الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 69623 -) حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك قال * كان معاذ رضي الله عنه رجلا سمحا جميلا من أفضل شباب قومه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 417 حديث رقم: 1830

* 69624 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك قال * كان معاذ بن جبل شابا جميلا سمحا من خير شباب قومه لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى ادان دينا أغلق ماله قال فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكلم غرماءه ففعل فلم يضعوا له شيئا فلو ترك لأحد بكلام أحد لترك لمعاذ بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يبرح حتى باع ماله وقسمه بين غرمائه فقام معاذ لا مال له فلما حج بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ليجبره قال وكان أول من تجر في هذا المال معاذ فقدم على أبي بكر من اليمن وقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم @32
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 32 حديث رقم: 44

* 69625 -) كما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك قال * كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا جميلا سمحا من خير شباب قومه لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى دان عليه دين أغلق ماله فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن يكلم له غرماءه ففعل فلم يضعوا له شيئا فلو ترك لأحد بكلام أحد لترك لمعاذ بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يبرح من أن باع ماله وقسمه بين غرمائه قال فقام معاذ رضي الله عنه ولا مال له وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن معمر لم يقل عن أبيه وقال عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كان معاذ فذكره وروى من وجهين ضعيفين عن جابر بن عبد الله في قصة معاذ \11033\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 48 حديث رقم: 11043

* 69626 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم الأصبهاني ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني عيسى بن النعمان عن معاذ بن رفاعة عن جابر بن عبد الله قال * كان معاذ بن جبل من أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا وأسمحهم كفا فأدان دينا كثيرا فلزمه غرماؤه حتى تغيب عنهم أياما في بيته حتى استأدى رسول الله صلى الله عليه وسلم غرماؤه فأرسل إليه يدعوه فجاءه ومعه غرماؤه فقالوا يا رسول الله خذ لنا حقنا منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله من تصدق عليه قال فتصدق عليه ناس وأبى آخرون وقالوا يا رسول الله خذ لنا بحقنا منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبر لهم يا معاذ قال فخلعه رسول الله صلى الله عليه وسلم من ماله فدفعه إلى غرمائه فاقتسموه بينهم فأصابهم خمسة أسباع حقوقهم قالوا يا رسول الله بعه لنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلوا عنه فليس لكم عليه سبيل تفرد ببعض ألفاظه الواقدي \11042\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 50 حديث رقم: 11052

* 69627 -) حدثني علي بن حمشاذ ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي بن كعب بن مالك قال * كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا جميلا سمحا من خير شباب قومه لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى أدان دينا أغلق ماله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 303 حديث رقم: 5179

* 69628 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام أن الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال * كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا حليما سمحا من أفضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيئا فلم يزل يدان حتى أغرق ماله كله في الدين فأتى النبي صلى الله عليه وسلم غرماؤه فلو تركوا أحدا من أجل أحد لتركوا معاذ من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فباع لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله حتى قام معاذ بغير شيء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 306 حديث رقم: 5192

* 69629 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني عيسى بن النعمان عن معاذ بن رفاعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كان معاذ بن جبل من أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا وأسمحهم كفافا دان دينا كثيرا فلزمه غرماؤه حتى تغيب عنهم أياما في بيته حتى استعدى رسول الله صلى الله عليه وسلم غرماؤه فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاذ يدعوه فجاء ومعه غرماؤه فقالوا يا رسول الله خذ لنا حقنا منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله من تصدق عليه فتصدق عليه ناس وأبى آخرون وقالوا يا رسول الله خذ لنا بحقنا منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبر لهم يا معاذ قال فخلعه رسول الله صلى الله عليه وسلم من ماله فدفعه إلى غرمائه فاقتسموه بينهم فأصابهم خمسة أسباع حقوقهم قالوا يا رسول الله بعه لنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلوا عليه فليس لكم عليه سبيل فانصرف معاذ إلى بني سلمة فقال له قائل يا أبا عبد الرحمن لو سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أصبحت اليوم معدما فقال ما كنت لأسأله قال فمكث أياما ثم دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثه إلى اليمن وقال لعل الله أن يجبرك ويؤدي عنك دينك قال فخرج معاذ إلى اليمن فلم يزل بها حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافى السنة التي حج فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فاستعمله أبو بكر رضي الله عنه على الحج فالتقيا يوم التروية بها فاعتنقا وعزى كل واحد منهما صاحبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أخلدا إلى الأرض يتحدثان فرأى عمر عند معاذ غلمانا فقال ما هؤلاء ثم ذكر الأحرف التي ذكرتها فيما تقدم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 308 حديث رقم: 5195

* 69630 -) وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال * كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا حليما سمحا من أفضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيئا فلم يزل يدان حتى أغرق ماله كله في الدين فأتى النبي صلى الله عليه وسلم غرماء فلو تركوا أحدا من أجل أحد لتركوا معاذا من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فباع لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ماله حتى قام معاذ بغير شيء هكذا رواه هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر وخالفه عبد الرزاق في إسناده فرواه \11032\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 48 حديث رقم: 11042

* 69631 -) حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع ثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرني معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك قال * كان معاذ بن جبل رحمه الله شابا سمحا أفضل فتيان قومه فلم يزل حتى أغرق ماله في الدين فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم غرماؤه فلو ترك أحد من أجل أحد لترك معاذ من اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فباع لهم رسول الله ماله فبقي معاذ لا مال له
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 508 حديث رقم: 447

* 69632 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا محمد بن بكير ثنا بن وهب عن يونس بن يزيد عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن بن كعب * أن معاذ بن جبل وهو أحد قومه من بني سلمة كثر دينه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزد رسول الله صلى الله عليه وسلم غرماءه على أن خلع لهم ماله \11041\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 50 حديث رقم: 11051



(1/16906)

---

* 69633 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \581\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 481 حديث رقم: 585

* 69634 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن سماك بن حرب قال * قلت لجابر بن سمرة رضي الله عنه أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويبتسم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \13106\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 52 حديث رقم: 13116

* 69635 -) حدثنا أبو عثمان السمسار الحمصي الحافظ حدثنا عمران بن بكار البراد حدثنا الربيع بن روح حدثنا محمد بن حرب الأبرش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن عدي بن عبد الرحمن أبو أبي الهيثم بن عدي عن داود بن أبي هند عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الصبح جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس لم يروه عن داود بن أبي هند إلا عدي بن عبد الرحمن ولا عنه إلا الزبيدي تفرد به عمران عن الربيع عن محمد بن حرب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 294 حديث رقم: 1189

* 69636 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن زكريا بن أبي زائدة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 240 حديث رقم: 2006

* 69637 -) حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي قال ثنا سليمان بن عبد الرحمن قال ثنا محمد بن عبد الرحمن المقدسي قال حدثتني أسماء بنت واثلة بن الأسقع قالت * كان أبي إذا صلى الصبح جلس مستقبل القبلة لا يتكلم حتى تطلع الشمس فربما كلمته في الحاجة فلا يكلمني فقلت ما هذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى الصبح ثم قرأ قل هو الله أحد مائة مرة قبل أن يتكلم فكلما قرأ قل هو الله أحد غفر له ذنب سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 97 حديث رقم: 232

* 69638 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي قال ثنا أبو جدي علي بن حرب ثنا أبو داود هو الحفري عن سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى يعني الصبح جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان وزاد فيه حتى تطلع الشمس حسنا ورواه أبو خيثمة عن سماك وزاد فيه فإذا طلعت قام ولم يقل حسنا \2841\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 186 حديث رقم: 2844

* 69639 -) أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا محمد بن عبد الرحمن المقاتلي حدثتني أسماء بنت واثلة بن الأسقع قالت * كان أبي إذا صلى الصبح جلس مستقبل القبلة حتى تطلع الشمس فربما كلمته في الحاجة فلا يكلمني فقلت ما هذا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى الصبح ثم قرأ قل هو الله أحد مائة مرة قبل أن يتكلم أحدا غفر له ذنب سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 659 حديث رقم: 6427

* 69640 -) حدثنا بن نفيل وأحمد بن يونس قالا ثنا زهير ثنا سماك قال * قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلى فيه الغداة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قام صلى الله عليه وسلم \1294\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 1294

* 69641 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء أو ترتفع الشمس حسناء \21164\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 107 حديث رقم: 21075



(1/16907)

---

* 69642 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن أبي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح أقبل عليهم بوجهه فقال هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1782 حديث رقم: 2275



(1/16908)

---

* 69643 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن سمى عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * ان النبي صلى الله عليه وسلم رؤى بالعرج وهو يصب على رأسه الماء من الحر أو من العطش وهو صائم \23805\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 430 حديث رقم: 23699

* 69644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح أنا مالك عن سمي عن أبي بكر بن عب الرحمن بن الحرث بن هشام عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسكب على رأسه الماء بالسقيا إما من الحر وإما من العطش وهو صائم ثم لم يزل صائما حتى أتى كديدا ثم دعا بماء فأفطر وأفطر الناس وهو عام الفتح \23340\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 376 حديث رقم: 23238

* 69645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن سمى عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم رؤى بالعرج وهو يصب على رأسه الماء وهو صائم من الحر أو العطش \23373\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 380 حديث رقم: 23271

* 69646 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن سمى عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم رؤى بالعرج وهو يصب على رأسه ماء وهو صائم من الحر أو من العطش \23619\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 408 حديث رقم: 23514

* 69647 -) حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو من أصل كتابه ثنا عبد الصمد بن الفضل وإسحاق بن الهياج قالا ثنا محمد بن نعيم السعدي ثنا مالك بن أنس عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج يصب على رأسه من الماء من الحر وهو صائم هذا حديث له أصل في الموطأ فإن كان محمد بن نعيم السعدي حفظه هكذا فإنه صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 598 حديث رقم: 1578

* 69648 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن سمي عن مولاه أبي بكر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صائما في السفر يصب على رأسه الماء من شدة الحر \3003\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 196 حديث رقم: 3029

* 69649 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح قال أنا مالك عن سمى عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسكب على رأسه الماء بالسقيا أما من الحر واما من العطش وهو صائم ثم لم يزل صائما حتى أتى كديد ثم دعا بماء فأفطر وأفطر الناس وهو عام الفتح \16705\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 63 حديث رقم: 16652



(1/16909)

---

* 69650 -) حدثنا سلم بن جنادة حدثنا أبو معاوية حدثنا عاصم عن مورق عن أنس قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فمنا الصائم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار شديد الحر فمنا من يتقي الشمس بيده وأكثرنا ظلا صاحب الكساء يستظل بها الصائمون وقام المفطرون فضربوا الأبنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالأجر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 262 حديث رقم: 2033

* 69651 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبى عون الريانى قال حدثنا سلم بن جنادة قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عاصم الأحول عن مورق العجلي عن أنس بن مالك قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فمنا الصائم ومنا المفطر ونزلنا منزلا يوما حارا شديد الحر فمنا من يتقى الشمس بيده واكثرنا ظلا صاحب كساء يستظل به الصائمون وقام المفطرون يضربون الأبنية ويصلحون الركائب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالأجر \3558\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 326 حديث رقم: 3559



(1/16910)

---

* 69652 -) قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أنه أخبره أن عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال * إني وجدت من فلان ريح شراب فزعم أنه شراب الطلاء وأنا سائل عما شرب فإن كان مسكرا جلدته فجلده عمر بن الخطاب الحد تاما \5719\
النسائي في سننه ج 8/ ص 327 حديث رقم: 5708

* 69653 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن الزهري عن السائب بن يزيد * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج فصلى على جنازة فسمعه السائب يقول أني وجدت من عبيد الله وأصحابه ريح شراب وأنا سائل عما شربوا فإن كان مسكرا حددتهم قال سفيان فأخبرني معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد أنه حضره يحدهم \17275\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 315 حديث رقم: 17290

* 69654 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أنه أخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وأنا سائل عما شرب فإن كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما
مالك في الموطأ ج 2/ ص 842 حديث رقم: 1532

* 69655 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أنه أخبره * أن عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال إني وجدت من فلان ريح شراب فزعم أنه شراب الطلاء وأنا سائل عما شرب فإن كان يسكر جلدته فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحد تاما \5189\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 238 حديث رقم: 5217

* 69656 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أنه أخبره * أن عمر خرج عليهم فقال إني وجدت من فلان ريح شراب فزعم أنه شرب الطلاء وأنا سائل عما شرب فإن كان مسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما الأشربة المباحة \6796\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 190 حديث رقم: 6843

* 69657 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أنه أخبره * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم فقال إني وجدت من فلان ريح شراب فزعم أنه شرب الطلاء وأنا سائل عما شرب فإن كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما \17146\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 295 حديث رقم: 17161

* 69658 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن السائب بن يزيد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج فصلى على جنازة فسمعه السائب يقول إني وجدت من عبيد الله وأصحابه ريح الشراب وأنا سائل عما شربوا فإن كان مسكرا حددتهم قال قال سفيان فأخبرني معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد أنه حضره يحدهم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 0



(1/16911)

---

* 69659 -) أخبرنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كعب بن مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق رقبة فهو فداؤه من النار \4852\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 170 حديث رقم: 4882

* 69660 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سالم بن أبي الجعد قال حدثت عن كعب بن مرة البهزي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر قال وكان يقول أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما فهو فكاكه من النار يجزي كل عظم منه عظما وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهو فكاكها من النار كل عظم منها عظم منها
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 169 حديث رقم: 4880

* 69661 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط أنه قال لكعب بن مرة أو مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معنى معاذ إلى قوله وأيما امرئ أعتق مسلما وأيما امرأة أعتقت امرأة مسلمة زاد وأيما رجل أعتق امرأتين مسلمتين إلا كانتا فكاكه من النار يجزئ مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه قال أبو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين
أبي داود في سننه ج 4/ ص 30 حديث رقم: 3967

* 69662 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا عمران بن عيينة هو أخو سفيان بن عيينة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين
الترمذي في سننه ج 4/ ص 119 حديث رقم: 1547

* 69663 -) حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلت لكعب يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزئ كل عظم منه بكل عظم منه ومن أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمين منهما عظم منه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 843 حديث رقم: 2522

* 69664 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثني عبد الله بن سعيد يعني بن أبي هند عن سعيد بن مرجانة انه حدث علي بن حسين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق رقبة كان له بعتق كل عضو منها عضو من النار حتى ذكر الفرج قال فدعى علي بن حسين غلاما له فأعتقه \9812\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 447 حديث رقم: 9772

* 69665 -) أخبرنا محمد بن محمود بن عدي بنسا قال حدثنا حميد بن زنجويه قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال * حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله جل وعلا جاعل وقاء كل عظم من عظام محرره عظما من عظامه من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جل وعلا جاعل وقاء كل عظم من عظام محررها عظما من عظامها من النار قال الشيخ أبو نجيح هو عمرو بن عبسة \4308\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 148 حديث رقم: 4309

* 69666 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا هشام بن عبد الله عن قتادة عن الحسن عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق رقبة فك الله بكل عضو من أعضائه عضوا من أعضائه من النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد عن أبي موسى الأشعري وواثلة بن الأسقع أما حديث أبي موسى
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 230 حديث رقم: 2841

* 69667 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني وعبد الله بن الزبير الحميدي وإبراهيم بن بشار الرمادي قالوا ثنا سفيان بن عيينة حدثني شيخ من أهل الكوفة يقال له شعبة قال كنا عند أبي بردة بن أبي موسى ومعه بنوه فقال ألا أحدثكم بحديث حدثني به أبي قالوا بلى يا أبت فحدثنا قال حدثني أبي * أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق رقبة أو عبدا كانت فكاكه من النار عضوا بعضو \21086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 272 حديث رقم: 21101

* 69668 -) فحدثناه علي بن حمشاذ العدل عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني وعبد الله بن الزبير الحميدي وإبراهيم بن بشار الرمادي قالوا حدثنا سفيان بن عيينة حدثني شيخ من أهل الكوفة يقال له شعبة قال كنا عند أبي بردة بن أبي موسى ومعه بنوه فقال ألا أحدثكم بحديث حدثني به أبي قالوا بلى يا أبت فحدثنا قال حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق رقبة أو عبدا كانت فكاكه من النار عضوا بعضو وأما حديث واثلة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 230 حديث رقم: 2842

* 69669 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي قال ثنا حجاج بن محمد بن جرير بن عثمان عن سليم بن عامر الخبايري عن عمرو بن عبسة * أنه كان عند شرحبيل بن السمط وهو أمير على حمص فقال يا عمرو بن عبسة حدثنا عن نبي الله صلى الله عليه وسلم حديثا ليس فيه نقص ولا نسيان قال والذي نفس عمرو بن عبسة بيده ما من رجل يعتق رقبة مسلمة إلا فدت كل عضو منه عضوا منه من النار لقد سمعته غير مرة \4857\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 171 حديث رقم: 4887

* 69670 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن محمد بن يسار عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن حديث معدان عن أبي نجيح السلمي قال أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 167 حديث رقم: 221

* 69671 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال لكعب بن مرة رضي الله عنه حدثنا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من رجل مسلم يعتق رجلا مسلما إلا كان فكاكه من النار يجزئ كل عظم من عظامه عظما من عظامه وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزئ كل عظمتين من عظامهما عظما من عظامه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة إلا كانت فكاكها من النار يجزيء بكل عظم من عظامها عظما من عظامها قال ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر فأتيته فقلت يا رسول الله إن الله عز وجل نصرك وأعطاك واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله تعالى لهم فأعرض عنه فقلت يا رسول الله إن الله تعالى قد أعطاك ونصرك واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله تعالى لهم فقال اللهم فأتنا غيثا مغيثا مريا طبقا غدقا غير رايث نافعا غير ضار قال فما كانت إلا جمعة ونحوها حتى مطروا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 90 حديث رقم: 1408



(1/16912)

---

* 69672 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يوسف بن خالد السمتي عن سلم بن بشير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مقام رجل في صف في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ومن رمى بسهم في سبيل الله فبلغ أخطأ أو أصاب فبعتق رقبة ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 174 حديث رقم: 395

* 69673 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت خالدا يعني بن زيد أبا عبد الرحمن الشامي يحدث عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسة قال قلت يا عمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليس فيه نسيان ولا تنقص قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يقول من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو أخطأ أو أصاب كان له كعدل رقبة ومن أعتق رقبة مسلمة كان فداء كل عضو منه عضوا منه من نار جهنم ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة \3155\
النسائي في سننه ج 6/ ص 28 حديث رقم: 3145

* 69674 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت خالدا يعني بن زيد أنبأ عبد الرحمن الشامي يحدث عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسة قال قلت له يا عمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه نسيان ولا ينقص فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو وأخطأ أو أصاب كان كعدل رقبة ومن أعتق رقبة مسلمة كان فداء كل عضو منه بعضو منه من نار جهنم ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 20 حديث رقم: 4353

* 69675 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت خالد يعني بن زيد أبا عبد الرحمن الشامي يحدث عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسة قال قلت له يا عمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق رقبة مسلمة كان فداء كل عضو منه عضوا منه من نار جهنم
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 170 حديث رقم: 4884



(1/16913)

---

* 69676 -) ثناه يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال قال الضبي بن معبد * كنت رجلا أعرابيا نصرانيا فأسلمت فكنت حريصا على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هديم بن عبد الله فقلت يا هناه إني حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي فكيف لي أن أجمعهما فقال اجمعها ثم أذبح ما استيسر من الهدى قال فأهللت بهما معا فلما أتيت العذيب لقيني سليمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما معا فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره فكأنما ألقى علي جبل حتى أتيت عمر فقلت له يا أمير المؤمنين إني كنت رجلا أعرابيا نصرانيا وإني أسلمت وأنا حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هديم بن عبد الله فقلت يا هنتاه إني حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي فكيف لي أن أجمعهما فقال اجمعهما ثم اذبح ما استيسر من الهدي وإني اهللت بهما جميعا فلما أتيت العذيب لقيني سليمان بين ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما معا فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره قال فقال لي عمر هديت لسنة نبيك قال أبو بكر في ترك عمر بن الخطاب النكير على الضبي بن معبد قوله وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي أبين الدلالة على أن العمرة عند عمر بن الخطاب كانت واجبة كالحج إذ لو كانت العمرة عنده تطوعا لا واجبة لأشبه أن ينكر عليه قوله ولقال له لم نجد ذلك مكتوبتين عليك بل إنما وجدت الحج مكتوبا عليك دون العمرة وفي تركه الإنكار عليه ما أفتاه هديم بن عبد الله دلالة بينة بأن القران عنده جائز من غير سوق بدنة ولا بقرة من الميقات الذي يحرم منه بالحج والعمرة وفيه دلالة على أن ما استيسر من الهدى جائز عن القارن كهو عن المتمتع لا كما قال بعض العلماء أن القرآن لا يكون إلا بسوق بدنة أو بقرة يسوقه من حيث يحرم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 358 حديث رقم: 3069

* 69677 -) حدثنا محمد بن قدامة بن أعين وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل قال قال الصبي بن معبد * كنت رجلا أعرابيا نصرانيا فأسلمت فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه إني حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بأن أجمعهما قال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فأهللت بهما معا فلما أتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما جميعا فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره قال فكأنما ألقي علي جبل حتى أتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا أمير المؤمنين إني كنت رجلا أعرابيا نصرانيا وإني أسلمت وأنا حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي وإني أهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم \1799\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 159 حديث رقم: 1799

* 69678 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال قال الصبي بن معبد * كنت أعرابيا نصرانيا فأسلمت فكنت حريصا على الجهاد فوجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت رجل من عشيرتي يقال له هريم بن عبد الله فسألته فقال اجمعهما ثم اذبح ما استيسر من الهدي فأهللت بهما فلما أتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره فأتيت عمر فقلت يا أمير المؤمنين إني أسلمت وأنا حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت هريم بن عبد الله فقلت يا هناه إني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فقال اجمعهما ثم اذبح ما استيسر من الهدي فأهللت بهما فلما أتينا العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره فقال عمر هديت لسنة نبيك - عليه الصلاة والسلام - \2728\
النسائي في سننه ج 5/ ص 147 حديث رقم: 2719

* 69679 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة قال سمعت أبا وائل شقيق بن سلمة يقول سمعت الصبي بن معبد يقول * كنت رجلا نصرانيا فأسلمت فأهللت بالحج والعمرة فسمعني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما جميعا بالقادسية فقالا لهذا أضل من بعيره فكأنما حملا علي جبلا بكلمتهما فقدمت على عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فأقبل عليهما فلامهما ثم أقبل علي فقال هديت لسنة النبي صلى الله عليه وسلم هديت لسنة النبي صلى الله عليه وسلم قال هشام في حديثه قال شقيق فكثيرا ما ذهبت أنا ومسروق نسأله عنه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 989 حديث رقم: 2970

* 69680 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل قال قال الصبي بن معبد * كنت رجلا نصرانيا فاسلمت فأهللت بالحج والعمرة فسمعني زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة وأنا أهل بهما فقالا لهذا أضل من بعير أهله فكأنما حمل علي بكلمتهما جبل فقدمت على عمر رضي الله عنه فأخبرته فأقبل عليهما فلامهما وأقبل علي فقال هديت لسنة النبي صلى الله عليه وسلم هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم قال عبدة قال أبو وائل كثيرا ما ذهبت أنا ومسروق إلى الصبي نسأله عنه \170\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 169

* 69681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن صبي بن معبد التغلبي قال * كنت حديث عهد بنصرانية فأردت الجهاد أو الحج فأتيت رجلا من قومي يقال له هديم فسألته فأمرني بالحج فقرنت بين الحج والعمرة فذكره \257\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 256

* 69682 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد عن بن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال كثيرا ما كنت آتي الصبي بن معبد أنا ومسروق نسأله عن هذا الحديث قال كنت امرأ نصرانيا فأسلمت فأهللت بالحج والعمرة فسمعني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما بالقادسية فقالا لهذا أضل من بعير أهله فكأنما حمل علي بكلمتهما جبل حتى قدمت مكة فأتيت عمر بن الخطاب وهو بمنى فذكرت ذلك له فأقبل عليهما فلامهما وأقبل علي فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم مرتين
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 220 حديث رقم: 3911

* 69683 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ جرير يعني بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل قال قال الضبي بن معبد * كنت أعرابيا نصرانيا فأسلمت فكنت حريصا على الجهاد فوجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن عبد الله فسألته فقال اجمعها ثم اذبح ما استيسر من الهدي فأهللت بهما فلما أتينا العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره فأتيت عمر فقلت يا أمير المؤمنين إني أسلمت وأنا حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت هذيم بن عبد الله فقلت يا هناه إني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فقال اجمعهما ثم اذبح ما استيسر من الهدي فأهللت فلما أتيت العذيب لقيت سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره فقال عمر هديت لسنة نبيك \3671\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 344 حديث رقم: 3699

* 69684 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبدة بن أبي لبابة حفظناه منه غير مرة قال سمعت أبا وائل شقيق بن سلمة يقول كثيرا ما يقول ذهبت أنا ومسروق إلى الصبي بن معبد نستذكره هذا الحديث فقال الصبي كنت رجلا نصرانيا فأسلمت فخرجت أريد الحج فلما كنت بالقادسية أهللت بالحج والعمرة جميعا فسمعني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقالا لهذا أضل من بعير أهله فكأنما حمل علي بكلمتهما جبل فلقيت عمر بن الخطاب فأخبرته فأقبل عليهما فلامهما ثم أقبل علي فقال هديت لسنة نبيك فقال سفيان يعني أنه قد جمع بين الحج والعمرة مع النبي صلى الله عليه وسلم وأجازه وليس أنه فعله هو
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 11 حديث رقم: 18

* 69685 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن قدامة بن أعين وعثمان بن أبي شيبة المعنى قالا ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل قال قال الصبي بن معبد * كنت رجلا أعرابيا نصرانيا فأسلمت فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت يا هناه إني حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بأن أجمعهما فقال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فأهللت بهما فلما أتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما معا فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره ذلك فكأنما ألقي علي جبل حتى أتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له يا أمير المؤمنين إني كنت رجلا أعرابيا نصرانيا وإني أسلمت وأنا حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت رجلا من قومي فقال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي وإني أهللت بهما معا فقال عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم \8556\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 354 حديث رقم: 8565



(1/16914)

---

* 69686 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى نا عبد الحميد بن جعفر ح وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا يحيى عن عبد الحميد بن جعفر ح وثنا أحمد بن عبدة أخبرنا سليم يعني بن أخضر ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري من بني عوف بن ثعلبة قال حدثني وهب بن كيسان قال شهدت بن الزبير بمكة وهو أمير فوافق يوم فطر أو أضحى يوم الجمعة فأخر الخروج حتى ارتفع النهار فخرج وصعد المنبر فخطب وأطال ثم صلى ركعتين ولم يصل الجمعة فعاب عليه ناس من بني أمية بن عبد شمس فبلغ ذلك بن عباس فقال أصحاب بن الزبير السنة وبلغ بن الزبير فقال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا هذا لفظ حديث أحمد بن عبدة قال أبو بكر قول بن عباس أصحاب بن الزبير السنة يحتمل أن يكون أراد سنة النبي صلى الله عليه وسلم وجائز أن يكون أراد سنة أبي بكر أو عمر أو عثمان أو علي ولا أخال أنه أراد به أصاب السنة في تقديمه الخطبة قبل صلاة العيد لأن هذا الفعل خلاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وانما أراد تركه أن يجمع بهم بعدما قد صلى بهم صلاة العيد فقط دون تقديم الخطبة قبل صلاة العيد
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 360 حديث رقم: 1465

* 69687 -) حدثنا محمد بن طريف البجلي ثنا أسباط عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح قال * صلى بنا بن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة أول النهار ثم رحنا إلى الجمعة فلم يخرج إلينا فصلينا وحدانا وكان بن عباس بالطائف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال أصاب السنة \1071\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 1071

* 69688 -) حدثنا يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال قال عطاء * اجتمع يوم جمعة ويوم فطر على عهد بن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتى صلى العصر \1072\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 1072

* 69689 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني وهب بن كيسان قال * اجتمع عيدان على عهد بن الزبير فأخر الخروج حتى تعالى النهار ثم خرج فخطب فأطال الخطبة ثم نزل فصلى ولم يصل للناس يومئذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس فقال أصاب السنة \1601\
النسائي في سننه ج 3/ ص 195 حديث رقم: 1592

* 69690 -) حدثنا جبارة بن المغلس ثنا مندل بن على عن عبد العزيز بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها ومن شاء أن يتخلف فليتخلف \1312\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 416 حديث رقم: 1312

* 69691 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة قال * سمعت معاوية سأل زيد بن أرقم أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين قال نعم صلى العيد من أول النهار ثم رخص في الجمعة \1799\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 552 حديث رقم: 1793

* 69692 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى قال ثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني وهب بن كيسان قال * اجتمع عيدان على عهد بن الزبير فأخر الخروج حتى تعالى النهار ثم خرج فخطب فأطال الخطبة ثم نزل فصلى ركعتين ولم يصل للناس يومئذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس فقال أصاب السنة \1800\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 552 حديث رقم: 1794

* 69693 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ذكوان أبي صالح قال * اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ويوم عيد فصلى ثم قام فخطب الناس فقال قد أصبتم ذكرا وخيرا وإنا مجمعون فمن أحب أن يجلس فليجلس ومن أحب أن يجمع فليجمع ويروى عن سفيان بن عيينة عن عبد العزيز موصولا مقيدا بأهل العوالي وفي إسناده ضعف وروي ذلك عن عمر بن عبد العزيز عن النبي صلى الله عليه وسلم مقيدا بأهل العالية إلا أنه منقطع \6077\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 318 حديث رقم: 6083

* 69694 -) حدثنا محمد بن يوسف التركي ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا سعيد بن راشد السماك ثنا عطاء بن أبي رباح عن بن عمر قال * اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر وجمعة فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العيد ثم أقبل عليهم بوجهه فقال يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيرا وأجرا وإنا مجمعون فمن أراد أن يجمع معنا فليجمع ومن أراد أن يرجع إلى أهله فليرجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 435 حديث رقم: 13591

* 69695 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالعزيز عن ذكوان قال اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فطر وجمعة او أضحى وجمعة قال فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنكم قد أصبتم ذكرا وخيرا وإنا مجمعون من أراد يجمع فليجمع ومن أراد أن يجلس فليجلس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 5728

* 69696 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني بعض أهل المدينة عن غير واحد منهم أن النبي صلى الله عليه وسلم اجتمع في زمانه يوم جمعة ويوم فطر أو يوم جمعة وأضحى فصلى بالناس العيد الأول ثم خطب فأذن للأنصار في الرجوع إلى العوالي وترك الجمعة فلم يزل الامر على ذلك بعد قال ابن جريج وحدثت عن عمر بن عبد العزيز و عن أبي صالح الزيات أن النبي صلى الله عليه وسلم اجتمع في زمانه يوم الجمعة ويم فطر فقال أن هذا اليوم يوم قد اجتمع فيه عيدان فمن أحب فلينقلب ومن أحب أن ينتظر فلينتظر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 5729

* 69697 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان في عهد ابن الزبير فأخر الخروج ثم خرج فخطب فأطال الخطبة ثم صلى ولم يخرج إلى الجمعة فعاب ذلك أناس عليه فبلغ ذلك ابن عباس فاق أصاب السنة فبلغ ابن الزبير فقال شهدت العيد مع عمر فصنع كما صنعت
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 5836

* 69698 -) حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا بقية ثنا شعبة حدثني مغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * اجتمع عيدان في يومكم هذا فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله حدثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية ثنا شعبة عن مغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \1311\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 416 حديث رقم: 1311



(1/16915)

---

* 69699 -) أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى لنجيب قال حدثني حنش الصنعاني قال * غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت الأنصاري فافتتحنا قرية يقال لها جرية فقام فينا رويفع بن ثابت الأنصاري خطيبا فقال اني لا أقوم فيكم إلا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا يوم خبير حين افتتحناها من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأتي شيئا من السبي حتى يستبرئها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 299 حديث رقم: 2477

* 69700 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش قال * شهدت مع رويفع بن ثابت حين فتح جربة فلما فتحها قام فينا خطيبا فقال لا أقول لكم إلا ما قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قال لا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها ولا يلبس ثوبا حتى إذا خلقه رده فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 27 حديث رقم: 4485

* 69701 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب حدثني حنش الصنعاني قال * غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت الأنصاري فافتتحنا قرية يقال لها جربة فقام فينا رويفع خطيبا فقال إني لا أقوم فيكم إلا ما سمعت رسول الله قام فينا يوم حنين حين افتتحناها فقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه زرع غيره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأت ثيبا من السبي حتى يستبرئها ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيعن مغنما حتى يقسم ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 26 حديث رقم: 4482

* 69702 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش الصنعاني قال * غزونا مع أبي رويفع الأنصاري رضي الله عنه المغرب فافتتح قرية فقام خطيبا فقال إني لا أقول فيكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فينا يوم خيبر قام فينا عليه السلام فقال لا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره يعني إتيان الحبالى من الفيء ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصيب امرأة من السبي ثيبا حتى يستبرئها ولا يحل لامرىء بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده كذا قال يونس بن بكير يوم خيبر وإنما هو يوم حنين كذلك رواه غيره عن بن إسحاق وكذلك رواه غير بن إسحاق وقال غيره رويفع بن ثابت وهو الصحيح قال الشافعي رحمه الله ودل ذلك على أن السباء نفسه انقطاع العصمة بين الزوجين وذلك أنه لا يأمر بوطء ذات زوج بعد حيضة إلا وذلك قطع العصمة وقد ذكر بن مسعود أن قول الله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ذوات الأزواج اللآتي ملكتموهن بالسباء قال الشيخ رحمه الله وروينا في كتاب النكاح عن بن عباس نحو قول بن مسعود رضي الله عنه \18062\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 124 حديث رقم: 18077

* 69703 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش الصنعاني قال * غزونا مع رويفع بن ثابت الأنصاري قرية من قرى المغرب يقال لها جربة فقام فينا خطيبا فقال أيها الناس إني لا أقول فيكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قام فينا يوم حنين فقال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره يعني آتيان الحبالى من السبايا وأن يصيب امرأة ثيبا من السبي حتى يستبرئها يعني إذا اشتراها وأن يبيع مغنما حتى يقسم وان يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه وان يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه \17095\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 109 حديث رقم: 17038

* 69704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب وتجيب بطن من كندة عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح حنينا فقام فينا خطيبا فقال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقى ماءه زرع غيره ولا أن يبتاع مغنما حتى يقسم ولا أن يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه ولا يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه \17088\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 108 حديث رقم: 17031

* 69705 -) أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن يزيد هو بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى لنجيب قال حدثني حنش الصنعاني قال * غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت الأنصاري فافتتحنا قرية يقال لها جرية فقام فينا رويفع بن ثابت الأنصاري خطيبا فقال إني أقوم فيكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا يوم خيبر حين افتتحناها من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أجحفها أو قال أعجفها ردها قال أبو محمد أنا شاك فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 302 حديث رقم: 2488



(1/16916)

---

* 69706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد قال حدثني حنش قال كنا مع رويفع بن ثابت غزوة جربة فقسمها علينا وقال لنا رويفع * من أصاب من هذا السبي فلا يطؤها حتى تحيض فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لرجل ان يسقي ماءه ولد غيره \17097\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 109 حديث رقم: 17040

* 69707 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عبد الله بن محمد الفهمي قالا ثنا بن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن حنش الصنعاني قال * فتحنا حصنا ومعنا رويفع بن ثابت في غزوة جربة فأتى علينا رويفع بن ثابت فقال لنا من أصاب منكم من هذا السبي فلا يطأها حتى تحيض فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لرجل أن يسقي ماءه ولد غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 28 حديث رقم: 4488



(1/16917)

---

* 69708 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعد البزاز ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن إدريس الشافعي ثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن الشمس خسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى النبي صلى الله عليه وسلم بالناس ركعتين في كل ركعة ركعتين وروي هذا الحديث أيضا عن إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي عن يحيى بن سليم فهو مما تفرد به يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمرو فيما مضى كفاية
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 324 حديث رقم: 6108

* 69709 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن الوليد قال نا عبد الرحمن بن نمر انه سمع الزهري يحدث عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه صلى أربع ركعات في أربع سجدات وجهر فيها بالقراءة كلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد \1884\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 579 حديث رقم: 1879

* 69710 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر بالقراءة في صلاة الكسوف \2848\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 93 حديث رقم: 2849

* 69711 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا محمد بن مهران ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر سمع بن شهاب يخبر عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف بقراءته فإذا فرغ من قراءته كبر وركع وإذا رفع من قراءته كبر وركع وإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم تعاود القراءة في صلاة الكسوف فصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن محمد بن مهران قال البخاري تابعه سليمان بن كثير وسفيان بن حسين عن الزهري في الجهر أما حديث سليمان بن كثير \6131\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 336 حديث رقم: 6137

* 69712 -) وحدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا الوليد بن مسلم قال قال الأوزاعي أبو عمرو وغيره سمعت بن شهاب الزهري يخبر عن عروة عن عائشة أن الشمس خسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث مناديا الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 620 حديث رقم: 901

* 69713 -) قال الزهري وأخبرني كثير بن عباس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه صلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 620 حديث رقم: 902

* 69714 -) أخبرنا عبد الله بن علي المديني ومسدد ثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان بن سعيد حدثني حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف ثمان ركعات في أربع سجدات
الدارمي في سننه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1526

* 69715 -) أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا وأحمد بن عمير بن جوصا بدمشق قالا حدثنا عمرو بن عثمان القرشي قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري قال أخبرني كثير بن عباس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات \2830\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 72 حديث رقم: 2831

* 69716 -) أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا ومحمد بن عبيد الله بن الفضل بحمص وعمر بن محمد الهمداني بصغد وأحمد بن عمر بن يوسف بدمشق قالوا حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري قال أخبرني كثير بن عباس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس صلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات \2838\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 81 حديث رقم: 2839



(1/16918)

---

* 69717 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم الكشي قالا ثنا مسدد قالوا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن مولى المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة كتب إلى معاوية كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الصلاة يقول * لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 392 حديث رقم: 925

* 69718 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا الحكم بن كثير ثنا عمرو بن قيس عن عبد الملك بن عمير عن وراد قال كتب معاوية إلى المغيرة أن أكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه بخطي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول حين ينصرف من الصلاة * لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب إليه في كتاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى كره لكم ثلاثا وأد البنات وعقوق الأمهات ومنع وهات وكان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 389 حديث رقم: 919

* 69719 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر الصلاة إذا سلم * لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 389 حديث رقم: 918

* 69720 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن وراد قال كتب المغيرة إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر الصلاة * لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 387 حديث رقم: 912

* 69721 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عبد الملك بن عمير أخبرني وراد كاتب المغيرة قال كتب المغيرة إلى معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر الصلاة * لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 386 حديث رقم: 908

* 69722 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن سعيد الجريري عن عبد ربه عن كاتب المغيرة أن المغيرة كتب إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر صلاته * لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 395 حديث رقم: 936

* 69723 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن خلف العسقلاني نا آدم يعني بن أبي إياس نا أبو عمر الصنعاني وهو حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير الملكي عن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند انقضاء صلاته قبل أن يقوم * لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ولا قوة إلا بالله ولا نعبد إلا إياه له النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 365 حديث رقم: 741

* 69724 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر الصلاة * لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 392 حديث رقم: 926

* 69725 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه حدثني النعمان بن المنذر أن عبدة بن أبي لبابة حدثني وراد مولى المغيرة بن شعبة قال أمرني المغيرة أن أكتب إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة * لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 394 حديث رقم: 931

* 69726 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا هشيم عن داود ومجالد عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال كتب إليه معاوية أن اكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انصرافه من الصلاة فقال * لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 383 حديث رقم: 898



(1/16919)

---

* 69727 -) حدثنا ابن نمير عن سعد بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن عمرو قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 310 حديث رقم: 36371

* 69728 -) حدثنا أبو بكر نا بن نمير نا سعد بن سعيد حدثني محمد بن إبراهيم عن قيس بن عمرو رضي الله عنه قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين فقال الرجل إني لم أكن صليت التي قبلها قال فصليتها الآن فسكت النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 177 حديث رقم: 2156

* 69729 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا سعد بن سعيد يحدثني محمد بن إبراهيم عن قيس بن عمرو قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قيس هذا هو جد يحيى بن سعيد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 385 حديث رقم: 10

* 69730 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الله بن نمير ثنا سعيد حدثني محمد بن إبراهيم عن قيس بن عمرو قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين فقال الرجل إني لم أكن صليت قبلها فصليتهما الأن فسكت النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 367 حديث رقم: 937

* 69731 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن إبراهيم عن قيس بن عمرو قال * رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين التين قبلهما فصليتهما الآن فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو داود ثنا حامد بن يحيى قال قال سفيان كان عطاء بن أبي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال أبو داود روي عبد ربه ويحيى ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا أن جدهم صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ وقد روي من وجه آخر عن يحيى عن أبيه عن جده أنه جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلى معه فلما سلم قام فصلى ركعتين الفجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم أكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيئا \4325\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 483 حديث رقم: 4329

* 69732 -) وقد أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن جعفر بن محمد بن محمد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل حين أقيمت صلاة الصبح فمر به بن القشب وهو يصلي فقال بن القشب أتصلي الصبح أربعا كذا قال سفيان \4315\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 482 حديث رقم: 4319

* 69733 -) أخبرناه عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة السلمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا سعد بن سعيد حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن فهد قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين فقال الرجل لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلها فصليتها الآن قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1018

* 69734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا سعد بن سعيد حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن عمرو قال * رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين فقال الرجل انى لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم \23917\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 447 حديث رقم: 23811

* 69735 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا سعد بن سعيد حدثني محمد بن إبراهيم عن قيس بن عمرو قال * رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين فقال له الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلها فصليتهما قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم \1154\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 365 حديث رقم: 1154

* 69736 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن إبراهيم عن قيس بن عمرو قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم \1267\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 22 حديث رقم: 1267



(1/16920)

---

* 69737 -) حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن مطرح بن يزيد الكناني عن عبيد الله بن زجر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل تعليم المغنيات ولا شراؤهن ولا بيعهن وثمنهن حرام وقد نزل تصديق ذلك في كتاب الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث الآية والذي نفسي بيده ما رفع رجل قط عقيرته بغناء الا ارتدفه شيطانان يضربان بأرجلهما على ظهره وصدره حتى يسكت
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 843 حديث رقم: 892

* 69738 -) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن يحيى بن الحرث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام وقال إنما نزلت هذه الآية في ذلك ومن الناس من يشتري لهو الحديث حتى فرغ من الآية ثم أتبعها والذي نفسي بيده ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث الله عند ذلك شيطانين يرقدان على عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بأرجلهما على صدره وأشار إلى صدر نفسه حتى يكون هو الذي يسكت
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 145 حديث رقم: 231

* 69739 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن خلاد الصفار عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وأكل أثمانهن حرام وفيه أنزل الله عز وجل هذه الآية ^ ومن الناس من يشتري لهو الحديث ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 214 حديث رقم: 7862

* 69740 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل شري المغنيات ولا بيعهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام وتلا هذه الآية ^ ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ^ الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 212 حديث رقم: 7855

* 69741 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان ثنا مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا التجارة فيهن وأثمانهن حرام والاستمتاع إليهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 198 حديث رقم: 7805

* 69742 -) حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي قال ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام وقال إنما نزلت هذه الآية في ذلك ومن الناس من يشتري لهو الحديث حتى فرغ من الآية ثم أتبعها والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث الله عز وجل عند ذلك شيطانين يرتقدان على عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بأرجلهما على صدره وأشار إلى صدر نفسه حتى يكون هو الذي يسكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 181 حديث رقم: 7749

* 69743 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع حدثني خالد الصفار سمعه من عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وأكل أثمانهن حرام وفي رواية بكر بن مضر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا الحديث نزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث حتى بلغ أولئك لهم عذاب مهين \10829\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 15 حديث رقم: 10839

* 69744 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن وهو عبد الرحمن مولى عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل ذلك أنزلت عليه هذه الآية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله إلى آخر الآية قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما يروى من حديث القاسم عن أبي أمامة والقاسم ثقة وعلي بن يزيد يضعف في الحديث قال سمعت محمدا يقول القاسم ثقة وعلي بن يزيد يضعف \3210\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 346 حديث رقم: 3195

* 69745 -) حدثنا قتيبة أخبرنا بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولاخير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا أنزلت هذه الآية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله إلى آخر الآية قال وفي الباب عن عمر بن الخطاب قال أبو عيسى حديث أبي أمامة إنما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي \1283\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 580 حديث رقم: 1282

* 69746 -) حدثنا جعفر بن محمد بن سفيان الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد أبنا بن ثوبان عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام وقال إنما نزلت هذه الآية في ذلك ومن الناس من يشتري لهو الحديث حتى فرغ من الآية ثم أتبعها والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث الله عند ذلك شيطانين يردمان على عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بأرجلهما على صدره وأشار إلى صدر نفسه حتى يكون هو الذي يسكت
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 46 حديث رقم: 893



(1/16921)

---

* 69747 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له به طريق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه \3643\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 318 حديث رقم: 3643

* 69748 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا عبد الله بن داود الخريبي قال سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال * كنت جالسا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق فأتاه رجل فقال يا أبا الدرداء إني أتيتك من مدينة الرسول في حديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو الدرداء أما جئت لحاجة أما جئت لتجارة أما جئت إلا لهذا الحديث قال نعم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة والملائكة تضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن العالم يستغفر له من في السماوات ومن في الأرض والحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب إن العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وأورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الحديث بيان واضح أن العلماء الذين لهم الفضل الذي ذكرنا هم الذين يعلمون علم النبي صلى الله عليه وسلم دون غيره من سائر العلوم ألا تراه يقول العلماء ورثة الأنبياء والأنبياء لم يورثوا إلا العلم وعلم نبينا صلى الله عليه وسلم سنته فمن تعرى عن معرفتها لم يكن من ورثة الأنبياء \88\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 88

* 69749 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا سهل الله له به طريقا إلى الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 344

* 69750 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الله بن داود عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال * كنت جالسا عند أبي الدرداء في مسجد دمشق فأتاه رجل فقال يا أبا الدرداء أتيتك من المدينة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا جاء بك غيره قال لا قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر \223\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 223

* 69751 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال * كنت جالسا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا أبا الدرداء إني جئتك من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جئت لحاجة قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر \3641\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 317 حديث رقم: 3641

* 69752 -) أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الله بن داود عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال * كنت جالسا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق فاتاه رجل فقال يا أبا الدرداء اني أتيتك من المدينة مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني عنك انك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا بغاء لك غيره قال لا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله به طريقا من طرق الجنة فإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وان طالب في العلم ليستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء وان فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ان العلماء هم ورثة الأنبياء ان الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظه أو بحظ وافر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 342



(1/16922)

---

* 69753 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن حميد بن مالك بن خثيم أنه قال * كنت جالسا مع أبى هريرة بأرضه بالعقيق فأتاه قوم من أهل المدينة على دواب فنزلوا قال حميد فقال أبو هريرة اذهب إلى أمى وقل لها ان ابنك يقرئك السلام ويقول أطعمينا شيئا قال فوضعت ثلاثة أقراص من شعير وشيئا من زيت وملح في صحفة فوضعتها على رأسي فحملتها إليهم فلما وضعته بين أيديهم كبر أبو هريرة وقال الحمد لله الذي أشبعنا من الخبز بعد أن لم يكن طعامنا إلا الأسودان التمر والماء فلم يصب القوم من الطعام شيئا فلما انصرفوا قال يا بن أخى أحسن إلى غنمك وامسح الرغام عنها وأطب مراحها وصل في ناحيتها فإنها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك أن يأتى على الناس زمان تكون الثلة من الغنم أحب إلى صاحبها من دار مروان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 201 حديث رقم: 572

* 69754 -) وحدثني عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن حميد بن مالك بن خثيم أنه قال * كنت جالسا مع أبي هريرة بأرضه بالعقيق فأتاه قوم من أهل المدينة على دواب فنزلوا عنده قال حميد فقال أبو هريرة اذهب إلى أمي فقل إن ابنك يقرئك السلام ويقول أطعمينا شيئا قال فوضعت ثلاثة أقراص في صحفة وشيئا من زيت وملح ثم وضعتها على رأسي وحملتها إليهم فلما وضعتها بين أيديهم كبر أبو هريرة وقال الحمد لله الذي أشبعنا من الخبز بعد أن لم يكن طعامنا إلا الأسودين الماء والتمر فلم يصب القوم من الطعام شيئا فلما انصرفوا قال يا بن أخي أحسن إلى غنمك وامسح الرعام عنها وأطب مراحها وصل في ناحيتها فإنها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك أن يأتي على الناس زمان تكون الثلة من الغنم أحب إلى صاحبها من دار مروان
مالك في الموطأ ج 2/ ص 934 حديث رقم: 1669



(1/16923)

---

* 69755 -) حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي عن بن أبي فديك قال حدثني طلحة بن يحيى الأنصاري عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا أطاقه فليف به قال أبو داود روى هذا الحديث وكيع وغيره عن عبد الله بن سعيد بن أبي الهند أوقفوه على بن عباس \3322\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 241 حديث رقم: 3322

* 69756 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال سمعت يحيى بن عبد الله بن سالم يحدث عن إسماعيل بن رافع عن خالد بن سعيد عن عقبة بن عامر أنه قال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من نذر نذرا لم يسمعه فكفارته كفارة يمين كذا قال خالد بن سعيد وأظنه خالد بن زيد الذي يروي عن عقبة حديث الرمي والرواية الصحيحة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين وذلك محمول عند أهل العلم على نذر اللجلاج الذي يخرج مخرج الأيمان والله أعلم \19682\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 45 حديث رقم: 19697

* 69757 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ثنا خارجة بن مصعب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا أطاقه فليف به \2130\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 687 حديث رقم: 2128

* 69758 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن رافع عن خالد بن يزيد عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين \2129\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 687 حديث رقم: 2127

* 69759 -) نا حمزة بن القاسم الإمام نا محمد بن الخليل نا محمد بن عبد الله بن عمران البياضي نا طلحة بن يحيى عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا فأطاقه فليف به
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 160 حديث رقم: 5

* 69760 -) نا حمزة بن القاسم الإمام نا محمد بن الخليل نا محمد بن عبد الله بن عمران نا طلحة بن يحيى عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن سعيد ح ونا الحسن بن الخضر نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس نا جعفر بن مسافر نا بن أبي فديك نا طلحة بن يحيى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير ح ونا الحسين بن إسماعيل نا حميد بن زنجويه النسائي نا بن أبي أويس حدثني أبي عن داود بن الحصين عن ثور بن خالد الديلي أو عن خاله موسى بن ميسرة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية الله فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته يمين ومن نذر نذرا لله يطيقه فليف به واللفظ للمحاملي
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 159 حديث رقم: 2

* 69761 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن داود بن الحصين وعن ثور بن زيد وعن موسى بن ميسرة عن بكر بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية الله فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا يطيقه فليف
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 412 حديث رقم: 12169

* 69762 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا حمزة بن القاسم الإمام ثنا محمد بن الخليل ثنا محمد بن عبد الله بن عمران البياضي ثنا طلحة بن يحيى عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن سعيد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر عن بن أبي فديك حدثني طلحة بن يحيى الأنصاري عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير بن الأشج عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين لم يذكر بن مسافر الضحاك بن عثمان في إسناده قال أبو داود رواه وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند وقفه على بن عباس رضي الله عنهما قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن غيره عن عبد الله كذلك مرفوعا وروي من وجه آخر غير قوي عن بكير بن الأشج كذلك مرفوعا وإن صح محمول عند من لا يقول بظاهره على نذر اللجلاج والغضب والله أعلم \19683\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 46 حديث رقم: 19698

* 69763 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان ثنا هاشم بن محمد الربعي ثنا عنبسة بن خالد الأيلي عن بن جريج عن بن أبي هند عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية الله عز وجل فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا فأطاقه فليف به وهكذا روي عن طلحة بن يحيى تارة عنه عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير وتارة عنه عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ورواه وكيع بن الجراح عن عبد الله بن سعيد موقوفا على بن عباس رضي الله عنهما وروي من وجه آخر ضعيف عن بن عباس \19849\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 72 حديث رقم: 19864



(1/16924)

---

* 69764 -) حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا حفص بن غيلان عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ومن مشى إلى صلاة تطوع فهي كعمرة تامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 386 حديث رقم: 1548

* 69765 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من خرج من بيته متطهرا كان له كأجر الحاج المحرم ومن مشى إلى سبحة الضحى لا ينصبه إلا ذلك كان له كأجر المعتمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 182 حديث رقم: 7755

* 69766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن حارث الذمارى عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر كان له كأجر الحاج المحرم ومن مشى إلى سبحة الضحى كان له كأجر المعتمر وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين وقال أبو أمامة الغدو والرواح إلى هذه المساجد من الجهاد في سبيل الله \22452\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 268 حديث رقم: 22358

* 69767 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن العباس ثنا الحكم بن موسى ثنا صدقة ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر فأجره كأجر الحاج المحرم ومن مشى إلى سبحة الضحى لا ينهضه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين \4685\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 49 حديث رقم: 4689

* 69768 -) حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا حفص بن غيلان عن مكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ومن مش إلى صلاة تطوع فهي كعمرة تامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 127 حديث رقم: 7578

* 69769 -) حدثنا محمد بن عبده المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا الهيثم بن حميد ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر فأجره كأجر الحاج المحرم ومن مشى إلى تسبيح الضحى فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 177 حديث رقم: 7734

* 69770 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أبو توبة عن الهيثم بن حميد عن يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين \4749\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 63 حديث رقم: 4753

* 69771 -) حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا الهيثم بن حميد حدثني يحيى بن الحارث الذماري ح وحدثنا محمد بن أحمد بن هاشم البعلبكي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالا ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر فأجره كأجر الحاج المعتمر المحرم ومن مشى إلى تسبيح الضحى فإن له كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 40 حديث رقم: 878

* 69772 -) حدثنا أبو توبة ثنا الهيثم بن حميد عن يحيى بن الحرث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين \558\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 558

* 69773 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث وأبو معيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مشى إلى صلاة مكتوبة كانت بمنزلة حجة ومن مشى إلى صلاة تطوع كانت بمنزلة عمرة وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 185 حديث رقم: 7764

* 69774 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا الهيثم بن حميد قال حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى إلى صلاة مكتوبة هو متطهر فأجره كأجر الحاج المحرم ومن مشى إلى تسبيح الضحى فأجره كأجر المعتمر وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 314 حديث رقم: 3262



(1/16925)

---

* 69775 -) حدثني أبو الوليد الإمام ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير عن هشام بن عروة قال * توفيت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وهي ابنة خمس وستين سنة هذا قول شاذ فإن الذي عندي أنها لم تبلغ ستين سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 201 حديث رقم: 4838



(1/16926)

---

* 69776 -) حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال * توفيت خديجة قبل مخرج النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين أو قريبا من ذلك ونكح عائشة وهي بنت ست سنين ثم بنى بها وهي بنت تسع سنين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1415 حديث رقم: 3683

* 69777 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي حدثني داود بن محمد بن أبي معشر عن أبيه عن جده قال * توفيت خديجة رضي الله عنها قبيل الهجرة بسنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 200 حديث رقم: 4836

* 69778 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال * توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين أو نحو ذلك وتزوج عائشة قريبا من موت خديجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 17 حديث رقم: 29

* 69779 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال * توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين أو نحو ذلك وتزوج عائشة قريبا من موت خديجة ولم يتزوج على خديجة حتى ماتت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 450 حديث رقم: 1095



(1/16927)

---

* 69780 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1475

* 69781 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر قال سمعت الزهري يقول * لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 450 حديث رقم: 1094

* 69782 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال * لم يتزوج رسول الله على خديجة حتى ماتت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 450 حديث رقم: 1093

* 69783 -) أخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة رضي الله عنها حتى ماتت قالت عائشة ما رأيت خديجة قط ولا غرت على امرأة من نسائه أشد من غيرتي على خديجة وذلك من كثرة ما كان يذكرها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 206 حديث رقم: 4855

* 69784 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1889 حديث رقم: 2436



(1/16928)

---

* 69785 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال * دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل أبي يكلمه وهو معرض عنه مقبل على رجل فلما خرج قال لي أبي أي بني ما رأيت بن عمك كنت أكلمه فلا يجيبني قلت يا أبت أما رأيت الرجل الذي كان عنده يكلمه قال لا قال أكان عنده أحد قال نعم فرجع فقال يا رسول الله أكان عندك أحد قال ورأيته قال أخبرني عبد الله بذلك قال فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيته قلت نعم قال ذاك جبريل عليه السلام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 353 حديث رقم: 2708

* 69786 -) حدثنا عبد الله قثنا هدبة بن خالد الأزدي قثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال * كنت مع أبي عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فلما خرجنا قال لي أبي يا بني ألم تر إلى بن عمك كيف كان معرضا عني قلت يا أبت إنه كان معه رجل يناجيه قال أكان عنده رجل يناجيه قلت نعم فرجع إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله إن عبد الله قال لي كذا وكذا فقال له أرأيته قال نعم قال ذاك جبريل عليه السلام
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 974 حديث رقم: 1918

* 69787 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو كامل وعفان المعني قالا نا حماد قال أنا عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال * كنت مع أبي عند النبي - عليه الصلاة والسلام - وعنده رجل يناجيه قال عفان وهو كالمعرض عن العباس فخرجنا من عنده فقال ألم تر إلى بن عمك كالمعرض عني فقلت له أنه كان عنده رجل يناجيه قال عفان فقال أو كان عنده أحد قلت نعم قال فرجع إليه فقال يا رسول الله هل كان عندك أحد فإن عبد الله أخبرني أن عندك رجلا تناجيه قال هل رأيته يا عبد الله قلت نعم قال ذاك جبريل عليه السلام فهو الذي شغلني قال عنك عفان أنه كان عندك رجل يناجيك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 959 حديث رقم: 1870

* 69788 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال * كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم كالمعرض عن أبي فلما قمنا قال لي أبي أي بني أما رأيت بن عمك كالمعرض عني فقلت يا أبه إنه كان معه رجل يناجيه قال فرجع العباس فقال يا رسول الله إني قلت لعبد الله كذا وكذا فزعم أنه كان معك رجل يناجيك فهل كان معك من أحد قال يا عبد الله وقد رأيته قال نعم قال ذاك جبريل عليه السلام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 712

* 69789 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال * كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم وعند النبي صلى الله عليه وسلم رجل يناجيه وكان كالمعرض عن أبي فخرجنا من عنده فقال لي ألم تر إلى بن عمك كان كالمعرض عني فقلت له يا أبة كان عنده رجل يناجيه فقال وكان عنده أحد فقلت نعم فرجعنا فقال يا رسول الله إني قلت لعبد الله كذا وكذا فقال لي كذا وكذا وكان عندك أحد فقال نعم رأيته يا عبد الله قلت نعم قال ذاك جبريل هو الذي شغلني عنك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 185 حديث رقم: 12836

* 69790 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال * كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل يناجيه فكان كالمعرض عن أبي فخرجنا من عنده فقال أبي ألم تر الى بن عمك كالمعرض عني فقلت يا أبة كان عنده رجل يناجيه فقال فكان عنده أحد قلت نعم فرجعنا فقال يا رسول الله إني قلت لعبد الله كذا وكذا فقال لي كذا وكذا هل كان عندك أحد قال نعم رأيته يا عبد الله قلت نعم قال ذاك جبريل ع هو الذي شغلني عنك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 237 حديث رقم: 10584

* 69791 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا عمار بن أبي عمار عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم رجل يناجيه فكان كالمعرض عن أبي فخرجنا من عنده فقال ألم تر إلى بن عمك كان كالمعرض عني فقلت له يا أبت كان عنده رجل يناجيه قال وكان أحد قلت نعم فرجعنا فقال يا رسول الله إني قلت لعبد الله كذا وكذا فقال لي كذا وكذا فهل كان عندك أحد فقال نعم هل رأيته يا عبد الله قلت نعم قال ذلك جبريل عليه السلام هو الذي شغلني عنك \13112\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 53 حديث رقم: 13122

* 69792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وعفان المعنى قالا ثنا حماد أنا عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال * كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده رجل يناجيه قال عفان وهو كالمعرض عن العباس فخرجنا من عنده فقال ألم تر إلى بن عمك كالمعرض عني فقلت انه كان عنده رجل يناجيه قال عفان فقال أو كان عنده أحد قلت نعم قال فرجع إليه فقال يا رسول الله هل كان عندك أحد فإن عبد الله أخبرني أن عندك رجلا تناجيه قال هل رأيته يا عبد الله قال نعم قال ذاك جبريل وهو الذي شغلني عنك \2855\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2848

* 69793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبى عمار ان بن عباس قال * كنت مع أبى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده رجل يناجيه فكان كالمعرض عن أبى فخرجنا من عنده فقال لي أبى أي بنى ألم تر إلى بن عمك كالمعرض عنى فقلت يا أبت أنه كان عنده رجل يناجيه قال فرجعنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبى يا رسول الله قلت لعبد الله كذا وكذا فأخبرني انه كان عندك رجل يناجيك فهل كان عندك أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل رأيته يا عبد الله قال قلت نعم قال فإن ذاك جبريل وهو الذي شغلني عنك \2685\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 2679

* 69794 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو كامل وعفان قالا نا حماد يعني بن سلمة قال أنا عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال * كنت مع أبي عند النبي - عليه الصلاة والسلام - وعنده رجل يناجيه قال عفان وهو كالمعرض عن العباس فخرجنا من عنده فقال ألم تر إلى بن عمك كالمعرض عني فقلت إنه كان عنده رجل يناجيه قال عفان قال أو كان عنده أحد قلت نعم قال فرجع إليه فقال يا رسول الله هل كان عندك أحد فإن عبد الله أخبرني أن عندك رجلا تناجيه قال هل رأيته يا عبد الله قلت نعم قال ذاك جبريل فهو الذي شغلني عنك قال عفان أنه كان عندك رجل يناجيك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 955 حديث رقم: 1853



(1/16929)

---

* 69795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا مغيرة بن مقسم ثنا الحرث العكلي عن عبد الله بن نجى قال قال على رضي الله عنه * كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم مدخلان بالليل والنهار وكنت إذا دخلت عليه وهو يصلي تنحنح فأتيته ذات ليله فقال أتدري ما أحدث الملك الليلة كنت أصلي فسمعت خشفة في الدار فخرجت فإذا جبريل عليه السلام فقال ما زلت هذه الليلة أنتظرك ان في بيتك كلبا فلم أستطع الدخول وأنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا جنب ولا تمثال \609\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 608

* 69796 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني شرحبيل يعني بن مدرك الجعفي قال حدثني عبد الله بن نجي الحضرمي عن أبيه وكان صاحب مطهرة علي قال قال علي * كانت لي منزلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكن لأحد من الخلائق فكنت آتيه كل سحر فأقول السلام عليك يا نبي الله فإن تنحنح انصرفت إلى أهلي وإلا دخلت عليه \8447\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 142 حديث رقم: 8503

* 69797 -) أخبرني محمد بن عبيد قال حدثنا بن عياش عن مغيرة عن الحرث العكلي عن بن نجي قال قال علي * كان لي من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مدخلان مدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت إذا دخلت بالليل تنحنح لي \1220\
النسائي في سننه ج 3/ ص 12 حديث رقم: 1212

* 69798 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني شرحبيل يعني بن مدرك قال حدثني عبد الله بن نجي عن أبيه قال قال لي علي * كانت لي منزلة من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لم تكن لأحد من الخلائق فكنت آتيه كل سحر فأقول السلام عليك يا نبي الله فإن تنحنح انصرفت إلى أهلي وإلا دخلت عليه \1221\
النسائي في سننه ج 3/ ص 13 حديث رقم: 1213

* 69799 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن الحرث عن عبد الله بن نجي عن علي قال * كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم مدخلان مدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت إذا أتيته وهو يصلي يتنحنح لي \3710\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1222 حديث رقم: 3708

* 69800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا شرحبيل بن مدرك الجعفي عن عبيد الله بن نجى الحضرمي عن أبيه قال قال لي علي رضي الله عنه * كانت لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلة لم تكن لأحد من الخلائق انى كنت آتيه كل سحر فاسلم عليه حتى يتنحنح وأنى جئت ذاته ليله فسلمت عليه فقلت السلام عليك يا نبي الله فقال على رسلك يا أبا حسن حتى أخرج إليك فلما خرج إلى قلت يا نبي الله أغضبك أحد قال لا قلت فمالك لا تكلمني فيما مضى حتى كلمتني الليلة قال سمعت في الحجرة حركة فقلت من هذا فقال أنا جبريل قلت ادخل قال لا أخرج الي فلما خرجت قال أن في بيتك شيئا لا يدخله ملك ما دام فيه قلت ما أعلمه يا جبريل قال اذهب فانظر ففتحت البيت فلم أجد فيه شيئا غير جرو كلب كان يلعب به الحسن قلت ما وجدت الا جروا قال انها ثلاث لن يلج ملك ما دام فيها أبدا واحد منها كلب أو جنابة أو صورة روح \648\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 647

* 69801 -) أخبرني محمد بن عبيد بن محمد المحاربي قال نا بن عياش يعني أبا بكر عن مغيرة عن الحارث العكلي عن بن نجي قال قال علي * كان لي من النبي صلى الله عليه وسلم مدخلان مدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت إذا دخلت بالليل تنحنح لي \1138\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1136

* 69802 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال نا أبو أسامة قال حدثني شرحبيل يعني بن مدرك قال حدثني عبد الله بن نجي عن أبيه قال قال علي * كانت لي منزلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكن لأحد من الخلائق فكنت آتيه كل سحر فأقول السلام عليك يا نبي الله فإن تنحنح انصرفت إلى أهلي وإلا دخلت عليه \1139\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1137

* 69803 -) أخبرني محمد بن عبيد بن محمد قال حدثنا بن عياش عن المغيرة عن الحارث العكلي عن بن نجي قال قال علي * كان لي من النبي صلى الله عليه وسلم مدخلان مدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت إذا دخلت بالليل تنحنح لي خالفه شرحبيل بن مدرك في إسناده ووافقه على قوله تنحنح \8446\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 141 حديث رقم: 8502

* 69804 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ويوسف بن موسى قالا ثنا محمد بن عبيد حدثني شرحبيل عن مدرك الجعفي عن عبد الله بن نجي الحضرمي عن أبيه قال قال علي * كانت لي من رسول الله منزلة لم تكن لأحد من الخلائق إني كنت أجيئه فأسلم عليه حتى يتنحنح فأنصرف إلى أهلي قال أبو بكر قد اختلفوا في هذا الخبر عن عبد الله بن نجي فلست أحفظ أحدا قال عن أبيه غير شرحبيل بن مدرك هذا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 54 حديث رقم: 902



(1/16930)

---

* 69805 -) حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق بهذا قال قال البراء * مات ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم يشربون الخمر فلما نزل تحريمها قال ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها فنزلت ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3066\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 255 حديث رقم: 3051

* 69806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر أنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال لما حرمت الخمر قالوا * يا رسول الله أصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها فأنزل الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا \2458\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 2452

* 69807 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد العزيز بن أبي رزمة عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قالوا * يا رسول الله أرأيت الذين ماتوا وهم يشربون الخمر لما نزل تحريم الخمر فنزلت ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3067\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 255 حديث رقم: 3052

* 69808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال لما نزل تحريم الخمر قالوا يا رسول الله كيف بإخواننا الذين ماتوا وهم يشربونها فنزلت ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إلى آخر الآية
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 2088

* 69809 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال لما نزل تحريم الخمر قالوا * يا رسول الله الذين ماتوا ويشربون الخمر فنزلت ^ ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ^ الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 278 حديث رقم: 11730

* 69810 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا صدقة بن سابق ثنا سليمان بن قرم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لما نزل تحريم الخمر قالت اليهود أليس إخوانكم الذين ماتوا كانوا يشربونها فأنزل الله عز وجل ^ ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ^ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل لي إنك منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 78 حديث رقم: 10011

* 69811 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال قال البراء بن عازب * مات ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يشربون الخمر فلما نزل تحريمها قال أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها فنزلت ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا \1718\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 266 حديث رقم: 1719

* 69812 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال أنبأنا أبو إسحاق السبيعي عن البراء بن عازب قال * مات ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم يشربون الخمر فلما حرمت قال ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كيف بأصحابنا ماتوا وهم يشربونها فنزلت هذه الآية ^ ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ^ \5350\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 174 حديث رقم: 5351

* 69813 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * مات ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يشربون الخمر فلما نزل تحريمها قال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها فنزلت ^ ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ^ \5349\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 173 حديث رقم: 5350

* 69814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال لما نزل تحريم الخمر قالوا * يا رسول الله الذين ماتوا وهم يشربون الخمر فنزلت ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إلى آخر الآية \2781\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2775

* 69815 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * مات رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تحرم الخمر فلما حرمت الخمر قال رجال كيف بأصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر فنزلت ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة عن أبي إسحاق عن البراء حدثنا بذلك بندار \3065\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 254 حديث رقم: 3050



(1/16931)

---

* 69816 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالأجراس أن تقطع من أعناق الإبل يوم بدر \4701\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 554 حديث رقم: 4702

* 69817 -) أخبرنا محمد بن بكر أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالأجراس أن تقطع
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 711 حديث رقم: 1315

* 69818 -) أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني سليمان بن بأبيه مولى آل نوفل أن أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه جلجل ولا جرس ولا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس \5232\
النسائي في سننه ج 8/ ص 180 حديث رقم: 5222

* 69819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا بن جريج عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الأنصاري عن عائشة أم المؤمنين قالت * بينا هي عندها إذ دخل عليها بجارية عليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلوها على الا ان تقطعوا جلاجلها فسألتها بنانة عن ذلك فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس ولا تصحب رفقة فيها جرس \26208\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 242 حديث رقم: 26094

* 69820 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة * أن رسول الله أمر بالأجراس أن تقطع من لأعناق الإبل يوم بدر \4698\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 553 حديث رقم: 4699

* 69821 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عمران الجرجاني بحلب قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقطع الأجراس \4700\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 554 حديث رقم: 4701

* 69822 -) أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني سليمان بن بأبيه مولى أبي نوفل أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه جلجل ولا جرس ولا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس قال أبو عبد الرحمن سليمان بن بأبيه أقدم شيخ سمع من بن جريج من أهل مكة \9483\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 459 حديث رقم: 9556

* 69823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالأجراس ان تقطع من أعناق الإبل يوم بدر \25321\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 150 حديث رقم: 25207

* 69824 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة حدثني خوط بن عبد العزى * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقطع الجرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 221 حديث رقم: 4189

* 69825 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا روح ثنا بن جريج عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الأنصاري عن عائشة قالت * بينما هي عندها إذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي إلا أن تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس \4231\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 92 حديث رقم: 4231



(1/16932)

---

* 69826 -) حدثنا أبو كريب ويوسف بن عيسى قالا حدثنا وكيع حدثنا أبو هلال عن عبد الله بن سوادة عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال * أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يتغدى فقال ادن فكل فقلت إني صائم فقال ادن أحدثك عن الصوم أو الصيام إن الله تعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل أو المرضع الصوم أو الصيام والله لقد قالهما النبي صلى الله عليه وسلم كلتيهما أو إحداهما فيا لهف نفسي أن لا أكون طعمت من طعام النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي الباب عن أبي أمية قال أبو عيسى حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد والعمل على هذا عند أهل العلم وقال بعض أهل العلم الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان وبه يقول سفيان ومالك والشافعي وأحمد وقال بعضهم تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما وإن شاءتا قضتا ولا إطعام عليهما وبه يقول إسحاق \711\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 95 حديث رقم: 715

* 69827 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن أبي هلال عن عبد الله بن سوادة عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل وقال علي بن محمد من بني عبد الله بن كعب قال * أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال ادن فكل قلت إني صائم قال اجلس أحدثك عن الصوم أو الصيام إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام والله لقد قالهما النبي صلى الله عليه وسلم كلتاهما أو إحداهما فيا لهف نفسي فهلا كنت طعمت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم \1669\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 533 حديث رقم: 1667

* 69828 -) حدثنا هدبة بن خالد نا أبو هلال نا عبد الله بن سوادة إمام مسجد بني قشير عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال * أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأكل فقال اجلس فأصب من طعامنا قلت يا رسول الله إني صائم ثم قال اجلس أخبرك عن الصلاة والصوم إن الله عز وجل وضع شطر الصلاة عن المسافر ووضع الصوم أو الصيام عن المريض والحبلى والمرضع والله لقد قالها جميعا فيا لهف نفسي أن لا أكون أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم @164
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 164 حديث رقم: 1493

* 69829 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبو هلال ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن أنس بن مالك أحد بني كعب أخو بني قشير قال * أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهيت إليه وهو يأكل فقال لي ادن فكل فقلت اني صائم فذكر الحديث \20427\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 29 حديث رقم: 20342

* 69830 -) حدثني تميم بن المنتصر نا إسحاق الأزرق عن شريك عن أشعث بن سوار عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له عامر بن مالك رضي الله عنه قال * كنت عند نبي الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه سائل فسأله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تعال فلأحدثك أن الله عز وجل وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 152 حديث رقم: 1480

* 69831 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن بن سوادة القشيري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * أغارت علينا خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأكل فقال اجلس فأصب من طعامنا فقلت إني صائم فقال اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصيام إن الله وضع شطر الصلاة عن المسافر ووضع الصيام عن المسافر وعن المرضع فلمت نفسي ألا أكون أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 263 حديث رقم: 766

* 69832 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ ح وحدثنا أحمد بن المكي ثنا كامل بن طلحة الجحدري وهدبة بن خالد قالوا ثنا أبو هلال عن عبد الله بن سوادة عن أنس بن مالك رجل من بني كعب قال * أغارت علينا خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهيت إليه وهو يأكل فقال اجلس فأصب من طعامنا هذا فقلت يا رسول الله إني صائم قال اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصوم إن الله وضع شطر أو نصف الصلاة عن المسافر ووضع الصوم أو الصيام عن المسافر والمريض والحامل والله لقد قالها جميعا أو إحداها فلمت نفسي ألا أكون أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 263 حديث رقم: 765

* 69833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو هلال عن عبد الله بن سوادة عن أنس بن مالك رجل من بنى عبد الله بن كعب قال * أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو يتغذى فقال ادن فكل قلت انى صائم قال اجلس أحدثك عن الصوم أو الصيام ان الله عز وجل وضع عن المسافر شرط الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام والله لقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاهما أو أحدهما فيا لهف نفسي هلا كنت طعمت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم \19152\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 347 حديث رقم: 19069

* 69834 -) أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح النخعي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ عبيد الله بن موسى وأبو نعيم عن أبي هلال عن عبد الله بن سوادة عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل أخوة قشير قال * أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فوجدته يأكل فقال ادن فكل فقلت إني صائم قال اجلس أحدثك عن الصوم أو عن الصيام قال إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام والله لقد قال هما رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاهما أو أحدهما فيا لهف نفسي ألا كنت طعمت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غيره رجل من بني عبد الله بن كعب أخوة بني قشير كذا رواه أبو هلال الراسبي دون ذكر أبيه فيه ورواه وهيب عن عبد الله بن سوادة عن أبيه عن أنس بن مالك \7860\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 231 حديث رقم: 7869

* 69835 -) حدثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو هلال الراسبي ثنا بن سوادة القشيري عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب إخوة بني قشير قال * أغارت علينا خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهيت أو قال فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأكل فقال اجلس فأصب من طعامنا هذا فقلت إني صائم قال اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصيام إن الله تعالى وضع شطر الصلاة أو نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع أو الحبلى والله لقد قالهما جميعا أو أحدهما قال فتلهفت نفسي أن لا أكون أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم \2408\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 317 حديث رقم: 2408



(1/16933)

---

* 69836 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا النضر الفقيه يقول سمعت محمد بن إبراهيم بن قتيبة الطوسي يقول سمعت عبد العزيز بن محمد يقول قدم علينا عباد بن كثير المدينة فمال إلى مجلس العلاء يعني فأخذ بيده فأقامه ثم قال اللهم إن هذا يحدث عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم إن أبي حدثني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك رواه أبو داود عن قتيبة ثم قال أبو داود وقال أحمد بن حنبل هذا حديث منكر قال وكان عبد الرحمن لا يحدث به \7742\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 209 حديث رقم: 7751

* 69837 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا سليمان بن داود ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مضى النصف من شعبان فأمسكوا عن الصيام حتى يدخل رمضان \7741\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 209 حديث رقم: 7750

* 69838 -) أنبأ عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا محمد بن ربيعة عن أبي عيش واسمه عتبة بن عبد الله عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا انتصف شعبان فكفوا عن الصوم قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أحدا روى هذا الحديث غير العلاء بن عبد الرحمن \2910\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 172 حديث رقم: 2911

* 69839 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا يحيى بن حكيم قال حدثنا الحسن بن حبيب بن ندبة قال حدثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان النصف من شعبان فأفطروا حتى يجىء رمضان \3588\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 356 حديث رقم: 3589

* 69840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا أبو العميس عتبة عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان النصف من شعبان فأمسكوا عن الصوم حتى يكون رمضان \9745\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 9705

* 69841 -) أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الرحمن الحنفي يقال عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان النصف من شعبان فأمسكوا عن الصوم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 1740

* 69842 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا عبد العزيز بن محمد ح وحدثنا هشام بن عمار ثنا مسلم بن خالد قالا ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان النصف من شعبان فلا صوم حتى يجيء رمضان \1653\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 529 حديث رقم: 1651

* 69843 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه على هذا اللفظ ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن يكون الرجل مفطرا فإذا بقي من شعبان شيء أخذ في الصوم لحال شهر رمضان وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يشبه قولهم حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا شهر رمضان بصيام إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم وقد دل هذا الحديث إنما الكراهية على من يتعمد الصيام لحال رمضان \734\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 116 حديث رقم: 738

* 69844 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال إلى مجلس العلاء فأخذ بيده فأقامه ثم قال اللهم إن هذا يحدث عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم إن أبي حدثني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قال أبو داود رواه الثوري وشبل بن العلاء وأبو عميس وزهير بن محمد عن العلاء قال أبو داود وكان عبد الرحمن لا يحدث به قلت لأحمد لم قال لأنه كان عنده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصل شعبان برمضان وقال عن النبي صلى الله عليه وسلم خلافه قال أبو داود وليس هذا عندي خلافه ولم يجيء به غير العلاء عن أبيه \2337\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 301 حديث رقم: 2337

* 69845 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله المنكدري قال حدثني أبي عن أبيه جده عن عبد الرحمن بن يعقوب الحرمي عن أبي هريرة قال قال رسول الله * إذا انتصف شعبان فأفطروا لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا ابنه المنكدر تفرد به ابنه عبد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 265 حديث رقم: 1936



(1/16934)

---

* 69846 -) حدثنا زهير حدثنا محمد بن خازم حدثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال حين يأوي الى فراشه أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ثلاث مرات وأتوب اليه كفر الله ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر \1337\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 496 حديث رقم: 1339

* 69847 -) حدثنا محمد بن يعقوب الأهوازي الخطيب حدثنا يعقوب أبو يوسف القلوسي حدثنا علي بن حميد الذهلي حدثنا عمرو بن فرقد القزاز عن عبد الله بن المختار عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال دبر كل صلاة أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف لم يروه عن أبي إسحاق إلا عبد الله بن المختار البصري ولا عن عبد الله إلا عمرو بن فرقد تفرد به علي بن حميد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 92 حديث رقم: 839

* 69848 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حفص بن عمر الشني حدثني أبي عمر بن مرة قال سمعت بلال بن يسار بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت أبي يحدثنيه عن جدي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف \1517\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 85 حديث رقم: 1517

* 69849 -) حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا أبو معاوية عن الوصافي عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال حين يأوي إلى فراشه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر وإن كانت عدد ورق الشجر وإن كانت عدد رمل عالج وإن كانت عدد أيام الدنيا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الوصافي عبيد الله بن الوليد \3411\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 471 حديث رقم: 3397

* 69850 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حفص بن عمر الشني حدثني أبي عمر بن مرة قال سمعت بلال بن يسار بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن جدي سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه \3592\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 569 حديث رقم: 3577

* 69851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال حين يأوي إلى فراشه استغفر الله الذي لا إله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت مثل رمل عالج وان كانت مثل عدد ورق الشجر \11130\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 10 حديث رقم: 11089

* 69852 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حفص بن عمر الشني حدثني عمر بن مرة قال سمعت بلال بن يسار بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت أبي يحدث عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال استغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 90 حديث رقم: 4670

* 69853 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا إسرائيل عن أبي سنان عن أبي الأحوص عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثا غفرت ذنوبه وإن كان فارا من الزحف هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 129 حديث رقم: 2550

* 69854 -) حدثنا محمد بن الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال * لا يقول رجل أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات إلا غفر له وإن كان فر من الزحف
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 103 حديث رقم: 8541

* 69855 -) أنبأنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي سنان عن أبي الأحوص عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثا غفرت له ذنوبه وإن كان فارا من الزحف هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 692 حديث رقم: 1884



(1/16935)

---

* 69856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا مهدي بن ميمون ثنا جابر أبو الوازع قال سمعت أبا برزة يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا إلى حي من أحياء العرب فضربوه وسبوه فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا ذاك إليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لو أهل عمان أتيت ما ضربوك ولا سبوك \19871\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 420 حديث رقم: 19786

* 69857 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا أبو الوازع جابر بن عمرو عن أبي برزة الأسلمى قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا الى حي من احياء العرب في شيء لا أدري ما قال فسبوه وضربوه فرجع الى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا اليه فقال لكن أهل عمان لو اتاهم رسولى ما سبوه ولا ضربوه \7309\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 301 حديث رقم: 7310

* 69858 -) حدثنا هدبة حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا أبو الوازع جابر بن عمرو عن أبي برزة الأسلمي قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا إلى حي من أحياء العرب في شيء لا أدري ما هو فسبوه وضربوه فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا ذلك إليه فقال لكن أهل عمان لو أتاهم رسولي ما سبوه ولا ضربوه \7433\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 429 حديث رقم: 7435



(1/16936)

---

* 69859 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق أنبأ يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم عن الزبير بن حريث عن الحسن بن هادية قال * لقيت بن عمر فقال من أين أنت فقلت من أهل عمان قال من أهل عمان قلت نعم قال أحدثك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قلت بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم أرضا يقال لها عمان يتضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها \8443\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 335 حديث رقم: 8452

* 69860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا جرير بن حازم وإسحاق بن عيسى قال ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن الحريت عن الحسن بن هادية قال * لقيت بن عمر قال إسحاق فقال لي ممن أنت قلت من أهل عمان قال من أهل عمان قلت نعم قال أفلا أحدثك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضج بجانبها وقال إسحاق بناحيتها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها \4862\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 30 حديث رقم: 4853

* 69861 -) حدثنا يزيد بن هارون ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت عن الحسن بن هادية قال * لقيت بن عمر فقال لي ممن أنت قلت من أهل عمان قال من أهل عمان قلت نعم قال أفلا أخبرك ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح في جانبيها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها قلت سند هذا الحديث وأكثر متنه من أصله ونفسه ذهب فأكملته من مسند الامام أحمد
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 443 حديث رقم: 361



(1/16937)

---

* 69862 -) حدثنا محمد بن المثنى نا يحيى بن حماد نا شعبة عن يزيد بن حمير عن عبد الله بن بسر عن أبيه رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل بهم وذكر طعاما وشرابا أتوه به ووطأه يعني الحيس وكان يأكل التمر ويضع النوى على ظهر أصبعيه ثم يرمي به ثم قام فركب بغله له بيضاء فأخذت بركابه فقلت يا رسول الله ادع الله تعالى لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 53 حديث رقم: 1360

* 69863 -) أخبرني حميد بن مخلد بن زنجويه قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه فأتوه بطعام فكان يأكل التمر ويضع النوى على ظهر أصبعه ثم يرمي به قال ثم قام يركب بغلة له بيضاء فقمت لآخذ بركابه فقلت يا رسول الله ادع الله لنا قال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم فاغفر لهم فارحمهم خالفه أبو داود وبهز بن أسد \10041\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 80 حديث رقم: 10123

* 69864 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر السلمي قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي فنزل عليه فأتاه بطعام وحيس وسويق وتمر ثم أتاه بشراب فناول من عن يمينه قال وكان يأكل التمر ويضع النوى على ظهر أصبعيه السبابة والوسطى ثم يرمي به ثم دعا لهم فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 110 حديث رقم: 5297

* 69865 -) قد روينا في حديث عبد الله بن بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل على أبيه وقال ادع لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 287 حديث رقم: 0

* 69866 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير الشامي عن عبد الله بن بسر قال * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي فقربنا إليه طعاما فأكله ثم أتي بتمر فكان يأكل ويلقي النوى بأصبعيه جمع السبابة والوسطى قال شعبة وهو ظني فيه إن شاء الله فألقى النوى بين إصبعين ثم أتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال أبي وأخذ بلجام دابته ادع لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم وأغفر لهم وأرحمهم قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه عن عبد الله بن بسر \3591\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 568 حديث رقم: 3576

* 69867 -) حدثني محمد بن المثنى العنزي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر قال * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي قال فقربنا إليه طعاما ووطبة فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بين إصبعيه ويجمع السبابة والوسطى قال شعبة هو ظني وهو فيه إن شاء الله إلقاء النوى بين الإصبعين ثم أتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال أبي وأخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم في ما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1616 حديث رقم: 2042

* 69868 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد انا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل فذكروا رطبة وطعاما وشرابا فكان يأكل التمر ويضع النوى على ظهر أصبعيه ثم يرمي به ثم قام فركب بغلة له بيضاء فأخذت بلجامها فقلت يا نبي الله ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم \17776\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 188 حديث رقم: 17711

* 69869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر قال * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي قال فقربنا له طعاما ورطبة فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بأصبعيه يجمع السبابة والوسطى قال شعبة هو ظني وهو فيه ان شاء الله ثم أتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال أبي وأخذ بلجام دابته ادع الله لنا قال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم \17796\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 190 حديث رقم: 17731

* 69870 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بشر السلمي قال * اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقت له امى قطيفة فجلس عليها فأتته بتمر فجعل يأكل ويقول بالنوى هكذا قال أبو داود بأصبعيه السبابة والوسطى كما يرمى بالنوة فوق أصبعه ثم دعا بشراب فشرب ثم سقى الذي عن يمينه فقالت امى يا رسول الله ادع الله لنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في ما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1279

* 69871 -) أخبرني محمود بن غيلان قال حدثني أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يزيد بن خمير يقول سمعت عبد الله بن بسر يقول * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي فقربت أمي طعاما إليه فأكله ثم أتي بتمر فجعل يأكل ويقول بالنوى هكذا وجمع أبو داود أصبعيه السبابة والوسطى فقلبها يلقي النوى ثم أتي بشراب فشرب ثم ناوله الذي عن يمينه فقال أي رسول الله ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فارزقهم فاغفر لهم فارحمهم \10042\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 81 حديث رقم: 10124

* 69872 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما نحن الا انا وامى وخالتى أم حرام فقال قوموا صلى بكم فصلى بنا في غير وقت صلاة قال رجل لثابت فأين جعل أنس قال جعله عن يمينه فلما قضى صلاته دعا أهل البيت بكل خير من أمر الدنيا والآخرة فقالت امى يا رسول الله خويدمك ادع الله له قال فدعا لي بكل خير فكان فيما دعا لي اللهم أكثر ماله وولده وبارك فيه قال أبو داود فذكر ان أنسا قال فولد من صلى ثمانون
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 271 حديث رقم: 2027



(1/16938)

---

* 69873 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا هشام بن يوسف قال سمعت عبد الله بن بسر * يحدث ان أباه صنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه فأجابه فلما فرغ من طعامه قال اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم فيما رزقتهم \17774\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 188 حديث رقم: 17709

* 69874 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أخبرنا هشام بن يوسف قال سمعت عبد الله بن بسر يحدث * أن أباه صنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه فأجابه فلما فرغ قال اللهم ارحمهم فاغفر لهم وبارك لهم فيما رزقتهم \10044\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 81 حديث رقم: 10126



(1/16939)

---

* 69875 -) حدثني محمود أخبرنا النضر أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء قال قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - من مكة وأبو بكر معه قال أبو بكر * مررنا براع وقد عطش رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال أبو بكر فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتى رضيت وأتانا سراقة بن جعشم على فرس فدعا عليه فطلب إليه سراقة أن لا يدعو عليه وأن يرجع ففعل النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2127 حديث رقم: 5284

* 69876 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق الهمداني قال سمعت البراء بن عازب قال * لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة تبعه سراقة بن جعشم فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فساخت به فرسه فقال ادع الله لي ولا أضرك فدعا له فعطش رسول الله صلى الله عليه وسلم فمروا براع فقال أبو بكر الصديق فأخذت قدحا فحلبت فيه كثبة من لبن فأتيته فشرب ثم شرب حتى رضيت \1709\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 261 حديث رقم: 1710

* 69877 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق الهمداني قال سمعت البراء بن عازب قال * لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة تبعه سراقة بن مالك بن جعشم فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فساخت به فرسه فقال أدع الله لي ولا أضرك فدعا له فعطش رسول الله صلى الله عليه وسلم فمروا براع فقال أبو بكر الصديق فأخذت قدحا فحلبت فيه كثبة من لبن فأتيته فشرب ثم شرب حتى رضيت \112\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 115

* 69878 -) حدثنا القواريري حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق الهمداني يقول سمعت البراء بن عازب يقول * لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة تبعه سراقة بن مالك بن جعشم فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فساخت به فرسه فقال أدع الله ولا أضرك قال فدعا الله له قال فعطش رسول الله صلى الله عليه وسلم فمروا براعي غنم قال أبو بكر الصديق فأخذت قدحا فحلبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كثبة من لبن فأتيته فشرب حتى رضيت \111\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 106 حديث رقم: 114

* 69879 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال أبو بكر الصديق * لما خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة مررنا براع وقد عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلبت له كثبة من لبن فأتيته بها فشرب حتى رضيت \110\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 106 حديث رقم: 113

* 69880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق الهمداني يقول سمعت البراء بن عازب يقول * لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة قال فتبعه سراقة بن مالك بن جعشم فدعا عليه رسول صلى الله عليه وسلم فساخت به فرسه فقال ادع الله لي ولا أضرك قال فدعا الله له قال فعطش رسول الله صلى الله عليه وسلم فمروا براعي غنم فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه فأخذت قدحا فحلبت فيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم كثبة من لبن فأتيته به فشرب حتى رضيت \18573\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 281 حديث رقم: 18494

* 69881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يقول سمعت البراء قال * لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم فمروا براعي غنم قال أبو بكر رضي الله عنه فأخذت قدحا فحلبت فيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم كثبة من لبن فأتيته به فشرب حتى رضيت \51\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 9 حديث رقم: 50

* 69882 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال قال أبو بكر الصديق * لما خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة مررنا براع وقد عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحلبت له كثبة من لبن فأتيته بها فشرب حتى رضيت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1592 حديث رقم: 2009

* 69883 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء قال * لما أقبل النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى المدينة تبعه سراقة بن مالك بن جعشم فدعا عليه النبي - عليه الصلاة والسلام - فساخت به فرسه قال ادع الله لي ولا أضرك فدعا له قال فعطش رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فمر براع قال أبو بكر فأخذت قدحا فحلبت فيه كثبة من لبن فأتيته فشرب حتى رضيت \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1422 حديث رقم: 3696

* 69884 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا عبد الله بن إياد بن لقيط ثنا إياد بن لقيط قال سمعت قيس بن النعمان السكوني قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر مستخفيان من قريش فمروا براع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل من شاة ضربها الفحل قال لا ولكن ههنا شاة قد خلفها الجهد قال ائتني بها فأتاه بها فمسح ضرعها ودعا بالبركة فحلب فسقى أبا بكر ثم حلب فسقى الراعي ثم حلب فشرب فقال له تالله ما رأيت مثلك من أنت قال ان أخبرتك تكتم علي قال نعم قال أنا محمد رسول الله قال أنت الذي تزعم قريش أنك صابئي قال انهم يقولون ذلك قال فإني أشهد انك رسول الله وإنه لا يقدر على ما فعلت إلا رسول ثم قال له اتبعك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اما اليوم فلا ولكن إذا سمعت انا قد ظهرنا فائتنا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما ظهر بالمدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 344 حديث رقم: 874



(1/16940)

---

* 69885 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض راحلته ويصلي إليها \6275\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 141 حديث رقم: 6261

* 69886 -) حدثنا حسين الجعفي وأبو الوليد عن زائدة عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليجعل أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل ثم ليصل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 64 حديث رقم: 100

* 69887 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن قال ثنا زائدة بن قدامة عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليجعل أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل ويصلي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 51 حديث رقم: 166

* 69888 -) أخبرنا أبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زائدة بن قدامة عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * ليجعل أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل ثم يصلي \626\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 6 حديث رقم: 629

* 69889 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا عبد الرحمن ثنا إسرائيل عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليجعل أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل ثم لا يضره ما مر بين يديه قال أبو بكر ففي قوله صلى الله عليه وسلم مثل مؤخرة الرحل يكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره ما مر بين يديه دلالة واضحة إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل ضره مرور الدواب بين يديه والدواب التي تضر مرورها بين يديه هي الدواب التي أعلم النبي صلى الله عليه وسلم أنها تقطع الصلاة وهو الحمار والكلب الأسود على ما أعلم المصطفى صلى الله عليه وسلم لا غيرهما من الدواب التي لا تقطع الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 28 حديث رقم: 843

* 69890 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض على راحلته ويصلي إليها \4477\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 3 حديث رقم: 4468

* 69891 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه كان يعرض راحلته فيصلي إليها قلت أفرأيت إذا هبت الركاب قال كان يأخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي إلى آخرته أو قال مؤخره وكان بن عمر يفعله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 190 حديث رقم: 485

* 69892 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلي إليها قلت أفرأيت إذا ذهبت الركاب قال كان يأخذ الرحل فيعد له فيصلي إلى آخرته أو قال مؤخرته رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي وزاد فيه وكان بن عمر يفعله \3267\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 269 حديث رقم: 3271



(1/16941)

---

* 69893 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله بن المبارك عن عاصم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رفع الحديث قال * إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ \8982\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 329 حديث رقم: 9038

* 69894 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث ح وحدثنا أبو كريب أخبرنا بن أبي زائدة ح وحدثني عمرو الناقد وابن نمير قالا حدثنا مروان بن معاوية الفزاري كلهم عن عاصم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ زاد أبو بكر في حديثه بينهما وضوءا وقال ثم أراد أن يعاود \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 249 حديث رقم: 308

* 69895 -) أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير وأبو عون محمد بن أحمد بن الحراز بمكة في آخرين قالوا ثنا علي بن عبد العزيز وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعاود فليتوضأ فإنه أنشط للعود هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجاه إلى قوله فليتوضأ فقط ولم يذكرا فيه فإنه أنشط للعود وهذه لفظة تفرد بها شعبة عن عاصم والتفرد من مثله مقبول عندهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 542

* 69896 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا بشر يعني بن المفضل حدثنا بن عون ح وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى ح وحدثنا يحيى بن حكيم حدثنا معاذ بن معاذ كلاهما عن بن عوف ح وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا سفيان بن عيينة عن عاصم ح وحدثنا بن خشرم أخبرنا وكيع حدثنا سفيان عن عاصم كلاهما عن حفصة بنت سيرين عن أم الرايح بنت صليع عن سليمان بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الصدقة على المسكين صدقة وإنها على ذي رحم اثنتان إنها صدقة وصلة هذا لفظ حديث الصنعاني وقال علي في خبر بن عيينة وعيسى عن الرباب ولم يكنها والرباب هي أم الرايح
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 2385

* 69897 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أراد أحدكم العود فليتوضأ فإنه أنشط له في العود
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 221

* 69898 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن عاصم وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا مروان الفزاري أخبرنا عاصم الأحول وحدثنا سلم بن جنادة نا حفص بن غياث عن عاصم وحدثنا الصنعاني نا خالد يعني بن الحارث نا شعبة أخبرني عاصم قال سمعت أبا المتوكل يحكي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد العود فليتوضأ هذا في حديث الصنعاني وقال الآخرون عن أبي المتوكل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 219

* 69899 -) أخبرنا الحسين بن محمد السنجي بمرو حدثنا جعفر بن هاشم العسكري قال حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ فإنه أنشط للعود قال أبو حاتم رضي الله عنه تفرد بهذا اللفظة الأخيرة مسلم بن إبراهيم \1210\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 13 حديث رقم: 1211

* 69900 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ \587\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 587

* 69901 -) حدثنا عمرو بن عون ثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتى أحدكم أهله ثم بدا له أن يعاود فليتوضأ بينهما وضوءا \220\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 57 حديث رقم: 220

* 69902 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا بن أبي زائدة عن عاصم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب ورواه شعبة عن عاصم الأحول وزاد فيه فإنه أنشط للعود \13854\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 192 حديث رقم: 13865

* 69903 -) حدثنا هناد حدثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ بينهما وضوءا قال وفي الباب عن عمر قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح وهو قول عمر بن الخطاب وقال به غير واحد من أهل العلم قالوا إذا جامع الرجل امرأته ثم أراد أن يعود فليتوضأ قبل أن يعود وأبو المتوكل اسمه علي بن داود وأبو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان \140\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 141



(1/16942)

---

* 69904 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما يخفى علي يا عائشة إذا كنت راضية وإذا كنت غضبى قلت بم تعرف ذلك يا رسول الله قال إذا كنت عني راضية فحلفت قلت لا ورب محمد وإذا كنت غضبى فحلفت قلت لا ورب إبراهيم فقلت صدقت والذي نفسي بيده يا رسول الله إني إنما أهجر اسمك
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 46 حديث رقم: 120

* 69905 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن الفرج الهاشمي ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قلت من أين تعلم ذلك قال إذا كنت عني راضية قلت لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم قلت أجل يا رسول الله إنما أهجر اسمك باب
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 46 حديث رقم: 122

* 69906 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت غضبى قلت وبم تعرف ذلك يا رسول الله قال إذا كنت عني راضية فحلفت قلت لا ورب محمد وإذا كنت غضبى فحلفت قلت لا ورب إبراهيم قلت أجل يا رسول الله إنما أهجر اسمك
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 46 حديث رقم: 121

* 69907 -) حدثناه عبد الله بن الرومي حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعلم إذا كنت علي راضية وإذا كنت علي غضبى قالت قلت من أين تعرف ذلك قال إذا كنت عني راضية قلت لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم قلت أجل والله ما أهجر إلا اسمك \4896\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 299 حديث رقم: 4894

* 69908 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم * إني لأعلم إذا كنت علي غضبى وإذا كنت عني راضية إذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم وإذا كنت عني راضية قلت لا ورب محمد قالت أجل والله ما أهجر إلا اسمك \4895\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 299 حديث رقم: 4893

* 69909 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قالت فقلت من أين تعرف ذلك فقال أما إذا كنت غني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت غضبى قلت لا ورب إبراهيم قالت قلت أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2004 حديث رقم: 4930

* 69910 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قالت فقلت من أين تعلم ذاك قال إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت عني غضبى تقولين لا ورب إبراهيم عليه السلام قلت أجل والله ما اهجر الا اسمك \24475\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 61 حديث رقم: 24363

* 69911 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا علي بن مسهر حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعلم إذا كنت عنى راضية وإذا كنت علي غضبى قالت وبم تعرف ذلك يا رسول الله قال إذا كنت عنى راضية فحلفت قلت لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم قلت أجل ما أهجر إلا اسمك \7111\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 50 حديث رقم: 7112

* 69912 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا علي وهو بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قلت بم تعلم يا رسول الله قال إذا كنت علي غضبى فحلفت قلت كلا ورب إبراهيم وإذا كنت عني راضية قلت كلا ورب محمد قلت صدقت يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك \9104\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 366 حديث رقم: 9156

* 69913 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي العطار ثنا أبو أسامة أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قالت قلت من أين تعلم ذاك يا رسول الله قال إذا كنت عني راضية قلت لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي كريب كلاهما عن أبي أسامة \19584\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 27 حديث رقم: 19599

* 69914 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال وجدت في كتابي عن أبي أسامة حدثنا هشام ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعلم إذا كنت عنى راضية وإذا كنت علي غضبى قالت فقلت ومن أين تعرف ذلك قال أما إذا كنت عنى راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت غضبى قلت لا ورب إبراهيم قالت قلت أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلى اسمك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1890 حديث رقم: 2439

* 69915 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي ح وحدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا سعيد بن منصور قالوا ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما والله يا عائشة ما يخفى علي حين ترضين ولا حين تغضبين قلت بأبي وأمي يا رسول الله مم تعرف ذلك قال أما حين ترضين فإنك تقولين حين تحلفين لا ورب محمد وأما حين تغضبين فإنك تقولين لا ورب إبراهيم فقلت صدقت يا رسول الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 45 حديث رقم: 119



(1/16943)

---

* 69916 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا عبدة بن عبد الله ح وحدثنا الحسين بن عبد الله الخرقي ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي قالا ثنا عبد الأعلى بن القاسم ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلم على أيماننا وأن يسلم بعضنا على بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 218 حديث رقم: 6906

* 69917 -) الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام وأن يرد بعضنا على بعض
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 29 حديث رقم: 2643

* 69918 -) حدثنا محمد بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول إذا دخلت على أهلك فسلم عليهم تحية من عند الله مباركة طيبة قال ما رأيته إلا توجيه قوله وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها باب إذا لم يذكر الله عند دخوله البيت يبيت فيه الشيطان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1095

* 69919 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الرحمن بن عمرو الحراني ثنا عثمان بن مقسم عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلم على نسائنا وأن يرد بعضنا على بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 218 حديث رقم: 6907

* 69920 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حميد يعني الرؤاسي حدثني حسن بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال من سلم عليك من خلق الله فاردد عليه وإن كان مجوسيا فإن الله يقول وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 100 حديث رقم: 1530

* 69921 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن أبي داود ثنا عمر بن علي وعمر بن شيبه ومحمد بن يزيد الأسفاطي قالوا أنبأ عبد الأعلى بن القاسم أبو بشر ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلم على أمتنا وأن يسلم بعضنا على بعض \2816\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 181 حديث رقم: 2819

* 69922 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن عثمان التنوخي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام وأن نتحاب وأن يسلم بعضنا على بعض \2815\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 181 حديث رقم: 2818

* 69923 -) حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نرد على الامام وأن نتحاب وأن يسلم بعضنا على بعض هذا حديث صحيح الإسناد وسعيد بن بشير إمام أهل الشام في عصره إلا أن الشيخين لم يخرجاه بما وصفه أبو مسهر من سوء حفظه ومثله لا ينزل بهذا القدر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 403 حديث رقم: 995

* 69924 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نرد على أئمتنا السلام وأن نتحاب وأن يسلم بعضنا على بعض قال أبو بكر قال الله تبارك وتعالى ^ وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ^ وفي خبر جابر بن سمرة ثم يسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 105 حديث رقم: 1711

* 69925 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إبراهيم بن المستمر البصري نا عبد الأعلى بن القاسم أبو بشر صاحب اللؤلؤ ح وثنا محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي البصري حدثني عبد الأعلى بن القاسم نا همام بن يحيى عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلم على أيماننا وان يرد بعضنا على بعض قال محمد بن يزيد وان يسلم بعضنا على بعض زاد إبراهيم قال همام يعني في الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 1710

* 69926 -) حدثنا عبدة بن عبد الله ثنا علي بن القاسم أنبأنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلم على أئمتنا وأن يسلم بعضنا على بعض \922\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 922

* 69927 -) حدثنا محمد بن عثمان أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام وأن نتحاب وأن يسلم بعضنا على بعض \1001\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1001

* 69928 -) حدثنا عبد الله بن أبي داود ثنا عمرو بن علي وعمر بن شبة ومحمد بن يزيد الأسفاطي قالوا حدثنا عبد الأعلى بن القاسم أبو بشر ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلم على أئمتنا وأن يسلم بعضنا على بعض
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 360 حديث رقم: 2



(1/16944)

---

* 69929 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ثنا بن وهب عن يحيى بن أيوب عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك اللباس تواضعا وهو قادر عليه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخير حلل الجنة يلبس أيها شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 181 حديث رقم: 387

* 69930 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من كظم غيظه وهو يقدر على أن ينتصر دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق حتى يخيره في حور العين أيتهن شاء ومن ترك أن يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا لله تبارك وتعالى دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق حتى يخيره الله تعالى في حلل الإيمان أيتهن شاء
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 438 حديث رقم: 15657

* 69931 -) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا سعيد عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سعد بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من حلل الإيمان يلبس أيها يشاء
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 605 حديث رقم: 567

* 69932 -) وقد أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل دعاه الله عز وجل يوم القيامة على رؤوس الخلائق يخيره من حلل الإيمان فيلبس أيها شاء \5890\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 273 حديث رقم: 5896

* 69933 -) حدثنا أبو عبد الله الدورقي حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من حلل الإيمان يلبس من أيها شاء \1498\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 68 حديث رقم: 1499

* 69934 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد حدثني سعيد يعني بن أبي أيوب قال حدثني عبد الرحيم بن ميمون أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق يخيره بين حلل الإيمان يلبس أيها شاء \1483\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 60 حديث رقم: 1484

* 69935 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك اللباس وهو قادر عليه تواضعا لله دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخير في حلل الإيمان يلبس أيها يشاء
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 130 حديث رقم: 206

* 69936 -) حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها هذا حديث حسن ومعنى قوله حلل الإيمان يعني ما يعطى أهل الإيمان من حلل الجنة \2487\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 651 حديث رقم: 2481

* 69937 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون حدثني سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من حلل الإيمان يلبس من أيها شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 181 حديث رقم: 386

* 69938 -) حدثنا عباس الدوري وغير واحد قالوا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره في أي الحور شاء قال هذا حديث حسن غريب
الترمذي في سننه ج 4/ ص 372 حديث رقم: 2021

* 69939 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ عن أنس الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل دعاه الله عز وجل يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من حلل الإيمان يلبس أيها شاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 204 حديث رقم: 7372

* 69940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد قال حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله تبارك وتعالى دعاه الله تبارك وتعالى يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في حلل الإيمان أيها شاء \15719\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 439 حديث رقم: 15669



(1/16945)

---

* 69941 -) أخبرنا معاذ بن موسى عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حبان قال مقاتل أخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاد منهم مجاهدا والحسن والضحاك بن مزاحم في قوله تبارك وتعالى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف الآية قال كان كتب على أهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس حق أن يقاد بها ولا يعفى عنه ولا تقبل منه الدية وفرض على أهل الإنجيل أن يعفى عنه ولا يقتل ورخص لأمة محمد صلى الله عليه وسلم إن شاء قتل وإن شاء أخذ الدية وإن شاء عفا وذلك قوله ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول الدية تخفيف من الله تعالى إذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمت إعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم يقول من قتل بعد أخذ الدية فله عذاب أليم وقال في قوله تعالى ولكم في القصاص حياة يا أولى الألباب لعلكم تتقون يقول لكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض مخافة أن يقتل
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 0

* 69942 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن مطر الوراق عن رجل عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا أعافي أحد قتل بعد أخذه الدية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 1763

* 69943 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي أنا شريك عن أبان بن تغلب عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان قال كانت بنو إسرائيل إذا قتل منهم القتيل عمدا لم يحل لهم إلا القود وأحلت لكم الدية فأمر هذا أن يتبع بمعروف وأمر هذا أن يؤدي بإحسان ذلك تخفيف من ربكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 94 حديث رقم: 11155

* 69944 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ مطر الوراق قال وأحسبه عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أعفي من قتل بعد أخذه الدية \15811\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 54 حديث رقم: 15825

* 69945 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن مطر عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا أعافي رجلا قتل بعد أخذه الدية هذا منقطع وقد روي موصولا \15810\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 54 حديث رقم: 15824

* 69946 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ معاذ بن موسى عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال مقاتل أخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهدا والحسن والضحاك بن مزاحم * في قوله فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف الآية قال كان كتب على أهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس حق أن يقاد بها ولا يعفى عنه ولا يقبل منه الدية وفرض على أهل الإنجيل أن يعفى عنه ولا يقتل ورخص لأمة محمد صلى الله عليه وسلم إن شاء قتل وإن شاء أخذ الدية وإن شاء عفا فذلك قوله ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول الدية تخفيف من الله إذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم يقول من قتل عد أخذ الدية فله عذاب أليم وقال في قوله ولكم في القصاص حياة يقول لكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض أن يصيب مخافة أن يقتل \15797\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 51 حديث رقم: 15811

* 69947 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا مطر الوراق وأحسبه عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أعفي من قتل بعد أخذه الدية \4507\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 4507

* 69948 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن الفضل العسقلاني ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس عن أبي العالية * فمن اعتدى فقتل بعد أخذه الدية فله عذاب أليم ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول حين أطعمتم الدية ولم تحل لأهل التوراة إنما هو قصاص أو عفو وكان أهل الإنجيل إنما هو عفو ليس غيره فجعل لهذه الأمة القود والدية والعفو ولكم في القصاص حياة يقول جعل الله عز وجل القصاص حياة لكم من رجل يريد أن يقتل فيمنعه منه مخافة أن يقتل \15646\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 24 حديث رقم: 15659

* 69949 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا مطر عن رجل أحسبه الحسن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا أعفي من قتل بعد أخذه الدية \15001\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 363 حديث رقم: 14954

* 69950 -) أخبرنا أبو محمد جعفر بن نصير الجلدي حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى فمن عفى له من أخيه شيء قال هو العمد برضاء أهله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 300 حديث رقم: 3080

* 69951 -) حدثنا أحمد بن كعب الواسطي الحافظ حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي حدثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي حدثنا شريك عن أبان بن تغلب عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عباس رضي الله عنهما * في قوله عز وجل ^ فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ^ قال كانت بنو إسرائيل إذا قتل فيهم القتيل عمدا لم يحل لهم إلا القود وأحلت لكم الدية فأمر هذا أن يتبع بالمعروف وأمر هذا أن يؤدي بإحسان فذلكم تخفيف من ربكم لم يروه عن أبان إلا شريك تفرد به محمد بن أبي نعيم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 77 حديث رقم: 97

* 69952 -) حدثنا علي بن عيسى حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى وإداء إليه بإحسان قال يؤدي المطلوب بإحسان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 300 حديث رقم: 3081



(1/16946)

---

* 69953 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سلمة بن شبيب وعلي بن عبد الله قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن عبد الله بن عدي الأنصاري حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاء رجل يستأذنه أن يساره فأذن له فساره في قتل رجل من المنافقين يستأذنه فيه فجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له قال أولئك الذين نهيت عن قتلهم لفظ حديث القطان \6288\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 367 حديث رقم: 6294

* 69954 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عبد الله بن عدي الأنصاري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل يستأذنه أو يشاوره يساره في قتل رجل من المنافقين يستأذنه فيه فجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلامه فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولكن لا شهادة له قال أليس يشهد أني رسول الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له قال أولئك الذين نهيت عنهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 163 حديث رقم: 18688

* 69955 -) أخبرنا عبد الرزاق بن همام أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبد الله بن عدي بن الحمراء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس إذ جاءه رجل يستأذنه أن يساره في قتل رجل من المنافقين فجهر النبي صلى الله عليه وسلم بكلامه فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال أليس يشهد أني رسول الله قال بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له قال أولئك الذين نهيت عن قتلهم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 490

* 69956 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن رجلا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتى جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يستأمر في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولئك الذين نهاني الله عن قتلهم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 0

* 69957 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس إذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتى جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يستأذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جهر أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال الرجل بلى ولا شهادة له فقال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له فقال صلى الله عليه وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 172 حديث رقم: 413

* 69958 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار * أن رجلا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتى جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يستأمره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم \16587\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 196 حديث رقم: 16602

* 69959 -) أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف بدمشق قال حدثنا محمد بن حماد الطهراني قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان عبد الله بن عدي الأنصاري حدثه * ان النبي صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس بين ظهراني الناس إذ جاءه رجل يستاذنه ان يساره فساره في قتل رجل من المنافقين فهجر النبي صلى الله عليه وسلم بكلامه وقال أليس يشهد أن لا اله الا الله قال بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال أليس يشهد اني رسول الله قال بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال أليس يصلى قال بلى ولا صلاة له فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولئك الذين نهيت عنهم \5970\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 310 حديث رقم: 5971

* 69960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدى بن الخيار عن عبد الله بن عدى الأنصاري حدثه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس إذ جاءه رجل يعنى يستأذنه أي يساره فذكر معناه \23827\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 433 حديث رقم: 23721

* 69961 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن عبيد الله بن عدي حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس معه أصحابه جاءه رجل فاستأذنه في أن يساره قال فأذن له فساره في قتل رجل من المنافقين فجهر النبي صلى الله عليه وسلم فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولكن لا صلاة له قال أولئك الذين نهيت عنهم قال الشافعي فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم المستأذن في قتل المنافق إذ أظهر الإسلام أن الله نهاه عن قتله قال الشيخ رحمه الله وروينا في الحديث الثابت عن أبي سعيد الخدري في قصة الرجل الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله في القسمة الذي قسمها واستئذان أن خالد بن الوليد في قتله وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا لعله يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم \16588\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 196 حديث رقم: 16603



(1/16947)

---

* 69962 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول * إن ثمامة بن أثال الحنفي انطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل إلى المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي ووالله ما كان دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الدين كله إلي ووالله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر \194\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 107 حديث رقم: 194

* 69963 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول * إن ثمامة بن آثال الحنفي انطلق إلى نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأمره أن يعتمر مختصر \189\
النسائي في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 189

* 69964 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا عبد الله يعني بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة * أن ثمامة بن آثال الحنفي أسلم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن ينطلق به إلى حائط أبي طلحة فيغتسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حسن إسلام صاحبكم \10313\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 483 حديث رقم: 10273



(1/16948)

---

* 69965 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عدي بن الفضل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أنتم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 422 حديث رقم: 1023

* 69966 -) حدثني الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة قال سمعت الجريري يحدث عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنتم موفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل وما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما وليأتين عليه يوم وإنه لكظيظ
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 411

* 69967 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنتم توفون سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 424 حديث رقم: 1030

* 69968 -) ثم قال هاهنا تحشرون وأومأ إلى الشام مشاة وركبانا على وجوهكم تأتون الله يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام فيكون أول ما يعرب من أحدكم فخذه توفون سبعين أمة أ أنتم آخرها وأكرمها على الله وما من مولى يأتي مولى فيسأله من فضل عنده فيمنعه إلا أتاه يوم القيامة شجاع يتلمظه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 276 حديث رقم: 0

* 69969 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ بهز بن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنكم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل قال الشافعي ثم أخبر جل ثناؤه أنه جعله فاتح رحمته عند فترة رسله فقال يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير وقال هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم وكان في ذلك ما دل على أنه بعثه إلى خلقه لأنهم كانوا أهل الكتاب والأميين وأنه فتح به رحمته وختم به نبوته فقال ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين \17480\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 5 حديث رقم: 17495

* 69970 -) أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ح وأنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن سلمة قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأ الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنتم توفون سبعين أمة أنتم أكرمهم على الله عز وجل وأفضلهم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 6988

* 69971 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بهز حدثني أبي عن جدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * انكم وفيتم سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله عز وجل \20146\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 5 حديث رقم: 20061

* 69972 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال حماد فيما سمعته قال وسمعت الجريري يحدث عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنتم توفون سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله عز وجل وما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما وليأتين عليه يوم وانه لكظيظ \20122\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 3 حديث رقم: 20037

* 69973 -) أخبرنا النضر بن شميل ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنكم وفيتم سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 404 حديث رقم: 2760

* 69974 -) حدثنا محمد بن خالد بن خداش ثنا إسماعيل بن علية عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنكم وفيتم سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله \4290\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1434 حديث رقم: 4288

* 69975 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنكم توفون سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 409



(1/16949)

---

* 69976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد حدثني ثوير بن أبي فاختة عن أبيه قال عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن علي قال * فدخل علي رضي الله عنه فقال أعائدا جئت يا أبا موسى أم زائرا فقال يا أمير المؤمنين لا بل عائدا فقال علي رضي الله عنه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما عاد مسلم مسلما الا صلى عليه سبعون ألف ملك من حين يصبح إلى ان يمسي وجعل الله تعالى له خريفا في الجنة قال فقلنا يا أمير المؤمنين وما الخريف قال الساقية التي تسقى النخل \704\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 702

* 69977 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال * جاء أبو موسى الأشعري يعود الحسن بن علي رضي الله عنهما فقال له علي رضي الله عنه أجئت عائدا أم زائرا فقال أبو موسى جئت عائدا فقال له علي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا بكرة شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة وإن عاده مساء شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة وكذلك رواه محمد بن أبي عدي عن شعبة مرفوعا ورواه محمد بن أبي كثير عن شعبة موقوفا \6371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 381 حديث رقم: 6377

* 69978 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مالك الضبي الأصبهاني ثنا زنيج أبو غسان نا الحكم بن بشير بن سلمان نا عمرو بن قيس عن ثور بن أبي فاختة عن أبيه قال أخذ علي بيدي فدخل على الحسن بن علي وهو شاك فإذا أبو موسى عنده فقال أزائرا أم عائدا قال بل عائدا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما إلا وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه إن كان مساء حتى يصبح وإن كان صباحا حتى يمسي وجعل له غرفا في الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 267 حديث رقم: 7464

* 69979 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مالك الضبي الأصبهاني ثنا زنيج أبو غسان نا الحكم بن بشير بن سلمان نا عمرو بن قيس عن ثور بن أبي فاختة عن أبيه قال أخذ علي بيدي فدخل على الحسن بن علي وهو شاك فإذا أبو موسى عنده فقال أزائرا أم عائدا قال بل عائدا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما إلا وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه إن كان مساء حتى يصبح وإن كان صباحا حتى يمسي وجعل له غرفا في الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 266 حديث رقم: 7464

* 69980 -) حدثنا عبد الله بن مطيع حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن نافع قال * مرض الحسن فأتاه أبو موسى الأشعري عائدا له فقال له علي أما أنه ما يمنعنا ما في أنفسنا عليك أن نحدثك ما سمعنا أنه من عاد مريضا شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له إن كان مصبحا حتى يمسي وإن كان ممسيا حتى يصبح وكان له خراف في الجنة
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 85 حديث رقم: 85

* 69981 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو زائدة زكريا بن يحيى بن أبي زائدة قال حدثنا المحاربي عن أبي حيان التميمي عن أبي سودة * أن أبا موسى دخل على الحسن بن علي يعوده فقال له علي أزائرا جئتنا يا أبا موسى أم عائدا لابن أخيك قال لا بل جئت عائدا فقال علي أما إني سمعته يعني النبي يقول من عاد مريضا خاض في الرحمة فإذا جلس غمرته لم يرو هذا الحديث عن أبي حيان إلا المحاري تفرد به أبو زائدة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 77 حديث رقم: 1300

* 69982 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * جاء أبو موسى الأشعري يعود الحسن بن علي رضي الله عنهما فقال له رضي الله عنه أعائدا أم شامتا فقال بل عائدا فقال علي رضي الله عنه فإن كنت جئت عائدا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أتى الرجل أخاه يعوده مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان عشيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وخالفه شعبة فرواه عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي رضي الله عنه مرة مرفوعا ومرة موقوفا \6370\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 381 حديث رقم: 6376

* 69983 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا أبو معاوية قال أنا الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * جاء أبو موسى إلى الحسين بن علي يعوده وكان شاكيا فقال علي أعاديا جئت أم شاكيا فقال لا بل عاديا قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد أخاه مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف مالك حتى يصبح \7436\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 354 حديث رقم: 7494

* 69984 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن العباس البجلي ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال * عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن علي وعنده علي فقال علي أزائرا جئت أم عائدا قال بل عائدا فقال علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مريضا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يشيعونه إن كان مصبحا حتى يمسي وكان له خريف من الجنة وإن كان ممسيا شيعه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف من الجنة هذا من النوع الذي ذكرته غير مرة أن هذا لا يعلل ذلك فإن أبا معاوية أحفظ أصحاب الأعمش والأعمش أعرف بحديث الحكم من غيره
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 501 حديث رقم: 1294

* 69985 -) حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * جاء أبو موسى الأشعري يعود الحسن بن علي فقال له علي أجئت عائدا أم شامتا فقال بل جئت عائدا فقال علي إن جئت عائدا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أتى أخاه عائدا فهو في خرافة الجنة فإذا جلس غمرته الرحمة وإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان ممسيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف على الحكم فيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 501 حديث رقم: 1293

* 69986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال * عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن على فقال له على رضي الله عنه أعائدا جئت أم زائرا فقال أبو موسى بل جئت عائدا فقال علي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا بكرا شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة وان عاده مساء شيعة سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة \977\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 975

* 69987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال * عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن على بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له علي رضي الله عنه أعائدا جئت أم زائرا قال لا بل جئت عائدا قال على رضي الله عنه أما انه ما من مسلم يعود مريضا الا خرج معه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له ان كان مصبحا حتى يمسي وكان له خريف في الجنة وان كان ممسيا خرج معه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة \978\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 976



(1/16950)

---

* 69988 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الله بن عمر عن بن شهاب عن المسور بن مخرمة قال * كانت خلافة عثمان رضي الله عنه ثنتي عشرة سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 78 حديث رقم: 106

* 69989 -) حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن معاذ ثنا معتمر بن سليمان قال قال أبي ثنا أبو عثمان * ان عثمان قتل في أوسط أيام التشريق \547\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 546

* 69990 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم قال * قتل عثمان بن عفان يوم الجمعة لاثنتي عشرة بقيت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وكانت خلافته اثنتي عشرة سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 103 حديث رقم: 4531

* 69991 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال سمعت الزبير بن بكار يقول * قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين بعد العصر وهو بن اثنين وثمانين سنة وكان يومئذ صائما
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 77 حديث رقم: 101

* 69992 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال كانت الشورى فاجتمع الناس على عثمان رضي الله عنه لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ثم قتل عثمان يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة تمام سنة خمس وثلاثين وسنة ثمان وثمانون سنة وكان يصفر لحيته وكانت ولاية عثمان رضي الله عنه ثنتي عشرة سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 78 حديث رقم: 107

* 69993 -) حدثنا أبو بكر نا عفان نا معتمر عن أبيه عن أبي عثمان قال * قتل عثمان رضي الله عنه في أوسط أيام التشريق
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 125 حديث رقم: 127

* 69994 -) حدثنا بن مصفى نا بقية نا عبيد الله بن عمرو حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل قال * قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه سنة خمس وثلاثين من ذي الحجة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 125 حديث رقم: 129

* 69995 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عفان نا معتمر عن أبيه عن أبي عثمان قال * قتل عثمان رضي الله عنه في أوسط أيام التشريق
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 132 حديث رقم: 148

* 69996 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسحاق بن عيسى الطباع عن أبي معشر قال * وقتل عثمان يوم الجمعة لثمان عشرة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين فكانت خلافته ثنتي عشرة سنة الا اثني عشر يوما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 480 حديث رقم: 778

* 69997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى الطباع عن أبي معشر قال * وقتل عثمان يوم الجمعة لثمان عشرة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وكانت خلافته ثنتي عشرة سنة ألا أثنى عشر يوما \546\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 545

* 69998 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن التيمي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان النهدي قال * قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه في أوسط أيام التشريق
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 77 حديث رقم: 100



(1/16951)

---

* 69999 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يونس عن ليث عن يزيد عن بن سنان عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التأني من الله والعجلة من الشيطان وما شيء أكثر معاذير من الله وما من شيء أحب إلى الله من الحمد \4258\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 248 حديث رقم: 4256

* 70000 -) حدثنا أبو النضر ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التأني من الله والعجلة من الشيطان وما شيء أكثر معاذير من الله عز وجل وما من شيء أحب الى الله عز وجل من الحمد
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 828 حديث رقم: 868

* 70001 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مسلم على مسلم محرم والذي نفسي بيده إن الشيطان ليخرج من البيت يسمع سورة البقرة يقرأ فيه وقال التأني من الله والعجلة من الشيطان
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 429 حديث رقم: 494

* 70002 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا أبو عاصم عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن الأسود بن سريع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل ولا أحد أكثر معاذير من الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 286 حديث رقم: 836

* 70003 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد الطرائفي ثنا عثمان بن سعد ثنا أبو الوليد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التأني من الله والعجلة من الشيطان \20042\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 104 حديث رقم: 20057

* 70004 -) حدثنا أبو مصعب المدني حدثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأناة من الله والعجلة من الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد المهيمن بن عباس بن سهل وضعفه من قبل حفظه والأشج بن عبد القيس اسمه المنذر بن عائذ \2017\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 367 حديث رقم: 2012

* 70005 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأناة من الله والعجلة من الشيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 122 حديث رقم: 5702



(1/16952)

---

* 70006 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثناه عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرنا على بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن أبية عن على قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور فذكر معناه الا انه قال وإياكم وكل مسكر \1239\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 145 حديث رقم: 1236

* 70007 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى بن الحارث الجابر عن عبد الوارث مولى أنس وعمرو بن عامر عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث إني كنت نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لي فيهم نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي أنه ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث ليال ثم بدا لي أن الناس يبقون أدمهم ويتحفون ضيفهم ويحبسون لغائبهم فأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن النبيذ في هذه الأوعية فاشربوا فيما شئتم ولا تشربوا مسكرا من شاء أوكى سقاءه على إثم \3709\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 374 حديث رقم: 3707



(1/16953)

---

* 70008 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي ثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال الرجل للرجل يا مخنث فاجلدوه عشرين وإذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاجلدوه عشرين تفرد به إبراهيم الأشهلي وليس بالقوي وهو إن صح محمول على التعزير \16910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 253 حديث رقم: 16925

* 70009 -) عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود بن الحصين عن أبي سفيان من قال لرجل يا مخنث فاضربوه عشرين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 428 حديث رقم: 13744

* 70010 -) نا محمد بن إبراهيم بن نيروز نا عبد الله بن عبد الحميد بن عمر بن عبد الحميد بن يحيى بن سعد بن أبي وقاص نا بن أبي فديك نا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الرجل للرجل يا مخنث فاجلدوه عشرين سوطا وإذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاجلدوه عشرين ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 126 حديث رقم: 142

* 70011 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن سهم الأنطاكي ثنا بن أبي فديك عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال الرجل للرجل يا مخنث فاجلدوه عشرين وإذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاجلدوه عشرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 230 حديث رقم: 11580

* 70012 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من وقع على ذات محرم فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 225 حديث رقم: 11565

* 70013 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي ثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وقع على ذات محرم فاقتلوه ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ورويناه في الباب قبله عن إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين \16799\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 234 حديث رقم: 16814

* 70014 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وقع على ذات محرم فاقتلوه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 397 حديث رقم: 8054

* 70015 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الرجل للرجل يا مخنث فاجلدوه عشرين وإذا قال الرجل للرجل يا لوطي فاجلدوه عشرين \2570\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 858 حديث رقم: 2568

* 70016 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا هاشم بن يونس ثنا بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي جيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وقع على ذات محرم فاقتلوه وقد رويناه من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس مرفوعا \16818\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 238 حديث رقم: 16833

* 70017 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا بن أبي فديك عن إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وقع على ذات محرم فاقتلوه ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة \2566\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 857 حديث رقم: 2564

* 70018 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين وإذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإبراهيم بن إسماعيل يضعف في الحديث والعمل على هذا عند أصحابنا قالوا من أتى ذات محرم وهو يعلم فعليه القتل وقال أحمد من تزوج أمه قتل وقال إسحاق من وقع على ذات محرم قتل وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه رواه البراء بن عازب وقرة بن إياس المزني أن رجلا تزوج امرأة أبيه فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله \1464\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 63 حديث رقم: 1462

* 70019 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إبراهيم عن داود ابن الحصين عن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لرجل من الأنصار يا يهودي فاضربوه عشرين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 428 حديث رقم: 13745



(1/16954)

---

* 70020 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * لما كان يوم بدر أتى بأسارى وأتى بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي - عليه الصلاة والسلام - له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن أبي يقدر عليه فكساه النبي - عليه الصلاة والسلام - إياه فلذلك نزع النبي - عليه الصلاة والسلام - قميصه الذي ألبسه قال بن عيينة كانت له عند النبي - عليه الصلاة والسلام - يد فأحب أن يكافئه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1096 حديث رقم: 2846



(1/16955)

---

* 70021 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا عبد العزيز بن عمران حدثني محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة قال أنزل الله جل جلاله على نبيه صلى الله عليه وسلم بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله أي جمع وذلك قبل بدر قال فلما كان يوم بدر وانهزمت قريش نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم مصلتا بالسيف يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر وكانت ليوم بدر فأنزل الله ك أ عز وجل فيهم حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب الآية وأنزل الله ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا الآية ورماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوسعتهم الرمية وملأت أعينهم وأفواههم حتى إن الرجل ليقتل وهو يقذي عينيه رماه فأنزل الله وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وأنزل الله في إبليس فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب وقال عتبة بن ربيعة وناس معه من المشركين يوم بدر غر هؤلاء دينهم فأنزل الله إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 58 حديث رقم: 9121

* 70022 -) حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا مالك بن دينار قال سألت عكرمة قال قول الله لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض قال هم الزناة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 234 حديث رقم: 35617

* 70023 -) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا موسى بن قيس عن سلمة بن كهيل لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض قال أصحاب الفواحش
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 193 حديث رقم: 35251

* 70024 -) حدثنا أحمد بن ما بهرام الأيذجي ثنا محمد بن يزيد الأسفاطي ثنا إبراهيم بن يحيى الشجري حدثني أبي ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن حكيم بن حزام قال * لما كان يوم بدر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ كفا من الحصباء فاستقبلنا به فرمانا بها وقال شاهت الوجوه فانهزمنا فأنزل الله عز وجل ^ وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 203 حديث رقم: 3128

* 70025 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي القاسم ثنا يحيى بن يعلى عن سليمان بن قرم عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي ناولني كفا من حصباء فناوله فرمى به وجوه القوم فما بقي أحد من القوم إلا امتلأت عيناه من الحصباء فنزلت وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 285 حديث رقم: 11750



(1/16956)

---

* 70026 -) حدثنا عبد الله بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال * لما كان يوم بدر اتي بعقبة بن أبي معيط اسيرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاقتلنك قال تقتلني من بين قريش قال نعم قال ثم اقبل على اصحابه فقال انه أتاني وانا ساجد فوطىء على عنقي فوالله ما رفعها حتى ظننت ان عيني ستقعان واتى بسلا جزور فألقاه علي حتى جاءت فاطمة فأماطته عن رأسي قال ثم أمر به فقتل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 699 حديث رقم: 685



(1/16957)

---

* 70027 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال ثنا أبو نوح قال أخبرنا عكرمة بن عمار قال ثنا سماك الحنفي قال ثنا بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال * لما كان يوم بدر فأخذ يعني النبي صلى الله عليه وسلم الفداء أنزل الله عز وجل ^ ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض ^ إلى قوله ^ لمسكم فيما أخذتم ^ من الفداء ثم أحل لهم الله الغنائم قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن اسم أبي نوح فقال أيش تصنع باسمه اسمه اسم شنيع قال أبو داود اسم أبي نوح قراد والصحيح عبد الرحمن بن غزوان \2690\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 61 حديث رقم: 2690

* 70028 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس في قوله ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض وذلك يوم بدر والمسلمون يومئذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم أنزل الله تعالى هذا في الأسارى فإما منا بعد وأما فداء فجعل الله النبي والمؤمنين بالخيار في أمر الأسارى إن شاءوا قتلوهم وإن شاءوا استعبدوهم وإن شاءوا فادوهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 324 حديث رقم: 12636



(1/16958)

---

* 70029 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ح قال وحدثنا إسماعيل بن أحمد الجرحاني ثنا أبو يعلى قالا ثنا زهير بن حرب ثنا عمر بن يونس الحنفي ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو رميل هو سماك الحنفي قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * لما كان يوم بدر فذكر القصة قال أبو زميل قال بن عباس فلما أسروا الأسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر وعلي وعمر ما ترون في هؤلاء الأسارى فقال أبو بكر يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة أرى أن تأخذ منهم فدية فتكون لنا قوة على الكفار فعسى الله أن يهديهم للإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى يا بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما أرى الذي رأى أبو بكر ولكني أرى أن تمكنا فنضرب أعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله أخبرني من أي شيء تبكي أنت وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت ببكائكما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبكي للذي عرض على أصحابك من أخذكم الفداء لقد عرض علي عذابهم أدنى من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض الى قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فأحل الله الغنيمة لهم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب \12612\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 321 حديث رقم: 12622

* 70030 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا محمد السلمي عن موسى بن مطير عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال * لما كان يوم بدر وجاؤوا بالأسارى دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقال ما ترى في هؤلاء قال يا رسول الله قومك إن قتلتهم دخلوا النار وإن أخذت فداءهم فمن أسلم كان لنا عضدا ومن أبى أخذنا فداءه قال ما ترى يا عمر قال أرى أن تعرضهم فتضرب أعناقهم فهؤلاء أئمة الكفر وقادة الكفر والله ما رضوا أن أخرجونا حتى كانوا أول العرب غزانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إنما مثلك مثل إبراهيم عليه السلام حين قال فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم وأما أنت يا عمر فمثلك مثل نوح حين قال رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 143 حديث رقم: 10257

* 70031 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن مسعود ثنا عكرمة بن عمار عن أبي زميل عن بن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * لما كان يوم بدر قال ما ترون في هؤلاء الأسرى فقال أبو بكر رضي الله عنه يا نبي الله بنو العم والعشيرة والاخوان غير أنا نأخذ منهم الفداء ليكون لنا قوة على المشركين وعسى الله أن يهديهم إلى الإسلام ويكونوا لنا عضدا قال فماذا ترى يا بن الخطاب قلت يا نبي الله ما أرى الذي رأى أبو بكر ولكن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب أعناقهم قال فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر رضي الله عنه ولم يهو ما قلت أنا وأخذ منهم الفداء فلما أصبحت غدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا هو وأبو بكر رضي الله عنه قاعدان يبكيان فقلت يا نبي الله أخبرني من أي شيء تبكي أنت وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإلا تباكيت لبكائكما قال الذي عرض على أصحابك لقد عرض علي عذابكم أدنى من هذه الشجرة وشجر قريبة حينئذ فأنزل الله عز وجل ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عكرمة بن عمار \20075\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 109 حديث رقم: 20090

* 70032 -) وأما المفاداة بالمال ففيما أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن مسعود ثنا عكرمة بن عمار عن أبي زميل عن بن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وكان أكثر حديثه عن عمر رضي الله عنه قال * لما كان يوم بدر قال ما ترون في هؤلاء الأسارى فقال أبو بكر رضي الله عنه يا نبي الله بنو العم والعشيرة والإخوان غير أنا نأخذ منهم الفداء ليكون لنا قوة على المشركين وعسى الله عز وجل أن يهديهم إلى الإسلام ويكونوا لنا عضدا قال فماذا ترى يا بن الخطاب قلت يا نبي الله ما أرى الذي رأى أبو بكر ولكن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدهم فقربهم واضرب أعناقهم قال فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت أنا فأخذ منهم الفداء فلما أصبحت غدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا هو وأبو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا نبي الله أخبرني من أي شيء تبكي أنت وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإلا تباكيت لبكائكما قال الذي عرض على أصحابك لقد عرض علي عذابكم أدنى من هذه الشجرة وشجرة قريبة حينئذ فأنزل الله عز وجل ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة الآية أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عكرمة بن عمار زاد إلى قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فأحل الله الغنيمة لهم وقد مضى في كتاب القسم \17803\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 68 حديث رقم: 17818



(1/16959)

---

* 70033 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال * لما كان يوم بدر قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقولون في هؤلاء الأسارى فقال عبد الله بن رواحة ايت في واد كثير الحطب فأضرم نارا ثم القهم فيها فقال العباس رضي الله عنه قطع الله رحمك فقال عمر رضي الله عنه قادتهم ورؤساؤهم قاتلوك وكذبوك فاضرب أعناقهم بعد فقال أبو بكر رضي الله عنه عشيرتك وقومك ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته فقالت طائفة القول ما قال عمر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هؤلاء أن مثل هؤلاء كمثل إخوة لهم كانوا من قبلهم وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا وقال موسى ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم الآية وقال إبراهيم فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم وقال عيسى إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم وأنتم قوم فيكم غيلة فلا ينقلبن أحد منكم إلا بفداء أو بضرب عنق قال عبد الله فقلت إلا سهيل بن بيضاء فإنه لا يقتل وقد سمعته يتكلم بالإسلام فسكت فما كان يوم أخوف عندي أن يلقى علي حجارة من السماء من يومي ذلك حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سهيل بن بيضاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 4304



(1/16960)

---

* 70034 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا عباد بن العوام عن عمر بن إبراهيم عن معمر عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم وقد روينا فيما مضى من حديث أبي أيوب الأنصاري وروي ذلك من حديث علي بن أبي طالب وأنس بن مالك واحتج بعض من أخر المغرب بما أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني خير بن نعيم الحضرمي عن أبي هبيرة السبائي عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمخمص فقال إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها أوفي أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد قال بن بكير سألت الليث عن الشاهد فقال هو النجم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث ولا يجوز ترك الأحاديث الصحيحة المشهورة بهذا وإنما المقصود بهذا نفي التطوع بعدها لا بيان وقت المغرب \1945\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1948

* 70035 -) حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ميمون قال كانوا يحبون تأخير الركعتين بعد المغرب حتى تشتبك النجوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 53 حديث رقم: 6377

* 70036 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب حدثني عبد الله بن الأسود القرشي عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل إطلاع النجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 154 حديث رقم: 6671

* 70037 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 183 حديث رقم: 4083

* 70038 -) حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل الرازي الأسفذني حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن إبراهيم عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم لم يروه عن قتادة إلا عمر بن إبراهيم تفرد به عباد بن العوام
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 56 حديث رقم: 56

* 70039 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو زرعة نا إبراهيم بن موسى نا عباد بن العوام عن عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال أمتي على الفطر ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم قال أبو بكر في قوله لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم دلالة على ان قوله في خبر عبد الله بن عمرو بن العاص ووقت المغرب ما لم يسقط تور الشفق إنما أراد وقت العذر والضرورة لا أن يعتمد تأخير صلاة المغرب إلى أن تقرب غيبوبة الشفق لأن إشتباك النجوم يكون قبل غيبوبة الشفق بوقت طويل يمكن أن يصلي بعد إشتباك النجوم قبل غيبوبة الشفق ركعات كثيرة أكثر من أربع ركعات
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 340

* 70040 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومؤمل بن هشام اليشكري قالا حدثنا بن علية عن محمد بن إسحاق ح وحدثنا الفضل بن يعقوب الجزري نا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا أبو أيوب غازيا وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فأخر المغرب فقام إليه أبو أيوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال أما والله ما بي إلا أن يظن الناس إنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم هذا لفظ حديث الدورقي وقال المؤمل والفضل بن يعقوب أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن موسى الحرشي نا زياد بن عبد الله نا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب فذكر الحديث وقال أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم قال بلى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 339

* 70041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال عبد الله وسمعته أنا من هارون قال أنا بن وهب قال حدثني عبيد الله بن الأسود القرشي أن يزيد بن خصيفة حدثه عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم \15805\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 449 حديث رقم: 15755

* 70042 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا إبراهيم بن موسى أنبأنا عباد بن العوام عن عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم قال أبو عبد الله بن ماجة سمعت محمد بن يحيى يقول اضطرب الناس في هذا الحديث ببغداد فذهبت أنا وأبو بكر الأعين إلى العوام بن عباد بن العوام فأخرج إلينا أصل أبيه فإذا الحديث فيه \689\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 689

* 70043 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء قال حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله * لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمر تفرد به عباد ولا رواه عن عباد إلا إبراهيم بن موسى وابنه عوام بن عباد ومحمد بن آدم المروزي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1770



(1/16961)

---

* 70044 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال أمتى على سنتى ما لم تنتظر بفطرها النجوم قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على شيء فإذا قال غابت الشمس أفطر \3509\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 278 حديث رقم: 3510

* 70045 -) حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على شيء فإذا قال غابت الشمس أفطر قال أبو بكر هكذا حدثنا به بن أبي صفوان وأهاب أن يكون الكلام الأخير عن غير سهل بن سعد لعله من كلام الثوري أو من قول أبي حازم فأدرج في الحديث
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 276 حديث رقم: 2061



(1/16962)

---

* 70046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا داود ثنا بن لهيعة عن سالم بن غيلان عن سليمان بن أبي عثمان عن عدى بن حاتم الحمصي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور \21440\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 147 حديث رقم: 21350

* 70047 -) حدثنا العباس بن الفضل ثنا موسى بن إسماعيل حدثتنا حبابة بنت عجلان حدثتني أمي حفصة عن صفية بنت جرير عن أم حكيم بنت وداع قالت سمعت النبي يقول عجلوا الإفطار وأخروا السحور
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 163 حديث رقم: 395



(1/16963)

---

* 70048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن نهشل بن مجمع عن قزعة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لقمان الحكيم كان يقول إن الله عز وجل إذا استودع شيئا حفظه وقال مرة نهشل عن قزعة أو عن أبي غالب \5616\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 87 حديث رقم: 5605

* 70049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا بن المبارك أنا سفيان أخبرني نهشل بن مجمع الضبي قال وكان مرضيا عن قزعة عن بن عمر قال * أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لقمان الحكيم كان يقول إن الله إذا استودع شيئا حفظه \5617\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 87 حديث رقم: 5606

* 70050 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي قال حدثنا أبو زرعة الرازي قال حدثنا محمد بن عائذ قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثنا المطعم بن المقدام عن مجاهد قال * خرجت إلى العراق أنا ورجل معي فشيعنا عبد الله بن عمر فلما أراد أن يفارقنا قال إنه ليس معي شيء أعطيكما ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا استودع الله شيئا حفظه وإني أستودع الله دينكما وأمانتكما وخواتيم عملكما \2692\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 411 حديث رقم: 2693

* 70051 -) أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد حدثنا بن عائذ حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا المطعم عن مجاهد قال * خرجت إلى الغزو أنا ورجل معي فشيعنا عبد الله بن عمر فلما أراد فراقنا قال إنه ليس معي ما أعطيكما ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا استودع الله شيئا حفظه وإني أستودع الله دينكما وأمانتكما وخواتم عملكما ذكر الاختلاف على عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز في هذا الحديث \10261\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 131 حديث رقم: 10343

* 70052 -) أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان أخبرنا عبدة عن سفيان الثوري عن نهشل الضبي عن قزعة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان لقمان الحكيم يقول إن الله إذا استودع شيئا حفظه \10269\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 133 حديث رقم: 10351

* 70053 -) أخبرنا محمد بن حاتم حدثنا سويد حدثنا عبد الله عن سفيان أخبرني نهشل بن مجمع وكان مرضيا عن قزعة عن بن عمر قال أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن لقمان الحكيم كان يقول إن الله إذا استودع شيئا حفظه \10270\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 133 حديث رقم: 10352

* 70054 -) أخبرنا محمد بن حاتم أخبرنا سويد أخبرنا عبد الله عن سفيان عن أبي سنان عن قزعة وأبي غالب قالا شيعنا بن عمر فلما أردنا أن نفارقه قال إنه ليس عندي ما أعطيكما ولكن أستودع الله دينكما وأماناتكما وخواتم أعمالكما وأقرأ عليكما السلام
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 133 حديث رقم: 10354

* 70055 -) حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن عثمان التنوخي ثنا الهيثم بن حميد ثنا المطعم بن المقدام عن مجاهد قال * خرجت إلى الغزو فشيعنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فلما أراد فراقنا قال إنه ليس معي ما أعطيكماه ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله إذا استودع شيئا حفظه وأنا أستودع الله دينكما وأماناتكما وخواتيم أعمالكما \18343\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 173 حديث رقم: 18358

* 70056 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي وأبو عبد الملك القرشي أحمد بن إبراهيم قالا ثنا محمد بن عائذ الدمشقي ثنا الهيثم بن حميد ثنا المطعم بن المقدام عن مجاهد قال * خرجت إلى الغزو أنا ورجل معي فشيعنا عبد الله بن عمر فلما أراد فراقنا قال إنه ليسرني ما أعطيتماه ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا استودع الله شيئا حفظه وإني أستودع الله دينكما وأمانتكما وخواتيم عملكما
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 428 حديث رقم: 13571

* 70057 -) ثنا قبيصة ثنا سفيان عن نهشل الضبي عن أبي غالب عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لقمان الحكيم كان يقول إن الله عز وجل إذا استودع شيئا حفظه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 855

* 70058 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم قالا ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد ثنا المطعم بن المقدام عن مجاهد قال * خرجت إلى الغزو أنا ورجل معي فشيعنا عبد الله بن عمر فلما أراد فراقنا قال إنه ليس معي ما أعطيكما ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا استودع الله شيئا حفظه وإني أستودع الله دينكما وأمانتكما وخواتيم عملكما
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 53 حديث رقم: 906



(1/16964)

---

* 70059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان محمد بن الأسود بن خلف أخبره * ان أباه الأسود أتى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح قال جلس عند قرن مصقلة فبايع الناس على الإسلام والشهادة قلت وما الشهادة قال أخبرني محمد بن الأسود يعني بن خلف انه بايعهم على الإيمان بالله وشهادة ان لا إله الا الله وان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم \17631\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 168 حديث رقم: 17569

* 70060 -) حدثنا أحمد بن الفرات نا عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الله بن خثيم عن محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح عند قرن مستقلة أو مسفلة فرأيته جاءه الصغار والكبار فبايعوه على الإسلام والشهادة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 147 حديث رقم: 866

* 70061 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن ابن جريج قال أخبرني عبدالله بن عثمان بن خثيم أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره أن أباه الأسود قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس عند قرن مسفلة فجاءه الرجال والنساء والصغير والكبير فبايعوه على الإسلام والشهادة قلت وما الشهادة فأخبرني محمد بن الأسود قال على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله لا يروى هذا الحديث عن الأسود إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن جريج
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 44 حديث رقم: 2418

* 70062 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنبأ بن جريح أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره أن أباه الأسود حدثه أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح قال فجلس عند قرب دار سمرة قال الأسود فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جلس فجاءه الناس الصغار والكبار والنساء فبايعوه على الإسلام والشهادة فقلت فما الإسلام قال الإيمان بالله فقلت وما الشهادة قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 335 حديث رقم: 5283

* 70063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريح قال أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره * أن أباه الأسود رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح قال جلس عند قرن مسقلة فبايع الناس على الإسلام والشهادة قال قلت وما الشهادة قال أخبرني محمد بن الأسود بن خلف أنه بايعهم على الإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم \15518\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 415 حديث رقم: 15469

* 70064 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن ابن جريج قال أخبرني عبدالله بن عثمان بن خثيم أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره أن أباه الأسود قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس عند قرن مسفلة فجاءه الرجال والنساء والصغير والكبير فبايعوه على الإسلام والشهادة قلت وما الشهادة فأخبرني محمد بن الأسود قال على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله لا يروى هذا الحديث عن الأسود إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن جريج
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 43 حديث رقم: 2418



(1/16965)

---

* 70065 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * انطلق النبي صلى الله عليه وسلم يوما وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود بالمدينة يوم عيد لهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر اليهود أنبأنا اثنا عشر رجلا يشهدون أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليه قال فاسكتوا ما جاء به منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا النبي المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى إذا كدنا أن نخرج نادى رجل من خلفنا كما أنت محمد قال فأقبل فقال ذلك الرجل أي رجل تعلمون فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك ولا افقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني أشهد له بالله إنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبتم لن يقبل الله قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم ولما آمن لأكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل الله قولكم قال فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وعبد الله بن سلام وانزل الله عز وجل فيه قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين \24137\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 25 حديث رقم: 24030

* 70066 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون النخعي قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا صفوان بن عمرو قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال * انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وانا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود بالمدينة يوم عيدهم وكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسو الله صلى الله عليه وسلم يا معشر اليهود أرونى اثنى عشر رجلا يشهد ان لا اله الا الله وانى رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي عضب عليه قال فأمسكوا وما أجابه منهم أحد ثم رد علهيم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله انى لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا المقفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وانا معه حتى دنا ان يخرج فإذا رجل من خلفنا يقول كما أنت يا محمد قال فقال ذلك الرجل أي رجل تعلمونى فيكم يا معشر اليهود قالوا ما نعلم انه كان فينا رجل اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من أبيك من قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني اشهد له بالله أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا له شرا فقال رسول الله كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم واما إذا آمن كذبتموه وقلتم ما قلتم فلن يقبل قولكم قال فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وعبد الله بن سلام فأنزل الله فيه ^ قل أرأيتم ان كان من عند الله وكفرتم به ^ \7161\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 120 حديث رقم: 7162

* 70067 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال * انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود فقال يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلا يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليهم قال فأسكتوا ما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه منهم أحد فقال أبيتم فوالله لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا النبي المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى كدنا أن نخرج فإذا رجل من خلفنا يقول كما أنت يا محمد فقال ذلك الرجل أي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني أشهد له بالله أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة فقالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم وأما إذا آمن فكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم قال فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وعبد الله بن سلام وأنزل الله تعالى فيه قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به الآية صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث حميد عن أنس أي رجل عبد الله بن سلام فيكم مختصرا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 470 حديث رقم: 5756

* 70068 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قال ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال * انطلق النبي صلى الله عليه وسلم يوما وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخوله عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر اليهود أروني أنني عشر رجلا منكم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي عليه فأسكتوا ما أجابه أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا المقفي آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى أننا كدنا أن نخرج نادى رجل من خلفه فقال كما أنت يا محمد فاقبل فقال ذاك الرجل أي رجل تعلمون فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم فينا رجلا كان أعلم بكتاب الله ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني أشهد له بالله أنه نبي الله الذي تجدون في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا فيه شرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبتم لن نقبل قولكم قال فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وابن سلام وأنزل الله عز وجل ^ قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 47 حديث رقم: 83

* 70069 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * انطلق النبي صلى الله عليه وسلم يوما وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخولها دخوله عليهم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي عليه فأسكتوا ما أجابه أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا المقفي آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى إذا كدنا أن نخرج نادى رجل من خلفه فقال كما أنت يا محمد فأقبل فقال ذلك الرجل أي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم فينا رجلا كان أعلم بكتاب الله ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني أشهد له بالله إنه نبي الله الذي تجدون في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا فيه شرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبتم إن لن يقبل قولكم قال فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وابن سلام وأنزل الله عز وجل ^ قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ^
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 78 حديث رقم: 948



(1/16966)

---

* 70070 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا الوليد بن شجاع قال حدثنا عيسى بن يونس عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه فقال اللهم أنت كسوتني هذا فلك الحمد أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له \5420\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 241 حديث رقم: 5421

* 70071 -) وعن أبي نضرة قال أراه عن أبي سعيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اكتسى ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميص أو رداء ويقول اللهم لك الحمد أنت كسوتني أسألك من خيره خير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له \1077\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 337 حديث رقم: 1079

* 70072 -) أخبرنا الحسن بن أحمد بن حبيب قال حدثنا إبراهيم وهو بن الحجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير * أن رسول الله كان إذا لبس ثوبا جديدا قال اللهم إني أسألك من خيره ومن خير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال أبو عبد الرحمن حماد بن سلمة في الجريري أثبت من عيسى بن يونس لأن الجريري كان قد اختلط وسماع حماد بن سلمة منه قديم قبل أن يختلط قال يحيى بن سعيد القطان قال كهمس أنكرنا الجريري أيام الطاعون وحديث حماد أولى بالصواب من حديث عيسى وابن المبارك وبالله التوفيق \10060\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 85 حديث رقم: 10142

* 70073 -) ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميص أو عمامة أو رداء يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 278 حديث رقم: 882

* 70074 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة ثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 213 حديث رقم: 7408

* 70075 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله بن المبارك أنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره ومن شر ما صنع له \11528\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 50 حديث رقم: 11487

* 70076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا بن مبارك عن أبي سعيد الجريري عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميص أو عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له \11307\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 30 حديث رقم: 11266

* 70077 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وابن عمر حدثنا هشام بن يونس الكوفي حدثنا القاسم بن مالك المزني عن الجريري نحوه وهذا حديث حسن غريب صحيح \1769\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 239 حديث رقم: 1767

* 70078 -) حدثنا عمرو بن عون أخبرنا بن المبارك عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه إما قميصا أو عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال أبو نضرة فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا لبس أحدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله تعالى \4020\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 42 حديث رقم: 4020

* 70079 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا سعيد أبو مسعود الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه فقال اللهم أنت كسوتني هذا الثوب فلك الحمد أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له تابعه عبد الله بن المبارك وخالفهما حماد بن سلمة \10059\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 85 حديث رقم: 10141

* 70080 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه قال اللهم أنت كسوتني هذا القميص أو الرداء أو العمامة أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 240 حديث رقم: 5420



(1/16967)

---

* 70081 -) حدثنا إسماعيل بن أسد أخبرنا شبابة ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من الركعتين من صلاة المكتوبة فقال له رجل أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت قال كل ذلك لم أفعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين أخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو قال أبو داود رواه داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة قال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم \1015\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1015

* 70082 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فأدركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله أنقصت الصلاة أم نسيت فقال لم تنقص الصلاة ولم أنس قال بلى والذي بعثك بالحق قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أصدق ذو اليدين قالوا نعم فصلى بالناس ركعتين \1236\
النسائي في سننه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 1228

* 70083 -) حدثنا علي بن محمد وأبو كريب وأحمد بن سنان قالوا ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله أقصرت أو نسيت قال ما قصرت وما نسيت قال إذا فصليت ركعتين قال أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو \1213\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 383 حديث رقم: 1213

* 70084 -) أنبأ عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فأدركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله أنقصت الصلاة أم نسيت قال لم تنقص الصلاة ولم أنس قال بلى والذي بعثك بالحق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين قالوا نعم فصلى بالناس ركعتين \563\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 561

* 70085 -) أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن أبي هريرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في ركعتين فقال له ذو الشمالين بن عمرو أنقصت الصلاة أم نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق يا نبي الله فأتم بهم الركعتين اللتين نقص \567\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 201 حديث رقم: 565

* 70086 -) أخبرنا عيسى بن حماد بن زغبة قال أنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فأدركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله أنقصت الصلاة أم نسيت فقال لم تنقص الصلاة ولم أنس قال بلى والذي بعثك بالحق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين قالوا نعم فصلى بالناس ركعتين \1153\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 365 حديث رقم: 1151

* 70087 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عمران بن أبى أنس عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فأدركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله أنقصت الصلاة أم نسيت فقال لم تنقص ولم أنس فقال بلى والذي بعثك بالحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فصلى للناس ركعتين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 445 حديث رقم: 0

* 70088 -) حدثنا شبابة عن ليث عن يزيد عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فأدركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله انقصت الصلاة أم نسيت قال لم تنقص الصلاة ولم أنس قال بلى والذي بعثك بالحق فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فصلى بالناس ركعتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 4510



(1/16968)

---

* 70089 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب أن بن شماسة حدثه * ان عقبة بن عامر قام في صلاة وعليه جلوس فقال الناس سبحان الله سبحان الله فعرف الذي يريدون فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس ثم قال اني قد سمعت قولكم هذه السنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 314 حديث رقم: 867

* 70090 -) حدثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ان عبد الرحمن بن شماسة حدثه * ان عقبة بن عامر قام في صلاته وعليه جلوس فقال الناس سبحان الله سبحان الله فعرف الذي يريدون فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس وقال اني سمعت قولكم وهذه السنة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 295 حديث رقم: 187

* 70091 -) حدثنا شبابة قال حدثنا ليث بن سعد عن يزيد أن عبد الرحمن بن شماسة حدثه أن عقبة بن عامرر قام في صلاة وعليه جلوس فقال الناس سبحان الله فعرف الذي يريدون فلما أن صلى سجد سجدتين وهو جالس ثم قال إني قد سمعت قولكم وهذه سنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 391 حديث رقم: 4498



(1/16969)

---

* 70092 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير عن أبي هريرة قال * كنت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في سوق من أسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال أين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه وقال أبو هريرة فما كان أحد أحب الي من الحسن بن علي بعدما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما قال \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2207 حديث رقم: 5545

* 70093 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت حدثنا البراء بن عازب قال رأيت الحسن بن علي على عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول * اللهم إني أحبه فأحبه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1883 حديث رقم: 2422

* 70094 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعا الحسن بن علي على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو أصح من حديث الفضيل بن مرزوق \3799\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 661 حديث رقم: 3783

* 70095 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا ورقاء عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سوق من أسواق المدينة فانصرف وانصرفت معه فجاء إلى فناء فاطمة فنادى الحسن فقال أي لكع أي لكع أي لكع قاله ثلاث مرات فلم يجيبه قال فانصرف وانصرفت معه قال فجاء إلى فناء عائشة فقعد قال فجاء الحسن بن على قال أبو هريرة ظننت ان أمه حبسته لتجعل في عنقه السخاب فلما جاء التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم والتزم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم انى أحبه فأحبه وأحب من يحبه ثلاث مرات \8405\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 331 حديث رقم: 8362

* 70096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن البراء قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا الحسن بن على رضي الله عنه على عاتقه وهو يقول اللهم انى أحبه فأحبه \18683\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 292 حديث رقم: 18600

* 70097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحرث عن زهير بن الأقمر قال * بينما الحسن بن على يخطب بعدما قتل علي رضي الله عنه إذ قام رجل من الأزد آدم طوال فقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعه في حبوته يقول من أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب ولولا عزمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثتكم \23257\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 366 حديث رقم: 23155

* 70098 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير عن أبي هريرة قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق من أسواق المدينة فانصرف وانصرفت معه فقال ادع الحسن بن علي فجاء الحسن يمشي وفي عنقه الشحاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فأخذه وقال الهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه قال أبو هريرة فما كان أحد أحب إلي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال قال أبو حاتم هكذا حدثناه عبد الله بن محمد بالشين والحاء وإنما هو السخاب بالسين والخاء \6962\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 418 حديث رقم: 6963

* 70099 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن زهير بن الأقمر رجل من بني بكر بن وائل قال * لما قتل علي قام الحسن يخطب الناس فقام رجل من أزد شنوءة فقال أشهد لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعه في حبوته وهو يقول من أحبني فليحبه وليبلغ الشاهد الغائب ولولا كرامة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثت به أبدا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 190 حديث رقم: 4806

* 70100 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعا الحسن على عاتقه وقال من أحبني فليحبه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 732

* 70101 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واضعا الحسن بن علي على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 768 حديث رقم: 1353

* 70102 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا أبو الوليد وسليمان قالا نا شعبة عن عمرو قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن زهير بن الأقمر قال بينما الحسن بن علي يخطب إذ قام رجل فقال إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعه في حبوته وهو يقول من أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب ولولا عزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حدثت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 781 حديث رقم: 1387

* 70103 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمر قال بينما الحسن بن علي يخطب إذ قام رجل من الأزد آدم طوال فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعه في حقويه يقول من أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 379 حديث رقم: 32188



(1/16970)

---

* 70104 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم قال يقولون ما ذبح فذكر اسم الله عليه فلا تأكلوه وما لم يذكر اسم الله عليه فكلوه فقال الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 7564

* 70105 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبي داود ثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه فنسخ واستثنى من ذلك فقال طعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم \18920\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 282 حديث رقم: 18935

* 70106 -) حدثنا عمرو بن عبد الله ثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم قال كانوا يقولون ما ذكر عليه اسم الله فلا تأكلوا وما لم يذكر اسم الله عليه فكلوه فقال الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه \3175\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1059 حديث رقم: 3173

* 70107 -) حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم
أبي داود في سننه ج 3/ ص 101 حديث رقم: 2817

* 70108 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال قلت لعبد الله بن عمر إن المختار يزعم أنه يوحى إليه فقال صدق وإن الشيطاين ليوحون إلى أوليائهم لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا أبو بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 283 حديث رقم: 924

* 70109 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير ثنا إسرائيل ثنا سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم قالوا يقولون ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم فكلوه فأنزل الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 241 حديث رقم: 18676

* 70110 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * خاصمت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم فقالت تأكل مما قتلنا ولا تأكل مما قتل الله فأنزل الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه \18660\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 241 حديث رقم: 18675

* 70111 -) أخبرني أحمد بن محمد بن مسلمة العنزي ثنا معاذ بن نجد القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن هارون بن أبي وكيع وهو هارون بن عنترة عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما * في قول الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال خاصمهم المشركون فقالوا ما قتلوا أكلوا وما قتل الله لم يأكلوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 261 حديث رقم: 7573

* 70112 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك عن بن عباس رضي الله عنهما قال * إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم فيقولون ما ذبح لله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم فكلوه فأنزل الله تبارك وتعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 126 حديث رقم: 7105

* 70113 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني هارون بن أبي وكيع وهو هارون بن عنترة عن أبيه عن بن عباس في قوله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال خاصمهم المشركون فقالوا ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه
النسائي في سننه ج 7/ ص 237 حديث رقم: 4437

* 70114 -) حدثنا محمد بن موسى البصري الحرشي حدثنا زياد بن عبد الله البكائي حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال أتى أناس النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله أنأكل ما نقتل ولا نأكل ما يقتل الله فأنزل الله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين إلى قوله وإن أطعتموهم إنكم لمشركون قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن بن عباس أيضا ورواه بعضهم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \3084\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 264 حديث رقم: 3069

* 70115 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا نأكل مما قتلنا ولا نأكل مما قتل الله فأنزل الله ^ ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ^ إلى آخر الآية \2819\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 101 حديث رقم: 2819

* 70116 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا سماك عن عكرمة عن بن عباس * في قوله ^ وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ^ يقولون ما ذبح الله فلا تأكلوا وما ذبحتم أنتم فكلوا فأنزل الله عز وجل ^ ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ^ \2818\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 101 حديث رقم: 2818

* 70117 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال خاصمت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * أتأكل مما قتلنا ولا تأكل مما قتل الله فأنزل الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 457 حديث رقم: 12295



(1/16971)

---

* 70118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان الهاشمي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر المديني أخبرني يزيد يعني بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي ان نافع بن جبير أخبره * ان عثمان بن أبي العاص قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخذه وجع قد كاد يبطله فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له ضع يمينك على مكانك الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد في كل مسحة \18011\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 217 حديث رقم: 17937

* 70119 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أخبرنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني نافع بن جبير عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر \10756\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 249 حديث رقم: 10839

* 70120 -) حدثنا الحسن بن موسى ثنا محمد بن راشد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن فضالة بن أبي فضالة قال خرجت مع أبي إلى ينبع عائدا لعلي وكان مريضا بها حتى ثقل فقال له أبي ما يقيمك بهذا المنزل لو مت لم يلك الا أعراب جهينة احتمل حتى تأتي المدينة فان أصابك اجلك وليك أصحابك وصلوا عليك وكان أبو فضالة من أصحاب بدر فقال له علي إني لست ميتا من وجعي هذا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد الي أني لا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه يعني لحيته من دم هذه يعني هامته قال فقتل أبو فضالة معه بصفين
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 906 حديث رقم: 985

* 70121 -) حدثنا أبو عبيدة بن عبد الصمد حدثني أبي حدثنا أبو مطر محمد بن سالم حدثنا ثابت قال لي * يا محمد إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا ثم ارفع يديك ثم أعد ذلك وترا فإن أنس بن مالك حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بذلك
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 129 حديث رقم: 155

* 70122 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو معشر عن يزيد بن خصيفة المدني عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتكى أحدكم فليضع يده حيث يجد ألما ثم يقول أعوذ بعزة الله وقدرته على كل شيء من شر ما أجد يقول ذلك سبعا وهذا الحديث يرويه مالك بن أنس عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك عن نافع بن جبير بن مطعم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 127 حديث رقم: 941

* 70123 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي أن نافع بن جبير أخبره أن عثمان بن أبي العاص قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذه وجع وكاد يبطله فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضع يمينك على المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد في كل مسحة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 46 حديث رقم: 8343

* 70124 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن بن أبي فروة وهو إسحاق عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عمرو بن كعب عن نافع بن جبير عن عثمان أنه شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ألما فقال * أيكم وجد ألما فليضع يده اليمنى عليه وليذكر اسم الله ثلاث مرات وليقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 46 حديث رقم: 8342

* 70125 -) حدثنا طالب بن قرة الأذني حدثنا محمد بن عيسى الطباع حدثنا محمد بن سالم البصري عن ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشتكى أحدكم فليضع يده على ذلك الوجع ثم ليقل بسم الله وبالله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر وجعي هذا لم يروه عن ثابت إلا محمد بن سالم البصري تفرد به بن الطباع
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 304 حديث رقم: 504

* 70126 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب أن نافع بن جبير أخبره أن عثمان بن أبي العاصي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخذه وجع قد كاد يبطله فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضع يمينك على المكان الذي تشتكي فامسح به سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد في كل مرة
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 411 حديث رقم: 7724

* 70127 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا موسى بن هارون ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا أبو مطر محمد بن سالم ثنا ثابت البناني قال إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعدد ذلك وترا قال أنس بن مالك حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 244 حديث رقم: 7515

* 70128 -) أخبرني أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد البريء ثنا القعنبي فيما قرئ على مالك عن يزيد بن خصيفة وحدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي أن نافع بن جبير أخبره أن عثمان بن أبي العاص قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذه وجع قد كاد يبطله فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضع يمينك على مكانك الذي تشتكي وامسح به سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد في كل مسحة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من حديث الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص بغير هذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 494 حديث رقم: 1271

* 70129 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال أخبرنا عثمان بن صالح السهمي قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات \2963\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 231 حديث رقم: 2964

* 70130 -) حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب عن نافع بن جبير عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يبطلني فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم اجعل يدك اليمنى عليه وقل بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات فقلت ذلك فشفاني الله
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1164 حديث رقم: 3522

* 70131 -) حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي حدثنا محمد بن سالم حدثنا ثابت البناني قال قال لي * يا محمد إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي وقل بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا ثم أرفع يدك ثم أعد ذلك وترا فإن أنس بن مالك حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بذلك قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ومحمد بن سالم هذا شيخ بصري \3603\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 574 حديث رقم: 3588

* 70132 -) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1728 حديث رقم: 2202

* 70133 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي انه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر \2966\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 233 حديث رقم: 2967



(1/16972)

---

* 70134 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا موسى بن أيوب القاري قال حدثني عمي إياس بن عامر عن عقبة بن عامر قال * لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال اجعلوها في سجودكم \1737\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 280 حديث رقم: 1738

* 70135 -) أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ موسى بن أيوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال * لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى الأعلى قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم هذا حديث حجازي صحيح الإسناد وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو عم موسى بن أيوب القاضي ومستقيم الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث الأعمش عن سعيد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وصلى الله على محمد وآله وسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 818

* 70136 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا عمرو بن خالد الحراني ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن عفير ثنا بن لهيعة عن موسى بن أيوب عن إياس بن عامر عن عقبة بن عامر قال * لما نزلت ^ فسبح باسم ربك العظيم ^ قال النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت ^ سبح اسم ربك الأعلى ^ قال النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 323 حديث رقم: 891

* 70137 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث موسى بن أيوب الغافقي من أهل مصر عن رجل من قومه قد سماه عن عقبة بن عامر قال * لما نزلت هذه الآية ^ فسبح باسم ربك العظيم ^ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع قال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 322 حديث رقم: 890

* 70138 -) أخبرنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن أيوب حدثني عمي إياس بن عمر قال سمعت عقبة بن عامر يقول * لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال اجعلوها في سجودكم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 1305

* 70139 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا موسى يعني بن أيوب الغافقي حدثني عمي إياس بن عامر قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول * لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال اجعلوها في سجودكم \17511\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 155 حديث رقم: 17450

* 70140 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن أيوب قال سمعت عمي إياس بن عامر يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول * لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 347 حديث رقم: 817

* 70141 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن المثنى نا عبد الله بن زيد نا موسى بن أيوب قال سمعت عمي إياس بن عامر يقول سمعت عقبة بن عامر يقول * لما نزلت ^ فسبح باسم ربك العظيم ^ قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 600

* 70142 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا موسى بن أيوب الغافقي عن عمه إياس بن عامر الغافقي عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أنه قال * لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال لنا اجعلوها في سجودكم \2385\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 86 حديث رقم: 2388

* 70143 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا موسى بن أيوب الغافقي حدثني إياس بن عامر الغافقي قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول * لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى فقال اجعلوها في سجودكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 520 حديث رقم: 3783



(1/16973)

---

* 70144 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أشعر الهدي في السنام الأيمن وأماط عنه الدم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 242 حديث رقم: 13845

* 70145 -) حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم اشعر في الأيمن وسلت الدم بيده
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 279 حديث رقم: 36077

* 70146 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أشعر الهدي في السنام الأيمن وأماط عنه الدم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 176 حديث رقم: 13202

* 70147 -) أخبرني يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن بن حسان الأعرج عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي من جانب السنام الأيمن ثم أماط عنه الدم ثم قلده نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به على البيداء أحرم وأحرم عند الظهر وأهل ب الحج \3743\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 363 حديث رقم: 3772

* 70148 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال حدثنا معاذ يعني بن هشام الدستوائي قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي من جانب السنام الأيمن ثم أماط عنه الدم وقلده نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به على البيداء لبى وأحرم عند الظهر وأهل بالحج \3734\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 361 حديث رقم: 3763

* 70149 -) ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة بهذا الإسناد نحوه غير أنه قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر الهدى في شق السنام الأيمن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 2576

* 70150 -) أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما اتى ذا الحليفة أشعر الهدي في جانب السنام الأيمن ثم أماط الدم وقلده نعليه ثم ركب راحلته فلما استوت به البيداء أحرم وأهل بالحج \3999\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 313 حديث رقم: 4000

* 70151 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أحرم بالحج وأشعر هديه في شق السنام الأيمن وأماط عنه الدم وقلد نعلين \3214\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 3206

* 70152 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أشعر الهدي في السنام الأيمن وأماط عنه الدم وقال علي في حديثه بذي الحليفة وقلد نعلين \3099\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1034 حديث رقم: 3097

* 70153 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي من جانب السنام الأيمن ثم أماط عنه الدم ثم قلده نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به البيداء أحرم بالحج وأحرم عند الظهر وأهل بالحج \2800\
النسائي في سننه ج 5/ ص 174 حديث رقم: 2791

* 70154 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا محمد قال حدثنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس * أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي في جانب السنام الأيمن ثم أماط عنه الدم وقلده نعلين ثم ركب ناقته فلما استوت به البيداء لبى وأحرم عند الظهر وأهل بالحج \2791\
النسائي في سننه ج 5/ ص 173 حديث رقم: 2782

* 70155 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن بن أبي عدي قال بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن أبي حسان عن بن عباس رضي الله عنهما قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فأشعرها في صفحة سنامها الأيمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به على البيداء أهل بالحج \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 912 حديث رقم: 1243

* 70156 -) أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي في جانب السنام الأيمن ثم أماط الدم وقلده نعليه ثم ركب راحلته صلى الله عليه وسلم فلما استوت به البيداء أحرم وأهل بالحج \4000\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 314 حديث رقم: 4001



(1/16974)

---

* 70157 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه وكان أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * اركبوا هذه الدواب سالمة ولا تتخذوها كراسي قال أبو حاتم فمعناه انه لا يسير بها ولا ينزل عنها \5618\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 438 حديث رقم: 5619

* 70158 -) حدثنا أبو النضر ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 839 حديث رقم: 886

* 70159 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ الليث بن سعد ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 193 حديث رقم: 431

* 70160 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا شبابة بن سوار ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي كذا وجدته في المستدرك وأظنه آدم بن أبي إياس بدل شبابة بن سوار والله أعلم \10106\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 255 حديث رقم: 10116

* 70161 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي وأخبرني عمرو بن محمد بن منصور العدل حدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي قالا حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أنس وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 110 حديث رقم: 2486

* 70162 -) أخبرنا عثمان بن محمد ثنا شبابة بن سوار ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اركبوا هذه الدواب سالمة ولا تتخذوها كراسي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 372 حديث رقم: 2668

* 70163 -) ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عاصم يعني بن علي ثنا ليث وهو بن سعد وثنا الزعفراني أيضا حدثنا شبابة أخبرنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بن معاذ بن أنس عن أبيه في خبر شبابة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديثهما جميعا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 142 حديث رقم: 2544

* 70164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا ليث بن سعد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي \18156\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 234 حديث رقم: 18081

* 70165 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بن معاذ بن أنس عن أبيه وكانت له صحبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي \15729\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 440 حديث رقم: 15679

* 70166 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا ليث بن سعد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي \15727\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 440 حديث رقم: 15677

* 70167 -) حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا شبابة بن سوار ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 612 حديث رقم: 1625



(1/16975)

---

* 70168 -) حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك نا عكرمة بن عمار نا شداد بن عبد الله أبو عمار وكان قد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو أمامة لعمرو بن عبسة * بأي شيء تدعي أنك ربع الإسلام قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فقلت من تبعك على هذا الأمر قال حر وعبد وإذا معه بلال وأبو بكر رضي الله عنهما عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 39 حديث رقم: 1327

* 70169 -) أخبرني إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهيل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نازل بعكاظ فقلت من معك على هذا الأمر فقال رجلان أبو بكر وبلال فأسلمت ولقد رأيتني وأنا ربع الإسلام صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 323 حديث رقم: 5246

* 70170 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا حريز بن عثمان ثنا سليم بن عامر عن عمرو بن عبسة قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعكاظ فقلت من تبعك في هذا الأمر فقال حر وعبد وليس معه الا أبو بكر وبلال فقال انطلق حتى يمكن الله لرسوله ثم تجيئه بعد قال يا نبي الله جعلنى الله فقال انطلق حتى يمكن الله لرسوله ثم تجيئه بعد قال يا نبي الله جعلنى الله فداك شيء تعلمه وأجهله ينفعني ولا يضرك ما ساعة أقرب الى الله من ساعة وما ساعة يتقى فيها فقال يا عمرو بن عبسة لقد سألتنى عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك ان الرب تبارك وتعالى يتدلى من جوف الليل الآخر فيغفر الا ما كان من الشرك والبغي فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع على قرن الشيطان وهي صلاة الكفار فأقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس فإذا استقلت فالصلاة مشهودة حتى يعتدل النهار فإذا اعتدل النهار فأقصر عن الصلاة فإنها حينئذ تسجر جهنم فإذا فاء الفيء فالصلاة مشهودة حتى تدلى للغروب فإنها تغيب على قرن شيطان وهي صلاة الكفار فأقصر عن الصلاة حتى تجب الشمس
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 297

* 70171 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني أنبأ بن وهب أخبرني معاوية بن صالح حدثني سليم بن عامر وضمرة بن حبيب ونعيم بن زياد عن أبي أمامة الباهلي قال حدثني عمرو بن عنبسة رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل بعكاظ فقلت يا رسول الله هل من دعوة أقرب من أخرى أو ساعه نبغي أو نبتغي ذكرها قال نعم إن أقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعه فكن وقد روينا فيما مضى عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عمرو بن عنبسة قلت يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر \4435\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4439

* 70172 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرني معاوية بن صالح ثنا أبو يحيى وضمرة بن حبيب وأبو طلحة عن أبي أمامة الباهلي قال أخبرني عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل بعكاظ قلت يا رسول الله من اتبعك على هذا الأمر قال اتبعني عليه رجلان حر وعبد أبو بكر وبلال قال فأسلمت عند ذلك وأما حديث أبي عمار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 4419

* 70173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا حريز بن عثمان وهو الرحبي ثنا سليم بن عامر عن عمرو بن عبسة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعكاظ فقلت من تبعك على هذا الأمر فقال حر وعبد ومعه أبو بكر وبلال رضي الله عنهما فقال لي ارجع حتى يمكن الله عز وجل لرسوله فأتيته بعد فقلت يا رسول الله جعلني الله فداءك شيئا تعلمه وأجهله لا يضرك وينفعني الله عز وجل به هل من ساعة أفضل من ساعة وهل من ساعة يتقى فيها فقال لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك ان الله عز وجل يتدلى في جوف الليل فيغفر الا ما كان من الشرك والبغي فالصلاة مشهودة محضورة فصل حتى تطلع الشمس فإذا طلعت فاقصر عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان وهى صلاة الكفار حتى ترتفع فإذا استقلت الشمس فصل فان الصلاة محضورة مشهودة حتى يعتدل النهار فإذا اعتدل النهار فاقصر عن الصلاة فإنها ساعة تسجر فيها جهنم حتى يفئ الفيء فإذا فاء الفيء فصل فان الصلاة محضورة مشهودة حتى تدلى الشمس للغروب فإذا تدلت فاقصر عن الصلاة حتى تغيب الشمس فإنها تغيب على قرني شيطان وهى صلاة الكفار \19537\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 385 حديث رقم: 19452

* 70174 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح حدثني سليم بن عامر وضمرة بن حبيب ونعيم بن زياد عن أبي أمامة الباهلي قال حدثني عمرو بن عبسة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل بعكاظ فقلت يا رسول الله هل من دعوة أقرب من أخرى أو ساعة تبقى أو ينبغي ذكرها قال نعم إن أقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1162

* 70175 -) ثنا بحر بن نضر بن سابق الخولاني ثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح حدثني أبو يحيى وهو سليم بن عامر وضمرة بن حبيب وأبو طلحة هو نعيم بن زياد عن أبي أمامة الباهلي قال حدثني عمرو بن عنبسة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل بعكاظ فذكر الحديث وقال فقلت يا رسول الله فهل من دعوة أقرب من أخرى أو ساعة قال نعم إن أقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 183 حديث رقم: 1147

* 70176 -) فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد الطيالسي ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار وكان قد أدرك نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال أبو أمامة * يا عمرو بن عبسة بأي شيء تدعي إنك ربع الإسلام فذكر الحديث بطوله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 4420

* 70177 -) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن حجر بن مالك الكندي عن أبي مريم الكندي قال أقبل أعرابي من بهز حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد عند حلقة من الناس قال ألا تعلمني شيئا تعلمه وأجهله وينفعني ولا يضرك فقال الناس مه مه اجلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه وإنما سأل الرجل ليعلم فأفرجوا له حتى جلس فقال أي شيء كان من أمر نبوتك فقال أخذ الله عز وجل مني الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم وتلا ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا وبشر بي المسيح عيسى بن مريم ورأت أم رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامها أنه خرج من بين رجليها سراج أضاءت لها منه قصور الشام فقال الإعرابي ها وأدنا رأسه منه وكان في سمعه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ووراء ذلك ووراء ذلك مرتين أو ثلاثا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 99 حديث رقم: 984



(1/16976)

---

* 70178 -) حدثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رجلا كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقدته ضعف وكان يبايع وأن أهله أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه عن ذلك فقال يا رسول الله إني لا أصبر عن البيع فقال إذا بايعت فقل ها ولا خلابة \2356\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 789 حديث رقم: 2354

* 70179 -) ثنا أبو العباس الأثرم محمد بن أحمد المقري نا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي ثنا عبد الوهاب بن عطاء بهذا الإسناد نحوه وقال فيه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن كنت لا تصبر عن البيع فقل ها وها ولا خلابة قال عبد الوهاب يعني لا يغبنونه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 55 حديث رقم: 219

* 70180 -) أخبرنا يوسف بن حماد قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن رجلا كان في عقدة ضعف كان يبايع وأن أهله أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا نبي الله احجر عليه فدعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم فنهاه فقال يا نبي الله لا أصبر عن البيع قال إذا بعت فقل لا خلابة \6033\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 11 حديث رقم: 6077

* 70181 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن رجلا ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعت فقل لا خلابة وكان الرجل إذا باع يقول لا خلابة \6032\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 10 حديث رقم: 6076

* 70182 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر * ان رجلا ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بايعت فقل لا خلابة قال فكان الرجل إذا بايع يقول لا خلابة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 685 حديث رقم: 1368

* 70183 -) أخبرنا يوسف بن حماد قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن رجلا كان في عقدته ضعف كان يبايع وأن أهله أتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالوا * يا نبي الله احجر عليه فدعاه نبي الله - عليه الصلاة والسلام - فنهاه فقال يا نبي الله إني لا أصبر عن البيع قال إذا بعت فقل لا خلابة \4495\
النسائي في سننه ج 7/ ص 252 حديث رقم: 4485

* 70184 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن رجلا ذكر لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه يخدع في البيع فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا بعت فقل لا خلابة فكان الرجل إذا باع يقول لا خلابة \4494\
النسائي في سننه ج 7/ ص 252 حديث رقم: 4484

* 70185 -) حدثنا يوسف بن حماد البصري حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان أهله أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله احجر عليه فدعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله إني لا أصبر عن البيع فقال إذا بايعت فقل هاء وهاء ولا خلابة قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عمر وحديث أنس حديث حسن صحيح غريب والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم وقالوا الحجر على الرجل الحر في البيع والشراء إذا كان ضعيف العقل وهو قول أحمد وإسحاق ولم ير بعضهم أن يحجر على الحر البالغ \1251\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 553 حديث رقم: 1250

* 70186 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن رجلا ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل إذ بايع يقول لا خلابة \3500\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 3500

* 70187 -) حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول * ذكر رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة فكان إذا بايع يقول لا خيابة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1165 حديث رقم: 1533

* 70188 -) أخبرنا الحسين بن إدريس أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * ان رجلا ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ينخدع في البيوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعت فقل لا خلابة قال فكان الرجل إذا ابتاع يقول لا خلابة \5051\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 435 حديث رقم: 5052



(1/16977)

---

* 70189 -) حدثنا عبد الله حدثني سويد بن سعيد ثنا الصبي بن الأشعث عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه * ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر رضي الله عنهما ولو شئت سميت الثالث قال أبو أسحق فتهجاها عبد خير لكيلا تمترون فيها قال علي رضي الله عنه \936\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 934

* 70190 -) حدثنا جعفر قال نا عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي أبو عبد الرحمن قثنا حسين بن علي عن زائدة عن السدي عن عبد خير قال قال علي * ان خير من ترك نبيكم بعده أبو بكر ثم عمر ولقد علمت مكان الثالث
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 371 حديث رقم: 551

* 70191 -) حدثنا جعفر نا عبيد الله بن معاذ العنبري نا أبي قثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة سمع أبا جحيفة يقول انه سمع عليا يقول * الا أخبركم بخير الناس بعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبو بكر ثم قال الا أخبركم بخير الناس بعد أبي بكر عمر ثم قال الا أخبركم بخير الناس بعد عمر ثم سكت قال شعبة وحدثني عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن علي مثل ذلك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 527 حديث رقم: 874

* 70192 -) حدثنا إبراهيم قثنا الحكم بن مروان قثنا النضر بن إسماعيل البجلي عن محمد بن سوقة عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية قال قلت لأبي * يا أبت من خير الناس بعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال أبو بكر قلت ثم من قال أو ما علمت قلت لا قال عمر قال ثم عجلت للحداثة فقلت ثم أنت يا أبت فقال يا بني أبوك رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 382 حديث رقم: 574

* 70193 -) حدثنا الهيثم بن خلف الدوري قثنا عبد الله بن مطيع قثنا هشيم عن حصين قال سمعت المسيب بن عبد خير الهمداني يحدث عن أبيه قال سمعت علي بن أبي طالب على المنبر وهو يقول * ان خير هذه الأمة بعد النبي - عليه الصلاة والسلام - أبو بكر ثم عمر وأنا قد أحدثنا بعدهم احداثا يقضي الله فيها ما أحب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 372 حديث رقم: 556

* 70194 -) حدثنا جعفر قثنا عبيد الله بن معاذ قثنا أبي قثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال سمعت عليا وهو يخطب * الا أخبركم بخير الناس بعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبو بكر ثم قال الا أخبركم بخير الناس بعد أبي بكر عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 371 حديث رقم: 549

* 70195 -) حدثنا جعفر قثنا محمد بن خلاد الباهلي قثنا يحيى قثنا إسماعيل قال قال عامر اشهد على أبي جحيفة انه قال اشهد على علي انه قال يا وهب * الا أخبرك بأفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم رجل آخر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 370 حديث رقم: 545

* 70196 -) حدثنا أحمد قثنا هيثم بن خارجة والحكم بن موسى قالا نا شهاب بن خراش قال حدثني الحجاج بن دينار عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي قال ضرب علقمة بن قيس هذا المنبر فقال * خطبنا علي على هذا المنبر فحمد الله وذكره ما شاء الله ان يذكره ثم قال الا انه بلغني أن أناسا يفضلوني على أبي بكر وعمر ولو كنت تقدمت في ذلك لعاقبت ولكني أكره العقوبة قبل التقدم فمن قال شيئا من ذلك فهو مفترى عليه ما على المفتري إن خير الناس بعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبو بكر ثم عمر وانا احدثنا بعدهم احداثا يقضي الله فيها ما أحب ثم قال احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 337 حديث رقم: 484

* 70197 -) حدثنا الفضل بن صالح قثنا الحسين بن الحسن المروزي قثنا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال سمعت عليا يقول * ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم الله أعلم بالثالث
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 149 حديث رقم: 130

* 70198 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو صالح الحكم بن موسى قثنا شهاب بن خراش قال حدثني الحجاج بن دينار عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي قال ضرب علقمة بن قيس هذا المنبر قال * خطبنا علي على هذا المنبر فحمد الله وذكر ما شاء الله أن يذكر قال وأن خير الناس كان بعد رسول الله أبو بكر ثم عمر ثم أحدثنا بعدهما احداثا يقضي الله فيها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 318 حديث رقم: 438



(1/16978)

---

* 70199 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا ثور عن خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصوم شعبان ورمضان ويتحرى الإثنين والخميس \2196\
النسائي في سننه ج 4/ ص 153 حديث رقم: 2187

* 70200 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن داود قال أخبرنا ثور عن خالد بن معدان عن ربيعة الخرشي عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان ورمضان ويتحرى صوم الإثنين والخميس \2498\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 85 حديث رقم: 2497

* 70201 -) حدثنا نصر بن علي حدثنا بن داود عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان ورمضان ويتحرى صوم الإثنين والخميس
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 193 حديث رقم: 4751

* 70202 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا محمد بن مرزوق ثنا محمد بن يزيد عن الأحوص بن حكيم عن حكيم بن صهيب عن أبي ثعلبة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان ورمضان يصلهما جميعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 225 حديث رقم: 594

* 70203 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن أم سلمة * ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم يومين يجمع بينهما الا شعبان ورمضان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 1603



(1/16979)

---

* 70204 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا إبراهيم بن عمر الأنباري أنه سمع الوضين بن عطاء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يطلع ليلة النصف من شعبان فيغفر الذنوب لأهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن وله في تلك الليلة عتقاء عدد شعر مسوك غنم كلب قال إسحاق فسره الأوزاعي أن المشاحن المبتدع الذي يفارق أمة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 982 حديث رقم: 1702

* 70205 -) حدثنا عبد الله بن عون ثنا أبو عبيدة ثنا عبد الله ثنا خالد بن معدان عن كثير بن مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان ربكم يطلع ليلة النصف من شعبان الى خلقه فيغفر لهم كلهم الا أن يكون مشركا أو مصارما قالوا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان فيدخل رمضان وهو صائم تعظيما لرمضان
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 424 حديث رقم: 338

* 70206 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن آدم المصيصي ثنا المحاربي عن الأحوص بن حكيم عن حبيب بن صهيب عن مكحول عن أبي ثعلبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يطلع الله على عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويمهل الكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 223 حديث رقم: 590

* 70207 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا هشام بن خالد ثنا عتبة بن حماد عن الأوزاعي وابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يطلع الله عز وجل على خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 109 حديث رقم: 215

* 70208 -) حدثنا راشد بن سعيد بن راشد الرملي ثنا الوليد عن بن لهيعة عن الضحاك بن أيمن عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقة إلا لمشرك أو مشاحن \1391\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1390

* 70209 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا الأحوص بن حكيم عن حبيب بن صهيب عن أبي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الله يطلع على عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويملي الكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 224 حديث رقم: 593



(1/16980)

---

* 70210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال * صم يوما من كل شهر فاستزاده فقال بأبي وأمي إني أجدني أقوى فزدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجدني قويا إني أجدني قويا فما كان أن يزيده فاستزاده فقال صم يومين من كل شهر قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله أنى أجدني قويا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجدني قويا أنى أجدني قويا فما كان أن يزيده فلما الحم عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة أيام من كل شهر \20768\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 67 حديث رقم: 20681

* 70211 -) أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال * صم يوما من كل شهر فاستزاده وقال بأبي أنت وأمي إني أجدني قويا فزدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجدني قويا إني أجدني قويا فما كان أن يزيده فاستزاده فزاده فقال صم يومين من كل شهر فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله إني أجدني قويا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجدني قويا إني أجدني قويا فما كاد أن يزيده فلما ألح عليه قال صم ثلاثة أيام من كل شهر \2742\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 139 حديث رقم: 2741

* 70212 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال سأل أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صم يوما من الشهر فقال يا رسول الله زدني زدني قال صم يوما من الشهر فقال يا رسول الله زدني زدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما من الشهر فقال يا رسول الله ان بي قوة فزدنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يومين من الشهر فقال يا رسول الله ان بي قوة فزدنى حتى ظننت انه لن يزيدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة أيام من الشهر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 186 حديث رقم: 1313

* 70213 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثني سيف بن عبيد الله من خيار الخلق قال حدثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الصوم فقال صم يوما من الشهر قلت يا رسول الله زدني زدني قال تقول يا رسول الله زدني زدني يومين من كل شهر قلت يا رسول الله زدني زدني إني أجدني قويا فقال زدني زدني أجدني قويا فسكت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى ظننت أنه ليردني قال صم ثلاثة أيام من كل شهر \2442\
النسائي في سننه ج 4/ ص 225 حديث رقم: 2433



(1/16981)

---

* 70214 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال حدثنا حماد ح وأخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا حماد عن ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * صم يوما ولك أجر عشرة فقلت زدني فقال صم يومين ولك أجر تسعة قلت زدني قال صم ثلاثة أيام ولك أجر ثمانية قال ثابت فذكرت ذلك لمطرف فقال ما أراه إلا يزداد في العمل وينقص من الأجر واللفظ لمحمد \2405\
النسائي في سننه ج 4/ ص 213 حديث رقم: 2396

* 70215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرني الجريري عن أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله مرني بصيام قال صم يوما ولك أجر تسعة قال قلت يا رسول الله اني أجد قوة فزدني قال صم يومين ولك أجر ثمانية أيام قال قلت يا رسول الله اني أجد قوة فزدني قال فصم ثلاثة أيام ولك أجر سبعة أيام قال فما زال يحط لي حتى قال ان أفضل الصوم صوم أخي داود أو نبي الله داود شك الجريري صم يوما وافطر يوما فقال عبد الله لما ضعفت ليتني كنت قنعت بما أمرني به النبي صلى الله عليه وسلم \6899\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 200 حديث رقم: 6877

* 70216 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأ حماد وأخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال ثنا حماد عن ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له صم يوما ولك أجر عشرة أيام قال قلت زدني يا رسول الله قال صم يومين ولك تسعة أيام قال قلت زدني قال صم ثلاثة أيام ولك ثمانية أيام قال ثابت فأخبرت بذلك مطرف بن عبد الله فقال ما أراه إلا يزداد في العمل وينقص من الأجر قال أبو عبد الرحمن زاد بعضهم على بعض صيام الشهور
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 130 حديث رقم: 2704



(1/16982)

---

* 70217 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * صم من الشهر ثلاثة أيام قال أطيق أكثر من ذلك فما زال حتى قال صم يوما وأفطر يوما فقال اقرإ القرآن في كل شهر قال إني أطيق أكثر فما زال حتى قال في ثلاث \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 698 حديث رقم: 1877

* 70218 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد ثنا غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال قال عمر بن الخطاب * يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك أحد قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال كيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك \1715\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 547 حديث رقم: 1713



(1/16983)

---

* 70219 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن صالح ثنا الحميدي ثنا سفيان عن زيد بن أسلم بمني قال عبد الله بن عمرو * ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسجد بني عمرو بن عوف بقباء ليصلي فيه فدخلت عليه رجال الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي فقال صهيب كان يشير إليهم بيده فقال سفيان فقلت لرجل سله أنت سمعته من بن عمر فقال يا أبو أسامة أسمعته من بن عمر قال أما أنا قد كلمته وكلمني ولم يقل زيد سمعته وقد روي من وجه آخر عن بن عمر \3210\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 259 حديث رقم: 3214

* 70220 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زيد بن أسلم بمنى قال قال بن عمر * ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسجد بني عمرو بن عوف بقبا ليصلي فيه فدخلت عليه رجال الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي فقال صهيب كان يشير إليهم بيده قال سفيان فقلت لرجل سله أسمعته من بن عمر فقال يا أبا أسامة أسمعته من بن عمر فقال أما أنا فقد كلمته وكلمني ولم يقل سمعته منه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 148

* 70221 -) حدثنا محمد بن الصباح حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فجاء ناس من الأنصار يسلمون عليه وهو في الصلاة وكان معه صهيب فسألته كيف كان يرد عليهم قال كان يشير إليهم \5640\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 12 حديث رقم: 5638

* 70222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال * كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم إذا كنا بمكة قبل ان نأتي أرض الحبشة فلما قدمنا من أرض الحبشة أتيناه فسلمنا عليه فلم يرد فأخذني ما قرب وما بعد حتى قضوا الصلاة فسألته فقال ان الله عز وجل يحدث في أمره ما يشاء وانه قد أحدث من أمره ان لا نتكلم في الصلاة \3583\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 377 حديث رقم: 3575

* 70223 -) أخبرنا أبو الوليد هو الطيالسي ثنا ليث بن سعد أخبرني بكير هو بن الأشج عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب قال * مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وهو يصلي فرد إلي إشارة قال ليث أحسبه قال بأصبعه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 364 حديث رقم: 1361

* 70224 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر مر على رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع إليه عبد الله بن عمر فقال له إذا سلم على أحدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده
مالك في الموطأ ج 1/ ص 168 حديث رقم: 405

* 70225 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا هشام بن سعد عن نافع عن بن عمر قال قلت لبلال * كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وحديث صهيب حسن لا نعرفه إلا من حديث الليث عن بكير وقد روي عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في المسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد إشارة وكلا الحديثين عندي صحيح لأن قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان بن عمر روى عنهما فاحتمل أن يكون سمع منهما جميعا \366\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 205 حديث رقم: 368

* 70226 -) حدثنا الحسن بن علي نا أحمد بن عبد المطلب الحراني عن مخلد بن يزيد عن مسعر عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * لما قدم جعفر رضي الله عنه من أرض الحبشة تلقاه النبي صلى الله عليه وسلم فقبله ما بين عينيه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 277 حديث رقم: 364

* 70227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا هشام بن سعد عن نافع عن بن عمر قال قلت لبلال * كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون في الصلاة قال كان يشير بيده \24038\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 12 حديث رقم: 23932



(1/16984)

---

* 70228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد وثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فغزونا فسلمنا وغنمنا قال ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثانيا فأتيت فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة قال اللهم سلمهم وغنمهم قال فغزونا فسلمنا وغنمنا قال ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثالثا فأتيته فقلت يا رسول الله قد أتيتك تترى مرتين أسألك ان تدعو الله بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم يا رسول الله فادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم قال فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك ينفعني الله به قال عليك بالصوم فإنه لأمثل له قال فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلفون الا صياما فإذا رأوا نارا أو دخانا بالنهار في منزلهم عرفوا انهم اعتراهم ضيف قال ثم أتيته بعد فقلت يا رسول الله انك قد أمرتني بأمر وأرجو ان يكون الله عز وجل قد نفعني به فمرني بأمر آخر ينفعني الله به قال أعلم انك لا تسجد لله سجدة الا رفع الله لك بها درجة أو حط أو قال وحط شك مهدي عنك بها خطيئة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 255 حديث رقم: 22249

* 70229 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد أخبرني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة أن أبا فاطمة حدثهم قال قلت يا رسول الله أخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال * عليك بالهجرة فإنه لا مثل له قلت يا رسول الله أخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالجهاد فإنه لا مثل له قلت أخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالصوم فإنه لا مثل له قلت يا رسول أخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالسجود فإنك لا تسجد سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1210

* 70230 -) حدثنا محمد بن مصفى نا محمد بن المبارك نا الوليد بن مسلم حدثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن أبي فاطمة أنه قال يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه واعمله قال * عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها قال يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه واعمله قال عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله تعالى سجدة إلا رفعك الله تعالى بها درجة وحط عنك بها خطيئة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 219 حديث رقم: 973

* 70231 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة أن أبا فاطمة حدثهم قال قلت يا رسول الله أخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال * عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها قال قلت يا رسول الله أخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالجهاد فإنه لا مثل له قال قلت يا رسول الله أخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالصوم فإنه لا مثل له قلت يا رسول الله أخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 322 حديث رقم: 810

* 70232 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا جدي إبراهيم بن العلاء ثنا بقية بن الوليد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن أبي فاطمة قال قلت يا رسول الله مرني بعمل استقيم عليه واعمله قال عليك بالجهاد في سبيل الله فإنه لا مثل له قلت يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها قلت يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط بها خطيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 322 حديث رقم: 809

* 70233 -) أخبرني هارون بن محمد بن بكار بن بلال عن محمد وهو بن عيسى بن القاسم بن سميع قال حدثنا زيد بن واقد عن كثير بن مرة أن أبا فاختة حدثه أنه قال يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعلمه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 426 حديث رقم: 7790

* 70234 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة ثنا محمد بن أبي يعقوب الضبي قال سمعت أبا نصر يحدث عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت مرني بعمل يدخلني الجنة قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له ثم أتيته الثانية فقال عليك بالصيام \22296\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 250 حديث رقم: 22203

* 70235 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال * أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته فذكر معناه الا انه قال مرني بعمل آخذه عنك ينفعني الله به قال عليك بالصوم \22287\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 249 حديث رقم: 22195

* 70236 -) حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد المري عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود \1426\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1424

* 70237 -) حدثنا هشام بن عمار وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيان قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة أن أبا فاطمة حدثه قال قلت يا رسول الله أخبرني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال * عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك خطيئة \1424\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1422

* 70238 -) أخبرني هارون بن محمد بن بكار بن بلال عن محمد وهو بن عيسى بن سميع قال حدثنا زيد بن واقد عن كثير بن مرة أن أبا فاطمة حدثه أنه قال يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها
النسائي في سننه ج 7/ ص 145 حديث رقم: 4167

* 70239 -) أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال عن محمد وهو بن عيسى بن القاسم بن سميع قال حدثنا زيد عن كثير بن مرة أن أبا فاطمة حدثهم أنه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها قال يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالصبر فإنه لا مثل له قال يا رسول الله حدثني بعلم أستقيم عليه وأعلمه قال عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة \8642\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 214 حديث رقم: 8698



(1/16985)

---

* 70240 -) أخبرني هارون بن محمد بن بكار بن بلال عن محمد وهو بن عيسى بن سميع قال حدثنا زيد بن واقد عن كثير بن مرة أن أبا فاطمة حدثه أنه قال * يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها \4177\
النسائي في سننه ج 7/ ص 145 حديث رقم: 4167

* 70241 -) أخبرني هارون بن محمد بن بكار بن بلال عن محمد وهو بن عيسى بن القاسم بن سميع قال حدثنا زيد بن واقد عن كثير بن مرة أن أبا فاختة حدثه أنه قال * يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعلمه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها \7732\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 426 حديث رقم: 7790



(1/16986)

---

* 70242 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا محمد بن أيوب بن يحيى أخبرني محمد بن أبي بكر المقدمي حدثني عمر بن علي عن محمد بن عبد الله بن المهاجر عن زفر بن وثيمة بن أوس بن الحدثان عن حكيم بن حزام قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المسجد أو ينشد فيه أو تقام فيه الحدود \20039\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 103 حديث رقم: 20054

* 70243 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمر بن علي بن مقدم ثنا محمد بن عبد الله بن المهاجر عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المساجد وأن ينشد فيها الأشعار أو تقام فيها الحدود \17354\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 328 حديث رقم: 17369

* 70244 -) نا أحمد بن عيسى الخواص نا عباس الترقفي نا محمد بن المبارك البصري نا صدقة بن خالد حدثني محمد بن عبد الله النضري عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المسجد أو تقام فيه الحدود أو ينشد فيه الشعر
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 85 حديث رقم: 12

* 70245 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه ضالة وأن ينشد فيه شعر ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة \1079\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 283 حديث رقم: 1079

* 70246 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ويعقوب بن إبراهيم قالا ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشري والبيع في المسجد وأن ينشد فيه الشعر وأن ينشد في ضالة وعن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 1304

* 70247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عجلان ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه الأشعار وان تنشد فيه الضالة وعن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة \6694\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 179 حديث رقم: 6676

* 70248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال * المساجد لا ينشد فيها الأشعار ولا تقام فيها الحدود ولا يستقاد فيها قال أبي لم يرفعه يعني حجاجا \15668\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 434 حديث رقم: 15618

* 70249 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المساجد أو تنشد فيها الأشعار أو تقام فيها الحدود
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 204 حديث رقم: 3130

* 70250 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المساجد وأن تنشد فيها الأشعار وأن ينشد فيها الضالة وعن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 159 حديث رقم: 1816



(1/16987)

---

* 70251 -) حدثنا أحمد بن بشر الطيالسي حدثنا سريج بن يونس ثنا سفيان بن عيينة عن الأحوص بن حكيم * أنه رأى أنس بن مالك يطوف بين الصفا والمروة على حمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 244 حديث رقم: 683



(1/16988)

---

* 70252 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم يسعى ثلاثة أطواف بالبيت يمشي أربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر عن أنس بن عياض وأخرجه مسلم من وجه آخر عن موسى \9094\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 90 حديث رقم: 9103



(1/16989)

---

* 70253 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن جرير عن إسماعيل عن عبد الله بن أبي أوفى قال * اعتمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه وأتى الصفا والمروة وأتيناهما معه وكنا نستره من أهل مكة أن يرميه أحد فقال له صاحب لي أكان دخل الكعبة قال لا قال فحدثنا ما قال لخديجة قال بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 636 حديث رقم: 1699



(1/16990)

---

* 70254 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * سنة من قدم مكة أن يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة قبل أن يخرج إلى عرفة وسنة من كان من أهل مكة أن يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة بعد أن يرجع من منى
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 175 حديث رقم: 11407



(1/16991)

---

* 70255 -) حدثنا علي بن حمشاذ حدثنا بشر بن موسى حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * إنما نزلت هذه الآية في الأنصار كانوا في الجاهلية إذا أحرموا لا يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدمنا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ذلك إن الصفا والمروة من شعائر الله إلى آخر الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 3069

* 70256 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أنس قال * كانت الأنصار يكرهون أن يطوفوا بين الصفا والمروة حتى نزلت إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 930 حديث رقم: 1278

* 70257 -) ثنا بخبر عاصم عن أنس بن مالك قال * كانت الأنصار يكرهون أن يطوفوا بين الصفا والمروة حتى نزلت ^ إن الصفا والمروة من شعائر الله ^ زاد سلم بن جنادة فطافوا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 235 حديث رقم: 2768



(1/16992)

---

* 70258 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ثنا بن طاوس وإبراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فأمر أصحابه من كل منهم أهل بالحج ولم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت رأسي وسقت هديي فليس لي محل إلا محل هديي فقام إليه سراقة بن مالك رضي الله عنه فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم أعمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال فدخل علي رضي الله عنه من اليمن فسأله النبي صلى الله عليه وسلم بما أهللت فقال أحدهما لبيك اهلال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الآخر لبيك حجة النبي صلى الله عليه وسلم \8598\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 6 حديث رقم: 8607



(1/16993)

---

* 70259 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يستقر فيه الناس وهو الذي يلي يوم النحر قدمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة خفية لم أفهمها فقلت للذي إلى جنبي ما قال قال من شاء اقتطع
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 237 حديث رقم: 9994

* 70260 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد ويعقوب بن إبراهيم قالا حدثنا يحيى وهو بن سعيد قال حدثنا ثور قال حدثنا راشد بن سعيد عن عبد الله بن يحيى عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعظم الأيام عند الله يوم النحر ويوم القر \4069\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 444 حديث رقم: 4098

* 70261 -) قال ونا مسهر بن عبد الملك بن سلع عن عيسى بن عمر القارىء قال كنت عند طلحة فدعي إلى وليمة فقال عندكم الخمر فقلت للذي يليني ما يعني قال النبيذ
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 401 حديث رقم: 2742

* 70262 -) نا محمد بن أحمد بن صالح نا أحمد بن بديل نا يوسف بن يعقوب الحضرمي نا عبد الملك بن عمير قال شهدت عليا رضي الله عنه وأتى بأخي بني عجل المستورد بن قبيصة تنصر بعد إسلامه فقال له علي ما حدثت عنك قال ما حدثت عني قال حدثت عنك أنك تنصرت فقال أنا على دين المسيح فقال له علي وأنا على دين المسيح فقال له علي ما تقول فيه فتكلم بكلام خفي على فقال علي طؤوه فوطيء حتى مات فقلت للذي يليني ما قال قال المسيح ربه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 112 حديث رقم: 101

* 70263 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا الضحاك بن مخلد نا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو الذي يليه قال فقدمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم أفهمها فقلت للذي يليني ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شاء اقتطع إسناده حسن إلا أنه يفارق النثار في المعنى والله أعلم \14451\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 288 حديث رقم: 14462

* 70264 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عبد الله بن يحيى عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وقدم إلى النبي صلى الله عليه وسلم بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن بأيتهن يبدأ بها فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفيفة لم أفهمها فسألت من يليه فقال قال من شاء اقتطع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 246 حديث رقم: 7522

* 70265 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى ح وثنا مسدد أخبرنا عيسى وهذا لفظ إبراهيم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لحي عن عبد الله بن قرط عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى يوم النحر ثم يوم القر قال عيسى قال ثور وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم أفهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع \1765\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 1765

* 70266 -) ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن نجى عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 315 حديث رقم: 2966

* 70267 -) ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن يحيى عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وقدم إلى النبي صلى الله عليه وسلم بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن أيتهن يبدأ بها فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفيفة لم أفهمها فسألت بعض من يليه فقال من شاء اقتطع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 2917

* 70268 -) ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن نجى عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر قال أبو بكر يوم القر يعني يوم الثاني من يوم النحر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 274 حديث رقم: 2866

* 70269 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن ثور قال حدثني راشد بن سعد عن عبد الله بن نجى عن عبد الله بن قرط ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم النفر وقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس بدنات أو ست ينحرهن فطفقن يزدلفن إليه أيتهن يبدأ بها فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفية لم أفهمها فسألت بعض من يلينى ما قال قالوا قال من شاء اقتطع \19181\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 350 حديث رقم: 19098

* 70270 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الضحاك بن مخلد ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو الذي يليه قال وقدمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم أفهمها فقلت للذي يليني ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال من شاء اقتطع \10009\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 241 حديث رقم: 10019



(1/16994)

---

* 70271 -) حدثنا حجاج ثنا حماد انا يونس وحميد عن الحسن قال * ترثه أمه يعني بن الملاعنة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 459 حديث رقم: 2958

* 70272 -) حدثنا محمد بن بشر قال ثنا سعيد عن قتادة عن علي وزيد في ابن الملاعنة قالا الثلث لأمه وما بقي في بيت المال
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 273 حديث رقم: 31323

* 70273 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنا يزيد عن حماد بن سلمة عن قتادة أن عليا وابن مسعود رضي الله عنهما قالا * في بن الملاعنة ترك أخاه وأمه للاخ الثلث وللأم الثلث وقال زيد للأخ السدس وللأم الثلث وما بقي فلبيت المال \12264\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 258 حديث رقم: 12274

* 70274 -) حدثنا سهل بن حماد انا همام عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في ولد الملاعنة هو الذي لا أب له ترثه أمه وإخوته من أمه وعصبة أمه فإن قذفه قاذف جلد قاذفه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 460 حديث رقم: 2967

* 70275 -) حدثنا معاذ بن هانئ ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا الشيباني عن الشعبي * في ولد المتلاعنين انه ترثه عصبة أمه وهم يعقلون عنه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 460 حديث رقم: 2966

* 70276 -) أخبرنا أخبرنا محمد ثنا سفيان عن هشام عن الحسن * في بن الملاعنة ترك أمه وعصبة أمه قال الثلث لأمه وما بقي فلعصبة أمه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 460 حديث رقم: 2961

* 70277 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة أخبرنا قتادة ان عليا وابن مسعود قالا * في ولد الملاعنة ترك جدته وإخوته لأمه قال للجدة الثلث وللاخوة الثلثان وقال زيد بن ثابت للجدة السدس وللاخوة للأم الثلث وما بقي فلبيت المال
الدارمي في سننه ج 2/ ص 459 حديث رقم: 2957

* 70278 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت * في ميراث بن الملاعنة لأمه الثلث والثلثان لبيت المال
الدارمي في سننه ج 2/ ص 459 حديث رقم: 2955

* 70279 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن عن أبي سهل عن الشعبي قال قال علي * في بن الملاعنة ترك أخاه لأمه وأمه لأخيه السدس ولأمه الثلث ثم يرد عليهم فيصير للأخ الثلث وللأم الثلثان وقال بن مسعود لأخيه السدس وما بقي فللأم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 459 حديث رقم: 2953

* 70280 -) أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن عبد الله قال * في بن الملاعنة قال ميراثه لأمه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 459 حديث رقم: 2951

* 70281 -) حدثنا أبو الوليد الحلبي موسى بن خالد ثنا بن المعتمر عن يونس عن الحسن * انه كان يقول ميراث ولد الملاعنة لأمه قلت فإن كان له أخ من أمه قال له السدس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 460 حديث رقم: 2963



(1/16995)

---

* 70282 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا يعلي بن عطاء قال حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال * شهدت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في آخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فأتى بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله إنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة \866\
النسائي في سننه ج 2/ ص 113 حديث رقم: 858

* 70283 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان وأخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فلما سلم أبصر رجلين في أواخر الناس فدعاهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس فقالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الامام فليصلها معه فإنها له نافلة هذا حديث رواه شعبة وهشام بن حسان وغيلان بن جامع وأبو خالد الدالاني وأبو عوانة وعبد الملك بن عمير ومبارك بن فضالة وشريك بن عبد الله وغيرهم عن يعلى بن عطاء وقد احتج مسلم بيعلى بن عطاء
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 372 حديث رقم: 892

* 70284 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا هشيم حدثني يعلى بن عطاء نا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه رضي الله عنه قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في أخريات القوم فلم يصليا معه فقال علي بهما فأتى بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا فقالا يا رسول الله كنا صلينا في رحالنا فقال لا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكم نافلة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 135 حديث رقم: 1462

* 70285 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأ يعلى بن عطاء قال حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في آخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله إنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكم نافلة \934\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 300 حديث رقم: 931

* 70286 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو هاشم زياد بن أيوب وأحمد بن منيع قالا ثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء ح وثنا بندار نا محمد ح وحدثنا الصنعاني ثنا خالد قالا ثنا شعبة وثنا أحمد بن منيع ثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان وشعبة وشريك ح ثنا سلم بن جنادة نا وكيع عن سفيان كلهم عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه وقال هشيم وهذا حديثه قال ثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف يعني مسجد منى فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في آخر القوم ولم يصليا معه فقال علي بهما فأتى بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكم نافلة وقال بندار فأتيتما الإمام ولم يصل وفي حديث وكيع ثم جئتم والناس في الصلاة وزاد الصنعاني والناس يأخذون بيده ويمسحون بها وجوههم فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 1638

* 70287 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف من منى فلما قضى صلاته إذا رجلان في آخر الناس لم يصليا فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكم نافلة \2394\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 155 حديث رقم: 2395

* 70288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا يعلي بن عطاء قال حدثني جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في آخر المسجد لم يصليا معه فقال علي بهما فأتي بها ترعد فرائصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة قال أبي وربما قيل لهيثم فلما قضى صلاته تحرف فيقول تحرف عن مكانه \17571\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 161 حديث رقم: 17509

* 70289 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف من منى فلما قضى صلاته إذا رجلان في آخر الناس لم يصليا فأتي بهما ترتعد فرائصهما فقال لهما ما حملكما على أن لا تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة قال الشيخ قوله فلا تفعلا لفظة زجر مرادها ابتداء أمر مستأنف \1564\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 434 حديث رقم: 1565

* 70290 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منيع نا هشيم أخبرنا يعلي بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضى صلاته وانحرف فإذا هو برجلين في آخر القوم فذكر الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 106 حديث رقم: 1713



(1/16996)

---

* 70291 -) أنبأ هناد بن السري الكوفي عن أبي معاوية يعني محمد بن حازم عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مرة غنما فقلدها \3739\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 362 حديث رقم: 3768

* 70292 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما إلى البيت فقلدها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 145 حديث رقم: 12894

* 70293 -) أخبرنا وكيع نا سفيان عن منصور عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مرة إلى البيت غنما مقلدة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 845 حديث رقم: 1500

* 70294 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مرة غنما قال الحميدي زادني أبو معاوية فيه فقلدها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 217

* 70295 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها قالت * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما فقلدها \9949\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 232 حديث رقم: 9959

* 70296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مرة غنما مقلدة \25892\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 208 حديث رقم: 25778

* 70297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما إلى البيت فقلدها \24310\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24201

* 70298 -) أخبرنا يعلى بن عبيد وأبو نعيم قالا ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما
الدارمي في سننه ج 2/ ص 91 حديث رقم: 1911

* 70299 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما إلى البيت فقلدها \3098\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1034 حديث رقم: 3096

* 70300 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أهدي مرة غنما وقلدها \2796\
النسائي في سننه ج 5/ ص 173 حديث رقم: 2787

* 70301 -) حدثنا مجاهد حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى إلى البيت مرة غنما فقلدها \4891\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 297 حديث رقم: 4889



(1/16997)

---

* 70302 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل الأودي قال * جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة بن وأخت لأب وأم فقالا لابنته النصف وللأخت من الأب والأم النصف ولم يورثا ابنة الابن شيئا وأت بن مسعود فإنه سيتابعنا فأتاه الرجل فسأله وأخبره بقولهما فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكني سأقضي فيها بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللأخت من الأب والأم \2890\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 120 حديث رقم: 2890

* 70303 -) حدثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو معمر المقعد ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثني شعبة أخبرني عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل * أن أبا موسى سئل عن بنت وبنت بن وأخت فقال للابنة النصف وللأخت النصف ولم يجعل لابنة الابن شيئا وقال سلوا بن مسعود فإنه يتابعني فسألوا بن مسعود وأخبره بقول الأشعري فقال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين أقضي بينكم بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولإبنة الابن السدس وللأخت الثلث فبلغ الأشعري فقال لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 36 حديث رقم: 9871

* 70304 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله أنه قال في ابنة وأخت وجد اعطى الابنة النصف وجعل ما بقي بين الجد والأخت له نصف ولها نصف وسئل عن ابنة وأختين وجد فأعطى البنت النصف وجعل ما بقي بين الجد والأختين له نصف ولهما نصف وسئل عن ابنة وثلاثة أخوات وجد فأعطى البنت النصف وجعل للجد خمسي ما بقي وأعطى الأخوات خمسا خمسا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 264 حديث رقم: 31248

* 70305 -) نا أبو بكر النيسابوري نا بحر بن نصر نا بن وهب نا إسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي عن المسيب بن رافع عن الأسود بن يزيد قال قدم علينا معاذ بن جبل حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسم فينا فأعطى الإبنة النصف والأخت النصف ولم يورث العصبة شيئا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 48

* 70306 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن عبيد الهمداني ثنا الربيع بن زياد عن عمرو بن قيس الملائي عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل قال * أتى رجل أبا موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن بنت وبنت بن وأخت لأب وأم فقال للابنة النصف وللأخت النصف وقالا إن عبد الله بن مسعود سيتابعنا فأتيت عبد الله فذكرت له قولهما فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكن سأقضي فيها بما قضى فيها النبي صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولإبنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 38 حديث رقم: 9875

* 70307 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أبو عمر وأحمد بن حازم أنا عبيد الله بن موسى وقبيصة عن سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا سفيان الثوري عن أبي قيس عن الهزيل بن شرحبيل قال * جاء رجل إلى أبي موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة بن وأخت لأب وأم فقالا للابنة النصف وللاخت من الأب والأم ما بقي وقالا له انطلق إلى عبد الله فسله فإنه سيتابعنا قال فأتى عبد الله فذكر ذلك له فقال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكن أقضي فيها كما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وللاخت ما بقي لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية جناح بما قضى النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان \12087\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 230 حديث رقم: 12097

* 70308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا أبو بكر بن عبد الله بن مكحول وعطية وضمرة وراشد عن زيد بن ثابت أنه سئل عن زوج وأخت لأم وأب فأعطى الزوج النصف والأخت النصف فكلم في ذلك فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بذلك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 188 حديث رقم: 21682

* 70309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي قيس عن الهزيل بن شرحبيل قال جاء رجل إلى أبي موسى وسليمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة بن وأخت لأب فقالا * للبنت النصف وللأخت النصف وائت بن مسعود فإنه سيتابعنا قال فأتى بن مسعود فسأله وأخبره بما قالا فقال بن مسعود لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين سأقضي بما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقى فللاخت \3700\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 389 حديث رقم: 3691

* 70310 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد قال * قضى معاذ بن جبل باليمن في بنت وأخت فأعطى البنت النصف والأخت النصف
الدارمي في سننه ج 2/ ص 445 حديث رقم: 2879

* 70311 -) حدثني محمود بن غيلان حدثنا أبو النضر حدثنا أبو معاوية شيبان عن أشعث عن الأسود بن يزيد قال * أتانا معاذ بن جبل باليمن معلما وأميرا فسألناه عن رجل توفى وترك ابنته وأخته فأعطى الابنة النصف والأخت النصف \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2477 حديث رقم: 6353

* 70312 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان الثوري عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل قال * جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وإلى سليمان بن ربيعة فسألهما عن بنت وبنت بن وأخت لأم وأب فقالا للابنة النصف وما بقي فللاخت وأت بن مسعود فإنه سيتابعنا فجاء الرجل إلى عبد الله فسأله عن ذلك فقال لقد ضللت إذا وما انا من المهتدين وأني اقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 448 حديث رقم: 2890



(1/16998)

---

* 70313 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن معبد بن خالد عن مسروق عن عائشة * انها كانت تشرك بين ابنتين وابنة بن وابن بن تعطي الابنتين الثلثين وما بقي فشركهم وكان عبد الله لا يشرك يعطي الذكور دون الإناث وقال الأخوات بمنزلة البنات
الدارمي في سننه ج 2/ ص 448 حديث رقم: 2893



(1/16999)

---

* 70314 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عامر صالح بن رستم عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قلما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حثنا فيها على الصدقة ونهانا عن المثلة وقال إن من المثلة أن ينذر أن يخرم أنفه ومن المثلة أن ينذر أنه يحج ما شيا فإذا نذر أحدكم أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 836

* 70315 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان وأبا معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمران بن الحصين قال * ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 176 حديث رقم: 402

* 70316 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبيدة بن حميد عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين قال * ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 171 حديث رقم: 388

* 70317 -) حدثنا موسى بن عيسى الجزري البصري ثنا صهيب بن عباد بن صهيب ثنا أبي ثنا أشعث عن الحسن عن عمران بن حصين قال * ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 160 حديث رقم: 352

* 70318 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد النرسي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الواحد بن غياث قالا ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين قال * ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلا أمرنا بالصدقة ونها عن المثلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 171 حديث رقم: 386

* 70319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبي قلابة عن سمرة بن جندب وعمران بن حصين قالا * ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة \20008\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 436 حديث رقم: 19923

* 70320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا صالح بن رستم الخزاز حدثني كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين قال * ما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا الا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة قال قال الا وان من المثلة ان ينذر الرجل ان يخرم أنفه \20038\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 439 حديث رقم: 19953

* 70321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين قال * ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة \19956\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 429 حديث رقم: 19871

* 70322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ثنا صالح بن رستم أبو عامر الخزاز حدثني كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين قال * ما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا الا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة قال وقال الا وان من المثلة ان ينذر الرجل ان يخرم انفه الا وان من المثلة ان ينذر الرجل ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب \19955\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 429 حديث رقم: 19870

* 70323 -) أخبرنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران عن عمران بن حصين قال * ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أمرنا فيها بالصدقة ونهانا عن المثلة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 478 حديث رقم: 1656

* 70324 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا أبو داود الطيالسي ثنا صالح بن رستم ثنا كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة ومن المثلة أن يخرم الرجل أنفه ومن المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيا فإذا فعل ذلك فليهد وليركب
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 158 حديث رقم: 345

* 70325 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الزبير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أبو عامر الخزاز عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة قال وقال إن من المثلة أن يخرم الرجل أنفه وإن من المثلة أن ينذر أن يحج ماشيا فمن نذر أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه آخر كتاب النذور
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 341 حديث رقم: 7843



(1/17000)

---

* 70326 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس الدوري ثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة قال قال أبو عبد الله لأبي مسعود أو قال أبو مسعود لأبي عبد الله * كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعته يقول بئس مطية الرجل زعموا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 268 حديث رقم: 1334

* 70327 -) حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة قال قال أبو مسعود لأبي عبد الله أو قال أبو عبد الله لأبي مسعود ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بئس مطية الرجل زعموا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 252 حديث رقم: 25791

* 70328 -) حدثنا يحيى بن موسى قال حدثنا عمر بن يونس اليمامي قال حدثنا يحيى بن عبد العزيز عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب أن عبد الله بن عامر قال يا أبا مسعود ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعته يقول * بئس مطية الرجل وسمعته يقول لعن المؤمن كقتله 327 باب لا يقول لشيء لا يعلمه الله يعلمه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 268 حديث رقم: 763

* 70329 -) حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أن أبا عبد الله قال لأبي مسعود أو أبو مسعود قال لأبي عبد الله ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في زعم قال * بئس مطية الرجل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 268 حديث رقم: 762

* 70330 -) وأخبرناه أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه الشافعي ثنا أبو القاسم هشام بن أبي خليفة الرعيني أبنا أبو جعفر الطحاوي ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي أبو بكر ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة قال حدثني أبو عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * بئس مطية الرجل زعموا قال القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي أظن أبا عبد الله المذكور في هذا الحديث حذيفة بن اليمان لأنه كان مع أبي مسعود بالكوفة وكانوا يتجالسون ويسأل بعضهم بعضا وكنية حذيفة أبو عبد الله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 269 حديث رقم: 1335

* 70331 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة الجرمي قال قال أبو عبد الله الجرمي لأبي مسعود * كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعته يقول بئس مطية الرجل \20940\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 248 حديث رقم: 20955

* 70332 -) حدثنا عبد الله دثني أبي ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة قال قال أبو عبد الله لأبي مسعود أو قال أبو مسعود لأبي عبد الله يعنى حذيفة * ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعته يقول بئس مطية الرجل \23555\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 401 حديث رقم: 23451

* 70333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله وهو بن المبارك قال ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي مسعود الأنصاري * قال قيل له ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا قال بئس مطية الرجل \17175\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 119 حديث رقم: 17116

* 70334 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة قال قال أبو مسعود لأبي عبد الله أو قال أبو عبد الله لأبي مسعود * ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بئس مطية الرجل زعموا قال أبو داود أبو عبد الله هذا حذيفة \4972\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 4972

* 70335 -) أنا محمد بن أبي سعيد بن سختويه بمكة أنا زاهر بن أحمد نا الحسين بن الحسن المروزي أنا عبد الله بن المبارك نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي مسعود قال * قيل له ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا قال بئس مطية الرجل
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 269 حديث رقم: 1336



(1/17001)

---

* 70336 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا إلى قوله كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا \18031\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 115 حديث رقم: 18046

* 70337 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد العزيز بن أبي رزمة عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم قالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فقاموا فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن وفي الباب عن أسامة بن زيد \3045\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 240 حديث رقم: 3030

* 70338 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة إلى آخر الآية
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 481 حديث رقم: 33105

* 70339 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غنم فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه واخذوا غنمه فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة إلى آخر الآية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 557 حديث رقم: 28941

* 70340 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد قالا ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * قال مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه غنم فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ^ يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في الأرض فتثبتوا ^ إلى قوله ^ كذلك كنتم من قبل ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 279 حديث رقم: 11731

* 70341 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا إلى قوله كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 256 حديث رقم: 2920

* 70342 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غنم فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعدوا عليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله يأيها ^ الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ^ آلى آخر الآية \4751\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 61 حديث رقم: 4752

* 70343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * مر نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على رجل من بني سليم معه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم الا تعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تبارك وتعالى ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا إلى آخر الآية \2996\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2988

* 70344 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن أبى بكير ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * مر رجل من بنى سليم بنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا لا ليتعوذ منا فعمدوا إليه فقتلوه وأتوا بغنمه النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا \2029\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 2023

* 70345 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وأحمد بن عبدة الضبي واللفظ لابن أبي شيبة قال حدثنا وقال الآخران أخبرنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال * لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فأخذوه فقتلوه وأخذوا تلك الغنيمة فنزلت ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا وقرأها بن عباس السلام \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2319 حديث رقم: 3025

* 70346 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد وخلف بن الوليد قالا ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * مر رجل من بنى سليم على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه واخذوا غنمه فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا إلى آخر الآية \2468\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 2462



(1/17002)

---

* 70347 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فأخذوه فقتلوه وأخذوا تلك الغنيمة فنزل ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا وقرأها بن عباس السلام رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم \18030\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 115 حديث رقم: 18045



(1/17003)

---

* 70348 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار أو بن أبي نجيح أو كلاهما عن مجاهد عن بن عباس قال * كان في بني إسرائيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الآية ^ فمن عفي له من أخيه شيء ^ قال والعفو أن يقبل في العمد الدية وإتباع بالمعروف يتبع الطالب بالمعروف ويؤدي إليه المطلوب بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب على من كان قبلكم قال عبد الرزاق وأنا به بن عيينة عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن بن عباس
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 86 حديث رقم: 15

* 70349 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس قال كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فالعفو أن تقبل الدية في العهد ذلك تخفيف من ربكم ورحمة قال فعلى هذا أن يتبع بالمعرف وعلى ذلك أن يؤدي إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 460 حديث رقم: 27971

* 70350 -) عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار أو ابن أبي نجيح أو كليهما عن مجاهد عن ابن عباس قال كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالى لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الآية
‏فمن عفي له من أخيه شيء
قال فالعفو أن يقبل في العمد الدية فاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويؤدي إليه القاتل ‏بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة ‏ مما كتب على من كان قبلكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 85 حديث رقم: 18450

* 70351 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن بن عباس قال كان القصاص في بني إسرائيل ولم يكن فيهم دية فقال الله عز وجل لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر إلى قوله فمن عفي له من أخيه شيء والعفو في أن يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم مما كان كتب على من كان قبلكم فأخبر بن عباس رضي الله عنهما أن بني إسرائيل لم يكن فيهم دية أي إن ذلك كان حراما عليهم أن يأخذوه أو يتعرضوا بالدم بدلا أو يتركوه حتى يسفكوه وأن ذلك مما كان كتب عليهم فخفف الله تعالى عن هذه الأمة ونسخ ذلك الحكم بقوله فمن عفي له من أخيه شيء فإتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان معناه إذا وجب الأداء وسنبين ما قيل في ذلك في موضعه من هذا الباب إن شاء الله تعالى فبين لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أيضا على هذه الجهة فقال من قتل له ولي فهو بالخيار بين أن يقتص أو يعفو أو يأخذ الدية التي أبيحت لهذه الأمة وجعل لهم أخذها إذا أعطوها هذا وجه يحتمله هذا الحديث وليس لأحد إذا كان حديث مثل هذا يحتمل وجهين متكافئين أن يعطفه على أحدهما دون الآخر إلا بدليل من غيره يدل أن معناه على ما عطفه عليه فنظرنا في ذلك هل نجد من ذلك شيئا يدل على شيء من ذلك فقال أهل المقالة الأولى فقد قال الله عز وجل فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة الآية فأخبر الله عز وجل في هذه الآية أن للولي أن يعفو أو يتبع القاتل بإحسان فاستدلوا بذلك أن للولي إذا عفا أن يأخذ الدية من القاتل وإن لم يكن اشترط ذلك عليه في عفوه عنه قيل لهم ما في هذا دليل على ما ذكرتم وقد يحتمل ذلك وجوها أحدها ما وصفتم ويحتمل أيضا فمن عفي له من أخيه شيء على الجهة التي قلنا برضاء القاتل أن يعفو عنه على ما يؤخذ منه وقد يحتمل أيضا أن يكون ذلك في الدم الذي يكون بين جماعة فيعفو أحدهم فيتبع الباقون القاتل بحصصهم من الدية بالمعروف ويؤدى ذلك إليهم بإحسان هذه تأويلات قد تأولت العلماء هذه الآية عليها فلا حجة فيها لبعض على بعض إلا بدليل آخر في آية أخرى متفق على تأويلها أو سنة أو إجماع وفي حديث أبي شريح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو بالخيار بين أن يعفو أو يقتل أو يأخذ الدية فجعل عفوه غير أخذه الدية فثبت بذلك أنه إذا عفا فلا دية له وإذا كان لا دية له إذا عفا عن الدم ثبت بذلك أن الذي كان وجب له هو الدم وأن أخذه الدية التي أبيحت له هو بمعنى أخذها بدلا من القتل والأبدال من الأشياء لم نجدها تجب إلا برضاء من تجب عليه ورضاء من تجب له فإذا ثبت ذلك في القتل ثبت ما ذكرنا وإنتفى ما قال المخالف لنا ولما لم يكن فيما احتج به أهل المقالة الأولى لقولهم ما يدل عليه نظرنا هل للآخرين خبر يدل على ما قالوا فإذا أبو بكرة وإبراهيم بن مرزوق قد حدثانا قالا ثنا عبد الله بن بكر السهمي ح
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 176 حديث رقم: 0

* 70352 -) أخبرنا سفيان بن عيينة أخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهم يقول كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالى لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب على من كان قبلكم فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 0

* 70353 -) نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا علي بن مسلم نا سفيان بن عيينة عن عمرو عن مجاهد عن بن عباس قال * كان في بني إسرائيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالى لهذه الأمة ^ كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء ^ قال فالعفو أن يقبل الدية في العمد وذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب على من كان قبلكم فخفف الله تعالى عنكم أنتم فذلك تخفيف من ربكم ورحمة أن يقبلوا الدية في العمد فإتباع بالمعروف يتبع ذا بالمعروف ويؤدي ذا بإحسان
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 347

* 70354 -) أنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو عن مجاهد عن بن عباس قال * كان القصاص في بني إسرائيل ولم يكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالى لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر إلى قوله فمن عفي له من أخيه شيء فالعفو أن تقبل الدية في العمد واتباع المعروف أن تتبع هذا بمعروف وتؤدي هذا بإحسان فخفف عن هذه الأمة \10931\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 295 حديث رقم: 11014

* 70355 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن عمرو عن مجاهد عن بن عباس قال * كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فأنزل الله عز وجل كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى إلى قوله فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان فالعفو أن يقبل الدية في العمد واتباع بمعروف يقول هذا بالمعروف وأداء إليه بإحسان ويؤدي هذا بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب على من كان قبلكم إنما هو القصاص ليس الدية \6936\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 229 حديث رقم: 6983

* 70356 -) أخبرنا أبو محمد جعفر بن نصير الجلدي حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى فمن عفى له من أخيه شيء قال هو العمد برضاء أهله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 300 حديث رقم: 3080

* 70357 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن عمرو عن مجاهد عن بن عباس قال * كان في بنى إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فأنزل G كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى إلى قوله فمن عفى له من أخيه شيء فأتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان فالعفو أن يقبل الدية في العمد واتباع بمعروف يقول يتبع هذا بالمعروف وأداء إليه بإحسان ويؤدي هذا بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب على من كان قبلكم إنما هو القصاص ليس الدية \4791\
النسائي في سننه ج 8/ ص 37 حديث رقم: 4781

* 70358 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول * كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال Q لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فالعفو أن يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان يتبع بالمعروف ويؤدي بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب على من كان قبلكم فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم قتل بعد قبول الدية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1636 حديث رقم: 4228

* 70359 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال أنا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول * كان القصاص في بني إسرائيل ولم يكن فيهم الدية فقال الله لهذه الأمة ^ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء ^ قال بن عباس رضي الله عنهما فالعفو أن يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان قال على هذا أن يتبع بالمعروف وعلى هذا أن يؤدي بإحسان ذلك تخفيف من ربكم مما كان كتب على الذين من قبلكم فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 196 حديث رقم: 775

* 70360 -) أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول سمعت بن عباس يقول * كان في بني إسرائيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأثنى فمن عفي له من أخيه شيء قال العفو أن يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم مما كتب على من كان قبلكم فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم \15799\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 52 حديث رقم: 15813



(1/17004)

---

* 70361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسى بن مريم عليه السلام وصبي كان في زمان جريج وصبي آخر فذكر الحديث قال واما جريج فكان رجلا عابد في بنى إسرائيل وكانت له أم وكان يوما يصلي إذ اشتاقت إليه أمه فقالت يا جريج فقال يا رب الصلاة خير أم أمي آتيها ثم صلى ودعته فقال مثل ذلك ثم دعته فقال مثل ذلك وصلى فاشتد على أمه وقالت اللهم أر جريجا المومسات ثم صعد صومعة له وكانت زانية من بنى إسرائيل فذكر نحوه \8099\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 308 حديث رقم: 8058

* 70362 -) حدثنا محمد بن شعيب نا عبد الرحمن بن سلمة الرازي نا أبو زهير قال قال المفضل بن فضالة تذاكرنا البر عند أبي حرب بن أبي الأسود الديلي فقال أبو حرب تذاكرنا البر عند عمران بن حصين فقال تذاكرنا البر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشأ يحدثنا قال إنه كان فيمن كان قبلكم من الأمم رجل متعبد صاحب صومعة يقال له جريج فكانت له امرأة أو أم فكانت تأتيه فتناديه فيشرف عليها فيكلمها فأتته يوما وهو في صلاته مقبل عليها فنادته فحكاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع يده على جبهته فجعلت تناديه رافعة رأسها إليه واضعة يدها على جبهتها أي جريج أي جريج ثلاث مرات كل مرة ثلاث مرار كل ذلك يقول جريج أي رب أمي أم صلاتي فغضبت فقالت اللهم لا يموتن جريج حتى ينظر في وجوه المومسات قال وبلغت بنت ملك القرية فحملت فولدت غلاما ك ب فقالوا لها من فعل هذا بك من صاحبك قالت هو صاحب الصومعة جريج فما شعر جريج حتى سمع بالفئوس في أصل صومعته فجعل يسألهم ويلكم ما لكم فلم يجيبوه فلما رأى ذلك أخذ الحبل فتدلى فجعلوا يجئون أنفه ويضربونه ويقولون مرائي مخادع الناس بعملك قال ويلكم ما لكم قالوا أبنت صاحب القرية بنت الملك التي أحبلتها قال فما فعلت قالوا أ ولدت غلاما قال الغلام حي هو قالوا نعم قال فتولوا عني فتولى فصلى ركعتين ثم مشى إلى شجرة فأخذ منها غصنا ثم أتى الغلام وهو في مهده فضربه بذلك الغصن وقال يا طاغية من أبوك قال أبي فلان الراعي قالوا إن شئت بنينا لك صومعتك بذهب وإن شئت بفضة قال أعيدوها كما كانت فزعم أبو حرب أنه لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى ابن مريم وشاهد يوسف وصاحب جريج
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 280 حديث رقم: 7498

* 70363 -) حدثنا أبو الطيب محمد بن محمد الشعيري حدثنا السري بن خزيمة حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جرير بن حازم حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى بن مريم وشاهد يوسف وصاحب جريج وابن ماشطة بنت فرعون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 651 حديث رقم: 4161

* 70364 -) أخبرنا مظهر بن يحيى بن ثابت بواسط الشيخ الصالح حدثنا عبد الله بن إسحاق الناقد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا جرير بن حازم حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى بن مريم وصاحب جريج كان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج فأنشا صومعة فجعل يعبد الله فيها فأتته أمه ذات يوم فنادته فلم يلتفت إليها ثم اتته يوما ثانيا فنادته فلم يلتفت إليها ثم اتته يوما ثالثا فقال صلاتي وأمي فقالت اللهم لا تمته أو ينظر في وجه المومسات قال فتذاكر بنو إسرائيل يوما جريجا فقالت بغي من بغايا بني \6488\ إسرائيل إن شئتم أن أفتنه فتنته قالوا قال قد شئنا قال فانطلقت فتعرضت لجريج فلم يلتفت إليها فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعة جريج بغنمه فأمكنته نفسها فحملت فولدت غلاما فقالت هو من جريج فوثب عليه قوم من بني إسرائيل فضربوه وشتموه وهدوا صومعته فقال لهم ما شأنكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت غلاما قال وأين الغلام قالوا هو ذا قال فصلى ركعتين ثم اتى الغلام فضربه بإصبعه فقال له يا غلام من أبوك قال فلان الراعي قال فوثبوا يقبلون رأسه قالوا له نبني صومعتك من ذهب فقال لا حاجة لي في ذلك ابنوها من طين كما كانت قال وبينما امرأة في حجرها بن ترضعه إذ مر بها راكب فقالت اللهم اجعل ابني مثل هذا الراكب فترك الصبي ثدي أمه ثم أقبل على الراكب ينظر إليه فقال اللهم لا تجعلني مثل هذا الراكب ثم مر بامرأة ترجم فقالت المرأة اللهم لا تجعل ابني مثل هذه الأمة فترك الصبي أمه ثم أقبل على الأمة ينظر إليها فقال اللهم اجعلني مثل هذه الأمة فقالت المرأة يا بني مر راكب فقلت اللهم اجعل ابني مثل هذا الراكب فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومر بهذه الأمة ترجم فقلت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه الأمة فقلت اللهم اجعلني مثلها قال يا اماه إن الراكب جبار من الجبابرة وإن هذه الأمة يقولون سرقت ولم تسرق ويقولون زنت ولم تزن وهي تقول حسبي الله
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 414 حديث رقم: 6489

* 70365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنبأنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج كان يتعبد في صومعته فأتته أمه ذات يوم فنادته فقالت أي جريج أي بني أشرف علي أكلمك أنا أمك أشرف علي قال أي رب صلاتي وأمي فأقبل على صلاته ثم عادت فنادته مرارا فقالت أي جريج أي بني أشرف علي فقال أي رب صلاتي وأمي فأقبل على صلاته فقالت اللهم لا تمته حتى تريه المومسة وكانت راعية ترعى غنما لأهلها ثم تأوي إلى ظل صومعته فأصابت فاحشة فأخذت فحملت وكان من زنى منهم قتل قالوا ممن قالت من جريج صاحب الصومعة فجاؤوا بالفؤوس والمرور فقالوا أي جريج أي مراء ثم قالوا انزل فأبى وأقبل على صلاته يصلي فاخذوا في هدم صومعته فلما رأى ذلك نزل فجعلوا في عنقه وعنقها حبلا وجعلوا يطوفون بهما في الناس فوضع أصبعه على بطنها فقال أي غلام من أبوك قال أبي فلان راعي الضأن فقبلوه وقالوا ان شئت بنينا الصومعة من ذهب وفضة قال أعيدوها كما كانت \9023\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 385 حديث رقم: 8982

* 70366 -) حدثني عبد الله بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني @255 أبي أخبرني أبي ثنا بن شوذب عن مطر الوارق عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج وكان راهبا يعبد الله في صومعته وكانت أمه تأتيه كل يوم بعشائه فجاءت ذات يوم وهو في صلاته فنادته يا جريج ثلاث مرات فكره أن يقطع صلاته فقالت أمه اللهم لا تمت جريجا حتى ينظر في أعين المومسات وكان راع يرعى بقرا وكانت امرأة ترعى غنما فأجنهما الليل عند صومعة جريج فقال الراعي يا جريج تدخلنا هذه الصومعة هذه الليلة فقال نعم فواقع الرجل المرأة فحملت وأنت امرأة لا زوج لها فلما وضعت حملها قيل لها من أبو هذا الولد فقالت جريج كنت آوي إلى صومعته فينزل إلي فهذا منه فخرجوا بأجمعهم حتى أتوا الصومعة فنادوه يا جريج فلم يجبهم فنادوه ثلاثلا فلم يجبهم كراهية أن يقطع صلاته فأشعلوا النار في صومعته من جوانبها الأربع فنزل إليهم فقالوا تزعم أنك عابد وتفعل ما فعلت هذا الولد منك فنظر إليها وإليه فتبسم ثم قال يا غلام من أبوك قال أبي فلان الراعي فقاموا إليه يقبلونه فقال له الملك تبسمت قال ذكرت دعوت أمي إنها أتتني ذات يوم فنادتني وأنا أصلي فلم أجبها فغضبت وقالت اللهم لا تمت جريجا حتى ينظر في أعين المومسات فقالوا نبي لك صومعتك من ذهب وفضة فقال لا حاجة لي بذلك ردوها كما كانت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أحد الثلاثة الذين تكلموا في المهد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 256 حديث رقم: 1292

* 70367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت محمد بن سيرين يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسى بن مريم وكان من بنى إسرائيل رجل عابد يقال له جريج فابتنى صومعة وتعبد فيها قال فذكر بنو إسرائيل يوما عبادة جريج فقالت بغي منهم لئن شئتم لأصيبنه فقالوا قد شئنا قال فأتته فتعرضت له فلم يلتفت إليها فأمكنت نفسها من راع كان يأوي غنمه إلى أصل صومعة جريج فحملت فولدت غلاما فقالوا ممن قالت من جريج فأتوه فاستنزلوه فشتموه وضربوه وهدموا صومعته فقال ما شأنكم قالوا إنك زنيت بهذه البغي فولدت غلاما قال وأين هو قالوا ها هو ذا قال فقام فصلى ودعا ثم انصرف إلى الغلام فطعنه بأصبعه وقال بالله يا غلام من أبوك قال أنا بن الراعي فوثبوا إلى جريج فجعلوا يقبلونه وقالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا حاجة لي في ذلك ابنوها من طين كما كانت قال وبينما امرأة في حجرها بن لها ترضعه إذ مر بها راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثل هذا قال فترك ثديها وأقبل على الراكب فقال اللهم لا تجعلنى مثله قال ثم عاد إلى ثديها يمصه قال أبو هريرة فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي علي صنيع الصبي ووضعه أصبعه في فمه فجعل يمصها ثم مر بأمة تضرب فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها قال فترك ثديها وأقبل على أمه فقال اللهم اجعلني مثلها يا أماه قال فذلك حين تراجعا الحديث فقالت حلقي مر الراكب ذو الشارة فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلنى مثله ومر بهذه الأمة فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها فقال يا أماه ان الراكب ذو الشارة جبار من الجبابرة وان هذه الأمة يقولون زنت ولم تزن وسرقت ولم تسرق وهى تقول حسبي الله \8098\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 308 حديث رقم: 8057

* 70368 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا جرير بن حازم حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى بن مريم وصاحب جريج وكان جريج رجلا عابدا فاتخذ صومعة فكان فيها فأتته أمه وهو يصلى فقالت يا جريج فقال يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت فلما كان من الغد أتته وهو يصلى فقالت يا جريج فقال يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت فلما كان من الغد أتته وهو يصلي فقالت يا جريج فقال أي رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فقالت اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته وكانت امرأة بغى يتمثل بحسنها فقالت إن شئتم لأفتننه لكم قال فتعرضت له فلم يلتفت إليها فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته فأمكنته من نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جريج فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه فقال ما شأنكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال أين الصبي فجاؤوا به فقال دعوني حتى أصلى فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه وقال يا غلام من أبوك قال فلان الراعي قال فأقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا أعيدوها من طين كما كانت ففعلوا وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة فقالت أمه اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه فقال اللهم لا تجعلنى مثله ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع قال فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكى ارتضاعه بإصبعه السبابة في فمه فجعل يمصها قال ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت وهي تقول حسبي الله ونعم الوكيل فقالت أمه اللهم لا تجعل ابني مثلها فترك الرضاع ونظر إليها فقال اللهم اجعلني مثلها فهناك تراجعا الحديث فقالت حلقي مر رجل حسن الهيئة فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلنى مثله ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها قال إن ذاك الرجل كان جبارا فقلت اللهم لا تجعلنى مثله وإن هذه يقولون لها زنيت ولم تزن وسرقت ولم تسرق فقلت اللهم اجعلني مثلها
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1978 حديث رقم: 2550

* 70369 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج كان يصلي جاءته أمه فدعته فقال أجيبها أو أصلي فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرأة وكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فأتوه فكسروا صومعته وأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا إلا من طين وكانت امرأة ترضع ابنا لها من بني إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها وأقبل على الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم أقبل على ثديها يمصه قال أبو هريرة كأني أنظر إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يمص إصبعه ثم مر بأمة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الأمة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1269 حديث رقم: 3253

* 70370 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كان رجل في بني إسرائيل يقال له جريج يصلي فجاءته أمه فدعته فأبى أن يجيبها فقال أجيبها أو أصلي ثم أتته فقالت اللهم لا تمته حتى تريه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امرأة لأفتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فأتوه وكسروا صومعته فأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا من طين \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 879 حديث رقم: 2350

* 70371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال ثنا أبو عوانة عن عمرو بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان رجل في بني إسرائيل تاجرا وكان ينقص مرة ويزيد أخرى قال ما في هذه التجارة خير التمس تجارة خير من هذه فبنى صومعة وترهب فيها وكان يقال له جريج فذكر نحوه \9640\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 434 حديث رقم: 9601



(1/17005)

---

* 70372 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا مسلم بن الحجاج أبو الحسين حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع يسمع الله به ومن راءى يرائي الله به \407\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 407

* 70373 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الوليد بن حرب الصدوق الأمين قال سمعت سلمة بن كهيل يقول ما سمعت من أحد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندب البجلي سمعت جندبا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 342 حديث رقم: 778

* 70374 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا حامد بن يحيى ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي قالا ثنا سفيان ح وحدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن الوليد بن حرب ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمد بن أبي عمرو العدني ثنا سفيان ثنا الصدوق الأمين الوليد بن حرب قال سمعت سلمة بن كهيل يقول ما سمعت من أحد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 171 حديث رقم: 1698

* 70375 -) ثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا القاسم بن عيسى الطائي ثنا عبد الحكيم بن منصور عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن جندب بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به ومن كان ذا لسانين في الدنا جعل الله له لسانين من نار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 170 حديث رقم: 1697

* 70376 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل قال سمعت جندبا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أسمع أحدا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيره قال فدنوت منه فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 170 حديث رقم: 1696

* 70377 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا الملائي قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل قال سمعت جندبا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أسمع أحدا غيره يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنوت قريبا منه فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع يسمع الله به ومن راءى يرائي الله به \406\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 406

* 70378 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل قال سمعت جندبا يقول قال عبد الرحمن البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يسمع يسمع الله به ومن يراء يراء الله به \18912\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 313 حديث رقم: 18829

* 70379 -) حدثنا هارون بن إسحاق حدثني محمد بن عبد الوهاب عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يراء يراء الله به ومن يسمع يسمع الله به \4209\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1407 حديث رقم: 4207

* 70380 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا ثنا بكر بن عبد الرحمن ثنا عيسى بن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يسمع يسمع الله به ومن يراء يراء الله به \4208\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1407 حديث رقم: 4206

* 70381 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال سمعت جندبا العلقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يسمع يسمع الله به ومن يرائى يرائى الله به \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2289 حديث رقم: 2987

* 70382 -) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أخبرنا سفيان عن الوليد بن حرب قال سعيد أظنه قال بن الحارث بن أبي موسى قال سمعت سلمة بن كهيل قال سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غيره يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديث الثوري \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2290 حديث رقم: 2987



(1/17006)

---

* 70383 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم الفجر بمني فجاء رجلان حتى وقفا على رواحلهما فأمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال لهما ما منعكما أن تصليا مع الناس ألستما مسلمين قالا بلى يا رسول الله إنا كن صلينا في رحالنا فقال لهما إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الإمام فصليا معه فإنهما لكما نافلة \3452\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 300 حديث رقم: 3456

* 70384 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر بمنى فانحرف فرأى رجلين من وراء الناس فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس فقالا قد كنا صلينا في الرحال فقال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها معه فإنها له نافلة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 414 حديث رقم: 3

* 70385 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان والثوري عن يعلى بن عطاء الطائفي عن جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي عن أبيه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فانحرف فرأى رجلين من وراء الناس فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس قالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلهما معه فإنها له نافلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 421 حديث رقم: 3934

* 70386 -) ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أبو عاصم عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرف رأى رجلين في مؤخر القوم قال فدعا بهما فجاءا ترعد فرائصهما فقال ما لكما لم تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم جاء إلى الإمام فليصل معه وليجعل التي صلى في بيته نافلة خالفه أصحاب الثوري ومعه أصحاب يعلى بن عطاء منهم شعبة وهشام بن حسان وشريك وغيلان بن جامع وأبو خالد الدالاني ومبارك بن فضالة وأبو عوانة وهشيم وغيرهم رووه عن يعلى بن عطاء مثل قول وكيع وابن مهدي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 414 حديث رقم: 5

* 70387 -) كما أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا عاصم عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرف رأى رجلين في مؤخر القوم قال فدعا بهما فجاءا ترعد فرائصهما فقال ما لكما لم تصليا معنا قالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم جاء إلى الإمام فليصل معه وليجعل التي صلى في بيته نافلة قال على خالفه أصحاب الثوري ومعهم أصحاب يعلى بن عطاء منهم شعبة وهشام بن حسان وشريك وغيلان بن جامع وأبو خالد الدالاني ومبارك بن فضالة وأبو عوانة وهشيم وغيرهم ورووه عن يعلى بن عطاء مثل قول وكيع يعني عن سفيان قال علي ورواه حجاج بن أرطأة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال فيكون لكما نافلة والتي في رواحلكم فريضة قال علي حدثناه أبو بكر النيسابوري وغيره قالوا ثنا علي بن حرب ثنا بن نمير عن حجاج بذلك قال الشيخ رحمه الله أخطأ حجاج بن أرطأة في إسناده وإن أصاب في متنه والصحيح رواية الجماعة وذكر الشافعي رحمه الله في القديم احتجاج من احتج بحديث يعلى بن عطاء ثم قال وهذا إسناد مجهول وأنما قال ذلك والله أعلم لأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه جابر بن يزيد ولا لجابر بن يزيد راو غير يعلى بن عطاء وكان يحيى بن معين وجماعة من الأئمة يوثقون يعلى بن عطاء وهذا الحديث له شواهد قد تقدم ذكرها فالاحتجاج به وبشواهده صحيح والله أعلم \3458\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 302 حديث رقم: 3462

* 70388 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبو عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال أخبرني يعلى بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي عن أبيه قال * صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر بمني فانحرف فأبصر رجلين من وراء الناس فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس قالا يا رسول الله صلينا في الرحل قال لا تفعلوا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصليها مع الإمام فإنها له نافلة هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدى ووكيع بن الجراح وغيرهما عن سفيان الثوري وخالفهم أبو عاصم النبيل فرواه عن سفيان \3457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 301 حديث رقم: 3461

* 70389 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه انه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بمنى وهو غلام شاب فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هو برجلين لم يصليا فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتم في رحالكم ثم أدركتم الإمام لم يصل فصليا معه فهي لكم نافلة \17576\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 161 حديث رقم: 17514

* 70390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر بمنى فانحرف فرأى رجلين وراء الناس فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما ان تصليا مع الناس فقالا قد كنا صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها معه فإنها له نافلة \17572\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 161 حديث رقم: 17510

* 70391 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا يعلي بن عطاء قال حدثني جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في آخر المسجد لم يصليا معه فقال علي بهما فأتي بها ترعد فرائصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة قال أبي وربما قيل لهيثم فلما قضى صلاته تحرف فيقول تحرف عن مكانه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 161 حديث رقم: 17509

* 70392 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة أخبرني يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه أنه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما صلى إذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجئ بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الإمام ولم يصل فليصل معه فإنها له نافلة \575\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 575

* 70393 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة بن يعلى عن عطاء قال سمعت جابر بن يزيد بن الأسود السوائي يحدث عن أبيه انه * صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح قال وإذا رجلان حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قاعدان في ناحية لم يصليا قال فدعاهما فجيء بهما ترعد فرائصهما قال ما منعكم ان تصليا قالا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الإمام فصليا فإنها لكما نافلة قال فقام الناس يأخذون بيده يمسحون بها وجوههم قال فأخذت بيده فمسحت بها وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1367

* 70394 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في أخرى القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجئ بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا فقالا يا رسول الله إنا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة قال وفي الباب عن محجن الديلي ويزيد بن عامر قال أبو عيسى حديث يزيد بن الأسود حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا إذا صلى الرجل وحده ثم أدرك الجماعة فإنه يعيد الصلوات كلها في الجماعة وإذا صلى الرجل المغرب وحده ثم أدرك الجماعة قالوا فإنه يصليها معهم ويشفع بركعة والتي صلى وحده هي المكتوبة عندهم
الترمذي في سننه ج 1/ ص 427 حديث رقم: 219

* 70395 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه أنه * صلى مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاة الصبح فلما صلى انحرف \1343\
النسائي في سننه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 1334

* 70396 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت جابر بن يزيد بن الأسود السوائي يحدث عن أبيه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمسجد الحنيف بمنى صلاة الصبح فلما قضى صلاته إذا رجلان في مؤخرا المسجد لم يصليا مع الناس فأتي بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ترعد فرائصهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعكما ان تصليا معنا الناس قالا يا رسول الله صلينا في رحالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكم ثم أتيتما الامام وهو يصلى فصليا معه فإنها لكما نافلا أو تطوعا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1247

* 70397 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان وأخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فلما سلم أبصر رجلين في أواخر الناس فدعاهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس فقالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الامام فليصلها معه فإنها له نافلة هذا حديث رواه شعبة وهشام بن حسان وغيلان بن جامع وأبو خالد الدالاني وأبو عوانة وعبد الملك بن عمير ومبارك بن فضالة وشريك بن عبد الله وغيرهم عن يعلى بن عطاء وقد احتج مسلم بيعلى بن عطاء
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 372 حديث رقم: 892



(1/17007)

---

* 70398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن سليمان يعنى التيمي عن أبي السليل عن زهدم عن أبي موسى قال * انطلقنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم نستحمله فقال والله لا أحملكم فرجعنا فبعث إلينا بثلاث بقع الذرى فقال بعضنا لبعض حلف النبي صلى الله عليه وسلم ان لا يحملنا فأتيناه فقلنا انك حلفت ان لا تحملنا فقال ما أنا حملتكم إنما حملكم الله تعالى ما على الأرض يمين أحلف عليها فارى غيرها خيرا منها الا أتيته \19723\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 404 حديث رقم: 19638

* 70399 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا صالح بن مالك الخوارزمي ثنا أبو عبيدة الباجي سعيد بن زربي ثنا الحسن عن عمران بن حصين قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستحمله في نفر من قومي فقال والله ما أحملكم والله ما عندي ما أحملكم عليه مرتين فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أحمال من غر الذرى فأرسل إلينا فحملنا فلما مضينا به قلت لأصحابي ما أراه يبارك لنا فيها وقد حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يحملنا فحملنا فرجعنا إليه فأخبرناه بيمينه فقال لم أنس يميني ولكن إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فعلت الذي هو خير وكفرت عن يميني
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 159 حديث رقم: 346

* 70400 -) عن أبي موسى قال أتاني ناس من قومي فقالوا * استحمل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحمل على إبل قال فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فاستحملناه قال فحلف والله لا أحملكم فانصرفنا وقد شق ذلك علينا قال فمكثنا أياما وأتي بإبل قال فقال خذ هذين القرينين خذ هذين القرينين ثلاثا ستة احمال فقلت لأصحابي إنه قد حلف أن لا يحملنا ولا أراه إلا قد نسي فإن أخذناها لم يبارك لنا فيها فقلنا يا رسول الله لقد كنت قد حلفت ثلاثا أن لا تحملنا فقال وأنا أحلف الساعة والله لأحملنكم فحلف ثلاثا ثم قال من حلف على يمين فرأى ما هو خير منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه \7257\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 242 حديث رقم: 7258

* 70401 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن أبي السليل عن زهدم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فقال والله لا أحملكم عندي ما أحملكم عليه قال فلما رجعنا أرسل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث ذود فقلت يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا فحملتنا قال أني لم أحملكم ولكن الله حملكم والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن سليمان قال الشيخ قصر به التيمي فلم ينقل فيه الكفارة \19614\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 31 حديث رقم: 19629

* 70402 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا سليمان يعنى التيمي عن أبي السليل عن زهدم عن أبي موسى قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فقال لا والله لا أحملكم فلما رجعنا أرسل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث ذود بقع الذرى قال فقلت حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا يحملنا ثم حملنا فأتيناه فقلنا يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا فحملتنا فقال لم أحملكم ولكن الله حملكم والله لا أحلف على يمين فارى غيرها خيرا منها الا أتيته قال أبو عبد الرحمن قال أبي أبو السليل ضريب بن نفير \19849\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 418 حديث رقم: 19764

* 70403 -) حدثنا خلف بن هشام وقتيبة بن سعيد ويحيى بن حبيب الحارثي واللفظ لخلف قالوا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من الأشعريين نستحمله فقال والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم أتي بإبل فأمر لنا بثلاث ذود غر الذرى فلما انطلقنا قلنا أو قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فحلف أن لا يحملنا ثم حملنا فأتوه فأخبروه فقال ما أنا حملتكم ولكن الله حملكم وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين ثم أرى خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1269 حديث رقم: 1649

* 70404 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا حميد قال سمعت أنس بن مالك يقول أن أبا موسى قال * استحملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف أن لا يحملنا ثم حملنا فقلت يا رسول الله انك حلفت أن لا تحملنا ثم حملتنا قال وأنا أحلف بالله عز وجل لأحملنكم \13690\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 250 حديث رقم: 13645

* 70405 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا حماد عن حميد قال سمعت أنسا أن أبا موسى قال * استحملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف لا يحملنا ثم حملنا قلت يا رسول الله انك حلفت لا تحملنا قال وأنا أحلف لأحملنكم \12903\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 179 حديث رقم: 12859

* 70406 -) حدثنا محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن الجريري عن أبي السليل قال أصاب رجل دما قال فأوى إلى وادي مجنة واد لا يمشي فيه أحد إلا أصابته جنة وعلى شفير الوادي راهبان فلما أمسى قال أحدهما لصاحبه هلك والله الرجل قال فافتتح سورة آل عمران قالا فقرأ سورة طيبة لعله سينجو قال فأصبح سليما قال أبو محمد أبو السليل ضريب بن نفير يعني بن نفير
الدارمي في سننه ج 2/ ص 545 حديث رقم: 3399

* 70407 -) وحدثنا بن أبي عمر حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال * كان بين هذا الحي من جرم وبين الأشعريين ود وإخاء فكنا عند أبي موسى الأشعري فقرب إليه طعام فيه لحم دجاج فذكر نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1271 حديث رقم: 1649

* 70408 -) حدثنا عبد الله بن براد الأشعري ومحمد بن العلاء الهمداني وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * أرسلني أصحابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله لهم الحملان إذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله إن أصحابي أرسلوني إليك لتحملهم فقال والله لا أحملكم على شيء ووافقته وهو غضبان ولا أشعر فرجعت حزينا من منع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن مخافة أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجد في نفسه علي فرجعت إلى أصحابي فأخبرتهم الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ألبث إلا سويعة إذ سمعت بلالا ينادي أي عبد الله بن قيس فأجبته فقال أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك فلما أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين وهذين القرينين لستة أبعرة ابتاعهن حينئذ من سعد فانطلق بهن إلى أصحابك فقل إن الله أو قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحملكم على هؤلاء فاركبوهن قال أبو موسى فانطلقت إلى أصحابي بهن فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحملكم على هؤلاء ولكن والله لا أدعكم حتى ينطلق معي بعضكم إلى من سمع مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألته لكم ومنعه في أول مرة ثم إعطاءه إياي بعد ذلك لا تظنوا أني حدثتكم شيئا لم يقله فقالوا لي والله إنك عندنا لمصدق ولنفعلن ما أحببت فانطلق أبو موسى بنفر منهم حتى أتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنعه إياهم ثم إعطاءهم بعد فحدثوهم بما حدثهم به أبو موسى سواء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1270 حديث رقم: 1649

* 70409 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال حدثنا أبو السليل عن زهدم عن أبي موسى الأشعري قال * كنا مشاة فأتينا نبي الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فقال والله لا أحملكم اليوم أو قال والله لا احملكم قال فلما رجعنا إلى المنزل أو قال حين رجعنا الى المنزل أتاه قطيع من إبل فإذا قد بعث إلينا بثلاث بقع الذرى قال بعضنا لبعض أنركب وقد حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيناه فقلنا يا نبي الله إنك قد حلفت قال إني والله ما أحملكم إنما حملكم الله وما على الأرض من يمين احلف عليها ثم أرى خيرا منها إلا أتيتها أو أتيته \4353\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 197 حديث رقم: 4354



(1/17008)

---

* 70410 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة قال حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * دخلت الجنة فرأيت قصرا فأعجبنى فقلت لمن هذا فقيل لعمر بن الخطاب فأردت ان أدخله فذكرت غيرتك فبكى عمر رضي الله عنه وقال وعليك أغار يا رسول الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 1715

* 70411 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا أو دارا فقلت لمن هذا فقيل لعمر بن الخطاب فلولا غيرتك يا أبا حفص لدخلته قال فبكى عمر وقال أيغار عليك يا رسول الله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 519 حديث رقم: 1235

* 70412 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا أو دارا فسمعت فيها ضوضاة فقلت لمن هذا فقيل لرجل من قريش فرجوت أن أكون أنا هو فقيل لعمر بن الخطاب فلولا غيرتك يا أبا حفص لدخلته قال فبكى عمر وقال أيغار عليك يا رسول الله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 519 حديث رقم: 1236

* 70413 -) حدثني صالح بن مالك نا عبد العزيز نا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * دخلت الجنة فإذا فيها قصر أبيض فقلت يا جبريل لمن هذا القصر قال لشاب من قريش فرجوت أن أكون أنا هو فقلت لأي قريش قال لعمر بن الخطاب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 425 حديث رقم: 2905

* 70414 -) حدثنا محمد قثنا رزق الله بن موسى قثنا بهز قثنا همام نا قتادة قثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * دخلت الجنة فرأيت قصرا فقلت لمن هذا يا جبريل فقال لعمر بن الخطاب ثم سرت هنيئة فرأيت قصرا هو أحسن من القصر الأول فقلت لمن هذا يا جبريل فقال لعمر بن الخطاب وان فيه لمن الحور العين فما منعني ان أدخله الا ما عرفت من غيرتك يا أبا حفص فبكى عمر وقال أعليك أغار يا رسول الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 430 حديث رقم: 679

* 70415 -) حدثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لشاب من قريش فظننت اني أنا هو قلت من هو قالوا عمر بن الخطاب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 895 حديث رقم: 970

* 70416 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان عن عمرو وابن المنكدر سمعا جابرا يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا زهير بن حرب واللفظ له حدثنا سفيان بن عيينة عن بن المنكدر وعمرو عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دخلت الجنة فرأيت فيها دارا أو قصرا فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخل فذكرت غيرتك فبكى عمر وقال أي رسول الله أو عليك يغار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1862 حديث رقم: 2394

* 70417 -) حدثنا المقدام نا عمي سعيد بن عيسى نا عبد الرحمن بن أشرس عن عبد الله بن عمر عن حميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدخلت الجنة رأيت فيها قصرا من ذهب فقلت لجبريل لمن هذا القصر قال لرجل من قريش فرجوت أن أكون أنا هو فقلت ومن هو فقال عمر بن الخطاب فذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر وقال فلولا ما علمت من غيرتك يا أبا حفص لدخلته فبكى عمر وقال بأبي وأمي أعليك أغار يا رسول الله قال عبد الله بن عمر وحدثنى زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه قال وقال عمر غيور وأنا أغير منه والله أغير منا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 21 حديث رقم: 9005

* 70418 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يحيى هو بن سعيد عن حميد عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب قلت لمن هذا قالوا هذا لشاب من قريش فظننت اني أنا هو قالوا لعمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 446 حديث رقم: 715

* 70419 -) حدثنا المقدام نا عمي سعيد بن عيسى نا عبد الرحمن بن أشرس عن عبد الله بن عمر عن حميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدخلت الجنة رأيت فيها قصرا من ذهب فقلت لجبريل لمن هذا القصر قال لرجل من قريش فرجوت أن أكون أنا هو فقلت ومن هو فقال عمر بن الخطاب فذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر وقال فلولا ما علمت من غيرتك يا أبا حفص لدخلته فبكى عمر وقال بأبي وأمي أعليك أغار يا رسول الله قال عبد الله بن عمر وحدثنى زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه قال وقال عمر غيور وأنا أغير منه والله أغير منا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 20 حديث رقم: 9005

* 70420 -) وعن روح عن سهيل بن أبي صالح عن ابيه عن أبي هريرة قال لما نزلت هذه الآية والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء قال سعد بن عبادة لو اني رأيت مع أهلي رجلا أنتظر حتى أجيء بأربعة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال لا والذي بعثك بالحق ولو رأيته لعاجلته بالسيف فقال انظروا يا معشر الأنصار ما يقول سيدكم إن سعدا لغيور وأنا أغير منه والله عز وجل أغير مني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 160 حديث رقم: 2797

* 70421 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمعه من جابر وعمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فرأيت دارا أو قصرا فسمعت فيه صوتا أو ضوضاء فقلت لمن هذا قيل هو لابن الخطاب قال سفيان زاد بن المنكدر فأردت أن أدخله فذكرت غيرتك فبكى عمر قال يا نبي الله أو أغار عليك \2014\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 14 حديث رقم: 2014

* 70422 -) حدثنا عمرو حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فرأيت فيها دارا فسمعت فيها ضوضاء فقلت لمن هذا قالوا لرجل من قريش قلت من هو قالوا عمر بن الخطاب فأردت أن أدخلها فذكرت غيرتك يا أبا حفص فبكى وقال أعليك أغار يا رسول الله
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 467 حديث رقم: 1976

* 70423 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو وابن المنكدر سمعا جابرا يزيد أحدهما على الآخر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا أو دارا فسمعت فيها صوتا فقلت لمن هذا فقيل لعمر فأردت أن أدخلها فذكرت غيرتك يا أبا حفص فبكى عمر وقال مرة أخرى فأخبر بها عمر فقال يا رسول الله وعليك يغار قال سفيان سمعته من بن المنكدر وعمرو سمعا جابرا \14404\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 309 حديث رقم: 14360

* 70424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لشاب من قريش فظننت أني أنا هو فقلت من قالوا عمر بن الخطاب \13846\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 263 حديث رقم: 13801

* 70425 -) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن عمرو وابن المنكدر عن جابر ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا ح وحدثناه عمرو الناقد حدثنا سفيان عن بن المنكدر سمعت جابرا عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث بن نمير وزهير \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1863 حديث رقم: 2394

* 70426 -) حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فرأيت فيها دارا أو قصرا فسمعت صوتا فقلت لمن هذا قيل لعمر فأردت أن أدخلها فذكرت غيرتك فبكى عمر وقال يا رسول الله أعليك أغار
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 355 حديث رقم: 31993

* 70427 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال سعد بن عبادة يا رسول الله لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتى بأربعة شهداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا إلى ما يقول سيدكم إنه لغيور وأنا أغير منه والله أغير منى
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1136 حديث رقم: 1498

* 70428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب قلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني أنا هو قالوا لعمر بن الخطاب \12901\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 179 حديث رقم: 12857



(1/17009)

---

* 70429 -) حدثنا أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا مبشر عن الأوزاعي عن موسى بن يسار عن أبي هريرة أن امرأة مرت تعصف ريحها فقال يا أمة الجبار آلمسجد تريدين قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله عز وجل منها صلاة حتى ترجع فتغتسل \6387\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 273 حديث رقم: 6385

* 70430 -) حدثنا علي أنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولى أبي رهم قال * كنت أمشي مع أبي هريرة فلقي امرأة أو مرت عليه امرأة ينفخ ريحها لذيلها عطرة فقال لها أبو هريرة أين تريدين يا أمة الجبار قالت إلى المسجد قال وله تطيبت قالت نعم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة تطيبت لهذا المسجد لا تطيب إلا للصلاة فيه لم يقبل الله لها صلاة حتى تغتسل غسلها من الجنابة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 331 حديث رقم: 2268

* 70431 -) ثنا هاشم بن القاسم ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد بن أبي عبيد مولى أبي رهم قال * كنت أمشي مع أبي هريرة فمرت امرأة ينفح ريحها فقال لها يا أمة الجبار أين تذهبين أو أين تريدين قالت إلى المسجد قال أله تطيبت قالت نعم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة تطيبت لهذا المسجد ما تطيبت إلا لصلاة فيه لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل غسلها من الجنابة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 1461

* 70432 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبيدا مولى أبي رهم يحدث ان أبي هريرة رأى امرأة في طريق من طرق المدينة فسطع منها ريح الطيب فقال لها أبو هريرة المسجد تريدين قالت نعم قال أوله تطيبت قالت نعم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من امرأة تطيبت للمسجد فيقبل الله عز وجل لها صلاة حتى تغتسل منه كاغتسالها من الجنابة فارجعى قال فرأيتها مولية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 333 حديث رقم: 2557

* 70433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولى أبي رهم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد ليوجد ريحها لم يقبل منها صلاة حتى تغتسل اغتسالها من الجنابة \9765\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 9725

* 70434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت عاصم بن عبيد الله من آل عمر بن الخطاب يحدث عن عبيد مولى لأبي رهم عن أبي هريرة * انه لقي امرأة فوجد منها ريح إعصار طيبة فقال لها أبو هريرة المسجد تريدين قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرأة تطيبت للمسجد فيقبل الله لها صلاة حتى تغتسل منه اغتسالها من الجنابة فاذهبي فاغتسلي \7986\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 297 حديث رقم: 7946

* 70435 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عمر بن الخطاب عن مولى بن أبي رهم سمعه من أبى هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * استقبل أبو هريرة امرأة متطيبة فقال أين تريدين يا أمة الجبار فقالت المسجد فقال وله تطيبت قالت نعم قال أبو هريرة انه قال أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد لم يقبل الله عز وجل لها صلاة حتى ترجع فتغتسل منه غسلها من الجنابة \7380\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 246 حديث رقم: 7350

* 70436 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله مولى أبي رهم عن أبي هريرة قال * لقيته امرأة وجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها إعصار فقال يا أمة الجبار جئت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال إني سمعت حبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قال أبو داود الإعصار غبار \4174\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 79 حديث رقم: 4174

* 70437 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن مولى أبي رهم واسمه عبيد أن أبا هريرة * لقي امرأة متطيبة تريد المسجد فقال يا أمة الجبار أين تريدين قالت المسجد قال وله تطيبت قالت نعم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل \4004\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1326 حديث رقم: 4002

* 70438 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري نا عمرو بن هشام يعني البيروني ثنا الأوزاعي حدثني موسى بن يسار عن أبي هريرة قال * مرت بأبي هريرة امرأة وريحها تعصف فقال لها الى أين تريدين يا أمة الجبار قالت الى المسجد قال تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله من امرأة صلاة خرجت الى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 92 حديث رقم: 1682



(1/17010)

---

* 70439 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسين عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكثرنا الحديث ثم رجعنا إلى أهالينا فلما أصبحنا غدونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل يمر النبي ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي يمر معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر على موسى بن عمران في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني فقلت يا رب من هذا قال هذا أخوك موسى بن عمران ومن تبعه من بني إسرائيل فقلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فنظرت فإذا الظراب ظراب مكة قد سدت بوجوه الرجال قلت يا رب من هؤلاء قيل هؤلاء أمتك قيل أرضيت قلت نعم قد رضيت قيل انظر عن يسارك فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال قلت يا رب من هؤلاء قيل هؤلاء أمتك قيل أرضيت قلت نعم رب قد رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا من يدخلون الجنة بغير حساب فأنشأ عكاشة بن محصن أخو بني أسد فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم فأنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة بن محصن قال وذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فداكم أبي وأمي إن استطعتم أن تكونوا من السبعين الألف فكونوا وإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الظراب وإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الأفق فإني قد رأيت ثم ناسا يتهاوشون كثيرا قال وذكرنا أن رجالا من المؤمنين تراجعوا بينهم فقالوا ما ترون هؤلاء السبعين الألف حتى صبروا من أمورهم أن قالوا ناس ولدوا في الإسلام فلم يزالوا يعملون به حتى ماتوا عليه فبلغ حديثهم نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس كذاكم ولكنهم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون وذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأرجو أن يكون من تبعني من أمتي ربع أهل الجنة فكبرنا فقال إني لأرجو أن تكونوا الشطر قال فكبروا قال فتلا هذه الآية ثلة من الأولين وثلة من الآخرين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 54 حديث رقم: 404

* 70440 -) وحدثنا عبد الأعلى بن حماد نا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكثرنا الحديث ثم تراجعنا إلى البيوت فلما أصبحنا غدونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عرضت علي الأنبياء عليهم السلام الليلة بأتباعها من أممهم فجعل يجيء النبي ومعه الثلاثة من قومه والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر من قومه والنبي ليس معه من قومه أحد حتى أتي على موسى بن عمران صلى الله عليه وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني فقلت من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى بن عمران عليه السلام ومن تبعه من بني إسرائيل قلت رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال فقلت رب من هؤلاء فقيل أمتك فقيل هل رضيت فقلت رضيت ثم قيل أنظر عن يسارك فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال ثم قيل لي إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بلا حساب عليهم قال فأنشأ عكاشة بن محصن أخو بني أسد بن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله عز وجل أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم قال ثم أنشأ رجل آخر فقال يا نبي الله ادع ربك عز وجل أن يجعلني منهم قال لقد سبقك بها عكاشة ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فداء لكم أبي وأمي إن استطعتم أن تكونوا من السبعين ألفا فكونوا فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الظراب فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الأفق فإني رأيت ثم أناسا يتهاوشون كثيرا وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إني أرجو أن تكون أمتي ربع أهل الجنة فكبرنا ثم قال إني أرجو أن تكونوا الشطر فكبرنا فتلا نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلة من الأولين وثلة من الآخرين قال فراجع المسلمون على هؤلاء السبعين فقالوا أتراهم أبناؤنا ولدوا في الإسلام ثم ما زالوا يعملون به حتى ماتوا عليه فنمى حديثهم ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس ولكنهم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ورواه هشيم وغيره عن قتادة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 196 حديث رقم: 250

* 70441 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين عن بن مسعود قال أكثروا الحديث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ثم غدونا عليه فقال عرضت علي الأنبياء بأممها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمر ومعه الثلة والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر والنبي وليس معه أحد حتى مر علي موسى عليه السلام معه كبكبة من بني إسرائيل فأعجبوني فقلت من هؤلاء فقيل هذا أخوك موسى ومعه بنو إسرائيل قلت فأين أمتي قيل أنظر عن يمينك فنظرت فإذا الظراب قد سد بوجوه الرجال ثم قيل لي أنظر عن يسارك فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقيل لي أرضيت قلت رضيت يا رب رضيت يا رب فقيل لي إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب قال النبي صلى الله عليه وسلم فداء لكم أبي وأمي إن استطعتم أن تكونوا من السبعين ألفا فافعلوا فإن قصرتم فكونوا من أهل الظراب فإن قصرتم فكونوا من أهل الأفق فإني قد رأيت ناسا يتهاوشون فقام عكاشة بن محصن الأسدي فقال ادع لي يا رسول الله أن يجعلني من السبعين فدعا له فقام رجل آخر فقال ادع الله يا رسول الله أن يجعلني منهم فقال قد سبقك بها عكاشة قال ثم تحدثنا فقلنا من هؤلاء السبعون الألف قوم ولدوا في الإسلام حتى ماتوا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 7 حديث رقم: 9766

* 70442 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسى بن خلف العمي ثنا أبي عن قتادة عن الحسن والعلاء بن زياد عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال تحدثنا ذات ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أكرانا الحديث فلما أصبحنا غدونا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * عرضت علي الأنبياء بأتباعها من أمتها فإذا النبي صلى الله عليه وسلم معه الثلة من أمته وإذا النبي ليس معه أحد وقد أنبأكم الله عن قوم لوط فقال أليس منكم رجل رشيد قال حتى مر موسى بن عمران صلى الله عليه وسلم ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد من وجوه الرجال قال أرضيت يا محمد قلت رضيت رب قال انظر عن يسارك فنظرت فإذا الأفق قد سد من وجوه الرجال قال أرضيت يا محمد قلت رضيت رب قال فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فأتى عكاشة بن محصن الأسدي فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إن استطعتم بأبي أنتم وأمي أن تكونوا من السبعين فكونوا فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أصحاب الظراب فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أصحاب الأفق فإني قد رأيت أناسا يتهاوشون كثيرا ثم قال إني لأرجو أن يكون من يتبعني من أمتي ربع الجنة فكبر القوم ثم قال إني لأرجو أن يكون شطر أهل الجنة فكبر القوم ثم تلا هذه الآية ^ ثلة من الأولين وقليل من الآخرين ^ فتذاكروا بينهم من هؤلاء السبعون الألف فقال بعضهم قوم ولدوا في الإسلام فماتوا عليه حتى رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 6 حديث رقم: 9765

* 70443 -) حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن بن مسعود قال تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكثرنا الحديث ثم رجعنا إلى أهلينا فلما غدونا على نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إنها عرضت علي الليلة الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر معه الثلاثة من أمته والنبي يمر معه العصابة من أمته والنبي يمر معه النفر اليسير والنبي يمر معه الرجل الواحد من أمته والنبي يمر ما معه من قومه أحد وقد انبأكم الله عن لوط وقال أليس منكم رجل رشيد قال حتى أتى علي موسى في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قال قلت من هؤلاء قال هذا أخوك موسى بن عمران ومن تبعه من بني إسرائيل قال قلت رب فأين أمتي قال أنظر يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سدت بوجوه الرجال قال قلت رب من هؤلاء قال هؤلاء أمتك قال لي أرضيت قال قلت ربي رضيت قال قيل لي أنظر عن يسارك فإذا الأفق قد سد بالرجال قال فإن من هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب عليهم قال فأنشأ عكاشة بن محصن أخو بني أسد بن خزيمة فقال يا رسول الله ادع ربك أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم قال فأنشأ رجل آخر فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة قال ثم قال يومئذ أرجو أن يكون من تبعني من أمتي ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أرجو أن تكونوا الثلث قال ثم كبرنا ثم قال أرجو أن تكونوا الشطر ثم قرا ثلة من الأولين وثلة من الآخرين فذكر لنا أن رجالا من المؤمنين تراجعوا بينهم فقال ما ترون أترون عمل هؤلاء السبعين الذين يدخلون الجنة لا حساب عليهم حتى صيروهم أنهم ناس ولدوا في الإسلام ثم لم يزالوا حتى ماتوا عليه قال فيما حدثهم حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس كذلك ولكن هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ إن استطعتم فداكم أبي وأمي أن تكونوا من السبعين فكونوا من السبعين فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الظراب فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الأفق فإني رأيت عنده ناسا يتهوشون كثيرا
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 233 حديث رقم: 5339

* 70444 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصفهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكثر بالحديث ثم رجعنا إلى أهلنا فلما أصبحنا غدونا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض على الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها وذكر الحديث بطوله \1967\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1970

* 70445 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال * تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث ثم رجعنا الى منازلنا فلما أصبحنا غدونا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت على الليلة الأنبياء وأممهم وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته وجعل النبي يمر ومعه العصابة من أمته والنبي وليس معه الا الواحد من أمته والنبي ليس معه أحد من أمته حتى مر موسى بن عمران في كبكبة من بنى إسرائيل فلما رأيتهم أعجبونى فقلت يا رب من هؤلاء قال أخوك موسى بن عمران ومن تبعه من بنى إسرائيل قلت يا ربت فأين امتىى قال انظر عن يمينك فنظرت فإذا الظراب ظراب مكة قد اسود بوجوه الرجال فقلت يا رب من هؤلاء قال هؤلاء أمتك ارضيت فقلت يا رب قد رضيت قال انظر عن يسارك فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقلت يا رب من هؤلاء قال هؤلاء أمتك ارضيت فقلت رب رضيت قيل فان مع هؤلاء سبعين الفا بلا حساب قال فأنشأ عكاشة بن محصن أحد بنى أسد بن خزيمة فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلنى منهم قال فإنك منهم قال ثم أنشأ آخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلنى منهم قال سبقك بها عكاشة بن محصن \7345\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 343 حديث رقم: 7346

* 70446 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن والعلاء بن زياد عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال * تحدثنا عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث ثم تراجعنا إلى البيت فلما أصبحنا غدونا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال نبي الله عرضت علي الأنبياء الليلة بأتباعها من أمتها فجعل النبي يجيء ومعه الثلاثة من قومه والنبي يجيء ومعه العصابة من قومه والنبي ومعه النفر من قومه والنبي ليس معه من قومه أحد حتى أتى علي موسى بن عمران في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني فقلت يا رب
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 343 حديث رقم: 6431

* 70447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا سعيد عن قتادة عن الحسن والعلاء بن زياد عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال * تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث فذكره \4009\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 4000

* 70448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا سعيد عن قتادة عن الحسن والعلاء بن زياد عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال * تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث فذكره \3998\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 3989

* 70449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب أنا هشام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال تحدثنا ذات ليلة فذكر معناه وحدثنا عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن بن مسعود قال * تحدثنا عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فذكره \3997\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 3988

* 70450 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود أنه قال * تحدثنا ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أكرينا الحديث ثم رجعنا إلى أهلنا فلما أصبحنا غدونا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عرضت على الأنبياء باممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد حتى مر على موسى بن عمران صلى الله عليه وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى بن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة بن محصن أحد بني أسد بن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة \3996\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 3987

* 70451 -) وأخبرنا الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن والعلاء بن زياد عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وأكثرنا الحديث قال ثم تراجعنا إلى البيوت فلما أصبحنا غدونا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي الأنبياء الليلة بإتباعها من أمتها فجعل النبي يجيء ومعه الثلاثة من قومه والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر والنبي ليس معه أحد من قومه حتى أتى علي موسى بن عمران في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني فقلت رب من هؤلاء قال هذا أخوك موسى بن عمران ومن تبعه من بني إسرائيل قال قلت رب فأين أمتي فقيل لي أنظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سود بوجوه الرجال فقلت رب من هؤلاء قال أمتك قال فقيل لي هل رضيت فقلت رب رضيت قال ثم قيل لي إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب عليهم قال فأنشأ عكاشة بن محصن أخو بني أسد بن خزيمة فقال يا نبي الله أدع ربك أن يجعلني منهم قال اللهم أجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر فقال يا نبي الله أدع ربك أن يجعلني منهم قال فقال سبقك بها عكاشة قال ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فدا لكم أبي وأمي إن استطعتم أن تكونوا من السبعين فكونوا فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الظراب فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الأفق فإني رأيت ثم ناسا يتهرشون كثيرا قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لأرجو أن يكون من تبعني من أمتي ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أني لأرجو أن تكونوا الثلث فكبرنا ثم قال أني لأرجو أن تكونوا الشطر فكبرنا قال فتلا نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلة من الأولين وثلة من الآخرين قال فراجع المسلمون على هؤلاء السبعين فقالوا نراهم ناسا ولدوا في الإسلام ثم لم يزالوا يعملون به حتى ماتوا عليه فنمي حديثهم ذلك إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس كذلك ولكنهم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 622 حديث رقم: 8721



(1/17011)

---

* 70452 -) قال يحيى قال مالك * في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا انه إذا كان المال كثيرا يحمل النفقة فإذا شخص فيه العامل فإن له ان يأكل منه ويكتسي بالمعروف من قدر المال ويستأجر من المال إذا كان كثيرا لا يقوى عليه بعض من يكفيه بعض مؤونته ومن الأعمال أعمال لا يعملها الذي يأخذ المال وليس مثله يعملها من ذلك تقاضي الدين ونقل المتاع وشده وأشباه ذلك فله ان يستأجر من المال من يكفيه ذلك وليس للمقارض ان يستنفق من المال ولا يكتسي منه ما كان مقيما في أهله إنما يجوز له النفقة إذا شخص في المال وكان المال يحمل النفقة فإن كان إنما يتجر في المال في البلد الذي هو به مقيم فلا نفقة له من المال ولا كسوة قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا فخرج به وبمال نفسه قال يجعل النفقة من القراض ومن ماله على قدر حصص المال
مالك في الموطأ ج 2/ ص 697 حديث رقم: 1380

* 70453 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك بن أنس قال * الأمر المجتمع عليه عندنا أنه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل حتى تبلغ الموضحة وإنما العقل في الموضحة فما فوقها وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إلى الموضحة في كتابه لعمرو بن حزم فجعل فيها خمسا من الإبل \15974\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 83 حديث رقم: 15988

* 70454 -) قال يحيى قال مالك * في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا فابتاع به سلعة فقال له صاحب المال بعها وقال الذي أخذ المال لا أرى وجه بيع فاختلفا في ذلك قال لا نظر إلى قول واحد منهما ويسئل عن ذلك أهل المعرفة والبصر بتلك السلعة فإن رأوا وجه بيع بيعت عليهما وان رأوا وجه انتظار انتظر بها قال مالك في رجل أخذ من رجل مالا قراضا فعمل فيه ثم سأله صاحب المال عن ماله فقال هو عندي وافر فلما آخذه به قال قد هلك عندي منه كذا وكذا لمال يسميه وإنما قلت لك ذلك لكي تتركه عندي قال لا ينتفع بإنكاره بعد إقراره انه عنده ويؤخذ بإقراره على نفسه الا ان يأتي في هلاك ذلك المال بأمر يعرف به قوله فإن لم يأت بأمر معروف أخذ بإقراره ولم ينفعه إنكاره قال مالك وكذلك أيضا لو قال ربحت في المال كذا وكذا فسأله رب المال ان يدفع إليه ماله وربحه فقال ما ربحت فيه شيئا وما قلت ذلك إلا لأن تقره في يدي فذلك لا ينفعه ويؤخذ بما أقر به الا ان يأتي بأمر يعرف به قوله وصدقه فلا يلزمه ذلك قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا فربح فيه ربحا فقال العامل قارضتك على ان لي الثلثين وقال صاحب المال قارضتك على ان لك الثلث قال مالك القول قول العامل وعليه في ذلك اليمين إذا كان ما قال يشبه قراض مثله وكان ذلك نحوا مما يتقارض عليه الناس وان جاء بأمر يستنكر ليس على مثله يتقارض الناس لم يصدق ورد إلى قراض مثله قال مالك في رجل أعطى رجلا مائة دينار قراضا فاشترى بها سلعة ثم ذهب ليدفع إلى رب السلعة المائة دينار فوجدها قد سرقت فقال رب المال بع السلعة فإن كان فيها فضل كان لي وان كان فيها نقصان كان عليك لأنك أنت ضيعت وقال المقارض بل عليك وفاء حق هذا إنما اشتريتها بمالك الذي أعطيتني قال مالك يلزم العامل المشتري أداء ثمنها إلى البائع ويقال لصاحب المال القراض ان شئت فأد المائة الدينار إلى المقارض والسلعة بينكما وتكون قراضا على ما كانت عليه المائة الأولى وان شئت فابرأ من السلعة فإن دفع المائة دينار إلى العامل كانت قراضا على سنة القراض الأول وان أبى كانت السلعة للعامل وكان عليه ثمنها قال مالك في المتقارضين إذا تفاصلا فبقي بيد العامل من المتاع الذي يعمل فيه خلق القربة أو خلق الثوب أو ما اشبه ذلك قال مالك كل شيء من ذلك كان تافها لا خطب له فهو للعامل ولم اسمع أحدا أفتى برد ذلك وإنما يرد من ذلك الشيء الذي له ثمن وان كان شيئا له اسم مثل الدابة أو الجمل أو الشاذ كونة أو أشباه ذلك مما له ثمن فإني أرى ان يرد ما بقى عنده من هذا الا ان يتحلل صاحبه من ذلك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 703 حديث رقم: 1386

* 70455 -) قال يحيى قال مالك * في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا فعمل فيه فربح فأراد ان يأخذ حصته من الربح وصاحب المال غائب قال لا ينبغي له ان يأخذ منه شيئا الا بحضرة صاحب المال وان أخذ شيئا فهو له ضامن حتى يحسب مع المال إذا اقتسماه قال مالك لا يجوز للمتقارضين ان يتحاسبا ويتفاصلا والمال غائب عنهما حتى يحضر المال فيستوفي صاحب المال رأس ماله ثم يقتسمان الربح على شرطهما قال مالك في رجل أخذ مالا قراضا فاشترى به سلعة وقد كان عليه دين فطلبه غرماؤه فأدركوه ببلد غائب عن صاحب المال وفي يديه عرض مربح بين فضله فأرادوا ان يباع لهم العرض فيأخذوا حصته من الربح قال لا يؤخذ من ربح القراض شيء حتى يحضر صاحب المال فيأخذ ماله ثم يقتسمان الربح على شرطهما قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا فتجر فيه فربح ثم عزل رأس المال وقسم الربح فأخذ حصته وطرح حصة صاحب المال في المال بحضرة شهداء اشهدهم على ذلك قال لا تجوز قسمة الربح الا بحضرة صاحب المال وان كان أخذ شيئا رده حتى يستوفي صاحب المال رأس ماله ثم يقتسمان ما بقي بينهما على شرطهما قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا فعمل فيه فجاءه فقال له هذه حصتك من الربح وقد أخذت لنفسي مثله ورأس مالك وافر عندي قال مالك لا أحب ذلك حتى يحضر المال كله فيحاسبه حتى يحصل رأس المال ويعلم انه وافر ويصل إليه ثم يقتسمان الربح بينهما ثم يرد إليه المال ان شاء أو يحبسه وإنما يجب حضور المال مخافة ان يكون العامل قد نقص فيه فهو يحب ان لا ينزع منه وان يقره في يده
مالك في الموطأ ج 2/ ص 700 حديث رقم: 1385

* 70456 -) حدثني يحيى قال مالك * الأمر المجتمع عليه عندنا في البز يشتريه الرجل ببلد ثم يقدم به بلدا آخر فيبيعه مرابحة إنه لا يحسب فيه أجر السماسرة ولا أجر الطي ولا الشد ولا النفقة ولا كراء بيت فأما كراء البز في حملانه فأنه يحسب في أصل الثمن ولا يحسب فيه ربح الا أن يعلم البائع من يساومه بذلك كله فإن ربحوه على ذلك كله بعد العلم به فلا بأس به قال مالك فأما القصارة والخياطة والصباغ وما أشبه ذلك فهو بمنزلة البز يحسب فيه الربح كما يحسب في البز فإن باع البز ولم يبين شيئا مما سميت أنه لا يحسب له فيه ربح فإن فات البز فإن الكراء يحسب ولا يحسب عليه ربح فإن لم يفت البز فالبيع مفسوخ بينهما الا أن يتراضيا على شيء مما يجوز بينهما قال مالك في الرجل يشتري المتاع بالذهب أو بالورق أو الصرف يوم اشتراه عشرة دراهم بدينار فيقدم به بلدا فيبيعه مرابحة أو يبيعه حيث اشتراه مرابحة على صرف ذلك اليوم الذي باعه فيه فأنه إن كان ابتاعه بدراهم وباعه بدنانير أو ابتاعه بدنانير وباعه بدراهم وكان المتاع لم يفت فالمبتاع بالخيار إن شاء أخذه وإن شاء تركه فإن فات المتاع كان للمشتري الثمن الذي ابتاعه به البائع ويحسب للبائع الربح على ما اشتراه به على ما ربحه المبتاع قال مالك وإذا باع الرجل سلعة قامت عليه بمائة دينار للعشرة أحد عشر ثم جاءه بعد ذلك أنها قامت عليه بتسعين دينارا وقد فاتت السلعة خير البائع فان أحب فله قيمة سلعته يوم قبضت منه الا أن تكون القيمة أكثر من الثمن الذي وجب له به البيع أول يوم فلا يكون له أكثر من ذلك وذلك مائة دينار وعشرة دنانير وان أحب ضرب له الربح على التسعين الا ان يكون الذي بلغت سلعته من الثمن أقل من القيمة فيخير في الذي بلغت سلعته وفي رأس ماله وربحه وذلك تسعة وتسعون دينارا قال مالك وإن باع رجل سلعة مرابحة فقال قامت علي بمائة دينار ثم جاءه بعد ذلك أنها قامت بمائة وعشرين دينارا خير المبتاع فإن شاء أعطى البائع قيمة السلعة يوم قبضها وان شاء أعطى الثمن الذي ابتاع به على حساب ما ربحه بالغا ما بلغ الا ان أن يكون ذلك أقل من الثمن الذي ابتاع به السلعة فليس له ان ينقص رب السلعة من الثمن الذي ابتاعها به لأنه قد كان رضي بذلك وإنما جاء رب السلعة يطلب الفضل فليس للمبتاع في هذه حجة على البائع بأن يضع من الثمن الذي ابتاع به على البرنامج
مالك في الموطأ ج 2/ ص 670 حديث رقم: 1347

* 70457 -) قال يحيى قال مالك * الأمر المجتمع عليه عندنا في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا فاشترى به سلعة ثم باع السلعة بدين فربح في المال ثم هلك الذي أخذ المال قبل أن يقبض المال قال ان أراد ورثته ان يقبضوا ذلك المال وهم على شرط أبيهم من الربح فذلك لهم إذا كانوا أمناء على ذلك فإن كرهوا ان يقتضوه وخلوا بين صاحب المال وبينه لم يكلفوا ان يقتضوه ولا شيء عليهم ولا شيء لهم إذا أسلموه إلى رب المال فإن اقتضوه فلهم فيه من الشرط والنفقة مثل ما كان لأبيهم في ذلك هم فيه بمنزلة أبيهم فإن لم يكونوا أمناء على ذلك فإن لهم ان يأتوا بأمين ثقة فيقتضي ذلك المال فإذا اقتضى جميع المال وجميع الربح كانوا في ذلك بمنزلة أبيهم قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا على انه يعمل فيه فما باع به من دين فهو ضامن له ان ذلك لازم له ان باع بدين فقد ضمنه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 698 حديث رقم: 1382

* 70458 -) قال يحيى قال مالك * في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا فعمل فيه فربح ثم اشترى من ربح المال أو من جملته جارية فوطئها فحملت منه ثم نقص المال قال مالك ان كان له مال أخذت قيمة الجارية من ماله فيجبر به المال فإن كان فضل بعد وفاء المال فهو بينهما على القراض الأول وان لم يكن له وفاء بيعت الجارية حتى يجبر المال من ثمنها قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا فتعدى فاشترى به سلعة وزاد في ثمنها من عنده قال مالك صاحب المال بالخيار ان بيعت السلعة بربح أو وضيعة أو لم تبع ان شاء ان يأخذ السلعة أخذها وقضاه ما أسلفه فيها وان أبى كان المقارض شريكا له بحصته من الثمن في النماء والنقصان بحساب ما زاد العامل فيها من عنده قال مالك في رجل أخذ من رجل مالا قراضا ثم دفعه إلى رجل آخر فعمل فيه قراضا بغير إذن صاحبه انه ضامن للمال ان نقص فعليه النقصان وان ربح فلصاحب المال شرطه من الربح ثم يكون للذي عمل شرطه بما بقي من المال قال مالك في رجل تعدى فتسلف مما بيديه من القراض مالا فابتاع به سلعة لنفسه قال مالك ان ربح فالربح على شرطهما في القراض وان نقص فهو ضامن للنقصان قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا فاستسلف منه المدفوع إليه المال مالا واشترى به سلعة لنفسه ان صاحب المال بالخيار ان شاء شركه في السلعة على قراضها وان شاء خلى بينه وبينها وأخذ منه رأس المال كله وكذلك يفعل بكل من تعدى
مالك في الموطأ ج 2/ ص 696 حديث رقم: 1379

* 70459 -) قال يحيى قال مالك * في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا فاشترى به متاعا فحمله إلى بلد التجارة فبار عليه وخاف النقصان ان باعه فتكارى عليه إلى بلد آخر فباع بنقصان فاغترق الكراء أصل المال كله قال مالك ان كان فيما باع وفاء للكراء فسبيله ذلك وان بقى من الكراء شيء بعد أصل المال كان على العامل ولم يكن على رب المال منه شيء يتبع به وذلك ان رب المال إنما امره بالتجارة في ماله فليس للمقارض ان يتبعه بما سوى ذلك من المال ولو كان ذلك يتبع به رب المال لكان ذلك دينا عليه من غير المال الذي قارضه فيه فليس للمقارض ان يحمل ذلك على رب المال
مالك في الموطأ ج 2/ ص 695 حديث رقم: 1378

* 70460 -) قال يحيى قال مالك * في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا وشرط عليه ان لا تشتري بمالي الا سلعة كذا وكذا أو ينهاه ان يشتري سلعة باسمها قال مالك من اشترط على من قارض ان لا يشترى حيوانا أو سلعه باسمها فلا بأس بذلك ومن اشترط على من قارض ان لا يشتري الا سلعة كذا وكذا فإن ذلك مكروه الا ان تكون السلعة التي امره ان لا يشتري غيرها كثيرة موجودة لا تخلف في شتاء ولا صيف فلا بأس بذلك قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا واشترط عليه فيه شيئا من الربح خالصا دون صاحبه فإن ذلك لا يصلح وان كان درهما واحدا الا ان يشترط نصف الربح له ونصفه لصاحبه أو ثلثه أو ربعه أو أقل من ذلك أو أكثر فإذا سمى شيئا من ذلك قليلا أو كثيرا فإن كل شيء سمى من ذلك حلال وهو قراض المسلمين قال ولكن ان اشترط ان له من الربح درهما واحدا فما فوقه خالصا له دون صاحبه وما بقى من الربح فهو بينهما نصفين فإن ذلك لا يصلح وليس على ذلك قراض المسلمين
مالك في الموطأ ج 2/ ص 691 حديث رقم: 1375

* 70461 -) قال يحيى قال مالك * في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا واستسلف من صاحب المال سلفا أو استسلف منه صاحب المال سلفا أو ابضع معه صاحب المال بضاعة يبيعها له أو بدنانير يشتري له بها سلعة قال مالك ان كان صاحب المال إنما ابضع معه وهو يعلم انه لو لم يكن ماله عنده ثم سأله مثل ذلك فعله لإخاء بينهما أو ليسارة مؤونة ذلك عليه ولو أبى ذلك عليه لم ينزع ماله منه أو كان العامل إنما استسلف من صاحب المال أو حمل له بضاعته وهو يعلم انه لو لم يكن عنده ماله فعل له مثل ذلك ولو أبى ذلك عليه لم يردد عليه ماله فإذا صح ذلك منهما جميعا وكان ذلك منهما على وجه المعروف ولم يكن شرطا في أصل القراض فذلك جائز لا بأس به وان دخل ذلك شرط أو خيف ان يكون إنما صنع ذلك العامل لصاحب المال ليقر ماله في يديه أو إنما صنع ذلك صاحب المال لأن يمسك العامل ماله ولا يرده عليه فإن ذلك لا يجوز في القراض وهو مما ينهى عنه أهل العلم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 699 حديث رقم: 1383



(1/17012)

---

* 70462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم عن خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن معاذ بن جبل قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي * يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسول أعلم قال يدخلهم الجنة \22183\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 234 حديث رقم: 22092

* 70463 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وسلام عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحقهم على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 565

* 70464 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا محرز بن عون ح وحدثنا الحسين بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار قالا ثنا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حصين عن الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي يا معاذ بن جبل * ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال ان يعبدونه ولا يشركون به شيئا ثم قال لي يا معاذ ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 153 حديث رقم: 318

* 70465 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عمي موسى بن عبد الرحمن ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتدري ما حق الله على الناس فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 136 حديث رقم: 276

* 70466 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي قال حدثنا أحمد بن منصور زاج قال حدثنا النضر بن شميل قال أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما حق الله على العباد قالوا الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به قال فما حقهم على الله إذا فعلوا ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال يغفر لهم ولا يعذبهم قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح بأن الأخبار التي ذكرناها قبل كلها مختصرة غير متقصاة وأن بعض شعب الإيمان إذا أتى المرء به لا توجب له الجنة في دائم الأوقات ألا تراه صلى الله عليه وسلم جعل حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وعبادة الله جل وعلا إقرار باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالأركان ثم المسلمون لما سألوه صلى الله عليه وسلم عن حقهم على الله فقالوا فما حقهم على الله إذا فعلوا ذلك ولم يقولوا فما حقهم على الله إذا قالوا ذلك ولا أنكر عليهم صلى الله عليه وسلم هذه اللفظة ففيما قلنا أبين البيان بأن الجنة لا تجب لمن أتى ببعض شعب الإيمان في كل الأحوال بل يستعمل كل خبر في عموم ما ورد خطابه على حسب الحال فيه على ما ذكرناه قبل \210\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 442 حديث رقم: 210

* 70467 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي حصين والأشعث بن سليم انهما سمعا الأسود بن هلال يحدث عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد فقال الله ورسوله أعلم قال يعبدونه ولا يشركون به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله أعلم قال ان لا يعذبهم \22147\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 230 حديث رقم: 22057

* 70468 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معاذ أتدري ما حق الله عن العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال لا يعذبهم \22134\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 228 حديث رقم: 22044

* 70469 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير قال فقال يا معاذ تدرى ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا قال قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 30

* 70470 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي حصين والأشعث بن سليم سمعا الأسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2685 حديث رقم: 6938

* 70471 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال وهل تدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال ان لا يعذبهم \22149\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 230 حديث رقم: 22059

* 70472 -) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه إلا مؤخرة الرحل فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 30



(1/17013)

---

* 70473 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن ثور بن يزيد حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه ذاك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 279 حديث رقم: 661

* 70474 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن ثور بن يزيد عن حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحبه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 282 حديث رقم: 491

* 70475 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور قال حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدى كرب وكان قد أدركه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه أحبه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 191 حديث رقم: 542

* 70476 -) أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج ثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا العباس بن الفضل بن يونس الأسفاطي ثنا الأزور بن غالب ثنا بن أبي بكير أو حسان بن إبراهيم عن زهير بن محمد عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 447 حديث رقم: 765

* 70477 -) حدثنا محمد بن أبان ثنا عبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي ثنا يزيد ابن هارون نا أبو المقدام هشام بن زياد قال سمعت موسى بن أنس يحدث عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان في نفسه مودة لأخيه فليعلمه ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 259 حديث رقم: 7443

* 70478 -) أخبرنا شعيب بن يوسف عن يحيى عن ثور قال حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معد يكرب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه ذلك \9953\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 60 حديث رقم: 10034

* 70479 -) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ثور بن يزيد عن حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه إياه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 7322

* 70480 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول ببيروت قال حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا ثور بن يزيد عن حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه \570\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 330 حديث رقم: 570

* 70481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا ثور يعني بن يزيد قال حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معد يكرب أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه انه يحببه \17269\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 130 حديث رقم: 17210

* 70482 -) حدثنا يحيى بن أحمد بن علي الأذني أبنا جدي علي بن الحسين ثنا أبو الطاهر بن فيل ثنا مؤمل بن إهاب المكي ثنا أبو عامر العقدي عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 447 حديث رقم: 766



(1/17014)

---

* 70483 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 602

* 70484 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن عتاب ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بن مهدي عن مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تأتو الصلاة وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا لفظ حديث المقري رواه مسلم في الصحيح في بعض النسخ عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدى \3439\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 298 حديث رقم: 3443

* 70485 -) حثدنا وكيع قال نا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتيتم الصلاة فأتوها بالوقار والسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 138 حديث رقم: 7401

* 70486 -) عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 288 حديث رقم: 3403

* 70487 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 56 حديث رقم: 109

* 70488 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نودي للصلاة فأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وبمعنى هذا اللفظ رواه جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة \3440\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 298 حديث رقم: 3444

* 70489 -) أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن شميل أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ثوب بالصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا \3436\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 297 حديث رقم: 3440

* 70490 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \3427\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 295 حديث رقم: 3431

* 70491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان المعني عن سعد بن إبراهيم عن عمرو بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتيتم الصلاة فأتوها بالوقار والسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا \10145\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 10105

* 70492 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا \8250\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 318 حديث رقم: 8207

* 70493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قيل له عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نعم إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا \7277\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 238 حديث رقم: 7249

* 70494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا قال معمر ولم يذكر سجودا \7688\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 270 حديث رقم: 7651



(1/17015)

---

* 70495 -) حدثنا محمد بن الحارث الجبيلي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن ثور ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا الحسن بن حمزة حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل يوصيكم بأمهاتكم ثلاث مرات إن الله يوصيكم بآبائكم مرتين إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 244 حديث رقم: 431

* 70496 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيي بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه عن بن ثوبان عن خلد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 116 حديث رقم: 177

* 70497 -) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش حدثتني أم عبد الله بنت خالد بن معدان عن أبيها عن المقدام بن معدي كرب الكندي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 271 حديث رقم: 640

* 70498 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه عن بن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 274 حديث رقم: 639

* 70499 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا نعيم بن حماد قالوا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد ح وحدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بأمهاتكم إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 270 حديث رقم: 637

* 70500 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر القاضي قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثم يوصيكم بآبائكم ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب قال المقدام وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أطعمت نفسك وولدك وزوجك وخادمك فهو صدقة \7546\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 179 حديث رقم: 7555

* 70501 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل يوصيكم بأمهاتكم ان الله يوصيكم بآبائكم ان الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب \17285\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 132 حديث رقم: 17226

* 70502 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثلاثا إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب \3663\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1208 حديث رقم: 3661

* 70503 -) حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدى كرب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله يوصيكم بامهاتكم ثم يوصيكم بأمهاتكم ثم يوصيكم بآبائكم ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 35 حديث رقم: 60

* 70504 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل يوصيكم بأمهاتكم ثلاث مرات إن الله يوصيكم بآبائكم مرتين إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 270 حديث رقم: 638



(1/17016)

---

* 70505 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني عن محمد بن سيرين قال اختلف الرجال في الرجال والنساء أيهم في الجنة أكثر فأتوا أبا هريرة فسألوه فقال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * أول زمرة من أمتي يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أضوأ كوكب دري في السماء وربما قال سفيان دريء لكل واحد منهم زوجتان اثنتان يرى مخ ساقيهما من وراء اللحم وما في الجنة عزب
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 484 حديث رقم: 1143

* 70506 -) أخبرنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أول زمرة من أمتي يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على صورة أشد كوكب دري في السماء إضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة وأزواجهم الحور وأخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 177

* 70507 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيى بن آدم ثنا فضيل عن عطاء ثنا أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم على مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على لون أحسن من كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء لحومها ودمها وحللها \11183\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 16 حديث رقم: 11142

* 70508 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال كنا عنده فأما تفاخروا واما تذاكروا فقال الرجال في الجنة أكثر من النساء فقال أبو هريرة أولم يقل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ان أول زمرة من أمتي تدخل الجنة وجوههم على صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على أضوء كوكب درى في السماء لكل رجل منهم زوجتان من الحور العين يرى مخ ساقيهما من وراء الحلل والذي نفس محمد بيده ما فيها من أعزب
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 507 حديث رقم: 10601

* 70509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أحسن كوكب درى إضاءة في السماء فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال قد سبقك بها عكاشة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 502 حديث رقم: 10531

* 70510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن عياض بن دينار عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * أول زمرة من أمتي تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على أشد نجم في السماء إضاءة وفي الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها شيئا الا أعطاه إياه قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل \7511\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 257 حديث رقم: 7480

* 70511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن محمد قال أما تفاخروا واما تذاكروا الرجال أكثر أم النساء فقال أبو هريرة أو لم يقل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * ان أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على أضوأ كوكب درى في السماء لكل امرئ منهم زوجتان ثنتان يرى مخ ساقهما من وراء اللحم وما في الجنة أعزب \7180\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 230 حديث رقم: 7152

* 70512 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أول زمرة يدخلون الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أحسن كوكب إضاءة في السماء فقام عكاشة فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 430 حديث رقم: 2823

* 70513 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة ضوء وجوههم على مثل ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على مثل أحسن كوكب درى في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقها من ورائها قال أبو عيسى هذا حديث حسن \2542\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 677 حديث رقم: 2535

* 70514 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد نجم في السماء إضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا يتغوطون ولا يبولون ولا يمتخطون ولا يبزقون أمشاطهم الذهب ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك أخلاقهم على خلق رجل واحد على طول أبيهم آدم ستون ذراعا قال بن أبي شيبة على خلق رجل وقال أبو كريب على خلق رجل وقال بن أبي شيبة على صورة أبيهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2180 حديث رقم: 2834

* 70515 -) حدثني عمرو الناقد ويعقوب بن إبراهيم الدورقي جميعا عن بن علية واللفظ ليعقوب قالا حدثنا إسماعيل بن علية أخبرنا أيوب عن محمد قال إما تفاخروا وإما تذاكروا الرجال في الجنة أكثر أم النساء فقال أبو هريرة أولم يقل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على أضوإ كوكب دري في السماء لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة أعزب \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2179 حديث رقم: 2834

* 70516 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة الألنجوج عود الطيب وأزواجهم الحور العين على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1211 حديث رقم: 3149

* 70517 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد ضوء كوكب درى في السماء إضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة وأزواجهم الحور العين أخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم في طول ستين ذراعا \7193\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 232 حديث رقم: 7165

* 70518 -) وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صور وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على لون أحسن كوكب في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ سوقهن دون لحومهن ودمائهما وحللهما
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2005



(1/17017)

---

* 70519 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أن عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي حدثني بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أن الصعب بن جثامة * أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم عجز حمار وحش وهو بالجحفة فأكل منه وأكل القوم وهذا إسناد صحيح فإن كان محفوظا فكأنه رد الحي وقيل اللحم والله اعلم \9707\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 194 حديث رقم: 9717

* 70520 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبواليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أنه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبر بأنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش بالأبواء أو بودان ورسول الله صلى الله عليه وسلم محرم فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصعب فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية رد هديته في وجهي فقال ما بنا رد عليك ولكني محرم
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 212 حديث رقم: 3124

* 70521 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا هارون بن عمران ثنا سليمان بن أبي داود عن عطاء عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء فأهديت له حمار وحش فرده علي فلما رأى في وجهي الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 86 حديث رقم: 7444

* 70522 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة بن قيس الليثي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي له حمار وحش وهو بالأبواء فرده على صاحبه ثم قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 84 حديث رقم: 7432

* 70523 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أنه أخبره الصعب بن جثامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به بالأبواء أو بودان فأهديت له حمار وحش فرده علي فلما رأى في وجهي الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 83 حديث رقم: 7431

* 70524 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أن محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن أبيه قال وكان الحارث خليفة عثمان رضي الله عنه على الطائف فصنع لعثمان رضي الله عنه طعاما وصنع فيه من الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش قال فبعث إلي علي بن أبي طالب رضي الله عنه * فجاءه الرسول وهو يخبط لا باعر له فجاءه وهو ينقد الخبط من يده فقالوا له كل فقال أطعموه قوما حلالا فإنا قوم حرم ثم قال علي رضي الله عنه أنشدوا الله من كان ههنا من أشجع أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى إليه رجل حمار وحش وهو محرم فأبى أن يأكله قالوا نعم وتأويل هذين المسندين ما ذكره الشافعي رحمه الله في تأويل حديث من روى في قصة الصعب بن جثامة أنه أهدى إليه من لحم حمار وأما علي وابن عباس رضي الله عنهما فإنهما ذهبا إلى تحريم أكله على المحرم مطلقا وقد خالفهما عمر وعثمان وطلحة والزبير رضي الله عنهم وغيرهم ومعهم حديث أبي قتادة وجابر والله أعلم \9709\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 194 حديث رقم: 9719

* 70525 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أنه أخبره أن الصعب بن جثامة أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به بالأبواء أو بودان فأهدى له حمارا وحشيا فرده عليه فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك ولكني محرم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه أيضا من حديث صالح بن كيسان ومعمر بن راشد عن الزهري بمعناه وكذلك رواه بن أبي ذئب ومحمد بن إسحاق بن يسار ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم عن الزهري وخالفهم بن عيينة فرواه كما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس أخبره الصعب بن جثامة أنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لحم حمار وحش فرده فرأى الكراهية في وجهه فقال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد عن سفيان وقال في الحديث أهديت له من لحم حمار وحش ورواه الحميدي عن سفيان على الصحة كما رواه سائر الناس عن الزهري \9699\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 192 حديث رقم: 9709

* 70526 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو عمار قال حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أحاديث قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين أن نقتلهم معهم قال نعم فإنهم منهم ثم نهى عنهم يوم حنين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ولرسوله قال فصدت له حمار وحش بالأبواء وهو محرم فرد ذلك فعرف ذلك في وجهي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم \4786\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 109 حديث رقم: 4787

* 70527 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس أخبره أن الصعب بن جثامة أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به بالأبواء أو بودان فأهدى له حمارا وحشيا فرده عليه فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهه من الكراهية فقال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا الحديث وكرهوا أكل الصيد للمحرم وقال الشافعي إنما وجه هذا الحديث عندنا إنما رده عليه لما ظن انه صيد من أجله وتركه على التنزه وقد روى بعض أصحاب الزهري عن الزهري هذا الحديث وقال أهدي له لحم حمار وحش وهو غير محفوظ قال وفي الباب عن علي وزيد بن أرقم \846\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 849

* 70528 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه * أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبواء أو بودان حمارا وحشيا فرده النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال إنا لم نرده إلا أنا حرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 83 حديث رقم: 7430



(1/17018)

---

* 70529 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه * أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبواء أو بودان حمارا وحشيا فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى ما في وجهي قال انا لم نرد عليك الا أنا حرم قال \16522\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 38 حديث رقم: 16470



(1/17019)

---

* 70530 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار * أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إلي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك أن لا نوصل صلاة حتى نتكلم أو نخرج رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة بهذا اللفظ ورواه عبد الرزاق عن بن جريج بمعناه وقال في آخره فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك وقال لا توصل صلاة بصلاة حتى تخرج أو تتكلم \2866\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 191 حديث رقم: 2869

* 70531 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء * أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد أن يسأله فقال له السائب صليت الجمعة مع معاوية في المقصورة فلما سلمت قمت أصلي فقال لي إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة إلا أن تكلم أو تخرج فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك \7354\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 343 حديث رقم: 7356

* 70532 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبد الله النرسي ثنا حجاج بن محمد الأعور ثنا بن جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا هارون بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عمر بن عطاء وهو بن أبي خوار * أن نافع بن جبير أرسله الي السائب بن يزيد بن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إلي فقال لا تعد لما فقلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم أو تخرج فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك أن لا توصل بصلاة حتى تخرج أو تتكلم وفي رواية النرسي أن لا تصلي حتى تخرج أو تتكلم رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله \5731\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 240 حديث رقم: 5737

* 70533 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد يسأله عن شيء رآه منه معاوية قال صليت معه في المقصورة فقمت لأصلي مكاني فقال لي لا تصلها بصلاة حتى تمضي أمام ذلك أو تتكلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 182 حديث رقم: 1868

* 70534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال انا جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار * ان نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد بن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل الي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تخرج أو تكلم فان نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتى تخرج أو تكلم \17011\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 99 حديث رقم: 16957

* 70535 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا انا بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار * ان نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد بن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل الي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصله يا بصلاة حتى تتكلم أو تخرج فان نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك لا توصل صلاة بصلاة حتى تخرج أو تتكلم \16966\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 95 حديث رقم: 16912

* 70536 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الحوار * أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد بن أخت نمر يسأله عن شيء رأى منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إلي فقال لا تعد لما صنعت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم أو تخرج فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك أن لا توصل صلاة بصلاة حتى يتكلم أو يخرج \1129\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 294 حديث رقم: 1129

* 70537 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا هوذة بن خليفة ثنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار * أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إلي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك زاد هوذة في حديثه ألا توصل بصلاة حتى تتكلم أو تخرج
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 315 حديث رقم: 712

* 70538 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار * أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد ليسأله عن شيء رآه منه معاوية فقال صليت معه في المقصورة فقمت لأصلي في مكاني فقال لا تصل حتى تمضي أمام ذلك أو تكلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1086



(1/17020)

---

* 70539 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار البصري الحافظ حدثنا عمرو بن يحيى بن عفرة البجلي حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن عائشة بنت عرار عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لم يروه عن عائشة بنت عرار وهي إحدى عابدات البصرة إلا هشام بن حسان ولا عن هشام إلا حماد بن زيد تفرد به عمرو بن يحيى بن بصري
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 99 حديث رقم: 134

* 70540 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا شعبة عن سليمان عن خيثمة عن أبي عطية عن عائشة قالت * إني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي قال ثم قالت لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 907 حديث رقم: 1592

* 70541 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة قالت * إني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي فكانت تلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك \4673\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 132 حديث رقم: 4671

* 70542 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك \3565\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 262 حديث رقم: 3563

* 70543 -) وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عروبة ثنا زكريا بن الحكم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة رضي الله عنها قالت * إني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي قال البخاري تابعه أبو معاوية عن الأعمش وقال البخاري وقال شعبة عن الأعمش عن خيثمة \8802\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 44 حديث رقم: 8811

* 70544 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير قال أنا الأعمش عن عمارة عن أبى عطية عن عائشة قالت * انى لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبى قال فكانت تلبى بهؤلاء الكلمات لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك \26091\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 230 حديث رقم: 25977

* 70545 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة رضي الله عنها قالت * إني لأعلم كيف كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك تابعه أبو معاوية عن الأعمش وقال شعبة أخبرنا سليمان سمعت خيثمة عن أبي عطية سمعت عائشة رضي الله عنها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 562 حديث رقم: 1475

* 70546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية وابن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت خيثمة يحدث عن أبي عطية عن عائشة قالت * إني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك قال بن جعفر ثم سمعتها بعد لبت \25634\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 181 حديث رقم: 25519

* 70547 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل قال ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عطية قال قالت عائشة * اني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي قال ثم سمعتها تلبي تقول لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك \24195\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 32 حديث رقم: 24086

* 70548 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا إسماعيل عن الحسن وقتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك \2769\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 156 حديث رقم: 2768



(1/17021)

---

* 70549 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر ثنا الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره \17151\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 296 حديث رقم: 17166

* 70550 -) حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم والعلاء بن المغيرة قالا ثنا سعيد بن أبي مريم قال أنا محمد بن جعفر قال أبي الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 862

* 70551 -) أخبرنا حميد بن مخلد قال حدثنا سعيد بن الحكم قال أنبأنا محمد بن جعفر قال حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره \5619\
النسائي في سننه ج 8/ ص 301 حديث رقم: 5608

* 70552 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا الوليد بن كثير المدني قال حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره \691\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 55 حديث رقم: 694

* 70553 -) أخبرنا حميد بن مخلد قال حدثنا سعيد بن الحكم قال أنبأنا محمد بن جعفر قال حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره \5089\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 216 حديث رقم: 5118

* 70554 -) حدثنا عبد الله بن سعيد انا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير بن سنان حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
الدارمي في سننه ج 2/ ص 155 حديث رقم: 2099

* 70555 -) حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي حدثنا عبد الله بن جعفر عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره \692\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 55 حديث رقم: 695



(1/17022)

---

* 70556 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * أيها الناس إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي أمرين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 65 حديث رقم: 2678

* 70557 -) حدثنا بشر بن الوليد نا محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إني أوشك أن أدعى فأجيب وأني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 397 حديث رقم: 2711

* 70558 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو النضر نا محمد يعني بن طلحة عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 779 حديث رقم: 1383

* 70559 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ثنا زيد بن الحسن الأنماطي ثنا معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيها الناس إني فرط لكم واردون علي الحوض حوض أعرض ما بين صنعاء وبصرى فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما السبب الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 67 حديث رقم: 2683

* 70560 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن حميد حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي عن حكيم بن حبير عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لكم فرط وإنكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء إلى بصرى فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فقام رجل فقال يا رسول الله وما الثقلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به لن تزالوا ولن تضلوا والأصغر عترتي وإنهم لن يفترقا حتى يردا علي الحوض وسألت لهما ذاك ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 66 حديث رقم: 2681

* 70561 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا صالح بن أبي الأسود عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد رفعه قال * كأني قد دعيت فأجبت فإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 66 حديث رقم: 2679

* 70562 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان عن عمه يزيد بن حيان قال انطلقت إلى زيد بن أرقم فقال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء يدعى خما بين مكة والمدينة حمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتني رسول ربي فأجيب وإني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي قال حصين يا زيد من أهل بيته أليست نساؤه من أهل بيته قال بلى إن نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته الذين ذكرهم من حرموا الصدقة بعده قال ومن هم قال آل على وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس قال وكل هؤلاء حرموا الصدقة قال نعم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث إسماعيل بن علية ومحمد بن فضيل وجرير عن أبي حيان \2676\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 149 حديث رقم: 2679

* 70563 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال ثنا إسحاق قال أنا جرير عن أبي حيان التيمي يحيى بن سعيد بن حيان عن يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصين بن سمرة بن عمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فجلسنا إليه فقال حصين يا زيد حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شهدت معه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء يدعى خميا فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ومن استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه تركه كان على الضلالة وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات قال حصين فمن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال بلى إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة قال من هم قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 51 حديث رقم: 8175

* 70564 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق ودعلج بن أحمد السجزي قالا أنبأ محمد بن أيوب ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي الطفيل عن بن واثلة أنه سمع زيد بن أرقم رضي الله عنه يقول * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة عند شجرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت الشجرات ثم راح رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية فصلى ثم قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فقال ما شاء الله أن يقول ثم قال أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما وهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي ثم قال أتعلمون إني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات قالوا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه وحديث بريدة الأسلمي صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 119 حديث رقم: 4577

* 70565 -) حدثنا جعفر بن عون ثنا أبو حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنما انا بشر يوشك ان يأتيني رسول ربي فأجيبه وأني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات
الدارمي في سننه ج 2/ ص 524 حديث رقم: 3316

* 70566 -) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير ومحمد بن فضيل عن أبي حيان التيمي وهو يحيى بن سعيد التيمي الرباب عن يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصين بن سمرة وعمرو بن مسلم إلى زيد بن أرقم فجلسنا إليه فقال له حصين يا زيد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه وسمعت حديثه وغزوت معه لقد أصبت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شهدت معه قال بلى بن أخي لقد قدم عهدي وكبرت سني ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوه وما لم أحدثكموه فلا تكلفوني قال قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطيبا بماء يدعى خم فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال * أما بعد أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن تركه وأخطأه كان على الضلالة وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات قال حصين فمن أهل بيته يا زيد أليست نساؤه من أهل بيته قال بلى نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة قال من هم قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس قال حصين وكل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 63 حديث رقم: 2357

* 70567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا محمد يعني بن طلحة عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اني أوشك ان أدعي فأجيب وأني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وان اللطيف الخبير أخبرني انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروني بم تخلفوني فيهما \11188\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 17 حديث رقم: 11147

* 70568 -) حدثنا بشر بن الوليد حدثنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية بن سعد عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إني أوشك أن أدعا فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما \1019\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 298 حديث رقم: 1021



(1/17023)

---

* 70569 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة فقال إنه سيكون بعدي أمراء من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنه على ظلمهم فهو مني وأنا منه ويرد علي الحوض \7772\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 435 حديث رقم: 7830

* 70570 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال * خرج علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ونحن تسعة فقال إنه ستكون بعدي أمراء من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض \4217\
النسائي في سننه ج 7/ ص 160 حديث رقم: 4207

* 70571 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا الفضل بن دكين عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس على وسادة فقال إنه سيكون أمراء بعدي فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس يرد على الحوض ومن لم يصدقه بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد على الحوض
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 95 حديث رقم: 2065

* 70572 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معمر بن سهل ثنا يزيد بن هارون أنا عبيد بن مغيث عن الشعبي عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنها سيكون عليكم أمراء فمن غشي أبوابهم وأعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولا أنا منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يغش أبوابهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 142 حديث رقم: 310

* 70573 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا فيض بن الفضل أنا مسعر بن كدام عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة من العرب وأربعة من العجم فقال اسمعوا أما سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 135 حديث رقم: 296

* 70574 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبيد الله بن معاذ ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا أحمد بن عبيد الله الغداني قالا ثنا خالد بن الحارث ثنا أبو يونس القشيري حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن عبد الله بن خباب عن أبيه قال * كنا قعودا على باب النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا فقال أتسمعون قلنا قد سمعنا مرتين أو ثلاثا فقال إنه سيكون عليكم أمراء فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم على ظلمهم فليس يرد علي الحوض
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 59 حديث رقم: 3627

* 70575 -) حدثنا معاذ قال نا حفص بن عمر قال نا سهل بن أسلم العدوي عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ويرد علي الحوض
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 231 حديث رقم: 8491

* 70576 -) أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني قال حدثنا محمد بن عصام بن يزيد بن مرة بن عجلان قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة وبيننا وسادة من آدم فقال إنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض \285\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 519 حديث رقم: 285

* 70577 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا حاتم بن أبي صغيرة أبو يونس القشيري عن سماك بن حرب عن عبد الله بن خباب عن أبيه قال * كنا قعودا على باب النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا فقال اسمعوا قلنا قد سمعنا قال اسمعوا قلنا قد سمعنا قال اسمعوا قلنا قد سمعنا قال إنه سيكون بعدي أمراء فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم لم يرد علي الحوض \284\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 519 حديث رقم: 284

* 70578 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا الملائي قال حدثنا سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس على وسادة من آدم فقال سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض الملائي هو أبو نعيم الفضل بن دكين \283\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 518 حديث رقم: 283

* 70579 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة وأربعة أحد الفريقين من العرب والآخر من العجم فقال اسمعوا أو هل سمعتم إنه يكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض \279\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 514 حديث رقم: 279

* 70580 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد عن العوام قال حدثني رجل من الأنصار من آل النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد بعد صلاة العشاء رفع بصره إلى السماء ثم خفض حتى ظننا انه قد حدث في السماء شيء فقال الا أنه سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم ومالأهم على ظلمهم فليس منى ولا أنا منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يمالئهم على ظلمهم فهو منى وأنا منه الا وان دم المسلم كفارته الا وان سبحان الله والحمد لله ولا له الا الله والله أكبر هن الباقيات الصالحات
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 268 حديث رقم: 18379

* 70581 -) حدثنا معاذ قال نا حفص بن عمر قال نا سهل بن أسلم العدوي عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم ب قال سيكون أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ويرد علي الحوض
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 232 حديث رقم: 8491



(1/17024)

---

* 70582 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطأة عن محمد بن سهل بن حنيف عن أبيه قال رأيت محمد بن مسلمة الأنصاري رأى بنت الضحاك على جدار تلعب فجعل ينظر إليها فقيل له أتنظر إليها وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قذف الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها هكذا رواه حماد بن سلمة وخالف الناس فيه قد اختلف الرواة عن الحجاج بن أرطاة في هذا الحديث والصواب عندي والله أعلم ما رواه حفص بن غياث ويزيد بن هارون عن الحجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة عن محمد بن مسلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 226 حديث رقم: 505

* 70583 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن محمد بن سليمان عن عمه سهل بن أبي حثمة عن محمد بن سلمة قال * خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها فقيل له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها \1866\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 599 حديث رقم: 1864

* 70584 -) حدثنا حفص عن حجاج عن محمد بن سليمان عن عمه سهل بن أبي حثمة عن محمد بن مسلمة قال خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها فقيل أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت سمعت سول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله في قلب ارمىء منكم خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 21 حديث رقم: 17390

* 70585 -) حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا أبو شهاب الحناط عن الحجاج بن أرطأة عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سليمان بن أبي حثمة قال رأيت محمد بن مسلمة يطارد ثبيتة بنت الضحاك فوق إجار لها ببصرة طردا شديدا فقلت أتفعل هذا وأنت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقي في قلب أمرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 14 حديث رقم: 0

* 70586 -) حدثنا أبو موسى نا يزيد بن هارون نا حجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن سهل بن أبي حثمة قال * رأيت محمد بن مسلمة رضي الله عنه يطارد امرأة ببصرة يقال لها نبيهة بنت الضحاك فقلت سبحان الله تنظر إليها وأنت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله عز وجل في قلب أحدكم خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 46 حديث رقم: 1991

* 70587 -) حدثنا أبو بكر ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة عن محمد بن مسلمة رضي الله عنه قال * خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها فقيل له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله عز وجل في قلب امرئ منكم خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 45 حديث رقم: 1990

* 70588 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول * بثينة بنت الضحاك أخت ثابت وهي التي خطبها محمد بن مسلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 204 حديث رقم: 524

* 70589 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج بن أرطاة عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة قال * رأيت محمد بن مسلمة يطارد ابنة الضحاك ببصره فقلت سبحان الله تنظر إليها وأنت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها ورواه يحيى بن سعيد عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة كما رواه حفص بن غياث ويزيد بن هارون عن الحجاج
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 225 حديث رقم: 501

* 70590 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن عون ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحجاج عن بن أبي مليكة عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة قال * رأيت محمد بن مسلمة يطارد امرأة ببصره على إجار يقال لها ثبيتة بنت الضحاك أخت أبي جبيرة فقلت أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ألقى الله في قلب رجل خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها هذا الحديث إسناده مختلف فيه ومداره على الحجاج بن أرطأة وفيما مضى كفاية واحتج بعض أهل العلم في هذا الباب بما \13259\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 85 حديث رقم: 13269

* 70591 -) حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن موسى بن شيبة الأنصاري ثنا إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة قال كنت جالسا مع محمد بن مسلمة فمرت ابنة الضحاك بن خليفة فجعل يطاردها ببصره فقلت سبحان الله تفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله خطبة امرأة في قلب رجل فلا بأس أن ينظر إليها هذا حديث غريب وإبراهيم بن صرمة ليس من شرط هذا الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 492 حديث رقم: 5839

* 70592 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا محمد بن خازم عن سهل بن محمد بن أبي حثمة 2350 عن عمه سليمان بن أبي حثمة قال * رأيت محمد بن مسلمة يطارد ابنة الضحاك على أنجار من أناجير المدينة يبصرها فقلت له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها \4041\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 351 حديث رقم: 4042

* 70593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال ثنا عباد بن العوام قال ثنا حجاج بن أرطاة عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة قال * رأيت محمد بن مسلمة يطارد بثينة ابنة الضحاك أخت أبي جبيرة بن الضحاك وهي على أجار لهم فذكر الحديث \18081\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 225 حديث رقم: 18006

* 70594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن هارون قال أنا الحجاج بن أرطاة عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن سهل بن أبي حثمة قال * رأيت محمد بن مسلمة يطارد امرأة ببصره فقلت تنظر إليها وأنت من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله عز وجل في قلب امرئ خطبة لامرأة فلا بأس أن ينظر إليها \16121\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 493 حديث رقم: 16071

* 70595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر غندر ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة قالا ثنا الحجاج بن أرطاة عن محمد بن سليمان عن عمه قال بن أبي زائدة سهل بن أبي حثمة قال * رأيت محمد بن مسلمة يطارد امرأة من الأنصار يريد ان ينظر إليها قال بن أبي زائدة بثينة ابنة الضحاك يريد ان ينظر إليها فقلت أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفعل هذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقي الله عز وجل في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس ان ينظر إليها \18080\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 225 حديث رقم: 18005



(1/17025)

---

* 70596 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني مالك بن أنس وغيره أن نافعا أخبرهم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك \19129\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 315 حديث رقم: 19144

* 70597 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال قال سعيد بن المسيب خمس يقتلهن المحرم العقرب والحية والذئب والغراب والكلب
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 350 حديث رقم: 14823

* 70598 -) عبد الرزاق عن هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعيم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس يقتلهن المحرم العقرب والحية والغراب والكلب والذئب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 444 حديث رقم: 8385

* 70599 -) عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن أبي يحيى عن ابن حرملة أنه سمع ابن المسيب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس يقتلهن المحرم العقرب والحية والغراب والكلب والذئب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 444 حديث رقم: 8384

* 70600 -) حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا بن أبى مريم قال أنا يحيى بن أيوب عن محمد بن العجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبى صالح عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث مالك والليث يعنى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمسة من الدواب يقتلن في الحرم العقرب والحدأ والغراب والفأرة والكلب العقور إلا أنه قال في حديثه والحية والذئب والكلب العقور
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 164 حديث رقم: 0

* 70601 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 0

* 70602 -) حدثنا على بن عبد الرحمن بن المغيرة المصري ثنا سعيد بن الحكم وهو بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو حديث الليث ومالك يعني عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور إلا أنه قال في حديث يعني حديث أبي هريرة الحية والذئب والكلب العقور حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم بهذا وقال إلا أنه قال في حديثه والحية والذئب والنمر والكلب العقور قال بن يحيى كأنه يفسر الكلب العقور يقول من الكلب العقور الحية والذئب والنمر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 190 حديث رقم: 2666

* 70603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا عبد الله حدثني أبي قال وحدثنا إسحاق ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحدأة \6242\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 138 حديث رقم: 6228

* 70604 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والغراب والحدأة والكلب العقور
مالك في الموطأ ج 1/ ص 357 حديث رقم: 790

* 70605 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح الغراب والحدأة والعقرب والفارة والكلب العقور
مالك في الموطأ ج 1/ ص 356 حديث رقم: 789

* 70606 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح الغراب والحدأة والعقرب والفارة والكلب العقور
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 858 حديث رقم: 1199

* 70607 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1205 حديث رقم: 3137

* 70608 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح وعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن زيد بن جبير قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول حدثتني إحدى نسوة النبي - عليه الصلاة والسلام - عن النبي صلى - عليه الصلاة والسلام - يقتل المحرم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 649 حديث رقم: 1730

* 70609 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \9805\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 209 حديث رقم: 9815



(1/17026)

---

* 70610 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن طريف قالا حدثنا أبو معاوية حدثني محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * رفعت امرأة صبيا لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر \2912\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 971 حديث رقم: 2910

* 70611 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن أبي عمر جميعا عن بن عيينة قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال * من القوم قالوا المسلمون فقالوا من أنت قال رسول الله فرفعت إليه امرأة صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 974 حديث رقم: 1336

* 70612 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما * أن امرأة رفعت صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك أجر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 110 حديث رقم: 411

* 70613 -) حدثنا أحمد بن بشير قال حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر قال * مر النبي في حجته عن امرأة فأخرجت صبيا بيدها فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر لم يرو هذا الحديث عن يوسف إلا عبيد بن جناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 231 حديث رقم: 759

* 70614 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * رفعت امرأة صبيا لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجته فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر \9480\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 156 حديث رقم: 9490

* 70615 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا علي بن عبد العزيز ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاءا أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس * قال رفعت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم صبيا فقالت ألهذا حج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ولك أجر \9476\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 155 حديث رقم: 9486

* 70616 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس رضي الله عنه قال * رفعت امرأة ابنا لها في محفة ترضعه في طريق مكة فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم لك أجر أو كما قال \9475\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 155 حديث رقم: 9485

* 70617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا نوح بن ميمون قال أنا عبد الله يعنى العمرى عن محمد بن عقبة عن أخيه إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس ان امرأة أخرجت صبيا لها فقالت * يا رسول الله هل لهذا حج فقال نعم ولك أجر \2616\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 288 حديث رقم: 2610

* 70618 -) حدثنا محمد بن طريف الكوفي حدثنا أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * رفعت امرأة صبيا لها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر قال وفي الباب عن بن عباس حديث جابر حديث غريب \921\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 265 حديث رقم: 924

* 70619 -) وحدثنا بن المثنى حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس * بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 975 حديث رقم: 1336

* 70620 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في بطن الروحاء إذ أقبل وفد فقال رجل منهم من أنتم فقال نحن المسلمون ثم قالت امرأة من أنت قال أنا رسول الله فأخرجت صبيا فقال يا رسول الله ألهذا حج فقال ولك أجر \3797\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 108 حديث رقم: 3798



(1/17027)

---

* 70621 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال * كان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا أسند هذا الحديث غير عبد الله بن الفضل وعبد الله بن الفضل ثقة خالفه إسماعيل بن أمية برفع الصوت بالإهلال \3704\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 354 حديث رقم: 3733

* 70622 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال * كان من تلبية النبي - عليه الصلاة والسلام - لبيك إله الحق قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا أسند هذا عن عبد الله بن الفضل إلا عبد العزيز رواه إسماعيل بن أمية عنه مرسلا \2761\
النسائي في سننه ج 5/ ص 162 حديث رقم: 2752

* 70623 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الأعرج عن أبي هريرة قال * كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2377

* 70624 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة أن عبد الله بن الفضل حدثه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه * قال كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق وأخبرنا به في فوائد أبي العباس فقال عن أبي هريرة أنه كان يقول من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق لبيك \8806\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 45 حديث رقم: 8815

* 70625 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة أن عبد الله بن الفضل حدثه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال * كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 619 حديث رقم: 1650

* 70626 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة أن عبد الله من الفضل أخبره عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال * كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 172 حديث رقم: 2624

* 70627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد العزيز بن عبد الله ثنا عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال * كان من تلبية النبي صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق \8521\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 341 حديث رقم: 8478

* 70628 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين بن المثنى أبو عمر حدثنا عبد العزيز عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال * كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق \8655\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 352 حديث رقم: 8614



(1/17028)

---

* 70629 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي المكتوبة عليها \1224\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 9 حديث رقم: 1224

* 70630 -) أخبرنا عيسى بن حماد زغبة وأحمد بن عمرو بن السرح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسبح على الراحلة قبل أي وجه تتوجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة \492\
النسائي في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 490

* 70631 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب ح وأخبرني بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 1090

* 70632 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 249 حديث رقم: 1262

* 70633 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة \950\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 305 حديث رقم: 947

* 70634 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عبد الله بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب وأخرجه البخاري من حديث الليث عن يونس \2047\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 6 حديث رقم: 2050

* 70635 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أن بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة ليس في حديث أبي داود قبل رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وقد أخرجته عاليا في ما مضى \4367\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 491 حديث رقم: 4371

* 70636 -) حدثنا بحر بن نصر عن بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 78 حديث رقم: 270



(1/17029)

---

* 70637 -) وبه حدثني الليث عن أبي النضر عن موسى بن عبد الله بن قيس عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والناس حوله لا أعرفن أحدكم يأتيه الأمر من أمري وهو متكئ على أريكته يقول ما وجدنا في كتاب الله عز وجل عملنا به
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 292 حديث رقم: 8671

* 70638 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال سفيان وحدثنا محمد بن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال الحميدي قال سفيان وأنا لحديث بن المنكدر أحفظ لأني سمعته أولا وقد حفظت هذا أيضا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 551

* 70639 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي قالا ثنا سفيان ثنا سالم أبو النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 316 حديث رقم: 934

* 70640 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيد الله بن معمر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول ما أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قد أقام سفيان بن عيينة هذا الإسناد وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والذي عندي أنهما تركاه لاختلاف المصريين في هذا الإسناد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 368

* 70641 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سفيان بن عيينة في بيته أنا سألته عن سالم أبي النضر ثم مر في الحديث قال أو زيد بن أسلم عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه \13\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 7 حديث رقم: 13

* 70642 -) حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر وسالم أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع وغيره رفعه قال * لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله أتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى بعضهم عن سفيان عن بن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وسالم أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان بن عيينة إذا روى هذا الحديث على الانفراد بين حديث محمد بن المنكدر من حديث سالم أبي النضر وإذا جمعهما روى هكذا وأبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم أسمه أسلم \2673\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 38 حديث رقم: 2663

* 70643 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل وعبد الله بن محمد النفيلي قالا ثنا سفيان عن أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه \4605\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 200 حديث رقم: 4605

* 70644 -) قال الشافعي أنبأ بن عيينة عن أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال الشافعي رحمه الله فقد أمر باتباع ما أمر به واجتناب ما نهى عنه وفرض الله ذلك في كتابه على خلقه وما في أيدي الناس من هذا إلا ما تمسكوا به عن الله ثم عن الرسول صلى الله عليه وسلم ثم عن دلالته ولكن قوله إن كان قاله لا يمسكن الناس علي بشيء يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بموضع القدوة فقد كانت له خواص أبيح له فيها ما لم يبح للناس وحرم عليه فيها ما لم يحرم على الناس فقال لا يمسكن الناس علي بشيء من الذي لي أو علي دونهم فإن كان مما علي ولي دونهم فلا يمسكن به وذلك مثل أن الله جل ثناؤه أحل له من عدد النساء ما شاء وأن يستنكح المرأة إذا وهبت نفسها له وقال الله تعالى خالصة لك من دون المؤمنين فلم يكن لأحد أن يقول قد جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أكثر من أربع ونكح امرأة بغير مهر وأخذ صفيا من المغنم وكان له خمس الخمس فلا يكون ذلك للمؤمنين بعده ولا لولاتهم كما يكون له لأن الله قد بين في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم أن ذلك له دونهم وفرض الله أن يخير أزواجه في المقام معه والفراق فلم يكن لأحد أن يقول علي أن أخير امرأتي على ما فرض الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم إن كان قاله لا يمسكن على الناس بشيء قال الشيخ وإنما توقف الشافعي رحمه الله في صحة الخبر فقال إن كان قاله لأن الحديث مرسل وليس معه ما يؤكده إلا أن كان محمولا على ما قاله الشافعي رحمه الله فيكون واضحا وللأصول موافقا \13209\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 76 حديث رقم: 13219

* 70645 -) وحدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني الليث بن سعد عن أبي النضر عن موسى بن عبد الله بن قيس عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس حوله لا أعرفن أحدكم يأتيه الأمر من أمري قد أمرت به أو نهيت عنه وهو متكئ على أريكته فيقول ما وجدناه في كتاب الله عملناه وإلا فلا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 209 حديث رقم: 0



(1/17030)

---

* 70646 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن صفوان بن سليم عن طاوس عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا طلاق لما لا يملك ولا عتاق لمن لا يملك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 166 حديث رقم: 351

* 70647 -) نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي نا محمد بن غالب بن حرب نا خالد بن يزيد القرني نا عبد الرحمن بن مسهر نا أبو خالد الواسطي عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه سئل عن رجل قال يوم أتزوج فلانة فهي طالق قال طلق ما لا يملك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 16 حديث رقم: 47

* 70648 -) نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا أبو أسامة نا الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من يطلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن أعتق ما لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 15 حديث رقم: 44

* 70649 -) نا أحمد بن عبد الله بن محمد صاحب أبي صخرة نا الحسن بن عرفة نا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة ح ونا محمد بن إبراهيم بن نيروز نا عمرو بن علي نا عبد الأعلى ومحمد بن سواء قالا نا سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 15 حديث رقم: 42

* 70650 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن أعتق ما لا يملك فلا عتاقة له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف على معصية الله فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له وقد روي في هذا الحديث زيادة تخالف الروايات الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم \19628\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 33 حديث رقم: 19643

* 70651 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن أعتق ما لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعند عمرو بن شعيب فيه إسناد آخر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 333 حديث رقم: 7822

* 70652 -) فحدثناه يحيى بن منصور القاضي ويحيى بن محمد العنبري وأبو النضر الفقيه والحسن بن يعقوب العدل ومحمد بن جعفر المزكي قالوا حدثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا أبو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقي حدثنا صدقة بن عبد الله الدمشقي قال * جئت محمد بن المنكدر وأنا مغضب فقلت آلله أنت أحللت للوليد بن يزيد أم سلمة قال أنا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 455 حديث رقم: 3572

* 70653 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعبد الله بن بكر قالا ثنا سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس على رجل طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك \6788\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 189 حديث رقم: 6769

* 70654 -) نا محمد بن نيروز نا عمرو بن علي نا عبد العزيز بن عبد الصمد نا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجوز عتاق ولا طلاق فيما لا يملك ولم يذكر فيه البيع
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 15 حديث رقم: 43



(1/17031)

---

* 70655 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد عن عبد الرحمن بن السائب الهلالي وهو بن أخي ميمونة قال قالت لي ميمونة يا بن أخي تعال أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب البأس رب الناس اشف لا شافي إلا أنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 438 حديث رقم: 1061

* 70656 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد عن عبد الرحمن بن السايب بن أخي ميمونة أن ميمونة قالت لي * يا بن أخي ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قالت باسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافي لا شافي إلا أنت \10777\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 253 حديث رقم: 10860

* 70657 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا اشتكي فقال ألا أرقيك برقية علمنيها جبريل بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل أرب يؤذيك ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 62 حديث رقم: 29493

* 70658 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا اشتكي فقال الا أرقيك برقية علمنيها جبريل بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل أرب يؤذيك ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 46 حديث رقم: 23568

* 70659 -) أخبرنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت * كنت أعود رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه أقول اذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي اشف شفاء لا يغادره سقما الشفاء بيدك قالت فكنت أعوذه في مرضه الذي مات فيه فقال عني فإنما كانت تنفعني لو كانت المدة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 726 حديث رقم: 1332

* 70660 -) أخبرنا السختياني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا معاوية بن صالح عن ازهر بن سعيد الحرازي عن عبد الرحمن بن السائب بن أخي ميمونة أن ميمونة قالت لي * يا بن أخي الا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قالت باسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك اذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شافى إلا أنت قال أبو حاتم الصواب ازهر بن سعد لا سعيد \6094\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 463 حديث رقم: 6095

* 70661 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت * كنت أعوذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعاء كان جبريل يعوذه به إذا مرض أذهب البأس رب الناس تنزل الشفاء لا شافي إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما فلما كان في مرضه الذي توفي فيه جعلت أدعو بهذا الدعاء فقال صلى الله عليه وسلم ارفعي يدك فإنها كانت تنفعني في المدة \2961\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 230 حديث رقم: 2962

* 70662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد عن عبد الرحمن بن السائب بن أخي ميمونة الهلالية انه حدثه ان ميمونة قالت له * يا بن أخي الا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قالت بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك اذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي الا أنت \26978\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 332 حديث رقم: 26864

* 70663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد عن عمرو يعنى بن مالك عن أبى الجوزاء ان عائشة قالت * كنت أعوذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعاء إذا مرض كان جبريل يعيذه به ويدعو له به إذا مرض قالت فذهبت أعوذ به اذهب البأس رب الناس بيدك الشفاء لا شافى الا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما قالت فذهبت أدعو له به في مرضه الذي توفى فيه فقال ارفعي عنى قال فإنما كان ينفعني في المدة \26400\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 261 حديث رقم: 26286

* 70664 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة قال * دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا اشتكي قال عبد الرحمن في حديثه يعودني فقال ألا أعلمك قال عبد الرحمن الا أرقيك برقية رقاني بها جبريل عليه السلام قلت بلى بأبي وأمي قال بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد وقال عبد الرحمن من كل داء فيك \9796\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 446 حديث رقم: 9756

* 70665 -) حدثنا مهدي بن حفص حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت * كنت أعوذ النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان في المرضة التي أصيب فيها ذهبت أفعل كما كنت أفعل فقال ارفعي عني فإنه إنما كان ينفعني في المدة أذهب البأس رب الناس بيدك الشفاء لا شافي إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 151 حديث رقم: 189

* 70666 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن المغيرة البكري حدثنا القاسم بن الحكم حدثنا سفيان عن عاصم عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقال ألا أرقيك برقية رقاني بها جبريل عليه السلام فقلت بلى بأبي وأمي قال بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد فرقى بها ثلاث مرات
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 590 حديث رقم: 3990



(1/17032)

---

* 70667 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال سمعت عليا يقول * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحبس لحوم الأضاحي فوق ثلاث \274\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 277

* 70668 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن خالد قال أخبرنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن زبيد أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه أخبره أنه أتى أهله فوجد عندهم قصعة ثريد ولحم من لحم الأضاحي فأبى أن يأكله فأتى قتادة بن النعمان أخوه فحدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحج قال إني كنت نهيتكم أن لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام وإني أحله لكم فكلوا منه ما شئتم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 186 حديث رقم: 0

* 70669 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن زبيد أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه أتى أهله من سفر فوجد عندهم قصعة من ثريد من لحم الأضاحي فأبى أن يأكله فأتى قتادة بن النعمان فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للناس زمن الحج إني كنت أمرتكم أن لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليشبع الناس وإني أحله لكم فكلوا ما شئتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 5 حديث رقم: 7

* 70670 -) حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن علي حسين أبو جعفر عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث فخرجت إلى سفر فقدمت على أهلي وإذا المرأة عندها سلق فيه قديد قد أتتنيه فقلت لها أنى لك هذا القديد قالت من ضحايا فقلنا أولم ينه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأكلها فوق ثلاث قالت إنه قد أذن في أكلها فلم أرض بقولها حتى ذهبت إلى أخي قتادة بن النعمان فسألته عن ذلك فأرسل إلي أن كل طعامك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في ذلك فأكلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 4 حديث رقم: 5

* 70671 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن الجريري عن أبي نضرة قال أراه عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام قال فشكوا اليه أن لهم عيالا وخدما فقال كلوا وأطعموا واحتبسوا \1076\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 337 حديث رقم: 1078

* 70672 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي العدل ببغداد ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن إياس الحرير ح قال وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد يعني الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم * يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا وأطعموا واحبسوا وادخروا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى \18984\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 292 حديث رقم: 18999

* 70673 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الخليل القطان ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام وإنما أردت بذلك ليتسع أهل السعة على من لا سعة له فكلوا ما بدا لكم وادخروا \18979\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 292 حديث رقم: 18994

* 70674 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أهل المدينة لا تأكلوا لحم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 259 حديث رقم: 7568

* 70675 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثني قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن الجريري عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا أهل المدينة لا تاكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام قال فشكوا إليه ان لهم عيالا وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا \5927\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 253 حديث رقم: 5928

* 70676 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث وقال بن المثنى ثلاثة أيام فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا وأطعموا واحبسوا أو ادخروا قال بن المثنى شك عبد الأعلى \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1563 حديث رقم: 1973

* 70677 -) وعن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث قال فشكا إليه أهل المدينة أن لهم عيالا قال فكلوا وأطعموا واحبسوا وقال الجريري فلا أدري في هذا الحديث أم في غيره قال وادخروا \1194\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 1196



(1/17033)

---

* 70678 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعلموا القرآن فإنه شفيع لأهله يوم القيامة واقرؤوا الزهراوين قيل وما الزهراوان قال البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كفرقين من الطير بيض صواف يدفعان بأجنحتهما عن أصحابهما تعلموا البقرة فإن تعليمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 752 حديث رقم: 2071

* 70679 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن فإنه شافع لأصحابه يوم القيامة وتعلموا البقرة وآل عمران تعلموا الزهراوين فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان او غيايتان او كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما وتعلموا البقرة فإن تعلمها بركة وتركها حسرة ولا يطيقها البطلة يعني البطلة السحرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 365 حديث رقم: 5991

* 70680 -) حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقي ثنا عمرو بن مخلد الليثي ثنا عاصم بن هلال البارقي ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعلموا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يجيئان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما تعلموا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 314 حديث رقم: 11844

* 70681 -) حدثنا المقدام نا أسد بن موسى نا الضحاك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرءوا القرآن لا تأكلوا به ولا تستكثروا به ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه تعلموا القرآن فإنه شافع لصاحبه يوم القيامة تعلموا الزهراوين سورة البقرة وآل عمران فإنهما يجيئان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كفرقين من طير صواف يشفعان لصاحبهما يوم القيامة تعلموا البقرة فإن أخذها بركة تركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 345 حديث رقم: 8823

* 70682 -) حدثنا المقدام نا أسد بن موسى نا الضحاك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرءوا القرآن لا تأكلوا به ولا تستكثروا به ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه تعلموا القرآن فإنه شافع لصاحبه يوم القيامة تعلموا الزهراوين سورة البقرة وآل عمران فإنهما يجيئان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كفرقين من طير صواف يشفعان لصاحبهما يوم القيامة تعلموا البقرة فإن أخذها بركة تركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 344 حديث رقم: 8823

* 70683 -) أنبأ أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم الرازي ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الحبشي عن أبيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال سمعت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرؤا القرآن فأنه يجيء يوم القيامة شفيعا لأصحابه أقرؤا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما أقرءوا سورة البقره فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قال معاوية البطلة السحرة رواه مسلم في الصحيح عن حسن الحلواني عن أبي توبة \3858\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 396 حديث رقم: 3862

* 70684 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعلموا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شافعا لأصحابه وعليكم بالزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو فرقان من طير تحاجان عن أصحابهما وعليكم بسورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة \116\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 323 حديث رقم: 116

* 70685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعلموا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يجيئان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان وقال وكيع مرة يجادلان عن صاحبهما \23202\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 361 حديث رقم: 23100

* 70686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا هشام عن يحيى عن أبي سلام انه سمع أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شافعا لأصحابه يوم القيامة اقرؤوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما واقرؤوا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال عبد الله هذا الحديث أملاه يزيد بن هارون بواسط \22361\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 257 حديث رقم: 22267

* 70687 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعا يوم القيامة لصاحبه اقرؤوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غيايتان أو كأنهما غمامتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما اقرؤوا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة \22340\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 255 حديث رقم: 22247

* 70688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن فإنه شافع يوم القيامة تعلموا البقرة وآل عمران تعلموا الزهراوين فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما تعلموا البقرة فان تعليمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 251 حديث رقم: 22211

* 70689 -) حدثنا محمد بن إسماعيل أخبرنا هشام بن إسماعيل أبو عبد الملك العطار حدثنا محمد بن شعيب حدثنا إبراهيم بن سليمان عن الوليد بن عبد الرحمن أنه حدثهم عن جبير بن نفير عن نواس بن سمعان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يأتي القرآن وأهله الذين يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران قال نواس وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد قال تأتيان كأنهما غيابتان وبينهما شرف أو كأنهما غمامتان سوداوان أو كأنهما ظلة من طير صواف تجادلان عن صاحبهما وفي الباب عن بريدة وأبي قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم أنه يجئ ثواب قراءته كذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث وما يشبه هذا من الأحاديث أنه يجئ ثواب قراءة القرآن وفي حديث النواس عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ما فسروا إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم وأهله الذين يعملون به في الدنيا ففي هذا دلالة أنه يجئ ثواب العمل \2895\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 161 حديث رقم: 2883

* 70690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أمامة حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقرؤوا القرآن فإنه شافع لأصحابه يوم القيامة اقرؤوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أهلهما ثم قال اقرؤوا البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة \22293\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 249 حديث رقم: 22200

* 70691 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا بشير بن المهاجر وأخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن المهاجر ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 748 حديث رقم: 2057



(1/17034)

---

* 70692 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا زيد بن حباب عن كثير بن زيد المدني قال حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال لقيت أبا أيوب فقال * ألا آمرك بما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فإنه من كنز الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 231

* 70693 -) حدثنا زيد بن الحباب عن كثير بن زيد المديني قال حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال لقيت أبا أيوب الأنصاري فقال لي ألا آمرك بما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله فانه كنز من كنوز الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 194 حديث رقم: 35262

* 70694 -) حدثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عامر عن أبي الزناد عن سعد بن سليمان عن زيد بن ثابت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة تكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 249

* 70695 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن زيد بن إسحاق الأنصاري قال * أدركني نبي الله صلى الله عليه وسلم على باب المسجد فقال ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا نبي الله قال لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 225 حديث رقم: 5151

* 70696 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسن بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا زيد بن الحباب حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال لقيت أبا أيوب فقال لي * ألا آمرك بما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 133 حديث رقم: 3900

* 70697 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ضم عليهن ملك جناحه فلا يرجعن بشيء حتى يبلغ بهن العرش ولا يمر على شيء إلا صلى عليهن وعلى قائلهن والتسبيح تنزيه الله من كل سوء ومن قال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم قال الله أسلم عبدي واستسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 25 حديث رقم: 6745

* 70698 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني حدثنا أبو أحمد الخشاب التنيسي حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد وحبيب بن الشهيد عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا موسى ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله لم يروه عن حبيب إلا حماد ولا عنه مؤمل تفرد به أبو أحمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 288 حديث رقم: 1177

* 70699 -) أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيى بن أبي سليم قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أعلمك أو قال ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة إلا بالله فيقول الله عز وجل أسلم عبدي واستسلم هذا حديث صحيح ولا يحفظ له علة ولم يخرجاه وقد احتج مسلم بيحيى بن أبي سليم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 71 حديث رقم: 54

* 70700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عثمان بن غياث عن أبي عثمان عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل تدري أو هل أدلك على كنز من كنوز الجنة قال الله ورسوله أعلم قال لا حول ولا قوة الا بالله \19705\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 403 حديث رقم: 19620

* 70701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عثمان بن غياث ثنا أبو عثمان عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هل أدلكم على كنز من كنوز الجنة أو ما تدري ما كنز من كنوز الجنة قلت الله ورسوله أعلم قال لا حول ولا قوة الا بالله \19679\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 400 حديث رقم: 19594

* 70702 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولى أبي رهم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ألا أدلك قال حجاج أولا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا قوة إلا بالله \10098\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 10058

* 70703 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثنا أبو نعامة السعدي عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما قفلنا أشرفنا على المدينة فكبر الناس تكبيرة ورفعوا بها أصواتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ربكم ليس باصم ولا غائب هو بينكم وبين رءوس رحالكم قال يا عبد الله بن قيس ألا أعلمك كنزا من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله هذا حديث حسن وأبو عثمان النهدي أسمه عبد الرحمن بن مل وأبو نعامة السعدي أسمه عمرو بن عيسى حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو عاصم عن حميد بن أبي الميلح عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الترمذي في سننه ج 5/ ص 458 حديث رقم: 3374

* 70704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بكير بن عيسى ثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون قال قال أبو هريرة قال لي نبي الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة أدلك على كلمة كنز من كنز الجنة تحت العرش قال قلت نعم فداك أبي وأمي قال ان تقول لا قوة الا بالله قال أبو بلج وأحسب أنه قال فإن الله عز وجل يقول أسلم عبدي واستسلم قال فقلت لعمر وقال أبو بلج قال عمر وقلت لأبي هريرة لا حول ولا قوة الا بالله فقال لا انها في سورة الكهف ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 335 حديث رقم: 8407

* 70705 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثنا أبو نعامة السعدي عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما قفلنا أشرفنا على المدينة فكبر الناس تكبيرة ورفعوا بها أصواتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ربكم ليس بأصم ولا غائب هو بينكم وبين رءوس رحالكم ثم قال يا عبد الله بن قيس ألا أعلمك كنزا من كنوز الجنة لا حول ولا قوة لا بالله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عثمان النهدي أسمه عبد الرحمن بن مل وأبو نعامة أسمه عمرو بن عيسى ومعنى قوله بينكم وبين رءوس رحالكم يعني علمه وقدرته
الترمذي في سننه ج 5/ ص 510 حديث رقم: 3461

* 70706 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا جرير عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أبي موسى قال * سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول لا حول ولاقوة إلا بالله قال يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله \3826\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1256 حديث رقم: 3824

* 70707 -) أخبرنا هلال بن بشر قال حدثنا مرحوم قال حدثنا أبو نعامة السعدي عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا أشرفنا على المدينة وكبر الناس تكبيرة رفعوا بها أصواتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ربكم ليس بأصم ولا غائب فهو بينكم وبين رؤوس رواحلكم فقال يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 97 حديث رقم: 10188

* 70708 -) حدثنا على أنا شعبة عن يحيى بن أبي سليم قال سمعت عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله يقول أسلم عبدي واستسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1707



(1/17035)

---

* 70709 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب قال دخلت أنا وثابت على أنس بن مالك فقال ثابت * يا أبا حمزة اشتكيت فقال أنس أفلا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى قال اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما قال وفي الباب عن أنس وعائشة قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فقلت له رواية عبد العزيز عن أبي نضرة عن أبي سعيد أصح أو حديث عبد العزيز عن أنس قال كلاهما صحيح وروى عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه عن عبد العزيز بن صهيب عن أبي نضرة عن أبي سعيد وعن عبد العزيز بن صهيب عن أنس \971\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 973

* 70710 -) أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى منا إنسان مسحه بيمينه ويقول أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فلما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل أخذت بيده وجعلت أصنع نحوا مما كان يصنع فنزع يده من يدي وجعل يقول اللهم اغفر لي واجعلني في الرفيق الأعلى فذهبت أنظر فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 818 حديث رقم: 1457

* 70711 -) حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال دخلت أنا وثابت على أنس فقال له ثابت يا أبا حمزة إني اشتكيت فقال له أنس بن مالك ألا أرقيك برقية أبي القاسم صلى الله عليه وسلم قال بلى * اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما \3919\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 21 حديث رقم: 3917

* 70712 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال دخلت أنا وثابت البناني على أنس بن مالك فقال ثابت يا أبا حمزة اشتكيت فقال * ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما \10778\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 253 حديث رقم: 10861

* 70713 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان عن مسلم عن مسروق عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده ويقول اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان حدثته منصورا فحدثني عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة بنحوه ذكر الاختلاف على منصور في هذا الحديث \10765\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 251 حديث رقم: 10848

* 70714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا عبد العزيز قال دخلنا على أنس بن مالك مع ثابت فقال له اني اشتكيت فقال ألا أرقيك برقية أبي القاسم صلى الله عليه وسلم قال بلى قال قل اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي الا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 151 حديث رقم: 12554

* 70715 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال قال أنس يعني لثابت * ألا أرقيك برقية رسول الله قال بلى قال فقال اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشفه شفاء لا يغادر سقما \3890\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 3890

* 70716 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثني بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا بن بشار حدثنا بن أبي عدي كلاهما عن شعبة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو بكر بن خلاد قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن سفيان كل هؤلاء عن الأعمش بإسناد جرير في حديث هشيم وشعبة مسحه بيده قال وفي حديث الثوري مسحه بيمينه وقال في عقب حديث يحيى عن سفيان عن الأعمش قال فحدثت به منصورا فحدثني عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة بنحوه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1722 حديث رقم: 2191

* 70717 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان حدثت به منصورا فحدثني عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة نحوه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2168 حديث رقم: 5411

* 70718 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال دخلت أنا وثابت على أنس بن مالك فقال ثابت يا أبا حمزة اشتكيت فقال أنس ألا أرقيك برقية رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * بلى قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2168 حديث رقم: 5410

* 70719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سفيان ثنا سليمان عن مسلم عن مسروق عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله يمسحه بيمينه فيقول اذهب البأس رب الناس واشف انك أنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما \24331\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 44 حديث رقم: 24221



(1/17036)

---

* 70720 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن واضح العسال المصري حدثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول في الوتر اللهم أهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت وتعاليت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 73 حديث رقم: 2701

* 70721 -) حدثناه محمد بن رافع نا يحيى يعني بن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي قال * حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات علمنيهن أقولهن عند القنوت ثناه يوسف بن موسى وزياد بن أيوب قالا ثنا وكيع ثنا يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت هذا لفظ حديث وكيع غير أن يوسف قال إنه لا يذل من واليت لم يذكر الواو وقال بن رافع إنك تقضي ولم يذكر الفاء وقال إنه لا يذل ولم يذكر الواو ثنا يوسف بن موسى ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي فذكر الحديث بمثله وهذا الخبر رواه شعبة بن الحجاج عن بريد بن أبي مريم في قصة الدعاء ولم يذكر القنوت ولا الوتر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 1095

* 70722 -) حدثنا شريك عن عبد الله عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي قال علمني جدي كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم أهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وقني شر ما قضيت وبارك لي فيما أعطيت إنك تقضي ولا يقضى عليك فإنه لا يذل من واليت سبحانك ربنا تباركت وتعاليت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 88 حديث رقم: 29705

* 70723 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني من سمع ابن عباس ومحمد بن علي بالخيف يقولان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت بهؤلاء الكلمات في صلاة الصبح وفي الوتر بالليل اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا قضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 108 حديث رقم: 4957

* 70724 -) حدثنا محمد بن محمد التمار حدثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال سمعت الحسن بن علي رضي الله عنه يقول * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وتولني فيمن توليت وعافني فيمن عافيت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت وتعاليت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 75 حديث رقم: 2707

* 70725 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزازي عن سفيان عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول هؤلاء الكلمات قي الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك ولا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 75 حديث رقم: 2706

* 70726 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا الحكم بن مروان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قيل للحسن بن علي رضي الله عنهما * أي شيء حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حفظت منه إلا كلمات أقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك تباركت ربنا وتعاليت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 74 حديث رقم: 2702

* 70727 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الحسن بن داود المنكدري قال نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك قال نا اسماعيل بن إبراهيم بن عقبة قال حدثني عمي موسى بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاشة قالت حدثني الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه هذا الدعاء في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة الا موسى بن عقبة ولا رواه عن موسى بن عقبة الا ابن اخيه اسماعيل بن ابراهيم تفرد به ابن ابي فديك ولا يروى عن عائشة عن الحسن بن علي الا بهذا الاسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 170 حديث رقم: 3887

* 70728 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الحسن بن داود المنكدري قال نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك قال نا اسماعيل بن إبراهيم بن عقبة قال حدثني عمي موسى بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاشة قالت حدثني الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه هذا الدعاء في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة الا موسى بن عقبة ولا رواه عن موسى بن عقبة الا ابن اخيه اسماعيل بن ابراهيم تفرد به ابن ابي فديك ولا يروى عن عائشة عن الحسن بن علي الا بهذا الاسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 169 حديث رقم: 3887

* 70729 -) حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا مؤمل حدثنا شعبة حدثنا بن أبي مريم قال سمعت السعدي يقول قلت للحسن ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يدعو في هذا الدعاء اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 129 حديث رقم: 6759

* 70730 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن بن هرمز عن بريد بن أبي مريم عن عبد الله بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه مخلد بن يزيد الحراني عن بن جريج فذكر روايته بريد مرسلة في تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أحد ابني ابنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت بن الحنفية وابن عباس يقولان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها في قنوت الليل وكذلك رواه أبو صفوان الأموي عن بن جريج إلا أنه قال عن عبد الله بن هرمز وقال في حديث بن عباس وابن الحنفيه في قنوت صلاة الصبح فصح بهذا كله أن تعليمه هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر وأن بريدا أخذ الحديث من الوجهين اللذين ذكرناهما وبالله التوفيق \2957\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 210 حديث رقم: 2960

* 70731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسين بن علي قال علمني جدي أو قال النبي صلى الله عليه وسلم * كلمات أقولهن في الوتر فذكر الحديث \1740\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 1735

* 70732 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا العلاء بن صالح حدثني بريد بن أبي مريم ثنا أبو الحوراء قال سألت الحسن بن علي ما عقلت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * علمني دعوات أقولهن اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك أراه قال إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال فذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية فقال إنه الدعاء الذي كان أبي يدعو به في صلاة الفجر في قنوته قال الشيخ بريد يقول ذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية \2955\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 209 حديث رقم: 2958

* 70733 -) فقد أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد من أصل سماعه بخط أبي الحسن الدارقطني أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي ميسرة أخبرني أبي أنبأ عبد المجيد يعني بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج أخبرني عبد الرحمن بن هرمز * أن بريد بن أبي مريم أخبره قال سمعت بن عباس ومحمد بن علي هو بن الحنفية بالخيف يقولان كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهؤلاء الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك أنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت وروينا عن الوليد بن مسلم \2956\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 210 حديث رقم: 2959

* 70734 -) حدثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي ثنا الحسن بن داود المنكدري ح وحدثنا الحسن بن علي بن شهريار البغدادي ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي قالا ثنا بن أبي فديك حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أخبرني الحسن بن علي رضي الله عنه قال * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء القنوت في الوتر اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 73 حديث رقم: 2700



(1/17037)

---

* 70735 -) حدثنا إبراهيم قثنا زكريا بن يحيى قثنا أبو إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما أبديت وما هو كائن وما يكون الى يوم القيامة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 518 حديث رقم: 853

* 70736 -) حدثنا محمد بن القاسم الأسدي عن الأوزاعي عن حسان بن عطية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعثمان غفر الله لك ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما أبديت وما هو كائن إلى يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 364 حديث رقم: 32059

* 70737 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا محمد بن القاسم الأسدي عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما أبديت وما هو كائن الى يوم القيامة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 456 حديث رقم: 736



(1/17038)

---

* 70738 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وجرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي ذات ليلة ففقدته وظننت انه اتى بعض جوارية فالتمسته في ظلمة الليل قال جرير ولم يقله شعبة قالت فانتهيت اليه وهو ساجد فوضعت يدي عليه فسمعته يقول اللهم اغفر لي ما اسررت وما اعلنت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 1405

* 70739 -) أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسن بن نظيف الشافعي ثنا أبو محمد الحسن بن رشيق أبنا أبو الحسن علي بن سعيد بن بشير الرازي ثنا بن كاسب ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي عن معن بن محمد الغفاري عن حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فألهمها فجورها وتقواها وقال اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها وأنت وليها ومولاها وهو في الصلاة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 338 حديث رقم: 1481

* 70740 -) أخبرنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن عائشة قالت * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من مضجعه فطلبته في ظلمة البيت وأنا أظن أنه أراد بعض جواريه فوضعت يدي عليه وهو ساجد وهو يقول اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 913 حديث رقم: 1601

* 70741 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي وما أنت اعلم به منى أنت المقدم والمؤخر لا اله الا أنت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2394

* 70742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن نافع يعنى بن عمر عن صالح بن سعيد عن عائشة * إنها فقدت النبي صلى الله عليه وسلم من مضجعه فلمسته بيدها فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقول رب أعط نفسي تقواها زكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها \25912\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 209 حديث رقم: 25798

* 70743 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة عم عطاء عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضجعه ليلة وظننت انه قد اتى بعض نسائه فانتهيت اليه وهو ساجد فسمعته يقول سبوحا قدوسا رب الملائكة والروح سبقت رحمة ربنا غضبه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 1496

* 70744 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه أتى جاريته فالتمسته بيدي فوقعت يدي على صدور قدميه وهو ساجد يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 234 حديث رقم: 0

* 70745 -) حدثنا عبد الله بن أبي داود نا سلمة بن شبيب وحوثرة بن محمد المنقري ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب ويعقوب بن إبراهيم ومحمد بن عثمان بن كرامة قالوا نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش فالتمسته بيدي فوقعت يدي على قدميه وهما منتصبان فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصى مدحتك وثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك هذا لفظ بن كرامة وقال بن أبي داود بمعافاتك من غضبك تابعه عبدة بن سليمان عن عبيد الله وخالفهم وهيب ومعتمر وابن نمير فرووه عن عبيد الله وقالوا عن الأعرج عن عائشة ولم يذكروا أبا هريرة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 33

* 70746 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بهذه الآية ^ ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها ^ وقف ثم قال اللهم آت نفسي تقواها أنت وليها ومولاها وخير من زكاها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 106 حديث رقم: 11191

* 70747 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم وعلي بن شعيب قالا حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن محمد بن يحيى بن حيان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في الفراش فجعلت أطلبه بيدي فوقعت يدي على باطن قدميه وهما منتصبتان فسمعته يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك أعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك هذا حديث الدورقي وقال علي بن شعيب عن عبيد الله وقال لا أحصي مدحك ولا ثناء عليك
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 335 حديث رقم: 671

* 70748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن محمد بن يحيى عن عبد الرحمن الأعرج عن عائشة قالت * فزعت ذات ليلة وفقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمددت يدي فوقعت على قدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما منتصبتان وهو ساجد وهو يقول أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك \24469\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 58 حديث رقم: 24357

* 70749 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشه فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1263 حديث رقم: 3841

* 70750 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك ونصير بن الفرج واللفظ له قالا حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فجعلت أطلبه بيدي فوقعت يدي على قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد يقول أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
النسائي في سننه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 169

* 70751 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثني عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قال * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 486

* 70752 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فالتمسته بيدي فوقعت يدي على قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد وهو يقول اللهم إني أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة دون قوله وهو ساجد ورواه وهيب ومعتمر وابن نمير عن عبيد الله دون ذكر أبي هريرة في إسناده باب ما جاء في غمز الرجل امرأته من غير شهوة أو من وراء حائل \608\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 128 حديث رقم: 608



(1/17039)

---

* 70753 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جعفر وهو بن سليمان عن كهمس عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني \10625\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 219 حديث رقم: 10708

* 70754 -) أنا إسماعيل بن مسعود نا خالد يعني بن الحارث عن كهمس عن بن بريدة عن عائشة قالت * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن وافقت ليلة القدر ماذا أقول قال تقولين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني \11605\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 519 حديث رقم: 11688

* 70755 -) وأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي أنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري أنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري نا أحمد بن منيع نا علي بن ثابت الجزري عن الوليد بن عمرو عن واصل أو أبي واصل عن عائشة قالت * يا رسول الله هذا شهر رمضان قد حضر فماذا أقول قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 336 حديث رقم: 1476

* 70756 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم ثنا خالد يعني بن عبد الله ثنا سعيد الجريري عن بن بريدة عن عائشة * أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت لو علمت ليلة القدر ما كنت أدعو قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 335 حديث رقم: 1474

* 70757 -) أخبرنا النضر نا كهمس بن الحسن نا عبد الله بن بريدة عن عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * إن وافقني ليلة القدر فماذا أقول فقال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 749 حديث رقم: 1361

* 70758 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن كهمس عن بن بريدة عن عائشة رضي الله عنها قالت * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن وافقت ليلة القدر ما أقول قال تقولين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني \10626\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 219 حديث رقم: 10709

* 70759 -) حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني قال هذا حديث حسن صحيح \3528\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 534 حديث رقم: 3513

* 70760 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد بن الحارث عن كهمس عن بن بريدة عن عائشة قالت * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت إن علمت ليلة القدر ما أقول قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني \7654\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 408 حديث رقم: 7712

* 70761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال أنا الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله أرأيت لو أني علمت ليلة القدر ما كنت أدعو به ربي عز وجل أو ما كنت أسأله قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني \25659\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 183 حديث رقم: 25544

* 70762 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أخبرنا حميد عن عبد الله بن جبير وكان شريك مسروق على السلسلة عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * لو علمت أي ليلة ليلة القدر لكان دعائي فيها أن أسأل الله العفو والعافية \10631\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 220 حديث رقم: 10714



(1/17040)

---

* 70763 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع عن العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر ووكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه قال لمؤذنه * إذا بلغت حي على الفلاح في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم \1835\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1838

* 70764 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عن الزهري عن حفص بن عمر عن بلال أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصبح فوجده راقدا فقال الصلاة خير من النوم مرتين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أحسن هذا يا بلال اجعله في أذانك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1081

* 70765 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا أبو عاصم وعبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عثمان بن السائب أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الأولى من الصبح وروينا عن سفيان الثوري عن أبي جعفر عن أبي سليمان عن أبي محذورة قال سمعته يقول كيف أؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم فكنت أقول في الأذان الأول من الفجر بعد حي على الفلاح حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان فذكره وأبو سليمان اسمه همام المؤذن
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1832

* 70766 -) أنا سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن سفيان عن أبي جعفر عن أبي سلمان عن أبي محذورة قال * كنت أؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم فكنت أقول في أذان الفجر الأول حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله \1616\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 503 حديث رقم: 1611

* 70767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي جعفر قال عبد الرحمن ليس هو الفراء عن أبي سليمان عن أبي محذورة قال * كنت أؤذن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح فإذا قلت حي على الفلاح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الأذان الأول \15463\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 408 حديث رقم: 15415

* 70768 -) حدثنا عمر بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن بلال أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر فقيل هو نائم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فأقرت في تأذين الفجر فثبت الأمر على ذلك \716\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 716



(1/17041)

---

* 70769 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه * أن المؤذن جاء إلى عمر بن الخطاب يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائما فقال الصلاة خير من النوم فأمره عمر أن يجعلها في نداء الصبح
مالك في الموطأ ج 1/ ص 72 حديث رقم: 154



(1/17042)

---

* 70770 -) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء والأرض \8194\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8152

* 70771 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السرى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله * لقيد سوط أحدكم من الجنة خير له مما بين السماء والأرض \6157\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 29 حديث رقم: 6158

* 70772 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقيد سوط أحدكم في الجنة خير مما بين السماء والأرض \6318\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 205 حديث رقم: 6316

* 70773 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والله لقيد سوط أحدكم من الجنة خير له مما بين السماء والأرض
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 42 حديث رقم: 54



(1/17043)

---

* 70774 -) حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا زهرة بن عمرو بن معبد التيمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سوط من الجنة خير من الدنيا وما فيها وغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 162 حديث رقم: 5861

* 70775 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري وعبدان بن أحمد ثنا أيوب بن محمد الزوان ثنا فهر بن بشر ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لموضع سوط في الجنة خير مما بين السماء إلى الأرض
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 92 حديث رقم: 133

* 70776 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني أبي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب وقال لغدوة أو روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1029 حديث رقم: 2640

* 70777 -) حدثني خالد بن مخلد قال حدثني سليمان بن بلال حدثني أبو حازم قام سمعت سهل بن سعد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لغدوة يغدوها أحدكم في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 456

* 70778 -) وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاب قوس أو سوط في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 482 حديث رقم: 10265

* 70779 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والله لقاب قوس أحدكم أو سوطه في الجنة خير مما بين السماوات والأرض
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 451 حديث رقم: 523



(1/17044)

---

* 70780 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لشبر في الجنة خير من الأرض وما عليها الدنيا وما فيها \4331\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1448 حديث رقم: 4329



(1/17045)

---

* 70781 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي عن علقمة عن بن مسعود قال لها * صداق نسائها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام أبو سنان الأشجعي في رهط من أشجع فشهدوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بذلك في بروع بنت واشق الأشجعي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 231 حديث رقم: 542

* 70782 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو الفضل بن حميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه * قال في المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا لها الميراث ولا صداق لها \14189\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 247 حديث رقم: 14200

* 70783 -) وقد رواه كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله * أن رجلا تزوج امرأة فمات ولم يدخل بها ولم يفرض لها قال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى به في بروع بنت واشق هذا إسناد صحيح وقد سمي فيه معقل بن سنان وهو صحابي مشهور ورواه يزيد بن هارون وهو أحد حفاظ الحديث مع عبد الرحمن بن مهدي وغيره بإسناد آخر صحيح كذلك \14178\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 245 حديث رقم: 14189

* 70784 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي عن يعلى هو بن عبيد عن إسماعيل هو بن أبي خالد عن عامر يعني الشعبي قال * أتي بن مسعود في امرأة مات زوجها ولم يفرض لها الحديث \5492\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 319 حديث رقم: 5523

* 70785 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد يعني غندر عن شعبة عن عاصم عن الشعبي قال * سئل عبد الله عن امرأة توفي عنها زوجها فذكره إلى قوله فقام رجل من أشجع فقال قضى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق فقال بن مسعود هل معك أحد فقام أناس منهم فشهدوا \5490\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 318 حديث رقم: 5521

* 70786 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن خلاس عن عبد الله بن عتبة قال * اتى بن مسعود في امرأة توفي عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فأبى ان يقول لها شيئا فأتي بعد شهر فقال أقول فيه اللهم ان كان صوابك فمنك وان كان خطاء فمني لها صدقة إحدى نسائها ولها الميراث وعليه العدة فقام رجل من أشجع فقال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا بذلك في بروع بنت واشق فقال هلم شاهدين على هذا فشهد أبو سنان والجراح رجلان من أشجع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1273



(1/17046)

---

* 70787 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن هشام بن حسان والثوري عن يعلى بن عطاء الطائفي عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فانحرف فرأى رجلين من وراء الناس فدعى بهما فجيء بهما يرتعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس فقالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها معه فإنها نافلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 232 حديث رقم: 608

* 70788 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة قال أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت جابر بن يزيد بن الأسود الاسوائى عن أبيه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف صلاة الصبح فلما قضى صلاته إذا رجلان جالسان في مؤخر المسجد فأتى بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الناس وهم يصلون فصليا معهم فإنا لكما نافلة أو قال تطوع قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذه الآثار فقالوا إذا صلى الرجل في بيته صلاة مكتوبة أي صلاة كانت ثم جاء المسجد فوجد الناس وهم يصلون صلاها معهم وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا كل صلاة يجوز التطوع بعدها فلا بأس أن يفعل فيها ما ذكرتم من صلاته إياها مع الإمام على انها نافلة له غير المغرب فإنهم كرهوا أن تعاد لأنها إن أعيدت كانت تطوعا والتطوع لا يكون وترا إنما يكون شفعا وكل صلاة لا يجوز التطوع بعدها فلا ينبغي أن يعيدها مع الإمام لأنها تكون تطوعا في وقت لا يجوز فيه التطوع واحتجوا في ذلك بما قد تواترت به الروايات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في غير هذا الموضع من كتابنا هذا فذلك عندهم ناسخ لما رويناه في أول هذا الباب وقالوا انه لما بين في بعض الأحاديث الأول فقال فصلوها فإنهما لكم نافلة أو قال تطوع ونهى عن التطوع في هذه الآثار الأخر وأجمع على استعمالها كان ذلك داخلا فيها ناسخا لما قد تقدمه مما قد خالفه ومن تلك الآثار ما لم يقل فيه فإنها لكم تطوع فذلك يحتمل أن يكون معناه معنى هذا الذي بين فيه فقال فإنها لكم تطوع ويحتمل أن يكون ذلك كان في وقت كانوا يصلون فيه الفريضة مرتين فيكونان جميعا فريضتين ثم نهوا عن ذلك فعلى أي الأمرين كان فإنه قد نسخه ما قد ذكرنا وممن قال بأنه لا يعاد من الصلوات الا الظهر والعشاء الآخرة أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى في ذلك عن جماعة من المتقدمين ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 364 حديث رقم: 0

* 70789 -) ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا زياد بن أيوب وعلي بن مسلم قالا نا هشيم ثنا يعلى بن عطاء نا جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضى صلاته وانصرف فإذا هو برجلين في آخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال لا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكم نافلة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1

* 70790 -) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي قال حدثنا عبد العزيز بن الزبير عن عمر بن قيس عن صعصعة بن السواي عن بن أبي الخريف عن أبيه عن جده قال * أتيت أنا وأخي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مسجد الخيف يصلي وقد صلينا المكتوبة في البيت فلم نصل معهم فقال ما منعكما أن تصليا معنا قلنا قد كنا صلينا المكتوبة في البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الرجل المكتوبة في البيت ثم أدرك جماعة فليصل معهم فتكون صلاته في بيته نافلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 380 حديث رقم: 947

* 70791 -) حدثنا أبو الدرداء عبد الله بن محمد بن الأشعث الأنطرطوسي ثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة حدثني أبي ثنا الجراح بن مليح ثنا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فصليت معه صلاة الغداة بمنى فلما فرغ من صلاته رأى رجلين خلف الناس لم يصليا مع الناس فقال علي بالرجلين فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ألا صليتما معنا فقالا يا رسول الله إنا كنا صلينا في رحالنا وظننا أنا لا ندرك الصلاة قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الصلاة فصليا فتكون لكما نافلة فقال أحدهما استغفر لي يا رسول الله فقال اللهم اغفر له
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 235 حديث رقم: 616

* 70792 -) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا شهاب بن عباد ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في مسجد الخيف فلما قضى الصلاة إذا هو برجلين جالسين ناحية فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما منعكما من الصلاة قالا يا رسول الله صلينا في رحالنا قال إذا صليتم في رحالكم وأدركتم الصلاة مع الناس فصلوها معهم والذي صليتم في رحالكم هي الفريضة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 235 حديث رقم: 614

* 70793 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الغداة بمنى في مسجد الخيف فلما سلم استقبل الناس بوجهه فإذا هو برجلين في أخريات الناس لم يصليا مع الناس فقال ائتوني بهذين الرجلين فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس قالا يا رسول الله قد كنا صلينا في الرحال قال لا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله وأدرك الصلاة مع الناس فليصلها معهم فإنها له نافلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 234 حديث رقم: 613

* 70794 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * أحججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع قال فصلى بنا رسول الله صلاة الصبح أو الفجر قال ثم انحرف جالسا أو استقبل الناس بوجهه فإذا هو برجلين من وراء الناس لم يصليا مع الناس فقال ائتوني بهذين الرجلين قال فآتي بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما ان تصليا مع الناس قالا يا رسول الله انا قد كنا صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها معه فإنها له نافلة قال فقال أحدهما استغفر لي يا رسول الله فاستغفر له قال ونهض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهضت معهم وأنا يومئذ أشب الرجال وأجلده قال فما زلت أزحم الناس حتى وصلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده فوضعتها أما على وجهي أو صدري قال فما وجدت شيئا أطيب ولا أبرد من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يومئذ في مسجد الخيف \17573\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 161 حديث رقم: 17511

* 70795 -) وبه حدثني الليث حدثني إبراهيم بن أعين عن شعبة عن يعلى عن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمنى فإذا رجلان في مؤخر المسجد لم يصليا فدعا بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله إنا قد صلينا في ك أ رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الإمام ولم يصل فصليا معه فإنها لكما نافلة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 284 حديث رقم: 8650

* 70796 -) عن ابيه قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فصليت معه صلاة الغداة في منى فلما فرغ من صلاته اذا رجلان خلف الناس لم يصليا مع الناس فقال علي بالرجلين فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال اما صليتما معنا فقالا لا يا رسول الله إنا كنا صلينا في رحالنا وظننا انا لا ندرك الصلاة قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الصلاة فصليا تكون لكما نافلة فقال احدهما استغفر لي يا رسول الله فقال اللهم اغفر له فازدحم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فانا يومئذ كاشب الرجال واقواهم فزحمت الناس حتى اخذت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعتها على صدري فلم ار شيئا كان ابرد ولا اطيب من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 349 حديث رقم: 0

* 70797 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن الاشعث ابو قال الدرداء قال نا إبراهيم بن محمد بن عبيدة قال نا ابي قال نا الجراح بن مليح عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فصليت معه صلاة الغداة في منى فلما فرغ من صلاته اذا رجلان خلف الناس لم يصليا مع الناس فقال علي بالرجلين فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال اما صليتما معنا فقالا لا يا رسول الله إنا كنا صلينا في رحالنا وظننا انا لا ندرك الصلاة قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الصلاة فصليا تكون لكما نافلة فقال احدهما استغفر لي يا رسول الله فقال اللهم اغفر له فازدحم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فانا يومئذ كاشب الرجال واقواهم فزحمت الناس حتى اخذت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعتها على صدري فلم ار شيئا كان ابرد ولا اطيب من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 348 حديث رقم: 4398

* 70798 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث أبو الدرداء بمدينة الطرطوس حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة حدثنا أبي حدثنا الجراح بن مليح عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه رضي الله عنه قال * حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة فصليت معه صلاة الفجر بمنى فلما فرغ من صلاته إذا رجلان خلف الناس لم يصليا مع الناس فقال علي بالرجلين فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال أما صليتما معنا فقالا يا رسول الله إنا كنا صلينا في رحالنا وظننا أن لا ندرك الصلاة قال فلا تفعلوا إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الصلاة فصليا تكون لكما نافلة فقال أحدهما استغفر لي يا رسول الله فقال اللهم اغفر له فازدحم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا يومئذ كأشب الرجال وأقواهم فزاحمت الناس حتى أخذت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعتها على صدري فلم أر شيئا كان أبرد ولا أطيب من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه عن غيلان إلا بن ذي حماية
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 361 حديث رقم: 603

* 70799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا هشام بن حسان وشعبة وشريك عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه قال * صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في مسجد الخيف فذكر الحديث قال قال شريك في حديثه فقال أحدهما يا رسول الله استغفر لي قال غفر الله لك \17574\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 161 حديث رقم: 17512

* 70800 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني إبراهيم بن أعين عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه قال * صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمنى فإذا رجلان في مؤخر المسجد لم يصليا فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله إنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الإمام ولم يصل فصليا معه فإنها لكما نافلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 233 حديث رقم: 611

* 70801 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة في مسجد الخيف فرأى رجلين بعد ما انصرف في مؤخر المسجد فبعث إليهما فجيء بهما يرعد فرائصهما فقال ما شأنكما لم تصليا معنا فقالا قد صلينا في رحالنا فقال إذا أتى أحدكم الجميع وقد صلى في بيته فليصل معهم فإنها له نافلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 232 حديث رقم: 609



(1/17047)

---

* 70802 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبيدة بن عبد الله الصفار ثنا بشر بن عبيدة الدارسي ثنا مسلمة بن الصلت عن عمرو بن يزيد الأزدي عن أبي راشد قال سألت سلمان الفارسي عن التشهد فقال * أعلمكم كما علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد حرفا حرفا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 264 حديث رقم: 6171

* 70803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال * كان رسول صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن \3747\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 394 حديث رقم: 3738

* 70804 -) وأخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي وأبو عبد الله الحافظ قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفه ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزه الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * كنا إذا جلسنا بين الركعتين في الصلاة لا ندري ما نقول إلا نسبح ونكبر ونذكر الله وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم جوامع الخير وفواتحه فأقبل علينا بوجهه فقال إذا جلستم بين الركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات والسلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال عبد الله وإذا قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فقد أصابت كل عبد صالح أو نبي مرسل ثم يبتدأ بالثناء على الله عز وجل والمدحة له بما هو أهله وبالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسأل بعد \2674\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 148 حديث رقم: 2677

* 70805 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد الرحمن بن حميد قال حدثني أبو الزبير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \3769\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 377 حديث رقم: 3773



(1/17048)

---

* 70806 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا الفضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن شقيق عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه قال ثم ليتخير من الكلام بعد ما شاء فأبيح له هاهنا أن يختار من الدعاء ما أحب لأن ما سواه من الصلاة بخلافه من ذلك ما ذكرنا من التكبير في مواضعه ومن التشهد في موضعه ومن الاستفتاح في موضعه ومن التسليم في موضعه فجعل ذلك ذكرا خاصا غير متعد إلى غيره فالنظر على ذلك أن يكون كذلك الذكر في الركوع والسجود ذكرا خاصا لا يتعدى إلى غيره
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 238 حديث رقم: 0

* 70807 -) وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش ثنا شقيق عن عبد الله فذكره ببعض معناه وفي آخره ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى القطان وكذلك رواه منصور عن شقيق وقال في آخره ثم ليتخير بعد من المسئله ما شاء وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته لأقوام وعلى أقوام بأسمائهم وذلك يرد إن شاء الله تعالى ورويناه عن علي رضي الله عنه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 153 حديث رقم: 2698

* 70808 -) حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا نقول * في الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام على الله السلام على فلان فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إن الله هو السلام فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإذا قالها أصابت كل عبد لله صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من المسألة ما شاء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 402

* 70809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا منصور عن شقيق عن عبد الله * قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرجل منا في صلاته السلام على الله السلام على فلان يخص فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ان الله عز وجل هو السلام فإذا قعد أحدكم في صلاته فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإذا قلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد في السماوات والأرض أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء أو ما أحب \3928\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 413 حديث رقم: 3919



(1/17049)

---

* 70810 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن الخزاعي عن عمه * أنهم غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وقد أصابوا من الغداء فقال لهم أصمتم اليوم قال قلنا قد أصبنا من الغداء فأمرنا أن نتم بقية يومنا أو قال لهم أتموا بقية يومكم \2851\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 160 حديث رقم: 2851



(1/17050)

---

* 70811 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا خالد بن يزيد بن صبيح عن أيوب بن ميسرة عن معاوية * أنه كان يبعث حرسا من حرسه إلي كناكرون كبة وقروا يقول إن هذا يوم عاشوراء وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه ونحن صائمون فمن أحب أن يصومه فليصمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 385 حديث رقم: 902



(1/17051)

---

* 70812 -) حدثنا القاسم بن زكريا وعبد الله بن أحمد وعلي بن سعيد الرازي قالوا ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا أبو المطرف المغيرة بن مطرف الواسطي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن معاوية قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال * هذا يوم لم يكتب عليكم صيامه وأنا صائم فمن شاء أن يصوم فليصم ومن شاء أن يفطر فليفطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 313 حديث رقم: 708

* 70813 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل أن يفترض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 9356

* 70814 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في يوم عاشوراء إن هذا يوم كانت قريش تصومه في الجاهلية فمن شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن يتركه فليتركه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 77 حديث رقم: 0

* 70815 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت حميد بن عبد الرحمن يقول سمعت معاوية بن أبي سفيان في يوم عاشوراء وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني صائم فمن شاء منكم أن يصومه فليصمه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 601

* 70816 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي قالا ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال قدم معاوية المدينة فقال أين علماؤكم * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في هذا اليوم فقال إني صائم فمن شاء فليصم يعني يوم عاشوراء
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 328 حديث رقم: 750

* 70817 -) حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا يحيى بن يمان ثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر يوم عاشوراء فلما انصرف قال من كان أصبح منكم صائما فليتم صومه ومن لم يصبح صائما فلا يأكلن شيئا فإن هذا يوم نصر فيه موسى على فرعون فصامته اليهود شكرا فنحن أحق بالشكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 44 حديث رقم: 12425

* 70818 -) حدثنا أحمد قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا أبو المطرف المغيرة بن مطرف الواسطي قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن معاوية قال * خطبا رسول الله يوم عاشوراء فقال إن هذا يوم لم يكتب عليكم صيامه فمن شاء صام لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا أبو المطرف تفرد به بشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 45 حديث رقم: 1193

* 70819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن زكريا ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان يوم عاشوراء يوما يصومه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية وكانت قريش تصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 162 حديث رقم: 25333

* 70820 -) أخبرنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذا يوم عاشوراء وكانت قريش تصومه في الجاهلية فمن أحب منكم ان يصومه فليصمه ومن أحب منكم ان يتركه فليتركه وكان بن عمر لا يصومه الا ان يوافق صيامه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 37 حديث رقم: 1762

* 70821 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني حميد بن عبد الرحمن أنه * سمع معاوية بن أبي سفيان خطيبا بالمدينة يعني في قدمه قدمها خطبهم يوم عاشوراء فقال أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وأنا صائم فمن أحب منكم أن يصوم فليصم ومن أحب أن يفطر فليفطر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 795 حديث رقم: 1129

* 70822 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع أخبرني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل أن يفترض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 793 حديث رقم: 1126

* 70823 -) وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أبو عاصم حدثنا عمر بن محمد بن زيد العسقلاني حدثنا سالم بن عبد الله حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال ذاك يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن شاء صامه ومن شاء تركه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 794 حديث رقم: 1126



(1/17052)

---

* 70824 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال أتاني المسور بن مخرمة فوضع يده على أحد منكبي فقال انطلق بنا إلى سعد فأتينا سعد بن أبي وقاص في داره فجاء أبو رافع فقال للمسور ألا تأمر هذا يعني سعدا أن يشتري مني بيتين في داري فقال سعد والله لا أزيدك على أربع مائة دينار مقطعة أو منجمة فقال سبحان الله لقد أعطيت به خمس مائة دينار نقدا ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجار أحق بسقبه ما بعتك فدل ما ذكرنا أن ذلك الجار الذي عناه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الجار الذي تعرفه العامة ومن أعطاك أن الشريك يقال له جار وأين وجدت هذا في لغات العرب فإن قال لأني قد رأيت المرأة تسمى جارة زوجها قيل له صدقت قد سميت المرأة جارة لزوجها ليس لأن لحمها مخالط للحمه ولا دمها مخالط لدمه ولكن لقربها منه فكذلك الجار سمى جارا لقربه من جاره لا لمخالطته إياه فيما جاوره به وأنت فقد زعمت أن الآثار على ظاهرها فكيف تركت الظاهر في هذا ومعه الدلائل وتعلقت بغيره مما لا دلالة معه ثم قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا من إيجابه الشفعة بالجوار وتفسيره ذلك الجوار ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 124 حديث رقم: 0

* 70825 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن إبراهيم ابن ميسرة عن عمرو بن الشريد الثقفي قال وضع المسور بن مخرمة أحد يديه على منكبي ثم انطلقنا حتى أتينا سعدا فجاء أبو رافع فقال للمسور ألا تأمر هذا يشتري مني فقال سعد والله لا أزيدك على هذا على أربع مئة دينار إما قطعة وإما منجمة فقال أبو رافع سبحان الله إن كنت لأعطى بها خمس مئة نقدا ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجار أحق بسقبه ما أعطيتكها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 77 حديث رقم: 14382

* 70826 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد أن ابا رافع ساومه سعد ببيت له فقال له سعد ما أنا بزائدك على أربع مئة مثقال قال أبو رافع لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجار أحق بسقبه ما أعطيتك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 77 حديث رقم: 14381

* 70827 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثني روح بن القاسم عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال كنت مع سعد بن أبي وقاص والمسور بن مخرمة فجاء أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لسعد بن مالك * اشتر مني بيتي اللذين في دارك فقال لا إلا بأربعة آلاف منجمة أو قال مقطعة فقال أما والله لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجار أحق بسقبه ما بعتكها لقد أعطيت بها خمس مائة دينار \5180\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 585 حديث رقم: 5181

* 70828 -) أخبرنا محمد بن المنذر حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني إبراهيم بن ميسرة أن عمرو بن الشريد أخبره أنه قال وقفت على سعد بن أبي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده على أحد منكبي إذ جاء أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد لا والله لا أبتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا أزيدك على أربعة آلاف منجمة أو مقطعة فقال أبو رافع والله لقد أعطيت بها خمس مائة دينار ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المرء أحق بسقبه ما أعطيتكهما بأربعة آلاف درهم وأنا أعطي بهما خمس مائة دينار \5182\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 588 حديث رقم: 5183

* 70829 -) حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشريك أحق بسقبه ما كان \2500\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 835 حديث رقم: 2498

* 70830 -) نا أحمد بن عيسى بن السكين نا إسحاق بن رزيق نا إبراهيم بن خالد نا الثوري عن إبراهيم بن ميسرة الطائفي عن عمرو بن الشريد أن أبا رافع سامه سعد ببيت له فقال له سعد ما أنا بزائدك على أربعمائة مثقال فقال له أبو رافع لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجار أحق بصقبه والصقب القرب ما أعطيتك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 77

* 70831 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان قال قال إبراهيم بن ميسرة سمعت عمرو بن الشريد يقول وضع المسور بن مخرمة يده هذه على منكبي هذا أو هذا فانطلقت معه حتى أتينا سعدا فجلسنا إليه فجاء أبو رافع فقال للمسور ألا تأمر هذا أن يشتري مني بيتي اللذين من داره فقال له سعد رضي الله عنه والله لا أزيدك على أربعمائة دينار إما مقطعة وأما منجمة فقال أبو رافع سبحان الله لقد منعتهما من خمسمائة نقدا فلولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجار أحق بسقبه ما بعتك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني وأخرجه أيضا من حديث بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة بمعناه وفي سياق هذه القصة دلالة على أن الخبر ورد في غير الشفعة وأنه إنما أراد به أنه أحق بأن يعرض عليه من غيره وإن أراد به الشفعة فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه أبو رافع فيما روى عنه متطوع بما صنع وقول النبي صلى الله عليه وسلم الجار أحق بسقبه لا يحتمل إلا معنيين لا ثالث لهما إما أن يكون أراد أن الشفعة لكل جار أو أراد بعض الجيران دون بعض وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا شفعة فيما قسم فدل على أن الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار المقاسم قال الشيخ وعلى هذا يحمل ما
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 106 حديث رقم: 11360



(1/17053)

---

* 70832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه ان شاء الله أو يعقوب بن عاصم يعنى عن الشريد كذا حدثناه قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه فقال هل معك من شعر أمية شيء قلت نعم قال أنشدني فأنشدته بيتا فقال هيه فلم يزل يقول هيه حتى أنشدته مائة بيت
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 390 حديث رقم: 19494

* 70833 -) حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافية من شعر أمية بن أبي الصلت يقول بين كل قافية هيه وقال إن كاد ليسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 272 حديث رقم: 26012

* 70834 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن ابن الشريد أو يعقوب بن عاصم سمع أحدهما الشريد يقول أردفني النبي صلى الله عليه وسلم خلفه فقال هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء قلت نعم قال هيه فأنشدته بيتا فقال هيه فلم يزل يقول هيه حتى أنشدته مائة بيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 272 حديث رقم: 26010

* 70835 -) حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا الفريابي عن سفيان عن يعلى بن عبد الرحمن عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال استنشدني النبي صلى الله عليه وسلم شعر أمية بن أبي الصلت فأنشدته فكلما أنشدته بيتا قال هيه حتى أنشدته مائة قافية قال حتى كاد بن أبي الصلت يسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 300 حديث رقم: 0

* 70836 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا إسحاق بن وهب العلاف ثنا خالد بن عمرو الأموي ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعر أمية بن أبي الصلت مائة قافية كلما مررت ببيت قال هيه وسمعته يقول في مجلسه ذلك الجار أحق بسقبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 237 حديث رقم: 620

* 70837 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال استنشدني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تروي من شعر أمية بن أبي الصلت شيئا فأنشدته مائة قافية فجعلت كلما مررت على بيت قال هيه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد أن يسلم في شعره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 47 حديث رقم: 2429

* 70838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا إبراهيم بن ميسرة أنه سمع عمرو بن الشريد يقول قال الشريد كنت ردفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أمعك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء قلت نعم فقال أنشدني فأنشدته بيتا فلم يزل يقول لي كلمة أنشدته مائة بيت قال ثم سكت النبي صلى الله عليه وسلم وسكت
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 389 حديث رقم: 19485

* 70839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا عبد الله يعنى بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي الطائفي قال سمعت عمرو بن الشريط يحدث عن أبيه قال استنشدنى رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعر أمية بن أبي الصلت فأنشدته فكلما أنشدته بيتا قال هي حتى أنشدته مائة قافية فقال ان كاد ليسلم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 388 حديث رقم: 19475

* 70840 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا المعتمر بن سليمان ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي كلاهما عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال * استنشدني رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث إبراهيم بن ميسرة وزاد قال إن كاد ليسلم وفي حديث بن مهدي قال فلقد كاد يسلم في شعره \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1768 حديث رقم: 2255

* 70841 -) حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر كلاهما عن بن عيينة قال بن أبي عمر حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال * ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيئا قلت نعم قال هيه فأنشدته بيتا فقال هيه ثم أنشدته بيتا فقال هيه حتى أنشدته مائة بيت \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1767 حديث رقم: 2255

* 70842 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي حدثني أبو يونس القشيري ثنا سماك بن حرب أن عمرو بن رافع حدثه وكان مولى لأبي سفيان أن الشريد بينما هو يمشي بين منى والشعب في حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي حج قال وإذا وقع ناقة خلفي فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفني فقال الشريد قلت نعم قال ألا أحملك خلفي يا شريد قلت بلى يا رسول الله قال ما بي إعياء ولا لغوب ولكن التمس البركة في مركبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا شريد هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء قلت أنا أروى الناس قال هات فأنشدته فإذا سكت رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت وإذا قال إيه أنشدته حتى إذا طال ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك عند الله علم أمية بن أبي الصلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 5 حديث رقم: 7259



(1/17054)

---

* 70843 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا هشام بن سليمان عن إسماعيل بن رافع عن محمد بن سعيد بن عبد الملك عن المغيرة بن شعبة قال قال عثمان بن أبي العاص وكان سابا * وفدنا على النبي صلى الله عليه وسلم فوجدني أفضلهم أخذا للقرآن وقد فضلتهم بسورة البقرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرتك على أصحابك وأنت أصغرهم فإذا أممت قوما فأمهم بأضعفهم فإن ورائك الكبير والصغير والضعيف وذا الحاجة وإذا كنت مصدقا فلا تأخذ الشافع وهي الماخض ولا الربى ولا فحل الغنم وحزرة الرجل هو أحق بها منك ولا تمس القرآن إلا وأنت طاهر وأعلم أن العمرة هي الحج الأصغر وأن عمرة خير من الدنيا وما فيها وحجة خير من عمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 44 حديث رقم: 8336

* 70844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد أنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجاوزوا في الصلاة فان خلفكم الضعيف والكبير وذا الحاجة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 525 حديث رقم: 10803

* 70845 -) حدثنا عثمان بن عبيد الله الطلحي قال نا جعفر بن حميد قال نا يعقوب القمي عن عيسى بن جارية عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم فأوجزوا فان خلفكم الضعيف والكبير والمريض وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 108 حديث رقم: 3732

* 70846 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا عمرو بن عثمان حدثني موسى بن طلحة ان عثمان بن أبي العاص حدثه * ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يؤم قومه قال ثم قال من أم قوما فليخفف فان فيهم الضعيف والكبير والمريض وذا الحاجة فإذا صلى وحده فليصل كيف شاء \18004\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 216 حديث رقم: 17930

* 70847 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن هاشم البعلبكي قال حدثنا سويد بن عبد العزيز قال حدثنا شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن عثمان بن أبي العاص قال قال النبي * أم قومك قلت يا رسول الله إني أجد وسواسا فضرب بيده على صدري فلم أحس به بعد وقال أم قومك ومن أم قوما فليخفف فإن وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا سويد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 111 حديث رقم: 1414



(1/17055)

---

* 70848 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا يعقوب أخبرنا عيسى بن جارية عن جابر قال كان أبي يصلي بأهل قباء فاستفتح سورة طويلة ودخل معه غلام من الأنصار في الصلاة فلما سمعه قد استفتح بسورة طويلة انفتل الغلام من صلاته وكان يريد أن يعالج ناضحا له يسقي عليه فلما انفتل أبي بن كعب قال له القوم إن فلانا انفتل من الصلاة فغضب أبي فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو الغلام فأتاه الغلام يشكوه إليه فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى رئي الغضب في وجهه ثم قال * إن منكم منفرين فإذا صليتم فأوجزوا فإن خلفكم الضعيف والكبير والمريض وذا الحاجة \1797\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 335 حديث رقم: 1798

* 70849 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال كان عبد الله يقول تجوزوا في الصلاة فإن خلفكم الكبير والضعيف وذا الحاجة وكنا نصلي مع إمامنا وعلينا ثيابنا فيقرأ السورة من المئين ثم ننطلق إلى عبد الله فنجده في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 259 حديث رقم: 9282

* 70850 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن عقبة بن عمرو قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله اني أتأخر في صلاة الفجر من أجل فلان يطيل بنا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قط أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال يا أيها الناس ان منكم منفرين وأيكم ما صلى للناس فليتجوز فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 207 حديث رقم: 557

* 70851 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يقول سمعت أبا مسعود يقول جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * اني أتخلف عن صلاة الصبح فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 207 حديث رقم: 558

* 70852 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * اني أتأخر عن الصلاة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد غضبا في موعظة منه يومئذ فقال يا أيها الناس ان منكم منفرين وأيكم ما صلى بالناس فليتجوز فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 208 حديث رقم: 561

* 70853 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كنا نصلي الفجر فيقرأ أمامنا بالسورة من المائين وعلينا ثيابنا ثم نأتي ابن مسعود فنجده في الصلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 283 حديث رقم: 3243



(1/17056)

---

* 70854 -) حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه ثنا سويد بن عبد العزيز نا قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المصري عن ابن شهاب عن مسعود بن الحكم عن عبد الله بن حذافة السهمي قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي في ايام منى لا يصومن في هذه الايام أحد فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 142 حديث رقم: 8217

* 70855 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ضرار بن صرد ثنا مصعب بن سلام عن بن جريج عن محمد بن يحيى بن حسان عن أم الحارث بنت عياش قالت رأيت بديل بن ورقاء على جمع يتبع الناس فينادي * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن لا تصوموا هذه الأيام فأنها أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 173 حديث رقم: 423

* 70856 -) نا محمد بن مخلد نا أبو بكر إسماعيل بن الفضل البلخي حدثني أبو صالح أحمد بن يعقوب ببلخ نا الوليد بن سلمة الأزدي نا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن حرب فكان فيما عهد إليه أن لا يطلق الرجل من لا يتزوج ولا يعتق من لا يملك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 16 حديث رقم: 45

* 70857 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير عن معمر بن عبد الله العدوي قال * بعثني النبي صلى الله عليه وسلم أنادي في الناس بمنى إن أيام التشريق أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 447 حديث رقم: 1093

* 70858 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم الغفاري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق فقال * هذه أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1205

* 70859 -) حدثنا حفص بن عمر قال نا عبد الله بن رجاء قال أنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام قال نا صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي عن جدته حبيبة انها كانت مع امها بنت العجماء في ايام الحج بمنى فجاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي على راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان صائما فليفطر فإنهن ايام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 28 حديث رقم: 3526

* 70860 -) حدثنا حفص بن عمر قال نا عبد الله بن رجاء قال أنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام قال نا صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي عن جدته حبيبة انها كانت مع امها بنت العجماء في ايام الحج بمنى فجاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي على راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان صائما فليفطر فإنهن ايام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 27 حديث رقم: 3526

* 70861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن مهدي عن سفيان عن حبيب عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيام التشريق فذكر نحوه وقال ان هذه أيام أكل وشرب \19059\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 335 حديث رقم: 18976

* 70862 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن الهادي عن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن أمه قالت بينا نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب على جمل يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن هذه أيام طعم وشرب فلا يصم أحد \2889\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 169 حديث رقم: 2890

* 70863 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ هشام بن علي السيرافي حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا سعيد بن سلمة حدثني صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق * أنها كانت مع ابنتها ابنة العجماء في أيام الحج بمنى قال فجاءهم بديل بن ورقاء على راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم برحله فنادى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان صائما فليفطر فإنهن أيام أكل وشرب هذا الحديث ليس من جملة هذا الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 2988

* 70864 -) حدثنا محمد بن يحيى بن سهل ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو جميلة الكوفي المفضل بن صالح عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بديلا الخزاعي ينادي في أيام التشريق لا تصوموا هذه الأيام فإنها ايام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 125 حديث رقم: 7056



(1/17057)

---

* 70865 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمع بن عمر يقول كان رجل يخدع عند البيع فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال * إذا بايعت فقل لا خلابة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1881

* 70866 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي - عليه الصلاة والسلام - * إني أخدع في البيوع فقال إذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 848 حديث رقم: 2276

* 70867 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني أخدع في البيع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة يعني لا غدر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 312 حديث رقم: 15337

* 70868 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر * أن منقذا سفع في رأسه في الجاهلية مامومة فخبلت لسانه وكان إذا بايع يخدع في البيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع وقل لا خلابة ثم أنت بالخيار ثلاثا قال بن عمر فسمعته يبايع ويقول لا خلابة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 293 حديث رقم: 662

* 70869 -) ثنا عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق والحسين بن إسماعيل قالا نا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي نا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق نا نافع أن عبد الله بن عمر حدثه أن رجلا من الأنصار كان بلسانه لوثة وكان لا يزال يغبن في البيوع فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال * إذا بعت فقل لا خلابة مرتين قال محمد وحدثني محمد بن يحيى بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد أصابته آمة في رأسه فكسرت لسانه ونازعته عقله وكان لا يدع التجارة ولا يزال يغبن فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال إذا بعت فقل لا خلابة ثم أنت في كل سلعة تبتاعها بالخيار ثلاث ليال فإن رضيت فأمسك وإن سخطت فارددها على صاحبها وقد كان عمر عمرا طويلا عاش ثلاثين ومائة سنة وكان في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه حين فشا الناس وكثروا يتبايع البيع في السوق ويرجع به إلى أهله وقد غبن غبنا قبيحا فيلومونه ويقولون لم تبتاع فيقول أنا بالخيار إن رضيت أخذت وإن سخطت رددت قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلني بالخيار ثلاثا فيرد السلعة على صاحبها من الغد وبعد الغد فيقول والله لا أقبلها قد أخذت سلعتي وأعطيتني دراهم قال يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جعلني بالخيار ثلاثا فكان يمر الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول للتاجر ويحك إنه قد صدق إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان جعله بالخيار ثلاثا قال ونا محمد بن إسحاق نا محمد بن يحيى بن حبان قال ما علمت بن الزبير جعل العهدة ثلاثا إلا لذلك من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في منقذ بن عمرو
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 56 حديث رقم: 220

* 70870 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد أصابته آمة في رأسه فكسرت لسانه وكان لا يدع على ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له * إذا أنت بايعت فقل لا خلابة ثم أنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فإن رضيت فأمسك وإن سخطت فارددها على صاحبها \2357\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 789 حديث رقم: 2355

* 70871 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن حبان بن منقذ كان سفع في رأسه مأمومة فثقلت لسانه وكان يخدع في البيع فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مما ابتاع فهو بالخيار ثلاثا وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة سمعته يقول لا خيابة لا خيابة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 147 حديث رقم: 567

* 70872 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما قال * كان رجل يخدع في البيع فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 851 حديث رقم: 2283

* 70873 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنا أبو الشيخ الأصبهاني أنا إسحاق بن أحمد ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر قال * سمعت رجلا من الأنصار وكانت بلسانه لوثة يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يزال يغبن في البيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بايعت فقلت لا خلابة ثم أنت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فإن رضيت فأمسك وإن سخطت فأردد قال بن عمر فلكأني الآن أسمعه إذا ابتاع يقول لا خلابة يلوث لسانه قال بن إسحاق فحدثت بهذا الحديث محمد بن يحيى بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد أصيب في رأسه آمة فكسرت لسانه ونقضت عقله وكان يغبن في البيوع وكان لا يدع التجارة فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا أنت بعت فقل لا خلابة ثم أنت في كل بيع تبتاعه بالخيار ثلاث ليال إن رضيت فأمسك وإن سخطت فرد فبقي حتى أدرك زمان عثمان رضي الله عنه وهو بن مائة وثلاثين سنة وكثر الناس في زمان عثمان فكان إذا اشترى شيئا فرجع به فقالوا له لم تشتر أنت فيقول قد جعلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ابتعت بالخيار ثلاثا فيقولون أردده فإنك قد غبنت أو قال غششت فيرجع إلى بيعه فيقول خذ سلعتك ورد دراهمي فيقول لا أفعل قد رضيت فذهبت به حتى يمر به الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جعله بالخيار فيما يبتاع ثلاثا فيرد عليه دراهمه ويأخذ سلعته \10229\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 274 حديث رقم: 10239

* 70874 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو سلمة أنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم رجل يخدع في البيع فقال له من بايعت فقل لا خلابة فكان يقول إذا بايع لا خلابة وكان في لسانه رتة \5414\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 72 حديث رقم: 5405

* 70875 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني أخدع في البيع فقال إذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 116 حديث رقم: 5970

* 70876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر قال * كان رجل من الأنصار لا يزال يغبن في البيوع وكان في لسانه لوثة فشكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلقي من الغبن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنت بايعت فقل لا خلابة قال يقول بن عمر فوالله لكأني أسمعه يبايع ويقول لا خلابة يلجلج بلسانه \6148\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 130 حديث رقم: 6134



(1/17058)

---

* 70877 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال سليمان بن موسى ليس فيما دون الثلاثين بقرة شئ فإذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع جذع أو جذعة حتى تبلغ أربعين فإذا بلغت أربعين ففيها بقرة مسنة وفيما فوق ذلك من البقر في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 24 حديث رقم: 6850

* 70878 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبى عن ثمامة بن عبد الله عن أنس أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف وجه أنس بن مالك رضي الله عنه إلى البحرين فكتب له هذا الكتاب هذه فريضة يعنى الصدقة التي فرض رسول الله على المسلمين التي أمر الله عز وجل بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المؤمنين على وجهها فليعطها ومن سأل فوقها فلا يعطه فذكر فرائض الصدقة وقال لا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 34 حديث رقم: 0

* 70879 -) حدثنا عبد السلام عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال ليس للمصدق هرمة ولا ذات عوار ولا جداء إلا أن يشاء المصدق
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 369 حديث رقم: 10000

* 70880 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبد الله بن محمد بن إسماعيل قال ثنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يأخذ على هذا الكتاب فذكر فرائض الإبل وفيما ذكر منها أن ما زاد على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ما زاد على العشرين والمائة من الإبل استؤنفت فيه الفريضة فكان في كل خمس منها شاة حتى تتناهى الزيادة إلى خمس وعشرين فيكون فيها بنت مخاض إلى تسع وأربعين ومائة فإذا كانت خمسين ومائة ففيها ثلاث حقاق ثم كذلك الزيادة ما كان دون الخمسين ففيها فرائض مستأنفات على حكم أول فرائض الإبل فإذا كملت خمسين ففيها حقة واحتجوا في ذلك من الآثار بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 375 حديث رقم: 0

* 70881 -) حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن أبي عبيدة وزياد بن أبي مريم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال في فرائض الإبل إذا زادت على تسعين ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا بلغت العشرين ومائة استقبلت الفريضة بالغنم في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففرائض الإبل فإذا كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة وقد روى ذلك أيضا عن إبراهيم النخعي رحمه الله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 377 حديث رقم: 0

* 70882 -) حدثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما كان في خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد رسول الله قال الإمام أبو عبد الله رحمه الله وقد كتب النبي صلى الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم وقرأه ترجمان قيصر على قيصر وأصحابه ولا نشك في قراءة الكفار وأهل الكتاب أنها أعمالهم وأما المقروء فهو كلام الله العزيز المنان ليس بمخلوق فمن حلف بأصوات قصير أو بنداء المشركين الذين يقرون بالله لم يكن عليه يمين دون الحلف بالله لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بغير الله وليس لأحد أن يحلف بالخواتيم والدراهم البيض وألواح الصبيان التي يكتبونها ثم يمحونها مرة بعد مرة وإن حلف فلا يمين عليه لقول الله عز وجل فلا تجعلوا لله أندادا
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 102 حديث رقم: 0

* 70883 -) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقريء فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم الى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد فقد رجع رسولكم وأعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا أو كان بعلا فيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة الى ان تبلغ خمسا وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها بنت مخاض فإن لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإذا زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الى ان تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت واحدة على خمس وأربعين ففيها حقة طروقة الجمل الى أن تبلغ ستين فإذا زادت على الستين واحدة ففيها جذعة الى أن تبلغ خمسا وسبعين فإن زادت على خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الى أن تبلغ تسعين فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الى أن تبلغ عشرين ومائة فإن زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة وفي كل أربعين باقورة بقرة وفي كل أربعين شاة سائمة شاة الى ان تبلغ عشرين ومائة فإن زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان الى أن تبلغ مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الى أن تبلغ ثلاثمائة فإن زادت ففي كل مائة شاة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس أواق شيء وفي كل أربعين دينارا دينار والصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته انما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم ولفقراء المؤمنين وفي سبيل الله ولا في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شيء إذا كانت تؤدى صدقتها من العشر وإنه ليس في عبد مسلم ولا فرصة شيء وكان في الكتاب ان أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم وان العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتى تبتاع ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين أحدكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود الا أن يرضى أولياء المقتول وان في النفس المؤمنة الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وان الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 313 حديث رقم: 56

* 70884 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي اسحاق عن عاصم بن ضمره عن علي قال ليس فيما دون أربعين من الغنم شئ وفي أربعين شاة شاة إلى مائة وعشرين فإذا زادت ففيها شاتان الى مائتين فإن زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثة مائة فإن كثرت الغنم ففي كل مائة شاة لا يؤخذ هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 7 حديث رقم: 6796

* 70885 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال في الأربعين من الغنم سائمة شاة الى مائة وعشرين فإن زادت شاة ففيها شاتان الى مائتين فإن زادت شاة ففيها ثلاث شياه الى ثلاث مائه فإن كثرت الغنم ففي كل مائه شاة ولا تؤخذ هرمه ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق وفي الإبل في خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحده ففيها بنت لبون الى خمس وأربعين فإن زادت واحده ففيها حقة طروقة الفحل الى ستين فان زادت واحده ففيها جذعه الى خمسة وسبعين فإن زادت واحده ففيها ابنا لبون الى تسعين فإن زادت واحده ففيها حقتان طروقتا الفحل الى مائة وعشرين فإن زادت ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ويحسب صغارها وكبارها وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسويه ولا يفرق بن مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 7 حديث رقم: 6798

* 70886 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عن تمامة بن عبد الله عن أنس رضي الله عنه أن أبا بكر الصديق لما استخلف وجه أنس بن مالك رضي الله عنه وإلى البحرين فكتب له هذا الكتاب هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله عز وجل بها رسوله فمن سئلها من المؤمنين على وجهها فليعلمها ومن سئل فوقها فلا يعطه كان في كتابه ذلك أن الإبل إذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 374 حديث رقم: 0

* 70887 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن زريق صاحب مكوس مصر أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه من مر بك من المسلمين ومعه مال يتجر به فخذ منه صدقته من كل أربعين دينارا دينارا فما نقص منه إلى عشرين فبحساب ذلك إلى عشرة دنانير فإن نقص ثلث دينار فلا تأخذ منه شيئا ومن مر بك من أهل الكتاب أو من أهل الذمة ممن يتجر فخذ منه من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك إلى عشرة دنانير فإن نقص ثلث دينار فلا تأخذ منه شيئا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 96 حديث رقم: 10116

* 70888 -) عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال عطاء تداول ثلاثة من التجار جارية فولدت فدعا عمر القافة فألحقوا ولدها بأحدهم ثم قال عمر من ابتاع جارية قد بلغت المحيض فليتربص بها حتى تحيض فإن كانت لم تبلغ المحيض فخمسة وأربعين يوما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 224 حديث رقم: 12884

* 70889 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال عطاء تداول ثلاثة من التجار جارية فولدت فدعا عمر بن الخطاب القافة فألحقوا ولدها بأحدهم ثم قال عمر من ابتاع جارية قد بلغت المحيض فليتربص بها حتى تحيض وإن كانت لم تحض فليتربص بها خمسة وأربعين ليلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 225 حديث رقم: 12896

* 70890 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن رزيق صاحب مكوس مصر أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه من مر بك من المسلمين ومعه مال يتجر به فخذ منه صدقته من كل أربعين دينارا دينارا فما نقص منه إلى عشرين فبحساب ذلك فإن نقصت ثلاثا واحدا فلا تأخذ منه شيئا ومن مر بك من أهل الكتاب وأهل الذمة ممن يتجر فخذ منه من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك إلى عشرة دنانير فإن نقص ثلث دينار فلا تأخذ منه شيئا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 334 حديث رقم: 19278

* 70891 -) حدثنا يعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد عن رزيق مولى بني فزارة أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه حين استخلف خذ ممن مر بك من تجار المسلمين فيما يديرون من أموالهم من كل أربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ما نقص حتى يبلغ عشرة دنانير فإذا نقصت ثلث دينار فدعها لا تأخذ منها شيئا واكتب لهم براءة بما تأخذ منهم إلى مثلها من الحول وخذ ممن مر بك من تجار أهل الذمة فيما يظهرون من أموالهم ويريدون بها التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ما نقص حتى يبلغ عشرة دنانير فإذا نقصت ثلث دينار فدعها لا تأخذ منها شيئا واكتب لهم براءة إلى مثلها من الحول بما تأخذ منهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 357 حديث رقم: 9878

* 70892 -) حدثنا هشيم عن هلال بن حباب عن ميسرة عن أبي صالح قال حدثنا سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فجلست إليه فسمعته يقول ان في عهدي أن لا آخذ من راضع لبن ولا نجمع بين متفرق ولا نفرق بين مجتمع قال وأتاه رجل بناقة كوماء فأبى أن يأخذها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 361 حديث رقم: 9914

* 70893 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال إذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع أو تبيعة حولى فإذا بلغت أربعين ففيها مسنة ثنية فصاعدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 362 حديث رقم: 9923

* 70894 -) حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله قال ليس للمصدق هرمة ولا ذات عوار ولا جداء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 369 حديث رقم: 9999

* 70895 -) حدثنا يعلى عن يحيى بن سعيد عن رزيق مولى بني فزارة أن عمر بن الخطاب كتب إليه خذ ممن مر بك من تجار أهل الذمة فيما يظهرون من أموالهم ويديرون من التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص منها فبحسابها حتى تبلغ عشرة فإذا نقصت ثلاثة دنانير فدعها لا تأخذ منها شيئا واكتب لهم براءة إلى مثلها من الحول بما تأخذ منهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 417 حديث رقم: 10586

* 70896 -) أخبرنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن هذا كتاب الصدقة في كل أربع وعشرين من الإبل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك إلى خمس وثلاثين بنت مخاض فإن لم يكن بنت مخاض فإبن لبون ذكر وفيما فوق ذلك إلى خمس وأربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك إلى ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك إلى خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك إلى تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك إلى عشرين ومائة حقتان طروقتا الفحل فما زاد على ذلك ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين إلى أن تبلغ عشرين ومائة شاة وفيما فوق ذلك إلى مائتين شاتان وفيما فوق ذلك إلى ثلاثمائة شياه فما زاد على ذلك ففي كل مائة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا ما شاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر إذا بلغت رقة أحدهم خمس أواق هذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي كان يأخذ عليها قال الشافعي رضي الله عنه وبهذا كله نأخذ
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 0

* 70897 -) حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال البقر إذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع أو تبيعة فإذا بلغت أربعين ففيها مسنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 363 حديث رقم: 9930

* 70898 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد يعني الواسطي عن سفيان يعني بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها إلى عماله حتى توفي قال فأخرجها أبو بكر من بعده فعمل بها حتى توفي ثم أخرجها عمر من بعده فعمل بها قال فلقد هلك عمر يوم هلك وإن ذلك لمقرون بوصيته فقال كان فيها في الإبل في كل خمس شاة حتى تنتهي إلى أربع وعشرين فإذا بلغت إلى خمس وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فإذا زادت على خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وفي الغنم من أربعين شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث إلى ثلاث مائة فإذا زادت بعد فليس فيها شيء حتى تبلغ أربعمائة فإذا كثرت الغنم ففي كل مائة شاة وكذلك لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فهما يتراجعان بالسوية لا تؤخذ هرمة ولا ذات عيب من الغنم \4643\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 15 حديث رقم: 4634

* 70899 -) حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا يعقوب بن إسحاق بن أبىعبادة قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فذلك أيضا ينفي أن يكون في الخيل صدقة فان قال قائل فقد قرن مع ذلك الرقيق فلما كان ذلك لا ينفي أن تكون الصدقة واجبة في الرقيق إذا كانوا للتجارة فكذلك لا ينفي ذلك أن تكون الزكاة واجبة في الخيل إذا كانت سائمة وكما كان قوله قد عفوت لكم عن صدقة الرقيق إنما هو على الرقيق للخدمة خاصة فكذلك قوله قد عفوت لكم عن صدقة الخيل إنما هو على خيل الركوب خاصة قيل له هذا يحتمل ما ذكرت وإذا بطل أن ينتفى الزكاة بهذا الحديث انتفت بما ذكرنا قبله مما في حديث حارثة لأن فيه أن عليا قال لعمر ما قد ذكرنا فدل ذلك أن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كان عند علي رضي الله عنه على نفى الزكاة منها وإن كانت سائمة وقد روى عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما معناه قريب من معنى حديث عاصم والحارث عن علي رضي الله عنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 29 حديث رقم: 0

* 70900 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا بهز بن حكيم ح وثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو أسامة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في كل سائمة إبل في أربعين بنت لبون ولا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا قال بن العلاء مؤتجرا بها فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لآل محمد منها شيء
أبي داود في سننه ج 2/ ص 101 حديث رقم: 1575

* 70901 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن زيد عن خيثم بن عراك عن أبيه فذكر بإسناده مثله فلما لم يكن في شيء مما ذكرنا من هذه الآثار دليل على وجوب الزكاة في الخيل السائمة وكان فيها ما ينفى الزكاة منها ثبت بتصحيح هذه الآثار قول الذين لا يرون فيها زكاة فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما وجهه من طريق النظر فانا رأينا الذين يوجبون فيها الزكاة لا يوجبونها حتى تكون ذكورا وإناثا يلتمس منها صاحبها نسلها ولا تجب الزكاة في ذكورها خاصة ولا في إناثها خاصة وكانت الزكوات المتفق عليها في المواشى السائمة تجب في الإبل والبقر والغنم ذكورا كانت كلها أو إناثا فلما استوى حكم الذكور خاصة في ذلك وحكم الإناث خاصة وحكم الذكور والإناث وكانت الذكور من الخيل خاصة والإناث منها خاصة لا تجب فيها زكاة كان كذلك في النظر الإناث منها والذكور إذا اجتمعت لا تجب فيها زكاة وحجة أخرى أنا قد رأينا البغال والحمير لا زكاة فيها وإن كانت سائمة والإبل والبقر والغنم فيها الزكاة إذا كانت سائمة وانما الاختلاف في الخيل فأردنا أن ننظر أي الصنفين هى به أشبه فنعطف حكمه على حكمه فرأينا الخيل ذوات حوافر وكذلك الحمير والبغال هى ذوات حوافر أيضا وكانت المواشى من البقر والغنم والإبل ذوات أخفاف فذو الحافر بذي الحافر أشبه منه بذي الخف فثبت بذلك أن لا زكاة في الخيل كما لا زكاة في الحمير والبغال وهذا قول أبى يوسف ومحمد رحمهما الله وهو أحب القولين إلينا وقد روى ذلك عن سعيد بن المسيب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 30 حديث رقم: 0

* 70902 -) حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن أبي هند عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإن زادت ففي كل مائة شاة لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وكل خليطين يتراجعان بالسوية وليس للمصدق هرمة ولا ذات عوار ولاتيس إلا أن يشاء المصدق \1809\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 578 حديث رقم: 1807

* 70903 -) أنبأ هناد بن السري عن هشيم عن هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سويد بن علقمة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فجلست إليه فسمعته يقول إن في عهدي أن لا تأخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفرق ولا تفرق بين مجتمع فأتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فأبى
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 14 حديث رقم: 2237

* 70904 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن هذا كتاب الصدقات فيه في كل أربع وعشرين من الإبل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك إلى خمس وثلاثين ابنة مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك إلى خمس وأربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك إلى ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك إلى خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك إلى تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك إلى عشرين ومائة حقتان طروقتا الفحل فما زاد على ذلك ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين إلى أن تبلغ عشرين ومائة شاة وفيما فوق ذلك إلى مائتين شاتان وفيما فوق ذلك إلى ثلاثمائة ثلاث شياه فما زاد على ذلك ففي كل مائة شاة ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر إذا بلغت رقة أحدهم خمس أواق هذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي كان يأخذ عليها قال الشافعي وبهذا كله نأخذ وقد رواه سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم \7037\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 88 حديث رقم: 7043

* 70905 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق وحبيب عن عمرو بن هرم أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري أخبره أن عمر بن عبد العزيز حين استخلف أرسل إلى المدينة يلتمس عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الصدقات فوجد عند آل عمرو بن حزم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتاب عمر إلى عماله في الصدقات بمثل كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم فأمر عمر بن عبد العزيز عماله على الصدقات أن يأخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما * في صدقة الإبل ما زادت على التسعين واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت على العشرين ومائة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة فإذا كانت الإبل أكثر من ذلك فليس فيما لا يبلغ العشرة منها شيء حتى تبلغ العشرة \7045\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 92 حديث رقم: 7051

* 70906 -) وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال وحدثنا بن عثمان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه مثله وزاد فإذا زادت على عشرين ومائة قال ترد الفرائض إلى أولها فإذا كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة وهذا أحب إلى سفيان من قول أهل الحجاز
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 92 حديث رقم: 7053

* 70907 -) وأما الأثر الذي ذكره أبو داود في المراسيل عن موسى بن إسماعيل قال قال حماد قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فأعطاني كتابا أخبر أنه أخذه من أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتبه لجده فقرأته فكان فيه ذكر ما يخرج من فرائض الإبل فقص الحديث إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإذا كانت أكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقة وما فضل فإنه يعاد إلى أول فريضة الإبل وما كان أقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة ليس فيها ذكر ولا هرمة ولا ذات عوار من الغنم فهذا فيما أخبرنا أبو بكر السليماني أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره وهو منقطع بين أبي بكر بن حزم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقيس بن سعد أخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن سلمة أخذه عن كتاب لا عن سماع وقيس بن سعد وحماد بن سلمة وإن كانا من الثقات فروايتهما هذه بخلاف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو بن حزم وغيره وحماد بن سلمة ساء حفظه في آخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون ما يتفرد به عن قيس بن سعد خاصة وأمثاله وهذا الحديث قد جمع الأمرين مع ما فيه من الانقطاع وبالله التوفيق \7054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 94 حديث رقم: 7060

* 70908 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة الأنصاري أنبأ أبو الحسن بن عبدة ثنا أبو عبد الله البوشنجي حدثني النفيلي أبو جعفر ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الأعور عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال زهير أحسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في زكاة الورق والغنم والإبل إلى أن قال فإذا زادت واحدة يعني على التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة فإذا كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين كذا ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 106 حديث رقم: 7123

* 70909 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن رزيق بن حيان أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه ومن مر بك من أهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من أمولاهم من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتى يبلغ عشرة دنانير فإن نقصت ثلث دينار فدعها ولا تأخذ منها شيئا واكتب لهم بما تأخذ منهم كتابا إلى مثله من الحول
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 211 حديث رقم: 18555

* 70910 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن عبد الله نا أبي نا حاتم بن عبيد الله النمري ثنا سلام أبو المنذر ك أ حدثنا داود بن أبي هند عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى عماله في سنة الصدقات في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإن زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا كثرت الغنم ففي كل مائة شاة شاة وكتب في صدقة البقر في كل ثلاثين بقرة جذعة وفي أربعين بقرة مسنة وكتب في صدقات الإبل في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين أربع وفي خمس وعشرين بنت محاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإن زادت واحدة فحقتان إلى عشرين ومائة فإن كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 304 حديث رقم: 7566

* 70911 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال صحبت جريرا فكان يخدمني وكان أكبر من أنس وقال جرير إني رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا أكرمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 293 حديث رقم: 2218

* 70912 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في كل سائمة من الإبل في كل أربعين بنت لبون ولا يفرق إبل عن حالها فمن أعطاها متجرا فله أجرها ومن منعها فإني آخذها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لآل محمد فيها شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 411 حديث رقم: 985

* 70913 -) حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا عباد بن العوام ثنا هلال بن خباب عن ميسرة بن أبي صالح عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فجلست إلى جنبه قال فسمعته يقول إن في عهدي أن لا آخذ من راضع لبن شيئا قال ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع وأتاه رجل بناقة كوماء فقال خذ هذه فأبى أن يأخذها
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 104 حديث رقم: 5

* 70914 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنبأ حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم أن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري حدثه أن عمر بن عبد العزيز حين استخلف أرسل إلى المدينة يلتمس عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات فوجده عند آل عمرو بن حزم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند آل عمر بن الخطاب كتاب عمر إلى عماله في الصدقات بمثل كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم فأمر عمر بن عبد العزيز عماله على الصدقات أن يأخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما في صدقة الإبل فإذا زادت على التسعين واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت على العشرين ومائة واحدة ففيها ثلاث لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة فإذا كانت الإبل أكثر من ذلك فليس فيما لا يبلغ العشر منها شيء حتى يبلغ العشر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 5

* 70915 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو حميد الجلاب أحمد بن إدريس ثنا هشيم عن هلال بن خباب عن أبي صالح ميسرة عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فقعدت إليه فقلت إيش في كتابك فقال أن لا أفرق بين مجتمع ولا أجمع بين مفرق فأتاه رجل بناقة كوماء فأبى أن يقبلها
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 6

* 70916 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن مرزوق في آخرين وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى والفضل بن سهل قالوا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة بن عبد الله عن أنس أن أبا بكر لما استخلف وجه أنس بن مالك إلى البحرين فكتب له هذا الكتاب هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها رسوله فمن سئلها من المؤمنين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطه في أربع وعشرين من الإبل فما دونها الغنم ففيها في كل خمس شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض أنثى فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها ابنة لبون أنثى فإذا بلغت ستا وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل فإذا بلغت إحدى وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة فإذا بلغت ستا وسبعين إلى تسعين ففيها ابنتا لبون فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وإن تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل ممنه الحقة ويجعل معها شاتين إن تيسرنا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا ابنة لبون فإنها تقبل منه ابنة لبون ويعطى معها شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فإنها تقبل منه ابنة مخاض ويعطى معها عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين فإن لم يكن عنده ابنة مخاض على وجهها وعنده بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن له إلا أربع من الإبل فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها فإذا بلغت خمسا من الإبل ففيها شاة وصدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة ففيها شاة فإذا زادت على عشرين ومائة إلى أن تبلغ مائتين ففيها شاتان فإذا زادت على مائتين إلى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه فإذا زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة شاة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العثور فإذا لم يكن ماله إلا تسعين ومائة فليس فيه صدقة إلا أن يشاء ربها وقال يوسف في حديثه إن أبا بكر الصديق كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة وقال الفضل بن سهل إن أبا بكر لما استخلف وجه أنس بن مالك إلى البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلى الله عليه وسلم وكان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم محمد سطر ورسول سطر والله سطر هذه فريضة الصدقة التي فرض الله على المسلمين التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 114 حديث رقم: 2

* 70917 -) حدثنا دعلج بن أحمد ثنا عبد الله بن شيرويه حدثنا إسحاق بن راهويه أنبأ النضر بن شميل حدثنا حماد بن سلمة قال أخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس يحدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذه فرائض صدقة المسلمين التي أمر الله بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن يسئلها من المؤمنين فليعطها على وجهها ومن سئلها على غير وجهها فلا يعطها في كل أربع وعشرين من الإبل فما دونها الغنم في كل خمسة وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستا وأربعين ففيها حقة إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمسة وسبعين فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا بلغت إحدى وعشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فإن تباين أسنان الإبل فبلغت الصدقة عليه جذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه ويعطى معها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما فإذا بلغت الصدقة حقة وليست عنده وعنده جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين أو عشرين درهما فإذا بلغت الصدقة عليه حقة وليست عنده إلا ابنة لبون فإنها تقبل منه ويعطى معها شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت الصدقة عنده ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فإنها تقبل منه ويعطى المصدق معها شاتين أو عشرين درهما فإن بلغت الصدقة عليه ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فإنها تقبل منها ويعطى معها شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت الصدقة عليه بنت مخاض وليست عنده إلا ابنة لبون فإنها تقبل منه ويعطي المصدق شاتين أو عشرين درهما ومن بلغت الصدقة عليه بنت مخاض وليست عنده وعنده بن لبون ذكر فإنه يؤخذ منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إلا أربع من الإبل فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها فإذا بلغت الإبل خمسا ففيها شاة وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة واحدة فإذا بلغت إحدى وعشرين ومائة إلى مائتين ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة إلى ثلاثمائة ففي كل مائة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإذا نقصت سائمة الغنم من أربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشور فإن لم يكن مال إلا تسعين ومائة درهم فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها إسناد صحيح وكلهم ثقات
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 116 حديث رقم: 3

* 70918 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيره قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية قال سفيان قلت لعبيد الله ما يعني بالخليطين قال إذا كان المراح واحدا والراعي واحدا والدلو واحدا
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 106 حديث رقم: 7126

* 70919 -) أخبرنا هناد بن السري عن هشيم عن هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فجلست إليه فسمعته يقول إن في عهدي أن لا نأخذ راضع لبن ولا نجمع بين متفرق ولا نفرق بين مجتمع فأتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فأبى
النسائي في سننه ج 5/ ص 30 حديث رقم: 2457



(1/17059)

---

* 70920 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو عبد الله الصفار الزاهد وعلي بن حمشاذ العدل قالوا حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب وأبو الوليد قالا حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا العنبس يحدث عن علقمة بن وائل عن أبيه * أنه صلى الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين يخفض بها صوته قال القاضي غير بخفض الراء فإن في قراءة أهل مكة غير المغضوب عليهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 253 حديث رقم: 2913



(1/17060)

---

* 70921 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان فذكر بإسناده مثله وقال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين يمد بها صوته وكذلك رواه وكيع بن الجراح عن سفيان يمد بها صوته وقال الفريابي عن سفيان في هذا الحديث رفع صوته بآمين وطول بها وبمعناه رواه العلاء بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل عن سلمة بن كهيل وخالفهم شعبة في إسناده ومتنه \2272\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 57 حديث رقم: 2275

* 70922 -) حدثنا جعفر بن سنيد بن داود المصيصي حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قرأ ^ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ^ قال آمين حتى سمعته وأنا خلفه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 23 حديث رقم: 41

* 70923 -) حدثنا أبو شيخ محمد بن الحسن الأصبهاني ثنا أحمد بن الحارث الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين مد بها صوته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 22 حديث رقم: 37

* 70924 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ بفاتحة الكتاب فلما فرغ منها قال آمين يمد بها صوته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 21 حديث رقم: 35

* 70925 -) حدثنا إسماعيل بن إسحاق النيسابوري حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فافتتح بفاتحة الكتاب فلما ختمها قال آمين حتى سمع من خلفه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 21 حديث رقم: 33

* 70926 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ^ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ^ قال آمين يمد بها صوته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 21 حديث رقم: 34



(1/17061)

---

* 70927 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا هدبة بن خالد ثنا هارون بن موسى النحوي ثنا إسماعيل بن مسلم عن أبي إسحاق عن بن أم الحصين عن جدته أم الحصين أنها * كانت تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم في صف من النساء فسمعته يقول ^ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ^ بلغ ولا ^ الضالين ^ قال آمين حتى سمعته وأنا في صف النساء وكان يكبر إذا سجد وإذا رفع
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 158 حديث رقم: 383



(1/17062)

---

* 70928 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري ثنا سفيان الثوري عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من أهل الشام عن أبيه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الإسلام فقال له أسلم تسلم قال وما الإسلام قال تسلم قلبك لله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال أن تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد في سبيل الله قال فما الجهاد قال أن تقاتل العدو إذا لقيتهم ولا تغل ولا تجبن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 159 حديث رقم: 13

* 70929 -) حدثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال * يا رسول الله من المسلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال فمن المؤمن قال من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم قال فمن المهاجر قال من هجر السيئات قال فمن المجاهد قال من جاهد نفسه لله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 336

* 70930 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه سئل أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 427 حديث رقم: 491

* 70931 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ان رجلا قال يا رسول الله اى الإسلام خير قال ان يسلم المسلون من لسانك ويدك أو قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله فأي الشهادة أفضل قال ان تعقر جوادك ويهراق دمك قال فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1777

* 70932 -) حدثنا بن نمير حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده \2273\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 186 حديث رقم: 2273

* 70933 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد عرعرة ثنا فضال بن الزبير عن أبي أمامة * قال قال رجل يا رسول الله ما المسلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 263 حديث رقم: 8021

* 70934 -) أخبرنا بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول إن رجلا قال * يا رسول الله أي المسلمين خير قال من سلم المسلمون من لسانه ويده \400\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 126 حديث رقم: 400

* 70935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد يعني العدني ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام أفضل قال أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال أبي وحدثناه وكيع عن الأعمش \15084\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 372 حديث رقم: 15037

* 70936 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * قيل يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
الدارمي في سننه ج 2/ ص 387 حديث رقم: 2712

* 70937 -) حدثنا بذلك إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى الأشعري * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب حسن من حديث أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم \2638\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 18 حديث رقم: 2628

* 70938 -) وبه قال رجل يا رسول الله ما المسلم قال من سلم المسلمون من لسانه لا تروى هذه الأحاديث عن أبي أمامة أ إلا بهذا الإسناد تفرد بها فضال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 78 حديث رقم: 2543

* 70939 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي بريد بن عبد الله بن أبي بردة حدثنا أبو بردة عن أبي موسى قال * سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده \7286\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 274 حديث رقم: 7288



(1/17063)

---

* 70940 -) ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل نا زيد بن أخزم نا عبد الله بن داود نا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب باليابس
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 48 حديث رقم: 198

* 70941 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن عبد الله ابن يزيد مولى الأسود بن سفيان أن زيدا أبا عياش مولى ابي زهرة أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما أفضل فقال البيضاء قال فنهاني عنه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن اشتراء التمر بالرطب فقال أينقص الرطب إذا يبس فقالوا نعم فنهى عنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 32 حديث رقم: 14185

* 70942 -) فإذا بابن أبي داود قد حدثنا قال ثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الرطب بالتمر نسيئة فكان هذا أصل الحديث فيه ذكر النسيئة زاده يحيى بن أبي كثير على مالك بن أنس فهو أولى وقد روى هذا الحديث أيضا غير عبد الله بن يزيد على مثل ما رواه يحيى بن أبي كثير أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 6 حديث رقم: 0

* 70943 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش قال سألت سعدا عن اشتراء السلت بالبيضاء فكرهه وقال سعد * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال هل ينقص الرطب إذا يبس فقالوا نعم قال لا أو نهي عنه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 214

* 70944 -) ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وأنا أسمع نا أبو محمد عبد الله بن عون الخراز من حفظه سنة ست وعشرين ومائتين نا مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد أن أبا عياش سأل سعدا عن البيضاء بالسلت فكرهه وقال سعد * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر بالرطب وقال فيه إنه إذا يبس نقص
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 49 حديث رقم: 204

* 70945 -) حدثنا سويد بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سأل سعدا عن البيضاء يعني بالسلت فقال سعد أيتهما أفضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عن ذلك \709\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 69 حديث رقم: 712

* 70946 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنا سليمان بن بلال حدثني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رطب بتمر فقال أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس وهذا مرسل جيد شاهد لما تقدم \10334\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 295 حديث رقم: 10344

* 70947 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا يحيى بن سعيد ثنا مالك حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد بن أبي عياش عن سعد قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر أو التمر بالرطب فقال لمن حوله هل ينقص إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه وكذلك قاله عبيد الله بن عبد المجيد عن مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد ورواه عبد الله بن جعفر المديني عن مالك عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد \10327\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 294 حديث رقم: 10337

* 70948 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة في الموطأ وأبو مصعب عن مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد أيهما أفضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عن ذلك ورواه يحيى بن سعيد القطان عن مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد \10326\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 294 حديث رقم: 10336

* 70949 -) ثنا أبو روق نا بن خلاد نا معن نا مالك ح ونا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع نا الشافعي أنا مالك ح وثنا عثمان بن أحمد وأبو إسماعيل بن زياد قالا نا إسماعيل بن إسحاق نا القعنبي وأبو مصعب عن مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره * أنه سأل سعدا عن البيضاء بالسلت فقال له سعد أيهما أفضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عمن أشتري التمر بالرطب فقال أينقص الرطب إذا يبس فقالوا نعم فنهى عن ذلك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 50 حديث رقم: 205



(1/17064)

---

* 70950 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا علي بن عبد الله ثنا جرير ح وأنبأ أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني وعثمان بن أبي شيبة عن جرير ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقوله صلى الله عليه وسلم لا هجرة يعني والله أعلم لا هجرة وجوبا على من أسلم من أهل مكة بعد فتحها فإنها قد صارت دار إسلام وأمن فلا يخاف أحد فيها أن يفتن عن دينه وكذلك غير مكة إذا صار في معناها بعد الفتح في الأمن \17530\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 16 حديث رقم: 17545

* 70951 -) حدثنا يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم قالا أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1488 حديث رقم: 1353

* 70952 -) حدثنا عبدان ثنا أيوب الوزان ثنا فهير يحيى بن زياد ثنا إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أقروا على سكينتكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 18 حديث رقم: 10898

* 70953 -) حدثنا إبراهيم الهروي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن جابر قال قدم رجل المدينة مهاجرا قال فحم حمى شديدة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أقلني الهجرة فقال لا والله لا أقيلك إن الإسلام لا يقال قال الحجاج وذكر أنه غير مرة كل ذلك يأبى عليه فخرج بغير إذنه فأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها طيبة تنفي خبث الرجال كما ينفي الكير خبث الحديد \2174\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 126 حديث رقم: 2174

* 70954 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم الفتح * لا هجرة ولكنها جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا \4864\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 207 حديث رقم: 4865

* 70955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عاصم عن رجاء بن حيوة عن أبيه عن الرسول الذي * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الهجرة فقال لا تنقطع ما جوهد العدو \23230\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 363 حديث رقم: 23128

* 70956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن عبد الله قال ثنا منصور عن مجاهد عن بن عابس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة * لا هجرة يقول بعد الفتح ولكن جهاد ونية وان استنفرتم فانفروا \2402\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 266 حديث رقم: 2396

* 70957 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عطاء عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة فقال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1488 حديث رقم: 1864

* 70958 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أبي أرطاة ثنا الوليد حدثني شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استنفرتم فانفروا \2775\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 927 حديث رقم: 2773



(1/17065)

---

* 70959 -) حدثنا إبراهيم الهروي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن جابر قال قدم رجل المدينة مهاجرا قال فحم حمى شديدة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أقلني الهجرة فقال لا والله لا أقيلك إن الإسلام لا يقال قال الحجاج وذكر أنه غير مرة كل ذلك يأبى عليه فخرج بغير إذنه فأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها طيبة تنفي خبث الرجال كما ينفي الكير خبث الحديد \2174\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 126 حديث رقم: 2174



(1/17066)

---

* 70960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال أنا كامل عن حبيب عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة قال * فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فذكر الحديث قال ثم ركع قال فرأيته قال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه فحمد الله ما شاء ان يحمده قال ثم سجد قال فكان يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى قال ثم رفع رأسه قال فكان يقول فيما بين السجدتين ربي اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني \3522\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 371 حديث رقم: 3514

* 70961 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا مؤمل بن هشام وسلم بن جنادة قالا حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة * قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ثم سجد فقال في سجوده سبحان ربي الأعلى قال سلم بن جنادة عن الأعمش \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 669

* 70962 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن عمرو بن قيس الكندي أنه سمع عاصم بن حميد يقول سمعت عوف بن مالك يقول * قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فبدأ فاستاك ثم توضأ ثم قام فصلى فقمت معه فبدأ فاستفتح من البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف بتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرأ آل عمران ثم سورة سورة يفعل مثل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 62 حديث رقم: 113

* 70963 -) حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي الحمصي ثنا جدي لأمي خطاب بن عثمان ح وحدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا سليمان بن عبد الرحمن قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن نافع بن جبير بن معطم عن أبيه عن جده قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات وإذا سجد يقول سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 289 حديث رقم: 1359



(1/17067)

---

* 70964 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذيب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال في ركوعه ثلاث مرات سبحان ربي الأعلى فقد تم سجوده وذلك أدناه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 46 حديث رقم: 349



(1/17068)

---

* 70965 -) حدثنا عمرو بن رافع البجلي ثنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن أيوب الغافقي قال سمعت عمي إياس بن عامر يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم * قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى \887\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 887

* 70966 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا عبد الله بن زيد نا موسى بن أيوب قال سمعت عمي إياس بن عامر يقول سمعت عقبة بن عامر * يقول لما نزلت ^ سبح اسم ربك الأعلى ^ قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم أنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه محمد بن عيسى عن بن المبارك عن موسى أيوب عن عمه عن عقبة بن عامر بمثله ولم يقل لنا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 670



(1/17069)

---

* 70967 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق أنا حسين بن محمد نا جرير بن حازم عن أيوب عن عمرو بن دينار أن بن عباس * سئل عن رجل طلق امرأته عدد النجوم فقال إنما يكفيك رأس الجوزاء \14746\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 337 حديث رقم: 14757

* 70968 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن مجاهد قال سئل ابن عباس عن رجل طلق امرأته عدد النجوم قال إنما يكفيه من ذلك رأس الجوزاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 396 حديث رقم: 11347



(1/17070)

---

* 70969 -) نا أبو محمد بن صاعد نا بحر بن نصر الخولاني بمصر نا يحيى بن حسان نا منصور بن أبي الأسود عن مسلم الأعور الملائي عن سعيد بن جبير ومجاهد عن بن عباس * أنه سئل عن رجل طلق امرأته عدد النجوم فقال أخطأ السنة حرمت عليه امرأته
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 21 حديث رقم: 57

* 70970 -) نا أبو بكر نا يوسف بن سعيد نا حجاج نا شعبة عن حميد الأعرج وابن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس * أنه سئل عن رجل طلق امرأته مائة قال عصيت ربك وفارقت امرأتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 13 حديث رقم: 37

* 70971 -) نا أبو بكر نا أبو حميد المصيصي نا حجاج نا شعبة أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت ماهان يسأل سعيد بن جبير عن رجل طلق امرأته ثلاثا فقال سعيد سئل بن عباس عن رجل طلق امرأته مائة فقال * ثلاث تحرم عليك امرأتك وسائرهن وزر اتخذت آيات الله هزوا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 13 حديث رقم: 36

* 70972 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن بن أبي نجيح وحميد الأعرج * أن رجلا سأل بن عباس فقال إنه طلق امرأته مائة فقال عصيت ربك وبانت منك امرأتك فلم تتق الله فيجعل لك مخرجا ويرزقك من حيث لا تحتسب وقرأ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 95 حديث رقم: 11157

* 70973 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا موسى بن أعين عن أبي الأشهب الكوفي عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال * كنت جالسا عند بن عباس فأتاه رجل فقال يا أبا عباس طلقت امرأتي ثلاثا فقال بن عباس عصيت ربك وبانت منك امرأتك قال الله عز وجليا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 89 حديث رقم: 11139

* 70974 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبو عمرو بن مطر نا يحيى بن محمد نا عبيد الله بن معاذ نا أبي نا شعبة عن بن نجيح وحميد الأعرج عن مجاهد قال * سئل بن عباس عن رجل طلق امرأته مائة قال عصيت ربك وبانت منك امرأتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا من يتق الله يجعل له مخرجا يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن \14744\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 337 حديث رقم: 14755

* 70975 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه نا محمد بن غالب نا عبيد الله بن معاذ نا أبي نا شعبة عن طارق بن عبد الرحمن قال سمعت قيس بن أبي حازم قال * سأل رجل المغيرة بن شعبة وأنا شاهد عن رجل طلق امرأته مائة قال ثلاث تحرم وسبع وتسعون فضل \14736\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 336 حديث رقم: 14747

* 70976 -) وقد أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري انا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق انا شعبا عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس * انه سئل عن رجل طلق امرأته مائة تطليقة قال عصيت ربك وبانت منك امرأتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا ثم قرأ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن \14710\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 332 حديث رقم: 14721

* 70977 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان قال حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال إني طلقت امرأتي ألفا ومائة قال بانت منك بثلاث وسائرهن وزر اتخذت آيات الله هزوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 62 حديث رقم: 17804



(1/17071)

---

* 70978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق عن عبد العزيز بن مسلم عن عاصم عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة عن أنس بن مالك قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي عياش زيد بن صامت الزرقي وهو يصلي وهو يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله الا أنت يا منان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى \13869\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 265 حديث رقم: 13824

* 70979 -) أخبرنا قتيبة قال نا خلف يعني بن خليفة عن حفص بن أخي أنس عن أنس قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا يعني ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد وتشهد دعا فقال في دعائه اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه تدرون بما دعا قالوا الله ورسوله أعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى \1225\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 386 حديث رقم: 1223

* 70980 -) حدثنا سعيد بن عامر عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك أن أبا عياش الزرقي قال * اللهم اني أسألك بأن لك الحمد لا اله الا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سأل الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 961 حديث رقم: 1060

* 70981 -) حدثنا علي عن خلف بن خليفة قال حدثني حفص بن أخي أنس عن أنس كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رجل فقال يا بديع السماوات يا حي يا قيوم اني أسألك فقال أتدرون بما دعا والذي نفسي بيده دعا الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 246 حديث رقم: 705

* 70982 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أن أبان بن أبي عياش أخبرهم عن أنس بن مالك عن أبي طلحة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل وهو يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام فقال لقد سأل الله بالاسم الذي إذا دعي به أجاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 101 حديث رقم: 4722

* 70983 -) حدثنا محمد بن داود بن الجراح أبو عبد الله الكاتب حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري حدثنا عمي يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثنا عبد العزيز بن مسلم مولى آل رفاعة بن رافع الأنصاري حدثني إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع عن أنس بن مالك قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي عائش زيد بن الصامت أحد بني زريق وقد جلس وقال اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت يا منان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفر معه من أصحابه هل تدرون ما دعا به الرجل فقالوا الله ورسوله أعلم قال لقد دعا باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطي لم يروه عن إبراهيم إلا عبد العزيز بن مسلم مولاهم تفرد به محمد بن إسحاق
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 207 حديث رقم: 1038

* 70984 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا خلف عن حفص بن عبد الله عن عمه أنس قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي فلما ركع وسجد وتشهد دعا فقال في دعائه اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض ياذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعا باسم الله العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى \7643\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 404 حديث رقم: 7701

* 70985 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله الفهري عن إبراهيم بن عبيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت أنت المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والاكرام أسألك الجنة وأعوذ بك من النار فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد كاد يدعو الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 683 حديث رقم: 1857

* 70986 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا خلف بن خليفة قال حدثنا حفص بن أخي أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في الحلقة ورجل قائم يصلي فلما ركع سجد وتشهد دعا فقال في دعائه اللهم إني أسالك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيام اللهم إني أسألك فقال النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 176 حديث رقم: 893

* 70987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خلف بن خليفة ثنا حفص بن عمر عن أنس بن مالك قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في الحلقة ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد فتشهد ثم قال في دعائه اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله الا أنت المنان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون بما دعا الله قال فقالوا الله ورسوله أعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 245 حديث رقم: 13595

* 70988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد وعفان قالا ثنا خلف بن خليفة ثنا حفص بن عمر عن أنس قال * كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلقة ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد جلس وتشهد ثم دعا فقال اللهم اني أسألك بأن لك الحمد لا إله الا أنت الحنان بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم اني أسألك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون بما دعا قالوا الله ورسوله أعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى قال عفان دعا باسمه \12675\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 158 حديث رقم: 12632

* 70989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني أبو خزيمة عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني أسألك ان لك الحمد لا إله الا أنت وحدك لا شريك لك المنان بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سألت الله باسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى \12269\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 120 حديث رقم: 12226

* 70990 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا خلف بن خليفة عن حفص بن أخي أنس عن أنس بن مالك قال * كنت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جالسا يعني ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد وتشهد دعا فقال في دعائه اللهم اني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لأصحابه تدرون بما دعا قالوا الله ورسوله أعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى \1309\
النسائي في سننه ج 3/ ص 52 حديث رقم: 1300

* 70991 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو علي أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا خلف بن خليفة عن حفص بن أخي أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حلقة ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد تشهد ودعا فقال في دعائه اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعا باسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد روي من وجه آخر عن أنس بن مالك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 683 حديث رقم: 1856



(1/17072)

---

* 70992 -) ثنا أحمد بن منيع ثنا هشيم أخبرنا خالد نا عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 1167

* 70993 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال نا يحيى بن آدم قال نا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات قال أبو عبد الرحمن روى أبو الأحوص سلام بن سليم الحديثين جميعا \1351\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 426 حديث رقم: 1349

* 70994 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات \1352\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 426 حديث رقم: 1350

* 70995 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا حسين عن زائدة عن الأعمش عن عمارة عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسعا فلما أسن وثقل صلى سبعا خالفه سفيان \1350\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1348

* 70996 -) أنبأ هناد بن السري عن أبي الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات \429\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 169 حديث رقم: 427

* 70997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات \26316\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 253 حديث رقم: 26202

* 70998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا الثوري عن الأعمش عن عمارة عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسعا فلما ثقل وأسن صلى سبعا \26045\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 225 حديث رقم: 25931

* 70999 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا حسين عن زائدة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي من الليل تسعا فلما أسن وثقل صلى سبعا \1718\
النسائي في سننه ج 3/ ص 238 حديث رقم: 1709

* 71000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت سليمان بن مرثد أو مزيد يحدث عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات \24847\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 100 حديث رقم: 24733

* 71001 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن الأعمش أراه عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي من الليل تسع ركعات \1734\
النسائي في سننه ج 3/ ص 243 حديث رقم: 1725

* 71002 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسعا فلما ثقل وأسن صلى سبعا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 41 حديث رقم: 4715

* 71003 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات \2614\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 348 حديث رقم: 2615



(1/17073)

---

* 71004 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله الفلتان بن عاصم قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فيمن أتاه من الأعراب فجلسنا ننتظره فخرج في وجهه الغضب فجلس طويلا لا يتكلم فقال إني خرجت إليكم وقد تبينت لي ليلة القدر ومسيح الضلالة فخرجت لأبينها لكم وأبشركم بها فلقيت بسدة المسجد رجلين يتلاحيان معهما الشيطان فحجزت بينهما فنسيتها واختلست مني وسأشذوا لكم منها شذوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 335 حديث رقم: 857

* 71005 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا يزيد بن زريع وبشر بن المفضل قالا حدثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان وهو يلتمس ليلة القدر فلما انقضى أمر بالبناء فنقض فأبينت له أنها في العشر الأواخر من رمضان فخرج إلى الناس فقال أيها الناس انى قد ابينت لي ليلة القدر فخرجت أحدثكم بها فجاء رجلان يختصمان ومعهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في السابعة والتمسوها في الخامسة
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 443 حديث رقم: 3687

* 71006 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر حدثني عمارة بن غزية الأنصاري قال سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الوسط في قبة تركية على سدتها قطعة حصير فذكر الحديث بطوله قد أمليته قبل
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 344 حديث رقم: 2219

* 71007 -) أخبرنا قتيبة ثنا بكر وهو بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الذي في وسط الشهر فإذا كان من حين تمضي عشرون ليلة ويستقبل إحدى وعشرين يرجع إلى مسكنه ويرجع من كان معه ثم إنه أقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فأمرهم بما شاء الله ثم قال إني كنت أجاور هذه العشر ثم بدا لي أن أجاور هذا العشر الأواخر فمن اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد رأيت هذه الليلة فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في كل وتر وقد رأيتني أسجد في ماء وطين قال أبو سعيد الخدري مطرنا ليلة إحدى وعشرين فوكف المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت إليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه مبتل طينا وماء \1281\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 404 حديث رقم: 1279

* 71008 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن بن الهادي عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر التي في وسط الشهر فإذا كان من حين تمضي عشرون ليلة ويستقبل إحدى وعشرين يرجع إلى مسكنه ويرجع من كان يجاور معه وإنه أقام في شهر جاور في تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس ثم أمرهم بما شاء الله ثم قال إني كنت أجاور بيده العشر ثم بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر فمن كان اعتكف معي فليبت في معتكفه وقد رأيت هذه الليلة فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في كل وتر وقد رأيتني أسجد في ماء وطين قال أبو سعيد الخدري مطرنا ليلة إحدى وعشرين فوكف المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت إليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه مبتل طينا وماء \3314\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 259 حديث رقم: 3342

* 71009 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال حدثني عمارة بن غزية الأنصاري قال سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الوسط في قبة القبة ثم أطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال إني أعتكف العشر الأول ألتمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الوسط ثم أتيت فقيل لي إنها في العشر الأواخر فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال وإني أريتها ليلة العشرين وقد قام إلى الصبح بركن المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثه أنفه فيهما الطين وإذا فهي إحدى وعشرين من العشر الأواخر
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 261 حديث رقم: 3348

* 71010 -) أنبأ عمرو بن زرارة قال أنبأ إسماعيل بن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان وهو يلتمس ليلة القدر قبل أن له فلما انقضين أمر بالبناء فنقض ثم قال أنبئت أنها في العشر الأواخر فأمر بالبناء واعتكف العشر فخرج على الناس فقال أنبيت ليلة القدر فخرجت لأخبركم بها فجاء رجلان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في التاسعة وفي السابعة وفي الخامسة
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 274 حديث رقم: 3405

* 71011 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر وهو بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر التي وسط الشهر فإذا كان من حين يمضي عشرين ليلة ويستقبل إحدى وعشرين رجع إلى مسكنه ورجع من كان يجاور معه ثم أنه أقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فيها فأمرهم بما شاء الله ثم قال إني كنت أجاور هذه العشر ثم بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر فمن اعتكف معي فليبت في معتكفه وقال رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر وقد رأيتني أسجد في ماء وطين قال أبو سعيد الخدري مطرنا ليلة إحدى وعشرين فوكف المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت إليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه مبتل طينا وماء رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \8363\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 320 حديث رقم: 8372

* 71012 -) أخبرنا أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثني عمارة بن غزية قال سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدتها قطعة حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع رأسه يكلم الناس فدنوا منه فقال انى اعتكفت في العشر الأول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الأوسط ثم أتيت فقيل لي انها في العشر الأواخر فمن أحب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال وانى اريتها وانى اسجد في صبيحتها في طين وماء فأصبح من ليلة إحدى وعشرين وقد قام الى صلاة الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وأنفه في الماء والطين فإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 441 حديث رقم: 3684

* 71013 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور العشر الأواخر من رمضان
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 158 حديث رقم: 654

* 71014 -) أخبرنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد الإلهاني وكان ثقة عن عبد الله بن قيس قال سألت عائشة عن الصيام فقالت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 170 حديث رقم: 670

* 71015 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن نعيم المديني وأبو بكر بن إسحاق قالا ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر حدثني عمارة بن غزية الأنصاري سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدنها حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم أطلع على رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال إني اعتكفت العشر الأول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الأوسط ثم أتيت فقيل لي إنها في العشر الأواخر فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال وإني رأيتها ليلة وتر وإني أسجد في صبيحتها في طين وماء فأصبح في ليلة إحدى وعشرين وقد قام إلى الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة أنفه فيها الطين والماء وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الأعلى
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 315 حديث رقم: 8350

* 71016 -) وحدثني محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر حدثنا عمارة بن غزية الأنصاري قال سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدتها حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم أطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال إني اعتكفت العشر الأول ألتمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الأوسط ثم أتيت فقيل لي إنها في العشر الأواخر فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال وإني أريتها ليلة وتر وأني أسجد صبيحتها في طين وماء فأصبح من ليلة إحدى وعشرين وقد قام إلي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة أنفه فيهما الطين والماء وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 826 حديث رقم: 1167

* 71017 -) حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثني بن أبي حازم والداروردي عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فإذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل إحدى وعشرين رجع إلى مسكنه ورجع من كان يجاور معه وأنه أقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فأمرهم ما شاء الله ثم قال كنت أجاور هذه العشر ثم قد بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها فابتغوها في العشر الأواخر وابتغوها في كل وتر وقد رأيتني أسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فأمطرت فوكف المسجد في مصلى النبي - عليه الصلاة والسلام - ليلة إحدى وعشرين فبصرت عيني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ونظرت إليه انصرف من الصبح ووجهه يمتلئ طينا وماء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 710 حديث رقم: 1914

* 71018 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر بن سليمان حدثني عمارة بن غزية قال سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الوسط في قبة تركية على سدتها قطعة من حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم أطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال إني اعتكفت العشر الأول ألتمس هذه الليلة ثم اعتكف العشر الوسط ثم أتيت فقيل لي إنها في العشر الأواخر فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال وإني أريتها ليلة وتر وإني أسجد صبيحتها في طين وماء فأصبح في ليلة إحدى وعشرين وقد قام إلى الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبهته وأنفه في الماء والطين وإذا هي ليلة إحدى وعشرين في العشر الأواخر هذا حديث شريف شريف
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 322 حديث رقم: 2171

* 71019 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر وهو بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر التي في وسط الشهر فإذا كان من حين تمضي عشرون ليلة ويستقبل إحدى وعشرين يرجع إلي مسكنه ورجع من كان يجاور معه ثم إنه أقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فأمرهم بما شاء الله ثم قال إني كنت أجاور هذه العشر ثم بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر فمن كان اعتكف معي فليبت في معتكفه وقد رأيت هذه الليلة فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في كل وتر وقد رأيتني أسجد في ماء وطين قال أبو سعيد الخدري مطرنا ليلة إحدى وعشرين فوكف المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت إليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه مبتل طينا وماء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 825 حديث رقم: 1167

* 71020 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الذي في وسط الشهر فإذا كان من حين يمضى عشرون ليلة ويستقبل إحدى وعشرين لم يرجع الى مسكنه ورجع من كان يجاور معه ثم انه أقام في شهر جاور فيه حتى كان تلك الليلة التي يرجع فيها فخطب الناس وأمرهم بما شاء الله ثم قال انى كنت أجاور هذه العشر ثم بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر ومن كان اعتكف معي فليلبث في معتكفه وقد أريت هذه الليلة فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في كل وتر وقد رأيتني اسجد في ماء وطين قال أبو سعيد الخدري فنظرنا ليلة إحدى وعشرين فوكف المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت اليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه ممتلىء طينا وماء \3673\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 432 حديث رقم: 3674

* 71021 -) حدثنا محمد بن المثنى وأبو بكر بن خلاد قالا حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر قبل أن تبان له فلما انقضين أمر بالبناء فقوض ثم أبينت له أنها في العشر الأواخر فأمر بالبناء فأعيد ثم خرج على الناس فقال يا أيها الناس إنها كانت أبينت لي ليلة القدر وإني خرجت لأخبركم بها فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا أبا سعيد إنكم أعلم بالعدد منا قال أجل نحن أحق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال إذا مضت واحدة وعشرين فالتي تليها ثنتين وعشرين وهي التاسعة فإذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فإذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة وقال بن خلاد مكان يحتقان يختصمان \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 827 حديث رقم: 1167

* 71022 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى أخبرنا سعيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا أبا سعيد إنكم أعلم بالعدد منا قال أجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال إذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة وإذا مضى ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة وإذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة قال أبو داود لا أدري أخفي علي منه شيء أم لا
أبي داود في سننه ج 2/ ص 53 حديث رقم: 1383

* 71023 -) حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الأواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
الترمذي في سننه ج 3/ ص 160 حديث رقم: 792

* 71024 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر وهو بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يجاور في العشر الذي في وسط الشهر فإذا كان من حين يمضي عشرون ليلة ويستقبل إحدى وعشرين يرجع إلى مسكنه ويرجع من كان يجاور معه ثم أنه أقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فأمرهم بما شاء الله ثم قال إني كنت أجاور هذه العشر ثم بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد رأيت هذه الليلة فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في كل وتر وقد رأيتني أسجد في ماء وطين قال أبو سعيد مطرنا ليلة إحدى وعشرين فوكف المسجد في مصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنظرت إليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه مبتل طينا وماء \1365\
النسائي في سننه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 1356

* 71025 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا المعتمر بن سليمان حدثني عمارة بن غزية قال سمعت محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف في قبة تركية على سدتها قطعة حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم أطلع رأسه فكلم الناس
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 565 حديث رقم: 1775

* 71026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة وابن أبي لبيد عن أبي سلمة سمعت أبا سعيد وابن جريج عن سليمان الأحول عن أبي سلمة عن أبي سعيد اعتكف العشر الوسط واعتكفنا معه يعني النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان صبيحة عشرين مر بنا ونحن ننقل متاعنا فقال من كان معتكفا فليكن في معتكفه اني رأيت هذه الليلة فنسيتها ورأيتني أسجد في ماء وطين وعريش المسجد جريد فهاجت السماء فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وان على أنفه وجبهته أثر الماء والطين
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 7 حديث رقم: 11048

* 71027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان وهو يلتمس ليلة القدر قبل أن تبان له فلما تقضين أمر ببنيانه فنقض ثم أبينت له انها في العشر الأواخر فأمر بالبناء فأعيد ثم اعتكف العشر الأواخر ثم خرج على الناس فقال يا أيها الناس انها أبينت لي ليلة القدر فخرجت لأخبركم بها فجاء رجلان يحيفان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فقلت يا أبا سعيد انكم أعلم بالعدد منا قال أنا أحق بذاك منكم فما التاسعة والسابعة والخامسة قال تدع التي تدعون إحدى وعشرين والتي تليها التاسعة وتدع التي تدعون ثلاثة وعشرين والتي تليها السابعة وتدع التي تدعون خمسة وعشرين والتي تليها الخامسة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 11 حديث رقم: 11091

* 71028 -) حدثني محمد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يجاور في العشر الأواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 711 حديث رقم: 1916



(1/17074)

---

* 71029 -) فحدثناه أبو بكر محمد بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن خالد عن أبي العالية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في سجود القرآن بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته فتبارك الله أحسن الخالقين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 802

* 71030 -) أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار القاضي ومحمد بن بشار عن عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن أبي العالية عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يقول في سجود القرآن بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته \1137\
النسائي في سننه ج 2/ ص 222 حديث رقم: 1129

* 71031 -) حدثنا ابن علية عن خالد عن رجل عن أبي العالية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل في السجدة مرارا سجد وجهي لمن خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 4374

* 71032 -) أخبرنا الثقفي أنا خالد الحذاء عن أبي العالية الرياحي عن عائشة * عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سجوده سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 966 حديث رقم: 1681

* 71033 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا خالد عن أبي العالية عن عائشة رضي الله عنها ح وأخبرنا أبو على الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل يعني بن علية ثنا خالد الحذاء عن رجل عن أبي العالية عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته زاد أبو عبد الله في روايته فتبارك الله أحسن الخالقين وقد مضى ما روي في ذلك عن بن عباس مرفوعا \3590\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 325 حديث رقم: 3594

* 71034 -) أنا سوار بن عبد الله بن سوار القاضي وابن بشار عن عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن أبي العالية عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته \718\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 239 حديث رقم: 714

* 71035 -) حدثنا مسدد ثنا إسماعيل ثنا خالد الحذاء عن رجل عن أبي العالية عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته \1414\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 1414

* 71036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال ثنا خالد عن أبي العالية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في سجود القرآن سجد وجهي لمن خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته \24177\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 31 حديث رقم: 24068

* 71037 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن أبي العالية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في سجود القرآن بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \576\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 474 حديث رقم: 580

* 71038 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن أبي العلاء عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول * في سجود القرآن بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3439\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 490 حديث رقم: 3425

* 71039 -) فأخبرناه عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ سهل بن بكار ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن أبي العالية عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره وأما حديث عبد الوهاب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 801

* 71040 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري وثنا محمد بن أحمد بن يزيد الواسطي ثنا وهيب بن خالد عن خالد الحذاء عن أبي العالية عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن بالليل سجد وجهي للذي خلقه فشق سمعه وبصره بحوله وقوته تابعه وهيب عن خالد وعبد الوهاب الثقفي عن خالد بزيادة فيه أما حديث وهيب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 800



(1/17075)

---

* 71041 -) وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأني أبي ثنا الأوزاعي حدثني محمد بن أبي موسى أنه سمع القاسم بن مخيمرة يخبر * أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ جر ينش فقال اضرب به الحائط فإنه لا يشرب هذا من كان يؤمن بالله واليوم الآخر قال الشيخ رحمه الله ولو كان إلى إحلاله بصب الماء عليه سبيل لما أمر بإراقته والله أعلم ورأيت في حديث يحيى بن أبي كثير عن ثمامة بن كلاب عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا لا تنبذوا في الدباء والمزفت ولا النقير ولا الحنتم ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا ولا التمر والزبيب جميعا وما كان سوى ذلك فاشتد عليكم فاكسروه بالماء وثمامة بن كلاب هذا مجهول والثابت عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن الخليطين دون هذه اللفظة والله أعلم ورأيته أيضا في حديث عكرمة بن عمار عن أبي كثير السحيمي عن أبي هريرة مرفوعا إلا أنه قال إذا رابك من شرابك ريب فشن عليه الماء أمط عنك حرامه واشرب حلاله وهذا أيضا ضعيف عكرمة بن عمار اختلط في آخر عمره وساء حفظه فروى ما لم يتابع عليه وقد رواه عبد الله بن يزيد المقري عن عكرمة بن عمار قال وقوله إذا رابك قاله أبو هريرة وذكره إسحاق الحنظلي في مسنده \17197\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 304 حديث رقم: 17212

* 71042 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد حدثني خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء فأتيته به فإذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 220 حديث رقم: 1221

* 71043 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر نا شعبة عن أبي حمزة قال سمعت هلال رجلا من بني مازن عن سويد بن مقرن رضي الله عنه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ في جرة فسألته عنها فأخذ الجرة فكسرها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 319 حديث رقم: 1084

* 71044 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن موسى بن سليمان عن القاسم بن مخيمرة عن أبي موسى قال * تحينت فطر النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته بنبيذ جر فلما أدناه إلى فيه إذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحائط فأن هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الأخر \7258\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 243 حديث رقم: 7259

* 71045 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن أبي حمزة جار لهم قال سمعت هلالا رجلا من بني مازن يحدث عن سويد بن مقرن قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنبيذ في جرة فسألته فنهاني عنه فأخذت الجرة فكسرتها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 73 حديث رقم: 23807

* 71046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن أبي حمزة قال سمعت هلالا رجلا من بنى مازن يحدث عن سويد بن مقرن قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنبيذ في جرة فسألته فنهاني عنها فكسرتها \23900\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 444 حديث رقم: 23794

* 71047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي حمزة قال سمعت رجلا من بني مازن يحدث عن سويد بن مقرن قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنبيذ في جر فسألته عنه فنهاني عنه فأخذت الجرة فكسرتها \15792\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 447 حديث رقم: 15742

* 71048 -) حدثنا مجاهد بن موسى ثنا الوليد عن صدقة أبي معاوية عن زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله عن أبي هريرة قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ جر ينش فقال اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر \3411\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1129 حديث رقم: 3409

* 71049 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم أتيته به فإذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
أبي داود في سننه ج 3/ ص 336 حديث رقم: 3716

* 71050 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا الوليد عن صدقة أبي معاوية عن زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة يخبر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ جر فقال له مثل هذا
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 244 حديث رقم: 7260



(1/17076)

---

* 71051 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو الحيري أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد أربعين وأبو بكر رضي الله عنه ضرب أربعين فلما ولي عمر رضي الله عنه سئل عن ذلك فشاورهم عمر فقال بن عوف رضي الله عنهما أرى أن تضربه ثمانين فضربه ثمانين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \17296\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 319 حديث رقم: 17311

* 71052 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا أسامة بن زيد الليثي فذكره بإسناده مثله غير أنه قال فأتيت عمر فوجدت عنده عليا وطلحة والزبير أو عبد الرحمن بن عوف وهم متكئون في المسجد فذكر مثل ما في حديث يونس غير أنه زاد في كلام علي أنه قال إذا سكر هذى وإذا هذى إفترى وعلى المفتري ثمانون وتابعه أصحابه ثم ذكر الحديث أفلا ترى أن عليا رضي الله عنه لما سئل عن ذلك ضرب أمثال الحدود كيف هي ثم استخرج منها حدا برأيه فجعله كحد المفتري ولو كان عنده في ذلك شيء موقت عن النبي صلى الله عليه وسلم لأغناه عن ذلك ولو كان عند أصحابه رضي الله عنهم في ذلك أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء إذا لأنكروا عليه أخذ ذلك من جهة الاستنباط وضرب الأمثال فدل ما ذكرنا منه ومنهم أنه لم يكن عندهم في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء فكيف يجوز أن يقبل بعد هذا عن علي رضي الله عنه ما يخالف هذا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 154 حديث رقم: 0

* 71053 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب على الخمر بالنعال والجريد وجلد أبو بكر بيده فلما كان عمر ودنا الناس من القرى والريف ذكر ذلك لأصحابه فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلها كأخف الحدود قال فجلد ثمانين \3128\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 434 حديث رقم: 3127

* 71054 -) حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد أبو بكر أربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقرى قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف أرى أن تجعلها كأخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 368 حديث رقم: 3015

* 71055 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال أخبرنا هشام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر جلدا في الخمر بالجريد والنعال فلما قام عمر بن الخطاب دنا الناس من الريف والقرى فاستشار عمر الناس في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف يا أمير المؤمنين متى ما يشربها يهجر ومتى ما يهجر يقذف فنرى أن تجعله كأخف الحدود فكان أول من جلد في الخمر ثمانين عمر رضوان الله عليه
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 300 حديث رقم: 4449

* 71056 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام عن قتادة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزر في الخمر بالنعال والجريد قال ثم ضرب أبو بكر أربعين فلما كان زمن عمر ودنا الناس من الريف والقرى استشار في ذلك الناس وفشا ذلك في الناس فقال عبد الرحمن بن عوف أرى أن تجعله كأخف الحدود فضرب عمر ثمانين \12922\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 180 حديث رقم: 12878

* 71057 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ح وثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام المعنى عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر رضي الله عنه أربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم إن الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد من القرى والريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نرى أن تجعله كأخف الحدود فجلد فيه ثمانين قال أبو داود رواه بن أبي عروبة عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جلد بالجريد والنعال أربعين ورواه شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضرب بجريدتين نحو الأربعين \4479\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 163 حديث رقم: 4479

* 71058 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو أربعين قال وفعله أبو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن أخف الحدود ثمانين فأمر به عمر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1330 حديث رقم: 1706

* 71059 -) وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد يعني بن الحارث حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت أنسا يقول * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل فذكر نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1331 حديث رقم: 1706



(1/17077)

---

* 71060 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رجلا نادى فقال يا رسول الله ما يجتنب المحرم من الثياب فقال لا يلبس السراويل ولا القميص ولا البرنس ولا العمامة ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين فإن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتى يكونا إلى العقبين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 111 حديث رقم: 416

* 71061 -) وعن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا خفين إلا لمن لم يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليقطعهما حتى تكونا أسفل عند الكعبين
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 399 حديث رقم: 5533

* 71062 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وغيره أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفين إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران والورس \8831\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 49 حديث رقم: 8840

* 71063 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين ولقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس \3621\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 333 حديث رقم: 3649

* 71064 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس \3626\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 335 حديث رقم: 3654

* 71065 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران ولا الورس
مالك في الموطأ ج 1/ ص 325 حديث رقم: 707

* 71066 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعمرو بن علي قالا حدثنا يزيد وهو بن هارون قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد الأنصاري عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر * أن رجلا سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا زعفران \2684\
النسائي في سننه ج 5/ ص 134 حديث رقم: 2675

* 71067 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رجلا سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس \2683\
النسائي في سننه ج 5/ ص 134 حديث رقم: 2674

* 71068 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رجلا سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه الزعفران ولا الورس \2678\
النسائي في سننه ج 5/ ص 132 حديث رقم: 2669

* 71069 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران ولا الورس \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 835 حديث رقم: 1177

* 71070 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وعمرو بن علي أبو حفص الفلاس قالا حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأ يحيى وهو بن سعيد عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا زعفران قال أبو عبد الرحمن عمر بن نافع وأبو بكر بن نافع وعبد الله بن نافع إخوة ثلاثة وعبد الله بن نافع ليس بثقة ونافع مولى عبد الله بن عمر ثقة حافظ \3627\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 335 حديث رقم: 3655

* 71071 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى يعنى بن سعيد عن عمر بن نافع وقال يزيد مرة أن عمر بن نافع أخبره عن أبيه عن بن عمر * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلبس إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف الا أن يكون رجل ليست له نعلان فيلبس الخفين ويجعلهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس \5481\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 77 حديث رقم: 5472



(1/17078)

---

* 71072 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا بشر بن المفضل عن غالب عن بكر بن عبد الله عن أنس قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فيأخذ أحدنا الحصى في يده فإذا برد وضعه وسجد عليه \4158\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 179 حديث رقم: 4156

* 71073 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي عن سعيد بن الحويرث عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فأخذ قبضة من الحصباء أو من التراب فأجعلها في كفي ثم أحولها في الكف الأخرى حتى تبرد ثم أضعها في موضع جبيني من شدة الحر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 185 حديث رقم: 0

* 71074 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عباد بن العوام أخبرنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال * كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر وآخذ قبضة من الحصا فأجعلها في كفي ثم أحولها إلى الكف الأخرى حتى تبرد ثم أضعها لجبيني حتى أسجد من شدة الحر \1915\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 427 حديث رقم: 1916

* 71075 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فأخذ قبضة من الحصى في كفي حتى تبرد وأضعها بجبهتي إذا سجدت من شدة الحر قال الشيخ رحمه الله ولو جاز السجود على ثوب متصل به لكان ذلك أسهل من تبريد الحصا في الكف ووضعها للسجود عليها وبالله التوفيق \2487\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 105 حديث رقم: 2490

* 71076 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال * كنت أصلى الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآخذ قبضة من الحصا لتبرد في كفي أضعها لجبهتي أسجد عليها لشدة الحر \1903\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1906

* 71077 -) وحدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال * كنت أصلي الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ قبضة من الحصى ليبرد في كفي أضعها لجبهتي أسجد عليها لشدة الحر هذا حديث صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 701

* 71078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا عباد بن عباد عن محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال * كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فآخذ قبضة من حصى في كفي لتبرد حتى أسجد عليه من شدة الحر \14593\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 327 حديث رقم: 14547

* 71079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ثنا سعيد عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر وآخذ بيدي قبضة من حصى فأجعلها في يدي الأخرى حتى تبرد ثم اسجد عليها من شدة الحر قال عبد الله وكان في كتاب أبي عن سعيد عن أبي سعيد الخدري فضرب أبي عليه لأنه خطأ وإنما هو سعيد بن الحارث أخطأ بن بشر \14592\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 327 حديث رقم: 14546

* 71080 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا عباد عن محمد بن عمرو عن سعيد بن الحرث عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصلي مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الظهر فآخذ قبضة من حصى في كفي أبرده ثم أحوله في كفي الآخر فإذا سجدت وضعته لجبهتي \1089\
النسائي في سننه ج 2/ ص 204 حديث رقم: 1081

* 71081 -) حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحرث الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال * كنت أصلي الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآخذ قبضة من الحصى لتبرد في كفي أضعها لجبهتي أسجد عليها لشدة الحر \399\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 399

* 71082 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عباد عن محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فآخذ قبضة من حصى في كفي أبرده ثم أحوله في كفي الأخرى فإذا سجدت وضعته لجبهتي \671\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 227 حديث رقم: 668

* 71083 -) حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فآخذ قبضة من الحصى فأجعلها في كفي ثم أحولها إلى الكف الأخرى حتى تبرد ثم أضعها لجبيني حين أسجد من شدة الحر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 3275



(1/17079)

---

* 71084 -) حدثنا مجاهد بن موسى الختلي حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا عبد الملك عن سعيد بن جبير قال * سئلت عن الملاعنين في زمن مصعب أيفرق بينهما فما دريت ما أقول فغدوت إلى منزل عبد الله بن عمر فاستأذنت عليه فقالوا هو نائم فسمع صوتي فقال بن جبير ائذنوا له قال فدخلت عليه فقال ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة قال فإذا هو مفترش برذعة راحلته متوسد بوسادة حشوها ليف أو سلت فقلت له يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان يفرق بينهما فقال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن هذا فلان بن فلان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان بعد أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الذي سألتك عنه ابتليت به فأنزل الله الآيات التي في سورة النور والذين يرمون أزواجهم إلى آخر الآية قال فدعا بالرجل فتلاهن عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها قال ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة فتلاهن عليها ووعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قالت والذي بعثك بالحق ما صدق ولقد كذب قال فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما \5658\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 28 حديث رقم: 5656

* 71085 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة سنة فلما فرغا من تلاعنهما قال يا رسول الله كذبت عليها ان أمسكتها قال فطلقها ثلاثا وقال والله لئن كذبت لقد تحملت فرية ثم مرت حاملا وكان الولد الى أمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 117 حديث رقم: 5685

* 71086 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني القطان عن عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول سئلت عن المتلاعنين أيفرق بينهما في إمارة بن الزبير رضي الله عنهما فما دريت ما أقول فقمت مكاني إلى منزل بن عمر رضي الله عنهما فقلت أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما قال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله أرأيت الرجل منا يرى امرأته على فاحشة إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك قال فلم يجبه قال فلما كان من الغد أتاه فقال الذي سألت عنه قد ابتليت به فأنزل الله هذه الآية في سورة النور والذين يرمون أزواجهم حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين فبدأ بالرجل فوعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت ثم ثنى بالمرأة فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب قال فبدأ بالرجل فتشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 189 حديث رقم: 752

* 71087 -) أخبرنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن جاءت أميغر سبطا فهو لزوجها وإن جاءت به أديعج جعدا فهو للذي يتهمه فجاءت به أديعج
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 0

* 71088 -) أخبرنا مالك قال حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 0

* 71089 -) أخبرنا مالك عن هشام بن عروة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم العجلاني وهو أحيمر سبط نضو الخلق فقال يا رسول الله رأيت شريك بن السحماء يعني بن عمه وهو رجل عظيم الإليتين ادعج العينين حاد الخلق يصيب فلانة يعني امرأته وهي حبلى وما قربتها منذ كذا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم شريكا فجحد ودعا المرأة فجحدت فلا عن بينها وبين زوجها وهي حبلى ثم قال تبصروها فإن جاءت به أدعج عظيم الإليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أراه قد كذب فجاءت به أدعج عظيم الإليتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا أن أمره لبين لولا ما قضى الله يعني أنه لمن زنى لو لا ما قضى الله من أن لا يحكم على أحد إلا بإقرار أو إعتراف على نفسه لا يحل بدلالة غير واحد منهما وإن كانت بينة فقال لولا ما قضى الله لكان لي فيها قضاء غيره ولم يعرض لشريك ولا للمرأة والله أعلم وأنفذ الحكم وهو يعلم أن أحدهما كاذب ثم علم بعد أن الزوج هو الصادق
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 0

* 71090 -) حدثنا فهد قال ثنا محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن بن سيرين عن أنس بن مالك أن هلال بن أمية قذف شريك بن سحماء بإمرأته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إيت بأربعة شهداء وإلا فحد في ظهرك فقال والله يا رسول الله إن الله يعلم إني لصادق قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له أربعة وإلا فحد في ظهرك قال والله يا رسول الله إن الله يعلم إني لصادق يقول ذلك مرارا ولينزلن الله عليك ما يبرئ به ظهري من الجلد فنزلت آية اللعان والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم قال فدعي هلال فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين قال ثم دعيت المرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين فلما كان عند الخامسة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قفوها فإنها موجبة قال فتكأكأت حتى ما شككنا أن ستقر ثم قالت لا أفضح قومي سائر اليوم فمضت على اليمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا فإن جاءت به أبيض سبط قضيء العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فجاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ما سبق من كتاب الله تعالى كان لي ولها شأن قال القضيء العينين طويل شعر العينين ليس بمفتوح العينين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 102 حديث رقم: 0

* 71091 -) حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أسد ح وحدثنا ربيع المؤذن قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قالا ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أن عويمر جاء إلى عاصم بن عدي فقال أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء عاصم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة وعابها فقال عويمر والله لآتين النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أنزل الله فيكم قرآنا فدعاهما فتقدما فتلاعنا ثم قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ففارقها وما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا فإن جاءت به أحمر قصيرا مثل وحرة فلا أراه إلا وقد كذب عليها وإن جاءت به أشجم أعين ذا اليدين فلا أحسبه إلا وقد صدق عليها قال فجاءت به على الأمر المكروه فقد ثبت بما ذكرنا أن لا حجة في شيء من ذلك لمن يوجب اللعان بالحمل فإن قال قائل فإن في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جاءت به كذا فهو لزوجها وإن جاءت به كذا فهو لفلان دليل على أن الحمل هو المقصود إليه بالقذف واللعان فجوابنا له في ذلك أن اللعان لو كان بالحمل إذا لكان منتفيا من الزوج غير لا حق به أشبهه أو لم يشبهه ألا ترى أنها لو كانت وضعته قبل أن يقذفها فنفي ولدها وكان اشبه الناس به أنه يلاعن بينهما ويفرق بينهما ويلزم الولد أمه ولا يلحق بالملاعن لشبهة به فلما كان الشبه لا يجب به ثبوت نسب ولا يجب بعدمه انتفاء نسب وكان في الحديث الذي ذكرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن جاءت به كذا فهو للذي لاعنها دل ذلك أنه لم يكن اللعان نافيا له لأنه لو كان نافيا له إذا لما كان شبهه به دليلا على أنه منه ولا يعد شبهه إياه دليلا على أنه من غيره وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي سأله فقال إن أمرأتي ولدت غلاما أسود ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 103 حديث رقم: 0

* 71092 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا الماجشون عن الزهري عن سهل بن سعد عن عاصم قال جاءني عويمر ثم ذكر مثله فقد علمنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علم الكاذب منهما بعينه لم يفرق بينهما ولم يلاعن لو علم أن المرأة صادقة لحد الزواج لها بقذفه إياها ولو علم أن الزوج صادق لحد المرأة بالزنا الذي كان منها فلما خفي الصادق منهما على الحاكم وجب حكم آخر فحرم الفرج على الزوج في الباطن والظاهر ولم يرد ذلك إلى حكم الباطن فلما شهدا في المتلاعنين ثبت أن كذلك الفرق كلها والقضاء بما ليس فيه تمليك أموال أنه على حكم الظاهر لا على حكم الباطن وأن حكم القاضي يحدث في ذلك التحريم والتحليل في الظاهر والباطن جميعا وأنه خلاف الأموال التي تقضي بها على حكم الظاهر وهي في الباطن على خلاف ذلك فتكون الآثار الأول هي في القضاء بالأموال والآثار الأخر هي في القضاء بغير الأموال من ثبات العقود وحلها حتى تتفق معاني وجوه الآثار والأحكام ولا تتضاد وقد حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتبايعين إذا اختلفا في الثمن والسلعة قائمة أنهما يتحالفان ويترادان فتعود الجارية إلى البائع ويحل له فرجها ويحرم على المشتري ولو علم الكاذب منهما بعينه إذا لقضي بما يقول الصادق ولم يقض بفسخ بيع ولا بوجوب حرمة فرج الجارية المبيعة على المشتري فلما كان ذلك على ما وصفنا كان كذلك كل قضاء بتحريم أو تحليل أو عقد نكاح أو حله على ما حكم القاضي فيه في الظاهر لا على حكمه في الباطن وهذا قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 157 حديث رقم: 0

* 71093 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء كيف الملاعنة قال يشهد اربع شهادات بالله شهادة ثم ليشهد أربعا أنه لمن الصادقين ثم يقول وعليه لعنة الله إن كان من الكاذبين وهي مثل ذلك وتقول وعليها غضب الله إن كان من الصادقين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 119 حديث رقم: 12456

* 71094 -) لما كانت الليلة التي أسري بي فيها وجدت رائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل قال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قلت ما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون إذا سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنة فرعون أبي فقالت لا ولكن ربي وربك ورب أبيك الله قالت وان لك ربا غير أبي قالت نعم قالت فأعلمه ذلك قالت نعم فأعلمته فدعا بها فقال يا فلانه ألك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر بنقرة من نحاس فأحميت ثم أخذ أولادها يلقون فيها واحدا واحدا فقالت ان لي إليك حاجة قال وما هي قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنها جميعا قال لك ذلك علينا فلم يزل أولادها يلقون في النقرة حتى انتهى الى بن لها رضيع فكأنها تقاعست من أجله فقال لها يا أمة اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قال بن عباس فتكلم أربع أربعة صغار عيسى بن مريم وصاحب جريج وشاهد يوسف وابن ماشطة ابنة فرعون
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 287 حديث رقم: 42

* 71095 -) حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا مالك بن دينار قال سألت جابر بن زيد قلت قول الله تعالى ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا ما ضعف الحياة وضعف الممات قال جابر ضعف عذاب الدنيا وضعف عذاب الآخرة ثم لا تجد لك علينا نصيرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 221 حديث رقم: 35506

* 71096 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا هلال عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم يا عويمر لم تأتني بخير فذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك اذهب فأئت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت سنة المتلاعنين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 156 حديث رقم: 0

* 71097 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول * سئلت عن المتلاعنين في إمارة بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول فقمت من مقامي إلى منزل بن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين أيفرق بينهما قال نعم سبحان الله إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان فقال يا رسول الله أرأيت ولم يقل عمرو أرأيت الرجل منا يرى على امرأته فاحشة إن تكلم فأمر عظيم وقال عمرو أتى أمرا عظيما وإن سكت سكت على مثل ذلك فلم يجبه فلما كان بعد ذلك أتاه فقال إن الأمر الذي سألتك ابتليت به فأنزل G هؤلاء الآيات في سورة النور والذين يرمون أزواجهم حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين فبدأ بالرجل فوعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت ثم ثنى بالمرأة فوعظها وذكرها فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ففرق بينهما \3483\
النسائي في سننه ج 6/ ص 176 حديث رقم: 3473

* 71098 -) وأخبرنا أبو علي أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون أنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما في قصة هلال بن أمية وامرأته وأن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بينهما وأنها شهدت بعد التعان الزوج أربع شهادات بالله أنه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة إن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فسكتت ساعة ثم قالت والله لا أفضح قويم فشهدت في الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقضى أن لا يدعى ولدها لأب ولا ترمى ولا يرمى ولدها ومن رماها أو رمى ولدها فعليه الحد وقضى أن لا بيت لها عليه ولا قوت من أجل أنهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 410 حديث رقم: 15132

* 71099 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال دخلت على ابن عمر فاذا هو مفترش ذراعيه متوسد وسادة حشوها ليف
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 117 حديث رقم: 34631

* 71100 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال * سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب أيفرق بينهما قال فما دريت ما أقول فمضيت إلى منزل بن عمر بمكة فقلت للغلام استأذن لي قال إنه قائل فسمع صوتي قال بن جبير قلت نعم قال ادخل فوالله ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة فدخلت فإذا هو مفترش برذعة متوسد وسادة حشوها ليف قلت أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما قال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك أتاه فقال إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور والذين يرمون أزواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قالت لا والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1131 حديث رقم: 1493

* 71101 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال * سئلت عن المتلاعنين في إمارة
الترمذي في سننه ج 5/ ص 331 حديث رقم: 3178

* 71102 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول * سئلت عن المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول قال فقمت حتى أتيت منزل عبد الله بن عمر فقلت للغلام استأذن لي عليه فقال انه قائل لا تستطيع ان تدخل عليه قال فسمع بن عمر صوتي فقال بن جبير فقلت نعم فقال ادخل فما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة قال فدخلت عليه فوجدته وهو مفترش بردعة رحله متوسد مرفقة أو قال نمرقة شك عبد الله حشوها ليف فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان أول من سأل عن ذلك فلان فقال يا رسول الله صلى الله عليك أرأيت لو ان أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع ان سكت سكت على أمر عظيم وان تكلم فمثل ذلك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فقام لحجته فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الذي سألتك عنه قد ابتليت به قال فأنزل الله تعالى هؤلاء الآيات التي في سورة النور والذين يرمون أزواجهم حتى ختم هؤلاء الآيات قال فدعا الرجل فتلاهن عليه وذكره بالله وأخبره ان عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال ما كذبت عليها ثم دعا المرأة فوعظها وذكرها وأخبرها ان عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب فدعا الرجل فشهد أربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم أتى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما
الدارمي في سننه ج 2/ ص 203 حديث رقم: 2231

* 71103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الملك بن أبي سليمان سمعت سعيد بن جبير قال * سئلت عن المتلاعنين أيفرق بينهما في إمارة بن الزبير فما دريت ما أقول فقمت من مكاني إلى منزل بن عمر فقلت أبا عبد الرحمن المتلاعنين أيفرق بينهما فقال سبحان الله إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله أرأيت الرجل يرى امرأته على فاحشة فإن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك فسكت فلم يجبه فلما كان بعد أتاه فقال الذي سألتك عنه قد ابتليت به فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور والذين يرمون أزواجهم حتى بلغ أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين فبدا بالرجل فوعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبتك ثم ثنى بالمرأة فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب قال فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما \4702\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 19 حديث رقم: 4693

* 71104 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عبد الملك سمعت سعيد بن جبير قال سألت بن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين يفرق بينهما قال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان قال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع إن سكت سكت على أمر عظيم وإن تكلم فمثل ذلك فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجبه فقام لحاجته فلما كان بعد ذلك أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به قال فأنزل الله تعالى هذه الآيات في سورة النور والذين يرمون أزواجهم حتى ختم الآيات فدعا الرجل فتلاهن عليه وذكره بالله تعالى وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا المرأة فوعظها وذكرها وأخبرها بأن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فدعا الرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم دعا بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 42 حديث رقم: 5009

* 71105 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول * سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب أيفرق بينهما فما دريت ما أقول فيه فقمت مكاني إلى منزل عبد الله بن عمر وهو قائل فاستأذنته فقال الغلام إنه قائل فقلت ما بد من أن أدخل عليه فسمع صوتي فعرفه وقال أسعيد قلت نعم قال ادخل ما جئت هذه الساعة إلا لحاجة فدخلت وهو مفترش برذعة رحله متوسد وسادة حشوها ليف فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما فقال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به فأنزل الله جل وعلا هؤلاء الآيات فدعا الرجل فتلاهن عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمرأة فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما \4285\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 121 حديث رقم: 4286

* 71106 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول * سئلت عن المتلاعنين في إمارة بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول فقمت من مقامي إلى منزل بن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين أيفرق بينهما قال نعم سبحان الله إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان فقال يا رسول الله أرأيت ولم يقل عمرو أرأيت الرجل منا يرى على امرأته فاحشة إن تكلم فأمر عظيم وقال عمرو أتى أمرا عظيما وإن سكت سكت على مثل ذلك فلم يجبه فلما كان بعد ذلك أتاه فقال إن الأمر الذي سألتك ابتليت به فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور والذين يرمون أزواجهم حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين فبدأ بالرجل فوعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت ثم ثنى بالمرأة فوعظها وذكرها فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ففرق بينهما \5635\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 375 حديث رقم: 5667

* 71107 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال سألنا بن عمر أيفرق بين المتلاعنين قال سبحان الله نعم أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت أحدنا يرى امرأته على فاحشة كيف يصنع فسكت عنه فلم يجبه ثم أتاه فقال إني قد ابتليت به يا رسول الله فأنزل الله هذه الآيات من سورة النور ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنا بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله أنه عن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 415 حديث رقم: 11358

* 71108 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي نا مالك حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمر العجلاني فذكر الحديث في اللعان قال سهل فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الكتاب فقد طلق عويمر ثلاثا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان ذلك محرما لنهاه عنه وقال إن الطلاق وإن لزمك فأنت عاص بأن تجمع ثلاثا فافعل كذا قال الشيخ وفي رواية بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها وليس ذلك في رواية سهل بن سعد ولا الطلاق الثلاث في رواية بن عمر واحتج الشافعي رحمه الله أيضا بحديث فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة يعني والله أعلم ثلاثا فلم يبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 329 حديث رقم: 14712

* 71109 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير * قال لم يفرق المصعب بين المتلاعنين قال سعيد فذكر ذلك لابن عمر رضي الله عنه فقال بن عمر رضي الله عنهما قد فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المتلاعنين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار \15092\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 402 حديث رقم: 15104

* 71110 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا إسحاق بن يوسف نا عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال * سئلت عن المتلاعنين في زمن مصعب بن الزبير يفرق بينهما فما دريت ما أقول فقمت إلى منزل عبد الله بن عمر فاستأذنت عليه فقيل هو نائم فسمع صوتي فقال بن جبير فأذنوا له قال فدخلت عليه فقال ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة فإذا هو مفترش برذعة رحلة متوسدا بوسادة حشوها ليف أو سلب قال السلب يعني ليف المقل فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين يفرق بينهما فقال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن هذا فلان بن فلان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى على امرأته رجلا كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك قال فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الذي كنت سألت عنه قد ابتليت به قال فأنزل الله عز وجل الآيات التي في سورة النور والذين يرمون أزواجهم إلى آخر الآيات قال فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بالرجل فتلا عليه ووعظه وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها قال ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة فتلاعن عليها ووعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق ما صدقك لقد كذبك قال فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالرجل فشهد أربع شهادات بالله أنه لمن الصادقين وفي الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله أنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قال ثم فرق بينهما أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الملك بن أبي سليمان \15107\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 405 حديث رقم: 15119

* 71111 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال * سئلت عن المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول فقمت مكاني إلى منزل عبد الله بن عمر استأذنت عليه فقيل لي إنه قائل فسمع كلامي فقال بن جبير ادخل ما جاء بك إلا حاجة قال فدخلت فإذا هو مفترش بردعة رحل له فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما فقال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على أمر عظيم قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه
الترمذي في سننه ج 3/ ص 508 حديث رقم: 1202



(1/17080)

---

* 71112 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث بن سعد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند ان مطرفا من بنى عامر بن صعصعة حدثه * ان عثمان بن أبي العاص الثقفي دعا له بلبن ليسقيه فقال مطرف انى صائم فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام حسن صيام ثلاث أيام من الشهر \16374\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 22 حديث رقم: 16322

* 71113 -) أنبأ يحيى بن أبي حبيب بن عربي قال حدثنا حماد قال حدثنا واصل عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال أبو عبيدة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الصيام جنة ما لم تخرقها \2543\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 94 حديث رقم: 2542

* 71114 -) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند قال حدثنا مطرف بن عبد الله بن الشخير قال أتيت عثمان بن أبي العاص فدعا لي بلبن لقحة فقلت اني صائم فقال أما اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال وصيام حسن صيام ثلاثة ايام من كل شهر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 272 حديث رقم: 8891

* 71115 -) حدثنا أبو مسعود الرازي نا شبابة نا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن مطرفا من بني عامر حدثه * أن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه دعا له بلبن لقحة يسقيه فقال إني صائم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال قال أبو بكر بن أبي عاصم ورواه عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصيام جنة أبو العلاء عن مطرف وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم عثمان في الإمامة مطرف بن عبد الله وأشياخ من ثقيف ذكر عنهم النعمان بن سالم أو سالم بن النعمان روى عنه سماك بن حرب وحكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف وسعيد بن المسيب وموسى بن طلحة ومحمد بن سعيد بن عبد الملك الطائفي وداود بن أبي عاصم والحارث أبو عمرو بن الحارث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 197 حديث رقم: 1543

* 71116 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن علية إسماعيل عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند حدثني مطرف بن عبد الله بن الشخير قال * أتيت عثمان بن العاص رضي الله عنه فدعا لي بلبن لقحة فقلت إني صائم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال صيام حسن ثلاثة أيام في الشهر قال وكان من آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمرني على الطائف فقال يا عثمان تجاوز الصلاة واقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم الضعيف والسقيم والبعيد وذا الحاجة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 196 حديث رقم: 1542

* 71117 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسماعيل بن إبراهيم عن بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند حدثني مطرف بن عبد الله قال أتيت عثمان بن أبي العاص فدعا لي بلقحة قال وكان من آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمرني على الطائف فقال يا عثمان تجوز الصلاة وأقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم الكبير والضعيف والسقيم والبعيد وذا الحاجة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 192 حديث رقم: 1530

* 71118 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن سعد عن الوليد بن أبي مالك قال أنبأ أصحابنا عن أبي عبيد قال * الصيام جنة ما لم تخرقها \2544\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 94 حديث رقم: 2543

* 71119 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن مطرفا رجلا من بني عامر بن صعصعة حدثه * أن عثمان بن أبي العاص دعا له بلبن ليسقيه فقال مطرف إني صائم فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال \2540\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 94 حديث رقم: 2539

* 71120 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب قالا أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن مطرفا من بني عامر بن صعصعة حدثه * أن عثمان بن أبي العاص الثقفي دعا له بلبن يسقيه فقال مطرف إني صائم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الصوم جنة من النار كجنة أحدكم من القتال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام حسن صيام ثلاثة أيام من الشهر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 301 حديث رقم: 2125

* 71121 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن بن إسحاق ح وحدثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق ح وثنا بندار ثنا بن أبي عدي قال أنبأ محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن أبي هند عن مطرف قال دخلت على عثمان بن أبي العاص فقال كان آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثني على الطائف فقال يا عثمان تجوز في الصلاة وأقدر الناس بأضعفهم فان فيهم الكبير والضعيف والسقيم وذا الحاجة
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 50 حديث رقم: 1608

* 71122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند ان مطرفا رجل من بني عامر بن صعصعة حدثه * ان عثمان بن أبي العاص الثقفي دعا له بلبن ليسقيه قال مطرف اني صائم فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام حسن ثلاثة أيام من الشهر \18007\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 217 حديث رقم: 17933

* 71123 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا يونس قال ثنا حماد يعنى بن زيد على محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن مطرف قال دخلت على عثمان بن أبي العاص فقال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال وكان آخر ما عهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثني إلى الطائف قال يا عثمان تجوز في الصلاة فان في القوم الكبير وذا الحاجة قال \16369\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 21 حديث رقم: 16317

* 71124 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن مسعر عن الوليد بن أبي مالك قال حدثنا أصحابنا عن أبي عبيدة قال * الصيام جنة ما لم يخرقها \2244\
النسائي في سننه ج 4/ ص 168 حديث رقم: 2235

* 71125 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند ان مطرفا من بنى عامر بن صعصعة حدثه * ان عثمان بن أبي العاص دعا بلبن ليسقيه فقال مطرف انى صائم فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام حسن ثلاثة أيام من كل شهر \3648\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 410 حديث رقم: 3649



(1/17081)

---

* 71126 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا كثير بن يحيى ثنا أبو أمية بن يعلى حدثني يزيد بن زياد مولى علي بن أبي طالب حدثني محمد بن كعب القرظي قال قدم علينا معاوية بن أبي سفيان فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع ولا ينفع ذا الجد منه الجد ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 339 حديث رقم: 783

* 71127 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال قال معاوية بن أبي سفيان وهو على المنبر * أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع ولا ينفع ذا الجد منه الجد ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال سمعت هذه الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 339 حديث رقم: 782

* 71128 -) حدثنا يعلى عن عثمان بن حكيم عن محمد بن كعب القرظي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يخطب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 240 حديث رقم: 31046

* 71129 -) ثنا يعلى ثنا عثمان بن حكيم عن محمد بن كعب القرظي قال سمعت معاوية يخطب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد * اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 157 حديث رقم: 416

* 71130 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال معاوية بن أبي سفيان على المنبر * انه لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 232 حديث رقم: 666

* 71131 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم قال سمعت محمد بن كعب يقول سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 340 حديث رقم: 787

* 71132 -) وحدثني عن مالك عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال قال معاوية بن أبي سفيان وهو على المنبر * أيها الناس انه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال معاوية سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد
مالك في الموطأ ج 2/ ص 901 حديث رقم: 1599

* 71133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد الله بن مبشر مولى أم حبيبة عن زيد بن أبي عتاب عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورا \17025\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16971

* 71134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني محمد بن كعب يعني القرظي قال سمعت معاوية يخطب على هذا المنبر يقول * تعلمن انه لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هذه الأحرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد \16994\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 98 حديث رقم: 16940

* 71135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويعلى قالا ثنا عثمان بن حكيم وأبو بدر عن عثمان بن حكيم عن محمد بن كعب القرظي عن معاوية قال يعلى في حديثه سمعت معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد * اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين \16960\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 95 حديث رقم: 16906

* 71136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شجاع بن الوليد قال ذكر عثمان بن حكيم عن زياد بن أبي زياد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد * اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين \16950\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 93 حديث رقم: 16896

* 71137 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني محمد بن كعب القرظي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يخطب بالمدينة يقول لتعلمن أيها الناس * أنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هذه الاحرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 339 حديث رقم: 784

* 71138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي قال قال معاوية على المنبر * اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر \16939\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 93 حديث رقم: 16885



(1/17082)

---

* 71139 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال ناس من أمتي منصورين لا يبالون من خذلهم حتى تقوم الساعة \20468\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 35 حديث رقم: 20383

* 71140 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 904 حديث رقم: 1722

* 71141 -) حدثنا أبو بكر نا يزيد بن هارون نا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال ناس من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله عز وجل وهم على ذلك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 334 حديث رقم: 1101

* 71142 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من امتى منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 145 حديث رقم: 1076

* 71143 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا وكيع عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 27 حديث رقم: 56

* 71144 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا المقدمي حدثنا يحيى عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم \7301\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 292 حديث رقم: 7302

* 71145 -) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني مكحول عمن حدثه عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال وهو يخطب الناس على المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء ولن تزال أمتي على الحق ظاهرين على الناس لا يبالون من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كارهون
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 431 حديث رقم: 758

* 71146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ومحمد بن جعفر ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولن تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة \20462\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 34 حديث رقم: 20377

* 71147 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولن تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة \15685\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 436 حديث رقم: 15635

* 71148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أفسد أهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال أناس من أمتي منصورين لا يبالون من خذلهم حتى تقوم الساعة \15684\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 436 حديث رقم: 15634

* 71149 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة قال محمد بن إسماعيل قال علي بن المديني هم أصحاب الحديث قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن حوالة وابن عمر وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو وهذا حديث حسن صحيح حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله أين تأمرني قال ها هنا ونحا بيده نحو الشام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2197\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 486 حديث رقم: 2192

* 71150 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم \7302\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 293 حديث رقم: 7303



(1/17083)

---

* 71151 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي الجويرية قال * سألت بن عباس عن الباذق قال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق ما أسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير إلا أنه قال قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث \17140\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 294 حديث رقم: 17155

* 71152 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت أبا الجويرية الجرمي يقول * سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق وإنا والله أول العرب سأله فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 534

* 71153 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا زهير عن أبي الجويرية قال سألت بن عباس رضي الله عنه عن الباذق فقال * سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق ما أسكر فهو حرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 137 حديث رقم: 12694

* 71154 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الجويرية قال قلت لابن عباس أفتني رحمك الله في الباذق فقال * سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الباذق ما أسكر فهو حرام قال قلت أفتني رحمك الله في الباذق وإنا نشربه قال سبق محمد صلى الله عليه وسلم إلى الباذق وما أسكر فهو حرام قال رجل من القوم إنا نعمد إلى العنب فنعصره ثم نطبخه حتى يكون حلالا طيبا قال سبحان الله أشرب الحلال الطيب فإنه ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث \17141\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 294 حديث رقم: 17156

* 71155 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن أبي سفيان عن أبي الجويرية الجرمي قال * سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق قال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق وما أسكر فهو حرام وقال أنا أول العرب سأله \6770\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 186 حديث رقم: 6817

* 71156 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن أبي الجويرية الجرمي قال * سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق فقال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق وما أسكر فهو حرام أنا أول العرب سأله \5168\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 234 حديث رقم: 5197

* 71157 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي الجويرية قال * سمعت بن عباس وسئل فقيل له أفتنا في الباذق فقال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق وما أسكر فهو حرام \5087\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 216 حديث رقم: 5116

* 71158 -) أخبرنا قتيبة عن سفيان عن أبي الجويرية الجرمي قال * سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام قال أنا أول العرب سأله \5698\
النسائي في سننه ج 8/ ص 322 حديث رقم: 5687

* 71159 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي الجويرية قال * سألت بن عباس عن الباذق فقال سبق محمد - عليه الصلاة والسلام - الباذق فما أسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2125 حديث رقم: 5276

* 71160 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي الجويرية قال * سمعت بن عباس وسئل فقيل له أفتنا في الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام \5617\
النسائي في سننه ج 8/ ص 300 حديث رقم: 5606



(1/17084)

---

* 71161 -) حدثنا محمد بن محمد بن عقبة ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الصمد ثنا أبان بن يزيد عن عاصم عن معبد بن خالد عن سواء عن حفصة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم من كل شهر ثلاثة أيام اثنين وخميس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 217 حديث رقم: 398



(1/17085)

---

* 71162 -) حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا ثابت بن قيس قال حدثني أبو سعيد المقبري قال حدثني أبو هريرة عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله رايتك تصوم في شعبان صوما لا تصوم في شيء من الشهور إلا في شهر رمضان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب وشهر رمضان ترفع فيه أعمال الناس فأحب أن لا يرفع لي عمل إلا وأنا صائم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 346 حديث رقم: 9765

* 71163 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا يزيد الرشك عن معاذة قالت * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر ثلاثة أيام فقالت نعم فقلت لها من أيه فقالت كان لا يبالي من أية كان
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 772 حديث رقم: 1393

* 71164 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدى قال ثنا ثابت فذكر بإسناده مثله وزاد قال وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من شهر ما يصوم من شعبان فقلت يا رسول الله رأيتك تصوم من شعبان مالا تصوم من غيره من الشهور قال هو شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر يرفع فيه الأعمال الى رب العالمين فأحب أن يرفع عملى وأنا صائم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 82 حديث رقم: 0

* 71165 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية أنها * سألت عائشة رضي الله عنها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام قالت نعم قلت من أي أيام الشهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من أي الشهر كان يصوم رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ عن عبد الوارث \8222\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 295 حديث رقم: 8231

* 71166 -) أخبرنا روح نا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال * سألت عائشة رضي الله عنها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام المعلومة من الشهر قالت نعم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 706 حديث رقم: 1309

* 71167 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خالد الحذاء سمع عبد الله بن شقيق قال * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام المعلومة من الشهر قالت نعم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 1556

* 71168 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة قالت * قلت لعائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر ثلاثة أيام قالت نعم قلت من أية قالت لم يبال من ايه صام \3653\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 414 حديث رقم: 3654

* 71169 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر الخلقاني بمرو حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول أخبرنا أبو حمزة عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام وقلما يفطر يوم الجمعة \3644\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 407 حديث رقم: 3645

* 71170 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الريانى حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو داود حدثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام \3640\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 403 حديث رقم: 3641

* 71171 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن خالد عن عبد الله بن شقيق قال * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام المعلومة من الشهر فقالت نعم \25575\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 175 حديث رقم: 25461

* 71172 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة قالت قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر قالت نعم قلت من أيه كان يصوم قالت كان لا يبالي من أيه صام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال ويزيد الرشك هو يزيد الضبعي وهو يزيد بن القاسم وهو القسام والرشك القسام بلغة أهل البصرة
الترمذي في سننه ج 3/ ص 136 حديث رقم: 763

* 71173 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة قالت * قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام قالت نعم قلت من أي شهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من أي أيام الشهر كان يصوم \2453\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 329 حديث رقم: 2453

* 71174 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك قال حدثتني معاذة العدوية أنها سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام قالت نعم فقلت لها من أي أيام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من أي أيام الشهر يصوم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 818 حديث رقم: 1160

* 71175 -) فحدثنا محمد بن الأعلى الصنعاني حدثنا خالد يعني بن الحارث حدثنا شعبة عن يزيد وهو الرشك عن معاذة قالت * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر أو من كل شهر ثلاثة أيام قالت نعم قالت من أيه قالت لم يكن ببالي من أيه صام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 2130

* 71176 -) حدثنا على بن شيبة قال ثنا روح قال ثنا شعبة قال ثنا يزيد الرشك عن معاذة العدوية قالت سئلت عائشة رضي الله عنها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر قالت نعم فقيل لها من أيه قالت ما كان يبالي من أي الشهر صامها قالوا ففي هذه الآثار دليل على أن لا بأس بصوم شعبان كله فكان من حجة الأولين عليهم أن الذي روى في هذه الأخبار إنما هو أخبار عن فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما قبل ذلك مما فيه النهى أخبار عن قوله فكان ينبغي أن يصحح الحديثان جميعا فجعل ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مباحا له وما نهى عنه كان محظورا على غيره فيكون حكم غيره في ذلك خلاف حكمه حتى يصبح الحديثان جميعا ولا يتضادان فكان من الحجة عليهم في ذلك أن في حديث أسامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في شعبان هو شهر يغفل الناس عن صومه فدل ذلك أن صومهم إياه أفضل من الإفطار وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا ما يدل على ما ذكرنا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 83 حديث رقم: 0



(1/17086)

---

* 71177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا عياش يعني بن عقبة حدثني يحيى بن ميمون وأبو الحسين زيد بن الحباب قال وحدثني عياش يعني بن عقبة قال حدثني يحيى بن ميمون المعنى قال وقف علينا سهل بن سعد فقال سهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من جلس في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة \22965\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 331 حديث رقم: 22863

* 71178 -) ثنا عبد الله بن يزيد ثنا عياش بن عقبة قال سمعت يحيى بن ميمون الحضرمي يقول وقف علينا سهل بن سعد ونحن في المسجد فقال سهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من جلس في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 465

* 71179 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن عبد الله بن سلام رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من انتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي قال وسمعته قال نعم قال فهو ذلك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 110 حديث رقم: 2080

* 71180 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرجل في صلاة ما كان في مصلاه الذي صلى فيه ينتظر الصلاة يقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2448

* 71181 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرجل في الصلاة ما كانت الصلاة تحبسه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2400

* 71182 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح ثنا بكر بن مضر عن عياش بن عقبة الحضرمي عن يحيى بن ميمون الحضرمي قال مر بي سهل بن سعد وأنا في المسجد جالس فقال ألا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 203 حديث رقم: 6012

* 71183 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا عياش بن عقبة الحضرمي قال سمعت يحيى بن ميمون الحضرمي يقول وقف علينا سهل بن سعد الساعدي ونحن في المسجد فقال سهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من جلس في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 203 حديث رقم: 6011

* 71184 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن عياش بن عقبة أخبرني يحيى بن ميمون قاضي مصر حدثني سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من انتظر الصلاة فهو في الصلاة ما لم يحدث \1751\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 48 حديث رقم: 1752

* 71185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى وحسن واللفظ لفظ حسن قالا حدثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الرجل في صلاة ما أنتظر الصلاة قال انتظرنا النبي صلى الله عليه وسلم ليلة لصلاة العتمة فأحتبس علينا حتى كان قريبا من شطر الليل أو بلغ ذلك ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فصلينا ثم قال اجلسوا فخطبنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الناس قد صلوا ورقدوا وأنتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة \14832\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 348 حديث رقم: 14785

* 71186 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا بكر بن مضر عن عياش بن عقبة أن يحيى بن ميمون حدثه قال سمعت سهلا الساعدي يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة \742\
النسائي في سننه ج 2/ ص 56 حديث رقم: 734

* 71187 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن عياش الحضرمي قال أخبرني يحيى بن ميمون قاضي مصر قال حدثني عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أنتظر الصلاة فهو في صلاة ما لم يحدث \7544\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 541 حديث رقم: 7546



(1/17087)

---

* 71188 -) أخبرني كثير بن عبيد عن بقية عن شعيب قال حدثني الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بنا فقام طائفة منا معه وأقبل طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه ركعة وسجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الذين لم يصلوا وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجدتين \1934\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 593 حديث رقم: 1929

* 71189 -) أخبرني كثير بن عبيد عن بقية عن شعيب قال حدثني الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه قال * غزوت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي بنا فقامت طائفة منا معه وأقبل طائفة على العدو فركع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان أولئك الذين لم يصلوا وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجدتين \1548\
النسائي في سننه ج 3/ ص 172 حديث رقم: 1539

* 71190 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فوافينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى لنا فقامت طائفة منا معه وأقبلت طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الطائفة التي لم تصل وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجدتين رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \5829\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 260 حديث رقم: 5835

* 71191 -) أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقام طائفة منا معه وأقبل طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الطائفة التي لم تصل وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1521

* 71192 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم أن بن عمر رضي الله عنهما قال * غزوت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1514 حديث رقم: 3903

* 71193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد المقبري ثنا حيوة وابن لهيعة ثنا أبو الأسود يتيم عروة انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سأل أبا هريرة * هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال أبو هريرة نعم فقال متى قال عام غزوة نجد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العصر وقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابلة العدو ظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبروا جميعا الذين معه والذين يقابلون العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة ثم ركعت معه الطائفة التي تليه ثم سجد وسجدت الطائفة التي تليه والآخرون قيام مقابلة العدو فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفة التي معه فذهبوا إلى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلة العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى وركعوا معه وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت تقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن تبعه ثم كان التسليم فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان \8286\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 320 حديث رقم: 8243



(1/17088)

---

* 71194 -) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى يعني بن حسان حدثنا معاوية وهو بن سلام أخبرني يحيى أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابرا أخبره أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإحدى الطائفتين ركعتين ثم صلى بالطائفة الأخرى ركعتين فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وصلى بكل طائفة ركعتين
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 579 حديث رقم: 843

* 71195 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عفان حدثنا أبان بن يزيد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذ كنا بذات الرقاع نودي الصلاة جامعة فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتان \2883\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 140 حديث رقم: 2884

* 71196 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا يحيى بن حسان ثنا معاوية بن سلام أخبرني يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله أخبره أنه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإحدى الطائفتين ركعتين ثم صلى بالطائفة الأخرى ركعتين فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وصلى بكل طائفة ركعتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 1352

* 71197 -) حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن جابر بن عبد الله أخبره صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلىبإحدى الطائفتين ركعتين ثم صلى بالطائفة الأخرى ركعتين فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وصلت كل طائفة ركعتين
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 94 حديث رقم: 2827



(1/17089)

---

* 71198 -) وبه حدثنا يحيى بن حمزة قال نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أن أباه أخبره أنه سأل مكحولا عن صلاة الخوف فقال كان عبد الله بن عمر يحدث أنه صلاها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف وراءه طائفة منا وأقبلت طائفة على العدو فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وسجد سجدتين مثل نصف صلاة الصبح ثم انصرفوا فأقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل مثل ذلك ثم سلم فقام كل رجل من الطائفتين فركع لنفسه ركعة وسجدتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 308 حديث رقم: 3247

* 71199 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف وراءه طائفة وأقبلت طائفة على العدو فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين مثل نصف صلاة الصبح ثم انصرفوا فأقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلوا مثل ذلك ثم سلم فقام كل رجل من الطائفتين يصلي لنفسه ركعة وسجدتين
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 326 حديث رقم: 3452

* 71200 -) وبه حدثنا يحيى بن حمزة قال نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أن أباه أخبره أنه سأل مكحولا عن صلاة الخوف فقال كان عبد الله بن عمر يحدث أنه صلاها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف وراءه طائفة منا وأقبلت طائفة على العدو فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وسجد سجدتين مثل نصف صلاة الصبح ثم انصرفوا فأقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل مثل ذلك ثم سلم فقام كل رجل من الطائفتين فركع لنفسه ركعة وسجدتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 309 حديث رقم: 3247

* 71201 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي عن عبد الله بن يوسف قال ثنا سعيد وهو بن عبد العزيز عن الزهري قال كان عبد الله بن عمر يحدث انه صلى صلاة الخوف مع النبي صلى الله عليه وسلم قال * كبر النبي صلى الله عليه وسلم وصف وراءه طائفة منا وأقبلت طائفة على العدو فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين ثم انصرفوا وأقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ففعل مثل ذلك ثم سلم ثم قام كل رجل من الطائفتين فصلى لنفسه ركعة وسجدتين \1931\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 593 حديث رقم: 1926

* 71202 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن الهاد حدثني شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * في صلاة الخوف قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة من خلفه وطائفة من وراء الطائفة التي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قعود وجوههم كلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبرت الطائفتان فركع فركعت معه الطائفة التي خلفه والآخرون قعود ثم سجد فسجدوا أيضا والآخرون قعود ثم قام فقاموا ونكصوا خلفه حتى كانوا مكان أصحابهم قعودا وأتت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعة وسجدتين ثم سلم والآخرون قعود ثم سلم فقامت الطائفتان كلتاهما فصلوا لأنفسهم ركعة وسجدتين ركعة وسجدتين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد احتجا بجميع رواته غير شرحبيل وهو تابعي مدني غير متهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 487 حديث رقم: 1249

* 71203 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي عن عبد الله بن يوسف قال أنبأنا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري قال كان عبد الله بن عمر يحدث أنه صلى صلاة الخوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كبر النبي صلى الله عليه وسلم وصف خلفه طائفة منا وأقبلت طائفة على العدو فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين ثم انصرفوا وأقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ففعل مثل ذلك ثم سلم ثم قام كل رجل من الطائفتين فصلى لنفسه ركعة وسجدتين
النسائي في سننه ج 3/ ص 172 حديث رقم: 1540

* 71204 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول والزهري سمعهما يحدثان عن بن عمر أنه قال * كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف وراءه طائفة وأقبلت طائفة على العدو وركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين مثل نصف صلاة الصبح ثم انصرفوا فأقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلوا مثل ذلك ثم سلم فقام كل رجل من الطائفتين فصلى لنفسه ركعة وسجدتين
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 126 حديث رقم: 197



(1/17090)

---

* 71205 -) أخبرني عمرو بن علي عن حريث أبي عاصم قال نا عمر بن أبي زائدة قال حدثني أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي وهو صائم وما مات حتى كان أكثر صلاته قاعدا ثم ذكر كلمة معناها إلا المكتوبة وكان أحب العمل إليه ما داوم عليه الإنسان وإن كان يسيرا خالفه يونس \1359\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1357

* 71206 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة أم المؤمنين قالت والذي ذهب بنفسه ما مات حتى كان أكثر صلاته وهو جالس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 400 حديث رقم: 4602

* 71207 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * والذي ذهب بنفسه ما مات حتى كان أكثر صلاته وهو جالس وكان أحب الأعمال إليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد وإن كان يسيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 253 حديث رقم: 516

* 71208 -) حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد أبو الطيب حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا زياد بن عبد الله البكائي حدثنا الرحيل بن معاوية الجعفي عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * والذي توفى نفسه صلى الله عليه وسلم ما مات حتى كان أكثر صلاته قاعدا لم يروه عن الرحيل أخي زهير إلا زياد بن عبد الله تفرد به نصر
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 141 حديث رقم: 926

* 71209 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * والذي ذهب بنفسه صلى الله عليه وسلم ما مات حتى كان أكثر صلاته وهو جالس وكان أحب الأعمال إليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد وإن كان يسيرا \4239\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1416 حديث رقم: 4237

* 71210 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا سلمة عن أم سلمة قالت * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته قاعدا إلا الفريضة وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل خالفه عثمان بن أبي سليمان \1361\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1359

* 71211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت * والذي توفى نفسه ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى كانت أكثر صلاته قاعدا الا الصلاة المكتوبة وكان أحب العمل إليه الذي يدوم عليه العبد وان كان يسيرا \26761\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 305 حديث رقم: 26647

* 71212 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * والذي ذهب بنفسه صلى الله عليه وسلم ما مات حتى كان أكثر صلاته وهو جالس وكان أحب الأعمال إليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد وإن كان يسيرا \1225\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1225

* 71213 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود حدثنا خالد عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا سلمة عن أم سلمة قالت * ما مات رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى كان أكثر صلاته قاعدا إلا الفريضة وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل \1663\
النسائي في سننه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 1654

* 71214 -) أخبرنا عمرو بن علي عن حديث أبي عاصم قال حدثنا عمر بن أبي زائدة قال حدثني أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * ما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمتنع من وجهي وهو صائم وما مات حتى كان أكثر صلاته قاعدا ثم ذكرت كلمة معناها إلا المكتوبة وكان أحب العمل إليه ما دام عليه الإنسان وإن كان يسيرا خالفه يونس رواه عن أبي إسحاق عن الأسود عن أم سلمة \1661\
النسائي في سننه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 1652

* 71215 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا سلمة عن أم سلمة قالت * ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته وهو جالس وكان أحب العمل إليه ما داوم عليه العبد وإن كان يسيرا \2506\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 253 حديث رقم: 2507

* 71216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبو الأحوص قال ثنا أبو إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة أم المؤمنين قالت * والذي ذهب بنفسه ما مات حتى كان أكثر صلاته وهو جالس وكان أحب الأعمال إليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد وان كان يسيرا \26883\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 321 حديث رقم: 26769



(1/17091)

---

* 71217 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا خلف بن خليفة عن حفص بن أخي أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال * كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلقة إذ جاء رجل فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال السلام عليكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فلما جلس قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف قلت فرد على النبي صلى الله عليه وسلم كما قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها عشرة أملاك كلهم حريص على أن يكتبوها فما دروا كيف يكتبونها فرجعوه إلى ذي العزة جل ذكره فقال اكتبوها كما قال عبدي قال الشيخ معنى قال عبدي في الحقيقة أني قبلته \844\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 126 حديث رقم: 845

* 71218 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر بن بن أبي كثير عن يعقوب بن زيد التيمي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة * أن رجلا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال السلام عليكم فقال عشر حسنات فمر رجل آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون حسنة فمر رجل آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال ثلاثون حسنة فقام رجل من المجلس ولم يسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أوشك ما نسي صاحبكم إذا جاء أحدكم المجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس وإذا قام فليسلم ما الأولى بأحق من الآخرة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 342 حديث رقم: 986

* 71219 -) حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر ثنا نافع أبو هرمز عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الأول سلام عليكم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم ورحمة الله فجاء الثاني فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم ورحمة الله وبركاته وجاء الثالث فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم وأبو الفتى جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله زدت فلانا وفلانا ولم تزد ابني شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وجدنا له من زيادة فرددنا عليه مثل ما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 358 حديث رقم: 12007

* 71220 -) وبإسناده عن سلمان * قال جاء رجل فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم يا رسول الله قال وعليك السلام ورحمة الله ثم جاء آخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله قال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء آخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك فقال الرجل يا رسول الله أتاك فلان وفلان فحييتهما بأفضل مما حييتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لن أو لم تدع شيئا قال الله عز وجل وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها فرددت عليك التحية
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 247 حديث رقم: 6114

* 71221 -) عن ابن عباس قال جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الأول السلام عليكم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم سلام عليكم ورحمة الله فجاء الثاني فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجاء الثالث فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم وأبو الفتى جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله زدت فلانا وفلانا ولم تزد ابني شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وجدنا له مزيدا فرددنا عليه ما قال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 112 حديث رقم: 0

* 71222 -) حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر قال نا نافع أبو هرمز عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الأول السلام عليكم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم سلام عليكم ورحمة الله فجاء الثاني فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجاء الثالث فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم وأبو الفتى جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله زدت فلانا وفلانا ولم تزد ابني شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وجدنا له مزيدا فرددنا عليه ما قال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 111 حديث رقم: 5959

* 71223 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا خلف عن حفص بن أخي أنس عن أنس قال * كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلقة إذ جاء رجل فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى القوم قال السلام عليكم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال فلما جلس الرجل قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى قال قال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف قلت فرد على النبي صلى الله عليه وسلم كما قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها عشرة أملاك كلهم حريص على أن يكتبوها فبادروا كيف يكتبونها حتى رفعوا إلى ذي العزة فقال اكتبوها كما قال عبدي \7660\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 409 حديث رقم: 7718

* 71224 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثنا محمد بن جعفر يعني بن أبي كثير عن يعقوب بن زيد التيمي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة * أن رجلا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال سلام عليكم فقال عشر حسنات ثم مر رجل آخر فقال سلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون حسنة فمر رجل آخر فقال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال ثلاثون حسنة فقام رجل من المجلس ولم يسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أوشك ما نسي صاحبكم إذا جاء أحدكم إلى المجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس فإن قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة \493\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 247 حديث رقم: 493

* 71225 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا خلف عن حفص بن عمر عن أنس قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في الحلقة إذ جاء رجل فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم والقوم فقال الرجل السلام عليكم ورحمة الله فرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فلما جلس الرجل قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ان يحمد وينبغي له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف قلت فرد عليه كما قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها عشرة أملاك كلهم حريص على ان يكتبها فما دروا كيف يكتبوها حتى يرفعوها إلى ذي العزة فقال اكتبوها كما قال عبدي \12676\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 158 حديث رقم: 12633

* 71226 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن والحسين بن محمد الجريري بلخي قالا حدثنا محمد بن كثير عن جعفر بن سليمان الضبعي عن عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام * عليكم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم عشر ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم عشرون ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وفي الباب عن علي وأبي سعيد وسهل بن حنيف \2699\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 53 حديث رقم: 2689

* 71227 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام * عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم عشر ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون \5195\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 350 حديث رقم: 5195

* 71228 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا خلف عن بن أخي أنس عن أنس قال * كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلقة إذ جاء رجل فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال السلام عليكم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فلما جلس الرجل قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف قلت فرد على النبي صلى الله عليه وسلم كما قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها عشرة أملاك كلهم حريص على أن يكتبوها فبادروا كيف يكتبونها حتى رفعوه إلى ذي العزة فقال اكتبوها كما قال عبدي \10091\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 92 حديث رقم: 10173



(1/17092)

---

* 71229 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ إملاء حدثنا حماد بن محمود المقري حدثنا عيسى بن جعفر الرازي حدثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن سعيد عن عطاء * في قول الله عز وجل رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت قال كنت عند عبد الله بن عباس إذ جاءه رجل فسلم عليه فقلت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرة فقال بن عباس انته إلى ما انتهت إليه الملائكة هذا حديث غريب صحيح للثوري لا أعلم أنا كتبناه إلا بهذا الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 374 حديث رقم: 3316



(1/17093)

---

* 71230 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن رجل عن أبي أيوب قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر أربعا فقيل له انك تصلى صلاة تديمها فقال ان أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس فلا ترتج حتى يصلي الظهر فأحب أن يصعد لي إلى السماء خير \23716\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 420 حديث رقم: 23611

* 71231 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن رجل عن أبي رافع الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر أربعا فقيل له إنك تصلي صلاة تديمها فقال إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس فلا ترتج حتى تصلي الظهر فأحب أن يصعد لي إلى السماء خير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 65 حديث رقم: 4814



(1/17094)

---

* 71232 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن فضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * كان رسول الله يصلي قبل العصر أربعا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 281 حديث رقم: 916

* 71233 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا أبو داود ثنا محمد بن مهران القرشي حدثني جدي أبو المثنى عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا \1271\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 23 حديث رقم: 1271

* 71234 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو إبراهيم محمد بن المثنى عن أبيه عن جده عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله امرء صلى قبل العصر أربعا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1936

* 71235 -) حدثنا همام بن يحيى بن همام بن مسلمة بن سلمة بن عقبة بن همام بن منبه الصنعاني حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن أبي إسحاق الهمداني عن عاصم بن صخرة عن علي رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى قبل العصر أربع ركعات لم يروه عن عبد العزيز إلا ابنه عبد المجيد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 257 حديث رقم: 1124

* 71236 -) حدثنا أبو عبد الله النكري حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن مهران القرشي قال حدثني جدي أبو المثنى عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى قبل العصر أربعا \5750\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 121 حديث رقم: 5748

* 71237 -) أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو إبراهيم محمد بن المثنى عن أبيه عن جده عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله إمرأ صلى قبل العصر أربعا كذا وجدته في كتابي وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود هو السجستاني ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا أبو داود ثنا محمد بن مهران القرشي حدثني جدي أبو المثنى عن بن عمر فذكره بمثله هذا هو الصحيح وهو أبو إبراهيم محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران القرشي سمع جده مسلم بن مهران القرشي ويقال محمد بن المثنى وهو بن أبي المثنى لأن كنية مسلم أبو المثنى ذكره البخاري في التاريخ أنبأ بذلك محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس عن محمد بن إسماعيل قال الشيخ وقول القائل في الإسناد الأول عن أبيه أراه خطأ والله أعلم رواه جماعة عن أبي داود دون ذكر أبيه منهم سلمة بن شبيب وغيره \4263\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 473 حديث رقم: 4267

* 71238 -) أنبأ واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا بن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الظهر صلى بعدها ركعتين وقبل العصر أربع ركعات \349\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 149 حديث رقم: 347

* 71239 -) حدثنا سلمة بن شبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا محمد بن مسلم القرشي حدثني جدي أبو المثنى عن بن عمر وثنا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف نا أبو داود عن محمد بن مسلم بن مهران حدثني جدي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله امرأ صلى أربعا قبل العصر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1193

* 71240 -) حدثنا يحيى بن موسى ومحمود بن غيلان وأحمد بن إبراهيم الدورقي وغير واحد قالوا حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا محمد بن مسلم بن مهران سمع جده عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رحم الله أمرا صلى قبل العصر أربعا قال أبو عيسى هذا حديث غريب حسن \428\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 296 حديث رقم: 430

* 71241 -) حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا أبو عامر هو العقدي عبد الملك بن عمرو حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عمر وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن واختار إسحاق بن إبراهيم أن لا يفصل في الأربع قبل العصر واحتج بهذا الحديث وقال إسحاق ومعنى أنه يفصل بينهن بالتسليم يعني التشهد ورأى الشافعي وأحمد صلاة الليل والنهار مثنى مثنى يختاران الفصل في الأربع قبل العصر \427\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 295 حديث رقم: 429



(1/17095)

---

* 71242 -) وحدثنا سهل بن عثمان حدثنا عقبة بن خالد السكوني عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 830 حديث رقم: 1172

* 71243 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي قال ثنا يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم يدخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء وأمرت عائشة رضي الله عنها فضرب لها خباء وأمرت حفصة رضي الله عنها فضرب لها خباء فلما رأت زينب رضي الله عنها خباءهما أمرت فضرب لها خباء فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قال البر ترون فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 109 حديث رقم: 408

* 71244 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فاعتكفا العشر الأواخر فأمر فضرب له خبائه فأمرت عائشة فضرب لها خبائها وأمرت حفصة فضرب لها خباءها فلما رأت زينب خباءيهما أمرت بخبائها فضرب لها فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قال آلبر تردن فلم يعتكف العشر من رمضان فاعتكف عشر من شوال
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 580 حديث رقم: 1154

* 71245 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ معاوية عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه وأنه أمر بخبائه فضرب أراد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان فأمرت زينب رضي الله عنها بخبائها فضرب وأمر غيرها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بخباء فضرب فلما صلى الفجر نظر فإذا الأخبية فقال البر يردن فأمر بخبائه فقوض ثم ترك الاعتكاف في شهر رمضان حتى اعتكف في العشر الأول من شوال رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن يحيى بن سعيد \8342\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 315 حديث رقم: 8351

* 71246 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعلى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل في المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء وأمرت حفصة فضرب لها خباء فلما رأيت زينب خباءها أمرت فضرب لها خباء فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر يردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال \791\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 261 حديث رقم: 788

* 71247 -) حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد عن عمرة حدثتني عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد الاعتكاف فاستأذنته عائشة لتعتكف معه فلما رأته زينب معه فأذنت لها فضربت خبائها فسألتها حفصة تستأذن لها لتعتكف معه فلما رأته زينب ضربت معهن وكانت امرأة غيورا فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبيتهن فقال ما هذا البر يردن بهذا فترك الاعتكاف حتى أفطر من رمضان ثم اعتكف في عشر من شوال
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 346 حديث رقم: 2224

* 71248 -) أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن الوليد حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فإذا أراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فضرب له خباء وأمرت عائشة فضرب لها خباء وأمرت حفصة فضرب لها خباء فلما رأت زينب خبائها أمرت بخباء فضرب لها فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعتكف في رمضان فاعتكف في شوال \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 343 حديث رقم: 2217

* 71249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا يحيى عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل في المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعكتف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء وأمرت عائشة فضرب لها خباء وأمرت حفصة فضرب لها خباء فلما رأت زينب خباءهما أمرت فضرب لها خباء فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قال البر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال \26053\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 226 حديث رقم: 25939

* 71250 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد ثنا يحيى بن سعيد عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء فأمرت عائشة بخباء فضرب لها وأمرت حفصة بخباء فضرب لها فلما رأت زينب خباءهما أمرت بخباء فضرب لها فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 563 حديث رقم: 1771

* 71251 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعلى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل في المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء وأمرت حفصة فضرب لها خباء فلما رأت زينب خباءها أمرت فضرب لها خباء فلما رأى ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال آلبر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال \717\
النسائي في سننه ج 2/ ص 45 حديث رقم: 709

* 71252 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فكنت أضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستأذنت حفصة عائشة أن تضرب خباء فأذنت لها فضربت خباء فلما رأته زينب بنت جحش ضربت خباء آخر فلما أصبح النبي - عليه الصلاة والسلام - رأى الأخبية فقال ما هذا فأخبر فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - آلبر ترون بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 715 حديث رقم: 1928

* 71253 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ويعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه قالت وإنه أراد مرة أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان قالت فأمر ببنائه فضرب فلما رأيت ذلك أمرت ببنائي فضرب قالت وأمر غيري من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ببنائه فضرب فلما صلى الفجر نظر إلى الأبنية فقال ما هذه آلبر تردن قالت فأمر ببنائه فقوض وأمر أزواجه بأبنيتهن فقوضت ثم أخر الاعتكاف إلى العشر الأول يعني من شوال قال أبو داود رواه بن إسحاق والأوزاعي عن يحيى بن سعيد نحوه ورواه مالك عن يحيى بن سعيد قال اعتكف عشرين من شوال \2464\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 2464

* 71254 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل في معتكفه قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا رواه مالك وغير واحد عن يحيى بن سعيد عن عمرة مرسلا ورواه الأوزاعي وسفيان الثوري وغير واحد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم يقولون إذا أراد الرجل أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل في معتكفه وهو قول أحمد وإسحاق بن إبراهيم وقال بعضهم إذا أراد أن يعتكف فلتغب له الشمس من الليلة التي يريد أن يعتكف فيها من الغد وقد قعد في معتكفه وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس \787\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 158 حديث رقم: 791

* 71255 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو معاوية ويعلى عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يعتكف صلى الفجر ثم دخل فيه \3665\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 425 حديث رقم: 3666



(1/17096)

---

* 71256 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا أبو عوانة عن مطرف عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت * إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليبيت جنبا فيأتيه بلال لصلاة الغداة فيقوم فيغتسل فأنظر إلى الماء ينحدر من جلده ورأسه ثم أسمع قراءته في صلاة الغداة ثم يظل صائما قال مطرف فقلت له أفي رمضان قال سواء عليه \3489\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 265 حديث رقم: 3490

* 71257 -) حدثنا أبن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل فأنظر إلى تحدر الماء من رأسه ثم يخرج فأسمع صوته في صلاة الفجر ثم يظل صائما قال مطرف فقلت لعامر في رمضان قال نعم سواء رمضان وغيره
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 329 حديث رقم: 9566

* 71258 -) أخبرنا الملائي نا زكريا بن أبي زئادة عن الشعبي عن عبد الرحمن بن الحارث بن هاشم عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه بلال يؤذنه بالصلاة وأنه لجنب فيقدم فيغتسل ثم يخرج إلى المسجد وإني لأسمع قراءته ورأسه يقطر ثم يصوم ذلك اليوم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 1090

* 71259 -) أخبرنا أبو أسامة أنا المجالد أنا عامر عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه أتى عائشة فقال أن أبا هريرة يفتينا أن من أصبح جنبا فلا صوم له فقالت عائشة إن أبا هريرة لا يقول في هذا شيئا * كان بلال يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جنب يؤذنه فيقوم فيغتسل ثم يخرج إلى المسجد وإني لأى رأسه ينحدر بين كتفيه لصلاة الفجر ثم يصوم ذلك اليوم قال فبلغ أبا هريرة فقال عائشة أمي وهي أعلم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 502 حديث رقم: 1089

* 71260 -) حدثنا داود بن عمرو بن زهير حدثنا صالح بن عمر حدثنا مطرف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت فيناديه بلال بالأذان فيقوم فيغتسل فأني لأرى الماء ينحدر على جلده وشعره ثم يخرج فيصلي فأسمع بكاءه ثم يظل صائما قال قلت للشعبي في رمضان قال سواء \4711\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 163 حديث رقم: 4709

* 71261 -) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن مطرف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت جنبا فأتاه بلال فأذنه بالصلاة فوثب فصب على رأسه ثم خرج ورأسه يسيل من الجنابة ثم يصوم يومه ذلك قال أبو عبد الرحمن أرسله سيار فرواه عن الشعبي عن عائشة \2971\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 189 حديث رقم: 2992

* 71262 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا أسباط عن مطرف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل فرأيت تحدر الماء من شعره ثم يظل يومه صائما قال مطرف قلت للشعبى في شهر رمضان قال شهر رمضان وغيره سواء \3490\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 265 حديث رقم: 3491

* 71263 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو أسامة قال إسماعيل بن أبي خالد أخبرنا عن عامر قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه أتى عائشة فقال إن أبا هريرة يفتينا أنه من أصبح جنبا فلا صيام له فما تقولين له في ذلك فقالت * لقد كان بلال يأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيؤذنه للصلاة وإنه لجنب فيقوم ويغتسل وإني لأرى جري الماء بين كتفيه ثم يظل صائما \3487\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 264 حديث رقم: 3488

* 71264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زياد بن عبد الله قال ثنا منصور عن مجاهد عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أبى هريرة قال من أدركته الصلاة جنبا لم يصم قال فذكرت ذلك لعائشة فقالت انه لا يقول شيئا قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح فينا جنبا ثم يقوم فيغتسل فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيخرج فيصلى بالناس والماء ينحدر في جلده ثم يظل يومه ذلك صائما
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 278 حديث رقم: 26415

* 71265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسباط بن محمد قال ثنا مطرف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل فانظر إلى تحادر الماء في شعره وجلده ثم يخرج فاسمع صوته في صلاة الفجر ثم يظل صائما \26327\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 254 حديث رقم: 26213

* 71266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل قال ثنا عامر عن أبي بكر بن عبد الرحمن إنه أتى عائشة فقال إن أبا هريرة يفتينا إنه من أصبح جنبا فلا صيام له فما تقولين في ذلك فقالت لست أقول في ذلك شيئا قد كان المنادى ينادى بالصلاة فأرى محدر الماء بين كتفيه ثم يصلي الفجر ثم يظل صائما
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 203 حديث رقم: 25716

* 71267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر عن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتيه بلال فيؤذنه للصلاة وهو جنب فيقوم فيغتسل ثم يأتي المسجد فيصلي وأنا اسمع قراءته ورأسه يقطر ثم يصوم ذلك اليوم \24974\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 112 حديث رقم: 24860

* 71268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن مطرف عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة انها قالت * ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبيت جنبا فيأتيه بلال لصلاة الغداة فيقوم فيغتسل وأني لأنظر إلى الماء ينحدر في جلده وشعره فاسمع قراءته لصلاة الغداة ثم يظل صائما قال مطرف قلت لعامر في رمضان قال سواء عليك \24859\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 101 حديث رقم: 24745

* 71269 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل فأنظر إلى تحدر الماء من رأسه ثم يخرج فأسمع صوته في صلاة الفجر قال مطرف فقلت لعامر أفي رمضان قال رمضان وغيره سواء \1705\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 544 حديث رقم: 1703

* 71270 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا عامر عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال * أتيت عائشة فقلت إن أبا هريرة يقول إنه من أصبح جنبا فلا يصوم فقالت كنت أقول في ذلك شيئا كان المنادي ينادي بالصلاة وإنه لجنب فأرى حدر الماء بين كتفيه ثم يصلي الفجر ثم يظل صائما خالفه معتمر بن سليمان فرواه عن إسماعيل عن مجاهد عن الشعبي \2962\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 187 حديث رقم: 2982



(1/17097)

---

* 71271 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خلف بن هشام نا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت الأرض كلها لنا مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا وجعلت صفوفنا مثل صفوف الملائكة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 1

* 71272 -) وقد أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا أبو مالك الأشجعي وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان الأهوازي أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن أبي مالك عن ربعى بن حراش عن حذيفة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت الأرض لنا مسجدا وجعل ترابها طهورا وأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط أحد منه قبلي ولا يعطى أحد منه بعدي لفظ حديث أبي كامل وحديث عفان بمعناه وقال وجعل ترابها لنا طهورا \964\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 213 حديث رقم: 964

* 71273 -) حدثنا ابن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء يعني الأرض
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 1662

* 71274 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان نا الحسين بن الجنيد نا سعيد بن مسلمة حدثني أبو مالك الأشجعي بهذا الإسناد مثله وقال جعلت الأرض كلها لنا مسجدا وتربتها طهورا إن لم يجد الماء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 2

* 71275 -) حدثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن سلمة نا أبو زهير نا الحسن بن سالم بن أبي الجعد قال سمعت نعيم بن أبي هند نا ربعي بن حراش حدثني حذيفة بن اليمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أعطيت آيات من بيت كنز تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي ولا يعطاها أحد بعدي وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وجعلت صفوفنا على مثل صفوف الملائكة وأيدت بالرعب من مسيرة شهر ثم قرأ الآيات من آخر البقرة لله ما في السماوات وما في الأرض حتى ختم السورة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 278 حديث رقم: 7493

* 71276 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ثنا بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضلنا على الناس بثلاث جعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعل ترابها لنا طهورا إذا لم نجد الماء وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط منه أحد قبلى ولا أحد بعدي رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن بن فضيل إلا أنه قال في الثالثة وذكر خصلة أخرى فلم يفسرها \1000\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1001

* 71277 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا أبو عوانة قال ثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضلنا على الناس بثلاث جعلت الأرض كلها لنا مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الآيات آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعط أحد منه قبلي ولا يعطى منه أحد بعدي \7962\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 15 حديث رقم: 8022

* 71278 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد نا بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضلنا على الناس بثلاث جعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعل ترابها لنا طهورا إذا لم نجد ماء وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط منه أحد قبلي ولا أحد بعدي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 264

* 71279 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة القرشي نا أبو معاوية عن أبي مالك وهو سعيد بن طارق الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضلت هذه الأمة على الناس بثلاث جعلت لنا الأرض مسجدا وطهورا وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط منه أحد قبلي ولا أحد بعدي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 263

* 71280 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء وذكر خصلة أخرى \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 371 حديث رقم: 522

* 71281 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي حدثنا بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضلت على الناس بثلاث جعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعل ترابها لنا طهورا إذا لم نجد الماء وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الأيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعط مثله أحد قبلي ولا أحد بعدي \6399\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 311 حديث رقم: 6400

* 71282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * فضلت هذه الأمة على سائر الأمم بثلاث جعلت لها الأرض طهورا ومسجدا وجعلت صفوفها على صفوف الملائكة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذا وأعطيت هذه الآيات من آخر البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي قال أبو معاوية كله عن النبي صلى الله عليه وسلم \23402\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 383 حديث رقم: 23299

* 71283 -) أخبرنا الفضل بن حباب الجمحي حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضلنا على الناس بثلاث جعلت الأرض كلها مسجدا وجعل تربتها لنا طهورا وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطه أحد قبلي ولا يعطى أحد بعدي \1696\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 596 حديث رقم: 1697

* 71284 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضلنا على الناس بثلاث جعل صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض مسجدا وترابها طهورا وأعطيت آخر سورة البقرة فهن من كنز من بيت تحت العرش
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 418

* 71285 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن هارون ح قال وأخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضلت على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا وذكر خصلة أخرى رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وزاد في الحديث إذا لم نجد الماء ورواه أبو عوانة عن أبي مالك فقال وجعل ترابها لنا طهورا \963\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 213 حديث رقم: 963



(1/17098)

---

* 71286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وأن يخلط بين الزبيب والتمر والبسر والتمر \11911\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 90 حديث رقم: 11869

* 71287 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي أرطأة عن أبي سعيد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط الزبيب والتمر والزهو والتمر \1174\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 399 حديث رقم: 1176

* 71288 -) وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل بن خالد عن معبد بن كعب بن مالك عن أبيه عبد الله بن كعب بن مالك عن امرأة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا انبذوا كل واحد منهما وحده قال الشيخ رحمه الله نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخليطين يحتمل أمرين أحدهما أن يكون إنما نهى عنه لخلطهما سواء بلغ حد الإسكار أو لم يبلغ وأباح شربه إذا نبذ على حدته والآخر أن يكون إنما نهى عنه لأن أقرب إلى الاشتداد وإذا نبذ على حدته كان أبعد عن الاشتداد فما لم يبلغ حالة الاشتداد في الموضعين جميعا لا يحرم وعلى هذا المعنى الثاني يدل ما \17224\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 307 حديث رقم: 17239

* 71289 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن عمر بن سعيد عن سليمان عن مالك بن الحارث عن أبي سعيد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب النبيذ وأن يخلط الزهو والتمر والزهو والبسر \6752\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 183 حديث رقم: 6799

* 71290 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم هو بن طهمان عن عمر بن سعيد عن سليمان عن مالك بن الحارث عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب وأن يخلط الزهو والتمر والزهو والبسر \5034\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 205 حديث رقم: 5062

* 71291 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد كلهم عن الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير وأن تخلط التمر والزبيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 22 حديث رقم: 12355

* 71292 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تجمعوا بين الرطب والزهو ولا بين الزبيب والتمر وانبذوا كل واحد منهما على حدته \3399\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1126 حديث رقم: 3397

* 71293 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن أبي إسحاق عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وعن البسر والتمر أن يخلطا وعن الزبيب والتمر أن يخلطا وكتب إلى أهل هجران لا تخلطوا الزبيب والتمر جميعا \5567\
النسائي في سننه ج 8/ ص 291 حديث رقم: 5557

* 71294 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب جميعا وأن يخلط البسر والتمر جميعا وكتب إلى أهل جرش ينهاهم عن خليط التمر والزبيب \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1577 حديث رقم: 1990

* 71295 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم سمعت عطاء بن أبي رباح حدثنا جابر بن عبد الله الأنصاري * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط الزبيب والتمر والبسر والتمر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1574 حديث رقم: 1986

* 71296 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن أبي إسحاق الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وعن البسر والتمر أن يخلطا وعن الزبيب والتمر أن يخلطا وكتب إلى أهل هجر أن لا تخلطوا الزبيب والتمر جميعا \5038\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 206 حديث رقم: 5066



(1/17099)

---

* 71297 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث قال كان بن عمر إذا اوي الى فراشه قال اللهم أنت خلقت نفسي وأنت تتوفاها لك مماتها ومحياها اللهم ان توفيتها فاغفر لها وان أحييتها فاحفظها اللهم إني أسالك العافية فقال له رجل من ولده أكان عمر يقول هذا قال بل خير من عمر كان يقول فظننا انه عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 352 حديث رقم: 5541

* 71298 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أوى إلى فراشه الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم من لا كافي له ولا مؤوي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 400 حديث رقم: 1351

* 71299 -) ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الدي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 396 حديث رقم: 1335

* 71300 -) ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا آوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مأوى
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 27 حديث رقم: 1

* 71301 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا وكم ممن لا كافي له ولا مؤوي \3525\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 233 حديث رقم: 3523

* 71302 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم من لا كافي له ولا مؤوي \10552\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 200 حديث رقم: 10635

* 71303 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اوي الى فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا فكم ممن لا كافى له ولا مؤوي \5539\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 351 حديث رقم: 5540

* 71304 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعى بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوي إلى فراشه قال اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 350 حديث رقم: 5539

* 71305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وأوانا وكم ممن لا كافي له ولا مؤوى \13723\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 253 حديث رقم: 13678

* 71306 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن ثابت البناني عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوي إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم من لا كافي له ولا مؤوى \12778\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 167 حديث رقم: 12735

* 71307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوي إلى فراشة قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا وكم ممن لا كافي له ولا مؤوى \12617\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 153 حديث رقم: 12574

* 71308 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا وكم ممن لا كافي له ولا مأوى قال هذا حديث حسن صحيح غريب \3410\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 470 حديث رقم: 3396

* 71309 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا آوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2085 حديث رقم: 2715

* 71310 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي \5053\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 313 حديث رقم: 5053



(1/17100)

---

* 71311 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن أحمد بن أنيس القرشي ثنا أبو عاصم أنا بن جريج أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق عن الوليد بن أبي مالك رجل من عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه قال قال لي رسول الله * صلى الله عليه وسلم أنت رسولي إلى مكة فأقرأهم مني السلام وقل لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم بثلاث لا تحلفوا بآبائكم وإذا خلوتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 466 حديث رقم: 5743

* 71312 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن بعيد الله النرسي ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن هشام \19597\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 29 حديث رقم: 19612

* 71313 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة لا أعلمه إلا رفعه قال لا تحلفوا بالطواغيت ولا بآبائكم ولا بالأمانة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 470 حديث رقم: 15936

* 71314 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة ثنا جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا * لا تحلفوا بالطواغيت ولا تحلفوا بآبائكم واحلفوا بالله فإنه أحب إليه أن تحلفوا به ولا تحلفوا بشيء من دونه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 254 حديث رقم: 7031

* 71315 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأ هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت \4684\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 125 حديث رقم: 4715

* 71316 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم \2097\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 678 حديث رقم: 2095

* 71317 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأنا هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت \3784\
النسائي في سننه ج 7/ ص 7 حديث رقم: 3774

* 71318 -) حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ألا من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله فكانت قريش تحلف بآبائها فقال لا تحلفوا بآبائكم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1394 حديث رقم: 3624

* 71319 -) أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل وهو بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله وكانت قريش تحلف بآبائها فقال لا تحلفوا بآبائكم
النسائي في سننه ج 7/ ص 4 حديث رقم: 3764

* 71320 -) وحدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله وكانت قريش تحلف بآبائها فقال لا تحلفوا بآبائكم
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1267 حديث رقم: 1646

* 71321 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1268 حديث رقم: 1648

* 71322 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 232 حديث رقم: 923

* 71323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا هشام عن بن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت وقال يزيد والطواغي \20730\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 62 حديث رقم: 20643



(1/17101)

---

* 71324 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني موسى بن عقبة عن أبي الزبير أنه سمع عبد الله بن الزبير رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من صلاته يقول بصوته الأعلى لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله ولا نعبد الا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 0

* 71325 -) حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبي الزبير مولى لهم أن عبد الله بن الزبير كان يهلل دبر كل صلاة يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يقول ابن الزبير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 33 حديث رقم: 29262

* 71326 -) حدثنا يوسف بن موسى نا وكيع نا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد واجعل لي لسان صدق في الآخرين قال الثناء الحسن
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 22 حديث رقم: 16

* 71327 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن مولى لهم يكنى أبا الزبير * أن عبد الله بن الزبير كان يهلل دبر كل صلاة ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله ولا نعبد إلا الله له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ويقول عن عبد الله بن الزبير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة \6814\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 185 حديث رقم: 6811

* 71328 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبدة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبي الزبير * أن عبد الله بن الزبير كان يهلل في دبر كل صلاة يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يقول بن الزبير كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبه وكذلك رواه موسى بن عقبة وحجاج الصواف عن أبي الزبير سمع بن الزبير يذكره \2836\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 185 حديث رقم: 2839

* 71329 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبي الزبير قال * كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر الصلاة يقول لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله الا الله ولا نعبد الا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يقول بن الزبير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن في دبر الصلاة \9875\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 38 حديث رقم: 9956

* 71330 -) أخبرنا أحمد بن الحسن المدائني بمصر قال حدثنا محمد بن أصبغ بن الفرج قال حدثنا أبي قال حدثنا المنذر بن عبد الله عن هشام بن عروة عن أبي الزبير المكي أنه حدثه * أن عبد الله بن الزبير كان يقول في دبر كل صلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله لا نعبد إلا إياه له المن وله النعمة وله الفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ويقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هؤلاء الكلمات دبر كل صلاة \2008\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 352 حديث رقم: 2009

* 71331 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبي الزبير المكي أنه حدثه * أن عبد الله بن الزبير كان يقول في دبر كل صلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله لا نعبد إلا إياه له المن وله النعمة وله الفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ويقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هؤلاء الكلمات دبر كل صلاة \2007\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 351 حديث رقم: 2008

* 71332 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا حجاج بن أبي عثمان ثنا أبو الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير يحدث على هذا المنبر وهو يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في دبر الصلاة أو الصلوات يقول لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله ولا نعبد الا إياه أهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 5 حديث رقم: 16167

* 71333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا هشام يعنى بن عروة بن الزبير قال * كان عبد الله بن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا إله الا الله ولا نعبد الا إياه وله النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة \16200\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 4 حديث رقم: 16150

* 71334 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا هشام عن أبي الزبير قال * كان بن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 416 حديث رقم: 594

* 71335 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبدة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبي الزبير قال * كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر الصلاة يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يقول بن الزبير كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يهلل بهن في دبر كل صلاة \1349\
النسائي في سننه ج 3/ ص 70 حديث رقم: 1340

* 71336 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبي الزبير قال * كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء زاد فيه ولا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه له النعمة وساق بقية الحديث \1507\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 83 حديث رقم: 1507

* 71337 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبدة قال نا هشام بن عروة عن أبي الزبير قال * كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر الصلاة يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يقول بن الزبير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن في دبر الصلاة \1265\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1263



(1/17102)

---

* 71338 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي قال أنبأنا شعبة عن خالد الحذاء عن الوليد أبي بشر عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة \10869\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 274 حديث رقم: 10952

* 71339 -) حدثنا بن أبي شيبة قال ثنا بن علية عن خالد قال حدثني الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات وهو يعلم أن لا إله الله دخل الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 49 حديث رقم: 55

* 71340 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا عبيد الله بن حمران قال حدثنا شعبة عن بيان بن بشر قال معت حمران يقول سمعت عثمان يقول قال رسول الله * من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عبد الله بن حمران
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 185 حديث رقم: 1663

* 71341 -) حدثنا عمرو بن محمد الرفاعي الأصفهاني حدثنا محمد بن إبراهيم الحبراني حدثني أحمد بن علي بن الجارود الأصبهاني حدثنا إبراهيم بن عمرو بن حفص بن معدان قال حدثنا بكر بن بكار حدثنا شعبة حدثنا عباس الكلبي أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله دخل الجنة لم يروه عن سعبة إلا بكر وشيخ آخر من أهل البصرة حنفي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 35 حديث رقم: 733

* 71342 -) أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا زيد بن واقد قال حدثنا بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا كان حقا على الله أن يغفر له هاجر أو مات في مولده ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبادة في ذلك
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 277 حديث رقم: 10966

* 71343 -) أخبرني عمرو بن هشام قال حدثني محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن زيد بن وهب الجهني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله مخلصا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق يا رسول الله قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق يا رسول الله قال وإن زنى وإن سرق وإن رغم أنف أبي الدرداء ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي الدرداء في ذلك
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 277 حديث رقم: 10964

* 71344 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم قال أبو بكر حدثنا بن عليه عن خالد قال حدثني الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 55 حديث رقم: 26

* 71345 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت خالدا عن أبي بشر عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة خالفها عبد الله بن عمران \10870\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 274 حديث رقم: 10953

* 71346 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم أبي بشر قال سمعت حمران بن أبان يقول سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة \201\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 431 حديث رقم: 201

* 71347 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات وهو يشهد أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه دخل الجنة قال شعبة لم أسأل قتادة انه سمعه عن أنس \22146\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 229 حديث رقم: 22056

* 71348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن الوليد أبي بشر عن حمران عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات وهو يعلم انه لا إله الا الله دخل الجنة \499\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 498

* 71349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت خالدا العنزي عن أبي بشر العنبري عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مات وهو يعلم أن لا إله الا الله دخل الجنة \465\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 464

* 71350 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله الصفار عن عبد الله بن حمران قال حدثنا شعبة عن بيان بن بشر قال سمعت حمران يقول سمعت عثمان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة قال لنا أبو عبد الرحمن حديث عبد الله بن حمران خطأ والصواب حديث غندر ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي ذر في ذلك \10871\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 274 حديث رقم: 10954



(1/17103)

---

* 71351 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا حفص بن بغيل عن زهير عن أبي إسحاق وعن أبي الأحوص عن عبد الله قال * إن من الإيمان أن يحب الرجل الرجل ليس بينهما نسب قريب ولا مال أعطاه إياه ولا محبة إلا لله عز وجل
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 61 حديث رقم: 15

* 71352 -) حدثنا علي أنا شعبة عن يحيى عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1708

* 71353 -) أخبرنا عبيد بن سعيد الأموي نا شعبة عن يحيى وهو بن أبي سليم أبو بلج قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من سرة أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 361 حديث رقم: 366

* 71354 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الغازي ثنا أبو الحسن علي بن جعفر الفريابي ثنا محمد بن يوسف بن التركي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن يحيى بن سليم عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله تعالى يحيى بن سليم هو أبو بلج وقيل بن أبي سليم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 271 حديث رقم: 440

* 71355 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي بلج وأخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن يحيى بن أبي سليم وهو أبو بلج وهذا لفظ حديث أبي داود قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا الله هذا حديث لم يخرج في الصحيحين وقد احتجا جميعا بعمرو بن ميمون عن أبي هريرة واحتج مسلم بأبي بلج وهو حديث صحيح لا يحفظ له علة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 3

* 71356 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بن أبي بلح عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سره ان يجد طعم الإيمان فليحب العبد لا يحبه الا الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 2495

* 71357 -) أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم قال سمعت عمر بن ميمون يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 186 حديث رقم: 7312

* 71358 -) حدثنا عبد الله ثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن أبي بلج قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من سره ان يجد طعم الإيمان فليحب العبد لا يحبه الا لله عز وجل \10791\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 520 حديث رقم: 10749

* 71359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد يعنى بن جعفر وهاشم قالا ثنا شعبة قال هاشم أخبرني يحيى بن أبي سليم سمعت عمرو بن ميمون وقال محمد عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من أحب وقال هاشم من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه الا لله عز وجل \7994\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 298 حديث رقم: 7954

* 71360 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال * إن من الإيمان أن يحب الرجل أخاه لا يحبه إلا الله وفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 173 حديث رقم: 8860

* 71361 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا أبو بلج قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب أن يجد حلاوة الإيمان فليحب عبدا لا يحبه إلا الله
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 281 حديث رقم: 253



(1/17104)

---

* 71362 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام \3158\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 339 حديث رقم: 3150

* 71363 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذه هذه وهذه سواء وهذه وهذه سواء الخنصر والإبهام والضرس والثنية
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 198 حديث رقم: 783

* 71364 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هذه وهذه سواء يعني الإبهام والخنصر ديتهما سواء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 308 حديث رقم: 11824

* 71365 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام \7005\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 244 حديث رقم: 7052

* 71366 -) حدثنا أبو نعيم ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هذا وهذا سواء وقال بخنصره وإبهامه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 2370

* 71367 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر وابن أبي عدي قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هذه وهذه سواء يعني الخنصر والبنصر والإبهام \2654\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 886 حديث رقم: 2652

* 71368 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام \4857\
النسائي في سننه ج 8/ ص 56 حديث رقم: 4847

* 71369 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1394\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 14 حديث رقم: 1392

* 71370 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى ح وثنا بن معاذ ثنا أبي ح وثنا نصر بن علي أخبرنا يزيد بن زريع كلهم عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذه وهذه سواء يعني الإبهام والخنصر \4558\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 188 حديث رقم: 4558

* 71371 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - نحوه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2527 حديث رقم: 6500

* 71372 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام رواه البخاري عن آدم بن أبي إياس \16039\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 92 حديث رقم: 16054



(1/17105)

---

* 71373 -) حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني معاوية بن أبي مزرد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فذاك قال أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن معاوية قال حدثني عمي أبو الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة بهذا ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقرؤوا إن شئتم فهل عسيتم حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا معاوية بن أبي المزرد بهذا قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واقرؤوا إن شئتم فهل عسيتم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1829 حديث رقم: 4552

* 71374 -) قال الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 191 حديث رقم: 0

* 71375 -) حدثنا إسماعيل بن أبى أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن أبى مزرد عن سعيد بن يسار عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خلق الله عز وجل الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال ألا ترضين أن أصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلى يا رب فذلك لك ثم قال أبو هريرة اقرأوا إن شئتم ^ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ^
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 32 حديث رقم: 50

* 71376 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا زهير بن عباد ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان قال بن عباس فشق ذلك علي لأن المؤمنين يصيبون ذنوبا حتى وجدت ذلك في كتاب الله في العاق فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم الآية وفي المنان لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى الآية وفي الخمر إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس إلى قوله فاجتنبوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 100 حديث رقم: 11170

* 71377 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ظهر القول وخزن العمل وائتلفت الألسنة وتباغضت القلوب وقطع كل ذي رحم رحمه فعند ذلك لعنهم الله وأصمهم وأعمى أبصارهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 264 حديث رقم: 6170

* 71378 -) وبه قال قال رسول الله إذا ظهر القول العمل واختلفت الألسن وتباغضت القلوب وقطع كل ذي رحم رحمه فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم لا يروى هذان الحديثان عن سلمان إلا بهذا الإسناد تفرد بهما محمد بن عمار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 161 حديث رقم: 1578

* 71379 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ معاوية بن أبي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار أبا الحباب يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العائذ من القطيعة قال نعم ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واقرؤوا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن محمد عن عبد الله بن المبارك \12986\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 27 حديث رقم: 12996

* 71380 -) أنا محمد بن حاتم بن نعيم أنا حبان أنا عبد الله عن معاوية بن أبي المزرد قال سمعت عمي أبا الحباب سعيد بن يسار يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقالت هذا مكان العائذ من القطيعة قال أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واقرؤوا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم \11414\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 461 حديث رقم: 11497

* 71381 -) أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان البزاز ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو بكر بن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثني معاوية بن أبي مزرد حدثني عمي أبو الحباب سعيد بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل لما فرغ من الخلق قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك اقرؤوا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم إلى قوله أفلا يتدبرون القرآن صلى الله عليه وسلم إلخ هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 179 حديث رقم: 7286

* 71382 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا الحسن بن علي المعمري حدثنا أبو مصعب الزهري وهشام بن عمار السلمي قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا معاوية بن أبي مزرد مولى بن هاشم حدثني عمي أبو الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى قال فذاك لك قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إقرءوا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم إلى قوله تعالى أم على قلوب أقفالها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 279 حديث رقم: 3005

* 71383 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا معاوية بن أبي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار أبا الحباب يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله خلق الرحم حتى إذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذين من القطيعة قال نعم ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى قال فهو لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واقرؤوا إن شئتم ^ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ^ \441\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 185 حديث رقم: 441

* 71384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي حدثني معاوية بن أبي مزرد قال حدثني عمى سعيد أبو الحباب قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل لما خلق الخلق قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن قالت هذا مقام العائذ من القطيعة قال أما ترضى أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك اقرؤوا ان شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها \8392\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 330 حديث رقم: 8349

* 71385 -) حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي ومحمد بن عباد قالا حدثنا حاتم وهو بن إسماعيل عن معاوية وهو بن أبي مزرد مولى بني هاشم حدثني عمى أبو الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1981 حديث رقم: 2554

* 71386 -) حدثني بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا معاوية بن أبي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار يحدث عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فهو لك قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاقرؤوا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2232 حديث رقم: 5641

* 71387 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن أبي مزرد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فذلك لك ثم قال أبو هريرة فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2725 حديث رقم: 7063



(1/17106)

---

* 71388 -) حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت أبي قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم اني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من عذاب القبر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 234 حديث رقم: 671

* 71389 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا حسين عن زائدة عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول إذا أمسى أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله الا الله وحده لا شريك له اللهم إني أعوذ بك من الجبن والبخل وسوء الكبر وفتنة في الدنيا وعذاب في النار وإذا أصبح قال مثل ذلك وزاد فيه زبيد عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله يرفعه قال وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 10 حديث رقم: 9851

* 71390 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم إني اسألك من خير هذه الليلة وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر وقال الحسن بن عبيد الله وزادني فيه زبيد عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رفعه أنه قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 35 حديث رقم: 29276

* 71391 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال أخبرنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت مصعب بن سعد قال كان سعد يعلمنا هؤلاء الكلمات ويرويهن عن النبي صلى الله عليه وسلم * اللهم اني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر \9878\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 39 حديث رقم: 9959

* 71392 -) حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر قال * كان النبي على الله عليه وسلم يتعوذ من الخمس من الكسل والبخل وسوء الكبر وفتنة الصدر وعذاب القبر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 234 حديث رقم: 670

* 71393 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا حميد عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني أعوذ بك من الكسل والبخل وعذاب القبر \12900\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 179 حديث رقم: 12856



(1/17107)

---

* 71394 -) أخبرنا الحسن بن أيوب ثنا حاتم الرازي ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ومن الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم ومن أن أرد إلى أرذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات اللهم إنا نسألك قلوبا أواهة مخبتة منيبة في سبيلك اللهم إنا نسألك عزائم مغفرتك ومنجيات أمرك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار وكان إذا سجد قال اللهم سجد لك سوادي وخيالي وبك آمن فؤادي أبوء بنعمتك علي وهذا ما جنيت على نفسي يا عظيم يا عظيم اغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب العظيمة إلا الرب العظيم هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن الشيخين لم يخرجا عن حميد الأعرج الكوفي إنما اتفقا على إخراج حديث حميد بن قيس الأعرج المكي فأما أول الحديث في الاستعاذة من الأربع فقد روي عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو أما حديث أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 716 حديث رقم: 1957



(1/17108)

---

* 71395 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال ثنا يعلى بن عطاء قال سمعت أبا علقمة يحدث عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من خمس يقول عوذوا بالله من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال \7886\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 462 حديث رقم: 7946

* 71396 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2349

* 71397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام وعبد الوهاب قال أنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال قال عبد الوهاب وشر المسيح الدجال \10820\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 522 حديث رقم: 10778

* 71398 -) وبإسناده * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من فتنة الدجال ومن فتنة المحيا والممات \10294\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 482 حديث رقم: 10254

* 71399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثوبان حدثني عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من أربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة الدجال \7896\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 288 حديث رقم: 7857

* 71400 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت أبا علقمة يحدث عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يتعوذ من خمس يقول عوذوا بالله من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال \5519\
النسائي في سننه ج 8/ ص 276 حديث رقم: 5509

* 71401 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا بن ثوبان وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من أربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة الدجال
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 89 حديث رقم: 126



(1/17109)

---

* 71402 -) عبد الرزاق عن هشام عن حسان عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجوز عن هذه الأمة عن الخطإ والنسيان وما أكرهوا عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 409 حديث رقم: 11416

* 71403 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا مسلم بن خالد الزنجي حدثني سعيد هو العلاف عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل تجاوز لأمتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 134 حديث رقم: 11274

* 71404 -) حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سليم قال نا بهذا الحديث ابن جريج فأنكر أن يكون عطاء يرى في النسيان شيئا قال وقال عطاء بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز لأمتي عن ثلاث عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 172 حديث رقم: 19051

* 71405 -) وعن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تجاوز لأمتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 152 حديث رقم: 1090

* 71406 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا حجاج بن محمد عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها وما أكرهوا عليه إلا أن يتكلموا به ويعملوا به
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 171 حديث رقم: 34

* 71407 -) نا أبو محمد بن صاعد وأبو بكر النيسابوري وموسى بن جعفر بن قرين وأحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد وعبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري قالوا نا الربيع بن سليمان نا بشر بن بكر نا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يجاوز لأمتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 171 حديث رقم: 33

* 71408 -) حدثنا كنيز الخادم المعدل الفقيه مولى أحمد بن طولون بمصر حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه لم يروه عن الأوزاعي إلا بشر تفرد به الربيع بن سليمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 52 حديث رقم: 765

* 71409 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها وما أكرهوا عليه إلا أن يتكلموا به أو يعملوا به كذا قال عن أبي هريرة والظاهر أن عطاء سمعه من الوجهين جميعا وهما حديثان يؤدي كل واحد منهما ما قصد به من المعنى وفيهما جميعا طرح الإكراه وقد رواه بن أبي أوفى عن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه في حديث النفس والوسوسة بمعناه وقوله إلا أن يتكلموا به أو يعملوا به يرجع إلى حديث النفس دون الإكراه والله أعلم \19784\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 61 حديث رقم: 19799

* 71410 -) أخبرنا أبو ذر بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي في آخرين قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا بشر بن بكر نا الأوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه جود إسناده بشر بن بكر وهو من الثقات ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي فلم يذكر في إسناده عبيد بن عمير \14860\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 356 حديث رقم: 14871

* 71411 -) أخبرنا وصيف بن عبد الله الحافظ بأنطاكية حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله تجاوز عن امتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه \7218\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 203 حديث رقم: 7219

* 71412 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ثنا أيوب بن سويد ثنا أبو بكر الهذلي عن شهر بن حوشب عن أبي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه \2045\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 659 حديث رقم: 2043

* 71413 -) حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن عطاء عن بن عابس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه \2047\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 660 حديث رقم: 2045

* 71414 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تجاوز لأمتي عما توسوس به صدورها ما لم تعمل به أو تتكلم به وما استكرهوا عليه \2046\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 659 حديث رقم: 2044

* 71415 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تجاوز عن أمتي ثلاثة الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 98 حديث رقم: 1430



(1/17110)

---

* 71416 -) حدثنا القاسم بن زكريا والحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني قالا ثنا يوسف بن حماد المعنى ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 182 حديث رقم: 12827

* 71417 -) حدثنا ربيع الجيزي قال حدثنا أبو الأسود قال أخبرنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فذهب إلى هذا قوم فقالوا لا يجوز تزويج المرأة نفسها إلا بإذن وليها وممن قال ذلك أبو يوسف ومحمد بن الحسن رحمة الله عليهما واحتجوا في ذلك بهذا الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا للمرأة أن تزوج نفسها ممن شاءت وليس لوليها أن يعترض عليها في ذلك إذا وضعت نفسها ممن شاءت ولي لوليها أن يعترض عليها في ذلك إذا وضعت نفسها حيث كان ينبغي لها أن تضعها وكان من الحجة لهم في ذلك أن حديث بن جريج الذي ذكرناه عن سليمان بن موسى قد ذكر بن جريج أنه سأل عنه بن شهاب فلم يعرفه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 8 حديث رقم: 0

* 71418 -) نا دعلج بن أحمد نا موسى بن هارون وأحمد بن أبي عوف قالا نا مسلم بن أبي مسلم الجرمي نا مخلد بن الحسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة المرأة ولا تنكح المرأة نفسها إن التي تنكح نفسها هي البغي قال بن سيرين وربما قال أبو هريرة هي الزانية
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 228 حديث رقم: 30

* 71419 -) حدثنا يوسف بن حماد البصري حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة قال يوسف بن حماد رفع عبد الأعلى هذا الحديث في التفسير وأوقفه في كتاب الطلاق ولم يرفعه \1101\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 411 حديث رقم: 1103

* 71420 -) نا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن راشد الآدمي نا محمد بن الصباح الدولابي نا حفص بن غياث عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال كنا نتحدث أن التي تنكح نفسها هي الزانية
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 227 حديث رقم: 28

* 71421 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا شجاع ثنا عباد هو بن العوام عن هاشم وهو بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كانوا يقولون إن المرأة التي تزوج نفسها هي الزانية \13419\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 112 حديث رقم: 13429

* 71422 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر أنبأ الأوزاعي عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها هذا موقوف وكذلك قاله بن عيينة عن هشام بن حسان عن بن سيرين وعبد السلام بن حرب قد ميز المسند من الموقوف فيشبه أن يكون قد حفظه والله تعالى أعلم \13403\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 110 حديث رقم: 13413

* 71423 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي حسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا جميل بن الحسن الجهضمي ثنا محمد بن مروان العقيلي ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها \13402\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 110 حديث رقم: 13412

* 71424 -) أخبرنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه ثنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا الحسن بن سفيان ثنا مسلم بن عبد الرحمن الجرمي ثنا مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها إن البغية التي تزوج نفسها قال الحسن وسألت يحيى بن معين عن رواية مخلد بن حسين عن هشام بن حسان فقال ثقة فذكرت له هذا الحديث قال نعم قد كان شيخ عندنا يرفعه عن مخلد قال الشيخ تابعه عبد السلام بن حرب ومحمد بن مروان العقيلي عن هشام \13400\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 110 حديث رقم: 13410

* 71425 -) حدثنا جميل بن الحسن العتكي ثنا محمد بن مروان العقيلي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها \1884\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 606 حديث رقم: 1882

* 71426 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا يوسف بن حماد ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة رفعه عبد الأعلى في التفسير ووقفه في الطلاق \13490\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 126 حديث رقم: 13501

* 71427 -) نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور زاج أنا النضر بن شميل أنا هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها والزانية هي التي تنكح نفسها بغير إذن وليها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 228 حديث رقم: 29



(1/17111)

---

* 71428 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي فسألت أبي ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1453 حديث رقم: 1821

* 71429 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا علي بن الجعد الجوهري قال أخبرنا زهير بن معاوية عن زياد بن خيثمة عن الأسود بن سعيد الهمداني قال سمعت جابر بن سمرة يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش فلما رجع إلى منزله أتته قريش قالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج \6660\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 44 حديث رقم: 6661

* 71430 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد قال كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي * يقول لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وسمعته يقول عصبة من المسلمين يفتتحون البيت الأبيض بيت كسرى وآل كسرى \7462\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 457 حديث رقم: 7463

* 71431 -) وبه ثنا زهير ثنا زياد بن خثيمة عن الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتزال هذه الامة مستقيم امرها ظاهر على عدوها حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش فلما رجع إلى منزله أتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثن كون الهرج لم يرو هذا الحديث عن السود بن سعيد إلا زياد بن خيثمة ولا رواه عن زياد إلا زهير بن معاوية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 268 حديث رقم: 6382

* 71432 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالا ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد عن الشعبي عن جابر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فسمعته يقول لن يزال هذا الدين عزيزا منيعا ظاهرا على من ناوأه حتى يملك اثنى عشر كلهم ثم لغط الناس وتكلموا فلم أفهم قوله بعد كلهم فقلت لأبي يا أبتاه ما بعد قوله كلهم قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1795

* 71433 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول لا يزال هذا الأمر ظاهرا على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضي اثنا عشر خليفة من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1796

* 71434 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي قالا ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة عن الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الأمة مستقيم أمرها ظاهرة على عدوها حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش فلما رجع إلى منزله أتته قريش قالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 253 حديث رقم: 2059

* 71435 -) حدثنا دحيم ثنا مروان بن معاوية نا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا لم أفهمه فقلت لأبي ما قال قال يقول كلهم من قريش
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 127 حديث رقم: 1449

* 71436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله الزبيري وخلف بن الوليد قالا ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب إنه سمع جابر بن سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الأمر قائما يقاتل عليه المسلمون حتى تقوم الساعة قال أبو عبد الرحمن هذا أبو أحمد الزبيري ليس من ولد الزبير بن العوام إنما كان اسم جده الزبير \21138\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 105 حديث رقم: 21049

* 71437 -) حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا محمد بن حمير عن إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن حصين بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن هذا الأمر لن يمضي ولن ينقضي حتى ينقضي اثنا عشر خليفة ثم تكلم بشيء لم أفهمه قلت لأبي ما الذي قال قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 255 حديث رقم: 2068

* 71438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن سمرة السوائي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع إن هذا الدين لن يزال ظاهرا على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضى من أمتي اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بشيء لم أفهمه فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 88 حديث رقم: 20850

* 71439 -) حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله القواريري ثنا سليم بن خضر عن بن عون عن الشعبي قال سمعت جابر بن سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا ينصرون على من ناواهم عليه إلى اثني عشر خليفة قال فجعل الناس يقومون ويقعدون \21064\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 99 حديث رقم: 20976

* 71440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن سمرة السوائي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في حجة الوداع إن هذا الدين لن يزال ظاهرا على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضى من أمتي اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بشيء لم أفهمه فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش \20920\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 87 حديث رقم: 20833

* 71441 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي واللفظ له حدثنا خالد يعني بن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول * إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1452 حديث رقم: 1821

* 71442 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد يعنى بن زيد ثنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فقال * لا يزال هذا الأمر عزيزا منيعا ظاهرا على من ناوأه حتى يملك اثنا عشر كلهم قال فلم أفهم ما بعد قال فقلت لأبي ما قال بعدما قال كلهم قال كلهم من قريش \20997\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 93 حديث رقم: 20910

* 71443 -) حدثنا عبد الله حدثني خلف بن هشام البزار المقري ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال لن يزال هذا الدين عزيزا منيعا ظاهرا على من ناوأه لا يضره من فارقه أو خالفه حتى يملك اثنا عشر كلهم من قريش أو كما قال
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 96 حديث رقم: 20943

* 71444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد يعنى بن زيد ثنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فقال * لن يزال هذا الأمر عزيزا منيعا ظاهرا على من ناوأه حتى يملك اثنا عشر كلهم قال فلم أفهم ما بعد قال فقلت لأبي ما بعد كلهم قال من قريش \21032\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 96 حديث رقم: 20944

* 71445 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن أبي بكر بن علي المقدمي ثنا يزيد بن زريع ثنا أبو عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الأمر عزيزا منيعا ينصرون على من ناواهم عليه إلى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة أصمنيها الناس فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 98 حديث رقم: 20964

* 71446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو الربيع الزهراني سليمان بن داود وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالوا ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات وقال المقدمي في حديثه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بمنى وهذا لفظ حديث أبي الربيع فسمعته يقول * لن يزال هذا الأمر عزيزا ظاهرا حتى يملك اثنا عشر كلهم ثم لغط القوم وتكلموا فلم أفهم قوله بعد كلهم فقلت لأبي يا أبتاه بعد كلهم قال كلهم من قريش وقال القواريري في حديثه لا يضره من خالفه أو فارقه حتى يملك اثنا عشر \21062\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 99 حديث رقم: 20974

* 71447 -) حدثنا عبد الله حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن سمرة السوائي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول لا يزال هذا الدين ظاهرا على كل من ناوأه ولا يضره من خالفه أو فارقه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 99 حديث رقم: 20975

* 71448 -) حدثنا بن نفيل ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة ثنا الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث زاد فلما رجع إلى منزله أتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج
أبي داود في سننه ج 4/ ص 106 حديث رقم: 4281



(1/17112)

---

* 71449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال انا بن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد قالت قلت * يا رسول الله ان المسكين ليقف على بابي حتى استحي فلا أجد في بيتي ما ارفع في يده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعي في يده ولو ظلفا محرقا \27306\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 382 حديث رقم: 27192

* 71450 -) حدثنا إبراهيم بن سويد ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن منصور بن حيان عن بن بجيد عن جدته قالت قلت * يا رسول الله يأتيني السائل وليس عندي شيء أعطيه فقال لا تردينه الا بشيء ولو بظلف
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 221 حديث رقم: 561

* 71451 -) حدثنا أبو مسلم ثنا حجاج بن نصير ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب المدني عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته قالت قلت * يا رسول الله ان المسكين يقف على بابي حتى أستحيي فما أجد ما أعطيه قال ضعي في يده ولو ظلفا محرقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 221 حديث رقم: 560

* 71452 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم * إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تجدي شيئا تعطيه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده \2357\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 46 حديث رقم: 2355

* 71453 -) حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا شعيب حدثنا الليث عن سعيد عن بن سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بن حارثة إن جدته حدثته وهي أم بجيد وكانت زعم ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم تجدي شيئا تعطيه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 111 حديث رقم: 2473

* 71454 -) حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمسي حدثنا منصور بن حسان ح وحدثناه هارون بن إسحاق حدثنا أبو خالد عن منصور بن حيان عن بن بجيد عن جدته قالت قلت * يا رسول الله السائل يأتيني وليس عندي ما أعطيه قال لا تردي سائلك لو بظلف لم يقل الأشج ما أعطيه قال أبو بكر بن بجيد هذا هو عبد الرحمن بن بجيد بن قبطي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 111 حديث رقم: 2472

* 71455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم ثنا الليث حدثني سعيد يعنى المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة أنه حدثته جدته وهى أم بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ان المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لم تجدي له شيئا تعطينه إياه الا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده \27308\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 383 حديث رقم: 27194

* 71456 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد وكانت ممن بايعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنها قالت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن * إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن لم تجدي شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه \2583\
النسائي في سننه ج 5/ ص 86 حديث رقم: 2574

* 71457 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت * يا رسول الله إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تجدي شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده قال وفي الباب عن علي وحسين بن علي وأبي هريرة وأبي قال أبو عيسى حديث أم بجيد حديث حسن صحيح \661\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 53 حديث رقم: 665

* 71458 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت له * يا رسول الله صلى الله عليك إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تجدي له شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده \1667\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 127 حديث رقم: 1667

* 71459 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد وكانت ممن بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم * إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تجدي له شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده \3372\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 167 حديث رقم: 3373



(1/17113)

---

* 71460 -) حدثني أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا أبو عوانة عن فراس عن ذكوان أبي صالح عن زاذان أبي عمر قال * أتيت بن عمر وقد أعتق مملوكا قال فأخذ من الأرض عودا أو شيئا فقال ما فيه من الأجر ما يسوى هذا إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1279 حديث رقم: 1657

* 71461 -) عبد الرزاق عن الثوري عن فراس عن أبي صالح عن زاذان قال كنت جالسا عند ابن عمر فدعا بعبد له فأعتقه فقال ما لي من أجره ما يزن هذا أو يساوي هذا وأخذ شيئا بيده أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ضرب عبدا له حدا لم يأته أو لطمه فكفارته أن يعتقه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 440 حديث رقم: 17936

* 71462 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن نعيم المجمر وسالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ضرب عبده حدا لم يأته فكفارته عتقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 342 حديث رقم: 13294

* 71463 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن قدامة الجوهري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من لطم غلامه فكفارته عتقه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 379 حديث رقم: 1537

* 71464 -) حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا فراس عن أبى صالح عن زاذان أبى عمر قال كنا عند بن عمر فدعا بغلام له كان ضربه فكشف عن ظهره فقال أيوجعك قال لا فأعتقه ثم رفع عودا من الأرض فقال مالي فيه من الأجر ما يزن هذا العود فقلت يا أبا عبد الرحمن لم تقول هذا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أو قال * من ضرب مملوكه حدا لم يأته أو لطم وجهه فكفارته أن يعتقه 94 باب قصاص العبد
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 74 حديث رقم: 180

* 71465 -) حدثنا عمرو بن عون ومسدد قالا حدثنا أبو عوانة عن فراس عن أبى صالح عن زاذان عن بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من لطم عبده أو ضربه حدا لم يأته فكفارته عتقة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 73 حديث رقم: 177

* 71466 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن فراس عن أبي صالح عن زادان قال كنت جالسا عند أبي عمر رضي الله عنهما فدعي بغلام له فأعتقه ثم قال مالي من أجره ما يزن هذا أو ما ساوي هذا وأخذ شيئا من الأرض بيده إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ضرب عبدا له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 214 حديث رقم: 842

* 71467 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن فراس عن أبي صالح عن زاذان أبي عمر * أن بن عمر رضي الله عنه أعتق غلاما له ثم أخذ من الأرض عودا فقال مالي فيه من الأجر ما يساوي ذات ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه أو ضربه حدا لم يأت فكفارته أن يعتقه رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل عن أبي عوانة \15561\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 10 حديث رقم: 15574

* 71468 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن فراس أخبرني أبو صالح عن زاذان قال * كنت عند بن عمر فدعا غلاما له فأعتقه ثم قال مالي فيه من أجر ما يسوى هذا أو يزن هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ضرب عبدا له حدا لم يأته أو ظلمه أو لطمه شك عبد الرحمن فإن كفارته أن يعتقه \5276\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 61 حديث رقم: 5267

* 71469 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن أبي صالح عن زاذان * ان بن عمر اعتق عبدا له فقال مالي من أجره وتناول شيئا من الأرض ما يزن هذه أو مثل هذه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لطم غلامه أو ضربه فكفارته عتقه \5275\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 61 حديث رقم: 5266

* 71470 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن فراس سمعت ذكوان يحدث عن زاذان عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه \5060\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 45 حديث رقم: 5051

* 71471 -) حدثنا مسدد وأبو كامل قالا ثنا أبو عوانة عن فراس عن أبي صالح ذكوان عن زاذان قال * أتيت بن عمر وقد أعتق مملوكا له فأخذ من الأرض عودا أو شيئا فقال مالي فيه من الأجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه \5168\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 343 حديث رقم: 5168

* 71472 -) حدثنا أبراهيم قال حدثنا محمد بن قدامة الجوهري قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لطم غلامه في غير حق فكفارته عتقه لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 21 حديث رقم: 2341

* 71473 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن أبي صالح عن زاذان عن بن عمر * أنه دعا غلاما له فأعتقه فقال ما لي من أجره مثل هذا الشيء رفعه من الأرض سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لطم غلامه فكفارته عتقه \4793\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 25 حديث رقم: 4784



(1/17114)

---

* 71474 -) حدثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان حدثني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الرجل الى عرية الرجل ولا تنظر المرأة إلى عرية المرأة ولا يفضي الرجل الرجل بثوب واحد ولا تفضي المرأة المرأة في ثوب واحد \1134\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 374 حديث رقم: 1136

* 71475 -) حدثنا طالب بن قرة قال نا محمد بن عيسى الطباع قال نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل الى الرجل ولا تفضى المراة الى المراة لم يرو هذا الحديث عن زيد بن ابي اسلم الا الضحاك بن عثمان تفرد به ابن ابي فديك وزيد بن الحباب ولا يروى عن ابي سعيد إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 87 حديث رقم: 3680

* 71476 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن أبي فديك ثنا الضحاك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره \13332\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 98 حديث رقم: 13342

* 71477 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال نا بن أبي فديك قال أنا الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الرجل إلى عرية الرجل ولا تنظر المرأة إلى عرية المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب \9177\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 390 حديث رقم: 9229

* 71478 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن رافع نا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرنا الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 40 حديث رقم: 72

* 71479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا الضحاك يعني بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفض الرجل إلى الرجل في الثوب ولا تفض المرأة إلى المرأة في الثوب \11661\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 63 حديث رقم: 11619

* 71480 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان ثنا زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا ينظر الرجل إلى عورة الرجل \661\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 661

* 71481 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان قال أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الرجل إلي عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضى الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 338

* 71482 -) حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا زيد بن حباب أخبرني الضحاك بن عثمان أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح \2803\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 110 حديث رقم: 2793

* 71483 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الرجل إلى عرية الرجل ولا المرأة إلى عرية المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في ثوب \4018\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 41 حديث رقم: 4018

* 71484 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك حدثنا الضحاك بن عثمان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدري عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الرجل الى عرية الرجل ولا تنظر المرأة الى عرية المرأة ولا يفضى الرجل الى الرجل في الثوب ولا تفضى المرأة إلى المرأة في الثوب \5573\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 387 حديث رقم: 5574

* 71485 -) حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الرجل الى عورة الرجل ولا تنظر المرأة الى عورة المرأة ولا يفضي الرجل الى الرجل ولا الى المرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 36 حديث رقم: 5438



(1/17115)

---

* 71486 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرني أبو عبد الله الأسدي قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب \12614\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 153 حديث رقم: 12571

* 71487 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا عباس هو الدوري ثنا يحيى هو بن معين ثنا بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن أبي عبد الغفار عبد الرحمن بن عيسى بصري سماه ابنه بمصر عند بن عفير قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إياكم ودعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنها ليست لها حجاب دون الله تعالى
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 98 حديث رقم: 960

* 71488 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب ثنا أحمد بن مروان ثنا أحمد بن الهيثم بن خالد ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله قال حدثني خزيمة بن محمد بن عمار بن خزيمة بن ثابت الأنصاري عن أبيه عن جده خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله تعالى وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 427 حديث رقم: 733

* 71489 -) أخبرنا الثقة عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل حين بعثه فإن أجابوك فأعلمهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 378 حديث رقم: 0

* 71490 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا وكيع ح وحدثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن نضر بن بجير ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي والعباس بن يزيد البحراني قالا نا وكيع ثنا زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم قد أطاعوك بذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم فإن هم أطاعوك لذلك فاياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها لا تحجب وقال يعقوب والعباس بن يزيد فإنها ليست بينها وبين الله حجاب
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 136 حديث رقم: 4

* 71491 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ومحمد بن العباس المؤدب البغدادي قالا ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ثنا عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله رحمه الله حدثني خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن جده عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله جل جلاله وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 85 حديث رقم: 3718

* 71492 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال أخبرنا بن وهب عن معروف بن سويد قال سمعت علي بن رباح يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا دعوة المظلوم قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم أمر باتقاء دعوة المظلوم مراده الزجر عما تولد ذلك الدعاء منه وهو الظلم فزجر عن الشيء بالأمر بمجانبة ما تولد منه \874\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 160 حديث رقم: 875

* 71493 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس وأبي هريرة وعبد الله بن عمر وأبي سعيد وهذا حديث حسن صحيح وأبو معبد اسمه نافذ \2019\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 368 حديث رقم: 2014

* 71494 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - بعث معاذا إلى اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 865 حديث رقم: 2316

* 71495 -) حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - بعث معاذا إلى اليمن فقال ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 505 حديث رقم: 1331

* 71496 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل رضي الله عنه إلى اليمن الحديث وقال في آخره وأتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب وأخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث وكيع وغيره \11272\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 93 حديث رقم: 11282



(1/17116)

---

* 71497 -) حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * اجتنبوا دعوات المظلوم وقال عطية قال رجل من أهل خراسان قال أبو هريرة مابينها وبين الله حجاب \1335\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 1337



(1/17117)

---

* 71498 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الغفار بن عبد الله الموصلي ثنا المعافي بن عمران ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب دعوة المظلوم ودعوة المرء لأخيه بظهر الغيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 119 حديث رقم: 11232



(1/17118)

---

* 71499 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة عن علي بن زيد حدثني من سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بن آدم اعمل كأنك ترى وعد نفسك مع الموتى وإياك ودعوة المظلوم \8546\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 343 حديث رقم: 8503

* 71500 -) حدثنا بن مصفى نا بقية نا رجل من قريش عن بن واقد يعني زيد عن بشر بن عبيد الله قال خرج حبيب بن مسلمة من عند معاوية متأبطا سيفه قد أمره على بعض المغازي فمر بأبي الدرداء رضي الله عنهما فسلم عليه فقال له يا عم أوصيني بشيء فقال إذن يا بن أخي اعبد الله تعالى يوما بيوم ولا تؤخر عبادة الله تعالى لغد واعدد نفسك مع الموتى وإياك ودعوة المظلوم واذهب باسم الله تعالى
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 130 حديث رقم: 844



(1/17119)

---

* 71501 -) وبإسناده عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا * لا يحل لرجل مسلم أن يجدع عبده ولا يخصيه ومن نعلمه فعل من ذلك شيئا نفعل به مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 260 حديث رقم: 7059



(1/17120)

---

* 71502 -) فحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بندار ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أخصى عبده أخصيناه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 409 حديث رقم: 8100

* 71503 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من خصى عبده خصيناه ومن جدع أنفه جدعناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 199 حديث رقم: 6816

* 71504 -) حدثنا بكر بن أحمد بن سعدويه الطاحي البصري ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ونصر بن علي قالا ثنا بكر بن بكار قالا ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه ومن خصى عبده خصيناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 198 حديث رقم: 6815

* 71505 -) أخبرنا محمود بن غيلان وهو المروزي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن أخصاه أخصيناه \6891\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 218 حديث رقم: 6938

* 71506 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون عن أبي أمية شيخ له ثنا الحسن عن سمرة قال * ومن أخصى عبده خصيناه \20296\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 18 حديث رقم: 20211

* 71507 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة ولم يسمعه منه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه \20201\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 10 حديث رقم: 20116

* 71508 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل عبده قتلناه ومن جدع جدعناه قال ثم نسي الحسن هذا الحديث وكان يقول لا يقتل حر بعبد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 251 حديث رقم: 2358

* 71509 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من خصي عبده خصيناه ومن جدع عبده جدعناه واللفظ لابن بشار \4764\
النسائي في سننه ج 8/ ص 26 حديث رقم: 4754

* 71510 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة بإسناده مثله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من خصي عبده خصيناه ثم ذكر مثل حديث شعبة وحماد قال أبو داود ورواه أبو داود الطيالسي عن هشام مثل حديث معاذ \4516\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 176 حديث رقم: 4516

* 71511 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من خصى عبده خصيناه ومن جدع عبده جدعناه واللفظ لابن بشار \6909\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 222 حديث رقم: 6956



(1/17121)

---

* 71512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا مهدي بن ميمون قال ثنا أبو عثمان الأنصاري قال سمعت القاسم بن محمد بن أبي بكر يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعته يقول * كل مسكر حرام وما اسكر الفرق فملء الكف منه حرام \25150\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 131 حديث رقم: 25036

* 71513 -) نا عبد الله بن محمد نا أحمد بن حنبل حدثني عفان حدثني مهدي بن ميمون ح ونا عبد الله نا شيبان بن فروخ نا مهدي بن ميمون نا أبو عثمان الأنصاري قال سمعت القاسم بن محمد بن أبي بكر يحدث عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق فملء الكف منه حرام قال أبو القاسم أسم أبي عثمان عمرو بن سالم وكان قاضي أهل مرو روى عنه مطرف
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 48

* 71514 -) حدثنا شيبان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا أبو عثمان الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة أنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام \4362\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 324 حديث رقم: 4360

* 71515 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان ومحمد بن الحسين القطان وعبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية وعبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث بن أبي سليم عن أبي عثمان عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق فالحسوة منه حرام \17160\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 296 حديث رقم: 17175

* 71516 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا مهدي بن ميمون عن أبي عثمان عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * كل مسكر حرام وما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو عثمان هذا اسمه عمرو بن سالم الأنصاري \5382\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 204 حديث رقم: 5383

* 71517 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا أبو يحيى ثنا زكريا بن منظور عن أبي حازم عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام \3394\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1125 حديث رقم: 3392

* 71518 -) حدثنا مسدد وموسى بن إسماعيل قالا ثنا مهدي يعني بن ميمون ثنا أبو عثمان قال موسى وهو عمرو بن سلم الأنصاري عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام \3687\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 329 حديث رقم: 3687

* 71519 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن أخي جويرية وكان رجلا صالحا ثنا مهدي بن ميمون ثنا أبو عثمان الأنصاري عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام \17159\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 296 حديث رقم: 17174



(1/17122)

---

* 71520 -) ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا عبد الرزاق أنا معمر والثوري جميعا عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل المسألة لغني إلا لخمسة العامل عليها والغازي في سبيل الله والغارم أو الرجل اشتراها بماله أو مسكين تصدق عليه فأهدى لغني
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 121 حديث رقم: 3

* 71521 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة رجل عامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو رجل مسكين تصدق عليه بها فأهداها لغني أو غارم أو غاز في سبيل الله عز وجل ورواه الثوري عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لرجل عامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو مسكين تصدق عليها بها فأهداها لغني أو غارم أو غاز في سبيل الله عز وجل ورواه الثوري عن زيد فقال حدثني الليث عن النبي صلى الله عليه وسلم وتارة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أبو الأزهر السليطي عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن زيد بن أسلم كما رواه معمر وحده
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 15 حديث رقم: 12946

* 71522 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة إلا لخمسة رجل اشتراها بماله أو رجل عمل عليها او ابن السبيل أو في سبيل الله أو رجل كان له جار فتصدق عليه فأهدى له
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 426 حديث رقم: 10682

* 71523 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لثلاثة في سبيل الله او ابن السبيل أو رجل كان له جار فتصدق عليه فاهدى له
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 426 حديث رقم: 10681

* 71524 -) عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لعامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو غارم أو غاز في سبيل الله أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى منها لغني
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 109 حديث رقم: 7151

* 71525 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لعامل عليها ولرجل اشتراها بماله أو غارم أو غاز في سبيل الله أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى منها لغني
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 99 حديث رقم: 365

* 71526 -) حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحل الصدقة لغني إلا أن يكون له جار فقير فيدعوه فيأكل معه أو بن السبيل أو في سبيل الله \1331\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 493 حديث رقم: 1333

* 71527 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني إلا لثلاثة غاز في سبيل الله وابن السبيل أو رجل كان له جار فتصدق عليه فأهدى له \1200\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 414 حديث رقم: 1202

* 71528 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين للغني
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 22 حديث رقم: 12977

* 71529 -) حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين للغني قال مالك الأمر عندنا في قسم الصدقات أن ذلك لا يكون إلا على وجه الاجتهاد من الوالي فأي الأصناف كانت فيه الحاجة والعدد أوثر ذلك الصنف بقدر ما يرى الوالي وعسى أن ينتقل ذلك إلى الصنف الآخر بعد عام أو عامين أو أعوام فيؤثر أهل الحاجة والعدد حيث ما كان ذلك وعلى هذا أدركت من أرضى من أهل العلم قال مالك وليس للعامل على الصدقات فريضة مسماة إلا على قدر ما يرى الإمام
مالك في الموطأ ج 1/ ص 269 حديث رقم: 604

* 71530 -) أنا عبيد الله بن موسى أنا بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله عز وجل وابن السبيل أو يكون له جار مسكين فيتصدق عليه فيهدي له
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 282 حديث رقم: 895

* 71531 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لعامل عليها أو لغاز في سبيل الله أو لغني اشتراها بماله أو فقير تصدق عليه فأهداها لغني أو غارم \1843\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 590 حديث رقم: 1841

* 71532 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب انه قال كان الناس يعطون النفل من الخمس قال مالك وذلك أحسن ما سمعت الي في ذلك وسئل مالك عن النفل هل يكون في أول مغنم قال ذلك على وجه الاجتهاد من الامام وليس عندنا في ذلك أمر معروف موقوف الا اجتهاد السلطان ولم يبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في مغازيه كلها وقد بلغني انه نفل في بعضها يوم حنين وإنما ذلك على وجه الاجتهاد من الأمام في أول مغنم وفيما بعده
مالك في الموطأ ج 2/ ص 456 حديث رقم: 975

* 71533 -) حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عمران البارقي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله أو بن السبيل أو جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك أو يدعوك قال أبو داود ورواه فراس وابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله \1637\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1637

* 71534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا أن يكون له جار فقير فيدعوه فيأكل معه أو يكون بن سبيل أو في سبيل الله
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 40 حديث رقم: 11376

* 71535 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهداها المسكين للغني \1635\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1635

* 71536 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو غارم أو غاز في سبيل الله أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى منها الغني
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 56 حديث رقم: 11555

* 71537 -) حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا سفيان عن عمران هو البارقي عن عطية مع براءتي من عهدته عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة العامل عليها أو غارم أو مشتريها أو عامل في سبيل الله أو جار فقير يتصدق عليه أو أهدى له
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 70 حديث رقم: 2368

* 71538 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر ح وحدثنا محمد سهل بن عسكر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة يعني إلا لخمسة العامل عليها ورجل اشتراها بماله أو غارم أو غاز في سبيل الله أو مسكين تصدق عليه فأهدى منها لغني قال أبو بكر لم أجد في كتابي عن بن عسكر أو غارم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 72 حديث رقم: 2374

* 71539 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين الغني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لإرسال مالك بن أنس إياه عن زيد بن أسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 566 حديث رقم: 1480

* 71540 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لغاز في سبيل الله أو لعامل عليه أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو رجل له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين للغني أرسله مالك وابن عيينة وأسنده عمر عن زيد بن أسلم \12935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 15 حديث رقم: 12945



(1/17123)

---

* 71541 -) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأبو بكر بن إسحاق قالا أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود بمثل حديث إبراهيم بن سعد عن بن شهاب \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1845 حديث رقم: 2373

* 71542 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رجل من اليهود بسوق المدينة والذي اصطفي موسى على البشر فرفع رجل من الأنصار يده فلطمه قال تقول هذا وفينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قال الله عز وجل ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون فأكون أول من رفع رأسه فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أرفع رأسه قبلي أو كان ممن استثنى الله عز وجل ومن قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1429 حديث رقم: 4274

* 71543 -) حدثنا شريك عن السدي عن أبي حكيم البارقي عن ابن عباس قال ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله قال نفخ فيه أول نفخة فصاروا عظاما ورفاتا ثم نفخ فيه الثانية فاذا هم قيام ينظرون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 135 حديث رقم: 34778

* 71544 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين في قسم يقسمونه وقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره الذي كان من أمره وأمر المسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من تنشق عنه الأرض فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أم كان ممن استثنى الله عز وجل
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 171 حديث رقم: 3027

* 71545 -) أخبرنا موسى قال أخبرنا الحسن بن محمد عن شبابة قال أخبرني عبد العزيز عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث فإذا موسى عليه السلام آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته بوم الطور أو بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 449 حديث رقم: 11458

* 71546 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة * ان رجلا من الأنصار سمع رجلا من اليهود وهو يقول والذي اصطفى موسى على البشر فرفع يده فلطمه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال الأنصاري يا رسول الله إنه قال والذي اصطفى موسى على البشر وأنت نبينا فقال صلى الله عليه وسلم ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من رفع رأسه فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان ممن استثنى الله أم رفع رأسه قبلى ومن قال انا خير من يونس بن متى فقد كذب \7310\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 303 حديث رقم: 7311

* 71547 -) وبهذا الإسناد قال * قال يهودي بسوق المدينة والذي اصطفى موسى على البشر قال فلطمه رجل من الأنصار فقال تقول هذا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا قال فأتى اليهودي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون قال فأكون أول من يرفع رأسه فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أرفع رأسه قبلي أم كان ممن استثنى الله ومن قال اني خير من يونس بن متى فقد كذب \9860\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 451 حديث رقم: 9820

* 71548 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم ثنا بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال * استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين وقال اليهود والذي اصطفى موسى على العالمين فغضب المسلم فلطم عين اليهودي فأتى اليهودي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فاعترف بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروني عن موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فأجد موسى ممسكا بجانب العرش فما أدرى أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أم كان ممن استثناه الله عز وجل \7608\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 264 حديث رقم: 7576

* 71549 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال * استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا - عليه الصلاة والسلام - على العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبره الذي كان من أمره وأمر المسلم فقال لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1251 حديث رقم: 3227

* 71550 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال * قال يهودي بسوق المدينة لا والذي اصطفى موسى على البشر قال فرفع رجل من الأنصار يده فصك بها وجهه قال تقول هذا وفينا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون فأكون أول من رفع رأسه فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أرفع رأسه قبلي أو كان ممن استثنى الله ومن قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3259\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 374 حديث رقم: 3245

* 71551 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال * استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبره بما كان من أمره وأمر المسلم فدعا النبي - عليه الصلاة والسلام - المسلم فسأله عن ذلك فأخبره فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش جانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 850 حديث رقم: 2280

* 71552 -) حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال * بينما يهودي يعرض سلعته أعطي بها شيئا كرهه فقال لا والذي اصطفى موسى على البشر فسمعه رجل من الأنصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفى موسى على البشر والنبي - عليه الصلاة والسلام - بين أظهرنا فذهب إليه فقال أبا القاسم إن لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى رؤى في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أم بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1255 حديث رقم: 3233

* 71553 -) حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج أنهما حدثاه أن أبا هريرة قال * استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبره بما كان من أمره وأمر المسلم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون في أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان موسى فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2389 حديث رقم: 6152

* 71554 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم عن بن شهاب عن أبي سلمة والأعرج وحدثنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال * استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبره بالذي كان من أمره وأمر المسلم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2718 حديث رقم: 7034

* 71555 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا حجين بن المثنى حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال * بينما يهودي يعرض سلعة له أعطى بها شيئا كرهه أولم يرضه شك عبد العزيز قال لا والذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر قال فسمعه رجل من الأنصار فلطم وجهه قال تقول والذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا قال فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا القاسم إن لي ذمة وعهدا وقال فلان لطم وجهي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم لطمت وجهه قال قال يا رسول الله والذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر وأنت بين أظهرنا قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين أبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث أو في أول من بعث فإذا موسى عليه السلام آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أو بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى عليه السلام \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1844 حديث رقم: 2373

* 71556 -) حدثنا حجاج بن أبي يعقوب ومحمد بن يحيى بن فارس قالا ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال * قال رجل من اليهود والذي اصطفى موسى فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش في جانب العرش فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله عز وجل قال أبو داود وحديث بن يحيى أتم \4671\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 218 حديث رقم: 4671



(1/17124)

---

* 71557 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال أنا قتادة عن عبد الرحمن بن آمد عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجلا مربوعا إلى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كان رأسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعوا الناس إلى الإسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال وتقع الآمنة على الأرض حتى ترتع الأسود مع الإبل والنمار مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث أربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 406 حديث رقم: 9259

* 71558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي عروبة قال ثنا قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأنبياء إخوة لعلات دينهم واحد وأمهاتهم شتى وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه فإنه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض سبط كأن رأسه يقطر وان لم يصبه بلل بين ممصرتين فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويعطل الملل حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الإسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال الكذاب وتقع الآمنة في الأرض حتى ترتع الإبل مع الأسد جميعا والنمور مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان والغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا فيمكث ما شاء الله ان يمكث ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون ويدفنونه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 9630

* 71559 -) حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن مريم عليه جبة سيراء يطوف بالبيت قالوا من يشبهه قال عروة بن مسعود الثقفي ورأيت موسى بن عمران رجلا آدم ضربا من القوم كأنه من رجال شنوءة ورأيت الدجال قلنا من يشبهه يا رسول الله قال عبد العزى بن قطن المصطلقي
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 351 حديث رقم: 13318

* 71560 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله وجعلناه هدى لبني إسرائيل قال جعل موسى هدى لبني إسرائيل وفي قوله فلا تكن في مرية من لقائه قال من لقاء موسى ربه عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 160 حديث رقم: 12758

* 71561 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي العالية قال حدثني بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت ليلة أسري بي موسى بن عمران عليه السلام رجل آدم طوال جعد كأنه من رجا شنوءة ورأيت عيسى بن مريم رجل مربوع إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار ورأيت الدجال في آيات أرانيهن الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 158 حديث رقم: 12749

* 71562 -) حدثنا سلمة حدثني أبي عن أبيه عن جده سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليلة أسري بي رأيت إبراهيم وهو يشبهني ورأيت موسى طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى أحمر ربعة سبط كأن رأسه يقطر الدهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 74 حديث رقم: 11086

* 71563 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلة أسري بي لقيت موسى رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة ولقيت عيسى فإذا رجل أحمر كأنه خرج من ديماس يعني من حمام ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به فأتيت بإناءين أحدهما خمر والآخر لبن فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فقيل لي هديت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك \51\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 51

* 71564 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن الزهرى قال أخبرني سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت إبراهيم وموسى وعيسى صلوات الله عليهم ببيت المقدس يعنى حيث أسري به فرأيت موسى رجلا ضربا آدم بين الرجلين كأنه من رجال شنوة ورأيت عيسى رجلا احمر كأنما اخرج من ديماس وانا أشبه بني إبراهيم به وأتيت بإناء خمر وإناء لبن فأخذت اللبن فقال جبريل عليه السلام هديت للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك قال الزهرى فكان سعيد يحدثنا هذا وقد أخبرنا سالم ان أباه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعيسى رجل بين الرجلين كان رأسه ينطف ماء أو يهراق ماء فالتفت فإذا رجل احمر جند الرأس أعور عين اليمنى كان عينه عنبة طافية فقيل هذا الدجال أقرب شهبا بابن قطن الخزاعي من بني المصطلق قال الزهرى وتوفي في الجاهلية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 1811

* 71565 -) حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به لقيت موسى قال فنعته فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وسلم فقال ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني الحمام ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال وأتيت بإناءين أحدهما لبن والآخر فيه خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1269 حديث رقم: 3254

* 71566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية الرياحي قال ثنا بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسرى به فقال موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن جهنم وذكر الدجال
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 3180

* 71567 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل السري بن خزيمة والحسن بن الفضل قالا حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن روح الله عيسى بن مريم نازل فيكم فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الإسلام فيهلك الله في زمانه المسيح الدجال وتقع الأمنة على أهل الأرض حتى ترعى الأسود مع الإبل والنمور مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان مع الحيات لا تضرهم فيمكث أربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 651 حديث رقم: 4163

* 71568 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية حدثنا بن عم نبيكم يعني بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه وذكر النبي - عليه الصلاة والسلام - ليلة أسري به فقال موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1244 حديث رقم: 3215

* 71569 -) حدثني محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية يقول حدثني بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني بن عباس قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسري به فقال موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن جهنم وذكر الدجال \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 165

* 71570 -) وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا يونس بن محمد حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن أبي العالية حدثنا بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مررت ليلة أسري بي على موسى بن عمران عليه السلام رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس وأري مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه فلا تكن في مرية من لقائه قال كان قتادة يفسرها أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد لقي موسى عليه السلام \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 165

* 71571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان ثنا قتادة عن أبي العالية ثنا بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم بن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * رأيت ليلة أسرى بي موسى بن عمران رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم عليهما السلام مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس \2203\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 2197

* 71572 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ليلة أسري بي رأيت موسى وإذا هو رجل ضرب رجل كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى فإذا هو رجل ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس وأنا أشبه ولد إبراهيم به ثم أتيت بإناءين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقال اشرب أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل أخذت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1244 حديث رقم: 3214

* 71573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أبي العالية الرياحي ثنا بن عم نبيكم بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت ليلة أسرى بي موسى بن عمران عليه السلام رجلا آدم طوالا جعد الرأس كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم عليه السلام مربوع الخلق في الحمرة والبياض سبطا \2353\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 2347

* 71574 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي العالية حدثنا بن عم نبيكم يعني بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه فلا تكن في مرية من لقائه قال أنس وأبو بكرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - تحرس الملائكة المدينة من الدجال \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1183 حديث رقم: 3067

* 71575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني حجاج حدثني شعبة عن قتادة عن أبي العالية قال حدثني بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * ما ينبغي لعبد ان يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه قال وذكر انه أسري به وانه رأى موسى عليه السلام آدم طوالا كأنه من رجال شنوءة وذكر انه رأى عيسى مربوعا إلى الحمرة والبياض جعدا وذكر انه رأى الدجال ومالكا خازن النار \3187\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 3179



(1/17125)

---

* 71576 -) حدثنا موسى بن هارون نا حجاج بن الشاعر نا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال نا هشام الدستوائي عن المغيرة ختن مالك بن دينار عن مالك بن دينار عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال لما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم مر على قوم تقرض شفاههم فقال يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء الخطباء من أمتك الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 144 حديث رقم: 8223

* 71577 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد بن زريع عن هشام الدستوائي عن المغيرة ختن مالك بن دينار عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيت ليلة اسري بي على سماء الدنيا فإذا فيها رجال تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من نار فقلت يا جبريل من هؤلاء فقال هؤلاء خطباء أمتك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 170 حديث رقم: 2832

* 71578 -) حدثنا أبو النضر ثنا محمد بن عبد الله عن علي بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من نار فقلت يا جبريل أحسبه قال من هؤلاء قال خطباء من أمتك الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 769 حديث رقم: 769

* 71579 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء خطباء أمتك الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 170 حديث رقم: 26

* 71580 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن فضالة عن علي بن زيد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما أسرى بي أتيت على قوم تقطع شفاههم بمقاريض من النار قلت يا جبريل ما هؤلاء قال هؤلاء الخطباء من أمتك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 2060

* 71581 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد بن زريع عن هشام الدستوائي عن المغيرة ختن مالك بن دينار عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيت ليلة اسري بي على سماء الدنيا فإذا فيها رجال تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من نار فقلت يا جبريل من هؤلاء فقال هؤلاء خطباء أمتك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 171 حديث رقم: 2832

* 71582 -) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن ملك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هؤلاء قيل هؤلاء خطباء من أهل الدنيا ممن كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 335 حديث رقم: 36576

* 71583 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا معتمر عن أبيه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ليلة أسري بي رأيت قوما تقرض ألسنتهم بمقارض من نار أو قال من حديد قلت من هؤلاء يا جبريل قال خطباء من أمتك \4071\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 118 حديث رقم: 4069

* 71584 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد حدثنا علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتيت ليلة أسري بي على رجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء خطباء أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون \3994\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 71 حديث رقم: 3992

* 71585 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا هشام الدستوائي حدثنا المغيرة ختن مالك بن دينار عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقارض من نار فقلت من هؤلاء يا جبريل فقال الخطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون قال الشيخ روى هذا الخبر أبو عتاب الدلال عن هشام عن المغيرة عن مالك بن دينار عن ثمامة عن أنس ووهم فيه لأن يزيد بن زريع أتقن من مئتين من مثل أبي عتاب وذويه \53\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 53

* 71586 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت ليلة أسرى بي رجالا تقرض شفافهم بمقاريض من نار فقلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون \13584\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 240 حديث رقم: 13539

* 71587 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار قال فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 231 حديث رقم: 13445

* 71588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت ما هؤلاء قال هؤلاء خطباء أمتك من أهل الدنيا كانوا يا مروان الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون \12923\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 180 حديث رقم: 12879

* 71589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار قال قلت من هؤلاء قالوا خطباء من أهل الدنيا كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون \12275\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 120 حديث رقم: 12232

* 71590 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عيسى بن يونس عن سليمان التميمي عن أنس أن النبي قال * رأيت ليلة أسري بي رجالا تقطع ألسنتهم بمقاريض من نار فقلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بما لا يفعلون لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا عيسى بن يونس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 131 حديث رقم: 411

* 71591 -) ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت ليلة أسري بي رجالا تفرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت يا جبريل من هؤلاء فقال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1222



(1/17126)

---

* 71592 -) أخبرني محمد بن الوليد قال ثنا محمد يعني غندرا قال ثنا شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد عن عبيد الله بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه يقال له السبري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمرهم بالمتعة فخطبت أنا ورجل امرأة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث فإذا هو يحرمها أشد التحريم وينهى عنها أشد النهي
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 327 حديث رقم: 5543

* 71593 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن عبد العزيز بن عمر عن الربيع بن سبرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في المتعة فتزوج رجل أمرأة فلما كان بعد ذلك إذا هو يحرمها أشد التحريم ويقول فيها أشد القول
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 26 حديث رقم: 0

* 71594 -) قال حدثنا محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت عبد رب بن سعيد عن عبيد الله بن عمر بن عبد العزيز عن ربيع عن أبيه يقال له السبري عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه أمرهم بالمتعة قال فخطبت أنا ورجل امرأة قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث وإذا هو يحرمها أشد التحريم ويقول أشد القول وينهى أشد النهي حدثنا بهذه الأحاديث عبد الله بن أحمد عن أبيه عن محمد بن جعفر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1582

* 71595 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن أبي جمرة * قال قلت له هل سمعت بن عباس يقول في متعة النساء شيئا قال سمعته يرخص فيها فقال له مولى له إنما كانت المتعة وبالناس حاجة وفي النساء قلة فقال له بن عباس صدقت
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 229 حديث رقم: 12965

* 71596 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبي ذر قال إنما أحلت لنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * متعة النساء ثلاثة أيام نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم \13943\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 207 حديث رقم: 13954

* 71597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبد رب بن سعيد يحدث عن عبيد بن محمد بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه يقال له السبري عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه أمرهم بالمتعة قال فخطبت أنا ورجل امرأة قال فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث فإذا هو يحرمها أشد تحريم ويقول فيها أشد القول وينهى عنها أشد النهي \15431\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 405 حديث رقم: 15383

* 71598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا نتمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهم حتى نهانا عمر رضي الله عنه أخيرا يعني النساء \14351\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 304 حديث رقم: 14307

* 71599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن زيد أبي الحواري قال سمعت أبا الصديق يحدث عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نتمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثوب \11222\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 22 حديث رقم: 11181

* 71600 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يحيى بن حمزة عن إسحاق بن عبد الله أن عبد الله بن رافع أخبره عن الحارث بن غزية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول * متعة النساء حرام ثلاث مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 273 حديث رقم: 3391



(1/17127)

---

* 71601 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا بن حنبل حدثني إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي قال سليمان وحدثنا الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا سفيان بن عقبة أخو قبيصة بن عقبة قالا ثنا الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانت المتعة في أول الإسلام وكانوا يقرؤون هذه الآية فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن الآية فكان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيزوج بقدر ما يرى أنه يفرغ من حاجته لتحفظ متاعه وتصلح له شأنه حتى نزلت هذه الآية حرمت عليكم أمهاتكم إلى آخر الآية فنسخ الله عز وجل الأولى فحرمت المتعة وتصديقها من القرآن إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم وما سوى هذا الفرج فهو حرام \13935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 206 حديث رقم: 13946



(1/17128)

---

* 71602 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير مولى بن عباس عن بن عباس قال * حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرأ حرمت عليكم أمهاتكم حتى بلغ وبنات الأخت ثم قال هذا النسب ثم قرأ ^ وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم ^ حتى بلغ ^ وأن تجمعوا بين الأختين ^ ثم قرأ ^ ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء ^ فقال هذا الصهر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 431 حديث رقم: 12222

* 71603 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا تحل له هي مرسلة قلت أكان ابن عباس يقرأها وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم قال لا نترا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 274 حديث رقم: 10816

* 71604 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير مولى ابن عباس قال قال ابن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرأ وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم حتى بلغ وأن تجمعوا بين الأختين وقرأ ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء فقال هذا الصهر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 272 حديث رقم: 10808

* 71605 -) حدثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن حرب عن أبي سلمة عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معدي كرب أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ان الله تبارك وتعالى يوصيكم بالنساء خيرا ان الله يوصيكم بالنساء خيرا ان الله يوصيكم بالنساء خيرا ان الله يوصيكم بامهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم ان الرجل من أهل الكنائس ليتزوج المرأة وما يعلم ما له بها من الخير فما يرغب واحد منهما عن صاحبه حتى يموتا هرما قال أبو سلمة فحدثت بهذا الحديث العلاء بن سفيان الغساني فقال لقد بلغني أن من الفواحش التي حرم الله مما بطن مما لم يبين ذكرها في القرآن أن يتزوج الرجل بالمرأة فإذا قدمت صحبتها وطال عهدها ونفضت ما في بطنها طلقها من غير ريبة قلت روى بن ماجة منه ان الله يوصيكم بأمهاتكم فقط
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 550 حديث رقم: 495

* 71606 -) حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تنشد الأشعار في المسجد وأن يباع فيه السلع وأن يتحلق فيه قبل الصلاة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى كراهة إنشاد الشعر في المساجد واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بإنشاد الشعر في المسجد بأسا إذا كان ذلك الشعر مما لا بأس بروايته وإنشاده في غير المسجد واحتجوا في ذلك بما قد رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير هذا الموضع أنه وضع لحسان منبرا في المسجد ينشد عليه الشعر وبما رويناه مع ذلك من حديث حسان رضي الله عنه حين مر به عمر رضي الله عنه وهو ينشد الشعر في المسجد فزجره فقال له حسان رضي الله عنه قد كنت أنشد فيه الشعر لمن هو خير منك وذلك بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكر ذلك عليه منهم أحد ولا أنكره عليه أيضا عمر رضي الله عنه وكان حديث يونس الذي قد بدأنا بذكره في أول هذا الباب قد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد بذلك الشعر الذي نهى عنه أن ينشد في المسجد هو الشعر الذي كانت قريش تهجوه به ويجوز أن يكون هو من الشعر الذي تؤبن فيه النساء وتزرأ فيه الأموال على ما قد ذكرناه في باب رواية الشعر من جواب الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن الزبير رضي الله عنه بذلك حين أنكر عليهم إنشاد الشعر حول الكعبة وقد يجوز أيضا أن يكون أراد بذلك الشعر الذي يغلب على المسجد حتى يكون كل من فيه أو أكثر من فيه متشاغلا بذلك كمثل ما تأول عليه بن عائشة وأبو عبيد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا على ما قد ذكرنا ذلك عنهما في غير هذا الموضع فيكون الشعر المنهي عنه في هذا الحديث هو خاص من الشعر وهو الذي فيه معنى من هذه المعاني الثلاثة التي ذكرنا حتى لا يضاد ذلك ما قد رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من إباحة ذلك وما عمل به أصحابه من بعده فإن قال قائل فإذا كان كما ذكرت فلم قصد إلى المسجد والذي ذكرت من الذي هجى به النبي صلى الله عليه وسلم والذي أبنت فيه النساء ورزئت فيه الأموال مكروه في غير المسجد ولو كان كما ذكرت لم يكن لذكره في المسجد معنى قيل له قد يجري الكلام كثيرا بذكر معنى فلا يكون ذلك المعنى بذلك الحكم الذي جرى في ذلك الذكر مخصوصا من ذلك قول الله عز وجل وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فذكر الربيبة التي قد كانت في حجر ربيبها فلم يكن ذلك على خصوصيتها لأنها كانت في حجره بذلك الحكم وأخرجها منه إذا لم تكن في حجره ألا ترى أنها لو كانت أسن منه أنها عليه حرام كحرمتها لو كانت صغيرة في حجره وقال عز وجل أيضا في الصيد ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم فأجمعت العلماء إلا من شذ منهم أن قتله إياه ساهيا كذلك في وجوب الجزاء فلم يكن ذكره ما ذكرنا من هاتين الآيتين يوجب خصوص الحكم فكذلك ما روينا من ذكره المسجد في الشعر المنهي عن روايته ليس فيه دليل على خصوصية المسجد بذلك وكذلك أيضا ما نهي عنه من البيع في المسجد هو البيع الذي يعمه أو يغلب عليه حتى يكون كالسوق فذلك مكروه فأما ما سوى ذلك فلا قد روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على إباحة العمل الذي ليس من القرب في المسجد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 359 حديث رقم: 0

* 71607 -) حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أعطيت أمي حديقة وإنها ماتت ولم تترك وارثا غيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت صدقتك ورجعت إليك حديقتك قال أبو جعفر أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أباح للمتصدق صدقته لما رجعت إليه بالميراث ومنع عمر بن الخطاب رضي الله عنه من إبتياع صدقته فثبت بهذين الحديثين إباحة الصدقة الراجعة إلى المتصدق بفعل الله كراهة الصدقة الراجعة إليه بفعل نفسه فكذلك وجوب النفقة للأب من مال الابن لحاجته وفقره وجبت له بإيجاب الله تعالى إياها له فأباح له النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ارتجاع هبته وإنفاقها على نفسه وجعل ذلك كما رجع إليه بالميراث لا كما رجع إليه بالابتياع والارتجاع فإن قال قائل فقد خص النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الوالد الواهب دون سائر الواهبين أفيكون حكم الولد فيما وهب لأبيه خلاف حكم الوالد فيما وهب لولده قيل له بل حكمهما في هذا سواء فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما على المعنى الذي ذكرنا يجزئ من ذكره إياهما ومن ذكر غيرهما ممن حكمه في هذا مثل حكمهما وقد قال الله عز وجل حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت فحرم هؤلاء جميعا بالأنساب ثم قال وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة ولم يذكر في التحريم بالرضاعة غير هاتين فكان ذكره ذلك دليلا على أن سائر من حرم بالنسب في حكم الرضاع سواء وأغناه ذكر هاتين بالتحريم بالرضاع عن ذكر من سواهما في ذلك إذ كان قد جمع بينهن جميعا في التحريم بالأنساب فجعل حكمهن حكما واحدا فدل تحريمه بعضهن أيضا بالرضاع أن حكمهن في ذلك حكم واحد فكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال لا يحل لأحد أن يرجع في هبته فعم بذلك الناس جميعا ثم قال إلا الوالد لولده على المعنى الذي ذكرنا دل ذلك على أن من سوى الوالد من الواهبين في رجوع الهبات إليهم يرد الله عز وجل إياها كذلك وأغناه ذكر بعضهم عن ذكر سائرهم فلم يكن في شيء من هذه الآثار ما يدلنا على أن للواهب أن يرجع في هبته بنقضه إياها حتى يأخذها من الموهوب له ويردها إلى ملكه المتقدم الذي أخرجها منه بالهبة فنظرنا هل نجد فيما روى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 81 حديث رقم: 0

* 71608 -) أخبرنا بذلك أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في قوله عز وجل من نسائكم اللاتي دخلتم بهن الدخول النكاح يريد بالنكاح الجماع وقال في المس واللمس والإفضاء نحو ذلك وبلغني عن طاوس أنه قال الدخول الجماع
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 162 حديث رقم: 13697

* 71609 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي عن أبي حرة عن الحسن أنه سئل عن رجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها أيتزوجها أبوه قال الحسن لا قال الله تعالى وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم قال الشيخ رحمه الله وإنما قال والله أعلم من أصلابكم لئلا يدخل فيه أزواج الأدعياء وهو مثل قوله لنبيه صلى الله عليه وسلم فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم فحليلة بن الولد وإن سفل وحليلة الابن من الرضاع داخلتان في التحريم وهذا معنى قول الشافعي رحمه الله في كتاب الرضاع
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 161 حديث رقم: 13691

* 71610 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس في قول الله تعالى ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء وقوله وحلائل أبنائكم يقول كل امرأة تزوجها أبوك أو ابنك دخل بها أو لم يدخل بها فهي حرام عليك
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 161 حديث رقم: 13690

* 71611 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق في قول الله عز وجل وأمهات نسائكم قال ما أرسل الله فأرسلوه وما بين فاتبعوه ثم قرأ وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم قال فأرسل هذه وبين هذه قال الشيخ رحمه الله وهو قول عطاء وعكرمة وغيرهم وقد روي فيه حديث مسند
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 160 حديث رقم: 13687

* 71612 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا يعقوب ثنا يحيى بن سعيد وابن مهدي ح قال وأخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بن مهدي ثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * حرم عليكم سبعا نسبا وسبعا صهرا حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد \13666\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 158 حديث رقم: 13677

* 71613 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرأ هذه الآية حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت هذا من النسب وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح من رواية عكرمة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 333 حديث رقم: 3189

* 71614 -) قال الله تعالى حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما وقال تعالى ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 158 حديث رقم: 0

* 71615 -) وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنبأ عبد الخالق بن الحسن ثنا عبيد الله بن ثابت عن أبيه عن الهذيل عن مقاتل بن سليمان قال * إنما قال الله عز وجل إلا ما قد سلف يعني في نساء الآباء لأن العرب كانوا ينكحون نساء الآباء ثم حرم النسب والصهر ولم يقبل إلا ما قد سلف لأن العرب كانت لا تنكح النسب والصهر وقال في الأختين إلا ما قد سلف لأنهم كانوا يجمعون بينهما فحرم جمعهما جميعا إلا ما قد سلف قبل التحريم إن الله كان غفورا رحيما لما كان من جماع الأختين قبل التحريم \13693\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 163 حديث رقم: 13704



(1/17129)

---

* 71616 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الحر بن الصباح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس تعني ويوما آخر ورواه أبو داود عن مسدد \8167\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 285 حديث رقم: 8176

* 71617 -) حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أسد قال ثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هبيرة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم نصف ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر فهذا أيضا مثل الذي قبله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 76 حديث رقم: 0

* 71618 -) أنبأ محمد بن عثمان قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم العشر وثلاثة أيام من كل شهر الإثنين والخميس \2727\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 136 حديث رقم: 2726

* 71619 -) أنبأ أحمد بن يحيى عن أبي نعيم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن صياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسعا من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين \2726\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 135 حديث رقم: 2725

* 71620 -) أنبأ زكريا بن يحيى قال أنبأ شيبان قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته قالت حدثتني بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم عاشوراء وتسعا من ذي الحجة وثلاثة أيام من الشهر أو الإثنين من الشهر وخميسين \2682\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 124 حديث رقم: 2681

* 71621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين \26625\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 288 حديث رقم: 26511

* 71622 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج وعفان قالا ثنا أبو عوانة ثنا الحر بن الصياح قال سريج عن الحر عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر قال عفان أول اثنين من الشهر وخميسين \22482\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 272 حديث رقم: 22388

* 71623 -) أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصوم العشر وثلاثة أيام من كل شهر الإثنين والخميس \2427\
النسائي في سننه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 2418

* 71624 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الحر بن الصباح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس \2437\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 325 حديث رقم: 2437

* 71625 -) أخبرني أحمد بن يحيى عن أبي نعيم قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصوم تسعا من ذي الحجة يوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين \2426\
النسائي في سننه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 2417

* 71626 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا شيبان قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن صياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته قالت حدثتني بعض نساء النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يصوم يوم عاشوراء وتسعا من ذي الحجة وثلاثة أيام من الشهر أول أثنين من الشهر وخميسين \2381\
النسائي في سننه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 2372

* 71627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة وعاشوراء وثلاثة أيام من الشهر أول اثنين من الشهر وخميسين \27530\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 423 حديث رقم: 27416



(1/17130)

---

* 71628 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي أن رسول الله قال له * يا علي إن لك في الجنة كنزا وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به حماد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 209 حديث رقم: 674

* 71629 -) حدثنا عفان قال نا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي طفيل عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبعن النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 7 حديث رقم: 17227

* 71630 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي طفيل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الأخرى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 15 حديث رقم: 0

* 71631 -) حدثنا عبد الله قثنا هدبة بن خالد قال نا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 648 حديث رقم: 1101

* 71632 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان نا حماد بن سلمة قال أنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي طفيل عن علي بن أبي طالب ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال له * يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست الآخرة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 602 حديث رقم: 1028

* 71633 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له * يا على ان لك كنزا من الجنة وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة \1377\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 1373

* 71634 -) وبلغني عن سعيد بن أبي مريم فيما بلغني عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران قال * لا تتبعوا النظر النظر فربما نظر العبد النظرة ينغل منها قلبه كما ينغل الأديم في الدباغ ولا ينتفع به
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 63 حديث رقم: 65

* 71635 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل البخاري ثنا عفان وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سلمة بن أبي الطفيل أظنه عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبعن النظرة نظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 133 حديث رقم: 4623

* 71636 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم عبدان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمى عن سلمة بن أبى الطفيل عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * يا على ان لك كنزا وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فان لك الأولى وليست لك الآخرة \5569\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 383 حديث رقم: 5570

* 71637 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شريك عن أبي ربيعة عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لعلي * يا على لا تتبع النظرة النظرة فان لك الأولى وليست لك الآخرة \23143\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 353 حديث رقم: 23041

* 71638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شريك عن أبي ربيعة عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تتبع النظرة النظرة فإنها لك الأولى وليست لك الآخرة \23126\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 352 حديث رقم: 23024

* 71639 -) حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة نظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 367 حديث رقم: 32083

* 71640 -) حدثنا علي بن الجعد قال أنبأنا شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 65 حديث رقم: 69



(1/17131)

---

* 71641 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن جامع بن شداد أنه سمع حمران بن أبان يحدث أبا بردة عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أتم الوضوء كما امره الله جل وعلا فالصلوات الخمس كفارة لما بينهن \1042\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 319 حديث رقم: 1043

* 71642 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي صخرة جامع بن شداد قال سمعت حمران بن أبان يحدث أبا بردة في مسجد البصرة وأنا قائم معه أنه سمع عثمان يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أتم الوضوء كما أمر الله تبارك وتعالى فالصلوات الخمس كفارات لما بينهن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 84 حديث رقم: 472

* 71643 -) حدثنا سليمان بن داود عن شعبة عن جامع بن شداد قال سمعت حمران بن أبان يحدث أبا بردة عن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات كفارات لما بينهم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 49 حديث رقم: 58

* 71644 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد قال سمعت حمران بن أبان يحدث أبا بردة عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلواة كفارات لما بينهن
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 13 حديث رقم: 75

* 71645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة قال أخبرني أبو صخرة جامع بن شداد قال سمعت حمران بن أبان يحدث أبا بردة في مسجد البصرة وأنا قائم معه انه سمع عثمان بن عفان يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من أتم الوضوء كما أمره الله عز وجل فالصلوات الخمس كفارة لما بينهن \474\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 473

* 71646 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن جامع بن شداد قال سمعت عمران بن أبان يحدث عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أتم الوضوء كما أمره الله عز وجل فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن \407\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 406

* 71647 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جامع بن شداد أبي صخرة قال سمعت حمران يحدث أبا بردة في المسجد أنه سمع عثمان بن عفان يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلاة المكتوبات كفارات لما بينهن \459\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 459

* 71648 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن وكيع قال أبو كريب حدثنا وكيع عن مسعر عن جامعبن شداد أبي صخرة قال سمعت حمران بن أبان قال كنت أضع لعثمان طهوره فما أتى عليه يوم إلا وهو يفيض عليه نطفة وقال عثمان حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انصرافنا من صلاتنا هذه قال مسعر أراها العصر فقال ما أدري أحدثكم بشيء أو أسكت فقلنا يا رسول الله إن كان خيرا فحدثنا وإن كان غير ذلك فالله ورسوله أعلم قال * ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 231

* 71649 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن جامع بن شداد قال سمعت حمران بن أبان أخبر أبا بردة في المسجد أنه سمع عثمان يحدث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من أتم الوضوء كما أمره G فالصلوات الخمس كفارات لما بينهن \145\
النسائي في سننه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 145

* 71650 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جامع بن شداد قال سمعت حمران بن أبان يحدث أبا بردة في المسجد انه سمع عثمان بن عفان يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن \504\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 503



(1/17132)

---

* 71651 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار قالوا وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن كان قضيبا من أراك قالها ثلاثا \20484\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 179 حديث رقم: 20499

* 71652 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب بن مالك أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب يحدث أن أبا أمامة الحارثي حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتطع رجل حق ارمئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل من القوم يا رسول الله وإن كان شئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 462 حديث رقم: 22142

* 71653 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن معبد بن كعب أن أخاه عبد الله بن كعب بن مالك حدثه أنه سمع أبا أمامة الحارثي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل من القوم يا رسول الله وإن شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 275 حديث رقم: 800

* 71654 -) حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ثنا أبو المعافى ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن عبد الله بن كعب عن أبي أمامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اقتطع بيمينه حق امرئ مسلم حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقام رجل فقال وان شيئا يسيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وإن قضيبا من أراك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 274 حديث رقم: 798

* 71655 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب يحدث أن أبا أمامة الحارثي حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل من القوم يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك \5939\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 481 حديث رقم: 5981

* 71656 -) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد المصري حدثني أبو سفيان بن جابر بن عتيك عن أبيه رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأدخله النار قالوا يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا وإن كان سواكا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 328 حديث رقم: 7804

* 71657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إسماعيل يعنى بن جعفر أخبرني العلاء عن معبد بن كعب السلمي عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له بها النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيبا من أراك \22387\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 260 حديث رقم: 22293

* 71658 -) أخبرنا أحمد بن يعقوب الكوفي عن إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن معبد بن كعب السلمي عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 345 حديث رقم: 2603

* 71659 -) وحدثني مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب السلمي عن أخيه عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري عن أبي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اقتطع حق أمريء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار قالوا وان كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من أراك وان كان قضيبا من أراك وان كان قضيبا من أراك قالها ثلاث مرات
مالك في الموطأ ج 2/ ص 728 حديث رقم: 1409

* 71660 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب أن أبا أمامة الحارثي حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل من القوم يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك \2326\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 779 حديث رقم: 2324

* 71661 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا العلاء عن معبد بن كعب عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن كان قضيبا من أراك \5429\
النسائي في سننه ج 8/ ص 246 حديث رقم: 5419

* 71662 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا العلاء عن معبد بن كعب عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن كان قضيبا من أراك \5938\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 481 حديث رقم: 5980

* 71663 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير أن محمد بن كعب بن مالك حدثه أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب يحدث أن أبا أمامة بن ثعلبة الحارثي حدثه أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل من القوم وإن كان يسيرا يا رسول الله فقال وإن كان سواكا من أراك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 274 حديث رقم: 799



(1/17133)

---

* 71664 -) حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو حفص عمر بن الحسن الراسبي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وفي إسناده عمر بن الحسن وأرجو أنه صدوق ولولا ذلك لحكمت بصحته على شرط الشيخين وله شاهد من حديث عروة عن عائشة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 134 حديث رقم: 4625

* 71665 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري قال حدثنا عمر بن عبد العزيز الدراع قال حدثنا خاقان بن عبد الله بن اهتم قال حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله قال من سيد العرب قالوا أنت يا رسول الله قال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا خاقان ولا عن خاقان إلا عمر بن عبد العزيز تفرد به عبيد الله الجبيري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 127 حديث رقم: 1468

* 71666 -) أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا موسى بن أعين عن ليث بن أبي سليم عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنا سيد الناس يوم القيامة يدعوني ربي فأقول لبيك وسعديك تباركت لبيك وحنانيك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك لا ملجأ ولا منجأ منك إلا إليك تباركت رب البيت قال وإن قذف المحصنة ليهدم عمل مائة سنة وقد أخرجه مسلم شاهدا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 618 حديث رقم: 8712

* 71667 -) أخبرناه أبو بكر محمد بن جعفر القاري ببغداد ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا الحسين بن علوان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي سيد العرب فقلت يا رسول الله ألست سيد العرب قال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 134 حديث رقم: 4626

* 71668 -) أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال خليلي وصفيي صاحب هذه الحجرة صلى الله عليه وسلم ما نزعت الرحمة إلا من شقي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو عثمان هذا هو مولى المغيرة وليس بالنهدي ولو كان النهدي لحكمت بصحته على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 277 حديث رقم: 7632



(1/17134)

---

* 71669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تخيروا بين الأنبياء وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة فأفيق فأجد موسى متعلقا بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أجزى بصعقة الطور أو أفاق قبلي \11345\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 33 حديث رقم: 11304



(1/17135)

---

* 71670 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل حدثنا أبو إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان سمعته يقول * في قوله عز وجل عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال يجمع الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تتكلم نفس إلا بإذنه قال فينادى محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك المهدي من هديت وعبدك بين يديك ولك وإليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك تباركت وتعاليت سبحان رب البيت فذلك المقام المحمود الذي قال الله عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم حديث أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة ليخرجن من النار فقط
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 396 حديث رقم: 3384

* 71671 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا حسين المعلم فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا فقالوا هذا هو المقام الذي ينبغي للمصلى على الجنازة أن يقومه من المرأة ومن الرجل وخالفهم في ذلك آخرون وقالوا أما المرأة فهكذا يقوم للصلاة عليها وأما الرجل فعند رأسه واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 491 حديث رقم: 0

* 71672 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني بن لهيعة عن عطاء بن دينار الهذلي عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال * في قول الله عز وجل عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال يجلسه فيما بينه وبين جبريل ويشفع لأمته فذلك المقام المحمود
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 62 حديث رقم: 12474

* 71673 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا داود الزعافري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال الشفاعة \9773\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 9733

* 71674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا داود الاودي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال هو المقام الذي أشفع لأمتي فيه \9722\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 441 حديث رقم: 9682

* 71675 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن داود بن يزيد الزغافري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في قوله عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا سئل عنها قال هي الشفاعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن وداود الزغافري هو داود الأودي بن يزيد عبد الله وهو عم عبد الله بن إدريس \3152\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 303 حديث رقم: 3137

* 71676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا داود الاودي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال هو المقام الذي أشفع لأمتي فيه \10893\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 528 حديث رقم: 10851



(1/17136)

---

* 71677 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن أبي هريرة رفعه قال * لا يدخل النار عين بكت من خشية الله عز وجل حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع دخان جهنم وغبار في سبيل الله في منخرى عبدا وقدم مسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2443

* 71678 -) حدثنا هناد حدثنا بن المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن هو مولى أبي طلحة مدني \1635\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 172 حديث رقم: 1633

* 71679 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن مولى طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لا تطعم النار رجلا بكى من خشية الله أبدا حتى يرد اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم أبدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 127 حديث رقم: 34708

* 71680 -) أنبأ هناد بن السري عن بن المبارك عن المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يلج النار رجلا بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان نار جهنم \4286\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 9 حديث رقم: 4316

* 71681 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر عن عون قال أنبأ مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال * لا يبتلى أحد من خشية الله فتطعمه النار حتى يرد اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان في جهنم في منخري مسلم أبدا \4285\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 9 حديث رقم: 4315

* 71682 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال * لا يبكي أحد من خشية الله فتطعمه النار حتى يرد اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا \3117\
النسائي في سننه ج 6/ ص 12 حديث رقم: 3107

* 71683 -) حدثنا هناد حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم قال وفي الباب عن أبي ريحانة وابن عباس قال هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن هو مولى آل طلحة وهو مدني ثقة روى عنه شعبة وسفيان الثوري \2317\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 556 حديث رقم: 2311

* 71684 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يلج النار أحد بكى من خشية الله عز وجل حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله عز وجل ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 7667

* 71685 -) أخبرنا هناد بن السري عن بن المبارك عن المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يلج النار رجل بكى من خشية Q حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان نار جهنم \3118\
النسائي في سننه ج 6/ ص 12 حديث رقم: 3108

* 71686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وأبو عبد الرحمن قال يزيد أنا المسعودي عن محمد مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يلج النار أحد بكى من خشية الله عز وجل حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري امرئ أبدا وقال أبو عبد الرحمن المقري في منخري مسلم أبدا \10609\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 505 حديث رقم: 10567



(1/17137)

---

* 71687 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن حماد بن أبي حميد عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مؤمن يخرج من عينه دموع ولو كان مثل رأس الذباب من خشية الله إلا حرمه الله على النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 17 حديث رقم: 9799

* 71688 -) حدثنا بن جميل حدثنا عبد الله أخبرنا إسماعيل بن عياش حدثنا أبو سلمة الحمصي عن يحيى بن جابر عن يزيد بن ميسرة قال إن العبد ليمرض المرض ماله عند الله من خير فقد كره الله بعض ما سلف من خطايا فيخرج من عينه مثل رأس الذباب من خشية الله فيبعثه الله ان بعثه الله أو يقبضه ان قبضه على ذلك
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 29 حديث رقم: 17

* 71689 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي وإبراهيم بن المنذر قالا ثنا بن أبي فديك حدثني حماد بن أبي حميد الزرقي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد مؤمن يخرج من عينيه دموع وإن كان مثل رأس الذباب من خشية الله ثم تصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه الله على النار \4199\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1404 حديث رقم: 4197



(1/17138)

---

* 71690 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا نصر بن علقمة ح وحدثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني أنا نصر بن علقمة عن أبيه عن نصر عن أخيه عن بن عائذ قال قال سعد بن المدحاس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من علم شيئا فلا يكتمه ومن دمعت عيناه من خشية الله لم يحل له أن يلج النار أبدا الا تحلة الرحمن ومن كذب علي فليتبوأ بيتا في جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 57 حديث رقم: 5502



(1/17139)

---

* 71691 -) أنا شعيب بن يوسف عن يحيى عن فطر قال أخبرني مسلم قال سمعت عبد الله يقول * قد مضين البطشة واللزام والروم والدخان والقمر \11305\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 426 حديث رقم: 11388

* 71692 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله * خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام فسوف يكون لزاما \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1786 حديث رقم: 4489

* 71693 -) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر قال أشياء يصابون بها في الدنيا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 208 حديث رقم: 35396

* 71694 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان ثنا إسماعيل بن عياش عن الوليد بن عباد عن عرفطة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال * مضى خمس آيات وبقي خمس منها انشقاق القمر وقد رأيناه ومضى الدخان ومضت البطشة الكبرى ومضى اليوم العقيم ومضى اللزام
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 89 حديث رقم: 10045

* 71695 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا فطر بن خليفة ثنا مسلم بن صبيح قال سمعت مسروقا يقول قال عبد الله بن مسعود * خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 216 حديث رقم: 9049

* 71696 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح قال حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن يحيى بن الجزار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب في قوله ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر قال مصيبات الدنيا قال والدخان قد مضى لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا بدل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 59 حديث رقم: 1242

* 71697 -) حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا أبو الجماهر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن الوليد بن عباد عن عرفطة عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس قال قال بن مسعود * مضت خمس آيات وبقى خمس يعنى انشقاق القمر وقد رأيناه ومضى الدخان ومضت البطشة الكبرى ومضى الروم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 17 حديث رقم: 39

* 71698 -) أنا قتيبة بن سعيد نا عمرو يعني بن محمد نا سفيان الثوري عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن بن مسعود قال * مضى اللزام والبطش يوم بدر ومضى الدخان والقمر والروم سورة \11291\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 422 حديث رقم: 11374

* 71699 -) أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد النحوي ببغداد ثنا أحمد بن زياد بن مهران ثنا شاذان الأسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن يحيى بن الجزار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب رضي الله عنه * أنه قال في هذه الآية ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر قال مصيبات الدنيا الروم والبطشة أو الدخان قال ثم انقطع شيء فقال هو الدجال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه سألت أبا علي الحافظ عن عزرة هذا فقال عزرة بن يحيى وقد روى شعبة عن قتادة عن عزرة بن تميم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 474 حديث رقم: 8316

* 71700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن عزرة عن الحسن العدني عن يحيى بن الجزار عن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب * في هذه الآية ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر قال المصيبات والدخان قد مضيا والبطشة واللزام \21301\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 128 حديث رقم: 21211

* 71701 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثني أبو سعيد الأشج أخبرنا وكيع ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير كلهم عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو كريب واللفظ ليحيى قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال * جاء إلى عبد الله رجل فقال تركت في المسجد رجلا يفسر القرآن برأيه يفسر هذه الآية يوم تأتي السماء بدخان مبين قال يأتي الناس يوم القيامة دخان فيأخذ بأنفاسهم حتى يأخذهم منه كهيئة الزكام فقال عبد الله من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإن من فقه الرجل أن يقول لما لا علم له به الله أعلم إنما كان هذا أن قريشا لما استعصت على النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فأصابهم قحط وجهد حتى جعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد وحتى أكلوا العظام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله استغفر الله لمضر فإنهم قد هلكوا فقال لمضر إنك لجريء قال فدعا الله لهم فأنزل الله عز وجل إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون قال فمطروا فلما أصابتهم الرفاهية قال عادوا إلى ما كانوا عليه قال فأنزل الله عز وجل فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون يعني يوم بدر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2157 حديث رقم: 2798

* 71702 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال * كنا عند عبد الله جلوسا وهو مضطجع بيننا فأتاه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن إن قاصا عند أبواب كندة يقص ويزعم أن آية الدخان تجىء فتأخذ بأنفاس الكفار ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام فقال عبد الله وجلس وهو غضبان يا أيها الناس اتقوا الله من علم منكم شيئا فليقل بما يعلم ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإنه أعلم لأحدكم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم فإن الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وسلم قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى من الناس إدبارا فقال اللهم سبع كسبع يوسف قال فأخذتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر إلى السماء أحدهم فيرى كهيئة الدخان فأتاه أبو سفيان فقال يا محمد إنك جئت تأمر بطاعة الله وبصلة الرحم وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله عز وجل فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم إلى قوله إنكم عائدون قال أفيكشف عذاب الآخرة يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون فالبطشة يوم بدر وقد مضت آية الدخان والبطشة واللزام وآية الروم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2156 حديث رقم: 2798

* 71703 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال * مضى خمس الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1823 حديث رقم: 4543

* 71704 -) حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال * خمس قد مضين اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1825 حديث رقم: 4548



(1/17140)

---

* 71705 -) حدثنا أبو عمار المروزي نا الفضل بن موسى عن عائذ بن شريح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تهادوا فإن الهدية قلت أو كثرت تذهب بالسخيمة وتورث المودة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 112 حديث رقم: 369

* 71706 -) حدثنا أزهر بن مروان البصري حدثنا محمد بن سواء حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وأبو معشر اسمه نجيح مولى بني هاشم وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه \2135\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 441 حديث رقم: 2130

* 71707 -) أخبرنا محمد بن الحسين الزاهد ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جامع الغساني الصيداوي بصيدا أبنا محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش الحكيمي ببغداد ثنا محمد بن عبد النور ثنا أبو يوسف الأعشى ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تهادوا فإن الهدية تذهب بالضغائن
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 384 حديث رقم: 660

* 71708 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن معمر المعدل أبنا أبو الطيب الحسن بن محمد الرياشي ثنا أحمد بن يحيى بن حيان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن أبي معشر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 381 حديث رقم: 656

* 71709 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين بن بندار أبنا أبو عروبة ثنا إسحاق بن زيد وسليمان بن يوسف قالا ثنا محمد بن سليمان ثنا المثنى أبو حاتم عن عبيد الله بن العيزار عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تهادوا تزدادوا حبا وهاجروا تورثوا أبناءكم مجدا وأقيلوا الكرام عثراتهم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 380 حديث رقم: 655

* 71710 -) حدثنا أبو نصر التمار حدثني كوثر بن حكيم عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تهادوا فإن الهدية تذهب السخيمة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 110 حديث رقم: 360

* 71711 -) حدثنا بن جميل أنا عبد الله أنا أبو معشر قال سمعت سعيدا يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها وإن كان شق فرسن شاة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 110 حديث رقم: 359

* 71712 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * تهادوا فان الهدية تذهب وغر الصدور لا تحقرن جارة لجارتها ولو نصف فرسن شاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 2333

* 71713 -) وحدثني عن مالك عن عطاء بن أبي مسلم عبد الله الخراساني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 908 حديث رقم: 1617

* 71714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف قال ثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تهادوا فإن الهدية تذهب وغر الصدر \9280\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 405 حديث رقم: 9239

* 71715 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان البصري نا موسى بن إسماعيل نا حبابة بنت عجلان عن أمها أم حفص عن صفية بنت حريز عن أم حكيم بنت واع الخزاعية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تهادوا فإنها تضعف الحب وتذهب بالغوائل
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 112 حديث رقم: 368



(1/17141)

---

* 71716 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني ثنا عبدان ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال * صلى بنا أبو هريرة رضي الله عنه فقال بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين ثم قال والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \2279\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 58 حديث رقم: 2282

* 71717 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أنا الليث بن سعد قال أخبرني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم بن المجمر قال صليت وراء أبي هريرة رضي الله عنه فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فلما بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين فقال الناس آمين ثم يقول إذا سلم أما والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 199 حديث رقم: 0

* 71718 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أبي وشعيب بن الليث قالا أخبرنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر أنه قال صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام من الجلوس من اثنتين قال الله أكبر ثم يقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم هذا صحيح ورواته كلهم ثقات
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 14

* 71719 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله المصري ثنا أبي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث بن سعد قال وأنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا الليث بن سعد حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال * كنت وراء أبي هريرة رضي الله عنه فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ ولا الضالين قال آمين وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام من الجلوس قال الله أكبر ويقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث بن عبد الحكم صليت وراء أبي هريرة رضي الله عنه وكذلك رواه حيوة بن شريح المصري عن خالد بن يزيد بهذا الإسناد نحوه وهو في كتاب الدارقطني وهو إسناد صحيح وله شواهد منها ما \2220\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 46 حديث رقم: 2223

* 71720 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي أخبرني حيوة حدثنا خالد بن يزيد عن بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال * صليت وراء أبي هريرة فقال بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ ولا الضالين فقال آمين فقال الناس آمين فلما ركع قال الله أكبر ثم سجد فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ثم قال الله أكبر ثم سجد فلما رفع قال الله أكبر فلما سجد قال الله أكبر ثم استقبل قائما مع التكبير فلما قام من الثنتين قال الله أكبر فلما سلم قال والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 688

* 71721 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب يعني بن الليث قالا أخبرنا الليث نا خالد ح وحدثنا محمد بن يحيى نا سعيد بن أبي مريم أخبرنا الليث حدثني خالد بن يزيد عن بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال * صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ ولا الضالين فقال آمين وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام من الجلوس قال الله أكبر ويقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم جميعها لفظا واحدا غير أن بن عبد الحكم قال وإذا قام من الجلوس في الإثنين قال الله أكبر قال أبو بكر قد استقصيت ذكر بسم الله الرحمن الرحيم في كتاب معاني القرآن وبينت في ذلك الكتاب أنه من القرآن ببيان واضح غير مشكل عند من يفهم صناعة العلم ويتدبر ما بينت في ذلك الكتاب ويرزقه الله فهمه ويوفقه لإدراك الصواب والرشاد بمنه وفضله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 499

* 71722 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا أبي وشعيب بن الليث قالا أخبرنا الليث حدثنا خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال * صليت وراء أبي هريرة فقرأ ب بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ ولا الضالين قال آمين وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام من الجلوس قال الله أكبر ويقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \1800\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 105 حديث رقم: 1801

* 71723 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة قال أخبرني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال * صليت وراء أبي هريرة فقال بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم الكتاب حتى إذا بلغ ^ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ^ قال آمين وقال الناس آمين فلما ركع قال الله أكبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ثم قال الله أكبر ثم سجد فلما رفع قال الله أكبر فلما سجد قال الله أكبر فلما رفع قال الله أكبر ثم استقبل قائما مع التكبير فلما قام من الثنتين قال الله أكبر فلما سلم قال والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم \1796\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 101 حديث رقم: 1797

* 71724 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب حدثنا الليث حدثنا خالد عن أبي هلال عن نعيم المجمر قال * صليت وراء أبي هريرة فقرأ V ثم قرأ بأم القرآن حتى إذا بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال آمين فقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله أكبر وإذا سلم قال والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله - عليه الصلاة والسلام - \913\
النسائي في سننه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 905

* 71725 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا أبي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث بن سعد وأخبرنا أحمد بن سلمان ثنا محمد بن الهيثم ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا الليث بن سعد حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال * كنت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ ولا الضالين قال آمين وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر ويقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 357 حديث رقم: 849

* 71726 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بن أبي مريم قال أنا الليث قال ثنى خالد بن يزيد عن بن أبي هلال عن نعيم لمجمر قال * صليت وراء أبي هريرة رضي الله عنه فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله أكبر فإذا قام من الجلوس قال الله أكبر ويقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 56 حديث رقم: 184



(1/17142)

---

* 71727 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد قال أخبرني الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة وإن لم تكن تامة قال انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوه بما ضيع فريضته ثم الزكاة ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 272 حديث رقم: 36008

* 71728 -) وبه عن النبي قال * أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح له سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 240 حديث رقم: 1859

* 71729 -) أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فيقول الله عز وجل لملائكته انظروا إلى صلاة عبدي أتمها أو نقصها فإن أتمها كتبت له تامة وإن كان قد انتقصها قيل انظروا هل لعبدي من نافلة تكملون بها فريضته ثم تؤخذ الأعمال بعد ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 350 حديث رقم: 0

* 71730 -) حدثنا علي بن سراج المصري قال نا عبد الله بن محمد بن ابي مسلم النجار الحراني قال نا روح بن عبد الواحد القرشي قال نا خليد ابن دعلج عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول ما يسأل عنه العبد يوم القيامه ينظر في صلاته فان صلحت فقد افلح وان فسدت فقد خاب وخسر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 127 حديث رقم: 3782

* 71731 -) وبه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة صلاته فيقول انظروا إلى صلاة عبدي فإن كان أتمها قيل يا رب أتمها وإن كان نقصها قيل يا رب نقصها فيقول الله انظروا هل لعبدي من تطوع فيقال نعم كثير فيقول فأتموا لعبدي من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على قدر ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 318 حديث رقم: 7612

* 71732 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان قال الله عز وجل ثنا علي بن زيد بن جدعان حدثني أنس بن حكيم الضبي أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فيقول الله لملائكته انظروا صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن أتمها كتبت له تامة وإن كان قد أنقصها قال انظروا هل لعبدي من نافلة تكملون بها فريضته ثم تؤخذ الأعمال مثل ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 101 حديث رقم: 151

* 71733 -) حدثنا هشيم عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال ان أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن أتمها وإلا قيل انظروا أله تطوع فإن كان له تطوع فأكملوا المكتوبة من التطوع
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 171 حديث رقم: 7771

* 71734 -) حدثنا يزيد بن هارون عن داود عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فأكملت الفريضة من تطوعه فإن لم تكمل الفريضة ولم يكن له تطوع أخذ بطرفيه فقذف به في النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 262 حديث رقم: 35904

* 71735 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ومحمد بن غالب قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفي عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فأن كان أكملها كتبت له كاملة وأن لم يكملها قال الله تعالى لملائكته هل تجدون لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته ثم الزكاة مثل ذلك ثم سائر الأعمال على حسب ذلك رفعه حماد بن سلمة ووقفه غيره \3811\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 387 حديث رقم: 3815

* 71736 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا داود عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال اول ما يحاسب به العبد الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فأكملت الفريضة من تطوعه فإن لم تكمل الفريضة ولم يكن له تطوع أخذ بطرفيه فقذف به في النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 170 حديث رقم: 30422

* 71737 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال بلغني * أن أول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة فإن قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وإن لم تقبل منه لم ينظر في شيء من عمله
مالك في الموطأ ج 1/ ص 174 حديث رقم: 418

* 71738 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة وأخبرني أبو بكر الشافعي ثنا حمدون بن أحمد السمسار ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا الربيع بن يحيى ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته وذكر الحديث بنحوه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 395 حديث رقم: 967

* 71739 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا شعيب يعني بن بيان بن زياد بن ميمون قال * كتب علي بن المديني عنه \467\
النسائي في سننه ج 1/ ص 233 حديث رقم: 466

* 71740 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال أنبأنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها وإلا قال G انظروا لعبدي من تطوع فإن وجد له تطوع قال أكملوا به الفريضة \469\
النسائي في سننه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 467

* 71741 -) حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عفان ثنا حماد أنبأنا حميد عن الحسن عن رجل عن أبي هريرة وداود بن أبي هند عن زرارة بن أوفي عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن أكملها كتبت له نافلة فإن لم يكن أكملها قال الله سبحانه لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا بها ما ضيع من فريضته ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك \1428\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1426

* 71742 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أبي أوفى عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن وجد صلاته كاملة كتبت له كاملة وان كان فيها نقصان قال الله تعالى للملائكة انظروا هل لعبدي من تطوع فأكملوا له ما نقص من فريضته ثم الزكاة ثم الأعمال على حسب ذلك قال أبو محمد لا أعلم أحدا رفعه غير حماد قيل لأبي محمد صح هذا قال أي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1355

* 71743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان يعنى بن حسين عن على بن زيد عن أنس بن حكيم الضبي قال قال لي أبو هريرة إذا أتيت أهل مصرك فأخبرهم انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أول شيء مما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته المكتوبة فإن صلحت وقال يزيد مرة فإن أتمها وإلا زيد فيها من تطوعه ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة كذلك \7928\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 290 حديث رقم: 7889

* 71744 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد صلاته فان كان أتمها كتبت له تامة وان لم يكن أتمها قال الله عز وجل انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملوا بها فريضة ثم الزكاة كذلك ثم تأخذ الأعمال على حسب ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 65 حديث رقم: 16665

* 71745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن رجل عن أبي هريرة وداود عن زرارة عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان كان أكملها كتبت له كاملة وان لم يكن أكملها قال للملائكة انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا بها ما ضيع من فريضة ثم الزكاة ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك \17052\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 103 حديث رقم: 16995

* 71746 -) أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل بن علية ثنا يونس عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي أنه خاف من زياد فأتى المدينة فلقي أبا هريرة قال فاستنسبني فانتسبت له فقال يا فتى ألا أحدثك حديثا قال قلت بلى رحمك الله قال يونس أحسبه ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل للملائكة وهو أعلم أنظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت له تامة وإن كان انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 394 حديث رقم: 965

* 71747 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ومحمد بن غالب قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن كان أكملها كتبت له كاملة وإن لم يكملها قال الله تبارك وتعالى لملائكته هل تجدون لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته ثم الزكاة مثل ذلك ثم سائر الأعمال على حسب ذلك قصر به بعض أصحاب حماد بن سلمة وموسى بن إسماعيل الحكم في حديثه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 394 حديث رقم: 966

* 71748 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا ثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن علي بن زيد عن أنس بن حكيم الضبي قال قال لي أبو هريرة إذا أتيت أهل مصرك فأخبرهم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن أول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1425



(1/17143)

---

* 71749 -) أخبرنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن بكير قال طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتي فسأل أبا هريرة وعبد الله بن عباس فقالا لا نرى أن تنكحها حتى تزوج زوجا غيرك فقال إنما كان طلاقي إياها واحدة قال بن عباس إنك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 102 حديث رقم: 0

* 71750 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا سلمة بن الفضل حدثنا عمرو بن أبي قيس عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال كانت عائشة بنت خليفة الخثعمية عند الحسن بن علي رضي الله عنه فلما أصيب علي رضي الله عنه وبويع للحسن رضي الله عنه بالخلافة دخل عليها فقال لتهنك الخلافة فقال لها أتظهرين الشماتة بقتل علي انطلقي فأنت طالق ثلاثا فتقنعت بساج لها وجلست في ناحية البيت وقالت أما والله ما أردت ما ذهبت إليه فأقامت حتى انقضت عدتها ثم تحولت عنه فبعث إليها ببقية بقية لها من صداقها عليه وبمتعة عشرة آلاف فلما جاءها الرسول بذلك قالت متاع قليل من حبيب مفارق فلما رجع الرسول الى الحسن فأخبره بما قالت بكى الحسن بن علي رضي الله عنه وقال لولا أني سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سمعت أبي يحدث عن جدي أنه قال * إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا عند الأقراء أو طلقها ثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره لراجعتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 91 حديث رقم: 2757

* 71751 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير انه قال * طلق رجل امرأته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسأل له فسأل عبد الله بن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقالا لا نرى ان تنكحها حتى تنكح زوجا غيرك قال فإنما طلاقي إياها واحدة قال بن عباس انك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل
مالك في الموطأ ج 2/ ص 570 حديث رقم: 1180

* 71752 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه قال إذا طلق الرجل امرأته وهي أمة تطليقة ثم أعتقت في العدة فعدتها عدة حرة وإذا طلقها تطليقتين ثم أعتقت قال لا يتزوجها حتى تتزوج زوجا غيره وعدتها عدة الأمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 18787

* 71753 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير قال طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه أسأل له فسأل أبا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نرى أن تنكحها حتى تنكح زوجا غيرك قال إنما كان طلاقي إياها واحدة فقال بن عباس إنك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل قال الشافعي رضي الله عنه ما عاب بن عباس ولا أبو هريرة عليه أن يطلق ثلاثا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 271 حديث رقم: 0

* 71754 -) أخبرنا أبو عمرو الرزجاهي ثنا أبو بكر الإسماعيلي قال قرأت على أبي محمد إسماعيل بن محمد الكوفي نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا حسن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه * فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره \14725\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 335 حديث رقم: 14736

* 71755 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير أنه قال * طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسأل له فسألت أبا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا له لا نرى أن تنكحها حتى تتزوج زوجا غيرك قال فإنما كان طلاقي إياها واحدة فقال بن عباس إنك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل فهذه رواية سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن إياس بن البكير ورويناه عن معاوية بن أبي عياش الأنصاري كلهم عن بن عباس أنه أجاز الطلاق الثلاث وأمضاهن \14748\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 338 حديث رقم: 14759

* 71756 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا بن قعنب وابن بكير عن مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير * قال طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسأل له فسأل أبا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نرى أن تنكحها حتى تنكح زوجا غيرك قال إنما كان طلاقي إياها واحدة فقال بن عباس إنك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل \14731\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 335 حديث رقم: 14742

* 71757 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن حمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم أن إبراهيم بن أبي الليث حدثهم عن الأشجعي عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره \14734\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 336 حديث رقم: 14745

* 71758 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير قال طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه أسأل له أبا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا ترى أن تنكحها حتى تتزوج زوجا غيرك فقال إنما كان طلاقي إياها واحدة فقال بن عباس رضي الله عنهما إنك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 57 حديث رقم: 0

* 71759 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره يقول إن طلقها ثلاثا فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره ثم قال فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا يقول إذا تزوجت بعد الأول فدخل بها الآخر فلا حرج على الأول أن يتزوجها إذا طلقها الآخر أو مات عنها وروينا عن القاسم بن محمد في موت الثاني عنها قبل أن يمسها لا يحل لزوجها الأول أن يتزوجها \14967\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 376 حديث رقم: 14979



(1/17144)

---

* 71760 -) وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر ثنا عبد الله عن أبي عبد الله قال ثنا أحمد بن عمرو النيسابوري عن وكيع عن شريك عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس * أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق \6057\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 313 حديث رقم: 6063

* 71761 -) حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن أبي بكار عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق لا يكبر في المغرب الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر وأجل الله أكبر ولله الحمد
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 489 حديث رقم: 5646

* 71762 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبي إسحاق عن ألاسود عن بن مسعود * أنه كان يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 307 حديث رقم: 9534

* 71763 -) فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق قال * كان علي رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتى يصلي الإمام من آخر أيام التشريق ثم يكبر بعد العصر وكذلك رواه أبو جناب عن عمير بن سعيد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما الرواية فيه عن عبد الله بن عباس \6063\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 314 حديث رقم: 6069

* 71764 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد بن أبي عبد الله المروزي يعني محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى عن وكيع عن العمري عن نافع عن بن عمر * أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الفجر من آخر أيام التشريق \6056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 313 حديث رقم: 6062

* 71765 -) فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي قال * سمعت الأوزاعي وسئل عن التكبير يوم عرفة فقال يكبر من غداة عرفة إلى آخر أيام التشريق كما كبر علي وعبد الله آخر كتاب العيدين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1116

* 71766 -) فأخبرناه أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن أبي جناب عن عمير بن سعيد قال * قدم علينا بن مسعود فكان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1115

* 71767 -) فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا الحكم بن فروخ عن بن عباس * أنه كان يكبر عن غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق وأما حديث عبد الله بن مسعود
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1114

* 71768 -) فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق قال * كان علي يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتى يصلي الامام من آخر أيام التشريق ثم يكبر بعد العصر وأما حديث بن عباس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1113

* 71769 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد عن الحكم عن عكرمة عن بن عباس * يكبر من غداة عرفة إلى آخر أيام النفر لا يكبر في المغرب الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر وأجل الله أكبر على ما هدانا كذا أخبرناه من كتابه ثلاثا نسقا ورواه الواقدي عنه وعن جابر بن عبد الله وبه قال الحسن بن أبي الحسن البصري \6068\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 316 حديث رقم: 6074



(1/17145)

---

* 71770 -) فأخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة بن الحجاج قال سمعت عطاء يحدث عن عبيد بن عمير قال * كان عمر بن الخطاب يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق وأما حديث علي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1112

* 71771 -) فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحجاج قال سمعت عطاء يحدث عن عبيد بن عمير قال * كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق كذا رواه الحجاج بن أرطأة عن عطاء وكان يحيى بن سعيد القطان ينكره قال أبو عبيد القاسم بن سلام ذاكرت به يحيى بن سعيد فأنكره وقال هذا وهم من الحجاج وإنما الإسناد عن عمر أنه كان يكبر في قبته بمنى قال الشيخ والمشهور عن عطاء بن أبي رباح أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ولو كان عند عطاء عن عمر هذا الذي رواه عنه الحجاج لما استجاز لنفسه خلاف عمر والله أعلم وقد روي عن أبي إسحاق السبيعي أنه حكاه عن عمر وعلي وهو مرسل \6061\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 314 حديث رقم: 6067



(1/17146)

---

* 71772 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن جرير بن حازم قال حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير قال قيل يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده واهريق دمه
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 55 حديث رقم: 51

* 71773 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن ابي سفيان عن جابر قالوا يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده واهريق دمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 203 حديث رقم: 19323

* 71774 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن هارون عن عبيد بن عمير أو عن ابنه عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل أرأيت قوما هلكوا في الجاهلية قبل الإسلام كانوا يطعمون الطعام ويفعلون كذا وكذا قال كانوا يفعلون ولا يقولون اللهم اغفر لنا يوم الدين
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 184 حديث رقم: 38

* 71775 -) حدثنا حوثرة بن الأشرس نا سويد أبو حاتم صاحب الطعام عند عبد الله بن عبيد بن الليثي عن أبيه عن جده أن رجلا قال * يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال أي الصدقة أفضل قال جهد من مقل قال أي المؤمنين أكمل قال أحسنهم خلقا @175
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 175 حديث رقم: 911

* 71776 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصلاة طول القنوت رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن أبي عاصم \4457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 8 حديث رقم: 4461

* 71777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال وسئل أي الصلاة أفضل قال طول القنوت \14315\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 302 حديث رقم: 14271

* 71778 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 521 حديث رقم: 756

* 71779 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصلاة طول القنوت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 520 حديث رقم: 756

* 71780 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصلاة طول القيام وأفضل الجهاد من أهريق دمه وعقر جواده وأفضل الصدقة جهد المقل وما تصدق به عن ظهر غنا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 537 حديث رقم: 1276



(1/17147)

---

* 71781 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة قال وحدثني عم لي انه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله علمني شيئا ينفعني واقلل فذكر الحديث \20460\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 34 حديث رقم: 20375

* 71782 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن أبان بن صمعة حدثني أبو الوازع حدثني أبو برزة قال قلت * يا نبي الله علمني شيئا أنتفع به قال اعزل الأذى عن طريق المسلمين \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2022 حديث رقم: 2618

* 71783 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن أبي الوازع عن أبي برزة قال قلت يا رسول الله دلني على عمل انتفع به قال نح الأذى عن طريق المسلمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 305 حديث رقم: 26344

* 71784 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حميد بن عقبة بن رومان عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أماط عن طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 358 حديث رقم: 1491

* 71785 -) حدثنا أبو عاصم عن أبان بن صمصمة عن أبى الوازع جابر عن أبى برزة الأسلمى قال قلت * يا رسول الله دلنى على عمل يدخلنى الجنة قال أمط الأذى عن طريق الناس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 90 حديث رقم: 228

* 71786 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن أبي الوازع عن أبي برزة قال قلت * يا رسول الله دلني على عمل أنتفع به قال نح الأذى عن طريق المسلمين قال أبو حاتم رضي الله عنه أبان بن صمعة هذا والد عتبة الغلام وأبو الوازع اسمه جابر بن عمرو وأبو برزة اسمه نضلة بن عبيد \541\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 299 حديث رقم: 541

* 71787 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبان بن صمعة عن أبي الوازع الراسبي عن أبي برزة الأسلمى قال قلت * يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة أو انتفع به قال اعزل الأذى عن طريق المسلمين \19892\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 423 حديث رقم: 19807

* 71788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن أبي الوازع عن أبي هريرة قال قلت * يا رسول الله علمني شيئا ينفعني الله تبارك وتعالى به فقال انظر ما يؤذى الناس فاعزله عن طريقهم \19889\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 423 حديث رقم: 19804

* 71789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ووكيع قالا ثنا أبان بن صمعة عن أبي الوازع عن أبي برزة قال قلت * يا رسول الله علمني شيئا أنتفع به قال اعزل الأذى عن طريق المسلمين \19868\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 420 حديث رقم: 19783

* 71790 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام بن حسان عن واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها وسيئها فرأيت في محاسن أعمالها الأذى ينحى عن الطريق ورأيت في سيء أعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن \3685\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1214 حديث رقم: 3683

* 71791 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن أبي الوازع الراسبي عن أبي برزة الأسلمي قال قلت * يا رسول الله دلني على عمل أنتفع به قال اعزل الأذى عن طريق المسلمين \3683\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1214 حديث رقم: 3681

* 71792 -) حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن أبي الوازع عن أبي برزة قال قلت * يا رسول الله دلني على عمل أنتفع به قال نح الأذى عن طريق المسلمين \7425\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 424 حديث رقم: 7427



(1/17148)

---

* 71793 -) أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمري بالموصل حدثنا معلى بن مهدي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا فقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا وأن هذا صراطي مستقيما إلى آخر الآية
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 6

* 71794 -) حدثني بن أبي شيبة أنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فخط خطا هكذا أمامه فقال هذا سبيل الله وخطين عن يمينه وخطين عن شماله فقال هذه سبل الشيطان ثم وضع يده في الخط الأوسط ثم تلا هذه الآية ^ وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ^ الآية
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 1141

* 71795 -) أنا الفضل بن العباس بن إبراهيم نا أحمد بن يونس نا أبو بكر عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا وخط عن يمين الخط وعن شماله خططا ثم قال هذا صراط الله مستقيما وهذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ وأن هذا صراطي مستقيما \11092\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 343 حديث رقم: 11175

* 71796 -) أنا يحيى بن حبيب بن عربي نا حماد عن عاصم عن أبي وائل قال قال عبد الله * خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا وخطه لنا عاصم فقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمين الخط وعن شماله فقال هذه السبل وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا هذه الآية وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه للخط الأول ولا تتبعوا السبل للخطوط فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون \11091\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 343 حديث رقم: 11174

* 71797 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا عاصم بن أبي النجود وأخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال * خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ثم خط عن يمينه وعن شماله خطوطا ثم قال هذا سبيل الله وهذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده لفظا واحدا حديث الشعبي عن جابر من وجه غير معتمد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 349 حديث رقم: 3241

* 71798 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو خالد الأحمر عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فخط خطا هكذا أمامه فقال هذا سبيل الله عز وجل وخطين عن يمينه وخطين عن شماله قال هذه سبيل الشيطان ثم وضع يده في الخط الأسود ثم تلا هذه الآية وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون \15360\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 397 حديث رقم: 15312

* 71799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال * خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما قال ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعوا إليه ثم قرأ وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل \4446\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 465 حديث رقم: 4437

* 71800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وثنا يزيد أنا حماد بن زيد عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال * خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل قال يزيد متفرقة على كل سبيل منها شيطان يدعوا إليه ثم قرأ إن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله \4151\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 435 حديث رقم: 4142

* 71801 -) أخبرنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال * خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 202

* 71802 -) حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر قال سمعت مجالدا يذكر عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن يساره ثم وضع يده في الخط الأوسط فقال هذا سبيل الله ثم تلا هذه الآية وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله الآية \11\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 6 حديث رقم: 11

* 71803 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا وخط عن يمين ذلك الخط وعن شماله خطا ثم قال هذا صراط ربك مستقيما وهذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 261 حديث رقم: 2938

* 71804 -) أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان المعدل بالفسطاط قال حدثنا الحارث بن مسكين قال حدثنا بن وهب قال حدثني حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن بن مسعود قال * خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو له ثم قرأ ^ وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ^ الآية كلها \7\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 7



(1/17149)

---

* 71805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب الي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب الي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشى أتيته هرولة \21488\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 153 حديث رقم: 21398

* 71806 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا سعد بن الربيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال إذا تقرب الي العبد شبرا تقربت اليه ذراعا وإذا تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان أتاني يمشي أتيه هرولة
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 95 حديث رقم: 0

* 71807 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله عز وجل
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 55 حديث رقم: 103

* 71808 -) أخبرني أحمد بن المعلى بن يزيد قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عز وجل عنها \11646\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 531 حديث رقم: 11729

* 71809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو اغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلى شبر اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشى أتيته هرولة \21616\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 169 حديث رقم: 21526

* 71810 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله عز وجل \8244\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8201

* 71811 -) أخبرني أحمد بن المعلى بن يزيد قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز G عنها \5008\
النسائي في سننه ج 8/ ص 106 حديث رقم: 4998

* 71812 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 24 حديث رقم: 42

* 71813 -) قال مالك أخبرني زيد بن أسلم أن عطاء بن يسار أخبره أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 24 حديث رقم: 41

* 71814 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف وكل سيئة يعملها يكتب له مثلها حتى يلقى الله جل وعلا \228\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 466 حديث رقم: 228



(1/17150)

---

* 71815 -) وفيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة فيما لم يمل من كتاب المستدرك حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب * أن رجلا سرق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا إنما سرق قال فاقطعوه ثم سرق أيضا فقطع ثم سرق على عهد أبي بكر رضي الله عنه فقطع ثم سرق فقطع حتى قطعت قوائمه ثم سرق الخامسة فقال أبو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين أمر بقتله اذهبوا به فاقتلوه فدفع إلى فتية من قريش فيهم عبد الله بن الزبير فقال عبد الله بن الزبير أمروني عليكم فأمروه فكان إذا ضربه ضربوه حتى قتلوه تابعه إسحاق الحنظلي عن النضر بن شميل عن حماد بن سلمة عن يوسف بن سعد \17023\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 273 حديث رقم: 17038

* 71816 -) حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي ثنا حماد بن سلمه عن يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب رضي الله عنه قال * سرق رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه ثم سرق على عهد أبي بكر رضي الله عنه فقطعه ثم سرق فقطعه ثم سرق أيضا فقطع أربع مرات حتى قطع قوائمه كلها ثم سرق الخامسه فقال أبو بكر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين أمر بقتله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 88 حديث رقم: 784

* 71817 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي ثنا جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * جيء بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جيء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جيء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه ثم أتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فأتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فألقيناه في بئر ورمينا عليه الحجارة \4410\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 143 حديث رقم: 4410

* 71818 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن صالح العجلي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبان الواسطي ح وحدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ح وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا هدبة بن خالد قالوا ثنا حماد بن سلمة عن يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوا يده ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق على عهد أبي بكر رضي الله عنه حتى قطعت قوائمه كلها ثم سرق الخامسة فقال أبو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين قال اقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 279 حديث رقم: 3408

* 71819 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثني جدي عبيد بن عقيل قال حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * أتى النبي بسارق فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قل اقطعوه فقطع ثم جيء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه ثم جيء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه ثم أتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه ثم أتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به إلى مربد النعم ثم حملنا عليه فاستلقى على ظهره فرميناه بالحجارة فقتلناه ثم ألقيناه في بئر ثم رمينا عليه الحجارة لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا مصعب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 199 حديث رقم: 1706

* 71820 -) حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد يعني بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن يوسف أبي يعقوب عن محمد بن حاطب أو الحارث قال ذكر بن الزبير فقال طالما حرص على الامارة قلت وما ذاك قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلص فأمر بقتله فقيل إنه سرق قال اقطعوه ثم جيء به بعد ذلك إلى أبي بكر قد سرق وقد قطعت قوائمه فقال أبو بكر ما أجد لك شيئا إلا ما قضى فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أمر بقتلك فإنه كان أعلم بك فأمر بقتله أغيلمة من أبناء المهاجرين أنا فيهم قال بن الزبير أمروني عليكم فأمرناه علينا فانطلقنا به إلى البقيع فقتلناه
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 36 حديث رقم: 28

* 71821 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا جدي قال حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * جيء بسارق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه ثم جيء به الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فقطع فأتي به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه ثم أتي به الرابعة قال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فأتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به إلى مربد النعم وحملناه فاستلقى على ظهره ثم كسر بيده ورجله فانصدعت الإبل ثم حملوا عليه الثانية ففعل مثل ذلك ثم حملوا عليه الثالثة فرميناه بالحجارة فقتلناه ثم ألقيناه في بئر ثم رمينا عليه الحجارة قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث والله تعالى أعلم ويحيى القطان لم يتركه وهذا الحديث ليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا عن النبي صلى الله عليه وسلم \7413\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 349 حديث رقم: 7471

* 71822 -) أخبرنا سليمان بن سلم المصاحفي البلخي قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد قال أنبأنا يوسف عن الحارث بن حاطب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق ثم قال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق على عهد أبي بكر رضي الله عنه حتى قطعت قوائمه كلها ثم سرق أيضا الخامسة فقال أبو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه إلى فتية من قريش ليقتلوه فيهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الإمرة فقال أمروني عليكم فأمروه عليهم فكان إذا ضرب ضربوا حتى قتلوه \7412\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 348 حديث رقم: 7470

* 71823 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن الحربي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب * أن رجلا سرق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا إنما سرق قال فاقطعوه ثم سرق أيضا فقطع ثم سرق على عهد أبي بكر فقطع ثم سرق فقطع حتى قطعت قوائمه ثم سرق الخامسة فقال أبو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين أمر بقتله اذهبوا به فاقتلوه فدفع إلى فتية من قريش فيهم عبد الله بن الزبير فقال عبد الله بن الزبير أمروني عليكم فأمروه فكان إذا ضربه ضربوه حتى قتلوه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 424 حديث رقم: 8153

* 71824 -) أخبرنا سليمان بن سلم المصاحفي البلخي قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد قال أنبأنا يوسف عن الحارث بن حاطب * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق على عهد أبي بكر حتى قطعت قوائمه كلها ثم سرق أيضا الخامسة فقال أبو بكر كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه إلى فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الإمارة فقال أمروني عليكم فأمروه عليهم فكان إذا ضرب ضربوه حتى قتلوه \4987\
النسائي في سننه ج 8/ ص 90 حديث رقم: 4977

* 71825 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا جدي قال حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله * قال جيء بسارق إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جيء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فقطع فأتي به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه ثم أتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فأتي به الخامسة قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به إلى مربد النعم وحملناه فاستلقى على ظهره ثم كشر بيديه ورجليه فانصدعت الإبل ثم حملوا عليه الثانية ففعل مثل ذلك ثم حملوا عليه الثالثة فرميناه بالحجارة فقتلناه ثم ألقيناه في بئر ثم رمينا عليه بالحجارة قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث والله تعالى أعلم \4988\
النسائي في سننه ج 8/ ص 91 حديث رقم: 4978

* 71826 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ناجية ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر عن مصعب بن ثابت ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان حدثني خليل بن أبي رافع ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا جدي ثنا مصعب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داست ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي ثنا جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله * قال جيء بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جيء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جيء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه ثم أتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فأتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فألقيناه في بئر ورمينا عليه الحجارة لفظ حديث أبي داود وفي رواية أبي معشر في المرة الأولى قال إنه سرق يا رسول الله قال اقطعوا يده وقال في المرة الثانية بعد هذا القول اقطعوا رجله وفي المرة الثالثة اقطعوا يده وفي المرة الرابعة اقطعوا رجله وفي المرة الخامسة قال ألم أقل لكم اقتلوه اقتلوه قال فمررنا به إلى مربد النعم فحملنا عليه النعم فشال بيديه ورجليه حتى نفرت منه الإبل قال فعلوناه بالحجارة حتى قتلناه \17021\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 272 حديث رقم: 17036



(1/17151)

---

* 71827 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * اشتكى أبي بن كعب فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه على أكحله \2287\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 192 حديث رقم: 2287

* 71828 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبي بن كعب عرقا وكواه على أكحله \2288\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 192 حديث رقم: 2288

* 71829 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جبار رضي الله عنه قال * مرض أبي بن كعب رضي الله عنه مرضا فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه على أكحله أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش \19318\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 342 حديث رقم: 19333

* 71830 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال * رمي أبي بن كعب في أكحله فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 462 حديث رقم: 8285

* 71831 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن جابر رضي الله عنه قال * مرض أبي بن كعب رضي الله عنه فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إليه طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 7494

* 71832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * مرض أبي بن كعب مرضا فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه على أكحله \15078\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 371 حديث رقم: 15031

* 71833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال * رمي أبي بن كعب يوم أحد بسهم فأصاب أكحله فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فكوى على أكحله \14335\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 303 حديث رقم: 14291

* 71834 -) حدثنا عمرو بن رافع ثنا عبيد الطنافسي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * مرض أبي بن كعب مرضا فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه على أكحله \3495\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1156 حديث رقم: 3493

* 71835 -) ثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * مرض أبي بن كعب مرضا فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه على أكحله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 1018



(1/17152)

---

* 71836 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني سعيد بن هانئ قال سمعت العرباض بن سارية يقول كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعرابي أقضني بكري فأعطاه بعيرا مسنا فقال الأعرابي يا رسول الله هذا أسن من بعيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس خيرهم قضاء
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 768 حديث رقم: 2286

* 71837 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت سعيد بن هانئ يقول سمعت عرباض بن سارية يقول * بعت من النبي صلى الله عليه وسلم بكرا فأتيته أتقاضاه فقال أجل لا أقضيكها إلا نجيبة فقضاني فأحسن قضائي وجاءه أعرابي يتقاضاه سنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوه سنا فأعطوه يومئذ جملا فقال هذا خير من سني فقال خيركم خيركم قضاء \6168\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 41 حديث رقم: 6212

* 71838 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال استسلف النبي صلى الله عليه وسلم من رجل بكرا فجاءته إبل من الصدقة فقال أبو رافع فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أقضيه بكرا فقلت لم أجد إلا جملا خيارا رباعيا فقال اقضه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 25 حديث رقم: 14158

* 71839 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة فأمر أبا رافع أن يقضي الرجل بكرة فرجع إليه أبو رافع فقال لم أجد فيها إلا جملا خيارا رباعيا فقال أعطه إياه إن خيار الناس أحسنهم قضاء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 59 حديث رقم: 0

* 71840 -) أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل من إبل الصدقة قال أبو رافع فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله إن لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 0

* 71841 -) أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إستسلف من رجل بكرا فجاءته إبل من إبل الصدقة فأمرني أن أقضيه إياه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 0

* 71842 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مسلم بن خالد حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استسلف النبي صلى الله عليه وسلم من رجل بكرا وقال إذا جاءت الصدقة قضيناك فلما جاءت الصدقة قال لأبي رافع اقض هذا بكره فنظر فيها فلم يجد إلا رباعيا فصاعدا فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أعطه فإن خير الناس أحسنهم قضاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 310 حديث رقم: 914

* 71843 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي أنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر أخبرني زيد وهو بن أسلم عن عطاء عن أبي رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم إبل قال أبو رافع فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعطي الرجل بكره وابتغيت في الإبل فلم أجد فيها إلا حملا رباعيا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أعطه إياه فإن خيار عباد الله أحسنهم قضاء أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن محمد بن جعفر \10722\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 353 حديث رقم: 10732

* 71844 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته إبل من إبل الصدقة فأمرني أن أقضيه إياه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن وهب عن مالك \7149\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 110 حديث رقم: 7156

* 71845 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع قال استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجاءته إبل من الصدقة فأمرني أن أقضي الرجل بكره فقلت لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء
أبي داود في سننه ج 3/ ص 248 حديث رقم: 3346

* 71846 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن مالك قال حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى رافع ان النبي صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فأتته إبل من إبل الصدقة فقال أعطوه فقالوا لا نجد له الا رباعيا خيارا قال أعطوه فان خيار الناس أحسنهم قضاء
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 390 حديث رقم: 27225

* 71847 -) حدثنا أبو كريب حدثنا خالد بن مخلد عن محمد بن جعفر سمعت زيد بن أسلم أخبرنا عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا بمثله غير أنه قال فإن خير عباد الله أحسنهم قضاء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1225 حديث رقم: 1600

* 71848 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فأتاه يتقاضاه بكره فقال لرجل انطلق فابتع له بكرا فأتاه فقال ما أصبت الا بكرا رباعيا خيارا قال أعطه فإن خير المسلمين أحسنهم قضاء \6166\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 40 حديث رقم: 6210

* 71849 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - استسلف من رجل بكرا فأتاه يتقاضاه بكره فقال لرجل انطلق فابتع له بكرا فأتاه فقال ما أصبت إلا بكرا رباعيا خيارا فقال أعطه فإن خير المسلمين أحسنهم قضاء \4627\
النسائي في سننه ج 7/ ص 291 حديث رقم: 4617

* 71850 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا مسلم بن خالد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع * أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا وقال إذا جاءت إبل الصدقة قضيناك فلما قدمت قال يا أبا رافع اقض هذا الرجل بكره فلم أجد إلا رباعيا فصاعدا فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعطه فإن خير الناس أحسنهم قضاء \2287\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 767 حديث رقم: 2285

* 71851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا معاوية بن صالح عن سعيد بن هانئ قال سمعت العرباض بن سارية قال * بعت من النبي صلى الله عليه وسلم بكرا فأتيته أتقاضاه فقلت يا رسول الله أقضني ثمن بكري فقال أجل لا أقضيكها إلا لجنية قال فقضاني فأحسن قضائي قال وجاءه أعرابي فقال يا رسول الله أقضني بكري فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ جملا قد اسن فقال يا رسول الله هذا خير من بكري قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خير القوم خيرهم قضاء \17248\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 127 حديث رقم: 17189

* 71852 -) حدثنا علي بن الأزهر بن عبد ربه بن الجارود بن مرداس بن هرمزان مولى عمر بن الخطاب حدثنا مسلمة بن خالد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقال إذا جاءت الصدقة قضينا فلما جاءت الصدقة قال لأبي رافع أعط الرجل بكره فنظرت فلم أر إلا رباعا أو صاعدا فأخبرت بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعطه فإن خير الناس أحسنهم قضاء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 50 حديث رقم: 2332

* 71853 -) حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة فأمر أبا رافع أن يقضي الرجل بكره فرجع إليه أبو رافع فقال لم أجد فيها إلا خيارا رباعيا فقال أعطه إياه إن خيار الناس أحسنهم قضاء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1224 حديث رقم: 1600



(1/17153)

---

* 71854 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا أنس بن سيرين قال سمعت أنسا يقول قال رجل من الأنصار * إني لا أستطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي - عليه الصلاة والسلام - طعاما فدعاه إلى منزله فبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير صلى عليه ركعتين فقال رجل من آل الجارود لأنس أكان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي الضحى قال ما رأيته صلاها إلا يومئذ \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 639

* 71855 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن صهمان عن الحجاج عن قتادة عن أبي بكر بن أنس عن محمود بن عمير بن سعد أنه قال * إن عتبان بن مالك أصيب بصره في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أستطيع أن أصلي معك في مسجدك وإني أحب أن تصلي معي في مسجدي فأئتم بصلاتك فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا مالك بن الدخشم قالوا ذلك كهف المنافقين أو قال أهل النفاق وملجؤهم الذي يلجؤون إليه ومعقلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قالوا بلى ولا خير في شهادته قال لا يشهدها عبد صادقا من قبل قلبه فيموت إلا حرم على النار \10859\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 271 حديث رقم: 10942

* 71856 -) حدثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت أنس بن مالك قال قال رجل من الأنصار وكان ضخما للنبي صلى الله عليه وسلم * إني لا أستطيع الصلاة معك فصنع الرجل له طعاما فدعاه إلى بيته ونضح له طرف حصير لهم فصلى عليه ركعتين قال فقال فلان بن فلان بن الجارود لأنس أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال ما رأيته صلاها غير ذلك اليوم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 178 حديث رقم: 1148

* 71857 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال كان رجل من الأنصار ضخم لا يستطيع الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني لا أستطيع أن أصلي معك فأرني كيف تصلي حتى أصلي مثل ما تصلي قال فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما ثم دعاه إلى منزله قال فنضح لرسول الله طرف حصر ثم صلى ركعتين فقال رجل من بني الجارود من أهل البصرة لأنس بن مالك أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى فقال ما رأيته صلى قبل يومئذ
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1221

* 71858 -) حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أبي بكر بن أنس عن محمود قال إن عتبان بن مالك أصيب بصره في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني لا أستطيع أن أصلي معك في مسجدك وإني أحب أن تصلي معي في مسجدي فأتم بصلاتك فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا مالك بن الدخشم فقالوا ذاك كهف المنافقين وملجؤهم الذين يلجأون إليه ومعقلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قالوا بلى ولا خير في شهادته فقال لا يشهدها عبد صادق من قلبه فيموت إلا حرمه الله على النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 28 حديث رقم: 46

* 71859 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا أنس بن سيرين قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رجل من الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم * إني لا أستطيع الصلاة معك قال وكأن رجلا ضخما فصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه إلى منزله وبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين فقال رجل من أهل الجارود ولأنس بن مالك أكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى فقال ما رأيته صلاها إلا يومئذ رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس \3492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 308 حديث رقم: 3496

* 71860 -) أخبرنا عبيد بن آدم بن أبي إياس قال حدثنا أبي قال حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس قال ذكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مالك بن الدخشم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقعوا فيه وشتموه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا لي أصحابي فقالوا يا رسول الله إنه كهف المنافقين وملجؤهم الذي يلجؤون إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس يشهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله قالوا بلى ولا خير في شهادته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشهد بها عبد صادقا من قلبه ثم يموت على ذلك إلا حرمه الله على النار
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 272 حديث رقم: 10943

* 71861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال أخبرني أنس بن سيرين قال سمعت أنس بن مالك قال كان رجل من الأنصار ضخما لا يستطيع أن يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني لا أستطيع أن أصلي معك فصنع له طعاما ودعا النبي صلى الله عليه وسلم إليه وبسطوا له حصيرا ونضحوه فصلى عليه ركعتين فقال له رجل من آل الجارود أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال ما رأيته صلاها إلا يومئذ \14178\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 291 حديث رقم: 14133

* 71862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أنا أنس بن سليم قال سمعت أنس بن مالك قال * كان من الأنصار ضخم لا يستطيع ان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال للنبي صلى الله عليه وسلم اني لا أستطيع ان أصلي معك فصنع له طعاما ودعا النبي صلى الله عليه وسلم وبسطوا له حصيرا ونضحوه فصلى عليه ركعتين فقال له رجل من آل الجارود أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال ما رأيته صلاها الا يومئذ \12984\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 185 حديث رقم: 12940

* 71863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت أنسا رضي الله عنه يقول * ان النبي صلى الله عليه وسلم نضح له حصير فصلى عليه قال فقال له رجل رأيته يصلي الضحى قال لم أره الا ذلك اليوم \12977\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 184 حديث رقم: 12933

* 71864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال * كان رجل ضخم لا يستطيع ان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للنبي صلى الله عليه وسلم اني لا أستطيع ان أصلي معك فلو أتيت منزلي فصليت فاقتدي بك فصنع الرجل طعاما ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم فنضح طرف حصير لهم فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين فقال رجل من آل الجارود لأنس وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال ما رأيته صلاها الا يومئذ \12394\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 131 حديث رقم: 12351

* 71865 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت أنس بن مالك الأنصاري قال قال رجل من الأنصار وكان ضخما للنبي - عليه الصلاة والسلام - * إني لا أستطيع الصلاة معك فصنع للنبي - عليه الصلاة والسلام - طعاما فدعاه إلى بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلى عليه ركعتين وقال فلان بن فلان بن جارود لأنس أكان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي الضحى فقال ما رأيته صلى غير ذلك اليوم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 395 حديث رقم: 1125

* 71866 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت أنس بن مالك * قال قال رجل من الأنصار وكان ضخما للنبي صلى الله عليه وسلم إني لا أستطيع الصلاة معك فلو أتيت منزلي فصليت فيه فأقتدي بك فصنع الرجل له طعاما ودعاه إلى بيته فبسط له طرف حصير لهم فصلى عليه ركعتين قال فقال فلان بن الجارود لأنس أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال ما رأيته صلاها غير ذلك اليوم \2069\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 427 حديث رقم: 2070

* 71867 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال قال رجل من الأنصار يا رسول الله إني رجل ضخم وكان ضخما لا أستطيع أن أصلي معك وصنع له طعاما ودعاه إلى بيته فصل حتى أراك كيف تصلي فأقتدي بك فنضحوا له طرف حصير كان لهم فقام فصلى ركعتين قال فلان بن الجارود لأنس بن مالك أكان يصلي الضحى قال لم أره صلى إلا يومئذ
أبي داود في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 657



(1/17154)

---

* 71868 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي حازم أن سهل بن سعد قال * رأيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أحرقت قطعة من حصير ثم أخذت تجعله على جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بوجهه قال وأتي بترس فيه ماء فغسلت عنه الدم \22982\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 334 حديث رقم: 22880

* 71869 -) حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن رجل قال هشمت البيضة على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وكسرت رباعيته وجرح في وجهه ودووي بحصير محروق وكان علي بن أبي طالب ينقل إليه الماء في الجحفة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 373 حديث رقم: 36794

* 71870 -) وروى هذا الحديث بن عيينة وابن أبي حازم عن أبي حازم قال أتوا سهلا فسألوه من أي شيء منبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما بقي من الناس أحد أعلم به مني وذكر الحديث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 430 حديث رقم: 2933

* 71871 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو حازم قال * اختلف الناس بأي شيء دوى جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فسألوا سهلا وكان من آخر من بقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال ما بقي من الناس أحد أعلم به مني كانت فاطمة تغسل عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم وعلى يأتي بالماء في ترسه فأخذ حصير فأحرق فحشى به جرحه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 415 حديث رقم: 929

* 71872 -) حدثنا أحمد بن رشدين وعبدان بن أحمد قالا ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أصيب وجهه وأصيبت رباعيته وهشمت بيضته فأتاه علي رضي الله عنه بماء في مجن فأتت فاطمة رضي الله عنها فغسلت عنه الدم وأحرق قطعة حصير فجعلته على جرحه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 197 حديث رقم: 5986

* 71873 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا زافر بن سليمان عن محمد بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد ح وحدثنا أحمد بن داود السكري الجنديسابوري ثنا محمد بن خليد الحنفي ثنا محمد بن عيينة عن أبي حازم قال سألت سهل بن سعد الساعدي بأي شيء دووي جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال ما بقي على ظهر الأرض أحد أعلم به مني كان علي رضي الله عنه ينقل الماء في ترسه وكانت فاطمة تغسل الدم وأحرق حصير فحشي به
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 178 حديث رقم: 5918

* 71874 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو حازم قال * اختلف الناس بأي شيء دووي جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فسألوا سهلا وكان من آخر من بقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال ما بقي من المسلمين أحد أعلم به مني كانت فاطمة رضي الله عنها تغسل الدم عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه يأتي بالماء في ترسه فأخذ حصير فأحرق وحشي به جرحه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 177 حديث رقم: 5916

* 71875 -) حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري ثنا أصبع بن الفرح ثنا بن وهب أخبرني هشام بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كانت فاطمة رضي الله عنها يوم أصيب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرق الحصير تداوي به جرحه تلصقه عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 135 حديث رقم: 5755

* 71876 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد المهيمن بن عباس عن أبيه عن جده قال * اني لحاضر يوم أحد وإني لأنظر حين رمي وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجرح وإني لأعرف من كان يغسل الدم عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كان يحمل الماء في المجن فأبى الكلم أن يرقأ حتى أحرقت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيرا خلقا فجعلت رماده عليه فرقأ ان الذي يحمل الماء في المجن لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وفاطمة التي تغسل الدم وتداويه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 123 حديث رقم: 5711

* 71877 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا نصر بن علي قال أخبرنا سفيان عن أبي حازم قال سألوا سهل بن سعيد بأي شيء دووي جرح النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما بقي من الناس أعلم مني كان علي رضي الله عنه يجيء بالماء في شنة وفاطمة تغسل الدم فأخذ حصير فأحرق فدووي به صلى الله عليه وسلم \6577\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 540 حديث رقم: 6578

* 71878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل * بأي شيء دووي جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان علي يجيء بالماء في ترسه وفاطمة تغسل الدم عن وجهه وأخذ حصيرا فأحرقه فحشا به جرحه \22953\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 330 حديث رقم: 22851

* 71879 -) حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة تغسل الدم عنه وعلى يسكب عليه الماء بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقتها حتى إذا صار رمادا ألزمته الجرح فاستمسك الدم
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1147 حديث رقم: 3464

* 71880 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي حازم قال سئل سهل بن سعد وأنا اسمع بأي شيء دووي جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما بقي أحد أعلم به مني كان علي يأتي بالماء في ترسه وفاطمة تغسل عنه الدم وأحرق له حصير فحشى به جرحه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2090\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 411 حديث رقم: 2085

* 71881 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن أبي حازم قال * اختلف الناس بأي شيء دووي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم أحد فسألوا سهل بن سعد الساعدي وكان من خر من بقي من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة فقال وما بقي من الناس أحد أعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه وعلي يأتي بالماء على ترسه فأخذ حصير فحرق فحشي به جرحه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2010 حديث رقم: 4950

* 71882 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو حازم قال سألوا سهل بن سعد الساعدي بأي شيء دووي جرح النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بقي من الناس أحد أعلم به مني كان علي يجيء بالماء في ترسه وكانت يعني فاطمة تغسل الدم عن وجهه وأخذ حصير فأحرق ثم حشي به جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1104 حديث رقم: 2872

* 71883 -) حدثنا محمد قال أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي حازم سمع سهل بن سعد الساعدي وسأله الناس وما بيني وبينه أحد بأي شيء دووي جرح النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * ما بقي أحد أعلم به مني كان علي يجيء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فأخذ حصير فأحرق فحشي به جرحه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 240

* 71884 -) أنبأ أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بطوس وأبو عبد الله الحافظ بنيسابور قالا ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال هشمت البيضة على رأس رسول الله وكسرت رباعيته وجرح وجهه قال أبو حازم وكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل عنه الدم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يأتيها بالماء في مجنة فلما أصاب الجرح الماء كثر دمه فلم يرقأ الدم حتى أخذت قطعة حصير وأحرقته حتى صار رمادا ثم جعلته على الجرح فرقأ الدم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سهل عن عسكر عن سعيد بن أبي مريم وأخرجه البخاري من أوجه عن أبي حازم
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 402 حديث رقم: 3888



(1/17155)

---

* 71885 -) أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد نا يونس عن الحسن قال * لا يغشاها زوجها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1085

* 71886 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم قال كان يقال * المستحاضة لا تجامع ولا تصوم ولا تمس المصحف إنما أرخص لها في الصلاة قال يزيد يجامعها زوجها ويحل لها ما يحل للطاهر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 831

* 71887 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن وطي المستحاضة فقال ثنا وكيع عن سفيان عن غيلان عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عائشة قالت * المستحاضة لا يغشاها زوجها قال أبي ورأيت في كتاب الأشجعي كما رواه وكيع وقد رواه غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي أنه قال المستحاضة لا يغشاها زوجها قال الشيخ وقد رواه معاذ بن معاذ عن شعبة ففصل قول الشعبي من قول عائشة \1459\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1460

* 71888 -) أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا حجاج الأعور عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عائشة قالت * المستحاضة لا يأتيها زوجها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 830

* 71889 -) أخبرنا أبو عاصم عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير قال * في المستحاضة يغشاها زوجها وان قطر الدم على الحصير
الدارمي في سننه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 821

* 71890 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال * المستحاضة لا يأتيها زوجها ولا تصوم ولا تمس المصحف
الدارمي في سننه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 829

* 71891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تصلي المستحاضة وان قطرت دم على الحصير \25217\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 137 حديث رقم: 25103

* 71892 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن حفص عن الحسن قال كان يقول * المستحاضة لا يغشاها زوجها قال أبو النعمان قال لي يحيى بن سعيد القطان لا أعلم أحدا قال هذا عن الحسن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 827



(1/17156)

---

* 71893 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا وكيع وعبد الله بن داود وعثام بن علي وعبيد الله بن موسى عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله * تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير قال بن داود قطرا \4801\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 229 حديث رقم: 4799



(1/17157)

---

* 71894 -) حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقال للكافر أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد سئلت أيسر من ذلك \3022\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 372 حديث رقم: 3021

* 71895 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله يقال للكافر يوم القيامة أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال قد كلفتك ما هو أهون من ذلك فقال الله عز وجل لهم جهنم يصلونها وبئس المهاد
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 10 حديث رقم: 2580

* 71896 -) حدثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن حرب ثنا علي بن الحسين عن أبيه عن مطر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال للكافر يوم القيامة ارأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال له كذبت قد سئلت ما هو أهون من ذلك فأبيت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 118 حديث رقم: 7026

* 71897 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * يقال للكافر يوم القيامة أرأيت لو كان لك مثل الدنيا ذهبا كنت تفتدي به قال فيقول نعم فيقال سئلت أيسر من ذلك \2977\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 343 حديث رقم: 2976

* 71898 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة حدثنا أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * يقال للرجل يوم القيامة أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدي به قال نعم قال فيقال له قد سئلت أيسر من ذلك \2927\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 305 حديث رقم: 2926

* 71899 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * يقال للكافر يوم القيامة أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدى به فيقول نعم فيقال قد سئلت أيسر من ذلك \7350\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 349 حديث رقم: 7351

* 71900 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة ثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به فيقول نعم يا رب قال فيقال لقد سئلت أيسر من ذلك فذلك قوله عز وجل إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به \13356\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 218 حديث رقم: 13312

* 71901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل لأهون أهل النار عذابا لو ان لك ما في الأرض من شيء كنت تفتدي به فيقول نعم فيقول قد أردت منك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم ان لا تشرك بي فأبيت الا ان تشرك بي
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 129 حديث رقم: 12334

* 71902 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - ح وحدثني محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقول * يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد كنت سئلت ما هو أيسر من ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2395 حديث رقم: 6173

* 71903 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة أرأيت لو كان ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به قال فيقول نعم قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم ان لا تشرك بي شيئا فأبيت الا ان تشرك بي \12354\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 127 حديث رقم: 12311

* 71904 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي عمران قال سمعت أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2399 حديث رقم: 6189

* 71905 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقول الله تبارك وتعالى لأهون أهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها أكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك أحسبه قال ولا أدخلك النار فأبيت إلا الشرك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2161 حديث رقم: 2805

* 71906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * يقال للكافر يوم القيامة أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدي به فيقول نعم قال يقال له قد سئلت أيسر من ذلك \14184\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 291 حديث رقم: 14139

* 71907 -) حدثنا روح بن عبادة القيسي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان * يقول يجاء بالكافر يوم القيامة فقيل له أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال له كذبت قد سئلت ما هو أيسر من ذلك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 1179



(1/17158)

---

* 71908 -) أخبرنا أحمد بن منيع قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرني عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عز وجل فإن وجدته قد قتل فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء ولا تدري الماء قتله أو سهمك \4780\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 152 حديث رقم: 4810

* 71909 -) حدثنا محمد بن مخلد ويعقوب بن إبراهيم البزاز قالا نا الحسن بن عرفة نا عبد الله بن المبارك عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد قال إذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد قتل فكله إلا أن تجده قد وقع في ماء فمات فإنك لا تدري الماء قتله أم سهمك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 90

* 71910 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا معن بن عيسى القزاز عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في الذي يدرك صيده بعد ثلاث يأكل إلا أن ينتن
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 215 حديث رقم: 575

* 71911 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا حامد بن شعيب ثنا شريح ثنا عبد الله بن المبارك عن عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد قال إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد قتل فكل وإن وجدته قد وقع في الماء فمات فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك فلا تأكل رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن بن المبارك \18705\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 248 حديث رقم: 18720

* 71912 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن أبي داود ثنا عبد الله بن نصر الأنطاكي قالا ثنا معن بن عيسى ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الذي يدرك صيده بعد ثلاث قال يأكله إلا أن ينتن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن معن \18675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 243 حديث رقم: 18690

* 71913 -) أخبرني أحمد بن خالد الخلال قال حدثنا معن قال أنبأنا معاوية وهو بن صالح وذكر كلمة معناها عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فليأكله إلا أن ينتن \4785\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 153 حديث رقم: 4815

* 71914 -) أخبرنا أحمد بن منيع قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرني عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الصيد فقال إذا رميت سهمك فاذكر اسم G فإن وجدته قد قتل فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء ولا تدري الماء قتله أو سهمك \4308\
النسائي في سننه ج 7/ ص 192 حديث رقم: 4298

* 71915 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرني عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال إذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد قتل فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء فلا تأكل فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1471\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 68 حديث رقم: 1469

* 71916 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فذكر الحديث قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فإن أدركته فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك فإن وجدته بعد ليلة أو ليلتين فلم تجد فيه أثرا غير أثر سهمك فشئت أن تأكل منه فكل رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن المبارك وبمعناه رواه خالد الحذاء عن الشعبي قال البخاري وقال عبد الأعلى عن داود عن عامر عن عدي \18669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 242 حديث رقم: 18684



(1/17159)

---

* 71917 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنها سألته عن قوله ^ يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار ^ فأين يكون الناس يومئذ فقال على الصراط قالت قلت يا رسول الله بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين \331\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 41 حديث رقم: 331

* 71918 -) أخبرنا عبد الأعلى نا داود بن أبي هند عن عامر عن عائشة أنها * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل يوم تبدل الأرض غير الأرض أين الناس يومئذ فقال على الصراط
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 803 حديث رقم: 1438

* 71919 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا موسى بن مروان الرقى حدثنا عبيدة بن حميد عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله أرأيت قول الله جل وعلا يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار أين يكون الناس يومئذ قال على الصراط \7379\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 389 حديث رقم: 7380

* 71920 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا موسى بن هارون حدثنا عقبة بن مكرم الضبي حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار قلت أين الناس يومئذ قال على الصراط هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 384 حديث رقم: 3344

* 71921 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله عز وجل يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات فأين يكون الناس يومئذ يا رسول الله فقال على الصراط \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2151 حديث رقم: 2791

* 71922 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا داود عن الشعبي قالت عائشة قلت * يا رسول الله إذا بدلت الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار أين الناس يومئذ قال على الصراط \25181\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 134 حديث رقم: 25067

* 71923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا القاسم بن الفضل قال قال الحسن قالت عائشة * يا رسول الله يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات أين الناس قال ان هذا لشيء ما سألني عنه أحد من أمتي قبلك الناس على الصراط \24855\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 101 حديث رقم: 24741

* 71924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن داود عن الشعبي عن مسروق قال قالت عائشة انا أول الناس * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار قالت فقلت أين الناس يومئذ يا رسول الله قال على الصراط \24224\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 35 حديث رقم: 24115

* 71925 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة أنها قالت * يا رسول الله يوم تبدل الأرض غير الأرض فأين الناس يومئذ قال على الصراط يا بنت الصديق
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 274

* 71926 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا داود عن الشعبي قال قالت عائشة * يا رسول الله أرأيت إذا بدلت الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار أين الناس قال الناس يومئذ على الصراط \25984\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 218 حديث رقم: 25870



(1/17160)

---

* 71927 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سليمان التيمى عن اسلم عن بشر بن شغاف عن عبد الله * ان أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما الصور قال قرن ينفخ فيه قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر مشهور بعبد الله بن سلام وذكر أبو يعلى عبد الله بن عمرو \7311\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 304 حديث رقم: 7312

* 71928 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن سليمان ح وأخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن أسلم عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو قال * سأل أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم ما الصور قال سويد جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الصور قال قرن ينفخ فيه \11373\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 448 حديث رقم: 11456

* 71929 -) أنا عبيد الله بن سعيد نا يحيى عن التميمي عن أسلم عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو * سأل أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم عن الصور فقال قرن ينفخ فيه \11298\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 424 حديث رقم: 11381

* 71930 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا يزيد بن هارون الأنصاري عن سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الصور قال قرن ينفخ فيه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 550 حديث رقم: 3870

* 71931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد بن سلمة عن معبد بن هلال حدثني رجل في مسجد دمشق عن عوف بن مالك عن أبي ذر انه قال * يا رسول الله ما الصوم قال فرض مجزىء \21493\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 154 حديث رقم: 21403

* 71932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا التيمي عن أسلم بن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو * ان أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصور فقال قرن ينفخ فيه \6824\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 192 حديث رقم: 6805

* 71933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شفاف عن عبد الله بن عمرو قال قال أعرابي * يا رسول الله ما الصور قال قرن ينفخ فيه \6523\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 162 حديث رقم: 6507

* 71934 -) حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصور فقال قرن ينفخ فيه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 418 حديث رقم: 2798

* 71935 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال أعرابي * يا رسول الله ما الصور قال قرن ينفخ فيه قال هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث سليمان التيمي \3258\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 373 حديث رقم: 3244

* 71936 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما الصور قال قرن ينفخ فيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روى غير واحد عن سليمان التيمي ولا نعرفه إلا من حديثه \2436\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 620 حديث رقم: 2430

* 71937 -) أنا عمرو بن زرارة قال نا إسماعيل عن سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو قال قال أعرابي * يا رسول الله ما الصور قال قرن ينفخ فيه \11229\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 392 حديث رقم: 11312



(1/17161)

---

* 71938 -) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد نحوه غير أنه قال فروة بن نعامة الجذامي وقال * انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة وزاد في الحديث حتى هزمهم الله قال وكأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يركض خلفهم على بغلته \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1400 حديث رقم: 1775

* 71939 -) أخبرنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن زيد المؤدب قراءة عليه وأنا أسمع من سنة تسع وعشرين وأربع مائة فأقربه قال أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف قراءة عليه وأنا أسمع فأقربه قال ثنا أبو علي بشر بن موسى قال ثنا الحميدي قال ثنا الزهري قال ثنا كثير بن عباس عن أبيه قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته التي أهداها له الجذامي فلما ولى المسلمون قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس ناد قلت يا أصحاب السمرة يا أصحاب سورة البقرة وكنت رجلا صيتا فقلت يا أصحاب السمرة يا أصحاب سورة البقرة فرجعوا عطفة كعطفة البقرة على أولادها وارتفعت الأصوات وهم يقولون معشر الأنصار يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج يا بني الحارث قال وتطاول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته فقال هذا حين حمي الوطيس وهو يقول قدما يا عباس ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن ثم قال انهزموا ورب الكعبة وربما قال سفيان ورب محمد قال سفيان حدثناه الزهري بطوله فهذا الذي حفظت منه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 219 حديث رقم: 459

* 71940 -) حدثنا وكيع قال ثنا مالك عن طلحة بن مضرب اليامي قال لما انهزم المسلمون يوم حنين نودوا يا أصحاب سورة البقرة فرجعوا ولهم حنين يعني بكاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 529 حديث رقم: 33572

* 71941 -) حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن كثير بن عباس أن أباه العباس بن عبد المطلب قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 272 حديث رقم: 0

* 71942 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق بن همام قثنا معمر عن الزهري قال أخبرني كثير بن عباس بن عبد المطلب عن أبيه العباس قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فلزمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه وهو على بغلة شهباء وربما قال معمر بيضاء أهداها له فروة بن نعامة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها وهو لا يألو ما أسرع نحو المشركين وأبو سفيان بن الحارث آخذ بغرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس ناد يا أصحاب السمرة قال وكنت رجلا صيتا فقلت بأعلى صوتي أين أصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقال لبيك يا لبيك يا لبيك وأقبل المسلمون فاقتتلوا هم والكفار فنادت الأنصار يقولون يا معشر الأنصار ثم قصرت الداعون على بني الحارث بن الخزرج فنادوا يا بني الحارث بن الخزرج قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال رسول الله هذا حين حمى الوطيس قال ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة قال فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى قال فوالله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصياته فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا حتى هزمهم الله قال وكأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يركض خلفهم على بغلته
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 928 حديث رقم: 1775

* 71943 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن الزهري قال أخبرني كثير بن عباس بن عبد المطلب عن أبيه العباس قال * شهدت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم حنين فلقد رأيت رسول الله وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فلزمنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلم نفارقه وهو على بغلة شهباء وربما قال معمر بيضاء قال العباس فأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أكفها وهو لا يألو ما أسرع نحو المشركين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 925 حديث رقم: 1769

* 71944 -) حدثنا محمد بن أبي عمر نا سفيان بن عيينة نا الزهري حدثني كثير بن العباس عن أبيه قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له أهداها له الجذامي فلما ولى المسلمون قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس ناد بأصحاب السمرة يا أصحاب سورة البقرة فرجعوا عطفة كعطفة البقرة على أولادها وارتقعت الأصوات وهم يقولون يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج فنادى يا بني الحارث بن الخزرج فتطاول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته فقال هذا حين حمي الوطيس وهو يقول قدما يا عباس وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرماهم بها ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال وربما قال ورب محمد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 274 حديث رقم: 356

* 71945 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا عمرة بن عاصم قال حدثنا عمران القطان عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال لما كان يوم حنين انهزم الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا العباس بن عبدالمطلب وأبو سفيان بن الحارث وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن ينادي يا أصحاب سورة البقرة يا معشر الأنصار ثم استحر النداء في بني الحارث بن الخزرج فلما سمعوا النداء اقبلوا فوالله ما شبهتهم إلا بالإبل تحن إلى أولادها فلما التقوا التحم القتال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الان حمي العطيس وأخذ كفا من حصى فرمى به وقال هزموا ورب الكعبة وكان علي بن أبي طالب من أشد الناس قتالا يومئذ لم يرو هذا الحديث عن معمر عن الزهري عن أنس إلا عمران تفرد به عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 148 حديث رقم: 2758

* 71946 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي حدثنا محمد بن كثير الصنعاني عن معمر عن الزهري عن كثير بن العباس قال حدثني أبي العباس بن عبد المطلب قال * شهدت حنينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما هزم المسلمون ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يركضها في وجوه الكفار وأنا آخذ بلجامها مخافة أن تسرع وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب آخذ بغرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناد في أصحاب السمرة فناديت بأعلى صوتي يا أصحاب السمرة وداعون في الأنصار يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج وكانوا أصبر على الموت فقالوا يا لبيك يا لبيك فوالله ما شبهت عطفهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كعطف بقر على أولادها قال فتقدموا فاقتتلوا قتالا شديدا فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم تناول قبضة من حصباء فرمى بها وجوه القوم وقال شاهت الوجوه قال فوالله ما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا حتى هزمهم الله \6711\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 69 حديث رقم: 6708

* 71947 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا أبو العوام عن معمر عن الزهري عن أنس قال * لما كان يوم حنين انهزم الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا العباس بن عبد المطلب وأبا سفيان بن الحارث وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينادى يا أصحاب سورة البقرة يا معشر الأنصار ثم استحر النداء في بني الحارث بن الخزرج فلما سمعوا النداء أقبلوا فوالله ما شبهتهم إلا إلى الإبل تجئ إلى أولادها فلما التقوا التحم القتال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن حمي الوطيس وأخذ كفا من حصى أبيض فرمى به وقال هزموا ورب الكعبة وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يومئذ أشد الناس قتالا بين يديه \3608\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 290 حديث رقم: 3606

* 71948 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني كثير بن العباس بن عبد المطلب قال قال عباس بن عبد المطلب * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته نحو الكفار قال العباس وأنا آخذ بلجام بغلة النبي صلى الله عليه وسلم أكفها أرادة أن لا تسرع وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي عباس ناد أصحاب الشجرة قال عباس وكنت رجلا صيتا فقلت بأعلى صوتي أين أصحاب الشجرة فوالله لكأني عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك فاقتتلوا هم والكفار والدعوة في الأنصار يقولون يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئة ما روى فوالله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصاته فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا حتى يعني هزمهم الله \8597\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 198 حديث رقم: 8653

* 71949 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري حدثني كثير بن العباس بن عبد المطلب عن أبيه قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فلزمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه وهو على بغلة شهباء وربما قال بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض على بغلته قبل الكفار قال العباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها وهو لا يألو يسرع نحو المشركين وأبو سفيان بن الحارث آخذ بغرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس ناد يا أصحاب السمرة وكنت رجلا صيتا وقلت بأعلى صوت يا أصحاب السمرة فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها يقولون يا لبيك يا لبيك فأقبل المسلمون فاقتتلوا هم والكفار فنادت الأنصار يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج فنادوا يا بين الحارث الخزرج قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة قال فذهب أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى فوالله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصياته فما أرى حدهم إلا كليلا وأمرهم إلا مدبرا حتى هزمهم الله قال وكأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يركض خلفهم على بغلته \7048\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 526 حديث رقم: 7049

* 71950 -) وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني كثير بن عباس بن عبد المطلب قال قال عباس * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها إرادة أن لا تسرع وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي عباس ناد أصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا فقلت بأعلى صوتي أين أصحاب السمرة قال فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الأنصار يقولون يا معشر الأنصار يا معشر الأنصار قال ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا بني الحارث بن الخزرج يا بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس قال ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى قال فوالله ما هو إلا أن رماهم بحصياته فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1399 حديث رقم: 1775

* 71951 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنا بن وهب أخبرني يونس عن الزهري حدثني كثير بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال العباس * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نعامة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها إرادة أن لا تسرع وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي عباس ناد يا أصحاب السمرة فناديتهم قال فوالله لكأنما عطفتهم حين ما سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقالوا يا لبيكاه يا لبيكاه قال فاقتتلوا هم والكفار والدعوة في الأنصار يقولون يا معشر الأنصار يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا بني الحارث بن الخزرج يا بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حين حمى الوطيس قال ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى والله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصياته فما زلت أرى جدهم كليلا وأمرهم مدبرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 371 حديث رقم: 5418



(1/17162)

---