الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 62598 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي قالا ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يوجب يرفع يديه حتى يبلغا أذنيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 23 حديث رقم: 42

* 62599 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل ومولى لهم أنهما حدثاه عن أبيه وائل بن حجر أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 401

* 62600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام ثنا محمد بن جحادة قال حدثني عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل ومولى لهم انهما حدثاه عن أبيه وائل بن حجر انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما فكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه \18969\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 318 حديث رقم: 18886

* 62601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكر ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن وائل قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة قريبا من الرسغ ووضع يده حين يوجب حتى يبلغا أذنيه وصليت خلفه فقرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال آمين يجهر \18976\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 318 حديث رقم: 18893

* 62602 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وهب بن جرير وعبد الصمد قالا حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا العنبس يقول حدثني علقمة بن وائل عن وائل بن حجر * أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوضع اليد اليمنى على اليد اليسرى فلما قال ولا الضالين قال آمين وسلم عن يمينه وعن يساره \1804\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 111 حديث رقم: 1805

* 62603 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز أنبأ جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل ومولى لهم أنهما حدثاه عن أبيه وائل بن حجر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة كبر قال أبو عثمان وصف همام حيال أذنيه ثم إلتحف بثوبه ثم وضع يده اليمني على يده اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عفان
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 28 حديث رقم: 2155



(1/16143)

---

* 62604 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حميد بن عبد الرحمن ثنا بن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال ولا الضالين قال آمين \854\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 278 حديث رقم: 854

* 62605 -) حدثنا نصر بنعلي الجهضمي حدثنا صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن أبي عبد الله بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة قال * ترك الناس آمين إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين حتى يسمع الصف الأول \6223\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 90 حديث رقم: 6220

* 62606 -) حدثنا محمد بن الصباح وعمار بن خالد الواسطي قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال آمين فسمعناها \855\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 278 حديث رقم: 855

* 62607 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا صفوان بن عيسى ثنا بشر بن رافع عن أبي عبد الله بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة قال * ترك الناس التأمين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين حتى يسمعها أهل الصف الأول فيرتج بها المسجد \853\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 278 حديث رقم: 853



(1/16144)

---

* 62608 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء قال سليمان فسألته عن الروحاء فقال هي من المدينة على سبعة وثلاثين ميلا \1663\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 550 حديث رقم: 1664

* 62609 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا نادى المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء وهي ثلاثون ميلا من المدينة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 2373

* 62610 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نادى المؤذن بالأذان هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء وهي ثلاثون ميلا من المدينة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 1032

* 62611 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبو ربيعة عن أبي عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سمع الشيطان ذكر الله ذهب حتى يكون مكان الروحاء \2293\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 194 حديث رقم: 2293

* 62612 -) وعن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء قال سليمان فسألته عن الروحاء فقال هي من المدينة سبعة وثلاثين ميلا \1894\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 411 حديث رقم: 1895

* 62613 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير وأبو معاوية واللفظ لجرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء قال سليمان فسألته عن الروحاء فقال هي من المدينة على ستة وثلاثين ميلا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 393

* 62614 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الشيطان إذا سمع نداء الصلاة فر بعد ما بين الروحاء والمدينة له ضراط \14696\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 336 حديث رقم: 14650

* 62615 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أذن المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء وهي من المدينة ثلاثون ميلا \14490\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 316 حديث رقم: 14444

* 62616 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء قال سليمان فسألته عن الروحاء فقال هي من المدينة ستة وثلاثون ميلا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 388

* 62617 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أذن المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء وهي من المدينة ثلاثون ميلا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية \1875\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1878



(1/16145)

---

* 62618 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن الحارث بن عطية عن هشام الدستوائي عن قتادة عن ثمامة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب تنفس مرتين أو ثلاثا وكان أنس يتنفس ثلاثا قال لنا أبو عبد الرحمن أبو قتادة في هذا الحديث خطأ والصواب حديث عزرة \6839\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 199 حديث رقم: 6886

* 62619 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع قال حدثني هشام بن أبي عبد الله عن أبي همام عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب أحدكم فليتنفس ثلاث مرات فإنه أهنأ وأمرأ \6840\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 199 حديث رقم: 6887

* 62620 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافي بن سليمان ثنا عيسى بن يونس عن رشدين بن كريب عن أبيه عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس مرتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 411 حديث رقم: 12164

* 62621 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن أبي عاصم عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس ثلاثا وقال هو اهنأ وامرأ وابرأ
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 2118

* 62622 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي وإبراهيم بن متوية الأصبهاني قالا ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ثنا اليمان بن عدي ثنا ثبيت بن كثير البصري الضبي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول هو أهنأ وأمرأ وأبرأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 48 حديث رقم: 1242

* 62623 -) أخبرنا أبو القاسم بن أبي هاشم العلوي وأبو بكر القاضي قالا نا أبو جعفر بن دحيم نا محمد بن الحسين بن أبي الحنين نا مسلم بن إبراهيم ح وأنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا مسلم بن إبراهيم نا هشام عن أبي عصام عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس ثلاثا وقال هو أهنأ وأمرأ وأبرأ أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح من حديث عبد الوارث وهشام عن أبي عصام \14424\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 284 حديث رقم: 14435

* 62624 -) أخبرنا بن زهير الحافظ بتستر قال حدثنا الحسين بن أبي زيد قال حدثنا الحسن بن الحكم بن أبي عزة قال حدثنا شعبة عن أبي عصام عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب يتنفس ثلاث مرات وقال هو أهنأ وأبرأ وأمرأ \5329\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 148 حديث رقم: 5330

* 62625 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة عن عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم إذا شرب تنفس مرتين وثلاثا وكان أنس يتنفس ثلاثا \12360\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 128 حديث رقم: 12317

* 62626 -) حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن رشدين بن كريب عن أبيه عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس مرتين قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن كريب قال أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن عن رشدين بن كريب قلت هو أقوى أو محمد بن كريب فقال ما أقربهما ورشدين بن كريب أرجحهما عندي قال وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا فقال محمد بن كريب أرجح من رشدين بن كريب والقول عندي ما قال أبو محمد عبد الله رشدين بن كريب أرجح وأكبر وقد أدرك بن عباس ورآه وهما أخوان وعندهما مناكير \1889\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 303 حديث رقم: 1886

* 62627 -) وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الرازي ثنا عمر بن علي بن أبي بكر الكندي ثنا علي بن ربيعة القرشي المدني عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ربيعة بن أكثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هو أهنأ وأمرأ لفظ حديث بن أكثم وزاد في حديث بهز ويتنفس ثلاثا ويقول هو أهنأ وأمرأ وإنما يعرف بهز بهذا الحديث ذكره بن منيع وابن مندة فأما ربيعة بن أكثم فإنه استشهد بخيبر
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 40 حديث رقم: 173



(1/16146)

---

* 62628 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هشيم أنبأنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا \2496\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 833 حديث رقم: 2494

* 62629 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي بن كعب الثقفي قال سمعت عمرو بن الشريد يحدث عن الشريد ح قال وحدثنا أبو عاصم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عمرو بن الشريد عن أبيه وهذا حديث أبي عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجار أحق بسبقه زاد أبو نعيم قال قلت لعمرو ما سبقه قال الشفعة قلت زعم الناس أنه الجوار قال إن الناس يقولون ذلك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 163 حديث رقم: 645

* 62630 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن عبد الملك عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غائبا إذا كان طريقها واحدا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1677

* 62631 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الجار أحق بشفعة أخيه ينتظر وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا \11352\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 106 حديث رقم: 11362

* 62632 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الجار أحق بسقبه قال أبو قلابة قال الأصمعي العرب تقول السقب اللزيق قال الشيخ خالفه إبراهيم بن ميسرة بإسناده \11348\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 105 حديث رقم: 11358

* 62633 -) أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة إذا كان طريقها واحدا قال ينظر بها وان كان صاحبها غائبا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 354 حديث رقم: 2627

* 62634 -) حدثنا قتيبة حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجار أحق بشفعته ينتظر به وان كان غائبا إذا كان طريقهما واحد قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعلم أحدا روى هذا الحديث من غير عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن أبي سليمان من أجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مأمون عند أهل الحديث لا نعلم أحدا تكلم فيه غير شعبة من أجل هذا الحديث وقد روى وكيع عن شعبة عن عبد الملك بن أبي سليمان هذا الحديث وروى بن المبارك عن سفيان الثوري قال عبد الملك بن أبي سليمان ميزان يعني في العلم والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن الرجل أحق بشفعته وإن كان غائبا فإذا قدم فله الشفعة وإن تطاول ذلك \1371\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 652 حديث رقم: 1369

* 62635 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * الجار أحق بصقبه وقال بعض الناس إن اشترى دارا بعشرين ألف درهم فلا بأس أن يحتال حتى يشتري الدار بعشرين ألف درهم وينقده تسعة آلاف درهم وتسعمائه درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين ألفا فإن طلب الشفيع أخذها بعشرين ألف درهم وإلا فلا سبيل له على الدار فإن استحقت الدار رجع المشتري على البائع بما دفع إليه وهو تسعة آلاف درهم وتسعمائة وتسعة وتسعون درهما ودينار لأن البيع حين استحق انتقض الصرف في الدينار فإن وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فإنه يردها عليه بعشرين ألف درهم قال فأجاز هذا الخداع بين المسلمين وقال النبي - عليه الصلاة والسلام - بيع المسلم لا داء ولا خبثه ولا غائلة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2560 حديث رقم: 6579

* 62636 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا \14336\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 303 حديث رقم: 14292



(1/16147)

---

* 62637 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقد الخولاني ثنا إدريس بن يحيى ثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي حبيب أنه سمع عبد الرحمن بن شماسة المهري يقول * صلى بنا عقبة بن عامر الجهني فقام وعليه جلوس فقال الناس سبحان الله سبحان الله فلم يجلس ومضى على قيامه فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتي السهو وهو جالس فلما سلم قال إني سمعتكم آنفا تقولون سبحان الله لكيما أجلس لكن السنة الذي صنعت وروينا ذلك عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وفيما ذكرنا كفاية وبالله التوفيق \3664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 344 حديث رقم: 3668

* 62638 -) أخبرنا علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا الربيع ثنا حماد ثنا عسل بن سفيان عن عطاء بن أبي رباح أن بن الزبير صلى المغرب بالناس فسلم في الركعتين ثم قام إلى الحجر الأسود ليستلمه فنظر فرأى القوم جلوسا قال فجاء حتى صلى لنا الركعة الباقية ثم سلم ثم سجد سجدتين قال فانطلقت في فورتي إلى بن عباس فسألته فقال أيها لله أبوك كيف صنع فأعدت عليه فقال ما أماط عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 360 حديث رقم: 3731

* 62639 -) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثلاثا ثم سلم فقال الخرباق إنك صليت ثلاثا فصلى بهم الركعة الباقية ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم \610\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 210 حديث رقم: 607

* 62640 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني ثنا إدريس بن يحيى ثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي حبيب أنه سمع عبد الرحمن بن شماسة المهري يقول * صلى بنا عقبة بن عامر الجهني فقام وعليه جلوس فقال الناس سبحان الله سبحان الله فلم يجلس ومضى على قيامه فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين وهو جالس فلما سلم قال إني سمعتكم آنفا تقولون سبحان الله لكيما أجلس لكن السنة الذي صنعت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 473 حديث رقم: 1214

* 62641 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال نا حماد قال نا خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن الحصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثلاثا ثم سلم فقال الخرباق إنك صليت ثلاثا فصلى بهم الركعة الباقية ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم \1256\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 396 حديث رقم: 1254

* 62642 -) أخبرنا عبد الله بن محمود السعدي قال حدثنا عمرو بن صالح قال حدثنا إبراهيم بن المغيرة قال حدثني مسعر بن كدام عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن علقمة أن بن مسعود قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص فقيل له يا رسول الله هل حدث في الصلاة شيء قال لو حدث شيء لنبأتكموه ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك إلى الصواب فليتم عليه ثم يقوم فليسجد سجدتين قال أبو حاتم رضي الله عنه إبراهيم بن المغيرة هذا ختن بن المبارك على ابنته ثقة \2656\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 382 حديث رقم: 2657

* 62643 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال حفظته عن الزهري أخبرني الأعرج عن بن بحينة ح وثنا المخزومي نا سفيان ح وثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن الزهري ويحيى بن سعيد ح وثنا عبد الجبار ثنا سفيان قال سمعته يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن بن بحينة وهذا حديث عبد الجبار حديث الزهري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة نظن أنها العصر فلما كان في الثانية قام ولم يجلس فلما كان قبل التسليم سجد سجدتي السهو وهو جالس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 115 حديث رقم: 1029

* 62644 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى ثلاثا ثم سلم فقال الخرباق إنك صليت ثلاثا فصلى بهم الركعة الباقية ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم \1340\
النسائي في سننه ج 3/ ص 66 حديث رقم: 1331

* 62645 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة قال * صلى بنا عقبة بن عامر فقام وعليه جلوس فقال الناس وراءه سبحان الله فلم يجلس فلما فرغ سجد سجدتين وهو جالس ثم قال اني سمعتكم تقولون سبحان الله كيما أجلس وان ليس تلك السنة وانما السنة التي صنعت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 314 حديث رقم: 868

* 62646 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة قال * صلى بنا عقبة بن عامر فقام وعليه جلوس فقال الناس وراءه سبحان الله فلم يجلس فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين وهو جالس فقال إني سمعتكم تقولون سبحان الله كيما أجلس وليس تلك سنة إنما السنة التي صنعته \1939\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 268 حديث رقم: 1940



(1/16148)

---

* 62647 -) حدثنا النفيلي ثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته أبا القاسم فذكر لي أنك تكره ذلك فقال ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي أو ما الذي حرم كنيتي وأحل اسمي \4968\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 293 حديث رقم: 4968

* 62648 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته أبا القاسم فذكر لي إنك تكره ذلك فقال ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي أو ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي قال الفقيه رحمه الله أحاديث النهي عن التكني بأبي القاسم على الإطلاق أصح من حديث الحجبي هذا وأكثر فالحكم لها دونه وحديث علي رضي الله عنه يدل على أنه عرف نهيا حتى سأل الرخصة له وحده وقد يحتمل حديث عائشة رضي الله عنها إن صح طريقه أن يكون نهيه وقع في الابتداء على الكراهية والتنزيه لا على التحريم فحين توهمت المرأة أنه على التحريم بين أنه على غير التحريم والأول أظهر والله أعلم وقد قال حميد بن زنجويه في كتاب الأدب سألت بن أبي أويس ما كان مالك يقول في الرجل يجمع اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته فأشار إلى شيخ جالس معنا فقال هذا محمد بن مالك سماه محمدا وكناه أبا القاسم وكان يقول إنما نهي عن ذلك في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كراهية أن يدعى أحد باسمه أو كنيته فيلتفت النبي صلى الله عليه وسلم فأما اليوم فلا بأس بذلك قال حميد بن زنجويه إنما كره أني دعى أحد بكنيته في حياته ولم يكره أن يدعى باسمه لأنه لا يكاد أحد يدعو باسمه فلما قبض ذهب ذلك ألا ترى أنه أذن لعلي رضي الله عنه إن ولد له بن بعده أن يجمع له الاسم والكنية وإن نفرا من أبناء وجوه الصحابة جمعوا بينهما منهم محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر بن أبي طالب ومحمد بن سعد بن أبي وقاص ومحمد بن حاطب ومحمد بن المنتشر قال الشيخ وهذا التخصيص بحياته والاستدلال لمن جمع بينهما بعد وفاته من النوع الذي كان يقول الشافعي رحمه الله لا حجة في قول أحد مع النبي صلى الله عليه وسلم الله أعلم \19099\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 310 حديث رقم: 19114

* 62649 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال أبو الفوارس الحراني حدثنا أبو جعفر النفيلي حدثنا محمد بن عمران بن عبد الرحمن الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت أمرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني ولد لي غلام فسميته محمدا وكنيته أبا القاسم فذكر لي أنك تكره ذلك فقال صلى الله عليه وسلم ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي وما الذي حرم كنيتي وأحل اسمي لم يروه عن صفية إلا محمد بن عمران ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 33 حديث رقم: 16

* 62650 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا محمد بن عمران الحجبي عن حديث صفية بنت شيبة عن عائشة قالت جاءت امرأة إلى رسول الله فقالت إنه ولد لي غلام فسميته محمدا وكنيته أبا القاسم فذكر لي أنك تكره ذلك فقال ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي وما الذي حرم كنيتي وأحل اسمي لم يرو هذا الحديث عن صفية إلا محمد بن عمران ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 9 حديث رقم: 1057



(1/16149)

---

* 62651 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهي أن يجمع أحد اسمه وكنيته فيسمى محمدا وأبا القاسم \5814\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 133 حديث رقم: 5815



(1/16150)

---

* 62652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا قطر عن المنذر عن بن الحنفية قال قال علي رضي الله عنه يا رسول الله أرأيت إن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم فكانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 730

* 62653 -) حدثنا أبو أمية قال ثنا علي بن قادم قال ثنا قطر عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية عن علي قال قلت يا رسول الله إن ولد لي بن أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم قال وكانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أنه لا بأس بأن يكتنى الرجل بأبي القاسم وأن يتسمى مع ذلك بمحمد واحتجوا في ذلك بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث وقالوا أما ما ذكر من أن ذلك رخصة فلم يذكر ذلك في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ذكر عن على أن ذلك كان رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو قول ممن بعد علي وقد يجوز أن يكون ذلك على ما قال ويجوز أن يكون على خلاف ذلك والدليل على أنه خلاف ذلك أنه قد كان في زمن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة فقد كانوا مسمين بمحمد متكنين بأبي القاسم منهم محمد بن طلحة ومحمد بن الأشعث ومحمد بن أبي حذيفة فلو كان ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الأول خاصا إذا لما سوغه غيره ولأنكره على فاعله وأنكره معه من كان بحضرته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الذين ذهبوا إلى أن ذلك كان خاصا لعلي قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على ما قلنا فذكروا في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 336 حديث رقم: 0

* 62654 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا فطر عن منذر قال سمعت بن الحنفية يقول كانت رخصة لعلي قال * يا رسول الله إن ولد لي بعدك أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 294 حديث رقم: 843

* 62655 -) أخبرنا وكيع نا فطر بن خليفة عن منذر الثوري عن بن الحنفية أن عليا قال * يا رسول الله إن ولد لي بعدك ولد أسميته باسمك وأكنيته بكنيتك فقال نعم وكانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 681 حديث رقم: 1274

* 62656 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن فطر عن منذر عن محمد بن الحنفية قال قال علي رضي الله عنه قلت * يا رسول الله إن ولد لي من بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم لم يقل أبو بكر قلت قال قال علي للنبي صلى الله عليه وسلم \19097\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 309 حديث رقم: 19112

* 62657 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن السري التميمي الحافظ بالكوفة أنبأ أبو محمد الحسن بن علي بن جعفر الصيرفي ثنا أبو نعيم ثنا فطر وهو بن خليفة عن منذر الثوري قال سمعت بن الحنفية يقول كانت رخصة لعلي رضي الله عنه قال يا رسول الله إن ولد لي بعدك أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم وروي من وجه آخر ضعيف عن محمد بن الحنفية والحديث مختلف في وصله
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 309 حديث رقم: 19113

* 62658 -) حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن فطر عن منذر عن محمد بن الحنفية قال قال علي رحمه الله قلت * يا رسول الله إن ولد لي من بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم ولم يقل أبو بكر قلت قال علي عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم \4967\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 292 حديث رقم: 4967



(1/16151)

---

* 62659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال انا ليث بن سعد قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن بن أبي نملة ان أبا نملة الأنصاري أخبره انه * بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل من اليهود فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم قال اليهودي انا أشهد انها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله فان كان حقا لم تكذبوهم وان كان باطلا لم تصدقوهم \17323\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 136 حديث رقم: 17264

* 62660 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال أخبرني بن أبي نملة الأنصاري أن أباه أبا نملة الأنصاري أخبرنا أنه * بينا هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود ومر بجنازة فقال يا محمد هل تكلم هذه الجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي أنها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله فإن كان باطلا لم يصدقوا وإن كان حقا لم يكذبوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 349 حديث رقم: 874

* 62661 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن بن أبي نملة عن أبيه قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ دخل عليه رجل من اليهود فقال يا محمد أتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي أنا أشهد أنها تكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله فإن كان حقا لم تكذبوهم وإن كان باطلا لم تصدقوهم بن أبي نملة هو نملة بن أبي نملة الأنصاري \2068\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 10 حديث رقم: 2071

* 62662 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني ابن أبي نملة الأنصاري أن أبا نملة أخبره أنه بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من أهل الذمة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي إنها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه فإن كان باطلا لم تصدقوه وإن كان حقا لم تكذبوه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 111 حديث رقم: 10160

* 62663 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب أن نملة بن أبي نملة الأنصاري حدثه أن أبا نملة أخبره * أنه بينما هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل من اليهود فقال هل تكلم هذه الجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي أنا أشهد أنها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقالوا آمنا بالله وملائكته وكتبه ورسله فإن كان حقا لم تكذبوهم وإن كان باطلا لم تصدقوهم وقال قاتل الله اليهود لقد أوتوا علما \6256\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 152 حديث رقم: 6257

* 62664 -) حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي ثنا عبد الجبار الخبائري ثنا الحارث بن عبيدة ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن سالم بن عمر عن عامر بن ربيعة قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بجنازة فقال رجل من اليهود تكلم هذه الجنازة يا محمد فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اليهودي أنا أشهد أنها تكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حدثكم أهل الكتاب حديثا فقولوا آمنا بالله وملائكته ورسله وإن كانوا صدقوا فقد صدقتموه وإن كانوا كذبوا فقد كذبتموه
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 48 حديث رقم: 1784

* 62665 -) حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني بن أبي نملة الأنصاري عن أبيه أنه * بينما هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي إنها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله ورسله فإن كان باطلا لم تصدقوه وإن كان حقا لم تكذبوه \3644\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 318 حديث رقم: 3644

* 62666 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الهقل بن زياد حدثني معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري قال حدثني بن أبي نملة الأنصاري أن أباه أبا نملة الأنصاري أخبره أنه * بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل من اليهود فقال يا محمد هل تكلم هذه الجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي أنا اشهد أنها تكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله فإن كان حقا لم تكذبوهم وإن كان باطلا لم تصدقوهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 350 حديث رقم: 877

* 62667 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني بن أبي نملة الأنصاري أن أباه أبا نملة رضي الله عنه أخبره * أنه كان جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من اليهود ومر بجنازة فقال اليهودي يا محمد تكلم هذه الجنازة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله تعالى أعلم فقال اليهودي إنها تكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا أمنا بالله وكتبه ورسله فإن كان باطلا لم تصدقوا به وإن كان حقا لم تكذبوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 142 حديث رقم: 2121

* 62668 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب حدثني بن أبي نملة أن أباه أخبره أنه * بينما هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من اليهود فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي أنا أشهد أنها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله فإن كان حقا لم تكذبوهم ولو كان باطلا لم تصدقوهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 351 حديث رقم: 879

* 62669 -) حدثنا أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي أخبرنا جدي عن الزهري قال أخبرني بن أبي نملة الأنصاري أن أباه أبا نملة أخبره أنه * بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود فقال يا محمد هل تكلم هذه الجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي أنا اشهد أنها تتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تكذبوهم ولا تصدقوهم وقولوا آمنا بالله ورسله وكتبه فإن كان حقا لم تكذبوا وإن كان باطلا لم تصدقوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 350 حديث رقم: 875

* 62670 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن بن شهاب حدثني بن أبي نملة الأنصاري أن أبا نملة الأنصاري أخبره أنه بينا هو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود فقال هل تكلم هذه الجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي أنا اشهد أنها تكلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله فإن كان حقا لم تكذبوهم وإن كان باطلا لم تصدقوهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 351 حديث رقم: 878



(1/16152)

---

* 62671 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أهل الجنة ليتراءون الغرفة من غرف الجنة كما يتراءون الكوكب الغارب الدري الشرقي والغربي
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 138 حديث رقم: 5762

* 62672 -) حدثنا القواريري حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أهل الجنة ليتراءون الغرفة من غرف الجنة كما تراءون الكوكب الدري في الأفق الشرقي أو الغربي \7526\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 525 حديث رقم: 7528

* 62673 -) حدثني عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد حدثنا معن حدثنا مالك ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي واللفظ له حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2178 حديث رقم: 2831

* 62674 -) حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان أهل الجنة ليتراءون الغرفة في الجنة كما تراءون الكواكب في السماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 167 حديث رقم: 5878

* 62675 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا أيوب بن يونس عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف كما تتراءون الكوكب في أفق السماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 185 حديث رقم: 5940

* 62676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان أهل الجنة ليتراءون الغرفة في الجنة كما تراءون الكوكب في السماء قال فحدثت بذلك النعمان بن أبي عياش فقال سمعت أبا سعيد الخدري يقول كما تراءون الكوكب الدري في الأفق الشرقي أو الغربي \23029\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 340 حديث رقم: 22927

* 62677 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن أبيه عن سهل عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن أهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء قال أبي فحدثت به النعمان بن أبي عياش فقال أشهد لسمعت أبا سعيد يحدث ويزيد فيه كما تراءون الكوكب الغارب في الأفق الشرقي والغربي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2399 حديث رقم: 6188

* 62678 -) حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد الأصبهاني ثنا ياسين بن عبد الأحد المصري ثنا أيوب بن سويد ثنا مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف فوقهم كما ترون الكوكب الدري الغابر في الأفق والمشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 141 حديث رقم: 5776

* 62679 -) قال فحدثت بذلك النعمان بن أبي عياش فقال سمعت أبا سعيد الخدري يقول كما تراءون الكوكب الدري في الأفق الشرقي أو الغربي
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2177 حديث رقم: 2831

* 62680 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أهل الجنة ليتراءون الغرفة في الجنة كما تراءون الكوكب في السماء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2177 حديث رقم: 2830

* 62681 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أهل الجنة ليتراءون في الغرفة كما تتراءون الكوكب الشرقي أو الكوكب الغربي الغارب في الأفق والطالع في تفاضل الدرجات فقالوا يا رسول الله أولئك النبيون قال بلى والذي نفسي بيده وأقوام آمنوا بالله ورسوله وصدقوا المرسلين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 4/ ص 691 حديث رقم: 2556

* 62682 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أهل الجنة ليتراءون الغرفة في الجنة كما تراءون الكوكب في أفق السماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 200 حديث رقم: 5998



(1/16153)

---

* 62683 -) عبد الرزاق عن معمر والثوري عن زيد بن أسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم قال وذكره معمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 213 حديث رقم: 7538

* 62684 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو بلال الأشعري قال حدثنا محمد بن أبان القرشي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله * من أصبح صائما فاحتلم أو احتجم أو ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم عن الصنابحي إلا محمد بن أبان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 158 حديث رقم: 1568

* 62685 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفطر الصائم الحلم والقيء والحجامة \1037\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 310 حديث رقم: 1039

* 62686 -) وأما الحديث الذي أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم فهو محمول إن ثبت على ما لو ذرعه القيء وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والاحتلام والحجامة وعبد الرحمن ضعيف أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فذكره المحفوظ عن زيد بن أسلم هو الأول \7814\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 220 حديث رقم: 7823

* 62687 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفطر من قاء ولا من أحتلم ولا من أحتجم \2376\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 310 حديث رقم: 2376

* 62688 -) والصحيح رواية سفيان الثوري وغيره عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد ثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري فذكره وقد روي عن الثوري نحو رواية عبد الرحمن بن زيد وليس بصحيح وروينا في الرخصة في ذلك عن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والحسين بن علي وزيد بن أرقم وعائشة بنت الصديق وأم سلمة رضي الله عنهم أجمعين \8054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 264 حديث رقم: 8063

* 62689 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا يحيى هو الحماني ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم \8052\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 264 حديث رقم: 8061

* 62690 -) وروى هذا الخبر سفيان بن سعيد الثوري وهو ممن لا يدانيه في الحفظ في زمانه كثير أحد عن زيد بن أسلم عن صاحب له عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم حدثنا أبو موسى نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن زيد بن أسلم قال أبو بكر فلو كان هذا الخبر عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري لباح الثوري بذكرهما ولم يسكت عن اسميهما يقول عن صاحب له عن رجل وإنما يقال في الأخبار عن صاحب له وعن رجل إذا كان غير مشهور \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 234 حديث رقم: 1973

* 62691 -) حدثنا محمد حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن زيد بن أسلم حدثني رجل من أصحابنا عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم ولم يرفعه عبد الرزاق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 234 حديث رقم: 1975

* 62692 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن بن خصيفة عن بن عدي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث لا يمنعن الصيام الحجام والقيء والإحتلام ولا يتقيأ الصائم متعمدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 99 حديث رقم: 1438



(1/16154)

---

* 62693 -) حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا موسى بن عامر الدمشقي ثنا عراك بن خالد بن يزيد عن بن أبي عبلة عن أبي الجلاس السلمي عن مروان بن الحكم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الجنائز * اللهم أنت خلقته وأنت هديته للإسلام وأنت قبضت روحه وأنت أعلم بسره وعلانيته جئناك شفعاء له فاغفر له
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 42 حديث رقم: 32

* 62694 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثنا أبو الجلاس عقبة بن سيار قال حدثني على بن شماخ قال شهدت مروان سأل أبا هريرة كيف * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فقال أبو هريرة اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها \8778\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 363 حديث رقم: 8736

* 62695 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الجلاس قال سمعت عثمان بن شماس قال مروان يا أبا هريرة كيف * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة قال يقول اللهم أنت خلقتها وهديتها إلى الإسلام وأنت قبضت روحها وأنت تعلم سرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها \10833\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 266 حديث رقم: 10916

* 62696 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله بن المبارك عن زائدة قال حدثني يحيى بن أبي سليم قال سمعت الجلاس قال سأل مروان أبا هريرة كيف * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فقال اللهم أنت خلقتها وأنت هديتها وأنت قبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها ذكر اختلاف شعبة وعبد الوارث بن سعيد في إسناد هذا الحديث \10832\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 266 حديث رقم: 10915

* 62697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا أبو الجلاس عقبة بن يسار حدثني عثمان بن سماح قال شهدت مروان سأل أبا هريرة كيف * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فقال مع الذي قلت قال نعم قال اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها \8569\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 345 حديث رقم: 8526

* 62698 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا خالد بن يزيد بن صبيح عن إبراهيم بن أبي عبلة أن مروان بن الحكم سأل أبا هريرة هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة على الجنازة شيئا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم أنت خلقته وهديته إلى الإسلام وأنت قبضت روحه وأنت أعلم بسره وعلانيته جئناك شفعاء له فاغفر له وارحمه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 42 حديث رقم: 31

* 62699 -) حدثني عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي ومعاوية بن عمرو قالا ثنا زائدة ثنا يحيى بن أبي سليم قال سمعت الجلاس يحدث قال سأل مروان أبا هريرة كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة قال يقول * اللهم أنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 423 حديث رقم: 1450

* 62700 -) أخبرنا سويد بن عبد العزيز الدمشقي نا أبو بلج وهو يحيى بن أبي سليم قال سمعت الجلاس يحدث أن مروان بن الحكم مر على أبي هريرة وهو يحدث فقال بعض حدثنا يا أبا هريرة فقال دعنا منك يا مروان قال ثم رجع فقال له كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنازة فقال أتعد ما قلت قال نعم قال يقول * اللهم أنت خلقتها وأنت قبضت روحها وأنت هديتها للإسلام وأنت تعلم سرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر له
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 287

* 62701 -) أخبرنا معاوية بن صالح قال حدثني عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أبو الجلاس عقبة بن سيار عن علي بن الشماخ قال شهدت مروان سأل أبا هريرة كيف * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فقال قال اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها \10834\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 266 حديث رقم: 10917



(1/16155)

---

* 62702 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن بن عباس وعائشة رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشر سنين ينزل عليه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وكذا رواه ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك \11937\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 207 حديث رقم: 11947

* 62703 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال أخبرتني عائشة وابن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 1477

* 62704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا العلاء بن صالح ثنا المنهال بن عمر عن سعيد بن جبيران رجلا أتى بن عباس فقال * أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم عشرا بمكة وعشرا بالمدينة فقال من يقول ذلك لقد أنزل بمكة عشرا وخمسا وستين وأكثر \2041\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 2035

* 62705 -) حدثنا أبو معاوية عن هشام قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه الفرقان وبالمدينة عشرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 328 حديث رقم: 36546

* 62706 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى عن أبي سلمة قال أخبرتني عائشة وابن عباس عز وجل قالا * لبث النبي - عليه الصلاة والسلام - بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشر سنين \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1905 حديث رقم: 4694

* 62707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا شيبان عن يحيى قال وأخبرني أبو سلمة عن عائشة وابن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشرا \2702\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 296 حديث رقم: 2696

* 62708 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة وابن عباس عز وجل * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشرا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1620 حديث رقم: 4195

* 62709 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا العلاء بن صالح قال حدثنا المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير أن رجلا أتى ابن عباس فقال أنزل على النبي عليه الصلاة والسلام عشرا بمكة وعشرا بالمدينة فقال من يقول ذلك لقد أنزل عليه بمكة عشرا وخمسا وستين وأكثر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 329 حديث رقم: 36550

* 62710 -) ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة وابن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشرا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1521

* 62711 -) وبه حدثنا إسماعيل بن صبيح عن ابن سلمة بن كهيل عن أبيه عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كم تعدون لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خروجه قالوا عشرا بمكة وعشرا بالمدينة قال وإنكم لتقولون ذلك قلنا نعم قال نعم وخمس وسبع على نحو ما قال علي بن أبي طالب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 149 حديث رقم: 7125

* 62712 -) أنا محمد بن رافع قال ثنا حسين بن محمد قال ثنا شيبان عن يحيى قال أخبرني أبو سلمة عن عائشة وابن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشرا \7916\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 3 حديث رقم: 7977

* 62713 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن بن عباس وعائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشر سنين ينزل عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 299 حديث رقم: 10726



(1/16156)

---

* 62714 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان ثنا علي بن الحسين بن زاطيا ثنا داود بن رشيد ثنا مطرف بن مازن حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي المجالد عن أبي الحكم الدمشقي أن عبادة بن نسي حدثه عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن معاذ بن جبل * أنه قال ليس الوضوء من الرعاف والقيء ومس الذكر وما مست النار بواجب فقيل له أن أناسا يقولون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار فقال إن قوما سمعوا ولم يعوا كنا نسمي غسل اليد والفم وضوءا وليس بواجب وإنما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنين أن يغسلوا أيديهم وأفواههم مما مست النار وليس بواجب مطرف بن مازن تكلموا فيه والله أعلم \651\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 142 حديث رقم: 651



(1/16157)

---

* 62715 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا سعيد بن أبي سفيان بن المغيرة أخبره أنه دخل على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدعت له بسويق فشرب ثم قالت يا بن أخي توض فقال إني لم أحدث شيئا فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضوا مما مست النار
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 63 حديث رقم: 0

* 62716 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن أبا سفيان بن المغيرة حدثه أنه دخل على أم حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فمضمض فقالت له يا بن أختي ألا تتوضأ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما غيرت أو مست النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 240 حديث رقم: 470

* 62717 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس * أنه دخل على أم حبيبة فسقته سويقا ثم قام يصلي فقالت له توضأ يا بن أخي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مسته النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 238 حديث رقم: 462

* 62718 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا حرب قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ان أبا سفيان بن المغيرة الحضرمي حدثه * انه دخل على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدعت له بسويق فشرب فقالت له يا بن أخي ألا تتوضأ فقال اني لم أحدث قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تضؤوا مما مست النار \27560\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 427 حديث رقم: 27446

* 62719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج وروح قال ثنا بن جريج ومحمد بن بكر قال ثنا بن جريج قال أخبرني عطاء انه أخبره بن شوال * انه دخل على أم حبيبة بنت أبي سفيان فأخبرته انها بعث وقال بن بكر انه بعث بها النبي صلى الله عليه وسلم من جمع بليل وقال يحيى قدمها من جمع بليل \27559\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 427 حديث رقم: 27445

* 62720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى سفيان بن المغيرة بن الأخنس * انه دخل على أم حبيبة فسقته سويقا ثم قام يصلي فقالت له توضأ يا بن أخي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النار \26940\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 328 حديث رقم: 26826

* 62721 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا على يعنى بن المبارك عن يحيى عن أبى سلمة عن سفيان بن أبى الأخنس قال * دخلت على أم حبيبة فدعت لي بسويق فشربته فقالت الا تتوضأ فقلت اني لم أحدث قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار \26939\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 327 حديث رقم: 26825

* 62722 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن بن شوال انه أخبره انه دخل على أم حبيبة فأخبرته * ان النبي صلى الله عليه وسلم قدمها من جمع بليل \26933\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 327 حديث رقم: 26819

* 62723 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا أبان يعنى بن يريد العطار عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى سفيان بن سعيد بن المغيرة * انه دخل على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فمضمض فقالت له يا بن أخي ألا تتوضأ فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار أو غيرت \26930\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 326 حديث رقم: 26816

* 62724 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن يحيى يعني بن أبي كثير عن أبي سلمة أن أبا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه * أنه دخل على أم حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض فقالت يا بن أختي ألا توضأ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما غيرت النار أو قال مما مست النار قال أبو داود في حديث الزهري يا بن أخي \195\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 50 حديث رقم: 195



(1/16158)

---

* 62725 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان قال وحدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سهيل عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله أوضعها إماطة الأذي عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان \11653\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 532 حديث رقم: 11736

* 62726 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا سليمان وهو بن بلال عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان \11652\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 532 حديث رقم: 11735

* 62727 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن قتادة وعقبة بن وساج عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجميع تفضل على صلاته وحده بخمس وعشرين قال أبو بكر حدثناه أبو قدامة نا يحيى بن سعيد عن شعبة نحوه قال أبو بكر وهذه اللفظة من الجنس الذي اعلمت في كتاب الإيمان أن العرب قد تذكر العدد للشيء ذي الأجزاء والشعب من غير أن تريد نفيا لما زاد على ذلك العدد ولم يرد النبي صلى الله عليه وسلم بقوله خمسا وعشرين أنها لا تفضل بأكثر من هذا العدد والدليل على صحة ما تأولت
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 364 حديث رقم: 1470

* 62728 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر مما نقول في كتبنا بأن العرب تذكر الشيء بعدد محصور معلوم ولا تريد بذكرها ذلك العدد نفيا عما وراءه ولم يرد بقوله هذا أنه لا يكون للمصلي من الأجر بصلاته أكثر مما وصف في خبر أبي هريرة
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 401 حديث رقم: 2051

* 62729 -) أخبرنا الحسين بن بسطام بالأبلة قال أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا حسين بن حفص قال حدثنا سفيان الثوري عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق \191\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 191

* 62730 -) أخبرنا حبان بن إسحاق بالبصرة قال حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان بضع وسبعون بابا والحياء من الإيمان \190\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 420 حديث رقم: 190

* 62731 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب بخبر غريب حدثنا أبو داود السنجي سليمان بن معبد حدثنا بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان سبعون أو اثنان وسبعون بابا أرفعه لا إله إلا الله وأدناه إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان قال أبو حاتم الاقتصار في هذا الخبر على هذا العدد المذكور في خبر بن الهاد مما نقول في كتبنا إن العرب تذكر العدد للشيء ولا تريد بذكرها ذلك العدد نفيا عما وراءه ولهذا نظائر نوعنا لهذا أنواعا سنذكرها بفصولها فيما بعد إن شاء الله \181\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 181

* 62732 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان قال وحدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سهيل عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان \5015\
النسائي في سننه ج 8/ ص 110 حديث رقم: 5005

* 62733 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا سليمان وهو بن بلال عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان \5014\
النسائي في سننه ج 8/ ص 110 حديث رقم: 5004

* 62734 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان بضع وسبعون شعبة افضلها قول لا اله الا الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2402



(1/16159)

---

* 62735 -) حدثنا علي أنا المبارك عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا يبقى فيها إلا مسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 464 حديث رقم: 3199

* 62736 -) حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي حدثنا زيد بن الحباب أخبرنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب \1608\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 1606

* 62737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن عمر رضي الله عنه قال * لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب \216\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 215

* 62738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا إبراهيم بن ميمون ثنا سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة قال * آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم اخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \1696\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 1691

* 62739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال حدثني أبى عن بن إسحاق قال فحدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت * كان آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان \26509\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 275 حديث رقم: 26395

* 62740 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا المؤمل بن إسماعيل عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا يبقى فيها إلا مسلم \3752\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 70 حديث رقم: 3753

* 62741 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن إبراهيم بن ميمون ثنا سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال * آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن شر الناس الذين اتخذوا قبورهم مساجد \18514\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 208 حديث رقم: 18529

* 62742 -) حدثنا المقدمي وأبو موسى قالا ثنا يحيى بن سعيد عن إبراهيم بن ميمون حدثني سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال * آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن من شرار الناس الذين يتخذون قبور أنبيائهم مساجد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 185 حديث رقم: 235

* 62743 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة عن إسحاق بن سعد بن سمرة عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال * آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 185 حديث رقم: 234



(1/16160)

---

* 62744 -) أخبرنا محمد بن أحمد أبو يوسف الصيدلاني الرقي قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن على كل حال إلا الجنابة \262\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 122 حديث رقم: 262

* 62745 -) أخبرنا محمد بن أحمد أبو يوسف الصيدلاني الرقي قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرأ القرآن على كل حال ليس الجنابة \267\
النسائي في سننه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 266

* 62746 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أوتى بالإناء فاضع فمي فاشرب وأنا حائض فيضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمه على المكان الذي وضعت فيشرب وأوتي بالعرق فانتهس فيضع فاه على المكان الذي وضعت فينتهس ثم يأمرني فأتزر وأنا حائض وكان يباشرني
الدارمي في سننه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1061

* 62747 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن على رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا \628\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 627

* 62748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن على رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا \1125\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 1123

* 62749 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحكم بن موسى ثنا حجوة بن مدرك الغساني عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن على كل حال إلى الجنابة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 425 حديث رقم: 1621

* 62750 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن على كل حال ما لم يكن جنبا \620\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 459 حديث رقم: 623

* 62751 -) حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا حفص بن غياث وعقبة بن خالد قالا حدثنا الأعمش وابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن على كل حال ما لم يكن جنبا قال أبو عيسى حديث علي هذا حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من أهل العلم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين قالوا يقرأ الرجل القرآن على غير وضوء ولا يقرأ في المصحف إلا وهو طاهر وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق \145\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 146



(1/16161)

---

* 62752 -) أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أخبرني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة رضي الله عنه فقال له نابل أخو أهل الشام يا أبا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد أتى به فعرفه نعمه فعهرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت في سبيلك حتى استشهدت قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وقرأ القرآن فأتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت العلم وقرأت القرآن وعلمته فيك قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان عالم وفلان قارئ فقد قيل فأمر فأمر به فسحب على وجهه إلى النار ورجل آتاه الله من أنواع المال فأتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها فقال ما تركت من شيء تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن بن جريج \18315\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 168 حديث رقم: 18330

* 62753 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثنا يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له قائل من أهل الشام أيها الشيخ حدثني حديثا سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال نعم سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يقول أول الناس يقضى لهم يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال فلان جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال قارىء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب قال أبو عبد الرحمن ولم أفهم تحب كما أردت أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكن ليقال إنه جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه فألقي في النار \3147\
النسائي في سننه ج 6/ ص 24 حديث رقم: 3137

* 62754 -) حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرني بن جريج أخبرني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال * تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أخو أهل الشام يا أبا هريرة حدثنا ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت في سبيلك حتى استشهدت قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل فيؤمر به فيسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت العلم وقرأت القرآن وعملته فيك قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان عالم وفلان قارىء فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل آتاه الله من أنواع المال فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما تركت من شيء تحب أن أنفق فيه إلا أنفقت فيه لك قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة ويونس بن يوسف هو بن عمرو بن حماس الذي يروي عنه مالك بن أنس في الموطأ ومالك الحكم في كل من روى عنه وقد خرجه مسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 364

* 62755 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا بن جريج حدثنا يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة رضي الله عنه فقال له أخو أهل الشام أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أول الناس يقضى فيه يوم القيامة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيه قاتلت فيك حتى قتلت قال كذبت ولكن قاتلت ليقال هو جريء فقد قيل قال ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه عليه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن فيقول كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارىء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه فأعطاه من أنواع المال فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما علمت من شيء تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 121 حديث رقم: 2524

* 62756 -) أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الله بن الحارث الجمحي المكي حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أول الناس يدخل النار يوم القيامة ثلاثة نفر يؤتى بالرجل أو قال بأحدهم فيقول رب علمتني الكتاب فقرأته آناء الليل والنهار رجاء ثوابك فيقال كذبت إنما كنت تصلي ليقال قارىء مصل وقد قيل اذهبوا به إلى النار ثم يؤتى بآخر فيقول رب رزقتني مالا فوصلت به الرحم وتصدقت به على المساكين وحملت بن السبيل رجاء ثوابك وجنتك فيقال كذبت إنما كنت تتصدق وتصل ليقال إنك سمح جواد وقد قيل اذهبوا به إلى النار ثم يجاء بالثالث فيقول رب خرجت في سبيلك فقاتلت فيك حتى قتلت مقبلا غير مدبر رجاء ثوابك وجنتك فيقال كذبت إنما كنت تقاتل ليقال إنك جريء شجاع وقد قيل اذهبوا به إلى النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 122 حديث رقم: 2528

* 62757 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس على أبي هريرة فقال له قائل من أهل الشام أيها الشيخ حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أول الناس قضاء يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال فلان جريء فقد قيل ثم أمر به فيسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكن تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال قارىء فقد قيل ثم أمر به فيسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل يعني تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال إنه جواد فقد قيل ثم أمر به فيسحب على وجهه حتى ألقي في النار \4315\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 17 حديث رقم: 4345

* 62758 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال أنا مخلد قال ثنا بن جريج عن يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له قائل أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أول الناس يقضى فيه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال فلان جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب حتى ألقي في النار ورجل تعلم القرآن وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت فيك وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكن تعلمت ليقال هو عالم فقد قيل وقرأت القرآن ليقال هو قارىء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من المال أنواعا فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها قال كذبت ولكن فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى يلقى في النار \8023\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 30 حديث رقم: 8083

* 62759 -) أخبرنا النضر بن شميل نا بن جريج عن يونس بن يوسف نا سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له نأتل أخو أهل الشام حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول أول الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتى الله به فعرفه نعمه فعرفها فقال له فما عملت فيها قال قاتلت في سبيلك حتى استشهدت فقال كذبت ولكن قاتلت ليقال هو جرىء فقد قيل ذاك ثم أمر فيسحب على وجهه إلى النار وأتى الله برجل قد تعلم العلم وعلمه وقد قرأ القرآن فعرفه نعمه فعرفها فقال له ما عملت فيها فقال تعلمت القرآن وعلمته فيك وقرأت القرآن فقال كذبت ولكنك تعلمت ليقال فلان عالم وفلان قارىء فقد قيل ذاك ثم أمر فيسحب به على وجهه إلى النار وأتى برجل قد أعطاه الله من أنواع المال كله فعرفه نعمه فيها فعرفها قال فما عملت فيها فقال ما تركت شيئا من سبيل تحب أن ينفق فيها فقال كذبت ولكنك أردت أن يقال هو جواد فقد قيل ذاك ثم أمر به فيسحب به على وجهه إلى النار
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 309

* 62760 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس على أبي هريرة فقال له ناتل أيها الشيخ حدثني حديثا سمعته قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أول الناس يقضى يوم القيامة عليه ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكن قاتلت لأن يقال فلان جريء قد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكن تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكن فعلت كي يقال جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى القي في النار \11476\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 478 حديث رقم: 11559



(1/16162)

---

* 62761 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنا بن وهب قال حدثني حيي بن عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة العداء \7850\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 454 حديث رقم: 7910

* 62762 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال حدثني حيي بن عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء \5485\
النسائي في سننه ج 8/ ص 265 حديث رقم: 5475

* 62763 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثني بن وهب قال أخبرني حيي بن عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء \5497\
النسائي في سننه ج 8/ ص 268 حديث رقم: 5487

* 62764 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال قال حيي حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وشماتة الأعداء \5498\
النسائي في سننه ج 8/ ص 269 حديث رقم: 5488

* 62765 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الحسن ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد الله بن وهب حدثني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 713 حديث رقم: 1945

* 62766 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثني بن وهب قال حدثني حيي بن عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء \7864\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 457 حديث رقم: 7924

* 62767 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال قال حيي وحدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وشماتة الأعداء \7865\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 457 حديث رقم: 7925

* 62768 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا أبو مصعب المدني عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كثيرا ما كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث عمرو بن أبي عمرو \3499\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 520 حديث رقم: 3484

* 62769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم اني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء \6635\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 173 حديث رقم: 6618



(1/16163)

---

* 62770 -) حدثنا محرز حدثنا رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حرس وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا يأخذه سلطان لم ير النار بعينه إلا تحلة القسم فإن الله سبحانه لا شريك له يقول وإن منكم إلا واردها
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 64 حديث رقم: 1490

* 62771 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا يحيى بن عثمان ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ثنا بن ثوبان عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حرس من وراء المسلمين لله بعث مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 152 حديث رقم: 244

* 62772 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان وثنا يحيي بن غيلان ثنا رشدين عن زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله تبارك وتعالى متطوعا لا يأخذه سلطان لم ير النار بعينيه إلا تحلة القسم فإن الله تبارك وتعالى يقول وإن منكم إلا واردها \15700\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 438 حديث رقم: 15650

* 62773 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا يأخذه سلطان لم ير النار بعينيه إلا تحلة القسم فإن الله تعالى يقول وإن منكم إلا واردها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 185 حديث رقم: 402



(1/16164)

---

* 62774 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله أنبأ بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ ألف آية في سبيل الله كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين \18341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 173 حديث رقم: 18356

* 62775 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ ألف آية في سبيل الله كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 184 حديث رقم: 399

* 62776 -) حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال ثنا يحيي بن غيلان قال حدثني رشدين بن سعد عن زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ ألف آية في سبيل الله تبارك وتعالى كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا إن شاء الله تعالى \15699\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 437 حديث رقم: 15649

* 62777 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ ألف آية في سبيل الله كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 97 حديث رقم: 2443

* 62778 -) حدثنا محرز بن عون حدثنا رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ ألف آية في سبيل الله كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا إن شاء الله \1488\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 63 حديث رقم: 1489

* 62779 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد عن يحيى بن أبي أسيد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ ألف آية في سبيل الله كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 185 حديث رقم: 401



(1/16165)

---

* 62780 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 538 حديث رقم: 1281

* 62781 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين وأمر بوضع الجوائح أخرجه مسلم مقطعا فروى حديث النهي عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان وروى حديث الجوائح عن بشر بن الحكم وغيره عن سفيان ولم يخرجه البخاري \10398\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 306 حديث رقم: 10408

* 62782 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان وهو بن عتيق عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين \6179\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 42 حديث رقم: 6223

* 62783 -) حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين \2220\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 747 حديث رقم: 2218

* 62784 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان وهو بن عتيق عن جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع السنين \4637\
النسائي في سننه ج 7/ ص 294 حديث رقم: 4627



(1/16166)

---

* 62785 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن نا شعبة وثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة ح وثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا سعيد يعني بن عامر ثنا شعبة عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية قال أبو بكر قد أمليت اجتماع العيد والجمعة في اليوم الواحد والقراءة فيهما في كتاب العيدين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 172 حديث رقم: 1847



(1/16167)

---

* 62786 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ ^ سبح اسم ربك الأعلى ^ قال سبحان ربي الأعلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 16 حديث رقم: 12335

* 62787 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلى قال أبو داود خولف وكيع في هذا الحديث رواه أبو وكيع وشعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس موقوفا \3502\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 310 حديث رقم: 3506

* 62788 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ ^ سبح اسم ربك الأعلى ^ قال سبحان ربي الأعلى قال أبو داود خولف وكيع في هذا الحديث رواه أبو وكيع وشعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس موقوفا \883\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 233 حديث رقم: 883

* 62789 -) أخبرنا إسماعيل بن أحمد أخبرنا أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 396 حديث رقم: 970



(1/16168)

---

* 62790 -) حدثنا القاسم بن عباد ثنا إسحاق بن بهلول ثنا بن فديك عن يحيى بن عبد الرحمن بن لبيبة عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ هذه الآية ^ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا ^ على هؤلاء شهيدا بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رب هذا شهدت على من أنا بين ظهريه فكيف بمن لم أر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 221 حديث رقم: 492



(1/16169)

---

* 62791 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبو عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن عبد خير قال * سمعت عليا يقرأ سبح اسم ربك الأعلى فقال سبحان ربي الأعلى قال وثنا وكيع عن مسعر عن عمير بن سعيد قال سمعت أبا موسى يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى فقال سبحان ربي الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية \3505\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 311 حديث رقم: 3509



(1/16170)

---

* 62792 -) حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الهيثم بن خلف حدثنا يعقوب بن إبراهيم وشريح بن يونس قالا حدثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * كان إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلى الذي خلق فسوى قال وهي قراءة أبي بن كعب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 567 حديث رقم: 3923



(1/16171)

---

* 62793 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد القطان حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة أنه قال * في صلاة الخوف قال يقوم الإمام مستقبل القبلة وتقوم طائفة منهم معه وطائفة من قبل العدو ووجوههم إلى الصف فيركع بهم ركعة ويركعون لأنفسهم ويسجدون لأنفسهم سجدتين في مكانهم ثم يذهبون إلى مقام أولئك ويجيء أولئك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين قال محمد بن بشار فسألت يحيى بن سعيد القطان عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى بن سعيد قال قال لي يحيى اكتبه إلى جنبه ولست أحفظ الحديث ولكن مثل حديث يحيى \1259\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 400 حديث رقم: 1259

* 62794 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن أبي حثمة أنه قال في صلاة الخوف قال يقوم الإمام مستقبل القبلة وتقوم طائفة منهم معه وطائفة من قبل العدو ووجوههم إلى العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لأنفسهم ويسجدون لأنفسهم سجدتين في مكانهم ثم يذهبون إلى مقام أولئك ويجئ أولئك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين
الترمذي في سننه ج 2/ ص 455 حديث رقم: 565

* 62795 -) أخبرنا أبو حفص عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة * في صلاة الخوف قال يقوم الإمام مستقبل القبلة وتقوم طائفة منهم معه وطائفة قبل العدو ووجوههم إلى العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لأنفسهم ويسجدون سجدتين في مكانهم ويذهبون إلى مقام أولئك ويجئ أولئك فيركع بهم ويسجد بهم سجدتين فهي له ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ركعة ويسجدون سجدتين \1562\
النسائي في سننه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 1553

* 62796 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة * في صلاة الخوف قال يقوم الإمام مستقبل القبلة وتقوم طائفة منهم من قبل العدو وجوههم إلى العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقوم فيركعون لأنفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هؤلاء الى مقام أولئك فيجيء أولئك فيركع بهم ركعة فهي له اثنتان ولهم واحدة ثم يركعوا لأنفسهم ويسجدوا سجدتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 102 حديث رقم: 5631

* 62797 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة * أنه قال في صلاة الخوف يقوم الإمام مستقبل القبلة وتقوم طائفة منهم معه وطائفة من قبل العدو ووجوههم إلى العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لأنفسهم ويسجدون لأنفسهم سجدتين في مكانهم ويذهبون إلى مقام أولئك ويجيء أولئك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له اثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين لفظ حديث بن بشار وفي حديث مسدد فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لأنفسهم ركعة والباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \5802\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 253 حديث رقم: 5808

* 62798 -) أخبرنا أبو حفص عمرو بن علي قال نا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة * في صلاة الخوف قال يقوم الإمام مستقبل القبلة فتقوم طائفة منهم معه وطائفة قبل العدو ووجوههم إلى العدو يركع بهم ركعة ويركعون بأنفسهم ويسجدون سجدتين في مكانهم ويذهبون إلى مقام أولئك ويجيء أولئك فيركع بهم ويسجد بهم سجدتين فهي له ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ركعة ويسجدون سجدتين \1946\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 598 حديث رقم: 1941

* 62799 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار وأبو موسى قالا نا يحيى بن سعيد ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة * في صلاة الخوف قال يقوم الإمام مستقبل القبلة وتقوم طائفة منهم معه وطائفة من قبل العدو وجوههم إلى العدو فيركع بهم ركعة قال أبو موسى ثم يقومون فيركعون وقال بندار فيركعون لأنفسهم ويسجدون لأنفسهم سجدتين في مكانهم ويذهبون إلى مقام أولئك ويجيء أولئك فيركع بهم ويسجد بهم سجدتين فهي له اثنتان ولهم واحدة ثم يركعون قال أبو موسى لأنفسهم ركعة ويسجدون سجدتين هذا حديث بندار إلا ما ذكرت مما خالفه أبو موسى في لفظ الحديث إنما زاد أبو موسى لأنفسهم في الموضعين فقط قال أبو بكر سمعت بندار يقول سألت يحيى عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 299 حديث رقم: 1356



(1/16172)

---

* 62800 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن يزيد وهو بن زريع قال نا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انطلقوا فقاموا في مقام أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلم عليهم فقام هؤلاء فقضوا ركعتهم وقام هؤلاء فقضوا ركعتهم \1933\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 593 حديث رقم: 1928

* 62801 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن يزيد بن زريع قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انطلقوا فقاموا في مقام أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلم عليهم فقام هؤلاء فقضوا ركعتهم وقام هؤلاء فقضوا ركعتهم \1547\
النسائي في سننه ج 3/ ص 171 حديث رقم: 1538

* 62802 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلم عليهم فقام هؤلاء فقضوا ركعتهم وقام هؤلاء فقضوا ركعتهم
الترمذي في سننه ج 2/ ص 455 حديث رقم: 564

* 62803 -) حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلم عليهم ثم قام هؤلاء فقضوا ركعتهم وقام هؤلاء فقضوا ركعتهم قال أبو داود وكذلك رواه نافع وخالد بن معدان عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قول مسروق ويوسف بن مهران عن بن عباس وكذلك روى يونس عن الحسن عن أبي موسى أنه فعله \1243\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 16 حديث رقم: 1243

* 62804 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى بإحدى الطائفتين والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام أصحابهم أولئك فجاء أولئك فصلى بهم ركعة ثم سلم عليهم ثم قام هؤلاء فقضوا ركعتهم وقام هؤلاء فقضوا ركعتهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1515 حديث رقم: 3904



(1/16173)

---

* 62805 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن جويرية * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم جمعة وهي صائمة فقال صمت أمس فقلت لا قال فتصومين غدا قلت لا قال فأفطري \8265\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 302 حديث رقم: 8274

* 62806 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال أصمت أمس قالت لا قال تريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فأفطري وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثني أبو أيوب أن جويرية حدثته فأمرها فأفطرت \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 701 حديث رقم: 1885

* 62807 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على بعض نسائه يوم الجمعة وهي صائمة فقال أصمت أمس قالت لا فقال أتريدين أن تصومي غدا قالت لا فأمرها أن تفطر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 280 حديث رقم: 7804

* 62808 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي أيوب عن جويرية بنت الحارث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي صائمة يوم الجمعة فقال هل صمت أمس قالت لا أفتريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فأفطري \7065\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 490 حديث رقم: 7066

* 62809 -) أخبرني إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن جويرية قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا صائمة يوم الجمعة قال أصمت أمس قلت لا قال أتصومين غدا قلت لا قال فافطري \2755\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 142 حديث رقم: 2754

* 62810 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية بنت الحارث يوم الجمعة وهي صائمة فقال لها أصمت أمس قالت لا قال أتريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فافطري \2754\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 142 حديث رقم: 2753

* 62811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة حدثني أبو أيوب العتكي عن جويرية بنت الحرث قالت * ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم جمعة وهي صائمة فقال لها أصمت أمس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فأفطري \27579\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 430 حديث رقم: 27465

* 62812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أبى أيوب الهجري عن جويرية * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية في يوم جمعة وهى صائمة فقال لها اصمت أمس قالت لا قال تصومين غدا قالت لا قال فأفطري \26912\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 324 حديث رقم: 26798

* 62813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز قال ثنا همام عن قتادة عن أبى أيوب عن جويرية بنت الحرث ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهى صائمة فقال اصمت أمس فقالت لا قال أتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فأفطري
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 324 حديث رقم: 26799

* 62814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية بنت الحرث وهى صائمة في يوم جمعة فقال لها اصمت أمس فقالت لا قال أتريدين ان تصومي غدا فقالت لا قال فأفطري إذا قال سعيد ووافقني عليه مطر عن سعيد بن المسيب \6790\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 189 حديث رقم: 6771

* 62815 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة ح وثنا حفص بن عمر ثنا همام ثنا قتادة عن أبي أيوب قال حفص العتكي عن جويرية بنت الحرث * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال أصمت أمس قالت لا قال تريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فأفطري \2422\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 321 حديث رقم: 2422

* 62816 -) ثنا عثمان بن عمر أنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن جويرية بنت الحارث قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وأنا صائمة فقال أصمت أمس قلت لا قال أفتصومين غدا قلت لا قال فأفطري
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1557



(1/16174)

---

* 62817 -) حدثنا إسحاق قال أخبرنا النضر قال أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرسل إلى رجل من الأنصار فجاء ورأسه يقطر فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لعلنا أعجلناك فقال نعم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أعجلت أو قحطت فعليك الوضوء تابعه وهب قال حدثنا شعبة قال أبو عبد الله ولم يقل غندر ويحيى عن شعبة الوضوء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 178

* 62818 -) حدثنا زهير حدثنا حسين بن محمد عن شيبان قال يحيى أخبرني عن عبد الله بن الفضل أن أبا صالح أخبره أن أبا سعيد أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى رجل من أصحابه قال فخرج اليه الرجل فعمد الى المشربة فاغتسل فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجلتك فقال يا رسول الله كنت بين رجلي المرأة ولم أمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما عليك غسل \1293\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 471 حديث رقم: 1295

* 62819 -) حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن ذكوان عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك فقال نعم يا رسول الله قال إذا اعجلت أو أقحطت فعليك الوضوء ولا غسل عليك
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 961

* 62820 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجل أحدكم أو أقحط فلا يغتسل قوله أقحط لا ينزل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 963

* 62821 -) حدثنا يزيد قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فدعاه فخرج إليه ورأسه يقطر ماء قال لعلنا أعجلناك قال نعم قال فإذا أعجلت أو أقحطت أي فقد ماؤك فعليك الوضوء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 54 حديث رقم: 0

* 62822 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل اليه فخرج ورأسه يقطر فقال لعلنا اعجلناك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعجلت أو قحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2185

* 62823 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء أخرجه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن النضر بن شميل عن شعبة وأخرجه مسلم عن أبي بكر وغيره عن غندر عن شعبة فهذا حكم منسوخ بالأخبار التي قدمنا ذكرها \749\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 165 حديث رقم: 749

* 62824 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا عجل أحدكم أو أقحط فلا يغتسلن \11955\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 94 حديث رقم: 11913

* 62825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن أبي صالح ذكوان السمان عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منزل رجل من الأنصار فخرج ورأسه يقطر قال لعلنا أعجلناك قال إذا أعجلت أو أقحطت فليس عليك غسل
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 26 حديث رقم: 11223

* 62826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال له لعلنا أعجلناك قال نعم يا رسول الله فقال إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك عليك الوضوء \11219\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 21 حديث رقم: 11178

* 62827 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك قال نعم يا رسول الله قال إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء وقال بن بشار إذا أعجلت أو أقحطت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 345

* 62828 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا ثنا غندر محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج رأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك قال نعم يا رسول الله قال إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء \606\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 606



(1/16175)

---

* 62829 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال حدثني أبو المنهال عن أبي برزة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة بالستين إلى المئة \1821\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 131 حديث رقم: 1822

* 62830 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الصغاني نا المعتمر عن أبيه حدثني أبو المنهال عن أبي برزة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة بالمائدة إلى الستين أو الستين إلى المائة قال أبو بكر أبو المنهال هو سيار بن سلامة بصري \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 265 حديث رقم: 528

* 62831 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال نا يزيد قال أنا سليمان عن سيار أبي المنهال وهو بن سلامة عن أبي برزة هو نضلة بن عبيد الأسلمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة بالستين إلى المائة \1022\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1020

* 62832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا سليمان التيمي عن سيار أبي المنهال عن أبي برزة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة بالستين إلى المائة \19864\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 419 حديث رقم: 19779

* 62833 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي المنهال عن أبي برزة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة من الستين إلى المائة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 461

* 62834 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأنا سليمان التيمي عن سيار يعني بن سلامة عن أبي برزة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقرأ في صلاة الغداة بالستين إلى المائة \956\
النسائي في سننه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 948

* 62835 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي المنهال عن أبي برزة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة من الستين إلى المئة \7427\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 425 حديث رقم: 7429

* 62836 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر قال أنبأنا أبي عن أبي المنهال عن أبي برزة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الغداة بالمائة إلى الستين والستين إلى المائة \19865\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 419 حديث رقم: 19780



(1/16176)

---

* 62837 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني أبي عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت * خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط من شعر أسود قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح \2823\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 120 حديث رقم: 2813

* 62838 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا بن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت سيبة عن عائشة قالت * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا فأدخله ثم دعا حسينا فأدخله ثم دعا فاطمة فأدخلها ثم دعا عليا فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 679 حديث رقم: 1271

* 62839 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن عثمان الآدمي ثنا محمد بن عثمان ثنا أبي ثنا محمد بن بشير العبدي ثنا زكريا بن أبي زائدة ثنا مصعب بن شيبة عن صفيه بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه ثم جاء الحسين فأدخله معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه ثم جاء علي فأدخله معه ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن محمد بن بشر \2677\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 149 حديث رقم: 2680

* 62840 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني أبي عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال الحاكم رحمه الله تعالى الدليل على أن المرط لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 209 حديث رقم: 7390

* 62841 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة انا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك السلمي عن لقمان بن عامر الوصابي عن عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساني خيشتين فلقد رأيتني ألبسهما وأنا من أكسي أصحابي
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 185 حديث رقم: 17692

* 62842 -) حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي وحسين بن علي قالا ثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر أسود وقال حسين ثنا يحيى بن زكريا ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي ثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساني خيشتين فلقد رأيتني وأنا أكسي أصحابي \4032\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 44 حديث رقم: 4032

* 62843 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة * خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1884 حديث رقم: 2424

* 62844 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني قالا ثنا بشر بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا زكريا بن أبي زائدة ثنا مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت حدثتني أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت * خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها معهما ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 159 حديث رقم: 4707



(1/16177)

---

* 62845 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصفهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابني حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم عن بلال * أنه كان ينادى بالصبح فيقول حي على خير العمل فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي على خير العمل قال الشيخ وهذه اللفظة لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما علم بلالا وأبا محذورة ونحن نكره الزيادة فيه وبالله التوفيق \1842\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1845

* 62846 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد عن عبد الله بن محمد وعمر وعمار ابني حفص عن آبائهم عن أجدادهم عن بلال أنه كان يؤذن بالصبح فيقول حي على خير العمل فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي على خير العمل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1071



(1/16178)

---

* 62847 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن أبي جعفر عن أبي سلمان عن أبي محذورة قال * كنت أؤذن لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكنت أقول في أذان الفجر الأول حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله \653\
النسائي في سننه ج 2/ ص 14 حديث رقم: 647

* 62848 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي جعفر عن أبي سلمان عن أبي محذورة قال كنت أؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فأقول إذا قلت في الاذان الاول حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 472 حديث رقم: 1821

* 62849 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي جعفر عن أبي سلمان عن أبي محذورة قال كنت أؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فأقول إذا قلت في الأذان الأول حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 175 حديث رقم: 6738



(1/16179)

---

* 62850 -) حدثنا يوسف القاضي حدثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن وعمرو بن الحارث ومحمد بن حميد والقاسم بن عبد الله بن عمر عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 135 حديث رقم: 3910

* 62851 -) حدثنا موسى بن هارون قال حدثنا إسحاق بن راهويه ثنا سويد بن عبد العزيز ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني يحيى بن الحارث الذماري عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان وستا من شوال فهو كصيام سنة كلها قال الله عز وجل من جاء بالحسنة له عشر أمثالها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 48 حديث رقم: 898

* 62852 -) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا سعيد بن أبي أيوب عن عمرو بن جابر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 421 حديث رقم: 334

* 62853 -) حدثنا عبيد الله بن محمد بن شبيب البصري القرشي حدثنا الفضل بن يعقوب الجزري الأنصاري حدثنا مخلد بن يزيد عن روح بن القاسم عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الخزرجي الأنصاري عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صام رمضان وستا من شوال فقد صام الدهر لم يروه عن روح إلا مخلد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 397 حديث رقم: 664

* 62854 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا أحمد بن منصور والسري بن خزيمة قالا ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي الفامي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب وبكر بن مضر عن عمرو بن جابر الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها وفي رواية الفقيه قال عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم \8206\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 293 حديث رقم: 8215

* 62855 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا يحيى بن الحارث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان وستا من شوال فقد صام السنة \3634\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 398 حديث رقم: 3635

* 62856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني عمرو بن جابر الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها \14563\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 324 حديث رقم: 14517

* 62857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب حدثني عمرو بن جابر الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها \14385\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 308 حديث رقم: 14341

* 62858 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 279 حديث رقم: 485



(1/16180)

---

* 62859 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق ووجدت في مساويء أعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 520 حديث رقم: 1641

* 62860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عرضت على أمتي بأعمالها حسنة وسيئة فرأيت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق ورأيت في سيء أعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن \21680\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 178 حديث رقم: 21590

* 62861 -) حدثنا موسى قال حدثنا مهدى عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبى الأسود الدؤلي عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرضت على أعمال أمتى حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها أن الأذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن 117 باب قول المعروف
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 90 حديث رقم: 230

* 62862 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا طهران بن ميمون عن واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن يعمر وربما يذكر عن أبي الأسود الدؤلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فرأيت من أحسن أعمالهم الأذى يماط عن الطريق ورأيت من سيء أعمالهم النخامة في المسجد لا تدفن
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 483

* 62863 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل مولى أبي عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا شيبان بن فروخ ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوي أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن ورواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء وشيبان بن فروخ \3401\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 291 حديث رقم: 3405

* 62864 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو قدامة نا وهب بن جرير ثنا مهدي بن ميمون عن واصل مولى بن عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي أسود الديلي عن أبي ذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * عرضت على أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق ووجدت في مساوي أعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 276 حديث رقم: 1308

* 62865 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير وعارم ويونس قالوا ثنا مهدي بن ميمون عن واصل مولى أبي عيينة قال عارم ثنا واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرضت على أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق ووجدت في مساوي أعمالها النخاعة قال عارم تكون في المسجد لا تدفن وقال يونس النخاعة تكون في المسجد لا تدفن \21697\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 180 حديث رقم: 21607

* 62866 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي وشيبان بن فروخ قالا حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوي أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 390 حديث رقم: 553

* 62867 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مهدي ثنا واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر وكان واصل ربما ذكر أبا الأسود الديلي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عرضت على أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوي أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن \21679\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 178 حديث رقم: 21589

* 62868 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام بن حسان عن واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها وسيئها فرأيت في محاسن أعمالها الأذى ينحى عن الطريق ورأيت في سيء أعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1214 حديث رقم: 3683

* 62869 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت هشاما عن واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * عرضت علي أمتي بأعمالها حسنة وسيئة فرأيت في محاسن أعمالهم الأذى يماط عن الطريق ورأيت في مساويء أعمالهم النخاعة في المسجد لا تدفن \1639\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 519 حديث رقم: 1640



(1/16181)

---

* 62870 -) عبد الرزاق عن معمر عن ثابت النباني عن أنس بن مالك قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية فنسعدهن في الإسلام قال لا إسعاد في الإسلام ولا شغار في الإسلام ولا عقر في الاسلام ولا جلب ولا جنب ومن انتهب فليس منا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 560 حديث رقم: 6690

* 62871 -) أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعهن ألا ينحن فقلن يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن نساء أسعدننا في الجاهلية فأفنسعدهن في الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 8 حديث رقم: 9829

* 62872 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت البناني عن أنس قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعددنا في الجاهلية أفنسعدهن في الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام ولا شغار في الإسلام ولا عقر في الإسلام ولا جلب ولا جنب ومن انتهب فليس منا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1253

* 62873 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي حدثنا الحجاج بن صفوان عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن امرأة من المبايعات قالت * كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نعصيه في المعروف وأن لا نخمش وجها ولا ننشر شعرا ولا نشق جيبا ولا ندعو ويلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 184 حديث رقم: 451

* 62874 -) وقد أخبرنا أبو حامد أحمد بن الوليد بن أحمد الزوزني أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت عن أنس قال * أخذ النبي صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن في الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام \6894\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 63 حديث رقم: 6900

* 62875 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ على النساء حين بايعهن ألا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام \1983\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 608 حديث رقم: 1979

* 62876 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال * أخذ النبي صلى الله عليه وسلم على النساء حيث بايعهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية فنسعدهن في الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام ولا شغار في الإسلام ولا عقر في الإسلام ولا جلب ولا جنب ومن انتهب فليس منا \3145\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 417 حديث رقم: 3146

* 62877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غسان بن الربيع ثنا أبو زيد ثابت بن يزيد عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت * كنت فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم فكان فيما أخذ علينا أن لا ننوح ولا نحدث من الرجال إلا محرما \20904\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 85 حديث رقم: 20817

* 62878 -) أخبرنا إسحاق قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أخذ على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا إسعاد في الإسلام \1861\
النسائي في سننه ج 4/ ص 16 حديث رقم: 1852

* 62879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت عن أنس قال * أخذ النبي صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعهن ان لا ينحن فقلن يا رسول الله ان نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن في الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام ولا شغار ولا عقر في الإسلام ولا جلب في الإسلام ولا جنب ومن انتهب فليس منا \13099\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 197 حديث رقم: 13055

* 62880 -) أخبرني محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت * لما أردت أن أبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إن امرأة أسعدتني في الجاهلية فأذهب فأسعدها ثم أجيئك فأبايعك قال اذهبي فأسعديها قالت فذهبت فساعدتها ثم جئت فبايعت النبي صلى الله عليه وسلم \7744\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 428 حديث رقم: 7802



(1/16182)

---

* 62881 -) أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا أبو الربيع قال أنبأنا حماد قال حدثنا أيوب عن محمد عن أم عطية قالت * أخذ علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - البيعة على أن لا ننوح \4190\
النسائي في سننه ج 7/ ص 149 حديث رقم: 4180

* 62882 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت أخذ علينا في البيعة عند البيعة أن لا ننوح فما وفي منهن غير خمس أم سليم وأم العلاء وبنت أبي سبرة وأم معاذ بنت أبي سبرة وامرأة أخرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 58 حديث رقم: 132

* 62883 -) حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا أبي ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أم عطية أنها قالت وذكرت بيعة النبي صلى الله عليه وسلم قالت فما وفت منا امرأة غير أم سليم وأم كلثوم وامرأة معاذ بن أبي سبرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 53 حديث رقم: 110

* 62884 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا حماد ثنا أيوب عن محمد عن أم عطية قالت * أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع البيعة أن لا ننوح فما وفت منا امرأة إلا خمس نسوة أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي عن حماد وقال في الحديث وامرأتان أو امرأة أخرى ورواه مسلم عن أبي الربيع وليس في رواية محمد بن سيرين أيضا ما في رواية عاصم عن حفصة من الاستثناء \6893\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6899

* 62885 -) أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا أبو الربيع قال أنبأنا حماد قال حدثنا أيوب عن محمد عن أم عطية قالت * أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة على أن لا ننوح \7745\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 429 حديث رقم: 7803

* 62886 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا هشام عن حفصة عن أم عطية قالت * كان تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ علينا في البيعة ان لا ننوح فما وفت امرأة منا غير خمس أم سليم وامرأة معاذ ابنة أبي سبرة وامرأة أخرى \27460\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 408 حديث رقم: 27346

* 62887 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن محمد عن أم عطية رضي الله عنها قالت * أخذ علينا النبي - عليه الصلاة والسلام - عند البيعة أن لا ننوح فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ وامرأتان أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ وامرأة أخرى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1244

* 62888 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر أنا هشام عن حفصة عن أم عطية قالت * كان فيما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا عند البيعة أن لا تنحن فما وفت منا غير خمس نسوة \20897\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 84 حديث رقم: 20810

* 62889 -) حدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا أيوب عن محمد عن أم عطية قالت * أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع البيعة ألا ننوح فما وفت منا امرأة إلا خمس أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 646 حديث رقم: 936

* 62890 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة منا يدها فقالت فلانة أسعدتني وأنا أريد أن أجزيها فلم يقل شيئا فذهبت ثم رجعت فما وفت امرأة إلا أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2638 حديث رقم: 6789

* 62891 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 59 حديث رقم: 134

* 62892 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غسان بن الربيع ثنا أبو زيد ثابت بن يزيد عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت * كنت فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم فكان فيما أخذ علينا أن لا ننوح ولا نحدث من الرجال إلا محرما \20904\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 85 حديث رقم: 20817



(1/16183)

---

* 62893 -) حدثنا أبو بكر بن صدقة وعلي بن سعيد الرازي قالا ثنا الهيثم بن مروان الدمشقي ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا روح بن القاسم عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغائط ولا بول وشرقوا وغربوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 142 حديث رقم: 3936

* 62894 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا وغربوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 144 حديث رقم: 3946

* 62895 -) حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا القعنبي وإبراهيم بن بشار الرمادي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط ولكن شرقوا وغربوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 142 حديث رقم: 3937

* 62896 -) وبه حدثنا روح بن القاسم عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله قال * لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبرها بغائط ولا بول وشرقوا أو غربوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 89 حديث رقم: 1343

* 62897 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغائط أو بول ولكن شرقوا أو غربوا \21\
النسائي في سننه ج 1/ ص 23 حديث رقم: 21

* 62898 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغائط ولا بول ولكن شرقوا أو غربوا \20\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 68 حديث رقم: 20

* 62899 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة حدثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر ثنا ورقاء عن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغائط ولا بول شرقوا وغربوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 137 حديث رقم: 3917



(1/16184)

---

* 62900 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أنه سمع سعيد بن المسيب يقول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها أو ذي الرأي من أهلها أو السلطان \13408\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 111 حديث رقم: 13418

* 62901 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن منصور بن أبي الأسود عن أبي يعقوب عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة تزوجت بغير ولي فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 202 حديث رقم: 11494

* 62902 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن منصور بن أبي الأسود عن أبي يعقوب عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله * أيما امرأة تزوجت بغير ولي فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها والسلطان ولي من لا ولي له لا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 268 حديث رقم: 873

* 62903 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها فإن نكحت فهو باطل فهو باطل فهو باطل فإن دخل بها فلها المهر بما أصاب منها فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له \13423\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 113 حديث رقم: 13433

* 62904 -) نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أنه سمع سعيد بن المسيب يقول عن عمر بن الخطاب قال لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها أو ذي الرأي من أهلها أو السلطان
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 229 حديث رقم: 32

* 62905 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ بن جريج عن سليمان بن موسى عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تنكح امرأة بغير أمر وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن أصابها فلها مهر مثلها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له \13366\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 105 حديث رقم: 13376

* 62906 -) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال ثنا الحسن بن أعين قال ثنا زهير هو بن معاوية قال ثنا يحيى هو بن سعيد الأنصاري عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة نكحت بغير مولاها فإنما نكاحها باطل وإنما الذي أعطاها بما استحل منها فإن اشتجروا فذلك إلى السلطان والسلطان ولي من لا ولي له \5365\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 285 حديث رقم: 5394

* 62907 -) وحدثني عن مالك انه بلغه عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب * لا تنكح المرأة الا بإذن وليها أو ذي الرأي من أهلها أو السلطان
مالك في الموطأ ج 2/ ص 525 حديث رقم: 1093

* 62908 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن بن جريج أخبرني سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها فإن نكحت فنكاحها باطل وإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له \4752\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 192 حديث رقم: 4750



(1/16185)

---

* 62909 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع ثنا النضر بن شميل عن ثابت بن عمارة الحنفي عن غنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 91 حديث رقم: 1681

* 62910 -) أخبرنا أبو القاسم صلة بن المؤمل البغدادي ثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز ببغداد ثنا أبو مسلم الكشي ثنا الأنصاري هو محمد بن عبد الله ثنا ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس قال ثنا الأشعري وهو أبو موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل عين زانية
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 149 حديث رقم: 203

* 62911 -) حدثنا روح بن عبادة ثنا ثابت بن عمارة الحنفي قال سمعت غنيم بن قيس سمعت أبا موسى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم فيجدوا رائحتها فهي زانية وكل عين زانية
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 557

* 62912 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أحمد بن منصور ثنا النضر بن شميل ثنا ثابت بن عمارة الحنفي أنبأ غنيم بن قيس الكعبي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية \5763\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 246 حديث رقم: 5769

* 62913 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا النضر بن شميل عن ثابت بن عمارة الحنفي عن غنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية \4423\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 271 حديث رقم: 4424

* 62914 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد وروح قالا ثنا ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال روح سمعت غنيما قال سمعت أبا موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عين زانية \19848\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 418 حديث رقم: 19763

* 62915 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا ثابت يعنى بن عمارة ثنا غنيم بن قيس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل عين زانية \19748\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 407 حديث رقم: 19663

* 62916 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ثابت بن عمارة الحنفي عن غنيم بن قيس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2796\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 107 حديث رقم: 2786

* 62917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري أنا ثابت بن عمارة الحنفي عن غنيم بن قيس عن الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عين زانية \19616\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 394 حديث رقم: 19531



(1/16186)

---

* 62918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الله قال وحدثني محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال ثنا أبي وحدثني يحيى بن معين قال حدثني يحيى بن سعيد عن أبي جعفر الخطمي قال حدثني عمارة بن خزيمة والحرث بن فضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال * خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا فرأيته خرج من الخلاء فاتبعته بالأداوة أو القدح فجلست له بالطريق وكان إذا أتى حاجة ابعد \18075\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 224 حديث رقم: 18000

* 62919 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا يوسف بن عطية عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انطلق لحاجته تباعد حتى لا يكاد يرى \3666\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 338 حديث رقم: 3664

* 62920 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وكان إذا ذهب لحاجته أبعد في المذهب
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 20 حديث رقم: 27

* 62921 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا يحيى بن سعيد قال حدثني أبو جعفر عمير بن يزيد حدثني الحرث بن فضيل وعمارة بن خزيمة بن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال * خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا قال فرأيته خرج من الخلاء فاتبعته بالأداوة أو القدح وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد حاجة ابعد فجلست له بالطريق حتى انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله الوضوء قال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الي فصب على يده فغسلها ثم أدخل يده بكفها فصب على يد واحدة ثم مسح على رأسه ثم قبض الماء على يد واحدة ثم مسح على رأسه ثم قبض الماء قبضا بيده فضرب به على ظهر قدمه فمسح بيده على قدمه ثم جاء فصلى لنا الظهر \18175\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 237 حديث رقم: 18100

* 62922 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثني يحيي بن سعيد قال حدثني أبو جعفر عمير بن يزيد قال حدثني الحرث بن فضيل وعمارة بن خزيمة بن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا قال فنزل منزلا وخرج من الخلاء فأتبعته بالأداوة أو القدح وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد حاجة أبعد فجلست له بالطريق حتى أنصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله الوضوء فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي فصب رسول الله صلى الله عليه وسلم على يده فغسلها ثم أدخل يده فكفها فصب على يده واحدة ثم مسح على رأسه ثم قبض الماء قبضا بيده فضرب به على ظهر قدمه فمسح بيده على قدمه ثم جاء فصلى لنا الظهر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 443 حديث رقم: 15699

* 62923 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الحميد الحماني ثنا إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يقضي حاجته أبعد حتى لا يراه أحد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 489

* 62924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا يحيي بن سعيد عن أبي جعفر الخطمي قال حدثني عمارة بن خزيمة والحرث بن فضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال * خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا فرأيته خرج من الخلاء فأتبعته بالأداوة أو القدح فجلست له بالطريق وكان إذا أتى حاجته أبعد \15748\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 443 حديث رقم: 15698

* 62925 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم حاجته فأبعد في المذهب قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن أبي قراد وأبي قتادة وجابر ويحيى بن عبيد عن أبيه وأبي موسى وابن عباس وبلال بن الحرث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يرتاد لبوله مكانا كما يرتاد منزلا وأبو سلمة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري \20\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 32 حديث رقم: 20

* 62926 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا أبو جعفر الخطمي قال بندار قلت ليحيى ما اسمه فقال عمير بن يزيد حدثني عمارة بن خزيمة والحارث بن فضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته خرج من الخلاء وكان إذا أراد حاجة أبعد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 31 حديث رقم: 51



(1/16187)

---

* 62927 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن عثمان بن عبد الله بن هرمز عن نافع بن جبير عن علي بن أبي طالب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بالقصير ولا بالطويل ضخم الرأس واللحية شثن الكعبين والقدمين ضخم الكراديس مشرب وجهه حمرة طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 171

* 62928 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو نعيم حدثنا المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي قال * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الرأس ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكافؤا كأنما انحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن المسعودي بهذا الإسناد نحوه \3653\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 599 حديث رقم: 3637

* 62929 -) حدثنا شريك بن عبد الله عن عبد الملك بن عمير عن نافع بن جبير عن علي أنه وصف النبي صلى الله عليه وسلم كان عظيم الهامة أبيض مشربا حمرة عظيم اللحية ضخم الكراديس شئن الكفين والقدمين طويل المسربة كثير شعر الرأس رجله يتكفأ في مشيته كأنما ينحدر في صبب لا طويل ولا قصير لم أر مثله قبله ولا بعده
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 328 حديث رقم: 31807

* 62930 -) حدثنا الحسن بن علي نا عبد الله بن صالح نا الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف أنه عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين عظيم اللحية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 122 حديث رقم: 120

* 62931 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أو عن رجل عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ضخم الكفين ضخم القدمين حسن الوجه لم أر بعده مثله صلى الله عليه وسلم
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 257 حديث رقم: 2875

* 62932 -) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا عباد بن العوام أخبرنا الحجاج عن سالم المكي عن بن الحنفية عن علي أنه سئل عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كان لا قصيرا ولا طويلا حسن الشعر رجله مشربا في وجهه حمرة ضخم الكراديس ششن الكفين والقدمين عظيم الرأس طويل المسربة لم أر قبله ولا بعده مثله إذا مشى كان كأنما ينحط من صبب \367\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 370

* 62933 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي * أنه وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان عظيم الهامة أبيض مشربا حمرة عظيم اللحية ضخم الكراديس ششن الكفين والقدمين لم أر قبله مثله ولا بعده صلى الله عليه وسلم تسليما \366\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 369

* 62934 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن نافع بن جبير عن علي بن أبي طالب أنه كان إذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال كان عظيم الهامة أبيض مشربا حمرة عظيم اللحية طويل المسربة شثن الكفين والقدمين إذا مشى كأنه يمشي في صبب لم أر مثله قبله ولا بعده
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 218 حديث رقم: 6311

* 62935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا مجمع بن يحيى عن عبد الله بن عمران الأنصاري عن علي والمسعودي عن عثمان بن عبد الله بن هرمز عن نافع بن جبير عن علي رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالقصير ولا بالطويل ضخم الرأس واللحية شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس مشربا وجهه حمرة طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفأ كأنما يتقلع من صخر لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم وقال أبو النضر المسربة وقال كأنما ينحط من صبب وقال أبو قطن المسربة وقال يزيد المسربة \1055\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 127 حديث رقم: 1053

* 62936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو الشعثاء علي بن الحسين بن سليمان ثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن حجاج عن عثمان عن أبي عبد الله المكي عن نافع بن جبير بن مطعم قال * سئل علي رضي الله عنه عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا قصير ولا طويل مشربا لونه حمرة حسن الشعر رجله ضخم الكراديس شثن الكفين ضخم الهامة طويل المسربة إذا مشى تكفأ كأنما ينحدر من صبب لم ار مثله قبله ولا بعده صلى الله عليه وسلم \949\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 117 حديث رقم: 947

* 62937 -) حدثنا عبد الله ثنا نصر بن على ثنا نوح بن قيس ثنا خالد بن خالد عن يوسف بن مازن ان رجلا سأل عليا رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين * انعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صفه لنا فقال كان ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة إذا جاء مع القوم غمرهم أبيض شديد الوضح ضخم الهامة أغر أبلج هدب الاشفار شنن الكفين والقدمين إذا مشى يتلفع كأنما ينحدر في صبب كأن العرق في وجه اللؤلؤ لم أر قبله ولا بعده مثله بأبي وأمي صلى الله عليه وسلم \1302\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1299

* 62938 -) حدثنا عبد الله حدثني سريج بن يونس ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن بن جريح عن صالح بن سعيد أو سعيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قصير ولا طويل عظيم الرأس رجله عظيم اللحية مشربا حمرة طويل المسربة عظيم الكراديس شثن الكفين والقدمين إذا مشى تكفأ كأنما يهبط في صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 117 حديث رقم: 946

* 62939 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن بن عمير قال شريك قلت له عمن يا أبا عمير عمن حدثه قال عن نافع بن جبير عن أبيه عن على رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الهامة مشربا حمرة شنن الكفين والقدمين ضخم اللحية طويل المسربة ضخم الكراديس يمشى في صبب يتكفأ في المشية لا قصير ولا طويل لم أر قبله مثله ولا بعده صلى الله عليه وسلم \1124\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 1122

* 62940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع أنبأنا المسعودي عن عثمان بن عبد الله بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن على رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الرأس واللحية شئن الكفين والقدمين مشرب وجهه حمرة طويل المسربة ضخم الكراديس إذا مشى تكفأ تكافؤا كأنما ينحط عن صبب لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم \748\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 746

* 62941 -) أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي بالكوفة حدثنا الحسين بن حميد حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير عن مطعم عن علي رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الرأس واللحية مشرب حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفأ كأنما يمشي ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 662 حديث رقم: 4194

* 62942 -) الآن لما ابيضت مسربتي وعضضت من نابي على خذم وقوله جيد دمية الجيد العنق والدمية الصورة وقوله ضخم الكراديس اختلف الناس في الكراديس فقال بعضهم هي العظام ومعناه أنه عظيم الالواح وبعضهم يجعل الكراديس رؤوس العظام والكراديس في غير هذا الكتائب في الحروب والزندان هما العظمان اللذان في الساعدين المتصلان بالكفين وصفه بطول الذراع سبط القصب القصب كل عظم ذي مخ مثل الساقين والساعدين والذراعين وسبوطهما امتدادهما يصفه بطول العظام قال ذو الرمة
جواعل في البري قصبا خدالا أراد بالبرى الأسورة والخلاخل وقوله شثن الكفين والقدمين يريد أن فيهما بعض الغلظ والأخمص من القدم في باطنها ما بين صدرها وعقبها وهو الذي لا يلصق بالأرض من القدمين في الوطء قال الأعشى يصف امرأة بإبطائها في المشي كأن أخمصها بالشوك منتعل وقوله خمصان يعني يريد ان ارتفاع ذلك الموضع من قدميه فيه تجاف عن الأرض وهو مأخوذ من خموصة البطن وهي ضمرة يقال منه رجل خمصان وامرأة خمصانة وقوله مسيح القدمين يعني أنهما ملساوان ليس بظهورهما تكسر ولهذا قال ينبو عنهما الماء يعني أنه لا ثبات للماء عليهما وقوله إذا خطا تكفيا يعني التمايل أخذه من تكفيا لسفن وقوله ذريع المشية يقول يعني واسع الخطا وقوله كما انحط من صبب أراه يريد أنه مقبل على ما بين يديه غاض بصره لا يرفعه الى السماء وكذلك يكون المنحط ثم فسره فقال خافض الطرف نظره الى الأرض أكثر من نظره الى السماء وقوله إذا التفت التفت جميعا يريد انه لا يلوي عنقه دون جسده فإن في هذا بعض الخفة والطيش وقوله دمث هو اللين والسهل ومنه قيل للرجل دمث ومنه حديث انه كان إذا أراد أن يبول فمال الى دمث
وقوله إذا غضب أعرض وأشاح الإشاح الحد وقد يكون الحذر وقوله ويفتر عن مثل حب الغمام الافترار أن تكشر الأسنان ضاحكا من غير قهقهة وحب الغمام البرد شبه به بياض اسنانه قال جرير
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 253 حديث رقم: 0



(1/16188)

---

* 62943 -) حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال أني بن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه في بني سلمة فوجدني أعقل فدعا بماء فتوضأ فرش علي منه فأفقت كيف قلت كيف أصنع في مالي يا رسول الله فنزلت ^ يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ^
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 240 حديث رقم: 956

* 62944 -) أنا الحسن بن محمد نا حجاج أداه عن بن جريج قال أخبرني بن المنكدر عن جابر قال * عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة يمشيان فوجداني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي منه فأفقت فقلت كيف أصنع في مالي يا رسول الله فأنزل الله يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين \11008\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 320 حديث رقم: 11091

* 62945 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أحمد الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه في بني سلمة فوجدني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ فرش علي منه فأفقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت في يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين أخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج \11971\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 212 حديث رقم: 11981



(1/16189)

---

* 62946 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس * في قوله عز وجل يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين قال كان الميراث للولد وكانت الوصية للوالدين والأقربين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للولد الذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للوالدين السدس وجعل للزوج النصف أو الربع وجعل للمرأة الربع أو الثمن رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن ورقاء \12303\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 263 حديث رقم: 12313

* 62947 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس * في قوله عز وجل يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين قال كان الميراث للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للولد الذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للوالدين السدسين وجعل للزوج النصف أو الربع وجعل للمرأة الربع أو الثمن رواه البخاري عن محمد بن يوسف عن ورقاء \12062\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 227 حديث رقم: 12072

* 62948 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال * كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والأقربين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 511 حديث رقم: 3262

* 62949 -) حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2478 حديث رقم: 6358

* 62950 -) حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1008 حديث رقم: 2596

* 62951 -) حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للذكر مثل الأنثيين وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1670 حديث رقم: 4302



(1/16190)

---

* 62952 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا وكان لي أخ يقال له أبو عمير أحسبه قال فطيم فكان إذا جاء قال أبا عمير ما فعل النغير كان يلعب به وربما حضرت الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن أبي الربيع وغيره عن عبد الوارث \9762\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 203 حديث رقم: 9772

* 62953 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن حميد عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي أبا طلحة كثيرا فجاءه يوما وقد مات نغير لابنه فوجده حزينا فسأل عنه فأخبروه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا عمير ما فعل النغير ذكر الاختلاف على شعبة في هذا الحديث \10082\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 91 حديث رقم: 10164

* 62954 -) حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا يحيى بن سعيد عن أبي حيان قال حدثني مجمع وهو التيمي ان عليا كان يأمر ببيت المال فيكنس ثم ينضح ثم يصلي رجاء ان يشهد له يوم القيامة انه لم يحبس فيه المال عن المسلمين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 533 حديث رقم: 886

* 62955 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح قال وأخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا شيبان بن فروخ وجعفر بن مهران قالا ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا كان لي أخ يقال له أبو عمير أحسبه قال كان فطيما قال فكان إذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه قال أبا عمير ما فعل النغير قال وكان يلعب به رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ وعن أبي الربيع \19101\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 310 حديث رقم: 19116

* 62956 -) وحدثنا شيبان بن فروخ وأبو الربيع كلاهما عن عبد الوارث قال شيبان حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا وكان بساطهم من جريد النخل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 659

* 62957 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي قال أنا أبو التياح ثنا أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا وكان لي أخ يقال له أبو عمير قال أحسبه قال فطيما قال وكان إذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه قال أبا عمير ما فعل النغير قال نغر كان يلعب به قال فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح بالماء ثم يقوم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل \13276\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 212 حديث رقم: 13232

* 62958 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ربيعة ثنا يونس بن الحرث الطائفي عن أبي عون عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي أو يستحب أن يصلي على فروة مدبوغة \18329\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 254 حديث رقم: 18252

* 62959 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا أبو التياح ثنا أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا \13928\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 270 حديث رقم: 13883

* 62960 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان وغيره عن عبد الوارث \4073\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 436 حديث رقم: 4077

* 62961 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان وأبي الربيع عن عبد الوارث \4768\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 66 حديث رقم: 4772



(1/16191)

---

* 62962 -) حدثنا نصر بن مرزوق ثنا أسد يعني بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب من في السقا وعن ركوب الجلالة والمجثمة قال أبو بكر يريد ونهى عن المجثمة والمجثمة هي المصبورة التي تربط فترمي حتى تقتل قد أمليته في كتاب الأطعمة أو كتاب الجهاد وأخبار النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يقتل شيء من الدواب صبرا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 146 حديث رقم: 2552

* 62963 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجلالة والمجثمة وأن يشرب من في السقاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 349 حديث رقم: 11977

* 62964 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب من في السقاء وعن المجثمة وعن لبن الجلالة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 307 حديث رقم: 11821

* 62965 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا موسى بن إسماعيل والحجاج بن منهال قال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب من في السقاء وعن الجلالة والمجثمة هذا حديث صحيح قد احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بحماد بن سلمة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 613 حديث رقم: 1628

* 62966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثني معاذ بن هشام قال ثنا أبى عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب من في السقاء وعن المجثمة وعن لبن الجلالة \2677\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 2671

* 62967 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء \3422\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1132 حديث رقم: 3420

* 62968 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الشرب من في السقاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2133 حديث رقم: 5306

* 62969 -) حدثنا جعفر بن محمد بن محمد بن نصير الخلدي حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا الأسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث عبد الله بن عمرو بزيادة ألفاظ فيه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 113 حديث رقم: 2497



(1/16192)

---

* 62970 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وإذا أصحاب الجد وقال يحيى بن سعيد وغيره الا أصحاب الجد محبوسون الا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من يدخلها النساء \21920\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 205 حديث رقم: 21830

* 62971 -) أنا جعفر بن عون أنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي رجاء العطاردي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أطلعت في النار فإذا عامة أهلها النساء واطلعت في الجنة فإذا عامة أهلها المساكين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 691

* 62972 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا خالد عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اطلعت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء وإذا أصحاب الجد محبوسون واطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء \9213\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 399 حديث رقم: 9265

* 62973 -) أخبرنا أبو داود قال نا جعفر وهو بن عون قال نا سعيد قال سمعت أبا رجاء قال نا بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اطلعت في النار فإذا عامة أهلها النساء واطلعت في الجنة فإذا عامة أهلها المساكين \9210\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 399 حديث رقم: 9262

* 62974 -) أخبرنا محمد بن علي الصيرفي غلام طالوت بن عباد بالبصرة حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن سليمان التيمى عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرت الى الجنة فإذا أكثر أهلها المساكين ونظرت في النار فإذا أكثر أهلها النساء وإذا أهل الجد محبوسون وإذا الكفار قد أمر بهم الى النار قال أبو حاتم اطلاعه صلى الله عليه وسلم الى الجنة والنار معا كان بجسمه ونظره العيان تفضلا من الله جل وعلا عليه وفرقا فرق به بينه وبين سائر الأنبياء فاما الأوصاف التي وصف انه رأى أهل الجنة بها وأهل النار بها فهي أوصاف صورت له صلى الله عليه وسلم ليعلم بها مقاصد نهاية أسباب أمته في الدارين جميعا ليرغب أمته بأخبار تلك الأوصاف لأهل الجنة ليرغبوا ويرهبهم بأوصاف أهل النار ليرتدعوا عن سلوك الخصال التي تؤديهم إليها
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 496 حديث رقم: 7456

* 62975 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي قال حدثنا أبي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد بن حارثة أنه حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وإذا أصحاب الجد محبوسون وأصحاب النار قد أمر بهم إلى النار ونظرت إلى النار فإذا عامة من دخلها النساء قال أبو حاتم رضي الله عنه قرن عمران بن موسى بأسامة بن زيد سعيد بن زيد في هذا الخبر المعتمر معتمر بن سليمان \692\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 468 حديث رقم: 692

* 62976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها الفقراء الا أن أصحاب الجد محبوسون الا أهل النار فقد أمر بهم إلى النار ووقفت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء \21964\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 210 حديث رقم: 21874

* 62977 -) حدثنا هداب بن خالد حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا معاذ بن معاذ العنبري ح وحدثني محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير كلهم عن سليمان التيمي ح وحدثنا أبو كامل فضيل بن حسين واللفظ له حدثنا يزيد بن زريع حدثنا التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وإذا أصحاب الجد محبوسون إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2096 حديث رقم: 2736

* 62978 -) حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أخبرنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2397 حديث رقم: 6181

* 62979 -) حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أخبرنا التيمي عن أبي عثمان عن أسامة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1994 حديث رقم: 4900

* 62980 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثني أبي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها المساكين وإذا أصحاب الجد محبوسون وإذا أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار ونظرت إلى النار فإذا عامة من يدخلها النساء قال أبو حاتم رضي الله عنه قرن عمران بن موسى إلى أسامة بن زيد في هذا الخبر سعيد بن زيد وأنا أهابه \675\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 451 حديث رقم: 675



(1/16193)

---

* 62981 -) أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي أنبأ الوليد أنبأ أبو عمرو عن عطاء * أن رجلا رهن فرسا فنفق الفرس فقال النبي صلى الله عليه وسلم الرهن بما فيه ورواه أيضا بهذا اللفظ دون القصة زمعة بن صالح عن بن طاوس عن أبيه مرسلا وزمعة غير قوي وذكر الشافعي رحمه الله أخذه في هذه المسألة بمرسل سعيد بن المسيب دون غيره لأن مراسيله أصح من مراسيل غيره ولأنه قد روي موصولا والله أعلم \10998\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 42 حديث رقم: 11008

* 62982 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن مصعب بن ثابت قال سمعت عطاء يحدث أن رجلا رهن رجلا فرسا فنفق في يده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرتهن ذهب حقك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 524 حديث رقم: 22785



(1/16194)

---

* 62983 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة بن عبيد الله الحنفي بهراة ثنا الحسين بن إدريس بن خرم الأنصاري ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا حسان بن إبراهيم عن يزيد بن إبراهيم التستري عن عمرو بن دينار قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرهن بما فيه قال أبو حازم تفرد به حسان بن إبراهيم الكرماني قال الشيخ وهو منقطع بين عمرو بن دينار وأبي هريرة \10995\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 40 حديث رقم: 11005

* 62984 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن شبان ببغداد ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا حامد بن محمد ثنا سريج بن يونس ثنا محمد بن ربيعة عن علي بن صالح عن عبد الأعلى عن بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال * إذا كان الرهن أقل رد الفضل وإن كان أكثر فهو بما فيه قال الشافعي الرواية عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأن يترادان الفضل أصح عنه من رواية عبد الأعلى وقد رأينا أصحابكم يضعفون رواية عبد الأعلى التي لا يعارضها معارض تضعيفا شديدا فكيف بما عارضة فيه من هو أقرب من الصحة وأولى بها منه وهذا الكلام فيما أجاز لي أبو عبد الله روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي \11006\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 43 حديث رقم: 11016

* 62985 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا زكريا الساجي قال سمعت إسماعيل بن أبي عباد الذارع يقول ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرهن بما فيه قال أبو أحمد وأبو عباد اسمه أمية بصري قاله زكريا الساجي قال الشيخ قد قيل إسماعيل بن أبي أمية الذارع وقيل عنه عن سعيد بن راشد عن حميد عن أنس مرفوعا قال أبو الحسن الدارقطني إسماعيل هذا يضع الحديث وهذا لا يصح أخبرنا بذلك عنه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث والأصل في هذا الباب حديث مرسل وفيه من الوهن ما فيه \10996\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 41 حديث رقم: 11006

* 62986 -) كما أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن شبان العطار ببغداد ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا علي بن محمد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس عن علي رضي الله عنه قال * إذا كان في الرهن فضل فإن أصابته جائحة فالرهن بما فيه فإن لم تصبه جائحة فإنه يرد الفضل ما روى خلاس عن علي أخذه من صحيفة قاله يحيى بن معين وغيره من الحفاظ وروي عن علي رضي الله عنه مطلقا يترادان الفضل \11001\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 43 حديث رقم: 11011

* 62987 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان عن الحجاج عن الشعبي عن الحارث عن علي قال * إذا كان الرهن أفضل من القرض أو كان القرض أفضل من الرهن ثم هلك يترادان الفضل \11004\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 43 حديث رقم: 11014

* 62988 -) حدثنا نصر قال ثنا الخطيب قال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس هو بن عمرو أن عليا قال إذا كان في الرهن فضل فأصابته جائحة فهو بما فيه وإن لم تصبه جائحة وأتهم فإنه يرد الفضل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 103 حديث رقم: 0



(1/16195)

---

* 62989 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين قراءة عليه قالا أنبأ بن وهب عن عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن عبد الله بن عباس أن أم هانئ ابنة أبي طالب حدثته أنها قالت * يا رسول الله زعم بن أمي علي أنه قاتل من أجرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت \8629\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 210 حديث رقم: 8685

* 62990 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زيد بن الحباب عن بن أبى ذئب عن المقبري عن أبى مرة مولى عقيل بن أبى طالب عن فاختة أم هاني قالت * لما كان يوم فتح مكة أجرت حموين لي من المشركين إذ طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه رهجة من الغبار في ملحفة متوشحا بها فلما رآني قال مرحبا بفاختة أم هاني قلت يا رسول الله أجرت حموين لي من المشركين فقال قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت ثم أمر فاطمة فسكبت له ماء فتغسل به فصلى ثمان ركعات في الثوب متلببا به وذلك يوم فتح مكة ضحى \27050\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 341 حديث رقم: 26936

* 62991 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد يعنى بن عمر وعن إبراهيم بن عبد الله بن حسين عن أبى مرة مولى أم هانئ قال محمد وقد رأيت أبا مرة وكان شيخا قد أدرك أم هانئ عن أم هانئ قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فقلت يا رسول الله قد أجرت حموين لي فزعم بن أمي انه قاتله تعني عليا قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد آجرنا من أجرت يا أم هانئ وصب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماء فاغتسل ثم التحف بثوب عليه وخالف بين طرفيه على عاتقه فصلى الضحى ثماني ركعات \27055\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 342 حديث رقم: 26941

* 62992 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس * أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أنها قالت يا رسول الله يزعم بن أمي علي أنه قاتل من أجرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت حديث ثالث لعبد الله بن عباس عن أم هانئ
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 59 حديث رقم: 6874

* 62993 -) أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو محمد وأبو صادق قالوا ثنا أبو العباس أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته * أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم زعم بن أمي علي أنه قاتل من أجرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت \17939\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 95 حديث رقم: 17954

* 62994 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ قالت * أتاني يوم الفتح حموان لي فأجرتهما فجاء علي يريد قتلهما فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في قبته بالأبطح بأعلى مكة فلم أجده ووجدت فاطمة فلهي كانت أشد علي من علي فقالت تؤوين الكفار وتجيرينهم وتفعلين وتفعلين فلم ألبث أن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وجهه رهجة الغبار فقال يا فاطمة اسكبي لي غسلا فسكبت له غسلا في جفنة لكأني أنظر إلى أثر العجين فيها ثم سترت عليه بثوب فاغتسل ثم صلى في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه ثمان ركعات ما رأيته صلاها قبلها ولا بعدها فلما انصرف قلت يا رسول الله إني أجرت حموين لي وإن بن أمي علي أراد قتلهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ذلك له أنا قد أجرنا من أجرت وأمنا من آمنت
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 331

* 62995 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي النضر أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره انه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تحدث انها * ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فقالت يا رسول الله زعم بن أمي انه قاتل رجلا آجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد آجرنا من أجرت يا أم هانئ
الدارمي في سننه ج 2/ ص 307 حديث رقم: 2502

* 62996 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان بواسط حدثنا أبي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي مرة مولى أم هانئ قال محمد بن عمرو وقد رأيت أبا مرة وكان شيخا كبيرا قد أدرك أم هانئ عن أم هانئ قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فقلت يا رسول الله إني أجرت حموي فزعم بن أمي تعني عليا أنه قاتله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت وصب رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء فاغتسل ثم التحف بثوب عليه وخالف بين طرفيه فصلى الضحى ثمان ركعات
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 279 حديث رقم: 2537



(1/16196)

---

* 62997 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل متعمدا دفع إلى أولياء المقتول فإن شاؤوا قتلوه وإن شاؤوا أخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس فيكون رميا في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح \15894\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 70 حديث رقم: 15908

* 62998 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل عمدا فإنه يدفع إلى أهل القتيل فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا أخذوا العقل مئة من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة فذلك عقل العمد إذا لم يقتل صاحبه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 283 حديث رقم: 17218

* 62999 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال الدية الكبرى التي غلظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثون حقه وثلاثون بنت لبون وأربعون خلفة فتية سمينة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 283 حديث رقم: 17214

* 63000 -) عبد الرزاق عن ابن جري قال قال لي عمرو بن شعيب قال النبي صلى الله عليه وسلم من قتل متعمدا فإنه يدفع إلى أهل القتيل فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا أخذوا العقل دية مسلمة وهي مئة من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعوه خلفة فذلك العمد إذا لم يقتل صاحبه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 272 حديث رقم: 17176

* 63001 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا إبراهيم بن الهيثم ثنا الهيثم بن جميل ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال النبي صلى الله عليه وسلم * من قتل عمدا دفع إلى ولي المقتول فإن شاء قتله وإن شاء أخذ الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل \15904\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 72 حديث رقم: 15918

* 63002 -) حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي أخبرنا حبان وهو بن هلال حدثنا محمد بن راشد أخبرنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل مؤمنا متعمدا دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفه وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال أبو عيسى حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن غريب \1389\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 12 حديث رقم: 1387

* 63003 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل متعمدا دفع إلى أولياء القتيل فإن شاؤوا قتلوه وإن شاؤوا أخذوا الدية وفي حديث وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم حين جيء بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به وذلك في باب العفو مذكور بإسناده \15808\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 53 حديث رقم: 15822

* 63004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه ومن حمل علينا السلاح فليس منا ولا رصد بطريق
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 224 حديث رقم: 7088

* 63005 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق فذكر حديثا قال بن إسحاق وذكر عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل مؤمنا متعمدا فإنه يدفع إلى أولياء القتيل فإن شاؤوا قتلوا وإن شاؤوا أخذوا الدية وهى ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفه فذلك عقل العمد وما صالحوا عليه من شيء فهو لهم وذلك شديد العقل وعقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزع الشيطان بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل سلاح فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعني من حمل علينا السلاح فليس منا ولا رصد بطريق فمن قتل على غير ذلك فهو شبه العمد وعقله مغلظة ولا يقتل صاحبه وهو بالشهر الحرام للحرمة وللجار ومن قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون ابنة مخاض وثلاثون ابنة لبون وثلاثون حقة وعشر بكارة بني لبون ذكور قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيمها على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق وكان يقيمها على أثمان الإبل فإذا غلت رفع في قيمتها وإذا هانت نقص من قيمتها على عهد الزمان ما كان فبلغت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين أربعمائة دينار إلى ثمانمائة دينار وعدلها من الورق ثمانية آلاف درهم وقضى ان من كان عقله على أهل البقر في البقر مائتي بقرة وقضى أن من كان عقله على أهل الشاء فألفى شاة وقضى في الأنف إذا جدع كله بالعقل كاملا وإذا جدعت أرنبته فنصف العقل وقضى في العين نصف العقل خمسين من الإبل أو عدلها ذهبا أو ورقا أو مائة بقرة أو ألف شاة والرجل نصف العقل واليد نصف العقل والمأمومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الإبل أو قيمتها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاة والجائفة ثلث العقل والمنقلة خمس عشرة من الإبل والموضحة خمس من الإبل والأسنان خمس من الإبل \7059\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 217 حديث رقم: 7033

* 63006 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وعبد الصمد قالا ثنا محمد ثنا سليمان يعني بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل متعمدا دفع إلى أولياء القتيل فإن شاؤوا قتلوه وإن شاؤوا أخذوا الدية وهى ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفه وذلك عقل العمد وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل \6735\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 183 حديث رقم: 6717

* 63007 -) حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل عمدا دفع إلى أولياء القتيل فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية وذلك ثلاثون حقه وثلاثون جذعه وأربعون خلفه وذلك عقل العمد ما صولحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل \2628\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 877 حديث رقم: 2626

* 63008 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا إبراهيم بن الهيثم ثنا الهيثم بن جميل ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال النبي صلى الله عليه وسلم * من قتل عمدا دفع إلى ولي المقتول فإن شاء قتله وإن شاء أخذ الدية \15841\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 60 حديث رقم: 15855

* 63009 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا بهز بن أسد نا محمد بن راشد نا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل متعمدا دفع إلى ولي المقتول فإن شاؤوا قتلوا وإن شاؤوا أخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك شديد العقل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 177 حديث رقم: 275



(1/16197)

---

* 63010 -) حدثنا علي بن حفص حدثنا بن المبارك أخبرنا طلحة بن أبي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1048 حديث رقم: 2698

* 63011 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله أنبأ طلحة بن أبي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بموعوده كان شبعه وريه وبوله وروثه حسنات في ميزانه يوم القيامة وفي رواية بن وهب إيمانا بالله وتصديق موعود الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن حفص عن عبد الله بن المبارك \19516\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 16 حديث رقم: 19531

* 63012 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال حدثني طلحة بن أبي سعيد المقبري حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا لوعد الله كان شبعه وريه وبوله وروثه حسنات في ميزانه يوم القيامة \4391\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 41 حديث رقم: 4423

* 63013 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب حدثنا طلحة بن أبي سعيد أن سعيد المقبري حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديق موعود الله كان شبعه وريه وروثه وبوله حسنات في ميزانه يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 101 حديث رقم: 2456

* 63014 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا طلحة بن أبي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا لموعوده كان شبعه وريه وروثه حسنات في ميزانه يوم القيامة \4672\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 530 حديث رقم: 4673

* 63015 -) قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب حدثني طلحة بن أبي سعيد أن سعيد المقبري حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا لوعد الله كان شبعه وريه وبوله وروثه حسنات في ميزانه \3592\
النسائي في سننه ج 6/ ص 225 حديث رقم: 3582

* 63016 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني طلحة بن أبي سعيد أن سعيدا المقبري حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا وتصديقا بموعد الله كان شبعه وريه وبوله وروثه حسنات في ميزانه يوم القيامة \6570\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 442 حديث رقم: 6568

* 63017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم ثنا بن مبارك عن طلحة بن أبي سعيد سمعت سعيدا المقبري يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا لموعوده كان شبعه وريه وبوله وروثه حسنات في ميزانه يوم القيامة \8895\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 374 حديث رقم: 8853



(1/16198)

---

* 63018 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سيرة الجهني عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رخص لنا في نكاح المتعة فلما قدمنا مكة خرجت أنا وابن عم لي فأتينا فتاة شابة ومعي بردة ومع بن عم لي بردة خير من بردتي وأنا أشب من بن عمي فجعلت تنظر وقالت بردة كبردة واختارتني فأعطيتها بردتي ثم مكثت معها ما شاء الله ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته قائما بين الباب وزمزم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كنا قد آذنا لكم في هذه المتعة فمن كان عنده من هذه النسوان شيء فليرسله فإن الله قد حرمها الي يوم القيامة ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 847



(1/16199)

---

* 63019 -) أنبأ بشر بن خالد العسكري قال أنبأ غندر عن شعبة عن سليمان يعني الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * كانت المتعة رخصة لنا \3764\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 367 حديث رقم: 3793

* 63020 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد المنادى ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا سليمان بن مهران ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال * كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة لفظ حديث أبي معاوية وفي رواية أبي بكر قال إنما كانت متعة الحج لنا خاصة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وإنما أراد والله أعلم فسخهم الحج بالعمرة وهو أن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أهل بالحج ولم يكن معهم هدي فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعلوه عمرة لينقضن والله أعلم بذلك عادتهم في تحريم العمرة في أشهر الحج وهذا لا يجوز اليوم وقد مضى في رواية بن عباس وفي رواية مرقع الأسيدي عن أبي ذر ما دل على ذلك \8657\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 22 حديث رقم: 8666

* 63021 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ثنا يحيى بن سعيد ثنا المرقع الأسيدي وكان رجلا مرضيا أن أبا ذر رضي الله عنه صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال * كانت رخصة لنا ليست لأحد بعدنا يعني فسخ الحج بالعمرة قال يحيى وحقق ذلك عندنا أن أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم لم ينقضوا الحج بعمرة ولم يرخصوا فيه لأحد وكانوا هم أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما فعل في حجه ذلك ممن شهد بعضه \8778\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 41 حديث رقم: 8787

* 63022 -) حدثنا أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي حدثنا محمد بن الفرج حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان حدثنا هدية بن المنهال عن أبي الحصين عن إبراهيم التميمي عن أبيه عن أبي ذر قال * كانت متعة الحج لنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة لم يروه عن هدية إلا أبو همام تفرد به محمد بن الفرج والمشهور من حديث قيس بن الربيع عن أبي حصين
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 124 حديث رقم: 183

* 63023 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال * كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة \2987\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 994 حديث رقم: 2985



(1/16200)

---

* 63024 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الصلت قال ثنا عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت لا الا من المفصل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 1555

* 63025 -) أخبرنا وكيع نا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين السور قالت نعم من المفصل
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 700 حديث رقم: 1301

* 63026 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني نافع * أن عبد الله بن عمر كان يجمع السورتين والثلاث من المفصل في السجدة الواحدة من الصلاة المكتوبة \2292\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 60 حديث رقم: 2295

* 63027 -) حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال * سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ السورة في الركعة قالت من المفصل قال فقلت أكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه السن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من حديث أيوب عن عبد الله بن شقيق عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 397 حديث رقم: 976

* 63028 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يقرأ في الصبح في السفر بالعشر السور الأول من المفصل في كل ركعة بأم القرآن وسورة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 83 حديث رقم: 185



(1/16201)

---

* 63029 -) أخبرنا النضر نا كهمس بن الحسن القيسي عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة * أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى فقالت لا إلا أن يجيء من مغيبه فقلت لها أكان يصلي جالسا فقالت بعد ما حطمه الناس كان يصلي جالسا فقلت أكان يجمع بين السور قالت من المفصل قلت أكان يصوم شهرا كله قالت ما علمته صام شهرا كله حتى يفطر منه إلا أن يكون رمضان ولا أفطر شهرا حتى يصوم منه حتى مضى لوجهه أو قال لسبيله
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 700 حديث رقم: 1300

* 63030 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال سمعت مورق العجلي قال قال رجل لابن عمر * أخبرني عن صلاة الضحى اتصليها قال لا قال فصلاها عمر قال لا قال فصلاها أبو بكر قال لا قال فصلاها النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أخال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1946

* 63031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا كهمس عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة * أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت لا ألا إن يجئ من مغيبه \25846\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 204 حديث رقم: 25732



(1/16202)

---

* 63032 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن أبي قلابة قال * كان مالك بن الحويرث يأتينا فيقول ألا أحدثكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي في غير وقت صلاة فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية في أول الركعة استوى قاعدا ثم قام فاعتمد على الأرض \743\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 247 حديث رقم: 739

* 63033 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا عبد الوهاب ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يأتينا فيقول * ألا أحدثكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي في غير وقت صلاة فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية في أول ركعة استوى قاعدا ثم قام واعتمد على الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 289 حديث رقم: 642

* 63034 -) حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي قلابة قال * جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا فصلى بنا فقال إني لأصلي بكم ولا أريد الصلاة ولكن أريد أن أريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال أيوب فقلت لأبي قلابة كيف كانت صلاته قال كصلاة شيخنا عمرو بن سلمة وكان الشيخ يتم التكبير وكان إذا رفع رأسه من الركعة الأولى اعتمد على الأرض ثم قام
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 287 حديث رقم: 634

* 63035 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن أبي قلابه قال * كان مالك بن الحويرث يأتينا فيقول إلا أحدثكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي في غير وقت الصلاة فإذا رفع رأسه من السجده الثانية في أول ركعة استوى قاعدا واعتمد على الأرض \2628\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 135 حديث رقم: 2631

* 63036 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابه قال * كان مالك بن الحويرث يأتينا في مسجدنا هذا ليصلي بنا فيقول إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة ولكني أريد أن أريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال أيوب فقلت لأبي قلابه كيف كانت يعني صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمه قال أيوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان إذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد على الأرض رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيرة عن وهيب \2588\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 124 حديث رقم: 2591

* 63037 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار وأبو موسى قالا حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن أبي قلابة قال كان مالك بن الحويرث مابيننا فيقول * ألا أحدثكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى في غير وقت صلاة فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية في أول ركعة استوى قاعدا ثم قام واعتمد على الأرض قال أبو بكر خبر أيوب عن أبي قلابة خرجته في كتاب الكبير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 687

* 63038 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة أنه حدث عن مالك بن الحويرث قال دخل علينا مسجدنا قال إني لأصلي وما أريد الصلاة ولكني أريد أن أعلمكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال فذكر الله حيث رفع رأسه من السجود في الركعة الأولى استوى قاعدا ثم قام فاعتمد على الأرض
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 263 حديث رقم: 1935

* 63039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أخبرنا أبان بن يزيد العطار عن بديل بن ميسرة حدثني أبو عطية مولى لنا قال * كان مالك بن الحويرث يأتينا في مصلانا فذكر الحديث يعنى حديث أبي \20639\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 53 حديث رقم: 20553

* 63040 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن أبي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يأتينا فيقول * ألا أحدثكم عن صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيصلي في غير وقت الصلاة فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية في أول الركعة استوى قاعدا ثم قام فاعتمد على الأرض \1161\
النسائي في سننه ج 2/ ص 234 حديث رقم: 1153

* 63041 -) حدثنا مسدد ثنا إسماعيل يعني بن إبراهيم عن أيوب عن أبي قلابة قال جاءنا أبو سليمان مالك بن الحويرث إلى مسجدنا فقال والله إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة ولكني أريد أن أريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال قلت لأبي قلابة كيف صلى قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة إمامهم وذكر أنه كان إذا رفع رأسه من السجدة الآخرة في الركعة الأولى قعد ثم قام
أبي داود في سننه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 842

* 63042 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة قال * جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة أصلي كيف رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي فقلت لأبي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان شيخا يجلس إذا رفع رأسه من السجود قبل أن ينهض في الركعة الأولى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 240 حديث رقم: 645

* 63043 -) حدثنا معلى بن أسد قال حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلى بنا في مسجدنا هذا فقال إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة ولكن أريد أن أريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال أيوب فقلت لأبي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال أيوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وإذا رفع رأسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض ثم قام
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 283 حديث رقم: 790



(1/16203)

---

* 63044 -) أخبرناه علي بن محمد بن عقبة الشيباني حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 8 حديث رقم: 2143

* 63045 -) حدثنا هناد حدثنا قبيصة عن سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الثوري عن أبي حمزة وأبو حمزة اسمه عبد الله بن جابر وهو شيخ بصري حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان الثوري عن أبي حمزة بهذا الإسناد نحوه \1210\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 515 حديث رقم: 1209

* 63046 -) حدثنا أحمد بن سنان ثنا كثير بن هشام ثنا كلثوم بن جوشن القشيري عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التاجر الأمين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة \2141\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 724 حديث رقم: 2139

* 63047 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا كثير بن هشام حدثنا كلثوم بن جوشن القشيري عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التاجر الصدوق الأمين المسلم مع الشهداء يوم القيامة كلثوم هذا بصري قليل الحديث ولم يخرجاه وله شاهد في مراسيل الحسن
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 2142

* 63048 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو صادق محمد بن أحمد بن شاذان الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسى العطار ثنا كثير بن هشام ثنا كلثوم بن جوشن عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التاجر الصدوق الأمين المسلم مع الشهداء يوم القيامة وروي ذلك عن الحسن عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم \10186\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 266 حديث رقم: 10196

* 63049 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب والفضل بن سهل قالا نا كثير بن هشام نا كلثوم بن جوشن عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التاجر الصدوق الأمين المسلم مع الشهداء يوم القيامة وقال الفضل مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 7 حديث رقم: 17

* 63050 -) ثنا محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين نا يوسف بن موسى نا يعلى بن عبيد نا سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 7 حديث رقم: 18

* 63051 -) ثنا يعلى ثنا سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 966

* 63052 -) أخبرنا قبيصة انا سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء قال عبد الله لأعلم لي به ان الحسن سمع من أبي سعيد وقال أبو حمزة هذا هو صاحب إبراهيم وهو ميمون الأعور
الدارمي في سننه ج 2/ ص 322 حديث رقم: 2539



(1/16204)

---

* 63053 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عباد بن العوام عن حصين عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول أعطاني أبي عطية فقالت أمي عمرة بنت رواحة لا أرضى حتى تشهد من الأشهاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قد أعطيت ابني من عمرة عطية وإني أشهدك قال أكل ولدك أعطيت مثل هذا قال لا قال فأتقوا الله وأعدلوا بين أولادكم فليس في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره برد الشيء وإنما فيه الأمر بالتسوية
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 86 حديث رقم: 0

* 63054 -) حدثنا عباد عن حصين عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول أعطاني أبي عطية فقالت أمي عمرة ابنة رواحة فلا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني اعطيت ابن عمرة عطية فأمرتني أن أشهدك فقال أعطيت كل ولدك مثل هذا قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم قال فرجع فرد عطيته
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 233 حديث رقم: 30989

* 63055 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان ثنا تميم بن محمد ثنا حامد بن عمر ثنا أبو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول وهو على المنبر * أعطاني أبي عطية فقالت له عمرة بنت رواحة لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أعطيت بن عمرة بنت رواحة عطية وأمرتني أن أشهدك يا رسول الله قال أعطيت سائر ولدك مثل هذا قال لا فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم قال فرجع فرد عطيته رواه البخاري في الصحيح عن حامد بن عمر وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن حصين \11764\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 176 حديث رقم: 11774

* 63056 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا إسماعيل عن عامر قال أخبرت أن بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن امرأتي عمرة بنت رواحه أمرتني أن أتصدق على ابنها نعمان بصدقة وأمرتني أن أشهدك على ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك بنون سواه قال نعم قال فأعطيتهم مثل ما أعطيت لهذا قال لا قال فلا تشهدني على جور \6467\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 118 حديث رقم: 6510

* 63057 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال * انطلق أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عمرة بنت رواحة طلبت لي أن أنحل يعني ابني من مالي وإني أبيت ثم بدا لي أن أنحله إياه فقالت لا أرضى حتى تنطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشهده قال هل لك ولد غيره قال نعم قال هل أتيت كل واحد مثل الذي أتيت له هذا قال لا قال فإني لا أشهد على هذا هذا جور \5979\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 493 حديث رقم: 6023

* 63058 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل عن أبي حريز أن عامرا حدثه أن النعمان بن بشير قال إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن عمرة بنت رواحة نفست بغلام وإني سميته نعمان وإنها أبت أن تربيه وحتى جعلت له حديقة لي أفضل مالي هو وإنها قالت أشهد النبي صلى الله عليه وسلم \5106\ على ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك ولد غيره قال نعم قال لا تشهدني إلا على عدل فإني لا أشهد على جور قال أبو حاتم رضي الله عنه تباين الألفاظ في قصة النحل الذي ذكرناه قد يوهم عالما من الناس أن الخبر فيه تضاد وتهاتر وليس كذلك لأن النحل من بشير لابنه كان في موضعين متباينين وذاك أن أول ما ولد النعمان أبت عمرة أن تربيه حتى يجعل له بشير حديقة ففعل ذلك وأراد الإشهاد على ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تشهدني إلا على عدل فإني لا أشهد على جور على ما في خبر أبي حريز تصرح هذه اللفظة أن الحيف في النحل بين الأولاد غير جائز فلما أتى على الصبي مدة قالت عمرة لبشير انحل ابني هذا فالتوى عليه سنة أو سنتين على ما في خبر أبي حيان التيمي والمغيرة عن الشعبي فنحله غلاما فلما جاء المصطفى صلى الله عليه وسلم ليشهده قال لا تشهدني على جور ويشبه ان يكون النعمان قد نسي الحكم الأول أو توهم أنه قد نسخ وقوله صلى الله عليه وسلم لا تشهدني على جور في الكرة الثانية زيادة تأكيد في نفي جوازه والدليل على أن النحل في الغلام للنعمان كان ذلك والنعمان مترعرع أن في خبر عاصم عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما هذا الغلام قال غلام أعطانيه أبي فدلتك هذه اللفظة على أن هذا النحل غير النحل الذي في خبر أبي حريز في الحديقة لأن ذلك عند امتناع عمرة عن تربية النعمان عندما ولدته ضد قول من زعم أن أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم تتضاد وتهاتر وأبو حريز كان قاضي سجستان
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 509 حديث رقم: 5107

* 63059 -) أخبرنا عبد الله بن محمود بن سليمان قال حدثنا عمرو بن صالح قال حدثنا إبراهيم بن المغيرة ختن بن المبارك قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن النعمان بن بشير قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير بن سعد فقال يا رسول الله إن عمرة بنت رواحة أرادتني أن أتصدق على ابنها بصدقة وأمرتني أن اشهدك عليها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك بنون سواه قال نعم قال فكلهم أعطيتهم مثل ما أعطيت هذا قال لا قال فلا تشهدني على جور \5104\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 505 حديث رقم: 5105

* 63060 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال * طلبت عمرة بنت رواحة إلى بشير بن سعد أن ينحلني نحلا من ماله وإنه أبى عليها ثم بدا له بعد حول أو حولين ان ينحلنيه فقال لها الذي سألت لابني كنت منعتك وقد بدا لي أن أنحله إياه قالت لا والله لا أرضى حتى تأخذ بيده فتنطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتشهده قال فأخذ بيدي فانطلق بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص عليه القصة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك معه ولد غيره قال نعم قال فهل آتيت كل واحد منهم مثل الذي آتيت هذا قال لا قال فإني لا أشهد على هذا هذا جور أشهد على هذا غيري اعدلوا بين أولادكم في النحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم أشهد على هذا غيري أراد به الإعلام بنفي جواز استعمال الفعل المأمور به لو فعله فزجر عن الشيء بلفظ الأمر بضده كما قال لعائشة اشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن اعتق \5103\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 504 حديث رقم: 5104

* 63061 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا إسماعيل عن عامر قال أخبرت أن بشير بن سعد أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا رسول الله إن امرأتي عمرة بنت رواحة أمرتني أن أتصدق على ابنها نعمان بصدقة وأمرتني أن أشهدك على ذلك فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - هل لك بنون سواه قال نعم قال فأعطيتهم مثل ما أعطيت لهذا قال لا قال فلا تشهدني على جور \3693\
النسائي في سننه ج 6/ ص 261 حديث رقم: 3683

* 63062 -) حدثنا حامد بن عمر حدثنا أبو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو على المنبر يقول * أعطاني أبي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا أرضى حتى تشهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إني أعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فأمرتني أن أشهدك يا رسول الله قال أعطيت سائر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم قال فرجع فرد عطيته \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 914 حديث رقم: 2447

* 63063 -) حدثنا عباد بن حصين عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول أعطاني أبي عطية فقالت أمي عمرة بنت رواحة لا أرضى حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أعطيت ابني من عمرة عطية فأمرتني أن أشهدك قال أعطيت كل ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 278 حديث رقم: 36066



(1/16205)

---

* 63064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ويونس بن محمد قالا ثنا عبد الرحمن بن عثمان قال إبراهيم بن أبي العباس بن إبراهيم بن محمد بن حاطب قال حدثني أبي عن جده محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت * أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففني الحطب فخرجت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله هذا محمد بن حاطب فتفل في فيك ومسح على رأسك ودعا لك وجعل يتفل على يدك ويقول اذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما قالت فما قمت بك من عنده حتى برأت يدك \27620\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 438 حديث رقم: 27506

* 63065 -) حدثنا زكريا بن صبيح زحمويه نا عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب عن أبيه عن جده محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت * أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت بالمدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففنى الحطب فذهبت أطلبه فتناولت القدر فانكفئت على ذراعيك فقدمت بك الى المدينة فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهذا أول من سمي بك فقالت فتفل رسول الله في فيك ومسح على رأسك ودعا لك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 87 حديث رقم: 783

* 63066 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ح وحدثنا الفضل بن العباس الأصبهاني حدثنا بشار بن موسى الخفاف كلهم عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب أخبرني أبي عثمان بن إبراهيم عن جده محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت * أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففنى الحطب فخرجت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك فقدمت بك المدينة فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك فمسح يده على رأسك ودعا لك بالبركة وتفل في فيك ثم جعل يتفل على يدك ويقول اذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماء فما قمت بك من عنده حتى برئت يدك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 364 حديث رقم: 902

* 63067 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه قال حدثنا عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن حاطب قال حدثني أبي عن جده محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت * أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبخة ففني الحطب فخرجت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك قالت فتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فيك ومسح على رأسك ودعا لك وقال أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما قالت فما قمت بك من عنده إلا وقد برئت يدك \2976\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 243 حديث رقم: 2977

* 63068 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ويونس بن محمد قالا ثنا عبد الرحمن بن عثمان قال إبراهيم بن العباس في حديثه إبراهيم بن محمد بن حاطب قال حدثني أبي عن جده محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت * أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففني الحطب فخرجت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بأبي وأمي يا رسول الله هذا محمد بن حاطب فتفل في فيك ومسح على رأسك ودعا لك وجعل يتفل على يديك ويقول أذهب البأس رب الناس وأشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فقالت فما قمت بك من عنده حتى برأت يدك \15540\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 418 حديث رقم: 15491

* 63069 -) حدثنا أبو النضر الفقيه بالطابران وأبو يحيى الختن الفقيه ببخارا قالا صالح بن محمد بن حبيب البغدادي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم ثنا أبي عن جدي محمد بن حاطب عن أمه أم جميل قالت * أقبلت بك حتى إذا كنت من المدينة بليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففني الحطب فخرجت أطلب الحطب فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك فقدمت المدينة فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك فمسح على رأسك ودعا بالبركة ثم تفل في فيك وجعل يتفل على يدك ويقول اذهب البأس رب الناس إشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما قالت فما قمت بك من عنده حتى برئت يدك
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 70 حديث رقم: 6909



(1/16206)

---

* 63070 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر وإبراهيم بن أبي العباس قالا ثنا شريك عن سماك عن محمد بن حاطب قال دنوت إلى قدر لنا فاحترقت يدي قال إبراهيم أو قال * فورمت قال فذهبت بي أمي إلى رجل فجعل يتكلم بكلام لا أدري ما هو وجعل ينفث فسألت أمي في خلافة عثمان من الرجل فقالت رسول الله صلى الله عليه وسلم \18380\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 259 حديث رقم: 18303

* 63071 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا شريك عن سماك بن حرب عن محمد بن حاطب قال * دببت إلى قدر وهي تغلي فأدخلت يدي فيها فاحترقت أو قال فورمت يدي فذهبت بي أمي إلى رجل كان بالبطحاء فقال شيئا ونفث فلما كان في إمرة عثمان قلت لامي من كان ذلك الرجل قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم \15541\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 418 حديث رقم: 15492



(1/16207)

---

* 63072 -) حدثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه * أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا فرده عليه فلما رأى ما في وجهي من رد هديته قال أما أنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 84 حديث رقم: 7433

* 63073 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا عبد الرحمن بن القاسم قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول نبدأ بما بدأ الله به \2979\
النسائي في سننه ج 5/ ص 239 حديث رقم: 2969

* 63074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك ح وثنا إسحاق أنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه أن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول نبدأ بما بدأ الله عز وجل به
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 388 حديث رقم: 15209

* 63075 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة انه * أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فذكره \16528\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 38 حديث رقم: 16476

* 63076 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا أخبرناه أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد أنا هشام بن علي نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد فذكره رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن حاتم بن إسماعيل \403\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 85 حديث رقم: 403

* 63077 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله السلمي أنه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا \9108\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 93 حديث رقم: 9117

* 63078 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن الصعب بن جثامة * أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده \9703\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 193 حديث رقم: 9713

* 63079 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن الصعب بن جثامة * أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بقديد وهو محرم عجز حمار فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطر دما أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة ولعل هذا هو الصحيح حديث شعبة عن الحكم عجز حمار وحديثه عن حبيب حمار وحش كما رواه أبو داود وقد رواه العباس بن الفضل الأسفاطي عن أبي الوليد وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه أن الصعب بن جثامة رضي الله عنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما بقديد عجز حمار قال الآخر حمار وحش فرده أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي فذكره وإذا كانت الرواية هكذا وافقت رواية شعبة عن حبيب رواية الأعمش عن حبيب ووافقت رواية شعبة عن الحكم رواية منصور عن الحكم فيكون الحكم منفردا بذكر اللحم أو ما في معناه والله أعلم \9704\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 193 حديث رقم: 9714

* 63080 -) أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي فإن كان الصعب بن جثامة * أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش حي وإن كان أهدى له لحما فقد يحتمل أن يكون علم أنه صيد له فرده عليه وإيضاحه في حديث جابر بن عبد الله قال الشافعي وحديث مالك أن الصعب أهدى النبي صلى الله عليه وسلم حمارا أثبت من حديث من حدث أنه أهدى له من لحم الحمار والله أعلم قال الشيخ وقد روي في حديث الصعب أنه أكل منه \9706\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 193 حديث رقم: 9716

* 63081 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام البزاز ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا يحيى بن درست قالا ثنا محمد بن ثابت العبدي عن عمرو بن دينار عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه * أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لحم حمار وحش فرده عليه وقال إنا حرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 84 حديث رقم: 7435



(1/16208)

---

* 63082 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمود بن خالد الدمشقي قال حدثتنا خصيلة بنت واثلة بن الأسقع أنها سمعت أباها يقول قلت * يا رسول الله ما العصبية قال أن تعين قومك على الظلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 98 حديث رقم: 236

* 63083 -) حدثنا بن السرح ثنا بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عبد الرحمن المكي يعني بن أبي لبيبة عن عبد الله بن أبي سليمان عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من دعا إلى عصبية وليس منا من قاتل على عصبية وليس منا من مات على عصبية \5121\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 332 حديث رقم: 5121

* 63084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن الربيع قال ثنا عباد بن كثير الشامي من أهل فلسطين عن امرأة منهم يقال لها فسيلة انها قالت سمعت أبي يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية ان ينصر الرجل قومه على الظلم قال أبو عبد الرحمن سمعت من يذكر من أهل العلم ان آباها يعني فسيلة واثلة بن الأسقع ورأيت أبي جعل هذا الحديث في آخر أحاديث واثلة فظننت انه ألحقه في حديث واثلة \17087\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 107 حديث رقم: 17030

* 63085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زياد بن الربيع ثنا عباد بن كثير الشامي من أهل فلسطين عن امرأة منهم يقال لها فسيلة قالت سمعت أبي يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية ان يعين الرجل قومه على الظلم \17569\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 160 حديث رقم: 17507

* 63086 -) حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الفريابي ثنا سلمة بن بشر الدمشقي عن بنت واثلة بن الأسقع أنها سمعت أباها يقول قلت * يا رسول الله ما العصبية قال أن تعين قومك على الظلم \5119\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 331 حديث رقم: 5119

* 63087 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أمن العصبية أن يعين الرجل قومه على الحق قال لا \20851\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 234 حديث رقم: 20866

* 63088 -) حدثنا زكريا قال حدثنا الحكم بن المبارك قال حدثنا زياد بن الربيع قال حدثني عباد الرملي قال حدثتني امرأة يقال لها فسيلة قالت سمعت أبى يقول قلت * يا رسول الله أمن العصبية أن يعين الرجل قومه على ظلم قال نعم 188 باب هجرة الرجل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 143 حديث رقم: 396

* 63089 -) حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا زياد بن الربيع اليحمدي قال حدثني رجل من أهل فلسطين يقال له عباد بن كثير قال حدثتني امرأة منا يقال لها فسيلة أنها سمعت أباها يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم * يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 829 حديث رقم: 869

* 63090 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الفريابي ثنا سلمة بن بشر الدمشقي عن ابنة واثلة بن الأسقع أنها سمعت أباها يقول قلت * يا رسول الله ما العصبية قال أن تعين قومك على الظلم \20850\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 234 حديث رقم: 20865



(1/16209)

---

* 63091 -) حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن أبي الزبير عن جابر قال بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي عبيدة في سرية قد نفد زادنا فمررت بحوت قد قذفه البحر فأردنا أن نأكل منه فنهانا أبو عبيدة ثم قال نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله كلوا فأكلنا قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك فقال إن كان بقي معكم منه شيء فابعثوا به إلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 249 حديث رقم: 19758

* 63092 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول * بعثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثلاث مائة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فأقمنا بالساحل فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط قال فألقى البحر دابة يقال لها العنبر فأكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه فثابت أجسامنا وأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنظر إلى أطول جمل وأطول رجل في الجيش فمر تحته ثم جاعوا فنحر رجل ثلاث جزائر ثم جاعوا فنحر رجل ثلاث جزائر ثم جاعوا فنحر رجل ثلاث جزائر ثم نهاه أبو عبيدة قال سفيان قال أبو الزبير عن جابر فسألنا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال هل معكم منه شيء قال فأخرجنا من عينيه كذا وكذا قلة من ودك ونزل في حجاج عينه أربعة نفر وكان مع أبي عبيدة جراب فيه تمر فكان يعطينا القبضة ثم صار إلى التمرة فلما فقدناها وجدنا فقدها \4362\
النسائي في سننه ج 7/ ص 208 حديث رقم: 4352

* 63093 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا أبو الزبير عن جابر قال * بعثنا النبي - عليه الصلاة والسلام - مع أبي عبيدة في سرية فنفد زادنا فمررنا بحوت قد قذف به البحر فأردنا أن نأكل منه فنهانا أبو عبيدة ثم قال نحن رسل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وفي سبيل الله كلوا فأكلنا منه أياما فلما قدمنا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أخبرناه فقال إن كان بقى معكم شيء فابعثوا به إلينا \4363\
النسائي في سننه ج 7/ ص 208 حديث رقم: 4353

* 63094 -) أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم المقدمي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن أبي الزبير عن جابر قال * بعثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مع أبي عبيدة ونحن ثلاث مائة وبضعة عشر وزودنا جرابا من تمر فأعطانا قبضة قبضة فلما أن جزناه أعطانا تمرة تمرة حتى إن كنا لنمصها كما يمص الصبي ونشرب عليها الماء فلما فقدناها وجدنا فقدها حتى إن كنا لنخبط الخبط بقسينا ونسفه ثم نشرب عليه من الماء حتى سمينا جيش الخبط ثم أجزنا الساحل فإذا دابة مثل الكثيب يقال له العنبر فقال أبو عبيدة ميتة لا تأكلوه ثم قال جيش رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وفي سبيل الله W ونحن مضطرون كلوا باسم الله فأكلنا منه وجعلنا منه وشيقة ولقد جلس في موضع عينه ثلاثة عشر رجلا قال فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فرحل به أجسم بعير من أباعر القوم فأجاز تحته فلما قدمنا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال ما حبسكم قلنا كنا نتبع عيرات قريش وذكرنا له من أمر الدابة فقال ذاك رزق رزقكموه G أمعكم منه شيء قال قلنا نعم \4364\
النسائي في سننه ج 7/ ص 210 حديث رقم: 4354

* 63095 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا أبو الزبير عن جابر قال كنا مع أبي عبيدة بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم معه في سفر فنفد زادنا فمررنا بحوت قذفه البحر فاردنا أن نأكل منه فمنعنا أبو عبيدة ثم أنه قال بعد ذلك نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله كلوا قال فأكلنا منه أياما فلما قدمنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن كان بقي معكم منه شيء فابعثوا به إلينا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 304 حديث رقم: 14295

* 63096 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا أبو الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي عبيدة في سرية فنفد زادنا فمررنا بحوت قد قذف به البحر فأردنا أن نأكل منه فنهانا أبو عبيدة ثم قال نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله كلوا فأكلنا منه أياما فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه فقال إن كان بقي معكم شيء فابعثوا به إلينا
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 165 حديث رقم: 4865

* 63097 -) أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم المقدمي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن أبي الزبير عن جابر قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي عبيدة ونحن ثلاثمائة وبضعة عشر وزودنا جرابا من تمر فأعطانا قبضة قبضة فلما أن جزناه أعطانا تمرة تمرة حتى إن كنا لنمصها كما يمص الصبي ونشرب عليها الماء فلما فقدناها وجدنا لفقدها حتى إن كنا لنخبط الخبط بقسينا ونسفه ثم نشرب عليه من الماء حتى سمينا جيش الخبط ثم أجزنا الساحل فإذا دابة مثل الكثيب يقال له العنبر فقال أبو عبيدة ميتة لا تأكلوه ثم قال جيش رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله عز وجل ونحن مضطرون كلوا باسم الله فأكلنا منه وجعلنا منه وشيقة ولقد جلس في موضع عينه ثلاثة عشر رجلا قال فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فرحل به أجسم بعير من أباعر القوم فأجاز تحته فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حبسكم قلنا كنا نتبع عيرات قريش وذكرنا له من أمر الدابة فقال ذاك رزق رزقكموه الله عز وجل أمعكم منه شيء قال قلنا نعم \4836\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 166 حديث رقم: 4866

* 63098 -) أخبرني محمد بن آدم قال حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال * بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن ثلاث مائة نحمل زادنا على رقابنا ففني زادنا حتى كان يكون للرجل منا كل يوم تمرة فأتينا البحر فإذا بحوت قد قذفه البحر فأكلنا منه ثمانية عشر يوما \8735\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 244 حديث رقم: 8791

* 63099 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد يعني بن كثير قال سمعت وهب بن كيسان يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية أنا فيهم إلى سيف البحر فأرملنا الزاد حتى جمعنا ما مع كل إنسان فجعلناه واحدا حتى كان يعطي كل إنسان قدر ما يصيبه حتى ما كان يصيب إنسانا إلا تمرة كل يوم فقال رجل لجابر يا أبا عبد الله وما تغني عن رجل تمرة قال يا بن أخي قد وجدنا فقدها حين فنيت قال جابر فبينا نحن على ذلك إذ رأينا سوادا فلما غشينا إذا دابة من البحر قد خرجت من البحر فأناخ عليها العسكر ثمان عشر ليلة فيأكلون منها ما شاؤوا حتى أربعوا رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة \18728\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 252 حديث رقم: 18743

* 63100 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ست مائة رجل مع أبي عبيدة بن الجراح وما معنا إلا جراب من تمر قال فاقتسمناه فأصاب كل رجل منا خمس تمرات أو سبع تمرات فأكلنا حتى بلغنا الجوع قال فجعلنا نمص نواه فلما بلغنا الجوع ساحلنا البحر فإذا حباب مثل الكثيب الضخم قد نضب عنه الماء فقال بعضنا أنأكل هذا وهو ميتة فقال أبو عبيدة أنتم غزاة في سبيل الله كلوا فلا بأس فأكلنا منه وملحنا منه وتزودنا فلما انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا له ذلك فقال لا بأس به هل مع أحد منكم شيء منه يطعمنيه قال فقال بعضنا لبعض نعم فبعثنا إليه منه \1919\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 431 حديث رقم: 1920

* 63101 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة بن خالد عن بكر بن عبد الله المزني عمن سمع جابرا قال أبو داود حدثنا هشام عن أبى الزبير عن جابر قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي عبيدة بن الجراح ونحن ثلاثمائة وبضعة عشر فزودنا جرابا من تمر فكان يعطينا منه قبضة قبضة فلما انجزناه اعطانا تمرة تمرة فكنا نمصها كما يمص الصبي ونشرب عليها الماء فلما فقدناها وجدنا فقدها فكنا نخبط الخبط بقسينا فنستفه ونشرب عليه الماء حتى سمينا جيش الخبط فبينا نحن على ساحل البحر إذا نحن بدابة مثل الكثيب يقال لها العنبر قال أبو عبيدة ميتة فلا تأكلوه ثم قال جيش رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل انا ونحن مضطرون قال فأكلنا منها عشرين ليلة أو قال خمسة عشر ليلة وصنعنا منه وشقية ولقد قعد منا اثنا عشر رجلا على موضع عينه وأخذ أبو عبيدة ضلعا من اضلاعه فرحل به اجسم بعير في أباعر القوم فأجاز تحته قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حبسكم قلنا يا رسول الله تبعنا عيرات قريش فذكرنا له شأن الدابة فقال إنما هو رزق رزقكموه الله معكم منه شيء فقلنا نعم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1744

* 63102 -) حدثنا زياد بن أيوب قال ثنا هشيم قال أنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي عبيدة في سرية فنفد أزوادنا فمررنا بحوت قذفه البحر فأردنا أن نأكل منه فنهانا أبو عبيدة ثم قال نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله فكلوا فأكلنا منه أياما فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه فقال إن كان بقي معكم منه شيء فابعثوا به إلينا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 222 حديث رقم: 878



(1/16210)

---

* 63103 -) حدثنا حجاج حدثنا شعبة قال أنبأنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب قال حدثنا البراء وكان غير كذوب * أنهم كانوا إذا صلوا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يرونه قد سجد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 714

* 63104 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أبو إسحاق أنبأني قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب حدثنا البراء وكان غير كذوب * انهم كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يروه قد سجد فيسجدوا \18619\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 285 حديث رقم: 18540

* 63105 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب فقال ثنا البراء فكان غير كذوب * إنهم كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يروه ساجدا ثم سجدوا \18624\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 286 حديث رقم: 18545

* 63106 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي وحفص بن عمر الحوضي قالوا حدثنا شعبة قال أبو إسحاق أخبرني قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول حدثنا البراء وكان غير كذوب * أنهم كانوا إذا صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم قاموا قياما حتى يروه قد سجد ثم يسجدون \2225\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 606 حديث رقم: 2226

* 63107 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي وكامل بن طلحة الجحدري قالا حدثنا حماد بن سلمة عن شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد قال حدثنا البراء وهو غير كذوب قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم لم نزل قياما حتى نراه قد سجد ثم نسجد \2226\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 607 حديث رقم: 2227

* 63108 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال أنبأ شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب قال حدثنا البراء وكان غير كذوب * أنهم كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يروه ساجدا ثم يسجدون \906\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 291 حديث رقم: 903

* 63109 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم عن العوام أخبرني عزرة بن الحارث الشيباني عن البراء قال * كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعنا رؤوسنا من الركوع قمنا صفوفا حتى يسجد النبي صلى الله عليه وسلم فإذا سجد تبعناه \1676\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 240 حديث رقم: 1677

* 63110 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يخطب وهو يقول حدثني البراء بن عازب وكان غير كذوب * إنهم كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعوا رؤوسهم من الركوع لم يسجد أحد منهم حتى يروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم يسجدون
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 718

* 63111 -) حدثنا علي أنا شعبة قال أنبأني أبو إسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري وهو يخطب قال نا البراء وكان غير كذوب قال * كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه من الركوع لم نزل قياما حتى نراه قد سجد فنسجد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 432



(1/16211)

---

* 63112 -) أخبرنا بصحة ما ذكرته أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير قال * كان فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش والأنصار ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا قال ومن بني عبد المطلب بن عبد مناف عبيدة والطفيل وحصين بنو الحارث بن عبد المطلب وقد اختلفوا في ربيعة بن الحارث فقيل إنه عاش بعد ذلك وأدرك أيام عمر بن الخطاب وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 275 حديث رقم: 5076

* 63113 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال * وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش والأنصار ثلاثمائة وستة عشر رجلا والله عز وجل أعلم منهم من بني هاشم بن عبد مناف ثمانية أنفار 1 محمد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وإمامهم الذي هداهم الله تعالى به 2 وحمزة بن عبد المطلب 3 وعلي بن أبي طالب 4 وزيد بن حارثة 5 وأبو مرثد 6 وابنه مرثد بن أبي مرثد وهما حليفان لحمزة بن عبد المطلب 7 وأبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم 8 وأنسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن أبي عاصم وقال بن إسحاق في تسمية أهل بدر 9 وشقران شهد بدرا وهو عبد لم يسهم له ومن بني المطلب بن عبد مناف أربعة أنفار 1 عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف 11 والطفيل بن الحارث بن المطلب 12 والحصين بن الحارث بن المطلب 13 ومسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خمسة عشر رجلا 14 عثمان بن عفان تخلف بالمدينة على امرأته رقيقة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت وجعة فتوفيت قبل قدوم أهل بدر المدينة فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه فقال وأجري يا رسول الله قال وأجرك 15 وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة 16 وعبد الله بن جحش 17 وسالم مولى أبي حذيفة 18 وشجاع بن وهب الأسدي 19 وعقبة بن وهب أخو شجاع 2 ومالك بن عمرو 21 وربيعة بن أكثم حليفان لهم 22 وعكاشة بن محصن 23 ومحرز بن وهب ويقال بن نضلة 24 وإربد بن رقيش بن رئاب وقال بن إسحاق مكان إربد بن رقيش يزيد بن رقيش 25 وأبو سنان بن محصن 26 وابنه سنان بن أبي سنان 27 وثقيف بن عمرو 29 والمدلجي بن عمرو وهو من بني سليم من بني حجر 28 ويقال أن صبيحا مولى أبي العاص تجهز إلى بدر ثم مرض فحمل على بعيره أبا سلمة بن عبد الأسد ومن بني نوفل بن مناف رجلان 29 عتبة بن غزوان حليف لهم 3 وخباب مولى عتبة رضي الله عنهما ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي ثلاثة نفر 31 الزبير بن العوام بن خويلد 32 وحاطب بن أبي بلتعة 33 وسعد مولى حاطب ومن بني عبد الدار بن قصي رجلان 34 مصعب بن عمير بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي رضي الله عنه 35 وسويبط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عميلة بن السياف بن عبد الدار بن قصي ومن بني عبد بن قصي رجل 36 طليب بن عمير بن قصي رضي الله عنه ومن بني زهرة بن كلاب ثمانية نفر 37 عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف 38 وسعد بن أبي وقاص 39 ومالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة 4 وعمير بن أبي وقاص 41 والمقداد بن عمرو حليف لهم من بهراء 42 ومسعود بن ربيعة بن عمرو القاري حليف لهم 43 وذو الشمالين بن عبد بن عمرو بن نضلة حليف لهم من غبشان 44 وعبد الله بن مسعود بن أم عبد 45 خباب بن الأرت حليف لهم ومن بني تيم بن مرة بن كلاب خمسة نفر 46 أبو بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم 47 وبلال مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنهما 48 وصهيب بن سنان مولى النمر بن قاسط 49 وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر 5 وقدم طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم من الشام بعد ما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خمسة نفر 51 أبو سلمة واسمه عبد مناف بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم 52 والأرقم بن أبي الأرقم 53 وشماس بن عثمان بن الشريد بن سويد هرمي بن عامر بن مخزوم 54 وعمار بن ياسر 55 ومعتب بن عوف بن عامر ويقال له معتب بن حمراء حليف لهم ومن بني عدي بن كعب ثلاثة عشر رجلا 56 عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرظ بن زراح بن عدي بن كعب رضي الله عنه 57 وزيد بن الخطاب بن نفيل 58 وعمرو بن سراقة 59 وعامر بن ربيعة حليف لهم 6 وواقد بن عبد الله حليف لهم من بني حنظلة من بني تميم 61 وخولي بن أبي خولي حليف لهم 62 ومهجع مولى عمر من أهل اليمن كان أول قتيل بين القوم رمي بسهم 63 وهلال بن أبي خولي حليف لهم ومن بني سعد بن ليث حلفاء لهم 64 عامر بن البكير 65 وعاقل بن البكير 66 وإياس بن البكير 67 وخالد بن البكير بن عبد ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث وقدم 68 سعد بن زيد بن عمرو بن نفيل من الشام بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك 69 وعبد الله بن سراقة أخو عمرو ومن بني جمح بن هصيص بن كعب أربعة نفر 7 عثمان بن مظعون 71 وقدامة بن مظعون 72 وعبد الله بن مظعون 73 ومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص رجل واحد 74 خنيس بن حذافة بن قيس بن سهم ومن بني عامر بن لؤي بن غالب ثم من بني مالك بن حسل سبعة نفر 75 أبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل 76 وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود 77 وعبد الله بن سهيل بن عمر فر يومئذ من أبيه أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما زعموا 78 وعمير ويقال عمرو بن عوف مولى سهيل بن عمرو 79 ووهب بن سعد بن أبي سرح 8 وسعد بن خولة 81 وحاطب بن عمرو بن عبد شمس ومن بني الحارث بن فهر ستة نفر 82 أبو عبيدة بن الجراح 83 وسهيل بن بيضاء 84 وصفوان بن بيضاء 85 وعمر بن أبي سرح 86 وعياض بن زهير 87 وعمرو ويقال جابر بن الحارث فذلك من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين ثم من قريش ومن ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره قال بن شهاب وكان عروة يقول قسمت سهامهم مائة سهم والله تعالى أعلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 267 حديث رقم: 345

* 63114 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عامر العقدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال * كنا نتحدث أو يتحدث أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا يوم بدر ثلاثمائة وبضعة عشر على عدد أصحاب طالوت من جاز معه النهر وما جاز معه إلا مؤمن
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 254 حديث رقم: 327

* 63115 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن البراء قال * كنا نتحدث أن أصحاب بدر كانوا ثلاث مائة وبضعة عشر على عدة أصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر وما جاز معه إلا مؤمن \4795\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 121 حديث رقم: 4796

* 63116 -) حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * كنا أصحاب محمد - عليه الصلاة والسلام - نتحدث أن عدة أصحاب بدر على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه إلا مؤمن بضعة عشر وثلاث مائة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1457 حديث رقم: 3741

* 63117 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن البراء قال * كنا نتحدث أن أصحاب بدر يوم بدر كعدة أصحاب طالوت ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه الثوري وغيره عن أبي إسحاق \1600\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 153 حديث رقم: 1598

* 63118 -) حدثني عبد الله بن أبي شيبة حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء وحدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال * كنا نتحدث أن أصحاب بدر ثلاث مائة وبضعة عشر بعدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر وما جاوز معه إلا مؤمن \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1457 حديث رقم: 3742

* 63119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبي وسفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال كنا نتحدث ان عدة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * كانوا يوم بدر على عدة أصحاب طالوت يوم جالوت ثلاثمائة وبضعة عشر الذين جازوا معه النهر قال ولم يجاوز معه النهر الا مؤمن \18658\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 290 حديث رقم: 18578

* 63120 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال * كان من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش والأنصار ثلاثمائة وستة عشر رجلا وكانت وقعة بدر على ستة عشر شهرا من مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 254 حديث رقم: 329



(1/16212)

---

* 63121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود أنا أبو بكر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اثنان هما كفر النياحة والطعن في النسب \8934\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 377 حديث رقم: 8892

* 63122 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن عبد الرحمن الأزدي عن عبيدة بن الأسود عن قاسم بن الوليد عن مصعب بن عبيد الله بن جنادة عن أبيه عن جده جنادة بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث من فعل أهل الجاهلية لا يدعهن أهل الإسلام استسقاء بالكواكب وطعن في النسب والنياحة على الميت
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 283 حديث رقم: 2178

* 63123 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم سمعت عبد العزيز بن صهيب يحدث عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث لا يزلن في أمتي حتى تقوم الساعة النياحة والمفاخرة في الأنساب والأنواء \3913\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 18 حديث رقم: 3911

* 63124 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع بن عباس يقول * خلال من خلال الجاهلية الطعن في الأنساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان يقولون أنها الاستسقاء بالأنواء رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان وقد مضى ذلك بمعناه مرفوعا من حديث أبي مالك الأشعري وأبي هريرة رضي الله عنهما \20855\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 234 حديث رقم: 20870

* 63125 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع بن عباس يقول * خلال من خلال الجاهلية الطعن في الأنساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان يقولون إنها الاستسقاء بالأنواء رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان \6898\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 63 حديث رقم: 6904

* 63126 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس وهما بهم كفر النياحة والطعن في النسب رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 63 حديث رقم: 6903

* 63127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني سعيد عن أبي هريرة قال وسمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي قلت ليحيى كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال * شعبتان من أمر الجاهلية لا يتركهما الناس أبدا النياحة والطعن في النسب \9610\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 9571

* 63128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن يعنى بن إسحاق عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث من عمل أهل الجاهلية لا يتركهن أهل الإسلام النياحة والاستسقاء بالأنواء وكذا قلت لسعيد وما هو قال دعوى الجاهلية يا آل فلان يا آل فلان يا آل فلان \7582\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 262 حديث رقم: 7550

* 63129 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله سمع بن عباس رضي الله عنهما قال * خلال من خلال الجاهلية الطعن في الأنساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان ويقولون إنها الاستسقاء بالأنواء \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1398 حديث رقم: 3637

* 63130 -) حدثنا محمد بن يحيى وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شعبتان من أمر الجاهلية الطعن في النسب والنياحة قال بن يحيى وقال مرة لن يدعها الناس
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 136 حديث رقم: 515

* 63131 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا ربعي بن إبراهيم حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث من عمل الجاهلية لا يتركهن أهل الإسلام النياحة والاستسقاء بالأنواء والتعاير ربعي هو أخو إسماعيل بن علية \3140\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 411 حديث رقم: 3141



(1/16213)

---

* 63132 -) حدثني إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خفف على داود القراءة فكان يأمر بدابته لتسرج فكان يقرأ قبل أن يفرغ يعني القرآن \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1747 حديث رقم: 4436

* 63133 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خففت على داود عليه السلام القراءة وكان يأمر بدابته فتسرج وكان يقرأ القرآن قبل أن تسرج دابته وكان لا يأكل الا من عمل يديه \8187\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 314 حديث رقم: 8145

* 63134 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خفف على داود القراءة فكان يأمر بدابته أن تسرج فيفرغ من قراءة الزبور قبل أن تسرج دابته \6224\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 118 حديث رقم: 6225

* 63135 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثناه أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خفف على داود القرآن فكان يأمر بدوابه تسرج فكان يقرأ القرآن من قبل أن تسرج دابته وكان لا يأكل إلا من عمل يديه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن موسى عن عبد الرزاق آخر الخبر وروي عن عبد الله بن محمد وإسحاق بن نصر عن عبد الرزاق أول الخبر وقد روينا عن عائشة رضي الله عنها قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما عمال أنفسهم وفي رواية كانوا يعالجون أرضيهم بأيديهم وروينا عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال كنت قينا وروينا عن أنس بن مالك في قصة إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دفعه إلى أم سيف امرأة قين بالمدينة وعن سهل بن سعد رضي الله عنه في قصة المنبر بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة أن مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أجلس عليهن وعن سهل في المرأة التي جاءت ببردة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي أكسوكها وعن أبي مسعود كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلاما لحام وفي رواية قصاب فقال اصنع لي طعاما أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن بن عباس رضي الله عنهما في قصة تحريم مكة قال العباس يا رسول الله إلا الأذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا قال إلا الأذخر وعن بن عباس احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو علمه خبيثا لم يعطه وفي كل هذا دلالة على جواز الاكتساب بهذه الحرف وما في معناها وقد مر في الكتاب إسناد كل واحد منها أو سيمر إن شاء الله وفي الأحاديث الثلاثة دلالة على أن الذي \11462\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 127 حديث رقم: 11472

* 63136 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خفف على داود القرآن فكان يأمر بدوابه تسرج فكان يقرأ القرآن من قبل أن تسرج دابته وكان لا يأكل إلا من عمل يده
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 40 حديث رقم: 47

* 63137 -) حدثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام عم أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خفف على داود القرآن فكان يأمر بدوابه فتسرح فيقرأ قبل أن تسرح دوابه
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 116 حديث رقم: 0

* 63138 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خفف على داود عليه السلام القرآن فكان يأمر بدوابه فتسرج فيقرأ القرآن قبل أن تسرج دوابه ولا يأكل إلا من عمل يده رواه موسى بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1256 حديث رقم: 3235



(1/16214)

---

* 63139 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ومعلى بن أسد قالا ثنا سلام بن أبي مطيع ثنا عثمان بن عبد الله بن موهب قال * دخلنا على أم سلمة فأخرجت لنا صرة فيها شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوب بحناء فقالت هذا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 332 حديث رقم: 764

* 63140 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا سلام بن أبي مطيع عن عثمان بن موهب قال دخلت على أم سلمة فأخرجت إلي شعرا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 182 حديث رقم: 25009

* 63141 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل نا السري بن خزيمة نا المعلى بن أسد نا سلام بن أبي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت على أم سلمة رضي الله عنها فأخرجت إلينا شعرا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوبا رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن سلام بن أبي مطيع قال البخاري وقال أبو نعيم نا نصير بن أبي الأشعث عن بن موهب أن أم سلمة رضي الله عنها أرته شعر النبي صلى الله عليه وسلم أحمر وروينا عن أبي رمثة أنه انطلق نحو النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو ذو وفرة بها ردع حناء
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 310 حديث رقم: 14594

* 63142 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا سلام بن أبى مطيع ثنا عثمان بن عبد الله بن موهب قال * دخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأرتنى شعرا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم \26894\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 322 حديث رقم: 26780

* 63143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن ثنا سلام بن أبى مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال * دخلت على أم سلمة فأخرجت إلينا شعرا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم \26870\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 319 حديث رقم: 26756

* 63144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن عثمان بن عبد الله قال * دخلنا على أم سلمة فأخرجت إلينا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو مخضوب أحمر بالحناء والكتم \26691\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 296 حديث رقم: 26577

* 63145 -) حدثنا أبو بكر ثنا يونس بن محمد ثنا سلام بن أبي مطيع عن عثمان بن موهب قال * دخلت على أم سلمة قال فأخرجت إلي شعرا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم \3625\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1197 حديث رقم: 3623

* 63146 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال * دخلت على أم سلمة فأخرجت إلينا شعرا من شعر النبي - عليه الصلاة والسلام - مخضوبا وقال لنا أبو نعيم حدثنا نصير بن أبي الأشعث عن بن موهب أن أم سلمة أرته شعر النبي - عليه الصلاة والسلام - أحمر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2210 حديث رقم: 5558

* 63147 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال * أرسلني أهلي إلى أم سلمة بقدح من ماء وقبض إسرائيل ثلاث أصابع من فضة فيه شعر من شعر النبي - عليه الصلاة والسلام - وكان إذا أصاب الإنسان عين أو شيء بعث إليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرأيت شعرات حمرا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2210 حديث رقم: 5557

* 63148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سلام بن أبى مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال * دخلت على أم سلمة فأخرجت إلينا شعرا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم \26695\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 296 حديث رقم: 26581



(1/16215)

---

* 63149 -) حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا إسرائيل عن عاصم عن بن سيرين قال * قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي - عليه الصلاة والسلام - أصبناه من قبل أنس أو من قبل أهل أنس فقال لأن تكون عندي شعرة منه أحب إلي من الدنيا وما فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 168



(1/16216)

---

* 63150 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا إبراهيم بن نشيط الوعلاني عن كعب بن علقمة عن دخين أبي الهيثم كاتب عقبة بن عامر قال قلت لعقبة بن عامر * إن لنا جيرانا يشربون الخمر وأنا داع الشرط ليأخذوهم فقال عقبة ويحك لا تفعل ولكن عظهم وهددهم قال إني نهيتهم فلم ينتهوا وإني داع الشرط ليأخذوهم فقال عقبة ويحك لا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيى موؤودة في قبرها \517\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 276 حديث رقم: 517

* 63151 -) حدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم قال * جاء قوم إلى عقبة بن عامر فقالوا إن لنا جيرانا يشربون ويفعلون أفنرفعهم إلى الإمام قال لا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى من مسلم عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة من قبرها 324 باب قول الرجل هلك الناس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 267 حديث رقم: 758

* 63152 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا هشيم ثنا سيار عن جرير بن حيان * ان رجلا رحل إلى مصر في هذا الحديث فلم يحل رحله حتى رجع إلى بيته من ستر على أخيه في الدنيا ستر الله عليه في الآخرة
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 12 حديث رقم: 33

* 63153 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا القعنبي ثنا معتمر عن سليمان عن سلم بن أبي الذيال عن أبي سنان رجل من أهل المدينة سمع جابر بن عبد الله يحدث عن شهاب رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان ينزل مصر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر على مؤمن عورة فكأنما أحيا ميتا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 313 حديث رقم: 7231

* 63154 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو الوليد هشام حدثني الليث بن سعد أخبرني إبراهيم بن نشيط الوعلاني عن كعب بن علقمة عن دخين أبي الهيثم كاتب عقبة قال * قلت لعقبة بن عامر إن لنا جيرانا يشربون الخمر وأنا داعي لهم الشرط فيأخذونهم قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم قال ففعل فلم ينتهوا فجاء دخين إلى عقبة فقال أني نهيتهم فلم ينتهوا وأنا داعي لهم الشرط فقال عقبة ويحك لا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موءودة من قبرها \17373\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 331 حديث رقم: 17388

* 63155 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا الليث قال ثنا إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة قال سمعت أبا الهيثم يذكر أنه سمع دخين كاتب عقبة يقول * كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر إنهم يشربون الخمر وقد نهيتهم فلم ينتهوا فادعوا لهم بالشرط قال لا ثم عاودته قال دعهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى عورة من مسلم فسترها فكأنما استحيا موءودة \7226\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 308 حديث رقم: 7283

* 63156 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى ثنا يحيى هو بصري قال أنا بن وهب وأخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح في حديثه عن بن وهب قال أخبرني إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن كثير مولى عقبة بن عامر عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رأى عورة فسترها كان كمن استحيا موءودة من قبرها
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 307 حديث رقم: 7282

* 63157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل أبو عبد الرحمن ثنا حماد ثنا عبد الملك بن عمير عن هبيب عن عمه قال بلغ رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة فرحل إليه وهو بمصر فسأله عن الحديث قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة قال فقال وأنا قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \23335\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 375 حديث رقم: 23233

* 63158 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا بن لهيعة عن كعب بن علقمة حدثني مولى لعقبة بن عامر قال قلت لعقبة بن عامر * ان لنا جيرانا يشربون الخمر قال استر عليهم قال ما استر عليهم أريد ان اذهب أجيء بالشرط عليهم قال فقال له عقبة ويحك مهلا عليهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى عورة فسترها كان كمن استحيا موءودة من قبرها \17545\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 158 حديث رقم: 17483

* 63159 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم أخبرنا الليث قال حدثني إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة أنه سمع أبا الهيثم يذكر أنه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال * كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر إن جيراننا هؤلاء يشربون الخمر وإني نهيتهم فلم ينتهوا فأنا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت إلى عقبة مرة أخرى فقلت إن جيراننا قد أبوا أن ينتهوا عن شرب الخمر وأنا داع لهم الشرط قال ويحك دعهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معنى حديث مسلم قال أبو داود قال هاشم بن القاسم عن ليث في هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم \4892\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 273 حديث رقم: 4892



(1/16217)

---

* 63160 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ح وثنا أبو شعيب الحسن بن عبد الله الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي قالا ثنا الأوزاعي حدثني أبو عمار حدثني أبو أمامة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه ثم قال إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه ثم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه فأقيمت الصلاة فلما سلم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال هل توضأت قال نعم قال فهل صليت حين صلينا قال نعم قال اذهب فقد عفا الله عنك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 138 حديث رقم: 7623

* 63161 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي قال وحضرت الصلاة فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى الصلاة قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقم في كتاب الله قال هل حضرت الصلاة معنا قال نعم قال قد غفر لك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2117 حديث رقم: 2764

* 63162 -) أخبرنا محمود بن خالد قال ثنا الوليد عن أبي عمرو قال حدثني شداد أبو عمار أن واثلة بن الأسقع حدثه قال جاء رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقيمت الصلاة فلما سلم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل توضأت حين أقبلت قال نعم قال فصليت معنا قال نعم قال فاذهب فإن الله قد عفا عنك قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أن أحدا تابع الوليد على قوله عن واثلة والصواب أبو هانئ عن أبي أمامة والله أعلم \7254\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 315 حديث رقم: 7312



(1/16218)

---

* 63163 -) نا عبد الله نا يحيى نا عبد العزيز بن عبد الصمد نا هشام بإسناده نحوه فقال له عمر رجمتها وقال لو تابها أهل المدينة لوسعتهم هل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 102 حديث رقم: 69

* 63164 -) حدثنا علي بن احمد بن النضر الازدي قال نا يحيى بن يوسف الزمي قال نا عبيد الله بن عمرو الرقي عن ايوب السختياني عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن امرأة أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترفت بالزنا و كانت حاملا فأخرها عليه سنة حتى وضعت ثم أمر بها فشدت عليها ثيابها ثم أمر برجمها ثم صلى عليها فقال له رجل أتصلي عليها وقد زنت فرجمتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد تاتبت توبة لو تابها سبعون من اهل المدينة لقبل منهم هل وجدت افضل من ان جادت بنفسها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 129 حديث رقم: 3788

* 63165 -) نا عبد الله بن الهيثم بن خالد الطيبي نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيي بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن أمرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فاعترفت بالزنا فقالت إني حبلى فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فأتني بها ففعل فلما وضعت جاء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذهبي فأرضعيه ففعلت ثم جاءت فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم أمر برجمها فصلى عليها فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم هل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 127 حديث رقم: 144

* 63166 -) عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أيوب عن ابي قلابة عن عمران قال اعترفت امرأة عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها فقال له عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة وسعتهم وهل وجدت شيئا أفضل بأن جادت بنفسها لله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 325 حديث رقم: 13347

* 63167 -) نا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق نا أبي نا أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ عن أبي الزبير عن جابر أن أمرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني زنيت فأقم علي الحد فقال انطلقي حتى تفطمي ولدك فلما فطمت ولدها أتته فقالت إني زنيت فأقم في الحد فقال هات من يكفل ولدك فقام رجل من الأنصار فقال أنا أكفل ولدها يا رسول الله فرجمها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 122 حديث رقم: 134

* 63168 -) نا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني نا يحيى بن حكيم نا بن أبي عدي عن هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن أمرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا فقالت يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي فدعا وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت ما في بطنها فأتني ففعل فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فشدت أوشكت ثيابها عليها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقيل له رجمتها ثم تصلي عليها فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها سبعون مذنبا لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 102 حديث رقم: 68

* 63169 -) حدثنا علي بن احمد بن النضر الازدي قال نا يحيى بن يوسف الزمي قال نا عبيد الله بن عمرو الرقي عن ايوب السختياني عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن امرأة أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترفت بالزنا و كانت حاملا فأخرها عليه سنة حتى وضعت ثم أمر بها فشدت عليها ثيابها ثم أمر برجمها ثم صلى أ عليها فقال له رجل أتصلي عليها وقد زنت فرجمتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد تاتبت توبة لو تابها سبعون من اهل المدينة لقبل منهم هل وجدت افضل من ان جادت بنفسها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 130 حديث رقم: 3788

* 63170 -) حدثنا علي بن أحمد بن النضر الأزدي بن بنت معاوية بن عمرو أبو غالب حدثنا يحيى بن يوسف الزمي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن أنس رضي الله عنه * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فاعترفت بالزنا وكانت حاملا فأخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضعت ثم أمرها فشدت عليها ثيابها ثم أمر برجمها ثم صلى عليها فقال له رجل أتصلي عليها وقد زنت ورجمتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو تاب بها سبعون من أهل المدينة لقبل منهم هل وجدت أفضل أن جادت بنفسها لم يروه عن أيوب إلا عبيد الله
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 322 حديث رقم: 533

* 63171 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أنها زنت وهي حبلى فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فجئ بها فلما أن وضعت جاءت فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم أمرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائي كما مضى
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 225 حديث رقم: 16766

* 63172 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو علي القباني ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان عن معاذ
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 218 حديث رقم: 16729

* 63173 -) أخبرني محمود بن خالد الدمشقي عن الوليد يعني بن مسلم قال أخبرني أبو عمرو الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن عمران بن حصين * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فاعترفت بالزنا فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها يعني مد عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها أرسله أيوب \7140\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 287 حديث رقم: 7195

* 63174 -) أخبرني محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال ثنا أبي أنه قال أنا أبو حمزة محمد بن ميمون المروزي السكري عن إبراهيم الصائغ عن أبي الزبير عن جابر * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني زنيت فأقم في الحد فقال انطلقي حتى تفطمي ولدك فلما فطمت ولدها أتت فقالت يا رسول الله إني زنيت فأقم في الحد فقال هات من يكفل ولدك فقام رجل فقال أنا أكفل ولدها يا رسول الله فرجمها \7132\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 284 حديث رقم: 7187

* 63175 -) أخبرناه أبو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو حمزة ثنا إبراهيم الصائغ عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني قد زنيت فأقم في الحد فقال انطلقي فضعي ما في بطنك فلما وضعت ما في بطنها أتته فقالت إني زنيت فأقم في الحد فقال انطلقي حتى تفطمي ولدك فلما فطمت ولدها جاءت فقالت يا رسول الله إني زنيت فأقم في الحد فقال هاتي من يكفل ولدك فقام رجل فقال أنا أكفل ولدها فرجمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد روى مالك بن أنس في الموطأ حديث المرجومة بإسناد أخشى عليه الإرسال
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 405 حديث رقم: 8084

* 63176 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن عمه عن عمران بن حصين قال أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من جهينة فقالت يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها حتى تضع ما في بطنها فإذا وضعت فأتني بها فلما وضعت أتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فشد عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر يا رسول الله أتصلي عليها وقد زنت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله جل وعلا قال أبو حاتم رضي الله عنه وهم الأوزاعي في كنية عم أبي قلابة إذ الجواد يعثر فقال عن أبي قلابة عن عمه أبي المهاجر وإنما هو أبو المهلب اسمه عمرو بن معاوية بن زيد الجرمي من ثقات التابعين وسادات أهل البصرة
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 252 حديث رقم: 4403

* 63177 -) حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن عمران بن الحصين * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فاعترفت بالزنا فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها \2557\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 854 حديث رقم: 2555

* 63178 -) حدثنا موسى بن هارون وزكريا بن يحيى الساجي وعبدان بن أحمد قالوا أنا هدبة بن خالد ثنا أبان بن يزيد حدثني يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة حدثه عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني أصبت حدا فأقمه علي وهي حامل فأمر وليها أن يحسن إليها حتى تضع فلما وضعت أمر بثيابها فشكت عليها ثم رجمها وصلى عليها فقال عمر يا نبي الله أتصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفس محمد بيده لقد تابت توبة لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 199 حديث رقم: 479



(1/16219)

---

* 63179 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لأم سليم * قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء فقالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك أبو طلحة قال فقلت نعم فقال ألطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله أعلم قال فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم معه حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلمي ما عندك يا أم سليم فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه أم سليم عكة لها فأدمته ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة حتى أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1612 حديث رقم: 2040

* 63180 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني أنس بن مالك قال * بعثني أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدعوه وقد جعل له طعاما قال فأقبلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس قال فنظر إلي فاستحييت فقلت أجب أبا طلحة فقال للناس قوموا فقال أبو طلحة يا رسول الله إنما صنعت شيئا لك قال فمسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لها فيه بالبركة وقال أدخل نفرا من أصحابي عشرة قال كلوا فأخرج لهم شيئا بين أصابعه فأكلوا حتى شبعوا وخرجوا فما زال يدخل عشرة ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل فأكل حتى شبع قال ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها \4333\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 298 حديث رقم: 4331

* 63181 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثني سعد بن سعيد قال حدثني أنس بن مالك قال بعثني أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدعوه قال فأقبلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس قال فنظر إلي فاستحييت فقلت أجب أبا طلحة فقال للناس قوموا فقال أبو طلحة يا رسول الله إنما صنعت شيئا لك قال فمسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا فيها بالبركة وقال أدخل نفرا من أصحابي عشرة فأكلوا حتى شبعوا فما زال يدخل عشرة ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل فأكل حتى شبع ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 313 حديث رقم: 31707

* 63182 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال ثنا جندل بن والق التغلبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن بن أبي ليلى عن أنس بن مالك قال * أمر أبو طلحة أم سليم فقال اصنعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما لنفسه خاصة يأكل منه ثم ذكر مثل حديث عمرو بن قسيط وسعيد بن حفص سواء
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 114 حديث رقم: 282

* 63183 -) حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عمرو بن قسيط ح وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أنس بن مالك قال * أمر أبو طلحة أم سليم فقال اصنعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة لنفسه طعاما يأكل منه ثم أرسلني أبو طلحة الى النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فقلت بعثني إليك أبو طلحة فقال للقوم قوموا فلقينا أبو طلحة فقال يا نبي الله إنما صنعت لك طعاما لنفسك خاصة فقال لا عليك انطلق بنا فانطلق القوم معه فجاء بالطعام إنما جعله للنبي صلى الله عليه وسلم وحده ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وسمى عليه ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فدخلوا فقال كلوا بسم الله فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا ووضع النبي صلى الله عليه وسلم يده كما صنع في المرة الأولى وسمى ثم قال ائذن لعشرة قال حتى فعل ذلك بثمانين رجلا ثم أكل النبي صلى الله عليه وسلم وأهل البيت وتركوا سؤرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 113 حديث رقم: 281

* 63184 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أنا أسامة بن زيد ان عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة حدثه أنه سمع أنس بن مالك يقول جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فوجدته جالسا مع أصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه على حجر فقلت لبعض أصحابه لم عصب رسول الله صلى الله عليه وسلم بطنه فقال من الجوع فذهبت الى أبي طلحة وهو زوج أم سليم بنت ملحان فقلت يا أبتاه قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عصب بطنه بعصابة فسألت بعض اصحابه فقال من الجوع فدخل أبو طلحة على أمي فقال هل من شيء فقالت عندي كسر من خبز وتمرات فإن جاء النبي صلى الله عليه وسلم أشبعناه وان جاء معه أحد قل عنهم فقال أبو طلحة اذهب يا أنس فقم قريبا من رسول الله فإذا قام فادعه حتى يتفرق أصحابه ومن معه حتى إذا قام على عتبة بابه فقل أبي يدعوك ففعلت ذلك فلما قلت أبي يدعوك قال لأصحابه يا هؤلاء تعالوا ثم أخذ بيدي فشدها وأقبل بأصحابه حتى إذا دنوا من بيتنا أرسل يدي فدخلت وأنا حزين لكثرة من جاء معه فقلت يا أبتاه قد قلت لرسول الله الذي قلت لي فدعا أصحابه فقد جاءك بهم فخرج أبو طلحة إليهم فقال يا رسول الله إنما أرسلت أنسا يدعوك وحدك ولم يك عندي ما يشبع من أرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل فإن الله عز وجل سيشبعهم بما عندك فدخل معي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجمعوا ما كان عندكم ثم قربوه وجلس من كان عنده بالسدة وقربت ما كان عندنا من خبز وتمر فجعلناه على حصيرنا فدعا فيه بالبركة ثم قال ادخل علي ثمانية فأدخلت عليه ثمانية وجعل كفه فوق الطعام فقال كلوا وسموا الله فأكلوا من بين أصابعه حتى شبعوا ثم أمرني فأدخلت ثمانية وقام الأولون ففعلت فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا ثم أمرني فأدخلت ثمانية فما زال على ذلك حتى دخل ثمانون رجلا كلهم يأكل حتى يشبع ثم دعاني ودعا أمي وأبا طلحة فقال كلوا فأكلنا حتى شبعنا ثم رفع يده فقال يا أم سليم أين هذا من طعامك حين قدمته قالت بأبي أنت وأمي لولا أني رأيتهم يأكلون لقلت ما نقص من طعامنا شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 111 حديث رقم: 278

* 63185 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد قال حدثني أنس بن مالك قال * بعثني أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدعوه وقد جعل له طعاما قال فأقبلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس قال فنظر إلي فاستحييت فقلت أجب أبا طلحة فقال للناس قوموا فقال أبو طلحة يا رسول الله إنما صنعت شيئا لك قال فمسحها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا فيها بالبركة فقال أدخل نفرا من أصحابي عشرة قال كلوا فأخرج شيئا بين أصابعه فأكلوا حتى شبعوا وخرجوا وقال أدخل عشرة فأكلوا حتى شبعوا وخرجوا فما زال يدخل الرجل عشرة ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل فأكل حتى شبع قال ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها \4147\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 171 حديث رقم: 4145

* 63186 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا سعيد يعني بن سعد قال أخبرني أنس بن مالك قال * بعثني أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدعوه وقد جعل له طعاما فأقبلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس قال فنظر الي فاستحييت فقلت أجب أبا طلحة فقال للناس قوموا فقال أبو طلحة يا رسول الله إنما صنعت شيئا لك قال فمسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا فيها بالبركة ثم قال أدخل نفرا من أصحابي عشرة فقال كلوا فأكلوا حتى شبعوا وخرجوا وقال أدخل عشرة فأكلوا حتى شبعوا فما زال يدخل عشرة ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد الا دخل فأكل حتى شبع ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها \13351\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 218 حديث رقم: 13307

* 63187 -) قال أخبرنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله هو بن عمرو عن عبد الملك بن عمي عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أنس بن مالك قال * أمر أبو طلحة أم سليم ان تجعل لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما يأكل منه قال ثم بعثني أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقلت بعثني إليك أبو طلحة فقال للقوم قوموا فانطلق وانطلق القوم معه فقال أبو طلحة يا رسول الله إنما صنعت طعاما لنفسك خاصة فقال لا عليك انطلق قال فانطلق وانطلق القوم قال فجيء بالطعام فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وسمى عليه ثم قال ائذن لعشرة قال فأذن لهم فقال كلوا باسم الله فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا ثم وضع يده كما صنع في المرة الأولى وسمى عليه ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فقال كلوا بسم الله فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا حتى فعل ذلك بثمانين رجلا قال وأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل البيت وتركوا سورا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 35 حديث رقم: 43

* 63188 -) وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا يونس بن محمد حدثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم * في طعام أبي طلحة نحو حديثهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1615 حديث رقم: 2040

* 63189 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا سعد بن سعيد حدثني أنس بن مالك قال * بعثني أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدعوه وقد جعل طعاما قال فأقبلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس فنظر إلي فاستحييت فقلت أجب أبا طلحة فقال للناس قوموا فقال أبو طلحة يا رسول الله إنما صنعت لك شيئا قال فمسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا فيها بالبركة ثم قال أدخل نفرا من أصحابي عشرة وقال كلوا وأخرج لهم شيئا من بين أصابعه فأكلوا حتى شبعوا فخرجوا فقال أدخل عشرة فأكلوا حتى شبعوا فما زال يدخل عشرة ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل فأكل حتى شبع ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1613 حديث رقم: 2040

* 63190 -) وحدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أنس بن مالك * بهذه القصة في طعام أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال فيه فقام أبو طلحة على الباب حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله إنما كان شيء يسير قال هلمه فإن الله سيجعل فيه البركة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1614 حديث رقم: 2040



(1/16220)

---

* 63191 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي جمرة قال * تمتعت يعنى بالحج فسألت بن عباس فأمرنى بها فلما نمت رأيت في منامي كان قائلا يقول حج مبرور عمرة منقبلة فأتيت بن عباس فذكرت ذلك له فقال سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ورب الكعبة فقال أقم عندي واجعل لك سهما في مالي قال فأقمت فكنت أترجم ما بينه وبين الناس وكان يقعدني معه على السرير
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 2749

* 63192 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن أبي جمرة قال * تمتعت فنهاني ناس فسألت بن عباس فأمرني بها فرأيت في المنام كأن قائلا يقول حج مبرور وعمرة متقبلة فحدثت به بن عباس فقال الله أكبر سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم أو قال سنة النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 228 حديث رقم: 12962

* 63193 -) حدثنا غندر عن شعبة عن أبي جمرة عن ابن عباس أن وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم فقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 157 حديث رقم: 30310

* 63194 -) حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا شعبة عن أبي حمزة قال كنت أقعد مع بن عباس رضي الله عنهما فقال إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا نادمين قالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأصل فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن يعطوا من المغنم الخمس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 301 حديث رقم: 0

* 63195 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبى حمزة قال تمتعت فنهانى ناس عنها فسألت بن عباس رضي الله عنهما فأمر لي بها فتمتعت فنمت فأتاني آت في المنام فقال عمرة متقبلة وحج مبرور فأتيت بن عباس فأخبرته فقال الله أكبر سنة أبى القاسم أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 142 حديث رقم: 0

* 63196 -) حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أبي جمرة قال كنت أقعد مع بن عباس يجلسني على سريره فقال أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي فأقمت معه شهرين ثم قال إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 53

* 63197 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا أبو جمرة قال * تمتعت فنهاني ناس فسألت بن عباس فأمرني بها فرأيت في المنام كأن رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فأخبرت بن عباس فقال الله أكبر سنة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو جمرة قال بن عباس أقم عندي وأجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت له ولم قال لك ذلك فقال للرؤيا التي رأيت رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة \8639\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 19 حديث رقم: 8648

* 63198 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي جمرة قال * تمتعت فنهاني ناس عنها فسألت بن عباس فأمرني بها فرجعت إلى بيتي فنمت فأتاني آت في المنام فقال عمرة متقبلة وحج مبرور فأتيت بن عباس رضي الله عنه فأخبرته فقال الله أكبر سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل عما استيسر من الهدي فقال جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة وذكر البخاري رواية وهب \8666\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 24 حديث رقم: 8675

* 63199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة قال سمعت أبا جمرة الضبعي قال * تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فأتيت بن عباس فسألته عن ذلك فأمرني بها قال ثم انطلقت إلى البيت فنمت فأتاني آت في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور قال فأتيت بن عباس فأخبرته بالذي رأيت فقال الله أكبر الله أكبر سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم وقال في الهدى جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال عبد الله ما أسند شعبة عن أبي جمرة الا واحدا وأبو جمرة أو ثق من أبي حمزة \2164\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 2158

* 63200 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت أبا جمرة الضبعي قال * تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فأتيت بن عباس فسألته عن ذلك فأمرني بها قال ثم انطلقت إلى البيت فنمت فأتاني آت في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور قال فأتيت بن عباس فأخبرته بالذي رأيت فقال الله أكبر الله أكبر سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 912 حديث رقم: 1242

* 63201 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنا أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال * تمتعت فنهاني ناس فسألت بن عباس رضي الله عنهما فأمرني فرأيت في المنام كأن رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فأخبرت بن عباس فقال سنة النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لي أقم عندي فأجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرؤيا التي رأيت \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 568 حديث رقم: 1492

* 63202 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي جمرة قال * تمتعت فنهاني أناس فسألت بن عباس فأمرني بها قال فرأيت في المنام كأن قائلا يقول حج مبرور وعمرة متقبلة فحدثت بن عباس فقال الله أكبر سنة أبي القاسم أو قال سنة النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 194 حديث رقم: 1278



(1/16221)

---

* 63203 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري والحسن بن علي المعنى قالا ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * ذهب فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبق عبد له فلحق بأرض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم \2699\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 65 حديث رقم: 2699

* 63204 -) حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن عبدا له أبق وذهب له بفرس فدخل أرض العدو فظهر عليه خالد بن الوليد فرد أحدهما عليه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورد الآخر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 506 حديث رقم: 33356

* 63205 -) حدثنا محمد بن عثمان الوراق قال ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * ذهبت فرس لابن عمر فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبق عبد له فلحق بأرض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1068

* 63206 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري والحسن بن علي المعنى قالا ثنا بن نمير عن عبيد الله ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الحسن هو بن سفيان ثنا بن نمير يعني محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * ذهبت له فرس فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فردت عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري في الصحيح فقل وقال بن نمير ثنا عبيد الله فذكره \18012\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 110 حديث رقم: 18027

* 63207 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم \2849\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 950 حديث رقم: 2847

* 63208 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع * أن عبدا لابن عمر أبق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده على عبد الله وأن فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه على عبد الله قال أبو عبد الله عار مشتق من العير وهو حمار وحش أي هرب \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1117 حديث رقم: 2903

* 63209 -) قال بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * ذهب فرس له فأخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1116 حديث رقم: 2902

* 63210 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * قال ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم \4844\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 180 حديث رقم: 4845



(1/16222)

---

* 63211 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام عن عكرمة عن بن عباس قال * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وان درعه لمرهونة عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير
الدارمي في سننه ج 2/ ص 337 حديث رقم: 2582

* 63212 -) أخبرنا عمرو بن محمد القرشي نا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 880 حديث رقم: 1551

* 63213 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا عثمان بن عمر حدثنا هشام عن عكرمة عن بن عباس قال * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند رجل من اليهود بعشرين صاعا من شعير أخذها طعام لأهله \2696\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 89 حديث رقم: 2695

* 63214 -) أخبرنا عثمان بن عمر أنا هشام عن عكرمة عن بن عباس قال * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند رجل بعشرين صاعا من شعير أخذها طعاما لأهله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 581

* 63215 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا العباس بن الوليد بن صبح حدثنا آدم حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس قال * رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بدينار فما وجد ما يفتكها به حتى مات \5936\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 264 حديث رقم: 5937

* 63216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة بثلاثين صاعا من شعير \26154\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 237 حديث رقم: 26040

* 63217 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس ح قال محمد بن هشام وحدثنا معاذ بن هشام قال حدثنا أبي عن قتادة عن أنس قال مشيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة ولقد رهن له درع عند يهودي بعشرين صاعا من طعام أخذه لأهله ولقد سمعته ذات يوم يقول ما أمسى في آل محمد صلى الله عليه وسلم صاع تمر ولا صاع حب وإن عنده يومئذ لتسع نسوة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 3/ ص 520 حديث رقم: 1215

* 63218 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي وعثمان بن أبي عمر عن هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس قال * توفي النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة بعشرين صاعا من طعام أخذه لأهله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1215\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 519 حديث رقم: 1214

* 63219 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثني عبد الحميد قال حدثني شهر بن حوشب قال حدثتني أسماء بنت يزيد * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفى يوم ودرعه مرهونة عند رجل من اليهود بوسق من شعير \27742\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 457 حديث رقم: 27628

* 63220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الحميد عن شهر بن حوشب عن أسماء قالت * توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة \27720\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 453 حديث رقم: 27606



(1/16223)

---

* 63221 -) قال عبد الله وجدت في كتاب أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا زائدة ثنا عبد الله بن محمد عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر * متى توتر قال أول الليل بعد العتمة قال فأنت يا عمر قال آخر الليل قال أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالثقة وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة \14407\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 309 حديث رقم: 14363

* 63222 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن برد أبي العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال * قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر من أول الليل أو من آخره قالت ربما أوتر من أوله وربما أوتر من آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت إذا أصابته جنابه أكان يغتسل من أول الليل أو من آخره قالت ربما اغتسل من أوله وربما اغتسل من آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت أفكان يجهر بصلاته
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 220 حديث رقم: 392

* 63223 -) ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله * قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر متى توتر قال بعد العتمة قبل أن أنام وقال لعمر متى توتر قال من آخر الليل قال حزم هذا وقوي هذا قال الحسين أخذ بالحزم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 1034

* 63224 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله * قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أي حين توتر من الليل قال أول الليل بعد العتمة وقال لعمر أي حين توتر قال أخر الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبى بكر أخذت بالوثقى وقال لعمر أخذت بالقوة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 1671

* 63225 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ومعاوية بن عمرو قالا ثنا زائدة ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر * أي حين توتر قال أول الليل بعد العتمة قال فأنت يا عمر قال آخر الليل فقال صلى الله عليه وسلم أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة \14621\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 330 حديث رقم: 14575

* 63226 -) حدثنا أبو داود سليمان بن توبة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر * أي حين توتر قال أول الليل بعد العتمة قال فأنت يا عمر فقال آخر الليل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة حدثنا أبو داود سليمان بن توبة أنبأنا محمد بن عباد ثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر فذكر نحوه \1202\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 1202

* 63227 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر متى توتر قال أوتر من أول الليل وقال لعمر متى توتر قال آخر الليل فقال لأبي بكر أخذ هذا بالحزم وقال لعمر أخذ هذا بالقوة \1434\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 1434

* 63228 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب عن برد أبي العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال * قلت لعائشة أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يا أم المؤمنين أكان يوتر من أول الليل أو من آخره قالت ربما أوتر من أول الليل وربما أوتر من آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت يا أم المؤمنين أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة من أول الليل أو من آخره قالت ربما اغتسل من أول الليل وربما اغتسل من آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت يا أم المؤمنين أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أكان يجهر بصلاته أم يخافت بها قالت ربما جهر بصلاته وربما خافت بها قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة \2446\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 201 حديث رقم: 2447



(1/16224)

---

* 63229 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال نا عبد الملك بن إبراهيم سنة ثلاث ومائتين أملاه علينا قال نا محمد بن محمد أبو نافع قال حدثني القاسم بن عبد الواحد قال حدثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان قد ألف ألف وقية فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسكتي يا عائشة فإني كنت لك كأبي زرع لأم زرع ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث إن إحدى عشرة امرأة اجتمعن في الجاهلية فتعاهدن لتخبرن كل امرأة بما في زوجها ولا تكذب قيل أنت يا فلانة قالت الليل ليل تهامة لا حر ولا برد ولا مخافة قيل أنت يا فلانة قالت الريح ريح الزرنب والمس مس أرنب ونغلبه والناس يغلب قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت إنه لرفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قيل أنت يا فلانة قالت نكحت مالكا وما مالك له إبل كثيرات المسارح قليلات المبارح إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قيل أنت يا فلانة قالت ذرني لا أذكره إن أذكره أذكر عجره وبجره أخشى أن لا أذره قيل أنت يا فلانة قالت لحم جمل غث على جبل لا سمين فيرتقى عليه ولا بالسهل فينتقل قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت إنه إذا دخل فهد وإذا خرج فسد قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت أنه إذا أكل أقتف وإذا شرب أشتف وإذا ذبح أغتث وإذا نام التف ولا يدخل الكف ليعلم البث قيل أنت يا فلانة قالت نكحت العشنق إن أسكت أعلق وإن أنطق أطلق قيل أنت يا فلانة قالت عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك قيل أنت يا فلانة قالت نكحت أبا زرع فما أبو زرع أناس أذني وفرع فأخرج من شحم عضدي فبجح نفسي فبجحت إلي فوجدني في غنيمة بشق فجعلني بين جامل وصاهل وأطيط ودابس ومنق فأنا أنام عنده فأتصبح وأشرب فأتقمح وأنطق فلا أقبح بن أبي زرع وما بن أبي زرع مضجعه مسل الشطبة ويشبعه ذراع الجفرة ابنة أبي زرع وما ابنة أبي زرع ملء إزارها وصفر ردائها وزين أبيها وزين أمها وحير جارتها جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع لا تخرج حديثنا تفتيشا ولا تهلب ميرتنا تبثيثا فخرج من عندي والأوطاب تمخض فإذا هو بأم غلامين كالصقرين فتزوجها أبو زرع وطلقني فاستبدلت وكل بدل أعور فنكحت شابا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأعطاني نعما ثريا وأعطاني من كل سائمة زوجا وقال امتاري بهذا يا أم زرع وميري أهلك فجمعت ذلك كله فلم يملأ أصغر وعاء من أوعية أبي زرع قالت عائشة قلت يا رسول الله بل أنت خير من أبي زرع
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 361 حديث رقم: 9139

* 63230 -) حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا قالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة قالت الخامسة زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت السادسة زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء أو عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع فما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلى نفسي وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقنح أم أبي زرع فما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع فما بن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا قالت خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقى امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا وقال كلي أم زرع وميري أهلك قالت فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع قال أبو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال أبو عبد الله وقال بعضهم فأتقمح بالميم وهذا أصح
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1991 حديث رقم: 4893

* 63231 -) وحدثنيه الحسن بن علي الحلواني حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا سعيد بن سلمة عن هشام بن عروة بهذا الإسناد غير انه قال عياياء طباقاء ولم يشك وقال قليلات المسارح وقال وصفر ردائها وخير نسائها وعقر جارتها وقال ولا تنقث ميرتنا تنقيثا وقال وأعطاني من كل ذابحة زوجا
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1902 حديث رقم: 2448

* 63232 -) حدثنا أحمد بن جناب حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة قال حدثني أخي عبد الله بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت اجتمعن إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا فقالت الأولى زوجي لحم جمل غث عل رأس جبل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق إن أسكت أعلق وإن أنطق أطلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن نام التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السادسة زوجي غياياء أو عياياء شك عيسى طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك قالت السابعة زوجي إن دخل أسد وإن خرج فهد ولا يسأل عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من النادي قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك خير من ذلك له إبل قليلات المسارح كثيرات المبارك إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلي نفسي فوجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق وعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقمح أم أبي زرع وما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع فما بن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة ابنة أبي زرع وما ابنة أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقل ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا قال كلي أم زرع وميري أهلك قالت فإن جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنيه أبي زرع قالت عائشة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة كنت لك كأبي زرع لأم زرع
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 160 حديث رقم: 4701

* 63233 -) حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبيد بن يعيش ثنا يحيى بن يعلى ثنا عبد الكريم أبو بكر الشامي عن يونس بن أبي إسحاق عن هشام بن عروة عن أبي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كنت لك كأبي زرع لأم زرع
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 173 حديث رقم: 271

* 63234 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال نا ريحان بن سعيد بن المثنى أبو عصمة قال نا عباد بن منصور عن هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائشة كنت لك كأبي زرع لأم زرع قالت عائشة بأبي وأمي يا رسول الله ومن كان أبو زرع قال اجتمعن عشر نسوة فأقسمن ليصدقن عن أزواجهن فقالت إحداهن لا أخبر خبره أخشى أن لا أذره من سوء وساق الحديث بطوله وقال في آخره فقالت عائشة بأبي أنت وأمي يا رسول الله بل أنت خير إلي من أبي زرع \9085\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 358 حديث رقم: 9139

* 63235 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا حجاج بن يوسف الشاعر ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال ثنا محمد بن منصور الجواد ح وحدثنا علي بن سعيد الرازي قال ثنا إسحاق بن زريق الراسبي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قالوا ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا محمد بن محمد أبو نافع الطائفي حدثني القاسم بن عبد الواحد بن أيمن قال حدثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان قدر ألف ألف أوقية فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم اسكتي يا عائشة فإني كنت لك كأبي زرع لأم زرع ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أن إحدى عشرة امرأة اجتمعن في الجاهلية فتعاهدن لتخبرن كل امرأة بما في زوجها ولا تكذب قيل أنت يا فلانة قالت الليل ليل تهامة لا حر ولا برد ولا مخافة قيل أنت يا فلانة قالت الريح ريح زرنب والمس مس أرنب وأغلبه والناس يغلب قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت إنه لرفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قيل أنت يا فلانة قالت نكحت مالكا وما مالك له إبل كثيرات المسارح قليلات المبارك إذا سمعن صوت المزاهر أيقن أنهن هوالك قيل أنت يا فلانة قالت زوجي أذكره إن أذكره أذكر عجره وبجره أخشى أن لا أذره قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت إذا دخل فهد وإذا خرج أسد ولا يسأل عما عهد قيل أنت يا فلانة قالت لحم جمل غث على جبل لا بالسمين فينتقل ولا بالسهل فيرتقى إليه قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت إنه إذا أكل لف وإذا شرب اشتف وإذا ذبح اغتث وإذا نام التف ولا يدخل الكف فيعلم البث قيل أنت يا فلانة قالت نكحت العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قيل أنت يا فلانة قالت عياياء طباقاء كل داء له دواء شجك أو فلك أو جمع كلالك قيل أنت يا فلانة قالت نكحت أبا زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجح نفسي فبجحت إلي وجدني في غنيمة بشق فجعلني بين حائل وصائل وأطيط ودائس ومنق فأنا أنام عنده فأتصبح وأشرب فأتقمح وأنطق فلا أتقبح بن أبي زرع وما بن أبي زرع مضجعه مسل الشطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع وما بنت أبي زرع ملء إزارها وزين أبيها وزين أمها وخير جارتها جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع لا تخرج حديثنا تبثيثا ولا تهلك ميرتنا تنقيثا فخرج من عندي أبو زرع والأوطاب تمخض فإذا هو بأم غلامين كالسقرين فتزوجها أبو زرع وطلقني فاستبدلت وكل بدل أعور فنكحت شابا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأعطاني نعما ثريا وأعطاني من كل سائمة زوجا فقال امتاري يا أم زرع ميري أهلك فجمعت من ذلك فلم يملأ أصغر وعاء من أوعية أبي زرع قالت عائشة فقلت يا رسول الله بل أنت خير من أبي زرع
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 176 حديث رقم: 272

* 63236 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ح وحدثنا موسى بن هارون وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد بن منصور عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * كنت لك كأبي زرع لأم زرع فقلت يا رسول الله وما أبو زرع وأم زرع قال اجتمعن عشر نسوة فأقسمن ليصدقن عن أزواجهن فقالت إحداهن لا أخبر خبره أخشى أن لا أذره قالت الأخرى هو العشنق إن أسكت أعلق وإن أنطق أطلق قالت الأخرى هو لحم جمل غث على جبل لا سمين فيرتقى إليه ولا سهل فينتقل قالت الأخرى هو إذا أكل لف وإذا شرب اشتف ولا يدخل الكف فيخرج البث قالت الأخرى هو ليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة قالت الأخرى هو إذا دخل فهد وإذا خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت الأخرى الريح ريح زرنب والمس مس أرنب وإنما أغلبه والناس يغلب قالت الأخرى هو طويل الزناد رفيع العماد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت الأخرى هو مالك وما مالك له إبل كثيرات المسالك قليلات المبارك إذا سمعن صوت المزمار أيقن أنهن هوالك قالت الأخرى هو أبو زرع وما أبو زرع صاحب نعم وزرع آنسني فآنست من حلي أذني ومن شحم عضدي وبجحني فبجحت إلي نفسي فعنده أرقد فأتصبح وأشرب فأتقمح وأقول فلا أقبح أخذني من أهل بيت بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق بن أبي زرع وما بن أبي زرع مرقده كالشطبة ويكفيه ذراع القصبة بنت أبي زرع وما بنت أبي زرع ملء كسائها وعطف ردائها وقرة عين لأبيها وأمها وزين لأهلها وغير مجاز بها خادم أبي زرع وما خادم أبي زرع لا تفشي حديثنا تبثيثا ولا تفسد ميرتنا تنقيثا فخرج من عندي أبو زرع والأوطاب تمخض فرأى امرأة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحتها برمانتين فنكحها وطلقني فنكحت بعده شابا سريا فخرج شحيا وأخذ خطيا فساق نعما ثريا وأعطاني من كل سائمة زوجا وقال ميري أهلك يا أم زرع فقلت لو كان هذا أجمع في وعاء من أوعية أبي زرع لم تمله قالت عائشة فقلت يا رسول الله أنت خير لي من أبي زرع لأم زرع
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 173 حديث رقم: 269

* 63237 -) حدثنا معاذ بن المثنى وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا يحيى بن معين ثنا عقبة بن خالد السكوني ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال عقبة بن خالد قال هشام بن عروة فحدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتمع إحدى عشرة امرأة في الجاهلية فتعاقدن أن يتصادقن بينهن ولا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا فقالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قالت الرابعة زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجي عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلالك قالت السادسة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة قالت السابعة زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب وأنا أغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك هو مالك وما مالك مالك خير من ذلك له إبل قليلات المسارح كثيرات المبارك إذا سمعن صوت المزاهر أيقن أنهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلي نفسي وجدني في أهلي غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح وأشرب فأتقنح أم أبي زرع وما أم أبي زرع عكومها رداح وبيتها فساح بن أبي زرع وما بن أبي زرع مضجعه كمسل شطبة يشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع وما بنت أبي زرع طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا ولا تملأ ميرتنا تنقيثا لا تملأ بيتنا تعشيشا خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فمر بامرأة لها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا وأعطاني من كل رائحة زوجا فقال كلي أم زرع وميري أهلك فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما ملأ أصغر إناء من آنية أبي زرع فقالت عائشة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 171 حديث رقم: 268

* 63238 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وجعفر بن محمد الفريابي قالا حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال ثنا سفيان بن عيينة عن داود بن شابور عن عبد الله بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كنت لك كأبي زرع لأم زرع فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 168 حديث رقم: 267

* 63239 -) حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي قالوا ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أخيه عبد الله بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * كنت لك كأبي زرع لأم زرع فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 167 حديث رقم: 266

* 63240 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * كنت لك كأبي زرع لأم زرع ثم أنشأ يحدث بحديث أم زرع وصواحبها قال اجتمع إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن ينعتن أزواجهن ويصدقن فقالت إحداهن زوجي عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلالك قالت الأخرى زوجي لحم جمل غث بجبل وعر لا سمين فيرتقى إليه ولا سهل فينتقل قالت الأخرى زوجي العشنق إن سكت أطلق وإن أنطق أعلق قالت الأخرى زوجي إذا شرب اشتف وإذا رقد التف ولا يولج الكف فيعلم البث قالت الأخرى زوجي لا أتم خبره أخشى أن لا أذره قال له عروة هؤلاء خمسة يشكون قالت الأخرى زوجي حر كليل تهامة لا حر ولا بارد ولا مخافة قالت الأخرى زوجي إذا دخل فهد وإذا خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت الأخرى زوجي الريح ريح زرنب والمس مس أرنب أغلبه والناس يغلب قالت الأخرى زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت الأخرى زوجي أبو مالك وما أبو مالك ذو إبل كثيرة المسالك قليلة المبارك إذا سمعن صوت المزاهر أيقن أنهن هوالك قالت الأخرى زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجح نفسي فبجحت إليه بن أبي زرع وما بن أبي زرع مضجعه كمسل الشطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع وما بنت أبي زرع ملء كسائها وصغر ردائها وخير نسائها وغيظ جاراتها وطوع أبيها وطوع أمها خادم أبي زرع وما خادم أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تفسد ميرتنا تنقيثا ولا تعشى بيتنا تعشيشا أتاني أبو زرع وأنا في شق فبلحني فذهب بي إلى أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فأنا عنده أشرب وأتقنح وأرقد فأتصبح وأقول فلا أقبح خرج من عندي أبو زرع والأوطاب تمخض فأبصر امرأة لها ابنان كالفهدين يلعبان من تحتها برمانتين فنكحها أبو زرع وطلقني فنكحت بعده شابا سريا ركب فرسا شريا وأخذ رمحا خطيا وأراح على بنتي نعما ثريا وأتاني في كل سائمة زوجا فقال كلي وميري أهلك فلو جمعت كل شيء أصبته منه فجعلته في أصغر وعاء من أوعية أبي زرع ما ملأه قالت عائشة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت لك كأبي زرع لأم زرع
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 166 حديث رقم: 265

* 63241 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا سفيان عن داود بن شابور عن عمر بن عبد الله بن عروة عن جده عروة بن الزبير عن عائشة * أنها حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي زرع وأم زرع وذكرت شعر أبي زرع على أم زرع \4705\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 160 حديث رقم: 4703

* 63242 -) أخبرنا ريحان بن سعيد السامي نا عباد بن منصور حدثني هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير عن خالته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * كنت لك كأبي زرع لأم زرع فقلت بأبي وأمي يا رسول الله وما أبو زرع فقال اجتمع عشر نسوة فأقسمن ليصدقن عن أزواجهن فقالت إحداهن لا أخبر خبره أخاف أن لا أذره من سوء وقالت أخرى هو العشنق إن أتكلم أطلق وإن أسكت أعلق وقالت أخرى هو لحم جمل غث فوق جبل لا سمين فيرتقي ولا سهل فينتقل وقالت أخرى ما علمت إذا أكل لف وإذا شربت اشتف ولا يدخل الكف فيعرف البث وقالت أخرى هو ليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة وقالت أخرى المس مس أرنب والريح ريح زرنب تغلبه والناس يغلب وقالت أخرى هو ما علمت إذا دخل فهد وإذا خرج أسد ولا يسأل عما عهد وقالت أخرى هو ما علمت طويل النجاد رفيع العماد عظيم الرماد قريب البيت من الزاد وقالت أخرى هو مالك وما مالك له إبل كثيرات المسالك قليلات المبارك إذا سمعت يوما صوت مزمار أيقن أنهن هوالك وقالت أخرى هو أبو زرع وما أبو زرع صاحب نعم وزرع آنسني فآنس من شحم عضدي ومن حل أذني وبجحني فبجحت نفسي إلي فعنده أنام فأتصبح وأشرب فأتقنح وأقول فلا أقبح وجدني في أهل شاة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ونقي فابن أبي زرع وما بن أبي زرع مرقدة كالشطبة ويشبعه ذراع العضبة فابنة أبي زرع وما ابنة أبي زرع عطف ردائها وملء لباسها وطوع أبيها وطوع أمها وقرة عين أهلها وعبر لجارتها فخادم أبي زرع وما خادم أبي زرع لا تفشي حديثنا تبثيثا ولا تفسد ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا خرج من عندي أبو زرع والأوطاب تمخض فرأى امرأة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان برمانتين فطلقني ونكحها فتزوجت بعده شابا سخيا فخرج شريا وأخذ خطيا وساق من كل سائمة زوجا فقال ميري بهذا أهلك يا أم زرع فقلت لو جعلت هذا كله في أدنى وعاء لأبي زرع لم يملئه قالت فقلت يا رسول الله بل أنت خير لي من أبي زرع
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 243 حديث رقم: 744



(1/16225)

---

* 63243 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني عامر العقيلي أن أباه أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي أول ثلة يدخلون الجنة وأول ثلة يدخلون النار فأما أول ثلة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال وأما أول ثلة يدخلون النار فأمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله في ماله وفقير فخور
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 8 حديث رقم: 2249

* 63244 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو المثنى العنبري ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني عامر بن شبيب العقيلي أن أباه أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال وأما أول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله في ماله وفقير فجور عامر بن شبيب العقيلي شيخ من أهل المدينة مستقيم الحديث وهذا أصل في هذا الباب تفرد به عنه يحيى بن أبي كثير ولم يخرجاه وشاهده حديث الأعمش عن عبد الله بن مرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 545 حديث رقم: 1429

* 63245 -) حدثنا يزيد أخبرنا الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي أول ثلاثة من أمتي يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير متعفف ذو عيال وأما أول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله في ماله وفقير فخور
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 268 حديث رقم: 35969

* 63246 -) حدثنا وكيع نا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد ورجل عفيف متعفف ذو عيال وعبد أحسن عبادة ربه وأدى حق مولاه وأول ثلاثة يدخلون النار أمير مسلط وذو ثروة لا يؤدي حقه وفقير فخور
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 19335

* 63247 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن هشام الدستوائي عن يحيى بن كثير قال حدثني عامر العقيلي أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال وأول ثلاثة يدخلون النار أمير مسلط وذو ثروة من لا يعطي حقه وفقير فخور
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 51 حديث رقم: 46

* 63248 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد أدى حق الله ونصح لسيده وفقير متعفف ضعيف ذو عيال وأما أول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق ماله وفقير فخور
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 2567

* 63249 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عامر العقيلي ان أباه أخبره انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو غنى أو مال \7247\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 234 حديث رقم: 7248

* 63250 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني عامر العقيلي عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد وعبد نصح سيده وأحسن عبادة ربه وضعيف متعفف وأول ثلاثا يدخلون النار فأمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله فيه وفقير فخور \4655\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 513 حديث رقم: 4656

* 63251 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي أن أباه أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال \4311\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 152 حديث رقم: 4312

* 63252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اني لأعلم أول ثلاثة يدخلون الجنة الشهيد وعبد أدى حق الله وحق مواليه وفقير عفيف متعفف وأني لأعلم أول ثلاثة يدخلون النار سلطان متسلط وذو ثروة من مال لا يؤدي حقه وفقير فخور \10248\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 479 حديث رقم: 10208

* 63253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال وأما أول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط وذو ثروة من مال لا يعطي حق ماله وفقير فخور \9527\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 425 حديث رقم: 9488

* 63254 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة شهيد وعفيف متعفف وعبد أحسن عبادة الله ونصح لمواليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن \1644\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 177 حديث رقم: 1642

* 63255 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد أدى حق الله ونصح لسيده وفقير متعفف ذو عيال وأما أول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق ماله وفقير فجور \7013\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 82 حديث رقم: 7019



(1/16226)

---

* 63256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى قال انا ثور بن يزيد عن أبي عون عن أبي إدريس قال سمعت معاوية وكان قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * كل ذنب عسى الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا \17007\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 99 حديث رقم: 16953

* 63257 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن شعيب بن شابور قالا ثنا خالد بن دهقان ثنا عبد الله بن أبي زكريا قال سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو قتل مؤمنا متعمدا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 265 حديث رقم: 1308

* 63258 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب ثنا الحسن بن بشر ثنا المعافى بن عمران ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس وصفوان بن عيسى قالوا ثنا ثور بن يزيد عن أبي عون عن أبي إدريس الخولاني قال سمعت معاوية يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا أن يموت الرجل كافرا أو يقتل مؤمنا متعمدا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 286 حديث رقم: 497

* 63259 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا الحسن بن بشر ثنا المعافى بن عمران عن ثور بن يزيد عن أبي عون عن أبي إدريس قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا أو رجل قتل مؤمنا متعمدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 365 حديث رقم: 858

* 63260 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب قال حدثنا الحسن بن بشر البجلي قال حدثنا المعافي بن عمران عن ثور بن يزيد عن ابي عون عن ابي ادريس الخولاني قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسى الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا أو رجل يقتل مؤمنا متعمدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 219 حديث رقم: 5135

* 63261 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن مبارك ثنا صدقة ثنا خالد بن دهقان ثنا عبد الله بن أبي زكريا قال سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو قتل مؤمنا متعمدا قال صدقة قال خالد فقال هانئ بن كلثوم بن كنان الكناني سمعت محمود بن ربيع يحدث أنه سمع عبادة بن الصامت يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل مؤمنا ثم اغتبط بقتله لم يقبل منه صرف ولا عدل قال خالد بن دهقان ثم حدث بن أبي زكريا عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدث هانئ بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال المؤمن صالحا ما لم يصب دما قال قال خالد سألت يحيى الغساني عن اغتباطه بقتله قال هم الذي يقتلون في الفتنة فيقتل أحدهم فيرى أنه على هدى لا يستغفر الله منه أبدا \15626\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 22 حديث رقم: 15639

* 63262 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا صفوان بن عيسى عن ثور عن أبي عون عن أبي إدريس قال سمعت معاوية يخطب وكان قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سمعته يخطب ويقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يقتل المؤمن متعمدا أو الرجل يموت كافرا \3418\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 284 حديث رقم: 3446

* 63263 -) أخبرني عبد الله بن أحمد بن البلخي التاجر ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن أحمد ثنا محمد بن المبارك الدمشقي ثنا صدقة ثنا خالد بن دهقان ثنا عبد الله بن أبي زكريا قال سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا رجل يموت مشركا أو يقتل مؤمنا متعمدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 391 حديث رقم: 8032

* 63264 -) أخبرنا القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا خالد بن دهقان قال حدثنا عبد الله بن أبى زكريا قال سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا أو من قتل مؤمنا متعمدا \5979\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 319 حديث رقم: 5980

* 63265 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا صفوان بن عيسى عن ثور عن أبي عون عن أبي إدريس قال سمعت معاوية يخطب وكان قليل الحديث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * سمعته يخطب يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يقتل المؤمن متعمدا أو الرجل يموت كافرا \3994\
النسائي في سننه ج 7/ ص 81 حديث رقم: 3984

* 63266 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسى ثنا ثور بن يزيد عن أبي عون عن أبي إدريس الخولاني قال سمعت معاوية بن أبي سفيان وكان قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا رجل يموت كافرا أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 391 حديث رقم: 8031



(1/16227)

---

* 63267 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار من بني عمرو بن عوف ثم من بني العجلان سراقة بن الحباب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 137 حديث رقم: 6607

* 63268 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر من الأنصار ثم من بني العجلان مرة بن سراقة بن حباب هكذا قال بن شهاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 137 حديث رقم: 6609



(1/16228)

---

* 63269 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق * في تسمية من استشهد يوم خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار سراقة بن الحباب بن عدي بن العجلان
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 137 حديث رقم: 6608

* 63270 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسلمين ثم من الأنصار ثم من بني عبد الأشهل محمود بن مسلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 304 حديث رقم: 677

* 63271 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار ثم من بني حارثة محمود بن مسلمة وذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمحمد بن مسلمة أخوك له أجر شهدين والله أعلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 304 حديث رقم: 678

* 63272 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار ثم من بني زريق مسعود بن سعد بن خالد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 332 حديث رقم: 788

* 63273 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار ثم من بني زريق مسعود بن سعد بن قيس مسعود بن عمرو
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 333 حديث رقم: 789

* 63274 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم خيبر من الأنصار ثم من بني عمرو بن عوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو الضياح أو أبو صباح
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 393 حديث رقم: 976



(1/16229)

---

* 63275 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم مؤتة من المسلمين ثم من الأنصار ثم من بني النجار ثم من بني مازن بن النجار سراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 136 حديث رقم: 6606



(1/16230)

---

* 63276 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني قال حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم أجنادين من المسلمين ثم من قريش ثم من بني سهم بن هصيص تميم بن الحارث بن قيس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 62 حديث رقم: 1294

* 63277 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم أجنادين من قريش ثم من بني سهم الحارث بن أبي قارب
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 269 حديث رقم: 3375

* 63278 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق * في تسمية من استشهد يوم أجنادين من قريش ثم من بني سهم حجاج بن الحارث
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 226 حديث رقم: 3221

* 63279 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم أجنادين من قريش ثم من بني سهم حجاج بن الحارث بن قيس
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 226 حديث رقم: 3220

* 63280 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم أجنادين جندب بن عمرو حممة الدوسي حليف بني أمية بن عبد شمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1729

* 63281 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم أجنادين من قريش ثم من بني سهم تميم بن الحارث بن قيس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 62 حديث رقم: 1295

* 63282 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق * في تسمية من استشهد يوم أجنادين من قريش ثم من بني سهم الحارث بن الحارث
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 269 حديث رقم: 3376

* 63283 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم أجنادين من قريش ثم من بني عدي بن كعب نعيم بن عبد الله النحام قال وذلك سنة ثلاث عشرة فحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني بإسناده عن محمد بن عمر أن نعيم النحام قتل يوم اليرموك شهيدا في رجب سنة خمس عشرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 290 حديث رقم: 5129

* 63284 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد من المسلمين يوم أجنادين جندب بن حممة الدوسي حليف بني أمية بن عبد شمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1728



(1/16231)

---

* 63285 -) حدثنا أبو بكر حدثنا علي بن مسهر وابن فضيل عن المختار عن أنس قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا خير البرية قال ذاك إبراهيم صلى الله عليه وسلم \3951\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 40 حديث رقم: 3949

* 63286 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عوف الحمصي قال حدثنا نصر بن مهاجر قال حدثنا عمر بن عبيد قال حدثنا مسعر عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال قال رجل * يا رسول الله يا خير البرية فقال ذاك أبي إبراهيم لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا عمر بن عبيد تفرد به بن المهاجر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 100 حديث رقم: 1382

* 63287 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان عن المختار بن فلفل قال سمعت أنسا يقول جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا خير البرية فقال ذاك أبي إبراهيم عليه السلام
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 315 حديث رقم: 0

* 63288 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن المختار بن فلفل عن أنس * قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال ذاك إبراهيم عليه السلام \3952\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 40 حديث رقم: 3950

* 63289 -) أنا علي بن حجر أنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال وأنا زياد بن أيوب ومحمد بن العلاء والحسن بن إسماعيل قالوا حدثنا بن إدريس قال سمعت المختار بن فلفل يذكر قال سمعت أنسا قال * قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال ذاك إبراهيم وقال أبو كريب والحسن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال زياد يذكر عن أنس \11609\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 520 حديث رقم: 11692

* 63290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن المختار بن فلفل عن أنس قال * قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال ذاك إبراهيم أبي \12975\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 184 حديث رقم: 12931

* 63291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك قال * قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال ذاك إبراهيم عليه السلام \12974\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 184 حديث رقم: 12930

* 63292 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك يقول * قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال ذلك إبراهيم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3366\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 446 حديث رقم: 3352

* 63293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن مختار بن فلفل قال سمعت أنسا قال * قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال فقال ذاك إبراهيم عليه السلام \12893\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 178 حديث رقم: 12849



(1/16232)

---

* 63294 -) أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة نا علي بن زيد نا أوس بن خالد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تخرج الدابة معها عصا موسى وخاتم سليمان فتجلو وجه المؤمن بالعصا وتختم أنف الكافر بالخاتم وإن الناس ليجتمعون على الخوان فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 443 حديث رقم: 511

* 63295 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تخرج الدابة معها خاتم سليمان وعصا موسى فتجلو وجه المؤمن وتختم أنف الكافر بالخاتم حتى إن أهل الخوان ليجتمعون فيقول هاها يا مؤمن ويقال هاها يا كافر ويقول هذا يا كافر وهذا يا مؤمن قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه في دابة الأرض وفيه عن أبي أمامة وحذيفة بن أسيد \3202\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 341 حديث رقم: 3187

* 63296 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان بن داود وعصا موسى بن عمران عليهما السلام فتجلو وجه المؤمن بالعصا وتخطم أنف الكافر بالخاتم حتى أن أهل الحواء ليجتمعون فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر قال أبو الحسن القطان حدثناه إبراهيم بن يحيى ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة فذكر نحوه وقال فيه مرة فيقول هذا يا مؤمن وهذا يا كافر \4068\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1352 حديث رقم: 4066

* 63297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة وعفان ثنا حماد أنا علي بن يزيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تخرج الدابة ومعها عصى موسى عليه السلام وخاتم سليمان عليه السلام فتخطم الكافر قال عفان أنف الكافر بالخاتم وتجلو وجه المؤمن بالعصا حتى أن أهل الخوان ليجتمعون على خوانهم فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر \7964\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 295 حديث رقم: 7924

* 63298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا حماد قال أنا علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تخرج الدابة معها عصا موسى وخاتم سليمان فتجلوا وجه المؤمن بالعصا وتختم أنف الكافر بالخاتم حتى ان أهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر \10406\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 491 حديث رقم: 10366

* 63299 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثنى ثنا عبد العزيز يعنى بن أبي سلمة الماجشون عن عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف المزني لا أعلمه الا حدثه عن أبي أمامة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يغمرون فيكم حتى يشترى الرجل البعير فيقول ممن اشتريته فيقول اشتريته من أحد المخطمين وقال يونس يعنى بن محمد ثم يغمرون فيكم ولم يشك قال فرفعه \22456\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 268 حديث رقم: 22362

* 63300 -) حدثنا بشر نا عبد العزيز عن عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاث عن أبي أمامة رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يعمرون فيكم حتى يشتري الرجل البعير فيقال ممن اشتريته فيقول من أحد المخرطمين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 2919

* 63301 -) أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تخرج الدابة ومعها عصى موسى وخاتم سليمان فتجلو وجه المؤمن بالعصى وتخطم أنف الكافر بالخاتم حتى أن أهل الخوان يجتمعون فيقولون لهذا يا مؤمن ويقولون لهذا يا كافر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 532 حديث رقم: 8494

* 63302 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تخرج دابة الأرض معها عصى موسى وخاتم سليمان تخطم أنف الكافر بالعصا وتحلي وجه المؤمن بالخاتم حتى يجتمع الناس على الحق يعرف المؤمن من الكافر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 2564



(1/16233)

---

* 63303 -) حدثنا محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي ثنا سهل بن عثمان نا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا نقبل زبد المشركين يعني هداياهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 322 حديث رقم: 7620

* 63304 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود ثنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حماد قال * أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة فقال أسلمت فقلت لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني نهيت عن زبد المشركين \3057\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 173 حديث رقم: 3057

* 63305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا بن عون عن الحسن عن عياض بن حمار المجاشعي وكانت بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم معرفة قبل ان يبعث فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم * أهدى له هدية قال احسبها إبلا فأبى ان يقبلها وقال انا لا نقبل زبد المشركين قال قلت وما زبد المشركين قال رفدهم هديتهم \17579\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 162 حديث رقم: 17517

* 63306 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار رضي الله عنه * قال أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة أو هدية فقال أسلمت قلت لا قال إني نهيت عن زبد المشركين وأخبرنا أبو بكر ثنا عبد الله ثنا يونس ثنا أبو داود ثنا حماد بن زيد ثنا أبو التياح ثنا الحسن عن عياض بن حمار رضي الله عنه قال أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية أو قال ناقة فقال لي أسلمت قلت لا فأبى أن يقبلها وقال إنا لا نقبل زبد المشركين قلت للحسن ما زبد المشركين قال رفدهم قال الشيخ يحتمل رده هديته التحريم ويحتمل التنزيه وقد يغيظه برد هديته فيحمله ذلك على الإسلام والأخبار في قبول هداياهم أصح وأكثر وبالله التوفيق \18558\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 216 حديث رقم: 18573

* 63307 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك القرشي البسري الدمشقي بدمشق سنة 279 تسع وسبعين ومائتين حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي عن سفيان الثوري عن بن عون عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه * أن عياض بن حمار المجاشعي النهشلي رضي الله عنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا قبل أن يسلم فقال إني أكره زبد المشركين لم يروه عن سفيان إلا الصلت بن عبد الرحمن تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 25 حديث رقم: 4

* 63308 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود عن عمران القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله هو بن الشخير عن عياض بن حمار أنه * أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم هدية له أو ناقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت قال لا قال فإني نهيت عن زبد المشركين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله إني نهيت عن زبد المشركين يعني هداياهم وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقبل من المشركين هداياهم وذكر في هذا الحديث الكراهية واحتمل أن يكون هذا بعد ما كان يقبل منهم ثم نهى عن هداياهم \1579\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 141 حديث رقم: 1577

* 63309 -) حدثنا محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي ثنا سهل بن عثمان نا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا نقبل زبد المشركين يعني هداياهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 321 حديث رقم: 7620

* 63310 -) حدثنا أبو مسلم الكشي وأحمد بن إسماعيل العدوي قالا ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عمران القطان عن قتادة عن يزيد أخي مطرف عن عياض بن حمار قال * أهديت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة أو بدنة فقال أسلمت قلت لا قال اني نهيت عن زبد المشركين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 364 حديث رقم: 999

* 63311 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أبو التياح قال ثنا الحسن عن عياض بن حمار قال * أهديت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية أو قال ناقة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت فقلت لا فأبى ان يقبلها فقال انا لا نقبل زبد المشركين قلت للحسن ما زبد المشركين قال رفدهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 1082

* 63312 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار قال * أهديت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة أو قال هدية فقال أسلمت قلت لا قال اني نهيت عن زبد المشركين قال أبو بشر ورأيت في موضع آخر عن أبي داود عن شعبة عن خالد عن عياض وليس فيه مطرف
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 1083

* 63313 -) م قال عياض * وكنت حربا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأهديت إليه ناقة قبل أن أسلم فلم يقبلها وقال إني أكره زبد المشركين 202 باب سباب المسلم فسوق
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 154 حديث رقم: 428

* 63314 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا الصلت بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان الثوري عن بن عون عن الحسن عن عمران بن الحصين * أن عياض بن حمار النهشلي أهدى لرسول الله فرسا فقال إني أكره زبد المشركين لم يرو هذين الحديثين عن سفيان إلا الصلت بن عبد الرحمن تفرد بهما سليمان بن عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 29 حديث رقم: 70



(1/16234)

---

* 63315 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل أنبأ محمد بن إسحاق ثنا سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال كنت ألقى من المذي شدة وكنت أكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال * إنما يجزئك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابه قال الشيخ والمراد بالنضح المذكور في هذا الخبر غسله والله أعلم وثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر بغسلة من البدن \3927\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 410 حديث رقم: 3931

* 63316 -) حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال كنت ألقى من المذي شدة فكنت أكثر الغسل منه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما يكفيك من ذلك الوضوء قال قلت يا رسول الله فكيف ما يصيب ثوبي قال إنما يكفيك كف ماء تتضح به من ثوبك حين ترى أنه أصاب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 320 حديث رقم: 36477

* 63317 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسماعيل بن علية ويزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال * كنت ألقى من المذي شدة وكنت كثيرا أغتسل منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما يكفيك كف من ماء تنضح به ثوبك حيث تراه أصابك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 458 حديث رقم: 1913

* 63318 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية ويزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن عبيد السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال كنت ألقى من المذي شدة وكنت كثيرا أغتسل منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما يكفيك من ذلك الوضوء زاد يزيد قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه فقال إنما يكفيك كف من ماء تنضح به ثوبك حيث تراه أصاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 87 حديث رقم: 5594

* 63319 -) عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعنتا وكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انما يجزيك منه الوضوء قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك كف من ماء تنضح به ثوبك حيث ترى انه اصابه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 279 حديث رقم: 0

* 63320 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا بن علية نا محمد بن إسحاق ح وحدثنا محمد بن إبان نا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق أخبرني سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال كنت ألقى من المذي شدة وعناء وكنت أكثر الاغتسال منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال * إنما يجزيك الوضوء قلت فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك أن تأخذ كفا من ماء تنضح به من ثوبك حيث ترى أنه أصاب وقال بن أبان قال حدثني سعيد بن عبيد بن السباق قال أبو بكر حديث سهل بن حنيف أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي قال فيه الوضوء قلت أرأيت بما يصيب ثيابنا قال يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث ترى أنه أصاب قد أمليته قبل أبواب المذي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 148 حديث رقم: 291

* 63321 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال كنت ألقى من المذي شدة فكنت أكثر الاغتسال منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال * إنما يجزئك منه الوضوء فقلت فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابه \1102\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 388 حديث رقم: 1103

* 63322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أنا محمد بن أسحق قال حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال كنت ألقي من المذي شدة فكنت أكثر الاغتسال منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال * إنما يجزئك منه الوضوء فقلت كيف بما يصيب ثوبي فقال يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتمسح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصاب \16066\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 485 حديث رقم: 16016

* 63323 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال * كنت ألقى من المذي شده فكنت أكثر الغسل منه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وسألته عنه فقال إنما يجزئك من ذلك الوضوء قال قلت فكيف بما يصيب ثوبي منه قال خذ كفا من ماء فانضحه حيث ترى أنه أصابه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 723

* 63324 -) حدثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن المبارك وعبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق حدثنا سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال كنت ألقى من المذي شدة فأكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إنما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي قال إنما يكفيك كف من ماء تنضح به من ثوبك حيث ترى أنه أصاب \506\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 169 حديث رقم: 506

* 63325 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبيد هو بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال * كنت ألقي من المذي شدة وعناء فكنت أكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسألته عنه فقال إنما يجزئك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث ترى أنه أصاب منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق المذي مثل هذا وقد اختلف أهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزئ إلا الغسل وهو قول الشافعي وإسحاق وقال بعضهم يجزئه النضح وقال أحمد أرجو أن يجزئه النضح بالماء \114\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 198 حديث رقم: 115

* 63326 -) حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني قال نا إدريس بن محمد بن ابي الرباب الرملي قال نا أسباط بن عبد الواحد الرملي قال نا العلاء بن هارون قال نا محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعنتا وكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انما يجزيك منه الوضوء قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك كف من ماء تنضح به ثوبك حيث ترى انه اصابه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 279 حديث رقم: 4196



(1/16235)

---

* 63327 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي أنه قال رآني بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال * اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى \1941\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 270 حديث رقم: 1942

* 63328 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال أبي وحدثنا إسحاق أخبرني مالك عن مسلم بن أبي مريم عن على بن عبد الرحمن المعاوي أنه قال * رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى \5340\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 65 حديث رقم: 5331

* 63329 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن قال * رآني بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قلت وكيف كان يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه على فخذه اليسرى \1192\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1190

* 63330 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال * رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى \987\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 987

* 63331 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن قال رآني بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال * اصنع كما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصنع قلت وكيف كان يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه وقبض يعني أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى \1275\
النسائي في سننه ج 3/ ص 37 حديث رقم: 1267

* 63332 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه أنبأ أبو موسى يعني هارون بن محمد ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال رآني بن عمر وأنا أعبث بالحصا فلما انصرف نهاني وقال * اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض بأصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى لفظ حديث الشافعي رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى بهذا اللفظ \2605\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 130 حديث رقم: 2608

* 63333 -) حدثني يحيى عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي أنه قال * رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال أصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وقال هكذا كان يفعل
مالك في الموطأ ج 1/ ص 89 حديث رقم: 198



(1/16236)

---

* 63334 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي ثعلبة الخشني قال جلس رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بقضيب كان في يده ثم غفل عنه فرمى الرجل بخاتمه ثم نظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين خاتمك فقال ألقيته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظننا إلا وقد أوجعناك وأغرمناك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 261 حديث رقم: 0

* 63335 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب حدثني إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في يد رجل خاتما من ذهب فضرب أصبعه بقضيب كان معه حتى رمى به
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 83 حديث رقم: 8034

* 63336 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا عبد العزيز العمري قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في يد رجل خاتم ذهب فضرب أصبعه بقضيب كان معه حتى رمى به \9440\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 449 حديث رقم: 9506

* 63337 -) أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي الدمشقي أبو عبد الملك قراءة قال حدثنا بن عائذ قال حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على رجل خاتما من ذهب نحوه \9439\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 449 حديث رقم: 9505

* 63338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب قال ثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي ثعلبة الخشني قال * جلس رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وفي يده خاتم من ذهب فقرع النبي صلى الله عليه وسلم يده بقضيب كان في يده ثم غفل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فرمى الرجل بخاتمه فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين خاتمك قال ألقيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أظننا قد اوجعناك وأغرمناك \17852\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 195 حديث رقم: 17786

* 63339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب فأعرض عنه فألقاه واتخذ خاتما من حديد قال فقال هذا أشر هذا حلية أهل النار فألقاه واتخذ خاتما من ورق فسكت عنه \6698\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 179 حديث رقم: 6680

* 63340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب فأعرض عنه فألقاه واتخذ خاتما من حديد فقال هذا شر هذا حلية أهل النار فألقاه فاتخذ خاتما من ورق فسكت عنه \6534\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 163 حديث رقم: 6518

* 63341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنبأنا عمار بن أبي عمار أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في يد رجل خاتما من ذهب فقال ألق ذا فألقاه فتختم بخاتم من حديد فقال ذا شر منه فتختم بخاتم من فضة فسكت عنه \133\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 21 حديث رقم: 132

* 63342 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا عبد العزيز العمري قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي إدريس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رأى في يد رجل خاتم ذهب فضرب أصبعه بقضيب كان معه حتى رمى به \5203\
النسائي في سننه ج 8/ ص 172 حديث رقم: 5193

* 63343 -) أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي الدمشقي أبو عبد الملك قراءة قال حدثنا بن عائذ قال حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رأى على رجل خاتما من ذهب نحوه \5202\
النسائي في سننه ج 8/ ص 171 حديث رقم: 5192

* 63344 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا المقدمي وزحمويه قالا حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي ثعلبة الخشني قال قعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وعليه خاتم من ذهب فقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بقضيب كان في يده ثم غفل عنه فألقى الرجل خاتمه ثم نظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أين خاتمك قال ألقيته قال أظننا قد أوجعناك وأغرمناك قال أبو حاتم النعمان بن راشد ربما أخطأ على الزهري
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 539 حديث رقم: 303



(1/16237)

---

* 63345 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج قال أخبرني عطاء قال وكان بن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل فقلت لعطاء من أين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها إلى البيت العتيق قلت فإن ذلك بعد المعرف قال فكان بن عباس يقول من بعد المعرف وقبله وكان يأخذ ذلك من أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه حين أمرهم أن يحلوا في حجة الوداع رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم قال الشيخ قد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن أبي ذر ما دل على أن فسخهم الحج بالعمرة كان خاصا للركب من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأن غيرهم إذا حجوا أو قرنوا ثم طافوا طواف القدوم لم يحلوا حتى يكون يوم النحر فيحلون بما جعل به التحلل والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 78 حديث رقم: 9027

* 63346 -) حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بن جريح قال حدثني عطاء عن بن عباس * إذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من أين قال هذا بن عباس قال من قول Q ثم محلها إلى البيت العتيق ومن أمر النبي - عليه الصلاة والسلام - أصحابه أن يحلوا في حجة الوداع قلت إنما كان ذلك بعد المعرف قال كان بن عباس يراه قبل وبعد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1597 حديث رقم: 4135

* 63347 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عثمان بن الهيثم قال ثنا بن جريج قال أخبرني عطاء أن بن عباس رضي الله عنهما كان يقول لا يطوف أحد بالبيت حاج ولا غيره إلا حل به قلت له من أين كان بن عباس رضي الله عنهما يأخذ ذلك قال من قبل قول الله تعالى ثم محلها إلى البيت العتيق فقلت له فإنما ذلك بعد المعرف قال كان بن عباس رضي الله عنهما يراه قبل المعرف وبعده قال وكان بن عباس رضي الله عنهما يأخذها من أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يحلوا في حجة الوداع قالها في غير مرة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 189 حديث رقم: 0

* 63348 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا حسان قال قال رجل من بلهجيم لابن عباس * ما هذه الفتيا التي قد تفشت في الناس أن من طاف بالبيت فقد حل قال سنة نبيكم وإن رغمتم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 978

* 63349 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة سمع أبا الحسان الأعرج يحدث عن سليم بن عبد الهجمي قال * قلت لابن عباس ما أخبار قد تفشت في الناس يقولون من طاف بالبيت فقد حل قال تلك سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وان رغمتم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 2695

* 63350 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان عن أنس بن سليم الهجيمي قال * قلت لابن عباس ما أخبار فد تفشت في الناس تقول من طاف بالبيت فقد حل فقال تلك سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 214 حديث رقم: 12927

* 63351 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن قتادة ان أبا حسان الأعرج قال قال رجل من بني الهجيم يقال له فلان بن بجيل لابن عباس ما هذه الفتوى الذي قد تشغفت الناس * من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وان رغمتم قال شعبة أنا أقول شغبت ولا أدري كيف هي \3190\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 3182

* 63352 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا حسان الأعرج قال قال رجل من بني الهجيم لابن عباس * ما هذه الفتيا التي قد تشغفت أو تشعبت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وان رغمتم \3189\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 3181

* 63353 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا حسان الأعرج قال قال رجل من بني الهجيم لابن عباس * ما هذه الفتيا التي قد تشغفت أو تشغبت بالناس أن من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 913 حديث رقم: 1244

* 63354 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان واسمه مسلم الأعرج * أن رجلا من بني الهجيم قال لابن عباس ما هذه الفتيا التي تفتيها من طاف بالبيت فقد حل قال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم \3879\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 397 حديث رقم: 3908



(1/16238)

---

* 63355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد التيمي عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذهبت به أمه زينب ابنة حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله بايعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو صغير فمسح رأسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله \18150\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 233 حديث رقم: 18075

* 63356 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد هو بن أبي أيوب حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم * فذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صغير فمسح رأسه ودعا له قال وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله رواه البخاري في الصحيح عن المقري \18816\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 268 حديث رقم: 18831

* 63357 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله بايعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو صغير ومسح على رأسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة على جميع أهله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقري \16331\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 148 حديث رقم: 16346

* 63358 -) وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم * ذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صغير فمسح رأسه ودعا له قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله هذه الأحاديث كلها صحيحة الأسانيد في الرخصة في الأضحية بالشاة الواحدة عن الجماعة التي لا يحصى عددهم خلاف من يتوهم أنها لا تجزي إلا عن الواحد وقد رويت أخبار في الأضحية عن الأموات
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 7555

* 63359 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن يزيد نا سعيد بن أبي أيوب ثنا أبو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أن أمه زينب بنت حميد ذهبت به إليه فقالت يا رسول الله * بايعه فقال صغير ومسح رأسه ودعا له
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 12 حديث رقم: 678

* 63360 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام * وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صغير فمسح رأسه \2942\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 134 حديث رقم: 2942

* 63361 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو بن أبي أيوب قال حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي - عليه الصلاة والسلام - وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله * بايعه فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - هو صغير فمسح رأسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2636 حديث رقم: 6784

* 63362 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا بن وهب حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي عقيل أنه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق أو إلى السوق فيشتري الطعام فيلقاه بن الزبير وابن عمر فيقولان أشركنا فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما أصاب الراحلة كما هي فيبعث بها إلى المنزل
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2338 حديث رقم: 5992

* 63363 -) حدثنا أصبغ بن الفرج قال أخبرني عبد الله بن وهب قال أخبرني سعيد عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي - عليه الصلاة والسلام - وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله * بايعه فقال هو صغير فمسح رأسه ودعا له وعن زهرة بن معبد أنه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام إلى السوق فيشتري الطعام فيلقاه بن عمر وابن الزبير عز وجل فيقولان له أشركنا فإن النبي - عليه الصلاة والسلام - قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما أصاب الراحلة كما هي فيبعث بها إلى المنزل \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 885 حديث رقم: 2368

* 63364 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البغدادي بها أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله * بايعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو صغير ومسح على رأسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ بن الفرج وعبد الله بن يوسف عن بن وهب عن سعيد عن زهرة بن معبد وهو أبو عقيل إلى قوله ودعا له ثم زاد عن زهرة بن معبد أنه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام إلى السوق فيشتري الطعام فيتلقاه بن عمر وابن الزبير فيقولان له أشركنا فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم وربما أصاب الراحلة كما هي فيبعث بها إلى المنزل \11198\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 79 حديث رقم: 11208



(1/16239)

---

* 63365 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني أخبرنا الحسن بن مدرك السدوسي حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال حدثتني عائشة * أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم اجتمعن عنده لم تغادر منهن واحدة قالت فقلت يا رسول الله أيتنا أسرع بك لحوقا فقال أطولكن يدا قال فأخذن قصبة يتذارعنها فماتت سودة بنت زمعة وكانت كثيرة الصدقة فظننا أنه قال أطولكن يدا بالصدقة \3314\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 109 حديث رقم: 3315

* 63366 -) حدثنا محمد بن علي ك نا يزيد بن موهب ثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت كان يوم من السنة تجمع فيه نساء النبي صلى الله عليه وسلم عنده يوما إلى الليل قالت وفي ذلك اليوم قال اسرعكن لحوقا أطولكن يدا قالت فجعلنا نتذارع بيننا أينا أطول يدين قالت فكانت سودة أطولهن يدا فلما توفيت زينب علمنا أنها كانت أطولهن يدا في الخير والصدقة قالت وكانت زينب تعزل العزل وتعطيه سرايا النبي صلى الله عليه وسلم يخيطون به ويستعنيون به في مغازيهم قالت وفي ذلك اليوم قال كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحواب لم يرو هذا الحديث عن مجالد إلا ابن ابي زائدة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 233 حديث رقم: 6276

* 63367 -) أنبأ أبو داود قال حدثنا يحيى بن حماد قال أنبأ أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة * أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اجتمعن عنده فقلن أيتنا أسرع لحوقا بك قال أطولكن يدا فأخذن قصبة فجعلن يدر عنها وكانت سودة أسرعهن لحوقا به وكانت أطولهن يدا فكان ذلك من كثرة الصدقة \2324\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 36 حديث رقم: 2321

* 63368 -) عن عائشة قالت كان يوم من السنة تجمع فيه نساء النبي صلى الله عليه وسلم عنده يوما إلى الليل قالت وفي ذلك اليوم قال اسرعكن لحوقا أطولكن يدا قالت فجعلنا نتذارع بيننا أينا أطول يدين قالت فكانت سودة أطولهن يدا فلما توفيت زينب علمنا أنها كانت أطولهن يدا في الخير والصدقة قالت وكانت زينب تعزل العزل وتعطيه سرايا النبي صلى الله عليه وسلم يخيطون به ويستعنيون به في مغازيهم قالت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 234 حديث رقم: 0

* 63369 -) أخبرني عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني العدل ببغداد حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي حدثني إبراهيم بن أبي أويس المدني حدثني أبي عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه أسرعكن لحوقا بي أطولكن يدا قالت عائشة فكنا إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم نمد أيدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكانت امرأة قصيرة ولم تكن أطولنا فعرفنا حينئذ أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بطول اليد الصدقة قال وكانت زينب امرأة صناعة اليد فكانت تدبغ وتخرز وتصدق في سبيل الله عز وجل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 27 حديث رقم: 6776

* 63370 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا الفضل بن موسى قال حدثنا طلحة بن يحيى بن طلحة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا قالت فكن يتطاولن أيهن أطول قالت فكان أطولنا يدا زينب لأنها كانت تعمل بيدها وتتصدق \6664\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 50 حديث رقم: 6665

* 63371 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسى حدثنا طلحة بن يحيى بن طلحة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسرعكن بي لحوقا أطولكن يدا قالت فكن يتطاولن أيهن أطول يدا قالت فكان أطولنا يدا زينب لأنها كانت تعمل بيدها وتتصدق \3313\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 108 حديث رقم: 3314

* 63372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت اجتمع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده ذات يوم فقلن يا نبي الله أيتنا أسرع بك لحوقا فقال أطولكن يدا فأخذنا قصبا فذرعناها فكانت سودة بنت زمعة أطولنا ذراعا فقالت توفي النبي صلى الله عليه وسلم فكانت سودة أسرعنا لحوقا به فعرفنا بعد إنما كان طول يدها من الصدقة وكانت امرأة تحب الصدقة وقال عفان مرة قصبة نذرعها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 121 حديث رقم: 24943

* 63373 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يحيى بن حماد قال أنبأنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها * أن أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - اجتمعن عنده فقلن أتينا بك أسرع لحوقا فقال أطولكن يدا فأخذن قصبة فجعلن يذرعنها فكانت سودة أسرعهن به لحوقا فكانت أطولهن يدا فكان ذلك من كثرة الصدقة \2550\
النسائي في سننه ج 5/ ص 68 حديث رقم: 2541

* 63374 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها * أن بعض أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - قلن للنبي - عليه الصلاة والسلام - أينا أسرع بك لحوقا قال أطولكن يدا فأخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة أطولهن يدا فعلمنا بعد أنما كانت طول يدها الصدقة وكانت أسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 516 حديث رقم: 1354

* 63375 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي ويس حدثني أبي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لازواجه أولكن تتبعني أطولكن يدا قالت عائشة فكنا إذا اجتمعنا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم نمد أيدينا في الحائط نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش بن رئاب وكان امرأة قصيرة ولم تكن أطولنا فعرفنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد بطول اليد الصدقة وكانت امرأة صناع كانت تعمل بيديها وتتصدق به في سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 50 حديث رقم: 133

* 63376 -) حدثنا محمود بن غيلان أبو أحمد حدثنا الفضل بن موسى السيناني أخبرنا طلحة بن يحيى بن طلحة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن أيتهن أطول يدا قالت فكانت اطولنا يدا زينت لأنها كانت تعمل بيدها وتصدق \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1907 حديث رقم: 2452



(1/16240)

---

* 63377 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد المهرجاني وأبو زكريا المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ثنا بقية ثنا مبشر بن عبيد عن حجاج بن أرطأة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس لقاتل وصية وكذلك رواه محمد بن مصفى عن بقية تفرد به مبشر بن عبيد الحمصي وهو منسوب إلى وضع الحديث وإنما ذكرت هذا الحديث لتعرف روايته وبالله التوفيق \12422\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 281 حديث رقم: 12432

* 63378 -) أخبرنا علي بن حجر بن إياس المروزي قال ثنا إسماعيل بن عياش عن بن جريج ويحيى بن سعيد وذكر آخر ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس للقاتل من الميراث شيء \6324\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 79 حديث رقم: 6367

* 63379 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن عمر قال قال رسول صلى الله عليه وسلم * ليس لقاتل شيء \6325\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 80 حديث رقم: 6368

* 63380 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إبراهيم بن العلاء ثنا إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس للقاتل من الميراث شيء رواه جماعة عن إسماعيل بن عياش وقيل عنه عن يحيى بن سعيد وابن جريج والمثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله \12011\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 220 حديث رقم: 12021

* 63381 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن عياش عن بن جريح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله * ليس للقاتل من الميراث شيء لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا إسماعيل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 271 حديث رقم: 884

* 63382 -) نا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب ح ونا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة قالا نا إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ليس للقاتل من الميراث شيء
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 117

* 63383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ويزيد عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال قال عمر رضي الله عنه لولا أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس لقاتل شيء لورثتك قال ودعا خال المقتول فأعطاه الإبل \348\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 49 حديث رقم: 347

* 63384 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن سليمان ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن عياش حدثني يحيى بن سعيد وابن جريج والمثنى بن الصباح ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا القاسم بن زكريا المطريز ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا يحيى بن سعيد وابن جريج والمثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس لقاتل من الميراث شيء ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب بإسناده في حديث ذكره قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لقاتل شيء فإن لم يكن له وارث يرثه أقرب الناس إليه ولا يرث القاتل شيئا وهو بشواهده قد مضى في كتاب الفرائض \16537\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 187 حديث رقم: 16552



(1/16241)

---

* 63385 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا سعيد بن عفير ثنا بن لهيعة عن الوليد بن أبي الوليد عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الله إلى الأشيمط الزاني ولا العايل المزهو ولا الذي يجر إزاره من الخيلاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 307 حديث رقم: 13195



(1/16242)

---

* 63386 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها \1925\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 619 حديث رقم: 1923

* 63387 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا أبو خالد الأحمر عن الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 182 حديث رقم: 729

* 63388 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها \2378\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 266 حديث رقم: 2378

* 63389 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد الأشج قال ثنا أبو خالد عن الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبر \8945\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 320 حديث رقم: 9001

* 63390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا سهيل عن الحرث بن مخلد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الله عز وجل إلى رجل جامع امرأته في دبرها \8556\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 344 حديث رقم: 8513

* 63391 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروى وكيع هذا الحديث \1164\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 469 حديث رقم: 1165

* 63392 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرهما \4417\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 267 حديث رقم: 4418



(1/16243)

---

* 63393 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا أبو نصر التمار قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير \963\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 245 حديث رقم: 964

* 63394 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير \964\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 246 حديث رقم: 965

* 63395 -) حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن محمد بن المنكدر قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أصبح بك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير وإذا أمسى قال بك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 35 حديث رقم: 29280

* 63396 -) حدثنا معلى قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور وإذا أمسى قال اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1199

* 63397 -) أخبرنا الحسن بن أحمد بن حبيب قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور نوع آخر من القول وثواب من قاله \9755\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 6 حديث رقم: 9836

* 63398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير \8675\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 8634

* 63399 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبحتم فقولوا اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيى وبك نموت وإذا أمسيتم فقولوا اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيى وبك نموت وإليك المصير
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1273 حديث رقم: 3868

* 63400 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا عبد الله بن جعفر أخبرنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه يقول إذا أصبح أحدكم فليقل اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير وإذا أمسى فليقل اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور قال أبو عيسى هذا حديث حسن \3405\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 467 حديث رقم: 3391

* 63401 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور وإذا أمسي قال اللهم بك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور \5068\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 317 حديث رقم: 5068

* 63402 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد ثنا سهيل قال عفان في حديثه قال أخبرني سهيل حدثني أبي عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير \10815\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 522 حديث رقم: 10773

* 63403 -) أخبرني زكريا بن يحيى حدثنا عبد الأعلى حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور وإذا أمسى قال بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور قال ومرة أخرى وإليك المصير نوع آخر \10317\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 145 حديث رقم: 10399



(1/16244)

---

* 63404 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا * أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما ليردنه على دينه ولئن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه على ساعية وأما اليوم فما كنت لأبايع منكم إلا فلانا وفلانا
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 143

* 63405 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي وقيس عن الأعمش عن زيد بن وهب قال قال حذيفة حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا * أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فيكم فينكت في قلبه نكتة سوداء فيظل أثرها في جوفه كالمجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء فيصبح الناس ليس فيهم أمين ولقد أتى علي زمان وما أبالي من بايعت منكم فإن كان مسلما ليردنه علي إسلامه وإن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه علي ساعيه ولقد أصبحت فيكم ما أبايع منكم إلا فلانا وفلانا وليأتين على الناس زمان يقال للرجل فيه ما أظرفه وما أعقله وما في قلبه من الإيمان مثقال شعرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 424

* 63406 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن الأعمش ح وأنبأ أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة رضي الله عنه قال * حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين وقد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال فنزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام الرجل نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد أحد يؤدي حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا وحتى يقال لرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وليس في قلبه مثقال حبة خردل من خير قال حذيفة رضي الله عنه ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعته لئن كان مؤمنا ليردن على دينه ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردن على ساعيه فأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا لفظ حديث أبي صالح رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير عن سفيان ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم \20157\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 122 حديث رقم: 20172

* 63407 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال * حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين فرأيت أحدهما وأنا انتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها قال ينام الرجال نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام الرجل نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فتراه منتبرا وليس فيه شيء فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا وحتى يقال للرجل ما أجلده وأطرفه وأعقله وليس في قلبه مثقال حبة خردل من خير ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعته لئن كان مؤمنا ليردنه علي دينه ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه علي ساعيه فأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا \6761\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 166 حديث رقم: 6762

* 63408 -) حدثنا عبد الله حدثني ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن حذيفة ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر فذكر الحديث
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 404 حديث رقم: 23477

* 63409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال * ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدى الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما ليردنه على دينه ولئن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه على ساعية فأما اليوم فما كنت لأبايع منكم إلا فلانا وفلانا \23406\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 383 حديث رقم: 23303

* 63410 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال قال الطنافسي يعني وسط قلوب الرجال ونزل القرآن فعلمنا من القرآن وعلمنا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فترفع الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر الوكت ثم ينام النومة فتنزع الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حذيفة كفا من حصى فدحرجه على ساقه قال فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا وحتى يقال للرجل ما أعقله وأجلده وأظرفه وما في قلبه حبة خردل من إيمان ولقد أتى على زمان ولست أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما ليردنه على إسلامه ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه على ساعية فأما اليوم فما كنت لأبايع إلا فلانا وفلانا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1347 حديث رقم: 4053

* 63411 -) وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي ووكيع ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عيسى بن يونس جميعا عن الأعمش بهذا الإسناد مثله \1\ 5
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 143

* 63412 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سألت الأعمش فقال عن زيد بن وهب سمعت حذيفة يقول حدثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرؤوا القرآن وعلموا من السنة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2655 حديث رقم: 6848

* 63413 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال * حدثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقى فيها أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة فيقال إن في بني فلان رجلا أمينا ويقال للرجل ما أعقله وما أظرفه وما أجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولقد أتى علي زمان ولا أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما رده على الإسلام وإن كان نصرانيا رده علي ساعيه وأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2597 حديث رقم: 6675

* 63414 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال * حدثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقى أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد أحدهم يؤدي الأمانة فيقال إن في بني فلان رجلا أمينا ويقال للرجل ما أعقله وما أظرفه وما أجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما رده علي الإسلام وإن كان نصرانيا رده علي ساعية فأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا قال الفربري قال أبو جعفر حدثنا أبا عبد الله فقال سمعت أبا أحمد بن عاصم يقول سمعت أبا عبيد يقول قال الأصمعي وأبو عمرو وغيرهما جذر قلوب الرجال الجذر الأصل من كل شيء والوكت أثر الشيء اليسير منه والمجل أثر العمل في الكف إذا غلظ \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2383 حديث رقم: 6132

* 63415 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش وأثبته في هذا الحديث قال أخبرني زيد بن وهب قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول * حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر للآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال فنزل القرآن فقرأ وامن القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر المجل ثم أخذ حصيات فقال بهن على رجله فدحرجهن فقال دحرجته فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ويظل الناس يتبايعون ليس فيهم رجل يؤدي الأمانة وحتى يقال للرجل ما أجلده وما أظرفه وما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ولقد رأيتني وما أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما ليردنه على إسلامه وإن كان يهوديا أو نصرانيا ليردن علي ساعيه وما أبايع اليوم إلا فلانا أو فلانا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 446

* 63416 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة بن اليمان حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا * أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصاة فدحرجها على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحدهم يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا وحتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان قال ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت فيه لئن كان مسلما ليردنه علي دينه ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه علي ساعية فأما اليوم فما كنت لأبايع منكم إلا فلانا وفلانا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2184\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 475 حديث رقم: 2179



(1/16245)

---

* 63417 -) ثنا بن صاعد نا أحمد بن منصور ومحمد بن عوف وأبو أمية الطرسوسي وحدثنا عبد الله بن محمد بن الناصح بمصر نا إبراهيم بن دحيم قالوا نا هشام بن عمار نا عبد الحميد بن أبي العشرين نا الأوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس حدثني نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك وشبك لحيته بأصابعه من تحتها وقال بن أبي حاتم قال أبي روى هذا الحديث الوليد عن الأوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو أشبه بالصواب قال الشيخ ورواه أبو المغيرة عن الأوزاعي موقوفا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 53

* 63418 -) حدثنا جعفر نا المعمري نا داود بن رشيد نا عبد الله بن كثير بن ميمون عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس حدثني قتادة ويزيد الرقاشي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك وشبك لحيته بأصابعه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 5

* 63419 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد نا أحمد بن منصور ومحمد بن عوف وأبو أمية الطرسوسي ح وحدثنا جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن على المعمري قالوا نا هشام بن عمار نا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين نا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك وشبك لحيته بأصابعه من تحتها
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 3

* 63420 -) حدثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * إن بلالا أذن قبل طلوع الفجر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع فينادي ألا إن العبد نام فرجع ألا إن العبد نام ألا إن العبد نام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 782

* 63421 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب نا موسى ثنا حماد عن أيوب عن بن عمر * أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع فينادي ألا إن العبد نام ألا إن العبد نام ثلاثا زاد موسى بن إسماعيل في حديثه فرجع فنادى ألا إن العبد نام هذا حديث تفرد بوصله حماد بن سلمة عن أيوب وروي أيضا عن سعيد بن زربي عن أيوب إلا أن سعيد ضعيف ورواية حماد منفردة وحديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أصح منها ومعه رواية الزهري عن سالم عن أبيه أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ نا عبدان ثنا هدبة وطالوت قالا ثنا حماد بن سلمة فذكر الحديث نحو حديث أبي عمر الضرير ثم قال قال علي بن المديني أخطأ حماد في هذا الحديث والصحيح حديث عبيد الله يعني عن نافع وحديث الزهري عن سالم \1669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 383 حديث رقم: 1672

* 63422 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال سمعت أبا بكر المطرز يقول سمعت محمد بن يحيى يقول حديث حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر شاذ غير واقع على القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن بن عمر قال الشيخ وقد رواه معمر بن راشد عن أيوب قال أذن بلال مره بليل فذكره مرسلا وروي عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع موصولا وهو ضعيف لا يصح \1670\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 383 حديث رقم: 1673

* 63423 -) حدثنا موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب المعنى قالا ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع فينادي ألا إن العبد قد نام ألا إن العبد قد نام زاد موسى فرجع فنادى ألا إن العبد نام قال أبو داود وهذا الحديث لم يروه عن أيوب إلا حماد بن سلمة \532\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 147 حديث رقم: 532



(1/16246)

---

* 63424 -) نا أبو حامد الحضرمي إملاء نا محمد بن زياد الزيادي نا الفضيل بن سليمان نا أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن بن لخزيمة بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصاب حدا أقيم عليه ذلك الحد فهو كفارة ذنبه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 397

* 63425 -) نا بن منيع نا جدي وزياد بن أيوب وعلي بن مسلم والقاسم بن هاشم وعلي بن شعيب وعبد الله بن أبي عبد الله قالوا نا روح بن عبادة ح ونا أحمد بن عيسى بن علي الخواص نا عبد الله بن الحسن بن إسماعيل الهاشمي نا روح بن عبادة نا أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 398

* 63426 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أسامة بن زيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن محمد بن المنكدر عن بن خزيمة بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله * من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 88 حديث رقم: 3732

* 63427 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن المنكدر حدثه أن بن خزيمة بن ثابت حدثه عن أبيه خزيمة بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد أصاب شيئا مما نهى الله عنه ثم أقيم عليه حده كفر عنه ذلك الذنب
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 88 حديث رقم: 3731

* 63428 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا روح بن عبادة عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن بن خزيمة بن ثابت عن أبيه قال * من أصاب شيئا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 87 حديث رقم: 3728

* 63429 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن منيع ثنا جدي وزياد بن أيوب وعلي بن مسلم قالوا ثنا روح بن عبادة ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته \17357\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 329 حديث رقم: 17372

* 63430 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن المنكدر حدثه أن بن خزيمة بن ثابت حدثه عن أبيه خزيمة بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد أصاب شيئا مما نهى الله عنه ثم أقيم عليه حده كفر عنه ذلك الذنب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 429 حديث رقم: 8167

* 63431 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا خالد الحذاء عن أبي قلابة قال خالد أحسبه ذكره عن أبي أسماء قال قال عبادة بن الصامت أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء ستا أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضد بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف فمن أصاب منكم منهن حدا فعجل له عقوبته فهو كفارته وإن أخر عنه فأمره إلى الله تعالى إن شاء عذبه وإن شاء رحمه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 313 حديث رقم: 22720

* 63432 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب وابن أبي عدي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصاب منكم حدا فعجلت له عقوبته فهو كفارته وإلا فأمره إلى الله \2605\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 868 حديث رقم: 2603

* 63433 -) نا محمد بن مخلد نا سليمان بن خلاد نا عبد الله بن سيف نا أسامة بن زيد بهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد أصاب شيئا مما نهى الله عنه ثم أقيم عليه الحد كفر الله ذلك الذنب عنه وتابعهما الواقدي عن أسامة بن زيد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 399

* 63434 -) أخبرنا محمد بن علي الصيرفي بالبصرة قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء منا وقال من أصاب منكم منهن حدا فعجلت له عقوبته فهو كفارته ومن أخر عنه فأمره الى الله إن شاء رحمه وإن شاء عذبه
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 255 حديث رقم: 4405



(1/16247)

---

* 63435 -) حدثناه يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وحدثناه محمد بن يحيى ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن قال أبو بكر وهذا الإسناد غلط ليس فيه عطاء بن يسار ولا أبو سعيد وعبد الرحمن بن زيد ليس هو ممن يحتج أهل التثبيت بحديثه لسوء حفظه للأسانيد وهو رجل صناعته العبادة والتقشف والموعظة والزهد ليس من أحلاس الحديث الذي يحفظ الأسانيد
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 233 حديث رقم: 1972

* 63436 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ويحيى الحماني ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو هريرة محمد بن أيوب الواسطي قالوا ثنا يحيى بن يمان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال عطش النبي صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فاستقى فأتي بنبيذ السقاية فقرب الى فيه فقطب فقال رجل أحرام هو قال لا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 243 حديث رقم: 675

* 63437 -) أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو معمر ثنا بن يمان ح وأنبا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو علي محمد بن سليمان وأحمد بن محمد بن بحر العطار جميعا بالبصرة قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود الأنصاري قال * عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فاستسقى فأتي بنبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب من زمزم فصبه عليه ثم شرب فقال رجل حرام هو يا رسول الله قال لا لفظ حديث الشهيدي وحديث أبي معمر مختصر سئل النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الطواف أحلال هو أم حرام قال حلال يعني النبيذ قال علي بن عمر هذا حديث معروف بيحيى بن يمان ويقال أنه انقلب عليه الإسناد واختلط بحديث الكلبي عن أبي صالح والكلبي متروك وأبو صالح ضعيف \17200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 304 حديث رقم: 17215

* 63438 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا العوام عن عبد الملك بن نافع قال قال بن عمر * رأيت رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع إليه القدح فرفعه إلى فيه فوجده شديدا فرده على صاحبه فقال له رجل من القوم يا رسول الله أحرام هو فقال علي بالرجل فأتي به فأخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه ثم رفعه إلى فيه فقطب ثم دعا بماء أيضا فصبه فيه ثم قال إذا اغتلمت عليكم هذه الأوعية فاكسروا متونها بالماء \5175\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 236 حديث رقم: 5204

* 63439 -) أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان قال أنبأنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال * عطش النبي - عليه الصلاة والسلام - حول الكعبة فاستسقى فأتى بنبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب من زمزم فصب عليه ثم شرب فقال رجل أحرام هو يا رسول الله قال لا وهذا خبر ضعيف لأن يحيى بن يمان انفرد به دون أصحاب سفيان ويحيى بن يمان لا يحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة خطئه \5714\
النسائي في سننه ج 8/ ص 325 حديث رقم: 5703

* 63440 -) أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان قال أنبأنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال * عطش النبي صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فاستسقى فأتي بنبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب من زمزم فصب عليه ثم شرب فقال رجل أحرام هو يا رسول الله قال لا قال أبو عبد الرحمن وهذا خبر ضعيف لأن يحيى بن يمان انفرد به دون أصحاب سفيان ويحيى بن يمان لا يحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة خطئه \5184\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 237 حديث رقم: 5212

* 63441 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا العوام عن عبد الملك بن نافع قال قال بن عمر * رأيت رجلا جاء إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع إليه القدح فرفعه إلى فيه فوجده شديدا فرده على صاحبه فقال له رجل من القوم يا رسول الله أحرام هو فقال علي بالرجل فأتى به فأخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه فرفعه إلى فيه فقطب ثم دعا بماء أيضا فصبه فيه ثم قال إذا اغتلمت عليكم هذه الأوعية فاكسروا متونها بالماء \5705\
النسائي في سننه ج 8/ ص 324 حديث رقم: 5694



(1/16248)

---

* 63442 -) حدثنا عباس بن محمد الدوري البغدادي حدثنا علي بن الحسن أخبرنا عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قالوا * يا رسول الله إنك تداعبنا قال إني لا أقول إلا حقا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1995\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 357 حديث رقم: 1990

* 63443 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن عجلان عن أبيه أو سعيد عن أبى هريرة قالوا * يا رسول الله إنك تداعبنا قال إني لا أقول إلا حقا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 102 حديث رقم: 265

* 63444 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الهيثم قال حدثنا مبارك بن فضالة عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عمر قال قال رسول الله * إني لأمزح ولا أقول إلا حقا لم يرو هذا الحديث عن مبارك إلا الهيثم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 298 حديث رقم: 995

* 63445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن محمد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * اني لا أقول إلا حقا قال بعض أصحابه فإنك تداعبنا يا رسول الله فقال إني لا أقول إلا حقا \8505\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 8462

* 63446 -) حدثنا محمد بن أبي النعمان الأنطاكي حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا مبارك بن فضالة عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * إني لأمزح ولا أقول إلا حقا لم يروه عن مبارك إلا الهيثم ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 59 حديث رقم: 779

* 63447 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا أقول إلا حقا قال بعض أصحابه إنك تلاعب يا رسول الله قال لا أقول إلا حقا قال بعض أصحابه إنك تلاعب يا رسول الله قال لا أقول إلا حقا وروى عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا إنه كانت فيه دعابة \20948\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 248 حديث رقم: 20963

* 63448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا بن مبارك عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قيل * يا رسول الله انك تداعبنا قال اني لا أقول الا حقا \8750\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 360 حديث رقم: 8708

* 63449 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن يزيد البكري ثنا سليمان بن أبي داود عن طفيل بن سنان عن عبيد بن عمير قال سمعت رجلا يقول لابن عمر ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني لأمزح ولا أقول إلا حقا قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 391 حديث رقم: 13443

* 63450 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيل * يا رسول الله إنك تداعبنا فقال أني لا أقول إلا حقا \20947\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 248 حديث رقم: 20962



(1/16249)

---

* 63451 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا المقرئ حدثنا يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الإبل وفوق ظهر بيت الله \344\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 178 حديث رقم: 346

* 63452 -) حدثنا يزيد بن سنان وصالح بن عبد الرحمن وبكر بن إدريس قالوا حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء قال ثنا يحيى بن أيوب أبو العباس المصري عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق والحمام ومعاطن الإبل وفوق بيت الله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 383 حديث رقم: 0

* 63453 -) حدثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى في سبعة مواطن المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الإبل وفوق ظهر بيت الله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 765

* 63454 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة الأنصاري عن داود بن الحصين عن نافع عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبعة مواطن المقبرة والمجزرة والمزبله والحمام ومحجة الطريق وظهر بيت الله تعالى ومواطن الإبل وحدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا يحيى بن أيوب فذكره بمثله تفرد به زيد بن جبيرة \3609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 330 حديث رقم: 3613

* 63455 -) حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد عن يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في سبع مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق والحمام ومعاطن الإبل وفوق الكعبة \746\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 746

* 63456 -) حدثنا علي بن داود ومحمد بن أبي الحسين قالا ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع * مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظاهر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الإبل ومحجة الطريق \747\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 747



(1/16250)

---

* 63457 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذهلي ثنا سعيد بن محمد ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح ثنا أبو المنيب عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في لحاف لا يتوشح به والآخر أن تصلي في سراويل وليس عليك رداء \636\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 636

* 63458 -) ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضع ثنا أبو المنيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في لحاف لا يتوشح به ونهى ان يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه واحتجا بأبي تميلة وأما أبو المنيب المروزي فإنه عبيد الله بن العتكي من ثقات المراوزة وممن يجمع حديثه في الخراسانيين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 914

* 63459 -) أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو تميلة حدثني أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مجلسين وملبسين فأما المجلسان بين الظل والشمس والمجلس الآخر أن تحتبي في ثوب يفضي إلى عورتك والملبسان أحدهما أن تصلي في ثوب ولا توشح به والآخر أن تصلي في سراويل ليس عليك رداء
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 303 حديث رقم: 7714

* 63460 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسن بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله المخرمي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح ثنا أبو المنيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل في لحاف لا يتوشح به ونهى أن يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء \3089\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 236 حديث رقم: 3093

* 63461 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرنا عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن لبستين وعن مجلسين أما اللبستان فتصلي في السراويل ليس عليك شيء غيره والرجل يصلي في الثوب الواحد لا يتوشح به والمجلس أن يحتبى بالثوب الواحد فيبصر عورته ويجلس بين الظل والشمس
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 201 حديث رقم: 25218



(1/16251)

---

* 63462 -) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة قالت أم سلمة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد تعجيلا منكم وأنتم أشد تأخيرا للعصر منه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 3269

* 63463 -) حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن سفيان عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من أبي بكر ولا من عمر قال وفي الباب عن جابر بن عبد الله وخباب وأبي برزة وابن مسعود وزيد بن ثابت وأنس وجابر بن سمرة قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن وهو الذي اختاره أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من أجل حديثه الذي روى عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم من سأل الناس وله ما يغنيه قال يحيى وروى له سفيان وزائدة ولم ير يحيى بحديثه بأسا قال محمد وقد روى عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل الظهر \154\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 294 حديث رقم: 155

* 63464 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة عن أم سلمة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد تعجيلا للظهر منكم وأنتم أشد تعجيلا للعصر منه قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث عن إسماعيل بن علية عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة نحوه
الترمذي في سننه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 161

* 63465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ثم الظفري عن أنس بن مالك الأنصاري قال سمعته يقول * ما كان أحد أشد تعجيلا لصلاة العصر من رسول الله صل الله عليه وسلم إن كان أبعد رجلين من الأنصار دارا من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبو لبابة بن عبد المنذر أخو بني عمرو بن عوف وأبو عبس بن جبر أخو بني حارثة دار أبي لبابة بقباء أو دار أبي عبس بن جبر في بني حارثة ثم أن كانا ليصليان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم يأتيان قومهما وما صلوها لتبكير رسول الله صلى الله عليه وسلم بها \13551\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 237 حديث رقم: 13507

* 63466 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر ولا عمر \25196\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 135 حديث رقم: 25082

* 63467 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا بن جريج عن عبد الله بن أبى مليكة قال قالت أم سلمة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد تعجيلا للظهر منكم وأنتم أشد تعجيلا للعصر منه \26635\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 289 حديث رقم: 26521

* 63468 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة قال قالت أم سلمة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد تعجيلا للظهر منكم وأنتم أشد تعجيلا للعصر منه \26803\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 310 حديث رقم: 26689

* 63469 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن جريج عن بن أبي مليكة قال قالت أم سلمة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد تعجيلا للظهر منكم وأنتم أشد تعجيلا للعصر منه \6991\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 427 حديث رقم: 6992

* 63470 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن أبي إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ثم الظفري عن أنس بن مالك قال سمعته يقول ما كان أحد أشد تعجيلا لصلاة العصر من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أبعد رجلين من الأنصار دارا من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبو لبابة بن عبد المنذر أخو بني عمرو بن عوف وأبو عبس بن خير أحد بني حادثة دار أبي لبابة بقباء ودار أبي عبس في بني حارثة ثم إن كان ليصليان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم يأتيان قومهما وما صلوها لتبكير رسول الله صلى الله عليه وسلم بها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 190 حديث رقم: 0

* 63471 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا بن علية عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد تعجيلا للظهر منكم وأنتم أشد تأخيرا للعصر منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 279 حديث رقم: 604



(1/16252)

---

* 63472 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضأ قال أبو داود كذا رواه الفريابي وغيره قال أبو داود وهو مرسل إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة قال أبو داود مات إبراهيم التيمي ولم يبلغ أربعين سنة وكان يكنى أبا أسماء \178\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 46 حديث رقم: 178

* 63473 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال عروة فقلت لها من هي إلا أنت فضحكت قال أبو داود هكذا رواه زائدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الأعمش \179\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 46 حديث رقم: 179

* 63474 -) حدثنا قتيبة وهناد وأبو كريب وأحمد بن منيع ومحمود بن غيلان وأبو عمار الحسين بن حريث قالوا حدثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال قلت من هي إلا أنت قال فضحكت قال أبو عيسى وقد روى نحو هذا عن غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة قالوا ليس في القبلة وضوء وقال مالك بن أنس والأوزاعي والشافعي وأحمد وإسحاق في القبلة وضوء وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وإنما ترك أصحابنا حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا لأنه لا يصح عندهم لحال الإسناد قال وسمعت أبا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني قال ضعف يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث جدا وقال هو شبه لا شيء @137 قال وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة وقد روى عن إبراهيم التيمي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضأ وهذا لا يصح أيضا ولا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة @139@ وليس يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء \85\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 86

* 63475 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قلت ما هي إلا أنت فضحكت \502\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 168 حديث رقم: 502

* 63476 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال عروة قلت لها من هي ألا أنت قال فضحكت \25921\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 210 حديث رقم: 25807

* 63477 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي روق الهمداني عن إبراهيم التيمي عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل ثم صلى ولم يتوضأ \25922\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 210 حديث رقم: 25808

* 63478 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا إبراهيم بن عبد الله العبسي نا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه نا علي بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر له حديث الأعمش عن حبيب عن عروة قال أما إن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا وأخبرنا أبو بكر أنا علي نا محمد بن مخلد نا صالح بن أحمد نا علي بن المديني قال سمعت يحيى وذكر عنده حديثا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وإن قطر الدم على الحصير وفي القبلة قال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن مخلد الطالقاني ثنا عبد الرحمن بن مغر أنا الأعمش أخبرنا أصحاب لنا عن عروة المزني عن عائشة بهذا الحديث قال أبو داود روي عن الثوري أنه قال ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشيء قال الشيخ فعاد الحديث إلى رواية عروة المزني وهو مجهول وأما الحديث الذي أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء وقالت ثم يصلي فهذا مرسل إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة قاله أبو داود السجستاني وغيره وأبو روق ليس بقوي ضعفه يحيى بن معين وغيره ورواه أبو حنيفة عن أبي روق عن إبراهيم عن حفصة وإبراهيم لم يسمع من عائشة ولا من حفصة قاله الدارقطني وغيره وقد روينا سائر ما روي في هذا الباب وبينا ضعفها في الخلافيات والحديث الصحيح عن عائشة في قبلة الصائم فحمله الضعفاء من الرواة على ترك الوضوء منها ولو صح إسناده لقلنا به إن شاء الله تعالى \606\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 127 حديث رقم: 606

* 63479 -) أخبرنا وكيع نا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت * قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ فقلت من هو إلا أنت فضحكت
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 100 حديث رقم: 566



(1/16253)

---

* 63480 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فأومأ إليهم إن مكانكم فذهب ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم \20528\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 41 حديث رقم: 20442

* 63481 -) حدثنا محمد بن موسى أبو هارون الأنصاري هارون أبو موسى ختن بن إسحاق الأنصاري القاضي حدثنا أبو الربيع عبيد الله بن محمد الحارثي حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن العرياني الحارثي حدثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر بهم في صلاة الصبح فأومى إليهم ثم انطلق فرجع ورأسه يقطر فصلى بهم فقال إنما أنا بشر وإني كنت جنبا فنسيت لم يروه عن بن عون إلا الحسن بن عبد الرحمن تفرد به أبو الربيع الحارثي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 75 حديث رقم: 806

* 63482 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى بن أبي قماش ثنا بن أبي عائشة عن حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في الصلاة ثم أومى إليهم أن مكانكم ثم دخل بيته ثم خرج ورأسه يقطر فدخل في الصلاة فصلى بهم فلما قضى الصلاة قال إنما أنا بشر وإني كنت جنبا \4926\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 95 حديث رقم: 4930

* 63483 -) وأنبأ أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان المعروف بأبي شيخ ثنا عبدان ثنا أبو الربيع الحارثي ثنا الحسن بن عبد الرحمن الحارثي عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر بهم في صلاة الصبح ثم أومأ إليهم ثم أنطلق وخرج ورأسه يقطر فصلى بهم ثم قال أنما أنا بشر وأنى كنت جنبا فنسيت تفرد به الحسن بن عبد الرحمن الحارثي ورواه إسماعيل بن علية وغيره عن بن عون عن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو المحفوظ وكل ذلك شاهد لحديث أبي بكرة \3868\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 398 حديث رقم: 3872

* 63484 -) وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فأومأ بيده أن مكانكم ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم قال وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة بإسناده ومعناه قال في أوله فكبر وقال في آخره فلما قضى الصلاة قال أنما أنا بشر وأني كنت جنبا \3865\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 397 حديث رقم: 3869

* 63485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فأومأ إلى أصحابه أي مكانكم فذهب وجاء ورأسه يقطر فصلى بالناس \20563\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 45 حديث رقم: 20477

* 63486 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد أنا حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتح الصلاة فكبر ثم أومأ إليهم إن مكانكم ثم دخل فخرج ورأسه يقطر فصلى بهم فلما قضى الصلاة قال إنما أنا بشر وإني كنت جنبا \20522\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 41 حديث رقم: 20436

* 63487 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فأومأ بيده أن مكانكم ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم \233\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 60 حديث رقم: 233

* 63488 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة الفجر يوما ثم أومأ إليهم ثم انطلق فاغتسل فجاء ورأسه يقطر فصلى بهم قال أبو حاتم رضي الله عنه قول أبي بكرة فصلى بهم أراد يبدأ بتكبير محدث لا أنه رجع فبنى على صلاته إذ محال أن يذهب صلى الله عليه وسلم ليغتسل ويبقى الناس كلهم قياما على حالتهم من غير إمام لهم إلى أن يرجع صلى الله عليه وسلم ومن احتج بهذا الخبر في إباحة البناء على الصلاة لزمه أن لا يفسد وقوف المأموم بلا إمام مقدار ما ذهب صلى الله عليه وسلم فاغتسل إلى أن رجع من غير قراءة تكون منهم ولما صح نفيهم جواز ما وصفنا صح أن البناء غير جائز في الصلاة ويلزمهم من جهة أخرى أن يوجبوا القراءة خلف الإمام لأنه لا بد من أحد الأمرين إما أن يجيزوا وقوف المأمومين في صلاتهم بلا قراءة ولا إمام مدة ما وصفنا أو ليسوغوا للمأمومين الذين وصفنا نعتهم القراءة خلف الإمام وإن لم يكن قدامهم إمام قائم \2234\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 7 حديث رقم: 2235



(1/16254)

---

* 63489 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره إلى منكبه \3099\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 414 حديث رقم: 3098

* 63490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره إلى منكبيه \12330\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 125 حديث رقم: 12287

* 63491 -) حدثنا إسحاق أخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يضرب شعره منكبيه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2211 حديث رقم: 5563

* 63492 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن أنس * كان يضرب شعر النبي - عليه الصلاة والسلام - منكبيه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2211 حديث رقم: 5564

* 63493 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم حدثنا قتادة قال قلت لأنس بن مالك كيف كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان شعرا رجلا ليس بالجعد ولا السبط بين أذنيه وعاتقه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1819 حديث رقم: 2338

* 63494 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يضرب شعره إلى منكبيه \5245\
النسائي في سننه ج 8/ ص 183 حديث رقم: 5235

* 63495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره إلى منكبيه \13634\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 245 حديث رقم: 13589

* 63496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه قال بهز أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم شعرا يضرب بين منكبيه \13913\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 269 حديث رقم: 13868

* 63497 -) أخبرنا محمد بن معمر قال ثنا حبان قال ثنا همام قال أنا قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره إلى منكبيه \9271\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 412 حديث رقم: 9324

* 63498 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو كريب قالا حدثنا إسماعيل بن علية عن حميد عن أنس قال * كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1820 حديث رقم: 2338

* 63499 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا محتسب أبو عائذ حدثني شجاع بن عبد الرحمن أنه رأى الحسن بن علي رضي الله عنه يضرب شعره منكبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 21 حديث رقم: 2530



(1/16255)

---

* 63500 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله * في قوله عز وجل أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب قال كان نفر من الجن أسلموا وكانوا يعبدون فبقي الذين كانوا يعبدون على عبادتهم وقد أسلم النفر من الجن \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2321 حديث رقم: 3030

* 63501 -) وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثنا حسين عن قتادة عن عبد الله بن معبد الزماني عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود * أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة قال نزلت في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن فأسلم الجنيون والإنس الذين كانوا يعبدونهم لا يشعرون فنزلت أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2322 حديث رقم: 3030

* 63502 -) أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال * كان نفر من الإنس يعبدون نفرا من الجن فأسلم النفر من الجن وتمسك الإنسيون بعبادتهم فأنزل الله عز وجل قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة كلاهما بالياء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 394 حديث رقم: 3378

* 63503 -) أنا محمد بن منصور نا سفيان نا سليمان عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله قال * كان نفر من الإنس يعبدون الجن فأسلم الجن وثبت الإنس على عبادتهم فأنزل الله عز وجل وأولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة \11204\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 380 حديث رقم: 11287

* 63504 -) أرنا محمد بن العلاء نا بن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله * أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة قال كان قوم من الإنس يعبدون قوما من الجن فأسلموا وبقي الذين كانوا يعبدونهم على عبادتهم فقال أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة \11205\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 380 حديث رقم: 11288

* 63505 -) أنا عمرو بن علي نا يحيى قال نا سفيان قال ناني سليمان عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله * في قوله أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة قال كان ناس من الإنس يعبدون ناسا من الجن فأسلم الجن وتمسك هؤلاء بدينهم \11206\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 380 حديث رقم: 11289

* 63506 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله * في قوله ^ أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة ^ قال كان ناس يعبدونهم فأسلم الذين كانوا يعبدونهم ولا يعلم الذين كانوا يعبدونهم فعيرهم الله عز وجل بذلك فقال ^ أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 222 حديث رقم: 9077

* 63507 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الله بن معبد الرماني عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عبد الله بن مسعود قال * نزلت في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن فأسلم الجنيون والنفر من العرب لا يشعرون في قوله ^ أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 17 حديث رقم: 9798



(1/16256)

---

* 63508 -) أخبرنا محمد بن بشار نا عبد الرحمن نا سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد * في هذه الآية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال نزلت في ستة أنا وابن مسعود فيهم فنزلت أن ائذن لهؤلاء \11080\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 340 حديث رقم: 11163

* 63509 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا يوسف بن موسى القطان قالا ثنا أحمد بن الفضل ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي سعد الأزدي عن أبي الكنود عن خباب بن الأرت * في قوله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه قال جاء يعني النبي صلى الله عليه وسلم الأقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار بن ياسر وصهيب وخباب بن الأرت رضي الله عنهم في أناس من الضغفاء من المؤمنين فلما رأوهم حوله حقروهم فأتوه فخلوا به فقالوا إنا نحب أن تجعل لنا منك مجلسا تعرف به العرب فضلنا فإن وفود العرب تأتيك فنستحي أن ترانا العرب قعودا مع هؤلاء العبيد أو إذا نحن جئناك فأقمهم عنا وإذا نحن فرغنا فأقعدهم إن شئت فقال نعم فقالوا فاكتب لنا عليك كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما أراد ذلك ونحن قعود في ناحية إذ نزل جبريل عليه السلام ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الآية ثم ذكر الأقرع بن حابس وصاحبه قال وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين ثم ذكره فقال وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصحيفة فدعانا فأتيناه وهو يقول سلام عليكم فدنونا منه حتى وضعنا ركبنا على ركبته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس معنا فإذا أراد أن يقوم قام وتركنا فأنزل الله عز وجل ^ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ^ يقول لا تجالس الأشراف ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا أما الذي أغفل قلبه فهو عيينة والأقرع بن حابس وأما فرطا فهلاكا ثم ضرب مثل رجلين ومثل الحياة الدنيا قال فكنا بعد ذلك نقعد مع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا بلغنا الساعة التي كان يقوم فيها قمنا وتركناه حتى يقوم وإلا صبر حتى نقوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 77 حديث رقم: 3693

* 63510 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبيد الله بن موسى قال أنا المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ستة نفر فقال المشركون اطرد هؤلاء عنك فإنهم وإنهم قال وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نسيت أسماءهما فأنزل الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه إلى قوله ‏الظالمين \8205\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 73 حديث رقم: 8266

* 63511 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد * في هذه الآية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال نزلت في ستة أنا وابن مسعود فيهم فأنزلت أن ائذن لهؤلاء \8203\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 73 حديث رقم: 8264

* 63512 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبيد الله بن موسى قال أنا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ستة نفر فقال المشركون اطرد هؤلاء عنك فإنهم وإنهم قال وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نسيت أسماءهما قال فوقع يعني في نفسه ما شاء الله وحدث به نفسه فأنزل الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه إلى الظالمين \8176\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 66 حديث رقم: 8237

* 63513 -) أخبرني أبو علي الحافظ أنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا مؤمل بن سفيان ثنا إسماعيل بن المقدام عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص * في هذه الآية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه قال نزلت في خمس من قريش أنا وابن مسعود فيهم فقالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم لو طردت هؤلاء عنك جالسناك تدني هؤلاء دوننا فنزلت ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه إلى قوله بالشاكرين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 360 حديث رقم: 5393

* 63514 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا إسرائيل عن المقدام بن شريح الحارثي عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ستة نفر فقال المشركون اطرد هؤلاء عنك فإنهم وإنهم وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نسيت أحدهما قال فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ما شاء الله وحدث به نفسه فأنزل الله ^ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ^ إلى قوله ^ الظالمين ^ \6572\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 536 حديث رقم: 6573

* 63515 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي سعد الأزدي وكان قاري الأزد عن أبي الكنود عن خباب * في قوله تعالى ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي إلى قوله فتكون من الظالمين قال جاء الأقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصين الفزاري فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في ناس من الضعفاء من المؤمنين فلما رأوهم حول النبي صلى الله عليه وسلم حقروهم فأتوه فخلوا به وقالوا إنا نريد أن تجعل لنا منا مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فإن وفود العرب تأتيك فنستحي أن ترانا العرب مع هذه الأعبد فإذا نحن جئناك فأقمهم عنك فإذا نحن فرغنا فاقعد معهم إن شئت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا قال فدعا بصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية فنزل جبرائيل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين ثم ذكر الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن فقال وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين ثم قال وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة قال فدنونا منه حتى وضعنا ركبنا على ركبته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس معنا فإذا أراد أن يقوم قام وتركنا فأنزل الله واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم ولا تجالس الأشراف تريد زينة الحيوة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا يعني عيينة والأقرع واتبع هواه وكان أمره فرطا قال هلاكا قال أمر عيينة والأقرع ثم ضرب لهم مثل الرجلين ومثل الحياة الدنيا قال خباب فكنا نقعد مع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا بلغنا الساعة التي يقوم فيها قمنا وتركناه حتى يقوم \4129\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1383 حديث رقم: 4127

* 63516 -) أخبرنا عمرو بن علي قال أنا يحيى قال أنا سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد قال نزل في وفي ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم بن مسعود قالوا يا رسول الله لو طردت هؤلاء السفلة عنك هم الذين يلونك فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه إلى قوله أليس الله بأعلم بالشاكرين
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 62 حديث رقم: 8220



(1/16257)

---

* 63517 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد * في قوله عز وجل ولا تقربوهن حتى يطهرن حتى ينقطع الدم فإذا تطهرن قال يقول إذا اغتسلن وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا عبيد الله بن عمر ثنا هشيم عن يونس عن الحسن في الحائض إذا طهرت من الدم قال لا يأتيها زوجها حتى تغتسل \1377\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 310 حديث رقم: 1378



(1/16258)

---

* 63518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حبيب يعنى بن الشهيد عن عبد الله بن أبي مليكة قال شهدت بن الزبير وابن عباس فقال بن الزبير لابن عباس * أتذكر حين استقبلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جاء من سفر فقال فحملني وفلانا غلاما من بنى هاشم وتركك \2152\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 2146

* 63519 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن حبيب بن الشهيد عن عبد الله بن أبي مليكة قال قال عن عبد الله بن جعفر بن الزبير أو بن الزبير أبن جعفر * أتذكر يوم تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن العباس فحملنا وتركك \6811\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 182 حديث رقم: 6808

* 63520 -) حدثنا ابن علية عن حبيب بن الشهيد عن ابن أبي مليكة قال قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 308 حديث رقم: 26372

* 63521 -) حدثنا روح ثنا بن جريج أنبأ جعفر بن خالد بن سارة أن أباه أخبره أن عبد الله بن جعفر قال * لو رأيتني وقثما وعبيد الله ابني عباس ونحن صبيان نلعب إذ مر النبي صلى الله عليه وسلم على دابة فقال ارفعوا هذا الي فحملني أمامه وقال لقثم ارفعوا هذا الي فجعله وراءه وكان عبيد الله أحب الى عباس من قثم فلما استحى من عمه أن حمل قثما وتركه قال ثم مسح على رأسي ثلاثا كلما مسح قال اللهم اخلف جعفر في ولده قال قلت لعبد الله ما فعل قثم قال استشهد قلت الله أعلم ورسوله بالخير قال أجل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 919 حديث رقم: 1007

* 63522 -) أنبأ أبو الأشعث ومحمد بن عبد الله بن بزيع قالا حدثنا يزيد قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن بن أبي مليكة وقال محمد حدثنا بن أبي مليكة قال بن الزبير لابن جعفر * تذكر إذ رقاك محمد يوم تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس قال نعم حملنا وتركك \4220\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 479 حديث رقم: 4249

* 63523 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال عبد الله بن الزبير لعبد الله بن جعفر * أتذكر يوم استقبلنا النبي صلى الله عليه وسلم فحملني وتركك وكان صلى الله عليه وسلم يستقبل بالصبيان إذا جاء من سفر \16224\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 5 حديث رقم: 16174

* 63524 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل أنبأنا حبيب بن الشهيد عن عبد الله بن أبى مليكة قال قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير * أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس قال نعم قال فحملنا وتركك وقال إسماعيل مرة أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس فقال نعم فحملنا وتركك \1747\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 1742

* 63525 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية عن حبيب بن الشهيد عن عبد الله بن أبي مليكة قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير * أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1885 حديث رقم: 2427

* 63526 -) حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا يزيد بن زريع وحميد بن الأسود عن حبيب بن الشهيد عن بن أبي مليكة قال بن الزبير لابن جعفر عز وجل * أتذكر إذ تلقينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنا وأنت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1121 حديث رقم: 2916

* 63527 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب بن الشهيد قال سمعت بن أبي مليكة يحدث عن بن عباس أن بن الزبير قال أتذكر يوم استقبلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فحملني أنا والفضل وتركك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 1483

* 63528 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال عبد الله بن الزبير لعبد الله بن جعفر * أتذكر يوم استقبلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت فحملني وتركك هذا حديث لهشام بن عروة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 640 حديث رقم: 6349



(1/16259)

---

* 63529 -) حدثنا حسن بن عرفة ثنا حيوة بن شريح ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا يحيى بن عثمان قالا ثنا بقية بن الوليد عن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أكل برجل مسلم أكلة في الدنيا أطعمه الله مثلها من جهنم ومن كسا برجل مسلم ثوبا كساه الله مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم رياء أقامه الله عز وجل مقام سمعة ورياء
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 131 حديث رقم: 206

* 63530 -) حدثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال قال سليمان ثنا وقاص بن ربيعة ان المستورد حدثهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أكل برجل مسلم أكلة فان الله تعالى يطعمه مثلها من حميم جهنم ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا فان الله تعالى يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة فان الله عز وجل يقوم به مقام سمعة يوم القيامة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 835 حديث رقم: 879

* 63531 -) حدثنا أبو معاوية عن ليث عن عبد الملك عن أنس قال من اتخذ أخا في الله بني له برج في الجنة ومن لبس بأخيه ثوبا ألبسه الله ثوبا في الجنة ومن أكل بأخيه أكلة آكلة الله بها أكلة في النار ومن قام بأخيه مقام سمعة ورياء أقامه الله يوم القيامة مقام سمعة ورياء
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 133 حديث رقم: 34759

* 63532 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن وقاص بن ربيعة عن المستورد بن شداد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل بأخيه أكلة أطعمه الله مثلها من نار جهنم لا يروى هذا الحديث عن المستورد إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 111 حديث رقم: 2641

* 63533 -) حدثنا أحمد بن عاصم قال حدثني حيوة قال حدثنا بقية عن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أكل بمسلم أكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسى برجل مسلم فان الله عز وجل يكسوه من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام رياء وسمعة فإن الله يقوم به مقام رياء وسمعة يوم القيامة 121 باب ما لا يجوز من اللعب والمزاح
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 93 حديث رقم: 240

* 63534 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي وإبراهيم محمد بن عرق قالا ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ثنا بقية عن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أكل برجل مسلم أكلة في الدنيا أطعمه الله مثلها في جهنم ومن كسى برجل مسلم ثوبا كساه الله مثله من جهنم ومن قام بمسلم مقام رياء أقامه الله مقام سمعة ورياء
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 309 حديث رقم: 735

* 63535 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن وقاص بن ربيعة عن المستورد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل بأخيه أكلة أطعمه الله أكلة مثلها من نار جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 309 حديث رقم: 734

* 63536 -) حدثنا خير بن عرفة قال نا حيوة بن شريح الحمصي قال نا بقية بن الوليد عن ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد بن شداد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل برجل مسلم أكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة فان الله يقيمة مقام رياء وسمعة يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان الا بقيمة بن الوليد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 45 حديث رقم: 3572

* 63537 -) حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي حدثنا بن جريج قال سليمان بن موسى حدثنا وقاص بن ربيعة أن المستورد حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل برجل أكلة فإن الله يطعمه مثلها من جهنم فإن كسي برجل ثوبا فإن الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 265 حديث رقم: 6858

* 63538 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن سهل المجوز ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال قال سليمان بن موسى حدثني وقاص بن ربيعة عن المستورد بن شداد أخي بني فهم أخبره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أكل بمسلم أكلة أطعمه الله بها أكلة من نار جهنم يوم القيامة ومن أقام بمسلم مقام سمعة أقامه الله يوم القيامة مقام سمعة ورياء ومن اكتسى بمسلم ثوبا كساه الله ثوبا من نار يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 142 حديث رقم: 7166

* 63539 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا بن جريج قال قال سليمان ثنا وقاص بن ربيعة ان المستورد حدثهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أكل برجل مسلم أكلة وقال مرة أكلة فان الله عز وجل يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا فان الله عز وجل يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة فان الله عز وجل يقوم به مقام سمعة يوم القيامة \18115\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 229 حديث رقم: 18040

* 63540 -) حدثنا أحمد قال حدثنا معلل بن نفيل قال حدثنا بقية بن الوليد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد بن شداد قال قال رسول الله * من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي برجل ثوبا فإن الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام رياء وسمعة فإن الله يقيمه مقام رياء وسمعة يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن بن ثوبان إلا بقية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 215 حديث رقم: 697

* 63541 -) حدثنا حيوة بن شريح المصري ثنا بقية عن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد أنه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أكل برجل مسلم أكله فإن الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فإن الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة \4881\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 270 حديث رقم: 4881



(1/16260)

---

* 63542 -) أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا صالح بن زياد السوسي حدثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم الإيمان ليأرز إلى المدينة يريد به أهل الإيمان وذلك أن المدينة خشنة قفرة ذات بسابس ودكادك منع الله جل وعلا عنها طيبات اللذات في الأعين والأنفس وقدر فيها أقواتها لمن طلب الله والدار الآخرة فلا يركن إليها إلا كل مشمر عن هذه الفانية الزائلة ولا قطنها إلا كل منقلع بكليته إلى الآخرة الدائمة \3727\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 47 حديث رقم: 3728

* 63543 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها \3728\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 48 حديث رقم: 3729

* 63544 -) أخبرنا صالح بن الأصبغ بن عامر التنوخي بمنبج حدثنا أحمد بن حرب الطائي حدثنا يحيى بن سليم حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها \3726\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 46 حديث رقم: 3727

* 63545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها \10486\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 496 حديث رقم: 10444

* 63546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد الأموي قال ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الإسلام ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها \9491\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 422 حديث رقم: 9452

* 63547 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى حجرها \7872\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 286 حديث رقم: 7833

* 63548 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها \3113\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1039 حديث رقم: 3111

* 63549 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 147

* 63550 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض قال حدثني عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 664 حديث رقم: 1777



(1/16261)

---

* 63551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن عقبة بن عمرو أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالصدقة فينطلق أحدنا فيحامل فيجئ بالمد وان لبعضهم اليوم مائة ألف قال شقيق فرأيت انه يعرض بنفسه \22494\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 273 حديث رقم: 22400

* 63552 -) حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا الحسين بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن منصور عن شقيق عن أبي مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالصدقة فما يجد أحدنا شيئا يتصدق به حتى ينطلق الى السوق فيحمل على ظهره فيجيء بالصدقة فيعطيها النبي صلى الله عليه وسلم وإني لاعرف اليوم رجلا له مائة ألف ما كان له يومئذ درهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 202 حديث رقم: 540

* 63553 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود الأنصاري قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أمر بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق فيحامل فيصيب المد وإن لبعضهم لمائة ألف قال ما تراه يعني إلا نفسه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 794 حديث رقم: 2153

* 63554 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة أحدثكم زائدة عن سليمان عن شقيق عن أبي مسعود الأنصاري قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأمر بالصدقة فيحتال أحدنا حتى يجيء بالمد وإن لأحدهم اليوم مائة ألف كأنه يعرض بنفسه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1715 حديث رقم: 4392

* 63555 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب قالا ثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالصدقة فينطلق أحدنا يتحامل حتى يجيء بالمد وإن لأحدهم اليوم مائة ألف قال شقيق كأنه يعرض بنفسه \4157\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1392 حديث رقم: 4155

* 63556 -) أنبأ الحسين بن حارث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين وهو بن واقد المروزي عن منصور عن شقيق عن أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالصدقة فما يجد أحدنا شيئا يتصدق به حتى ينطلق إلى السوق فيحمل على ظهره فيجيء بالمد فيعطيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف اليوم رجلا له مائة ألف ما كان له يومئذ درهم \2312\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 32 حديث رقم: 2308

* 63557 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين عيسى بن حامد الرخجي ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز الوشاء ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي ثنا الأعمش عن شقيق بن مسلمة عن أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمرنا بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق يتحامل فيصيب المد وان لبعضهم مائة ألف وما أراه يعني إلا نفسه رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن يحيى واحتج الشافعي رحمه الله بحديث حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج في كراء الأرض بالذهب والورق وبأن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل بالإجازة \11417\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 119 حديث رقم: 11427

* 63558 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن شقيق عن عتبة بن عمرو قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالصدقة فينطلق الرجل فيتحامل فيجيء بالمد وان لبعضهم اليوم لمائة ألف قال شقيق فرأيت أنه يعرض بنفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 200 حديث رقم: 533

* 63559 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن شقيق عن عقبة بن عمرو قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالصدقة فينطلق الرجل فيتحامل فيجيء بالمد وان لبعضهم اليوم لمائة ألف قال شقيق فرأيت انه يعرض بنفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 200 حديث رقم: 534

* 63560 -) حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود الأنصاري قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أمرنا بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق فتحامل فيصيب المد وإن لبعضهم اليوم لمائة ألف \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 514 حديث رقم: 1350

* 63561 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا الفضل بن موسى عن الحسين عن منصور عن شقيق عن أبي مسعود قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأمرنا بالصدقة فما يجد أحدنا شيئا يتصدق به حتى ينطلق إلى السوق فيحمل على ظهره فيجيء بالمد فيعطيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني لأعرف اليوم رجلا له مائة ألف ما كان له يومئذ درهم \2538\
النسائي في سننه ج 5/ ص 59 حديث رقم: 2529



(1/16262)

---

* 63562 -) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائمة يستمعون الذكر
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 13 حديث رقم: 0

* 63563 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة وعمرو بن سواد العامري قال أبو الطاهر حدثنا وقال الآخران أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو عبد الله الأغر أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاؤوا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي البدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 587 حديث رقم: 850

* 63564 -) أخبرنا مالك عن سمي عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 0

* 63565 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة وراح فكأنما قدم بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر \1702\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 526 حديث رقم: 1696

* 63566 -) حدثني يحيى عن مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 101 حديث رقم: 227

* 63567 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضه فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر \1397\
النسائي في سننه ج 3/ ص 99 حديث رقم: 1388

* 63568 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وسمرة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح \496\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 373 حديث رقم: 499

* 63569 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر \351\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 97 حديث رقم: 351

* 63570 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 841

* 63571 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنه ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 583 حديث رقم: 850

* 63572 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن سلمة عن مالك عن سمي عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعه الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعه فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك \5649\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 226 حديث رقم: 5655



(1/16263)

---

* 63573 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ إبراهيم بن يزيد حدثني عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس قال أدركت شيخا من ثقيف قد أفسد السدر زرعه فقلت ألا تقطعه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إلا من زرع فقال أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من قطع السدر إلا من زرع صب عليه العذاب صبا فأنا أكره أن أقطعه من الزرع ومن غيره فهذا إسناد آخر لعمرو بن أوس سوى روايته عن عروة ان كان حفظه إبراهيم بن يزيد \11534\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 140 حديث رقم: 11544

* 63574 -) فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن أبي عثمان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عروة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذين يقطعون السدر يصبهم الله على رؤوسهم في الناس صبا أبو عثمان هذا هو محمد بن شريك المكي وهذا هو المحفوظ عنه مرسلا \11532\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 140 حديث رقم: 11542

* 63575 -) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا مليح بن وكيع بن الجراح قال حدثنا ابي عن محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن عمر بن اوس عن عروة عن عائشة قالت قال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذين يقطعون السدر يصبون في النار على وجوههم صبا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 379 حديث رقم: 5615

* 63576 -) كما أخبرنا علي بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق قال سمعت المثنى بن الصباح يحدث عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال * قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي في مرضه الذي مات فيه اخرج يا علي فقل عن الله لا عن رسول الله لعن الله من يقطع السدر قال الإمام أحمد رحمه الله كل ذلك منقطع وضعيف إلا حديث بن جريج فإني لا أدري هل سمع سعيد من عبد الله بن حبشي أم لا ويحتمل أن يكون سمعه والله أعلم وروي بإسناد آخر موصولا إن كان محفوظا \11537\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 141 حديث رقم: 11547

* 63577 -) وقد رواه القاسم بن أبي شيبة عن وكيع عن محمد بن شريك العامري عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذين يقطعون السدر يصبون في النار على رؤوسهم صبا أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا القاسم بن أبي شيبة فذكره قال أبو علي ما أراه حفظه عن وكيع وقد تكلموا فيه يعنى القاسم والمحفوظ رواية أبي أحمد الزبيري ومن تابعه على روايته عن محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا \11533\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 140 حديث رقم: 11543

* 63578 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن يحيى الصلحي بفم الصلح ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم ثنا يزيد بن موهب الرملي ثنا مسعدة ثنا اليسع عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار قال أبو عبد الله قال أبو علي الحافظ هكذا كتبناه من حديث مسعدة ولم يتابع عليه وهو خطأ وإنما رواه بن جريج عن عمرو بن دينار عن عروة بن الزبير قوله أخبرناه أبو عبد الله أنبأ أبو علي أنبأ علي بن الحسن بن سلمة ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا أبو أسامة عن بن جريج فصارت رواية نصر بن علي عن أبي أسامة بهذا معلولة ويحتمل أن يكون أبو أسامة رواه على الوجهين \11530\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 139 حديث رقم: 11540

* 63579 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو محمد عبيد الله بن موسى عن بن جريج ح وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا نصر بن علي ثنا أبو أسامة عن بن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار \11528\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 139 حديث رقم: 11538

* 63580 -) أنبأ عبد الحميد بن محمد أبو عمر الحراني قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا بن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير عن عبد الله الخثعمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار \8555\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 183 حديث رقم: 8611

* 63581 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبو أسامة عن بن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار سئل أبو أبو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها بن السبيل والبهائم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله رأسه في النار \5239\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 361 حديث رقم: 5239

* 63582 -) وقد رواه معمر كما أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عثمان بن أبي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث * في الذي يقطع السدر قال يصب عليه العذاب أو قال يصوب رأسه في النار قال فسألت بني عروة عن ذلك فأخبروني أن عروة قطع سدرة كانت في حائط فجعل بابا لحائط يشبه أن يكون الرجل من ثقيف عمرو بن أوس \11531\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 140 حديث رقم: 11541

* 63583 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن سعيد بن محمد عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار يعني من سدر الحرم لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن حبشي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن جريج
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 50 حديث رقم: 2441



(1/16264)

---

* 63584 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا همام بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن من كتب شيئا سوى القرآن فليمحه \11141\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 12 حديث رقم: 11100

* 63585 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شعيب بن حرب قال أنا همام قال أنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكتبوا عني شيئا فمن كتب عني شيئا فليمحه \11143\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 12 حديث رقم: 11102

* 63586 -) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي قال همام أحسبه قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2299 حديث رقم: 3004

* 63587 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تكتبوا عني شيئا الا القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 450

* 63588 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن من كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تقدم أخبار عبد الله بن عمرو في إجازة الكتابة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 437

* 63589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكتبوا عني شيئا الا القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه \11215\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 21 حديث رقم: 11174

* 63590 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا كثير بن يحيى صاحب البصري قال حدثنا همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكتبوا عني إلا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 265 حديث رقم: 64

* 63591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة ثنا همام بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيئا الا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه وقال حدثوا عني ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 39 حديث رقم: 11362

* 63592 -) حدثنا زهير حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه \1286\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 1288

* 63593 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا يزيد عن همام عن زيد بن أسلم وأخبرنا الفضل بن العباس بن إبراهيم قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن وقال محمد إلا القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه \7948\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 11 حديث رقم: 8008

* 63594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه وقال حدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا قال ومن كذب علي قال همام أحسبه قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \11595\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 56 حديث رقم: 11553



(1/16265)

---

* 63595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو يعنى بن أبى عمرو عن عكرمة عن بن عباس وسأله رجل عن * الغسل يوم الجمعة أواجب هو قال لا ومن شاء اغتسل وسأحدثكم عن بدء الغسل كان الناس محتاجين وكانوا يلبسون الصوف وكانوا يسقون النخل على ظهورهم وكان مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ضيقا متقارب السقف فراح الناس في الصوف فعرقوا وكان منبر النبي صلى الله عليه وسلم قصيرا إنما هو ثلاث درجات فعرق الناس في الصوف فثارت أرواحهم أرواح الصوف فتأذى بعضهم ببعض حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال يا أيها الناس إذا جئتم الجمعة فاغتسلوا وليمس أحدكم من اطيب طيب ان كان عنده \2425\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 269 حديث رقم: 2419

* 63596 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألا عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو فقال لهما بن عباس من اغتسل فهو أحسن وأطهر وسأخبركما لما بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف يسقون النخل على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير إنما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت أبدانهم ريح العرق والصوف حتى كاد يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمسن أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه هذا حديث صحيح على شرط البخاري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 417 حديث رقم: 1038

* 63597 -) حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا بن وهب أخبرنا سليمان وهو بن بلال عن عمرو وهو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألاه عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو فقال لهما بن عباس من اغتسل فهو أحسن وأطهر وسأخبركم لماذا بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير إنما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس بالصوف فثارت أرواحهم ريح العرق والصوف حتى كان يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 128 حديث رقم: 1755

* 63598 -) حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة قال * سئل بن عباس عن غسل يوم الجمعة أواجب هو قال لا ولكنه أحب إلي أن أغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وسوف أخبركم كيف هذا كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون على ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا وكان السقف إنما هو عريش فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حارا وقد عرق في ذلك الصوف حتى ثارت رياح وحتى أذى بذلك بعضهم بعضا فوجد النبي صلى الله عليه وسلم تلك الرياح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أمثل ما يجد من دهنه وطيبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 220 حديث رقم: 11548

* 63599 -) حدثني خالد بن مخلد حدثني سليمان بن بلال قال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال * الغسل يوم الجمعة ليس بواجب ومن اغتسل فهو خير وأطهر ثم قال كان الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يلبسون الصوف وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر ومنبره صغير إنما هو ثلاث درجات فخطب الناس فغرق الناس في الصوف فثار ريح العرق والصوف حتى كاد يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 590

* 63600 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال عن عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألاه عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو فقال لهما بن عباس من اغتسل فهو أحسن وأطهر وسأخبركم لماذا بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير إنما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت أرواحهم ريح العرق والصوف حتى كاد يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال يا أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمسن أحدكم ما يجد من طيبه أو دهنه \5450\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 189 حديث رقم: 5455

* 63601 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن عمرو يعني بن أبي عمرو عن عكرمة أن أناسا من أهل العراق جاءوا فقالوا * يا بن عباس أترى الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه أطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وسأخبركم كيف بدأ الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون على ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف إنما هو عريش فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتى ثارت منهم رياح آذى بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الريح قال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أفضل ما يجد من دهنه وطيبه قال بن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يؤذي بعضهم بعضا من العرق \1308\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 295 حديث رقم: 1309

* 63602 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألاه عن الغسل في يوم الجمعة أواجب هو فقال لهما بن عباس من اغتسل فهو أحسن وأطهر وسأخبركم لماذا بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير إنما هو درجات فخطب الناس فعرق في الصوف فثارت أرواحهم ريح العرق والصوف حتى كان يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 210 حديث رقم: 7394



(1/16266)

---

* 63603 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ معلى يعني بن منصور ثنا عبد الله بن جعفر المسوري عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله المحلل والمحلل له \13953\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 208 حديث رقم: 13964

* 63604 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له \1936\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 622 حديث رقم: 1934

* 63605 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد الأيامي حدثنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله وعن الحارث عن علي قالا * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الحل والمحلل له قال وفي الباب عن بن مسعود وأبي هريرة وعقبة بن عامر وابن عباس قال أبو عيسى حديث علي وجابر حديث معلول وهكذا روى أشعث بن عبد الرحمن عن مجالد عن عامر هو الشعبي عن الحارث عن علي وعامر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا حديث ليس إسناده بالقائم لأن مجالد بن سعيد قد ضعفه بعض أهل العلم منهم أحمد بن حنبل وروى عبد الله بن نمير هذا الحديث عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله عن علي وهذا قد وهم فيه بن نمير والحديث الأول أصح وقد رواه مغيرة وابن أبي خالد وغير واحد عن الشعبي عن الحارث عن علي \1118\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 428 حديث رقم: 1119

* 63606 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير حدثني إسماعيل عن عامر عن الحرث عن علي رضي الله عنه قال إسماعيل وأراه قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله المحلل والمحلل له \2076\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 228 حديث رقم: 2076

* 63607 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزهري حدثنا سفيان عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحل والمحلل له قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو قيس الاودي اسمه عبد الرحمن بن ثروان وقد روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمرو وغيرهم وهو قول الفقهاء من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق قال وسمعت الجارود بن معاذ يذكره عن وكيع انه قال بهذا وقال ينبغي ان يرمي بهذا الباب من قول أصحاب الرأي قال جارود قال وكيع وقال سفيان إذا تزوج الرجل المرأة ليحللها ثم بدا له أن يمسكها فلا يحل له أن يمسكها حتى يتزوجها بنكاح جديد \1119\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 429 حديث رقم: 1120

* 63608 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا معلى بن منصور ح وحدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم قال أنا معلى عن عبد الله بن جعفر هو المخرمي عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله المحلل والمحلل له
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 172 حديث رقم: 684

* 63609 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن البختري الواسطي ثنا أبو أسامة عن بن عون ومجالد عن الشعبي عن الحرث عن علي قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له \1937\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 623 حديث رقم: 1935

* 63610 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي قيس عن الهذيل عن عبد الله قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 2258

* 63611 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عمر قال ثنا حماد عن قتادة عن عامر الشعبي عن الحارث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له \13950\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 208 حديث رقم: 13961



(1/16267)

---

* 63612 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن الوليد بن أبي مالك عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يجير على المسلمين الرجل منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 232 حديث رقم: 7908

* 63613 -) حدثنا أبو بكر حدثنا شبابة عن شعبة عن عمرو بن دينار عن رجل عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجير على المسلمين الرجل منهم \7342\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 329 حديث رقم: 7344

* 63614 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو خالد الأحمر عن الحجاج عن الوليد بن أبي مالك عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجير على المسلمين بعضهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 232 حديث رقم: 7907

* 63615 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا سليمان بن حيان عن حجاج عن الوليد بن أبي مالك عن عبد الرحمن بن مسلمة أن رجلا من المسلمين أجار رجلا من المشركين فقال خالد بن الوليد وعمرو لا تجير قال أبو عبيدة تجيره سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يجير على المسلمين بعضهم \874\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 180 حديث رقم: 876

* 63616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا عمر ثنا إسرائيل عن الحجاج بن أرطاة عن الوليد بن أبي مالك عن القاسم عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يجير على المسلمين بعضهم \22302\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 250 حديث رقم: 22209

* 63617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الخزاعي قال ثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يجير على أمتي أدناهم \8808\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 8766

* 63618 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل أنبأ جدي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يجير على أمتي أدناهم \17933\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 94 حديث رقم: 17948

* 63619 -) فأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل حدثنا جدي حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيدي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يجير على أمتي أدناهم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 153 حديث رقم: 2624

* 63620 -) حدثنا زهير حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر بن مسلمة قال أجار رجل قوما وهو مع خالد بن الوليد وأبي عبيدة وعمرو بن العاص فقال خالد وعمرو لا نجير من أجار فقال أبو عبيدة بن الجراح فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يجير على المسلمين بعضهم \875\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 180 حديث رقم: 877



(1/16268)

---

* 63621 -) قال أبو القاسم وقد رأى الحكم زيد بن أرقم حدثني أحمد بن محمد القاضي نا مسلم نا شعبة عن الحكم قال * خرجت على جنازة وأنا غلام فصلى عليها زيد بن أرقم فسمعت الناس يقولون كبر عليها أربعا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 321

* 63622 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ أبو يعلى ثنا عقبة بن مكرم أبو مكرم الهلالي ثنا يونس بن بكير عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال * آخر جنازة صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر عليها أربعا تفرد به النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز عن عكرمة وهو ضعيف وقد روي هذا اللفظ من وجوه أخر كلها ضعيفة إلا أن اجتماع أكثر الصحابة رضي الله عنهم على الأربع كالدليل على ذلك والله أعلم \6733\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 37 حديث رقم: 6739

* 63623 -) حدثنا علي بن عبد الله بن الحباب حدثنا عبد الله بن العلاء قال * رأيت مكحولا يصلي على الجنازة يكبر عليها أربعا ويرفع يديه مع كل تكبيرة
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 77 حديث رقم: 112

* 63624 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا آدم ثنا شعبة عن مسعر بن كدام عن ثابت بن عبيد قال * صليت مع زيد بن ثابت على أمه فكبر عليها أربعا وروينا عن الشعبي عن زيد بن ثابت أنه كبر على أمه أربعا وما حسدها خيرا \6736\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 38 حديث رقم: 6742

* 63625 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا رزين الرماني عن الشعبي أن زيد بن ثابت كبر على أمه أربعا وما حسبتها حدا ثم أتي بدابة فأخذ له بن عباس الركاب فقال له زيد دعه أو ذره فقال بن عباس هكذا نفعل بالعلماء الكبراء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 108 حديث رقم: 4746

* 63626 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا يونس بن بكير عن النضر ابي عمر عن عكرمة عن ابن عباس قال آخر جنازة صلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم كبر عليها اربعا لم يرو هذا الحديث عن النضر ابي عمر الا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم ولا يروى عن ابن عباس الا بهذا الاسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 335 حديث رقم: 5474

* 63627 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا يونس بن بكير عن النضر ابي عمر عن عكرمة عن ابن عباس قال آخر جنازة صلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم كبر عليها اربعا لم يرو هذا الحديث عن النضر ابي عمر الا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم ولا يروى عن ابن عباس الا بهذا الاسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 334 حديث رقم: 5474

* 63628 -) عبد الرزاق عن الثوري رزين عن الشعبي قال كبر زيد بن ثابت على أمه أربع تكبيرات وما حسدها خيرا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 480 حديث رقم: 6396

* 63629 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عقبة بن مكرم أنا يونس بن بكير عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال * آخر جنازة صلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم كبر عليها أربعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 256 حديث رقم: 11661



(1/16269)

---

* 63630 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الرحمن المحاربي ثنا الهجري قال * صليت مع عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ابنة له فكبر عليها أربعا فمكث بعد الرابعة شيئا قال فسمعت القوم يسبحون به من نواحي الصفوف فسلم ثم قال أكنتم ترون أني مكبر خمسا قالوا تخوفنا ذلك قال لم أكن لأفعل ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر أربعا ثم يمكث ساعة فيقول ما شاء الله أن يقول ثم يسلم \1505\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 482 حديث رقم: 1503



(1/16270)

---

* 63631 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي أنبأ أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى يعني بن عبيد الطنافسي ثنا إسماعيل وهو بن أبي خالد عن عامر قال أخبرني عبد الرحمن بن أبزى قال * صليت مع عمر رضي الله عنه على زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم فكبر أربعا ثم أرسل إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من يدخلها قبرها وكان عمر رضي الله عنه يعجبه أن يدخلها قبرها فأرسلن إليه رضي الله عنهن يدخلها قبرها من كان يراها في حياتها قال صدقن \6734\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 37 حديث رقم: 6740



(1/16271)

---

* 63632 -) أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 449 حديث رقم: 8234

* 63633 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن ميمون أبي عبدالله عن زيد بن أرقم قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم ينعت الزيت والورس من ذات الجنب قال قتادة يولد به من جانبه الذي يشتكيه لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام تفرد به ابنه معاذ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 83 حديث رقم: 2560

* 63634 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي عبد الله عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الزيت والورس من ذات الجنب قال قتادة يلد به من الجانب الذي يشتكي وقد رواه عبد الرحمن بن ميمون عن أبيه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 225 حديث رقم: 7444

* 63635 -) حدثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب ثنا يعقوب بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن ميمون حدثني أبي عن زيد بن أرقم قال * نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب ورسا وقسطا وزيتا يلد به \3469\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1148 حديث رقم: 3467

* 63636 -) حدثنا رجاء بن محمد العذري البصري حدثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين حدثنا شعبة عن خالد الحذاء حدثنا ميمون أبو عبد الله قال سمعت زيد بن أرقم قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من حديث ميمون عن زيد أرقم وقد روى عن ميمون غير واحد هذا الحديث \2084\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 408 حديث رقم: 2079

* 63637 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي عبد الله عن زيد بن أرقم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينعت الزيت والورس من ذات الجنب قال قتادة يلده ويلده من الجانب الذي يشتكيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عبد الله اسمه ميمون هو شيخ بصري \2083\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 407 حديث رقم: 2078

* 63638 -) أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه قتادة عن ميمون أبي عبد الله
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 7443

* 63639 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله ثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أبى عبد الله عن زيد بن أرقم قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الزيت والورس من ذات الجنب قال قتادة يلده من جانبه الذي يشتكيه \19431\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 372 حديث رقم: 19346

* 63640 -) أخبرناه عبد الله بن إسحاق الخراساني ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثني عبد الرحمن بن ميمون حدثني أبي عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال * نعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب ورسا وزيتا وقسطا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 225 حديث رقم: 7445

* 63641 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي عبد الله البحراني عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال * سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم ينعت الزيت والورس من ذات الجنب قال قتادة يلد من جانبه الذي يشتكيه هذا حديث عالي الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 450 حديث رقم: 8240

* 63642 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن ميمون أبي عبدالله عن زيد بن أرقم قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم ينعت الزيت والورس من ذات الجنب قال قتادة يولد به من جانبه الذي يشتكيه لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام تفرد به ابنه معاذ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 82 حديث رقم: 2560

* 63643 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري بن الحمامي ثنا أحمد بن سلمان ثنا الحسن بن مكرم ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تداووا من ذات الجنب بالزيت والقسط البحري ورواه عبد الرحمن بن ميمون عن أبيه عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال نعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات الجنب ورسا وزيتا وقسطا \19346\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 346 حديث رقم: 19361

* 63644 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الزيت والورس من ذات الجنب وأخبرناه عمرو بن علي خالفه خالد \7530\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 375 حديث رقم: 7588



(1/16272)

---

* 63645 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ أحمد بن علي بن المثنى ثنا القواريري ثنا يزيد أبو خالد القرشي ثنا بن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت \6410\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 388 حديث رقم: 6416

* 63646 -) حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثني يزيد أبو خالد البيسرى القرشي ثنا بن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن أبي ضمرة عن على رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت \1251\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 1248

* 63647 -) فأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تبرز فخذيك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت وأما حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 200 حديث رقم: 7362

* 63648 -) فأخبرناه أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل أنبأ أبو يحيى قال سمعت مجاهدا يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل فرأى فخذه مكشوفة فقال غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 201 حديث رقم: 7363

* 63649 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح يعني بن عبادة ثنا بن جريح عن حبيب بن أبي ثابت ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت لفظ حديث حجاج وفي رواية روح قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كاشف عن فخذي فقال يا علي غط فخدك فإنها من العورة \3046\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 228 حديث رقم: 3049

* 63650 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبى يحيى القتات عن مجاهد عن بن عباس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل وفخذه خارجة فقال غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته \2499\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 2493

* 63651 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد أبو خالد البيسري حدثنا بن جريج قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت \328\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 278 حديث رقم: 331

* 63652 -) حدثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تبرز فخذك ولا تنظرن إلى فخذ حي ولا ميت \3140\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 196 حديث رقم: 3140

* 63653 -) حدثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت قال أبو داود هذا الحديث فيه نكارة \4015\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 40 حديث رقم: 4015

* 63654 -) حدثنا بشر بن آدم ثنا روح بن عبادة عن بن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم * لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت \1462\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 469 حديث رقم: 1460

* 63655 -) وحدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكشف عن فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 4

* 63656 -) حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكشف عن فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 86 حديث رقم: 4



(1/16273)

---

* 63657 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال ما أحصى أو قال * ما أكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1144

* 63658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك مالا أعد ولا أحصى وهو صائم \15776\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 446 حديث رقم: 15726

* 63659 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا شريك ح وثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم زاد مسدد مالا أعد ولا أحصي \2364\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 307 حديث رقم: 2364

* 63660 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي يتسوك وهو صائم قال وفي الباب عن عائشة قال أبو عيسى حديث عامر بن ربيعة حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون بالسواك للصائم بأسا إلا أن بعض أهل العلم كرهوا السواك للصائم بالعود الرطب وكرهوا له السواك أخر النهار ولم ير الشافعي بالسواك بأسا أول النهار ولا آخره وكره أحمد وإسحاق السواك آخر النهار \721\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 105 حديث رقم: 725

* 63661 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك سفيان الثوري أن عاصم بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب حدثه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي عن أبيه قال * ما أحصي ولا أعد ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسوك وهو صائم \8100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 272 حديث رقم: 8109

* 63662 -) حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا بن مهدي عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مالا أحصي يتسوك وهو صائم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 202 حديث رقم: 3

* 63663 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أحصى يستاك وهو صائم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 141

* 63664 -) أخبرنا عبد الرزاق انا الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم ما لا احصيه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 318

* 63665 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم ما لا أعد أو قال ما لا أحصي \7192\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 151 حديث رقم: 7193



(1/16274)

---

* 63666 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح بن دينار ح قال وحدثنا بن كاسب ثنا عبد الله بن رجاء عن عباد بن إسحاق جميعا عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا \7214\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 122 حديث رقم: 7223

* 63667 -) حدثنا عبد العزيز بن السري الناقط ثنا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا \1603\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 110 حديث رقم: 1603

* 63668 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بشر ويزيد قالا حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب فتؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا \2627\
النسائي في سننه ج 5/ ص 110 حديث رقم: 2618

* 63669 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا \3278\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 75 حديث رقم: 3279

* 63670 -) حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم * تخرص كما يخرص النخل ثم تؤدي زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 41 حديث رقم: 2316

* 63671 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في زكاة العنب يخرص كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 405 حديث رقم: 563

* 63672 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم يؤدي زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا فسمي العشر في الكرم والنخل زكاة
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 6 حديث رقم: 12904

* 63673 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء يخرص النخل والعنب ولا يخرص الحب قلت له أكان من مضى يخرصون النخل والعنب ولا يخرصون الحب أم الناس اليوم قال بل مضى إخال قال والناس اليوم أيضا لا يخرصون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 127 حديث رقم: 7212

* 63674 -) وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني أنبأ بشر بن أحمد أنبأ أحمد بن الحسن بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق أخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص النخل ثم تؤدي زكاته زبيبا كما تؤدي زكاة النخل تمرا قال فتلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في النخل والعنب \7216\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 122 حديث رقم: 7225

* 63675 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عبد الكريم ابن أبي المخارق وعمرو بن دينار يخرص النخل والعنب ولا يخرص الحب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 127 حديث رقم: 7213



(1/16275)

---

* 63676 -) أخبرنا مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل بن علية عن سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله قال * صلى بنا أبو موسى فلما كان في القعدة دخل رجل من القوم فقال أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما سلم أبو موسى أقبل على القوم فقال أيكم القائل هذه الكلمة فأرم القوم قال يا حطان لعلك قلتها قال لا وقد خشيت أن تبكعني بها فقال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يعلمنا صلاتنا وسنتنا فقال إنما الإمام ليأتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فقال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع فارفعوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتلك بتلك \838\
النسائي في سننه ج 2/ ص 97 حديث رقم: 830

* 63677 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد نا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله ح وحدثنا بندار ثنا بن أبي عدي ح وحدثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا عبدة كلاهما عن سعيد بن أبي عروة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي وهذا حديث عبدة قال * صلى بنا أبو موسى الأشعري فلما جلس في آخر صلاته قال رجل منهم أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل أبو موسى الأشعري قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا أما تدرون ما تقولون في صلاتكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم وليؤمكم أحدكم فإذا كبر الإمام كبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يحبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا كبر وسجد فاسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم زاد بندار فقال نبي الله فتلك بتلك قال أبو بكر يريد أن الإمام يسبقكم إلى الركوع فيركع قبلكم فترفعون أنتم رؤوسكم من الركوع بعد رفعه فتمكثون في الركوع فهذه المكثة في الركوع بعد رفع الإمام الرأس من الركوع بتلك السبقة التي سبقكم بها الامام إلى الركوع وكذلك السجود \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 44 حديث رقم: 1593

* 63678 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال * صلى بنا أبو موسى إحدى صلاتي العشاء فقال رجل من القوم أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما قضى أبو موسى الصلاة قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما انا قلتها وقد خفت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها وما أردت بها الا الخير فقال أبو موسى أو ما تعلمون ما تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا قال أحسبه قال إذا أقيمت الصلاة فليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا أمين يجبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد أو قال ربنا ولك الحمد فإن الله قال على لسان نبيه سمع لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام أو سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام أو سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 363 حديث رقم: 1358

* 63679 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان ابن عبد الله الرقاشي أن أبا موسى صلى بأصحابه صلاة قال فلما جلس قال رجل من القوم أقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما فرغ أبو موسى من صلاته قال أيكم القائل كلمة هذا وكذا فأرم القوم فقال أبو موسى يا حطان لعلك قائلها قال قلت لا والله ما قلتها ولقد خشيت أن تبكعني لها فقال رجل من القوم أنا قائلها وما أردت بها إلا الخير فقال أبو موسى أما تعلمون كيف صلاتكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سننا وعلمنا صلاتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإنه قضى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده فإذا كان عند القعود فليقل أحدكم أول ما يقعد التحيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 201 حديث رقم: 3065

* 63680 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي * أن الأشعري صلى بأصحابه صلاة فلما جلس في صلاته قال رجل خلفه أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما قضى الأشعري صلاته قال أيكم القائل كلمه كذا وكذا فارم القوم فقال لي يا حطان لعلك قلتها قلت ما قلتها ولقد رهبت أن تبكعني بها فقال الأشعري أما تعلمون ما تقولون في صلاتكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا فقال أقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا ركع فاركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإن الله عز وجل قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبي عوانة عن قتادة بهذا اللفظ إلا أنه لم يذكر قوله فإن الله قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده إلا في رواية أبي عوانة وذكره أيضا في رواية عبد الرزاق وليس فيما روينا من حديث عبد الرزاق \2649\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 141 حديث رقم: 2652

* 63681 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور هو الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله أن أبا موسى صلى بالناس فلما قعد قال رجل أقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما انصرف أبا موسى قال أيكم القائل كلمه كذا وكذا فارم القوم ثم قال أيكم القائل كلمه كذا وكذا فارم القوم فقال أبو موسى يا حطان لعلك قائلها قلت والله ما قلتها ولقد خشيت أن تبكعني بها فقام رجل فقال أنا قائلها وما أردت بها إلا الخير فقال أبو موسى أما تدرون كيف تصلون إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم فإذا كبروا فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يحبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد فإذا كان عند القعود فليقل أول ما يتكلم به التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 141 حديث رقم: 2651

* 63682 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيى حدثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي * أن الأشعري صلى بأصحابه فلما جلس في صلاته قال رجل من القوم أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما قضى الأشعري صلاته أقبل على القوم فقال أيكم القائل كلمة كذا كذا فأرم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال والله ما قلتها ولقد خفت أن تبكعني بها فقال رجل من القوم أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير فقال الأشعري أما تعلمون ما تقولون في صلاتكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا فقال إذا أقيمت الصلاة فأقيموا صفوفكم وليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله ثم إذا كبر فركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإن الله جل وعلا قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده ثم إذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من قول أحدكم التحيات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله \2166\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 542 حديث رقم: 2167

* 63683 -) حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري ومحمد بن عبد الملك الأموي واللفظ لأبي كامل قالوا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال * صليت مع أبي موسى الأشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم أقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما قضى أبو موسى الصلاة وسلم انصرف فقال أيكم القائل كلمة كذا وكذا قال فأرم القوم ثم قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فأرم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت أن تبكعني بها فقال رجل من القوم أنا قلتها ولم أرد بها إلا الخير فقال أبو موسى أما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإن الله تبارك وتعالى قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده وإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 304 حديث رقم: 404

* 63684 -) حدثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو عوانة عن قتادة ح وثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال * صلى بنا أبو موسى الأشعري فلما جلس في آخر صلاته قال رجل من القوم أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل أبو موسى أقبل على القوم فقال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فأرم القوم فقال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فأرم القوم قال فلعلك يا حطان أنت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت أن تبكعني بها قال فقال رجل من القوم أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير فقال أبو موسى أما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ ^ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ^ فقولوا آمين يحبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإن الله تعالى قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده وإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا كان عنده القعدة فليكن من أول قول أحدكم أن يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله لم يقل أحمد وبركاته ولا قال وأشهد قال وأن محمدا \972\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 256 حديث رقم: 972

* 63685 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن سليمان التيمي كل هؤلاء عن قتادة * في هذا الإسناد بمثله وفي حديث جرير عن سليمان عن قتادة من الزيادة وإذا قرأ فأنصتوا وليس في حديث أحد منهم فإن الله قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده إلا في رواية أبي كامل وحده عن أبي عوانة قال أبو إسحاق قال أبو بكر بن أخت أبي النضر في هذا الحديث فقال مسلم تريد أحفظ من سليمان فقال له أبو بكر فحديث أبي هريرة فقال هو صحيح يعني وإذا قرأ فأنصتوا فقال هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه ههنا قال ليس كل شيء عندي صحيح وضعته ههنا إنما وضعت ههنا ما أجمعوا عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 305 حديث رقم: 404

* 63686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام قال ثنا قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي * ان الأشعري صلى بأصحابه صلاة فقال رجل من القوم حين جلس في صلاته أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما قضى الأشعري صلاته أقبل على القوم فقال أيكم لقائل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال أبو عبد الرحمن قال أبي أرم السكوت قال لعلك يا حطان قلتها لحطان بن عبد الله قال والله ان قلتها ولقد رهبت أن تبعكني بها قال رجل من القوم أنا قلتها وما أردت بها الا الخير فقال الأشعري ألا تعلمون ما تقولون في صلاتكم فان نبي الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا فقال أقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أقرؤكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين يحبكم الله إذا كبر الإمام وركع فكبروا واركعوا فان الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله عز وجل قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده وإذا كبر الإمام وسجد فكبروا واسجدوا فان الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم أن يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله الا الله واشهد أن محمدا عبده ورسوله \19765\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 409 حديث رقم: 19680

* 63687 -) أنبأ مؤمل بن هشام قال أنبأ إسماعيل عن سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله قال * صلى بنا أبو موسى فلما كان في القعدة قال رجل من القوم أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما سلم أبو موسى أقبل على القوم فقال أيكم القائل هذه الكلمة فأرم القوم قال يا حطان لعلك قلتها قلت لا وقد خشيت أن تبلغني بها فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا صلاتنا وسنتنا فقال إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فقال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإذا سجد فاسجدوا فإذا رفع فارفعوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك \907\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 292 حديث رقم: 904



(1/16276)

---

* 63688 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال قالت لي عائشة * يا بن أختي إن كان أبواك لمن الذين استجابوا الله والرسول من بعد ما أصابهم القرح بياض الأصل أبو بكر والزبير بن العوام
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 263

* 63689 -) حدثنا هشام بن عمار وهدية بن عبد الوهاب قالا ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت لي عائشة * يا عروة كان أبواك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح أبو بكر والزبير \124\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 46 حديث رقم: 124

* 63690 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة رضي الله عنها * يا بن أختي كان أبواك تعني الزبير وأبا بكر رضي الله عنهما من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح قالت لما انصرف المشركون من أحد وأصاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ما أصابهم خاف أن يرجعوا فقال من ينتدب لهؤلاء في آثارهم حتى يعلموا أن بنا قوة قال فانتدب أبو بكر والزبير في سبعين فخرجوا في آثار القوم فسمعوا بهم وانصرفوا بنعمة من الله وفضل قالت لم يلقوا عدوا رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن أبي معاوية وأما زهرة فإنه كان أخا لقصي بن كلاب ومن أولاده من العشرة عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص \12857\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 368 حديث رقم: 12867

* 63691 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنا جعفر بن عون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن البهي عن عروة قال قالت لي عائشة رضي الله عنها * يا بني إن أباك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح \12856\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 368 حديث رقم: 12866

* 63692 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن نمير وعبدة قالا حدثنا هشام عن أبيه قال قالت لي عائشة * أبواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1881 حديث رقم: 2418

* 63693 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنا جعفر بن عون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن البهي عن عروة قال قالت لي عائشة * يا بني إن أباك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 409 حديث رقم: 5561

* 63694 -) حدثنا محمد حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم قالت لعروة يا بن أختي كان أبواك منهم الزبير وأبو بكر لما أصاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما أصاب يوم أحد وانصرف عنه المشركون خاف أن يرجعوا قال من يذهب في إثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم أبو بكر والزبير \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1497 حديث رقم: 3849

* 63695 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر ثنا أبو سعيد المؤدب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما * يا بن أختي أما والله إن أباك وجدك تعني أبا بكر والزبير رضي الله عنهما لمن الذين قال الله عز وجل الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 31 حديث رقم: 4321

* 63696 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا هشام بن القاسم حدثنا أبو سعيد المؤدب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما * يا بن أختي أما والله أن أباك وجدك يعني أبا بكر والزبير لمن الذين قال الله عز وجل الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 326 حديث رقم: 3166



(1/16277)

---

* 63697 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لأم سليم * لقد سمعت صوت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء قالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال فذهبت به فوجدت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - آرسلك أبو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله أعلم فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأقبل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو طلحة معه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هلمي يا أم سليم ما عندك فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ففت وعصرت أم سليم عكة فأدمته ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيه ما شاء الله أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون أو ثمانون رجلا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1312 حديث رقم: 3385

* 63698 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لأم سليم * لقد سمعت صوت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال فذهبت به فوجدت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرسلك أبو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله أعلم قال فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأقبل أبو طلحة ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى دخلا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هلمي يا أم سليم ما عندك فأتت بذلك الخبز فأمر به ففت وعصرت أم سليم عكة لها فأدمته ثم قال فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما شاء الله أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم أذن لعشرة فأكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2058 حديث رقم: 5066

* 63699 -) حدثنا قتيبة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك قال قال أبو طلحة لأم سليم * لقد سمعت صوت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء فقالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذهبت فوجدت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أأرسلك أبو طلحة فقلت نعم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله أعلم فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأقبل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو طلحة حتى دخلا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هلمي يا أم سليم ما عندك فأتت بذلك الخبز قال فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بذلك الخبز ففت وعصرت أم سليم عكة لها فأدمته ثم قال فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما شاء الله أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون أو ثمانون رجلا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2461 حديث رقم: 6310

* 63700 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لأم سليم قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء فقالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك أبو طلحة قال فقلت نعم فقال ألطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله أعلم قال فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم معه حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلمي ما عندك يا أم سليم فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه أم سليم عكة لها فأدمته ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة حتى أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1612 حديث رقم: 2040

* 63701 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن قال عرضت على مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لأم سليم * لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء فقالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته في يدي وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهبت به إليه فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس قال فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك أبو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله لمن معه قوموا قال فانطلقوا فانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه وليس عندنا ما نطعمهم قالت أم سليم الله ورسوله أعلم قال فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة معه حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلمي يا أم سليم ما عندك فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة لها فآدمته ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول ثم قال أأذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا فأكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون أو ثمانون رجلا قال أبو عيسى هذا حديث صحيح \3646\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 596 حديث رقم: 3630

* 63702 -) حدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لأم سليم * لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء فقالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آرسلك أبو طلحة قال فقلت نعم قال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله أعلم قال فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة معه حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلمي يا أم سليم ما عندك فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه أم سليم عكة لها فأدمته ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول ثم قال ائذن لعشرة بالدخول فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة حتى أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون رجلا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 928 حديث رقم: 1657

* 63703 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لأم سليم * لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف منه الجوع فهل عندك من شيء قالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم \6533\ أرسلك أبو طلحة قال قلت نعم قال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلقوا وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله أعلم قال فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم معه حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلمي ما عندك يا أم سليم فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه أم سليم عكة فآدمته ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال إئذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال إئذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال إئذن لعشرة حتى أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 471 حديث رقم: 6534

* 63704 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لأم سليم * لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك شيء قالت نعم أخرجت له قراما من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك أبو طلحة فقلت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا وانطلقت بين أيديهم وجئت أبا طلحة فأخبرته قال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم قال تالله ورسوله أعلم فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلم يا أم سليم ما عندك فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة لها فأدمته ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا والقوم سبعون أو ثمانون رجلا \6575\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 143 حديث رقم: 6617

* 63705 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد نا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري نا الحسن بن علي السري نا بن أبي أويس حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول قال أبو طلحة لأم سليم * لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء قالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا لها فلفت به الخبز ببعضه ثم دست تحت يدي وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت أو فسلمت عليه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك أبو طلحة فقلت نعم فقال الطعام قلت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلق بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته قال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم قالت الله ورسوله أعلم قال فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلمي يا أم سليم ما عندك فأتته بذلك الخبز قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة لها فأدمته يعني الإدام ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا حتى أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون أو ثمانون \14359\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 273 حديث رقم: 14370

* 63706 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي حدثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لأم سليم لقد سمعت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرف فيه الجوع فهل عندك شيء قالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا لهم فلفت الخبز بعضه ببعض ثم أرسلتني الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك أبو طلحة فقلت نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما يشبعهم قالت الله ورسوله أعلم فانطلق أبو طلحة حتى بلغنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول الله وأبو طلحة معه حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلمي يا أم سليم ما عندك فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة فأدمته ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فاكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فاكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فاكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأكل القوم كلهم حتى شبعوا والقوم سبعون أو ثمانون
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 108 حديث رقم: 276

* 63707 -) ثنا روح بن عبادة ثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لأم سليم * لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء قالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني بعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد والناس معه فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك أبو طلحة قلت نعم فقال الطعام قلت نعم فقال لمن معه قوموا فانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء النبي صلى الله عليه وسلم وليس عندنا من الطعام ما يكفيهم فقالت الله ورسوله أعلم قال فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة معه حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلمي يا أم سليم ما عندك فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقت وعصرت أم سليم عكة لها فأدمته ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ما شاء الله أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون رجلا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 371 حديث رقم: 1238

* 63708 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا محمد بن عبد السلام نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال ثم دست تحت ثوبي وردتني ببعضه رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه سعد بن سعيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه وزاد فيه قال ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 273 حديث رقم: 14371



(1/16278)

---

* 63709 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران والوزان قالا ثنا بندار ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال * كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا تصوبنا سبحنا رواه مسلم في الصحيح عن بندار \10136\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 259 حديث رقم: 10146

* 63710 -) أخبرنا محمد بن العلاء أخبرنا بن إدريس وأخبرنا أحمد بن حرب حدثنا بن فضيل عن حصين عن سالم عن جابر قال * كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا هبطنا سبحنا \10294\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 139 حديث رقم: 10376

* 63711 -) أنبأ محمد بن إبراهيم البصري فقال له بن صدران عن خالد بن الحارث عن أشعث عن الحسن قال قال جابر * كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فصعدنا كبرنا وإذا انحدرنا سبحنا \8769\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 256 حديث رقم: 8825

* 63712 -) ثنا علي بن المنذر ثنا بن فضيل ثنا حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال * كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا هبطنا سبحنا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 2562

* 63713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال * كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا صعدنا كبرنا وإذا هبطنا سبحنا \14654\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 333 حديث رقم: 14608

* 63714 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد عن حصين عن سالم عن جابر قال * كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا هبطنا سبحنا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 373 حديث رقم: 2674

* 63715 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن حصين عن سالم عن جابر قال * كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا تصوبنا سبحنا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1091 حديث رقم: 2832

* 63716 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا نزلنا سبحنا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1091 حديث رقم: 2831

* 63717 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم البصري عن خالد عن أشعث عن الحسن قال قال جابر * كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فصعدنا كبرنا وإذا انحدرنا سبحنا قال أبو عبد الرحمن الحسن عن جابر صحيفة وليس بسماع \10293\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 139 حديث رقم: 10375



(1/16279)

---

* 63718 -) أخبرنا المقرىء نا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عبد العزيز بن مروان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 341

* 63719 -) حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد الله بن يزيد عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع \2511\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 12 حديث رقم: 2511

* 63720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن موسى يعنى بن على عن أبيه عن عبد العزيز بن مروان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع \8037\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 302 حديث رقم: 7997

* 63721 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا موسى يعنى بن على سمعت أبي يحدث عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع \8289\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 320 حديث رقم: 8246

* 63722 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا المقرىء قال حدثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع \3249\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 43 حديث رقم: 3250

* 63723 -) أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن البزاز ببغداد قالا أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا المقري عن موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يحدث عن عبدا لعزيز بن مروان بن الحكم قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع \18327\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 170 حديث رقم: 18342

* 63724 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عبد العزيز بن مروان يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 93 حديث رقم: 111

* 63725 -) ثنا عبد الملك ثنا موسى بن علي عن أبيه عن عبد العزيز بن مروان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 418 حديث رقم: 1428

* 63726 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار المعدل أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا بن أبي مسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عبد العزيز بن مروان بن الحكم قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شر ما في الرجل شح هالع أو جبن خالع
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 270 حديث رقم: 1338



(1/16280)

---

* 63727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن خالد عن عبد الله عن أخيه عبيد الله عن القاسم عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى انه قد احتلم ولا يرى بللا قال لا غسل عليه فقالت أم سليم هل على المرأة ترى ذلك شيء قال نعم إنما النساء شقائق الرجال \26352\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 256 حديث رقم: 26238

* 63728 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر هو العمرى عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللا قال لأغسل عليه قالت أم سلمة يا رسول الله هل على المرأة ترى ذلك غسل قال نعم إن النساء شقائق الرجال قال أبو عيسى وإنما روى هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عائشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما وعبد الله بن عمر ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين إذا استيقظ الرجل فرأى بلة أنه يغتسل وهو قول سفيان الثوري وأحمد وقال بعض أهل العلم من التابعين إنما يجب عليه الغسل إذا كانت البلة بلة نطفة وهو قول الشافعي وإسحاق وإذا رأى احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند عامة أهل العلم \112\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 113

* 63729 -) حدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد العطار وإسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن عن وحماد بن خالد بهذا الإسناد نحوه وزاد فقالت أم سليم يا رسول الله وهل على المرأة ترى من ذلك شيئا قال نعم إن النساء شقائق الرجال
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 33 حديث رقم: 90

* 63730 -) أنبأ عمرو بن علي عن فضيل بن سليمان قال حدثنا أبو حازم قال حدثنا عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال * كنت مع عبد الرحمن عند مروان فذكروا أن أبا هريرة قال من احتلم وعلم باحتلامه ولم يغتسل حتى يصبح فلا يصوم ذلك اليوم قال اذهب فاسأل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فذهب وذهب معه حتى أتى على عائشة فسلم على الباب فقال إن الرجل يحتلم فيعلم باحتلامه فلا يغتسل حتى يعني يصبح هل يصوم ذلك اليوم قالت عائشة يا عبد الرحمن أليس لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة قال بلى قالت فإني أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان ليصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم ثم خرجنا حتى أتينا أم سلمة فقال لها كما قال لعائشة فقالت له كما قالت عائشة لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم فأتينا مروان فأخبره بقولها فاشتد عليه اختلافهم تخوفا أن يكون أبو هريرة يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروان لعبد الرحمن عزمت عليك لما أتيته فحدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي هذا فقال لا إنما حدثني فلان وفلان فرجع إلى مروان فأخبره \2930\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 179 حديث رقم: 2934

* 63731 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن قاسم عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى أن قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت أم سليم فالمرأة ترى ذلك عليها غسل قال نعم إنما النساء شقائق الرجال \767\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 169 حديث رقم: 767

* 63732 -) حدثنا أبو كريب حدثنا حماد بن خالد عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يرى في المنام أنه قد احتلم ولا يرى بللا قال لا غسل عليه قالت أم سليم يا رسول الله والمرأة ترى ذلك قال النساء شقائق الرجال
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 150 حديث رقم: 4694

* 63733 -) حدثنا دعلج بن أحمد ثنا موسى بن هارون ثنا أبي ثنا أبو أسامة ح وثنا دعلج ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه أنبأنا أبو أسامة ح وثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أحمد بن جعفر الوكيعي ثنا أبو أسامة ح وثنا جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ح وثنا محمد بن عبد الله بن زكريا بمصر ثنا أحمد بن شعيب ثنا هناد بن السري والحسين بن حريث عن أبي أسامة ح وثنا محمد بن مخلد بن حفص ثنا أبو داود السجستاني ثنا محمد بن العلاء وعثمان بن أبي شيبة وغيرهما قالوا ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع قال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث هذا لفظ أبي داود عن محمد بن العلاء وقال عثمان بن أبي شيبة من بينهم في حديثه عن محمد بن عباد بن جعفر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 2

* 63734 -) حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة الجوهري نا إسحاق بن إبراهيم لؤلؤ نا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد بللا ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى أن قد أحتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه فقالت أم سليم أعلى المرأة ترى ذلك غسل قال نعم إن الرجال شقائق النساء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 2

* 63735 -) أخبرنا حماد بن خالد الخياط وغيره نا عبد الله العمري عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رأى في منامه احتلاما ولم ير بللا لم يغتسل وإذا رأى في منامه ولم ير احتلاما اغتسل
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 985 حديث رقم: 1706

* 63736 -) أخبرنا حفص بن غياث عن الأشعث بن سوار عن عكرمة عن بن عباس قال * إذا رأى بللا ولم ير احتلاما اغتسل وإذا رأى احتلاما ولم ير بللا لم يغتسل يعني إذا استيقظ من منامه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 986 حديث رقم: 1708

* 63737 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة رضي الله عنه قالت * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر الاحتلام قال يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 33 حديث رقم: 89

* 63738 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت أم سليم المرأة ترى ذلك أعليها غسل قال نعم إنما النساء شقائق الرجال \236\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 61 حديث رقم: 236



(1/16281)

---

* 63739 -) حدثنا أبو بكر وعثمان قالا حدثنا بن إدريس عن حسن بن فرات عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن نبي إسرائيل كانت تسوسهم أنبياؤهم كلما ذهب نبي خلف نبي وإنه ليس كائن فيكم يعني نبيا قالوا فما يكون يا رسول الله قال تكون خلفاء وتكثر قالوا كيف نصنع قال أوفوا ببيعة الأول فالأول وأدوا الذي عليكم وسيسألهم الله عن الذي عليهم وفي حديث عثمان يسوسهم الأنبياء \6214\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 76 حديث رقم: 6211

* 63740 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فرات القزاز عن أبي حازم قال قاعدت أبا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تأمرنا قال فوا ببيعة الأول فالأول وأعطوهم حقهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1472 حديث رقم: 1842

* 63741 -) أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت أبي يقول نا محمد بن جحادة عن الفرات القزاز عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء إذا مات قام نبي مكانه وإنه لا نبي بعدي قالوا فما يكون يا رسول الله قال خلفاء ويكثروا فأدوا إليهم حقهم وسلوا الله الذي لكم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 222

* 63742 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن فرات قال سمعت أبا حازم يحدث قال قاعدت أبا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وأنه لا نبي بعدي وستكون خلفاء يكثرون قالوا فما تأمرنا قال فوا بيعة الأول فالأول وأعطوهم حقهم فإن الله سائلهم عمن استرعاهم رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن بندار وروينا في حديث السقيفة أن الأنصار حين قال وامنا رجل ومنكم رجل قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يومئذ سيفان في غمد واحد إذا لا يصطلحان \16310\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 145 حديث رقم: 16325

* 63743 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت حدثنا سليمان بن سيف حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي حدثنا محمد بن جحادة عن فرات القزاز عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما مات نبي قام نبي وإنه ليس بعدي نبي قالوا فما يكون بعدك قال أمراء ويكثرون قالوا ما تأمرنا يا رسول الله قال أوفوا بيعة الأول فالأول وأدوا إليهم الذي لهم فإن الله سائلهم عن الذي لكم \6248\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 142 حديث رقم: 6249

* 63744 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا جعفر بن مهران السباك قال حدثنا عبد الوارث عن محمد بن جحادة قال حدثني فرات القزاز عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما مات نبي قام نبي وأنه ليس بعدي نبي فقال رجل ما يكون بعدك يا رسول الله قال خلفاء ويكثرون قال فكيف تأمرنا يا رسول الله قال أدوا بيعة الأول فالأول وأدوا إليهم ما لهم فإن الله سائلهم عن الذي لكم \4554\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 420 حديث رقم: 4555

* 63745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن فرات سمعت أبا حازم قال قاعدت أبا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان بنى إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلف نبي وانه لا نيب بعدي انه سيكون خلفاء فتكثر قالوا فما تأمرنا قال فوا ببيعة الأول فالأول وأعطوهم حقهم الذي جعل الله لهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم \7987\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 297 حديث رقم: 7947

* 63746 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن حسن بن فرات عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بني إسرائيل كانت تسوسهم أنبياؤهم كلما ذهب نبي خلفه نبي وأنه ليس كائن بعدي نبي فيكم قالوا فما يكون يا رسول الله قال تكون خلفاء فيكثروا قالوا فكيف نصنع قال أوفوا ببيعة الأول فالأول أدوا الذي عليكم فسيسألهم الله عز وجل عن الذي عليهم \2873\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 959 حديث رقم: 2871

* 63747 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فرات القزاز قال سمعت أبا حازم قال قاعدت أبا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تأمرنا قال فوا ببيعة الأول فالأول أعطوهم حقهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1274 حديث رقم: 3268

* 63748 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن حسن بن فرات عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بني إسرائيل كانت تسوسهم أنبياؤهم كلما ذهب نبي خلفه نبي وإنه ليس كائنا فيكم نبي بعدي قالوا فما يكون يا رسول الله قال يكون خلفاء وتكثر قالوا فكيف نصنع قال اوفوا ببيعة الأول فالأول أدوا الذي عليكم فسيسألهم الله عن الذي عليهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 464 حديث رقم: 37260



(1/16282)

---

* 63749 -) أخبرنا بشر بن الحكم قال سمعت سفيان يقول ما ازداد عبد علما فازداد في الدنيا رغبة الا ازداد من الله بعدا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 386

* 63750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا ثنا الحسن بن الحكم عن عدي بن ثابت عن شيخ من الأنصار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدا جفا ومن تبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله عز وجل بعدا \9721\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 441 حديث رقم: 9681

* 63751 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا محمد بن عبيد ثنا الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ من الأنصار عن أبي هريرة * عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى مسدد قال ومن لزم السلطان افتتن زاد وما ازداد عبد من السلطان دنوا إلا ازداد من الله بعدا \2860\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 111 حديث رقم: 2860

* 63752 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي موسى عن وهب بن منبه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بن عباس لا نعرفه إلا من حديث الثوري
الترمذي في سننه ج 4/ ص 524 حديث رقم: 2256

* 63753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال ثنا شريك عن الحسن بن الحكم بن عدى بن ثابت عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدا جفا \18725\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 297 حديث رقم: 18642

* 63754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد قال حدثنا إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا \8865\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 371 حديث رقم: 8823

* 63755 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم سفيان عن أبي موسى يعني اليماني عن وهب بن منبه عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه قال من سكن البادية جفا ومن تبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 101 حديث رقم: 20040

* 63756 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدا جفا ومن أتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان يفتتن وما ازداد عبد من سلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا ورواه غيره عن النخعي عن عدي عن شيخ من الأنصار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه \20027\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 101 حديث رقم: 20042

* 63757 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن الحسن بن الحكم عن عدي بن ثابت عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدا جفا \1653\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 215 حديث رقم: 1654

* 63758 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الله بن سلمة الأفطس قال حدثنا سفيان الثوري عن أيوب بن موسى عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله * من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان أفتتن لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن أيوب بن موسى إلا عبد الله بن سلمة تفرد به القواريري ورواه أبو نعيم والناس عن سفيان عن أبي موسى اليماني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 176 حديث رقم: 556

* 63759 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي موسى اليماني عن وهب بن منبه عن بن عباس رفعه قال * من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 57 حديث رقم: 11030

* 63760 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ من الأنصار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتي أبواب السلطان افتتن وما ازداد عبد من سلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 395 حديث رقم: 429

* 63761 -) أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي أبنا أبو الحسن علي بن أحمد أبنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن قتيبة عن أبيه قال حدثنيه القومسي عن محمد بن الصباح عن إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن عمرو النخعي عن علي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اقترب من أبواب السلطان افتتن
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 222 حديث رقم: 339



(1/16283)

---

* 63762 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر أنا عبد الوهاب أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة حدثه أن حكيم بن حزام حدثه قال قلت * يا رسول الله إني رجل اشتري بيوعا فما يحل منها وما يحرم قال يا بن أخي إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف \10455\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 313 حديث رقم: 10465

* 63763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام يعني الدستوائي حدثني يحيى بن أبي كثير عن رجل أن يوسف بن ماهك أخبره أن عبد الله بن عصمة أخبره أن حكيم بن حزام أخبره قال * قلت يا رسول الله إني أشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال فإذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه \15399\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 402 حديث رقم: 15351

* 63764 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح قال حدثنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا بن أبي كثير ان يعلى بن حكيم حدثه أن يوسف بن ماهك حدثه ان عبد الله بن عصمة حدثه أن حكيم بن حزام حدثه قال * قلت يا رسول الله إني رجل أشتري المتاع فما الذي يحل لي منها وما يحرم علي فقال يا بن أخي إذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه قال أبو حاتم هذا الخبر مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس فيه ذكر عبد الله بن عصمة وهذا خبر غريب \4982\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 360 حديث رقم: 4983

* 63765 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا معاذ بن فضالة الطفاوي قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى هو بن حكيم قال ثني يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمت عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله إني رجل أشتري بيوعا فما يحل منها وما يحرم فقال يا بن أخي إذا أشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه وهكذا قال شيبان وهمام عن يحيى عن يعلى عن يوسف عن عبد الله بن عصمة عن حكيم رضي الله عنه حدثناه محمد بن يحيى قال ثنا سعيد بن حفص عن شيبان وحدثنا أبو جعفر الدارمي قال ثنا حبان قال ثنا همام
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 155 حديث رقم: 602

* 63766 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن موسى الأشيب وسعد بن حفص الطلحي وهذا لفظ الأشيب قالا ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله إني أبتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا بن أخي لا تبيعن شيئا حتى تقبضه هذا إسناد حسن متصل وكذلك رواه همام بن يحيى وأبان العطار عن يحيى بن أبي كثير وقال أبان في الحديث إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه وبمعناه قال همام \10456\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 313 حديث رقم: 10466

* 63767 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر عن عامر الأحول عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة أن حكيم بن حزام قال * يا رسول الله إني أبيع بيوعا كثيرة فما يحل لي منها مما يحرم علي فقال لا تبيعن ما لم تقبض
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 196 حديث رقم: 3107

* 63768 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصبة عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله إني رجل ابتاع هذه البيوع وأبيعها فما يحل لي منها وما يحرم علي منها قال لا تبيعن شيئا حتى تقبضه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 196 حديث رقم: 3108

* 63769 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت * يا رسول الله إني اشتري بيوعا فما يحل لي وما يحرم علي فقال لي إذا بعت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1318

* 63770 -) ثنا إبراهيم بن حماد نا أبو موسى محمد بن المثنى نا حبان بن هلال نا أبان العطار حدثني يحيى بن يعلى بن حكيم حدثه أن يوسف بن ماهك حدثه أن عبد الله بن عصمة حدثه أن حكيم بن حزام بن خويلد حدثه أنه قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رجل أشتري هذه البيوع فما تحل لي منها وما تحرم علي قال يا بن أخي إذا أشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 9 حديث رقم: 25

* 63771 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني يعلى بن حكيم بن حزام أن أباه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني اشتريت بيوعا فما يحل لي منها قال إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه قال أبو جعفر فبهذا نأخذ وهو قول أبو حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم غير أن أبا حنيفة قال لا بأس ببيع الدور والأرضين قبل قبض مشتريها إياها لأنها لا تنقل ولا تحول وسائر البيعات ليست كذلك والنظر في هذا عندنا أن يكون العروض وسائر الأشياء في ذلك سواء على ما قد ذكرنا في الطعام
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 41 حديث رقم: 0

* 63772 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عمر بن راشد أو غيره عن يحيى بن أبي كثير عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله إني أشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن أخي إذا اشتريت منها بيعا فلا تبعه حتى تقبضه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 39 حديث رقم: 14214



(1/16284)

---

* 63773 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ضرار بن صرد ثنا يحيى بن يعلى عن شريك عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة عن عبد الله قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 167 حديث رقم: 10343

* 63774 -) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا أبو عثمان النهدي عن أبي موسى قال * كنت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في حائط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فإذا أبو بكر فبشرته بما قال النبي - عليه الصلاة والسلام - فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فإذا هو عمر فأخبرته بما قال النبي - عليه الصلاة والسلام - فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فإذا عثمان فأخبرته بما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فحمد الله ثم قال الله المستعان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1351 حديث رقم: 3490

* 63775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عثمان يعنى بن غياث عن أبي عثمان عن أبي موسى الأشعري قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة فذكر معنى حديث يحيى الا أنه قال في قول عثمان رضي الله عنه الله المستعان اللهم صبرا على الله التكلان \19746\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 407 حديث رقم: 19661

* 63776 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ثنا يحيى بن يعلي الأسلمي ثنا علي بن هاشم بن البريد عن أبيه عن إسماعيل بن رجاء عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة عن عبد الله قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فدخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فسلم وصعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 167 حديث رقم: 10342

* 63777 -) حدثنا أبو محمد المزني وأبو سعيد الثقفي قالا ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ضرار بن صرد ثنا شريك عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم من أهل الجنة فاطلع أبو بكر فسام ثم جلس هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 77 حديث رقم: 4443

* 63778 -) حدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي ثنا أبو كريب ثنا مختار بن غسان ثنا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة عن بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط فقال يدخل رجل من أهل الجنة فدخل أبو بكر ثم قال يدخل رجل من أهل الجنة فدخل عمر ثم قال يدخل رجل من أهل الجنة فدخل علي رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 167 حديث رقم: 10344

* 63779 -) حدثنا عبد الله قثنا محمد بن حميد الرازي قثنا عبد الله بن عبد القدوس قثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر الصديق ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع عمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 105 حديث رقم: 76

* 63780 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا أبو المليح ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يطلع عليكم من تحت هذا السور رجل من أهل الجنة قال فطلع علينا أبو بكر رضوان الله عليه فهنأناه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لبث هنيهة ثم قال يطلع عليكم من تحت هذا السور رجل من أهل الجنة قال فطلع عمر قال فهنأناه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم قال يطلع عليكم من تحت هذا السور رجل من أهل الجنة اللهم إن شئت جعلته عليا ثلاث مرات فطلع علي رضي الله عنه \14928\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 356 حديث رقم: 14881

* 63781 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث ثنا أبو عثمان عن أبي موسى أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط وبيد النبي صلى الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال افتح له وبشره بالجنة فإذا هو أبو بكر رضي الله عنه قال ففتحت له وبشرته بالجنة ثم جاء رجل فاستفتح فقال افتح له وبشره بالجنة فإذا هو عمر رضي الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنة ثم جاء رجل فاستفتح فقال افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه أو بلوى تكون قال فإذا هو عثمان رضي الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنة وأخبرته فقال الله المستعان
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 406 حديث رقم: 19660

* 63782 -) حدثنا عبد الله قثنا محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي لوين قثنا أبو المليح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يطلع من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة فقال اللهم إن شئت جعلته عليا فطلع علي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 192 حديث رقم: 206

* 63783 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الملك بن عبد القدوس حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فاطلع أبو بكر ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فاطلع عمر وفي الباب عن أبي موسى وجابر قال هذا حديث غريب من حديث بن مسعود \3710\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 623 حديث رقم: 3694



(1/16285)

---

* 63784 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثني عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الله الله في أصحابى لا تتخذوا أصحابي غرضا من أحبهم فبحبى أحبهم ومن ابغضهم فببغضى ابغضهم ومن آذاهم فقد آذانى ومن آذانى فقد آذ الله ومن آذ الله يوشك ان يأخذه قال أبو حاتم هذا عبد الله بن عبد الرحمن الرومي بصرى روى عنه حماد بن زيد مات قبل أيوب السختياني \7255\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 246 حديث رقم: 7256

* 63785 -) حدثنا عبد الله حدثني زكريا بن يحيى بن صبيح زحمويه وحدثني محمد بن خالد بن عبد الله قالا نا إبراهيم بن سعد قال حدثني عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الله الله في أصحابي لا تتخذوا أصحابي غرضا من أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى G فيوشك أن يأخذه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 50 حديث رقم: 4

* 63786 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قثنا يونس قثنا إبراهيم يعني بن سعد عن عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أصحابي * لا تتخذوهم غرضا بعدي فذكر مثله نحوه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 49 حديث رقم: 3

* 63787 -) حدثنا عبد الله قال نا أبو محمد عبد الله بن الخزاز وكان من الثقات قثنا إبراهيم بن سعد عن عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله يوشك أن يأخذه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 49 حديث رقم: 2

* 63788 -) قثنا سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري قثنا عبيدة بن أبي رائطة الحذاء التميمي قال حدثني عبد الرحمن بن زياد أو عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى G ومن آذى الله يوشك أن يأخذه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 48 حديث رقم: 1

* 63789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعد بن إبراهيم ثنا عبيدة بن أبي رائطة الحذاء التميمي عن عبد الرحمن بن زياد أو عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله عز وجل ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه \20684\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 57 حديث رقم: 20597

* 63790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعد بن إبراهيم بن سعد ثنا عبيدة بن أبي رائطة الحذاء التميمي قال حدثني عبد الرحمن بن زياد أو عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه \20654\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 55 حديث رقم: 20568

* 63791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا إبراهيم يعنى بن سعد عن عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابي * لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن ابغضني فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن أذاني فقد آذى الله ومن أذى الله أوشك أن يأخذه قال \16902\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 87 حديث رقم: 16849

* 63792 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه \3880\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 696 حديث رقم: 3862



(1/16286)

---

* 63793 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو قدامة وزياد بن يحيى قالا ثنا سفيان قال أبو قدامة قال حدثني عبيد الله وقال زياد عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت * نزل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فتكلفنا له طعاما فيه بعض البقول فلما وضع بين يديه قال لأصحابه كلوا فإني لست كأحد منكم أني أخاف أن أوذي صاحبي وقال أبو قدامة عن أم أيوب نزلت عليها فحدثتني قالت نزل علينا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 86 حديث رقم: 1671

* 63794 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت نزل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فصنعنا له طعاما فيه من بعض البقول فكرهه فقال إني لست مثلكم إني أخاف أن أوذي صاحبي
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 136 حديث رقم: 24478

* 63795 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت * نزل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلفنا له طعام فيه بعض البقول فقال لأصحابه كلوا فإني لست كأحد منكم إني أخاف أن أوذي صاحبي \2092\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 448 حديث رقم: 2093

* 63796 -) حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه أن أم أيوب أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليهم فتكلفوا له طعاما فيه من بعض هذه البقول فكره أكله فقال لأصحابه كلوه فإني لست كأحدكم إني أخاف أن أوذي صاحبي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وأم أيوب هي امرأة أبي أيوب الأنصاري \1813\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 263 حديث رقم: 1810

* 63797 -) أخبرنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة حدثني عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه ان أم أيوب أخبرته قال * نزل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلفنا له طعاما فيه شيء من بعض هذه البقول فلما أتينا به كره وقال لأصحابه كلوا فإني لست كأحد منكم اني أخاف ان أذى صاحبي قال أبو محمد إذا لم يؤذ أحدا فلا بأس بأكله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 140 حديث رقم: 2054

* 63798 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه قال نزلت علي أم أيوب الأنصارية التي كان النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليهم فحدثتني أنهم تكلفوا له طعاما فيه بعض هذه البقول فأتوه فكرهه فقال لأصحابه كلوه فإني لست كأحدكم إني أخاف أن أؤذي صاحبي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 239 حديث رقم: 0

* 63799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عبيد الله بن أبي يزيد أخبره أبوه قال نزلت على أم أيوب الذين نزل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت عليها فحدثتني بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنهم تكلفوا طعاما فيه بعض هذه البقول فقربوه فكرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لأصحابه كلوا اني لست كأحد منكم اني أخاف أن أوذي صاحبي يعنى الملك \27777\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 462 حديث رقم: 27663

* 63800 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبيد الله بن أبي يزيد قال أخبرني أبي أن أم أيوب الأنصارية أخبرته قالت * نزل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلفنا له طعاما فيه من بعض هذه البقول فكرهه وقال لأصحابه كلوا فإني لست كأحدكم إني أكره أن أوذي صاحبي قال الحميدي قال سفيان ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله أرأيت هذا الذي يحدث به عنك أن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم فقال حق
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 163 حديث رقم: 339

* 63801 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فيه من بعض البقول فلم يأكل وقال إني أكره أن أوذي صاحبي
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1116 حديث رقم: 3364

* 63802 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عبيد الله بن أبي يزيد أخبره أبوه قال نزلت على أم أيوب الذي نزل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت عليها فحدثتني بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنهم تكلفوا طعاما فيه بعض هذه البقول فقربوه فكرهه وقال لأصحابه كلوا اني لست كأحد منكم اني أخاف ان أوذي صاحبي يعنى الملك \27596\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 433 حديث رقم: 27482



(1/16287)

---

* 63803 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم * أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم أفتنا في بيت المقدس فقال ائتوه فصلوا فيه فقالت كيف وبيننا وبينه الروم قال فابعثوا بزيت يسرج في قناديله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 198 حديث رقم: 344

* 63804 -) حدثنا أحمد بن مطير الرملي القاضي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا رواد بن الجراح ح وحدثنا يعقوب بن إسحاق بن الزبير الحلبي ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن زياد بن أبي سودة عن أخيه عثمان بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس فقال أرض المنشر والمحشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة قالت أرأيت ان لم نطق أن تتحمل إليه أو نأتيه قال فاهدين إليه زيتا يسرج فيه فإنه من أهدى له كان كمن صلى فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 33 حديث رقم: 55

* 63805 -) حدثنا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي حدثنا عيسى بن يونس حدثنا ثور بن يزيد عن زياد بن أبي سودة عن أخيه عن ميمونة قالت * يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس قال هو أرض المحشر وأرض المنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كالف صلاة قلنا يا رسول الله فمن لم يستطع أن يتحمل إليه قال من لم يستطع أن يأتيه فليهد إليه زيتا يسرج فيه فإن من أهدى إليه زيتا كان كمن قد أتاه \7087\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 525 حديث رقم: 7088

* 63806 -) حدثنا موسى قال نا محمد قال نا الوليد بن مسلم قال نا سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس قال ائتوه فصلوا فيه قلت وكيف وبيننا وبينه الروم قال فابعثوا إليه بزيت تسرج في قناديله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 216 حديث رقم: 8445

* 63807 -) أنبأ الحسين بن محمد الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن بن أبي سودة عن ميمونة مولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت * يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس قال إيتوه فصلوا فيه وكانت البلاد إذ ذاك حربا فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله \4110\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 441 حديث رقم: 4114

* 63808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا عيسى قال ثنا ثور عن زياد بن أبي سودة عن أخيه ان ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت * يا نبي الله افتنا في بيت المقدس فقال أرض المنشر والمحشر ائتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كألف صلاة فيما سواه قالت أرأيت من لم يطق ان يتحمل إليه أو يأتيه قال فليهد إليه زيتا يسرج فيه فان من أهدى له كان كمن صلى فيه \27781\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 463 حديث رقم: 27667

* 63809 -) حدثنا موسى قال نا محمد قال نا الوليد بن مسلم قال نا سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس قال ائتوه فصلوا فيه قلت وكيف وبيننا وبينه الروم قال فابعثوا إليه بزيت تسرج في قناديله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 217 حديث رقم: 8445

* 63810 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي ثنا عيسى بن يونس ثنا ثور بن يزيد عن زياد بن أبي سودة عن أخيه عثمان بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت * يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس قال أرض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة في غيره قلت أرأيت إن لم استطع أن أتحمل إليه قال فتهدي له زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن أتاه \1409\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1407

* 63811 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن زياد بن أبي سودة عن أخيه أن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت * يا نبي الله أفتنا في بيت المقدس قال أرض المنشر والمحشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة فقالت أرأيت من لم يطق أن يتحمل إليه أو يأتيه قال فليهد إليه زيتا فليسرج فيه فإنه من أهدى له كان كمن صلى فيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 271 حديث رقم: 471

* 63812 -) حدثنا النفيلي ثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس فقال ائتوه فصلوا فيه وكانت البلاد إذ ذاك حربا فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله \457\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 457

* 63813 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن زياد بن أبي سودة عن ميمونة وليست بميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله أفتنا عن بيت المقدس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه فإن الصلاة فيه كألف صلاة قالت أرأيت من لم يطق أن يتحمل أن يأتيه قال فإن لم يطق ذلك فليهد إليه زيتا يسرج فيه فمن أهدي إليه كان كمن صلى فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 32 حديث رقم: 54



(1/16288)

---

* 63814 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبد الله القزاز ثنا حجاج بن محمد قال سمعت شعبة قال ثنا عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال * دخلت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنا ورجلان رجل من قومي ورجل أحسبه من بني أسد فبعثهما وجها وقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج فقضى حاجته ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن قال فكأنه رأى أنا أنكرنا ذلك فقال كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه وربما قال يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة رواه أبو داود في كتاب السنن عن حفص بن عمر عن شعبة أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود فذكره بمعناه \418\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 89 حديث رقم: 418

* 63815 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت على علي رضي الله عنه أنا ورجل منا ورجل من بني أسد فبعثهما في وجه ثم قال إنكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم دخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فمسح بها وجعل يقرأ القرآن قرآنا كأنا أنكرنا عليه ذلك فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الخلاء فيقرئنا القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجزه عن ذلك شيء ليس الجنابة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 87 حديث رقم: 0

* 63816 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمع عبد الله بن سلمة يقول * دخلت على علي بن أبي طالب أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد احسب فبعثهما وجها وقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن فرآنا أنكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا ويقرأ القرآن ولا يحجبه وربما قال ولا يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 17 حديث رقم: 101

* 63817 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي سلمة قال * دخلت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد أحسب فبعثهما وجها فقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جاء فقرأ القرآن فرآنا أنكرنا ذلك فقال علي رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم ويقرأ القرآن ولا يحجبه وربما قال ولا يحجزه عن قراءة القرآن شيء سوى الجنابة أو إلا الجنابة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 120 حديث رقم: 7083

* 63818 -) حدثنا أبو العباس ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وأبو داود وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال * دخلنا على علي رضي الله عنه أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد قال فبعثهما لحاجة وقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فغسل يديه ثم جعل يقرأ القرآن فكأنا أنكرنا فقال كأنكما أنكرتما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي الحاجة ويقرأ القرآن ويأكل اللحم ولم يكن يحجبه عن قراءته شيء ليس الجنابة هذا حديث صحيح الإسناد والشيخان لم يحتجا بعبد الله بن سلمة فمدار الحديث عليه وعبد الله بن سلمة غير مطعون فيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 541

* 63819 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة قال * دخلت على علي بن أبي طالب أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد أحسب فبعثهما وجها وقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جاء فقرأ القرآن قراءة فأنكرنا ذلك فقال علي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم ويقرأ القرآن ولا يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة أو إلا الجنابة أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت أحمد بن المقدام العجلي يقول حدثنا سعيد بن الربيع عن شعبة بهذا الحديث قال شعبة هذا ثلث رأس مالي قال أبو بكر قد كنت بينت في كتاب البيوع أن بين المكروه وبين المحرم فرقانا واستدللت على الفرق بينهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله كره لكم ثلاثا وحرم عليكم ثلاثا كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وحرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات ففرق بين المكروه وبين المحرم بقوله في خبر المهاجر بن قنفذ كرهت أن أذكر الله إلا على طهر قد يجوز أن يكون إنما كره ذلك إذ الذكر على طهر أفضل لا أن ذكر الله على غير طهر محرم إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد كان يقرأ القرآن على غير طهر والقرآن أفضل الذكر وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه على ما روينا عن عائشة رضي الله عنها وقد يجوز أن تكون كراهته لذكر الله إلا على طهر ذكر الله الذي هو فرض على المرء دون ما هو متطوع به فإذا كان ذكر الله فرضا لم يؤد الفرض على غير طهر حتى يتطهر ثم يؤدي ذلك الفرض على طهارة لأن رد السلام فرض عند أكثر العلماء فلم يرد صلى الله عليه وسلم وهو على غير طهر حتى تطهر ثم رد السلام فأما ما كان المرء متطوعا به من ذكر الله ولو تركه في حالة هو فيها غير طاهر لم يكن عليه إعادته فله أن يذكر الله متطوعا بالذكر وإن كان غير متطهر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 208

* 63820 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أنا محمد بن أسحق قال حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال كنت ألقي من المذي شدة فكنت أكثر الاغتسال منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إنما يجزئك منه الوضوء فقلت كيف بما يصيب ثوبي فقال يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتمسح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصاب
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 485 حديث رقم: 16016

* 63821 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال * دخلت على علي رضي الله عنه أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد أحسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فأخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن فأنكروا ذلك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرئنا القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه أو قال يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة \229\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 229

* 63822 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال * دخلت على علي بن أبي طالب أنا ورجلان رجل من قومي ورجل من بنى أسد أحسب فبعثهما وجها وقال أما إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج فقضى حاجته ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن قال فكأنه رآنا أنكرنا ذلك ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى حاجته ثم يخرج فيقرأ القرآن وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة \842\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 840

* 63823 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن شعبة قال حدثني عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال * أتيت عليا رضي الله عنه أنا ورجلان من قومي ورجل من بني أسد أحسب فبعثهما وجها فقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج فتهيأ ثم خرج فأخذ جفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرأ فكأنما أنكرنا عليه فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم يخرج فيقرأ القرآن وناكل معه اللحم ولا يحجزه وربما قال ولا يحجبه عن ذلك شيء ليس الجنابة قال يحيى وكان شعبة يقول في هذا الحديث نعرف وننكر يعني أن عبد الله بن سلمة كان كبر حيث أدركه عمرو
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 35 حديث رقم: 94



(1/16289)

---

* 63824 -) حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا حدثنا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها قال وفي الباب عن عقبة بن عامر وأبي سعيد وعائشة وأبي أيوب وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد رواه غير واحد عن زكريا بن أبي زائدة نحوه ولا نعرفه إلا من حديث زكريا بن أبي زائدة \1819\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 266 حديث رقم: 1816

* 63825 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا زكريا عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله ليرضى عن العبد أن يأخذ الأكلة فيحمد الله عليها أو يشرب الشربة \4336\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 300 حديث رقم: 4334

* 63826 -) حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 73 حديث رقم: 29566

* 63827 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة ومحمد بن بشر عن زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليرضى عن العبد ان يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 138 حديث رقم: 24499

* 63828 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر البزار أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا محمد بن سعيد ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده الله عليها أو يشرب الشربة فيحمد الله عليها
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 161 حديث رقم: 1099

* 63829 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن الصفار أبنا أحمد بن علي بن إسحاق الناقد ثنا أحمد بن محمد بن سلام البغدادي ثنا مجاهد بن موسى ثنا أبو سلامة عن زكريا عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها ورواه مسلم بن الحجاج عن أبي بكر بن أبي شيبة وابن نمير واللفظ له قالا ثنا أبو أسامة بإسناد مثله وفيه أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 160 حديث رقم: 1098

* 63830 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ومحمد بن بشر عن زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها \4334\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 299 حديث رقم: 4332

* 63831 -) أخبرنا أبو عبيده قال أنا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها \6852\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 202 حديث رقم: 6899

* 63832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف حدثنا زكريا عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله تبارك وتعالى ليرضى عن العبد ان يأكل الأكلة فيحمد الله عز وجل عليها أو يشرب الشربة \12035\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 100 حديث رقم: 11992

* 63833 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير واللفظ لابن نمير قالا حدثنا أبو أسامة ومحمد بن بشر عن زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2095 حديث رقم: 2734

* 63834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة أنا زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل ليرضى عن العبد أن يأكل الآكلة أو يشرب الشربة فيحمد الله عز وجل عليهما \12232\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 117 حديث رقم: 12189



(1/16290)

---

* 63835 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعاصية أنت جميلة قال أبو حاتم رضي الله عنه استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم هذا الفعل لم يكن تطيرا بعاصية ولكن تفاؤلا بجميلة وكذلك ما يشبه هذا الجنس من الأسماء لأنه صلى الله عليه وسلم نهى عن الطيرة في غير خبر \5819\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 136 حديث رقم: 5820

* 63836 -) حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال أنت جميلة \4952\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 288 حديث رقم: 4952

* 63837 -) حدثنا صدقة بن الفضل قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال أنت جميلة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 286 حديث رقم: 820

* 63838 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن زنجلة ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة قالا ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال أنت جميلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 212 حديث رقم: 544

* 63839 -) أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا إبراهيم بن إسماعيل قالا ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية قال أنت جميلة رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل وغيره \19081\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 307 حديث رقم: 19096

* 63840 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وأبو بكر محمد بن بشار وغير واحد قالوا حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال أنت جميلة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وإنما أسنده يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر وروى بعضهم هذا عن عبيد الله عن نافع أن عمر وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سلام وعبد الله بن مطيع وعائشة والحكم بن سعد ومسلم وأسامة بن أخدري وشريح بن هانئ عن أبيه وخيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه \2850\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 135 حديث رقم: 2838

* 63841 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية قال أنت جميلة \4691\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 18 حديث رقم: 4682

* 63842 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال أنت جميلة \5818\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 136 حديث رقم: 5819



(1/16291)

---

* 63843 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الأشجعي قال * كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقي ما لم يكن شرك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 236 حديث رقم: 7485

* 63844 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا إسحاق بن سليمان عن الجراح بن الضحاك عن كريب الكندي قال أخذ علي بن الحسين بيدي فانطلقنا إلى شيخ من قريش يقال له بن أبي حثمة يصلي الى إسطوانة فجلسنا إليه فلما انصرف قال له علي حدثنا بحديث أمك في الرقية فقال حدثتني أمي * أنها كانت ترقى برقية لها في الجاهلية فلما جاء الإسلام قالت لا أرقي بها حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فاستأمرته فقال أرقي ما لم يكن فيها شرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 316 حديث رقم: 796

* 63845 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * كنا نرقى في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقي ما لم يكن شركا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 49 حديث رقم: 88

* 63846 -) وبه حدثنا معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الأشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف نرقي في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم قال لا بأس بالرقي ما لم يكن شرك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 313 حديث رقم: 3257

* 63847 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن رجاء ثنا أحمد بن عيسى أنبأ بن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال * كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما تقول في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب \19365\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 349 حديث رقم: 19380

* 63848 -) كما حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا الجراح بن الضحاك الكندي عن كريب بن سليمان الكندي قال أخذ بيدي علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم حتى انطلق بي إلى رجل من قريش أحد بني زهرة يقال له بن أبي حثمة وهو يصلي قريبا منه حتى فرغ بن أبي حثمة من صلاته ثم أقبل علينا بوجهه فقال له علي بن الحسين الحديث الذي ذكرت عن أمك في شأن الرقية فقال نعم حدثتني أمي * أنها كانت ترقي برقية في الجاهلية فلما أن جاء الإسلام قالت لا أرقي حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إرقي ما لم يكن شرك بالله عز وجل
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 63 حديث رقم: 6889

* 63849 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا أحمد بن عيسى المصري قال حدثنا بن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما تقول في ذلك قال اعرضوا علي رقاكم ولا بأس بالرقي ما لم يكن شرك \6093\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 462 حديث رقم: 6094

* 63850 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال حدثني إسحاق بن سليمان عن الجراح بن الضحاك عن كريب الكندي قال أخذ بيدي على بن الحسين فانطلقنا الى شيخ من قريش يقال له بن أبى حثمة يصلى الى إسطوانة فجلسنا اليه فلما رأى عليا انصرف اليه فقال له علي حدثنا حديث أمك في الرقية قال حدثتني أمي أنها كانت ترقي في الجاهلية فلما جاء الإسلام قالت لا أرقي حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتته فاستأذنته فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أرقي ما لم يكن فيها شرك
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 460 حديث رقم: 6092

* 63851 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك فقال اعرضوا على رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا \3886\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 3886

* 63852 -) حدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال * كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1727 حديث رقم: 2200

* 63853 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال كنا نرقى في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كنا نرقى في الجاهلية فما ترى في ذلك قال أعرضوا علي رقاكم فلا بأس بالرقي ما لم يكن شرك فهذا يحتمل أيضا ما احتمله ما روينا قبله فاحتجنا أن نعلم هل هذه الإباحة للرقي متأخرة عما روى في النهي عنها أو ما روى في النهي عنها متأخر عنها فيكون ناسخا لها فنظرنا في ذلك فإذا ربيع المؤذن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 328 حديث رقم: 0

* 63854 -) وبه حدثنا معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الأشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف نرقي في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم قال لا بأس بالرقي ما لم يكن شرك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 312 حديث رقم: 3257



(1/16292)

---

* 63855 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عامر بن صالح ثنا يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع قال * يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي عز وجل قال أما إن ربك يحب الحمد وما استزادني
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 283 حديث رقم: 824

* 63856 -) حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا مبارك عن الحسن عن الأسود بن سريع قال * كنت شاعرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي قال إن ربك يحب المحامد ولم يزدني عليه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 298 حديث رقم: 861

* 63857 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن الأسود بن سريع قلت * يا رسول الله إني مدحت ربي عز وجل بمحامد قال أما إن ربك يحب الحمد ولم يزده على ذلك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 298 حديث رقم: 859

* 63858 -) حدثنا موسى قال حدثنا مبارك قال حدثنا الحسن أن الأسود بن سريع حدثه قال * كنت شاعرا فقلت يا رسول الله امتدحت ربي فقال أما إن ربك يحب الحمد وما استزادني على ذلك 383 باب من استنشد الشعر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 300 حديث رقم: 868

* 63859 -) حدثنا المقدمي نا عامر بن صالح عن يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع قال قلت * يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي عز وجل قال ان ربك يحب الحمد وما استزادني
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 375 حديث رقم: 1159

* 63860 -) حدثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا سعيد بن سليمان ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن الأسود بن سريع قال * كنت رجلا شاعرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي عز وجل قال أما إن ربك يحب المحامد فما استزادني
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 282 حديث رقم: 820

* 63861 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن الأسود هو بن سريع قال وكان شاعرا قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أنشدك محامدا حمدت بها ربي فقال أما إن ربك يحب المحامد وما استزادني على ذلك \7687\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 416 حديث رقم: 7745

* 63862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا عوف عن الحسن عن الأسود بن سريع قال قلت * يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالى قال أما أن ربك عز وجل يحب الحمد \15674\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 435 حديث رقم: 15624

* 63863 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا معاذ بن المثنى العنبري ثنا عبد الله بن سوار ثنا عبد الله بن أبي بكر المزني ثنا الحسن قال قال الأسود بن سريع * يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالى فقال إن ربك تبارك وتعالى يحب الحمد ولم يستزده على ذلك صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 712 حديث رقم: 6575

* 63864 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن سوار العنبري قالا ثنا عبد الله بن بكر المزني عن الحسن قال قال الأسود بن سريع ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي قال إن ربك يحب الحمد ولم يستزده على ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 282 حديث رقم: 821



(1/16293)

---

* 63865 -) أخبرنا السختياني حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم ألحد ونصب عليه اللبن نصبا ورفع قبره من الأرض نحوا من شبر
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 5 حديث رقم: 6635

* 63866 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة نا بن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال * إني آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم حفرنا له ولحدنا له لحدا فلما دفناه وخرجوا ألقيت الفأس في القبر فدخلت فأخرجتها ومسحت على النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 201 حديث رقم: 1547

* 63867 -) أخبرنا وكيع نا العمري عن نافع عن بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لحد له لحد
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 555 حديث رقم: 1129

* 63868 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهرى عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم ألحد له
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1451

* 63869 -) حدثنا أبو همام حدثنا أبي عن زياد بن خيثمة عن إسماعيل السدي عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لحد له \2519\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 396 حديث رقم: 2518

* 63870 -) أنبأني أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان أنبأ أبو كامل ثنا الفضيل بن سليمان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم ألحد له لحدا ونصل عليه اللبن نصبا وذكر الحديث قال ورفع قبره من الأرض نحوا من شبر كذا وجدته \6521\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 411 حديث رقم: 6527

* 63871 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا العمري عن نافع عن بن عمر وعبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم ألحد له لحد \25199\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 136 حديث رقم: 25085

* 63872 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا العمري عن نافع عن بن عمر وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم ألحد له لحد \4771\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 24 حديث رقم: 4762

* 63873 -) وقد أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا أبو بردة في منزله ثنا علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال * أدخل النبي صلى الله عليه وسلم من قبل القبلة وألحد له لحدا ونصب عليه اللبن نصبا أبو بردة هذا هو عمرو بن يزيد التميمي الكوفي وهو ضعيف في الحديث ضعفه يحيى بن معين وغيره \6842\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 55 حديث رقم: 6848



(1/16294)

---

* 63874 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن رجل قال قلت * يا رسول الله متى جعلت نبينا قال وآدم بين الروح والجسد \23362\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 379 حديث رقم: 23260

* 63875 -) حدثنا علي بن العباس البجلي الكوفي ثنا محمد بن عمارة بن صبيح ثنا نصر بن مزاحم ثنا قيس بن الربيع عن جابر عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما قال قيل * يا رسول الله متى كتبت نبيا قال وآدم بين الروح والجسد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 92 حديث رقم: 12571

* 63876 -) حدثنا علي بن العباس البجلي قال نا محمد بن عمارة بن صبيح قال نا نصر بن مزاحم قال نا قيس بن الربيع عن جابر عن الشعبي عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله متى كتبت نبيا قال وآدم بين الروح والجسد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 272 حديث رقم: 4175

* 63877 -) عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله متى كتبت نبيا قال وآدم بين الروح والجسد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 272 حديث رقم: 0

* 63878 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا يحيى بن كثير أبو النضر عن جوبير عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس قال قلت * يا رسول الله متى أخذ ميثاقك قال وآدم بين الروح والجسد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 119 حديث رقم: 12646

* 63879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا منصور بن سعد عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفجر قال قلت * يا رسول الله متى كتبت نبيا قال وآدم عليه السلام بين الروح والجسد \20702\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 59 حديث رقم: 20615

* 63880 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن رجل قال قلت * يا رسول الله متى جعلت نبيا قال وآدم بين الروح والجسد \16727\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 66 حديث رقم: 16674

* 63881 -) حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد البغدادي حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قالوا * يا رسول الله متى وجبت لك النبوة قال وآدم بين الروح والجسد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا هذا الوجه وفي الباب عن ميسرة الفجر \3624\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 585 حديث رقم: 3609

* 63882 -) حدثنا أبو النضر الفقيه وأحمد بن محمد بن سلمة العنزي قالا حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن سنان العوفي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفخر قال * قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم متى كنت نبيا قال وآدم بين الروح والجسد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث الأوزاعي الذي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 665 حديث رقم: 4209

* 63883 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ سليمان بن محمد بن الفضل حدثنا محمد بن هاشم البعلبكي حدثنا أبو الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * قيل للنبي صلى الله عليه وسلم متى وجبت لك النبوة قال بين خلق آدم ونفخ الروح فيه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 666 حديث رقم: 4210



(1/16295)

---

* 63884 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان الفزاري قال أنا صبيح أبو المليح قال سمعت أبا صالح يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يسأله يغضب عليه \9739\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 9699

* 63885 -) م حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي المليح عن أبي صالح الخوزي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يسأله يغضب عليه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 230 حديث رقم: 658

* 63886 -) حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا مروان عن أبي المليح المدني عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يسأل الله يغضب عليه \6658\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 11 حديث رقم: 6655

* 63887 -) وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن محمد بن حبان الأنصاري ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا أبو المليح الهذلي عن أبي صالح عن أبي هريرة عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يدعو الله يغضب عليه وإن الله ليغضب على من يفعله ولا يفعل ذلك أحد غيره يعني في الدعاء هذا حديث صحيح الإسناد فإن أبا صالح الخوزي وأبا المليح الفارسي لم يذكرا بالجرح إنما هما في عداد المجهولين لقلة الحديث
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 668 حديث رقم: 1807

* 63888 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني ثنا أبو المليح الفارسي ثنا أبو صالح قال قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لا يدعو الله يغضب عليه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 668 حديث رقم: 1806

* 63889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا أبو مليح المدني سمعه من أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يدع الله غضب الله عليه \9757\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 443 حديث رقم: 9717

* 63890 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا أبو المليح المدني قال سمعت أبا صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يدع الله سبحانه غضب عليه \3829\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1258 حديث رقم: 3827

* 63891 -) حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي المليح عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يسأل الله يغضب عليه قال وروى وكيع وغير واحد عن أبي المليح هذا الحديث ولا نعرفه إلا من هذا الوجه وأبو المليح أسمه صبيح سمعت محمدا يقوله وقال يقال له الفارسي \3387\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 457 حديث رقم: 3373

* 63892 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا أبو مليح المدني شيخ من أهل المدينة سمعه من أبي صالح وقال مرة قال سمعت أبا صالح يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يدع الله غضب الله عليه \10221\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 477 حديث رقم: 10181



(1/16296)

---

* 63893 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية بن سعد رضي الله عنه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الرجل لا يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 355 حديث رقم: 7899

* 63894 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل الثقفي عن عبد الله بن يزيد عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 484

* 63895 -) وأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي أنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري إجازة نا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري نا أحمد بن سنان الواسطي نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا أبو عقيل عبد الله بن عقيل عن عبد الله بن يزيد عن ربيعة بن يزيد عن عطية بن قيس عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 75 حديث رقم: 911

* 63896 -) أنا أبو الحسن محمد بن الحسين الهمداني أخبرني أبو محمد بن سعيد الأزدي أنا أبو عمرو السمرقندي نا أبو أمية نا هاشم بن القاسم نا أبو عقيل الثقفي نا عبد الله بن يزيد حدثني ربيعة بن يزيد عن عطية بن قيس عن عطية السعدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 75 حديث رقم: 910

* 63897 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراء أبنا العباس محمد بن الدقيقي ثنا هلال بن العلاء ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل عن عبد الله بن يزيد الدمشقي عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 75 حديث رقم: 909

* 63898 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل عن عبد الله بن يزيد الدمشقي عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس \10592\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 335 حديث رقم: 10602

* 63899 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل ثنا عبد الله بن يزيد حدثني ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس \4217\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1409 حديث رقم: 4215

* 63900 -) حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر حدثنا أبو عقيل الثقفي عبد الله بن عقيل حدثنا عبد الله بن يزيد حدثني ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع مالا بأس به حذرا لما به البأس قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه \2457\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 634 حديث رقم: 2451

* 63901 -) حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق حدثنا عثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا أبو عقيل حدثنا عبد الله بن يزيد حدثني ربيعة بن يزيد عن عطية بن بشير عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا مما به بأس
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 169 حديث رقم: 446



(1/16297)

---

* 63902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن سليمان الرازي أخبرني مغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن بن سيرين عن كعب بن عجرة قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها وعظمها قال ثم مر رجل متقنع في ملحفة فقال هذا يومئذ على الحق فانطلقت مسرعا أو قال محضرا فأخذت بضبعيه فقلت هذا يا رسول الله قال هذا فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه \18219\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 242 حديث رقم: 18143

* 63903 -) حدثنا خالد بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني موسى بن عقبة عن جده أنه سمع أبا هريرة يقول * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فحذر منها قال يا رسول الله فما تأمر من أدركها منا قال عليكم بالامين وأصحابه يعني عثمان بن عفان
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 901 حديث رقم: 978

* 63904 -) حدثنا إبراهيم قثنا حجاج بن نصير قثنا سعيد بن أبي عروبة عن محمد بن سيرين عن كعب بن عجرة قال * ذكر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتنة فقربها فمر رجل متقنع فقال هذا وأصحابه يومئذ على الحق فقام إليه رجل فأخذ بمنكبه واستقبل بوجهه النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله هذا قال نعم فإذا هو عثمان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 505 حديث رقم: 824

* 63905 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان قثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة قال حدثني أبو أمي حبيبة انه دخل الدار وعثمان محصور فيها وانه سمع أبا هريرة يستأذن عثمان في الكلام فأذن له فقام فحمد الله واثنى عليه ثم قال اني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * انكم تلقون بعدي فتنة واختلافا أو قال اختلافا وفتنة فقال له قائل من الناس فمن لنا يا رسول الله فقال عليكم بالامين وأصحابه وهو يشير الى عثمان بذلك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 451 حديث رقم: 723

* 63906 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسحاق بن سليمان الرازي قثنا مغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن بن سيرين عن كعب بن عجرة قال * ذكر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتنة فقربها وعظمها قال ثم مر رجل متقنع في ملحفة فقال هذا يومئذ على الحق قال فانطلقت مسرعا أو محضرا فأخذت بضبعيه فقلت هذا يا رسول الله قال هذا فإذا عثمان بن عفان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 450 حديث رقم: 721

* 63907 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت أم مبشر يا رسول الله أي الناس خير منزلة عند الله عز وجل قال رجل على متن فرسه يخيف العدو ويخيفونه ثم أشار بيده نحو الحجاز فقال ورجل يقيم الصلاة ويعطي حق الله عز وجل في ماله
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 138 حديث رقم: 166

* 63908 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد أنبأ موسى بن عقبة أخبرني جدي أبو أمي أبو حبيبة أنه دخل الدار وعثمان رضي الله عنه محصور فيها وأنه سمع أبا هريرة يستأذن عثمان في الكلام فأذن له فقام فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستلقون بعدي فتنة واختلافا أو قال اختلافا وفتنة فقال له قائل يا رسول الله بما تأمرنا قال عليكم بالأمير وأصحابه وهو يشير بذلك إلى عثمان رضي الله عنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 480 حديث رقم: 8335

* 63909 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة قال حدثني جدي أبو أمي أبو حبيبة أنه دخل الدار وعثمان محصور فيها وانه سمع أبا هريرة يستأذن عثمان في الكلام فأذن له فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * انكم تلقون بعدي فتنة واختلافا أو قال اختلافا وفتنة فقال له قائل من الناس فمن لنا يا رسول الله قال عليكم بالأمين وأصحابه وهو يشير إلى عثمان بذلك \8565\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 345 حديث رقم: 8522

* 63910 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كعب بن عجرة قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها فمر رجل مقنع رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا يومئذ على الهدى فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هذا قال هذا \111\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 41 حديث رقم: 111

* 63911 -) حدثنا إبراهيم بن سعد الجوهري حدثنا شاذان الأسود بن عامر عن سنان بن هارون البرجمي عن كليب بن وائل عن بن عمر قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقال يقتل فيها هذا مظلوما لعثمان قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث بن عمر \3724\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 630 حديث رقم: 3708

* 63912 -) حدثنا عمران بن موسى القزاز البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا محمد بن جحادة عن رجل عن طاوس عن أم مالك البهزية قالت * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها قالت قلت يا رسول الله من خير الناس فيها قال رجل في ماشيته يؤدي حقها ويعبد ربه ورجل آخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه قال أبو عيسى وفي الباب عن أم مبشر وأبي سعيد وابن عباس وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد رواه الليث بن أبي سليم عن طاوس عن أم مالك البهزية عن النبي صلى الله عليه وسلم \2182\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 473 حديث رقم: 2177

* 63913 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن ليث عن طاوس عن أم مالك البهزية قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقال خيركم فيها وخير الناس فيها رجل معتزل في ماله يعبد الله ويعطي حقه ورجل أخذ برأس فرسه يخيف العدو ويخيفونه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 151 حديث رقم: 362



(1/16298)

---

* 63914 -) ورواه شيخنا أبو سعد عن أبي أحمد عبد الله بن عدي نا أحمد بن عامر نا سعيد بن عمرو نا بقية حدثني أبو شريح ضبارة بن مالك أنه سمع أباه يحدث عن عبد الرحمن بن جبير أن أباه حدثه عن سفيان بن أسيد * مثله وقال كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 357 حديث رقم: 612

* 63915 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن هارون عن ثور بن يزيد عن شريح عن جبير بن نفير الحضرمي عن نواس بن سمعان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كبرت خيانة تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت به كاذب \17735\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 183 حديث رقم: 17672

* 63916 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن هارون عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت كاذب
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 284 حديث رقم: 495

* 63917 -) حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا بقية عن ضبارة بن مالك الحضرمي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أن أباه حدثه ان سفيان بن أسيد الحضرمي حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب 185 باب لا تعد أخاك شيئا فتخلفه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 142 حديث رقم: 393

* 63918 -) وأخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن معاذ قراءة عليه وأنا أسمع في شهر ربيع الأول من سنة تسع وتسعين وثلاث مائة أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر الفرغاني ثنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ثنا عطية بن بقية بن الوليد الكلبي ثنا أبي أخبرني أبو شريح قال سمعت أبي يحدث عن عبد الرحمن بن جبير أن أباه حدثه عن سفيان بن أسيد الحضرمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 358 حديث رقم: 613

* 63919 -) فقد أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية بن الوليد عن ضبارة بن مالك الحضرمي عن أبيه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن سفيان بن أسيد الحضرمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب \20620\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 199 حديث رقم: 20635

* 63920 -) حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي إمام مسجد حمص ثنا بقية بن الوليد عن ضبارة بن مالك الحضرمي عن أبيه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن سفيان بن أسيد الحضرمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب \4971\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 4971

* 63921 -) أخبرنا أبو علي الحسن بن خلف الواسطي ثنا أبو الحسين محمد بن المظفر ثنا عبيد بن أحمد حدثني عطية بن بقية أخبرني أبو شريح قال سمعت أبي يحدث عن عبد الرحمن بن جبير أن أباه حدثه عن سفيان بن أسيد الحضرمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له كاذب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 357 حديث رقم: 611

* 63922 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا حيوة بن شريح الحمصي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه قالا ثنا بقية بن الوليد حدثني أبو شريح ضبارة بن مالك الحضرمي قال سمعت أبي يحدث عن سفيان بن أسد الحضرمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كفى بها خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت به كاذب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 71 حديث رقم: 6402



(1/16299)

---

* 63923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح قال أخبرني عبد المؤمن بن خالد ثنا عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قميص \26851\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 317 حديث رقم: 26737

* 63924 -) أنا زيد بن الحباب العكلي ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي حدثني عبد الله بن بريدة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * لم يكن من الثياب شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1540

* 63925 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قام حدثنا أبو تميلة يحيى بن واضح قال حدثنا عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة قالت * لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله من القميص لم يرو هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد المؤمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 18 حديث رقم: 1088

* 63926 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي الخراساني قال لقيته بمرو حدثنا عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أم سلمة قالت * ما كان شيء من الثياب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القمص \7013\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 446 حديث رقم: 7014

* 63927 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أحمد بن حنبل حدثني أبو تميلة ثنا عبد المؤمن بن خالد السدوسي عن عبد الله بن بريدة عن أم سلمة قالت * لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص رواه أبو داود عن زياد بن أيوب عن أبي تميلة وقيل عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أم سلمة وروينا عن مجاهد أنه قال قلت لابن عمر أي ثوب واحد أحب إليك أن أصلى فيه قال القميص \3106\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 240 حديث رقم: 3110

* 63928 -) أخبرني الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو تميلة عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أمه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت * لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 213 حديث رقم: 7406

* 63929 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو تميلة عن عبد المؤمن بن خالد عن بن بريدة عن أمه عن أم سلمة قالت * لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص \3577\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1184 حديث رقم: 3575

* 63930 -) حدثنا زياد بن أيوب ثنا أبو تميله قال حدثني عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أم سلمة قالت * لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قميص \4026\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 43 حديث رقم: 4026

* 63931 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد المؤمن بن خالد ثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * ما كان شيء من الثياب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص \3105\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 239 حديث رقم: 3109



(1/16300)

---

* 63932 -) أنبأ عمران بن بكار الحمصي قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال * إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا وإن يأمر بغيرة فإن عليه منه \8695\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 229 حديث رقم: 8751

* 63933 -) أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال * إنما الإمام جنة يقاتل من وراءه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا وإن أمر بغيرة فإن علي وزرا \7761\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 432 حديث رقم: 7819

* 63934 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الإمام جنة يقاتل به \18581\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 223 حديث رقم: 18596

* 63935 -) وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه فإن هو اتقى وعدل كان له بذلك أجر وإن أمر بغيره فإن عليه منه وإنما الإمام ليؤتم به \6343\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 228 حديث رقم: 6341

* 63936 -) أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقي به فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا وإن أمر بغيره فإن عليه وزرا \4206\
النسائي في سننه ج 7/ ص 156 حديث رقم: 4196

* 63937 -) حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الإمام جنة يقاتل به \2757\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 82 حديث رقم: 2757

* 63938 -) حدثنا إبراهيم عن مسلم حدثني زهير بن حرب حدثنا شبابة حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله عز وجل وعدل كان له بذلك أجر وإن يأمر بغيره كان عليه منه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1471 حديث رقم: 1841

* 63939 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا المغيرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقي به فان أمر بتقوى وعدل فان له بذلك أجرا وان أمر بغير ذلك فان عليه فيه وزرا \10829\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 523 حديث رقم: 10787

* 63940 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الإمام جنة يقاتل من وراءه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا وإن أمر بغير ذلك فإن عليه منه \6327\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 212 حديث رقم: 6325



(1/16301)

---

* 63941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المنذر ثنا مالك عن الفضيل بن أبي عبد الله عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عروة عن عائشة ان رجلا اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * اتبعك لأصيب معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله ورسوله قال لا قال فإنا لا نستعين بمشرك قال فقال له في المرة الثانية تؤمن بالله ورسوله قال نعم فانطلق فتبعه \24543\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 68 حديث رقم: 24431

* 63942 -) حدثنا عبد الله بن محمد العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا أبو جعفر الرازي عن مستلم بن سعيد عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنا لا أستعين بمشرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 224 حديث رقم: 4196

* 63943 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا بن مهدي عن مالك عن الفضيل بن أبي عبد الله عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة * أن رجلا من المشركين لحق النبي صلى الله عليه وسلم ليقاتل معه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فإنا لا نستعين بمشرك \4725\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 29 حديث رقم: 4726

* 63944 -) أخبرنا وكيع نا مالك بن أنس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنا لا نستعين بمشرك
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 256 حديث رقم: 759

* 63945 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وكيع عن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنا لا نستعين بمشرك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 305 حديث رقم: 2496

* 63946 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد عن دينار عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنا لا نستعين بمشرك قال علي في حديثه عبد الله بن يزيد أو زيد \2834\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 945 حديث رقم: 2832

* 63947 -) حدثنا مسدد ويحيى بن معين قالا ثنا يحيى عن مالك عن الفضيل عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة قال يحيى * أن رجلا من المشركين لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم ليقاتل معه فقال ارجع ثم اتفقا فقال إنا لا نستعين بمشرك \2732\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 75 حديث رقم: 2732

* 63948 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال حدثنا مالك عن فضيل بن أبي عبد الله عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنا لا نستعين بمشرك \8704\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 231 حديث رقم: 8760



(1/16302)

---

* 63949 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن ندعوا ثلاثا ونستغفر ثلاثا \5279\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 184 حديث رقم: 5277

* 63950 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 327

* 63951 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 160 حديث رقم: 10317

* 63952 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * كان أحب الدعاء إلى رسول الله أن يدعوا ثلاثا لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة إلا زائدة تفرد به حسين ورواه أصحاب أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 189 حديث رقم: 595

* 63953 -) أخبرنا محمد بن عبد الله حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا \10209\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 119 حديث رقم: 10291

* 63954 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا بن مهدي قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا \922\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 204 حديث رقم: 923

* 63955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا \3779\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 397 حديث رقم: 3770

* 63956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا \3778\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 397 حديث رقم: 3769

* 63957 -) حدثنا أحمد بن علي بن سويد السدوسي ثنا أبو داود عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا \1524\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 87 حديث رقم: 1524

* 63958 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل وأبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال قال أبو أحمد عن بن مسعود قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا \3753\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 394 حديث رقم: 3744



(1/16303)

---

* 63959 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان بن عبد الرحمن قال قال قتادة سمعت أبا نضرة يحدث عن سمرة أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى عنقه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2185 حديث رقم: 2845

* 63960 -) أخبرني محمد بن طاهر بن يحيى حدثني أبي ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن قتادة عن أبي نضرة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من أهل النار لمن تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه إلى الحجزة ومنهم من تأخذه إلى الترقوة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 629 حديث رقم: 8740

* 63961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبي ثنا يوسف بن محمد وحسين قالا ثنا شيبان عن قتادة وسمعت أبا نضرة يحدث عن سمرة بن جندب انه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته \20200\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 10 حديث رقم: 20115

* 63962 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن سمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان منهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته \20305\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 18 حديث رقم: 20220

* 63963 -) حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من أهل النار من تأخذه النار إلى كعبيه وإلى ركبتيه وإلى حقويه وإلى ترقوته
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 214 حديث رقم: 6889

* 63964 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي نضرة عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أهل النار من تأخذه إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى تراقيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 233 حديث رقم: 6969

* 63965 -) حدثنا أحمد بن عنبر البصري ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي نضرة عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى ترقوته
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 233 حديث رقم: 6970

* 63966 -) حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيبان قال قال قتادة سمعت أبا نضرة يحدث عن سمرة بن جندب أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى ترقوته
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 56 حديث رقم: 34179

* 63967 -) حدثناه محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا روح حدثنا سعيد * بهذا الإسناد وجعل مكان حجزته حقويه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2186 حديث رقم: 2845

* 63968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * منهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى ترقوته \20205\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 10 حديث رقم: 20120



(1/16304)

---

* 63969 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة الصالحة \1857\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 596 حديث رقم: 1855

* 63970 -) حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة وما من دعوة أسرع إجابة من دعوة غائب لغائب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 327

* 63971 -) وأناه هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا أبو جعفر عمر بن عراك نا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين نا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح حدثني رشدين عن بن أنعم عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدنيا متاع وأفضل متاع الدنيا امرأة صالحة ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني نا عبد الله بن يزيد نا حيوة أخبرني شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 237 حديث رقم: 1265

* 63972 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا عبد المنعم بن عبيد الله المقرىء ثنا القاضي أبو عمران موسى بن القاسم ثنا أحمد بن خليل الدقاق ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا الثوري ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أبنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب ثنا القاضي يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 237 حديث رقم: 1264

* 63973 -) حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدنيا متاع وخير متاعها الزوج الصالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 281 حديث رقم: 8639

* 63974 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة أخبرنا شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير عن المقري \13236\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 80 حديث رقم: 13246

* 63975 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا أبي قال حدثنا حيوة يعني بن شريح وذكر آخر قالا أنبأنا شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة \5317\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 272 حديث رقم: 5344

* 63976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة وابن لهيعة قالا ثنا شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ان الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة \6584\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 168 حديث رقم: 6567

* 63977 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا حيوة وذكر آخر أنبأنا شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة \3242\
النسائي في سننه ج 6/ ص 69 حديث رقم: 3232

* 63978 -) حدثني محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة أخبرني شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1090 حديث رقم: 1467

* 63979 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي قال حدثنا المقرىء حدثنا حيوة وذكر بن خزيمة آخر معه قالا حدثنا شرحبيل بن شريك انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة \4030\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 340 حديث رقم: 4031



(1/16305)

---

* 63980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا سلام أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء \20999\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 94 حديث رقم: 20912

* 63981 -) أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد المهرجاني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤخر صلاة العشاء الآخرة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره \1954\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1957

* 63982 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الجبار قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء الآخرة \1533\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 402 حديث رقم: 1534

* 63983 -) حدثنا عبد الله ثنا داود بن عمرو ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء \21017\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 95 حديث رقم: 20929

* 63984 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر صلاة العشاء الآخر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 236 حديث رقم: 1983

* 63985 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد قال ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر صلاة العشاء الآخرة \20948\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 89 حديث رقم: 20861

* 63986 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يؤخر العشاء الآخرة \536\
النسائي في سننه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 533

* 63987 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء الآخرة \1526\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 395 حديث رقم: 1527



(1/16306)

---

* 63988 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عمران بن حسين عن عبد الله بن شقيق أن بن عباس رضي الله عنهما أخر صلاة المغرب ذات ليلة فقال رجل الصلاة الصلاة فقال لا أم لك أتعلمنا بالصلاة وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما جمع بينهما بالمدينة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 161 حديث رقم: 0

* 63989 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن الزبير عن عبد الله بن شقيق * قال خطبنا بن عباس يوما بعد العصر حتى غابت الشمس وبدت النجوم وعلق الناس ينادونه الصلاة وفي القوم رجل من تميم ينادي فقال بن عباس تعلمني بالسنة لا أم لك إني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين العصر والظهر والمغرب والعشاء فلقيت أبا هريرة فوافقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 210 حديث رقم: 12916

* 63990 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عمران بن حدير ثنا عبد الله بن شقيق قال * كان بن عباس يخطب عشية فقال رجل الصلاة فقال لا أم لك تعلمنا بوقتها كنا نجمع بينهما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 209 حديث رقم: 12915

* 63991 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرني عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق * ان بن عباس أخر صلاة المغرب ذات ليلة فقال له رجل الصلاة فسكت فقال له الصلاة فقال له لا أم لك تعلمنا بالصلاة قد كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما جمع بينهما بالمدينة \2532\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 409 حديث رقم: 2531

* 63992 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن محمد بن الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف بن زياد ثنا بن أبي عمر ثنا وكيع ثنا عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال قال رجل لابن عباس * الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال لا أم لك تعلمنا بالصلاة كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وليس في رواية عبد الله بن شقيق عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذين الوجهين الثابتين عنه نفي المطر ولا نفي السفر فهو محمول على أحدهما أو على ما أوله عمرو بن دينار فليس في روايتهما ما يمنع ذلك التأويل وقد روينا عن بن عباس وابن عمر الجمع في المطر وذلك يؤكد تأويل من أوله بالمطر والله أعلم \5338\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 168 حديث رقم: 5343

* 63993 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ومحمد بن أبي بكر واللفظ لأبي الربيع قالا ثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق قال * خطبنا بن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم فجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر الصلاة الصلاة فقال أتعلمني السنة لا أم لك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شيء فأتيت أبا هريرة فسألته فصدق مقالته رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني \5337\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 168 حديث رقم: 5342

* 63994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد عن الزبير يعنى بن خريت عن عبد الله بن شقيق * قال خطبنا بن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وعلق الناس ينادونه الصلاة وفي القوم رجل من بنى تميم فجعل يقول الصلاة الصلاة قال فغضب قال أتعلمني بالسنة شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله فوجدت في نفسي من ذلك شيئا فلقيت أبا هريرة فسألته فوافقه \2275\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 2269

* 63995 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عمران بن حدير ومعاذ قالا حدثنا عمران يعني بن حدير عن عبد الله بن شقيق قال قام رجل إلى بن عباس فقال الصلاة فسكت عنه ثم قال الصلاة فسكت عنه ثم قال الصلاة فقال * أنت تعلمنا بالصلاة قد كنا نجمع بين الصلاتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو على عهد رسول الله قال معاذ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \3301\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 3293



(1/16307)

---

* 63996 -) حدثنا علي بن مسهر عن المختار عن أنس بن مالك قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا إذ أغفاءة إفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقلنا ما أضحكك يا رسول الله قال نزلت علي آنفا سورة فقرأ ‏بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ثم قال أتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوض ترد عليه يوم القيامة أمتي آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فأقول رب إنه من أصحابي فيقول لا إنك لا تدري ما أحدث بعدك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 305 حديث رقم: 31655

* 63997 -) حدثنا أبو بكر حدثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه مبتسما فقلت ما أضحكك يا رسول الله قال أنزلت علي آنفا سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ثم قال ما تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه عليه ربي خيرا كثيرا هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم فأقول رب إنه من أمتي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك \3953\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 41 حديث رقم: 3951

* 63998 -) حدثنا علي بن مسهر عن المختار عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكوثر نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه لخير كثير هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد النجوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 45 حديث رقم: 34097

* 63999 -) حدثنا وكيع عن بدر بن عثمان عن عكرمة قال لما أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت قريش بتر محمد فنزلت إن شانئك هو الأبتر الذي رماك به هو الأبتر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 326 حديث رقم: 31796

* 64000 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبي بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا إذا أغفي إغفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقلنا ما أضحكك يا رسول الله قال نزلت علي آنفا سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر إلى آخرها وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبه وعلي بن حجر على لفظ حديث أبي بكر وعلى لفظه أيضا رواه أيضا عبد الواحد بن زياد ومحمد بن فضيل عن المختار بن فلفل وربما لم يقل بعضهم أنفا والمشهور فيما بين أهل التفسير والمغازي أن هذه السورة مكية ولفظ حديث علي بن حجر لا يخالف قولهم فيشبه أن يكون أولى \2206\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 43 حديث رقم: 2209

* 64001 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ من أصل كتابه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي بخسروجرد من أصوله نا عيسى بن محمد بن عيسى المروزي وداود بن الحسين البيهقي قالا ثنا العلي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا في المسجد إذا غفي إغفاءة ثم رفع رأسه فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ثم قال هل تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله أعلم فقال إنه نهر وعدنيه ربي في الجنة آنيته أكثر من عدد الكواكب ترد عليه أمتي فيختلع العبد منهم فأقول يا رب إنه من أمتي فيقال إنك لا تدرى ما أحدث بعدك \2205\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 43 حديث رقم: 2208

* 64002 -) أنا علي بن حجر أنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا في المسجد إذ أغفي إغفاءة ثم رفع رأسه مبتسما فقلت له ما أضحكك يا رسول الله قال نزلت علي آنفا سورة بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ثم قال هل تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي في الجنة تبارك وتعالى آنيته أكثر من عدد الكواكب ترده علي أمتي فيختلج العبد منهم فأقول يا رب أنه من أمتي فيقول إنك لا تدري ما أحدث بعدك \11619\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 523 حديث رقم: 11702

* 64003 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسما قلنا له ما أضحكك يا رسول الله قال نزلت علي آنفا سورة بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ثم قال هل تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي في الجنة آنيته أكثر من عدد الكواكب ترده علي أمتي فيختلج العبد منهم فأقول رب إنه من أمتي فيقول إنك لا تدري ما أحدث بعدك \979\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 315 حديث رقم: 977

* 64004 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * بينما ذات يوم بين أظهرنا يريد النبي - عليه الصلاة والسلام - إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقلنا له ما أضحكك يا رسول الله قال نزلت علي آنفا سورة V إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ثم قال هل تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله أعلم قال فأنه نهر وعدنيه ربي في الجنة آنيته أكثر من عدد الكواكب ترده علي أمتي فيختلج العبد منهم فأقول يا رب أنه من أمتي فيقول لي إنك لا تدري ما أحدث عبدك \912\
النسائي في سننه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 904

* 64005 -) حدثنا هناد بن السري ثنا محمد بن الفضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك يقول * أغفي رسول الله صلى الله عليه وسلم إغفاءة فرفع رأسه متبسما فإما قال لهم وإما قالوا له يا رسول الله لم ضحكت فقال إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ^ إنا أعطيناك الكوثر ^ حتى ختمها فلما قرأها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب \4747\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 4747

* 64006 -) حدثنا هناد بن السري ثنا بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت علي آنفا سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر حتى ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي في الجنة
أبي داود في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 784

* 64007 -) حدثنا على بن حجز السعدي حدثنا علي بن مسهر أخبرنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا علي بن مسهر عن المختار عن أنس قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقلنا ما أضحكك يا رسول الله قال أنزلت علي آنفا سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ثم قال أتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله أعلم قال إنه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فأقول رب إنه من أمتي فيقول ما تدري ما أحدثت بعدك زاد بن حجر في حديثه بين أظهرنا في المسجد وقال ما أحدث بعدك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 300 حديث رقم: 400

* 64008 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا بن فضيل عن مختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك يقول * أغفى رسول الله صلى الله عليه وسلم إغفاءة بنحو حديث بن مسهر غير أنه قال نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة عليه حوض ولم يذكر آنيته عدد النجوم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 400

* 64009 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك يقول * أغفى النبي صلى الله عليه وسلم إغفاءة فرفع رأسه متبسما أما قال لهم واما قالوا له لم ضحكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم انا أعطيناك الكوثر حتى ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير يرد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول يا رب انه من أمتي فيقال لي انك لا تدري ما أحدثوا بعدك \12058\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 102 حديث رقم: 12015



(1/16308)

---

* 64010 -) حدثنا عقبة بن مكرم العمي حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبي عن محمد بن أبي يعقوب عن عبد الرحمن بن أبي نعم * أن رجلا من أهل العراق سأل بن عمر عن دم البعوض يصيب الثوب فقال بن عمر انظروا إلى هذا يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت رسول الله يقول إن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وقد رواه شعبة ومهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \3786\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 657 حديث رقم: 3770

* 64011 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا حجاج وأبو عمر قالا نا مهدي بن ميمون قال أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن بن أبي نعم قال * كنت عند بن عمر فسأله رجل عن دم البعوض فقال ممن أنت قال من أهل العراق قال انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا بن رسول الله وقد سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هما ريحانتي من الدنيا رضي الله عنهما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 782 حديث رقم: 1390

* 64012 -) حدثنا موسى قال حدثنا مهدى بن ميمون قال حدثنا بن أبى يعقوب عن بن أبى نعم قال * كنت شاهدا بن عمر إذ سأله رجل عن دم البعوضة فقال ممن أنت فقال من أهل العراق فقال انظرو إلى هذا يسألني عن دم البعوضة وقد قتلوا بن النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحانى من الدنيا 46 باب حمل الصبي على العاتق
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 43 حديث رقم: 85

* 64013 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن بن أبي نعم نعم قال * كنت عند بن عمر فسأله رجل عن دم البعوض فقال ممن أنت قال من أهل العراق قال انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 127 حديث رقم: 2884

* 64014 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن حدثنا مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن بن أبي نعم * أن رجلا سأل بن عمر عن دم البعوض فقال ممن أنت قال من أهل العراق قال انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا بن رسول الله وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا \5741\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 107 حديث رقم: 5739

* 64015 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا وهب بن جرير أن أباه حدثه قال سمعت محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن بن أبي نعم قال * كنت عند بن عمر فأتاه رجل فسأله عن دم البعوض يكون في ثوبه أيصلي به فقال بن عمر ممن أنت قال من أهل العراق قال من يعذرني من هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا بن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحانتي من الدنيا \8475\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 150 حديث رقم: 8530

* 64016 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا مهدي حدثنا بن أبي يعقوب عن بن أبي نعم قال * كنت شاهدا لابن عمر وسأله رجل عن دم البعوض فقال ممن أنت فقال من أهل العراق قال انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا بن النبي - عليه الصلاة والسلام - وسمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول هما ريحانتاي من الدنيا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2234 حديث رقم: 5648

* 64017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا مهدي عن محمد بن أبي يعقوب عن بن أبي نعم قال * جاء رجل إلى بن عمر وأنا جالس فسأله عن دم البعوض فقال له ممن أنت قال من أهل العراق قال ها انظروا إلى هذا يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحانتي من الدنيا \5686\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 93 حديث رقم: 5675

* 64018 -) حدثنا أسود بن عامر قال حدثني مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن ابن أبي نعم قال كنت جالسا عند ابن عمر فأتاه رجل من أهل العراق فقال ابن عمر ها انظروا هذا يسألني عن دم البعوض وهم قتلوا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحانتي من الدنيا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 379 حديث رقم: 32190

* 64019 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا سريج ثنا مهدي عن محمد بن أبي يعقوب عن بن أبي نعم قال * كنت جالسا عند بن عمر فجاءه رجل يسأل عن دم البعوض فقال له بن عمر ممن أنت قال أنا من أهل العراق قال انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحانتي من الدنيا \5953\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 114 حديث رقم: 5940



(1/16309)

---

* 64020 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس قال سمعت خالد بن الوليد يقول * لقد دق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف وصبرت في يدي صفيحة لي يمانية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1555 حديث رقم: 4018

* 64021 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس قيل لسفيان سمعت خالدا يقول فقال * لقد اندقت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف فلم يبق في يدي إلا صفيحة يمانية وأتى بالسم فقال ما هذا قالوا السم قال بسم الله فشربه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 816 حديث رقم: 1481

* 64022 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال سمعت خالد بن الوليد يقول * لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1555 حديث رقم: 4017

* 64023 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال سمعت خالد بن الوليد قال اندقت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف فما صبرت في يدي إلا صفيحة يمانية
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 19443

* 64024 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن قيس وابن نمير قثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس وابن نمير قثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال سمعت خالد بن الوليد يحدث القوم بالحيرة قال * لقد رأيتني يوم مؤتة اندق بيدي تسعة أسياف وصبرت بيدي صفيحة لي يمانية
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 814 حديث رقم: 1475

* 64025 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل نا أبو معاوية عن إسماعيل عن قيس قال قال خالد بن الوليد * لقد رأيتني يوم مؤتة تقطعت في يدي تسعة أسياف وصيرت في يدي صفيحة لي يمانية
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 61 حديث رقم: 175

* 64026 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت خالد بن الوليد يخبر القوم بالحيرة يقول لقد رأيتني يوم مؤتة اندق بيدي تسعة أسياف فصرت في يدي صفيحة يمانية
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 165 حديث رقم: 218

* 64027 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال خالد بن الوليد بالحيرة * أنه اندق بيده يوم مؤتة تسعة أسياف قال فصبرت بيدي صفيحة لي يمانية
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 104 حديث رقم: 3802

* 64028 -) حدثنا سريج حدثنا يحيى بن زكريا عن إسماعيل عن قيس قال سمعت خالد بن الوليد يحدث القوم في الجريدة * قال لقد رأيتني يوم مؤتة اندق بيدي تسعة أسياف وصبرت معي صفيحة لي يمانية \7186\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 143 حديث رقم: 7187

* 64029 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت خالد بن الوليد يقول * لقد اندق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان على حديث حميد بن هلال عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة أخذ الراية زيد بن حارثة أخذها فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد رضي الله عنه إلى مؤتة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 45 حديث رقم: 4354

* 64030 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي حدثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس قال قال خالد بن الوليد * لقد اندق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف ما بقيت في يدي إلا صفيحة لي يمانية \7088\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 564 حديث رقم: 7089

* 64031 -) حدثنا عبدة وابن إدريس ووكيع عن إسماعيل عن قيس قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد اندق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف فما صبرت في يدي إلا صحيفة لي يمانية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 414 حديث رقم: 36969



(1/16310)

---

* 64032 -) وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة رضي الله عنهما قال قال * كنت فيمن تغشاه النعاس يوم أحد حتى سقط سيفي من يدي مرارا يسقط وآخذه ويسقط فآخذه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1493 حديث رقم: 3841

* 64033 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال كنت فيمن صب عليه النعاس يوم أحد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 71 حديث رقم: 2516

* 64034 -) حدثنا عبد الله بن بكر عن حميد عن أنس عن أبي طلحة قال كنت فيمن أنزل عليه النعاس يوم أحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 19396

* 64035 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن أنس عن أبي طلحة قال * كنت فيمن صب عليه النعاس يوم أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 98 حديث رقم: 4708

* 64036 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة * أنه كان ممن غشيه النعاس يومئذ قال وكان السيف يسقط من يده فآخذه ويسقط من يدي ثم آخذه من النعاس
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 96 حديث رقم: 4700

* 64037 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال * كنت فيمن صب عليه النعاس يوم أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 96 حديث رقم: 4699

* 64038 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال كنت فيمن صب عليه النعاس يوم أحد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 72 حديث رقم: 2516

* 64039 -) أنا قتيبة بن سعيد نا بن أبي عدي عن حميد عن أنس عن أبي طلحة قال * كنت ممن أنزل عليه النعاس أمنة يوم أحد حتى سقط سيفي من يدي مرارا \11116\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 349 حديث رقم: 11199

* 64040 -) أنا محمد بن المثنى قال نا خالد نا حميد قال أنس قال أبو طلحة * كنت ممن ألقي عليه النعاس يوم أحد حتى سقط السيف من يدي ثلاثا \10997\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 316 حديث رقم: 11080

* 64041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان وحسين في تفسير شيبان عن قتادة قال وثنا أنس بن مالك * ان أبا طلحة قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم بدر قال أبو طلحة وكنت فيمن غشيه النعاس يومئذ فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط وآخذه قال \16456\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 29 حديث رقم: 16404

* 64042 -) حدثنا يوسف بن حماد حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن أبا طلحة قال غشينا ونحن في مصافنا يوم أحد حدث أنه كان فيمن غشيه النعاس يومئذ قال فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط من يدي وآخذه والطائفة الأخرى المنافقون ليس لهم إلا أنفسهم أجبن قوم وأرعبه وأخذله للحق قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3023\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 230 حديث رقم: 3008

* 64043 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو يعقوب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس أن أبا طلحة قال * غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم أحد قال فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط وآخذه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1662 حديث رقم: 4286

* 64044 -) حدثنا عبد الله بن بكر التيمي عن حميد عن أنس عن أبي طلحة قال كنت فيمن أنزل عليه النعاس يوم أحد حتى سقط سيفي من يدي مرارا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 370 حديث رقم: 36776



(1/16311)

---

* 64045 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله \6238\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 133 حديث رقم: 6239

* 64046 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس سمع عمر يقول على المنبر سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا تطروني كما أطرت النصارى بن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1271 حديث رقم: 3261

* 64047 -) أخبرنا عثمان بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تطروني كما تطري النصارى عيسى بن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 413 حديث رقم: 2784

* 64048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال زعم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم عليه السلام فإنما أنا عبد الله ورسوله \155\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 23 حديث رقم: 154

* 64049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم عليه السلام فإنما أنا عبد فقولوا عبده ورسوله \165\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 164

* 64050 -) حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وعبيد الله بن عمر القواريري قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله \150\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 153

* 64051 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فإنما أنا عبد الله فقولوا عبد الله ورسوله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 6 حديث رقم: 24

* 64052 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أنه سمع عمر بن الخطاب على المنبر يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تطروني كما أطرت النصارى بن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبده ورسوله
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 16 حديث رقم: 27

* 64053 -) حدثنا خلف بن الوليد ثنا الأشجعي عن سفيان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن علي بن حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ترفعوني فوق حقي ان الله اتخذني عبدا قبل أن يتخذني نبيا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 883 حديث رقم: 952

* 64054 -) أ قال سفيان وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 884 حديث رقم: 952

* 64055 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال حدثنا خالد بن نزار قال حدثني عمرو بن قيس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره أنه كان يقرىء عبد الرحمن بن عوف فذكر حديث السقيفة بطوله وذكر فيه أن رسول الله قال لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى فإنما أنا عبد الله ورسوله فقولوا عبد الله ورسوله قال رجم رسول الله ورجمنا معه لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس إلا خالد بن نزار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 265 حديث رقم: 1937



(1/16312)

---

* 64056 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كنت أمشي مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذ بردائه جبذة شديدة قال أنس فنظرت إلى صفحة عاتق النبي - عليه الصلاة والسلام - وقد أثرت فيها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2260 حديث رقم: 5738

* 64057 -) حدثنا أبو خيثمة نا عمر بن يونس نا عكرمة بن عمار قال إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك قال بينما نحن قعود في المسجد ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل من باب المسجد مرتديا ببرد نجراني على إزاره إذ لحقه أعرابي من ورائه فقبض بمجامع البرد ثم جبذه إليه جبذة فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر الأعرابي فالتفت إلى رسول الله فقال أيا محمد مر لي من المال الذي عندك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أمر له بشيء
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 115 حديث رقم: 380

* 64058 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعي حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال سمعت أنس بن مالك يقول * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما المسجد وعليه رداء نجراني غليظ فقال له أعرابي من خلفه وأخذ بجانب ردائه فاجتبذه حتى أثرت الصنفة في صفح عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا محمد أعطنا من مال الله الذي عندك فالتفت إليه وتبسم صلى الله عليه وسلم وقال مروا له \6374\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 290 حديث رقم: 6375

* 64059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وعليه رداء نجراني غليظ لصنعة فجاء أعرابي من خلفه فجذب بطرف ردائه جذبة شديدة حتى أثرت الصنعة في صفح عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أعطنا من مال الله الذي عندك قال فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فتبسم ثم قال مروا له \13407\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 224 حديث رقم: 13363

* 64060 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا أسحق عن أنس قال * كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية وأعرابي يسأله من أهل البادية حتى انتهى إلى بعض حجره فجذبه جذبة حتى انشق البرد وحتى تغيبت حاشيته في عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من تغيير رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر له بشيء فأعطيه \13261\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 210 حديث رقم: 13217

* 64061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذه جبذة حتى رأيت صفح أو صفحة عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته فقال يا محمد أعطني من مال الله الذي عندك فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء \12613\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 153 حديث رقم: 12570

* 64062 -) حدثني عمرو الناقد حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت مالكا ح وحدثني يونس بن عبد الأعلى واللفظ له أخبرنا عبد الله بن وهب حدثني مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة نظرت إلى صفحة عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك ثم أمر له بعطاء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 731 حديث رقم: 1057

* 64063 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كنت أمشي مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم ضحك ثم أمر له بعطاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2189 حديث رقم: 5472

* 64064 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك قال * كنت أمشي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجذبه جذبه شديدة حتى نظرت إلى صفحة عاتق النبي - عليه الصلاة والسلام - قد أثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1148 حديث رقم: 2980

* 64065 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية \3555\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1177 حديث رقم: 3553



(1/16313)

---

* 64066 -) حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق أنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة قال * لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال أجلسوني ثم قال إن العلم والإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقوله ثلاث مرات والتمسوا العلم عند أربعة رهط عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا ثم أسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة في الجنة صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 470 حديث رقم: 5758

* 64067 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة قال * لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال أجلسوني فقال إن العلم والإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقول ذلك ثلاث مرات والتمسوا العلم عند أربعة رهط عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة في الجنة قال وفي الباب عن سعد قال وهذا حديث حسن صحيح غريب \3822\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 672 حديث رقم: 3804

* 64068 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة الزبيدي قال لما حضر معاذ بن جبل الموت قال التمسوا العلم عند أربعة رهط عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة في الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 128 حديث رقم: 1932

* 64069 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة قال * لما حضر معاذا الموت قال التمسوا العلم عند أربعة رهط عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 116 حديث رقم: 229

* 64070 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة * أن معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة قلنا له أوصنا قال اجلسوني ثم قال إن العلم والإيمان مكانهما من التمسهما وجدهما قال ذلك ثلاث مرات واطلبوا العلم عند أربعة عويمر أبي الدرداء وسلمان الفارسي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 95 حديث رقم: 8514

* 64071 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة قال * لما حضر معاذا الموت قيل يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال أجلسوني قال إن العلم والإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقولها ثلاث مرات فالتمسوا العلم عند أربعة رهط عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة في الجنة \8192\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 70 حديث رقم: 8253

* 64072 -) حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن عجلان حدثني بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال العلم والإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 336

* 64073 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب أخبرني معاوية بن صالح وحدثنا أبو النصر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه واللفظ له ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أخبرني ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة * أن معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة قالوا يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال أجلسوني ثم قال إن العلم والإيمان مكانهما من التمسهما وجدهما قال ذلك ثلاث مرات والتمسوا العلم عند أربعة رهط عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة في الجنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ويزيد بن عميرة السكسكي صاحب معاذ بن جبل وقد شهد مكحول الدمشقي ليزيد بذلك وهو مما يستشهد مكحول عن يزيد متابعة لأبي إدريس الخولاني
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 334

* 64074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة قال * لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال أجلسوني فقال أن العلم والإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقول ثلاث مرات فالتمسوا العلم عند أربعة رهط عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا ثم أسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه عاشر عشرة في الجنة \22248\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 243 حديث رقم: 22157

* 64075 -) أخبرنا أبو نعيم محمد بن عبد الرحمن بن نصر الغفاري بمرو ثنا عبدان بن محمد بن عيسى الحافظ ثنا قتيبة بن سعد ثنا الليث عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عمير قال * لما حضر معاذ بن جبل رضي الله عنه الموت قيل له أوصنا يا أبا عبد الرحمن قال أجلسوني فإن العلم والإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقول ذلك ثلاث مرات فالتمسوا العلم عند أربعة عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنه عاشر عشرة في الجنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 5183

* 64076 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة * ان معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة قالوا يا أبا عبد الرحمن اوصنا قال أجلسونى ثم قال ان العمل والإيمان مظانهما من التمسهما وجدهما والعلم والإيمان مكانهما من التمسهما وجدهما فالتمسوا العلم عند أربعة عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه عاشر عشرة في الجنة \7164\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 123 حديث رقم: 7165



(1/16314)

---

* 64077 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وأبو كامل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ابنا العاص مؤمنان يعني هشام وعمرو \8667\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 353 حديث رقم: 8626

* 64078 -) حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ابنا العاص مؤمنان عمرو وهشام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 99 حديث رقم: 795

* 64079 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 177 حديث رقم: 461

* 64080 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله ابن يزيد البكري نا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنا العاص مؤمنان وعمرو بن العاص في الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 28 حديث رقم: 6752

* 64081 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله ابن يزيد البكري نا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنا العاص مؤمنان وعمرو بن العاص في الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 27 حديث رقم: 6752

* 64082 -) أخبرنا أبو داود قال أنا عفان قال أنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ابنا العاصي مؤمنان هشام وعمرو \8239\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 81 حديث رقم: 8300

* 64083 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز وموسى بن الحسن وعبد الله بن مهران الضرير قالوا ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 512 حديث رقم: 5905

* 64084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ابنا العاص مؤمنان \8668\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 8627

* 64085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ابنا العاص مؤمنان \8363\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 327 حديث رقم: 8320

* 64086 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد أنا محمد بن عمرو عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ابنا العاص مؤمنان عمرو وهشام \8069\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 304 حديث رقم: 8029

* 64087 -) أخبرني حامد بن محمد المذكر ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 268 حديث رقم: 5053



(1/16315)

---

* 64088 -) حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذتين في دبر كل صلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \2915\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 171 حديث رقم: 2903

* 64089 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن الليث عن حنين بن أبي حكيم عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال * أمرني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن أقرأ المعوذات دبر كل صلاة \1345\
النسائي في سننه ج 3/ ص 68 حديث رقم: 1336

* 64090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب حدثني يزيد بن عبد العزيز الرعيني وأبو مرحوم عن يزيد بن محمد القرشي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر انه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذات في دبر كل صلاة \17514\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 155 حديث رقم: 17453

* 64091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون حدثنا بن وهب حدثني الليث عن حسين بن أبي حكيم حدثه عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة بن عامر الجهني قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة \17894\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 201 حديث رقم: 17826

* 64092 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أبيه عن الليث بن سعد عن حنين بن أبي حكيم عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرؤوا المعوذات في دبر كل صلاة \2003\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 345 حديث رقم: 2004

* 64093 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم فأخبرني أن أباه أخبرهم قال أخبرنا الليث وحدثنا الحسن بن محمد وحدثنا عاصم يعني بن علي حدثنا ليث عن حنين بن أبي حكيم عن علي بن رباح وفي حديث بن عبد الحكم عن علي بن رباح عن عقبة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرؤوا المعوذات في دبر كل صلاة لم يقل الحسن بن محمد لي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 372 حديث رقم: 755

* 64094 -) أخبرنا محمد بن سلمة نا بن وهب عن الليث عن حنين بن أبي حكيم عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ المعوذات دبر كل صلاة \1261\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 397 حديث رقم: 1259

* 64095 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن عبد العزيز الرعيني وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن يزيد بن محمد القرشي عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة بن عامر الجهني قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ المعوذات في دبر كل صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 294 حديث رقم: 811

* 64096 -) حدثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا بن وهب عن الليث بن سعد أن حنين بن أبي حكيم حدثه عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة بن عامر قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة \1523\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 86 حديث رقم: 1523



(1/16316)

---

* 64097 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسي عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال * علمت ناسا من أهل الصفة الكتاب والقرآن فأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأسألنه فأتيته فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى رجل إلي قوسا ممن كنت أعلم الكتاب والقرآن وليست بمال وأرمي عنها في سبيل الله قال إن كنت تحب أن تطوق بطوق من نار فاقبلها \11451\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 125 حديث رقم: 11461

* 64098 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن المغيرة بن زياد حدثني عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال كنت أعلم ناسا من أهل الصفة الكتاب والقرآن فأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت ارم عنها وليس بمالي في سبيل الله ثم بدا لي أن أستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيته فقلت يا رسول الله إني كنت أعلم ناسا من أهل الصفة الكتاب والقرآن فأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت ارم عنها وليست بمالي في سبيل الله فقال إن أردت أن يطوقك الله طوقا من نار فاقبلها
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 277 حديث رقم: 2253

* 64099 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله قال قال لي عبد الملك بن مروان أدب ولدي فإني معطيك قلت كيف بذلك يا أمير المؤمنين وقد حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من يأخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من نار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 167 حديث رقم: 279

* 64100 -) حدثنا أبو العوام محمد بن عبد الله بن عبد الجبار المرادي قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانوا في غزاة فمروا بحي من أحياء العرب فقالوا هل فيكم من راق فإن سيد الحي قد لغ أو قد عرض له شيء قال فرقاه رجل بفاتحة الكتاب فبرأ فأعطى قطيعا من الغنم فأبى أن يقبله فسأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له بم رقيته فقال بفاتحة الكتاب قال وما يدريك أنها رقية قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوها واضربوا لي معكم فيها بسهم فاحتج قوم بهذه الآثار فقالوا لا بأس بالجعل على تعليم القرآن وخالفهم في ذلك آخرون فكرهوا الجعل على تعليم القرآن كما قد يكره الجعل على تعليم الصلاة وقد كان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى في ذلك أن الآثار الأول في ذلك لم يكن الجعل المذكور فيها على تعليم القرآن وإنما كان على الرقي التي لم يقصد بالاستيجار عليها إلى القرآن وكذلك نقول نحن أيضا لا بأس بالاستيجار على الرقي والعلاجات كلها وإن كنا نعلم أن المستأجر على ذلك قد يدخل فيما يرقى به بعض القرآن لأنه ليس على الناس أن يرقى بعضهم بعضا فإذا استؤجروا فيه على أن يعملوا ما ليس عليهم أن يعملوه جاز ذلك وتعليم القرآن على الناس واجب أن يعلمه بعضهم بعضا لأن في ذلك التبليغ عن الله تعالى إلا أن من علمه منهم أجزى ذلك عن بقيتهم كالصلاة على الجنائز إنما هي فرض على الناس جميعا إلا أن من فعل ذلك منهم أجزى عن بقيتهم ولو أن رجلا استأجر رجلا ليصلي علي ولى له قد مات لم يجز ذلك لأنه إنما استأجره على أن يفعل ما عليه أن يفعل ذلك فكذلك تعليم الناس القرآن بعضهم بعضا هو عليهم فرض إلا أن من فعله منهم فقد أجزى فعله ذلك عن بقيتهم فإذا استأجر بعضهم بعضا على تعليم ذلك كانت إجارته تلك واستيجاره إياه باطلا لأنه إنما استأجره على أن يؤدى فرضا هو عليه لله تعالى وفيما يفعله لنفسه لأنه إنما يسقط عنه الفرض بفعله إياه والإجارات إنما تجوز وتملك بها الأبدال فيما يفعله المستأجرون للمستأجرين فإن قال قائل فهل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء يدل على ما ذكرت في المنع من الاستيجار على تعليم القرآن قيل له نعم قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك أنه قال لا تأكلوا بالقرآن وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال كنت أقرئ ناسا من أهل الصفة القرآن فأهدى إلي رجل منهم قوسا على أن أقبلها في سبيل الله تعالى فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي إن أردت أن يطوقك الله بها قوسا من نار فأقبلها وقد ذكرنا ذلك كله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسانيدها فيما تقدم من كتابنا هذا في باب التزويج على سورة من القرآن من كتاب النكاح ثم قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 128 حديث رقم: 0

* 64101 -) حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو عاصم قال أخبرنا مغيرة بن دينار قال أخبرني عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة قال كنت أعلم ناسا من أهل الصفة القرآن فأهدى إلي رجل منهم قوسا على أن أقبلها في سبيل الله فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أردت أن يطوقك الله بها طوقا من النار فاقبلها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 18 حديث رقم: 0

* 64102 -) أخبرنا أبو عاصم عن المغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال كنت أعلم ناسا من أهل الصفة فأهدي إلي قوسا فقلت ليست بمال أرمي عنها في سبيل الله ثم بدا لي أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أردت أن يطوقك الله بها طوقا من نار فاقبلها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 183

* 64103 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن ثور بن يزيد حدثني عبد الرحمن بن أبي مسلم عن عطية بن قيس الكلابي قال * علم أبي بن كعب رضي الله عنه رجلا القرآن فأتى اليمن فأهدى له قوسا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخذتها فخذ بها قوسا من النار وروي من وجه آخر ضعيف عن أبي الدرداء \11454\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 126 حديث رقم: 11464

* 64104 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من أهل الصفة الكتابة والقرآن فأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت ليس بمال وأرمي عنها في سبيل الله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأسألنه فأتيته فقلت يا رسول الله رجل أهدى لي قوسا ممن كنت اعلمه الكتابة والقرآن وليست بمال وأرمي عنها في سبيل الله فقال إن كنت تحب أن تطوق طوقا من نار فاقبلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 341 حديث رقم: 20843

* 64105 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عيسى العدل حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسي عن مغيرة بن زيادة عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال * علمت ناسا من أهل الصفة الكتابة والقرآن وأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وأرمي عليها في سبيل الله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأسألنه فأتيته فقلت يا رسول الله رجل أهدى إلي قوسا ممن كنت أعلمه الكتابة والقرآن وليست بمال وأرمي عليها في سبيل الله قال إن كنت تحب أن تطوق طوقا من نار فاقبلها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 48 حديث رقم: 2277

* 64106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال * علمت ناسا من أهل الصفة الكتابة والقرآن فأهدى إلى رجل منهم قوسا فقلت ليست لي بمال وأرمي عنها في سبيل الله تبارك وتعالى فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن سرك أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها \22839\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 315 حديث رقم: 22741

* 64107 -) حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا يحيى بن سعيد عن ثور بن يزيد ثنا خالد بن معدان ثنى عبد الرحمن بن سلم عن عطية الكلاعي عن أبي بن كعب قال * علمت رجلا القرآن فأهدى إلى قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أخذتها أخذت قوسا من نار فرددتها \2160\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 730 حديث رقم: 2158

* 64108 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع ثنا مغيرة بن زياد الموصلي عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال * علمت ناسا من أهل الصفة القرآن والكتابة فأهدى إلى رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وأرمي عنها في سبيل الله فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال إن سرك أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها \2159\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 730 حديث رقم: 2157

* 64109 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسي عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال * علمت ناسا من أهل الصفة الكتاب والقرآن فأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وأرمي عنها في سبيل الله عز وجل لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأسألنه فأتيته فقلت يا رسول الله رجل أهدى إلي قوسا ممن كنت أعلمه الكتاب والقرآن وليست بمال وأرمي عنها في سبيل الله قال إن كنت تحب أن تطوق طوقا من نار فاقبلها \3416\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 265 حديث رقم: 3416

* 64110 -) حدثناه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أخذ قوسا على تعليم القرآن قلده الله قوسا من نار \11455\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 126 حديث رقم: 11465



(1/16317)

---

* 64111 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام وتميم بن محمد والحسن بن سفيان قالوا ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم فغرفا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتملظه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر وسماه عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الأعلى وأخرجاه من حديث أنس بن سيرين عن أنس بن مالك \19072\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 305 حديث رقم: 19087

* 64112 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة معها صبي لها فقالت يا رسول الله إن ابني هذا به بلاء وأصابنا منه بلاء يؤخذ في اليوم لا أدري كم مرة فقال ناولينيه فرفعته إليه فجعله بينه وبين واسطة الرجل ثم فغر فاه ثم نفث فيه ثلاثا بسم الله انا عبد الله اخس عدو الله ثم ناولها إياه ثم قال القينا في الرجعة في هذا المكان فأخبرينا ما فعل قال فذهبنا ثم رجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها شياه ثلاث فقال ما فعل صبيك فقالت والذي بعثك بالحق ما حسسنا منه بشيء حتى هذه الساعة فاجترز هذه الغنم قال انزل فخذ منها واحدة ورد البقية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 49 حديث رقم: 23589

* 64113 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا عفان بن حكيم قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعت امرأة إليه صبيا فجعله بينه وبين واسطة الرجل ثم فغر فاه فنفث فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 46 حديث رقم: 23565

* 64114 -) ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد والنبي صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له فقال هل معك تمر قلت نعم فتناوله تمرات فلاكهن ثم فغر فاه ثم مجه فيه فجعل يتلمظ فقال النبي صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر فسماه عبد الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 393 حديث رقم: 1321

* 64115 -) حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال * ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم ولد والنبي صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له فقال معك تمرات قلت نعم فناولته تمرات فلاكهن ثم فغر فا الصبي وأوجرهن إياه فتلمظ الصبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر وسماه عبد الله 604 باب الدعاء في الولادة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1254

* 64116 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناوله رسول الله وهو في عباءة يهنأ بعيرا له فقال هل معك تمرا قلت نعم فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل يتلمظه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر وسماه عبد الله \3285\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 40 حديث رقم: 3283

* 64117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن أبي طلحة حين ولد وهو يهنأ بعيرا له وعليه عباءة فقال معك تمر فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه ثم أوجرهن إياه فجعل يتلمظ الصبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر وسماه عبد الله \13277\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 212 حديث رقم: 13233

* 64118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل وعفان قالا ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس قال * انطلقت بعبد الله بن أبي طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولد فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في عباءة يهنأ بعيرا له فقال لي أمعك تمر قلت نعم فتناول تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم حنكه ففغر الصبي فاه فاوجره فجعل الصبي يتلمظ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبت الأنصار الا حب التمر وسماه عبد الله \12861\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 175 حديث رقم: 12818

* 64119 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال * ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد والنبي صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له قال هل معك تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم فغرفاه فأوجرهن إياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر وسماه عبد الله \4951\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 288 حديث رقم: 4951

* 64120 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم فغرفا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر وسماه عبد الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1689 حديث رقم: 2144

* 64121 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال * ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة الأنصاري حين ولد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عباءة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يهنأ بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الأنصار التمر وسماه عبد الله \4530\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 394 حديث رقم: 4531

* 64122 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن عون عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال * كان بن لأبي طلحة يشتكي فخرج أبو طلحة فقبض الصبي فلما رجع أبو طلحة قال ما فعل ابني قالت أم سليم هو أسكن مما كان فقربت إليه العشاء فتعشى ثم أصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما فقال لي أبو طلحة احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم وبعثت معه بتمرات فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أمعه شيء قالوا نعم تمرات فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم فمضغها ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي ثم حنكه وسماه عبد الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1690 حديث رقم: 2144



(1/16318)

---

* 64123 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به الا كان من أصحاب النار \8230\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8188

* 64124 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني فلا يؤمن بي إلا كان من أهل النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 509

* 64125 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا خالد عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يسمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار \11158\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 364 حديث رقم: 11241

* 64126 -) أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا علي بن المبارك الصنعاني حدثنا زيد بن المبارك الصنعاني عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي عمرو البصري عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من أحد يسمع بي من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ولا يؤمن بي إلا دخل النار فجعلت أقول أين تصديقها في كتاب الله حتى وجدت هذه الآية ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده قال الأحزاب الملل كلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 372 حديث رقم: 3309

* 64127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني أبو بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار \19665\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 398 حديث رقم: 19580

* 64128 -) وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ثم يموت ولا يؤمن بالذي أرسلت به الا كان من أصحاب النار \8635\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 350 حديث رقم: 8594

* 64129 -) حدثني يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب قال وأخبرني عمرو أن أبا يونس حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 153

* 64130 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 52 حديث رقم: 90

* 64131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة \19639\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 396 حديث رقم: 19554



(1/16319)

---

* 64132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني سعيد يعني المقبري عن أبي شريح العدوى انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به ان حمد الله وأثنى عليه ثم قال * ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله عز وجل أذن لرسوله ولم يأذن لكم إنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب قال \16472\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 31 حديث رقم: 16420

* 64133 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح يعني الكعبي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به حمد الله وأثنى عليه ثم قال * إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فإن ترخص أحد لقتال رسول الله فيها فقولوا له إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب \3830\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 385 حديث رقم: 3859

* 64134 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو بن العاصي وهو يبعث البعوث إلى مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه ثم قال * إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا تحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص بقتال رسول الله فيها فقولوا إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ما قال لك عمرو قال أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بحربة \5811\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 431 حديث رقم: 5846

* 64135 -) حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة أخبره أن خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين ألا وإنها أحلت لي ساعة من النهار ألا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلى شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقتل وإما أن يفادي أهل القتيل قال فجاء رجل يقال له أبو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله قال اكتبوا لأبي شاه فقال رجل من قريش إلا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الاذخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 406 حديث رقم: 36921

* 64136 -) حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث حدثني شعيب عن بن شريح أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة أيها الأمير أحدثك قولا قام به النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا له إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم فإنما أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا له إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم فإنما لكم أذن لي ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس فليبلغ الشاهد الغائب
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 90 حديث رقم: 0

* 64137 -) قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم مكة فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فإن ترخص مترخص فقال إنها أحلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله أحلها لي ساعة من نهار ولم يحلها للناس وإنما أحلت لي ساعة ثم هي حرام إلى أن تقوم الساعة ثم إنكم يا معشر خزاعة قلتم هذا القتيل من هذيل وإني عاقله فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه فأهله بين خيرتين أن يأخذوا العقل أو يقتلوا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 96 حديث رقم: 54

* 64138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي ثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أبي وأبو داود قال حدثنا حرب عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة ثنا أبو هريرة المعني قال * لما فتح الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنما أحلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام إلى يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين أما ان يفدي واما ان يقتل فقام رجل من أهل اليمن يقال له أبو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال عم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر فإنه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر فقلت للأوزاعي وما قوله اكتبوا لأبي شاه وما يكتبوا له قال يقول اكتبوا له خطبته التي سمعها قال أبو عبد الرحمن ليس يروي في كتابة الحديث شيء أصح من هذا الحديث لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم قال اكتبوا لأبي شاه وما سمع النبي صلى الله عليه وسلم خطبته \7269\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 238 حديث رقم: 7241

* 64139 -) أخبرنا معاذ بن هانئ من أهل البصرة حدثنا حرب بن شداد ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا أبو سلمة حدثنا أبو هريرة * انه عام فتحت مكة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين الا وإنها لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي الا وإنها ساعتي هده حرام لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرتها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 344 حديث رقم: 2600

* 64140 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بن أبي ذئب حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فإن ترخص مترخص فقال أحلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله أحلها لي ولم يحلها للناس وإنما أحلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام إلى يوم القيامة ثم إنكم معشر خزاعة قتلتم هذا الرجل من هذيل وإني عاقله فمن قتل له قتيل بعد اليوم فأهله بين خيرتين إما أن يقتلوا أو يأخذوا العقل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وحديث أبي هريرة حديث حسن صحيح ورواه شيبان أيضا عن يحيى بن أبي كثير مثل هذا وروي عن أبي شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فله أن يقتل أو يعفو أو يأخذ الدية وذهب إلى هذا بعض أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق \1408\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 22 حديث رقم: 1406

* 64141 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني يحيى يعني بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * لما فتح الله تعالى على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنما أحلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام إلى يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقام عباس أو قال قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر قال أبو داود وزادنا فيه بن المصفي عن الوليد فقام أبو شاه رجل من أهل اليمن فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوا لأبي شاه قلت للأوزاعي ما قوله اكتبوا لأبي شاه قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم \2017\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 212 حديث رقم: 2017

* 64142 -) حدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد جميعا عن الوليد قال زهير حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة هو بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال * لما فتح الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنها لن تحل لأحد كان قبلي وإنها أحلت لي ساعة من نهار وإنها لن تحل لأحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يفدى وإما أن يقتل فقال العباس إلا الإذخر يا رسول الله فإنا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر فقام أبو شاه رجل من أهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوا لأبي شاه قال الوليد فقلت للأوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 989 حديث رقم: 1355

* 64143 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة قال * لما فتح الله على رسوله - عليه الصلاة والسلام - مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين فإنها لا تحل لأحد كان قبلي وإنها أحلت لي ساعة من نهار وإنها لا تحل لأحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يفدى وإما أن يقيد فقال العباس إلا الإذخر فإنا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلا الإذخر فقام أبو شاه رجل من أهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اكتبوا لأبي شاه قلت للأوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 858 حديث رقم: 2302

* 64144 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن أبي ذئب قال حدثني سعيد المقبري قال سمعت أبا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل حرم مكة ولم يحرمه الناس فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فإن ترخص مترخص فقال قد حلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله عز وجل أحلها لي ولم يحلها للناس وإنما أحلها لي ساعة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 260 حديث رقم: 0



(1/16320)

---

* 64145 -) وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الجرس مزامير الشيطان \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1672 حديث رقم: 2114

* 64146 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال حدثني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الجرس مزمار الشيطان هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 613 حديث رقم: 1629

* 64147 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الجرس مزامير الشيطان \6521\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 399 حديث رقم: 6519

* 64148 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا بن وهب أخبرني سليمان بن بلال حدثني العلاء ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني حدثني أبي حدثني قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الجرس مزامير الشيطان وفي رواية سليمان مزمار الشياطين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره \10096\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 254 حديث رقم: 10106

* 64149 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الجرس من مزامير الشيطان \8756\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 251 حديث رقم: 8812

* 64150 -) ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب حدثني سليمان وهو بن بلال حدثني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الجرس مزمار الشيطان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 2554

* 64151 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجرس مزمار الشيطان \4703\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 556 حديث رقم: 4704

* 64152 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الخزاعي قال أنا سليمان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الجرس مزمار الشيطان \8811\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 366 حديث رقم: 8769

* 64153 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الجرس مزامير الشيطان \8880\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 372 حديث رقم: 8838



(1/16321)

---

* 64154 -) حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة قال حدثنا جدي حرملة بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني أبو مسعود الماضي بن محمد الغافقي عن هشام بن حسان عن الحسن عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال * ألا أخبركم بأشقى الأشقياء قالوا بلى يا رسول الله قال من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا الماضي بن محمد تفرد به بن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 249 حديث رقم: 1887

* 64155 -) حدثنا عبد الأعلى بن واصل الكوفي حدثنا ثابت بن محمد العابد الكوفي حدثنا الحارث بن النعمان الليثي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عائشة لم يا رسول الله قال إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا يا عائشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عائشة أحبي المساكين وقربيهم فإن الله يقربك يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث غريب \2358\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 578 حديث رقم: 2352

* 64156 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والوليد بن حماد الرملي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم توفني إليك فقيرا ولا تتوفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 421 حديث رقم: 1615

* 64157 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن يزيد بن سنان عن أبي المبارك عن عطاء قال قال أبو سعيد الخدري أحبوا المساكين فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه * اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 1002

* 64158 -) أخبرنا المحسن بن جعفر بن أبي الكرام ثنا أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي ثنا أحمد بن محمد بن يعقوب الدارمي ثنا محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه عن عطاء قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة مختصر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 174 حديث رقم: 1126

* 64159 -) وقد أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إبراهيم الحلواني ثنا موسى بن محمد مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه قال ثنا هقل بن زياد أنبأ عبد الله بن زياد ثنا جنادة بن أبي أمية قال سمعت عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم أحيني مسكينا وتوفني مسكينا وأحشرني في زمرة المساكين \12920\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 12 حديث رقم: 12930

* 64160 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا ثنا أبو خالد الأحمر عن يزيد بن سنان عن أبي المبارك عن عطاء عن أبي سعيد الخدري قال أحبوا المساكين فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه * اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين \4128\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1382 حديث رقم: 4126

* 64161 -) حدثني إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم أحيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين وإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 358 حديث رقم: 7911

* 64162 -) وحدثنا أبو منصور المظفر بن محمد بن أحمد العلوي رحمه الله أنبأ علي بن عبد الرحمن بن ماتي ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا ثابت بن محمد الكناني ثنا الحارث بن النعمان الليثي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا وأحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عائشة رضي الله عنها ولم يا رسول الله قال لأنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا يا عائشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عائشة أحبي المسكين وقربيهم فإن الله يقر بك يوم القيامة قال أصحابنا فقد استعاذ من الفقر وسأل المسكنة وقد كان له بعض الكفاية يدل على أن المسكين من له بعض الكفاية قال الشيخ قد روي في حديث شيبان عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استعاذ من المسكنة والفقر فلا يجوز أن يكون استعاذته من الحال التي شرفها في أخبار كثيرة ولا من الحال التي سأل أن يحيى ويمات عليها ولا يجوز أن يكون مسألته مخالفه لما مات صلى الله عليه وسلم عليه فقد مات مكفيا بما أفاء الله تعالى عليه ووجه هذه الأحاديث عندي والله أعلم أنه استعاذ من فتنته الفقر والمسكنة اللذين يرجع معناهما إلى القلة كما استعاذ من فتنة الغنى \12921\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 12 حديث رقم: 12931



(1/16322)

---

* 64163 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان رجلا من بنى إسرائيل قال لأتصدقن الليلة بمالي فخرج به فوضعه في يد زانية فأصبح الناس يتحدثون تصدق على فلانة الزانية ثم خرج بمال فقال أيضا فوضعه في يد سارق فأصبح أهل المدينة يتحدثون تصدق على فلان السارق وخرج بمال أيضا فوضعه في يد رجل غني قال لو شئت لقلت لا يدرى حيث وضعه ورجع الرجل إلى نفسه فارى في المنام ان صدقتك قد قبلت أما الزانية فلعلها تعف عن زناها وأما السارق فلعله أن يغنيه عن السرقة وأما الغني فلعله يعتبر في ماله \8628\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 350 حديث رقم: 8586

* 64164 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المؤدب ثنا سويد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر القشيري وعمران بن موسى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج قالوا أنبأ سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبح الناس يتحدثون تصدق على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غني فقال اللهم لك الحمد على غني لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال اللهم لك الحمد على زانية وعلى غني وعلى سارق فأتى فقيل له أما صدقتك فقد قبلت أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما أعطاه الله تعالى ولعل السارق يستعف بها عن سرقته لفظ حديث أبي عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد وأخرجه البخاري من حديث شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد وفي هذا كالدلالة على أنه ورد في صدقة التطوع \13021\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 34 حديث رقم: 13031

* 64165 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر القشيري وعمران بن موسى ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وأنبأ عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج قالوا ثنا سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبح الناس يتحدثون تصدق على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غني فقال اللهم لك الحمد على غني لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال اللهم لك الحمد على زانية وعلى غني وعلى سارق فأتي فقيل له أما صدقتك فقد قبلت أما الزانية فلعلها أن تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما أعطاه الله ولعل السارق يستعف بها عن سرقته رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد وأخرجه البخاري من حديث شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد \7626\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 192 حديث رقم: 7635

* 64166 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي حدثنا محمد بن مشكان حدثنا شبابة حدثنا ورقاء حدثنا أبو الزناد حدثنا الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال رجل لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبح الناس يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبح الناس يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبح الناس يتحدثون تصدق الليلة على غني فقال اللهم لك الحمد على غني فأتى فقيل أما صدقتك فقد قبلت أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها وأما السارق فلعله يستعف عن سرقته ولعل الغني يعتبر فينفق مما أعطاه الله تعالى \3355\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 144 حديث رقم: 3356

* 64167 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال رجل لأتصدقن الليلة صدقة فأخرج صدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية وقال لأتصدقن الليلة بصدقة فأخرج صدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق ثم قال لأتصدقن الليلة بصدقة فأخرج الصدقة فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غني فقال الحمد لله على سارق وعلى زانية وعلى غني قال فأتى فقيل له أما صدقتك فقد تقبلت أما الزانية فلعلها يعني أن تستعف به وأما السارق فلعله أن يستغنى به وأما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما آتاه الله \8308\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 322 حديث رقم: 8265

* 64168 -) أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال * قال رجل لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني قال اللهم لك الحمد على زانية وعلى سارق وعلى غني فأتى فقيل له أما صدقتك فقد تقبلت أما الزانية فلعلها أن تستعف به من زناها ولعل السارق أن يستعف به عن سرقته ولعل الغني أن يعتبر فينفق مما أعطاه G \2532\
النسائي في سننه ج 5/ ص 56 حديث رقم: 2523

* 64169 -) حدثني سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية قال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني قال اللهم لك الحمد على غني لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد على زانية وعلى غني وعلى سارق فأتي فقيل له أما صدقتك فقد قبلت أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما أعطاه الله ولعل السارق يستعف بها عن سرقته \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 710 حديث رقم: 1022

* 64170 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * قال رجل لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني فقال اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني فأتي فقيل له أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها وأما الغني فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 517 حديث رقم: 1355

* 64171 -) أنبأ عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عباس قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزياد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قال رجل لأتصدقن بصدقة فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق فأصبحوا لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني قال اللهم لك الحمد على زانية وعلى سارق وعلى غني فقيل له أما صدقتك فقد تقبلت أما الزانية فلعلها تستعف به عن زناها ولعل السارق يستعف به عن سرقته ولعل الغني أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله \2306\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 31 حديث رقم: 2302



(1/16323)

---

* 64172 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب وأخبرني إسماعيل بن أحمد التاجر واللفظ له ثنا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي علي الهمداني قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أم قوما فأصاب الوقت فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 329 حديث رقم: 759

* 64173 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر السعدي نا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي ح وثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا عفان نا وهيب ثنا عبد الرحمن بن حرملة ح وثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن أبي علي الهمداني قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم هذا حديث بن وهب ومعنى أحاديثهم سواء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 8 حديث رقم: 1513

* 64174 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الفرج بن فضالة عن رجل عن أبي علي عن عقبة بن عامر انهم كانوا في سفر فأردناه ان يصلى بنا فأبى وقال ليتقدم رجل منكم حتى أحدثكم لم لا أصلي بكم انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أم قوما فأتم بهم الصلاة فله ولهم وإن لم يفعل كان لهم التمام وله النقصان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 1004

* 64175 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهب بن خالد عن بن حرملة ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة حدثني أبو علي الهمداني مسكنه سنة الإسكندرية قال خرجت في سفر ومعنا عقبة بن عامر فقلنا له امنا فقال لست بفاعل اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 330 حديث رقم: 910

* 64176 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي حدثني سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة أخبرني أبو علي الهمداني سكن الإسكندرية قال خرجت في سفر ومعنا عقبة بن عامر فقلنا له أمنا قال لست بفاعل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن نقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم \5110\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 127 حديث رقم: 5114

* 64177 -) حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي علي الهمداني قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أم الناس فأصاب الوقت فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم \580\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 580

* 64178 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي علي الهمداني قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم \2220\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 600 حديث رقم: 2221

* 64179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن أبي مكي الهمداني قال صحبنا عقبة بن عامر في سفر فجعل لا يؤمنا قال فقلنا له رحمك الله الا تؤمنا وأنت من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال لا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك فعليه ولا عليهم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 201 حديث رقم: 17829

* 64180 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع قال ثنا بن عياش عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن أبي علي الهمداني قال خرجت في سفر ومعنا عقبة بن عامر قال فقلنا له إنك يرحمك الله من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمنا فقال لا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم \17403\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 145 حديث رقم: 17343

* 64181 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن حرملة وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الغزي واللفظ له ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن صالح المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي علي الهمداني سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أم الناس فأصاب الوقت فله ولهم ومن أنقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم هذا حديث صحيح فقد احتج مسلم بعبد الرحمن بن حرملة واحتج البخاري بيحيى بن أيوب ثم لم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 772



(1/16324)

---

* 64182 -) أخبرنا حاجب بن أركين الفرغاني بدمشق حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا صفوان بن عيسى عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سبق درهم مائة ألف فقال رجل وكيف ذاك يا رسول الله قال رجل له مال كثير أخذ من عرضه مائة ألف فتصدق بها ورجل ليس له إلا درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به \3346\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 135 حديث رقم: 3347

* 64183 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سبق درهم مائة ألف قالوا يا رسول الله كيف يسبق درهم مائة ألف قال رجل كان له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به وآخر له مال كثير فأخذ من عرضها مائة ألف يعني فتصدق بها \7559\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 182 حديث رقم: 7568

* 64184 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال ثنا صفوان بن عيسى قال أنبأ بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سبق درهم مائة ألف قالوا يا رسول الله وكيف قال رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فأخذ من عرض ماله مائة ألف فتصدق به \2311\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 32 حديث رقم: 2307

* 64185 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري والقعقاع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سبق درهم مائة ألف درهم قالوا وكيف قال كان لرجل درهمان فتصدق أجودهما وانطلق رجل إلى عرض ماله فأخذ منه مائة ألف درهم فتصدق بها \2310\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 32 حديث رقم: 2306

* 64186 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سبق درهم مائة ألف قالوا يا رسول الله كيف يسبق درهم مائة ألف قال رجل كان له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به وآخر له مال كثير فأخذ من عرضها مائة ألف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 99 حديث رقم: 2443

* 64187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري والقعقاع بن حكيم عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سبق درهم درهمين قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال كان لرجل درهمان فتصدق أجودهما فانطلق رجل إلى عرض ماله فأخذ منه ألف درهم فتصدق بها \8958\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 379 حديث رقم: 8916

* 64188 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * سبق درهم مائة ألف قالوا يا رسول الله وكيف قال رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فأخذ من عرض ماله مائة ألف فتصدق بها \2537\
النسائي في سننه ج 5/ ص 59 حديث رقم: 2528

* 64189 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد والقعقاع عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * سبق درهم مائة ألف درهم قالوا وكيف قال كان لرجل درهمان تصدق بأحدهما وانطلق رجل إلى عرض ماله فأخذ منه مائة ألف درهم فتصدق بها \2536\
النسائي في سننه ج 5/ ص 59 حديث رقم: 2527

* 64190 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سبق درهم مائة ألف قالوا يا رسول الله كيف يسبق درهم مائة ألف قال رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به وآخر له مال كثير فأخذ من عرضها مائة ألف هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 577 حديث رقم: 1519



(1/16325)

---

* 64191 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء عباد الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 104 حديث رقم: 201

* 64192 -) وأخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي البغدادي الكاتب أبنا أبو بكر عبد الله بن الأشعث أبنا يعقوب بن إسحاق القلوسي ويزيد بن محمد بن المغيرة قالا ثنا الحكم بن مروان بن الضرير ثنا محمد بن عبد الله عن أبيه عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينجي حذر من قدر وإن كان شيء يقطع الرزق فإن التصيح يقطعه وإن الدعاء ينفع من البلاء وقد قال الله تعالى في كتابه ^ إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي ^ قال لما دعوا اللفظ ليعقوب
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 49 حديث رقم: 860

* 64193 -) وأنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني نا بن بندار نا مكحول نا أحمد بن سليمان الرهاوي نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وعباد بن موسى قالا نا زكريا بن منظور عن عطاف بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع من القدر وإن الدعاء ليتلقى البلاء فيعتلجان إلى يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 50 حديث رقم: 861

* 64194 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن علي البغدادي أبنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال ثنا بعض أصحابنا قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا زكريا بن منظور عن عطاف بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء ينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 49 حديث رقم: 859

* 64195 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا حامد بن محمود حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي حدثنا حنظلة عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لا ينفع الحذر من القدر ولكن الله يمحو بالدعاء ما يشاء من القدر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 381 حديث رقم: 3333

* 64196 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 670 حديث رقم: 1815

* 64197 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه نبأ أبو مسلم ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا زكريا بن منظور شيخ من الأنصار قال أخبرني عطاف بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 670 حديث رقم: 1813

* 64198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى قال عبد الله قال وثناه الحكم بن موسى ثنا بن عياش ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء عباد الله \22188\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 234 حديث رقم: 22097

* 64199 -) وأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي أنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري نا أبو جعفر الطبري نا أبو كريب نا قردوس الأشعري نا عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مكحول وشهر بن حوشب عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء لينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 50 حديث رقم: 862

* 64200 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال حدثنا زكريا بن منظور قال حدثني عطاف الشامي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل وما لم ينزل وإن الدعاء ليلقى البلاء فيعتلجان إلى يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن هشام إلآ عطاف ولا عن عطاف إلا زكريا تفرد به الحجبي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 66 حديث رقم: 2498



(1/16326)

---

* 64201 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو معاوية محمد بن خازم عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه يأتيني كتب فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 156 حديث رقم: 4929

* 64202 -) حدثنا موسى بن داود ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم * إني اكتب الى قوم فأخاف أن يزيدوا علي أو ينقصوا فتعلم السريانية فتعلمتها في سبعة عشر يوما
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 243

* 64203 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن الحسن التغلبي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زيد بن ثابت قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم * إنه يرد علي أشياء أكره أن يقرأ أفتطيق أن تعلم السريانية قلت نعم فتعلمتها في سبع عشرة قال أبو القاسم هكذا رواه أبو بكر بن عياش عن عدي بن ثابت فخالف أصحاب الأعمش في الإسناد فإن كان حفظه فهو غريب من حديث عدي بن ثابت وإلا فالحديث كما رواه الناس عن الأعمش عن ثابت بن عبيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 156 حديث رقم: 4930

* 64204 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا جرير بن عبد الحميد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ويحيى بن عيسى عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يأتيني كتب من الناس لا أحب أن يقرأها كل أحد فهل تستطيع أن تتعلم كتاب السريانية قلت نعم قال فتعلمتها في سبع عشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 156 حديث رقم: 4928

* 64205 -) أخبرنا هلال بن محمد الحفار أنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا يحيى بن السري ثنا جرير ح وأنا الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا جرير عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * تأتيني كتب لا أحب أن يقرأها أحد فتحسن السريانية قلت لا قال فتعلمها فتعلمتها في سبعة عشر يوما لفظ حديث بن الفضل \11964\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 211 حديث رقم: 11974

* 64206 -) حدثنا الإمام أبو الوليد وأبو بكر بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتحسن السريانية فقلت لا قال فتعلمها فإنه يأتينا كتب فتعلمتها في سبعة عشر يوما قال الأعمش كانت تأتيه كتب لا يشتهي أن يطلع عليها إلا من يثق به صحيح إن كان ثابت بن عبيد سمعه من زيد بن ثابت ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 477 حديث رقم: 5781

* 64207 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتحسن السريانية قلت لا قال فتعلمها فإنه تأتينا كتب قال فتعلمتها في سبعة عشر يوما قال الأعمش كانت تأتيه كتب لا يشتهى ان يطلع عليها الا من يثق به \7135\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 85 حديث رقم: 7136

* 64208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن الأعمش عن ثابت بن عبيد قال قال زيد بن ثابت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحسن السريانية إنها تأتيني كتب قال قلت لا قال فتعلمها فتعلمتها في سبعة عشر يوما \21717\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 182 حديث رقم: 21627

* 64209 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه يأتيني كتب من الناس ولا أحب أن يقرأها كل أحد فهل تستطيع أن تتعلم كتاب السريانية قلت نعم فتعلمتها في سبع عشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 155 حديث رقم: 4927

* 64210 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال لي رسول الله * إنه يأتيني كتب من أناس لا أحب أن يقرأها كل أحد فهل تستطيع أن تتعلم كتاب السريانية قلت نعم فتعلمتها في سبع عشرة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 87 حديث رقم: 2045



(1/16327)

---

* 64211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان أكثر منافقي أمتي قراؤها \6651\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 175 حديث رقم: 6634

* 64212 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم قالوا ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أكثر منافقي أمتي قراؤها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 305 حديث رقم: 841

* 64213 -) وبإسناده عن عصمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أكثر منافقي أمتي قراؤها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 179 حديث رقم: 471

* 64214 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا الوليد بن المغيرة ثنا مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول * إن أكثر منافقي هذه الأمة لقراؤها \17508\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 155 حديث رقم: 17447

* 64215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا بن لهيعة حدثني أبو المصعب قال سمعت عقبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها \17507\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 155 حديث رقم: 17446

* 64216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله يعني بن المبارك أنا عبد الرحمن بن شريح المعافري ثنا شراحيل بن يزيد عن محمد بن هدبة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكثر منافقي أمتي قراؤها \6654\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 175 حديث رقم: 6637

* 64217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب من كتابه ثنا عبد الرحمن بن شريح سمعت شرحبيل بن يزيد المعافري انه سمع محمد بن هدبه الصدفي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان أكثر منافقي أمتي قراؤها \6650\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 175 حديث رقم: 6633

* 64218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا بن لهيعة ثنا مشرح عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكثر منافقي أمتي قراؤها \17466\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 151 حديث رقم: 17405



(1/16328)

---

* 64219 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد الخراط عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جاء مسجدي هذا لم يأت إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة رجل ينظر إلى متاع غيره \9448\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9409

* 64220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو صخر عن المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا أو ليعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخله لغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له \8629\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 350 حديث رقم: 8587

* 64221 -) حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا جرير بن عبد الرحمن بن أبي عوف عن عبد الرحمن بن مسعود الفزاري عن أبي الدرداء قال ما من رجل يغدو إلى المسجد لخير يتعلمه أو يعلمه إلا كتب له أجر مجاهد لا ينقلب إلا مغانما
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 115 حديث رقم: 34616

* 64222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أخبرني أبو صخر ان سعيد بن أبي سعيد المقبري أخبره انه سمع أبا هريرة يقول انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من دخل مسجدنا هذا يتعلم خيرا أو يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخله لغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له \10868\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 527 حديث رقم: 10826

* 64223 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا المقرىء قال أنبأنا حيوة قال حدثني أبو صخر أن سعيدا المقبري أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخله لغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له \87\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 87

* 64224 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرنا أبو صخر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من جاء مسجدنا هذا يتعلم خيرا أو يعلمه فهو كالمجاهد في سبيل الله ومن جاء بغير هذا كان كالرجل يرى الشيء يعجبه وليس له وربما قال يرى المصلين وليس منهم ويرى الذاكرين وليس منهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 169 حديث رقم: 309

* 64225 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو صخر أن سعيد المقبري أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخله بغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بجميع رواته ثم لم يخرجاه ولا أعلم له علة بل له شاهد ثالث على شرطهما جميعا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 169 حديث رقم: 310

* 64226 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن المقبري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل الذي ينظر إلى متاع غيره \6474\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 360 حديث رقم: 6472

* 64227 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من دخل مسجدي هذا ليتعلم خيرا أو ليعلمه كان بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن دخله لغير ذلك من أحاديث الناس كان بمنزلة من يرى ما يعجبه وهو شيء غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 175 حديث رقم: 5911

* 64228 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن المقبري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي لم يأته إلا لخير يعلمه أو يتعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 7517

* 64229 -) حدثنا حاتم عن حميد بن صخر عن المقبري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي هذا قال أبو بكر يعني مسجد المدينة لم يأته إلا لخير يعلمه أو يتعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 416 حديث رقم: 32521

* 64230 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن المقبري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره \227\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 227



(1/16329)

---

* 64231 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن عوف بن الحارث عن أم سلمة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم ينزل في لحاف واحدة منكن غير عائشة رضي الله عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 407 حديث رقم: 976

* 64232 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عوف بن الحارث قال حدثتني أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم ينزل علي في لحاف واحدة منكن غير عائشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 407 حديث رقم: 975

* 64233 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن عوف بن الحارث عن رميثة عن أم سلمة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم ينزل علي ومعي أحد من نسائي إلا عائشة فإن الوحي نزل علي وهي معي في لحافي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 362 حديث رقم: 850

* 64234 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لأم سلمة * يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فوالله ما نزل علي الوحي في لحاف امرأة منكن غيرها باب
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 41 حديث رقم: 104

* 64235 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عوف بن الحارث عن أخته رميثة بنت الحارث عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تؤذيني في عائشة فوالله ما منكن امرأة ينزل علي الوحي وأنا في لحافها ليس عائشة قلت لا جرم والله لا أؤذيك فيها أبدا \7023\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 454 حديث رقم: 7024

* 64236 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال نا شاذان قال نا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما أتاني الوحي في لحاف امرأة منكن إلا هي \8841\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 284 حديث رقم: 8897

* 64237 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الصغاني قال حدثنا شاذان قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما أتاني الوحي في لحاف امرأة منكن إلا هي \3959\
النسائي في سننه ج 7/ ص 68 حديث رقم: 3949

* 64238 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا شاذان قال ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما أتاني الوحي في لحاف امرأة منكن إلا هي \8321\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 102 حديث رقم: 8382



(1/16330)

---

* 64239 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن الحسن الباهلى وعبيد الله القواريري ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالوا ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن أبيه انه سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم \18553\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 278 حديث رقم: 18475

* 64240 -) قال عبد الله حدثني إبراهيم بن الحسن الباهلى وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالوا ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن أبيه انه سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم \19457\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 375 حديث رقم: 19372

* 64241 -) أخبرنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن جابر بن المفضل بن المهلب عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم \6471\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 120 حديث رقم: 6514

* 64242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال ثنا حماد يعنى بن زيد عن حاجب بن المفضل يعنى بن المهلب بن أبي صفرة عن أبيه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعدلوا بين أبنائكم \18520\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 275 حديث رقم: 18443

* 64243 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعدلوا بين أولادكم اعدلوا بين أبنائكم \3544\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 3544

* 64244 -) أخبرنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن جابر بن المفضل بن المهلب عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم
النسائي في سننه ج 6/ ص 262 حديث رقم: 3687

* 64245 -) أخبرنا أبو محمد بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا سليمان يعني بن حرب ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعدلوا بين أولادكم اعدلوا بين أولادكم لفظهما سواء \11769\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 177 حديث رقم: 11779

* 64246 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم \18523\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 275 حديث رقم: 18445



(1/16331)

---

* 64247 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدري قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا أقبل رجل فأكب عليه فطعنه بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله \15754\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 43 حديث رقم: 15767

* 64248 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قراءة عليهما وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدري قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا أقبل رجل فأكب عليه فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله \15784\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 48 حديث رقم: 15797

* 64249 -) أخبرنا أحمد بن سعيد المروزي الرباطي قال حدثنا وهب بن جرير أنبأنا أبي قال سمعت يحيى يحدث عن بكير بن عبد الله عن عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدري قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا إذ أكب عليه رجل فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون كان معه فصاح الرجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال الرجل بل عفوت يا رسول الله \6929\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 227 حديث رقم: 6976

* 64250 -) أخبرنا وهب بن بيان البصري قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدري قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا أقبل رجل فأكب عليه فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون كان معه فخرج الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل قد عفوت يا رسول الله \6928\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 226 حديث رقم: 6975

* 64251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون وسمعته أنا من هارون ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحرث عن بكير بن الأشج عن عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدري قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا أقبل رجل فأكب عليه فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال فاستقد قال قد عفوت يا رسول الله \11286\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 28 حديث رقم: 11245

* 64252 -) أخبرنا أحمد بن سعيد الرباطي قال حدثنا وهب بن جرير أنبأنا أبي قال سمعت يحيى يحدث عن بكير بن عبد الله عن عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدري قال * بينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقسم شيئا إذ أكب عليه رجل فطعنه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعرجون كان معه فصاح الرجل فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تعال فاستقد قال بل عفوت يا رسول الله \4784\
النسائي في سننه ج 8/ ص 33 حديث رقم: 4774

* 64253 -) أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدري قال * بينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقسم شيئا أقبل رجل فأكب عليه فطعنه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعرجون كان معه فخرج الرجل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تعال فاستقد قال بل قد عفوت يا رسول الله \4783\
النسائي في سننه ج 8/ ص 32 حديث رقم: 4773

* 64254 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب عن عمرو يعني بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدري قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما أقبل رجل فأكب عليه فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله \4536\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 183 حديث رقم: 4536

* 64255 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدري قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا أقبل رجل فأكب عليه فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال قد عفوت يا رسول الله \6433\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 347 حديث رقم: 6434



(1/16332)

---

* 64256 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدان ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي ثنا أبو حازم أن سهل بن سعد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا هذا حديث ينفرد به موسى بن يعقوب وقد يروى عن مالك عن أبي حازم وموسى بن يعقوب ممن يوجد عنه التفرد وله شهود منها حديث سليمان التيمي عن أنس وحديث معاوية بن قرة وحديث يزيد بن أبي مريم عن أنس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 712

* 64257 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بن أبي مريم أنا موسى بن يعقوب قال اني أبو حازم بن دينار قال أني سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثنتان لا يردان أو قال ما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1065

* 64258 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ويحيى بن أيوب العلاف قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أنا موسى بن يعقوب حدثني أبو حازم بن دينار أخبرني سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثنتان لا تردان أو قال ما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلتحم بعضه بعضا قال موسى بن يعقوب وحدثني رزيق بن سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وتحت المطر قال أبو القاسم ليس لرزيق حديث مسند الا هذا الحديث وحديث آخر منقطع
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 135 حديث رقم: 5756

* 64259 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء عند البأس حين يلحم بعضهم بعضا قال موسى وحدثني رزق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وتحت المطر وروى في ذلك عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن عفير بن معدان على طريقة \6245\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 360 حديث رقم: 6251

* 64260 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا قال موسى وحدثني رزق بن سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ووقت المطر \2540\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 21 حديث رقم: 2540

* 64261 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا عبيد بن شريك البزاز حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثنتان لا تردان أو قال قل ما تردان الدعاء عند النداء أو عند البأس حين يلحم بعضهم بعضا قال موسى بن يعقوب وحدثني رزق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وتحت المطر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 124 حديث رقم: 2534

* 64262 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى وزكريا بن يحيى بن أبان قالا حدثنا بن أبي مريم نا موسى بن يعقوب حدثني أبو حازم أن سهل بن سعد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اثنتان لا تردان أو قل ما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلتحم بعضهم بعضا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 419

* 64263 -) أخبرنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن أبي مريم انا موسى هو بن يعقوب الزمعي حدثني أبو حازم بن دينار أخبرني سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثنتان لا تردان أو قلما ما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 1200

* 64264 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو محمد بن حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ سعيد بن أبي مريم أنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثني أبو حازم بن دينار أن سهل بن سعد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال ثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضه بعضا رفعه الزمعي ووقفه مالك بن أنس الإمام \1792\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1795



(1/16333)

---

* 64265 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن يعني بن أبي عيسى ثنا أبو نعيم ثنا أبان هو بن عبد الله البجلي حدثني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد قال * خرجت مع بن عمر يوم أضحى أو يوم فطر فخرج يمشي حتى أتى المصلى أظنه قال فقعد حتى أتى الإمام ثم صلى وانصرف ثم انصرف بن عمر فلم يصل قبلها ولا بعدها قلت يا بن عمر ما قدامها وما خلفها صلاة قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع \6015\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 302 حديث رقم: 6021

* 64266 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله البجلي قال حدثني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد قال خرجنا مع بن عمر يوم أضحى أو أفطر فخرج يمشي حتى أتي المصلى فجلس حتى أتى الإمام ثم صلى وانصرف ثم انصرف بن عمر فلم يصل قبلها ولا بعدها صلاة فقلت يا بن عمر ما قدامها صلاة قبلها ولا بعدها قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 838

* 64267 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن جعفر البلخي ببغداد ثنا علي يعني بن مسلم الطوسي ثنا أبو عامر العقدي ثنا عون الحارثي ثنا عبد الله بن بريدة قال * رأيت أبي توضأ في يوم عيد ثم صلى في أهله أربع ركعات ثم أخذ بيدي فخرجنا إلى المصلى فدنا قريبا من الإمام حيث يسمع فلما قضيت الصلاة لم يصل قبلها ولا بعدها بعد أن يخرج من أهله حتى يرجع ثم صلى في أهله أربع ركعات لما رجع وروينا عن سعيد بن المسيب أنه كان يصلي يوم العيد قبل أن يصلي الإمام وعن عروة بن الزبير أنه كان يصلي يوم الفطر قبل الصلاة وبعدها في المسجد وعن القاسم بن محمد أنه كان يصلي قبل أن يغدو إلى المصلى أربع ركعات وعن محمد بن سيرين أنه كان يصلي بعد العيد ثمان ركعات وكره الصلاة قبلها وبعدها جماعة وكرهها قبلها ولم يكرهها بعدها وكرهها بعضهم في المصلى ولم يكرهها في المسجد وفي بيته ويوم العيد كسائر الأيام والصلاة مباحة إذا ارتفعت الشمس حيث كان المصلى وبالله التوفيق \6023\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 304 حديث رقم: 6029

* 64268 -) حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا سليمان يعني بن حيان عن أبي يعلى الطائفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الأولى سبعا ثم يقرأ ثم يكبر ثم يقوم فيكبر أربعا ثم يقرأ ثم يركع قال أبو داود رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا \1152\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 299 حديث رقم: 1152

* 64269 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فصلى بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها \1291\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1291

* 64270 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الله بن عبد الرحمن سمعه من عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها قال أبي وأنا أذهب إلى هذا \6706\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 180 حديث رقم: 6688

* 64271 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج فصلى يوم أضحى لم يصل قبلها ولا بعدها \495\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 183 حديث رقم: 493



(1/16334)

---

* 64272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم المؤمن ما عند الله عز وجل من العقوبة ما طمع بالجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد خلق الله مائة رحمة فوضع واحدة بين خلقه يتراحمون بها وعند الله تسعة وتسعون رحمة \10325\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 484 حديث رقم: 10285

* 64273 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 30 حديث رقم: 19

* 64274 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم المؤمن ما عند الله عز وجل من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد \6509\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 393 حديث رقم: 6507

* 64275 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد \345\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 57 حديث رقم: 345

* 64276 -) وبهذا الإسناد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم المؤمن ما عند الله عز وجل من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته أحد \9194\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 397 حديث رقم: 9153

* 64277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد خلق الله مائة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه يتراحمون بها وعند الله تسعة وتسعون رحمة \8439\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 334 حديث رقم: 8396

* 64278 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث العلاء عن أبيه عن هريرة \3557\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 549 حديث رقم: 3542

* 64279 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2109 حديث رقم: 2755

* 64280 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد \656\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 433 حديث رقم: 656



(1/16335)

---

* 64281 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن أبي شجاع سعيد بن زيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1214 حديث رقم: 1591

* 64282 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال * اشتريت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل \6121\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 31 حديث رقم: 6165

* 64283 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن أبي شجاع سعيد بن يزيد الحميري عن خالد بن أبي عمران المعافري عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال * اشتريت يوم خيبر قلادة ذهب وخرز باثنى عشر دينارا ففصلتها فإذا في ذهبها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يباع ذهب بذهب حتى تفصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 302 حديث رقم: 774

* 64284 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال * اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل هذا لفظ حديث محمد بن أيوب وفي رواية أبي داود قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة على لفظ حديث محمد بن أيوب ورواه أبو الوليد عن الليث نحو رواية أبي داود ولليث فيه إسناد آخر بلفظ آخر \10323\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 293 حديث رقم: 10333

* 64285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ويونس قالا ثنا ليث بن سعد قال هاشم ثنا سعيد بن يزيد أبو شجاع وقال يونس عن سعيد بن سويد أبي شجاع الحميري عن خالد بن أبي عمران قال يونس المعفري عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال * اشتريت قلادة يوم فتح خيبر بإثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباح حتى تفصل \24115\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 21 حديث رقم: 24008

* 64286 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال * اشتريت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فوجدت فيها أكثر من أثنى عشر دينارا فذكر ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لا تباع حتى تفصل \4583\
النسائي في سننه ج 7/ ص 279 حديث رقم: 4573

* 64287 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال * اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل \3352\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 249 حديث رقم: 3352

* 64288 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا الليث بن سعد قال حدثني أبو شجاع سعيد بن يزيد الحميري عن خالد بن أبي عمران عن فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز بإثني عشر دينارا ففصلتها فإذا الذهب أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 72 حديث رقم: 0

* 64289 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال * اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل حدثنا قتيبة حدثنا بن المبارك عن أبي شجاع سعيد بن يزيد بهذا الإسناد نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لم يروا أن يباع السيف محلى أو منطقة مفضضة أو مثل هذا بدراهم حتى يميز ويفصل وهو قول بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وقد رخص بعض أهل العلم في ذلك من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم \1256\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 557 حديث رقم: 1255



(1/16336)

---

* 64290 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج قال أنبأنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى * إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه فإذا كره لقائي كرهت لقاءه \363\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 85 حديث رقم: 363

* 64291 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل قال إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه \6341\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 226 حديث رقم: 6339

* 64292 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 273 حديث رقم: 3260

* 64293 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا المغيرة عن أبي الزناد وأخبرنا محمد بن سلمة قال ثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى * إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره عبدي لقائي كرهت لقاءه \7686\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 416 حديث رقم: 7744

* 64294 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد وأخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا المغيرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله * إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره عبدي لقائي كرهت لقاءه \1966\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 604 حديث رقم: 1961

* 64295 -) قال وقال الله عز وجل * إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه \9439\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9400

* 64296 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى * إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 240 حديث رقم: 569

* 64297 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال قال الله * إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2725 حديث رقم: 7065

* 64298 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه وإذا كره العبد لقائي كرهت لقاءه قال فقيل لأبي هريرة ما منا من أحد إلا وهو يكره الموت ويفظع به قال أبو هريرة انه إذا كان ذلك كشف به \9861\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 451 حديث رقم: 9821

* 64299 -) قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا اسمع عن بن القاسم حدثني مالك ح وأنبأنا قتيبة قال حدثنا المغيرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال Q * إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه \1844\
النسائي في سننه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 1835



(1/16337)

---

* 64300 -) حدثنا داود بن السرح الرملي حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني حدثني أبي عن عروة بن رويم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة الصراط يوم القيامة عند دحض الأقدام لم يروه عن هشام بن عروة إلا عروة بن رويم اللخمي وكان ثقة تابعيا سمع من أنس بن مالك ولا عن عروة إلا هشام بن يحيى تفرد به إبراهيم بن هشام
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 275 حديث رقم: 451

* 64301 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي وداود بن السرح الرملي قالا ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني ثنا أبي هشام بن يحيى عن عروة بن رويم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة الصراط يوم القيامة عند دحض الأقدام
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 307 حديث رقم: 537

* 64302 -) حدثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا إدريس بن يونس الحراني ثنا يحيى بن عمر بن ساج ثنا سليمان بن وهب عن إبراهيم بن أبي عبلة عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو إدخال السرور رفعه الله في الدرجات العلى من الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 40 حديث رقم: 28

* 64303 -) أنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا جعفر بن محمد الفريابي نا إبراهيم بن هشام بن يحيى حدثني أبي عن عروة بن رويم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة الصراط يوم القيامة عند دحض الأقدام
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 316 حديث رقم: 532

* 64304 -) أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب أنا أبو هاشم عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نا أحمد بن إبراهيم هو بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني قال حدثني أبي عن أبيه عن عروة بن رويم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان وصلة لأخيه المسلم إلى سلطان في مبلغ بر أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة الصراط عند دحض الأقدام يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 316 حديث رقم: 531

* 64305 -) أخبرنا أبو إسحاق بن الغازي ثنا أبو سعد محمد بن علي النقاش ثنا محمد بن الفيض الغساني ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني ثنا أبي هشام بن يحيى عن عروة بن رويم اللخمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في منهج بر أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة الصراط يوم تدحض فيه الأقدام
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 315 حديث رقم: 530

* 64306 -) حدثنا داود بن السرح الرملي قال نا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني قال حدثني ابي هشام بن يحيى عن عروة بن رويم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان وصلة لاخيه المسلم الى ذي سلطان في مبلغ بر او تيسير عسير اعانه الله على إجازة الصراط يوم القيامة عند دحض الاقدام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 48 حديث رقم: 3577

* 64307 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أبو الفضل العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أخبرني أبي أخبرني عبد الوهاب بن هشام بن الغاز عن أبيه هشام عن هشام عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان لمنفعة بر أو تيسير عسير أعين على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام قال العباس ثم لقيت محمد بن عبد الوهاب فحدثني به عن أبيه عن جده عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وروى ذلك من وجه آخر عن عائشة مرفوعا \16442\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 167 حديث رقم: 16457

* 64308 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان وجماعة قالوا حدثنا إبراهيم بن هشام الغساني قال حدثنا أبي عن عروة بن رويم اللخمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو تيسير عسر أجازه الله على الصراط يوم القيامة عند دحض الأقدام لفظ الخبر لابن قتيبة قاله الشيخ \530\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 288 حديث رقم: 530

* 64309 -) وعن شريح عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان وصلة لأخيه إلى ذي سلطان في مبلغ بر ودفع مكروه رفعه الله في الدرجات
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 438 حديث رقم: 1655



(1/16338)

---

* 64310 -) أخبرني أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي وأبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن حيوة بن شريح عن خالد بن عبيد عن مشرح بن هاعان عن عتبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من علق ودعة فلا ودع الله له ومن علق تميمة فلا تمم الله له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 463 حديث رقم: 8289

* 64311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن انا حيوة انا خالد بن عبيد قال سمعت مشرح بن هاعان يقول سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له \17501\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 154 حديث رقم: 17440

* 64312 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح أن خالد بن عبيد المعافري حدثه عن مشرح بن هاعان انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق ودعة فلا ودع الله له \6085\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 452 حديث رقم: 6086

* 64313 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة عن خالد بن عبيد المعافري عن مشرح بن هاعان أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق ودعة فلا ودع الله له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 240 حديث رقم: 7501

* 64314 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح أن خالد بن عبيد المعافري حدثه عن أبي المصعب مشرح بن هاعان أنه سمعه يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق ودعة فلا ودع الله له قال الشيخ وهذا أيضا يرجع معناه إلى ما قال أبو عبيد وقد يحتمل أن يكون ذلك وما أشبهه من النهي والكراهية فيمن تعلقها وهو يرى تمام العافية وزوال العلة منها على ما كان أهل الجاهلية يصنعون فاما من تعلقها متبركا بذكر الله تعالى فيها وهو يعلم أن لا كاشف إلا الله ولا دافع عنه سواه فلا بأس بها إن شاء الله \19374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 350 حديث رقم: 19389

* 64315 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن حيوة بن شريح عن خالد بن عبيد عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من علق ودعة فلا ودع الله ومن علق تميمة فلا تمم الله له
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 297 حديث رقم: 820

* 64316 -) حدثنا إبراهيم بن منقذ قال ثنا المقرئ عن حيوة قال أخبرني خالد بن عبيد قال سمعت مشرح بن هاعان يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا أودع الله له
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 325 حديث رقم: 0

* 64317 -) حدثنا موسى بن جمهور التنيسي ثنا أحمد بن عبود ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن أبي سعيد عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعه فلا ودع الله له
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 147 حديث رقم: 234

* 64318 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن حيوة بن شريح عن خالد بن عبيد عن مشرح عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تعلق تميمة فلا أتم الله عليه ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له \1758\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 296 حديث رقم: 1759



(1/16339)

---

* 64319 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي غيمة عن أبي موسى قال * من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد على تسعين لم يرفعه شعبة ورفعه سعيد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 513

* 64320 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي موسى قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وطبق بكفه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 327 حديث رقم: 9553

* 64321 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الضحاك بن يسار عن أبي غيمة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 70 حديث رقم: 514

* 64322 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن أبي تميمة عن أبي موسى قال * من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد على تسعين لم يرفعه شعبة \8252\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 300 حديث رقم: 8261

* 64323 -) حدثنا موسى ومحمد بن عبد الله بن بزيع قالا حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الذي يصوم الدهر تضيق عليه جهنم تضيق هذه وعقد تسعين قال بن بزيع في الذي يصوم الدهر وقال وعقد التسعين سمعت أبا موسى يقول اسم أبي تميمة طريف بن مجالد سمعه من مسلمة بن الصلت الشيباني عن جهضم الهجيمي قال أبو بكر لم يسند هذا الخبر عن قتادة غير بن أبي عدي عن سعيد قال أبو بكر سألت المزني عن معنى هذا الحديث فقال يشبه أن يكون عليه معناه أي ضيقت عنه جهنم فلا يدخل جهنم ولا يشبه أن يكون معناه غير هذا لأن من ازداد لله عملا وطاعة ازداد عند الله رفعة وعلية وكرامة وإليه قربة هذا معنى جواب المزني \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 314 حديث رقم: 2155

* 64324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي تميمة عن أبي موسى قال وكيع وحدثني الضحاك أبو العلاء انه سمعه من أبي تميمة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وقبض كفيه \19813\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 414 حديث رقم: 19728

* 64325 -) حدثنا محمد بن بشار وأبو موسى قالا حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي تميمة عن الأشعري يعني أبا موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 313 حديث رقم: 2154

* 64326 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا حفص بن عمر الحوضى قال حدثنا الضحاك بن يسار عن أبى تميمة الهجيمي عن أبى موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين أخبرناه الفضل بن الحباب مرة أخرى قال وضم على تسعين قال أبو حاتم القصد في هذا الخبر صوم الدهر الذي فيه أيام التشريق والعيدين واوقع التغليظ على من صام الدهر من أجل صومه الأيام التي نهى عن صيامها لا انه إذا صام الدهر وقوى عليه من غير الأيام التي نهى عن صيامها يعذب في القيامة وأبو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد بصرى مات سنة خمس وتسعين \3583\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 351 حديث رقم: 3584

* 64327 -) حدثني مسلم بن إبراهيم ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي تميمة عن أبي موسى قال * من صام الدهر ضيق الله عليه جهنم حتى يكون أضيق من تسعين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 563

* 64328 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الضحاك بن يسار عن أبي تميمة ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب ثنا يحيى بن منصور القاضي إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب أخبرني أبو الوليد عن الضحاك بن يسار اليشكري ثنا أبو تميمة الهجيمي عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من * من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين لفظ أبي داود \8251\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 300 حديث رقم: 8260



(1/16340)

---

* 64329 -) وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد المهرجاني أنبأ بشر بن أحمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه قال * ليس في الإبل العوامل ولا في البقر العوامل صدقة \7179\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 116 حديث رقم: 7187

* 64330 -) حدثنا عثمان بن أحمد بن سمعان ثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى الواسطي ثنا سوار عن ليث عن مجاهد وطاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في البقر العوامل صدقة ولكن في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسن أو مسنة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 103 حديث رقم: 2

* 64331 -) حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا القواريري ثنا أبو بكر الحنفي عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس على المسافر جمعة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 4 حديث رقم: 4

* 64332 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر قال * لا يؤخذ من البقر التي يحرث عليها من الزكاة شيء تابعه خالد بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر هكذا موقوفا وهو إسناد صحيح وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز وإبراهيم النخعي وقال الحسن البصري ليس في البقر العوامل صدقة إذا كانت في مصر \7181\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 117 حديث رقم: 7189

* 64333 -) ما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود ثنا أبو بدر ثنا زهير أن أبا إسحاق حدثهم عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس في البقر العوامل شيء \7176\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 116 حديث رقم: 7184

* 64334 -) وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا إبراهيم بن موسى المروزي ثنا محمد بن حمزة الرقي عن غالب القطان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس في الإبل العوامل صدقة كذا قال غالب القطان وروي في ذلك في البقر عن بن عباس مرفوعا وعن معاذ بن جبل موقوفا وفي إسنادهما ضعف وأشهر ما روي فيه مسندا وموقوفا \7175\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 116 حديث رقم: 7183

* 64335 -) حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر قال لا يؤخذ من البقر التي يحرث عليها من الزكاة شيء
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 104 حديث رقم: 5

* 64336 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا سوار بن مصعب عن ليث عن مجاهد وطاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس في البقر العوامل صدقة ولكن في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسن أو مسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 40 حديث رقم: 10974



(1/16341)

---

* 64337 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان والحسين بن حريث قالا أنا الفضل بن موسى عن يونس بن أبي إسحاق عن مغيرة بن شبيل عن جرير بن عبد الله قال * لما قدمت المدينة أنخت راحلتي فحللت عيبتي ولبست حلتي ودخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فسلم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي أي عبد الله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا قال نعم فأحسن الذكر قال بينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته فقال إنه سيدخل عليكم رجل من هذا الباب من هذا الفج من خير ذي يمن وإن على وجهه مسحة ملك قال فحمدت الله على ما أبلاني اللفظ لمحمد \8243\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 83 حديث رقم: 8304

* 64338 -) حدثنا الفضل بن دكين عن يونس عن أبي إسحاق عن المغيرة بن شبيل بن عوف عن جرير قال لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي ثم حللت عيبتي ولبست حلتي قال فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله أذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا قال نعم ذكرك بأحسن الذكر قال فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ عرض له في خطبته فقال أنه سيدخل عليكم من هذا الفج أو من هذا الباب من خير ذوي يمن على وجهه مسحة ملك قال جرير فحمدت الله على ما أبلاني
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 397 حديث رقم: 32341

* 64339 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا موسى يونس بن أبي إسحاق ثنا المغيرة بن شبل الأحمسي قال سمعت جرير بن عبد الله البجلي قال * لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي فحللت عيبتي ولبست حلتي وانتهيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فسلمت عليه وعلى المسلمين فقلت لجليسي هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أمري نعم ذكرك بأحسن الذكر فبينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته فقال يطلع عليكم من هذا الباب رجل من خير ذي يمن على وجهه مسحة ملك قال فحمدت الله على ما أبلاني
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 936 حديث رقم: 1030

* 64340 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق عن المغيرة بن شبيل عن جرير قال لما أن دنوت من المدينة أنخت راحلتي ثم حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا قال نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ عرض له في خطبته فقال إنه سيدخل عليكم من هذا الفج أو من هذا الباب من خير ذي يمن ألا وإن على وجهه مسحة ملك قال فحمدت الله على ما أبلاني
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 353 حديث رقم: 2483

* 64341 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أبو الموجه ثنا أبو عمار ح وأخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى عن يونس بن أبي إسحاق عن المغيرة بن شبيل عن جرير بن عبد الله قال * لما دنوت من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنخت راحلتي وحللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسلم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا قال نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته فقال إنه سيدخل عليكم من هذا الباب أو من هذا الفج من خير ذي يمن وإن على وجهه لمسحة ملك فحمدت الله على ما أبلاني \5628\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 222 حديث رقم: 5634

* 64342 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أبو عمار الحسين بن حريث نا الفضل بن موسى عن يونس بن أبي إسحاق عن المغيرة وهو بن شبل عن جرير بن عبد الله قال * لما دنوت من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنخت راحلتي وحللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسلم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليس لي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا قال نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته قال إنه سيدخل عليكم من هذا الباب أو من هذا الفج من خير ذي يمن وإن على وجهه لمسحة ملك قال فحمدت الله على ما أبلاني \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 150 حديث رقم: 1798

* 64343 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن يونس بن أبى إسحاق عن المغيرة بن شبيل عن جرير بن عبد الله قال * لما دنوت من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنخت راحلتى وحللت عيبتى فلبست حلتى فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسلم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمانى الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من امرى شيئا قال نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته فقال انه سيدخل عليكم من هذا الباب أو من هذا الفج من خير ذي يمن وان على وجهه مسحة ملك فحمدت الله على ما أبلاني \7198\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 175 حديث رقم: 7199

* 64344 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا يونس عن المغيرة بن شبل قال قال جرير * لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي ثم حللت عيبتي ثم لبست حلتي ثم دخلت المسجد فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فرماني الناس بالحدق قال فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من آمري شيئا قال نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته فقال انه سيدخل عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن ألا وإن على وجهه مسحة ملك قال جرير فحمدت الله عز وجل \19332\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 364 حديث رقم: 19247

* 64345 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن حدثني يونس عن المغيرة بن شبل قال وقال جرير * لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي ثم حللت عيبتي ثم لبست حلتي ثم دخلت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله ذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ذكرك آنفا بأحسن ذكر فبينا هو يخطب إذ عرض له في خطبته وقال يدخل عليكم من هذا الباب أو من هذا الفج من غير ذي يمن الا ان على وجهه مسحة ملك قال جرير فحمدت الله عز وجل على ما أبلاني وقال قطن فقلت له سمعته منه أو سمعته من المغيرة بن شبل قال نعم \19287\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 360 حديث رقم: 19203

* 64346 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم حدثنا يونس عن المغيرة بن شبل بن عوف عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي ثم حللت عيبتي ثم لبست حلتي قال * فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فرماني القوم بالحدق فقلت لجليسي هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من آمري شيئا فذكر مثله \19288\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 360 حديث رقم: 19204

* 64347 -) حدثنا حمزة بن العباس القعنبي ثنا محمد بن عيسى بن حبان ثنا شبابة بن سوار ثنا يونس بن أبي إسحاق وأخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي واللفظ له ثنا أبو الموجه ثنا أبو عمار ثنا الفضل بن موسى ثنا يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن المغيرة بن شبل عن جرير بن عبد الله قال * لما دنوت من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنخت راحلتي وحللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسلم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا قال نعم ذكرك بأحسن الذكر قال إنه سيدخل عليكم من هذا الباب أو من هذا الفج من خير ذي يمن وإن على وجهه مسحة ملك فحمدت الله على ما أبلاني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وهو أصل في كلام الامام في الخطبة فيما يبدو له في الوقت
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1053



(1/16342)

---

* 64348 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن جابر عن رجل عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لكل شيء خطأ إلا السيف يعني الحديدة ولكل خطأ أرش \15747\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 42 حديث رقم: 15760

* 64349 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي أسحاق قال حدثنا سفيان عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء خطأ الا السيف ولكل خطأ ارش
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 348 حديث رقم: 26772

* 64350 -) نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا محمد بن عبد الله بن يزيد بن حبان مولى بني هاشم نا شبابة نا ورقاء بن عمر عن جابر عن مسلم بن أراك عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل شيء خطأ إلا ما كان أصيب بحديدة ولكل خطأ أرش
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 107 حديث رقم: 88

* 64351 -) نا محمد بن مخلد نا سعدان بن يزيد نا الهيثم بن جميل نا زهير وقيس عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل شيء سوى الحديدة فهو خطأ وفي كل خطأ أرش
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 107 حديث رقم: 86

* 64352 -) أخبرنا أبو سعيد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن إبراهيم بن بنت النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل شيء سوى الحديدة خطأ ولكل خطأ أرش مدار هذا الحديث على جابر الجعفي وقيس بن الربيع ولا يحتج بهما \15748\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 42 حديث رقم: 15761

* 64353 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء وقراءة أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا سختويه بن مازيار ثنا يوسف بن يعقوب السدوسي ثنا شعبة وسفيان عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل شيء خطأ إلا السيف ولكل خطأ أرش لفظ حديث العلوي \15746\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 42 حديث رقم: 15759

* 64354 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا زهير ثنا جابر ثنا أبو عازب قال دخلنا على النعمان بن بشير في شهادة فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل شيء خطأ الا السيف وفي كل خطأ أرش \18525\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 275 حديث رقم: 18447

* 64355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل شيء خطأ الا السيف ولكل خطأ أرش \18496\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 272 حديث رقم: 18419

* 64356 -) نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا وكيع وأبو قتيبة وابن بنت داود بن أبي هند عن سفيان عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل شيء خطأ إلا السيف وفي كل شيء خطأ أرش تابعه زهير وقيس وغيرهما عن جابر وقال ورقاء عن جابر عن مسلم بن أراك عن النعمان فإن كان حفظ فهو أسم أبي عازب والله أعلم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 106 حديث رقم: 84



(1/16343)

---

* 64357 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا أزهر بن سعد السمان ثنا بن عون عن محمد عن أبي هريرة أنه لقي الحسن بن علي فقال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بطنك فاكشف الموضع الذي قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبله قال وكشف له الحسن فقبله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 184 حديث رقم: 4785

* 64358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال كنت مع الحسن بن على فلقينا أبو هريرة فقال * أرني أقبل منك حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل قال القميصة قال فقبل سرته \7486\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 7455

* 64359 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم البصري نا أبو عاصم وهو الضحاك بن مخلد عن بن عون عن عمير بن إسحاق أن أبا هريرة لقي الحسن يعني بن علي فقال ارفع ثوبك حتى أقبل منك حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل فرفع عن بطنه فوضع فمه على سرته
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 780 حديث رقم: 1386

* 64360 -) حدثنا عبد الله قال حدثنا أبي نا بن أبي عدي عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال * كنت مع الحسن بن علي فلقينا أبو هريرة فقال أرني أقبل منك حيث رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقبل قال فقال بقميصه قال فقبل سرته
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 777 حديث رقم: 1375

* 64361 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمر بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أزهر السمان عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال كنت مع الحسن فلقيه أبو هريرة قال * أرني أقبل منك حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل فقال بقميصه فوضع فاه على سرته \3062\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 232 حديث رقم: 3065

* 64362 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه الروذباري أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو سلمة ثنا حماد بن سلمة أنبأ بن عون عن محمد هو بن سيرين أن أبا هريرة رضي الله عنه قال للحسن أرفع قميصك عن بطنك حتى أقبل حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل فرفع قميصه وقبل قبل سرته كذا قال عن حماد وقال غيره عن حماد وعن بن عوف عن أبي حمد وهو عمير بن إسحاق
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 232 حديث رقم: 3064

* 64363 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال كنت مع أبى هريرة فقال للحسن بن على * ارني المكان الذي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله منك قال فكشف عن سرته فقبلها فقال شريك لو كانت السرة من العورة ما كشفها \5592\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 406 حديث رقم: 5593

* 64364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عدي عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال كنت مع الحسن بن علي ولقينا أبو هريرة فقال * أرني أقبل منك حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل قال فقال بقميصه قال فقبل سرته \10444\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 493 حديث رقم: 10403

* 64365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا بن عون عن عمير بن إسحاق قال رأيت أبا هريرة لقي الحسن بن علي فقال * اكشف لي عن بطنك حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل منه قال فكشف له عن بطنه فقبله \10371\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 488 حديث رقم: 10331

* 64366 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال رأيت أبا هريرة لقي الحسن فقال له * أكشف عن بطنك حتى أقبل حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل منه قال فكشف عن بطنه فقبله \9545\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 9506

* 64367 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال * كنت أمشي مع الحسن بن علي في طرق المدينة فلقينا أبا هريرة فقال للحسن اكشف لي عن بطنك جعلت فداك حتى أقبل حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله قال فكشف عن بطنه فقبل سرته ولو كانت من العورة ما كشفها \6964\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 421 حديث رقم: 6965



(1/16344)

---

* 64368 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن هاشم نا عبد الرحمن عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال * ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقدام ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح قال أبو بكر قصة أبي بكر الصديق رضي الله عنه لما أمره النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالناس فقيل له إنه رجل رقيق كثير البكاء حين يقرأ القرآن من هذا الباب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 53 حديث رقم: 899

* 64369 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى عن شعبة قال حدثني أبو إسحاق عن حارثة قال سمعت عليا يقول * لم يكن فينا يوم بدر غير المقداد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 888 حديث رقم: 1686

* 64370 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت حارثة بن مضرب يقول سمعت عليا يقول * لقد أتينا ليلة بدر وما فينا أحد إلا نائم إلا النبي صلى الله عليه وسلم وما كان فينا فارس إلا المقداد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 18 حديث رقم: 116

* 64371 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة حدثنا أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال * لم يكن فينا فارس يوم بدر إلا المقداد \302\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 305

* 64372 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال * لقد رأيتنا ليلة بدر وما فينا إنسان إلا نائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان يصلي إلى شجرة ويدعو حتى أصبح \826\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 271 حديث رقم: 823

* 64373 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال * ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقدام ولقد رأيتنا وما فينا قائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح \2256\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 33 حديث رقم: 2257

* 64374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت حارثة بن مضرب يحدث عن على رضي الله عنه قال * لقد رأيتنا ليلة بدر وما منا إنسان الا نائم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان يصلي إلى شجرة ويدعوا حتى أصبح وما كان منا فارس يوم بدر غير المقداد بن الأسود \1163\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 1161

* 64375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال * ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح \1025\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 125 حديث رقم: 1023

* 64376 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال * ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ولقد رأيتنا وما فينا قائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تحت شجرة ويبكي حتى أصبح \277\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 280



(1/16345)

---

* 64377 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا جميل بن مرة عن أبي الوضيء قال * كنا مع علي حين قتل أهل النهروان قال التمسوا لي المخدج فانطلق القوم فلم يجدوه قال ارجعوا فالتمسوه فانطلقوا فلم يجدوه قال ارجعوا فالتمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت قال فانطلقوا فاستخرجوه من تحت القتلى في طين فجاؤوا به فكأني أنظر إليه حبشي عليه قرطق إحدى يديه مثل حلمة المرأة عليه شعرات مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع \552\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 555

* 64378 -) حدثنا عبد الله قال حدثني حجاج بن الشاعر قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث نا يزيد بن أبي صالح أن أبا الوضىء عبادا حدثه أنه قال * كنا عامدين إلى الكوفة مع علي بن أبي طالب فذكر حديث المخدج قال علي فوالله ما كذبت ولا كذبت ثلاثا فقال علي أما أن خليلي أخبرني أن ثلاثة أخوة من الجن هذا أكبرهم والثاني له جمع كثير والثالث فيه ضعف
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 722 حديث رقم: 1238

* 64379 -) حدثنا عبد الله قال حدثني حجاج بن يوسف الشاعر قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث نا يزيد بن أبي صالح أن أبا الوضيء عبادا حدثه قال * كنا عامدين إلى الكوفة مع علي بن أبي طالب فلما بلغنا مسيرة ليلتين أو ثلاث من حروراء شذ منا ناس كثير فذكرنا ذلك لعلي فقال لا يهولنكم أمرهم فإنهم سيرجعون فذكر الحديث بطوله قال فحمد الله علي بن أبي طالب فقال إن خليلي أخبرني أن قائد هؤلاء رجل مخدج اليد على ثديه شعرات حلمة ثديه كأنهن ذنب اليربوع فالتمسوه فلم يجدوه فاتيناه فقلنا أنا لم نجده فجاء علي بنفسه فجعل يقول اقلبوا ذا اقلبوا ذا حتى جاء رجل من الكوفة فقال هو ذا قال علي الله أكبر لا يأتيكم أحد يخبركم من أبوه قال فجعل الناس يقولون هذا مالك هذا مالك يقول علي بن من
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 721 حديث رقم: 1234

* 64380 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال سمعت عليا يقول حين قتل أهل النهروان يقول آيتهم رجل مثدون اليد أو مؤدن اليد أو مخدج اليد فالتمسوه فلما وجدوه قال والله لولا أن تبطروا لأخبرتكم ما قضى الله تبارك وتعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من الفضل لمن قتلهم قال قلت أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة قالها ثلاثا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 149 حديث رقم: 18652

* 64381 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي قال حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال ألا أنبئك إلى ما نبأني علي قال فيهم مؤدن اليد أو مثدن اليد أو مخدج اليد لولا أن تبطروا لأنبأتكم ما وعد الله الذين يقاتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قلنا أنت سمعته من رسول الله صلى الله قال إي ورب الكعبة حتى قالها ثلاثا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 59 حديث رقم: 2473

* 64382 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن عوف قال حدثنا محمد بن سيرين قال قال عبيدة السلماني * لما كان حيث أصيب أصحاب النهر قال قال علي ابتغوا فيهم فإنهم إن كانوا هم القوم الذين ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن فيهم رجلا مخدج اليد أو مثدون اليد أو مؤدن اليد فابتغيناه فوجدناه فدللناه عليه فلما رآه قال الله أكبر الله أكبر الله أكبر قال والله لولا أن تبطروا ثم ذكر كلمة معناها لحدثتكم بما قضى الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم لمن ولي قتل هؤلاء قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة ثلاثا \8518\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 165 حديث رقم: 8573

* 64383 -) أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد وأبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو قالا ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد حدثني أبي ثنا يزيد بن صالح أن أبا الوضيء عباد بن نسيب حدثه أنه قال كنا في مسير عامدين إلى الكوفة مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فلما بلغنا مسيرة ليلتين أو ثلاث من حروراء شذ منا ناس فذكرنا ذلك لعلي فقال لا يهولنكم أمرهم فإنهم سيرجعون فنزلنا فلما كان من الغد شذ مثلي من شذ فذكرنا ذلك لعلي فقال لا يهولنكم أمرهم فإن أمرهم يسير وقال علي رضي الله عنه لا تبدؤوهم بقتال حتى يكونوا هم الذين يبدؤوكم فجثوا على ركبهم واتقينا بترسنا فجعلوا يناولونا بالنشاب والسهام ثم أنهم دنوا منا فأسندوا لنا الرماح ثم تناولونا بالسيوف حتى هموا أن يضعوا السيوف فينا فخرج إليهم رجل من عبد القيس يقال له صعصعة بن صوحان فنادى ثلاثا فقالوا ما تشاء فقال أذكركم الله أن تخرجوا بأرض تكون مسبة على أهل الأرض وأذكركم الله أن تمرقوا من الدين مروق السهم من الرمية فلما رأيناهم قد وضعوا فينا السيوف قال علي رضي الله عنه انهضوا على بركة الله تعالى فما كان إلا فواق من نهار حتى ضجعنا من ضجعنا وهرب من هرب فحمد الله علي رضي الله عنه فقال إن خليلي صلى الله عليه وسلم أخبرني أن قائد هؤلاء رجل مخدج اليد على حلمة ثديه شعيرات كأنهن ذنب يربوع فالتمسوه فالتمسوه فلم يجدوه فأتيناه فقلنا إنا لم نجده فقال التمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت فما زلنا نلتمسه حتى جاء علي بنفسه إلى آخر المعركة التي كانت لهم فما زال يقول اقلبوا ذا اقلبوا ذا حتى جاء رجل من أهل الكوفة فقال ها هو ذا فقال علي الله أكبر والله لا يأتيكم أحد يخبركم من أبوه ملك فجعل الناس يقولون هذا ملك هذا ملك يقول علي بن من يقولون لا ندري فجاء رجل من أهل الكوفة فقال أنا أعلم الناس بهذا كنت أروض مهرة لفلان بن فلان شيخ من بني فلان واضع على ظهرها جوالق سهلة أقبل بها وأدبر إذ نفرت المهرة فناداني فقال يا غلام انظر فإن المهرة قد نفرت فقلت إني لأرى خيالا كأنه غرب أو شاة إذ أشرف هذا علينا فقال من الرجل فقال رجل من أهل اليمامة قال وما جاء بك شعثا شاحبا قال جئت أعبد الله في مصلى الكوفة فأخذ بيده ما لنا رابع إلا الله حتى انطلق به إلى البيت فقال لامرأته إن الله تعالى قد ساق إليك خيرا قالت والله إني إليه لفقيرة فما ذلك قال هذا الرجل شعث شاحب كما ترين جاء من اليمامة ليعبد الله في مصلى الكوفة فكان يعبد الله فيه ويدعو الناس حتى اجتمع الناس إليه فقال علي أما أن خليلي صلى الله عليه وسلم أخبرني أنهم ثلاثة إخوة من الجن هذا أكبرهم والثاني له جمع كثير والثالث فيه ضعف وقد أخرج مسلم رحمه الله حديث المخدج على سبيل الاختصار في المسند الصحيح ولم يخرجاه بهذه السياقة وهو صحيح الإسناد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 577 حديث رقم: 8617

* 64384 -) حدثنا عبد الله حدثني حجاج بن الشاعر حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا يزيد بن صالح أن أبا الوضىء عبادا حدثه انه قال * كنا عامدين إلى الكوفة مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فذكر حديث المخدج قال على فوالله ما كذبت ولا كذبت ثلاثا فقال على أما ان خليلي أخبرني ثلاثة إخوة من الجن هذا أكبرهم والثاني له جمع كثير والثالث فيه ضعف \1198\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 141 حديث رقم: 1196

* 64385 -) حدثنا عبد الله حدثني حجاج بن يوسف الشاعر حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا يزيد بن أبي صالح أن أبا الوضىء عبادا حدثه أنه قال * كنا عامدين إلى الكوفة مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فلما بلغنا مسيرة ليلتين أو ثلاث من حروراء شذ منا ناس كثير فذكرنا ذلك لعلي رضي الله عنه فقال لا يهولنكم أمرهم فإنهم سيرجعون فذكر الحديث بطوله قال فحمد الله علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقال إن خليلي أخبرني أن قائد هؤلاء رجل مخدج اليد على حلمة ثديه شعرات كأنهن ذنب اليربوع فالتمسوه فلم يجدوه فأتيناه فقلنا إنا لم نجده فقال فالتمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت ثلاثا فقلنا لم نجده فجاء علي بنفسه فجعل يقول اقلبوا ذا اقلبوا ذا حتى إذا جاء رجل من الكوفة فقال هو ذا قال علي رضي الله عنه الله أكبر لا يأتيكم أحد يخبركم من أبوه فجعل الناس يقولون هذا ملك هذا ملك يقول علي رضي الله عنه بن من هو \1191\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 141 حديث رقم: 1189

* 64386 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن يحيى الأبح ثنا بن عون عن محمد بن عبيدة * قال لما قتل على أهل النهروان قال التمسوه فوجدوه في حفرة تحت القتلى فاستخرجوه وأقبل على رضي الله عنه على أصحابه فقال لولا أن تبطروا لأخبرتكم ما وعد الله من يقتل هؤلاء على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة \985\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 983

* 64387 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عوف حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيده السلماني قال * لما كان حيث أصيب أهل النهروان قال لنا علي إبتغوا فيهم فإنهم إن كانوا القوم الذين ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن فيهم رجلا مخدج اليد أو مثدن اليد قال فابتغيناه فوجدناه فدعوناه إليه فقام عليه فقال الله أكبر لولا أن تبطروا لحدثتكم ما قضى الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم لمن قتل هؤلاء قال قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة قال فبلغ ذلك بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كأنها حسدته على ذلك قال عوف عمدا أمسكت عنها \472\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 371 حديث رقم: 475

* 64388 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن أبي الوضى السحيمي قال كنا مع علي بن أبي طالب بالنهروان قال * التمسوا المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فأتوه فقال ارجعوا فالتمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت حتى قال لي ذلك مرارا فرجعوا فوجدناه تحت القتلى في الطين كأني أنظر إليه جثيا له ثدي كثدي المرأة عليه شعيرات كشعيرات التي على ذنب اليربوع فسر بذلك علي رضي الله عنه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 169



(1/16346)

---

* 64389 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك بن حرب انه سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنذرتكم النار أنذرتكم النار حتى لو كان رجل كان في أقصى السوق سمعه وسمع أهل السوق صوته وهو على المنبر \18500\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 272 حديث رقم: 18423

* 64390 -) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول أنذركم النار حتى سقط إحدى عطفي ردائه عن منكبيه وهو يقول أنذركم النار حتى لو كان في مكاني هذا لأسمع أهل السوق أو من شاء الله منهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 51 حديث رقم: 34136

* 64391 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يخطب وعليه خميصة له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول * أنذرتكم النار لو أن رجلا موضع كذا وكذا سمع صوته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 792

* 64392 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أنذرتكم النار حتى لو كان في مقامي هذا لأسمع من في السوق حتى خرت خميصة كانت على عاتقه \5541\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 207 حديث رقم: 5546

* 64393 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ووهب بن جرير الحافظ قالا ثنا شعبة أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول أنذرتكم النار أنذرتكم النار حتى لو أن رجلا كان بالسوق لسمعه من مقامي هذا حتى وقعت خميصة كانت على عاتقة عند رجليه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1058

* 64394 -) أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال العطار بالبصرة قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة حدثنا سماك سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنذركم النار أنذركم النار أنذركم النار حتى لو كان في مقامي هذا وهو بالكوفة سمعه أهل السوق حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه على رجليه \644\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 411 حديث رقم: 644

* 64395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول * أنذرتكم النار أنذرتكم النار أنذرتكم النار حتى لو أن رجلا كان بالسوق لسمعه من مقامي هذا قال حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه عند رجليه \18499\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 272 حديث رقم: 18422

* 64396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أخبرنا شعبة عن سماك قال سمعت النعمان يخطب وعليه خميصة له فقال لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول * أنذرتكم النار فلو ان رجلا موضع كذا وكذا سمع صوته \18463\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 268 حديث رقم: 18386

* 64397 -) حدثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن سماك عن النعمان بن بشير قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب أنذرتكم النار أنذرتكم النار أنذرتكم النار فما زال يقولها حتى لو كان في مقامي هذا لسمعه أهل السوق وحتى سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 425 حديث رقم: 2812

* 64398 -) أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال العطار بالبصرة قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة قال حدثنا سماك سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنذركم النار أنذركم النار أنذركم النار حتى لو كان في مقامي هذا وهو بالكوفة سمعه أهل السوق حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه على رجليه \667\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 442 حديث رقم: 667



(1/16347)

---

* 64399 -) حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي قال حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا اسحاق الأزرق عن شريك عن محمد بن عبدالله المرادي عن عمرو بن مرة عن ابي البختري الطائي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقرن أحدكم نفسه اذا رأى لله امرا حق ان يتكلم فيه فيقول الله ما منعك ان تكلم فيقول خشيت الناس فيقول اياى كنت احق ان تخشى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 137 حديث رقم: 4887

* 64400 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن زبيد عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحقرن أحدكم نفسه ان يرى أمر الله فيه مقالا فلا يقول فيه فيقال له يوم القيامة ما منعك ان تكون قلت في كذا وكذا فيقول مخافة الناس فيقول اياي أحق ان تخاف \11759\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 73 حديث رقم: 11717

* 64401 -) ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زبيد عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمر الله فيه مقال فلا يقوم فيه فيقال له ما منعك أن تقول في كذا وكذا قال مخافة الناس قال فإياي كنت أحق أن تخاف
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 972

* 64402 -) ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا لله عز وجل عليه فيه مقال لا يقوم به فيلقى الله عز وجل فيقول ما منعك أن تقول يوم كذا وكذا قال يا رب خشية الناس قال إياي أحق أن تخشى
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 971

* 64403 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن رجل عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحقرن أحدكم نفسه ان يرى أمر الله عليه فيه مقالا فلا يقول به فيلقى الله عز وجل وقد أضاع ذلك فيقول ما منعك فيقول خشيت فيقول فإياي كنت أحق ان تخشى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 2206

* 64404 -) حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي قال حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا اسحاق الأزرق عن شريك عن محمد بن عبدالله المرادي عن عمرو بن مرة عن ابي البختري الطائي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقرن أحدكم نفسه اذا رأى لله امرا حق ان يتكلم فيه فيقول الله ما منعك ان تكلم فيقول خشيت الناس فيقول اياى كنت احق ان تخشى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 138 حديث رقم: 4887

* 64405 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن رجل عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمر الله عليه فيه مقالا فلا يقول به فيلقى الله وقد أضاع ذلك فيقول ما منعك فيقول خشيت الناس فيقول انا كنت أحق ان تخشى \11928\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 92 حديث رقم: 11886

* 64406 -) حدثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحقر أحدكم نفسه قالوا يا رسول الله كيف يحقر أحدنا نفسه قال يرى أمرا لله عليه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيقول الله عز وجل له يوم القيامة ما منعك أن تقول في كذا وكذا فيقول خشية الناس فيقول فإياي كنت أحق أن تخشى \4010\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1329 حديث رقم: 4008

* 64407 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان وعبد الرزاق قال أنا سفيان عن زبيد عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمر الله فيه مقال ان يقول فيه فيقال له يوم القيامة ما منعك أن تقول فيه فيقول رب خشيت الناس قال فانا أحق أن تخشى وقال أبو نعيم يعني في الحديث وأني كنت أحق ان تخافني \11499\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 48 حديث رقم: 11458

* 64408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنبأنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحقرن أحدكم نفسه ان يرى أمر الله عليه فيه مقالا ثم لا يقوله فيقول الله ما منعك أن تقول فيه فيقول رب خشيت الناس فيقول وأنا أحق أن يخشى \11314\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 30 حديث رقم: 11273

* 64409 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى إجازة ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمر الله عليه فيه مقال لا يقوم به فيلقى الله فيقول ما منعك أن تقول يوم كذا وكذا قال قل يا رب أني خشيت الناس قال قال إياي أحق أن تخشي وتابعه زبيد وشعبة عن عمرو بن مرة \19956\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 91 حديث رقم: 19971



(1/16348)

---

* 64410 -) حدثنا كامل بن أحمد المستملي أنبأ الحسن السراج ثنا مطين ثنا محمد بن الصباح ثنا سعيد بن مسلمة عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه \16448\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 168 حديث رقم: 16463

* 64411 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسن القاضي ثنا أبو عروبة ثنا محمد بن معدان ثنا محمد بن مقاتل المروزي ثنا حصين بن عمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما جاء بك قلت جئت لأسلم يا رسول الله قال فبسط لي رداءه وقال إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 445 حديث رقم: 762

* 64412 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري أبنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن الصباح ثنا سعيد بن مسلمة عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 444 حديث رقم: 761

* 64413 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن ميمون النصيبي أبنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ ثنا أبو القاسم عيسى بن سليمان القرشي ثنا داود بن رشيد ثنا الهيثم بن عدي ثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 444 حديث رقم: 760

* 64414 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 104 حديث رقم: 202

* 64415 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن الحسن بن عمارة عن فراس عن عامر عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 325 حديث رقم: 2358

* 64416 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سعيد بن مسلمة عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه \3714\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1223 حديث رقم: 3712

* 64417 -) حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا بن أبي الفديك عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله إني سمعت منك حديثا كثيرا فأنساه قال ابسط رداءك فبسطته فغرف بيديه فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت حديثا بعد
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1335 حديث رقم: 3448

* 64418 -) حدثنا أحمد بن أبي بكر أبو مصعب قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن دينار عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قلت * يا رسول الله إني أسمع منك حديثا كثيرا أنساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيئا بعده حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا بن أبي فديك بهذا أو قال غرف بيده فيه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 119

* 64419 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني داود بن رشيد ثنا مروان بن معاوية ثنا مالك بن الحسين عن عبيد عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 304 حديث رقم: 11811



(1/16349)

---

* 64420 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما * تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال بن عباس رضي الله عنهما وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاءه المشركون يوم أحد كان رأيه أن يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا تخرج بنا يا رسول الله إليهم نقاتلهم بأحد ورجوا أن يصيبوا من الفضيلة ما أصاب أهل بدر فما زالوا به حتى لبس أداته ثم ندموا وقالوا يا رسول الله أقم فالرأي رايك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبنغي لنبي أن يضع أداته بعد أن لبسها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه قال وكان مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ قبل أن يلبس الأداة إني رأيت أني في درع حصينة فأولتها المدينة وإني مردف كبشا فأولته كبش الكتيبة ورأيت أن سيفي ذا الفقار فل فأولته فلا فيكم ورأيت بقرا تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير \13051\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 41 حديث رقم: 13061

* 64421 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس قال * تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سفيه ذا الفقار يوم بدر \12520\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 304 حديث رقم: 12530

* 64422 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم صفة ذا الفقار يوم وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 302 حديث رقم: 0

* 64423 -) حدثنا أبو كريب ثنا بن الصلت عن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر \2810\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 939 حديث رقم: 2808

* 64424 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال بن عباس وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاء المشركون يوم أحد كان رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم بالمدينة يقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدر أتخرج بنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم نقاتلهم بأحد ورجوا أن يصيبوا من الفضيلة ما أصاب أهل بدر فما زالوا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لبس أداته فندموا وقالوا يا رسول الله أقم فالرأي رأيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي أن يضع أداته بعد أن لبسها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه قال وكان لما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ قبل أن يلبس الأداة أني رأيت أني في درع حصينة فأولتها المدينة وإني مردف كبشا فأولته كبش الكتيبة ورأيت أن سيفي ذا الفقار فل فأولته فلا فيكم ورأيت بقرا تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 141 حديث رقم: 2588

* 64425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سريج ثنا بن أبى الزناد عن أبية عن الأعمى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس قال * تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد فقال رأيت في سيفى ذي الفقار فلا فأولته فلا يكون فيكم ورأيت أنى مردف كبشا فأولته كبش الكتيبة ورأيت أنى في درع حصينة فأولتها المدينة ورأيت بقرا تذبح فبقروا لله خير فبقروا لله خير فكان الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \2451\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 271 حديث رقم: 2445

* 64426 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس رضي الله عنهما قال * تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وإنما أخرجته في هذا الموضع لأخبار واهية أن ذا الفقار من خيبر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 42 حديث رقم: 4344

* 64427 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يوسف بن عدي قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنه قال * تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 303 حديث رقم: 10733



(1/16350)

---

* 64428 -) وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع مرة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * ثلاث لأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهن أحب إلي من حمر النعم الخلافة والكلالة والربا فقلت لمرة ومن يشك في الكلالة ما هو دون الولد والوالد قال إنهم يشكون في الوالد \12049\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 12059

* 64429 -) حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب أو قال أبي لقد أوتي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم زوجه ابنته فولدت له وسد الأبواب إلا بابه وأعطاه الحربة يوم خيبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 369 حديث رقم: 32099

* 64430 -) حدثنا أبو معاوية عن موسى بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن سعد قال قدم معاوية في بعض حجاته فأتاه سعد فذكروا عليا فنال منه معاوية فغضب سعد فقال تقول هذا الرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها أحب إلي من الدنيا وما فيها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 366 حديث رقم: 32078

* 64431 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني قال قال عمر ثلاث لأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهن لنا أحب إلي من الدنيا وما فيها الخلافة والكلالة والربا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 448 حديث رقم: 22002

* 64432 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج وابن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال قال عمر لأن أكون سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة أحب إلي من حمر النعم عن الكلالة وعن الخليفة بعده وعن قوم قالوا نقر بالزكاة في أموالنا ولا نؤديها إليك أيحل قتالهم أم لا قال وكان أبو بكر يرى القتال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 302 حديث رقم: 19185

* 64433 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن عمر قال ثلاث لأن يكون النبي صلى الله عليه وسلم بينهن لنا أحب إلي من الدنيا وما فيها الخلافة والكلالة والربا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 302 حديث رقم: 19184

* 64434 -) حدثنا علي بن طيفور قثنا قتيبة نا يعقوب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه ان عمر بن الخطاب * قال لقد أوتي علي بن أبي طالب ثلاثا لأن أكون أوتيتها أحب إلي من إعطاء حمر النعم جوار رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في المسجد والراية يوم خيبر والثالثة نسيها سهيل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 659 حديث رقم: 1123

* 64435 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا عبد الله بن داود عن هشام بن سعد عن عمر بن اسيد عن ابن عمر قال كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي ثم أبو بكر ثم عمر ولقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن يكون في واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم تزوج فاطمة وولدت له وغلق الأبواب غير بابه ودفع الراية إليه يوم خيبر
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 454 حديث رقم: 5601

* 64436 -) أخبرني الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني ثنا أبي أخبرني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها أحب إلي من أن أعطي حمر النعم قيل وما هن يا أمير المؤمنين قال تزوجه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسكناه المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحل له فيه ما يحل له والراية يوم خيبر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 136 حديث رقم: 4632

* 64437 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي وأخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد يقول قال معاوية لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما * ما يمنعك أن تسب بن أبي طالب قال فقال لا أسب ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم قال له معاوية ما هن يا أبا إسحاق قال لا أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال رب إن هؤلاء أهل بيتي ولا أسبه ما ذكرت حين خلفه في غزوة تبوك غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له علي خلفتني مع الصبيان والنساء قال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي ولا أسبه ما ذكرت يوم خيبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ويفتح الله على يديه فتطاولنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين علي قالوا هو أرمد فقال ادعوه فدعوه فبصق في وجهه ثم أعطاه الراية ففتح الله عليه قال فلا والله ما ذكره معاوية بحرف حتى خرج من المدينة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث المؤاخاة وحديث الراية
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 118 حديث رقم: 4575

* 64438 -) وأخبرنا علي بن محمد بن عقبة حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن مرة عن عمر رضي الله عنه قال * ثلاث لأن يكون النبي صلى الله عليه وسلم بينهم لنا أحب إلي من الدنيا وما فيها الخلافة والكلالة والربا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 333 حديث رقم: 3188

* 64439 -) هكذا أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا أبو نعيم حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث أحب إلي من حمر النعم من الخليفة بعده وعن قوم قالوا أنقر بالزكاة في أموالنا ولا نؤديها إليك أيحل قتالهم وعن الكلالة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 3186

* 64440 -) حدثنا علي بن محمد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع ثنا سفيان ثنا عمرو بن مرة عن مرة بن شراحيل قال قال عمر بن الخطاب * ثلاث لأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهن أحب إلي من الدنيا وما فيها الكلالة والربا والخلافة \2729\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 911 حديث رقم: 2727

* 64441 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع مرة قال قال عمر * ثلاث لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها أحب إلي من أن يكون لي حمر النعم الخلافة والكلالة والربا فقلت لمرة ومن يشك في الكلالة هو ما دون الولد والوالد قال إنهم يشكون في الوالد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 60



(1/16351)

---

* 64442 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان زكريا نجارا \5141\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 543 حديث رقم: 5142

* 64443 -) وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان زكريا نجارا \6428\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 311 حديث رقم: 6426

* 64444 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة قال سمعت مليح بن عبد الله السعدي يحدث عن أبي هريرة قال إن الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام فإنما ناصيته بيد شيطان قال أبو بكر وقد كان سفيان ربما رفعه وربما لم يرفعه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 435 حديث رقم: 989

* 64445 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان زكريا نجارا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 645 حديث رقم: 4145

* 64446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان زكريا نجارا \9287\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 405 حديث رقم: 9246

* 64447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان زكريا عليه السلام نجارا \7974\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 296 حديث رقم: 7934

* 64448 -) أخبرنا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان زكريا نجارا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 24

* 64449 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي والحجاج والهيثم بن جميل قالوا ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان زكريا نجارا \2152\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 728 حديث رقم: 2150

* 64450 -) حدثنا هداب بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان زكريا نجارا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1847 حديث رقم: 2379

* 64451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان زكريا صلى الله عليه وسلم نجارا قال عبد الرحمن ربما رفعه وربما لم يرفعه \10339\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 10299



(1/16352)

---

* 64452 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا سفيان الثوري عن شعبة بن الحجاج عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فتؤذوا به الأحياء ولم يروه عن سفيان إلا الفيريابي تفرد به بن أبي مريم قال أبو القاسم الطبراني رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم الكفار الذين أسلم أولادهم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 354 حديث رقم: 590

* 64453 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عمرو محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنا أبي رحمه الله قال أنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العباس مني وأمنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 942 حديث رقم: 1814

* 64454 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قثنا خلف بن أيوب قثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير * أن رجلا وقع في أب كان للعباس فذكر نحو حديث سفيان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 933 حديث رقم: 1790

* 64455 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد الله الرزي قثنا عبد الوهاب الخفاف عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس أي أهل الأرض أكرم على الله قال قلنا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه لا تؤذوا العباس فتؤذوني وقال من سب العباس فقد سبني
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 933 حديث رقم: 1789

* 64456 -) حدثنا عبد الله قال حدثني سفيان بن وكيع قثنا أبي عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رجلا شتم أبا للعباس في الجاهلية فلطمه العباس فبلغ قومه فلبسوا السلاح ثم جاءوا فقالوا لا نرضى حتى نلطمه كما لطمه فبلغ ذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فخطب وقال أما علمتم أن العباس مني وأنا منه وغضب وقال لا تسبوا الأموات فتؤذوا الحي فقالوا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله استغفر لنا يا رسول الله قال غفر الله لكم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 933 حديث رقم: 1788

* 64457 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو كريب الهمداني محمد بن العلاء قثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل بن يونس عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * صعد النبي - عليه الصلاة والسلام - المنبر ثم قال يا أيها الناس أي الناس أكرم على الله قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحيانا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك استغفر لنا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 930 حديث رقم: 1779

* 64458 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رجلا وقع في أب كان للعباس في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه وحملوا السلاح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقال يا أيها الناس أي أهل الأرض تعلمون أكرم على الله قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك استغفر لنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 36 حديث رقم: 12395

* 64459 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال أنبأنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الأعلى أنه سمع سعيد بن جبير يقول أخبرني بن عباس * أن رجلا وقع في أب كان له في الجاهلية فلطمه العباس فجاؤوا قومه فقالوا ليلطمنه كما لطمه فلبسوا السلاح فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقال أيها الناس أي أهل الأرض تعلمون أكرم على الله عز وجل قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك استغفر لنا \6930\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 227 حديث رقم: 6977

* 64460 -) أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو قال ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رجلا ذكر أبا العباس فنال منه فلطمه العباس فاجتمعوا فقالوا والله لنلطمن العباس كما لطمه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب فقال من أكرم الناس على الله قالوا أنت يا رسول الله قال فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا به الأحياء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 371 حديث رقم: 5421

* 64461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني حجين بن المثني ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن بن جبير عن بن عباس * ان رجلا من الأنصار وقع في أب للعباس كان في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه كما لطمه فلبسوا السلاح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقال أيها الناس أي أهل الأرض أكرم علي الله قالوا أنت قال فإن العباس منى وأنا منه فلا تسبوا موتانا فتؤذوا أحيانا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك \2740\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2734

* 64462 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنبأنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الأعلى أنه سمع سعيد بن جبير يقول أخبرني بن عباس * أن رجلا وقع في أب كان له في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا ليلطمنه كما لطمه فلبسوا السلاح فبلغ ذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فصعد المنبر فقال أيها الناس أي أهل الأرض تعلمون أكرم على G فقالوا أنت فقال إن العباس مني وأنا منه لا تسبوا موتانا فتؤذوا أحياءنا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك استغفر لنا \4785\
النسائي في سننه ج 8/ ص 33 حديث رقم: 4775

* 64463 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حجين بن المثنى قثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن بن جبير عن بن عباس * أن رجلا من الأنصار وقع في أب للعباس كان في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه كما لطمه فلبسوا السلاح فبلغ ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصعد المنبر فقال أيها الناس أي أهل الأرض أكرم على الله قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه فلا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحيانا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 925 حديث رقم: 1770



(1/16353)

---

* 64464 -) حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن معروف قثنا ضمرة بن ربيعة قال نا عبد الله بن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن عبد الرحمن بن سمرة قال * جاء عثمان بن عفان الى النبي - عليه الصلاة والسلام - بألف دينار في ثوبه حين جهز النبي - عليه الصلاة والسلام - جيش العسرة قال فصبها في حجر النبي - عليه الصلاة والسلام - قال فجعل النبي - عليه الصلاة والسلام - يقلبها وهو يقول ما ضر بن عفان ما عمل بعد اليوم يردد ذلك مرارا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 458 حديث رقم: 738

* 64465 -) حدثنا جعفر قثنا محمد بن السري العسقلاني قثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي عن عبد الرحمن بن سمرة قال * جاء عثمان بن عفان الى النبي - عليه الصلاة والسلام - في غزوة تبوك وهو يتجهز الى غزوة تبوك وفي كمه ألف دينار فصبها في حجر النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم ولى قال عبد الرحمن فرأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقلبها بيده في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد هذا ابدا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 516 حديث رقم: 846

* 64466 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا نعيم بن حماد المروزي ح وحدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا مهدي بن جعفر الرملي قالوا ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب ثنا عبد الله بن القاسم عن كثير بن أبي كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن عبد الرحمن بن سمرة قال * جاء عثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعدما جهز جيش العسرة بصرة فيها ألف دينار فوضعها في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها ويقول ما ضر عثمان ما فعل بعد هذا اليوم يرددها ثلاثا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 246 حديث رقم: 1274

* 64467 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يزيد بن هارون قال أنا سعيد بن أبي عروبة عن يونس عن الحسن قال * جاء عثمان إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بدنانير في غزوة تبوك قال فجعل النبي - عليه الصلاة والسلام - يقلبها بيده وهو يقول ما على بن عفان ما عمل بعد هذه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 487 حديث رقم: 787

* 64468 -) حدثنا نعيم بن محمد الصوري ثنا موسى بن أيوب النصيبيني نا ضمرة بن ربيعة عن عبدالله بن شوذب عن عبدالله بن القاسم عن كثير مولى عبدالرحمن بن سمرة عن عبدالرحمن بن سمرة قال جاء عثمان حين جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش العسرة بألف دينار في كمه فصبها في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل يده فيها فيقلبها ويقول ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم قالها مرتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 94 حديث رقم: 9226

* 64469 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن عبد الرحمن بن سمرة قال * جاء عثمان رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار حين جهز جيش العسرة ففرغها عثمان في حجر النبي صلى الله عليه وسلم قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد هذا اليوم قالها مرارا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 4553

* 64470 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف وسمعته أنا من هارون بن معروف ثنا ضمرة ثنا عبد الله بن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن عبد الرحمن بن سمرة قال * جاء عثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار في ثوبه حين جهز النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة قال فصبها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها بيده ويقول ما ضر بن عفان ما عمل بعد اليوم يرددها مرارا \20736\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 63 حديث رقم: 20649

* 64471 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن واقع الرملي حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة قال * جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار قال الحسن بن واقع وكان في موضع آخر من كتابي في كمه حين جهز جيش العسرة فينثرها في حجره قال عبد الرحمن فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقلبنا في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \3717\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 626 حديث رقم: 3701

* 64472 -) حدثنا محمد بن محمد الواسطي قثنا أبو عمير بن النحاس ومحمد بن سماعه وعيسى بن يونس الرملي قالوا نا ضمرة بن ربيعة قثنا بن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن عبد الرحمن بن سمرة قال * جاء عثمان يعني بن عفان بدنانير فصبها في حجر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقلبها بيده ويقول ما على عثمان بن عفان ما عمل بعد هذا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 513 حديث رقم: 839

* 64473 -) حدثنا هارون بن معروف نا ضمرة بن ربيعة نا عبد الله بن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة قال * جاء عثمان بن عفان بألف دينار في ثوبه حين جهز النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة فصبها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها ويقول ما ضر بن عفان ما فعل بعد هذا يردد ذلك مرارا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 126 حديث رقم: 417



(1/16354)

---

* 64474 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا جعفر عن ثابت عن أنس قال * لما كان اليوم الذي دخل فيه النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه النبي صلى الله عليه وسلم أظلم منها كل شيء وما نفضنا عن النبي صلى الله عليه وسلم الأيدي إنا لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا \3298\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 52 حديث رقم: 3296

* 64475 -) حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت عن أنس قال ما نفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 133 حديث رقم: 34755

* 64476 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن أنس قال * لما كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أظلم منها كل شيء قال وما نفضنا أيدينا من تراب قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أنكرنا قلوبنا \3380\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 110 حديث رقم: 3378

* 64477 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو ظفر ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال * لما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أظلم من المدينة كل شيء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 59 حديث رقم: 4389

* 64478 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جعفر بن سليمان ثنا ثابت عن أنس قال * لما كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء وقال ما نفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا \13902\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 268 حديث رقم: 13857

* 64479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سيار ثنا جعفر ثنا ثابت عن أنس قال * لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء من المدينة كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أظلم من المدينة كل شيء وما فرغنا من دفنه حتى أنكرنا قلوبنا \13380\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 221 حديث رقم: 13336

* 64480 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ثنا ثابت عن أنس قال * لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء وما نفضنا عن النبي صلى الله عليه وسلم الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا \1633\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 523 حديث رقم: 1631

* 64481 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس بن مالك قال * لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء ولما نفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيدي وإنا لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا قال أبو عيسى هذا حديث غريب صحيح \3634\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 589 حديث رقم: 3618

* 64482 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال * لما كان اليوم الذي دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه المدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء وما نفضنا عن النبي صلى الله عليه وسلم الأيدي وإنا لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا \6633\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 602 حديث رقم: 6634

* 64483 -) أخبرني الوليد ثنا جعفر بن سليمان ثنا ثابت عن أنس قال * لما كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي قبض فيه أو مات فيه أظلم كل شيء قال وإنا لفي دفنه ما رفعنا أيدينا عن دفنه حتى أنكرنا قلوبنا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1289



(1/16355)

---

* 64484 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن على رضي الله عنه قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وجع وأنا أقول اللهم إن كان أجلى قد حضر فأرحني وان كان آجلا فارفعنى وإن كان بلاء فصبرني قال ما قلت فأعدت عليه فضربني برجله فقال ما قلت قال فأعدت عليه فقال اللهم عافه أو اشفه قال فما اشتكيت ذلك الوجع بعد \638\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 84 حديث رقم: 637

* 64485 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال اشتكيت فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فسمعني أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فارحمني وإن كان متأخرا فاشفني وعافني وإن كان بلاء فصبرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال فقلت له فمسحني بيده وقال اللهم اشفه أو عافه فما اشتكيت ذلك الوجع بعد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 63 حديث رقم: 29499

* 64486 -) حدثنا القواريري حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال * كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول بنحوه \407\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 410

* 64487 -) حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن عمرو بن مره عن عبد الله بن سلمة عن علي بن أبي طالب قال * كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فارحني وإن كان متأخرا فارفعني وإن كان بلاء فصبرني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعاد عليه فضربه برجله وقال اللهم عافه اللهم اشفه قال فما اشتكيت وجعي بعد ذلك \406\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 409

* 64488 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي حدثنا عبد الملك بن كامل الرقاشي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي رضي الله عنه قال مرضت فأتى علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفعني وإن كان البلاء فصبرني فقال ما قلت فأعدت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اشفه اللهم عافه ثم قال قم فقمت فما أعاد لي ذلك الوجع بعده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 677 حديث رقم: 4239

* 64489 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بندار حدثنا يحيى ومحمد قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفعني وإن كان بلاء فصبرني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعاد عليه قال فضربه برجله وقال اللهم عافه أو اشفه شعبة الشاك قال فما اشتكيت وجعي ذلك بعد \6939\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 390 حديث رقم: 6940

* 64490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن على رضي الله عنه قال * اشتكيت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم ان كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فاشفني أو عافني وان كان بلاء فصبرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال فأعدت عليه قال فمسح بيده ثم قال اللهم اشفه أو عافه قال فما اشتكيت وجعي ذاك بعد \1059\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 1057

* 64491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عمرو بن مره قال سمعت عبد الله بن سلمة عن على رضي الله عنه قال * كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه الا أنه قال اللهم عافه اللهم أشفه فما اشتكيت ذلك الوجع بعد \639\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 84 حديث رقم: 638

* 64492 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال * كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفعني وإن كان بلاء فصبرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال فأعاد عليه ما قال قال فضربه برجله فقال اللهم عافه أو أشفه شعبة الشاك فما اشتكيت وجعي قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح \3579\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 561 حديث رقم: 3564

* 64493 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال اشتكيت فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فاشفني أو عافني وإن كان بلاء فصبرني قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال فقلت له فمسحني بيده ثم قال اللهم اشفه أو عافه فما اشتكيت ذلك الوجع بعد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 46 حديث رقم: 23571

* 64494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم إن كان أجلى قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فرفعني وإن كان بلاء فصبرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعاد عليه ما قال قال فضربه برجله وقال اللهم عافيه أو اللهم اشفه شك شعبة قال فما اشتكيت وجعي ذاك بعد \843\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 841

* 64495 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي بن أبي طالب قال * كنت شاكيا فمر بي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وانا أقول اللهم ان كان أجلي قد حضر فأرحني وان متأخرا فارفعني وان كان بلاء فصبرني فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كيف قلت فأعاد عليه ما قال قال فضربه برجله وقال اللهم عافه أو اللهم اشفه شك شعبة قال فما اشتكيت وجعي ذاك بعد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 698 حديث رقم: 1192



(1/16356)

---

* 64496 -) حدثنا عبد الله بن عون الخراز حدثنا أبو عبيدة الحداد حدثنا محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال حلق الذكر \3434\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 155 حديث رقم: 3432

* 64497 -) حدثني حبان بن هلال ثنا بشر بن المفضل ثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة عن أيوب بن خالد بن صفوان الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن لله عز وجل سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر في الأرض فارتعوا في رياض الجنة قالوا وأين رياض الجنة قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله عز وجل واذكروه بأنفسكم من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله عز وجل ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 333 حديث رقم: 1107

* 64498 -) حد ثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا بشر بن الفضل قال حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفره عن أيوب بن خالد بن صفوان الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تبارك وتعالى سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر في الأرض فاغدوا ورحوا في ذكر الله وذكروا الله بأنفسكم من أحب أن يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله عز وجل ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه لا يروي هذا الخديث عن جابر إلا بهذا الإسناد أ تفرد به عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 67 حديث رقم: 2501

* 64499 -) حدثنا إسحاق والقواريري قالا حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة قال سمعت أيوب بن خالد بن صفوان يذكر عن جابر قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا أيها الناس إن لله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر في الأرض فارتعوا في رياض الجنة قالوا وما رياض الجنة يا رسول الله قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله واذكروه بأنفسكم من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه \2138\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 107 حديث رقم: 2138

* 64500 -) حدثنا عبيد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة قال سمعت أيوب بن خالد بن صفوان يقول قال جابر خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا أيها الناس إن لله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر في الأرض فارتعوا في رياض الجنة قالوا وأين رياض الجنة يا رسول الله قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه بأنفسكم من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه \1864\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 391 حديث رقم: 1865

* 64501 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة قال سمعت أيوب بن خالد بن صفوان الأنصاري يقول قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا أيها الناس إن لله سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر في الأرض فارتعوا في رياض الجنة قالوا وأين رياض الجنة قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه أنفسكم من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 672 حديث رقم: 1820

* 64502 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا محمد حدثني أبي عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر \12588\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 150 حديث رقم: 12545

* 64503 -) حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن ثابت البناني قال حدثني أبي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قال وما رياض الجنة قال حلق الذكر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ثابت عن \3525\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 533 حديث رقم: 3510

* 64504 -) حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا زيد بن الحباب أن حميدا المكي مولى بن علقمة حدثه أن عطاء بن أبي رباح حدثه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قلت يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قلت وما الرتع يا رسول الله قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \3524\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 532 حديث رقم: 3509

* 64505 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن العباس صاحب الشامة ثنا الحارث بن عطية ثنا بعض أصحابنا عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال مجالس العلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 95 حديث رقم: 11158



(1/16357)

---

* 64506 -) حدثنا الحميدي قال ابنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن عائشة أنها قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله عز وجل ^ والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة ^ أهم الذين يزنون ويسرقون ويشربون الخمر قال لا يا ابنة الصديق ولكنهم الذين يصلون ويصومون ويتصدقون
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 275

* 64507 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت * يا رسول الله قول الله عز وجل الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله عز وجل قال لا ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق وهو مع ذلك يخاف الله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 427 حديث رقم: 3486

* 64508 -) أخبرنا عبد الله بن نمير ووكيع عن مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله قول الله عز وجل الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة هو الرجل يزني ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله قال لا ولكنه الرجل يصوم ويتصدق وهو مع ذلك يخاف الله
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 942 حديث رقم: 1643

* 64509 -) حدثتا علي بن سعيد الرازي قال نا عمرو بن رافع أبو حجر قال نا الحكم بن بشير بن سلمان قال نا عمرو بن قيس الملائي عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبي حازم عن ابي هريرة قال قالت عائشة يا رسول الله والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أهم الذين يخطئون ويعملون بالمعاصي فقال لا يا عائشة هم الذين يصلون ويتصدقون وقلوبهم وجلة لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس الا الحكم بن بشير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 198 حديث رقم: 3965

* 64510 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا جرير عن ليث عن رجل عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في قوله والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون قال قال يا بنت الصديق أو يا بنت أبي بكر الذين يصلون ويصومون وهم يفرقون أن لا تتقبل منهم ويتصدقون ويفرقون أن لا تتقبل منهم \4919\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 316 حديث رقم: 4917

* 64511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله الذين يؤتون ما أتوا وقلوبهم وجلة أهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر قال لا يا بنت أبي بكر أو لا يا بنت الصديق ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق وهو يخاف أن لا يقبل منه \25860\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 205 حديث رقم: 25746

* 64512 -) حدثنا عبد لله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا مالك بن مغول ثنا عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن عائشة أنها قالت * يا رسول الله في هذه الآية الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون يا رسول الله هو الذي يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو يخاف الله قال لا يا بنت أبى بكر يا بنت الصديق ولكنه الذي يصلي ويصوم ويتصدق وهو يخاف الله عز جل \25416\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 159 حديث رقم: 25302

* 64513 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة قالت عائشة هم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون أن لا يقبل منهم أولئك الذين يسارعون في الخيرات قال وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا \3190\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 328 حديث رقم: 3175

* 64514 -) حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعد الهمداني عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أهو الذي يزني ويسرق ويشرب الخمر قال لا يا بنت أبي بكر أو يا بنت الصديق ولكنه الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو يخاف أن لا يتقبل منه \4200\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1404 حديث رقم: 4198

* 64515 -) أخبرنا بن نمير عن طلحة بن عمرو عن أبي خلف قال * دخلت على عائشة فسمعتها تقول الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 943 حديث رقم: 1644

* 64516 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا موسى بن إسحاق القاضي أنبأ عبد الله بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن عبيد القرشي عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل قال أوصيكم بتقوى الله وأن تثنوا عليه بما هو له أهل وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة فإن الله أثنى على زكريا وأهل بيته فقال إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله أن الله قد ارتهن بحقه أنفسكم وأخذ على ذلك مواثيقكم واشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا يطفأ نوره ولا تنقضي عجائبه فاستضيئوا بنوره وانتصحوا كتابه واستضيئوا منه ليوم الظلمة فإنه إنما خلقكم لعبادته ووكل بكم كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله أنكم تغدون وتروحون في أجل قد غيب عنكم علمه فإن استطعتم أن تنقضي الآجال وأنتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك إلا بالله فسابقوا في مهل آجالكم قبل أن تنقضي آجالكم فيردكم إلى سوء أعمالكم فإن قوما جعلوا آجالهم لغيرهم ونسوا أنفسهم فأنهاكم أن تكونوا أمثالهم فالوحا الوحا ثم النجا النجا فإن وراءكم طالب حثيث مره سريع هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 416 حديث رقم: 3447



(1/16358)

---

* 64517 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا نوح يعني بن قيس الحداني ثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطه فأنزل الله عز وجل في شأنها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 98 حديث رقم: 1696

* 64518 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا نوح بن قيس قال حدثني عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال * كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم أجمل الناس قال فكان ناس يصلون في آخر صفوف الرجال فينظرون إليها قال فكان أحدهم ينظر إليها من تحت إبطه وكان أحدهم يتقدم الى الصف الأول حتى لا يراها فأنزل الله عز وجل هذه الآية ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 2712

* 64519 -) حدثنا محمد بن التمار البصري ثنا بشر بن حجر السامي ح وحدثنا أحمد بن محمد الواسطي ثنا عفان قالا ثنا نوح بن قيس عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال * كانت امرأة جميلة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكان ناس يتقدمون وناس يتأخرون لينظروا إليها فأنزل الله عز وجل ^ ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 171 حديث رقم: 12791

* 64520 -) وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ العدل ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا نوح بن قيس فذكره بإسناده إلا أنه قال كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه فقال يا رسول الله إنك أخرت العشاء امرأة حسناء من أحسن الناس وكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ونظر من تحت إبطه وجافى يده فأنزل الله تبارك وتعالى في شأنها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 98 حديث رقم: 4951

* 64521 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا نوح بن قيس حدثني عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال * كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم أجمل الناس فكان ناس في آخر صفوف الرجال فنظروا إليها قال وكان أحدهم ينظر إليها من تحت إبطه وكان أحدهم يتقدم إلى الصف الأول لا يراها فأنزل الله عز وجل هذه الآية ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين \4946\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 98 حديث رقم: 4950

* 64522 -) أنا قتيبة بن سعيد نا نوح وهو بن قيس عن بن مالك يعني عمرا عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال * كانت امرأة تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن الناس قال وكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لأن لا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع وذكر كلمة معناها نظر من تحت أبطيه فأنزل الله عز وجل ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين \11190\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 374 حديث رقم: 11273

* 64523 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا أبو عمر حفص بن عمر حدثنا نوح بن قيس حدثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة حسناء من أحسن الناس وكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لأن لا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ونظر من تحت إبطه وجافى يديه فأنزل الله عز وجل في شأنهم ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقال عمرو بن علي لم يتكلم أحد في نوح بن قيس الطاهي بحجة وله أصله من حديث سفيان الثوري
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 385 حديث رقم: 3346

* 64524 -) أخبرنا محمد بن زهير بالأبلة قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال أخبرنا نوح بن قيس عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس أنه قال كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لأن لا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فكان إذا ركع نظر من تحت إبطه فأنزل الله في شأنها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 127 حديث رقم: 401

* 64525 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا نوح بن قيس عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال * كانت امرأة حسناء تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله في شأنها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين \2790\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 2784

* 64526 -) حدثنا حميد بن مسعدة وأبو بكر بن خلاد قالا ثنا نوح بن قيس ثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال * كانت امرأة تصلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين في شأنها \1046\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 1046

* 64527 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا نوح يعني بن قيس عن بن مالك وهو عمرو عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال * كانت امرأة تصلي خلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حسناء من أحسن الناس قال فكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطه فأنزل G ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين \878\
النسائي في سننه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 870

* 64528 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا قتيبة حدثنا نوح بن قيس الجذامي عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال * كانت امرأة تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتى يكون في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت أبطيه فأنزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين قال أبو عيسى وروى جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء نحوه ولم يذكر فيه عن بن عباس وهذا أشبه أن يكون أصح من حديث نوح \3137\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 297 حديث رقم: 3122

* 64529 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا نوح يعني بن قيس عن بن مالك قال أبو عبد الرحمن وهو عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال * كانت امرأة تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن الناس قال كان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لأن لا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع يعني نظر من تحت إبطه فأنزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين \945\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 302 حديث رقم: 942



(1/16359)

---

* 64530 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن أبي سنان عن سعيد بن جبير قال جاء رجل إلى بن عباس فقال إن أبي مات نصرانيا فقال اغسله وكفنه وحنطه ثم ادفنه قال ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى قربى الآية
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 398 حديث رقم: 6459

* 64531 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الخليل قال أبو داود واسمه عبد الله بن الخليل قال سمعت عليا يقول صلى رجل إلى جنبي فسمعته يستغفر لأبويه وقد ماتا مشركين فقلت تستغفر لأبويك وقد ماتا مشركين فقال لي قد استغفر إبراهيم لأبويه فلم أدر ما أرد عليه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله عز وجل وما كان استغفار إبراهيم لأبيه الآية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 20 حديث رقم: 131

* 64532 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد فلا تقل لهما أف قال إذا بلغا من الكبر ما كان يليان منه في الصغر فلا تقل لهما أف
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 219 حديث رقم: 25410

* 64533 -) حدثنا إسحاق قال أخبرنا على بن حسين قال حدثني أبى عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس في قوله عز وجل إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف إلى قوله كما ربياني صغيرا فنسختها الآية في براءة ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم باب بر الوالد المشرك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 22 حديث رقم: 23

* 64534 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي قال * رأيت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت تستغفر لأبويك وهما مشركان فقال أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين إلى آخر الآيتين \616\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 458 حديث رقم: 619

* 64535 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق قال يحيى في حديثه حدثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن الخليل عن علي وقال عبد الرحمن عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي قال * سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت له فقال ألم يستغفر إبراهيم لأبيه قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه \332\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 281 حديث رقم: 335

* 64536 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر قال فحدثني الثوري عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد الله بن الخليل قال سمعت عليا يقول * استغفر رجل لأبويه وهما مشركان فقلت أتستغفر لهما وهما مشركان فقال استغفر إبراهيم لأبيه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 602 حديث رقم: 4028

* 64537 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرقي حدثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا حدثنا سفيان وأخبرني علي بن عيسى بن إبراهيم حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي رضي الله عنه قال * سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت لا تستغفر لأبويك وهما مشركان فقال أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 366 حديث رقم: 3289

* 64538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان ح وثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن على رضي الله عنه قال * سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت تستغفر لأبويك وهما مشركان فقال أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين إلى آخر الآيتين قال عبد الرحمن فأنزل الله وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه \1087\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1085

* 64539 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل كوفي عن علي قال * سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت له أتستغفر لأبويك وهما مشركان فقال أو ليس أستغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين قال أبو عيسى هذا حديث حسن قال وفي الباب عن سعيد بن المسيب عن أبيه \3116\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 281 حديث رقم: 3101

* 64540 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن أبي أسحق عن أبي الخليل عن على رضي الله عنه قال * سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت أيستغفر الرجل لأبويه وهما مشركان فقال أولم يستغفر إبراهيم لأبيه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفرو للمشركين إلى قوله تبرأ منه قال لما نزلت فلما تبين له انه عدو الله فلا أدرى قاله سفيان أو قاله إسرائيل أو هو في الحديث لما مات \773\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 771

* 64541 -) حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال ثنا جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن الزهري أن عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال أجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا هذين الغلامين لي والفضل بن عباس على الصدقة فأديا ما يؤدي الناس وأصابا ما يصيب الناس قال فبينا هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب ووقف عليهما فذكر ذلك له فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فقالا ما يمنعك هذا إلا نفاسة علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسنا عليك فقال علي أنا أبو حسن أرسلاهما فانطلقا وأضطجع فلما صلى صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه إلى الحجرة فقمنا عندها حتى جاء فأخذ بآذاننا فقال أخرجا ما تضمران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومئذ عند زينب ابنة جحش فتواكلنا الكلام ثم تكلم أحدنا فقال يا رسول الله أنت أبر الناس وأوصل الناس وبلغنا النكاح وقد جئناك لتؤمرنا على بعض الصدقات فنؤدي إليك كما يؤدون ونصيب كما يصيبون فسكت حتى أردنا أن نكلمه وجعلت زينب تلمع إلينا من وراء الحجاب أن لا تكلماه فقال إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس أدع إلي محمية وكان على الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب فجاءاه فقال لمحية أنكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فأنكحه وقال نوفل بن الحارث أنكح هذا الغلام فأنكحني فقال لمحمية أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا أفلا يرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر محمية أن يصدق عنهما من الخمس ولم يقسم الخمس بعد ذلك عن عدد بني هاشم وبني المطلب فيعلم مقدار ما لكل واحد منهم فدل ذلك على أنه أتى ما سمى الله لذوي القربى في الآيتين اللتين ذكرناهما في صدر كتابنا هذا ليس لقوم بأعيانهم لقرابتهم لو كان ذلك كذلك إذا لوجب التسوية فيه بينهم وإذا لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبسه في يد محمية دون أهله حتى يضعه فيهم كما لم يحبس أربعة أخماس الغنائم عن أهلها ولم يول عليها حافظا دون أهلها ففي تولية النبي صلى الله عليه وسلم على الخمس من الغنائم من يحفظه حتى يضعه فيمن بأمره النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه فيه دليل على أن حكمه إليه فيمن يرى في ذوي قرباه ولو كان لذوي القربى حق بعينه لا يجوز أن يصرف سهم عن كل واحد منهم حظه منه إلى من سواه وإن كانوا أولي قربى لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبس حقا للفضل بن العباس بن عبد المطلب ولا لعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث ولا عن غيرهما حتى يؤدي إلى كل واحد منهم حقه ولما أحتاج الفضل بن العباس وعبد المطلب بن ربيعة أن يصدق عنهما شيئا قد جعله الله لهما بالآية التي ذكرهم فيها ففي انتفاء ما ذكرنا دليل صحيح وحجة قائمة أن ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعله في ذوي قرباه الذين جعله فيهم وما قد كان له صرفه عنهم إلى ذوي قرباه مثلهم وأن بعضهم لم يكن أولى به من بعض إلا من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعه فيه منه فيكون بذلك أولى ممن رأى يحظيه به منهم وفي ذلك أيضا حجة أخرى وهي أن فهد بن سليمان بن يحيى قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 301 حديث رقم: 0

* 64542 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي قال * سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت أتستغفر لهما وهما مشركان فقال أو لم يستغفر إبراهيم لأبيه فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكرت ذلك له فنزلت وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه \2045\
النسائي في سننه ج 4/ ص 91 حديث رقم: 2036

* 64543 -) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي قال * سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت أتستغفر لهما وهما مشركان فقال أولم يستغفر إبراهيم لأبيه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فنزلت وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه \2167\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 655 حديث رقم: 2163



(1/16360)

---

* 64544 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن بن أبى مليكة أو غيره ان عائشة قالت * ما كان خلق أبغض إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذبة فما يزال في نفسه عليه حتى يعلم ان قد أحدث منها توبة \25338\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 152 حديث رقم: 25224

* 64545 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرني نصر بن طريف الباهلي نا إبراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعيد عن عائشة قالت * ما كان من خلق أشد عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع على الرجل من أصحابه على الكذب فما ينحل من صدره حتى يعلم أنه قد أحدث لله منها توبة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 53 حديث رقم: 145

* 64546 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم أخبرني روح بن القاسم عن إبراهيم بن ميسرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما كان من خلق أنقص عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب وما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم من شيء منه من أحد فيخرج له من نفسه حتى يعلم أن قد أحدث توبة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 51 حديث رقم: 139

* 64547 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن أيوب عن بن أبي مليكة أو غيره عن عائشة قالت * ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب إن كان الرجل من أصحابه ليكذب عنده الكذبة فلا تزال في نفسه عليه حتى يعلم أن الله قد أحدث له توبة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 655 حديث رقم: 1245

* 64548 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي حدثني محمود بن خالد ثنا مروان ثنا محمد بن مسلم ثنا أيوب السختياني عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما كان شيء أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب وما جرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أحد كذبا فرجع إليه ما كان حتى يعرف منه توبة وأخرجه شيخنا فيما لم يمل من كتاب المستدرك عن الأصم عن بن عبد الحكم عن بن وهب عن محمد بن مسلم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عائشة رضي الله عنها \20596\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 196 حديث رقم: 20611

* 64549 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن بن أبي مليكة أن عائشة رضي الله عنها قالت * ما كان خلق أبغض إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذبة فما تزال في نفسه عليه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة قال أبو بكر كان في نسختنا عن عبد الرزاق هذا الحديث عن بن أبي ملكية أو غيره فحدثنا عبد الرزاق بغير شك فقال عن بن أبي مليكة ولم يذكر أو غيره قال الشيخ وله شاهد عن بن أبي مليكة \20595\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 196 حديث رقم: 20610

* 64550 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن بن أبى مليكة عن عائشة قالت * ما كان خلق ابغض الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عنده الكذبة فما تزال في نفسه حتى يعلم انه قد أحدث منها توبة \5735\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 45 حديث رقم: 5736

* 64551 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت * ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يحدث عند النبي صلى الله عليه وسلم بالكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن \1978\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 349 حديث رقم: 1973

* 64552 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا بن وهب أخبرني محمد بن مسلم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما كان شيء أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب وما جر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحد وإن قل فيخرج له من نفسه حتى يجدد له توبة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 110 حديث رقم: 7044



(1/16361)

---

* 64553 -) أخبرنا روح بن عبد المجيب ببلد الموصل حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا صفوان بن عيسى عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يجد الشهيد مس القتل إلا كما يجد أحدكم مس القرصة ذكر البيان بأن الشهيد من أول من يدخل الجنة في القيامة \4654\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 513 حديث رقم: 4655

* 64554 -) أخبرنا أبو طاره الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم ألم القرصة \18291\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 164 حديث رقم: 18306

* 64555 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عيسى بن حماد بن زغبة قال حدثنا رشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة أن رسول الله قال الشهيد * لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم مس القرصة لا يروى هذا الحديث عن أبي قتادة إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن حماد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 93 حديث رقم: 280

* 64556 -) أنبأ عمران بن يزيد قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشهيد * لا يجد مس القتل إلا كما يجد أحدكم القرصة يقرصها \4339\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 25 حديث رقم: 4369

* 64557 -) أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا صفوان بن عيسى عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يجد الشهيد من ألم القتل إلا كما يجد أحدكم من ألم القرصة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 271 حديث رقم: 2408

* 64558 -) حدثنا محمد بن بشار وأحمد بن إبراهيم الدورقي وبشر بن آدم قالوا ثنا صفوان بن عيسى أنبأنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يجد الشهيد من القتل إلا كما يجد أحدكم من القرصة \2804\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 937 حديث رقم: 2802

* 64559 -) أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال الشهيد * لا يجد مس القتل إلا كما يجد أحدكم القرصة يقرصها \3171\
النسائي في سننه ج 6/ ص 36 حديث رقم: 3161

* 64560 -) حدثنا محمد بن بشار وأحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد قالوا حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \1670\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 190 حديث رقم: 1668

* 64561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان أنا بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما يجد الشهيد من مس القتل الا كما يجد أحدكم مس القرصة \7980\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 297 حديث رقم: 7940



(1/16362)

---

* 64562 -) حدثنا معتمر بن سليمان عن الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفي عن أنس بن مالك عن رجل من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا فيمن يزيد
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 286 حديث رقم: 20202

* 64563 -) حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا عبيد الله بن شميط بن عجلان حدثنا الأخضر بن عجلان عن عبد الله الحنفي عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا وقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل أخذتهما بدرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يزيد على درهم من يزيد على درهم فأعطاه رجل درهمين فباعهما منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث الأخضر بن عجلان وعبد الله الحنفي الذي روى عن أنس هو أبو بكر الحنفي والعمل على هذا عند بعض أهل العلم لم يروا بأسا ببيع من يزيد في الغنائم والمواريث وقد روى المعتمر بن سليمان وغير واحد من كبار الناس عن الأخضر بن عجلان هذا الحديث \1219\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 523 حديث رقم: 1218

* 64564 -) حدثنا عدي بن يونس ومعتمر بن سليمان عن الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا فيمن يزيد إلا أن معتمرا قال عن أنس بن مالك عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 465 حديث رقم: 32965

* 64565 -) حدثنا محمد بن بحر بن مطر البغدادي قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا الأخضر بن عجلان قال أخبرني أبو بكر الحنفي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الفاقة ثم عاد فقال يا رسول الله لقد جئت من عند أهل بيت ما أرى أن أرجع إليهم حتى يموت بعضهم جوعا قال انطلق هل تجد من شيء فانطلق فجاء بحلس وقدح فقال يا رسول الله هذا الحلس كانوا يفترشون بعضه ويلتفون ببعضه وهذا القدح كانوا يشربون فيه فقال من يأخذهما مني بدرهم فقال رجل أنا فقال من يزيد على درهم فقال رجل أنا آخذهما بدرهمين قال هما لك فدعا بالرجل فقال أشتر بدرهم طعاما لأهلك وبدرهم فأسا ثم إيتني ففعل ثم جاء فقال انطلق إلى هذا الوادي فلا تدعن فيه شوكا ولا حطبا ولا تأتني إلا بعد عشر ففعل ثم أتاه فقال بورك فيما أمرتني به قال هذا خير لك من أن تأتي يوم القيامة وفي وجهك نكت من المسألة أو خموش من المسألة الشك من محمد بن بحر فلما أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث المزايدة وفي ذلك سوم بعد سوم إلا أن ما تقدم من ذلك السوم سوم لا ركون معه فدل ذلك أيضا أن ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من سوم الرجل على سوم أخيه بخلاف ذلك فبان بهذا الحديث معنى ما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وبحديث فاطمة بنت قيس ما نهى عنه من خطبة الرجل على خطبة أخيه وهذا المعنى الذي صححنا عليه هذه الآثار فيما أبحنا فيه من السوم والخطبة وفيما منعنا فيه من السوم والخطبة قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم وقد روي في إجازة بيع من يزيد عمن بعد النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 7 حديث رقم: 0

* 64566 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ أن روح بن عبادة حدثه قال ثنا الأخضر بن عجلان التيمي أنه سمع شيخا من بني حنيفة يقال له أبو بكر يحدث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل يا نبي الله أنا أخذهما بدرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يزيد على درهم فقال رجل انا أخذهما يا نبي الله باثنتين قال هما لك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 147 حديث رقم: 569

* 64567 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبيد الله بن شميط قال حدثني أبي وعمى عن أبي بكر عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم باع فيمن يزيد حلسا وقعبا وقال من يشتري هذين فقال رجل انا آخذهما بدرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يزيد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2146

* 64568 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا المعتمر وعيسى بن يونس قالا حدثنا الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفي عن أنس بن مالك * أن رسول صلى الله عليه وسلم باع قدحا وحلسا فيمن يزيد \6055\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 15 حديث رقم: 6099

* 64569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الأخضر بن عجلان حدثني أبو بكر الحنفي عن أنس بن مالك * ان رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الحاجة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما عندك شيء فأتاه بحلس وقدح وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يشتري هذا فقال رجل أنا آخذهما بدرهم قال من يزيد على درهم فسكت القوم فقال من يزيد على درهم فقال رجل أنا آخذهما بدرهمين قال هما لك ثم قال ان المسألة لا تحل الا لأحد ثلاث ذي دم موجع أو غرم مفظع أو فقر مدقع \12198\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 114 حديث رقم: 12155

* 64570 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر قال سمعت الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفي عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم باع قدحا وحلسا فيمن يزيد \12029\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 100 حديث رقم: 11986

* 64571 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا المعتمر وعيسى بن يونس قالا حدثنا الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفي عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - باع قدحا وحلسا فيمن يزيد \4518\
النسائي في سننه ج 7/ ص 259 حديث رقم: 4508

* 64572 -) وذلك بين فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ الأخضر بن عجلان حدثني أبو بكر الحنفي عن أنس بن مالك قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الفاقة ثم رجع فقال له انطلق حتى تجد من شيء قال فانطلق فجاء بحلس وقدح فقال يا رسول الله هذا الحلس كانوا يفترشون بعضه ويلبسون بعضه وهذا القدح كانوا يشربون فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذهما مني بدرهم فقال رجل أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يزيد على درهم فقال رجل أنا آخذهما باثنين فقال هما لك قال فدعا الرجل فقال له اشتر بدرهم فأسا وبدرهم طعاما لأهلك قال ففعل ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انطلق إلى هذا الوادي فلا تدع حاجا ولا شوكا ولا حطبا ولا تأتيني خمسة عشر يوما قال فانطلق فأصاب عشرة قال فانطلق فاشتر بخمسة طعاما لأهلك فقال يا رسول الله لقد بارك الله لي فيما أمرتني فقال هذا خير من أن تجيء يوم القيامة وفي وجهك نكتة المسألة إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة لذي دم موجع أو غرم مفظع أو فقر مفقع قال الشيخ فإن لم تقع له الكفالة إلا بمائتين أبو بألوف أعطي قدر أقل الكفاية بدليل ما روينا في حديث قبيصة بن المخارق عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى تصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش وبالله التوفيق \12982\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 26 حديث رقم: 12992



(1/16363)

---

* 64573 -) حدثنا الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد وأبو بكر محمد بن قريش قالا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن عائشة قالت * كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم بردان قطريان غليظان خشنان فقلت يا رسول الله إن ثوبيك خشنان غليظان وأنك ترشح فيهما فيثقلان عليك وإن فلانا قدم له بزمن الشام فلو بعثت إليه فأخذت منه ثوبين بنسيئة إلى ميسرة فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد علمت ما يريد محمد يريد أن يذهب بثوبي ويمطلني فيهما فأتى الرسول إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد كذب قد علموا أني أتقاهم لله وأداهم للأمانة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وقد روي عن شعبة عن عمارة بن أبي حفصة مختصرا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 28 حديث رقم: 2207

* 64574 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن عائشة قالت * كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبان قطريان أو عمانيان ثقيلان غليظان فقالت عائشة يا رسول الله إن عليك ثوبين قطريين ثقيلين فإذا رشقت ثقلا عليك فلو أخذت ثوبين من فلان فإنه قد جاءه بز إلى الميسرة فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرسل إليه ثوبين إلى الميسرة فقال قد علمت ما يريد محمد إنما يريد أن يأخذ ثوبي ولا يعطيني الدراهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب أنا أصدقهم حديثا وأتقاهم أو قال أنا أصدقهم حديثا وأداهم للأمانة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 625 حديث رقم: 1200

* 64575 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمارة بن أبى حفصة عن عكرمة قال قالت عائشة * قدم تاجر بمتاع فقلت يا رسول الله لو القيت هذين الثوبين الغليظين عنك وارسلت الى فلان التاجر فباعك ثوبين الى الميسرة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم ان أرسل الي ثوبين الى الميسرة فقال ان محمدا يريد ان يذهب بمالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لقد علموا اني أداهم للأمانة وأخشاهم لله عز وجل ونحو هذا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1525

* 64576 -) وأما الحديث الذي حدثناه أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة قال قالت عائشة * قدم تاجر بمتاع فقلت يا رسول الله لو ألقيت هذين الثوبين الغليظين عنك وأرسلت إلا فلان التاجر فباعك ثوبين إلى الميسرة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم أن أرسل إلي ثوبين إلى الميسرة فقال إن محمدا يريد أن يذهب بمالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لقد علموا أني أداهم للأمانة وأخشاهم لله ونحو هذا فهذا محمول على أنه استدعى البيع إلى الميسرة لا أنه عقد إليها بيعا ثم لو أجابه إلى ذلك أشبه أن يوقت وقتا معلوما أو يعقد البيع مطلقا ثم يقضيه متى ما أيسر والله أعلم \10894\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 25 حديث رقم: 10904

* 64577 -) حدثنا أبو حفص عمر بن علي أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا عمارة بن أبي حفصة أخبرنا عكرمة عن عائشة قالت * كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان فكان إذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو بعثت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة فأرسل إليه فقال قد علمت ما يريد إنما يريد أن يذهب بمالي أو بدراهمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب قد علم أني من أتقاهم لله وآداهم للأمانة قال وفي الباب عن بن عباس وأنس وأسماء بنت يزيد قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن غريب صحيح وقد رواه شعبة أيضا عن عمارة بن أبي حفصة قال وسمعت محمد بن فراس البصري يقول سمعت أبا داود الطيالسي يقول سئل شعبة يوما عن هذا الحديث فقال لست أحدثكم حتى تقوموا إلى حرمي بن عمارة بن أبي حفصة فتقبلوا رأسه قال وحرمي في القوم قال أبو عيسى أي إعجابا بهذا الحديث \1214\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 519 حديث رقم: 1213

* 64578 -) حدثناه علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا عمرو بن مرزوق وعمرو بن حكام قالا حدثنا شعبة وحدثنا علي بن حمشاذ حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله ثوباك غليظان فلو نزعتهما وبعثت إلى فلان التاجر فأرسل إليك ثوبين إلى الميسرة قال فأرسل إليه ابعث إلي ثوبين إلى الميسرة فأبى
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 28 حديث رقم: 2208

* 64579 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمارة يعنى بن أبي حفصة عن عكرمة عن عائشة انها قالت * كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبان عمانيان أو قطريان فقالت له عائشة ان هاذين ثوبان غليظان ترشح فيهما فيثقلان عليك وان فلان قد جاءه بز فابعث إليه يبيعك ثوبين إلى الميسرة قال قد عرفت من يريد محمد إنما يريد ان يذهب بثوبي أي لا يعطينى دراهمي فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبة أراه قال قد كذب لقد عرفوا انى اتقاهم لله عز وجل أو قال أصدقهم حديثا وآداهم للأمانة \25298\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 147 حديث رقم: 25184

* 64580 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عمارة بن أبي حفصة قال أنبأنا عكرمة عن عائشة قالت * كان على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بردين قطريين وكان إذا جلس فعرق فيهما ثقلا عليه وقدم لفلان اليهودي بز من الشام فقلت لو أرسلت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة فأرسل إليه فقال قد علمت ما يريد محمد إنما يريد أن يذهب بمالي أو يذهب بهما فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كذب قد علم أني من أتقاهم لله وآداهم للأمانة \4638\
النسائي في سننه ج 7/ ص 295 حديث رقم: 4628

* 64581 -) أخبرنا عمرو بن على قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عمارة بن أبي حفصة قال أنبأنا عكرمة عن عائشة قالت * كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم بردين قطريين فكان إذا جلس فعرق فيهما ثقلا عليه وقدم لفلان اليهودي بز من الشام فقلت لو أرسلت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة فأرسل إليه قال قد علمت ما يريد محمد إنما يريد أن يذهب بمالي أو يذهب بهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب قد علم أني من أتقاهم لله وآداهم للأمانة \6180\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 43 حديث رقم: 6224



(1/16364)

---

* 64582 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني أبو الزبير عن جابر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان أخي مات فكيف أكفنه قال أحسن كفنه \15175\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 381 حديث رقم: 15128

* 64583 -) أخبرنا عبد الله نا علي قال أخبرنا المبارك عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 464 حديث رقم: 3198

* 64584 -) حدثنا إبراهيم بن الحارث قال ثنا حجاج بن محمد قال بن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلي عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 142 حديث رقم: 546

* 64585 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه \2234\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 166 حديث رقم: 2234

* 64586 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير يعني بن حازم عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ولي أخاه فليحسن كفنه \15082\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 372 حديث رقم: 15035

* 64587 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه وصلوا على الميت أربع تكبيرات في الليل والنهار سواء \14855\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 349 حديث رقم: 14808

* 64588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا يعني بن إسحاق قال سمعت أبا الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه إن استطاع \14610\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 329 حديث رقم: 14564

* 64589 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه \1476\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 473 حديث رقم: 1474

* 64590 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه وفيه عن جابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقال بن المبارك قال سلام بن أبي مطيع في قوله وليحسن أحدكم كفن أخيه قال هو الصفاء وليس بالمرتفع \993\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 321 حديث رقم: 995

* 64591 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل عن أبيه عن وهب بن منبه قال هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله فذكر أحاديث فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بليل أو يصلي عليه إلا أن يضطر إلى ذلك وقال إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 307 حديث رقم: 3034



(1/16365)

---

* 64592 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا أبو داود نا خارجة بن مصعب عن يونس عن الحسن عن عتي بن ضمرة السعدي عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن للوضوء شيطانا يقال له ولهان فاتقوا وسواس الماء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 122

* 64593 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا خارجة بن مصعب قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن السعدي عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للوضوء شيطان يقال له الولهان فاحذروه أو قال فاتقوه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 547

* 64594 -) حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد وأبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني قال ثنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر التميمي ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن حصين الأصبحي ثنا يحيى بن كثير عن سليمان التيمي عن أبي العلاء بن الشخير عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا وسواس الماء فإن للماء وسواسا وشيطانا \904\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 197 حديث رقم: 904

* 64595 -) بما أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنا أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد أنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن بيان عن الحسن قال شيطان * الوضوء يدعى الولهان يضحك بالناس في الوضوء وعن سفيان عن يونس قال كان يقال أن للماء وسواسا فاتقوا وسواس الماء \902\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 197 حديث رقم: 902

* 64596 -) حدثناه علي بن عيسى ثنا محمد بن صالح بن جميل ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ومحمد بن بشار قالا ثنا أبو داود وحدثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن يحيى بن ضمرة عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاحذروه واتقوا وسواس الماء وله شاهد بإسناد آخر أصح من هذا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 578

* 64597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى أبو موسى العنزي ثنا أبو داود ثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للوضوء شيطان يقال له الولهان فاتقوه أو قال فاحذروه \21366\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 136 حديث رقم: 21276

* 64598 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي بن ضمرة السعدي عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن للوضوء شيطانا يقال له ولهان فاتقوا وسواس الماء \421\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 146 حديث رقم: 421

* 64599 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي بن ضمرة السعدي عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مغفل قال أبو عيسى حديث أبي بن كعب حديث غريب وليس إسناده بالقوي والصحيح عند أهل الحديث لأنا لا نعلم أحدا أسنده غير خارجة وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء وخارجة ليس بالقوي عند أصحابنا وضعفه بن مبارك \56\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 57

* 64600 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا خارجة بن مصعب ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي السعدي عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * أن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاحذروه أو قال فاتقوه وقال غيره عن أبي داود في هذا الحديث فاحذروه واتقوا وسواس الماء أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا محمد بن صالح بن جميل ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ومحمد بن بشار قالا ثنا أبو داود فذكره بمثله وقال في إسناده عن عتي بن ضمرة وهذا الحديث معلول برواية الثوري عن بيان عن الحسن بعضه من قوله غير مرفوع وباقيه عن يونس بن عبيد من قوله غير مرفوع والله أعلم وذلك \901\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 197 حديث رقم: 901



(1/16366)

---

* 64601 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان ثنا الحسن بن صالح عن أبي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 201 حديث رقم: 7814

* 64602 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر بن مضر حدثني عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة يرفع الحديث قال * من بدأ بالسلام فهو أولى بالله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم \22427\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 264 حديث رقم: 22333

* 64603 -) حدثنا عبد الله بن الصباح الأصبهاني ثنا الوليد بن شجاع ثنا بقية عن إسحاق بن مالك الحضرمي عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 43 حديث رقم: 887

* 64604 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رفع الحديث قال * من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 213 حديث رقم: 7858

* 64605 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذهلي ثنا أبو عاصم عن أبي خالد وهب عن أبي سفيان الحمصي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام \5197\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 351 حديث رقم: 5197

* 64606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا الحسن يعنى بن صالح عن أبي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدأ بالسلام فهو أولى بالله وبرسوله \22400\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 261 حديث رقم: 22306

* 64607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب وهو بن زياد ثنا عبد الله أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من بدأ بالسلام فهو أولى بالله عز وجل ورسوله \22339\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 254 حديث رقم: 22246

* 64608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال الحسن بن صالح ثنا عن أبي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من بدأ بالسلام فهو أولى بالله عز وجل وبرسوله صلى الله عليه وسلم \22465\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 269 حديث رقم: 22371

* 64609 -) حدثنا عبد الله بن الصباح الأصبهاني ثنا الوليد بن شجاع بن الوليد ثنا بقية بن الوليد عن إسحاق بن مالك عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 179 حديث رقم: 7743



(1/16367)

---

* 64610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد قال أنا عاصم بن كليب حدثني أبي قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء \8542\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 343 حديث رقم: 8499

* 64611 -) وأخبرنا أبو صالح أنبأ جدي قال قال أبو الفضل يعني أحمد بن سلمة سمعت مسلم بن الحجاج يقول لم يرو هذا الحديث عن عاصم عن كليب إلا عبد الواحد بن زياد فقلت له حدثنا أبو هشام الرفاعي ثنا بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء فقال مسلم إنما تكلم يحيى بن معين في أبي هشام بهذا الذي رواه عن بن فضيل قال الشيخ عبد الواحد بن زياد من الثقات الذين يقبل منهم ما تفردوا به \5555\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 209 حديث رقم: 5561

* 64612 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا المخزومي المغيرة بن سلمة قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم بن كليب قال حدثني أبي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله * كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء \2796\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 37 حديث رقم: 2797

* 64613 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا حامد بن عمر البكراوي ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء \5554\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 209 حديث رقم: 5560

* 64614 -) حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 339 حديث رقم: 26681

* 64615 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثني عاصم بن كليب قال حدثني أبي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء \2795\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 36 حديث رقم: 2796

* 64616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم بن كليب حدثني أبي سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء \8045\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 302 حديث رقم: 8005

* 64617 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \1104\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 415 حديث رقم: 1106

* 64618 -) حدثنا مسدد وموسى بن إسماعيل قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء \4841\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 261 حديث رقم: 4841

* 64619 -) أخبرنا المخزومي نا عبد الواحد نا عاصم بن كليب حدثني أبي قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 265



(1/16368)

---

* 64620 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله وهو بن بكر بن عبد الله المزني عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصاص فأمر فيه بالعفو \6938\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 230 حديث رقم: 6985

* 64621 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز بن أسد وعفان بن مسلم قالوا حدثنا عبد الله بن بكر المزني قال حدثنا عطاء بن أبي ميمونة ولا أعلمه إلا عن أنس بن مالك قال * ما أتي النبي صلى الله عليه وسلم في شيء فيه قصاص إلا أمر فيه بالعفو الديات والعقول \6939\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 230 حديث رقم: 6986

* 64622 -) وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد الروذباري أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو سلمة المنقري عن عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس قال * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رفع إليه شيء من قصاص إلا أمر فيه بالعفو \15815\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 54 حديث رقم: 15829

* 64623 -) حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا حبان بن هلال ثنا عبد الله بن بكر المزني عن عطاء بن أبي ميمونة قال لا أعلمه إلا عن أنس بن مالك قال * ما رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء فيه القصاص إلا أمر فيه بالعفو \2694\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 898 حديث رقم: 2692

* 64624 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله وهو بن بكر بن عبد الله المزني عن عطاء بن ميمونة عن أنس قال * أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في قصاص فأمر فيه بالعفو \4793\
النسائي في سننه ج 8/ ص 37 حديث رقم: 4783

* 64625 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد الله يعني بن أبي بكر المزني ثنا عطاء بن أبي ميمونة قال ولا أعلمه إلا عن أنس قال * ما رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فيه القصاص إلا أمر فيه بالعفو \13287\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 213 حديث رقم: 13243

* 64626 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رفع إليه شيء فيه قصاص إلا أمر فيه بالعفو \4497\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 4497

* 64627 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز بن أسد وعفان بن مسلم قالوا حدثنا عبد الله بن بكر المزني قال حدثنا عطاء بن أبي ميمونة ولا أعلمه إلا عن أنس بن مالك قال * ما أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - في شيء فيه قصاص إلا أمر فيه بالعفو \4794\
النسائي في سننه ج 8/ ص 38 حديث رقم: 4784

* 64628 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا عبد الله بن بكر عن عطاء بن أبي ميمونة قال لا أعلم إلا عن أنس بن مالك قال * ما رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قصاص قط إلا أمر فيه بالعفو قال قلت لعفان من يشك فيه قال قال عبد الله كنت أقول عن أنس فقالوا لي لا تشك فيه فقلت لا أعلم وكان رجلا متوقيا كيسا \15814\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 54 حديث رقم: 15828



(1/16369)

---

* 64629 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي نا زهير نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا لبستم وإذا توضأتم فابدؤوا بأيامنكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 178

* 64630 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قال حدثنا زهير قال حدثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله * إذا لبستم وإذا توضأتم فابدأوا بميامنكم لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا زهير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 21 حديث رقم: 1097

* 64631 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرنا عبد الصمد قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا لبس قميصا بدأ بميامنه \5421\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 242 حديث رقم: 5422

* 64632 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي حدثنا زهير بن معاوية حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا لبستم وإذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم \1089\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 371 حديث رقم: 1090

* 64633 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن وأحمد بن عبد الملك قالا حدثنا زهير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا لبستم وإذا توضأتم فابدؤوا بأيامنكم وقال أحمد بميامنكم \8678\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 8637

* 64634 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لبس قميصا بدأ بميامنه قال أبو عيسى وروى غير واحد هذا الحديث عن شعبة بهذا الإسناد عن أبي هريرة موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه غير عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة \1768\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 239 حديث رقم: 1766

* 64635 -) حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بأيامنكم \4141\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 70 حديث رقم: 4141

* 64636 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو نصر أحمد بن علي القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا عمرو يعني بن خالد ثنا زهير بن معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا لبستم وإذا توضأتم فابدؤوا بأيامنكم \409\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 87 حديث رقم: 409

* 64637 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا لبس قميصا بدأ بميامنه \9596\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 482 حديث رقم: 9669



(1/16370)

---

* 64638 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم في الأخدعين والكاهل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1994

* 64639 -) حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا شريك وأبو عوانة عن الشعبي عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 96 حديث رقم: 12588

* 64640 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا خلف بن هشام البزاز ثنا أبو عوانة عن جابر عن الشعبي عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في الأخدعين والكاهل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 96 حديث رقم: 12587

* 64641 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على الأخدعين والكاهل \3049\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 387 حديث رقم: 3048

* 64642 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام بن يحيى وجرير بن حازم قالا ثنا قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم على الأخدعين وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 234 حديث رقم: 7477

* 64643 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا جرير بن حازم قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم ثلاثا واحدة على كاهله واثنتين على الأخدعين \13068\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 192 حديث رقم: 13024

* 64644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن جرير بن حازم عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على الأخدعين وعلى الكاهل \12255\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 119 حديث رقم: 12212

* 64645 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أوسد بن عامر قال حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا اثنتين على الأخدعين وعلى الكاهل واحدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 39 حديث رقم: 23503

* 64646 -) حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام وجرير بن حازم قالا حدثنا قتادة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عباس ومعقل بن يسار وهذا حديث حسن غريب \2056\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 390 حديث رقم: 2051

* 64647 -) حدثنا علي بن أبي الخصيب ثنا وكيع عن جرير بن حازم عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في الأخدعين وعلى الكاهل \3485\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1152 حديث رقم: 3483



(1/16371)

---

* 64648 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي \6551\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 136 حديث رقم: 6594

* 64649 -) حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة يعني بن الفضل حدثني محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم * وأيم الله لا أقبل بعد يومي هذا من أحد هدية إلا أن يكون مهاجرا قرشيا أو أنصاريا أو دوسيا أو ثقفيا \3537\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 291 حديث رقم: 3537

* 64650 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي \3769\
النسائي في سننه ج 6/ ص 280 حديث رقم: 3759

* 64651 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة الدوسي قال * فأهدى له ناقة يعني قوله قال لا أتهب الا من قرشي أو دوسي أو ثقفي \7387\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 247 حديث رقم: 7357

* 64652 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن علية قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس * أن أعرابيا وهب للنبي صلى الله عليه وسلم فأثابه عليها فقال رضيت قال لا فزاده وقال رضيت قال نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن لا أتهب إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي \6383\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 297 حديث رقم: 6384

* 64653 -) حدثنا عقبة حدثنا يونس حدثنا محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا أقبل هدية من أعرابي فجاءته أم سنبلة الأسلمية بوطب لبن أهدته له فقال أفرغي منه في هذا القعب فأفرغت فتناوله فشرب فقلت ألم تقل لا أقبل هدية من أعرابي فقال إن أعراب أسلم ليسوا بأعراب ولكنهم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم إن دعونا أجبناهم وإن دعوناهم أجابونا \4775\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 210 حديث رقم: 4773

* 64654 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو وابن طاوس * أن أعرابيا وهب هبة للنبي صلى الله عليه وسلم فأثابه فلم يرض ثم أثابه فلم يرض ثم أثابه فرضي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من قريشي أو أنصاري أو ثقفي
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 454 حديث رقم: 1052

* 64655 -) حدثنا يحيى بن خلف نا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أقبل هدية من أحد من العرب بعد مقامي هذا إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 185 حديث رقم: 1517

* 64656 -) حدثنا محمد بن المثنى نا الضحاك بن مخلد نا بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عذيري من فلان أهدى إلى بجفنة فكأنما نظرت إلى بعض أهلي فأتيته بست بكرات فظل يتسخط علي والله لا أقبل من امرئ من العرب هدية إلا أن يكون قرشيا أو أنصاريا أو ثقفيا أو دوسيا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 186 حديث رقم: 1518

* 64657 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا إسحاق عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قدمت أم سنبلة الأسلمية ومعها وطب من لبن تهديه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته عندي ومعها قدح لها فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا وسهلا بأم سنبلة قالت بأبي وأمي أهديت لك وطبا من لبن قال بارك الله عليك صبي لي في هذا القدح فصبت له في القدح فلما أخذه قلت قد قلت لا أقبل هدية من أعرابي قال أعراب أسلم يا عائشة إنهم ليسوا بأعراب ولكنهم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم إذا دعوناهم أجابوا وإذا دعونا أجبناهم ثم شرب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 167 حديث رقم: 0

* 64658 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا داود بن رشيد حدثنا يحيى بن سعيد الأموي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي \6382\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 296 حديث رقم: 6383



(1/16372)

---

* 64659 -) أخبرني عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجئ أنا وعمار بشيء \4707\
النسائي في سننه ج 7/ ص 319 حديث رقم: 4697

* 64660 -) حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * اشتركت أنا وسعد وعمار يوم بدر فيما نصيب فلم أجئ أنا ولا عمار بشيء وجاء سعد برجلين \2290\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 768 حديث رقم: 2288

* 64661 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجيء أنا وعمار بشيء \4640\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 110 حديث رقم: 4671

* 64662 -) أخبرني عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن أبي عبيده عن عبد الله قال * اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجيء أنا وعمار بشيء \6253\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 61 حديث رقم: 6296

* 64663 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجىء أنا وعمار بشيء \8603\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 200 حديث رقم: 8659

* 64664 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا العباس الدوري ثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * اشتركت أنا وعمار بن ياسر وسعد فيما نصيبه يوم بدر فلم أجىء أنا ولا عمار بشيء وجاء سعد برجلين \11200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 79 حديث رقم: 11210

* 64665 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائده حدثني أبي عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال * اشركنا يوم بدر أنا وعمار وسعد في النفل فأصاب سعد أسيرين وأخفقت أنا وعمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 138 حديث رقم: 297

* 64666 -) حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال اشتركنا يوم بدر أنا وعمار وسعد فيما أصبنا يوم بدر فأما أنا وعمار فلم نجيء بشيء وجاء سعد بأسيرين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 365 حديث رقم: 36738

* 64667 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجيء أنا ولا عمار بشيء \3947\
النسائي في سننه ج 7/ ص 57 حديث رقم: 3937

* 64668 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا يحيى ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * اشتركت أنا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر قال فجاء سعد بأسيرين ولم أجيء أنا وعمار بشيء \3388\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 257 حديث رقم: 3388



(1/16373)

---

* 64669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني منصور عن تميم بن سلمة عن عبيد بن خالد وكان من أصحب النبي صلى الله عليه وسلم قال * موت الفجأة أخذة أسف وحدث به مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \15584\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 424 حديث رقم: 15535

* 64670 -) عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن رجل عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال موت الفجاءة تخفيف على المؤمن وأسف على الكفار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 596 حديث رقم: 6776

* 64671 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الأعمش عن رجل عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال * موت الفجأة تخفيف على المؤمن وأسف على الكافر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 175 حديث رقم: 8865

* 64672 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن موت الفجاءة أيكره قالت لأي شيء يكره سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال راحة للمؤمن وأخذ أسف للفاجر ورواه سفيان الثوري عن عبيد الله موقوفا عن عائشة رضي الله عنها \6358\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 379 حديث رقم: 6364

* 64673 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى ح وأخبرنا الفقيه أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد الطوسي بها أنبأ أبو علي الصواف ثنا محمد بن عثمان العبسي ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة أو سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال مرة أخرى عن عبيد بن خالد قال * موت الفجاءة أخذة أسف \6356\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 378 حديث رقم: 6362

* 64674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن موت الفجأة فقال راحة للمؤمن وأخذة أسف للفاجر \25200\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 136 حديث رقم: 25086

* 64675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة عن عبيد بن خالد السلمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في موت الفجاءة أخذة أسف \18028\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 219 حديث رقم: 17954

* 64676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة عن عبيد بن خالد رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في موت الفجأة أخذة أسف \15585\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 424 حديث رقم: 15536

* 64677 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة أو سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال مرة عن عبيد قال * موت الفجأة أخذة أسف \3110\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 188 حديث رقم: 3110

* 64678 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة قال حدثني منصور عن تميم بن سلمة أو سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * موت الفجاءة أخذة أسف وحدث به مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \18027\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 219 حديث رقم: 17953



(1/16374)

---

* 64679 -) حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا أبو المليح الرقي عن محمد بن خالد عن أبيه عن جده كانت له صحبة أنه خرج زائرا لبعض إخوانه فلم ينته إليه حتى بلغه أنه مريض فلما دخل عليه قال أتيتك زائرا أو أتيتك عائدا أو مبشرا قال وكيف جمعت هذا كله قال خرجت وأنا أريد زيارتك فلم أصل إليك حتى بلغني شكاتك فكانت عيادة وأبشرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها عملا ابتلاه في جسده أو في ماله أو في ولده ثم صبره حتى ينال المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل \921\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 225 حديث رقم: 923

* 64680 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا أبو المليح عن محمد بن خالد السلمي عن أبيه عن جده وكانت لجده صحبة أنه خرج زائرا لرجل من إخوانه فبلغه أنه شاكى قبل أن يدخل عليه فدخل عليه فقال أتيتك زائرا وأتيتك عائدا ومبشرا قال كيف جمعت هذا كله قال خرجت وأنا أريد زيارتك فبلغتني شكاتك فكانت عيادة وأبشرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو ولده أو في ماله ثم صبره حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 48 حديث رقم: 39

* 64681 -) قال منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو سعيد المؤدب عن حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد قال * ما ابتلى الله عبدا ابتلاء إلا كان لله عليه فيه نعمة ألا يكون ابتلاه بأشد منه
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 46 حديث رقم: 131

* 64682 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ح وحدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي قالا ثنا أبو المليح عن محمد بن خالد عن أبيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده وفي ماله وفي ولده ثم صبره على ذلك حتى يبلغ المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 318 حديث رقم: 801

* 64683 -) حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الله بن جعفر نا أبو المليح عن محمد بن خالد السلمي عن أبيه عن جده وكانت له صحبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سبقت للعبد منزلة لم يبلغها بعمل ابتلاه الله تعالى في جسده وماله وولده فصبره على ذلك حتى ينال المنزلة التي سبقت له من الله تعالى
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 100 حديث رقم: 1416

* 64684 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا أبو المليح الرقي عن محمد بن خالد عن أبيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله قال سمعت رسول الله يقول * إن العبد إذا سبقت له من منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ثم صبره على ذلك حتى يبلغه منزلته التي سبقت له من لا يروى هذا الحديث عن أبي خالد إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو المليح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 17 حديث رقم: 1085

* 64685 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي وإبراهيم بن مهدي المصيصي المعنى قالا ثنا أبو المليح عن محمد بن خالد ثنا إبراهيم السلمي عن أبيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن العبد إذا سبقت له من الله عز وجل منزلة لم ينلها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده زاد بن نفيل ثم صبر على ذلك ثم اتفقا حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل \6331\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 374 حديث رقم: 6337

* 64686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا أبو المليح عن محمد بن خالد عن أبيه عن جده وكان لجده صحبة انه خرج زائرا الرجل من إخوانه فبلغه شكاته قال فدخل عليه فقال أتيتك زائر عائدا ومبشرا قال كيف جمعت هذا كله قال خرجت وأنا أريد زيارتك فبلغتني شكاتك فكانت عيادة وأبشرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال إذا سبقت للعبد من الله بمنزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ثم صبره حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له منه \22486\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 272 حديث رقم: 22392

* 64687 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وإبراهيم بن مهدي المصيصي المعنى قالا ثنا أبو المليح عن محمد بن خالد قال أبو داود قال إبراهيم بن مهدي السلمي عن أبيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده قال أبو داود زاد بن نفيل ثم صبره على ذلك ثم اتفقا حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى \3090\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 183 حديث رقم: 3090



(1/16375)

---

* 64688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم قال عبد الله سألت أبي عن تفسير هذا الحديث اقتلوا شيوخ المشركين قال يقول الشيخ لا يكاد أن يسلم والشاب أن يسلم كأنه أقرب إلى الإسلام من الشيخ قال الشرخ الشباب \20242\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 13 حديث رقم: 20157

* 64689 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن مطر الوراق عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الكفار اقتلوا شيوخهم واستحيوا شرخهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 224 حديث رقم: 6932

* 64690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا حجاج بن أرطاة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم \20328\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 20 حديث رقم: 20243

* 64691 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن حجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم قال الشافعي ولو جاز أن يعاب قتل من عدا الرهبان لمعنى أنهم لا يقاتلون لم يقتل الأسير ولا الجريح المثبت وقد ذفف على الجرحى بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم أبو جهل بن هشام ذفف عليه بن مسعود وغيره \17928\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 92 حديث رقم: 17943

* 64692 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن الحجاج بن أرطاة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عثمان بن سعيد المدني ثنا المنهال بن خليفة عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 217 حديث رقم: 6900

* 64693 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 217 حديث رقم: 6901

* 64694 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 217 حديث رقم: 6902

* 64695 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن أبو الوليد الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم والشرخ الغلمان الذين لم ينبتوا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب ورواه الحجاج بن أرطاة عن قتادة نحوه \1585\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 145 حديث رقم: 1583

* 64696 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا حجاج ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم \2670\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 54 حديث رقم: 2670



(1/16376)

---

* 64697 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو يعني بن الحرث عن بن الهاد عن عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين نزلت آية المتلاعنين أيما * أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين \2263\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 279 حديث رقم: 2263

* 64698 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال شعيب قال حدثنا الليث عن بن الهاد عن عبد الله بن يونس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول حين نزلت آية الملاعنة * أيما امرأة أدخلت على قوم رجلا ليس منهم فليست من الله في شيء ولا يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب G منه وفضحه على رءوس الأولين والآخرين يوم القيامة \3491\
النسائي في سننه ج 6/ ص 180 حديث رقم: 3481

* 64699 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة حدثني يحيى بن حرب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال لما نزلت آية اللعان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة ألحقت بقوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها جنته وأيما رجل أنكر ولده وقد عرفه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه على رءوس الأشهاد \2745\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 916 حديث رقم: 2743

* 64700 -) حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن يونس عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * حين أنزلت آية الملاعنة أيما امرأة أدخلت على قوم نسبا ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله الجنة وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين قال عبد الله قال محمد بن كعب القرظي وسعيد يحدثه به بهذا قد بلغني هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 205 حديث رقم: 2238

* 64701 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بن الهاد عن عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين أنزلت آية الملاعنة * أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين \4107\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 420 حديث رقم: 4108

* 64702 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس أنه سمع المقبري يحدث قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لما نزلت آية الملاعنة قال النبي صلى الله عليه وسلم أيما امرأة دخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رؤوس الخلائق من الأولين والآخرين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 221 حديث رقم: 2814

* 64703 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال شعيب قال حدثنا الليث عن بن الهاد عن عبد الله بن يونس عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول حين نزلت آية الملاعنة * أيما امرأة أدخلت على قوم رجلا ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله عز وجل منه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين يوم القيامة \5643\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 378 حديث رقم: 5675

* 64704 -) أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس أنه سمع المقبري يحدث القرظي قال المقبري حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لما نزلت آية الملاعنة قال النبي صلى الله عليه وسلم أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه به على رؤوس الخلائق بين الأولين والأخرين \15098\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 403 حديث رقم: 15110

* 64705 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن الهاد عن عبد الله بن يونس أنه سمع المقبري يحدث القرظي قال المقبري حدثني أبو هريرة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لما نزلت آية الملاعنة قال النبي صلى الله عليه وسلم أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولم يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رؤوس الخلائق في الأولين والآخرين وسمعت سفيان بن عيينة يقول أخبرنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما على الله كما كذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك منها أو منه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 0



(1/16377)

---

* 64706 -) حدثنا كثير بن عبيد ثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق \2178\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 2178

* 64707 -) نا عثمان بن أحمد الدقاق نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين نا عمر بن إبراهيم بن خالد نا حميد بن عبد الرحمن بن مالك اللخمي نا مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق فمن طلق واستثنى فله ثنياه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 35 حديث رقم: 96

* 64708 -) نا أبو العباس محمد بن موسى بن علي الدولابي ويعقوب بن إبراهيم قالا نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معاذ ما خلق الله شيئا على وجه الأرض أحب إليه من العتاق ولا خلق الله شيئا على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق فإذا قال الرجل لمملوكه أنت حر إن شاء الله فهو حر ولا استثناء له وإذا قال الرجل لامراته أنت طالق إن شاء الله فله استثناؤه ولا طلاق عليه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 35 حديث رقم: 94

* 64709 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا أبو يعلى نا داود بن رشيد قال أبو أحمد ونا إسماعيل بن إبراهيم واللفظ له نا الحسن بن شعيب قالا نا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك عن مكحول عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معاذ ما خلق الله شيئا على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق وما خلق الله شيئا على وجه الأرض أحب إليه من العتاق فإذا قال الرجل لمملوكه أنت حر إن شاء الله فهو حر ولا استثناء له وإذا قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله فله الاستثناء ولا طلاق عليه \14886\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 361 حديث رقم: 14897

* 64710 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أحمد بن يونس ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا أحمد بن يونس نا معرف عن محارب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق هذا حديث أبي داود وهو مرسل وفي رواية بن أبي شيبة عن عبد الله بن عمر موصولا ولا أراه حفظه \14661\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 322 حديث رقم: 14672

* 64711 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا كثير بن عبيد نا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أبغض الحلال إلى الله الطلاق \14660\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 322 حديث رقم: 14671

* 64712 -) حدثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا محمد بن خالد عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبغض الحلال إلى الله الطلاق \2020\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 651 حديث رقم: 2018

* 64713 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا معرف عن محارب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق \2177\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 2177

* 64714 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا أحمد بن يونس حدثنا معروف بن واصل عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ومن حكم هذا الحديث أن يبدأ به في كتاب الطلاق
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 214 حديث رقم: 2794



(1/16378)

---

* 64715 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال أنبأنا بن إدريس عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم اني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة \7844\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 452 حديث رقم: 7903

* 64716 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال أنبأنا بن إدريس عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة \5478\
النسائي في سننه ج 8/ ص 263 حديث رقم: 5468

* 64717 -) أخبرنا جرير عن ليث عن كعب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة أو قال العلامة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 299

* 64718 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة أو بئست العلامة \6414\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 298 حديث رقم: 6412

* 64719 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال حدثنا بن عجلان وذكر آخر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة \7845\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 452 حديث رقم: 7904

* 64720 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال * كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيج وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة \1028\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 305 حديث رقم: 1029

* 64721 -) حدثنا محمد بن العلاء عن بن إدريس عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة \1547\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 1547

* 64722 -) أخبرنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال حدثنا بن عجلان وذكر آخر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة \5479\
النسائي في سننه ج 8/ ص 263 حديث رقم: 5469

* 64723 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور ثنا هريم عن ليث عن كعب عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة \3356\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1113 حديث رقم: 3354

* 64724 -) أخبرنا الحسن بن أيوب ثنا حاتم الرازي ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ومن الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم ومن أن أرد إلى أرذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات اللهم إنا نسألك قلوبا أواهة مخبتة منيبة في سبيلك اللهم إنا نسألك عزائم مغفرتك ومنجيات أمرك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار وكان إذا سجد قال اللهم سجد لك سوادي وخيالي وبك آمن فؤادي أبوء بنعمتك علي وهذا ما جنيت على نفسي يا عظيم يا عظيم اغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب العظيمة إلا الرب العظيم هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن الشيخين لم يخرجا عن حميد الأعرج الكوفي إنما اتفقا على إخراج حديث حميد بن قيس الأعرج المكي فأما أول الحديث في الاستعاذة من الأربع فقد روي عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو أما حديث أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 716 حديث رقم: 1957



(1/16379)

---

* 64725 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا مخلد بن يزيد ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر قال * لما استوى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر قال اجلسوا فسمع بن مسعود فجلس على باب المسجد فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 423 حديث رقم: 1056

* 64726 -) حدثنا روح ثنا بن جريج قال قال عطاء * بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قال اجلسوا فسمع بن مسعود فجلس بباب المسجد في جوف المسجد أو الشمس فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعال يا عبد الله بن مسعود
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 923 حديث رقم: 1015

* 64727 -) أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح قال * أبصر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود خارجا من المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال تعال يا عبد الله بن مسعود \5608\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 218 حديث رقم: 5614

* 64728 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معاذ بن معاذ أنبأ بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما استوى على المنبر يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك بن مسعود فجلس فرآه فقال تعال يا عبد الله بن مسعود ورواه عمرو بن دينار عن عطاء فأرسله \5607\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 218 حديث رقم: 5613

* 64729 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال * استوى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فقال للناس اجلسوا فسمعه بن مسعود وهو على باب المسجد فجلس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تعال يا بن مسعود كذا قال \5534\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 206 حديث رقم: 5539

* 64730 -) حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال * استوى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فقال للناس اجلسوا فسمعه بن مسعود وهو على باب المسجد فجلس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تعال يا بن مسعود هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 420 حديث رقم: 1048

* 64731 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا هشام بن عمار نا الوليد نا بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال * لما استوى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر قال للناس اجلسوا فسمعه بن مسعود وهو على باب المسجد فجلس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تعال يا بن مسعود \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 142 حديث رقم: 1780

* 64732 -) حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ثنا مخلد بن يزيد ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر قال * لما استوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك بن مسعود فجلس على باب المسجد فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود قال أبو داود هذا يعرف مرسل إنما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ومخلد هو شيخ \1091\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 1091

* 64733 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا مخلد بن يزيد ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر قال * لما استوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على المنبر قال اجلسوا فسمع بن مسعود فجلس على باب المسجد فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود وكذلك روي عن معاذ بن معاذ عن بن جريج وقيل عن عطاء قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم بن مسعود خارجا من المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال تعال يا عبد الله بن مسعود \5535\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 206 حديث رقم: 5540



(1/16380)

---

* 64734 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هارون بن عباد الأزدي ثنا مروان أخبرتني طلحة أم غراب عن عقيلة أمرأة من بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلي بهم \5126\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 129 حديث رقم: 5130

* 64735 -) حدثنا هارون بن عباد الأزدي ثنا مروان حدثتني طلحة أم غراب عن عقيلة امرأة من بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلي بهم \581\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 159 حديث رقم: 581

* 64736 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين قالا ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن طلحة عن أم غراب قالت أخبرتني مولاة لبني فزارة يقال لها عقيلة أو عقيلة عن سلامة بنت الحر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون أحدا يصلي لهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 311 حديث رقم: 784

* 64737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن محمد قال ثنا مروان قال حدثتنا امرأة يقال لها طلحة مولاة بني فزارة عن مولاة لهم يقال لها عقيلة عن سلامة ابنة الحر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان من أشراط الساعة أو في شرار الخلق ان يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلي بهم \27296\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 381 حديث رقم: 27182

* 64738 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أم غراب عن امرأة يقال لها عقيلة عن سلامة بنت الحر أخت خرشة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلي بهم
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 982



(1/16381)

---

* 64739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال حدثتني أم غراب عن امرأة يقال لها عقيلة عن سلامة ابنة الحر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلي بهم \27295\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 381 حديث رقم: 27181

* 64740 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أم غراب عن امرأة يقال لها عقيلة عن سلامة بنت الحر أخت خرشة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلي بهم \982\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 982

* 64741 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبيد بن غنام قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق قال ثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا وكيع بن الجراح حدثتنا أم غراب عن امرأة يقال لها عقيلة عن سلامة بنت الحر أخت خرشة بنت الحر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلي لهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 311 حديث رقم: 783

* 64742 -) حدثنا بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أم غراب عن امرأة يقال لها عقيلة عن سلامة أخت خرشة بن الحر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلى بهم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1566



(1/16382)

---

* 64743 -) وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ في المستدرك ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال * كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهي عريانة وعلى فرجها خرقة وهي تقول اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا منه فلا أحله فنزلت هذه الآية قل من حرم زينة الله \9084\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 88 حديث رقم: 9093

* 64744 -) حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة وهو بن كهيل قال سمعت مسلم البطين عن سعد بن جبير عن بن عباس قال * كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا منه فلا أحله فنزلت يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 209 حديث رقم: 2701

* 64745 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سلمة قال سمعت مسلما البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة تقول % اليوم يبدو بعضه أو كله % وما بدا منه فلا أحله
النسائي في سننه ج 5/ ص 233 حديث رقم: 2956

* 64746 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثني أبو بكر بن نافع واللفظ له حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كانت المرأة تطوف بالبيت وهى عريانة فتقول من يعيرنى تطوافا تجعله على فرجها وتقول
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2320 حديث رقم: 3028

* 64747 -) أنبأ محمد بن بشار قال أنبأ محمد قال أنبأ شعبة عن سلمة هو بن كهيل قال سمعت مسلما البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 407 حديث رقم: 3947

* 64748 -) أنا محمد بن بشار نا محمد نا شعبة عن سلمة قال سمعت مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول اليوم يبدو بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله فنزلت يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد \11099\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 345 حديث رقم: 11182

* 64749 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كانت المرأه تطوف بالبيت في الجاهليه وهي عريانة وعلى فرجها خرقه وهي تقول اليوم يبدو بعضه وكله فما بدا منه فلا أحله فنزلت هذه الآية قل من حرم زينة الله الآية رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن نافع وابن بشار عن غندر عن شعبة قال الشافعي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه من شيء فدل أن ليس لأحد أن يصلي إلا لابسا إذا قدر على ما يلبس \3015\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 224 حديث رقم: 3018

* 64750 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهي عريانة وعلى فرجها خرقة وهي تقول اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا منه فلا أحله فنزلت هذه الآية قل من حرم زينة الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 3246

* 64751 -) حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كانت قريش يطوفون بالبيت وهم عراة يصفرون ويصفقون فأنزل الله عز وجل قل من حرم زينة الله فأمروا بالثياب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 13 حديث رقم: 12324

* 64752 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول اليوم
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 88 حديث رقم: 9092



(1/16383)

---

* 64753 -) عن عائشة قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت ابنيها كل واحد منهما تمرة فأكلاها فاستطعمها ابناها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما قالت فأعجبني شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها الجنة وأعتقها من النار لم يرو هذا الحديث عن عراك بن مالك إلا زياد بن أبي زياد تفرد به بكر بن مضر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 279 حديث رقم: 0

* 64754 -) حدثنا محمد بن جابان ثنا محمود بن غيلان نا الفضل بن موسى السيناني عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن سلمة بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعها صبيان لها صبي ترضعه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجد شيئا يعطيها حتى أصاب ثلاث تمرات عند بعض نسائه فأعطاها فأعطت هذا تمرة وهذا تمرة وأمسكت تمرة فبكى أحد الصبيين فشقت التمرة نصفين فأعطت هذا نصفا وهذا نصفا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن ك ب لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 179 حديث رقم: 7211

* 64755 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن حميد ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن شقيق بن سلمة عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها ابنان لها فأعطاها ثلاث تمرات فأعطت ابنيها كل واحد منهما تمرة فأكلا تمرتيهما ثم جعلا ينظران إلى أمهما فشقت تمرتها بنصفين بينهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رحمها الله برحمتها ابنيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 78 حديث رقم: 2715

* 64756 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد حدثني سلمة بن زياد عن زياد عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال * جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعها صبيان لها فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أهله فلم يجد إلا ثلاث تمرات فأعطاها إياهن فأعطت كل صبي تمرة وأمسكت واحدة فبكى صبيانها فأخذت تلك التمرة فشقتها نصفين فأعطت هذا نصفا وهذا نصفا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 252 حديث رقم: 7985

* 64757 -) حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمود بن غيلان ثنا الفضل بن موسى ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن سلمة بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال * جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم معها صبيان لها صبي ترضعه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فطلب فلم يجد شيئا يعطيها حتى أصاب ثلاث تمرات عند بعض نسائه فأعطت هذا واحدا وهذا واحدا وأمسكت تمرة فبكى أحد الصبيين فشقت التمرة نصفين فأعطت هذا نصفا وهذا نصفا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن لولا ما يأتين إلى أزواجهن لدخل مصلياتهن الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 253 حديث رقم: 7986

* 64758 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن وقاص الأنصاري قال حدثتني امى انها دخلت على عائشة قال أبو داود وأخبرناه بن فضالة عن الحسن عن عائشة قالت * دخلت علي سائلة ومعها ابنان لها فأمرت لها بثلاث تمرات فأطعمت صبيها تمرة تمرة وادخلت تمرة في فيها فأكل الصبيان تمرتيهما ثم لحظا الى أمهما فأخرجت التمرة من فيها فشقتها بينهما فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لقد رأيت اليوم عجبا قال وما ذلك فأخبرته فقال وما تعجبين من امرأة غفر الله لها برحمتها ولدها قال أبو داود وقال بحر السقاء عن الزهرى عن عروة عن عائشة فذكر نحوا من هذا الحديث قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكى فقال ما يبكيك يا عائشة قلت يا رسول الله الوالدة ورحمتها وأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلى بشيء منهن فأحسن صحبتهن كن له سترا من النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 1447

* 64759 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بكر بن مضر عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش حدثه عن عراك بن مالك عن عائشة قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت ابنيها كل واحد منهما تمرة فأكلاها فاستطعمها ابناها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما قالت فأعجبني شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها الجنة وأعتقها من النار لم يرو هذا الحديث عن عراك بن مالك إلا زياد بن أبي زياد تفرد به بكر بن مضر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 278 حديث رقم: 6408

* 64760 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن بن الهاد أن زياد بن أبي زياد مولى بن عياش حدثه عن عراك بن مالك قال سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز * عن عائشة قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتاها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبني حنانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها الجنة وأعتقها بها من النار \448\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 448

* 64761 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا بن فضالة قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك جاءت امرأة إلى عائشة رضي الله عنها فأعطتها عائشة ثلاث تمرات فأعطت كل صبي لها تمرة وأمسكت لنفسها تمرة فأكل الصبيان التمرتين ونظرا إلى أمهما فعمدت إلى التمرة فشقتها فأعطت كل صبي نصف تمرة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته عائشة فقال وما يعجبك من ذلك لقد رحمها الله برحمتها صبييها باب قبلة الصبيان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 46 حديث رقم: 89

* 64762 -) حدثنا علي قال نا شعيب بن سملة الانصاري قال نا إبراهيم ابن صرمة قال حدثني يحيى بن سعيد قال حدثني زياد بن ابي زياد مولى ابن عياش عن عراك بن مالك عن عائشة قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فاعطت ابنيها كل واحد منهما تمرة ورفعت الى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمها ابناها فشقت التمرة التي ارادت ان تأكل بينهما فأعجبني شأنها فذكرتها والذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله قد اوجب لها الجنة واعتقها من النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 244 حديث رقم: 4093

* 64763 -) عن عائشة قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فاعطت ابنيها كل واحد منهما تمرة ورفعت الى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمها ابناها فشقت التمرة التي ارادت ان تأكل بينهما فأعجبني شأنها فذكرتها والذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله قد اوجب لها الجنة واعتقها من النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 244 حديث رقم: 0

* 64764 -) حدثنا محمد بن حامان الجنديسابوري حدثنا محمود غيلان المروزي حدثنا الفضل بن موسى السيناني عن يزيد بريد بن زياد بن أبي الجند عن سالم بن أبي الجند عن أبي أمامة قال * جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعها صبيان لها ترضعهما فسألت النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يعطيها فلم يجد شيئا يعطيها حتى أصاب ثلاث تمرات فأعطاها فأعطت هذه تمرة وهذا تمرة وأمسكت تمرة فبكى أحد الصبيين فشقت التمرة شقين فأعطيت هذا نصفا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن لولا يأتين إلى أزواجهن دخلت مصلياتهن الجنة لم يروه عن يزيد بن زياد الا الفضل بن موسى السيناني
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 126 حديث رقم: 898

* 64765 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير قالا ثنا شعبة وحدثنا أبو بكر بن بأبويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال ذكر لي عن أبي أمامة رضي الله عنه * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ومعها ولدان فأعطاها ثلاث تمرات فأعطت كل واحد منهما تمرة تمرة ثم أن أحد الصبيين بكى فشققتها بكى فشققتها فأعطت كل واحد منهما النصف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والدات حاملات رحيمات بأولادهن لولا ما يصنعن بأزواجهن دخل مصلياتهن الجنة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 192 حديث رقم: 7332

* 64766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد ان زياد بن أبي زياد مولى بن عباس حدثه عن عراك بن مالك قال سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة إنها قالت * جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدةمنهما تمرة ورفعت إلي فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما قالت فأعجبني شأنها فذكرت ذلك الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله عز وجل قد أوجب لها بها الجنة وأعتقها بها من النار \24769\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 92 حديث رقم: 24655

* 64767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن منصور قال سمعت سالما قال حجاج عن سالم بن أبي الجعد قال بن جعفر سمعت سالم بن أبي الجعد قال ذكر لي عن أبي أمامة * ان امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله ومعها صبيان لها فأعطاها ثلاث تمرات فأعطت كل واحد منهما تمرة قال ثم ان أحد الصبيين بكى قال فشقتها فأعطت كل واحد نصفا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يصنعن بأزواجهن لدخل مصلياتهن الجنة \22320\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 253 حديث رقم: 22227

* 64768 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني بن مضر عن بن الهاد أن زياد بن أبي زياد مولى بن عياش حدثه عن عراك بن مالك سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة أنها قالت * جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبني شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2027 حديث رقم: 2630

* 64769 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل بن ابنة إبراهيم بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن فضالة ثنا بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * جاءت امرأة إلى عائشة رضي الله عنها تسأل ومعها صبيان فأعطتها ثلاث تمرات فأعطت كل صبي تمرة تمرة وأمسكت لنفسها تمرة فأكل الصبيان التمرتين فعمدت إلى التمرة فشقتها نصفين فأعطت كل صبي لها نصف تمرة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال وما يعجبك منها لقد رحمها الله برحمتها صبيها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 196 حديث رقم: 7349



(1/16384)

---

* 64770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا له درهم ولا دينار ولا متاع قال المفلس من أمتي يوم القيامة من يأتي بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار وقال عبد الرحمن يعنى بن مهدي فيقتص وقال عبد الرحمن قبل أن يقضى ما عليه \8438\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 334 حديث رقم: 8395

* 64771 -) وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما المفلس قالوا يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع قال إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصيام وصلاة وصدقة ويأتي قد ظلم هذا وأكل مال هذا وضرب هذا وشتم هذا فيقعد فيقتص لهذا من حسناته ولهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي الذي عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح به في النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 156 حديث رقم: 2778

* 64772 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقضى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذت من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار \6501\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 386 حديث رقم: 6499

* 64773 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى عنه ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار لفظ حديثهما سواء إلا أن في رواية بن عبدان فيقضى هذا من حسناته رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد وغيره \11274\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 93 حديث رقم: 11284

* 64774 -) وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما المفلس قالوا يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع قال إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصيام وصلاة وصدقة ويأتي قد ظلم هذا وأكل مال هذا وضرب هذا وشتم هذا فيقعد فيقتص لهذا من حسناته ولهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي الذي عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح به في النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 157 حديث رقم: 2778

* 64775 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع له فقال صلى الله عليه وسلم المفلس من امتى يأتى يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته فيأتى وقد شتم هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعد فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يعطى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار \7358\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 360 حديث رقم: 7359

* 64776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا مؤمل وعبد الرحمن عن زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هل تدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال ان المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصيام وصلاة وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا وأكل مال هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه من الخطايا أخذه من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار \8056\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 303 حديث رقم: 8016

* 64777 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المفلس من أمتي من يأتى يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2424\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 613 حديث رقم: 2418

* 64778 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1997 حديث رقم: 2581

* 64779 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان قال حدثنا إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع قال ان المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقضي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار \8871\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 372 حديث رقم: 8829

* 64780 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته وقد شتم هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعد فيعطى هذا من حسانته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يعطي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار \4410\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 260 حديث رقم: 4411



(1/16385)

---

* 64781 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن أم سلمة استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها قال حسبت أنه كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم \14864\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 350 حديث رقم: 14817

* 64782 -) حدثنا علي أنا يزيد بن عياض بن جعدبة عن أبي الزبير عن جابر * أن أم سلمة أرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تستأذنه أن يحجمها أبو طيبة وكان غلاما لبعض الأنصار فأذن لها فحجمها ثم قال له إذا كان العشي فأتني فاحجمني فأتاه فحجمه ثم سأله عن خراجه فقال ثلاث آصع فوضع عنه صاعا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 434 حديث رقم: 2954

* 64783 -) حدثنا كامل حدثنا ليث قال حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله * أن أم سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر أبو طيبة فحجمها قال أبو يعلى حسبت أنه قال كان أخاها من الرضاعة \2267\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 183 حديث رقم: 2267

* 64784 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد بن زغبة أنبأ الليث عن أبي الزبير عن جابر * أن أم سلمة رضي الله عنها استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها قال حسبت أنه كان أخاها من الرضاعة أو كان غلاما لم يحتلم والله سبحانه أعلم \13320\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 96 حديث رقم: 13330

* 64785 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليثي عن أبى الزبير عن جابر * أن أم سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها وقال حسبت أنه قال كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم \5601\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 418 حديث رقم: 5602

* 64786 -) حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها وقال حسبت أنه كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم \3482\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1152 حديث رقم: 3480

* 64787 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وابن موهب قالا ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر * أن أم سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر أبا طيبة أن يحجمها قال حسبت أنه قال كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم \4105\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 62 حديث رقم: 4105

* 64788 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر * أن أم سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها قال حسبت أنه قال كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1730 حديث رقم: 2206

* 64789 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه * أن عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا طيبة أن يحجمها قال حسبت أنه قال وكان أخوها من الرضاعة أو غلاما له لم يحتلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 233 حديث رقم: 7474



(1/16386)

---

* 64790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس وداود بن علي بن عبد الله بن عباس يزيد أحدهما على صاحبه * أن رجلا نادى بن عباس والناس حوله فقال أسنة تبتغون بهذا النبيذ أم هو أهون عليكم من اللبن والعسل فقال بن عباس جاء النبي صلى الله عليه وسلم عباسا فقال اسقونا فقال ان هذا النبيذ شراب قد مغث ومرث أفلا نسقيك لبنا أو عسلا قال اسقونا مما تسقون منه الناس فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أصحاب من المهاجرين والأنصار بسقاءين فيهما النبيذ فلما شرب النبي صلى الله عليه وسلم عجل قبل ان يروي فرفع رأسه فقال أحسنتم هكذا فاصنعوا قال بن عباس فرضا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك أحب الي من ان تسيل شعابها لبنا وعسلا \2954\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2946

* 64791 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يزيد بن أبي يزيد عن عكرمة مولى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم طاف بالبيت أتى عباسا فقال اسقوا فقال عباس ألا نسقيك يا رسول الله من شراب صنعناه في البيت فإن هذا الشراب قد لوثته الأيدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسقوا مما تسقون الناس قال فسقوه فروى ابن عيينة ثم دعا بماء فصبه عليه ثم شرب وكان ذلك الشراب في الأسقية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 225 حديث رقم: 17018

* 64792 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني * أن أعرابيا قال لابن عباس وأشار إلى معاوية يسقون الماء والعسل وآل فلان يسقون اللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن بخل بكم أم من حاجة فقال ما بنا بخل ولا حاجة ولكن جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورديفه أسامة بن زيد فسقيناه من هذا النبيذ فشرب منه وقال هكذا فاصنعوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 207 حديث رقم: 12910

* 64793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس وداود بن على * ان رجلا نادى بن عباس والناس حوله فقال سنة تبتغون بهذا النبيذ أو هو أهون عليكم من العسل واللبن فقال بن عباس جاء النبي صلى الله عليه وسلم عباسا فقال اسقونا فقال ان هذا النبيذ شراب قد مغث ومرث أفلا نسقيك لبنا وعسلا فقال أسقوني مما تسقون منه الناس قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه من المهاجرين والأنصار بعساس فيها النبيذ فلما شرب النبي صلى الله عليه وسلم عجل قبل أن يروي فرفع رأسه فقال أحسنتم هكذا فاصنعوا قال بن عباس فرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أعجب الي من أن تسيل شعابها علينا لبنا وعسلا \3122\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 3114

* 64794 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ثنا هذيل بن بلال قال سمعت القاسم بن أبي بزة وعبد الله بن عبيد بن عمير يحدثان عن بن عباس * أن أعرابيا أتاه فاستسقاه فسقي نبيذا فقال ما شأن إخوانكم يسقون العسل واللبن وتسقون أنتم النبيذ فقال أما إنه ليس بنا بخل ولكن استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقيناه نبيذا فقال أحسنتم وأجملتم هكذا فافعلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 138 حديث رقم: 11284

* 64795 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني وأبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن عبد الله قالوا ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد عن بكر بن عبد الله المزكي قال * كنت جالسا مع بن عباس رضي الله عنه فأتاه أعرابي فقال ما لي أرى بني عمكم يسقون اللبن والعسل وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال بن عباس الحمد لله ما بنا حاجة ولا بخل قدم النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وخلفه أسامة فاستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقى فضله أسامة وقال أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن منهال \9426\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 147 حديث رقم: 9436

* 64796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله أن أعرابيا قال لابن عباس * ما شأن آل معاوية يسقون الماء والعسل وآل فلان يسقون اللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن بخل بكم أو حاجة فقال بن عباس ما بنا بخل ولا حاجة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا ورديفه أسامة بن زيد فاستسقى فسقيناه من هذا يعني نبيذ السقاية فشرب منه وقال أحسنتم هكذا فاصنعوا \3536\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 3528

* 64797 -) حدثنا عمرو بن عون ثنا خالد عن حميد عن بكر بن عبد الله قال قال رجل لابن عباس * ما بال أهل هذا البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل والسويق أبخل بهم أم حاجة فقال بن عباس ما بنا من بخل ولا بنا من حاجة ولكن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وخلفه أسامة بن زيد فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب فأتي بنبيذ فشرب منه ودفع فضله إلى أسامة بن زيد فشرب منه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسنتم وأجملتم كذلك فافعلوا فنحن هكذا لا نريد أن نغير ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \2021\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 213 حديث رقم: 2021

* 64798 -) وحدثني محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني قال * كنت جالسا مع بن عباس عند الكعبة فأتاه أعرابي فقال ما لي أرى بنى عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال بن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وخلفه أسامة فأستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقى فضله أسامة وقال أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 954 حديث رقم: 1316

* 64799 -) ثنا محمد بن أبان ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي عدي عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله ح وثنا أبو بشر الواسطي ثنا خالد عن حميد عن بكر وهذا حديث بن أبي عدي * جاء أعرابي إلى السقاية فشرب نبيذا فقال ما بال أهل هذا البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل أمن بخل أم من حاجة فقال بن عباس وذاك بعد ما ذهب بصره علي بالرجل فأتى به فقال إنه ليست بنا حاجة ولا بخل ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وهو على بعيره وخلفه أسامة بن زيد فاستسقى فسقيناه نبيذا فشرب ثم ناول فضله أسامة فقال قد أحسنتم وأجملتم وكذلك فافعلوا فنحن لا نريد أن نغير ذلك قال أبو بكر وهذا الخبر من الجنس الذي نقول في كتبنا إن الله عز وجل يبيح الشيء بذكر مجمل ويبين في آية أخرى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم أن ما إباحه بذكر مجمل أراد به بعض ذلك الشيء الذي ذكره مجملا لا جميعه وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم يبيح الشيء بذكر مجمل ويبينه في وقت تال أن ما أجمل ذكره أراد به بعض ذلك الشيء لا جميعه كقوله كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود الآية فأجمل في هذه الآية ذكر المأكول والمشروب وبين في غير هذا الموضع أنه إنما أباح بعض المأكول وبعض المشروب لا جميعه وهذا باب طويل قد بينته في غير موضع من كتبنا فالنبي صلى الله عليه وسلم إنما أباح الشرب من نبيذ السقاية إذا لم يكن مسكرا لأنه أعلم أن المسكر حرام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 308 حديث رقم: 2947



(1/16387)

---

* 64800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا حتى إذا طفنا بالبيت قال اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي قال فجعلناها عمرة فحللنا فلما كان يوم التروية صرخنا بالحج وانطلقنا إلى منى
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 5 حديث رقم: 11027

* 64801 -) ثنا بندار ثنا بن أبي عدي عن داود ح وثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ثنا عبد الأعلى ثنا داود عن أبي نضر عن أبي سعيد قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا طفنا بالبيت قال اجعلوها عمرة إلا من كان معه هدى قال فجعلناها عمرة فلما كان يوم التروية صرخنا بالحج وانطلقنا إلى منى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 246 حديث رقم: 2795

* 64802 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال * دخلنا على جابر بن عبد الله رضي الله عنه فذكر الحديث في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم حل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا إلى منى أهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس أمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \9212\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 112 حديث رقم: 9221



(1/16388)

---

* 64803 -) حدثنا أبو بكر حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه عن جابر قال كانت العرب يفيض بهم الرجل يقال له أبو سيارة على حمار فلما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقفت قريش مواقفها فكانت تقول نحن الحمس فخرج حتى وقف بعرفات فهو قوله ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 437 حديث رقم: 1926

* 64804 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون بن سلام ثنا يحيى بن العلاء عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن بن عباس عن الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه غداة جمع خلفه فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة قال رماها من تحتها بسبع حصياة يكبر مع كل حصاة تكبيرة ثم نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في منازلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 269 حديث رقم: 673

* 64805 -) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل المدني @341 عن جعفر بن محمد عن أبيه قال * دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده على رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري ثم وضع كفيه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن أخي سل عم شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها على منكبيه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين ولم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله حج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم كيف أصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يلهون به فلم يرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بيه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ ^ إن الصفا والمروة من شعائر الله ^ أبدأ بما بدأ الله به فبدأ فرقى عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة ووحد الله عز وجل وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى انصبت قدماه إلى بطن الوادي حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعثم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد أبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد الأبد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت أبي أمرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه قال فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت قال ما قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك عليه السلام قال فإن معي الهدي فلا تحل قال وكان جماعة الهدى الذي قام به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر تضرب له بتمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرقة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من دماء بني آدم دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد قتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده إن عصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد أديت وبلغت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص وأردف أسامة خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد إذا أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق إلى الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجهه فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها سبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصا الخذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلب الناس على سقايتكم لنزعت معكم فنادوه دلوا فشرب منه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 1135

* 64806 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله وهو أعمى فجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا كلما وضعها على منكبيه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 27 حديث رقم: 6063

* 64807 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقال من القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بان أخي سل عم شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها على منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لايحج ثم أذن في الناس بالحجد في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه سلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مدى بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته وقال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ واتخدوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد و قل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فاستقبل البيت ووحد الله و كبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده نصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه إلى بطن الوادي حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طوافه على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقالم سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله لعامنا هذا أو لأبد أبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسل أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيعا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت أبي أمرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله فيما ذكرت عنه قال فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت قال ما قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن و الذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج و ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتىأتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دمائكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا أهل الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا عباس بن عبد المطلب فإنه كله موضوع فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن إلا يوطئن فرشك أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أن قد بلغت وأديت ونصحت وقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم اقام الظهر والعصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص وأردف أسامة خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى إيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر وصلى حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجهه فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج إلى الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف رمى بطن الوادي ثم انصرف المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر منها وأشركه في هديه وأمر عن كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن تغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 334 حديث رقم: 14705

* 64808 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال * دخلنا على جابر بن عبد الله فلما انتهينا إليه سأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن الحسين فأهوى بيده إلى رأسي فحل زري الأعلى ثم حل زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك سل عما شئت فسألته وهو أعمى فجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها على منكبيه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جانبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرنا عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج فأذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج وخرجنا معه فأتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء قال جابر نظرت إلى مد بصري من بين يديه بين راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله ما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم قام إلى مقام إبراهيم فقال واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه إلا ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان يقرأ في الركعتين قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب إلى الصفا حتى إذا دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فكبر الله وهلله وحمده وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة فمشى حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعدتا يعني قدماه مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا فلما كان آخر طوافه على المروة قال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه الهدي فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد الأبد قال فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لأبد الأبد قال وقدم علي ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها علي فقالت أمرني أبي بهذا فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الذي صنعته مستفتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه وأنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك صلى الله عليه وسلم قال فإن معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي جاء به على من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة ثم حل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وتوجهوا إلى منى أهلوا بالحج فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام أو المزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وإن كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحد تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لم تضلوا إن اعتصمتم به كتاب الله وأنت مسئولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة إلى السماء وينكبها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص وأردف أسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق القصواء بالزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد ثم أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقى عليه فحمد الله وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ثم دفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر فصرف الفضل وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى محسرا حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف ورمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده وأعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب وهم يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب لولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه \3076\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1027 حديث رقم: 3074

* 64809 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمة قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ حاتم بن إسماعيل ح وأخبرنا أبو علي الروذباري واللفظ له أنبأ أبو بكر محمد بن بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي وعثمان بن أبي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم على بعض الكلمة والشيء قالوا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله * فلما انتهينا إليه سأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك وأهلا يا بن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملففا كلما وضعها على منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها فصلى بنا ورداؤه إلى جنبه على المشجب فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس رضي الله عنها محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع فقال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء قال جابر نظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعلم تأويله فما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يزد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا به ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان أبي يقول قال بن نفيل وعثمان ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سليمان ولا أعلمه إلا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله نبدأ بما بدأ الله به وبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فكبر وحده وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة فصنع على المروة مثل ما صنع الصفا حتى إذا كان آخر الطواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لأبد آبد لا بل لأبد آبد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر علي رضي الله عنه ذلك عليها وقال من أمرك بهذا فقالت أبي قال فكان علي رضي الله عنه يقول بالعراق ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الأمر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فأخبرته اني أنكرت ذلك عليها فقالت أبي أمرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا إلى منى أهلوا بالحج فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصوى فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلا أن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دماؤنا قال عثمان دم بن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هؤلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده أن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك بلغت وأديت ونصحت ثم قال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكبها إلى الناس اللهم أشهد اللهم أشهد اللهم أشهد ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا ثم ركب القصواء حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص وأردف أسامة خلفه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى أن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى السكينة أيها الناس السكينة أيها الناس كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيئا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بأذان وإقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقى عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتى اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل وصرف الفضل وجهه إلى الشق الآخر وحول رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه إلى الشق الآخر وصرف الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر حتى إذا أتى محسرا حرك قليلا ثم سلك طريق الوسطى التي تخرجك على الجمرة الكبرى حتى إذا أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصى الحذف فرمى من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وأمر عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر يقول ما بقي وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم أفاض قال سليمان ثم ركب فأفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى بمكة الظهر ثم أتى بني عبد المطلب وهو يسقون فقال نزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأبي بكر بن أبي شيبة وقال دم بن ربيعة \8600\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 9 حديث رقم: 8609

* 64810 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وعثمان بن أبي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم على بعض الكلمة والشيء قالوا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال * دخلنا على جابر بن عبد الله فلما انتهينا إليه سأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك وأهلا بابن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها على منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها فصلى بنا ورداؤه إلى جنبه على المشجب فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء قال جابر نظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعلم تأويله فما عمل به من شيء عملنا به فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ ^ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ^ فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان أبي يقول قال بن نفيل وعثمان ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سليمان ولا أعلمه إلا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين ب قل هو الله أحد وب قل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ ^ إن الصفا والمروة من شعائر الله ^ نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فكبر الله ووحده وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة فصنع على المروة مثل ما صنع على الصفا حتى إذا كان آخر الطواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لأبد أبد لا بل لأبد أبد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر علي ذلك عليها وقال من أمرك بهذا فقالت أبي فكان علي يقول بالعراق ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الأمر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقالت إن أبي أمرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم أني أهل بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا إلى منى أهلوا بالحج فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دماؤنا دم قال عثمان دم بن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب وقال بعض هؤلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسئولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت ثم قال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكبها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب القصواء حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص وأردف أسامة خلفه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمنى السكينة أيها الناس السكينة أيها الناس كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيئا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء وإقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ثم دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل وصرف الفضل وجهه إلى الشق الآخر وحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الشق الآخر وصرف الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر حتى أتى محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى الذي يخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصى الخذف فرمى من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وأمر عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى بمكة الظهر ثم أتى بني عبد المطلب وهم يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه \1905\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 186 حديث رقم: 1905

* 64811 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن حاتم قال أبو بكر حدثنا حاتم بن إسماعيل المدني عن جعفر بن محمد عن أبيه قال * دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدتا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طوافه على المروة فقال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت إن أبي أمرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من دمائنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص وأردف أسامة خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر وصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الحذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 892 حديث رقم: 1218

* 64812 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا هشام بن عمار وأخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بمن أبي شيبة قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال * دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا غلام يومئذ شاب فقال مرحبا يا بن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحف بها كلما وضعها على منكبيه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده وعقد تسعا وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العشر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأوليه وما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شيئا ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد و قل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ ^ إن الصفا والمروة من شعائر الله ^ أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده نجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى انصبت قدماه إلى بطن الوادي سعى حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد قال فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد الأبد لا بل لأبد الأبد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن قد حل ولبست ثياب صبغ واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت أبي أمرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت وأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال صلى الله عليه وسلم صدقت ما قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل لما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي يخطب الناس ثم قال صلى الله عليه وسلم إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأن أول دم أضع من دمانا دم بن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربا العباس بن المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحد تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال صلى الله عليه وسلم بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم قام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصلي بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل باطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا وغاب القرص أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حتى تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أصفر جدا دفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن العباس وكان رجل حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل فحول الفضل وجهه من الشق الآخر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الشق الآخر على وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الآخر حتى أتى محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج إلى الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصاة الخذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاث وستين بيده ثم أعطى عليا رضوان الله عليه فنحر ما غبر منها وأشركه في هديه وأمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يستقون على زمزم فقال انزعوا يا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه لفظ الخبر لأبي بكر بن أبي شيبة قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا النوع لو استقصيناه لدخل فيه ثلث السنن وفيما أومأنا إليه من الأشياء التي فرضت على المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى أمته جميعا من الوضوء والتيمم والاغتسال من الجنابة والصلاة والحج وما أشبه هذه الأشياء ما فيها غنية عن الإمعان والإكثار فيها لمن وفقه الله للصواب وهداه لسلوك الرشاد \3943\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 259 حديث رقم: 3944

* 64813 -) وحدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا جعفر بن محمد حدثني أبي قال * أتيت جابر بن عبد الله فسألته عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بنحو حديث حاتم بن إسماعيل وزاد في الحديث وكانت العرب يدفع بهم أبو سيارة على حمار عرى فلما أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش أنه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم فأجاز ولم يعرض له حتى أتى عرفات فنزل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 893 حديث رقم: 1218

* 64814 -) أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا حاتم بن إسماعيل بن أبان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال أبو جعفر * دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين بن علي فأهوى بيده إلى زري الأعلى وزري الأسفل ثم وضع فمه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجه ملتحفا بها كلما وضعها على منكبيه رجع طرفها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس بالحج في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى استوت به ناقته على البيداء فنظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك وخلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا ولبى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبية حتى إذا أتينا البيت معه قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فصلى فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت وكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أم لا قال كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما أتى الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله ابدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي قال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي يعني فرمل حتى إذا صعدنا مشى حتى إذا أتينا المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أو لأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى فقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لا بد أبدا لا بل لأبد أبدا وقدم علي ببدن من اليمن للنبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة فيمن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر علي ذلك عليها فقالت إن أبي أمرني فكان علي يقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت فأنكرت ذلك عليها فقال صدقت ما فعلت حين فرضت الحج قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا تحلل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وجه إلى منى فأهللنا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى إذا طلعت الشمس أمر بقبة من الشعر تضرب له بنمرة ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسار لا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية في المزدلفة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا زاغت يعني الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم وضع دماؤنا دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وأنتم مسئولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال فقال بأصبعه السبابة فرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم أشهد اللهم أشهد اللهم أشهد ثم أذن بلال بنداء واحد وإقامة فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا ثم ركب حتى وقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخيرات وقال إسماعيل إلى الشجيرات وجعل حبل المشاة بين يديه ثم استقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة حتى غاب القرص فأردف أسامة خلفه ثم دفع وقد شنق القصواء الزمام حتى أنه ليصيب رأسها مورك رحله ويقول بيده اليمنى السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ثم اضطجع حتى إذا طلع يعني الفجر صلى الفجر بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى وقف على المشعر الحرام واستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده حتى أسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع النبي صلى الله عليه وسلم مر بالظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يده فوضعها على وجه الفضل فحول الفضل رأسه من الشق الآخر فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر حتى إذا أتى محسر حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى إذا أتى الجمرة التي عندها الشجرة فرمى بسبع حصيات يكبر على كل حصاة من حصى الخذف ثم رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاث وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في بدنة ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحومها وشربا من مرقها ثم ركب فأفاض إلى البيت فصلى الظهر بمكة وأتى بني عبد المطلب وهم يستقون من زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا يغلبنكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 71 حديث رقم: 1850



(1/16389)

---

* 64815 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال حدثتني عمتى أنيسة قالت * كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم فكنا نحبس بن أم مكتوم عن الأذان فنقول كما أنت حتى نتسحر ولم يكن بين اذانيهما الا ان ينزل هذا ويصعد هذا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 1661

* 64816 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد يعني بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تغتروا بأذان بن أم مكتوم ولكن اذان بلال وكان بن أم مكتوم أعمى
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 249 حديث رقم: 123

* 64817 -) أخبرنا وكيع نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة مؤذنين بلال وأبو محذورة وابن أم مكتوم قال إسحاق واسم أبي محذورة سمرة بن معير
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 859 حديث رقم: 1522

* 64818 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة مؤذنين بلال وأبو محذورة وابن أم مكتوم قال أبو بكر والخبران صحيحان يعني هذا وما تقدم فمن قال كان له مؤذنان أراد الذين كانا يؤذنان بالمدينة ومن قال ثلاثة أراد أبا محذورة الذي كان يؤذن بمكة قال الشيخ وفي اقتصاره بمكة على مؤذن واحد دلالة على جواز الاقتصار على مؤذن واحد
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1863

* 64819 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وحسن بن سفيان قالا ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا وبهذا الإسناد عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله \1859\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1862

* 64820 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن قال حدثتني عمتي أنيسة قالت * كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم وكنا نحبس بن أم مكتوم عن الأذان فنقول كما أنت حتى نتسحر ولم يكن بين أذانهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا هكذا رواه عمرو بن مرزوق وجماعة عن شعبة \1663\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1666

* 64821 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن سعيد الدارمي ومحمد بن عثمان العجلي قالا حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة مؤذنين بلالا وأبو محذورة وعمرو بن أم مكتوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن عمرو فإنه ضرير البصر فلا يغرنكم وإذا أذن بلال فلا يطعمن أحد قال أبو بكر أما خبر أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة فإن فيه نظر لأني لا أقف على سماع أبي إسحاق هذا الخبر من الأسود فأما خبر هشام بن عروة فصحيح من جهة النقل وليس هذا الخبر يضاد خبر سالم عن بن عمر وخبر القاسم عن عائشة إذ جائز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قد كان جعل الأذان بالليل نوائب بين بلال وبين بن أم مكتوم فأمر في بعض الليالي بلالا أن يؤذن أولا بالليل فإذا نزل بلال صعد بن أم مكتوم فأذن بعده بالنهار فإذا جائت نوبة بن أم مكتوم بدأ بن أم مكتوم فأذن بليل فإذا نزل صعد بلال فأذن بعده بالنهار وكانت مقالة النبي صلى الله عليه وسلم أن بلالا يؤذن بليل في الوقت الذي كانت النوبة لبلال في الأذان بليل وكانت مقالته صلى الله عليه وسلم أن بن أم مكتوم يؤذن بليل في الوقت الذي كانت النوبة في الأذان بالليل نوبة بن أم مكتوم فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الناس في كل الوقتين أن الأذان الأول منهما هو أذان بليل لا بنهار وأنه لا يمنع من أراد الصوم طعاما ولا شرابا وأن أذان الثاني إنما يمنع الطعام والشراب إذ هو بنهار لا بليل فأما خبر الأسود عن عائشة وما يؤذنون حتى يطلع الفجر فإن له أحد معنيين أحدهما لا يؤذن جميعهم حتى يطلع الفجر لا أنه لا يؤذن أحد منهم ألا تراه أنه قد قال في الخبر إذا أذن عمرو فكلوا واشربوا فلو كان عمرو لا يؤذن حتى يطلع الفجر لكان الأكل والشراب على الصائم بعد أذان عمرو محرمين والمعنى الثاني أن تكون عائشة أرادت حتى يطلع الفجر الأول فيؤذن البادي منهم بعد طلوع الفجر الأول لا قبله وهو الوقت الذي يحل فيه الطعام والشراب لمن أراد الصوم إذ طلوع الفجر الأول بليل لا بنهار ثم يؤذن الذي يليه بعد طلوع الفجر الثاني الذي هو نهار لا ليل فهذا معنى هذا الخبر عندي والله أعلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 213 حديث رقم: 408

* 64822 -) أخبرنا إسحاق ثنا عبدة أبا عبيد الله عن نافع عن بن عمرو عن القاسم عن عائشة قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم مكتوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان بن أم مكتوم فقال القاسم وما كان بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 1191

* 64823 -) حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين بن أم مكتوم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 768 حديث رقم: 1092

* 64824 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 380

* 64825 -) أخبرنا المصعب بن المقدام نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة مؤذنين بلال وأبو محذورة وعمرو بن أم مكتوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بن أم مكتوم ضرير لا يغرنكم أذانه فكلوا واشربوا فإذا أذن بلال فلا يطعمن أحد
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 861 حديث رقم: 1523



(1/16390)

---

* 64826 -) حدثناه علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سمع أنس بن مالك يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * يتبع المؤمن بعد موته ثلاثة أهله وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحدة يرجع أهله وماله ويبقى عمله وقد تابع عمران القطان الحجاج فساق الحديث بطوله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 146 حديث رقم: 249

* 64827 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يتبع الميت إلى قبره ثلاثة أهله وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقي واحد يرجع أهله وماله ويبقى عمله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 1186

* 64828 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى معه واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2388 حديث رقم: 6149

* 64829 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وزهير بن حرب كلاهما عن بن عيينة قال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2273 حديث رقم: 2960

* 64830 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر هو بن محمد بن عمر بن حزم الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يتبع الميت ثلاث فيرجع اثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2385\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 590 حديث رقم: 2379

* 64831 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يتبع الميت ثلاثة أهله وماله وعمله فيرجع اثنان أهله وماله ويبقى واحد عمله \1946\
النسائي في سننه ج 4/ ص 53 حديث رقم: 1937

* 64832 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله عن عبد الله عن سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله \3106\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 374 حديث رقم: 3107

* 64833 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يتبع الميت ثلاثة أهله وماله وعمله فيرجع اثنان أهله وماله ويبقى واحد عمله \2068\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 630 حديث رقم: 2064

* 64834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان حدثني عبد الله بن أبي بكر سمع أنسا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * يتبع الميت ثلاث أهله وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحد أهله وماله ويبقى عمله \12144\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 110 حديث رقم: 12101



(1/16391)

---

* 64835 -) وحدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الجعفي حدثنا عبد الرحيم يعني بن سليمان عن زكريا عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن بن مسعود قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس وقد نحرت جزور بالأمس فقال أبو جهل أيكم يقوم إلى سلا جزور بني فلان فيأخذه فيضل في كتفي محمد إذا سجد فانبعث أشقى القوم فأخذه فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه قال فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل على بعض وأنا قائم أنظر لو كانت لي منعة طرحته عن ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم ساجد ما يرفع رأسه حتى انطلق إنسان فأخبر فاطمة فجاءت وهي جويرية فطرحته عنه ثم أقبلت عليهم تشتمهم فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم وكان إذا دعا دعا ثلاثا وإذا سأل سأل ثلاثا ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته ثم قال اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وذكر السابع ولم أحفظه فوالذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق لقد رأيت الذين سمى صرعى يوم بدر ثم سحبوا إلى القليب قليب بدر قال أبو إسحاق الوليد بن عقبة غلط في هذا الحديث \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1419 حديث رقم: 1794

* 64836 -) حدثنا أحمد بن إسحاق السورماري قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال * بينما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قائم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم إذا قال قائل منهم ألا تنظرون إلى هذا المرائي أيكم يقوم إلى جزور آل فلان فيعمد إلى فرثها ودمها وسلاها فيجيء به ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث أشقاهم فلما سجد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وضعه بين كتفيه وثبت النبي - عليه الصلاة والسلام - ساجدا فضحكوا حتى مال بعضهم إلى بعض من الضحك فانطلق منطلق إلى فاطمة عليها السلام وهي جويرية فأقبلت تسعى وثبت النبي - عليه الصلاة والسلام - ساجدا حتى ألقته عنه وأقبلت عليهم تسبهم فلما قضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمى اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر ثم سحبوا إلى القليب قليب بدر ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأتبع أصحاب القليب لعنة \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 498

* 64837 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا خالد يعني بن مخلد قال حدثنا علي وهو بن صالح عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حدثنا عبد الله في بيت المال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وملأ من قريش جلوس وقد نحروا جزورا فقال بعضهم أيكم يأخذ هذا الفرث بدمه ثم يمهله حتى يضع وجهه ساجدا فيضعه يعني على ظهره قال عبد الله فانبعث أشقاها فأخذ الفرث فذهب به ثم أمهله فلما خر ساجدا وضعه على ظهره فأخبرت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي جارية فجاءت تسعى فأخذته من ظهره فلما فرغ من صلاته قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وعقبة بن أبي معيط حتى عد سبعة من قريش قال عبد الله فوالذي أنزل عليه الكتاب لقد رأيتهم صرعى يوم بدر في قليب واحد
النسائي في سننه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 307

* 64838 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون قال سفيان أنبأناه عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى ظل الكعبة فقال أبو جهل وناس من قريش وقد نحرت جزور في ناحية مكة فبعثوا فجاؤوا من سلاها فطرحوه بين كتفيه فجاءت فاطمة فطرحته عنه فلما انصرف وكان يستحب ثلاثا فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش بأبي جهل بن هشام وبعتبة بن ربيعة وبشيبة بن ربيعة وبأمية بن خلف وبعقبة بن أبي معيط قال عبد الله فلقد رأيتهم قتلى في قليب بدر
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 204 حديث رقم: 8669

* 64839 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ عبيد الله هو بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله هو بن مسعود رضي الله عنه قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبة وجميع قريش في مجالسهم ينظرون إذ قال قائل منهم ألا تنظرون إلى هذا المرائي أيكم يقوم إلى جزور بني فلان فيعمد إلى فرثها ودمها وسلاها فيجيء به ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث أشقاها فجاء به فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا وضحكوا حتى مال بعضهم على بعض من الضحك فانطلق منطلق إلى فاطمة رضي الله عنها وهي جويرية فأقبلت تسعى حتى ألقته عنه وأقبلت عليهم تسبهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش ثلاثا ثم سمى اللهم عليك بعمرو بن هشام وبعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله والله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر يسحبون إلى قليب بدر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتبع أصحاب القليب لعنة رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن إسحاق عن عبيد الله بن موسى وأخرجه هو ومسلم من وجه آخر عن أبي إسحاق \17492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 8 حديث رقم: 17507

* 64840 -) حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا إسماعيل بن عبد الأعلى عن الوليد بن علي عن محمد بن سوقة عن أبيه قال أتيت عمرو بن حريث أتكارى منه بيتا في داره فقال تكار فإنها مباركة على من هي له مباركة على من سكنها فقلت من أي شيء ذلك قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نحرت جزور وقد أمر بقسمتها فقال للذي يقسمها أعط عمرا منها قسما فلم يعطني وأغفلني فلما كان من الغد أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يديه دراهم فقال أخذت القسم الذي أمرت لك قال قلت يا رسول الله ما أعطاني شيئا قال فتناول كفا من دراهم ثم أعطانيها فجئت بها إلى أمي فقلت خذي هذه الدراهم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم أعطانيها أمسكيها حتى ننظر في أي شيء نضعها ثم ضرب الدهر ضربا به حتى اشتريت هذه الدار قالت أمي إذا أردت أن تنقد ثمنها فلا تنقد حتى تدعوني أدعو لك بالبركة فدعوتها حين هيأتها فقالت لي خذ هذه الدراهم فنثرتها فيها ثم خلطتها بها وقالت اذهب بها
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 50 حديث رقم: 1471



(1/16392)

---

* 64841 -) حدثنا يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال بن عباس قال أبو جهل * لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة لأطأن على عنقه فبلغ النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لو فعله لأخذته الملائكة تابعه عمرو بن خالد عن عبيد الله عن عبد الكريم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1896 حديث رقم: 4675

* 64842 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * سندع الزبانية قال قال أبو جهل لئن رأيت محمدا يصلي لأطأن على عنقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو فعل لأخذته الملائكة عيانا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \3362\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 444 حديث رقم: 3348

* 64843 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال أبو جهل * لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة لأتيته حتى أطأ على عنقه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو فعل لأخذته الملائكة عيانا ولو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا ورأوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذي يباهلون رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون أهلا ولا مالا \2605\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 472 حديث رقم: 2604

* 64844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن يزيد الرقى أبو يزيد ثنا فرات بن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال قال أبو جهل * لئن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة لأتيته حتى أطأ على عنقه قال فقال لو فعل لأخذته الملائكة عيانا ولو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا ورأوا مقاعدهم في النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون مالا ولا أهلا \2231\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 2225

* 64845 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا سلم بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن الوليد بن العيزار عن بن عباس قال قال أبو جهل * لئن عاد محمد يصلي خلف المقام لأسطون به فقيل هو ذاك يصلي خلف المقام فانطلق نحوه ثم رجع فقال واللات والعزى لقد أظلم بيني وبينه من الكتائب قال بن عباس لو تحرك لأخذته الزبانية ثم قرأ ^ فليدع ناديه سندع الزبانية ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 137 حديث رقم: 12693

* 64846 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عبد الكريم عن عكرمة قال قال بن عباس قال أبو جهل * لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة لأطأن على عنقه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو فعل لأخذته الملائكة عيانا \3491\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 368 حديث رقم: 3483

* 64847 -) أنا عبد الرحمن بن عبيد الله عن عبيد الله عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن بن عباس قال قال أبو جهل * لئن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة أتيته حتى أطأ على عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو فعل أخذته الملائكة عيانا وإن اليهود لو تمنوا الموت لماتوا ورأوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون مالا ولا أهلا \10978\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 308 حديث رقم: 11061



(1/16393)

---

* 64848 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية ثنا بريد عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله ليملي الظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن أبي معاوية ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير \11277\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 94 حديث رقم: 11287

* 64849 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يمهل الظالم حتى إذا أخذه لم ينفلت ثم تلا ^ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ^ \5174\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 579 حديث رقم: 5175

* 64850 -) وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل يملي للظالم حتى إذا أخذه لم ينفلت ثم تلا وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد \7285\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 274 حديث رقم: 7287

* 64851 -) أنا أبو بكر بن علي نا يحيى بن معين نا أبو معاوية عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته أو يمهله ثم قرأ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة \11162\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 366 حديث رقم: 11245

* 64852 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تبارك وتعالى يملي وربما قال يمهل للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وقد رواه أبو أسامة عن بريد نحوه وقال يملي حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن أبي أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال يملي ولم يشك فيه \3125\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 289 حديث رقم: 3110

* 64853 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو معاوية حدثنا بريد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل يملى للظالم فإذا أخذه لم يفلته ثم قرأ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1998 حديث رقم: 2583

* 64854 -) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا أبو معاوية حدثنا بريد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته قال ثم قرأ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1726 حديث رقم: 4409

* 64855 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن بريد عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنا الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد \7320\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 308 حديث رقم: 7322

* 64856 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته ثم قرأ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة \4020\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1332 حديث رقم: 4018



(1/16394)

---

* 64857 -) حدثنا شعيب بن عمران العسكري ثنا عبد الله بن محمد العسكري ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبو أيوب الأفريقي عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات وهو يجعل لله ندا جعله الله في النار قال عبد الله وأخرى لم أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أرجو أن يكون حقا لا يموت عبد وهو لا يجعل لله ندا إلا أدخله الله الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 187 حديث رقم: 10410

* 64858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلمة وأنا أقول أخرى من مات وهو يجعل لله ندا أدخل الله النار قال وقال عبد الله وأنا أقول من مات وهو لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة \4434\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 464 حديث رقم: 4425

* 64859 -) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات وهو لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت أنا ومن مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار \5200\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 126 حديث رقم: 5198

* 64860 -) وقال عبد الله وأخرى لم أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أرجو أن تكون حقا لا يموت عبد لا يجعل لله ندا إلا أدخله الله الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 354 حديث رقم: 0

* 64861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلمة وأنا أقول أخرى من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار وقال عبد الله وأنا أقول من مات وهو لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة \4415\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 462 حديث رقم: 4406

* 64862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا سيار ومغيرة عن أبي وائل قال قال بن مسعود * خصلتان يعني إحداهما سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم والأخرى من نفسي من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار وأنا أقول من مات وهو لا يجعل لله ندا ولا يشرك به شيئا دخل الجنة \3560\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 374 حديث رقم: 3552

* 64863 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت أخرى من مات يجعل لله ندا أدخل النار وقلت أخرى من مات لا يجعل لله ندا أدخل الجنة
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2460 حديث رقم: 6305

* 64864 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * كلمة وقلت أخرى قال النبي - عليه الصلاة والسلام - من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار وقلت أنا من مات وهو لا يدعو لله ندا دخل الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1636 حديث رقم: 4227

* 64865 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وأنا أقول أخرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار قال عبد الله وأنا أقول من مات وهو لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 34 حديث رقم: 256

* 64866 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت أخرى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات وهو لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ووافقه أبو بكر عن عاصم خلاف أبي معاوية ثناه أسود
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 425 حديث رقم: 4043



(1/16395)

---

* 64867 -) وحدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال * كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الأنصار فلما نزلت هذه الآية بنحو حديث حماد وليس في حديثه ذكر سعد بن معاذ وحدثنيه أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي حدثنا حبان حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال لما نزلت لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولم يذكر سعد بن معاذ في الحديث \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 119

* 64868 -) حدثنا إسحاق حدثنا هشام بن يوسف عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير أخبرهم قال * قدم ركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أمر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلا خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله \6819\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 195 حديث رقم: 6816

* 64869 -) حدثنا قطن بن نسير أبو عباد حدثنا جعفر عن ثابت عن أنس قال كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الأنصار فلما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض الآية قال ثابت أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا من أهل النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة بل هو من أهل الجنة
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 150 حديث رقم: 3427

* 64870 -) أنا الحسن بن محمد نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أن عبد الله بن الزبير أخبره * أنه قدم الركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر رضي الله عنه أمر القعقاع بن معبد وقال عمر بل أمر الأقرع بن حابس فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت في ذلك يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتى انقضت الآية ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم \11431\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 466 حديث رقم: 11514

* 64871 -) أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكه أن عبد الله بن الزبير أخبره * أنه قدم الركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أمر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله عنه بل أمر الأقرع بن حابس فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت في ذلك يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتى انقضت الآية ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم \5901\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 465 حديث رقم: 5936

* 64872 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا نافع بن عمر الجمعي عن بن أبي مليكة قال * كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد بنى تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس الحنظلي أخي بنى مجاشع وأشار الآخر بغيره قال أبو بكر لعمر إنما أردت خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله عظيم قال بن أبي مليكة قال بن الزبير فكان عمر بعد ذلك ولم يذكر ذلك عن أبيه يعنى أبا بكر إذا حدث النبي صلى الله عليه وسلم حديثه كأخي السرار لم يسمعه حتى يستفهمه \16228\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 6 حديث رقم: 16178

* 64873 -) أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير أخبره أنه قدم ركب من بنى تميم على النبي - عليه الصلاة والسلام - قال أبو بكر * أمر القعقاع بن معبد وقال عمر بل أمر الأقرع بن حابس فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت في ذلك يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتى انقضت الآية ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم \5396\
النسائي في سننه ج 8/ ص 226 حديث رقم: 5386

* 64874 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا وكيع عن نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال * كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر لما قدم على النبي - عليه الصلاة والسلام - وفد بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس الحنظلي أخي بني مجاشع وأشار الآخر بغيره فقال أبو بكر لعمر إنما أردت خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله عظيم قال بن أبي مليكة قال بن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن أبيه يعني أبا بكر إذا حدث النبي - عليه الصلاة والسلام - بحديث حدثه كأخي السرار لم يسمعه حتى يستفهمه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2663 حديث رقم: 6872

* 64875 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن المثنى حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا نافع بن عمر بن جميل الجمحي حدثني بن أبي مليكة حدثني عبد الله بن الزبير أن الأقرع بن حابس قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر يا رسول الله استعمله على قومه فقال عمر لا تستعمله يا رسول الله فتكلما عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتفعت أصواتهما فقال أبو بكر لعمر ما أردت إلا خلافي قال ما أردت خلافك قال فنزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي فكان عمر بن الخطاب بعد ذلك إذا تكلم عند النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع كلامه حتى يستفهمه قال وما ذكر بن الزبير جده يعني أبا بكر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى بعضهم عن بن أبي مليكة مرسل ولم يذكر فيه عن عبد الله بن الزبير
الترمذي في سننه ج 5/ ص 387 حديث رقم: 3266

* 64876 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني قال ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال أخبرنا هشام بن يوسف عن بن جريج أن بن أبي مليكة أخبره أن عبد الله بن الزبير أخبره أن ركبا من بني تميم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله أمر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر رضي الله عنه أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر رضي الله عنه ما أردت بذلك إلا خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله وكان من الحجة لهم في قولهم أن حديث جابر رضي الله عنه قد روي على غير هذا اللفظ
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 172 حديث رقم: 0

* 64877 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أنه قال * لما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي جلس ثابت بن قيس في بيته وقال أنا من أهل النار واحتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو ما شأن ثابت أشتكى قال سعد إنه لجاري وما علمت له بشكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 119

* 64878 -) حدثنا الحسن بن محمد حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أن عبد الله بن الزبير أخبرهم أنه قدم ركب من بني تميم على النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال أبو بكر * أمر القعقاع بن معبد وقال عمر بل أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلى أو إلا خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزل في ذلك يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتى انقضت الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1834 حديث رقم: 4566

* 64879 -) حدثني إبراهيم بن موسى حدثنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم عن بن أبي مليكة أن عبد الله بن الزبير أخبرهم أنه قدم ركب من بني تميم على النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال أبو بكر * أمر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل أمر الأقرع بن حابس قال أبو بكر ما أردت إلا خلافي قال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزل في ذلك يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا حتى انقضت \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1588 حديث رقم: 4109

* 64880 -) حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال * كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا أصواتهما عند النبي - عليه الصلاة والسلام - حين قدم عليه ركب بني تميم فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس أخي بني مجاشع وأشار الآخر برجل آخر قال نافع لا أحفظ اسمه فقال أبو بكر لعمر ما أردت إلا خلافي قال ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم الآية قال بن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد هذه الآية حتى يستفهمه ولم يذكر ذلك عن أبيه يعني أبا بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1833 حديث رقم: 4564



(1/16396)

---

* 64881 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة بن رافع الأنصاري عن جده أن ملكا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف أصحاب بدر فيكم فقال أفضل الناس فقال الملك وكذلك من شهد بدرا من الملائكة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 397 حديث رقم: 32345

* 64882 -) حدثنا موسى بن هارون أنا إسحاق بن راهويه ثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال جاء جبريل عليه السلام أو ملك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * هل تعدون أهل بدر فيكم قال هم أفاضل الناس قال جبريل عليه السلام وكذلك من شهد بدرا من الملائكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 277 حديث رقم: 4412

* 64883 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن يحيى بن سعيد عن رفاعة بن رافع بن مالك قال سمعت أبي يقول * إن جبريل قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أهل بدر فيكم قال هم أفاضلنا قال جبريل ومن شهد من الملائكة بدرا فهم أفاضلنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 18 حديث رقم: 4455

* 64884 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري أن ملكا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف أصحاب بدر فيكم فقال أفضل الناس فقال الملك وكذلك من شهد بدرا من الملائكة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 364 حديث رقم: 36725

* 64885 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن يحيى بن سعيد عن رفاعة بن رافع بن مالك الزرقي قال سمعت أبي يقول * قال جبريل عليه السلام لرسول الله كيف أهل بدر فيكم قال هم أفاضلنا فقال جبريل ومن شهد من الملائكة بدرا فهم أفاضلنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 47 حديث رقم: 131

* 64886 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال جاء جبريل أو ملك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما تعدوه من شهد بدرا فيكم قالوا خيارنا قال كذلك هم عندنا خيار الملائكة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 425

* 64887 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري أن ملكا أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كيف أصحاب بدر فيكم فقال أفضل الناس فقال الملك كذلك من شهد بدرا من الملائكة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 258 حديث رقم: 338

* 64888 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه وكان أبوه من أهل بدر قال جاء جبريل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * ما تعدون أهل بدر فيكم قال من أفضل المسلمين أو كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدر من الملائكة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1467 حديث رقم: 3771

* 64889 -) حدثنا علي بن محمد وأبو كريب قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال جاء جبريل أو ملك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما تعدون من شهد بدرا فيكم قالوا خيارنا قال كذلك هم عندنا خيار الملائكة \160\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 57 حديث رقم: 160

* 64890 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال إن جبريل أو ملكا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما تعدون من شهد بدرا فيكم قالوا خيارنا قال كذلك هم عندنا خيارنا من الملائكة \15908\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 465 حديث رقم: 15858

* 64891 -) أخبرنا أبو عروبة حدثنا محمد بن معدان الحراني حدثنا علي بن قادم حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال * اتى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل أو ملك فقال كيف أهل بدر فيكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم عندنا أفاضل الناس قال وكذلك من شهد عندنا من الملائكة قال أبو حاتم روى هذا الخبر جرير بن عبد الحميد عن يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه وكان أبوه وجده من أهل العقبة قال اتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وقد رواه سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج وسفيان احفظ من جرير وأتقن وأفقه كان إذا حفظ الشيء لم يبال بمن خالفه \7223\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 208 حديث رقم: 7224

* 64892 -) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال جاء جبرئيل أو ملك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما تعدون من شهد بدرا فيكم قال خيارنا قال كذلك هم عندنا خيار الملائكة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 364 حديث رقم: 36731



(1/16397)

---

* 64893 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن المختار قالا ثنا موسى بن عقبة أخبرني سالم أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبا أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفره فيها لحم فأبى أن يأكل قال لا آكل مما يذبحون على أصنامهم أنا لا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 298 حديث رقم: 13169

* 64894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب حدثني موسى بن عقبة أخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى ان يأكل منها وقال انى لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل الا مما ذكر اسم الله عليه وحدث هذا عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \6124\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 127 حديث رقم: 6110

* 64895 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه أنبأ علي بن عبد العزيز أن معلى بن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا موسى بن عقبة أخبرني سالم أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه رواه البخاري في الصحيح عن معلى بن أسد \18715\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 250 حديث رقم: 18730

* 64896 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا عفان قال أنا وهيب قال حدثني موسى بن عقبة قال أنا سالم أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح قبل أن ينزل عليه الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال إني لا آكل مما تذبحون على أصنامكم ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه حدث بهذا عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \8129\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 55 حديث رقم: 8189

* 64897 -) أخبرنا عبد الله بن محمد المديني قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير بن معاوية عن موسى بن عقبة قال أخبرني سالم بن عبد الله قال سمعت بن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه لقي زيد بن
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 47 حديث رقم: 5242

* 64898 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع بن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منه وقال إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل مما لم يذكر اسم الله عليه \5642\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 90 حديث رقم: 5631

* 64899 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة أخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبي ان يأكل منها ثم قال انى لا آكل ما تذبحون على أنصابكم ولا آكل الا مما ذكر اسم الله عليه حدث هذا عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \5378\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 69 حديث رقم: 5369

* 64900 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز يعني بن المختار أخبرنا موسى بن عقبة قال أخبرني سالم أنه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه لقي زيد بن عمر بن نفيل بأسفل بلدح وذاك قبل أن ينزل على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الوحي فقدم إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2095 حديث رقم: 5180

* 64901 -) حدثني محمد بن أبي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح قبل أن ينزل على النبي - عليه الصلاة والسلام - الوحي فقدمت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - سفرة فأبى أن يأكل منها ثم قال زيد إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه وأن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم ويقول الشاة خلقها الله وأنزل لها من السماء الماء وأنبت لها من الأرض ثم تذبحونها على غير اسم الله إنكارا لذلك وإعظاما له \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1391 حديث رقم: 3614



(1/16398)

---

* 64902 -) حدثنا مسروق بن المرزبان وابن أبي زائدة عن هاشم بن هاشم عن سعيد بن المسيب قال قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه * ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة وإني لسبع الإسلام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 167 حديث رقم: 209

* 64903 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني هاشم بن هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال سعد بن أبي وقاص * ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 142 حديث رقم: 313

* 64904 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن هاشم بن هاشم عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول * ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 138 حديث رقم: 298

* 64905 -) أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم أخبرني هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن أبيه قال * لقد رأيتني وأنا لثلث الإسلام قال وحدثنا هاشم بن هاشم عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبع ليال ثالث الإسلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 570 حديث رقم: 6116

* 64906 -) حدثنا مسروق بن المرزبان ثنا يحيى بن أبي زائدة عن هاشم بن هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال سعد بن أبي وقاص * ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام \132\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 132

* 64907 -) حدثني إسحاق أخبرنا أبو أسامة حدثنا هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت أبا إسحاق سعد بن أبي وقاص يقول * ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1401 حديث رقم: 3645

* 64908 -) حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا بن زائدة حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول * ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام تابعه أبو أسامة حدثنا هاشم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1364 حديث رقم: 3521

* 64909 -) حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن أبيه قال * لقد رأيتني وأنا ثلث الإسلام \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1364 حديث رقم: 3520

* 64910 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا مكي بن إبراهيم قثنا هاشم عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص أنه قال * ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت ولقد مكثت سبع ليال ثلث الإسلام
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 754 حديث رقم: 1320



(1/16399)

---

* 64911 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تعجبوا كيف يصرف الله عز وجل عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد صلى الله عليه وسلم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 1136

* 64912 -) و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله انظروا كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم إنهم يشتمون مذمما و يلعنون مذمما و أنا محمد
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 288 حديث رقم: 3322

* 64913 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا علي بن المديني حدثنا أنس بن عياض حدثنا بن أبي ذئب علي بن أبي ذباب عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عباد الله انظروا كيف يصرف الله عني شتمهم ولعنهم يعني قريشا قالوا كيف ذلك يا رسول الله قال يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد صلى الله عليه وسلم \6502\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 432 حديث رقم: 6503

* 64914 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا هارون بن معروف ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تعجبون كيف يصرف الله عني لعن قريش وشتمهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان \16905\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 252 حديث رقم: 16920

* 64915 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الا تعجبون كيف يصرف عني شتم قريش كيف يلعنون مذمما ويشتمون مذمما وأنا محمد \7356\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 244 حديث رقم: 7327

* 64916 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ألم تروا كيف يصرف الله عني لعن قريش وشتمهم يسبون مذمما وأنا محمد \8502\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 8459

* 64917 -) أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثني شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * قال انظروا كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم إنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد \3448\
النسائي في سننه ج 6/ ص 159 حديث رقم: 3438

* 64918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن حفص قال أنبأنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تعجبون كيف يصرف عني شتم قريش يشتمون مذمما وأنا محمد ويلعنون مذمما وأنا محمد \8853\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 369 حديث رقم: 8811

* 64919 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1300 حديث رقم: 3340

* 64920 -) أخبرنا عمران بن بكار بن راشد الحمصي قال حدثنا علي بن عياش قال حدثني شعيب هو بن أبي حمزة وأبو حمزة اسمه دينار قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال * انظروا كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم إنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد \5599\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 362 حديث رقم: 5631



(1/16400)

---

* 64921 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا بن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علينا فحبست حتى فتح الله عليه فجمع الغنائم فجاءت يعني النار لتأكلها فلم تطعمها فقال إن فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم رأي ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1136 حديث رقم: 2956

* 64922 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولم يبن بها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1980 حديث رقم: 4862

* 64923 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غزا نبي من الأنبياء فقال للقوم لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امرأة يريد أن يبني بها ولما بنى ولا آخر بنى بناء له ولما يرفع سقفها ولا آخر قد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا القرية حين صلى العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي شيئا فحبست عليه حتى فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت أن تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلته فبايعته قبيلته فلصق يد رجلين أو ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول أنتم غللتم قال فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلت قال فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 60 حديث رقم: 123

* 64924 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غزا نبي من الأنبياء فقال للقوم لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن ولا آخر قد بنى بناء له ولما يرفع سقفها ولا آخر قد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادها فغدا فدنا من القرية حين صلى العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي شيئا فحبست عليه حتى فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته فلصق يد رجلين أو ثلاثة فقال فيكم الغلول أنتم غللتم قال فاخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلت فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن المبارك عن معمر ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \12477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 290 حديث رقم: 12487

* 64925 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن نبيا من الأنبياء غزا بأصحابه فقال لا يتبعني رجل بنى دارا لم يسكنها أو تزوج امرأة لم يدخل بها أو له حاجة في الرجوع فلقي العدو عند غيبوبة الشمس فقال اللهم إنها مأمورة وإني مأمور فاحبسها علي حتى تقضي بيني وبينهم فحبسها الله عليه ففتح عليه فجمعوا الغنائم فلم تأكلها النار قال وكانوا إذا غنموا غنيمة بعث الله عليها النار فتأكلها فقال لهم نبيهم إنكم قد غللتم فليأتني من كل قبيلة رجل فليبايعوني فأتوه فبايعوه فلزقت يد رجلين منهم بيده فقال لهما إنكما قد غللتما قالا أجل غللنا صورة رأس بقرة من ذهب فجاءا بها فألقياها إلى الغنائم فبعث الله عليها النار فأكلتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إن الله أطعمنا الغنائم رحمة رحمنا بها وتخفيفا خففه عنا لما علم من ضعفنا \8822\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 277 حديث رقم: 8878

* 64926 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ناكح امرأة وهو يريد أن يبني بها ولا رفع بناء ولم يرفع سقفها ولا اشترى غنما وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا الى الدير حين صلى العصر أو قرب من ذلك فقال للشمس إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي شيئا فحبست حتى فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت النار ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعه فلصقت يد رجل بيده فقال إن فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته فلصقت بيده يد رجلين أو ثلاثة فقال فيكم الغلول فأخرجوا مثل راس البقرة من ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلته فلم تحل الغنائم لأحد كان قبلنا وذلك بأن الله رأى ضعفنا فطيبها لنا \4807\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 138 حديث رقم: 4808

* 64927 -) أخبرنا بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن نبيا من الأنبياء غزا بأصحابه فقال لا يتبعني رجل بنى دارا لم يسكنها أو تزوج امرأة لم يدخل بها أو له حاجة في الرجوع قال فلقي العدو عند غيبوبة الشمس فقال اللهم إنها مأمورة وإني مأمور فاحبسها علي حتى تقضي بيني وبينهم فحبس الله عليه ففتح الله له فجمعوا الغنائم فلم تأكلها النار وكانوا إذا غنموا غنيمة بعث الله عليها النار فأكلتها فقال لهم نبيهم إن فيكم غلولا فليأتني من كل قبيلة رجل فليبايعني فأتوه فبايعوه فلزقت يد رجلين منهم بيده فقال إنكما غللتما فقالا أجل صورة رأس بقرة من ذهب فجاءا بها فألقياها في الغنائم فبعث الله النار فأكلتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إن الله أطعمنا الغنائم رحمة رحمنا بها وتخفيفا خففه عنا لما علم من ضعفنا قال أبو حاتم سمع عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي من معاذ بن هشام بمكة \4806\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 136 حديث رقم: 4807

* 64928 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبنى بها ولم يبن ولا أحد قد بنى بنيانا ولما يرفع سقفها ولا أحد قد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها فغزا فدنا من القرية حين صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها على شيئا فحبست عليه حتى فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت ان تطعم فقال فيكم غلول فليبايعنى من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعنى قبيلتك فبايعته قبيلته قال فلصق بيد رجلين أو ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول أنتم غللتم فاخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلته فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك لأن الله عز وجل رأى ضعفا وعجزنا فطيبها لنا \8265\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 318 حديث رقم: 8221

* 64929 -) وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا بن المبارك عن معمر ح وحدثنا محمد بن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبنى بها ولما يبن ولا آخر قد بنى بنيانا ولما يرفع سقفها ولا آخر قد اشترى غنما أو خلفات وهو منتظر ولادها قال فغزا فأدنى للقرية حين صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي شيئا فحبست عليه حتى فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت أن تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قال فلصقت بيد رجلين أو ثلاثة فقال فيكم الغلول أنتم غللتم قال فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلته فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك بأن الله تبارك وتعالى رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1367 حديث رقم: 1747

* 64930 -) عبدالرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الأنبياء فقال لا يغزو معي من تزوج امرأة لم يبن بها ولا رجل له غنم ينتظر ولادها ولا رجل بنى بناء لم يفرغ منه فلما أتى المكان الذي يريد وجاءه عند العصر فقال للشمس إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احسبها علي ساعة فحبسها الله عليه ساعة ثم فتح الله عليه ثم وضعت الغنيمة فجاءت النار فلم تأكلها فقال إن فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل قال فلصقت يده بيد رجلين أو ثلاثة فقال إن فيكم الغلول قال فأخرجوا مثل رأس بقرة من ذهب فألقوه في الغنيمة ثم جاءت النار فأكلتها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تحل لأحد قبلنا وذلك ان الله تعالى رأى ضعفنا فطيبها لنا وزعموا أن الشمس لم تحبس لأحد قبله ولا بعده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 241 حديث رقم: 9492



(1/16401)

---

* 64931 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إسحاق بن سعيد عن صفوان عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش \4138\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1386 حديث رقم: 4136

* 64932 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعس عبدالدينار تعس عبدالدرهم تعس عبد الخميصة إن أعطي رضي وإن منع سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث رأسه مغبرة قدماه وإن كانت الحراسة كان في الحراسه وإن كانت الساقة كان في الساقة إن شفع لم يشفع وإت استأذت لم يؤذن له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 94 حديث رقم: 2595

* 64933 -) أخبرنا أبو الحسن بن أبي علي السقاء وأبو الحسن علي بن محمد المقري قالا أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن منع سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش وذكر الحديث أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال عمرو فذكره \20923\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 245 حديث رقم: 20938

* 64934 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا يحيى بن يوسف الزمي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا مسلم بن سلام قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يف رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن يوسف ورواه مسلم عن مسلم بن سلام \20922\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 245 حديث رقم: 20937

* 64935 -) حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا إبراهيم بن عبد الله وهو أبو مسلم ح وحدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن منع سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الساقة كان في الساقة وإن كان في الحراسة كان في الحراسة إن استأذن لم يؤذن به وإن شفع لم يشفع طوبى له ثم طوبى له رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن مرزوق \18264\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 159 حديث رقم: 18279

* 64936 -) أخبرنا أبو يعلى بالموصل حدثنا الحسن بن حماد سجادة حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد القطيفة وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن منع سخط \3217\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 13 حديث رقم: 3218

* 64937 -) حدثنا الحسن بن حماد ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد القطيفة وعبد الخميصة إن أعطى رضي وإن لم يعط لم يف \4137\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1386 حديث رقم: 4135

* 64938 -) حدثنا يحيى بن يوسف أخبرنا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يرض لم يرفعه إسرائيل عن أبي حصين وزادنا عمرو قال أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع قال أبو عبد الله لم يرفعه إسرائيل ومحمد بن جحادة عن أبي حصين وقال تعسا كأنه يقول فأتعسهم الله طوبى فعلى من كل شيء طيب وهي ياء حولت إلى الواو وهي من يطيب \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1058 حديث رقم: 2730

* 64939 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن عبد الدينار لعن عبد الدرهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا أتم من هذا وأطول \2381\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 588 حديث رقم: 2375

* 64940 -) حدثني يحيى بن يوسف أخبرنا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان أعطي رضى وإن لم يعط لم يرض \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2364 حديث رقم: 6071



(1/16402)

---