الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 64941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أربعون حسنة أعلاهن منيحة العنز لا يعمل العبد بحسنة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا أدخله الله بها الجنة \6851\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 194 حديث رقم: 6831

* 64942 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي قال وحدثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة والحديث للعباس قالا ثنا الأوزاعي ثنا حسان بن عطية قال دخل أبو كبشة السلولي مسجد دمشق فقام إليه عبد الله بن أبي زكريا ومكحول وأبو بحرية في أناس قال حسان فكنت فيمن قام إليه فحدثنا قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعون حسنة أعلاها منيحة العنز لا يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة قال حسان فذهبنا نعد رد السلام وإماطة الحجر ونحو ذلك مما دون منيحة العنز فما أجزنا خمسة عشر
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 184 حديث رقم: 7587

* 64943 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني أبو كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربعون خصلة أعلاهن منحة العنز لا يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 262 حديث رقم: 7578

* 64944 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربعون حسنة أعلاهن منحة العنز لا يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديقا بموعودها إلا أدخله الله الجنة \5094\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 494 حديث رقم: 5095

* 64945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية سمعت أبا كبشة السلولي يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربعون حسنة أعلاها منحة العنز ما منها حسنة يعمل بها عبد رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا أدخله الله بها الجنة \6874\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 197 حديث رقم: 6853

* 64946 -) حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 927 حديث رقم: 2488

* 64947 -) حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا إسرائيل ح وثنا مسدد ثنا عيسى وهذا حديث مسدد وهو أتم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ما يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة وفي حديث مسدد قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه فما استطعنا أن نبلغ خمسة عشر خصلة \1683\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 130 حديث رقم: 1683

* 64948 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عيسى عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ما يعمل عبد منها بخصلة رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله عز وجل بها الجنة ثم ذكر قول حسان بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \7579\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 184 حديث رقم: 7588

* 64949 -) حدثنا أبو خيثمة نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني أبو كبشة السلولي أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أربعون خصلة أعلاها منحة العنز لا يعمل العبد بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله عز وجل بها الجنة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 25 حديث رقم: 30

* 64950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية ثنا أبو كبشة السلولي ان عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أربعون حسنة أعلاه منحة العنز لا يعمل عبد أو قال رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا أدخله الله بها الجنة \6504\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 160 حديث رقم: 6488



(1/16403)

---

* 64951 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني بن محيريز * أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه بينما هو جالس عند النبي - عليه الصلاة والسلام - قال يا رسول الله إنا نصيب سبيا فنحب الأثمان فكيف ترى في العزل فقال أو إنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي خارجة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 777 حديث رقم: 2116

* 64952 -) حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه * بينما هو جالس عند النبي - عليه الصلاة والسلام - جاء رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إنا نصيب سبيا ونحب المال كيف ترى في العزل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أو إنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي كائنة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2435 حديث رقم: 6229

* 64953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن الزهري أخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان أبا سعيد الخدري أخبره انه * بينا هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجل من الأنصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الأثمان فكيف ترى في العزل فقال النبي صلى الله عليه وسلم وإنكم لتفعلون ذلكم لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم فإنها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة \11899\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 88 حديث رقم: 11857

* 64954 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا الحكم بن نافع قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن محيريز الجمحي أن أبا سعيد أخبره أنه * بينا هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إنا نصيب سبيا فنحب الأثمان فكيف ترى في العزل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوانكم لتفعلون ذلكم لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي خارجة \5014\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 200 حديث رقم: 5042

* 64955 -) أخبرنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي قال حدثني خالد بن نزار قال حدثني القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد قال بن شهاب أخبرني عبد الله بن محيريز القنوشي أن أبا سعيد الخدري أخبره * أنه بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل من الأنصار يا رسول الله إنا نصيب سبايا ونحب الأثمان فكيف ترى في العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوانكم تفعلون ذلك عليكم أن لا تفعلوا فإنها ليست نسمة كتبت أن تخرج إلا وهي خارجة \5015\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 200 حديث رقم: 5043

* 64956 -) واحتج أصحابنا في ذلك بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب عن الزهري أخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي أن أبا سعيد الخدري أخبره * إن بينما هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إنا نصيب سبيا فنحب الأثمان فكيف ترى في العزل فقال النبي صلى الله عليه وسلم وإنكم لتفعلون ذلك ما عليكم أن لا تفعلوا ذلك فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي خارجة رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجاه من أوجه عن الزهري قالوا فلولا أن الاستيلاد يمنع من نقل الملك وإلا لم يكن لعزلهم محبة الأثمان فائدة والله أعلم \21563\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 347 حديث رقم: 21578

* 64957 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه بينا هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إنا نصيب سبيا ونحب الأثمان فكيف ترى في العزل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو أنكم لتفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي خارجة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 33 حديث رقم: 0

* 64958 -) حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا يزيد بن خالد بن مرشل ثنا رديح بن عطية عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف بن الديلمي عن واثلة بن الأسقع قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا يا رسول الله إنا نصيب سبايا وإنا نعزل عنهن قالوا إنكم لتفعلون فقال ما من نسمة أراد الله أن يخرج من صلب رجل إلا وهي خارجة إن شاء وإن أبى فلا عليكم أن لا تفعلوا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 49 حديث رقم: 44



(1/16404)

---

* 64959 -) وبهذا الإسناد عن عبد الله بن خباب * ان أبا سعيد الخدري ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة فيريد أن ينام فأمره ان يتوضأ ثم ينام \11582\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 55 حديث رقم: 11540



(1/16405)

---

* 64960 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الأخنس حدثني بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كأني به أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 579 حديث رقم: 1518

* 64961 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد ثنا عبيد الله بن الأخنس عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كأني أنظر إلى أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 121 حديث رقم: 11238

* 64962 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا حصين بن عمر عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن حارث بن سويد عن علي قال * حجوا فكأني أنظر الى حبشي أصمع بيده معول ينقضها حجرا حجرا قلنا لعلي أبرأيك قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 436 حديث رقم: 351

* 64963 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبيد الله بن الأخنس قال حدثني بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كأني أنظر إليه أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبة \6751\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 153 حديث رقم: 6752

* 64964 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس قال أخبرني بن أبى مليكة ان بن عباس أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كأني أنظر إليه أسودا فحج ينقضها حجرا حجرا يعنى الكعبة \2016\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 2010

* 64965 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الأخنس قال حدثني بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كأني أنظر إليه أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبة \2538\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 413 حديث رقم: 2537

* 64966 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد ثنا عبيد الله بن الأخنس عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كأني أنظر إلى أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 713

* 64967 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الأخنس حدثني بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كأني أنظر إليه أسود أفحج يقتلعها حجرا حجرا يعني الكعبة \2754\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 139 حديث رقم: 2753

* 64968 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن الأخنس حدثني بن أبي مليكة ان بن عباس أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كأني أنظر إلى أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبة رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي عن يحيى القطان \8474\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 341 حديث رقم: 8483



(1/16406)

---

* 64969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فأمرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله وفي كتابه لصبح \2280\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 2274

* 64970 -) أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا أبو أسامة عن وهيب بن خالد قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض ويجعلون المحرم صفر ويقولون إذا برأ الدبر وعفا الوبر وانسلخ صفر أو قال دخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله \2822\
النسائي في سننه ج 5/ ص 181 حديث رقم: 2813

* 64971 -) وحدثناه إبراهيم بن دينار حدثنا روح ح وحدثنا أبو داود المباركي حدثنا أبو شهاب ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن كثير كلهم عن شعبة في هذا الإسناد أما روح ويحيى بن كثير فقالا كما قال نصر * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأما أبو شهاب ففي روايته خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهل بالحج وفي حديثهم جميعا فصلى الصبح بالبطحاء خلا الجهضمي فإنه لم يقله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 911 حديث رقم: 1240

* 64972 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض ويجعلون المحرم صفر ويقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 910 حديث رقم: 1240

* 64973 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما كان آخر الطواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمرىء ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 102 حديث رقم: 9171

* 64974 -) أخبرنا مسلم عن بن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر وهو يحدث عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالبيداء فنظرت مد بصري من بين راكب وراجل بين يديه وعن يمينه وعن شماله ومن ورائه كلهم يريد أن يأتم به يلتمس أن يقول كما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينوي إلا الحج ولا يعرف العمرة فلما طفنا فكنا عند المروة قال أيها الناس من لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت فحل من لم يكن معه هدي
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 0

* 64975 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون إذا برا الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال حل كله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 568 حديث رقم: 1489

* 64976 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض وكانوا يسمون المحرم صفر ويقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر وسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 20 حديث رقم: 10906

* 64977 -) أخبرنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي حدثنا سليان بن محمد أبو داود المباركي حدثنا أبو شهاب عن شعبة عن أيوب عن أبي العالية عن بن عباس قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهل بالحج فقدم لأربع من ذي الحجة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بالبطحاء فلما صلى قال من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 105 حديث رقم: 3794

* 64978 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله في قصة حج النبي صلى الله عليه وسلم قال فأهل بالتوحيد وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته وقال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 40 حديث رقم: 8776

* 64979 -) حدثنا أبو بكرة وعلى بن معبد قالا ثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا داود بن يزيد الأودي قال سمعت عبد الملك بن ميسرة الزراد قال سمعت النزال بن سبرة يقول سمعت سراقة بن مالك بن جعشم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دخلت العمرة في الحج الى يوم القيامة قال وقرن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقد اختلفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم في إحرامه في حجة الوداع ما كان فقالوا ما روينا وتنازعوا في ذلك على ما قد ذكرنا وقد أحاط علمنا أنه لم يكن إلا على أحد تلك المنازل الثلاثة إما متمتع وإما مفرد وإما قارن فأولى بنا أن ننظر الى معاني هذه الآثار ونكشفها لنعلم من أين جاء اختلافهم فيها ونقف من ذلك على إحرامه صلى الله عليه وسلم ما كان فاعتبرنا ذلك فوجدنا الذين يقولون انه أفرد يقولون كان إحرامه بالحج مفردا لم يكن منه قبل ذلك إحرام بغيره وقال آخرون بل قد كان قبل إحرامه بتلك الحجة أحرم بعمرة ثم أضاف إليها هذه الحجة هكذا يقول الذين قالوا قرن وقد أخبر جابر رضي الله عنه في حديثه وهو أحد الذين قالوا إن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم بالحجة حين استوت به ناقته على البيداء وقال بن عمر من عند المسجد وهو أيضا ممن قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد بالحج في أول إحرامه فكان بدء إحرامه عليه السلام عند بن عمر وجابر رضي الله عنهم بعد خروجه من المسجد وقد بينا عنه فيما تقدم من كتابنا هذا أنه قد كان أحرم في دبر الصلاة في المسجد فيحتمل أن يكون الذين قالوا انه قرن سمعوا تلبيته في المسجد بالعمرة ثم سمعوا بعد ذلك تلبيته الأخرى خارجا من المسجد بالحج خاصة فعلموا أنه قرن وسمعه الذين قالوا إنه أفرد وقد لبى بالحج خاصة ولم يكونوا سمعوا تلبيته قبل ذلك بالعمرة فقالوا أفرد وسمعه قوم أيضا وقد لبى في المسجد بالعمرة ولم يسمعوا تلبيته بعد خروجه منه بالحج ثم رأوه بعد ذلك يفعل ما يفعل الحاج من الوقوف بعرفة وما أشبه ذلك وكان ذلك عندهم بعد خروجه من العمرة فقالوا تمتع فروى كل قوم ما علموا وقد دخل جميع ما علمه الذين قالوا أفرد وما علمه الذين قالوا انه تمتع فيما علم الذين قالوا انه قرن لأنهم أخبروا عن تلبيته بالعمرة ثم عن تلبيته بالحجة بعقب ذلك فصار ما ذهبوا اليه من ذلك وما رووا أولى مما ذهب اليه من خالفهم وما رووا ثم قد وجدنا بعد ذلك أفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدل على أنه كان قارنا وذلك أنه عليه السلام لا يختلف عنه أنه لما قدم مكة أمر أصحابه أن يحلوا إلا من كان ساق منهم هديا وثبت هو على إحرامه فلم يحل منه إلا في وقت ما يحل الحاج من حجه وقال لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما سقت الهدى ولجعلتها عمرة فمن كان ليس معه هديا فليحل وليجعلها عمرة هكذا حكاه عنه جابر بن عبد الله وهو ممن يقول انه أفرد وسنذكر ذلك وما روى فيه في باب فسخ الحج إن شاء الله تعالى فلو كان إحرامه ذلك كان بحجة لكان هديه الذي ساقه تطوعا فهدى التطوع لا يمنع من الإحلال الذي يحله الرجل إذا لم يكن معه هدى ولكان حكمه صلى الله عليه وسلم وإن كان قد ساق هديا كحكم من لم يسق هديا لأنه لم يخرج على أن يتمتع فيكون ذلك الهدى للمتعة فتمنعه من الإحلال الذي كان يحله لو لم يسق هديا ألا ترى أن رجلا لو خرج يريد التمتع فأحرم بعمرة أنه إذا طاف لها وسعى وحلق حل منها ولو كان ساق هديا لمتعته لم يحل حتى يوم النحر ولو ساق هديا تطوعا حل قبل يوم النحر بعد فراغه من العمرة فثبت بذلك أن هدى النبي صلى الله عليه وسلم لما كان قد منعه من الإحلال وأوجب ثبوته على الإحرام الى يوم النحر أن حكمه غير حكم هدى التطوع فانتفى بذلك قول من قال انه كان مفردا وقد ذكرنا فيما تقدم من هذا الباب عن حفصة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا ولم تحل أنت من عمرتك فقال انى قلدت هديى ولبدت رأسي فلا أحل حتى أنحر فدل ذلك على ما ذكرنا وعلى أن ذلك الهدي كان هديا بسبب عمرة يراد بها قران أو متعة فنظرنا في ذلك فإذا حفصة رضي الله عنها قد دل حديثها هذا على أن ذلك القول من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بمكة لأنه كان منه بعد ما حل الناس وقد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قد طاف قبل ذلك أو لم يطف فان كان قد طاف قبل ذلك ثم أحرم بالحجة من بعد فانما كان متمتعا ولم يكن قارنا لأنه إنما أحرم بالحجة بعد فراغه من طواف العمرة وان لم يكن طاف قبل ذلك حتى أحرم بالحجة فقد كان قارنا لأنه قد لزمته الحجة قبل طوافه للعمرة فلما احتمل ذلك ما ذكرنا كان أولى الأشياء بنا أن نحمل هذه الآثار على ما فيه اتفاقها لا على ما فيه تضادها فكان علي بن أبي طالب وابن عباس وعمران بن حصين وعائشة رضي الله عنهم قد روينا عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع وروينا عنهم أنه قرن وقد ثبت من قوله ما يدل على أنه قدم مكة ولم يكن أحرم بالحج قبل ذلك فان جعلنا إحرامه بالحجة كان قبل الطواف للعمرة ثبت الحديثان جميعا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان متمتعا الى أن أحرم بالحجة فصار قارنا وإن جعلنا إحرامه بالحجة كان بعد طوافه للعمرة جعلناه متمتعا ونفينا أن يكون قارنا فجعلناه متمتعا في حال وقارنا في حال فثبت بذلك أن طوافه للعمرة كان بعد إحرامه بالحجة فثبت بذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان في حجة الوداع قارنا فقال قائل ممن كره القران والتمتع لمن استحبهما اعتللتم علينا بقول الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدى في إباحة المتعة وليس ذلك كذلك وانما تأويل هذه الآية ما روى عن عبد الله بن الزبير فذكر ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 156 حديث رقم: 0

* 64980 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي ما قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا يحل منك حرام قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 381 حديث رقم: 15130

* 64981 -) حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هدي فلم يحل
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 439 حديث رقم: 15782

* 64982 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نذكر إلا الحج فلما جئنا سرف طمثت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك فقلت لوددت أن لم أحج العام أو لم اخرج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فإن هذا أمر كتبه الله تعالى على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحجاج غير أن لا تطوفي بالبيت قالت فلما جئنا مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه اجعلوها عمرة فحل الناس إلا من كان معه هدي فكان الهدي معه ومع أبو بكر وعمر وعثمان وذي اليسارة ثم أهلوا بالحج فلما كان يوم النحر طهرت فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت فأتي بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا أهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر حتى إذا كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة وأرجع بحجة فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني خلفه فإني أذكر أني كنت أنعس فيضرب وجهي مؤخرة الرحل حتى جئنا التنعيم فأهللت بعمرة جزاء عمرة الناس التي اعتمروا بها فهذا مثل الحديث الذي قبله وقد رواه عروة عن عائشة رضي الله عنها أبين من ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 203 حديث رقم: 0

* 64983 -) حدثنا محمد بن حميد الرعيني قال ثنا علي بن معبد قال ثنا موسى بن أعين عن خصيف عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال لما قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في حجة الوداع سأل الناس بما أحرمتم فقال أناس أهللنا بالحج وقال آخرون قدمنا متمتعين وقال آخرون أهللنا بإهلالك يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان قدم ولم يسق هديا فليحلل فإني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي حتى أكون حلالا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله عمرتنا هذه لعامنا أم للأبد فقال بل لأبد الأبد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 192 حديث رقم: 0

* 64984 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حاتم بن إسماعيل المديني قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فسألته عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا حتى إذا أتينا ذا الحليفة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به على البيداء ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وينزل عليه القرآن وهو يعرف تأويله ما عمل من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد وأهل الناس بهذا الذي يهلون به ولم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا كنا آخر طواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه الهدي فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى فقال دخلت العمرة هكذا في الحج مرتين فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال أبو جعفر وقول سراقة هذا للنبي صلى الله عليه وسلم وجواب النبي صلى الله عليه وسلم إياه يحتمل أن يكون أراد به عمرتنا هذه في أشهر الحج للأبد أو لعامنا هذا لأنهم لم يكونوا يعرفون العمرة فيما مضى في أشهر الحج ويعدون ذلك من أفجر الفجور فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هي للأبد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 191 حديث رقم: 0

* 64985 -) حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من الفجور في الأرض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون إذا برا الدبر وعفا الأثر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه رابعة مهلين بالحج وأمرهم النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يجعلوها عمرة قالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1393 حديث رقم: 3620

* 64986 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا المعلي بن أسد قال ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن بن عباس قال كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور قال وكانوا يسمون المحرم صفر ويقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعه وهم ملبون بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة قالوا يا رسول الله أي حل نحل قال الحل كله فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد أخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما فسخ الحج الى العمرة ليعلم الناس خلاف ما كانوا يكرهون في الجاهلية وليعلموا أن العمرة في أشهر الحج مباحة كهى في غير أشهر الحج فان قال قائل فقد ثبت بهذا عن بن عباس رضي الله عنهما أن إحرام رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان بحجة مفردة فقد خالف هذا ما رويتم عنه من تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرانه قيل له ما في هذا خلاف لذلك لأنه قد يجوز أن يكون إحرامه أولا كان بحجة حتى قدم مكة ففسخ ذلك بعمرة ثم أقام عليها على أنها عمرة وقد عزم أن يحرم بعدها بحجة فكان في ذلك متمتعا ثم لم يطف للعمرة حتى أحرم بالحجة فصار بذلك قارنا فهذه وجوه أحاديث بن عباس رضي الله عنهما قد صحت والتأمت على أن القران كان قبله التمتع والإفراد فلم تتضاد الا أن في قوله لولا أنى سقت الهدى لحللت كما حل أصحابى دليلا على أن سياقه الهدي قد كانت في وقت قد أحرم فيه بعمرة يريد بها التمتع الى الحجة لأنه لو لم يكن فعل ذلك لكان هديه ذلك تطوعا والتطوع من الهدى غير مانع من الإحلال الذي يكون لو لم يكن الهدى فدل ذلك على أن إحرام رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أولا بعمرة ثم أتبعها حجة على السبيل الذي ذكرنا فيما تقدم من هذا الباب ولما ثبت بما وصفنا إباحة العمرة في أشهر الحج أردنا أن ننظر هل الهدى الواجب في القران كان لنقصان دخل العمرة أو الحجة إذا قرنتا أم لا فرأينا ذلك الهدى يؤكل منه وكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 159 حديث رقم: 0

* 64987 -) أنبأ عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى الكوفي قال أنبأ أبو أسامة يعني حماد بن أسامة عن وهب بن خالد قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون إذا برأ الدبر وعفا الوبر وانسلخ صفر أو قال دخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة مهللين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله \3766\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 368 حديث رقم: 3795

* 64988 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا وهيب حدثني بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض يقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبح رابعة مهلين بالحج فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله يعني يحلون من كل شيء رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب وبين في حديث عائشة رضي الله عنها أنه إنما أمر بذلك من لم يكن ساق الهدي وذلك يرد إن شاء الله تعالى \8506\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 345 حديث رقم: 8515

* 64989 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا عفان ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 27 حديث رقم: 10931



(1/16407)

---

* 64990 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي \6432\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 346 حديث رقم: 6433

* 64991 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن سليمان بن حبيب لوين ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهى \21055\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 98 حديث رقم: 20967

* 64992 -) حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كنا إذا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسنا حيث ننتهي \5676\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 231 حديث رقم: 5682

* 64993 -) حدثنا محمد بن جعفر الوركاني وهناد أن شريكا أخبرهم عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي \4825\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 4825

* 64994 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وقد رواه زهير بن معاوية عن سماك أيضا \2735\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 74 حديث رقم: 2725

* 64995 -) حدثنا محمد بن الطفيل قال حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث انتهى 539 باب لا يفرق بين اثنين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 390 حديث رقم: 1141

* 64996 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كنا إذا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسنا حيث ننتهي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 106 حديث رقم: 780

* 64997 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا منجاب بن الحارث ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم يجلس أحدنا حيث ينتهي
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 230 حديث رقم: 1951

* 64998 -) وعن جابر قال * كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي \7452\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 449 حديث رقم: 7453



(1/16408)

---

* 64999 -) حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أنا همام ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا همام قال أنا قتادة عن أنس رضي الله عنه أن الزبير وعبد الرحمن بن عوف شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قميص الحرير في غزاة لهما قال أنس رضي الله عنه فرأيت على كل واحد منهما قميصا من حرير فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أباح الحرير لمن أباح له اللبس من الرجال للحكة التي كانت بمن أباح ذلك له فكان ذلك من علاجها ولم يكن في إباحته ذلك لهم للعلة التي كانت بهم ما يدل أن ذلك مباح في غير تلك العلة فكذلك أيضا ما إباحه رسول الله صلى الله عليه وسلم للعرنيين للعلل التي كانت بهم فليس في إباحة ذلك لهم دليل أن ذلك مباح في غير تلك العلل ولم يكن في تحريم لبس الحرير ما ينفي أن يكون حلالا في حال الضرورة ولا أنه علاج من بعض العلل وكذلك حرمه البول في غير حال الضرورة ليس فيه دليل أنه حرام في حال الضرورة فثبت بذلك أن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر إنه داء وليس بشفاء إنما هو لأنهم كانوا يستشفون بها لأنها خمر فذلك حرام وكذلك معنى قول عبد الله عندنا إن الله عز وجل لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم إنما هو لما كانوا يفعلون بالخمر لإعظامهم إياها ولأنهم كانوا يعدونها شفاء في نفسها فقال لهم إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم فهذه وجوه هذه الآثار فلما احتملت ما ذكرنا ولم يكن فيها دليل على طهارة الأبوال احتجنا أن نرجع فنلتمس ذلك من طريق النظر فنعلم كيف حكمه فنظرنا في ذلك فإذا لحوم بني آدم كل قد أجمع أنها لحوم طاهرة وأن أبوالهم حرام نجسة فكانت أبوالهم باتفاقهم محكوما لها بحكم دمائهم لا بحكم لحومهم فالنظر على ذلك أن تكون كذلك أبوال الإبل يحكم لها بحكم دمائها لا بحكم لحومها فثبت بما ذكرنا أن أبوال الإبل نجسة فهذا هو النظر وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى وقد اختلف المتقدمون في ذلك فمما روي عنهم في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 110 حديث رقم: 0

* 65000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد بن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت * يا رسول الله أن بأرضنا أعنابا نعصرها أفنشرب منها قال لا فراجعته فقال لا ثم راجعته فقال لا فقلت إنا نستشفي بها للمريض قال إنه ليس بشفاء ولكنه داء \22650\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 293 حديث رقم: 22555

* 65001 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا غسان بن الربيع عن حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت * يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها ونشرب منها قال لا تشرب قلت أفنشفي بها المرضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك داء وليس بشفاء \1388\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 232 حديث رقم: 1389

* 65002 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت * يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته فقال لا فقلت يا رسول الله إنا نستشفي بها قال ذاك ليس بشفاء ولكنه داء
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 323 حديث رقم: 8212

* 65003 -) أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا سماك قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن أبيه وائل ان سويد بن طارق سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها ان يصنعها فقال انها دواء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست دواءا ولكنها داء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 2095

* 65004 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأنا سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت * يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته قلت إنا نستشفي به للمريض قال إن ذلك ليس بشفاء ولكنه داء \3502\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1158 حديث رقم: 3500

* 65005 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا بهز وأبو كامل قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك عن علقمة بن وائل عن طارق بن سويد الحضرمي انه قال قلت * يا رسول الله ان بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فعاودته فقال لا فقلت انا نستشفي بها للمريض فقال ان ذلك ليس شفاء ولكنه داء \18892\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 311 حديث رقم: 18809

* 65006 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا يحيى بن حسان قال حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو الوليد قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته فقال لا فقلت يا رسول الله إنا نستشفي بها المريض قال ذاك داء وليس بشفاء وكما قال عبد الله بن مسعود وغيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 108 حديث رقم: 0

* 65007 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت علقمة بن وائل الحضرمي يحدث ان سويد بن طارق سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ان لنا أعنابا نعتصرها فذكر الخمر فنهاه فقال انها دواء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هي داء وقال أبو بشر ليس في كتابي هذا عن أبيه وقال أبو مسعود عن أبيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1018



(1/16409)

---

* 65008 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا علي بن هاشم ثنا حبيب بن حسان عن زيد بن وهب قال * جاء رجل الى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين تركت بالكوفة رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه فغضبه عمر حتى انتفخ وجهه ثم قال من هو قال عبد الله بن مسعود فقال لله أبوك ومن أحق بذلك منه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولمن سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 72 حديث رقم: 8425

* 65009 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه وهو بعرفة قال معاوية وحدثنا الأعمش عن خيثمة عن قيس بن مروان أنه أتى عمر رضي الله عنه فقال جئت يا أمير المؤمنين من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه فغضب وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرجل فقال ومن هو ويحك قال عبد الله بن مسعود فما زال يطفأ ويسرى عنه الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما أعلمه بقي من الناس أحد هو أحق بذلك منه وسأحدثك عن ذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند أبي بكر رضي الله عنه الليلة كذاك في الأمر من أمر المسلمين وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما كدنا أن نعرفه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد قال ثم جلس الرجل يدعوا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له سل تعطه سل تعطه قال عمر رضي الله عنه قلت والله لأغدون إليه فلأبشرنه قال فغدوت إليه لأبشره فوجدت أبا بكر رضي الله عنه قد سبقني إليه فبشره ولا والله ما سبقته إلى خير قط إلا وسبقني إليه \176\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 175

* 65010 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن أسلم مولى عمر قال لما قدمنا مع عمر الشام أناخ بعيره وذهب لحاجته فألقيت فروتي بين شعبتي الرحل فلما جاء ركب على الفرو فلقينا أهل الشام يتلقون عمر فجعلوا ينظرون فجعلت أشير لهم إليه قال يقول عمر تطمح أعينهم إلى مراكب من لا خلاق له يريد مراكب العجم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 93 حديث رقم: 34442

* 65011 -) ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش وثنا سلم بن جنادة نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * جاء رجل إلى عمر وهو بعرفه فقال يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه قال فغضب عمر وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرحل فقال من هو ويحك قال عبد الله بن مسعود قال فما زال يسري عنه الغضب ويطفأ حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ثم قال ويحك ما أعلم بقي أحد أحق بذلك منه وسأحدثك عن ذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في الأمر من أمر المسلمين وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وخرجنا معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع قراءته فلما كدنا أن نعرف الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد قال ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه مرتين قال فقال عمر فقلت والله لأغدون إليه فلأبشرنه قال فغدوت إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه فبشره ولا والله ما سابقته إلى خير قط إلا سبقني هذا حديث أبي موسى غير أنه لم يقل وانتفخ وقال سلم بن جنادة فما زال يسري عنه وقال واقف بعرفة ولم يقل لا يزال وقال يستمع قراءته وقال فقال عمر والله لأغدون إليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 187 حديث رقم: 1156

* 65012 -) وأخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد بن محمد قال أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه قال أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو موسى ثنا أبو معاوية نا الأعمش وحدثنا سلم بن جنادة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قالا جاء رجل إلى عمر وهو واقف بعرفة فقال * يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه فغضب عمر وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذاك في الأمر من أمور المسلمين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 292 حديث رقم: 1341

* 65013 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة فقال يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة وتركت بها من يملي المصاحف عن ظهر قلبه قال فغضب عمر وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرجل ثم قال ويحك من هو قال عبد الله بن مسعود فما زال يطفئ ويسري الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما أعلمه بقي أحد من المسلمين هو أحق بذلك منه سأحدثك عن ذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر في الأمر من أمر المسلمين عند أبي بكر رضي الله عنه وأنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا نمشي معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما أعيانا أن نعرف من الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه على بن أم عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له سل تعطه فقال عمر فقلت والله لأغدون إليه فلأبشرنه قال فغدوت إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني فبشره فوالله ما سابقة إلى خير قط إلا سبقني إليه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 247 حديث رقم: 2893

* 65014 -) أخبرنا أبو صالح المكي قال أنا فضيل وهو بن عياض عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وخيثمة عن قيس بن مروان * جاء رجل إلى عمر فقال عمر من أين جئت قال من العراق وتركت بها رجلا يملي المصحف عن ظهر قلب قال ومن هو قال بن مسعود قال ما في الناس أحد أحق بذلك منه ثم قال أحدثك عن ذلك سمرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر فخرجنا فسمعنا قراءة رجل في المسجد فتسمع فقيل رجل من المهاجرين يصلي قال سل تعطه ثلاثا ثم قال من أراد أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأ كما يقرأ بن أم عبد \8196\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 71 حديث رقم: 8257

* 65015 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه وهو بعرفة فقال يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه قال فغضب عمر وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرجل ثم قال ويحك من هو قال عبد الله بن مسعود فما زال يطفأ ويسير الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما أعلم بقي أحد من المسلمين هو أحق بذلك منه سأحدثك عن ذلك كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر في الأمر من أمر المسلمين عند أبي بكر وأنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا نمشي معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما أعيانا أن نعرف من الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له سل تعطه قال فقال عمر فقلت لأغدون إليه فلأبشرنه قال فغدوت إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه فبشره فوالله ما سابقته إلى خير قط إلا سبقني إليه هكذا رواه جماعة عن الأعمش وفي ذلك دليل على أن رواية السمر من عمر لا من عبد الله في رواية علقمة \1965\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1968

* 65016 -) وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني أبو نعيم ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه فقال جئتك من عند رجل يملي المصاحف عن ظهر قلبه فذكر بعض الحديث ثم قال عمر وسأحدثك عن عبد الله إنا سمرنا ليلة في بيت أبي بكر رضي الله عنه في بعض ما يكون من حاجة النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر باقي الحديث بمعناه وفي آخره قال محمد بن العطار للأعمش أليس قال خيثمة أن اسم الرجل قيس بن مروان قال نعم يريد الرجل الذي جاء إلى عمر وهذا الحديث لم يسمعه علقمة من قيس عن عمر إنما رواه عن القرثع عن قيس عن عمر أخبرنا بصحة ذلك أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله ثنا إبراهيم عن علقمة ثنا القرثع عن قيس أو بن قيس رجل من جعفي عن عمر بن الخطاب قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه على عبد الله بن مسعود وهو يقرأ فذكر القصة بمعناه إلا أنه لم يذكر قصة السمر \1966\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1969

* 65017 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وبشر بن موسى قالا ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه فقال إني جئتك من عند رجل يملي المصاحف عن ظهر قلب قال ففزع عمر فقال ويحك أنظر ما تقول وغضب فقال ما جئتك إلا بالحق قال من هو قال عبد الله بن مسعود قال ما أعلم أحدا أحق بذلك منه وسأحدثك عن عبد الله إنا سمرنا ليلة في بيت عند أبي بكر رضي الله عنه في بعض ما يكون من حاجة النبي صلى الله عليه وسلم ثم خرجنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بيني وبين أبي بكر فلما انتهيت إلى المسجد إذا رجل يقرأ فقام النبي صلى الله عليه وسلم يستمع إليه فقلت يا رسول الله أعتمت فغمزني بيده أسكت قال فقرأ وركع وسجد وجلس يدعو ويستغفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم سل تعطه ثم قال من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأ قراءة بن أم أم عبد فعلمت أنا وصاحبي أنه عبد الله فلما أصبحت غدوت إليه لأبشره فقال سبقك بها أبو بكر وما سابقته إلى خير إلا سبقتني إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 70 حديث رقم: 8420

* 65018 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وعن خيثمة بن عبد الرحمن عن قيس بن مروان قالا * أتى رجل عمر فقال يا أمير المؤمنين قد تركت بالعراق رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلب فغضب عمر رضي الله عنه حتى احمر وجهه فقال له عمر أعلم ما تقوله مرارا فقال ما أنبئك إلا بالحق فقال عمر رضي الله عنه من هو قال بن أم عبد قال فسكن حتى ذهب عنه الغضب ثم قال ما أصبح على ظهر الأرض أحد أحق بذلك منه وسأحدثكم عن ذلك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمر في بيت أبي بكر رضي الله عنه ذات ليلة لبعض حاجة حتى أعتم ثم رجع بيني وبين أبي بكر حتى انتهيت إلى المسجد إذا رجل من المهاجرين يصلي فقام يستمع لقراءته ما أدري أنا وصاحبي من هو قال فلما قام ساعة قلت يا رسول الله رجل من المهاجرين يصلي لو رجعت وقد أعتمت قال فغمزني وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يستمع لقراءته قال فركع وسجد ثم قعد يدعو فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه سل تعطه ولا أدري أنا وصاحبي من هو حتى سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ كما يقرأ بن أم عبد قال فذلك حين علمت أنا وصاحبي من هو قال فغدوت إلى عبد الله لأبشره فقال قد سبقك أبو بكر وأيم الله ما سابقت أبا بكر إلى خير إلا سبقني
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 71 حديث رقم: 8422



(1/16410)

---

* 65019 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن بن أبي ذئب قال أخبرني عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة قال أبو عيسى هذا حديث حسن وإنما نعرفه من حديث بن أبي ذئب \1964\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 342 حديث رقم: 1959

* 65020 -) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن راشد عن يعلى بن مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط قال أبو عيسى هذا حديث حسن وإنما نعرفه من حديث عبد الله بن عثمان بن خثيم وقد رواه غير واحد عن عبد الله بن عثمان بن خيثم
الترمذي في سننه ج 5/ ص 659 حديث رقم: 3775

* 65021 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عمرو بن عطاء عن عبد الملك بن جابر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حدث الرجل الحديث وهو يلتفت فهى أمانة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 1761

* 65022 -) حدثنا جبارة بن مغلس قال حدثني حفص بن صبيح الشيباني قال جبارة من أعبد الناس عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حدث الرجل ثم التفت فهي أمانة \4160\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 180 حديث رقم: 4158

* 65023 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حدث الرجل القوم ثم التفت فهي أمانة \2212\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 149 حديث رقم: 2212

* 65024 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عمرو كشمرد أنبأ القعنبي ثنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتبك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حدث الرجل بحديث ثم ألتفت فهي أمانة لفظ حديث القعنبي \20935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 247 حديث رقم: 20950

* 65025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن عطاء عن ابني جابر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رأى المحدث المحدث يتلفت فهي أمانة \15327\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 394 حديث رقم: 15279

* 65026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حدث في مجلس بحديث فالتفت فهي أمانة \14560\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 324 حديث رقم: 14514

* 65027 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة \4868\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 268 حديث رقم: 4868

* 65028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب وأبو عامر عن بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حدث الرجل حديثا فالتفت فهي أمانة قال أبو عامر في مجلسه بحديث \15151\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 380 حديث رقم: 15104



(1/16411)

---

* 65029 -) حدثنا يحيى بن خلف نا أبو داود عن المسعودي عن عبد الله بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقاتلون جزيرة العرب فذكر مثله ثم تقاتلون الدجال ومد بها صوته فذكر مثله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 464 حديث رقم: 643

* 65030 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم تقاتلون فارس فيفتحها الله ثم تقاتلون الروم فيفتحها الله ثم تقاتلون الدجال فيفتحه الله قال جابر فلا يخرج الدجال حتى تفتح الروم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 494 حديث رقم: 37504

* 65031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين عن زائدة عن عبد الملك بن عمير وعبد الصمد ثنا زائدة ثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله لكم ثم تقاتلون فارس فيفتحها الله لكم ثم تقاتلون الروم فيفتحها الله لكم ثم تقاتلون الدجال فيفتحه الله لكم قال فقال جابر لا يخرج الدجال حتى يفتتح الروم \1544\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 178 حديث رقم: 1540

* 65032 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال نا عصام بن علي قال نا موسى بن عبد الملك بن عمير عن ابيه عن جابر بن سمرة السوائي عن نافع عن عبتة قال قدم ناس من العرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلموا عليهم الصوف فقلت لأحولن بين هؤلاء وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلت لنفسي هو نجي بالقوم ثم أبت نفسي إلا ان اقوم اليه فسمعته يقول ب تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم تغزون فارس فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 93 حديث رقم: 3691

* 65033 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله عز وجل ثم تقاتلون الروم فيفتحها الله عز وجل ثم تقاتلون الدجال فيفتحه الله عز وجل قال جابر ولا يخرج الدجال حتى تفتح الروم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 463 حديث رقم: 642

* 65034 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ستقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم تقاتلون الروم فيفتحها الله ثم تقاتلون الدجال فيفتحها الله قال جابر فما يخرج الدجال حتى تفتح الروم \4093\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1370 حديث رقم: 4091

* 65035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة بن أبي وقاص انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * تغزون جزيرة العرب فيفتح الله لكم وتغزون فارس فيفتحها الله لكم وتغزون الروم فيفتحها الله لكم وتغزون الدجال فيفتح الله لكم \1545\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 178 حديث رقم: 1541

* 65036 -) حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تقاتلون جزيرة العرب فيفتحهم الله ثم تقاتلون الروم فيفتحهم الله ثم تقاتلون فارس فيفتحهم الله ثم تقاتلون الدجال فيفتحه الله هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 473 حديث رقم: 8312

* 65037 -) حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق أنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة قال * قدم ناس من العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلمون عليه عليهم الصوف فقمت فقلت لأحولن بين هؤلاء وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلت في نفسي هو نجي القوم ثم أبت نفسي إلا أن أقوم إليه قال فسمعته يقول يغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم يغزون فارس فيفتحها الله ثم يغزون الدجال فيفتحه الله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 488 حديث رقم: 5822

* 65038 -) أخبرنا علي بن حمدون بن هشام قال حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقاتلون جزيرة العرب فيفتحه الله عليكم وتقاتلون فارس فيفتحه الله عليكم ثم تقاتلون الدجال فيفتحه الله عليكم \6808\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 221 حديث رقم: 6809

* 65039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله وتقاتلون فارس فيفتحهم الله وتقاتلون الروم فيفتحهم الله وتقاتلون الدجال فيفتحه الله \19076\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 337 حديث رقم: 18993



(1/16412)

---

* 65040 -) أخبرنا محمد بن الحسن القاري حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتى بالرجل من أهل الجنة فيقول الله له يا بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول ما أسألك وأتمنى أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات لما رأى من فضل الشهادة قال ويؤتى بالرجل من أهل النار فيقول الله يا بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب شر منزل فيقول الرب عز وجل فتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبا فيقول نعم فيقول كذبت قد سألتك دون ذلك فلم تفعل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وبهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 85 حديث رقم: 2405

* 65041 -) ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتى بالرجل من أهل الجنة يوم القيامة فيقول الله تعالى يا بن آدم كيف رأيت منزلك فيقول أي رب خير منزل فيقال تمن وسل فيقول وما أتمنى وأسأل أن أرد إلى الدنيا فأقتل عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة قال ويؤتى برجل من أهل النار فيقول له يا بن آدم كيف رأيت منزلك فيقول أي رب شر منزل فيقال أفتفتدي منه بطلاع الأرضين ذهبا فيقول نعم فيقول الله عز وجل كذبت قد سألتك ما هو أيسر من ذا فلم تفعل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 395 حديث رقم: 1329

* 65042 -) حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يؤتى برجل من أهل الجنة فيقول يا بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب خير منزل فيقول له سل وتمنه فيقول ما أسأل وأتمنى إلا أن تردني إلى الدنيا فاقتل عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة ويؤتى برجل من أهل النار فيقول بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب شر منزل مرات أتفتدي بطلاع الأرض ذهبا فيقول نعم أي رب فيقول كذبت قد سألتك ما هو أهون من هذا فيرد إلى النار \3499\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 215 حديث رقم: 3497

* 65043 -) أنبأ أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتى بالرجل من أهل الجنة فيقول الله يا بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة \4338\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 25 حديث رقم: 4368

* 65044 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد وعبد الواحد بن غياث قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يؤتى برجل من أهل النار فيقول له يا بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول يا رب شر منزل فيقول أتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبا فيقول نعم يا رب فيقول كذبت قد سئلت ما هو اهون من ذلك فيرد الى النار \7349\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 348 حديث رقم: 7350

* 65045 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا فيض بن وثيق ثنا أبو عمارة الأنصاري أخبرني بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر يا جابر ألا أبشرك قال بلى بشرني بشرك الله بالخير قال أشعرت أن الله عز وجل أحيى أباك فأقعده بين يديه فقال تمن علي عبدي ما شئت أعطيكه فقال يا رب ما عبدتك حق عبادتك أتمنى أن تردني إلى الدنيا فأقتل مع النبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى فقال سبق مني إنك إليها لا ترجع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 224 حديث رقم: 4911

* 65046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يؤتى برجل يوم القيامة من أهل الجنة فيقول الله عز وجل يا بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب خير منزل فيقول له سل وتمنه فيقول ما أسأل وأتمنى الا أن تردني إلى الدنيا فاقتل لما رأي من فضل الشهادة قال ثم يؤتي برجل من أهل النار فيقول له يا بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب شر منزل فيقول أتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبا فيقول نعم أي رب فيقول كذبت قد سألتك ما هو أقل من ذلك فلم تفعل فيرد إلى النار \13580\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 239 حديث رقم: 13535

* 65047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعفان قالا ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤتى بالرجل من أهل الجنة فيقول له يا بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول ما أسأل وأتمنى إلا أن تردني إلى الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة ويؤتى بالرجل من أهل النار فيقول له يا بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب شر منزل فيقول له أتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبا فيقول أي رب نعم فيقول كذبت قد سألتك أقل من ذلك وأيسر فلم تفعل فيرد إلى النار \13229\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 208 حديث رقم: 13185

* 65048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤتى بالرجل من أهل الجنة يوم القيامة فيقول الله عز وجل يا بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول يا رب خير منزل فيقول سل وتمنه فيقول ما أسأل وأتمنى الا ان تردني إلى الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة \12407\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 132 حديث رقم: 12364

* 65049 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يؤتى بالرجل من أهل الجنة فيقول G يا بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة \3170\
النسائي في سننه ج 6/ ص 36 حديث رقم: 3160



(1/16413)

---

* 65050 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عتبة بن عبد الله التيمي عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت * سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم بماذا تستمشين قلت بالشبرم قال حار قالت ثم قلت استمشيت بالسنا قال إن كان في شيء شفاء من الموت لكان في السنا هكذا رواه أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر وخالفه أبو أسامة عن عبد الحميد في إسناده فقال عن زرعة بن عبد الله البياضي الأنصاري وقيل بن عبد الرحمن عن مولى لمعمر التيمي عن أسماء بنت عميس \19349\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 346 حديث رقم: 19364

* 65051 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن زرعة بن عبد الرحمن مولى لمعمر التيمي عن أسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * بماذا كنت تستمشين قلت بالشبرم قال ذاك حار حار قلت ثم استمشيت بالسنى قال لو كان شيء يشفي من الموت كان السني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 155 حديث رقم: 397

* 65052 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا يحيى بن حفص بن الزبرقان ثنا أبو بكر بن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عتبة بن عبد الله التيمي عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت * سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم بماذا تستمشين قلت بالشبرم قال حار حار قالت ثم استمشيت بالسناء قال لو كان في شيء شفاء من الموت لكان في السناء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 448 حديث رقم: 8233

* 65053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبى شيبة قال ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن زرعة بن عبد الرحمن عن مولى لمعمر التيمي عن أسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * بماذا كنت تستشفين قالت بالشبرم قال حار حار ثم استشفيت بالسنا قال لو كان شيء يشفى من الموت كان السنا أو السنا شفاء من الموت \27239\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 369 حديث رقم: 27125

* 65054 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن زرعة بن عبد الرحمن عن مولى لمعمر التيمي عن معمر التيمي عن أسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * بماذا كنت تستمشين قلت بالشبرم قال حار جار ثم استمشيت بالسني فقال لو كان شيء يشفي من الموت كان السني والسني شفاء من الموت \3463\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1146 حديث رقم: 3461

* 65055 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن بكر حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني عتبة بن عبد الله عن أسماء بنت عميس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها بم تستمشين قالت بالشبرم قال حار جار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب يعني دواء المشي \2086\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 409 حديث رقم: 2081

* 65056 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني عتبة بن عبد الله التيمي عن أسماء بنت عميس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها بماذا تستمشين فقالت كنت أستمشي بالشبرم فقال حار حار فقالت ثم استمشيت بالسنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان في شيء شفاء من الموت لكان السني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 155 حديث رقم: 398

* 65057 -) حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد الإسفرائيني ثنا أبو بكر محمد بن رجاء السندي ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني عتبة بن عبد الله التيمي عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها بماذا تستمشين قالت كنت أستمشي بالشبرم قال حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن شيئا كان فيه الشفاء من الموت لكان السنا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 7441



(1/16414)

---

* 65058 -) حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * سن كان في شيء شفاء فشربه عسل أو شرطة محجم أوكية نار ولا أحب أن أكتوي
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 430 حديث رقم: 1044



(1/16415)

---

* 65059 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن عروة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه بالماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 13 حديث رقم: 17

* 65060 -) حدثنا عفان حدثنا بشرب بن مفضل قال حدثنا عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله إذا أحب عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمة الماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 243 حديث رقم: 35705

* 65061 -) أخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد ثنا موسى بن هارون ثنا هيثم بن خارجة عن إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 297 حديث رقم: 1397

* 65062 -) حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل إذا أحب عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 14 حديث رقم: 1957

* 65063 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا الهيثم بن خارجة ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحب الله عز وجل عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 252 حديث رقم: 4296

* 65064 -) حدثنا كامل بن طلحة الجحدري حدثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه عن محمود بن لبيد عن عقبة بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * إن الله إذا أحب عبدا حماه الدنيا كما يحمي أحدكم مريضه الماء ليشفى \6864\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 280 حديث رقم: 6865

* 65065 -) حدثنا أبو حفص أحمد بن سهل الفقيه ببخارا أنبأ صالح بن محمد الحافظ ثنا عبد الرحمن بن عمرو ثنا عمرو بن النعمان ثنا منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن أمه عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت خرج في عنقي خراج فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال افتحيه فلا تدعيه يأكل اللحم ويمص الدم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه عن قتادة بن النعمان مرفوعا إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمة الماء على شرط البخاري
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 453 حديث رقم: 8250

* 65066 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يحمي أحدكم مريضه الماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 344 حديث رقم: 7857

* 65067 -) أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمد بن لبيد عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشيوخ هذا الحديث وبيانه فيما أمر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 230 حديث رقم: 7464

* 65068 -) حدثنا محمد بن يزيد الزرقي بطرسوس حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا محمد بن جهضم حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء \669\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 444 حديث رقم: 669

* 65069 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا إسحاق بن محمد الفروي حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء قال أبو عيسى وفي الباب عن صهيب وأم المنذر وهذا حديث حسن غريب وقد روى هذا الحديث عن محمود بن لبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن قتادة بن النعمان قال أبو عيسى وقتادة بن النعمان الظفري هو أخو أبي سعيد الخدري لأمه ومحمود بن لبيد قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ورآه وهو غلام صغير \2041\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 382 حديث رقم: 2036



(1/16416)

---

* 65070 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض قال أبو عيسى وفي الباب عن بن مسعود وأبي هريرة وحديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا بيع المحفلة وهي المصراة لا يحلبها صاحبها أياما أو نحو ذلك ليجتمع اللبن في ضرعها فيغتر بها المشتري وهذا ضرب من الخديعة والغرر \1269\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 569 حديث رقم: 1268

* 65071 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تستقبلوا ولا تحفلوا ولا ينعق بعضكم لبعض \2319\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 2313

* 65072 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تستقبلوا السوق ولا تحلفوا ولا ينفق بعضكم لبعض \10481\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 317 حديث رقم: 10491

* 65073 -) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا ولا تحفلوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 298 حديث رقم: 36250

* 65074 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 397 حديث رقم: 21440

* 65075 -) حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن مسلم الخياط عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتلقى الأجلاب ولا يبيع حاضر لباد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 407 حديث رقم: 2775

* 65076 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 292 حديث رقم: 11774

* 65077 -) وبإسناده عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تستقبلوا السوق وتحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض \2356\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 244 حديث رقم: 2356

* 65078 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تستقبلوا ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض \2345\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 234 حديث رقم: 2345



(1/16417)

---

* 65079 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا زكريا بن عدي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن سيار ح قال وأنبأنا هشيم عن سيار عن جبر بن عبيدة وقال عبيد الله عن جبير عن أبي هريرة قال * وعدنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - غزوة الهند فإن أدركتها أنفق فيها نفسي ومالي فإن أقتل كنت من أفضل الشهداء وإن أرجع فأنا أبو هريرة المحرر \3183\
النسائي في سننه ج 6/ ص 42 حديث رقم: 3173

* 65080 -) حدثني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأنا هشيم قال حدثنا سيار أبو الحكم عن جبر بن عبيدة عن أبي هريرة قال * وعدنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - غزوة الهند فإن أدركتها أنفق فيها نفسي ومالي وإن قتلت كنت أفضل الشهداء وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر \3184\
النسائي في سننه ج 6/ ص 42 حديث رقم: 3174

* 65081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن يسار عن جبر بن عبيدة عن أبي هريرة قال * وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الهند فإن استشهدت كنت من خير الشهداء وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحررة \7156\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 229 حديث رقم: 7128

* 65082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا البراء عن الحسن عن أبي هريرة قال حدثني خليلي الصادق رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * يكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند فإن أنا أدركته فاستشهدت فذاك وإن أنا فذكر كلمة رجعت وأنا أبو هريرة المحرر قد أعتقني من النار \8851\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 369 حديث رقم: 8809

* 65083 -) أنبأ أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا زكريا بن عدي قال أنبأ عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن سيار قال زكريا وأنبا به هشيم عن سيار عن جبير بن عبيدة وقال عبيد الله عن جبير عن أبي هريرة قال * وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن أدركها أنفذ فيها نفسي ومالي فإن أقتل كنت من أفضل الشهداء وإن أرجع فأنا أبو هريرة المحرر \4351\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 28 حديث رقم: 4382

* 65084 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يكون في هذه الأمة أربع فتن في آخرها الفناء \4241\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 4241

* 65085 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأ هشيم قال حدثنا سيار أبو الحكم عن جبر بن عبيدة عن أبي هريرة قال * وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن أدركها أنفق فيها نفسي ومالي فإن قتلت كنت أفضل الشهداء وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر \4352\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 28 حديث رقم: 4383

* 65086 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا خلف عن هشيم عن سيار بن أبي سيار الغنوي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أبي علي السقاء وأبو الحسين علي بن محمد المقري قالا أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا هشيم عن سيار أبي الحكم عن جبر بن عبيدة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن أدركها أنفق فيها مالي ونفسي فإن استشهدت كنت من أفضل الشهداء وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر زاد المقري في روايته ثم قال مسدد سمعت بن داود يقول قال أبو إسحاق الفزاري وددت أني شهدت ما ربد بكل غزوة غزوتها في بلاد الروم \18365\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 176 حديث رقم: 18380

* 65087 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا هشيم عن سيار عن جبر بن عبيدة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن استشهدت كنت من خير الشهداء وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 588 حديث رقم: 6177



(1/16418)

---

* 65088 -) حدثنا بندار حدثنا أبو عاصم حدثنا عزرة بن ثابت حدثنا علباء بن أحمر حدثنا أبو زيد بن أخطب قال * مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجهي ودعا لي قال عزرة إنه عاش مائة وعشرين سنة وليس في رأسه إلا شعرات بيض قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو زيد اسمه عمرو بن أخطب \3645\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 595 حديث رقم: 3629

* 65089 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عمرو بن أبي عاصم ثنا أبي ثنا عزرة بن ثابت حدثني علباء بن أحمد حدثني أبو زيد قال * مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهي ودعا لي بالجمال قال عزرة فأخبرني بعض أهلي أنه بلغ مائة وسبع سنين وليس في رأسه ولحيته الا نبذات من شعر أبيض
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 28 حديث رقم: 45

* 65090 -) حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي حدثنا عزرة بن ثابت حدثنا علباء بن أحمر عن أبي زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه ودعا له بالجمال \6846\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 242 حديث رقم: 6847

* 65091 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد حدثنا أبي حدثنا عزرة بن ثابت حدثنا علباء بن احمر عن أبي زيد * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه ودعا له بالجمال \7170\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 132 حديث رقم: 7171

* 65092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حرمي بن عمارة ثنا عزرة بن ثابت الأنصاري ثنا علباء بن أحمر ثنا أبو زيد الأنصاري قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أدن منى قال فمسح بيده على رأسه ولحيته قال ثم قال اللهم جمله وآدم جماله قال فلقد بلغ بضعا ومائة سنة وما في رأسه ولحيته بياض إلا نبذ يسير ولقد كان منبسط الوجه ولم ينقبض وجهه حتى مات \20839\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 77 حديث رقم: 20752

* 65093 -) حدثنا أبو بكر نا وكيع نا بن سنان بن سلمة عن أبيه * أن جده سنان بن سلمة ولد يوم حنين فدعا به النبي صلى الله عليه وسلم فتفل في فيه ومسح على وجهه ودعا له بالبركة قال بن أبي عاصم لا أدري همداني أو هذلي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 313 حديث رقم: 1074

* 65094 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا عزرة بن ثابت ثنا علباء بن أحمر ثنا أبو زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه ودعا له بالجمال قال وأخبرني غير واحد أنه بلغ بضعا ومائة سنة أسود الرأس واللحية إلا نبذ شعر بيض في رأسه \23043\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 341 حديث رقم: 22941



(1/16419)

---

* 65095 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف الشيباني قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول لقد عشنا برهة من دهر وما نرى هذه الآية نزلت إلا فينا وفي أهل الكتاب إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون فقلت نختصم أما نحن فلا نعبد إلا الله وأما ديننا فالإسلام وأما كتابنا فالقرآن فلا نغير ولا نحرف أبدا وأما قبلتنا فالكعبة وأما حرامنا أو حرمنا فواحد وأما نبينا فمحمد صلى الله عليه وسلم فكيف نختصم حتى كفح بعضنا وجوه بعض بالسيوف فعرفت أنها نزلت فينا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 617 حديث رقم: 8709

* 65096 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عمرو عن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير قال * لما نزلت ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير قلت يا رسول الله وتكرر علينا خصومتنا في الدنيا قال نعم قال قلت إن الأمر إذا لشديد \684\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 46 حديث رقم: 687

* 65097 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن عمرو عم يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال لما نزلت هذه الآية إنك ميت وإنهم ميتون قال الزبير يا رسول الله أيكرر علينا ما يكون بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن عليكم حتى يرد إلى كل ذي حق حقه
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 32 حديث رقم: 668

* 65098 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير بن العوام قال لما نزلت هذا الآية أنك ميت وانهم ميتون قال الزبير يا رسول الله أيكرر علينا ما يكون بيننا مع خواص الذنوب قال نعم لتكررن عليكم حتى يرد إلى كل ذي حق حقه قال الزبير والله إن الأمر لشديد
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 94 حديث رقم: 11286

* 65099 -) أخبرنا محمد بن عامر قال حدثنا منصور بن سلمة قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال نزلت هذه الآية وما نعلم في أي شيء نزلت ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قلنا من نخاصم ليس بيننا وبين أهل الكتاب خصومة حتى وقعت الفتنة قال بن عمر هذا الذي وعدنا ربنا أن نختصم فيه
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 445 حديث رقم: 11447

* 65100 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني محمد بن عمرو الليثي عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير عن الزبير رضي الله عنهما قال * لما نزلت هذه الآية وهذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله أيكرر علينا ما بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن عليكم ذلك حتى يؤدي إلى كل ذي حق حقه قال الزبير والله أن الأمر لشديد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 617 حديث رقم: 8708

* 65101 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق حدثنا أبو أسامة وعبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام رضي الله عنهما قال * لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قلت أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن ذلك عليكم حتى يؤدي إلى كل ذي حق حقه قال الزبير فوالله إن الأمر لشديد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 472 حديث رقم: 3626

* 65102 -) حدثنا أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن هاشم الحافظ إملاء حدثنا تميم بن محمد بن طمغاج حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة وأبو أسامة عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال قال الزبير * لما نزلت إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب فقال نعم يكرر عليهم ذلك حتى يؤدوا إلى كل ذي حق حقه فقال الزبير والله إن الأمر لشديد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 272 حديث رقم: 2981

* 65103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا محمد يعنى بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام قال * لما نزلت هذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير أي رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن عليكم حتى يؤدى إلى كل ذي حق حقه فقال الزبير والله ان الأمر لشديد \1438\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 1434

* 65104 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال لما نزلت ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير * يا رسول الله أتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا قال نعم فقال إن الأمر إذا لشديد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3250\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 370 حديث رقم: 3236

* 65105 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن بن الزبير عن الزبير رضي الله عنه قال * لما نزلت ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير أي رسول الله مع خصومتنا في الدنيا قال نعم ولما نزلت ثم لتسألن يومئذ عن النعيم قال الزبير أي رسول الله أي نعم نسأل عنه وإنما يعنى هما الأسودان التمر والماء قال أما ان ذلك سيكون \1409\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 164 حديث رقم: 1405



(1/16420)

---

* 65106 -) أخبرنا محمد بن عامر قال حدثنا منصور بن سلمة قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * نزلت هذه الآية وما نعلم في أي شيء نزلت ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قلنا من نخاصم ليس بيننا وبين أهل الكتاب خصومة حتى وقعت الفتنة قال بن عمر هذا الذي وعدنا ربنا أن نختصم فيه \11364\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 445 حديث رقم: 11447



(1/16421)

---

* 65107 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال لما كان يوم بدر تعجل الناس الى الغنائم فأصابوها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الغنيمة لا تحل لأحد سود الرؤس غيركم وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذا غنموا الغنيمة جمعوها ونزلت نار من السماء فأكلتها فأنزل الله هذه الآية لولا كتاب من الله سبق الى آخر الآيتين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 2429

* 65108 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم * تحل الغنائم لأحد سود الرؤوس قبلكم كانت تنزل من السماء نار فتأكلها فلما كان يوم بدر وقع الناس في الغنائم فأنزل الله ^ لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ^ \4805\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 135 حديث رقم: 4806

* 65109 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تحل الغنائم لقوم سود الرءوس قبلكم كانت نار تنزل من السماء فتأكلها فلما كان يوم بدر أسرع الناس في الغنائم فأنزل الله لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 365 حديث رقم: 36740

* 65110 -) حدثنا حسين بن نصر قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تحل الغنيمة لقوم سود الرؤس قبلكم كانت تنزل نار من السماء فتأكلها حتى كان يوم بدر فوقعوا في الغنائم فاختلف بهم فأنزل الله تعالى لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا ثم إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أختلفوا في الأنفال فأنتزعها الله منهم ثم جعلها لرسوله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله فيه يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 277 حديث رقم: 0

* 65111 -) حدثنا هارون بن إسحاق قال أنا أبو معاوية عن ألاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم * تحل الغنائم لقوم سود الرءوس قبلكم كانت تنزل نار من السماء فتأكلها قال فلما كان يوم بدر أسرع الناس في الغنائم فأنزل الله عز وجل ^ لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ^
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1071

* 65112 -) أنا محمد بن عبد الله بن المبارك نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم * تحل الغنائم لقوم سود الرؤوس قبلكم كانت تنزل نار من السماء فتأكلها فلما كان يوم بدر أسرع الناس في الغنائم فأنزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق إلى آخر الآية فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا \11126\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 352 حديث رقم: 11209

* 65113 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرني معاوية بن عمرو عن زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لم تحل الغنائم لأحد سود الرؤوس من قبلكم كانت تنزل نار من السماء فتأكلها قال سليمان الأعمش فمن يقول هذا إلا أبو هريرة الآن فلما كان يوم بدر وقعوا في الغنائم قبل أن تحل لهم فأنزل الله تعالى لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث الأعمش \3100\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 272 حديث رقم: 3085

* 65114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم * تحل الغنائم لقوم سود الرؤوس قبلكم كانت تنزل النار من السماء فتأكلها لأن يوم بدر أسرع الناس في الغنائم فأنزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا \7457\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 252 حديث رقم: 7427

* 65115 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا محاضر ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم * تحل الغنائم لقوم سود الرؤوس قبلكم كانت تجمع فتنزل نار من السماء فتأكلها فلما كان يوم بدر أسرع الناس في الغنائم فأنزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا لفظ حديث أبي معاوية وفي رواية محاضر وانه لما كان يوم بدر أغاروا فيها قبل أن تحل لهم فأنزل الله عز وجل وزاد في آخره فأحلت لهم والباقي بمعناه \12478\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 291 حديث رقم: 12488



(1/16422)

---

* 65116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على رجال من المشركين يسمهم بأسمائهم حتى أنزل الله ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون فترك ذلك \6010\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 118 حديث رقم: 5997

* 65117 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قال حدثنا خالد بن الحارث عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على أربعة نفر فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون فهداهم الله إلى الإسلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 41 حديث رقم: 2409

* 65118 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قال حدثنا خالد بن الحارث عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على أربعة نفر فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون فهداهم الله إلى الإسلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 40 حديث رقم: 2409

* 65119 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح فلانا وفلانا ناسا من المنافقين فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \5549\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 404 حديث رقم: 5547

* 65120 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو على أقوام في قنوته فأنزل الله ^ ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ^ قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر قد يوهم من لم يمعن النظر في متون الأخبار ولا يفقه في صحيح الآثار أن القنوت في الصلوات منسوخ وليس كذلك لأن خبر بن عمر الذي ذكرناه أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يلعن فلان وفلان فأنزل الله ^ ليس لك من الأمر شيء ^ فيه البيان الواضح لمن وفقه الله للسداد وهداه لسلوك الصواب أن اللعن على الكفار والمنافقين في الصلاة غير منسوخ ولا الدعاء للمسلمين والدليل على صحة هذا قوله صلى الله عليه وسلم في خبر أبي هريرة أما تراهم وقد قدموا تبين لك هذه اللفظة أنهم لولا أنهم قدموا ونجاهم الله من أيدي الكفار لأثبت القنوت صلى الله عليه وسلم وداوم عليه على أن في قول الله جل وعلا ^ ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ^ ليس فيه البيان بأن اللعن على الكفار أيضا منسوخ وإنما هذه آية فيها الإعلام بأن القنوت على الكفار ليس مما يغنيهم عما قضى عليهم أو يعذبهم يريد بالإسلام يتوب عليهم أو بدوامهم على الشرك يعذبهم لا أن القنوت منسوخ بالآية التي ذكرناها \1987\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 328 حديث رقم: 1988

* 65121 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله قيل له فيم نزلت هذه الآية ليس لك من الأمر شيء فقال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدعو على صفوان بن أمية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت هذه الآية ^ ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ^
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 58 حديث رقم: 57

* 65122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية الغلابي ثنا خالد بن الحرث ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو على أربعة فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون قال وهداهم الله إلى الإسلام \5823\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 104 حديث رقم: 5812

* 65123 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل قال أبي وهو عبد الله بن عقيل صالح الحديث ثقة ثنا عمر بن حمزة عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم العن فلانا اللهم العن الحرث بن هشام اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن أمية قال فنزلت هذه الآية ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون قال فتيب عليهم كلهم \5685\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 93 حديث رقم: 5674

* 65124 -) حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي البصري حدثنا خالد بن الحرث عن محمد بن عجلان عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو على أربعة نفر فأنزل الله ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون فهداهم الله للإسلام قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح يستغرب من هذا الوجه من حديث نافع بن عمر ورواه يحيى بن أيوب عن بن عجلان \3020\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 228 حديث رقم: 3005

* 65125 -) حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة الكوفي حدثنا أحمد بن بشير عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد * اللهم ألعن أبا سفيان اللهم ألعن الحرث بن هشام اللهم ألعن صفوان بن أمية قال فنزلت ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فتاب الله عليهم فأسلموا فحسن إسلامهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب يستغرب من حديث عمر بن حمزة عن سالم عن أبيه وقد رواه الزهري عن سالم عن أبيه لم يعرفه محمد بن إسماعيل من حديث عمر بن حمزة وعرفه من حديث الزهري \3019\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 228 حديث رقم: 3004

* 65126 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث عن محمد بن عجلان عن نافع عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو على أربعة نفر فأنزل الله عز وجل ^ ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ^ قال فهداهم الله للإسلام قال أبو بكر هذا حديث غريب أيضا أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على أحياء من العرب فأنزل الله تبارك وتعالى ^ ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ^ قال ثم هداهم إلى الإسلام قال أبو بكر ففي هذه الأخبار دلالة على أن اللعن منسوخ بهذه الآية لا أن الدعاء الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو لمن كان في أيدي أهل مكة من المسلمين ان ينجيهم الله من أيديهم إذ غير جائز أن تكون الآية نزلت ^ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ^ في قوم مؤمنين في يدي قوم كفار يعذبون وإنما أنزل الله عز وجل هذه الآية ^ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ^ فيمن كانوا يدعو النبي صلى الله عليه وسلم عليهم باللعن من المنافقين والكفار فأعلمه الله عز وجل ان ليس للنبي صلى الله عليه وسلم من الأمر شيء في هؤلاء الذين كان النبي صلى الله عليه وسلم يلعنهم في قنوته وأخبر أنه من إن تاب عليهم فهداهم للإيمان أو عذبهم على كفرهم ونفاقهم فهم ظالمون وقت كفرهم ونفاقهم لا من كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو لهم من المؤمنين أن ينجيهم من أيدي أعدائهم من الكفار فالوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفون من أهل مكة لم يكونوا ظالمين في وقت دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بأن ينجيهم من أيدي أعدائهم الكفار ولم يترك النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء لهم بالنجاة من أيدي كفار أهل مكة إلا بعدما نجو من أيديهم لا لنزول هذه الآية التي نزلت في الكفار والمنافقين الذين كانوا ظالمين لا مظلومين ألا تسمع خبر يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال أوما تراهم قد قدموا فأعلم صلى الله عليه وسلم أنه إنما ترك القنوت والدعاء بأن نجاهم الله إذ الله قد استجاب لهم فنجاهم لا لنزول الآية التي نزلت في غيرهم ممن هو ضدهم إذ من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بأن ينجيهم مؤمنون مظلمون ومن كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عليهم باللعن كفار ومنافقون ظالمون فأمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم بأن يترك لعن من كان يلعنهم وأعلم أنهم ظالمون وأن ليس للنبي صلى الله عليه وسلم من أمرهم شيء وأن الله إن شاء عذبهم أو تاب عليهم فتفهموا ما بينته تستيقنوا بتوفيق خالقكم غلط من احتج بهذه الأخبار أن القنوت من صلاة الغداة منسوخ بهذه الآية \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 317 حديث رقم: 623



(1/16423)

---

* 65127 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر أو أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الخيل الادهم الاقرح الارثم المحجل ثلاثا طلق اليد اليمنى قال يزيد فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية قال أبو حاتم الشك في هذا الخبر من يزيد بن أبي حبيب والخبر مشهور لعقبة بن عامر من حديث موسى بن علي عن أبيه \4675\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 532 حديث رقم: 4676

* 65128 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن عقبة الحضرمي عن علي بن رباح عن أبي قتادة الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الخيل الأقرح الأرقم الأدهم المحجل طلق اليمين فإن لم يكن أدهم فكميت على هذا الشبيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 84 حديث رقم: 604

* 65129 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو الأزهر ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم المحجل الثلاث طلق اليد اليمنى فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية \12664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 330 حديث رقم: 12674

* 65130 -) أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد حدثنا أبو قلابة بن الرقاشي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية هذا حديث غريب صحيح وقد احتج الشيخان بجميع رواته ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 102 حديث رقم: 2458

* 65131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ويحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة قال حسن في حديثه ثنا يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم محجل الثلاث مطلق اليمين فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية \22711\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 300 حديث رقم: 22614

* 65132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين ثنا شيبان عن عيسى بن على عن أبيه عن عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان يمن الخيل في شقرها \2460\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 2454

* 65133 -) أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد حدثني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة الأنصاري * أن رجلا قال يا رسول الله إني أريد أن أشتري فرسا فأيها أشتري قال اشتر أدهم أرثم محجل طلق اليد اليمنى أو من الكميت على هذه الشية تغنم وتسلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 279 حديث رقم: 2428

* 65134 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم ثم الأقرح المحجل طلق اليمين فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية \1698\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 204 حديث رقم: 1696

* 65135 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمني فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية \2791\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 933 حديث رقم: 2789



(1/16424)

---

* 65136 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وأبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد قالا أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة ثنا سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر الطائف فسمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم فبلغ فله درجة في الجنة فقال رجل يا نبي الله إن رميت بسهم فلي درجة في الجنة قال نعم فرمى فبلغ قال وبلغت يومئذ ستة عشر سهما قال وسمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم كان له نورا يوم القيامة وأيما رجل أعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت أمرأة مسلمة فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار ورواه أيضا أسد بن وداعة عن أبي نجيح عمرو بن عبسة \18275\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 162 حديث رقم: 18290

* 65137 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن يزيد بن المسط عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ أخطأ أو أصاب فله مثل عدل رقبة ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 238 حديث رقم: 1258

* 65138 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن سليم بن عامر عن عمرو بن عبسة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رمى بسهم في سبيل الله أخطأ أو أصاب كان له كعتق رقبة من ولد إسماعيل
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 141 حديث رقم: 1068

* 65139 -) حدثنا الحسين بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رمى بسهم في سبيل الله قصر أو بلغ كتب له عتق رقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 134 حديث رقم: 7610

* 65140 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن محمد بن يسار عن قتادة حدثنا سالم بن أبي الجعد عن حديث معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي قال حاصرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر الطائف فسمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم فبلغه فله درجة في الجنة قال رجل يا نبي الله ان رميت فبلغت فلي درجة قال نعم قال فرمى فبلغ قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 166 حديث رقم: 219

* 65141 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن يزيد بن السمط عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ أخطأ أو أصاب فله مثل عدل رقبة ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 340 حديث رقم: 3497

* 65142 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الزاهد ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال * حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم فله درجة في الجنة فبلغت يومئذ ستة عشر سهما وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله جاعل كل عظم من عظامه وفاء كل عظم بعظم منه من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جاعل كل عظم من عظامها وفاء كل عظم من عظام محررها من النار صحيح عال ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 52 حديث رقم: 4371

* 65143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي قال حاصرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فبلغه فله درجة في الجنة فقال رجل يا نبي الله ان رميت فبلغت فلي درجة في الجنة قال فرمى فبلغ قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما فذكر معناه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 384 حديث رقم: 19448

* 65144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف أو قصر الطائف فقال من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة في الجنة فبلغت يومئذ ستة عشر سهما ومن رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو له عدل محرر ومن أصابه شيب في سبيل الله عز وجل فهو له نور يوم القيامة وأيما رجل أعتق رجلا مسلما جعل الله وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظام محررها من النار
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 384 حديث رقم: 19447

* 65145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال حاصرنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم فله درجة في الجنة قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو عدل محرر ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة وأيما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها عظما من عظام حررها من النار
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 113 حديث رقم: 17063

* 65146 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وأبو نجيح هو عمرو بن عبسة السلمي وعبد الله بن الأزرق هو عبد الله بن يزيد \1640\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 175 حديث رقم: 1638

* 65147 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي قال * حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصر الطائف قال معاذ سمعت أبي يقول بقصر الطائف بحصن الطائف كل ذلك فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة وساق الحديث وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة \3965\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 30 حديث رقم: 3965

* 65148 -) أخبرنا يزيد بن هارون قال أنا سالم بن عبيد عن أبي عبد الله عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لكل مسلم ثلاث ما من رجل من المسلمين يرمي بسهم في سبيل الله في العدو أصاب أو أخطأ إلا كان أجر ذلك السهم له كعدل نسمة وما من رجل من المسلمين ابيضت منه شعرة في سبيل الله إلا كانت له نورا يوم القيامة يسعى بين يديه وما من رجل من المسلمين أعتق صغيرا أو كبيرا إلا كان حقا على الله أن يجزيه بكل عضو منه أضعافا مضاعفة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 130

* 65149 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت خالدا يعني بن زيد أنبأ عبد الرحمن الشامي يحدث عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسة قال قلت له يا عمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه نسيان ولا ينقص فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو وأخطأ أو أصاب كان كعدل رقبة ومن أعتق رقبة مسلمة كان فداء كل عضو منه بعضو منه من نار جهنم ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة \4323\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 20 حديث رقم: 4353



(1/16425)

---

* 65150 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا يوسف بن حماد المعنى ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن محمد بن الفضل بن العباس قال كانت فينا وليمة فدخل علينا صفوان بن أمية فأتي بطعام فقال انتهشوا اللحم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * انتهشوا اللحم فإنه أشهى وأهنأ وأمرأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 48 حديث رقم: 7331

* 65151 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الكريم أبو أمية عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال عرس بي أبي في إمارة عثمان بن عفان رضي الله عنه فدعا الناس في وليمة لنا فكان فيمن أتانا صفوان بن أمية فقال انتهشوا اللحم نهشا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو أشهى وأمرأ وأهنأ وأمرأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 49 حديث رقم: 7332

* 65152 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقطعوا اللحم بالسكين فإن ذلك من صنع الأعاجم ولكن انهسوه فإنه أهنأ وامرأ \14392\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 280 حديث رقم: 14403

* 65153 -) أخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا ربعي بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق نا عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبي سلمان قال قال صفوان بن أمية * رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم عن العظم بيدي فقال لي يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك أنه أهنأ وامرأ \14391\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 280 حديث رقم: 14402

* 65154 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبي سليمان قال قال صفوان بن أمية * رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم عن العظم بيدي فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ \27798\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 466 حديث رقم: 27684

* 65155 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبي سليمان قال قال صفوان بن أمية * رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم عن العظم بيدي فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ \15392\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 401 حديث رقم: 15344

* 65156 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبي سليمان عن صفوان بن أمية قال * كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم فآخذ اللحم بيدي من العظم فقال أدن العظم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ قال أبو داود عثمان لم يسمع من صفوان وهو مرسل \3779\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 350 حديث رقم: 3779

* 65157 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من صنيع الأعاجم وأنهسوه فإنه أهنأ وأمرأ قال أبو داود وليس هو بالقوي \3778\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 350 حديث رقم: 3778

* 65158 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل أنبأ عبد الرحمن بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبي سليمان عن صفوان بن أبي أمية قال * رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم من العظم بيدي فقال لي يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 126 حديث رقم: 7103

* 65159 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبي سليمان قال قال صفوان بن أمية * رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أجز اللحم عن العظم فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 49 حديث رقم: 7333



(1/16426)

---

* 65160 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه استأذنه في العمرة فأذن له فقال يا أخي لا تنسنا من دعائك وقال بعد في المدينة يا أخي أشركنا في دعائك فقال عمر ما أحب أن لي بها ما طلعت عليه الشمس لقوله يا أخي \196\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 195

* 65161 -) ثنا مسلم بن قتيبة ثنا عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر * أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن له فقال له يا أخي لا تنسنا من دعائك فقال عمر هي أحب إلي من الدنيا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 740

* 65162 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة فأذن له وقال له يا أخي أشركنا في دعائك أو لا تنسنا من دعائك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 4 حديث رقم: 10

* 65163 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عاصم عن سالم عن بن عمر * أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن له قال يا أخي أشركنا في صالح دعائك ولا تنسنا \5552\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 405 حديث رقم: 5550

* 65164 -) حدثنا عبد الله بن عبد الصمد أو صالح بن عبد الصمد أخوه حدثنا قاسم عن سفيان عن عاصم عن سالم عن بن عمر قال جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذن في العمرة فقال يا أخي أدع ولا تنسنا في صالح الدعاء
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 377 حديث رقم: 5501

* 65165 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا سليمان بن حرب ح وأنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق وحجاج بن منهال قالوا أنا شعبة أنا عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه * أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة فأذن له وقال لا تنسنا يا أخي من دعائك قال فقال لي كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا قال شعبة فلقيت عاصما بعد بالمدينة فحدثنيه وقال فيه أشركنا يا أخي في دعائك وفي رواية بن يوسف قال في إسناده سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه عن عمر وقال في متنه فقال لي كلمة ما أحب أن لي بها الدنيا وإثبات أخي في أوله وأخي في آخره من جهته \10085\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 251 حديث رقم: 10095

* 65166 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرزاق قال أنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر * ان عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن له فقال يا أخي أشركنا في صالح دعائك ولا تنسنا قال عبد الرزاق في حديثه فقال عمر ما أحب ان لي بها ما طلعت عليه الشمس \5238\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 59 حديث رقم: 5229

* 65167 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر عن عمر أنه * استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن له وقال له يا أخي أشركنا في شيء من دعائك ولا تنسنا \2896\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 966 حديث رقم: 2894

* 65168 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر عن عمر * أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فقال أي أخي أشركنا في دعائك ولا تنسنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3577\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 560 حديث رقم: 3562

* 65169 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال * استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن لي وقال لا تنسنا يا أخي من دعائك فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا قال شعبة ثم لقيت عاصما بعد بالمدينة فحدثنيه وقال أشركنا يا أخي في دعائك \1498\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 80 حديث رقم: 1498

* 65170 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي وحدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة قالا ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه * أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشركنا في صالح دعائك ولا تنسنا \10084\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 251 حديث رقم: 10094



(1/16427)

---

* 65171 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي نا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني أبو أسماء الرحبي أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حبر من أحبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد قال فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال اليهودي لم دفعتني فقلت ألا تقول يا رسول الله قال اليهودي إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما اسمى الذي سماني به أهلي محمد قال اليهودي جئت أسألك عن شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أينفعك شيء إن حدثتك قال أسمع بأذني فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معه ثم قال سل فقال اليهودي أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال فمن أول الناس إجازة قال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاؤهم على أثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمى سلسبيلا فقال صدقت قال وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان قال أينفعك إن حدثتك قال أسمع بأذني قال جئت أسألك عن الولد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا علا مني الرجل مني المرأة أذكر بإذن الله تعالى وإذا علا مني المرأة مني الرجل آنثا بإذن الله فقال صدقت وإنك لنبي ثم انصرف فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه ومالي بشيء منه علم حتى آتاني الله به رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن الحلواني عن أبي توبة \769\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 169 حديث رقم: 769

* 65172 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن موسى القطان ثنا يحيى بن راشد ثنا عبد النور بن عبد الله عن هارون بن سعيد عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم قال * بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجل من اليهود يقال له ثعلبة بن الحارث فقال السلام عليك يا محمد فقال وعليكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 180 حديث رقم: 5014

* 65173 -) حدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني أبو أسماء الرحبي ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت قاعدا قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حبر من أحبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كان أن يصرع يسقط منها فقلت له أولا أفلا تقول يا رسول الله فقال اليهودي إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن اسمي محمد الذي سماني به أهلي فقال اليهودي جئت أسألك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفعك شيء إن حدثتك فقال أسمع بأذني فنكت بعود كان معه فقال سل فقال اليهودي أين الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال فمن أول الناس إجازة فقال فقراء المهاجرين فقال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد الحوت قال فما غداؤكم على أثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي يأكل من أطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين تسمى سلسبيلا قال صدقت وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان قال ينفعك إن حدثتك قال أسمع بأذني قال جئت أسألك عن الولد فقال ما الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة ذكرا بإذن الله عز وجل وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثى بإذن الله عز وجل فقال اليهودي لقد صدقت وإنك نبي ثم فانصرف فذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه ومالي علم بشيء منه حتى أنبأني الله عز وجل
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 109 حديث رقم: 2868

* 65174 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع قال حدثنا معاوية بن سلام عن يزيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني أبو أسماء الرحبي أن ثوبان مولى رسول الله قال * كنت قائما عند رسول الله فجاء حبر من أحبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يسقط منها فقلت له أولا تقول يا رسول الله فقال اليهودي إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله فقال رسول الله إن أسمي محمد الذي سماني به أهلي فقال اليهودي جئت أسألك فقال له رسول الله ينفعك شيء أن حدثتك قال أسمع بأذني فنكت بعود كان معه فقال سل فقال اليهودي أين الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات فقال رسول الله هم في الظلمة دون الجسر قال فمن أول الناس إجازة قال فقراء المهاجرين فقال اليهودي فما تحيتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد الحوت قال فما غداؤهم على إثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي يأكل من أطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين تسمى سلسبيلا قال صدقت قال وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان قال ينفعك إن حدثتك قال أسمع بأذني قال جئت أسألك عن الولد فقال ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله وإذا على مني المرأة مني الرجل آنثا بإذن الله فقال اليهودي لقد صدقت وإنك نبي ثم انصرف فذهب فقال رسول الله لقد سألني عما سألني عنه وما لي علم بشيء منه حتى أتاني الله به لا يروى هذا الحديث بهذا التمام عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به معاوية بن سلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 150 حديث رقم: 467

* 65175 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي وحدثنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا أبو إسماعيل السلمي قالا ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أخبره أنه سمع أبا سلام حدثني أبو أسماء الرحبي أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه قال * كنت واقفا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه حبر من أحبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت ألا تقول يا رسول الله فقال اليهودي أما أنا ندعوه باسمه الذي سماه به أهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن اسمي الذي سماني به أهلي محمد قال اليهودي جئت أسألك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أينفعك إن حدثتك قال أسمع بأذني فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظلمة دون الحشر قال فمن أول الناس إجازة قال فقراء المهاجرين قال فما تحفتهم يوم يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاؤهم في أثره قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها قال فما شرابهم عليه قال نهر يسمى سلسبيلا قال صدقت وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان قال أينفعك إن حدثتك قال أسمع بأذني قال جئت أسألك عن الولد قال ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكر بإذن الله وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنث بإذن الله قال اليهودي صدقت وأنك لنبي ثم انصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه ولا علم لي بشيء منه حتى أتاني الله تعالى به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 549 حديث رقم: 6039

* 65176 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو إسماعيل الترمذي نا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أخبره أنه سمع أبا سلام قال حدثني أبو أسماء الرحبي أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه قال * كنت قاعدا عند رسول الله عليه وسلم فجاءه حبر من أحبار اليهود فقال سلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت ألا تقول يا رسول الله قال اليهودي إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن اسمي محمد الذي سماني به أهلي قال اليهودي جئت أسألك قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أينفعك أن حدثتك قال أسمع بأذني فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظلمة دون الجسر قال فمن أول الناس إجازة قال فقراء المهاجرين قال فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاؤهم على أثره قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمى سلسبيلا قال صدقت وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان قال ينفعك إن حدثتك قال أسمع بأذني قال جئت أسألك عن الولد قال ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن اللهو إذا علا مني المرأة مني الرجل آنثا بإذن الله قال اليهودي صدقت وإنك لنبي ثم انصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألني هذا عن الذي سألني عنه وما لي علم بشيء منه حتى أتاني الله به \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 232

* 65177 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا محمد بن خلف الداري قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثنا معاوية بن سلام قال أخبرني زيد بن سلام انه سمع أبا سلام قال حدثني أبو أسماء الرحبي ان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه قال * كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء حبر من احبار اليهود فقال سلام عليك يا محمد قال فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعنى فقلت الا تقول يا رسول الله قال اليهودي إنما أدعوه باسمه الذي سماه به أهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اسمى محمد الذي سماني به أهلي فقال اليهودي جئت أسألك قال رسول الله ينفعك شيء ان اخبرتك قال أسمع ما تحدث فنكت رسول الله بعود معه وقال سل فقال اليهودي أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات فقال رسول الله هم في الظلمة دون الجسر قال فمن أول الناس إجازة فقال فقراء المهاجرين فقال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زائدة كبد النون قال ما غداؤهم على اثرها قال بنحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قالب من عين فيها تسمى سلسبيلا قال صدقت قال وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض الا نبي قال ينفعك ان حدثتك فقال اسمع بأذنى جئت أسألك عن الولد فقال ماء الرجل أبيض وماء المرأة اصفر فإذا اجتمعا فعلا ماء الرجل مني المرأة اذكرا بإذن الله وإذا علا مني المرأة مني الرجل انثا بإذن الله فقال اليهودي لقد صدقت وانك لنبي وانصرف فذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألني هذا عن الذي سألني ومالى علم بشيء منه حتى اتاني الله به \7421\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 442 حديث رقم: 7422

* 65178 -) حدثني الحسن بن علي الحلواني حدثنا أبو توبة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني بن سلام عن زيد يعني أخاه أنه سمع أبا سلام قال حدثني أبو أسماء الرحبي أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه قال * كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حبر من أحبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت ألا تقول يا رسول الله فقال اليهودي إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن اسمى محمد الذي سماني به أهلي فقال اليهودي جئت أسألك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أينفعك شيء إن حدثتك قال أسمع بأذني فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال فمن أول الناس إجازة قال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاؤهم على أثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمى سلسبيلا قال صدقت قال وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان قال ينفعك إن حدثتك قال أسمع بأذني قال جئت أسألك عن الولد قال ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله وإذا علا مني المرأة مني الرجل آنثا بإذن الله قال اليهودي لقد صدقت وإنك لنبي ثم انصرف فذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه ومالي علم بشيء منه حتى أتاني الله به \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 315

* 65179 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني أبو أسماء أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حبر من أحبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد أن يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت أولا تقول يا رسول الله فقال اليهودي إنما ندعوه باسمه الذي سماه أهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن اسمي محمد الذي سماني به أهلي فقال اليهودي جئت أسألك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفعك شيء إن حدثتك قال أسمع بأذني فنكت بعود معه فقال سل فقال اليهودي أين الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال فمن أول الناس إجازة قال فقراء مهاجرين فقال اليهودي فما تحيتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد الحوت قال فما غذاؤهم على أثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي يأكل من أطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين تسمى سلسبيلا قال صدقت وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان قال ينفعك إن حدثتك قال أسمع بأذني قال جئت أسألك عن الولد قال ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة ذكرا بإذن الله وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثى بإذن الله فقال اليهودي لقد صدقت وإنك نبي ثم انصرف فذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألني هذا عن الذي يسألني عنه ومالي بشيء منه علم حتى أنبأني الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 93 حديث رقم: 1414

* 65180 -) أخبرني محمد بن خالد عن مروان بن محمد قال نا معاوية بن سلام قال أخبرني أخي أنه سمع جده أبا سلام يقول حدثني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان قال * كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى حبر من أحبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد قال فدفعته حتى صرعته فقال لم دفعتني قلت ألا تقول يا رسول الله فقال اليهودي أنا أسميه بالاسم الذي سماه به أهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل أهلي سموني محمدا قال جئت لأسأل قال فينفعك إن أخبرتك فقال أسمع بأذني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سل عما بدا لك فقال اليهودي أرأيت إذا بدلت السماوات غير السماوات والأرض غير الأرض أين يكون الناس قال في الظلمة دون الجسر قال فمن أول الناس أجازه الله قال فقراء المهاجرين قال فأيش يتحف بها أهل الجنة قال زائدة كبد نون قال فما غذاؤهم على إثر ذلك قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها قال فما شرابهم قال من عين تسمى سلسبيل قال صدقت قال اليهودي أسألك عن واحدة لا يعلمها إلا نبي أو رجل أو رجلان قال هل ينفعك إن أخبرتك قال أسمع بأذني قال سل عما بدا لك قال من أين يكون شبه الولد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة أصفر رقيق فإن على ماء الرجل ماء المرأة أذكر بإذن الله وإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنث بإذن الله قال صدقت وأنت نبي ثم ذهب فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لقد سألني حين سألني وما عندي علم حتى أنبأني الله به \9018\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 338 حديث رقم: 9073



(1/16428)

---

* 65181 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ثنا عمرو وابن جريج عن عطاء قال * ذهبت أنا وعبيد بن عمير إلى عائشة رضي الله عنها وهي معتكفة في ثبير فسألناها عن قول الله عز وجل لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قالت لا والله وبلى والله \19707\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 49 حديث رقم: 19722

* 65182 -) أخبرنا سفيان حدثنا عمرو عن بن جريج عن عطاء قال ذهبت أنا وعبيد بن عمير إلى عائشة وهي معتكفة في ثبير فسألناها عن قول الله عز وجل لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قالت هو لا والله بلى والله
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 0

* 65183 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حميد بن مسعدة ثنا حسان بن إبراهيم ثنا إبراهيم بن ميمون الصائغ من أهل مرو عن عطاء اللغو في اليمن قال قالت عائشة رضي الله عنها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو * كلام الرجل في بيته كلا والله وبلى والله قال أبو داود وروى هذا الحديث داود بن أبي الفرات عن إبراهيم الصائغ عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها موقوفا ورواه الزهري وعبد الملك ومالك بن مغول كلهم عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها موقوفا أيضا قال الشيخ وكذل رواه عمرو بن دينار وابن جريج وهشام بن حسان عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها موقوفا \19706\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 49 حديث رقم: 19721

* 65184 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا هشام حدثني أبي عن عائشة رضي الله عنها * في هذه الآية لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قالت هو قول الرجل لا والله وبلى والله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن يحيى القطان \19704\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 48 حديث رقم: 19719

* 65185 -) حدثنا علي بن سلمة حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أنزلت هذه الآية لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم في قول الرجل لا والله وبلى والله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1686 حديث رقم: 4337

* 65186 -) قال وحدثنا روح عن عوف عن الحسن في قوله عز وجل * لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قال اللغو في الأيمان أن تحلف على شيء وترى أنه كذلك فليس فيه مؤاخذة ولا كفارة ولكن المؤاخذة فيما حلفت على علم \19714\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 50 حديث رقم: 19729

* 65187 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا أبو كدينة وهو يحيى بن المهلب عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * في قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قالت لا والله وبلى والله في المري والغضب
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1035 حديث رقم: 1786

* 65188 -) أخبرني شعيب بن يوسف عن يحيى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * في قوله لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قالت نزلت في قول الرجل لا والله بلى والله \11066\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 336 حديث رقم: 11149

* 65189 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها * لا يؤاخذكم الله باللغو قال قالت أنزلت في قوله لا والله بلى والله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2454 حديث رقم: 6286

* 65190 -) حدثنا حميد بن مسعدة الشامي ثنا حسان يعني بن إبراهيم ثنا إبراهيم يعني الصائغ عن عطاء * في اللغو في اليمين قال قالت عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلى والله قال أبو داود كان إبراهيم الصائغ رجلا صالحا قتله أبو مسلم بعرندس قال وكان إذا رفع المطرقة فسمع النداء سيبها قال أبو داود روى هذا الحديث داود بن أبي الفرات عن إبراهيم الصائغ موقوفا على عائشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن أبي سليمان ومالك بن مغول وكلهم عن عطاء عن عائشة موقوفا \3254\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 224 حديث رقم: 3254



(1/16429)

---

* 65191 -) وأما ما قال في هوازن ففيما أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن وهو بن سفيان ثنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني بن أخي بن شهاب عن عمه قال وزعم عروة بن الزبير أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال وقد استأنيت بكم وكان أنظرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا فإنا نختار سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن إخوانكم قد جاؤونا تائبين وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه أياه من أول ما يفيء الله علينا فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله إنا لا ندري من أذن منكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه أنهم قد طيبوا وأذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن يعقوب بن إبراهيم قال الشافعي رحمه الله وأسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بدر منهم من من عليهم بلا شيء أخذه منهم ومنهم من أخذ منه فدية ومنهم من قتله وكان المقتولان بعد الإسار يوم بدر عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث \17788\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 64 حديث رقم: 17803

* 65192 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال وزعم عروة أن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أخبراه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال وقد كنت استأنيت بهم وقد كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا فإنا نختار سبينا فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في المسلمين فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن إخوانكم هؤلاء قد جاؤونا تائبين وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب بذلك فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - لهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبروه أنهم قد طيبوا وأذنوا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 810 حديث رقم: 2184

* 65193 -) حدثنا بن أبي مريم قال أخبرني الليث عن عقيل عن بن شهاب ذكر عروة أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قام حين جاءه وفد هوازن فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال إن معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما المال وإما السبي وقد كنت استأنيت بهم وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم أن النبي - عليه الصلاة والسلام - غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا فإنا نختار سبينا فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن إخوانكم جاؤونا تائبين وإني رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك قال إنا لا ندري من أذن منكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبروه أنهم طيبوا وأذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال أنس قال عباس للنبي - عليه الصلاة والسلام - فاديت نفسي وفاديت عقيلا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 898 حديث رقم: 2402

* 65194 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال وزعم عروة أن مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال وقد كنت استأنيت بهم وقد كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - انتظر آخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا فإنا نختار سبينا فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في المسلمين فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن إخوانكم هؤلاء قد جاؤونا تائبين وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم من أحب أن يطيب فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبروه أنهم قد طيبوا فأذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1140 حديث رقم: 2963

* 65195 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ليث حدثني عقيل عن بن شهاب وحدثني إسحاق حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي بن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال وقد كنت استأنيت بكم وكان أنظرهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في المسلمين فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن إخوانكم قد جاؤونا تائبين وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبروه أنهم قد طيبوا وأذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1569 حديث رقم: 4064

* 65196 -) حدثنا أحمد بن أبي مريم ثنا عمي يعني سعيد بن الحكم قال أخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إما السبي وإما المال فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثنى على الله ثم قال أما بعد فإن إخوانكم هؤلاء جاءوا تائبين وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا ندري من أذن منكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم فأخبروهم أنهم قد طيبوا وأذنوا \2693\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 2693

* 65197 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال وزعم عروة بن الزبير أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوا ان يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم معي من ترون وأحب الحديث الي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين أما السبي واما المال وقد كنت استأنيت بكم وكان أنظرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم الا إحدى الطائفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ثم قال أما بعد فان إخوانكم قد جاؤوا تائبين وإني قد رأيت ان أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله عز وجل علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فجمع الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه انهم قد طيبوا وأذنوا هذا الذي بلغني على سبى هوازن \19017\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 327 حديث رقم: 18934

* 65198 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن بكير وعبد الله بن صالح المصريان أن ليث بن سعد حدثهما قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال زعم عروة أن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أخبراه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم ونسائهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال وقد كنت استأنيت بهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا فإنا نختار سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن إخوانكم هؤلاء قد جاؤونا تائبين وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه بأنهم قد طيبوا وأذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير \12813\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 360 حديث رقم: 12823

* 65199 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة أن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أخبراه أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال وقد كنت استأنيت وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم أن النبي - عليه الصلاة والسلام - غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا فإنا نختار سبينا فقال في المسلمين فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن إخوانكم هؤلاء جاؤونا تائبين وإني رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم إنا لا ندري من أذن منكم فيه ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبروه أنهم طيبوا وأذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا آخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 921 حديث رقم: 2466



(1/16430)

---

* 65200 -) عن جابر بن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 291 حديث رقم: 0

* 65201 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن طهمان حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1782 حديث رقم: 2277

* 65202 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان قالا أنبأنا أبو داود الطيالسي حدثنا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بمكة حجرا كان يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه الآن قال هذا حديث حسن غريب \3640\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 593 حديث رقم: 3624

* 65203 -) حدثنا محمد بن سعيد انا يحيى بن أبي بكير العبدي عن إبراهيم بن طهمان عن سماك عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث اني لأعرفه الآن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 25 حديث رقم: 20

* 65204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إبراهيم بن طهمان حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن \21019\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 95 حديث رقم: 20931

* 65205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بمكة لحجرا كان يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه إذا مررت به
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 105 حديث رقم: 21043

* 65206 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي إذا بعثت إني لأعرفه الآن \6481\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 403 حديث رقم: 6482

* 65207 -) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد المعيني أبو سعيد الأصبهاني حدثنا زيد بن الحريش حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعرف حجرا كان يسلم علي قبل أن أبعث لم يروه عن شعبة إلا يحيى بن سعيد تفرد به زيد بن الحريش ولا كتبناه إلا عن المعيني
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 115 حديث رقم: 167

* 65208 -) حدثنا أحمد بن محمد المعيبي الأصبهاني ثنا زيد بن الحريش ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن سماك عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إني لأعرف حجرا كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 220 حديث رقم: 1907

* 65209 -) حدثنا جعفر بن محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن موسى السدي حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي ليالي بعثت
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 231 حديث رقم: 1961

* 65210 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو داود قال حدثني سليمان بن معاذ حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بمكة حجرا كان يسلم علي ليالي بعثت وإني لأعرفه إذا مررت عليه \7467\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 460 حديث رقم: 7469



(1/16431)

---

* 65211 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان فاشتد الصوم على رجل من أصحابه فجعلت ناقته تهيم به تحت ظلال الشجر فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره فأفطر ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فيه ماء فوضعه على يده فلما رآه الناس شرب شربوا \1779\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 317 حديث رقم: 1780

* 65212 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن حميد عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان فأتى بأداوة من ماء نهارا فشرب والناس ينظرون
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 418 حديث رقم: 329

* 65213 -) وعن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان فصام وأفطر فصام أصحابه وأفطروا فلم يعب بعضهم على بعض \4016\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 83 حديث رقم: 4014

* 65214 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان فاشتد الصوم على رجل من أصحابه فجعلت راحلته تهيم به تحت الشجرة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأمره فأمره أن يفطر ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فوضعه على يده ثم شرب والناس ينظرون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 599 حديث رقم: 1582

* 65215 -) حدثنا أحمد بن سنان الواسطي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان فاشتد الصوم على رجل من أصحابه فجعلت راحته تهيم به تحت الشجرة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يفطر ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فوضعه على يده ثم شرب والناس ينظرون \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 256 حديث رقم: 2020

* 65216 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبى الزبير عن جابر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان فاشتد الصوم على رجل من اصحابه فجعلت ناقته تهيم به تحت ظلال الشجر فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فامره فافطر ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فيه ماء فوضعه على يده فلما رآه الناس شرب شربوا \3564\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 331 حديث رقم: 3565

* 65217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال * صام رجل منا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فذكر معناه قال ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فرفعه على يديه فشرب ليرى الناس أنه ليس بصائم \14616\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 329 حديث رقم: 14570

* 65218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي ثنا حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان فركب راحلته فدعا بماء على يده ثم بعثها فلما استوت قائمة شرب والناس ينظرون إليه \13498\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 232 حديث رقم: 13454

* 65219 -) حدثنا علي قال ثنا روح قال ثنا حماد عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان فاشتد الصوم على رجل من أصحابه فجعلت راحلته تهيم به تحت الشجر فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأمره فدعا بإناء فلما رآه الناس على يده أفطروا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 65 حديث رقم: 0



(1/16432)

---

* 65220 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب عن مسعر بن كدام عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قالت مر عمر بن الخطاب بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك مكتئبا أساءتك إمرة بن عمك قال لا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت له نورا لصحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت فقبض ولم أسأله فقال ما أعلمه إلا التي أراد عليها عمه ولو علم أن شيئا أنجى له منها لأمره
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 436 حديث رقم: 205

* 65221 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا مجالد عن الشعبي عن جابر قال سمعت عمر يقول لطلحة بن عبيد الله * مالي أراك شعثت واغبررت مذ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لعله أن ما بك إمارة بن عمك قال فقال معاذ الله إني سمعته يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت إلا وجد روحه لها روحا حتى تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة فلم أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ولم يخبرني بها فذلك الذي دخلني قال عمر فأنا أعلمها قال فلله الحمد فما هي قال الكلمة التي قالها لعمه قال صدقت \637\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 14 حديث رقم: 640

* 65222 -) حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قالت مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالك كئيبا إساءتك إمرة بن عمك قال لا ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني لأعلم كلمة لا يقولها أحد عند موته إلا كانت نورا لصحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت فلم أسأله حتى توفي قال أنا أعلمها هي التي أراد عمه عليها ولو علم أن شيئا أنجى له منها لأمره \3797\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1247 حديث رقم: 3795

* 65223 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير عن مجاهد عن عامر عن جابر بن عبد الله قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لطلحة بن عبيد الله * ما لي أراك قد شعثت واغبررت منذ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك ساءك يا طلحة إمارة بن عمك قال معاذ الله إني لأحذركم أن لا أفعل ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها أحد عند حضرة الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة فلم أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ولم يخبرني بها فذلك الذي دخلني قال عمر رضي الله عنه فأنا أعلمها قال فلله الحمد فما هي قال هي الكلمة التي قالها لعمه لا إله إلا الله قال طلحة صدقت \188\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 28 حديث رقم: 187

* 65224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا عامر وحدثنا محمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن رجل عن الشعبي قال * مر عمر بطلحة فذكر معناه قال مر عمر بطلحة فرآه مهتما قال لعلك ساءك إمارة بن عمك قال يعنى أبا بكر رضي الله عنه فقال لا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انى لأعلم كلمة لا يقولها الرجل عند موته الا كانت نورا في صحيفته أو وجد لها روحا عند الموت قال عمر أنا أخبرك بها هي الكلمة التي أراد بها عمه شهادة أن لا إله الا الله قال فكأنما كشف عنى غطاء قال صدقت لو علم كلمة هي أفضل منها لآمره بها \253\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 252

* 65225 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط ثنا مطرف عن عامر عن يحيى بن طلحة عن أبية قال * رأى عمر طلحة بن عبيد الله ثقيلا فقال ما لك يا أبا فلان لعلك ساءتك إمرة بن عمك يا أبا فلان قال لا الا أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ما منعني ان أسأله عنه الا القدرة عليه حتى مات سمعته يقول انى لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته الا أشرق لها لونه ونفس الله عنه كربته قال فقال عمر رضي الله عنه انى لأعلم ما هي قال وما هي قال تعلم كلمة أعظم من كلمة أمر بها عمه عند الموت لا إله الا الله قال طلحة صدقت هي والله هي \1388\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 161 حديث رقم: 1384

* 65226 -) أخبرنا هارون بن إسحاق الهمداني الكوفي قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى قالت * مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالك مكتئبا أساءك إمرة بن عمك قال لا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت نورا لصحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا فقبض ولم أسأله قال أنا أعلمها هي التي أراد عليها عمه ولو علم شيئا أنجى منه لأمره \10857\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 271 حديث رقم: 10940

* 65227 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا إسماعيل عن رجل عن عامر قال مر عمر بطلحة فرآه كئيبا نحوه
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 271 حديث رقم: 10941

* 65228 -) حدثنا موسى بن حيان البصري حدثنا أبو زيد الحرشي حدثنا شعبة إسماعيل قال سمعت الشعبي عن رجل عن سعدى امرأة طلحة بن عبيد الله عن طلحة أنه قال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة لم أسأله عنها حتى مات أو قبض قال أني لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند موته إلا كانت له نورا في صحيفته وإن روحه وجسده ليجدان لها راحة عند الموت فقال عمر إني لأعلمها هي الكلمة التي أراد عليها عمه لا أراها إلا إياها
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 14 حديث رقم: 641

* 65229 -) حدثنا هارون بن إسحاق حدثني محمد بن عبد الوهاب القناد عن مسعر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قال مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالي أراك مكتئبا أيسوؤك إمرة بن عمك قال لا ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني لأعلم كلمة لا يقولها عند موته إلا كانت نورا لصحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت فقال أنا أعلمها هي التي أراد عليها عمه ولو علم أن شيئا أنجى له منها لأمره \639\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 15 حديث رقم: 642

* 65230 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا محمد بن عبد الوهاب القناد عن مسعر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قالت * مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مكتئب فقال له ما لك أساءتك إمرة بن عمك فقال لا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عند موته إلا كانت نورا في صحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت فما سألته عنها حتى مات فقال عمر أنا أعلمها هى التي أراد عليها عمه فلو علم شيئا أنجى له منها لأمره
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 304 حديث رقم: 772

* 65231 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير نا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لطلحة بن عبيد الله * مالي أراك قد شعثت وأغبرت منذ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لعله إمرة بن عمك فقال معاذ الله إني سمعته يقول يريد النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة يقولها رجل يحضره الموت إلا وجد روحه لها روحا حتى تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة فلم أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ولم يخبرني بها فذاك الذي أنحلني فقال عمر رضي الله عنه أنا أعلمها قال فلله الحمد قال هي التي قالها لعمه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 164 حديث رقم: 204

* 65232 -) أخبرنا يحيى بن موسى خت البلخي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال * سمعت عمر بن الخطاب يقول لطلحة بن عبيد الله مالي أراك شعثا أو أغبر رثا منذ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك إنما بك يا طلحة إمارة بن عمك قال معاذ الله لأجدركم أن لا أفعل ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة فلم أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ولم يخبرني بها فذاك الذي دخلني فقال عمر فأنا أعلمها قال فلله الحمد فما هي قال هي التي قالها لعمه لا إله إلا الله قال طلحة صدقت \10854\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 270 حديث رقم: 10937



(1/16433)

---

* 65233 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي جعفر عن أبي سلمان عن أبي محذورة قال * كنت أؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فأقول إذا قلت في الأذان الأول حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 175 حديث رقم: 6738

* 65234 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عثمان العجلي نا أبو أسامة عن بن عوف عن محمد بن سيرين عن أنس قال * من السنة إذا قال المؤذن في أذان الفجر حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 386

* 65235 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا أبو أسامة ثنا بن عون عن محمد عن أنس قال * من السنة إذا قال المؤذن في أذان الفجر حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وكذلك رواه جماعة عن أبي أسامة وهو إسناد صحيح \1832\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 423 حديث رقم: 1835



(1/16434)

---

* 65236 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا سليمان بن أحمد قثنا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي قال حدثني شداد أبو عمار عن واثلة بن الأسقع انه حدثه قال * طلبت عليا في منزله فقالت فاطمة ذهب يأتي برسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال فجاءا جميعا فدخلا ودخلت معهما فأجلس عليا عن يساره وفاطمة عن يمينه والحسن والحسين بين يديه ثم التفع عليهم بثوبه قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهلي اللهم أهلي أحق قال واثلة فقلت من ناحية البيت وأنا من أهلك يا رسول الله قال وأنت من أهلي قال واثلة فذلك أرجا ما أرجو من عملي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 633 حديث رقم: 1077

* 65237 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد قالا حدثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال * سألت عن علي في منزله فقيل لي ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفراش وأجلس فاطمة عن يمينه وعليا عن يساره وحسنا وحسينا بين يديه وقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهلي قاله واثلة فقلت من ناحية البيت وأنا يا رسول الله من أهلك قال وأنت من أهلي قال واثلة إنها لمن أرجى ما أرتجي \6975\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 433 حديث رقم: 6976

* 65238 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد عن واثلة بن الأسقع قال أقعد النبي صلى الله عليه وسلم عليا عن يمينه وفاطمة عن يساره وحسنا وحسينا بين يديه وغطى عليهم بثوب وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أتوا إليك لا إلا النار
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 472 حديث رقم: 7486

* 65239 -) حدثنا محمد بن الليث الجوهري سنة تسع وتسعين ومائتين نا عبد الكريم بن أبي عمر الدهقان نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي قال حدثني شداد أبو عمار قال * سمعت واثلة بن الأسقع يحدث قال طلبت علي بن أبي طالب في منزله فقالت فاطمة قد ذهب يأتي برسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذ جاء فدخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ودخلت فجلس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على الفراش وأجلس فاطمة على يمينه وعلي على يساره وحسن وحسين بين يديه فلفع عليهم بثوبه فقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 787 حديث رقم: 1404



(1/16435)

---

* 65240 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن أن سعدا كان يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفص فحدثني أهلي * أن بلالا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذنه بصلاة الفجر فقالوا أنه نائم فنادى بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم فأقرت في صلاة الفجر \1830\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1833

* 65241 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر ثنا أبي عن جدي ثنا عمرو بن صالح الثقفي ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائما فقال الصلاة خير من النوم فأقرت في اذان الصبح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 309 حديث رقم: 7583

* 65242 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب * أن بلالا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصلاة مرة فقيل إنه نائم فنادى الصلاة خير من النوم فأقرت في صلاة الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1078

* 65243 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصلاة فقيل له أنه نائم فصرخ بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم فأدخلت في الأذان
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 2162

* 65244 -) أخبرنا عثمان بن عمر بن فارس ثنا يونس عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن ان سعدا كان يؤذن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفص حدثني أهلي * ان بلالا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذنه لصلاة الفجر فقالوا انه نائم فنادى بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم فأقرت في أذان صلاة الفجر قال أبو محمد يقال سعد القرظ
الدارمي في سننه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 1192



(1/16436)

---

* 65245 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا بن جريج وهشام بن أبي عبد الله قالا أنبأ عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه * في قوله وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال ربع الكتابة هذا هو الصحيح موقوف وكذلك رواه ورقاء بن عمرو وخالد بن عبد الله وأسباط بن محمد عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه غير عطاء عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي عن علي رضي الله عنه موقوفا \21442\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 329 حديث رقم: 21457

* 65246 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني عطاء بن السائب أن عبد الله بن حبيب أخبره عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال يترك للمكاتب الربع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعبد الله بن حبيب هو أبو عبد الرحمن السلمي وقد أوقفه أبو عبد الرحمن عن علي في رواية أخرى
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 432 حديث رقم: 3501

* 65247 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال حدثني عطاء بن السائب أن عبد الله بن حبيب أخبره عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم * وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال ربع المكاتبة \5006\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 199 حديث رقم: 5034

* 65248 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج قال أنا بن جريج قال أخبرني عطاء بن السائب عن عبد الله بن حبيب عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم * وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال ربع المكاتبة \5007\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 199 حديث رقم: 5035

* 65249 -) أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد ثنا حجاج ثنا بن جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا إسحاق الحنظلي أنبأ عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عطاء بن السائب أن عبد الله بن حبيب أخبره وفي رواية حجاج عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * وآتوهم من مال الله الذي آتاك قال ربع المكاتبة وفي رواية أبي عبد الله قال يترك للمكاتب الربع زاد حجاج بن محمد قال قال بن جريج وأخبرني غير واحد ممن سمع هذا الحديث من عطاء بن السائب أنه لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال بن جريج ورفعه لي \21441\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 329 حديث رقم: 21456

* 65250 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا شعبة والثوري ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة كلهم عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه * في قوله وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال الربع وفي رواية أبي عوانة الربع من مكاتبته \21443\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 329 حديث رقم: 21458

* 65251 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس * في قوله وآتوهم من مال الله الذي آتاكم يقول ضعوا عنهم من مكاتبتهم \21449\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 330 حديث رقم: 21464

* 65252 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن الحكم بن عطية عن محمد بن سيرين * في قوله وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال كان يعجبهم أن يدع الرجل لمكاتبه طائفة من مكاتبته وعن بن المبارك عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال يترك طائفة من المكاتبة \21453\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 331 حديث رقم: 21468

* 65253 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن الحكم بن عطية عن محمد بن سيرين قال كان يعجبهم ان يدع الرجل لمكاتبه طائفة من مكاتبته
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 388 حديث رقم: 21346

* 65254 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن * عن قول وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال ربع المكاتبة \5009\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 199 حديث رقم: 5037



(1/16437)

---

* 65255 -) حدثنا الحسن بن موسى ثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال * كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون منا أحد أدنى الى العدو منه قلت رواه النسائي في السير ولم أجده في الصغرى
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 874 حديث رقم: 938

* 65256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال * لما حضر البأس يوم بدر اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أشد الناس ما كان أو لم يكن أحد أقرب المشركين منه \1044\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 1042

* 65257 -) وحدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وأبو النضر قالا ثنا زهير عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن على رضي الله عنه قال كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون منا أحد أدنى من القوم منه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1346

* 65258 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل حدثنا الفضل بن محمد الشعراني حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير بن معاوية حدثنا أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال * كنا إذا حمي البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يكون أحد منا أدنى إلى القوم منه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 155 حديث رقم: 2633

* 65259 -) أخبرني علي بن محمد بن علي قال حدثنا خلف عن زهير وأنبأ العباس بن محمد قال حدثنا يونس قال حدثنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال * كنا في حديث عباس إذا حمى البأس وقال الآخر إذا أحمر البأس ولقي القوم بعثنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون منا أحد أدنى إلى القوم منه \8583\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 192 حديث رقم: 8639

* 65260 -) حدثنا عبيد الله حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا زهير بن معاوية حدثني أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي أنه قال * كنا إذا احمر البأس ولقي القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون منا أحد أقرب إلى القوم منه \299\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 302

* 65261 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال * لما حضر البأس يوم بدر اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فكان من أشد الناس ما كان أحد قال ولم يكن أحد أقرب إلى المشركين منه \409\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 330 حديث رقم: 412

* 65262 -) حدثنا علي بن الجعد الجوهري نا زهير عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال * كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون أقرب إلى القوم منه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 56 حديث رقم: 154

* 65263 -) وبه عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال * كنا إذا أحمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون منا أحد أقرب إلى القوم منه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 2561



(1/16438)

---

* 65264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله ثنا بن لهيعة ثنا بكير بن الأشج ان أباه حدثه أن عبيد بن يعلى حدثه انه سمع أبا أيوب يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الدابة \23744\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 423 حديث رقم: 23639

* 65265 -) حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحرث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بن تعلى قال * غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأتى بأربعة أعلاج من العدو فأمر بهم فقتلوا صبرا قال أبو داود قال لنا غير سعيد عن بن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك أبا أيوب الأنصاري فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأعتق أربع رقاب \2687\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 61 حديث رقم: 2687

* 65266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال سمعت أنسا قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر البهيمة \12929\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 180 حديث رقم: 12885

* 65267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا يزيد بن أبي حبيب عن بكير عن أبيه عن عبيد بن يعلى عن أبي أيوب قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الدابة قال أبو أيوب لو كانت لي دجاجة ما صبرتها \23742\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 422 حديث رقم: 23637

* 65268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بكير عن أبي يعلى قال * غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأتى بأربعة أعلاج من العدو فأمر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك أبا أيوب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر \23743\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 422 حديث رقم: 23638

* 65269 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبى كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد بن أبى أنيسة عن يزيد بن أبى حبيب عن بكير بن الاشجع عن عبيد بن تعلى سمعته يقول سمعت أبا أيوب الأنصاري يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الدابة \5608\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 424 حديث رقم: 5609

* 65270 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير بن عبد الله عن بن تعلى قال سمعت أبا أيوب قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الدابة فلو كانت دجاجة ما صبرتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 160 حديث رقم: 4005

* 65271 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي وهو بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث وابن لهيعة أن بكر بن عبد الله حدثهما عن أبيه عن بن يعلى أنه قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأتي بأربعة أعلاج من العدو فأمر بهم عبد الرحمن فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك أبا أيوب الأنصاري فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر والذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن فأعتق أربع رقاب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 182 حديث رقم: 0

* 65272 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عبيد بن تعلى انه قال * غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتى بأربعة اعلاج مع العدو فأمر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك أبا أيوب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر والذي نفسي بيده لو كات دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد فاعتق أربع رقاب \5609\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 425 حديث رقم: 5610



(1/16439)

---

* 65273 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الرمادي يعني أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أبي حازم عن طلحة بن كريز الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تعالى كريم يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها هذامرسل وكذلك رواه الثوري عن أبي حازم \20554\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 191 حديث رقم: 20569

* 65274 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن سليمان بن سحيم عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله جواد يحب الجواد ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 332 حديث رقم: 26617

* 65275 -) حدثني محمد بن شعبة بن جوان حدثني يونس بن عبيد الله العميري أنا مبارك بن فضالة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى يحب مكارم الأخلاق ويبغض سفسافها
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 20 حديث رقم: 10

* 65276 -) حدثني إبراهيم بن سعيد نا أبو معاوية عن خالد بن إلياس عن مناجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله كريم يحب الكرم جواد يحب الجود ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 19 حديث رقم: 8

* 65277 -) حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري نا أحمد بن يونس عن فضيل بن عياض عن محمد بن ثور عن معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله كريم يحب الكرم ومعالي الأخلاق ويبغض سفسافها
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 19 حديث رقم: 6

* 65278 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن محمد بن ثور عن معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله كريم يحب الكرم ومعالي الأخلاق ويبغض سفسافها وكذلك روي عن أبي غسان عن أبي حازم \20555\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 191 حديث رقم: 20570

* 65279 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر بن شاذان ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه هذا إسناد صحيح فقد صح عند الأعمش الاسنادان جميعا على شرط الشيخين ونحن على أصلنا في قبول الزيادات من الثقات في الأسانيد والمتون
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 573 حديث رقم: 1506

* 65280 -) كما أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله عن سفيان قال سمعت أبا حازم عن طلحة بن عبد الله بن كريز الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله كريم يحب الكرم ومعالي الأمور ويبغض أو قال يكره سفسافها وهذا لا يوهن حديث سهل بن سعد على ما قدمت ذكره من قبول الزيادات من الثقات والله أعلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 112 حديث رقم: 153

* 65281 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي وحدثنا أحمد بن محمد بن مسلمة ثنا عثمان بن سعيد قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض ثنا الصنعاني محمد بن ثور عن معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله كريم يحب الكرم ومعالي الأخلاق ويبغض سفسافها هذا حديث صحيح الإسنادين جميعا ولم يخرجاه وحجاج بن قمري شيخ من أهل مصر ثقة مأمون ولعلهما أعرضا عن إخراجه بأن الثوري أعضله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 112 حديث رقم: 152

* 65282 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا الحسن بن سفيان الشيباني ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا حجاج بن سليمان بن القمري ومات قبل بن وهب ثنا أبو غسان المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 112 حديث رقم: 151

* 65283 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا خالد بن إلياس ويقال بن إياس عن صالح بن أبي حسان قال سمعت سعيد بن المسيب يقول * إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا أراه قال أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود قال فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثنيه عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال نظفوا أفنيتكم قال أبو عيسى هذا حديث غريب وخالد بن إلياس يضعف \2809\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 112 حديث رقم: 2799

* 65284 -) حدثنا إبراهيم بن شريك الأسدي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن محمد بن ثور عن معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل كريم يحب الكرم ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 181 حديث رقم: 5928



(1/16440)

---

* 65285 -) حدثنا عيسى بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا موسى بن عبد العزيز العدني حدثني الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس * يا عماه ألا أعلمك ألا أمنحك الا أخبرك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه سره وعلانيته صغيرة وكبيره خطأه وعمده أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة منها بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة أول ركعة قلت وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك فتقول وأنت قائم عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقول وأنت جالس عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون تفعل ذلك في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 244 حديث رقم: 11622

* 65286 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا موسى بن عبيدة عن سعيد بن أبي سعيد مولى أبي بكر بن حزم عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس * يا عم ألا أصلك ألا أحبوك ألا أنفعك قال بلى يا رسول الله قال تصلي يا عم أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل الله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله خمس عشرة مرة قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم قم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثمائة في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر غفر الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولها في كل يوم قال فإن لم تستطع أن تصليها في يوم فصلها في جمعة حتى قال صلها في شهر حتى قال صلها في سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 330 حديث رقم: 987

* 65287 -) حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري ثنا موسى بن عبد العزيز ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة \1297\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 30 حديث رقم: 1297

* 65288 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا زيد بن حباب العكلي حدثنا موسى بن عبيدة حدثني سعيد بن أبي سعيد مولى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس * يا عم ألا أصلك إلا أحبوك ألا أنفعك قال بلى يا رسول الله قال يا عم صل أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل الله أكبر والحمد لله وسبحان الله
الترمذي في سننه ج 2/ ص 352 حديث رقم: 482

* 65289 -) حدثنا موسى بن عبد الرحمن أبو عيسى المسروقي ثنا زيد بن الحباب ثنا موسى بن عبيدة حدثني سعيد بن أبي سعيد مولى أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس * يا عم ألا أحبوك ألا أنفعك ألا أصلك قال بلى يا رسول الله قال فصل أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهى ثلاثمائة في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمال عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن لم يستطع يقولها في يوم قال قلها في جمعة فإن لم تستطع فقلها في شهر حتى قال فقلها في سنة \1387\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1386

* 65290 -) حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري ثنا موسى بن عبد العزيز ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب * يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل لك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره وقديمه وحديثه وخطأه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة \1388\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 444 حديث رقم: 1387

* 65291 -) حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أملى بالكوفة نا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب العدني وهو الذي يقال له القنباري سمعته يقول أصلي فارسي قال حدثني الحكم بن أبان حدثني عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب * يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أجزيك ألا أفعل لك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعتين بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقول وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة ورواه إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة مرسلا لم يقل فيه عن بن عباس حدثناه محمد بن رافع نا إبراهيم بن الحكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 224 حديث رقم: 1216

* 65292 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله ثنا بشر بن الحكم العبدي ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري بعدن وأخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن إسحاق بن يوسف ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب الهلالي ثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب الذي يقال له القنباري بعدن ثنا الحكم بن أبان حدثني عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب * يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ثم ترأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة هذا حديث وصله موسى بن عبد العزيز عن الحكم بن أبان وقد خرجه أبو بكر محمد بن إسحاق وأبو داود سليمان بن الأشعث وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب في الصحيح فرووه عن عبد الرحمن بن بشر وقد رواه إسحاق بن إسرائيل عن موسى بن عبد العزيز القنباري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 463 حديث رقم: 1192

* 65293 -) حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء من أصل كتابه ثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار بمصر ثنا إسحاق بن كامل ثنا إدريس بن يحيى عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن بن عمر قال * وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب الى بلاد الحبشة فلما قدم اعتنقه وقبل بين عينيه ثم قال ألا أهب لك ألا أبشرك ألا أمنحك ألا أتحفك قال نعم يا رسول الله قال تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بالحمد وسورة ثم تقول بعد القراءة وأنت قائم قبل الركوع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولهن عشرا تمام هذه الركعة قبل أن تبتدىء بالركعة الثانية تفعل في الثلاث ركعات كما وصفت حتى تتم أربع ركعات هذا إسناد صحيح لا غبار عليه ومما يستدل به على صحة هذا الحديث استعمال الأئمة من أتباع التابعين الى عصرنا هذا إياه ومواظبتهم عليه وتعليمهن الناس منهم عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1196

* 65294 -) حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ إملاء علينا من حفظه سنة خمس وعشرين وثلاث مائة ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أحبوك ألا أجزيك ألا أفعل لك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه عمده وخطأه سره وعلانيته عشر خصال أن تصلى أربع ركعات تبدأ فتكبر ثم تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ثم تقول عند فراغك من السورة وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ثم ترفع فتقول وأنت قائم عشرا ثم تسجد فتقول عشرا ثم ترفع فتقول عشرا ثم تسجد فتقول عشرا ثم ترفع فتقول عشرا فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة إن استطعت أن تصلي كل يوم مرة فافعل وإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة وإن لم تستطع ففي كل شهر مرة فإن لم تستطع ففي كل سنة مرة فإن لم تستطع ففي عمرك مرة \4691\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 52 حديث رقم: 4695



(1/16441)

---

* 65295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن حدثنا زهير حدثنا أبو بلج ان عمرو بن ميمون حدثه قال قال أبو هريرة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا هريرة ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة قال قلت نعم فداك أبي وأمي قال تقول لا قوة الا بالله \8687\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 355 حديث رقم: 8645

* 65296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود حدثنا شعبة عن أبي بلج قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة من تحت العرش لا قوة الا بالله \8780\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 363 حديث رقم: 8738

* 65297 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار وأحمد بن سليمان قالا حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن كميل بن زياد النخعي عن أبي هريرة قال بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله ولا منجا من الله إلا إليه \10108\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 97 حديث رقم: 10190

* 65298 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا بن أبي فديك قال أخبرني يونس بن حمران عن خارجة بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال لي أبو أيوب الأنصاري * ألا أعلمك كلمة علمنيها رسول الله قلت بلى يا عم قال إن رسول الله حين نزل علي قال ألا أعلمك كلمة من كنز الجنة قلت بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله لم يرو هذا الحديث عن خارجة بن عبد الله إلا يونس بن حمران تفرد به بن أبي فديك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 267 حديث رقم: 1943

* 65299 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري وأحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري قالا ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك أخبرني يونس بن حمران عن خارجة بن عبد الله بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال لي أبو أيوب الأنصاري * ألا أعلمك كلمة علمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى يا عم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل علي قال ألا أعلمك يا أبا أيوب كلمة من كنز الجنة قلت بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 133 حديث رقم: 3899

* 65300 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يحيى بن سليم بن أبي بلح عن عمر بن ميمون سمعا أبا هريرة يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * الا أدلكم على كلمة من كنز الجنة تحت العرش لا حول ولا قوة الا بالله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 2494

* 65301 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولى أبي رهم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الا أدلكم على كلمة من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة الا بالله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 333 حديث رقم: 2556

* 65302 -) حدثنا على أنا شعبة عن يحيى بن أبي سليم قال سمعت عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله يقول أسلم عبدي واستسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1707



(1/16442)

---

* 65303 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما امرأتان معهما ابنان لهما جاء الذئب فأخذ أحد الابنين فتحاكما إلى داود فقضى به للكبرى فخرجتا فدعاهما سليمان فقال هاتوا السكين أشقه بينهما فقالت الصغرى يرحمك الله هو ابنها لا تشقه فقضى به للصغرى قال أبو هريرة والله ان علمنا ما السكين الا يومئذ وما كنا نقول الا المدية \8306\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 322 حديث رقم: 8263

* 65304 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبوعبدالله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينكما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت هذه لصاحبتها إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما داود عليه السلام فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى وقال أبو هريرة رضي الله عنه والله إن سمعت بالسكين قط إلا يومئذ وما كنا نقول إلا المدية رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان عن شعيب \21062\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 268 حديث رقم: 21077

* 65305 -) أخبرنا عمران بن بكار الحمصي بن راشد قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدثه به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال * بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت هذه لصاحبتها إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكمتا إلى داود عليه السلام فقضى به للكبرى فخرجتا إلى سليمان بن داود عليهما السلام فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى قال أبو هريرة والله ما سمعت بالسكين قط إلا يومئذ ما كنا نقول إلا المدية \5921\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 474 حديث رقم: 5960

* 65306 -) أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرجت امرأتان معهما ولداهما فأخذ الذئب أحدهما فاختصمتا في الولد إلى داود النبي عليه السلام فقضى به للكبرى منهما فمرتا على سليمان عليه السلام فقال كيف قضى بينكما قال قضى به للكبرى قال سليمان اقطعوه نصفين لهذه نصف ولهذه نصف فقالت الكبرى نعم اقطعوه وقالت الصغرى لا تقطعه هو ولدها فقضى به للتي أبت أن تقطعه
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 473 حديث رقم: 5959

* 65307 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال خرجت امرأتان معهما صبيان لهما فعدا الذئب على إحداهما فأخذ ولدها فأصبحتا تختصمان في الصبي الباقي اختصمتا إلى أبي داود النبي عليه السلام فقضى به للكبرى منهما فمرتا على سليمان فقال كيف أمركما فقصتا عليه فقال ائتوني بالسكين أشق الغلام بينهما فقالت الصغرى أتشقه قال نعم فقالت لا تفعل حظي منه لها فقال هو ابنك فقضى به لها
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 473 حديث رقم: 5958

* 65308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن محمد عن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال خرجت امرأتان ومعهما صبيان فعدا الذئب على أحدهما فآخذتا يختصمان في الصبي الباقي فاختصمتا الي داود فقضى به للكبرى منهما فمرتا على سليمان النبي صلى الله عليه وسلم فقال فكيف أمركما قصتا عليه القصة فقال ائتوني بالسكين أشق الغلام بينكما فقالت الصغرى أتشقه قال نعم قالت لا تفعل حظي منه لها فقال هو ابنك فقضى به لها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 8461

* 65309 -) أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خرجت امرأتان معهما ولداهما فأخذ الذئب أحدهما فاختصما في الولد إلى داود النبي - عليه الصلاة والسلام - فقضى به للكبرى منهما فمرتا على سليمان عليه السلام فقال كيف قضى بينكما قالت قضى به للكبرى قال سليمان أقطعه بنصفين لهذه نصف ولهذه نصف قالت الكبرى نعم اقطعوه فقالت الصغرى لا تقطعه هو ولدها فقضى به للتي أبت أن يقطعه \5414\
النسائي في سننه ج 8/ ص 236 حديث رقم: 5404

* 65310 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * خرجت امرأتان معهما صبيان لهما فعدا الذئب على إحداهما فأخذ ولدها فأصبحتا تختصمان في الصبي الباقي إلى داود عليه السلام فقضى به للكبرى منهما فمرتا على سليمان فقال كيف أمركما فقصتا عليه فقال ائتوني بالسكين أشق الغلام بينهما فقالت الصغرى أتشقه قال نعم فقالت لا تفعل حظي منه لها قال هو ابنك فقضى به لها \5413\
النسائي في سننه ج 8/ ص 236 حديث رقم: 5403

* 65311 -) أخبرنا عمران بن بكار بن راشد قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال وقال * بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت هذه لصاحبتها إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحا كمتا إلى داود عليه السلام فقضى به للكبرى فخرجتا إلى سليمان بن داود فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى قال أبو هريرة والله ما سمعت بالسكين قط إلا يومئذ ما كنا نقول إلا المدية \5412\ ·
النسائي في سننه ج 8/ ص 236 حديث رقم: 5402

* 65312 -) حدثني زهير بن حرب حدثني شبابة حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت هذه لصاحبتها إنما ذهب بابنك أنت وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكمتا إلى داود فقضى به للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود عليهما السلام فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين أشقه بينكما فقالت الصغرى لا يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى قال قال أبو هريرة والله إن سمعت بالسكين قط إلا يومئذ ما كنا نقول إلا المدية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1345 حديث رقم: 1720

* 65313 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب قال حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * كانت امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت لصاحبتها إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكمتا إلى داود عليه السلام فقضى به للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود عليهما السلام فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى قال أبو هريرة والله إن سمعت بالسكين قط الا يومئذ وما كنا نقول الا المدية \1\ Sعليه الصلاة والسلامT
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2486 حديث رقم: 6387

* 65314 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال ثنا المعتمر عن عمران بن جرير قال ثنا بن عصيد عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اختصمت امرأتان إلى سليمان بن داود عليهما السلام في ولد كل واحدة منهما تزعم أنها ولدته فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم هاتوا السكين حتى نقطعه بينهما قالت إحداهما بل أدعه لها وكانت الأخرى رضيت فقال لو كان ابنك لم ترضي أن يقطع فقضى به للأخرى \5918\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 472 حديث رقم: 5957



(1/16443)

---

* 65315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو إبراهيم البرجماني ثنا الفرج بن فضالة عن عبد الله بن عمرو بن عثمان رضي الله عنه عن أمه فاطمة بنت حسين عن حسين عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تديموا النظر إلى المجذمين وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح \582\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 581

* 65316 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تديموا إلى المجذومين النظر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 107 حديث رقم: 11193

* 65317 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا بن المبارك عن الحسين بن علي رضي الله عنه عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين بن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تديموا النظر إلى المجذمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 132 حديث رقم: 2897

* 65318 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا فرج بن فضالة عن عبد الله بن عامر عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها حسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تديموا النظر إلى المجذمين وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح \6777\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 146 حديث رقم: 6774

* 65319 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن أمه فاطمة بنت الحسين عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تديموا النظر إلى المجاذيم وقيل عنها عن أبيها \14016\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 219 حديث رقم: 14027

* 65320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع حدثني عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين عن بن عباس وصفوان أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين انها سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تديموا إلى المجذومين النظر \2081\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 2075

* 65321 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن محمد بن عبد الله القرشي عن أمه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحدوا النظر إليهم يعني المجذومين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 2601

* 65322 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا عبد الله بن نافع عن بن أبي الزناد ح وحدثنا علي بن أبي الخصيب ثنا وكيع عن عبد الله بن أبي هند جميعا عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت الحسين عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تديموا النظر إلى المجذومين \3545\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1172 حديث رقم: 3543

* 65323 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن محمد بن عبد الله القرشي عن أمه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحدوا النظر إليهم يعني المجذومين \14014\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 218 حديث رقم: 14025



(1/16444)

---

* 65324 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يمين الله ملأى لا يغيضها شيء سحاء الليل والنهار وبيده الأخرى الميزان يرفع القسط ويخفض قال أرأيت ما أنفق منذ خلق الله السماوات والأرض فإنه لم ينقص مما في يديه شيئا \197\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 71 حديث رقم: 197

* 65325 -) أنا عمران بن بكار بن راشد نا علي بن عياش نا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يمين الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم ينفق ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع \11156\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 363 حديث رقم: 11239

* 65326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يمين الله ملأي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتكم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء بيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع \10549\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 10507

* 65327 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات و الأرض فإنه لم ينقص مما في يده و كان عرشه على الماء و بيده الأخرى الميزان يخفض و يرفع
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 279 حديث رقم: 3288

* 65328 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم ينقص مما في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 35 حديث رقم: 27

* 65329 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى يا بن آدم أنفق أنفق عليك وقال يمين الله ملأى سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 135 حديث رقم: 6260

* 65330 -) أخبرني أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سح الليل والنهار قال أرأيتكم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء بيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع \7675\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 413 حديث رقم: 7733

* 65331 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء بالليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه واليد الأخرى القبض يرفع ويخفض وعرشه على الماء قال أبو حاتم رضي الله عنه هذه أخبار أطلقت من هذا النوع توهم من لم يحكم صناعة العلم أن أصحاب الحديث مشبهة عائذ بالله أن يخطر ذلك ببال أحد من أصحاب الحديث ولكن أطلق هذه الأخبار بألفاظ التمثيل لصفاته على حسب ما يتعارفه الناس فيما بينهم دون تكييف صفات الله جل ربنا عن أن يشبه بشيء من المخلوقين أو يكيف بشيء من صفاته إذ ليس كمثله شيء \724\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 505 حديث رقم: 725

* 65332 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8125

* 65333 -) حدثني زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال الله تبارك وتعالى يا بن آدم أنفق أنفق عليك وقال يمين الله ملآى وقال بن نمير ملآن سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 691 حديث رقم: 993

* 65334 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام حدثنا أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم ينقص ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الفيض أو القبض يرفع ويخفض
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2699 حديث رقم: 6983

* 65335 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يده وقال وكان عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2697 حديث رقم: 6976

* 65336 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل أنفق أنفق عليك وقال يد الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع اعتراك افتعلك من عروته أي أصبته ومنه يعروه واعتراني آخذ بناصيتها أي في ملكه وسلطانه عنيد وعنود وعاند واحد هو تأكيد التجبر استعمركم جعلكم عمارا أعمرته الدار فهي عمرى جعلتها له نكرهم وأنكرهم واستنكرهم واحد حميد مجيد كأنه فعيل من ماجد محمود من حمد سجيل الشديد الكبير سجيل وسجين واللام والنون أختان وقال تميم بن مقبل ورجلة يضربون البيض ضاحية ضربا تواصى به الأبطال سجينا
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1724 حديث رقم: 4407

* 65337 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك * وقال يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سح الليل وسح النهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع \6345\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 229 حديث رقم: 6343



(1/16445)

---

* 65338 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل قال لي انفق انفق عليك وسمى الحرب خدعة \8180\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 314 حديث رقم: 8138

* 65339 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله قال لي أنفق أنفق عليك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \7595\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 187 حديث رقم: 7604

* 65340 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قال أنفق أنفق عليك وسمى الحرب خدعة
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 38 حديث رقم: 40



(1/16446)

---

* 65341 -) أخبرنا علي بن الحسين العسكري بالرقة قال حدثنا عبدان بن محمد الوكيل قال حدثنا بن أبي زائدة عن سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر أن معاذا لما حضرته الوفاة قال اكشفوا عني سجف القبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم دخل الجنة يريد به جنة دون جنة لأنها جنان كثيرة فمن أتى بالإقرار الذي هو أعلى شعب الإيمان ولم يدرك العمل ثم مات أدخل الجنة ومن أتى بعد الإقرار من الأعمال قل أو كثر أدخل الجنة جنة فوق تلك الجنة لأن من كثر عمله علت درجاته وارتفعت جنته لا أن الكل من المسلمين يدخلون جنة واحدة وإن تفاوتت أعمالهم وتباينت لأنها جنان كثيرة لا جنة واحدة \200\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 200

* 65342 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله مخلصا من قلبه دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 48 حديث رقم: 79

* 65343 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول أخبرني من شهد معاذ بن جبل حين حضرته الوفاة يقول أكشفوا عني سجف القبة حتى أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمنعني أن أحدثكم إلا أن تتكلوا عن العمل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال لا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه دخل الجنة ولم تمسه النار
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 369

* 65344 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد عن يزيد بن زريع حدثنا يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها قال أبو حاتم هذه الاخبار كلها معناها لا يدخل الجنة يريد جنة دون جنة القصد منه الجنة التي هي أعلى وأرفع يريد من فعل هذه الخصال أو ارتكب شيئا منها حرم الله عليه الجنة أو لا يدخل الجنة التي هي أرفع التي يدخلها من لم يرتكب تلك الخصال لأن الدرجات في الجنان ينالها المرء بالطاعات وحطه عنها يكون بالمعاصي التي ارتكبها
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 242 حديث رقم: 4882

* 65345 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو يعنى بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول أنا من شهد معاذا حين حضرته الوفاة يقول اكشفوا عنى سجف القبة أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مرة أخبركم بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمنعني ان أحدثكموه الا ان تتكلوا سمعته يقول * من شهد ان لا إله الا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار أو دخل الجنة وقال مرة دخل الجنة ولم تمسه النار \22204\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 236 حديث رقم: 22113

* 65346 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي محيريز عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار \10884\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 277 حديث رقم: 10967



(1/16447)

---

* 65347 -) ثنا محمد بن مخلد نا أبو بكر محمد بن عبد الملك الزهيري نا مرداس بن محمد بن عبد الله بن أبي بردة نا محمد بن إبان عن أيوب بن عائذ الطائي عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ وذكر اسم الله تطهر جسده كله ومن توضأ ولم يذكر اسم الله لم يتطهر إلا موضع الوضوء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 12

* 65348 -) ثنا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن غالب نا هشام بن بهرام نا عبد الله بن حكيم عن عاصم بن محمد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا لجسده قال ومن توضأ ولم يذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا لأعضائه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 13

* 65349 -) ثنا الحسين بن أحمد بن أبي الشوك نا الحسن بن مكرم نا يحيى بن هاشم وثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا محمد بن غالب وثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين قالا نا يحيى بن هاشم نا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا تطهر أحدكم فليذكر أسم الله فإنه يطهر جسده كله وإن لم يذكر اسم الله في طهوره لم يطهر إلا ما مر عليه الماء فإذا فرغ من طهوره فليشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا قال ذلك فتحت له أبواب السماء يحيى بن هشام ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 11

* 65350 -) أخبرنا الفقيه أبو بكر أحمد بن محمد الحارثي أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الزهري ثنا مرداس بن محمد بن عبد الله بن أبي برده ثنا محمد بن أبان عن أيوب بن عائذ الطائي عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ وذكر اسم الله تطهر جسده كله ومن توضأ ولم يذكر اسم الله لم يتطهر إلا موضع الوضوء \201\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 45 حديث رقم: 201

* 65351 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا هشام بن بهرام ثنا عبد الله بن حكيم أبو بكر عن عاصم بن محمد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ وذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا لجسده ومن توضأ ولم يذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا لأعضائه وهذا أيضا ضعيف أبو بكر الداهري غير ثقة عند أهل العلم بالحديث وروي من وجه آخر ضعيف عن أبي هريرة مرفوعا \200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 45 حديث رقم: 200

* 65352 -) وبما أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا أبو زكريا هو يحيى بن هاشم السمسار ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله عليه فإنه يطهر جسده كله فإن لم يذكر أحدكم اسم الله على طهوره لم يطهر إلا ما مر عليه الماء فإذا فرغ أحدكم من طهوره فليشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله ثم ليصل علي فإذا قال ذلك فتحت له أبواب الرحمة وهذا ضعيف لا أعلمه رواه عن الأعمش غير يحيى بن هاشم ويحيى بن هاشم متروك الحديث وقد روي عن بن عمر من وجه آخر \199\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 44 حديث رقم: 199

* 65353 -) حدثنا خلف بن خليفة عن ليث عن حسين بن عمارة عن أبي بكر قال إذا توضأ العبد فذكر اسم الله في وضوئه طهر جسده كله وإذا توضأ ولم يذكر اسم الله لم يطهر إلا ما أصابه الماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 12 حديث رقم: 17



(1/16448)

---

* 65354 -) حدثنا إسحاق حدثنا عيسى بن يونس حدثنا بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يشكر الناس لم يشكر الله \1120\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 1122

* 65355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا المطلب بن زياد ثنا بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يشكر الناس لم يشكر الله \11339\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 32 حديث رقم: 11298

* 65356 -) حدثنا عمر بن إسماعيل الهمداني ثنا إسحاق بن عيسى عن أبي عبد الرحمن الشامي عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التحدث بالنعم شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 25 حديث رقم: 64

* 65357 -) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي ثنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن مكرم ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو وكيع عن أبي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله تعالى
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 239 حديث رقم: 377

* 65358 -) أنا أبو سعد الماليني نا علي بن عمر الحافظ نا أحمد بن محمد بن محمد الباغندي والمحاملي قالا نا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار نا يونس بن محمد نا أبو وكيع عن القاسم بن الوليد أبي عبد الرحمن عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير أنه خطب فذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال التحدث بنعم الله شكر وتركها كفر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 62 حديث رقم: 45

* 65359 -) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أبنا عبد الله بن عدي الحافظ ثنا الحسن بن حباب هو بن مخلد ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو وكيع عن أبي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال على المنبر الجماعة رحمة والفرقة عذاب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 44 حديث رقم: 15

* 65360 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يشكر الناس لم يشكر الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 356 حديث رقم: 2501

* 65361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا أبو وكيع الجراح بن مليح عن أبي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر * من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب \19454\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 375 حديث رقم: 19369

* 65362 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن بن أبي ليلى وحدثنا سفيان بن وكيع حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يشكر الناس لم يشكر الله وفي الباب عن أبي هريرة والأشعث بن قيس والنعمان بن بشير قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1960\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 339 حديث رقم: 1955

* 65363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو وكيع الجراح بن مليح عن أبي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر * من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب \18550\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 278 حديث رقم: 18472

* 65364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد ثنا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل \7527\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 258 حديث رقم: 7495

* 65365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عبد الرحمن مولى بن هاشم ثنا أبو وكيع عن أبي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد أو على هذا المنبر * من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب قال فقال أبو أمامة الباهلى عليكم بالسواد الأعظم قال فقال رجل ما السواد الأعظم فقال أبو أمامة هذه الآية في سورة النور فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم \18551\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 278 حديث رقم: 18473

* 65366 -) قال عبد الله حدثني يحيى بن عبد ربه مولى بني هاشم ثنا أبو وكيع عن أبي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد أو على هذا المنبر * من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمه والفرقة عذاب قال فقال أبو أمامة الباهلى عليكم بالسواد الأعظم قال فقال رجل ما السواد الأعظم فنادى أبو أمامة هذه الآية التي في سورة النور فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم \19455\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 375 حديث رقم: 19370



(1/16449)

---

* 65367 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال حدثنا سفيان عن عبد ربه وهو بن سعيد عن عمرة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض هكذا بريقه على الأرض بأصبعه ويقول باسم الله تربة أرضنا بريق بعضا يشفي بها سقيمنا بإذن ربنا قال لنا أبو عبد الرحمن لا نعلم أحدا روى هذا الحديث إلا بن عيينة \10779\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 253 حديث رقم: 10862

* 65368 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يقول للمريض ببزاقه بأصبعه بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 62 حديث رقم: 29492

* 65369 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبد ربه عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يقول للمريض ببزاقه بأصبعه بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا بإذن ربنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 46 حديث رقم: 23569

* 65370 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى الإنسان قال بريقه ثم قال به في التراب ويقول تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا \4529\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 23 حديث رقم: 4527

* 65371 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد قال ثنا سفيان عن عبد ربه عن عمرة عن عائشة قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض هكذا بريقه على الأرض بأصبعه ويقول باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى به سقيمنا بإذن ربنا \7492\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 368 حديث رقم: 7550

* 65372 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يقول للمريض يقول ببزاقة بإصبعه بسم الله تربة أرضنا بريقه بعضنا يشفي سقيمنا بإذن ربنا \2972\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 239 حديث رقم: 2973

* 65373 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن عبد ربه عن عمرة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مما يقول للمريض ببزاقه بإصبعه بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى سقيمنا بإذن ربنا \3523\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1163 حديث رقم: 3521

* 65374 -) حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه يعني بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول للإنسان إذا اشتكى يقول بريقه ثم قال به في التراب تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا \3895\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 13 حديث رقم: 3895

* 65375 -) حدثني صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * في الرقية تربة أرضنا وريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2169 حديث رقم: 5414

* 65376 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يقول للمريض * بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2168 حديث رقم: 5413

* 65377 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه والشيخ أبو الحسن علي بن حمشاذ العدل قالا أنبأ بشر بن موسى الأسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد ربه بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه أو كانت به قرحة أو جرح قال النبي صلى الله عليه وسلم بإصبعه هكذا ووضع سبابته بالأرض ثم رفعها بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا بإذن ربنا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 457 حديث رقم: 8266

* 65378 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في يد الرجل القرحة أو الشيء قال بإصبعه هكذا ثم قال بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ويشفى سقيمنا بإذن ربنا \4552\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 40 حديث رقم: 4550



(1/16450)

---

* 65379 -) وأما الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب أنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن بن مسعود قال * هما زانيان ما اجتمعا \13650\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 156 حديث رقم: 13661

* 65380 -) حدثنا علي أنا شريك عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر * في الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها قال هما زانيان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 2402

* 65381 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة والحكم عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود * في الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها قال لا يزالان زانيين ما اجتمعا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 157 حديث رقم: 999

* 65382 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم وقتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود * في الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها قال لا يزالان زانيين ما اجتمعا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 165

* 65383 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن التيمي عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن بن مسعود وعائشة قالا * لا يزالان زانيين ما اجتمعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 337 حديث رقم: 9674

* 65384 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود أنه قال * هما زانيان ما اجتمعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 337 حديث رقم: 9673

* 65385 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن أبان قال * سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها فقال سئل عن ذلك بن مسعود فقال هو ^ الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ^ الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 336 حديث رقم: 9671

* 65386 -) أخبرنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا أبو جناب الكلبي عن بكير بن الأخنس عن أبيه قال * امترينا في قراءة هذا الحرف ويعلم ما يفعلون أو تفعلون فأتيت بن مسعود لأسأله عن ذلك فبينا أنا عنده إذ أتاه آت فقال يا أبا عبد الرحمن رجل أصاب من امرأته فجورا ثم تابا وأصلحا فتلا عبد الله هذه الآية ^ وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 336 حديث رقم: 9669

* 65387 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أيوب عن ابن سيرين قال سئل ابن مسعود عن الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها قال هما زانيان ما اجتمعا قال فقيل لابن مسعود أرأيت إن تابا قال وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات قال فلم يزل ابن مسعود يرددها حتى ظننا أنه لا يرى به بأسا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 205 حديث رقم: 12798

* 65388 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال * سئل بن مسعود عن الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها قال هما زانيان ما اجتمعا فقيل لابن مسعود أفرأيت إن تابا فقال هو ^ الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ^ فلم يزل بن مسعود يرددها حتى قلت إنه لا يرى به بأسا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 336 حديث رقم: 9670



(1/16451)

---

* 65389 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان بن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح من حديث الثوري ما أقل من رواه عن الثوري وروي هذا عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل \3913\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 710 حديث رقم: 3895

* 65390 -) حدثنا أبو بكر بن خلف ومحمد بن يحيى قالا ثنا أبو عاصم عن جعفر بن يحيى بن ثوبان عن عمه عمارة بن ثوبان عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي \1979\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 636 حديث رقم: 1977

* 65391 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم خيركم لأهله وإذا مات صاحبكم فدعوه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 212 حديث رقم: 2260

* 65392 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا كثير بن عبيد المذحجي قال حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مات صاحبكم فدعوه \3017\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 289 حديث رقم: 3018

* 65393 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا علي بن هاشم ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مات صاحبكم فدعوه \3018\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 290 حديث رقم: 3019

* 65394 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا هشام بن عبد الملك ويحيى بن عثمان قالا حدثنا محمد بن يوسف عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم فدعوه يعني لا تذكروه إلا بخير \4176\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 485 حديث رقم: 4177

* 65395 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا جعفر بن يحيى بن ثوبان عن عمه عمارة بن ثوبان عن عطاء عن بن عباس أن الرجال استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضرب النساء فأذن لهم فضربوهن فبات فسمع صوتا عاليا فقال ما هذا قالوا أذنت للرجال في ضرب النساء فضربوهن فنهاهم وقال خيركم خيركم لأهله وأنا من خيركم لأهلي
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 492 حديث رقم: 4186

* 65396 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي نا بن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي والله أعلم \15464\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 468 حديث رقم: 15477

* 65397 -) أنا ذو النون بن أحمد نا أبو الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي نا أبو القاسم الحسن سعيد الأدمي بالموصل نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم خيركم لأهله وأنا خير لأهلي
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 228 حديث رقم: 1244

* 65398 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه \4899\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 275 حديث رقم: 4899



(1/16452)

---

* 65399 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا يوسف بن عدي ثنا حفص بن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى أناس من خثعم فاعتصموا بالسجود فقتلهم فوداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف الدية ثم قال أنا بريء من كل مسلم مع مشرك قوله فوداهم أظهر في أنه أعطاه متطوعا \16234\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 131 حديث رقم: 16249

* 65400 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمير بن عبد العزيز بن مقلاص ثنا يوسف بن عدي ثنا حفص بن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن خالد بن الوليد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى ناس من خثعم فاعتصموا بالسجود فقتلهم فوداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف الدية ثم قال أنا بريء من كل مسلم أقام مع المشركين لا تراءى ناراهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 114 حديث رقم: 3836

* 65401 -) حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفي ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ثنا صالح بن عمر عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى خثعم فلما غشيتهم الخيل اعتصموا بالصلاة فقتل رجل منهم فجعل لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نصف العقل بصلاتهم وقال إني بريء من كل مسلم مع مشرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 304 حديث رقم: 2265

* 65402 -) قال الشيخ وهذا لما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان قالا ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود وأسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل وقال أنا بريء من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما \18185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 142 حديث رقم: 18200

* 65403 -) حدثنا هناد بن السري ثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فأسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل وقال أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءى ناراهما قال أبو داود رواه هشيم ومعمر وخالد الواسطي وجماعة لم يذكروا جريرا \2645\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 46 حديث رقم: 2645

* 65404 -) أخبرنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم * قال لجأ قوم إلى خثعم فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك إلا أني بريء من كل مسلم مع مشرك قالوا لم يا رسول الله قال لا ترايا ناراهما قال الشافعي إن كان هذا ثبت فأحسب النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم أعطى من أعطى منهم متطوعا وأعلمهم أنه بريئ من كل مسلم مع مشرك والله أعلم في دار شرك ليعلمهم أن لا ديات لهم ولا قود قال الشيخ الفقيه رحمه الله وقد روي هذا موصولا \16232\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 131 حديث رقم: 16247

* 65405 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن إسماعيل عن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى قوم من خثعم فاستعصموا بالسجود فقتلوا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف العقل وقال إني برئ من كل مسلم مع مشرك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا تراءى ناراهما
النسائي في سننه ج 8/ ص 36 حديث رقم: 4780

* 65406 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل وقال أنا برئ من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما
الترمذي في سننه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 1604

* 65407 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بنصف العقل وقال أنا بريء من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما \16233\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 131 حديث رقم: 16248

* 65408 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فأسرع إليهم القتل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل وقال إني بريء من كل مسلم يقيم بين ظهراني المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تراءى نارهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 303 حديث رقم: 2264



(1/16453)

---

* 65409 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه * سأل عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في رمضان قالت ما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنام ولا ينام قلبي \1706\
النسائي في سننه ج 3/ ص 234 حديث رقم: 1697

* 65410 -) وحدثني عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف * أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا نسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلى ثلاثا فقالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 121 حديث رقم: 263



(1/16454)

---

* 65411 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر وضعف أوتر بتسع خالفه عمارة بن عمير فرواه عن يحيى بن الجزار عن عائشة \1717\
النسائي في سننه ج 3/ ص 238 حديث رقم: 1708

* 65412 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف أوتر بسبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 324 حديث رقم: 741

* 65413 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر وضعف أوتر بتسع خالفه عمارة بن عمير رواه عن يحيى بن الجزار عن عائشة \1349\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1347

* 65414 -) أنبأ هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر وضعف أوتر بتسع \431\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 169 حديث رقم: 429

* 65415 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر وضعف أوتر بتسع \1736\
النسائي في سننه ج 3/ ص 243 حديث رقم: 1727

* 65416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف أوتر بسبع \26895\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 322 حديث رقم: 26781



(1/16455)

---

* 65417 -) حدثني أبو بكر أحمد بن محمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس * أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 61 حديث رقم: 4396

* 65418 -) عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن فاطمة بكت رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 553 حديث رقم: 6673

* 65419 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس * أن فاطمة عليها السلام بكت أباها فقالت يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه إلى جبرائيل أنعاه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه زاد فيه حماد بن زيد عن ثابت يا أبتاه أجاب ربا دعاه ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري في الصحيح \6948\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 71 حديث رقم: 6954

* 65420 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن ثابت عن أنس * أن فاطمة بكت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات فقالت يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه \1975\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 606 حديث رقم: 1971

* 65421 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن القاضي ثنا سليمان بن داود ثنا أبو أسامة حدثني حماد بن زبد وأنبأ علي بن أحمد السجزي ثنا بشر بن موسى ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا حماد بن يزيد عن ثابت عن أنس قال قالت فاطمة * يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقالت فاطمة يا أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه زاد سعيد بن منصور في حديثه عن أبي أسامة قال سمعت حماد بن يزيد يقول رأيت ثابت البناني حين حدثنا بهذا الحديث بكى حتى رأيت أضلاعه تضطرب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 538 حديث رقم: 1408

* 65422 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت البناني قال أنس فلما دفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعنا قالت فاطمة * يا أنس أطابت أنفسكم إن دفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم في التراب ورجعتم \13183\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 204 حديث رقم: 13139

* 65423 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك * ان فاطمة قالت يا أنس كيف طابت أنفسكم ان تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب وقالت يا أبتاه من ربه ما أدناه وا أبتاه جنة الفردوس مأواه وا أبتاه إلى جبريل ننعاه وا أبتاه أجاب ربا دعاه قال حماد حين حدث ثابت بكى وقال ثابت حين حدث به أنس بكى
الدارمي في سننه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 87

* 65424 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو أسامة حدثني حماد بن زيد حدثني ثابت عن أنس بن مالك قال قالت لي فاطمة * يا أنس كيف سخت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 522 حديث رقم: 1630

* 65425 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن أنس * أن فاطمة بكت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين مات فقالت يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه إلى جبريل ننعاه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه \1853\
النسائي في سننه ج 4/ ص 13 حديث رقم: 1844

* 65426 -) حدثني أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا موسى بن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن جده أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن علي رضي الله عنهم * أن فاطمة رضي الله عنها لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تقول وا أبتاه من ربه ما أدناه وا أبتاه جنان الخلد مأواه وا أبتاه ربه يكرمه إذا أتاه وا أبتاه الرب ورسله يسلم عليه حين يلقاه فلما ماتت فاطمة قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 178 حديث رقم: 4768



(1/16456)

---

* 65427 -) حدثنا أحمد بن محمد بن زياد أبو سعيد بن الأعرابي بمكة حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا يحيى بن فضيل عن الحسن بن صالح عن أبي خباب الكلبي عن طلحة بن مصرف عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أأمسح على الخفين يا رسول الله فقال نعم ثلاثة أيام للمسافر ولا ينزع من غائط ولا بول ولا نوم ويوما للمقيم لم يروه عن طلحة إلا أبو خباب ولا عن أبي خباب إلا الحسن بن صالح تفرد به يحيى بن فضيل
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 133 حديث رقم: 198

* 65428 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي امامة قال * ترك رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم الموقين في رجله في غزوة تبوك ثلاثا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 1138

* 65429 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور قالا ثنا هشيم ثنا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله الحضرمي عن أبي إدريس الخولاني ثنا عوف بن مالك الأشجعي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بالمسح على الخفين في غزوة تبوك للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 40 حديث رقم: 69

* 65430 -) حدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا أبو الأحوص عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا أمرنا أن لا نخلع خفافنا ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط أو بول أو نوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 60 حديث رقم: 7362

* 65431 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنا الحسين بن يحيى بن عباس القطان أنبأ إبراهيم بن محشر ثنا هشيم عن داود بن عمرو عن بشر بن عبيد الله الحضرمي عن أبي إدريس الخولاني قال ثنا عوف بن مالك الأشجعي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم وأخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم بن بشير فذكره بنحوه قال أبو عيسى الترمذي سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن \1222\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1223

* 65432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود وحجاج المعني قالا ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فاسأله فقال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا سافرنا أن نمسح على خفافنا قال أسود في حديثه وربما قال شريك كنا إذا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر مسحنا على خفافنا \24954\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 110 حديث رقم: 24840

* 65433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال انا داود بن عمرو عن بر بن عبيد الله الحضرمي عن أبي إدريس الخولاني عن عوف بن مالك الأشجعي * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثة أيام للمسافر ولياليهن وللمقيم يوم وليلة \24148\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 27 حديث رقم: 24041

* 65434 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي ثنا محمد بن خالد الحمصي ثنا أبي ثنا سلمة بن عبد الملك العوصي عن أبي الحسن الهمداني علي بن صالح عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا سافرنا أن لا ننزع الخفين ثلاثة أيام ولياليها إلا من جنابة يأمرنا بالمسح عليها من الغائط والبول والنوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 64 حديث رقم: 7375



(1/16457)

---

* 65435 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد العزيز عن أنس قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية فقال له ثابت ما أصدقها قال أصدقها نفسها اعتقها وتزوجها \14075\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 282 حديث رقم: 14030

* 65436 -) حدثنا هشيم عن عبد العزيز عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وتزوجها قال فقيل له ما أصدقها قال أصدقها نفسها جعل عتقها صداقها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 290 حديث رقم: 36174

* 65437 -) حدثني العباس بن محمد نا قراد وحدثني عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي نا عمار بن عبد الجبار جميعا عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية قال له ثابت ما أصدقها قال أصدقها نفسها ثم تزوجها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 1433

* 65438 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن هشام يعني بن حسان قال ثنا شعيب بن الحبحاب عن أنس رضي الله عنه قال * أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية وأصدقها عتقها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 180 حديث رقم: 721

* 65439 -) نا بن مخلد نا العباس بن محمد نا قراد بن عبد الرحمن بن غزوان نا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية فقال له ثابت ما أصدقها قال أصدقها نفسها أعتقها ثم تزوجها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 286 حديث رقم: 153

* 65440 -) حدثنا قطن بن نسير الغبري حدثنا جعفر حدثنا شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال * أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية وجعل عتقها صداقها \4170\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 185 حديث رقم: 4168

* 65441 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان وأنبأنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن يونس عن بن الحبحاب عن أنس * أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية وجعل عتقها مهرها واللفظ لمحمد \5469\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 311 حديث رقم: 5500

* 65442 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا حماد بن زيد عن ثابت وعبد العزيز بن سهيل عن أنس بن مالك قال * أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية وجعل عتقها صداقها \13614\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 242 حديث رقم: 13569

* 65443 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان ح وأنبأنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن يونس عن بن الحبحاب عن أنس * أعتق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صفية وجعل عتقها مهرها واللفظ لمحمد \3353\
النسائي في سننه ج 6/ ص 115 حديث رقم: 3343

* 65444 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن شعيب بن الحبحاب عن أنس قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي وأصدقها عتقها \4165\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 182 حديث رقم: 4163



(1/16458)

---

* 65445 -) حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا عمران عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 249 حديث رقم: 712

* 65446 -) حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري وغير واحد قالوا حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عمران القطان وعمران القطان هو بن داود ويكنى أبا العوام حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمران القطان بهذا الإسناد نحوه \3384\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 456 حديث رقم: 3370

* 65447 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو داود ثنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس شيء أكرم على الله سبحانه من الدعاء \3831\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1259 حديث رقم: 3829

* 65448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود حدثنا عمران عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس شيء أكرم على الله من الدعاء \8775\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 362 حديث رقم: 8733

* 65449 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن أخي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس شيء أكرم على الله من الدعاء \869\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 152 حديث رقم: 870

* 65450 -) أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب ثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي ثنا أبو العوام عمران القطان وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ومحمد بن أيوب ويوسف بن يعقوب قالوا ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ عمران وأنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عمران القطان ثنا قتادة القطان عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس شيء أكرم على الله من الدعاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه أما مسلم فإنه لم يخرج في كتابه عن عمران القطان إلا أنه صدوق في روايته وقد احتج به البخاري في الجامع الصحيح وأنا بمشيئة الله أجري الأخبار التي سقطت على الشيخين في كتاب الدعوات على مذهب أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي في قبولها فإني سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت أبا الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول كان أبي يحكي عن عبد الرحمن بن مهدي يقول إذا روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحلال والحرام والأحكام شددنا في الأسانيد وانتقدنا الرجال وإذا روينا في فضائل الأعمال والثواب والعقاب والمباحات والدعوات تساهلنا في الأسانيد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 667 حديث رقم: 1801

* 65451 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس شيء اكرم على الله عز وجل من الدعاء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 2585

* 65452 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن التجيبي ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا عبد العزيز هو بن معاوية أبو خالد العتابي القرشي من ولد عتاب بن أسيد بصري ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1213

* 65453 -) أنا أبو الحسن عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن مسكين أنا أبو بكر محمد بن يحيى بن عمار الدمياطي أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر نا موسى بن هارون نا بشار الخفاف نا عبد الرحمن بن مهدي عن أبان العطار عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 215 حديث رقم: 1214



(1/16459)

---

* 65454 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا ليث بن أبي سليم عن بشر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من داع دعا إلى شيء إلا كان موقوفا يوم القيامة لازما به لا يفارقه وإن دعا رجل رجلا ثم قرأ قول الله وقفوهم إنهم مسئوولون ما لكم لا تناصرون قال أبو عيسى هذا حديث غريب \3242\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 365 حديث رقم: 3228

* 65455 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن ليث عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا \208\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 208

* 65456 -) حدثنا عمر بن جعفر البصري حدثنا الحسن بن أحمد التستري حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من داع دعا رجلا إلى شيء إلا كان موقوفا معه يوم القيامة لازما له يقاد معه ثم قرأ هذه الآية وقفوهم إنهم مسئولون هكذا حدث به الحسن بن أحمد التستري عن عبيد الله بن معاذ عنه ولو جاز لنا قبوله منه لكنا نصححه على شرط الشيخين ولكنا نقول أن صوابه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 467 حديث رقم: 3610

* 65457 -) أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا عبد السلام عن ليث عن بشر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من دعا إلى أمر ولو دعا رجل رجلا كان يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه ثم قرأ وقفوهم إنهم مسؤولون
الدارمي في سننه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 516

* 65458 -) ما أخبرناه أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ المعتمر بن سليمان قال سمعت ليث بن أبي سليم يحدث عن بشر عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من دعا أخاه المسلم إلى شيء وإن دعا رجل رجلا كان موقوفا معه يوم القيامة لازما له يقاد معه ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقفوهم إنهم مسئولون قال الحاكم فقد بان برواية إمام عصره أبي يعقوب الحنظلي أن للحديث أصلا بإسناد ما
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 468 حديث رقم: 3611



(1/16460)

---

* 65459 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من داع يدعو إلى هدى إلا كان له مثل أجر من أتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا وما من داع يدعو إلى ضلالة إلا كان عليه مثل أوزارهم لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 219 حديث رقم: 509



(1/16461)

---

* 65460 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا \209\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 209

* 65461 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجور الناس شيئا ومن أبتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص من آثام الناس شيئا \210\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 210

* 65462 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن عيينة عن مروان بن معاوية الفزاري عن كثير بن عبد الله هو بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال بن الحرث اعلم قال * ما أعلم يا رسول الله قال اعلم يا بلال قال ما أعلم يا رسول الله قال أنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن ومحمد بن عيينة هو مصيصي شامي وكثير بن عبد الله هو بن عمرو بن عوف المزني \2687\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 46 حديث رقم: 2677



(1/16462)

---

* 65463 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثني خالد بن نزار ثنا القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت شكى الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر وحمد الله ثم قال إنكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن أبان زمانه عنكم وقد أمركم الله عز وجل أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين ثم رفع يديه فلم يترك في الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم حول إلى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يده ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين وأنشأ الله تعالى سحابا فرعدت وبرقت ثم أمطرت بإذن الله تعالى فلم يأت مسجده حتى سألت السيول فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك حتى بدت نواجذه وقال أشهد أن الله على كل شيء قدير وإني عبده ورسوله أخرجه أبو داود في كتاب السنن عن هارون
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 349 حديث رقم: 6202

* 65464 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو نصر التمار قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن رجلا من الأنصار عمي فبعث إلى رسول الله اخطط لي في داري مسجدا لأصلي فيه فجاء رسول الله وقد اجتمع إليه قومه فتغيب رجل منهم فقال رسول الله ما فعل فلان فذكره بعض القوم فقال رسول الله أليس قد شهد بدرا قالوا نعم ولكنه كذا وكذا فقال رسول الله فلعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 205 حديث رقم: 658

* 65465 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن أنس قال حدثني عتبان بن مالك * أنه عمي فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تعال فخط لي مسجدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء قومه وتغيب رجل منهم يقال له مالك بن الدخشم قالوا يا رسول الله إنه وإنه يقعون فيه فقال رسول الله أليس يشهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله قالوا إنما يقولها متعوذا قال والذي نفسي بيده لا يقولها أحد صادقا إلا حرمت عليه النار \10861\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 272 حديث رقم: 10944

* 65466 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثني خالد بن نزار ثنا القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر وحمد الله ثم قال * إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن أوان زمانه وقد أمركم الله أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا الى حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم حول الى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين فأنشأ الله سحابا فرعدت وبرقت ثم أمطرت بإذن الله فلم يأت مسجده حتى سألت السيول فلما رأى سرعتهم الى الكن ضحك حتى بدت نواجذه فقال أشهد أن الله على كل شيء قدير وأني عبد الله ورسوله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 476 حديث رقم: 1225

* 65467 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن رجلا من الأنصار عمي فبعث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعال فاخطط في داري مسجدا أتخذه مصلى فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتمع اليه قومه وبقي رجل منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين فلان فغمزه بعض القوم إنه وإنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس قد شهد بدرا قالوا بلى يا رسول الله ولكنه كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم \4797\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 124 حديث رقم: 4798

* 65468 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا طاهر بن خالد بن نزار الأيلي حدثنا أبي حدثنا القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد الأيلي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحط المطر فأمر بالمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال * إنكم شكوتم جدب جنانكم واحتباس المطر عن إبان زمانه عنكم وقد أمركم الله أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا إله إلا أنت تفعل ما تريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين ثم رفع يديه صلى الله عليه وسلم حتى رأينا بياض إبطيه ثم حول إلى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين فأنشأ الله سحابا فرعدت وأبرقت وأمطرت بإذن الله فلم يلبث في مسجده حتى سألت السيول فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم لثق الثياب على الناس ضحك حتى بدت نواجذه وقال أشهد أن الله على كل شيء قدير وأني عبد الله ورسوله \990\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 272 حديث رقم: 991

* 65469 -) حدثنا يحيى بن الفضل المقري ثنا أبو عامر ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن رجلا من الأنصار أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعال فخط لي مسجدا في داري أصلي فيه وذلك بعد ما عمي فجاء ففعل \755\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 249 حديث رقم: 755

* 65470 -) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا خالد بن نزار حدثني القاسم بن مبرور عن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت شكى الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر صلى الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال * إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم وقد أمركم الله عز وجل أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم ثم قال ^ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ^ ^ مالك يوم الدين ^ لا إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم حول إلى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين فأنشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم أمطرت بإذن الله فلم يأت مسجده حتى سألت السيول فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال أشهد أن الله على كل شيء قدير وأني عبد الله ورسوله قال أبو داود وهذا حديث غريب إسناده جيد أهل المدينة يقرؤون ملك يوم الدين وإن هذا الحديث حجة لهم \1173\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 304 حديث رقم: 1173

* 65471 -) حدثني أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا بهز حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس قال حدثني عتبان بن مالك أنه عمي فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تعال فخط لي مسجدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء قومه ونعت رجل منهم يقال له مالك بن الدخشم ثم ذكر نحو حديث سليمان بن المغيرة
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 62 حديث رقم: 33

* 65472 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الآيلى قال ثنا خالد بن نزار عن القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنبر فوضع في المصلى ووعد الناس يخرجون يوما قالت عائشة رضي الله عنها وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فحمد الله ثم قال انكم شكوتم الى جدب جنابكم واستئخار المطر عن أبان زمانه عنكم وقد أمركم عز وجل أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم أنت لا اله الا أنت الغنى ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا الى حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم حول الى الناس ظهره وقلب أو حول ردءاه وهو رافع يديه ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين وأنشأ الله سحابا فرعدت وبرقت وأمطرت بإذن الله تعالى فلم يأت مسجده حتى سألت السيول فلما رأى التواء الثياب على الناس وتسرعهم الى الكن ضحك حتى بدت نواجذه وقال اشهد أن الله على كل شيء قدير وأني عبد الله ورسوله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 325 حديث رقم: 0

* 65473 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا طاهر بن خالد بن نزار الأيلي قال حدثنا أبي قال حدثنا القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد الأيلي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحط المطر فأمر بالمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال * إنكم شكوتم جدب جنانكم واحتباس المطر عن إبان زمانه عنكم وقد أمركم الله أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا إله إلا أنت تفعل ما تريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى خير ثم رفع يديه صلى الله عليه وسلم حتى رأينا بياض إبطيه ثم حول إلى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين فأنشأ الله سحابا فرعدت وأبرقت وأمطرت بإذن الله فلم نلبث في مسجده حتى سألت السيول فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم لثق الثياب على الناس ضحك حتى بدت نواجذه وقال أشهد أن الله على كل شيء قدير وإني عبد الله ورسوله \2859\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 110 حديث رقم: 2860



(1/16463)

---

* 65474 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وساق الحديث بنحو حديث بن مسعود ولم يذكر فيقول يا بن آدم ما يصريني منك إلى آخر الحديث وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فإذا انقطعت به الأماني قال الله هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 188

* 65475 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال يا رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فقال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمرة فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة لأكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسألني غيره فقال لا وعزتك فقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخري ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلي هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فقال الله هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها قال فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت ثمار الجنة وأنظر إلى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أي رب أدخلني الجنة فيدخله الله الجنة فإذا دخل الجنة قال هذا وهذا لي فيقول الله تمن فيتمنى ويذكره الله سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان له الحمد لله الذي اختارك لنا واختارنا لك فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 36 حديث رقم: 34013

* 65476 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي العياش عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فاكون في ظلها فقال الله هل عسيت ان فعلت ان تسألني غيرها قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله له هل عسيت ان أعطيتك ذلك ان تسألني غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها واشرب من مائها فيقول له هل عسيت ان فعلت ان تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فاكون تحت نجاف الجنة وانظر إلى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أي رب أدخلني الجنة قال فيدخله الله الجنة قال فإذا دخل الجنة قال هذا لي قال فيقول الله عز وجل له تمن فيتمنى ويذكره الله سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز وجل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الجنة يدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك فيقول ما أعطى أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه \11273\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 27 حديث رقم: 11232



(1/16464)

---

* 65477 -) حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أدنى أهل الجنة منزلة من يتمنى على الله فيقال له ذلك لك ومثله معه ويلقن كذا وكذا فيقال له ذلك لك ومثله معه فقال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك له وعشرة أمثاله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 34 حديث رقم: 33999

* 65478 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أدنى أهل الجنة منزلا من يتمنى على الله فيقال له لك ذلك ومثله معه الا انه يلقى فيقول كذا كذا فيقال له ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقال له ذاك وعشرة أمثاله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 433 حديث رقم: 2829

* 65479 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أدنى مقعد أحدكم من الجنة ان يقول تمن ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه \8195\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8153

* 65480 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أدنى أهل الجنة منزلة من يتمنى على الله عز وجل فيقال لك ذلك ومثله معه الا انه يلقن فيقال له كذا وكذا فيقال لك ذلك ومثله معه فقال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقال لك ذلك وعشرة أمثاله \9854\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 9814

* 65481 -) وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أدنى أهل الجنة منزلة وليس فيها دني الذي يتمنى فيقول بلسان طلق ذلق وعقل مجتمع أعطني اعطني كذا حتى إذا لم يجد شيئا لقن فقيل له قل كذا قل كذا فيقال له هو لك ومثله معه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 169 حديث رقم: 5884

* 65482 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن هيىء له أن يقال له تمن فيتمنى ويتمنى فيقال له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له إن لك ما تمنيت ومثله معه
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 42 حديث رقم: 55

* 65483 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة أخبره أن ناسا قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازى حتى ينجى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله تعالى أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار من بن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالى هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا بن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالى له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت ويلك يا بن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله تبارك وتعالى منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله تعالى ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة إن الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال أبو سعيد وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 182

* 65484 -) حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أدنى أهل الجنة منزلة من يتمنى على الله فيقول لك ذلك ومثله معه إلا أنه عندما يقال له لك كذا وكذا يقول ألي كل ذلك قال ومثله معه \5942\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 345 حديث رقم: 5939



(1/16465)

---

* 65485 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه وقال إن الروح إذا قبض تبعه البصر فصاح ناس من أهله فقال لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في فبره ونور له فيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 229 حديث رقم: 2143

* 65486 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كان يقول بسم الله وفي سبيل الله اللهم افتح له في قبره ونور له فيه والحقه نبيه صلى الله عليه وسلم وأنت عنه راض غير غضبان
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 19 حديث رقم: 11699

* 65487 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة رضي الله عنها قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال إن الروح إذا قبض تبعه البصر فضج ناس من أهله فقال لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما يقولون ثم قال اللهم اغفر لأبي سلمة وأرفع درجته في المهديين وأخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه \6392\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 384 حديث رقم: 6398

* 65488 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال كانوا يستحبون أن يقولوا على الميت بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أفسح له في قبره ونور له قبره وألحقه بنبيه صلى الله عليه وسلم وأنت عنه راض غير غضبان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 496 حديث رقم: 6460

* 65489 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال إذا دليت الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أفسح له في قبره ونور له قبره وألحقه بنبيه وأنت عنه راض غير غضبان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 496 حديث رقم: 6459

* 65490 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين كان لا يقرا في شيء من التكبيرات وكان يقول اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وألف بين قلوبهم واجعل قلوبهم على قلوب أخيارهم اللهم ارفع درجته في المهتدين واخلفه في تركته في الغابرين اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 491 حديث رقم: 6432

* 65491 -) حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الملك بن مروان المصيصي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا المسيب بن واضح قالوا ثنا أبو إسحاق الفزاري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمض وقال إن الروح إذا قبض تبعه البصر فضج ناس من أهله فقال لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 315 حديث رقم: 712

* 65492 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال إن الروح إذا قبض تبعه البصر فضج ناس من أهله فقال لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له في قبره \7029\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 460 حديث رقم: 7030

* 65493 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال إن الروح إذا قبض تبعه البصر فضج ناس من أهله فقال لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبة في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وأفسح له في قبره ونور له فيه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 634 حديث رقم: 920

* 65494 -) وحدثنا محمد بن موسى القطان الواسطي حدثنا المثنى بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي حدثنا عبيد الله بن الحسن حدثنا خالد الحذاء * بهذا الإسناد نحوه غير أنه قال واخلفه في تركته وقال اللهم أوسع له في قبره ولم يقل افسح له وزاد قال خالد الحذاء ودعوة أخرى سابعة نسيتها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 635 حديث رقم: 920

* 65495 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال كانوا يستحبون أن يقولوا على الميت بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أجره من عذاب النارى وعذاب القبر وشر الشيطان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 497 حديث رقم: 6461

* 65496 -) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال أنا أبو صالح قال أنا أبو إسحاق عن خالد عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره وأغمضه ثم قال اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم أفسح له في قبره ونور له فيه \8224\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 78 حديث رقم: 8285

* 65497 -) حدثنا عبد الملك بن حبيب أبو مروان ثنا أبو إسحاق يعني الفزاري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه فصيح ناس من أهله فقال لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه قال أبو داود وتغميض الميت بعد خروج الروح سمعت محمد بن محمد بن النعمان المقري قال سمعت أبا ميسرة رجلا عابدا يقول غمضت جعفرا المعلم وكان رجلا عابدا في حالة الموت فرأيته في منامي ليلة مات يقول أعظم ما كان علي تغميضك لي قبل أن أموت \3118\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 191 حديث رقم: 3118

* 65498 -) حدثنا إسماعيل بن أسد ثنا معاوية بن عمرو ثنا إسحاق الفزاري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذويب عن أم سلمة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال إن الروح إذا قبض تبعه البصر \1456\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 468 حديث رقم: 1454

* 65499 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه وقال إن الروح إذا قبض تبعه البصر فصاح ناس من أهله فقال لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المقربين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر له ولنا يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه \7040\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 516 حديث رقم: 7041

* 65500 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا أبو إسحاق يعنى الفزاري عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبى سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال ان الروح إذا قبض تبعه البصر فضج ناس من أهله فقال لا تدعوا على أنفسكم الا بخير فان الملائكة يؤمنون على ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم أفسح في قبره ونور له فيه \26699\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 297 حديث رقم: 26585



(1/16466)

---

* 65501 -) حدثني يوسف بن موسى حدثنا الفضل بن دكين حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أو قال النبي صلى الله عليه وسلم الواشمة والمتوشمة والواصلة والمستوصلة يعني لعن النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2219 حديث رقم: 5598

* 65502 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان عن أبي قيس عن أبي الهزيل عن عبد الله قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والمؤتشمة والواصلة والموصولة والمحل والمحلل له وآكل الربا وموكله \4292\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 4283

* 65503 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا سفيان عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والمتوشمة والواصلة والموصلة والمحلل والمحلل له وآكل الربا ومطعمه \4293\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 4284

* 65504 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امرأة من بنى أسد يقال لها أم يعقوب كانت تقرأ القرآن فأتته فقالت ما حديث بلغني عنك أنت لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله قالت المرأة لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته قال والله ان كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قال وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قال قالت المرأة فإني أرى شيئا من هذا الآن على امرأتك قال فاذهبي فانظرى قال فدخلت على امرأة عبد الله فلم تر شيئا فجاءت اليه فقالت ما رأيت شيئا قال اما لو كان ذلك لم نجامعها \5504\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 316 حديث رقم: 5505

* 65505 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا أبو نعيم عن سفيان هو الثوري عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والمؤتشمة والواصلة والموصولة وآكل الربا وموكله والمحلل والمحلل له \5505\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 326 حديث رقم: 5536

* 65506 -) أخبرنا عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان هو الثوري عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والمؤتشمة والواصلة والموصولة وآكل الربا وموكله والمحلل والمحلل له \5577\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 355 حديث رقم: 5609

* 65507 -) أخبرني أحمد بن سعيد الرباطي قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمتفلجات والمتنمصات والمغيرات خلق الله خالفه حفص بن عياش رواه عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة عن عبد الله \9327\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 423 حديث رقم: 9384

* 65508 -) أخبرنا أحمد بن سعيد قال حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الواشمات والمتفلجات والمتنمصات المغيرات خلق G \5263\
النسائي في سننه ج 8/ ص 188 حديث رقم: 5253

* 65509 -) حدثنا أبو عمر حفص بن عمر وعبد الرحمن بن عمر قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب فجاءت إليه فقالت بلغني عنك أنك قلت كيت وكيت قال ومالي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله قالت إني لأقرأ ما بين لوحيه فما وجدته قال إن كنت قرأته فقد وجدته أما قرأت وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عنه قالت فإني لأظن أهلك يفعلون قال اذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيئا قالت ما رأيت شيئا قال عبد الله لو كانت كما تقولين ما جامعتنا \1991\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 641 حديث رقم: 1989

* 65510 -) حدثنا شيبان بن فروخ نا جرير بن حازم نا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لعن الواشمات والمتفلجات والمتنمصات والمغيرات خلق الله قال فقالت امرأة يقال لها أم يعقوب من بني أسد إني لأظنها في أهلك فقال لها إذهبي فانظري فذهبت فلم تر شيئا فقالت ما وجدت ما تقول في المصحف فقال بلى والله قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 883



(1/16467)

---

* 65511 -) حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر وأبو معاوية ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وأبو معاوية عن حجاج عن الحسن بن سعد عن بن عباس قال حدثني أبو طلحة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 95 حديث رقم: 4694

* 65512 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن الحسن بن سعد عن بن عباس قال أخبرني أبو طلحة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة \2973\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 990 حديث رقم: 2971

* 65513 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن الحسن بن سعد عن بن عباس عن أبي طلحة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة \1418\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 13 حديث رقم: 1419

* 65514 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الحجاج بن أرطاة عن الحسن بن سعد عن بن عباس أخبرني أبو طلحة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 94 حديث رقم: 4693

* 65515 -) حدثنا بن عمر حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا قال وفي الباب عن بن عمر وابن عباس قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم قالوا القارن يطوف طوافا واحدا وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يطوف طوافين ويسعى سعيين وهو قول الثوري وأهل الكوفة \945\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 284 حديث رقم: 947

* 65516 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا الأشعث أن الحسن حدثهم عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة وقرن القوم معه \3930\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 241 حديث رقم: 3931

* 65517 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أسد نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا إسماعيل بن أبان الوراق نا محمد بن أبان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرن العمرة والحج فطاف لهما واحدا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 261 حديث رقم: 117



(1/16468)

---

* 65518 -) حدثنا سليمان بن الحسن العطار البصري ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه يعلى قال قلت لعمر بن الخطاب لوددت أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي قال فكنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل منزلا وجاءه أعرابي عليه جبة عليها الزعفران فقال يا رسول الله إني أحرمت بعمرة والناس يسخرون مني فكيف اصنع فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله الوحي فأشار إلي عمر بيده فأدخلت رأسي الخباء فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم محمر عيناه وجبينه فسري عنه فقال أين السائل عن العمرة فقال أنا يا رسول الله فقال انزع عنك جبتك وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 252 حديث رقم: 654

* 65519 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى عن أبيه * أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو متخلق فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزعها نزعا ويغتسل مرتين أو ثلاثا وقال ما كنت فاعلا في حجتك فاصنعه في عمرتك \3777\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 90 حديث رقم: 3778

* 65520 -) حدثنا عقبة بن مكرم ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وقد أحرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته ورأسه وساق هذا الحديث \1822\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 165 حديث رقم: 1822

* 65521 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا همام حدثنا عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلي بن أمية عن أبيه رضي الله عنه قال جاء رجل إلي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة عليه جبة وعليها خلوق أو قال أثر صفرة فقال كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي قال وأنزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فستر بثوب وكان يعلى يقول وددت أني أرى النبي صلى الله عليه وسلم وقد نزل عليه الوحي قال فقال أيسرك أن تنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أنزل عليه الوحي قال فرفع عمر طرف الثوب فنظرت إليه له غطيط قال وأحسبه قال كغطيط البكر قال فلما سري عنه قال أين السائل عن العمرة اغسل عنك أثر الصفرة أو قال أثر الخلوق واخلع عنك جبتك واصنع في عمرتك ما أنت صانع في حجك
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 836 حديث رقم: 1180

* 65522 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك عن عطاء عن يعلى بن أمية انه كان مع عمر في سفر وانه طلب إلى عمر ان يريه النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه قال فبينما النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وعليه ستر مستور من الشمس إذ أتاه رجل عليه جبة وعليها ردع من زعفران فقال يا رسول الله اني أحرمت بعمرة وان الناس يسخرون مني فكيف اصنع قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فبينا هو كذلك إذ أومأ إلي عمر بيده فأدخلت رأسي معهم في الستر فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر وجنتاه له غطيط ساعة ثم سري عنه فجلس فقال أين السائل عن العمرة فقام إليه الرجل فقال انزع جبتك هذه عنك وما كيت صانعا في حجك إذا أحرمت فاصنعه في عمرتك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 224 حديث رقم: 17996

* 65523 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا منصور وعبد الملك عن عطاء عن يعل بن أمية قال * جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه جبة وعليه ردع من زعفران فقال يا رسول الله اني أحرمت فيما ترى والناس يسخرون مني واطرق هنية قال ثم دعاه فقال اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك هذا الزعفران واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك \18068\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 224 حديث رقم: 17993

* 65524 -) ثناه محمد بن هشام ثنا هشيم عن منصور وعبد الملك وابن أبي ليلى والحجاج كلهم عن عطاء عن يعلى بن أمية قال * جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه جبة عليها ردغ من زعفران فقال يا رسول الله إني أحرمت فما ترى والناس يسخرون مني قال فأطرق عنه هنيهة قال ثم دعاه فقال إخلع عنك هذه الجبة وأغسل عنك هذا الزعفران واصنع في عمرتك ما كنت تصنع في حجتك غير أنه قال في آخر الحديث قال حجاج ثنا عطاء بهذا الحديث عن صفوان بن يعلى عن أبيه ح وثنا محمد بن هشام ثنا هشيم عن الحجاج عن عطاء قال كنا نقول قبل أن يبلغنا هذا الحديث يخرق جبته فلما بلغنا هذا الحديث أخذنا به \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 2672

* 65525 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو متضمخ بخلوق وعليه مقطعات فقال أهللت بعمرة قال انزع هذه واغتسل واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 224 حديث رقم: 17994

* 65526 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه * أن رجلا أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - وقد أهل بعمرة وعليه مقطعات وهو متضمخ بخلوق فقال أهللت بعمرة فما أصنع فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ما كنت صانعا في حجك قال كنت أتقي هذا وأغسله فقال ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك \2718\
النسائي في سننه ج 5/ ص 142 حديث رقم: 2709

* 65527 -) وحدثنا عقبة بن مكرم العمي ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبي قال سمعت قيسا يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد أهل بالعمرة وهو مصفر لحيته ورأسه وعليه جبة فقال يا رسول الله إني أحرمت بعمرة وأنا كما ترى فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 838 حديث رقم: 1180

* 65528 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم عن منصور عن عطاء عن يعلى بن أمية قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه جبة عليها ردع من زعفران فقال يا رسول الله إني أحرمت فيما ترى والناس يسخرون مني فأطرق عنه هنيهة ثم دعاه فقال اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك هذا الزعفران واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك \4209\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 475 حديث رقم: 4238

* 65529 -) أنبأ محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أهل بعمرة وعليه مقطعات وهو متضمخ بخلوق فقال أهللت بعمرة فما أصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجتك قال كنت ألقي هذا وأغسله فقال ما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك \3661\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 341 حديث رقم: 3689

* 65530 -) أنبأ عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن عطاء بن أبي رباح عن بن منية عن أبيه أن رجلا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أحرم بعمرة وعليه جبة وهو متخلق فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزعها نزعا ويغتسل مرتين أو ثلاثا وقال ما كنت فاعلا في حجتك فاصنعه في عمرتك
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 475 حديث رقم: 4237

* 65531 -) حدثنا يوسف القاضي وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي قالا ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال قلت لعمر بن الخطاب إني أحب أن أرى النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي فلما كنا بالجعرانة أنزل عليه الوحي فسجي ثوبا فدعاني عمر فكشف لي الثوب عن وجهه فرأيته يغط محمرا وجهه وقد أتاه قبل ذلك أعرابي عليه مقطعات له متضمخ بخلوق فقال يا رسول الله أحرمت بالعمرة وعلي هذا فكيف تأمرني أن أصنع فلم يجبه بشيء حتى أنزل عليه الوحي فلما سري عنه قال أين السائل فقال ها أنا ذا قال أرأيت لو كنت محرما بالحج وهذا عليك كيف كنت تصنع قال كنت أنزع عني هذه المقطعات وأغسل عني هذا الخلوق قال فاذهب فانزع عنك هذه المقطعات واغسل عنك هذا الخلوق وأصنع في عمرتك كما كنت تصنع في حجتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 253 حديث رقم: 656

* 65532 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ح وحدثنا محمود بن محمد بن عبد الله الواسطي قال ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالا ثنا هشيم أنا منصور بن زاذان وعبد الملك والحجاج وابن أبي ليلة عن عطاء عن يعلى بن منية قال * جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه جبة عليها ردع من خلوق فقال يا رسول الله إني أحرمت فيما ترى والناس يسخرون مني فأطرق عنه هنيهة ثم قال اغسل عنك هذا الزعفران واخلع جبتك واصنع في عمرتك كما كنت صانعا في حجك ولم يذكروا في الحديث صفوان بن يعلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 259 حديث رقم: 669

* 65533 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي قالا ثنا همام بن يحيى قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول ثنا صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر خلوق قال همام أو قال أثر صفرة فقال كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي قال وأنزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فستر بثوب قال وكان يعلى يقول وددت أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوحى إليه فقال لي عمر أيسرك أن تنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أنزل عليه الوحي قال فرفع طرف الثوب فنظرت إليه وله غطيط قال همام إني أحسبه أيضا قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال أين السائل عن العمرة اخلع الجبة واغسل عنك إما قال أثر الخلوق وإما قال أثر الصفرة شك همام واصنع في عمرتك ما صنعت في حجك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 252 حديث رقم: 653

* 65534 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي قالوا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى أنبأ عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر الخلوق قال همام أو قال أثر الصفرة فقال يا رسول الله كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي قال فأنزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم قال فستر بثوب قال كان يعلى يقول وددت لو أني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نزل عليه الوحي قال فقال عمر أيسرك أن تنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أنزل عليه الوحي قلت نعم قال فرفع طرف الثوب فنظرت إليه وله غطيط قال همام أحسبه كغطيط البكر فلما سرى عنه قال أين السائل عن العمرة اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك أثر الخلوق أو قال أثر الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 56 حديث رقم: 8879

* 65535 -) حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبى قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه جبة صوف وهو مصفر لحيته ورأسه فقال يا رسول الله انى قد أحرمت وأنا كما ترى فقال أنزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك فذهب قوم الى هذا الحديث فكرهوا به التطيب عند الإحرام وقالوا بما روى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 126 حديث رقم: 0

* 65536 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا عبد الملك ومنصور وابن أبى ليلى عن عطاء عن يعلى بن أمية أن رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أحرمت وعلى جبتى هذه وعلى جبته ردوع من خلوق والناس يسخرون منى فأطرق عنه ساعة ثم قال اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك هذا الزعفران واصنع في عمرتك ما كنت صانعا في حجتك فبينت لنا هذه الآثار أن ذلك الطيب الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم بغسله كان خلوقا وذلك منهى عنه في حال الإحلال وحال الإحرام فيجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أراد بأمره إياه بغسله لما كان من نهيه أن يتزعفر الرجل لا لأنه طيب تطيب به قبل الإحرام ثم حرمه عليه الإحرام فأما ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في نهيه الرجال عن التزعفر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 127 حديث رقم: 0

* 65537 -) حدثنا محمد بن النضر قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا المفضل بن صدقة عن ابن ابي ليلى عن عطاء عن يعلى بن امية قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه جبة مخلقة بصفرة فقال يا رسول الله انى احرمت بعمرة فكيف اصنع قال فأطرق عنه طويلا حتى ظننا ان اوحي إليه ثم قال اين السائل عن العمرة اخلع جبتك واغسل الصفرة واصنع في العمرة كما تصنع في الحج
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 193 حديث رقم: 5054



(1/16469)

---

* 65538 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن أبي عبيدة ثنا أبي عن الأعمش عن طلحة الأيامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس \1430\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 65 حديث رقم: 1430



(1/16470)

---

* 65539 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا حجاج بن أبي عثمان ثنا أبو الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير يحدث على هذا المنبر وهو يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في دبر الصلاة أو الصلوات يقول لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله ولا نعبد الا إياه أهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون \16217\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 5 حديث رقم: 16167

* 65540 -) حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الحجاج بن أبي عثمان قال حدثني أبو الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب على هذا المنبر وهو يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة أو قال في الصلوات يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله ولا نعبد إلا الله أهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون \6813\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 184 حديث رقم: 6810

* 65541 -) أخبرنا محمد بن شجاع قال حدثنا إسماعيل عن الحجاج بن أبي عثمان قال حدثني أبو الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير يحدث على هذا المنبر وهو يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه أهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون \11378\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 449 حديث رقم: 11461

* 65542 -) أخبرني محمد بن شجاع المروزي ثنا إسماعيل عن الحجاج بن أبي عثمان قال حدثني أبو الزبير سمعت عبد الله بن الزبير يحدث على هذا المنبر وهو يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه أهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون \1264\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1262

* 65543 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا إسماعيل بن علية حدثني الحجاج بن أبي عثمان حدثنا أبو الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب على هذا المنبر وهو يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في دبر الصلاة يقول لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه أهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 364 حديث رقم: 740

* 65544 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا يعقوب الدورقي قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا حجاج بن أبي عثمان قال أخبرنا أبو الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب على هذا المنبر وهو يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في دبر الصلاة يقول لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه أهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون \2009\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 353 حديث رقم: 2010

* 65545 -) أخبرنا محمد بن شجاع المروذي قال حدثنا إسماعيل بن علية عن الحجاج بن أبي عثمان قال حدثني الأعمش الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير يحدث على هذا المنبر وهو يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا سلم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه أهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون \1348\
النسائي في سننه ج 3/ ص 70 حديث رقم: 1339



(1/16471)

---

* 65546 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول لما حضر الناس باب عمر وفيهم سهيل بن عمرو وأبو سفيان بن حرب وتلك الشيوخ من قريش فخرج آذنه فجعل يأذن لأهل بدر لصهيب وبلال وأهل بدر وكان والله بدريا وكان يحبهم وكان قد أوصى بهم فقال أبو سفيان ما رأيت كاليوم قط انه يؤذن لهذه العبيد ونحن جلوس لا يلتفت إلينا فقال سهيل بن عمرو ويا له من رجل ما كان أعقله أيها القوم إني والله لقد أرى الذي في وجوهكم فإن كنتم غضابا فاغضبوا على أنفسكم دعي القوم ودعيتم فأسرعوا وأبطأتم أما والله لما سبقوكم به من الفضل فيما لا ترون أشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تنافسونهم عليه ثم قال أيها القوم إن هؤلاء القوم قد سبقوكم بما ترون فلا سبيل لكم والله إلى ما سبقوكم إليه وانظروا هذا الجهاد فالزموه عسى أن يرزقكم شهادة ثم نفض ثوبه فلحق بالشام فقال الحسن صدق والله لا يجعل الله عبدا أسرع إليه كعبد أبطأ عنه
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 86 حديث رقم: 100

* 65547 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عارم أبو النعمان ثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول * اجتمع أشراف قريش عند باب عمر رضي الله عنه فيهم الحارث بن هشام وأبو سفيان بن حرب وسهيل بن عمرو وتلك العبيد والموالي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج آذنه فأذن لبلال وصهيب ونحوهما وترك الآخرين فقال أبو سفيان لم أر كاليوم إنه أذن لهذه العبيد وتركنا جلوسا ببابه لا يأذن لنا فقال سهيل بن عمرو وكان رجلا عاقلا أيها الناس إني والله لقد أرى الذي في وجوهكم فإن كنتم غضابا فاغضبوا على أنفسكم دعي القوم ودعيتم فأسرعوا وأبطأتم أم والله لما سبقتم إليه من الفضل أشد عليكم فوتا من بابكم الذي تنافستم عليه قال الحسن لا يجعل الله عبدا أسرع إليه كعبدا أبطأ عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 212 حديث رقم: 6038

* 65548 -) أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي أنا محمد بن عمرو الفزاري ثنا عبدان بن عثمان أنا عبد الله بن المبارك أنا جرير بن حازم سمعت الحسن يحدث يقول * حضر أناس باب عمر وفيهم سهيل بن عمرو وأبو سفيان بن حرب والشيوخ من قريش فخرج آذنه فجعل يأذن لأهل بدر كصهيب وبلال وعمار قال وكان والله بدريا وكان يحبهم وكان قد أوصى به فقال أبو سفيان ما رأيت كاليوم قط أنه يؤذن لهذه العبيد ونحن جلوس لا يلتفت إلينا فقال سهل بن عمرو ويا له من رجل ما كان أعقله أيها القوم إني والله قد أرى الذي في وجوهكم فإن كنتم غضابا فاغضبوا على أنفسكم دعي القوم ودعيتم فأسرعوا وأبطأتم أما والله لما سبقوكم به من الفضل فيما يرون أشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي تنافسون عليه ثم قال إن هذا القوم قد سبقوكم بما ترون ولا سبيل لكم والله إلى ما سبقوكم إليه فانظروا هذا الجهاد فالزموه عسى الله عز وجل أن يرزقكم الجهاد والشهادة ثم نفض ثوبه فقام فلحق بالشام قال الحسن صدق والله لا يجعل الله عبدا أسرع إليه كعبد أبطأ عنه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 318 حديث رقم: 5227



(1/16472)

---

* 65549 -) أخبرني أبو علي الحافظ أنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا مؤمل بن سفيان ثنا إسماعيل بن المقدام عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص في هذه الآية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه قال نزلت في خمس من قريش أنا وابن مسعود فيهم فقالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم لو طردت هؤلاء عنك جالسناك تدني هؤلاء دوننا فنزلت ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه إلى قوله بالشاكرين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 360 حديث رقم: 5393

* 65550 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد في هذه الآية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال نزلت في ستة أنا وابن مسعود فيهم فأنزلت أن ائذن لهؤلاء
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 73 حديث رقم: 8264

* 65551 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم اطرد هؤلاء لا يجترؤن علينا قال وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست أسميهما فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه فأنزل الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1879 حديث رقم: 2413

* 65552 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا إسرائيل عن المقدام بن شريح الحارثي عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ستة نفر فقال المشركون اطرد هؤلاء عنك فإنهم وإنهم وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نسيت أحدهما قال فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ما شاء الله وحدث به نفسه فأنزل الله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه إلى قوله الظالمين
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 536 حديث رقم: 6573

* 65553 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد * في نزلت ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال نزلت في ستة أنا وابن مسعود منهم وكان المشركون قالوا له تدنى هؤلاء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1878 حديث رقم: 2413

* 65554 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص قال * المشركون لرسول الله صلى الله عليه وسلم اطرد هؤلاء عنا لا يجترئون علينا قال وكانوا أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقع في نفسه ما شاء الله أن يقع فنزلت هذه الآية ^ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ^ إلى آخر الآية
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 131

* 65555 -) أخبرنا عمرو بن علي قال أنا يحيى قال أنا سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد قال * نزل في وفي ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم بن مسعود قالوا يا رسول الله لو طردت هؤلاء السفلة عنك هم الذين يلونك فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه إلى قوله أليس الله بأعلم بالشاكرين \8159\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 62 حديث رقم: 8220

* 65556 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم عن يزيد بن عبد العزيز عن أشعث بن سوار عن كردوس عن عبد الله قال * مر الملأ من قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أناس من المسلمين وصهيب وخباب فقالوا يا محمد أهؤلاء من الله عليهم من بيننا لو طردت هؤلاء لاتبعناك فأنزل الله عز وجل ^ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ^ إلى قوله ^ أليس الله بأعلم بالشاكرين ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 218 حديث رقم: 10520

* 65557 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد * ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال نزل في ستة أنا وابن مسعود منهم وكان المشركون قالوا له أتدني هؤلاء \823\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 141 حديث رقم: 826

* 65558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط ثنا أشعث عن كردوس عن بن مسعود قال * مر الملا من قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده خباب وصهيب وبلال وعمار فقالوا يا محمد أرضيت بهؤلاء فنزل فيهم القرآن وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم إلى قوله والله أعلم بالظالمين \3994\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 3985



(1/16473)

---

* 65559 -) حدثنا بكر بن خلف ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سليمان بن كثير ثنا بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات قبل أن يتوفاه الله فوجدت فيه في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا كثرت ففي كل مائة شاة ووجدت فيه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ووجدت فيه لا يؤخذ في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار \1807\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 577 حديث رقم: 1805



(1/16474)

---

* 65560 -) حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فقرنه بسيفه أو قال بوصيته ولم يخرجه حتى قبض فلما قبض عمل به أبو بكر حتى هلك ثم عمل به عمر فكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشرة شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي عشرين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت فحقة إلى ستين فإذا زادت فجذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت فإبنتا لبون إلى تسعين فإن زادت فحقتان إلى عشرين ومائة فإن زادت على عشرين ومائة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 358 حديث رقم: 9887

* 65561 -) حدثنا عباد بن عوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فقرنه بسيفه أو قال بوصيته فلم يخرجه حتى قبض فعمل به أبو بكر حتى هلك ثم عمل به عمر حتى هلك فكان فيه في الإبل إذا زادت على عشرين ومائة ففي كل خمس حقة وفي كل أربعين بنت لبون
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 360 حديث رقم: 9905

* 65562 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فعمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمل به عمر حتى قبض فكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإن زادت واحدة فشاتان إلى مائتين فإن زادت واحدة على المائتين ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة وليس فيها شيء حتى تبلغ المائة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري إذا جاء المصدق قسمت الشاة أثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فأخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر
أبي داود في سننه ج 2/ ص 98 حديث رقم: 1568

* 65563 -) حدثني يحيى عن مالك * أنه قرأ كتاب عمر بن الخطاب في الصدقة قال فوجدت فيه بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصدقة في أربع وعشرين من الإبل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك إلى خمس وثلاثين ابنة مخاض فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك إلى خمس وأربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك إلى ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك إلى خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك إلى تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك إلى عشرين ومائة حقتان طروقتا الفحل فما زاد على ذلك من الإبل ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي سائمة الغنم إذا بلغت أربعين إلى عشرين ومائة شاة وفيما فوق ذلك إلى مائتين شاتان وفيما فوق ذلك إلى ثلاثمائة ثلاث شياه فما زاد على ذلك ففي كل مائة شاة ولا يخرج في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار إلا ما شاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة إذا بلغت خمس أواق ربع العشر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 259 حديث رقم: 599

* 65564 -) حدثنا بكر بن خلف ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سليمان بن كثير ثنا بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات قبل أن يتوفاه الله فوجدت فيه في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا كثرت ففي كل مائة شاة ووجدت فيه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ووجدت فيه لا يؤخذ في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 577 حديث رقم: 1805

* 65565 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عباد بن العوام ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمر حتى قبض فكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض قال أبي ثم أصابتني علة في مجلس عباد بن العوام فكتبت تمام الحديث فأحسبني لم أفهم بعضه فشككت في بقية الحديث فتركته \4641\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 14 حديث رقم: 4632

* 65566 -) أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا محمد بن عبد الله النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فعمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمل به عمر حتى قبض فكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشرة شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإن زادت واحدة ففيها حقة الى ستين فإن زادت واحدة ففيها جذعة الى خمسة وسبعين فإذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة فشاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة على المائتين ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة وليس فيها شيء حتى يبلغ المائة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال الزهري إذا جاء المصدق قسمت الشاء أثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فيأخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر هذا حديث كبير في هذا الباب يشهد بكثرة الاحكام التي في حديث ثمامة عن أنس إلا أن الشيخين لم يخرجا لسفيان بن حسين الواسطي في الكتابين وسفيان بن حسين أحد أئمة الحديث وثقه يحيى بن معين ودخل خراسان مع يزيد بن المهلب ودخل منه نيسابور سمع منه جماعة من مشايخنا القهندزيون مثل مبشر بن عبد الله بن زرين وأخيه عمر بن عبد الله وغيرهما ويصححه على شرط الشيخين حديث عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري وإن كان فيه أدنى إرسال فإنه شاهد صحيح لحديث سفيان بن حسين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 550 حديث رقم: 1443

* 65567 -) يعني مثل ما أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن ثنا يوسف ثنا أبو الربيع الزهراني ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف حدثني بشر بن أحمد ثنا أبو يعلى ثنا أبو الربيع الزهراني أنبأ حماد بن زيد قال سمعت أيوب وعبد الرحمن السراج وعبيد الله بن عمر يحدثون عن نافع * أنه قرأ كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه ليس فيما دون خمس من الإبل شيء فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى التسع فإذا كانت عشرا فشاتان إلى أربع عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث إلى تسع عشرة فإذا بلغت العشرين فأربع إلى أربع وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حقة إلى الستين فإذا زادت فجذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى التسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وليس في الغنم شيء فيما دون الأربعين فإذا بلغت الأربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت فشاتان إلى المائتين فإذا زادت على المائتين فثلاث إلى ثلاث مائة فإذا زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة تامة شاة ورواه الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر ورواه موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر قال هذه نسخة كتاب عمر رضي الله عنه \7036\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 87 حديث رقم: 7042

* 65568 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر أن هذا كتاب الصدقات فيه في كل أربع وعشرين من الإبل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك إلى خمس وثلاثين ابنة مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك إلى خمس وأربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك إلى ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك إلى خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك إلى تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك إلى عشرين ومائة حقتان طروقتا الفحل فما زاد على ذلك ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين إلى أن تبلغ عشرين ومائة شاة وفيما فوق ذلك إلى مائتين شاتان وفيما فوق ذلك إلى ثلاثمائة ثلاث شياه فما زاد على ذلك ففي كل مائة شاة ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر إذا بلغت رقة أحدهم خمس أواق هذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي كان يأخذ عليها قال الشافعي وبهذا كله نأخذ وقد رواه سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 88 حديث رقم: 7043

* 65569 -) حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سليمان بن كثير ثنا بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات قبل أن يتوفاه الله فوجدت فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون إلى خمسة وأربعين فإن زادت على خمس وأربعين واحدة ففيها حقة إلى ستين فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت على خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإن زادت على تسعين واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا كثرت ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون \1800\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 574 حديث رقم: 1798

* 65570 -) حدثنا زياد بن أيوب البغدادي وإبراهيم بن عبد الله الهروي ومحمد بن كامل المروزي المعنى واحد قالوا حدثنا بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به أبو بكر حتى قبض وعمر حتى قبض وكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشر ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حقة إلي ستين فإذا زادت فجذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت فشاتان إلى مائتين فإذا زادت فثلاث شياه إلى ثلاث مائة شاة فإذا زادت على ثلاث مائة شاة ففي كل مائة شاة شاة ثم ليس فيها شيء حتى تبلغ أربعمائة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري إذا جاء المصدق قسم الشاء أثلاثا ثلث خيار وثلث أوساط وثلث شرار وأخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر وفي الباب عن أبي بكر الصديق وبهز بن حكيم عن أبيه عن جده وأبي ذر وأنس قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن والعمل على هذا الحديث عند عامة الفقهاء وقد روى يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم بهذا الحديث ولم يرفعوه وإنما رفعه سفيان بن حسين \617\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 19 حديث رقم: 621

* 65571 -) حدثنا الحسن بن علي بن قوهي بالمفتح حدثنا محمد بن موسى الدولابي ثنا القاسم بن يحيى عن بن أرقم عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال وجدنا في كتاب عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قي صدقة الإبل في خمس من الإبل سائمة شاة وفي خمسة عشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فإن لم يوجد فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمسة وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإن زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإن زادت واحدة ففي كل أربعين جذعة وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل كذا رواه سليمان بن أرقم وهو ضعيف الحديث متروك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 113 حديث رقم: 1

* 65572 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد أن أبا بكر بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب كتب اليه بكتاب في الصدقة نسخه له زعم أبو بكر من صحيفة وجدها مربوطة بقراب عمر بن الخطاب في أربع وعشرين من الإبل فدونها من الإبل في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الى خمسة وثلاثين ابنة مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك مثل حديث الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 9 حديث رقم: 6802

* 65573 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد قال سمعت أيوب وعبد الرحمن السراج وعبيد الله بن عمر يحدثونه عن نافع * أنه قرأ كتاب عمر بن الخطاب أنه ليس فيما دون خمسة من الإبل شيء وإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى تسع فإذا كانت عشرا فشاتان إلى أربع عشرة فإذا بلغ خمس عشرة ففيها ثلاث إلى تسع عشرة فإذا بلغت العشرين فأربع وإلى أربع وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حقة إلى الستين فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى التسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى العشرين ومئة فإذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وليس في الغنم شيء فيما دون الأربعين فإذا بلغت الأربعين ففيها شاة إلى العشرين ومئة فإذا زادت فشاتان إلى المئتين فإن زادت على المئتين فثلاث شياه إلى الثلاث مائة فإذا زادت على الثلاث مائة ففي كل مائة شاة \122\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 125

* 65574 -) أخبرنا بحديث سليمان بن كثير أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سالم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوفاه الله عز وجل في الصدقة فوجدت فيه في خمس ذود شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا كانت ستا وثلاثين فابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا كانت ستا وأربعين فحقة إلى ستين فإذا كانت إحدى وستين فجذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت فابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت فحقتان إلى عشرين ومائة فإذا كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون ووجدت فيه في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث إلى ثلاثمائة ثم في كل مائة شاة ووجدت فيه لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق ووجدت فيه لا يجوز في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار \7040\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 89 حديث رقم: 7046

* 65575 -) حدثنا مجاهد بن موسى الختلي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فقرنه بسيفه فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فعمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمل به عمر فكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمسة وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإن زادت ففيها حقة إلى ستين فإن زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإن زادت فحقتان إلى عشرين ومئة فإن زادت على عشرين ومئة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وفي صدقة الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومئة فإن زادت فشاتان إلى مئتين فإن زادت فثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن زادت ففي كل مائة شاة شاة وليس فيها شيء حتى تبلغ مائة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار قال سفيان ولم يذكر الزهري البقر قال الزهري إذا جاء المصدق قسم المال أثلاثا ثلثا خيارا وثلثا شرارا وثلثا أوساطا يأخذ من الوسط \5472\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 362 حديث رقم: 5470



(1/16475)

---

* 65576 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن جارود بن دينار القطان ثنا عفان بن مسلم ثنا همام ثنا أبو جمرة عن أبي بكر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى البردين دخل الجنة \2014\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 466 حديث رقم: 2017

* 65577 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا أبو جمرة الضبعي عن أبي بكر بن عمارة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى البردين دخل الجنة قال أبو حاتم أبو جمرة هذا من ثقات أهل البصرة اسمه نصر بن عمران الضبعي وأبو حمزة من متقني أهلها اسمه عمران بن أبي عطاء سمعا جميعا بن عباس سمع شعبة منهما وكانا في زمن واحد \1738\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 34 حديث رقم: 1739

* 65578 -) حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني أبو جمرة عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من صلى البردين دخل الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 210 حديث رقم: 548

* 65579 -) وحدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا همام بن يحيى حدثني أبو جمرة الضبعي عن أبي بكر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى البردين دخل الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 440 حديث رقم: 635

* 65580 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا بشر بن السري ح قال وحدثنا بن خراش حدثنا عمرو بن عاصم قالا جميعا حدثنا همام * بهذا الإسناد ونسبا أبا بكر فقالا بن أبي موسى \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 441 حديث رقم: 635

* 65581 -) حدثنا عفان أخبرنا همام عن أبي جمرة عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى البردين دخل الجنة قيل لأبي محمد ما البردين قال الغداة والعصر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 391 حديث رقم: 1425

* 65582 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء سنة ثلاث وثلاثين أنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن سنان العوفي وهدبة بن خالد قالا ثنا همام ثنا أبو جمرة عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى البردين دخل الجنة رواه البخاري ومسلم جميعا عن هدبة بن خالد إلا إنهما لم ينسبا أبا بكر عن هدبة ونسباه عن غيره وهو أبو بكر بن أبي موسى الأشعري واسم أبي موسى عبد الله بن قيس \2015\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 466 حديث رقم: 2018

* 65583 -) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه الطبراني بها أنبأ أبو علي محمد بن أحمد الصواف ببغداد ثنا عبد الله بن الحسن يعني أبا شعيب الحراني ثنا عفان ثنا همام عن أبي جمرة عن أبي بكر عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من صلى البردين دخل الجنة قال أبو شعيب قال بعض النحويين غدوة وعشيا قال وأبو بكر هذا يقال أنه أبو بكر بن عمارة بن رويبة قال الشيخ الذي رواه عنه أبو جمرة هو أبو بكر بن أبي موسى وأبو بكر بن عمارة أيضا قد رواه بمعناه وهو فيما أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر بن عمارة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن بن عمارة بن رويبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وعنده رجل من أهل البصرة فقال أنت سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم أشهد به عليه قال الرجل وأنا أشهد لقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بالمكان الذي سمعته منه رواه مسلم في الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن أبي بكير وأخرجه أيضا من حديث بن أبي خالد \2016\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 466 حديث رقم: 2019

* 65584 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا أبو جمرة الضبعي عن أبي بكر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى البردين دخل الجنة \7264\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 250 حديث رقم: 7265

* 65585 -) حدثنا عبد الله قال ثنا أبو خالد هدبة بن خالد قال ثنا همام بن يحيى قال ثنا أبو جمرة الضبعي عن أبي بكر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى البردين دخل الجنة \16829\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 80 حديث رقم: 16776



(1/16476)

---

* 65586 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يغار والمؤمن يغار فغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه \293\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 529 حديث رقم: 293

* 65587 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل يغار وان المؤمن من يغار وغيره الله عز وجل ان يأتى المؤمن ما حرم عليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 2357

* 65588 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا موسى بن إسماعيل ثنا همام عن يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن أبا هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حرب بن شداد عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تبارك وتعالى يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه وفي رواية همام ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن الفاحشة التي حرم الله عليه رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي موسى عن أبي داود \20796\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 225 حديث رقم: 20811

* 65589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هاشم ثنا أبو معاوية وهو شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله يغار وان المؤمن يغار وغيرة الله ان يأتي المؤمن ما حرم عليه \11005\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 539 حديث رقم: 10963

* 65590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا شيبان عن يحيى قال وأخبرني أبو سلمة انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل يغار وان المؤمن يغار وغيرة الله ان يأتي المؤمن ما حرم عليه \10983\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 536 حديث رقم: 10941

* 65591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان ثنا حرب وأبان عن يحيى بن أبي كثير ثني أبو سلمة ان أبا هريرة أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يغار وان المؤمن يغار وغيرة الله ان يأتي المؤمن ما حرم عليه \10788\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 520 حديث رقم: 10746

* 65592 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سفيان بن حبيب عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يغار والمؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه قال وفي الباب عن عائشة وعبد الله بن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن غريب وقد روي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وكلا الحديثين صحيح والحجاج الصواف هو الحجاج بن أبي عثمان وأبو عثمان اسمه ميسرة والحجاج يكنى أبا الصلت وثقه يحيى بن سعيد حدثنا أبو بكر العطار عن علي بن المديني قال سألت يحيى بن سعيد القطان عن حجاج الصواف فقال ثقة فطن كيس \1167\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 472 حديث رقم: 1168

* 65593 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن حجاج بن أبي عثمان قال قال يحيى وحدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2115 حديث رقم: 2761

* 65594 -) وعن الأوزاعي قال حدثني رجل عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يغار والمؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي العبد ما حرم عليه \6001\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 395 حديث رقم: 5998



(1/16477)

---

* 65595 -) ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا عفان ثنا وهيب نا موسى بن عقبة قال سمعت سالما أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1204

* 65596 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة قال وفي الباب عن عمر بن الخطاب وجابر بن عبد الله وأبي سعيد وأبي هريرة وابن عمر وعائشة وعبد الله بن سعد وزيد بن خالد الجهني قال أبو عيسى حديث زيد بن ثابت حديث حسن وقد اختلف الناس في رواية هذا الحديث فروى موسى بن عقبة وإبراهيم بن أبي النضر عن أبي النضر مرفوعا ورواه مالك بن أنس عن أبي النضر ولم يرفعه وأوقفه بعضهم والحديث المرفوع أصح \448\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 313 حديث رقم: 450

* 65597 -) أخبرنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبي النضر عن يسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته الا الجماعة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 366 حديث رقم: 1366

* 65598 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن مختار عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت * أن النبي صلى الله عليه وسلم حجر حجرة حسبه بحصير فصلى فيها فسمع بذلك قوم فجعل بعضهم يتنحنح فخرج إليهم فقال ما زال بكم ما رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن تكتب عليكم ولو كتبت عليكم ما قمتم بها فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 144 حديث رقم: 4892

* 65599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سالم أبى النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة \21756\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 186 حديث رقم: 21666

* 65600 -) نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن هند عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة وقال بندار أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1203

* 65601 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا عفان بن مسلم قال نا وهيب قال سمعت موسى بن عقبة قال سمعت أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة \1294\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1292

* 65602 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي قال سمعت حجاجا قال قال بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة \1293\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1291



(1/16478)

---

* 65603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال جئت لا بايعك وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فاضحكهما كما أبكيتهما وأبى ان يبايعه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 194 حديث رقم: 6833

* 65604 -) أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه على الهجرة فقال إني جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان فقال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 170 حديث رقم: 7255

* 65605 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ومحمد بن راشد التمار قالا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان فقال ارجع فأضحكهما كما أبكيتهما \17593\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 26 حديث رقم: 17608

* 65606 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ السراد بتستر قال حدثنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا بن جريج وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وحماد بن سلمة قالوا حدثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل فقال * يا رسول الله إني أريد أن أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان فقال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما \419\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 419

* 65607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه قال جئت لأبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فاضحكهما كما أبكيتهما \6506\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 160 حديث رقم: 6490

* 65608 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه على الهجرة وترك أبويه يبكيان فقال ارجع إليهما وأضحكهما كما أبكيتهما
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 19 حديث رقم: 13

* 65609 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان فقال ارجع عليهما فأضحكهما كما أبكيتهما \2528\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 17 حديث رقم: 2528



(1/16479)

---

* 65610 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أجاهد قال ألك أبوان قال نعم قال ففيهما فجاهد قال أبو داود أبو العباس هذا الشاعر اسمه السائب بن فروخ \2529\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 17 حديث رقم: 2529

* 65611 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري * أن رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك أحد باليمن قال أبواي قال أذنا لك قال لا قال ارجع إليهما فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما \2530\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 18 حديث رقم: 2530

* 65612 -) وبهذا الإسناد قال هاجر رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل باليمن أبواك قال نعم قال أذنا لك قال لا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع إلى أبويك فاستأذنهما فان فعلا وإلا فبرهما
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 76 حديث رقم: 11739

* 65613 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني حدثنا أبو الطاهر بن السرح حدثنا بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أن رجلا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله إني هاجرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك أحد باليمن قال أبواي قال أذنا لك قال لا قال ارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 166 حديث رقم: 422

* 65614 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا العباس المكي يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد فقال أحي والداك فقال نعم فقال ففيهما فجاهد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 544



(1/16480)

---

* 65615 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت * توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شبعنا من الأسودين التمر والماء \25784\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 199 حديث رقم: 25670

* 65616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر ثنا داود يعنى العطار ثنا منصور عن أمه عن عائشة انها قالت * توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين شبع الناس من الأسودين التمر والماء \25398\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 158 حديث رقم: 25284

* 65617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن منصور بن صفي عن أمه عن عائشة قالت * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شبعنا من الأسودين التمر والماء \25121\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 128 حديث رقم: 25007

* 65618 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا داود يعني العطار عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه عن عائشة انها قالت * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين شبع الناس من الأسودين الماء والتمر \24609\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 73 حديث رقم: 24496

* 65619 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت * توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شبعنا من الأسودين الماء والتمر \25957\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 215 حديث رقم: 25843

* 65620 -) أخبرنا الإمام أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا سفيان عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شبعنا من الأسودين التمر والماء
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 592 حديث رقم: 1166

* 65621 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا داود بن عبد الرحمن المكي العطار عن منصور عن أمه عن عائشة ح وحدثنا سعيد بن منصور حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار حدثني منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن أمه صفية عن عائشة قالت * توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين شبع الناس من الأسودين التمر والماء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2284 حديث رقم: 2975

* 65622 -) وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور بن صفية حدثتني أمي عن عائشة رضي الله عنها قالت * توفي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقد شبعنا من الأسودين التمر والماء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2074 حديث رقم: 5127



(1/16481)

---

* 65623 -) أخبرنا محمد بن بشار قال أنا محمد قال نا شعبة ثم ذكر كلمة معناها عن عباس الجريري قال سمعت أبا عثمان عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث الوتر أول الليل وركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من كل شهر \1389\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1387

* 65624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي شمر الضبعي قال سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث الوتر قبل النوم وركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من كل شهر \9959\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 459 حديث رقم: 9919

* 65625 -) حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا مؤمل حدثنا حماد بن سلمة حدثنا قيس بن سعد عن عطاء عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث الوتر قبل النوم وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى \6371\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 253 حديث رقم: 6369

* 65626 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عمران أبي بكر قال ثنا الحسن عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث الوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة \10155\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 473 حديث رقم: 10115

* 65627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد قال ثنا شعبة وأبو داود قال أنا شعبة عن عباس يعني الجريري قال سمعت أبا عثمان يحدث عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث الوتر قبل النوم وركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من كل شهر \9958\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 459 حديث رقم: 9918

* 65628 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي ان لا أنام الا على وتر وصلاة الضحى وصوم ثلاثة أيام من الشهر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2396

* 65629 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة ثم ذكر كلمة معناها عن عباس الجريري قال سمعت أبا عثمان عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي - عليه الصلاة والسلام - بثلاث الوتر أول الليل وركعتي الفجر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر \1687\
النسائي في سننه ج 3/ ص 229 حديث رقم: 1678

* 65630 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح بن ميمون قال أنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن طارق بن عبد الرحمن عن زاذان عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث الوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى \9247\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 402 حديث رقم: 9206

* 65631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا همام قال حدثنا محمد بن واسع عن رجل يقال له معروف عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم ان لا أنام الا على وتر \8597\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 347 حديث رقم: 8555



(1/16482)

---

* 65632 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان عن الأشعث عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلى في دمن الغنم ولا نصلى في عطن الإبل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 97 حديث رقم: 20947

* 65633 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي عن الحسن بن أبي الحسن البصري عن عبد الله بن مغفل المزني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصلوا في عطن الإبل فإنها من الجن خلقت ألا ترون عيونها وهبابها إذا نفرت وصلوا في مراح الغنم فإنها هي أقرب من الرحمة \20662\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 55 حديث رقم: 20576

* 65634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة عن حيي بن عبد الله أن أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مرابد الغنم ولا يصلي في مرابد الإبل والبقر \6676\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 178 حديث رقم: 6658

* 65635 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل من المهاجرين لم ير به بأسا أنه سأل عبد الله بن عمرو بن العاصي أأصلي في عطن الإبل فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 169 حديث رقم: 408

* 65636 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في أعطان الإبل \817\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 267 حديث رقم: 814

* 65637 -) حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال صل في دمن الغنم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 3889

* 65638 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن الصلاة في أعطان الإبل \743\
النسائي في سننه ج 2/ ص 56 حديث رقم: 735

* 65639 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصلوا في أعطان الإبل وصلوا في مراح الشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 116 حديث رقم: 6553



(1/16483)

---

* 65640 -) حدثنا يحيى بن يحيى وشيبان بن فروخ كلاهما عن عبد الوارث قال يحيى أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح الضبعي حدثنا أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ثم إنه أرسل إلى ملإ بني النجار فجاءوا متقلدين بسيوفهم قال فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم إنه أمر بالمسجد قال فأرسل إلى ملإ بني النجار فجاؤوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله قال أنس فكان فيه ما أقول كان فيه نخل وقبور المشركين وخرب فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطع وبقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت قال فصفوا النخل قبلة وجعلوا عضادتيه حجارة قال فكانوا يرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم وهم يقولون ( اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة % فانصر الأنصار والمهاجرة )
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 524

* 65641 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح وحجاج قال سمعت شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنس بن مالك يحدث * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبنى المسجد \12400\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 131 حديث رقم: 12357

* 65642 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة حدثني أبو التياح عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبني المسجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 374 حديث رقم: 524



(1/16484)

---

* 65643 -) أخبرنا حفص بن غياث نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 842 حديث رقم: 1494

* 65644 -) أنبأ الحسن بن محمد قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة وشريح بن أرطأة أنهم ذكروا عند عائشة القبلة للصائم فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه قال أبو عبد الرحمن خالفه عبد الرحمن فأرسله \3064\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 206 حديث رقم: 3091

* 65645 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا بن أبي عدي عن شعبة ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم أن علقمة وشريح بن أرطاة رجل من النخع كانا عند عائشة رضي الله عنها فقال أحدهما لصاحبه سلها عن القبلة للصائم فقال ما كنت لأرفث عند أم المؤمنين فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه لفظ حديث سليمان وحديث أبي داود قريب منه وفي رواية بن أبي عدي قال عن علقمة وشريح بن أرطاة أنهما ذكرا عند عائشة القبلة للصائم ثم ذكر الحديث بمعناه \7855\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 230 حديث رقم: 7864

* 65646 -) حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملك لإربه \2382\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 2382

* 65647 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان املككم لإربه \24309\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24200

* 65648 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه \3058\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 205 حديث رقم: 3085

* 65649 -) أنبأ عبد الله بن محمد ويعرف بالضعيف قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملك لإربه منكم \3074\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 3101

* 65650 -) أنبأ الحسن بن محمد قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم بن علقمة وشريح بن أرطأة أنهم ذكروا عند عائشة القبلة للصائم فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه \3060\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 206 حديث رقم: 3087



(1/16485)

---

* 65651 -) حدثنا فروة ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طلق رفاعة رجل من بني قريظة امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ان معه الا مثل هدبتي هذه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك أو قال تذوقي عسيلته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 2268

* 65652 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * طلق رجل امرأته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل أن يدخل بها فأراد زوجها الأول أن يتزوجها فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق الأول \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1057 حديث رقم: 1433

* 65653 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في رجل طلق امرأته ثلاثا ثم تزوجها آخر ثم طلقها من قبل أن يمسها قال لا ينكحها الأول حتى تذوق من عسيلته ويذوق من عسيلتها \24809\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 96 حديث رقم: 24695

* 65654 -) أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه قال حدثني أيوب بن موسى عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * يا رسول الله إني نكحت عبد الرحمن بن الزبير والله ما معه إلا مثل هذه الهدبة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته \3418\
النسائي في سننه ج 6/ ص 146 حديث رقم: 3408

* 65655 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر عنده فقالت يا رسول الله إني كنت تحت رفاعة القرظي فطلقني البتة فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وأنه والله يا رسول الله ما معه إلا مثل هذه الهدبة وأخذت هدبة من جلبابها وخالد بن سعيد بالباب فلم يأذن له فقال يا أبا بكر ألا تسمع هذه تجهر بما تجهر به عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك \3419\
النسائي في سننه ج 6/ ص 147 حديث رقم: 3409

* 65656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * طلق رجل امرأته فتزوجت زوجا آخر غيره فدخل بها وكان معه مثل الهدبة فلم يقربها الا هبة واحدة لم يصل منها إلى شيء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت أحل لزوجي الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلى لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته \26076\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 229 حديث رقم: 25962

* 65657 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري قال سمعت عروة بن الزبير عن عائشة قالت * جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وخالد بن سعيد بن العاص على الباب ينتظر أن يؤذن له على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي قال أتريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فنادى خالد بن سعيد أبا بكر الا ترى ما تجهر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 2267

* 65658 -) حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ابن سعد حدثني أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاصي عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني نكحت عبد الرحمن بن الزبير والله ما معه إلا مثل هذه الهدبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيتله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 281 حديث رقم: 8640

* 65659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخلت امرأة رفاعة القرظي وأنا وأبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة طلقني البتة وان عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وإنما عنده مثل هدبتي وأخذت هدبة من جلبابها وخالد بن سعيد بن العاص بالباب لم يؤذن له فقال يا أبا بكر الا تنهى هذه عما تجهر به بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنك تريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 34 حديث رقم: 24104

* 65660 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته البتة فتزوجت زوجا فطلقها قبل أن يدخل بها أترجع إلى زوجها الأول قال لا حتى يذوق عسيلتها ما ذاق صاحبها قال أبو حاتم عموم الخطاب في الكتاب فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره وأباح الله جل وعلا للزوج الأول أن يتزوج بها بعد أن تزوجها زوج آخر وفسرته السنة انها لا تحل للزوج الأول حتى يكون بينها وبين الزوج الثاني وطء بذواق العسيلة ثم تبين عنه بطلاق أو وفاة ثم تحل حينئذ للزوج الأول
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 429 حديث رقم: 4119

* 65661 -) أخبرنا عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عنده فقالت يا رسول الله إني كنت تحت رفاعة القرظي فطلقني البتة فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنه والله يا رسول الله ما معه إلا مثل هذه الهدبة وأخذت هدبة من جلبابها وخالد بن سعيد بالباب فلم يأذن له فقال يا أبا بكر لا تسمع هذه تجهر بما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 352 حديث رقم: 5602

* 65662 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنها كانت تحت رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وأنه والله ما معه إلا مثل هذه الهدبة وأخذت بهدبه من جلبابها قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وأبو بكر رضي الله عنه جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يؤذن له فطفق خالد ينادي أبا بكر رضي الله عنه ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 374 حديث رقم: 14968

* 65663 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في رجل طلق امرأته ثلاثا ثم تزوجت زوجا غيره فطلقها قبل أن يدخل بها ثم أراد الأول ان يتزوجها قال لا حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته قال أبو حاتم قال الله جل وعلا ^ فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره ^ فأباح الله لها أن تنكح الزوج الأول بعد أن نكحها الزوج الثاني وأبان المصطفى صلى الله عليه وسلم مراد الله جل وعلا من قوله ^ حتى تنكح زوجا غيره ^ إذ هو المبين لمجمل الخطاب في الكتاب إذ المراد من قوله ^ حتى تنكح زوجا غيره ^ الوطء دون عقدة النكاح \4119\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 430 حديث رقم: 4120

* 65664 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * طلق رجل امرأته فتزوجت زوجا غيره ودخل بها ومعه مثل الهدبة فلم يصل منها إلى شيء تريده فلم يلبث أن طلقها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه إلا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني إلى شيء أفأحل لزوجي الأول فقال لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقين عسيلته رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن أبي معاوية ورواه مسلم عن أبي كريب عن أبي معاوية \14960\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 374 حديث رقم: 14971

* 65665 -) حدثنا محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * طلق رجل امرأته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه إلى شيء تريده فلم يلبث أن طلقها فأتت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله إن زوجي طلقني وإني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه إلا مثل الهدبة فلم يقربني إلا هنة واحدة لم يصل مني إلى شيء فأحل لزوجي الأول فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2016 حديث رقم: 4964

* 65666 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن زوجي طلقني فتزوجت بعده زوجا غيره فلم يصب مني ولم يلبث أن طلقني فقالت يا رسول الله لم يقربني إلا هبة واحدة فلم يصب مني شيئا أفأحل لزوجي الأول وإنما كان معه مثل الهدبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق من عسيلتك وتذوقين من عسيلته
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 212 حديث رقم: 718

* 65667 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنه سمعها تقول جاءت امرأة رفاعة يعني القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وأبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن فنادى يا أبا بكر ألا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 0

* 65668 -) أخبرنا بن عيينة عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال وأبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن له فنادى يا أبا بكر ألا تسمع ما تجهر به هذه عند النبي صلى الله عليه وسلم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 0

* 65669 -) أخبرنا سفيان عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة رفاعة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن رفاعة طلقني فبت طلاقي وإن عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وإنما معه مثل هدبة الثوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 0



(1/16486)

---

* 65670 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عبد الكريم بن يعقوب عن جابر عن أبي الطفيل قال قالت عائشة * اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتته فاطمة تمشي والذي نفس عائشة بيده كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فسارها رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت ثم سارها فضحكت فقلت ما رأيت كاليوم ضحكا أقرب من بكاء فقلت يا فاطمة أخبريني ما قال لك قالت ما كنت افعل وقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانك فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها فقالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة وقد عارضني به العام مرتين ولا أراني إلا مدعوا به فأجيب فاتقي الله قالت فجزعت ثم سارني فقال أما ترضين أن زوجك أول المسلمين إسلاما وأعلمهم علما فإنك سيدة نساء أمتي كما سادت مريم نساء قومها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 417 حديث رقم: 1030

* 65671 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة في مرضه فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فسألتها عن ذلك ما الذي رأيت الذي سارك فبكيت ثم سارك فضحكت فقالت أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بموته فبكيت ثم أخبرني إني أول من يتبعه من أهله فضحكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 421 حديث رقم: 1037

* 65672 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت * اجتمع نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تغادر منهن امرأة فجاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية أبيها صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا يا بنتي فأقعدها عن يمينه أو عن شماله فسارها بشيء فبكت ثم سارها فضحكت فقلنا لها خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيننا لسر وتبكين فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها أخبريني بما سارك قالت ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها أسألك بما لي عليك من الحق لما أخبرتيني فقالت أما الآن فنعم سارني فقال لي إن جبريل كان يعارضني القرآن في كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أرى ذلك إلا عند اقتراب أجلي فاتقي الله واصبري فنعم السلف أنا لك فبكيت ثم سارني فقال أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو قال نساء هذه الأمة فضحكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 419 حديث رقم: 1033

* 65673 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا سعدان بن يحيى عن زكريا عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم تغادر منهن امرأة قالت فجاءت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم أجلسها فأسر إليها حديثا فبكت فقلت حين بكت خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه دوننا ثم تبكين ثم أسر إليها حديثا فضحكت فقلت ما رأيت كاليوم فرحا قط أقرب من حزن فسألتها عما قال لها فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قبض سألتها فقالت إنه كان حدثني قال كان جبريل يعارضني كل عام مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراني إلا وقد حضر أجلي وإنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت ثم إنه سارني ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو نساء هذه الأمة قالت فضحكت لذلك \8307\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 96 حديث رقم: 8368



(1/16487)

---

* 65674 -) حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا عاصم الأحول قال حدثني أبو عثمان قال حدثني سعد بن مالك قال * سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد عليه السلام أنه قال من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت أبا بكرة فذكرت ذلك له فقال سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم قال عاصم فقلت يا أبا عثمان لقد شهد عندك رجلان أيما رجلين فقال أما أحدهما فأول من رمى بسهم في سبيل الله أو في الإسلام يعني سعد بن مالك والآخر قدم من الطائف في بضعة وعشرين رجلا على أقدامهم فذكر فضلا قال النفيلي حيث حدث بهذا الحديث والله إنه عندي أحلى من العسل يعني قوله حدثنا وحدثني قال أبو علي وسمعت أبا داود يقول سمعت أحمد يقول ليس لحديث أهل الكوفة نور قال وما رأيت مثل أهل البصرة كانوا تعلموه من شعبة \5113\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 330 حديث رقم: 5113

* 65675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال سمعت سعدا يقول سمعت أذناي ووعى قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم * أنه من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت أبا بكرة رضي الله عنه فحدثته فقال وأنا سمعه أذناي ووعى قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم \1557\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1553

* 65676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال قال سعد وقال سعد وقال مرة سمعت سعدا يقول سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد * انه من ادعى أبا غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت أبا بكرة فحدثته فقال وأنا سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم \1508\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1504

* 65677 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه سمعه يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \3046\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 3038

* 65678 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \2541\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 416 حديث رقم: 2540

* 65679 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان ثنا وهيب عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ادعى إلى غير أبيه أو تولى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 62 حديث رقم: 12475

* 65680 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال سمعت سعدا يقول سمعت أذناي ووعى قلبي * إن من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم إنه غير أبيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت أبا بكرة فحدثته فقال وأنا سمعت أذناي ووعى قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم \20498\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 38 حديث رقم: 20412

* 65681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا خالد الحذاء عن أبي عثمان قال لما ادعى زياد لقيت أبا بكرة فقلت ما هذا الذي صنعتم أني سمعت سعد بن أبي وقاص يقول سمعت أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه فالجنة عليه حرام فقال أبو بكرة وأنا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم \20570\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 46 حديث رقم: 20484

* 65682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام أنبأنا خالد عن أبي عثمان رضي الله عنه قال * لما ادعى زياد لقيت أبا بكرة قال فقلت ما هذا الذي صنعتم انى سمعت سعد بن أبي وقاص يقول سمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام فقال أبو بكرة وأنا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1458\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1454



(1/16488)

---

* 65683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سلام بن مسكين عن عقيل بن طلحة ثنا أبو جرى الهجيمي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا قوم من أهل البادية فعلمنا شيئا ينفعنا الله تبارك وتعالى به قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وتسبيل الإزار فإنه من الخيلاء والخيلاء لا يحبها الله عز وجل وإن امرؤ سبك بما يعلم فيك فلا تسبه بما تعلم فيه فإن أجره لك ووباله على من قاله \20739\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 63 حديث رقم: 20652

* 65684 -) حدثنا علي بن الجعد حدثنا سلام بن مسكين عن عقيل بن طلحة وكان أبوه قد شهد المشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم عن جري أو أبو جري الهجيمي قال قلنا يا رسول الله إنا من أهل البادية فنحب أن تعلمنا عملا لعل الله أن ينفعنا به قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وأن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 187 حديث رقم: 133

* 65685 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سلام بن مسكين عن عقيل بن طلحة قال حدثني أبو جري الهجيمي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فعلمنا شيئا ينفعنا الله به فقال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة ولا يحبها الله وإن امرؤ شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فإن أجره لك ووباله على من قاله قال أبو حاتم الأمر بترك استحقار المعروف أمر قصد به الإرشاد والزجر عن إسبال الإزار زجر حتم لعلة معلومة وهي الخيلاء فمتى عدمت الخيلاء لم يكن بإسبال الإزار بأس والزجر عن الشتيمة إذا شوتم المرء زجر عنه في ذلك الوقت وقبله وبعده وإن لم يشتم \522\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 282 حديث رقم: 522

* 65686 -) أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي العابد بالبصرة حدثنا نصر بن علي بن نصر أخبرنا أبي عن شعبة عن قرة بن خالد عن قرة بن موسى الهجيمي عن سليم بن جابر الهجيمي قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب في بردة له وإن هدبها لعلي قدميه فقلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي وتكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ولا يحبها الله وإن امرؤ عيرك بشيء يعلمه فيك فلا تعيره بشيء تعلمه منه دعه يكون وباله عليه وأجره لك ولا تسبن شيئا قال فما سببت بعده دابة ولا إنسانا قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم عليك باتقاء الله أمر فرض على المخاطبين كلهم أن يتقوا الله في كل الأحوال وإفراغ المرء الدلو في إناء المستسقي من إنائه وبسطه وجهه عند مكالمة أخيه المسلم فعلان قصد بالأمر بهما الندب والإرشاد قصدا لطلب الثواب
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 281 حديث رقم: 521

* 65687 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي قال أبو عبد الرحمن وهو ثقة قال ثنا سلام بن مسكين قال ثنا عقيل بن طلحة السلمي عن أبي جزي الهجيمي أنه قال * يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فنحب أن تعلمنا عملا لعل الله ينفعنا به قال لا تحقرن من المعرف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وتسبيل الإزار فإنها من الخيلاء والخيلاء لا يحبها الله وإذا سبك رجل بما يعلمه فيك فلا تسبه بما تعلمه فيه فإنه يكون أجر ذلك لك ووباله عليه \9621\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 487 حديث رقم: 9696

* 65688 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي غفار عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جرى الهجيمي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الميت وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 166 حديث رقم: 24822

* 65689 -) حدثنا علي أنا سلام بن مسكين نا عقيل بن طلحة وكان أبوه قد شهد عامة المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جري أو أبي جري الهجيمي قال قلنا * يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فنحب أن تعلمنا عملا لعل الله ينفعنا به قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وأن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنها من الخيلاء ولا يحب الله الخيلاء وإن سبك رجل بما يعلم منك فلا تسبه بما تعلم منه فيكون لك أجر ذلك ووباله عليه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 454 حديث رقم: 3100

* 65690 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا قرة بن خالد قال حدثني قرة بن موسى الهجيمي عن سليم بن جابر الهجيمي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب في بردة وإن هدابها لعلي قدميه فقلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ للمستسقي من دلوك في إنائه أو تكلم أخاك ووجهك منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ولا يحبها الله وإن امرؤ عيرك بشيء يعلمه منك فلا تعيره بشيء تعلمه منه دعه يكون وباله عليه وأجره لك ولا تسبن شيئا قال فما سببت بعد دابة ولا إنسانا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 404 حديث رقم: 1182

* 65691 -) أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن أزادمرد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا يزيد بن هارون قال ثنا سلام بن مسكين ح وأخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري أبنا الحسن بن رشيق ثنا أبو العلاء محمد بن أحمد الكوفي ثنا عاصم بن علي ثنا سلام بن مسكين حدثني عقيل بن طلحة عن أبي جري الهجيمي قال قلت * يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية تعلمنا عملا لعل الله أن ينفعنا به قال لا تحقرن من المعروف شيئا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 85 حديث رقم: 935

* 65692 -) حدثنا هدبة بن خالد نا سلام بن مسكين عن عقيل بن طلحة السلمي عن أبي جرى الهجيمي رضي الله عنه قال قال رجل * يا رسول الله انا قوم من أهل البادية فعلمنا شيئا عسى الله عز وجل ان ينفعنا به قال لا تحقرن من المعروف ولو ان تفرغ من دلوك في اناء صاحبك أو أخيك وان تلقى أخاك بوجه ناضر ولا تسبل ثوبك فإن الإسبال من التخايل ولا يحبه الله عز وجل وإذا سبك أخوك بما يعلم فيك فلا تسبه بما تعلم فيه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 392 حديث رقم: 1181

* 65693 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ومسلم بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي قالوا ثنا سلام بن مسكين ثنا عقيل بن طلحة حدثني أبو جري الهجيمي قال قلت * يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فنحب أن تعلمنا عملا لعل الله أن ينفعنا به قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تكلم أخاك ووجهك منبسط إليه وإياك أن تسبل الإزار فإنها من الخيلاء لا يحبها الله عز وجل وإذا سبك رجل بما يعلم فيك فلا تسبه بما تعلم فيه فإن أجر ذلك لك ويكون عليه وباله
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 63 حديث رقم: 6383

* 65694 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا قرة بن خالد قال ثنا قرة بن موسى الهجيمي قال ثنا مشيختنا عن مسلم بن جابر قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتبي في بردة وإن هدبها لعلي قدميه قلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ للمستسقي وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ولا يحبها الله
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 486 حديث رقم: 9693

* 65695 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا حماد بن مسعدة البصري قال ثنا قرة بن خالد البصري عن قرة بن موسى الهجيمي وأخبرنا محمد بن بشار قال ثنا أبو عامر قال ثنا قرة بن خالد عن قرة بن موسى الهجيمي عن سليم بن جابر الهجيمي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتبي ببردة وإن هدابها لعلي قدميه قلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنما هي من المخيلة وإن الله لا يحبها \9617\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 486 حديث رقم: 9692

* 65696 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال ثنا يونس بن عبيد عن عبيدة الهجيمي عن جابر بن سليم الهجيمي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتبي ببردة له قد تناثر هدبها على قدمه فقلت يا رسول الله أوصني قال اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تكلم أخاك ووجهك منبسط إليه وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة \9616\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 486 حديث رقم: 9691

* 65697 -) حدثنا سليمان بن الحسن العطار البصري ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا سالم أبو جميع ثنا راشد أبو محمد الحماني عن زيد بن هلال عن أبي تميمة الهجيمي عن سليم بن جابر قال سمعت بالنبي صلى الله عليه وسلم فدعوت براحلتي فقلت لآتين هذا الرجل فلأسمعن منه فأتيته فوجدته قاعدا محتبيا في بردة فسمعته يرد على السائل لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تصب من فضل دلوك في إناء المستسقي وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك أو قال ما ليس فيك فلا تشتمه ولا تقل له ما ليس فيه فيكون لك أجره وعليك وباله لا تسبن أحدا فما سببت شيئا بعيرا ولا شاة ولا إنسانا منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 66 حديث رقم: 6388



(1/16489)

---

* 65698 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى الحماني ثنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن عن معقل بن يسار * أن أخته طلقها زوجها فأراد أن يراجعها فمنعها معقل فأنزل الله عز وجل في ذلك وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحهن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 208 حديث رقم: 475

* 65699 -) حدثنا فهد ثنا محمد بن سعيد قال أخبرنا نا شريك ح وحدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا شريك عن سماك بن حرب عن بن أخي معقل عن معقل بن يسار أن أخته كانت تحت رجل فطلقها ثم أراد أن يراجعها فأبى عليه معقل فنزلت هذه الآية فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف قالوا فلما أمر الله تعالى وليها بترك عضلها دل ذلك أن إليه عقد نكاحها وكان ذلك عندنا قد يحتمل ما قالوا ويحتمل غير ذلك يحتمل أن يكون عضل معقل كان تزهيده لأخته في المراجعة فتقف عند ذلك فأمر بترك ذلك فلما لم يكن في هذه الآثار دليل على ما ذهب إليه أهل المقالة الأولى نظرنا فيما سواها هل نجد فيه شيئا يدل على الحكم في هذا الباب كيف هو فإذا يونس قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0

* 65700 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن راشد والمبارك بن فضالة عن الحسن قال عباد سمعت الحسن يقول حدثني معقل بن يسار المزني قال * كانت لي أخت تخطب الي وامنعها الناس حتى اتاني بن عم لي فخطبها إلي فزوجتها اليه فاصطحبا ما شاء الله ان يصطحبا ثم طلقها طلاقا له عليها رجعة ثم تركها حتى انقضت عدتها ثم جاءني يخطبها مع الخطاب فقلت يا لكع خطبت الي اختى فمنعتها الناس وخطبتها الي فآثرتك بها وأنكحتك فطلقتها ثم لم تخطبها حتى انقضت عدتها فلما جاءني الخطاب يخطبونها جئت تخطبها لا والله الذي لا اله الا هو لا انكحها ابدا قال فقال معقل ففي نزلت هذه الآية وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف قال وعلم الله عز وجل حاجتها اليه وحاجته إليها فنزلت هذ الآية فقلت سمعا وطاعة فزوجتها إياه وكفرت يميني
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 930

* 65701 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن الحسن أنه قال في قول الله تعالى فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف قال حدثني معقل بن يسار المزني أنها نزلت فيه قال كنت زوجت أختا لي من رجل فطلقها حتى انقضت عدتها ثم جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك وأكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها لا والله لا تعود إليها أبدا قال وكان الرجل لا بأس به وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه قال فأنزل الله تعالى هذه الآية فقلت الآن أفعل يا رسول الله فزوجتها إياه وكذلك رواه عباد بن راشد عن الحسن وسعيد عن قتادة عن الحسن عن معقل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 224 حديث رقم: 15

* 65702 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني بن ناجية وعمران قالا ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن يونس عن الحسن * إن معقل بن يسار زوج أخته رجلا فطلقها تطليقة فبانت منه ثم جاء يخطبها فأبى عليه وقال أفرشتك كريمتي ثم طلقتها ثم جئت تخطبها لا والله لا أزوجكها وكانت المرأة قد هويت أن تراجعه فأنزل الله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إلى آخر الآية قال معقل نعم أزوجكها لفظ حديث خالد رواه البخاري رحمه الله في الصحيح عن محمد بن عبد الوهاب \13517\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 130 حديث رقم: 13528

* 65703 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد ح وأخبرنا محمد بن عبد الله البسطامي الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن المثنى وبندار قالا ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة ثنا الحسن أن معقل بن يسار رضي الله عنه كانت أخته عند رجل فطلقها ثم تخلى عنها حتى إذا انقضت عدتها ثم قرب يخطبها فحمى معقل من ذلك أنفا قال خلي عنها وهو يقدر ثم قرب يخطبها فحال بينه وبينها فأنزل الله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن الآية فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها عليه فترك الحمية ثم استقاد لأمر الله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى وزعم الكلبي أن أخته جميلة بنت يسار
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 104 حديث رقم: 13373

* 65704 -) أنا أبو بكر بن علي حدثنا سريج بن يونس عن هشيم أنا يونس عن الحسن عن معقل بن يسار قال * زوجت أختي رجلا منا فطلقها فلما انقضت العدة خطبها إلي ووافقها ذلك فقلت له زوجتك وآثرتك ثم طلقتها ما هي بالتي تعود إليك فنزلت وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف فقلت لما نزلت هذه الآية أما إنها ستعود إليك \10959\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 303 حديث رقم: 11042

* 65705 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أنبأ وكيع حدثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن معقل بن يسار * أن أخته طلقها زوجها فأراد أن يراجعها فمنعها معقل فأنزل الله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 308 حديث رقم: 3107

* 65706 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد بن قتادة عن الحسن عن معقل بن يسار قال كانت أخته تحت رجل فطلقها ثم خلى عنها حتى انقضت عدتها ثم قرب يخطبها فحمي معقل من هذا وقال خلي عنها وهو يقدر عليها فحال بينه وبينها فأنزل الله وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف قال أبو حاتم أضمر في هذا الخبر فتزوجت زوجا أخر
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 381 حديث رقم: 4071

* 65707 -) وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن * أن معقل بن يسار كانت أخته تحت رجل فطلقها ثم خلى عنها حتى انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك أنفا فقال خلى عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فأنزل الله وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن إلى آخر الآية فدعاه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقرأ عليه فترك الحمية واستقاد لأمر الله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2041 حديث رقم: 5021

* 65708 -) حدثني محمد أخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال * زوج معقل أخته فطلقها تطليقة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2041 حديث رقم: 5020

* 65709 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا روح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن معقل بن يسار قال كانت لي أخت تحت رجل فطلقها ثم خلا عنها حتى إذا انقضت عدتها ثم جاء يخطبها فحمى معقل عن ذلك وقال خلا عنها وهو يقدر عليها فحال بينه وبينها فأنزل الله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن الآية
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 224 حديث رقم: 17



(1/16490)

---

* 65710 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كانت اليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن ولم يشاربوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله عز وجل ويسألونك عن المحيض قل هو أذى الآية فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤاكلوهن ويشاربوهن ويجامعوهن في البيوت وأن يصنعوا بهن كل شيء ما خلا الجماع
النسائي في سننه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 288

* 65711 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال * كانت اليهود إذا حاضت المرأة لم يواكلوهن ولم يشاربوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تبارك وتعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى الآية فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يواكلوهن ويشاربوهن ويجامعوهن في البيوت وأن يصنعوا بهن كل شيء ما خلا النكاح فقالت اليهود ما يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من أمرنا إلا خالفنا فقام أسيد بن الحضير وعباد بن بشر فأخبرا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالا أتجامعهن في المحيض فتمعر رسول الله صلى الله عليه وسلم تمعرا شديدا حتى ظننا أنه قد غضب عليهما فقاما فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية لبن فبعث في آثارهما فردهما فسقاهما فعرفا أنه لم يغضب عليهما \282\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 127 حديث رقم: 281

* 65712 -) عبد الرزاق عن عمر بن حبيب عن مجاهد في قوله ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث قال للنساء طهران طهر قوله حتى يطهرن يقول إذا تطهن من الدم قبل أن يغتسلن وقوله إذا تطهرن أي إذا اغتسلن ولا تحل لزوجها حتى تغتسل يقول فأتوهن من حيث أمركم الله من حيث يخرج الدم فإن لم يأتها من حيث أمر فليس من التوابين ولا من المتطهرين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 1272

* 65713 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل ولا تقربوهن حتى يطهرن حتى ينقطع الدم فإذا تطهرن قال يقول إذا اغتسلن وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا عبيد الله بن عمر ثنا هشيم عن يونس عن الحسن في الحائض إذا طهرت من الدم قال لا يأتيها زوجها حتى تغتسل
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 310 حديث رقم: 1378

* 65714 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال * كانت اليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن ولم يشاربوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤاكلوهن وأن يشاربوهن وأن يجامعوهن في البيوت وأن يصنعوا بهن كل شيء ما خلا النكاح \10954\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 302 حديث رقم: 11037

* 65715 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الرحمن قال نا حماد بن سلمة قال نا ثابت عن أنس قال * كانت اليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فأنزل الله تعالى يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا كل شيء إلا الجماع \9042\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 346 حديث رقم: 9097

* 65716 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء إلا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إلا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله إن اليهود تقول كذا وكذا فلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل في آثارهما فسقاهما فعرفا أن لم يجد عليهما
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 302

* 65717 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال * من أتى امرأته في دبرها فهو من المرأة مثله من الرجل ثم تلا ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله أن تعتزلوهن في المحيض الفرج ثم تلا نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم قائمة وقاعدة ومقبلة ومدبرة في الفرج
الدارمي في سننه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 1135

* 65718 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال * كانت اليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن ولا يشاربوهن ولا يجامعوهن في البيوت فسألوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فأنزل G ويسألونك عن المحيض قل هو أذى الآية فأمرهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يؤاكلوهن ويشاربوهن ويجامعوهن في البيوت وأن يصنعوا بهن كل شيء ما خلا الجماع فقالت اليهود ما يدع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شيئا من أمرنا إلا خالفنا فقام أسيد بن حضير وعباد بن بشر فأخبرا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالا أنجامعهن في المحيض فتمعر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تمعرا شديدا حتى ظننا أنه قد غضب فقاما فاستقبل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هدية لبن فبعث في آثارهما فردهما فسقاهما فعرف أنه لم يغضب عليهما \369\
النسائي في سننه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 369

* 65719 -) حدثنا عبد بن حميد حدثني سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كانت اليهود إذا حاضت امرأة منهن لم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يواكلوهن ويشاربوهن وأن يكونوا معهن في البيوت وأن يفعلوا كل شيء ما خلا النكاح فقالت اليهود ما يريد أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه قال فجاء عباد بن بشر وأسيد بن حضير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه بذلك وقالا يا رسول اله أفلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه قد غضب عليهما فقاما فاستقبلتهما هدية من لبن فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهما فسقاهما فعلما أنه لم يغضب عليهما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس نحوه بمعناه
الترمذي في سننه ج 5/ ص 215 حديث رقم: 2977

* 65720 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن اليهود كانت إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله سبحانه ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إن اليهود تقول كذا وكذا أفلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث في آثارهما فسقاهما فظننا أنه لم يجد عليهما
أبي داود في سننه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 258

* 65721 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أتى امرأته في دبرها لم ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1140



(1/16491)

---

* 65722 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا يحيى وعبد الرحمن وبهز بن أسد قال نا حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أتى امرأة حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم \8961\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 323 حديث رقم: 9017



(1/16492)

---

* 65723 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عمن حدثه عن مجاهد * ولا تقربوهن حتى يطهرن قال حتى ينقطع الدم فإذا تطهرن قال إذا اغتسلن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 1080

* 65724 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد * حتى يطهرن قال إذا انقطع الدم فإذا تطهرن قال اغتسلن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 1081



(1/16493)

---

* 65725 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا بن فضيل عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وانصرف من الصلاة وأقبل إلينا بوجهه فقال يا أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فإني أراكم من خلفي وايم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فقلنا يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 48 حديث رقم: 1602

* 65726 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام فإني أراكم من أمامي ومن خلفي ثم قال والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار \3954\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 42 حديث رقم: 3952

* 65727 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني أراكم أمامي ومن خلفي ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة \2420\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 92 حديث رقم: 2423

* 65728 -) أخبرنا علي بن حجر أنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ثم أقبل علينا بوجهه فقال أما إني أمامكم فلا تبادروني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي ثم قال والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قلنا ما رأيت يا رسول الله قال الجنة والنار
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1286

* 65729 -) ثنا هارون بن إسحاق ثنا بن فضيل وثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر كلاهما عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما انصرف من الصلاة أقبل إلينا بوجهه فقال أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف وإني اراكم خلفي وايم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال قلنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأيت قال رأيت الجنة والنار هذا حديث هارون لم يقل علي ولا بالقعود وقال إني أراكم من أمامي ومن خلفي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 107 حديث رقم: 1716

* 65730 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر نا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما سلم اقبل علينا بوجهه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 107 حديث رقم: 1715

* 65731 -) حدثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضى الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني اراكم أمامي ومن خلفي
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 117 حديث رقم: 7156

* 65732 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا المختار بن فلفل ثنا أنس بن مالك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأقبل علينا بوجهه فقال إني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام فإني أراكم من بين يدي ومن خلفي ثم قال والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 245 حديث رقم: 13596

* 65733 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن المختار بن فلفل ان أنس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اني لكم إمام فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وأيم الذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله ما رأيت قال رأيت الجنة والنار \12634\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 154 حديث رقم: 12591

* 65734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذات يوم وقد انصرف من الصلاة فأقبل إلينا فقال يا أيها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وأيم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار \12059\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 102 حديث رقم: 12016

* 65735 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا ليث بن سعد عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال للناس * أحسنوا صلاتكم فإني أراكم من خلفي كما أراكم أمامي \8956\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 379 حديث رقم: 8914

* 65736 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر واللفظ لأبي بكر قال بن حجر أخبرنا وقال أبو بكر حدثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني أراكم أمامي ومن خلفي ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 426

* 65737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأقبل علينا بوجهه فقال إني أمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام فإني أراكم من بين يدي ومن خلفي قال ثم قال والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14119

* 65738 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * صلى بنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات يوم ثم أقبل علينا بوجهه فقال إني أمامكم فلا تبادروني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي ثم قال والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قلنا ما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار \1372\
النسائي في سننه ج 3/ ص 83 حديث رقم: 1363



(1/16494)

---

* 65739 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري * أن عمر بن الخطاب قام يوم الجمعة خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنكم تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل ولقد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد ريحه منه فيؤخذ بيده حتى يخرج به إلى البقيع فمن كان آكلهما لا بد فليمتهما طبخا \3365\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1116 حديث رقم: 3363

* 65740 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة أن عمر بن الخطاب قال إنكم لتأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد ريحه منه فيؤخذ بيده حتى يخرج إلى البقيع فمن كان آكلهما لا بد فليمتهما طبخا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 137 حديث رقم: 24488

* 65741 -) حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر بن الخطاب قام يوم جمعة خطيبا أو خطبنا يوم جمعة فقال يا ايها الناس إنكم تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل لقد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد ريحه منه فيؤخذ بيده حتى يخرج به إلى البقيع فمن كان آكلهما لا بد له فليمتهما طبخا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 249 حديث رقم: 8658

* 65742 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الواهب بن عطاء قال ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا أيها الناس إنكم لتأكلون من شجرتين خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل ولقد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد منه ريحه فيؤخذ بيده فيخرج إلى البقيع فمن كان آكلهما فليمتهما طبخا فهذا عمر قد أخبر بما كانوا يصنعون بمن أكلها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أباح هو أكلهما بعد أن يماتا طبخا فدل ذلك على أن النهي عنه لم يكن للتحريم وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 238 حديث رقم: 0

* 65743 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن صبيح الخراساني عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن عمر بن الخطاب أنه قال * إني أحسب أنكم تأكلون شجرتين يعني خبيثتين البصل والثوم فإن كنتم لا بد فاعلين فاقتلوهما بالنضج ثم كلوهما فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجد ريحه من الرجل فيأمر به فيخرج إلى البقيع
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 8 حديث رقم: 10

* 65744 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة قال خطب عمر رضي الله عنه يوم الجمعة فذكر الحديث ثم قال فيه إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد كنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل أمر به فأخرج إلى البقيع فمن كان منكم أكلهما لا بد فليمتهما طبخا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائي وغيره عن قتادة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 78 حديث رقم: 4843

* 65745 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة قال قال عمر بن الخطاب إنكم تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين الثوم والبصل إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأمر بالرجل يوجد منه ريحهما فيخرج به إلى البقيع فمن كان منكم آكلهما لا بد فليمتهما طبخا خالفه حصين ومنصور
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 159 حديث رقم: 6682

* 65746 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان * ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس يوم الجمعة ثم قال يا أيها الناس إنكم تأكلون شجرتين ما أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل وقد كنت أرى الرجل يوجد ريحه فيؤخذ بيده فيخرج به الى البقيع ومن كان آكلهما فليمتهما طبخا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 84 حديث رقم: 1666

* 65747 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري * أن عمر بن الخطاب قام يوم الجمعة خطيبا أو خطب يوم الجمعة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يأيها الناس إنكم تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل ولقد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد ريحه منه فيؤخذ بيده حتى يخرج إلى البقيع فمن كان آكلها لا بد فليمتها طبخا \1014\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1014

* 65748 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة أن عمر بن الخطاب * قال إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين ما أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد رأيت نبي الله - عليه الصلاة والسلام - إذا وجد ريحهما من الرجل أمر به فأخرج إلى البقيع فمن أكلهما فليمتهما طبخا \716\
النسائي في سننه ج 2/ ص 44 حديث رقم: 708

* 65749 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة أن عمر بن الخطاب قال إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين ما أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم لقد رأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل أمر به فأخرج إلى البقيع فمن أكلهما فليمتهما طبخا
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 261 حديث رقم: 787



(1/16495)

---

* 65750 -) حدثنا أبو مروان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أكل من هذه الشجرة الثوم فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا قال إبراهيم وكان أبي يزيد فيه الكراث والبصل عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني أنه يزيد على حديث أبي هريرة في الثوم \1015\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1015

* 65751 -) حدثنا محمد بن المثنى وزهير بن حرب قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر * من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يأتين المساجد قال زهير في غزوة ولم يذكر خيبر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 394 حديث رقم: 561

* 65752 -) حدثنا حفص بن عمرو الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عايش عن العلاء بن خباب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا أعني الثوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 99 حديث رقم: 177

* 65753 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا كثير بن هشام عن هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فأكلنا منها فقال من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تأذى مما يتأذى منه الإنس \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 394 حديث رقم: 564

* 65754 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عطاء بن أبي رباح أن جابر بن عبد الله قال وفي رواية حرملة وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وإنه أتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها إلى بعض أصحابه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 395 حديث رقم: 564



(1/16496)

---

* 65755 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا حجاج قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قيل لابن عباس * في امرأة وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة أيصلح لها أن تزوج قال لا إلا آخر الأجلين قال قلت قال S وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن فقال إنما ذلك في الطلاق فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فأرسل غلامه كريبا فقال ائت أم سلمة فسلها هل كان هذا سنة من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجاء فقال قالت نعم سبيعة الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة فأمرها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تزوج فكان أبو السنابل فيمن يخطبها \3521\
النسائي في سننه ج 6/ ص 192 حديث رقم: 3511

* 65756 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار * أن عبد الله بن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن اختلفا في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال عبد الله آخر الأجلين وقال أبو سلمة إذا نفست فقد حلت قال فجاء أبو هريرة فقال انا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس الى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فجاءهم فأخبرهم أنها قالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي \4295\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 134 حديث رقم: 4296

* 65757 -) أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا أبو داود وهو الطيالسي قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا سلمة يقول * اختلف أبو هريرة وابن عباس في المتوفي عنها زوجها إذا وضعت حملها قال أبو هريرة تزوج وقال بن عباس أبعد الأجلين فبعثوا إلى أم سلمة فقالت توفي زوج سبيعة فولدت بعد وفاة زوجها بخمسة عشر نصف شهر قالت فخطبها رجلان فحطت بنفسها إلى أحدهما فلما خشوا أن تفتات بنفسها قالوا إنك لا تحلين قالت فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شئت \5670\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 386 حديث رقم: 5702

* 65758 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا حجاج وهو الصواف قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قيل لابن عباس * في امرأة وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة أيصلح لها أن تزوج قال لا إلا آخر الأجلين قال قلت قال الله تبارك وتعالى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن فقال إنما ذلك في الطلاق فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فأرسل غلامه كريبا فقال أئت أم سلمة فسلها هل كان بهذا سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه فقال قالت نعم سبيعة الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج فكان أبو السنابل فيمن يخطبها \5673\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 387 حديث رقم: 5705

* 65759 -) أنا محمد بن عبد الله بن بزيع نا يزيد يعني بن زريع حدثنا حجاج وهو الصواف نا يحيى بن أبي كثير نا أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قيل لابن عباس * في امرأة وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة أيصلح لها أن تتزوج قال لا إلا آخر الأجلين قال قلت قال الله تبارك وتعالى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن قال إنما ذلك في الطلاق قال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فأرسل غلامه كريبا فقال ائت أم سلمة فسلها هل كان هذا سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه فقال قالت نعم سبيعة الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج وكان أبو السنابل فيمن خطبها \11523\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 495 حديث رقم: 11606

* 65760 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا يحيى يعني بن سعيد أن سليمان بن يسار أخبره أن أبا سلمة أخبره أنه اجتمع هو وابن عباس عند أبي هريرة رضي الله عنه فذكروا * الرجل يتوفى عن المرأة فتلد بعده بليال قلائل فقال بن عباس رضي الله عنهما حلها آخر الأجلين وقال أبو سلمة إذا وضعت فقد حلت فتراجعا في ذلك بينهما فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة رضي الله عنها فسألها فذكرت أم سلمة أن سبيعة بنت الحارث الأسلمية مات عنها زوجها فنفست بعده لليال وأن رجلا من بني عبد الدار يكنى أبا السنابل بن بعكك خطبها وأخبرها أنها قد حلت فأرادت أن تتزوج غيره فقال لها أبو السنابل فإنك لم تحلي فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تتزوج
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 192 حديث رقم: 762



(1/16497)

---

* 65761 -) عبد الرزاق عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي عطية قال سمعت ابن مسعود يقول نزلت آية النساء القصرى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن بعد التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 471 حديث رقم: 11715

* 65762 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد نا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد المصري نا يحيى بن أيوب نا سعيد بن الحكم بن أبي مريم نا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني بن شبرمة الكوفي عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس أن بن مسعود رضي الله عنه قال * من شاء لاعنته قال ما نزلت وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن إلا بعد آية المتوفى عنها زوجها إذا وضعت المتوفى عنها زوجها فقد حلت يريد بآية المتوفى عنها زوجها والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا \15239\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 430 حديث رقم: 15252

* 65763 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هلال بن العلاء ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال * من شاء قاسمته أن سورة القصرى نزلت بعد الطول يعني النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 330 حديث رقم: 9645

* 65764 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي عطية قال سمعت بن مسعود يقول * أنزلت آية القصرى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن بعد التي في البقرة ^ والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 330 حديث رقم: 9646

* 65765 -) عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال ابن مسعود من شاء لاعنته أن هذه الآية التي في سورة النساء القصرى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن نزلت بعد الآية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن الآية قال وبلغه أن عليا قال هي آخر الأجلين فقال ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 471 حديث رقم: 11714



(1/16498)

---

* 65766 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص قال قال سفيان وحدثنا سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن يساره ويضع إحدى يديه على الأخرى قال الشافعي فإن لم يكن له حاجه في ناحية وكان يتوجه ما شاء أحببت أن يكون توجهه عن يمينه لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب من التيامن غير مضيق عليه في شيء من ذلك قال الشيخ وقد مضى خبر عائشة في استحباب النبي صلى الله عليه وسلم التيامن في شأنه كله \3424\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 295 حديث رقم: 3428



(1/16499)

---

* 65767 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يختلجن في صدرك طعام ضارعت فيه نصرانية \2832\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 945 حديث رقم: 2830

* 65768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يختلجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية \22106\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 226 حديث رقم: 22016

* 65769 -) حدثنا عبد الله ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح ثنا شريك عن سماك عن قبيصة بن الهلب عن أبيه قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يحيكن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية قال ورأيته يضع إحدى يديه على الأخرى قال ورأيته ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن شماله \22111\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 226 حديث رقم: 22021

* 65770 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى قال لا يختلجن في صدرك طعام ضارعت فيه نصرانية \22112\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 226 حديث رقم: 22022

* 65771 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى ثنا شريك عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يحبكن في صدرك طعاما ضارعت فيه النصرانية قال ورأيته يضع إحدى يديه على الأخرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 166 حديث رقم: 426

* 65772 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن زكريا بن أبي زائدة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يتخلجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 167 حديث رقم: 431

* 65773 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة أخبرني سماك بن حرب قال سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يتخلجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية قال أبو عيسى هذا حديث حسن قال محمود وقال عبيد الله بن موسى عن عن سماك عن قبيصة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال محمود وقال وهب بن جرير من شعبة عن سماك عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله والعمل على هذا عند أهل العلم من الرخصة في طعام أهل الكتاب \1567\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 134 حديث رقم: 1565



(1/16500)

---

* 65774 -) حدثنا محمد بن معاذ نا موسى بن إسماعيل نا وهيب بن خالد عن ابن طاوس عن أبيه عن صفوان بن أمية أنه قيل له لا يدخل الجنة إلا من هاجر فقلت لا آتي منزلي حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هذا سرق خميصة لي لرجل معه فأمر بقطعه فقلت يا رسول الله قد وهبتها له قال فهلا قبل أن تأتيني به قلت يا رسول الله إنهم يقولون لا يدخل الجنة إلا من هاجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا لم يرو هذا الحديث عن ابن طاوس إلا وهيب تفرد به موسى بن إسماعيل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 58 حديث رقم: 6841

* 65775 -) حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال كان صفوان بن أمية من الطلقاء فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأناخ راحلته ووضع رداءه عليها ثم تنحى ليقضي الحاجة فجاء رجل فسرق رداءه فأخذه فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن تقطع يده قال يا رسول الله تقطعه في رداء أنا أهبه له قال فهلا قبل أن تأتيني به
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 307 حديث رقم: 36340

* 65776 -) حدثنا اشهل ثنا عمران بن حدير عن الحسن * ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل يقوده وقد سرق بردة فأمر به أن تقطع يده فقال الرجل يا رسول الله ما كنت أرى أن يبلغ بردي ما يقطع فيه يد رجل مسلم قال فلولا كان هذا قبل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 560 حديث رقم: 508

* 65777 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا سعدان بن يحيى ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عبد الله بن صفوان بن أمية عن أبيه قال * نمت في المسجد فاستل إزاري من تحتي فأدركته فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به أن تقطع يده فقلت يا رسول الله هي له قال فهلا قبل أن تأتيني به
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 50 حديث رقم: 7338

* 65778 -) أخبرني محمد بن داود قال ثنا علي بن قال ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن صفوان بن أمية قال قلت * يا رسول الله إن هذا سرق لي لرجل معه فأمر بقطعه فقلت يا رسول الله إني قد وهبتها له قال فهلا قبل أن تأتيني به \7313\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 330 حديث رقم: 7371

* 65779 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا بن طاوس عن أبيه عن صفوان بن أمية * انه قيل له انه لا يدخل الجنة الا من هاجر قال فقلت لا أدخل منزلي حتى أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان هذا سرق خميصة لي لرجل معه فأمر بقطعه فقال يا رسول الله اني قد وهبتها له قال فهلا قبل أن تأتيني به قال فقلت يا رسول الله انهم يقولون لا يدخل الجنة الا من هاجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا \27795\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 466 حديث رقم: 27681

* 65780 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن صفوان بن أمية * أنه قيل له لا يدخل الجنة إلا من هاجر قال فقلت لا أدخل منزلي حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن هذا سرق خميصة لي لرجل معه فأمر بقطعه فقلت يا رسول الله فإني قد وهبتها له قال فهلا قبل أن تأتيني به قال قلت يا رسول الله إنهم يقولون لا يدخل الجنة إلا من هاجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا \15389\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 401 حديث رقم: 15341

* 65781 -) أخبرنا سعد بن حفص ثنا سفيان عن أشعث عن عكرمة عن بن عباس قال * كان صفوان بن أمية نائما في المسجد فأتاه رجل وهو نائم فاستل رداءه من تحت رأسه فتنبه به فلحقه فأخذه فانطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كنت نائما في المسجد فأتاني هذا فاستل ردائي من تحت رأسي فلحقته فأخذته فأمر بقطعة فقال صفوان يا رسول الله إن ردائي لم يبلغ ان يقطع فيه هذا قال فهلا قبل ان تأتيني به
الدارمي في سننه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 2299

* 65782 -) أخبرنا محمد بن هشام يعني بن أبي خيرة قال حدثنا الفضل يعني بن العلاء الكوفي قال حدثنا أشعث عن عكرمة عن بن عباس قال * كان صفوان نائما في المسجد ورداؤه تحته فسرق فقام وقد ذهب الرجل فأدركه فأخذه فجاء به إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمر بقطعه قال صفوان يا رسول الله ما بلغ ردائي أن يقطع فيه رجل قال هلا كان هذا قبل أن تأتينا به قال أبو عبد الرحمن أشعث ضعيف \4892\
النسائي في سننه ج 8/ ص 69 حديث رقم: 4882

* 65783 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا يحيى بن طلحة اليربوعي ثنا علي بن مسهر عن أشعث بن سوار عن عكرمة عن بن عباس قال * كان صفوان بن أمية نائما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت رأسه خميصة له فجاء رجل فاستلها من تحت رأسه وهو نائم فلحقه فجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له أمره فأمر به أن يقطع فقال له صفوان إنه لم يبلغ من أمر ردائي هذا أن يقطع فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا كان قبل أن تأتيني به
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 48 حديث رقم: 7327



(1/16501)

---

* 65784 -) أخبرنا سليمان بن سلم البلخي قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى عن أبي سلام واسمه معفور عن أبي أسماء عن ثوبان قال * جاءت ابنة هبيرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها فطخ من ذهب أي خواتيم ضخام نحوه \9378\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 435 حديث رقم: 9441

* 65785 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أسماء عن ثوبان قال * جاءت بنت هبيرة الى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتح من ذهب خواتيم ضخام فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يضرب يدها فأتت فاطمة تشكو إليها قال ثوبان فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على فاطمة وانا معه وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت هذا أهدى لي أبو حسن وفي يدها السلسة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا فاطمة ايسرك ان يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار فخرج ولم يقعد فعمدت فاطمة إلى السلسلة فباعتها فاشترت بها نسمة فاعتقتها فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي نجى فاطمة بي من النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 990

* 65786 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا همام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أسماء عن ثوبان قال * جاءت ابنة هبيرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب أي خواتيم ضخام فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يضرب يدها فأتت فاطمة تشكو إليها قال ثوبان فدخل النبي صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وأنا معه وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت هذه أهداها لي أبو حسن وفي يدها السلسلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار فخرج ولم يقعد فعمدت فاطمة إلى السلسلة فباعتها واشترت بها نسمة وأعتقتها فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار \7338\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 141 حديث رقم: 7347

* 65787 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني زيد عن أبي سلام عن أبي أسماء الرحبي أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه قال * جاءت ابنة هبيرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها فطخ فقال كذا في كتاب أبي أي خواتيم ضخام فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب يدها فدخلت على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو إليها الذي صنع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب وقالت هذه أهداها إلي أبو حسن فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة أيغرك أن يقول الناس ابنة رسول الله وفي يدها سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد فأرسلت فاطمة بالسلسلة إلى السوق فباعتها واشترت بثمنها غلاما وقال مرة أخرى عبدا وذكر كلمة معناها فأعتقته فحدث بذلك وقال الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار \9377\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 435 حديث رقم: 9440

* 65788 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا همام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * جاءت ابنة هبيرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب أو خواتيم من ذهب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب بيدها فأتت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليها ما صنع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثوبان فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على فاطمة وأنا معه وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت هذه أهداها إلي أبو حسن والسلسلة في يدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد وفي يدك سلسلة من نار ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقعد فعمدت فاطمة إلى السلسلة فاشترت بها غلاما فأعتقته فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 167 حديث رقم: 4729

* 65789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حفص السراج قال سمعت شهر بن حوشب يحدث عن أسماء بنت يزيد انها كانت تحضر النبي صلى الله عليه وسلم مع النساء فأبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة عليها سواران من ذهب فقال لها أيسرك ان يسورك الله سوارين من نار قالت فأخرجته قالت أسماء فوالله ما أدري أهي نزعته أم أنا نزعته
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 455 حديث رقم: 27619

* 65790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا يحيى حدثني زيد بن سلام ان جده حدثه ان أبا أسماء حدثه ان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه * ان ابنة هبيرة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها خواتيم من ذهب يقال لها الفتخ فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرع يدها بعصية معه يقول لها أيسرك ان يجعل الله في يدك خواتيم من نار فأتت فاطمة فشكت إليها ما صنع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وانطلقت أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خلف الباب وكان إذا استأذن قام خلف الباب قال فقالت لها فاطمة انظري إلى هذه السلسلة التي أهداها إلي أبو حسن قال وفي يدها سلسلة من ذهب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا فاطمة بالعدل ان يقول الناس فاطمة بنت محمد وفي يدك سلسلة من نار ثم عذمها عذما شديدا ثم خرج ولم يقعد فأمرت بالسلسلة فبيعت فاشتريت بثمنها عبدا فاعتقته فلما سمع بذلك النبي صلى الله عليه وسلم كبر وقال الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار \22546\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 279 حديث رقم: 22451

* 65791 -) أخبرنا سليمان بن سلم البلخي قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلام عن أبي أسماء عن ثوبان قال * جاءت بنت هبيرة إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وفي يدها فتخ من ذهب أي خواتيم ضخام نحوه \5151\
النسائي في سننه ج 8/ ص 159 حديث رقم: 5141

* 65792 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن كثير قال حدثني زيد عن أبي سلام عن أبي أسماء الرحبي أن ثوبان مولى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حدثه قال * جاءت بنت هبيرة إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وفي يدها فتخ فقال كذا في كتاب أبي أي خواتيم ضخام فجعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يضرب يدها فدخلت على فاطمة بنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تشكو إليها الذي صنع بها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب وقالت هذه أهداها إلي أبو حسن فدخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة أيغرك أن يقول الناس ابنة رسول الله وفي يدها سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد فأرسلت فاطمة بالسلسة إلى السوق فباعتها واشترت بثمنها غلاما وقال مرة عبدا وذكر كلمة معناها فأعتقته فحدث بذلك فقال الحمد لله الذي أنجى فاطمة من النار \5150\
النسائي في سننه ج 8/ ص 158 حديث رقم: 5140

* 65793 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على فاطمة رضي الله عنها وأنا معه وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت هذه أهداها إلي أبو حسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد وفي يدك سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد فعمدت فاطمة إلى السلسلة فاشترت غلاما فأعتقته فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 165 حديث رقم: 4725

* 65794 -) وعن ثوبان قال * جاءت بنت هبيرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 102 حديث رقم: 1448



(1/16502)

---

* 65795 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا حبان بن هلال حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نعلاه لهما قبالان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن بن عباس وأبي هريرة \1776\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 242 حديث رقم: 1773

* 65796 -) حدثنا أشهل ثنا زياد أبو عمرو قال دخلنا على شيخ يقال له مهاجر قال * وعلي نعل له قبالان قال وقد كنت تركته لشهرته فقال ما هذا فقلت أردت تركه لشهرته فقال لا تتركه فان نعل النبي صلى الله عليه وسلم كانت هكذا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 611 حديث رقم: 577

* 65797 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين أن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان ونعل أبي بكر وعمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 176 حديث رقم: 24937

* 65798 -) حدثنا إبراهيم بن إسحاق الدراوردي الداودي الطبراني حدثنا محمد بن حماد الطهراني الظهراني حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال * كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولنعل أبي بكر قبالان ولنعل عمر قبلان وأول من عقد عقدا واحدا عثمان رضي الله عنهم لم يروه عن بن أبي ذئب إلا معمر ولا عن إلا عبد الرزاق تفرد به الطهراني الظهراني
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 163 حديث رقم: 254

* 65799 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا هشام عن محمد عن عمرو بن أوس قال * كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان ونعل أبي بكر قبالان ونعل عمر قبالان \9722\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 506 حديث رقم: 9802

* 65800 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن أنس قال * كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان \3617\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1195 حديث رقم: 3615

* 65801 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحرث عن عبد الله بن العباس قال * كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان مثني شراكهما \3616\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1194 حديث رقم: 3614

* 65802 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثنا أنس * أن نعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان لها قبالان \5377\
النسائي في سننه ج 8/ ص 217 حديث رقم: 5367

* 65803 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا همام عن قتادة قال قلت لأنس بن مالك * كيف كان نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهما قبالان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1775\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 242 حديث رقم: 1772

* 65804 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن أنس قال كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبالان
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 176 حديث رقم: 24938

* 65805 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا هشام عن محمد عن عمرو بن أوس قال * كان لنعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبالان \5378\
النسائي في سننه ج 8/ ص 217 حديث رقم: 5368

* 65806 -) حدثنا أبو علي إسماعيل بن الحسن الطحان العسقلاني حدثنا محمد بن حماد الطهراني حدثنا سهل بن عبد ربه الرازي السندي حدثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف بن طريف عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة بن اليمان قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فقال هذا موضع الإزار ولا حق للإزار تحت الكعبين لم يروه عن مطرف إلا عمر بن قيس ولا عن عمرو إلا سهيل تفرد به الطهراني الظهراني
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 172 حديث رقم: 270



(1/16503)

---

* 65807 -) حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا أبي حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال زعم أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثاني فيقولون هل فيهم من رأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيفتح لهم به ثم يبعث البعث الثالث فيقال انظروا هل ترون فيهم من رأى من رأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم يكون البعث الرابع فيقال انظروا هل ترون فيهم أحدا رأى من رأى أحدا رأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1962 حديث رقم: 2532

* 65808 -) حدثنا علي بن طيفور قثنا قتيبة قثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * سيأتي على الناس زمان يبعث منهم بعث فيقولون انظروا هل فيكم أحد من أصحاب محمد - عليه الصلاة والسلام - فيوجد الرجل الواحد فيفتح لهم به ثم يبعث من الناس بعث فقال انظروا هل فيكم من أصحاب رسول الله أحد فلا يوجد أحد منهم قال وسمعته يقول سيأتي على الناس يوم فلو سمعوا برجل من أصحابي من وراء البحور لالتمسوه ثم لا يجدونه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 415 حديث رقم: 644

* 65809 -) أنا جعفر بن عون أنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليأتين على الناس زمان يخرج الجيش فيطلب الرجل من أصحابي فيقال هل فيكم رجل من أصحاب محمد فيقولون نعم فيستفتحون به فيفتح عليهم ثم يأتي على الناس زمان فيخرج الجيش فيقال هل فيكم رجل من أصحاب محمد فيطلبونه فلا يجدونه فيقال هل فيكم أحد رأى أحدا من أصحاب محمد فيطلبونه فلا يجدونه فلو كان رجل من أصحابي وراء البحر لأتوه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 1020

* 65810 -) حدثنا بن نمير حدثنا محاضر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يبعث بعث فيقال لهم هل فيكم أحد صحب محمدا فيقال نعم فيلتمس فيوجد الرجل فيستفتح فيفتح عليهم ثم يبعث بعث فيقال هل فيكم من رأى أصحاب محمد فيلتمس فلا يوجد حتى لو كان من وراء البحر لأتيتموه ثم يبقى قوم يقرؤون القرآن لا يدرون ما هو \2306\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 201 حديث رقم: 2306

* 65811 -) حدثنا عقبة حدثنا يونس حدثنا سليمان الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليأتين على الناس زمان يخرج الجيش من جيوشهم فيقال هل فيكم أحد صحب محمدا فتستنصرون به فتنتصروا ثم يقال هل فيكم من صحب محمدا فيقال لا فمن صحب أصحابه فيقال لا فيقال من رأى من صحب أصحابه فلوا سمعوا به من وراء البحر لأتوه \2182\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 132 حديث رقم: 2182

* 65812 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو جابرا يحدث عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليأتي على الناس زمان يغزو فيه فئام من الناس فيقال لهم هل فيكم من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو فئام من الناس فيقال فيكم من رأى من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو فئام من الناس فيقال لهم هل فيكم من رأى من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم \972\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 264 حديث رقم: 974

* 65813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو سمع جابر يحدث عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يأتي على الناس زمان يغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو فئام من الناس فيقولون هل فيكم من صاحب من صاحب من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم \11097\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 7 حديث رقم: 11056

* 65814 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول حدثنا أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيقولون نعم فيفتح لهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1335 حديث رقم: 3449

* 65815 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن أبي سعيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يأتي على الناس زمان يغزون فيقال فيكم من صحب الرسول - عليه الصلاة والسلام - فيقولون نعم فيفتح عليهم ثم يغزون فيقال لهم هل فيكم من صحب من صحب الرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيقولون نعم فيفتح لهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1316 حديث رقم: 3399

* 65816 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن أبي سعيد الخدري عز وجل عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يأتي زمان يغزو فئام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي - عليه الصلاة والسلام - فيقال نعم فيفتح عليه ثم يأتي زمان فيقال فيكم من صحب أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - فيقال نعم فيفتح ثم يأتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - فيقال نعم فيفتح \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1061 حديث رقم: 2740

* 65817 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول حدثنا أبو سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان يغزو فيه فئام من الناس فيقال هل فيكم من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليهم ثم يأتي على الناس زمان يغزو فيه فئام من الناس فيقال هل فيكم من صحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان يغزو فيه فئام من الناس فيقال هل فيكم من صحب أصحاب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح لهم
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 87 حديث رقم: 4768



(1/16504)

---

* 65818 -) ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن إسحاق بن يوسف الرقي نا محمد بن عيسى الطباع قال نا فرج بن فضالة حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم سلمة أنها كانت لها شاة تحتلبها ففقدها النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال أفلا انتفعتم بإهابها قلنا إنها ميتة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن دباغها يحل كما يحل خل الخمر تفرد به فرج بن فضالة وهو ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 49 حديث رقم: 28

* 65819 -) حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا عبدان بن أحمد ومحمود بن محمد الواسطي قالا ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالا ثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم سلمة قالت كانت لنا شاة نحلبها ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما فعلت شاتكم قالوا ماتت قال ما فعلتم بإهابها قالوا يا رسول الله ألقيناه قال أفلا انتفعتم به فإن دباغها ذكاتها يحل كما يحل الخل من التمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 360 حديث رقم: 847

* 65820 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة قالت * مر النبي صلى الله عليه وسلم بشاة لمولاة لميمونة قد أعطيتها من الصدقة ميتة فقال ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال إنما حرم أكلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 16 حديث رقم: 29

* 65821 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن سودة بنت زمعة قالت كانت لنا شاة فماتت فرمينا بها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما فعلت شاتكم قلنا ماتت فطرحناها فقال أفلا انتفعتم بإهابها فقلت هي ميتة فقرأ هذه الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه الا أن تكون ميتة إنما حرم علكيم أن تطعموها فأرسلوا بإهابها فدبغوه فاتخذوه حتى كان عندهم شنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 37 حديث رقم: 99

* 65822 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة أن شاة لمولاة ميمونة مر بها قد أعطيتها من الصدقة ميتة فقال هلا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 162 حديث رقم: 24773

* 65823 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي حدثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة قالت مر النبي صلى الله عليه وسلم على شاة لمولاة لنا قد أعطيتها من الصدقة ميتة فقال ما على أهل هذه لو أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به قالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها فقيل لسفيان إن معمرا لا يقول فيه فدبغوه ويقول كان الزهري ينكر الدباغ فقال سفيان لكني حفظته وإنما أردنا منه هذه الكلمة التي نقلها غيره إنما حرم أكلها وكان سفيان ربما لم يذكر فيه ميمونة فإذا وقف عليه قال فيه ميمونة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 427 حديث رقم: 1036

* 65824 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن بن عباس قال ماتت شاة لميمونة فقال النبي صلى الله عليه وسلم * ألا دبغتم هلا استمتعتم بها فقالوا إنها ميتة قال إن دباغ الأديم طهوره
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 427 حديث رقم: 1035

* 65825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أخيه عن بن عباس قال * أراد النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ من سقاء فقيل له انه ميتة فقال دباغه يذهب خبثه أو رجسه أو نجسه \2887\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2880

* 65826 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة * أن شاة لمولاة ميمونة مر بها يعني النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطيتها من الصدقة ميتة فقال هلا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به فقالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها \3612\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1193 حديث رقم: 3610

* 65827 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن بن عباس قال ماتت شاة لميمونة فقال النبي صلى الله عليه وسلم * هلا استمتعتم بها قالوا إنها ميتة قال إن دباغ الأديم طهوره
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 176 حديث رقم: 11411



(1/16505)

---

* 65828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جعفر بن عون ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * أتتني بريرة تستعينني في مكاتبتها فقلت لها ان شاء مواليك صببت لهم ثمنك صبه واحدة وأعتقك فاستأمرت مواليها فقالوا لا الا ان تشترط لنا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها فإنما الولاء لمن اعتق \25189\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 135 حديث رقم: 25075

* 65829 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن بريرة جاءت تستعين عائشة فقالت لها عائشة إن أحب أهلك أن أصب لهم ثمنك صبة واحدة وأعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فقالوا لا إلا أن يكون ولاؤك لنا قال مالك قال يحيى فزعمت عمرة أن عائشة ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 43 حديث رقم: 0

* 65830 -) أخبرنا مالك حدثني يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن بريرة جاءت تسعين عائشة رضي الله عنها فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أصب لهم ثمنك صبة واحدة وأعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فقالوا لا إلا أن يكون ولاؤك لنا قال مالك قال يحيى فزعمت عمرة أن عائشة ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فاشتريها فاعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 0

* 65831 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا قاسم المطرز ثنا يوسف بن موسى ثنا جعفر بن عون عن يحيى بن سعيد قال سمعت عمرة عن عائشة قالت * أتتني بريرة تستعينني في كتابتها فذكر الحديث \21501\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 337 حديث رقم: 21516

* 65832 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن بريرة جاءت تستعين عائشة فقالت عائشة * إن أحب أهلك أن أصب لهم عنك صبة فأعتقك فعلت ويكون لي ولاؤك فذكرت ذلك بريرة لأهلها فقالوا لا إلا أن يكون الولاء لنا قال يحيى فزعمت عمرة أن عائشة ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن اعتق قال أبو حاتم رضي الله عنه فهذا آخر جوامع أنواع الأمر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ذكرناها بفصولها وأنواع تقاسيمها وقد بقي من الأوامر أحاديث بددناها في سائر الأقسام لأن تلك المواضع بها أشبه كما بددنا منها في الأوامر للبغية في القصد فيها وإنما نملي بعد هذا القسم الثاني الذي هي النواهي بتفصيلها وتقسيمها على حسب ما أملينا الأوامر إن قضى الله ذلك وشاءه جعلنا الله ممن أغضى في الحكم في دين الله عن أهواء المتكلفين ولم يعرج في النوازل على آراء المقلدين من الأهواء المعكوسة والآراء المنحوسة إنه خير مسؤول \4325\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 170 حديث رقم: 4326

* 65833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت كان في بريرة ثلاث قضيات أراد أهلها أن يبيعوها ويشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فإنما الولاء لمن اعتق قال وعتقت فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها قالت وكان الناس يتصدقون عليها فتهدي لنا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هو عليها صدقة وهو لكم هدية فكلوه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 46 حديث رقم: 24233

* 65834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة * ان بريرة أتتها تستعينها وكانت مكاتبة فقالت لها عائشة أيبيعك أهلك فأتت أهلها فذكرت ذلك لهم فقالوا لا الا ان تشترط لنا ولاءها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فإنما الولاء لمن اعتق \24208\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 33 حديث رقم: 24099

* 65835 -) وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عائشة أم المؤمنين فقال عائشة * إن أحب أهلك أن أصب لهم ثمنك صبة واحدة وأعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فقالوا لا الا ان يكون لنا ولاؤك قال يحيى بن سعيد فزعمت عمرة ان عائشة ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فإنما الولاء لمن اعتق
مالك في الموطأ ج 2/ ص 782 حديث رقم: 1479

* 65836 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * أتتها بريرة تسألها في كتابتها فقالت إن شئت أعطيت أهلك ويكون الولاء لي فلما جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذكرته ذلك قال النبي - عليه الصلاة والسلام - ابتاعيها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على المنبر فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة شرط \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 981 حديث رقم: 2584

* 65837 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة قالت * أتتها بريرة تسألها في كتابتها فقالت إن شئت أعطيت أهلك ويكون الولاء لي وقال أهلها إن شئت أعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة إن شئت أعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذكرته ذلك فقال ابتاعيها فأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على المنبر فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة مرة قال علي قال يحيى وعبد الوهاب عن يحيى عن عمرة وقال جعفر بن عون عن يحيى قال سمعت عمرة قالت سمعت عائشة رواه مالك عن يحيى عن عمرة أن بريرة ولم يذكر صعد المنبر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 444

* 65838 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال حفظت من يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة * أن بريرة جاءت إلى عائشة تسألها في كتابتها فقال أهلها إن شئت أعطيت باقي كتابتها ويكون لنا الولاء فلما أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك فقال اشتريها فأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق ثم صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال ما شأن الناس يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله لم يجز له وإن اشترط مائة شرط \4989\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 196 حديث رقم: 5018

* 65839 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن بريرة أتتها وهي مكاتبة قد كاتبها أهلها على تسع أواق فقالت لها إن شاء أهلك عددت لهم عدة واحدة وكان الولاء لي قال فأتت أهلها فذكرت ذلك لهم فأبوا إلا أن تشترط الولاء لهم فذكرت عائشة ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلي قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط كتاب الله أحق وشرط الله أوثق والولاء لمن أعتق
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 843 حديث رقم: 2521



(1/16506)

---

* 65840 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن واضح عن محمد بن إسحاق عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن جزء عن أخيه خزيمة بن جزء قال قلت يا رسول الله جئتك لأسألك عن أحناش الأرض ما تقول في الثعلب قال ومن يأكل الثعلب قلت يا رسول الله ما تقول في الذئب قال ويأكل الذئب أحد فيه خير
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1078 حديث رقم: 3235

* 65841 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن هشام بن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة قال * اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فقال امة مسخت والله اعلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1220

* 65842 -) حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح عن محمد بن إسحاق عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن جزي عن أخيه خزيمة بن جزي قال قلت يا رسول الله جئتك لأسألك عن أشياء عن أحناش الأرض ما تقول في الضب قال لا آكله ولا أحرمه قلت فإني آكل ما لم تحرم ولم يا رسول الله قال فقدت أمة من الأمم ورأيت خلقا رابني قلت يا رسول الله ما تقول في الارنب قال لا أكله ولا احرمه قال فإني آكل ما لم تحرم ولم يا رسول الله قال نبئت انها تدمى قلت يا رسول الله ما تقول في الضبع قال ومن يأكل الضبع قلت يا رسول الله ما تقول في الثعلب قال ومن يأكل الثعلب قلت يا رسول الله ما تقول في الذئب قال ويأكل الذئب أحد فيه خير
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 102 حديث رقم: 3796

* 65843 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر وسأله رجل عن الضب فقال لا آكله ولا أحرمه \5077\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 46 حديث رقم: 5068

* 65844 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن واضح عن محمد بن إسحاق عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن جزء عن أخيه خزيمة بن جزء قال قلت * يا رسول الله جئتك لأسألك عن أحناش الأرض ما تقول في الضب قال لا آكله ولا أحرمه قال قلت فإني آكل مما لم تحرم ولم يا رسول الله قال فقدت أمة من الأمم ورأيت خلقا رابني قلت يا رسول الله ما تقول في الأرنب قال لا آكله ولا أحرمه قلت فإني آكل مما لم تحرم ولم يا رسول الله قال نبئت أنها تدمي \3247\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1081 حديث رقم: 3245

* 65845 -) أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا الحكم قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال أمة مسخت والله أعلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 128 حديث رقم: 2016



(1/16507)

---

* 65846 -) وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن الضب فقال لا تطعموه وقذره وقال قال عمر بن الخطاب إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرمه إن الله عز وجل ينفع به غير واحد فإنما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1546 حديث رقم: 1950

* 65847 -) حدثنا أبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم ثنا إسماعيل بن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سليمان اليشكري عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرم الضب ولكن قذره وإنه لطعام عامة الرعاء وإن الله عز وجل لينفع به غير واحد ولو كان عندي لأكلته
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1079 حديث رقم: 3239

* 65848 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن سليمان عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم الضب ولكن قذره وقال غير محمد عن سليمان اليشكري
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 194

* 65849 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا عن الضب فقال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم به فقال لا أطعمه وقذره فقال عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرمه وأن الله عز وجل لينفع به غير واحد وهو طعام عامة الرعاء ولو كان عندي لطعمته
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 342 حديث رقم: 14725

* 65850 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو عمرو بن أبي جعفر قالا ثنا عبد الله بن محمد ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير قال * سألت جابرا رضي الله عنه عن الضب فقال لا تطعموه وقدره وقال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرمه إن الله تعالى ينفع به غير واحد فإنما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب وكذلك رواه سليمان اليشكري عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلى هذا حديث أبي سعيد الخدري \19189\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 324 حديث رقم: 19204



(1/16508)

---

* 65851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب * ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف فلم يسمع له صوت \20318\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 19 حديث رقم: 20233

* 65852 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس العبدي عن ثعلبة بن عباد عن سمرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكسوف لا نسمع له صوتا \2850\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 94 حديث رقم: 2851

* 65853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس العبدي عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف فلم نسمع له صوتا \20257\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 14 حديث رقم: 20172

* 65854 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أخبرني بن لهيعة قال أخبرني يزيد بن أبي حبيب عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ * في كسوف الشمس فلم نسمع منه حرفا \3286\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 3278

* 65855 -) حدثنا أبو علي الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا محمود بن غيلان ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال * صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم في كسوف لا نسمع له صوتا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 483 حديث رقم: 1242

* 65856 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن أبي عباد عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في كسوف الشمس لا يسمع له صوت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 189 حديث رقم: 6796

* 65857 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكسوف فلا نسمع له صوتا \1264\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1264

* 65858 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال * صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم في كسوف لا نسمع له صوتا قال وفي الباب عن عائشة قال أبو عيسى حديث سمرة حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا وهو قول الشافعي \559\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 452 حديث رقم: 562



(1/16509)

---

* 65859 -) حدثنا عمر بن الخطاب حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن الزبير حدثني أبي عبد الله بن العلاء عن الزهري حدثني المطلب حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري حدثني أبي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة غزاها فأصاب الناس مخمصة فذكر نحوه ثم دعا بشيء من ماء تركوه فوضعه بين يديه ثم دعا بشيء من ماء فصبه فيه ثم مج فيه ثم تكلم فيه بما شاء الله عز وجل أن يتكلم وأدخل كفه فيها فأقسم بالله لقد رأيت أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم تفجر ينابيع من الماء ثم أمر الناس فشربوا واستقوا وملؤا قربهم وأوانيهم قال ثم ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله لا يلقى الله عز وجل بها أحد يوم القيامة إلا أدخله الله عز وجل الجنة على ما كان
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 60 حديث رقم: 2005

* 65860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن أسحق أنا عبد الله يعني بن مبارك قال أنا الأوزاعي قال حدثني المطلب بن حنطب المخزومي قال حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري حدثني أبي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأصاب الناس مخمصة فأستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم وقالوا يبلغنا الله به فلما رأى عمر بن الخطاب أن رسول الله قد هم أن يأذن لهم في نحر بعض ظهرهم قال يا رسول الله كيف بنا إذا نحن لقينا القوم غدا جياعا أرجالا ولكن أن رأيت يا رسول الله أن تدعو لنا ببقايا أزوادهم فتجمعها ثم تدعو الله فيها بالبركة فإن الله تبارك وتعالى سيبلغنا بدعوتك أو قال سيبارك لنا في دعوتك فدعا النبي صلى الله عليه وسلم ببقايا أزوادهم فجعل الناس يجيؤون بالحثية من الطعام وفوق ذلك وكان أعلاهم من جاء بصاع من تمر فجمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام فدعا ما شاء الله أن يدعو ثم دعا الجيش بأوعيتهم فأمرهم أن يحتثوا فما بقي في الجيش وعاء إلا ملؤه وبقي مثله فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال أشهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله لا يلقي الله عبد مؤمن بهما إلا حجبت عنه النار يوم القيامة \15536\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 418 حديث رقم: 15487

* 65861 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر ثنا أبي عن الزهري والأوزاعي قالا ثنا المطلب بن عبد الله بن حنطب حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري حدثني أبي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر بعض ظهرهم فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن لهم فقال عمر بن الخطاب أرأيت يا رسول الله إذا نحن نحرنا ظهرنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترى يا عمر قال تدعو الناس ببقايا أزوادهم ثم تدعوا لنا فيها بالبركة فإن الله تعالى سيبلغنا بدعوتك إن شاء الله تعالى قال فكأنما كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم غطاء فكشف فدعا بثوب فأمر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا أزوادهم فجاؤوا بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالحفنة من الطعام والحثية ومنهم من جاء بمثل البيضة فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع على ذلك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم بما شاء الله أن يتكلم به ثم نادى في الجيش فجاؤوا ثم أمرهم فأكلوا وأطعموا وملأوا أوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها وتكلم بما شاء الله أن يتكلم به ثم أدخل خنصره كفيه فيها فأقسم بالله لقد رأيت أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم تتفجر ينابيع من الماء ثم أمر الناس فشربوا وسقوا وملأوا قربهم وأدواتهم ثم ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله لا يلقى الله بهما أحد يوم القيامة إلا أدخل الجنة على ما كان
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 440 حديث رقم: 774

* 65862 -) حدثنا حسين بن حسن ثنا عبد الله بن المبارك ثنا الأوزاعي ثنا المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري عن أبيه رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأصاب الناس مخمصة فأستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم فقالوا يبلغنا الله عز وجل بها فلما رأى عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم أن يأذن لهم في نحر بعض ظهورهم قال يا رسول الله كيف بنا نحن إذا لقينا عدونا جياعا رجالا ولكن إن رأيت أن تدعو الناس ببقايا أزوادهم فيجمعها ثم تدعو الله عز وجل فيها بالبركة فإن الله عز وجل سيبلغنا بدعوتك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقايا أزوادهم فجعل الناس يجيئون بالحفنة من الطعام وفوق ذلك فكان أعلاهم من جاء بصاع من تمر فجمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام فدعا بما شاء الله عز وجل أن يدعو ثم دعا الجيش بأوعيتهم وأمرهم أن يحثوا فما بقي في الجيش وعاء إلا ملؤوه وبقي مثله فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال أشهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله لا يلقي الله عز وجل عبد يؤمن بها إلا حجبه عن النار
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 60 حديث رقم: 2004

* 65863 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي ح وحدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر الحمصي حدثني أبي عبد الله بن العلاء عن الزهري والأوزاعي قالا ثنا المطلب بن عبد الله بن حنطب حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري حدثني أبي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن لهم في ذلك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أرأيت يا رسول الله إذا نحن نحرنا ظهرنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترى يا عمر قال تدعو الناس ببقايا أزوادهم ثم تدعو لنا فيها بالبركة فإن الله عز وجل سيبلغنا بدعوتك إن شاء الله قال فكأنما كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم غطاء فكشف فدعا بثوب فأمر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا أزوادهم فجاؤوا بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالجفنة من الطعام أو الحفنة ومنهم من جاء بمثل البيضة فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع على ذلك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم بما شاء الله أن يتكلم ثم نادى في الجيش فجاؤوا ثم أمرهم فأكلوا وطعموا وملأوا أوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها فتكلم بما شاء الله أن يتكلم ثم أدخل خنصره فيها فأقسم بالله لقد رأيت أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم تفجر ينابيع من الماء ثم أمر الناس فشربوا وسقوا وملأوا قربهم وأداويهم ثم ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله لا يلقى الله بهما أحد يوم القيامة إلا دخل الجنة على ما كان
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 212 حديث رقم: 575

* 65864 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثنا أبي عبد الله بن العلاء عن الزهري والأوزاعي قال حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب قال حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قال حدثني أبي قال * كنا مع رسول الله في غزوة غزاها فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس رسول الله في نحر بعض ظهرهم فهم رسول الله أن يأذن لهم في ذلك فقال عمر بن الخطاب أرأيت يا رسول الله إن نحرنا ظهرنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجالا فقال رسول الله فما ترى يا عمر قال تدعو الناس ببقايا أزوادهم ثم تدعو لنا فيها بالبركة فإن سيبلغنا بدعوتك إن شاء الله قال فكأنما كان على رسول الله غطاء فكشف فدعا بثوب فأمر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا أزوادهم فجاؤوا بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالحفنة من الطعام أو الجفنة ومنهم من جاء بمثل البيضة فأمر به رسول الله فوضع على ذلك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم بما شاء الله أن يتكلم ثم نادى في الجيش فجاءوا ثم أمرهم فأكلوا وطعموا وملئوا أوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها وتكلم بما شاء الله أن يتكلم ثم أدخل خنصره فيها فأقسم بالله لقد رأيت أصابع رسول الله تفجر ينابيع من الماء ثم أمر الناس فشربوا وسقوا وملئوا قربهم وأداواهم ثم ضحك رسول الله حتى بدت نواجذه قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله لا يلقى الله بهما أحد يوم القيامة إلا دخل الجنة على ما كان فيه لم يرو هذا الحديث عن الزهرى إلا عبد الله بن العلاء تفرد به ابنه عنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 27 حديث رقم: 63

* 65865 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله يعني بن المبارك عن الأوزاعي قال حدثني المطلب بن حنطب المخزومي قال حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة قال حدثني أبي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر بعض ظهرهم وقالوا يبلغنا الله به فلما رأى عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم أن يأذن لهم في نحر بعض ظهرهم قال يا رسول الله كيف بنا إذا نحن لقينا العدو جياعا رجالا ولكن ان رأيت يا رسول الله أن تدعو الناس ببقايا أزوادهم فتحملها ثم تدعو الله فيها بالبركة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأزوادهم فجعل الناس يجيئون يعني بالحثية من الطعام وفوق ذلك وكان أعلاهم من جاء بصاع من تمر فجمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام فدعا ما شاء الله أن يدعو ثم دعا الجيش بأوعيتهم وأمرهم أن يحثوا فما بقي في الجيش وعاء إلا ملؤوه وبقي مثله فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني رسول الله لا يلقى الله عبده مؤمن موقن بهما إلا حجب عنه النار يوم القيامة \10896\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 280 حديث رقم: 10979

* 65866 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرني عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني المطلب بن حنطب المخزومي قال حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قال حدثنا أبي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر بعض ظهرهم وقال يبلغنا الله به فلما رأى عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم أن يأذن لهم في نحر بعض ظهرهم قال يا رسول الله كيف بنا إذا نحن لقينا القوم غدا جياعا رجالا ولكن ان رأيت يا رسول الله ان تدعو الناس ببقايا أزوادهم فتجمعها ثم تدعو فيها بالبركة فإن الله سيبلغنا بدعوتك أو قال سيبارك لنا في دعوتك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقايا أزوادهم فجعل الناس يجيئون يعنى بالحفنة من الطعام وفوق ذلك فكان أعلاه من جاء بصاع من تمر فجمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام فدعا ما شاء الله ان يدعو ثم دعا الجيش بأوعيتهم فأمرهم ان يحتثوا فما بقي من الجيش وعاء الا ملؤوه وبقي مثله فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنى رسول الله لا يلقى الله عبد يؤمن بهما إلا حجبت عنه النار يوم القيامة \8737\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 245 حديث رقم: 8793

* 65867 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد ومحمد بن شعيب عن الأوزاعي حدثني المطلب بن حنطب عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري عن أبيه قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فأصاب الناس مخمصة شديدة فاستأذنوا رسول الله في نحر بعض ظهرهم فقال عمر يا رسول الله فكيف بنا إذا لقينا عدونا جياعا رجالة ولكن إن رأيت يا رسول الله أن تدعو الناس ببقية أزودتهم فجاؤوا به يجيء الرجل بالحفنة من الطعام وفوق ذلك وكان أعلاهم الذي جاء بالصاع من التمر فجمعه على نطع ثم دعا الله بما شاء الله أن يدعو ثم دعا الناس بأوعيتهم فما بقي في الجيش وعاء إلا مملوء وبقي مثله فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني رسول الله وأشهد عند الله لا يلقاه عبد مؤمن بهما إلا حجبتاه عن النار يوم القيامة أبو عمرة الأنصاري هذا اسمه ثعلبة بن عمرو بن محصن \221\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 456 حديث رقم: 221

* 65868 -) كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن لهم في ذلك فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله إذا نحن نحرنا ظهرنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترى يا عمر قال تدعو الناس ببقايا أزوادهم ثم تدعو لنا فيها بالبركة فإن الله تعالى يشبعنا سيبلغنا بدعوتك ان شاء الله قال وكأنما كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم غطاء فكشف فدنا بثوب فأمر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا أزوادهم فجاؤوا بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالجفنة من الطعام أو الحفنة ومنهم من جاء بمثل البيضة فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع على ذلك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم ما شاء أن يتكلم ثم نادى في الجيش فجاؤوا ثم أمرهم فأكلوا وطعموا وملأوا أوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها وتكلم بما شاء الله ان يتكلم ثم أدخل خنصره فيها فأقسم بالله لقد رأيت أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم تفجر ينابيع من الماء ثم أمر الناس فشربوا وسقوا وملأوا قربهم وأدواتهم أداويهم ثم ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله لا يلقى الله عز وجل بهما أحد الا دخل الجنة على ما كان من عمل
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 304 حديث رقم: 52

* 65869 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عيسى اللخمي حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي قال حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي قال حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري حدثني أبي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم وقالوا يبلغنا الله بهم فلما رأى عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم بأن يأذن لهم في نحر بعض ظهورهم قال يا رسول الله كيف بنا إذا نحن لقينا العدو غدا جياعا رجالا ولكن إن رأيت يا رسول الله أن تدعو الناس ببقايا أزوادهم فجعل الناس يجيئون بالحفنة من الطعام وفوق ذلك فكان أعلاهم من جاء بصاع من تمر فجمعها ثم قام فدعا بما شاء الله أن يدعو ثم دعا الجيش بأوعيتهم ثم أمرهم أن يجيشوا ما بقي من الجيش فما تركوا وعاء إلا ملأوه وبقي مثله فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بها إلا حجب عن النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 675 حديث رقم: 4234



(1/16510)

---

* 65870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة قال وحدث مطرف عن عياض بن حمار انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت الرجل يشتمني وهو انقص مني نسبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان \17586\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 162 حديث رقم: 17524

* 65871 -) حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال قلت * يا رسول الله الرجل يسبنى قال النبي صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 153 حديث رقم: 427

* 65872 -) حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبى حبيب عن سنان بن سعد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلى البادىء حتى يعتدى المظلوم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 153 حديث رقم: 424

* 65873 -) حدثنا الحسن بن علي البزار نا حسين بن محمد عن شيبان عن قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار قال قلت * يا رسول الله الرجل من قومي يشتمنى وهو أدنى منى نسبا فذكر مثله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 401 حديث رقم: 1195

* 65874 -) حدثنا محمد بن المثنى نا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار انه قال * يا رسول الله الرجل من قومي يشتمنى وهو أدنى منى نسبا ترى ان انتصر منه فقال ان المستبين شيطانان يتكاذبان ويتهاتران
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 401 حديث رقم: 1194

* 65875 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة حدثنا عمران القطان وهمام عن قتادة قال همام عن يزيد بن عبد الله الشخير وقال عمران عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال قلت * يا رسول الله الرجل من قومي يشتمني وهو دوني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان فما قالا فهو على البادى حتى يعتدى المظلوم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 1080

* 65876 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار قال قلت * يا رسول الله الرجل من قومي يشتمني فهل علي من بأس أن انتصر منه فقال المستبان شيطانان متهاتران ومتكاذبان
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 365 حديث رقم: 1001

* 65877 -) ورواه عمرو بن مرزوق عن عمران عن قتادة عن يزيد ورواه بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف إلى قوله ويتكاذبان ورواه شيبان عن قتادة قال وحدث مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت رجلا يشتمني وهو أنقص مني نسبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان وكان يقال فذكر معنى ما بعده أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبي العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد بن ثنا شيبان عن قتادة فذكره وقد ثبت ذلك اللفظ من حديث أبي هريرة دون ما قبله
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 235 حديث رقم: 20877

* 65878 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عمران القطان وهمام عن قتادة قال همام عن يزيد بن عبد الله بن الشخير وقال عمران عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال قلت * يا رسول الله الرجل من قومي يشتمني وهو دوني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان فما قالاه فهو على البادئ حتى يعتدي المظلوم \20861\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 235 حديث رقم: 20876

* 65879 -) أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار قال قلت * يا نبي الله الرجل من قومي يشتمنى وهو دوني أفأنتقم منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان \5725\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 35 حديث رقم: 5726

* 65880 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عياض بن حمار قال قلت * يا رسول الله الرجل يشتمنى من قومي وهو دوني أعلي من بأس أن أنتصر منه قال المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان قال أبو حاتم اطلق صلى الله عليه وسلم على المستب على سبيل المجاورة إذ الشيطان دله على ذلك الفعل حتى تهاتر وتكاذب لا أن المستبين يكونان شيطانين \5726\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 36 حديث رقم: 5727



(1/16511)

---

* 65881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت ذكوان يحدث عن أبي سعيد الخدري قال * قلن النساء يا رسول الله غلب عليك الرجال فعدنا موعدا فوعدهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة منكن قدمت ثلاثا من ولدها كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة يا رسول الله أنا قدمت اثنين قال واثنين \11746\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 72 حديث رقم: 11704

* 65882 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن الأصفهاني عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال * قال النساء غلبنا عليك الرجال يا رسول الله فاجعل لنا يوما فوعدهن يوما فجئن فوعظهن فقال لهن فيما قال ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة يا رسول الله واثنين وقد مات لها اثنان فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم واثنان \2943\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 207 حديث رقم: 2944

* 65883 -) ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل بن يونس عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اجعل لنا منك يوما قال نعم يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فأتاهن فعلمهن السنة وقال أما إنه ليس امرأة تقدم بين يديها ثلاثة إلا كانوا لها حجاجا من النار فقالت امرأة أو اثنتين يا رسول الله فسكت ثم قال أو اثنتين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 916

* 65884 -) حدثنا حرمى بن حفص وموسى بن إسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني عمرو بن عامر الأنصاري قال حدثتني أم سليم قالت كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا أم سليم ما من مسلمين يموت لها ثلاثة أولاد إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم قلت واثنان قال واثنان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 64 حديث رقم: 149

* 65885 -) حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني عن ذكوان عن أبي سعيد * أن النساء قلن للنبي - عليه الصلاة والسلام - اجعل لنا يوما فوعظهن وقال أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة واثنان قال واثنان وقال شريك عن بن الأصبهاني حدثني أبو صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال أبو هريرة لم يبلغوا الحنث \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1192

* 65886 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا الوليد بن عقبة الشيباني حدثنا زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فإذا فيه نسوة من الأنصار فأتاهن فوعظهن وذكرهن وقال ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة من الولد إلا دخلت الجنة فقالت امرأة من أجلهن يا رسول الله أرأيت ذات الإثنين فقال ما منكن امرأة يموت لها اثنان إلا دخلت الجنة
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 19 حديث رقم: 5085

* 65887 -) حدثنا زهير حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن ذكوان عن أبي سعيد قال قلن النساء غلبنا عليك الرجال يا رسول الله فاجعل لنا يوما قال فواعدهن يوما فجئن فوعظهن وقال لهن فيما قال لهن ما منكن من امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة يا رسول الله واثنين فقد مات لها اثنان فقال النبي صلى الله عليه وسلم واثنين
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 462 حديث رقم: 1279

* 65888 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأ إسرائيل عن عبد الرحمن عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل لنا منك يوما قال يوما كذا وكذا في مكان كذا وكذا فأتاهن فعلمهن السنة وقال * أما أنه ليس من امرأة تقدم بين يديها ثلاثة إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة واثنتين يا رسول الله فسكت قالت أو اثنتين يا رسول الله قال أو اثنتين \5862\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 452 حديث رقم: 5897

* 65889 -) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري * أن النساء قلن لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما نأتيك فيه فواعدهن من الغد فأمرهن ووعظهن وقال ما من امرأة منكن يموت لها ثلاثة من الولد إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة واثنتان فإنه قد مات لي ثنتان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واثنتان \5861\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 452 حديث رقم: 5896

* 65890 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت ذكوان أبا صالح يحدث عن أبي سعيد الخدري قال * قلن النساء يا رسول الله غلبنا عليك الرجال فأجعل لنا من نفسك يوما قال فوعدهن قال فلقيهن فوعظهن وأمرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة يا رسول الله أو اثنين قال أو اثنين آخر الجزء الثاني يتلوه في الثالث شعبة عن ليث بن أبي سليم والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 608

* 65891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري * ان النساء قلن غلبنا عليك الرجال يا رسول الله فاجعل لنا يوما يا رسول الله نأتيك فيه فواعدهن ميعادا فأمرهن ووعظهن وقال ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة من الولد الا كانوا لها حجابا من النار فقالت امرأة أو اثنان فإنه مات لي اثنان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو اثنان \11355\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 34 حديث رقم: 11314

* 65892 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرم عن عبد الرحمن يعني بن الأصبهاني عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قدم ثلاثة من ولده حجبوه من النار \11162\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 14 حديث رقم: 11121



(1/16512)

---

* 65893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم عن أبي موسى * أنه جاء رجل وهو يأكل دجاجا فتنحى فقال إني حلفت أن لا أكله إني رأيته يأكل شيء قذرا فقال أدنو فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله \19657\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 398 حديث رقم: 19572

* 65894 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم الجرمي قال كنت عند أبي موسى الأشعري فقرب إليه طعام فيه دجاج فقام رجل من بني عابس فاعتزل فقال له أبو موسى ادن فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكلها فقال إني رأيتها تأكل شيئا قذرته فحلفت أن لا آكلها قال فادن حتى أخبرك عن يمينك أيضا إني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي فقلنا يا رسول الله احملنا فحلف أن لا يحملنا ثم أتاه نهب من إبل فأمر لنا بخمس ذود فقلنا تغفلنا يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لئن ذهبنا بها على هذا لا نفلح قال فرجعنا إليه فقلنا يا نبي الله إنك حلفت أن لا تحملنا ثم حملتنا فقال إن الله تبارك وتعالى هو الذي حملكم وإني لن أحلف على أمر فأرى الذي هو خير منه إلا أتيت الذي هو خير وتحللت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 495 حديث رقم: 16035

* 65895 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم الجرمي * أن رجلا اعتزل الدجاج وقال رأيتها تأكل شيئا فقذرتها فقال أبو موسى رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 224 حديث رقم: 888

* 65896 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حمير عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن أبا موسى أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستحمله فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 200 حديث رقم: 483

* 65897 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة قال حدثنا أبو هلال الراسي عن مساور بن سوار عن جده زهدم الجرمي قال * دخلت على أبي موسى وهو يأكل لحم دجاج فقال هلم فقلت إني رأيته يأكل قذرا فأحببت أن لا آكله فقال اجلس فإني رأيت رسول الله يأكله لم يرو هذا الحديث عن مساور إلا أبو هلال تفرد به بن عائشة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 202 حديث رقم: 644

* 65898 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ذكر سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم قال * رأيت أبا موسى رضي الله عنه يأكل الدجاج فدعاني فقلت إني رأيته يأكل نتنا قال ادنه فكل فإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكله أخرجه البخاري في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان وأخرجاه من أوجه عن أيوب \19250\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 334 حديث رقم: 19265

* 65899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل انا أيوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند أبي موسى فقدم في طعامه لحم دجاج وفي القوم رجل من بنى تيم الله أحمر كأنه مولى فلم يدن قال له أبو موسى * ادن فإني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل منه قال انى رأيته يأكل شيئا فقذرته فحلفت ان لا أطعمه أبدا فقال أدن أخبرك عن ذلك انى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من الأشعريين نستحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال أيوب أحسبه وهو غضبان فقال لا والله ما أحملكم وما عندي ما أحملكم فانطلقنا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنهب إبل فقال أين هؤلاء الاشعريون فأتينا فأمر لنا بخمس ذود غر الذري فاندفعنا فقلت لأصحابي أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم أرسل إلينا فحملنا فقلت نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه والله لئن تغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه لا نفلح أبدا ارجعوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا إليه فقلنا يا رسول الله أتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فعرفنا أو ظننا أنك نسيت يمينك فقال صلى الله عليه وسلم انطلقوا فإنما حملكم الله عز وجل وإني والله ان شاء الله لا أحلف على يمين فارى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها \19691\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 401 حديث رقم: 19606

* 65900 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال * كنا عند أبي موسى فقدم طعامه وقدم في طعامه لحم دجاج وفي القوم رجل من بني تيم الله أحمر كأنه مولى فلم يدن فقال له أبو موسى أدن فإني رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأكل منه \4357\
النسائي في سننه ج 7/ ص 206 حديث رقم: 4347

* 65901 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن زهدم * أن أبا موسى أتي بدجاجة فتنحى رجل من القوم فقال ما شأنك قال أني رأيتها تأكل شيئا قذرته فحلفت أن لا آكله فقال أبو موسى أدن فكل فإني رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأكله وأمره أن يكفر عن يمينه \4356\
النسائي في سننه ج 7/ ص 206 حديث رقم: 4346

* 65902 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن زهدم * أن أبا موسى أتي بدجاجة فتنحى رجل من القوم فقال ما شأنك قال إني رأيتها تأكل شيئا قذرته فحلفت أن لا آكله فقال أبو موسى ادن فكل فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله وأمره أن يكفر عن يمينه \4828\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 162 حديث رقم: 4858



(1/16513)

---

* 65903 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - الظهر خمسا فقالوا أزيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فثنى رجليه وسجد سجدتين \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 159 حديث رقم: 396

* 65904 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا حكيم بن سيف الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم خمس ركعات فلما سلم قيل له ذلك فاستقبل القبلة وسجد سجدتين وهو جالس
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 30 حديث رقم: 9844

* 65905 -) حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن بن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة * أنه صلى بالناس خمس ركعات فلما انصرف قالوا إنك صليت خمس ركعات فقال علقمة أكذلك تقول يا أعور يعني إبراهيم قال نعم فسجد علقمة سجدتي السهو ثم تشهد وسلم ثم أقبل إليهم فأخبرهم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 30 حديث رقم: 9843

* 65906 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم خمس صلوات فلما سلم قيل له ذلك فاستقبل القبلة فسجد سجدتين وهو جالس \2680\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 400 حديث رقم: 2681

* 65907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بن إدريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله يذكر عن إبراهيم عن علقمة أنه خبرهم عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم خمسا ثم انفتل فجعل بعض القوم يوشوش إلى بعض فقالوا له يا رسول الله صليت خمسا فانفتل فسجد بهم سجدتين وسلم وقال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون \4291\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 4282



(1/16514)

---

* 65908 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكافي عن زهير بن سلام وابن بشار عن عبد الرحمن بن جبير عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في كل سهو سجدتان بعد التسليم ويروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان وعوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 997

* 65909 -) حدثنا هشام بن عمار وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد عن زهير بن سالم العنسي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ثوبان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في كل سهو سجدتان بعد ما يسلم \1219\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 385 حديث رقم: 1219



(1/16515)

---

* 65910 -) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال ثنا المعافى قال أنا أبو القاسم وهو بن معن عن منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كنت مستخلفا أحدا على أمتي من غير مشورة لاستخلفت عليهم عبد الله بن مسعود \8206\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 73 حديث رقم: 8267

* 65911 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كنت مستخلفا أحدا عن غير مشورة لا استخلفت بن أم عبد \137\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 49 حديث رقم: 137

* 65912 -) حدثنا علي أنا زهير عن منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كنت مؤمرا أحدا عن غير مشورة لأمرت عليهم بن أم عبد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 2592

* 65913 -) حدثنا محمد بن عمرو ثنا أبي ثنا زهير عن منصور حدثني أبو إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مؤمرا على امتي أحدا عن غير مشورة منهم لأمرت عليهم ابن أم عبد لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا منصور تفرد به زهير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 272 حديث رقم: 6391

* 65914 -) أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا المعافى بن سليمان الحراني ثنا القاسم بن معن عن منصور عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كنت مستخلفا أحدا من غير مشورة لاستخلفت عليهم بن أم عبد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 359 حديث رقم: 5389

* 65915 -) عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مؤمرا على امتي أحدا عن غير مشورة منهم لأمرت عليهم ابن أم عبد لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا منصور تفرد به زهير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 272 حديث رقم: 0

* 65916 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا صاعد الحراني حدثنا زهير حدثنا منصور عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كنت مؤمرا أحدا من غير مشورة منهم لأمرت عليهم بن أم عبد قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث الحارث عن علي \3826\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 673 حديث رقم: 3808

* 65917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا زهير عن منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن الحرث الأعور عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي من غير مشورة لأمرت عليهم بن أم عبد \848\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 846

* 65918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن الحرث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كنت مؤمرا أحدا دون مشورة المؤمنين لأمرت بن أم عبد \567\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 76 حديث رقم: 566

* 65919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن الحرث عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كنت مؤمرا أحد من أمتي عن غير مشورة منهم لأمرت عليهم بن أم عبد \854\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 852

* 65920 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كنت مؤمرا أحدا من غير مشورة لأمرت بن أم عبد \3827\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 674 حديث رقم: 3809



(1/16516)

---

* 65921 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن شداد بن الهاد * أن ابنة حمزة أعتقت غلاما لها فتوفي وترك ابنته وابنة حمزة فزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم لها النصف ولابنته النصف \12155\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 241 حديث رقم: 12165

* 65922 -) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي بردة أن رجلا مات وترك ابنته ومواليه الذين أعتقوه فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته النصف ومواليه النصف
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 250 حديث رقم: 31138

* 65923 -) حدثنا علي بن زيد قال ثنا عبدة قال أنا بن المبارك قال أنا أبان بن ثعلب عن الحكم عن عبد الله بن شداد بن الهاد أن ابنة حمزة أعتقت مولى لها فمات المولى وتركها وترك ابنته فأعطاها النبي صلى الله عليه وسلم النصف وأعطى بنت حمزة النصف
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 401 حديث رقم: 0

* 65924 -) حدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن شداد * أن ابنة حمزة أعتقت غلاما فمات وترك ابنة له فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ابنة حمزة النصف وابنته النصف
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 355 حديث رقم: 880

* 65925 -) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا أزهر بن سعد كلاهما عن بن عون عن الحكم عن عبد الله بن شداد * أن ابنة حمزة أعتقت غلاما فمات وترك ابنة فقسم بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 354 حديث رقم: 878

* 65926 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا عبد الله بن عون عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن شداد بن الهاد بن ابنة حمزة بن عبد المطلب أنها أعتقت مملوكا لها فمات وترك ابنته ومولاته بنت حمزة فورثته بنته النصف وبنت حمزة النصف
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 354 حديث رقم: 876

* 65927 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن منصور بن حيان الأسدي عن عبد الله بن شداد قال * مات مولى لابنة حمزة وترك ابنته وابنة حمزة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة حمزة النصف وكذلك روي عن سلمة بن كهيل والشعبي عن عبد الله بن شداد وابن شداد أخو بنت حمزة من الرضاعة والحديث منقطع وقد قيل عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن أبيه وليس بمحفوظ ورواه بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة وكل هؤلاء الرواة عن عبد الله بن شداد اجمعوا على ان ابنة حمزة هي المعتقة وقال إبراهيم النخعي توفي مولى لحمزة بن عبد المطلب فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ابنة حمزة النصف طعمة وقبض النصف وهذا غلط وقد قال شريك تقحم إبراهيم هذا القول تقحما إلا أن يكون سمع شيئا فرواه \12156\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 241 حديث رقم: 12166

* 65928 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عون عن الحكم بن عيينة عن عبد الله بن شداد بن الهاد * أن ابنة حمزة بن عبد المطلب أعتقت مملوكا لها فمات وترك ابنته ومولاته فورثته ابنته النصف وورثته ابنة حمزة النصف قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من الذي قبله \6356\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 86 حديث رقم: 6399

* 65929 -) أخبرنا إبراهيم بن موسى عن بن إدريس عن أشعث عن الحكم عن عبد الرحمن بن مدلج * انه مات وترك ابنته ومواليه فأعطى علي ابنته النصف ومواليه النصف
الدارمي في سننه ج 2/ ص 469 حديث رقم: 3016

* 65930 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن الحكم وسلمة بن كهيل عن عبد الله بن كهيل عن عبد الله بن شداد * ان ابنة حمزة أعتقت عبدا لها فمات وترك ابنته ومولاته بنت حمزة فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثه بين ابنته ومولاته بنت حمزة نصفين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 469 حديث رقم: 3013

* 65931 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي بردة * أن رجلا مات وترك ابنته ومواليه الذين اعتقوه فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته النصف ومواليه النصف وهذا أيضا مرسل \12157\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 241 حديث رقم: 12167



(1/16517)

---

* 65932 -) حدثنا مصعب بن عبد الله حدثنا بن الدراوردي عن محمد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أخبركم بخيار أئمتكم من شرارهم الذين تحبونهم ويحبونكم ويدعون لكم وتدعون لهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم \158\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 161



(1/16518)

---

* 65933 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبى الدرداء * أنه كان يقول للناس نحن أعرف بكم من البياطرة بالدواب قد عرفنا خياركم من شراركم أما خياركم فالذى يرجى خيره ويؤمن شره وأما شراركم فالذى لا يرجى خيره ولا يؤمن شره ولا يعتق محرره
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 68 حديث رقم: 159

* 65934 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن الشاهد التجيبي ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا الحضرمي هو محمد بن عبد الله ثنا ضرار بن صرد ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 229 حديث رقم: 1246

* 65935 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بخيركم من شركم فقال رجل بلى يا رسول الله قال خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره \527\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 286 حديث رقم: 527



(1/16519)

---

* 65936 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * في قوله كنتم خير أمة أخرجت للناس قال إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله هذا حديث حسن وقد روى غير واحد هذا الحديث عن بهز بن حكيم نحو هذا ولم يذكروا فيه كنتم خير أمة أخرجت للناس \3016\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 226 حديث رقم: 3001

* 65937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله كنتم خير أمة أخرجت للناس قال الذين هاجروا مع محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة \2936\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 2928

* 65938 -) حدثنا علي أنا أبو مسعود الجرار عن عكرمة * في قوله تعالى كنتم خير أمة أخرجت للناس قال كنتم خير الناس للناس
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 493 حديث رقم: 3441

* 65939 -) حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * في قوله كنتم خير أمة أخرجت للناس قال هم الذين هاجروا من مكة الى المدينة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 719 حديث رقم: 707

* 65940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله كنتم خير أمة أخرجت للناس قال أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه إلى المدينة \2997\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2989



(1/16520)

---

* 65941 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم 325 باب لا يقل للمنافق سيد
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 267 حديث رقم: 759

* 65942 -) وحدثني مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 984 حديث رقم: 1778

* 65943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمعتم رجلا يقول قد هلك الناس فهو أهلكهم يقول الله انه هو هالك \7709\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 272 حديث رقم: 7671

* 65944 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الرجل قد هلك الناس فهو أهلكهم \8538\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 342 حديث رقم: 8495

* 65945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال أنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم \10047\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 10006

* 65946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم \10750\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 10708

* 65947 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قال هلك الناس فهو من اهلكهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 2438

* 65948 -) حدثنا علي أخبرني حماد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال هلك الناس فهو أهلكهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 483 حديث رقم: 3355

* 65949 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم \5761\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 75 حديث رقم: 5762



(1/16521)

---

* 65950 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال انا يزيد بن هارون قال انا حميد عن أنس ان أبي بن كعب قال * ما حاك في صدري منذ أسلمت الا إني قرأت آية فقرأها رجل على غير قراءتي فقال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا فقلت أقرأنى النبي صلى الله عليه وسلم هكذا فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أقرأتنى آية كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أقرأتني آية كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جبريل وميكائيل عليهما السلام أتيانى فعمد جبريل فقعد عن يميني وقعد ميكائيل عن شمالى فقال جبريل اقرأ على حرف فقال ميكائيل استزده فقلت زدني فزادني فقال جبريل اقرأ القرآن على حرفين فقال ميكائيل استزده فقلت زدني فقال جبريل اقرأ القرآن على ثلاثة أحرف حتى بلغ على سبعة أحرف فقال ميكائيل استزده فقال اقرأ القرآن على سبعة أحرف كلها شاف كاف \7926\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 5 حديث رقم: 7986

* 65951 -) أخبرني عمرو بن منصور قال حدثنا أبو جعفر بن نفيل قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب قال * أقرأني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سورة فبينا أنا في المسجد جالس إذ سمعت رجلا يقرؤها يخالف قراءتي فقلت له من علمك هذه السورة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت لا تفارقني حتى نأتي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأتيته فقلت يا رسول الله إن هذا خالف قراءتي في السورة التي علمتني فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقرأ يا أبي فقرأتها فقال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحسنت ثم قال للرجل اقرأ فقرأ فخالف قراءتي فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحسنت ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا أبي إنه أنزل القرآن على سبعة أحرف كلهن شاف كاف قال أبو عبد الرحمن معقل بن عبيد الله ليس بذلك القوي \948\
النسائي في سننه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 940

* 65952 -) أخبرني يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن حميد عن أنس عن أبي قال * ما حاك في صدري منذ أسلمت إلا أني قرأت آية وقرأها آخر غير قراءتي فقلت أقرأنيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال الآخر أقرأنيها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا نبي الله أقرأتني آية كذا وكذا قال نعم وقال الآخر ألم تقرئني آية كذا وكذا قال نعم إن جبريل وميكائيل عليهما السلام أتياني فقعد جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري فقال جبريل عليه السلام اقرأ القرآن على حرف قال ميكائيل استزده استزده حتى بلغ سبعة أحرف فكل حرف شاف كاف \949\
النسائي في سننه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 941

* 65953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال * أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة من الثلاثين من آل حم قال يعني الأحقاف قال وكانت السورة إذا كانت أكثر من ثلاثين آية سميت الثلاثين قال فرحت إلى المسجد فإذا رجل يقرؤها على غير ما أقرأني فقلت من أقرأك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت لآخر اقرأها فقرأها على غير قراءتي وقراءة صاحبي فانطلقت بهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان هذين يخالفاني في القراءة قال فغضب وتمعر وجهه وقال إنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال زر وعنده رجل قال فقال الرجل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم ان يقرأ كل رجل منكم كما أقرىء فإنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال عبد الله فلا أدري أشياء أسره إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو علم ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والرجل هو علي بن أبي طالب صلوات الله عليه \3990\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 419 حديث رقم: 3981

* 65954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان المعنى قالا ثنا حماد قال عفان أنا عاصم عن زر عن بن مسعود قال * أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الأحقاف وأقرأها رجلا آخر فخالفني في آية فقلت له من أقرأكها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو في نفر فقلت يا رسول الله ألم تقرئني آية كذا وكذا فقال بلى قال قلت فإن هذا يزعم انك أقرأتها إياه كذا وكذا فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرجل الذي عنده ليقرأ كل رجل منكم كما سمع فإنما هلك من كان قبلكم بالاختلاف قال فوالله ما أدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بذلك أم هو قاله \4001\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 3992

* 65955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن بن مسعود قال * أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الأحقاف وأقرأها آخر فخالفني في آية منها فقلت من أقرأك قال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له لقد أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده رجل فقلت يا رسول الله ألم تقرئني كذا وكذا قال بلى قال الآخر ألم تقرئني كذا وكذا قال بلى فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرجل الذي عنده ليقرأ كل واحد منكما كما سمع فإنما هلك أو أهلك من كان قبلكم بالاختلاف فما أدري أأمره بذاك أو شيء قاله من قبله \4331\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 4322

* 65956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد عن حميد عن أنس عن أبي بن كعب قال ما حك في صدري شيء منذ أسلمت الا انى قرأت آية وقرأها رجل غير قراءتي فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت أقرأتني آية كذا وكذا قال نعم قال فقال الآخر ألم تقرئنى آية كذا وكذا قال نعم أتاني جبريل عن يميني وميكائيل عن يسارى فقال جبريل اقرأ القرآن على حرف واحد فقال ميكائيل استزده حتى بلغ سبعة أحرف كلها شاف كاف
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 122 حديث رقم: 21170

* 65957 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس بن مالك عن أبي بن كعب قال قرأ رجل آية وقرأتها على غير قراءته فقلت من أقرأك هذه فقال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أقرأتني آية كذا وكذا قال نعم قال الرجل أقرأتني كذا وكذا قال نعم إن جبريل وميكائيل أتياني فجلس جبريل عليه السلام عن يميني وميكائيل عليه السلام عن يساري فقال جبريل يا محمد اقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل استزده فقلت زدني فقال اقرأه على حرفين فقال ميكائيل استزده حتى بلغ سبعة أحرف وقال اقرأه على سبعة أحرف كل شاف كاف
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 13 حديث رقم: 737

* 65958 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال نا أبو جعفر بن نفيل قال قرأت على معقل عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب قال * أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة فبينا أنا في المسجد جالس إذ سمعت رجلا يقرؤها يخالف قراءتي فقلت له من علمك هذه السورة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لا تفارقني حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيناه فقلت يا رسول الله إن هذا خالف قراءتي في السورة التي علمتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا أبي فقرأتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسنت ثم قال للرجل اقرأ فخالف قراءتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسنت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبي إنه قد أنزل على سبعة أحرف كلهن شاف كاف قال أبو عبد الرحمن معقل بن عبيد الله ليس بذاك القوي \1014\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 327 حديث رقم: 1012

* 65959 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال نا يحيى عن حميد عن أنس عن أبي قال * ما حاك في صدري منذ أسلمت إلا أني قرأت آية وقرأها آخر غير قراءتي فقلت أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أقرأتني آية كذا وكذا قال نعم وقال الآخر ألم تقرئني آية كذا وكذا قال نعم إن جبريل وميكائيل أتياني فقعد جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري فقال جبريل اقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل بل استزده حتى بلغ سبعة أحرف فكل حرف شاف كاف \1015\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 327 حديث رقم: 1013

* 65960 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب قال * أقرأني رسول الله سورة فبينا أنا في المسجد جالس إذ سمعت رجلا يقرأ بخلاف قراءتي وذكره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 6 حديث رقم: 1044



(1/16522)

---

* 65961 -) حدثنا موسى بن مروان الرقي ثنا المعافى ثنا الأوزاعي عن الحرث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادما فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال أبو بكر أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق \2945\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 134 حديث رقم: 2945

* 65962 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال ثنا عبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير قال كنت في مجلس فيه المستورد بن شداد وعمرو بن غيلان فسمعت المستورد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ولي لنا عملا فذكر مثل حديث الحرث \18123\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 230 حديث رقم: 18048

* 65963 -) حدثنا يحيى بن مخلد بن المفتي حدثنا معافى هو بن عمران الموصلي عن الأوزاعي حدثنا حارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير عن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادما ومن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال أبو بكر يعني المعافى أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من إتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 70 حديث رقم: 2370

* 65964 -) أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ثنا المعافى بن عمران عن الأوزاعي ثنا الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة وإن لم يكن له خادم فليكتسب خادما ومن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال وأخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 564 حديث رقم: 1473

* 65965 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن مروان الرقي ثنا المعافي ثنا الأوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادما فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال فقال أبو بكر رضي الله عنه أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق \12787\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 355 حديث رقم: 12797

* 65966 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو خليفة قالا ثنا القعنبي ثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير قال كنا في مجلس فيه المستورد وعمرو بن غيلان بن سلمة فقال المستورد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ولي لنا عملا ولم يكن له زوجة فليتخذ زوجة ومن لم يكن له خادم فليتخذ له خادما ومن لم يكن له مسكن فليتخذ له مسكنا ومن لم يكن له دابة فليتخذ دابة قال أبو بكر أكثرت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصاب سوى بعد ذلك فهو غال
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 305 حديث رقم: 725

* 65967 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال كنت في مجلس فيه المستورد بن شداد وعمرو بن غيلان فسمعت المستورد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ولي لنا عملا فلم يكن له زوجة فليتزوج أو خادم فليتخذ خادما أو مسكن فليتخذ مسكنا أو دابة فليتخذ دابة فمن أصاب سوى ذلك فهو غال أو سارق
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 305 حديث رقم: 726

* 65968 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا موسى بن مرزوق الرقي ثنا المعافي بن عمران ثنا الأوزاعي ثنا الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادما ومن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 306 حديث رقم: 727

* 65969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن بن هبيرة والحرث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير قال سمعت المستورد بن شداد يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذه منزلا أو ليست له زوجة فليتزوج أو ليس له خادم فليتخذ خادما أو ليست له دابة فليتخذ دابة ومن أصاب شيئا سوى ذلك فهو غال \18119\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 229 حديث رقم: 18044



(1/16523)

---

* 65970 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا أبو عاصم وعبد الرزاق قالا أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب فلا أترك فيها إلا مسلما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1609\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 1607

* 65971 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1103

* 65972 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح \18513\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 208 حديث رقم: 18528

* 65973 -) أخبرني عمرو بن هشام قال حدثني مخلد عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا يبقى فيها إلا مسلم \8630\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 210 حديث رقم: 8686

* 65974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن عمر بن الخطاب أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أذر فيها إلا مسلما \14805\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 345 حديث رقم: 14758

* 65975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا بن جريج حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما \202\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 201

* 65976 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عاصم وعبد الرزاق قالا أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب فلا أترك فيها إلا مسلما \3030\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 165 حديث رقم: 3030

* 65977 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا الضحاك بن مخلد عن بن جريج ح وحدثني محمد بن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1388 حديث رقم: 1767

* 65978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ومؤمل قالا ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما \220\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 219



(1/16524)

---

* 65979 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا مسكين بن بكير الحراني عن ثابت بن عجلان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * المؤمن في سعة من الاستماع إليه إلا في صلاة مفروضة أو مكتوبة ويوم جمعة أو يوم فطر أو يوم أضحى يعني إذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا وروينا من وجه آخر ليس بالقوي عن عطاء أنه سأل بن عباس عن هذه الآية قال هذا لكل قارىء قال لا ولكن هذا في الصلاة \2702\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 155 حديث رقم: 2705

* 65980 -) وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة أنه قال * في هذه الآية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا وقال كان الناس يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الآية وفي رواية بن عبدان قال كانوا يتكلمون في الصلاة حتى نزلت هذه الآية قال الشيخ وهكذا قال معاوية بن قرة \2704\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 155 حديث رقم: 2707

* 65981 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان ثنا عون بن موسى قال سمعت معاوية بن قرة * قال أنزل الله هذه الآية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا قال كان الناس يتكلمون في الصلاة رواه سعيد بن منصور عن عون وزاد فيه فأنزلها القصاص في القصص \2705\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 155 حديث رقم: 2708

* 65982 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن في سعة إلا في صلاة مفروضة أو يوم الجمعة أو يوم فطر أو أضحى يعني وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 95 حديث رقم: 138



(1/16525)

---

* 65983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد وأبو نعيم قالا ثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع أباه وأمه لأحد الا لسعد قال أبو نعيم أبويه لأحد \1360\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 1356

* 65984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمة عن سعد بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد ارمه فداك أبي وأمي \1621\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 186 حديث رقم: 1616

* 65985 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان ثنا عون بن موسى قال سمعت معاوية بن قرة * قال أنزل الله هذه الآية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا قال كان الناس يتكلمون في الصلاة رواه سعيد بن منصور عن عون وزاد فيه فأنزلها القصاص في القصص \2705\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 155 حديث رقم: 2708

* 65986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب وسعد قالا ثنا أبي عن أبيه عن عبد الله بن شداد قال سعد بن الهاد سمعت عليا رضي الله عنه يقول * ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يجمع أباه وأمه لأحد غير سعد بن أبي وقاص فإني سمعته يقول يوم أحد أرم يا سعد فداك أبي وأمي \711\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 709



(1/16526)

---

* 65987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ربيع بن ركين قال سمعت عدى بن ثابت يحدث عن البراء بن عازب قال مر بنا ناس منطلقون فقلنا أين تذهبون فقالوا * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل فأتى امرأة أبيه أن نقتله \18684\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 292 حديث رقم: 18601

* 65988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد قال عبد الله وسمعته أنا من عثمان قال ثنا جرير بن عبد الحميد عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن يقتله \18726\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 297 حديث رقم: 18643

* 65989 -) أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال ثنا يوسف بن منازل قال ثنا عبد الله بن إدريس قال ثنا خالد بن أبي كريمة عن معاوية بن قرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أباه جد معاوية إلى رجل عرس بامرأة أبيه فضرب عنقه وخمس ماله \7169\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 296 حديث رقم: 7224

* 65990 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يوسف بن منازل التيمي أنا عبد الله بن إدريس الأودي ثنا خالد بن أبي كريمة عن معاوية بن قرة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أباه جد معاوية إلى رجل أعرس بامرأة أبيه فضرب عنقه وخمس ماله \12492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 295 حديث رقم: 12502

* 65991 -) أخبرنا القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد البستي قدم علينا حاجا سنة أربعمائة ثنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري أنبأ بن أبي خيثمة ثنا يوسف بن منازل ثنا عبد الله بن إدريس ثنا خالد بن أبي كريمة عن معاوية بن قرة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أباه جد معاوية إلى رجل عرس بامرأة أبيه فأمره فضرب عنقه وخمس ماله قال أصحابنا ضرب الرقبة وتخميس المال لا يكون إلا على المرتد فكأنه استحله مع علمه بتحريمه والله أعلم قال الشافعي رحمه الله وقد روي أن معاوية كتب إلى بن عباس وزيد بن ثابت رضي الله عنهما يسألهما عن ميراث المرتد فقالا لبيت المال قال الشافعي يعنيان أنه فيء \16656\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 208 حديث رقم: 16671

* 65992 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا يوسف بن بهلول الكوفي ثنا عبد الله بن إدريس ثنا خالد بن أبي كريمة عن معاوية بن أبي قرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أباه جد معاوية إلى رجل عرس بامرأة أبيه فضرب عنقه وخمس ماله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 24 حديث رقم: 48



(1/16527)

---

* 65993 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء قال * مر بي خالي أبو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت أين تريد قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن آتيه برأسه قال وفي الباب عن قرة المزني قال أبو عيسى حديث البراء حديث حسن غريب وقد روى محمد بن إسحاق هذا الحديث عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن البراء وقد روي هذا الحديث عن أشعث عن عدي عن يزيد بن البراء عن أبيه وروي عن أشعث عن عدي عن يزيد بن البراء عن خاله عن النبي صلى الله عليه وسلم \1364\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 644 حديث رقم: 1362

* 65994 -) حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا هشيم ح وحدثنا سهل بن أبي سهل ثنا حفص بن غياث جميعا عن أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال مر بي خالي سماه هشيم في حديثه الحارث بن عمرو وقد عقد له النبي صلى الله عليه وسلم لواء فقلت له أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده فأمرني أن أضرب عنقه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 869 حديث رقم: 2607

* 65995 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا يوسف بن مبارك الكوفي ثنا حفص بن غياث عن أشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن البراء قال * مر بي خالي أبو بردة ومعه لواء فقلت إلى أين قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أجيئه برأسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 195 حديث رقم: 510

* 65996 -) حدثنا فهد قال ثنا يوسف هو بن منازل وأبو سعيد الأشج قالا ثنا حفص بن غياث عن أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء قال مر بي خالي أبو بردة بن نيار الأسلمي معه اللواء فذكر مثله إلا أنه قال آتيه برأسه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 148 حديث رقم: 0



(1/16528)

---

* 65997 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن زييد بن الصلت أنه قال * خرجت مع عمر بن الخطاب إلى الجرف فنظر فإذا هو قد احتلم وصلى ولم يغتسل فقال والله ما أراني إلا احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فأغتسل وغسل ما رأى في ثوبه ونضح ما لم ير وأذن أو أقام ثم صلى بعد ارتفاع الضحى متمكنا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 49 حديث رقم: 111

* 65998 -) أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارس الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن بن المنكدر عن الشريد الثقفي * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى بالناس وهو جنب فأعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا \3873\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 400 حديث رقم: 3877

* 65999 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار * أن عمر بن الخطاب صلى الصبح بالناس ثم غدا إلى أرضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال إنا لما أصبنا الودك لانت العروق فاغتسل وغسل ما رأى في ثوبه من الاحتلام وأعاد الصلاة \773\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 170 حديث رقم: 773

* 66000 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا بن وهب عن مالك وغيره وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبي بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زبيد بن الصلت أنه قال * خرجت مع عمر بن الخطاب إلى الجرف فنظر فإذا هو قد احتلم وصلى ولم يغتسل فقال والله ما أراني إلا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت فاغتسل وغسل ما رأى في ثوبه ونضح ما لم ير وأذن وقام ثم صلى بعد ارتفاع الضحى متمكنا لفظ بن بكير \772\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 170 حديث رقم: 772

* 66001 -) وحدثني عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن سليمان بن يسار * أن عمر بن الخطاب غدا إلى أرضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال لقد ابتليت بالاحتلام منذ وليت أمر الناس فاغتسل وغسل ما رأى في ثوبه من الاحتلام ثم صلى بعد أن طلعت الشمس
مالك في الموطأ ج 1/ ص 49 حديث رقم: 112

* 66002 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار * أن عمر بن الخطاب صلى بالناس الصبح ثم غدا إلى أرضه بالجرف فوجد في ثوبه إحتلاما فقال إنا لما أصبنا الودك لانت العروق فأغتسل وغسل الاحتلام من ثوبه وعاد لصلاته
مالك في الموطأ ج 1/ ص 50 حديث رقم: 113



(1/16529)

---

* 66003 -) أخبرنا أبو أسامة نا زكريا بن أبي زائدة عن بن أشوع عن الشعبي عن مسروق قال سألت عائشة عن قوله دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى قالت كان جبريل يأتي محمدا صلى الله عليه وسلم في صورة الرجال فأتاه هذه المرة في صورة نفسه أفق السماء
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 796 حديث رقم: 1426

* 66004 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود عن الشعبي عن مسروق قال * كنت متكئا عند عائشة فقالت يا أبا عائشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية قلت ما هن قالت من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية قال وكنت متكئا فجلست فقلت يا أم المؤمنين أنظريني ولا تعجليني ألم يقل الله عز وجل ولقد رآه بالأفق المبين ولقد رآه نزلة أخرى فقالت أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض فقالت أو لم تسمع أن الله يقول لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير أو لم تسمع أن الله يقول وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم قالت ومن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية والله يقول يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته قالت ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية والله يقول قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 160 حديث رقم: 177

* 66005 -) وحدثنا بن نمير حدثنا أبو أسامة حدثنا زكريا عن بن أشوع عن عامر عن مسروق قال * قلت لعائشة فأين قوله ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى قالت إنما ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم كان يأتيه في صورة الرجال وإنه أتاه في هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد أفق السماء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 177

* 66006 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم منزل زيد بن حارثة فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأته زينب وكأنه دخله لا أدري من قول حماد أو في الحديث فجاء زيد يشكوها إليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أمسك عليك زوجك واتق الله قال فنزلت واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه إلى قوله زوجناكها يعني زينب
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 150 حديث رقم: 12533

* 66007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا عامر قال * أتى مسروق عائشة فقال يا أم المؤمنين هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه قالت سبحان الله لقد قف شعري لما قلت أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد كذب ثم قرأت لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب ومن أخبرك بما في غد فقد كذب ثم قرأت إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام هذه الآية ومن أخبرك ان محمدا صلى الله عليه وسلم كتم فقد كذب ثم قرأت يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ولكنه رأى جبريل في صورته مرتين \24385\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 50 حديث رقم: 24273

* 66008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن أبى عدى عن داود عن عامر قال قالت عائشة * لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا مما أنزل الله عليه لكتم هذه الآيات على نفسه وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه إلى قوله وكان أمر الله مفعولا \26197\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 241 حديث رقم: 26083

* 66009 -) حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي ثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه وهو زيد بن حارثة أنعم الله عليه بالإسلام وأنعمت عليه أعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس قال كان يخفي في نفسه ود أنه طلقها قال قال الحسن ما أنزلت عليه آية أشد منها قوله وتخفي في نفسك ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتمها وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه قال خشي نبي الله صلى الله عليه وسلم قالة الناس فلما قضى زيد منها وطرا لما طلقها زيد زوجناكها قال فكانت زينب بنت جحش تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقول أما أنتن فزوجكن آباؤكن وأما أنا فزوجني ذو العرش واتق الله قال جعل يقول يا نبي الله انها قد اشتد علي خلقها وإني مطلق هذه المرأة فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال زيد ذلك قال أمسك عليك زوجك واتق الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 42 حديث رقم: 114



(1/16530)

---

* 66010 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لأبي ذر * لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لسألته قال وما كنت تسأله قال كنت اسأله هل رأى ربه عز وجل قال فإني قد سألته فقال قد رأيته نورا أنى أراه قال عفان وبلغني عن هشام يعنى معاذا انه رواه عن أبيه كما قال همام قد رأيته \21441\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 147 حديث رقم: 21351

* 66011 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي ذر قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك قال نور أنى أراه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 178

* 66012 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع ويزيد بن هارون عن يزيد بن إبراهيم التستري عن قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لأبي ذر * لو أدركت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال عما كنت تسأله قال كنت أسأله هل رأى محمد ربه فقال هل سألته فقال نوراني أراه قال أبو عيسى هذا حديث حسن \3296\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 396 حديث رقم: 3282

* 66013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وبهز قالا ثنا يزيد بن إبراهيم عن قتادة قال بهز ثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لأبي ذر * لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته قال عن أي شيء قلت هل رأيت ربك فقال قد سألته فقال نور انى أراه يعنى على طريق الإيجاب \21519\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 157 حديث رقم: 21429

* 66014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد يعنى بن هارون ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا قتادة ثنا عبد الله بن شقيق قال قلت لأبي ذر * لو أدركت النبي صلى الله عليه وسلم لسألته قال وعما كنت تسأله قال سألته هل رأى ربه عز وجل قال أبو ذر قد سألته فقال نور إني أراه \21657\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 175 حديث رقم: 21567

* 66015 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال * قلت لأبي ذر لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لسألته عن كل شيء فقال عن أي شيء كنت تسأله قال كنت أسأله هل رأيت ربك فقال سألته فقال رأيت نورا قال أبو حاتم معناه أنه لم ير ربه ولكن رأى نورا علويا من الأنوار المخلوقة \58\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 58

* 66016 -) حدثنا موسى بن زكريا نا أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني نا المنذر بن حبيب عن خالد الحذاء عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك فقال نور أنى أراه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 170 حديث رقم: 8300

* 66017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن إبراهيم ثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لأبي ذر * لو كنت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لسألته قال عن أي شيء قلت أسأله هل رأى محمد ربه قال فقال قد سألته فقال نورا انى أراه \21627\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 171 حديث رقم: 21537



(1/16531)

---

* 66018 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي قتادة بن ربعي قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها وقال عليه دين قالوا عليه ديناران فقال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة إلي يا رسول الله هما علي فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه \3058\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 330 حديث رقم: 3059

* 66019 -) حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فقال عليه دين قالوا نعم ديناران قال هل ترك لهما وفاء قالوا لا قال فصلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 49 حديث رقم: 12016

* 66020 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل عليه دين فأتي بميت فسأل هل عليه دين قالوا نعم ديناران قال فصلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 289 حديث رقم: 15257

* 66021 -) حدثنا عبد الرحيم بن عبد الله البرقي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مهاجر عن أبيه قال حدثتنا أسماء بنت يزيد قالت دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة رجل من الأنصار فلما وضع السرير تقدم نبي الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فالتفت فقال على صاحبكم دين قالوا نعم يا نبي الله قال صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة الأنصاري هما إلي يا رسول الله فصلى عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 324 حديث رقم: 1424

* 66022 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن المقبري عن عبد الله عن أبيه قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فقال أعليه دين قالوا نعم ديناران فقال أترك لهما وفاء قالوا لا قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما إلي يا رسول الله فصلى عليه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 190

* 66023 -) فأخبرناه أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو علي الحسن بن العباس الجوهري البغدادي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا الفضل بن دكين ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية بن سعد العوفي عن أبي سعيد الخدري قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فتقدم ليصلي فالتفت إلينا فقال هل على صاحبكم دين قالوا نعم قال هل ترك له من وفاء قالوا لا قال صلوا على صاحبكم قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه علي دينه يا رسول الله فتقدم فصلى عليه وقال جزاك الله يا علي خيرا كما فككت رهان أخيك ما من مسلم فك رهان أخيه إلا فك الله رهانه يوم القيامة ورواه عبدة بن عبد الله الصفار عن أبي نعيم الفضل بن دكين أتم من ذلك وفيه قال يا رسول الله بريء من دينه وأنا ضامن لما عليه ورواه زافر بن سليمان عن الوصافي فقال علي رضي الله عنه يا نبي الله أنا ضامن لدينه والحديث يدور على عبيد الله الوصافي وهو ضعيف جدا وقد روي من وجه آخر عن علي بن أبي طالب بإسناد ضعيف \11170\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 73 حديث رقم: 11180

* 66024 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل مات وعليه دين فأتى بميت فقال أعليه دين فقالوا نعم ديناران فقال صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله على رسوله قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته \3063\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 335 حديث رقم: 3064

* 66025 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان قال حدثنا أبي قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فقال أعليه دين قالوا نعم دينارين قال ترك لهما وفاء قالوا لا قال فصلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما إلي يا رسول الله فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم \3057\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 329 حديث رقم: 3058

* 66026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة يصلي عليها فقال أعليه دين قالوا نعم ديناران فقال ترك لهما وفاء قالوا لا قال فصلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم \22736\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 304 حديث رقم: 22639

* 66027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فقال أعليه دين قالوا نعم ديناران قال أترك لهما وفاء قالوا لا قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم \22691\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 297 حديث رقم: 22596

* 66028 -) أخبرنا نوح بن حبيب القومسي قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل عليه دين فأتى بميت فسأل أعليه دين قالوا نعم عليه ديناران قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته
النسائي في سننه ج 4/ ص 66 حديث رقم: 1962

* 66029 -) حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل مات وعليه دين فأتي بميت فقال أعليه دين قالوا نعم ديناران قال صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة الأنصاري هما علي يا رسول الله قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فتح الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فلورثته \3343\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 3343

* 66030 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي على أحد عليه دين فأتى بميت فقال هل عليه دين قالوا نعم يا رسول الله ديناران قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته وأما حديث أبي سعيد \11169\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 73 حديث رقم: 11179



(1/16532)

---

* 66031 -) حدثنا موسى بن زكريا نا عمرو بن الحصين نا محمد بن عبد الله ابن علاثة نا عبدة بن أبي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحائض تنظر ما بينها وبين عشر فإن رأت الطهر فهي طاهر وإن جاوزت العشرة فهي مستحاضة تغتسل وتصلي فإن غلبها الدم احتشت واستثفرت وتوضأت لكل صلاة وتنتظر النفساء ما بينها وبين أربعين ليلة فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهر وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فإن غلبها الدم احتشت واسثفرت وتوضأت لكل صلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 174 حديث رقم: 8311

* 66032 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا المحاربي عن سلام بن سليم عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وقت النفساء أربعون يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك \3793\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 424 حديث رقم: 3791

* 66033 -) حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أنه قال لنسائه لا تشرفن لي دون أربعين ليلة في النفاس
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 27 حديث رقم: 17450

* 66034 -) ثنا عبد الباقي بن قانع نا موسى بن زكريا ثنا عمرو بن الحصين ثنا محمد بن عبد الله علاثة عن عبدة بن أبي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تنتظر النفساء أربعين ليلة فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهر وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 72

* 66035 -) حدثنا بن مخلد حدثنا الحساني ثنا وكيع ثنا أبو بكر الهذلي عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص * أنه كان يقول لنسائه إذا نفست امرأة منكن فلا تقربني أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك وكذلك رواه أشعث بن سوار ويونس بن عبيد وهشام واختلف عن هشام ومبارك بن فضالة رووه عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص موقوفا وكذلك روي عن عمر وابن عباس وأنس بن مالك وغيرهم من قولهم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 69

* 66036 -) حدثنا يزداد بن عبد الرحمن ثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص * أنه كان يقول لنسائه لا تشوفن لي دون الأربعين ولا تجاوزن الأربعين يعني في النفاس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 67

* 66037 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا المحاربي عن سلام بن سليم أو سلم شك أبو الحسن وأظنه هو أبو الأحوص عن حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت للنفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك \649\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 213 حديث رقم: 649

* 66038 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وقت للنفساء أربعون ليلة إلا أن ترى الطهر قبل ذلك وكذلك رواه سلام الطويل عن حميد عن أنس ورواه العزرمي محمد بن عبيد الله بأسانيد له عن مسة عن أم سلمة ورواه العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي هريرة وأبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وزيد العمي وسلام بن سلم المدائني والعزرمي والعلاء بن كثير الدمشقي كلهم ضعفاء والله أعلم \1512\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 343 حديث رقم: 1513

* 66039 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد ثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو داود عن أبي حرة عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص الثقفي قال * تنتظر النفساء أربعين يوما ثم تغتسل وقد روي فيها أحاديث مرفوعة كلها سوى ما ذكرناه ضعيفة وقد ذهب إلى ما روينا بعض أصحاب الحديث \1505\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1506

* 66040 -) أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا موسى بن زكريا التستري وثنا عمرو بن الحصين ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبدة بن أبي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تنتظر النفساء أربعين ليلة فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهر وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة عمرو بن الحصين ومحمد بن علاثة ليسا من شرط الشيخين وإنما ذكرت هذا الحديث شاهدا متعجبا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 625

* 66041 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن بن عباس قال * تنتظر النفساء أربعين يوما أو نحوها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 954

* 66042 -) حدثنا موسى بن زكريا نا عمرو بن الحصين نا محمد بن عبد الله ابن علاثة نا عبدة بن أبي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحائض تنظر ما بينها وبين عشر فإن رأت الطهر فهي طاهر وإن جاوزت العشرة فهي مستحاضة تغتسل وتصلي فإن غلبها الدم احتشت واستثفرت وتوضأت لكل صلاة وتنتظر النفساء ما بينها وبين أربعين ليلة فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهر وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فإن غلبها الدم احتشت واسثفرت وتوضأت لكل صلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 173 حديث رقم: 8311

* 66043 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبيد بن جناد قال حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن أشعث بن سوار عن أبي الزبير عن جابر قال وقت للنفساء أربعين يوما لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا أبو خالد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 146 حديث رقم: 462



(1/16533)

---

* 66044 -) حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم \2510\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 389 حديث رقم: 2509

* 66045 -) حدثنا علي أنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أراه بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يحرش بين البهائم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2121

* 66046 -) حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا هاشم بن القاسم عن أبي جعفر الرازي عن ليث عن مجاهد عن بن عمر * أنه كره أن يحرش بين البهائم 589 باب نباح الكلب ونهيق الحمار
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1232

* 66047 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التحريش بين البهائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 85 حديث رقم: 11123

* 66048 -) حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم \2511\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 390 حديث رقم: 2510

* 66049 -) والمحفوظ ما أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن مجاهد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم وهذا مرسل \19553\ 12 باب كراهية انزاء الحمر على الخيل
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 22 حديث رقم: 19568

* 66050 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي مطين ثنا محمد بن العلاء ثنا يحيى بن آدم عن قطبة يعني بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن العلاء وكذلك روي عن شريك عن الأعمش ورواه زياد بن عبد الله البكائي عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن مجاهد عن بن عباس ورواه منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم \19552\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 22 حديث رقم: 19567

* 66051 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن أبي يحيى عن مجاهد * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التحريش بين البهائم ولم يذكر فيه عن بن عباس ويقال هذا أصح من حديث قطبة وروى شريك هذا الحديث عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن أبي يحيى حدثنا بذلك أبو كريب عن يحيى بن آدم عن شريك وروى أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وأبو يحيى هو العتات الكوفي ويقال اسمه زاذان قال أبو عيسى وفي الباب عن طلحة وجابر وأبي سعيد وعكراس بن ذؤيب \1711\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 210 حديث رقم: 1709

* 66052 -) حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم \1710\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 210 حديث رقم: 1708

* 66053 -) حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز بن سبأ عن الأعمش عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم \2562\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 2562

* 66054 -) عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحرش بين البهائم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 331 حديث رقم: 0



(1/16534)

---

* 66055 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو بن محمد الناقد قثنا سفيان بن عيينة قال ذكر عن الشعبي عن الحارث عن علي قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 189 حديث رقم: 202

* 66056 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن الحسن بن عمارة عن فراس عن الشعبي عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي ما داما حيين \95\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 37 حديث رقم: 95

* 66057 -) حدثنا أبو شعيب صالح بن الهيثم الواسطي ثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس ثنا مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين \100\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 38 حديث رقم: 100

* 66058 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا محمد بن عقيل بن خويلد حدثنا خنيس بن بكر بن خنيس حدثنا مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين \6903\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 331 حديث رقم: 6904

* 66059 -) حدثنا محمد بن أحمد بن عنبسة البزار بكفربيا حدثنا محمد بن كثير الصنعاني حدثنا الأوزاعي عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة لم يروه عن الأوزاعي إلا محمد بن كثير
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 174 حديث رقم: 976

* 66060 -) حدثنا مقدام ثنا عمي سعيد بن عيسى نا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ولا تخبرهما يا علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 340 حديث رقم: 8808

* 66061 -) حدثنا مقدام ثنا عمي سعيد بن عيسى نا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ولا تخبرهما يا علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 341 حديث رقم: 8808

* 66062 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعلي بن العباس البجلي الكوفي قالا ثنا زكريا بن يحيى الأكفاني ثنا خنيس بن بكر ثنا مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والأخرين ما خلا النبيين والمرسلين
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 105 حديث رقم: 257



(1/16535)

---

* 66063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس بين الخطبتين ويتلو آيات من القرآن وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 107 حديث رقم: 21073

* 66064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ويجلس ثم يقوم ويقرأ آيات ويذكر الله تعالى وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا \21165\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 107 حديث رقم: 21076

* 66065 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد وسلم بن جنادة قالا ثنا وكيع قال الحسن قال ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ويجلس بين الخطبتين ويتلو آية من القرآن وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا غير أن الحسن قال وكان يتلو على المنبر في خطبته آية من القرآن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 1448

* 66066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ويجلس بين الخطبتين ويتلو آيات من القرآن وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا \21098\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 102 حديث رقم: 21010



(1/16536)

---

* 66067 -) أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد بن يزيد الحراني عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت الصلاة فقال أقم معنا هذين اليومين فأمر بلالا فأقام عند الفجر فصلى الفجر ثم أمره حين زالت الشمس فصلى الظهر ثم أمره حين رأى الشمس بيضاء فأقام للعصر ثم أمره حين وقع حاجب الشمس فأقام للمغرب ثم أمره حين غاب الشفق قأقام للعشاء ثم أمره من الغد فنور بالفجر ثم أبرد بالظهر فأنعم أن يبرد ثم صلى العصر والشمس بيضاء وأخر عن ذلك ثم صلى المغرب قبل أن يغيب الشفق ثم أمره فأقام للعشاء حين ذهب ثلث الليل فصلاها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة وقت صلاتكم ما بين ما رأيتم \1520\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 474 حديث رقم: 1515

* 66068 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال ثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة أنهما أخبرتهما قيلة بنت مخرمة أنها قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر وقد أقيمت حين شق الفجر والنجوم شابكة في السماء والرجال لا تكاد تعارف مع الظلمة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 177 حديث رقم: 0

* 66069 -) حدثنا القاضي أبو عمر نا إسماعيل بن إسحاق نا علي ثنا حرمي بن عمارة نا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث ثم أمره بالمغرب حين غربت الشمس ثم أمره من الغد بالمغرب قبل أن يقع الشفق
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 27

* 66070 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن أنس قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت صلاة الفجر فلما أصبحنا من الغد أمر حين انشق الفجر أن تقام الصلاة فلما كان الغد أخرها حتى أسفر ثم أمر فأقيمت الصلاة فصلى بنا ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة ما بين هذين وقت \3803\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 429 حديث رقم: 3801

* 66071 -) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت صلاة الغداة فلما أصبحنا من الغد أمر حين شق الفجر أن تقام الصلاة فصلى بنا فلما كان من الغد أسفر ثم أمر فأقيمت الصلاة فصلى بنا ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة ما بين هذين وقت \1531\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 478 حديث رقم: 1526

* 66072 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قالا حدثنا عمرو بن أبي سلمة نا صدقة بن عبد الله الدمشقي عن أبي وهب وهو عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت الصلاة فذكر الحديث بطوله في مواقيت الصلاة في اليومين والليلتين وقال في الليلة الأولى ثم أذن بلال العشاء حين ذهب بياض النهار وأمره النبي صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصلى وقال في الليلة الثانية ثم أذن بلال العشاء حين ذهب بياض النهار فأخرها النبي صلى الله عليه وسلم فنمنا ثم نمنا مرارا ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لم تزالوا في صلاة منذ انتظرتم الصلاة ثم ذكر الحديث بطوله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 353

* 66073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف قال ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين فأمر بلالا حين طلع الفجر فإذن ثم أمره فأقام ثم أمره فأذن حين زالت الشمس الظهر ثم أمره فأقام ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام المغرب حين غاب حاجب الشمس ثم أمره حين غاب الشفق فأقام العشاء فصلى ثم أمره من الغد فأقام الفجر فأسفر بها ثم أمره فأبرد بالظهر فأنعم أن يبرد بها ثم صلى العصر والشمس بيضاء أخرها فوق ذلك الذي كان أمره فأقام المغرب قبل أن يغيب الشفق ثم أمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة قال الرجل أنا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم بين ما رأيتم \23107\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 349 حديث رقم: 23005

* 66074 -) وحدثني يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار أنه قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت صلاة الصبح قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد صلى الصبح حين طلع الفجر ثم صلى الصبح من الغد بعد أن أسفر ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة قال ها أنا ذا يا رسول الله فقال ما بين هذين وقت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 5 حديث رقم: 3

* 66075 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس * أن رجلا أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فسأله عن وقت صلاة الغداة فلما أصبحنا من الغد أمر حين انشق الفجر أن تقام الصلاة فصلى بنا فلما كان من الغد أسفر ثم أمر فأقيمت الصلاة فصلى بنا ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة ما بين هذين وقت \547\
النسائي في سننه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 544

* 66076 -) أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسأله عن وقت الصلاة فقال أقم معنا هذين اليومين فأمر بلالا فأقام عند الفجر فصلى الفجر ثم أمره حين زالت الشمس فصلى الظهر ثم أمره حين رأى الشمس بيضاء فأقام العصر ثم أمره حين وقع حاجب الشمس فأقام المغرب ثم أمره حين غاب الشفق فأقام العشاء ثم أمره من الغد فنور بالفجر ثم أبرد بالظهر وأنعم أن يبرد ثم صلى العصر والشمس بيضاء وأخر عن ذلك ثم صلى المغرب قبل أن يغيب الشفق ثم أمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل فصلاها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة وقت صلاتكم ما بين ما رأيتم \522\
النسائي في سننه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 519

* 66077 -) حدثنا أحمد بن منيع والحسن بن الصباح البزار وأحمد بن محمد بن موسى المعنى واحد قالوا حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن مواقيت الصلاة فقال أقم معنا إن شاء الله فأمر بلالا فأقام حين طلع الفجر ثم أمره فأقام حين زالت الشمس فصلى الظهر ثم أمره فأقام فصلى العصر والشمس بيضاء مرتفعة ثم أمره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم أمره بالعشاء فأقام حين غاب الشفق ثم أمره من الغد فنور بالفجر ثم أمره بالظهر فأبرد وأنعم أن يبرد ثم أمره بالعصر فأقام والشمس آخر وقتها فوق ما كانت ثم أمره فأخر المغرب إلى قبيل أن يغيب الشفق ثم أمره بالعشاء فأقام حين ذهب ثلث الليل ثم قال أين السائل عن مواقيت الصلاة فقال الرجل أنا فقال مواقيت الصلاة كما بين هذين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح قال وقد رواه شعبة عن علقمة بن مرثد أيضا
الترمذي في سننه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 152

* 66078 -) حدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد كلاهما عن الأزرق قال زهير حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن رجلا سأله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر فلما أن كان اليوم الثاني أمره فأبرد بالظهر فأبرد بها فأنعم أن يبرد بها وصلى العصر والشمس مرتفعة أخرها فوق الذي كان وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلى الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقال الرجل أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 429 حديث رقم: 613

* 66079 -) أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه في مسجد الرصافة ببغداد ثنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا حرمى بن عمارة بن أبي حفصة ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن بغلس فصلى الصبح ثم أمره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم أمره بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم أمره بالعشاء حين وجب الشفق ثم أمره بالغد فنور بالصبح ثم أمره بالظهر فأبرد ثم أمره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم أمره بالمغرب قبل أن يقع الشفق ثم أمره بالعشاء عند ذهاب ثلث الليل أو بعضه شك أبو روح فلما أصبح قال أين السائل ما بين ما رأيت وقت رواه مسلم في الصحيح عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة عن حرمى بن عمارة أبي روح وقد رويناه من حديث الثوري عن علقمة بن مرثد قال فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 374 حديث رقم: 1627



(1/16537)

---

* 66080 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس عن ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 70 حديث رقم: 29545

* 66081 -) أخبرني أحمد بن سعيد قال حدثنا العلاء بن عصيم قال حدثنا أبو زبيد قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليتفل عن يساره ثم ليتعوذ من الشيطان \10660\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 10743

* 66082 -) حدثنا أحمد بن عبد الله عن ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 179 حديث رقم: 30494

* 66083 -) حدثني أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 1047

* 66084 -) حدثنا كامل حدثنا ليث بن سعد حدثنا أبو الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن شقه الذي كان عليه \2263\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 181 حديث رقم: 2263

* 66085 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليبزق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان وليتحول عن جنبه الذي كان عليه
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 226 حديث رقم: 10747

* 66086 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن أبى الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان عليه \6059\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 426 حديث رقم: 6060

* 66087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبزق عن يساره ثلاثا وقال يونس فليبسق وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه \14869\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 350 حديث رقم: 14822

* 66088 -) حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه \3910\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1286 حديث رقم: 3908

* 66089 -) حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان عليه \5022\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 305 حديث رقم: 5022

* 66090 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1773 حديث رقم: 2262

* 66091 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاث وليتحول عن جنبه الذي كان عليه \7595\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 390 حديث رقم: 7653



(1/16538)

---

* 66092 -) حدثنا أبو خيثمة ويعقوب بن إبراهيم قالا حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني عن سعيد بن زيد قال * أشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم قال قيل وكيف ذاك قال قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحراء فقال اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال فقيل من هم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير وسعد وابن عوف قال قيل فمن العاشر قال أنا يعني نفسه \967\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 259 حديث رقم: 969

* 66093 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أنه قال * أشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم قيل وكيف ذلك قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحراء فقال اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قيل ومن هم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف قيل فمن العاشر قال أنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحجاج بن محمد حدثني شعبة عن الحر بن الصباح عن عبد الرحمن بن الأخنس عن سعيد بن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال هذا حديث حسن \3773\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 652 حديث رقم: 3757

* 66094 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبد الرزاق قال انا معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد * انه رجف أحد وعليه النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر وعمر وعثمان فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اسكن أحد ما عليك الا نبي وصديق وشهيدان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 502 حديث رقم: 819

* 66095 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو الأحوص عن حصين ح وحدثني عبيد الله بن عمر القواريري نا هشيم قال حصين بن عبد الرحمن أنا عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحراء فقال أسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قيل من هم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وابن عوف قيل له من العاشر قال أنا يعني نفسه وقال سعيد بن زيد أشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 219 حديث رقم: 250

* 66096 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * ناشد عثمان رضي الله عنه الناس يوما فقال أتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما وأنا فارتج أحد وعليه محمد النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 91 حديث رقم: 146

* 66097 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن أحدا ارتج وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اثبت أحد فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان \7516\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 511 حديث رقم: 7518

* 66098 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا خالد عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على أحد وأبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهما فضربه برجله وقال اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان \2911\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 290 حديث رقم: 2910

* 66099 -) حدثنا محمد قثنا محمد بن إسحاق قثنا روح قثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال * صعد النبي - عليه الصلاة والسلام - حراء أو أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف الجبل فقال اثبت نبي وصديق وشهيدان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 524 حديث رقم: 869

* 66100 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا علي بن المديني حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحد فتبعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت نبي وصديق وشهيدان \6907\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 337 حديث رقم: 6908

* 66101 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن بن أبي عروبة حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا فاتبعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت نبي وصديق وشهيدان \2965\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 338 حديث رقم: 2964



(1/16539)

---

* 66102 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو معاوية عن الحجاج بن أرطأة عن الزهري عن حكيم بن بشير عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 173 حديث رقم: 4051

* 66103 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 81 حديث رقم: 204

* 66104 -) أخبرنا الحسن بن خلف الواسطي ثنا عمر بن أحمد بن شاهين ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 245 حديث رقم: 1282

* 66105 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري ح قال وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أن بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كثلوم بنت عقبة قال سفيان وكانت قد صلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح \12992\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 27 حديث رقم: 13002

* 66106 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قال سفيان وكانت قد صلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 564 حديث رقم: 1475

* 66107 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن الزهري عن حكيم بن بشير عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح \23682\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 416 حديث رقم: 23577

* 66108 -) أخبرنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قال سفيان وكانت قد صلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 78 حديث رقم: 2386



(1/16540)

---

* 66109 -) حدثنا خلف البزاز حدثنا حماد بن زيد عن أبي عمران عن جندب بن عبد الله البجلي ولا أعلمه إلا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا عنه قال وكنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما حزورا \1518\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 90 حديث رقم: 1519

* 66110 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1929 حديث رقم: 4773

* 66111 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن أبي مطيع عن أبي عمران الجوني عن جندب قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه تابعه الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد عن أبي عمران ولم يرفعه حماد بن سلمة وأبان وقال غندر عن شعبة عن أبي عمران سمعت جندبا قوله وقال بن عون عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله وجندب أصح وأكثر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1929 حديث رقم: 4774

* 66112 -) حدثنا إسحاق أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سلام بن أبي مطيع عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه قال أبو عبد الله سمع عبد الرحمن سلاما \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2680 حديث رقم: 6930

* 66113 -) حدثنا إسحاق أخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا أبو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون عن هارون الأعور حدثنا أبو عمران عن جندب عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2680 حديث رقم: 6931

* 66114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سلام بن أبي مطيع عن أبي عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا قال يعنى عبد الرحمن ولم يرفعه حماد بن زيد \18919\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 313 حديث رقم: 18836

* 66115 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا خلف بن هشام البزار قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا عنه \731\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 6 حديث رقم: 732

* 66116 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا خلف بن هشام البزار قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا عنه \758\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 759

* 66117 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سلام بن أبي مطيع عن أبي عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم عليه فقوموا \8037\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 33 حديث رقم: 8097



(1/16541)

---

* 66118 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا عبيدة بن حميد قال حدثني أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السفلى السائلة فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح بأن الأخبار التي ذكرناها قبل في كتابنا هذا أن اليد العليا خير من اليد السفلى أراد به أن يد المعطي خير من يد الآخذ وإن لم يسأل وأبو الزعراء هذا هو الصغير واسمه عمرو بن عمرو بن مالك بن أخي أبي الأحوص وأبو الزعراء الكبير اسمه عبد الله بن هانئ يروي عن بن مسعود \3361\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 149 حديث رقم: 3362

* 66119 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبيدة بن حميد التيمي حدثني أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك \1649\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 123 حديث رقم: 1649

* 66120 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي حدثكم القاسم بن مالك قال أنا الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى \4270\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 4261

* 66121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد أبو عبد الرحمن التيمي قال ثنا أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك \15981\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 473 حديث رقم: 15931

* 66122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة قال حدثني أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعطين الفضل ولا تعجز عن نفسك \17330\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 137 حديث رقم: 17271

* 66123 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عبيدة بن حميد حدثني أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعظ الفضل ولا تعجز عن نفسك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 98 حديث رقم: 2440

* 66124 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبيدة بن حميد حدثني أحمد بن الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأيدي ثلاثة فيد الله جل وعز العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك ورواه إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا \7665\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 198 حديث رقم: 7674

* 66125 -) وعن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأيدي ثلاثة فيد الله تعالى العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى إلى يوم القيامة فاستعف عن السؤال وعن المسألة ما استطعت فإن أعطيت شيئا أو قال خيرا فلير عليك وابدأ بمن تعول وارضخ من الفضل ولا تلام على العفاف \5127\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 62 حديث رقم: 5125

* 66126 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد العمي حدثني أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده الحديث المحفوظ المشهور عن عبد الله بن مسعود
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 567 حديث رقم: 1483



(1/16542)

---

* 66127 -) أنبأ محمد بن يحيى بن محمد قال حدثنا عمر بن حفص عن غياث قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال حدثني عمارة وجامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي معقل أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن أم معقل جعلت عليها حجة معك فلم يتيسر لها ذلك فما يجزي عنها قال عمرة في رمضان قال فإن عندي جملا جعلته في سبيل الله حبيسا فأعطيها إياه فتركبه قال نعم \4199\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 473 حديث رقم: 4228

* 66128 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن المهاجر قال سمعت أبا بكر بن الحارث بن هشام القرشي يقول أرسل مروان بن الحكم الى أم معقل امرأة من أشجع فقالت المرأة كانت علي عمرة وان زوجي بكرا له في سبيل الله فطلبت اليه ان يعطينيه اعتمر عليه فقال انى جعلته في سبيل الله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان الحج والعمرة من سبيل الله فأمره ان يعطيها تعتمر عليه وقال النبي صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان كحجة أو قال تجزى بحجة قال شعبة فحدثني أبو بشر عن سعيد بن جبير قال إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم لتلك المرأة خاصة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 1662

* 66129 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحمن بن سليمان عن المختار بن فلفل عن طلق بن حبيب عن أبي طليق أن امرأته أم طليق قالت * يا نبي الله ما يعدل الحج معك قال عمرة في رمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 174 حديث رقم: 425

* 66130 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن بن أم معقل عن أم معقل * أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعدل الحج قال عمرة في رمضان تعدل حجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 153 حديث رقم: 365

* 66131 -) ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال أرسل مروان إلى أم معقل من يسألها عن هذا الحديث فحدثت أن زوجها جعل بكرا في سبيل الله وإنها أرادت العمرة فسألت زوجها البكر فأبى عليها فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعطيها وقال * إن الحج والعمرة من سبل الله وأن عمرة في رمضان تعدل حجة أو تجزئ حجة قال أبو بكر هذا الخبر عندي دال على ضد قول من زعم أن من حبس شيئا في سبيل من سبل الخير فلم يخرجه من يده أن الحبس غير جائز والنبي صلى الله عليه وسلم قد أجاز لأبي معقل تسبيل البكر من غير أن يخرجه من يده وهذا الخبر يدل على صحة قول المطلبي إن الحبس يتم بالكلام وإن لم يخرجه المحبس من يده \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 360 حديث رقم: 3075

* 66132 -) وحدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا يزيد يعني بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من الأنصار يقال لها أم سنان * ما منعك أن تكوني حججت معنا قالت ناضحان كانا لأبي فلان زوجها حج هو وابنه على أحدهما وكان الآخر يسقي غلامنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 918 حديث رقم: 1256

* 66133 -) وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت بن عباس يحدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار سماها بن عباس * ما منعك أن تحجي معنا قالت لم يكن لنا إلا ناضحان فحج أبو ولدها وابنها على ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال فإذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 917 حديث رقم: 1256

* 66134 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم معقل * أنها جعلت عليها أن تحج مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم تهيأ لها فسألت النبي صلى الله عليه وسلم ما يجزئها فقال عمرة في رمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 154 حديث رقم: 368



(1/16543)

---

* 66135 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود قال شعبة قلت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المسلم إذا أنفق النفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 478

* 66136 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 696 حديث رقم: 1002

* 66137 -) حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال عدي بن ثابت أخبرني قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن أبي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * المسلم إذا أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها فهي له صدقة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 370 حديث رقم: 2664

* 66138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال عدي بن ثابت أخبرني قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن أبي مسعود قلت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان المسلم إذا انفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة \17182\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 120 حديث رقم: 17123

* 66139 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يحدث عن أبي مسعود قال بهز البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان المسلم إذا انفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة \17210\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 122 حديث رقم: 17151

* 66140 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المسلم إذا أنفق على أهله كانت له صدقة \4237\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 50 حديث رقم: 4238

* 66141 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا بشر بن المفضل قال نا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كتبت له صدقة \9153\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 383 حديث رقم: 9205

* 66142 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يحدث عن أبي مسعود الأنصاري فقلت أعن النبي صلى الله عليه وسلم فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المسلم إذا أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة \7536\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 178 حديث رقم: 7545

* 66143 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس نا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم بن أبي إياس نا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يحدث عن أبي مسعود الأنصاري فقلت أعن النبي صلى الله عليه وسلم فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * المسلم إذا أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها كتبت له صدقة رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة \15460\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 467 حديث رقم: 15473



(1/16544)

---

* 66144 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة * أن أم حبيبة ختنه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين استفتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ذلك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي \205\
النسائي في سننه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 205

* 66145 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة * أن أم حبيبة ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي \213\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 111 حديث رقم: 213



(1/16545)

---

* 66146 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثت * أنها أتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء هذا الدليل على أن الإقراء حيض قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث هشام بن عروة عن عروة ولم يذكر فيه ما ذكر المنذر \212\
النسائي في سننه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 211

* 66147 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته * أنها أتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قرؤك فلا تصلي وإذا مر قرؤك فلتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء قال أبو عبد الرحمن قد روي هذا الحديث هشام بن عروة عن عروة ولم يذكر فيه ما ذكر المنذر \358\
النسائي في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 358

* 66148 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير عن عبد الله بن الأشج عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة ابنة أبي حبيش حدثته * أنها أتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فلتطهري قال ثم صلي ما بين القرء إلى القرء \3563\
النسائي في سننه ج 6/ ص 212 حديث رقم: 3553

* 66149 -) حدثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته * أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلى فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء \620\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 620

* 66150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا ليث بن سعد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت أبي حبيش حدثته انها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ذلك عرق فانظري فإذا أتاك قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 420 حديث رقم: 27400

* 66151 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت أبي حبيش حدثته * انها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء \27785\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 464 حديث رقم: 27671

* 66152 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثت * أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء هذا الدليل على أن الأقراء حيض قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث هشام بن عروة عن عروة ولم يذكر فيه ما ذكر المنذر \216\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 216

* 66153 -) أخبرنا عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير عن عبد الله بن الأشج عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته * أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتتطهري قال ثم صلي ما بين القرء إلى القرء \5715\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 401 حديث رقم: 5747



(1/16546)

---

* 66154 -) أخبرني عبدان بن يزيد الدقيقي بهمدان ثنا محمد بن المغيرة ثنا يحيى بن نصر بن حاجب ثنا عبد الله بن شبرمة عن الشعبي عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرب كبشين أملحين فيذبح أحدهما فيقول اللهم هذا عن محمد وآل محمد ويقرب الآخر فيقول اللهم هذا عن أمتي من شهد لك بالتوحيد ولي بالبلاغ
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 687 حديث رقم: 6521

* 66155 -) حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن حسين عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى أشتري كبشين عظيمين أملحين حتى إذا خطب الناس وصلى أتى بأحدهما وهو قائم في مصلاه فذبحه بيده ثم قال اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يؤتى بالآخر فيذبحه ثم يقول اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يجمعهما جميعا ويأكل هو وأهله منهما قال فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفى الله المؤنة والعزم برسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 177 حديث رقم: 0

* 66156 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمد بن عاصم الرازي حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب عن بن شبرمة عن الشعبي عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرب كبشين أملحين فيذبح أحدهما فيقول اللهم هذا عن محمد وعن آل محمد وقرب الآخر فقال اللهم هذا عن أمتي لمن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 183 حديث رقم: 3059

* 66157 -) حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جندل بن والق قالا ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين أقرنين أملحين فإذا صلى وخطب دعا بأحدهما وهو في مصلاه فذبحه ثم قال اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم أتى الآخر فذبحه ثم قال اللهم هذا عن محمد وأهل بيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 312 حديث رقم: 922

* 66158 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بلال الأشعري ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي قالا ثنا قيس بن الربيع عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن حسين أن أبا رافع حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى أتى بكبشين سمينين أقرنين أملحين موجبين حتى إذا خطب الناس وسلم وفرغ أتى بأحدهما وهو قائم في مصلاه فذبحه بنفسه ثم يقول اللهم هذا عن أمتي من شهد لك بالتوحيد ولي بالبلاغ ثم يؤتي بالآخر فيذبحه هو بنفسه ثم يقول اللهم هذا عن محمد وآل محمد ويأكل هو وأهله منهما ويطعمهما جميعا للمساكين فمكثنا سنين ليس من بني هاشم رجل يضحي قد كفاه الله عز وجل المؤنة برسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 312 حديث رقم: 921

* 66159 -) حدثنا عبدان ومحمد بن عبد الله بن رسته قالا ثنا سعيد بن أبي الربيع السمان حدثنا سعيد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين حتى إذا خطب الناس وصلى أتى بأحداهما وهو قائم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يؤتى بالآخر فيذبحه هو بنفسه ثم يقول اللهم هذا عن محمد وآل محمد فيعطيهم جميعا المساكين وأكل هو وأهله منهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 312 حديث رقم: 920

* 66160 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد العنبري عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن علي بن الحسين لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه قال ذبح هم ذابحوه حدثني أبو رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين فإذا خطب وصلى ذبح أحد الكبشين بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم أتى بالآخر فذبحه ثم قال اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يطعمهما المساكين ويأكل هو وأهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمؤنة ليس أحد من بني هاشم يضحي وبمعناه رواه عبيد الله بن عمر الرقي وقيس بن الربيع عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم \18773\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 260 حديث رقم: 18788

* 66161 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن يونس الضبي حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد العنبري عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما * لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه قال ذبح هم ذابحوه حدثني أبو رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين فإذا خطب وصلى ذبح أحد الكبشين بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم أتي بالآخر فذبحه وقال اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يطعمهما المساكين ويأكل هو وأهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمئونة ليس أحد من بني هاشم يضحي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 425 حديث رقم: 3478

* 66162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عامر قال ثنا زهير عن عبد الله بن محمد عن علي بن حسين على أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين فإذا صلى وخطب أتى بأحدهما وهو قائم في مصلاة فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم ان هذا عن أمتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يؤتى بالآخر فيذبحه بنفسه فيقول هذا عن محمد وآل حمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو وأهله منهما فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المؤنة برسول الله صلى الله عليه وسلم والغرم \27348\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 392 حديث رقم: 27234

* 66163 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا زهير بن محمد عن بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اضحى اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين فإذا خطب وصلى قام في مصلاه فذبح أحد الكبشين هو بنفسه بالحربة ويقول هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم أتى بالآخر فذبحه قال اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يطعمها جميعا للمساكين ويأكل هو وأهله منهما فمكثنا سنين قد كفى الله المؤنة والغرم برسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد من بني هاشم يضحي
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 268 حديث رقم: 18828



(1/16547)

---

* 66164 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير قال أتى علينا رافع بن خديج فقال ولم أفهم فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم عن أمر كان ينفعكم وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لكم مما ينفعكم نهاكم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحقل والحقل المزارعة بالثلث والربع فمن كان له أرض فاستغنى عنها فليمنحها أخاه أو ليدع ونهاكم عن المزابنة والمزابنة الرجل يجيء إلى النخل الكثير بالمال العظيم فيقول خذه بكذا وكذا وسقا من تمر ذلك العام \4562\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 90 حديث رقم: 4592

* 66165 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن ذريع قال ثنا بن أبي عروبة عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمحاقلة أن يكري الرجل أرضه بالثلث أو الربع أو طعام مسمى فبينا أنا ذات يوم إذ أتاني بعض عمومتي فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا فطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع قال من كانت له أرض فليمنحها أخاه ولا يكريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمى فبين رافع في هذا الحديث كيف كانوا يزارعون فرجع معنى حديثه إلى معنى حديث جابر رضي الله عنه وثبت أن النهي في الحديثين جميعا إنما كان لأن كل فريق من أرباب الأرضين والمزارعين كان يختص بطائفة من الأرض فيكون له ما يخرج منها من زرع إن سلم فله وإن عطب فعليه وهذا مما أجمع على فساده فهذا قد خرج معنى حديث رافع على أن النهي المذكور فيه كان للمعنى الذي وصفنا لا لإجارة الأرض بجزء مما يخرج منها وقد أنكر آخرون على رافع ما روى من ذلك وأخبروا أنه لم يحفظ أو الحديث
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 110 حديث رقم: 0

* 66166 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن الزرقي عن رافع بن خديج قال دخل علي خالي يوما فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم عن أمر كان لكم نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا وأنفع لكم ومر على زرع فقال لمن هذا فقالوا لفلان فقال لمن الأرض قالوا لفلان قال فما شأن هذا قالوا أعطاه إياه على كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها خراجا معلوما ونهى عن الثلث والربع وكراء الأرض قال أيوب فقيل لطاووس إن هاهنا ابنا لرافع بن خديج يحدث بهذا الحديث فدخل ثم خرج فقال قد حدثني من هو أعلم من هذا إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على زرع فأعجبه فقال لمن هذا قالوا لفلان قال فلمن الأرض قالوا لفلان قال وكيف قالوا أعطاها إياه على كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأن يمنح أحدكم أخاه خير له ولم ينه عنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 96 حديث رقم: 14464

* 66167 -) حدثنا محمد بن أحمد البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن ليث عن مجاهد عن رافع بن خديج أنه أتى قومه فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهاكم عن أمر كان بكم رافقا ولكن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما شق عليكم خير من معصيته فيما رفق بكم نهاكم أن تعطوا أرضكم بالثلث والربع ولكن ليزرعها أو ليزرعها أخاه فقالوا إذن يكون بورا فقال ذروها تكون بورا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 266 حديث رقم: 4369

* 66168 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا حفص بن عمر الربالي ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا رباح بن أبي معروف عن قيس بن سعيد عن مجاهد قال سمعت رافع بن خديج يقول * راح عمومتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجعوا إلينا فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم أنفع قال ليزرع أحدكم أرضه أو ليمنحها أو يدعها بوارا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 266 حديث رقم: 4368

* 66169 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن منصور عند مجاهد عن أسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة وقال من كان له أرض فاستغنى عنها فليمنحها أخاه ونهى عن المزابنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 242 حديث رقم: 4256

* 66170 -) أخبرنا أبو الحسن عن زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول * كنا نخابر قبل ان ينهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخبر بسنتين أو ثلاث على الثلث والشطر وشي من تبن فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليحرثها فإن كره أن يحرثها فليمنحها أخاه فإن كره أن يمنحها أخاه فليدعها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 2615

* 66171 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن سعيد عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار أن رافع بن خديج قال كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم أن بعض عمومته أتاه فقال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا قلنا وما ذكا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع ولا طعام مسمى رواه حنظلة بن قيس عن رافع فاختلف على ربيعة في روايته
النسائي في سننه ج 7/ ص 42 حديث رقم: 3897

* 66172 -) أخبرنا أحمد بن سليمان عن عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن رافع بن خديج قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على أرض رجل من الأنصار قد عرف أنه محتاج فقال لمن هذه الأرض قال لفلان أعطانيها بالأجر فقال لو منحها أخاه فأتى رافع الأنصار فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع لكم
النسائي في سننه ج 7/ ص 35 حديث رقم: 3869

* 66173 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير قال أتى علينا رافع بن خديج فقال ولم أفهم فقال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهاكم عن أمر كان ينفعكم وطاعة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خير لكم مما ينفعكم نهاكم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الحقل والحقل المزارعة بالثلث والربع فمن كان له أرض فاستغنى عنها فليمنحها أخاه أو ليدع ونهاكم عن المزابنة والمزابنة الرجل يجيء إلى النخل الكثير بالمال العظيم فيقول خذه بكذا وكذا وسقا من تمر ذلك العام \3875\
النسائي في سننه ج 7/ ص 34 حديث رقم: 3865

* 66174 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار أن رافع بن خديج قال كنا نخابر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر * أن بعض عمومته أتاه فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا وأنفع قال قلنا وماذاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها أو فليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمى \3395\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 260 حديث رقم: 3395

* 66175 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد أن أسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال * إن رسول الله ينهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع لكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل وقال من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع قال أبو داود وهكذا رواه شعبة ومفضل بن مهلهل عن منصور قال شعبة أسيد بن أخي رافع بن خديج \3398\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 260 حديث رقم: 3398

* 66176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا مطرف عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت له أرض فليزرعها فإن عجز عنها فليزرعها أخاه وإلا فليدعها ولا يكاريها قال ونهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن خليط البسر والتمر والزبيب والتمر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 369 حديث رقم: 15010



(1/16548)

---

* 66177 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن معمر بن عبد الله العدوي * أنه أرسل غلاما له بصاع فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر خبره بذلك فقال معمر لم فعلت انطلق فرده لا تأخذن إلا مثل بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير فقيل إنه ليس مثله فقال إني أخاف أن يضارع الربا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 447 حديث رقم: 1095

* 66178 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دينار بدينار ودرهم بدرهم وصاع تمر بصاع تمر وصاع بر بصاع بر وصاع شعير بصاع شعير لا فضل بين شيء من ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 68 حديث رقم: 0

* 66179 -) حدثني يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله * أنه أرسل غلاما له بصاع من قمح هو الحنطة فقال له بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر أخبره فقال له معمر لم فعلت انطلق فرده ولا تأخذ إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير قيل له فإنه ليس مثله قال إني أخاف أن يضارعه أن يشبهه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا الحديث فقلدوه وقالوا لا يجوز بيع الحنطة بالشعير إلا مثلا بمثل وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس ببيع الحنطة بالشعير متفاضلا مثلين بمثل أو أكثر من ذلك وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى في الحديث الذي احتجوا به عليهم أن معمرا أخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسمعه يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل ثم قال معمر وكان طعامنا يومئذ الشعير فيجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أراد بقوله الذي حكاه عنه معمر الطعام الذي كان طعامهم يومئذ فيكون ذلك على الشعير بالشعير فلا يكون في هذا الحديث شيء من ذكر بيع الحنطة بالشعير مما ذكر فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو مذكور عن معمر من رأيه ومن تأويله ما كان سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ألا ترى أنه قيل له فإنه ليس مثله أي ليس من نوعه فلم ينكر ذلك على من قاله وكان جوابه له إني أخشى أن يضارعه كأنه خاف أن يكون قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي سمعه يقوله وهو ما ذكرنا في حديثه على الأطعمة كلها فتوقى ذلك وتنزه عنه للريب الذي وقع في قلبه منه فلما انتفى أن يكون في هذا الحديث حجة لأحد الفريقين على صاحبه نظرنا هل في غيره ما يدلنا على حكم ذلك كيف هو فاعتبرنا ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 4 حديث رقم: 0

* 66180 -) حدثنا بن كاسب ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي النضر مولى عمر بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن معمر بن عبد الله العدوي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أرسل غلاما له فقال خذ من حنطة أهلك فابتع لنا بها شعيرا ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فذهب الغلام فأخذ صاعا وبعض صاع فلما رجع أخبره فقال ولم فعلت أردده فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل يدا بيد وكان طعامنا يومئذ الشعير فقيل له إنه ليس مثله فقال إني أخاف أن يضارع
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 72 حديث رقم: 766

* 66181 -) نا أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري نا إبراهيم بن الحسن الهمداني نا محمد بن إسماعيل الجعفري نا عبد الله بن سلمة بن أسلم عن أبيه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله * أنه أرسل غلامه بصاع بر فقال بعه واشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض الصاع فلما جاء أخبره بذلك فقال معمر لم فعلت انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام يعني مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير قال فإنه ليس مثله قال إني أخاف أن يضارع
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 83

* 66182 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو وأنا بن وهب أنا عمرو بن الحارث أنا أبا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله * أنه أرسل غلامه بصاع قمح قال بع ثم اشتر به شعيرا فذهب بأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر أخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ شعيرا قيل فإنه ليس مثله قال فإني أخاف أن يضارع رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره فهذا الذي كرهه معمر بن عبد الله خوف الوقوع في الربا احتياطا من جهته لا رواية والرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم عامة تحتمل الأمرين جميعا أن يكون أراد الجنس الواحد دون الجنسين أو هما معا لما جاء عبادة بن الصامت بقطع أحد الاحتمالين نصا وجب المصير إليه وبالله التوفيق \10277\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 283 حديث رقم: 10287

* 66183 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أنا أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله * أنه أرسل غلاما له بصاع شعير فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام وأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر أخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تأخذ إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير \5010\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 386 حديث رقم: 5011

* 66184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو النضر ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله * انه أرسل غلاما له بصاع من قمح فقال له بعه ثم اشتر به شعير فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا أخبره بذلك فقال له معمر أفعلت انطلق فرده ولا تأخذ الا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير قيل فإنه ليس مثله قال اني أخاف أن يضارع \27405\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 401 حديث رقم: 27291

* 66185 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو ح وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب عن عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله * أنه أرسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا أخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل قال وكان طعامنا يومئذ الشعير قيل له فإنه ليس بمثله قال إني أخاف أن يضارع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1215 حديث رقم: 1592

* 66186 -) نا أبو بكر النيسابوري حدثنا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله * أنه أرسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم أشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا أخبره بذلك فقال له معمر لم دخلت هذا انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير قيل فإنه ليس له مثلا قال فإني أخاف أن يضارع
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 84



(1/16549)

---

* 66187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده وقال بخ بخ لخمس من لقي الله عز وجل مستيقنا بهن دخل الجنة يؤمن بالله واليوم الآخر وبالجنة والنار وبالبعث بعد الموت والحساب \18176\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 237 حديث رقم: 18101

* 66188 -) حدثنا علي أنا شريك عن يعلى عن رجل حدثه بالمرابطة أنه سمع أبا أمامة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم بخ بخ لخمس سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وولد صالح يموت فيحتسبه والده
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 2107

* 66189 -) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا هشام بن سعيد عن زيد بن أسلم قال لا بد لأهل هذا الدين من أربع دخول في دعوة الإسلام ولا بد من الإيمان وتصديق بالله وبالمرسلين أولهم وآخرهم وبالجنة والنار والبعث بعد الموت ولا بد أن تعمل عملا تصدق به ولا بد من أن تعلم علما تحسن به عملك ثم قرأ وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ‏
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 172 حديث رقم: 30445

* 66190 -) حدثنا وكيع عن شريك عن يعلى بن عطاء عن ابي محسن عن أبي الدرداء قال بخ بخ لخمس سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وولد صالح يموت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 56 حديث رقم: 29436

* 66191 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر وابن جابر قالا ثنا أبو سلام الأسود حدثني أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان فذكر مثل حديث ثوبان
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 455 حديث رقم: 804

* 66192 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء حدثني أبي حدثني أبو سلام عن ثوبان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيستحسبه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 454 حديث رقم: 801

* 66193 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان قالا ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر قالا ثنا أبو سلام الأسود عن أبي سلمى حريث راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى للمرء فيحتسبه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 358 حديث رقم: 615

* 66194 -) حدثنا الحوطي نا الوليد بن مسلم نا عبد الله بن العلاء بن الزبر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر قالا ثنا أبو سلام الأسود نا أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر والولد الصالح للمرء المسلم فيحتسبه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 348 حديث رقم: 470

* 66195 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن شيخ عن أبي امامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * بخ بخ خمس ما اثقلهن سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر والولد الصالح يموت فيحتسبه والده
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 1139

* 66196 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثني أبي ح وحدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الله بن العلاء بن زبر قالا ثنا أبو سلام قال حدثني أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله وبحمده والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 349 حديث رقم: 873

* 66197 -) حدثنا محمد بن نصر بن حميد قال حدثنا عبدالله بن الرومي قال حدثنا النضر بن محمد الجرشي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا يحيى بن ابي كثير عن ابي سلام عن سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ بخ لخمس ما اثقلهن في الميزان سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله اكبر وفرط صالح يفرط الرجل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 225 حديث رقم: 5152

* 66198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام ان رجلا حدثه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان قال رجل ما هن يا رسول الله قال لا إله الا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده خمس من اتقى الله بهن مستيقنا دخل الجنة من شهد أن لا إله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأيقن بالموت والبعث والحساب \23251\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 366 حديث رقم: 23149

* 66199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيي بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بخ بخ خمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده وقال بخ بخ لخمس من لقي الله مستيقنا بهن دخل الجنة يؤمن بالله واليوم الآخر وبالجنة والنار والبعث بعد الموت والحساب \15750\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 443 حديث رقم: 15700

* 66200 -) أخبرنا عمرو بن عثمان وعيسى بن مساور قال حدثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء وإن جابر قالا حدثنا أبو سلام عن أبي سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بخ بخ ما أثقلهن في الميزان لا إله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر والعبد الصالح يتوفى للمسلم فيحتسبه
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 50 حديث رقم: 9995



(1/16550)

---

* 66201 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية فقال إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتحج راكبة ثم تكفر يمينها تفرد به شريك القاضي \19892\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 80 حديث رقم: 19907

* 66202 -) حدثنا حجاج بن أبي يعقوب ثنا أبو النضر ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أختي نذرت يعني أن تحج ماشية فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها \3295\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 234 حديث رقم: 3295

* 66203 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يحيى بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عقبة بن عامر الجهني أن أخته نذرت أن تمشي إلى الكعبة حافية غير مختمرة فذكر ذلك عقبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مر أختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 130 حديث رقم: 0

* 66204 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان عن شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية فقال إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتحج راكبة وتكفر عن يمينها وخالف هؤلاء أيضا آخرون فقالوا بل نأمر هذا الذي نذر أن يحج ماشيا أن يركب ويكفر يمينه إن كان أراد يمينا ونأمره مع هذا بالهدي وكان من الحجة لهم في ذلك أن علي بن شيبة قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 131 حديث رقم: 0

* 66205 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا أبو داود الطيالسي ثنا صالح بن رستم ثنا كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة ومن المثلة أن يخرم الرجل أنفه ومن المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيا فإذا فعل ذلك فليهد وليركب
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 158 حديث رقم: 345

* 66206 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمار بن عمر المختار ح وحدثنا حكيم بن يحيى المثوثي البصري ثنا أحمد بن عبده الضبي قالا ثنا سهيل بن أسلم العدوي ثنا يزيد بن أبي منصور عن دخين الحجري عن عقبة بن عامر أن أخت عقبة نذرت أن تمشي الى بيت الله حافية حاسرة فمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما شأن هذه قالوا انها نذرت أن تمشي الى بيت الله حافية حاسرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروها فلتختمر ولتركب ولتحج
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 320 حديث رقم: 886

* 66207 -) حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري حدثني أبي عن أبيه عن جده رشدين بن سعد حدثني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال * نذرت ابنة عامر أن تمشي الى البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتمش ولتركب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 274 حديث رقم: 751

* 66208 -) حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية فقال إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتحج راكبة ولتكفر يمينها
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 332 حديث رقم: 2443

* 66209 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغه أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لغني عن نذرها فمرها فلتركب وكذلك روي عن خالد الحذاء عن عكرمة دون ذكر الهدي فيه ورواه بن أبي عروبة عن قتادة فأرسله ولم يذكر الهدي فيه \19888\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 79 حديث رقم: 19903

* 66210 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * قال إن أخت عقبة نذرت أن تحج ماشية وأنها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لغني عن مشي أختك فلتركب ولتهد بدنة \19886\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 79 حديث رقم: 19901

* 66211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان أختي نذرت ان تحج ماشية قال ان الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 310 حديث رقم: 2829

* 66212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز أنا همام ثنا قتادة عكرمة عن بن عباس * أن عقبة بن عامر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت وشكى إليه ضعفها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله غنى عن نذر أختك فلتركب ولتهد بدنة \2140\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 2134

* 66213 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا بن عدي عن سعيد عن قتادة عن عكرمة أن أخت عقبة بن عامر * بمعنى هشام ولم يذكر الهدي وقال فيه مر أختك فلتركب قال أبو داود رواه خالد عن عكرمة بمعنى هشام \3298\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 234 حديث رقم: 3298

* 66214 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك اليحصبي عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت حافية غير مختمرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق
الترمذي في سننه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 1544

* 66215 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن عكرمة أن أخت عقبة بمعنى هشام لم يذكر الهدي وقال فيه مر أختك فلتركب قال أبو داود ورواه خالد عن عكرمة بمعناه وقيل عن عكرمة أن أخت عقبة بن عامر دون ذكر الهدي فيه
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 79 حديث رقم: 19905



(1/16551)

---

* 66216 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن بن أبي نجيح عن عطاء عن إياس بن خليفة عن رافع بن خديج * أن عليا رضي الله عنه أخبر عمارا أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي قال يغسل مذاكيره ويتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 286 حديث رقم: 4440

* 66217 -) حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستري ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا هارون بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يدنو من أهله فيمذى قال يغسل ذكره ويتوضأ قيل يا رسول الله ما أصاب الثوب منه قال يتحرى مكانه فيغسله
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 86 حديث رقم: 5589

* 66218 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن بن أبي نجيح عن عطاء عن إياس بن خليفة عن رافع بن خديج * أن عليا أمر عمارا أن يسأل النبي عن المذي فقال يغسل ذكره ويتوضأ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 219 حديث رقم: 717

* 66219 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن المقداد بن الأسود قال قال لي على * سل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يلاعب أهله فيخرج منه المذي من غير ماء الحياة فلولا أن ابنته تحتى لسألته فقلت يا رسول الله الرجل يلاعب أهله فيخرج منه المذي من غير ماء الحياة قال يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة \23965\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 2 حديث رقم: 23859

* 66220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يزيد قال انا محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن المقداد بن الأسود قال قال لي على * سل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يلاعب امرأته فيخرج منه المذي من غير ماء الحياة قال يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة \16824\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 79 حديث رقم: 16771

* 66221 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنذر أبي يعلى عن محمد بن الحنفية عن على رضي الله عنه قال * كان رجلا مذاء فاستحي أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي قال فقال للمقداد سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي قال فسأله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه الوضوء \619\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 618

* 66222 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن المقداد قال * قال لي علي سل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يلاعب أهله فيخرج منه المذي فقلت يا رسول الله أرأيت الرجل يلاعب أهله فيخرج منه المذي فقال يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 239 حديث رقم: 564



(1/16552)

---

* 66223 -) حدثنا سعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني حدثنا دحيم الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا يحيى بن الحارث الذماري وأبو معبد حفص بن غيلان عن القاسم بن عبد الرحمن أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين لم يروه عن حفص بن غيلان إلا الوليد بن مسلم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 289 حديث رقم: 477

* 66224 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا الوليد بن مسلم حدثني حفص بن غيلان عن مكحول عن أبي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 128 حديث رقم: 7582

* 66225 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث وأبو معيد عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 181 حديث رقم: 7752

* 66226 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وأبو معيد حفص بن غيلان عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 184 حديث رقم: 7763

* 66227 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا الوليد بن مسلم عن عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة على أثر صلاة كتاب في عليين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 224 حديث رقم: 7887

* 66228 -) حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا إسماعيل بن عبيد ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 230 حديث رقم: 7901

* 66229 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن يزيد عن عثمان بن أبي العاتكة عن القاسم عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 232 حديث رقم: 7905

* 66230 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وحفص بن غيلان عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 338 حديث رقم: 593

* 66231 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا الوليد بن صالح حدثني حفص بن غيلان عن مكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 387 حديث رقم: 1549



(1/16553)

---

* 66232 -) حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا محمد بن ثور عن معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد * في قوله الخبيثات للخبيثين قال الخبيثات من الكلام للخبيثين من الناس والخبيثون من الناس للخبيثات من الكلام والطيبات من الكلام للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من الكلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 158 حديث رقم: 244

* 66233 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا يزيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج عن مجاهد * في قوله الخبيثات للخبيثين والطيبات للطيبين قال القول السوء والقول الحسن للمؤمن الحسن وللكافر السيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 158 حديث رقم: 245

* 66234 -) حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا علي بن مسهر ومروان بن معاوية قالا حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن القاسم بن أبي بزة عن سعيد بن جبير * في قوله الخبيثات للخبيثين والطيبات للطيبين قال الخبيثات من القول للخبيثين من الناس والطيبات من القول للطيبين من الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 158 حديث رقم: 246

* 66235 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا حسن بن صالح عن عبد الملك بن أبي سليمان عن القاسم بن أبي بزة عن مجاهد أو سعيد بن جبير * في قوله الخبيثات للخبيثين قال الخبيثات من القول للخبيثين من الناس والطيبات من القول للطيبين من الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 158 حديث رقم: 247

* 66236 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا حفص بن غياث عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله الخبيثات للخبيثين قال القول الخبيث للخبيثين من الناس والطيبات للطيبين قال القول الطيب للطيبين من الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 159 حديث رقم: 248

* 66237 -) حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا محبوب بن محرز القواريري عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن بن عباس * في قوله ^ الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ^ قال الخبيثات من القول للخبيثين من الناس والخبيثون من الناس للخبيثات من القول والطيبات من القول للطيبين من الناس ألا ترى أنك تسمع الكلمة الخبيثة من الرجل الصالح فتقول غفر الله لفلان ما هذا من خلقه ولا مما يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 159 حديث رقم: 249

* 66238 -) حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن سعد العوقي ثنا أبي سعد بن محمد ثنا عمي الحسين بن الحسن ثنا أبي عن جدي عطية بن سعد العوقي عن بن عباس * في قوله ^ الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات ^ يقول الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول والطيبات للطيبين يقول والطيبات من القول للطيبين من الرجال نزلت في الذين قالوا في زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما قالوا من البهتان ويقال الخبيثات للخبيثين الأعمال الخبيثة تكون للخبيثين والطيبات من الأعمال تكون للطيبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 160 حديث رقم: 250

* 66239 -) حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي قال ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة * في قوله ^ الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات ^ من القول والعمل ^ والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ^ من القول والعمل
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 160 حديث رقم: 252

* 66240 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أصبغ بن الفرج ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم * في قوله ^ الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ^ قال نزلت في عائشة حين رماها المنافق بالبهتان وبالفرية فبرأها الله من ذلك وكان عبد الله بن أبي هو خبيث فكان هو أولى بأن يكون له الخبيثة ويكون لها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم طيبا وكان أولى أن يكون له الطيبة فكانت عائشة الطيبة وكانت أولى أن يكون لها الطيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 156 حديث رقم: 240



(1/16554)

---

* 66241 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو عمار الحسين بن واقد عن يحيى بن عقيل قال سمعت بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف ولا يستكثر ان يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي له حاجته \6423\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 334 حديث رقم: 6424

* 66242 -) حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن يحيى بن عقيل قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي له حاجته
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 244 حديث رقم: 193

* 66243 -) حدثنا محمد بن صالح ثنا عبدة ثنا زيد بن الحباب ثنا الحسين بن واقد عن أبي غالب قال قلت لأبي أمامة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ويكثر الذكر ويقصر الخطبة ويطيل الصلاة ولا يأنف ولا يستكبر أن يذهب مع المسكين والضعيف حتى يفرغ من حاجته
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 287 حديث رقم: 8103

* 66244 -) حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أنا الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن يحيى بن عقيل عن عبد الله بن ابي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأبى أن يمشي مع الأرملة أو المسكين فيقضي حاجته ك أ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 136 حديث رقم: 8197

* 66245 -) حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أنا الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن يحيى بن عقيل عن عبد الله بن ابي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأبى أن يمشي مع الأرملة أو المسكين فيقضي حاجته ك أ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 135 حديث رقم: 8197

* 66246 -) حدثنا الحسين بن أحمد النسائي بسر من رأى حدثنا يحيى بن أكثم القاضي حدثنا الفضل بن موسى السيناني حدثنا الحسين بن واقد حدثني بن عقيل سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة وى يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين يقضي حوائجهما لا يروى عن بن أبي أوفى إلا بهذا الإسناد تفرد به الفضل بن موسى
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 248 حديث رقم: 405

* 66247 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد قال حدثني يحيى بن عقيل قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي له حاجته \1722\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 531 حديث رقم: 1716

* 66248 -) حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر الأدمي القاري ببغداد حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه قال سمعت يحيى بن عقيل يقول سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يستنكف أن يمشي مع العبد والأرملة حتى يفرغ لهم من حاجتهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 671 حديث رقم: 4225

* 66249 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الفضل بن موسى حدثنا حسين بن واقد عن يحيى بن عقيل عن عبد الله بن أبي أوفى قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة أو المسكين فيقضي حاجته \6422\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 334 حديث رقم: 6423

* 66250 -) حدثنا محمد بن حميد ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين بن واقد عن يحيى بن عقيل عن عبد الله بن أبي أوفى قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف ولا يستنكف ان يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي لهما حاجتهما
الدارمي في سننه ج 1/ ص 49 حديث رقم: 74

* 66251 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان قال أنبأنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد قال حدثني يحيى بن عقيل قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي له الحاجة \1423\
النسائي في سننه ج 3/ ص 109 حديث رقم: 1414

* 66252 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يستنكف أن يمشي مع العبد والأرملة حتى يفرغ لهم من حاجتهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه قال الحاكم وقد قدمت هذه الأحاديث الصحيحة في دلائل النبوة من أخلاق سيدنا المصطفى لقول الله عز وجل ولقد اخترناهم على علم على العالمين وقول الله عز وجل الله أعلم حيث يجعل رسالته وقوله تعالى ؟؟ ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون وإن لك لأجرا غير ممنون وإنك لعلى خلق عظيم فأسمع الآيات الصحيحة بعدها
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 671 حديث رقم: 4226



(1/16555)

---

* 66253 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا بنو إسرائيل لم يخنز الطعام ولم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها \4168\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 478 حديث رقم: 4169

* 66254 -) حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن عبد الله النرسي ثنا روح بن عبادة ثنا عون عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 7341

* 66255 -) حدثنا هوذة ثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولم يخبث الطعام ولولا حواء لم تخن امرأة زوجها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 554 حديث رقم: 500

* 66256 -) أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عوف الأعرابي يحدث عن خلاس بن عمرو الهجري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولم يخبث الطعام ولولا حواء لم يخن أنثى زوجها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 115

* 66257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن خلاس بن عمرو الهجري قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا بنوا إسرائيل لم يخنز اللحم ولم يخبث الطعام ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها \8059\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 304 حديث رقم: 8019

* 66258 -) حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1246 حديث رقم: 3218

* 66259 -) وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1093 حديث رقم: 1470

* 66260 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا بنوا إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 43 حديث رقم: 57

* 66261 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1092 حديث رقم: 1470

* 66262 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر \8197\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8155



(1/16556)

---

* 66263 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حصين عن عكرمة عن أم عمارة الأنصارية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * ما أرى كل شيء الا الرجال ما أرى النساء يذكرن بشيء فنزلت ^ ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 31 حديث رقم: 51

* 66264 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مصرف بن عمرو اليامي ثنا عبد الله بن إدريس عن سفيان عن عكرمة قال * أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة يقال لها أم عمارة فقالت يا رسول الله ما ينزل القرآن الا في الرجال فأنزل الله هذه الآية ^ ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 32 حديث رقم: 52

* 66265 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن المنهال ثنا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت قلت * يا رسول الله مالنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال فلم يرعني إلا ونداء على المنبر وأنا أسرح رأسي فلففت شعري ثم جعلت سمعي عند الجريد فسمعته يقول إن المسلمين والمسلمات الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 299 حديث رقم: 665

* 66266 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو معاوية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قلت * يا رسول الله إن الله يذكر الرجال في كل شيء ولا يذكرنا فأنزل الله ^ إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ^ الآية إلى آخرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 263 حديث رقم: 554

* 66267 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال * قلن النساء يا رسول الله ما باله يذكر المؤمنين ولا يذكر المؤمنات فنزلت ^ إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 108 حديث رقم: 12614

* 66268 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص حدثنا سفيان بن سعيد عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يذكر الرجال ولا يذكر النساء فأنزل الله عز وجل إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية وأنزل إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 452 حديث رقم: 3560

* 66269 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال عثمان بن حكيم قال ثنا عبد الرحمن بن شيبة قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال قالت فلم يرعنى منه يومئذ الا ونداؤه على المنبر قالت وأنا أسرح شعرى فلففت شعرى ثم خرجت إلى حجرة من حجر بيتي فجعلت سمعي عند الجريد فإذا هو يقول عند المنبر يا أيها الناس ان الله يقول في كتابه إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات إلى آخر الآية أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 305 حديث رقم: 26645

* 66270 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس وعفان قالا ثنا عبد الواحد يعنى بن زياد قال ثنا عثمان بن حكيم عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قال عفان في حديثه قال ثنا عبد الرحمن بن شيبة قال سمعت أم سلمة قالت قلت * يا رسول الله ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال قالت فلم يرعنى منه يوما الا ونداؤه على المنبر يا أيها الناس قالت وأنا أسرح رأسي فلففت شعرى ثم دنوت من الباب فجعلت سمعي عند الجرير فسمعته يقول ان الله عز وجل يقول إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات هذه الآية قال عفان أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما \26731\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 301 حديث رقم: 26617

* 66271 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن حسين عن عكرمة عن أم عمارة الأنصارية * أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما أرى كل شيء إلا للرجال وما أرى النساء يذكرن بشيء فنزلت هذه الآية إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وإنما يعرف هذا الحديث من هذا الوجه \3226\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 354 حديث رقم: 3211

* 66272 -) أنا محمد بن معمر نا المغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي نا عبد الواحد بن زياد نا عثمان بن حكيم نا عبد الرحمن بن شيبة قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يقول قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال قالت فلم يرعني ذات يوم ظهرا إلا نداؤه على المنبر قالت وأنا أسرح رأسي فلففت شعري ثم خرجت إلى حجرة بيتي فجعلت سمعي عند الجريد فإذا هو يقول على المنير يا أيها الناس إن الله يقول في كتابه إن المسلمين والمسلمات إلى آخر الآية أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 432 حديث رقم: 11405

* 66273 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني قالا ثنا جرير عن حصين عن عكرمة عن أم عمارة قالت قلت * يا رسول الله ما أرى كل شيء الا للرجال فأنزل الله عز وجل ^ ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ^ الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 32 حديث رقم: 53



(1/16557)

---

* 66274 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت * ما طال علي وما نسيت القطع في ربع دينار فصاعدا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 832 حديث رقم: 1520

* 66275 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان قال سمعته من عبد ربه من سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان القطع في ربع دينار فصاعدا \4556\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 42 حديث رقم: 4554

* 66276 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة أنهم * كانوا يقولون على الطرار القطع وكانوا يقولون لا قطع إلا فيما بلغت قيمته ربع دينار فصاعدا \16999\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 269 حديث رقم: 17014

* 66277 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي أنبأ محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * ما طال علي وما نسيت القطع في ربع دينار فصاعدا \16960\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 262 حديث رقم: 16975

* 66278 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن يحيى بن سعيد عن عمرة * أنها سمعت عائشة تقول تقطع في ربع دينار فصاعدا قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب من حديث يحيى \7353\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 338 حديث رقم: 7411

* 66279 -) وحدثني أبو الطاهر وهارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى واللفظ لهارون وأحمد قال أبو الطاهر أخبرنا وقال الآخران حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عمرة أنها سمعت عائشة تحدث أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فما فوقه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1313 حديث رقم: 1684

* 66280 -) حدثنا يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر واللفظ ليحيى قال بن أبي عمر حدثنا وقال الآخران أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1312 حديث رقم: 1684

* 66281 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد المقري أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي بكر بن محمد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقطع يد سارق إلا في ربع دينار فصاعدا رواه مسلم في الصحيح عن بشر بن الحكم \16924\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 255 حديث رقم: 16939



(1/16558)

---

* 66282 -) أنبأ محمد بن معمر قال حدثنا أبو عامر العقدي قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * نهينا في القرآن أن نسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان تعجيبا أن يجيء الرجل العاقل من أهل البادية فيسأله فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب فيه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها المنافع آالله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة قال صدق قال فبالذي أرسلك آالله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صدقة أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في كل سنة قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن شيئا ولا أنتقص فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة \2402\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 62 حديث رقم: 2401

* 66283 -) حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا عبد الملك بن إبراهيم حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت البناني عن أنس قال كنا نهاب أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء وكان يعجبنا أن يأتيه الرجل من أهل البادية فيسأله ونحن نستمع فأتاه رجل منهم فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنابع قال الله قال فبالذي خلق السماء والأرض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنابع الله أرسلك قال نعم قال زعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال زعم رسولك أن علينا صدقة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال زعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال زعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن شيئا قال فلما قفى قال لئن صدق ليدخلن الجنة
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 82 حديث رقم: 3333

* 66284 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * كنا نهينا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء وكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع قال فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله عز وجل قال فمن خلق الأرض قال الله عز وجل فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل الله أرسلك قال نعم قال فزعم رسولك الله أمرك قال نعم وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم وزعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى فقال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 384 حديث رقم: 1285

* 66285 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب معرفة الحديث أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو النضر عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * كنا نهينا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء وكان يعجبنا أن يأتيه الرجل من أهل البادية فيسأله ونحن نسمع فأتاه رجل منهم فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء والأرض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صدقة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فلما مضى قال لئن صدق ليدخلن الجنة رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن أبي النضر هاشم بن القاسم قال البخاري ورواه موسى بن إسماعيل وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن أنس \8385\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 325 حديث رقم: 8394

* 66286 -) أنبأ محمد بن معمر قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * نهينا في القرآن أن نسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان يعجبنا أن يجيء الرجل العاقل من أهل البادية فيسأله فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب فيها الجبال قال الله قال فمن جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء والأرض ونصب فيها الجبال وجعل فيها المنافع آالله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر في كل سنة قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك بأن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة \5828\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 438 حديث رقم: 5863

* 66287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وثنا عفان قالا ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال عفان ثنا ثابت قال أنس * كنا نهينا في القرآن ان نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قال وكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاء رجل فقال يا محمد أتانا رسولك وزعم لنا أنك تزعم ان الله عز وجل أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال عفان قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم وزعم رسولك ان علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال عفان ثم ولى ثم قال والذي بعثك بالحق لا أزيد ولا أنتقص منهن شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة \13078\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 193 حديث رقم: 13034

* 66288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كنا قد نهينا ان * نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان يعجبنا ان يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال فزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بها قال نعم قال فزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال نعم صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى فقال والذي بعثك بالحق نبيا لا أزيد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة \12522\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 143 حديث رقم: 12479

* 66289 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال نهينا في القرآن أن * نسأل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن شيء فكان يعجبنا أن يجئ الرجل العاقل من أهل البادية فيسأله فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن G أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب فيها الجبال قال الله قال فمن جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء والأرض ونصب فيها الجبال وجعل فيها المنافع آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في كل سنة قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا أزيدن عليهن شيئا ولا أنقص فلما ولى قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لئن صدق ليدخلن الجنة \2100\
النسائي في سننه ج 4/ ص 122 حديث رقم: 2091

* 66290 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن الخطاب البلدي قال حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كنا نهينا أن * نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان يعجبنا أن يأتيه الرجل من أهل البادية فيسأله ونحن نسمع فأتاه رجل منهم فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء والأرض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع آلله أرسلك قال نعم قال زعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال زعم رسولك أن علينا صدقة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال زعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال زعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن شيئا فلما قفى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا النوع مثل الوضوء والتيمم والاغتسال من الجنابة والصلوات الخمس والصوم الفرض وما أشبه هذه الأشياء التي هي فرض على المخاطبين في بعض الأحوال لا الكل \155\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 155

* 66291 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا علي بن عبد الحميد الكوفي حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال كنا نتمنى أن يأتي الأعرابي العاقل فيسأل النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فبينا نحن كذلك إذ أتاه أعرابي فجثا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن رسولك أتانا فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فبالذي رفع السماء وبسط الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا خمس صلوات في اليوم والليلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا صوم شهر في السنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا في اموالنا الزكاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا الحج إلى البيت من استطاع إليه سبيلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم بالحق لا أدع منهن شيئا ولا أجاوزهن ثم وثب فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن صدق الأعرابي دخل الجنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير هذا الوجه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعت محمد بن إسماعيل يقول قال بعض أهل العلم فقه هذا الحديث أن القراءة على العالم والعرض عليه جائز مثل السماع واحتج بأن الأعرابي عرض على النبي صلى الله عليه وسلم فأقر به النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي في سننه ج 3/ ص 16 حديث رقم: 619

* 66292 -) حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد حدثنا هاشم بن القاسم أبو النضر حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال * نهينا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 12



(1/16559)

---

* 66293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمة سوداء وقال * يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقتها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم قال أتشهدين إني رسول الله قالت نعم قال أتؤمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها \15831\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 452 حديث رقم: 15781

* 66294 -) حدثنا بالحديث الذي ذكره بن بكير أبو علي الحافظ أنا أحمد بن يحيى بن زهير ثنا عبيد الله بن محمد الحارثي ثنا أبو عاصم ثنا أبو معدان المنقري يعني عامر بن مسعود ثنا عون بن عبد الله بن عتبة حدثني أبي عن جدي قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمة سوداء فقالت يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة أفتجزىء عني هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ربك قالت ربي الله قال فما دينك قالت الإسلام قال فمن أنا قالت أنت رسول الله قال فتصلين الخمس وتقرين بما جئت به من عند الله قالت نعم فضرب على ظهرها وقال أعتقيها وعبد الله بن عتبة بن مسعود أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 289 حديث رقم: 5126

* 66295 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة * أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم بوليدة سوداء فقال يا رسول الله إني علي رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم قال أتشهدين أن محمدا رسول الله قالت نعم قال أفتؤمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال أعتقها هذا مرسل وقد قيل عن عون بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة رضي الله عنه وقد قيل عن عون عن أبيه عن جده وقد مضى في كتاب الظهار \19756\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 57 حديث رقم: 19771

* 66296 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الجراح بن مخلد ثنا محمد بن عثمان الجزري ثنا سعيد بن عنبسة القطان ثنا أبو معدان قال سمعت عون بن أبي جحيفة يحدث عن أبيه قال * أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة ومعها جارية سوداء فقالت المرأة يا رسول الله أن علي رقبة مؤمنة أفتجزىء عني هذه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله قالت في السماء قال فمن أنا قالت أنت رسوله قال أتشهدين أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالت نعم قال أتؤمنين بما جاء من عند الله قالت نعم قال أعتقها فإنها مؤمنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 117 حديث رقم: 297

* 66297 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمة سوداء فقال * يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتشهدين أن لا إله إلا الله فقالت نعم قال أتشهدين أني رسول الله قالت نعم قال أتؤمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال فاعتقها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 234 حديث رقم: 931

* 66298 -) حدثنا الخليل بن زكريا ثنا عبد الله بن عون حدثني نافع عن بن عمر ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني علي نسمة أن اعتقها وإن هذه الجارية أعجمية فيجوز لي أن أعتقها قال قال لها أين ربك قالت في السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها فإنها مؤمنة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 162 حديث رقم: 16

* 66299 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن الحجاج الصواف حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت * يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أفلا أعتقها قال ائتني بها قال فجئت بها قال أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة \3282\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 230 حديث رقم: 3282



(1/16560)

---

* 66300 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال * انطلقت إلى غنيمة ترعاها جارية لي في قبل أحد والجوانية فوجدت الذئب قد أصاب منها شاة وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون فصككتها صكة ثم انصرفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال بلى ائتني بها فجئت بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين الله فقالت الله عز وجل في السماء قال فمن أنا قالت أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإنها مؤمنة فأعتقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 398 حديث رقم: 937

* 66301 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا يحيى بن سعيد عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم جارية لي كانت ترعى غنيمات في قبل أحد إذ طلعت عليها اطلاعة فإذا الذئب قد ذهب بشاة منها فأنا من بني آدم آسف كما يأسفون لكني صككتها صكة فعظم ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أفلان أعتقها قال ائتني بها فجئت بها فقال أين الله قالت في السماء قال من أنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعتقها فإنها مؤمنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 399 حديث رقم: 938

* 66302 -) حدثنا محمد بن عاصم نا عبد الله بن شبيب المدني نا داود بن عبد الله الجعفري نا حاتم بن إسماعيل عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن ابن كعب بن مالك عن أبيه قال جاءت جارية ترعى غنما لي فأكل الذئب شاة فضربت وجه الجارية فندمت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لو أعلم أنها مؤمنة لأعتقتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ب من أنا قالت رسول الله قال فمن الله قالت الذي في السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها فإنها مؤمنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 302 حديث رقم: 7561

* 66303 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثا يحيى قال حدثنا حجاج قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال * كانت لي جارية بت ترعى غنما لي في قبل أحد والجوانية فاطلعت عليها اطلاعة فإذا الذئب قد أخذ منها شاة وأنا من بني آدم آسف كما يأسفون لكني صككتها صكة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فعظم ذلك علي قلت ألا أعتقها يا رسول الله قال النبي لها من أنا قالت أنت رسول الله قال لها أين الله قالت في السماء قال أبو عبد الرحمن وفي هذا الحديث قال أعتقها فإنها مؤمنة ولم أفهمه كما أردت \8533\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 174 حديث رقم: 8589

* 66304 -) حدثنا ابن علية عن حجاج بن أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال كانت لي جارية ترعى غنما لي في قبل أحد فاطلعتها ذات يوم وإذا الذئب قد ذهب بشاة من غنمها قال وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون لكني صككتها صكة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظم ذلك علي فقلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال ائتني بها فقال فأتيته بها فقال لها أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 162 حديث رقم: 30342

* 66305 -) حدثنا محمد بن عاصم الأصبهاني ثنا عبد الله بن شبيب ثنا داود بن عبد الله الجعفري ثنا حاتم بن إسماعيل عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال * جاءت جارية ترعى غنما لي فأكل الذئب شاة فضربت وجه الجارية فندمت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لو أعلم أنها مؤمنة لأعتقتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجارية من أنا قالت رسول الله قال فمن الله قالت الذي في السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها فإنها مؤمنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 98 حديث رقم: 193



(1/16561)

---

* 66306 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال قام رجل فقال * يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الحرم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليس له نعلان فليلبس الخفين ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين \3625\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 334 حديث رقم: 3653

* 66307 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن القاسم بن محمد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يلبس المحرم القميص ولا القباء ولا السراويل ولا العمامة ولا البرانس ولا شيئا مسه الزعفران والورس
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 276 حديث رقم: 13099

* 66308 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال نا المفضل بن صدقة عن ابن ابي ليلى عن نافع عن ابن عمر قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما ألبس من الثياب اذا اردت ان احرم فقال لا تلبس القميص ولا القباء ولا العمامة ولا السراويل ولا الخفين إلا ان تكون لك نعلان فان لم يكن لك نعلان فالبس الخفين ولا تلبس شيئا من الثياب مسه زعفران ولا ورس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 189 حديث رقم: 5034

* 66309 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن أيوب أنبأ علي بن عبد الله بن جعفر ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يلبس المحرم القيمص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا الخفين إلا لمن لا يجد نعلين فإن لم يجدهما فليقطعهما حتى يكون أسفل من الكعبين
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 49 حديث رقم: 8838

* 66310 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قام رجل فقال * يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب للمحرم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليس له نعلان فيلبس الخفين ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقري عن الليث بن سعد قال البخاري وتابعه موسى بن عقبة وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وجويرية بن أسماء وابن إسحاق يعني عن نافع عن النقاب والقفازين أما حديث موسى بن عقبة \8813\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 46 حديث رقم: 8822

* 66311 -) أنبأ سويد بن نصر بن سويد قال أنبأ عبد الله وهو بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رجلا قام فقال * يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا الخفاف إلا أن يكون رجلا ليس له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا يلبس شيئا من الثياب مسه الزعفران والورس ولا تتنقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين \3633\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 337 حديث رقم: 3661

* 66312 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رجلا قام فقال * يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا الخفاف إلا أن يكون رجل له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا يلبس شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين \2690\
النسائي في سننه ج 5/ ص 136 حديث رقم: 2681

* 66313 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال قام رجل فقال * يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين \2682\
النسائي في سننه ج 5/ ص 133 حديث رقم: 2673

* 66314 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أنه قال قام رجل فقال * يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الحرم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا البرانس ولا العمائم ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم \830\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 195 حديث رقم: 833

* 66315 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري قال أخبرني سالم عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا الخفين إلا لمن لم يجد النعلين فإن لم يجدهما فليقطعهما أسفل من الكعبين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2187 حديث رقم: 5469

* 66316 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال قام رجل فقال * يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الحرم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين \5843\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 444 حديث رقم: 5878



(1/16562)

---

* 66317 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبد الله عن مكحول قال سمعت معاوية على المنبر يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انفتل من الصلاة قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 393 حديث رقم: 923

* 66318 -) حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان حدثني أبي ثنا القاسم بن معن عن محمد بن عجلان عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا بعد الصلاة قال كان يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 396 حديث رقم: 938

* 66319 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولى المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة أي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سلم في الصلاة قال فأملاها على المغيرة بن شعبة فكتب بها إلى معاوية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا سلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 3096

* 66320 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلى المغيرة يسأله هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يقول دبر الصلاة فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * دبر الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 396 حديث رقم: 937

* 66321 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبدة بن أبي لبابة أن ورادا مولى المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة كتب إلى معاوية كتب ذلك الكتاب له وراد * إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يسلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 391 حديث رقم: 924

* 66322 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولى المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من الصلاة وسلم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 415 حديث رقم: 593

* 66323 -) حدثنا أبو زيد أحمد بن وهب الواسطي ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو الأشهب جعفر بن الحارث النخعي عن منصور بن المعتمر عن المسيب بن رافع عن وراد قال كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * إذا قضى الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 392 حديث رقم: 927

* 66324 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا أبي ثنا عيسى بن المسيب عن سليم بن عبد الرحمن النخعي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب إلى المغيرة يسأله عن * آخر ما كان يتكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه أنه كان يقول إذا سلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد بعد إن يسلم عن يمينه وعن شماله وكان يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده الأيمن وعن يساره حتى يرى بياض خده الأيسر
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 393 حديث رقم: 929



(1/16563)

---

* 66325 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجر أبا العنبس يحدث عن وائل الحضرمي * أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ولا الضالين قال آمين وأخفى بها صوته ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى وجعلها على بطنه وكان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ويسلم عن يمينه وعن يساره تسليمتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 44 حديث رقم: 110



(1/16564)

---

* 66326 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا المسعودي عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * لما قدم أبي على النبي صلى الله عليه وسلم رآه يضع يده اليمنى على اليسرى ورفع يديه مع كل تكبيرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 32 حديث رقم: 74



(1/16565)

---

* 66327 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد كلاهما عن عبد العزيز قال يحيى أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه * أن نفرا جاؤوا إلى سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من أي عود هو فقال أما والله إني لأعرف من أي عود هو ومن عمله ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول يوم جلس عليه قال فقلت له يا أبا عباس فحدثنا قال أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة قال أبو حازم إنه ليسميها يومئذ انظري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتى سجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته ثم أقبل على الناس فقال يا آيها الناس إني صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 387 حديث رقم: 544

* 66328 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الى خشبة فلما كثر الناس فقالوا يا رسول الله ان الناس قد كثروا أفلا نتخذ لك منبرا تقوم عليه فإن الجائي يجيء فيشتد عليه أن يرجع ولم يسمع منك شيئا فأمر غلاما للأنصار فأخذ من طرفاء الغابة فجعل له على هذا المنبر فلما جلس عليه حنت الخشبة التي كان يقوم إليها فجاء فوضع يده عليها حتى سكتت
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 194 حديث رقم: 5977

* 66329 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال حدثني أبي أنه سمع سهل بن سعد الساعدي يسأل عن المنبر من أي عود هو فقال * أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى فلانة امرأة سماها فقال مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أكلم الناس عليها فعمل له هذه الثلاث الدرجات من طرفاء الغابة فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم يعني الدرجات فوضعت بهذا الموضع قال سهل فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أول يوم جلس عليها فكبر وكبر الناس خلفه ثم ركع وهو على المنبر ثم رفع رأسه فنزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته يصنع فيها كما صنع في الركعة الأولى فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على الناس فقال يا أيها الناس إنما فعلت هذه لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 168 حديث رقم: 5881

* 66330 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الإسكندراني ثنا أبو حازم بن دينار أن رجالا أتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسألوه عن ذلك فقال والله أني لأعرف مما هو ولقد رأيته أول يوم وضع وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل * أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة امرأة قد سماها سهل أن مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس فأمرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فوضعت ههنا ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد فلما فرغ أقبل على الناس فقال يا أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وأخرجاه من حديث بن أبي حازم عن أبيه وفيه فكبر وكبر الناس معه \5008\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 108 حديث رقم: 5012

* 66331 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن أبي حازم أخبرني أبي عن سهل * أنه جاءه نفر يتمارون في المنبر من أي عود هو ومن عمله فقال سهل أما والله إني لأعرف من أي عود هو ومن عمله ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول يوم قام عليه أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى فلانة قال انه ليسميها يومئذ ونسيت اسمها أن مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أكلم الناس عليها فعمل هذه الدرجات من طرفاء الغابة وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه فكبر فكبر الناس خلفه ثم ركع وركع الناس ثم رفع ونزل القهقري ثم سجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته ثم أقبل عليهم فقال إنما صنعت هذا لتأتموا بي وتعلموا صلاتي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 13 حديث رقم: 1521

* 66332 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد * أنه سئل عن المنبر من أي عود هو قال أما والله إني لأعرف من أي عود هو وأعرف من عمله وأي يوم صنع وأي يوم وضع ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم أول يوم جلس عليه أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى امرأة لها غلام نجار فقال لها مري غلامك النجار أن يعمل لي أعواد أجلس عليها إذا كلمت الناس فأمرته فذهب إلى الغابة فقطع طرفاء فعمل المنبر ثلاث درجات فأرسلت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضع في موضعه هذا الذي ترون فجلس عليه أول يوم وضع فكبر هو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتى فرغ فلما انصرف قال يا أيها الناس إنما فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي فقيل لسهل هل كان من شأن الجذع ما يقول الناس قال قد كان منه الذي كان \23024\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 339 حديث رقم: 22922

* 66333 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا بن أبي حازم أخبرني أبي عن سهل * أنه جاءه نفر يتمارون في المنبر أي عود هو ومن عمله قال فقال سهل أما والله إني لأعرف من أي عود هو ومن عمله ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول يوم قام عليه أرسل رسول الله إلى فلانة قال إنه ليسميها يومئذ ونسيت اسمها أن مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاثة درجات من طرفاء الغابة وقد رأيت رسول الله قام عليه وكبر وكبر الناس خلفه ثم ركع وركع الناس ثم رفع ونزل القهقري ثم سجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته ثم أقبل عليهم فقال إنما صنعت هذا لتأتموا بي وتعلموا صلاتي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 431 حديث رقم: 2934

* 66334 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي حدثني أبو حازم بن دينار أن رجالا أتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسألوه عن ذلك فقال والله إني لأعرف مما هو ولقد رأيته أول يوم وضع وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة امرأة قد سماها سهل أن مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس فأمرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فأرسلته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بها فوضعت ههنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد فلما فرغ أقبل على الناس فقال أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي
أبي داود في سننه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 1080

* 66335 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الإسكندراني قال حدثنا أبو حازم بن دينار أن رجالا أتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسألوه عن ذلك فقال * والله إني لأعرف مما هو ولقد رأيته أول يوم وضع وأول يوم جلس عليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرسل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى فلانة امرأة قد سماها سهل مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس فأمرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فأرسلت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأمر بها فوضعت ها هنا ثم رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد فلما فرغ أقبل على الناس فقال أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 875

* 66336 -) حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم عن سهل قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى امرأة مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أجلس عليهن \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 437

* 66337 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم قال * أتى رجال إلى سهل بن سعد يسألونه عن المنبر فقال بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى فلانة امرأة قد سماها سهل أن مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس فأمرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فأرسلت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بها فأمر بها فوضعت فجلس عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 738 حديث رقم: 1988

* 66338 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال حدثني أبو حازم بن دينار أن رجالا أتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسألوه عن ذلك فقال والله اني لأعرف مم هو ولقد رأيته أول يوم وضع وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فلانة امرأة قد سماها سهل أن مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس فأمرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فوضعت ههنا ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رقى فصلى عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد فلما فرغ أقبل على الناس فقال يا أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي
النسائي في سننه ج 2/ ص 60 حديث رقم: 739



(1/16566)

---

* 66339 -) أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ نافع بن عمر الجمحي عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته * يا أيها الناس توشكون أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم فقال رجل من الناس بم يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السيئ أنتم شهود بعضكم على بعض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 483 حديث رقم: 8345

* 66340 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا نافع بن عمر الجمحي عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنباوة أو البناوة قال والنباوة من الطائف قال يوشك أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار قالوا بم ذاك يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السيء أنتم شهداء الله بعضكم على بعض \4223\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1411 حديث رقم: 4221

* 66341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو وسريج المعنى قالا ثنا نافع بن عمر عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير قال أبي كلاهما قال عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بالنباءة أو النباوة شك نافع من الطائف وهو يقول يا أيها الناس إنكم توشكون أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم قال فقال رجل من الناس بم يا رسول الله قال بالثناء السيئ والثناء الحسن وأنتم شهداء الله بعضكم على بعض
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 416 حديث رقم: 15477

* 66342 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى قال وأخبرنا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي قالا ثنا نافع بن عمر الجمحي ثنا أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بالنباه أو بالنباوه يقول * يوشك أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم قيل يا رسول الله بماذا قال بالثناء الحسن والثناء السيء أنتم شهداء بعضكم على بعض هذا حديث صحيح الإسناد وقال البخاري أبو زهير الثقفي سمع النبي صلى الله عليه وسلم واسمه معاذ فأما أبو بكر بن أبي زهير فمن كبار التابعين وإسناد الحديث صحيح ولم يخرجاه فقد ذكرنا تسعة أحاديث بأسانيد صحيحة يستدل بها على الحجة بالإجماع واستقصيت فيه تحريا لمذاهب الأئمة المتقدمين رضي الله عنهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 413

* 66343 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ح قال وأخبرنا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي قالا ثنا نافع بن عمر الجمحي ثنا أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بالنباة أو قال النباوة يقول * توشكوا أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم قيل يا رسول الله بماذا قال بالثناء الحسن والثناء السيىء أنتم شهداء بعضكم على بعض \20162\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 123 حديث رقم: 20177

* 66344 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا شريح بن النعمان ح وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ويحيى بن أيوب العلاف المصريان قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أخبرني نافع بن عمر ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ومحمد بن محمد التمار وأبو خليفة الفضل بن الحباب قالوا ثنا أبو الوليد ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي قالوا ثنا نافع بن عمر الجمحي حدثني أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته بالبناوة أو بالنباوة من الطائف * قال توشكن أن تعلموا أهل الجنة من أهل النار أو خياركم من شراركم قال نافع ولا أعلمه إلا قال أهل الجنة من أهل النار فقال رجل بم يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السئ أنتم شهداء بعضكم على بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 179 حديث رقم: 382

* 66345 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون نا نافع بن عمر الجمحي عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير عن أبيه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبأ أو بالنباوة من الطائف فقال * توشكون أن تعرفون أهل الجنة من أهل النار وخياركم من شراركم قالوا بم يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السيء أنتم شهداء الله عز وجل بعضكم على بعض
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 241 حديث رقم: 1601

* 66346 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا يوسف بن كامل نا نافع بن عمر الجمحي عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * توشكوا أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار وخياركم من شراركم قالوا بم يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السيء الناس شهود بعضهم على بعض
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 242 حديث رقم: 1602

* 66347 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا نافع بن عمر الجمحي عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبناة أو بالبناوة والبناوة من الطائف فقال * توشكون أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم قال ولا أعلم إلا أنه قال أهل الجنة من النار قالوا يا رسول الله بم قال بالثناء الحسن والثناء السيء وأنتم شهداء بعضكم على بعض
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 164 حديث رقم: 442

* 66348 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا نافع بن عمر عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته بالنباة والنباوة والنباوة من الطائف توشكون أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار وخياركم من شراركم قالوا بم يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السيء أنتم شهداء الله في الأرض
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 411 حديث رقم: 36960

* 66349 -) أخبرنا أحمد بن المثنى قال حدثنا داود بن عمرو بن زهير الضبي قال حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن أمية بن صفوان بن عبد الله عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته بالنباءة أو النباوة من الطائف * توشكون ان تعلموا أهل الجنة من أهل النار أو خياركم من شراركم ولا أعلمه الا قال أهل الجنة من أهل النار فقال رجل من المسلمين بم يا رسول الله قال بالثناءالحسن والثناء السيء أنتم شهداء بعضكم على بعض \7383\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 393 حديث رقم: 7384



(1/16567)

---

* 66350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المبارك عن الحسن قال ثنا عمران بن حصين قال * أتى برجل أعتق ستة مملوكين عند موته وليس له مال غيرهم فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين وارق أربعة \20050\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 440 حديث رقم: 19965

* 66351 -) عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن أبي قلابة أن رجلا من الأنصار دبر غلاما له لم يدع غيره فأعتق النبي صلى الله عليه وسلم ثلثه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 138 حديث رقم: 16658

* 66352 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحلواني أحمد بن يحيى ح وأخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني وأبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي قالا أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو بكر محمد بن علي بن عمرو الحفار قالا ثنا عبد الأعلى بن حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا بن بنت أحمد بن منيع ثنا عبد الأعلى ثنا حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب وأيوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين وسماك عن الحسن عن عمران بن حصين * وفي رواية الحلواني والحفار قتادة وحميد وسماك بن حرب عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين ورد أربعة في الرق \21170\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 286 حديث رقم: 21185

* 66353 -) حدثنا محمد بن حمدويه المروزي نا عبد الله بن حماد الإيلي نا سعيد بن أبي مريم نا الليث عن عمرو بن الحارث عن توبة بن نمر عن جعفر الدمشقي عن القاسم عن أبي أمامة قال * أعتق رجل ستة أرؤس لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فتغيظ عليه ثم أسهم عليهم فأخرج ثلثهم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 234 حديث رقم: 107

* 66354 -) نا محمد بن عمرو بن البختري نا محمد بن داود بن أبي نصر نا يحيى بن بكير نا الليث عن جرير بن حازم عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين وعن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * توفي رجل من الأنصار فترك ستة أعبد ليس له مال غيرهم فأعتقهم جميعا عند موته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم ثلاثة أجزاء ثم أقرع بينهم فأعتق الثلث وأرق الثلثين قال وأخبرني الليث عن جرير عن الحسن ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة مثل ذلك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 234 حديث رقم: 106

* 66355 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني جرير بن حازم عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * توفي رجل من الأنصار وترك ستة أعبد ليس له مال غيرهم فأعتقهم جميعا عند موته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجزأهم ثلاثة أجزاء ثم أقرع بينهم فأعتق الثلث وأرق الثلثين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 193 حديث رقم: 458

* 66356 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال جرير وحدثني أيوب أيضا عن أبي قلابة الجرمي عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * قال توفي رجل من الأنصار وترك ستة أعبد ليس له مال غيرهم فأعتقهم جميعا عند موته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجزأهم ثلاثة أجزاء ثم أقرع بينهم فأعتق الثلث وأرق الثلثين قال محمد بن سيرين لو لم يبلغني هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم لكان ذلك رأيي
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 184 حديث رقم: 431

* 66357 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا محمد بن خالد بن عبد الله ثنا أبي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين * أن رجلا أعتق مملوكين عند موته ليس له مال غيرهم فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرع بينهم فأعتق منهم اثنين ورد بقيتهم في الرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 143 حديث رقم: 303

* 66358 -) وبه حدثني الليث عن عمرو بن الحارث عن توبة بت نمر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي قال أعتق رجل في وصيته سنة أرؤس له لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ عليه ثم أسهم عليهم فأخرج ثلثهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 290 حديث رقم: 8665

* 66359 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن الرزاز ثنا محمد بن داود القومسي ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال وحدثني الليث عن جرير بن حازم عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * توفي رجل من الأنصار وترك ستة أعبد ليس له مال غيرهم فأعتقهم جميعا عند موته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجزأهم ثلاثة أجزاء ثم أقرع بينهم فاعتق الثلث وأرق الثلثين وقال محمد بن سيرين لو لم يبلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم لكان رأيي \21180\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 287 حديث رقم: 21195

* 66360 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن خالد عن أبي قلابة عن رجل من بني عذرة * أعتق مملوكا له عند موته وليس له مال غيره فأعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلثه وأمره أن يسعى في الثلثين فقد ذكر ذلك للشافعي رحمه الله فقال من حضره هو مرسل ولو كان موصولا كان عن رجل لم يسم لا يعرف ولم يثبت حديثه قال الشافعي رحمه الله فعارضنا منهم معارض بحديث آخر في الاستسعاء فقطعه عليه بعض أصحابه وقال لا يذكر مثل هذا الحديث أحد يعرف الحديث لضعفه \21156\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 283 حديث رقم: 21171

* 66361 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رجلا كان له ستة أعبد فأعتقهم عند موته فأقرع بينهم النبي صلى الله عليه وسلم فأعتق منهم اثنين وأرق أربعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 27 حديث رقم: 23381



(1/16568)

---

* 66362 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قال * سألتها امرأة يهودية فأعطتها فقالت لها أعاذك الله من عذاب القبر فأنكرت عائشة ذلك فلما رأت النبي صلى الله عليه وسلم قالت له فقال لا قالت عائشة ثم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك انه أوحى إلى انكم تفتنون في قبوركم \26164\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 238 حديث رقم: 26050

* 66363 -) أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي وائل * أن يهودية كانت عند عائشة تحدثها حتى أتت على عذاب القبر فأنكرت ذلك عائشة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم فما رأيته بعد صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 945 حديث رقم: 1647

* 66364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت * دخلت عليها يهودية استوهبتها طيبا فوهبت لها عائشة فقالت أجارك الله من عذاب القبر قالت فوقع في نفسي من ذلك حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فذكرت ذلك له قلت يا رسول الله ان للقبر عذابا قال نعم انهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم \24335\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 45 حديث رقم: 24224

* 66365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا إسحاق بن سعيد قال ثنا سعيد عن عائشة * أن يهودية كانت تخدمها فلا تصنع عائشة إليها شيئا من المعروف إلا قالت لها اليهودية وقاك الله عذاب القبر قالت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي فقلت يا رسول الله هل للقبر عذاب قبل يوم القيامة قال لا وعم ذاك قالت هذه اليهودية لا نصنع إليها من المعروف شيئا إلا قالت وقاك الله عذاب القبر قال كذبت يهود وهم على الله عز وجل كذب لا عذاب دون يوم القيامة قالت ثم مكث بعد ذاك ما شاء الله أن يمكث فخرج ذات يوم نصف النهار مشتملا بثوبه محمرة عيناه وهو ينادى بأعلى صوته أيها الناس أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم أيها الناس لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا وضحكتم قليلا أيها الناس استعيذوا بالله من عذاب القبر فإن عذاب القبر حق \24678\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 81 حديث رقم: 24564

* 66366 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة من اليهود وهى تقول أشعرت انكم تفتنون في القبور فارتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إنما تفتن يهود قالت عائشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعرت انه أوحى إلى انكم تفتنون في القبور وقالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد يستعيذ من عذاب القبر
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 248 حديث رقم: 26148

* 66367 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا يحيى بن سعيد قال سمعت عمرة قالت سمعت عائشة تقول * جاءتني يهودية تسألني فقالت أعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أيعذب الناس في القبور قال عائذا بالله فركب مركبا ثم ذكر كلمة معناها وانخسفت الشمس فكنت بين الحجر في نسوة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من مركبه فأتى مصلاه فصلى بالناس فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام ثم سجد فأطال السجود ثم قام فقام قياما أيسر من قيامه الأول ثم ركع أيسر من ركوعه الأول ثم رفع رأسه فقام أيسر من قيامه الأول ثم ركع أيسر من ركوعه الأول ثم رفع رأسه فقام أيسر من قيامه الأول فكانت أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس فقال إنكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال قالت عائشة فسمعته بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر \1866\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 572 حديث رقم: 1861

* 66368 -) أنبأ هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة * دخلت يهودية عليها فاستوهبتها شيئا فوهبت لها عائشة فقالت أجارك الله من عذاب القبر قالت عائشة فوقع في نفسي من ذلك حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم \2197\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 663 حديث رقم: 2193

* 66369 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن موسى بن عبد الرحمن عن بن سفيان * ان يهودية كانت تدخل على عائشة فتتحدث عندها فإذا قامت قالت أعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بذلك فقال كذبت إنما ذاك لأهل الكتاب فكسفت الشمس فقال أعوذ بالله من عذاب القبر ثم كبر فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم ركع ركعتين وسجد سجدتين يقوم فيهما مثل قيامه ويركع مثل ركوعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 162 حديث رقم: 391

* 66370 -) أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت * دخلت علي يهودية فاستوهبت مني طيبا فوهبت لها فقالت أجارك الله من عذاب القبر فدخل علي من ذلك فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنهم ليعذبون عذابا تسمعه البهائم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 786 حديث رقم: 1415

* 66371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن يحيى بن سعيد قال حدثتني عمرة قالت سمعت عائشة تقول * جاءتني يهودية تسألني فقالت أعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أنعذب في القبور قال عائذ بالله فركب مركبا فخسفت الشمس فخرجت فكنت بين الحجر مع النسوة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم من مركبه فأتى مصلاه فصلى الناس وراءه فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام ثم سجد فأطال السجود ثم قام أيسر من قيامه الأول ثم ركع أيسر من ركوعه الأول ثم قام أيسر من قيامه الأول ثم ركع أيسر من ركوعه الأول ثم سجد أيسر من سجوده الأول فكانت أربع ركعات وأربع سجدات فتجلت الشمس فقال انكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال قالت فسمعته بعد ذلك يستعيذ بالله من عذاب القبر \24425\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 53 حديث رقم: 24313



(1/16569)

---

* 66372 -) وحدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق قال * خطبنا بن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة فقال بن عباس أتعلمني بالسنة لا أم لك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شيء فأتيت أبا هريرة فسألته فصدق مقالته \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 492 حديث رقم: 705

* 66373 -) حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد هو بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال أيوب لعله في ليلة مطيرة قال عسى
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 518

* 66374 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 490 حديث رقم: 705

* 66375 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشج واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا وكيع كلاهما عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث وكيع قال قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج أمته وفي حديث أبي معاوية قيل لابن عباس ما أراد إلى ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 491 حديث رقم: 705

* 66376 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا قرة بن خالد عن أبي الزبير ثنا أبو الطفيل ثنا معاذ بن جبل قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرها وذلك في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قلت ما حمله على ذلك قال أراد ان لا يحرج أمته \22140\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 229 حديث رقم: 22050

* 66377 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل وأبو عامر العقدي قالا حدثنا قرة بن خالد السدوسي قال حدثنا أبو الزبير قال حدثنا أبو الطفيل قال حدثنا معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في سفرة سافرها وذلك في غزوة بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقلت له فما حمله على ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته \1590\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 463 حديث رقم: 1591

* 66378 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد الرحمن بن مهدي نا قرة عن أبي الزبير ثنا أبو الطفيل ثنا معاذ بن جبل قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرها وذلك في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال قلت ما حمله على ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 82 حديث رقم: 966

* 66379 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء \5309\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 162 حديث رقم: 5314

* 66380 -) فأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني الوليد الفقيه ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الحارث ثنا قرة وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمر المقري ببغداد أنبأ أبو محمد إسماعيل بن علي الخطبي ثنا عبد الله بن أحمد حدثني عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا قرة عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقلت لابن عباس ما حمله على ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب وكان قرة بن خالد أراد حديث أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ فهذا لفظ حديثه أو روى سعيد بن جبير الحديثين جميعا فسمع قرة أحدهما ومن تقدم ذكره الآخر وهذه أشبه فقد روى قرة حديث أبي الطفيل أيضا ورواه حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير فخالف أبا الزبير في متنه \5333\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 167 حديث رقم: 5338

* 66381 -) حدثنا محمد بن عبد الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا عبثر بن القاسم ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبد الرحمن بن سلم الرازي قالا ثنا سهل بن عثمان ثنا زياد بن عبد الله ثنا أشعث بن سوار عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال * غزا النبي صلى الله عليه وسلم تبوكا في حر شديد فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 59 حديث رقم: 106

* 66382 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن أبي الطفيل عامر عن معاذ قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 490 حديث رقم: 706

* 66383 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا مرة بن خالد قال حدثنا أبو الزبير قال حدثنا عامر بن واثلة الليثي قال حدثنا معاذ بن جبل * قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها وتلك غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال قلت ما أراد بذلك قال أراد أن لا تحرج أمته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 569



(1/16570)

---

* 66384 -) نا محمد بن مخلد نا عبد الله بن محمد بن يزيد الحنفي نا عبد الله بن عثمان نا عبد الله بن المبارك أنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة نا سالم عن بن عمر قال * قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن بن عمر طلق امرأته وهي حائض قال فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها وهي طاهر أو حامل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 7 حديث رقم: 12

* 66385 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين أخبرني يونس بن جبير * أنه سأل بن عمر فقال كم طلقت امرأتك فقال واحدة \2183\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 256 حديث رقم: 2183

* 66386 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه سمع ابن عمر يسئل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره أن يراجعها قال لم أسمعه يزيد على ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 310 حديث رقم: 10961

* 66387 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن ابن سيرين قال سئل ابن عمر أحسبت بها يعني التطليقة التي طلقها وهي حائض فقال وما يمنعني إن كنت عجزت واستحمقت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 309 حديث رقم: 10958

* 66388 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سالم أن عبد الله بن عمر قال طلقت امرأتي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر عمر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ علي في ذلك وقال ليراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإذا بدا له أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل قال عبد الله فراجعتها وحسبت الطلقة التي طلقتها
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 46 حديث رقم: 1780

* 66389 -) وقرئ علي أبي القاسم بن منيع وأنا أسمع حدثكم سعيد بن يحيى الأموي نا بن إدريس عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن يونس أبي علاب قال قيل لابن عمر * أكنت أعتددت بتلك التطليقة فقال ومالي لا أعتد بها وإن كنت عجزت واستحمقت
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 8 حديث رقم: 18

* 66390 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ببغداد أنا عبد الملك بن محمد نا بشر بن عمر نا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير قال سمعت بن عمر * قال طلقت امرأتي وهي حائض فأتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها فإذا طهرت فليطلقها قال فقلت لابن عمر فاحتسبت بها قال فما يمنعه أرأيت ان عجز واستحمق لفظ حديث غندر رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة ورواه مسلم عن محمد بن بشار \14686\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 326 حديث رقم: 14697

* 66391 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع * أن بن عمر طلق امرأة له وهي حائض تطليقة بمعنى حديث مالك \2180\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 2180

* 66392 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة وابن رمح واللفظ ليحيى قال قتيبة حدثنا ليث وقال الآخران أخبرنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله أنه * طلق امرأة له وهى حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء وزاد بن رمح في روايته وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم أما أنت طلقت امرأتك مرة أو مرتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا وإن كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما أمرك من طلاق امرأتك قال مسلم جود الليث في قوله تطليقة واحدة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1094 حديث رقم: 1471

* 66393 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير قال سمعت بن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فأتى النبي صلى الله عليه وسلم عمر فذكر له ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم مره أن يراجعها فإذا طهرت يعني فإن شاء فليطلقها قلت لابن عمر فاحتسبت منها فقال ما يمنعها أرأيت إن عجز واستحمق
النسائي في سننه ج 6/ ص 212 حديث رقم: 3555

* 66394 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه * أنه سمع بن عمر يسأل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأمره أن يراجعها قال لم أسمعه يزيد على ذلك لأبيه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1098 حديث رقم: 1471

* 66395 -) وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن بن علية عن يونس عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال * قلت لابن عمر رجل طلق امرأته وهى حائض فقال أتعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته وهى حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأمره أن يرجعها ثم تستقبل عدتها قال فقلت له إذا طلق الرجل امرأته وهى حائض أتعتد بتلك التطليقة فقال فمه أو إن عجز واستحمق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1097 حديث رقم: 1471

* 66396 -) وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن بن سيرين قال * مكثت عشرين سنة يحدثني من لا أتهم أن بن عمر طلق امرأته ثلاثا وهى حائض فأمر أن يراجعها فجعلت لا أتهمهم ولا اعرف الحديث حتى لقيت أبا غلاب يونس بن جبير الباهلي وكان ذا ثبت فحدثني أنه سأل بن عمر فحدثه أنه طلق امرأته تطليقة وهى حائض فأمر أن يرجعها قال قلت أفحسبت عليه قال فمه أو إن عجز واستحمق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1096 حديث رقم: 1471

* 66397 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع * أن بن عمر طلق امرأته وهى حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يرجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء قال فكان بن عمر إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته وهى حائض يقول أما أنت ان طلقتها واحدة أو اثنتين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يرجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما أنت طلقتها ثلاثا فقد عصيت ربك فيما أمرك به من طلاق امرأتك وبانت منك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1095 حديث رقم: 1471

* 66398 -) وحدثنيه محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه * سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عروة يسأل بن عمر وأبو الزبير يسمع بمثل حديث حجاج وفيه بعض الزيادة قال مسلم أخطأ حيث قال عروة إنما هو مولى عزة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1099 حديث رقم: 1471

* 66399 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أنه * طلق امرأته وهى حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1093 حديث رقم: 1471

* 66400 -) أخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عزة يسأل عبد الله بن عمر وأبو الزبير يسمع فقال كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا فقال بن عمر طلق عبد الله بن عمر امرأته حائضا فقال النبي صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال بن عمر وقال الله عز وجل يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن أو لقبل عدتهن الشافعي شك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 0



(1/16571)

---

* 66401 -) نا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن نافع قال * كان بن عمر يقول من طلق امرأته ثلاثا فقد بانت منه امرأته وعصى ربه تعالى وخالف السنة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 32 حديث رقم: 85

* 66402 -) حدثنا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد وعثمان بن جعفر اللبان قالا نا محمد بن الحجاج بن نذير نا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال من طلق امرأته وهي حائض ثلاثا فقد بانت منه وعصى ربه وخالف السنة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 45 حديث رقم: 131



(1/16572)

---

* 66403 -) وبه حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد أن بشير بن يسار أخبره أن حصين بن محصن أخبره عن عمته أنها دخلت على رسول الله فقال لها أذات زوج أنت قالت نعم قال كيف أنت له قالت ما آلوه إلا ما عجزت عنه فقال رسول الله انظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا شعيب بن إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 169 حديث رقم: 528

* 66404 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن عن عمته أنها * أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فقضى لها حاجتها ثم قال أذات بعل أنت قالت نعم قال فكيف أنت له قالت ما آلوه الا ما عجزت عنه قال فانظري كيف أنت له فإنه جنتك ونارك
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 183 حديث رقم: 449

* 66405 -) حدثنا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم تطلب حاجة فلما قضت حاجتها قال ألك زوج قالت نعم قال فأين أنت منه قالت ما آلوه خيرا إلا ما عجزت عنه قال انظري فإنه جنتك ونارك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 557 حديث رقم: 17125

* 66406 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال نا شعيب قال نا الليث قال نا خالد عن بن أبي هلال عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن قال أخبرتني عمتي أنها * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسأله عن شيء فقال أذات زوج أنت قالت نعم قال فكيف أنت له قالت يا رسول الله لا آلو قال فأحسني فإنه جنتك ونارك \8913\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 313 حديث رقم: 8969

* 66407 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن عن عمته * أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إما لك بعل قالت نعم قال كيف أنت له قالت ما آلو الا ما عجزت عنه فقال اعلمي انه جنتك ونارك
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 184 حديث رقم: 450

* 66408 -) أخبرنا شعيب بن شعيب قال نا عبد الوهاب قال حدثني شعيب قال نا الأوزاعي قال أخبرني يحيى أن بشير بن يسار أخبره أن عبد الله بن محصن أخبره عن عمة له أنها * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض الحاجة فقضى حاجتها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أذات زوج أنت قالت نعم قال كيف أنت له قالت ما آلو إلا ما عجزت عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك \8906\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 311 حديث رقم: 8962

* 66409 -) أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن قال حدثتني عمتي قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الحاجة فقال أي هذه إذات بعل أنت قلت نعم قال كيف أنت له قالت ما ألوه إلا ما عجزت عنه قال فأين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك هكذا رواه مالك بن أنس وحماد بن زيد والداروردي عن يحيى بن سعيد وهو صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 2769

* 66410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد ويعلي قال ثنا يحيى عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن * ان عمته أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها أذات زوج أنت قالت نعم قال فأين أنت منه قال يعلي فكيف أنت له قالت ما ألوه الا ما عجزت عنه قال انظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك \27506\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 419 حديث رقم: 27392

* 66411 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن الحصين بن محصن * ان عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أذات زوج أنت قالت نعم قال كيف أنت له قالت ما ألوه الا ما عجزت عنه قال فانظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك \19108\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 341 حديث رقم: 19025

* 66412 -) حدثنا إدريس العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن حصين بن محصن أخبره * أن عمته دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال ذات زوج أنت قالت نعم قال كيف أنت له قالت يا رسول الله ما آلوه الا ما عجزت فقال أنظري كيف أنت له فإنما هو جنتك ونارك
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 183 حديث رقم: 448

* 66413 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن يحيى عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن عن عمة له * أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة فلما فرغ من حاجتها قال أذات زوج أنت قالت نعم قال فكيف أنت له قالت ما آلوه إلا ما أعجز عنه قال انظري أين أنت منه فإنه جنتك ونارك \8907\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 311 حديث رقم: 8963



(1/16573)

---

* 66414 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن ثابت بن مرداس عن زيد بن أرقم * لما أتي بن زياد برأس الحسين بن علي رضي الله عنهما فجعل ينقر بقضيب في يده في عينه وأنفه قال له زيد ارفع القضيب فلقد رأيت فم رسول الله صلى الله عليه وسلم في موضعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 206 حديث رقم: 5107

* 66415 -) حدثنا إبراهيم نا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال * لما أوتي برأس الحسين يعني إلى عبيد الله بن زياد قال فجعل ينكت بقضيب في يده يقول إن كان الحسن الثغر فقلت والله لأسوءنك لقد رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقبل موضع قضيبك من فيه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 784 حديث رقم: 1397

* 66416 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا سليمن بن حرب نا حماد بن زيد عن هشام عن محمد عن أنس قال * شهدت بن زياد حيث أتى برأس الحسين فجعل ينكت بقضيب في يده فقلت أما أنه كان أشبههما بالنبي - عليه الصلاة والسلام -
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 784 حديث رقم: 1395

* 66417 -) حدثنا عبيد الله بن محمد العمري القاضي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا سليمان بن بلال عن حرام بن عثمان عن ثابت بن مرداس عن زيد بن أرقم قال * أتي بن زياد برأس الحسين فجعل يجعل قضيبا في يده في عينه وأنفه فقال زيد بن أرقم ارفع القضيب فقال لم فقال رأيت فم رسول الله صلى الله عليه وسلم في موضعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 210 حديث رقم: 5121

* 66418 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن عبيد الله الكوفي ثنا النضر بن شميل ثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أنس قال * كنت عند بن زياد حين أتى برأس الحسين فجعل يقول بقضيب في أنفه ما رأيت مثل هذا حسنا فقلت أما إنه كان من أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 125 حديث رقم: 2879

* 66419 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال * لما أتي برأس الحسين بن علي إلى عبيد الله بن زياد جعل ينكت بقضيب في يده ويقول إن كان لحسن الثغر فقلت والله لأسوءنك لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل موضع قضيبك من فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 125 حديث رقم: 2878

* 66420 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال * لما قتل الحسين جيء برأسه إلى عبيد الله بن زياد فجعل ينكت بقضيبه على ثناياه وقال إن كان لحسن الثغر فقلت أما والله لأسوءنك فقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل موضع قضيبك من فيه \3983\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 61 حديث رقم: 3981

* 66421 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل حدثنا هشام بن حسان عن حفصة قالت حدثني أنس بن مالك قال * كنت عند بن زياد إذ جيء برأس الحسين قال فجعل يقول بقضيبه في أنفه ويقول ما رأيت مثل هذا حسنا فقلت أما إنه كان من أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم \6971\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 430 حديث رقم: 6972

* 66422 -) حدثنا إبراهيم بن حجاج ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * لما قتل الحسين بن علي جيء برأسه إلى عبد الله بن زياد فجعل ينكت بقضيب على ثناياه وقال إن كان لحسن الثغر فقلت في نفسي لا شؤونك لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل موضع قضيبك من فيه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 307 حديث رقم: 423



(1/16574)

---

* 66423 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عمر رضي الله عنه * أنه انتهى إلى مكة فصلى بالناس ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 180

* 66424 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال سأل شاب عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فقال * إن هذا الفتى يسألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوهن عني ما سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا قط إلا صلى ركعتين حتى يرجع وشهدت معه حنين والطائف فكان يصلي ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا الصلاة فإنا قوم سفر ثم حججت مع أبي بكر وإعتمرت فصلى ركعتين ركعتين قال يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر ثم حججت مع عمر واعتمرت فصلى ركعتين ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر ثم حججت مع عثمان وإعتمرت فصلى ركعتين ركعتين ثم إن عثمان أتم رضي الله عنهم \5166\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 136 حديث رقم: 5170

* 66425 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا إبراهيم بن حميد ثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي نضرة أن رجلا سأل عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فقال * ايت مجلسنا فقال إن هذا قد سألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوها عنى ما سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا إلا صلى ركعتين حتى يرجع ويقول يا أهل مكة قوموا فصلوا ركعتين فإنا سفر وغزا الطائف وحنين فصلى ركعتين وأتى الجعرانة فاعتمر منها وحججت مع أبي بكر رضي الله عنه وإعتمرت فكان يصلي ركعتين ومع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان يصلي ركعتين ومع عثمان فصلى ركعتين صدرا من إمارته ثم صلى عثمان بمنى أربعا \5266\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 153 حديث رقم: 5271

* 66426 -) حدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن حميد الطويل قالا ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال * ما سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صلى ركعتين حتى رجع وأقام بمكة اثني عشر يوما كان يصلي ركعتين ثم يقول يا أهل مكة قوموا فصلوا ركعتين فأنا سفر وغزا الطائف وحنينا فصلى ركعتين ثم أتى الجعرانة فاعتمر منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 208 حديث رقم: 513

* 66427 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا الحكم بن موسى ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا ياسين الزيات عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال * لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أقام بها ثمان عشرة ليلة يصلي بأهل مكة ركعتين إلا المغرب ثم يقول يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 210 حديث رقم: 517

* 66428 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال سأل شاب عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فقال إن هذا الفتى سألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوهن عني * ما سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا قط إلا صلى ركعتين حتى يرجع وشهدت معه حنينا والطائف فكان يصلي ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا فأنا قوم سفر ثم حججت مع أبي بكر واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال يا أهل مكة فصلى ركعتين ثم قال أتموا الصلاة فأنا قوم سفر ثم حججت مع عثمان واعتمرت فصلى ركعتين ثم إن عثمان أتم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 858

* 66429 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبى نضرة أن فتى سأل عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فعدل الى موضع العوقة فقال ان هذا الفتى سألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوها عنى ما سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا إلا صلى ركعتين حتى يرجع وأقام بمكة زمن الفتح ثمان عشرة يصلى ركعتين ثم يقول يا أهل مكة قوموا فصلوا ركعتين أخراوين فانا قوم سفر ثم غزا حنينا والطائف يصلى ركعتين ركعتين ثم رجع الى الجعرانة فاعتمر منها في ذي القعدة ثم غزوت مع أبى بكر رضي الله عنه واعتمرت مع عمر رضي الله عنه فصلى ركعتين ومع عثمان رضي الله عنه صدرا من إمارته فصلى ركعتين ركعتين ثم إن عثمان رضي الله عنه بعد ذلك صلى أربعا ب منى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 417 حديث رقم: 0

* 66430 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بمكة ركعتين ثم سلم وقال يا أهل مكة أتموا صلاتكم فأنا قوم سفر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 840

* 66431 -) حدثنا علي أنا أبو جعفر الرازي عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب إني أريد أن أتمتع بالعمرة إلى الحج قال لا تفعل ولكن أفرد الحج فإذا رأيت هلال المحرم فأت الجعرانة فاعتمر منها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 437 حديث رقم: 2978



(1/16575)

---

* 66432 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة * وذكر شيب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان في رأسه شعرات إذا دهن رأسه لم تتبين وإذا لم يدهن تبين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 762

* 66433 -) حدثنا أحمد قال نا أبو داود نا شعبة عن خليد عن أبي إياس * قال سئل أنس عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما شانه الله ببيضاء شعبة عن يزيد الرشك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1509

* 66434 -) قال عمر وسله هل كان النبي صلى الله عليه وسلم خضب فإنا نرى هاهنا شعرا من شعره كأنه قد لون فقال أنس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان متع بسواد الشعر فلو أني عددت ما أقبل علي من رأسه ولحيته ما عدد خمس عشرة شيبة ولا أرى هذا الذي تجدونه من الشعر قد لون إلا من الطيب الذي جعل في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد إلا جعفر بن برقان تفرد به محمد ابن حمزة الرقي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 304 حديث رقم: 0

* 66435 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل أنبأ أبو مسلم أن حجاج بن منهال حدثهم قال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت قال قيل لأنس * ما كان شيب النبي صلى الله عليه وسلم قال ما شانه الله بالشيب ما كان في رأسه إلا سبع عشرة أو ثمان عشرة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وهذه اللفظة إنما اشتهرت بعائشة رضي الله عنها وهي من قول أنس غريبة جدا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 665 حديث رقم: 4205

* 66436 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا محمد بن كنانة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال * سألت عائشة هل شاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شانه الله ببيضاء هذا حديث صحيح الإسناد محفوظ عن هشام ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 664 حديث رقم: 4204

* 66437 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا هلال بن العلاء الرقي حدثنا حسين بن عياش الرقي حدثنا جعفر بن برقان حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال قدم أنس بن مالك المدينة وعمر بن عبد العزيز واليها فبعث إليه عمر * وقال للرسول سله هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني رأيت شعرا من شعره قد لون فقال أنس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد متع بالسواد ولو عددت ما أقبل علي من شيبه في رأسه ولحيته ما كنت أزيدهن على إحدى عشرة شيبة وإنما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 664 حديث رقم: 4201

* 66438 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت أنهم قالوا لأنس بن مالك هل شاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما شانه الله بشيب ما كان في رأسه ولحيته سوى سبع عشرة أو ثمان عشرة شعرة \6291\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 203 حديث رقم: 6292

* 66439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت قال قيل لأنس هل شاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما شانه الله بالشيب ما كان في رأسه ولحيته إلا سبع عشرة أو ثمان عشرة \13732\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 254 حديث رقم: 13687



(1/16576)

---

* 66440 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وأبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر أحدنا إذا كانت حائضا ان تلبس ثوبا ثم يباشرها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 1375



(1/16577)

---

* 66441 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا يحيى بن غيلان ثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله * قال ربما حدث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتلون ويتغير لونه ويقول هذا أو قريب من هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 124 حديث رقم: 8623

* 66442 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عبد الله قال ربما حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * فيكبوا ويتغير لونه وهو يقول هكذا أو قريبا من هذا \4342\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 453 حديث رقم: 4333

* 66443 -) أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة حدثني أبو العميس عن مسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال * كان عبد الله تأتي عليه السنة لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدث ذات يوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث فعلته كآبة وجعل العرق يتحادر على جبهته ويقول نحو هذا أو قريبا من هذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 355 حديث رقم: 5374

* 66444 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن أبي العميس عن مسلم البطين عن أبي عمرو الشيباني قال * كنت أجالس بن مسعود حولا لا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقلبته الرعدة ويقول هكذا أو نحو هذا أو قريب من هذا أو ما شاء الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 122 حديث رقم: 8613

* 66445 -) حدثنا أحمد بن محمد الشامي الكوفي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن جابر عن الشعبي عن عمه قيس بن عبد قال * لقد جالست بن مسعود سنة فما سمعته يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا قط غير مرة واحدة فلقد رأيته ينتفض انتفاض السعفة ثم قال قريب من هذا أو نحو هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 124 حديث رقم: 8625

* 66446 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا مجاهد بن موسى ثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثم أخذته رعدة فقال نحو هذا أو شبه هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 123 حديث رقم: 8620

* 66447 -) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر ثنا بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني قال رأيت أبا الدرداء إذا فرغ من الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هذا أو نحو هذا أو شكله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 449 حديث رقم: 790

* 66448 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي قال حدثنا المسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال * اختلفت إلى عبد الله بن مسعود سنة لا أسمعه يقول فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنه جرى ذات يوم حديث فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلاه كرب وجعل العرق ينحدر عن عينيه ثم قال إما فوق ذلك وإما دون ذلك وإما قريب من ذلك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 326

* 66449 -) حدثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا أبو كريب ثنا محمد بن فضيل عن غزوان عن بيان أبي بشر عن عامر وذكر قيس قال كان بن مسعود يحدث الشهر * لا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا أو نحوا من هذا أو قريبا من هذا وإنه يرعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 125 حديث رقم: 8627



(1/16578)

---

* 66450 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما في آية الإيلاء قال * الرجل يحلف لامرأته بالله لا ينكحها تتربص أربعة أشهر فإن هو نكحها كفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام وإن مضت أربعة أشهر قبل أن ينكحها خيره السلطان أما أن يفيء فيراجع وأما أن يعزم فيطلق كما قال الله سبحانه وتعالى \14996\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 380 حديث رقم: 15008

* 66451 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن وبرة بن عبد الرحمن * إن بن عم له آلى من امرأته عشرة أيام ثم خرج فقدم وقد مضت أربعة أشهر فوقع بأهله فلقي رجلا فذكره يمينه فاتى بن مسعود فسأله فأحلفه بالله ما علمت ثم أرسل إلى امرأته فأحلفها بالله عز وجل ما علمت ثم أمره فخطبها إلى نفسها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 244 حديث رقم: 9196

* 66452 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن وبرة عن رجل منهم قال * آلى من امرأته عشرة أيام فسأل عنها بن مسعود قال إن مضت أربعة أشهر فهو إيلاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 328 حديث رقم: 9637

* 66453 -) نا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا قبيصة نا سفيان عن معمر عن عطاء الخراساني عن أبي سلمة عن زيد بن ثابت وعثمان بن عفان قالا * إذا مضت الأربعة أشهر فهي تطليقة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 63 حديث رقم: 150

* 66454 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن * أن عمر بن الخطاب رحمه الله كان يقول إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة وهي أملك بردها ما دامت في عدتها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 63 حديث رقم: 153

* 66455 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي نا أبو النعمان وسليمان بن حرب قالا نا حماد بن زيد عن أيوب قال * قلت لسعيد بن جبير أكان بن عباس يقول إذا مضت أربعة أشهر فهي واحدة بائنة ولا عدة عليها وتزوج إن شاءت قال نعم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 64 حديث رقم: 154

* 66456 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن عطاء الخراساني قال * سألت بن المسيب عن الإيلاء فمررت بأبي سلمة بن عبد الرحمن فقال عما سألته فقلت عن الإيلاء قال أفلا أخبرك ما كان عثمان وزيد رضي الله عنهما كانا يقولان إذا مضت الأربعة الأشهر فهي تطليقة وكذلك رواه الأوزاعي عن عطاء الخراساني وليس ذلك بمحفوظ وعطاء الخراساني ليس بالقوي والمشهور عن عثمان رضي الله عنه بخلافه \14990\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 378 حديث رقم: 15002

* 66457 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا نا علي بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة وهو أملك بردها ما دامت في عدتها هكذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري وخالفه مالك بن أنس الإمام رحمه الله فرواه عن الزهري عن سعيد وأبي بكر من قولهما غير مرفوع إلى عمر رضي الله عنه \14988\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 378 حديث رقم: 15000

* 66458 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن عبد الله بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة قال يزيد يعني الإيلاء وكذلك رواه سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما \14994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 379 حديث رقم: 15006

* 66459 -) وحدثني عن مالك انه بلغه ان مروان بن الحكم * كان يقضي في الرجل إذا آلى من امرأته انها إذا مضت الأربعة الأشهر فهي تطليقة وله عليها الرجعة ما دامت في عدتها قال مالك وعلى ذلك كان رأي بن شهاب قال مالك يولي من امرأته فيوقف فيطلق عند انقضاء الأربعة الأشهر ثم يراجع امرأته أنه إن لم يصبها حتى تنقضي عدتها فلا سبيل له إليها ولا رجعة له عليها إلا أن يكون له عذر من مرض أو سجن أو ما أشبه ذلك من العذر فإن ارتجاعه إياها ثابت عليها فإن مضت عدتها ثم تزوجها بعد ذلك فإنه إن لم يصبها حتى تنقضي الأربعة الأشهر وقف أيضا فإن لم يفىء دخل عليه الطلاق بالإيلاء الأول إذا مضت الأربعة الأشهر ولم يكن له عليها رجعة لأنه نكحها ثم طلقها قبل ان يمسها فلا عدة له عليها ولا رجعة قال مالك في الرجل يولي من امرأته فيوقف بعد الأربعة الأشهر فيطلق ثم يرتجع ولا يمسها فتنقضي أربعة أشهر قبل ان تنقضي عدتها إنه لا يوقف ولا يقع عليه طلاق وإنه إن أصابها قبل ان تنقضي عدتها كان أحق بها وان مضت عدتها قبل ان يصيبها فلا سبيل له إليها وهذا أحسن ما سمعت في ذلك قال مالك في الرجل يولى من امرأته ثم يطلقها فتنقضي الأربعة الأشهر قبل انقضاء عدة الطلاق قال هما تطليقتان ان هو وقف ولم يفىء وان مضت عدة الطلاق قبل الأربعة الأشهر فليس الإيلاء بطلاق وذلك ان الأربعة الأشهر التي كانت توقف بعدها مضت وليست له يومئذ بامرأة قال مالك ومن حلف ان لا يطأ امرأته يوما أو شهرا ثم مكث حتى ينقضي أكثر من الأربعة الأشهر فلا يكون ذلك إيلاء وإنما يوقف في الإيلاء من حلف على أكثر من الأربعة الأشهر فأما من حلف ان لا يطأ امرأته أربعة اشهر أو أدنى من ذلك فلا أرى عليه إيلاء لأنه إذا دخل الأجل الذي يوقف عنده خرج من يمينه ولم يكن عليه وقف قال مالك من حلف لامرأته ان لا يطأها حتى تفطم ولدها فإن ذلك لا يكون إيلاء وقد بلغني أن علي بن أبي طالب سئل عن ذلك فلم يره إيلاء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 558 حديث رقم: 1164



(1/16579)

---

* 66460 -) حدثنا بذلك أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة حدثنا عمار بن خالد التمار حدثنا يحيى بن سعيد الأموي ورواه إسماعيل بن عياش عن الحجاج عن زيد بن حية عن خشف بن مالك عن بن مسعود أيضا * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية الخطأ أخماسا خمسا جذاع وخمسا حقاق وخمسا بنات لبون وخمسا بنات مخاض وخمسا بني لبون ذكور فجعل مكان بني المخاض بني اللبون ووافق رواية أبي عبيدة عن عبد الله
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 175 حديث رقم: 267

* 66461 -) حدثنا بذلك أحمد بن محمد بن رميح حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق العنزي نا علي بن حجر نا إسماعيل بن عياش ورواه أبو معاوية الضرير وحفص بن غياث وعمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي وأبو خالد الأحمر كلهم عن الحجاج بهذا الإسناد عن زيد بن حية عن خشف بن مالك عن عبد الله قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية الخطأ أخماسا لم يزيدوا على هذا ولم يذكروا فيه تفسير الأخماس
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 175 حديث رقم: 268

* 66462 -) وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أبي عبيدة عن عبد الله * في دية الخطأ أخماس خمس بنو مخاض وخمس بنات مخاض وخمس بنات لبون وخمس حقاق وخمس جذاع هذا هو المعروف عن عبد الله بن مسعود بهذه الأسانيد وقد روى بعض حفاظنا وهو الشيخ أبو الحسن الدارقطني هذه الأسانيد عن عبد الله وجعل مكان بني المخاض بني اللبون وهو غلط منه وقد رأيته أيضا في كتاب محمد بن إسحاق بن خزيمة وهو إمام في رواية وكيع عن سفيان بإسناديه كذلك بني لبون وفي رواية سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي مجلز عن أبي عبيدة عن بن مسعود كذلك بني لبون ورواه من حديث يحيى يعني بن أبي زائدة عن أبيه وغيره عن أبي إسحاق عن علقمة عن بن مسعود بني مخاض فإن كان ما روياه محفوظا فهو الذي نميل إليه وصارت الروايات فيه عن بن مسعود متعارضة ومذهب عبد الله مشهور في بني المخاض وقد أختار أبو بكر بن المنذر في هذا مذهبه واحتج بأن الشافعي رحمه الله إنما صار إلى قول أهل المدينة في دية الخطأ لأن الناس قد اختلفوا فيها والسنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وردت مطلقة بمائة من الإبل غير مفسرة واسم الإبل يتناول الصغار والكبار فألزم القاتل أقل ما قالوا إنه يلزمه فكان عنده قول أهل المدينة أقل ما قيل فيها وكأنه لم يبلغه قول عبد الله بن مسعود فوجدنا قول عبد الله أقل ما قيل فيها لأن بني المخاض أقل من بني اللبون واسم الإبل يتناوله فكان هو الواجب دون ما زاد عليه وهو قول صحابي فهو أولى من غيره وبالله التوفيق وقد روي حديث بن مسعود من وجه آخر مرفوعا ولا يصح رفعه \15923\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 75 حديث رقم: 15937

* 66463 -) وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت سليمان بن يسار يقول * أسنان الإبل في الدية خمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس حقاق وخمس جذاع وخمس بنو لبون ذكور وقال سليمان ما أصيب به من الجروح فهو بحساب أسنان الدية قال بكير وقال ذلك بن قسيط أسنان الدية خمس كما قال سليمان إذا كان خطأ \15915\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 73 حديث رقم: 15929



(1/16580)

---

* 66464 -) نا أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الجوهري نا سعيد بن مسعود نا النضر بن شميل أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن لاحق بن حميد عن أبي عبيدة عن بن مسعود أنه قال * دية الخطأ أخماسا عشرون جذعة وعشرون حقة وعشرون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 172 حديث رقم: 262

* 66465 -) نا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن زيد نا بشر بن المفضل نا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أبي عبيدة أن بن مسعود ح ونا دعلج بن أحمد نا حمزة بن جعفر الشيرازي ثنا أبو سلمة نا حماد بن سلمة نا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أبي عبيدة أن بن مسعود قال * دية الخطأ خمسة أخماس عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور لفظ دعلج وهذا إسناد حسن ورواته ثقات وقد روى عن علقمة عن عبد الله نحوه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 172 حديث رقم: 263

* 66466 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال ابن شهاب عقل الخطأ خمسة أخماس عشرون منها بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابن لبون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 286 حديث رقم: 17230

* 66467 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك ح وأنبأ أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب وربيعة بن أبي عبد الرحمن وبلغه عن سليمان بن يسار * أنهم كانوا يقولون دية الخطأ عشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون بن لبون ذكر وعشرون حقة وعشرون جذعة \15914\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 73 حديث رقم: 15928



(1/16581)

---

* 66468 -) حدثنا دعلج بن أحمد نا حمزة بن جعفر نا موسى بن إسماعيل نا حماد نا الحجاج عن الشعبي عن زيد بن ثابت بذلك وروى عن علي أنه قال * دية الخطأ أرباع خمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 177 حديث رقم: 272



(1/16582)

---

* 66469 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن العلاء بن عبد الرحمن أنه قال دخلت على أنس بن مالك رضي الله عنه بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين قالها ثلاثا يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان قام فنقرأ ربعا لا يذكر الله فيهن إلا قليلا قيل له فقد بين أنس رضي الله عنه في هذا الحديث التأخير المكروه ما هو وإنما هو التأخير الذي لا يمكن بعده أن يصلى العصر إلا أربعا لا يذكر الله إلا قليلا فأما صلاة يصليها متمكنا ويذكر الله تعالى فيها متمكنا قبل تغير الشمس فليس ذلك من الأول في شيء والأولى بنا في هذه الآثار لما جاءت هذا المجيء أن نحملها ونخرج وجوهها على الاتفاق لا على الخلاف والتضاد فنجعل التأخير المكروه فيها هو ما بينه العلاء عن أنس ونجعل الوقت المستحب من وقتها أن يصلى فيه هو ما بينه أبو الأبيض عن أنس ووافقه على ذلك أبو مسعود فإن قال قائل فقد روى عن عائشة رضي الله عنها ما يدل على التعجيل بها فذكر ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 192 حديث رقم: 0

* 66470 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان أو على قرني شيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا
أبي داود في سننه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 413

* 66471 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا ورقاء قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة قال دخلت انا وعمر بن ثابت على أنس وقد صلينا مع خالد بن اسيد الظهر فقال * صليتم العصر قلنا لا ولكن صلينا الظهر مع خالد فقال قوموا فصلوا العصر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يصليها قريبا من غروب الشمس لا يذكر الله عز وجل فيها الا قليلا يتركها حتى إذا كان عند غروب الشمس قام فصلى لا يذكر الله فيها الا قليلا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 2130

* 66472 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن بشر المرتدي ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين أنصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد قال فلما دخلنا عليه قال * أصليتم العصر قلنا إنما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر قال فقمنا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله عز وجل فيها إلا قليلا لفظ حديث أبي الربيع رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن الصباح وغيره \1924\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 444 حديث رقم: 1927

* 66473 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن بزيع نا عبد الرحمن بن عثمان البكراوي أبو بحر نا شعبة نا العلاء بن عبد الرحمن يعني بن يعقوب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال وسمعت أبا موسى محمد بن المثنى يقول وجدت في كتابي بخط يدي فيما نسخت من كتاب عن جعفر قال نا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن تلك صلاة المنافق ينتظر حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان أو على قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا هذا لفظ حديث أبي موسى وقال بن بزيع بين قرني شيطان أو في قرني شيطان وقال شعبة نقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 173 حديث رقم: 334

* 66474 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن أمية بن أبي عثمان القرشي قال ثنا محمد بن حيي بن يعلى بن أمية عن أبيه قال * رأيت يعلى يصلي قبل أن تطلع الشمس فقال له رجل أو قيل له أنت رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تصلي قبل أن تطلع الشمس قال يعلى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الشمس تطلع بين قرني شيطان قال له يعلى فأن تطلع الشمس وأنت في أمر الله خير من أن تطلع وأنت لاه \18063\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 223 حديث رقم: 17988

* 66475 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا علي بن حجر السعدي قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال * صليتم العصر قلنا إنما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا العصر فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا \262\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 495 حديث رقم: 262



(1/16583)

---

* 66476 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال بلال * لم ننه عن الصلاة في حين إلا حين تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان أو على قرني شيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1070

* 66477 -) حدثني عمر بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الله بن الوزير الطائفي ثنا محمد بن جابر عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سئل هل من ساعة من الدهر تحبسنا عن الصلاة فقال لا إلا عند طلوع الشمس وعند سقوطها فإنها تطلع بين قرني شيطان وتغيب على قرني شيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 168 حديث رقم: 432

* 66478 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يحدث عن بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما نهينا الا عن صلاة قبل طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان أو قال على قرنى شيطان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1117

* 66479 -) حدثنا أبو النضر ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق عن بلال قال * لم ينه عن الصلاة في ساعة الا بعد الصبح فإنها تطلع بين قرني شيطان أو على قرني شيطان
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 330 حديث رقم: 215



(1/16584)

---

* 66480 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد بن حمزة أراه عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها * أمرت بسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن يمر به في المسجد لتصلي عليه فأنكر ذلك الناس فقالت عائشة رضي الله عنها ما أسرع ما نسي الناس ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعلي بن حجر عن عبد العزيز ولم يقل أراه وأخرجه أيضا من حديث وهيب عن موسى بن عقبة عن عبد الواحد بن حمزة \6819\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 51 حديث رقم: 6825

* 66481 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك أنبأ الضحاك بن عثمان عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة * لما توفي سعد بن أبي وقاص قالت أدخلوا به المسجد حتى أصلي عليه فأنكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد سهيل وأخيه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره \6821\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 51 حديث رقم: 6827

* 66482 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير * أن عائشة أمرت أن يمر بجنازة سعد بن أبي وقاص في المسجد فتصلى عليه فأنكر الناس ذلك عليها فقالت ما أسرع ما نسي الناس ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 369 حديث رقم: 910

* 66483 -) وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر أنبأ يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان يعني عبدان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ موسى بن عقبة حدثني عبد الواحد بن حمزة أن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره * أن عائشة وبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهن أمرن بجنازة سعد بن مالك رضي الله عنه أن يمر بها عليهن فمر به في المسجد فجعل يوقف على الحجر فيصلين عليه ثم بلغ عائشة رضي الله عنها أن بعض الناس عاب ذلك وقال هذه بدعة ما كانت الجنازة تدخل المسجد فقالت ما أسرع الناس إلى أن يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا أن دعونا بجنازة سعد تدخل المسجد وما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في جوف المسجد وأخرجه أيضا من حديث وهيب عن موسى بن عقبة عن عبد الواحد بن حمزة \6820\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 51 حديث رقم: 6826

* 66484 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور قال ثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير ان عائشة أمرت بجنازة سعد بن أبي وقاص ان تمر عليها في المسجد فبلغها ان قيل في ذلك فقالت ما أسرع الناس إلى القول والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء الا في المسجد
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 133 حديث رقم: 25058

* 66485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا فليح عن محمد بن عباد بن عبد الله وصالح بن عجلان عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة * إنها أمرت بجنازة سعد بن أبي وقاص أن يمر بها عليها فمر بها عليها فبلغها قد قيل في ذلك فقالت ما أسرع الناس إلى القول والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد \24657\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 79 حديث رقم: 24543

* 66486 -) وحدثني علي بن حجر السعدي وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي واللفظ لإسحاق قال علي حدثنا وقال إسحاق أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير أن عائشة أمرت أن يمر بجنازة سعد بن أبي وقاص في المسجد فتصلي عليه فأنكر الناس ذلك عليها فقالت * ما أسرع ما نسي الناس ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 668 حديث رقم: 973

* 66487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا فليح عن صالح بن عجلان عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت * لما توفى سعد وأتى بجنازته أمرت به عائشة ان يمر به عليها فشق به في المسجد فدعت له فأنكر ذلك عليها فقالت ما أسرع الناس إلى القول ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن بيضاء إلا في المسجد \24656\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 79 حديث رقم: 24542

* 66488 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة عن عبد الواحد عن عباد بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عائشة * أنها لما توفي سعد بن أبي وقاص أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به على حجرهن يصلين عليه أخرج به من باب الجنائز الذي كان إلى المقاعد فبلغهن أن الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجنائز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عائشة فقالت ما أسرع الناس إلى أن يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا أن يمر بجنازة في المسجد وما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في جوف المسجد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 669 حديث رقم: 973

* 66489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أنها أرسلت هي وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل سعد بن أبي وقاص أن مروا به علينا في المسجد فصلى عليه أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأنكر ذلك الناس فذكر ذلك لعائشة فقالت ألا تعجبون من الناس حين ينكرون هذا فوالله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهل بن بيضاء إلا في المسجد \25510\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 169 حديث رقم: 25396

* 66490 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا بن أبى عمر قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير أن عائشة أمرت بسعد بن أبى وقاص أن يمر به في المسجد ثم ذكر مثل حديثه عن يعقوب قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث فقالوا لا بأس بالصلاة على الجنازة في المساجد واحتجوا في ذلك أيضا بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 492 حديث رقم: 0



(1/16585)

---

* 66491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق يعني بن عيسى أخبرني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة ابنة عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك قال إسحاق في حديثه وكانت تحت بن أبي قتادة أن أبا قتادة * دخل عليها فسكبت له وضوءه فجاءت هرة تشرب منه فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي قالت نعم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات وقال إسحاق أو الطوافات \22730\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 303 حديث رقم: 22633

* 66492 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد نا داود بن صالح التمار عن أمه عن عائشة أنها قالت * في الهرة إنما هي من الطوافين عليكم ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بفضلها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 1003

* 66493 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال * سمعت امرأة أظنها امرأة عبد الله بن أبي قتادة يشك سفيان أن أبا قتادة كان يأتيهم فيتوضأ عندهم فيصغي الإناء للهر فيشرب فسألناه عن سورها فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أنها ليست بنجس فقال إنها من الطوافين والطوافات عليكم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 430

* 66494 -) أخبرناه أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الواحد ثنا الحجاج عن قتادة بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان أبو قتادة يصغي الإناء للهر فيشرب ثم يتوضأ به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت إلا ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1096

* 66495 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك أن أبا قتادة دخل عليها وذكر * كلمة معناها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا ابنة أخي فقلت نعم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم والطوافات \63\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 63

* 66496 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب أنبأنا مالك بن أنس أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب وكانت تحت بعض ولد أبي قتادة * أنها صبت لأبي قتادة ماء يتوضأ به فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء فجعلت أنظر إليه فقال يا ابنة أخي أتعجبين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بنجس هي من الطوافين أو الطوافات \367\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 367

* 66497 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند بن أبي قتادة أن أبا قتادة * دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي فقلت نعم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات وقد روى بعضهم عن مالك وكانت عند أبي قتادة والصحيح بن أبي قتادة قال وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل الشافعي وأحمد وإسحاق لم يروا بسؤر الهرة بأسا وهذا أحسن شيء روى في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ولم يأت به أحد أتم من مالك \91\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 92

* 66498 -) أخبرناه أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحارث ثنا الحسين المعلم عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أم يحيى عن خالتها بنت كعب قالت * دخل علينا أبو قتادة فقربنا إليه وضوءه فدنا الهر فأصغى إليه الإناء فشرب منه ثم توضأ بفضله فنظرت إليه فالتفت إلى فقال كأنك تعجبين قلت نعم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بنجس أو كلمة أخرى إنما هي من الطوافين والطوافات عليكم أم يحيى هي حميدة وابنة كعب هي كبشة بنت كعب وكذلك رواه همام بن يحيى عن إسحاق \1092\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 245 حديث رقم: 1093



(1/16586)

---

* 66499 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا أبي ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا ورقاء بن عمرو بن عمرو بن دينار عن بن عباس قال * صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا فقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 110 حديث رقم: 11204

* 66500 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا علي بن حكيم السمرقندي ثنا هاشم بن مخلد كلاهما عن شبل بن عباد المكي عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أنه سكب للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءا عند خالته ميمونة فلما خرج قال من وضع لي وضوئي قالت بن أختي يا رسول الله قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 70 حديث رقم: 12506

* 66501 -) حدثنا إسماعيل بن سالم الصائغ نا يحيى بن أبي بكير نا زهير عن بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع كفيه بين كتفيه فقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل قال بن أبي عاصم ورواه حماد بن سلمة عن بن خيثم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 287 حديث رقم: 380

* 66502 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم بن محمد قال حدثني عمي القاسم عن داود بن أبي هند عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه * كان في بيت خالته ميمونة فوضع للنبي طهوره فسأل من وضعه فقالوا بن عباس فضرب على منكبي أو صدري وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل لم يرو هذا الحديث عن داود إلا القاسم تفرد به مقدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 113 حديث رقم: 1422

* 66503 -) حدثنا علي بن العباس البجلي الكوفي حدثنا مقدم بن محمد الواسطي حدثنا عمي القاسم بن يحيى عن داود بن أبي هند عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه * أنه كان في بيت ميمونة رضي الله عنها فوضع للنبي صلى الله عليه وسلم طهورا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من وضعه قيل بن عباس فضرب على منكبي وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل لم يروه عن داود إلا القاسم تفرد به مقدم بن محمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 328 حديث رقم: 542

* 66504 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ورقاء بن عمر قال سمعت عبيد الله بن أبي يزيد يحدث عن بن عباس * قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم الخلاء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال من وضع هذا قالوا بن عباس قال اللهم فقهه \7052\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 530 حديث رقم: 7053

* 66505 -) حدثنا زهير بن حرب وأبو بكر بن النضر قالا حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ورقاء بن عمر اليشكري قال سمعت عبيد الله بن أبي يزيد يحدث عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى الخلاء فوضعت له وضوء فلما خرج قال من وضع هذا في رواية زهير قالوا وفي رواية أبي بكر قلت بن عباس قال اللهم فقهه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1927 حديث رقم: 2477

* 66506 -) حدثنا عبد الله قال حدثني سفيان بن وكيع بن الجراح نا أبي عن ورقاء عن عبد الله بن أبي يزيد عن بن عباس قال * بت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في بيت خالتي ميمونة فقال لم النبي - عليه الصلاة والسلام - من الليل فقال ضع لي طهورا فوضعته له فقال اللهم فقهه في الدين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 965 حديث رقم: 1888

* 66507 -) حدثنا جعفر قال ناعلي قال نا هاشم بن مخلد عن شبل بن عباد المكي عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كنت أسكب للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءه وهو عند خالتي ميمونة فلما خرج قال من وضع لي وضوئي قالت ابن اختي يا رسول الله ابن عباس فقال اللهم فقهة في الدين وعلمه التأويل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 345 حديث رقم: 3356



(1/16587)

---

* 66508 -) حدثنا الحضرمي ثنا ليث بن هارون العكلي ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر إذ قال آمين ثلاث مرات فسئل عن ذلك فقال أتاني جبريل عليه السلام فقال من ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال من أدرك والديه أو أحدهم فمات ولم يغفر له فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ومن أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله قل آمين فقلت آمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 82 حديث رقم: 11115

* 66509 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن زرارة بن أوفى عن مالك بن عمرو القشيري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله ومن ضم يتما بين أبوين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 300 حديث رقم: 667

* 66510 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن محمد الفروي ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم قالا ثنا محمد بن هلال مولى بني جمح المديني عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما إلى المنبر فقال حين ارتقى درجة آمين ثم ارتقى الأخرى فقال آمين ثم ارتقى الثالثة فقال آمين فلما نزل عن المنبر وفرغ قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك كلاما اليوم ما كنا نسمعه قبل اليوم قال وسمعتموه قالوا نعم قال إن جبريل صلى الله عليه وسلم عرض لي حين أرتقيت درجة فقال بعد من أدرك أبويه عند الكبر أو أحدهما لم يدخلاه الجنة قال قلت آمين وقال بعد من ذكرت عنده ولم يصل عليك فقلت آمين ثم قال بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له فقلت آمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 144 حديث رقم: 315

* 66511 -) حدثنا المقدام بن داود نا سعيد بن عفير نا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آمين آمين آمين فقيل له يا رسول الله ما كنت تصنع هذا فقال قال لي جبريل عليه السلام رغم أنف عبد أو بعد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد أو بعد أدرك والديه او أحدهما فلم يدخله الجنة فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد أو بعد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 17 حديث رقم: 8994

* 66512 -) حدثنا موسى بن هارون نا سهل بن عثمان ثنا حفص بن غياث أنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فلما وضع رجله على مرقاة قال آمين ثم صعد فقال آمين فقال ثم صعد فقال آمين أتاني جبريل فقال من أدرك شهر رمضان فمات ك ب فلم يغفر له فأبعده الله قلت آمين قال ومن أدرك أبويه أو أحدهما فمات فلم يغفر له فأبعده الله قلت آمين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قلت آمين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 114 حديث رقم: 8131

* 66513 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان يعني بن بلال عن كثير بن زيد ح وأخبرنا القاضي أبو عمرو محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم البسطامي أنبأ أحمد بن محمود بن خرزاذ قاضي الأهواز ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتقى المنبر فقال آمين آمين آمين فقيل له يا رسول الله ما كنت تصنع هذا فقال قال لي جبرائيل عليه السلام رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقلت آمين لفظ حديث عبد العزيز وفي رواية سليمان رقي المنبر وقال رغم أنف عبد أو بعد \8278\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 304 حديث رقم: 8287

* 66514 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال أخبرنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم أنف رجل أدرك أبويه عند الكبر فلم يدخلاه الجنة ورغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 189 حديث رقم: 908

* 66515 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم أنفه ثلاثا ثم ذكر مثله * \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1979 حديث رقم: 2551

* 66516 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف قيل من يا رسول الله قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1978 حديث رقم: 2551

* 66517 -) حدثنا عبيد العجلي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عمران بن أبان ثنا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقى عتبة المنبر فقال آمين ثم رقى عتبة أخرى فقال آمين ثم رقى عتبة أخرى فقال آمين فقال أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ومن أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله قل آمين فقلت آمين ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قل آمين فقلت آمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 292 حديث رقم: 649



(1/16588)

---

* 66518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت على بن زيد يحدث عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له مالك أو بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * أيما مسلم ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني وجبت له الجنة ألبتة وأيما مسلم أعتق رقبة أو رجلا مسلما كانت فكاكه من النار ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله \20430\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 29 حديث رقم: 20345



(1/16589)

---

* 66519 -) أخبرنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي قال ثنا خالد بن نزال قال أنا القاسم بن مبرور عن يونس قال بن شهاب زعم قبيصة بن ذؤيب * أن الجدة أتت أبا بكر وساق الحديث \6301\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 74 حديث رقم: 6344

* 66520 -) أخبرنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي قال أنا عبد الأعلى يعني بن عبد الأعلى قال ثنا معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب * أن جدة أتت أبا بكر وساق الحديث \6298\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 74 حديث رقم: 6341

* 66521 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة إلى أبي بكر تطلب ميراثها من ابن ابنها أو ابن ابنتها لا أدري ايتهما هي فقال أبو بكر لا أجد لك في الكتاب شيئا وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لك بشيء وسأسأل الناس العشية فلما صلى الظهر أقبل على الناس فقال إن الجدة أتتني تسألني ميراثها من ابن ابنها أو ابن ابنتها وإني لم أجد لها في الكتاب شيئا ولم اسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقضي لها بشيء فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا فقام المغيرة ابن شعبة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فقال هل سمع ذلك معك أحد فقام محمد بن مسلمة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فأعطاها أبو بكر السدس فلما كانت خلافة عمر جاءته الجدة التي تخالفها فقال عمر إنما كان القضاء في غيرك ولكن إذا اجتمعتما فالسدس بينكما وأيتكما خلت به فهو لها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 274 حديث رقم: 19083

* 66522 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة إلى أبي بكر رضي الله عنه تطلب ميراثها من بن ابنها أو بن ابنتها لا أدري أيتهما هي فقال أبو بكر ما أجد لك في كتاب الله شيئا وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لك بشيء وسأسأل الناس العشية فلما صلى الظهر أقبل على الناس فقال إن الجدة أتتني تسألني ميراثها من بن ابنها أو بن ابنتها وإني لم أجد لها في الكتاب شيئا ولم أسمع النبي صلى الله عليه وسلم قضى لها بشيء فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا فقام المغيرة بن شعبة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فقال هل سمع ذلك معك أحد فقام محمد بن مسلمة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فأعطاها أبو بكر السدس فلما كانت خلافة عمر جاءته الجدة التي تخالفها فقال عمر رضي الله عنه إنما كان القضاء في غيرك ولكن إذا اجتمعتما فالسدس بينكما وأيتكما خلت به فهو لها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 438 حديث رقم: 1067

* 66523 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي قال جاءت الجدة إلى أبي بكر تطلب ميراثها من ابنها أو ابنتها فقال أبو بكر ما أجد لك في كتاب الله شيئا وما * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لك بشيء وسأسأل الناس العشية فلما صلى الظهر أقبل على الناس فقال إن الجدة أتتني تسأل ميراثها من ابنها أو ابنتها وإني لم أجد لها في الكتاب شيئا وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بشيء فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا فقام المغيرة بن شعبة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فأعطاها أبو بكر السدس فقال هل سمع ذلك معك أحد فقام محمد بن مسلمة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فأعطاها أبو بكر السدس فلما كانت خلافة عمر جاءته الجدة التي تخالفها فقال عمر إنما كان القضاء في غيرك ولكن إذا اجتمعتما فالسدس بينكما وأيتكما خلت فهو لها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 229 حديث رقم: 510

* 66524 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو انا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب * قال جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه تسأله ميراثها فقال لها أبو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شيء وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى اسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة فأنفذه لها أبو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شيء وما كان القضاء الذي قضى به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض شيئا ولكن هو ذاك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها \12107\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 234 حديث رقم: 12117

* 66525 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن رجل عن قبيصة بن ذؤيب * أن الجدة أتت إلى أبي بكر وساق الحديث \6302\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 75 حديث رقم: 6345

* 66526 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا الأشعث عن الزهري قال * جاءت إلى أبي بكر جدة أم أب أو أم أم فقالت ان بن ابني أو بن ابنتي توفي وبلغني ان لي نصيبا فمالي فقال أبو بكر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيها شيئا وسأل الناس فلما صلى الظهر فقال أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الجدة شيئا فقال المغيرة بن شعبة انا قال ماذا قال أعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم سدسا قال أيعلم ذاك أحد غيرك فقال محمد بن سلمة صدق فأعطاها أبو بكر السدس فجاءت إلى عمر مثلها فقال ما أدري ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا وسأسأل الناس فحدثوه بحديث المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة فقال عمر أيكما خلت به فلها السدس فإن اجتمعتا فهو بينكما
الدارمي في سننه ج 2/ ص 457 حديث رقم: 2939

* 66527 -) أخبرني محمد بن جبلة الرافعي قال ثنا عبد الله بن سليم قال ثنا عبيد الله يعني بن عمرو الرقي عن إسحاق يعني بن راشد عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب * أن الجدة أم الأم أتت أبا بكر وساق الحديث قال أبو عبد الرحمن الزهري لم يسمعه من قبيصة \6299\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 74 حديث رقم: 6342

* 66528 -) أخبرني محمود بن خالد الدمشقي قال ثنا عمر يعني بن عبد الواحد الدمشقي عن الأوزاعي عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب * أن الجدة جاءت في عهد أبي بكر تلتمس أن تورث فقال أبو بكر ما أجد لك في كتاب الله شيئا وما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شيئا وسأسأل الناس العشية فلما صلى الظهر قام في الناس فسألهم قال المغيرة بن شعبة قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيها السدس قال هل سمع ذلك معك أحد فناداه محمد بن سلمة فقال قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيها السدس فأنفذ ذلك أبو بكر \6297\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 74 حديث رقم: 6340

* 66529 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال ثنا يعقوب يعني بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن قبيصة بن ذؤيب أخبره أن الجدة جاءت إلى أبي بكر الصديق تسأله حقها فقال ما أعلم لك شيئا وسأسأل الناس فلما صلى الناس الصبح سألهم فقال المغيرة بن شعبة أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن سلمة أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها ذلك فأعطاها ذلك أبو بكر قال بن شهاب لا أدري أي الجدتين هي
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 73 حديث رقم: 6339

* 66530 -) أخبرنا أحمد بن عبد الواحد الدمشقي قال ثنا أبو حفص يعني عمرو بن أبي سلمة التنيسي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني إبراهيم بن مرة عن عطاء بن أبي رباح قال * زوج رجل ابنته وهي بكر وساق الحديث \5356\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 283 حديث رقم: 5385



(1/16590)

---

* 66531 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي حدثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه * أن رسول الله الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة في غزوة تبوك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 169 حديث رقم: 7710

* 66532 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا علي بن جعفر الأحمر ثنا علي بن مسهر عن عاصم عن محمد بن سيرين عن وهب أو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال * خصلتان لن أدعهما أن أمسح على خفي وأن أصلي على رجل من رعيتي وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وصلى خلف عبد الرحمن بن عوف
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 428 حديث رقم: 1034

* 66533 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال * وسألت بن عباس عن صيام ثلاثة أيام البيض فقال كان عمر يصومهن فذكر الحديث
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 426 حديث رقم: 340

* 66534 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن يونس ثنا الحسن بن صالح عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن المغيرة بن شعبة قال * توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح على خفيه فقلت يا رسول الله أنسيت قال بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 417 حديث رقم: 1001

* 66535 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا سليمان بن داود الهاشمي قال ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على ظهر الخفين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 32 حديث رقم: 85

* 66536 -) حدثنا عبد الله بن ناحية ثنا أحمد بن منيع ثنا حسين بن محمد عن أبي غسان عن أبي حازم * أنه نظر الى سهل به سعد يبول قائما فمسح على خفيه فقلت ما هذا يا أبا العباس قال رأيت من هو خير مني مسح عليهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 148 حديث رقم: 5801

* 66537 -) أخبرنا بصحة ذلك أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني خصيف * أن مقسم مولى عبد الله بن الحارث أخبره أن بن عباس أخبره قال كنت أنا عند عمر حين سأله سعد وابن عمر عن المسح على الخفين فقضى لسعد قال فقلت لسعد قد علمنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه ولكن أقبل المائدة أم بعدها لا يخبرك أحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح بعد المائدة فسكت عمر \1207\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1208

* 66538 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي قيس عن هذيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين والنعلين قال أبو عبد الرحمن ما نعلم أن أحدا تابع أبا قيس على هذه الرواية والصحيح عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والله أعلم \130\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 92 حديث رقم: 130

* 66539 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة بن الحجاج ثنا قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال * سألت بن عباس عن صيام ثلاثة أيام البيض فقال كان عمر يصومهن وسألته عن المسح على الخفين فقال ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 220 حديث رقم: 83



(1/16591)

---

* 66540 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي وعثمان بن محمد الدقاق قالا حدثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا داود عن سعيد بن المسيب قال * أنزل الله تعالى الماء طهورا فلا ينجسه شيء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 9

* 66541 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن داود بن أبي هند قال سمعت سعيد بن المسيب يقول إنما الماء طهور كله لا ينجسه شيء وزاد بن علية عن داود عن سعيد سألناه عن الحياض تلغ فيها الكلاب قال أنزل الماء طهورا لا ينجسه شيء
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1155

* 66542 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بماء فقيل له استحمت به فلانة الآن يعني امرأة من نسائه قال إن الماء لا ينجسه شيء \1184\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1185

* 66543 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن داود بن أبي هند سمعت سعيد بن المسيب يقول * إن الماء طهور كله لا ينجسه شيء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 7

* 66544 -) حدثنا جعفر بن محمد بن أحمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر يعني بن أبي شيبة نا بن علية عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب * سألناه عن الغدران والحياض تلغ فيها الكلاب قال أنزل الماء طهورا لا ينجسه شيء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 8

* 66545 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا الوليد بن كثير قال حدثنا محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد الخدري قال قيل * يا رسول الله أتتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها لحوم الكلاب والحيض والنتن فقال الماء طهور لا ينجسه شيء \326\
النسائي في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 326

* 66546 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد عن عكرمة عن بن عباس * في الرجل يغتسل في الإناء فينتضح من الذي يصب عليه في الإناء قال إن الماء طهور ولا يطهر \1056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 236 حديث رقم: 1057

* 66547 -) حدثنا ابن عليه عن داود عن ابن المسيب قال أنزل الله الماء طهورا فلا ينجسه شيء وربما قال لا ينجسه شيء قال داود وذلك أننا سالناه عن الغدران والحياض تلغ فيها الكلاب
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 1518



(1/16592)

---

* 66548 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي سلمة عن أم سلمة * أن جارية زوجها أبوها وأرادت أن تتزوج رجلا آخر فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فنزعها من الرجل الذي زوجها أبوها وزوجها النبي صلى الله عليه وسلم من الذي أرادت
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 257 حديث رقم: 531

* 66549 -) أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن عمه عن خنساء بنت خذام أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 0

* 66550 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو مسلم المستملي عبد الرحمن بن يونس ثنا هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة * أن خنساء بنت خدام زوجها أبوها وهي كارهه فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 252 حديث رقم: 644

* 66551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال ثنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد * ان عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري ومجمع بن يزيد الأنصاري أخبراه ان رجلا منهم يدعي خذاما أنكح ابنة له فكرهت نكاح أبيها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح أبيها فتزوجت أبا لبابة بن عبد المنذر فذكر يحيى انه بلغه انها كانت ثيبا \26946\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 328 حديث رقم: 26832

* 66552 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد عن القاسم * أن امرأة من ولد جعفر تخوفت أن يزوجها وليها وهي كارهة فأرسلت إلى شيخين من الأنصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فإن خنساء بنت خذام أنكحها أبوها وهي كارهة فرد النبي - عليه الصلاة والسلام - ذلك قال سفيان وأما عبد الرحمن فسمعته يقول عن أبيه إن خنساء \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2556 حديث رقم: 6568

* 66553 -) نا أبو جعفر محمد بن سليمان الباهلي نا أحمد بن بديل نا بن فضيل نا يحيى بن سعيد حدثني القاسم بن محمد عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد قالا أنكح خذام ابنته خنساء وهي كارهة رجلا وهي ثيب فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 231 حديث رقم: 41



(1/16593)

---

* 66554 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من الأنصار قال * يا رسول الله أفي العقرب رقية قال النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل \7482\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 366 حديث رقم: 7540

* 66555 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني عمرو بن حزم في رقية الحية \19361\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 348 حديث رقم: 19376

* 66556 -) حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا عبد الرزاق بن إبراهيم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسماء بنت عميس مالي أرى أجسام بني أخي نحيفة صارعة أتصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع إليهم فأرقيهم قال بماذا فعرضت عليه كلاما لا بأس به فقال أرقيهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 327 حديث رقم: 0

* 66557 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال لدغت رجلا منا عقرب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله أرقيه فقال من استطاع منك أن ينفع أخاه فليفعل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 326 حديث رقم: 0

* 66558 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب أنبأ أبو بكر يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسماء ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة أتصيبهم حاجة قالت لا ولكن العين تسرع إليهم أفأرقيهم قال وبماذا فعرضت عليه كلاما لا بأس به فقال نعم أرقيهم رواه مسلم في الصحيح مدرجا في الأول من حديث أبي عاصم عن بن جريج
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 348 حديث رقم: 19377

* 66559 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لدغت رجلا منا عقرب ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله أرقيه فقال صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 291 حديث رقم: 532

* 66560 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لدغت رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله أرقيه فقال من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15142

* 66561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ويونس قالا ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا من الأنصار قال أفي العقرب رقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 334 حديث رقم: 14624

* 66562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش ح وابن نمير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقي قال بن نمير في حديثه فاتاه خالي وكان يرقى من العقرب قال فجاء آل عمرو بن حزم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله أنه قد كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وإنك نهيت عن الرقى قال فعرضوها عليه فقال ما أرى بأسا من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 315 حديث رقم: 14422

* 66563 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الجر والمزفت والدباء قال أبو الزبير وسمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والمزفت والنقير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد شيئا ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 35 حديث رقم: 4914

* 66564 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في رقية الحية والعقرب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 1395

* 66565 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنه كانت عندنا رقية نرقى بها من العقرب وإنك نهيت عن الرقى قال فعرضوها عليه فقال ما أرى بأسا من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1727 حديث رقم: 2199

* 66566 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * أرخص النبي صلى الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو قال أبو الزبير وسمعت جابر بن عبد الله يقول لدغت رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله أرقي قال من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1726 حديث رقم: 2199

* 66567 -) حدثني عقبة بن مكرم العمي حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * رخص النبي صلى الله عليه وسلم لآل حزم في رقية الحية وقال لأسماء بنت عميس مالي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع إليه قال أرقيهم قالت فعرضت عليه فقال أرقيهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1726 حديث رقم: 2198

* 66568 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال حدثني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنى عمرو بن عوف في رقية الحية \6101\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 467 حديث رقم: 6102



(1/16594)

---

* 66569 -) حدثنا يونس قال حدثنا داود قال حدثنا قيس عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة الأسلمي عن أبيه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال أعرابي من دعا إلى الجمل الأحمر يقوله في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وجدته إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 804

* 66570 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن أبي سنان سعيد بن سنان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدته إنما بنيت المساجد لما بنيت له \765\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 765

* 66571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ومؤمل قالا ثنا سفيان ثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه ان أعرابيا قال في المسجد من دعا للجمل الأحمر بعد الفجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا وجدته لا وجدته لا وجدته إنما بنيت هذه البيوت وقال مؤمل هذه المساجد لما بنيت له \23196\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 360 حديث رقم: 23094

* 66572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سعيد بن سنان وهو أبو سنان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل فقال من دعا للجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له \23203\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 361 حديث رقم: 23101

* 66573 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من دعا إلى الجمل الحمر فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم لا وجدت إنما بينت المساجد لما بنيت له قال أبو حاتم أضمر فيه لا وجدت إن عدت لهذا الفعل بعد نهيي إياك عنه \1651\ @532
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 532 حديث رقم: 1652

* 66574 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار وأبو موسى قالا حدثنا مؤمل ثنا سفيان عن علقمة وهو بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه ح وثنا أبو عمار نا وكيع بن الجراح عن سعيد بن سنان أبي سنان الشيباني ح وثنا سلم بن جنادة نا وكيع عن سعيد بن سنان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم * فقال رجل من دعا إلى الجمل الأحمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له هذا حديث وكيع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 273 حديث رقم: 1301

* 66575 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن محمد بن شيبة عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أعرابيا أو رجلا يقول من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدت إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له رواه مسلم في الصحيح عن قتبية \11875\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 196 حديث رقم: 11885

* 66576 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن محمد بن شيبة عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أعرابيا أو رجلا يقول من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لاإنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \20035\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 103 حديث رقم: 20050

* 66577 -) حدثنا يحيى نا قيس عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم الفجر فأطلع رجل رأسه في المسجد فقال من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدت إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2080



(1/16595)

---

* 66578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر ثنا عبد الصمد عن أبيه عن شبيل عن أبي هريرة قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم بأناس من اليهود قد صاموا يوم عاشوراء فقال ما هذا من الصوم قالوا هذا اليوم الذي نجى الله موسى وبني إسرائيل من الغرق وغرق فيه فرعون وهذا يوم استوت فيه السفينة على الجودي فصامه نوح وموسى شكرا لله تعالى فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا أحق بموسى وأحق بصوم هذا اليوم فأمر أصحابه بالصوم \8744\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 360 حديث رقم: 8702

* 66579 -) حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المدينة واليهود تصوم عاشوراء فسألهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسى على فرعون فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - نحن أولى بموسى منهم فصوموه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1764 حديث رقم: 4460

* 66580 -) حدثا شبابة قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود يصومون يوم عاشوراء فسالهم عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي ظهر الله فيه موسى على فرعون فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأنتم أولى بموسى منهم فصوموه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 9359

* 66581 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة يوم عاشوراء وإذا اليهود صيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا قالوا هذا يوم غرق الله فيه فرعون ونجى موسى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بموسى عليه السلام فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصومه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 50 حديث رقم: 12442

* 66582 -) حدثنا محمد بن العباس ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم فإذا اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال ما بال هذا اليوم قال يوم أنجى الله فيه موسى وأغرق بني إسرائيل فنحن أحق بموسى فصامه وأمر بصيامه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 25 حديث رقم: 12362

* 66583 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عمير اليافوني ثنا يزيد بن خالد بن مرشل ثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن أشعث بن سوار عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم عاشوراء فسألهم فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم اولى بموسى فصوموه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 107 حديث رقم: 6992

* 66584 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد يهود يصومون يوم عاشوراء فقال لهم ما هذا قالوا يوم عظيم نجى الله فيه موسى وأغرق آل فرعون فصامه موسى شكرا لله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بموسى واحق بصيامه منكم فصامه وامر بصيامه \3624\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 390 حديث رقم: 3625

* 66585 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد يهود يصومون يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا يوم عظيم يوم نجى الله موسى وأغرق آل فرعون قال فصامه موسى شكرا قال النبي صلى الله عليه وسلم فإني أولى بموسى وأحق بصيامه وأمر فصامه \3120\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 3112

* 66586 -) أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسى على فرعون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم أولى بموسى فصوموه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1759

* 66587 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما هاجر إلى المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض شهر رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 792 حديث رقم: 1125

* 66588 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي حدثنا أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود يصومون عاشوراء قال ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله فيه بني إسرائيل من عدوهم قال فصامه موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أحق بموسى منكم فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصومه \2568\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 442 حديث رقم: 2567



(1/16596)

---

* 66589 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال سأل أبو بكر عائشة في كم كفن النبي صلى الله عليه وسلم قالت * في ثلاثة أثواب قال وأنا كفنوني في ثلاثة أثواب ثوبي مع ثوبين آخرين واغسلوه لثوبه الذي كان يلبس فقالت عائشة ألا نشتري لك جديدا قال لا الحي أحوج إلى الجديد إنما هو للمهلة يعني ما يخرج منه ثم قال أي يوم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يوم الإثنين قال أي يوم هذا قالت يوم الإثنين قال إن أرجو إلى الليل فتوفي حين أمسى فدفن ليلته قبل أن يصبح رضي الله عنه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 434 حديث رقم: 1495

* 66590 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر قال لعائشة في أي يوم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت في يوم الإثنين فقال أي يوم هذا قالت يوم الإثنين فقال ما شاء الله أرجو فيما بيني وبين الليل وقال لهم فبم كفنتموه فقالت في ثلاثة أثواب سحولية يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة فقال أبو بكر اغسلوا ثوبي هذا من عهد ردع من زعفران أو مشق ومعه ثوبين آخرين فقالت عائشة يا أبه هذا خلق فقال إن الحي أحق بالجديد فقال إنما هو للمهلة وكان عبد الله بن أبي بكر أعطاهم حلة حبرة فأدرج رسول الله فيها ثم أخرج منها فكفن في ثلاثة أثواب سحولية يمانية بيض فوجد عبد الله الحلة فقال لأكفنن نفسي في شيء مس جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بعد ذلك لا والله لا أكفن نفسي في شيء منعه الله رسوله أن يكفن فيه فمات أبو بكر ليلة الثلاثاء فدفن ليلا \4497\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 470 حديث رقم: 4495

* 66591 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن ابي مليكة عن عائشة قالت قال ابو بكر في كم كفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت في ثلاث أثواب قال فاغسلوا ثوبي هذين واشتروا لي ثوبا من السوق قالت انا موسرون قال يا بنية الحي أحق بالجديد من الميت إنما هو للمهلة والصديد
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 462 حديث رقم: 11051

* 66592 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن أبا بكر كفن في ثلاثة أثواب ملائتين ممصرتين وثوب كان يلبسه وقال الحي أحوج إلى الجديد إنما هي للمهلة يعني الصديد والقيح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 424 حديث رقم: 6179

* 66593 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال أبو بكر لثوبيه اللذين كان يمرض فيهما اغسلوهما وكفنوني فيهما فقالت عائشة ألا نشتري لك جديدا قال لا إن الحي أحوج إلى الجديد من الميت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 423 حديث رقم: 6178

* 66594 -) عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال سأل أبو بكر عائشة في كم كفن النبي صلى الله عليه وسلم قالت في ثلاثة أثواب قال وأنا كفنوني في ثلاثة ثوبي هذا وبه مشق مع ثوبين آخرين واغسلوا لثوبه الذي كان يلبس قالت عائشة الا نشتري لك جديدا فقال لا الحي أحوج إلى الجديد إنما هو للمهلة أي يوم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يوم الإثنين قال أي يوم هذا قالت يوم الإثنين قال إني لأرجو إلى الليل فتوفى حين أمسى ودفن من ليلته قبل أن يصبح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 423 حديث رقم: 6176

* 66595 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد أخبرني أبو معيد عن سلمان بن موسى عن نافع عن بن عمر قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رياط ثلاث بيض سحولية
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 388 حديث رقم: 1552

* 66596 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء عن مكحول أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في رياط ثلاث يمانية
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 371 حديث رقم: 1517

* 66597 -) حدثنا موسى بن سهل ثنا عيسى بن حماد بن زغبة نا ابن وهب أخبرني مالك بن أنس والليث بن سعد وابن أبي الزناد وعمرو بن الحارث أن هشام بن عروة حدثهم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب سحولية بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة أدرج فيها إدراجا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 193 حديث رقم: 8373

* 66598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال انا عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت ان أبا بكر قال لها * يا بنيه أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يوم الإثنين قال في كم كفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا بات كفناه في ثلاثة أثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة أدرج فيها إدراجا \25027\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 118 حديث رقم: 24913

* 66599 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد وأحمد بن سهل قالا ثنا بن أبي عمر ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة أنه قال سألت عائشة في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * في ثلاثة أثواب سحولية رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر \6460\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 400 حديث رقم: 6466

* 66600 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * سألني أبو بكر رضي الله عنه في كم كفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت في ثلاثة أثواب قال ففيها كفنوني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 68 حديث رقم: 4415

* 66601 -) أخبرنا محمد بن أحمد الرقام حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف حدثنا أبو داود حدثنا هشام وعمران جميعا عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثوب نجراني وريطتين \6629\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 599 حديث رقم: 6630

* 66602 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال انا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة ان أبا بكر قال لها في أي يوم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * في يوم الإثنين فقال ما شاء الله اني لا أرجو فيما بيني وبين الليل قال ففيم كفنتموه قالت في ثلاث أثواب بيض سحولية يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال أبو بكر انظري ثوبي هذا فيه ردع زعفران أو مشق فاغسليه واجعلي معه ثوبين آخرين فقالت عائشة يا أبت هو خلق قال ان الحي أحق بالجديد وإنما هو للمهلة وكان عبد الله بن أبي بكر أعطاهم حلة حبرة فادرج فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استخرجوه منها فكفن في ثلاث أثواب بيض قال فأخذ عبد الله الحلة فقال لأكفنن نفسي في شيء مس جلد النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال بعد ذلك والله لا أكفن نفسي في شيء منعه الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم ان يكفن فيه فمات ليلة الثلاثاء ودفن ليلا وماتت عائشة فدفنها عبد الله بن الزبير ليلا \25163\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 132 حديث رقم: 25049

* 66603 -) حدثنا أبو مروان العثماني ثنا أنس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال أبو بكر رضي الله عنه في كم كفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * في ثلاثة أثواب فقال خذوا ثوبي هذا فاغسلوه واجعلوا معه ثوبين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 84 حديث رقم: 43



(1/16597)

---

* 66604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالم وقالت عائشة * كنت اطيب النبي صلى الله عليه وسلم بعدما يرمي الجمرة قبل ان يفيض إلى البيت قال سالم فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق ان نأخذ بها من قول عمر \24908\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 106 حديث رقم: 24794

* 66605 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الخراساني ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا بن جريج أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة أنه سمع عروة والقاسم يخبران عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام أخرجه البخاري في الصحيح فقال حدثنا عثمان بن الهيثم أبو محمد عنه يقال هو بن يحيى الذهلي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن جريج \8729\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 34 حديث رقم: 8738

* 66606 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله قال * سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 73 حديث رقم: 102



(1/16598)

---

* 66607 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن عمر بن سعيد عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه * قال رأيت أبا هريرة ومر رجل في المسجد بعد النداء حتى قطعه فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم - عليه الصلاة والسلام - \691\
النسائي في سننه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 683

* 66608 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا شريك عن أشعث بن سليم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه * رأى رجلا خارجا من المسجد بعدما يؤذن فيه فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن المؤذن فلا تخرجوا حتى تصلوا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 232

* 66609 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا إبراهيم وهو بن المهاجر قال سمعت أبا الشعثاء * يقول كنت جالسا مع أبي هريرة رضي الله عنه فخرج رجل من المسجد بعدما أذن فقال أبو هريرة رضي الله عنه أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 230

* 66610 -) حدثنا محمد بن المديني فستقة البغدادي حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو حفص الأبار عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن أبي هريرة * أنه رأى رجلا خارجا من المسجد حين أذن المؤذن فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لم يروه عن محمد بن جحادة إلا أبو حفص الأبار
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 81 حديث رقم: 817

* 66611 -) أنبأ أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا جعفر بن عون عن أبي عميس قال أنبأ أبو صخرة عن أبي الشعثاء قال * خرج رجل من المسجد بعدما نودي بالصلاة فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم \1653\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 512 حديث رقم: 1648

* 66612 -) أنبأ محمد بن منصور المكي عن سفيان قال حدثنا عمر بن سعيد عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه قال * رأيت أبا هريرة ومر رجل في المسجد بعد النداء حتى قطعه قال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم \1652\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 512 حديث رقم: 1647

* 66613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن أشعث بن سليم عن أبيه عن أبا هريرة * رأى رجلا قد خرج من المسجد وقد أذن فيه فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم \10621\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 506 حديث رقم: 10579

* 66614 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء * قال كنا مع أبي هريرة في المسجد فخرج رجل حين أذن المؤذن للعصر فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم عليه السلام \536\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 148 حديث رقم: 536

* 66615 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا أبو حفص الأبار عن محمد بن جحادة عن أبي صالح قال * رأى أبو هريرة رجلا قد خرج من المسجد وقد أذن المؤذن فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم أضمر في هذا الخبر شيئان أحدهما وقد أذن المؤذن وهو متوضيء والثاني وهو غير مؤد لفرضه أبو صالح هذا من أهل البصرة اسمه ميزان ثقة \2061\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 412 حديث رقم: 2062



(1/16599)

---

* 66616 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا هشام عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد بريء ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لكم الخمس \6979\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 416 حديث رقم: 6980

* 66617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه ستكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا لكم الخمس \26685\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 295 حديث رقم: 26571

* 66618 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن انكر فقد بريء ومن كره فقد سلم ولكن من رضى وتابع فقالوا يا رسول الله أفلا نقتل فجرتهم فقال لا ما صلوا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1595

* 66619 -) /1 حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا 0محمد بن يحيى القزاز ثنا أبو عمر الحوضي قالا ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنه سيكون أمراء فيعرفون وينكرون فمن عرف بريء ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 331 حديث رقم: 760

* 66620 -) حدثنا عبدالرحمن بن سلم قال حدثنا زنيج ابو غسان قال حدثنا محمد بن المعلى الرازى عن اشعث بن عبدالملك عن هشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن الأسدي عن ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه سيكون عليكم ائمة وتعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برىء ومن كره فقد سلم ولكن من رضى او تابع قالت يا رسول الله اولا نقتلهم قال لا ما اقاموا الصلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 85 حديث رقم: 4745

* 66621 -) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1481 حديث رقم: 1854

* 66622 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد وعفان وبه قالوا ثنا حماد ثنا قتادة عن الحسن عن ضبة بن محصن قال عفان وبهز العنزي عن أم سلمة انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * انها ستكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر سلم ومن كره برئ ولكن من رضي وتابع فقال الا نقتلهم فقال لا ما صلوا وقال بهز فمن عرف برئ وقال بهز الا نقتلهم وقال بهز في حديثه قال انا قتادة وقال عفان وبهز ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انها ستكون \26733\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 302 حديث رقم: 26619

* 66623 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا حماد بن زيد عن المعلى بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال سليمان قال هشام بقلبه فقد بريء ومن كره فقد سلم لكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أولا نقاتلهم فقال لا ما صلوا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع سليمان بن داود
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 367 حديث رقم: 6295

* 66624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن ضبة بنت محصن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون أمراء يعرفون وينكرون فمن عرف برئ ومن انكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقاتل مجارهم قال لا ما صلوا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 321 حديث رقم: 26771



(1/16600)

---

* 66625 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن رجل عن آخر قال كنا مع سالم بن عبيد في سفر فقال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل نحوه قال أبو عبد الرحمن وهذا الصواب عندنا والأول خطأ والله أعلم \9976\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 66 حديث رقم: 10057

* 66626 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فقال يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مزكوم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 323 حديث رقم: 938

* 66627 -) أخبرنا القسام بن زكريا بن دينار قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن منصور عن هلال عن رجل عن خالد بن عرفطة عن سالم بن عبيد قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فذكر نحوه \9977\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 66 حديث رقم: 10058

* 66628 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سليم وهو بن أخضر عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فشمته ثم عطس الثانية فقال انه مزكوم \9970\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 65 حديث رقم: 10051

* 66629 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا أبو معشر عن عبد الله بن نجى عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت عطس رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أقول يا رسول الله قال قل الحمد لله قال القوم ما نقول له يا رسول الله قال قولوا له يرحمك الله قال ما أقول لهم يا رسول الله قال قل لهم يهديكم الله ويصلح بالكم \24654\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 79 حديث رقم: 24540

* 66630 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا عكرمة هو بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال * عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال الرجل مزكوم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 369 حديث رقم: 2661

* 66631 -) وحدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان إذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يرحمنا الله وإياكم ويغفر لنا ولكم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 965 حديث رقم: 1733

* 66632 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا وكيع حدثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم واللفظ له حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع أن أباه حدثه أنه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم وعطس رجل عنده فقال له يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل مزكوم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2293 حديث رقم: 2993

* 66633 -) حدثنا إسماعيل عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أنه كان إذا عطس فقيل له يرحمك الله فقال يرحمنا وإياكم ويغفر لنا ولكم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 322 حديث رقم: 933



(1/16601)

---

* 66634 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا جعفر بن حميد ثنا الوليد بن أبي ثور عن عبد الملك عن جرير قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام والنصح لكل مسلم وإني لكم ناصح أجمعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 349 حديث رقم: 2462

* 66635 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن شبيب بن غرقدة عن أبي المثنى المستظل قال سمعت جرير بن عبد الله وكان أميرا علينا يقول * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اني رجعت فدعاني فقال لا اقبل منك حتى تبايع والنصح لكل مسلم فبايعته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 348 حديث رقم: 2457

* 66636 -) كان بدء إسلامي أني كنت يتيما بين أمي وخالتي وكان أكثر ميلي الى خالتي وكنت أرعى شويهات لي وكانت خالتي كثيرا ما تقول لي يا بني لا تمر الى هذا الرجل تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيغويك ويضلك فكنت اخرج حتى آتي المرعى فأترك شويهاتي ثم آتي النبي صلى الله عليه وسلم فلا أزال عنده أسمع منه ثم أروح بغنمي ضمرا يابسات الضروع وقالت لي خالتي ما لغنمك يابسات الضروع قلت ما أدري ثم عدت إليه اليوم الثاني ففعل كما فعل في اليوم الأول غير أني سمعته يقول أيها الناس هاجروا وتمسكوا بالإسلام فإن الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد ثم اني رجعت بغنمي كما رجعت اليوم الأول ثم عدت إليه في اليوم الثالث فلم أزل عند النبي صلى الله عليه وسلم أسمع منه حتى أسلمت وبايعت وصافحته بيدي وشكوت إليه أمر خالتي وأمر غنيماتي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم جئني بالشياه فجئته بهن فمسح ضروعهن وظهورهن ودعا فيهن بالبركة فامتلأت شحما ولبنا فلما دخلت على خالتي بهن قالت يا بني هكذا فارع قلت يا خالة ما رعيت الا حيث كنت أرعى كل يوم ولكن أخبرك بقصتي وأخبرتها بالقصة وأتياني النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرتها بسيرته وبكلامه فقالت أمي وخالتي اذهب بنا إليه فذهبت أنا وأمي وخالتي فأسلمتا وبايعتا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصافحناه فهذا ما كان من إسلام أبي قرصافة وهجرته الى النبي صلى الله عليه وسلم قال زياد وكان أبو قرصافة يسكن أرض تهامة
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 214 حديث رقم: 10

* 66637 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي حدثنا معاوية بن عمرو ثنا المسعودي عن أبي بكر عن جرير قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام فكف يده ليشترط علي النصح لكل مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 358 حديث رقم: 2508

* 66638 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا سهل بن بكار ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا يقول * إني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أبايعك على الهجرة فبايعني رسول الله صلى الله عليه وسلم واشترط علي والنصح لكل مسلم فبايعته على هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 349 حديث رقم: 2464

* 66639 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثورى وابن عيينة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبدالله يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فاشترط علي النصح لكل مسلم فإني لكم ناصح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 4 حديث رقم: 9819

* 66640 -) حدثنا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان بن سعيد الكوفي حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية عن عبد الملك بن عمير عن جرير قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام واشترط علي النصح لكل مسلم وإني لناصح لكم أجمعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 349 حديث رقم: 2461

* 66641 -) حدثنا مسعود بن محمد الرملي ثنا عمران بن هارون ثنا ابن لهيعة حدثني عبد ربه بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن جرير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بايع بايع على الشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة لله وللرسول والنصح لكل مسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 277 حديث رقم: 8627

* 66642 -) حدثنا مسعود بن محمد الرملي ثنا عمران بن هارون ثنا ابن لهيعة حدثني عبد ربه بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن جرير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بايع بايع على الشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة لله وللرسول والنصح لكل مسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 276 حديث رقم: 8627

* 66643 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي البصري قال نا عبد الله بن رجاء الغداني قال أنا إسرائيل عن شبيب بن غرقدة عن ابي ميثاء المستظل بن حصين قال سمعت جرير بن عبد الله وكان اميرا علينا يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني رجعت فدعاني فقال لا اقبل منك حتى تبايع والنصح لكل مسلم فبايعته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 100 حديث رقم: 3703

* 66644 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي أبو عمرو حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني حدثنا إسرائيل عن شبيب بن غرقدة عن المستظل بن حصين سمعت جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه وكان أميرا علينا يقول * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجعت فدعاني فقال لا أقبل منك حتى تبايع على النصح لكل مسلم فبايعته لم يروه عن المستظل إلا شبيب ولا عنه إلا إسرائيل تفرد به عبد الله بن رجاء
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 316 حديث رقم: 522

* 66645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن هو بن مهدي ثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله على المنبر يقول * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترط على النصح لكل مسلم فإني لكم لناصح \19363\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 366 حديث رقم: 19278

* 66646 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل قال سمعت قيسا يحدث عن جرير قال * بايعك رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم \19298\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 361 حديث رقم: 19214

* 66647 -) حدثنا المقدام بن داود حدثنا أسد بن موسى ثنا شيبان أبو معاوية عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هذه على الإسلام وشرط علي النصح لكل مسلم فورب الكعبة إني لناصح لكم أجمعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 350 حديث رقم: 2466

* 66648 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بايع بايع على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة لله ولرسوله والنصح لكل مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 313 حديث رقم: 2303



(1/16602)

---

* 66649 -) أنا عبد الرزاق أنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال * جاءت بي أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أنيس أدع له فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم اللهم أكثر ماله وولده وأدخله الجنة قال فلقد رأيت اثنتين وأنا أرجو الثالثة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1255

* 66650 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وما هو الا انا وأمي وأم حرام خالتي فقالت أمي يا رسول الله خويدمك ادع الله له قال فدعا لي بكل خير وكان في آخر ما دعا لي به ان قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1929 حديث رقم: 2481

* 66651 -) حدثنا أحمد حدثنا حجاج حدثنا شعبة سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن أم سليم أنها * قالت يا رسول الله أنس خادمك أدع الله له فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته قال أنس أخبرني بعض ولدي أنه دفن من ولدي وولد ولدي أكثر من مائة \3240\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 16 حديث رقم: 3238

* 66652 -) وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لي يا ذا الأذنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 240 حديث رقم: 663

* 66653 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أم سليم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم * خادمك أنس ادع الله له فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 124 حديث رقم: 303



(1/16603)

---

* 66654 -) قال بن إسحاق وحدثني عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن * أن عمارة بن عمرو بن حزم قال فضرب الدهر من ضربة حتى إذا كانت ولاية معاوية بن أبي سفيان وأمر مروان بن الحكم على المدينة بعثني مصدقا على بلى وعذرة وجميع بني سعد بن هديم من قضاعة قال فمررت بذلك الرجل وهو شيخ كبير في ماله فصدقته بثلاثين حقة فيها فحلها على ألف بعير وخمسمائة بعير قال بن إسحاق فنحن نرى أن عمارة لم يأخذ معها فحلها إلا وهي سنة إذا بلغت صدقة الرجل ثلاثين حقة ضم إليها فحملها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 25 حديث رقم: 2278



(1/16604)

---

* 66655 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن أختي ماتت ولم تحج أفأحج عنها فقال صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان عليها دين فقضيته فالله أحق بالوفاء \3992\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 307 حديث رقم: 3993



(1/16605)

---

* 66656 -) حدثنا علي أنا زهير نا أبو إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب فقلت يا أبا المنذر حدثني بأعجب حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلى بنا أو قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة ثم قال أشاهد فلان قلنا نعم ولم يشهد الصلاة قال إن أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموها وإن صلاتك مع رجل أزكى من صلاتك وحدك وإن صلاتك مع رجلين أزكي من صلاتك مع رجل وما أكثر فهو أحب إلى الله عز وجل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 370 حديث رقم: 2548

* 66657 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصبح فقال أشاهد فلان قالوا لا قال أشاهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على الركب وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو أحب إلى الله تعالى \554\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 554

* 66658 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحرث عن شعبة عن أبي إسحاق أنه أخبرهم عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال شعبة وقال أبو إسحاق وقد سمعته منه ومن أبيه قال سمعت أبي بن كعب يقول * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوما صلاة الصبح فقال أشهد فلان الصلاة قالوا لا قال ففلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين من أثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا والصف الأول على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كانوا أكثر فهو أحب إلى G \851\
النسائي في سننه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 843

* 66659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت أبا إسحاق انه سمع عبد الله بن أبي بصير يحدث عن أبي بن كعب انه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال شاهد فلان فقالوا لا فقال شاهد فلان فقالوا لا فقال شاهد فلان فقالوا لا فقال ان هاتين الصلاتين من أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا والصف المقدم على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع رجل وما كان أكثر فهو أحب إلى الله تبارك وتعالى \21392\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 140 حديث رقم: 21302

* 66660 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال أشاهد فلان قالوا لا فقال أشاهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون فضل ما فيهما لأتوهما ولو حبوا وإن الصف الأول لعلي مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع رجل وكلما كثر فهو أحب إلى الله \2055\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 406 حديث رقم: 2056

* 66661 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب فقلت يا أبا المنذر حدثني أعجب حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * صلى لنا أو صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم التفت فقال أشاهد فلان قلنا لا ولم يشهد الصلاة قال أشاهد فلان قلنا لا ولم يشهد الصلاة فقال إن اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا إن صف المقدم على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وإن صلاتك مع رجل أربى من صلاتك وحدك وصلاتك مع رجلين أربى من صلاتك مع رجل وما كان أكثر فهو أحب إلى الله قال أبو بكر ورواه شعبة والثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن بصير عن أبي بن كعب ولم يقولا عن أبيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 367 حديث رقم: 1476

* 66662 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي نا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب وثنا محمد بن معمر نا أبو بكر الحنفي نا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال عدنا أبي كعب فذكر الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وقالا * إن الصف المقدم على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 1553

* 66663 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحارث عن شعبة عن أبي إسحاق أن أخبرهم عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال شعبة وقال أبو إسحاق وقد سمعته منه ومن أبيه قال سمعت أبي بن كعب يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصبح فقال أشهد فلان الصلاة قالوا لا قال ففلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين من أثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا والصف الأول على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته ابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل أزكا من صلاته وحده وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كانوا أكثر فهو أحب إلى الله \920\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 296 حديث رقم: 917

* 66664 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله عن أبي إسحاق عن أبي بصير عن أبي بن كعب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فلما سلم نظر في وجوه القوم فقال أشاهد فلان قالوا نعم فقال أما أنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من هاتين الصلاتين يعني الصبح وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا وأن الصف الأول علي مثل صف الملائكة ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه وأن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع رجل وما كان أكثر كان أحب إلى الله عز وجل \4970\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 102 حديث رقم: 4974

* 66665 -) عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي البصير عن أبي بن كعب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فلما سلم قال أشاهد فلان قالوا نعم ولم يحضر قالها ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما أتوهما ولو حبوا وإن الصف الاول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته ابتدرتموه وصلاتك مع الرجل أزكى من صلاتك وحدك وصلاتك مع الرجلين أزكى من صلاتك مع الرجل وما أكثر فهو أحب إلى الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 523 حديث رقم: 2004

* 66666 -) حدثنا عبدالرحمن بن خلاد الدروقى قال حدثنا جميل بن الحسن العتكى قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد بن ابي عروبة عن خالد بن ميمون عن أبي اسحاق عن عبدالله بن أبى بصير عن ابي بن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الصبح فلما انفتل قال أشاهد فلان أشاهد فلان لنفر من المنافقين لم يشهدوا الصلاة ثم قال إن اثقل الصلاة عليهم هاتان الصلاتان صلاة الصبح وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما حبوا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالصف المقدم فإنه على مثل صف الملائكة ولو تعلمون ما فيه اذا لابتدرتموه قال وصلاتك مع الرجل أزكى من صلاتك وحدك وصلاتك مع الرجلين ازكى من صلاتك مع الرجل وما كان أكثر فهو احب الى الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 95 حديث رقم: 4774

* 66667 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن أبي ليلى عن أبي الدرداء أنه قال في مرضه الذي مات فيه ألا احملوني قال فحملوه فأخرجوه فقال اسمعوا وبلغوا من خلفكم حافظوا على هاتين الصلاتين العشاء والصبح ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على مرافقكم وركبكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 292 حديث رقم: 3355

* 66668 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار عن أبي بصير قال قال أبي بن كعب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصف الأول لعلي مثل صف الملائكة ولو تعلمون لابتارتموه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 3816



(1/16606)

---

* 66669 -) أخبرنا محمد بن المبارك ثنا معاوية بن يحيى قال هو الصدفي ثنا صفوان بن عمرو عن أبي المثنى الأملوكي عن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * القتلى ثلاثة مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله إذا لقي العدو قاتل حتى قتل قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة ومؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه مصمصة محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا وأدخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء ومنافق جاهد بنفسه وماله فإذا لقي العدو قاتل حتى قتل فذاك في النار ان السيف لا يمحو النفاق قال عبد الله يقال للثوب إذا غسل مصمص
الدارمي في سننه ج 2/ ص 273 حديث رقم: 2411

* 66670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا أبو إسحاق يعني الفزاري عن صفوان يعني بن عمرو عن أبي المثنى عن عتبة بن عبد السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * القتل ثلاثة رجل مؤمن قاتل بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل فذلك الشهيد المفتخر في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل محيت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء الخطايا وادخل من أي أبواب الجنة شاء فان لها ثمانية أبواب ولجهنم سبعة أبواب وبعضها أفضل من بعض ورجل منافق جاهد بنفسه وماله حتى إذا لقي العدو قاتل في سبيل الله حتى يقتل فان ذلك في النار السيف لا يمحو النفاق \17757\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 186 حديث رقم: 17693

* 66671 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا صفوان بن عمرو السكسكي عن أبي المثنى الملكي عن عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * القتلى ثلاثة رجل مؤمن خرج بنفسه وماله فلقي العدو فقاتل حتى يقتل فذلك الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة ورجل مؤمن فرق على نفس من الذنوب والخطايا لقي العدو فقاتل حتى يقتل فتلك مصمصة تحت ذنوبه وخطاياه إن السيف محاء للخطايا وقيل له ادخل من أي أبواب الجنة الثمانية شئت فإنها ثمانية أبواب ولجهنم سبعة أبواب بعضها أفضل من بعض يعني أبواب الجنة ورجل منافق خرج بنفسه وماله فقاتل حتى يقتل فذاك في النار إن السيف لا يمحو النفاق \18289\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 164 حديث رقم: 18304

* 66672 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا صفوان بن عمرو حدثني أبو المثنى الأملوكي عن عتبة بن عبد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * القتلى ثلاثة رجال رجل مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى قتل فأن ذلك الشهيد الممتحن المفتخر في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بفضل درجة النبوة ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا فأكثر جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى قتل فتلك بتلك فمصمصة محت ذنوبه وخطاياه إن السيف محاء للخطايا وأدخل من أي أبواب الجنة شاء فإن لها ثمانية أبواب ولجهنم سبعة أبواب وبعضها أفضل من بعض ورجل منافق جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى قتل فإن ذلك في النار إن السيف لا يمحو النفاق
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 117 حديث رقم: 1023

* 66673 -) حدثنا محمد بن سفيان قال حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن صفوان بن عمرو أن أبا المثنى الأملوكي حدثه أنه سمع عتبة بن عبد السلمي وكان من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * القتلى ثلاثة رجال رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل ذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل فتلك مصمصة محت ذنوبه وخطاياه إن السيف محاء للخطايا وأدخل من أي أبواب الجنة شاء فإن لها ثمانية أبواب ولجهنم سبعة أبواب وبعضها أسفل من بعض ورجل منافق جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل فذلك في النار إن السيف لا يمحو النفاق
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 31 حديث رقم: 7

* 66674 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال ثنا صفوان بن عمرو السكسكي عن أبي المثنى المليكي عن عتبة بن عبد السلمي وكانت له صحبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * القتلى ثلاثة رجل مؤمن خرج بنفسه وماله فلقى العدو فقاتل حتى يقتل فذلك الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا لقى العدو فقاتل حتى يقتل فذلك ممصمصة تحت ذنوبه وخطاياه إن السيف محاء للخطايا وقيل له ادخل من أي أبواب الجنة الثمانية شئت فإنها ثمانية أبواب ولجهنم سبعة أبواب بعضها أفضل من بعض ورجل منافق خرج بنفسه وماله حتى يقتل فذاك في النار ان السيف لا يمحو النفاق
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 1267

* 66675 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا صفوان بن عمرو حدثني أبو المثنى المليكي عن عتبة بن عبد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * القتل ثلاثة رجل مؤمن يجاهد بماله ونفسه في سبيل الله حتى إذا لقي العدو فقاتلهم حتى قتل قال ذلك الشهيد المفتخر في خيمة الله تحت عرشه لا يفضلون الا بفضل درجة النبوة ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا فأكثر جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل فتلك مصمصة تحت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا وادخل من أي أبواب الجنة شاء فإن لها ثمانية أبواب ولجهنم سبعة أبواب وبعضها أفضل من بعض ورجل منافق جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل قال ذلك في النار ان السيف لا يمحو النفاق
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 126 حديث رقم: 310

* 66676 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله أخبرنا صفوان بن عمرو ان أبا المثنى المليكي حدثه انه سمع عتبة بن عبد السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * القتلى ثلاثة رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه ولا يفضله النبيون إلا بفضل درجة النبوة ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتل حتى قتل فتلك مصمصة محت ذنوبه وخطاياه إن السيف محاء للخطايا وأدخل من أي أبواب الجنة شاء فإن لها ثمانية أبواب ولجهنم سبعة أبواب وبعضها أفضل من بعض ورجل منافق جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتل حتى قتل فذلك في النار ان السيف لا يمحو النفاق \4662\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 520 حديث رقم: 4663

* 66677 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر بن بشر ثنا عبد الله انا صفوان بن عمرو ان أبا المثنى المليكي حدثه انه سمع عتبة بن عبد السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * القتل ثلاثة فذكر معناه \17758\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 186 حديث رقم: 17694

* 66678 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي ثنا عبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو عن أبي المثنى المليكي عن عتبة بن عبد السلمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * القتلى ثلاثة رجال مؤمن جاهد بماله ونفسه في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل فذلك الشهيد المفتخر في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بماله ونفسه في سبيل الله حتى إذا لقي العدو حتى يقتل فتلك مصمصة تحت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا وادخل من أي أبواب الجنة شاء فإن لها ثمانية أبواب بعضها أفضل من بعض ولجهنم سبعة أبواب ورجل منافق جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل فذلك في النار ان السيف لا يمحو النفاق
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 126 حديث رقم: 311



(1/16607)

---

* 66679 -) حدثنا أحمد قال حدثنا هاشم بن عبد العزيز البغدادي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان الثوري عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عائشة قالت قال رسول الله * من شرب في إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الرزاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 236 حديث رقم: 1847



(1/16608)

---

* 66680 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 190 حديث رقم: 7784

* 66681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولى عبد الرحمن عن أبي أمامة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا قال أبو عبد الرحمن وسمعته انا من هارون بن معروف \22396\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 261 حديث رقم: 22302

* 66682 -) حدثنا الحسين بن أحمد بن يونس الكاتب الأهوازي ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا محمد بن محمد الواقدي ثنا هشام بن سعد عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 303 حديث رقم: 530

* 66683 -) حدثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن أبي امامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 615 حديث رقم: 584

* 66684 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى ثنا بن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 190 حديث رقم: 7783

* 66685 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عن القاسم بن عبد الرحمن بن يزيد أن أبا أمامة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 190 حديث رقم: 7782

* 66686 -) حدثنا الحسين بن أحمد بن يونس الأهوازي ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا هشام بن سعد عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 186 حديث رقم: 7769

* 66687 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أخبرني بن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن أبي أمامة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا \22397\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 261 حديث رقم: 22303

* 66688 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وغيره عن سليمان بن عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 7402



(1/16609)

---

* 66689 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال أن تأخذ الأرض بنصف أو ثلث أو ربع \3407\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 262 حديث رقم: 3407

* 66690 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا بن المسور قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عمر وجابر * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ونهى عن المخابرة كراء الأرض بالثلث والربع رواه أبو النجاشي عطاء بن صهيب واختلف عليه فيه \3931\
النسائي في سننه ج 7/ ص 49 حديث رقم: 3921

* 66691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن جعفر ثنا ثابت بن الحجاج قال قال زيد بن ثابت * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال يأجر الأرض بنصف أو بثلث أو بربع \21764\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 187 حديث رقم: 21674

* 66692 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا فياض بن محمد أبو محمد الرقى عن جعفر يعنى بن برقان عن ثابت بن الحجاج قال قال زيد بن ثابت * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قال وقيل له ما المخابرة قال أن تأخذ الأرض بنصف أو بثلث أو بربع أو بأشباه هذا \21768\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 188 حديث رقم: 21678

* 66693 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا بن المسور قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عمر وجابر * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ونهى عن المخابرة كراء الأرض بالثلث والربع رواه أبو النجاشي عطاء بن صهيب واختلف عليه فيه \4621\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 105 حديث رقم: 4652

* 66694 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال أن يأخذ الأرض بنصف أو ثلث أو ربع \11498\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 133 حديث رقم: 11508

* 66695 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال أن تأخذ الأرض بنصف أو ثلث أو ربع
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 159 حديث رقم: 4938

* 66696 -) حدثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان ثنا ثابت بن الحجاج قال قال زيد بن ثابت * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تأخذ الأرض بنصف أو بثلث أو بربع
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 253

* 66697 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال أن تأخذ الأرض بنصف أو ثلث أو ربع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 379 حديث رقم: 21255



(1/16610)

---

* 66698 -) أخبرنا عمرو بن على ويعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالوا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة \6184\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 44 حديث رقم: 6228

* 66699 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى عن محمد قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن بيعتين في بيعة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 154 حديث رقم: 600

* 66700 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر بن الحسن قالا انا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا محمد بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين في بيعة وفي رواية يحيى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة قال عبد الوهاب يعني يقول هو لك بنقد بعشرة وبنسيئة بعشرين وكذلك رواه إسماعيل بن جعفر وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو \10650\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 343 حديث رقم: 10660

* 66701 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عتاب بن أسيد إلى أهل مكة فقال تدري إلى اين بعثتك إلى أهل الله ثم قال إنههم عن أربع عن بيع وسلف وعن شرطين في بيع وعن ربح ما لم يضمن وعن بيع ما ليس عندك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 451 حديث رقم: 22038

* 66702 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة بن سليمان قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن بيعتين في بيعة \4972\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 347 حديث رقم: 4973

* 66703 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وابن عمر وابن مسعود قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم وقد فسر بعض أهل العلم قالوا بيعتين في بيعة أن يقول أبيعك هذا الثوب بنقد بعشرة وبنسيئة بعشرين ولا يفارقه على أحد البيعين فإذا فارقه على أحدهما فلا بأس إذا كانت العقدة على أحد منهما قال الشافعي ومن معنى نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة أن يقول أبيعك داري هذه بكذا على أن تبيعني غلامك بكذا فإذا وجب لي غلامك وجب لك داري وهذا يفارق عن بيع بغير ثمن معلوم ولا يدري كل واحد منهما على ما وقعت عليه صفقته \1232\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 534 حديث رقم: 1231

* 66704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وعن لبستين وان يحتبي أحدكم في ثوب وليس بين فرجه وبين السماء شيء وعن الصماء اشتمال اليهود ووصف لنا محمد جعلها من أحد جانبيه ثم رفعها \10584\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 10542

* 66705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وعن لبستين ان يشتمل أحدكم الصماء في ثوب واحد أو يحتبي بثوب ليس بينه وبين السماء شيء \9621\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 432 حديث رقم: 9582

* 66706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وعن بيع وسلف وعن ربح ما لم يضمن وعن بيع ما ليس عندك \6645\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 175 حديث رقم: 6628

* 66707 -) حدثني يحيى بن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهى عن بيعتين في بيعة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 663 حديث رقم: 1342

* 66708 -) حدثنا أبو موسى حدثنا عبد الوهاب حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين في بيعة وعن لبستين وأن يحتبي الرجل ليس بينه وبين السماء شيء وأن يشتمل أحدكم الصماء على أحد عاتقيه \6127\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 508 حديث رقم: 6124



(1/16611)

---

* 66709 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا يعلى قال نا إسماعيل عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت * من صلى من الليل والنهار اثنتي عشر ركعة سوى الفريضة بني له بيت في الجنة قال أبو عبد الرحمن أدخل حصين بن عبد الرحمن بين المسيب بن رافع وبين عنبسة ذكوان ولم يرفع الحديث \1480\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 461 حديث رقم: 1475

* 66710 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو داود قال شعبة عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 1287

* 66711 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شيء من الخمس إلا في آخرهن يجلس ثم يسلم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 133 حديث رقم: 616

* 66712 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 229 حديث رقم: 12964

* 66713 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبو عمرو وأبو محمد بن عبيد بن محمد بن مهدي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ حنظلة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى \4447\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 6 حديث رقم: 4451

* 66714 -) أخبرني عبيد الله بن فضالة النسائي قال أنا محمد يعني بن المبارك قال نا معاوية وهو بن سلام عن أبي سلام الحبشي وقال أبو عبد الرحمن واسم أبي سلام ممطور عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة أم المؤمنين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فقالت * كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة تسع ركعات قائما ويوتر فيها وركعتين جالسا فإذا أراد أن يركع قام فركع وسجد ويفعل ذلك بعد الوتر فإذا سمع نداء الصبح قام فركع ركعتين خفيفتين \1454\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 454 حديث رقم: 1449

* 66715 -) ثنا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشر ركعة حدثناه الصنعاني محمد بن عبد الأعلى ثنا خالد يعني بن الحارث عن شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس بمثله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1164

* 66716 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة \2610\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 345 حديث رقم: 2611

* 66717 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 509 حديث رقم: 737

* 66718 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال أنا شعبة عن أبي حمزة قال سمعت بن عباس يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة \3138\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 3130



(1/16612)

---

* 66719 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الفضيل وهو بن عياض عن هشام عن بن سيرين عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة المغرب وتر صلاة النهار وأوتروا صلاة الليل أرسله أشعث \1384\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1382

* 66720 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار أن عبد الله بن عمر كان يقول * صلاة المغرب وتر صلاة النهار قال مالك من أوتر أول الليل ثم نام ثم قام فبدا له أن يصلي فليصل مثنى مثنى فهو أحب ما سمعت إلي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 126 حديث رقم: 276

* 66721 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الصغاني يعني محمد بن إسحاق ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ثنا سلمة بن الفضل الأنصاري ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي منصور مولى سعد بن أبي وقاص قال * سألت عبد الله بن عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم المغرب قال صدقت وتر الليل واحدة بذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا أبا عبد الرحمن أن الناس يقولون أن تلك البتيراء قال يا بني ليس تلك البتيراء إنما البتيراء أن يصلي الرجل الركعة التامة في ركوعها وسجودها وقيامها ثم يقوم في الأخرى فلا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما فتلك البتيراء ومنهم عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما \4565\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 26 حديث رقم: 4569

* 66722 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنا خالد وهو بن الحارث بن سليم الهجيمي قال نا الأشعث وهو بن عبد الملك عن محمد وهو بن سيرين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل \1385\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1383

* 66723 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الصمد ثنا هارون الأهوازي ثنا محمد بن سيرين عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل وصلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل \5557\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 83 حديث رقم: 5549

* 66724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هارون بن إبراهيم الأهوازي ثنا محمد عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل وصلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل \6436\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 154 حديث رقم: 6421



(1/16613)

---

* 66725 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن أبي مجلز قال * كنت أسأل بن عمر عند البيت عن الوتر فجعل يقول آخر الليل فقلت أرأيت أرأيت فقال اجعل أرأيت عند ذاك الكوكب وأشار إلى السماء صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 264 حديث رقم: 13058



(1/16614)

---

* 66726 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه قام من الليل فاستن ثم صلى ركعتين ثم نام ثم قام فاستن ثم توضأ فصلى ركعتين حتى صلى ستا ثم أوتر بثلاث وصلى ركعتين \1713\
النسائي في سننه ج 3/ ص 237 حديث رقم: 1704

* 66727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه قام من الليل فاستن ثم صلى ركعتين ثم نام ثم قام فاستن وتوضأ وصلى ركعتين حتى صلى ستا ثم أوتر بثلاث وصلى ركعتين \3279\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 3271

* 66728 -) أخبرنا محمد بن رافع قال نا معاوية بن هشام قال نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل فاستن ثم صلى ركعتين ثم نام ثم قام فاستن ثم توضأ وصلى ركعتين ثم صلى ستا ثم أوتر بثلاث وصلى ركعتين خالفه زيد بن أبي أنيسة \1346\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1344



(1/16615)

---

* 66729 -) حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا عبد العزيز بن معاوية ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي سلام الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير ثم قال يا أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله يوم القيامة وعليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الأنفال ويقول ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 51 حديث رقم: 4370

* 66730 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي ثنا محمد بن عائذ ثنا إسماعيل بن عياش حدثني أبو بكر بن أبي مريم عن أبي سلام عن المقدام بن معدي كرب أنه جلس لي عبادة بن الصامت وأبي الدرداء والحارث بن معاوية الكندي فتذاكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأخماس فقال عبادة بن الصامت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في غزوة إلى بعير من المغنم فلما سلم تناول نوبرة بين أنملتيه فأقبل علينا فقال إن هذه من غنائمكم وإنه ليس لي ولا يصيبني معكم إلا الخمس والخمس مردود عليكم وأدوا الخيط والمخيط وأكثر من ذلك وأصغر ولا تغلوا فإن الغلول عار وشنار على صاحبه في الدنيا والآخرة وجاهدوا الناس في الله عز وجل القريب منهم والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لائم وأقيموا حدود الله في الحضر والسفر وجاهدوا في سبيل الله فإن الجهاد في الله باب من أبواب الجنة عظيم وإنه ينجي اله به من الهم والغم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 364 حديث رقم: 1502

* 66731 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن العلاء الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب بن حذلم الدمشقي قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع أبا سلام الأسود يقول حدثني عمرو بن عبسة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم فلما انصرف أخذ وبرة من جنب البعير فقال لا يحل لي من غنائمكم مثل هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 455 حديث رقم: 805

* 66732 -) حدثنا الحوطي ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن أبي سلام عن المقدام بن معدي كرب أنه قال جلس عبادة بن الصامت وأبو الدرداء والحارث بن معاوية فذكروا حديث النبي صلى الله عليه وسلم فقال عبادة رضي الله عنه صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المقسم فلما سلم تناول وبرة بين أنملتيه ثم أقبل علينا فقال إن هذه من غنائمكم وإنه ليس لي فيها إلا نصيبي معكم إلا الخمس والخمس مردود فيكم فأدوا الخيط والمخيط وأقل من تلك وأكثر ولا تغلوا فإن الغلول عار ونار على أهله في الدنيا والآخرة وجاهدوا في سبيل الله القريب منهم والبعيد فإن الجهاد في سبيل الله تعالى باب من أبواب الجنة ينجي الله تعالى به من الهم والغم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 434 حديث رقم: 1866

* 66733 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عياش بن الوليد قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا محمد بن إسحاق قال ثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا ردائي ردوا ردائي فوالله لو كان عندي عدد شجر تهامة نعما لقسمته بينكم وما ألفيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم قام إلى جنب بعير فأخذ من سنامه وبرة فقال أيها الناس إنه ليس لي من فيئكم مثل هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط فإن الغلول يكون على صاحبه عارا ونارا وشنارا يوم القيامة فجاء رجل من الأنصار بكبة من خيوط شعر فقال يا رسول الله إني أخذت هذه لأخيط بها بردة بعير لي دبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما كان لي فهو لك قال أما إذا بلغت هذا فلا حاجة لي فيه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 271 حديث رقم: 1080

* 66734 -) رواه أبو بكر بن أبي مريم عن أبي سلام عن المقدام بن معد يكرب أنه جلس مع عبادة وأبي الدرداء والحارث بن معاوية الكندي فتذاكروا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأخماس فقال عبادة رضي الله عنه * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في غزوة إلى بعير فذكره بنحوه وقال فيه وأقيموا حدود الله في السفر والحضر أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض ثنا أبو عبد الله محمد بن عابد ثنا إسماعيل بن عياش ثنا أبو بكر بن أبي مريم فذكره \17984\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 104 حديث رقم: 17999

* 66735 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن وهب ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم حدثني منصور عن أبي زيد غيلان مولى كنانة عن أبي سلامة الحبشي عن المقدام بن معد يكرب عن الحارث بن معاوية قال ثنا عبادة بن الصامت وعنده أبو الدرداء رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم * صلى إلى بعير من المقسم فلما فرغ من صلاته أخذ منه قردة بين أصبيعه وهي في وبرة فقال ألا إن هذا من غنائمكم وليس منه إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وأصغر من ذلك وأكبر فإن الغلول عار على أهله في الدنيا والآخرة وجاهدوا لناس في الله القريب منهم والبعيد ولا يأخذكم في الله لومة لائم وأقيموا حدود الله في السفر والحضر وعليكم بالجهاد فإنه باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم \17983\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 104 حديث رقم: 17998

* 66736 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الله بن العلاء بن زهر أنه سمع أبا سلام الأسود يقول سمعت عمرو بن عبسة رضي الله عنه يقول * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم فلما سلم أخذ وبرة من جنب البعير فقال إنه لا يحل لي من هذا المغنم مثل هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 714 حديث رقم: 6583

* 66737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عثمان أبو زكريا البصري الحربي ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد الله عن أبي سلام عن المقدام بن معدي كرب الكندي أنه جلس مع عبادة بن الصامت وأبي الدرداء والحرث بن معاوية الكندي فتذاكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو الدرداء لعبادة يا عبادة كلمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة كذا في شأن الأخماس فقال عبادة قال إسحاق يعني بن عيسى في حديثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في غزوتهم إلى بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناول وبرة بين أنملتيه فقال إن هذه من غنائمكم وأنه ليس لي فيها إلا نصيبي معكم إلا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط وأكبر من ذلك وأصغر لا تغلوا فإن الغلول نار وعار على أصحابه في الدنيا والآخرة وجاهدوا الناس في الله تبارك وتعالى القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومه لائم وأقيموا حدود الله في الحضر والسفر وجاهدوا في سبيل الله فإن الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله تبارك وتعالى به من الهم والغم \22927\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 326 حديث رقم: 22828

* 66738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان وإسحاق بن عيسى قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن أبي سلام قال إسحاق الأعرج عن المقدام بن معدي كرب الكندي أنه جلس مع عبادة بن الصامت وأبي الدرداء والحرث بن معاوية الكندي فتذاكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو الدرداء لعبادة يا عبادة كلمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة كذا وكذا في شأن الأخماس فقال عبادة قال إسحاق في حديثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في غزوهم إلى بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناول وبرة بين أنملتيه فقال إن هذه من غنائمكم وإنه ليس لي فيها إلا نصيبي معكم إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وأكبر من ذلك وأصغر ولا تغلوا فإن الغلول نار وعار على أصحابه في الدنيا والآخرة وجاهدوا الناس في الله تبارك وتعالى القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومه لائم وأقيموا حدود الله في الحضر والسفر وجاهدوا في سبيل الله فإن الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله تبارك وتعالى به من الغم والهم \22849\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 316 حديث رقم: 22751

* 66739 -) حدثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد ثنا عبد الله بن العلاء أنه سمع أبا سلام الأسود قال سمعت عمرو بن عبسة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم فلما سلم أخذ وبره من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غنائمكم مثل هذا إلا الخمس والخمس مردود فيكم \2755\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 82 حديث رقم: 2755

* 66740 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد ثنا عبد الله بن العلاء أنه سمع أبا سلام الأسود قال سمعت عمرو بن عبسة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم فلما سلم أخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل من غنائمكم مثل هذا إلا الخمس والخمس مردود عليكم قال الشافعي وقد مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي ماضيا وصلى الله وملائكته عليه فاختلف أهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال يرد على السهمان التي ذكرها الله معه ومنهم من قال يضعه الإمام حيث رأى على الاجتهاد للإسلام وأهله ومنهم من قال يضعه في الكراع والسلاح والذي اختار أن يضعه الإمام في كل أمر حصن به الإسلام وأهله من سد ثغر أو إعداد كراع أو سلاح أو إعطاء أهل البلاء في الإسلام نفلا عند الحرب وغير الحرب إعدادا للزيادة في تعزيز الإسلام وأهله على ما صنع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطى المؤلفة ونفل في الحرب وأعطى عام خيبر نفرا من أصحابه من المهاجرين والأنصار أهل حاجة وفضل وأكثرهم أهل فاقة نرى ذلك والله أعلم كله من سهمه قال الشيخ أما إعطاؤه المؤلفة \12712\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 339 حديث رقم: 12722



(1/16616)

---

* 66741 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال نا بن علية قال نا بن جريج عن عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يحدث قال حدثني من أصدق فظننت أنه يريد عائشة أنها قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بالناس قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات ركع الثالثة ثم سجد حتى إن رجالا يومئذ ليغشى عليهم حتى إن سجال الماء لتصب عليهم مما قام به يقوم إذا ركع الله أكبر وإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده فلم ينصرف حتى تجلت الشمس فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال إن الشمس والقمر لا تكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن آيتان من آيات الله يخوفكم بهما فإذا كسفا فافزعوا إلى ذكر الله حتى تنجليا \1859\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 570 حديث رقم: 1854

* 66742 -) حدثنا كامل حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو النضر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بالناس في المسجد فصفوا وراء رسول الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا من النهار حتى صرع رجال حرا حتى رأيت رجالا تنضح وجوههم بالماء ثم ركع مثل قيامه حتى رأيت رجالا يصرعون أيضا ثم رفع رأسه ثم سجد ثم قام دون قيامه الأول ثم ركع دون ركعته الأولى ثم رفع رأسه ثم سجد ثم قام أيضا دون ذلك ثم ركع ثم رفع رأسه ثم سجد \4843\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 257 حديث رقم: 4841

* 66743 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال القيام حتى جعلوا يخرون قال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع مثل ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات وجعل يتقدم يتقدم ويتأخر يتأخر في صلاته ثم اقبل على اصحابه فقال انه عرضت علي الجنة والنار فقربت منى الجنة حتى لو تناولت منها قطفا قصرت يدي عنه أو قال نلته شك هشام وعرضت علي النار فجعلت أتأخر رهبة ان تغشاكم ورأيت امرأة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت فيها أبا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من آيات الله عز وجل يريكموها فإذا انكسفا فصلوا حتى ينجلى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 1754

* 66744 -) أخبرنا أبو داود قال نا أبو علي الحنفي قال ثنا هشام صاحب الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك وجعل يتقدم ثم جعل يتأخر فكانت أربع ركعات وأربع سجدات وقال كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظمائهم وإنهما آيتان من آيات الله يريكموهما فإذا انخسفت فصلوا حتى تنجلى \1868\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 573 حديث رقم: 1863

* 66745 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثناه بندار حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * كسفت الشمس على في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما شديد الحر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم قام فصنع مثل ذلك ثم جعل يتقدم ثم يتأخر فكانت أربع ركعات وأربع سجدات ثم قال إنه عرض علي كل شيء توعدونه فعرضت علي الجنة حتى تناولت منها قطفا ولو شئت لأخذته ثم تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه ثم عرضت علي النار فجعلت أتأخر خيفة تغشاكم ورأيت فيها امرأة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت أبا ثمامة عمرو بن ملك يجر قصبه في النار وإنهم كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم وإنهما آيتان من آيات الله يريكموها الله فإذا خسفت فصلوا حتى تنجلي لم يقل لنا بندار القمر وفي خبر عطاء بن يسار عن بن عباس وكثير بن عباس عن بن عباس وعروة وعمرة عن عائشة أنه ركع في كل ركعة ركوعين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 316 حديث رقم: 1381

* 66746 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال أخبرني بن جريج عن عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يحدث قال حدثني من أصدق فظننت أنه يريد عائشة أنها قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقام بالناس قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات ركع الثالثة ثم سجد حتى أن رجالا يومئذ يغشى عليهم حتى أن سجال الماء لتصب عليهم مما قام بهم يقول إذا ركع الله أكبر وإذا رفع رأسه سمع الله لمن حمده فلم ينصرف حتى تجلت الشمس فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن آيتان من آيات الله يخوفكم بهما فإذا كسفا فافزعوا إلى ذكر G حتى ينجليا \1479\
النسائي في سننه ج 3/ ص 130 حديث رقم: 1470

* 66747 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات \15185\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15138

* 66748 -) حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن هشام ثنا أبو الزبير عن جابر قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان أربع ركعات وأربع سجدات وساق الحديث \1179\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 1179

* 66749 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن علية حدثنا بن جريج عن عطاء ح وحدثنا محمد بن هشام حدثنا إسماعيل يعني بن علية أخبرنا بن جريج عن عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يحدث قال أخبرني من أصدق قال فظننت أنه يريد عائشة رضي الله عنها أنها قالت * كسفت الشمس على في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بالناس قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات فركع الثالثة ثم سجد حتى أن رجالا يومئذ ليغشى عليهم حتى سجال الماء ليصب عليهم مما قام بهم يقول إذا كبر الله أكبر فإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده فلم ينصرف حتى تجلت الشمس فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله يخوفكم بهما فإذا كسفا فافزعوا إلى الله حتى ينجليا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 317 حديث رقم: 1383

* 66750 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو علي الحنفي قال حدثنا هشام صاحب الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في يوم شديد الحر فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك وجعل يتقدم ثم جعل يتأخر فكانت أربع ركعات وأربع سجدات كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا يخسفان إلا لموت عظيم من عظمائهم وإنهما آيتان من آيات الله يريكموهما فإذا انخسفت فصلوا حتى تنجلي \1487\
النسائي في سننه ج 3/ ص 136 حديث رقم: 1478



(1/16617)

---

* 66751 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال عمرو أخبرني عن أبي البختري قال سألت بن عمر عن السلم في النخل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه قال فسألت بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل وحتى يوزن قال شعبة فقلت لرجل في الحلقة ما يوزن قال يحزر رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد مختصرا
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 24 حديث رقم: 10893

* 66752 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سألت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل منه وحتى يوزن قلت وما يوزن فقال رجل عنده حتى يحرز
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 293 حديث رقم: 36202

* 66753 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن حصين عن محمد بن زيد قال قلت لابن عمر ربما أسلم الرجل إلى الرجل ألفا ونحوها فيقول إن اعطيتني برا فبكذا وإن اعطيتني شعيرا فبكذا قال يسمي في كل نوع منها ورق مسماه فإن اعطاك الذي فيه وإلا فخذ رأس مالك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 393 حديث رقم: 21400

* 66754 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا أبو عوانة عن حصين عن محمد بن زيد بن خليدة قال * سألت بن عمر عن السلف قلت إنا نسلف فنقول إن أعطيتنا برا فبكذا وإن أعطيتنا تمرا فبكذا قال أسلم في كل صنف ورقا معلومة فإن أعطاكه وإلا فخذ رأس مالك ولا ترده في سلعة أخرى \10927\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 31 حديث رقم: 10937

* 66755 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري الطائي يقول ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا الوليد وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة عن أبي البختري قال * سألت بن عباس عن السلم في النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه وحتى يوزن قلت ما يوزن فقال رجل من القوم حتى يجزر وفي رواية آدم فقال رجل وأي شيء يوزن فقال رجل إلى جنبه حتى يحزر رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن أبي الوليد وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر عن شعبة \10374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 301 حديث رقم: 10384

* 66756 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سألت بن عباس عن بيع النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل وحتى يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتى يحزر
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1167 حديث رقم: 1537

* 66757 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن أبي البختري * سألت بن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن بيع الثمر حتى يصلح ونهى عن الورق بالذهب نساء بناجز وسألت بن عباس فقال نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن بيع النخل حتى يأكل أو يؤكل وحتى يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتى يحرز \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 783 حديث رقم: 2132

* 66758 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن أبي البختري قال * سألت بن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتى يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز وسألت بن عباس عن السلم في النخل فقال نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن بيع النخل حتى يؤكل منه أو يأكل منه وحتى يوزن \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 783 حديث رقم: 2131

* 66759 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري قال * سألت بن عباس عن السلف في النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه وحتى يوزن قالت وما يوزن قال رجل عند بن عباس حتى يحرز
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 36 حديث رقم: 127



(1/16618)

---

* 66760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن خالد قال حدثني رجل عن أبي العالية عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن بالليل يقوله في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته \25977\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 217 حديث رقم: 25863



(1/16619)

---

* 66761 -) أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من أصل كتابه أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء ثنا محمد بن شاذان ثنا زكريا وهو بن عدي عن جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل فاستفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك قال ثم هلل ثلاثا لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله ثم كبر ثلاثا الله أكبر الله أكبر الله أكبر وأعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال جعفر همزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن الوهم من جعفر قال الشيخ رحمه الله وروي في الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك حديث آخر عن ليث عن أبي عبيده بن عبد الله بن مسعود عن أبيه مرفوعا وليس بالقوي وروي ذلك مرفوعا عن حميد عن أنس وروي من وجه آخر عن عائشة وأصح ما روي فيه الأثر الموقوف على عمر بن الخطاب رضي الله عنه \2176\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 34 حديث رقم: 2179

* 66762 -) أخبرنا زكريا بن عدي ثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل فكبر قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا له غيرك أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ثم يستفتح صلاته قال جعفر وفسره مطر همزه المؤتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 1239

* 66763 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرافعي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل كبر فذكر استفتاحه بسبحانك اللهم وبالتهليل والتكبير بعده ثلاثا أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرأ ورويناه عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا \2182\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 36 حديث رقم: 2185

* 66764 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الحسن بن أنس ثنا جعفر يعني بن سليمان عن علي بن علي اليشكري عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل واستفتح صلاته وكبر قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثم يقول لا إله الا الله ثلاثا ثم يقول أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ثم يقول الله أكبر ثلاثا ثم يقول أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه \11532\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 50 حديث رقم: 11491

* 66765 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي وأبو معاوية عن الأعمش كلاهما عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل بمثله ولم يقولوا ليتهجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 255

* 66766 -) حدثنا إسحاق حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الليل استفتح صلاته فكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثلاثا لا إله إلا الله والله أكبر كبيرا ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ثم يقرأ
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 1108

* 66767 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هشيم عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 255

* 66768 -) حدثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثم يقول لا إله إلا الله ثلاثا ثم يقول الله أكبر كبيرا ثلاثا أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرأ قال أبو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر \775\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 775

* 66769 -) حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر على وزن مفعول من التفعيل قال ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثم يقول لا إله إلا الله ثم يقول الله أكبر كبيرا ثلاثا ثم يقول أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرأ
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 198 حديث رقم: 0



(1/16620)

---

* 66770 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله حدثه أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب قال كيف يفعل يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 50 حديث رقم: 93

* 66771 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وأبي الطاهر وأحمد بن عيسى كلهم عن بن وهب كذا روي بهذا الإسناد وهو محمول على ماء دائم يكون أقل من قلتين فإذا اغتسل فيه صار مستعملا فلا يمكن غيره أن يتطهر به فأمر بأن يتناوله تناولا لئلا يصير ما يبقى فيه مستعملا والله أعلم \1062\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 238 حديث رقم: 1063

* 66772 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقالوا كيف نفعل يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا \1251\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 63 حديث رقم: 1252

* 66773 -) حدثنا أحمد بن عيسى وحرملة بن يحيى المصريان قالا ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة فقال يتناوله تناولا \605\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 605

* 66774 -) أخبرنا سليمان بن داود والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن عمرو بن الحارث أن أبا السائب حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب \397\
النسائي في سننه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 396

* 66775 -) أخبرنا الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن عمرو وهو بن الحارث عن بكير أن أبا السائب حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب \331\
النسائي في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 331

* 66776 -) أخبرنا سليمان بن داود والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بكير أن أبا السائب أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب \221\
النسائي في سننه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 220

* 66777 -) حدثنا يونس قال أنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة فقال يتناوله تناولا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 14 حديث رقم: 0

* 66778 -) وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي وأبو الطاهر وأحمد بن عيسى جميعا عن بن وهب قال هارون حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 236 حديث رقم: 283

* 66779 -) أخبرنا بحر بن نصر عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله أن أبا السائب حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 26 حديث رقم: 56



(1/16621)

---

* 66780 -) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي ثنا الويد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر ثنا أبو سلام الأسود قال سمعت عمرو بن عبسة يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع دعوة قال جوف الليل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 455 حديث رقم: 803

* 66781 -) حدثنا الربيع بن نافع ثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة السلمي أنه قال قلت * يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلي الصبح ثم أقصر حتى تطلع الشمس فترتفع قيس رمح أو رمحين فإنها تطلع بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار ثم صل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يعدل الرمح ظله ثم أقصر فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها فإذا زاغت الشمس فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة حتى تصلي العصر ثم أقصر حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا طويلا قال العباس هكذا حدثني أبو سلام عن أبي أمامة إلا أن أخطىء شيئا لا أريده فأستغفر الله وأتوب إليه \1277\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 25 حديث رقم: 1277

* 66782 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل عن كعب بن مرة البهزى قال قلت * يا رسول الله أي الليل اسمع قال جوف الليل الآخر قال ثم قال ثم الصلاة مقبولة حتى يصلي الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس قال وإذا غسلت وجهك خرجت خطاياك من وجهك وإذا غسلت يديك خرجت خطاياك من يديك وإذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك \19000\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 321 حديث رقم: 18917

* 66783 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة السلمي أنه قال قلت * يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصل الصبح ثم أقصر حتى تطلع الشمس وترتفع قيس رمح أو رمحين فإنها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبه حتى يعدل الرمح ظله ثم أقصر فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها فإذا زاغت الشمس فصل ما شئت فإن الصلاة مشهوده حتى تصلي العصر ثم أقصر حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان فتصلي لها الكفار قال وقص حديثا طويلا \4175\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 455 حديث رقم: 4179

* 66784 -) حدثنا الحسن بن عليل العنبري حدثنا علي بن الحسن الأزدي الكوفي حدثنا الأشجعي عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن بن عمر قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أجوب دعوة قال جوف الليل لم يروه عن سفيان إلا الأشجعي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 222 حديث رقم: 355

* 66785 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي حدثني جدي إبراهيم بن العلاء حدثني عمي الحارث بن الضحاك حدثني منصور بن المعتمر قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مقبولة حتى تصلي الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغيب الشمس قال ثم قال أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما فهو فكاكه من النار يجزى بكل عظم منه عظما منه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهي فكاكها من النار يجزى بكل عظم منها عظم منها وأيما أمريء مسلم أعتق امرأتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزى عظمين منهما عظما منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 134 حديث رقم: 279

* 66786 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل من أهل الشام عن مرة بن كعب بن مرة البهزي قال قلت * يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مقبولة حتى يطلع الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس على قدر رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 320 حديث رقم: 757

* 66787 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال حدثت عن كعب بن مرة البهزي قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر إن الصلاة مكتوبة حتى تصلي الفجر ثم لا صلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مشهودة حتى يتصف النهار ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مشهودة حتى تصلي العصر ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس قلت فذكر الحديث وهو في فضل الوضوء بتمامه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 332 حديث رقم: 219

* 66788 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عبد الله بن عون الخراز ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة قال قلت * يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 406 حديث رقم: 1590

* 66789 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال حدثت عن كعب بن مرة البهزي قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر ان الصلاة مكتوبة حتى تصلى الفجر ثم لا صلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مشهودة حتى ينتصف النهار ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مشهودة حتى تصلى العصر ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس وإذا توضأت فغسلت كفيك خرجت خطاياك من كفيك وإذا غسلت وجهك خرجت خطاياك من وجهك قال منصور وما أدرى قال ذراعيك أو أيتها الى الكفين وإذا مسحت رأسك خرجت خطاياك من رأسك وإذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك قلت فذكر الحديث قلت وحديث بن عمر في الصلاة وفيه ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 214 حديث رقم: 76



(1/16622)

---

* 66790 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن حسان بن بلال قال * رأيت عمارا توضأ وخلل لحيته وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 645

* 66791 -) حدثنا أبو توبة يعني الربيع بن نافع ثنا أبو المليح عن الوليد بن زوران عن أنس يعني بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا أمرني ربي عز وجل قال أبو داود بن زوران روى عنه حجاج بن حجاج وأبو المليح الرقي \145\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 36 حديث رقم: 145

* 66792 -) أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال * رأيت عثمان توضأ فخلل لحيته وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ
الدارمي في سننه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 704

* 66793 -) فحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي وأخبرني محمد بن الحسين المنصوري ثنا هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر قالا ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن حسان بن بلال * أنه رأى عمار بن ياسر يتوضأ فخلل اللحية فقيل له تخلل لحيتك فقال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته قال سفيان وحدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه وأما حديث أنس بن مالك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 528

* 66794 -) وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا محمد بن وهب ثنا مروان بن محمد ثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن موسى بن أبي عائشة عن أنس بن مالك قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وخلل لحيته وقال بهذا أمرني ربي وأما حديث عائشة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 530

* 66795 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة أنا أبو داود ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا أبو المليح ثنا الوليد بن زوران عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا أمرني ربي عز وجل وروينا في ذلك عن الزهري وموسى بن أبي عائشة وغيرهما عن أنس بن مالك \250\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 54 حديث رقم: 250

* 66796 -) حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا أبو المليح الرقي عن الوليد بن زروان عن أنس بن مالك قال * وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما غسل وجهه أخذ كفا من ماء فخلل لحيته بها من باطنها وقال هكذا أمرني ربي تبارك وتعالى \4271\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 259 حديث رقم: 4269

* 66797 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن عبد الكريم أبي أمية عن حسان بن بلال المزني قال * رؤى عمار بن ياسر متوضئا يخلل لحيته فقيل له أتخلل لحيتك فقال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل ليحته
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 81 حديث رقم: 146

* 66798 -) حدثنا علي أنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس قال * سألت أبا العالية عن تخليل اللحية فقال حسبك ما سأل من وجهك على لحيتك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 437 حديث رقم: 2985

* 66799 -) حدثنا هارون بن معروف وأبو خيثمة قالا حدثنا سفيان عن عبد الكريم أبي أمية أن حسان بن بلال المزني حدثه * أنه رأى عمار بن ياسر توضأ وأنه خلل لحيته فقيل له أتفعل هذا قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله \1603\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 180 حديث رقم: 1604



(1/16623)

---

* 66800 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم أنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن جارية لي كانت ترعى غنما لي فجئتها وقد فقدت شاة من الغنم فسألتها عنها فقالت أكلها الذئب فأسفت عليها وكنت من بني آدم فلطمت وجهها وعلي رقبة أفأعتقها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله فقالت في السماء فقال من أنا قالت أنت رسول الله فقال فأعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله أشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تأتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال إنما ذلك شيء يجد أحدكم في نفسه فلا يضرنكم قال الشافعي رحمه الله اسم الرجل معاوية بن الحكم كذا روى الزهري ويحيى بن أبي كثير قال الشيخ رحمه الله كذا رواه جماعة عن مالك بن أنس رحمه الله ورواه يحيى بن يحيى عن مالك مجودا فقال عن معاوية بن الحكم قال في آخره فقال أعتقها فإنها مؤمنة \15031\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 387 حديث رقم: 15043

* 66801 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم رضي الله عنه أنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن جارية لي كانت ترعى غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسألتها عنها فقالت أكلها الذئب فأسفت وكنت من بني آدم فلطمت وجهها وعلي رقبة أأعتقها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله فقالت هو في السماء فقال من أنا فقالت أنت رسول الله قال أعتقها كذا قاله مالك بن أنس ورواه يحيى بن أبي كثير بن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 57 حديث رقم: 19769

* 66802 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثا يحيى قال حدثنا حجاج قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال كانت لي جارية بت ترعى غنما لي في قبل أحد والجوانية فاطلعت عليها اطلاعة فإذا الذئب قد أخذ منها شاة وأنا من بني آدم آسف كما يأسفون لكني صككتها صكة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فعظم ذلك علي قلت ألا أعتقها يا رسول الله قال النبي لها من أنا قالت أنت رسول الله قال لها أين الله قالت في السماء قال أبو عبد الرحمن وفي هذا الحديث قال أعتقها فإنها مؤمنة ولم أفهمه كما أردت
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 174 حديث رقم: 8589

* 66803 -) حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا يزيد بن هارون قال أخبرني المسعودي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة فقال لها أين الله فأشارت إلى السماء بأصبعها فقال لها فمن أنا فأشارت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإلى السماء يعنى أنت رسول الله فقال أعتقها فإنها مؤمنة \3284\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 231 حديث رقم: 3284

* 66804 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال * انطلقت إلى غنيمة ترعاها جارية لي في قبل أحد والجوانية فوجدت الذئب قد أصاب منها شاة وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون فصككتها صكة ثم انصرفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال بلى ائتني بها فجئت بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين الله فقالت الله عز وجل في السماء قال فمن أنا قالت أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإنها مؤمنة فأعتقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 398 حديث رقم: 937

* 66805 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي فذكر الحديث في الطيرة وفي العطاس في الصلاة قال ثم أطلعت غنيمة لي ترعاها جارية لي قبل أحد والجوانية فوجدت الذئب قد أصاب منها شاة وأثنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون فصككتها صكة ثم انصرفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فعظم ذلك علي قال فقلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال بلى ائتني بها قال فجئت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها أين الله قالت في السماء قال فمن أنا قالت أنت رسول الله قال أنها مؤمنة فأعتقها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي دون قصة الجارية
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 57 حديث رقم: 19770

* 66806 -) حدثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عون بن عبد الله عن أبي هريرة قال عاصم وأخبرني بعض أصحابنا عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال جاء رجل بجارية سوداء لا تفصح فقال إني جعلت علي رقبة مؤمنة أفأعتق هذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من ربك فأشارت برأسها إلى السماء فقال من أنا فأشارت إلى السماء تعني إنك رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 161 حديث رقم: 15

* 66807 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني نا يزيد بن هارون أنا المسعودي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله إن علي عتق رقبة مؤمنة فقال لها أين الله فأشارت إلى السماء بإصبعها فقال لها فمن أنا فأشارت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإلى السماء تعني أنت رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها فإنها مؤمنة \15033\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 388 حديث رقم: 15045

* 66808 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن جارية لي كانت ترعى غنما لي فجئتها وفقدت شاة من الغنم فسألتها عنها فقالت أكلها الذئب فأسفت عليها وكنت من بني آدم فلطمت وجهها وعلي رقبة أفأعتقها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله قالت في السماء قال فمن أنا قالت أنت رسول الله قال فاعتقها \11382\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 451 حديث رقم: 11465

* 66809 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن جارية لي كانت ترعى غنما لي فجئتها ففقدت شاة من الغنم فسألتها عنها فقالت أكلها الذئب فأسفت عليها وكنت من بني آدم فلطمت وجهها وعلي رقبة أفأعتقها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله قالت في السماء قال فمن أنا قالت أنت رسول الله قال أعتقيها \7698\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 418 حديث رقم: 7756

* 66810 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن حجاج الصواف حدثنا يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال * كانت لي غنيمة ترعاها جارية لي في قبل أحد والجوانية فاطلعت عليها ذات يوم وقد ذهب الذئب منها بشاة وأنا من بني آدم آسف كما يأسفون فصككتها صكة فعظم ذلك علي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أفلا أعتقها قال ائتني بها فأتيته بها فقال أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعتقها فإنها مؤمنة \165\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 384 حديث رقم: 165

* 66811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن عون عن أخيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة * ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجارية سوداء أعجمية فقال يا رسول الله ان على عتق رقبة مؤمنة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله فأشارت إلى السماء بأصبعها السبابة فقال لها من أنا فأشارت بأصبعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والى السماء أي أنت رسول الله فقال أعتقها \7932\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 7893

* 66812 -) وحدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود * ان رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مؤمنة فإن كنت تراها مؤمنة اعتقها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدين ان لا إله إلا الله قالت نعم قال أتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال أتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 777 حديث رقم: 1469

* 66813 -) حدثني مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم انه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعى غنما لي فجئتها وقد فقدت شاة من الغنم فسألتها عنها فقالت أكلها الذئب فأسفت عليها وكنت من بني آدم فلطمت وجهها وعلي رقبة أفأعتقها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت أنت رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 777 حديث رقم: 1468

* 66814 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن الحسن بن فرات القزاز ثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو والحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن علي رقبة وعندي جارية سوداء أعجمية فقال ائتني بها فقال أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم قال أتشهدين أني رسول الله قالت نعم قال فأعتقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 27 حديث رقم: 12369



(1/16624)

---

* 66815 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع أن بن عمر حدثه أنهم كانوا يتبايعون الطعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركبان فنهاهم أن يبيعوا في مكانهم الذي ابتاعوه فيه حتى ينقلوه إلى سوق الطعام
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 38 حديث رقم: 6200

* 66816 -) وحدثنا ربيع الجيزي قال ثنا حسان بن غالب قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنهم كانوا يشترون الطعام من الركبان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم أن يبيعوه حيث اشتروه حتى يبلغوه إلى حيث يبيعون الطعام ففي هذه الآثار إباحة التلقي لما في ذلك من الضرر على غير المتلقين والمقيمين في الأسواق ويكون ما أبيح من التلقي هو الذي لا ضرر فيه على المقيمين في الأسواق فهذا وجه هذه الآثار عندنا والله أعلم واحتجوا في إجازة الشراء مع التلقي المنهي عنه بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 9 حديث رقم: 0

* 66817 -) حدثنا محمد بن عثمان الوراق قال ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 155 حديث رقم: 607

* 66818 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني عمي جويرية بن أسماء عن نافع أن عبد الله بن عمر حدثه * أنهم كانوا يتبايعون الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركبان فنهاهم أن يبيعوه في مكانه الذي ابتاعوه فيه حتى ينقلوه إلى سوق الطعام رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن جويرية وقال في متنه كنا نتلقى الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى نبلغ به سوق الطعام وفي هذا دلالة على صحة الابتياع من الركبان وإنما منعوا من بيعه بعد القبض حتى ينقوله إلى سوق الطعام لئلا يغلوا هناك على من يقدر أنه في ذلك الموضع أرخص والله أعلم \10693\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 348 حديث رقم: 10703

* 66819 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله \10461\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 314 حديث رقم: 10471

* 66820 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر قال * كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نبيعه حتى ننقله من مكانه \4981\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 358 حديث رقم: 4982

* 66821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نبيعه حتى ننقله من مكانه \6289\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 142 حديث رقم: 6275

* 66822 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر قال حدثهم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث عليهم إذا ابتاعوا من الركبان الأطعمة من يمنعهم ان يتبايعوها حتى يؤوا إلى رحالهم \6205\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 135 حديث رقم: 6191

* 66823 -) حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه \2231\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 750 حديث رقم: 2229

* 66824 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى عن نافع حدثنا بن عمر * أنهم كانوا يشترون الطعام من الركبان على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - فيبعث عليهم من يمنعهم أن يبيعوه حيث اشتروه حتى ينقلوه حيث يباع الطعام قال وحدثنا بن عمر رضي الله عنهما قال نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يباع الطعام إذا اشتراه حتى يستوفيه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 747 حديث رقم: 2017

* 66825 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع أن بن عمر حدثهم * أنهم كانوا يبتاعون الطعام على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من الركبان فنهاهم أن يبيعوا في مكانهم الذي ابتاعوا فيه حتى ينقلوه إلى سوق الطعام \4617\
النسائي في سننه ج 7/ ص 287 حديث رقم: 4607



(1/16625)

---

* 66826 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا مسلم بن إبراهيم وسليمان بن حرب قالا ثنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء * أنه كان يوتر بثلاث لا يجلس فيهن ولا يتشهد إلا في آخرهن \4583\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 29 حديث رقم: 4587

* 66827 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسلم في ركعتي الوتر كذا رواه عبد الوهاب عن سعيد بن أبي عروة وقال أبان عن قتادة يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن ورواه الجماعة عن بن أبي عروبة عن قتادة وهمام بن يحيى عن قتادة كما سبق ذكره في وتره بتسع ثم بسبع وكذلك رواه بهز بن حكيم عن زرارة بن أوفى وفي رواية عبد الوهاب يشبه أن يكون اختصارا من الحديث ورواية أبان خطأ والله أعلم وقد ورد الخبر بالنهي عن الوتر بثلاث ركعات متشبهة بصلاة المغرب
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 31 حديث رقم: 4592

* 66828 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا أبان عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن كذا في هذه الرواية وقد روينا في حديث سعد بن هشام وتر النبي صلى الله عليه وسلم بتسع ثم بسبع والله أعلم \4577\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 28 حديث رقم: 4581

* 66829 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن الفضل ثنا مسلم بن إبراهيم وسليمان بن حرب قالا ثنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء * أنه كان يوتر بثلاث لا يجلس فيهن ولا يتشهد إلا في آخرهن
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1142

* 66830 -) ما أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا شيبان بن فروخ أبي شيبة ثنا إبان عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يسلم إلا في آخرهن وهذا وتر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعنه أخذه أهل المدينة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1140

* 66831 -) وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء ثنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد عن عتبة بن أبي حكيم عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر الركعتين وهو جالس يقرأ في الركعة الأولى بأم القرآن وإذا زلزلت وفي الثانية قل يا أيها الكافرون أبو غالب وعتبة بن أبي حكيم غير قويين ورواه عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس في الوتر بتسع ثم بسبع وصلى ركعتين وهو جالس غير أنه قال وقرأ فيهن بالرحمن والواقعة قال أنس ونحن نقرأ بالسور القصار إذا زلزلت وقل يا أيها الكافرون ونحوهما
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 33 حديث رقم: 4603



(1/16626)

---

* 66832 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا أبو بكر النهشلي عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن وثاب عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثمان ركعات ويوتر بثلاث
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 136 حديث رقم: 12690



(1/16627)

---

* 66833 -) حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا حنظلة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1089



(1/16628)

---

* 66834 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل بعد العشاء ثلاث عشرة ركعة \2560\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 433 حديث رقم: 2559



(1/16629)

---

* 66835 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا عبد الله بن بكر ثنا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر ولا يمين فيما لا يملك بن آدم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحمه ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها وليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها وروي ذلك من وجه آخر أضعف من هذا \19629\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 34 حديث رقم: 19644

* 66836 -) حدثنا المنذر بن الوليد ثنا عبد الله بن بكر ثنا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر ولا يمين فيما لا يملك بن آدم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها وليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها قال أبو داود الأحاديث كلها عن النبي صلى الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه إلا فيما لا يعبأ به قال أبو داود قلت لأحمد روى يحيى بن سعيد عن يحيى بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان أهلا لذلك قال أحمد أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف \3274\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 228 حديث رقم: 3274

* 66837 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس قال أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا نذر ولا يمين فيما لا تملك ولا في معصية ولا قطيعة رحم \3802\
النسائي في سننه ج 7/ ص 12 حديث رقم: 3792

* 66838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا عبيد الله بن الأخنس أبو مالك الأزدي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر ولا يمين فيما لا يملك بن آدم ولا في معصية الله عز وجل ولا قطيعة رحم فمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها وليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها \7014\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 212 حديث رقم: 6990

* 66839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا منصور عن الحسن عن عمران بن حصين * ان امرأة من المسلمين أسرها العدو وقد كانوا أصابوا قبل ذلك ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرأت من القوم غفلة قال فركبت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جعلت عليها ان تنحرها قال فقدمت المدينة فارادت ان تنحر ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعت من ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بئسما جزيتيها قال ثم قال لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا في معصية الله تبارك وتعالى \19954\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 429 حديث رقم: 19869

* 66840 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن عمران بن حصين * أن امرأة من المسلمين سباها المشركون وكانوا أصابوا ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك فوجدت من القوم غفلة فنذرت إن الله انجاها عليها أن تنحرها قال فأنجاها وقدمت المدينة فذهبت لتنحرها فمنعها الناس وذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما جزيتيها ثم قال لا وفاء لابن آدم في معصية ولا فيما لا يملك \4391\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 238 حديث رقم: 4392

* 66841 -) حدثناه علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحدثنا علي حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم حدثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل النكاح وفي حديث هشيم لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 223 حديث رقم: 2820

* 66842 -) أنبأ إبراهيم بن محمد التيمي قال حدثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس قال حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ولا في معصية الله لا قطيعة رحم \4703\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 129 حديث رقم: 4734

* 66843 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأ منصور عن الحسن عن عمران بن حصين * أن امرأة من المسلمين أسرها العدو وقد كانوا أصابوا قبل ذلك ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرأت من القوم غفلة فركبت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعلت عليها نذرا إن الله أنجاها أن تنحرها فقدمت المدينة فأرادت أن تنحر ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعت من ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بئس ما جزيتها ثم قال لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا في معصية الله \8706\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 232 حديث رقم: 8762

* 66844 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قال حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران بن الحصين * أن امرأة من المسلمين أخذها العدو وقد كانوا أصابوا قبل ذلك ناقة لرسول الله فرأت من القوم غفلة فركبت ناقة رسول الله ونذرت أن تنحر ناقة رسول الله فقال بئس ما جزيتها لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا في معصية الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 31 حديث رقم: 1137

* 66845 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا أبو جعفر النفيلي قالا ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران بن حصين * أن امرأة من المسلمين أسرها العدو وقد كانوا أصابوا قبل ذلك ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرأت من القوم غفلة فركبت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنذرت أن تنحر ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بئسما جزيتها لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا في معصية الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 179 حديث رقم: 413



(1/16630)

---

* 66846 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان أحسبه قال الكبد والطحال ورواه إسماعيل بن أبي أويس عن عبد الرحمن وبعد الله وأسامة بني زيد بن أسلم عن أبيهم هكذا مرفوعا ورواه سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر أنه قال أحلت لنا ميتتان وهذا هو الصحيح \18761\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 257 حديث رقم: 18776

* 66847 -) حدثنا أبو مصعب ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أحلت لنا ميتتان الحوت والجراد \3220\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1073 حديث رقم: 3218

* 66848 -) حدثنا أبو مصعب ثنا عبد الرحيم بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أحلت لكم ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال \3316\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1102 حديث رقم: 3314

* 66849 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شريح ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال \5734\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 97 حديث رقم: 5723

* 66850 -) أخبرناه أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي أنا الحسن بن علي بن زياد البسري ثنا بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن وأسامة وعبد الله بنو زيد بن أسلم عن أبيهم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالجراد والحوت وأما الدمان فالطحال والكبد أولاد زيد هؤلاء كلهم ضعفاء جرحهم يحيى بن معين وكان أحمد بن حنبل وعلي بن المديني يوثقان عبد الله بن زيد إلا أن الصحيح من هذا الحديث هو الأول \1128\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1129

* 66851 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة البشيري أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الهروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالجراد والحيتان وإما الدمان فالطحال والكبد كذلك رواه عبد الرحمن وأخواه عن أبيهم ورواه غيرهم موقوفا على بن عمر وهو الصحيح \19466\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 7 حديث رقم: 19481

* 66852 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن مسلم نا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح ونا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن محمد العتيق نا مطرف نا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحل لنا من الدم دمان ومن الميتة ميتتان من الميتة الحوت والجراد ومن الدم الكبد والطحال لفظ مطرف
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 272 حديث رقم: 25

* 66853 -) أخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان أحسبه قال الكبد والطحال
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 0

* 66854 -) ثنا عمر بن يونس اليمامي أبو حفص ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 820

* 66855 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي في آخرين قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر أنه قال * أحلت لنا ميتتان ودمان الجراد والحيتان والكبد والطحال هذا إسناد صحيح وهو في معنى المسند وقد رفعه أولاد زيد عن أبيهم \1127\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1128



(1/16631)

---

* 66856 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني أنس بن مالك * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن بين يديها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يقول سلوني فقال أنس فقام إليه رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد - عليه الصلاة والسلام - رسولا قال فسكت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أولى والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2660 حديث رقم: 6864

* 66857 -) حدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة حدثني أبي نا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن مسلم عن عمه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء الا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني عم شئتم فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من أبي قال ابوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني قام عمر على ركبتيه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم رضينا بالله ربا والإسلام دين وبمحمد نبيا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك عمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 72 حديث رقم: 9155

* 66858 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني أنس بن مالك * أن رسول صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن بين يديها أمورا عظاما قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا حدثتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فقام إليه رجل فقال أين مدخل أبي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن خذافة قال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة ثم أكثر أن يقول سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت على الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر قال الزهري وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قالت أم عبد الله بن حذافة ما رأيت ابنا قط أعق منك أكنت تأمن أن تكون أمك قارفت في الجاهلية فتفضحها على رؤوس النساء قال عبد الله والله لو ألحقني بعبد أسود للحقته \3603\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 288 حديث رقم: 3601

* 66859 -) أنبأ كثير بن عبيد الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر \1489\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 464 حديث رقم: 1484

* 66860 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى لهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا حدثتكم به ما دمت في مقامي قال أنس بن مالك فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني سلوني فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يقول سلوني برك عمر بن الخطاب على ركبتيه قال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرض علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر \106\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 106

* 66861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها أمورا إعظاما ثم قال من أحب ان يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء الا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول سلوني قال أنس فقام رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله فقال النار قال فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر ان يقول سلوني قال فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت على الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر \12724\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 162 حديث رقم: 12681

* 66862 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال أخبرني أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر \498\
النسائي في سننه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 496

* 66863 -) حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا إسحاق بن يحيى الكلبي قال حدثنا الزهري قال حدثنا أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن فيها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوا فبرك عمر على ركبتيه وقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك عمر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى أما والذي نفس محمد بيده لقد عرضت علي الجنة والنار في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر 564 باب الاستلقاء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1184

* 66864 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر فقام على المنبر فذكر الساعة فذكر أن فيها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل فلا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فأكثر الناس في البكاء وأكثر أن يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من أبي قال أبوك حذافة ثم أكثر أن يقول سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كالخير والشر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 200 حديث رقم: 515

* 66865 -) أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري أخبرني أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 296 حديث رقم: 1206



(1/16632)

---

* 66866 -) حدثنا الحسين بن حميد العكي قال نا محمد بن هشام السدوسي قال نا بكر بن عبد الله الليثي قال نا روح بن القاسم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم وإن من خير أكحالكم الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر لم يروه عن روح بن القاسم إلا بكر بن عبد الله الليثي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 7 حديث رقم: 3471

* 66867 -) حدثنا الحسين بن حميد العكي المصري حدثنا محمد بن هشام السدوسي حدثنا بكر بن عبد الله الليثي حدثنا روح بن القاسم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم وإن من خير أكحالكم الإثمد وإنه يجلو البصر وينبت الشعر لم يروه عن روح بن القاسم إلا بكر بن عبد الله تفرد به محمد بن الهشام
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 239 حديث رقم: 388

* 66868 -) أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين البغدادي نزيل البصرة ثنا محمد بن علي بن جعفر الجنابي البصري ثنا خالد بن النضر أبو يزيد القرشي ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم وإن من خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 232 حديث رقم: 1253

* 66869 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن محمد بن المنكدر عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بالاثمد عند النوم فإنه يشد البصر وينبت الشعر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 37 حديث رقم: 23485

* 66870 -) حدثنا أحمد بن داود المكي والحسين بن حميد العكي المصري قالا ثنا محمد بن هشام السدوسي ثنا بكر بن عبد الله الليثي ثنا روح بن القاسم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم وخير أكحالكم الأثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 67 حديث رقم: 12493

* 66871 -) حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي حدثنا جرير وسفيان بن عيينة وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث ويحيى بن سليم وإسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالثياب البيض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم وعليكم بالإثمد فإنه يجلوا البصر وينبت الشعر
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 301 حديث رقم: 2410

* 66872 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن محمود بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم * عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلوا البصر وينبت الشعر \2058\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 48 حديث رقم: 2058

* 66873 -) أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن أبو النعمان الأنصاري حدثني أبي عن جدي قال وكان جده * أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسه فقال لا تكتحل بالنهار وأنت صائم اكتحل ليلا الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر قال الشيخ عبد الرحمن هو بن النعمان بن معبد بن هوذة أبو النعمان ومعبد بن هوذة الأنصاري هو الذي له هذه الصحبة \8040\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 263 حديث رقم: 8049

* 66874 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عباد يعني بن منصور عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه هذا أصح ما روي في اكتحال النبي صلى الله عليه وسلم \8037\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 262 حديث رقم: 8046

* 66875 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على رأسه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 315 حديث رقم: 5216

* 66876 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن محمد بن المنكدر عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر \3498\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1157 حديث رقم: 3496

* 66877 -) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم حدثني عثمان بن عبد الملك قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر \3497\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1156 حديث رقم: 3495

* 66878 -) أنا جعفر بن عون أنا إسماعيل بن مسلم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يشد البصر وينبت الشعر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 1085



(1/16633)

---

* 66879 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري غير مرة أشهد لك عليه قال أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة فقيل لسفيان فيه وعثمان قال لا أحفظه قيل له فإن بعض الناس لا يقوله إلا عن سالم فقال حدثناه الزهري غير مرة أشهد لك عليه وقيل له فإن بن جريج يقوله كما تقوله ويزيد فيه عثمان فقال سفيان لم أسمعه وذكر عثمان \3046\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 320 حديث رقم: 3047

* 66880 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن عقيل ويونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 286 حديث رقم: 13135

* 66881 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يمشى أمام الجنازة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وأبو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 479 حديث رقم: 0

* 66882 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري غير مرة أشهد لك عليه قال أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 276 حديث رقم: 607

* 66883 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سالم عن بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون امام الجنازة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 1817

* 66884 -) حدثنا عبيد الله بن محمد العمري ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن سالم * أن عبد الله بن عمر كان يمشي أمام الجنازة وقال قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر وعثمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 287 حديث رقم: 13136

* 66885 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا العباس بن الحسن عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 286 حديث رقم: 13134

* 66886 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ح وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما يمشون أمام الجنازة \6642\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 23 حديث رقم: 6648

* 66887 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي وعثمان بن أبي شيبة ومحمد بن عبيد الكوفي قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة \3045\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 319 حديث رقم: 3046

* 66888 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة قال الزهري وأخبرني سالم أن أباه كان يمشي أمام الجنازة قال وفي الباب عن أنس قال أبو عيسى حديث بن عمر هكذا رواه بن جريج وزياد بن سعد وغير واحد عن الزهري عن سالم عن أبيه نحو حديث بن عيينة وروى معمر ويونس بن يزيد ومالك وغير واحد من الحفاظ عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي أمام الجنازة قال الزهري وأخبرني سالم أن أباه كان يمشي أمام الجنازة وأهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل في ذلك أصح قال أبو عيسى سمعت يحيى بن موسى يقول قال عبد الرزاق قال بن المبارك حديث الزهري في هذا مرسل أصح من حديث بن عيينة قال بن المبارك وأرى بن جريج أخذه عن بن عيينة قال أبو عيسى وروى همام بن يحيى هذا الحديث عن زياد وهو بن سعد ومنصور وبكر وسفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه وإنما هو سفيان بن عيينة روى عنه همام واختلف أهل العلم في المشي امام الجنازة فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن المشي أمامها أفضل وهو قول الشافعي وأحمد قال وحديث أنس في هذا الباب غير محفوظ \1007\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 331 حديث رقم: 1009

* 66889 -) حدثنا عبيدالله بن محمد العمري قال حدثنااسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبدالله بن ابي عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله أن عبدالله بن عمر كان يمشى أمام الجنازة قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر وعثمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 37 حديث رقم: 4608



(1/16634)

---

* 66890 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة قالت * ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي صباحا إلا رفع بصره إلى السماء وقال اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 320 حديث رقم: 726

* 66891 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو بكر الهذلي عن عامر الشعبي عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت * ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع بصره الى السماء فقال اللهم اني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أجهل أو يجهل علي أو أظلم أو أظلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 9 حديث رقم: 11

* 66892 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة قالت * ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي \5094\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 325 حديث رقم: 5094

* 66893 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا خرج من بيته قال بسم الله رب أعوذ بك من أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي \5549\
النسائي في سننه ج 8/ ص 286 حديث رقم: 5539

* 66894 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء وقراءة ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال بسم الله رب أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وربما توهم متوهم أن الشعبي لم يسمع من أم سلمة وليس كذلك فإنه دخل على عائشة وأم سلمة جميعا ثم أكثر الرواية عنهما جميعا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 700 حديث رقم: 1907

* 66895 -) فحدثنا أبو الوليد ثنا الحسين بن سفيان ثنا وهب بن بقية ثنا محمد بن الحسن الواسطي عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين إذا أشعر ذكاة أمه ولكنه يذبح حتى ينصاب ما فيه من الدم هذا باب كبير مداره على طرق عطية عن أبي سعيد لذلك ولم يخرجاه وربما توهم متوهم أن حديث أبي أيوب صحيح وليس كذلك
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 128 حديث رقم: 7111

* 66896 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذ خرج من بيته قال بسم الله اللهم إني أعوذ بك أن أذل أو أن أضل وأن أظلم أو أن أجهل أو يجهل علي \7861\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 456 حديث رقم: 7921

* 66897 -) أخبرنا علي بن محمد بن علي قال ثنا إسحاق بن عيسى عن جرير والقاسم بن معن عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من منزله قال اللهم إني أعوذ بك أن أذل أو أن أضل أو أن أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي \7862\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 456 حديث رقم: 7922

* 66898 -) حدثنا الحميدي قال ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 145 حديث رقم: 303

* 66899 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم ثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة قالت * ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي صباحا إلا رفع بصره إلى السماء وقال اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أذل أو أذل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 333 حديث رقم: 1469

* 66900 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال بسم الله رب أعوذ بك من أن أذل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي \7863\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 456 حديث رقم: 7923



(1/16635)

---

* 66901 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا علي بن المديني حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن خير بن نعيم الحضرمي عن عبد الله بن هبيرة السبائي عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فقال إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فتوانوا فيها وتركوها فمن صلاها منهم ضعف له أجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد والشاهد النجم قال أبو حاتم العرب تسمي الثريا النجم ولم يرد صلى الله عليه وسلم بقوله هذا أن وقت صلاة المغرب لا تدخل حتى ترى الثريا لأن الثريا لا تظهر إلا عند اسوداد الأفق وتغيير الأثير ولكن معناه عندي أن الشاهد هو أول ما يظهر من توابع الثريا لأن الثريا توابعها الكف الخضيب والكف الجذماء والمأبض والمعصم والمرفق وإبرة المرفق والعيوق ورجل العيوق والأعلام والضيقة والقلاص وليس هذه الكواكب بالأنجم الزهر إلا العيوق فإنه كوكب أحمر منير منفرد في شق الشمال على متن الثريا يظهر عند غيبوبة الشمس فإذا كان الإنسان في بصره أدنى حدة وغابت الشمس يرى العيوق وهو الشاهد الذي تحل صلاة المغرب عند ظهوره \1743\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 39 حديث رقم: 1744

* 66902 -) حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ح وحدثنا موسى بن جمهور التنيسي ثنا أحمد بن عبود الدمشقي قالا ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان ثنا أبو تميم عن أبي بصرة عن أبي سعيد قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم انصرف فقال إن هذه الصلاة كتبت على من كان قبلكم فتوانوا وضعفوا عنها ألا وإن من صلاها ضعف له أجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 102 حديث رقم: 152

* 66903 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا بن لهيعة ثنا بن هبيرة أن أبا تميم الجيشاني عبد الله بن مالك حدثه أنه سمع أبا بصرة الغفاري يقول صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمخمص واد من بعض أوديتهم ثم قال إن هذه الصلاة عرضت على الذين من قبلكم فتركوها ألا ومن صلاها ضعف له أجرها ولا صلاة بعدها حتى تروا الشاهد وهو النجم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 279 حديث رقم: 2166

* 66904 -) أنبأ أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح وابن بكير قالا ثنا الليث ح وأنبأ أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث يعني بن سعد عن خير بن نعيم الحضرمي عن بن هبيرة يعني عبد الله عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمحمص وقال إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم لفظ حديث قتيبة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \4163\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 452 حديث رقم: 4167

* 66905 -) أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي وأبو خليفة قالا حدثنا علي بن المديني حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن خير بن نعيم الحضرمي عن عبد الله بن هبيرة السبائي عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري * قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلما انصرف قال إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها وتركوها فمن صلاها منكم كان له أجرها ضعفين ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد والشاهد النجم \1470\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 335 حديث رقم: 1471

* 66906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن أبى تميم عن أبى بصرة الغفاري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في واد من أوديتهم يقال له المخمص صلاة العصر فقال ان هذه الصلاة صلاة العصر عرضت على الذين قبلكم فضيعوها الا ومن صلاها ضعف له أجره مرتين الا ولا صلاة بعدها حتى تروا الشاهد قلت لابن لهيعة ما الشاهد قال الكوكب الأعراب يسمون الكوكب شاهد الليل \27384\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 397 حديث رقم: 27270

* 66907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن حبيب عن خير بن نعيم الحضرمي عن عبد الله بن هبيرة السبائي وكان ثقة عن أبى تميم عن أبى بصرة الغفاري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فلما انصرف قال ان هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فتوانوا فيها وتركوها فمن صلاها منكم ضعف له أجرها ضعفين ولا صلاه بعدها حتى يرى الشاهد والشاهد النجم \27382\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 397 حديث رقم: 27268

* 66908 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن خالد بن نعيم الحضرمي عن بن جبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري قال * صلى بنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - العصر بالمخمص قال إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها ومن حافظ عليها كان له أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم \524\
النسائي في سننه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 521

* 66909 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن خير بن نعيم الحضرمي عن عبد الله بن هبيرة السبائي وكان ثقة عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فلما قضى صلاته قال يعقوب مرة أخرى فلما انصرف من صلاته قال إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فتوانوا عنها وتركوها فمن صلاها منكم ضوعف له في أجرها ضعفين ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد والشاهد النجم \7204\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 165 حديث رقم: 7205



(1/16636)

---

* 66910 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا شريك عن جابر عن عامر عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الأخدعين وبين الكتفين وأعطى الحجام أجرته ولو كان حراما لم يعطه إياه \2913\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2906

* 66911 -) وسمعت جرير بن حازم قال سمعت قتادة حدثنا أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجم بثلاث اثنتين على الأخدعين وواحدة على الكاهل
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 19

* 66912 -) حدثنا زياد بن أيوب أبو هاشم يعرف بدلويه حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم في الأخدعين والكاهل وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه \2360\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 249 حديث رقم: 2360

* 66913 -) حدثنا جبارة بن مغلس حدثنا أبو بكر النهشلي حدثنا الهيثم بن أبي الهيثم عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم في الأخدعين وبين الكتفين وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه \2205\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 145 حديث رقم: 2205

* 66914 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبى قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على الاخدعين والكاهل \6076\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 442 حديث رقم: 6077

* 66915 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني هاشم ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن بن عباس قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه وكان يحتجم في الأخدعين وبين الكتفين وكان يحجمه عبد لبني بياضة وكان يؤخذ منه كل يوم مد ونصف فشفع له النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهله فجعل مدا \2989\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2981

* 66916 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر عن الشعبي عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا احتجم احتجم في الأخدعين قال فدعا غلاما لبني بياضة فحجمه وأعطى الحجام أجره مدا ونصفا قال وكلم مواليه فحطوا عنه نصف مدا وكان عليه مدان \2161\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 2155

* 66917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن عامر عن بن عباس قال * احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في الأخدعين وبين الكعبين \2097\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 2091

* 66918 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير يعني بن حازم ثنا قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الأخدعين والكاهل قال معمر احتجمت فذهب عقلي حتى كنت ألقن فاتحة الكتاب في صلاتي وكان احتجم على هامته \3860\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 4 حديث رقم: 3860

* 66919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأخدعين وبين الكتفين حجمه عبد لبني بياضة وكان أجره مدا ونصفا فكلم أهله حتى وضعوا عنه نصف مد قال بن عباس وأعطاه أجره ولو كان حراما ما أعطاه \3086\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 333 حديث رقم: 3078



(1/16637)

---

* 66920 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد حدثني أبو عبد الله أظنه محمد بن نصر ثنا الصغاني عن أبي الأسود عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة وسليمان بن يسار * أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتى كل واحد منهما بشهود وكانوا سواء فأسهم بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما الرواية فيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ففيما \21010\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 259 حديث رقم: 21025

* 66921 -) حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن رجلين اختصما في متاع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم استهما على اليمين ما كان أحبا ذلك أو كرها \3616\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 311 حديث رقم: 3616

* 66922 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاص عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه * ذكر أن رجلين ادعيا دابة ولم يكن بينهما بينة فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين \2331\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 780 حديث رقم: 2329

* 66923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة * ان رجلين تدارأ في دابة ليس لواحد منهما بينه فأمرهما نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين أحبا أو كرها \10392\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 10352

* 66924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة انه * ذكر رجلين ادعيا دابة ولم يكن لهما بينة فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم ان يستهما على اليمين \10839\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 524 حديث رقم: 10797

* 66925 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا خالد قال ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن رجلين ادعيا دابة ولم تكن لهما بينة فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين \5957\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 487 حديث رقم: 5999

* 66926 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق المقري ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم استهما على اليمين ما كان أحبا ذلك أو كرها \11137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 67 حديث رقم: 11147

* 66927 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود السجستاني ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رجلين اختصما في متاع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم استهما على اليمين ما كانا أحبا ذلك أو كرها \20989\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 255 حديث رقم: 21004

* 66928 -) أما حديث بن المسيب فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم ثنا الليث عن بكير بن عبد الله أنه سمع سعيد بن المسيب يقول * اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول على عدة واحدة فأسهم بينهما صلى الله عليه وسلم وقال اللهم أنت تقضي بينهم فقضى للذي خرج له السهم أخرجه أبو داود في المراسيل عن قتيبة عن الليث ولهذا شاهد من وجه آخر \21009\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 259 حديث رقم: 21024



(1/16638)

---

* 66929 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا بن فضيل حدثنا مختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وانصرف من الصلاة * والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قلنا يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار \3959\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 45 حديث رقم: 3957

* 66930 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى لهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا حدثتكم به ما دمت في مقامي قال أنس بن مالك فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني سلوني فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يقول سلوني برك عمر بن الخطاب على ركبتيه قال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرض علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 106

* 66931 -) وحدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى لهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني عنه فوالله لا تسألونني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس بن مالك فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يقول سلوني برك عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى والذي نفس محمد بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر قال بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت أم عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما سمعت بابن قط أعق منك أأمنت أن تكون أمك قد قارفت بعض ما تقارف نساء أهل الجاهلية فتفضحها على أعين الناس قال عبد الله بن حذافة والله لو ألحقني بعبد أسود للحقته \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1833 حديث رقم: 2359

* 66932 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب كلاهما عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * بهذا الحديث وحديث عبيد الله معه غير أن شعيبا قال عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله قال حدثني رجل من أهل العلم أن أم عبد الله بن حذافة قالت بمثل حديث يونس \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1834 حديث رقم: 2359

* 66933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا زائدة ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا ما رأيت قال رأيت الجنة والنار وحضهم على الصلاة ونهاهم ان يسبقوه إذا كان امامهم في الركوع والسجود وان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال لهم اني أراكم من أمامي ومن خلفي وسألت أنسا عن صلاة المريض فقال يركع ويسجد قاعدا في المكتوبة \12341\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 126 حديث رقم: 12298

* 66934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي أنا زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا قالوا ما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار ونهاهم ان يسبقوه إذا كان يؤمهم للركوع والسجود وان ينصرفوا قبل انصرافي من الصلاة قال إني أراكم من أمامي ومن خلفي \13346\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 217 حديث رقم: 13302

* 66935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عامر ثنا معتمر بن سليمان قال وقال أبي ثنا أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت الجنة والنار صورتا في هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر أو كما قال \13357\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 219 حديث رقم: 13313

* 66936 -) حدثنا محمود بن غيلان ومحمد بن قدامة السلمي ويحيى بن محمد اللؤلؤي وألفاظهم متقاربة قال محمود حدثنا النضر بن شميل وقال الآخران أخبرنا النضر أخبرنا شعبة حدثنا موسى بن أنس عن أنس بن مالك قال * بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه قال غطوا رؤوسهم ولهم خنين قال فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا قال فقام ذاك الرجل فقال من أبي قال أبوك فلان فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1832 حديث رقم: 2359

* 66937 -) أنا محمود بن غيلان حدثنا النضر حدثنا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك قال * بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله علسه وسلم يوم أشد منه قال غطوا رؤوسهم ولهم خنين فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله رضينا بالله ربا وبالأسلام دينا وبمحمد نبيا فقام ذلك الرجل فقال من أبي فقال أبوك فلان قال فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء تبد لكم تسؤكم \11071\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 338 حديث رقم: 11154

* 66938 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت الجنة والنار في هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر \4083\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 124 حديث رقم: 4081

* 66939 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا أزهر بن القاسم قال حدثنا هشام بن أبي عبدالله الدستوائي عن قتادة عن أنس قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ألحفوه بالمسألة فصعد المنبر فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم فجعلت ألتفت يمينا وشمالا فأرى كل رجل لاف رأسه في ثوبه يبكي قال فأنشأ رجل كان إذا لاحى الرجال دعي إلى غير أبيه فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ومن شر الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت في الخير والشر مثل اليوم إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون الحائط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا أزهر تفرد به أحمد بن عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 130 حديث رقم: 2698

* 66940 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا أزهر بن القاسم قال حدثنا هشام بن أبي عبدالله الدستوائي عن قتادة عن أنس قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ألحفوه بالمسألة فصعد المنبر فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم فجعلت ألتفت يمينا وشمالا فأرى كل رجل لاف رأسه في ثوبه يبكي قال فأنشأ رجل كان إذا لاحى الرجال دعي إلى غير أبيه فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ومن شر الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت في الخير والشر مثل اليوم إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون الحائط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا أزهر تفرد به أحمد بن عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 129 حديث رقم: 2698

* 66941 -) حدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة حدثني أبي نا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن مسلم عن عمه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء الا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني عم شئتم فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من أبي قال ابوك حذافة فلما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوني قام عمر على ركبتيه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم رضينا بالله ربا والإسلام دين وبمحمد نبيا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك عمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 72 حديث رقم: 9155

* 66942 -) حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا إسحاق بن يحيى الكلبي قال حدثنا الزهري قال حدثنا أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فلما سلم قام على المنبر فذكر الساعة وذكر أن فيها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول سلوا فبرك عمر على ركبتيه وقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك عمر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى أما والذي نفس محمد بيده لقد عرضت علي الجنة والنار في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر باب الاستلقاء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1184

* 66943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار وحضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه بالركوع والسجود ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال إني أراكم من أمامي ومن خلفي \13596\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 240 حديث رقم: 13551



(1/16639)

---

* 66944 -) حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2230 حديث رقم: 2906

* 66945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة وكانت صنما يعبدها دوس في الجاهلية بتبالة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 7663

* 66946 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة قال معمر إن عليه الآن بيتا مبنيا مغلقا \6748\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 151 حديث رقم: 6749



(1/16640)

---

* 66947 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يكثر أحدكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يعطيه وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي فيه \6324\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 209 حديث رقم: 6322

* 66948 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يتقبل منه صدقته قال ويقبض العلم ويقترب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا الهرج ما هو يا رسول الله قال القتل القتل
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 34 حديث رقم: 22

* 66949 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سفيان لا أعلم إلا قد رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 524 حديث رقم: 8472

* 66950 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه \6680\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 75 حديث رقم: 6681

* 66951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا إسماعيل يعني بن زكريا عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا وحتى يسير الراكب بين العراق ومكة لا يخاف الا ضلال الطريق وحتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل \8861\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 371 حديث رقم: 8819

* 66952 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال ويفيض حتى يهم رب المال من يقبل منه صدقته * قال ويقبض العلم ويقترب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا الهرج أيما هو يا رسول الله قال القتل القتل \8162\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8120

* 66953 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 701 حديث رقم: 157

* 66954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا وحتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل \9424\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 417 حديث رقم: 9384



(1/16641)

---

* 66955 -) حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر قال حدثنا المرجى بن رجاء اليشكري حدثنا عيسى بن هلال عن بشير بن نهيك قال سمعت أبا هريرة يقول حدثني خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يخرج عليهم رجل من أهل بيتي فيضربهم حتى يرجعوا إلى الحق قال وقلت وكم يكون قال خمس واثنتين قال قلت ما خمس واثنتين قال لا أدري \6668\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 20 حديث رقم: 6665



(1/16642)

---

* 66956 -) حدثنا سهل بن تمام بن بزيع ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين \4285\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 107 حديث رقم: 4285

* 66957 -) حدثنا محمد بن علي الطرائفي الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن أبيه عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم * يليكم أئمة يملؤون الأرض عدوانا وجورا ثم يليكم رجل يملأ ما بين السماء والأرض عدلا كما ملئت عدوانا وجورا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 135 حديث رقم: 215

* 66958 -) حدثنا داود بن المحبر بن قحذم حدثني أبي عن أبيه قحذم بن سليمان عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما بعث الله عز وجل رجلا مني اسمه اسمي أو اسم نبي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت جورا فلا تمنع السماء شيئا من قطرها ولا الأرض شيئا من نباتها فيلبث فيكم سبعة أو ثمانية فان كثر فتسعة يعني سنين
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 784 حديث رقم: 788

* 66959 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق نا عفان نا عمران حدثني قتادة حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يملك رجل من أهل بيتي أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يعيش هذا وبسط كفه اليمنى وبسط إلى جنبها أصبعين وبسط كفه اليسرى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 176 حديث رقم: 9460

* 66960 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبى الواصل عن أبي الصديق الناجي عن الحسن بن يزيد السعدي أحد بني بهدلة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله يقول * يخرج رجل من أمتي يقول بسنتي ينزل له القطر من السماء وتخرج له الأرض من بركتها تملأ الأرض منه قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يعمل عل هذه الأمة سبع سنين وينزل بيت المقدس روى هذا الحديث جماعة عن أبي الصديق فلم يدخل أحد ممن رواه بينه وبين أبي سعيد أحد إلا أبو واصل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 15 حديث رقم: 1075

* 66961 -) حدثنا أبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف حدثنا أبو الصديق عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تمتليء الأرض ظلما وعدوانا ثم يخرج رجل من أهل بيتي أو قال من عترتي فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا \985\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 275 حديث رقم: 987

* 66962 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا أبو الصديق عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تمتليء الأرض ظلما وعدوانا ثم يخرج رجل من أهل بيتي أو عترتي فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا \6822\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 236 حديث رقم: 6823

* 66963 -) حدثنا مسدد أن عمر بن عبيد حدثهم ح وثنا محمد بن العلاء ثنا أبو بكر يعني بن عياش ح وثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان ح وثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا زائدة ح وثنا أحمد بن إبراهيم حدثني عبيد الله بن موسى عن فطر المعنى واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو لم يبق من الدنيا إلا يوم قال زائدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي زاد في حديث فطر يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي قال أبو داود لفظ عمر وأبي بكر بمعنى سفيان \4282\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 107 حديث رقم: 4282

* 66964 -) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا فطر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 513 حديث رقم: 37648

* 66965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وأبو نعيم قالا ثنا قطر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل قال حجاج سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا الا يوم لبعث الله عز وجل رجلا منا يملؤها عدلا كما ملئت جورا قال أبو نعيم رجلا منا قال وسمعته مرة يذكره عن حبيب عن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 773

* 66966 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ العدل وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قالوا ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف بن أبي جميلة وحدثني الحسين بن علي الدارمي ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن عوف ثنا أبو الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وجورا وعدوانا ثم يخرج من أهل بيتي من يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والحديث المفسر بذلك الطريق وطرق حديث عاصم عن زر عن عبد الله كلها صحيحة على ما أصلته في هذا الكتاب بالاحتجاج بأخبار عاصم بن أبي النجود إذ هو إمام من أئمة المسلمين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 600 حديث رقم: 8669

* 66967 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا فطر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا \4283\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 107 حديث رقم: 4283



(1/16643)

---

* 66968 -) نا سعيد بن محمد الحناط نا أبو هشام نا سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في المواضح خمس خمس من الإبل وفي الأسنان خمس خمس من الإبل وفي الأصابع عشر عشر من الإبل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 210 حديث رقم: 380



(1/16644)

---

* 66969 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن طهمان عن الأشعث بن سوار عن الشعبي أن ابن مسعود قال الأسنان سواء والأصابع سواء والعينان سواء واليدان سواء والرجلان سواء والأنثيان سواء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 384 حديث رقم: 17699

* 66970 -) حدثنا عباس العنبري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأصابع سواء والأسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء قال أبو داود ورواه النضر بن شميل عن شعبة بمعنى عبد الصمد \4559\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 188 حديث رقم: 4559

* 66971 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن شريح قال كتب إلي عمر بخمس من صواف الأمراء أن الأسنان سواء والأصابع سواء وفي عين الدابة ربع ثمنها وعن الرجل يسأل عن ولده عند موته فأصدق ما يكون عند موته وعن جراحات الرجال والنساء سواء إلى الثلث من دية الرجال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 394 حديث رقم: 17748

* 66972 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذه هذه وهذه سواء وهذه وهذه سواء الخنصر والإبهام والضرس والثنية
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 198 حديث رقم: 783

* 66973 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إبراهيم بن طهمان عن أشعث بن سوار عن الشعبي أن بن مسعود قال * العينان سواء والأنثيان سواء والأصابع سواء والأسنان سواء واليدان سواء والرجلان سواء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 349 حديث رقم: 9732

* 66974 -) وأخبرنا أبو بكر الأردستاني الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ببخارا ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر عن الشعبي عن شريح قال * كتب إلى عمر رضي الله عنه بخمس من صوافي الأمراء أن الأسنان سواء والأصابع سواء وفي عين الدابة ربع ثمنها وأن الرجل يسأل عند موته عن ولده فأصدق ما يكون عند موته وجراحة الرجال والنساء سواء إلى الثلث من دية الرجل جابر الجعفي لا يحتج به وقد خولف في لفظه وحكمه \16077\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 97 حديث رقم: 16092

* 66975 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس وأبو الحسن علي بن محمد الطرازي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ أبو حمزة السكري عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأسنان والأصابع سواء \16027\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 90 حديث رقم: 16042

* 66976 -) حدثنا الدارمي عن النضر ثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا علي بن الحسن أخبرنا أبو حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأسنان سواء والأصابع سواء \4560\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 188 حديث رقم: 4560

* 66977 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا الحسن بن ناصح الخلال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق عن أبى حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأسنان سواء والأصباع سواء \6013\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 370 حديث رقم: 6014

* 66978 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأسنان سواء الثنية والضرس سواء \2652\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 885 حديث رقم: 2650

* 66979 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا علي بن الحسن يعنى بن شقيق قال انا أبو حمزة قال ثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأسنان سواء والأصابع سواء \2630\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 2624

* 66980 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا عبد الصمد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عباس العنبري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأصابع سواء والأسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء وفي رواية أبي قلابة قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام والضرس والثنية قال أبو داود رواه النضر بن شميل عن شعبة بمعنى حديث عبد الصمد حدثناه الدارمي عن النضر \16028\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 90 حديث رقم: 16043



(1/16645)

---

* 66981 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن أبي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق انهم أصابوا سبايا فارادوا أن يستمتعوا بهن ولا يحملن فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 72 حديث رقم: 11706

* 66982 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل قال لا عليكم الا تفعلوا فإنما هو القدر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 2207

* 66983 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أنس بن سيرين عن أبي سعيد قال * سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال لا عليكم ان لا تفعلوا فإنما هو من القدر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 2177

* 66984 -) حدثنا إسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسى هو بن عقبة حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن أبي سعيد الخدري * في غزوة بني المصطلق أنهم أصابوا سبايا فأرادوا أن يستمتعوا بهن ولا يحملن فسألوا النبي - عليه الصلاة والسلام - عن العزل فقال ما عليكم أن لا تفعلوا فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت أبا سعيد فقال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2695 حديث رقم: 6974

* 66985 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا يزيد قال أنا عبد الله بن عون عن إبراهيم النخعي عن عبد الرحمن هو بن بشر قال * ذكروا عنده العزل فقال إنما هو القدر \9040\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 345 حديث رقم: 9095

* 66986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أخيه معبد بن سيرين قال قلت لأبي سعيد الخدري هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في العزل شيئا فقال نعم * سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال وما هو قلنا الرجل تكون له المرأة المرضع فيصيب منها ويكره ان تحمل فيعزل عنها وتكون له الجارية ليس له مال غيرها فيصيب منها ويكره ان تحمل فيعزل عنها فقال لا عليكم ان لا تفعلوا فإنما هو القدر \11705\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 68 حديث رقم: 11663

* 66987 -) حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب قال ثنا وهيب عن موسى بن عقبة عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن المحيريز عن أبي سعيد الخدري أنهم أصابوا سبايا يوم أوطاس فأرادوا أن يستمتعوا منهن ولا تحملن فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا عليكم أن لا تفعلوا فإن الله عز وجل قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 33 حديث رقم: 0

* 66988 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أنس بن سيرين عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد رضي الله عنه قال * سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة \14077\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 229 حديث رقم: 14088



(1/16646)

---

* 66989 -) حدثنا محمد بن الوليد القرشي حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال طهور إن شاء الله فقال الأعرابي طهور كلا بل حمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره القبور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنعم إذا
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 122 حديث رقم: 147

* 66990 -) أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال لا بأس عليك طهورا إن شاء الله فقال بل هي حمى تفور في عظام شيخ كيما تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا \7441\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 356 حديث رقم: 7499

* 66991 -) وحدثنا حماد بن سلمة عن سنان بن ربيعة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده وهو محموم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفارة وطهور فقال الأعرابي بل حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركه
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 38

* 66992 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال لا بأس طهور إن شاء الله فقال كلا بل حمى تفور على شيخ كبير تورده القبور فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا \2958\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 227 حديث رقم: 2959

* 66993 -) حدثنا معلى قال حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابى يعوده قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال لا بأس طهور إن شاء الله قال ذاك طهور كلا بل هى حمى تفور أو تثور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 186 حديث رقم: 526

* 66994 -) حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبد الوهاب الثقفى قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابى يعوده فقال لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال قال الأعرابي بل هى حمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره القبور قال فنعم إذا 234 باب عيادة المرضى
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 181 حديث رقم: 514

* 66995 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد عن سنان أبي ربيعة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده وهو محموم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كفارة وطهور فقال الأعرابي بل حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور فقام النبي صلى الله عليه وسلم وتركه \4234\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 232 حديث رقم: 4232

* 66996 -) أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال كلا بل قل حمى تفور في عظام شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا \10795\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 258 حديث رقم: 10878

* 66997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو ربيعة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده وهو محموم فقال كفارة وطهور فقال الأعرابي بل حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركه \13686\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 250 حديث رقم: 13641

* 66998 -) حدثنا إسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دخل على رجل يعوده فقال لا بأس طهور إن شاء الله فقال كلا بل حمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي - عليه الصلاة والسلام - فنعم إذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2143 حديث رقم: 5338

* 66999 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا علي بن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن المختار ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي أنا خالد بن عبد الله ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الوهاب الثقفي كلهم عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده قال وكان إذا دخل على مريض يعوده قال لا بأس طهور إن شاء الله فقال قلت طهور لا بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذن واللفظ لحديث عبد العزيز بن المختار
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 342 حديث رقم: 11951

* 67000 -) حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دخل على أعرابي يعوده فقال لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال قال الأعرابي طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي - عليه الصلاة والسلام - فنعم إذا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2717 حديث رقم: 7032



(1/16647)

---

* 67001 -) ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة قال وإذا الناس في المسجد يصلون صلاة الضحى فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 358 حديث رقم: 3070

* 67002 -) أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة والناس يصلون الضحى في المسجد فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة فقال له عروة يا أبا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بن عمر أربع عمر إحداهن في رجب فكرهنا أن نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها عروة بن الزبير ألا تسمعين يا أم المؤمنين إلى ما يقول أبو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة قط إلا وهو معه وما اعتمر في رجب قط
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 615 حديث رقم: 1187

* 67003 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد قال دخلت مع عروة بن الزبير المسجد فإذا ابن عمر مستند إلى حجرة عائشة وأناس يصلون الضحى فقال له عروة أبا عبدالرحمن ما هذه الصلاة قال بدعة فقال له عروة يا أبا عبدالرحمن كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال أربع له إحداهن في رجب وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها إن أبا عبدالرحمن يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبدالرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو معه وما اعتمر في رجب قط
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 132 حديث رقم: 2705

* 67004 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد قال دخلت مع عروة بن الزبير المسجد فإذا ابن عمر مستند إلى حجرة عائشة وأناس يصلون الضحى فقال له عروة أبا عبدالرحمن ما هذه الصلاة قال بدعة فقال له عروة يا أبا عبدالرحمن كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال أربع له إحداهن في رجب وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها إن أبا عبدالرحمن يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبدالرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو معه وما اعتمر في رجب قط
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 131 حديث رقم: 2705

* 67005 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم قال قتيبة ثنا وقال إسحاق أنبأ جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة رضي الله عنها وإذا أناس في المسجد يصلون صلاة الضحى قال فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة قال ثم قالوا له كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قال أربعا إحداهن في رجب قال فكرهنا أن نكذبه ونرد عليه قال وسمعنا استنان عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها خلف الحجرة قال فقال عروة يا أمه ألم تسمعي إلى ما يقول أبو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر إحداهن في رجب قالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة إلا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وكذلك رواه عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها في هذه القصة وليس فيها ما في رواية أبي إسحاق \8609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 11 حديث رقم: 8618

* 67006 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس إلى حجرة عائشة وإذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحى قال فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال أربعا إحداهن في رجب فكرهنا أن نرد عليه قال وسمعنا استنان عائشة أم المؤمنين في الحجرة فقال عروة يا أماه يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اعتمر أربع عمرات إحداهن في رجب قالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 630 حديث رقم: 1685

* 67007 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة قال كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أربعا \4188\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 470 حديث رقم: 4217

* 67008 -) وحدثنا هارون بن عبد الله أخبرنا محمد بن بكر البرساني أخبرنا بن جريج قال سمعت عطاء يخبر قال أخبرني عروة بن الزبير قال * كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة وإنا لنسمع ضربها بالسواك تستن قال فقلت يا أبا عبد الرحمن أعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب قال نعم فقلت لعائشة أي أمتاه ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لأبي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة إلا وإنه لمعه قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 917 حديث رقم: 1255

* 67009 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة وإذا الناس يصلون في المسجد صلاة الضحى قال فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا إحداهن في رجب فكرهنا أن نكذبه أو نرد عليه وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال عروة يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة إلا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط قال أبو حاتم رضي الله عنه في قول بن عمر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر إحداهن في رجب أبين البيان أن الخير المتقن الفاضل قد ينسى بعض ما يسمع من السنن أو يشهدها لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم ما اعتمر إلا أربع عمر الأولى عمرة القضاء سنة القابل من عام الحديبية وكان ذلك في رمضان ثم العمرة الثانية حيث فتح مكة وكان فتح مكة في رمضان ثم خرج منها صلى الله عليه وسلم قبل هوزان وكان من أمره ما كان فلما رجع وبلغ الجعرانة قسم الغنائم بها واعتمر منها إلى مكة وذلك في شوال واعتمر العمرة الرابعة في حجته وذلك في ذي الحجة سنة عشرة من الهجرة \3944\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 262 حديث رقم: 3945

* 67010 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل عن منصور عن مجاهد قال * دخلت مع عروة بن الزبير المسجد فإذا بن عمر مستند إلى حجرة عائشة وأناس يصلون الضحى فقال له عروة أبا عبد الرحمن ما هذه الصلاة قال بدعة فقال له عروة أبا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أربعا إحداهن في رجب قال وسمعنا استنان عائشة في الحجرة فقال لها عروة ان أبا عبد الرحمن يزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط \6445\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 155 حديث رقم: 6430

* 67011 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيدة بن حميد عن منصور بن المعتمر عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا نحن بعبد الله بن عمر فجالسناه قال فإذا رجال يصلون الضحى فقلنا يا أبا عبد الرحمن ما هذه الصلاة فقال بدعة فقلنا له كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربعا إحداهن في رجب قال فاستحيينا ان نرد عليه قال فسمعنا استنان أم المؤمنين عائشة فقال لها عروة بن الزبير يا أم المؤمنين الا تسمعي ما يقول أبو عبد الرحمن يقول اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا إحداهن في رجب فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن أما انه لم يعتمر عمرة الا وهو شاهدها وما اعتمر شيئا في رجب \6140\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 129 حديث رقم: 6126

* 67012 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا المفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد قال دخلت مع عروة بن الزبير إلى المسجد فإذا بن عمر لمستند إلى حجرة عائشة فذكر مثل حديث جرير وقال قال عروة لابن عمر ما تقول في هذه الصلاة ولم يقل في الحديث كرهنا أن نكذبه أو نرد عليه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 615 حديث رقم: 1188

* 67013 -) حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال * دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس إلى حجرة عائشة ثم قال كم اعتمر النبي - عليه الصلاة والسلام - قال أربعا ثم سمعنا استنان عائشة قال عروة يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن إن النبي - عليه الصلاة والسلام - اعتمر أربع عمر فقالت ما اعتمر النبي - عليه الصلاة والسلام - عمرة إلا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1552 حديث رقم: 4007



(1/16648)

---

* 67014 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال * سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني رجلك اليسرى \958\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 958

* 67015 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد * أن القاسم بن محمد أراهم الجلوس في التشهد فذكر الحديث \961\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 961

* 67016 -) وحدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد * أن القاسم بن محمد أراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمنى وثني رجله اليسرى وجلس على وركه الأيسر ولم يجلس على قدمه ثم قال أراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني أن أباه كان يفعل ذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 90 حديث رقم: 202

* 67017 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو كريب وعبد الله بن سعيد الأشج قالا انا أبو خالد حدثنا هارون بن إسحاق حدثنا بن فضيل ح وحدثنا سلم بن جنادة نا وكيع عن سفيان كلهم عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول حدثنا عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عبد الله بن عمر قال * إن من السنة في الصلاة أن تضجع رجلك اليسرى وتنصب اليمنى إذا جلست في الصلاة هذا حديث بن فضيل وقال الآخرون عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 678

* 67018 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبو عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * إن من السنة في الصلاة أن تضجع رجلك اليسرى وتنصب اليمنى \2603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 130 حديث رقم: 2606

* 67019 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد أن القاسم بن محمد أراهم الجلوس فنصب رجله اليمنى وثنى رجله اليسرى وجلس على وركه اليسرى ولم يجلس على قدميه ثم قال أراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمرو حدثني أن أباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يفعل ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 257 حديث رقم: 0

* 67020 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى وإذا جلس افترش رجله اليسرى ووضع ذراعيه على فخذيه وأشار بالسبابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 33 حديث رقم: 78

* 67021 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ثنا يحيى بن سعيد أن القاسم بن محمد * كان إذا جلس في التشهد نصب رجله اليمنى وثني رجله اليسرى وجلس على وركه اليسرى ولم يجلس على قدميه ثم قال أراني عبد الله بن عبد الله بن عمرو حدثني أن أباه كان يفعل ذلك \2604\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 130 حديث رقم: 2607



(1/16649)

---

* 67022 -) حدثنا محمد بن عوف نا أبو المغيرة نا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن خرج معه يوصيه ومعاذ رضي الله عنه راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا وعسى أن تمر بقبري ومسجدي فبكى معاذ رضي الله عنه جشعا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث قصة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 420 حديث رقم: 1837

* 67023 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد عن معاذ بن جبل أنه * لما بعثه إلى اليمن خرج معه يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي ولعلك أن تمر بمسجدي وقبري فبكى معاذ بن جبل جزعا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تبك يا معاذ فإن البكاء من الشيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 121 حديث رقم: 242

* 67024 -) حدثنا أبو زرعة قال ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد عن معاذ بن جبل لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن خرج معه يوصيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي ولعلك تمر بمسجدي وقبري ثم التفت وأقبل بوجهه نحو المدينة فقال إن أهل بيتي يرون أنهم أولى الناس بي وليس كذلك إن أولى الناس بي المتقون من كانوا حيث كانوا اللهم لا أحل لهم فساد ما أصلحت وايم الله لتكفأ أمتي عن دينها كما يكفأ الإناء في البطحاء
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 102 حديث رقم: 991

* 67025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني راشد بن سعد عن عاصم بن حميد عن معاذ بن جبل قال * لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن خرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ انك عسى ان لا تلقاني بعد عامي هذا أو لعلك ان تمر بمسجدي هذا أو قبرى فبكى معاذ جشعا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم التفت فأقبل بوجهه نحو المدينة فقال ان أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا \22196\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 235 حديث رقم: 22105

* 67026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني ان معاذا لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى اليمن معه النبي صلى الله عليه وسلم يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ انك عسى ان لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك ان تمر بمسجدي وقبرى فبكى معاذ بن جبل جشعا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تبك يا معاذ للبكاء أو ان البكاء من الشيطان
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 235 حديث رقم: 22107

* 67027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ويونس قالا ثنا بقية بن الوليد عن السري بن ينعم عن مريح بن مسروق عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث به إلى اليمن قال إياي والتنعم فان عباد الله ليسوا بالمتنعمين
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 243 حديث رقم: 22158

* 67028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا بقية عن السري بن ينعم عن مريح عن مسروق عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما بعثه إلى اليمن قال إياي والتنعم فان عباد الله ليسوا بالمتنعمين \22262\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 244 حديث رقم: 22171

* 67029 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون بن رهيم بغدادي ثقة قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا صفوان بن عمرو قال حدثني راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل قال * لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن خرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصيه معاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا لعلك أن تمر بمسجدي وقبري فبكى معاذ خشعا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو المدينة فقال إن أهل بيتي هؤلاء يرون أنهم أولى الناس بي وإن أولى الناس بي المتقون من كانوا حيث كانوا اللهم إني لا أحل لهم فساد ما أصلحت وأيم الله ليكفؤون أمتي عن دينها كما يكفأ الإناء في البطحاء \647\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 416 حديث رقم: 647

* 67030 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن خرج النبي صلى الله عليه وسلم معه يوصيه بوصية ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ أنت عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك أن تمر بمسجدي وقبري قال الشيخ وهذا في بعثته الثانية
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 86 حديث رقم: 19938

* 67031 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود السجستاني ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني أبو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من أصحاب معاذ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن بمعناه \20112\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 114 حديث رقم: 20127

* 67032 -) حدثنا محمد بن علي بن خلف ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد ثنا السري بن ينعم الجبلاني حدثني مريح بن مسروق الهوزني قال آخر شيء أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن أن قال له لا تتنعمن فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 307 حديث رقم: 1395

* 67033 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني أبو عون عن الحرث بن عمرو عن ناس من أصحاب معاذ عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن فذكر معناه \3593\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 3593



(1/16650)

---

* 67034 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ قال * لما بعثه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر \2461\
النسائي في سننه ج 5/ ص 26 حديث رقم: 2452

* 67035 -) أنبأ أحمد بن حرب قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ قال * لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين سنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر \2236\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 12 حديث رقم: 2232



(1/16651)

---

* 67036 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا المسيب بن شريك عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله رجل حيث توجه علم أن الله معه ورجل دعته امرأة إلى نفسها فتركها من خشية الله ورجل أحب بجلال الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 240 حديث رقم: 7935

* 67037 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي الحباب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى * أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي \574\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 335 حديث رقم: 574

* 67038 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تبارك وتعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي
مالك في الموطأ ج 2/ ص 952 حديث رقم: 1708

* 67039 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \20841\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 233 حديث رقم: 20856

* 67040 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا يونس بن محمد عن فليح بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى * أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم بظلي يوم لا ظل إلا ظلي
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 45 حديث رقم: 4

* 67041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن ب معمر عن أبي الحباب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي \10965\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 535 حديث رقم: 10923

* 67042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود قال ثنا فليح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي \8860\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 370 حديث رقم: 8818

* 67043 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1988 حديث رقم: 2566

* 67044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك وروح عن مالك عن عبد الرحمن قال روح بن معمر عن سعيد بن يسار قال روح بن الحباب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله تبارك وتعالى يقول قال روح يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي \7258\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 237 حديث رقم: 7230

* 67045 -) أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي الحباب سعيد بن سيار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله تعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 403 حديث رقم: 2757

* 67046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فليح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 338 حديث رقم: 8436



(1/16652)

---

* 67047 -) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية ثنا شعيب عن الزهري عن عروة أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني أعوذ بك من المأثم والمغرم فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم فقال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف \880\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 233 حديث رقم: 880

* 67048 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 845 حديث رقم: 2267

* 67049 -) أخبرني محمد بن عثمان بن أبي صفوان قال حدثني سلمة بن سعيد بن عطية وكان خير أهل زمانه قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أكثر ما يتعوذ من المغرم والمأثم قلت يا رسول الله ما أكثر ما تتعوذ من المغرم قال إنه من غرم حدث فكذب ووعد فأخلف \5464\
النسائي في سننه ج 8/ ص 259 حديث رقم: 5454

* 67050 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا بقية قال حدثني أبو سلمة سليمان بن سليم الحمصي قال حدثني الزهري عن عروة هو بن الزبير عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يكثر التعوذ من المغرم والمأثم فقيل له يا رسول الله إنك تكثر التعوذ من المغرم والمأثم فقال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف \5482\
النسائي في سننه ج 8/ ص 264 حديث رقم: 5472

* 67051 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا صالح بن أبى الأخضر قال ثنا بن شهاب عن عروة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في صلاته من المغرم والمأثم فقال قائل يا رسول الله ما أكثر ما تعوذ من المغرم فقال ان الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف \26231\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 244 حديث رقم: 26117

* 67052 -) أخبرني محمد بن عثمان بن أبي صفوان قال حدثني سلمة بن سعيد بن عطية وكان خيار أهل زمانه قال حدثنا معمر بن راشد أبو عروة عن الزهري عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما يتعوذ به من المغرم والمأثم قلت يا رسول الله ما أكثر ما تتعوذ من المغرم قال إنه من غرم حدث فكذب ووعد فأخلف
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 449 حديث رقم: 7889

* 67053 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا بقية قال حدثني أبو سلمة سليمان بن سليم الحمصي قال حدثني الزهري عن عروة هو بن الزبير عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر التعوذ من المغرم والمأثم فقيل له يا رسول الله إنك تكثر التعوذ من المغرم والمأثم فقال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف \7847\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 453 حديث رقم: 7907

* 67054 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد المزني ثنا علي بن محمد ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري ح وأنا محمد أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة فيقول اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم قالت فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم قال أن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف لفظ حديث بن سختويه رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وعن إسماعيل بن أبي أويس هكذا ورواه مسلم عن الصغاني عن أبي اليمان \10740\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 356 حديث رقم: 10750

* 67055 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من المأثم والمغرم فقالت عائشة رضي الله عنها * يا رسول الله ما أكثر ما تتعوذ من المغرم قال إنه من غرم وعد فأخلف وحدث فكذب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1472

* 67056 -) أخبرنا بقية بن الوليد حدثني أبو سلمة سليمان بن سليم الحمصي حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر التعوذ من المغرم والمأثم فقيل له يا رسول الله إنك تكثر التعوذ من المغرم والمأثم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 235 حديث رقم: 741



(1/16653)

---

* 67057 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي حسين سمع شهرا يقول سمعت أسماء بنت يزيد إحدى نساء بني عبد الأشهل تقول مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في نسوة فسلم علينا وقال إياكن وكفر المنعمين فقلنا يا رسول الله وما كفر المنعمين قال لعل إحداكن ان تطول أيمتها بين أبويها وتعنس فيرزقها الله عز وجل زوجا يرزقها منه مالا وولدا فتغضب الغضبة فراحت تقول ما رأيت منه يوما خيرا قط وقال مرة خيرا قط
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 453 حديث رقم: 27602

* 67058 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر قال حدثني رجل عن طارق التميمي عن جرير * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بنساء فسلم عليهن \19261\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 357 حديث رقم: 19177

* 67059 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أنها بينا هي في نسوة مر عليهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال اياكن وكفر المنعمين قالت وما كفر المنعمين يا رسول الله قال لعل إحداكن يطول أيمتها أو تعنس عن أبويها ثم لعل الله يرزقها زوجا ثم يرزقها منه ولدا فيغضب الغضبة فكفره فيقول والله ما رأيت منك خيرا قط
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 164 حديث رقم: 418

* 67060 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عبد الحميد بن بهرام أنه سمع شهر بن حوشب يقول سمعت أسماء بنت يزيد تحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في المسجد يوما وعصبة من النساء قعود فألوى بيده بالتسليم وأشار عبد الحميد بيده قال أبو عيسى هذا حديث حسن قال أحمد بن حنبل لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب وقال محمد بن إسماعيل شهر حسن الحديث وقوى أمره وقال إنما تكلم فيه بن عون ثم روى عن هلال بن أبي زينب عن شهر بن حوشب أنبأنا أبو داود المصاحفي بلخي أخبرنا النضر بن شميل عن بن عون قال إن شهرا تركوه قال أبو داود قال النضر تركوه أي طعنوا فيه وإنما طعنوا فيه لأنه ولي أمر السلطان \2707\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 59 حديث رقم: 2697

* 67061 -) حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر قال سمعت أسماء * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر في المسجد وعصبة من النساء قعود قال بيده اليهن بالسلام فقال اياكن وكفران المنعمين اياكن وكفران المنعمين قالت إحداهن نعوذ بالله يا نبي الله من كفران نعم الله قال بلى إن إحداكن تطول أيمتها ثم تغضب الغضبة فتقول والله ما رأيت منه ساعة خيرا قط فذلك كفران نعم الله وذلك كفران المنعمين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1047

* 67062 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن سكن أنه سمعها تقول * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في نسوة فسلم علينا ثم قال إياكن وكفر المنعمين قلت وما كفر المنعمين قال لعل إحداكن أن تطول أيمتها بين أبويها وتعنس ثم يرزقها الله عز وجل زوجا ويرزقها منه مالا وولدا فتغضب الغضبة فتكفرها فتقول ما رأيت منك مكان يوم بخير قط
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 366

* 67063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا عبد الحميد قال حدثني شهر قال سعت أسماء بنت يزيد الأنصارية تحدث زعمت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في المسجد يوما وعصبة من النساء قعود فألوى بيده إليهن بالسلام قال إياكن وكفران المنعمين إياكن وكفران المنعمين قالت إحداهن يا رسول الله أعوذ بالله يا نبي الله من كفران الله قال بلى ان إحداكن تطول أيمتها ويطول تعينيسها ثم يزوجها الله البعل ويفيدها الولد وقرة العين ثم تغضب الغضبة فتقسم بالله ما رأت منه ساعة خير قط من كفران نعم الله عز وجل وذلك من كفران المنعمين \27744\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 458 حديث رقم: 27630

* 67064 -) وبه قالت * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في جوار أتراب فقال إياكن وكفر المنعمين وكنت أجرأ على مسألته من غيري فقلت يا رسول الله وما كفر المنعمين فقال لعل إحداكن تطول أيمتها عند أبويها ثم يزوجها يرزقها زوجا ويرزقها ولدا فتغضب الغضبة فتكفره تقول والله ما رأيت منك خيرا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 325 حديث رقم: 1426

* 67065 -) حدثنا الخليل بن زكريا ثنا مجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن فاطمة بنت قيس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على النساء فقال السلام عليكن يا كوافر المنعمين قال قلت نعوذ بالله أن نكفر نعم الله قال تقول أحداكن إذا غضبت على زوجها ما رأيت منك خيرا قط
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 551 حديث رقم: 497

* 67066 -) حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا عبد الحميد بن بهرام حدثني شهر بن حوشب قال سمعت أسماء بنت يزيد تقول دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد يوما وعصابة من النساء قعود فألوى يده اليمنى بالسلام وتبسم اليهن وقال اياكن وكفر المنعمين فقالت امرأة أعوذ بالله يا رسول الله من كفران نعم الله قال ان إحداكن يطول أيمتها ثم يرزقها الله البعل وتفيد الولد وقرة العين ثم تغضب الغضبة فتقسم بالله ما رأيت منه ساعة خيرا قط فذلك من كفران نعم الله وذلك من كفران نعم الله وذلك من كفران نعم الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 177 حديث رقم: 445

* 67067 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا بن أبي غنية عن محمد بن مهاجر الأنصاري عن أبيه عن أسماء بنت يزيد قالت * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في جوار أتراب فقال اياكن وكفر المنعمين وكنت أجرأ على مسألته من غيري فقلت يا رسول الله وما كفر المنعمين فقال لعل إحداكن يطول أيمتها عند أبويها ثم يرزقها الله زوجا ويرزقها ولدا ثم تغضب فتكفرها تقول والله ما رأيت منك خيرا قط
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 184 حديث رقم: 464

* 67068 -) حدثنا مخلد قال حدثنا مبشر بن إسماعيل عن بن أبي غنية عن محمد بن مهاجر عن أبيه عن أسماء ابنة يزيد الأنصارية * مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في جوار أتراب لي فسلم علينا وقال اياكن وكفر المنعمين وكنت من أجرأهن على مسألته فقلت يا رسول الله وما كفران المنعمين قال لعل إحداكن تطول أيمتها بين أبويها ثم يرزقها الله زوجا ويرزقها منه ولدا فتغضب الغضبة فتكفر فتقول ما رأيت منك خيرا قط 480 باب من كره تسليم الخاصة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1048

* 67069 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا أحمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في نسوة فسلم علينا فقال اياكن وكفر المنعمين قلت وما كفر المنعمين قال ولعل إحداكن تطول أيمتها بين أبويها وتعنس فيرزقها الله زوجا ويرزقها منه مالا وولدا فتغضب الغضبة فتكفرها فتقول ما رأيت منك خيرا قط
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 173 حديث رقم: 436



(1/16654)

---

* 67070 -) حدثنا محمد بن نصر ثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى اللخمي ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن أيوب بن بشير قال سمعت معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صبوا على من سبع قرب من آبار شتى حتى أخرج إلى الناس فأعهد إليهم قال فخرج عاصبا رأسه صلى الله عليه وسلم حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن عبدا من عباد الله خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فلم يلقنها إلا أبو بكر فبكى فقال نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأبنائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك أفضل الناس عندي في الصحبة وذات اليد ابن أبي قحافة انظروا هذه الأبواب الشوارع في المسجد فسدوها إلا ما كان من باب أبي بكر فإني رأيت عليه نورا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 116 حديث رقم: 7017

* 67071 -) حدثنا محمد بن نصر ثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى اللخمي ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن أيوب بن بشير قال سمعت معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صبوا على من سبع قرب من آبار شتى حتى أخرج إلى الناس فأعهد إليهم قال فخرج عاصبا رأسه صلى الله عليه وسلم حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن عبدا من عباد الله خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فلم يلقنها إلا أبو بكر فبكى فقال نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأبنائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك أفضل الناس عندي في الصحبة وذات اليد ابن أبي قحافة انظروا هذه الأبواب الشوارع في المسجد فسدوها إلا ما كان من باب أبي بكر فإني رأيت عليه نورا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 115 حديث رقم: 7017

* 67072 -) حدثنا أبو معمر حدثنا أبو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بسد الأبواب إلا باب أبي بكر أو خوخة أبي بكر قال وقالت عائشة ما أدركت أبوي إلا وهما يدينان هذا الدين \4680\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 138 حديث رقم: 4678

* 67073 -) حدثنا جعفر بن محمد قثنا هشام بن عمار الدمشقي قثنا الوليد بن مسلم عن بن لهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ان عبدا من عباد الله خير ما بين الدنيا وبين ما عند ربه فاختار ما عند ربه فبكى أبو بكر وعلم أنه يريد نفسه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سدوا الأبواب الشوارع في المسجد إلا باب أبي بكر فإني لا أعلم أحدا أفضل عندي يدا في الصحبة من أبي بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 354 حديث رقم: 512

* 67074 -) حدثنا عبد الله قال أخبرت عن أبي يحيى الحماني قثنا عبد الرحمن بن آمين عن سعيد بن المسيب عن أبي واقد الليثي قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات يوم * ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فلم يفطن أحد منا الا أبو بكر فبكى وقال نفديك يا رسول الله بأبي وامي بأنفسنا واموالنا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما أحد أمن علينا في صحبته في مال ولا يد من أبي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 240 حديث رقم: 295

* 67075 -) حدثنا عبد الله قثنا محمد بن حميد الرازي قثنا إبراهيم بن المختار قثنا إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * سدوا هذه الأبواب الشوارع في المسجد إلا باب أبي بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 71 حديث رقم: 33

* 67076 -) حدثنا عمر نا إبراهيم نا معلى بن عبد الرحمن نا عبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * سدوا الأبواب التي في المسجد إلا باب أبي بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 379 حديث رقم: 567

* 67077 -) حدثنا محمد بن حميد حدثنا إبراهيم بن المختار عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بسد الأبواب إلا باب أبي بكر هذا حديث غريب وفي الباب عن أبي سعيد \3694\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 616 حديث رقم: 3678

* 67078 -) حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا إبراهيم بن المختار عن شعبة عن أبي يحيى عن عمرو بن ميمون عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بسد الأبواب إلا باب علي قال هذا حديث غريب لا نعرفه عن شعبة بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه
الترمذي في سننه ج 5/ ص 641 حديث رقم: 3732



(1/16655)

---

* 67079 -) نا جندب انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بخمس يقول قد كان لي فيكم إخوة واصدقاء واني أبرأ الى الله أن يكون كان لي منكم خليل ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر خليلا وان ربي قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا الا إن من قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم مساجد واني انهاكم عن أ ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 334 حديث رقم: 0

* 67080 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا زكريا بن عدي قال أنا عبد الله يعني بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث النجراني قال حدثني جندب انه * سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - قبل أن يتوفى بخمس يقول انه كان لي منكم إخوة وأصدقاء وإني ابرأ الى G أن يكون لي منكم خليل ولو كنت متخذا من أمتي لاتخذت أبا بكر خليلا وإن ربي W قد اتخذني خليلا كما اتخذ أبي إبراهيم خليلا ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا القبر مسجدا اني أنهاكم عن ذلك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 101 حديث رقم: 71

* 67081 -) حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يصلى له اشتد عضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 150 حديث رقم: 7544

* 67082 -) حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمر عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث النجراني قال حدثني جدي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول الا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 150 حديث رقم: 7546

* 67083 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث ثنا جندب * أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بخمس يقول قد كان لي منكم أخوة وأصدقاء وإني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر خليلا وإن ربي عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 168 حديث رقم: 1686

* 67084 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لأبي بكر قال إسحاق أخبرنا وقال أبو بكر حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث النجراني قال حدثني جندب قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله تعالى قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 532

* 67085 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا زكريا بن عدي نا عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث قال حدثني جندب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يتوفى بخمس يقول قد كان لي منكم إخوة وأصدقاء وإني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر خليلا وإن ربي اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 329 حديث رقم: 11123

* 67086 -) حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا عبد الله بن جعفر الرقي قال نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث قال نا جندب انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بخمس يقول قد كان لي فيكم إخوة واصدقاء واني أبرأ الى الله أن يكون كان لي منكم خليل ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر خليلا وان ربي قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا الا إن من قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم مساجد واني انهاكم عن ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 333 حديث رقم: 4357

* 67087 -) حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا هلال بن العلاء الرقي حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث قال حدثنا جندب * أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يتوفى إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 599 حديث رقم: 4018



(1/16656)

---

* 67088 -) أخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن مسلم السلمي ثنا عبد العزيز بن أحمد بن محمد أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ثنا سفيان عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أنس بن مالك أنه قال * لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة ونحر هديه ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه ثم ناوله أبا طلحة ثم ناوله الشق الأيسر فحلقه ثم ناوله أبا طلحة وأمره أن يقسم بين الناس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 299 حديث رقم: 2928

* 67089 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا بن أبي عمر العدني قال حدثنا سفيان قال سمعت هشام بن حسان يخبر عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال * لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه ثم ناول أبا طلحة الأنصاري فأعطاه إياه ثم ناوله الشق الأيسر فقال احلقه فحلقه فأعطاه أبا طلحة وقال اقسمه بين الناس \3878\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 192 حديث رقم: 3879

* 67090 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن هشام يعنى بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال * لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة ونحر هديه ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه فناوله أبا طلحة ثم ناوله شقه الأيسر فحلقه وأمره أن يقسم بين الناس أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان وقال في آخر الحديث ثم دعا أبا طلحة الأنصاري فقال اقسمه بين الناس وأخرج البخاري بعض معناه من حديث بن عون عن بن سيرين \90\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 25 حديث رقم: 90

* 67091 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن هشام عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة ونحر هديه ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه فناوله أبا طلحة ثم ناوله شقه الأيسر فحلقه وأمره أن يقسم بين الناس رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان \13177\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 67 حديث رقم: 13187

* 67092 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال * لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة ونحر هديه وناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم ناوله الشق الأيسر فحلقه ثم ناوله أبا طلحة وأمره أن يقسمه بين الناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 648 حديث رقم: 1743

* 67093 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا هشام بن حسان عن أنس وابن سيرين قال * لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم جمرة العقبة ونحر هديه حجم وأعطى الحجام وقال سفيان مرة وأعطى الحالق شقه الأيمن فحلقه فأعطاه أبا طلحة ثم حلق الأيسر فأعطاه الناس \12156\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 111 حديث رقم: 12113

* 67094 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن حسان قال ح وحدثنا علي ثنا إبراهيم ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان قال سمعت هشام بن حسان يخبر عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال * لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق الأيمن فحلقه ثم دعا أبا طلحة الأنصاري فأعطاه إياه ثم ناوله الشق الأيسر فقال احلق فحلقه فأعطاه أبا طلحة فقال اقسمه بين الناس رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر \9353\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 134 حديث رقم: 9363

* 67095 -) أنبأ الحسين بن خريب قال حدثنا سفيان عن هشام عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال * لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة نحر نسكه ثم ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه فأعطاه أبا طلحة ثم ناوله شقه الأيسر فحلقه فقال اقسمه بين الناس \4087\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 450 حديث رقم: 4116

* 67096 -) حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال * لما رمى النبي صلى الله عليه وسلم الجمرة نحر نسكه ثم نأول الحالق شقه الأيمن فحلقه فأعطاه أبا طلحة ثم ناوله شقه الأيسر فحلقه فقال اقسمه بين الناس حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن هشام نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \909\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 256 حديث رقم: 912



(1/16657)

---

* 67097 -) حدثنا موسى بن جمهور التنيسي ثنا أحمد بن عبود الدمشقي ح وحدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أيوب بن محمد الوزان قالا ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي رزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 151 حديث رقم: 241

* 67098 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا يحيى بن أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 214 حديث رقم: 7409

* 67099 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا عبد الله بن يزيد حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه \1487\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 63 حديث رقم: 1488

* 67100 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا قال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه \1497\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 68 حديث رقم: 1498

* 67101 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 182 حديث رقم: 389

* 67102 -) حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولاقوة غفر له ما تقدم من ذنبه \3287\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1093 حديث رقم: 3285

* 67103 -) حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا أبو مرحوم عبد الرحمن بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس رضي الله عنه عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه هذا حديث صحيح على شرط البخاري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 688 حديث رقم: 1870

* 67104 -) حدثنا نصير بن الفرج ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر \4023\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 42 حديث رقم: 4023

* 67105 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه قال هذا حديث حسن غريب وأبو مرحوم أسمه عبد الرحمن بن ميمون \3473\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 508 حديث رقم: 3458

* 67106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد قال حدثني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه \15720\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 439 حديث رقم: 15670



(1/16658)

---

* 67107 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * طعام الإثنين كافي الثلاثة والثلاثة كافي الأربعة * إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش والدواب تتقحم فيها فأنا آخذ بحجزكم وأنتم تواقعون فيها * ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأكمله وأجمله فجعل الناس يطيفون به يقولون ما رأينا بنيانا أحسن من هذا الا هذه الثلمة فأنا تلك الثلمة وقيل لسفيان من ذكر هذه قال أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة \7347\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 244 حديث رقم: 7318



(1/16659)

---

* 67108 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجاءت الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا أخذ بحجركم ان تهافتوا في النار وأنتم تفلتون من يدي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 1784

* 67109 -) أنا أبو محمد التجيبي نا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا عمرو بن مرزوق نا المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبيدة النهدي عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لم يحرم حرمة إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم متطلع ألا وإني ممسك بحجزكم أن لا تهافتوا في النار تهافت الفراش والذباب
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1131

* 67110 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما مثلي ومثل أمتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه فأنا آخذ بحجزكم وأنتم تقحمون فيه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1789 حديث رقم: 2284

* 67111 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1790 حديث رقم: 2284

* 67112 -) حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما مثلي ومثل أمتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الذباب والفراش يقعن فيها وأنا آخذ بحجزكم وأنتم تقحمون فيها قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه تم كتاب الأمثال ويتلوه كتاب فضائل القرآن \2886\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 155 حديث رقم: 2874

* 67113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن المسعودي عن عثمان الثقفي أو الحسن بن سعد شك المسعودي عن عبدة النهدي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله لم يحرم حرمة الا وقد علم انه سيطلعها منكم مطلع ألا وأني آخذ بحجزكم ان تهافتوا في النار كتهافت الفراش أو الذباب \3713\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 3704

* 67114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبدة النهدي فذكره وكذا قال يزيد أبو كامل عن الحسن بن سعد قال روح ثنا المسعودي ثنا أبو المغيرة عن الحسن بن سعد وقال الفراش أو الذباب
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 3705

* 67115 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ويزيد أنا المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبده النهدي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله لم يحرم حرمة الا وقد علم انه سيطلعها منكم مطلع الأواني ممسك بحجزكم ان تهافتوا في النار كتهافت الفراش والذباب قال يزيد الفراش أو الذباب \4036\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 424 حديث رقم: 4027

* 67116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير ثنا جعفر ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثلي ومثلكم أيتها الأمة كمثل رجل استوقد نار بليل فأقبلت إليها هذه الفراش والدواب التي تغشى النار فجعل يذبها وتغلبه الا تقحما في النار وأنا آخذ بحجزكم أدعوكم إلى الجنة وتغلبوني الا تقحما في النار \11018\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 540 حديث رقم: 10976

* 67117 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبدة النصري عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لم يحرم حرمة إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع ألا وإني آخذ بحجزكم عن النار أن تهافتوا فيها كتهافت الفراش أو الذباب أو الحنظب \5290\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 192 حديث رقم: 5288

* 67118 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبدة النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل لم يحرم حرمة إلا وقد علم انه سيطلعها منكم مطلع ألا وإني ممسك بحجزكم أن تهافتون في النار كما تهافت الفراش والذباب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 215 حديث رقم: 10511

* 67119 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبد الله النهوي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل لم يحرم حرمة إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع الأواني ممسك يحجزكم أن تهافتوا في النار كما تهافت الذباب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 402



(1/16660)

---

* 67120 -) أنبأ زكريا بن يحيى قال أنبأ شيبان قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته قالت حدثتني بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم عاشوراء وتسعا من ذي الحجة وثلاثة أيام من الشهر أو الإثنين من الشهر وخميسين \2682\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 124 حديث رقم: 2681

* 67121 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الحر بن الصباح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس \2437\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 325 حديث رقم: 2437

* 67122 -) أخبرني أحمد بن يحيى عن أبي نعيم قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصوم تسعا من ذي الحجة يوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين \2426\
النسائي في سننه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 2417

* 67123 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم عاشوراء ويأمرنا بصيامه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1760

* 67124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج وعفان قالا ثنا أبو عوانة ثنا الحر بن الصياح قال سريج عن الحر عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر قال عفان أول اثنين من الشهر وخميسين \22482\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 272 حديث رقم: 22388

* 67125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين \26625\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 288 حديث رقم: 26511

* 67126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة وعاشوراء وثلاثة أيام من الشهر أول اثنين من الشهر وخميسين \27530\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 423 حديث رقم: 27416

* 67127 -) حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أسد قال ثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هبيرة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم نصف ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر فهذا أيضا مثل الذي قبله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 76 حديث رقم: 0

* 67128 -) أخبرنا روح نا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم عاشوراء ويأمرنا بصيامه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 312 حديث رقم: 836

* 67129 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الحر بن الصباح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس تعني ويوما آخر ورواه أبو داود عن مسدد \8167\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 285 حديث رقم: 8176

* 67130 -) أنبأ أحمد بن يحيى عن أبي نعيم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن صياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسعا من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين \2726\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 135 حديث رقم: 2725

* 67131 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا شيبان قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن صياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته قالت حدثتني بعض نساء النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يصوم يوم عاشوراء وتسعا من ذي الحجة وثلاثة أيام من الشهر أول أثنين من الشهر وخميسين \2381\
النسائي في سننه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 2372



(1/16661)

---

* 67132 -) أخبرنا أبو بكر الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني حدثني الوليد بن أبان ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا يحيى بن فليح أخو محمد بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس * أن الشراب كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بالأيدي والنعال والعصي قال وكانوا في خلافة أبي بكر رضي الله عنه أكثر منهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر رضي الله عنه لو فرضنا لهم هذا فتوخى نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو بكر رضي الله عنه يجلدهم أربعين حتى توفي ثم كان عمر رضي الله عنه من بعدهم فجلدهم كذلك أربعين حتى أتي برجل من المهاجرين الأولين وقد شرب فأمر به أن يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله قال وفي أي كتاب الله تجد أن لا أجلدك قال إن الله تعالى يقول في كتابه ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وأحدا والخندق والمشاهد فقال عمر رضي الله عنه ألا تردون عليه ما يقول فقال بن عباس إن هؤلاء الآيات نزلت عذرا للماضين وحجة على الباقين فعذر الماضين لأنهم لقوا الله عز وجل قبل أن تحرم عليهم الخمر وحجة على الباقين لأن الله تعالى يقول يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام الآية فإن كان من الذين أمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وأحسنوا فإن الله قد نهى أن تشرب الخمر قال عمر رضي الله عنه فماذا ترون قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه نرى أنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى وعلى المفتري ثمانون جلدة فأمر عمر فجلد ثمانين \17306\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 321 حديث رقم: 17321

* 67133 -) حدثنا مكي بن إبراهيم عن الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال * كنا نؤتي بالشارب على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وإمرة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم إليه بأيدينا ونعالنا وأرديتنا حتى كان آخر إمرة عمر فجلد أربعين حتى إذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2489 حديث رقم: 6397

* 67134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد عن يزيد بن أبي خصيفة عن السائب بن يزيد قال * كنا نأتي بالشارب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إمرة أبي بكر وصدرا من إمرة عمر فنقوم إليه فنضربه بأيدينا ونعالنا وأرديتنا حتى كان صدرا من إمرة عمر فجلد فيها أربعين حين إذا عتوا فيه وفسقوا جلد ثمانين \15807\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 449 حديث رقم: 15757

* 67135 -) أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال * كان يؤتى بالشارب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إمرة أبي بكر وصدرا من إمرة عمر رضي الله عنهما فنقوم إليه فنضربه بأيدينا ونعالنا وأرديتنا حتى كان صدرا من إمارة عمر فجلد فيها أربعين حتى إذا عاثوا فيها وفسقوا جلد فيها ثمانين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 416 حديث رقم: 8127

* 67136 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا يحيى بن فليح أبو المغيرة الخزاعي ثنا ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * إن الشراب كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأيدي والنعال والعصا حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا في خلافة أبي بكر رضي الله عنه أكثر منهم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر رضي الله عنه لو فرضنا لهم حدا فتوخى نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو بكر رضي الله عنه يجلدهم أربعين حتى توفي ثم قام من بعده عمر فجلدهم كذلك أربعين حتى أتي برجل من المهاجرين الأولين وقد كان شرب فأمر به أن يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله عز وجل فقال عمر رضي الله عنه في أي كتاب الله تجد أني لا أجلدك فقال إن الله تعالى يقول في كتابه ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية فأنا من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا والحديبية والخندق والمشاهد فقال عمر رضي الله عنه ألا تردون عليه ما يقول فقال بن عباس إن هذه الآيات أنزلت عذرا للماضين وحجة على الباقين لأن الله عز وجل يقول يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان ثم قرأ حتى أنفذ الآية الأخرى ومن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا فإن الله عز وجل قد نهى أن يشرب الخمر فقال عمر رضي الله عنه صدقت فماذا ترون فقال علي رضي الله عنه نرى أنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى وعلى المفتري ثمانون جلدة فأمر عمر رضي الله عنه فجلد ثمانين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 418 حديث رقم: 8132

* 67137 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال نا أبو مصعب عن المغيرة بن عبد الرحمن عن الجعيد بن عبد الرحمن عن السائب بن يزيد قال * كنا نؤتي بالشارب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وصدرا من إمارة عمر فجلد فنقوم إليه فنضربه بأيدينا وأرديتنا ونعالنا حتى كان وسط إمارة عمر فيها أربعين حتى إذا عتوا وفسقوا جلد فيها ثمانين \5251\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 250 حديث رقم: 5279

* 67138 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال ثنا سعيد بن جعفر قال ثنا يحيى بن فليح بن سليمان المدني عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس أن الشراب كانوا يضربون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأيدي والنعال والعصي حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا في خلافة أبي بكر أكثر منهم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخى نحو ما كانوا يضربون في عهد رسول الله فكان أبو بكر يجلدهم أربعين حتى توفي ثم كان عمر بعد فجلدهم كذلك أربعين حتى أتي برجل من المهاجرين الأولين قد شرب فأمر به أن يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله قال عمر وأي كتاب الله تجد أن لا أجلدك قال له إن الله يقول في كتابه ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية فأنا من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وأحدا والخندق والمشاهد فقال عمر ألا تردون عليه ما يقول فقال بن عباس إن هؤلاء الآيات أنزلن عذرا للماضين وحجة على الباقين فعذر الماضين بأنهم لقوا الله قبل أن تحرم عليهم الخمر وحجة على الباقين لأن الله يقول يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان الآية ثم قرأ أيضا الآية الأخرى فإن كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا فإن الله قد نهاه أن يشرب الخمر فقال عمر صدقت فما ترون فقال هل إنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذي وإذا هذي افترى وعلى المفتري ثمانون جلدة فأمر عمر فجلد ثمانين
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 253 حديث رقم: 5288

* 67139 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا مكي قال ثنا المعلى بن عبد الرحمن عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال * كنا نؤتي بالشارب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إمرة أبي بكر وصدرا من إمرة عمر فنقوم إليه فنضربه بأيدينا ونعالنا وأرديتنا \5252\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 251 حديث رقم: 5280

* 67140 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال * كنا نؤتى بالشراب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عهد أبي بكر وصدرا من إمرة عمر يعني فنضربه بأيدينا ونعالنا وأرديتنا حتى كان صدرا من إمرة عمر رضي الله عنه فجلد أربعين حتى إذا عتوا فيه وفسقوا جلد ثمانين رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم \17299\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 319 حديث رقم: 17314

* 67141 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال * كان الشراب يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأيدي والنعال والعصي
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 220 حديث رقم: 11550



(1/16662)

---

* 67142 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم توفى اليوم رجل صالح من الحبش أصحمة هلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن معه قال عبد الرزاق وتفسير أصحمة بالعربية عطاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 483 حديث رقم: 6406

* 67143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * قد توفى اليوم رجل صالح من الحبش هلم فصفوا قال فصففنا فصلى النبي صلى الله عليه وسلم عليه ونحن \14228\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 295 حديث رقم: 14183

* 67144 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن عطاء عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي وكنت في الصف الثاني أو الثالث رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \6687\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 30 حديث رقم: 6693

* 67145 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود سمعت شعبة يقول الساعة يخرج الساعة يخرج حدثنا أبو الزبير عن جابر قال * كنت في الصف الثاني يوم صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على النجاشي \1983\
النسائي في سننه ج 4/ ص 70 حديث رقم: 1974

* 67146 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة أن عطاء حدثهم عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما * أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - صلى على النجاشي فصفنا وراءه فكنت في الصف الثاني أو الثالث \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1408 حديث رقم: 3665

* 67147 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلى النبي - عليه الصلاة والسلام - عليه ونحن صفوف قال أبو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 444 حديث رقم: 1257

* 67148 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثني أبو داود قال سمعت شعبة يقول الساعة يخرج الساعة يخرج أنبأ أبو الزبير عن جابر قال * كنت في الصف الثاني يوم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على النجاشي قال أبو عبد الرحمن أبو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تدرس مكي كان شعبة سيء الرأي فيه وأبو الزبير من الحفاظ روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب ومالك بن أنس فإذا قال سمعت جابرا فهو صحيح وكان يدلس وهو أحب إلينا في جابر من أبي سفيان وأبو سفيان هذا اسمه طلحة بن نافع وبالله التوفيق \2105\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 641 حديث رقم: 2101

* 67149 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي الزبير عن جابر بتن عبد الله قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي فكنت في الصف الثاني \1863\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 390 حديث رقم: 1864

* 67150 -) حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن عطاء بن أبي رباح عن جابر قال * كنت في الصف الثاني أو الثالث حيث صلى النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي \2185\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 134 حديث رقم: 2185

* 67151 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن عطاء بن أبي رباح قال * قلت لجابر هل صف النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي قال نعم وكنت في الصف الثاني
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1681

* 67152 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي عن شعبة عن أبي الزبير عن جابر قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي لما بلغه وفاته وكنت في الصف الثاني \3096\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 365 حديث رقم: 3097

* 67153 -) توفي اليوم رجل صالح أصحمة هلم فصفوا وصلوا عليه فصفننا فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن معه
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 223 حديث رقم: 18



(1/16663)

---

* 67154 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان ثنا محمد بن إسحاق سمعه من سعيد بن أبي هند سمعه من مطرف بن عبد الله بن الشخير قال سمعت عثمان بن أبي العاص الثقفي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أم قومك واقدرهم بأضعفهم فإن منهم الكبير والضعيف وذا الحاجة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 403 حديث رقم: 905

* 67155 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا العباس بن طالب ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي قال * تجوزوا في الصلاة فإن خلفكم الضعيف والكبير وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 17 حديث رقم: 12338

* 67156 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن أبي العاص قال * كان آخر ما عهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أممت قوما فأخف بهم الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 44 حديث رقم: 8337

* 67157 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن زنبور قالا ثنا فضيل بن عياض عن أشعث بن سوار عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال كان آخر ما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم قال * صل بأصحابك صلاة أضعفهم فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة واتخذ مؤذنا لا يأخذ على الأذان أجرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 56 حديث رقم: 8378

* 67158 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال * كان آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صل بأصحابك صلاة أضعفهم فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 56 حديث رقم: 8377

* 67159 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن إسحاق سمعه من سعيد بن أبي هند سمعه من مطرف بن عبد الله بن الشخير قال سمعت عثمان بن أبي العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أم قومك واقدرهم بأضعفهم فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 51 حديث رقم: 8358

* 67160 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال سمعت عثمان بن أبي العاص يقول * كان آخر ما عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرني على الطائف قال لي يا عثمان تجاوز في الصلاة واقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم الكبير والصغير والسقيم والبعيد وذا الحاجة \987\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 316 حديث رقم: 987

* 67161 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تجوزوا في الصلاة فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة \10141\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 10101

* 67162 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن بن إسحاق ح وحدثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق ح وثنا بندار ثنا بن أبي عدي قال أنبأ محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن أبي هند عن مطرف قال دخلت على عثمان بن أبي العاص فقال * كان آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثني على الطائف فقال يا عثمان تجوز في الصلاة وأقدر الناس بأضعفهم فان فيهم الكبير والضعيف والسقيم وذا الحاجة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 50 حديث رقم: 1608

* 67163 -) وبه قال قال رسول الله * تجوزوا في الصلاة فإن خلفكم الضعيف والكبير وذا الحاجة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1728

* 67164 -) حدثنا محمد بن عاصم الأصبهاني ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال إن آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت بأصحابك فصل بهم صلاة أضعفهم فإن فيهم الضعيف والمريض
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 57 حديث رقم: 8380



(1/16664)

---

* 67165 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الله الله سبحانه أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في مل ذكرته في مل خير منهم وإن اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة \3824\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1256 حديث رقم: 3822

* 67166 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق ومحمد بن غالب قالا ثنا أبو همام محمد بن مجيب ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن ربعي بن حراش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل بن آدم إن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا بن آدم إن حدثت نفسك بحسنة فلم تعملها كتبتها لك حسنة وإن عملتها كتبتها لك عشرا وإن هممت بسيئة فحجزك عنها هيبتي كتبتها لك حسنة وإن عملتها كتبتها سيئة واحدة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 275 حديث رقم: 7624

* 67167 -) حدثنا أبو كريب حدثنا بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في مل خير منهم وإن اقترب إلي شبرا اقتربت منه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويروى عن الأعمش في تفسير هذا الحديث من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا يعني بالمغفرة والرحمة وهكذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث قالوا إنما معناه يقول إذا تقرب إلي العبد بطاعتي وما أمرت أسرع إليه بمغفرتي ورحمتي وروي عن سعيد بن جبير أنه قال في هذه الآية فاذكروني أذكركم قال اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا الحسن بن موسى وعمرو بن هاشم الرملي عن بن لهيعة عن عطاء بن يسار عن سعيد بن جبير بهذا
الترمذي في سننه ج 5/ ص 582 حديث رقم: 3603

* 67168 -) حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن حمزة الزيات عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله * اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي واذكرني في ملأ من الناس أذكرك في ملأ يعني خير منهم \6192\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 52 حديث رقم: 6189

* 67169 -) حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحدث عن ربه قال من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ من الناس ذكرته في ملأ أطيب منهم وأكثر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 61 حديث رقم: 29479

* 67170 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال الله عز وجل يا بن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ من الملائكة أو قال في ملأ خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال معمر قال قتادة والله عز وجل أسرع بالمغفرة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1169

* 67171 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة ثنا زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى * لا يذكرني عبدي في نفسه إلا ذكرته في ملأ من ملائكتي ولا يذكرني في ملأ إلا ذكرته في الرفيق الأعلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 182 حديث رقم: 391

* 67172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية وابن نمير قالا حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أنا مع عبدي حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ هم خير منهم وان اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا وان اقترب إلى ذراعا اقتربت إليه باعا فإن أتاني يمشى أتيته هرولة وقال بن نمير في حديثه أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 251 حديث رقم: 7416

* 67173 -) وعن داود الطائي عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر عن النبي قال قال السيئة واحدة أو أغفر والحسنة عشر أو أزيد ومن جاءني بقراب الأرض خطيئة ليس يشرك بي شيئا جعلتها له مغفرة ومن دنا مني شبرا دنوت منه ذراعا ومن دنا مني ذراعا دنوت منه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1714

* 67174 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني ماشيا أتيته مسرعا
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 412 حديث رقم: 7730

* 67175 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام حدثنا حمزة الزيات عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله * يا بن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي اذكرني في ملأ من الناس أذكرك في ملأ خير منهم \809\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 93 حديث رقم: 810

* 67176 -) أخبرنا سليمان بن الحسين بن المنهال أبن أخي الحجاج بن المنهال قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن الله جل وعلا قال الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني في واحدة منهما قذفته في النار ومن اقترب إلي شبرا اقتربت منه ذراعا ومن اقترب مني ذراعا اقتربت منه باعا ومن جائني يمشي جئته أهرول ومن جاءني يهرول جئته أسعى ومن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ أكثر منهم وأطيب
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 37 حديث رقم: 328

* 67177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب الي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب الي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشى أتيته هرولة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 153 حديث رقم: 21398

* 67178 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن عيسى بن الطباع قال ثنا جرير يعني بن حازم عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن سريج قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * قال الله تعالى يا بن آدم قم إلي أمش إليك وأمش إلي أهرول إليك \16017\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 478 حديث رقم: 15967

* 67179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله * يا بن آدم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ من الملائكة أو في ملأ خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال قتادة فالله عز وجل أسرع بالمغفرة \12471\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 138 حديث رقم: 12428

* 67180 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة عن عطاء بن السائب عن الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال * من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ من الناس ذكرته في ملأ أكثر منهم وأطيب \9284\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 405 حديث رقم: 9243

* 67181 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سلمان الأغر عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم وحميد وثابت البناني وصالح بن ذكوان عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكى عن ربه عز وجل انه قال من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ من الناس ذكرته في ملأ أكثر منهم وأطيب \8676\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 8635

* 67182 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا أبو كامل الجحدري ثنا فضيل بن سليمان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ربه عز وجل قال * إذا ذكرني عبدي خاليا ذكرته خاليا وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من الملأ الذي ذكرني فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 64 حديث رقم: 12484



(1/16665)

---

* 67183 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد عن الطفيل بن أبي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم القيامة كنت إمام الناس وخطيبهم وصاحب شفاعتهم ولا فخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 303 حديث رقم: 31640

* 67184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم القيامة كنت إمام الناس وخطيبهم وصاحب شفاعتهم ولا فخر \21376\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 137 حديث رقم: 21286

* 67185 -) حدثني زكريا بن عدي قال أنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد عن الطفيل بن أبي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم القيامة كنت غمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 171

* 67186 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر ثم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلكت الأنصار واديا أو شعبا لكنت مع الأنصار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 88 حديث رقم: 6969

* 67187 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو حذيفة النهدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لتفرد عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ولما نسب إليه من سوء الحفظ وهو عند المتقدمين من أئمتنا ثقة مأمون
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 241

* 67188 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 240

* 67189 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدى وثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس شعبا أو قال واديا لكنت مع الأنصار وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر والحديث على لفظ زكريا بن عدى
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 138 حديث رقم: 21294

* 67190 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين فذكر معناه \21374\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 137 حديث رقم: 21284

* 67191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير يعنى بن محمد عن عبد الله بن محمد عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لكنت مع الأنصار \21373\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 137 حديث رقم: 21283

* 67192 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر \4316\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1443 حديث رقم: 4314

* 67193 -) حدثنا عبد الله ثنا هاشم بن الحرث ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر وقال لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الأنصار واديا أو قال شعبا لكنت من الأنصار \21380\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 138 حديث رقم: 21290

* 67194 -) حدثنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم ولا فخر \21382\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 138 حديث رقم: 21292



(1/16666)

---

* 67195 -) أخبرني أبو عبد الرحمن بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده حديث سعيد بن جمهان عن سفينة الذي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 75 حديث رقم: 4437

* 67196 -) حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن بدر بن عثمان عن عبيد الله بن مروان عن أبي عائشة عن ابن عمر قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة فقال رأيت آنفا كأني أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه المفاتيح وأما الموازين فهي التي تزنون بها فوضعت في كفة ووضعت أمتي في كفة فرجحت بهم ثم جيء بأبي بكر فرجح ثم جيء بعمر فرجح ثم جيء بعثمان فرجح ثم رفعت قال فقال له رجل فأين نحن قال حيث جعلتم أنفسكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 352 حديث رقم: 31960

* 67197 -) حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن بدر بن عثمان عن عبيد الله بن مروان عن أبي عائشة عن ابن عمر قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة فقال رأيت آنفا أني أعطيت الموازين والمقاليد فأما المقاليد فهذه المفاتيح وأما الموازين فهي التي تزنون بها فوضعت في كفة ووضعت أمتي في كفة فرجحت بهم فجيء بأبي بكر فرجح ثم جيء بعمر فرجح ثم جيء بعثمان فرجح ثم قال رفعت قال فقال له رجل فأين نحن قال حيث جعلتم أنفسكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 176 حديث رقم: 30484

* 67198 -) حدثنا قبيصة بن عقبة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال وفدنا مع زياد إلى معاوية فما أعجب بوفد أعجب بنا فقال يا أبا بكرة حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وكانت تعجبه الرؤيا الحسنة يسأل عنها فيقول رأيت ميزانا أنزل من السماء فوزنت فيه أنا وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ووزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر ثم وزن عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان إلى السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء قال فخرج في أفنيتنا فأخرجنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 176 حديث رقم: 30482

* 67199 -) حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي قثنا حجاج بن المنهال قثنا حماد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تعجبه الرؤيا الحسنة فيسأل عنها فقال ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل رأيت كأن ميزانا من السماء فوزنت وأبو بكر فرجحت بابي بكر ووزن أبو بكر بعمر فرجح أبو بكر بعمر ثم وزن عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 382 حديث رقم: 573

* 67200 -) حدثنا عبد الله قال حدثني إبراهيم بن الحجاج الناحي قثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كانت تعجبه الرؤيا الحسنة ويسأل عنها فقال ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا يا رسول الله رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر بعمر ثم وزن عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 185 حديث رقم: 194

* 67201 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة قال ثنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال وفدنا إلى معاوية مع زياد ومعنا أبو بكرة فدخلنا عليه فقال له معاوية حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى الله أن ينفعنا به قال نعم كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الصالحة ويسأل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا يا رسول الله إني رأيت رؤيا رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن أبو بكر بعمر فرجح أبو بكر بعمر ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء فغضب معاوية فزخ في إقفائنا وأخرجنا فقال زياد لأبي بكرة أما وجدت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا تحدثه غير هذا قال والله لا أحدثه إلا به حتى أفارقه قال فلم يزل زياد يطلب الإذن حتى أذن لنا فأدخلنا فقال معاوية يا أبا بكرة حدثنا بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن ينفعنا به قال فحدثه أيضا بمثل حديثه الأول فقال له معاوية لا أبا لك تخبرنا أنا ملوك فقد رضينا أن نكون ملوكا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 117 حديث رقم: 866

* 67202 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا الأشعث عن الحسن عن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم * من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر بأبي بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأيت الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 436 حديث رقم: 8189

* 67203 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا الأنصاري حدثنا أشعث عن الحسن عن أبي بكرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ذات يوم من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2293\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 540 حديث رقم: 2287

* 67204 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ذات يوم من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم \4634\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 208 حديث رقم: 4634

* 67205 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن عبد الله قال ثنا أشعث عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم * من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ثم وزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ثم وزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأيت الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم \8076\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 43 حديث رقم: 8136



(1/16667)

---

* 67206 -) حدثنا شريك عن أشعث عن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال أن أعرابيا قال لهم شهدت صلاة الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأقبل على الناس بوجهه فقال رأيت أناسا من أمتي البارحة وزنوا فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 348 حديث رقم: 31928

* 67207 -) حدثنا عبد الله قثنا صالح بن مالك أبو عبد الله قثنا عبد الأعلى بن أبي المساور قثنا زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك عن عرفجة الأشجعي قال * صلى بنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاة الفجر ثم انفتل إلينا فقال وزن أصحابنا الليلة وزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فخف وهو صالح
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 202 حديث رقم: 220

* 67208 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك عن عرفجة قال * صلى بنا رسول الله الفجر ثم قال وزن أصحابي الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فوزن لا يروى هذا الحديث عن عرفجة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الأعلى بن أبي المساور
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 248 حديث رقم: 813

* 67209 -) ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم * وزن أصحابي الليلة فوزن أبو بكر رضي الله عنه ثم وزن عمر رضي الله عنه ثم وزن عثمان رضي الله عنه هكذا رواه يزيد بن هارون ورواه سعدويه عن عبد الأعلى بن أبي المساور عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك عن عرفجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 187 حديث رقم: 490

* 67210 -) حدثنا شريك عن الأشعث عن الأسود بن هلال أن أعرابيا لهم قال شهدت صلاة الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأقبل على الناس بوجهه فقال رأيت ناسا من أمتي البارحة وزنوا فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 353 حديث رقم: 31971



(1/16668)

---

* 67211 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي ثنا محمد بن سعد الصوفي ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وأن الكذب ريبة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 111 حديث رقم: 7046

* 67212 -) حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن جابر عن سالم والقاسم في الصفرة في البزاق قالا دع ما يريبك إلى مالا يريبك
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 1336

* 67213 -) عبد الرزاق الحسن بن عمارة قال أخبرني بريد ابن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قلت للحسن بن علي مثل من كنت يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم وما تعقل عنه قال عقلت أن رجلا جاءه يوما فسأله عن شيء فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الشر يريبك وإن الخير طمأنينة وعقلت منه أني مررت يوما بين يديه في جرن من جرن تمر الصدقة فاخذت تمرة وطرحتها في في فأخذ بقفاي ثم أدخل يده في في فانتزعها بلعا بها ثم طرحها في الجرن فقال أصحابه لو تركت الغلام فأكلها فقال إن الصدقة لا تحل لآل محمد صلى الله عليه وسلم قال وعلمني كلمات ادعو بهن في آخر القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وتولني فيمن توليت وعافني فيمن عافيت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال أبو الحوراء فدخلت على محمد بن علي وهو محصرو فحدثته بها عن الحسن فقال محمد إنهن كلمات علمناهن ندعو بهن في القنوت ثم ذكر هذا الدعاء مثل حديث الحسن بن عمارة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 117 حديث رقم: 4984

* 67214 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الجواليقي قدم علينا ثنا الحسن بن أبي هريرة الجعفي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكيم وعثمان وعبد الله بن سعيد والحسن بن يزيد قالوا ثنا بن إدريس عن شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال * قلت للحسن بن علي ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفظت منه الصدق طمأنينة والكذب ريبة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 186 حديث رقم: 275

* 67215 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يزيد بن أبي مريم قال سمعت أبا الحوراء قال قلت للحسن بن على رضي الله عنهما ما تذكر من النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يقول * دع ما يريبك الى ما لا يريبك فان الصدق طمأنينة والكذب ريبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 163 حديث رقم: 1178

* 67216 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي البغدادي بمصر حدثنا عبد الله بن أبي رومان الإسكندراني حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دع ما يريبك إلى مالا يريبك لم يروه عن مالك الا بن وهب تفرد به عبد الله
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 180 حديث رقم: 284

* 67217 -) حدثنا موسى بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا شعبة عن بريد بن أبي مريم قال سمعت أبا الحوراء السعدي قال سألت الحسن بن علي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجدت تمرة من تمر الصدقة فألقيتها في في فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم من في بلعابها فألقاها في التمر فقيل يا رسول الله لم أخذتها قال لأن الصدقة لا تحل لآل محمد وكان يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة قال وكان يعلمنا هذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت واكفني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 134 حديث رقم: 6762

* 67218 -) أخبرنا محمد بن أبان قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال أنبأنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دع ما يريبك إلى مالا يريبك
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 239 حديث رقم: 5220

* 67219 -) حدثناه أبو زكريا العنبري وأبو بكر بن جعفر وعلي بن عيسى وعبد الله بن سعد قالوا حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن الحسن بن عبد الله النخعي عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء قال قلت للحسن بن علي مثل من كنت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وماذا عقلت عنه قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الشر ريبة والخير طمأنينة شاهده حديث أبي أمامة الباهلي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 16 حديث رقم: 2170

* 67220 -) أخبرنا أحمد بن كامل حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا سعيد بن عامر وعفان قالا حدثنا شعبة وأنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء قال سألت الحسن بن علي ما يذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول * دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير طمأنينة وإن الشر ريبة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد روي بلفظ آخر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 16 حديث رقم: 2169

* 67221 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا شعبة قال حدثنا بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي حدثني بشيء حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحدثك به أحد قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * دع ما يريبك إلى ما لا يريبك قال الخير طمأنينة والشر ريبة وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بشيء من تمر الصدقة فأخذت تمرة فألقيتها في في فأخذها بلعابها حتى أعادها في التمر فقيل له يا رسول الله ما كان عليك من هذه التمرة من هذا الصبي فقال إنا آل محمد لا يحل لنا الصدقة وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت \721\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 500 حديث رقم: 722

* 67222 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دع ما يريبك إلى ما لا يريبك \12615\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 153 حديث رقم: 12572

* 67223 -) أخبرنا محمد بن أبان قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال أنبأنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوارء السعدي قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما ما حفظت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال حفظت منه * دع ما يريبك إلى ما لا يريبك \5722\
النسائي في سننه ج 8/ ص 328 حديث رقم: 5711

* 67224 -) حدثنا أبو موسى الأنصاري حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك إلى مالا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة وفي الحديث قصة قال وأبو الحوراء السعدي اسمه ربيعة بن شيبان قال وهذا حديث حسن صحيح حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر المخرمي حدثنا شعبة عن بريدة فذكر نحوه \2523\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 669 حديث رقم: 2518

* 67225 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني يزيد بن أبي مريم قال سمعت أبا الحوراء قال قلت للحسن بن علي ما تذكر من النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يقول * دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة \10591\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 335 حديث رقم: 10601



(1/16669)

---

* 67226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة حدثنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استجمر أحدكم فليوتر \9058\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 9017

* 67227 -) حدثنا شيبان حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا استجمر أحدكم فليوتر \5908\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 312 حديث رقم: 5905

* 67228 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استجمر أحدكم فليوتر \6330\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 214 حديث رقم: 6328

* 67229 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استجمر أحدكم فليوتر
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 41 حديث رقم: 52

* 67230 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا يوسف بن موسى نا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا وفي هذا كالدلالة على أن أمره بالاستجمار وترا هو الوتر الذي يزيد على الواحد \507\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 104 حديث رقم: 507

* 67231 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو غسان مالك بن سعد القيسي نا روح يعني بن عبادة ثنا أبو عامر الخزاز عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استجمر أحدكم فليوتر فإن الله وتر يحب الوتر أما ترى السماوات سبعا والأرض سبعا والطواف سبعا وذكر أشياء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 77

* 67232 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع قال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استجمر أحدكم فليوتر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 213 حديث رقم: 239

* 67233 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استجمر أحدكم فليوتر \8192\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8150

* 67234 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن الأعمش وحدثنا يعقوب بن إبراهيم نا عيسى بن يونس نا الأعمش وحدثنا أبو موسى نا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 76

* 67235 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استجمر أحدكم فليوتر \14205\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 294 حديث رقم: 14160



(1/16670)

---

* 67236 -) عن جابر بن عبدالله يقول جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض لا أعقل فتوضأ وصب من وضوئه علي فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث فإنما يرثني كلالة فنزلت آية الفرائض
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 79 حديث رقم: 0

* 67237 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول * جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعودني وأنا مريض لا أعقل فتوضأ وصب علي من وضوئه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث إنما يرثني كلالة فنزلت آية الفرائض \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 191

* 67238 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت إني قد بلغ بي من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير أو كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك فقلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا إلا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثى له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن مات بمكة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1233

* 67239 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة أخبرنا الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت بلغ بي ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت بالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كثير أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2146 حديث رقم: 5344

* 67240 -) حدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا شعبة أخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض لا أعقل فتوضأ فصبوا علي من وضوئه فعقلت فقلت يا رسول الله إنما يرثني كلالة فنزلت آية الميراث فقلت لمحمد بن المنكدر يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال هكذا أنزلت
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1235 حديث رقم: 1616

* 67241 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج أنا شعبة قال سمعت محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وجع لا أعقل قال فتوضأ ثم صب علي أو قال صبوا علي فعقلت فقلت انه لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث قال فنزلت آية الفرض \14267\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 298 حديث رقم: 14222

* 67242 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال ثنا خالد يعني بن الحارث قال ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده وهو لا يعقل فتوضأ فصب عليه من وضوئه فعقل قلت يرثني كلالة فكيف الميراث فأنزل آية الفرض \6278\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 69 حديث رقم: 6321

* 67243 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده وهو لا يعقل فتوضأ فصب عليه من وضوئه فعقل فقلت برئني كلالة فكيف الميراث فنزلت آية الفرض \7454\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 359 حديث رقم: 7512

* 67244 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال ثنا معن قال ثنا مالك عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب إن نافع بن جبير أخبره عن عثمان بن أبي العاصي قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقال امسح بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد ففعلت فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 367 حديث رقم: 7546

* 67245 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي وأبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى واللفظ للثقفي قالا ثنا محمد بن أيوب أنا أبو الوليد ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض لا أعقل فتوضأ وصب علي من وضوئه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث إنما يرثني كلالة فنزلت آية الفرائض رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم \1052\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 236 حديث رقم: 1053

* 67246 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض فتوضأ ونضح علي من وضوئه قال فقلت يا رسول الله إنما يرثني كلالة فكيف الميراث فنزلت آية الفرائض رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد عن شعبة ورواه مسلم عن أبي موسى عن وهب بن جرير \11970\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 212 حديث رقم: 11980

* 67247 -) حدثنا خلاد بن أسلم أنا النضر وحدثنا هارون نا أبو عامر وأبو داود ووهب وحدثنا عباس بن حاتم نا قراد أبو نوح واللفظ للنضر قالوا نا شعبة أنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال * أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض لا أعقل فتوضأ فصب علي من وضوئه فعقلت فقلت يا رسول الله أنه لا يرثني إلا كلالة فكيف الميراث فنزلت آية الفرض
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1667

* 67248 -) حدثنا محمد بن عبد الله الصنعاني ثنا سفيان قال سمعت محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول * عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشيا وأبو بكر وأنا في بني سلمة \1438\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 462 حديث رقم: 1436



(1/16671)

---

* 67249 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرحمن بن سعد أخبرنا عمرو بن أبي قيس عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض في بني سلمة فقلت يا نبي الله كيف أقسم مالي بين ولدي فلم يرد علي شيئا فنزلت يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة وابن عيينة وغيره عن محمد بن المنكدر عن جابر \2101\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 417 حديث رقم: 2096

* 67250 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا حامد بن محمود بن حرب المقري حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد حدثنا عمرو بن أبي قيس عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض في بني سلمة فقلت يا رسول الله كيف أقسم مالي بين ولدي فلم يرد علي شيئا فنزلت يوصيكم الله في أولادكم قد اتفق الشيخان على إخراج حديث شعبة عن محمد بن المنكدر في هذا الباب بألفاظ غير هذه وهذا إسناد صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 3185

* 67251 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي حيان قال حدثني أبي قال حضر جار لشريح وله بنون فقسم ماله بينهم لا يألوا أن يعدل ثم دعا شريح فجاء فقال أبا أمية إني قسمت مالي بين ولدي ولم آل وقد اشهدتك فقال شريح قسمة الله أعدل من قسمتك فارددهم إلى قسمة الله وفرائضه وأشهدني وإلا فلا تشهدني لا اشهد على جور
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 234 حديث رقم: 30998



(1/16672)

---

* 67252 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط بن نصر زعم السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * لما كان يوم فتح مكة آمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبي سرح فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد بن زيد وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان أشب الرجلين فقتله وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس في السوق فقتلوه وأما عكرمة فركب البحر فأصباتهم عاصف فقال أصحاب السفينة لأهل السفينة أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا ههنا قال عكرمة والله لئن لم ينجني في البحر إلا الإخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم إن لك علي عهدا إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمدا حتى أضع يدي في يده فلأجدنه عفوا كريما قال فجاء فأسلم وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فإنه اختفى عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة جاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا أومأت إلينا بعينك قال إنه لا ينبغي لنبي أن يكون له خائنة الأعين \16641\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 205 حديث رقم: 16656

* 67253 -) حدثنا أحمد بن مفضل قال حدثنا أسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة وامرأتين وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعيد بن أبي سرح فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد بن حريث وعمار فسبق سعيد عمارا وكان أشب الرجلين فقتله وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس في السوق فقتلوه وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أصحاب السفينة لأهل السفينة أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا ههنا فقال عكرمة والله لئن لم ينجيني في البحر إلا الإخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم إن لك عهدا إن أنت عافيتني مما أنا فيه أني آتي محمدا حتى أضع يدي في يده فلأجدنه عفوا كريما قال فجاء وأسلم وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس للبيعة جاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد الثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال ما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك ألا أومأت إلينا بعينك قال إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة أعين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 404 حديث رقم: 36913

* 67254 -) ثنا أحمد بن محمد بن المغلس نا زهير بن محمد نا أحمد بن المفضل نا أسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة وامرأتين وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن أبي سرح
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 59 حديث رقم: 231

* 67255 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد محمد بن إسحاق العدل الصفار ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن أبي سرح \18546\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 212 حديث رقم: 18561

* 67256 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثني أحمد بن مفضل قال حدثنا أسباط قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبي السرح فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان أشب الرجلين فقتله وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس في السوق فقتلوه وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أصحاب السفينة أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا ههنا فقال عكرمة والله لئن لم ينجني من البحر إلا الإخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم إن لك علي عهدا إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمدا صلى الله عليه وسلم حتى أضع يدي في يده فلأجدنه عفوا كريما فجاء فأسلم وأما عبد الله بن سعد بن أبي السرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة جاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا أومأت إلينا بعينك قال إنه لا ينبغي لنبي أن يكون له خائنة أعين \3502\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 303 حديث رقم: 3530

* 67257 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين ثنا محمد بن عمر أن أبا بكر بن عبد الله بن أبي سبرة حدثه موسى بن عقبة عن أبي حبيبة مولى عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال * لما كان يوم فتح مكة هرب عكرمة بن أبي جهل وكانت امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام امرأة عاقلة أسلمت ثم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمان لزوجها فأمرها برده فخرجت في طلبه وقالت له جئتك من عند أوصل الناس وأبر الناس وخير الناس وقد استأمنت لك فآمنك فرجع معها فلما دنا من مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمنا مهاجرا فلا تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذي الحي ولا يبلغ الميت فلما بلغ باب رسول الله صلى الله عليه وسلم استبشر ووثب له رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما على رجليه فرحا بقدومه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 269 حديث رقم: 5055

* 67258 -) ما حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق العدل الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة القناد حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * لما كان يوم فتح مكة آمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبي سرح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 62 حديث رقم: 2329

* 67259 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثني أحمد بن مفضل قال حدثنا أسباط قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبي السرح فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان أشب الرجلين فقتله وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس في السوق فقتلوه وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أصحاب السفينة أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا ههنا فقال عكرمة والله لئن لم ينجني من البحر إلا الإخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم إن لك علي عهدا إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتى محمدا - عليه الصلاة والسلام - حتى أضع يدي في يده فلأجدنه عفوا كريما فجاء فأسلم وأما عبد الله بن سعد بن أبي السرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الناس إلى البيعة جاء به حتى أوقفه على النبي - عليه الصلاة والسلام - قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا أومأت إلينا بعينك قال إنه لا ينبغي لنبي أن يكون له خائنة أعين \4077\
النسائي في سننه ج 7/ ص 107 حديث رقم: 4067

* 67260 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أحمد بن المفضل حدثنا أسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وإمرأتين وقال اقتلوهم ولو وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبي سرح فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان أشب الرجلين فقتله وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس في السوق وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أصحاب السفينة لأهل السفينة أخلصوا فإن آلهتكم لاتغني عنكم شيئا هاهنا فقال عكرمة لئن لم ينجني في البحر إلا الإخلاص فما ينجيني في البر غيره اللهم إن لك علي عهدا إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمدا حتى أضع يدي في يده فلأجدنه عفوا كريما قال فجاء فأسلم وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس الى البيعة جاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد الثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال ما كان فيكم رجل شديد يقوم إلي هذا حين رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله قالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا أومأت إلينا بعينك قال إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة أعين \754\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 102 حديث رقم: 757



(1/16673)

---