* 60191 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد قال * لقد كانت صلاة الظهر تقام ويذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يأتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى مما يطولها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 179 حديث رقم: 306
* 60192 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو نصر التمار ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد قال * لقد كانت الصلاة تقام فينطلق أحدنا إلى ناحية البقيع ثم يتوضأ ويرجع وإنهم لفي الركعة الأولى
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 179 حديث رقم: 305
* 60193 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد يعني بن مسلم عن سعيد وهو بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال * لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يأتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى مما يطولها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 335 حديث رقم: 454
* 60194 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ربيعة قال حدثني قزعة قال * أتيت أبا سعيد الخدري وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت إني لا أسألك عما يسألك هؤلاء عنه قلت أسألك عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالك في ذاك من خير فأعادها عليه فقال كانت صلاة الظهر تقام فينطلق أحدنا إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يأتي أهله فيتوضأ ثم يرجع إلى المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 336 حديث رقم: 454
* 60195 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * لقد كانت صلاة الظهر تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يأتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى مما يطولها رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد \2316\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 66 حديث رقم: 2319
* 60196 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال نا الوليد عن سعيد عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال * لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يجيء ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى لها \1047\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 335 حديث رقم: 1045
* 60197 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن قزعة قال سألت أبا سعيد الخدري عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس لك في ذلك خير كانت الصلاة تقام للنبي صلى الله عليه وسلم فيخرج أحدنا إلى البقيع ليقضى حاجته ثم يجىء فيتوضأ فيجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى من الظهر \1853\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 164 حديث رقم: 1854
* 60198 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح ثنا ربيعة بن يزيد عن قزعة قال سألت أبا سعيد الخدري عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ليس لك في ذلك خير قلت بين رحمك الله قال كانت الصلاة تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فيخرج أحدنا إلى البقيع فيقضي حاجته فيجيء فيتوضأ فيجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى من الظهر \825\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 825
* 60199 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال * لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يجئ ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الركعة الأولى يطولها \981\
النسائي في سننه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 973
(1/15830)
* 60200 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا محمد بن أبي عتاب الأعين حدثنا بن أبي مريم حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا الحارث بن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما كان من نبي إلا كان له حواريون يهدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم أقوام يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما ينكرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس رواء ذلك من الإيمان مثقال حبة من خردل \6192\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 72 حديث رقم: 6193
* 60201 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الحارث يعني بن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور أبي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواري وأصحاب يأخذون بسننه ويقتدون بها ثم يخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن إبراهيم وحديث أبي سعيد الخدري في معناه قد مضى بتمامه في كتاب صلاة العيدين \19950\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 90 حديث رقم: 19965
* 60202 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا الحارث بن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن مسعود * أن أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان من نبي إلا كان له حواريون يهدون بهديه ويستنون سنته ثم يكون من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويعملون ما تنكرون من جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان مثقال حبة من خردل
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 13 حديث رقم: 9784
* 60203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الحرث أظنه يعني بن فضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من نبي بعثه الله عز وجل في أمة قبلي الا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ما لا يؤمرون \4388\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 458 حديث رقم: 4379
* 60204 -) حدثني عمرو الناقد وأبو بكر بن النضر وعبد بن حميد واللفظ لعبد قالوا حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن الحارث عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل قال أبو رافع فحدثت عبد الله بن عمر فأنكره علي فقدم بن مسعود فنزل بقناة فاستتبعني إليه عبد الله بن عمر يعوده فانطلقت معه فلما جلسنا سألت بن مسعود عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثته بن عمر قال صالح وقد تحدث بنحو ذلك عن أبي رافع \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 70 حديث رقم: 50
* 60205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن جعفر يعني المخرمي قال ثنا الحرث بن فضيل عن جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع قال أخبرني بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنه لم يكن نبي قط إلا وله من أصحابه حواري وأصحاب يتبعونه أثره ويقتدون بهديه ثم يأتي من بعد ذلك خوالف أمراء يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون \4411\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 462 حديث رقم: 4402
* 60206 -) وحدثنيه أبو بكر بن إسحاق بن محمد أخبرنا بن أبي مريم حدثنا عبد العزيز بن محمد قال أخبرني الحارث بن الفضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما كان من نبي إلا وقد كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته مثل حديث صالح ولم يذكر قدوم بن مسعود واجتماع بن عمر معه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 71 حديث رقم: 50
(1/15831)
* 60207 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله * إن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل الله على رسوله أحدث الأخبار بالله تقرؤونه محضا لم يشب وقد حدثكم الله أن أهل الكتاب قد بدلوا ما كتب الله وغيروا وكتبوا بأيديهم الكتب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا أفلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسائلتهم فلا والله ما رأينا رجلا منهم قط يسألكم عن الذي أنزل عليكم \20385\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 163 حديث رقم: 20400
* 60208 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * يا معشر المسلمين كيف تسألون أهل الكتاب وكتابكم الذي أنزل على نبيه - عليه الصلاة والسلام - أحدث الأخبار بالله تقرؤونه لم يشب وقد حدثكم الله أن أهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بأيديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا أفلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما رأينا منهم رجلا قط يسألكم عن الذي أنزل عليكم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 954 حديث رقم: 2539
* 60209 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم أخبرنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس رضي الله عنهما قال * كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحدث تقرؤونه محضا لم يشب وقد حدثكم أن أهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بأيديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ألا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم لا والله ما رأينا منهم رجلا يسألكم عن الذي أنزل عليكم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2680 حديث رقم: 6929
* 60210 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كيف تسألون أهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله أقرب الكتب عهدا بالله تقرؤونه محضا لم يشب \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2735 حديث رقم: 7084
* 60211 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس قال * يا معشر المسلمين كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل الله على نبيكم - عليه الصلاة والسلام - أحدث الأخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله أن أهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بأيديهم قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا أو لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم فلا والله ما رأينا رجلا منهم يسألكم عن الذي أنزل عليكم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2736 حديث رقم: 7085
* 60212 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال * كيف تسألون عن شيء وعندكم كتاب الله أحدث الأخبار بالله وقد أخبركم أنهم كتبوا كتابا بأيديهم وبدلوا وحرفوا وقالوا هذا من عند الله واشتروا به ثمنا قليلا فعندكم كتاب الله محض لم يشب فوالله لا يسألكم أحد منهم عن الذي أنزل عليكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 289 حديث رقم: 3041
* 60213 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أنه قال * كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم أحدث الأخبار تقرؤونه محضا لم يشب ألم يخبركم الله في كتابه أنهم حرفوا كتاب الله وبدلوا وكتبوا كتابا بأيديهم فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا لا ينهاكم العلم الذي جاءكم عن مسألتهم والله ما رأينا رجلا منهم قط يسألكم عما أنزل الله إليكم رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن إبراهيم بن سعد \16889\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 249 حديث رقم: 16904
(1/15832)
* 60214 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال * بينما أنا واقف في الصف يوم بدر نظرت عن يميني وشمالي فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما تمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عمارة هل تعرف أبا جهل قلت نعم وما حاجتك إليه يا بن أخي قال أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الآخر فقال لي مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يدور في الناس فقلت لهما ألا أن هذا صاحبكما الذي تسألان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال أيكما قتله فقال كل واحد منهما أنا قتلته قال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاهما قتله فقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموع وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموع
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 178 حديث رقم: 381
* 60215 -) حدثنا بشر بن الوليد وعبيد الله بن عمر القواريري وسريج بن يونس قالوا أخبرنا يوسف بن يعقوب الماجشون عن صالح بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال * إني لواقف يوم بدر في الصف نظرت عن يميني وشمالي فإذا أنا بين غلامين حديثة أسنانهما من الأنصار فتمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عم هل تعرف أبا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا بن أخي قال إني خبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل قال فتعجبت من ذلك فغمزني الآخر فقال لي مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يزول في الناس فقلت لهما ألا تريان هذا صاحبكما الذي تسألان عنه فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال أيكما قتله قال كل واحد منهما أنا قتلته قال مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين قال كلاكما قتله فقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح واسم الآخر معاذ بن عفراء \864\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 171 حديث رقم: 866
* 60216 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الله ثنا عبيد الله بن عمر ثنا يوسف بن يعقوب بن الماجشون قال أخبرني ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا أبو المثنى العنبري ثنا مسدد ثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال * بينا أنا وقف في الصف يوم بدر نظرت عن يميني وعن شمالي فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهم تمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عماه هل تعرف أبا جهل قلت نعم وما حاجتك إليه يا بن أخي قال أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا وتعجبت لذلك فغمزني الآخر فقال لي مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يدور في الناس فقلت لهما ألا إن هذا صاحبكما الذي تسألان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال أيكما قتله فقال كل واحد منهما أنا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح \12529\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 306 حديث رقم: 12539
* 60217 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي وثنا علي بن حمشاذ العدل واللفظ له ثنا أبو المثنى العبدي قالا ثنا مسدد ثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال * بينما أنا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما تمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عماه هل تعرف أبا جهل قلت نعم وما حاجتك إليه يا بن أخي قال أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت إلا عجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الآخر فقال لي مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يدور في الناس فقلت لهما ألا أن هذا صاحبكما الذي تسألان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال أيكما قتله فقال كل واحد منهما أنا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكان الآخر معاذ بن عفراء فأما أخوه خلاد بن عمرو بن الجموح
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 481 حديث رقم: 5796
* 60218 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا يحيى بن يحيى عن يوسف بن الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال * بينا أنا واقف بين الصف يوم بدر نظرت عن يميني وعن شمالي فإذا أنا بين غلامين من الأنصار فبينا أنا كذلك إذ غمزني أحدهما فقال أي عم هل تعرف أبا جهل بن هشام فقلت نعم وما حاجتك اليه يا بن أخي فقال أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاعجل منا قال فأعجبني قوله قال فغمزني الآخر وقال مثلها فلم أنشب أن رأيت أبا جهل يجول بين الناس فقلت لهما هذا صاحبكما الذي تسلاني عنه فابتدراه فضرباه بسيفهما فقتلاه ثم أتيا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبراه بما صنعا فقال أيكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفكما قلنا لا قال فنظر في السيفين فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلاكما قتله ثم قضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح قال والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا خبر أوهم جماعة من أئمتنا أن سلب القتيل إذا اشترك النفسان في قتله يكون خياره الى الإمام بأن يعطيه أحد القاتلين من شاء منهما وكنا نقول به مدة ثم تدبرنا فإذا هذه القصة كانت يوم بدر وحينئذ لم يكن حكم سلب القتيل لقاتله ولما كان ذلك كذلك كان الخيار الى الإمام أن يعطي ذلك أيما شاء من القاتلين كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في سلب أبي جهل حيث أعطاه معاذ بن عمرو بن الجموح وكان هو ومعاذ بن عفراء قاتليه وأما قوله صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله سلبه فكان ذلك يوم حنين ويوم حنين بعد بدر بسبع سنين فذلك ما وصفت على أن القاتلين إذا اشتركا في قتيل كان السلب لهما معا \4839\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 174 حديث رقم: 4840
* 60219 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة يوسف بن يعقوب الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف أنه قال * إني لواقف يوم بدر في الصف نظرت عن يميني وعن شمالي فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما تمنيت لو كنت بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عم هل تعرف أبا جهل قال قلت نعم وما حاجتك يا بن أخي قال بلغني أنه سب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو رأيته لم يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا قال فغمزني الآخر فقال لي مثلها قال فتعجبت لذلك قال فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس فقلت لهما ألا تريان هذا صاحبكما الذي تسألان عنه فابتدراه فاستقبلهما فضرباه حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبراه فقال أيكما قتله فقال كل واحد منهما أنا قتلته قال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في السيفين فقال كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وهما معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء \1678\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 1673
* 60220 -) حدثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال * بينا أنا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فإذا أنا بغلامين من الأنصار حديثة أسنانهما تمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عم هل تعرف أبا جهل قلت نعم ما حاجتك إليه يا بن أخي قال أخبرت أنه يسب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الآخر فقال لي مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس قلت ألا إن هذا صاحبكما الذي سألتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبراه فقال أيكما قتله قال كل واحد منهما أنا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح قال محمد سمع يوسف صالحا وإبراهيم أباه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1144 حديث رقم: 2972
* 60221 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال * بينا أنا واقف في الصف يوم بدر نظرت عن يميني وشمالي فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما تمنيت لو كنت بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عم هل تعرف أبا جهل قال قلت نعم وما حاجتك إليه يا بن أخي قال أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا قال فتعجبت لذلك فغمزني الآخر فقال مثلها قال فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يزول في الناس فقلت ألا تريان هذا صاحبكما الذي تسألان عنه قال فابتدراه فضرباه بسيفهما حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال أيكما قتله فقال كل واحد منهما أنا قتلت فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1373 حديث رقم: 1752
(1/15833)
* 60222 -) أخبرنا أبو يعلى بالموصل قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عن أنس * أن رجلا كان يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات من أرضه حتى فتحت عليه قريظة والنضير فجعل بعد ذلك يرد عليه ما كان أعطاه قال أنس وإن أهلي أمروني أن آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله ما كان أعطاه أو بعضه وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه أم ايمن فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطانيهن فجاءت أم ايمن فجعلت الثوب في عنقي وقالت والله لا يعطيكهن وقد أعطانهن قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يا أم ايمن اتركي ولك كذا وكذا فتقول كلا والذي لا إله إلا هو حتى اعطاها عشرة أمثاله أو قريبا من عشرة أمثاله \4504\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 359 حديث رقم: 4505
* 60223 -) حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا معتمر عن أبيه قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان الرجل يجعل للنبي - عليه الصلاة والسلام - النخلات حتى افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1137 حديث رقم: 2960
* 60224 -) حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا معتمر عن أبيه سمعت أنس بن مالك قال * كان الرجل يجعل للنبي - عليه الصلاة والسلام - النخلات حتى افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1479 حديث رقم: 3806
* 60225 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم وعفان قالا ثنا معتمر قال سمعت أبي يقول ثنا أنس بن مالك عن نبي الله صلى الله عليه وسلم * أن الرجل كان جعل له قال عفان يجعل له من ماله النخلات أو كما شاء الله حتى فتحت عليه وقريظة والنضير قال فجعل يرد بعد ذلك وان أهلي أمروني أن آتي النبي صلى الله عليه وسلم فاسأله الذي كان أهله أعطوه أو بعضه وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه أم أيمن أو كما شاء الله قال فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطانيهن فجاءت أم أيمن فجعلت الثوب في عنقي وجعلت تقول كلا والله الذي لا إله الا هو لا يعطيكهن وقد أعطانيهن أو كما قال فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لك كذا وكذا وتقول كلا والله قال ويقول لك كذا وكذا قال حتى أعطاها فحسبت انه قال عشر أمثالها أو قال قريبا من عشرة أمثالها أو كما قال \13359\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 219 حديث رقم: 13315
* 60226 -) حدثنا بن أبي الأسود حدثنا معتمر وحدثني خليفة حدثنا معتمر قال سمعت أبي عن أنس قال * كان الرجل يجعل للنبي - عليه الصلاة والسلام - النخلات حتى افتتح قريظة والنضير وإن أهلي أمروني أن آتي النبي - عليه الصلاة والسلام - فأسأله الذي كانوا أعطوه أو بعضه وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - قد أعطاه أم أيمن فجاءت أم أيمن فجعلت الثوب في عنقي تقول كلا والذي لا إله إلا هو لا يعطيكهم وقد أعطانيها أو كما قالت والنبي - عليه الصلاة والسلام - يقول لك كذا وتقول كلا والله حتى أعطاها حسبت أنه قال عشرة أمثاله أو كما قال \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1511 حديث رقم: 3894
* 60227 -) حدثنا شباب خليفة بن خياط العصفري حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي عن أنس بن مالك قال * كان الرجل يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم من نخله الصدقات حتى فتحت قريظة والنضير فجعل يرد رسول الله بعد ذلك وإن أهلي أمروني أن آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله الذي كانوا أعطوه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاهن أم أيمن فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطانيهن فجاءت أم أيمن فلوت الثوب في عنقي وهي تقول كلا والذي لا إله غيره لا يعطيكهن وقد أعطانيهن والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لك كذا ولك كذا حسبت أنه قال وهي تقول كلا والله حتى أعطاها عشرة أمثاله \4081\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 123 حديث رقم: 4079
* 60228 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عن أنس * أن الرجل كان يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات من أرضه حتى فتحت عليه قريظة والنضير فجعل بعد ذلك يرد ما كان أعطاه قال أنس وإن أهلي أمروني أن آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله ما كان أعطاه أو بعضه وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه أم أيمن فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطانيهن فجاءت أم أيمن فجعلت الثوب في عنقي وقالت والله لا يعطيكهن وقد أعطانيهن قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يا أم أيمن اتركيه ولك كذا وكذا تقول كلا والذي لا إله إلا هو فجعل يقول كذا حتى أعطاها عشرة أمثاله أو قريبا من عشرة أمثاله \4082\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 124 حديث رقم: 4080
(1/15834)
* 60229 -) حدثنا بعض أصحابنا عن عمرو عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين قال * كان الحسين بن علي رضي الله عنه يخضب بالسواد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 307 حديث رقم: 422
* 60230 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس مولى خباب قال * رأيت الحسن والحسين رضي الله عنهما يخضبان بالسواد
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2782
* 60231 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جمهور بن منصور ثنا محمد بن ربيعة عن مستقيم بن عبد الملك قال * رأيت الحسن والحسين رضي الله عنهما شابا وما يخضبان
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 22 حديث رقم: 2537
* 60232 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن عمر بن أبان قالا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال * رأيت الحسن والحسين رضي الله عنهما يخضبان بالحناء والكتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2781
* 60233 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا العلاء بن خالد الرياحي عن زاذان أبي منصور قال * رأيت الحسن بن علي يخضب بالحناء والكتم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 300 حديث رقم: 410
* 60234 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا كامل بن طلحة الجحدري ثنا بن لهيعة عن عبد الرحمن بن بزرج قال * رأيت الحسن والحسين رضي الله عنهما ابني فاطمة رضي الله عنها يخضبان بالسواد وكان الحسين يدع العنفقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 99 حديث رقم: 2787
* 60235 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن عبد الله بن أبي زهير النخعي قال * رأيت الحسن بن علي رضي الله عنه يخضب بالسواد
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 22 حديث رقم: 2532
* 60236 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا العلاء بن خالد الرياحي عن زاذان أبي منصور قال * رأيت الحسن بن علي يخضب بالحناء والكتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 22 حديث رقم: 2533
(1/15835)
* 60237 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن حميد عن أنس قال * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قط صلى المغرب حتى يفطر ولو كان على شربة من ماء \3794\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 424 حديث رقم: 3792
* 60238 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي المغرب حتى يفطر ولو على شربة من ماء تابعه القاسم بن غصن عن بن أبي عروبة \7912\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 239 حديث رقم: 7921
* 60239 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن حميد عن أنس قال * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قط صلى المغرب حتى فطر ولو على شربة من ماء \3504\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 275 حديث رقم: 3505
* 60240 -) حدثنا زكريا بن يحيى بن أبان حدثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي حدثنا شعيب بن إسحاق حدثنا سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا موسى بن سهل الرملي حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا القاسم بن غصن عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي المغرب حتى يفطر ولو كان شربة من ماء قال موسى بن سهل أصله كوفي يعني القاسم بن غصن روى عنه وكيع وسليمان بن حيان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 277 حديث رقم: 2063
* 60241 -) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الامام ثنا زكريا بن يحيى بن أبان ثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي المغرب حتى يفطر ولو على شربة من ماء
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 597 حديث رقم: 1577
* 60242 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بخبر غريب حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن حميد عن أنس قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط صلى صلاة المغرب حتى يفطر ولو على شربة من ماء \3503\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 275 حديث رقم: 3504
(1/15836)
* 60243 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا إبراهيم بن موسى ثنا محمد يعني عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي صلاة مكتوبة إلا قنت فيها ومحمد هذا هو بن أنس أبو أنس مولى عمر بن الخطاب ومطرف هو بن طريف \2910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 198 حديث رقم: 2913
(1/15837)
* 60244 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يحيى القطان عن بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي في السفر قبلها ولا بعد يريد قبل الفرائض ولا بعدها \2752\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 460 حديث رقم: 2753
(1/15838)
* 60245 -) أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال أخبرني محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته وقال آمين \1805\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 112 حديث رقم: 1806
* 60246 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا إسحاق بن إبراهيم وهو بن العلاء الزبيدي حدثني عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال أخبرني الزهري عن أبي سلمة وسعيد عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته قال آمين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 571
* 60247 -) أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال أخبرني الزهري عن أبي سلمة وسعيد عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من أم القرآن رفع صوته فقال آمين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ واتفقا على تأمين الامام وعلى تأمين المأموم وإن أخفاه الامام وقد اختار أحمد بن حنبل في جماعة من أهل الحديث بأن تأمين المأمومين لقوله صلى الله عليه وسلم فإذا قال الامام ولا الضالين فقولوا آمين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 346 حديث رقم: 812
* 60248 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا معاذ بن نجده ثنا خلاد بن يحيى أنبأ سفيان عن سلمه بن كهيل عن حجر بن العنبس عن وائل بن حجر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال أمين رفع بها صوته لفظ حديث الفقية وفي روايه السلمي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال ولا الضالين قال آمين رفع بها صوته في الصلاة \2271\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 57 حديث رقم: 2274
* 60249 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي أخبرني عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال أخبرني الزهري عن أبي سلمة وسعيد أن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته فقال آمين وكذلك رواه أبو الأحوص القاضي عن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي وأخبرنا أبو بكر بن الحارث قال قال علي بن عمر الحافظ هذا إسناد حسن يريد إسناد هذا الحديث \2280\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 58 حديث رقم: 2283
* 60250 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال ولا الضالين قال آمين حتى يسمعنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 20 حديث رقم: 30
* 60251 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي قال ثنا قبيصة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن محمد التمار قالا ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر أبي العنبس الحضرمي عن وائل بن حجر الحضرمي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال ولا الضالين قال آمين يرفع بها صوته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 45 حديث رقم: 111
(1/15839)
* 60252 -) حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1866 حديث رقم: 2401
* 60253 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن عائشة قالت * استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه في مرط واحد فأذن فقضى إليه حاجته وهو معها في المرط ثم خرج ثم استأذن عليه عمر فأذن له فقضى حاجته على تلك الحال ثم خرج ثم استأذن عليه عثمان فأصبح عليه ثيابه وجلس فقضى إليه حاجته ثم خرج قالت عائشة فقلت له يا رسول الله استأذن عليك أبو بكر فقضى إليك حاجته على حالك تلك ثم استأذن عليك عمر فقضى إليك حاجته على حالك تلك ثم استأذن عليك عثمان فكأنك احتفظت فقال إن عثمان رجل حيي وإني لو أذنت له على تلك الحال خشيت أن لا يقضي منه حاجته فقال الزهري وليس كما يقول الكذابون ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 566 حديث رقم: 1140
* 60254 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن عائشة قالت * استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في مرط معه على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم خرج ثم استأذن عمر على تلك الحال فأذن له فقضى إليه حاجته ثم خرج ثم استأذن عثمان على تلك الحال فأصلح من ثيابه ثم جلس فقضى إليه حاجته ثم خرج قالت عائشة فقلت يا رسول الله استأذن أبو بكر على تلك الحال فقضى حاجته ثم استأذن عمر على تلك فأذن له فقضى حاجته ثم خرج ثم استأذن عثمان فكأنك احتفظت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن عثمان رجل حيي ولو أذنت له على تلك الحال لم يذكر حاجته قال الزهري وليس كما يقولون الكذابون ألا أستحي ممن يستحي منه ملائكة الله
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1022 حديث رقم: 1769
* 60255 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص قال * استأذن أبو بكر رضي الله على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأذن لأبي بكر وهو كذلك ثم قضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على ذلك ثم قضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس فجمع عليه ثيابه فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله ما لك لم تفزع لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم عثمان رجل حيي وخشيت ان أذنت له وأنا على حالتي تلك أن لا يبلغ في حاجته
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 61 حديث رقم: 5515
* 60256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن عائشة قالت * استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه في مرط واحد قالت فإذن له فقضى إليه حاجته وهو معي في المرط ثم خرج ثم استأذن عليه عمر فإذن له فقضى إليه حاجته على تلك الحال ثم خرج ثم استأذن عليه عثمان فأصلح عليه ثيابه وجلس فقضى إليه حاجته ثم خرج فقالت عائشة فقلت له يا رسول الله استأذن عليك أبو بكر فقضى إليك حاجته على حالك تلك ثم أستأذن عليك عمر فقضى إليك حاجته على حالك ثم استأذن عليك عثمان فكأنك احتفظت فقال إن عثمان رجل حيي وإني لو أذنت له على تلك الحال خشيت أن لا يقضي إلي حاجته \25492\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 167 حديث رقم: 25378
* 60257 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن عائشة قالت * استأذن أبو بكر على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا معه في مرط واحد ثم خرج وآخر قالت فأذن له فقضى حاجته وهو معي في المرط ثم خرج ثم استأذن عليهم عمر فأذن له فقضى إليه حاجته على تلك الحال ثم خرج ثم استأذن عليه عثمان فاصلح عليه ثيابه وجلس فقضى إليه حاجته ثم خرج فقالت عائشة فقلت له يا رسول الله استأذن عليك أبو بكر فقضى إليك حاجته على حالك تلك ثم استأذن عليك عمر فقضى حاجته على حالك ثم استأذن عثمان عليك فكأنك احتفظت فقال إن عثمان رجل حيي وإني لو أذنت له على تلك الحال خشيت ألا يقضي إلي حاجته قال الزهري وليس كما يقول الكذابون ألا استحيي من رجل تستحيي منه الملائكة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 468 حديث رقم: 760
* 60258 -) حدثنا أبو الربيع قال حدثني إسماعيل قال حدثني محمد بن أبى حرملة عن عطاء وسليمان ابنى يسار وأبى سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر رضي الله عنه فأذن له كذلك فتحدث ثم استأذن عمر رضي الله عنه فأذن له كذلك ثم تحدث ثم استأذن عثمان رضي الله عنه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا أقول في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قال قلت يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك قال ألا أستحيى من رجل تستحيى منه الملائكة 272 باب ما يقول إذا أصبح
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 211 حديث رقم: 603
* 60259 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن عائشة قالت * استأذن أبو بكر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه في مرط واحد فأذن له فقضى إليه حاجته وهو على تلك الحال في المرط ثم خرج ثم استأذن عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأذن له فقضى إليه حاجته وأنا على تلك الحال في المرط ثم خرج ثم استأذن عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه فأصلح عليه ثيابه وجلس فقضى إليه حاجته ثم خرج قالت عائشة فقلت يا رسول الله استأذن عليك أبو بكر فقضى إليك حاجته وأنت على حالك تلك ثم استأذن عليك عمر فقضى إليك حاجته وأنت على ذلك الحال ثم استأذن عليك عثمان فأصلحت ثيابك واحتفظت فقال يا عائشة إن عثمان رجل حيي ولو أذنت له على تلك الحال خشيت أن لا يقضي إلي حاجته \6905\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 336 حديث رقم: 6906
(1/15840)
* 60260 -) أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال * أبو رهم اسمه كلثوم بن حصين بن عبيد بن خالد بن معيسير بن بدر بن أحمس بن غفار ويقال كلثوم بن حصين بن عبيد بن خالد استخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة لما خرج لفتح مكة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 685 حديث رقم: 6516
* 60261 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس رضي الله عنهما قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج لفتح مكة استخلف أبا رهم كلثوم بن حصين الغفاري على المدينة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 685 حديث رقم: 6517
* 60262 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس عن بن إسحاق حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لسفره إلى مكة عام الفتح واستعمل على المدينة أبا رهم كلثوم بن الحصين بن عبيد بن خلف الغفاري \17658\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 40 حديث رقم: 17673
* 60263 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس قال * ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف على المدينة أبا رهم كلثوم بن حصين الغفاري وخرج لعشر مضين من رمضان فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصام الناس معه حتى إذا كان بالكديد ما بين عسفان وأمج أفطر ثم مضى حتى نزل مر الظهران في عشرة آلاف من المسلمين من مزينة وسليم وفي كل القبائل عدد وإسلام وأوعب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار فلم يتخلف منهم أحد فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران وقد عميت الأخبار عن قريش فلم يأتهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ولا يدرون ما هو فاعل خرج في تلك الليلة أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون وينتظرون هل يجدون خبرا أو يسمعون به وقد كان العباس بن عبد المطلب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض الطريق وقد كان أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه فكلمته أم سلمة فيهما فقالت يا رسول الله بن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما أما بن عمي فهتك عرضي وأما بن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال فلما أخرج إليهما بذلك ومع أبي سفيان بني له فقال والله ليأذنن لي أو لآخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لهما ثم أذن لهما فدخلا وأسلما فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس واصباح قريش والله لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل أن يستأمنوه إنه لهلاك قريش إلى آخر الدهر قال فجلست على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتى جئت الأراك فقلت لعلي ألقى بعض الحطابة أو صاحب لبن أو ذا حاجة يأتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجوا إليه فيستأمنوه قبل أن يدخلها عليهم عنوة قال فوالله إني لأسير عليها وألتمس ما خرجت له إذ سمعت كلام أبي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وأبو سفيان يقول ما رأيت كاليوم قط نيرانا ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله نيران خزاعة حمشتها الحرب قال يقول أبو سفيان خزاعة والله أذل وألأم من أن تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا أبا حنظلة فعرف صوتي فقال أبو الفضل فقلت نعم قال مالك فداك أبي وأمي فقلت ويحك يا أبا سفيان هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك أبي وأمي قال قلت والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب معي هذه البغلة حتى آتي بك رسول الله صلى الله عليه وسلم أستأمنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه فحركت به كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فإذا رأوا بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته حتى مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من هذا وقام إلي فلما رأى أبا سفيان على عجز البغلة قال أبو سفيان عدو الله الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيء الرجل البطيء فاقتحمت عن البغلة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا أبو سفيان قد أمكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلأضرب عنقه قال قلت يا رسول الله إني أجرته ثم جلست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت برأسه فقلت لا والله لا يناجيه الليلة رجل دوني فلما أكثر عمر في شأنه قلت مهلا يا عمر أما والله لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك عرفت أنه رجل من رجال بني عبد مناف قال مهلا يا عباس فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب لو أسلم وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب به إلى رحلك يا عباس فإذا أصبح فائتني به فذهبت به إلى رحلي فبات عندي فلما أصبح غدوت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلا الله قال بأبي أنت وأمي ما أكرمك وأوصلك والله لقد ظننت أن لو كان مع الله غيره لقد أغنى عني شيئا قال ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله قال بأبي أنت وأمي ما أحلمك وأكرمك وأوصلك هذه والله كان في نفسي منها شيء حتى الآن قال العباس ويحك يا أبا سفيان أسلم وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قبل أن تضرب عنقك قال فشهد بشهادة الحق وأسلم قلت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيئا قال نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتى تمر به جنود الله فيراها قال فخرجت به حتى حبسته حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحبسه قال ومرت به القبائل على راياتها كلما مرت قبيلة قال من هؤلاء فأقول سليم فيقول مالي ولسليم قال ثم تمر القبيلة قال من هؤلاء فأقول مزينة فيقول مالي ولمزينة حتى تعدت القبائل لاتمر قبيلة إلا قال من هؤلاء فأقول بنو فلان فيقول مالي ولبني فلان حتى مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضراء كتيبة فيها المهاجرون والأنصار لا يرى منهم إلا الحدق قال سبحان الله من هؤلاء يا عباس قلت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار قال ما لأحد بهؤلاء قبل ولا طاقة والله يا أبا الفضل لقد أصبح ملك بن أخيك الغداة عظيما قلت يا أبا سفيان إنها النبوة قال فنعم إذن قلت النجاء إلى قومك قال فخرج حتى إذا جاءهم صرخ بأعلى صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن فقامت إليه امرأته هند بنت عتبة فأخذت بشاربه فقالت أقتلوا الدسم الأحمس فبئس من طليعة قوم قال ويحكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم فإنه قد جاء ما لا قبل لكم به من دخل دار أبي سفيان فهو آمن قالوا ويلك وما تغني عنا دارك قال ومن أغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 13 حديث رقم: 7264
* 60264 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج لفتح مكة استخلف على المدينة أبا رهم كلثوم بن الحصين الغفاري
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 183 حديث رقم: 414
* 60265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال فحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال * ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لسفره واستخلف على المدينة أبا رهم كلثوم بن حصين بن عتبة بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من رمضان فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصام الناس معه حتى إذا كان بالكديد ماء بين عسفان وأمج أفطر ثم مضى حتى نزل بمر الظهران في عشرة آلاف من المسلمين \2398\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 266 حديث رقم: 2392
* 60266 -) حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير نا يونس بن بكير نا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنه قال * مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لسفره عام الفتح واستخلف على المدينة أبارهم كلثوم بن حصين بن خالد رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 237 حديث رقم: 990
(1/15841)
* 60267 -) كما أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن عاصم عن زر عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي سل الله الهدى والسداد واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد تسديدك السهم ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم ولده الحسن بن علي سيد شباب أهل الجنة بمثل ما أمر به أباه رضي الله عنهما حديث يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء عن الحسن بن علي في دعاء القنوت الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهدني فيمن هديت أشهر من أن يذكر إسناده وطرقه رجعنا إلى الأخبار الصحيحة في الآداب مما لم يخرجها الإمامان
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 299 حديث رقم: 7700
* 60268 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عاصم بن كليب سمعه من بن أبي موسى قال سمعت عليا وبعث أبا موسى وأمره بشيء من حاجته فقال له علي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي سل الله الهدى والسداد وأعني بالهدى هداية الطريق والسداد تسديدك للسهم قال ونهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القسي والميثرة والحمراء وأن ألبس خاتمي في هذه أو في هذه وأشار إلى السبابة والوسطى قال الحميدي وكان سفيان يحدث به عن عاصم بن كليب عن أبي بكر بن أبي موسى فقيل له إنما يحدثونه عن أبي بردة فقال أما الذي حفظت أنا فعن أبي بكر فإن خالفوني فيه فاجعلوه عن بن أبي موسى فكان سفيان بعد ذلك ربما قال عن بن أبي موسى وربما نسي فحدث به علي ما سمع عن أبي بكر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 52
* 60269 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم بن كليب قال سمعت أبا بردة يقول سمعت عليا يقول كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت فقال * يا علي سل الله الهدى واذكره بالهدى هدايتك الطريق وسل الله السداد واذكره بالسداد تسديدك السهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 23 حديث رقم: 161
* 60270 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبي بكر قال قال علي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي سل الله الهدى والسداد ونهاني أن أجعل الخاتم في هذه وهذه وأشار يعني بالسبابة والوسطى خالفه أبو الأحوص عن سلام بن سليم رواه عن عاصم عن أبي بردة \9465\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 455 حديث رقم: 9536
* 60271 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبي بردة قال قال علي قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا علي سل الله الهدى والسداد ونهاني أن أجعل الخاتم في هذه وهذه وأشار يعني بالسبابة والوسطى \5220\
النسائي في سننه ج 8/ ص 177 حديث رقم: 5210
* 60272 -) أخبرنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم بن كليب عن أبي بكر قال قال علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي سل الله الهدى والسداد ونهاني عن الميثرة الحمراء والقسي خالفه شعبة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة بن أبي موسى \9489\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 460 حديث رقم: 9562
(1/15842)
* 60273 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبدان بن أحمد والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا معاوية بن هشام ثنا أبو حفص الطائفي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوم عرفة غفر له ذنب سنتين متتابعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 179 حديث رقم: 5923
* 60274 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن إسحاق بن عبد الله عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري عن قتادة بن النعمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة بعده \1733\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 551 حديث رقم: 1731
* 60275 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن أبي حفص الطائفي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوم عرفة غفر له سنتين متتابعتين \7546\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 543 حديث رقم: 7548
* 60276 -) حدثنا محمد بن رزين بن جامع المصري أبو عبد الله المعدل حدثنا الهيثم بن حبيب حدثنا سلام الطويل عن حمزة الزيات عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين ومن صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوم لم يروه عن حمزة الزيات إلا سلام الطويل تفرد به الهيثم بن حبيب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 165 حديث رقم: 963
* 60277 -) ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين سنة قبله وسنة بعده
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 967
* 60278 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن أبي حفص الطائفي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوم عرفة غفر له سنتين متتابعتين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 170 حديث رقم: 464
* 60279 -) حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز الدمشقي ثنا إسحاق بن عبد الله بن عبد الله بن أبي فروة حدثني عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري عن قتادة بن النعمان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة خلفه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 5 حديث رقم: 6
* 60280 -) حدثنا محمد بن زريق بن جامع المصري ثنا الهيثم بن حبيب ثنا سلام الطويل عن حمزة الزيات عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 72 حديث رقم: 11081
(1/15843)
* 60281 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا محمد بن النعمان قال سمعت طلحة اليامي يحدث عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * وجب الخروج على كل ذي نطاق
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 339 حديث رقم: 846
* 60282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن محمد بن النعمان قال سمعت طلحة الأيامي يحدث ويحيى بن سعيد عن شعبة قال أخبرني محمد بن النعمان عن طلحة بن مصرف عن امرأة من بني عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال وجب الخروج على كل ذات نطاق
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 358 حديث رقم: 27059
* 60283 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني محمد بن النعمان عن طلحة بن مصرف عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * وجب الخروج على كل ذات نطاق يعني في العيدين \7151\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 78 حديث رقم: 7152
* 60284 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا شعبة ثنا محمد بن النعمان عن طلحة عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة عمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وجب الخروج على كل ذي نطاق
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 339 حديث رقم: 847
* 60285 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محمد بن النعمان عن طلحة اليامي عن أخت عبد الله بن رواحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وجب الخروج على ذات نطاق يعنى في العيدين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1622
* 60286 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر أنبأ شعبة عن محمد بن النعمان عن طلحة بن مصرف عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * وجب الخروج على كل ذات نطاق \6031\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 307 حديث رقم: 6037
(1/15844)
* 60287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين \22542\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 278 حديث رقم: 22447
* 60288 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 209
* 60289 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 401 حديث رقم: 2752
* 60290 -) أخبرنا محمد بن الفضل الفراء ثنا العباس بن محمد الرافقي ثنا محمد بن خضر بن علي البزار ثنا سيدان بن مضارب أبو محمد البصري ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 193 حديث رقم: 1166
(1/15845)
* 60291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا بن لهيعة عن أبي قبيل قال لم اسمع من عقبة بن عامر الا هذا الحديث قال بن لهيعة وحدثنيه يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * هلاك أمتي في الكتاب واللبن قالوا يا رسول الله ما الكتاب واللبن قال يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير ما انزل الله عز وجل ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون \17512\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 155 حديث رقم: 17451
* 60292 -) أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري حدثنا أبو حاتم الرازي حدثني أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثني عبد الله بن وهب حدثنا مالك بن خير الزيادي عن أبي قبيل عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * سيهلك من أمتي أهل الكتاب وأهل اللبن قال عقبة ما أهل الكتاب يا رسول الله قال قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا قال فقلت ما أهل اللبن يا رسول الله قال قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 406 حديث رقم: 3417
* 60293 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا بن لهيعة قال حدثني أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * هلاك أمتي في الكتاب واللبن قالوا وما الكتاب واللبن قال يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير تأويله ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون \1745\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 286 حديث رقم: 1746
* 60294 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن أبي قبيل المعافري عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان أخوف ما أخاف على أمتي الكتاب واللبن فأما اللبن فيفتح أقوام فيه فيتركون الجمعة والجمعات وأما الكتاب فيفتح لأقوام فيه فتجادلون به الذين آمنوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 296 حديث رقم: 815
* 60295 -) حدثنا أحمد بن محمد بن زعبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن أبي قبيل قال سمعت عقبة بن عامر يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان أشد ما أخاف أو أخوف ما أخاف على أمتي اللبن والكتاب فقيل يا رسول الله وما بال اللبن قال يخرجون من الجماعات ويتركون الجمعات قيل يا رسول الله وما بال الكتاب قال يفتح لأقوام فيقرؤونه فيجادلون به
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 296 حديث رقم: 816
* 60296 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ثنا مالك بن الخير الزيادي عن أبي قبيل عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيهلك من أمتي في الكتاب واللبن قال عقبة بن عامر فقلت وما أهل الكتاب قال قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا قلت وما أهل اللبن يا رسول الله قال قوم يتبعون الشهوات ويضعون الصلوات
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 296 حديث رقم: 817
* 60297 -) حدثنا علي بن عبد الله ثنا يزيد بن الحارث ثنا أبو السمح المعافري ثنا أبو قبيل أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أتخوف على أمتي من ثنتين يتبعون الشهوات و يؤخرون الصلوات و القرآن يتعلمه المنافقون يجادلون به الذين آمنوا
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 118 حديث رقم: 0
* 60298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو قبيل قال سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أخاف على أمتي الكتاب واللبن قال قيل يا رسول الله ما بال الكتاب قال يتعلمه المنافقون ثم يجادلون به الذين آمنوا فقيل وما بال اللبن قال أناس يحبون اللبن فيخرجون من الجماعات ويتركون الجمعات \17416\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 146 حديث رقم: 17356
(1/15846)
* 60299 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا سكين قال وحدثني أبي عن خالد بن جابر عن أبيه عن الحسن بن علي * مثل هذا وزاد فيه وفيها تيب على بني إسرائيل وقال والله ما سبقه أحد كان قبله ولا لحقه أحد كان بعده وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليبعثه في السرية وجبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره والله ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا ثمان مائة أو سبع مائة درهم أرصدها لخادم يشتريها \6761\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 127 حديث رقم: 6758
* 60300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن هبيرة خطبنا الحسن بن على رضي الله عنه فقال * لقد فرقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه بالراية جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له \1724\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 1719
* 60301 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال سمعت الحسن بن علي قام فخطب الناس فقال * يا أيها الناس لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه ولا يدركه الآخرون لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله ما ترك بيضاء ولا صفراء إلا سبع مائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها خادما \6935\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 385 حديث رقم: 6936
* 60302 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم أن الحسن بن علي رضي الله عنه خطب الناس فقال * يا أيها الناس لقد فقدتم رجلا لم يسبقه الأولون ولا يدركه الآخرون إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثه في السرية وإن جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره والله ما ترك بيضاء ولا صفراء إلا ثمان مائة درهم في ثمن خادم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 79 حديث رقم: 2717
* 60303 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا محمد بن الحسن المزني عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال سمعت الحسن بن علي رضي الله عنه يخطب الناس فقال * يا أيها الناس لقد فارقكم بالأمس رجل ما سبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه إن جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا سبع مائة درهم أراد أن يشتري بها خادما
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 79 حديث رقم: 2719
* 60304 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي * قال خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي فقال لقد فارقكم رجل أمس ما سبقه الاولون بعلم ولا أدركه الآخرون ان كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليبعثه ويعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح له وما ترك من صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم أهله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 549 حديث رقم: 922
* 60305 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي قال خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي فقال * لقد فارقكم رجل أمس ما سبقه الاولون بعلم ولا أدركه الآخرون إن كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليبعثه ويعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح له ما ترك من صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 596 حديث رقم: 1013
* 60306 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي قال خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي رضي الله عنهما فقال * لقد فارقكم رجل بالأمس ما سبقه الأولون بعلم ولا أدركه الآخرون ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثه ويعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح له وما ترك من صفراء وبيضاء الا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله \1725\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 1720
(1/15847)
* 60307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا عكرمة بن عمار ثنا إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال * خرجنا مع أبي بكر بن أبي قحافة أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا قال غزونا فزاره فلما دنونا من الماء أمرنا أبو بكر فعرسنا قال فلما صلينا الصبح أمرنا أبو بكر فشننا الغارة فقتلنا على الماء من قتلنا قال سلمة ثم نظرت إلى عنق من الناس فيه الذرية والنساء نحو الجبل وأنا أعدو في آثارهم فخشيت ان يسبقوني إلى الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال فجئت بهم أسوقهم إلى أبي بكر رضي الله عنه حتى أتيته على الماء وفيهم امرأة من فزارة عليها قشع من آدم ومعها ابنة لها من أحسن العرب قال فنفلني أبو بكر ابنتها قال فما كشفت لها ثوبا حتى قدمت المدينة ثم بت فلم أكشف لها ثوبا قال فلقينى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة قال فقلت يا رسول الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركني حتى إذا كان من الغد لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك قال قلت يا رسول الله والله أعجبتني ما كشفت لها ثوبا وهى لك يا رسول الله قال فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة وفي أيديهم أسارى من المسلمين ففداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك المرأة قال \16601\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 46 حديث رقم: 16549
* 60308 -) حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة عن أبيه قال * خرجنا مع أبي بكر رضي الله عنه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء أمرنا أبو بكر رضي الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح أمرنا أبو بكر فشننا الغارة فقتلنا على الماء من قتلنا قال سلمة فنظرت إلى عنق من الناس فيه الذرية والنساء وأنا أعدوا في آثارهم فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجئت بهم أسوقهم إلى أبي بكر رضي الله عنه حتى أتيت على الماء وفيهم امرأة من فزارة عليها قشع من آدم معها بنت لها من أحسن العرب فنفلني أبو بكر ابنتها فما كشفت لها ثوبا حتى قدمنا المدينة فخرجت ولم أكشف لها ثوبا فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا سلمة هب لي المرأة فقلت يا رسول الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركني ثم لقيني من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فلما كان من الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة ما فعلت المرأة لله أبوك قال فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة وفي أيديهم أسرى من المسلمين ففداهم بتلك المرأة ففكهم بها واللفظ لحديث أبي الوليد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 15 حديث رقم: 6237
* 60309 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا عكرمة حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * خرجنا مع أبي بكر رضي الله عنه وأمره علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء أمرنا أبو بكر رضي الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح أمرنا أبو بكر رضي الله عنه فشننا الغارة فنزلنا على الماء قال سلمة فنظرت إلى عنق من الناس فيهم الذرية والنساء فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل فأخذت آثارهم فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فقاموا فجئت أسوقهم إلى أبي بكر رضي الله عنه وفيهم امرأة من بني فزارة عليها قشع من آدم ومعها ابنة لها من أحسن العرب فنفلني أبو بكر رضي الله عنه ابنتها فما كشفت لها ثوبا حتى قدمت المدينة ولم أكشف لها ثوبا ولقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة قلت يا رسول الله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا حتى قدمت المدينة فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركني حتى إذا كان من الغد لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك قلت يا رسول الله لقد أعجبتني والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله قال فبعث بها إلى أهل مكة ففدى بها رجالا من المسلمين بأيديهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار قال الشافعي رحمه الله أرأيت صلة أهل الحرب بالمال وإطعامهم الطعام أليس بأقوى لهم في كثير من الحالات من بيع عبد أو عبدين منهم فقد أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما فقالت إن أمي أتتني وهي راغبة في عهد قريش أفأصلها قال نعم \18095\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 129 حديث رقم: 18110
* 60310 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء أنبأ عكرمة عن إياس بن سلمة بن الأكوع حدثني أبي قال * خرجنا مع أبي بكر رضي الله عنه وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا في غزوة فلما دنونا أمرنا أبو بكر رضي الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح أمرنا أبو بكر رضي الله عنه فشننا الغارة فوردنا الماء فقتلنا من قتلنا وذكر الحديث أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عكرمة بن عمار والأحاديث التي مضت في جواز التبييت دليل في هذه المسألة \17999\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 107 حديث رقم: 18014
* 60311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عكرمة قال ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه إلى فزارة وخرجت معه حتى إذا دنونا من الماء عرس أبو بكر حتى إذا صلينا الصبح أمرنا فشننا الغارة فوردنا الماء فقتل أبو بكر من قتل ونحن معه قال سلمة فرأيت عنقا من الناس فيهم الذراري فخشيت ان يسبقوني إلى الجبل فأدركتهم فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فلما رأوا السهم قاموا فإذا امرأة من فزارة عليها قشع من آدم معها ابنة من أحسن العرب فجئت اسوقهن إلى أبي بكر فنفلني أبو بكر ابنتها فلم أكشف لها ثوبا حتى قدمت المدينة ثم باتت عندي فلم أكشف لها ثوبا حتى لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة قال يا رسول الله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا قال فسكت حتى إذا كان الغد لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق ولم أكشف لها ثوبا فقال يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك قال قلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ففدى بها إسراء من المسلمين كانوا في أيدي المشركين قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 51 حديث رقم: 16585
* 60312 -) حدثنا هارون بن عبد الله قال ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عكرمة قال حدثني إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال * خرجنا مع أبي بكر وأمره علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت إلى عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجئت بهم إلى أبي بكر فيهم امرأة من فزارة وعليها قشع من آدم معها بنت لها من أحسن العرب فنفلني أبو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المرأة فقلت والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتى إذا كان من الغد لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها إلى أهل مكة وفي أيديهم أسرى ففاداهم بتلك المرأة \2697\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 64 حديث رقم: 2697
* 60313 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة حدثني أبي قال غزونا فزارة وعلينا أبو بكر أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فلما كان بيننا وبين الماء ساعة أمرنا أبو بكر فعرسنا ثم شن الغارة فورد الماء فقتل من قتل عليه وسبى وأنظر إلى عنق من الناس فيهم الذراري فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فلما رأوا السهم وقفوا فجئت بهم أسوقهم وفيهم امرأة من بني فزارة عليها قشع من آدم قال القشع النطع معها ابنة لها من أحسن العرب فسقتهم حتى أتيت بهم أبا بكر فنفلني أبو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة فقلت يا رسول الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ففدى بها ناسا من المسلمين كانوا أسروا بمكة
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1376 حديث رقم: 1755
* 60314 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع قال حدثني أبي قال * خرجنا مع أبي بكر رضوان الله عليه وأمره علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء أمرنا أبو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح أمرنا أبو بكر بشن الغارة فقتلنا على الماء من قتلنا قال سلمة فنظرت الى عنق من الناس فيه الذرية والنساء وأنا أعدو في آثارهم فخشيت أن يسبقوني الى الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجئت بهم اسوقهم الى أبي بكر حتى أتيت الماء وفيهم امرأة من فزارة عليها قشع من آدم معها بنت لها من أحسن العرب فنفلني أبو بكر ابنتها فما كشفت لها ثوبا حتى قدمت المدينة ثم بت ولم اكشف لها ثوبا فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هب لي المرأة فقلت يا رسول الله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركني ثم لقيني من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك قال قلت يا رسول الله ما كشفت له ثوبا فهي لك يا رسول الله قال فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة وفي أيديهم أسرى من المسلمين ففداهم بتلك المرأة فكهم بها \4859\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 202 حديث رقم: 4860
(1/15848)
* 60315 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * غزونا مع أبي بكر هوازن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفلني جارية من بني فزارة من أجمل العرب عليها قشع لها فما كشفت لها عن ثوب حتى أتيت المدينة فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال لله أبوك هبها لي فوهبتها له فبعث بها ففادى بها أسارى من أسارى المسلمين كانوا بمكة \2848\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 949 حديث رقم: 2846
* 60316 -) حدثنا محمد بن إسماعيل أنبأنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * غزونا مع أبي بكر هوازن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتينا ماء لبني فزارة فعرسنا حتى إذا كان عند الصبح شنناها عليهم غارة فأتينا أهل ماء فبيتناهم فقتلناهم تسعة أو سبعة أبيات \2842\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 947 حديث رقم: 2840
(1/15849)
* 60317 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن الحسن أنا الحسين هو بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحساب أهل الدنيا هذا المال \23211\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 361 حديث رقم: 23109
* 60318 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبو تميلة عن حسين بن واقد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه المال \3235\
النسائي في سننه ج 6/ ص 65 حديث رقم: 3225
* 60319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحساب أهل الدنيا الذين يذهبون إليه هذا المال \23142\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 353 حديث رقم: 23040
* 60320 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى القطعي قال حدثني زيد بن الحباب قال حدثني الحسين بن واقد قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه لهذا المال \699\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 474 حديث رقم: 700
* 60321 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبو تميلة واسمه يحيى بن واضح عن حسين بن واقد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه المال \5308\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 268 حديث رقم: 5335
* 60322 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أحساب أهل الدنيا هذا المال وكذلك رواه زيد بن الحباب وعلي بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد \13542\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 135 حديث رقم: 13553
* 60323 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الفارسي أبنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن أبي بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أحساب أهل الدنيا هذا المال
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 107 حديث رقم: 982
* 60324 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه الزاهد ببغداد حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه هذا المال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 177 حديث رقم: 2689
(1/15850)
* 60325 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن إبراهيم بن مرة عن أيوب بن سليمان عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة غامض في الناس لا يؤبه له كان رزقه كفافا وصبر عليه عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه \4119\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1379 حديث رقم: 4117
* 60326 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مطرح أبو المهلب عن عبيد الله بن زحر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أغبط أوليائي عندي منزلة رجل مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة غامضا في الناس فجعلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 405 حديث رقم: 909
* 60327 -) حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحال أو الحاذ ذو حظ من الصلاة وأحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع ذو كفاف وصبر على ذلك ثم نقد بيده فقال عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 205 حديث رقم: 7829
* 60328 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أغبط الناس عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة الله وأطاعه في السر غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك ثم نفض رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعه وقال عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه هذا إسناد للشاميين صحيح عندهم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 7148
* 60329 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا على بن صالح عن أبي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أغبط أوليائي عندي مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة أحسن عبادة ربه وكان في الناس غامضا لا يشار عليه بالأصابع فعجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه \22314\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 252 حديث رقم: 22221
* 60330 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله * إن أغبط أوليائي عندي مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع فمن صبر على ذلك قال ثم نقر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 39 حديث رقم: 13
* 60331 -) أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك ثم نفض بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما وقال ثلاثا أو نحو هذا فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك قال هذا حديث حسن وفي الباب عن فضالة بن عبيد القاسم هذا هو بن عبد الرحمن ويكنى أبا عبد الرحمن ويقال أيضا يكنى أبا عبد الملك وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية وهو شامي ثقة وعلى بن يزيد ضعيف الحديث ويكنى أبا عبد الملك \2353\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 575 حديث رقم: 2347
* 60332 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم انا ليث بن أبي سليم عن عبد الله عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أغبط الناس عندي عبد مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة أطاع ربه وأحسن عبادته في السر وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع وكان عيشه كفافا وكان عيشه كفافا قال وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقر بأصبعيه وكان عيشه كفاف وكان عيشه كفافا فعجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه قال أبو عبد الرحمن سألت أبي قلت ما تراثه قال ميراثه \22344\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 255 حديث رقم: 22251
(1/15851)
* 60333 -) أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 74 حديث رقم: 2373
* 60334 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن أبي حازم عن أسامة بن زيد عن بكير بن عبد الله الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 11 حديث رقم: 676
* 60335 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج رواه مسلم عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب \11891\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 199 حديث رقم: 11901
* 60336 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان الشيمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج \5773\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 417 حديث رقم: 5805
* 60337 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج قال بن وهب ولقطة الحج يتركها حتى يجدها صاحبها قال أبو حاتم رحمه الله عبد الرحمن هذا هو عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن أخي طلحة بن عبيد الله قتل هو وعبد الله بن الزبير في يوم واحد رضي الله عنه \4895\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 260 حديث رقم: 4896
* 60338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج وهارون قالا ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بكير بن الأشج عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج وقال هارون في حديثه عمرو بن الحرث قال عبد الله وسمعته أنا من هارون \16164\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 499 حديث رقم: 16114
* 60339 -) حدثني أبو الطاهر ويونس بن عبد الأعلى قالا أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1351 حديث رقم: 1724
* 60340 -) حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وأحمد بن صالح قالا ثنا بن وهب أخبرني عمرو عن بكير عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج قال أحمد قال بن وهب يعني في لقطة الحاج يتركها حتى يجدها صاحبها قال بن موهب عن عمرو \1719\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 139 حديث رقم: 1719
(1/15852)
* 60341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عبيد الله بن جرير عن جرير قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أبايعك على الإسلام فقبض يده وقال النصح لكل مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله عز وجل \19268\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 358 حديث رقم: 19184
* 60342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت سماك بن حرب قال سمعت عبد الله بن عميرة قال وكان قائد الأعشى في الجاهلية يحدث عن جرير قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أبايعك على الإسلام قال فقبض يده وقال والنصح لكل مسلم ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من لا يرحم الناس لم يرحمه الله عز وجل \19366\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 366 حديث رقم: 19281
(1/15853)
* 60343 -) حدثني هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال * وصف لنا أنس بن مالك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام فصلى بنا فركع فاستوى قائما حتى رأى بعضنا أنه قد نسي ثم سجد فاستوى قاعدا حتى رأى بعضنا أنه قد نسي ثم استوى قاعدا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1281
* 60344 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن ثابت قال * كان أنس ينعت لنا صلاة النبي - عليه الصلاة والسلام - فكان يصلي وإذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نقول قد نسي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 767
* 60345 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا سليمان عن ثابت قال * وصف لنا أنس بن مالك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام يصلي بنا فركع فاستوى قائما حتى رأى بعضنا انه قد نسي ثم سجد فاستوى قاعدا حتى رأي بعضنا انه قد نسي ثم استوى قاعدا \13394\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 223 حديث رقم: 13350
* 60346 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن أيوب أخبرني أبو الوليد ثنا شعبة أنبأ ثابت قال * كان أنس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فإذا رفع رأسه من الركوع قام حتى تقول قد نسي رواه البخاري في الصحيح عن بن الوليد \2453\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 98 حديث رقم: 2456
* 60347 -) حدثنا علي أنا شعبة عن ثابت قال * كان أنس ينعت لنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقوم فيصلي فإذا قال سمع الله لمن حمده يقوم حتى نقول قد نسي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1360
* 60348 -) حدثني وهب بن جرير ثنا شعبة عن ثابت البناني قال * كان أنس بن مالك يصف لنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيصلي فإذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نقول نسي فإذا رفع رأسه من السجدة الأولى قعد حتى نقول نسي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1261
(1/15854)
* 60349 -) حدثنا عارم حدثنا حماد قال قرئ على أيوب من كتب أبي قلابة منه ما حدث به ومنه ما قرئ عليه وكان هذا في الكتاب عن أنس * أن أبا طلحة وأنس بن النضر كوياه وكواه أبو طلحة بيده وقال عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال أذن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لأهل بيت من الأنصار أن يرقوا من الحمة والأذن قال أنس كويت من ذات الجنب ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - حي وشهدني أبو طلحة وأنس بن النضر وزيد بن ثابت وأبو طلحة كواني \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2162 حديث رقم: 5389
* 60350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا عمران عن قتادة عن أنس قال * كواني أبو طلحة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا فما نهيت عنه \12482\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 139 حديث رقم: 12439
* 60351 -) أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمر بن مرزوق ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كواني أبو طلحة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا فما نهيت عنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 463 حديث رقم: 8288
* 60352 -) وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد قال قرأ جرير كتبا لأبي قلابة قال أيوب قد سمعه من أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال * كويت من ذات الجنب فشهدني أنس بن النضر وأبو طلحة كواني \19324\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 343 حديث رقم: 19339
* 60353 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس قال * كواني أبو طلحة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا فما نهيت عنه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2015
(1/15855)
* 60354 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال سألت عائشة عن الرقية فقالت * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل بيت من الأنصار في الرقية من كل ذي حمة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1724 حديث رقم: 2193
(1/15856)
* 60355 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أمرهم أمرهم من الأعمال بما يطيقون قالوا إنا لسنا كهيئتك يا رسول الله إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه ثم يقول إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 16 حديث رقم: 20
* 60356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أمرهم بما يطيقون من العمل يقولون يا رسول الله انا لسنا كهيئتك ان الله عز وجل قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قالت فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه \24446\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 56 حديث رقم: 24334
* 60357 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة قال انا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرهم بما يطيقون فيقولون انا لسنا كهيئتك قد غفر الله عز وجل لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيغضب حتى يرى ذلك في وجهه قال ثم يقول والله اني لأعلمكم بالله عز وجل واتقاكم له قلبا \24476\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 61 حديث رقم: 24364
* 60358 -) ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن أناسا كانا يتعبدون عبادة شديدة فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله إنا لسنا كهيئتك إنك قد غفر الله لك ذنبك ما تقدم منه وما تأخر فقال والله لأنا أعلمكم بالله وأخشاكم له وقال عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا وكان أحب العمل إليه المداومة وإن قل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1502
(1/15857)
* 60359 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خذوا من العبادة ما تطيقون فإن الله لا يسأم حتى تسأموا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 241 حديث رقم: 7939
* 60360 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت عائشة * كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع كان عمله ديمة \24317\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 43 حديث رقم: 24208
* 60361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال انا هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة ان ناسا كانوا يتعبدون عبادة شديدة فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال * والله اني لأعلمكم بالله عز وجل وأخشاكم له وكان يقول عليكم من العمل ما تطيقون فان الله عز وجل لا يمل حتى تملوا \25070\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 122 حديث رقم: 24956
* 60362 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا هشام بن أبى عبد الله عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة ان عائشة حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خذوا من العمل ما تطيقون فان الله عز وجل لا يمل حتى تملوا وكان أحب الصلاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما داوم عليها وان قلت وكان إذا صلى صلاة داوم عليها \26232\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 244 حديث رقم: 26118
(1/15858)
* 60363 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال نا عمر وهو بن أبي خليفة قال نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقيل يا رسول الله إن اليهود تزعم أنها الموءودة الصغرى فقال كذبت يهود \9036\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 344 حديث رقم: 9091
* 60364 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل قالوا إن اليهود تزعم أن العزل هي الموؤدة الصغرى قال كذبت اليهود وروي في إباحة العزل عن عوام الصحابة رضي الله عنهم \14082\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 230 حديث رقم: 14093
(1/15859)
* 60365 -) حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال أو تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليس نسمة قضى الله أن تكون إلا وهي كائنة \1248\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 1250
* 60366 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب حدثنا عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال * أو تفعلون لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة قضى الله لها أن تكون إلا هي كائنة \1928\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 620 حديث رقم: 1926
* 60367 -) أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال أو تفعلون ذلك فلا عليكم ان لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة قضى الله تعالى ان تكون إلا كانت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 199 حديث رقم: 2223
* 60368 -) أخبرنا محمد بن رافع قال نا عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل قال أو إنكم لتفعلون قالوا نعم قال فلا عليكم أن لا تفعلوا فإن الله لم يقض لنفس أن يخلقها إلا وهي كائنة خالفه الزبيدي \9031\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 343 حديث رقم: 9086
* 60369 -) أخبرنا كثير بن عبيد الحمصي قال نا محمد بن حرب عن الزبيدي وهو محمد بن الوليد الحمصي عن الزهري عن أبي محيريز عن أبي سعيد الخدري أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل قال * لا عليكم أن لا تفعلوه ما من نسمة كتبها الله في صلب عبد إلا هي خارجة إلى يوم القيامة وافقه مالك بن أنس \9032\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 343 حديث رقم: 9087
* 60370 -) حدثنا زهير حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عبد الله بن محيريز عن أبي سعيد قال * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من الأنصار عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي خارجة \1228\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 429 حديث رقم: 1230
(1/15860)
* 60371 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن يعني بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية ثنا بن أبي ذباب عن سهل بن سعد قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو على منبره ولا على غيره ولكن رأيته يقول هكذا وأشار بالسبابة وعقد الوسطى بالإبهام والقصد من الحديثين إثبات الدعاء في الخطبة ثم فيه من السنة أن لا يرفع يديه في حال الدعاء في الخطبة ويقتصر على أن يشير بأصبعه وثابت عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مد يديه ودعا وذلك حين استسقى في خطبة الجمعة فروينا عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه وروينا عن الزهري أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يوم الجمعة دعا فأشار بأصبعه وأمن الناس ورآه قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة موصولا وليس بصحيح والله أعلم \5561\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 211 حديث رقم: 5567
* 60372 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن بن ذباب عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه يدعو على منبره ولا غيره كان يجعل أصبعيه بحذاء منكبيه ويدعو هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 718 حديث رقم: 1964
* 60373 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا إسماعيل بن علية قالا ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن بن أبي ذباب عن سهل بن سعد قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه قط في الدعاء على منبر ولا غيره ولكني رأيته يقول هكذا وأشار بالسبابة وعقد الوسطى بالإبهام
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 207 حديث رقم: 6023
* 60374 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بشر بن معاذ العقدي نا بشر بن المفضل نا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن بن أبي ذباب عن سهل بن سعد قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو على منبره ولا على غيره ولكن رأيته يقول هكذا وأشار بأصبعه السبابة يحركها قال أبو بكر عبد الرحمن بن معاوية هذا أبو الحويرث مدني \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 351 حديث رقم: 1450
* 60375 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن بن أبي ذباب عن سهل بن سعد قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه يدعوا على منبر ولا غيره ولكن رأيته يقول هكذا وقال أبو سعيد بأصبعه السبابة من يده اليمنى يقوسها \882\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 166 حديث رقم: 883
* 60376 -) حدثنا مسدد ثنا بشر يعني بن المفضل ثنا عبد الرحمن يعني بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن بن أبي ذباب عن سهل بن سعد قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو على منبره ولا على غيره ولكن رأيته يقول هكذا وأشار بالسبابة وعقد الوسطى بالإبهام \1105\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 1105
* 60377 -) حدثنا القواريري حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن معاوية عن بن أبي ذباب عن سهل بن سعد قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه يدعو على منبر ولا على غيره ولكن رأيته يقول هكذا وقال أبو سعيد بإصبعه السباحة من يده اليمنى فقوسها \7549\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 546 حديث رقم: 7551
* 60378 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن بن أبي ذئاب عن سهل بن سعد قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو على منبر ولا غيره ما كان يدعو إلا يضع يديه حذو منكبيه ويشير بإصبعه إشارة \23008\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 337 حديث رقم: 22906
(1/15861)
* 60379 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا رسول الله أي الناس أفضل قال من جاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من يا رسول الله قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره \3115\
النسائي في سننه ج 6/ ص 11 حديث رقم: 3105
* 60380 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري قال وحدثني عطاء بن يزيد انه حدثه أبو سعيد الخدري انه قيل * يا رسول الله أي الناس أفضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله فقالوا ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره \11898\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 88 حديث رقم: 11856
* 60381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا صالح بن أبي الأخضر عن بن شهاب ان عطاء بن يزيد حدثه ان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه انه * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أي الناس أفضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله عز وجل قالوا ثم من يا رسول الله قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره \18155\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 234 حديث رقم: 18080
* 60382 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ببغداد حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا يحيى بن حمزة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الناس أفضل قال رجل جاهد في سبيل الله بماله ونفسه ثم مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره \4598\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 460 حديث رقم: 4599
* 60383 -) أنبأ كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الناس أفضل قال مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من يا رسول الله قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره \4283\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 9 حديث رقم: 4313
* 60384 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني عطاء بن يزيد أنه حدثه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قيل * يا رسول الله أي الناس أفضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله فقال ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله عز وجل ويدع الناس من شره رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجاه من أوجه عن الزهري \18262\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 159 حديث رقم: 18277
* 60385 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي أن أبا سعيد الخدري حدثه قال قيل * يا رسول الله أي الناس أفضل فقال رسول الله مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1027 حديث رقم: 2634
* 60386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أو عطاء بن يزيد معمر شك عن أبي سعيد الخدري قال قال رجل * يا رسول الله أي الناس أفضل قال مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه عز وجل ويدع الناس من شره \11381\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 37 حديث رقم: 11340
(1/15862)
* 60387 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا عبد الله بن مبارك ثنا حرملة بن عمران عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرجل في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس أو يحكم بين الناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 95 حديث رقم: 103
* 60388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا عبد الله بن مبارك انا حرملة بن عمران انه سمع يزيد بن أبي حبيب يحدث ان أبا الخير حدثه انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس أو قال يحكم بين الناس قال يزيد وكان أبو الخير لا يخطئه يوم الا تصدق فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة أو كذا \17431\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 148 حديث رقم: 17371
* 60389 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا حرملة بن عمران أنه سمع يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس أو قال حتى يحكم بين الناس قال يزيد فكان أبو الخير لا يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيء ولو كعكة ولو بصلة \3309\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 105 حديث رقم: 3310
* 60390 -) حدثنا الحسين بن الحسن وعتبة بن عبد الله قالا أخبرنا بن المبارك أخبرنا حرملة بن عمران أنه سمع يزيد بن أبي حبيب يحدث أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل إمرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس أو قال حتى يحكم بين الناس قال يزيد فكان أبو الخير لا يخطئه يوم لا يتصدق منه بشيء ولو كعكة ولو بصلة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 2431
* 60391 -) أنبأ الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله ثنا حرملة بن عمران أنه سمع يزيد بن أبي حبيب يحدث أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس أو قال حتى يحكم بين الناس قال يزيد وكان أبو الخير لا يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيء ولو كعكة ولو بصلة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 576 حديث رقم: 1517
* 60392 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله ثنا حرملة بن عمران أنه سمع يزيد بن أبي حبيب يحدث أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس أو قال حتى يحكم بين الناس قال يزيد وكان أبو الخير لا يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيء ولو كعكة ولو بصلة \7531\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 177 حديث رقم: 7540
* 60393 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا بن المبارك عن حرملة بن عمران عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرجل في ظل صدقته حتى يقضى ببين الناس أو قال حتى يقتص بين الناس وكان أبو الخير لا يأتي عليه يوم إلا تصدق فيه بشيء ولو كعكة ولو بصلة \1765\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 301 حديث رقم: 1766
* 60394 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني حرملة بن عمران عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير قال سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس أو قال حتى يحكم بين الناس قال يزيد وكان أبو الخير لا يخطئه يوم الا تصدق بكعكة أو بفولة أو بكذا سمى شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 280 حديث رقم: 771
(1/15863)
* 60395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبى نجيح عن أبيه عن عبيد بن عمير عن أم سلمة قالت * لما مات أبو سلمة قلت غريب مات بأرض غربة فأفضت بكاء فجاءت امرأة تريد أن تسعدني من الصعيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تريدنا أن تدخلي الشيطان بيتا قد أخرجه الله عز وجل منه قالت فلم أبك عليه \26629\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 289 حديث رقم: 26515
* 60396 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه عن عبيد بن عمير قال قالت أم سلمة * لما مات أبو سلمة قلت غريب في أرض غربة لأبكين بكاء يتحدث عنه وكنت قد هيأت البكاء عليه إذ أقبلت امرأة من المسعدات تريد أن تسعدني فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تريدين أن تدخلي الشيطان بيتا أخرجه الله منه قالت فكففت عن البكاء ولم أبك \3143\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 414 حديث رقم: 3144
* 60397 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن معين ثنا بن عيينة ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السري وإسحاق بن موسى الأنصاري قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه عن عبيد بن عمير قال قالت أم سلمة * لما مات أبو سلمة رضي الله عنه قلت غريب وفي أرض غربة لأبكين عليه بكاء يتحدث به قالت فلما تهيأت للبكاء عليه إذا امرأة تريد أن تأتيني فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتريدين أن تدخلي الشيطان بيتا قد أخرجه الله منه قالت فكففت عن البكاء عليه وفي رواية أبي عبد الله لأبكين بكاء يتحدث عنه فبينا أنا كذلك قد تهيأت للبكاء عليه إذ أتت امرأة تريد أن تسعدني من الصعيد فاستقبلها فذكره قالت فكففت عن البكاء فلم أبكه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وهذا في بكاء يكون معه ندب أو نياحة وهكذا ما روينا فيما مضى عن عائشة من بكاء نساء جعفر عليه ونهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك \6895\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 63 حديث رقم: 6901
* 60398 -) حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن أبيه عن عبيد بن عمير قال قالت أم سلمة * لما مات أبو سلمة قلت غريب وبأرض غربة لأبكينه بكاء يتحدث به قالت فبينا أنا كذلك إذ تهيأت للبكاء عليه إذ أقبلت امرأة من الصعيد تريد أن تسعدني عليه فلقيها النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها تريدين أن تدخلي الشيطان بيتا قد أخرجه الله منه فكففت عن البكاء \6947\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 382 حديث رقم: 6948
* 60399 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن أبيه عن عبيد بن عمير قال قالت أم سلمة * لما مات أبو سلمة قلت غريب وبأرض غربة لأبكينه بكاء يتحدث عنه فبينا أنا كذلك إذ أقبلت امرأة من الصعيد فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريدين أن تدخلي الشيطان بيتا أخرجه الله منه قالت فكففت عن ذلك \6954\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 388 حديث رقم: 6955
* 60400 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني وعثمان قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن أبيه عن عبيد بن عمير قال قالت أم سلمة * لما مات أبو سلمة بالمدينة قلت غربت في أرض غربة لأبكينه بكاء يتحدث عنه قالت فإني لكذلك إذ أتتني امرأة تسعدني من الصعيد فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تريدين أن تدخلي الشيطان بيتا قد أخرجه الله منه مرتين قالت فتركته ولم أبكه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 278 حديث رقم: 601
* 60401 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي نجيح عن أبيه عن عبيد بن عمير عن أم سلمة أنها قالت * لما مات أبو سلمة قلت غريب وبأرض غربة لأبكينه يحدث عنه قالت فتهيأت للبكاء وجاءت امرأة من الصعيد تريد أن تسعدني فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقاها وقال تريدين أن تدخلي الشيطان بيتا قد أخرجه الله منه أتريدين أن تدخلي الشيطان بيتا قد أخرجه الله منه قالت أم سلمة فتركت البكاء فلم أبك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 291
* 60402 -) حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن عبيد بن عمير قال قالت أم سملة لما مات أبو سلمة قلت غريب وفي أرض غربة لأبكينه بكاء يتحدث عنه فكنت قد تهيأت للبكاء إذ أقبلت امرأة من الصعيد تريد أن تسعدني فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تريدين أن تدخلي الشيطان بيتا أخرجه الله منه مرتين قالت فسكت عن البكاء فلم أبك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 62 حديث رقم: 12118
* 60403 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وإسحاق بن إبراهيم كلهم عن بن عيينة قال بن نمير حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه عن عبيد بن عمير قال قالت أم سلمة * لما مات أبو سلمة قلت غريب وفي أرض غربة لأبكينه بكاء يتحدث عنه فكنت قد تهيأت للبكاء عليه إذ أقبلت امرأة من الصعيد تريد أن تسعدني فاسقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أتريدين أن تدخلي الشيطان بيتا أخرجه الله منه مرتين فكففت عن البكاء فلم أبك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 635 حديث رقم: 922
(1/15864)
* 60404 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جبارة بن مغلس ثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي الكنود عبد الله بن عويمر عن عبد الله بن مسعود قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خواتيم الذهب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 210 حديث رقم: 10495
* 60405 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن أبي سعد الأزدي عن أبي الكنود قال أصبت رجلا من عظماء فارس يوم مهران قال فرفعت سلبه إلى السلطان قال فأخذت خاتما له من ذهب قال وكان قد رئي في يدي قال قلت إذا خرجت إلى أرض العجم فأصابني شيء فإنه نافق فدخلت على عبد الله وهو في يدي فقال ما هذا الخاتم فقصصت عليه القصة فأخذه مني فجعله في فيه ثم مضغه ثم طرحه إلي ثم قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب \5154\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 86 حديث رقم: 5152
* 60406 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى وهو بن آدم قال حدثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن هبيرة سمعه من علي يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب وعن الميثرة الحمراء وعن الثياب القسية وعن الجعة شراب يصنع من الشعير والحنطة وذكر من شدته خالفه عمار بن رزيق رواه عن أبي إسحاق عن صعصعة عن علي \9406\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 441 حديث رقم: 9469
* 60407 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يزيد عن أبي الكنود أصبت خاتما يوما فذكره فرآه بن مسعود في يده فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب \3590\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 377 حديث رقم: 3582
* 60408 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب \5486\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 299 حديث رقم: 5487
* 60409 -) أخبرنا النضر نا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 113
(1/15865)
* 60410 -) حدثنا شيبان حدثنا علي بن علي الرفاعي حدثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم دعا الله تبارك وتعالى بدعوة إلا استجاب ما لم يكن فيها إثم أو قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى خصال ثلاث إما أن يعجل له دعوته واما أن يدخر له في الآخرة وإما أن يدفع عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله إذا نكثر قال الله أكثر
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 297 حديث رقم: 1019
* 60411 -) حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية ثنا زياد أبو المغيرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من امرئ مسلم يدعو الله بشيء الا استجاب الله له فاما أن يعجل له واما أن يكفر عنه من خطاياه مثل ما دعا به قلت فذكر الحديث
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 965 حديث رقم: 1066
* 60412 -) حدثنا علي أنا علي بن علي عن أبي المتوكل الناجي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يكف عنه من السوء مثلها قالوا إذا نكثر قال الله عز وجل أكثر لم يجاوز به علي أبا المتوكل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 473 حديث رقم: 3283
* 60413 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن علي بن علي قال سمعت أبا المتوكل الناجي قال قال أبو سعيد الخدري قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يدعو ليس فيها إثم ولا قطعة رحم إلا أعطاه بها إحدى ثلاث إما أن تعجل له دعوته وإما أن يدخرها في الآخرة وإما أن يكف عنه من السوء بمثلها قالوا إذا نكثر قال الله عز وجل أكثر وأطيب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 937
* 60414 -) حدثنا إسحاق بن نصر قال حدثنا حماد بن أسامة عن علي بن علي قال سمعت أبا المتوكل الناجي قال قال أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يدعو ليس بإثم ولا بقطيعة رحم الا أعطاه إحدى ثلاث اما أن يعجل له دعوته واما أن يدخرها له في الآخرة واما أن يدفع عنه من السوء مثلها قال إذا يكثر قال الله أكثر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 248 حديث رقم: 710
* 60415 -) حدثنا أبو أسامة عن علي بن علي قال سمعت أبا المتوكل الناجي قال قال أبو سعيد قال نبي الله ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن يعجل له دعوته وإما يدخرها له في الآخرة وإما أن يكشف عنه السوء بمثلها قالوا إذا نكثر يا رسول الله قال الله أكثر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 22 حديث رقم: 29170
* 60416 -) حدثنا بن عركان حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا وكيع ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد ينصب وجهه إلى الله عز وجل في مسألة إلا أعطاه الله إياها إما أن يعجلها وإما أن يدخرها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 675 حديث رقم: 1829
* 60417 -) أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا علي بن الجعد أخبرني علي بن علي الرفاعي وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا محمد بن يزيد أبو هشام حدثني علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها مأثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه إحدى ثلاث إما أن يستجيب له دعوته أو يصرف عنه من السوء مثلها أو يدخر له من الأجر مثلها قالوا يا رسول الله إذا نكثر قال الله أكثر هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن الشيخين لم يخرجاه عن علي بن علي الرفاعي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 670 حديث رقم: 1816
* 60418 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها أثم ولا قطيعة رحم الا أعطاه الله بها إحدى ثلاث أما أن تعجل له دعوته واما أن يدخرها له في الآخرة واما أن يصرف عنه من السوء مثلها قالوا إذا نكثر قال الله أكثر \11190\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 18 حديث رقم: 11149
* 60419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمه عبيد الله بن عبد الله بن وهب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم ينصب وجهه لله عز وجل في مسألة الا أعطاها إياه أما أن يعجلها له واما أن يدخرها له \9824\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 448 حديث رقم: 9784
* 60420 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم * أنه كان يقول ما من داع يدعو إلا كان بين إحدى ثلاث إما أن يستجاب له وإما أن يدخر له وإما أن يكفر عنه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 217 حديث رقم: 504
* 60421 -) حدثنا بن شيبة قال أخبرني بن أبي الفديك قال حدثني عبد الله بن موهب عن عمه عبيد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن ينصب وجهه الى الله يسأله مسألة الا أعطاه إياها اما عجلها له في الدنيا واما ذخرها له في الآخرة ما لم يعجل قالوا يا رسول الله وما عجلته قال يقول دعوت ودعوت ولا أراه يستجاب لي باب فضل الدعاء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 249 حديث رقم: 711
(1/15866)
* 60422 -) حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا بن عياش عن عقيل بن مدرك عن الحارث بن خالد بن عبيد الله السلمي عن أبيه خالد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن الله عز وجل أعطاكم عند موتكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 71 حديث رقم: 1385
* 60423 -) حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أن معاذ بن جبل قال إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم زيادة في حياتكم يعني الوصية
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 226 حديث رقم: 30917
* 60424 -) وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن جبير بن نفير الحضرمي أن أبا ثعلبة الخشني حدثهم * أنهم غزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأصابهم جوع فأصابوا فيها حمرا من حمر الإنس فذبح الناس منها فحدث النبي صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن فنادى في الناس إن لحوم الحمر الإنسية لا تحل لمن شهد أن لا إله إلا الله فكافأوا قدورهم بما فيها فوجدوا في جنابها بصلا وثوما فأكلوا منه وهم جياع فجهدوا فلما راح الناس إلى المسجد إذا ريح المسجد ريح البصل والثوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 418 حديث رقم: 1613
* 60425 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عبد الوهاب بن يزيد الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 354 حديث رقم: 1484
* 60426 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر قالا ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني طلحة بن عمرو الحضرمي عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل جعل لكم ثلث أموالكم آخر أعماركم زيادة في أعمالكم وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ينبغي للموصي أن يقصر في وصيته عن ثلث ماله لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير فمما روى في ذلك عمن ذهب إليه من المتقدمين ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 380 حديث رقم: 0
* 60427 -) نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الله بن منصور الفقيه نا سليمان بن بنت شرحبيل نا إسماعيل بن عياش نا عتبة بن حميد عن القاسم عن أبي أمامة عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل قد تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم ليجعلها لكم زكاة في أعمالكم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 3
* 60428 -) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد الضبي عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حياتكم ليجعلها لكم زكاة في أعمالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 54 حديث رقم: 94
* 60429 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن عبد الله بن زكريا الأعرج الأيادي ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن الحارث بن عبيد السلمي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل أعطاكم عند وفاتكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 198 حديث رقم: 4129
* 60430 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال سمعت طلحة بن عمرو المكي يقول سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله أعطاكم ثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في أعمالكم \12341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 269 حديث رقم: 12351
* 60431 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم \2711\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 904 حديث رقم: 2709
* 60432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا أبو بكر عن ضمرة بن حبيب عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ان الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم \27636\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 441 حديث رقم: 27522
(1/15867)
* 60433 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي الدرداء أن رجلا أتاه فقال له إن أبي يأمرني بطلاقها فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك أو احفظه وربما قال سفيان إن أمي وربما قال إن أمي وأبي
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 194 حديث رقم: 395
* 60434 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أوسط أبواب الجنة فان شئت فحافظ على الباب او ضيع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 981
* 60435 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن * أن رجلا أمره أبواه أو أحدهما أن يطلق امرأته فجعل ألف محرر أو مائة محرر وما له هديا إن فعل فأتى أبا الدرداء فذكر أنه صلى الضحى ثم سأله فقال أوف بنذرك وبر والديك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فحافظ على الباب أو اترك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 7252
* 60436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال كان فينا رجل فذكر الحديث قال فرحل إلى أبي الدرداء فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الوالد أوسط أبواب الجنة \27682\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 448 حديث رقم: 27568
* 60437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عطاء يعنى بن السائب عن أبي عبد الرحمن المقري قال قال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الوالد أوسط أبواب الجنة فاحفظ ذلك الباب أو دعه \27706\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 451 حديث رقم: 27592
* 60438 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن عطاء عن أبي عبد الرحمن عن أبي الدرداء سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو أحفظه \3665\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1208 حديث رقم: 3663
* 60439 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن * أن رجلا أمره أبوه أو أمه شك شعبة أن يطلق امرأته فجعل عليه مائة محرر فأتى أبا الدرداء فإذا هو يصلي الضحى ويطيلها وصلى ما بين الظهر والعصر فسأله فقال أبو الدرداء أوف بنذرك وبر والديك وقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ على والديك أو اترك \2091\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 676 حديث رقم: 2089
* 60440 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن السائب الهجيمي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي الدرداء أن رجلا أتاه فقال إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها قال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه قال وقال بن أبي عمرو ربما قال سفيان إن أمي وربما قال أبي وهذا حديث صحيح وأبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب \1903\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 312 حديث رقم: 1900
* 60441 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال تزوج رجل فكرهت أمه ذلك فجاء يسأل أبا الدرداء فقال طلق المرأة وأطع أمك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالدة أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك أو أحفظه رواه شعبة عن عطاء بن السائب مفسرا بالشرح
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 7251
* 60442 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا عبد الرحمن السلمي * يحدث أن رجلا أمرته أمه أو أبوه أو كلاهما قال شعبة يقول ذلك أن يطلق امرأته فجعل عليه مائة محرر فأتى أبا الدرداء فإذا هو يصلي الضحى يطيلها وصلى ما بين الظهر والعصر فسأله فقال له أبو الدرداء أوف نذرك وبر والديك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط باب الجنة فحافظ على الوالد أو اترك \21855\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 196 حديث رقم: 21765
(1/15868)
* 60443 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت الأسود عن عبد الله قال قرأ النبي - عليه الصلاة والسلام - * النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ أخذ كفا من حصى أو تراب فرفعه إلى جبهته وقال يكفيني هذا فرأيته بعد ذلك قتل كافرا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 363 حديث رقم: 1017
* 60444 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت الأسود يحدث عن عبد الله * عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير أن شيخا أخذ كفا من حصى أو تراب فرفعه إلى جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله لقد رأيته بعد قتل كافرا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 406 حديث رقم: 576
* 60445 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن الأعرج * أن عمر بن الخطاب قرأ بالنجم إذا هوى فسجد فيها ثم قام فقرأ بسورة أخرى
مالك في الموطأ ج 1/ ص 206 حديث رقم: 483
* 60446 -) أخبرنا أبو محمد المهرجاني العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ لهم والنجم إذا هوى فسجد فيها ثم قام فقرأ سورة أخرى \2291\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 60 حديث رقم: 2294
* 60447 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن الأعرج عن أبي هريرة * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قرأ لهم والنجم إذا هوى فسجد فيها ثم قام فقرأ سورة أخرى \3526\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 315 حديث رقم: 3530
(1/15869)
* 60448 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتى ما يجد أحدنا موضع جبهته \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 365 حديث رقم: 1025
* 60449 -) حدثنا صدقة قال أخبرنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد حتى ما يجد أحدنا مكانا لموضع جبهته بسم الله الرحمن الرحيم
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1029
(1/15870)
* 60450 -) حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن بن عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه * أنه كان هو وعبد الرحمن ورجل آخر يشربون الخمر فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف فقرأ قل يا أيها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى والوجه الثالث
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 159 حديث رقم: 7221
* 60451 -) أخبرنا عبد الرحمن بن سعد قال أنا أبو جعفر الرازي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال * صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فأنزل الله عز وجل ^ يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ^
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 82
* 60452 -) حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا مسدد بن مسرهد أنبأ خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن * أن عبد الرحمن صنع طعاما قال فدعا ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقرأ قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن عابدون ما عبدتم فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون هذه الأسانيد كلها صحيحة والحكم لحديث سفيان الثوري فإنه أحفظ من كل من رواه عن عطاء بن السائب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 159 حديث رقم: 7222
* 60453 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان ثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب عليه السلام * أن رجلا من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن تحرم الخمر فأمهم علي في المغرب فقرأ قل يا أيها الكافرون فخلط فيها فنزلت ^ لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ^ \3671\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 325 حديث رقم: 3671
* 60454 -) أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال * دعانا رجل من الأنصار قبل تحريم الخمر فحضرت صلاة المغرب فتقدم رجل فقرأ قل يا أيها الكافرون فالتبس عليه فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وفي هذا الحديث فائدة كثيرة وهي أن الخوارج تنسب هذا السكر وهذه القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب دون غيره وقد برأه الله منها فإنه راوي هذا الحديث
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 336 حديث رقم: 3199
* 60455 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد عن يحيى عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه * أن رجلا من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن يحرم الخمر فأمهم علي في المغرب وقرأ قل يا أيها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون \1695\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1698
* 60456 -) حدثنا سويد أخبرنا بن المبارك عن سفيان عن الأعمش نحو حديث معاوية بن هشام حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرحمن بن سعد عن أبي جعفر الرازي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال * صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \3041\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 238 حديث رقم: 3026
* 60457 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال * دعانا رجل من الأنصار قبل أن تحرم الخمر فتقدم عبد الرحمن بن عوف وصلى بهم المغرب فقرا قل يا أيها الكافرون فالتبس عليه فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد اختلف فيه على عطاء بن السائب من ثلاثة أوجه هذا أولها وأصحها والوجه الثاني
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 158 حديث رقم: 7220
(1/15871)
* 60458 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم عن رجل من قومه يقال له معاذ أو بن معاذ * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل الناس بمنى منازلهم فأنزل المهاجرين وأنزل الأنصار شعبهم قال وعلم الناس مناسكهم قال وفتح الله أسماعنا فإنا لنسمع ونحن في رحالنا فكان فيما علمنا أن قال إذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 377 حديث رقم: 852
* 60459 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس بمنى ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ههنا وأشار إلى ميمنة القبلة والأنصار ههنا وأشار إلى ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم \1951\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 1951
* 60460 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس بمنى ونزلهم منازلهم وقال لينزل المهاجرون ههنا وأشار إلى ميمنة القبلة والأنصار ههنا وأشار إلى ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم قال وعلمهم مناسكهم ففتحت أسماع أهل منى حتى سمعوه في منازلهم قال فسمعته يقول ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف \16691\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 61 حديث رقم: 16638
* 60461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس بمنى ونزلهم منازلهم وقال لينزل المهاجرون ههنا وأشار إلى ميمنة القبلة والأنصار ههنا وأشار إلى ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم قال وعلمهم مناسكهم ففتحت أسماع أهل منى حتى سمعوه وهم في منازلهم قال فسمعته يقول ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف \23327\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 374 حديث رقم: 23225
* 60462 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس بمنى وأنزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ههنا وأشار إلى ميمنة القبلة والأنصار ههنا وأشار إلى ميسرة القبلة ثم ينزل الناس حولهم كذا وجدته في كتابي في رجل وقد رواه أبو داود عن مسدد عن عبد الوارث عن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى ففتحت أسماعنا حتى كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا وطفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار فوضع أصبعيه السبابتين ثم قال بحصى الخذف ثم أمر المهاجرين فنزلوا مقدم المسجد وأمر الأنصار أن ينزلوا من وراء المسجد قال ثم نزل الناس بعد أخبرناه أبو علي أنبأ محمد ثنا أبو داود ثنا مسدد أنبأ عبد الوارث فذكره وهذا هو الصحيح عبد الرحمن بن معاذ له صحبة وزعموا أن محمد بن إبراهيم التيمي لم يدركه وأن روايته عنه مرسلة والله أعلم وروينا عن طاوس وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عن يسار مصلى الإمام بمنى \9380\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 139 حديث رقم: 9390
(1/15872)
* 60463 -) حدثنا أبو ثور إبراهيم بن خالد ووهب بن بيان قالا ثنا عبيدة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ورأيت بين أصابعه حجرا فرمى ورمى الناس \1967\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1967
* 60464 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبيدة بن حميد حدثني يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ووراءه رجل يستره من رمي الناس فقال يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ومن رمى الجمرة فليرمها بمثل حصى الخذف قالت ورأيت بين أصابعه حجرا قالت فرمى ورمى الناس ثم انصرف \9328\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 130 حديث رقم: 9337
(1/15873)
* 60465 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا مالك بن أنس قال حدثني الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن وقد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 151 حديث رقم: 5334
* 60466 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت أنس بن مالك يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر سنين ومات وأنا بن عشرين سنة وكن أمهاتي يحثثني على خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة لنا داجن وشيب له بماء في بئر في الدار فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عن يساره وأعرابي عن يمينه وعمر ناحيته فقال عمر يا رسول الله ناول أبا بكر فناول رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 500 حديث رقم: 1182
* 60467 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1603 حديث رقم: 2029
* 60468 -) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا هشيم عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلبن فشرب قال وأبو بكر عن يساره وأعرابي عن يمينه فقال عمر يا رسول الله ناول أبا بكر قال فناول الأعرابي \3564\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 261 حديث رقم: 3562
* 60469 -) حدثنا ابن عيينة عن الزهري سمع أنسا يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر وقبض وأنا ابن عشرين وكن أمهاتي يحثثني على خدمته
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 346 حديث رقم: 36620
* 60470 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان قال حفظت من الزهري عودا وبدءا أنه سمع أنسا يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر سنين وتوفي وأنا بن عشرين سنة وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 255 حديث رقم: 3554
* 60471 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أنس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر ومات وأنا بن عشرين فكن أمهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له شاة داجن شيب له من بئر في الدار فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر وأبو بكر عن شماله يا رسول الله أعط أبا بكر فأعطاه أعرابيا عن يمينه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيمن فالأيمن \3554\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 255 حديث رقم: 3552
* 60472 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي نا عبد الله بن هاشم بن حيان نا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا نا سعدان بن نصر نا سفيان عن الزهري سمع أنس بن مالك يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر سنين ومات وأنا بن عشرين سنة وكانت امهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم دارنا فحلبنا له من شاة لنا أجن نشيب له من بئر في الدار وأبو بكر رضي الله عنه عن شماله واعرابي عن يمينه وعمر رضي الله عنه ناحية فشرب النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه أعط أبا بكر فناول الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن لفظ حديث سعدان رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان وأخرجاه من حديث مالك وغيره عن الزهري
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 286 حديث رقم: 14444
* 60473 -) حدثني عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء من البئر وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر الصديق فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
مالك في الموطأ ج 2/ ص 926 حديث رقم: 1655
* 60474 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن \3427\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1133 حديث رقم: 3425
* 60475 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك قال وحدثنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن قال وفي الباب عن بن عباس وسهل بن سعد وابن عمر وعبد الله بن بسر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1896\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 307 حديث رقم: 1893
* 60476 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لزهير قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر ومات وأنا بن عشرين وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة داجن وشيب له من بئر في الدار فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر وأبو بكر عن شماله يا رسول الله أعط أبا بكر فأعطاه أعرابيا عن يمينه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيمن فالأيمن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1604 حديث رقم: 2029
* 60477 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن شماله أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن الأيمن \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2130 حديث رقم: 5296
* 60478 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن \5332\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 151 حديث رقم: 5333
* 60479 -) حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن \3726\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 338 حديث رقم: 3726
(1/15874)
* 60480 -) وأخبرني سالم أن حفص بن عمر بن الخطاب أخبره سأل عبد الله بن عمر عن تركه السبحة في السفر فقال عبد الله لو سبحت ما باليت أن أتم الصلاة
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 238 حديث رقم: 3182
* 60481 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمر بن محمد أن حفص بن عاصم حدثه قال * سافر بن عمر رضي الله عنهما فقال صحبت النبي - عليه الصلاة والسلام - فلم أره يسبح في السفر وقال جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 372 حديث رقم: 1050
* 60482 -) وحدثناه بندار نا عثمان يعني بن عمر نا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة * أنه رأى حفص بن عاصم يسبح في السفر ومعهم في ذلك السفر عبد الله بن عمر فقيل ان خالك ينهى عن هذا فسألت بن عمر عن ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصنع ذلك لا يصلي قبل الصلاة ولا بعدها قلت أصلى بالليل فقال صل بالليل ما بدأ لك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 246 حديث رقم: 1256
* 60483 -) وحدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عاصم بن عبد الله أن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أخبره * أنه سأل عبد الله بن عمر عن تركه السبحة في السفر فقال له عبد الله لو سبحت ما باليت أن أتم الصلاة قال الزهري فقلت لسالم هل سألت أنت عبد الله بن عمر عما سأله عنه حفص بن عاصم قال سالم لا إنا كنا نهابه عن بعض المسألة قال أبو بكر فخبر سالم وحفص يدلان على أن خبر عطية عن بن عمر وهم وابن أبي ليلى واهم في جمعه بين نافع وعطية في خبر بن عمر في التطوع في السفر إلا أن هذا من الجنس الذي نقول إنه لا يجوز أن يحتج بالإنكار على الإثبات وابن عمر رحمه الله وإن لم ير النبي صلى الله عليه وسلم متطوعا في السفر فقد رآه غيره يصلي متطوعا في السفر والحكم لمن يخبر برؤية النبي صلى الله عليه وسلم لا لمن لم يره هذه مسألة قد بينتها في غير موضع من كتبنا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 248 حديث رقم: 1259
* 60484 -) حدثني أبو علي الحنفي قال حدثني بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة * أن حفص بن عاصم رآه يسبح في سفر معهم في ذلك السفر عبد الله بن عمر فقال حفص إن أخا لك نهى عن هذا يعني بن عمر فسألت بن عمر فقال رأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم لا يصنع ذلك في السفر لا يسبح قبل الصلاة ولا بعدها قال قلت أصلي بالليل قال نعم صل بالليل ما شئت على راحلتك حيث توجهت بك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 266 حديث رقم: 844
(1/15875)
* 60485 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال أخبرنا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة قال قلت متى ذاك يا أبا عبد الرحمن قال طلوع الثريا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 23 حديث رقم: 0
* 60486 -) ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة قال بن سراقة فسألت بن عمر ما ذاك قال طلوع الثريا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 836
* 60487 -) أخبرنا بن أبي فديك أبي ذيب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة قال عثمان فقلت لعبد الله متى ذاك فقال طلوع الثريا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 0
* 60488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أخبرني بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة قال كنا في سفر ومعنا بن عمر فسألته فقال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها قال وسألت بن عمر عن بيع الثمار فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة قلت أبا عبد الرحمن وما تذهب العاهة ما العاهة قال طلوع الثريا \5021\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 42 حديث رقم: 5012
* 60489 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة قال بن سراقة متى ذاك يا أبا عبد الرحمن قال طلوع الثريا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 339 حديث رقم: 13287
(1/15876)
* 60490 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو معاوية عن عبد الملك بن أبجر عن ثوير بن أبي فاختة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه ألفي سنة يرى أقصاها ينظر إلى أزواجه وسرره وإن أفضلهم منزلة لمن ينظر إلى وجه الله كل يوم مرتين \5731\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 97 حديث رقم: 5729
* 60491 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرني شبابة عن إسرائيل عن ثوير قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وأزواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث عن غير وجه عن إسرائيل عن ثوير عن بن عمر مرفوع ورواه عبد الملك بن أبجر عن ثوير عن بن عمر موقوف وروى عبيد الله الأشجعي عن سفيان عن ثوير عن مجاهد عن بن عمر قوله ولم يرفعه حدثنا بذلك أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا عبيد الله الأشجعي عن سفيان عن ثوير عن مجاهد عن بن عمر نحوه ولم يرفعه \2561\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 688 حديث رقم: 2553
* 60492 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرني شبابة عن إسرائيل عن ثوير قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وأزواجه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة قال أبو عيسى هذا حديث غريب قد رواه غير واحد عن إسرائيل مثل هذا مرفوعا وروى عبد الملك بن أبجر عن ثوير عن بن عمر قوله ولم يرفعه وروى الأشجعي عن سفيان عن ثوير عن مجاهد عن بن عمر قوله ولم يرفعه وما نعلم أحدا ذكر فيه عن مجاهد غير الثوري حدثنا بذلك أبو كريب حدثنا عبيد الله الأشجعي عن سفيان ثوير يكنى أبا جهم وأبو فاختة اسمه سعيد بن علاقة \3344\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 432 حديث رقم: 3330
* 60493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبد الملك بن أبجر عن ثوير بن أبي فاختة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أدنى أهل الجنة منزلة لينظر في ملك ألفي سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه ينظر في أزواجه وخدمه وإن أفضلهم منزلة لينظر في وجه الله تعالى كل يوم مرتين \4632\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 13 حديث رقم: 4623
* 60494 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن ثوير عن بن عمر رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أدنى أهل الجنة منزلة الذي ينظر إلى جنانه ونعيمه وخدمه وسرره من مسيرة ألف سنة وان أكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ثم تلا هذه الآية وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة \5326\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 64 حديث رقم: 5317
* 60495 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الملك بن أبجر عن ثوير بن أبي فاختة عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أدنى أهل الجنة منزلة لرجل ينظر في ملكه ألفي سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه ينظر في أزواجه وخدمه وسرره وإن أفضل أهل الجنة منزلة لمن ينظر في وجه الله تعالى كل يوم مرتين تابعه إسرائيل بن يونس عن ثوير عن أبي عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن يرى في ملكه ألفي سنة وإن أفضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله تعالى كل يوم مرتين ثم تلا وجوه يومئذ ناظرة قال البياض والصفاء إلى ربها ناظرة قال ينظر كل يوم في وجه الله عز وجل هذا حديث مفسر في الرد على المبتدعة وثوير بن أبي فاختة وإن لم يخرجاه فلم ينقم عليه غير التشيع
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 554 حديث رقم: 3880
* 60496 -) أخبرنا جرير عن منصور قال كان أناس يقولون في حديث أنهم يرون ربهم قال فقلت لمجاهد أن أناسا يقولون أنه يرى فقال ألا تسمع إلى قول الله عز وجل وجوه يومئذ ناضرة يقول نضرة من السرور إلى ربها ناظرة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 797 حديث رقم: 1429
* 60497 -) أخبرني شبابة بن سوار ثنا إسرائيل بن يونس عن ثوير بن أبي فاختة قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وأزواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة وأكرمهم على الله عز وجل من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 819
* 60498 -) حدثنا حسين بن علي عن أبي الحر عن ثوير عن ابن عمر قال إن أدنى أهل الجنة منزلة من ينظر إلى ملكه ألفي عام يرى أقصاه كما يرى أدناه وإن أفضل أهل الجنة منزلة من ينظر إلى وجه الله في كل يوم مرتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 34 حديث رقم: 34000
* 60499 -) حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن ثوير عن ابن عمر قال إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل له ألف قصر ما بين كل قصر مسيرة سنة يرى أقصاها كما يرى أدناها في كل قصر من الحور العين والرياحين والولدان ما يدعو بشيء إلا أتي به
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 38 حديث رقم: 34024
* 60500 -) حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا إسرائيل حدثنا ثوير قال سمعت عبد الله بن عمر رفع الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أدنى أهل الجنة منزلة من ينظر إلى خبائه وخدمه ونعيمه وسرره مسيرة ألف سنة وأكرمهم إلى الله من ينظر إلى الله بكرة وعشيا ثم تلا هذه الآية وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة \5714\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 78 حديث رقم: 5712
(1/15877)
* 60501 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها ثم يقول أبو هريرة وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1265 حديث رقم: 3248
* 60502 -) أخبرنا محمد بن بشار عن بن أبي عدي عن خالد عن القاسم عن عقبة بن أوس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ألا أن قتيل الخطأ قتيل السوط والعصا فيه مائة من الإبل مغلظة أربعون منها في بطونها أولادها \4805\
النسائي في سننه ج 8/ ص 41 حديث رقم: 4795
* 60503 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود يولد إلا يمسه الشيطان فيستهل صارخا إلا مريم ابنة عمران وابنها إن شئتم اقرؤوا إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 130 حديث رقم: 6235
* 60504 -) أخبرنا محمد بن بشار عن بن أبي عدي عن خالد عن القاسم عن عقبة بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا إن قتيل الخطأ قتيل السوط والعصا فيه مائة من الإبل مغلظة أربعون منها في بطونها أولادها \6951\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 232 حديث رقم: 6998
* 60505 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا إن في قتيل العمد الخطأ بالسوط أو العصا مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة في بطونها أولادها \15762\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 44 حديث رقم: 15775
* 60506 -) حدثنا الأشج حدثنا إسحاق يعني الرازي حدثنا معاوية عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مامن مولود يولد إلا مسه الشيطان فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه إلا عيسى بن مريم وأمه فإن الله يقول أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم \5974\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 377 حديث رقم: 5971
* 60507 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مولود إلا يطعن الشيطان في نغض كتفه إلا عيسى وأمه فإن الملائكة حفت بهما واقرؤوا وإن شئتم ^ وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ^
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 1042
(1/15878)
* 60508 -) حدثنا إسماعيل بن موسى الكوفي حدثنا شريك عن أبي عمر قال سمعت أبا جحيفة قال * ذكرت الحدود عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال رجل جد فلان في الخيل وقال آخر جد فلان في الإبل وقال آخر جد فلان في الغنم وقال آخر جد فلان في الرقيق قال فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع رأسه من آخر ركعة فقال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد حتى بلغ ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال فطول رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته بالجد ليعلموا أنه ليس كما يقولون \880\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 186 حديث رقم: 882
* 60509 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ح وحدثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا علي بن حكيم الأودي قالوا ثنا شريك عن أبي عمر عن أبي جحيفة قال * ذكرت الجدود عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم جدي في الخيل وقال بعضهم جدي في الإبل وقال بعضهم جدي في الغنم وحضرت الصلاة فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا راد لما قضيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 134 حديث رقم: 355
* 60510 -) حدثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا شريك عن أبي عمر قال سمعت أبا جحيفة يقول * ذكرت الجدود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال رجل جد فلان في الخيل وقال آخر جد فلان في الإبل وقال آخر جد فلان في الغنم وقال آخر جد فلان في الرقيق فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته ورفع رأسه من آخر الركعة قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وطول رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته ب الجد ليعلموا أنه ليس كما يقولون \879\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 879
(1/15879)
* 60511 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم * قال غلب على الكوفة رجل قد سماه زمن بن الأشعث فأمر أبا عبيدة بن عبد الله أن يصلي بالناس فكان يصلي فإذا رفع رأسه من الركوع قام قدر ما أقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن أبي ليلى فقال سمعت البراء بن عازب يقول كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال قد رأيت بن أبي ليلى فلم تكن صلاته هكذا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 344 حديث رقم: 471
* 60512 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن محارب عن جابر بن عبد الله قال تزوجت امرأة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تزوجت قلت نعم قال أبكرا أم ثيبا قلت ثيبا قال فأين أنت من العذارى ولعابها قال شعبة فذكرته لعمرو بن دينار فقال قد سمعته من جابر وإنما فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1087 حديث رقم: 715
* 60513 -) حدثنا مسدد وأبو كامل دخل حديث أحدهما في الآخر قالا ثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال رمقت محمدا صلى الله عليه وسلم وقال أبو كامل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة فوجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجلسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال أبو داود قال مسدد فركعته واعتداله بين الركعتين فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء
أبي داود في سننه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 854
* 60514 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبيد الله بن معاذ قال ح وأخبرني أبو عمرو بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد بن البختري عن عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن الحكم * قال غلب على الكوفة رجل قد سماه زمن بن الأشعث فأمر أبي عبيده يعني بن عبد الله بن مسعود أن يصلي بالناس فكان يصلي فإذا رفع رأسه من الركوع قام قدر ما أقول اللهم ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن أبي ليلى فقال سمعت البراء يقول كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال قد رأيت بن أبي ليلى فلم تكن صلاته كذا قال أبو عبد الله هذا لفظ حديث أبي عمرو ورواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ \2455\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 98 حديث رقم: 2458
* 60515 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني الحكم * أن مطر بن ناجيه لما ظهر على الكوفة أمر أبا عبيده بن عبد الله أن يصلي بالناس فصلى بالناس فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام فحدثت به بن أبي ليلى فحدث عن البراء بن عازب قال كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى فركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود بين السجدتين قريبا من السواء أخرجاه جميعا في الصحيح من حديث شعبة بن الحجاج \2583\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 122 حديث رقم: 2586
* 60516 -) وحدثنا حامد بن عمر البكراوي وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري كلاهما عن أبي عوانة قال حامد حدثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * رمقت الصلاة مع محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 471
(1/15880)
* 60517 -) حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا حمزة بن جعفر الشيرازي قال ثنا أبو سمرة القاضي قال ثنا ابو شيبة عن الحكم عن مقسم عن أبن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يامعشر الأنصار من سيدكم قالوا حد بن قيس وإنا لنبجله قال ليس سيدكم ولكن سيدكم عمرو بن الجموح وكان سخيا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 198 حديث رقم: 6178
* 60518 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى ثنا أبو الربيع السمان عن عمرو بن دينار عن جابر قال جاء حي من الأنصار يقال لهم بنو سلمة رهط معاذ بن جبل فقال يا بني سلمة من سيدكم قالوا جد بن قيس وإنا لنبخله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأي داء أدوى من البخل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 373 حديث رقم: 8913
* 60519 -) حدثنا عبد الله بن أبى الأسود قال حدثنا حميد بن الأسود عن الحجاج الصواف قال حدثني أبو الزبير قال حدثنا جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سيدكم يا بنى سلمة قلنا جد بن قيس على أنا نبخله قال وأي داء أدوى من البخل بل سيدكم عمرو بن الجموح وكان عمرو على أصنامهم في الجاهلية وكان يولم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تزوج
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 111 حديث رقم: 296
* 60520 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من سيدكم يا بني سلمة قالوا سيدنا الجد بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تسودونه قالوا فأنه أكثر منا مالا وإنا لنزنه بالبخل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأي داء أدوأ من البخل ليس ذلك سيدكم قالوا فمن سيدنا يا رسول الله قال سيدكم بشر بن البراء بن معرور
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 82 حديث رقم: 164
* 60521 -) حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس على أنا نزنه ببخل فقال وأي داء أدوأ من البخل قالوا فمن سيدنا يا رسول الله قال بشر بن البراء بن معرور
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 81 حديث رقم: 163
* 60522 -) حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا حمزة بن جعفر الشيرازي ثنا أبو سمرة قاضي حور ثنا أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر الأنصار من سيدكم قالوا جد بن قيس وإنا لنبجله قال ليس سيدكم ولكن سيدكم عمرو بن الجموح وكان سخيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 397 حديث رقم: 12116
* 60523 -) عن أبن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يامعشر الأنصار من سيدكم قالوا حد بن قيس وإنا لنبجله قال ليس سيدكم ولكن سيدكم عمرو بن الجموح وكان سخيا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 198 حديث رقم: 0
* 60524 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن إسحاق الصنعاني ثنا محمد بن يعلى وأخبرنا أبو الطيب محمد بن علي الزاهد وأبو حامد محمد بن أحمد بن شعيب الفقيه قالا ثنا سهل بن عمار العتكي ثنا محمد بن يعلى ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس إلا أن فيه بخلا قال وأي داء أدوى من البخل بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 242 حديث رقم: 4965
* 60525 -) حدثنا سليمان بن الحسن ب العطار البصري قال نا سهيل بن إبراهيم الجارودي قال نا سليمان بن مروان العبدي عن إبراهيم بن يزيد المكي عن عمرو بن دينار عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول ص يا بني سلمة من سيدكم اليوم قالوا الجد من قيس ولكنا نبخله قال واي داء أدوأ من البخل ولكن سيدكم عمر بن الجموح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 75 حديث رقم: 3650
* 60526 -) حدثنا سليمان بن الحسن العطار البصري قال نا سهيل بن إبراهيم الجارودي قال نا سليمان بن مروان العبدي عن إبراهيم بن يزيد المكي عن عمرو بن دينار عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول ص يا بني سلمة من سيدكم اليوم قالوا الجد من قيس ولكنا نبخله قال واي داء أدوأ من البخل ولكن سيدكم عمر بن الجموح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 74 حديث رقم: 3650
* 60527 -) حدثنا جعفر بن سليمان البرمكي المدني حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس على أنا نبخله فقال وأي داء أدوأ من البخل بل سيدكم الجعد القطط عمرو بن الجموح لم يروه عن الزهري إلا إبراهيم بن سعد تفرد به الأوسي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 199 حديث رقم: 317
* 60528 -) أخبرنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بنساء ثنا جدي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا سعيد بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سيدكم يا بني عبيد قالوا الجد بن قيس على أن فيه بخلا قال وأي داء أدوى من البخل بل سيدكم وابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور هذا الحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وسعيد بن محمد هو الوراق ثقة مأمون وقد كتبناه من حديث عمرو بن دينار عن أبي سلمة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 181 حديث رقم: 7293
* 60529 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا سعيد بن محمد الوراق عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سيدكم يا بني عبيد قالوا الجد بن قيس على أن فيه بخلا قال فأي داء أدوأ من البخل بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 35 حديث رقم: 1203
(1/15881)
* 60530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي قال أنا إسماعيل يعني بن جعفر قال أنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا \9190\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 397 حديث رقم: 9149
* 60531 -) حدثني زيد بن الحباب عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني قال حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيا سنة من سنتى قد أميتت فعمل بها كان له أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها من الناس لا ينقص من أوزارهم شيئا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 289
* 60532 -) حدثنا علي بن المبارك ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحيى سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص ذلك من أجور الناس شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص ذلك من آثام الناس شرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 16 حديث رقم: 10
* 60533 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص من أجورهم شيء ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا \112\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 319 حديث رقم: 112
* 60534 -) أخبرنا الوليد بن شجاع ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرة عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 513
* 60535 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن عيينة عن مروان بن معاوية الفزاري عن كثير بن عبد الله هو بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال بن الحرث اعلم قال ما أعلم يا رسول الله قال اعلم يا بلال قال ما أعلم يا رسول الله قال أنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن ومحمد بن عيينة هو مصيصي شامي وكثير بن عبد الله هو بن عمرو بن عوف المزني
الترمذي في سننه ج 5/ ص 46 حديث رقم: 2677
* 60536 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من يتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من يتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2684\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 43 حديث رقم: 2674
* 60537 -) حدثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل يعني بن جعفر قال أخبرني العلاء يعني بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا \4609\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 201 حديث رقم: 4609
* 60538 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2061 حديث رقم: 2674
* 60539 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك ممن آثامهم شيئا \206\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 206
* 60540 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص من أجورهم شيء ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا \6491\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 375 حديث رقم: 6489
(1/15882)
* 60541 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا بديل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لله آهلين من الناس قيل من هم يا رسول الله قال أهل القرآن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 525 حديث رقم: 3326
* 60542 -) حدثنا الخليل بن زكريا ثنا مجالد بن سعيد ثنا عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لله أهلين من الناس قالوا من هم يا رسول الله قال هم أهل القرآن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 739 حديث رقم: 733
* 60543 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الرحمن بن بديل العقيلي عن أبيه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لله عز وجل اهلين من الناس قيل يا رسول الله ومن هم قال هم أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 2124
* 60544 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن عبد الرحمن قال حدثني عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله أهلين من خلفه قالوا ومن هم يا رسول الله قال أهل القرآن هم أهل الله وخاصته \7971\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 17 حديث رقم: 8031
* 60545 -) أخبرني أبو محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن بشار ويعقوب إبراهيم ومحمد بن إبان ومحمد بن يحيى بن فياض قالوا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الرحمن بن بديل عن أبيه عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله أهلين من الناس قالوا من هم يا رسول الله قال أهل القرآن هم أهل الله وخاصته وقد روي هذا الحديث من ثلاثة أوجه عن أنس هذا أمثلها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 743 حديث رقم: 2046
* 60546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد الرحمن بن بديل العقيلي عن أبيه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لله أهلين من الناس فقيل من أهل الله منهم قال أهل القرآن هم أهل الله وخاصته \12344\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 127 حديث رقم: 12301
* 60547 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الرحمن بن بديل عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله أهلين من الناس قالوا يا رسول الله من هم قال هم أهل القرآن أهل الله وخاصته \215\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 215
* 60548 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي قال حدثني أبي عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن لله عز وجل أهلين من الناس وإن أهل القرآن أهل الله وخاصته \13611\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 242 حديث رقم: 13566
(1/15883)
* 60549 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الشيباني عن أبي بردة عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقي الرجل من أصحابه مسحه ودعا له قال فرأيته يوما بكرة فحدت عنه ثم أتيته حين ارتفع النهار فقال إني رأيتك فحدت عني فقلت إني كنت جنبا فخشيت أن تمسني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم لا ينجس \1369\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 206 حديث رقم: 1370
* 60550 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن الشيباني عن أبي بردة عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقي الرجل من أصحابه ماسحه ودعا له قال فرأيته يوما بكرة فحدت عنه ثم أتيته حين ارتفع النهار فقال إني رأيتك فحدت عني فقال إني كنت جنبا فخشيت أن تمسني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم لا ينجس \265\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 123 حديث رقم: 265
* 60551 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن الشيباني عن أبي بردة عن حذيفة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقي الرجل من أصحابه مسحه ودعا له قال فرأيته يوما بكرة فحدت عنه ثم أتيته حين ارتفع النهار فقال إني رأيتك فحدت عني فقلت إني كنت جنبا فخشيت أن تمسني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم لا ينجس \1257\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 69 حديث رقم: 1258
* 60552 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن الشيباني عن أبي بردة عن حذيفة قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا لقي الرجل من أصحابه ماسحه ودعا له قال فرأيته يوما بكرة فحدت عنه ثم أتيته حين ارتفع النهار فقال اني رأيتك فحدت عني فقلت إني كنت جنبا فخشيت أن تمسني فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن المسلم لا ينجس \268\
النسائي في سننه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 267
(1/15884)
* 60553 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن مسعر عن واصل عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه فأهوى إليه فقال إني جنب فقال إن المسلم لا ينجس \230\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 230
* 60554 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى وبشر عن حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال * لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وأنا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جئت فقال أين كنت يا أبا هريرة قال قلت إني كنت جنبا فكرهت أن أجالسك على غير طهارة فقال سبحان الله إن المسلم لا ينجس وقال في حديث بشر ثنا حميد ثنى بكر \231\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 60 حديث رقم: 231
* 60555 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا يحيى بن سعيد جميعا عن مسعر عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقيني وأنا جنب فحدث عنه فاغتسلت ثم جئت فقال مالك قلت كنت جنبا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم لا ينجس \535\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 535
* 60556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فمشيت معه حتى قعد فانسللت فأتيت الرجل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال أين كنت فقلت لقيتني وأنا جنب فكرهت ان أجلس إليك وأنا جنب فانطلقت فاغتسلت فقال سبحان الله ان المؤمن لا ينجس
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 235 حديث رقم: 7210
* 60557 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال * لقيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فمشيت معه حتى قعد فانسللت فأتيت الرحل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال أين كنت فقلت لقيتني وأنا جنب فكرهت ان اجلس إليك وأنا جنب فانطلقت فاغتسلت قال سبحان الله ان المؤمن لا ينجس \8997\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 382 حديث رقم: 8956
* 60558 -) حدثنا عياش قال حدثنا عبد الأعلى حدثنا حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال * لقيني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا جنب فأخذ بيدي فمشيت معه حتى قعد فانسللت فأتيت الرحل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال أين كنت يا أبا هر فقلت له فقال سبحان الله يا أبا هر إن المؤمن لا ينجس \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 281
(1/15885)
* 60559 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا جعفر الأحمر عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أم سلمة أن فاطمة جاءت بطعيم لها إلى أبيها وهو على منامة له في بيت أم سلمة قالت قال اذهبي فادعي ابني وابن عمك فجاؤوا فجللهم بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال أنت زوج النبي صلى الله عليه وسلم وإلى أو على خير
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 55 حديث رقم: 2668
* 60560 -) حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن شداد أبي عمار قال دخلت على واثلة وعنده قوم فذكروا عليا فشتموه فشتمته معهم فقال ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال أتيت فاطمة أسألها عن علي فقالت توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي وحسن وحسين كل واحد منهما آخذ بيده فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال كساءه ثم تلا هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 370 حديث رقم: 32103
* 60561 -) حدثنا عبد الله بن سليمان قثنا أحمد بن محمد بن عمر الحنفي نا عمر بن يونس نا سليمان بن أبي سليمان الزهري قال نا يحيى بن أبي كثير قثنا عبد الرحمن بن عمر وقال حدثني شداد بن عبد الله قال سمعت واثلة بن الأسقع وقد جيء برأس الحسين بن علي قال فلقيه رجل من أهل الشام فغضب واثلة وقال والله لا أزال أحب عليا وحسنا وحسينا وفاطمة ابدا بعد إذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في منزل أم سلمة يقول فيهم ما قال قال واثلة رأيتني ذات يوم وقد جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في منزل أم سلمة وجاء الحسن فأجلسه على فخذه اليمنى وقبله وجاء الحسين فأجلسه على فخذه اليسرى وقبله ثم جاءت فاطمة فأجلسها بين يديه ثم دعا بعلي فجاء ثم اغدف عليهم كساء خيبريا كأني انظر إليه ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فقلت لواثلة ما الرجس قال الشك في الله عز وجل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 673 حديث رقم: 1149
* 60562 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن مصعب وهو القرقساني قثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار قال * دخلت على واثلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا عليا فشتموه فشتمته معهم فلما قاموا قال لي لم شتمت هذا الرجل قلت رأيت القوم شتموه فشتمته معهم فقال ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلت بلى فقال أتيت فاطمة اسألها عن علي فقالت توجه إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجلست انتظره حتى جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومعه علي وحسن وحسين آخذا كل واحدا منهما بيده حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال كساء ثم تلا هذه الآية ^ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ^ ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 579 حديث رقم: 978
* 60563 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن كلثوم بن زياد عن أبي عمار قال * إني لجالس عند واثلة بن الأسقع إذ ذكروا عليا رضي الله عنه فشتموه فلما قاموا قال اجلس حتى أخبرك عن هذا الذي شتموا إني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ جاء علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم فألقى عليهم كساء له ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقلت يا رسول الله وأنا قال وأنت قال فوالله إنها لأوثق عمل في نفسي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 55 حديث رقم: 2669
* 60564 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عباد بن موسى قال حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب عن سليمان بن قرم عن هارون بن سعد عن عطية العوفي قال * سألت أبا سعيد الخدري من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فعدهم في يده خمسة رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين قال أبو سعيد في بيت أم سلمة أنزلت هذه الآية لم يرو هذا الحديث عن هارون إلا سليمان تفرد به الأحوص
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 229 حديث رقم: 1826
* 60565 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل عليا وحسنا وحسينا وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة قلت يا رسول الله أنا منهم قال إنك إلى خير \7020\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 451 حديث رقم: 7021
* 60566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة * ان النبي صلى الله عليه وسلم جلل على علي وحسن وحسين وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة يا رسول الله أنا منهم قال انك الي خير \26753\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 304 حديث رقم: 26639
* 60567 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك إلى خير قال هذا حديث حسن وهو أحسن شيء روي في هذا وفي الباب عن عمر بن أبي سلمة وأنس بن مالك وأبي الحمراء ومعقل بن يسار وعائشة \3889\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 700 حديث رقم: 3871
* 60568 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن كلثوم بن زياد عن أبي عمار قال * إني لجالس عند واثلة بن الأسقع إذ ذكروا عليا فشتموه فلما قاموا قال اجلس حتى أخبرك عن هذا الذي شتموا إني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ جاء علي وفاطمة والحسن والحسين فألقى عليهم كساء له ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقلت يا رسول الله وأنا قال وأنت قال فوالله إنها لأوثق عملي في نفسي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 66 حديث رقم: 159
(1/15886)
* 60569 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال * كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في نفر فذكروا عليا فشتموه فقال سعد مهلا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنا أصبنا دنيا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل لولا كتاب الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم فأرجو أن تكون رحمة من عند الله سبقت لنا فقال بعضهم فوالله إنه كان يبغضك ويسميك الأخنس فضحك سعد حتى استعلاه الضحك ثم قال أليس قد يجد المرء على أخيه في الأمر يكون بينه وبينه ثم لا يبلغ ذلك أمانته وذكر كلمة أخرى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 360 حديث رقم: 3271
(1/15887)
* 60570 -) حدثنا الحسن بن قزعة البصري حدثنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن ثوير عن أبيه عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * وألزمهم كلمة التقوى قال لا إله إلا الله قال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الحسن بن قزعة قال وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه \3279\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 387 حديث رقم: 3265
* 60571 -) حدثنا عبد الله حدثنا الحسن بن قزعة أبو على البصري ثنا سفيان بن حبيب ثنا شعبة عن ثوير عن أبيه عن الطفيل عن أبيه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * وألزمهم كلمة التقوى قال لا إله الا الله \21381\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 138 حديث رقم: 21291
* 60572 -) أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة حدثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن عباية بن ربعي عن علي رضي الله عنه * في قوله عز وجل وألزمهم كلمة التقوى قال لا إله إلا الله والله أكبر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 501 حديث رقم: 3717
* 60573 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحسن بن قزعة ثنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن ثوير بن أبي فاخته عن أبيه عن الطفيل بن أبي عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * وألزمهم كلمة التقوى قال لا إله إلا الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 200 حديث رقم: 536
(1/15888)
* 60574 -) أخبرنا مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أن عبادة بن نسي أخبره أنه سمع قيس بن الحرث يقول أخبرني أبو عبد الله الصنابحي أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر الصديق فصلى وراء أبي بكر الصديق المغرب فقرأ في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتى إن ثيابي لتكاد أن تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 0
* 60575 -) أخبرنا عمرو بن سواد قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن وأخبرني عبيد الله بن فضالة قال أخبرنا عبد الله قال حدثنا سعيد قال حدثني عبيد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ من الليل قال لا إله إلا أنت سبحانك اللهم إني استغفرك لذنبي وأسألك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب نوع آخر \10618\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 217 حديث رقم: 10701
* 60576 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا معقل عن عبد الكريم قال ان عمر بن عبد العزيز إذا دخل بيتا قال بسم الله والحمد لله ولا قوة إلا بالله والسلام على نبي الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك وأدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا وهب لي من لدنكم رحمة إنك أنت الوهاب اللهم احفظني من فوقي أن أختطف ومن تحت رجلي أن يخسف بي وعن يميني وعن شمالي من الشيطان الرجيم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 255 حديث رقم: 25821
* 60577 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا عبد المتعال بن طالب البغدادي قال حدثنا بن وهب قال أخبرني سعيد بن أبى أيوب عن عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ من الليل قال لا اله الا الله سبحانك اللهم اني استغفرك لذنبي واسألك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد ان هديتنى وهب لي من لدنك رحمة انك أنت الوهاب \5530\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 342 حديث رقم: 5531
* 60578 -) حدثنا حامد بن يحيى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب قال حدثني عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ من الليل قال لا إله إلا أنت سبحانك اللهم أستغفرك لذنبي وأسألك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب \5061\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 315 حديث رقم: 5061
* 60579 -) أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ من الليل قال لا إله إلا أنت سبحانك اللهم إني أستغفرك لذنبي وأسألك برحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 724 حديث رقم: 1981
(1/15889)
* 60580 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير بن عبد الحميد عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك حتى قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء فقال من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله فانطلق به إلى رحله فقال لامرأته هل عندك شيء قالت لا إلا قوت صبياني قال فعلليهم بشيء فإذا دخل ضيفنا فأطفئ السراج وأريه أنا نأكل فإذا أهوى ليأكل فقومي إلى السراج حتى تطفئيه قال فقعدوا وأكل الضيف فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1624 حديث رقم: 2054
* 60581 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رجلا من الأنصار بات به ضيف فلم يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه فقال لامرأته نومي الصبية وأطفئي السراج وقربي للضيف ما عندك قال فنزلت هذه الآية ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1625 حديث رقم: 2054
* 60582 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار بات به ضيف فلم يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه فقال لامرأته نومي الصبية وأطفئي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت هذه الآية ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 409 حديث رقم: 3304
* 60583 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما عندي إلا ماء ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك حتى قلن كلهن مثل ذلك فقال من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله فانطلق به إلى رحله فقال لامرأته هل عندك شيء قالت لا إلا قوت صبياني قال فعلليهم بشيء فإذا دخل ضيفنا فأضيئي السراج وأريه أنا نأكل فإذا أهوى ليأكل قومي إلى السراج حتى تطفئيه قال فقعدوا وأكل الضيف فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله من صنيعكما الليلة \5285\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 97 حديث رقم: 5286
* 60584 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك حتى قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء فقال من يضيف هذا الليلة فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله فانطلق به إلى رحله فقال لأمرأته هل عندك شيء قالت لا إلا قوت صبياني قال فعلليهم بشيء فإذا ضيفنا أصبحي السراج ورأيه أنا نأكل فإذا أهوى ليأكل فقومي إلى السراج حتى تطفئيه قال فقعدوا وأكل الضيف فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد عجب الله من صنيعكما الليلة \6171\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 31 حديث رقم: 6168
(1/15890)
* 60585 -) حدثنا منتصر بن نصر بن منتصر بن أخي تميم بن المنتصر حدثنا أحمد بن سنان الواسطي حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سفيان الثوري عن حماد بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم * إني أجد في نفسي الشيء أن أكون حممة أحب إلي من أتكلم به فقال ذاك صريح الإيمان لم يروه عن سفيان إلا إسحاق الأزرق
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 237 حديث رقم: 1090
* 60586 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمر بن ذر قال سمعت أبي يذكر عن معاذ بن جبل قال قلت * يا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق إنه ليعرض في صدري الشيء لأن أكون حممة أحب إلي من أن أتكلم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله إن الشيطان قد أيس من أن يعبد بأرضي هذه ولكنه قد رضي بالمحقرات من أعمالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 173 حديث رقم: 367
(1/15891)
* 60587 -) حدثنا الحسين بن الحسن المروزي نا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام رضي الله عنه فذكر مثله قال قلت * يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أسأل أحدا بعدك حتى أفارق الدنيا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 422 حديث رقم: 596
(1/15892)
* 60588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا أبو قزعة الباهلى عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أتيتك حتى حلفت عدد أصابعي هذه ان لآتيك أرانا عفان وطبق كفيه فبالذي بعثك بالحق ما الذي بعثك به قال الإسلام قال وما الإسلام قال ان يسلم قلبك لله تعالى وان توجه وجهك إلى الله تعالى وتصلى الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة إخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قال تحشرون ههنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه وقال ما من مولى يأتي مولى له فيسأله من فضل عنده فيمنعه الا جعله الله تعالى عليه شجاعا ينهسه قبل القضاء قال عفان يعنى بالمولى بن عمه قال وقال ان رجلا ممن كان قبلكم رغسه الله تعالى مالا وولدا حتى ذهب عصر وجاء آخر فلما احتضر قال لولده أي أب كنت لكم قالوا خير أب فقال هل أنتم مطيعي وإلا أخذت مالي منكم انظروا إذا أنا مت ان تحرقونى حتى تدعوني حمما ثم اهرسونى بالمهراس وأدار رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حذاء ركبتيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلوا والله وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده هكذا ثم اذروني في يوم راح لعلي أضل الله تعالى كذا قال عفان قال أبي وقال مهني أبو شبل عن حماد أضل الله ففعلوا والله ذاك فإذا هو قائم في قبضة الله تعالى فقال يا بن آدم ما حملك على ما فعلته قال من مخافتك قال فتلافاه الله تعالى بها \20121\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 3 حديث رقم: 20036
* 60589 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه أنه قال * يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما أتيتك حتى حلفت عدد أصابعي هذه أن لا آتيك فما الذي بعثك به قال الإسلام قال وما الإسلام قال أن تسلم قلبك لله وأن توجه وجهك لله وأن تصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة أخوان نصيران لا يقبل الله من عبد توبة أشرك بعد إسلامه \160\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 160
* 60590 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا شبل قال سمعت أبا قزعة يحدث عمرو بن دينار عن حكيم بن معاوية عن أبيه أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إني حلفت بعدد أصابعي ألا أتبعك ولا أتبع دينك فأنشدك الله ما الذي بعثك الله به قال الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة أخوان نصيران لا يقبل الله من أحد توبة أشرك بالله بعد إسلامه قال فما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبحه ولا تهجر إلا في البيت وأشار بيده إلى الشام فقال ههنا إلى ههنا تحشرون ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم يوم القيامة على أفواهكم الفدام توفون سبعين أمة أنتم أخيرهم وأكرمهم على الله وإن أول ما يعرب على أحدكم فخذه
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 440 حديث رقم: 11431
* 60591 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما أتيتك حتى حلفت عدد أصابعي هذه أن لا آتيك فبالذي بعثك بالحق ما الذي بعثك الله به قال بالإسلام قلت ما الإسلام قال تسليم قلبك لله وتوجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة أخوان نصيران لا يقبل الله توبة عبد أشرك بعد إسلامه وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تحشرون ههنا وأومأ بيده إلى الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله على أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنتم توفون سبعين أمة أنتم آخرها واكرمها على الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 426 حديث رقم: 1036
(1/15893)
* 60592 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع حدثنا سفيان عن سلم بن عبد الرحمن النخعي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل قال أبو حاتم الشكال من الخيل الذي كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ان تكون الدابة إحدى قوائمها بيضاء والباقي على هيئتها \4676\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 533 حديث رقم: 4677
* 60593 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن كثير أنا سفيان بن سعيد عن سلم يعني بن عبد الرحمن عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي اليد اليسرى أو في يده اليمنى وفي رجله اليسرى أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرزاق عن سفيان \12663\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 330 حديث رقم: 12673
* 60594 -) أخبرنا وكيع والملائي قالا نا سفيان عن سلم بن عبد الرحمن عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 179
* 60595 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وكيع والملائي قالا حدثنا سفيان عن سلم بن عبد الرحمن النخعي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال في الخيل \4677\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 533 حديث رقم: 4678
* 60596 -) قال * وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل أو الاشكال قال عبد الله قال أبي شعبة يخطئ في هذا القول عبد الله بن يزيد وإنما هو سلم بن عبد الرحمن النخعي \9936\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 9896
* 60597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني سلم بن عبد الرحمن عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل \9663\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 436 حديث رقم: 9624
* 60598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني سلم بن عبد الرحمن عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل \7432\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 250 حديث رقم: 7402
* 60599 -) وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأبو كريب قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا وكيع عن سفيان عن سلم بن عبد الرحمن عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1495 حديث رقم: 1875
* 60600 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سلم هو بن عبد الرحمن عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى بياض أو يده اليمنى وفي رجله اليسرى قال أبو داود أي مخالف
أبي داود في سننه ج 3/ ص 23 حديث رقم: 2547
(1/15894)
* 60601 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان وإسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت يا رسول الله ألا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم أو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله زاد بيان والذئب على غنمه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1399 حديث رقم: 3639
* 60602 -) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال حدثنا سفيان عن بيان وإسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة شديدة فقلت يا رسول الله ألا تدعو الله لنا فقعد وهو محمر وجهه فقال إن من كان قبلكم ليمشط بأمشاط الحديد مما دون عظامه من لحم أو عصب لا يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق اثنين لا يصرفه عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله زاد بيان والذئب على غنمه \5858\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 450 حديث رقم: 5893
* 60603 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة شديدة فقلت يا رسول الله ألا تدعو الله لنا فقعد وهو محمر وجهه فقال إن كان من كان قبلكم ليمشط أحدهم بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله زاد بيان والذئب على غنمه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 157
* 60604 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن يوسف ثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني حدثنا سفيان عن إسماعيل وبيان عن قيس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة وبلغوا منا الجهد فقلت ألا تدعو لنا فقال قد كان من كان قبلكم يؤخذ الرجل فيمشط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 65 حديث رقم: 3647
* 60605 -) حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر عن قيس عن خباب قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت يا رسول الله ألا تدعو الله لنا فجلس مغضبا محمرا وجهه وقال إن من كان قبلكم ليسأل الكلمة فما يعطيها فيوضع عليه المنشار فيشق باثنتين ما يصرفه ذلك عن دينه وإن كان أحدهم ليمشط ما دون عظامه من لحم أو عصب بأمشاط الحديد ما يصرفه ذلك عن دينه ولكنكم تعجلون وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله وزاد فيه بيان أو الذئب على غنمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 65 حديث رقم: 3646
* 60606 -) أخبرني أبو بكر بن علي المروزي قال ثنا شيبان قال ثنا الصعق بن حزن قال ثنا علي بن الحكم البناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن بن مسعود قال حدثني صفوان بن عسال قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد متكئ على بردة له \9587\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 480 حديث رقم: 9660
* 60607 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى عن يحيى عن إسماعيل قال حدثنا قيس عن خباب بن الأرت قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا \9585\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 480 حديث رقم: 9658
* 60608 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن خباب بن الأرت قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت يا رسول الله ألا تدعو الله لنا فجلس مغضبا محمرا وجهه فقال إن من كان قبلكم ليسأل الكلمة فما يعطيها فيوضع عليه المنشار فيشق باثنين ما يصرفه عن دينه وإن كان أحدهم ليمشط ما دون عظامه من لحم أو عصب بأمشاط الحديد وما يصرفه ذاك عن دينه ولكنكم تعجلون وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 157 حديث رقم: 2897
* 60609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن إسماعيل ثنا قيس عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ متوسد بردة في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا الله تبارك وتعالى أو ألا تستنصر لنا فقال قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب فما يصده ذلك والله ليتمن الله عز وجل هذا الأمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضرموت لا يخاف إلا الله تعالى والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 111 حديث رقم: 21110
* 60610 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الأرت قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة قلنا له ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا قال كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الأرض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1322 حديث رقم: 3416
* 60611 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى عن يحيى عن إسماعيل قال حدثنا قيس عن خباب بن الأرت قال * شكونا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا \5330\
النسائي في سننه ج 8/ ص 204 حديث رقم: 5320
* 60612 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد عن يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس عن خباب قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها فيؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل بنصفين ويمشط بأمشاط الحديد فيما دون عظمه ولحمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الأمر \6698\ حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون \6697\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 91 حديث رقم: 6698
* 60613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد ثنا إسماعيل فذكر معناه إلا أنه قال لم تنقصهم الدنيا شيئا ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب لا يصرفه عن دينه شيء
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 111 حديث رقم: 21107
(1/15895)
* 60614 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن الحكم بن ثوبان أن مولى قدامة حدثه أن أسامة كان يخرج إلى مال له بوادي القرى فيصوم الاثنين والخميس فقلت له لم تصوم الاثنين والخميس وأنت شيخ كبير فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومهما فقلت له لم تصوم الاثنين والخميس فقال انهما يومان تعرض فيهما الأعمال
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 301 حديث رقم: 9234
* 60615 -) حدثنا وهب بن جرير حدثنا هشام عن يحيى عن عمر بن الحكم بن ثوبان * ان مولى قدامة بن مضعون حدثه ان مولى أسامة حدثه قال كان أسامة يركب إلى مال له بوادي القرى فيصوم الإثنين والخميس في الطريق فقلت له لم تصوم الإثنين والخميس في السفر وقد كبرت وضعفت أو رققت فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الإثنين والخميس وقال ان أعمال الناس تعرض يوم الإثنين والخميس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 1750
* 60616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا هشام يعنى الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن عمر بن الحكم بن ثوبان ان مولى قدامة بن مظعون حدثه ان مولى أسامة بن زيد حدثه ان أسامة بن زيد كان يخرج في مال له بوادي القرى فيصوم الإثنين والخميس فقلت له لم تصوم في السفر وقد كبرت ورققت فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الإثنين والخميس فقلت يا رسول الله لم تصوم الإثنين والخميس قال ان الأعمال تعرض يوم الإثنين ويوم الخميس
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 205 حديث رقم: 21829
* 60617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا هشام الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن عمر بن الحكم بن ثوبان * ان مولى قدامة حدثه ان مولى لإسامة حدثه ان أسامة بن زيد كان يخرج إلى ماله بوادي القرى فيصوم الإثنين والخميس فقلت له لم تصوم في السفر وقد كبرت ورققت فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الإثنين والخميس فقلت يا رسول الله انك تصوم الإثنين والخميس فقال ان الأعمال تعرض يوم الإثنين والخميس \21955\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 209 حديث رقم: 21865
* 60618 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير * أن عمر بن الحكم بن ثوبان حدثه أن مولى قدامة بن مظعون حدثه أن مولى أسامة بن زيد حدثه أن أسامة بن زيد رضي الله عنه كان يركب إلى مال له بوادي القرى وكان يصوم الإثنين والخميس فقلت له أتصوم وقد كبرت ورققت فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس فقلت يا رسول الله أتصوم يوم الإثنين والخميس فقال إن الأعمال تعرض يوم الإثنين والخميس وكذلك رواه أبان بن يزيد العطار وحرب بن شداد عن يحيى \8209\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 293 حديث رقم: 8218
* 60619 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن كثير أن عمر بن الحكم بن ثوبان حدثه أن مولى قدامة بن مظعون حدثه أن مولى أسامة حدثه أن أسامة بن زيد كان يركب إلى مال له بوادي القرى فكان يصوم الإثنين والخميس فقلت له أتصوم وقد كبرت ورققت فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الإثنين والخميس وقال إن الأعمال تعرض يوم الإثنين والخميس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 632
(1/15896)
* 60620 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن المسيب بن رافع عن سواء الخزاعي عن حفصة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الإثنين والخميس والإثنين من الجمعة المقبلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 205 حديث رقم: 353
* 60621 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا مندل بن علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الإثنين والخميس
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 318 حديث رقم: 942
* 60622 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أخبرني ثابت بن قيس عن أبي سعيد المقبري عن أسامة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الإثنين والخميس \21929\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 206 حديث رقم: 21839
* 60623 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا الضحاك بن مخلد عن محمد بن رفاعة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الإثنين والخميس فقيل يا رسول الله إنك تصوم الإثنين والخميس فقال إن يوم الإثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا متهاجرين يقول دعهما حتى يصطلحا \1742\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 554 حديث رقم: 1740
* 60624 -) أخبرنا أبو عاصم عن محمد بن رفاعة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الإثنين والخميس فسألته فقال إن الأعمال تعرض يوم الإثنين والخميس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 1751
(1/15897)
* 60625 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا حفص بن عمر عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنه ليستغفر للعالم من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في البحر \239\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 239
* 60626 -) أخبرنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن الأعمش عن شمر بن عطية عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 343
* 60627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد أنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينة إلى أبي الدرداء وهو بدمشق فقال ما أقدمك أي أخي قال حديث بلغني أنك تحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما قدمت لتجارة قال لا قال أما قدمت لحاجة قال لا قال ما قدمت إلا في طلب هذا الحديث قال نعم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإنه ليستغفر للعالم من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء هم ورثة الأنبياء لم يرثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 196 حديث رقم: 21763
* 60628 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سلمة بن رجاء عن الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وملائكته حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 234 حديث رقم: 7912
* 60629 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا محمد بن خازم ثنا الأعمش عن شمر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * إن الذي يعلم الناس الخير يستغفر له كل دابة حتى الحوت في البحر
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 7 حديث رقم: 6
(1/15898)
* 60630 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش وحماد بن شعيب عن عاصم عن زر عن عبد الله * إن معاذا كان أمة قانتا لله تدرون ما الأمة يعلم الناس الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 61 حديث رقم: 9950
* 60631 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال * قرئت عنده أو قرأها إن إبراهيم كان أمة قانتا فقال عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا قالوا يا أبا عبد الرحمن إن إبراهيم كان أمة قانتا فقال عبد الله وهل تدرون ما الأمة الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 59 حديث رقم: 9943
* 60632 -) أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت فراسا يحدث عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال * إن معاذا كان أمة قانتا قال فقال له رجل من أشجع يقال له فروة بن نوفل إنما ذاك إبراهيم صلى الله عليه وسلم فقال عبد الله نسي من نسي إنا كنا نشبهه بإبراهيم وسئل عبد الله عن الأمة فقال معلم الخير والقانت المطيع لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 305 حديث رقم: 5189
* 60633 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني فراس قال سمعت الشعبي يحدث عن مسروق قال قال عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فقال فروة رجل من أشجع نسي إن إبراهيم فقال ومن نسي إنا كنا نشبه معاذا بإبراهيم وسئل عن الأمة فقال معلم الخير وسئل عن القانت فقال مطيع لله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 59 حديث رقم: 9944
* 60634 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا داود بن عيسى عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن ناجية بن كعب قال قال عبد الله بن مسعود * إن معاذ بن جبل كان أمة لله قانتا حنيفا ولم يك من المشركين فقال رجل ما نراك يا أبا عبد الرحمن تحدثنا بشيء ما تدري ما هو يقول الله عز وجل إن إبراهيم وتقول أنت إن معاذا قال ما يزالون يسمعون منى حقا فينكرونه أن القانت المطيع لله وكان معاذ كذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 60 حديث رقم: 9948
(1/15899)
* 60635 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن نعيم بن أبي هند عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح غريب وقد روي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا وروي عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه وأبو بكر يصلي بالناس فصلى إلى جنب أبي بكر والناس يأتمون بأبي بكر وأبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم وروي عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم إلى صلى خلف أبي بكر قاعدا وروي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر وهو قاعد \360\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 362
* 60636 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن حميد عن أنس بن مالك قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر في ثوب واحد وهو قاعد \13513\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 233 حديث رقم: 13469
* 60637 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر في ثوب متوشحا به \13626\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 243 حديث رقم: 13581
* 60638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا حميد الطويل عن ثابت البناني قال بلغنا * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر في وجعه الذي مات فيه قاعدا متوشحا بثوب قال أظنه قال بردا ثم دعا أسامة فأسند ظهره إلى نحره ثم قل يا أسامة ارفعني إليك قال يزيد وكان في الكتاب الذي معي عن أنس فلم يقل عن أنس فأنكره وأثبت ثابتا \13627\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 243 حديث رقم: 13582
* 60639 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا شبابة بن سوار أنا شعبة عن نعيم بن أبى هند عن أبى وائل عن مسروق عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبى بكر قاعدا في مرضه الذي مات فيه \25410\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 159 حديث رقم: 25296
* 60640 -) وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الفاكهي ثنا بن أبي مسرة ثنا بدل بن المحبر فذكره بمثل رواية الطرسوسي عن شبابة وروينا عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر رضي الله عنه قال الشافعي رحمه الله لو صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر مرة لم يمنع ذلك أن يكون صلى خلفه أبو بكر أخرى قال الشيخ وقد ذهب موسى بن عقبة في مغازيه إلى أن أبا بكر صلى من صلاة الصبح يوم الإثنين ركعة وهو اليوم الذي توفي فيه النبي صلى الله عليه وسلم فوجد النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فصلى مع أبي بكر ركعة فلما سلم أبو بكر قام فصلى الركعة الأخرى فيحتمل أن تكون هذه الصلاة مراد من روى أنه صلى خلف أبي بكر في مرضه فأما الصلاة التي صلاها أبو بكر خلفه في مرضه فهى صلاة الظهر يوم الأحد أو يوم السبت كما روينا عن عائشة وابن عباس في بيان الظهر فلا تكون بينهما منافاة ويصح الاحتجاج بالخبر الأول \4862\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 83 حديث رقم: 4866
* 60641 -) حدثنا صالح بن حاتم بن وردان حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت حميدا الطويل يحدث عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر رضي الله عنه في ثوب \3753\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 399 حديث رقم: 3751
* 60642 -) حدثنا شراحيل بن العلاء أبو الورد البالسي القاضي حدثنا عبيد بن هشام الحلبي حدثنا عبد الله المبارك عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر رضي الله عنه لم يروه عن مالك إلا بن المبارك تفرد به عبيد بن هشام أبو نعيم الحلبي القلانسي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 300 حديث رقم: 497
(1/15900)
* 60643 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد يعني سليمان بن حيان الأحمر عن بن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صرورة في الإسلام \1729\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 141 حديث رقم: 1729
* 60644 -) أنا ذو النون بن أحمد نا أبو القاسم عبيد الله بن محمد السقطي نا أبو جعفر محمد بن يحيى نا علي بن حرب نا سفيان عن عمرو عن عكرمة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا صرورة في الإسلام
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 41 حديث رقم: 843
* 60645 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين الفقيه الشافعي أبنا هشام بن أبي خليفة أبنا أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي ثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث الأنصاري ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن عمر بن عطاء قال أبو جعفر هو بن أبي الخوار عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صرورة في الإسلام قال أبو جعفر الطحاوي لم نجد في هذا الباب حديثا متصل الإسناد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 41 حديث رقم: 842
* 60646 -) حدثنا أبو يزيد القراطيس ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صرورة في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 235 حديث رقم: 11595
* 60647 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء يقال هو عمر بن عطاء بن وراز عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صرورة في الإسلام أخرجه أبو داود في كتاب السنن \9539\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 164 حديث رقم: 9549
* 60648 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو الحسين محمد بن سنان القزاز حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صرورة في الإسلام هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 2673
* 60649 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * لا صرورة في الإسلام \2852\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2845
* 60650 -) حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن بن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صرورة في الاسلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 617 حديث رقم: 1644
(1/15901)
* 60651 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن موسى أبو يعقوب المصري قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن خالد بن سعيد عن غالب بن أبجر عن أبي بكر الصديق عن عائشة عن رسول الله قال * في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام لا يروى هذا الحديث عن أبي بكر عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبيد الله بن موسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 40 حديث رقم: 105
* 60652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ويعلى قالا ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قالوا يا رسول الله وما السام قال الموت \7580\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 261 حديث رقم: 7548
* 60653 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سريج بن يونس عن المطلب بن زياد عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 187 حديث رقم: 491
* 60654 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت والحبة السوداء الشونيز
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 29 حديث رقم: 1740
* 60655 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما من داء إلا في الحبة السوداء منه شفاء إلا السام
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 395 حديث رقم: 6512
* 60656 -) حدثنا محمد بن رمح ومحمد بن الحرث المصريان قالا ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبرهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت والحبة السوداء الشونيز \3449\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1141 حديث رقم: 3447
* 60657 -) وحدثنيه أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وابن أبي عمر قالوا حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب كلهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث عقيل وفي حديث سفيان ويونس الحبة السوداء ولم يقل الشونيز \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1736 حديث رقم: 2215
* 60658 -) حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبرهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت والحبة السوداء الشونيز \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1735 حديث رقم: 2215
* 60659 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبرهما أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام قال بن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2154 حديث رقم: 5364
* 60660 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله أنبأنا إسرائيل عن منصور عن خالد بن سعد قال * خرجنا ومعنا غالب بن أبجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده بن أبي عتيق وقال لنا عليكم بهذه الحبة السوداء فخذوا منها خمسا أو سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في أنفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فإن عائشة حدثتهم أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا أن يكون السام قلت وما السام قال الموت \3451\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1142 حديث رقم: 3449
* 60661 -) أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن قتادة قال سمعت هلال بن يزيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في الحبة السوداء شفاء من كل شيء إلا السام والسام الموت
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 123
(1/15902)
* 60662 -) وبه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الخطبة الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فإنما يضر نفسه ولن يضر الله شيئا لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 74 حديث رقم: 2530
* 60663 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران القطان عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * في خطبة الحاجة الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فلا يضر إلا نفسه ولن يضر الله شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 212 حديث رقم: 10499
* 60664 -) وحدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله * في خطبة الحاجة إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا هو وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ بآيات من كتاب الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون . . . واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا . . . اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما \5235\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 152 حديث رقم: 5233
* 60665 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله * قال في خطبة الحاجة الحمد لله الذي نحمده ونستعينه فذكر نحوه ولم يرفعه \13596\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 146 حديث رقم: 13607
* 60666 -) أخبرنا عمرو بن علي حدثنا خلف بن تميم عن زهير حدثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * إذا أراد أحدكم أن يخطب بخطبة الحاجة فليبدأ فليقل إن الحمد لله نستعينه مثله سواء أو قال وحده لا شريك له خالفهما شعبة فروى عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله \10242\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 126 حديث رقم: 10324
* 60667 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد يعني غندرا ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * علمهم خطبة الحاجة الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ثم يذكر حاجته \5497\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 322 حديث رقم: 5528
* 60668 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن جعفر عن أبيه عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيخطب فيحمد الله ويثني عليه بما هو أهله ويقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش صبحكم مساكم من ترك مالا فللورثة ومن ترك ضياعا أو دينا فعلي والي وأنا ولي المؤمنين \15073\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 371 حديث رقم: 15026
* 60669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه قال في خطبة الحاجة * ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم قرأ ثلاث آيات من كتاب الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا إلى آخر الآية \4124\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 4115
* 60670 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فيحمد الله ويثني عليه بما هو أهله ثم يقول من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكان إذا ذكر الساعة علا صوته واحمرت وجنتاه واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول صبحكم مساكم من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي أنا ولي المؤمنين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \5585\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 214 حديث رقم: 5591
(1/15903)
* 60671 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عياش * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان فصام يغفر لك قلت نعم هو لك قال أبو نضرة وكانت كلمة يقولها حتى أتى قديدا وأتى بقدح من لبن فشرب فأفطر هو وأصحابه \2597\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 106 حديث رقم: 2596
* 60672 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة عام الفتح في رمضان حتى بلغ الكديد ثم أفطر فكان الفطر آخر الأمرين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 7762
* 60673 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر قال الزهري فكان الفطر آخر الأمرين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 563 حديث رقم: 4471
* 60674 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة آلاف من المسلمين إلى مكة يصوم ويصومون حتى إذا بلغ الكديد وهو ما بين عسفان وقديد أفطر وأفطر المسلمون معه فلم يصوموا من بقية رمضان شيئا قال الزهري فكان الفطر آخر الأمرين قال الزهري وإنما يؤخذ من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالآخر فالآخر قال الزهري فصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 645
* 60675 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان فلما اتى عسفان أفطر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 2644
* 60676 -) حدثني محمود أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال أخبرني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة آلاف وذلك على رأس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين إلى مكة يصوم ويصومون حتى بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد أفطر وأفطروا قال الزهري وإنما يؤخذ من أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الآخر فالآخر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1558 حديث رقم: 4027
* 60677 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى قال إسحاق أنبأ وقالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر قال سمعت الزهري يقول أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة آلاف من المسلمين وذلك على رأس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين إلى مكة يصوم ويصومون حتى بلغ الكديد وهو بين عسفان وقديد فأفطر وأفطر المسلمون معه فلم يصوموا بقية رمضان شيئا قال الزهري فكان الفطر آخر الأمرين وإنما يؤخذ من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الآخر فالآخر قال الزهري فصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع \7922\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 241 حديث رقم: 7931
* 60678 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال الزهري فأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة معه عشرة آلاف من المسلمين وذلك على رأس ثمان سنين ونصف من مقدمة المدينة فسار بمن معه من المسلمين إلى مكة يصوم ويصومون حتى إذا بلغ الكديد وهو ما بين عسفان وقديد أفطر وأفطر المسلمون معه فلم يصم \3097\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 3089
* 60679 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج في رمضان فصام حتى أتى قديدا ثم أتى بقدح من لبن فشرب وأفطر هو وأصحابه \2296\
النسائي في سننه ج 4/ ص 183 حديث رقم: 2287
* 60680 -) حدثنا معاذ بن المثنى وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان زمن الفتح فصام حتى إذا كان بقديد أفطر وأفطر أصحابه حتى قدموا مكة واللفظ لسليمان بن حرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 378 حديث رقم: 12054
(1/15904)
* 60681 -) حدثنا قتيبة وأحمد بن منيع وغير واحد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال عمر * الدية على العاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا فأخبره الضحاك بن سفيان الكلابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2115\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 426 حديث رقم: 2110
* 60682 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر كان يقول * الدية على العاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى كتب إليه الضحاك بن سفيان الكلابي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 167 حديث رقم: 1496
* 60683 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد أن عمر كان يقول الدية على العاقلة ولا ترث المرأة من ية زوجها شيئا حتى كتب إليه الضحاك بن سفيان الكلابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 416 حديث رقم: 27550
* 60684 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال قال عمر رضي الله عنه * الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها حتى أخبره الضحاك الكلابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 243 حديث رقم: 966
* 60685 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر كان يقول * الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى كتب إليه الضحاك بن سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها \2644\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 883 حديث رقم: 2642
* 60686 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا أبو غسان مالك بن يحيى بن مالك ثنا علي بن عاصم عن سفيان ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * الدية للعاقلة لا ترث المرأة من دية زوجها حتى قال له الضحاك بن سفيان كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر رضي الله عنه قال أحمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق بهذا الحديث عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه كان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب لفظ حديث الروذباري \15829\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 58 حديث رقم: 15843
* 60687 -) حدثنا قتيبة وأحمد بن منيع وأبو عمار وغير واحد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب * أن عمر كان يقول الدية على العاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى أخبره الضحاك بن سفيان الكلابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم \1417\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 27 حديث رقم: 1415
* 60688 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر رضي الله عنه كان يقول * الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا حتى كتب إليه الضحاك بن سفيان الكلابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 300 حديث رقم: 8142
(1/15905)
* 60689 -) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن شريك عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا * السكر خمر \6744\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 182 حديث رقم: 6791
* 60690 -) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن شريك عن حبيب عن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال * السكر خمر \6745\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 182 حديث رقم: 6792
* 60691 -) وأخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن سفيان عن أبي حبيب عن سعيد بن جبير قال * السكر خمر \6743\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 182 حديث رقم: 6790
* 60692 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة وأخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن شريك عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال * السكر خمر \5057\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 211 حديث رقم: 5085
* 60693 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن حبيب وهو بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال * السكر خمر \5587\
النسائي في سننه ج 8/ ص 295 حديث رقم: 5576
* 60694 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال * السكر خمر \5586\
النسائي في سننه ج 8/ ص 295 حديث رقم: 5575
* 60695 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن شريك عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا * السكر خمر \5585\
النسائي في سننه ج 8/ ص 295 حديث رقم: 5574
* 60696 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن شريك عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا * السكر خمر \5056\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 210 حديث رقم: 5084
(1/15906)
* 60697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد ثنا خالد بن معدان قال ثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا * أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه فسلمنا وقلنا أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين فقال عرباض صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا فقال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة \17244\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 127 حديث رقم: 17185
* 60698 -) حدثنا محمد بن يحيى الهجيمي أبو عبد الله نا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي عن يونس بن عبيد عن الحسن قال كان معقل بن يسار رضي الله عنه من البكائين الذين قال الله عز وجل الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه الآية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 322 حديث رقم: 1088
* 60699 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا عيسى بن يونس عن أبي حمزة الحمصي عن شعوذ الأزدي عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية قال * وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل من المسلمين كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله قال إني قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي منكم إلا هالك وأنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا فإياكم والبدع وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 257 حديث رقم: 642
* 60700 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن أبي بلال عن العرباض بن سارية قال * وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها الأعين فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاعهد إلينا فقال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فمن يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور وكل محدثة ضلالة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 249 حديث رقم: 624
* 60701 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع عرباض بن سارية السلمي يقول * وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منه الأعين ووجلت منه القلوب قلنا يا رسول الله هذه موعظة مودع فما تعهد إلينا قال لقد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيع عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 247 حديث رقم: 619
* 60702 -) حدثنا موسى بن المنذر الحمصي ثنا حيوة بن شريح ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظهم يوما موعظة بعد صلاة الغداة فذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله إن هذه موعظة مودع فما تعهد إلينا قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 247 حديث رقم: 618
* 60703 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا * أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ^ ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه ^ فسلمنا وقلنا أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين فقال العرباض صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة \4607\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 201 حديث رقم: 4607
* 60704 -) أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي حدثنا علي بن المديني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد حدثني خالد بن معدان حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر الكلاعي قالا * أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه فسلمنا وقلنا أتيناك زائرين ومقتبسين فقال العرباض صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا مجدعا فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة قال أبو حاتم في قوله صلى الله عليه وسلم فعليكم بسنتي عند ذكره الاختلاف الذي يكون في أمته بيان واضح أن من واظب على السنن قال بها ولم يعرج على غيرها من الآراء من الفرق الناجية في القيامة جعلنا الله منهم بمنه \5\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 5
* 60705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي انه سمع العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 126 حديث رقم: 17182
* 60706 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا موسى بن أيوب النصيبي وصفوان بن صالح الدمشقي قالا ثنا الوليد بن مسلم الدمشقي ثنا ثور بن يزيد حدثني خالد بن معدان حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر الكلاعي قالا * أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا لا يجدوا ما ينفقون فسلمنا وقلنا أتيناك زائرين ومقتبسين فقال العرباض صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فما تعهد إلينا فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ومنهم يحيى بن أبي المطاع القرشي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 332
(1/15907)
* 60707 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ثم قال استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي فاستأذنته أن أستغفر لها فلم يأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت \3168\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 441 حديث رقم: 3169
* 60708 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ يعلى بن عبيد ثنا أبو منين يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ثم قال استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي واستأذنته أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت وهذا الحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 532 حديث رقم: 1390
* 60709 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو الفضل الحسن بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ يعلى بن عبيد ثنا أبو منين يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ثم قال استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي واستأذنته أن أستغفر لها فلم يأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت أخرجه مسلم من حديث يزيد \6943\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 70 حديث رقم: 6949
* 60710 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي واستأذنت ربي في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت \1574\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 501 حديث رقم: 1572
* 60711 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ محمد بن عبيد ثنا يزيد بن كيسان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي فاستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \6978\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 76 حديث رقم: 6984
* 60712 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * زار رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبر أمه فبكى وأبكى من حوله وقال استأذنت ربي W في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنت في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت \2043\
النسائي في سننه ج 4/ ص 90 حديث رقم: 2034
* 60713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وبكى من حوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في ان أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت \9726\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 441 حديث رقم: 9686
(1/15908)
* 60714 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي والحسين بن السميدع الأنطاكي قالا ثنا محمد بن المبارك الصوري ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وإدريس بن عبد الكريم قالا ثنا الهيثم بن خارجة ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال ثنا هشام بن عمار قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن يزيد عن يزيد بن أبي أنيسة عن عبد الوهاب المكي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله والتقوى ههنا وأشار بيده إلى القلب وبحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 74 حديث رقم: 183
* 60715 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى أحسابكم ولكن ينظر إلى قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه فإنما أنتم بنو آدم وأحبكم إلي أتقاكم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 449 حديث رقم: 1678
* 60716 -) وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 370 حديث رقم: 379
* 60717 -) حدثنا هاشم ثنا محمد حدثني أبي حدثني ضمضم عن شريح عن أبي مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى أحسابكم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وإنما أنتم بنو آدم وأحبكم إلي أتقاكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 297 حديث رقم: 3456
* 60718 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا عمرو بن هشام الحراني قال حدثنا مخلد بن يزيد عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لا ينظر إلى صوركم وأمواكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم \394\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 120 حديث رقم: 394
* 60719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير ثنا جعفر ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم \11015\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 539 حديث رقم: 10973
* 60720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا جعفر يعني بن برقان قال سمعت يزيد أنا الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم \7853\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 285 حديث رقم: 7814
* 60721 -) حدثنا أحمد بن سنان ثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن إنما ينظر إلى أعمالكم وقلوبكم \4145\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1388 حديث رقم: 4143
* 60722 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا أسباط بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
أبي داود في سننه ج 4/ ص 270 حديث رقم: 4882
* 60723 -) حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح حدثنا بن وهب عن أسامة وهو بن زيد أنه سمع أبا سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر * نحو حديث داود وزاد ونقص ومما زاد فيه إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأشار بأصابعه إلى صدره \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1987 حديث رقم: 2564
* 60724 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا داود يعنى بن قيس عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1986 حديث رقم: 2564
* 60725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن داود بن قيس عن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر ان يحقر أخاه المسلم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 311 حديث رقم: 8089
* 60726 -) حدثنا إسحاق بن البهلول التنوخي حدثنا بن أبي فديك حدثنا محمد بن سليمان الأخنسي عن عبد الواحد بن أبي كثير عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب المرء من الشر إلا من عصم الله عز وجل أن يشير إليه بالأصابع في دينه ودنياه إن الله لا ينظر إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم اه
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 61 حديث رقم: 31
(1/15909)
* 60727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سأل من غير فقر فذكر مثله \17606\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 165 حديث رقم: 17544
* 60728 -) حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل عن بن جنادة وقد حج مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل من غير فقر فإنما يقضم الجمر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 399 حديث رقم: 304
* 60729 -) حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل من غير فقر فكأنما يأكل جمرا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 183 حديث رقم: 1513
* 60730 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا موسى بن الحسين أبو الحسين السلولي ثنا غصن بن حماد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل من غير فقر فكأنما يأكل جمرا قال الحضرمي غصن بن حماد هو غصن بن محمد بن يونس بن إسحاق
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 15 حديث رقم: 3508
* 60731 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 15 حديث رقم: 3506
* 60732 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ويحيى بن أبي بكير قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر \17605\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 165 حديث رقم: 17543
* 60733 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد العزيز بن الخطاب ح وحدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل من غير فقر فكأنما يأكل من جمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 15 حديث رقم: 3507
(1/15910)
* 60734 -) حدثنا علي أنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صوم يوم عرفة كفارة سنتين سنة قبلها وسنة بعدها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1740
* 60735 -) أنبأ موسى بن عبد الرحمن المسروقي الكوفي قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن منصور عن أبي الخليل عن إياس بن حرملة السدوسي عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صوم يوم عرفة كفارة سنتين سنة قبله وسنة بعده وصوم يوم عاشوراء كفارة سنة \2800\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 151 حديث رقم: 2800
* 60736 -) ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين سنة قبله وسنة بعده
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 967
* 60737 -) حدثنا عبدوس بن ديزويه الرازي حدثنا محمد بن مصفى حدثنا معاوية بن حفص الحمصي عن الحكم بن هشام عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * صوم عرفة كفارة سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة لم يروه عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن أبي قتادة إلا عن الحكم بن هشام الكوفي ولا عنه إلا معاوية تفرد به بن مصفى
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 27 حديث رقم: 718
* 60738 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * صوم يوم عرفة كفارة سنة والتي تليها وصوم يوم عاشوراء كفارة سنة \8155\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 283 حديث رقم: 8164
* 60739 -) أنبأ حاجب بن سليمان المنبجي عن وكيع عن بن أبي ليلى عن عطاء بن أبي الخليل عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صوم عاشوراء كفارة سنة وصوم عرفة كفارة سنتين ماضية ومستقبلة \2808\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 152 حديث رقم: 2808
* 60740 -) أنبأ القاسم بن زكريا قال حدثنا إسحاق بن منصور عن شريك عن منصور قال ذهبت أنا ومجاهد إلى أبي الخليل فذكر عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام عرفة كفارة سنة قبله وسنة بعده
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 151 حديث رقم: 2801
* 60741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صوم يوم عرفة كفارة سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة وصوم يوم عاشوراء كفارة سنة \22738\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 304 حديث رقم: 22641
* 60742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن حرملة بن إياس عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 296 حديث رقم: 22588
* 60743 -) أخبرني محمد بن عبيد الله قال حدثني الحسن بن بشر قال أبو عبد الرحمن ليس بالقوي قال حدثنا زهير عن أبي الزبير عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صوم عاشوراء كفارة سنة وصوم عرفة كفارة سنتين ماضية ومستقبلة \2805\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 152 حديث رقم: 2805
* 60744 -) أنا محمد بن الصيفي قال حدثنا معاوية بن حفص عن الحكم بن هشام عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صوم عرفة كفارة سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة وصوم عاشوراء كفارة سنة \2802\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 151 حديث رقم: 2802
(1/15911)
* 60745 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن زياد بن علاقة قال * كان أبو بكر رضي الله عنه يخضب بالحناء
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 57 حديث رقم: 23
* 60746 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا ثابت بن قيس قال * رأيت أنس بن مالك أبيض الرأس واللحية يصبغ رأسه بالحناء
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 239 حديث رقم: 657
* 60747 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن أبي خالد قال * رأيت أنس بن مالك رضي الله عنه يخضب بالحناء
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 239 حديث رقم: 658
* 60748 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش قال * رأيت أنس بن مالك رضي الله عنه يخضب بالحمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 240 حديث رقم: 660
* 60749 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حميد عن أنس قال * كان أبو بكر يخضب بالحناء والكتم وكان عمر يخضب بالحناء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1459
(1/15912)
* 60750 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن سوار قال حدثنا الليث قال حدثنا خالد عن سعيد عن أبي بكر بن المنكدر أن عمرو بن سليم أخبره عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك وأن يمس من الطيب ما يقدر عليه \1392\
النسائي في سننه ج 3/ ص 97 حديث رقم: 1383
* 60751 -) حدثنا أحمد بن عبد الله البزاز التستري ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور ثنا مسكين أبو فاطمة ثنا حوشب بن عقيل عن الحسن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الغسل يوم الجمعة ليستل الخطايا من أصول الشعر إستلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 256 حديث رقم: 7996
* 60752 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن بكير المصري ثنا المفضل بن فضاله عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * رواح الجمعة على كل محتلم وعلى من راح إلى الجمعة غسل \5438\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 187 حديث رقم: 5443
* 60753 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال ثنا الحسن بن سوار قال نا الليث قال نا خالد عن سعيد عن أبي بكر بن المنكدر أن عمرو بن سليم أخبره عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك وان يمس من الطيب ما يقدر عليه \1694\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 524 حديث رقم: 1688
* 60754 -) أخبرني محمود بن خالد قال نا الوليد بن مسلم قال نا مفضل فضالة عن عياش بن عباس عن بكير عن نافع عن بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رواح الجمعة واجب على كل محتلم \1665\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 517 حديث رقم: 1660
* 60755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو العلاء الحسن بن سوار قال ثنا ليث عن خالد يعني بن زيد عن سعيد عن أبي بكر بن المنكدر ان عمرو بن سليم أخبره عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ان الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك وان يمس من الطيب ما يقدر عليه \11718\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 69 حديث رقم: 11676
* 60756 -) أخبرني محمود بن غيلان قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني المفضل بن فضالة عن عياش بن عباس عن بكير بن الأشج عن نافع عن بن عمر عن حفصة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * رواح الجمعة واجب على كل محتلم \1380\
النسائي في سننه ج 3/ ص 89 حديث رقم: 1371
* 60757 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب قالا أخبرنا الليث عن خالد وهو بن يزيد عن بن أبي هلال وهو سعيد عن أبي بكر بن المنكدر أن عمرو بن سليم أخبره عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك وأن يمس من الطيب ما يقدر عليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 123 حديث رقم: 1743
(1/15913)
* 60758 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنا بأرض مضبة فما تأمرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمة من بني إسرائيل مسخت دوابا ولا أدري في أي الدواب هي فلم يأمر ولم ينه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 123 حديث رقم: 24343
* 60759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا أرضا كثيرة الضباب قال فأصبنا منها وذبحنا قال فبينا القدور تغلي بها إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان أمة من بني إسرائيل فقدت وأني أخاف ان تكون هي فأكفؤها فكفأناها \17858\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 196 حديث رقم: 17792
* 60760 -) فإذا بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عقيل بشير بن عقبة قال ثنا أبو نصرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني في حائطي مضبة وإنه طعام أهلنا فسكت فقلنا له فعاوده فسكت ثم قلنا له عاوده فعاوده فقال إن الله سخط على سبط من بني إسرائيل فمسخهم دواب يدبون على الأرض فما أظنهم إلا هؤلاء ولست آكلها ولا أحرمها قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم الضباب مع خوفه أن تكون من الممسوخ ثم نظرنا هل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما ينفي أن تكون الضباب ممسوخا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 198 حديث رقم: 0
* 60761 -) حدثنا محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا يزيد بن عطاء عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال نزلنا أرضا كثيرة الضباب فأصابتنا مجاعة فطبخنا منها فإن القدور لتغلي بها إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب أصبناها فقال إن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض وإني أخشى أن تكون هذه فأكفئوها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 197 حديث رقم: 0
* 60762 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إنا بأرض مضبة فما تأمرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغني أن أمة من بني إسرائيل مسخت دوابا فلا أدري في أي الدواب فلم يأمرنا ولم ينه \1182\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 403 حديث رقم: 1184
* 60763 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة رضي الله عنه قال كنا في سفر فأصابنا جوع فنزلنا منزلا كثير الضباب فبينما القدور تغلي بها إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه مسخت أمة من بني إسرائيل وأخاف أن تكون هذه فأكفينا القدور كذا رواه الأعمش عن زيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 325 حديث رقم: 19208
* 60764 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ثنا أبو عقيل بشير بن عقبة ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني في حائط مضبة وإنه عامة طعام أهلي فسكت عنه فقلنا عاوده فعاوده فسكت عنه ثم قلنا عاوده فعاوده الثالثة فقال يا أعرابي إن الله عز وجل غضب على سبطين من بني إسرائيل فمسخهم دوابا يدبون في الأرض فلا أدري لعلها بعضها ولست بناهيك عنها ولا آمرك بها أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن أبي عقيل وقال فلست آكلها ولا أنهى عنها \19192\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 325 حديث رقم: 19207
* 60765 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الشيباني حدثني أبي أنبأ محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد بمعنى هذا الحديث قال أبو سعيد فلما كان بعد ذلك قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إن الله لينفع به غير واحد وإنه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته إنما عافه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 325 حديث رقم: 19206
* 60766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش وحدثنا وكيع قال حدثني الأعمش المعني عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال وكيع الجهني قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاصابتنا مجاعة فنزلنا بأرض كثيرة الضباب فاتخذنا منها فطبخنا في قدورنا فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال أمة فقدت أو مسخت شك يحيى والله أعلم فأمرنا فأكفأنا القدور قال وكيع مسخت فأخشى أن تكون هذه فأكفأناها وإنا لجياع \17860\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 196 حديث رقم: 17794
* 60767 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة المهري قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلنا أرضا كثيرة الضباب ونحن مرملون فأصبناها فكانت القدور تغلي بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا فقلنا ضبابا أصبناها فقال إن أمة من بني إسرائيل مسخت وأنا أخشى أن تكون هذه فأمرنا فأكفأنا وإنا لجياع قال أبو حاتم الأمر بإكفاء القدور التي فيها الضباب أمر قصد به الزجر عن أكل الضباب والعلة المضمرة هي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعافها لا أن أكلها محرم
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 74 حديث رقم: 5266
* 60768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله انا بأرض مضبة فما تأمرنا قال بلغني ان أمة من بنى إسرائيل مسخت دواب فلا أدري أي الدواب هي قال فلم يأمر ولم ينه \11694\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 66 حديث رقم: 11652
* 60769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله انا بأرض مضبة فما تأمرنا قال بلغني ان أمة من بني إسرائيل مسخت دواب فما أدري أي الدواب هي فلم يأمر ولم ينه \11201\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 19 حديث رقم: 11160
* 60770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رجل * يا رسول الله إنا بأرض مضبة فما تأمرنا أو ما تفتينا قال ذكر لي أن أمة من بني إسرائيل مسخت فلم يأمر ولم ينه قال أبو سعيد فلما كان بعد ذلك قال عمر إن الله لينفع به غير واحد وانه لطعام عامة الرعاء ولو كان عندي لطعمته وإنما عافه رسول الله صلى الله عليه وسلم \11068\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 5 حديث رقم: 11026
* 60771 -) وحدثني محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رجل * يا رسول الله إنا بأرض مضبة فما تأمرنا أو فما تفتينا قال ذكر لي أن أمة من بني إسرائيل مسخت فلم يأمر ولم ينه قال أبو سعيد فلما كان بعد ذلك قال عمر إن الله عز وجل لينفع به غير واحد وإنه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته إنما عافه رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1546 حديث رقم: 1951
* 60772 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا بأرض مضبة فما تأمرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغني أن أمة من بني إسرائيل مسخت دوابا ولا أدري أي الدواب هي فلم يأمره ولم ينهه
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 324 حديث رقم: 19205
(1/15914)
* 60773 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت * يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وما ثم خلق عرشه على الماء \182\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 182
* 60774 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت * يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السماء والأرض قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 207 حديث رقم: 468
* 60775 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن بن مسعود أنه قال * ما بين السماء الدنيا والتي تليها مسيرة خمس مائة عام وما بين كل سماء مسيرة خمس مائة عام وما بين السماء السابعة والكرسي مسيرة خمس مائة عام وما بين الكرسي والماء مسيرة خمس مائة عام والعرش على الماء والله عز وجل على العرش يعلم ما أنتم عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 202 حديث رقم: 8987
* 60776 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال حدثنا الحجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل ترون ليلة البدر القمر أو الشمس بغير سحاب قالوا نعم قال فالله أعظم قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل ان يخلق السماوات والأرض قال في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء قال أبو حاتم رضي الله عنه وهم في هذه اللفظة حماد بن سلمة من حيث في غمام إنما هو في عماء يريد به ان الخلق لا يعرفون خالقهم من حيث هم إذ كان ولا زمان ولا مكان ومن لا يعرف له زمان ولا مكان ولا شيء معه لأنه خالقها كان معرفة الخلق إياه كأنه كان في عماء عن علم الخلق لا ان الله كان في عماء إذ هذا الوصف شبيه بأوصاف المخلوقين
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 10 حديث رقم: 6141
* 60777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت * يا رسول الله أين كان ربنا عز وجل قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء \16284\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 11 حديث رقم: 16233
* 60778 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره ان يسأل فإذا سأله أبو رزين اعجبه قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل ان يخلق السماوات والأرض قال كان في عما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق العرش على الماء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 1093
* 60779 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت * يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه على الماء قال أحمد بن منيع قال يزيد بن هارون العماء أي ليس معه شيء قال أبو عيسى هكذا روى حماد بن سلمة وكيع بن حدس ويقول شعبة وأبو عوانة وهشيم وكيع بن عدس وهو أصح وأبو رزين اسمه لقيط بن عامر قال وهذا حديث حسن \3124\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 288 حديث رقم: 3109
* 60780 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة قال أخبرني يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين العقيلي انه قال * يا رسول الله أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق السماوات والأرض قال في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء \16296\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 12 حديث رقم: 16245
(1/15915)
* 60781 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلك المثرون هلك المثرون إلا قالوا يا رسول الله إلا من قال إلا من قال هكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 339 حديث رقم: 1083
* 60782 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد ثنا صفوان بن عمرو حدثني أبو اليمان عبد الله بن لحي عن حبيب بن مسلمة أنه أتى أبا ذر وهو بالمدينة فقال له أبو ذر يا حبيب هل يوافقكم عدوكم حلب شاة قال نعم وحلب شاة بكي فقال غللتم ورب الكعبة لولا ذلك لم يثبتوا لكم حلب شاة فدفع إليه حبيب نفقة سرا فدفع أبو ذر صلته وقال أوما علمت أني بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أقبل من أحد من الناس شيئا تركت من خلفكم من المهاجرين في سبيل الله كانوا أولى بها مني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول إن الأكثرين هم الأسفلون في الجنة والنار يوم القيامة إلا من قال بماله هكذا وهكذا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1028
* 60783 -) ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هلك المثرون قالوا إلا من قال هلك المثرون قالوا إلا من قالوا حتى خفنا أن تكون قد وجبت قال إلا من قال هكذا وهكذا وقيل ما هم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 888
* 60784 -) حدثنا معاذ بن فضالة عن هشام عن حماد عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال * انطلق النبي صلى الله عليه وسلم نحو البقيع وانطلقت أتلوه فالتفت فرآني فقال يا أبا ذر فقلت لبيك يا رسول الله وسعديك وأنا فداؤك فقال إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا في حق قلت الله ورسوله أعلم فقال هكذا ثلاثا ثم عرض لنا أحد فقال يا أبا ذر فقلت لبيك رسول الله وسعديك وأنا فداؤك قال ما يسرني أن أحدا لآل محمد ذهبا فيمسي عندهم دينار أو قال مثقال ثم عرض لنا واد فاستنتل فظننت أن له حاجة فجلست على شفير وأبطأ على قال فخشيت عليه ثم سمعته كأنه يناجي رجلا ثم خرج إلي وحده فقلت يا رسول الله من الرجل الذي كنت تناجي فقال أو سمعته قلت نعم قال فإنه جبريل أتاني فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم 350 باب قول الرجل فداك أبي وأمي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 280 حديث رقم: 803
* 60785 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول هم الأسفلون ورب الكعبة قلت من هم يا رسول الله قال الأكثرون إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 140
* 60786 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن كميل بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كنا نمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض حيطان المدينة فقال يا أبا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله فقال إن المكثرين هم الأقلون إلا من قال بما له هكذا وكذا وأومأ بيده عن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ثم قال يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال تقول لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ ولا منجا من الله إلا اليه ثم قال يا أبا هريرة تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 698 حديث رقم: 1901
* 60787 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسلم بن إبراهيم عن هشام بن أبي عبد الله حدثنا حماد بن أبي سليمان عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال * انطلق النبي صلى الله عليه وسلم نحو بقيع الغرقد فانطلقت خلفه فقال يا أبا ذر فقلت لبيك ثم سعديك وأنا فداؤك فقال المكثرون هم المقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله قالها ثلاثا ثم عرض لنا أحد فقال يا أبا ذر ما يسرني أنه لآل محمد ذهبا يمسي معهم دينار أو مثقال فقلت الله ورسوله أعلم ثم عرض لنا واد فاستبطنه النبي صلى الله عليه وسلم ونزل فيه وجلست على شفيره فظننت أن له حاجة فأبطأ علي وساء ظني فسمعت مناجاة فقال ذلك جبريل يخبرني لأمتي من شهد منهم أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله دخل الجنة فقلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق \195\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 424 حديث رقم: 195
* 60788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هلك المثرون قالوا الا من قال هلك المثرون قالوا الا من قال هلك المثرون قالوا الا من قال حتى خفنا أن يكون قد وجبت فقال الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم \11318\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 31 حديث رقم: 11277
* 60789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هلك المثرون قالوا الا من قال هلك المثرون قالوا الا من قال هلك المثرون قال حتى خفنا أن يكون قد وجبت قال الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم \11550\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 52 حديث رقم: 11509
(1/15916)
* 60790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر قال قال أبي حدثنا أبو تميمة عن دلجة بن قيس ان الحكم الغفاري قال لرجل مرة * أتذكر إذ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمقير والنقير قال وأنا أشهد ولم يذكر المقير أو ذكر النقير أو ذكرهما جميعا \17969\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 213 حديث رقم: 17897
* 60791 -) حدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن المزفت والحنتم والنقير قال قيل لأبي هريرة ما الحنتم قال الجرار الخضر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1578 حديث رقم: 1993
* 60792 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن سعد بن عبيدة عن البراء قال أمرني عمر أن أنادي يوم القادسية لا ينبذ في دباء ولا حنتم ولا مزفت
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 72 حديث رقم: 23799
* 60793 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن فضيل بن زيد قال كنا عند بعد الله بن معقل فتذاكرنا الشراب فقال الخمر حرام فقلت الخمر حرام في كتاب الله قال فأي شيء تريد تريد ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الدباء والحنتم والمزفت
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 72 حديث رقم: 23795
* 60794 -) حدثنا ابن إدريس عن حصين عن سعد بن عبيدة عن البراء قال أمرني عمر أن أنادي بالقادسية لا ينبذ في دباء ولا حنتم ولا مزفت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 553 حديث رقم: 33751
* 60795 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد عن عاصم الأحول عن الفضيل الرقاشي قال سألت عبد الله بن المغفل قلت * ما حرم علينا من هذا الشراب قال الخمر قلت هذا في القرآن قال لا أحدثك إلا ما سمعت من محمد الرسول أو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إما إن يكون بدأ بالرسالة قال قلت شرعى بأبي اكتفيت قال فقال نهى عن الحنتم قال قلت وما الحنتم قال الجر الأخضر والأبيض ونهى عن النقير المزفت قال قلت وما المزفت قال ما يحمل في القار من اناء وغيره ونهى عن الدباء قال فاشتريت فأنبذت فيها وعلقها قال أبو داود والافيقة مثل السقاء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 918
* 60796 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وابن صاعد والحسين بن إسماعيل قالوا نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام نا نوح بن قيس عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس لا تشربوا في نقير ولا مقير ولا دباء ولا حنتم ولا مزادة ولكن اشربوا في سقاء أحدكم غير مسكر فإن خشي شدته فليصب عليه الماء لفط بن منيع
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 64
* 60797 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سهل ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ السحن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب قالوا ثنا نصر بن علي ثنا نوح بن قيس عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لوفد عبد القيس أنهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقائك وأوكه رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي وفي حديث أبي صالح قيل لأبي هريرة ما الحنتم قال الجر الأخضر
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 309 حديث رقم: 17251
* 60798 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقري بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير عن صعصعة بن صوحان قال قلت لعلي رضي الله عنه ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا إسماعيل بن سميع ثنا مالك بن عمير قال جاء صعصعة بن صوحان إلى علي رضي الله عنه فقال انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة وحلقة الذهب ولبس الحرير والقسي والميثرة الحمراء ليس في حديث بن خشيش النقير
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 293 حديث رقم: 17146
* 60799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن أبي سليمان عن أبي تميمة عن دلجة بن قيس ان الحكم الغفاري قال لرجل أو قال له رجل * أتذكر حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والمقير أو أحدهما وعن الدباء والحنتم قال نعم وأنا أشهد على ذلك قال أبو عبد الرحمن حدثني بعض أصحابنا قال سمعت عارما يقول تدرون لم سمى دلجة قلنا لا قال أدلجوا به إلى مكة فوضعته أمه في الدلجة في ذلك الوقت فسمي دلجة \17965\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 213 حديث رقم: 17893
* 60800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا عبد الواحد قال ثنا عاصم الأحول عن الفضل بن زيد الرقاشي قال * كنا عند عبد الله بن مغفل قال فتذاكرنا الشراب فقال الخمر حرام قلت له الخمر حرام في كتاب الله عز وجل قال فإيش تريد تريد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الدباء والحنتم والمزفت قال قلت ما الحنتم قال كل خضراء وبيضاء قال قلت ما المزفت قال كل مقير من زق أو غيره قال \16894\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 86 حديث رقم: 16841
* 60801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد يعني بن سيرين قال حدثني أبو هريرة وعبد الله بن عمر أما أحدهما فألجأه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأما الآخر فألجأه إلى عمر * قال أحدهما نهى عن الزقاق والمزفت وعن الدباء والحنتم وقال الآخر نهى عن الزقاق والمزفت وعن الدباء والجر أو الفخار شك محمد \9384\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 414 حديث رقم: 9343
* 60802 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم أنبأنا إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير قال * كنت قاعدا عند علي رضي الله عنه قال فجاء صعصعة بن صوحان فسلم ثم قام فقال يا أمير المؤمنين انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نهانا عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير ونهانا عن القسي والميثرة الحمراء وعن الحرير والحلق الذهب ثم قال كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من حرير فخرجت فيها ليرى الناس على كسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرآني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني بنزعهما فأرسل بإحداهما إلى فاطمة وشق الأخرى بين نسائه \965\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 119 حديث رقم: 963
* 60803 -) حدثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس ثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس أنهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن أشرب في سقائك وأوكه
أبي داود في سننه ج 3/ ص 331 حديث رقم: 3693
* 60804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن التميمي عن أبي تميمة عن دلجة بن قيس ان رجلا قال للحكم الغفاري أو قال الحكم لرجل أتذكر يوم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والمقير أو أحدهما وعن الدباء والحنتم فقال نعم وأنا أشهد على ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 213 حديث رقم: 17895
* 60805 -) أخبرنا أبوا لنعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن فضيل بن زيد الرقاشي * انه أتى عبد الله بن مغفل فقال أخبرني بما يحرم علينا من الشراب فقال الخمر قال قلت هو في القرآن قال لم أحدثك الا ما سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم بدأ بالاسم أو بالرسالة قال نهى عن الدباء والحنتم والنقير
الدارمي في سننه ج 2/ ص 159 حديث رقم: 2112
(1/15917)
* 60806 -) حدثنا عبد القدوس بن محمد أبو بكر العطار حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا عمران القطان عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تخلى عنه ولزمه الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمران القطان \1332\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 618 حديث رقم: 1330
* 60807 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا خليفة بن خياط ثنا سهل بن حماد ثنا حفص بن سليمان ثنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل مع القاضي ما لم يحف عمدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 15 حديث رقم: 9792
* 60808 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا أحمد بن سنان الواسطي ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عبيد الله عن نفيع أو أنفع عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل مع القاضي ما لم يحف عمدا يسدده للخير ما لم يرد غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 198 حديث رقم: 5077
* 60809 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان المقري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن عاصم ثنا عمران القطان عن الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار برئ الله منه وألزمه الشيطان \20223\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 134 حديث رقم: 20238
* 60810 -) وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ بن صاعد أنبأ أحمد بن سنان القطان ثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن حسين المعلم عن أبي إسحاق الشيباني عن بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر فإذا جار وكله إلى نفسه قال بن صاعد رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في إسناده حسينا \19940\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 88 حديث رقم: 19955
* 60811 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا الفضل بن الحارث ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران القطان عن الشيباني عن بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر فإذا جار بريء الله منه ولزمه الشيطان \19939\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 88 حديث رقم: 19954
* 60812 -) حدثنا أحمد بن سنان ثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن حسين يعني بن عمران عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار وكله إلى نفسه \2314\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 775 حديث رقم: 2312
* 60813 -) أخبرنا أزهر بن حمدون المنادي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا أبو العوام عن أبي إسحاق الشيباني عن بن أبي أوفى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تبرأ الله عز وجل منه أبو العوام هذا عمران بن داود القطان والإسناد صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 105 حديث رقم: 7026
(1/15918)
* 60814 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه قال حدثتني ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم زينب رضي الله عنه وقلت لها أخبريني عن النبي صلى الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت * فممن كان إلا من مضر من ولد النضر بن كنانة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 661 حديث رقم: 4190
* 60815 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا حيان بن بشر القاضي ثنا يحيى بن آدم حدثني علي بن حي عن أبيه ثنا الجفشيش الكندي قال * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أنت ممن يا رسول الله قال نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 286 حديث رقم: 2191
* 60816 -) حدثنا هدبة نا حماد بن سلمة عن عقيل بن طلحة عن مسلم بن هيضم عن الأشعث بن قيس رضي الله عنه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في وفد من كندة لا يروني أني أفضلهم قال فقلت أوقلنا يا رسول الله إنا نزعم أنك منا قال نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 166 حديث رقم: 897
* 60817 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن معمر بن راشد عن عاصم بن سليمان عن فضيل الرقاشي عن عبدالله بن مغفل المزني انه ساله عن الاشرية فقال الا احدثك ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت قلت مال الحنتم قال الأخضر والأبيض قلت فما المقير قال كل شىء طلي بقار من سقاء او غيره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 268 حديث رقم: 5280
* 60818 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا هارون بن حيان أنبأنا عبد العزيز بن المغيرة قالا ثنا حماد بن سلمة عن عقيل بن طلحة السلمي عن مسلم بن هيضم عن الأشعث بن قيس قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد كندة ولا يروني إلا أفضلهم فقلت يا رسول الله ألستم منا فقال نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا ولا ننتفي من أبينا قال فكان الأشعث بن قيس يقول لا أوتي برجل نفي رجلا من قريش من النضر بن كنانة إلا جلدته الحد \2614\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 871 حديث رقم: 2612
* 60819 -) حدثنا موسى حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم وأظنها زينب قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت وقلت لها أخبريني النبي صلى الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت فممن كان إلا من مضر كان من ولد النضر بن كنانة
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1288 حديث رقم: 3303
* 60820 -) حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب بن وائل قال حدثتني ربيبة النبي - عليه الصلاة والسلام - زينب بنت أبي سلمة قال قلت لها * أرأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - أكان من مضر قالت فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1288 حديث رقم: 3302
* 60821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة حدثني عقيل بن طلحة قال عفان في حديثه انا عقيل بن طلحة السلمي عن مسلم بن هيضم عن الأشعث بن قيس انه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد من كندة قال عفان لا يرونى أفضلهم قال قلت يا رسول الله انا نزعم انكم منا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا ولا ننتفى من أبينا قال قال الأشعث فوالله لا اسمع أحدا نفى قريشا من النضر بن كنانة الا جلدته الحد \21984\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 212 حديث رقم: 21894
* 60822 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم وعارم قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا عقيل بن طلحة السلمي عن مسلم بن هيضم عن الأشعث بن قيس قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من كندة لا يروني بأفضلهم فقلت يا رسول الله إنا نزعم أنك منا قال لا نحن بنو النضر بن كنابة لا نقفوا أمنا ولا ننتفي من أبينا قال الأشعث بن قيس يا نبي الله لا أسمع أحدا نفي قريشا من كنانة إلا جلدته
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 236 حديث رقم: 645
(1/15919)
* 60823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم أنبأنا مجالد عن الشعبي ثنا الأشعث بن قيس قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد كندة فقال لي هل لك من ولد قلت غلام ولد لي في مخرجي إليك من ابنة جمد ولوددت ان مكانه شبع القوم قال لا تقولن ذلك فان فيهم قرة عين وأجرا إذا قبضوا ثم ولئن قلت ذاك انهم لمجبنة محزنة انهم لمجبنة محزنة \21979\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 211 حديث رقم: 21889
* 60824 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن الأشعث بن قيس أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد كندة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من ولد قال لا إلا مولود ولد لي مخرجي إليك ولوددت أن لي مكانة شبع القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقل ذاك فإن فيهم قرة أعين وأجرا إذا قبضوا ولئن قلت ذلك فإنهم لمجبنة ومحزنة ومبخلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 236 حديث رقم: 646
(1/15920)
* 60825 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد ثنا جميل بن مرة عن أبي الوضىء قال * شهدت عليا رضي الله عنه حين قتل أهل النهروان قال التمسوا في القتلى قالوا لم نجده قال اطلبوه فوالله ما كذبت ولا كذبت حتى استخرجوه من تحت القتلى قال أبو الوضىء فكأني انظر إليه حبشي إحدى يديه مثل ثدي المرأة عليها شعرات مثل ذنب اليربوع \1190\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1188
* 60826 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن محمد بن قيس عن أبي موسى الهمذاني قال كنت مع علي يوم النهروان فقال التمسوا ذا الثدية فالتمسوه فجعلوا لا يجدونه فجعل يعرق جبين علي ويقول والله ما كذبت ولا كذبت فالتمسوه قال فوجدناه في ساقية أو جدول تحت قتلى فأتي به علي فخر ساجدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 358 حديث رقم: 5962
* 60827 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبيد الله بن عمر القواريري نا حماد بن زيد نا جميل بن مرة عن أبي الوضىء قال * شهدت عليا حيث قتل أهل النهروان قال التمسوا لي المخدج فطلبوه في القتلى فقالوا ليس نجده فقال ارجعوا فالتمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت فرجعوا فالتمسوه فرد ذلك مرارا كل ذلك يحلف بالله ما كذبت ولا كذبت فانطلقوا فوجدوه تحت القتلى في طين فاستخرجوه فجيء به فقال أبو الوضيء فكأني انظر إليه حبشيا عليه ثديان إحدى ثدييه مثل ثدي المرأة عليه شعرات مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 719 حديث رقم: 1231
* 60828 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن أبي الوضى السحيمي قال كنا مع علي بن أبي طالب بالنهروان قال التمسوا المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فأتوه فقال ارجعوا فالتمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت حتى قال لي ذلك مرارا فرجعوا فوجدناه تحت القتلى في الطين كأني أنظر إليه جثيا له ثدي كثدي المرأة عليه شعيرات كشعيرات التي على ذنب اليربوع فسر بذلك علي رضي الله عنه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 169
* 60829 -) حدثنا محمد بن موسى نا إسماعيل بن يحيى الأزدي الإصطخري نا الكرماني بن عمرو حدثني عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عن أبي جعفر مولى علي قال شهدت مع علي النهر فلما فرغ من قتلهم قال اطلبوا المخدج فطلبوه فلم يجدوه وأمر أن يوضع على كل قتيل قصبة فوجدوه في وهدة في مستنقع ماء رجل اسود منتن الريح في موضع يده كهيئة الثدي عليه شعرات فلما نظر إليه قال صدق الله ورسوله فسمع أحد ابنيه يعني الحسن أو الحسين يقول الحمد لله الذي أراح أمة محمد صلى الله عليه وسلم من هذه العصابة فقال علي لو لم يبق من ك ب أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة لكان أحدهم على رأي هؤلاء إنهم لفي أصلاب الرجال وأرحام النساء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 339 حديث رقم: 7666
* 60830 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن خالد بن خداش قال حدثنا سلم بن بشر عن يونس بن أبي إسحاق عن إسماعيل بن سعيد بن عروة عن جندب بن عبد الله قال * كنت مع علي يوم النهر فقال اطلبوا المخدج فطلب فلم يوجد فقال علي والله ما كذبت ولا كذبت ثم قام علي يدور في القتلى فانتهى إلى في وطأ من الأرض من القتلى فقال أثيروا هؤلاء فأثيروا فإذا المخدج له على ذراعه كثدي المرأة فكبر وقال صدق الله ورسوله لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا يونس تفرد به سلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 149 حديث رقم: 1537
* 60831 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا جميل بن مرة عن أبي الوضيء قال كنا مع علي حين قتل أهل النهروان قال التمسوا لي المخدج فانطلق القوم فلم يجدوه قال ارجعوا فالتمسوه فانطلقوا فلم يجدوه قال ارجعوا فالتمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت قال فانطلقوا فاستخرجوه من تحت القتلى في طين فجاؤوا به فكأني أنظر إليه حبشي عليه قرطق إحدى يديه مثل حلمة المرأة عليه شعرات مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 555
* 60832 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد حدثنا جميل بن مرة عن أبي الوضيء قال * شهدت عليا حيث قتل أهل النهروان قال التمسوا المخدج قال فطلبوه في القتلى فقالوا ليس نجده فقال ارجعوا فالتمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت فرجعوا فطلبوه ثم ردد مثل ذلك مرارا ما كذبت ولا كذبت فانطلقوا فوجدوه تحت قتلى في طين فاستخرجوه فجيء به قال قال أبو الوضيء فكأني أنظر إليه حبشي عليه قرطق إحدى يديه مثل ثدي المرأة عليها شعرات مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع \477\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 374 حديث رقم: 480
* 60833 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن محمد بن قيس قال سمعت مالك بن الحارث يقول * شهدت عليا رضي الله عنه يوم النهروان طلب المخدج فلم يقدر عليه فجعل جبينه يعرق وأخذه الكرب ثم إنه قدر عليه فخر ساجدا فقال والله ما كذبت ولا كذبت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بذكر سجدة الشكر وهو غريب صحيح في سجود الشكر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 167 حديث رقم: 2658
* 60834 -) حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حماد بن زيد ثنا جميل بن مرة عن أبي الوضىء قال * شهدت عليا رضي الله عنه حيث مثل أهل النهروان قال التمسوا إلى المخدج فطلبوه في القتلى فقالوا ليس نجده فقال ارجعوا فالتمسوا فوالله ما كذبت ولا كذبت فرجعوا فطلبوه فردد ذلك مرارا كل ذلك يحلف بالله ما كذبت ولا كذبت فانطلقوا فوجدوه تحت القتلى في طين فاستخرجوه فجئ به فقال أبو الوضىء فكأني انظر إليه حبشي عليه ثدي قد طبق إحدى يديه مثل ثدي المرأة عليها شعرات مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع \1181\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1179
* 60835 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة قال ثنا أبو الوضيء قال قال علي عليه السلام * اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلى في طين قال أبو الوضيء فكأني أنظر إليه حبشي عليه قريطق له إحدى يدين مثل ثدي المرأة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون على ذنب اليربوع \4769\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 245 حديث رقم: 4769
* 60836 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري عن محمد بن قيس عن رجل يقال له أبو موسى يعني مالك بن الحارث قال * كنت مع علي فقال أطلبوه يعني المخدج فلم يجدوه فجعل يعرق جبينه ويقول والله ما كذبت وكذبت فاستخرجوه من ساقيه فسجد \3753\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 371 حديث رقم: 3757
(1/15921)
* 60837 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن عبد الملك بن ميسرة قال حدثني النزال بن سبرة قال صلينا مع علي الظهر ثم خرجنا إلى الرحبة قال فدعا بإناء فيه شراب فأخذه فمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه وقدميه ثم شرب فضله وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 144 حديث رقم: 5326
* 60838 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن عبد الملك بن ميسرة قال حدثني النزال بن سبرة قال صلينا مع علي رضوان الله عليه الظهر ثم خرجنا إلى الرحبة فدعا بإناء فيه شراب فأخذه فمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه وقدميه ثم شرب فضله وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت وهذا وضوء من لم يحدث
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 171 حديث رقم: 1341
* 60839 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة قال شهدت عليا رضي الله عنه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى إذا حضرت العصر أتى بكوز من الماء فأخذ منه حفنة فمسح على وجهه ورأسه ويديه ثم قام فشرب فضله وقال إن ناسا يكرهون هذا يعني الشرب قائما وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت أو مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 459
* 60840 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري أنا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم نا شعبة نا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه * صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت صلاة العصر ثم أتى بكوز من ماء فأخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه ورأسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قائم ثم قال إن أناسا يكرهون الشرب قائما وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس ببعض معناه وفي هذا الحديث الثابت دلالة على أن الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الرجلين إن صح فإنما عني به وهو طاهر غير محدث إلا أن بعض الرواة كأنه اختصر الحديث فلم ينقل قوله هذا وضوء من لم يحدث \359\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 75 حديث رقم: 359
* 60841 -) أخبرنا عمرو بن يزيد البصري قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة قال * رأيت عليا صلى الظهر ثم قعد لحوائج الناس فلما حضرت العصر أتي بتور من ماء فأخذ منه كفا فمسح وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ثم أخذ فضله فشرب قائما وقال إن ناسا يكرهون هذا وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله وهذا وضوء من لم يحدث \133\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 93 حديث رقم: 133
* 60842 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة انه شهد عليا رضي الله عنه صلى الظهر ثم جلس في الرحبة في حوائج الناس فلما حضرت العصر أتى بتور فأخذ حفنة ماء فمسح يديه وذراعية ووجهه ورأسه ورجليه ثم شرب فضله وهو قائم ثم قال ان ناسا يكرهون ان يشربوا وهم قيام وان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت وهذا وضوء من لم يحدث
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1173
* 60843 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة قال * رأيت عليا صلى الظهر ثم قعد لحوائج الناس فلما حضرت العصر أتى بتور من ماء فأخذ منه كفا فمسح به وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ثم أخذ فضله فشرب قائما وقال إن ناسا يكرهون هذا وقد رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يفعله وهذا وضوء من لم يحدث \130\
النسائي في سننه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 130
* 60844 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي أنه * صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبه الكوفة حتى حضرت صلاة العصر ثم أتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون الشرب قياما وإن النبي - عليه الصلاة والسلام - صنع مثل ما صنعت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2130 حديث رقم: 5293
* 60845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة قال * رأيت عليا رضي الله عنه صلى الظهر ثم قعد لحوائج الناس فلما حضرت العصر أتى بتور من ماء فأخذ منه كفا فمسح وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ثم أخذ فضله فشرب قائما وقال ان ناس يكرهون هذا وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله وهذا وضوء من لم يحدث \1318\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 153 حديث رقم: 1315
(1/15922)
* 60846 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا الوليد بن كثير عن سعيد بن أبي هند حدثني قنفذ قال رأيت الزبير كثيرا يصلي بين القبر والمنبر فقلت له في ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة قلت وأعاده فقال ما بين بيتي ومنبري
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 471 حديث رقم: 399
* 60847 -) حدثنا أبو أسامة وابن نمير عن عبد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على الحوض
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 305 حديث رقم: 31659
* 60848 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال قلت لأدريس بن عيسى القطان حدثكم محمد بن بشر العبدي ثنا عبيد الله بن عمر بن أبي بكر بن سالم عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي فأخرج أصله وقال قد كتبته عن محمد بن بشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 294 حديث رقم: 13156
* 60849 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو حصين الرازي قال حدثنا يحيى بن سليم قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله * ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي لم يرو هذا الحديث عن بن خثيم إلا يحيى بن سليم تفرد به أبو حصين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 223 حديث رقم: 733
* 60850 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو حصين الرازي قال حدثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله * ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة لم يرو هذا الحديث عن بن خيثم إلا يحيى تفرد به أبو حصين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 193 حديث رقم: 610
* 60851 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري وأبو عثمان بن سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عبد الله محمد بن بشر العبدي أنا عبيد الله بن عمر عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما بين قبري ومنبري وفي رواية بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي أخرجاه في الصحيح من حديث عبيد الله \10051\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 247 حديث رقم: 10061
* 60852 -) أنبأ قتيبة بن سعيد والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن عمار الدهني عن أبي سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة في حديث الحارث ما بين قبري ومنبري \4261\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 489 حديث رقم: 4290
* 60853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد يعني بن زياد ثنا إسحاق بن سرقي مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال حدثني أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة قال عبد الله قال أبي إسحاق بن سرقي ثنا عنه محمد بن فضيل ثنا إسحاق بن عبد الرحمن وقال عبد الواحد بن زياد إسحاق بن برقي \11670\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 64 حديث رقم: 11628
* 60854 -) حدثنا زهير حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا إسحاق بن شرفي مولى بن عمر قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر حدثني أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة \1339\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 497 حديث رقم: 1341
(1/15923)
* 60855 -) أخبرنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا داود وهو بن هند عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انطلق به أبوه يحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * أشهد أني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال كل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان \6463\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 117 حديث رقم: 6506
* 60856 -) ثنا أبو بكر النيسابوري والحسين بن إسماعيل وابن مخلد وجماعة قالوا نا الحسن بن محمد الزعفراني نا ربعي بن علية عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال * جاء بي أبي يحملني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أشهد أني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال أكل ولدك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا قال فأشهد على هذا غيري أليس يسرك أن يكونوا لك في البر سواء قال بلى قال فلا إذن وقال المحاملي أكل بنيك نحلت
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 42 حديث رقم: 171
* 60857 -) حدثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قالت امرأة بشير * انحل ابني غلامك وأشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلاما وقالت لي أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أخوة فقال نعم قال فكلهم أعطيت مثل ما أعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا وإني لا أشهد إلا على حق \3545\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 3545
* 60858 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا أحمد بن يونس ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال قالت امرأة بشير * انحل ابني غلامك وأشهد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي وقالت أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أله أخوة قال نعم قال فكلهم أعطيت مثل ما أعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا وإني لا أشهد على جور رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس \11767\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 177 حديث رقم: 11777
* 60859 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير أخبراه عن النعمان بن بشير * أن أباه نحله غلاما وأنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده فقال أكل ولدك نحلته قال لا قال فاردده \2378\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 795 حديث رقم: 2376
* 60860 -) حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انطلق به أبوه يحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * اشهد أني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال فكل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا قال فأشهد على هذا غيري قال أليس يسرك أن يكونوا لك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا \2377\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 795 حديث رقم: 2375
* 60861 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا ربعي بن إبراهيم بن علية عن داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال * جاء بي أبي يحملني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أشهد أني نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال كل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال فأشهد على هذا غيري أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن داود بن أبي هند وكذلك رواه مغيرة عن الشعبي أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فأشهد على هذا غيري \11771\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 177 حديث رقم: 11781
(1/15924)
* 60862 -) وبه عن الحجاج عن قتادة عن عبيد الله بن عمر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتقى الله دخل الجنة ينعم فيها لا يبؤس ويحيا فلا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 86 حديث رقم: 8045
* 60863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سعدان الجهني عن أبي مجاهد الطائي عن أبي مدله عن أبي هريرة قال قلنا يا رسول أخبرنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة ملاطها المسك الاذفر حصباؤها الياقوت واللؤلؤ وتربتها الورس والزعفران من يدخلها يخلد لا يموت وينعم لا يبأس لا يبلى شبابهم ولا تخرق ثيابهم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 9742
* 60864 -) أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال حماد أحسبه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من دخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية فقال ما أراها إلا حابستنا فقلت أنها قد طافت يوم النحر قال فلا إذا مروها فلتركب يفنى شبابه وفي الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 36
* 60865 -) حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا علي بن صالح عن عمرو بن ربيعة عن الحسن عن ابن عمرو قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف هي قال من يدخل الجنة يحيا لا يموت وينعم لا يبأس ولا تبلى ثيابه ولا يبلى شبابه قيل يا رسول الله كيف بناؤها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب ملاطها مسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 28 حديث رقم: 33955
* 60866 -) حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا الحسن بن إسرائيل نا وكيع بن الجراح عن الحسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي مجاهد وأبي مدلة عن أبي هريرة قال قلنا ما لنا يا رسول الله إذا كنا عندك كانت قلوبنا في الآخرة فإذا رجعنا ذهب ذلك عنا فقال لو كنتم تكونون إذا رجعتم كهيئتكم عندي لزارتكم الملائكة في بيوتكم ولصافحتكم بأكفها ولو كنتم لا تذنبون لجاء الله بخلق يذنبون فيغفر لهم قلت يا رسول الله أخبرنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة ملاطها المسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الورس والزعفران من يدخلها يخلد لا يموت وينعم لا يبؤس لا تخرق ثيابهم ولا يبلى شبابهم ثلاث لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق السحاب يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 145 حديث رقم: 7111
* 60867 -) وبإسناده عن أبي هريرة أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يدخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر \6430\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 314 حديث رقم: 6428
* 60868 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ان في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر \9999\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 462 حديث رقم: 9958
* 60869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحسب حماد قال * انه من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر \9309\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 407 حديث رقم: 9268
* 60870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق أنبأنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يدخل الجنة ينعم لا ييأس ولا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر \8855\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 370 حديث رقم: 8813
* 60871 -) أخبرنا أبو عاصم عن سعدان الجهني عن أبي مجاهد حدثنا أبو مدله انه سمع أبا هريرة يقول قلنا يا رسول الله الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة ملاطها المسك الأذفر وحصباها الياقوت واللؤلؤ وترابها الزعفران من يدخلها يخلد فيها ينعم لا يبؤس لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 429 حديث رقم: 2821
* 60872 -) حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أيوب عن أبي رافع عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من دخل الجنة ينعم لا يبؤس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه وله في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 428 حديث رقم: 2819
* 60873 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يدخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2182 حديث رقم: 2836
* 60874 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحسب حماد انه قال * من يدخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر \9420\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 416 حديث رقم: 9380
* 60875 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا سعدان الجهني عن سعد أبي المجاهد الطائي عن أبي المدله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما بناء الجنة قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك وتربتها الزعفران وحصبتها اللؤلؤ من يدخلها ينعم لا ييأس ولا يخرق ثيابه ولا يبلى شبابه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يرد لهم دعوة الصائم حتى يفطر وإمام عادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماوات فيقول الرب وعزتي لأنصرنك بعد حين
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 300
(1/15925)
* 60876 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن علي بن محرز وأحمد بن الأزهر قالا حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بذات الرقاع قالت فصدع رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس صدعين فصفت طائفة وراءه وقامت طائفة وجاه العدو قالت فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرت الطائفة الذين صفوا خلفه ثم ركع وركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع رأسه فرفعوا ثم مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وسجدوا لأنفسهم السجدة الثانية ثم قاموا فنكصوا على أعقابهم يمشون القهقري حتى قاموا من ورائهم وأقبلت الطائفة قال أحمد الأخرى وقالا جميعا فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا ثم ركعوا لأنفسهم ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدته الثانية فسجدوا زاد أحمد بن الأزهر فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركعته وسجدوا لأنفسهم السجدة الثانية ثم قامت الطائفتان جميعا وقالا فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع بهم ركعة وركعوا جميعا ثم سجد فسجدوا جميعا قال أبو الأزهر ثم رفع رأسه ورفعوا معه وقال محمد بن علي ورفعوا مكانه ولم يقل ثم رفع رأسه وقالا جميعا كان ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا جدا لا يألوا أن يخفف ما استطاع ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شركه الناس في صلاته كلها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 304 حديث رقم: 1363
* 60877 -) حدثنا محمد بن الفضيل عن خصيف عن أبي عبيدة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين صف خلف النبي صلى الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وجاء الآخرون فقاموا مقامهم واستقبل هؤلاء العدو فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هؤلاء فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبلي العدو ورجع أولئك إلى مقامهم فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 214 حديث رقم: 8275
* 60878 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن أبي حثمة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يقوم الإمام في صلاة الخوف ويقوم صف خلفه وصف موازي العدو وقال فيصلي بهؤلاء ركعة فإذا صلى بهم ركعة قاموا مكانهم والإمام قائم فقضوا ركعة ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ثم قاموا مكانهم فقضوا ركعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 509 حديث رقم: 4247
* 60879 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن فضيل عن خصيف حدثنا أبو عبيدة عن عبد الله قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين فقام صف خلف النبي صلى الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصف الذين يلونه ركعة ثم قاموا فذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبل العدو وجاء أولئك فقاموا مقامهم فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قاموا فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبلي العدو ورجع أولئك إلى مقامهم فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا \5355\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 240 حديث رقم: 5353
* 60880 -) حدثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف قالت فصدع رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس صدعتين فصفت طائفة وراءه وقامت طائفة وجاه العدو قالت فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرت الطائفة الذين صفوا خلفه ثم ركع وركعوا ثم سجد وسجدوا ثم رفع رأسه فرفعوا ثم مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وسجدوا لأنفسهم السجدة الثانية ثم قاموا ثم نكصوا على أعقابهم يمشون القهقري حتى قاموا من ورائهم وأقبلت الطائفة الأخرى فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا ثم ركعوا لأنفسهم ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدته الثانية فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركعته وسجدوا لأنفسهم السجدة الثانية ثم قامت الطائفتان جميعا فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع بهم ركعة فركعوا جميعا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم رفع رأسه ورفعوا معه كل ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا جدا لا يألو أن يخفف ما استطاع ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شركه الناس في صلاته كلها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وهو أتم حديث وأشفاه في صلاة الخوف
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 487 حديث رقم: 1250
* 60881 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا مقام أصحابهم مقبلين على العدو وجاء أولئك فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم بهم النبي صلى الله عليه وسلم ومضى هؤلاء فقاموا مقام أصحابهم مقبلين على العدو وجاء أولئك فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم بهم النبي صلى الله عليه وسلم وقضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة \2878\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 134 حديث رقم: 2879
* 60882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال حدثنا أبى عن بن إسحاق قال وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف بذات الرقاع من نخل قالت فصدع رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس صدعين فصفت طائفة وراءه وقامت طائفة تجاه العدو قالت فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرت الطائفة الذين صفوا خلفه ثم ركع وركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فرفعوا معه ثم مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وسجدوا لأنفسهم السجدة الثانية ثم قاموا فنكصوا على أعقابهم يمشون القهقري حتى قاموا من ورائهم قالت فأقبلت الطائفة الأخرى فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا ثم ركعوا لأنفسهم ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدته الثانية فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركعته وسجدوا هم لأنفسهم السجدة الثانية ثم قامت طائفتان جميعا فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فركعوا جميعا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم رفع رأسه ورفعوا معه كل ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا جدا لا يألو أن يخفف ما استطاع ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شركه الناس في الصلاة كلها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 275 حديث رقم: 26397
* 60883 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن خصيف ثنا أبو عبيدة عن عبد الله قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين فقام صف خلف النبي صلى الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصف الذين يلونه ركعة ثم قاموا فذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبل العدو وجاء أولئك فقاموا مقامهم فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قاموا فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبل العدو ورجع أولئك إلى مقامهم فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا \3569\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 3561
* 60884 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا مصافو العدو فصلى بهم ركعة ثم ذهب هؤلاء وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ثم قاموا فقضوا ركعة ركعة
النسائي في سننه ج 3/ ص 171 حديث رقم: 1536
* 60885 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو بكر بن أبي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى بذي قرد وصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلى بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هؤلاء إلى مكان هؤلاء وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ولم يقضوا \1542\
النسائي في سننه ج 3/ ص 169 حديث رقم: 1533
* 60886 -) حدثنا عمران بن ميسرة ثنا بن فضيل ثنا خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الآخرون فقاموا مقامهم واستقبل هؤلاء العدو فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هؤلاء فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبلي العدو ورجع أولئك إلى مقامهم فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا \1244\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 16 حديث رقم: 1244
* 60887 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن الأزهر قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بذات الرقاع قالت فصدع رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس صدعين فصفت طائفة وراءه وقامت طائفة وجاه العدو قالت فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرت الطائفة الذين صفوا خلفه ثم ركعوا وركعوا ثم سجد وسجدوا ثم رفع رأسه فرفعوا ثم مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وسجدوا لأنفسهم السجدة الثانية ثم قاموا فنكصوا على أعقابهم يمشون القهقري حتى قاموا من ورائهم وأقبلت الطائفة الأخرى فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا ثم ركعوا لأنفسهم ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم السجدة الثانية فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من ركعته وسجدوا لأنفسهم السجدة الثانية ثم قامت الطائفتان جميعا فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع بهم ركعة وركعوا جميعا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم رفع رأسه فرفعوا معه كل ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا جدا لا يألو أن يخفف ما استطاع ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شركه الناس في صلاته كلها \2872\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 125 حديث رقم: 2873
* 60888 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو بكر بن أبي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بذي قرد فصف الناس خلفه صفين صف خلفه وصف مصافو العدو فصلى بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هؤلاء إلى مكان هؤلاء وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ولم يقضوا \517\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 188 حديث رقم: 515
(1/15926)
* 60889 -) حدثنا محمد بن بشار ونصر بن علي قالا حدثنا أبو أحمد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر * أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه يعني السلام حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الضحاك بهذا الإسناد نحوه وفي الباب عن علقمة بن الفغواء وجابر والبراء والمهاجر بن قنفذ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2730\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 71 حديث رقم: 2720
* 60890 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع بن عمر الى بن عباس في حاجة لابن عمر فحدث يومئذ يعنى بن عمر * ان رجلا سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه فانطلق فلما كاد ان يغيب تناول الحائط فقال بيده ثم مسح وجهه ويديه ثم عاد الثانية فمسح الى ذراعيه ثم رد على الرجل ثم قال ما معنى ان أرد عليك لا انى كنت غير طاهر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1851
* 60891 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن رجل عن حنظلة الأنصاري * ان رجلا سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه حتى تمسح قال لم يمنعني ان أرد عليك الا اني لم أكن متوضأ أو قال لم يرد عليه حتى تمسح فرد عليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 178 حديث رقم: 1265
* 60892 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ * أنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى توضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 329 حديث رقم: 780
* 60893 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حصين بن المنذر أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ * أنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى توضأ فلما توضأ رد عليه \37\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 71 حديث رقم: 37
* 60894 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن معاذ قال أنبأنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ * أنه سلم على النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو يبول فلم يرد عليه حتى توضأ فلما توضأ رد عليه \38\
النسائي في سننه ج 1/ ص 37 حديث رقم: 38
* 60895 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا سعيد عن محمد بن المنكدر عن رجل عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب * ان رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقد بال فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال بيد إلى الحائط يعنى انه تيمم \22099\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 225 حديث رقم: 22009
(1/15927)
* 60896 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا \8647\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 215 حديث رقم: 8703
* 60897 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم فتح مكة * لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1120 حديث رقم: 2912
* 60898 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح لا هجرة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا \7735\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 427 حديث رقم: 7793
* 60899 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير قال وأنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم واللفظ له ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم الفتح فتح مكة * لا هجرة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يختلى خلاه ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا من عرفها فقال العباس رضي الله عنه يا رسول الله إلى الأذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم \9714\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 195 حديث رقم: 9724
* 60900 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم الفتح * لا هجرة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا \4180\
النسائي في سننه ج 7/ ص 146 حديث رقم: 4170
* 60901 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم افتتح مكة * لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض وهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاها قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم قال قال إلا الإذخر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 652 حديث رقم: 1737
* 60902 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة * لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكة ولا ينفر صيده ولا يلتقط إلا من عرفها ولا يختلى خلاها فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم فقال إلا الإذخر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 987 حديث رقم: 1353
* 60903 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم فتح مكة * لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم قال إلا الأذخر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1165 حديث رقم: 3017
(1/15928)
* 60904 -) وحدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا عباد وهو بن العوام حدثنا الشيباني قال سألت زر بن حبيش عن قول الله عز وجل فكان قاب قوسين أو أدنى قال أخبرني بن مسعود * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل له ستمائة جناح \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 174
* 60905 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة * ولقد رآه نزلة أخرى الآية قال رأى جبريل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 175
* 60906 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن الشيباني قال * سألت زر بن حبيش عن هذه الآية ^ لقد رأى من آيات ربه الكبرى ^ قال قال عبد الله رأى جبريل صورته له ست مائة جناح \6426\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 337 حديث رقم: 6427
* 60907 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن زر بن حبيش عن عبد الله * في قوله ولقد رآه نزلة أخرى إلى قوله لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال رأى جبريل عليه السلام قد سد الأفق لم يره إلا في هذين المكانين \11457\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 473 حديث رقم: 11540
* 60908 -) أخبرنا يحيى بن حكيم حدثنا يحيى بن سعيد عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * ولقد رآه نزلة أخرى قال رأيت جبريل عليه السلام عند السدرة له ستمائة جناح يتناثر منها تهاويل الدر \11459\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 473 حديث رقم: 11542
* 60909 -) حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو معاوية ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن يمان ثنا سفيان كلهم عن الشيباني عن زر بن حبيش عن عبد الله * في قوله ^ ولقد رآه نزلة أخرى ^ قال له ست مائة جناح
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 217 حديث رقم: 9055
* 60910 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن الموصلي قالا ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عباس * ولقد رآه نزلة أخرى قال رأى ربه عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 299 حديث رقم: 10727
* 60911 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سليمان الشيباني قال * مر بنا زر بن حبيش فقمنا إليه فسألته عن قول الله عز وجل لقد رأى من آيات ربه الكبرى فقال زر قال عبد الله رأى جبريل في صورة له ستمائة جناح
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 48 حديث رقم: 358
(1/15929)
* 60912 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا عمر عن الأوزاعي حدثنا بن شهاب قال وأخبرني عمرو بن عثمان أنبأنا بقية بن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن جابر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه \3750\
النسائي في سننه ج 6/ ص 275 حديث رقم: 3740
* 60913 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له \6541\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 134 حديث رقم: 6584
* 60914 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا عمر عن الأوزاعي حدثنا بن شهاب قال وأخبرني عمرو بن عثمان أنبأنا بقية والوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه \6529\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 132 حديث رقم: 6572
* 60915 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له \2381\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 796 حديث رقم: 2379
* 60916 -) حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا محمد بن شعيب أخبرني الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه \3551\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 294 حديث رقم: 3551
* 60917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمسكوا عليكم أموالكم فلا تفسدوها فإنه من أعمر عمري فهي للذي أعمرها حيا وميتا ولعقبه \14426\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 312 حديث رقم: 14380
(1/15930)
* 60918 -) حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة * سألت أنسا كم اعتمر النبي - عليه الصلاة والسلام - قال أربعا عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة إذ قسم غنيمة أراه حنين قلت كم حج قال واحدة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 631 حديث رقم: 1687
* 60919 -) حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال * سألت أنسا فقال اعتمر النبي - عليه الصلاة والسلام - حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته حدثنا هدبة حدثنا همام وقال اعتمر أربع عمر في ذي القعدة إلا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غنائم حنين وعمرة مع حجته \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 631 حديث رقم: 1688
* 60920 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة أن أنسا أخبره قال * اعتمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1525 حديث رقم: 3917
* 60921 -) حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة أن أنسا رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من جعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 916 حديث رقم: 1253
* 60922 -) م حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام حدثنا قتادة قال قلت لأنس بن مالك كم حج النبي صلى الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر أربع عمر في ذي القعدة وعمرة الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة الجعرانة إذ قسم غنيمة حنين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وحبان بن هلال هو أبو حبيب البصري جليل ثقة وثقه يحيى بن سعيد القطان
الترمذي في سننه ج 3/ ص 180 حديث رقم: 815
* 60923 -) وحدثني عن مالك انه بلغه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل من الجعرانة بعمرة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 331 حديث رقم: 729
* 60924 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام حدثنا قتادة قال قلت لأنس كم حج النبي صلى الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر أربعا عمرته الأولى التي صده المشركون عن البيت وعمرته الثانية حين صالحوه فرجع عن العام المقبل وعمرته من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين في ذي القعدة وعمرته مع حجته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 46 حديث رقم: 1787
* 60925 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة أن أنسا أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته عمرته من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرته من العام المقبل في ذي القعدة وعمرته من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرته مع حجته
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 254 حديث رقم: 2872
* 60926 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة فطاف بالبيت ماشيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 270 حديث رقم: 10630
(1/15931)
* 60927 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال * خرج عمر يوم عيد فأرسل إلى أبي واقد الليثي بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في مثل هذا اليوم قال بقاف واقتربت \1282\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1282
* 60928 -) أخبرنا محمد بن منصور قال أنبأنا سفيان قال حدثني ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال * خرج عمر يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي بأي شيء كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقرأ في هذا اليوم فقال بقاف واقتربت \1576\
النسائي في سننه ج 3/ ص 184 حديث رقم: 1567
* 60929 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي واقد الليثي قال * سألني عمر رضي الله عنه عما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد فقلت بق واقتربت الساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 249 حديث رقم: 3306
* 60930 -) حدثنا أبو بكر حدثنا بن عيينة عن ضمرة بن سعيد قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يقول خرج عمر يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي بأي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم * في هذا اليوم فقال ب قاف واقتربت \1442\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 32 حديث رقم: 1443
* 60931 -) أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان قال حدثني ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال * خرج عمر يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في هذا اليوم فقال ب ق و اقتربت \1779\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 547 حديث رقم: 1773
* 60932 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن ضمرة بن سعيد الأنصاري سمع عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يقول * خرج عمر في يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي بأي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في هذا اليوم فقال ب قاف و اقتربت \1445\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 35 حديث رقم: 1446
* 60933 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن مالك وابن عيينة عن ضمرة بن سعيد قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يقول * خرج عمر رضي الله عنه في يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي بأي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة يوم العيد قال بق واقتربت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 248 حديث رقم: 3305
(1/15932)
* 60934 -) حدثنا أحمد بن بطة الأصبهاني حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا سهل بن عبد ربه السندي الرازي حدثنا عمرو بن أبي قيس عن زياد بن فياض عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قذف مملوكه بالزنا أقيم عليه الحد يوم القيامة لم يروه عن زياد بن فياض إلا عمرو بن أبي قيس تفرد به سهل بن عبد ربه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 130 حديث رقم: 193
* 60935 -) نا إبراهيم بن حماد نا الحسن بن عرفة نا مروان بن معاوية نا فضيل بن غزوان عن بن أبي نعم عن أبي هريرة عن أبي القاسم نبي التوبة صلى الله عليه وسلم قال * من قذف عبده وهو برئ مما قال أقيم عليه الحد يوم القيامة ثمانين
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 394
* 60936 -) نا الحسين بن يحيى بن عياش نا الحسن بن محمد نا سعيد بن سليمان نا إسماعيل بن زكريا نا فضيل بن غزوان عن عبد الرحمن بن أبي نعم حدثني أبو هريرة قال سمعت أبا القاسم نبي التوبة صلى الله عليه وسلم يقول * من قذف مملوكه وهو برئ مما قال جلده الله يوم القيامة الحد إلا أن يكون كما قال
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 213 حديث رقم: 393
* 60937 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ فضيل بن غزوان ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا يحيى بن سعيد ثنا فضيل بن غزوان ثنا بن أبي نعم ثنا أبو هريرة قال حدثني أبو القاسم نبي التوبة صلى الله عليه وسلم قال * من قذف مملوكا بريئا مما قال له أقيم عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال لفظ حديث يحيى رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن فضيل \15562\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 10 حديث رقم: 15575
* 60938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا فضيل بن غزوان عن أبي نعم عن أبي هريرة قال سمعت نبي التوبة صلى الله عليه وسلم يقول * أيما رجل قذف مملوكه وهو برئ ما قال أقام عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال \10535\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 500 حديث رقم: 10493
* 60939 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا يزيد هو بن هارون قال أنا سفيان هو بن عيينة عن الحسن عن بن عمر قال * من قذف مملوكه كان لله في ظهره حد يوم القيامة إن شاء أخذه وإن شاء عفا عنه \7295\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 326 حديث رقم: 7353
* 60940 -) أخبرنا أبو داود نا سفيان عن فضيل بن غزوان عن بن أبي نعم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قذف عبده وهو بريء مما قال حد له يوم القيامة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 244
* 60941 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ فضيل بن غزوان ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو يعلى أنبأ أبو خيثمة ثنا إسحاق بن يوسف عن فضيل بن غزوان عن بن أبي نعم عن أبي هريرة سمعت نبي التوبة أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * أيما رجل قذف مملوكه وهو بريء مما قال أقيم عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال له لفظ حديث إسحاق رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن فضيل \16892\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 250 حديث رقم: 16907
(1/15933)
* 60942 -) أخبرنا أحمد بن عبدة قال أنا حماد قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع قال أبو عبد الرحمن وحديث يحيى بن سعيد ومحمد بن بشر أولى بالصواب من الذي بعدهما والله أعلم \9253\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 408 حديث رقم: 9304
* 60943 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن عمر بن نافع عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن القزع ان يحلق راس الصبي ويترك بعض شعره
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 318 حديث رقم: 5507
* 60944 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن القزع \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2214 حديث رقم: 5577
* 60945 -) حدثني زهير بن حرب حدثني يحيى يعني بن سعيد عن عبيد الله أخبرني عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع قال قلت لنافع وما القزع قال يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعض \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1675 حديث رقم: 2120
* 60946 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع وهو أن يحلق رأس الصبي فتترك له ذؤابة \4194\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 4194
* 60947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع قلت وما القزع قال أن يخلق رأس الصبي ويترك بعضه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 55 حديث رقم: 5175
* 60948 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا على بن حفص انا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع في الرأس \5365\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 68 حديث رقم: 5356
* 60949 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا أيوب عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع قال حماد تفسيره ان يحلق بعض رأس الصبي ويترك منه ذؤابة \5781\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 101 حديث رقم: 5770
* 60950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع \6308\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 143 حديث رقم: 6294
* 60951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص أنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع في الرأس \6437\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 154 حديث رقم: 6422
* 60952 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب ثنا شجاع بن الوليد ثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى وهو بن سعيد ثنا عبيد الله ثنا عمر بن نافع عن أبيه نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع والقزع أن يحلق بعض رأس الصبي ويدع بعضه لفظ حديث يحيى بن سعيد رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى وأخرجه البخاري من حديث بن جريج عن عبيد الله
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 305 حديث رقم: 19084
(1/15934)
* 60953 -) حدثني حسين بن علي الجعفي عن فضيل بن عياض عن هشام عن حنظلة السدوسي عن أنس قال قلنا * يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض إذا التقينا قال لا قلنا أيلتزم بعضنا بعضا قال لا قلنا أفيصافح بعضنا بعضا قال نعم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 1217
* 60954 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا حنظلة بن عبيد الله عن أنس بن مالك قال قال رجل * يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له قال لا قال أفيلتزمه ويقبله قال لا قال أفيأخذ بيده ويصافحه قال نعم قال أبو عيسى هذا حديث حسن \2738\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 75 حديث رقم: 2728
* 60955 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن جرير بن حازم عن حنظلة بن عبد الرحمن السدوسي عن أنس بن مالك قال قلنا * يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض قال لا قلنا أيعانق بعضنا بعضا قال لا ولكن تصافحوا \3704\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1220 حديث رقم: 3702
* 60956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية ثنا حنظلة بن عبد الله السدوسي قال ثنا أنس بن مالك قال قال رجل * يا رسول الله أحدنا يلقى صديقه أينحني له قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قال فيلتزمه ويقبله قال لا قال فيصافحه قال نعم ان شاء \13111\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 198 حديث رقم: 13067
* 60957 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا حنظلة بن عبيد الله قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال قيل * يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض إذا التقينا قال لا قال فيلتزم بعضنا بعضا قال لا قال فيصافح بعضنا بعضا قال نعم وهذا يتفرد به حنظلة السدوسي وقد كان اختلط تركه يحيى القطان لاختلاطه والله أعلم \13341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 100 حديث رقم: 13351
* 60958 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حماد بن زيد عن حنظلة عن أنس قال * قيل يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض إذا التقينا قال لا قال فيلتزم بعضنا لبعض قال لا قال فيصافح بعضنا لبعض قال تصافحوا \4289\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 270 حديث رقم: 4287
* 60959 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد قال سمعت حنظلة بن عبد الله قال سمعت أنس بن مالك يقول * قيل يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض إذا التقينا قال لا قلت فيلتزم بعضنا لبعض قال لا قال فيصافح بعضنا بعضا قال نعم \4291\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 271 حديث رقم: 4289
* 60960 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد ويزيد بن زريع عن حنظلة السدوسي عن أنس بن مالك أنهم قالوا يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض إذا التقينا قال لا قالوا فيعانق بعضنا بعضا قال لا قالوا أفيصافح بعضنا لبعض قال تصافحوا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 281 حديث رقم: 0
(1/15935)
* 60961 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله حدثني نافع * أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله حين نزل الحجاج لقتال بن الزبير قالا لا يضرك أن لا تحج العام فإنا نخشى أن يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت قال فإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت أشهدكم أني قد أوجبت عمرة فانطلق حتى أتى ذا الحليفة فلبى بالعمرة ثم قال إن خلي سبيلي قضيت عمرتي وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ثم سار حتى إذا كان بظهر البيداء قال ما أمرهما إلا واحد إن حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرة فانطلق حتى ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتى حل منهما بحجة يوم النحر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 904 حديث رقم: 1230
* 60962 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن أيوب عن نافع قال قال عبد الله بن عبد الله بن عمر عز وجل لأبيه * أقم فإني لا آمنها أن ستصد عن البيت قال إذا أفعل كما فعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة فأنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي العمرة فأهل بالعمرة قال ثم خرج حتى إذا كان بالبيداء أهل بالحج والعمرة وقال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد ثم اشترى الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتى حل منهما جميعا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 608 حديث رقم: 1607
* 60963 -) حدثنا قتيبة عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خرج معتمرا في الفتنة فقال إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأهل بعمرة من أجل أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان أهل بعمرة عام الحديبية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1533 حديث رقم: 3947
* 60964 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله بن عمر وحدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع * أن بعض بني عبد الله قال له لو أقمت العام فإني أخاف أن لا تصل إلى البيت قال خرجنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي - عليه الصلاة والسلام - هداياه وحلق وقصر أصحابه وقال أشهدكم أني أوجبت عمرة فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسار ساعة ثم قال ما أرى شأنهما إلا واحدا أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتى حل منهما جميعا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1533 حديث رقم: 3949
* 60965 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خرج في الفتنة معتمرا وقال * إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فأهل بعمرة وسار حتى إذا ظهر على البيداء التفت إلى أصحابه فقال ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة فخرج حتى إذا جاء البيت طاف به سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه ورأى أنه مجزىء عنه وأهدى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 903 حديث رقم: 1230
* 60966 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا أبي قال حدثنا جويرية عن نافع أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله بن عمر لما نزل الجيش بابن الزبير قبل أن يقتل فقالا لا يضرك أن لا تحج العام إنا نخاف أن يحال بيننا وبين البيت قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه وأشهدكم أني قد أوجبت عمرة إن شاء الله أنطلق فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبين البيت فعلت ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه ثم سار ساعة ثم قال فإنما شأنهما واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحلل منهما حتى أحل يوم النحر وأهدت
النسائي في سننه ج 5/ ص 198 حديث رقم: 2859
* 60967 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * انه قال حين خرج إلى مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بعمرة من أجل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله نظر في امره فقال ما أمرهما الا واحد ثم التفت إلى اصحابه فقال ما أمرهما الا واحد اشهدكم اني قد أوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتى جاء البيت فطاف طوافا واحدا ورأى ذلك مجزيا عنه وأهدى قال مالك فهذا الأمر عندنا فيمن احصر بعدو كما احصر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأما من احصر بغير عدو فإنه لا يحل دون البيت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 361 حديث رقم: 801
* 60968 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وغيره أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال إن صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فأهل بالعمرة وسار حتى إذا ظهر على ظاهر البيداء التفت إلى أصحابه فقال ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة فخرج حتى جاء البيت فطاف به وطاف بين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه ورأى أن ذلك مجزىء عنه وأهدى أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك ورواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع وزادوا فيه أنه لم يحل منهما حتى أحل منهما بحجة يوم النحر وقوله لم يزد عليه أراد لم يطف بين الصفا والمروة إلا مرة واحدة ولو أهل بالحج ثم أراد أن يدخل عليه عمرة فقد قال الشافعي رحمه الله أكثر من لقيت وحفظت عنه يقول ليس ذلك له وقد روى عن بعض التابعين ولا أدري هل يثبت عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء أم لا فإنه قد روي عن علي رضي الله عنه وليس يثبت وإنما أراد ما
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 348 حديث رقم: 8529
* 60969 -) نا أحمد بن محمد بن زياد القطان نا عبد الكريم بن الهيثم نا أبو مروان العثماني نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه أهل بالعمرة فلما أتى ذا الحليفة قال ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أدخلت الحج على العمرة فطاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما سعيا واحدا وقال هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 93
* 60970 -) وبه أن بن عمر حج في الفتنة فأهل ثم نظر فقال ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 0
* 60971 -) وحدثني عن مالك انه سمع بعض أهل العلم يقولون * من أهل بعمرة ثم بدا له ان يهل بحج معها فذلك له ما لم يطف بالبيت وبين الصفا والمروة وقد صنع ذلك بن عمر حين قال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم التفت إلى اصحابه فقال ما أمرهما الا واحد اشهدكم اني أوجبت الحج مع العمرة قال مالك وقد أهل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع بالعمرة ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحلل منهما جميعا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 337 حديث رقم: 744
(1/15936)
* 60972 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون عن موسى الجهني قال أدركت فاطمة ابنة علي وهي ابنة ثمانين سنة فقلت لها تحفظين عن أبيك شيئا قالت لا ولكني أخبرتني أسماء بنت عميس أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي \8392\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 125 حديث رقم: 8448
* 60973 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا موسى الجهني قال حدثتني فاطمة بنت علي قالت حدثتني أسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا علي أنت مني بمنزلة هارون بن موسى الا انه ليس بعدي نبي \27621\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 438 حديث رقم: 27507
* 60974 -) حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي ثنا محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة عن جميع بن عمير التيمي عن بن عمر رضي الله عنهما قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه فآخى بين أبي بكر وعمر وبين طلحة والزبير وبين عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف فقال علي يا رسول الله إنك قد آخيت بين أصحابك فمن أخي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى يا علي أن أكون أخاك قال بن عمر وكان علي رضي الله عنه جلدا شجاعا فقال علي بلى يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أخي في الدنيا والآخرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 16 حديث رقم: 4289
* 60975 -) حدثنا الحسن قثنا أبو عبد الله الحسين بن راشد الطفاوي والصباح بن عبد الله أبو بشر جار بدل بن المحبر يتقاربان في اللفظ ويزيد أحدهما على صاحبه قالا نا قيس بن الربيع قثنا سعد الخفاف عن عطية عن محدوج بن زيد * ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - آخى بين المسلمين ثم قال يا علي أنت أخي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي أما علمت يا علي انه أول من يدعى به يوم القيامة يدعى بي فاقوم عن يمين العرش في ظله فأكسى حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعى بالنبيين بعضهم على أثر بعض فيقومون سماطين عن يمين العرش ويكسون حللا خضراء من حلل الجنة الا وإني أخبرك يا علي ان أمتي أول الأمم يحاسبون يوم القيامة ثم أبشر أول من يدعى بك لقرابتك مني ومنزلتك عندي ويدفع إليك لوائي وهو لواء الحمد فتسير به بين السماطين آدم عليه السلام وجميع خلق الله يستظلون بظل لوائي يوم القيامة وطوله مسيرة ألف سنة سنانه ياقوتة حمراء قضبه فضة بيضاء زجه درة خضراء له ثلاث ذوائب من نور ذوابة في المشرق وذوابة في المغرب والثالثة وسط الدنيا مكتوب عليه ثلاثة أسطر الأول V والثاني الحمد لله رب العالمين والثالث لا إله الا الله محمد رسول الله طول كل سطر ألف سنة وعرضه مسيرة ألف سنة فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتى تقف بيني وبين إبراهيم في ظل العرش ثم تكسى حلة خضراء من الجنة ثم ينادي مناد من تحت العرش نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي أبشر يا علي انك تكسى إذا كسيت وتدعى إذا دعيت وتحيا إذا حييت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 664 حديث رقم: 1131
* 60976 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا مروان بن معاوية عن موسى الجهني قال سمعت فاطمة بنت الحسين تقول حدثتني أسماء بنت عميس أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 147 حديث رقم: 389
* 60977 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني مطر الوراق عن قتادة عن سعيد بن المسيب * ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - آخى بين أصحابه فبقي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر وعمر وعلي فآخى بين أبي بكر وعمر وقال لعلي أنت أخي وأنا أخوك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 598 حديث رقم: 1019
* 60978 -) أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا علي بن قادم ثنا علي بن صالح بن حي عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير عن بن عمر رضي الله عنهما قال * لما ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة آخى بين أصحابه فجاء علي رضي الله عنه تدمع عيناه فقال يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أنت أخي في الدنيا والآخرة تابعه سالم بن أبي حفصة عن جميع بزيادة في السياق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 16 حديث رقم: 4288
(1/15937)
* 60979 -) حدثنا الحسين بن يزيد حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن أبي خالد عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فأكسى حلة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين العرش ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيري قال هذا حديث حسن غريب \3626\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 586 حديث رقم: 3611
(1/15938)
* 60980 -) حدثنا إسماعيل بن قيراط ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثتنا أسماء بنت واثلة عن أبيها أنه * كان يصوم الإثنين والخميس ويقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومها ويقول تعرض فيهما الأعمال على الله تبارك وتعالى
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 97 حديث رقم: 233
* 60981 -) حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 138 حديث رقم: 10233
* 60982 -) أنبأ القاسم بن زكريا قال حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس صيام العيدين وعرفة \2787\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 149 حديث رقم: 2787
* 60983 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن عاصم عن المسيب بن رافع عن سواء الخزاعي عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس \2674\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 122 حديث رقم: 2673
* 60984 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن عاصم عن المسيب بن رافع عن سواء الخزاعي عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الإثنين والخميس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 298 حديث رقم: 2116
* 60985 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن عائشة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى صوم يوم الإثنين والخميس \24906\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 106 حديث رقم: 24792
* 60986 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبيد الله بن سعيد الأموي قال حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتحرى الإثنين والخميس \2371\
النسائي في سننه ج 4/ ص 203 حديث رقم: 2362
* 60987 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن داود قال أخبرني ثور عن خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتحرى يوم الإثنين والخميس \2370\
النسائي في سننه ج 4/ ص 203 حديث رقم: 2361
(1/15939)
* 60988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة قال لقد قتل تسعة وتسعين نفسا فليست له توبة قال فانتضى سيفه فقتله فكمل مائة ثم انه مكث ما شاء الله ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فقال انه قد قتل مائة نفس فهل له من توبة فقال ومن يحول بينه وبين التوبة أخرج من القرية الخبيثة التي أنت بها إلى قرية كذا وكذا فاعبد ربك عز وجل فيها قال فخرج وعرض له أجله فاختصم فيه ملائكة العذاب وملائكة الرحمة قال إبليس انه لم يعصني ساعة قط قالت ملائكة الرحمة انه خرج تائبا فزعم حميد أن بكرا حدثه عن أبي رافع قال فبعث الله ملكا فاختصما إليه رجع الحديث إلى حديث قتادة قال انظروا إلى أي القريتين كان أقرب فألحقوه بها قال قتادة فقرب الله منه القرية الصالحة وباعد عنه القرية الخبيثة فألحقوه بأهلها \11747\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 72 حديث رقم: 11705
* 60989 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي الوليد بن مسلم ح وحدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد قالا ثنا عبد الرحمن بن زيد عن عبيدة بن المهاجر أبي عبد ربه قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن رجلا قد كان عمل السيئات وقتل تسعة وتسعين نفسا كلها يقتلها ظلما ثم أتى رجلا عابدا فقال إن الآخر قتل تسعة وتسعين نفسا كلها يقتلها ظلما فهل تجد له من توبة فقال لا فقتله ثم لقي رجلا عالما فقال إن الآخر قتل مائة نفس فهل تجد له من توبة فقال لئن قلت إن الله لا يتوب على من تاب لقد كذبت ههنا دير كان فيه قوم يتعبدون فائته فاعبد معهم فعسى أن يتاب عليك قال فتوجه الرجل ذاهبا إليهم فبينا هو كذلك إذ مات فحضرته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فاختصمت فيه فبعث الله ملكا أن قيسوا بين المكانين فأيهما كان أقرب إليه فهو منه فقاسوه فوجدوه أقرب إلى دير التوابين بأنملة فغفر له وأدخله الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 350 حديث رقم: 606
* 60990 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال لا أحدثكم الا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته أذناي ووعاه قلبي * ان عبدا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فاتاه فقال اني قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل لي من توبة قال بعد قتل تسعة وتسعين نفسا قال فانتضى سيفه فقتله به فاكمل به مائة ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فاتاه فقال اني قتلت مائة نفس فهل لي من توبة فقال ومن يحول بينك وبين التوبة أخرج من القرية الخبيثة التي أنت فيها إلى القرية الصالحة قرية كذا وكذا فاعبد ربك فيها قال فخرج إلى القرية الصالحة فعرض له أجله في الطريق قال فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب قال فقال إبليس أنا أولى به انه لم يعصني ساعة قط قال فقالت ملائكة الرحمة انه خرج تائبا قال همام فحدثني حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال فبعث الله عز وجل له ملكا فاختصموا إليه ثم رجع إلى حديث قتادة قال فقال انظروا أي القريتين كان أقرب إليه فألحقوه بأهلها قال قتادة فحدثنا الحسن قال لما عرف الموت احتفز بنفسه فقرب الله عز وجل منه القرية الصالحة وباعد منه القرية الخبيثة فألحقوه بأهل القرية الصالحة \11211\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 21 حديث رقم: 11170
* 60991 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة قال لا فقتله وكمل به مائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فقال إنه قتل مائة فهل له توبة قال نعم من يحول بينك وبين التوبة ائت أرض كذا وكذا فإن بها ناسا يعبدون الله فاعبد الله ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء فانطلق حتى إذا انتصف الطريق أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة جاءنا تائبا مقبلا بقلبه إلى الله جل وعلا وقالت ملائكة العذاب إنه لم يعمل خيرا قط فأتاه ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الأرضين أيهما كان أقرب فهي له فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضته بها ملائكة الرحمة
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 377 حديث رقم: 611
* 60992 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي ثنا أحمد بن سلمة بن عبد الله ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى قال إسحاق أنبأ وقال الآخران ثنا معاذ بن هشام واللفظ لابن المثنى قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان ممن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة قال لا فقتله فكمل به مائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم فأتاه فقال قتل مائة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها ناسا يعبدون الله فاعبد معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء فانطلق حتى إذا أتى نصف الطريق أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله عز وجل وقالت ملائكة العذاب إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيهما كان أدنى فهو له فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضته ملائكة الرحمة قال قتادة فقال الحسن ذكر لنا أنه لما أتاه الموت ناء بصدره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 17 حديث رقم: 15614
* 60993 -) حدثنا عبيد الله بن معذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة سمع أبا الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن رجلا قتل تسعة وتسعين فجاء يسأل هل له توبة فأتى راهبا فسأله فقال ليست لك توبة فقتل الراهب ثم جعل يسأل ثم خرج من قرية الى قرية فيها قوم صالحون قال فلما كان في بعض الطريق أدركه الموت فنأى بصدره ثم مات فاجتمعت ملائكة الرحمة وملائكة لعذاب وكان الى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها \1031\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 306 حديث رقم: 1033
* 60994 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل أعلم أهل الأرض فدل على رجل فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال بعد قتل تسعة وتسعين ليست لك توبة فانتضى سيفه فقتله فكمل به مائة قال ثم إنه مكث ما شاء الله ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فقال أنه قتل مائة نفس فهل له توبة قال ومن يحول بينك وبين التوبة اخرج من هذه القرية الخبيثة التي أنت بها الى قرية كذا وكذا فاعبد ربك فيهم قال فخرج وعرض أجله في الطريق فاختصم ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقال إبليس إنه لم يعصني ساعة قط قالت ملائكة الرحمة إنه خرج تائبا فزعم حميد الطويل أن بكرا حدثه عن أبي رافع قال بعث الله ملكا فاجتمعوا اليه رجع الحديث الى حديث قتادة قال فقال انظروا الى أي القريتين كان أقرب فألحقوه بأهلها قال قتادة فقرب الله عز وجل القرية الصالحة وباعد منه الخبيثة وألحقوه بأهلها \1354\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 509 حديث رقم: 1356
* 60995 -) حدثنا أبو عمران موسى بن سهل الخولاني ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم قالا ثنا بن جابر ثنا عبيدة بن المهاجر أبو عبد رب أنه سمع معاوية على المنبر يحدث أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن رجلا أسرف على نفسه فأتى رجلا فقال إن الآخر قتل تسعة وتسعين نفسا كلهم يقتلها ظلما فهل لي من توبة فقال لا فقتله وأتى آخر فقال إن الآخر قتل مائة نفس كلها ظلما فهل له من توبة قال إن حدثتك إن الله لا يتوب على من تاب فقد كذبتك ههنا مكان فيه قوم يتعبدون فائتهم تعبد الله معهم فتوجه إليهم فمات على ذلك فاختصمت ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فبعث الله إليهم ملكا قال قيسوا بين المكانين فأيهم كان أقرب فهو منهم فوجدوه أقرب إلى دير التوابين بأنملة فغفر له واللفظ لحديث الوليد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 369 حديث رقم: 867
* 60996 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا بن لهيعة حدثني عبيد الله بن المغيرة عن أبي قيس مولى بني جمح قال سمعت أبا زمعة البلوي وكان من أصحاب الشجرة يبايع النبي صلى الله عليه وسلم تحتها وأتى يوما بمسجد الفسطاط فقام في الرحبة وقد كان بلغه عن عبد الله بن عمرو بعض التشديد فقال * لا تشتدوا على الناس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قتل رجل من بني إسرائيل سبعة وتسعين نفسا فذهب إلى راهب فقال إني قتلت سبعة وتسعين نفسا فهل تجد لي من توبة قال لا فقتل الراهب ثم ذهب إلى راهب آخر فقال إني قتلت ثمانية وتسعين نفسا فهل تجد لي من توبة قال لا فقتله ثم ذهب إلى الثالث فقال إني قتلت تسعة وتسعين نفسا منهم راهبان فهل تجد لي من توبة فقال لقد عملت شرا ولئن قلت أن الله ليس بغفور رحيم لقد كذبت فتب إلى الله قال أما أنا فلا أفارقك بعد قولك هذا فلزمه على أن لا يعصيه فكان يخدمه في ذلك وهلك يوما رجل والثناء عليه قبيح فلما دفن قعد على قبره فبكى بكاءا شديدا ثم توفي آخر والثناء عليه حسن فلما دفن قعد على قبره فضحك ضحكا شديدا فأنكر أصحابه ذلك فاجتمعوا إلى رأسهم فقالوا كيف تأوي إليك هذا قاتل النفوس وقد صنع ما رأيت فوقع في نفسه وأنفسهم فأتى إلى صاحبهم مرة من ذلك ومعه صاحب له فكلمه فقال له ما تأمروني فقال اذهب فأوقد تنورا ففعل ثم أتاه بخبره أن قد فعل قال اذهب فألق نفسك فيها فلهى عنه الراهب وذهب الآخر فألقى نفسه في التنور ثم استفاق الراهب فقال إني لأظن الرجل قد ألقى نفسه في التنور بقولي له فذهب إليه فوجده حيا في التنور يعرق فأخذ بيده فأخرجه من التنور فقال ما ينبغي أن تخدمني ولكن أنا أخدمك أخبرني عن بكائك على المتوفى الأول وعن ضحكك على الآخر قال أما الأول فإنه لما دفن رأيت ما يلقى من الشر فذكرت ذنوبي فبكيت وأما الآخر فإني رأيت ما يلقى به من الخير فضحكت وكان بعد ذلك من عظماء بني إسرائيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 312 حديث رقم: 788
* 60997 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعه وتسعين نفسا فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به مائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم فقال إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء فأنطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله وقالت ملائكة العذاب إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضته ملائكة الرحمة قال قتادة فقال الحسن ذكر لنا أنه لما أتاه الموت نأى بصدره \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2119 حديث رقم: 2766
(1/15940)
* 60998 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن لله ملائكة فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم فيحفون بهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا فيسألهم ربهم وهو أعلم منهم فيقول ما يقول عبادي فيقولون يكبرونك ويمجدونك ويسبحونك ويحمدونك فيقول هل رأوني فيقولون لا فيقول فكيف لو رأوني فيقولون لو رأوك لكانوا لك أشد عبادة وأكثر تسبيحا وتحميدا وتمجيدا فيقول وما يسألوني قال فيقولون يسألونك الجنة فيقول فهل رأوها فيقولون يسألونك الجنة فيقول فهل رأوها فيقولون لا والله يا رب فيقول فكيف لو رأوها فيقولون لو رأوها كانوا عليها أشد حرصا وأشد طلبا وأعظم فيها رغبة فيقول ومم يتعوذون فيقولون من النار فيقول وهل رأوها فيقولون لا والله يا رب فيقول فكيف لو رأوها فيقولون لو رأوها لكانوا منها أشد فرارا وأشد هربا وأشد خوفا فيقول الله لملائكته أشهدكم أني قد غفرت لهم قال فقال ملك من الملائكة إن فيهم فلانا ليس منهم إنما جاء لحاجة قال فهم الجلساء لا يشقي جليسهم \856\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 140 حديث رقم: 857
* 60999 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم قال فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا قال فيسألهم ربهم وهو أعلم منهم ما يقول عبادي قال تقول يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل رأوني قال فيقولون لا والله ما رأوك قال فيقول وكيف لو رأوني قال يقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيدا وأكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسألونني قال يسألونك الجنة قال يقول وهل رأوها قال يقولون لا والله يا رب ما رأوها قال يقول فكيف لو أنهم رأوها قال يقولون لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل رأوها قال يقولون لا والله يا رب ما رأوها قال يقول فكيف لو رأوها قال يقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة قال فيقول فأشهدكم أني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم رواه شعبة عن الأعمش ولم يرفعه ورواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2354 حديث رقم: 6045
* 61000 -) حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة فضلا يتبعون مجالس الذكر فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم حتى يملؤا ما بينهم وبين السماء الدنيا فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء قال فيسألهم الله عز وجل وهو أعلم بهم من أين جئتم فيقولون جئنا من عند عباد لك في الأرض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألوك قال وماذا يسألوني قال يسألونك جنتك قال وهل رأوا جنتي قالوا لا أي رب قال فكيف لو رأوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال ومم يستجيرونني قالوا من نارك يا رب قال وهل رأوا ناري قالوا لا قال فكيف لو رأوا ناري قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم فأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا قال فيقولون رب فيهم فلان عبد خطاء إنما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2070 حديث رقم: 2689
* 61001 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لله ملائكة سيارة فضلا يلتمسون مجالس الذكر فإذا اتوا على قوم يذكرون الله عز وجل جلسوا فأظلوهم بأجنحتهم ما بينهم وبين السماء الدنيا فإذا قاموا عرجوا الى ربهم فيقول تبارك وتعالى وهو اعلم من أين جئتم فيقولون جئنا من عند عباد لك يسبحونك ويمجدونك ويحمدونك ويهللونك ويكبرونك ويستجيرونك من عذابك ويسألونك جنتك فيقول تبارك وتعالى وهل رأوا جنتى ونارى فيقولون لا فيقول فكيف لو رأوهما قال فيقول اشهدكم فقد أجرتهم مما استجاروا واعطيتهم ما سألوا فيقال ان فيهم رجلا مر بهم فقعد معهم فيقول وله قد غفرت انهم قوم لا يشقى بهم جليسهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 2434
* 61002 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة الليل وملائكة النهار ثم يجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون أتيناهم وهو يصلون وتركناهم وهم يصلون
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 216 حديث رقم: 6330
* 61003 -) أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزاز بمكة علي الصفار ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عمرو الضرير قالا ثنا حماد بن سلمة أن سهيل بن أبي صالح أخبرهم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن لله ملائكة سيارة وفضلاء يلتمسون مجالس الذكر في الأرض فإذا أتوا على مجلس ذكر حف بعضهم بعضا بأجنحتهم إلى السماء فيقول تبارك وتعالى من أين جئتم وهو أعلم فيقولون ربنا جئنا من عند عبادك يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويسألونك ويستجيرونك فيقول ما يسألونني وهو أعلم فيقولون ربنا يسألونك الجنة فيقول وهل رأوها فيقولون لا يا رب فيقول كيف لو رأوها فيقول ومم يستجيرونني وهو اعلم فيقولون من النار فيقول هل رأوها فيقولون لا فيقول فكيف لو رأوها ثم يقول اشهدوا أني قد غفرت لهم وأعطيتهم ما سألوني وأجرتهم مما استجاروني فيقولون ربنا إن فيهم عبدا خطاء جلس إليهم وليس معهم فيقول وهو أيضا قد غفرت له هم القوم لا يشقى بهم جليسهم هذا حديث صحيح تفرد بإخراجه مسلم بن الحجاج مختصرا من حديث وهيب بن خالد عن سهيل
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 672 حديث رقم: 1821
* 61004 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة يتعاقبون فيكم فإذا كان صلاة الفجر نزلت ملائكة النهار فشهدوا معكم الصلاة جميعا ثم صعدت ملائكة الليل ومكثت معكم ملائكة النهار فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم ما تركتم عبادي يصنعون قال فيقولون جئنا وهم يصلون وتركناهم يصلون فإذا كان صلاة العصر نزلت ملائكة الليل فشهدوا معكم الصلاة جميعا ثم صعدت ملائكة النهار ومكثت معكم ملائكة الليل قال فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم فيقول ما تركتم عبادي يصنعون قال فيقولون جئنا وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون قال فحسبتم أنهم يقولون فاغفر لهم يوم الدين
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 165 حديث رقم: 321
* 61005 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خثيمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم إذا كانت صلاة الفجر نزلت ملائكة النهار فشهدت معكم الصلاة جميعا وصعدت ملائكة الليل ومكثت معكم ملائكة النهار فيسألهم ربهم وهو أعلم ما تركتم عبادي يصنعون فيقولون جئناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون فإذا كان صلاة العصر نزلت ملائكة الليل فشهدوا معكم الصلاة جميعا ثم صعدت ملائكة النهار ومكثت معكم ملائكة الليل قال فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم فيقول ما تركتم عبادي يصنعون قال فيقولون جئنا وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون قال فحسبت أنهم يقولون فاغفر لهم يوم الدين
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 411 حديث رقم: 2061
* 61006 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله ملائكة سياحين في الأرض فضلا عن كتاب الناس فإذا وجدوا أقواما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى بغيتكم فيجيئون فيحفون بهم إلى سماء الدنيا فيقول الله على أي شيء تركتم عبادي يصنعون فيقولون تركناهم يحمدونك ويمجدونك ويذكرونك قال فيقول فهل رأوني فيقولون لا قال فيقول فكيف لو رأوني قال فيقولون لو رأوك لكانوا أشد تحميدا وأشد تمجيدا وأشد لك ذكرا قال فيقول وأي شيء يطلبون قال فيقولون يطلبون الجنة قال فيقول وهل رأوها قال فيقولون لا فيقول فكيف لو رأوها قال فيقولون لو رأوها كانوا لها أشد طلبا وأشد عليها حرصا قال فيقول من أي شيء يتعوذون قالوا يتعوذون من النار قال فيقول وهل رأوها فيقولون لا فيقول فكيف لو رأوها فيقولون لو رأوها كانوا منها أشد هربا وأشد منها خوفا وأشد منها تعوذا قال فيقول فإني أشهدكم أني قد غفرت لهم فيقولون إن فيهم فلانا الخطاء لم يردهم إنما جاءهم لحاجة فيقول هم القوم لا يشقى لهم جليس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن أبي هريرة من غير هذا الوجه \3615\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 580 حديث رقم: 3600
* 61007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد هو شك يعنى الأعمش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله ملائكة سياحين في الأرض فضلا عن كتاب الناس فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى بغيتكم فيجيئون فيحفون بهم إلى السماء الدنيا فيقول الله أي شيء تركتم عبادي يصنعون فيقولون تركناهم يحمدونك ويمجدونك ويذكرونك فيقول هل رأوني فيقولون لا فيقول فكيف فيقولون لو رأوك لكانوا أشد تحميدا وتمجيدا وذكرا فيقول فأي شيء يطلبون فيقولون يطلبون الجنة فيقول وهل رأوها قال فيقولون لا فيقول فكيف لو رأوها فيقولون لو رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا قال فيقول ومن أي شيء يتعوذون فيقولون من النار فيقول وهل رأوها فيقولون لا قال فيقول فكيف لو رأوها فيقولون لو رأوها كانوا أشد منها هربا وأشد منها خوفا قال فيقول انى أشهدكم انى قد غفرت لهم قال فيقولون فإن فيهم فلانا الخطاء لم يردهم إنما جاء لحاجة فيقول هم القوم لا يشقى بهم جليسهم \7448\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 252 حديث رقم: 7418
* 61008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا سهيل عن بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان لله ملائكة سيارة فضلا يبتغون مجالس الذكر فذكر الحديث \7450\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 252 حديث رقم: 7420
* 61009 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني قال حدثنا محمد بن عبد ربه قال حدثنا الفضيل بن عياض عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله ملائكة فضلا عن كتاب الناس يمشون في الطرق يلتمسون الذكر فإذا رأوا أقواما يذكرون الله تبارك وتعالى تنادوا هلموا إلى حاجاتكم فيحفون بأجنحتهم إلى السماء فيسألهم ربهم جل وعلا وهو أعلم بهم فيقول عبادي ما يقولون فيقولون يا رب يسبحونك ويحمدونك فيقول لو رأوني فيقولون لا فيقول كيف لو رأوني فيقولون لو رأوك لكانوا أشد تسبيحا وتمجيدا وتكبيرا وتحميدا فيقول ماذا يسألون فيقولون يسألونك يا رب الجنة فيقول لهم هل رأوها فيقولون لا فيقول كيف لو رأوها فيقولون لو قد رأوها كانوا أشد طلبا وأشد حرصا فيقول فمم يتعوذون فيقولون يتعوذون بك من النار فيقول فهل رأوها فيقولون لا فيقول كيف لو رأوها فيقولون لو قد رأوها كانوا أشد تعوذا فيقول فإني أشهدكم أني قد غفرت لهم \855\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 139 حديث رقم: 856
* 61010 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 439 حديث رقم: 632
(1/15941)
* 61011 -) حدثنا محمد بن يحيى نا يحيى بن محمد بن السكن نا ريحان بن سعيد ثنا عرعرة بن البرند نا المثنى أبو حاتم عن عبيد الله بن العيزار عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تهادوا تحابوا وهاجروا تورثوا أولادكم مجدا وأقيلوا الكرام ك أ عثراتهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 190 حديث رقم: 7240
* 61012 -) حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا ضمام بن إسماعيل قال سمعت موسى بن وردان عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول * تهادوا تحابوا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 208 حديث رقم: 594
* 61013 -) أخبرنا محمد بن الحسين الفقير رحمه الله أبنا محمد بن أحمد بن يوسف الجندري ثنا رشاد هو مولى بني الجمال ثنا هلال بن العلاء ثنا أبو سلمة التبوذكي قال حدثتنا حبابة بنت عجلان عن أمها أم حفصة عن صفية بنت جرير عن أم حكيم بنت وداع الخزاعية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تهادوا فإنه يضعف الحب ويذهب بغوائل الصدر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 383 حديث رقم: 659
* 61014 -) أخبرنا محمد بن علي الغازي بالمسجد الحرام أبنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا زكريا العنبري يقول سمعت أبا عبد الله البوشنجي وحدثنا عن يحيى بن بكير عن ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل المعافري عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تهادوا تحابوا فقال هو بالتشديد من الحب وأما بالتخفيف فهو من المحاباة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 381 حديث رقم: 657
* 61015 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين بن بندار أبنا أبو عروبة ثنا إسحاق بن زيد وسليمان بن يوسف قالا ثنا محمد بن سليمان ثنا المثنى أبو حاتم عن عبيد الله بن العيزار عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تهادوا تزدادوا حبا وهاجروا تورثوا أبناءكم مجدا وأقيلوا الكرام عثراتهم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 380 حديث رقم: 655
* 61016 -) حدثنا أبو كريب الهمداني نا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول عن الشعبي حدثني شيخ قال قال علي رضي الله عنه * تهادوا تحابوا ولا تماروا فتباغضوا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 110 حديث رقم: 361
* 61017 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا ضمام عن موسى بن وردان عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تهادوا تحابوا \6151\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 10 حديث رقم: 6148
* 61018 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم * تهادوا تحابوا بالتشديد من المحبة وإذا قال بالتخفيف فإنه من المحاباة \11717\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 169 حديث رقم: 11727
* 61019 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن الحيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا ضمام بن إسماعيل المصري عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تهادوا تحابوا \11716\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 169 حديث رقم: 11726
* 61020 -) حدثنا أبو عبيد الله يحيى بن محمد بن السكن نا ريحان بن سعيد نا عرعرة بن البرند حدثني المثنى أبو حاتم عن عبيد الله بن العيزار عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تهادوا تحاببوا وهاجروا تورثوا أولادكم مجدا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 111 حديث رقم: 363
(1/15942)
* 61021 -) حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن المؤمن لا يصيبه نصب ولا وصب ولا حزن ولا أذى حتى الهم يهمه إلا الله يكفر من سيئاته \1254\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 448 حديث رقم: 1256
* 61022 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثني عمر بن حفص حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا إلا قص الله عنه من خطاياه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 190 حديث رقم: 244
* 61023 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا طلحة يعني بن يحيى عن أبي بردة عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من يشيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه الا كفر الله عنه به من سيئاته \16999\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 98 حديث رقم: 16945
* 61024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال أخبرني عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني أبى عن حمزة بن عبد الله بن الزبير ومحمد بن بكر قال أنا عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني أبى عن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما يصيب المؤمن شيء الا كان له به أجر أو كفارة حتى النكبة والشوكة \26261\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 248 حديث رقم: 26147
* 61025 -) أخبرنا النضر بن شميل نا أبو إبراهيم وهو محمد بن أبي حميد المدني عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مؤمن ولا مؤمنة يصيبه نصب ولا وصب حتى الشوكة إلا كتبت لها بها حسنة ومحيت عنه بها سيئة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 355 حديث رقم: 888
* 61026 -) حدثني أبو إسحاق الأدمي حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن الربيع بن زياد قال لقيت أبي فقلت له قرأت آية من كتاب الله فأحزنتني من يعمل سوءا يجز به فقال ما كنت أحسبك إلا أفقه مما أرى * إن المؤمن لا تصيبه ذعرة ولا نجبة نملة ولا اختلاج عرق الا بذنب وما يعفو الله أكثر
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 179 حديث رقم: 228
* 61027 -) حدثنا أبو كريب الهمداني حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا إلا حط الله عنه خطاياه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 182 حديث رقم: 233
* 61028 -) حدثنا إبراهيم أبو إسحاق حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا همام عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن زياد بن الربيع قال قلت لأبي بن كعب آية في كتاب الله قد أحزنتني قال ما هي قلت من يعمل سوءا يجز به قال ما كنت أراك إلا أفقه مما أرى * ان المؤمن لا تصيبه عثرة قدم ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 93 حديث رقم: 100
(1/15943)
* 61029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن على بن زيد بن جدعان عن زررة بن أوفى عن عمرو بن مالك أو مالك بن عمرو كذا قال سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ضم يتيما بين أبويه فله الجنة ألبتة \19131\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 344 حديث رقم: 19048
* 61030 -) حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة عن علي بن زيد قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن رجل من قومه يقال له أبو مالك أو بن مالك سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من ضم يتيما بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة ومن أدرك والديه أو أحدهما ثم لم يبرهما ثم دخل النار فأبعده الله وأيما مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار \924\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 228 حديث رقم: 926
* 61031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال على بن زيد أنا عن زرارة بن أوفى عن مالك بن الحرث رجل منهم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشاربه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة ومن أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عضو منه عضوا منه \20431\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 29 حديث رقم: 20346
* 61032 -) حدثنا عبيد الله بن عمرو ثنا معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ضم يتيما من بين أبوين مسلمين الى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله أوجب الله له الجنة الا أن يعمل ذنبا لا يغفر ومن أذهب كريمتيه فان ثوابه عندي الجنة قيل وما كريمتاه قال عيناه ومن عال ثلاث بنات يرحمهن وينفق عليهن ويحسن أدبهن دخل الجنة فقال له أعرابي يا رسول الله أو اثنتين قال قال بن عباس هذا والله من كرائم الحديث وغزره قلت روى الترميذي منه الى قوله الا أن يعمل ذنبا لا يغفر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 851 حديث رقم: 903
* 61033 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن علي بن زيدان بن زرارة يحدث عن رجل من قومه يقال له مالك أو أبو مالك أو بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ضم يتيما بين مسلمين الى طعامه وشرابه حتى يستغنى عنه وجبت له الجنة البتة وما أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله وأيما مسلم اعتق رقبة مسلمة كانت له فكاكا من النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1322
* 61034 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا هشيم أنا علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن مالك بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ضم يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة ومن أعتق امرأ مسلما كانت فكاكه من النار يفري كل عضو منه عضوا منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 301 حديث رقم: 670
* 61035 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ومعاذ بن المثنى قالا ثنا يحيى بن كثير ثنا سفيان عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن مالك بن عمرو بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ضم يتيما بين أبوين مسلمين حتى يستغني فقد أوجب الله له الجنة البتة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 300 حديث رقم: 669
* 61036 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن علي بن زيد بن جدعان عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له مالك أو أبو مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ضم يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة وأيما رجل أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله وأيما رجل مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 300 حديث رقم: 668
* 61037 -) حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد حدثنا حسين عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قبض يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله أوجب الله له الجنة البتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر ومن عال ثلاث بنات فأنفق عليهن وأحسن إليهن وجبت له الجنة فقام رجل من الأعراب فقال أو اثنتين قال نعم حتى لو قال واحدة لقال نعم وما من عبد أذهب الله كريمتيه إلا كان ثوابه عند الله الجنة قال وما كريمتاه قال عيناه قال وكان بن عباس إذا حدث هذا الحديث قال والله ذا من كرائم الحديث وغرره
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 343 حديث رقم: 2457
* 61038 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال على بن زيد انا عن زرارة بن أوفى عن مالك بن الحرث رجل منهم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغنى عنه وجبت له الجنة البتة ومن أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عضو منه عضوا منه من النار \19130\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 344 حديث رقم: 19047
(1/15944)
* 61039 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن منصور بن المعتمر السلمي عن أبي معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع الضبي وكان من القراء الأولين عن سلمان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كان كفارة لما كان قبله من الجمعة \1670\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 518 حديث رقم: 1664
* 61040 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال نا عفان بن مسلم ويحيى بن حماد والنسق لعفان قال أنا أبو عوانة عن المغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع الضبي عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتدري ما يوم الجمعة قلت الله ورسوله أعلم قال لكني أنا أحدثك عن يوم الجمعة لا يتطهر رجل ثم يمشي إلى الجمعة ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت كفارة لما بينهما وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنبت المقتلة \1731\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 534 حديث رقم: 1725
* 61041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبي ثنا هشيم عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم عن قرثع الضبي عن سلمان الفارسي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم * أتدري ما يوم الجمعة قلت هو اليوم الذي جمع الله فيه أباكم قال لكني أدرى ما يوم الجمعة لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره ثم يأتي الجمعة فينصت حتى يقضى الإمام صلاته الا كان كفارة له ما بينه وبين الجمعة المقبلة ما اجتنبت المقتلة \23875\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 439 حديث رقم: 23769
* 61042 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن منصور بن المعتمر السلمي عن أبي معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع الضبي وكان من القراء الأولين عن سلمان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما كان قبله من الجمعة \1730\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 533 حديث رقم: 1724
* 61043 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الحسين بن إدريس الحلواني قال حدثنا سليم بن أبي هوذة قال حدثنا عمرو بن أبي قيس عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع الضبي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله * يا سلمان أتدري ما الجمعة ثلاث مرات قلت الله ورسوله أعلم قال جمع أبوكم آدم ثم قال لكن أنا أحدثكم عن الجمعة من أتى الجمعة فتطهر كما أمر ثم مشى إلى المسجد فأنصت حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما قبلها من الجمع لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا عمرو بن أبي قيس وجرير بن عبد الحميد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 251 حديث رقم: 821
* 61044 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سلمان هل تدري ما يوم الجمعة قلت هو الذي جمع فيه أبوك أو أبوكم قال لا ولكن أحدثك عن يوم الجمعة ما من مسلم يتطهر ويلبس أحسن ثيابه ويصيب من طيب أهله إن كان لهم طيب وإلا فالماء ثم يأتي المسجد فينصت حتى يخرج الإمام ثم يصلي إلا كانت كفارة له بينه وبين الجمعة الأخرى ما اجتنبت المقتلة وذلك الدهر كله
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 237 حديث رقم: 6089
* 61045 -) حدثنا بن مرزوق ومحمد بن سليمان الباغندي قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما الجمعة قلت الله ورسوله أعلم ثم قال أتدرون ما الجمعة قلت في الثالثة أو الرابعة هو اليوم الذي جمع فيه أبوك قال لا ولكن أخبرك عن الجمعة ما من أحد يتطهر ثم يمشى الى الجمعة ثم ينصت حتى يقضى الإمام صلاته الا كان له كفارة ما بينه وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنب المقتلة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 368 حديث رقم: 0
* 61046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع الضبي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتدري ما يوم الجمعة قلت نعم قال لا أدرى زعم سأله الرابعة أم لا قال قلت هو اليوم الذي جمع فيه أبوه أو أبوكم قال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أحدثك عن يوم الجمعة لا يتطهر رجل مسلم ثم يمشى إلى المسجد ثم ينصت حتى يقضى الإمام صلاته الا كان كفارة لما بينها وبين الجمعة التي بعدها ما اجتنبت المقتلة \23886\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 440 حديث رقم: 23780
(1/15945)
* 61047 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا أبو أسامة قال هشام حدثنا عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول أتهب المرأة نفسها فلما أنزل الله تعالى ترجىء من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما أرى ربك إلا يسارع في هواك
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1798 حديث رقم: 4510
* 61048 -) حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستأذن في يوم المرأة منا بعد أن أنزلت هذه الآية ترجىء من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت أقول له إن كان ذاك إلي فإني لا أريد يا رسول الله أن أوثر عليك أحدا تابعه عباد بن عباد سمع عاصما
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1798 حديث رقم: 4511
* 61049 -) حدثنا يحيى بن معين ومحمد بن عيسى المعنى قالا ثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذننا إذا كان في يوم المرأة منا بعد ما نزلت ^ ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ^ قالت معاذة فقلت لها ما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنت أقول إن كان ذلك إلي لم أوثر أحدا على نفسي \2136\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 243 حديث رقم: 2136
* 61050 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا يحيى بن معين ثنا عباد بن عباد المهلبي عن عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذننا إذا كان يوم المرأة منا بعد مانزلت ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء قالت معاذة فقلت ما كنت تقولين قالت كنت أقول إن كان ذلك إلي فلا أوثر أحدا على نفسي لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا عباد بن عباد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 246 حديث رقم: 6308
* 61051 -) عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذننا إذا كان يوم المرأة منا بعد مانزلت ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء قالت معاذة فقلت ما كنت تقولين قالت كنت أقول إن كان ذلك إلي فلا أوثر أحدا على نفسي لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا عباد بن عباد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 246 حديث رقم: 0
* 61052 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا عاصم بن علي بن عاصم ثنا عباد بن عباد ثنا عاصم الأحول عن معاذة العدوية عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذننا في يوم أحدانا بعدما أنزلت ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء فقالت لها معاذة فما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذن قالت أقول إن كان ذاك إلي لم أوثر على نفسي أحدا أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن عاصم الأحول وأخرجه مسلم عن سريج بن يونس عن عباد بن عباد قال الشافعي رحمه الله وكان إذا أراد سفرا أقرع بينهن فأيتهن خرج سهمها خرج بها \13199\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 74 حديث رقم: 13209
* 61053 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال وهبن لرسول الله صلى الله عليه وسلم نساء أنفسهن فدخل ببعضهن وأرجى بعضهن ولم يقربهن حتى توفي ولم ينكحن بعده منهن أم شريك فذلك قوله تعالى ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك كذا قال الشعبي
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 55 حديث رقم: 13133
* 61054 -) أخبرني محمد بن عامر قال نا محمد بن عيسى قال نا عباد بن عباد عن عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنا في يوم إحدانا بعدما نزلت ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء وقالت معاذة فقلت ما كنت تقولين للنبي صلى الله عليه وسلم إذا استأذنك قالت كنت أقول إن كان ذلك إلي لم أوثر على نفسي أحدا \8880\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 302 حديث رقم: 8936
* 61055 -) أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا صالح بن محمد بن حبيب القاضي حدثنا يحيى بن معين حدثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذن إذا كان في يوم المرأة منا بعد ما نزل ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء قالت معاذة فقلت لعائشة ما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنت أقول إن كان ذاك إلي لم أوثر أحدا على نفسي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 204 حديث رقم: 2762
* 61056 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا الفضل بن زياد الطستي قال حدثنا عباد بن عباد عن عاصم الأحول عن معاذة العدوية عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذننا في يوم المرأة منا بعدما أنزلت ^ ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ^ قالت معاذة فما تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذنك قالت أقول إن كان ذاك الي لم اوثر أحدا على نفسي \4205\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 7 حديث رقم: 4206
* 61057 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق قال ثنا بن المبارك عن عاصم وعلي بن إسحاق قال أنا عبد الله قال انا عاصم عن معاذة عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستأذن إذا كان يوم المرأة منا بعد ان نزلت هذه الآية ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قالت فقلت لها ما كنت تقولين له قال كنت أقول له ان كان ذلك إلى فإني لا أريد يا رسول الله ان أوثر عليك أحدا \24634\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 76 حديث رقم: 24520
* 61058 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذننا إذا كان في يوم المرأة منا بعدما نزلت ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء فقالت لها معاذة فما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أستأذنك قالت كنت أقول إن كان ذاك إلى لم أوثر أحدا على نفسي \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1103 حديث رقم: 1476
(1/15946)
* 61059 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * قال يهودي لعمر لو علمنا معشر اليهود متى نزلت هذه الآية لاتخذناه عيدا ^ اليوم أكملت لكم دينكم ^ ولو نعلم اليوم الذي نزلت فيه لاتخذناه عيدا فقال عمر رضي الله عنه قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والليلة التي أنزلت يوم الجمعة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات \185\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 414 حديث رقم: 185
* 61060 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن عمار عن أبي عمار عن بن عباس * انه تلا هذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا وعنده رجل من اليهود فقال لو انزل علينا هذا لاتخذنا يومها عيدا فقال بن عباس لقد أنزلت في يوم الجمعة يوم عرفة أو عشية عرفة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 353 حديث رقم: 2709
* 61061 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار أن بن عباس * قرأ هذه الآية ^ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ^ إلى آخر الآية وعنده يهودي فقال لو أنزلت علينا هذه الآية لاتخذنا يومها عيدا فقال بن عباس فإنها نزلت في يوم عيدين اثنين جمعة ويوم عرفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 185 حديث رقم: 12835
* 61062 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * قال يهودي لعمر لو علينا نزلت هذه الآية لاتخذناه عيدا اليوم أكملت لكم دينكم قال عمر قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والليلة التي نزلت ليلة الجمعة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات \3968\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 421 حديث رقم: 3997
* 61063 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * قال يهودي لعمر لو علينا نزلت هذه الآية لاتخذناه عيدا اليوم أكملت لكم دينكم قال عمر قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والليلة التي أنزلت ليلة الجمعة ونحن مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعرفات \3012\
النسائي في سننه ج 5/ ص 251 حديث رقم: 3002
* 61064 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار قال * قرأ بن عباس اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا وعنده يهودي فقال لو أنزلت هذه علينا لاتخذنا يومها عيدا قال بن عباس فإنها نزلت في يوم عيد في يوم جمعة ويوم عرفة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث بن عباس وهو صحيح \3059\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 250 حديث رقم: 3044
* 61065 -) حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن المثنى واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن اليهود قالوا لعمر أنكم تقرؤن آية لو أنزلت فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر إني لأعلم حيث أنزلت وأي يوم أنزلت وأين رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أنزلت أنزلت بعرفة ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة قال سفيان أشك كان يوم جمعة أم لا يعني اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2313 حديث رقم: 3017
* 61066 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب * أن أناسا من اليهود قالوا لو نزلت هذه الآية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر أية آية فقالوا اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فقال عمر إني لأعلم أي مكان أنزلت أنزلت ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - واقف بعرفة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1600 حديث رقم: 4145
* 61067 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواين قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني رجاء بن أبي سلمة أبو المقدام عن عبادة بن نسي عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب عن كعب الأحبار قال * قلت لعمر بن الخطاب إني لأعرف قوما لو نزلت عليهم هذه الآية لنظروا إلى يوم نزلت فيه فاتخذوه عيدا فقال عمر أية آية فقال اليوم أكملت لكم دينكم إلى آخر الآية فقال عمر إني لأعرف في أي يوم أنزلت اليوم أكملت لكم دينكم يوم جمعة يوم عرفة وهما لنا عيدان لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن قبيصة إلا عبادة بن نسي ولا عن عبادة إلا رجاء تفرد به زيد بن الحباب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 253 حديث رقم: 830
(1/15947)
* 61068 -) أخبرنا علي بن عثمان بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن نفيل قال حدثنا سعيد بن عيسى قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم قال حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه * أن أبا تميم الجيشاني قام ليركع ركعتين قبل المغرب فقلت لعقبة بن عامر أنظر إلى هذا أي صلاة يصلي فالتفت إليه فرآه فقال هذه صلاة كنا نصليها على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \588\
النسائي في سننه ج 1/ ص 283 حديث رقم: 582
* 61069 -) ثنا الحسن بن الخضر نا أحمد بن شعيب أخبرني علي بن عثمان النفيلي ثنا سعيد بن عيسى نا عبد الرحمن بن القاسم ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أن أبا تميم الجيشاني قام ليركع ركعتين قبل المغرب فقلت لعقبة بن عامر انظر إلى هذا أي صلاة يصلي فالتفت إليه فرآه فقال هذه صلاة كنا نصليها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 13
* 61070 -) حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب أخبره قال سمعت أبا الخير يقول * رأيت أبا تميم الجيشاني ركع ركعتين حين سمع آذان المغرب قبل الصلاة فجئت وأنا أريد أن أمنعه فقال عقبة بن عامر انا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 288 حديث رقم: 793
* 61071 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه * أن أبا تميم الجيشاني قام فركع ركعتين قبل المغرب فقلت لعقبة بن عامر انظر الى هذا أي صلاة يصلي فالتفت فقال هذه صلاة كنا نصليها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 287 حديث رقم: 792
* 61072 -) حدثنا هارون بن ملول نا أبو عبدالرحمن المقرىء نا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب قال سمعت أبا الخير يقول أتيت عقبة بن عامر فقلت ألا أعجبك من أبي تميم الجيشاني يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة أما إنا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 134 حديث رقم: 9336
* 61073 -) حدثنا هارون بن ملول نا أبو عبدالرحمن المقرىء نا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب قال سمعت أبا الخير يقول أتيت عقبة بن عامر فقلت ألا أعجبك من أبي تميم الجيشاني يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة أما إنا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 133 حديث رقم: 9336
* 61074 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب قال سمعت أبا الخير يقول * رأيت أبا تميم الجيشاني عبد الله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع آذان المغرب فأتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت ألا أعجبك من أبي تميم يركع ركعتين قبل المغرب فقال عقبة أما إنا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الأن قال الشغل رواه البخاري في الصحيح عن المقري \4271\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 475 حديث رقم: 4275
* 61075 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب قال سمعت أبا الخير يقول * رأيت أبا تميم الجيشاني عبد الله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع أذان المغرب قال فأتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت له الا أعجبك من أبي تميم الجيشاني يركع ركعتين قبل صلاة المغرب وأنا أريد ان أغمصه قال عقبة أما انا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما يمنعك الآن قال الشغل \17513\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 155 حديث رقم: 17452
* 61076 -) حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب قال سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال أتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت * ألا أعجبك من أبي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة إنا كنا نفعله على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلت فما يمنعك الآن قال الشغل \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 396 حديث رقم: 1129
* 61077 -) أخبرنا علي بن عثمان بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن نفيل قال حدثنا سعيد بن عيسى قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم قال حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه * أن أبا تميم الجيشاني قام ليركع ركعتين قبل المغرب فقلت لعقبة بن عامر انظر إلى هذا أي صلاة يصلي فالتفت إليه فرآه فقال هذه صلاة كنا نصليها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \376\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 156 حديث رقم: 374
(1/15948)
* 61078 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه قال أبو طاهر حدثنا وقال أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقية ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمة عن عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد بيني وبينه فيبادرني حتى أقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 188 حديث رقم: 852
* 61079 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد زاد مسلم ووهب عن شعبة من الجنابة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 261
* 61080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرأة من نسائه يغتسلان من الإناء الواحد \13667\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 249 حديث رقم: 13622
* 61081 -) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل بدأ بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها ثم صب الماء على الأذى الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله حتى إذا فرغ من ذلك صب على رأسه قالت عائشة كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ونحن جنبان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 256 حديث رقم: 321
* 61082 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة جميعا عن بن عيينة قال قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي الشعثاء عن بن عباس قال أخبرتني ميمونة أنها * كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه وسلم في إناء واحد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 322
* 61083 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن زينب بنت أم سلمة حدثته أن أم سلمة حدثتها قالت * كانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان في الإناء الواحد من الجنابة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 324
* 61084 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها * كانت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان من إناء واحد \380\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 380
* 61085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة وابن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد وكان يغتسل بخمس مكاكي ويتوضأ بمكوك \12169\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 112 حديث رقم: 12126
* 61086 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 321
* 61087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد وكان يغتسل بخمس مكاكي ويتوضأ بمكوك \12220\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 116 حديث رقم: 12177
* 61088 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك أن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر كانت تحت المنذر بن الزبير وأن عائشة أخبرتها أنها كانت تغتسل هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يسع ثلاثة أمداد أو قريبا من ذلك
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 476 حديث رقم: 1202
* 61089 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عاصم عن معاذة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد فيبادرني وأبادره حتى أقول دع لي دع لي
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 172 حديث رقم: 25426
(1/15949)
* 61090 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن بن رافع بن خديج يقول سمعت رافع بن خديج يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * نوروا بالفجر قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 278 حديث رقم: 4415
* 61091 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكار قالا ثنا أبو إسماعيل المؤدب ثنا هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري عن جده رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال * نور بالفجر قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 278 حديث رقم: 4414
* 61092 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم القطان المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رجل من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أسفرتم بالفجر فإنه أعظم للأجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 251 حديث رقم: 4294
* 61093 -) حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي حدثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن أبي داود عن زيد بن أسلم عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نوروا بالفجر فإنه أعظم للأجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 251 حديث رقم: 4292
* 61094 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن عجلان عن عاصم بن عمر عن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نوروا بصلاة الفجر فإنه أعظم للأجر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 1218
* 61095 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال أخبرنا أبو غسان قال حدثني زيد بن أسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رجال من قومه من الأنصار أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما أسفرتم بالفجر فإنه أعظم بالأجر \552\
النسائي في سننه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 549
* 61096 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو إبراهيم عن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال اسفر بصلاة الصبح حتى يرى القوم مواقع نبلهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 961
(1/15950)
* 61097 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عوسجه مولى بن عباس عن بن عباس قال * مات رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يترك وارثا إلا عبدا له فأعتقه وأعطاه صلى الله عليه وسلم ميراثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 427 حديث رقم: 12210
* 61098 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عمرو بن دينار عن عوسجة عن بن عباس أن رجلا مات ولم يدع وارثا إلا غلاما له كان أعتقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل له أحد قالوا لا إلا غلاما له كان أعتقه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثه له \2905\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 125 حديث رقم: 2905
* 61099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار ان عوسجة مولى بن عباس أخبره عن بن عباس * ان رجلا مات ولم يدع أحدا يرثه فرفع النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه إلى مولى له أعتقه الميت هو الذي له ولاؤه والذي أعتق \3377\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 3369
* 61100 -) فحدثناه علي بن حمشاذ العدل أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال أخبرني عوسجة مولى بن عباس قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول * مات رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يترك وارثا ولا قرابة إلا عبدا أعتقه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الميراث
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 386 حديث رقم: 8015
* 61101 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان انا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن المديني ثنا سفيان عن عمرو عن عوسجة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * مات رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يترك وارثا إلا عبدا له هو أعتقه فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثه وخالفهما حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار مرسلا \12165\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 242 حديث رقم: 12175
* 61102 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن عمرو عن عوسجة عن بن عباس * ان رجلا اعتق عبدا له ثم مات وليس له وارث غيره فورثه رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث الاسفل من الأعلى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 2738
* 61103 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن عوسجه مولى بن عباس أخبره عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رجلا مات ولم يدع أحدا يرثه فقال النبي ابتغوا فلم يجدوا أحدا يرثه فدفع النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه إلى مولى له أعتقه الميت هو الذي له الولاء هو الذي أعتق
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 427 حديث رقم: 12209
* 61104 -) حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عوسجة عن بن عباس قال * مات رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدع له وارثا إلا عبدا هو أعتقه فدفع النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه إليه \2743\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 916 حديث رقم: 2741
(1/15951)
* 61105 -) نا أبو أحمد القاسم بن عبد الرحمن بن بليل الزعفراني نا أحمد بن محمد الشعبي نا القاسم بن الحكم نا الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل الحضرمي * قال ذكر لعمر بن الخطاب قول فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها السكنى ولا النفقة فقال عمر لا ندع كتاب الله وسنة نبيه لقول امرأة الحسن بن عمارة متروك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 27 حديث رقم: 73
* 61106 -) نا الحسن بن الخضر بمصر نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس أبو كريب نا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر * قال لا ندع كتاب الله وسنة نبينا لقول امرأة المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة أشعث بن سوار ضعيف الحديث ورواه الأعمش عن إبراهيم عن الأسود ولم يقل وسنة نبينا وقد كتبناه قبل هذا والأعمش أثبت من أشعث وأحفظ منه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 27 حديث رقم: 74
* 61107 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت * ما لفاطمة ألا تتقي الله يعني في قولها لا سكنى ولا نفقة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2039 حديث رقم: 5016
* 61108 -) حدثنا نصر بن علي أخبرني أبو أحمد ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الأسود فقال * أتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لا ندري أحفظت ذلك أم لا \2291\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 288 حديث رقم: 2291
* 61109 -) نا بن صاعد نا محمد بن عمر بن الوليد وأبو هشام الرفاعي قالا نا وكيع عن داود الأودي الزعافري عن الشعبي قال * لقيني الأسود بن يزيد فقال يا شعبي أتق الله وأرجع عن حديث فاطمة بنت قيس فإن عمر كان يجعل لها السكنى والنفقة فقلت لا أرجع عن شيء حدثتني به فاطمة بنت قيس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 23 حديث رقم: 66
* 61110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا الحسن يعنى بن صالح عن السدي عن البهي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه لم يجعل لها سكنى ولا نفقة قال حسن قال السدي فذكرت ذلك لإبراهيم والشعبي فقالا قال عمر لا تصدق فاطمة لها السكنى والنفقة \27484\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 412 حديث رقم: 27370
(1/15952)
* 61111 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ السراد بتستر قال حدثنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا بن جريج وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وحماد بن سلمة قالوا حدثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل فقال يا رسول الله إني أريد أن أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان فقال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 419
* 61112 -) عبدالرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبدالله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني جئت لأبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما ابيكيتهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 175 حديث رقم: 9285
* 61113 -) حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 21 حديث رقم: 19
* 61114 -) حدثنا أبو همام حدثنا عبد الرحيم أخبرنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن ناعم مولى أم سلمة قال خرج عبد الله بن عمر حاجا حتى إذا كان بين مكة والمدينة أتى إلى شجرة عرفها فجلس تحتها ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت هذه الشجرة إذ أقبل رجل شاب من هذه الشعبة حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني جئت لا جاهد معك في سبيل الله أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال أبواك حيان كلاهما قال نعم قال فارجع برهما قال انفتل راجعا من حيث جاء
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 89 حديث رقم: 5724
* 61115 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني جئت أبايعك على الهجرة ولقد تركت أبوي يبكيان قال فارجع فأضحكهما كما أبكيتهما \8641\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 213 حديث رقم: 8697
* 61116 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني جئت أبايعك على الهجرة ولقد تركت أبوي يبكيان قال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما \7728\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 425 حديث رقم: 7786
* 61117 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا شعيب بن إسحاق عن مسعر بن كدام عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه على الهجرة وقد أسلم وقال قد تركت أبوي يبكيان قال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما وأبى أن يخرج معه
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 167 حديث رقم: 423
* 61118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يبايعه على الهجرة وغلظ عليه فقال ما جئتك حتى أبكيتهما يعني والديه قال ارجع فاضحكهما كما أبكيتهما \6931\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 204 حديث رقم: 6909
* 61119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * اني جئت لأبايعك وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فاضحكهما كما أبكيتهما \6891\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 198 حديث رقم: 6869
* 61120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * جئت لا بايعك وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فاضحكهما كما أبكيتهما وأبى ان يبايعه \6853\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 194 حديث رقم: 6833
* 61121 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا المحاربي عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني جئت أريد الجهاد معك أبتغي وجه الله والدار الآخرة ولقد أتيت وإن والدي ليبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما \2784\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 931 حديث رقم: 2782
* 61122 -) أخبرنا يحيى بن حبيب عن عربي قال حدثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إني جئت أبايعك على الهجرة ولقد تركت أبوي يبكيان قال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما \4173\
النسائي في سننه ج 7/ ص 143 حديث رقم: 4163
(1/15953)
* 61123 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ح وثنا بن بشار ثنا بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه أنه مر قال فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكأنما أنشط من عقال فأعطوه شيئا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر معنى حديث مسدد
أبي داود في سننه ج 4/ ص 13 حديث رقم: 3897
* 61124 -) ثنا عمر بن أحمد بن علي القطان نا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي بشير عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوا حيا من العرب فلم يقروهم فبيناهم كذلك إذ لدغ سيد أولائك فقالوا أفيكم دواء أو راق فقالوا إنكم لم تقرونا فلا نفعل أو تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من شاء فجعل يقرا بأم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ الرجل فأتوهم بالشاء فقالوا لا نأخذها حتى نسأل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فضحك وقال وما يدريك أنه رقية خذوها وأضربوا لي فيها بسهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 64 حديث رقم: 245
* 61125 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه قال * أقبلنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتينا على حي من العرب فقالوا هل عندكم دواء أو رقية فإن عندنا معتوها في القيود فجاؤوا بمعتوه في القيود فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية أجمع بزاقي وأتفل فكأنما أنشط من عقال فأعطوني جعلا فقلت لا فقالوا سل النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال كل فلعمري من أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق \10788\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 256 حديث رقم: 10871
* 61126 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد وذكر كلمة معناها حدثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أتو حيا من أحياء العرب فلم يقروهم فبينا هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك فقال هل فيكم دواء أو راق فقالوا إنكم لم تقرونا فلا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرأ بأم القرآن ويجمع بزاقه وينفث فبرأ الرجل فأتوا بالشاء فقالوا لا نأخذها حتى نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال ما يدريك أنها رقية خذوها واضربوا لي فيها بسهم
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 255 حديث رقم: 10867
* 61127 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد ثم ذكر كلمة معناها ثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد * أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتوا حيا من أحياء العرب فلم يقروهم فبينا هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك فقال هل فيكم دواء أو راق فقال إنكم لن تقرونا فلا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرأ بأم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ الرجل فأتوا بالشاء فقالوا لا نأخذها حتى نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فضحك وقال وما أدراك إنها رقية خذوها فاضربوا لي بسهم \7489\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 368 حديث رقم: 7547
* 61128 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمر قال * أقبلنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتينا على حي من أحياء العرب فقالوا هل عندكم دواء أو رقية فإن عندنا معتوها في القيود فجاؤوا بمعتوه في القيود فقرأت عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية أجمع بزاقي ثم أتفل وكأنما نشط من عقال فأعطوني جعلا فقلت لا فقالوا سل النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال كل فلعمري من أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق \7476\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 365 حديث رقم: 7534
* 61129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري ان ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم فبينا هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك فقالوا هل فيكم دواء أو راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من شاء قال فجعل يقرأ أم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ الرجل فأتوهم بالشاء فقالوا لا نأخذها حتى نسأل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فضحك وقال ما أدراك انها رقية خذوها واضربوا لي فيها بسهم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 44 حديث رقم: 11417
* 61130 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ح وثنا بن بشار ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال * أقبلنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتينا على حي من العرب فقالوا إنا أنبئنا أنكم جئتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء أو رقية فإن عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاؤوا بمعتوه في القيود قال فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمتها أجمع بزاقي ثم أتفل فكأنما نشط من عقال قال فأعطوني جعلا فقلت لا حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كل فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق \3901\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 15 حديث رقم: 3901
* 61131 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه * أنه مر بقوم فأتوه فقالوا إنك جئت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فأتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بأم القرآن ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكأنما أنشط من عقال فأعطوه شيئا فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فذكره له فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق \3420\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 266 حديث رقم: 3420
* 61132 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري * أن ناسا من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك فقالوا هل معكم من دواء أو راق فقالوا إنكم لم تقرونا ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرأ بأم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ فأتوا بالشاء فقالوا لا نأخذه حتى نسأل النبي - عليه الصلاة والسلام - فسألوه فضحك وقال وما أدراك أنها رقية خذوها واضربوا لي بسهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2166 حديث رقم: 5404
* 61133 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا شعبة حدثنا أبو بشر قال سمعت أبا المتوكل يحدث عن أبي سعيد أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بحي من العرب فلم يقروهم ولم يضيفوهم فاشتكى سيدهم فأتونا فقالوا هل عندكم دواء قلنا نعم ولكن لم تقرونا ولم تضيفونا فلا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا فجعلوا على ذلك قطيعا من الغنم قال فجعل رجل منا يقرأ عليه بفاتحة الكتاب فبرأ فلما أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له قال وما يدريك أنها رقية ولم يذكر نهيا منه وقال كلوا واضربوا لي معكم بسهم قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وهذا أصح من حديث الأعمش عن جعفر بن إياس وهكذا روى غير واحد هذا الحديث عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن أبي المتوكل عن أبي سعيد وجعفر بن إياس هو جعفر بن أبي وحشية
الترمذي في سننه ج 4/ ص 399 حديث رقم: 2064
* 61134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه قال * أقبلنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتينا على حي من العرب فقالوا أنبئنا انكم جئتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم دواء أو رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاؤوا بالمعتوه في القيود قال فقرأت بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية أجمع بزاقي ثم أتفل قال فكأنما نشط من عقال قال فأعطوني جعلا فقلت لا حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال كل لعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق \21975\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 211 حديث رقم: 21885
(1/15954)
* 61135 -) حدثنا أبو يوسف الجيزي حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألظوا ب يا ذا الجلال والإكرام \3835\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 446 حديث رقم: 3833
* 61136 -) حدثنا أبو حصين والحسين بن إسحاق ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالوا ثنا يحيى الحماني ثنا بن المبارك عن يحيى بن حسان عن ربيعة بن عامر بن بجاد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ألظوا ب يا ذا الجلال والإكرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 64 حديث رقم: 4594
* 61137 -) أخبرنا أبو علي محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن عثمان قال حدثنا عبد الله قال أخبرنا يحيى بن حسان عن ربيعة بن عامر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ألظوا بذي الجلال والإكرام \11480\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 479 حديث رقم: 11563
* 61138 -) أخبرنا محمد بن عيسى الدامغاني عن بن المبارك عن يحيى بن حسان عن ربيعة عن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ألظوا ب يا ذا جلال والإكرام \7658\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 409 حديث رقم: 7716
* 61139 -) أخبرنا الحسن بن محمد الحليمي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أخبرني يحيى بن حسان يحدث عن ربيعة بن عامر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ألظوا ب يا ذا الجلال والإكرام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 676 حديث رقم: 1836
* 61140 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن حسان من أهل بيت المقدس وكان شيخا كبيرا حسن الفهم عن ربيعة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ألظوا بياذا الجلال والإكرام \17695\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 177 حديث رقم: 17632
* 61141 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا المؤمل عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألظوا بياذا الجلال والإكرام قال هذا حديث غريب وليس بمحفوظ وإنما يروى هذا عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح ومؤمل غلط فيه فقال عن حماد عن حميد عن أنس ولا يتابع فيه \3540\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 540 حديث رقم: 3525
* 61142 -) حدثنا محمد بن حاتم المكتب حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن الرجيل بن معاوية أخي زهير بن معاوية عن الرقاشي عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر قال يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألظوا بياذا الجلال والإكرام قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روي هذا الحديث عن أنس من غير وجه \3539\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 540 حديث رقم: 3524
(1/15955)
* 61143 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن سعيد بن جبير أن بن مسعود قال * ما أبالي إياه مسست أو أرنبتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 247 حديث رقم: 9216
* 61144 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن جبير عن بن مسعود أنه قال * ما أبالي إياه مسست أو ركبتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 247 حديث رقم: 9217
* 61145 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام عن الحسن عن * خمسة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وابن مسعود وحذيفة وعمران بن حصين ورجلا آخر قال بعضهم ما أبالي ذكري مسست أو أرنبتي وقال الآخر أذني وقال الآخر فخذي وقال الآخر ركبتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 248 حديث رقم: 9218
* 61146 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن قال قال عبد الله بن مسعود ما أبالي ذكري مسست في الصلاة أو أذني أو أنفي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 78 حديث رقم: 0
* 61147 -) حدثنا الجراح بن مخلد حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا المفضل بن ثواب رجل من أهل اليمامة قال حدثني حسين بن فادع عن أبيه عن سيف بن عبد الله الحميري قال دخلت أنا ورجال معي على عائشة * فسألناها عن الرجل يمسح فرجه فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أبالي إياه مسست أو أنفي \4877\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 287 حديث رقم: 4875
(1/15956)
* 61148 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أن سليمان بن داود - عليه الصلاة والسلام - لما بنى بيت المقدس سأل G خلالا ثلاثة سأل G حكما يصادف حكمه فأوتيه وسأل G ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأوتيه وسأل G حين فرغ من بناء المسجد أن لا يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه \701\
النسائي في سننه ج 2/ ص 35 حديث رقم: 693
* 61149 -) سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن سعيد عن عروة بن رويم عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن سليمان بن داود سأل الله ثلاثا فأعطاه اثنتين وأرجو أن يكون أعطاه الثالثة سأله أن يحكم بحكم يواطىء حكمه فأعطي وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطي وسأله أيما عبد أتى بيت المقدس لا يريد إلا الصلاة فيه أن يكون من خطيئته كيوم ولدته أمه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 305 حديث رقم: 534
* 61150 -) حدثنا عبيد الله بن الجهم الأنماطي ثنا أيوب بن سويد عن أبي زرعة السيباني يحيى بن أبي عمرو ثنا عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سأل الله ثلاثا حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لأحد من بعده وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما اثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة \1410\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1408
* 61151 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني ربيعة بن يزيد عن عبد الله الديلمي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن سليمان بن داود سأل الله ثلاثا أعطاه اثنتين وأرجو أن يكون قد أعطاه الثالثة سأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه وسأله حكما يواطىء حكمه فأعطاه إياه وسأله من أتى هذا البيت يريد بيت المقدس لا يريد إلا الصلاة فيه أن يخرج من خطيئة كيوم ولدته أمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرجو أن يكون قد أعطاه الثالثة \6419\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 331 حديث رقم: 6420
* 61152 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان سليمان بن داود سأل الله تبارك وتعالى ثلاثا فأعطاه اثنتين وأرجو ان يكون قد أعطاه الثالثة سأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه وسأله حكما يواطىء حكمه فأعطاه إياه وسأله من أتى هذا البيت يريد بيت المقدس لا يريد إلا الصلاة فيه أن يخرج منه كيوم ولدته أمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرجو أن يكون قد أعطاه الثالث \1632\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 513 حديث رقم: 1633
* 61153 -) أخبرني عمرو بن منصور قال حدثني أبو مسهر قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو هو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن سليمان بن داود لما بنى مسجد بيت المقدس سأل الله خلالا ثلاثا سأل الله حكما يصادف حكمه فأوتيه وسأل الله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأوتيه وسأل الله حين فرغ من بناء المسجد أن لا يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه \775\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 257 حديث رقم: 772
* 61154 -) حدثنا محمد بن هارون ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن شعيب عن عروة بن رويم عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن سليمان بن داود سأل الله ثلاثا فأعطاه اثنتين وأرجو أن يكون أعطاه الثالثة سأله أن يحكم بحكم يواطئ حكمه فأعطي وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطي وسأله أيما عبد أتى بيت المقدس لا يريد الصلاة فيه أن يكون من خطيئته كيوم ولدته أمه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 49 حديث رقم: 6815
* 61155 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني وعبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمر وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن سليمان بن داود لما بنى مسجد بيت المقدس سأل الله خلالا ثلاثة سأل الله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأتيه وسأله حكما يصادف حكمه فأوتيه وسأل الله حين فرغ من بناء المسجد أن لا يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه أن يخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 192 حديث رقم: 336
* 61156 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبيد الله بن الجهم الأنماطي نا أيوب بن سويد عن أبي زرعة الشيباني يحيى بن أبي عمرو حدثنا بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو وثنا إبراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولاني ثنا أيوب يعني بن سويد عن أبي زرعة وهو يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبي بسر عبد الله الديلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن سليمان بن داود لما فرغ من بنيان مسجد بيت المقدس سأل الله حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لأحد من بعده ولا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما اثنتان فقد أعطيهما وأنا أرجو أن يكون قد أعطى الثالثة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 289 حديث رقم: 1334
* 61157 -) حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف نا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني ربيعة بن يزيد حدثني عبد الله بن الديلمي سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن سليمان بن داود سأل الله ثلاثا فأعطاه اثنتين وأنا أرجو ان يكون قد أعطاه الثالثة سأل الله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه وسأل ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه وسأله ايما رجل خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد يعني مسجد بيت المقدس أن يخرج من ذنوبه مثل يوم ولدته أمه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 15 حديث رقم: 8989
(1/15957)
* 61158 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب أنه * أتى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال ما بيني وبين أحد من العرب حنة وإني مررت بمسجد لبني حنيفة فإذا هم يؤمنون بمسيلمة فأرسل إليهم عبد الله فجيء بهم فاستتابهم غير بن النواحة قال له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لضربت عنقك فأنت اليوم لست برسول فأمر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من أراد أن ينظر إلى بن النواحة قتيلا بالسوق \18542\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 211 حديث رقم: 18557
* 61159 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان ح وحدثنا سليمان بن شعيب قال حدثني علي بن معبد قالا ثنا أبو بكر بن عياش قال ثنا عاصم بن بهدلة قال حدثني أبو وائل قال حدثني بن مغير السعدي قال خرجت أطلب فرسا لي بالسحر فمررت على مسجد من مساجد بني حنيفة فسمعتهم يشهدون أن مسيلمة رسول الله قال فرجعت إلى عبد الله بن مسعود فذكرت له أمرهم فبعث الشرط فأخذوهم فجئ بهم إليه فتابوا ورجعوا عما قالوا وقالوا لا نعود فخلي سبيلهم وقدم رجلا منهم يقال له عبد الله بن النواحة فضرب عنقه فقال الناس أخذت قوما في أمر واحد فخليت سبيل بعضهم وقتلت بعضهم فقال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فجاء بن النواحة ورجل معه يقال له حجر بن وثال وافدين من عند مسيلمة فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدان أني رسول الله فقالا أتشهد أنت أن مسيلمة رسول الله فقال لهما آمنت بالله وبرسوله لو كنت قاتلا وفدا لقتلتكما فلذلك قتلت هذا فهذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قد قتل بن النواحة ولم يقبل توبته إذ علم أن هكذا خلقه يظهر التوبة إذا ظفر به ثم يعود إلى ما كان عليه إذا خلى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 212 حديث رقم: 0
* 61160 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي وأبو خليفة قالا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب * أنه أتى عبد الله بن مسعود فقال ما بيني وبين أحد من العرب إحنة وإني مررت بمسجد لبني حنيفة فإذا هم يؤمنون بمسيلمة فأرسل إليهم عبد الله فجئ بهم فاستتابهم غير بن النواحة فقال له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لضربت عنقك فأنت اليوم ليس برسول فأمر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من أراد أن ينظر إلى بن النواحة قتيلا بالسوق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 194 حديث رقم: 8957
* 61161 -) حدثنا معاذ قال نا محمد بن كثير قال نا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب أنه أتى عبد الله فقال ما بيني وبين أحد من العرب إحنة وإني مررت بمسجد بني حنيفة فإذا هم جلوس يؤمنون بمسيلمة فأرسل إليهم عبد الله فجيء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لضربت عنقك فإنك اليوم لست برسول قم يا قرظة فاضرب عنقه فقام قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق وقال من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة فينظر في السوق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 243 حديث رقم: 8525
* 61162 -) ثم قد روي عنه في ذلك ما حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل قال ثنا أبو بكر بن عياش قال ثنا عاصم بن بهدلة قال حدثني أبو وائل قال ثنا بن معير السعدي قال خرجت أستبق فرسا لي بالشجر فمررت على مسجد من مساجد بني حنيفة فسمعتهم يشهدون أن مسيلمة رسول الله فرجعت إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فذكرت له أمرهم فبعث الشرط فأخذوهم وجئ بهم إليه فتابوا ورجعوا عما قالوا وقالوا لا نعود فخلي سبيلهم وقدم رجل منهم يقال له عبد الله بن النواحة فضرب عنقه فقال الناس أخذت قوما في أمر واحد فخليت سبيل بعضهم وقتلت بعضهم فقال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فجاءه بن النواحة ورجل معه يقال له بن وثال بن حجر وافدين من عند مسيلمة فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدان أني رسول الله فقالا أتشهد أنت أن مسيلمة رسول الله فقال آمنت بالله وبرسوله لو كنت قاتلا وفدا لقتلتكما فلذلك قتلت هذا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 318 حديث رقم: 0
* 61163 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب * انه أتى عبد الله فقال ما بيني وبين أحد من العرب إحنة وإني مررت بمسجد لبني حنيفة فإذا هم يؤمنون بمسيلمة فأرسل إليهم عبد الله فجيء بهم فاستتابهم غير بن النواحة وقال له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لضربت عنقك وأنت اليوم لست برسول فأمر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من أراد أن ينظر الى بن النواحة فلينظر اليه قتيلا في السوق \4878\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 238 حديث رقم: 4879
* 61164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي أنبأنا أبو بكر بن عياش ثنا عاصم عن أبي وائل عن معير السعدي قال * خرجت أسقي فرسا لي في السحر فمررت بمسجد بني حنيفة وهم يقولون ان مسيلمة رسول الله فأتيت عبد الله فأخبرته فبعث الشرطة فجاؤوا بهم فاستتابهم فتابوا فخلى سبيلهم وضرب عنق عبد الله بن النواحة فقالوا أخذت قوما في أمر واحد فقتلت بعضهم وتركت بعضهم قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم عليه هذا وابن آثال بن حجر فقال أتشهدان أني رسول الله فقالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله ولو كنت قاتلا وفدا لقتلتكما قال فلذلك قتلته \3846\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 404 حديث رقم: 3837
* 61165 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن بن معير السعدي قال * خرجت أسفر فرسا لي من الشجر فمررت على مسجد من مساجد بني حنيفة فسمعتهم يشهدون ان مسيلمة رسول الله فرجعت إلى عبد الله بن مسعود فأخبرته فبعث إليهم الشرط فأخذوهم فجيء بهم فتاب القوم فرجعوا عن قولهم فخلى سبيلهم وقدم رجلا منهم يقال له عبد الله بن تواحة فضرب عنقه فقالوا له تركت القوم وقتلت هذا فقال اني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا إذ دخل هذا ورجل وافدين من عند مسيلمة فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدان أني رسول فقالا له نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال آمنت بالله ورسله لو كنت قاتلا وفدا لقتلتكما فلذلك قتلته وأمر بمسجدهم فهدم @282@
الدارمي في سننه ج 2/ ص 308 حديث رقم: 2503
* 61166 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب * أنه أتى عبد الله فقال ما بيني وبين أحد من العرب حنة وإني مررت بمسجد لبني حنيفة فإذا هم يؤمنون بمسيلمة فأرسل إليهم عبد الله فجئ بهم فاستتابهم غير بن النواحة قال له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لضربت عنقك فأنت اليوم لست برسول فأمر قرظه بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من أراد أن ينظر إلى بن النواحة قتيلا بالسوق \2762\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 84 حديث رقم: 2762
* 61167 -) حدثنا معاذ قال نا محمد بن كثير قال نا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب أنه أتى عبد الله فقال ما بيني وبين أحد من العرب إحنة وإني مررت بمسجد بني حنيفة فإذا هم جلوس يؤمنون بمسيلمة فأرسل إليهم عبد الله فجيء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لضربت عنقك فإنك اليوم لست برسول قم يا قرظة فاضرب عنقه فقام قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق وقال من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة فينظر في السوق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 244 حديث رقم: 8525
(1/15958)
* 61168 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال * في الموهوبة إن قبلوها فهي واحدة وهي أحق بها وإن لم يقبلوها فليس بشيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 325 حديث رقم: 9625
* 61169 -) حدثنا أبو بكر قال نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في الرجل يهب امرأته لأهلها قال إن قبلها أهلها فتلطيقة يملك رجعتها وإن لم يقبولها فلا شيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 98 حديث رقم: 18210
* 61170 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن حباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أبي حصين قال سمعت يحيى بن وثاب يحدث عن مسروق عن عبد الله قال * إذا قال الرجل لامرأته أمرك بيدك أو أستفلحي بأمرك أو وهبها لأهلها فقبلوها فهي واحدة بائنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 325 حديث رقم: 9627
* 61171 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال * إن قبلوها فهي واحدة بائنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 325 حديث رقم: 9626
* 61172 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا أسباط بن محمد نا مطرف عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي رضي الله عنه * في رجل وهب امرأته لأهلها فقال إن قبلوها فهي تطليقة بائنة وإن ردوها فهي واحدة وهو أملك برجعتها \14812\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 349 حديث رقم: 14823
* 61173 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله حكاية عن شريك عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال * إذا قال الرجل لامرأته استلحقي بأهلك أو وهبها لأهلها فقبلوها فهي تطليقة وهو أحق بها \14811\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 348 حديث رقم: 14822
* 61174 -) وأخبرنا أبو بكر الأردستاني انا أبو نصر العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن أشعث عن الشعبي عن مسروق عن بن مسعود رضي الله عنه قال * إن قبلوها فواحدة وهو أحق بها وإن لم يقبلوها فليس بشيء في الرجل يهب امرأته لأهلها \14810\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 348 حديث رقم: 14821
* 61175 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي نا شعبة عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال * إذا قال الرجل لامرأته استفلحي بأمرك أو أمرك لك أو وهبها لأهلها فهي تطليقة بائنة كذا في هذه الرواية عن عبد الله والصحيح أن ذلك من قول مسروق \14799\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 346 حديث رقم: 14810
* 61176 -) أخبرنا أبو عبد الله نا أبو العباس نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي نا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق قال * إذا قال الرجل لامرأته استفلحي بأمرك واختاري أو وهبها لأهلها فهي واحدة بائنة \14800\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 347 حديث رقم: 14811
(1/15959)
* 61177 -) نا أبو القاسم بن منيع نا يحيى بن أيوب نا عباد نا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين * أن يزيد بن ثابت سئل عن العمرة قبل الحج فقال صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 218
* 61178 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني بن هارون أنبأ سليمان يعني التيمي عن حيان بن عمير أبي العلاء * أن رجلا سأل بن عباس عن الرجل الصرورة يبدأ بالعمرة قبل الحج فقال نسكان لله لا يضرك بأيهما بدأت \8538\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 351 حديث رقم: 8547
* 61179 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن التيمي عن حبان بن عمير عن ابن عباس قال نسكان لله عليك ولا يضرك بأيهما بدأت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 225 حديث رقم: 13666
* 61180 -) حدثنا أبو خالد قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد عن زيد بن ثابت في الذي يعتمر قبل أن يحج قال نسكان لله عليك لا يضرك بأيهما بدأت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 224 حديث رقم: 13660
* 61181 -) حدثناه الأستاذ أبو الوليد رحمه الله تعالى ثنا محمد بن المنذر الهروي ثنا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب ثنا محمد بن كثير ثنا إسماعيل بن مسلم عن محمد بن سيرين عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بأيهما بدأت والصحيح عن زيد بن ثابت قوله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 643 حديث رقم: 1730
* 61182 -) حدثناه أبو الوليد ثنا محمد بن نعيم ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا عباد بن عباد المهلبي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين * أن زيد بن ثابت سئل عن العمرة قبل الحج قال صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 644 حديث رقم: 1731
* 61183 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * الحج والعمرة فريضتان \8534\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 351 حديث رقم: 8543
* 61184 -) وروى عبد الله بن لهيعة عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحج والعمرة فريضتان واجبتان حدثناه أبو سعد الزاهد أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل الضرير أنبأ جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة فذكره وابن لهيعة غير محتج به وفي حديث الصبي بن معبد أنه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه إني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي وإني أهللت بهما فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وذلك يرد إن شاء الله في باب القارن يهريق دما \8533\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 351 حديث رقم: 8542
* 61185 -) ثنا علي بن الحسن بن رستم نا محمد بن سعيد أبو يحيى العطار نا محمد بن كثير الكوفي نا إسماعيل بن مسلم عن محمد بن سيرين عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بأيهما بدأت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 217
* 61186 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا محمد بن نعيم ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا عباد بن عباد المهلبي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين * أن زيد بن ثابت سئل العمرة قبل الحج قال صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت وقد رواه إسماعيل بن سالم عن بن سيرين مرفوعا والصحيح موقوف \8539\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 351 حديث رقم: 8548
(1/15960)
* 61187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن الوليد بن كثير قال حدثني عبد الله بن أبي سلمة أن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يحدث أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أتتوضأ من بئر بضاعة وهى بئر يطرح فيها المحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الماء طهور لا ينجسه شيء \11878\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 86 حديث رقم: 11836
* 61188 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية تحدث عن عائشة قالت * إن الماء لا ينجسه شيء ولكن يبدأ الرجل فيغسل يديه ثلاثا لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 767 حديث رقم: 1383
* 61189 -) حدثنا حجاج بن عمران ثنا يحيى بن خلف ثنا أبو داود ثنا شريط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 18 حديث رقم: 34
* 61190 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن يحيى بن يعمر عن بن عباس إنه سئل عن ثمانية رهط اغتسلوا من حوض واحد أحدهم جنب فقال بن عباس * إن الماء لا ينجسه شيء وهذا إن كانوا يتناولونه تناولا فجائز وإن كانوا ينغمسون فيه والماء قلتان فصاعدا فجائز أيضا وإن كان أقل فبانغماس جنب فيه يصير مستعملا فالأثر يدل على أنه لا يصير نجسا والله أعلم \1072\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 239 حديث رقم: 1073
* 61191 -) أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية عن عائشة قالت لها امرأة الدم يكون في الثوب فاغسله فلا يذهب فأقطعه قالت * الماء طهور
الدارمي في سننه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 1012
* 61192 -) حدثنا محمود بن خالد والعباس بن الوليد الدمشقيان قالا ثنا مروان بن محمد ثنا رشدين أنبأنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه \521\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 521
* 61193 -) حدثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن طريف بن شهاب قال سمعت أبا نضرة يحدث عن جابر بن عبد الله قال انتهينا إلى غدير فإذا فيه جيفة حمار قال فكففنا عنه حتى انتهى إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الماء لا ينجسه شيء فاستقينا وأروينا وحملنا \520\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 520
* 61194 -) وأخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الخليل ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا أبو يعلي ثنا محمد بن الصباح الدولاني ثنا شريك عن طريف عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري فذكر بمعناه وقال عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن الماء لا ينجسه شيء قال فاستقينا وسقينا قال أبو جعفر الدولاني طريف هو أبو سفيان قال الشيخ وليس هو بالقوي إلا أني أخرجته شاهدا لما تقدم وقد قيل عن شريك بهذا الإسناد عن جابر وقيل عنه عن جابر أو أبي سعيد بالشك وأبو سعيد كأنه أصح وقد روي عن أبي سعيد قصة أخرى في معناه أن كان راويها حفظها \1149\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1150
(1/15961)
* 61195 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو همام الدلال في مسجد البصرة ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن الفرات بن حيان وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا أظنه قال لرجل من الأنصار فمر على حلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقام رجل منهم فقال يا رسول الله يقول إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منهم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات بن حيان
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 147 حديث رقم: 18218
* 61196 -) حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن محبب أبو همام الدلال ثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وكان حليفا لرجل من الأنصار فمر بحلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقال رجل من الأنصار يا رسول الله إنه يقول إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان \2652\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 48 حديث رقم: 2652
* 61197 -) حدثنا محمد بن إدريس نا إسماعيل بن عبد الملك الربعي نا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان فمر بمجلس الأنصار فقال إني مسلم فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا نكل أناسا إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان وخلى سبيله وأقطعه بعد ذلك أرضا بالبحرين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 284 حديث رقم: 1662
* 61198 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو همام الدلال قال ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن الفرات بن حيان وكان عينا لأبي سفيان وحليفا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتله فمر على حلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقال رجل منهم يا رسول الله يقول إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات بن حيان
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1058
* 61199 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو همام الدلال ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا فمر على حلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقال رجل منهم يا رسول الله يقول إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منكم رجالا يظهر إلي إيمانهم منهم الفرات بن حيان
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 322 حديث رقم: 831
* 61200 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ علي بن الحسن الهلالي أنبأ إسماعيل بن عبد الملك البصري ثنا سفيان بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن حاتم المعدل ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو همام محمد بن محبب ثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان فمر بمجلس من الأنصار فقال أني مسلم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا نكل ناسا إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان قال فأقطع له بعد ذلك أرضا بالبحرين هذا لفظ حديث أبي محمد وفي رواية أبي عبد الله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا لرجل من الأنصار فقال أني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان \16593\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 197 حديث رقم: 16608
* 61201 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام وأبو الحسن علي بن حمشاذ العدل قالا أنبأ محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو همام محمد بن محبب ثنا سفيان الثوري ثنا أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب عن الفرات بن حيان * وكان عينا لأبي سفيان وحليفا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتله فمر على حلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات بن حيان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 407 حديث رقم: 8093
* 61202 -) أخبرني أبو بكر محمد بن حاتم العدل بمرو حدثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو همام محمد بن حبيب حدثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان فمر بمجلس الأنصار فقال أني مسلم فذهبوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنه يزعم أنه مسلم فقال إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 126 حديث رقم: 2542
* 61203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سعيد عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه * إن منكم رجالا لا أعطيهم شيئا أكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان قال من بنى عجل \23332\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 375 حديث رقم: 23230
* 61204 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه * إن منكم رجالا لا أعطيهم شيئا أكلهم منهم فرات بن حيان قال من بنى عجل \16697\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 62 حديث رقم: 16644
* 61205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله ثنا بشر بن السري قال أبو عبد الرحمن وحدثني أبو خيثمة ثنا بشر بن السري ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا فمر بحلقة الأنصار فقال انى مسلم قالوا يا رسول الله انه يزعم انه مسلم فقال ان منكم رجالا نكلهم إلى ايمانهم منهم فرات بن حيان \19068\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 336 حديث رقم: 18985
(1/15962)
* 61206 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال أنا أبو مسهر قال أنا مالك قال حدثني أبو النضر عن عامر بن سعد عن أبيه قال * ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام \8191\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 70 حديث رقم: 8252
* 61207 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان حدثنا أبو مسهر وعبد الله بن يوسف قالا حدثنا مالك قال سمعته يقول حدثني أبو النضر عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشى على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام \7162\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 121 حديث رقم: 7163
* 61208 -) حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا أبو مسهر حدثنا مالك حدثني أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد عن أبيه قال * ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأحد إنه إسناده صحيح من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام \764\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 108 حديث رقم: 767
* 61209 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * ما سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول لأحد يمشي على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الآية وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله الآية قال لا أدري قال مالك الآية أو في الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1387 حديث رقم: 3601
* 61210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى حدثني مالك يعنى بن أنس عن سالم أبي النضر عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال سمعت أبي يقول * ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحي من الناس يمشى انه في الجنة الا لعبد الله بن سلام \1457\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1453
* 61211 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن عيسى حدثني مالك عن أبي النضر عن عامر بن سعد قال سمعت أبي يقول * ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحي يمشي انه في الجنة الا لعبد الله بن سلام \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1930 حديث رقم: 2483
* 61212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا مالك يعنى بن أنس ثنا أبو النضر عن عامر بن سعد قال سمعت أبي يقول * ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لحى يمشى انه في الجنة الا لعبد الله بن سلام \1537\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 1533
* 61213 -) حدثنا زهير حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا مالك عن أبي النضر عن عامر بن سعد قال سمعت أبي * يقول ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحي يمشي أنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام \773\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 114 حديث رقم: 776
(1/15963)
* 61214 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد هو الأنصاري قال سمعت عمرة قالت سمعت عائشة تقول جاءتني يهودية تسألني فقالت * أعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلت يا رسول الله أيعذب الناس في القبور فقال عائذا بالله فركب مركبا يعني وانخسفت الشمس فكنت بين الحجر مع نسوة فجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من مركبه فأتى مصلاه فصلى بالناس فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام ثم سجد فأطال السجود ثم قام قياما أيسر من قيامه الأول ثم ركع أيسر من ركوعه الأول ثم رفع رأسه فقام أيسر من قيامه الأول ثم ركع أيسر من ركوعه الأول ثم رفع رأسه فقام أيسر من قيامه الأول فكانت أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس فقال إنكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال قالت عائشة سمعته بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر \1485\
النسائي في سننه ج 3/ ص 135 حديث رقم: 1476
* 61215 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت عمرة تحدث عن عائشة أنها قالت أتت يهودية فقالت * أعاذك الله من عذاب القبر فقلت يا رسول الله إنا لنعذب في قبورنا فقال كلمة أي عايذ بالله من ذلك قالت ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في مركب فكسفت الشمس فخرجت أنا ونسوة بين الحجر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من مركبه سريعا حتى قام في مصلاه وكبر وقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا وهو دون السجود الأول ثم فعل في الثانية مثل ذلك فكان صلاته أربع ركعات وأربع سجدات قالت فسمعته بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر فقال إنكم تفتنون في قبوركم كفتنة المسيح أو كفتنة الدجال
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 179
* 61216 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت عمرة تحدث عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت أتت يهودية فقالت * أعاذك الله من عذاب القبر فقلت يا رسول الله إنا لنعذب في قبورنا فقال كلمة إني عائذ بالله من ذلك قالت ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في مركب وكسفت الشمس فخرجت أنا ونسوة بين الحجر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من مركبه سريعا حتى قام في مصلاه فكبر فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا وهو دون السجود الأول ثم فعل في الثانية مثل ذلك فكانت صلاته أربع ركعات في أربع سجدات قالت فسمعته بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر وقال إنكم تفتنون في قبوركم كفتنة المسيح أو كفتنة الدجال \6097\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 323 حديث رقم: 6103
* 61217 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن يهودية جاءت تسألها فقالت أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم أيعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحى فمر بين ظهراني الحجر ثم قام يصلى وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف فقال ما شاء الله أن يقول ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 188 حديث رقم: 446
* 61218 -) حدثنا عفان قال حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة عن أم خالد بنت خالد أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة المسيح الدجال ثم يوفى أحدكم فيقول ما علمك بهذا الرجل قال فأما المؤمن فيقول محمد هو رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فأجبنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا أنك مؤمن بالله وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا ادري سمعت الناس قالوا قولا فقلته
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 51 حديث رقم: 12037
* 61219 -) وحدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى عن عمرة أن يهودية أتت عائشة تسألها فقالت أعاذك الله من عذاب القبر قالت عائشة فقلت * يا رسول الله يعذب الناس في القبور قالت عمرة فقالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس قالت عائشة فخرجت في نسوة بين ظهري الحجر في المسجد فأتى رسول لله صلى الله عليه وسلم من مركبه حتى انتهى إلى مصلاه الذي كان يصلي فيه فقام وقام الناس وراءه قالت عائشة فقام قياما طويلا ثم ركع فركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع فركع ركوعا طويلا وهو دون ذلك الركوع ثم رفع وقد تجلت الشمس فقال إني قد رأيتكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال قالت عمرة فسمعت عائشة تقول فكنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يتعوذ من عذاب النار وعذاب القبر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 622 حديث رقم: 903
* 61220 -) حدثنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة سمعت الأشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عائشة رضي الله عنها فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 462 حديث رقم: 1306
* 61221 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها * أن يهودية جاءت تسألها فقالت أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أيعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عائذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحى فمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين ظهراني الحجر ثم قام فصلى وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد وهو دون السجود الأول ثم انصرف فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما شاء الله أن يقول ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1007
* 61222 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن يهودية جاءت تسألها فقالت لها أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رضي الله عنها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أيعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عائذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحى فمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله أن يقول ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1002
* 61223 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان ثنا إسحاق بن الحسن ثنا القعنبي ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن يهودية جاءت تسألها فقالت لها أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم أيعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحى فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد وانصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وهو عبد الله بن مسلمة \6096\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 323 حديث رقم: 6102
(1/15964)
* 61224 -) وأخبرنا أبو علي أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد السهمي ثنا عمر بن عبد الواحد عن سعيد بن بشر عن قتادة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا كان له سهم صاف يأخذه من حيث شاء فكانت صفية من ذلك السهم وكان إذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يختر \12523\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 304 حديث رقم: 12533
* 61225 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كانت صفية من الصفى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 67 حديث رقم: 175
* 61226 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة وأبو نعيم قالا ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كانت صفية من الصفي \12524\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 304 حديث رقم: 12534
* 61227 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كانت صفية رضي الله عنها من الصفي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 42 حديث رقم: 4345
* 61228 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا أبو حذيفة وأبو نعيم قالا حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهم قالت * كانت صفية من الصفى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 141 حديث رقم: 2587
* 61229 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال أخبرنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كانت صفية من الصفي \4821\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 152 حديث رقم: 4822
* 61230 -) حدثنا محمود بن خالد السلمي ثنا عمر يعني بن عبد الواحد عن سعيد يعني بن بشير عن قتادة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا كان له سهم صاف يأخذه من حيث شاءه فكانت صفية من ذلك السهم وكان إذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخير \2993\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 152 حديث رقم: 2993
* 61231 -) حدثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كانت صفية من الصفي \2994\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 152 حديث رقم: 2994
(1/15965)
* 61232 -) حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس على وسادة من أدم فقال إنه ستكون أمراء فمن دخل عليهم يصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس يرد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ويعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد على الحوض
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 310 حديث رقم: 31682
* 61233 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أحمد بن يونس قالوا ثنا سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس على وسادة من آدم فقال إنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 134 حديث رقم: 294
* 61234 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا مسلمة بن علي عن الأوزاعي ومحمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله * إنه سيكون عليكم أمراء يعملون بما يعلمون ويفعلون بما يأمرون وسيكون من بعدهم أمراء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون من أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم إلا مسلمة وروى المعافي بن عمران وغيره من الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 125 حديث رقم: 398
* 61235 -) حدثنا زهير حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن سليمان بن أبي سليمان عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنه سيكون عليكم أمراء يغشاهم غواش من الناس فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأنا بريء منه وهو بريء مني ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه \1185\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 405 حديث رقم: 1187
* 61236 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب أن عبد الله بن خباب أخبرهم قال أخبرني خباب أنه كان قاعدا على باب النبي صلى الله عليه وسلم قال فخرج ونحن قعود فقال اسمعوا قلنا سمعنا يا رسول الله قال إنه سيكون أمراء من بعدي فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فلن يرد علي الحوض هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده الحديث المشهور عن الشعبي عن كعب بن عجرة مع الخلاف عليه فيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 262
* 61237 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه سيكون أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد على حوضي ومن لم يصدقهم على كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ويرد على حوضي \8702\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 231 حديث رقم: 8758
* 61238 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا حاتم بن أبي صغيرة أبو يونس القشيري عن سماك بن حرب عن عبد الله بن خباب عن أبيه قال كنا قعودا على باب النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا فقال اسمعوا قلنا قد سمعنا قال اسمعوا قلنا قد سمعنا قال اسمعوا قلنا قد سمعنا قال إنه سيكون بعدي أمراء فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم لم يرد علي الحوض
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 519 حديث رقم: 284
* 61239 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا أبو يونس القشيري عن سماك بن حرب عن عبد الله بن خباب بن الأرت قال حدثني أبى خباب بن الأرت قال * إنا لقعود على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ننتظر ان يخرج لصلاة الظهر إذ خرج علينا فقال اسمعوا فقلنا سمعنا ثم قال اسمعوا فقلنا سمعنا فقال انه سيكون عليكم أمراء فلا تعينوهم على ظلمهم ولا تصدقوهم بكذبهم فان من أعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم فلن يرد على الحوض \27375\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 395 حديث رقم: 27261
* 61240 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أبو يونس القشيري عن سماك بن حرب عن عبد الله بن خباب بن الأرت حدثني أبي خباب بن الأرت قال * إنا لقعود على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ننتظر أن يخرج لصلاة الظهر إذ خرج علينا فقال اسمعوا فقلنا سمعنا ثم قال اسمعوا فقلنا سمعنا إنه سيكون عليكم أمراء فلا تعينوهم على ظلمهم فمن صدقهم بكذبهم فلن يرد على الحوض \21201\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 111 حديث رقم: 21111
* 61241 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سليمان أو أبي سليمان وحجاج قال حدثني شعبة وقال رجل من قريش عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * سيكون أمراء يغشاهم غواش أو حواش من الناس يظلمون ويكذبون فمن أعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولا أنا منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأنا منه وهو مني \11933\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 92 حديث رقم: 11891
* 61242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه سيكون عليكم أمراء وترون أثرة قال قالوا يا رسول فما يصنع من أدرك ذاك منا قال أدوا الحق الذي عليكم وسلوا الله الذي لكم \3648\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 384 حديث رقم: 3640
* 61243 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة فقال إنه ستكون بعدي أمراء من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
النسائي في سننه ج 7/ ص 160 حديث رقم: 4207
* 61244 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الأعمش ح وأخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون أثرة وأمور تنكرونها قالوا فما يصنع من أدرك ذلك يا رسول الله قال أدوا الحق الذي علكيم واسألوا الله الذي لكم لفظ حديث يعلى أخرجاه في الصحيح من أوجه من الأعمش
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 157 حديث رقم: 16392
* 61245 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا المقدمي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن سليمان بن أبي سليمان عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيكون من بعدي أمراء يغشاهم غواش من الناس فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأنا منه بريء وهو مني بريء ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأنا منه وهو مني \286\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 520 حديث رقم: 286
(1/15966)
* 61246 -) حدثني إسماعيل بن أبي الحارث حدثنا حسن الأشيب عن حماد بن سلمة عن سنان بن ربيعة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فإن شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 133 حديث رقم: 160
* 61247 -) حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا حماد بن سلمة عن أبي ربيعة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ابتلى الله المسلم في جسده قال للملك اكتب أحسن عمله فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 351 حديث رقم: 246
* 61248 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا حماد عن سنان أبي ربيعة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ابتلى الله العبد ببلاء في جسده قال للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه \4237\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 233 حديث رقم: 4235
* 61249 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد عن سنان أبي ربيعة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ابتلى الله المسلم ببلاء في جسده قال للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه \4235\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 232 حديث رقم: 4233
* 61250 -) حدثني بكير بن محمد الصيرفي بمكة ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا علي بن المديني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عاصم بن محمد بن زيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى * إذا ابتليت عبدي المؤمن ولم يشكني إلى عواده أطلقته من أساري ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستأنف العمل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 500 حديث رقم: 1290
* 61251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو ربيعة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال للملك أكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه \13783\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 258 حديث رقم: 13738
* 61252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن أبي ربيعة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يبتليه الله عز وجل ببلاء في جسده الا قال الله عز وجل للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله فان شفاه الله غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 238 حديث رقم: 13526
* 61253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن سنان بن ربيعة عن أنس قال عفان في حديثه قال أنا أبو ربيعة قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ابتلي الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه \12568\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 148 حديث رقم: 12525
* 61254 -) أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا بحر هو بن نصر ثنا بن وهب حدثني أبو صخر حميد بن زياد أن سعيد المقبري حدثه قال سمعت أبا هريرة يقول * قال الله عز وجل أبتلي عبدي المؤمن فإذا لم يشك إلى عواده ذلك حللت عنه عقدي وأبدلته دما خيرا من دمه ولحما خيرا من لحمه ثم قلت له ايتنف العمل \6335\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 375 حديث رقم: 6341
(1/15967)
* 61255 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم ثنا عبد العزيز معاوية ثنا محمد بن إبراهيم الشامي ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك قال نعم تقبل الله منا ومنك أخبرنا أبو سعد الماليني قال قال أبو أحمد بن عدي الحافظ هذا منكر لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا قال الشيخ رحمه الله قد رأيته بإسناد آخر عن بقية موقوفا غير مرفوع ولا أراه محفوظا
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 319 حديث رقم: 6089
* 61256 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا دحيم نا الوليد بن مسلم نا روح بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال * لقيت واثلة بن الأسقع فسلمت عليه فقلت كيف أنت يا أبا شداد أصلحك الله قال بخير يا بن أخي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 176 حديث رقم: 915
* 61257 -) حدثنا محمود بن خالد نا مروان بن محمد نا أبو عبد الملك القارىء عن يحيى بن الحارث الرمادي قال * لقيت واثلة بن الأسقع رضي الله عنه فقلت له بايعت بيدك هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم فقلت أعطنى أقبلها فأعطانى فقبلتها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 175 حديث رقم: 913
* 61258 -) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا محمود بن خالد ثنا مروان بن محمد الطاطري ثنا أبو عبد الملك الفزاري حدثني يحيى بن الحارث الذماري قال * لقيت واثلة بن الأسقع فقلت بايعت بيدك هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم فقلت أعطني يدك أقبلها فأعطانيها فقبلتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 94 حديث رقم: 226
* 61259 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن المهاجر عن يزيد بن عبيدة عن حيان أبي النضر قال * خرجت عائدا ليزيد بن الأسود فلقيت واثلة بن الأسقع وهو يريد عيادته فدخلنا عليه فلما رأى واثلة بسط يده وجعل يشير إليه فأقبل واثلة حتى جلس فأخذ يزيد بكفي واثلة فجعلهما على وجهه فقال له واثلة كيف ظنك بالله قال ظني بالله والله حسن قال فأبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله جل وعلا أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا وإن ظن شرا \641\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 407 حديث رقم: 641
* 61260 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس قال * لقيت واثلة بن الأسقع فسلمت عليه فقلت كيف أنت يا أبا شداد أصلحك الله قال بخير يا بن أخي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 52 حديث رقم: 122
* 61261 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سفيان ثنا أبو علي أحمد بن الفرج المقرئ ثنا محمد بن إبراهيم الشامي ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال * لقيت واثلة بن الأسقع في يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك فقال نعم تقبل الله منا ومنك قال واثلة لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك قال نعم تقبل الله منا ومنك \6082\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 319 حديث رقم: 6088
* 61262 -) حدثناه أبو الحسين بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس قال * لقيت واثلة بن الأسقع فقلت كيف أنت يا أبا شداد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 659 حديث رقم: 6424
* 61263 -) وأخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة قال * واثلة بن الأسقع يكنى أبا قرصافة له دار بالبصرة وقد قيل كنيته أبو شداد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 659 حديث رقم: 6423
* 61264 -) حدثنا محمد بن يزداد التوزي ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا بقية بن الوليد حدثني حبيب بن عمر الأنصاري أخبرني أبي قال لقيت واثلة يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك فقال نعم تقبل الله منا ومنك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 53 حديث رقم: 123
(1/15968)
* 61265 -) حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه قال من يأكل الغراب وقد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسقا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 259 حديث رقم: 19877
* 61266 -) حدثنا يزيد يعني بن هارون قال قال محمد بن إسحاق وحدثني بعض أصحابنا عن القاسم بن محمد أنه سمع بن عباس يقول * الحية أفسق الفسقة اقتلوها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 451 حديث رقم: 372
* 61267 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أبو الأزهر ح وأخبرنا أبو سهل المهراني ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو الوليد بن برد الأنطاكي قالا ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال * من يأكل الغراب وقد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسقا والله ما هو من الطيبات سقط من كتابي عن الدهان عن أبيه وهو فيه \19137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 317 حديث رقم: 19152
* 61268 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن وعن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت إني لأعجب ممن يأكل الغراب وقد أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتله للمحرم وسماه فاسقا والله ما هو من الطيبات
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 317 حديث رقم: 19153
* 61269 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا المسعودي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفارة فاسقة والغراب فاسق \26168\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 238 حديث رقم: 26054
* 61270 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن المسعودي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * الحية فاسقة والعقرب فاسق والغراب فاسق والفأرة فاسقة \25908\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 209 حديث رقم: 25794
* 61271 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا الأنصاري ثنا المسعودي ثنا عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفارة فاسقة والغراب فاسق فقيل للقاسم أيؤكل الغراب قال من يأكله بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسقا \3251\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1082 حديث رقم: 3249
* 61272 -) حدثنا أحمد بن الأزهر النيسابوري ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال * من يأكل الغراب وقد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسقا والله ما هو من الطيبات \3250\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1082 حديث رقم: 3248
* 61273 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الخليل البرجلاني ثنا أبو النضر هاشم بن القسم ثنا عبد الرحمن المسعودي عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفارة فاسقة الغراب فاسق فقال إنسان للقاسم أيؤكل الغراب قال ومن يأكل الغراب بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسق \19134\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 316 حديث رقم: 19149
* 61274 -) أخبرنا الملائي نا المسعودي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفأرة فاسقة والغراب فاسق فقال إنسان للقاسم أيؤكل الغراب فقال ومن يأكله وقد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسقا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 403 حديث رقم: 955
(1/15969)
* 61275 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق السبيعي عن نمير بن عريب عن عامر بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة هذا مرسل \8228\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 297 حديث رقم: 8237
* 61276 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو الحسن شعبة بن الفضل الثعلبي سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة ثنا بشر بن موسى ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن نمير بن غريب عن عامر عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 164 حديث رقم: 231
* 61277 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا همام عن قتادة عن أنس ح وأخبرنا أبو بكر القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة حدثنا أنس قال قال أبو هريرة * ألا أدلكم على الغنيمة الباردة قال قلنا وما ذلك يا أبا هريرة قال الصوم في الشتاء هذا موقوف \8229\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 297 حديث رقم: 8238
* 61278 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن نمير بن عريب العبسي عن مالك بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 309 حديث رقم: 2145
* 61279 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن نمير بن عريب عن عامر بن مسعود الجمحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة \19062\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 335 حديث رقم: 18979
* 61280 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن نمير بن غريب عن عامر بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء قال أبو عيسى هذا حديث مرسل عامر بن مسعود لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو والد إبراهيم بن عامر القرشي الذي روى عن شعبة والثوري \793\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 162 حديث رقم: 797
* 61281 -) حدثنا عبد العزيز بن سليمان الحرملي الأنطاكي حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة لم يروه عن قتادة إلا سعيد تفرد به الوليد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 26 حديث رقم: 716
(1/15970)
* 61282 -) وحدثني مالك عن بن شهاب انه قال * سألت سعيد بن المسيب عن كراء الأرض بالذهب والورق فقال لا بأس به
مالك في الموطأ ج 2/ ص 711 حديث رقم: 1391
(1/15971)
* 61283 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا زهري عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الأرض البيضاء سنتين أو ثلاثا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 2617
* 61284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وموسى بن داود قالا ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الأرض البيضاء سنتين أو ثلاثا \14728\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 338 حديث رقم: 14681
* 61285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الأرض البيضاء السنتين والثلاثة \15335\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 395 حديث رقم: 15287
* 61286 -) حدثني جدي نا أبو العلاء نا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض سنتين أو ثلاثا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 387 حديث رقم: 2644
(1/15972)
* 61287 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم قال أنبأنا خالد هو بن الحارث قال قرأت على عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن رافع بن أسيد بن ظهير عن أبيه أسيد بن ظهير * أنه خرج إلى قومه إلى بني حارثة فقال يا بني حارثة لقد دخلت عليكم مصيبة قالوا ما هي قال نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن كراء الأرض قلنا يا رسول الله إذا نكريها بشيء من الحب قال لا قال وكنا نكريها بالتين فقال لا وكنا نكريها بما على الربيع الساقي قال لا ازرعها أو امنحها أخاك خالفه مجاهد \3872\
النسائي في سننه ج 7/ ص 33 حديث رقم: 3862
* 61288 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران البصري قال أنبأنا خالد وهو بن الحارث قال قرأت على عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن رافع بن أسيد بن ظهير عن أبيه أسيد بن ظهير * أنه خرج إلى قومه إلى بني حارثة فقال يا بني حارثة لقد دخلت عليكم مصيبة قالوا وما هي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قلنا يا رسول الله إذا نكريها بشيء من الحب قال لا قال وكنا نكريها بالتين فقال لا وكنا نكريها بما على الربيع الساقي قال لا ازرعها أو امنحها أخاك خالفه مجاهد \4559\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 89 حديث رقم: 4589
(1/15973)
* 61289 -) وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن سليمان الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استوذن على الرجل وهو يصلي فأذنه التسبيح وإذا استوذن على المرأة وهي تصلي فإذنها التصفيق وأما الحديث الذي روي عن علي رضي الله عنه قال كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كان في صلاة سبح وكان ذلك إذنه لي فهو حديث مختلف في إسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح ومداره على عبد الرحمن بن نجى الحضرمي قال البخاري فيه نظر وضعفه غيره وفيما مضى كفاية عن روايته وبالله التوفيق \3151\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 247 حديث رقم: 3155
* 61290 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير حدثنا عبد الله بن نجي عن علي بن أبي طالب قال * كانت لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة من السحر آتيه فيها فكنت إذا أتيت استأذنت فإن وجدته يصلي سبح فدخلت وإن وجدته فارغا أذن لي فأتيته ليلة فأذن لي فقال أتاني الملك أو قال جبريل فقلت ادخل فقال إن في البيت ما لا أستطيع أن أدخل قال فنظرت فقلت لا أجد شيئا فطلبت فقال لي أنظر فنظرت فإذا جرو للحسين بن علي مربوطا بقائم السرير في بيت أم سلمة فقال إن الملائكة أو إنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تمثال أو كلب أو جنب \589\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 445 حديث رقم: 592
* 61291 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن المغيرة عن الحرث العكلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال حدثنا عبد الله بن نجي عن علي قال * كان لي من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ساعة آتيه فيها فإذا أتيته استأذنت إن وجدته يصلي فتنحنح دخلت وإن وجدته فارغا أذن لي \1219\
النسائي في سننه ج 3/ ص 12 حديث رقم: 1211
* 61292 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو زكريا الحنائي وأبو عمران التستري قالا ثنا محمد يعني بن عبيد ثنا عبد الواحد ثنا عمارة بن القعقاع عن الحارث العكلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي قال قال لي علي رضي الله عنه * كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان في صلاة سبح فكان ذلك أذن لي في الصلاة وإن لم يكن في صلاة أذن لي وذكر باقي الحديث تابعه مسدد عن عبد الواحد في التسبيح دون ذكر الحارث في إسناده \3152\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 247 حديث رقم: 3156
* 61293 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن المغيرة عن الحارث عن أبي زرعة بن عمرو قال حدثنا عبد الله بن نجي عن علي قال * كانت لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة من السحر آتيه فيها إذا أتيته استأذنت فإن وجدته يصلي سبح فدخلت وإن وجدته فارغا أذن لي \8445\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 141 حديث رقم: 8501
* 61294 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن عبيد وأبو كامل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع عن الحارث العكلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي قال قال علي * كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان في صلاته سبح فكان ذلك إذنه لي وإن لم يكن في صلاته أذن لي \8444\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 141 حديث رقم: 8500
* 61295 -) أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد وهو بن أبي أنيسة عن الحارث عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي سمع عليا يقول كنت أدخل على نبي الله صلى الله عليه وسلم فإن كان يصلي سبح فدخلت وإن لم يكن يصلي أذن لي فدخلت
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 141 حديث رقم: 8499
* 61296 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال نا جرير عن مغيرة عن الحارث يعني العكلي عن أبي زرعة بن عمرو قال نا عبد الله بن نجي عن علي قال * كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة آتيه فيها إذا أتيته استأذنت إن وجدته يصلي فسبح دخلت وإن وجدته فارغا أذن لي \1136\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1134
* 61297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أنبأنا عبد الله أنبأنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ان علي بن أبي طالب رضي الله عنه أخبره انه كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم قال فكنت إذا وجدته يصلي سبح فدخلت وإذا لم يكن يصلي أذن
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 899
* 61298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الواحد بن زياد الثقفي ثنا عمارة بن القعقاع عن الحرث بن يزيد العلكي عن أبي زرعة عن عبد الله بن نجي قال قال علي * كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان قائما يصلي سبح بي فكان ذاك إذنه لي وإن لم يكن يصلي أذن لي \571\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 570
* 61299 -) وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن عبد الله بن نجي قال قال علي رضي الله عنه * كانت لي ساعه من السحر أدخل فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان في صلاة سبح وكان في ذلك أذنه وإن كان في غير صلاة أذن لي لم يذكر مسدد بن مسرهد في إسناده الحارث العكلي ووافق الأول في التسبيح \3153\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 247 حديث رقم: 3157
(1/15974)
* 61300 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن الحجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل لك في حصن حصين ومنعة يريد حصنا كان لدوس في الجاهلية فأبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك للذي ذخر الله للأنصار فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة هاجر إليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتوى الرجل المدينة فجزع فأخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتى مات فرآه الطفيل بن عمرو في منامه فرآه في هيئة حسنة ورآه يغطي يديه فقال ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي إلى نبيه صلى الله عليه وسلم فقال ما لي أراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما أفسدت فقصها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أ رسول الله اللهم وليديه فاغفر لم يرو هذا الحديث عن ابي الزبير إلا حجاج تفرد به حماد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 39 حديث رقم: 2406
* 61301 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن سليمان قال أبو بكر حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله هل لك في حصن حصين ومنعة قال حصن كان لدوس في الجاهلية فأبى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم للذي ذخر الله للأنصار فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة هاجر إليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فأخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتى مات فرآه الطفيل بن عمرو في منامه فرآه وهيئته حسنة ورآه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي إلى نبيه صلى الله عليه وسلم فقال مالي أراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما أفسدت فقصها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 116
* 61302 -) حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا حجاج الصواف عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله أن الطفيل بن عمرو قال للنبي صلى الله عليه وسلم * هل لك في حصن ومنعة حصن دوس قال فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذخر الله للأنصار فهاجر الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فمرض الرجل فضجر أو كلمة شبيهة بها فحبا إلى قرن فأخذ مشقصا فقطع ودجيه فمات فرآه الطفيل في المنام قال ما فعل بك قال غفر لي بهجرتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما شأن يديك قال فقيل إنا لا نصلح منك ما أفسدت من يديك قال فقصها الطفيل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم وليديه فاغفر ورفع يديه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 216 حديث رقم: 614
* 61303 -) حدثنا أبو النعمان حماد بن يزيد حدثنا حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم أن الطفيل بن عمرو قال للنبي صلى الله عليه وسلم * هل لك في حصن ومنعة حصن دوس فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر الله للأنصار وهاجر الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فمرض فجاء الى قرن فأخذ مشقصا فقطع ودجه فمات فرآه الطفيل في المنام فقال ما فعل الله بك قال غفر لي بهجرته إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما شأن يديك قال قيل انا لن نصلح منك ما أفسدت من نفسك فقصها الطفيل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال استغفر ليديه فقال اللهم وليديه فاغفر فرفع يديه
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 64 حديث رقم: 87
* 61304 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن الحجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل لك في حصن حصين ومنعة يريد حصنا كان لدوس في الجاهلية فأبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك للذي ذخر الله للأنصار فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة هاجر إليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتوى الرجل المدينة فجزع فأخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتى مات فرآه الطفيل بن عمرو في منامه فرآه في هيئة حسنة ورآه يغطي يديه فقال ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي إلى نبيه صلى الله عليه وسلم فقال ما لي أراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما أفسدت فقصها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أ رسول الله اللهم وليديه فاغفر لم يرو هذا الحديث عن ابي الزبير إلا حجاج تفرد به حماد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 40 حديث رقم: 2406
* 61305 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * هل لك في حصن حصين ومنعة قال حصن كان لدوس في الجاهلية فأتى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي ذخر الله للأنصار فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة هاجر معه الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فأخذ مشاقص فقطع بها براجمة فشخبت يداه فمات فرآه الطفيل في منامه في هيئة حسنة ورآه مغطيا يده فقال له ما لي أراك مغطيا يدك قال قيل لي لن نصلح منك ما أفسدت فقص الطفيل رؤياه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن سليمان بن حرب \15600\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 17 حديث رقم: 15613
* 61306 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد ثنا حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن الطفيل بن عمرو رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم * هل لك في حصن ومنعة حصن دوس فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم لمذخر للأنصار قال فهاجر الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فمرض الرجل قال فضجر أو كلمة شبهه فجاء إلى قرن فأخذ مشقصا فقطع رواجبه فمات فرآه الطفيل في المنام فقال ما فعل الله بك قال غفر لي بهجرتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما شأن يديك قال قيل لي إنا لن نصلح منك ما أفسدت من نفسك قال فقصها الطفيل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم وليديه فاغفر ورفع يديه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 6963
* 61307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن الحجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر ان الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله هل لك في حصن حصينة ومنعة قال فقال حصن كان لدوس في الجاهلية فأبى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي ذخر الله عز وجل للأنصار فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة هاجر إليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فأخذ مشاقص له فقطع بها براجمة فشخبت يداه حتى مات فرآه الطفيل بن عمرو في منامه فرآه في هيئة حسنة ورآه مغطيا يده فقال له ما صنع بك ربك قال غفر لي بهجرتي إلى نبيه صلى الله عليه وسلم قال فمالي أراك مغطيا يدك قال قال لي لن نصلح منك ما أفسدت قال فقصها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر \15071\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 371 حديث رقم: 15024
* 61308 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال حدثنا إسماعيل بن عليه قال حدثنا الحجاج بن أبى عثمان عن أبي الزبير عن جابر قال * قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فقال يا رسول الله هلم إلى حصن وعدد وعدة قال أبو الزبير حصن في رأس الجبل لا يؤتي إلا في مثل الشراك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمعك من وراءك قال لا أدري فأعرض عنه فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قدم الطفيل بن عمرو مهاجرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه رجل من رهطه فحم ذلك الرجل حمى شديدة فجزع فأخذ شفرة فقطع بها رواجبه فتشخبت حتى مات فدفن ثم إنه جاء فيما يرى النائم من الليل إلى الطفيل بن عمرو في شارة حسنة وهو مخمر يده فقال له الطفيل أفلان قال نعم قال كيف فعلت قال صنع بي ربي خيرا غفر لي بهجرتي إلى نبيه صلى الله عليه وسلم قال فما فعلت يداك قال قال لي ربي لن نصلح منك ما أفسدت من نفسك قال فقص الطفيل رؤياه على رسول الله صلى الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه اللهم وليديه فاغفر اللهم وليديه فاغفر اللهم وليديه فاغفر \3016\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 288 حديث رقم: 3017
* 61309 -) حدثنا إبراهيم حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن جابر قال * قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم هلم إلى حصن حصين وعدد وعدة قال أبو الزبير الدوس حصن في رأس جبل لا يؤتى إلا في مثل الشراك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمعك من وراءك قال لا أدري قال فأعرض عنه لما ذخر الله للأنصار قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قدم الطفيل بن عمرو مهاجرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه رجل من رهطه فحم ذلك الرجل حمى شديدة فخرج فأخذ شفرة فقطع بها دواحله فشخب حتى مات فدفن فجاء فيما يرى النائم في الليل إلى الطفيل بن عمرو في شارة حسنة وهو مخمر يده فقال له الطفيل أفلان قال نعم قال كيف فعلت قال صنع بي ربي خيرا غفر لي بهجرتي إلى نبيه قال فما فعلت يداك قال قال ربي لن نصلح منك ما أفسدت من نفسك فقص الطفيل رؤياه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يده فقال اللهم وليديه فاغفر اللهم وليديه فاغفر اللهم وليديه فاغفر \2175\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 127 حديث رقم: 2175
(1/15975)
* 61310 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال حدثنا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن رجل من الأنصار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد أحدكم القملة في المسجد فليصرها في ثوبه حتى يخرجها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 7487
* 61311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل حدثني حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن رجل من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا وجد أحدكم القملة في ثوبه فليصرها ولا يلقيها في المسجد \23637\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 410 حديث رقم: 23532
* 61312 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن يحيى بن حبان ثنا أبو يحيى الرازي ثنا هناد ثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن حضرمي بن لاحق عن رجل من الأنصار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وجد أحدكم القملة في المسجد فليصرها حتى يخرجها وهذا مرسل حسن في مثل هذا \3419\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 294 حديث رقم: 3423
* 61313 -) حدثنا أحمد قال حدثنا خالد قال حدثنا أبي قال حدثني زياد بن عتبة الكوفي عن عكرمة مولى بن عباس عن أبي هريرة أن رسول الله قال * إذا وجد أحدكم القملة في المسجد فليدفنها أو ليمطها عنه لم يرو هذين الحديثين عن زياد إلا يوسف تفرد بهما ابنه عنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 46 حديث رقم: 1197
(1/15976)
* 61314 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا مسلم يعني بن إبراهيم ثنا هشام يعني الدستوائي ثنا يحيى يعني بن أبي كثير عن الحضرمي عن رجل من الأنصار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وجد أحدكم القملة وهو يصلي فلا يقتلها ولكن يصرها حتى يصلي وقال علي بن مبارك عن يحيى فليصرها حتى يخرجها يعني من المسجد \3418\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 294 حديث رقم: 3422
* 61315 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن رجل من الأنصار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وجد أحدكم القملة وهو في الصلاة فلا يقتلها ولا يدفنها في التراب ولكن يصرها في ثوبه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 258 حديث رقم: 135
(1/15977)
* 61316 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا أبان يعنى بن عبد الله ثنا أبو مسلم قال * دخلت على أبي أمامة وهو يتفلى في المسجد ويدفن القمل في الحصى فقلت له يا أبا أمامة ان رجلا حدثني عنك انك قلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فاسبغ الوضوء فغسل يديه ووجهه ومسح على رأسه وأذنيه ثم قام إلى الصلاة المفروضة غفر الله له في ذلك اليوم ما مشت إليه رجله وقبضت عليه يداه وسمعت إليه أذناه ونظرت إليه عيناه وحدث به نفسه من سوء قال والله لقد سمعته من نبي الله صلى الله عليه وسلم مالا أحصيه \22420\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 263 حديث رقم: 22326
(1/15978)
* 61317 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قال من عقص أو ضفر أو لبد فقد وجب عليه الحلاق \9359\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 135 حديث رقم: 9369
* 61318 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عمر قال من ضفر أو لبد أو عقص فليحلق وقال ابن عباس ما نوى
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 311 حديث رقم: 14506
* 61319 -) حدثنا علي أنا زهير عن أبي الزبير عن بن عمر عن عمر قال * من لبد رأسه أو ظفره فعليه الحلق
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 2633
* 61320 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب * قال من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
مالك في الموطأ ج 1/ ص 398 حديث رقم: 893
* 61321 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري بن الحمامي رحمه الله تعالى ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنه قال من لبد أو ضفر أو عقص فليحلق هذا هو الصحيح عن عبد الله عن بن عمر من قوله وعن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه من قوله وقد رواه عاصم بن عمر بن حفص العمري عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من لبد رأسه فليحلق فقد وجب عليه الحلاق أخبرناه أبو سعد الصوفي أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن علي المدائني ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرني عبد الله بن نافع عن عاصم فذكره وعاصم بن عمر ضعيف ولا يثبت هذا مرفوعا
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 135 حديث رقم: 9370
* 61322 -) أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو محمد المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني سالم أن عبد الله كان يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * من ضفر فليحلق لا تشبهوا بالتلبيد قال وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ملبدا \9357\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 135 حديث رقم: 9367
* 61323 -) وقد أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ بن سلم ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بن أبي فديك حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لبد رأسه للإحرام فقد وجب عليه الحلاق عبد الله بن نافع هذا ليس بالقوي والصحيح أنه من قول عمر وابن عمر رضي الله عنهما وكذلك رواه سالم عن أبيه عن عمر \9356\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 135 حديث رقم: 9366
* 61324 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب * قال من عقص رأسه أو ضفر أو لبد فقد وجب عليه الحلاق
مالك في الموطأ ج 1/ ص 398 حديث رقم: 894
* 61325 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر يقول * من ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد وكان بن عمر يقول لقد رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ملبدا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2213 حديث رقم: 5570
* 61326 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قال قال نافع كان بن عمر رضي الله عنه يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * من ضفر رأسه لإحرام فليحلق لا تشبهوا بالتلبيد هذا هو الصحيح عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه \9355\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 135 حديث رقم: 9365
(1/15979)
* 61327 -) أخبرني إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أن عائشة قالت * افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتحسست ثم رجعت فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي وأمي إنك لفي شأن وإني لفي آخر \8854\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 288 حديث رقم: 8910
* 61328 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني بن أبي مليكة عن عائشة قالت * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتحسسته فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي أنت إني لفي شأن وإنك لفي آخر \721\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 240 حديث رقم: 717
* 61329 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني بن أبي مليكة عن عائشة قالت * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتحسسته فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقالت بأبي وأمي إنك لفي شأن وإني لفي آخر خالفه عبد الرزاق \8853\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 287 حديث رقم: 8909
* 61330 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن المصيصي المقسمي قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني بن أبي مليكة عن عائشة قالت * فقدت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتحسسته فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت فقالت بأبي أنت وأمي إني لفي شأن وإنك لفي آخر \1139\
النسائي في سننه ج 2/ ص 223 حديث رقم: 1131
* 61331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني بن أبى مليكة عن عائشة قالت * افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت انه ذهب إلى بعض نسائه قال عبد الرزاق فتحسست ثم رجعت فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله الا أنت فقلت بأبي أنت وأمي انك لفي شأن وإني لفي شأن آخر \25333\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 151 حديث رقم: 25219
* 61332 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن المقسمي عن حجاج عن بن جريج عن عطاء أخبرني بن أبي مليكة عن عائشة قالت * فقدت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتجسسته فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي وأمي إنك لفي شأن وإني لفي شأن آخر \3971\
النسائي في سننه ج 7/ ص 72 حديث رقم: 3961
* 61333 -) وحدثني حسن بن علي الحلواني ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء كيف تقول أنت في الركوع قال أما سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فأخبرني بن أبي مليكة عن عائشة قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتحسست ثم رجعت فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي أنت وأمي إني لفي شأن وإنك لفي آخر
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 352 حديث رقم: 485
* 61334 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أن عائشة قالت * افتقدت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتجسست ثم رجعت فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي وأمي إنك لفي شأن وإني لفي آخر \3972\
النسائي في سننه ج 7/ ص 72 حديث رقم: 3962
* 61335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق عن بن جريج قالت قلت لعطاء فما تبتغى بذلك قال أما سبحانك وبحمدك لا إله الا أنت فأخبرني بن أبى مليكة عن عائشة انها * افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظنت \25335\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 151 حديث رقم: 25221
(1/15980)
* 61336 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني قال ثنا عمرو بن حماد بن طلحة هو القناد عن أسباط بن نصر عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه زعم * أن امرأة وقع عليها رجل في سواد العتمة وهي تعمد إلى المسجد مكروه على نفسها فاستغاثت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها ذوي عدي فاستغاثت بهم فأدركوا الرجل الذي كانت استغاثت به فأخذوه وسبقهم الآخر فجاؤوا به يقودونه إليها فقال لها أنا الذي أغثتك وقد ذهب الآخر قال فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته وقع عليها وأخبر القوم أنهم أدركوه يشتد فقال إنما كنت أعينها على صاحبها فأدركني هؤلاء فأخذوني قالت كذب هو الذي وقع علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا به فارجموه فأقبل الرجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني فأنا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع الخبر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي أغاثها والمرأة فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للذي أغاثها قولا حسنا فقال الرجم للذي يعترف بالزنا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا إنه قد تاب إلى الله قال أبو عبد الرحمن أجودها حديث أبي أمامة مرسل \7253\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 314 حديث رقم: 7311
* 61337 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عمرو بن حماد بن طلحة قال ثنا أسباط يعني بن نصر عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه وائل بن حجر رضي الله عنه * أن امرأة وقع عليها رجل في سواد الصبح وهي تعمد إلى المسجد عن كره قال بن يحيى مكابدة على نفسها فاستعانت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها قوم دون عدد فاستعانت بهم فأدركوا الذي استعانت به وسبقهم الآخر فذهب فجاؤوا به يقودونه إليها فقال إنما أنا الذي أعنتك وقد ذهب الآخر فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أنه وقع عليها وأخبره القوم أنهم أدركوه يشتد فقال إنما كنت أعينها على صاحبها فأدركني هؤلاء فأخذوني فقالت كذب هو الذي وقع علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أذهبوا به فارجموه قال فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني أنا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي أعانها والمرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنت فقد غفر الله لك وقال للذي أعانها قولا حسنا قال عمر رضي الله عنه ارجم الذي اعترف بالزنى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إنه قد تاب إلى الله فقال بن عمير زاد فيها لو تابها أهل المدينة أو أهل يثرب لقبل منهم فأرسلهم قال بن يحيى يريد به عبيد بن عمير
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 209 حديث رقم: 823
* 61338 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي أنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه * أن امرأة خرجت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تريد الصلاة فلقيها رجل فقضى حاجته منها فصاحت فانطلق فمر عليها رجل فقالت إن ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فأخذوا الرجل الذي ظنت أنه وقع عليها فقالوا هذا فقالت نعم هو هذا فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فلما أمر به أن يرجم قام صاحبها الذي وقع عليها قال أنا صاحبها قال ادن مني فقد غفر الله لك وقال للرجل الآخر قولا حسنا فقالوا له في الرجل الذي وقع عليها أترجمه فقال لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة قبل منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 16 حديث رقم: 19
* 61339 -) واستدلالا بما أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي وعبد الواحد بن محمد بن النجار المقري بالكوفة قالا أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عمرو بن حماد عن أسباط بن نصر عن سماك عن علقمة بن وائلة عن أبيه وائل بن حجر زعم * أن امرأة وقع عليها رجل في سواد الصبح وهي تعمد إلى المسجد فاستغاثت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها قوم ذو عدة فاستغاثت بهم فأدركوا الذي استغاثت به وسبقهم الآخر فذهب فجاءوا به يقودونه إليها فقال إنما أنا الذي أغثتك وقد ذهب الآخر فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أنه وقع عليها وأخبره القوم أنهم أدركوه يشتد فقال إنما كنت أغيثها على صاحبها فأدركوني هؤلاء فأخذوني قالت كذب هو الذي وقع علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني أنا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي أجابها والمرأة فقال أما أنت فقد غفر الله لك وقال للذي أجابها قولا حسنا فقال عمر رضي الله عنه أرجم الذي اعترف بالزنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا لأنه قد تاب إلى الله أحسبه قال توبة لو تأبها أهل المدينة أو أهل يثرب لقبل منهم فأرسلهم ورواه إسرائيل عن سماك وقال فيه فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فلما أمر به قام صاحبها الذي وقع عليها فذكر الحديث فعلى هذه الرواية يحتمل أنه إنما أمر بتعزيره ويحتمل أنهم شهدوا عليه بالزنا وأخطأوا في ذلك حتى قام صاحبها فاعترف بالزنا وقد وجد مثل اعترافه من ماعز والجهنية والغامدية ولم يسقط حدودهم وأحاديثهم أكثر وأشهر والله أعلم \17085\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 285 حديث رقم: 17100
* 61340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير قال ثنا الزبير قال ثنا إسرائيل عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال * خرجت امرأة الي الصلاة فلقيها رجل فتجللها بثيابه فقضى حاجته منها وذهب وانتهى إليها رجل فقالت له ان الرجل فعل بي كذا وكذا فذهب الرجل في طلبه فانتهى إليها قوم من الأنصار فوقعوا عليها فقالت لهم ان رجلا فعل بي كذا وكذا فذهبوا في طلبه فجاؤوا بالرجل الذي ذهب في طلب الرجل الذي وقع عليها فذهبوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت هو هذا فلما أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمه قال الذي وقع عليها يا رسول الله انا هو فقال للمرأة اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا فقيل يا نبي الله الا ترجمه فقال لقد تاب توبة لو تأبها أهل المدينة لقبل منهم \27397\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 399 حديث رقم: 27283
* 61341 -) حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل حدثنا سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الكندي عن أبيه * أن امرأة خرجت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فيتحللها فقضى حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت إن ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا ومرت بعصابة من المهاجرين فقالت إن ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فأخذوا الرجل الذي ظنت أنه وقع عليها وأتوها فقالت نعم هو هذا فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أمر به ليرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله أنا صاحبها فقال لها أذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه وقال لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة لقبل منهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح وعلقمة بن وائل بن حجر سمع من أبيه وهو أكبر من عبد الجبار بن وائل وعبد الجبار لم يسمع من أبيه \1456\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 56 حديث رقم: 1454
* 61342 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا الفريابي ثنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه * أن امرأة خرجت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضى حاجته منها فصاحت وانطلق فمر عليها رجل فقالت إن ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت إن ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فأخذوا الرجل الذي ظنت أنه وقع عليها فأتوها به فقالت نعم هو هذا فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فلما أمر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله أنا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا قال أبو داود يعني الرجل المأخوذ وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه فقال لقد تاب توبة لو تأبها أهل المدينة لقبل منهم قال أبو داود رواه أسباط بن نصر أيضا عن سماك \4379\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 134 حديث رقم: 4379
* 61343 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه * أن امرأة وقع عليها رجل في سواد الصبح وهي تعمد إلى المسجد يغصبها على نفسها فاستعانت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها قوم ذو عدة فاستعانت بهم فأدركوا الذي استعانت به وسبقهم الآخر فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته أنه وقع عليها وأخبره القوم أنهم أدركوه يشتد فقال إنما كنت أعينها على صاحبها فأدركوني هؤلاء فأخذوني قالت كذب هو الذي وقع علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه ولأنا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي أعانها والمرأة فقال أما أنت فقد غفر لك وقال للذي أعانها قولا حسنا فقال عمر ارجم الذي اعترف بالزنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إنه قد تاب إلى الله توبة لو تابها أهل يثرب لقبل منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 16 حديث رقم: 18
(1/15981)
* 61344 -) حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي بشر عن عامر بن لدين الأشعري أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يوم الجمعة عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إلا أن أبا بشر هذا لم أقف على اسمه وليس ببيان بن بشر ولا بجعفر بن أبي وحشية والله أعلم وشاهد هذا بغير هذا اللفظ مخرج في الكتابين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 603 حديث رقم: 1595
* 61345 -) حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية عن أبي بشر مؤذن دمشق عن عامر بن لدين الأشعري قال سألت أبا هريرة عن صوم الجمعة فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيام الا أن تصوموا قبله أو بعده \10945\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 532 حديث رقم: 10903
* 61346 -) حدثنا بن مرزوق هو إبراهيم قال ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصومن يوم السبت في غير ما افترض عليكن ولو لم تجد إحداكن إلا لحاء شجرة أو عود عنب فلتمضغه قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث فكرهوا صوم يوم السبت تطوعا وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بصومه بأسا وكان من الحجة عليهم في ذلك أنه قد جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صوم يوم الجمعة إلا أن يصام قبله يوم أو بعده يوم وقد ذكرنا ذلك بأسانيده فيما تقدم من كتابنا هذا فاليوم الذي بعده هو يوم السبت ففي هذه الآثار المروية في هذا إباحة صوم يوم السبت تطوعا وهي أشهر وأظهر في أيدى العلماء من هذا الحديث الشاذ الذي قد خالفها وقد أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم عاشوراء وحض عليه ولم يقل إن كان يوم السبت فلا تصوموه ففي ذلك دليل على دخول كل الأيام فيه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الصيام الى الله عز وجل صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما وسنذكر ذلك بإسناده في موضعه من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى ففي ذلك أيضا التسوية بين يوم السبت وبين سائر الأيام وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا بصيام أيام البيض وروى عنه في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 80 حديث رقم: 0
* 61347 -) أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية وهو بن صالح عن أبي بشر عن عامر بن لدين الأشعري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صومكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 524
* 61348 -) حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا زيد يعني بن الحباب حدثنا معاوية عن أبي بشر عن عامر الأشعري وهو بن لدين أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الجمعة عيد فلا تجعلوا يوم الجمعة صياما إلا أن يصام قبله أو بعده قال أبو بكر فقد رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم يوم السبت إذا صام صائم يوم الجمعة قبله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 318 حديث رقم: 2166
* 61349 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا عبد الرحمن عن معاوية عن أبي بشر عن عامر بن لدين الأشعري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده قال أبو بكر أبو بشر هذا شامي ليس بأبي بشر جعفر بن أبي وحشية صاحب شعبة وهشيم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 316 حديث رقم: 2161
* 61350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن معاوية يعنى بن أبي صالح عن أبي بشر عن عامر بن لدين الأشعري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا أن تصوموا قبله أو بعده \8052\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 303 حديث رقم: 8012
* 61351 -) قال أبو بكر في أخبار النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن صوم يوم الجمعة إلا أن يصام قبله أو بعده يوما دلالة على أنه قد أباح صوم يوم السبت إذا صام قبله يوم الجمعة أو بعده يوما
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 318 حديث رقم: 2165
(1/15982)
* 61352 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد عن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال * كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة قال أبو عيسى حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الأعمش عن عمرو بن مرة عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام وهذا أصح من حديث بن أبي ليلى وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال بعض أهل العلم الأذان مثنى مثنى والإقامة مثنى مثنى وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك وأهل الكوفة قال أبو عيسى بن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كان قاضي الكوفة ولم يسمع من أبيه شيئا إلا أنه يروي عن رجل عن أبيه \193\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 194
* 61353 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا السهمي وهو عبد الله بن بكر قال حدثني مهدي بن ميمون عن وصل الأحدب عن معرور بن سويد عن أبي ذر قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فلما كان في بعض الليل تنحى فلبث طويلا ثم أتانا فقال أتاني آت من ربي فأخبرني أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله أن له الحنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم ذكر الاختلاف على زيد بن وهب في ذلك \10873\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 275 حديث رقم: 10956
* 61354 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا حمزة جارنا عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل * اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة \10888\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 278 حديث رقم: 10971
* 61355 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ * اعلم أنه من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه دخل الجنة \3230\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 11 حديث رقم: 3228
* 61356 -) حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي حمزة جارنا يحدث عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل * اعلم أنه من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة \4204\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 209 حديث رقم: 4202
* 61357 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد عن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة بن أبي ليلى هو القاضي محمد بن عبد الرحمن ضعيف الحديث سيء الحفظ وابن أبي ليلى لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد وقال الأعمش والمسعودي عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل ولا يثبت والصواب ما رواه الثوري وشعبة عن عمرو بن مرة وحسين بن عبد الرحمن عن بن أبي ليلى مرسلا وحديث بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه متصل وهو خلاف ما رواه الكوفيون
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 30
* 61358 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ * اعلم انه من مات يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله دخل الجنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1965
(1/15983)
* 61359 -) وبإسناده * أن بلالا كان يؤذن مثنى مثنى ويتشهد مضعفا يستقبل القبلة فيقول أشهد لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ثم يرجع فيقول أشهد لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين مستقبل القبلة ثم ينحرف عن يمينه فيقول حي على الصلاة مرتين ثم ينحرف عن يساره فيقول حي على الفلاح مرتين ثم يستقبل القبلة فيقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وإقامته منفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة وأنه كان يؤذن يوم الجمعة للجمعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صار الفيء مثل الشراك
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 282 حديث رقم: 1171
* 61360 -) وعن بلال أنه كان يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم وكان يؤذن الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ثم ينحرف عن يمين القبلة فيقول أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم ينحرف فيستقبل خلف القبلة فيقول حي على الصلاة حي على الصلاة ثم ينحرف عن يساره فيقول حي على الفلاح حي على الفلاح ثم يستقبل القبلة فيقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وكان يقيم للنبي صلى الله عليه وسلم فيفرد الإقامة فيقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1073
(1/15984)
* 61361 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد أخبرني أبي عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيدين سلك على دار سعيد بن أبي العاص ثم على أصحاب الفساطيط ثم انصرف في الطريق الأخرى طريق بني زريق ثم يخرج على دار عمار بن ياسر ودار أبي هريرة إلى البلاط \1298\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1298
* 61362 -) حدثنا محمد بن حميد ثنا أبو تميلة عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث الزرقي عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيد رجع في غير الطريق الذي أخذ فيه \1301\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1301
* 61363 -) أخبرنا محمد بن الصلت ثنا فليح عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيد رجع في طريق آخر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 461 حديث رقم: 1613
* 61364 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يوم عيد في طريق ثم رجع في طريق آخر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1098
* 61365 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثناه أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يوم عيد في طريق ثم رجع من طريق آخر وفي رواية بن وهب كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع من طريق أخرى \6040\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 309 حديث رقم: 6046
* 61366 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ أبو يحيى محمد بن سعيد الخريمي الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني أبي عن آبائه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيدين سلك على دار سعد بن أبي وقاص وعلى أصحاب الفساطيط ثم بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم انصرف من الطريق الأخرى طريق بني زريق وذبح أضحيته عند طرف الرقاق بيده بشفرة ثم خرج على دار عمار بن ياسر ودار أبي هريرة إلى البلاط
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 309 حديث رقم: 6047
* 61367 -) وبإسناده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيدين سلك على طريق ورجع على أخرى
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 282 حديث رقم: 1172
* 61368 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله يعني بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق آخر \1156\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 300 حديث رقم: 1156
(1/15985)
* 61369 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن الجعد ثنا أيوب بن عتبة عن إياس بن سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير فرساننا أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 20 حديث رقم: 6252
* 61370 -) حدثنا علي أنا أيوب بن عتبة عن إياس بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير فرساننا أبو قتادة وخير رجالنا سلمة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 477 حديث رقم: 3302
* 61371 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا عكرمة بن عمار قال ثني إياس بن سلمة بن الأكوع قال ثني أبي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * خير فرسانها اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة ثم أعطاني سهمين سهم الفارس والراجل جميعا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 270 حديث رقم: 1075
* 61372 -) /1 حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة عن أبيه قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية ثم خرجنا راجعين إلى المدينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا اليوم سلمة ثم أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل جميعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 16 حديث رقم: 6242
* 61373 -) حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير فرساننا اليوم أبو قتادة ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الميضأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 239 حديث رقم: 3270
* 61374 -) حدثتنا عبدة بنت عبد الرحمن بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة النصاري ببغداد في مربعة الحرشي في دارها قالت حدثني أبي عبد الرحمن عن أبيه مصعب عن أبيه ثابت عن أبيه عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة الحارث بن ربعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير فرساننا أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة بن الأكوع قال أبو القاسم أي الطبراني وتفسير هذا الحديث أن المشركين أغاروا على لقاح المدينة فلحق أبو قتادة مسعدة وكان رئيس جيش المشركين في ذلك فقتله وأخذ سلبه وبادر سلمة بن الأكوع فحبس بعض المشركين رميا بالحجارة من قبل الجبل حتى لحقتهم خيل النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم خير فرساننا يعني في ذلك اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا في ذلك اليوم سلمة بن الأكوع
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 296 حديث رقم: 1193
* 61375 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية ثم خرجنا راجعين الى المدينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا اليوم سلمة بن الأكوع ثم أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم الفارس وسهل الراجل قال أبو حاتم كان سلمة بن الأكوع في تلك الغزوة راجلا فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم الراحل لما استحق من الغنيمة وسهم الفارس من خمس خمسه صلى الله عليه وسلم دون ان يكون سلمة أعطى سهم الفارس من سهام المسلمين \7174\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 141 حديث رقم: 7175
* 61376 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا هاشم بن القاسم ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالنا سلمة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 434 حديث رقم: 1867
(1/15986)
* 61377 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السباق أربعة أنا سابق العرب وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبشة وصهيب سابق الروم تفرد به عمارة بن زاذان عن ثابت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 322 حديث رقم: 5243
* 61378 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السباق أربعة أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق فارس وبلال سابق الحبش
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 455 حديث رقم: 5715
* 61379 -) حدثنا أيوب بن أبي سليمان الصوري أبو ميمون حدثنا عطية بن بقية بن الوليد حدثنا أبي حدثنا محمد بن زياد سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنا سابق العرب إلى الجنة وصهيب سابق الروم إلى الجنة وبلال سابق الحبشة إلى الجنة وسلمان سابق الفرس إلى الجنة لم يروه عن محمد بن زياد الا بقية ولا بروى عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 183 حديث رقم: 289
* 61380 -) أنا سابق العرب إلى الجنة وصهيب سابق الروم إلى الجنة وبلال سابق الحبشة إلى الجنة وسلمان سابق الفرس إلى الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 241 حديث رقم: 0
* 61381 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السباق أربعة أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق فارس وبلال سابق الحبش
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 29 حديث رقم: 7288
* 61382 -) حدثنا أيوب بن أبي سليمان الصوري حدثني عطية بن بقية بن الوليد حدثني أبي ثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنا سابق العرب إلى الجنة وصهيب سابق الروم إلى الجنة وبلال سابق الحبشة إلى الجنة وسلمان سابق الفرس إلى الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 112 حديث رقم: 7526
* 61383 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا فائد العطار عن ذكوان أبي صالح عن أم هانئ قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السباق أربعة أنا سابق العرب وسلمان سابق فارس وصهيب سابق الروم وبلال سابق الحبش
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 435 حديث رقم: 1062
* 61384 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنا سابق العرب وسلمان سابق فارس وصهيب سابق الروم وبلال سابق الحبش
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 910 حديث رقم: 1737
* 61385 -) حدثنا أيوب بن أبي سليمان أبو ميمون الصوري ثنا عطية بن بقية بن الوليد حدثني أبي ثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنا سابق العرب إلى الجنة وصهيب سابق الروم إلى الجنة وبلال سابق الحبشة إلى الجنة وسلمان سابق الفرس إلى الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 11 حديث رقم: 827
(1/15987)
* 61386 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال * كانت لزمعة جارية يطؤها وكانت يظن برجل آخر يقع عليها فمات زمعة وهي حبلى فولدت غلاما يشبه الرجل الذي كانت تظن به فذكرته سودة لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه فإنه ليس لك بأخ \6816\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 189 حديث رقم: 6813
* 61387 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن الزبير أن زمعة كانت له جارية وكان يتطئها وكانوا يتهمونها فولدت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسودة أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه يا سودة ليس لك بأخ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 443 حديث رقم: 13820
* 61388 -) نا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا يوسف بن موسى نا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير مولى الزبير عن عبد الله بن الزبير قال كان لزمعة جارية يتطئها وكانت تظن برجل آخر أنه يقع عليها فمات زمعة وهي حبلى فولدت غلاما يشبه الرجل الذي كانت تظن به فذكرته سودة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه فليس لك بأخ
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 241 حديث رقم: 132
* 61389 -) وأما الذي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب أنبأ أبو الربيع ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال * كانت لزمعة جارية تطئها وكان رجل يتبعها يظن بها فمات زمعة والجارية حبلى فولدت غلاما يشبه الرجل الذي كان يظن بها فسألت سودة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال أما الميراث فهو له وأما أنت فاحتجبي منه فإنه ليس لك بأخ فإسناد هذا الحديث لا يقاوم إسناد الأول لأن الحديث الأول رواته مشهورون بالحفظ والفقه والأمانة وعائشة رضي الله عنها تخبر عن تلك القصة كأنها شهدتها والحديث الآخر في رواته من نسب في آخر عمر إلى سوء الحفظ وهو جرير بن عبد الحميد وفيهم من لا يعرف بسبب يثبت به حديثه وهو يوسف بن الزبير وقد قيل في غير هذا الحديث عن مجاهد عن يوسف بن الزبير أو الزبير بن يوسف مولى لآل الزبير وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن الزبير كأنه لم يشهد القصة لصغره فرواية من شهدها وجميع من في إسناد حديثها حفاظ ثقات مشهورون بالفقه والعدالة أولى بالأخذ بها والله أعلم ويحتمل أن يكون المراد بقوله إن كان قاله فإنه ليس لك بأخ شبها وإن كان لك بحكم الفراش أخا فلا يكون قوله هو أخوك يا عبد مخالفا فقد ألحقه بالفراش حتى حكم له بالميراث وبالله التوفيق
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 87 حديث رقم: 11246
* 61390 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير مولى لهم عن عبد الله بن الزبير قال * كانت لزمعة جارية يطؤها هو وكان يظن بآخر أنه يقع عليها فجاءت بولد شبه الذي كان يظن به فمات زمعة وهي حبلى فذكرت ذلك سودة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة فليس لك بأخ \5647\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 379 حديث رقم: 5679
* 61391 -) حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف مولى الزبير عن عبد الله بن الزبير قال * كانت جارية لزمعة يطأها وكانت تظن برجل آخر أنه كان يقع عليها فمات زمعة وهي حامل فولدت غلاما يشبه الرجل الذي كان يظن به فذكرت سودة للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه فإنه ليس لك بأخ هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 108 حديث رقم: 7038
* 61392 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن مولى لآل الزبير قال ان بنت زمعة قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ان أبي زمعة مات وترك أم ولد له وأنا كنا نظنها برجل وإنها ولدت فخرج ولدها يشبه الرجل الذي ظنناها به قال فقال صلى الله عليه وسلم لها أما أنت فاحتجبي منه فليس بأخيك وله الميراث \27573\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 429 حديث رقم: 27459
* 61393 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير مولى لهم عن عبد الله بن الزبير قال * كانت لزمعة جارية يطؤها هو وكان يظن بآخر يقع عليها فجاءت بولد شبه الذي كان يظن به فمات زمعة وهي حبلى فذكرت ذلك سودة لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة فليس لك بأخ \3495\
النسائي في سننه ج 6/ ص 181 حديث رقم: 3485
* 61394 -) حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة قال ثنا محمد بن قدامة قال ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال كانت لزمعة جارية يطؤها وكان يظن برجل آخر أنه يقع عليها فمات زمعة وهي حبلى فولدت غلاما كان يشبه الرجل الذي كان يظن بها فذكرته سودة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما الميراث فله وأما أنت فأحتجبي منه فإنه ليس لك بأخ ففي هذا الحديث أن زمعة كان يطأ تلك الأمة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لسودة ليس هو لك بأخ يعني بن الموطوءة فدل هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن قضى في نسبه على زمعة بشيء وأن وطء زمعة لم يكن عنده بموجب أن ما جاءت به تلك الموطوءة من ولد منه فإن قال قائل ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما الميراث فله فهذا يدل على قضائه بنسبه قيل له ما يدل ذلك على ما ذكرت لأن عبد بن زمعة قد كان ادعاه وزعم أنه بن أبيه لأن عائشة رضي الله عنها قد أخبرت في حديثها الذي ذكرناه عنها في أول هذا الباب أن عبد بن زمعة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين نازعه سعد بن أبي وقاص أخي بن وليدة أبي ولد على فراش أبي فقد يجوز أن تكون سودة قالت مثل ذلك وهما وارثا زمعة فكانا مقرين له بوجوب الميراث مما ترك زمعة فجاز ذلك عليهما في المال الذي كان يكون لهما لو لم يقر بما أقرا به من ذلك ولم يجب بذلك ثبوت نسب يجب به حكم فيخلى بينه وبين النظر إلى سودة فإن قال قائل إنما كان أمرها بالحجاب منه لما كان رأى من شبهه ب عتبة كما في حديث عائشة رضي الله عنها قيل له هذا لا يجوز أن يكون كذلك لأن وجود الشبه لا يجب به ثبوت نسب ولا يجب بعدمه انتفاء نسب ألا ترى إلى الرجل الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل فقال نعم قال فما ألوانها فذكر كلاما قال فهل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال مم ترى ذلك جاءها قال من عرق نزعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعل هذا من عرق نزعه وقد ذكرنا هذا الحديث بإسناده في باب اللعان فلم يرخص له رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفيه لبعد شبهه منه ولا منعه من إدخاله على بناته وحرمه بل ضربه له مثلا أعلمه به أن الشبه لا يوجب ثبوت الأنساب وأن عدمه لا يجب به انتفاء الأنساب فكذلك بن وليدة زمعة لو كان وطء زمعة لأمه يوجب ثبوت نسبه منه إذا لما كان لبعد شبهه منه معنى ولكان نسبه منه ثابت الدخل على بناته كما يدخل عليهن غيره من بنيه وأما ما احتجوا به عن عمرو وابن عمر رضي الله عنهما في ذلك مما قد رويناه عنهما فإنه قد خالفهما في ذلك عبد الله بن عباس وزيد بن ثابت رضي الله عنهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 116 حديث رقم: 0
(1/15988)
* 61395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأنا حجاج عن الحسن بن سعد عن أبيه * ان يحنس وصفية كانا من سبى الخمس فزنت صفية برجل من الخمس فولدت غلاما فادعاه الزاني ويحنس فاختصما إلى عثمان فرفعهما إلى علي بن أبي طالب فقال على أقضي فيهما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وجلدهما خمسين خمسين \822\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 820
(1/15989)
* 61396 -) ثنا بن أبي شيبة ثنا وكيع عن خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صباح إلا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 963
* 61397 -) حدثناه علي بن عيسى الحيري ثنا محمد بن عمرو بن النضر بن عمرو الحرشي وجعفر بن محمد بن الحسين قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خارجة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من صباح إلا وملكان يناديان يقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ينتظران متى يؤمران فينفخان وملكان يناديان يقول أحدهما ويل للرجال من النساء ويقول الآخر ويل للنساء من الرجال تفرد به خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 604 حديث رقم: 8679
* 61398 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد البزاز ببغداد حدثنا الحسين بن أبي معشر حدثنا وكيع بن الجراح حدثني خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صباح إلا ومناديان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 2672
* 61399 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صباح إلا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال \4001\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1325 حديث رقم: 3999
(1/15990)
* 61400 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد البزاز ببغداد حدثنا الحسين بن أبي معشر حدثنا وكيع بن الجراح حدثني خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صباح إلا ومناديان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 2672
* 61401 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن معاوية بن أبي مزرد عن أبي الحباب عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 523 حديث رقم: 1374
* 61402 -) وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا خالد بن مخلد حدثني سليمان وهو بن بلال حدثني معاوية بن أبي مزرد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 700 حديث رقم: 1010
* 61403 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الله بن نمير وزيد بن ذباب عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي حكيم خطمي مولى الزبير عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صباح يصبح العباد فيه إلا ومناد ينادي سبحان الملك القدوس قال أبو عيسى وهذا حديث غريب
الترمذي في سننه ج 5/ ص 563 حديث رقم: 3569
* 61404 -) حدثناه علي بن عيسى الحيري ثنا محمد بن عمرو بن النضر بن عمرو الحرشي وجعفر بن محمد بن الحسين قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خارجة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صباح إلا وملكان يناديان يقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ينتظران متى يؤمران فينفخان وملكان يناديان يقول أحدهما ويل للرجال من النساء ويقول الآخر ويل للنساء من الرجال تفرد به خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 604 حديث رقم: 8679
* 61405 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصله وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن معاوية بن أبي مزرد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا رواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا عن خالد بن مخلد وأخرجه البخاري من وجه آخر عن سليمان \7596\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 187 حديث رقم: 7605
* 61406 -) أخبرنا محمد بن نصر قال نا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر عن سليمان عن معاوية عن أبي الحباب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان يقولان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا \9126\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 375 حديث رقم: 9178
(1/15991)
* 61407 -) أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا طلق بن غنام ثنا إسرائيل بن يونس بن عمرو بن عبد الله عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الغائط قال غفرانك \466\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 97 حديث رقم: 466
* 61408 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا هاشم بن القاسم ثنا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه حدثتني عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم * كان إذا خرج من الغائط قال غفرانك \30\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 8 حديث رقم: 30
* 61409 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل ثنا يوسف بن أبي بردة سمعت أبي يقول دخلت على عائشة فسمعتها تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الغائط قال غفرانك قال أبو الحسن بن سلمة وأخبرنا أبو حاتم ثنا أبو غسان النهدي ثنا إسرائيل نحوه \300\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 300
* 61410 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مشاجع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة قال سمعت أبي يقول دخلت على عائشة فسمعتها تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال غفرانك \1443\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 292 حديث رقم: 1444
* 61411 -) أخبر أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود أنبأ عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه قال * دخلت على عائشة رضي الله عنها فسمعتها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الغائط قال غفرانك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 562
* 61412 -) حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال غفرانك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 241 حديث رقم: 693
* 61413 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أبو موسى محمد بن المثنى نا يحيى بن أبي بكير نا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه قال دخلت على عائشة فسمعتها تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الغائط قال غفرانك حدثنا محمد بن اسلم حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بهذا مثله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 90
(1/15992)
* 61414 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا هارون بن موسى الفروي قال حدثنا عبد الله بن الحارث الجمحي عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من مكة خرج من طريق الشجرة وإذا رجع رجع من طريق المعرس \3908\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 219 حديث رقم: 3909
(1/15993)
* 61415 -) عبد الرزاق عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد ابن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي قال لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفاح الروحاء أو قريبا من الروحاء فإذا هو بحمار وحش عقير للناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا قد اصابه رجل فيوشك أن يأتيه فجاءه البهزي فقال يا رسول الله إني أصطدت هذا الحمار فشأنكم به فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يقسمه في الرفاق ونحن محرمون قال ثم انطلقنا حتى إذا كنا بأثاية العرج إذا نحن بظبي حاقف فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يقف عنده حتى يجاوزه الناس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 431 حديث رقم: 8339
* 61416 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا بكر هو بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري قال * بينا نحن نسير مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ببعض أثايا الروحاء وهم حرم إذا حمار وحش معقور فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعوه فيوشك صاحبه أن يأتيه فجاء رجل من بهز هو الذي عقر الحمار فقال يا رسول الله شأنكم هذا الحمار فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبا بكر يقسمه بين الناس \4354\
النسائي في سننه ج 7/ ص 205 حديث رقم: 4344
* 61417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا يحيي بن سعيد عن محمد بن إبراهيم قال أخبرني عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالعرج فإذا هو بحمار عقير فلم يلبث أن جاء رجل من بهز فقال يا رسول الله هذه رميتي فشأنكم بها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم سار حتى أتى عقبة أثابه فإذا هو بظبي فيه سهم وهو حاقف في ظل صخرة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه فقال قف ههنا حت يمر الرفاق لا يرميه أحد بشيء \15537\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 418 حديث رقم: 15488
* 61418 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أثناء الروحاء وهم حرم إذا حمار معقور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فيوشك صاحبه أن يأتيه فجاء رجل من بهز هو الذي عقر الحمار فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه بين الناس
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 514 حديث رقم: 5112
* 61419 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر هو بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري قال * بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أثايا الروحاء وهم حرم إذا حمار وحش معقور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فيوشك صاحبه أن يأتيه فجاء رجل من بهز هو الذي عقر الحمار فقال يا رسول الله شأنكم هذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر يقسمه بين الناس \4826\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 162 حديث رقم: 4856
* 61420 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن رمح البزاز ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو يريد مكة حتى إذا كان في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذروه حتى يأتي صاحبه فأتى البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق وهم محرمون قال ثم سرنا حتى إذا كنا بالأبواء فإذا ظبي حاقف في ظل شجرة وفيه سهم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقيم عنده حتى يجيز الناس عنه \9682\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 188 حديث رقم: 9692
* 61421 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ومحمد بن أبي بكر قالا ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج حتى أتى الروحاء رأى حمارا عقيرا زاد محمد بن أبي بكر في حديثه في بعض أفنائها وقالا جميعا فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فإن الذي أصابه سيجيء فجاء رجل من بهز قال يا رسول الله إني أصبت هذا فشأنكم به فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم سار حتى إذا كان بالإثابة بين العرج والرويثة إذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا أن يقيم عنده حتى يجيز آخر الناس لا يعرض له \18679\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 243 حديث رقم: 18694
* 61422 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد وابن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري رضي الله عنه قال * بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم ببعض مياه الروحاء وقال بن أبي حازم نواحي الروحاء إذا بحمار معقور قال فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوه فليوشك صاحبه أن يأتيه قال فأتاه صاحبه الذي عقره وهو رجل من بهز فقال يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه بين الرفاق قال ثم مضى فلما كان بالإثابة مر بظبي حاقف في ظل شجرة فيه سهم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يهيجه إنسان فنفد الناس وتركوه قال أبو بكر ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 218 حديث رقم: 972
* 61423 -) حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو الأسود قال أنا نافع بن يزيد عن بن الهاد أن محمد بن إبراهيم حدثه عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري قال بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أفناء الروحاء وهو محرم إذا حمار معقور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فيوشك صاحبه أن يأتيه فجاء رجل من بهز هو الذي عقر الحمار فقال يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الناس ثم ذكر نحو ما في حديث يزيد عن يزيد بن هارون
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 172 حديث رقم: 0
(1/15994)
* 61424 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * نهي عن الخصر في الصلاة وقال هشام وأبو هلال عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1161
* 61425 -) حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا هشام حدثنا محمد عن أبي هريرة قال * نهي أن يصلي الرجل مختصرا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1162
* 61426 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا \9211\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 399 حديث رقم: 9170
* 61427 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا \2284\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 63 حديث رقم: 2285
* 61428 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد ح وثنا يوسف بن موسى ثنا جرير ح وثنا إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي ثنا عبد الأعلى جميعا عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا وقال إسماعيل في حديثه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الاختصار في الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 57 حديث رقم: 908
* 61429 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * نهي عن التخصر في الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن حماد وقال نهي عن الخصر في الصلاة \3372\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 287 حديث رقم: 3376
* 61430 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان ثنا بن المبارك أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا رواه مسلم في الصحيح عن الحكم بن موسى عن بن المبارك وأخرجه أيضا من حديث أبي خالد وأبي أسامة عن هشام هكذا وأشار إليه البخاري لكنه أخرجه من حديث يحيى القطان عن هشام نهي \3374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 287 حديث رقم: 3378
* 61431 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا بن مبارك وعباد بن العوام عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا \6046\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 432 حديث رقم: 6043
* 61432 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1428
(1/15995)
* 61433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا حماد عن يونس عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يوشك ان يملأ الله تبارك وتعالى أيديكم من الأعاجم ثم يجعلهم الله إسدالا يغزون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم \20344\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 21 حديث رقم: 20259
* 61434 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن مساور ثنا عفان قالا ثنا حماد بن سلمة أنا يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يجعلهم أسدا لا يفرون فيقتلون مقاتليكم ويأكلون فيأكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 222 حديث رقم: 6921
* 61435 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم ابو موسى الهروي قال حدثنا عبدالله بن عبدالقدوس قال حدثنا ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يملأ الله ايديكم من الأعاجم فيصيرون أسدا لا يفرون يضربون اعناقكم ويأخذون فيئكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 246 حديث رقم: 5215
* 61436 -) أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن زيد بن سنان ثنا أبي ثنا سليمان الأعمش عن شقيق عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك الله أن يملأ أيديكم من العجم ويجعلهم أسدا لا يفرون فيضربون رقابكم ويأكلون فيئكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 564 حديث رقم: 8583
* 61437 -) أخبرني عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم فيكونون أشبالا لا يقرون ويقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 557 حديث رقم: 8563
* 61438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد أنا يونس عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك ان يملأ الله أيديكم فذكر مثله \20345\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 21 حديث رقم: 20260
* 61439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا يونس عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * توشكون أن يملأ الله تبارك وتعالى أيديكم من العجم وقال عفان مرة من الأعاجم ثم يكونون إسدالا يفرون يقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم \20278\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 17 حديث رقم: 20193
* 61440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك أن يملا الله عز وجل أيديكم من العجم ثم يكونون إسدالا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم \20220\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 11 حديث رقم: 20135
* 61441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا يونس عن الحسن عن سمرة بن جندب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * توشكون ان يملأ الله تبارك وتعالى أيديكم من العجم ثم يكونون إسدالا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم \20346\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 22 حديث رقم: 20261
(1/15996)
* 61442 -) أخبرنا عمرو بن زرارة ثنا إسماعيل هو بن علية ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس انه قال * في السجود في ص ليست من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1467
* 61443 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس انه قال * في السجود في ص ليست من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها \3395\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 360 حديث رقم: 3387
* 61444 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة عن حماد بن زيد ح وحدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان ح وحدثنا محمد بن بشار ويحيى بن حكيم قالا حدثنا عبد الوهاب جميعا عن أيوب وقال عبد الوهاب نا أيوب عن عكرمة عن بن عباس * أنه قال ص ليست من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها هذا لفظ حديث عبد الوهاب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 550
(1/15997)
* 61445 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن أنبأ محمد بن إسحاق ثنا ابندار ثنا محمد ثنا شعبة عن العوام قال سألت مجاهدا عن السجدة في ص فقال سئل بن عباس رضي الله عنه فقال أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده وكان بن عباس يسجد فيها رواه البخاري في الصحيح عن ابندار وزاد فيه يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد الطنافسي عن العوام عن مجاهد عن بن عباس فكان داود ممن أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يقتدى به
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 319 حديث رقم: 3565
* 61446 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن العوام قال * سألت مجاهدا عن السجدة في ص قال سئل بن عباس فقال أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده وكان بن عباس يسجد فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1808 حديث رقم: 4528
* 61447 -) حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن العوام قال * سألت مجاهدا عن سجدة ص فقال سألت بن عباس من أين سجدت فقال أو ما تقرأ ومن ذريته داود وسليمان أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده فكان داود ممن أمر نبيكم - عليه الصلاة والسلام - أن يقتدي به فسجدها داود عليه السلام فسجدها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عجاب عجيب القط الصحيفة هو ها هنا صحيفة الحسنات وقال مجاهد في عزة معازين الملة الآخرة ملة قريش الاختلاق الكذب الأسباب طرق السماء في أبوابها جند ما هنالك مهزوم يعني قريشا أولئك الأحزاب القرون الماضية فواق رجوع قطنا عذابنا اتخذناهم سخريا أحطنا بهم أتراب أمثال وقال بن عباس الأيد القوة في العبادة الأبصار البصر في أمر الله حب الخير عن ذكر ربي من ذكر طفق مسحا يمسح أعراف الخيل وعراقيبها الأصفاد الوثاق \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1809 حديث رقم: 4529
* 61448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية قال أنا العوام بن حوشب قال * سألت مجاهدا عن السجدة التي في ص فقال نعم سألت عنها بن عباس فقال أتقرأ هذه الآية ومن ذريته داود وسليمان وفي آخرها فبهداهم اقتده قال أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم ان يقتدي بداود \3396\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 360 حديث رقم: 3388
* 61449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن فضيل ثنا ليث عن مجاهد عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد في ص \3444\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 364 حديث رقم: 3436
(1/15998)
* 61450 -) هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم وهم يمنعون جارهم أن يقردا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1144 حديث رقم: 0
* 61451 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرح الفريابي ثنا عمرو بن بكر السكسكي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال سمعت أبا أبي بن أم حرام وكان قد صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * عليكم بالسني والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام قيل يا رسول الله وما السام قال الموت قال عمرو قال بن أبي عبلة السنوت الشبت وقال آخرون بل هو العسل الذي يكون في زقاق السمن وهو قول الشاعر
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1144 حديث رقم: 3457
* 61452 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عمر بن بكر السكسكي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال سمعت أبا أبي بن أم حزام وكان قد صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاتين يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام قيل يا رسول الله وما السام قال الموت قال إبراهيم بن أبي عبلة والسنوت الشبت قال عمرو بن بكر وغيره يقول السنوت هو العسل الذي يكون في الزق وهو قول الشاعر هم السمن بالسنوت لا خير فيهما وهم يمنعون الجار أن يتجردا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 7442
* 61453 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم حدثني عبد الله بن مروان بن معاوية الفزاري قال سمعت شداد بن عبد الرحمن من ولد شداد بن أوس حدثني إبراهيم بن أبي عبلة قال انطلقت مع بن الديلمي حتى دخلنا على أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول السنا والسنوت فيهما دواء من كل داء قال فقيل لإبراهيم وما السنوت فقال أما سمعت قول الشاعر هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم وهم يمنعون الجار أن يتقردا ورواه عمرو بن بكر بن تميم عن إبراهيم بن أبي عبلة وزاد فيه إلا السام وفسر عمرو السنوت في هذا الحديث بالعسل وأما في غريب كلام العرب فهو رب عكة السمن يخرج خططا سودا على السمن ثم ذكر الشعر وفسر قوله لا ألس فيهم قال لا غش فيهم وقوله أن يتقردا أي لا يستذل جارهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 347 حديث رقم: 19365
* 61454 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا بن أبي فديك ثنا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع العدوي عن ركيح بن أبي عبيدة عن أبيه عن أم سلمة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لي أراك مرتثة فقلت شربت دواء استحشي به قال وما هو قلت الشبرم قال وما لك والشبرم قال فإنه حار نار عليك بالسنا والسنوت فإن فيهما دواء من كل شيء إلا السام
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 399 حديث رقم: 952
* 61455 -) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس ثنا عبيد بن محمد الفريابي ثنا عمرو بن بكر السكسكي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال سمعت أبا أبي بن أم حرام يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام قالوا يا رسول الله وما السام قال السام الموت قلنا لعمرو بن بكر وما السنوت قال أما في معنى هذا الحديث فهو العسل وأما في غريب كلام العرب فهو رب عكة السمن وقال الشاعر هم السمن بالسنوت لا ألس بينهم فيهم وهم يمنعون جارهم أن يتفردا يقردا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 32 حديث رقم: 14
(1/15999)
* 61456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قالوا يا رسول الله وما السام قال الموت \10599\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 504 حديث رقم: 10557
* 61457 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا محمد بن عمرو قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام قالوا وما السام قال الموت \5921\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 326 حديث رقم: 5918
* 61458 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين قال ثنا شعبة قال أنبأني قتادة قال سمعت هلال بن يزيد من بني مازن بن شيبان قال سمعت أبا هريرة يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل شيء ليس السام وقال قتادة السام الموت
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 468 حديث رقم: 10050
* 61459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت هلالا المزني أو المازني يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * هذه الحبة السوداء دواء قال شعبة أو قال شفاء من كل شيء الا السام قال قتادة والسام الموت \10087\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 468 حديث رقم: 10047
* 61460 -) وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحبة السوداء شفاء لكل داء الا السام والسام الموت \9506\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 423 حديث رقم: 9467
* 61461 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة قال سمعت هلال بن يزيد يقول سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء ليس السام قال قتادة السام الموت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 988
(1/16000)
* 61462 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن أبي بكر بن حفص عن شرحبيل بن السمط عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 2414
* 61463 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال أبو بكر بن حفص قال أخبرني قال سمعت أبا مصبح أو بن مصبح شك أبو بكر عن بن السمط عن عبادة بن الصامت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد عبد الله بن رواحة قال فما تحوز له عن فراشه فقال أتدرون من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال ان شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعاء \17899\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 201 حديث رقم: 17830
* 61464 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص قال سمعت بن مصبح أو أبا مصبح يحدث عن شرحبيل بن السمط عن عبادة قال عاده النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون شهداء أمتي فقال من قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 582
(1/16001)
* 61465 -) حدثنا محمد قال حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن معمر ويونس عن بن شهاب قال قال أبو الدرداء * القتل في سبيل الله يغسل الدرن والقتل قتلان كفارة ودرجة
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 30 حديث رقم: 6
* 61466 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي إدريس قال قال أبو الدرداء القتل يغسل الدرن والقتل قتلان كفارة ودرجة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 255 حديث رقم: 9533
(1/16002)
* 61467 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ بشر بن موسى ثنا عبد الله بن يزيدا لمقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن عياش بن عباس عن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن المقري وقد مضى حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه \17589\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 25 حديث رقم: 17604
* 61468 -) حدثنا زكريا بن يحيى بن صالح المصري حدثنا المفضل يعني بن فضالة عن عياش وهو بن عباس القتباني عن عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1502 حديث رقم: 1886
* 61469 -) حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي الكوفي حدثنا أبو بكر بن عياش عن حميد عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * القتل في سبيل الله يكفر كل خطيئة فقال جبريل إلا الدين فقال النبي صلى الله عليه وسلم إلا الدين قال أبو عيسى وفي الباب عن كعب بن عجرة وجابر وأبي هريرة وأبي قتادة وهذا حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي بكر إلا من حديث هذا الشيخ قال وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فلم يعرفه وقال أرى أنه أراد حديث حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس أحد من أهل الجنة يسرة أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد \1642\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 176 حديث رقم: 1640
* 61470 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان حدثني المفضل حدثني عياش بن عباس عن عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين \7077\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 220 حديث رقم: 7051
* 61471 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل بن محمد الشعراني حدثنا يزيد بن موهب الرملي حدثنا المفضل بن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث سهل بن حنيف
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 130 حديث رقم: 2554
(1/16003)
* 61472 -) حدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا شريك عن أبي فزارة عن أبي زيد عن عبد الله بن مسعود * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في إداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور قال أبو داود وقال سليمان بن داود عن أبي زيد أو زيد كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن \84\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 84
* 61473 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن أبيه ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن أبي فزارة العبسي عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ليلة الجن * عندك طهور قال لا إلا شيء من نبيذ في إداوة قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ هذا حديث وكيع \384\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 135 حديث رقم: 384
* 61474 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي فزارة العبسي قال ثنا أبو زيد مولى عمرو بن حريث عن بن مسعود قال * لما كان ليلة الجن تخلف منهم رجلان وقالا نشهد الفجر معك يا رسول الله فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم أمعك ماء قلت ليس معي ماء ولكن معي إداوة فيها نبيذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ \4305\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 449 حديث رقم: 4296
* 61475 -) وأما الحديث الذي أنبأه أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار أنا أحمد بن منصور الرمادي أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبي فزارة العبسي نا أبو زيد مولى عمرو بن الحريث عن عبد الله بن مسعود قال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم يعنى من الجن رجلان قال الرمادي أحسب عبد الرزاق قال فقالا نشهد الصلاة معك يا رسول الله قال فلما حضرت الصلاة قال لي النبي صلى الله عليه وسلم هل معك وضوء قلت لا معي إداوة فيها نبيذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 9 حديث رقم: 27
* 61476 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة حدثني قيس بن الحجاج عن حنش عن بن عباس عن بن مسعود * أنه وضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بنبيذ فتوضأ وقال شراب طهور
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 63 حديث رقم: 9961
* 61477 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري وإسرائيل عن أبي فزارة العبدي ثنا أبو زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود قال * لما كان ليلة الجن تخلف منهم رجلان قالا نشهد الفجر معك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم معك ماء قلت ليس معي ماء ولكن معي إداوة فيها نبيذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ قال إسرائيل في حديثه ثم صلى الصبح
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 65 حديث رقم: 9963
* 61478 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا شريك عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة الجن * ما في إدواتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 65 حديث رقم: 9964
* 61479 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع ثنا أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة الجن * عندك طهور قال لا إلا نبيذ في إداوة فقال تمرة طبية وماء طهور فتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 66 حديث رقم: 9967
* 61480 -) عبد الرزاق عن الثوري وإسرائيل عن أبي فزارة العبسي قال حدثنا أبو زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود قال لما كان ليلة الجن تخلف منهم رجلان فقالا نشهد الفجر معك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم معك ماء قلت ليس معي ماء ولكن معي إداوة فيها نبيذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ قال إسرائيل في حديثه ثم صلى الصبح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 693
(1/16004)
* 61481 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ومحمد بن فضيل وأبو معاوية ح وحدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد عن الأعمش عن زيد بن وهب قال قال عبد الله بن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق * إنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها \76\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 76
* 61482 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسحاق بن منصور عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن النطفة إذا مكنت في الرحم خمسا وأربعين ليلة ثم ذكر مثل حديث بن عيينة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 258 حديث رقم: 1011
* 61483 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن حماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان النطفة لتكون في الرحم أربعين يوما ثم تكون مثل ذلك علقة ثم تكون مثل ذلك مضغة ثم يبعث الله الملك بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وشقي أو سعيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين أهل الجنة إلا ذراع ثم يدركه الكتاب الذي سبق عليه فيعمل بعمل أهل النار حتى يموت وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يدركه الكتاب الذي سبق عليه فيعمل بعمل أهل الجنة قبل أن يموت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 196 حديث رقم: 10440
* 61484 -) حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا إبراهيم بن أعين ثنا عزرة بن ثابت الأنصاري حدثني يحيى بن عقيل المكي قال سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة يقول أتيت حذيفة بن أسيد فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن النطفة إذا وقعت في الرحم ثم ذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 177 حديث رقم: 3042
* 61485 -) حدثنا خليفة بن محمد الموصلي حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا موسى بن مسعود أبو حذيفة حدثنا الهيثم بن الجهم المؤذن عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن النطفة إذا استقرت في الرحم تكون نطفة أربعين ليلة ثم تكون علقة أربعين ليلة ثم تكون مضغة أربعين ليلة ثم تكون عظاما أربعين ليلة ثم يكسو الله العظام لحما فيقول الملك أي رب ذكرا أو أنثى فيقضي الله عز وجل ويكتب الملك ثم يقول أي رب شقي أو سعيد فيقضي الله عز وجل ويكتب الملك ثم يقول أي رب أجله ورزقه وأثره فيقضي الله عز وجل ويكتب الملك لم يروه عن عاصم إلا الهيثم بن الجهم أبو عثمان بن الهيثم ولا عنه إلا أبو حذيفة تفرد به الحسن بن عرفة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 270 حديث رقم: 442
* 61486 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * يوكل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم أربعين يوما أو خمس وأربعين ليلة فيقول أي ربك ماذا أشقي أو سعيد فيقول الله عز وجل فيكتبان ثم يقول أي رب ذكر أم أنثى فيقول الله عز وجل فيكتبان فيكتب عمله وأجله ورزقه واثره ثم ترفع الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان \15188\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 422 حديث رقم: 15200
* 61487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري ثنا الأوزاعي حدثني ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي قال دخلت على عبد الله بن عمرو وهو في حائط له بالطائف يقال له الوهط وهو مخاصر فتى من قريش يزن يشرب الخمر فقلت بلغني عنك حديث ان من شرب شربة خمر لم يقبل الله له توبة أربعين صباحا وان الشقي من شقى في بطن أمه وانه من أتى بيت المقدس لا ينهزه الا الصلاة فيه خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه فلما سمع الفتى ذكر الخمر اجتذب يده من يده ثم انطلق ثم قال عبد الله بن عمرو انى لا أحل لأحد ان يقول على ما لم أقل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب من الخمر شربة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد قال فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة فإن عاد كان حقا على الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله عز وجل وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان سليمان بن داود عليه السلام سأل الله ثلاثا فأعطاه اثنتين ونحن نرجو أن تكون له الثالثة فسأله حكما يصادف حكمه فأعطاه الله إياه وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه وسأله أيما رجل خرج من بيته لا يريد الا الصلاة في هذا المسجد خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه فنحن نرجو أن يكون الله عز وجل قد أعطاه إياه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 176 حديث رقم: 6644
* 61488 -) حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي أخبرنا أبو عاصم حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أن أبا الطفيل أخبره أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول * وساق الحديث بمثل حديث عمرو بن الحارث \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2038 حديث رقم: 2645
* 61489 -) حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير المكي أن عامر بن واثلة حدثه أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول * الشقي من شقى في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره فأتى رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن أسيد الغفاري فحدثه بذلك من قول بن مسعود فقال وكيف يشقى رجل بغير عمل فقال له الرجل أتعجب من ذلك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2037 حديث رقم: 2645
* 61490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا الخطاب بن القاسم ع خصيف عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم \15352\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 397 حديث رقم: 15304
(1/16005)
* 61491 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة أخبرني سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال * دخلت على عائشة فأخرجت لي إزارا غليظا من التي تصنع باليمن وكساء من هذه الأكسية التي تدعى الملبدة وأقسمت لي لقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما \3553\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1176 حديث رقم: 3551
* 61492 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب حدثنا حميد بن هلال عن أبي بردة قال * أخرجت إلينا عائشة كساء مبلدا وإزارا غليظا فقالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 665 حديث رقم: 4206
* 61493 -) حدثنا أبو أسامة قال أخبرنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي برزة قال دخلت على عائشة فأخرجت لي إزارا غليظا من الذي يصنع باليمن وكساء من هذه الأكسية التي تدعونها الملبدة فأقسمت لي لقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 78 حديث رقم: 34323
* 61494 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن أيوب عن حميد عن أبي بردة قال * دخلنا على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا وكساءا ملبدا فقالت في هذا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 751 حديث رقم: 1364
* 61495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال أخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا وإزارا غليظا فقالت * قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين \24192\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 32 حديث رقم: 24083
* 61496 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا موسى ثنا سليمان يعني بن المغيرة المعنى عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة فأقسمت بالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض في هذين الثوبين
أبي داود في سننه ج 4/ ص 45 حديث رقم: 4036
* 61497 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال أخرجت إلينا عائشة رضي الله عنها كساء ملبدا وقالت * في هذا نزع روح النبي - عليه الصلاة والسلام - وزاد سليمان عن حميد عن أبي بردة قال أخرجت إلينا عائشة إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها الملبدة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1131 حديث رقم: 2941
* 61498 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد عن أبي بردة قال * دخلت على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة قال فأقسمت بالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض في هذين الثوبين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1649 حديث رقم: 2080
* 61499 -) حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال أخرجت إلينا عائشة كساء وإزارا غليظا فقالت * قبض روح النبي - عليه الصلاة والسلام - في هذين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2190 حديث رقم: 5480
* 61500 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال أخبرنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال دخلت على عائشة فأخرجت لي إزارا غليظا من التي تصنع باليمن وكساء من هذه الأكيسة التي تدعونها الملبدة فأقسمت لقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 174 حديث رقم: 24905
* 61501 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال أخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا وإزارا غليظا فقالت * قبض روح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وابن مسعود وحديث عائشة حديث حسن صحيح \1735\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 1733
(1/16006)
* 61502 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا عبيد بن إسماعيل الهباري قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث فقال أبو بكر أمزمار الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا \5876\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 189 حديث رقم: 5877
* 61503 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد وإنه ليسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا الذي أمل فأنصرف فاقدروا حق الجارية الحديثة السن الحريصة على اللعب
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 193 حديث رقم: 3082
* 61504 -) حدثنا أبو همام حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني بثوبه وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون وأنا جارية فاقدروا قدر الجارية الغرة الحديثة السن وقالت كان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإما قال تشتهين تبصرين قلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 248 حديث رقم: 4829
* 61505 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا أحمد بن عيسى ثنا بن وهب أنبأ عمرو أن محمد بن عبد الرحمن حدثه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعثا فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر رضي الله عنه فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وقالت كان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا ملكت قال حسبك قلت نعم قال اذهبي رواه البخاري في الصحيح عن أحمد ورواه مسلم عن هارون بن سعيد ويونس بن عبد الأعلى كلهم عن بن وهب \20751\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 218 حديث رقم: 20766
* 61506 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال بن جريج قال أخبرني عطاء انه سمع عبيد بن عمير والضحاك قال ثنا بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير يقول أخبرتني عائشة انها قالت للعابين وددت انى أراهم قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الباب وقمت وراءه أنظر فيما بين أذنيه وعاتقه وهم يلعبون في المسجد قال عطاء فرس أو حبش وقال بن عمير هم حبش
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 242 حديث رقم: 26093
* 61507 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار في يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر أبمزمور الشيطان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد الفطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا \1900\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 612 حديث رقم: 1898
* 61508 -) حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني عمرو أن بن شهاب حدثه عن عروة عن عائشة * أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان وتضربان ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وقالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون وأنا جارية فاقدروا قدر الجارية العربة الحديثة السن \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 609 حديث رقم: 892
* 61509 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 608 حديث رقم: 892
* 61510 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني بن وهب قال عمرو حدثني أبو الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * دخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأقبل عليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وإما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فأقامني وراءه خدي على خده ويقول دونكم بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي قال أحمد عن بن وهب فلما غفل \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1065 حديث رقم: 2750
* 61511 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر أمزامير الشيطان في بيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وذلك في يوم عيد فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 909
* 61512 -) حدثنا أحمد قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه عن عروة عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فأقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 907
* 61513 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * جاء حبش يزفنون في يوم عيد في المسجد فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فوضعت رأسي على منكبه فجعلت أنظر إلى لعبهم حتى كنت أنا التي أنصرف عن النظر إليهم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 610 حديث رقم: 892
* 61514 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل أبو بكر رضي الله عنه وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث أو بغاث شك الحارثي قال وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر رضي الله عنه أمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم عيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن أبي أسامة وقالا يوم بعاث من غير شك \20786\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 224 حديث رقم: 20801
(1/16007)
* 61515 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال * توفي جابر بن عبد الله سنة ثمان وسبعين وسنة خمس وثمانون ويكنى أبا عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1732
* 61516 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عباد المكي ثنا حنظلة بن عمرو الأنصاري عن أبي الحويرث قال * هلك جابر بن عبد الله فحضرنا بابه في بني سلمة فلما خرج سريره من حجرته إذا حسن بن حسن بين عمودي السرير فأمر به الحجاج بن يوسف أن يخرج من بين العمودين فتأبى عليهم حتى تعاطوه فسأله بنو جابر إلا خرج فخرج وجاء الحجاج حتى وقف بين العمودين حتى وضع فصلى عليه ثم جاء إلى القبر فإذا حسن بن حسن بن قد نزل في قبره فأمر به الحجاج أن يخرج فأبى قال بنو جابر بالله فخرج فاقتحم الحجاج الحفرة حتى فرغ منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1738
* 61517 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول * مات جابر بن عبد الله سنة ثمان وتسعين وقد ذهب بصره
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1737
* 61518 -) حدثنا محمد بن علي ثنا أبو موسى الأنصاري عن معن بن عيسى قال * توفي جابر بن عبد الله سنة ستين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1736
* 61519 -) حدثنا محمد بن علي المديني ثنا أبو زيد بن عمر بن شبة ثنا أبو نعيم قال * مات جابر بن عبد الله سنة تسع وسبعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1735
* 61520 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أحمد بن هشام بن بهرام المدائني ثنا محمد بن عمر الواقدي قال * مات جابر بن عبد الله سنة ثمان وسبعين قال وحدثني خارجة بن الحارث قال رأيت على سريره بردا وصلى عليه أبان بن عثمان وهو والي المدينة ومات جابر بن عبد الله وهو بن أربع وتسعين وكان يكنى أبا عبد الله وكان قد ذهب بصره رحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1733
* 61521 -) أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا الحسن بن الحكم الحيري قال سمعت أبا نعيم يقول * مات جابر بن عبد الله سنة تسع وسبعين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 652 حديث رقم: 6397
* 61522 -) حدثنا محمد بن علي المديني حدثنا داود بن رشيد عن الهيثم بن عدي قال * هلك جابر بن عبد الله سنة أربع وسبعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1734
(1/16008)
* 61523 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد ثنا خالد يعنى الطحان ثنا بيان عن وبرة عن بن جبير يعنى سعيدا عن بن عمر قال خرج إلينا بن عمر ونحن نرجو أن يحدثنا بحديث يعجبنا فبدرنا إليه رجل فقال * يا أبا عبد الرحمن ما تقول في القتال في الفتنة فإن الله عز وجل قال وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة قال ويحك أتدري ما الفتنة إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس بقتالكم على الملك \5701\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 94 حديث رقم: 5690
* 61524 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زائدة عن أبي حصين عن سعد بن عبيدة قال * جاء رجل إلى بن عمر فسأله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوؤك قال نعم قال فأرغم الله بأنفك ثم سأله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته أوسط بيوت النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم قال لعل ذاك يسوؤك قال أجل قال فأرغم الله بأنفك انطلق فاجهد علي جهدك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1358 حديث رقم: 3501
* 61525 -) أخبرنا إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل قال حدثنا بن موسى وهو محمد بن موسى بن أعين قال حدثنا أبي عن عطاء عن سعد بن عبيدة قال * جاء رجل إلى بن عمر فسأله عن علي فقال لا تسأل عن علي ولكن انظر إلى بيته من بيوت النبي صلى الله عليه وسلم قال فإني أبغضه قال أبغضك الله \8436\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 139 حديث رقم: 8492
* 61526 -) أنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن بن مهدي عن خالد بن عبد الله عن بيان عن وبرة عن سعيد بن جبير قال خرج إلينا بن عمر ونحن نرجوا أن يحدثنا حديثا عجيبا فبدر إليه رجل بالمسألة فقال يا أبا عبد الرحمن ما يمنعك من القتال والله تعالى يقول وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة قال ثكلتك أمك أتدري ما الفتنة إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس يقاتلهم على الملك
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 298 حديث رقم: 11026
* 61527 -) أنا عبدة بن عبد الله أنا سويد عن زهيد نا بيان أن وبرة حدثه سعيد بن جبير أن رجلا قال لعبد الله بن عمر * يا أبا عبد الرحمن كيف ترى في القتال في الفتنة قال وهل تدري ما الفتنة ثكلتك أمك كان محمد صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول فيهم فتنة وليس قتالكم إلا على الملك \11124\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 352 حديث رقم: 11207
* 61528 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن بيان أن وبرة حدثه قال حدثني سعيد بن جبير قال * خرج علينا أو إلينا عبد الله بن عمر ونحن نرجو أن يحدثنا حديثا حسنا فمررنا برجل يقال له حكيم فقال يا أبا عبد الرحمن كيف ترى في القتال في الفتنة قال هل تدري الفتنة ثكلتك أمك كان محمد صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين فكان الدخول فيهم أو قال في دينهم فتنة وليس بقتالكم على الملك رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس \16569\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 192 حديث رقم: 16584
* 61529 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران قال * جاء رجل إلى بن عمر فسأله عن هذه الآية وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة فقال بن عمر قد قاتلنا مع النبي حتى لم تكن فتنة فاذهب أنت وأصحابك فقاتلوا حتى تكون فتنة لم يرو هذا الحديث عن ميمون بن مهران إلا أبو المليح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 134 حديث رقم: 419
* 61530 -) حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا محمد بن حمير عن إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال جاء رجل إلى بن عمر فقال ما يمنعك من هذا الأمر وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن أمير المؤمنين فقال ما يمنعني منه * إن الله عز وجل حرم علي دم أخي المسلم قال فإن الله عز وجل يقول ^ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ^ قال فقال بن عمر فقد قاتلناهم حتى لم يكن فتنة وكان الدين كله لله وأنتم تريدون أن أقاتل حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 261 حديث رقم: 13046
* 61531 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا بيان أن وبرة حدثه قال حدثني سعيد بن جبير قال * خرج علينا أو إلينا بن عمر فقال رجل كيف ترى في قتال الفتنة فقال وهل تدري ما الفتنة كان محمد - عليه الصلاة والسلام - يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم على الملك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1706 حديث رقم: 4374
(1/16009)
* 61532 -) حدثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا يحيى بن يزيد عن أبيه عن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * إذا خرج أحدكم من بيته فليقل بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله توكلت على الله حسبي الله ونعم الوكيل ما انتهى إلينا من مسند النساء اللاتي روين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت أسماءهن على حروف المعجم وبدأت ببنات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه لئلا يتقدمهن غيرهن وكانت فاطمة أصغر بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم واحبهن إليه فبدأت بها لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 397 حديث رقم: 984
* 61533 -) حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن ضمرة عن كعب قال إذا خرج الرجل من منزله استقبله الشيطان فإذا قال بسم الله قالت الملائكة هديت وإذا قال توكلت على الله قالت كفيت وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله قالت حفظت فتقول الشياطين بعضها لبعض ما سبيلكم على من كفي وهدي وحفظ
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 26 حديث رقم: 29203
* 61534 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو علي الرفاء ثنا إبراهيم الحربي ثنا سعيد بن يحيى ثنا أبي ثنا بن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال باسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال وقيت وكفيت ورواه حجاج بن محمد عن بن جريج وزاد فيه إذا خرج من بيته \10080\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 251 حديث رقم: 10090
* 61535 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم عن حجاج عن بن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرج الرجل من بيته قال باسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله فيقال له حسبك هديت ووقيت وكفيت \9836\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 27 حديث رقم: 9917
* 61536 -) أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا محمد بن نصر بن منصور الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن حسين عن عطاء بن يسار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا خرج من بيته يقول بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله التكلان على الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 700 حديث رقم: 1908
* 61537 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو جعفر الرازي عن عبد العزيز بن عمر عن صالح بن كيسان عن رجل عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا أو غيره فقال حين يخرج بسم الله آمنت بالله اعتصمت بالله توكلت على الله لا حول ولاقوة إلا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 471
* 61538 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا بن أبي فديك حدثني هارون بن هارون عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرج الرجل من باب بيته أو من باب داره كان معه ملكان موكلان به فإذا قال بسم الله قالا هديت وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله قالا وقيت وإذا قال توكلت على الله قالا كفيت قال فيلقاه قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد هدي وكفي ووقي \3888\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1279 حديث رقم: 3886
* 61539 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا أبي حدثنا بن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال يعني إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه \3440\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 490 حديث رقم: 3426
* 61540 -) حدثنا إبراهيم بن الحسن الخثعمي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت على الله لا حول ولاقوة إلا بالله قال يقال حينئذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحى له الشياطين فيقول له شيطان آخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي \5095\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 325 حديث رقم: 5095
* 61541 -) أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرج من بيته فقال بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله فيقال له حسبك قد كفيت وهديت ووقيت فيلقى الشيطان شيطانا آخر فيقول له كيف لك برجل قد كفي وهدي ووقي \821\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 105 حديث رقم: 822
(1/16010)
* 61542 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد بن هارون وأبو النضر قالا حدثنا الماجشون عبد العزيز بن أبي سلمة ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم وهو يصلي في الثلاث والأربع فليصل ركعة حتى يكون الشك في الزيادة ثم يسجد سجدتي السهو قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وإن كان أتمها فهما ترغمان أنف الشيطان زاد هذا في حديثه قبل أن يسلم وتابعه سليمان بن بلال من رواية موسى بن داود عنه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 371 حديث رقم: 19
* 61543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وأبو النضر قالا أنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا شك أحدكم في الصلاة فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليقم فليصل ركعة قال يزيد حتى يكون الشك في الزيادة ثم ليسجد سجدتي السهو فان كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وان كان صلى أربعا فهما يرغمان الشيطان \11853\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 84 حديث رقم: 11811
* 61544 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري * أنرسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين قبل السلام فإن كانت ثالثة شفعتها السجدتان وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان قال أبو حاتم رضي الله عنه روى هذا الخبر أحمد بن حنبل عن صفوان بن صالح \2662\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 387 حديث رقم: 2663
* 61545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال قال بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحرث عن عبد الله بن جعفر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم \1767\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1761
(1/16011)
* 61546 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن شعبة عن الحكم قال سمعت أبا وائل يقول قال عبد الله * من أوهم في صلاته فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتين بعدما يفرغ وهو جالس \1170\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1168
* 61547 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن الحكم قال سمعت أبا وائل يقول قال عبد الله * من أوهم في صلاته فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتين بعدما يفرغ وهو جالس \1253\
النسائي في سننه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 1245
* 61548 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتين قال الطنافسي هذا الأصل ولا يقدر أحد يرده \1212\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 383 حديث رقم: 1212
(1/16012)
* 61549 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحبكم إلى الله وأقربكم مني أحسانكم أخلاقا وإن أبغضكم إلى الله وأبعدكم مني الثرثارون المتفيهقون المتشدقون
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 232 حديث رقم: 482
* 61550 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن داود عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحبكم إلي وأقربكم مني يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وإن أبعدكم مني وأبغضكم إلي مساويكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 210 حديث رقم: 25320
* 61551 -) حدثنا أبو الوليد الجوهري ثنا أبو جعفر عن داود بن أبي هند عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحبكم الي وأقربكم مني يوم القيامة محاسنكم أخلاقا وان أبغضكم الي وأبعدكم مني يوم القيامة مساوئكم أخلاقا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 819 حديث رقم: 852
* 61552 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أخبركم بأحبكم إلى وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة فسكت القوم فأعادها مرتين أو ثلاثا قال القوم نعم يا رسول الله قال أحسنكم خلقا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 104 حديث رقم: 272
* 61553 -) حدثني محمد بن الحسين حدثنا يزيد بن هارون حدثنا داود بن أبي هند عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم خلقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة مساوئكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 226 حديث رقم: 177
* 61554 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني العباس بن الوليد النرسي ثنا وهيب بن خالد عن داود بن أبي هند عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن أحبكم إلي وأقربكم مني في الآخرة مجالس أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة مساوئكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيقهون
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 221 حديث رقم: 588
* 61555 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أحبكم إلي وأقربكم مني أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مساويكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون \20573\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 194 حديث رقم: 20588
* 61556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا داود عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحبكم الي وأقربكم مني محاسنكم أخلاقا وان أبغضكم الي وأبعدكم مني مساويكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 194 حديث رقم: 17778
* 61557 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عدي عن داود عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحبكم الي وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقا وان أبغضكم الي وأبعدكم مني في الآخرة مساويكم أخلاقا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون \17833\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 193 حديث رقم: 17767
* 61558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب سمعته يحدث يعني أباه عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه محمد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو أنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مجلس خف ألا أحدثكم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة ثلاث مرات يقولها قال قلنا بلى يا رسول الله قال فقال أحسنكم أخلاقا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 218 حديث رقم: 7035
* 61559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وأبو سلمة الخزاعي قالا ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة فسكت القوم فأعادها مرتين أو ثلاثا قال القوم نعم يا رسول الله قال أحسنكم خلقا \6753\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 185 حديث رقم: 6735
* 61560 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا المقدمي قال حدثنا عمر بن على المقدمي قال حدثنا داود بن أبى هند عن مكحول عن أبى ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أحبكم إلي وأقربكم منى في الآخرة أحاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الى وابعدكم منى في الآخرة أسوؤكم أخلاقا المتشدقون المتفيهقون الثرثارون \5556\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 368 حديث رقم: 5557
* 61561 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا قاسم بن أبي شيبة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مجلس * ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة ثلاث مرات يقولها قلنا بلى يا رسول الله قال أحسنكم أخلاقا \485\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 236 حديث رقم: 485
(1/16013)
* 61562 -) حدثنا أحمد بن شعيب السائي أنا محمد بن رافع النيسابوري ثنا مصعب بن المقدام عن داود الطائي عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم * قال قال رجل من أهل الكتاب يا أبا القاسم تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون قال نعم والذي نفسي بيده إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة قال فإن الذي يأكل تكون له الحاجة قال حاجة أحدهم عرق كريح المسك فيضمر بطنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 178 حديث رقم: 5008
* 61563 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان عن ماعز التميمي عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيأكل أهل الجنة قال نعم يأكلون ويشربون ولا يبولون فيها ولا يتغوطون ولا يتنخمون إنما يكون ذلك جثاء ورشح كرشح المسك ويلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 115 حديث رقم: 1019
* 61564 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يتفلون ولا يتمخطون ولا يبولون ولا يتغوطون إنما حاجة أحدهم جشاء ريح كريح المسك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1776
* 61565 -) وعن الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم قال * قال رجل من أهل الكتاب يا أبا القاسم تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون فقال أجل والذي نفسي بيده أن أحدكم ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة قال الذي يأكل يكون له الحاجة فقال حاجة أحدهم عرق يخرج كريح المسك فيضمر بطنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 202 حديث رقم: 1722
* 61566 -) وعن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتمخطون ولا يتغوطون قال فما بال الطعام قال جشاء ورشحا كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس \1905\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 419 حديث رقم: 1906
* 61567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا سليمان بن مهران الأعمش قال سمعت أبا سفيان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك \15011\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 364 حديث رقم: 14964
* 61568 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون \4741\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 236 حديث رقم: 4741
* 61569 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعثمان قال عثمان حدثنا وقال إسحاق أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2181 حديث رقم: 2835
* 61570 -) حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم قال جاء رجل من أهل الكتاب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا القاسم تزعم ان أهل الجنة يأكلون ويشربون فقال والذي نفسي بيده ان الرجل منهم ليؤتى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة قال فإن الذي يأكل ويشرب يكون له الحاجة قال عرق تفيض مثل ريح المسك فإذا كان ذلك ضمر له بطنه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 263
* 61571 -) أخبرنا أبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا زهير حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتمخطون ولا يتغوطون قال فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس \2052\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 45 حديث رقم: 2052
(1/16014)
* 61572 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال أخبرنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الله بن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم وسجدهما الناس مكان ما نسي من الجلوس \1938\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 267 حديث رقم: 1939
* 61573 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال أخبرنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الله بن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس \1940\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 268 حديث رقم: 1941
* 61574 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الله بن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس قال أبو حاتم رضي الله عنه في قيام الناس خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم عند قيامه من موضع جلسته الأولى وتركه الإنكار عليهم ذلك أبين البيان على أن القعدة الأولى في الصلاة غير فرض \1937\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 266 حديث رقم: 1938
(1/16015)
* 61575 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو خلدة قال سألت بن سيرين قلت أصلي وما أدري ركعتين صليت أو أربعا قال حدثني أبو العريان * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما ودخل البيت وكان في القوم رجل طويل اليدين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه ذو اليدين فقال ذو اليدين يا رسول الله قصرت الصلاة أم نسيت قال لم تقصر ولم أنس قال بل نسيت الصلاة قال فتقدم فصلى بهم ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم كبر ورفع رأسه ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم كبر ورفع رأسه ولم يحفظ محمد سلم بعد أم لا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 372 حديث رقم: 930
* 61576 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة قال بلغني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ركعتين من إحدى صلاتي النهار الظهر أو العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سلم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 95 حديث رقم: 212
* 61577 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر أو العصر فسلم في ركعتين من إحداهما فقال له ذو الشمالين بن عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعي وهو حليف بني زهرة أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أنس ولم تقصر فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة ولم يحدثني أحد منهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتين وهو جالس في تلك الصلاة وذلك فيما يرى والله أعلم من أجل الناس يقنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استيقن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 420 حديث رقم: 1497
* 61578 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في ركعتين من أحدهما فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة الخزاعي حليف بني زهرة أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أنس ولم تقصر فقال ذو الشمالين كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس وقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة \2683\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 402 حديث رقم: 2684
* 61579 -) وقال إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم سمعت أبا هريرة يقول * صحبت النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات ثناه بندار نا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد وأبو هريرة إنما صحب النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر وبعده وهو يخبر أنه شهد هذه الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فمن يزعم أن خبر بن مسعود ناسخ لقصة ذي اليدين لو تدبر العلم وترك العناد ولم يكابر عقله علم استحالة هذه الدعوى إذ محال أن يكون المتأخر منسوخا والمتقدم ناسخا وقصة ذي اليدين بعد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الكلام في الصلاة بسنين فيكف يكون المتأخر منسوخا والمتقدم ناسخا على أن قصة ذي اليدين ليس من نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الكلام في الصلاة بسبيل وليس هذا من ذلك الجنس إذ الكلام في الصلاة على العمد من المصلي مباح والمصلي عالم مستيقن أنه في الصلاة فنسخ ذلك وزجروا أن يتعمدوا الكلام في الصلاة على ما كان قد أبيح لهم قبل لا أنه كان أبيح لهم أن يتكلموا في الصلاة ساهين ناسين لا يعلمون أنهم في الصلاة فنسخ ذلك وهل يجوز للمركب فيه العقل يفهم أدنى شيء من العلم أن يقول زجر الله المرء إذا لم يعلم أنه في الصلاة أن يتكلم أو يقول نهى الله المرء أن يتكلم في الصلاة وهو لا يعلم أن الله قد زجر عن الكلام في الصلاة وإنما يجب على المرء أن لا يتكلم في الصلاة بعد علمه أن الكلام في الصلاة محظور غير مباح ومعاوية بن الحكم السلمي إنما تكلم وهو لا يعلم أن الكلام في الصلاة محظور فقال في الصلاة خلف النبي صلى الله عليه وسلم لما شمت العاطس ورماه القوم بأبصارهم واثكل أمياه ما لكم تنظرون إلي فلما تكلم في الصلاة بهذا الكلام وهو لا يعلم أن هذا الكلام محظور في الصلاة علمه صلى الله عليه وسلم أن كلام الناس في الصلاة محظور غير جائز ولم يأمره صلى الله عليه وسلم بإعادة تلك الصلاة التي تكلم فيها بهذا الكلام والنبي صلى الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين إنما تكلم على أنه في غير الصلاة وعلى أنه قد أدى فرض الصلاة بكماله وذو اليدين كلم النبي صلى الله عليه وسلم وهو غير عالم أنه قد بقي عليه بعض الفرض إذ جائز عنده أن يكون الفرض قد رد إلى الفرض الأول إلى ركعتين كما كان في الابتداء ألا تسمعه يقول للنبي صلى الله عليه وسلم أقصرت الصلاة أم نسيت فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لم ينس ولم تقصر وهو عند نفسه في ذلك الوقت غير مستيقن أنه قد بقي عليه بعض تلك الصلاة \1\ فاستثبت أصحابه وقال لهم أكما يقول ذو اليدين فلما استيقن أنه قد بقي عليه ركعتان من تلك الصلاة قضاهما فلم يتكلم صلى الله عليه وسلم في هذه القصة بعد علمه ويقينه بأنه قد بقي عليه بعض تلك الصلاة فأما أصحابه الذين أجابوه وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم بعد مسألته إياهم أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فهذا كان الجواب المفروض عليهم أن يجيبوه عليه السلام وإن كانوا في الصلاة عالمين مستيقنين أنهم في نفس فرض الصلاة إذ الله عز وجل فرق بين نبيه المصطفى وبين غيره من أمته بكرمه له وفضله بأن أوجب على المصلين أن يجيبوه وإن كانوا في الصلاة في قوله ^ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ^ وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب ولأبي سعيد بن المعلي لما دعا كل واحد منهما على الانفراد وهو في الصلاة فلم يجبه حتى فرغ من الصلاة ألم تسمع فيما أنزل علي أو نحوه هذه اللفظة ^ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ^ قد خرجت هذين الخبرين في غير هذا الموضع فبين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في كلامهم الذي تكلموا به يوم ذي اليدين وكلام ذي اليدين على الصفة التي تكلم بها وبين من بعدهم فرق في بعض الأحكام أما كلام ذي اليدين في الابتداء فغير جائز لمن كان بعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتكلم بمثل كلام ذي اليدين إذ كل مصل بعد النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الركعتين من الظهر أو العصر يعلم ويستيقن أنه قد بقي عليه ركعتان من صلاته إذ الوحي منقطع بعد النبي صلى الله عليه وسلم ومحال أن ينتقص من الفرض بعد النبي صلى الله عليه وسلم فكل متكلم يعلم أن فرض الظهر والعصر أربعا كل واحد منهما على الانفراد إذا تكلم بعد ما قد صلى ركعتين وبقيت عليه ركعتان عالم مستيقن بأن كلامه ذلك محظور عليه منهي عنه وأنه متكلم قبل إتمامه فرض الصلاة ولم يكن ذو اليدين لما سلم النبي صلى الله عليه وسلم من الركعتين عالم ولا مستيقن بأنه قد بقي عليه بعض الصلاة ولا كان عالما أن الكلام محظور عليه إذ كان جائز عنده في ذلك الوقت أن يكون فرض تلك الصلاة قد رد إلى الفرض الأول إلى ركعتين كما كان في الابتداء وقوله في مخاطبته النبي صلى الله عليه وسلم دال على هذا ألا تسمعه يقول للنبي صلى الله عليه وسلم أقصرت الصلاة أم نسيت وقد بينت العلة التي لها تكلم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعد قول النبي صلى الله عليه وسلم لذي اليدين لم أنس ولم تقصر وأعلمت أن الواجب المفترض عليهم كان أن يجيبوا النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانوا في الصلاة وهذا الفرض اليوم ساقط غير جائز لمسلم أن يجيب أحدا وهو في الصلاة بنطق فكل من تكلم بعد انقطاع الوحي فقال لمصل قد سلم من ركعتين أقصرت الصلاة أم نسيت فواجب عليه إعادة تلك الصلاة إذا كان عالما أن فرض تلك الصلاة أربع لا ركعتين وكذاك يجب على كل من تكلم وهو مستيقن بأنه لم يؤد فرض تلك الصلاة بكماله فتكلم قبل أن يسلم منها في ركعتين أو بعدما سلم في ركعتين وكذاك يجب على كل من أجاب إنسانا وهو في الصلاة إعادة تلك الصلاة إذ الله عز وجل لم يجعل لبشر أن يجيب في الصلاة أحدا في الصلاة غير النبي صلى الله عليه وسلم الذي خصه الله بها وهذه مسألة طويلة قد خرجتها بطولها مع ذكر احتجاج بعض من اعترض على أصحابنا في هذه المسألة وأبين قبح ما احتجوا على أصحابنا في هذه المسألة من المحال وما يشبه الهذيان إن وفقنا الله
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 124 حديث رقم: 1040
* 61580 -) حدثنا محمد بن جابان ثنا محمد بن مهران الحمال ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن جابر عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثلاثا وسلم فقال ذو الشمالين يا رسول الله أنقضت الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكذلك ذا اليدين قال نعم فركع النبي صلى الله عليه وسلم ركعة وسجد سجدتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 304 حديث رقم: 11809
(1/16016)
* 61581 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى قال حدثني أبو شيخ الهنائي عن أبي حمان * أن معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال لهم أنشدكم الله هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قالوا نعم قال وأنا أشهد خالفه حرب بن شداد رواه عن يحيى عن أبي شيخ عن أخيه حمان \9392\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 438 حديث رقم: 9455
* 61582 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب يعني بن شداد قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو شيخ الهنائي عن أخيه حمان * ان معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال أسألكم عن أشياء فأخبروني أنشدكم الله هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير قالوا نعم قال وأنا أشهد ثم قال أنشدكم بالله انهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قالوا نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم بالله انهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس صوف النمور قالوا نعم قال وأنا أشهد \16977\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 96 حديث رقم: 16923
* 61583 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو شيخ عن أخيه حمان * أن معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال لهم أنشدكم بالله هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبوس الذهب قالوا نعم قال وأنا أشهد خالفه الأوزاعي على اختلاف أصحابه عليه فيه \9393\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 438 حديث رقم: 9456
* 61584 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى قال حدثني أبو شيخ عن أخيه حمان * أن معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال لهم أنشدكم بالله هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قالوا نعم قال وأنا أشهد رواه الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي شيخ الهنائي عن حمان عن معاوية \9529\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 469 حديث رقم: 9602
* 61585 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال ثنا علي بن المبارك عن يحيى قال حدثني أبو شيخ الهنائي عن أبي حمان أن معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال لهم نشدتكم بالله هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صفف النمور قالوا نعم قال وأنا أشهد
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 509 حديث رقم: 9818
* 61586 -) أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال ثنا عبد الوهاب بن سعيد قال ثنا شعيب قال ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو شيخ قال حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم بالله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 509 حديث رقم: 9820
* 61587 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو شيخ الهنائي حدثني حمان قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار فقال أنشدكم الله ألم تعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الذهب قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال أنشدكم الله ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صفف الحرير فقالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله ألم تسمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 355 حديث رقم: 830
* 61588 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى حدثني أبو شيخ الهنائي عن أبي حمان * أن معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال لهم أنشدكم الله هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قالوا نعم قال وأنا أشهد خالفه حرب رواه عن يحيى عن أبي شيخ عن أخيه حمان عن معاوية \9528\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 469 حديث رقم: 9601
(1/16017)
* 61589 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال ثنا علي بن المبارك عن يحيى قال حدثني أبو شيخ الهنائي عن أبي حمان * أن معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال لهم نشدتكم بالله هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صفف النمور قالوا نعم قال وأنا أشهد \9737\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 509 حديث رقم: 9818
(1/16018)
* 61590 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن خصيف عن مجاهد عن عائشة قالت لما * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قلنا يا رسول الله ألا نربط المسك بالذهب قال أفلا تربطونه بالفضة وتلطخونه بزعفران فيكون مثل الذهب
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 619 حديث رقم: 1194
(1/16019)
* 61591 -) حدثنا بانوبة بن خالد الأبلي ثنا عمر بن يحيى الأيلي ثنا معاوية بن عبد الكريم الضال ثنا محمد بن سيرين عن أخته عن أم عطية قالت * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب وتفضيض الاقداح فكلمه النساء في لبس الذهب فأبى علينا ورخص لنا في تفضيض الاقداح
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 68 حديث رقم: 167
* 61592 -) وبه حدثنا معاوية الضال قال نا محمد بن سيرين عن أخته عن أم عطية قالت نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب وتفضيض الأقداح فكلمه النساء في لبس الذهب فأبى علينا ورخص لنا في تفضيض الأقداح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 330 حديث رقم: 3311
(1/16020)
* 61593 -) أنبأ سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير * ان هشام بن حكيم بن حزام وجد رجلا وهو على حمص يشمس ناسا من القبط في أداء الجزية فقال ما هذا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا \8715\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 236 حديث رقم: 8771
* 61594 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير * أن هشام بن حكيم بن حزام وجد رجلا وهو على حمص يشمس ناسا من القبط في أداء الجزية فقال ما هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا \3045\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 169 حديث رقم: 3045
* 61595 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الهقل بن زياد حدثني معاوية بن يحيى حدثني الزهري حدثني عروة بن الزبير * أن هشام بن حكيم بن حزام وجد عياض بن غنم وهو على حمص شمس ناسا من النبط في أداء الجزية فقال هشام بن حكيم ما هذا يا عياض اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 171 حديث رقم: 441
* 61596 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعدة بن أخي الزهري عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير * أن عياض بن غنم وهشام بن حكيم بن حزام مرا بعامل حمص وقد شمس أنباطا في الشمس فقال أحدهما للعامل ما هذا يا فلان أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 171 حديث رقم: 440
* 61597 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة أن هشام بن حكيم رضي الله عنه وجد رجلا وهو على حمص يشمس ناسا من القبط في أداء الجزية فقال ما هذا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 205 حديث رقم: 18515
* 61598 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله الكلاعي قال حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهرى عن عروة أن هشام بن حكيم بن حزام وجد عياض بن غنم وهو على حمص شمس ناسا من النبط في أخذ الجزية فقال هشام بن حكيم ما هذا يا عياض فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 429 حديث رقم: 5612
* 61599 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله الكلاعي قال حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهرى عن عروة * أن هشام بن حكيم بن حزام وجد عياض بن غنم وهو على حمص شمس ناسا من النبط في أخذ الجزية فقال هشام بن حكيم ما هذا يا عياض فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا \5611\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 427 حديث رقم: 5612
* 61600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير * أن هشام بن حكيم بن حزام وجد عياض بن غنم وهو على حمص يشمس ناسا من النبط في أداء الجزية فقال له هشام ما هذا يا عياض إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا \15419\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 404 حديث رقم: 15371
* 61601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير * أن عياض بن غنم وهشام بن حكيم بن حزام مرا بعامل حمص وهو يشمس أنباطا في الشمس فقال أحدهما للعامل ما هذا يا فلان إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله تبارك وتعالى يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا \15420\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 404 حديث رقم: 15372
(1/16021)
* 61602 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان الغلاني قال * كان يحيى بن معين يبطل حديث الخال وارث من لا وارث له يعني حديث المقدام وقال ليس فيه حديث قوي قال الشيخ وروي من وجه آخر أضعف من ذلك \11982\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 215 حديث رقم: 11992
* 61603 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى بن فارس وأحمد بن سعيد بن صخر وأبو أمية الطرسوسي قالوا نا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له قال محمد بن يحيى ونا أبو عاصم مرة أخرى عن بن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عائشة قالت الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له فقيل لأبي عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم فسكت فقال له الشاذكوني حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم فسكت
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 55
* 61604 -) حدثنا بكر ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن المقدام بن معدي كرب الكندي قال قال رسول الله من ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فهو لورثته وأنا مولى من لا مولى له أفك عانه وأرث ماله
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 183 حديث رقم: 2041
* 61605 -) نا القاضي أحمد بن إسحاق بن بهلول نا زكريا بن يحيى بن زائدة أبو زائدة نا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 54
* 61606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد قال ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن المقدام بن معدي كرب الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضيعة فالي وأنا ولي من لا ولي له إفك عنه وارث ماله والخال ولي من لا ولي له يفك عنه ويرث ماله \17297\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 133 حديث رقم: 17238
* 61607 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عائشة قالت * الله ورسوله ولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 463 حديث رقم: 2977
* 61608 -) حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي ثنا محمد بن المبارك ثنا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنا وارث من لا وارث له أفك عانيه وأرث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله \2901\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 123 حديث رقم: 2901
* 61609 -) حدثنا يحيى بن درست ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الشامي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه \2636\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 880 حديث رقم: 2634
* 61610 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي ثنا محمد بن المبارك ثنا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنا وارث من لا وارث له افك عنيه وأرث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عنيه ويرث ماله \11981\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 215 حديث رقم: 11991
(1/16022)
* 61611 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا يحيى بن حماد قال ثنا عبد العزيز بن المختار وقال ثنا عبد الله بن فيروز مولى بن عامر الداناج قال ثنا حصين بن المنذر أبو ساسان قال قال علي * جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة \5242\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 249 حديث رقم: 5270
* 61612 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ح وثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام المعنى عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر رضي الله عنه أربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم إن الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد من القرى والريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نرى أن تجعله كأخف الحدود فجلد فيه ثمانين قال أبو داود رواه بن أبي عروبة عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جلد بالجريد والنعال أربعين ورواه شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضرب بجريدتين نحو الأربعين \4479\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 163 حديث رقم: 4479
* 61613 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا عمرو بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال أربعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 173 حديث رقم: 394
* 61614 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن أبي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر عن علي رضي الله عنه قال * جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة قال أبو داود وقال الأصمعي ول حارها من تولى قارها ول شديدها من تولى هينها قال أبو داود هذا كان سيد قومه حضين بن المنذر أبو ساسان \4481\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 4481
* 61615 -) نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن سعيد الزهري نا أحمد بن عمرو بن السرح قال قرأت في كتاب خالي أبي رجاء عن عقيل عن بن شهاب أخبره عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشارب خمر وهو بحنين فحثى في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في أيديهم فقال لهم ارفعوه فرفعوه فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك السنة ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين ثم جلد عمر أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر ولايته ثم جلد عثمان الحدين جميعا ثمانين وأربعين ثم أثبت معاوية الجلد ثمانين
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 158 حديث رقم: 227
(1/16023)
* 61616 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن هشام وهو بن زيد قال سمعت أنسا يقول * أنفجنا أرنبا بمر الظهران فأخذتها فجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها فبعثني بفخذيها ووركيها إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقبله \4322\
النسائي في سننه ج 7/ ص 197 حديث رقم: 4312
* 61617 -) حدثنا معروف بن الحسن الهمداني قال ثنا عبد الملك بن إبراهيم عن شعبة عن هشام بن زيد بن أنس قال سمعت أنسا رضي الله عنه قال * أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى القوم فأدركتها فأتيت بها أبا طلحة فبعث بفخذها قال وأحسب قال بوركها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 224 حديث رقم: 891
* 61618 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعى خلفها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلغبوا وادركتها انا فذبحتها بمروة فأتيت بها أبا طلحة فبعث الى النبي صلى الله عليه وسلم بفخذها أو وركها فأكله قلت أكله قال قبله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 2066
* 61619 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس عن أنس رضي الله عنه قال * أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأدركتها فأخذتها فذهبت بها إلى أبي طلحة فذبحها وبعث منها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوركها وفخذها قال فخذها لا أشك فيه فقبله قلت وأكل منه قال وأكل منه ثم قال بعد قبله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب \19161\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 320 حديث رقم: 19176
* 61620 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن هشام وهو بن زيد قال سمعت أنسا يقول * أنفجنا أرنبا بمر الظهران فأخذتها فجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها فبعثني بفخذيها ووركيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله \4794\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 155 حديث رقم: 4824
* 61621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول * انفجنا أرنبا بمر الظهران قال فسعى عليها الغلمان حتى لغبوا قال فادركتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها ثم بعث معي بوركها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبل \12246\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 118 حديث رقم: 12203
* 61622 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن هشام بن زيد بن أنس عن أنس قال سمعته يقول أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى الغلمان حتى لغبوا به ثم أدركتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها ثم بعث معي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بوركها فقبلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 117 حديث رقم: 24276
* 61623 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا شعبة عن هشام بن يزيد عن أنس بن مالك قال مررنا بمر الظهران فأنفجنا أرنبا فسعوا عليها فلغبوا فسعيت حتى أدركتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها فبعث بعجزها ووركيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلها
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1080 حديث رقم: 3243
* 61624 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس قال سمعت أنسا يقول * أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خلفها فأدركتها فأخذتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها بمروة فبعث معي بفخذها أو بوركها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأكله قال قلت أكله قال قبله قال أبو عيسى وفي الباب عن جابر وعمار ومحمد بن صفوان ويقال محمد صيفي وهذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم لا يرون بأكل الأرنب بأسا وقد كره بعض أهل العلم أكل الأرنب وقالوا إنها تدمي \1792\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 251 حديث رقم: 1789
* 61625 -) وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثني يحيى بن حبيب حدثنا خالد يعني بن الحارث كلاهما عن شعبة بهذا الإسناد وفي حديث يحيى بوركها أو فخذيها
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1547 حديث رقم: 1953
* 61626 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس قال أنفجنا أرنبا ونحن بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأخذتها فجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها فبعث بوركيها أو قال بفخذيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلها
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2104 حديث رقم: 5215
* 61627 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني هشام بن زيد عن أنس بن مالك قال * أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتى لغبوا فسعيت عليها حتى أخذتها فجئت بها إلى أبي طلحة فبعث إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بوركها وفخذيها فقبله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2091 حديث رقم: 5171
* 61628 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك عن أنس قال * أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأدركتها فأخذتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها وبعث بها إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بوركها أو فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت وأكل منه قال وأكل منه ثم قال بعد قبله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 909 حديث رقم: 2433
* 61629 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال هشام بن زيد بن أنس أخبرني قال سمعت أنس بن مالك يقول أنفجنا أرنبا ونحن بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا فأخذتها وجئت بها إلى أبي طلحة فذبحها وبعث بوركيها أو فخذيها شك شعبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 127 حديث رقم: 2013
(1/16024)
* 61630 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر ان أبا عمرو مولى عائشة أخبره عن عائشة انها أخبرته * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكون جنبا فيريد الرقاد فيتوضأ وضوءه للصلاة ثم يرقد \25040\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 120 حديث رقم: 24926
* 61631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة ومحمد قال ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال محمد سمعت إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام أو يأكل وهو جنب توضأ \25752\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 192 حديث رقم: 25638
* 61632 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قلت لعائشة أي أمه * أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب قالت نعم لم يكن ينام حتى يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة \25970\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 216 حديث رقم: 25856
* 61633 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال حدثت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أجنب فأراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة \8993\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 331 حديث رقم: 9049
* 61634 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أحمد بن كثير الواسطي ثنا يزيد بن هارون ثنا قيس بن الربيع عن أبي هاشم عن أبي عمران عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنب ينام قال يتوضأ وضوءه للصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 105 حديث رقم: 253
* 61635 -) حدثنا الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا أنس بن عياض عن يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يطعم غسل يديه ثم يأكل
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 408 حديث رقم: 980
(1/16025)
* 61636 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبيد الله عن عمه يزيد عن ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى يديه حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحت يديه مرت \700\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 234 حديث رقم: 697
* 61637 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد يرى بياض إبطيه قال ابن عيينة وأخبرني عبيد الله بن عبد الله عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد تجافى حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحت يده مرت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 2925
* 61638 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعمر بن حفص الشيباني قالا حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله بن أخي يزيد بن الأصم عن عمه عن خالته ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد لو أن بهمة أرادت أن تمر من تحت يديه مرت وقال عمر بن حفص قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم وقال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى يديه حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحتها مرت
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 657
* 61639 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عبيد الله وهو بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد وهو بن الأصم عن ميمونة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا سجد جافى يديه حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحت يديه مرت \1117\
النسائي في سننه ج 2/ ص 213 حديث رقم: 1109
* 61640 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى يديه فلو أن بهمة أرادت أن تمر بين يديه لمرت \880\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 880
(1/16026)
* 61641 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أن عمر قال * يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2973\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 206 حديث رقم: 2959
* 61642 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حميد الطويل عن أنس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن بن عمر \2974\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 207 حديث رقم: 2960
* 61643 -) وبه عن أبي إسحاق حدثني غير واحد فذكر طلحة بن مصرف قال قال عمر * يا رسول الله أليس هذا مقام أبينا قال بلى قال عمر أفلا نتخذه مصلى قال فأنزل الله ^ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ^
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 370 حديث رقم: 2544
* 61644 -) حدثنا عبد الله بن سليمان قثنا أيوب بن محمد الوزان الرقى قثنا مروان نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال عمر بن الخطاب * وافقني ربي W في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت أمهات المؤمنين فأنزل الله آية الحجاب وبلغني أنه كان بينه وبين بعض أزواجه كلام فاستقريتهن امرأة امرأة فقلت لتكفن عن أذى رسول الله أو ليبدلنه الله بكن أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات الآية حتى أتيت على إحدى أمهات المؤمنين فقالت يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فاسكت فأنزل G ^ عسى ربه إن طلقكن أن يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات ^ الآية
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 344 حديث رقم: 495
* 61645 -) حدثنا أحمد قثنا علي بن الجعد قثنا زهير قثنا أبو إسحاق قال حدثني غير واحد وقد ذكر طلحة بن مصرف قال قال عمر بن الخطاب * أليس هذا مقام خليل ربنا W يا رسول الله قال بلى قال ألا نتخذه مصلى قال فأنزل G ^ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ^ قال فأمرهم أن يتخذوا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 438 حديث رقم: 696
(1/16027)
* 61646 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو معاوية الحجاج عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين سبح اسم ربك الأعلى في الأولى وفي الثانية هل أتاك حديث الغاشية
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 184 حديث رقم: 6777
* 61647 -) حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا حبان بن موسى وسويد بن نصر قالا ثنا بن المبارك عن حجاج بن أرطاة عن زيد بن عقبة عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين سبح اسم ربك الأعلى في الأولى وفي الثانية هل أتاك حديث الغاشية
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 184 حديث رقم: 6778
* 61648 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 184 حديث رقم: 6774
* 61649 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين وقال مرة في العيد بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية فإن وافق ذلك يوم الجمعة قرأ بهما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 359 حديث رقم: 1463
* 61650 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان ومسعر قال وعبد الرزاق قال أنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية \18532\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 276 حديث رقم: 18454
* 61651 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا وكيع بن الجراح ثنا موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية \1283\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1283
* 61652 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا هشيم عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 184 حديث رقم: 6773
(1/16028)
* 61653 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال نا بهز قال نا شعبة عن سلمة وزبيد عن زر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقول سبحان الملك القدوس ثلاثا ويرفع صوته بالثالثة \1440\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1435
* 61654 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سلمة بن كهيل وزبيد سمعا ذرا يحدث عن بن أبزي عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وإذا سلم يقول سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس ويرفع صوته في الثالثة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 487
* 61655 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن زرارة عن عبد الرحمن بن أبزي * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى خالفهما شبابة فرواه عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين \1751\
النسائي في سننه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 1742
* 61656 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال نا أبو داود قال أنا شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة عن عبد الرحمن بن أبزى * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمدها في الثالثة \1452\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1447
* 61657 -) أخبرنا علي بن حجر قال نا شريك عن أبي إسحاق سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد في ركعة واحدة \1431\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1426
* 61658 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا أبو حفص الأبار عن الأعمش عن زبيد الإيامي وطلحة عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد \2435\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 192 حديث رقم: 2436
* 61659 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 215 حديث رقم: 537
(1/16029)
* 61660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال حدثنا حماد يعني بن زيد عن كثير بن شنظير عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال * بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة فلما رجعت سلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ قلت يا رسول الله سلمت عليك فلم ترد علي قال إني كنت أصلي وهو على راحلته متوجها لغير القبلة \15253\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 388 حديث رقم: 15205
* 61661 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود أنه كان إذا سلم قام عن مجلسه أو انحرف مشرقا أو مغربا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 268 حديث رقم: 9338
* 61662 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا زكريا وهشام بن أبي عبد الله قالا أخبرنا أبو الزبير عن جابر قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة فرجعت وهو على راحلته فسلمت عليه فلم يرد علي شيئا وزاد زكريا ثم سلمت عليه فلم يدر علي شيئا ثم اتفق حديثهما بعد فرأيته يرفع ويسجد فتنحيت عنه ثم قال ما صنعت في حاجتك فقلت صنعت كذا وكذا فقال ما منعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي وزاد زكريا فلما قضى صلاته ناداني فرد علي السلام وقال إني كنت أصلي \2230\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 163 حديث رقم: 2230
* 61663 -) أخبرناه أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا يزيد بن إبراهيم عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى حاجة له فجاء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي فسلم عليه فلم يرد عليه وأومأ بيده فلما سلم قال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي \3208\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 258 حديث رقم: 3212
* 61664 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن ابن مسعود أنه كان إذا سلم قام عن مجلسه او إنحرف مشرقا أو مغربا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 243 حديث رقم: 3221
* 61665 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير حدثني أبو الزبير عن جابر قال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى بني المصطلق فأتيته وهو يصلي على بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا وأومأ زهير بيده ثم كلمته فقال لي هكذا وأمأ زهير أيضا بيده نحو الأرض وأنا أسمعه يقرأ يومي برأسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي أرسلتك له فإنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي قال زهير وأبو الزبير جالس معه مستقبل الكعبه فقال بيده أبو الزبير إلى بني المصطلق فقال بيده إلى غير الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 258 حديث رقم: 3210
* 61666 -) أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن عمرو بن الحرث قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال * بعثني النبي - عليه الصلاة والسلام - فأتيته وهو يسير مشرقا أو مغربا فسلمت عليه فأشار بيده ثم سلمت عليه فأشار بيده فانصرفت فناداني يا جابر فناداني الناس يا جابر فأتيته فقلت يا رسول الله إني سلمت عليك فلم ترد علي قال إني كنت أصلي \1198\
النسائي في سننه ج 3/ ص 6 حديث رقم: 1190
* 61667 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثني أبو الزبير عن جابر قال * أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى بني المصطلق فأتيته وهو يصلي على بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا وأومأ زهير بيده ثم كلمته فقال لي هكذا فأومأ زهير أيضا بيده نحو الأرض وأنا أسمعه يقرأ يومئ برأسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي أرسلتك له فإنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي قال زهير وأبو الزبير جالس مستقبل الكعبة فقال بيده أبو الزبير إلى بني المصطلق فقال بيده إلى غير الكعبة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 384 حديث رقم: 540
* 61668 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني لحاجة ثم أدركته وهو يسير قال قتيبة يصلي فسلمت عليه فأشار إلي فلما فرغ دعاني فقال إنك سلمت آنفا وأنا أصلي وهو موجه حينئذ قبل المشرق \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 383 حديث رقم: 540
* 61669 -) أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي قال نا محمد بن شعيب بن شابور عن عمرو بن الحارث قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال * بعثني النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو يسير مشرقا ومغربا فسلمت عليه فأشار بيده ثم سلمت فأشار بيده فانصرفت فناداني الناس يا جابر فأتيته فقلت يا رسول الله إني سلمت عليك فلم ترد علي فقال إني كنت أصلي قال أبو عبد الرحمن زعموا أنه ليس هذا الحديث بمصر من حديث عمرو بن الحارث \1115\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1113
* 61670 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا محمد بن شعيب قال حدثنا عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مبعثا فوجدته يسيرا مشرقا ومغربا فسلمت عليه فأشار بيده ثم سلمت عليه فأشار بيده فانصرفت فناداني يا جابر فناداني الناس يا جابر فأتيته فقلت يا رسول الله قد سلمت عليك فلم ترد علي قال ذاك أني كنت أصلي \2518\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 264 حديث رقم: 2519
(1/16030)
* 61671 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا القاسم بن الفضل ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يكون فرقة بين طائفتين من أمتي تمرق مارقة بينهما تقتلها أولى الطائفتين بالحق رواه مسلم في الصحيح عن شيبان عن القاسم \16457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 170 حديث رقم: 16472
* 61672 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله هو بن المنادى ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عوف الأعرابي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفترق أمتي فرقتين فتمرق بينهم مارقة تقتلها أولى الطائفتين بالحق أخرجه مسلم كما مضى \16541\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 187 حديث رقم: 16556
* 61673 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا القاسم بن الفضل قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * تكون فرقة بين طائفتين من امتى تمرق بينهما مارقة تقتلها أولى الطائفتين بالحق
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 288 حديث رقم: 2165
* 61674 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عوف قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفترق أمتي فرقتين يمرق بينهما مارقة تقتلهم أولى الطائفتين بالحق \8501\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 158 حديث رقم: 8556
* 61675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تفترق أمتي فرقتين فتمرق بينهما مارقة فيقتلها أولى الطائفتين بالحق \11809\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 79 حديث رقم: 11767
* 61676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن القاسم بن الفضل ثنا أبو نضرة العبدي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق \11507\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 48 حديث رقم: 11466
* 61677 -) حدثنا زهير حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفترق أمتي فرقتين فتمرق بينهما مارقة يقتلها أولى الطائفتين بالحق \1343\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 499 حديث رقم: 1345
(1/16031)
* 61678 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم يونس والليث أن بن شهاب أخبرهم عن عروة عن عائشة أنها قالت * جاءت بريرة إلي فقالت يا عائشة إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ونفست فيها ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون ذلك لنا فذكرت ذلك عائشة لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي وأعتقي فإن الولاء لمن أعتق ففعلت وقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الناس فحمد Q ثم قال أما بعد فما بال الناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق \4666\
النسائي في سننه ج 7/ ص 306 حديث رقم: 4656
* 61679 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم يونس والليث أن بن شهاب أخبرهم عن عروة عن عائشة أنها قالت * جاءت بريرة إلي فقالت يا عائشة أني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام وقية فأعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ونفست فيها ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون ذلك لنا فذكرت ذلك عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها آبتاعي وأعتقي فإن الولاء لمن أعتق ففعلت وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله تعالى ثم قال أما بعد فما أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من آشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق \6209\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 51 حديث رقم: 6252
* 61680 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم يونس بن يزيد والليث بن سعد أن بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت جاءت بريرة إلي فقالت يا عائشة إني كاتبت أهلي على سبعة أواق في كل عام أوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة رضي الله عنها ونفست فيها ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا إن شاءت تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاؤك لنا فذكرت ذلك عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق ففعلت وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال أما بعد فما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالى ولا سنة النبي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب عن يونس قال الشافعي رحمه الله وقد روى عنه المسلمون على شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا ومفسر حديثه يدل على جملته
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 249 حديث رقم: 14210
* 61681 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم يونس بن يزيد والليث بن سعد أن بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * جاءت بريرة إلي فقالت يا عائشة إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني ولم تكن قضت من زكاتها شيئا فقالت لها عائشة ونفست فيها ارجعي إلى أهلك وإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاؤك لنا فذكرت عائشة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي وأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق ففعلت وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق \4987\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 195 حديث رقم: 5016
* 61682 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * جاءتني بريرة فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم عددتها لهم ويكون لي ولاؤك فذهبت بريرة الى أهلها فقالت لهم ذلك فأبوا عليها فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت إني قد عرضت عليهم ذلك فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن اعتق قالت عائشة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن اعتق قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة اشترطي لهم الولاء لفظة أمر مرادها نفي جواز استعمال ذلك الفعل لو فعلته لا الأمر به والدليل على صحة هذا أنه صلى الله عليه وسلم في عقب هذا القول قام خطيبا للناس وأخبرهم أن الولاء لمن اعتق لا لمن اشترط له ونظير هذه اللفظة في السنن قوله صلى الله عليه وسلم لبشير بن سعد في قصة النحل اشهد على هذا غيري أراد به الإعلام أنك لو فعلت هذا الفعل لم يجز لأنه جور ولو جاز شهادة غيره لجازت شهادته ولم يكن جورا \4324\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 168 حديث رقم: 4325
* 61683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها فقالت لها عائشة ونفست فيها أرأيت ان عديت لأهلك الذي عليك عدة واحدة أيفعلن ذلك وأعتقك فتكوني مولاتي فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا أن يكون ولاؤك لنا قالت عائشة فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى فأعتقي فان الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية فقال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله الا من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط مائة مرة شرط الله أحق وأوثق
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 272 حديث رقم: 26378
* 61684 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا حسين عن زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عائشة أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو وضعتم لنا من هذا اللحم قالت عائشة تصدق به على بريرة فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية
النسائي في سننه ج 6/ ص 165 حديث رقم: 3453
* 61685 -) وحدثني أبو الطاهر حدثنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كان في بريرة ثلاث سنن خيرت على زوجها حين عتقت وأهدى لها لحم فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة على النار فدعا بطعام فأتى بخبز وآدم من آدم البيت فقال ألم أر برمة على النار فيها لحم فقالوا بلى يا رسول الله ذلك لحم تصدق به على بريرة فكرهنا أن نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيها إنما الولاء لمن أعتق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1145 حديث رقم: 1504
* 61686 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولاء لمن ولي النعمة وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم قالت عائشة تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1144 حديث رقم: 1504
* 61687 -) وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة قالت * دخلت على بريرة فقالت إن أهلي كاتبوني على تسع أواق في تسع سنين في كل سنة أوقية فأعينيني فقلت لها إن شاء أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك لأهلها فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فأتتني فذكرت ذلك قالت فانتهرتها فقالت لاها الله إذا قالت فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألني فأخبرته فقال اشتريها وأعتقيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ففعلت قالت ثم خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل وإن كان مائة شرط كتاب الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقول أحدهم أعتق فلانا والولاء لي إنما الولاء لمن أعتق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1143 حديث رقم: 1504
* 61688 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر عن عائشة * أنها أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1141 حديث رقم: 1504
* 61689 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبي الشيخ أنبأ أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة زهير بن حرب هكذا
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 221 حديث رقم: 14037
* 61690 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن عروة أن عائشة أخبرته * أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاؤك فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط مائة مرة شرط الله أحق وأوثق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1142 حديث رقم: 1504
* 61691 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان في بريرة ثلاث سنن خيرت على زوجها حين أعتقت وأهدى لها لحم فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة على الناء فدعا بطعام فأتي بخبز وآدم من آدم البيت فقال ألم أر برمة على النار فيها لحم قالوا بلى يا رسول الله ذلك لحم تصدق به على بريرة فكرهنا أن نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيها إنما الولاء لمن أعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 328 حديث رقم: 21454
* 61692 -) حدثنا سويد بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * جاءتني بريرة فقالت إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية فأعينيني فقالت لها عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله فسألها فأخبرته عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق قالت عائشة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فما كان ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط وقال قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق \4437\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 414 حديث رقم: 4435
* 61693 -) عن عائشة قالت كان في بريرة أربعة من السنة طلقها زوجها وكان عبدا فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم وأمرها أن تعتد عدة الحرة ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل عندكم شيء تطعمونا قالوا لا إلا شيء من لحم تصدق به على بريرة أهدته لنا فقال هو عليها صدقة ولنا هدية فأكل منها واشترط مواليها أن لا يبيعوها إلا أن يكون الولاء لهم فقال اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعطى المال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 322 حديث رقم: 0
* 61694 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة قال حدثنا سماك بن حرب عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة انها اشترت بريرة من انسان من الأنصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قال وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم فقالت عائشة تصدق به على بريرة فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 179 حديث رقم: 5002
* 61695 -) حدثنا هارون بن إسحاق قال ثنا عبده عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أتتني بريرة فقالت * إن أهلي كاتبوني على تسع أواق في تسع سنين في كل سنة أوقية فأعينيني قالت فقلت إن أحب أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك فعلت ويكون لي ولاؤك فذهبت إلى أهلها فكلمتهم في ذلك فأبوا إلا أن يكون لهم الولاء فأتت عائشة رضي الله عنها فأخبرتها بالذي قال لها أهلها فقالت عائشة رضي الله عنها فلا إذا فسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأخبرته بالذي قالوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة اشتريها فأعتقيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فإنه باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقول أحدهم أعتق يا فلان ولي الولاء إنما الولاء لمن أعتق
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 246 حديث رقم: 981
* 61696 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم وآدم من آدم البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أر برمة فيها لحم قالوا بلى يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به على بريرة وأنت لا تأكل الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صدقة عليها وهو لنا هدية
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 12 حديث رقم: 0
* 61697 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن عائشة قالت جاءت بريرة فقالت كاتبت أهلي على تسع أواق كل عام أوقية فأعينيني فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون لي ولاؤك فعلت فذهبت إلى أهلها فأبوا فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فأخبرته فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فالولاء لمن أعتق ففعلت فقام النبي صلى الله عليه سلم خطيبا في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالى فإنه باطل ولو كان مئة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 9 حديث رقم: 16164
* 61698 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن عائشة قالت دخلت بريرة فقالت إن أهلي كاتبوني على تسع أواق في تسع سنين كل سنة وقية فأعينيني فقلت لها إن شاء أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة اعتقك ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك لأهلها فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فأتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لاها الله إذا قالت فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن اعتق ففعلت قالت ثم خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية فحمد الله واثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط كتاب الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقول أحدهم اعتق فلانا والولاء لي إنما الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي كريب عن أبي أسامة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 338 حديث رقم: 10627
(1/16032)
* 61699 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا أبو عامر ثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الأعلى بن الحكم عن خارجة بن الصلت قال * دخلنا مع عبد الله في المسجد والإمام راكع فركع عبد الله فركعنا معه وجعل يمشى إلى الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضى الصلاة قال كان يقال من اشتراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وأن تتخذ المساجد طرقا وأن يتجر الرجل وامرأته وأن تغلو الخيل والنساء ثم يرخصن ثم لا تغلوا إلى يوم القيامة هذا لفظ حديث أبي عبد الله وحديث أبي بكر مختصر وروي عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود بنحوه ورفع آخره إلى النبي صلى الله عليه وسلم يزيد وينقص \3142\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 245 حديث رقم: 3146
* 61700 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد عن حصين عن عبد الأعلى عن خارجة بن الصلت عن عبد الله بن مسعود قال كان يقال إن من أشراط الساعة أن تتخذ المساجد طرقا وأن يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وأن يتجر الرجل وامرأته جميعا وأن تغلوا مهر النساء والخيل ثم ترخص فلا تغلوا إلى يوم القيامة قال أبو داود قال شعبة لم يسمع عن بن مسعود كان يقال إلا هذا وروى الثوري هذا الحديث عن حصين عن عبد الأعلى عن الصلت قال دخلت مع عبد الله المسجد فركع فمر عليه رجل وهو راكع فسلم عليه قال عبد الله صدق الله ورسوله فلما انصرف قال كان يقال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 52 حديث رقم: 393
* 61701 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن مهدي ثنا محمد بن مرزوق ثنا فهد بن البختري بن شعيب حدثني جدي حدثني شعيب بن عمرو قال سمعت العداء بن خالد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى لا يسلم الرجل إلا على من يعرف وحتى تتخذ المساجد طرقا وحتى تتجر المرأة وزوجها وحتى ترخص النساء والخيل فلا تغلوا إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 14 حديث رقم: 17
* 61702 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا الحسن بن بشر البجلي ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه قال لقي بن مسعود رجلا فقال السلام عليك يا بن مسعود فقال بن مسعود صدق الله ورسوله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف وأن يبرد الصبي الشيخ
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 297 حديث رقم: 9489
* 61703 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن عبد الأعلى قال دخلت المسجد مع بن مسعود فركع فمر عليه رجل وهو راكع فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما انصرف قال كان يقال من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل للمعرفة وتتخذ المساجد طرقا وأن تغلو النساء والخيل ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة وأن يتجر الرجل والمرأة جميعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 296 حديث رقم: 9486
* 61704 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن زيد بن وهب قال * دخلت أنا وابن مسعود المسجد والإمام راكع فركعنا ثم مضينا حتى استوينا بالصف فلما فرغ الإمام قمت أقضي فقال قد أدركته
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 271 حديث رقم: 9354
* 61705 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن سعيد الجمال ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن حصين عن عبد الأعلى بن عبد الحكم رجل من بني عامر عن خارجة بن الصلت البرجمي قال * دخلت مع عبد الله المسجد فإذا القوم ركوع فركع فمر رجل فسلم عليه فقال عبد الله صدق الله ورسوله ثم وصل إلى الصف فلما فرغ سألته عن قوله صدق الله ورسوله فقال إنه كان يقول لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقا وحتى يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وحتى تتجر المرأة وزوجها وحتى تغلو الخيل والنساء ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 570 حديث رقم: 8598
* 61706 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن حصين عن عبد الأعلى بن الحكم رجل من بني عامر عن خارجة بن الصلت البرجمي قال * دخلت مع عبد الله يوما المسجد فإذا القوم ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله فسألته عن ذلك فقال إنه لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقا وحتى يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وحتى تتجر المرأة وزوجها وحتى تغلو الخيل والنساء ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد وقد أسند هذه الكلمات بشير بن سليمان في روايته ثم صار الحديث برواية شعبة هذه صحيحا ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 493 حديث رقم: 8379
* 61707 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا الحسن بن بشر قال يوسف بن المسيب البجلي وقالا قال ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه قال * لقى عبد الله رجل فقال السلام عليك يا بن مسعود فقال عبد الله صدق الله ورسوله سمعت رسول الله عليه السلام وهو يقول إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف وأن يبرد الصبي الشيخ قال أحمد بن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 284 حديث رقم: 1326
* 61708 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عبد الله بن يزيد النخعي عن زيد بن أحمر عن بن مسعود قال * إذا ركع أحدكم فمشى إلى الصف قبل أن يرفعوا رؤوسهم فإنه يعتد بها وإن رفعوا رؤوسهم قبل أن يصل إلى الصف فلا يعتد بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 272 حديث رقم: 9357
(1/16033)
* 61709 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد وابن أبي ذئب عن بن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف * أنه رأى زيد بن ثابت دخل المسجد والإمام راكع فمشى حتى أمكنه أن يصل الصف وهو راكع كبر فركع ثم دب وهو راكع حتى وصل الصف \2414\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 90 حديث رقم: 2417
* 61710 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهرى عن أبى أمامة بن سهل قال رأيت زيد بن ثابت دخل المسجد والناس ركوع فمشى حتى إذا أمكنه أن يصل الى الصف وهو راكع كبر فركع ثم دب وهو راكع حتى وصل الصف
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 398 حديث رقم: 0
(1/16034)
* 61711 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف أنه قال قال خفاف بن إيماء * ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم وقع ساجدا قال خفاف فجعلت لعنة الكفار من أجل ذلك \907\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 211 حديث رقم: 909
* 61712 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر نا محمد بن عمرو نا خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف عن خفاف بن إيماء رضي الله عنه قال * ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله تعالى لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله عز وجل ورسوله اللهم العن بني لحيان اللهم العن رعلا وذكوان الله أكبر ثم خر ساجدا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 239 حديث رقم: 993
* 61713 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف عن خفاف بن إيماء قال ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان اللهم العن رعلا وذكوان الله أكبر ثم خر ساجدا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 243 حديث رقم: 0
* 61714 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف بن إيماء بن رحضة عن أبيه قال ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثنا خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف بن إيماء عن أبيه قال * ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصوا الله ورسوله اللهم العن بني لحيان اللهم العن رعلا وذكوان الله أكبر ثم خر ساجدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 217 حديث رقم: 4175
* 61715 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف بن إيماء قال قال خفاف بن إيماء * ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان ثم إنه وقع ساجدا قال خفاف فجعلت لعنة الكفرة من أجل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 216 حديث رقم: 4174
* 61716 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا محمد بن إسحاق عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحرث بن خفاف عن أبيه خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري قال ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بنى لحيان اللهم العن رعلا وذكوانا ثم كبر ووقع ساجدا قال خفاف فجعلت لعنة الكفرة من أجل ذلك قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 57 حديث رقم: 16620
* 61717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا إسحاق بن سعيد القرشي عن أبيه قال * كنت عند بن عمر فجاءه رجل فقال ممن أنت قال من أسلم قال ألا أبشرك يا أخا أسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله \6425\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 153 حديث رقم: 6410
* 61718 -) حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح المصري قال حدثنا بن وهب عن الليث عن عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن إيماء الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة * اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 470 حديث رقم: 679
* 61719 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل قال وأخبرنيه عبد الرحمن بن حرملة عن حنظلة بن علي بن الأسقع عن خفاف بن إيماء بمثله إلا * أنه لم يقل فجعلت لعنة الكفرة من أجل ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 471 حديث رقم: 679
* 61720 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن سليمان ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف أنه قال قال خفاف بن أيماء * ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم خر ساجدا قال خالد فجعلت لعنة الله للكفرة لأجل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر إلا أنه قال خفاف فجعلت وروينا عن عاصم الأحول عن أنس أنه أفتى بالقنوت بعد الركوع \2947\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 2950
(1/16035)
* 61721 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا خفين إلا لمن لا يجد نعلين فإن لم يجد نعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين \2676\
النسائي في سننه ج 5/ ص 130 حديث رقم: 2667
* 61722 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن سالم عن عبد الله * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وإن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 654 حديث رقم: 1745
* 61723 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم عن أبيه * أن رجلا قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا خفين إلا لمن لم يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليقطعهما حتى يكون أسفل من الكعبين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 281 حديث رقم: 626
* 61724 -) وعن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا خفين إلا لمن لم يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليقطعهما حتى تكونا أسفل عند الكعبين
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 399 حديث رقم: 5533
* 61725 -) وعن سالم عن أبيه * سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا تلبسوا الخفين إلا رجل ليست له نعلان فليقطعهما أسفل من الكعبين \5490\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 370 حديث رقم: 5488
* 61726 -) وعن الزهري سمع سالما يحدث عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا خفين إلا لمن لم يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليقطعهما أسفل من الكعبين
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 306 حديث رقم: 5425
* 61727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب وقال سفيان مرة ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين إلا لمن لا يجد نعلين فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين \4547\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 8 حديث رقم: 4538
* 61728 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران ولا الورس \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 835 حديث رقم: 1177
* 61729 -) أنبأ محمد بن منصور عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا خفين إلا لمن يجد نعلين فإن لم يجد نعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين \3619\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 332 حديث رقم: 3647
(1/16036)
* 61730 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا زيد بن الحباب أن معاوية بن صالح حدثه وحدثني أزهر بن سعيد يقال له الحرازي شامي عزيز الحديث عن عاصم بن حميد قال * سألت عائشة بما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يفتتح قيام الليل قالت سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد كان يكبر عشرا ويسبح عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي وأهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة \5545\
النسائي في سننه ج 8/ ص 284 حديث رقم: 5535
* 61731 -) أخبرنا عصمة بن الفضل نيسابوري قال نا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح قال حدثني الأزهر هو بن سعيد عن عاصم بن حميد قال * سألت عائشة بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح قيام الليل قالت لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا ويهلل عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني أعوذ بالله من ضيق المقام يوم القيامة \1319\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 416 حديث رقم: 1317
* 61732 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا الأصبغ بن زيد عن ثور عن خالد بن معدان قال حدثني ربيعة الجرشي قال * سألت عائشة قلت ما كان رسول صلى الله عليه وسلم يقرأ إذا قام يصلي من الليل وبما كان يستفتح قالت كان يكبر عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا ويهلل عشرا ويستغفر الله عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني عشرا ويقول اللهم إني أعوذ بك من الضيق يوم الحساب عشرا \10623\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 218 حديث رقم: 10706
* 61733 -) أخبرنا عصمة بن الفضل قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح قال حدثنا الأزهر بن سعيد عن عاصم بن حميد قال * سألت عائشة بما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يستفتح قيام الليل قالت لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يكبر عشرا ويحمد عشر ويسبح عشرا ويهلل عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني أعوذ بالله من ضيق المقام يوم القيامة \1626\
النسائي في سننه ج 3/ ص 209 حديث رقم: 1617
* 61734 -) حدثنا كثير بن عبيد ثنا بقية بن الوليد عن عمر بن جعثم قال حدثني الأزهر بن عبد الله الحرازي قال حدثني شريق الهوزني قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فسألتها * بم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح إذا هب من الليل فقالت لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك كان إذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم إني أعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة \5085\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 323 حديث رقم: 5085
* 61735 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا عمر بن يونس اليمامي ثنا عكرمة بن عمار ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال * سألت عائشة بما كان يستفتح النبي صلى الله عليه وسلم صلاته إذا قام من الليل قالت كان يقول اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك لتهدي إلى صراط مستقيم قال عبد الرحمن بن عمر احفظوه جبرائيل مهموزة فإنه كذا عن النبي صلى الله عليه وسلم \1357\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1357
* 61736 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني أزهر بن سعيد عن عاصم بن حميد قال * سألت عائشة ماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح به قيام الليل قالت لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك كان يكبر عشرا ويحمد عشرا ويسبح عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة \1356\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1356
(1/16037)
* 61737 -) قال الشافعي رحمه الله قد روى أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على أن لا يجب المشي على أحد إلى الحج وإن أطاقه غير أن منها منقطعة ومنها ما يمتنع أهل الحديث من تثبيته ثم ذكر الحديث الذي
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 330 حديث رقم: 0
* 61738 -) أخبرنا سعيد بن سالم عن إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا إلى عبد الله بن عمر فسمعته يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام آخر فقال يا رسول الله أي الحج أفضل قال العج والثج فقام آخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 0
* 61739 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنه فسمعته يقول * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام آخر فقال يا رسول الله أي الحجة أفضل قال العج والثج فقام آخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة هذا الذي عنى الشافعي منها ما يمتنع أهل أعلم من تثبيته وإنما امتنعوا منه لأن الحديث يعرف بإبراهيم بن يزيد الخوزي وقد ضعفه أهل العلم بالحديث \8411\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 330 حديث رقم: 8420
* 61740 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب المقري بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو داود يعني الحفري عن سفيان عن يونس عن الحسن قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن السبيل قال الزاد والراحلة وهذا شاهد لحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي وروي عن بن عباس من قوله موقوفا \8398\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 327 حديث رقم: 8407
* 61741 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الحج أفضل قال العج والثج العج يعني التلبية والثج يعني إهراق الدم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 1797
* 61742 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا إبراهيم بن يزيد قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر المخزومي يحدث عن بن عمر قال قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من الحاج يا رسول الله قال الشعث التفل فقام رجل آخر فقال أي الحج أفضل قال العج والثج فقام رجل آخر فقال ما السبيل يا رسول الله قال الزاد والراحلة قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه من حديث بن عمر إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي وقد تكلم بعض أهل الحديث في إبراهيم بن يزيد من قبل حفظه
الترمذي في سننه ج 5/ ص 225 حديث رقم: 2998
* 61743 -) وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن هارون الأزدي ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الحج أفضل قال العج والثج وكذلك رواه محمد بن عمرو السواق البلخي عن بن أبي فديك قال أبو عيسى سألت عنه البخاري فقال هو عندي مرسل محمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع قلت فمن ذكر فيه سعيدا قال هو خطأ ليس فيه عن سعيد قلت له إن ضرار بن صرد وغيره رووا عن بن أبي فديك هذا الحديث وقالوا عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه قال ليس بشيء قال الشيخ وكذا قاله أحمد بن حنبل فيما بلغنا عنه \8790\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 43 حديث رقم: 8799
(1/16038)
* 61744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال سليمان الأعمش أخبرني قال سمعت أبا وائل قال سمعت عبد الله يقول * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من القوم ان هذه لقسمة ما يراد بها وجه الله عز وجل قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته قال فغضب حتى رأيت الغضب في وجهه فقال يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من ذلك فصبر \3911\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 411 حديث رقم: 3902
* 61745 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال * قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسما فقال رجل إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله قال فقال عبد الله بن مسعود فما ملكت نفسي أن أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فتغير وجهه أو قال لونه قال عبد الله فتمنيت أني كنت أسلمت يومئذ قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أوذي موسى بأشد من هذا فصبر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 110
* 61746 -) وعن عبد الله قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما فقال رجل من الأنصار إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله قال فقال عبد الله فقلت يا عدو الله أنا لأخبرن رسول الله بما قلت قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال فاحمر وجهه وقال رحمة الله على موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر \5208\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 132 حديث رقم: 5206
* 61747 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل قال قال عبد الله * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاحمر وجهه قال شعبة وأظنه قال وغضب حتى وددت اني لم أخبره قال شعبة وأحسبه قال يرحمنا الله وموسى شك شعبة في يرحمنا الله وموسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر هذه ليس فيها شك قد أوذي بأكثر من ذلك فصبر \4213\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 441 حديث رقم: 4204
* 61748 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال لما قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الأنصار ما أراد بها وجه الله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله على موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1576 حديث رقم: 4080
* 61749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما قال فقال رجل من الأنصار ان هذه القسمة ما أريد بها وجه الله عز وجل قال عبد الله يا عدو الله أما لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قلت قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فاحمر وجهه وقال رحمة الله على موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر \4157\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 4148
* 61750 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قسم النبي صلى الله عليه وسلم يوما قسمة فقال رجل من الأنصار إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله قلت أما والله لآتين النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو في ملإ فساررته فغضب حتى احمر وجهه ثم قال رحمة الله على موسى أوذي بأكثر من هذا فصبر
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2319 حديث رقم: 5933
* 61751 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال لما كان يوم حنين آثر النبي صلى الله عليه وسلم ناسا أعطى الأقرع مائة من الإبل وأعطى عيينة مثل ذلك وأعطى ناسا فقال رجل ما أريد بهذه القسمة وجه الله فقلت لأخبرن النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1576 حديث رقم: 4081
* 61752 -) حدثنا محمد بن يوسف أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود قال * قسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قسمة فقال رجل من الأنصار والله ما أراد محمد بهذا وجه الله فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2251 حديث رقم: 5712
* 61753 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل قال سمعت عبد الله قال * قسم النبي - عليه الصلاة والسلام - قسما فقال رجل إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبرته فغضب حتى رأيت الغضب في وجهه ثم قال يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1250 حديث رقم: 3224
* 61754 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة أخبرني سليمان عن أبي وائل عن عبد الله قال * قسم النبي - عليه الصلاة والسلام - قسما فقال رجل إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله فأخبرت النبي - عليه الصلاة والسلام - فغضب حتى رأيت الغضب في وجهه وقال يرحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2334 حديث رقم: 5977
(1/16039)
* 61755 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الرحمن بن يزيد قال * كنا مع عبد الله في طريق مكة فلما غربت الشمس قال هذا غسق الليل ثم أذن ثم قال هذا والله الذي لا إله إلا هو وقت هذه الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 232 حديث رقم: 9140
* 61756 -) حدثنا فهد قال ثنا عمرو بن حفص قال ثنا أبي عن الأعمش قال ثنا إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلى عبد الله بأصحابه صلاة المغرب فقام أصحابه يتراأون الشمس فقال ما تنظرون قالوا ننظر أغابت الشمس فقال عبد الله هذا والله الذي لا إله إلا الله هو وقت هذه الصلاة ثم قرأ عبد الله أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وأشار بيده إلى المغرب فقال هذا غسق الليل وأشار بيده إلى المطلع فقال هذا دلوك الشمس قيل حدثكم عمارة أيضا قال نعم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 155 حديث رقم: 0
* 61757 -) حدثنا الحسين ثنا يحيى ثنا أبو عوانة عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله * إلى غسق الليل قال العشاء الآخرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 233 حديث رقم: 9141
* 61758 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال * كنا مع عبد الله بن مسعود فلما غربت الشمس قال هذا والله الذي لا إله غيره حيث دلكت الشمس وحل وقت الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 231 حديث رقم: 9134
* 61759 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال * صلى عبد الله ذات يوم وجعل رجل ينظر هل غابت الشمس فقال عبد الله ما تنظرون هذا والله الذي لا إله غيره ميقات هذه الصلاة يقول الله عز وجل ^ أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ^ فهذا دلوك الشمس وهذا غسق الليل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 231 حديث رقم: 9132
* 61760 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال * صلى عبد الله المغرب فلما انصرف جعلنا نلتفت فقال ما لكم تلتفتون قلنا نرى أن الشمس طالعة فقال هذا والله الذي لا إله إلا هو ميقات هذه الصلاة ثم قرأ ^ أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ^ فهذا دلوك الشمس وهذا غسق الليل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 231 حديث رقم: 9131
* 61761 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة * في قوله تعالى لدلوك الشمس قال إذا زالت الشمس عن بطن السماء لصلاة الظهر إلى غسق الليل قال بدؤ الليل صلاة المغرب \1564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1565
* 61762 -) حدثنا علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الرحمن بن يزيد قال * كنت مؤذن بن مسعود بطريق مكة فكانت إذا غابت الشمس ها هنا وطلع الليل من ها هنا قال لي يا أبا بكر أو يا عبد الرحمن أذن فأقول الآن فانتظر قال ويقول هذا والذي لا إله غيره وقت الصلاة هذا غسق الليل هذا دلوك الشمس ثم قرأ ^ أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ^
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 2313
(1/16040)
* 61763 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا القاسم بن الفضل عن ثمامة بن حزن قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فقالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت والحنتم ودعت جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنتبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنت انتبذ له في سقاء فأوكيه واعلقه فإذا أصبح شربه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1531
* 61764 -) ثم إن صفة أنبذتهم مذكورة فيما أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد ثنا عثمان بن عبد الوهاب ثنا أبي ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكى أعلاه له ثلاثة عزالي تعلق نبذة غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي بمعناه \34\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 12 حديث رقم: 34
* 61765 -) أخبرنا الملائي نا القاسم بن الفضل نا ثمامة بن حزن رجل من بني قشيرنا أنه لقي عائشة فسألها عن النبيذ فقالت قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن النبيذ فنهاهم عن الدباء والنقير والمقير والحنتم فدعت جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت أنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فأوكئه وأعلقه فإذا أصبح شربه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 763 حديث رقم: 1377
* 61766 -) حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا عثمان بن عبد الوهاب الثقفي ثنا أبي ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء بوكاء أعلاه وله عزلاء ننبذ غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 298 حديث رقم: 7546
* 61767 -) حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا عثمان بن عبد الوهاب الثقفي ثنا أبي ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء بوكاء أعلاه وله عزلاء ننبذ غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 297 حديث رقم: 7546
* 61768 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن عن أمه عن عائشة قالت * كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكى أعلاه وله عزلاء ننبذه بالغداة فيشربه بالعشي وننبذه بالعشي فيشربه بالغداة \4398\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 362 حديث رقم: 4396
* 61769 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ومحمد بن النضر قال بن النضر أنبأ وقال بن شاذان ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن يونس عن الحسن عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء وكي أعلاه وله عزلاء ننبذ غدوة فيشربه عشاء وننبذ عشاء فيشربه غدوة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى \17180\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 300 حديث رقم: 17195
* 61770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا القاسم بن الفضل قال حدثني ثمامة بن حزن القشيري قال سألت عائشة عن النبيذ فقالت قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم ان ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم ودعت جارية حبشية فقالت لي سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء من الليل أوكية واعلقه فإذا أصبح شرب منه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 131 حديث رقم: 25044
* 61771 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قريش بن إبراهيم ثنا المعتمر بن سليمان عن شبيب بن عبد الملك التيمي عن مقاتل بن حبان عن عمته عمرة عن عائشة انها قالت * كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سقاء ولا نخمره ولا نجعل له عكرا فإذا أمسى تعشى فشرب على عشائه فان بقي شيء فرغته أو صببته ثم نغسل السقاء فننبذ فيه من العشاء فإذا أصبح تغدي فشرب على غدائه فان فضل شيء صببته أو فرغته ثم غسل السقاء فقيل له أفيه غسل السقاء مرتين قال مرتين \25088\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 124 حديث رقم: 24974
* 61772 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم عن تبالة بنت يزيد العيشمية عن عائشة قالت كنا ننبذ للنبي صلى الله عليه وسلم في سقاء فنأخذ قبضة من زبيب أو قبضة من تمر فنطرحها في السقاء ثم نصب عليها الماء ليلا فيشربه نهارا أو نهارا فيشربه ليلا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 47 حديث رقم: 24244
* 61773 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ح وحدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد الواحد بن زياد قالا ثنا عاصم الأحول حدثتنا بنانة بنت يزيد العبشمية عن عائشة قالت * كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فنأخذ قبضة من تمر أو قبضة من زبيب فنطرحها فيه ثم نصب عليه الماء فننبذه غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة وقال أبو معاوية نهارا فيشربه ليلا أو ليلا فيشربه نهارا \3400\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1126 حديث رقم: 3398
* 61774 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن البصري عن أمه عن عائشة قالت * كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكأ في أعلاه له عزلاء تنبذه غدوة ويشربه عشاء وتنبذه عشاء ويشربه غدوة قال وفي الباب عن جابر وأبي سعيد وابن عباس قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث يونس بن عبيد إلا من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن عائشة أيضا \1874\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 297 حديث رقم: 1871
* 61775 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا القاسم يعني بن الفضل الحداني حدثنا ثمامة يعني بن حزن القشيري قال * لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فدعت عائشة جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه فإذا أصبح شرب منه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1590 حديث رقم: 2005
* 61776 -) أخبرنا الحسين بنأحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة قالت * كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكى أعلاه ننبذه غدوة فيشربه عشيا وننبذه عشيا فيشربه غدوة \5384\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 208 حديث رقم: 5385
(1/16041)
* 61777 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل أنه رأى رجلا يخذف فقال * لا تخذف فإن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - كان ينهي عن الخذف أو يكره الخذف شك كهمس \4825\
النسائي في سننه ج 8/ ص 47 حديث رقم: 4815
* 61778 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا كهمس عن بن بريدة قال رأى عبد الله بن المغفل رجلا من أصحابه يخذف فقال له * لا تخذف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أو قال ينهى عن الخذف فإنه لا يصطاد به الصيد ولا ينكأ به العدو ولكنه يكسر السن ويفقأ العين ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أو ينهى عن الخذف ثم أراك تخذف لا أكلمك كلمة كذا وكذا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1548 حديث رقم: 1954
* 61779 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني عن سعيد بن جبير قال خذف قرابة عبد الله بن مغفل عنده فنهاه عنها وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها وقال إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا وإنها تفقأ العين وتكسر السن فعاد فخذف فقال له بن مغفل أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عنها وتعود لا أكلمك أبدا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 887
* 61780 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا كهمس ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا كهمس عن بن بريدة قال * رأى عبد الله بن مغفل رضي الله عنه رجلا من أصحابه يخذف فقال لا تخذف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أو قال ينهى عن الخذف فإنه لا يصطاد به الصيد ولا ينكأ به العدو ولكنه يكسر السن ويفقأ العين ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أو ينهى عن الخذف ثم أراك تخذف لا أكلمك كلمة كذا وكذا رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ وعن أبي داود سليمان بن معبد عن عثمان بن عمر وأخرجه البخاري من وجه آخر عن كهمس \18707\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 248 حديث رقم: 18722
* 61781 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل أنه رأى رجلا يخذف فقال * لا تخذف فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخذف أو يكره الخذف شك كهمس \6972\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7019
* 61782 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا كهمس حدثني بن بريدة عن بن مغفل قال رأى رجلا من أصحابه يخذف فقال * لا تخذف فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الخذف أو قال ينهى عنه كهمس يقول ذاك فإنها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد ولكنها تفقأ العين وتكسر السن ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال أخبرك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخذف أو يكرهه ثم أراك تخذف لا أكلمك كلمة كذا وكذا \20666\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 56 حديث رقم: 20580
* 61783 -) حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري وأبو عمرو حفص بن عمر قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن مغفل أنه كان جالسا إلى جنبه بن أخ له فخذف فنهاه وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها وقال إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وإنها تكسر السن وتفقأ العين قال فعاد بن أخيه يخذف فقال أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها ثم عدت تخذف لا أكلمك أبدا \17\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 8 حديث رقم: 17
* 61784 -) أخبرنا عبد الله بن يزيد انا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة قال * رأى عبد الله بن مغفل رجلا من أصحابه يخذف فقال لا تخذف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخذف أو كان يكره وانه لا ينكأ به عدو ولا يصاد به صيد ولكنه قد يفقأ العين ويكسر السن ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له ألم أخبرك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عنه ثم أراك تخذف والله لا أكلمك أبدا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 440
(1/16042)
* 61785 -) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان إلا بإذنه خالفه قتيبة بن سعيد \3259\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 246 حديث رقم: 3287
* 61786 -) حدثنا قتيبة ونصر بن علي قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بأذنه قال وفي الباب عن بن عباس وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \778\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 152 حديث رقم: 782
* 61787 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بإذنه أرسله جعفر بن ربيعة \3260\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 247 حديث رقم: 3288
* 61788 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه \3261\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 247 حديث رقم: 3289
* 61789 -) أنبأ محمد بن كيشار قال حدثني يحيى بن سعيد وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن أبي الزياد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه \2919\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 175 حديث رقم: 2920
* 61790 -) أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 7329
* 61791 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بإذنه \1763\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 560 حديث رقم: 1761
* 61792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصوم المرأة وزوجها حاضر الا بإذنه \10028\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 464 حديث رقم: 9987
(1/16043)
* 61793 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا عيسى بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أببي عوف الجرشي عن أبي هند البجلي عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من المغرب
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 139 حديث رقم: 1065
* 61794 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى عن حريز بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن أبي هند عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها \2479\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 3 حديث رقم: 2479
* 61795 -) حدثنا الحكم بن نافع عن حريز بن عثمان عن بن أبي عوف وهو عبد الرحمن عن بن أبي هند البجلي وكان من السلف قال تذاكروا الهجرة عند معاوية وهو على سريره فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ثلاثا ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 313 حديث رقم: 2513
* 61796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حريز بن عثمان قال ثنا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن أبي هند البجلي قال كنا عند معاوية وهو على سريره وقد غمض عينيه فتذاكرنا الهجرة والقائل منا يقول قد انقطعت والقائل منا يقول لم تنقطع فاستنبه معاوية فقال ما كنتم فيه فأخبرناه وكان قليل الرد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال تذاكرنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها \17006\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 99 حديث رقم: 16952
* 61797 -) أخبرنا عيسى بن مساور قال حدثنا الوليد عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن أبي هند البجلي قال قال معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من قبل المغرب \8655\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 218 حديث رقم: 8711
* 61798 -) وفي مثل ذلك أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى الرازي أنبأ عيسى عن حريز عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن أبي هند عن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها \17541\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 17 حديث رقم: 17556
* 61799 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا بقية عن حريز بن عثمان قال حدثني عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن أبي هند البجلي عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة قالها ثلاث مرات ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها \7369\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 362 حديث رقم: 7371
* 61800 -) حدثنا أحمد بن حمزة الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا حريز بن عثمان حدثني عبد الرحمن بن أبي عوف عن أبي هند البجلي عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ثلاث مرات ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 387 حديث رقم: 907
(1/16044)
* 61801 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون دم والريح ريح المسك \4325\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 20 حديث رقم: 4355
* 61802 -) حدثنا قتيبة دثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم \1658\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 185 حديث رقم: 1656
* 61803 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون دم والريح ريح المسك \3157\
النسائي في سننه ج 6/ ص 29 حديث رقم: 3147
* 61804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد وأبي عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة والجرح يثعب دما اللون لون دم والريح ريح مسك وأفرده سفيان مرة عن أبي الزناد \7329\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 242 حديث رقم: 7300
* 61805 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد وابن عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك رواه البخاري في الصحيح عن بن يوسف عن مالك عن أبي الزناد ورواه مسلم عن الناقد وزهير عن سفيان عن أبي الزناد \18294\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 165 حديث رقم: 18309
* 61806 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن بن لهيعة قال أخبرني الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * والذي نفس محمد بيده لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء كهيئته يوم القيامة اللون لوم الدم والريح ريح مسك
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 48 حديث رقم: 38
* 61807 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله سلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون دم والريح ريح المسك \6265\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 140 حديث رقم: 6263
(1/16045)
* 61808 -) أخبرني عمران بن يزيد قال أنبأ شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا طوافه الأول \4147\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 462 حديث رقم: 4176
* 61809 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث عن أبيه عن غيلان بن جامع عن ليث عن عطاء وطاووس ومجاهد عن جابر وابن عمر وابن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يطف هو وأصحابه لعمرتهم وحجهم إلا طوافا واحدا \5665\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 35 حديث رقم: 5663
* 61810 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن يعلى حدثنا أبي حدثنا غيلان عن ليث عن عطاء وطاووس ومجاهد عن جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يطف هو وأصحابه إلا طوافا واحدا لعمرتهم وحجهم \2499\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 378 حديث رقم: 2498
* 61811 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه قال * لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا طوافه الأول أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيى القطان ومحمد بن بكر عن بن جريج وهذا لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان مفردا فيما نعلم وبعض أصحابه كانوا قارنين فاقتصروا على سعي واحد وأما عائشة رضي الله عنها فكانت قارنة بإدخال الحج على العمرة ولم تطف بالبيت ولا بالصفا والمروة قبل عرفة فطافت بعد ذلك بالبيت وبين الصفا والمروة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم \9192\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 106 حديث رقم: 9201
* 61812 -) نا يحيى بن صاعد إملاء حدثنا محمد بن أشكاب والعباس بن عبد الله الترقفي ويعقوب بن أسد واللفظ لابن أشكاب قالوا نا يحيى بن يعلى بن الحارث ح وثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد وعلي بن أحمد بن الهيثم قالوا نا العباس بن عبد الله الترقفي نا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي نا أبي نا غيلان بن جامع حدثني ليث حدثني عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر بن عبد الله وعن بن عمر وعن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يطف هو ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا لعمرتهم وحجتهم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 258 حديث رقم: 100
* 61813 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يحيى بن يعلي بن حارث المحاربي ثنا أبي عن غيلان بن جامع عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يطف هو وأصحابه لعمرتهم وحجتهم حين قدموا إلا طوافا واحدا \2974\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 990 حديث رقم: 2972
* 61814 -) حدثنا بن حنبل ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا طوافه الأول \1895\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1895
* 61815 -) حدثنا إسحاق حدثنا هشام بن يوسف عن بن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا طوافه الأول \2012\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 13 حديث رقم: 2012
(1/16046)
* 61816 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلنا لخباب * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته \1825\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 135 حديث رقم: 1826
* 61817 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلت لخباب هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحييه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 74 حديث رقم: 3685
* 61818 -) قد مضى فيه حديث أبي قتادة أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد المخزومي الغضائري ببغداد ثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبيد الله بن موسى ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمرو الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلنا لخباب بن الأرت * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته لفظ حديث بن عبدان رواه البخاري في الصحيح عن موسى عن عبد الواحد بن زياد من أوجه أخر عن الأعمش \2879\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 193 حديث رقم: 2882
* 61819 -) أنبأ هناد بن السري في حديثه عن أبي معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلنا لخباب * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قلت بأي شيء كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته \532\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 192 حديث رقم: 530
* 61820 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبى معمر قال قلنا لخباب * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قال فقلنا بأي شيء كنتم تعرفون ذلك قال فقال باضطراب لحيته \27372\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 395 حديث رقم: 27258
* 61821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير ع أبي معمر قال قلنا لخباب * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قال قلنا فبأي شيء كنتم تعرفون ذلك قال فقال بإضطراب لحيته \21205\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 112 حديث رقم: 21115
* 61822 -) حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلنا لخباب * أكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 713
* 61823 -) حدثنا مسدد ثان عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلنا لخباب * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته \801\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 801
(1/16047)
* 61824 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن عبد الله بن العلاء عن القاسم قال * اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث البقرة وآل عمران وطه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1267 حديث رقم: 3856
* 61825 -) حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني نا هشام بن عمار أنا الوليد بن مسلم نا عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع القاسم أبا عبد الرحمن يحدث عن أبي أمامة يرفعه قال اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث في البقرة وآل عمران وطه لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن العلاء إلا الوليد تفرد به هشام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 192 حديث رقم: 8371
* 61826 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني قالا ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع القاسم أبا عبد الرحمن يحدث عن أبي أمامة يرفعه قال * اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث سور من القرآن في البقرة وآل عمران وطه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 237 حديث رقم: 7925
* 61827 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا جعفر بن جسر بن فرقد ثنا أبي عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في هذه الآية من آل عمران ^ قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء ^ إلى آخره
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 172 حديث رقم: 12792
* 61828 -) حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة رفعه قال * اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث سور من القرآن في البقره وآل عمران وطه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 442 حديث رقم: 778
(1/16048)
* 61829 -) حدثنا وكيع عن أبي خزيمة عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام فقال لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 47 حديث رقم: 29361
* 61830 -) حدثنا سلامة بن ناهض ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ثنا عمرو بن بكر السكسكي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن بلال بن أبي الدرداء أو غيره الشك من إبراهيم عن أبي الدرداء قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل وهو ساجد يقول في سجوده اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سأل الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 39 حديث رقم: 27
* 61831 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج رجل من أهل بغداد أبو عبد الله صاحب أحمد بن حنبل حدثنا يونس بن محمد حدثنا سعيد بن زربي عن عاصم الأحول وثابت عن أنس قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد ورجل قد صلى وهو يدعو ويقول في دعائه اللهم لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم تدرون بم دعا الله دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث ثابت عن أنس وقد روي من غير هذا الوجه عن أنس \3559\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 550 حديث رقم: 3544
* 61832 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو علي أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا خلف بن خليفة عن حفص بن أخي أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حلقة ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد تشهد ودعا فقال في دعائه اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعا باسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد روي من وجه آخر عن أنس بن مالك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 683 حديث رقم: 1856
* 61833 -) حدثنا وكيع عن أبي خزيمة عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام فقال لقد سألت الله بإسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 233 حديث رقم: 35608
* 61834 -) حدثنا علي عن خلف بن خليفة قال حدثني حفص بن أخي أنس عن أنس * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رجل فقال يا بديع السماوات يا حي يا قيوم اني أسألك فقال أتدرون بما دعا والذي نفسي بيده دعا الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 246 حديث رقم: 705
(1/16049)
* 61835 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن أخو المؤمن لا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه حتى يذر ولا يخطب على خطبته حتى يذر
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 316 حديث رقم: 873
* 61836 -) حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثنا بن أبى حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن مرآة أخيه والمؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 93 حديث رقم: 239
* 61837 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ثنا سليمان هو بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن أخو المؤمن
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 107 حديث رقم: 126
* 61838 -) حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة أنه سمع عقبة بن عامر يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبتاع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 316 حديث رقم: 874
* 61839 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني رجل والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري أنه سمع عقبة بن عامر على المنبر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن أخو المؤمن فلا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخي حتى يذر ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 180 حديث رقم: 13814
* 61840 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبعين أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا بإذنه لفظ حديث محمد بن عبيد وفي رواية يحيى إلا أن يأذن له رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن يحيى \13800\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 180 حديث رقم: 13811
* 61841 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني بن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري أنه سمع عقبة بن عامر على المنبر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن أخو المؤمن ولا يحل لمؤمن ان يبتاع على بيع أخيه حتى يذر ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب عن الليث \10671\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 346 حديث رقم: 10681
* 61842 -) حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن مطر الوراق عن رجاء بن حيوة عن عمران بن حصين قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلب والجنب ونهى عن اللمس والنجش مع البيع ونهى أن يباع الرجل على بيع أخيه أو يخطب على خطبة أخيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 242 حديث رقم: 606
(1/16050)
* 61843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن يونس يعنى بن عبيد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يؤمن الذي رفع رأسه قبل الإمام وهو مع الإمام أن يحول الله صورته صورة حمار \7558\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 260 حديث رقم: 7526
* 61844 -) وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو حماد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل من كتابه ومن حفظه أنبأ حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن محمد يعني بن سيرين عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما يخاف أحدكم إذا رفع رأسه من السجود قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار \2429\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 93 حديث رقم: 2432
* 61845 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد المهرجاني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد وشعبة وإبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * أما يخشى الله الذي يرفع رأسه والإمام ساجدا أن يجعل الله رأسه رأس حمار قال شعبة في حديثه أو صورته صورة حمار وأخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة وأخرجه مسلم من حديث الحمادين \2428\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 93 حديث رقم: 2431
* 61846 -) حدثنا بشران قال نا غسان قال نا ثابت عن الحسن بن أبي جعفر عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الأمام أن يحول الله رأسه رأس حمار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 328 حديث رقم: 3306
* 61847 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما يخشى أحدكم أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام ان يجعل الله رأسه رأس حمارا وصورته صورة حمار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1316
* 61848 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما يخشى أو ألا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه والإمام ساجد أن يحول الله رأسه رأس حمار أو صورته صورة حمار \623\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 169 حديث رقم: 623
* 61849 -) حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال * أما يخشى أحدكم أو ألا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 659
* 61850 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة وثنا حماد بن زيد نا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال محمد صلى الله عليه وسلم أو أبو القاسم عليه السلام * أما يغشى الذي يرفع رأسه قبل الأمام أن يحول الله رأسه رأس حمار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 47 حديث رقم: 1600
* 61851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حجاج أو قال قال أبو القاسم * أما يخشى ألا يخشى أحدكم ان يجعل الله رأسه رأس حمار أو صورته صورة حمار إذا رفع رأسه قبل الإمام والإمام ساجد \9925\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 456 حديث رقم: 9885
(1/16051)
* 61852 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا جرير عن أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نخرج في العيدين ذوات الخدور والحيض يشهدن مع المسلمين دعوتهم وصلاتهم وتعتزل الحيض الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 53 حديث رقم: 109
* 61853 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا حسن بن صالح عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج يوم العيدين حتى تخرج الجواري والعواتق قالت حفصة فقالت امرأة لأم عطية والحيض قالت والحيض يخرجن فيعتزلن المصلى ويذكرن الله باب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 58 حديث رقم: 131
* 61854 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن أيوب السختياني عن حفصة بنت سيرين قالت * سألت أم عطية هل سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في المرأة لا يكون لها جلباب هل تشهد العيد قالت نعم بأبي وكانت إذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بأبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اخرجوا العواتق وذوات الخدور فليشهدن العيد ودعوة المسلمين ويعتزلن الحيض مصلى المسلمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 58 حديث رقم: 129
* 61855 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين قالت قدمت علينا أم عطية الأنصارية البصرة فقالت * بأبي هو وأمي تعني النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور والحيض فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 56 حديث رقم: 123
* 61856 -) حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * أمرنا بالخروج في العيدين ونخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور فأما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلن صلاتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 52 حديث رقم: 106
* 61857 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء انا عمران القطان عن محمد بن سيرين حدثتنا أم عطية الأنصارية قالت وقد * غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوات كنا نقوم على الكلمى ونداوي الجرحى فقلت يا رسول الله احدانا تخرج مع الناس يوم الفطر ويوم النحر قالت فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تخرجن العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله احدانا لا يكون لها ثوب قال تلبسها أختها من ثوبها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 50 حديث رقم: 101
* 61858 -) حدثنا محمد بن موسى الاصطخري ثنا إبراهيم بن عباد الكرماني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج يوم الفطر العواتق وذوات الخدور والحيض فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين فقالت امرأة يا رسول الله فإذا كانت احدانا ليس لها جلباب قال تلبسها أختها جلبابها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 57 حديث رقم: 127
(1/16052)
* 61859 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن حميد قال خرجت فصمت فقالوا لي أعد فقلت إن أنسا أخبرني * أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم فلقيت بن أبي مليكة فأخبرني عن عائشة مثله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \7943\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 244 حديث رقم: 7952
* 61860 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو خالد عن داود عن الشعبي والحسن وسعيد بن المسيب قالوا كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مسافرين فيصوم الصائم ويفطر المفطر فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 281 حديث رقم: 8992
* 61861 -) حدثنا ابو خالد الأحمر عن حميد قال خرجت فصمت فقالوا اعد قال فقلت ان أنسا اخبرني أن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم فلقيت ابن ابي ملكية فاخبرني عن عائشة بمثله
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 281 حديث رقم: 8991
* 61862 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا مروان بن معاوية عن عاصم عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنهم كانوا معه في سفر يصوم الصائم ويفطر المفطر لا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن عمرو الأشعثي وغيره عن مروان بن معاوية \7944\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 244 حديث رقم: 7953
* 61863 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن حميد قال * سئل أنس رضي الله عنه عن صوم رمضان في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 788 حديث رقم: 1118
* 61864 -) أخبرني أيوب بن محمد قال حدثنا مروان قال حدثنا عاصم عن أبي نضرة المنذر وهو بن مالك بن قطعة البصري * ويفطر المفطر فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم قال أبو عبد الرحمن أبو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان وأبو طلحة الأنصاري اسمه زيد بن سهل وأبو أيوب اسمه خلاد بن يزيد \2622\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 111 حديث رقم: 2621
* 61865 -) أخبرني أيوب بن محمد قال حدثنا مروان قال حدثنا عاصم عن أبي نضرة المنذر عن أبي سعيد وجابر بن عبد الله أنهما سافرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصوم الصائم ويفطر المفطر ولا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
النسائي في سننه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 2312
* 61866 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لثنتي عشرة ليلة بقيت من رمضان مخرجه إلى حنين فصام طوائف من الناس وأفطر آخرون فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم \11472\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 45 حديث رقم: 11431
* 61867 -) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي وسهل بن عثمان وسويد بن سعيد وحسين بن حريث كلهم عن مروان قال سعيد أخبرنا مروان بن معاوية عن عاصم قال سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم قالا * سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصوم الصائم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم على بعض \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 787 حديث رقم: 1117
* 61868 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عمران بن زيد التغلبي عن زيد العمي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * إنا معاشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نسافر فمنا الصائم ومنا المفطر ومنا المتم ومنا المقصر فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم ولا المقصر على المتم ولا المتم على المقصر \5220\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 145 حديث رقم: 5225
(1/16053)
* 61869 -) حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل حبب إلي الجمال وأعطيت منه ما ترى حتى ما أحب أن يفوقني أحد بشراك نعلي أو شسع نعلي أفمن الكبر هذا قال لا ولكن من الكبر من بطر الحق وغمص الناس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 7366
* 61870 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان وعلي بن عياش ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة قالوا ثنا حريز بن عثمان قال سمعت سعيد بن مرثد الرحبي قال سمعت عبد الرحمن بن حجر بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر قال سمعت كريب بن أبرهة يقول سمعت أبا ريحانة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يدخل شيء من الكبر الجنة فقال قائل يا رسول الله إني أحب أن أتجمل بسير سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن ذلك ليس بالكبر إن الله جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 143 حديث رقم: 1071
* 61871 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن محمد عن أبى هريرة * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان جميلا فقال حبب إلى الجمال وأعطيت ما ترى حتى ما أحب أن يفوقنى أحد إما قال بشراك نعل وإما قال بشسع أحمر آلكبر ذاك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 196 حديث رقم: 556
* 61872 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من الكبر من بطر الحق وغمص الناس
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 394
* 61873 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن محمد بن سيرين أن سواد بن عمرو كان رجلا جميلا قال * يا رسول الله إني أعطيت من الحسن والجمال وحبب إلي فلا أحب أن يفضلني أحد بشراك نعلي أفمن الكبر هو قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمص الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 97 حديث رقم: 6479
* 61874 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى سمينة قال حدثنا عبد الوهاب الثقفى قال حدثنا هشام عن محمد عن أبى هريرة قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني حبب الى الجمال فما أحب أن يفوقنى أحد فيه بشراك أفمن الكبر هو قال لا إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 281 حديث رقم: 5467
* 61875 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد ثنا حريز بن عثمان عن سعد بن مرثد الرحبي قال سمعت عبد الرحمن بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر الأشعري قال سمعت كريب بن أبرهة وهو * جالس مع عبد الملك على سريره بدير المران وذكر الكبر فقال كريب سمعت أبا ريحانة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل شيء من الكبر الجنة فقال قائل يا نبي الله اني أحب أن أتجمل بحبلان سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان ذلك ليس بالكبر إن الله عز وجل جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه يعني بالحبلان سير السوط وشسع النعل \17305\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 134 حديث رقم: 17246
* 61876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا حريز قال سمعت سعد بن مرثد الرحبي قال سمعت عبد الرحمن بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر قال سمعت كريب بن أبرهة وهو جالس مع عبد الملك بدير المران وذكروا الكبر فقال كريب سمعت أبا ريحانة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * انه لا يدخل شيء من الكبر الجنة قال فقال قائل يا رسول الله اني أحب ان أتتجمل بسبق سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان ذلك ليس بالكبر ان الله عز وجل جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه \17304\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 134 حديث رقم: 17245
* 61877 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله إني رجل حبب إلى الجمال وأعطيت منه ما ترى حتى ما أحب أن يفوقني أحد إما قال بشراك نعلي وإما قال بشسع نعلي أفمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس \4092\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 59 حديث رقم: 4092
* 61878 -) حدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا أبو ميسرة النهاوندي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبي جريج عن أبيه عن عثمان بن محمد بن قيس قال رأى أبي في يدي سوطا لا علاقة له فقال * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل أحسن علاقة سوطك فإن الله جميل يحب الجمال
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 366 حديث رقم: 936
(1/16054)
* 61879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه خرج عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر \3266\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 3258
* 61880 -) حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي حدثنا أبو عاصم عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي حدثنا عطية بن قيس حدثنا قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لليلتين خلتا من رمضان فخرجنا صواما حتى بلغنا الكديد أمرنا بالفطر فأصبحنا شرحين منا الصائم ومنا المفطر حتى إذا بلغنا مر الظهران أعلمنا بلقاء العدو أمرنا بالفطر فأفطرنا قال أبو بكر خبر بن عباس وأبي نضرة عن أبي سعيد من هذا الباب
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 264 حديث رقم: 2038
* 61881 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني مزاحم قال خطب عمر بن عبد العزيز في خلافته فقال أنظروا هلال رمضان فإن رأيتموه فصوموا وإن لم تروه فاستكملوا ثلاثين يوما قال وأصبح الناس منهم الصائم والمفطر ولم يروا الهلال فجاءهم الخبر بأن قد رئي الهلال قال فكلم الناس عمر وبعث الأحراس في العسكر من كان أصبح صائما فليتم صيامه فقد وفق له ومن كان أصبح مفطرا ولم يذق شيئا فليتم بقية يومه ومن كان طعم شيئا فليتم ما بقي من يومه وليقض بعده يوما مكانه فإني قد لعقت اليوم لعقا من عسل فأنا صائم ما بقي من يومي ثم أبدله بعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 160 حديث رقم: 7321
* 61882 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لليلتين خلتا من شهر رمضان صواما حتى إذا بلغنا الكديد أمرنا بالفطر فأصبحنا منا الصائم ومنا المفطر حتى إذا بلغنا مر الظهران أعلمنا بلقاء العدو وأمرنا بالفطر فأفطرنا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 178 حديث رقم: 303
* 61883 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا سعيد بن عبد العزيز قال ثنا عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبى سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لليلتين مضتا من رمضان فخرجنا صواما حتى بلغ الكديد فأمرنا بالإفطار فأصبحنا ومنا الصائم ومنا المفطر فلما بلغنا مر الظهران أعلمنا بلقاء العدو وأمرنا بالإفطار قال أبو جعفر ففي هذه الآثار اثبات جواز الصوم في السفر وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان تركه إياه إبقاء على أصحابه أفيجوز لأحد أن يقول في ذلك الصوم انه لم يكن برا لا يجوز هذا ولكنه بر وقد يكون الإفطار أبر منه إذا كان يراد به القوة للقاء العدو الذي أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر من أجله ولهذا المعنى قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم ليس من البر الصوم في السفر على هذا المعنى الذي ذكرنا فان قال قائل إن فطر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أصحابه بذلك بعد صومه وصومهم الذي لم يكن ينهاهم عنه ناسخ لحكم الصوم في السفر أصلا قيل له وما دليلك على ما ذكرت وفي حديث أبى سعيد الخدري الذي قد ذكرناه في الفصل الذي قبل هذا أنه كان يصوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر بعد ذلك فدل هذا الحديث على أن الصوم في السفر بعد إفطار النبي صلى الله عليه وسلم المذكور في هذه الآثار مباح وقد قال بن عباس رضي الله عنهما وهو أحد من روى عنه في إفطار النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكرنا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 66 حديث رقم: 0
* 61884 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا عبد الله بن يوسف ثنا سعيد بن عبد العزيز ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد قال قرأناه على أبي اليمان فأنبأني أنه سمعه من سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري * قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح في ليلتين خلتا من شهر رمضان فخرجنا صواما حتى بلغنا الكديد فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر فأصبح الناس شرجين منهم الصائم والمفطر حتى إذا بلغنا المنزل الذي نلقى العدو فيه أمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعين وفي رواية بن يوسف حتى إذا بلغ الظهران آذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعين \7928\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 242 حديث رقم: 7937
* 61885 -) أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد حدثنا أبو زرعة البصري حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال * أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح لليلتين خلتا من رمضان \4741\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 47 حديث رقم: 4742
* 61886 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا مالك عن سمى عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في سفره عام الفتح وأمر أصحابه بالإفطار وقال إنكم تلقون عدوكم فتقووا فقيل يا رسول الله إن الناس قد صاموا لصيامك فلما أتى الكديد أفطر قال الذي حدثني فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب الماء على رأسه من الجر وهو صائم \23341\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 376 حديث رقم: 23239
* 61887 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال أنا مالك بن أنس عن سمي عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في صفر عام الفتح وأمر أصحابه بالإفطار وقال انكم تلقون عدوا لكم فتقووا فقيل يا رسول الله ان الناس قد صاموا لصيامك فلما أتى الكديد أفطر قال الذي حدثني فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب الماء على رأسه من الحر وهو صائم \16706\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 63 حديث رقم: 16653
* 61888 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز قال حدثني عطية بن قيس عمن حدثه عن أبي سعيد الخدري قال * آذنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح في ليلتين خلتا من رمضان فخرجنا صواما حتى إذا بلغنا الكديد فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر فأصبح الناس منهم الصائم ومنهم المفطر حتى إذا بلغ أدنى منزل تلقاء العدو وأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعين \11885\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 87 حديث رقم: 11843
* 61889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح في ليلتين خلتا من رمضان فخرجنا صواما حتى بلغنا الكديد فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر فأصبح الناس شرخين منهم الصائم والمفطر \11886\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 87 حديث رقم: 11844
(1/16055)
* 61890 -) وقد أخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب السنن لأبي داود أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عون أنبأ شريك عن سماك عن حنش عن علي رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وأنا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال إن الله جل ثناؤه سيدي قلبك ويثبت لسانك فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا أو ما شككت في قضاء بعد وهذا يتناول الموضع الذي يحضره الخصمان جميعا وبمعناه رواه غير شريك \20259\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 141 حديث رقم: 20274
* 61891 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن لأقضي بينهم قلت يا رسول الله إني لا علم لي بالقضاء فضرب بيده على صدري وقال اللهم اهد قلبه واسدد لسانه قال فما شككت في قضاء بين اثنين حتى جلست مجلسي هذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 13 حديث رقم: 29098
* 61892 -) حدثنا عبد الله حدثني محرز بن عون بن أبي عون ثنا شريك عن سماك عن حنش عن على رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا فقال إذا جاءك الخصمان فلا تقض على أحدهما حتى تسمع من الآخر فإنه يبين لك القضاء \1282\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 1279
* 61893 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو الربيع الزهراني قثنا علي بن حكيم الأودي ونا محمد بن جعفر الوركاني قال نا زكريا بن يحيى زحمويه ونا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي ونا داود بن عمرو الضبي قالوا نا شريك عن سماك عن حنش عن علي * قال بعثني النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى اليمن قاضيا فقلت تبعثني إلى قوم وأنا حدث السن ولا علم لي بالقضاء فوضع يده على صدري فقال ثبتك الله وسددك إذا جاءك الخصمان فلا تقضي للأول حتى تسمع من الآخر فإنه اجدر أن يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا وهذا لفظ حديث داود بن عمرو وبعضهم أتم كلاما من بعض
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 716 حديث رقم: 1227
* 61894 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن لأقضي بينهم فقلت يا رسول الله إني لا علم لي بالقضاء قال فضرب بيده على صدري فقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه فما شككت في قضاء بين اثنين حتى جلست مجلسي هذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 365 حديث رقم: 32068
* 61895 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا اسود بن عامر نا شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الى اليمن قال فقلت * يا رسول الله تبعثني الى قوم اسن مني وانا حدث لا أبصر القضاء قال فوضع يده على صدري وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر ما سمعت من الأول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال فما اختلف على قضاء بعد أو ما اشكل على قضاء بعد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 700 حديث رقم: 1195
* 61896 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثني رسول الله إلى قوم ذوي أسنان وأنا حديث السن فقال إذا جاءك الخصمان فلا تسمع من أحدهما حتى تسمع من الآخر فإنه سيبير لك القضاء قال فتعلمت فما زلت قاضيا
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 371
* 61897 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا شريك عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم قاضيا يعني إلى اليمن فقلت يا رسول الله أني شاب وتبعثني إلى أقوام ذوي أسنان قال فدعا لي بدعوات ثم قال إذا أتاك الخصمان فسمعت من أحدهما فلا تقضين حتى تسمع من الآخر فإنه أثبت لك قال فما اختلف علي بعد ذلك القضاء
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 86 حديث رقم: 19940
* 61898 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن لأقضي بينهم فقلت يا رسول الله لا علم لي بالقضاء فضرب بيده على صدري وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه فما شككت في قضاء بين اثنين حتى جلست مجلسي هذا قال أبو عبد الرحمن روى هذا الحديث شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال أخبرني من سمع عليا قال أبو عبد الرحمن أبو البختري لم يسمع من علي شيئا \8363\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 117 حديث رقم: 8419
* 61899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو الربيع الزهراني وثنا على بن الحكيم الأودي وحدثنا محمد بن جعفر الوركاني وثنا زكريا بن يحيى زحمويه وحدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي وحدثنا داود بن عمرو الضبي قالوا ثنا شريك عن سماك عن حنش عن على رضي الله عنه قال * بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا فقلت تبعثني إلى قوم وأنا حدث السن ولا علم إلى بالقضاء فوضع يده على صدري فقال ثبتك الله وسددك إذا جاءك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع من الآخر فإنه أجدر أن يبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا وهذا لفظ حديث داود بن عمرو الضبي وبعضهم أتم كلاما من بعض \1283\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 1280
* 61900 -) حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا شريك عن سماك عن حنش عن علي عليه السلام قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وأنا حديث السن ولاعلم لي بالقضاء فقال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا أو ما شككت في قضاء بعد \3582\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 301 حديث رقم: 3582
* 61901 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن سليمان لوين وثنا محمد بن جابر عن سماك عن حنش عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * بعثني النبي صلى الله عليه وسلم قاضيا إلى اليمن فذكر الحديث قال أن الله مثبت قلبك وهاد فؤادك فذكر الحديث \1284\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 1281
* 61902 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب الواسطي بها ثنا شعيب بن أيوب ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني إلى قوم أقضي بينهم وأنا حديث السن لا علم لي بالقضاء فقال لي يا علي إذا أتاك أحد الخصمين فسمعت منه فلا تقض له حتى تستمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا كذا في رواية حاتم بن أبي صغيرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 140 حديث رقم: 20273
(1/16056)
* 61903 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فرأى غيرها خيرا منها فليدع يمينه وليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 97 حديث رقم: 232
* 61904 -) حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال كانوا يقولون من حلف على يمين فرأى ما هو خير منها فليدع يمينه وليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 81 حديث رقم: 12306
* 61905 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليدع يمينه وليأت الذي هو خير وليكفر يمينه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 81 حديث رقم: 12301
* 61906 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن عبد الله بن الحسن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها حلفت في غلام لها استعتقها فقالت لا استعتقها الله من النار إن أعتقته أبدا ثم مكثت ما شاء الله فقالت سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه ثم ليفعل الذي هو خير
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 308 حديث رقم: 514
* 61907 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة قال * جاء سائل الى عدي بن حاتم يسأله نفقة في ثمن خادم فقال ليس عندي ما أعطيك الا درعي ومغفري فأكتب الى أهلي أن يعطوكهما فلم يرضى فغضب عدي فقال والله لا أعطيك شيئا ثم ان الرجل رضي فقال والله لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين رأى ما هو أتقى لله فليأته ولكن ما حنث في يمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 98 حديث رقم: 233
* 61908 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حلف أحدكم على شيء فرأى خيرا منها فليكفرها وليأت الذي هو خير
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 97 حديث رقم: 230
* 61909 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال * سمعت عدي بن حاتم واتاه رجل يسأله مائة درهم فقال تسألني مائة درهم وأنا بن حاتم والله لا أعطيك ثم قال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير ما أعطيتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 96 حديث رقم: 228
* 61910 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة قال جاء رجل إلى عدي بن حاتم فسأله نفقة أو في ثمن خادم فقال له عدي ما عندي إلا درعي ومغفري فأنا أكتب لك إلى أهلي تعطها قال فلم يرض قال فغضب عدي فحلف لا يعطيه شيئا قال فرضي الرجل قال فقال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين فرأى تقاءها فليأت التقوى ما حنثت رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن جرير
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 32 حديث رقم: 19633
* 61911 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم * أن رجلا جاءه فسأله نفقة فقال ما عندي شيء أعطيكه إلا درعي ومغفري فأكتب إلى أهلي أن تعطيكها فلم يرض فحلف أن لا يعطيه شيئا ثم رضي الرجل فقال عدي لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين ثم رأى ما هو أتقى لله منها فليأت التقوى ما حنثت \4345\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 188 حديث رقم: 4346
* 61912 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد العزيز يعني بن رفيع عن تميم بن طرفة قال * جاء سائل إلى عدي بن حاتم فسأله نفقة في ثمن خادم أو في بعض ثمن خادم فقال ليس عندي ما أعطيك إلا درعي ومغفري فأكتب إلى أهلي أن يعطوكها قال فلم يرض فغضب عدي فقال أما والله لا أعطيك شيئا ثم إن الرجل رضي فقال أما والله لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى ما حنثت يميني \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1273 حديث رقم: 1651
* 61913 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن عبد الله بن الحسن عن أم سلمة * أنها حلفت في غلام لها استعتقها قالت لا أعتقها الله من النار إن اعتقته أبدا ثم مكثت ما شاء الله فقالت سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه ثم ليفعل الذي هو خير فأعتقت العبد ثم كفرت عن يمينها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 307 حديث رقم: 694
(1/16057)
* 61914 -) أنا تراب بن عمر أنا أبو أحمد بن المفسر أنا أحمد بن علي القاضي المروزي نا عثمان بن أبي شيبة وأبو خيثمة نا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال * خطب عمر بن الخطاب الناس بالجابية وذكر الخطبة الطويلة وفيها فمن أحب منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة مختصر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 278 حديث رقم: 452
* 61915 -) حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا مثل مقامي فيكم فقال احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل وما يستشهد ويحلف وما يستحلف \2365\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 792 حديث رقم: 2363
* 61916 -) حدثنا شيبان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن جابر بن سمرة السوائي فقال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال * يا أيها الناس قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم قال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها ويحلف على اليمين لا يسألها فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد فلا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن \138\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 141
* 61917 -) حدثنا علي بن حمزة البصري حدثنا جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال ألا أحسنوا الى أصحابي ثم الذين يلونهم فذكر نحو حديث شيبان \139\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 142
* 61918 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن الصباح العطار قال حدثنا عبد الأعلى السامي عن هشام بن حسان عن جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بالجابية قال قال فينا رسول الله * مقامي اليوم فيكم فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة ولا يسألها وحتى يحلف على اليمين ولا يسألها فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد ولا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عبد الأعلى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 184 حديث رقم: 1659
* 61919 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان عن بن أبي لبيد عن بن سليمان بن يسار عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه خطب للناس بالجابية فقال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كقيامي فيكم فقال أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتى يشهد الرجل ولم يستشهد ويحلف ولم يستحلف ألا لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ألا ومن سرته بحبحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الفذ وهو من الإثنين أبعد ألا ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 20 حديث رقم: 32
* 61920 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا بن الأعرابي أنا بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد قال حدثنيه النضر بن إسماعيل عن محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه أنه قال ذلك في خطبته بالجابية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سره أن يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو مع الإثنين أبعد
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 278 حديث رقم: 451
(1/16058)
* 61921 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا مجالد عن الشعبي قال * خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس فحمد الله تعالى وأثنى عليه وقال ألا لا تغالوا في صداق النساء فإنه لا يبلغني عن أحد ساق أكثر من شيء ساقه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سيق إليه إلا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امرأة من قريب فقالت يا أمير المؤمنين أكتاب الله تعالى أحق أن يتبع أو قولك قال بل كتاب الله تعالى فما ذاك قالت نهيت الناس آنفا أن يغالوا في صداق النساء والله تعالى يقول في كتابه وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا فقال عمر رضي الله عنه كل أحد أفقه من عمر مرتين أو ثلاثا ثم رجع إلى المنبر فقال للناس إني كنت نهيتكم أن تغالوا في صداق النساء إلا فليفعل رجل في ماله ما بدا له هذا منقطع \14103\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 233 حديث رقم: 14114
(1/16059)
* 61922 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم عن بكر بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال خطبت امرأة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنظرت إليها قلت لا قال فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما \18255\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 246 حديث رقم: 18179
* 61923 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس أن المغيرة بن شعبة * خطب امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما \4042\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 351 حديث رقم: 4043
* 61924 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس قال * أراد المغيرة رضي الله عنه أن يتزوج امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما قال فنظرت إليها فذكر من موافقتها \13256\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 84 حديث رقم: 13266
* 61925 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا يحيى بن حسان ثنا أبو شهاب عن عاصم الأحول عن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال * خطبت امرأة فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال لي هل نظرت إليها قلت لا قال فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما فأتيتها وعندها أبواها وهي في خدرها قال فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أنظر إليها قال فسكتا قال فرفعت الجارية جانب الخدر فقالت احرج عليك إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر إلي لما نظرت وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمرك أن تنظر إلي فلا تنظر قال فنظرت إليها ثم تزوجتها قال فما وقعت عندي امرأة بمنزلتها ولقد تزوجت سبعين أو بضع وسبعين امرأة \13258\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 85 حديث رقم: 13268
* 61926 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حازم عن عاصم الأحول عن بكر بن عبد الله المزني قال * خطب المغيرة بن شعبة امرأة فذكر أمرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رأيتها قال لا قال إن استطعت أن تنظر إليها قبل أن تزوجها فافعل فإنه أحرى أن يؤدم المودة بينكما
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 434 حديث رقم: 1053
* 61927 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو شهاب عن عاصم الأحول عن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة قال * خطبت امرأة فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 434 حديث رقم: 1055
* 61928 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة قال * خطبت جارية من الأنصار فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رأيتها قلت لا قال فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 434 حديث رقم: 1056
(1/16060)
* 61929 -) حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري حدثنا أبي عن بن عون عن نافع عن بن عمر قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة ومعه بلال وأسامة وعثمان وقد أجاف عليهم الباب فجئت فقعدت بالأرض فمكثوا فيه مليا فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم رقيت الدرج فدخلت البيت فقلت أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ههنا ونسيت أن أسأل كم صلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 346 حديث رقم: 1043
* 61930 -) حدثنا محمد بن إبراهيم العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو مريم حدثني حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * دخل رسول الله الكعبة فصلى بين الساريتين ركعتين ثم خرج فصلى بين باب البيت وبين الحجر ركعتين ثم قال هذه القبلة ثم دخل مرة أخرى فقام يدعو ولم يصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 20 حديث رقم: 12347
* 61931 -) وقد أخبرنا أبو سهل المهراني ثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حامد أخبرني أبو عبد الله الراوساني قال سمعت البخاري يقول زيد بن جبيرة أبو جبيرة عن داود بن الحصين منكر الحديث وروي هذا الحديث عن عبد الله العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث داود أشبه والله أعلم قال أبو عيسى وقد روينا عن بن عباس عن أسامة بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة \3610\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 330 حديث رقم: 3614
* 61932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا عبد الملك عن عطاء قال قال أسامة بن زيد * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من البيت أقبل بوجهه نحو الباب فقال هذه القبلة هذه القبلة \21961\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 209 حديث رقم: 21871
* 61933 -) حدثنا إسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس قال * لما دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتى خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 389
* 61934 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن عبد الملك عن عطاء عن أسامة قال * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من البيت صلى ركعتين في قبل الكعبة ثم قال هذه القبلة \2926\
النسائي في سننه ج 5/ ص 220 حديث رقم: 2916
* 61935 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد يعني بن الحارث عن عبد الملك عن عطاء عن أسامة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت فصلى ركعتين من قبل الكعبة ثم قال هذه القبلة هذه القبلة \3870\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 395 حديث رقم: 3899
(1/16061)
* 61936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر أنا شعبة عن الأسود بن قيس انه سمع جندبا البجلي * قال قالت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى صاحبك الا قد أبطأ عليك قال فنزلت هذه الآية ما ودعك ربك وما قلى \18901\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 312 حديث رقم: 18818
* 61937 -) حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فجزع جزعا شديدا فقالت له خديجة إني أرى ربك قد قلاك مما نرى من جزعتك قال فنزلت والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 323 حديث رقم: 31764
* 61938 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأسود بن قيس قال ثنا جندب بن عبد الله البجلي قال أبطأ جبرائيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي فقال المشركون قد ودع محمد فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 342 حديث رقم: 777
* 61939 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن الأسود قال سمعت جندبا وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال * إحتبس جبريل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعض بنات عمه ما أرى صاحبك إلا قد قلاك قال فنزلت ^ والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ^ واللفظ لحديث عمرو بن مرزوق
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 173 حديث رقم: 1710
* 61940 -) أنا إسماعيل بن مسعود نا بشر يعني بن المفضل نا شعبة عن الأسود بن قيس عن جندب قال * أبطأ جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أمرأة من قريش لقد تركه صاحبه فأنزلت والضحى والليل إذا سجى \11598\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 518 حديث رقم: 11681
* 61941 -) حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس عن جندب بن عبد الله قال * احتبس جبريل - عليه الصلاة والسلام - على النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت امرأة من قريش أبطأ عليه شيطانه فنزلت والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 379 حديث رقم: 1073
* 61942 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا العلقي * يحدث ان جبريل أبطأ على النبي صلى الله عليه وسلم فجزع قال فقيل له قال فنزلت والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى قال وسمعت جندبا يقول دميت أصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 313 حديث رقم: 18828
* 61943 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس أنه سمع جندبا * يقول أبطأ جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1422 حديث رقم: 1797
* 61944 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فجاءت امرأة فقالت يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثا فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1892 حديث رقم: 4667
* 61945 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت * لما أبطأ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي جزع من ذلك جزعا شديدا فقلت مما رأيت من جزعه لقد قلاك ربك لما يرى من جزعك فأنزل الله ما ودعك ربك وما قلى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لإرسال فيه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 667 حديث رقم: 4214
(1/16062)
* 61946 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا زكريا بن يحيى قال سمعت عبد الله بن أبي حميد يحدث عن أبي المليح عن عمران بن حصين قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إنها زنت فقالت ذلك مرارا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم يأوي هذه قال رجل من القوم أنا يا رسول الله قال فانطلق بها فلتكن تمهل فإذا وضعت فائتني بها فأتى بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعدما وضعت فأمر بها فرجمت ثم قال لأصحابه تقدموا فصلوا عليها قال عمر يا رسول الله أتصلي عليها قال لقد تابت توبة لو تابها سبعون من أهل المدينة لقبل منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 229 حديث رقم: 569
* 61947 -) نا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا هارون بن إسماعيل الخزاز نا علي بن المبارك نا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة حدثني أبو المهلب أن عمران بن حصين حدثهم قال * جاءت أمرأة من جهينة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 102 حديث رقم: 70
* 61948 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة حدثني أبو المهلب أن عمران بن حصين حدثه * أن امرأة من جهينة زنت فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حملت من الزنا فقالت يا رسول الله إني قد أصبت حدا فأقمه علي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت ما في بطنها فائتني بها ففعل فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال له عمر تصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة وسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 198 حديث رقم: 478
* 61949 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة حدثني أبو المهلب حدثني عمران بن حصين قال * أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لوليها أحسن القيام عليها فإذا وضعت ما في بطنها فائتني بها فلما وضعت جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها فأمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها ثم صليت عليها فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت من أن جادت بنفسها لله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 197 حديث رقم: 475
* 61950 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الملك بن عمير عن أبي المليح الهذلي عن أبي موسى الأشعري قال جاءت امرأة الى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت * قد احدثت وهي حبلى فأمرها نبي الله صلى الله عليه وسلم أن تذهب حتى تضع ما في بطنها فلما وضعت جاءت فأمرها أن تذهب فترضعه حتى تفطمه ففعلت ثم جاءت فأمرها أن تدفع ولدها إلى أناس ففعلت ثم جاءت فسألها إلى من دفعت فأخبرت أنها دفعته إلى فلان فأمرها أن تأخذه وتدفعه إلى آل فلان ناس من الأنصار ثم إنها جاءت فأمرها أن تشد عليها ثيابها ثم إنه أمر بها فرجمت ثم إنه كفنها وصلى عليها ثم دفنها فقال الناس رجمها ثم كفنها وصلى عليها ثم دفنها فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول الناس فقال لقد تابت توبة لو قسمت توبتها بين سبعين رجلا من أهل المدينة لوسعتهم \4441\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 291 حديث رقم: 4442
* 61951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام عن أبي قلابة عن أبي المهلب ان عمران بن حصين حدثه * ان امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم من جهينة حبلى من الزنا فقالت يا رسول الله انى أصبت حدا فأقمه على قال فدعا وليها فقال أحسن إليها فإذا أوضعت فائتني بها ففعل فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر رضي الله عنه تصلى عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل \20002\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 436 حديث رقم: 19917
* 61952 -) ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبي نا يعلى عن محمد بن إسحاق عن يحيى وهشام ابني عروة عن عروة * أن رجلين من الأنصار اختصما في أرض غرس أحدهما فيها نخلا والأرض للآخر فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأرض لصاحبها وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله وقال من أحيا أرضا ميتة فهي لمن أحياها وليس لعرق ظالم حق قال فلقد أخبرني الذي حدثني بهذا الحديث أنه رأى النخل وهي عم تقلع أصولها بالفؤس قال بن إسحاق العم الشباب وليس لعرق ظالم حق قال أن تأتي أرض غيرك فتزرع فيها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 144
(1/16063)
* 61953 -) وهم أتونا بالوتير هجدا نتلوا القرآن ركعا وسجدا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 313 حديث رقم: 0
* 61954 -) هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نصرت بني كعب ثم خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فأخبروه بما أصيب منهم وقد رجعوا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنكم بأبي سفيان قد قدم ليزيد في العهد ويزيد في المدة ثم ذكر نحوا مما في حديث أيوب عن عكرمة في طلب أبي سفيان الجواب من أبي بكر ومن عمر ومن علي ومن فاطمة رضي الله عنهم أجمعين وجواب كل واحد منهم له بما أجابه في ذلك على ما في حديث أيوب عن عكرمة ولم يذكر خبر أبي سفيان مع العباس رضي الله عنه ولا أمان العباس إياه ولا إسلامه ولا بقية الحديث قال أبو جعفر في هذين الحديثين أن الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة دخلت خزاعة في صلح رسول الله صلى الله عليه وسلم للحلف الذي كان بينهم وبينه ودخلت بنو بكر في صلح قريش للحلف الذي كان بينهم وبينه فصار حكم حلفاء كل فريق من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن قريش في الصلح كحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وحكم قريش وكان بين حلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين حلفاء قريش من القتال ما كان فكان ذلك نقضا من حلفاء قريش للصلح الذي كانوا دخلوا فيه وخروجا منهم بذلك منه فصاروا بذلك حربا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ثم أمدت قريش حلفاءها هؤلاء بما قووهم به على قتال خزاعة حتى قتل منهم من قتل وقد كان الصلح منعهم من ذلك فكان فيما فعلوا من ذلك نقضا للعهد وخروجا من الصلح فصارت قريش بذلك حربا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصحابه فقال الآخرون وكيف يكون بما ذكرتم كما وصفتم وقد رويتم أن أبا سفيان وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بعد أن كان بين بني بكر وبين خزاعة من القتال ما كان وبعد أن كان من قريش لبني بكر من المعونة لهم ما كان علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بموضعه فلم يصله ولم يعرض له فدل ذلك على أنه كان عنده في أمانه على حاله غير خارج منه مما كان من بني بكر في قتال خزاعة وما كان من قريش في معونة بني بكر بما أعانوهم به من الطعام والسلاح والتظليل غير ناقض لأمانه بصلحه الذي كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وغير مخرج له منه فكان من الحجة عليهم للآخرين أن ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم التعرض لأبي سفيان لم يكن لأن الصلح الذي كان بين رسول الله وبين أهل مكة قائم ولكنه تركه لأنه كان وافدا إليه من أهل مكة طالبا الصلح الثاني سوى الصلح الأول لانتقاض الصلح الأول فلم يعرض له رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل ولا غيره لأن من سنة الرسل أن لا يقتلوا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 317 حديث رقم: 0
* 61955 -) وهم أتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 291 حديث رقم: 0
* 61956 -) حدثنا يحيى بن خلف أبو سلمة نا وهب بن جرير نا أبي نا محمد بن إسحاق حدثني شيخ من أشجع عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن أبيه أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما قال فكتب معهما من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسيلمة الكذاب سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإن الأرض لله تعالى يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 25 حديث رقم: 1309
* 61957 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قد جاء بن النواحة وابن أثال رسولين لمسلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم * تشهدان أني رسول الله فقالا نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكم قال عبد الله فمضت السنة بأن الرسل لا تقتل فأما بن أثال فكفاناه الله وأما بن النواحة فلم يزل في نفسي حتى أمكنني الله منه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 34 حديث رقم: 251
* 61958 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا سلام أبو المنذر حدثنا عاصم عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أن مسيلمة بعث رجلين أحدهما بن أثال بن حجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدان أن محمدا رسول الله قالا نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله لو كنت قاتلا وفدا قتلتكما فبينما بن مسعود بالكوفة إذ رفع إليه الرجل الذي مع بن أثال وهو قريب له فأمر بقتله فقال للقوم وهل تدرون لم قتلت هذا قالوا لا ندري فقال إن مسيلمة بعث هذا مع بن أثال بن حجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهد أن محمدا رسول الله قالا نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله لو كنت قاتلا وفدا قتلتكما قال فلذلك قتلته قال أبو وائل وكان الرجل يومئذ كافرا
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 32 حديث رقم: 5097
* 61959 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال فحدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهما وأنتما تقولان مثلما يقول فقالا نعم فقال أما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما \18541\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 211 حديث رقم: 18556
* 61960 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال فحدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهما وأنتما تقولان بمثل ما يقول قالا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 54 حديث رقم: 4377
* 61961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن إبراهيم الرازي قال ثنا سلمة بن الفصل الأنصاري قال ثنا محمد بن أسحق قال حدثني سعد بن طارق الأشجعي وهو أبو مالك عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي عن أبيه نعيم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين قرأ كتاب مسيلمة الكذاب قال للرسولين * فما تقولان أنتما قالا نقول كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لو لا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما \16082\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 488 حديث رقم: 16032
* 61962 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المسعودي ثنا عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال جاء بن النواحة وابن آثال رسولا مسيلمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهما * أتشهدان أني رسول الله قالا نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله قال فمضت السنة أن الرسل لا تقتل \3770\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 396 حديث رقم: 3761
* 61963 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا المسعودي حدثني عاصم عن أبي وائل قال قال عبد الله حيث قتل بن النواحة * أن هذا وابن آثال كانا أتيا النبي صلى الله عليه وسلم رسولين لمسيلمة الكذاب فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدان أني رسول الله قالا نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال لو كنت قاتلا رسولا لضربت أعناقكما قال فجرت سنة أن لا يقتل الرسول فأما بن آثال فكفاناه الله عز وجل وأما هذا فلم يزل ذلك فيه حتى أمكن الله منه الآن \3717\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 391 حديث رقم: 3708
* 61964 -) هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 233 حديث رقم: 0
* 61965 -) وهم أتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا ولم يذكر في ذلك أحدا غير قريش من بني نفاثة ولا من غيرهم ثم أنشد حسان بن ثابت في الشعر الذي ذكرناه عنه في حديث عكرمة المعنى الذي ذكره عمرو بن سالم في الشعر الذي ناشد به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي ذلك دليل أن رجال بني كعب أصابهم من نقض قريش الذي به خرجوا من عهدهم ببطن مكة ألا تراه يقول
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 318 حديث رقم: 0
(1/16064)
* 61966 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر نا محمد بن المبارك الصوري ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن ابي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله علمني عملا إذا أنا عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيئا وإن عذبت وحرقت اطع والديك وإن اخرجاك من مالك ومن كل شيء هو لك ولا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا برئت منه ذمة الله لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر لا تنازع الأمر أهله وإن رئيت أنه لك أنفق من طولك على أهلك ولا ترفع عنهم عصاك أخفهم في الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 58 حديث رقم: 7956
* 61967 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبادة أوصيك بتقوى الله والسمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك لا تنازع الأمر أهله ولو رأيت أنه لك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 239 حديث رقم: 426
* 61968 -) حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبى بكرة البصري لقيته بالرملة قال حدثني راشد أبو محمد عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبى الدرداء قال * أوصانى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسع لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت ولا تتركن الصلاة المكتوبة متعمدا ومن تركها متعمدا برئت منه الذمة ولا تشربن الخمر فإنها مفتاح كل شر وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من دنياك فاخرج لهما ولا تنازعن ولاة الأمر وإن رأيت أنك أنت ولا تفرر من الزحف وإن هلكت وفر أصحابك وأنفق من طولك على أهلك ولا ترفع عصاك على أهلك وأخفهم في الله عز وجل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 21 حديث رقم: 18
* 61969 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي حدثنا مروان بن معاويةح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا عيسى بن يونس كلاهما عن يزيد بن سنان عن سليم بن عامر أبي يحيى عن جبير بن نفير عن أميمة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كنت أصب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه فدخل رجل فقال أوصني فقال لا تشرك بالله شيئا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان أمراك أن تخلي عن أهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فإنها رأس كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك برئت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم الزحف فمن فعل ذلك باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير ولا تزدادن في تخوم أرضك فمن فعل ذلك يأتي به على رقبته يوم القيامة من مقدار سبع أرضين وأنفق على أهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم وأخفهم في الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 191 حديث رقم: 479
* 61970 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بقية بن الوليد حدثني أبو بكر بن أبي مريم قال سمعت حريث بن عمرو الحضرمي يحدث عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * يا معاذ بن جبل من ترك الصلاة فقد برئت منه الذمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 118 حديث رقم: 234
* 61971 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل أن رجلا قال * يا رسول الله علمني عملا إذا ما عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيئا وإن حرقت وأطع والديك وإن أخرجاك من مالك ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر لا تتركن الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا برئت منه ذمة الله لا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أن لك أنفق على أهلك من طولك ولا ترفع العصا عنهم أخفهم في الله لا تغلل لا تفر من الزحف
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 83 حديث رقم: 156
* 61972 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن يزيد بن سنان أبي فروة الرهاوي ثنا أبو يحيى الكلاعي عن جبير بن نفير قال دخلت على أميمة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كنت يوما أفرغ على يديه وهو يتوضأ إذ دخل عليه رجل فقال يا رسول الله إني أريد الرجوع إلى أهلي فأوصني بوصية أحفظها فقال لا تشركن بالله شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وإن أمراك أن تخلي من أهلك ودنياك فتخل ولا تترك صلاة متعمد فمن تركها متعمدا برئت منه ذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا تشربن الخمر فإنها رأس كل خطيئة ولا تزداد في تخوم فإنك تأتي يوم القيامة وعلى عنقك مقدار سبع أرضين ولا تفرن يوم الزحف فإنه من فر يوم الزحف فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير وأنفق على أهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله عز وجل
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 45 حديث رقم: 6830
* 61973 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم قال انا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن أم أيمن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تتركي الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله \27518\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 421 حديث رقم: 27404
* 61974 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم حدثني حريث بن عمر الحضرمي عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل * من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 117 حديث رقم: 233
(1/16065)
* 61975 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عثمان بن عمر ثنا إبراهيم بن عبد الرحمن الشيباني حدثني شهر بن حوشب أنه لقي أسماء بنت يزيد قال فحدثتني أنها * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بايع النساء فمالت فمدت يدها لتبايعه فقبض يده وقال اني لا أصافح النساء ولكن إنما آخذ عليهن في القول قالت وعلي ثوب وحلي فقال يا أسماء فقلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال أيسرك أن تكوين بهذه الحلي قلت وما ذاك يا رسول الله قال من تحلى ذهبا أو حلى أحدا من ولده مثل خريصيصة أو رجل جرادة كوي به يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 182 حديث رقم: 459
* 61976 -) نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث السهمي عن مالك وقال فيه إني لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة كقولي لمائة امرأة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 14
* 61977 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن محمد بن المنكدر حدثه أن أميمة بنت رقيقة التيمية حدثته * أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم في نساء فقال تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين الآية ثم سكت ثم قال فيما استطعتن وأطقتن فقلن الله ورسوله أعلم وأرحم بنا من أنفسنا وقلنا يا رسول الله بايعنا قال اني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 188 حديث رقم: 473
* 61978 -) نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل السهمي نا مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نبايعه فقلنا يا رسول الله نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استطعن وأطقتن قلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أصافح النساء إن قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 16
* 61979 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال أخبرتني أميمة بنت رقيقة قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة أبايعه فاشترط علينا ما في القرآن لا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه ثم قال لنا فيما استطعتن وأطقتن قلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا قلنا يا رسول الله ألا تصافحنا قال اني لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة كقولي لمائة امرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 186 حديث رقم: 470
* 61980 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن ربيعة الكلابي ثنا مستقيم بن عبد الملك عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصافح النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 180 حديث رقم: 455
* 61981 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت أميمة بنت رقيقة تحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لست أصافح النساء إنما قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 357 حديث رقم: 27055
* 61982 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن محمد يعنى بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة قالت * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نساء نبايعه فأخذ علينا ما في القرآن أن لا نشرك بالله شيئا الآية قال فيما استطعتن وأطعتن قلنا الله ورسوله ارحم بنا من أنفسنا قلنا يا رسول الله الا تصافحنا قال انى لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة \27168\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 357 حديث رقم: 27054
* 61983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة قال سمع بن المنكدر أميمة بنت رقيقة تقول * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فلقننا فيما استطعتن وأطعتن قلت الله ورسوله أرحم منا من أنفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال اني أصافح النساء إنما قولي لامرأة قولي لمائة امرأة \27165\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 357 حديث رقم: 27051
* 61984 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة قالت * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نساء فقال تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين الآية ثم قال فيما استطعتن وأطقتن قلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا قلنا يا رسول الله بايعنا قال لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة منكن كقولي لامرأة واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 188 حديث رقم: 472
* 61985 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي قالا ثنا عيسى بن يونس عن المقدام بن أبي المقدام الحداد قال ثنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وبنت عمة لي لنبايعه فقال لا أصافح النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 181 حديث رقم: 456
(1/16066)
* 61986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا إبراهيم بن ميمون عن سعد بن سمرة عن سمرة بن جندب عن أبي عبيدة بن الجراح قال * كان آخر ما تكلم به نبي الله صلى الله عليه وسلم ان أخرجوا يهود الحجاز من جزيرة العرب واعلموا ان شرار الناس الذين يتخذون القبور مساجد \1699\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 1694
* 61987 -) حدثنا وكيع عن إبراهيم بن ميمون عن إسحاق بن سعيد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح إن آخر كلام تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال اخرجوا اليهود من أرض الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 468 حديث رقم: 32991
* 61988 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن إبراهيم بن ميمون عن بن سمرة عن أبيه عن أبي عبيدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوا يهود الحجاز من جزيرة العرب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 31 حديث رقم: 229
* 61989 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا بندار ح وحدثنا محمد بن صالح النرسي ثنا محمد بن المثنى قالا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أخرجوا اليهود من جزيرة العرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 265 حديث رقم: 560
* 61990 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن إبراهيم بن ميمون حدثني سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح قال آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب وأعلموا أن شر الناس الذين اتخذوا قبورهم مساجد \870\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 177 حديث رقم: 872
* 61991 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة عن إسحاق بن سعد بن سمرة عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح قال ان آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم قال * أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب \1704\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 1699
* 61992 -) أخبرنا عفاف ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا إبراهيم بن ميمون رجل من أهل الكوفة حدثني سعيد بن سمرة بن جندب عن أبيه سمرة عن أبي عبيدة بن الجراح قال كان في آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اخرجوا اليهود من الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 306 حديث رقم: 2498
* 61993 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن إبراهيم بن ميمون ثنا سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن شر الناس الذين اتخذوا قبورهم مساجد
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 208 حديث رقم: 18529
(1/16067)
* 61994 -) فأخبرنا أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني أنه سمع سعيد بن المسيب يقول * من أجمع على إقامة أربع ليال وهو مسافر أتم الصلاة قال مالك وذلك الأمر الذي لم يزل عليه أهل العلم عندنا قال الشافعي ووجدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال يقيم المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا ووجدنا عمر رضي الله عنه أجلى اليهود من جزيرة العرب وضرب لهم أجلا ثلاثا فرأينا ثلاثا مما يقيم المسافر وأربعا كأنها بالمقيم أشبه لأنه لو كان للمسافر أن يقيم أكثر من ثلاث كان شبيها أن يأمر النبي صلى الله عليه وسلم به المهاجر ويأذن فيه عمر رضي الله عنه لليهود قال الشيخ فأما الحديث الذي \5235\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 148 حديث رقم: 5240
* 61995 -) وأخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع عن أسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب لليهود والنصارى والمجوس بالمدينة إقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حوائجهم ولا يقيم أحد منهم فوق ثلاث ليال قال الشافعي في القديم وبمثله أجاب في الجديد من أجمع إقامة أربع أتم الصلاة وقد رويت في ذلك أحاديث منها عن قتادة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مثل ذلك وهكذا حدثنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب أنه قال من أجمع إقامة أربع أتم الصلاة أما حديث عثمان رضي الله عنه فلم أجد إسناده وأما حديث بن المسيب
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 148 حديث رقم: 5239
* 61996 -) حدثني يحيى عن مالك عن عطاء الخراساني أنه سمع سعيد بن المسيب قال * من أجمع إقامة أربع ليال وهو مسافر أتم الصلاة قال مالك وذلك أحب ما سمعت إلى وسئل مالك عن صلاة الأسير فقال مثل صلاة المقيم إلا أن يكون مسافرا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 149 حديث رقم: 345
* 61997 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن أسلم مولى عمر بن الخطاب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب لليهود والنصارى والمجوس بالمدينة إقامة ثلاثة أيام يتسوقون بها ويقضون حوائجهم ولا يقيم أحد منهم فوق ثلاث ليال
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 209 حديث رقم: 18542
(1/16068)
* 61998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف ثنا قيس عن الأشعث بن سوار عن عدى بن ثابت عن أبي طبيان عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي إن أنت وليت الأمر بعدي فاخرج أهل نجران من جزيرة العرب \663\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 661
(1/16069)
* 61999 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب قدم علينا قصبة خسر وجرد أنا أبو أحمد بن عدي أنا أبو عبد الملك محمد بن أحمد بن عبد الواحد بصور نا يعقوب بن كعب الحلبي نا حاتم عن عيسى الخياط قال قلت للشعبي وأنا أعجب من اختلاف أبي هريرة وابن عمر قال نافع عن بن عمر * دخلت بيت حفصة فحانت منى التفاتة فرأيت كنيف رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة وقال أبو هريرة إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا أما قول أبي هريرة فهو في الصحراء أن لله عبادا ملائكة وجن يصلون فلا يستقبلهم أحد ببول ولا غائط ولا يستدبرهم وأما كنفهم هذه فإنما هو بيت يبنى لا قبلة فيه وهكذا رواه موسى بن داود وغيره عن حاتم بن إسماعيل إلا أن عيسى بن أبي عيسى الخياط هذا هو عيسى بن ميسرة ضعيف \447\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 93 حديث رقم: 447
* 62000 -) حدثنا بن أبي عمران قال ثنا إسحاق بن إسماعيل قال ثنا حاتم بن إسماعيل قال ثنا يونس قال ثنا بن وهب عن حاتم عن عيسى بن أبي عيسى الخياط ح وحدثنا إسماعيل قال ثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا عيسى عن الشعبي أنه سأله عن اختلاف هذين الحديثين فقال الشعبي صدقا والله أما حديث أبي هريرة فعلى الصحارى إن الله وملائكته يصلون فلا تستقبلوهم وإن حشوشكم هذه لا قبلة فيها فعلى هذا المعنى يحمل هذه الآثار حتى لا يتضاد منها شيء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 237 حديث رقم: 0
* 62001 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن أبي قتادة * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 240 حديث رقم: 3276
* 62002 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن رافع نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه واللفظ له أخبرنا علي بن عمر الحافظ أنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا محمد بن شوكر أنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر * قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها بفروجنا إذا أهرقنا الماء ثم قد رأيته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة وليس في حديث أبي عبد الله بعام والباقي بمعناه وقد أخرجه أبو داود في كتاب السنن من حديث جرير بن حازم عن بن إسحاق وفيه فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها \445\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 92 حديث رقم: 445
* 62003 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها بفروجنا إذا أهرقنا الماء قال ثم رأيته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة \1419\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 1420
* 62004 -) حدثني يحيى عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق مولى لآل الشفاء وكان يقال له مولى أبي طلحة أنه سمع أبا أيوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمصر يقول * والله ما أدري كيف أصنع بهذه الكرابيس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 193 حديث رقم: 454
* 62005 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبيد الله بن موسى عن عيسى الحناط عن نافع عن بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كنيفه مستقبل القبلة قال عيسى فقلت ذلك للشعبي فقال صدق بن عمر وصدق أبو هريرة أما قول أبي هريرة فقال في الصحراء لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وأما قول بن عمر فإن الكنيف ليس فيه قبلة استقبل فيه حيث شئت قال أبو الحسن بن سلمة وحدثنا أبو حاتم ثنا عبيد الله بن موسى فذكر نحوه \323\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 323
* 62006 -) حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى حدثني حرملة بن يحيى ثنا إدريس بن يحيى الخولاني ثنا حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرج أحدكم للغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وليشرق أو ليغرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 143 حديث رقم: 3941
(1/16070)
* 62007 -) وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك عن بن أبي سليمان ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا أبو يونس ح وحدثنا بن أبي خلف حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثني إبراهيم يعني بن نافع كلهم عن مسلم بن يناق عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله غير أن في حديث أبي يونس عن مسلم أبي الحسن وفي روايتهم جميعا من جر إزاره ولم يقولوا ثوبه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1653 حديث رقم: 2085
* 62008 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عاصم بن هلال البصري قال أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه قالت أم سلمة فكيف بنا قال شبرا قالت إذا تبدو أقدامنا قال فذراع لا تزدن عليه \9656\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 494 حديث رقم: 9734
* 62009 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن محارب قال سمعت بن عمر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من جر ثوبه من مخيلة فإن الله لن ينظر إليه يوم القيامة \9648\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 492 حديث رقم: 9726
* 62010 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح ثنا بن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أمرت مسلم بن يسار مولى نافع بن عبد الحرث ان يسأل بن عمر وأنا جالس بينهما ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم فيمن جر إزاره من الخيلاء شيئا فقال سمعته يقول لا ينظر الله عز وجل إليه يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 76 حديث رقم: 5460
* 62011 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد عن عبد الملك قال ثنا مسلم وهو بن يناق قال كنت جالسا مع عبد الله بن عمر فقال إني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين وأومأ بأصبعيه إلى أذنيه يقول من * من جر إزاره وهو لا يريد به يعني إلا الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة \9646\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 492 حديث رقم: 9724
* 62012 -) حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد بن بشر السكوي حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا داود عن رياح بن عبيدة عن أسيد بن عبد الرحمن بن أخي عبد المجيد وهو بن سودة بنت عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر قال لبست ثوبا حريرا فأتيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عند حجرة حفصة في ليلة مظلمة فسمع قعقعة الثوب فقال من هذا فقلت عبد الله بن عمر قال * ارفع ثوبك إن الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه قال وكان إزاري تلك الليلة إلى نصف ساقي \5724\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 87 حديث رقم: 5722
* 62013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة قال نافع فأنبئت أن أم سلمة قالت فكيف بنا قال شبرا قالت إذا تبدو أقدامنا قال ذراعا لا تزدن عليه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 5 حديث رقم: 4489
* 62014 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع ح وأنبأنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من جر ثوبه أو قال إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة \5337\
النسائي في سننه ج 8/ ص 206 حديث رقم: 5327
* 62015 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيى وهو القطان كلهم عن عبيد الله ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل كلاهما عن أيوب ح وحدثنا قتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنا هارون الأيلي حدثنا بن وهب حدثني أسامة كل هؤلاء عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث مالك وزادوا فيه يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1652 حديث رقم: 2085
* 62016 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن أسلم كلهم يخبره عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1651 حديث رقم: 2085
* 62017 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 914 حديث رقم: 1628
* 62018 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار سمعت بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يجر إزاره أو ثوبه شك يحيى من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة \5197\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 56 حديث رقم: 5188
(1/16071)
* 62019 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الله بن شداد أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى ابنة حمزة النصف وابنته النصف
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 250 حديث رقم: 31137
* 62020 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي أن مولى لابنة حمزة مات وترك ابنته وابنة حمزة فأعطى رسول الله ابنة حمزة النصف وابنته النصف
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 251 حديث رقم: 31142
* 62021 -) نا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن غالب نا سليمان بن داود المنقري نا يزيد بن زريع نا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس أن مولى لحمزة توفى فترك ابنته وابنة حمزة فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته النصف ولابنة حمزة النصف هكذا ناه من أصله بهذا الإسناد
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 84 حديث رقم: 51
* 62022 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان عن منصور بن حبان عن عبد الله بن شداد * أن مولى لابنة حمزة مات وترك ابنته وبنت حمزة فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته النصف وابنة حمزة النصف
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 356 حديث رقم: 885
* 62023 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن أبي الجعد عن عبد الله بن شداد قال * أعتقت ابنة حمزة غلاما فمات وترك ابنة فأخذت بنت حمزة النصف وابنته النصف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 355 حديث رقم: 881
* 62024 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا عبد الله بن عون عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن شداد بن الهاد بن ابنة حمزة بن عبد المطلب * أنها أعتقت مملوكا لها فمات وترك ابنته ومولاته بنت حمزة فورثته بنته النصف وبنت حمزة النصف
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 354 حديث رقم: 876
* 62025 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن شداد أن ابنة حمزة بن عبد المطلب * كان لها مولى أعتقته فمات المولى وترك ابنته ومولاته ابنة حمزة فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعطى ابنته النصف وأعطى مولاته ابنة حمزة النصف هذا مرسل وقد روي من أوجه أخر مرسلا وبعضها يؤكد بعضا وقد مضى ذلك بشواهده مع قول علي وزيد رضي الله عنهما فيه في كتاب الفرائض \21264\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 302 حديث رقم: 21279
* 62026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن سلمى بنت حمزة * أن مولاها مات وترك ابنة فورث النبي صلى الله عليه وسلم ابنته النصف وورث يعلي النصف وكان بن سلمى \27439\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 405 حديث رقم: 27325
* 62027 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن عياش العامري عن عبد الله بن شداد قال * أعتقت بنت حمزة غلاما لها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات وترك ابنة فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ابنة حمزة النصف وأعطى ابنته النصف
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 356 حديث رقم: 884
(1/16072)
* 62028 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا حاتم عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال * أمر معاوية سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له وقد وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول في يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتى به أرمد فبصق في عينيه ودفع الراية إليه ولما نزلت زاد هشام إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم يعني هؤلاء أهلي \8340\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 108 حديث رقم: 8399
* 62029 -) حدثنا داود بن عمرو ثنا المثنى بن زرعة أبو راشد عن محمد بن إسحاق حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي عن أبيه عن سلمة بن عمرو بن الأكوع قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر بن أبي قحافة الصديق برايته الى بعض حصون خيبر فقاتل فرجع ولم يك فتحا وقد جهد ثم بعث عمر بن الخطاب الغد فقاتل ثم رجع ولم يك فتحا وقد جهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار قال سلمة فدعا علي بن أبي طالب وهو أرمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج بها والله يهرول هرولة وأنا خلفه أتتبع أثره حتى ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من رأس الحصن فقال من أنت قال علي بن أبي طالب قال يقول اليهودي عليتم وما أنزل على موسى أو كما قال فما رجع حتى فتح الله عز وجل على يديه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 709 حديث رقم: 696
* 62030 -) حدثنا عبد الله بن الصقر سنة تسع وتسعين ومائتين قثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه عن ربيعة الجرشي * انه ذكر علي عند رجل وعنده سعد بن أبي وقاص فقال له سعد أتذكر عليا أن له مناقب أربعا لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من كذا وكذا وذكر حمر النعم وقوله لأعطين الراية وقوله أنت مني بمنزلة هارون من موسى وقوله من كنت مولاه فعلي مولاه ونسي سفيان واحدة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 643 حديث رقم: 1093
* 62031 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا موسى بن مسلم عن بن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال * قدم معاوية في بعض حاجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله \121\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 121
* 62032 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد ثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع قال حدثني أبي قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله قال فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي رضي الله عنه يدعوه وهو أرمد فقال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فجئت به أقوده قال فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه فبرأ فأعطاه الراية قال فبرز مرحب وهو يقول
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 131 حديث رقم: 18126
* 62033 -) فحدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا علي بن المنذر ثنا بن فضيل ثنا مسلم الملائي عن خيثمة بن عبد الرحمن قال * سمعت سعد بن مالك وقال له رجل إن عليا يقع فيك إنك تخلفت عنه فقال سعد والله إنه لرأي رأيته وأخطأ رأيي إن علي بن أبي طالب أعطي ثلاثا لأن أكون أعطيت إحداهن أحب إلي من الدنيا وما فيها لقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعد حمد الله والثناء عليه هل تعلمون أني أولى بالمؤمنين قلنا نعم قال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه وال من والاه وعاد من عاداه وجيء به يوم خيبر وهو أرمد ما يبصر فقال يا رسول الله إني أرمد فتفل في عينيه ودعا له فلم يرمد حتى قتل وفتح عليه خيبر وأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس وغيره من المسجد فقال له العباس تخرجنا ونحن عصبتك وعمومتك وتسكن عليا فقال ما أنا أخرجتكم وأسكنته ولكن الله أخرجكم وأسكنه وأما ما ذكر من اعتزال أبي مسعود الأنصاري وأبي موسى الأشعري فإن أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه وجه إلى الكوفة ليأخذ البيعة له محمدا ابنه ومحمد بن أبي بكر وكان على الكوفة أبو موسى الأشعري وأبو مسعود فامتنع أبو موسى أن يبايع فرجعا إلى أمير المؤمنين فبعث الحسن ابنه ومالك الأشتر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 126 حديث رقم: 4601
* 62034 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني بريدة بن سفيان بن بريدة الأسلمي عن سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه إلى بعض حصون خيبر فقاتل وجهد ولم يكن فتح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 39 حديث رقم: 4338
* 62035 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني بريدة بن سفيان الأسلمي عن سلمة بن الأكوع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى الراية أبا بكر الصديق فبعثه إلى بعض حصون خيبر فقتل ثم رجع ولم يكن فتح وقد جهد فقال لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار فدعا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو أرمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية حتى يفتح الله لك قال سلمة فخرج والله يهرول هرولة وأنا خلفه أتبع أثره حتى ركز الراية في رضم حجارة فاطلع عليه يهودي من رأس الحصن فقال من أنت قال أنا علي بن أبي طالب قال اليهودي غلبتهم وما أنزل على موسى فما رجع حتى فتح الله عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 36 حديث رقم: 6303
(1/16073)
* 62036 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا أبو عوانة عن سماك عن النعمان بن سالم عن أوس قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشاوره أو فساره وأنا أسمع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب إليهم فقل لهم اقتلوه قال ثم دعاه فرجع إليه بعدما ذهب فقال له لعله يقول لا إله إلا الله قال أجل والله قال قل لهم يرسلوه فإنه أوحي إلي أن أقاتل الناس فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت علي دماؤهم إلا بالحق وكان حسابهم على الله \6861\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 274 حديث رقم: 6862
* 62037 -) حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن سماك عن النعمان بن سالم عن أوس قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يساره وأنا أسمع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب إليهم فقل لهم اقتلوه ثم دعاه فرجع إليه بعدما ذهب فقال لعله يقول لا إله إلا الله قال نعم قال فقل لهم يرسلوه فإنه أوحى إلي أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي أموالهم ودماؤهم إلا بحقها وحقهم على الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 218 حديث رقم: 594
* 62038 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن أوس بن أوس الثقفي وكان في الوفد قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في قبة وما من القوم أحد الا نائم غيرى فجاء رجل فساره فقال اذهب فاقتله ثم دعاه فقال أليس يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم قال فإني أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله شهدوها فقد منعوا دماءهم وأموالهم أو قال قد منعوا الا بحقها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1110
(1/16074)
* 62039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن النعمان بن سالم سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود سمعت رجلا قال لعبد الله بن عمرو انك تقول * ان الساعة تقوم إلى كذا وكذا قال لقد هممت ان لا أحدثكم شيئا إنما قلت انكم سترون بعد قليل أمرا عظيما كان تحريق البيت قال شعبة هذا أو نحوه ثم قال عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال في أمتي فيلبث فيهم أربعين لا أدري أربعين يوما أو أربعين سنة أو أربعين ليلة أو أربعين شهرا فيبعث الله عز وجل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم كأنه عروة بن مسعود الثقفي فيظهر فيهلكه ثم يلبس الناس بعده سنين سبعا ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان الا قبضته حتى لو ان أحدهم كان في كبد جبل لدخلت عليه قال سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا قال فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيأمرهم بالأوثان فيعبدونها وهم في ذلك دارة أرزاقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد الا أصغى له وأول من يسمعه رجل يلوط حوضه فيصعق ثم لا يبقى أحد الا صعق ثم يرسل الله أو ينزل الله قطرا كأنه الطل أو الظل نعمان الشاك فتنبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون قال ثم يقال يا أيها الناس هلموا إلى ربكم وقفوهم انهم مسئولون قال ثم يقال أخرجوا بعث النار قال فيقال كم فيقال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فيومئذ تبعث الولدان ويومئذ يكشف عن ساق قال محمد بن جعفر حدثني بهذا الحديث شعبة مرات وعرضت عليه \6572\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 166 حديث رقم: 6555
* 62040 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود قال سمعت رجلا قال لعبد الله بن عمرو انك تقول ان الساعة تقوم الى كذا وكذا فقال لقد هممت ان لا أحدثكم بشيء إنما قلت انكم ترون بعد قليل أمرا عظيما فقال عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتى فيمكث فيهم أربعين لا أدري أربعين يوما أو أربعين عاما أو أربعين ليلة أو أربعين شهرا فيبعث الله إليهم عيسى بن مريم كأنه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس بعده سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يبعث الله ريحا من قبل الشام فلا يبقى أحد في قلبه مثقال ذرة من ايمان الا قبضته حتى لو ان أحدكم كان في كبد جبل لدخلت عليه قد سمعتها من رسول اله صلى الله عليه وسلم ويبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيأمرهم بالأوثان فيعبدونها وفي ذلك دارة ارزاقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد الا اصغى ثم لا يبقى أحد الا صعق ثم يرسل الله مطرا كأنه الطل أو الظل النعمان يشك فتنبت معه اجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم يقال أيها الناس هلموا الى ربكم وقفوهم انهم مسؤولون ثم يقال اخرجوا من بعث أهل النار فيقال كم فيقال من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين فيومئذ يبعث الولدان شيبا ويومئذ يكشف عن ساق قال محمد بن جعفر حدثني شعبة بهذا الحديث مرار وعرضته عليه
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 352 حديث رقم: 7353
* 62041 -) أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري ثنا عبدان بن عثمان أخبرني أبي عن شعبة عن النعمان بن سالم عن يعقوب بن عاصم عن عبد الله بن عمرو قال والله * لولا شيء ما حدثتكم حديثا قالوا إنك قلت لا تقوم الساعة إلى كذا وكذا قال إنما قلت لا يكون كذا وكذا حتى يكون أمرا عظيما فقد كان ذاك فقد حرق البيت وكان كذا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال فيلبث في أمتي ما شاء الله يلبث أربعين ولا أدري ليلة أو شهرا أو سنة قال ثم بعث الله عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم كأنه عروة بن مسعود الثقفي قال فيطلبه حتى يهلكه قال ثم يبقى الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة قال فيبعث الله ريحا باردة تجئ من قبل الشام فلا تدع أحدا في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضت روحه حتى لو أن أحدكم في كبد جبل لدخلت عليه سمعت هذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم كبد جبل قال ثم يبقى شرار الناس من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا في خفة الطير وأحلام السباع قال فيجيئهم الشيطان فيقول ألا تستجيبون قال فيقولون ماذا تأمرنا قال فيأمرهم بعبادة الأوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم قال ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى فيكون أول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله قال فيصعق ثم يصعق الناس فيرسل الله مطرا كأنه الطل قال فتنبت أجسادهم قال ثم ينفخ فيه فإذا هم قيام ينظرون فيقال هلموا إلى ربكم وقفوهم إنهم مسئولون قال فيقال أخرجوا بعث النار قال فيقال كم فيقال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 587 حديث رقم: 8632
* 62042 -) أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت يعقوب بن عاصم بن مسعود قال سمعت رجلا قال لعبد الله بن عمرو إنك تقول إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا فقال لقد هممت أن لا أحدثكم بشيء إنما قلت لكم ترون بعد قليل أمرا عظيما فكان تحريق البيت وقال شعبة قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال في أمتي فيمكث فيهم أربعين لا أدري يوما أو أربعين عاما أو أربعين ليلة أو أربعين شهرا فيبعث الله عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم كأنه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث أناس بعده سنين ليس بين اثنين عدواة ثم يرسل الله ريحا من قبل الشام فلا يبقى أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته حتى لو كان أحدكم في كبد جبل لدخلت عليه قال عبد الله سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول ألا تستجيبون ويأمرهم بالأوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار أرزاقهم حسن عيشهم وينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى وأول من يسمعه رجل يلوط حوضه فيصعق ثم لا يبقى أحد إلا صعق ثم يرسل الله أو ينزل الله مطرا كأنه الظل أو الطل النعمان الشاك فتنبت أجسادهم ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم قال هلموا إلى ربكم وقفوهم إنهم مسئولون ثم يقال أخرجوا بعث النار فيقال كم فيقال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فيومئذ يجعل الولدان شيبا ويومئذ يكشف عن ساق قال محمد بن جعفر حدثني بهذا الحديث شعبة مرات وعرضته عليه مرات قال حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 594 حديث رقم: 8654
* 62043 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي يقول سمعت عبد الله بن عمرو وجاءه رجل فقال * ما هذا الحديث الذي تحدث به تقول إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا فقال سبحان الله أو لا إله إلا الله أو كلمة نحوهما لقد هممت أن لا أحدث أحدا شيئا أبدا إنما قلت إنكم سترون بعد قليل أمرا عظيما يحرق البيت ويكون ويكون ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين لا أدري أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين عاما فيبعث الله عيسى بن مريم كأنه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتى تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول ألا تستجيبون فيقولون فما تأمرنا فيأمرهم بعبادة الأوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا قال وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله أو قال ينزل الله مطرا كأنه الطل أو الظل نعمان الشاك فتنبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا أيها الناس هلم إلى ربكم وقفوهم إنهم مسؤولون قال ثم يقال أخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2260 حديث رقم: 2940
(1/16075)
* 62044 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا هشيم عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب * أن امرأة أتت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قتل زوجها فسألته أن يورثها من دية زوجها فقال ما أعلم لك شيئا ثم نشد الناس من كان عنده علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فليقم فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فورثها عمر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 300 حديث رقم: 8141
* 62045 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قام عمر بمنى فسأل الناس من عنده علم من ميراث المرأة من عقل زوجها فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال ادخل قبتك حتى أخبرك فأتاه فقال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من عقل زوجها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 416 حديث رقم: 27551
* 62046 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمنى ينشد الناس من عنده علم من ميراث المرأة من عقل زوجها فقام الضحاك بن سفيان رضي الله عنه فقال أدخل قبتك أو بيتك حتى أخبرك فقام فقال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة الأشيم الضبابي من دية زوجها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 167 حديث رقم: 1497
* 62047 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا ثنا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * قام عمر بمنى فسأل الناس من عنده علم من ميراث المرأة من عقل زوجها فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال أدخل قبتك حتى أخبرك فدخل فأتاه فقال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من عقل زوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 300 حديث رقم: 8140
* 62048 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرازق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قال ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه فهل مع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فأخذ بذلك عمر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 300 حديث رقم: 8139
* 62049 -) حدثنا موسى بن هارون نا أبو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قام عمر بمنى فسأل الناس من عنده علم ميراث المرأة من عقل زوجها فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال ادخل قبتك حتى أخبرك فدخل فأتاه فقال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من عقل زوجها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 128 حديث رقم: 8173
* 62050 -) حدثنا موسى بن هارون نا أبو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قام عمر بمنى فسأل الناس من عنده علم ميراث المرأة من عقل زوجها فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال ادخل قبتك حتى أخبرك فدخل فأتاه فقال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من عقل زوجها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 127 حديث رقم: 8173
* 62051 -) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن معدان قال ثنا الحسن بن أعين قال ثنا زهير يعني بن معاوية قال ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري بن شهاب * أن عمر سأله الدية بمنى في ميراث المرأة من عتق زوجها فقال الضحاك بن سفيان الكلابي كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها \6323\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 79 حديث رقم: 6366
* 62052 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد يعني الأنصاري عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * نشد عمر الناس بمنى من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه قولا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على صدقة بني كلاب عندي منه علم فقال عمر وقال كلمة معناها انتظرني حتى أخرج فدخل نسيطر له فمكث فيه ساعة ثم خرج فأخبر الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن يورث امرأة أشيم من دية زوجها فرجع \6322\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 79 حديث رقم: 6365
* 62053 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال * والكلابية فقد اختلف في اسمها فقال بعضهم هي فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابي وقال بعضهم هي عمرة بنت زيد بن عبيد بن رواس بن كلاب بن عامر وقال بعضهم هي سبأ بنت سفيان بن عوف بن كعب بن عبيد بن أبي بكر بن كلاب وقال بعضهم هي العالية بنت ظبيان وقال بعضهم ولم تكن إلا كلابية واحدة وإنما اختلف في اسمها وقال بعضهم بل كن جميعا ولكن لكل واحدة منهن قصة غير قصة صاحبتها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 38 حديث رقم: 6812
* 62054 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة أن زرارة بن جزى قال لعمر بن الخطاب * إن النبي صلى الله عليه وسلم كتب للضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضباني من دية زوجها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 331 حديث رقم: 1437
(1/16076)
* 62055 -) حدثنا أحمد قال نا أبو الربيع الزهراني نا عبد العزيز بن المختار الأنصاري قثنا عبد الله بن فيروز قثنا الحصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان واتى بالوليد بن عقبة وقد صلى باهل الكوفة الصبح أربعا ثم قال ازيدكم فشهد عليه حمران ورجل آخر شهد أحدهما انه رآه يشرب الخمر وشهد الآخر انه رآه يتقيأها فقال عثمان لعلي فقال علي لابنه الحسن فقال ول حارها من تولى قارها فقال لابن أخيه عبد الله بن جعفر فأخذ السوط فضربه فلما بلغ أربعين قال امسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب الي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 668 حديث رقم: 1138
* 62056 -) وقد رواه سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين أبي ساسان * قال ركب نفر منهم فأتوا عثمان بن عفان رضي الله عنه فأخبروه بما صنع الوليد فقال عثمان لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما دونك بن عمك فاجلده أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد فذكره أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سعيد \17281\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 317 حديث رقم: 17296
* 62057 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا مسدد بن مسرهد قال ثنا يحيى قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر الرقاشي أبي ساسان عن علي قال جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 152 حديث رقم: 0
* 62058 -) حدثنا عبدان ثنا أبو مصعب ثنا عبد المهيمن عن أبيه عن جده أن عامر بن الطفيل قدم على النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فراجع النبي صلى الله عليه وسلم وارتفع صوته وثابت بن قيس قائم بسيفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عامر غض من صوتك عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال وما أنت وذاك فقال ثابت أما والذي أكرمه لولا أن يكره رسول الله صلى الله عليه وسلم لضربت بهذا السيف رأسك فنظر إليه عامر وهو جالس وثابت قائم فقال له أما والله يا ثابت لئن عرضت نفسك لي لتولين عني فقال ثابت أما والله يا عامر لئن عرضت نفسك للساني لتكرهن حياتي فعطس بن أخ لعامر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم ثم عطس عامر فلم يحمد الله فلم يشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال عامر شمت هذا الصبي وتركتني قال ان هذا حمد الله فقال فمحلوفه لأملأنها عليك خيلا ورجالا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يكفينيك الله وابنا قيلة ثم خرج عامر فجمع للنبي صلى الله عليه وسلم فاجتمع إليه من بني سليم أبطن ثلاثة هم الذين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو عليهم عصية وذكوان ورعلا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عليهم في صلاة الصبح اللهم العن لحيانا ورعلا وذكوانا وعصية عصت الله ورسوله الله أكبر فدعا النبي صلى الله عليه وسلم سبع عشرة ليلة فلما سمع أن عامرا قد جمع له بعث النبي صلى الله عليه وسلم عشرة فيهم عمرو بن أمية الضمري وسائرهم من الأنصار وأميرهم المنذر بن عمرو فمضوا حتى نزلوا بئر معونة فأقبل حتى هجم عليهم فقتلهم كلهم فلم يفلت منهم الا عمرو بن أمية كان في الركاب فأوحى الله الى نبيه صلى الله عليه وسلم يوم قتلوا خبر أصحابه فقال قد قتل أصحابكم فرؤوا رأيكم فدعا النبي صلى الله عليه وسلم على عامر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اكفني عامرا فكفاه الله إياه فأقبل حتى نزل بفنائه فرماه الله بالذبحة في حلقه في بيت امرأة من سلول وأقبل ينزو وهو يقول يا لعامر من غدة كغدة الجمل في بيت سلولية يرغب أن يموت في بيتها فلم يزل كذلك حتى مات في بيتها وكان زيد بن قيس أصابته صاعقة فاحترق فمات ورجع من كان معهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 126 حديث رقم: 5724
* 62059 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين أبي ساسان * أنه ركب ناس من أهل الكوفة إلى عثمان بن عفان فأخبروه بما كان من أمر الوليد أي يشرب الخمر فكلمه في ذلك علي فقال له عثمان دونك بن عمك فأقم عليه الحد قال قم يا حسن فاجلده قال فيم أنت من هذا ول غيري قال بل ضعفت ووهنت قم يا عبد الله بن جعفر فاجلده فجعل يجلده ويعد علي حتى بلغ أربعين فقال كف أو أرسله جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة \595\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 598
* 62060 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا عبد العزيز بن المختار الأنصاري عن عبد الله بن فيروز حدثني حضين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة قد صلى بأهل الكوفة الصبح أربعا ثم قال أزيدكم قال شهد عليه حمران ورجل آخر شهد أحدهما أنه رآه يشربها يعني الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيؤها فقال عثمان إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي بن أبي طالب أقم عليه الحد فقال علي لابنه الحسن أقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولى قارها فقال لعبد الله بن جعفر بن أخيه أقم عليه الحد فأخذ سوطا فجلده وعلي يعد فلما بلغ أربعين قال أمسك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 504
* 62061 -) وأخبرنا أبو محمد أنبأ أبو سعيد ثنا الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ سعيد عن عبد الله الداناج عن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة أن الوليد بن عقبة * صلى بالناس الصبح أربعا ثم التفت إليهم فقال أزيدكم فرفع ذلك إلى عثمان رضي الله عنه فذكر نحوه غير أن في حديث يزيد ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما صدرا من خلافته أربعين ثم أتمها عمر ثمانين وكل سنة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن علية عن سعيد بن أبي عروبة مختصرا \17294\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 319 حديث رقم: 17309
* 62062 -) أخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن عبد الله الداناج عن حضين أبي ساسان قال * ركب نفر منهم فأتوا عثمان بن عفان رضي الله عنه فأخبروه بما صنع الوليد فقال عثمان لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما دونك بن عمك فاجلده فقال علي للحسن رضي الله عنهما قم فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه فيما أنت وهذا ولهذا غيرك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجعل يجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتى بلغ أربعين فقال أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة \17293\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 318 حديث رقم: 17308
* 62063 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال أنا يزيد وهو بن زريع قال ثنا سعيد بن أبي عروبة قال ثنا عبد الله بن الداناج قال سمعت حضين بن المنذر أن الوليد بن عتبة صلى بأهل الكوفة صلاة الصبح أربع ركعات ثم قال أزيدكم قال فشهد عليه عندئذ ثمان أنه شارب خمرا فقال علي لعثمان أقم عليه الحد قال دونك بن عمك فأقم عليه الحد قال قم يا حسين فاجلده وفيم أنت ولي هذا غيرك قال بل ضعفت ووهنت وعجزت قم يا عبد الله بن جعفر فاجلده قال فجعل يجلده وعلي يعد حتى بلغ أربعين فقال أمسك جلد نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 248 حديث رقم: 5269
* 62064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين بن المنذر بن الحرث بن وعلة * أن الوليد بن عقبة صلي بالناس الصبح أربعا ثم التفت إليهم فقال أزيدكم فرفع ذلك الي عثمان فأمر به ان يجلد فقال علي للحسن بن علي قم يا حسن فاجلده قال وفيم أنت وذاك فقال علي بل عجزت ووهنت قم يا عبد الله بن جعفر فاجلده فقام عبد الله بن جعفر فجلده وعلى يعد فلما بلغ أربعين قال له امسك ثم قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر أربعين وضرب أبو بكر أربعين وعمر صدرا من خلافته ثم أتمها عمر ثمانين وكل سنة \1232\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 145 حديث رقم: 1229
* 62065 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن عبد الله الداناج عن حصين قال * شهد على الوليد بن عقبة عند عثمان انه شرب الخمر فكلم على عثمان فيه فقال دونك بن عمك فاجلده فقال قم يا حسن فقال مالك ولهذا ول هذا غيرك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت قم يا عبد الله بن جعفر فجلده وعد علي رضي الله عنه فلما كمل أربعين قال حسبك أو أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة \1186\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1184
* 62066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين بن ساسان الرقاشي انه قدم ناس من أهل الكوفة على عثمان رضي الله عنه فأخبروه بما كان من أمر الوليد أي بشربه الخمر فكلمه على في ذلك فقال دونك بن عمك فأقم عليه الحد فقال يا حسن قم فاجلده قال ما أنت من هذا في شيء ول هذا غيرك قال بل ضعفت ووهنت وعجزت قم يا عبد الله بن جعفر فجعل عبد الله يضربه ويعد علي حتى بلغ أربعين ثم قال امسك أو قال كف جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 624
* 62067 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم انا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله بن الداناج حدثنا حصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان وأتى بالوليد بن عقبة فقال علي جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 230 حديث رقم: 2312
* 62068 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله بن الداناج سمعت حضين بن المنذر الرقاشي ح وحدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله بن فيروز الداناج قال حدثني حضين بن المنذر قال * لما جيء بالوليد بن عقبة إلى عثمان قد شهدوا عليه قال لعلي دونك بن عمك فأقم عليه الحد فجلده علي وقال جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة \2573\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 859 حديث رقم: 2571
* 62069 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن بن أبي عروبة عن عبد الله الداناج ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي واللفظ له أخبرنا يحيى بن حماد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله بن فيروز مولى بن عامر الداناج حدثنا حضين بن المنذر أبو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان * وأتي بالوليد قد صلى الصبح ركعتين ثم قال أزيدكم فشهد عليه رجلان أحدهما حمران أنه شرب الخمر وشهد آخر أنه رآه يتقيأ فقال عثمان إنه لم يتقيأ حتى شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولى قارها فكأنه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتى بلغ أربعين فقال أمسك ثم قال جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي زاد علي بن حجر في روايته قال إسماعيل وقد سمعت حديث الداناج منه فلم أحفظه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1332 حديث رقم: 1707
* 62070 -) حدثنا مسدد بن مسرهد وموسى بن إسماعيل المعنى قالا ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي هو أبو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل آخر فشهد أحدهما أنه رآه شربها يعني الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيأها فقال عثمان إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي رضي الله عنه أقم عليه الحد فقال على للحسن أقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولى قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر أقم عليه الحد قال فأخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ أربعين قال حسبك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين أحسبه قال وجلد أبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي
أبي داود في سننه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 4480
* 62071 -) عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة عن رجل يقال له عبد الله عن الحضين بن المنذر بن الحارث أن عليا أمر عبد الله بن جعفر فجلده وعثمان يعد حتى بلغ أربعين سوطا ثم قال أمسك فقال علي جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر أربعين وجلد أبو بكر أربعين فكملها عمر ثمانين وكل سنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 379 حديث رقم: 13545
* 62072 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا يحيى بن حماد قال ثنا عبد العزيز بن المختار وقال ثنا عبد الله بن فيروز مولى بن عامر الداناج قال ثنا حصين بن المنذر أبو ساسان قال قال علي جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 249 حديث رقم: 5270
(1/16077)
* 62073 -) حدثنا محمد بن يحيى نا عثمان بن عبد الرحمن عن يونس عن الحسن قال * كان معقل بن يسار رضي الله عنه عند بعض الدهاقين فصنعوا له طعاما فجعل يأكل فسقط لقمة من يده فأخذها فأماط ما كان عليها من أذى فقال بعضهم أما كان فيما بين يديه ما يكفيه حتى يأخذ هذه اللقمة من الأرض فيأكلها فقال معقل بن يسار رضي الله عنه ما التفت إلى كلام هذه الأعاجم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سقط لقمة أحدكم فليمط ما كان عليها من الأذى وليأكلها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 323 حديث رقم: 1089
* 62074 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت اللقمة من أحدكم فليأخذها فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان قال فكان يأمرنا أن نسلت الصحفة ويقول إن أحدكم لا يدري في أي طعامه البركة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 400 حديث رقم: 1352
* 62075 -) حدثنا معاذ بن المثنى والفضل بن الحباب الجمحي قالا ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس بن عبيد عن الحسن قال * بينما معقل بن يسار يتغدى إذ سقطت منه لقمة فأخذها فأماط ما كان فيها من الأذى وأكلها فقيل له أصلح الله الأمير إن هؤلاء الأعلاج يتغامزون من أكلك اللقمة وبين يديك هذا الطعام قال إني لم أكن لأدع ما سمعت لهؤلاء الأعلاج إنا كنا نؤمر إن أحدنا سقطت لقمته أن يأخذها فيميط ما كان بها من الأذى ويأكلها ولا يدعها للشيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 200 حديث رقم: 450
* 62076 -) وعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الشيطان ليحضر أحدكم عند كل شيء حتى يحضره عند طعامه وشرابه فإذا وقعت لقمة أحدكم فليرفعها وليمط ما أصابها من الأذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان \1903\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 417 حديث رقم: 1904
* 62077 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن مسلم البطين عن علي بن الحسين عن مروان بن الحكم قال كنا نسير مع عثمان فسمع رجلا يلبي بهما جميعا فقال من هذا قالوا علي قال ألم تعلم أني قد نهيت عن هذا قال * بلى ولكن لم أكن لأدع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقولك \606\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 454 حديث رقم: 609
* 62078 -) أخبرنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن قال * كان معقل بن يسار يتغدى فسقطت لقمته فأخذها فأماط ما بها من أذى ثم أكلها فجعل أولئك الدهاقين يتغامزون به فقالوا له ما ترى ما يقول هؤلاء الأعاجم يقولون انظروا إلى ما بين يديه من الطعام وإلى ما يصنع بهذه اللقمة فقال اني لم أكن لأدع ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول هؤلاء الأعاجم انا كنا نؤمر إذا سقطت من أحدنا لقمة ان يميط ما بها من الأذى وان يأكلها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 132 حديث رقم: 2029
* 62079 -) حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم طعاما فسقطت لقمة فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان قال وفي الباب عن أنس \1805\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 259 حديث رقم: 1802
* 62080 -) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو داود الحفري ح وحدثنيه محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق كلاهما عن سفيان * بهذا الإسناد مثله وفي حديثهما ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها وما بعده \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1607 حديث رقم: 2033
* 62081 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة وقال إنكم لا تدرون في أيه البركة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1606 حديث رقم: 2033
* 62082 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة وقال إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 133 حديث رقم: 24455
* 62083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد الذي يقال له العدني ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما عليها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 337 حديث رقم: 14669
(1/16078)
* 62084 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض ثنا مالك بن سعير بن الخمس ثنا هشام بن سعد ثنا نعيم بن عبد الله المجمر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * ما رأيت الحسين بن علي إلا فاضت عيني دموعا وذاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فوجدني في المسجد فأخذ بيدي واتكأ علي فانطلقت معه حتى جاء سوق بني قينقاع قال وما كلمني فطاف ونظر ثم رجع ورجعت معه فجلس في المسجد واحتبى وقال لي ادع لي لكاع فأتى حسين يشتد حتى وقع في حجره ثم أدخل يده في لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتح فم الحسين فيدخل فاه في فيه ويقول اللهم إني أحبه فأحبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 196 حديث رقم: 4823
* 62085 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم البطين عن عدسة الطائي قال أتي عبد الله بطير صيد بشراف فقال عبد الله لوددت اني بحيث صيد هذا الطير لا يكلمني بشر ولا أكلمه حتى ألقى الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 108 حديث رقم: 34569
* 62086 -) حدثنا ابن علية عن ابن عون قال لقيني حماد بن أبي سليمان والمؤذنون يؤذنون يوم الجمعة وقد خرج الإمام فكلمني فلم أكلمه ثم اجتمعنا في جمعة أخرى فكلمني والصحف تقرأ فجعل يكلمني ولا أكلمه فقال يا ابن أخي إنما كان السكوت قبل اليوم إذا وعظوا بكتاب الله وقالوا فيه فنسكت لصحفهم هذه قال ابن عون فذكرته لإبراهيم فقال إبراهيم ان الشيطان يأتي أحدهم الهم أو نفسه إنما كان السكوت قبل إذا وعظوا بكتاب الله وقالوا فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 5289
* 62087 -) حدثنا العباس بن إبراهيم الأحمسي نا الحسن بن علي القرشي قال أنا هشام بن سعد عن نعيم المجمر عن أبي هريرة قال * ما رأيت حسن قط إلا دمعت عيني جلس النبي - عليه الصلاة والسلام - في المسجد وأنا معه فقال ادعوا لي لكع أو أين لكع فجاء الحسن يشتد حتى أدخل يديه في لحية النبي - عليه الصلاة والسلام - فوضع النبي - عليه الصلاة والسلام - فمه على فهمه أو فمه على فيه ثم قال اللهم إني أحبه فأحب من يحبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 789 حديث رقم: 1407
* 62088 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثني بن أبي فديك قال حدثني هشام بن سعد عن نعيم بن المجمر عن أبي هريرة قال ما رأيت حسنا قط إلا فاضت عيناي دموعا وذلك * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما فوجدني في المسجد فأخذ بيدي فانطلقت معه فما كلمني حتى جئنا سوق بني قينقاع فطاف فيه ونظر ثم انصرف وأنا معه حتى جئنا المسجد فجلس فاحتبى ثم قال أين لكاع ادع لي لكاع فجاء حسن يشتد فوقع في حجره ثم أدخل يده في لحيته ثم جعل النبي صلى الله عليه وسلم يفتح فاه فيدخل فاه في فيه ثم قال اللهم إني أحبه فأحببه وأحب من يحبه 563 باب من برك على ركبتيه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 404 حديث رقم: 1183
* 62089 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتى بيت فاطمة فخرجت معه فقال أثم لكع قال فاحتبس فظننت أنها تلبسه سخابا أو تغسله قال فجاء يعني الحسن يشتد فاعتنقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه \6393\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 280 حديث رقم: 6391
* 62090 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني ثنا سفيان عن نعيم بن أبي هند عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا أزال أحب هذا الرجل بعدما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ما يصنع * رأيت الحسن في حجر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدخل أصابعه في لحية النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يدخل لسانه في فمه ثم قال اللهم إني أحبه فأحبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 4791
* 62091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد الخياط ثنا هشام بن سعد عن نعيم بن عبد الله المجمر عن أبي هريرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سوق بني قينقاع متكئا على يدي فطاف فيها ثم رجع فاحتبى في المسجد وقال أين لكاع ادعوا لي لكاعا فجاء الحسن عليه السلام فاشتد حتى وثب في حبوته فادخل فمه في فمه ثم قال اللهم اني أحبه فأحبه وأحب من يحبه ثلاثا قال أبو هريرة ما رأيت الحسن الا فاضت عيني أو دمعت عيني أو بكت شك الخياط \10946\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 532 حديث رقم: 10904
* 62092 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من النهار لا يكلمني ولا أكلمه حتى جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف حتى أتى خباء فاطمة فقال أثم لكع أثم لكع يعني حسنا فظننا أنه إنما تحبسه أمه لأن تغسله وتلبسه سخابا فلم يلبث أن جاء يسعى حتى اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أحبه فأحبه وأحبب من يحبه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1883 حديث رقم: 2421
* 62093 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة الدوسي قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة النهار لا يكلمني ولا أكلمه حتى أتى سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال أثم لكع أثم لكع فحبسته شيئا فظننت أنها تلبسه سخابا أو تغسله فجاء يشتد حتى عانقه وقبله وقال اللهم أحبه وأحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله أخبرني أنه رأى نافع بن جبير أوتر بركعة
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 747 حديث رقم: 2016
* 62094 -) حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن ثابت الدهان قال حدثنا منصور بن أبي الأسود عن يزيد بن أبي زياد عن يزيد بن يحنس أبي الحسن عن سعيد بن زيد * أن النبي حمل حسنا فقال اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من أحبه لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 91 حديث رقم: 1349
(1/16079)
* 62095 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل طلق امرأته ثلاثا ثم تزوجت زوجا غيره فطلقها قبل أن يدخل بها ثم أراد الأول ان يتزوجها قال لا حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته قال أبو حاتم قال الله جل وعلا فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فأباح الله لها أن تنكح الزوج الأول بعد أن نكحها الزوج الثاني وأبان المصطفى صلى الله عليه وسلم مراد الله جل وعلا من قوله حتى تنكح زوجا غيره إذ هو المبين لمجمل الخطاب في الكتاب إذ المراد من قوله حتى تنكح زوجا غيره الوطء دون عقدة النكاح
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 430 حديث رقم: 4120
* 62096 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * انها سئلت عن رجل طلق امرأته البتة فتزوجها بعده رجل آخر فطلقها قبل ان يمسها هل يصلح لزوجها الأول ان يتزوجها فقالت عائشة لا حتى يذوق عسيلتها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 531 حديث رقم: 1106
* 62097 -) أخبرنا النضر نا صالح عن الزهري عن عروة عن عائشة مثله وقال فقالت * يا رسول الله وما معه إلا مثل هذه وأخذت هدبة من جلبابها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 210 حديث رقم: 715
* 62098 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن هشام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للغميضاء * لا حتى يذوق من عسيلتك وتذوقي من عسيلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 351 حديث رقم: 869
* 62099 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه أنا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن فضيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها * سألت عن الرجل يتزوج المرأة فيطلقها ثلاثا فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل للأول حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \14959\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 374 حديث رقم: 14970
* 62100 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي نا جعفر بن محمد الفريابي نا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد نا هشام حدثني أبي عن عائشة رضي الله عنها * أن امرأة من بني قريظة تزوجها رجل منهم فطلقها فتزوجها آخر فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما معه إلا مثل هذه الهدبة فقال لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي \14958\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 374 حديث رقم: 14969
* 62101 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد واللفظ لعمرو قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وأبو بكر عنده وخالد بالباب ينتظر أن يؤذن له فنادى يا أبا بكر ألا تسمع هذه ما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1056 حديث رقم: 1433
* 62102 -) وحدثني عن مالك انه بلغه ان القاسم بن محمد سئل عن رجل طلق امرأته البتة ثم تزوجها بعده رجل آخر فمات عنها قبل ان يمسها هل يحل لزوجها الأول ان يراجعها فقال القاسم بن محمد لا يحل لزوجها الأول ان يراجعها قال مالك في المحلل انه لا يقيم على نكاحه ذلك حتى يستقبل نكاحا جديدا فإن أصابها في ذلك فلها مهرها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 532 حديث رقم: 1107
* 62103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا محمد بن دينار حدثني يحيى بن يزي عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل كانت تحته امرأة فطلقها ثلاثا فتزوجت بعده رجلا فطلقها قبل أن يدخل بها أتحل لزوجها الأول قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حتى يكون الآخر قد ذاق من عسيلتها وذاقت من عسيلته \14101\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 284 حديث رقم: 14056
* 62104 -) وحدثناه محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ح وحدثناه محمد بن المثنى حدثنا يحيى يعني بن سعيد جميعا عن عبيد الله * بهذا الإسناد مثله وفي حديث يحيى عن عبيد الله حدثنا القاسم عن عائشة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1058 حديث رقم: 1433
* 62105 -) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى واللفظ لحرملة قال أبو الطاهر حدثنا وقال حرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنها كانت تحت رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنه والله ما معه إلا مثل الهدبة وأخذت بهدبة من جلبابها قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا فقال لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وأبو بكر الصديق جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يؤذن له قال فطفق خالد ينادي أبا بكر ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1057 حديث رقم: 1433
* 62106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبي ولم يرفعه يعلى عن رجل طلق امرأته فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل أن يواقعها أتحل لزوجها الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل للأول حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته \24304\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24195
(1/16080)
* 62107 -) حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس الشافعي قال أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس بأن يحسنوا القتلة وأن يريحوا ما أحل الله لهم ذبحه من الأنعام فما أحل لهم قتله من بني آدم فهو أحرى أن يفعل به ذلك فإن قال قائل لا يستأنى برء الجراح وخالف ما ذكرنا في ذلك من الآثار فكفى به جهلا في خلافه كل من تقدمه من العلماء وعلى ذلك فإنا نفسد قوله من طريق النظر وذلك أنا رأينا رجلا لو قطع يد رجل خطأ فبرأ منها وجبت عليه دية اليد ولو مات منها وجبت عليه دية النفس ولم يجب عليه في اليد شيء ودخل ما كان يجب في اليد فيما وجب في النفس فصار الجاني كمن قتل وليس كمن قطع وصارت اليد لا يجب لها حكم إلا والنفس قائمة ولا يجب لها حكم إذا كانت النفس تالفة فصار النظر على ذلك أن يكون كذلك إذا قطع يده عمدا فإن برأ فالحكم لليد وفيها القود وإن مات منها فالحكم للنفس وفيها القصاص لا في اليد قياسا ونظرا على ما ذكرنا من حكم الخطأ ويدخل أيضا على من يقول إن الجاني يقتل كما قتل أن يقول إذا رماه بسهم فقتله أن ينصب الرامي فيرميه حتى يقتله وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر ذي الروح فلا ينبغي أن يصبر أحد لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ولكن يقتل قتلا لا يكون معه شيء من النهي ألا ترى أن رجلا لو نكح رجلا فقتله بذلك أنه لا يجب للولي أن يفعل بالقاتل كما فعل ولكن يجب له أن يقتله لأن نكاحه إياه حرام عليه فكذلك صبره إياه فيما وصفنا حرام عليه ولكن له قتله كما يقتل من حل دمه بردة أو بغيرها هذا هو النظر وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين غير أن أبا حنيفة رضي الله عنه كان لا يوجب القود على من قتل بحجر وسنبين قوله هذا والحجة له في باب شبه العمد إن شاء الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 185 حديث رقم: 0
* 62108 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن قاسم بن ربيعة بن جوشن عن عقبة بن أوس المسدوسي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال في خطبته ألا إن قتيل خطأ العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة مائة من الإبل منها أربعون خلفة في بطونها أولادها قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا الحديث فقالوا لا قود على من قتل رجلا بعصا أو حجر وممن قال بذلك أبو حنيفة رضي الله عنه وخالفهم في ذلك آخرون منهم أبو يوسف ومحمد رحمة الله عليهما فقالوا إذا كانت الخشبة مثلها يقتل فعلى القاتل بها القصاص وذلك عمد وان كان مثلها لا يقتل ففي ذلك الدية وذلك شبه العمد وقالوا ليس فيما احتج به علينا أهل المقالة الأولى من قول النبي صلى الله عليه وسلم ألا إن قتيل خطأ العمد بالسوط والعصا والحجر فيه مائة من الإبل دليل على ما قالوا لأنه قد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أراد بذلك العصا التي لا تقتل مثلها التي هي كالسوط الذي لا يقتل مثله فإن كان أراد ذلك فهو الذي قلنا وإن لم يكن أراد ذلك وأراد ما قلتم أنتم فقد تركنا الحديث وخالفناه فنحن بعد لم نثبت خلافنا لهذا الحديث إذ كنا نقول إن من العصا ما إذا قتل به لم يجب به على القاتل قود وهذا المعنى الذي حملنا عليه معنى هذا الحديث أولى مما حمله عليه أهل المقالة الأولى لأن ما حملناه عليه لا يضاد حديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في إيجابه القود على اليهودي الذي رضخ رأس الجارية بحجر وما حمله عليه أهل المقالة الأولى يضاد ذلك وينفيه ولأن يحمل الحديث على ما يوافق بعضه بعضا أولى على ما يضاد بعضه بعضا فإن قال قائل فأنت قد قلت إن حديث أنس رضي الله عنه منسوخ في الباب الأول فكيف أثبت العمل به ههنا قيل له لم نقل إن حديث أنس رضي الله عنه هذا منسوخ من جهة ما ذكرت وقد ثبت وجوب القود والقتل بالحجر في حديث أنس وإنما قلت إن القصاص بالحجر قد يجوز أن يكون منسوخا لما قد ذكرت من الحجة في ذلك فحديث أنس رضي الله عنه في إيجاب القود عندنا غير منسوخ وفي كيفية القود الواجب قد يحتمل أن يكون منسوخا على ما فسرنا وبينا في الباب الذي قبل هذا الباب فكان من الحجة للذين قالوا إن القتل بالحجر لا يوجب القود في دفع حديث أنس رضي الله عنه أنه قد يحتمل أن يكون ما أوجب النبي صلى الله عليه وسلم من القتل في ذلك حقا لله عز وجل وجعل اليهودي كقاطع الطريق الذي يكون ما وجب عليه حدا من حدود الله عز وجل فإن كان ذلك كذلك فإن قاطع الطريق إذا قتل بحجر أو بعصا وجب عليه القتل في قول الذي يزعم أنه لا قود على من قتل بعصا وقد قال بهذا القول جماعة من أهل النظر وقد قال أبو حنيفة رضي الله عنه في الخناق إن عليه الدية وأنه لا يقتل إلا أن يفعل ذلك غير مرة فيقتل ويكون ذلك حدا من حدود الله عز وجل فقد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قتل اليهودي على ما في حديث أنس رضي الله عنه لأنه وجب عليه القتل لله عز وجل كما يجب على قاطع الطريق فإن كان ذلك كذلك فإن أبا حنيفة رضي الله عنه يقول كل من قطع الطريق فقتل بعصا أو حجر أو فعل ذلك في المصر يكون حكمه فيما فعل حكم قاطع الطريق وكذلك الخناق الذي قد فعل ذلك غير مرة أنه يقتل وقد كان ينبغي في القياس على قوله أن يكون يجب على من فعل ذلك مرة واحدة القتل ويكون ذلك حدا من حدود الله عز وجل كما يجب إذا فعله مرارا لأنا رأينا الحدود يوجبها انتهاك الحرمة مرة واحدة ثم لا يجب على من إنتهك تلك الحرمة ثانية إلا ما وجب عليه في إنتهاكها في البدء فكان النظر فيما وصفنا أن يكون الجاني الخناق كذلك أيضا وأن يكون حكمه في أول مرة هو حكمه في آخر مرة هذا هو النظر في هذا الباب وفي ثبوت ما ذكرنا ما يرفع أن يكون في حديث أنس رضي الله عنه حجة على من يقول من قتل رجلا بحجر فلا قود عليه وكان من حجة أبي حنيفة رضي الله عنه أيضا في قوله هذا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 187 حديث رقم: 0
* 62109 -) أخبرنا بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا إن في قتل العمد والخطأ بالسوط أو العصى مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة في بطونها أولادها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 0
* 62110 -) نا أبو حامد محمد بن هارون نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال * قام النبي صلى الله عليه وسلم على درج الكعبة يوم الفتح فقال الحمد لله الذي صدقنا وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط أو العصا مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة في بطونها أولادها ألا إن كل مأثرة في الجاهلية ودم ومال تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت أو سقاية الحاج فإني أمضيتها لأهلها كما كانت
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 105 حديث رقم: 80
* 62111 -) نا أحمد بن عيسى بن السكين نا إسحاق بن زريق نا إبراهيم بن خالد نا عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة ونا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فذكر نحوه وقال بن السكين ألا إن قتيل خطأ العمد قتيل السوط والعصا نحوه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 105 حديث رقم: 79
* 62112 -) فأخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي خلف الصوفي الإسفرائيني بها ثنا أبو بكر محمد بن يزداد بن مسعود ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر ثنا شعبة عن أيوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قتل الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا فيها مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها كذا قال أيوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص \15764\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 45 حديث رقم: 15777
* 62113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أيوب سمعت القاسم بن ربيعة حدث عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط أو العصا فيه مائة منها أربعون في بطونها أولادها \6569\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 166 حديث رقم: 6552
* 62114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أيوب سمعت القاسم بن ربيعة يحدث عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان قتيل الخطأ اشبه العمد قتيل السوط أو العصا فيه مائة منها أربعون في بطونها أولادها \6550\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 164 حديث رقم: 6533
* 62115 -) حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعنى قالا ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مسدد * خطب يوم الفتح ثم اتفقا فقال ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية من دم أو مال تذكر وتدعى تحت قدمي إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها \4588\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 195 حديث رقم: 4588
* 62116 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن أيوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دية قتيل الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا منها أربعون في بطونها أولادها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 259 حديث رقم: 2383
* 62117 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال * قام النبي صلى الله عليه وسلم على درجة الكعبة يوم الفتح فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط والعصا في العمد مائة من الإبل منها أربعون خلفة في بطونها أولادها ألا إن كل دم ومأثرة في الجاهلية فهو تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج فإني أمضيهما لأهلهما كما كانا \5677\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 45 حديث رقم: 5675
(1/16081)
* 62118 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل أفعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله إلا الله ما فعلت فقال له جبريل قد فعل ولكن الله تبارك وتعالى قد غفر له بقول لا إله إلا الله قال حماد لم يسمع هذا من بن عمر بينهما رجل \5692\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 56 حديث رقم: 5690
* 62119 -) أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمي إجازة أن أبا الحسن بن صبيح أخبرهم ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ يحيى بن آدم ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل فعلت كذا وكذا فقال لا والله الذي لا إله هو فأتاه جبريل عليه السلام فقال بلى قد فعله ولكن قد غفر له بقوله لا إله إلا الله وروي من وجه آخر مرسلا \19649\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 37 حديث رقم: 19664
* 62120 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن بن عمر قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله إلا هو قال فأتاه جبريل فقال بلى قد فعله ولكن غفر له بقوله لا إله إلا الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 857
* 62121 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا الحارث عن ثابت عن أنس * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل يا فلان أفعلت كذا وكذا قال لا والله الذي لا إله إلا هو ما فعلت ورسول الله يعلم أنه فعله فقال له لقد كفر الله عنك كذبك بتصديقك بلا إله إلا الله \3370\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 105 حديث رقم: 3368
* 62122 -) أخبرناه أبو مصنور عبد القاهر بن طاهر الإمام وأبو نصر بن قتادة وعبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي قالوا أنبأ أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو مسلم ثنا الأنصاري ثنا أشعث عن الحسن * أن رجلا فقد ناقة له وادعاها على رجل فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذا أخذ ناقتي فقال لا والله الذي لا إله إلا هو ما أخذتها فقال قد أخذتها ردها عليه فردها عليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر لك بإخلاصك هذا منقطع فإن كان في الأصل صحيحا فالمقصود منه البيان أن الذنب وإن عظم لم يكن موجبا للنار متى ما صحت العقيدة وكان ممن سبقت له المغفرة وليس هذا التعيين لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم \19650\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 38 حديث رقم: 19665
* 62123 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا مسلمة بن علي عن العقيلي عن حماد عن عطاء بن السائب عن أبي يحيي عن بن عباس أن رجلا حلف بالذي لا إله إلا هو كاذبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم * قد غفر الله لك بقول لا إله إلا الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 72 حديث رقم: 89
(1/16082)
* 62124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع أبو اليمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن يعلى بن شداد قال حدثني أبي شداد بن أوس وعبادة بن الصامت حاضر يصدقه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل فيكم غريب يعني أهل الكتاب فقلنا لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب وقال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله الا الله فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة وانك لا تخلف الميعاد ثم قال أبشروا فان الله عز وجل قد غفر لكم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 124 حديث رقم: 17162
* 62125 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ثنا راشد بن داود الصنعاني ثنا يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال * إني لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت رجل من أصحابه فقال انظروا هل فيكم من غيركم فقالوا لا فقال احف الباب فأغلق الباب ثم قال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعنا أيدينا ثم قال ضعوا أيديكم وأبشروا فقد غفر لكم إني بعثت بها وبها أمرت وعليها أدخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 290 حديث رقم: 7163
* 62126 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني حدثني راشد بن داود ثنا يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال * إني لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت وهو مع أصحابه فقال انظروا هل فيكم غريب وهو يعني بذلك أهل الكتاب فنظر بعضنا الى بعض فقالوا لا فقال أجيفوا الباب فأغلق الباب ثم قال ارفعوا أيديكم فقولوا لا إله إلا الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعنا أيدينا ثم قال ضعوا أيديكم وأبشروا فقد غفر لكم فإني بها بعثت وبها أمرت وعليها وعدت الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 159 حديث رقم: 1104
* 62127 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ثنا راشد بن داود ثنا يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت رجل من أصحابه فقال انظروا هل فيكم من غيركم فقالوا لا قال فأجف الباب واغلق الباب ثم قال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعنا أيدينا ثم قال ضعوا أيديكم وأبشروا فقد غفر لكم إني بعثت بها وبها أمرت وعليها أدخل الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 231 حديث رقم: 2148
(1/16083)
* 62128 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة * أن هشام بن حكيم رضي الله عنه وجد رجلا وهو على حمص يشمس ناسا من القبط في أداء الجزية فقال ما هذا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب \18500\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 205 حديث رقم: 18515
* 62129 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن هشام بن حكيم بن حزام قال * مر بالشام على أناس وقد أقيموا في الشمس وصب على رؤوسهم الزيت فقال ما هذا قيل يعذبون في الخراج فقال أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون في الدنيا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2018 حديث رقم: 2613
* 62130 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ابنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال * دخل هشام بن حكيم بن حزام على عمير بن سعد الأنصاري بالشام وكان عاملا لعمر بن الخطاب فوجد عنده ناسا من النبط مشمسين فقال ما بال هؤلاء قال حبستهم في الجزية فقال هشام سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الذي يعذب الناس في الدنيا يعذبه الله في الآخرة فخلى عنهم عمير وتركهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 170 حديث رقم: 436
* 62131 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال * دخل هشام بن حكيم رضي الله عنه على عمير الأنصاري بالشام وكان عاملا لعمر رصي الله عنه فدخل عليه فوجد عنده قوما من الانباط مشمسين فقال ما بال هؤلاء قال حبستهم في الجزية فقال هشام سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الذي يعذب الناس في الدنيا يعذبه الله في الآخرة فخلى عنهم عمير وتركهم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1106
* 62132 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا سويد بن عمرو الكلبي عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن أبي نجيح أن خالد بن حكيم مر بأبي عبيدة بن الجراح وهو يعذب الناس في الجزية فقال له أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا في الدنيا فقال اذهب فخل سبيلهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 196 حديث رقم: 4122
* 62133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري وهشام بن عروة أنهما حدثاه عن عروة بن الزبير * أن هشام بن حكيم رأى ناسا من أهل الذمة قياما في الشمس فقال ما هؤلاء فقالوا من أهل الجزية فدخل على عمير بن سعد وكان على طائفة الشام فقال هشام سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عذب الناس في الدنيا عذبه الله تبارك وتعالى فقال عمير خلوا عنهم \15416\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 403 حديث رقم: 15368
* 62134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن بن حزام أنه مر بأناس من أهل الذمة قد أقيموا في الشمس بالشام فقال ما هؤلاء قالوا بقي عليهم شيء من الخراج فقال إني أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس قال وأمير الناس يومئذ عمير بن سعد على فلسطين قال فدخل عليه فحدثه فخلى سبيلهم \15414\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 403 حديث رقم: 15366
* 62135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن هشام بن حكيم أنه مر بالشام على قوم من الأنباط وقد أقيموا في الشمس فذكر معناه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 403 حديث رقم: 15367
* 62136 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة * ان حكيم بن حزام مر بعمير بن سعد وهو يعذب الناس في الجزية في الشمس فقال يا عمير اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا قال اذهب فخل سبيلهم قال أبو حاتم سمع هذا الخبر عروة عن هشام بن حكيم بن حزام وهو يعاتب عياض بن غنم على هذا الفعل وسمعه أيضا من حكيم بن حزام حيث عاتب عمير بن سعد على هذا الفعل سواء فالطريقان جميعا محفوظان \5612\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 430 حديث رقم: 5613
(1/16084)
* 62137 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن زياد بن علاقة عن عرفجة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من خرج على أمتي وهم مجتمعون يريد أن يفرق بينهم فاقتلوه كائنا من كان
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 142 حديث رقم: 354
* 62138 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يونس بن أبي يعقوب عن أبيه عن عرفجة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتاكم وامركم جميع على رجل واحد يريد أن يفرق جماعتكم فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 145 حديث رقم: 366
* 62139 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا أبو معشر البراء عن العباس بن عوسجة عن فرات القزاز عن أبي عاصم عن عرفجة بن ضريح الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كنتم على جماعة فجاء من يفرق جماعتكم ويشق عصاكم فاقتلوه كائنا من كان
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 145 حديث رقم: 365
* 62140 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هيثم عن العوام بن حوشب ومجالد عن زياد بن علاقة عن عرفجة رجل من قومه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مشى إلى أمتي وهم جميع يريد أن يفرق بينهم فاقتلوه كائنا من كان
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 143 حديث رقم: 360
* 62141 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه سيكون بعدي هنات وهنات فمن رأيتموه يريد أن يفرق أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 142 حديث رقم: 355
* 62142 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنها ستكون هناة وهناة فمن جاء الى أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم جميع يريد أن يفرقهم فاقتلوه كائنا من كان
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 142 حديث رقم: 353
* 62143 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس أنه سأله سائل فقال يا أبا العباس هل للقاتل من توبة فقال بن عباس كالمتعجب من شأنه ماذا تقول فأعاد عليه المسألة فقال له ماذا تقول مرتين أو ثلاثا ثم قال بن عباس أنى له التوبة سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول يأتي المقتول متعلقا رأسه بإحدى يديه متلببا قاتله بيده الأخرى يشخب أوداجه دما حتى يأتي به العرش فيقول المقتول لله رب هذا قتلني فيقول الله عز وجل للقاتل تعست ويذهب به إلى النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 307 حديث رقم: 10742
* 62144 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا احمد بن منصور المروزى قال حدثنا يحيى بن نصر الحاجب قال حدثنا اسحاق بن سويد العدوي عن زياد بن علاقة عن عرفجة بن ضريح الاشجعي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من خرج على امتى وهم حميع يريد ان يفرق بين جماعتهم فاقتلوهم كائنا من كان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 309 حديث رقم: 5400
* 62145 -) حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي قال نا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني أبي عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس انه سأله سائل فقال يا ابا العباس هل للقاتل من توبة فقال ابن عباس كالمعجب من شأنه ماذا تقول فأعاد عليه مسألته فقال له ماذا تقول مرتين او ثلاثا ثم قال ابن عباس انى له التوبة سمعت نبيكم ص يقول يأتي المقتول متعلقا رأسه باحدى يديه متلببا قاتله بيده الاخرى تشجب اوداجه دما حتى يأتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين هذا قتلني فيقول الله للقاتل تعست ويذهب به الى النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 286 حديث رقم: 4217
* 62146 -) عن ابن عباس انه سأله سائل فقال يا ابا العباس هل للقاتل من توبة فقال ابن عباس كالمعجب من شأنه ماذا تقول فأعاد عليه مسألته فقال له ماذا تقول مرتين او ثلاثا ثم قال ابن عباس انى له التوبة سمعت نبيكم ص يقول يأتي المقتول متعلقا رأسه باحدى يديه متلببا قاتله بيده الاخرى تشجب اوداجه دما حتى يأتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين هذا قتلني فيقول الله للقاتل تعست ويذهب به الى النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 286 حديث رقم: 0
* 62147 -) حدثنا علي قال نا الفضيل بن حسين ابو كامل الجحدري قال نا ابو معشر البراء يوسف بن يزيد قال نا العباس بن عوسجة التميمي الكوفي قال حدثني فرات القزاز عن ابي حازم الاشجعي عن محمد بن ضريح الاشجعي قال لا أحدثكم إلا ما سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لم اسمعه الا مرة او مرتين او ثلاثا اواربعا او خمسا او ستا او سبعا لظننت اني لا احدثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنتم على جماعة فجاء من يفرق جماعتكم ويشق عصاكم فاقتلوه كائنا من كان من الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 259 حديث رقم: 4137
* 62148 -) حدثنا علي قال نا الفضيل بن حسين ابو كامل الجحدري قال نا ابو معشر البراء يوسف بن يزيد قال نا العباس بن عوسجة التميمي الكوفي قال حدثني فرات القزاز عن ابي حازم الاشجعي عن محمد بن ضريح الاشجعي قال لا أحدثكم إلا ما سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لم اسمعه الا مرة او مرتين او ثلاثا اواربعا او خمسا او ستا او سبعا لظننت اني لا احدثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنتم على جماعة فجاء من يفرق جماعتكم ويشق عصاكم فاقتلوه كائنا من كان من الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 258 حديث رقم: 4137
* 62149 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي عن أبي خالد الدالاني عن زياد بن علاقة عن عرفجة الأشجعي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يكون بعدي هنات وهنات فطول بها صوته فمن أراد أن يفرق بين امة محمد صلى الله عليه وسلم وامرهم جميع فاقتلوه كائنا من كان حلف ما استثني أحدا من الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 143 حديث رقم: 357
(1/16085)
* 62150 -) حدثني يحيى عن مالك * أنه بلغه أن أنس بن مالك كبر حتى كان لا يقدر على الصيام فكان يفتدي قال مالك ولا أرى ذلك واجبا وأحب إلى أن يفعله إذا كان قويا عليه فمن فدى فإنما يطعم مكان كل يوم مد بمد النبي صلى الله عليه وسلم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 308 حديث رقم: 677
(1/16086)
* 62151 -) حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن عتيبة المعيطي ثنا العباس بن محمد بن العباس البصري ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس قال * سأل سعيد بن يزيد قال عنبسة وهو أخو يونس بن يزيد نافعا مولى بن عمر عن رجل مرض فطال به مرضه حتى مر به رمضانان أو ثلاثة فقال نافع كان بن عمر يقول من أدركه رمضان ولم يكن صام رمضان الخالي فليطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة ثم ليس عليه قضاء
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 85
(1/16087)
* 62152 -) حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن عتيبة المعيطي ثنا العباس بن محمد بن العباس البصري ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس قال * سأل سعيد بن يزيد قال عنبسة وهو أخو يونس بن يزيد نافعا مولى بن عمر عن رجل مرض فطال به مرضه حتى مر به رمضانان أو ثلاثة فقال نافع كان بن عمر يقول من أدركه رمضان ولم يكن صام رمضان الخالي فليطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة ثم ليس عليه قضاء
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 85
(1/16088)
* 62153 -) حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي ثنا بكر بن محمود بن مكرم الفزاري ثنا إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب ثنا عمر بن موسى بن وجيه ثنا الحكم عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في رجل أفطر في شهر رمضان من مرض ثم صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر قال يصوم الذي أدركه ثم يصوم الشهر الذي أفطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكينا إبراهيم بن نافع وابن وجيه ضعيفان
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 89
(1/16089)
* 62154 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا يحيى بن أبي بكير نا زهير نا الحسن بن الحر عن نافع أن عبد الله كان يقول * من أدركه رمضان وعليه من رمضان شيء فليطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 86
(1/16090)
* 62155 -) وبه أخبرنا سيار عن بن هبيرة عن جابر قال كنا مع رسول الله في سفر فاشترى مني بعيرا فبعته إياه على أن لي ظهره حتى نقدم فلما قدمنا أتيته بالجمل فأمر لي بثمنه ثم قال هو لك فانطلقت به فلقيني رجل من اليهود فأخبرته فجعل يعجب فقال أعطاك الثمن ووهب لك البعير قلت نعم لم يرو هذه الأحاديث عن سيار أبي الحكم إلا هشيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 33 حديث رقم: 1144
* 62156 -) حدثنا إسحاق حدثنا هشيم أخبرنا سيار ومغيرة عن الشعبي عن جابر قال * بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا على أن لي ظهره حتى أرجع إلى المدينة \2123\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 92 حديث رقم: 2123
* 62157 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال * بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا فأفقرنى ظهره سفرى الى المدينة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 1788
* 62158 -) قال البخاري قال شعبة عن مغيرة عن عامر الشعبي عن جابر * أفقرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره إلى المدينة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد أنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن محمد السكري ثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري ثنا شعبة فذكره \10608\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 337 حديث رقم: 10618
* 62159 -) حدثنا زكريا حدثنا هشيم أخبرنا سيار عن أبي هبيرة الأنصاري عن جابر قال * اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم مني بعيرا كان لي ونحن في سفر قال وجعل لي ظهره إلى أن نقدم فلما قدمنا أتيته بالبعير فدفعت إليه فأمر لي بثمنه أوقيتين فانصرفت فإذا رسوله قد اتبعني فقال هلم يدعوك النبي صلى الله عليه وسلم فظننت أنه قد بدا له فلما أتيته قال لي خذ بعيرك فهو لك قال فانصرفت فلقيت رجلا من اليهود فأخبرته بالذي كان فجعل يعجب وقال أعطاك الثمن ورد عليك البعير \1964\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 463 حديث رقم: 1965
* 62160 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شريك عن المغيرة عن عامر عن جابر بن عبد الله قال * اشترى النبي صلى الله عليه وسلم مني بعيرا على أن يفقرني ظهره سفره أو سفري ذلك ثم أعطاني البعير والثمن \15307\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 392 حديث رقم: 15259
* 62161 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي المتوكل عن جابر * أنه ابتاع بعيرا بثلاثة عشر دينارا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بكم أخذته قال بثلاثة عشر دينارا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بعنيه بما أخذته ولك ظهره إلى المدينة \14566\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 325 حديث رقم: 14520
* 62162 -) حدثنا علي أنا شريك عن المغيرة عن عامر عن جابر قال اشترى مني قالوا النبي صلى الله عليه وسلم قال * نعم بعيرا على أن أفقرني ظهره سفري أو قال غزاتي قال ثم حملني عليه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2125
(1/16091)
* 62163 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن الحسين بن أشكاب قثنا روح بن اسلم قثنا شداد بن سعيد عن غيلان بن جرير عن أبي بردة عن أبيه قال * كنت قاعدا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حائط وهو ينكت بعشب معه رطبة في ماء وطين فقرع علينا الباب رجل خفي الصوت فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - من هذا قلت أبو بكر قال افتح له وبشره بالجنة ثم جاء آخر غليظ الصوت فقال من هذا قلت عمر قال افتح له وبشره بالجنة قال فلبث ما شاء الله ثم جاء آخر فقرع الباب فقال من هذا قلت عثمان فقال افتح له وبشره بالجنة بعد بلوى قال يقول عثمان المستعان الله المستعان الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 237 حديث رقم: 289
* 62164 -) حدثنا عبد الرحيم بن واقد الخراساني ثنا حماد بن عمرو ثنا إسماعيل بن رافع عن زيد بن أسلم أو محمد بن المنكدر الشك من حماد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي يا علي خذ الباب فلا يدخلن علي أحد فإن عندي زورا من الملائكة استأذنوا ربهم أن يزوروني فأخذ علي الباب وجاء عمر فاستأذن فقال يا علي استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس على رسول الله اذن فقال ولم قال لأن زورا من الملائكة عنده واستأذنوا ربهم أن يزوروه قال وكم هم يا علي قال ثلاثمائة وستون ملكا ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم عليا بفتح الباب فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه أخبرني أن زورا من الملائكة استأذنوا ربهم تبارك وتعالى أن يزوروك وأخبرني يا رسول الله أن عددهم ثلاثمائة وستين ملكا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي عليه السلام أنت أخبرت بالزور قال نعم يا رسول الله قال وأخبرته بعدتهم قال نعم قال فكم يا علي قال ثلاثمائة وستون ملكا قال وكيف علمت ذلك قال سمعت ثلاثمائة وستين نقلة فعلمت أنهم ثلاثمائة وستون ملكا فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدره ثم قال زادك الله ايمانا وعلما
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 904 حديث رقم: 982
* 62165 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الله بن الحارث المخزومي المكي قال حدثني حنظلة بن أبي سفيان عن عبد الرحمن أخيه عن عبيد بن ركانة عن أبي موسى الأشعري انه قال * دخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حشا فقال امسك على الباب قال فجاء أبو بكر فقال أهلي لك رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال قلت دخل الحش وقال لي امسك على الباب فقال أبو بكر استأذن لي عليه أهلي لك قال فجئت فقلت هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فجئته فأذنت له وقلت ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يبشرك بالجنة قال ثم جاء عمر فقال مثل ذلك فدخلت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فأذنت له وقلت ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يبشرك بالجنة قال ثم جاء عثمان فقال مثل ذلك فاستأذنت له على رسول الله فسكت ساعة ثم قال ائذن له وبشره بالجنة بعد عناء أو بلاء
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 233 حديث رقم: 285
* 62166 -) حدثنا أبو بهز الصقر بن عبد الرحمن بن بنت مالك بن مغول حدثنا عبد الله بن إدريس عن المختار بن فلفل عن أنس قال * جاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل إلى بستان فجاء آت فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعدي قلت يا رسول الله أعلمه قال أعلمه فإذا أبو بكر قلت أبشر بالجنة وأبشر بالخلافة من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء آت فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد أبي بكر قال قلت يا رسول الله أعلمه قال أعلمه قال فخرجت فإذا عمر قال قلت له أبشر بالجنة وأبشر بالخلافة من بعد أبي بكر قال ثم جاء آت فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعد عمر وأنه مقتول قال فخرجت فإذا عثمان قال قلت له أبشر بالجنة وبالخلافة من بعد عمر وأنك مقتول قال فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لمه والله ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست فرجي منذ بايعتك قال هو ذاك يا عثمان \3960\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 46 حديث رقم: 3958
* 62167 -) أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي حدثنا علي بن المديني حدثنا حماد بن زيد حدثني أيوب عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي * احفظ الباب فجاء رجل يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا أبو بكر ثم جاء رجل يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا عمر ثم جاء رجل يستأذن قال فسكت صلى الله عليه وسلم ثم قال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى شديدة تصيبه فإذا عثمان \6910\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 341 حديث رقم: 6911
* 62168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال نافع بن عبد الحرث * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل حائطا فقال لي أمسك علي الباب فجاء حتى جلس على القف ودلي رجليه في البئر فضرب الباب قلت من هذا قال أبو بكر قلت يا رسول الله هذا أبو بكر قال ائذن له وبشره بالجنة قال فأذنت له وبشرته بالجنة قال فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القف ودلي رجليه في البئر ثم ضرب الباب فقلت من هذا فقال عمر فقلت يا رسول الله هذا عمر قال ائذن له وبشره بالجنة قال فأذنت له وبشرته بالجنة قال فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القف ودلي رجليه في البئر قال ثم ضرب الباب فقلت من هذا قال عثمان فقلت يا رسول الله هذا عثمان قال ائذن له وبشره بالجنة معها بلاء فأذنت له وبشرته بالجنة فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القف ودلي رجليه في البئر \15459\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 408 حديث رقم: 15411
* 62169 -) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال * انطلقت مع النبي صلى الله عليه وسلم فدخل حائطا للأنصار فقضى حاجته فقال لي يا أبا موسى املك علي الباب فلا يدخلن علي أحد إلا بإذن فجاء رجل يضرب الباب فقلت من هذا فقال أبو بكر فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن قال ائذن له وبشره بالجنة فدخل وبشرته بالجنة وجاء رجل آخر فضرب الباب فقلت من هذا فقال عمر فقلت يا رسول الله هذا عمر يستأذن قال افتح له وبشره بالجنة ففتحت الباب ودخل وبشرته بالجنة فجاء رجل آخر فضرب الباب فقلت من هذا قال عثمان فقلت يا رسول الله هذا عثمان يستأذن قال افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أبي عثمان النهدي وفي الباب عن جابر وابن عمر \3726\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 631 حديث رقم: 3710
* 62170 -) حدثنا حسن بن علي الحلواني وأبو بكر بن إسحاق قالا حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى الأشعري قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما إلى حائط بالمدينة لحاجته فخرجت في أثره واقتص الحديث بمعنى حديث سليمان بن بلال وذكر الحديث قال بن المسيب فتأولت ذلك قبورهم اجتمعت ههنا وانفرد عثمان \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1870 حديث رقم: 2403
* 62171 -) حدثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان وهو بن بلال عن شريك بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب أخبرني أبو موسى الأشعري أنه توضأ في بيته ثم خرج فقال * لألزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا خرج وجه ههنا قال فخرجت على أثره أسأل عنه حتى دخل بئر أريس قال فجلست عند الباب وبابها من جريد حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته وتوضأ فقمت إليه فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر قال فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فجاء أبو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال أبو بكر فقلت على رسلك قال ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فأقبلت حتى قلت لأبي بكر ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل أبو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القف ودلى رجليه في البئر كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني فقلت إن يرد الله بفلان يريد أخاه خيرا يأت به فإذا إنسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت على رسلك ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت هذا عمر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجئت عمر فقلت أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة قال فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر ثم رجعت فجلست فقلت إن يرد الله بفلان خيرا يعني أخاه يأت به فجاء إنسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت على رسلك قال وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه قال فجئت فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك قال فدخل فوجد القف قد ملئ فجلس وجاههم من الشق الآخر قال شريك فقال سعيد بن المسيب فأولتها قبورهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1869 حديث رقم: 2403
* 62172 -) حدثنا أبو الربيع العتكي حدثنا حماد عن أيوب عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائطا وأمرني أن أحفظ الباب بمعنى حديث عثمان بن غياث \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1868 حديث رقم: 2403
* 62173 -) حدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا بن أبي عدي عن عثمان بن غياث عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حائط المدينة وهو متكئ يركز بعود معه بين الماء والطين إذا استفتح رجل فقال افتح وبشره بالجنة قال فإذا أبو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة قال ثم استفتح رجل آخر فقال افتح وبشره بالجنة قال فذهبت فإذا هو عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل آخر قال فجلس النبي صلى الله عليه وسلم فقال افتح وبشره بالجنة على بلوى تكون قال فذهبت فإذا هو عثمان بن عفان قال ففتحت وبشرته بالجنة قال وقلت الذي قال فقال اللهم صبرا أو الله المستعان \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1867 حديث رقم: 2403
* 62174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام عن قتادة عن بن سيرين ومحمد بن عبيد عن عبد الله بن عمرو قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عمر فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فاستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة قال قلت فأين أنا قال أنت مع أبيك \6565\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 165 حديث رقم: 6548
(1/16092)
* 62175 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى قال أخبرنا سعد بن هشام بن عامر وكان جارا له أنه قال لعائشة أخبريني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ألست تقرأ القرآن قلت بلى قالت خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن قال فهممت أن أقوم ولا أسألها عن شيء فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ألست تقرأ هذه السورة يا أيها المزمل قلت بلى قالت فإن الله جل وعلا افترض القيام في أول هذه السورة فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم أنزل الله جل وعلا التخفيف في آخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضته
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 293 حديث رقم: 2551
* 62176 -) حدثنا هدبة حدثنا مبارك بن فضالة حدثنا الحسن عن سعد بن هشام بن عامر قال كنت رجلا أتتبع السلطان فأخذني أبي فحبسني قال مبارك ولا أعلمه إلا قال وقيدني فقال لي والله لا تخرج حتى تستظهر كتاب الله فاستظهرت كتاب الله فنفعني الله به فذهبت عني الدنيا وجعلت أكره أن أتزوج وأصنع فدخلت على عائشة فقلت سعد بن هشام بن عامر فقالت رحم الله عامرا * أصيب يوم أحد شهيدا قال فقلت يا أم المؤمنين إني أريد أن أتبتل فجئت أسألك عن ذلك فقالت يا هشام لا تبتل فإن الله قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج وولده له قال قلت يا أم المؤمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا بني أما تقرأ القرآن قال الله وإنك لعلي خلق عظيم خلق محمد القرآن قال قلت يا أم المؤمنين حدثيني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا بني ومن يطيق صلاة رسول الله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى صلى ركعتين ثم هجع هجعة ثم يقوم فيصلي ركعتين وركعتين وركعتين وركعتين وركعتين وركعة أو قالت فيصلي ركعتين وركعتين وركعتين وركعتين وركعة صلاة بعد العشاء تسع ركعات وإحدى عشرة فلما بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكثر لحمه صلى ركعتين وركعتين وركعة وصلى ركعتين وهو جالس \4864\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 277 حديث رقم: 4862
* 62177 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا يحيى عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال قلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن قيام نبي الله صلى الله عليه وسلم قالت أليس تقرأ هذه السورة يا أيها المزمل قال بلى قالت فإن الله افترض قيام الليل في أول هذه السورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم فأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا ثم أنزل الله التخفيف في آخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1294
* 62178 -) أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعيد بن هشام أنه * دخل مع حكيم بن أفلح على عائشة رضي الله عنها فسألها فقال يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أليس تقرأ القرآن قال بلى قالت فإن خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم القرآن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 670 حديث رقم: 4222
* 62179 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام بن عامر * في قول الله عز وجل وإنك لعلى خلق عظيم قال سألت عائشة رضي الله عنها يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أتقرأ القرآن فقلت نعم فقالت إن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 541 حديث رقم: 3842
* 62180 -) حدثنا محمد بن المثنى العنز حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن زرارة * أن سعد بن هشام بن عامر أراد أن يغزو في سبيل الله فقدم المدينة فأراد أن يبيع عقارا له بها فيجعله في السلاح والكراع ويجاهد الروم حتى يموت فلما قدم المدينة لقي أناسا من أهل المدينة فنهوه عن ذلك وأخبروه أن رهطا ستة أرادوا ذلك في حياة نبي الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال أليس لكم في أسوة فلما حدثوه بذلك راجع امرأته وقد كان طلقها وأشهد على رجعتها فأتى بن عباس فسأله عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بن عباس ألا أدلك على أعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال عائشة فأتها فاسألها ثم ائتني فأخبرني بردها عليك فانطلقت إليها فأتيت على حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال ما أنا بقاربها لأني نهيتها أن تقول في هاتين الشيعتين شيئا فأبت فيهما إلا مضيا قال فأقسمت عليه فجاء فانطلقنا إلى عائشة فاستأذنا عليها فأذنت لنا فدخلنا عليها فقالت أحكيم فعرفته فقال نعم فقالت من معك قال سعد بن هشام قالت من هشام قال بن عامر فترحمت عليه وقالت خيرا قال قتادة وكان أصيب يوم أحد فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ألست تقرأ القرآن قلت بلى قالت فإن خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن قال فهممت أن أقوم ولا أسأل أحدا عن شيء حتى أموت ثم بدا لي فقلت أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ألست تقرأ يا أيها المزمل قلت بلى قالت فإن الله عز وجل افترض قيام الليل في أول هذه السورة فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتى أنزل الله في آخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما سن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأخذه اللحم أوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الأول فتلك تسع يا بنى وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا صلى ليلة إلى الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان قال فانطلقت إلى بن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت لو كنت أقربها أو أدخل عليها لأتيتها حتى تشافهني به قال قلت لو علمت أنك لا تدخل عليها ما حدثتك حديثها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 514 حديث رقم: 746
* 62181 -) نا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد وقرأ علينا من كتابه نا سعيد بن أبي عروبة وثنا بندار أيضا نا بن أبي عدي عن سعيد ح وثنا هارون بن إسحاق الهمداني نا عبدة عن سعيد ح وثنا بندار ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي ح وثنا أحمد بن المقدام نا محمد بن سواء عن سعيد جميعا عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال أتيت على حكيم بن أفلح فانطلقت أنا وهو إلى عائشة رضي الله عنها فاستأذنا فأدخلنا عليها فقلنا * يا أم المؤمنين نبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ألست تقرأ القرآن تعني قوله ^ وإنك لعلي خلق عظيم ^ القلم قال بلى قالت فإن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن فقلت يا أم المؤمنين نبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ألست تقرأ هذه السورة يا أيها المزمل قال فقلت بلى قالت فإن الله فرض القيام في أول هذه السورة فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم وأمسك خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم أنزل الله التخفيف في آخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة ثم ذكروا الحديث وفي آخر الحديث قال فأتيت بن عباس فأخبرته بحديثها فقال صدقت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 172 حديث رقم: 1127
* 62182 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام أنه لقي بن عباس فسأله عن الوتر فقال ألا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال نعم قال عائشة ائتها فسلها ثم أرجع الي فأخبرني بردها عليك فأتيت على حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال ما أنا بقاربها إني نهيتها أن تقول في هاتين الشيعتين شيئا فأبت فيها إلا مضيا فأقسمت عليه فجاء معي فدخل عليها فقالت لحكيم من هذا معك قلت سعد بن هشام قالت من هشام قلت بن عامر فترحمت عليه وقالت * نعم المرء كان عامرا قال يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت أليس تقرأ القرآن قال قلت بلى قالت فإن خلق نبي الله - عليه الصلاة والسلام - القرآن فهممت أن أقوم فبدا لي قيام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا أم المؤمنين أنبئيني عن قيام نبي الله - عليه الصلاة والسلام - قالت أليس تقرأ هذه السورة يا أيها المزمل قلت بلى قالت فإن G افترض قيام الليل في أول هذه السورة فقام نبي الله - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم وأمسك G خاتمتها أثنى عشر شهرا ثم أنزل G التخفيف في آخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد أن كان فريضة فهممت أن أقوم فبدا لي وتر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه G لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ويصلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة يجلس فيذكر G ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس بعدما سلم فتلك تسع ركعات يا بني وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا صلى صلاة أحب أن يدوم عليها وكان إذا شغله عن قيام الليل نوم أو مرض أو وجع صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا أعلم أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة كاملة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان فأتيت بن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت أما أني لو كنت أدخل عليها لأتيتها حتى تشافهني مشافهة قال أبو عبد الرحمن كذا وقع في كتابي ولا أدري ممن الخطأ في موضع وتره عليه السلام \1610\
النسائي في سننه ج 3/ ص 201 حديث رقم: 1601
* 62183 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى أن سعد بن هشام كان جارا له فأخبره * أنه طلق امرأته واقتص الحديث بمعنى حديث سعيد وفيه قالت من هشام قال بن عامر قالت نعم المرء كان أصيب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وفيه فقال حكيم بن أفلح أما إني لو علمت أنك لا تدخل عليها ما أنبأتك بحديثها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 515 حديث رقم: 746
* 62184 -) أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا قيس بن أنيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران عن يزيد بن بابنوس قال * قلنا لعائشة رضي الله عنها يا أم المؤمنين كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ثم قالت تقرأ سورة المؤمنين اقرأ قد أفلح المؤمنون حتى بلغ العشر فقالت هكذا كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 426 حديث رقم: 3481
(1/16093)
* 62185 -) حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * كنت آخذ بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول ألا إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه ألا إنه لا تجوز وصية لوارث والولد للفراش ومن ادعى إلى غير أبيه وانتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 34 حديث رقم: 64
* 62186 -) حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى إلى غير أبيه وانتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله الثابتة إلى يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 283 حديث رقم: 26110
* 62187 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن شهر بن حوشب قال أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم وإن لعاب ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ليسيل على فخذه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته فقال إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي وأخذ وبرة من كاهل ناقته فقال لا والله ولا ما يساوي هذا ولا ما يزن هذا لعن الله من ادعى إلى غير أبيه أو تولى إلى غير مواليه الولد للفراش وللعاهر الحجر إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لواراث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 48 حديث رقم: 16307
* 62188 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الديري عن عبد الرزاق ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن الحكم ح وحدثنا محمد بن الربيع بن شاهين ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح وحدثنا أحمد بن عبد الله بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا خير بن عرفة المصري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة الباهلي * قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام حجة الوداع إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله عز وجل ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ولا تنفق امرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام فقال ذاك أفضل أموالنا ثم قال العارية مؤداة والمنيحة مردودة والدين يقضى والزعيم غارم واللفظ لحديث عبد الرزاق
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 310 حديث رقم: 541
* 62189 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن سليمان بن أبي رجاء العباداني ثنا أبو معشر عن عيسى بن أسيد عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن أبي مسعود قال * اني لبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحج وان زبد ناقته ليقع على ظهري فسمعته يقول أدوا الى كل ذي حق حقه والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن تولى غير مواليه أو ادعى الى غير أبيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 262 حديث رقم: 719
* 62190 -) حدثنا محمد بن حمويه الجوهري ثنا معمر بن سهل ثنا عامر بن مدرك ثنا السري بن إسماعيل ثنا عامر عن عمرو قال وقف فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقانط افتح حتى اجتمع إليه من بعد فنادى بصوت اسمعهم فقال * أيها الناس إن الله قد أحسن إليكم ورد إلى كل ذي حق حقه ألا إنها لا وصية لوارث بعد موقفي هذا الولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل ثم انصرف وانصرف الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 36 حديث رقم: 71
* 62191 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا القاسم بن عيسى الطائي ثنا طلحة بن عبد الرحمن عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته وإني لبين جران ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول ألا إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ألا ولا تجوز وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 34 حديث رقم: 62
* 62192 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا أبو عوانة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة * قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته الجدعاء وأنا آخذ بجرانها وهي تقصع بجرتها فقال إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه لا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعى إلى غير أبيه وانتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 33 حديث رقم: 61
* 62193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن ليث عن شهر بن حوشب قال أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم وعن بن أبي ليلى انه سمع عمرو بن خارجة قال الليث في حديثه خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته فقال * الا ان الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي وأخذ وبرة من كاهل ناقته فقال ولا ما يساوي هذه أو ما يزن هذه لعن الله من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه الولد للفراش وللعاهر الحجر ان الله أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث \17763\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 186 حديث رقم: 17699
* 62194 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب وهو على راحلته بمنى وهو آخذ بخطامها وهي تقصع بجرتها وإن لعابها يسيل بين كتفي فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس إن الله قسم لكل انسان نصيبه من الميراث ولا تجوز لوارث وصية ألا إن الولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعى لغير أبيه أو تولى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 35 حديث رقم: 65
(1/16094)
* 62195 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ح وحدثنا موسى بن هارون وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قالا ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قالا ثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن أبي إسحاق عن البراء وزيد بن أرقم قالا * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه فقال إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي لعن الله من ادعى إلى غير أبيه ولعن الله من تولى غير مواليه الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر ليس لوارث وصية
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 191 حديث رقم: 5057
(1/16095)
* 62196 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد متوشحا به وهو يصلي على حصير
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 126 حديث رقم: 2101
* 62197 -) حدثنا بن نمير ثنا محمد ويعلى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد رضي الله عنه قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على حصير فسجد عليه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 127 حديث رقم: 2102
* 62198 -) حدثنا بن نمير حدثنا محمد بن عبيد ويعلى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على حصير ويسجد عليه ودخلت عليه وهو يصلي متوشحا \2311\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 203 حديث رقم: 2311
* 62199 -) حدثنا زهير حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على حصير ويسجد عليه \1306\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 1308
* 62200 -) أنبأ أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى ح وأنبأ أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال حدثني أبو سعيد قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على حصير أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش واتفقا على حديث أنس بن مالك في هذا الباب وذلك يرد في موضعه إن شاء الله تعالى \3996\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 421 حديث رقم: 4000
* 62201 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال حدثني أبو سعيد قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على حصير \11622\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 59 حديث رقم: 11580
* 62202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على حصير ويسجد عليه \11548\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 52 حديث رقم: 11507
* 62203 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح قال وحدثنيه سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر كلاهما عن الأعمش * بهذا الإسناد وفي رواية أبي كريب واضعا طرفيه على عاتقيه ورواية أبي بكر وسويد متوشحا به \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 519
* 62204 -) حدثني عمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعمرو قال حدثني عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر حدثني أبو سعيد الخدري * أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال فرأيته يصلي على حصير يسجد عليه قال ورأيته يصلي في ثوب واحد متوشحا به \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 519
* 62205 -) أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد العابد قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال حدثني أبو سعيد الخدري أنه * دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فرآه يصلي على حصير يسجد عليه \2306\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 82 حديث رقم: 2307
(1/16096)
* 62206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام \22513\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 275 حديث رقم: 22419
* 62207 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي ثنا شداد أبو عمار ثنا أبو أسماء الرحبي حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام \2827\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 183 حديث رقم: 2830
* 62208 -) أنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه قال نا محمد بن مسكين اليمامي والحسن بن إسرائيل اللؤلؤي الرملي قالا حدثنا بشر بن بكر قال اللؤلؤي قال حدثني وقال اليمامي قال أخبرنا الأوزاعي قال حدثني أبو عمار حدثني أبو أسماء الرحمى حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن يزيد بن عليل العنزي المصري قالوا حدثني عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي بهذا الإسناد ومثله سواء وروى عمرو بن هشام البيروتي عن الأوزاعي فقال ذكر هذا الدعاء قبل السلام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 363 حديث رقم: 737
* 62209 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن أبي عمار اسمه شداد بن عبد الله عن أبي أسماء عن ثوبان قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام قال الوليد فقلت للأوزاعي كيف الاستغفار قال تقول أستغفر الله أستغفر الله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 414 حديث رقم: 591
* 62210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي حدثني أبو عمار حدثني أبو أسماء الرحبي حدثني ثوبان قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته قال أستغفر الله ثلاثا ثم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام \22556\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 280 حديث رقم: 22461
* 62211 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام
الدارمي في سننه ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1348
* 62212 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد عن أبي عمرو الأوزاعي قال حدثني شداد أبو عمار أن أبا أسماء الرحبي حدثه أنه سمع ثوبان مولى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحدث أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام \1346\
النسائي في سننه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 1337
* 62213 -) حدثنا أحمد بن محمد بن موسى حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا الأوزاعي حدثني شداد أبو عمار حدثني أبو أسماء الرحبي قال حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عمار اسمه شداد بن عبد الله \298\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 98 حديث رقم: 300
* 62214 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد وعمر هو بن عبد الواحد قالا حدثنا الأوزاعي قال حدثني شداد أبو عمار قال حدثني أبو أسماء الرحبي قال حدثني ثوبان قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من الصلاة استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام \2002\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 344 حديث رقم: 2003
(1/16097)
* 62215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال انا بن أبي ذئب وأبو النضر عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين صلاة العشاء الآخرة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل اثنين ويوتر بواحدة ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم بخمسين آية قبل ان يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن بالأولى من أذانه قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 74 حديث رقم: 24505
* 62216 -) أخبرنا سليمان بن داود بن حماد بن سعد بن أخي رشدين بن سعد أبو الربيع عن بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب وعمرو بن الحارث ويونس أن بن شهاب أخبرهم عن عروة قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه وبعضهم يزيد على بعض في الحديث مختصر \1253\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 395 حديث رقم: 1251
* 62217 -) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأ بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب ويونس وعمرو بن الحارث أن بن شهاب أخبرهم عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين واضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة فيخرج معه وبعضهم يزيد على بعض في قصة الحديث \421\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 166 حديث رقم: 419
* 62218 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين واضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن بالإقامة \2611\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 346 حديث رقم: 2612
* 62219 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بشر بن بكر حدثتني الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عروة بن الزبير حدثتني عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين صلاة العشاء الآخرة إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية فإذا سكت المؤذن الأول لصلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن \4789\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 221 حديث رقم: 4787
* 62220 -) أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثنا الزهري قال حدثني عروة قال حدثتني عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت الأذان من صلاة الفجر قام فركع ركعتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن \2430\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 190 حديث رقم: 2431
* 62221 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين عشاء الآخرة إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر ما يقرأ أحدكم بخمسين آية فإذ اسكت المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 83 حديث رقم: 24581
* 62222 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذيب عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل ان يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من الأذان الأول ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1473
* 62223 -) أخبرنا سليمان بن داود بن حماد بن سعد عن بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد أن بن شهاب أخبرهم عن عروة قالت عائشة * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه وبعضهم يزيد على بعض في الحديث مختصر \1337\
النسائي في سننه ج 3/ ص 66 حديث رقم: 1328
* 62224 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ونصر بن عاصم وهذا لفظه قالا ثنا الوليد ثنا الأوزاعي وقال نصر عن بن أبي ذئب والأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن \1336\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 1336
* 62225 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين إن يفرغ من صلاة العشاء وهى التي تسمون أو تدعون العتمة إلى الفجر إحدى عشرة سجدة يسلم بين كل سجدتين في سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الصبح ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن فيأتيه المؤذن فيخرج معه \25961\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 215 حديث رقم: 25847
* 62226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين ان يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ثنتين ويوتر بواحدة ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل ان يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من الأذان الأول قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقة الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 143 حديث رقم: 25148
(1/16098)
* 62227 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ يوسف ثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحارث عن أشعث عن الحسن عن أبي بكرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين مثل صلاتكم هذه في كسوف الشمس والقمر \6144\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 338 حديث رقم: 6150
* 62228 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا أبو نعيم عن الحسن بن صالح عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى حين انكسفت الشمس مثل صلاتنا يركع ويسجد \1498\
النسائي في سننه ج 3/ ص 145 حديث رقم: 1489
* 62229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس نحوا من صلاتكم يركع ويسجد \18493\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 271 حديث رقم: 18416
* 62230 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وثنا حجاج ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع ويسجد قال حجاج مثل صلاتنا \18544\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 277 حديث رقم: 18466
* 62231 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال نا أبو نعيم عن الحسن بن صالح عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى حين انكسفت الشمس مثل صلاتنا يركع ويسجد \1879\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 577 حديث رقم: 1874
* 62232 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد عن أشعث عن الحسن عن أبي بكرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين مثل صلاتكم هذه وذكر كسوف الشمس \1882\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 578 حديث رقم: 1877
(1/16099)
* 62233 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن محمود عن سعيد بن عامر وهذا خبر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم توفي ابنه إبراهيم عليه السلام بدليل \6118\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 331 حديث رقم: 6124
* 62234 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد عن أشعث عن الحسن عن أبي بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين مثل صلاتكم هذه وذكر كسوف الشمس
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 578 حديث رقم: 1877
* 62235 -) فحدثنا عمرو الناقد نا يحيى بن السكن أنا شعبة عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1345
* 62236 -) حدثنا شجاع بن مخلد نا بن علية وحدثنا أحمد بن المقدام نا يزيد بن زريع جميعا عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في الكسوف ركعتين نحو صلاتنا قال وهذا الحديث كان يقال إنه لم يحدث به عن شعبة غير سعيد بن عامر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1344
* 62237 -) حدثنا زيد بن أخزم وعلي بن مسلم قالا نا سعيد بن عامر أنا شعبة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين وهذا لفظ علي بن مسلم وفي حديث زيد بن أخزم صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم في الكسوف مثل صلاتنا ولم يذكر الركعتين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1343
* 62238 -) حدثنا محمود قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى ركعتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1013
* 62239 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وابن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف ركعتين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 872
* 62240 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن أشعث عن الحسن عن أبي بكرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى ركعتين مثل صلاتكم هذه وذكر كسوف الشمس \1501\
النسائي في سننه ج 3/ ص 146 حديث رقم: 1492
(1/16100)
* 62241 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه قال أبو طاهر حدثنا وقال أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقية ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمة عن عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد بيني وبينه فيبادرني حتى أقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 188 حديث رقم: 852
* 62242 -) حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده وقالت كنت أغتسل أنا ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - من إناء واحد نغرف منه جميعا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 269
* 62243 -) رأيت في كتاب أحمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة وحدثنا به علي بن سهل نا أبو النضر نا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية عن عائشة * أنها سئلت عن الغسل من الجنابة فقالت إن الماء لا ينجسه شيء قد كنت اغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يبدأ فيغسل يديه وهذا لفظ حديث محمد بن جعفر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 1515
* 62244 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن المقدام بن شريح الحارثي عن أبيه قال * سألت عائشة عن غسل الرجل والمرأة من إناء واحد قالت كان يوضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم الإناء فيأخذ منه من جانب وآخذ منه من جانب فقلت لها أنفعل هذا فقالت إن الماء لا يتنجس
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 894 حديث رقم: 1572
* 62245 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الرحمن الهاشمي بحلب ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية عن عائشة أم المؤمنين * أنها سئلت عن رجل يدخل يده الإناء وهو جنب قبل أن يغتسل فقالت إن الماء لا ينجسه شيء ولكن ليبدأ فيغسل يده قد كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد \847\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 187 حديث رقم: 847
* 62246 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري أنا عبدان أنا عبد الله ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل بيده شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده وقالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد نغرف منه جميعا رواه البخاري في الصحيح عن عبدان \794\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 175 حديث رقم: 794
* 62247 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك أن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر كانت تحت المنذر بن الزبير وأن عائشة أخبرتها أنها كانت تغتسل هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يسع ثلاثة أمداد أو قريبا من ذلك
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 476 حديث رقم: 1202
* 62248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة قالت * سألت عائشة عن الغسل من الجنابة فقالت إن الماء لا ينجسه شيء قد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يبدأ فيغسل يديه \25542\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 172 حديث رقم: 25428
* 62249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عاصم عن معاذة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد فيبادرني وأبادره حتى أقول دع لي دع لي
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 172 حديث رقم: 25426
* 62250 -) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل بدأ بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها ثم صب الماء على الأذى الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله حتى إذا فرغ من ذلك صب على رأسه قالت عائشة كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ونحن جنبان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 256 حديث رقم: 321
* 62251 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 321
(1/16101)
* 62252 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو الوليد عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد \3371\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 253 حديث رقم: 3371
* 62253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن شيخ لنا عن أنس قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يزهو والحب حتى يفرك وعن الثمار حتى تطعم \12702\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 161 حديث رقم: 12659
* 62254 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى تزهو وعن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع العنب حتى يسود \4992\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 370 حديث رقم: 4993
* 62255 -) ورواه يحيى بن إسحاق السالحيني وحسن بن موسى الأشيب عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع الثمرة حتى يبين صلاحها تصفر أو تحمر وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يفرك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن إسحاق السالحيني وحسن بن موسى الأشيب قالا ثنا حماد بن سلمة فذكره وقوله حتى يفرك إن كان بخفض الراء على إضافة الإفراك إلى الحب وافق رواية من قال حتى يشتد وإن كان بفتح الراء ورفع الياء على إضافة الفرك إلى من لم يسم فاعله خالف رواية من قال فيه حتى يشتد واقتضى تنقيته عن السنبل حتى يجوز بيعه ولم أر أحدا من محدثي زماننا ضبط ذلك والأشبه أن يكون يفرك بخفض الراء الموافقة معنى من قال فيه حتى يشتد والله أعلم وقد رواه أيضا أبان بن أبي عياش ولا يحتج به أنس على اللفظ الثاني \10384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 303 حديث رقم: 10394
(1/16102)
* 62256 -) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك ثنا محمد بن الخليل الخشني ثنا الحسن بن يحيى الخشني ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب وآيتين من القرآن
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 190 حديث رقم: 331
(1/16103)
* 62257 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني القطان عن جعفر بن ميمون عن أبي عثمان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره قال أخرج فناد في أهل المدينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة الا بفاتحة القرآن فما زاد قال أبو محمد جعفر هذا روى عنه الثوري وعيسى بن يونس
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 56 حديث رقم: 186
* 62258 -) حدثنا بن بشار ثنا يحيى ثنا جعفر عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي أنه لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد \820\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 820
* 62259 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا جعفر بن ميمون قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اخرج فناد في الناس أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد \1790\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 95 حديث رقم: 1791
* 62260 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة ثنا سفيان عن جعفر أبي علي بياع الأنماط عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي لا صلاة إلا بقرآن بفاتحة الكتاب فما زاد \2188\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 37 حديث رقم: 2191
* 62261 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن بشران العدل أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن جعفر أبي على بياع الأنماط عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد \2284\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 59 حديث رقم: 2287
* 62262 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا جعفر بن ميمون قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اخرج فناد في الناس أن لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب فما زاد
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 126
* 62263 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى عن جعفر بن ميمون البصري ثنا أبو عثمان النهدي قال حدثني أبو هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اخرج فناد في المدينة أنه لا صلاة إلا بقرآن ولو بفاتحة الكتاب فما زاد \819\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 819
* 62264 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن إبراهيم بن محمد يعني بن المنتشر قال سمعت أبي يقول سمعت عبابة رجلا من بني تميم قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها قال قلت أرأيت إذا كنت خلف الإمام قال اقرأ في نفسك \2755\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 168 حديث رقم: 2758
(1/16104)
* 62265 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت مجاهدا يحدثه عن بن عباس * في قوله عز وجل يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال بن عباس رضي الله عنه قبل عدتهن \5554\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 342 حديث رقم: 5586
* 62266 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن بن أبي نجيح وحميد الأعرج عن مجاهد أن رجلا قال لابن عباس رجل طلق امرأته مائة فقال عصيت ربك وبانت منك امرأتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا من يتق الله يجعل له مخرجا قال الله تعالى يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن ثم قد روي عن غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم ما يوافق ذلك أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 58 حديث رقم: 0
* 62267 -) نا محمد بن عبد الله بن غيلان نا الحسن بن الجنيد نا سعيد بن مسلمة نا إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال * كنت جالسا مع عبد الله بن عباس يوما فأتاه رجل فقال يا أبا عباس إني طلقت امرأتي ثلاثا فقال بن عباس عصيت ربك وحرمت عليك امرأتك ولم تتق الله فيجعل لك مخرجا تطلق فتتحمق ثم تقول يا أبا عباس قال الله تعالى يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن في قبل عدتهن قال ونا إسماعيل بن أمية عن عبيد الله بن أبي يزيد أنه كان في المجلس مع بن عباس فسمع منه ما حدث به مجاهد في هذا الحديث
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 61 حديث رقم: 143
* 62268 -) نا دعلج نا الحسن بن سفيان نا حبان نا بن المبارك أنا سيف عن مجاهد قال جاء رجل من قريش إلى بن عباس فقال يا أبا عباس إني طلقت امرأتي ثلاثا وأنا غضبان فقال إن أبا عباس لا يستطيع أن يحل لك ما حرم عليك عصيت ربك وحرمت عليك امرأتك إنك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا ثم قرأ إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن طاهرا من غير جماع قال سيف وليس طاهرا من غير جماع في التلاوة ولكنه تفسيره قال ونا بن المبارك أنا سفيان عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير قال جاء رجل إلى بن عباس فقال إني طلقت امرأتي ألفا قال أما ثلاث فتحرم عليك امرأتك وبقيتهن وزر اتخذت آيات الله هزوا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 14 حديث رقم: 38
* 62269 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله في قوله فطلقوهن لعدتهن قال من أراد الطلاق الذي هو الطلاق فليمهل المرأة حتى إذا طهرت في غير جماع قال لها اعتدي فإن ندم وتتبعها نفسه أشهد رجلين على رجعتها وإلا تركها حتى تنقضي عدتها ولا يطلقها ثلاثا وهي حامل فيندمه الله فينفق عليها حملها ورضاعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 323 حديث رقم: 9615
* 62270 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله * في قوله فطلقوهن لعدتهن قال من أراد الطلاق الذي هو الطلاق فليمهل حتى إذا طهرت المرأة من الحيض فليطلقها طاهرا في غير جماع
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 322 حديث رقم: 9614
* 62271 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود فطلقوهن لقبل عدتهن قال طاهرا من غير جماع
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 321 حديث رقم: 9610
* 62272 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبو عمرو بن مطر نا يحيى بن محمد نا عبيد الله بن معاذ نا أبي نا شعبة عن بن نجيح وحميد الأعرج عن مجاهد قال سئل بن عباس عن رجل طلق امرأته مائة قال عصيت ربك وبانت منك امرأتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا من يتق الله يجعل له مخرجا يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 337 حديث رقم: 14755
* 62273 -) وقد أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري انا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق انا شعبا عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس انه سئل عن رجل طلق امرأته مائة تطليقة قال عصيت ربك وبانت منك امرأتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا ثم قرأ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 332 حديث رقم: 14721
* 62274 -) أنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعبد الله بن محمد بن تميم عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أن بن عمر قال * قرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن \11518\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 493 حديث رقم: 11601
* 62275 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج عن بن جريج وعبد الرازق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير انه سمع بن عمر يقول * قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن \6260\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 139 حديث رقم: 6246
* 62276 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن يسأل بن عمر وأبو الزبير يسمع فقال بن عمر * قرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن \5278\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 61 حديث رقم: 5269
* 62277 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمر * قرأ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن قال مالك يعني بذلك أن يطلق في كل طهر مرة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 588 حديث رقم: 1221
* 62278 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت مجاهدا يحدثه عن بن عباس * في قوله W يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال بن عباس قبل عدتهن \3403\
النسائي في سننه ج 6/ ص 140 حديث رقم: 3393
* 62279 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قرأ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن \14669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 323 حديث رقم: 14680
(1/16105)
* 62280 -) وأخبرناه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن مسلم عن مطرف عن خالد بن أبي عوف عن سليط عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * أتيت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ من بضاعة فقلت يا رسول الله تتوضأ منها ويلقى فيها ما يلقى فيها من النتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء لا ينجسه شيء وكذلك رواه الحميدي عن بشر بن السري وغيره عن عبد العزيز بن مسلم القسملي ورواه بن أبي ذئب عمن لا يتهم عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع العدوي عن أبي سعيد \1146\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1147
* 62281 -) حدثنا إبراهيم بن أبي داود وسليمان أبو داود الأسدي قالا ثنا أحمد بن خالد الوهبي قال ثنا محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد الخدري قال قيل * يا رسول الله إنه يستقى لك من بير بضاعة وهي بير يطرح فيها عذرة الناس ومحائض النساء ولحم الكلاب فقال إن الماء طهور لا ينجسه شيء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 12 حديث رقم: 0
* 62282 -) حدثنا إسحاق حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه قال * دخلنا على سهل بن سعد الساعدي في نسوة فقال لو أني سقيتكم من بئر بضاعة لكرهتم ذلك وقد والله سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مائها \7517\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 512 حديث رقم: 7519
* 62283 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قيل يا رسول الله أيتوضأ من بئر بضاعة قال وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1505
* 62284 -) حدثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي نا محمد بن شوكر نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ح وثنا أحمد بن كامل نا محمد بن سعد العوفي نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن بن إسحاق حدثني سليط بن أيوب بن الحكم الأنصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قيل * يا رسول الله إنه يستقى لك من بئر بضاعة بئر بني ساعدة وهي بئر يطرح فيها محائض النساء ولحوم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 31 حديث رقم: 13
* 62285 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن معاوية بن مالج نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له يا رسول الله إنه ليستقى الماء من بئر بضاعة وهي يلقى فيها لحوم الكلاب والمحائض وعذر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شيء خالفه إبراهيم بن سعد رواه عن بن إسحاق عن سليط فقال عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع قاله يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 31 حديث رقم: 11
* 62286 -) حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ثنا هشام بن عمار ثنا جابر بن إسماعيل ثنا محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أبيه قال * دخلنا على سهل بن سعد الساعدي في بيته فقال لو إني أسقيكم من بئر بضاعة لكرهتم وقد والله سقيت منها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 208 حديث رقم: 6026
* 62287 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني قال قال قتيبة بن سعيد سألت قيم بئر بضاعة عن عمقها فقال أكثر ما يكون فيها الماء إلى العانة قلت فإذا نقص قال دون العورة قال أبو داود قدرت بئر بضاعة بردائي مددته عليها ثم ذرعته فإذا عرضها ستة أذرع وسألت الذي فتح لي باب البستان فأدخلني إليه هل غير بناؤها عما كانت عليه فقال لا ورأيت فيها ماء متغير اللون
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 266 حديث رقم: 1182
* 62288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني سليط بن أيوب بن الحكم الأنصاري عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ثم أحد بني عدي بن النجار عن أبي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم * يا رسول الله كيف يستقى لك من بئر بضاعة بئر بني ساعدة وهى بئر يطرح فيها محائض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شيء \11875\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 86 حديث رقم: 11833
* 62289 -) حدثنا أحمد بن أبي شعيب وعبد العزيز بن يحيى الحرانيان قالا ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ثم العدوي عن أبي سعيد الخدري قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له إنه يستقي لك من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء قال أبو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سألت قيم بئر بضاعة عن عمقها قال أكثر ما يكون فيها الماء إلى العانة قلت فإذا نقص قال دون العورة قال أبو داود وقدرت أنا بئر بضاعة بردائي مددته عليها ثم ذرعته فإذا عرضها ستة أذرع وسألت الذي فتح لي باب البستان فأدخلني إليه هل غير بناؤها عما كانت عليه قال لا ورأيت فيها ماء متغير اللون \67\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 18 حديث رقم: 67
(1/16106)
* 62290 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عون بن أبي جحيفة قال اشترى أبي عبدا حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا ومؤكله ولعن المصور رواه البخاري في الصحيح عن آدم \19272\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 336 حديث رقم: 19287
* 62291 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أنه اشترى غلاما حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت فقلت له تكسرها قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والموتشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور \888\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 190 حديث رقم: 890
* 62292 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * لعن النبي - عليه الصلاة والسلام - الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ونهى عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2045 حديث رقم: 5032
* 62293 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه * أنه اشترى غلاما حجاما فقال إن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2223 حديث رقم: 5617
* 62294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني عون بن أبي جحيفة قال رأيت أبي اشترى حجاما فأمر بالمحاجم فكسرت قال فسألته عن ذلك فقال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور \18861\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 308 حديث رقم: 18778
* 62295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه انه اشترى غلاما حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت فقلت له أتكسرها قال نعم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور \18873\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 309 حديث رقم: 18790
* 62296 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة ثنا عون بن أبي جحيفة قال سمعت أبي واشترى غلاما حجاما فعمد إلى المحاجم فكسرها وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وعن ثمن الكلب ومهر البغي ولعن آكل الربا ومؤكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن شعبة \10779\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 6 حديث رقم: 10789
* 62297 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عون بن أبي جحيفة قال * رأيت أبي اشترى حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت فسألته عن ذلك قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 781 حديث رقم: 2123
* 62298 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا شعبة قال حدثنا عون بن أبي جحيفة قال * رأيت أبي اشترى حجاما فأتى بمحاجمه فكسرت فسألته عن ذلك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور \5851\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 164 حديث رقم: 5852
(1/16107)
* 62299 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر \3443\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 270 حديث رقم: 3443
* 62300 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد \4506\
النسائي في سننه ج 7/ ص 256 حديث رقم: 4496
* 62301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاع مصراة فهو بآخر النظرين ان شاء أمسكها وان شاء ردها بصاع من تمر ولا تسأل المرأة طلاق أختها ولا تناجشوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يبيع حاضر لباد \9476\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 420 حديث رقم: 9437
* 62302 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم على بعض ولا تناجشوا ولا يبيع ولا يبيع حاضر لباد \6043\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 13 حديث رقم: 6087
* 62303 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان للبيع ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 446 حديث رقم: 1027
* 62304 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا يبيع حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها ولا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بآخر النظرين فمن ردها ردها بصاع من تمر والرهن مركوب ومحلوب
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 159
(1/16108)
* 62305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام صاحب الدستوائي عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن امرأة يقال لها أم كلثوم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم الله فإن نسي في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره \25888\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 208 حديث رقم: 25774
* 62306 -) أخبرنا معاذ بن هشام نا أبي عن بديل بن ميسرة العقيلي عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل طعاما في ستة من أصحابه فجاء أعرابي جائع فأكله بلقمتين فقال أما أنه لو ذكر عليه كفاكم فمن أكل طعاما فليذكر اسم الله فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 690 حديث رقم: 1288
* 62307 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن بديل العقيلي عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل طعاما في ستة من اصحابة فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انه لو ذكر الله أوله وآخره
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 219 حديث رقم: 1566
* 62308 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا هشام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد هو الأصم نا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني نا روح نا هشام بن أبي عبد الله عن بديل العقيلي عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل في ستة من أصحابه فجاء أعرابي جائع فأكله بلقمتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أنه لو ذكر اسم الله لكفاكم فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله فإن نسي أن يسمي في أوله فليقل بسم الله أوله وآخره لفظ حديث روح بن عبادة \14374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 277 حديث رقم: 14385
* 62309 -) أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت هشاما أبا بكر يقول حدثنا بديل عن عبد الله بن عبيد عن امرأة منهم تدعى أم كلثوم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل في بيته فجاء أعرابي جائع فأكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ذكر اسم الله لكفاكم فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل باسم الله في أوله وفي آخره
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 78 حديث رقم: 10112
* 62310 -) أخبرنا أحمد بن خلف بن عبد الله السمرقندي قال حدثنا عيسى بن أحمد قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام الدستوائي عن بديل عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعاما في ستة نفر فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه لو كان سمى بالله لكفاكم فإذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم الله
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 14 حديث رقم: 5214
* 62311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا هشام بن أبى عبد الله عن بديل عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل في ستة من أصحابه فجاء أعرابي جائع فأكل بلقمتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما انه لو ذكر اسم الله لكفاكم فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يسمى الله في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره \26245\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 246 حديث رقم: 26131
* 62312 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا هشام عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل طعاما في ستة نفر من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما انه لو كان ذكر اسم الله لكفاكم فإذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في أوله فليقل باسم الله أوله وآخره \25263\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 143 حديث رقم: 25149
* 62313 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن بديل عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل طعاما في ستة نفر من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما انه لو ذكر اسم الله لكفاكم فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله فإن نسي أن يذكر اسم الله فليقل بسم الله أوله وآخره
الدارمي في سننه ج 2/ ص 129 حديث رقم: 2020
* 62314 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعاما في ستة نفر من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنه لو كان قال بسم الله لكفاكم فإذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم الله فإن نسي أن يقول بسم الله في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره \3266\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1087 حديث رقم: 3264
* 62315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب قال أخبرنا هشام يعنى بن أبى عبد الله عن بديل عن عبد الله بن عبيد بن عمير ان امرأة منهم يقال لها أم كلثوم حدثته عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل طعاما في ستة من أصحابه فجاء أعرابي جائع فأكله بلقمتين فقال أما انه لو ذكر اسم الله عز وجل لكفاكم فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله فان نسي بسم الله في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره \26449\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 265 حديث رقم: 26335
(1/16109)
* 62316 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن إسماعيل البغدادي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا ابو إسماعيل المؤدب عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهز غازيا أو فطر صائما أو جهز حاجا كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 351 حديث رقم: 7700
* 62317 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن إسماعيل البغدادي حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * من جهز غازيا أو فطر صائما أو جهز حاجا كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئا
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 90 حديث رقم: 836
* 62318 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو صالح قال ثني الليث قال ثني حيوة بن شريح الكندي عن بن شفي عن شفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة وقال للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1039
* 62319 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سريج بن يونس ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فطر صائما أو جهز حاجا أو غازيا كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 258 حديث رقم: 5277
* 62320 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فطر صائما أو أحج رجلا أو جهز غازيا أو خلفه في أهله فله مثل أجره
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 256 حديث رقم: 5270
* 62321 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم وسفيان عن بن أبي ليلى عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فطر صائما أو جهز غازيا أو جهز حاجا فإن له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 256 حديث رقم: 5268
* 62322 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح ومحمد بن رمح قالا ثنا الليث بن سعد عن حيوة بن شريح الكندي التجيبي عن بن شفي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة \17608\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 28 حديث رقم: 17623
* 62323 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد حدثنا أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد عن عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة ومن جهز غازيا حتى يستقل بجهازه فله مثل أجره هذا حديث صحيح الإسناد وقد احتج البخاري بعثمان بن عبد الله بن سراقة وهو بن ابنة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ولهذا الحديث شاهد من حديث سهل بن حنيف
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 99 حديث رقم: 2447
* 62324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا ليث حدثني حيوة يعني بن شريح عن بن شفى الأصبحي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي \6641\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 174 حديث رقم: 6624
* 62325 -) حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي ثنا حجاج يعني بن محمد ح وثنا عبد الملك بن شعيب ثنا بن وهب عن الليث بن سعد عن حيوة بن شريح عن بن شفي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي \2526\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 17 حديث رقم: 2526
* 62326 -) حدثنا موسى بن هارون حدثني أبي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا بن أبي فديك أخبرني موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن إسحاق عن بن شهاب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد الجهني أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من جهز غازيا فله مثل أجره ومن خلف غازيا في أهله فله مثل أجره قال بن شهاب ثم أخبرنيها بسر بن سعيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 246 حديث رقم: 5233
(1/16110)
* 62327 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا ورقاء عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صوموا لرؤية الهلال وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا ثلاثين \2429\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 69 حديث رقم: 2428
* 62328 -) أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سمعت عائشة تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 961 حديث رقم: 1675
* 62329 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤية الهلال وأفطروا لرؤية الهلال أو قال صوموا حين تروه وأفطروا إذا رأيتموه فإن عمي عليكم فعدوا ثلاثين
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 54
* 62330 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن صالح أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤيته رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح \7719\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 206 حديث رقم: 7728
* 62331 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن صالح أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد حدث بن وهب وغيره عن معاوية بن صالح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 585 حديث رقم: 1540
* 62332 -) حدثنا عبد الله بن هاشم ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سمعت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 203 حديث رقم: 1910
* 62333 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سمعت عائشة تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام \3443\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 229 حديث رقم: 3444
* 62334 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن معاوية عن عبد الله بن أبي قيس قال سمعت عائشة تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم برؤية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام \25316\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 149 حديث رقم: 25202
* 62335 -) حدثنا أحمد بن حنبل حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثني معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان مالا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام \2325\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 2325
* 62336 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان مالا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرؤيته فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام هذا إسناد حسن صحيح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 4
(1/16111)
* 62337 -) حدثني جدي وزياد بن أيوب قالا نا بن علية نا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الغادر ينصب له يوم القيامة لواء فيقال هذه غدرة فلان ألا وإن من أعظم الغدر إلا أن يكون الإشراك بالله أن يبايع رجل رجلا على بيع الله وبيع رسوله صلى الله عليه وسلم ثم ينكث بيعته فلا يخلعن أحد منكم يزيد ولا يشرعن أحد منكم في هذا الأمر فيكون حليما بيني وبينه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 3040
* 62338 -) حدثنا زهير حدثنا عثمان بن عمر حدثنا المستمر بن الريان عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن أحدكم مخافة رجل أو مخافة بشر أن يتكلم بالحق إذا رآه أو علمه قال أبو سعيد فلقيت معاوية فقلت له إنه ليس صاحب غدر إلا له يوم القيامة لواء غدر بغدرته ولا غادر أعظم من أمير عامة
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 1297
* 62339 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع بن عمر حشمه وولده فقال إني سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله وإني لا أعلم غدرا أعظم من أن يبايع رجل على بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال وإني لا أعلم أحدا منكم خلعه ولا تابع في هذا الأمر إلا كانت الفيصل بيني وبينه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2603 حديث رقم: 6694
* 62340 -) حدثنا محمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن خليد عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1361 حديث رقم: 1738
* 62341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن بشر بن حرب سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند حجرة عائشة يقول * ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة ولا غدرة أعظم من غدرة إمام عامة \5387\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 70 حديث رقم: 5378
* 62342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن سلمة عن بشر بن حرب قال سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان لكل غادر لواء يعرف بقدر غدرته وان أكبر الغدر غدر أمير عامة \6106\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 126 حديث رقم: 6093
* 62343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة قال أنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة بعد العصر إلى مغيربان الشمس حفظها منا من حفظها ونسيها منا من نسي فحمد الله قال عفان وقال حماد وأكثر حفظي انه قال بما هو كائن إلى يوم القيامة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فان الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا ان بني آدم خلقوا على طبقات شتى منهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا ألا ان الغضب جمرة توقد في جوف بن آدم الا ترون إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فالأرض الأرض ألا ان خير الرجال من كان بطيء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطيء الرضا فإذا كان الرجل بطيء الغضب بطيء الفي وسريع الغضب وسريع الفي فإنها بها الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب فإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب أو كان سيء القضاء حسن الطلب فإنها بها الا ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته الا وأكبر الغدر غدر أمير عامة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق إذا علمه الا ان أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر فلما كان عند مغيربان الشمس قال الا ان مثل ما بقى من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 19 حديث رقم: 11159
* 62344 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا المستمر ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته ألا ولا غادر أعظم من غدرة أمير عامة \11486\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 46 حديث رقم: 11445
* 62345 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا أبو الربيع الزهراني سليمان بن داود ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع قال لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع بن عمر حشمه ومواليه وفي رواية سليمان حشمه وولده وقال أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة زاد الزهراني في روايته قال وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيعة الله ورسوله وإني لا أعلم غدرا أعظم من أن تبايع رجلا على بيعة الله ورسوله ثم تنصب له القتال إني لا أعلم أحدا منكم خلع ولا بايع في هذا الأمر إلا كانت الفيصل فيما بيني وبينه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم عن أبي الربيع مختصرا \16395\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 160 حديث رقم: 16410
* 62346 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو الحيري أنبأ أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا المستمر بن الريان ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة \16397\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 160 حديث رقم: 16412
* 62347 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة \1211\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 420 حديث رقم: 1213
(1/16112)
* 62348 -) حدثنا محمد بن مصفى نا سويد بن عبد العزيز عن أبي عبد الله النجراني عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال خمس حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهرين ستين يوما ومن خفر ذمة الله تعالى لم يرح ريح الجنة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 360 حديث رقم: 1130
* 62349 -) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا عمرو بن محمد الغاز الجرشي ثنا أبو خليد عن بن ثوبان عن أبيه عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا هام ولا صفر ولا عدوى ولا يتم شهران ثلاثون يوما
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 196 حديث رقم: 7801
* 62350 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي ثنا صدقة بن عبد الله عن أبي معيد حفص بن غيلان عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا صفر ولا هام ولا يتم شهران ومن خفر بذمة لم يرح رائحة الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 184 حديث رقم: 7761
* 62351 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني ثنا الحسن بن يحيى الرازي ثنا إسحاق بن إدريس ثنا إبراهيم بن العلاء عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يتم شهران ستين يوما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 185 حديث رقم: 6783
* 62352 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن أبي شيبة عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يتم شهران ستين يوما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 185 حديث رقم: 6782
* 62353 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد المقرئ ثنا صدقة بن عبد الله عن أبي معيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا صفر ولا هامة ولا يتم شهران ومن خفر بذمة لم يرح رائحة الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 387 حديث رقم: 1551
(1/16113)
* 62354 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا بقية نا بحير بن سعد عن خالد بن معدان أن أبا رهم السمعي حدثه أن أبا أيوب الأنصاري حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من جاء يعبد الله ولا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر فأن له الجنة فسألوه عن الكبائر فقال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الزحف \11017\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 322 حديث رقم: 11100
* 62355 -) حدثنا الحسن بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن أبي راشد الحبراني عن عبادة بن الصامت قال قام فينا عند كنيسة معاوية فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء فإن لها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره بالخيار
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 416 حديث رقم: 1611
* 62356 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال كان أبو رهم يحدث أن أبا أيوب حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جاء الله يعبده ولا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فإن له الجنة فسألوه وما الكبائر فقال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 129 حديث رقم: 3886
* 62357 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر نا محمد بن المبارك الصوري نا يحيى بن حمزة عن الوضين بن عطاء ك أ عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال جئت في اثني عشر راكبا حتى حللنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصحابي من يرعى إبلنا وننطلق نقتبس من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا راح اقبسناه ما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أنا ثم إني قلت في نفسي لعلي مغبون يسمع أصحابي ما لم أسمع من نبي الله صلى الله عليه وسلم فحضرت يوما فسمعت رجلا يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من توضأ وضوءا كاملا ثم قام إلى صلاته كان من خطيئته كيوم ولدته أمه فتعجبت من ذلك فقال عمر بن الخطاب فكيف لو سمعت الكلام الآخر كنت أشد عجبا فقلت اردد علي جعلني الله فداك فقال عمر بن الخطاب إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من مات لا يشرك بالله تعالى شيئا فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ولها ثمانية ابواب فخرج علينا نبي الله صلى الله عليه وسلم فجلست مستقبلة فصرف وجهه عني فقمت فاستقبلته ففعل ذلك ثلاث مرات فلما كانت الرابعة قلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي لم تصرف وجهك عني فأقبل علي فقال أواحد أحب إليك أم اثنا عشر مرتين أو ثلاثا فلما رأيت ذلك رجعت إلى أصحابي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 55 حديث رقم: 7947
* 62358 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية عن بجير عن خالد وهو بن معدان حدثنا أبو رهم السماعي أن أبا أيوب الأنصاري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم شهر رمضان ويجتنب الكبائر فله الجنة فسأله ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله وفرار يوم الزحف
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 198 حديث رقم: 8655
* 62359 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا بقية قال حدثني يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان أن أبا رهم السمعي حدثهم أن أبا أيوب الأنصاري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من جاء يعبد الله ولا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر كان له الجنة فسألوه عن الكبائر فقال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الزحف \3444\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 289 حديث رقم: 3472
* 62360 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي بالموصل حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة حدثنا عبد الله بن سلمان الأغر عن أبيه عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر إلا دخل الجنة قال أبو حاتم لسلمان الأغر ابنان أحدهما عبد الله والآخر عبيد الله وجميعا حدثا عن أبيهما وهذا عبد الله \3246\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 40 حديث رقم: 3247
* 62361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدى أنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان أن أبا رهم السمعي حدثهم عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة أو دخل الجنة فسأله ما الكبائر فقال الشرك بالله وقتل نفس مسلمة والفرار يوم الزحف \23658\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 414 حديث رقم: 23553
* 62362 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا بقية قال حدثني بحير بن سعيد عن خالد بن معدان أن أبا رهم السمعي حدثهم أن أبا أيوب الأنصاري حدثه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من جاء يعبد الله ولا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر كان له الجنة فسألوه عن الكبائر فقال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الزحف \4019\
النسائي في سننه ج 7/ ص 88 حديث رقم: 4009
* 62363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا المقرئ ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان ثنا أبو رهم السمعي أن أبا أيوب حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر فإن له الجنة وسألوه ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف \23654\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 413 حديث رقم: 23549
* 62364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا بن عياش عن عقيل بن مدرك السلمي عن عثمان بن عامر عن أبي راشد الحراني عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله تعالى يدخل من أي أبواب الجنة شاء ولها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله تعالى من أمره بالخيار إن شاء رحمه إن شاء عذبه \22919\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 325 حديث رقم: 22820
* 62365 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا محمد بن بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة سمع عبيد الله بن سليمان عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد يعبد الله ولا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر إلا دخل الجنة قال فسألوه ما الكبائر قال الإشراك بالله والفرار من الزحف وقتل النفس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعرف له علة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 60
* 62366 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ح وحدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان ثنا أبو رهم السماعي أن أبا أيوب حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أحد لا يشرك بالله شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر إلا وجبت له الجنة وسألوه ما الكبائر فقال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 129 حديث رقم: 3885
(1/16114)
* 62367 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال أنبأنا خالد وهو بن الحرث عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة أكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي صلاة الضحى قالت لا إلا أن يجئ من مغيبه قلت هل كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصوم شهرا كله قالت لا ما علمت صام شهرا كله إلا رمضان ولا أفطر حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله \2193\
النسائي في سننه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 2184
* 62368 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ الجريري ح وأخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة رضي الله عنها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد قالت نعم بعد ما حطمه الناس رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \4357\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 490 حديث رقم: 4361
* 62369 -) أنبأ أبو الأشعث عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا الحريري عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى قالت لا إلا أن يجيء من مغيبة قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم له صوم معلوم سوى رمضان قالت والله إنه ما صام شهرا معلوما سوى رمضان حتى مضى لوجهه ولا أفطر حتى يصوم منه \2496\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 85 حديث رقم: 2495
* 62370 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحارث عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى قالت لا إلا أن يجيء من مغيبة قلت أكان يصوم شهرا كله قالت ما علمته صام شهرا كله إلا رمضان ولا أفطر حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله \2495\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 84 حديث رقم: 2494
* 62371 -) ثنا بندار نا يحيى ثنا كهمس ح وثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا بن علية عن الجريري كلاهما عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا قالت بعدما حطمه الناس وقال الدورقي قال نعم بعدما حطمه الناس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 238 حديث رقم: 1241
* 62372 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن حفصة أنها قالت * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته قاعدا فيقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها \2579\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 318 حديث رقم: 2580
* 62373 -) أخبرنا أبو الأشعث عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة أكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي صلاة الضحى قالت لا إلا أن يجئ من مغيبه قلت هل كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - له صوم معلوم سوى رمضان قالت والله إن صام شهرا معلوما سوى رمضان حتى مضى لوجهه ولا أفطر حتى يصوم منه \2194\
النسائي في سننه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 2185
* 62374 -) أخبرنا أبو الأشعث عن يزيد بن زريع قال أنبأنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال * قلت لعائشة هل كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي وهو قاعد قالت نعم بعد ما حطمه الناس \1666\
النسائي في سننه ج 3/ ص 223 حديث رقم: 1657
* 62375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ويزيد المعنى قال أنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة * أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ السور قالت المفصل قلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا قالت نعم بعدما حطمه الناس قلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت لا إلا أن يجئ من مغيبه قلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا سوى رمضان قالت لا والله إن صام شهرا تاما سوى رمضان ولا أفطره كله حتى يصوم منه شيئا قلت أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إليه قالت أبو بكر قلت ثم من قالت ثم عمر قلت ثم من قالت أبو عبيدة بن الجراح قال يزيد قلت ثم من قال فسكتت \25985\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 218 حديث رقم: 25871
(1/16115)
* 62376 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبيد الله قال سمعت إبراهيم يقول سمعت الأسود بن يزيد يقول قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيرها \3362\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 270 حديث رقم: 3390
* 62377 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد قال ثنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره \26345\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 256 حديث رقم: 26231
* 62378 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري كلاهما عن عبد الواحد بن زياد قال قتيبة حدثنا عبد الواحد عن الحسن بن عبيد الله قال سمعت إبراهيم يقول سمعت الأسود بن يزيد يقول قالت عائشة رضي الله عنها * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيره \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 833 حديث رقم: 1175
* 62379 -) حدثنا علي بن معبد حدثنا معلى بن منصور حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عبيد الله حدثنا إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيره \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 342 حديث رقم: 2215
* 62380 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عمرو المستملي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبيد الله قال سمعت إبراهيم بن يزيد يقول سمعت الأسود بن يزيد يقول قالت عائشة رضي الله عنها * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وأبي كامل \8335\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 314 حديث رقم: 8344
* 62381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الحسين بن عبيد الله ثنا إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيره \24686\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 82 حديث رقم: 24572
* 62382 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \792\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 162 حديث رقم: 796
* 62383 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وأبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره \1769\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 562 حديث رقم: 1767
* 62384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الحسن بن عبيد الله قال ثنا إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر مالا يجتهد في غيره \25071\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 123 حديث رقم: 24957
(1/16116)
* 62385 -) وبإسناده قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين النباذ واللماس وعن لبس الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس بينه وبين الأرض شيء \10024\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 464 حديث رقم: 9983
* 62386 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن خبيب وهو بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن بيعتين أما البيعتان فالمنابذة والملامسة وزعم أن الملامسة أن يقول الرجل للرجل أبيعك ثوبي بثوبك ولا ينظر واحد منهما إلى ثوب الآخر ولكن يلمسه لمسا وأما المنابذة أن يقول أنبذ ما معي وتنبذ ما معك يشتري أحدهما من الآخر ولا يدري كل واحد منهما كم مع الآخر ونحوا من هذا وصف إن شاء الله \6064\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 17 حديث رقم: 6108
* 62387 -) أخبرنا هارون بن يزيد بن أبي الزرقاء بالرملة قال حدثنا أبي قال حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن المنابذة والملامسة وهي بيوع كانوا يتبايعون بها في الجاهلية قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ وجعفر بن برقان ليس بالقوي في الزهري خاصة وفي غيره لا بأس به وكذلك سفيان بن حسين وسليمان بن كثير \6063\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 17 حديث رقم: 6107
* 62388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المنابذة والملامسة \10212\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 476 حديث رقم: 10172
* 62389 -) رأيت في كتاب أحمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * كانوا ينهون عن بيع النباذ واللماس
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 1192
* 62390 -) أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين وعن بيع المنابذة والملامسة قال عبد الله المنابذة يرمي هذا إلى ذلك ويرمي ذاك إلى هذا قال كان هذا في الجاهلية
الدارمي في سننه ج 2/ ص 330 حديث رقم: 2562
* 62391 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه نهى عن بيعتين أما البيعتان فالمنابذة والملامسة وزعم أن الملامسة أن يقول الرجل للرجل أبيعك ثوبي بثوبك ولا ينظر واحد منهما إلى ثوب الآخر ولكن يلمسه لمسا وأما المنابذة أن يقول انبذ ما معي وتنبذ ما معك ليشتري أحدهما من الآخر ولا يدري كل واحد منهما كم مع الآخر ونحوا من هذا الوصف \4527\
النسائي في سننه ج 7/ ص 262 حديث رقم: 4517
* 62392 -) أخبرنا هارون بن يزيد بن أبي الزرقاء قال حدثنا أبي قال حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن لبستين ونهانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن بيعتين عن المنابذة والملامسة وهي بيوع كانوا يتبايعون بها في الجاهلية \4526\
النسائي في سننه ج 7/ ص 261 حديث رقم: 4516
* 62393 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المنابذة والملامسة \10273\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 10233
(1/16117)
* 62394 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد قال ثنا أبو نعامة السعدي ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما كان في بعض صلاته خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى الناس ذلك خلعوا نعالهم فلما قضى صلاته قال ما بالكم ألقيتم نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جبريل أتاني فأخبرني ان فيهما قذرا أو قال أذى فألقيتهما فإذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر في نعليه فان رأى فيهما قذرا أو قال أذى فليمسحهما وليصل فيهما قال أبي لم يجيء في هذا الحديث بيان ما كان في النعل
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 92 حديث رقم: 11895
* 62395 -) ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن أبي نعامة السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى ذلك المسلمون ألقوا نعالهم فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم على إلقائكم نعالكم قالوا رأيناك ألقيت فألقينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل عليه السلام أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا أو أذى فإذا جاء أحدكم المسجد فلينظر فإن رأى في نعله قذرا فليمسحه ثم ليصل فيه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 278 حديث رقم: 880
* 62396 -) وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو نعامة السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى ذلك أصحابه خلعوا نعالهم فلما انصرف قال ما لكم خلعتم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا قال إن جبرائيل عليه السلام أخبرني أن بهما قذرا فقال إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فلينظر إلى نعليه فإن كان فيهما أذى أو قال قذرا فليمطه وليصل فيهما \4044\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 431 حديث رقم: 4048
* 62397 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وقرأته على بندار وهذا حديث الدورقي نا يحيى عن بن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن سفيان عن عبد الله بن السائب * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح واضعا نعليه عن يساره \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 106 حديث رقم: 1014
* 62398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن بن جريج قال حدثني محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن سفيان عن عبد الله بن السائب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح فوضع نعليه عن يساره قال عبد الله سمعت هذا الحديث من أبي ثلاث مرار \15477\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 411 حديث رقم: 15429
* 62399 -) حدثنا حجاج بن منهال وأبو النعمان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي نعامة السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال بينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلعوا نعالهم فلما قضى صلاته قال ما حملكم على إلقائكم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا قال إن جبريل أتاني أو أتى فأخبرني أن فيهما أذى أو قذرا فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه فإن رأى فيهما أذى فليمط وليصل فيهما
الدارمي في سننه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1378
* 62400 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن محمد بن عباد عن عبد الله بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح فجعل نعليه عن يساره \1433\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 460 حديث رقم: 1431
* 62401 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد وشعيب بن يوسف عن يحيى عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عباد عن عبد الله بن سفيان عن عبد الله بن السائب * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى يوم الفتح فوضع نعليه عن يساره
النسائي في سننه ج 2/ ص 74 حديث رقم: 776
* 62402 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج حدثني محمد بن عباد بن جعفر عن بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره \648\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 648
* 62403 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد وشعيب بن يوسف عن يحيى عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عباد عن عبد الله بن سفيان عن عبد الله بن السائب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح فوضع نعليه عن يساره \855\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 279 حديث رقم: 852
* 62404 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن زيد عن أبي نعامة السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم على إلقائكم نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل صلى الله عليه وسلم أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا وقال إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما \650\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 650
(1/16118)
* 62405 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن عكرمة مولى ابن عباس قال كسف القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سحر القمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقتربت الساعة وانشق القمر إلى مستمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 4941
* 62406 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر الزاهد ببغداد حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال * سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين قال الله عز وجل اقتربت الساعة وانشق القمر قد اتفق الشيخان على حديث شعبة عن قتادة عن أنس انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخرجاه بسياقة حديث معمر وهو صحيح على شرطهما
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 514 حديث رقم: 3761
* 62407 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس قال * سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت ^ اقتربت الساعة وانشق القمر ^ إلى قوله ^ سحر مستمر ^ يقول ذاهب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1184
* 62408 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال * كسف القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سحر القمر فنزلت ^ اقتربت الساعة وانشق القمر ^ إلى قوله ^ مستمر ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 250 حديث رقم: 11642
* 62409 -) حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس * سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين فقال اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر يقول ذاهب \3189\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 463 حديث رقم: 3187
* 62410 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه * في قوله عز وجل اقتربت الساعة وانشق القمر قال كان ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم انشق القمر فلقتين فلقة من دون الجبل وفلقة خلف الجبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اشهد وأما حديث جبير
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 513 حديث رقم: 3759
* 62411 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ بن عيينة ومحمد بن مسلم عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * رأيت القمر منشقا بشقتين مرتين بمكة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم شقة على أبي قبيس وشقة على السويداء فقالوا سحر القمر فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر يقول كما رأيتم منشقا فإن الذي أخبرتكم عن اقتراب الساعة حق هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث أبي معمر عن عبد الله مختصرا وهذا حديث لا نستغني فيه عن متابعة الصحابة بعض لبعض لمغايظة أهل الإلحاد فإنه أول آيات الشريعة فنظرت فإذا في الباب مما لم يخرجاه عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو وجبير بن مطعم رضي الله عنهم ولم يخرجاه منها إلا حديث أنس فأما حديث بن عباس رضي الله عنهما
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 513 حديث رقم: 3757
* 62412 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن قتادة عن أنس * سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين فقال اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر \12754\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 165 حديث رقم: 12711
* 62413 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال * سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر إلى قوله سحر مستمر يقول ذاهب قال أبو عيسى هذا حديث حسن \3300\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 398 حديث رقم: 3286
* 62414 -) فحدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا هشيم أنبأ حصين بن عبد الرحمن عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده رضي الله عنه * في قوله عز وجل اقتربت الساعة وانشق القمر قال انشق القمر ونحن بمكة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال الحاكم هذه الشواهد لحديث عبد الله بن مسعود كلها صحيحة على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 513 حديث رقم: 3760
* 62415 -) حدثنا موسى بن زكريا ثنا محمد بن يحيى القطيعي نا محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سحر الشمس فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 175 حديث رقم: 8315
(1/16119)
* 62416 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فإذا أردت ان اقوم انسللت انسلالا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 1379
* 62417 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنت بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يصلي فإذا أردت أن أقوم كرهت أن أقوم فأمر بين يديه انسللت انسلالا \763\
النسائي في سننه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 755
* 62418 -) أخبرنا حفص بن غياث نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وعن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه فإذا أردت أن أقوم أكره أن أسنحه فأنسل من قبل رجلي
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1007 حديث رقم: 1747
* 62419 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن بكار الباهلي قال حدثنا الفضل بن العلاء عن أشعث بن سوار عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لقد رأيتني بين يدي رسول الله على السرير موضع الجنازة وهو يصلي فأكره أن أستتم قائمة فأنسل من عند رجلي السرير ولقد رأيتني ورسول الله يصلي وعلي وعليه ثوب واحد لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا الفضل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 73 حديث رقم: 1287
* 62420 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيء النبي صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فأكره أن أسنحه فأنسل من قبل رجلي السرير حتى أنسل من لحافي
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 486
* 62421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة قال حدثني منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال قالت قد عدلتمونا بالكلب والحمار لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوسط السرير فيصلى وأنا في لحافي فأكره أن أسنحه فانسل من تلقاء رجليه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 267 حديث رقم: 26345
* 62422 -) حدثنا علي نا أبو داود أنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فإذا أردت أن أقوم انسللت انسلالا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 876
* 62423 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه الدورقي ثنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وسط السرير وأنا على السرير بينه وبين القبلة تكون لي الحاجة فأنسل من قبل رجلي السرير كراهة أن أستقبله بوجهي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 19 حديث رقم: 826
* 62424 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فإذا أردت أن أقوم كرهت أن أقوم فأمر بين يديه انسللت انسلالا \834\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 272 حديث رقم: 831
* 62425 -) حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 497
* 62426 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي وسط السرير وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة تكون لي الحاجة فأكره أن أقوم فأستقبله فأنسل انسلالا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2315 حديث رقم: 5920
(1/16120)
* 62427 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في يده \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 866 حديث رقم: 2319
* 62428 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أتي بشراب فشرب وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام إن أذنت لي أعطيت هؤلاء فقال ما كنت لأوثر بنصيبي منك يا رسول الله أحدا فتله في يده \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 919 حديث رقم: 2462
* 62429 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا يوسف بن خالد عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه ثم ناوله غلاما عن يمينه وعن يساره الأشياخ
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 189 حديث رقم: 5957
* 62430 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا أبو جعفر يعني الرازي عن مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه ورأيته يصلي حافيا ورأيته يشرب قائما ورأيته يشرب قاعدا ورأيته ينصرف عن يمينه ورأيته ينصرف عن يساره \6678\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 178 حديث رقم: 6660
* 62431 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام لا والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1604 حديث رقم: 2030
* 62432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا مجمع بن يعقوب من أهل قباء قال حدثني محمد بن إسماعيل ان بعض أهله قال لجده من قبل أمه وهو عبد الله بن أبي حبيبة ما أدركت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتانا في مسجدنا هذا فجئت فجلست إلى جنبه فآتي بشراب فشرب ثم ناولني وأنا عن يمينه قال ورايته يومئذ صلى في نعليه وأنا يومئذ غلام \18048\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 221 حديث رقم: 17973
* 62433 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال الغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال لا والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده \5334\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 152 حديث رقم: 5335
* 62434 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أنا بقية بن الوليد قال نا الزبيدي أن مكحولا حدثه أن مسروق بن الأجدع حدثه عن عائشة قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا ويصلي حافيا ومنتعلا وينصرف عن يمينه وعن شماله \1286\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1284
* 62435 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا إبراهيم بن محمد ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا الحماني قالا ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقدح فيه ماء فشرب منه وعن يمينه غلام أحدث القوم والأشياخ عن يساره فلما فرغ قال يا غلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ فقال الغلام ما كنت لأوثر بفضلك أحدا فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يد الغلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 170 حديث رقم: 5890
* 62436 -) حدثنا قتيبة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام لا والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا فتله في يده \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 920 حديث رقم: 2464
* 62437 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2131 حديث رقم: 5297
(1/16121)
* 62438 -) حدثنا عن مجاهد عن ابن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع المغنم حتى يقسم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 503 حديث رقم: 33328
* 62439 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان وعن شرى المغنم حتى يقسم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهد السياقة وله شاهد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 47 حديث رقم: 2272
* 62440 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية وعن النساء الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حتى يقسم وقال في موضع آخر وعن شرى المغنم حتى يقسم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 125 حديث رقم: 18083
* 62441 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن أكل كل ذي ناب من السبع وعن قتل الولدان وعن بيع المغنم قال وأظنه قال وعن الحبالى أن يوطأن \2492\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 374 حديث رقم: 2491
* 62442 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وقال أتسقي زرع غيرك وعن لحوم الحمر الأهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 260
* 62443 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد بن سيرين أنهما كرها بيع المغنم حتى يقسم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 503 حديث رقم: 33326
(1/16122)
* 62444 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جهضم بن عبد الله اليماني عن محمد بن إبراهيم الباهلي عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها إلا بكيل وعن شراء العبد وهو آبق وعن شراء المغانم حتى تقسم وعن شراء الصدقات حتى تقبض وعن ضربة الغائص \2198\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 740 حديث رقم: 2196
* 62445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا جهضم يعني اليمامي ثنا محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الأنغام حتى تضع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو آبق وعن شراء المغانم حتى تقسم وعن شراء الصدقات حتى تقبض وعن ضربة الغائص
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 42 حديث رقم: 11395
* 62446 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن شرى ما في بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها الا بكيل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 440 حديث رقم: 21913
* 62447 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها إلا بكيل وعن شراء العبد وهو آبق وعن شراء المغانم حتى تقسم وعن شراء الصدقات حتى تقبض وعن ضربة الغائص
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 311 حديث رقم: 20506
* 62448 -) ثنا إسماعيل بن يونس بن ياسين نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الأنعام حتى تضع وعن شراء الغنائم حتى تقسم وعن شراء الصدقة حتى تقسم وعن شراء ضربة الغائص
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 44
* 62449 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان وعن شراء المغنم حتى يقسم وروي أيضا عن بن أبي نجيح عن مجاهد في المغانم \10621\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 338 حديث رقم: 10631
(1/16123)
* 62450 -) حدثنا أحمد بن بشير قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا وهب بن جرير قال سمعت أبي يقول سمعت يونس بن يزيد يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * كان أسامة بن يزيد رديف رسول الله من عرفة إلى المزدلفة ثم ردفه الفضل من المزدلفة إلى منى فكلاهما حدث قال لم يزل رسول الله يلبي حتى رمى الجمرة لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس بن يزيد تفرد به جرير بن حازم ولا رواه عن جرير إلا ابنه وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 229 حديث رقم: 752
* 62451 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن الحسن العرني عن بن عباس قال * أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد يوم عرفة حتى بلغ جمعا ثم أردف الفضل حتى بلغ جمرة العقبة فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 139 حديث رقم: 12698
* 62452 -) ثنا محمد بن الحسن بن إبراهيم بن الحسين ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس عن أسامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه حين أفاض من عرفة فأفاض بالسكينة وقال أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل قال فما رأيت ناقته رافعة يدها حتى أتى جمع ثم أردف الفضل فأمر الناس بالسكينة وأفاض وعليه السكينة وقال ليس البر بإيجاف الخيل والإبل فما رأيت ناقته رافعة يدها حتى أتى منى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 265 حديث رقم: 2844
* 62453 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا وهب بن بيان ثنا عبيدة ثنا سليمان الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنه قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فذكر الحديث إلى قوله حتى أتى جمعا قال ثم أردف الفضل بن عباس وقال يا أيها الناس إن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل فعليكم بالسكينة فما رأيتها رافعة يديها حتى أتى منى
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 127 حديث رقم: 9314
* 62454 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن يونس الأيلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما * أن أسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي - عليه الصلاة والسلام - من عرفة إلى المزدلفة ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى قال فكلاهما قالا لم يزل النبي - عليه الصلاة والسلام - يلبي حتى رمى جمرة العقبة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 605 حديث رقم: 1602
* 62455 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش ح وحدثنا وهب بن بيان ثنا عبيدة ثنا سليمان الأعمش المعنى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه أسامة وقال أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل قال فما رأيتها رافعة يديها عادية حتى أتى جمعا زاد وهب ثم أردف الفضل بن عباس وقال أيها الناس إن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل فعليكم بالسكينة قال فما رأيتها رافعة يديها حتى أتى مني \1920\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 190 حديث رقم: 1920
* 62456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن شعبة عن بن عباس * أن أسامة بن زيد كان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فدخل الشعب فنزل فاهراق الماء ثم توضأ وركب ولم يصل \2271\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 2265
* 62457 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال لما أفاض النبي صلى الله عليه وسلم من عرفات أوضع الناس فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى يا أيها الناس انه ليس البر بإيضاع الخيل والركاب فما رأيتها رافعة يدها عادية
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 353 حديث رقم: 3309
* 62458 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن يونس الأيلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما * أن أسامة كان ردف النبي - عليه الصلاة والسلام - من عرفة إلى المزدلفة ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى قال فكلاهما قال لم يزل النبي - عليه الصلاة والسلام - يلبي حتى رمى جمرة العقبة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 560 حديث رقم: 1469
* 62459 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس عن بن عباس عن أسامة بن زيد قال * ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى جمع فأتى على شعب فنزل فاهراق الماء ثم لم يصل حتى أتى جمعا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 629
(1/16124)
* 62460 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عمر بن عامر قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره \13822\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 261 حديث رقم: 13777
* 62461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره \12883\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 177 حديث رقم: 12839
* 62462 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا يقول * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 797 حديث رقم: 2160
* 62463 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عمرو قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره \3711\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 375 حديث رقم: 3709
(1/16125)
* 62464 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الأنصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا بيدة حدثنا علي بن أبي طالب قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم الخندق فقال ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس وهي صلاة العصر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2349 حديث رقم: 6033
* 62465 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا ان نحافظ على الصلوات كلهن وأوصى بالصلاة الوسطى ونبأنا أنها صلاة العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 248 حديث رقم: 7010
* 62466 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان عن سمرة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحافظ على الصلوات كلها وأوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة الوسطى ونبأنا أنها صلاة العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 248 حديث رقم: 7009
* 62467 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا أبو غسان المسمعي ثنا خالد بن الحارث قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الوسطى صلاة العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 200 حديث رقم: 6825
* 62468 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا الجراح بن مخلد قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الوسطى صلاة العصر \1745\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 42 حديث رقم: 1746
* 62469 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نحافظ على الصلوات والصلاة الوسطى وأنبأنا أنها صلاة العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 200 حديث رقم: 6823
(1/16126)
* 62470 -) أخبرنا محمد بن فضيل عن يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا إلى جنبه وطرف لحافة علي وأنا حائض
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 919 حديث رقم: 1609
* 62471 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم قال حدثنا عمي القاسم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن أبى مليكة عن عائشة قالت * كان النبي يصلي وإني بحذائه لم يرو هذا الحديث عن بن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 113 حديث رقم: 1425
* 62472 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا خالد بن عبد الله ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عباد بن العوام كلاهما عن الشيباني عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه وربما أصابني ثوبه إذا سجد وكان يصلي على خمرة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 513
* 62473 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا عباد بن العوام ثنا الشيباني عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بحذائه وربما أصابني ثوبه إذا سجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 22 حديث رقم: 51
* 62474 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا محمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا سفيان بن عيينة ثنا أبو إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعليه مرط من صوف عليه بعضه وعلى بعض نسائه بعضه وهي حائض قال الحميدي في حديثه علي بعضه وعليه بعضه وأنا حائض
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 9 حديث رقم: 9
* 62475 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بكر بن عيسى الراسبي ثنا أبو عوانة قال ثنا سليمان الشيباني قال ثنا عبد الله بن شداد بن الهاد قال سمعت خالتي ميمونة بنت الحرث زوج النبي صلى الله عليه وسلم * انها كانت تكون حائضا وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على خمرته إذا سجد أصابني طرف ثوبه \26963\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 330 حديث رقم: 26849
* 62476 -) حدثنا عمرو بن عون ثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد حدثتني ميمونة بنت الحرث قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد وكان يصلي على الخمرة \656\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 656
* 62477 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بحذائه وربما أصابني ثوبه إذا سجد \958\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 958
* 62478 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله ح قال وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عباد بن العوام جميعا عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 513
* 62479 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن أيوب ثنا مسدد ثنا خالد ثنا الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد قالت وكان يصلي على الخمرة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \5003\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 107 حديث رقم: 5007
* 62480 -) حدثنا أبو النعمان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني سليمان حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي وأنا إلى جنبه نائمة فإذا سجد أصابني ثوبه وأنا حائض وزاد مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني وأنا حائض \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 496
(1/16127)
* 62481 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو معاوية عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * في قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده قال العشر ونصف العشر \7283\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 132 حديث رقم: 7292
* 62482 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن معمر عن بن طاوس عن أبيه * في قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده قال الزكاة \7285\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 132 حديث رقم: 7294
(1/16128)
* 62483 -) وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو سعيد قالوا ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا عبد الرحيم عن عبد الملك عن عطاء * قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده قال من حضرك فسألك يومئذ تعطيه القبضات وليست بالزكاة \7288\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 132 حديث رقم: 7297
* 62484 -) حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن ابن سيرين ونافع عن ابن عمر وآتوا حقه يوم حصاده قال من حضرك يومئذ أن تعطيه القبضات وليس بزكاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 407 حديث رقم: 10476
* 62485 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله وآتوا حقه يوم حصاده قال عند الزرع يعطي القبص وعند الصرام يعطى القبض ويتركهم فيتبعون أثر الصرام قلت ما القبض قال قبضة من سبيل قلنا ما القبص قال إذا زرعت تعطيهم من الصبيب بأطراف أصابعك وأشار بها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 144 حديث رقم: 7264
* 62486 -) عن ابن عمر في قوله عز وجل وآتوا حقه يوم حصاده قال كانوا يعطون من اعتراهم شيئا سوى الصدقة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 146 حديث رقم: 0
* 62487 -) حدثنا محمد بن يزداد التوزي قال نا الحسن بن حماد سجادة قال نا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث بن سوار عن نافع عن ابن عمر في قوله عز وجل وآتوا حقه يوم حصاده قال كانوا يعطون من اعتراهم شيئا سوى الصدقة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 145 حديث رقم: 6041
* 62488 -) قال وحدثنا يحيى ثنا شريك عن سالم عن سعيد هو بن جبير * قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده قال كان قبل الزكاة فلما نزلت الزكاة نسختها قال فيعطي منه ضغثا ويذكر عن السدي أنها مكية نسختها الزكاة \7291\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 133 حديث رقم: 7300
* 62489 -) وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد * في قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده قال عند الزرع تعطي منه القبض وهي هكذا وأشار بأطراف أصابعه كأنه يتناول بها وعند الصرام يعطي القبض وهي هكذا وأشار بكفه كأنه يقبض بها ويقول يعطي القبضة قال ويتركهم يتبعون آثار الصرام وذهب جماعة إلى أنها صارت منسوخة بالزكاة المفروضة \7289\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 132 حديث رقم: 7298
* 62490 -) أخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ الساجي ثنا بن المثنى ثنا عبد الصمد عن يزيد بن درهم عن أنس * وآتوا حقه يوم حصاده قال الزكاة وهما موقوفان غير قويين \7284\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 132 حديث رقم: 7293
* 62491 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا حفص وعبد الرحيم عن أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين وعن نافع عن بن عمر * في قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده قال كانوا يعطون من اعتراهم شيئا سوى الصدقة إلا أن حفصا لم يقل سوى الصدقة \7287\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 132 حديث رقم: 7296
* 62492 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن محمد بن سليمان عن حيان الأعرج عن جابر بن زيد * قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده قال الزكاة المفروضة ويذكر نحو هذا عن سعيد بن المسيب وعن محمد بن الحنفية ومالك بن أنس وذهب جماعة من التابعين إلى أن المراد به غير الزكاة المفروضة ويروى عن بن عمر \7286\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 132 حديث رقم: 7295
* 62493 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر وأبو سعيد قالوا ثنا أبو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى ثنا إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم * في قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده قال نسختها آية الزكاة \7290\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 133 حديث رقم: 7299
(1/16129)
* 62494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق وابن بكر أنا بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان عن نافع بن سرجس قال عدنا أبا واقد البكري وقال بن بكر البدري في وجعه الذي مات فيه فسمعه يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه صلى الله عليه وسلم \22039\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 218 حديث رقم: 21949
* 62495 -) حدثنا الحسن بن حماد الوراق حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن بن خثيم المكي عن نافع بن سرجس قال دخلت على أبي واقد الليثي بمكة في مرضه الذي مات فيه فسمعته يقول أو قال لي * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة وأدومه على نفسه \1448\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 36 حديث رقم: 1449
* 62496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا أبا واقد الكندي في مرضه الذي توفى فيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة بالناس وأطول الناس صلاة لنفسه \22048\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 219 حديث رقم: 21958
* 62497 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا زائدة ثنا عبد الله بن عثمان عن خثيم ثنا نافع بن سرجس انه دخل على أبى واقد الليثي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه فقال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أخف الناس صلاة على الناس وأدومه على نفسه صلى الله عليه وسلم \22052\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 219 حديث رقم: 21962
* 62498 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج أخبرني بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع عن بن سرجس قال عدنا أبا واقد الليثي في وجعه الذي مات فيه فسمعناه يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه \5058\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 118 حديث رقم: 5062
* 62499 -) حدثنا القواريري حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس عن أبي واقد الليثي أنه سمعه يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أخف الناس صلاة وأدومه على نفسه \1447\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 36 حديث رقم: 1448
* 62500 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا أبا واقد البكري في وجعه الذي مات فيه فسمعته يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 250 حديث رقم: 3310
* 62501 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة أنا عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني نافع بن سرجس أنه دخل على أبي واقد الليثي في مرضه الذي مات فيه فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أخف الناس صلاة على الناس وأدومه لنفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 250 حديث رقم: 3311
* 62502 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا الحسن بن الربيع الكوفي حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني نافع بن سرجس أنه دخل على أبي واقد الليثي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخف الناس صلاة للناس وأطول الناس صلاة لنفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 250 حديث رقم: 3312
* 62503 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس عن أبي واقد الليثي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أخف الناس صلاة للناس وأطول الناس صلاة لنفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 251 حديث رقم: 3313
* 62504 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن عثمان عن نافع بن سرجس قال عدنا أبا واقد البكري في وجعه الذي مات فيه فسمعته يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 364 حديث رقم: 3719
* 62505 -) حدثنا الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن جبير عن نافع بن سرجس أبي سعيد أنه سمع أبا واقد الليثي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت الصلاة عنده فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس على الناس وأدومه على نفسه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 405 حديث رقم: 4662
* 62506 -) حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان عن نافع بن سرجس أبي سعيد أنه سمع أبا واقد الليثي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرت الصلاة عنده فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس وأدومه على نفسه
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 31 حديث رقم: 1442
(1/16130)
* 62507 -) حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بالثمرة أعطاها أصغر من يحضره من الولدان
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 314 حديث رقم: 10761
* 62508 -) حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة التميمي البغدادي حدثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بالباكورة من الثمرة قبلها أو جعلها على عينيه ثم أعطاها أصغر من يحضره من الولدان لم يروه عن زيد بن أسلم إلا الدراوردي تفرد به أبو الوليد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 67 حديث رقم: 791
(1/16131)
* 62509 -) وحدثني يحيى عن مالك عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة انه قال * كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 885 حديث رقم: 1568
* 62510 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال * كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1000 حديث رقم: 1373
* 62511 -) حدثنا محمد بن الصباح ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بأول الثمرة قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يناوله أصغر من بحضرته من الولدان \3331\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1105 حديث رقم: 3329
* 62512 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتي بأول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه أصغر من يحضره من الولدان \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1001 حديث رقم: 1373
* 62513 -) أخبرنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالباكورة بأول الثمرة قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمرتنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه أصغر من يحضره من الولدان
الدارمي في سننه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 2072
* 62514 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال * كان الناس إذا رأوا الثمر جاؤوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول صلى الله عليه وسلم قالاللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا ومدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعا به لمكة ومثله معه ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر \3746\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 63 حديث رقم: 3747
* 62515 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه قال ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر \10052\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 83 حديث رقم: 10134
* 62516 -) حدثنا موسى قال حدثنا عبد العزيز عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالزهو قال اللهم بارك لنا في مدينتنا ومدنا وصاعنا بركة مع بركة ثم ناوله أصغر من يليه من الولدان 169 باب رحمة الصغير
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 133 حديث رقم: 362
* 62517 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا ومدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر قال هذا حديث حسن صحيح \3469\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 506 حديث رقم: 3454
(1/16132)
* 62518 -) وحدثني يحيى عن مالك عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة انه قال * كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 885 حديث رقم: 1568
* 62519 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتي بأول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه أصغر من يحضره من الولدان \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1001 حديث رقم: 1373
* 62520 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال * كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1000 حديث رقم: 1373
* 62521 -) حدثنا زهير حدثنا عثمان بن عمر حدثنا أسامة بن زيد حدثنا أبو عبد الله القراظ أنه سمع سعد بن مالك وأبا هريرة يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك وإني عبدك ورسولك وإن إبراهيم سألك لأهل مكة وإني أسألك لأهل المدينة مثل ما سألك إبراهيم لأهل مكة ومثله معه إن المدينة مشبكة على كل نقب منه ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال من أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء \801\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 130 حديث رقم: 804
* 62522 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه قال ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر \10052\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 83 حديث رقم: 10134
* 62523 -) أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن أسامة بن زيد عن أبي عبد الله القراط قال سمعت سعد بن مالك وأبا هريرة رضي الله عنهما يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم بارك لأهل المدينة في مدهم وفي صاعهم وبارك لهم في مدينتهم اللهم إن إبراهيم عليه السلام عبدك وخليلك وأنا عبدك ورسولك وأن إبراهيم سألك لمكة وإني أسألك للمدينة مثل ما سألك إبراهيم لمكة ومثله معه ألا أن المدينة مشتبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون والدجال من أراد أهلها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 585 حديث رقم: 8628
* 62524 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال * كان الناس إذا رأوا الثمر جاؤوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول صلى الله عليه وسلم قالاللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا ومدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعا به لمكة ومثله معه ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر \3746\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 63 حديث رقم: 3747
* 62525 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة يعنى بن زيد ثنا أبو عبد الله القراظ انه سمع سعد بن مالك وأبا هريرة يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم اللهم ان إبراهيم عبدك وخليلك وإني عبدك ورسولك وان إبراهيم سألك لأهل مكة وإني أسألك لأهل المدينة كما سألك إبراهيم لأهل مكة ومثله معه ان المدينة مشبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال من أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء \1598\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 1593
* 62526 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا ومدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر قال هذا حديث حسن صحيح \3469\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 506 حديث رقم: 3454
* 62527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن زيد ثنا أبو عبد الله القراظ انه سمع سعد بن مالك وأبا هريرة يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم اللهم ان إبراهيم عبدك وخليلك وإني عبدك ورسولك وان إبراهيم سألك لأهل مكة وإني أسألك لأهل المدينة كما سألك إبراهيم لأهل مكة ومثله معه ان المدينة مشتبكة بالملائكة على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال فمن أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء \8398\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 331 حديث رقم: 8355
(1/16133)
* 62528 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن علية ح وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث كلاهما عن عبد العزيز عن أنس قال * أقيمت الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم نجي لرجل وفي حديث عبد الوارث ونبي الله صلى الله عليه وسلم يناجي الرجل فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 376
* 62529 -) أخبرنا الثقة عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظر ون العشاء فينامون أحسبه قال قعودا حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 11 حديث رقم: 0
* 62530 -) حدثنا أحمد حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك * قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون \3242\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 17 حديث رقم: 3240
* 62531 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام نا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن أنس قال * كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب عن خالد بن الحارث عن شعبة دون قوله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \586\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 586
* 62532 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت أنس بن مالك * قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون \14016\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 277 حديث رقم: 13971
* 62533 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال * كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضؤون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وسمعت صالح بن عبد الله يقول سألت عبد الله بن المبارك عمن نام قاعدا معتمدا فقال لا وضوء عليه قال أبو عيسى وقد روى حديث بن عباس سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن بن عباس قوله ولم يذكر فيه أبا العالية ولم يرفعه واختلف العلماء في الوضوء من النوم فرأى أكثرهم أن لا يجب عليه الوضوء إذا نام قاعدا أو قائما حتى ينام مضطجعا وبه يقول الثوري وابن المبارك وأحمد قال وقال بعضهم إذا نام حتى غلب على عقله وجب عليه الوضوء وبه يقول إسحاق وقال الشافعي من نام قاعدا فرأى رؤيا أو زالت مقعدته لوسن النوم فعليه الوضوء \77\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 78
* 62534 -) حدثني أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي حدثنا حبان حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أنه قال * أقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يناجيه حتى نام القوم أو بعض القوم ثم صلوا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 376
* 62535 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر نا أبو داود نا شاذ بن فياض نا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال * كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون قال أبو داود زاد فيه شعبة عن قتادة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \585\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 585
* 62536 -) حدثنا شاذ بن فياض ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال * كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون قال أبو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه بن أبي عروبة عن قتادة بلفظ آخر \200\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 200
(1/16134)
* 62537 -) أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بحران قال حدثنا عمي الوليد بن عبد الملك قال حدثنا مخلد بن يزيد عن حفص بن ميسرة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنقضي الدنيا حتى تكون عند لكع بن لكع \6720\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 117 حديث رقم: 6721
* 62538 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني قال حدثنا مخلد بن يزيد عن حفص بن ميسرة عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله * لا تذهب الأيام والليالي حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حفص تفرد به مخلد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 197 حديث رقم: 628
* 62539 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن عبد الملك بن أبي بكير بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أبيه عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * يوشك ان يغلب على الدنيا لكع بن لكع وأفضل الناس مؤمن بين كريمتين لم يرفعه \23807\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 430 حديث رقم: 23701
* 62540 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان ثنا إسماعيل ثنا عمرو حدثني عبيد الله بن عبد الرحمن الأشهلي عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع \23454\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 389 حديث رقم: 23351
* 62541 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الوليد بن عبد الله بن جميع عن الجهم بن أبي الجهم عن بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع بن لكع \15919\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 466 حديث رقم: 15869
* 62542 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله قال ثنا كامل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع \8724\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 8682
* 62543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر وأبو المنذر إسماعيل بن عمر قالا ثنا كامل قال ثنا أبو صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع قال إسماعيل بن عمر حتى تصير للكع بن لكع وقال بن بكير للكع بن لكع وقال أسود يعنى المتهم بن المتهم \8348\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 326 حديث رقم: 8305
* 62544 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو قال وحدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله وهو بن عبد الرحمن الأنصاري الأشهلي عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث عمرو بن أبي عمرو \2214\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 494 حديث رقم: 2209
* 62545 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا الوليد بن عبد الله بن جميع حدثني أبو بكر بن أبي الجهم قال حدثني أبو بردة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع بن لكع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 195 حديث رقم: 512
(1/16135)
* 62546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد عن المخارق بن عبد الله الأحمسي عن طلق بن شهاب قال قال عبد الله بن مسعود * لقد شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون أنا صاحبه أحب الي مما على الأرض من شيء قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان رجلا فارسا قال فقال أبشر يا نبي الله والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى صلى الله عليه وسلم اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكن والذي بعثك بالحق لنكونن بين يديك وعن يمينك وعن شمالك ومن خلفك حتى يفتح الله عليك \4385\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 458 حديث رقم: 4376
* 62547 -) أنا محمد بن المثنى عن خالد حدثنا حميد عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إلي بدر فاستشار المسلمين فأشار عليه أبو بكر ثم استشار رجلا فأشار عليه عمر ثم استشارهم فقالت الأنصار يا معشر الأنصار إياكم يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى أذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا والذي بعثك بالحق لو ضربت كبدنا إلى برك الغماد لاتبعناك \11058\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 334 حديث رقم: 11141
* 62548 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا محمد بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال * لما سار رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى بدر خرج فاستشار الناس فأشار عليه أبو بكر ثم استشارهم فأشار عليه عمر فسكت فقال رجل من الأنصار إنما يريدكم قالوا يا رسول الله والله لا نكون كما قالت بنو إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكن والله لو ضربت أكبادها حتى تبلغ برك الغماد لكنا معك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 801 حديث رقم: 1438
* 62549 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال جاء بلال إلى عمر رضي الله عنه وهو بالشام وحوله أمراء الأجناد جلوس فقال يا عمر ها أنا عمر فقال بلال إنك بين الله وبين هؤلاء وليس بينك وبين الله أحد فانظر عن يمينك وعن شمالك وبين يديك ومن خلفك إن هؤلاء الذين حولك إن يأكلوا إلا لحوم الطير فقال صدقت والله لا أقوم من مجلسي هذا حتى تكلفون لكل رجل من المسلمين طعامه وحظه من الزيت والخل فقالوا هذا إليك يا أمير المؤمنين فقد أوسع الله علينا في الرزق وأكثر من الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 337 حديث رقم: 1011
* 62550 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن أنس قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما فسار إلى بدر فجعل يستشير الناس فأشار عليه أبو بكر ثم استشارهم فأشار عليه عمر فجعل يستشير فقالت الأنصار والله ما يريد غيرنا فقال رجل من الأنصار أراك تستشير فيشيرون عليك وإنا لا نقول كما قال بنو إسرائيل فاذهب أنت وربك فقاتلا ولكن والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها حتى تبلغ الغماد لكنا معك \3805\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 431 حديث رقم: 3803
* 62551 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم خرج إلى بدر فاستشار الناس فاستشار المسلمين فأشار إليه أبو بكر رضي الله عنه فسكت ثم استشار فأشار عليه عمر رضي الله عنه فقال رجل من الأنصار إنما يريدكم قالوا يا رسول الله لا تقول كما قالت بنو إسرائيل فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون ولكن والله لو ضربت أكبادها برك الغماد لكنك معك
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 408 حديث رقم: 3766
* 62552 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري حدثني حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سار إلى بدر استشار المسلمين فأشار عليه أبو بكر رضي الله عنه ثم استشارهم فأشار عليه عمر رضي الله عنه ثم استشارهم فقالت الأنصار يا معشر الأنصار إياكم يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا إذا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا اثنا ههنا قاعدون والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها إلى برك الغماد لاتبعناك
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 109 حديث رقم: 20089
* 62553 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إلى بدر فاستشار المسلمين فأشار عليه أبو بكر ثم استشارهم فأشار عليه عمر ثم استشارهم فقالت الأنصار يا معشر الأنصار إياكم يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا إذا لا نقول ما قالت بنو إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون والذي بعثك بالحق لو ضربت أكباد الإبل إلى برك الغماد لاتبعناك * \8525\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 170 حديث رقم: 8580
* 62554 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن خالد قال أنا حميد عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إلى بدر فاستشار المسلمين وأشار عليه أبو بكر ثم استشارهم فأشار عليه عمر فقالت الأنصار يا معشر الأنصار إياكم يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا لا نقول ما قالت بنو إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها إلى برك الغماد لاتبعناك \8287\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 92 حديث رقم: 8348
* 62555 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت حميدا يحدث عن أنس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم سار إلي بدر فجعل يستشير الناس فأشار عليه أبو بكر رضوان الله عليه ثم استشارهم فأشار عليه عمر رضوان الله عليه فجعل يستشير صلى الله عليه وسلم فقالت الأنصار والله ما يريد غيرنا فقال رجل من الأنصار أراك تستشير فيشيرون عليه ولا نقول كما قال بنو إسرائيل اذهب أنت وربك فقاتلا ولكن والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها حتى تبلغ برك الغماد كنا معك
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 24 حديث رقم: 4721
* 62556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن مخارق بن عبد الله الأحمسي عن طارق ان المقداد قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قال بنوا إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 314 حديث رقم: 18847
* 62557 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال * لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر خرج فاستشار الناس فأشار عليه أبو بكر رضي الله عنه ثم استشارهم فأشار عليه عمر رضي الله عنه فسكت فقال رجل من الأنصار إنما يريدكم فقالوا يا رسول الله والله لا نكون كما قالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكن والله لو ضربت أكباد الإبل حتى تبلغ برك الغماد لكنا معك \12084\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 105 حديث رقم: 12041
* 62558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن مخارق الأحمسي عن طارق بن شهاب قال سمعت بن مسعود يقول * لقد شهدت من المقداد بن الأسود قال غيره مشهدا لأن أكون أنا صاحبه أحب الي مما عدل به أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين فقال لا نقول لك كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكن نقاتل عن يمينك عن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرق وجهه وسره ذاك \4079\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 4070
* 62559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن محمد أبو سعيد يعني العنقزي أنا إسرائيل وأسود بن عامر ثنا إسرائيل وثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن مخارق عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله لقد شهدت من المقداد قال أبو نعيم بن الأسود مشهدا لأن أكون أنا صاحبه أحب الي مما عدل به أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين فقال * والله يا رسول الله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكن نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرق وسر بذلك قال أبو نعيم فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرق وجهه وسره ذاك \3707\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 3698
* 62560 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا إسرائيل عن مخارق عن طارق بن شهاب سمعت بن مسعود قال شهدت من المقداد ح وحدثني حمدان بن عمر حدثنا أبو النضر حدثنا الأشجعي عن سفيان عن مخارق عن طارق عن عبد الله قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون ولكن امض ونحن معك فكأنه سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه وكيع عن سفيان عن مخارق عن طارق أن المقداد قال ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1684 حديث رقم: 4333
* 62561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد ثنا أبو عبد الله الحسن بن أيوب حدثني عبد الله بن ناسج الحضرمي قال حدثني عتبة بن عبد قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتال فرمى رجل من أصحابه بسهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوجب هذا وقالوا حين أمرهم بالقتال أذن يا رسول الله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا انا معكما من المقاتلين
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 183 حديث رقم: 17678
(1/16136)
* 62562 -) أخبرنا علي بن الحسين الدراهمي عن أمية بن خالد عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا عريض ما بين المنكبين كث اللحية تعلوه حمرة جمته إلى شحمة أذنيه لقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت أحسن منه \9275\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 412 حديث رقم: 9328
* 62563 -) قال وسمعت أبا إسحاق قال سمعت البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة إلى شحمة أذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه \1713\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 262 حديث رقم: 1714
* 62564 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين أعظم الناس وأحسن الناس جمته إلى أذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 721
* 62565 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا الحوضي وابن كثير عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه رأيته في حلة حمراء لم أر قط أحسن منه صلى الله عليه وسلم \6283\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 196 حديث رقم: 6284
* 62566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق قال سمعت البراء يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة إلى شحمة أذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيء قط أحسن منه صلى الله عليه وسلم \18575\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 281 حديث رقم: 18496
* 62567 -) أخبرنا علي بن الحسين عن أمية بن خالد عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجلا مربوعا عريض ما بين المنكبين كث اللحية تعلوه حمرة جمته إلى شحمتي أذنيه لقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت أحسن منه \5242\
النسائي في سننه ج 8/ ص 183 حديث رقم: 5232
* 62568 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمع البراء يقول * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - مربوعا وقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا أحسن منه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2199 حديث رقم: 5510
* 62569 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه قال يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه إلى منكبيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1304 حديث رقم: 3358
(1/16137)
* 62570 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن عامر عن همام عن بن جريج عن الزهري عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه \5223\
النسائي في سننه ج 8/ ص 178 حديث رقم: 5213
* 62571 -) حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان سليمان بن داود إذا دخل الخلاء نزع خاتمه فأعطاه امرأته
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 1207
* 62572 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا بن جريح عن الزهري و لا أعلمه إلا عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه \3545\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 248 حديث رقم: 3543
* 62573 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا بن جريج ح وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالى إملاء نا أبو عبد الله محمد بن سعيد النسوي ثنا إبراهيم بن فهد ثنا حجاج بن منهال ثنا همام صاحب البصري عن بن جريج عن الزهري عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه لفظ حديث حجاج وفي حديث هدبة بن خالد قال ولا أعلمه إلا عن الزهري عن أنس \454\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 95 حديث رقم: 454
* 62574 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد وهو بن عامر عن همام عن بن جريج عن الزهري عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه قال أبو عبد الرحمن وهذا الحديث غير محفوظ والله أعلم \9470\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 456 حديث رقم: 9542
* 62575 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبد الله بن أيوب بن زاذان الضرير وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن بن جريج عن الزهري قال ولا أعلمه إلا عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 670
* 62576 -) حدثنا نصر بن على الجهضمي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا همام بن يحيى عن بن جريج عن الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه \303\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 303
* 62577 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا سعيد بن عامر والحجاج بن منهال قالا حدثنا همام عن بن جريج عن الزهري عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء نزع خاتمه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \1748\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 229 حديث رقم: 1746
* 62578 -) حدثنا نصر بن علي عن أبي علي الحنفي عن همام عن بن جريج عن الزهري عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال أبو داود هذا حديث منكر وإنما يعرف عن بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه والوهم فيه من همام ولم يروه إلا همام \19\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 6 حديث رقم: 19
* 62579 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا همام بن يحيى عن بن جريج عن الزهري عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه \1412\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 261 حديث رقم: 1413
(1/16138)
* 62580 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير قال لما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد فقال * أشهد على هؤلاء ما من مجروح جرح في الله عز وجل الا بعثه الله يوم القيامة وجرحه يدمى اللون لون الدم والريح ريح المسك انظروا أكثرهم جمعا للقرآن فقدموه أمامهم في القبر \23813\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 431 حديث رقم: 23707
* 62581 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن عبد الله بن مالك بن يخامر عن أبيه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جرح جرحا في سبيل الله جاء يوم القيامة يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك ومن جرح في سبيل الله طبع بطابع الشهداء \3184\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 458 حديث رقم: 3185
* 62582 -) أخبرنا الحسين بن إدريس حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه ينثعب دما اللون لوم دم والريح ريح مسك \4651\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 510 حديث رقم: 4652
* 62583 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون دم والريح ريح المسك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 461 حديث رقم: 984
* 62584 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1032 حديث رقم: 2649
* 62585 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جرح جرحا في سبيل الله عز وجل جاء يوم القيامة كهيئته لونه لون الدم وريحه ريح المسك \10703\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 512 حديث رقم: 10661
* 62586 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو مصعب ثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن أبي الزناد \6587\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6593
(1/16139)
* 62587 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى الدمشقي ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن مالك بن يخامر السكسكي قال سمعت معاذا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جرح جرحا في سبيل الله جاء يوم القيامة لونه لون الزعفران وريحه ريح المسك عليه طابع الشهداء ومن سأل الله الشهادة مخلصا أعطاه الله أجر شهيد وان مات على فراشه ومن قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة \22254\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 244 حديث رقم: 22163
* 62588 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا العباس بن الوليد الخلال حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد حدثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن مالك بن يخامر السكسكي أن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جرح جرحا في سبيل الله جاء يوم القيامة ريحه كريح المسك لونه لون الزعفران عليه طابع الشهداء ومن سأل الله الشهادة مخلصا أعطاه الله أجر شهيد وإن مات على فراشه \3190\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 465 حديث رقم: 3191
* 62589 -) حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن بن معانق الدمشقي عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سأل الله القتل في سبيله صادقا عن نفسه ثم مات أو قتل فله أجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تأتي يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به جراح في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 301 حديث رقم: 3465
(1/16140)
* 62590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج وحدثنا يزيد بن هارون قالا أنا بن أبى ذئب وإسحاق بن سليمان قال سمعت بن أبى ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبى هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه عام حجة الوداع هذه ثم ظهورالحصر قال فكن كله حججن الا زينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وكانتا تقولان والله لا تحركنا دابة بعد ان سمعنا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم قال إسحاق بن سليمان في حديثه قالتا والله لا تحركنا دابة بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه ثم ظهور الحصر وقال يزيد بعد أن سمعنا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم \26908\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 324 حديث رقم: 26794
(1/16141)
* 62591 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين انها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدى فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا منها ثم طافوا طوافا آخر بعد ان رجعوا من منى لحجهم واما الذين كانوا أهلوا بالحج أو جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة بمثل ذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 411 حديث رقم: 924
* 62592 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 422
* 62593 -) أخبرنا بشر بن عمر الزهراني نا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللنا بالعمرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان منكم معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت الحج أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت منه فقال هذه عمرة مكان عمرتك قالت فأما الذين أهلوا بالعمرة فطافوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ما رجعوا من مني بحجهم وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فما طافوا إلا طوافا واحدا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 342 حديث رقم: 869
* 62594 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره ح وحدثنا الفضل بن يعقوب الجزري حدثنا محمد يعني بن جعفر ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدى فليهل بالحج والعمرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 166 حديث رقم: 2607
* 62595 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وأنا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى بحجهم وأما الذين كانوا أهلوا بالحج وجمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا \3916\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 226 حديث رقم: 3917
* 62596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللت بعمرة ولم أكن سقت الهدى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه الهدي فليهل بالحج مع عمرته ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فحضت فلما دخلت ليلة عرفة قلت يا رسول الله إني كنت أهللت بعمرة فكيف أصنع بحجتي قال انقضى رأسك وامتشطي وأمسكي عن العمرة وأهلي بالحج فلما قضيت حجتي أمر عبد الرحمن بن أبي بكر فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت عنها \25460\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 164 حديث رقم: 25346
* 62597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب وحدثنا محمد بن جعفر قال ثنا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت انقضى رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم فأما الذين جمعوا الحج فطافوا طوافا واحدا \25594\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 177 حديث رقم: 25480
(1/16142)