الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 53107 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الفضل بن موسى قال حدثنا عيسى بن عبيد عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال حدثني أبي بن كعب قال * لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وسبعون ومنهم ستة فيهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الأنصار لئن أصبنا منهم يوما لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفوا عن القوم غير أربعة \487\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 240 حديث رقم: 487

* 53108 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سعيد بن أحمد الجرمي ثنا أبو تميلة ثنا عيسى بن عبيد الكندي عن الربيع بن أنس حدثني أبو العالية عن أبي بن كعب رحمه الله قال * أصيب يوم أحد من الأنصار أربعة وستون وأصيب من المهاجرين ستة فيهم حمزة رضي الله عنه فمثلوا بقتلاهم فقالت الأنصار لئن أصبنا منهم يوما من الدهر لنربين عليهم فلما كان فتح مكة نادى رجل لا يعرف يقول لا قريش بعد اليوم وأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم كفوا عن القوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 144 حديث رقم: 2938

* 53109 -) أنا الحسين بن حريث أنا الفضل بن موسى عن عيسى بن عبيد عن ربيع عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال * لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا به فقالت الأنصار لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما أن كان يوم فتح مكة فأنزل الله تعالى وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفوا عن القوم غير أربعة \11196\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 376 حديث رقم: 11279

* 53110 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ الفضل بن موسى حدثنا عيسى بن عبيد عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال حدثني أبي بن كعب رضي الله عنه قال * كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون ومنهم ستة فيهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الأنصار لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 484 حديث رقم: 3667

* 53111 -) حدثنا عبد الله ثنا سعيد بن محمد الجرمي قدم من الكوفة ثنا أبو تميلة ثنا عيسى بن عبيد الكندي عن الربيع بن أنس حدثني أبو العالية عن أبي بن كعب * انه أصيب يوم أحد من الأنصار أربعة وستون وأصيب من المهاجرين ستة وحمزة فمثلوا بقتلاهم فقالت الأنصار لئن أصبنا منهم يوما من الدهر لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة نادى رجل من القوم لا يعرف لا قريش بعد اليوم فانزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الآية فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم كفوا عن القوم \21358\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 135 حديث رقم: 21268

* 53112 -) حدثنا أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى عن عيسى بن عبيد عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال حدثني أبي بن كعب قال * لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة فيهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الأنصار لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم قال فلما كان يوم فتح مكة فأنزل الله وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفوا عن القوم إلا أربعة قال هذا حديث حسن غريب من حديث أبي بن كعب \3144\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 300 حديث رقم: 3129

* 53113 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن الفضل بن موسى حدثنا عيسى بن عبيد عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال حدثني أبي بن كعب رضي الله عنه قال * لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة فمثلوا بهم وفيهم حمزة فقالت الأنصار لئن أصبناهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله عز وجل وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفوا عن القوم غير أربعة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه حدثنا الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة أربع مائة قال
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 391 حديث رقم: 3368



(1/14847)

---

* 53114 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل عن سمرة بن سهم قال نزلت على أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة وهو مطعون فأتاه معاوية يعوده فبكى أبو هاشم فقال معاوية ما يبكيك أي خال أوجع أم على الدنيا فقد ذهب صفوها فقال على كل لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا ووددت أني كنت تبعته قال * إنك لعلك أن تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من ذلك خادم ومركب في سبيل الله فأدركت وجمعت \668\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 443 حديث رقم: 668

* 53115 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال دخل معاوية على خاله أبي هاشم بن عتبة يعوده فبكى فقال له معاوية ما يبكيك يا خالي أوجع يشئزك أم حرص على الدنيا فقال كل لا ولكن النبي صلى الله عليه وسلم عهد إلينا قال يا أبا هاشم إنها لعلها تدرككم أموال تؤتاها أقوام فانما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله فأرأني قد جمعت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 76 حديث رقم: 34310

* 53116 -) حدثنا محمد بن النصر القطاني الهمداني ثنا هاشم بن الوليد الهروي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل قال دخل معاوية على خاله فلما رآه قال مالك أجزع وحرص على الدنيا قال لا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * عسى أن تدركوا أقواما يؤثرون أموالا وإنما يكفي أحدكم من الدنيا دار ومركب في سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 303 حديث رقم: 7201

* 53117 -) أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن أبي وائل عن سمرة بن سهم رجل من قومه قال نزلت على أبي هاشم بن عتبة وهو طعين فأتاه معاوية يعوده فبكى أبو هاشم قال له معاوية ما يبكيك يا خالي أوجع يشئزك أم على الدنيا فقد ذهب صفوها قال كل لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا وددت إني كنت تبعته قال إنه * لعلك أن تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من ذلك خادم ومركب في سبيل الله فأدركت فجمعت \9730\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 507 حديث رقم: 9811

* 53118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن شقيق ثنا سمرة بن سهم قال نزلت على أبي هاشم بن عقبة وهو طعين فدخل عليه معاوية يعوده فبكى فقال له معاوية ما يبكيك أوجع يشتزك أم على الدنيا فقد ذهب صفوها فقال على كل لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فوددت أني اتبعته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعلك أن تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله تعالى فوجدت فجمعت \22644\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 290 حديث رقم: 22549

* 53119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق قال دخل معاوية على خاله أبي هاشم بن عتبة يعوده قال فبكى قال فقال له معاوية ما يبكيك يا خال أوجعا يشئزك أم حرصا على الدنيا قال فقال فكلا لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا فقال يا أبا هاشم إنها علها تدرك أموالا يؤتاها أقوام وإنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله تبارك وتعالى وإني أراني قد جمعت
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 444 حديث رقم: 15702

* 53120 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن سمرة بن سهم رجل من قومه قال نزلت على أبي هاشم بن عتبة وهو طعين فأتاه معاوية يعوده فبكى أبو هاشم فقال معاوية ما يبكيك أي خال أوجع يشئزك أم على الدنيا فقد ذهب صفوها قال على كل لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا وددت أني كنت تبعته قال * إنك لعلك تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من ذلك خادم ومركب في سبيل الله فأدركت فجمعت \4105\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1374 حديث رقم: 4103

* 53121 -) أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن أبي وائل عن سمرة بن سهم رجل من قومه قال نزلت على أبي هاشم بن عتبة وهو طعين فأتاه معاوية يعوده فبكى أبو هاشم فقال معاوية ما يبكيك أوجع يشئزك أم على الدنيا فقد ذهب صفوها قال كل لا ولكن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عهد إلي عهدا وددت أني كنت تبعته قال إنه * لعلك تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من ذلك خادم ومركب في سبيل الله فأدركت فجمعت \5382\
النسائي في سننه ج 8/ ص 219 حديث رقم: 5372

* 53122 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن شقيق ثنا سمرة بن سهم قال نزلت على أبي هاشم بن عتبة وهو طعين فدخل عليه معاوية يعوده فبكى فقال له معاوية رضي الله عنه ما يبكيك أوجع يشمئزك أم على الدنيا فقد ذهب صفوها فقال على كل لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فوددت أني اتبعته إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعلك تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب فوجدت فجمعت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 302 حديث رقم: 7199



(1/14848)

---

* 53123 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو عوانة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في تور من حجارة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1584 حديث رقم: 1999

* 53124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في نور من برام قال ونهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والجر والمزفت
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 304 حديث رقم: 14306

* 53125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير سمعه من جابر * كان ينتبذ للنبي صلى الله عليه وسلم في سقاء فإذا لم يكن سقاء فتور من حجارة \14372\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 307 حديث رقم: 14328

* 53126 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن عبد الله بن عون عن بن سيرين قال * جاء رجل إلى بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن إن أهلنا ينبذون لنا شرابا عشاء فإذا أصبحنا شربناه فقال أنهاك عن المسكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك أنهاك عن المسكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك أنهاك عن المسكر قليلة وكثيره وأشهد الله عليك إن أهل خيبر ينتبذون شرابا من كذا وكذا يسمونه كذا وكذا وهي الخمر وإن أهل فدك ينتبذون شرابا من كذا وكذا فيسمونه كذا وكذا وهي الخمر حتى عد أربعة أشربه أحدها العسل ذكر الأوعية \6775\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 186 حديث رقم: 6822

* 53127 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن يحيى بن وثاب عن بن عباس قال * كان ينتبذ لرسول الله عشية فيشربه ليلته ويومه وليلته ويومه وليلته ويومه فإذا أمسى سقاه الخدم أو أهراقه لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن يحيى إلا يزيد تفرد به يعقوب ورآه سفيان الثوري وشريك عن أبي إسحاق عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 60 حديث رقم: 1247



(1/14849)

---

* 53128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد الله بن الحرث عن حنظلة انه سمع طاوسا يقول سمعت عبد الله بن عمر وسأله رجل فقال * أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر الدباء قال نعم \6456\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 155 حديث رقم: 6441



(1/14850)

---

* 53129 -) وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمزفت والدباء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1584 حديث رقم: 1998



(1/14851)

---

* 53130 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عقبة بن حريث سمع بن عمر يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والنقير والمزفت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1911



(1/14852)

---

* 53131 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أبنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي قال أبو يعقوب هو إسحاق بن راهويه وقد كان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 281 حديث رقم: 488

* 53132 -) حدثنا موسى بن عيسى ثنا محمد بن عبيدة أبو يوسف ثنا الجراح بن مليح عن الزبيدي عن يونس بن سيف الكلاعي عن عبد الرحمن ابن زياد عن قباث بن أشيم الليثي النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة الحديث
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 96 حديث رقم: 1867

* 53133 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا منبه بن عثمان ثنا ثور بن يزيد عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الرجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 281 حديث رقم: 487

* 53134 -) حدثنا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا ثور بن يزيد عن يوسف بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الرجلين أحدهما مع الآخر أزكى عند الله عز وجل من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله عز وجل من صلاة مائة تترى
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 183 حديث رقم: 926

* 53135 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق راهويه ثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الرجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربع يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى قال إسحاق بن راهويه قد أدرك قباث النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 37 حديث رقم: 74

* 53136 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الرجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 36 حديث رقم: 73

* 53137 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن محمد الدوري قال كتب إلي إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ عيسى بن يونس عن ثور وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا الوليد ح وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وثور بن يزيد عن يونس بن سيف الكلاعي عن قباث بن أشيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى هذا حديث الوليد بن مسلم وقال عيسى بن يونس في روايته عن ثور عن يونس عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث وكذلك رواه البخاري في التاريخ عن عبد الله بن يوسف عن الوليد عن ثور عن يونس عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث \4741\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 61 حديث رقم: 4745

* 53138 -) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة حرسها الله تعالى ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الرجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعين تترى وصلاة أربعة يؤم أحدهم صاحبه أزكى عند الله من صلاة ثمانين تترى وصلاة ثمانية يؤم أحدهم صاحبه أزكى عند الله تعالى من صلاة مائة تترى
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 725 حديث رقم: 6626



(1/14853)

---

* 53139 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا أبو شهاب الحناط ثنا عمرو بن قيس وسفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب * أن رجلا نال من عائشة رضي الله عنها عند علي رضي الله عنه فقال له عمار بن ياسر اسكت مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 444 حديث رقم: 5684

* 53140 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا أبو شهاب الحناط ثنا عمرو بن قيس وسفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب * أن رجلا نال من عائشة عند علي فقال له عمار اسكت مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 40 حديث رقم: 102

* 53141 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عمن سمع عمارا وذكر رجل عنده عائشة فنال منها فقال عمار * اسكت مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 651

* 53142 -) وبه عن أبي إسحاق عن حميد بن عريب أو عريب بن حميد قال * قام رجل فتناول عائشة فقال عمار أسكت مقبوحا منبوحا أو قال مذموما مدحورا الشك من زهير
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 368 حديث رقم: 2535

* 53143 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن عريب بن حميد قال * جاء رجل إلى علي فوقع في عائشة فقام عمار فقال أخرج مقبوحا منبوحا والله إنها لزوجة رسول الله في الدنيا والآخرة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 870 حديث رقم: 1631

* 53144 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم قثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عريب بن حميد قال * رأى عمار يوم الجمل جماعة فقال ما هذا فقالوا رجل يسب عائشة ويقع فيها قال فمشى إليه عمار فقال اسكت مقبوحا منبوحا اتقع في حبيبة رسول الله إنها لزوجته في الجنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 876 حديث رقم: 1647

* 53145 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب * أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر فقال أعزب مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن \3906\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 707 حديث رقم: 3888



(1/14854)

---

* 53146 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي قالا ثنا سوار بن مصعب عن ليث عن طاوس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل العلم أفضل من العبادة وملاك الدين الورع
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 38 حديث رقم: 10969

* 53147 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا حمزة بن حبيب الزيات عن الأعمش عن الحكم عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 314

* 53148 -) حدثناه أبو علي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا عباد بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن مطرف بن الشخير عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم الورع
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 171 حديث رقم: 317

* 53149 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الأعمش قال بلغني عن مطرف بن عبد الله بن الشخير * أنه قال فضل العلم أحب الي من فضل العبادة وخير من دينكم الورع
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 9 حديث رقم: 13

* 53150 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلي بن مهدي ثنا السوار بن مصعب عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل العلم أفضل من العباده وملاك الدين الورع
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 59 حديث رقم: 40

* 53151 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن عمر بن محمد بن سعيد الشاهد أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي ثنا السوار بن مصعب عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل العلم أفضل من العبادة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 250 حديث رقم: 1292

* 53152 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن قيس الملائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل العلم خير من فضل العبادة وملاك دينكم الورع
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 47 حديث رقم: 14

* 53153 -) حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا ابن أبي السميط عن قتادة عن مطرف قال لفضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وملاك دينكم الورع
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 232 حديث رقم: 35600

* 53154 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عباد بن يعقوب الاسدي قال نا عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش عن مطرف بن الشخير عن حذيفة بن اليمان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم الورع لم يرو هذا الحديث عن الاعمش الا عبد الله بن عبد القدوس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 197 حديث رقم: 3960



(1/14855)

---

* 53155 -) أخبرناه أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول ما بعث وهو بمكة وهو حينئذ مستخف فقلت ما أنت قال أنا نبي قلت وما نبي قال رسول الله قلت آلله أرسلك قال نعم قلت بما أرسلك قال أن تعبد الله وتكسر الأوثان والأديان وتوصل الأرحام قلت نعم ما أرسلك به قلت فمن يتبعك على هذا قال عبد وحر يعني أبا بكر وبلالا فكان عمرو يقول لقد رأيتني وأنا ربع أو رابع الإسلام قال فأسلمت قلت أتبعك يا رسول الله قال لا ولكن ألحق بقومك فإذا أخبرت أني قد خرجت فاتبعني قال فلحقت بقومي وجعلت أتوقع خبره وخروجه حتى أقبلت رفقة من يثرب فلقيتهم فسألتهم عن الخبر فقالوا قد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة فقلت وقد أتاها قالوا نعم قال فارتحلت حتى أتيته قلت أتعرفني يا رسول الله قال نعم أنت الرجل الذي أتاني بمكة فجعلت أتجسس خلوته فلما خلا قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله وأجمل قال فسل عم شئت قلت أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلي الصبح ثم أقصر حتى تطلع الشمس فترفع قيد رمح أو رمحين فإنها تطلع بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار ثم صل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يعدل الرمح ظله ثم أقصر فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها فإذا زالت الشمس فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة ثم صل حتى تصلي العصر ثم أقصر حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار وإذا توضأت فاغسل يديك فإنك إذا غسلت يديك خرجت خطاياك من ذراعيك ثم إذا مسحت برأسك خرجت خطاياك من أطراف شعرك ثم إذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك فإن ثبت في مجلسك كان لك حظا من وضوئك وإن قمت فذكرت ربك وحمدته وركعته ركعتين مقبلا عليهما بقلبك كنت من خطاياك كيوم ولدتك أمك قال قلت يا عمرو اعلم ما تقول فإنك تقول أمرا عظيما فقال والله لقد كبرت سني ودنا أجلي وأني لغني عن الكذب ولو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين ما حدثته ولكن قد سمعته أكثر من ذلك هكذا حدثني أبو سلام عنه عن أبي أمامة إلا أن أخطيء شيئا أو أزيده فاستغفر الله وأتوب إليه قد خرج مسلم بعض هذه الألفاظ من حديث النضر بن محمد الجرشي عن عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله عن أبي أمامة قال قال عمرو بن عبسة وحديث العباس بن سالم هذا أشفى وأتم من حديث عكرمة بن عمار
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 584

* 53156 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عمرو بن عبسة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما بعث وهو يومئذ مستخف فقلت ما أنت قال أنا نبي وقلت وما نبي قال رسول الله قلت الله أرسلك قال نعم قلت بم أرسلك قال بأن تعبدوا الله وتكسروا الأوثان وتصلوا الأرحام قلت نعم ما أرسلك فمن تبعك على هذا قال حر وعبد يعني أبا بكر وبلالا فقال عمرو بن عبسة لقد رأيتني وأنا رابع الإسلام فأسلمت ثم قلت أتبعك يا رسول الله قال لا ولكن الحق قومك فإذا ظهرت فائتني
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 316 حديث رقم: 1410

* 53157 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا محمد بن مهاجر قال حدثني العباس بن سالم عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عمرو بن عبسة قال * أتيت رسول الله أول ما بعث وهو يومئذ مستخف فقلت ما أنت قال أنا نبي قلت وما نبي قال رسول الله قلت فالله أرسلك قال نعم قلت بم أرسلك قال بأن تعبدوا الله وتكسروا الأوثان وتصلوا الأرحام قلت نعم أرسلك فمن تبعك على هذا قال حر وعبد يعني أبا بكر وبلالا فكان عمرو بن عبسة يقول أنا رابع الإسلام فأسلمت ثم قلت أتبعك يا رسول الله قال لا ولكن الحق بقومك فإذا سمعت أنا قد ظهرنا فأتنا لم يرو هذا الحديث عن العباس بن سالم إلا محمد بن مهاجر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 135 حديث رقم: 422

* 53158 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول ما بعث وهو بمكة وهو حينئذ مستخف فقلت ما أنت قال أنا نبي قلت وما النبي قال رسول الله قلت بما أرسلك قال بأن يعبد الله وتكسر الأوثان وتوصل الأرحام بالبر والصلة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 165 حديث رقم: 7240

* 53159 -) حدثنا الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء أخبرني عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول ما بعث وهو بمكة وهو حينئذ مستخف فقلت ما أنت قال أنا نبي قلت وما النبي قال رسول الله قلت آلله أرسلك قال نعم قلت فيما أرسلك قال أن تعبد الله وتكسر الأصنام وأن تصل الأرحام قلت نعم ما أرسلك به فمن تبعك على هذا قال عبد وحر يعني أبا بكر وبلالا وكان عمرو يقول لقد رأيتني وأنا ربع الإسلام قال فأسلمت وقلت اتبعك يا رسول الله قال لا ولكن الحق بقومك فإذا أخبرت أني قد خرجت فاتبعني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد تابع أبا سلام على روايته ضمرة بن حبيب وأبو طلحة الراسبي وشداد بن عبد الله أبو عمار أما حديث ضمرة وأبي طلحة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 4418

* 53160 -) أخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن مسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال أخبرنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة قال نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا يعقوب بن سفيان الفارسي حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عمرو بن عنبسة * قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول ما بعث وهو بمكة وهو حينئذ مستخفى فقلت ما أنت قال أنا نبي قلت وما النبي قال رسول الله قال آالله أرسلك قال نعم قلت بم أرسلك قال بأن نعبد الله ونكسر الأوثان ودار الأوثان ونوصل الأرحام قلت نعم ما أرسلك به قلت فمن تبعك على هذا قال عبد وحر يعني أبا بكر وبلال فكان عمرو يقول رأيتني وأنا ربع الإسلام أو رابع الإسلام قال فأسلمت قال أتبعك يا رسول الله قال لا ولكن الحق بقومك فإذا أخبرت إني قد خرجت فاتبعني قال فلحقت بقومي وجعلت أتوقع خبره وخروجه حتى أقبلت رفقة من يثرب فلقيتهم فسألتهم عن الخبر فقالوا قد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة فقلت وقد أتاها قالوا نعم قال فارتحلت حتى أتيته فقلت أتعرفني يا رسول الله قال نعم أنت الرجل الذي أتاني بمكة فجعلت أتحين خلوته فلما خلا قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله وأجهل قال سل عما شئت قلت أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر فصلى ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلي الصبح ثم اقصر حتى تطلع الشمس فترتفع قدر رمح أو رمحين فإنها تطلع بين قرني الشيطان وتصلي لها الكفار ثم صل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يعدل الرمح ظله ثم اقصر فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها فإذا زاغت الشمس فصلى ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلي العصر ثم اقصر حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني الشيطان وتصلي لها الكفار وإذا توضأت فاغسل يديك فإنك إذا غسلت يديك خرجت خطاياك من أطراف أناملك ثم إذا غسلت وجهك خرجت خطاياك من وجهك ثم إذا مضمضت واستنثرت خرجت خطاياك من مناخرك ثم إذا غسلت يديك خرجت خطاياك من ذراعيك ثم إذا مسحت برأسك خرجت خطاياك من أطراف شعرك ثم إذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك فإن ثبت في مجلسك كان ذلك حظك من وضوئك وإن قمت فذكرت ربك وحمدت وركعت ركعتين مقبلا عليهما بقلبك كنت من خطاياك كيوم ولدتك أمك قال قلت يا عمرو اعلم ما تقول فإنك تقول أمرا عظيما قال والله لقد كبرت سني ودنى أجلي وإني لغني عن الكذب ولو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين ما حدثته ولكني قد سمعته أكثر من ذلك هكذا حدثني أبو سلام عن أبي أمامة إلا أن أخطئ شيئا لا أريده فأستغفر الله وأتوب إليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 260

* 53161 -) أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا محمد بن مهاجر ثنا العباس بن سالم عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما بعث وهو يومئذ مستخف فقلت أنت ما أنت قال أنا نبي قلت وما نبي قال رسول الله قلت آلله أرسلك قال نعم قلت بما أرسلك قال بأن يعبدوا الله ويكسروا الأوثان ويصلوا الأرحام قلت نعما أرسلك فمن أتبعك على هذا قال حر وعبد يعني أبا بكر وبلالا فكان عمرو بن عبسة يقول لقد رأيتني وأنا ربع الإسلام فأسلمت ثم قلت أتبعك يا رسول الله قال لا ولكن الحق بأرض قومك فإذا ظهرت فأتني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 715 حديث رقم: 6584



(1/14856)

---

* 53162 -) أخبرنيه عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن أبي قيس عن هذيل بن شرحبيل قال * خرج ناس فقتلوا فقالوا فلان استشهد فقال عبد الله أن الرجل ليقاتل للدنيا ويقاتل ليعرف وإن الرجل ليموت على فراشه وهو شهيد ثم تلا والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 122 حديث رقم: 2526

* 53163 -) عبدالرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال كل مؤمن شهيد ثم تلا والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 269 حديث رقم: 9570



(1/14857)

---

* 53164 -) حدثنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل حدثني بن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال * قتل نفر يوم خيبر فقالوا فلان شهيد حتى ذكروا رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا اني رأيته في النار في عباءة أو في بردة غلها ثم قال لي يا بن الخطاب قم فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون فقمت فناديت في الناس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 303 حديث رقم: 2489

* 53165 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم البالسي قال حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني سماك الحنفي أبو زميل قال حدثني بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال * لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون قال فخرجت فناديت ألا إنه لا يدخل الجنة الا المؤمنون قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر دليل على أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وفيه دليل على أن المؤمن ينفى عنه اسم الإيمان بالمعصية إذا ارتكبها لا الإيمان كله كما أن الطاعة يطلق على من أتى بها اسم الإيمان لا الإيمان كله \4856\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 197 حديث رقم: 4857

* 53166 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني سماك الحنفي أبو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال * لما كان يوم خيبر أقبل نفر من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون قال فخرجت فناديت ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 114

* 53167 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا عكرمة يعني بن عمار حدثني سماك الحنفي أبو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون قال فخرجت فناديت ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون \204\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 203

* 53168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل حدثني بن عباس حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون فلان شهيد وفلان شهيد حتى مروا برجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا انى رأيته يجر إلى النار في عباءة غلها اخرج يا عمر فناد في الناس انه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون فخرجت فناديت انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون \329\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 328



(1/14858)

---

* 53169 -) حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني سماك الحنفي أبو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو في عباءة غلها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 395 حديث رقم: 36885

* 53170 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني سماك الحنفي أبو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال * لما كان يوم خيبر أقبل نفر من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون قال فخرجت فناديت ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 114

* 53171 -) حدثنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل حدثني بن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال قتل نفر يوم خيبر فقالوا فلان شهيد حتى ذكروا رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا اني رأيته في النار في عباءة أو في بردة غلها ثم قال لي يا بن الخطاب قم فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون فقمت فناديت في الناس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 303 حديث رقم: 2489

* 53172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل حدثني بن عباس حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون فلان شهيد وفلان شهيد حتى مروا برجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا انى رأيته يجر إلى النار في عباءة غلها اخرج يا عمر فناد في الناس انه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون فخرجت فناديت انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 328

* 53173 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا أبو زميل الحنفي قال حدثني بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما قتل نفر يوم خيبر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتى ذكروا رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إني رأيته في النار في عباءة غلها أو بردة غلها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة قال فخرجت فناديت في الناس
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 186 حديث رقم: 4849

* 53174 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحمامي رحمه الله ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان النجاد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن رجاء أبو عمرو الغداني ثنا عكرمة بن عمار عن سماك أبي زميل حدثني بن عباس حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * لما كان يوم حنين قتل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعني ناسا فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إني رأيته في النار في عباءة غلها أو بردة غلها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون فخرجت فناديت في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عكرمة بن عمار \17968\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 101 حديث رقم: 17983



(1/14859)

---

* 53175 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا بن أبي الزناد قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقي العدو فلما هزمهم الله أتبعتهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة بالعسكر والنهب فلما نفى الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله عز وجل وهزمهم وقال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأحق منا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استولوا على العسكر والنهب والله ما أنتم أحق به منا نحن حويناه واستوليناه فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول إلى قوله إن كنتم مؤمنين فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم عن فواق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 278 حديث رقم: 0

* 53176 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرني بن أبي الزناد قال ثنا عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقي العدو فلما هزمهم الله تعالى أتبعتهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة بالعسكر والنهب فلما نفى الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأحق منا بل هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينال منه العدو غرة وقال الذين استولوا على العسكر والنهب والله ما أنتم بأحق به منا نحن حويناه واستوليناه فأنزل الله تبارك وتعالى يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول إلى قوله إن كنتم مؤمنين فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم عن فواق أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفضل في ذلك الذين تولوا القتل على الآخرين فثبت بذلك أن سلب المقتول لا يجب للقاتل بقتله صاحبه إلا بجعل الإمام إياه له على ما فيه صلاح المسلمين من التحريض على قتال عدوهم وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 229 حديث رقم: 0

* 53177 -) حدثنا محرز بن سلمة العدني ثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن عياش عن أبيه عن سليمان بن الأشدق عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقي العدو فهزمهم الله تعالى فتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة بالعسكر والنهب فلما نفى الله عز وجل العدو ورجع المسلمون الذين طلبوهم قالوا نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله تعالى وهزمهم الله عز وجل قال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأحق به منا هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استولوا على العسكر والنهب هو لنا والله ما أنتم بأحق به منا نحن حويناه واستولينا عليه فأنزل الله عز وجل ^ يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين ^ فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم عن فراق قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفلهم إذا خرجوا بادين الربع وينفلهم إذا قفلوا الثلث وقال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير ثم رفعها ثم قال أيها الناس لا يحل لي مما أفاه الله عز وجل عليكم قدر هذه الوبر إلا الخمس والخمس مردود فيكم فأدوا الخيط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله يوم القيامة وعليكم بالجهاد في سبيل الله تعالى فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله عز وجل به الهم والغم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 432 حديث رقم: 1865

* 53178 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقي بها العدو فلما هزمهم الله اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة على النهب والعسكر فلما رجع الذين طلبوا العدو قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأحق به منا بل هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم أن يناله من العدو غرة وقال الذين استولوا على العسكر والنهب ما أنتم بأحق به منا بل هو لنا نحن استولينا عليه وأحرزناه فأنزل الله عز وجل على رسوله عليه السلام يسألونك عن الأنفال قال الأنفال لله والرسول الآية فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم عن فواق \17749\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 57 حديث رقم: 17764

* 53179 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني دعلج بن أحمد السجزي ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري ثنا محمد بن جهضم الخراساني ثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سلمان الأشدق عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبادة بن الصامت أنه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقى العدو فلما هزمهم الله اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة بالعسكر فلما كفى الله العدو ورجع الذين قتلوهم قالوا لنا النفل نحن قتلنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين كانوا أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أنتم بأحق منا هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استولوا على العسكر والله ما أنتم بأحق به منا نحن استولينا على العسكر فأنزل الله تبارك وتعالى يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم إلى قوله إن كنتم مؤمنين فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم عن فواق \12485\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 292 حديث رقم: 12495

* 53180 -) أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز أبو عمرو العدل بالبصرة حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جهضم حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول الدمشقي عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقي العدو فلما هزمهم الله اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة على العسكر والنهب فلما كفى الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أنتم أحق به منا هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لأن لا ينال العدو منه غرة قال الذين استولوا على العسكر والنهب والله ما أنتم بأحق منا هو لنا فانزل الله تعالى يسألونك عن الانفال الآية فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفلهم إذا خرجوا بادين الربع وينفلهم إذا قفلوا الثلث وقال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير ثم قال يا أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله يوم القيامة وعليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الانفال ويقول ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم \4854\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 195 حديث رقم: 4855

* 53181 -) أخبرني دعلج بن أحمد السجستاني حدثنا عبد العزيز بن معاوية البصري حدثنا محمد بن الجهضم الخراساني حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر نلقى العدو فلما هزمهم اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة بالعسكر فلما كفى الله العدو ورجع الذين قتلوهم قالوا لنا النفل نحن قتلنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين كانوا أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأحق به منا هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استولوا على العسكر والله ما أنتم بأحق به منا نحن استولينا على العسكر فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم إلى قوله إن كنتم مؤمنين فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم عن فواق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد من حديث بن إسحاق القرشي صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 2607



(1/14860)

---

* 53182 -) أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن محمد ثنا محمد بن بكير عن بن جريج عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البر صدقته كلا الإسنادين صحيحان على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 546 حديث رقم: 1432

* 53183 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا جعفر بن محمد بن الحجاج الرقي ثنا عبد الله بن معاوية نا محمد بن بكر عن بن جريج عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 102 حديث رقم: 28

* 53184 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو قتيبة مسلم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن حرب ثنا محمد بن بكر عن بن جريج عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته \7380\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 147 حديث رقم: 7389

* 53185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج عن عمران بن أبي أنس بلغه عنه عن مالك بن أوس بن الحدثان النضري عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته \21687\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 179 حديث رقم: 21597

* 53186 -) أخبرني دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ثنا عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته ومن رفع دنانيرا ودراهم أو تبرا وفضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة تابعه بن جرير عن عمران بن أبي أنس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 545 حديث رقم: 1431

* 53187 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا سعيد هو بن سلمة بن أبي الحسام حدثني موسى عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن الحدثان عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع دنانير أو دراهم أو تبرا أو فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة سقط من هذه الرواية ذكر البقر وقد رواه دعلج بن أحمد عن هشام بن علي السدوسي فذكر فيه وفي البقر صدقتها أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أخبرني دعلج بن أحمد السجزي ببغداد حدثنا هشام بن علي السدوسي فذكره ورواه أبو الحسن الدارقطني عن دعلج بن أحمد وقال كتبته من الأصل العتيق وفي البز مقيدا أخبرنا بذلك أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو الحسن ثنا دعلج بن أحمد من أصل كتابه فذكره \7381\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 147 حديث رقم: 7390



(1/14861)

---

* 53188 -) حدثنا محمد بن جابان ثنا محمود بن غيلان ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع آيات نزلن من كنز تحت العرش لم ينزل منهن شيء غيرهن أم الكتاب فإنه يقول وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم وآية الكرسي وسورة البقرة والكوثر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 235 حديث رقم: 7920

* 53189 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير عن منصور عن ربعي بن حراش قال منصور عن زيد بن ظبيان أو عن رجل أو عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت كنز من تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي \21472\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 151 حديث رقم: 21382

* 53190 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شيبان عن منصور عن ربعي عن خرشة بن الحر عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت كنز من تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي \21473\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 151 حديث رقم: 21383

* 53191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شيبان ثنا منصور عن ربعي عن خرشة بن الحر عن المعرور عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش ولم يعطهن نبي قبلي \21694\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 180 حديث رقم: 21604

* 53192 -) أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 749 حديث رقم: 2061

* 53193 -) أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح الهذلي عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 3028

* 53194 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي وعلي بن سعيد الرازي قالا ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن سعيد بن أبي بردة عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أعطيت خواتم سورة البقرة من كنز تحت العرش
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 169 حديث رقم: 3025



(1/14862)

---

* 53195 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أحمد بن عبد الملك وهو الحراني نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يزيد بن خيثم عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني أبوك يزيد بن خيثم عن عمار بن ياسر * قال كنت انا وعلي رفيقين في غزوة العشيرة فمررنا برجال من بني مدلج يعملون في نخل فذكر معنى حديث عيسى بن يونس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 688 حديث رقم: 1173

* 53196 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا علي بن بحر قثنا عيسى بن يونس قثنا محمد بن إسحاق قال حدثني يزيد بن محمد بن خيثم المحاربي عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خيثم أبي يزيد عن عمار بن ياسر قال * كنت انا وعلي رفيقين في غزوة ذي العشيرة فلما نزلها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واقام بها رأينا ناسا من بني مدلج يعملون في عين لهم في نخل فقال لي علي يا أبا اليقظان هل لك ان تأتي هؤلاء فتنظر كيف يعملون فجئناهم فنظرنا الى عملهم ساعة ثم غشيا النوم فانطلقت أنا وعلي فاضطجعنا في صور من النخل في دقعاء من التراب فنمنا فوالله ما أهبنا الا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء فيومئذ قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لعلي يا أبا تراب لما يرى عليه من التراب قال ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين فقلنا بلى يا رسول الله قال أحمير ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي على هذه يعني قرنه حتى تبل منه هذه يعني لحيته
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 688 حديث رقم: 1172

* 53197 -) حدثنا سليمان بن الأقطع شيخ قديم نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يزيد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي حدثني أبو بكر يزيد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال * كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة العسرة فنزلنا منزلا فرأينا أناسا من بني مدلج يعملون في نخل لهم فقلت لو انطلقت إلى هؤلاء فنظرنا إليهم كيف يعملون فأتيناهم فنظرنا إليهم ساعة ثم غشينا النعاس فعمدنا إلى صعيد فنمنا تحته في دقعا من التراب فقال ما أيقظنا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانا يغمز عليا برجله وقد تربنا في ذلك التراب فقال قم أبا تراب ألا أخبرك بأشقى الناس أحيمر ثمود عاقر الناقة والذي يضربك على هذه فتبتل منها هذه وأخذ بلحيته
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 148 حديث رقم: 175

* 53198 -) أخبرني محمد بن وهب بن عبد الله بن سماك بن أبي كريمة الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن إسحاق عن يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال * كنت أنا وعلي بن أبي طالب رفيقين في غزوة العشيرة فلما نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام بها رأينا أناسا من بني مدلج يعملون في عين لهم أو في نخل فقال لي علي يا أبا اليقظان هل لك أن نأتي هؤلاء فنظر كيف يعملون قال قلت إن شئت فجئناهم فنظرنا إلى عملهم ساعة ثم غشينا النوم فانطلقت أنا وعلي حتى اضطجعنا في ظل صور من النخل ودقعاء من التراب فنمنا فوالله ما أنبهنا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء التي نمنا فيها فيومئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي ما لك يا أبا تراب لما يرى مما عليه من التراب ثم قال ألا أحدثكما بأشقى الناس قلنا بلى يا رسول الله قال أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي على هذه ووضع يده على قرنه حتى يبل منها هذه وأخذ بلحيته \8483\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 154 حديث رقم: 8538

* 53199 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري ثنا أبي وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا علي بن بحر بن بري ثنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن محمد بن خثيم المحاربي عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال * كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة ذي العشيرة فلما نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام بها رأينا ناسا من بني مدلج يعملون في عين لهم في نخل فقال لي علي يا أبا اليقظان هل لك أن تأتي هؤلاء فننظر كيف يعملون فجئناهم فنظرنا إلى عملهم ساعة ثم غشينا النوم فانطلقت أنا وعلي فاضطجعنا في صور من النخل في دقعاء من التراب فنمنا فوالله ما أيقظنا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا تراب لما يرى عليه من التراب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين قلنا بلى يا رسول الله قال أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضر بك يا علي على هذه يعني قرنه حتى تبتل هذه من الدم يعني لحيته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه الزيادة إنما اتفقا على حديث أبي حازم عن سهل بن سعد قم أبا تراب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 152 حديث رقم: 4679

* 53200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن محمد بن خثيم المحاربي عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم أبي يزيد عن عمار بن ياسر قال * كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة ذات العشيرة فلما نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام بها رأينا ناسا من بنى مدلج يعملون في عين لهم في نخل فقال لي علي يا أبا اليقظان هل لك ان نأتي هؤلاء فننظر كيف يعملون فجئناهم فنظرنا إلى عملهم ساعة ثم غشينا النوم فانطلقت أنا وعلي فاضطجعنا في صور من النخل في دقعاء من التراب فنمنا فوالله ما أهبنا الا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء فيومئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي يا أبا تراب لما يرى عليه من التراب قال الا أحدثكما بأشقى الناس رجلين قلنا بلى يا رسول الله قال أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي على هذه يعنى قرنه حتى تبل منه هذه يعنى لحيته \18424\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 263 حديث رقم: 18347

* 53201 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يزيد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي حدثني أبو زيد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال * كنت أنا وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه رفيقين في غزوة العشيرة فمررنا برجال من بنى مدلج يعملون في نخل لهم فذكر معنى حديث عيسى بن يونس \18429\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 264 حديث رقم: 18352



(1/14863)

---

* 53202 -) سمعت عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس يقول سمعت هشام بن عمار يقول سمعت محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس يقول سمعت أبي يقول سمعت بسر بن أرطاة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم أحسن عافيتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة وأخبرناه الصوفي قال حدثنا الهيثم بن خارجة قال حدثنا محمد بن أيوب بن ميسرة بسناده وقال عاقبتنا بالقاف \948\ بكر ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن رجل من بني الدئل يقال له :
بسر بن محجن
عن أبيه أنه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ، ثم رجع ومحجن في مجلسه ، فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم : ما منعك أن تصلي مع الناس ، ألست برجل مسلم ؟ قال : بلي يا رسول ، ولكني قد كنت صليت في أهلي ، فقال رسول الله
صلي الله عليه وسلم : إذا جئت ، فصل مع الناس وإن كنت قد صليت. @291@ مدمن الخمر ، وقاطع الرحم ، ومصدق بالسحر ، ومن مات مدمنا للخمر
، سقاه الله جل وعلا من نهر الغوطة ، قيل : وما نهر الغوطة ؟ قال
نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهن . @428@ @431@ @468@ @451@ @586@ @599@ @610@ @165@ @514@
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 230 حديث رقم: 949

* 53203 -) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا إبراهيم بن أبي سنان عن يزيد بن عبيدة بن المهاجر عن يزيد مولى بسر بن أرطاة عن بسر بن أبي أرطاة * أنه كان يدعو اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 34 حديث رقم: 1198

* 53204 -) حدثنا هشام بن عمار قال سمعت محمد بن أيوب يقول سمعت أبي يقول سمعت بسر بن أبي أرطاة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وآجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 140 حديث رقم: 859

* 53205 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ثنا عثمان بن علاق عن يزيد بن عبيدة عن مولى لآل بسر عن بسر بن أرطاة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم أحسن عاقبتي في الأمور كلها وأجرني من خزي الدنيا وعذاب الآخرة وقال من كان ذلك دعاءه مات قبل أن يصيبه البلاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 33 حديث رقم: 1197

* 53206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة ثنا محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس قال سمعت أبي يحدث عن بسر بن أرطاة القرشي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو * اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة قال عبد الله وسمعته انا من هيثم \17728\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 181 حديث رقم: 17665

* 53207 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا الهيثم بن خارجة ثنا محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس قال سمعت سمعت أبي سمع بسر بن أرطاة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم أحسن عاقبتي في الأمور كلها وأجرني من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 33 حديث رقم: 1196

* 53208 -) حدثنا إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة حرسها الله تعالى ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا إبراهيم بن أبي شيبان حدثني يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر حدثني يزيد مولى بسر بن أبي أرطأة عن بسر بن أبي أرطأة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يدعو اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 683 حديث رقم: 6508



(1/14864)

---

* 53209 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنا وكيع عن شعبة ثنا أبو إسرائيل الجشمي عن شيخ لهم يقال له جعدة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى له رجل رؤيا فبعث إليه فجاء فقصها عليه وكان عظيم البطن فقال بإصبعه في بطنه لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 284 حديث رقم: 2184

* 53210 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن أبي إسرائيل عن شيخ لهم يقال له جعدة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا عظيم البطن فقال بإصبعه في بطنه وقال لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 284 حديث رقم: 2185

* 53211 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن أبي إسرائيل عن جعدة الجشمي رضي الله عنه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشير بيده إلى بطن رجل سمين ويقول لو كان هذا في غير هذا كان خيرا لك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 353 حديث رقم: 7890

* 53212 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة قال سمعت أبا إسرائيل يقول سمعت جعدة * يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ورأى رجلا مشبعا فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يومئ بيده إلى بطنه ويقول لو كان هذا في غير هذا كان خيرا له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 135 حديث رقم: 7141

* 53213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة ثنا أبو إسرائيل في بيت قتادة قال سمعت جعدة وهو مولى أبي إسرائيل قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل يقص عليه رؤيا وذكر سمنه وعظمه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان هذا في غير هذا كان خيرا لك \15959\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 471 حديث رقم: 15909

* 53214 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت أبا إسرائيل قال سمعت جعدة قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا سمينا فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يومئ إلى بطنه بيده ويقول لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك \15957\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 471 حديث رقم: 15907

* 53215 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو إسرائيل الجشمي قال سمعت جعدة يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل يقص عليه الرؤيا فرأى رجلا سمينا فجعل يطعن بطنه بشيء كان في يده ويقول لو كان بعض هذا في غير هذا كان خيرا لك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 1235



(1/14865)

---

* 53216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم عن حيوة بن شريح ثنا سالم بن غيلان انه سمع أبا السمح دراجا يقول سمعت أبا الهيثم يقول سمعت أبا سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا رضي الله عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير لم يعملها وإذا سخط عليه أثنى عليه سبعة أصناف من الشر لم يعملها \11422\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 40 حديث رقم: 11381

* 53217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرني سالم بن غيلان انه سمع دراجا أبا السمح يحدث عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله إذا رضي عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير لم يعمله وإذا سخط على العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الشر لم يعمله \11397\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 38 حديث رقم: 11356

* 53218 -) وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحب الله العبد أثنى عليه من الخير سبعة أضعاف لم يعملها وإذا أبغض الله العبد أثنى عليه من الشر سبعة أضعاف لم يعملها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 76 حديث رقم: 11746

* 53219 -) وقد حدثنا شيخ التصوف في عصره أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا أبو أحمد الجريري قال سمعت سهل بن عبد الله التستري يقول لما بعث الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم كان في الدنيا سبعة أصناف من الناس الملوك والمزارعون وأصحاب المواشي والتجار والصناع والأجراء والضعفاء والفقراء لم يأمر أحدا منهم أن ينتقل مما هو فيه ولكن أمرهم بالعلم واليقين والتقوى والتوكل في جميع ما كانوا فيه قال سهل رحمة الله عليه وينبغي للعاقل أن يقول ما ينبغي لي بعد علمي بأني عبدك أن أرجو واؤمل غيرك ولا أتوهم عليك إذ خلقتني وصورتني عبدا لك أن تكلني إلى نفسي أو تولي أموري غيرك قال الحاكم وقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الطائفة بما خصهم الله تعالى به من بين الطوائف بصفات فمن وجدت فيه تلك الصفات إستحق بها اسم التصوف
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 18 حديث رقم: 4293

* 53220 -) وعن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله إذا رضى عن العبد أثني عليه تسعة أصناف من الخير لم يعمله وإن سخط على العبد أثنى عيه تسعة أصناف من الشر لم يعمله \1329\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 1331

* 53221 -) ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح قال أخبرني سالم بن غيلان أنه سمع دراجا أبا السمح يحدث عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله إذا رضي عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير لم يعمله وإذا سخط على العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الشر لم يعمله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 928

* 53222 -) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا حيوة عن سالم بن غيلان أنه سمع أبا السمح يحدث عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله عز وجل إذا رضي عن العبد اثنى عليه سبعة أضعاف من الخير لم يعمله وإذا سخط على العبد أثنى عليه سبعة أضعاف من الشر لم يعمله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 990 حديث رقم: 1105

* 53223 -) أخبرنا علي بن سعيد العسكري قال حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون قال حدثنا المقرىء عن حيوة بن شريح قال حدثنا سالم بن غيلان قال سمعت أبا السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله إذا أحب عبدا أثنى عليه بسبعة أضعاف من الخير لم يعملها وإذا سخط على عبد أثنى عليه بسبعة أضعاف من الشر لم يعملها \368\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 90 حديث رقم: 368



(1/14866)

---

* 53224 -) حدثنا أبو محمد البزار عن أبيه عن المطلب بن زياد عن عبد الملك بن عمير قال * إن الله عز وجل إذا أحب عبدا حسن خلقه وخلقه
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 230 حديث رقم: 181



(1/14867)

---

* 53225 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة الحج والعمرة \2635\
النسائي في سننه ج 5/ ص 114 حديث رقم: 2626

* 53226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون قال حدثني بن وهب عن حيوة عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ان كان قاله جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة \9479\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 421 حديث رقم: 9440

* 53227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبيدة بن أبي رائطة المجاشعي قال أخبرني معاوية بن إسحاق قال أخبرتني عمتي عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جهاد النساء حج هذا البيت \25046\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 120 حديث رقم: 24932

* 53228 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد وهو بن يزيد مصري عن بن هلال عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة \3577\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 321 حديث رقم: 3605

* 53229 -) وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة \8532\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 350 حديث رقم: 8541

* 53230 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن خالد بن زيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة \17576\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 23 حديث رقم: 17591

* 53231 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا صالح بن موسى الطلحي عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جهاد النساء الحج \4513\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 10 حديث رقم: 4511

* 53232 -) وبه حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 319 حديث رقم: 8751



(1/14868)

---

* 53233 -) حدثنا علي أخبرني الزنجي أخبرني زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه فليأكل من طعامه ولا يسأله عنه وإن سقاه شرابا فليشرب من شرابه ولا يسأله عنه فإن خشي منه فليكسره بالماء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 435 حديث رقم: 2961

* 53234 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن ابي هريرة قال إذا دخلت على أخيك المسلم فأطعمك طعاما فكل ولا تسأل فإن سقاك شرابا فاشرب ولا تسأل فإن رابك منه شيء فشجه بالماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 131 حديث رقم: 24432

* 53235 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا مسلم بن خالد قال حدثني زيد بن أسلم عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه طعاما فليأكل من طعامه ولا يسأل عنه فإن أسقانا شرابا فليشرب منه ولا يسأل عنه فإن خشي منه فليكسره بشيء ففي هذا الحديث إباحة شرب النبيذ فإن قال قائل إنما إباحه بعد كسره بالماء وذهاب شدته قيل له هذا كلام فاسد لأنه لو كان في حال شدته حراما لكان لا يحل وإن ذهبت شدته بصب الماء عليه ألا ترى أن خمرا لو صب فيها ماء حتى غلب الماء عليها أن ذلك حرام فلما كان قد أبيح في هذا الحديث الشراب الشديد إذا كسر بالماء ثبت بذلك أنه قبل أن يكسر بالماء غير حرام فثبت بما روينا في هذا الباب إباحة ما لا يسكر من النبيذ الشديد وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 223 حديث رقم: 0

* 53236 -) قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم علي بن الجعد حدثنا الزنجي بن خالد نا زيد بن أسلم عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه فليأكل من طعامه ولا يسأله وإن سقاه شربا فليشرب من شرابه ولا يسأله عنه وإن خشي منه فليكسره بالماء
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 259 حديث رقم: 65

* 53237 -) حدثنا محمد بن يحيى المروزي البغدادي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا مسلم بن خالد الزنجي قال حدثني زيد بن اسلم عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم على اخيه المسلم فأطعمه طعاما فليأكل طعامه ولا يسأل عنه وان سقاه شرابا فليشرب من شرابه ولا يسأل عنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 277 حديث رقم: 5305

* 53238 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن زيد بن أسلم عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم على أخيه فأطعمة من طعامه فليأكل ولا يسأل عنه وإن سقاه من شرابه فليشرب ولا يسأل عنه لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا مسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 50 حديث رقم: 2440

* 53239 -) حدثنا عبد الله بن عمر القواريري حدثنا مسلم بن خالد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخلت على أخيك المسلم فكل من طعامه ولا تسأله واشرب من شرابه ولا تسأله \6360\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 240 حديث رقم: 6358

* 53240 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى الحميدي ثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه رواية قال * إذا دخلت على أخيك المسلم فأطعمك طعاما فكل ولا تسأله وإذا سقاك شرابا فأشربه ولا تسأله
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 141 حديث رقم: 7161

* 53241 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا مسلم بن خالد حدثني زيد بن أسلم عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أحدكم على أخيه فأطعمه طعاما فليأكل منه ولا يسأله عنه وإن سقاه شرابا فليشرب منه ولا يسأله عنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد صحيح على شرط مسلم وحده
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 140 حديث رقم: 7160

* 53242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا مسلم يعني بن خالد عن زيد بن أسلم عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه طعاما فليأكل من طعامه ولا يسأله عنه فإن سقاه شرابا من شرابه فليشرب من شرابه ولا يسأله عنه \9214\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 399 حديث رقم: 9173

* 53243 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد ابن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال إذا أطعمك أخوك المسلم طعاما فكل وإذا سقاك شرابا فاشرب ولا تسأل فإن رابك فاشججه بالماء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 227 حديث رقم: 17023

* 53244 -) حدثنا محمد بن يحيى المروزي البغدادي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا مسلم بن خالد الزنجي قال حدثني زيد بن اسلم عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم على اخيه المسلم فأطعمه طعاما فليأكل طعامه ولا يسأل عنه وان سقاه شرابا فليشرب من شرابه ولا يسأل عنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 276 حديث رقم: 5305



(1/14869)

---

* 53245 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن بن موسى وحسين بن محمد قالا ثنا شيبان عن يحيى عن أبي قلابة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ستخرج نار من حضر موت أو من بحر حضر موت قبل يوم القيامة تحشر الناس قال قلنا يا رسول الله فماذا تأمرنا قال عليكم بالشام \5385\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 69 حديث رقم: 5376

* 53246 -) حدثنا أبو عامر العقدي عن علي بن المبارك عن يحيى قال حدثني أبو قلابة قال حدثني سالم بن عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضر موت تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالشام
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 471 حديث رقم: 37320

* 53247 -) حدثنا زهير حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة حدثه عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تخرج نار من بحر حضرموت أو من حضرموت تسوق الناس قلنا يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالشام \5553\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 406 حديث رقم: 5551

* 53248 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج عليكم نار في آخر الزمان من حضرموت تحشر الناس قال قلنا بما تأمرنا يا رسول الله قال عليكم بالشام قال أبو حاتم أول الشام بالس وآخره عريش مصر
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 295 حديث رقم: 7305

* 53249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تخرج نار من قبل حضرموت تحشر الناس قال قلنا فما تأمرنا يا رسول الله قال عليكم بالشام \5749\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 99 حديث رقم: 5738

* 53250 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا على يعنى بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة حدثني سالم بن عبد الله حدثني عبد الله بن عمر قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضرموت أو من حضرموت تحشر الناس قالوا فبم تأمرنا يا رسول الله قال عليكم بالشام \5155\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 53 حديث رقم: 5146

* 53251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي أن يحيى بن أبي كثير حدثه أن أبا قلابة حدثه عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تخرج نار من حضرموت أو بحضرموت فتسوق الناس قلنا يا رسول الله ما تأمرنا قال عليكم بالشام \4545\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 8 حديث رقم: 4536

* 53252 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ستخرج نار من حضرموت أو من نحو حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالشام قال أبو عيسى وفي الباب عن حذيفة بن أسيد وأنس وأبي هريرة وأبي ذر وهذا حديث حسن غريب صحيح من حديث بن عمر \2222\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 498 حديث رقم: 2217

* 53253 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا الحسين يعني المعلم قال قال لي يحيى حدثني أبو قلابة حدثني سالم بن عبد الله بن عمر قال حدثني عبد الله بن عمر قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضرموت تحشر الناس قالوا فما تأمرنا يا رسول الله قال عليكم بالشام \6015\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 119 حديث رقم: 6002



(1/14870)

---

* 53254 -) حدثنا يزيد بن هارون ثنا فضيل بن مرزوق ثنا أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك بن عبدك بن أمتك في قبضتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته على أحد في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني ونور بصري وذهاب همي الا أذهب الله عز وجل همه وحزنه وأبدله مكانه فرحا قال يا رسول الله ألا نتعلمها قال بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 958 حديث رقم: 1057

* 53255 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا فضيل بن مرزوق ثنا أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك بن عبدك بن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا قال فقيل يا رسول الله ألا نتعلمها فقال بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها \3721\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 391 حديث رقم: 3712

* 53256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا فضيل بن مرزوق ثنا أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما قال عبد قط إذا أصابه هم وحزن اللهم اني عبدك وابن عبدك بن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا أذهب الله عز وجل همه وأبدله مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله ينبغي لنا ان نتعلم هؤلاء الكلمات قال أجل ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن \4327\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 4318

* 53257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الوليد بن سليمان ان القاسم بن عبد الرحمن حدثهم عن عمرو بن فلان الأنصاري قال بينا هو يمشي قد أسبل إزاره إذ لحقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذ بناصية نفسه وهو يقول اللهم عبدك بن عبدك بن أمتك قال عمرو فقلت يا رسول الله اني رجل حمش الساقين فقال يا عمرو ان الله عز وجل قد أحسن كل شيء خلقه يا عمرو وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع أصابع من كفه اليمنى تحت ركبة عمرو فقال يا عمرو هذا موضع الإزار ثم رفعها ثم وضعها تحت الثانية فقال يا عمرو هذا موضع الإزار
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 200 حديث رقم: 17817

* 53258 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا فضيل بن مرزوق قال حدثنا أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما قال عبد قط إذا أصابه هم أو حزن اللهم إني عبدك بن عبدك بن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وأبدله مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله ينبغي لنا أن نتعلم هذه الكلمات قال أجل ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن \971\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 254 حديث رقم: 972

* 53259 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا فضيل بن مرزوق حدثني أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أصاب مسلما قط هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك وابن أمتك ناصيتي في يدك ماض في حكمك عدل في قضاءك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وأبدله مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله ألا نتعلم هذه الكلمات قال بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن هذا حديث صحيح على شرط مسلم إن سلم من إرسال عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه فإنه مختلف في سماعه عن أبيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 690 حديث رقم: 1877

* 53260 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا فضيل بن مرزوق أخبرنا أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما قال عبد قط إذا أصابه هم وحزن اللهم إني عبدك وابن عبدك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل أسم سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وأبدله مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله ينبغي لنا أن نتعلم هؤلاء الكلمات قال أجل ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن \5299\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 201 حديث رقم: 5297

* 53261 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا فضيل بن مرزوق ثنا أبو سلمة بن الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أصاب مسلما قط هم أو حزن فقال اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وأبد له مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله أفلا نتعلم هذه الكلمات قال بل بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 170 حديث رقم: 10352



(1/14871)

---

* 53262 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الأزدي قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال حدثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت على ذلك إلا حرمه الله على النار لا إله إلا الله \204\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 434 حديث رقم: 204

* 53263 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب عن مسعر بن كدام عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قالت مر عمر بن الخطاب بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك مكتئبا أساءتك إمرة بن عمك قال لا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت له نورا لصحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت فقبض ولم أسأله فقال ما أعلمه إلا التي أراد عليها عمه ولو علم أن شيئا أنجى له منها لأمره \205\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 436 حديث رقم: 205

* 53264 -) أخبرنا أبو الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت على ذلك إلا حرمه الله على النار لا إله إلا الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ ولا بهذا الإسناد إنما اتفقا على حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك الحديث الطويل في آخره وإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله الحديث وقد أخرجاه أيضا من حديث شعبة وبشر بن المفضل وخالد الحذاء عن الوليد أبي بشر عن حمران عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة ليس فيه ذكر عمر وله شاهد بهذا الإسناد عن عثمان ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 242

* 53265 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار إملاء ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن أبيه أن عثمان بن عفان حدث عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت إلا حرم على النار فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخبرها فقال عمر بن الخطاب أنا أخبرك بها هي كلمة الإخلاص التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله وهي الكلمة التي أكرم الله بها محمدا وأصحابه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما انفرد مسلم بإخراج حديث خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 503 حديث رقم: 1298

* 53266 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن بن طلحة بن عبيد الله قال رأى عمر طلحة حزينا فقال مالك يا فلان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا نفس الله عنه كربه فما منعني أن أسأله عنها إلا القدرة عليها حتى مات قال إني لأعلمها هل تعلم من كلمة هي أعظم من كلمة أمر بها عمه لا إله إلا الله قال هي والله هي \10855\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 270 حديث رقم: 10938

* 53267 -) حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا الا حرم على النار لا اله الا الله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 148 حديث رقم: 1

* 53268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف ثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان أن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه الا حرم على النار فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنا أحدثك ما هي كلمة الإخلاص التي أعز الله تبارك وتعالى بها محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهى كلمة التقوى التي ألاص عليها نبي الله صلى الله عليه وسلم عمه أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله الا الله \448\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 447



(1/14872)

---

* 53269 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي إسحاق وحدثنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * من قرأ منكم القرآن فليتعلم الفرائض فإن لقيه أعرابي قال يا مهاجر أتقرأ القرآن فيقول نعم فيقول وأنا أقرأ القرآن فيقول الأعرابي أتفرض يا مهاجر فإن قال نعم قال زيادة خير وإن قال لا حسبته قال فما فضلك علي يا مهاجر قال الحاكم هذا موقوف صحيح على شرط الشيخين شاهد للمرسل الذي قدمناه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 370 حديث رقم: 7953

* 53270 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال عبد الله من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض ولا يكن كرجل لقيه أعرابي فقال له أمهاجر أنت يا عبد الله فيقول نعم فيقول إن بعض أهلي مات وترك كذا وكذا فإن هو علمه فعلم أتاه الله وإن كان لا يحسن فيقول فبم تفضلونا يا معشر المهاجرين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 239 حديث رقم: 31032

* 53271 -) وبإسناده عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * إذا قرأ أحدكم القرآن فليتعلم الفرائض فلا يكون كرجل لقيه أعرابي فقال يا مهاجر أتقرأ القرآن فيقول نعم فيقول إن إنسانا من أهلي مات فيقص فريضة فإن أخبره فهو علم علمه الله عز وجل وزيادة زاده الله وإلا قال فبما تفضلونا يا معشر المهاجرين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 367 حديث رقم: 2527

* 53272 -) حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال * من قرأ منكم القرآن فليتعلم الفرائض فإن لقيه أعرابي فقال يا مهاجر أتقرأ القرآن فيقول نعم فيقول الأعرابي وأنا أقرأ فيقول الأعرابي أتفرض يا مهاجر فإذا قال نعم قال زيادة وخير وإن قال لا أحسنه قال فما فضلك علي يا مهاجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 149 حديث رقم: 8743

* 53273 -) وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق أرى عن أبي عبيدة عن أبيه قال * من قرأ القرآن فليتعلم الفرائض ولا يكن كرجل لقيه أعرابي فيقول يا مهاجر أتقرأ القرآن فإن قال نعم قال فإن انسانا من أهلي مات فتقص فريضته فإن حدثه فهو علم علمه وزيادة زاده الله وإلا قال فبما تفضلوننا يا معشر المهاجرين \11951\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 209 حديث رقم: 11961

* 53274 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن نصر المروزي ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله بن مسعود قال * من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض ولا يكن كرجل لقيه أعرابي فقال له يا عبد الله أعرابي أم مهاجر فإن قال مهاجر قال إنسان من أهلي مات فكيف نقسم ميراثه فإن علم كان خيرا أعطاه الله إياه وإن قال لا أدري قال فما فضلكم علينا انكم تقرؤون القرآن ولا تعلمون الفرائض \11949\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 209 حديث رقم: 11959

* 53275 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * من قرأ القرآن فليتعلم الفرائض فإن لقيه أعرابي قال يا مهاجر أتقرأ القرآن فإن قال نعم قال تفرض فإن قال نعم فهو زيادة وخير وان قال لا قال فما فضلك علي يا مهاجر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 442 حديث رقم: 2858

* 53276 -) وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان حدثني أبو إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله * من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض فإن لقيه أعرابي قال يا مهاجر أتقرأ القرآن قال نعم قال وأنا اقرأ القرآن فإن قال تفرض قال نعم كان ذلك وان قال لا قال فما فضلك علي \11950\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 209 حديث رقم: 11960



(1/14873)

---

* 53277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا أرطاة يعني بن المنذر ثنا ضمرة بن حبيب قال ثنا سلمة بن نفيل السكوني قال * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال قائل يا رسول الله هل أتيت بطعام من السماء قال نعم قال وبماذا قال بمسخنة قالوا فهل كان فيها فضل عنك قال نعم قال فما فعل به قال رفع وهو يوحى الي اني مكفوت غير لابث فيكم ولستم لابثين بعدي الا قليلا بل تلبثون حتى تقولوا متى وستأتون أفنادا يفني بعضكم بعضا وبين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل \17062\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 104 حديث رقم: 17005

* 53278 -) حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا أرطاة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب عن سلمة بن نفيل قال * بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سأله سائل هل أتيت بطعام من السماء قال نعم أتيت بطعام بمسخنة فقال يا نبي الله ما كان فيها من فضل عنك قال فما فعل به قال رفع إلى السماء وهو يوحى إلى أني غير لابث فيكم إلا قليلا ثم لستم لابثين بعدي إلا قليلا تقولون متى متى ثم تأتون أفنادا وبين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 52 حديث رقم: 6356

* 53279 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا أرطاة بن المنذر السكوني حدثني ضمرة بن حبيب قال سمعت سلمة بن نفيل السكوني يقول * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال قائل يا رسول الله هل أتيت بطعام من السماء قال نعم قال وبماذا قال بمسخنة قال فهل كان فيها فضل عنك قال نعم قال فما فعل به قال رفع وهو يوحي إلي أني مكفوت غير لابث فيكم ولستم بلابثين بعدي إلا قليلا بل تلبثون حتى تقولوا متى وتأتوني أفنادا يتبع بعضكم بعضا وبين يدي الساعة موتان شديد وهذه سنوات الزلازل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 397 حديث رقم: 687

* 53280 -) حدثنا زياد بن أيوب حدثنا مبشر عن أرطأة قال سمعت ضمرة بن حبيب يقول سمعت سلمة بن نفيل السكوني يقول * بينا نحن جلوس عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من الناس فقال يا نبي الله هل أتيت بطعام من السماء قال أتيت بطعام بمسخنة قال فهل كان فيها فضل عنك قال نعم قال فما فعل به قال رفع إلى السماء وهو يوحي إلي أني غير لابث فيكم إلا قليلا ولستم لابثين بعدي إلا قليلا ثم تأتون أفنادا ويفني بعضكم بعضا وبين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل \6860\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 272 حديث رقم: 6861

* 53281 -) أخبرنا محمد بن المبارك ثنا معاوية بن يحيى ثنا أرطأة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب قال سمعت مسلمة السكوني وقال غير محمد سلمة السكوني قال * بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال قائل يا رسول الله هل أتيت بطعام من السماء قال نعم أتيت بطعام قال يا نبي الله هل كان فيه من فضل قال نعم قال فما فعل به قال رفع إلى السماء وقد أوحي إلي أني غير لابث فيكم إلا قليلا ثم تلبثون حتى تقولوا متى متى ثم تأتوني أفنادا يفني بعضكم بعضا بين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 55

* 53282 -) حدثنا أبو محمد بن جعفر بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ومحمد بن المصفى الحمصي قالا ثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي ثنا أرطأة بن المنذر قال سمعت ضمرة بن حبيب يقول سمعت سلمة بن نفيل السكوني يقول وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * بينا نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله هل أتيت بطعام من السماء فقال أتيت بطعام مسخنة قال فهل كان فيه فضل عنك قال نعم قال فما فعل به قال رفع حتى إلى السماء وهو يوحي إلى أنني غير لابث فيكم إلا قليلا ولستم لابثين بعدي إلا قليلا بل تلبثون حتى تقولوا حتى متى ثم تأتون أفنادا ويفني بعضكم بعضا وبين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 495 حديث رقم: 8383

* 53283 -) أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف بدمشق قال حدثنا محمد بن عوف قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثني أرطاة بن المنذر قال حدثني ضمرة بن حبيب قال سمعت سلمة بن نفيل السكوني قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوحى إليه فقال إني غير لابث فيكم ولستم لابثين بعدي إلا قليلا وستأتوني أفنادا يفني بعضكم بضعا وبين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 181 حديث رقم: 6777



(1/14874)

---

* 53284 -) وحدثني عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس * كان يقول ما استيسر من الهدي شاة قال مالك وذلك أحب ما سمعت الي في ذلك لأن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما فمما يحكم به في الهدي شاة وقد سماها الله هديا وذلك الذي لا اختلاف فيه عندنا وكيف يشك أحد في ذلك وكل شيء لا يبلغ ان يحكم فيه ببعير أو بقرة فالحكم فيه شاة وما لا يبلغ ان يحكم فيه بشاة فهو كفارة من صيام أو إطعام مساكين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 386 حديث رقم: 862

* 53285 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم في قوله ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل ممنكم هديا بالغ الكعبة فإن لم يجد قوم عليه طعام ثم قيل له صم لكل نصف صاع يوما
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 192 حديث رقم: 13361



(1/14875)

---

* 53286 -) وبهذا الإسناد عن القاسم عن بن عمر أنه قال * ما استيسر من الهدي البعير أو البقرة \8668\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 24 حديث رقم: 8677



(1/14876)

---

* 53287 -) وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول * ما استيسر من الهدي بدنة أو بقرة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 386 حديث رقم: 863



(1/14877)

---

* 53288 -) وبهذا الإسناد ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول * ما استيسر من الهدي بدنة أو بقرة وبقول علي وابن عباس نقول لوقوع اسم الهدي على الشاة وهو قول عطاء بن أبي رباح والحسن وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وغيرهم \8670\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 24 حديث رقم: 8679



(1/14878)

---

* 53289 -) وحدثني يحيى عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب كان يقول * ما استيسر من الهدي شاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 385 حديث رقم: 861

* 53290 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو حذيفة عن سفيان عن موسى بن عقبة عن القاسم عن بن عباس * ما استيسر من الهدي شاة هديا بالغ الكعبة \8667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 24 حديث رقم: 8676



(1/14879)

---

* 53291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ماء زمزم لما شرب منه \15085\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 372 حديث رقم: 15038

* 53292 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم قال قال عبد الله بن المؤمل إنه سمع أبا الزبير يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ماء زمزم لما شرب له \3064\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1018 حديث رقم: 3062

* 53293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن ثابت حدثني عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ماء زمزم لما شرب له \14939\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 357 حديث رقم: 14892

* 53294 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن هشام المروزي ثنا محمد بن حبيب الجارودي ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ماء زمزم لما شرب له فإن شربته تستشفى به شفاك الله وإن شربته مستعيذا عاذك الله وإن شربته ليقطع ظمأك قطعه قال وكان بن عباس إذا شرب ماء زمزم قال اللهم أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء هذا حديث صحيح الإسناد إن سلم من الجارودي ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 646 حديث رقم: 1739

* 53295 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عبد الله بن المؤمل قال حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله * ماء زمزم لما شرب له لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عبد الله بن المؤمل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 259 حديث رقم: 849

* 53296 -) ثنا عمر بن الحسن بن علي ثنا محمد بن هشام بن عيسى المروزي ثنا محمد بن حبيب الجارودي نا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ماء زمزم لما شرب له إن شربته تستشفي به شفاك الله وإن شربته لشبعك أشبعك الله به وإن شربته ليقطع ظمأك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا الله إسماعيل
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 289 حديث رقم: 238

* 53297 -) عبدالرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال زمزم لما شربت له إن شربته تريد الشفاء شفاك الله وإن شربته تريد أن يقطع ظماك قطعه وإن شربته تريد أن تشبعك أشبعتك هي هزمة جبريل وسقيا الله إسماعيل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 118 حديث رقم: 9124

* 53298 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الباغندي وأحمد بن حاتم المروزي قالا ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ماء زمزم لما شرب له تفرد به عبد الله بن المؤمل \9432\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 148 حديث رقم: 9442



(1/14880)

---

* 53299 -) حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله أن لي نحلا قال أد العشر قلت يا رسول الله احمها لي قال فحماها لي
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 373 حديث رقم: 10050

* 53300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة قال عبد الرحمن المتعي قال قلت * يا رسول الله ان لي نخلا قال أد العشور قال قلت يا رسول الله احمها لي قال فحماها لي قال عبد الرحمن احم لي جبلها قال فحمى لي جبلها \18169\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 236 حديث رقم: 18094

* 53301 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي قال قلت * يا رسول الله إن لي نحلا قال أد العشر قلت يا رسول الله احم لي جبلها فحماه لي وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح قال البخاري وعبد الله بن محرر متروك الحديث يعني بذلك تضعيف روايته عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا في العسل \7240\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 126 حديث رقم: 7249

* 53302 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر كلاهما عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي وكان مولى لبني بجالة قال قلت * يا رسول الله أن لي نحلا قال أد العشر قلت واحم لي جبلها فحمى لي جبلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 352 حديث رقم: 880

* 53303 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي قال قلت * يا رسول الله أن لي نحلا قال أد العشر قلت فاحم لي جبلها فحمى لي جبلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 352 حديث رقم: 881

* 53304 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعى قال قلت * يا رسول الله إن لي نخلا قال أد العشر قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها فحماه لي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1214

* 53305 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى أن أبا سيارة المتعي قال للنبي صلى الله عليه وسلم * إن لي نحلا قال فأد منه العشر قال فإن لي جبلا فاحمه لي فحماه له
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 184 حديث رقم: 317

* 53306 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتقي قال قلت * يا رسول الله إن لي نحلا قال أد العشر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي \1825\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 584 حديث رقم: 1823



(1/14881)

---

* 53307 -) حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي أخبرني الحسين بن منصور ثنا مبشر بن عبد الله ثنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا مهاجرين لأنهم هجروا المشركين وكان من الأنصار مهاجرون لأن المدينة كانت دارا تنزل فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 180 حديث رقم: 12818

* 53308 -) حدثنا أحمد قال أخبرنا حسين بن منصور قال أخبرنا مبشر بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن رسول الله وأبا بكر وعمر وأصحاب رسول الله كانوا مهاجرين لأنهم هجروا المشركين وكان من الأنصار مهاجرون لأن المدينة كانت دار شرك فجاؤوا إلى رسول الله ليلة العقبة لم يرو هذا الحديث عن يعلى إلا سفيان ولا عن سفيان إلا مبشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1691

* 53309 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا مبشر بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد قال قال بن عباس * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وإن أبا بكر وعمر وإن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا من المهاجرين لأنهم هجروا المشركين وكان من الأنصار مهاجرون لأن المدينة كانت دار شرك فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة \11497\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 485 حديث رقم: 11580

* 53310 -) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا مبشر بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن حسين عن معلى بن مسلم عن جابر بن زيد قال قال بن عباس * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أبا بكر وعمر وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا من المهاجرين لأنهم هجروا المشركين فكان من الأنصار مهاجرون لأن المدينة كانت دار شرك فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة \8644\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 214 حديث رقم: 8700

* 53311 -) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال أنا مبشر بن عبد الله قال أنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد قال قال بن عباس * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وإن أبا بكر وعمر وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا من المهاجرين لأنهم هجروا المشركين وكان الأنصار مهاجرين لأن المدينة كانت دار شرك فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة \8249\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 84 حديث رقم: 8310

* 53312 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا مبشر بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد قال قال بن عباس * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبا بكر وعمر كانوا من المهاجرين لأنهم هجروا المشركين وكان من الأنصار مهاجرون لأن المدينة كانت دار شرك فجاؤوا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليلة العقبة \4176\
النسائي في سننه ج 7/ ص 145 حديث رقم: 4166

* 53313 -) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا مبشر بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد قال قال بن عباس * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أبا بكر وعمر كانوا من المهاجرين لأنهم هجروا المشركين وكان من الأنصار مهاجرون لأن المدينة كانت دار شرك فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة \7731\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 426 حديث رقم: 7789



(1/14882)

---

* 53314 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال قرأت على أبي قرة موسى بن طارق عن بن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كان بالعرج ثوب بالصبح ثم استوى ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف على التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه فإذا علي عليها فقال له أبو بكر أمير أم رسول فقال لا بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ براءة علي على الناس حتى ختمها \3955\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 417 حديث رقم: 3984

* 53315 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال قرأت على أبي قرة موسى بن طارق عن بن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كان بالعرج ثوب بالصبح ثم استوى ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف على التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الجدعاء لقد بدا لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الحج فلعله أن يكون رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنصلي معه فإذا علي عليها فقال له أبو بكر أمير أم رسول قال لا بل رسول أرسلني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها قال أبو عبد الرحمن بن خثيم ليس بالقوي في الحديث وإنما أخرجت هذا لئلا يجعل بن جريج عن أبي الزبير وما كتبناه إلا عن إسحاق بن إبراهيم ويحيى بن سعيد القطان لم يترك حديث بن خثيم ولا عبد الرحمن إلا أن علي بن المديني قال بن خثيم منكر الحديث وكأن علي بن المديني خلق للحديث \3003\
النسائي في سننه ج 5/ ص 248 حديث رقم: 2993

* 53316 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال قرأت على أبي قرة هو موسى بن طارق عن بن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * ان النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج ثوب بالصبيح فلما استوى ليكبر سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه فإذا علي عليها فقال أبو بكر أمير أم رسول قال لا بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 93 حديث رقم: 1915

* 53317 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال قرأت على أبي قرة موسى بن طارق عن بن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج ثوب بالصبح ثم استوى ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه فإذا علي عليها فقال له أبو بكر أمير أم رسول فقال لا بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس سورة البراءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها \8407\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 130 حديث رقم: 8463

* 53318 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا محمد بن صالح الطبري ثنا أبو حمة ثنا أبو قرة عن بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه * حين رجع بعث أبا بكر رضي الله عنه على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج ثوب بالصبح فلما استوى للتكبير سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فإذا علي رضي الله عنه عليها فقال له أبو بكر رضي الله عنه أمير أم رسول قال بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة اقرأ على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي رضي الله عنه فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي رضي الله عنه فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر رضي الله عنه خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي رضي الله عنه فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر رضي الله عنه فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي رضي الله عنه فقرأ على الناس براءة حتى ختمها وكذلك رواه إسحاق بن إبراهيم عن أبي قرة موسى بن طارق تفرد به هكذا بن خثيم \9211\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 111 حديث رقم: 9220

* 53319 -) أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة حدثنا علي بن زياد اللحجي حدثنا أبو قرة موسى بن طارق عن بن جريج قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر * أنهم حين رجعوا إلى المدينة من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر رضي الله عنه على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج ثوب الصبح فلما استوى للتكبير سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء فلعه أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه فإذا علي عليها فقال له أبو بكر أمير أنت أم رسول قال لا بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة أقرؤها على الناس في موقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس حتى إذا فرغ قام علي فقرأ ببراءة حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر فخطب الناس يعلمهم مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الأول قال أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون وعلمهم مناسكهم فلما فرغ قال علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها \6644\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 21 حديث رقم: 6645

* 53320 -) ثنا محمد بن يحيى بحديث غريب غريب حدثني إسحاق بن إبراهيم قال قرأت على أبي قرة موسى بن طارق عن بن جريج حدثني عبد الله بن عثمان بن حثيم عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعرج ثوب بالصبح فلما استوى ليكبر سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فذكر الحديث بطوله وقال فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 319 حديث رقم: 2974



(1/14883)

---

* 53321 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد يعني بن يزيد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي * أن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل حتى إذا كان بودان أتي برجل حمار وحشي فرده عليه وقال إنا حرم لا نأكل الصيد \3773\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 370 حديث رقم: 3802

* 53322 -) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن سليم ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال * لقد أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بكراع الغميم رجل حمار وحشي فرده إلى صاحبه واعتذر إليه وقال إنا محرمون
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 46 حديث رقم: 10994

* 53323 -) حدثنا محمد بن أحمد بن لبيد نا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير أخبرني أبو الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بكراع الغميم رجل حمار وحش فرده إلى صاحبه واعتذر إليه وقال إنا محرمون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 53 حديث رقم: 6826

* 53324 -) حدثنا عبد الله قال ثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين قال ثنا حماد بن زيد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة * ان النبي صلى الله عليه وسلم أقبل حتى إذا كان بودان أهدى له أعرابي لحم صيد فرده وقال انا لا نأكل الصيد \16779\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 72 حديث رقم: 16726

* 53325 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن أبي بكر قال ثنا حماد ثنا عمرو بن دينار عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال * أوتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بودان بحمار وحش فرده وقال انا حرم لا نأكل الصيد \16769\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 71 حديث رقم: 16716

* 53326 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى بلحم حمار وحش فرده وقال إنا حرم لا نأكل الصيد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 60 حديث رقم: 1828

* 53327 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد بن زيد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أقبل حتى إذا كانوا بودان رأى حمار وحش فرده عليه وقال أنا حرم لا نأكل الصيد \2829\
النسائي في سننه ج 5/ ص 184 حديث رقم: 2820

* 53328 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا مسلم بن خالد عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * لقد أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم لحم صيد فرده وقال إنا حرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 26 حديث رقم: 10929



(1/14884)

---

* 53329 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بن أبي هلال حدثه عن نعيم المجمر أن صهيبا مولى العتواريين حدثه أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يخبران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه جلس على المنبر ثم قال والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزنا ليمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما من عبد يؤدي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يوم القيامة حتى إنها لتصطفق ثم تلا ^ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ^ \1747\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 44 حديث رقم: 1748

* 53330 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال أنبأنا خالد عن بن أبي هلال عن نعيم المجمر أبي عبد الله قال أخبرني صهيب أنه سمع من أبي هريرة ومن أبي سعيد يقولان خطبنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوما فقال * والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم أكب فأكب كل رجل منا يبكي لا ندري على ماذا حلف ثم رفع رأسه في وجهه البشرى فكانت أحب إلينا من حمر النعم ثم قال ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة فقيل له ادخل بسلام \2447\
النسائي في سننه ج 5/ ص 9 حديث رقم: 2438

* 53331 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بن أبي هلال حدثه أن نعيم بن المجمر حدثه أن صهيبا مولى العتواريين حدثه أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يخبران عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جلس على المنبر ثم قال * والذي نفسي بيده ثلاث مرات يسكت فأكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما من عبد يأتي بالصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة حتى أنها لتصطفق ثم تلا ^ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ^ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 315

* 53332 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري أنبأ أبي وشعيب بن الليث قالا أنبأ الليث بن سعد أنبأ خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي عبد الله نعيم بن عبد الله المجمر قال أخبرني صهيب أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري رضي الله عنهما يقولان خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال * والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما من عبد يأتي بالصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة حتى أنها لتصطفق ثم تلا إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 262 حديث رقم: 2943

* 53333 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن نعيم المجمر أبي عبد الله قال أخبرني صهيب أنه سمع من أبي هريرة ومن أبي سعيد يقولان خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال * والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم أكب فأكب كل رجل منا يبكي لا يدري على ماذا حلف ثم رفع رأسه في وجهه البشرى فكانت أحب إلينا من حمر النعم ثم قال ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الموبقات السبع إلا فتحت له أبواب الجنة وقيل له ادخل بسلام \2222\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 6 حديث رقم: 2218

* 53334 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بن أبي هلال حدثه أن نعيم بن عبد الله المجمر حدثه أن صهيبا مولى العتواريين حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري وأبا هريرة يخبران عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه جلس على المنبر ثم قال والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما من عبد يأتي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة حتى أنها لتصفق ثم تلا إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ففي هذه الأخبار وما جانسها من التغليظ في الكبائر والتكفير عن الصغائر ما يؤكد قول من فرق بينهما برد شهادة من أرتكب كبيرة دون من أرتكب صغيرة ومن الأخبار التي تدل على أن الصغائر إذا كثرت بلغت بصاحبها مبلغ مرتكب الكبيرة في رد الشهادة وغيره ما \20534\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 187 حديث رقم: 20549

* 53335 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث بن أبي هلال حدثه أن نعيما المجمر حدثه أن صهيبا مولى العتواريين حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري وأبا هريرة يخبران عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جلس على المنبر ثم قال * والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما من عبد يأتي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة حتى أنها لتصطفق ثم تلا إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والذي عندي أنهما أهملاه لذكر صهيب مولى العتواري نعيم بن عبد الله وأبي هريرة فإنهما قد اتفقا على صحة رواية نعيم عن الصحابة رضي الله عنهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 317 حديث رقم: 719



(1/14885)

---

* 53336 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم يحدث عن عائشة قالت * كان في بيتي ثوب فيه تصاوير فجعلته إلى سهوة في البيت فكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي إليه ثم قال يا عائشة أخريه عني فنزعته فجعلته وسائد \5364\
النسائي في سننه ج 8/ ص 214 حديث رقم: 5354

* 53337 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال قالت عائشة * كان لنا ثوب فيه تصاوير فجعلته بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فنهاني أو قالت فكرهه قال فجعلته وسائد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 369 حديث رقم: 2662

* 53338 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت * كان في بيتي ثوب فيه تصاوير فجعلته على سهوة في البيت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إليه ثم قال يا عائشة أخريه عني فنزعته فجعلته وسائد \840\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 274 حديث رقم: 837

* 53339 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا أبو أحمد الزبيري هو محمد بن عبد الله قال ثنا سفيان عن داود عن عروة عن عائشة أنه كان على بابها ستر مصور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة أخري هذا فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 501 حديث رقم: 9774

* 53340 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت * كان في بيتي ثوب فيه تصاوير فجعلته إلى سهوة في البيت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إليه ثم قال يا عائشة أخريه عني فنزعته فجعلته وسائد \9697\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 501 حديث رقم: 9777

* 53341 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الى ثوب ممدود أي سهوة لنا فيه تصاوير فقال أخري هذا عنى قالت عائشة فجعلناه وسائد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 1423

* 53342 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت * كان في بيتي ثوب فيه تصاوير فجعلته إلى سهوة في البيت فكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي إليه ثم قال يا عائشة أخريه عني فنزعته فجعلته وسائد \769\
النسائي في سننه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 761



(1/14886)

---

* 53343 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان الثقفي * أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا الغزو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه فقال يا بن أخي أدلك على أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل أكذاك يا عقبة قال نعم \140\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 94 حديث رقم: 140

* 53344 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان الثقفي * أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا الغزو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه فقال يا بن أخي أدلك على أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل أكذلك يا عقبة قال نعم \144\
النسائي في سننه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 144

* 53345 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الله أظنه عن عاصم بن سفيان الثقفي * أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا الغزو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه فقال يا بن أخي أدلك على أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل أكذلك يا عقبة قال نعم \1398\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1396

* 53346 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الله عن عاصم بن سفيان * انهم غزوا غزوة السلاسل فرجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال أبو أيوب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل أكذلك يا عقبة قال نعم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 717

* 53347 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان الثقفي * أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم العدو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا العدو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه قال يا بن أخي أدلك على ما هو أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من ذنبه أكذلك يا عقبة قال نعم قال أبو حاتم المساجد الأربعة مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الأقصى ومسجد قباء وغزاة السلاسل كانت في أيام معاوية وغزاة السلاسل كانت في أيام النبي صلى الله عليه وسلم \1041\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 318 حديث رقم: 1042

* 53348 -) حدثني أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان * انهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا الى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاننا الغزو العام وقد أخبرنا انه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه فقال يا بن أخي أدلك على أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل أكذلك يا عقبة قال نعم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 227

* 53349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد وحجين قالا ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان الثقفي * انهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا الغزو العام وقد أخبرنا انه من صلى في المسجد وقال حجين المساجد الأربعة غفر له ذنبه فقال بن أخي أدلك على أيسر من ذلك انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل أكذاك يا عقبة قال نعم \23748\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 423 حديث رقم: 23643



(1/14887)

---

* 53350 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله عن ليث بن سعد حدثني عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن المعافري ثم الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لأظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن عامر بن يحيى بهذا الإسناد نحوه \2649\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 25 حديث رقم: 2639

* 53351 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ثنا بن مبارك عن ليث بن سعد حدثني عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل يستخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمتك كتبتي الحافظون قال لا يا رب فيقول ألك عذر أو حسنة فيبهت الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلى ان لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم اليوم عليك فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول أحضروه فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل شيء بسم الله الرحمن الرحيم \7018\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 213 حديث رقم: 6994

* 53352 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله عن عبد الله قال أخبرنا الليث بن سعد قال حدثني عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن المعافري الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله سيخلص رجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول له أتنكر شيئا من هذا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر أو حسنة فيبهت الرجل ويقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال فلا يثقل اسم الله شيء \225\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 462 حديث رقم: 225

* 53353 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا يونس بن محمد حدثنا الليث بن سعد حدثني عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن المعافري الحبلى قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يستخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل هذا ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شيء هذا حديث صحيح لم يخرج في الصحيحين وهو صحيح على شرط مسلم فقد احتج بأبي عبد الرحمن الحلبي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعامر بن يحيى مصري ثقة والليث بن سعد إمام ويونس المؤدب ثقة متفق على إخراجه في الصحيحين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 9

* 53354 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك وأحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن الحبلى قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر له تسع وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقال له أتنكر من هذا شيئا فيقول لا يا رب فيقول ألك عذر أو حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فيخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول إنك لا تظلم قال فيوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 711 حديث رقم: 1937

* 53355 -) حدثنا عبدالرحمن بن حاتم ابو زيد المرادي المصري قال حدثنا سعيد بن عفير ويحيى بن بكير قالا حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا عامر بن يحيى المعافرى عن أبي عبدالرحمن الحبلى عن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله سيخلص رجلا من امتى له تسع وتسعون سجلا كل سجل مد البصر فيقول له اتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتى الحافظون فيقول لا يا رب فيقول بلى ان لك عندى حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده رسوله فيقول احضر وزنك فيقول ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فتثقل البطاقة ولا يثقل اسم الله شيئا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 79 حديث رقم: 4725

* 53356 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يؤتى برجل يوم القيامة ثم يؤتى بالميزان ثم يؤتى بتسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فيوضع في كفة الميزان ثم يخرج له قرطاس مثل هذا وأمسك بإبهامه على نصف إصبعه الدعاء فيها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيوضع في كفة أخرى فيرجح بخطاياه وذنوبه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 136 حديث رقم: 339

* 53357 -) أخبرنا عمران بن موسى بن حميد الطبيب ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن عامر بن يحيى المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي أنه قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالى له أتنكر من هذا شيئا فيقول لا يا رب فيقول عز وجل ألك عذر أو حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول عز وجل بلى إن لك عندنا حسنات وإنه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول عز وجل إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال حمزة بن محمد ولا أعلمه روى هذا الحديث غير الليث بن سعد وهو من أحسن الحديث وبالله التوفيق قال الشيخ أبو الحسن أنا حضرت رجلا في المجلس وقد زعق عند هذا الحديث ومات وشهدت جنازته وصليت عليه
الكناني في جزء البطاقة ج 1/ ص 37 حديث رقم: 2

* 53358 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم ثنا الليث حدثني عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رءوس الخلائق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله عز وجل هل تنكر من هذا شيئا فيقول لا يا رب فيقول أظلمتك كتبتي الحافظون ثم يقول ألك عن ذلك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلى إن لك عندنا حسنات وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله قال فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول إنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال محمد بن يحيى البطاقة الرقعة وأهل مصر يقولون للرقعة بطاقة \4302\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1438 حديث رقم: 4300



(1/14888)

---

* 53359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج بن أرطاة عن مكحول وثنا محمد بن يزيد عن حجاج عن مكحول قال قال أبو أيوب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع من سنن المرسلين التعطر والنكاح والسواك والحياء \23733\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 421 حديث رقم: 23628

* 53360 -) حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن مكحول قال قال أبو أيوب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من سنن المرسلين التعطر والنكاح والسواك والحناء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1802

* 53361 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر قالا ثنا حفص بن غياث ح وحدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا محمد بن سنان العوقي ح وحدثنا أحمد بن القاسم الجوهري ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا عباد بن العوام عن الحجاج بن أرطأة عن مكحول عن أبي الشمال بن ضباب عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر والنكاح والسواك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 184 حديث رقم: 4085

* 53362 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن مكحول عن أبي الشمال عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر والسواك والنكاح قال وفي الباب عن عثمان وثوبان وابن مسعود وعائشة وعبد الله بن عمرو وأبي نجيح وجابر وعكاف قال أبو عيسى حديث أبي أيوب حديث حسن غريب حدثنا محمود بن خداش البغدادي حدثنا عباد بن العوام عن مكحول عن أبي الشمال عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث حفص قال أبو عيسى وروى هذا الحديث هشيم ومحمد بن يزيد الواسطي وأبو معاوية وغير واحد عن الحجاج عن مكحول عن أبي أيوب ولم يذكروا فيه عن أبي الشمال وحديث حفص بن غياث وعباد بن العوام أصح \1078\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 392 حديث رقم: 1080

* 53363 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطأة عن مكحول قال قال أبو أيوب الأنصاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع من سنن المرسلين التعطر والنكاح والسواك والحناء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 103 حديث رقم: 220



(1/14889)

---

* 53364 -) حدثنا علي بن المبارك ثنا زيد بن المبارك ثنا قدامة بن محمد ثنا إسماعيل بن شيبة عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والتعطر والنكاح
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 187 حديث رقم: 11445



(1/14890)

---

* 53365 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك أخبرني عمر بن محمد السلمي عن مليح بن عبد الله الخطمي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 294 حديث رقم: 749

* 53366 -) حدثنا علي بن المبارك ثنا زيد بن المبارك ثنا قدامة بن محمد ثنا إسماعيل بن شيبة عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والتعطر والنكاح
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 187 حديث رقم: 11445



(1/14891)

---

* 53367 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي عن عبيد الله وهو بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رفعه أنه قال * قوم يخضبون بهذا السواد آخر الزمان كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة \5085\
النسائي في سننه ج 8/ ص 138 حديث رقم: 5075

* 53368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين وأحمد بن عبد الملك قالا ثنا عبيد الله يعنى بن عمرو عن عبد الكريم عن بن جبير قال أحمد عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بهذا السواد قال حسين كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة \2476\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 2470

* 53369 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي عن عبيد الله وهو بن عمرو بن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رفعه * أنه قال قوم يخضبون بهذا السواد آخر الزمان كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة \9292\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 416 حديث رقم: 9346

* 53370 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا بن ملحان نا عمرو يعني بن خالد أنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يكون في آخر الزمان قوم يختضبون بهذا السواد كحواصل الطير لا يريحون رائحة الجنة \14590\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 311 حديث رقم: 14601

* 53371 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله يعني بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قوم يخضبون بالسواد في آخر الزمان كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة \2604\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 471 حديث رقم: 2603

* 53372 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جندل بن والق قالا ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الطير لا يريحون رائحة الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 443 حديث رقم: 12254

* 53373 -) حدثنا أبو توبة ثنا عبيد الله عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة \4212\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 87 حديث رقم: 4212



(1/14892)

---

* 53374 -) حدثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا عبيد يعني بن عقيل عن هارون عن عبد الله بن جابر عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * من ضعف \3979\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 33 حديث رقم: 3979

* 53375 -) وبه عن الحسن * أنه كان يقرؤها والله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 470 حديث رقم: 3263

* 53376 -) حدثنا هارون بن موسى الأخفش المقرىء الدمشقي ثنا سلام بن سليمان المدائني ثنا أبو عمرو بن العلاء عن نافع عن ابن عمر قال قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم الله الذي خلقكم من ضعف فقال من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة فقال ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا فقال من بعد قوة ضعفا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 145 حديث رقم: 9370

* 53377 -) حدثنا هارون بن موسى الأخفش المقري الدمشقي حدثنا سلام بن سليم المدائني حدثنا أبو عمرو بن العلاء عن نافع عن بن عمر * قال قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم الله الذي خلقكم من ضعف فقال من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة قال ثم جعل من بعد ضعف قوة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 259 حديث رقم: 1128

* 53378 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي قال * قرأت على بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة فقال بن عمر رضي الله عنهما الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة ثم قال بن عمر قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قرأت علي فأخذ علي كما أخذت عليك تفرد به عطية العوفي ولم يحتجا به وقد احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 271 حديث رقم: 2974

* 53379 -) حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا محمد بن ميسر النحوي عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن بن عمر * أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم خلقكم من ضعف فقال من ضعف حدثنا عبد بن حميد حدثنا يزيد بن هارون عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث فضيل بن مرزوق \2948\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 190 حديث رقم: 2936

* 53380 -) حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية بن سعد العوفي قال * قرأت على عبد الله بن عمر ^ الله الذي خلقكم من ضعف ^ فقال ^ من ضعف ^ قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قرأتها علي فأخذ علي كما أخذت عليك \3978\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 32 حديث رقم: 3978

* 53381 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع عن فضيل ويزيد قال أنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي * قال قرأت على بن عمر الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا فقال الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا ثم قال قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قرأت علي فأخذ علي كما أخذت عليك \5236\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 58 حديث رقم: 5227



(1/14893)

---

* 53382 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان النهدي ثنا طعمة بن عمرو عن عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع الخمر فليشقص الخنازير
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 379 حديث رقم: 884

* 53383 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا بن إدريس ووكيع عن طعمة بن عمرو الجعفري عن عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع الخمر فليشقص الخنازير \3489\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 280 حديث رقم: 3489

* 53384 -) حدثنا الحميدي قال ثنا وكيع بن الجراح قال ثنا طعمة بن عمرو الجعفري عن عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع الخمر فليشقص الخنازير
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 335 حديث رقم: 760

* 53385 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا طعمة بن عمرو الجعفري عن عمرو بن بيان عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع الخمر فليشقص الخنازير يعني يقصبها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 700

* 53386 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا سعيد بن منصور ثنا طعمة بن عمرو الجعفي ثنا عمرو بن بيان عن عروة بن المغيرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من باع الخمر فليشقص الخنازير \10819\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 12 حديث رقم: 10829

* 53387 -) أخبرنا سهل بن حماد ثنا طعمة ثنا عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من باع الخمر فليشقص الخنازير قال أبو محمد إنما هو عمرو بن دينار
الدارمي في سننه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 2102

* 53388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا طعمة بن عمرو الجعفري عن عمرو بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة الثقفي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع الخمر فليشقص الخنازير يعني يقصبها \18316\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 253 حديث رقم: 18239



(1/14894)

---

* 53389 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة قال * خرجنا نريد رسول الله ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج القوم أن يحلفوا وحلفت أنه أخي فخلي سبيله فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن القوم تحرجوا أن يحلفوا وحلفت أنه أخي قال صدقت المسلم أخو المسلم \3256\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 224 حديث رقم: 3256

* 53390 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل ح وحدثنا يحيى بن حكيم عن عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة قال * خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج الناس أن يحلفوا فحلفت أنا أنه أخي فخلي سبيله فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن القوم تحرجوا أن يحلفوا وحلفت أنا أنه أخي فقال صدقت المسلم أخو المسلم \2121\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 685 حديث رقم: 2119

* 53391 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق قال ثنا إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة قال * خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج الناس ان يحلفوا وحلفت انه أخي فخلى عنه فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أنت كنت أبرهم وأصدقهم صدقت المسلم أخو المسلم \16825\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 79 حديث رقم: 16772

* 53392 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة قال * خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج القوم أن يحلفوا وحلفت أنه أخي فخلى سبيله فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن القوم تحرجوا وحلفت أنا أنه أخي فقال صدقت المسلم أخو المسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 333 حديث رقم: 7821

* 53393 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري أظنه قال ثنا إسرائيل ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة رضي الله عنه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فلقيه قوم هم له عدو فأبى القوم أن يحلفوا تقدمت فحلفت أنه أخي فلما أتينا النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إن القوم أبوا أن يحلفوا وتقدمت فحلفت أنه أخي قال صدقت المسلم أخو المسلم لفظ حديث عثمان بن عمر وحديث الزبيري مختصر \19803\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 65 حديث رقم: 19818

* 53394 -) حدثنا حفص بن عمرو الرقي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة قال * خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج القوم أن يحلفوا وحلفت أنا أنه أخي فخلي سبيله فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن القوم تحرجوا أن يحلفوا وحلفت أنه أخي فقال صدقت المسلم أخو المسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 89 حديث رقم: 6464

* 53395 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة قال * خرجنا نريد النبي صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج القوم أن يحلفوا فحلفت أنه أخي فخلوا سبيله فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال صدقت المسلم أخو المسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 89 حديث رقم: 6465



(1/14895)

---

* 53396 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس في سفره بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر بن عبد الرحمن وقال الذي حدثني لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو قال من الحر \8041\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 263 حديث رقم: 8050

* 53397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن عيسى قال أخبرني مالك عن سمي عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قال الذي حدثني لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج يصب على رأسه الماء من العطش أو من الحر ثم قيل يا رسول الله إن طائفة من الناس قد صاموا حين صمت فلما كان بالكديد دعا بقدح فشرب فأفطر الناس \15994\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 475 حديث رقم: 15944

* 53398 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا القعنبي قال ثنا مالك عن سمى عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج في الحر وهو يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو من الحر ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغ الكديد أفطر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 66 حديث رقم: 0

* 53399 -) أخبرنا مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم فصام النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر يعني بن عبد الرحمن قال الذي حدثني لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق رأسه الماء من العطش أو من الحر فقيل يا رسول الله أن طائفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فأفطر الناس
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 0

* 53400 -) فقد أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا القعنبي فيما قرئ على مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس في سفره بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر بن عبد الرحمن وقال الذي حدثني لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو قال من الحر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 598 حديث رقم: 1579

* 53401 -) حدثنا عبيد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قال الذي حدثني لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو من الحر \2365\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 308 حديث رقم: 2365

* 53402 -) وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قال الذي حدثني لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج يصب الماء على رأسه من العطش أو من الحر ثم قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن طائفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فأفطر الناس
مالك في الموطأ ج 1/ ص 295 حديث رقم: 651

* 53403 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن الحيري في آخرين قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر يعني بن عبد الرحمن قال الذي حدثني لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق رأسه الماء من العطش أو من الحر فقيل يا رسول الله إن طائفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فأفطر الناس \7930\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 242 حديث رقم: 7939



(1/14896)

---

* 53404 -) قال أبو داود كتب إلي حسين بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن بن عباس قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال أخاف أن تتبعها نفسي قال فاستمتع بها \2049\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 2049

* 53405 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى قال حدثنا الحسين بن واقد عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إن امرأتي لا تمنع يد لامس فقال غربها إن شئت قال إني أخاف أن تتبعها نفسي قال استمتع بها \3474\
النسائي في سننه ج 6/ ص 170 حديث رقم: 3464

* 53406 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال حدثنا يزيد يعني بن هارون قال حدثنا حماد بن سلمة وغيره عن هارون بن رئاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير وعبد الكريم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عباس عبد الكريم يرفعه إلى بن عباس وهارون لم يرفعه قالا جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن عندي امرأة هي من أحب الناس إلي وهي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال لا أصبر عنها قال استمتع بها قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث ليس بثابت وعبد الكريم ليس بالقوي وهارون بن رئاب أثبت منه وقد أرسل الحديث وهارون ثقة وحديثه أولى بالصواب من حديث عبد الكريم \5313\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 271 حديث رقم: 5340

* 53407 -) أخبرنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا الفضل بن موسى قال حدثنا الحسين بن واقد عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن امرأتي لا تمنع يد لامس فقال غربها إن شئت قال إني أخاف أن تتبعها نفسي قال استمتع بها \5626\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 370 حديث رقم: 5658

* 53408 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود قال كتب إلى الحسين بن حريث المروزي ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو عبد الله الصفار الوزان ثنا الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين بن واقد عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال أخاف أن تتبعها نفسي قال فاستمتع بها إذا ليس في رواة أبي داود إذا \13638\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 155 حديث رقم: 13649

* 53409 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الكريم قال حدثني أبو الزبير عن مولى لبني هاشم قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن امرأتي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال إنها تعجبني قال تمتع بها \13639\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 155 حديث رقم: 13650

* 53410 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ أبو خليفة ثنا محمد بن الصلت أبو يعلى التوزي ثنا حفص بن غياث عن معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن رجلا جاءه فقال إن لي امرأة لا تمنع يد لامس قال فارقها قال إني لا أصبر عنها قال فاستمتع بها وكذلك رواه إبراهيم بن أبي الوزير عن حفص بن غياث \13641\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 155 حديث رقم: 13652



(1/14897)

---

* 53411 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة قال سمعت يزيد بن خمير يقول سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول قالت لي عائشة * لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يذره وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1158

* 53412 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبي موسى قال قالت عائشة * لا تدع قيام الليل فان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يذره وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا 348 باب من تعوذ من الكسل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 279 حديث رقم: 800

* 53413 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو صادق بن أبي الفوارس وأبو الحسن على بن محمد بن السبعي قالوا أنبأ أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن أبي موسى النصري قال قالت لي عائشة رضي الله عنها * لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان إذا مرض أو قالت كسل صلى قاعدا كذا قال شعبة عن يزيد بن خمير وقال معاوية بن صالح عبد الله بن أبي قيس وهو أصح \4494\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 15 حديث رقم: 4498

* 53414 -) نا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا شعبة قال سمعت يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبي موسى يقول قالت لي عائشة * لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يذره وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا ثنا به علي بن مسلم وقال إذا مل أو كسل قال أبو بكر هذا الشيخ عبد الله هو عندي المذي يقول له المصريون والشاميون عبد الله بن أبي قيس روى عنه معاوية بن صالح أخبارا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 178 حديث رقم: 1137

* 53415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن داود قال أنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبى موسى قال أبى وإنما هو عبد الله بن أبى قيس وهو الصواب مولى لبنى نصر بن معاوية قال قالت لي عائشة * لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا \26271\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 249 حديث رقم: 26157

* 53416 -) حدثنا محمد بن بشار قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول قالت عائشة رضي الله عنها * لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا \1307\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 1307

* 53417 -) قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة عن يزيد بن جبير عن عبد الله بن أبي موسى النصرى قال قالت لي عائشة * لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان إذا مرض أو قالت كسل صلى قاعدا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1519



(1/14898)

---

* 53418 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو المرغمتين \2688\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 408 حديث رقم: 2689

* 53419 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو المراغمتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 376 حديث رقم: 12050

* 53420 -) أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا محمد بن عمرو الفزازي ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو المرغمتين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو مجاهد عبد الله بن كيسان ثقة ممن يجمع حديثه في المراوزة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 470 حديث رقم: 1209

* 53421 -) أنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو المرغمتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 1063

* 53422 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو المرغمتين \2654\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 380 حديث رقم: 2655

* 53423 -) حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو المرغمتين \1025\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1025

* 53424 -) حدثنا أبو بكر بن أبي نصر الدرابردي ثنا أبو الموجه ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو المرغمتين هذا حديث صحيح الإسناد محتج بجميع رواته وأبو مجاهد عبد الله بن كيسان من ثقات المراوزة يجمع حديثه ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 393 حديث رقم: 962



(1/14899)

---

* 53425 -) أخبرنا بن عيينة عن إبراهيم بن أبي خداش بن عتبة بن أبي لهب أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول في المملوكين أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 0

* 53426 -) قال فقلت له أنا يا عم لو أنك أخذت بردة غلامك وأعطيته معافريك وأخذت معافريه وأعطيته بردتك فكانت عليك حلة وعليه حلة فمسح رأسي وقال اللهم بارك فيه يا بن أخي بصر عيني هاتين وسمع أذني هاتين ووعاه قلبي هذا وأشار إلى مناط قلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وكان أن أعطيته من متاع الدنيا أهون علي من أن يأخذ من حسناتي يوم القيامة
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2303 حديث رقم: 3007

* 53427 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد ح وحدثنا حسين بن نصر قال ثنا مهدي بن جعفر قالا ثنا حاتم بن إسماعيل قال ثنا يعقوب بن مجاهد المدني أبو حزرة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال خرجت أنا وأبي نطلب هذا العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غلام له وعليه بردة ومعافرى وعلى غلامه بردة ومعافرى قال فقلت له يا عم لو أخذت بردة غلامك وأعطيته معافريك وأخذت معافريه وأعطيته بردتك فكانت عليك حلة وعليه حلة قال فمسح رأسي وقال اللهم بارك فيه ثم قال يا بن أخي بصرت عيناي هاتان وسمعته أذناي هاتان ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون فكان إن أعطيته من متاع الدنيا أحب إلي من أن يأخذ من حسناتي يوم القيامة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 356 حديث رقم: 0

* 53428 -) حدثنا إسحاق قال أخبرنا حنظلة بن عمرو الزرقي المدني قال حدثني أبو حزرة قال أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال خرجت مع أبي وأنا غلام شاب فلقينا شيخا عليه بردة ومعافري وعلى غلامه بردة ومعافري قلت أي عم ما يمنعك أن تعطي غلامك هذه النمرة وتأخذ البردة فتكون عليك بردتان وعليه نمرة فأقبل على أبي فقال ابنك هذا قال نعم قال فمسح على رأسي وقال بارك الله فيك أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تكتسون يا بن أخي ذهاب متاع الدنيا أحب الي من أن يأخذ من متاع الآخرة قلت أي أبتاه من هذا الرجل قال أبو اليسر كعب بن عمرو باب دالة أهل الإسلام بعضهم على بعض
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 257 حديث رقم: 738

* 53429 -) حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد أبي حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال * خرجت أنا وأبى نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه غلام له وعلى أبى اليسر بردة ومعافرى وعلى غلامه بردة ومعافرى فقلت له يا عمى لو أخذت بردة غلامك وأعطيته معافريك أو أخذت معافريه وأعطيته بردتك كانت عليك حلة وعليه حلة فمسح رأسه وقال اللهم بارك فيه يا بن أخى بصر عيناي هاتان وسمع أذناى هاتان ووعاه قلبي وأشار إلى نياط قلبه النبي صلى الله عليه وسلم يقول أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون وكان أن أعطيه من متاع الدنيا أهون على من أن يأخذ من حسناتى يوم القيامة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 76 حديث رقم: 187

* 53430 -) وأنا محمد بن الحسين النيسابوري نا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أنا حنظلة بن عمرو الزرقي عن أبي حزرة أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت وكان للوليد صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال خرجت مع أبي وأنا غلام شاب وإذ ألقى الرجل يقول أي عم عرفت أنه من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فصحبنا شيخ أو كما قال ومعه عبد له يحمل صحفا فقال له أبي كيف أصبحت يا عم قال بخير قال أبي أرى في وجهك سفعة من غضب قال أجل كان لي على فلان بن فلان دين فجئت أبتغيه فسلمت على الباب فخرج وليد من البيت فسألته فقال هو في البيت فناديت أخرج إلي يا فلان فخرج إلي فقلت ما حملك على أن سلمت عليك فلم تخرج ولم تجبني قال والذي لا إله إلا هو ما عندي ولقد خشيت أن أكذبك وأعدك فأخلفك قلت الله الذي لا إله إلا هو قال نعم آلله الذي لا إله إلا هو قال فأشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لسمعته بأذني ووعاه القلب وهو يقول من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله يوم لا ظل إلا ظله قال فمحوت عنه الكتاب قال عبادة بن الوليد فإذا عليه بردة ونمرة وعلى غلامه مثل ذلك قال فقلت أي عم ما يمنعك أن تعطي غلامك هذه النمرة وتأخذ البردة فيكون عليك بردان وعليه نمرة قال فأقبل علي أبي فقال ابنك قال نعم فمسح على رأسي وقال بارك الله فيك أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تكتسون يا بن أخي ذهاب متاع الدنيا أحب إلي من أن يأخذ مني متاع الآخرة قلت لأبي أبتاه من هذا قال هذا أبو اليسر بن عمرو
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 284 حديث رقم: 462

* 53431 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا أحمد بن زياد بن مهران السمسار ثنا هارون بن معروف ثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال * خرجنا أنا وأبي نطلب المعلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا فكان أول ما لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غلام له ومعه ضمامة من صحف وعلى أبي اليسر بردة ومعافري وعلى غلامه بردة ومعافري فقال له أبي يا عم إني أرى في وجهك سعفة من غضب قال أجل كان لي على فلان بن فلان الحرمي مال فأتيت أهله فسلمت فقلت ثم هو قالوا لا فخرج علي بن له صغير فقلت أين أبوك قال سمع صوتك فدخل أريكة أمي فقلت أخرج إلي فقد علمت أين أنت فخرج فقلت ما حملك على أن اختبأت مني قال أنا والله أحدثك ثم قال لا أكذبك خشيت والله أن أحدثك فأكذبك وأن أعدك فأخلفك وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت والله معسرا قال قلت الله قال الله قلت الله قال الله قال قلت الله قال الله قال فأتى بصحيفته ثم محاها بيده وقال إن وجدت قضاءا فاقضني وإلا أنت في حل فاشهد بصر عيني هاتين ووضع أصبعيه على عينيه وسمع اذني هاتين ووعاه قلبي هذا وأشار إلى نياط قلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من أنظر معسرا أو وضع له أضله الله في ضله رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف \10747\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 357 حديث رقم: 10757

* 53432 -) أخبرني أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي حرزة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الصامت قال * خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غلام له وعليه برد معافري وعلى غلامه برد معافري ومعه ضبارة صحف فقال له أبي كأني أرى في وجهك سفعة من غضب قال أجل كان لي على فلان بن فلان الحرامي مال فأتيت أهله فقلت إثم هو قالوا لا فخرج بن له فقلت له أين أبوك قال سمع كلامك فدخل أريكة أمي فقلت أخرج فقد علمت أين أنت فخرج إلي فقلت له ما حملك على أن اختبأت مني قال أنا والله أحدثك ولا أكذبك خشيت والله أن أحدثك فأكذبك أو أوعدك فأخلفك وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت آلله وكنت والله معسرا فقلت آلله قال آلله فقلت آلله قال آلله قال فنشر الصحيفة ومحا الحق وقال إن وجدت قضاء فاقض وإلا فأنت في حل فاشهد لبصرت عيناي هاتان ووضع إصبعيه على عينيه وسمعت أذناي هاتان ووضع إصبعيه في أذنيه ووعاه قلبي فأشار إلى نياط قلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنظر معسرا ووضع له أظله الله في ظله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وكذلك روي مختصرا عن زيد بن أسلم وربعي بن حراش وحنظلة بن قيس كلهم عن أبي اليسر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 34 حديث رقم: 2224

* 53433 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عمرو بن زرارة قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا يعقوب بن مجاهد أبو حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال * خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غلام له وعلى أبي اليسر بردة ومعافري وعلى غلامه بردة ومعافري فقال له أبي إني أرى في وجهك شيئا من غضب قال أجل كان لي على فلان بن فلان الحرامي مال فاتيت أهله فقلت أثمت قالوا لا فخرج علي بن له فقلت أين أبوك فقال سمع صوتك فدخل فقلت اخرج إلي فقد علمت أين أنت فخرج علي فقلت ما حملك على أن اختبأت قال أنا والله أحدثك ثم لا أكذبك خشيت والله أن أحدثك فأكذبك وأعدك فأخلفك وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت والله معسرا قال قلت آلله قال الله قال قلت آلله قال الله قال فقال بصحيفته فمحاها وقال إن وجدت قضاء فاقض وإلا فأنت في حل فأشهد بصر عيناي هاتان ووعاه قلبي وأشار إلي نياط قلبه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله في ظله أبو اليسر اسمه كعب بن عمرو \5043\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 425 حديث رقم: 5044

* 53434 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا علي بن بحر ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عباد المكي قالوا ثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد المدني عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال * خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا وكان أول من لقينا أبو اليسر السلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه غلام له وعليه بردة وعلى غلامه بردة ومعافري وضمامة مصحف فقال له أبي كأني أرى في وجهك سعفة من غضب قال نعم كان لي على فلان بن فلان الحرامي مال فأتيت أهله فقلت أثم هو قالوا لا فخرج علي بن له جفر فقلت له أين أبوك قال سمع كلامك فدخل في أريكة أمي فقلت اخرج إلي فقد علمت أين أنت فخرج إلي فقلت ما حملك على أن اختبأت مني قال أنا والله لأحدثك ثم لا أكذبك خشيت الله أن أحدثك فأكذبك أو اعدك فأخلفك وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت والله معسرا قال آلله فقلت الله قال الله فقلت الله قال الله فقلت الله فتسوت الصحيفة فمحوت الحق وقلت إن وجدت قضاء فاقض وإلا فأنت في حل فأشهد بصرت عيني هاتان ووضع إصبعيه على عينيه وسمعت أذناي هاتان ووضع إصبعيه في أذنيه ووعاه قلبي هذا وأشار إلى مناط قلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله قلت له أنا يا عم لو انك أخذت بردة غلامك وأعطيته معافريك وأخذت معافريه فأعطيته بردتك فكان عليك حلة وعليه حلة فمسح رأسي وقال اللهم بارك فيه يا بن أخي أبصرت عيناي هاتان وسمعت أذناي هاتان ووعاه قلبي وأشار إلى عينيه وإلى أذنيه وإلى مناط قلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وكان أن أعطيته من مال الدنيا أحب إلى من أن يأخذ من حسناتي يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 170 حديث رقم: 379

* 53435 -) حدثنا هارون بن معروف ومحمد بن عباد وتقاربا في لفظ الحديث والسياق لهارون قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال * خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا فكان أول من لقينا أبا اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غلام له معه ضمامة من صحف وعلى أبي اليسر بردة ومعافري وعلى غلامه بردة ومعافري فقال له أبي يا عم إني أرى في وجهك سفعة من غضب قال أجل كان لي على فلان بن فلان الحرامي مال فأتيت أهله فسلمت فقلت ثم هو قالوا لا فخرج علي بن له جفر فقلت له أين أبوك قال سمع صوتك فدخل أريكة أمي فقلت أخرج إلي فقد علمت أين أنت فخرج فقلت ما حملك على أن اختبأت مني قال أنا والله أحدثك ثم لا أكذبك خشيت والله أن أحدثك فأكذبك وأن أعدك فأخلفك وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت والله معسرا قال قلت آلله قال الله قلت آلله قال الله قلت آلله قال الله قال فأتى بصحيفته فمحاها بيده فقال إن وجدت قضاء فأقضني وإلا أنت في حل فأشهد بصر عيني هاتين ووضع إصبعيه على عينيه وسمع أذني هاتين ووعاه قلبي هذا وأشار إلى مناط قلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2302 حديث رقم: 3006



(1/14900)

---

* 53436 -) حدثنا إسحاق أخبرنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة سمعت أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيها ليالي حتى اجتمع إليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا أنه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم فقال ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2659 حديث رقم: 6860

* 53437 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت قال * احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرة بخصفة أو حصير فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع إليه رجال وجاؤا يصلون بصلاته قال ثم جاؤوا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم قال فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 540 حديث رقم: 781

* 53438 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا وهيب قال سمعت موسى بن عقبة قال سمعت أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيها ليالي حتى اجتمع إليه الناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا أنه نائم فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم فقال ما زال بكم الذي رأيت من صنعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة \1608\
النسائي في سننه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 1599

* 53439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة قال سمعت أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت * أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليالي حتى اجتمع إليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا أنه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم فقال ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة \21712\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 182 حديث رقم: 21622

* 53440 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثنى العنبري ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة قال سمعت أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت * أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اجتمع إليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا أنه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم فقال ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن عفان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب \5014\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 109 حديث رقم: 5018

* 53441 -) حدثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب بن خالد حدثنا موسى بن عقبة قال سمعت أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت * ان النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ليالي حتى اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم قال فقال ما زال ربكم الذي رأيت من صنعكم حتى خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 250



(1/14901)

---

* 53442 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن ثابت عن أنس قال * كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل الغزو فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم أره يفطر إلا يوم أضحى أو يوم فطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 91 حديث رقم: 4680

* 53443 -) عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان أبو طلحة أقل ما يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بدريا من أجل الغزو فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيته مفطرا إلا يوم أضحى أو يوم فطر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 297 حديث رقم: 7870

* 53444 -) وبه عن ثابت عن أنس قال * كان أبو طلحة لا يكاد يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل الغزو فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم أره مفطرا إلا يوم أضحى أو يوم فطر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1361

* 53445 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا ثابت البناني قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم أره مفطرا إلا يوم فطر أو أضحى رواه البخاري في الصحيح عن آدم \8260\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 301 حديث رقم: 8269

* 53446 -) أخبرني محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن أبا طلحة صام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين سنة لا يفطر إلا يوم فطر أو أضحى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 397 حديث رقم: 5506

* 53447 -) حدثنا علي أنا شعبة عن ثابت عن أنس وحدثنا علي بن مسلم نا أبو داود عن شعبة عن حميد وثابت سمعا أنسا يقول * كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل الغزو فصام بعده أربعين سنة لا يفطر إلا يوم الأضحى أو يوم فطر وهذا لفظ أبي داود
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1464

* 53448 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت أنس بن مالك قال * كان أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - من أجل الغزو فلما قبض النبي - عليه الصلاة والسلام - لم أره مفطرا إلا يوم فطر أو أضحى \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1041 حديث رقم: 2673

* 53449 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي أنبأ يوسف بن يعقوب بن إسماعيل ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن ثابت وحميد عن أنس قال * كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل الغزو فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم لم أره مفطرا إلا يوم الفطر أو يوم النحر \8259\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 301 حديث رقم: 8268



(1/14902)

---

* 53450 -) أخبرنا عيسى نا الأفريقي عن عمارة بن راشد عن أبي هريرة رضي الله عنه * أنه سئل أيمس أهل الجنة النساء قال نعم بذكر لا يمل وفرج لا يجفا وشهوة لا تنقطع
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 345

* 53451 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سويد بن سعيد ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن خالد بن معدان عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أيجامع أهل الجنة قال دحاما دحاما ولكن لا مني ولا منية
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 424 حديث رقم: 1619

* 53452 -) أخبرنا المقرىء نا الأفريقي حدثني عمارة بن راشد بن مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمس أهل الجنة أزواجهم قال نعم بذكر لا يمل وفرج لا يجفا وشهوة لا ينقطع
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 346

* 53453 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة عن هاشم بن زيد عن سليم أبي يحيى أنه سمع أبا أمامة يحدث * أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل هل يتناكح أهل الجنة قال نعم بذكر لا يمل وشهوة لا تنقطع دحما دحما
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 172 حديث رقم: 7721

* 53454 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناكح أهل الجنة فقال نعم بذكر لا يمل وشهوة لا تنقطع دحما دحما
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 160 حديث رقم: 7674

* 53455 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سويد بن سعيد ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أيجامع أهل الجنة قال دحاما دحاما ولكن لا مني ولا منية
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 96 حديث رقم: 7479

* 53456 -) حدثنا إبراهيم بن عرق الحمصي ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل ينكح أهل الجنة قال نعم بذكر لا يمل وشهوة لا تنقطع دحما دحما
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 82 حديث رقم: 956



(1/14903)

---

* 53457 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بين يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن الحسن * في قوله تعالى ومن لم يستطع منكم طولا إلى قوله من فتياتكم المؤمنات قال فلم يرخص لنا في إماء أهل الكتاب \13780\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 177 حديث رقم: 13791

* 53458 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسين القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد ومن لم يستطع منكم طولا يعني من لم يجد منكم غنى يقول من لم يجد غنى أن ينكح المحصنات يعني الحرائر فلينكح الأمة المؤمنة وأن تصبروا عن نكاح الإماء فهو خير لكم وهو حلال
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 174 حديث رقم: 13770

* 53459 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا تنكح الأمة على الحرة وتنكح الحرة على الأمة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 265 حديث رقم: 13089

* 53460 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وابن المسيب قالا لا تنكح الأمة على الحرة وتنكح الحرة على الأمة ويقسم للحرة يومان وللأمة يوم والنفقة كذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 266 حديث رقم: 13092

* 53461 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول من وجد صداق حرة فلا ينكح أمة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 264 حديث رقم: 13082

* 53462 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن الحكم وحماد سئلا عن نكاح الأمة فقالا لمن خشي العنت منكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 466 حديث رقم: 16063

* 53463 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا يحل لحر أن ينكح أمة وهو يجد طول حر ة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 263 حديث رقم: 13080

* 53464 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال لا يحل لحر أن ينكح أمة اليوم وهو يجد بصداقها حرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 263 حديث رقم: 13075

* 53465 -) أخبرنا أبو حازم أحمد بن علي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد أنبأ أبو بكر بن زياد ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج ثنا ليث حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال لا تنكح الأمة على الحرة وتنكح الحرة على الأمة ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن أمة أبدا هذا إسناد صحيح
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 175 حديث رقم: 13782

* 53466 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ منصور عن الحسن * أنه كان يكره نكاح الإماء في زمانه وقال إنما رخص فيهن إذا لم يجد طولا للحرة والله أعلم بالصواب \13766\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 175 حديث رقم: 13777

* 53467 -) أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه قال * لا يحل نكاح الحر الأمة وهو يجد بصداقها حرة قلت يخاف الزنا قال ما علمته يحل \13762\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 174 حديث رقم: 13773

* 53468 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير * في هذه الآية قال الطول الغني إذا لم يجد ما ينكح به الحرة تزوج أمة وقال في قوله وإن تصبروا خير لكم قال عن نكاح الإماء وقال العنت الزنا \13760\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 174 حديث رقم: 13771

* 53469 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتيانكم المؤمنات يقول من لم يكن له سعة أن ينكح الحرائر فلينكح من إماء المسلمين وذلك لمن خشي العنت وهو الفجور فليس لأحد من الأحرار أن ينكح أمة إلا أن لا يقدر على حرة وهو يخشى العنت وإن تصبروا عن نكاح الإماء فهو خير لكم \13758\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 174 حديث رقم: 13769

* 53470 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج أنبأ أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * من وجد صداق حرة فلا ينكح أمة \13761\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 174 حديث رقم: 13772

* 53471 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال * لا يصلح نكاح إماء أهل الكتاب لأن الله تعالى يقول من فتياتكم المؤمنات \13779\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 177 حديث رقم: 13790



(1/14904)

---

* 53472 -) حدثنا محمد بن داود ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وحبان بن أبي جبلة وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعر بمنزلة الكلام فحسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 350 حديث رقم: 7696

* 53473 -) حدثنا سعيد بن تليد قال حدثنا بن وهب قال أخبرني جابر بن إسماعيل وغيره عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول * الشعر منه حسن ومنه قبيح خذ بالحسن ودع القبيح ولقد رويت من شعر كعب بن مالك أشعارا منها القصيدة فيها أربعون بيتا ودون ذلك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 300 حديث رقم: 866

* 53474 -) حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشعر بمنزلة الكلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 299 حديث رقم: 865

* 53475 -) أخبرنا إبراهيم عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 0

* 53476 -) نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا القاسم بن هاشم السمسار نا عبد العظيم بن حبيب بن رغبان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 2

* 53477 -) حدثنا عباد بن موسى الختلي حدثنا عبد الرحمن بن ثابت عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشعر فقال هو كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح \4762\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 200 حديث رقم: 4760

* 53478 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو عمرو بن حمدان أنبأ أبو يعلى ثنا عباد بن موسى ثنا عبد الرحمن بن ثابت عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشعر فقال هو كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح وصله جماعة والصحيح عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل \20887\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 239 حديث رقم: 20902

* 53479 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم يعني بن سعيد بن إبراهيم عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه هذا منقطع \8954\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 68 حديث رقم: 8963

* 53480 -) نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن نافع عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعر بمنزلة الكلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 4



(1/14905)

---

* 53481 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنه أنه * سئل عن العنبر أفيه زكاة فقال إن كان فيه شيء ففيه الخمس لفظ حديث الشافعي وفي رواية بن شيبان قال سئل بن عباس عن العنبر أفيه زكاة ثم ذكر الباقي فابن عباس علق القول فيه في هذه الرواية وقطع بأن لا زكاة فيه في الرواية الأولى فالقطع أولى والله أعلم \7377\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 146 حديث رقم: 7386



(1/14906)

---

* 53482 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن أذينة عن بن عباس أنه قال * ليس في العنبر زكاة إنما هو شيء دسره البحر \7375\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 146 حديث رقم: 7384

* 53483 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي وابن قعنب وسعيد قالوا ثنا سفيان فذكره إلا أنه قال سمعت بن عباس يقول * ليس العنبر بركاز إنما هو شيء دسره البحر ورواه بن جريج عن عمرو بن دينار \7376\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 146 حديث رقم: 7385

* 53484 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أذينة سمع ابن عباس قال ليس العنبر بركاز وإنما هو شيء دسره البحر ليس فيه شيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 374 حديث رقم: 10058



(1/14907)

---

* 53485 -) وروي محمد بن عمر الواقدي عن عبد الله بن جعفر عن بن أبي عون عن أبي عتيق عن جابر بن عبد الله قال * رش على قبر النبي صلى الله عليه وسلم الماء رشا قال وكان الذي رش الماء على قبره بلال بن رباح بقربة بدأ من قبل رأسه من شقه الأيمن حتى انتهى إلى رجليه ثم ضرب بالماء إلى الجدار لم يقدر على أن يدور من الجدار أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الأصبهاني يعني بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن جعفر فذكره \6528\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 412 حديث رقم: 6534

* 53486 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم رش على قبر إبراهيم ابنه ووضع عليه حصباء قال الشافعي والحصباء لا تثبت إلا على قبر مسطح \6525\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 411 حديث رقم: 6531

* 53487 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبي * أن الرش على القبر كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \6524\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 411 حديث رقم: 6530

* 53488 -) وفيما ذكر أبو داود في المراسيل عن عبد الله بن مسلم وغيره عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عمر عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على قبر إبراهيم وأنه أول قبر رش عليه وأنه قال حين دفن وفرغ منه سلام عليكم ولا أعلمه إلا قال حثا عليه بيده أخبرناه أبو بكر أنبأ الفسوي ثنا اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره \6526\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 411 حديث رقم: 6532

* 53489 -) وأنبأني أبو عبد الله إجازة أنبأ أبو الوليد إجازة ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد بن عمر الجعفي ثنا الدراوردي عن عبد الله بن محمد بن عمر عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على قبر ابنه قال ولا أعلمه إلا قال وحثا عليه بيده \6527\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 411 حديث رقم: 6533

* 53490 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رش على قبر إبراهيم ابنه ووضع عليه حصباء والحصباء لا تثبت إلا على قبر مسطح
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 360 حديث رقم: 0

* 53491 -) حدثنا على بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن سماك عن جابر قال لما مات بن الدحداح تبع النبي صلى الله عليه وسلم جنازته فلما دفن وفرغ منه أتي بفرس فركبه فرجع عليه صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 228 حديث رقم: 1943

* 53492 -) وقد أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عبدة ثنا عبد العزيز عن جعفر بن محمد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم رش على قبره الماء ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة ورفع قبره قدر شبر وهذا مرسل ورواه الواقدي بإسناد له عن جابر وذلك يرد \6522\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 411 حديث رقم: 6528



(1/14908)

---

* 53493 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وقد سمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الوليد بن جميع ثنا أبو الطفيل ثنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال * ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل قال فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد إلا المدينة فأخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وهذا لأنه لم يؤد انصرافهما إلى ترك فرض إذ لم يكن خروجهما واجبا عليهما ولا إلى ارتكاب محظور والعود إليهم والإقامة بين أظهرهم مما لا يجوز إذا كان يخاف الفتنة على نفسه في العود والله أعلم \18195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 145 حديث رقم: 18210

* 53494 -) ثنا الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل عن حذيفة قال * ما منعني أن أشهد بدرا إلا أن المشركين أخذوا علينا فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 164 حديث رقم: 3009

* 53495 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا الوليد بن عبد الله بن جميع عن عامر بن واثلة عن حذيفة رضي الله عنه قال * ما منعنا أن نشهد بدرا إلا أني وأبي أقبلنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده إنما نريد المدينة فأخذوا علينا عهد الله وميثاقه لتصيرون إلى المدينة ولا تقاتلوا مع محمد صلى الله عليه وسلم فلما جاوزناهم أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا له ما قالوا وما قلنا لهم فما ترى فقال نستعين الله عليهم ونفي بعهدهم فانطلقنا إلى المدينة فذاك الذي منعنا أن نشهد بدرا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 4908

* 53496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الوليد بن جميع ثنا أبو الطفيل ثنا حذيفة بن اليمان قال * ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا قلنا ما نريد إلا المدينة فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر فقال انصرفا نفى بعهدهم ونستعين الله عليهم \23505\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 395 حديث رقم: 23402

* 53497 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن جميع حدثنا أبو الطفيل حدثنا حذيفة بن اليمان قال * ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل قال فأخذنا كفار قريش قالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد إلا المدينة فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1414 حديث رقم: 1787



(1/14909)

---

* 53498 -) حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله * في قوله ^ تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ^ قال ألم تنظرون إلى الرؤوس متشيطة قد بدت أسنانهم وقلصت شفاههم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 229 حديث رقم: 9121

* 53499 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد أبي شجاعة عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العالية حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \3191\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 328 حديث رقم: 3176

* 53500 -) أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا الفضل بن محمد الشعراني حدثنا نعيم بن حماد وأحمد بن جميل المروزي وعبدة بن سليمان الطرسوسي قالوا حدثنا عبد الله بن المبارك أنبأ سعيد بن يزيد أبو شجاع عن أبي السمح دراج بن سمعان عن أبي الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتواري عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تبلغ سرته هذا حديث صحيح من إسناد المصريين ولم يخرجاه سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سألت يحيى بن معين عن أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فقال هذا إسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 2971

* 53501 -) أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ سعيد بن يزيد أبو شجاع عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 429 حديث رقم: 3490

* 53502 -) أخبرني محمد بن إسحاق الصفار حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود رضي الله عنه * في قوله عز وجل وهم فيها كالحون قال ككلوح الرأس النضيج هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 429 حديث رقم: 3491

* 53503 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله أنا سعيد بن يزيد أنا شجاع عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته \11896\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 88 حديث رقم: 11854

* 53504 -) حدثنا زهير حدثنا إبراهيم أبو إسحاق الطالقاني حدثنا بن المبارك عن سعيد بن يزيد أبي شجاع عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي الأخرى حتى تضرب سرته \1365\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 1367

* 53505 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد أبي شجاع عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وأبو الهيثم اسمه سليمان بن عمرو بن عبد العتواري وكان يتيما في حجر أبي سعيد \2597\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 709 حديث رقم: 2587



(1/14910)

---

* 53506 -) فحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن أبي زائدة عن شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بثلثي مد فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بحبيب بن زيد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 576

* 53507 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني نا يحيى بن أبي زائدة عن شعبة عن بن زيد وهو حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بثلثي مد فجعل يدلك ذراعه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 62 حديث رقم: 118

* 53508 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا بن أبي زائدة عن شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بثلثي مد ماء فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه \1082\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 365 حديث رقم: 1083

* 53509 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بثلثي مد من ماء فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه \896\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 196 حديث رقم: 896

* 53510 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب قالا ثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بثلثي مد من ماء فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 243 حديث رقم: 509

* 53511 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عمه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ فجعل يدلك ذراعيه \1081\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 364 حديث رقم: 1082

* 53512 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا حبيب بن زيد الأنصاري قال سمعت عباد بن تميم يحدث عن عبد الله بن زيد قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فدلك ذراعيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 1099



(1/14911)

---

* 53513 -) حدثنا موسى قال حدثنا مبارك قال حدثنا ثابت عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما تحابا الرجلان إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه 249 باب إذا أحب رجلا فلا يماره ولا يسأل عنه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 191 حديث رقم: 544

* 53514 -) وحدثنا هدبة يعني بن خالد نا المبارك عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تحاب رجلان في الله إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 463 حديث رقم: 3192

* 53515 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا سعد بن يزيد الفراء أبو الحسن قال حدثنا مبارك بن فضالة قال حدثنا ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما تحاب اثنان في الله إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه \566\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 326 حديث رقم: 566

* 53516 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تحاب رجلان في الله تعالى إلا كان أفضلهما أشد حبا لصاحبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 7323

* 53517 -) حدثنا علي بن الجعد حدثنا مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تحاب رجلان في الله قط إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه \3421\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 143 حديث رقم: 3419

* 53518 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا نصر قال حدثنا عبدالله بن الزبير اليحمدي قال حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تحاب رجلان في الله إلا كان أحبهما إلى الله عز وجل أشدهما حبا لصاحبه لم يرو هذا الحديث عن ثابت الاعبدالله بن الزبير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 192 حديث رقم: 2899

* 53519 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا زياد بن المنذر عن نافع بن الحارث عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تحاب رجلان في الله إلا وضع الله لهما كرسيا فأجلسا عليه حتى يفرغ الله عز وجل من الحساب فقال معاذ بن جبل صدق أبو عبيدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 36 حديث رقم: 52

* 53520 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تحاب رجلان في الله عز وجل الا كان افضلهما أشدهما حبا لصاحبه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 2053



(1/14912)

---

* 53521 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان قال ثنا فرج عن لقمان عن أبي أمامة قال * لا يبقى أحد من هذه الأمة إلا أدخله الجنة إلا من شرد على الله كما يشرد البعير على أهله فمن لم يصدقني فإن الله يقول ^ لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى ^ كذب بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وتولى عنه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 403 حديث رقم: 1583

* 53522 -) حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2655 حديث رقم: 6851

* 53523 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال * لا يبقى أحد من هذه الأمة إلا دخل الجنة إلا من شرد على الله كشراد البعير السوء على أهله فمن يصدقني فإن الله عز وجل يقول ^ لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى ^ كذب بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وتولى عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 175 حديث رقم: 7730

* 53524 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلى من أبى قالوا ومن يأبى يا رسول الله قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى \8755\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 361 حديث رقم: 8713

* 53525 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا اسحاق بن محمد العرزمي قال حدثنا شريك عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتدخلن الجنة كلكم أجمعون اكتعون الا من شرد على الله كشراد البعير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 337 حديث رقم: 5482

* 53526 -) حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحي قال أنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن علي بن يحيى عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم في الجنة إلا من شرد على الله عز وجل شراد البعير على أهله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 281 حديث رقم: 3149

* 53527 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا خلف بن خليفة عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله * والذي نفسي بيده لتدخلن الجنة كلكم إلا من أبى وشرد على الله شراد البعير قيل يا رسول الله ومن أبى ان يدخل الجنة فقال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني دخل النار لم يرو هذا الحديث عن العلاء بن المسيب إلا خلف بن خليفة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 246 حديث رقم: 808

* 53528 -) حدثنا أبو الحسين أحمد بن إسحاق العدل الصيدلاني ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لتدخلن الجنة إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أخرجه البخاري رحمه الله عن محمد بن سنان العوفي عن فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قيل يا رسول الله ومن أبى قال من عصاني فقد أبى وقد روي المتن الأول عن أبي أمامة الباهلي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 276 حديث رقم: 7626

* 53529 -) أخبرناه أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي خالد قال مر أبو أمامة الباهلي على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 184

* 53530 -) أخبرناه أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لتدخلن الجنة إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير وله شاهد أيضا عن أبي أمامة الباهلي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 183

* 53531 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف بنيسابور قالا حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا خلف بن خليفة عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لتدخلن الجنة كلكم إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير قالوا يا رسول الله ومن يأبى أن يدخل الجنة قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى قال أبو حاتم طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي الانقياد لسنته بترك الكيفية والكمية فيها مع رفض قول كل من قال شيئا في دين الله جل وعلا بخلاف سنته دون الاحتيال في دفع السنن بالتأويلات المضمحلة والمخترعات الداحضة \17\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 198 حديث رقم: 17

* 53532 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا ليث عن سعيد بن أبي هلال عن على بن خالد ان أبا أمامة الباهلى مر على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الا كلكم يدخل الجنة الا من شرد على الله شراد البعير على أهله \22374\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 258 حديث رقم: 22280



(1/14913)

---

* 53533 -) حدثنا علي بن الجعد حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل يقول * وجبت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 51 حديث رقم: 8

* 53534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا أبو معشر عن محمد بن قيس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤثر عن الله عز وجل قال * وجبت محبتي للذين يتحابون في ويتجالسون في ويتباذلون في \22276\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 247 حديث رقم: 22184

* 53535 -) أخبرنا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد أبنا أبو القاسم حمزة بن محمد الكناني ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جابر القطان ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا مالك بن أنس حدثني أبو حازم عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى وجبت محبتي للمتحابين في والمتزاورين في
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 323 حديث رقم: 1449

* 53536 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد الله عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن أبي سليمان عن أبي بحرية قال قدمت الشام على معاذ بن جبل فقلت إني أحبك في الله فأخذ بحجري فجذبني وقال آلله مرتين أو ثلاثا فقلت آلله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وجبت محبتي أو رحمتي للذين يتحابون في ويتجالسون في ويتزاورون ويتباذلون في
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 93 حديث رقم: 178

* 53537 -) حدثنا عبد الله بن حنبل حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا أبو معشر عن محمد بن قيس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأثر عن الله عز وجل قال * وجبت محبتي للذين يتحابون ويتجالسون ويتباذلون في
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 81 حديث رقم: 153

* 53538 -) حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي الدمشقي حدثنا منبه بن عثمان حدثنا الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائد أن شرحبيل بن السمط قال لعمرو بن عنبسة هل أنت محدثي حديثا سمعته رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى * حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي وما مؤمن ولا مؤمنة يقدم الله له ثلاثة أولاد من صلبه لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم لم يروه عن الوضين إلا منبه
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 240 حديث رقم: 1095

* 53539 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد المقدسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو معشر عن محمد بن قيس عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت مسجد حمص فإذا رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحاديث فيهم شاب أدعج براق الثنايا إذا تكلم أنصت القوم لكلامه كلهم وإذا اشتجروا في شيء رضوا فيه قوله فإذا هو معاذ بن جبل فجلسنا إليه فقلت إني لأحبك فأخذ بحبوتي فجذبني إليه حتى مست ركبتي ركبته ثم قال ألا أبشرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأثره عن الله عز وجل قال وجبت محبتي للذين يتحابون ويتجالسون ويتزاورون ويتباذلون في
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 81 حديث رقم: 152

* 53540 -) حدثني أحمد بن يونس ثنا عبد الحميد بن بهرام ثنا شهر بن حوشب أخبرني أبو ظبية ان شرحبيل بن السمط دعا عمرو بن عبسة السلمي فقال يا بن عبسة هل أنت محدثى حديثا سمعته أنت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه تزيد ولا كذب ولا تحدثنيه عن آخر سمعه منه غيرك قال نعم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم * يقول قد حقت محبتى للذين يتحابون من أجلى وقد حقت محبتى للذين يتباذلون من اجلى وقد حقت محبتى للذين يتناصرون من أجلى وقد حقت محتبى للذين يتناصفون من أجلى وقد حقت محبتى للذين يتزاورون من اجلى قال عمرو بن عبسة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل مسلم رمى بسهم في سبيل الله فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة اعتقها من ولد إسماعيل وأيما رجل شاب شيبة في الإسلام فهي له نور وأنما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق بعضو من المعتق فداء له من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فكل عضو من المعتقة بعضو من المعتقة فداء لها من النار وأيما رجل مسلم قدم الله له من صلبه ثلاثا لم يبلغوا الحنث أو امرأة فهم له سترة من النار وأيما رجل قام الى وضوء يريد الصلاة رفعه الله بها درجة وان قعد قعد سالما فقال شرحبيل بن السمط أنت سمعت هذا الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم يا بن عبسة قال نعم والذي لا اله الا هو لو لم اسمع هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو ستا أو سبعا فانتهى عند سبع ما حلفت ان أحدثه أحدا من الناس ولكن والله ما أدري ما عدد ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 304

* 53541 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني أنه قال دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بفتى براق الثنايا طويل الصمت وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه وصدوا من رأيه فسألت عنه فقيل معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته في سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه وقلت والله إني لأحبك لله فقال آلله فقلت آلله قال آلله فقلت آلله فقال آلله فقلت آلله قال فأخذ بحبوة ردائي فجذبني إليه وقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله * وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 80 حديث رقم: 150

* 53542 -) حدثنا القعنبي ثنا مالك عن أبي حازم عن أبي إدريس عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * وجبت محبتي للمتحابين في والمتزاورين في والمتباذلين في والمتجالسين في
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 125



(1/14914)

---

* 53543 -) حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا بقية قال أخبرني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما أطعمت نفسك فهو صدقة وما أطعمت ولدك وزوجتك وخادمك فهو صدقة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 78 حديث رقم: 195

* 53544 -) حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن المقدام بن معدى كرب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة 44 باب من كره أن يتمنى موت البنات
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 43 حديث رقم: 82

* 53545 -) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنك ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 268 حديث رقم: 634

* 53546 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر القاضي قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثم يوصيكم بآبائكم ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب قال المقدام وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أطعمت نفسك وولدك وزوجك وخادمك فهو صدقة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 179 حديث رقم: 7555

* 53547 -) أخبرني عيسى بن أحمد العسقلاني ببلخ قال نا بقية قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة \9152\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 382 حديث رقم: 9204

* 53548 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال نا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة \9133\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 377 حديث رقم: 9185

* 53549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وولدك وزوجتك وخادمك \17289\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 132 حديث رقم: 17230

* 53550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا بقية قال ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة \17277\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 131 حديث رقم: 17218

* 53551 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا خير بن عرفة ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ح وحدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالوا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 169 حديث رقم: 1124



(1/14915)

---

* 53552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن الفضل بن عمرو بن أمية عن أبيه قال سمعت رجالا يتحدثون عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا عتقت الأمة فهي بالخيار ما لم يطأها إن شاءت فارقته وإن وطئها فلا خيار لها ولا تستطيع فراقه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 378 حديث رقم: 23256

* 53553 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول في الأمة تكون تحت العبد فتعتق أن لها الخيار ما لم يمسها فإن مسها فلا خيار لها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 269 حديث رقم: 0

* 53554 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول * في الأمة تكون تحت العبد فتعتق أن لها الخيار ما لم يمسها فإن مسها فزعمت أنها جهلت أن لها الخيار فإنها تتهم ولا تصدق بما ادعت من الجهالة ولا خيار لها بعد أن يمسها وفي حديث بن جريج عن عطاء بن أبي رباح إذا وقع عليها ولم تعلم فلها الخيار إذا علمت وروى الشافعي في القديم عن إسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن أنه قال في الأمة تعتق فيغشاها زوجه قبل أن تخير قال تستحلف أنها لم تعلم أن لها الخيار ثم تخير بعد ذلك والله أعلم \14054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 225 حديث رقم: 14065

* 53555 -) أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال ثنا مروان قال ثنا الليث وذكر آخر قبله قالا ثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن الحسن بن عمرو بن أمية الغزي أنه حدثه أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثوه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما أمة كانت تحت عبد فعتقت فهي بالخيار ما لم يطأها زوجها \4907\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 180 حديث رقم: 4937

* 53556 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن الفضل بن عمرو بن أمية عن أبيه قال سمعت رجالا يتحدثون عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * إذا أعتقت الأمة فهي بالخيار ما لم يطأها ان شاءت فارقته وان وطئها فلا خيار لها ولا تستطيع فراقه قال \16723\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 65 حديث رقم: 16670

* 53557 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول * في الأمة تكون تحت العبد فتعتق ان الأمة لها الخيار ما لم يمسها قال مالك وان مسها زوجها فزعمت انها جهلت ان لها الخيار فإنها تتهم ولا تصدق بما ادعت من الجهالة ولا خيار لها بعد ان يمسها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 563 حديث رقم: 1171

* 53558 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله بن عمر كلاهما عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول * في الأمة تكون تحت العبد فتعتق أن لها الخيار ما لم يمسها زاد مالك في روايته فإن مسها فلا خيار لها \14052\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 225 حديث رقم: 14063



(1/14916)

---

* 53559 -) أخبرنا أبو الحسن الرفاء أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهي إلى قولهم من أهل المدينة * كانوا يقولون إذا كانت الأمة تحت العبد فعتقا جميعا فلا خيار لها وإن عتقت قبله وسكتت حتى عتق زوجها فلا خيار لها أيضا والله أعلم \14040\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 223 حديث رقم: 14051



(1/14917)

---

* 53560 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا روح بن عبادة ثنا أبو نعامة عن مسلم بن بديل عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير مال الرجل مهرة مأمورة أو سكة مأبورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 91 حديث رقم: 6471

* 53561 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي قالا ثنا روح بن عبادة ثنا أبو نعامة العدوي عن مسلم بن بديل عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير مال المرء مهرة مأمورة أو سكة مأبورة وفي رواية الدوري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال أبو عبيد سكة يقول هي المصطفة من النخل وأما المأبورة فإنها التي قد لقحت وأما المهرة المأمورة فإنها الكثيرة النتاج \19799\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 64 حديث رقم: 19814

* 53562 -) أنا أبو محمد التجيبي أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي نا محمد هو بن سليمان نا أبو أسامة نا حماد بن أسامة أخبرني عمرو بن عيسى أبو نعامة العدوي عن مسلم بن نذير عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير مال المرء كل مهرة مأمورة أو سكة مأبورة هكذا في معجم بن الأعرابي مسلم بن نذير وكذلك يرويه أصحاب الحديث وفي غريب الحديث لأبي عبيد مسلم بن بديل وسويد بن هبيرة ذكره أبو محمد في مسند الصحابة من الصحابة له هذا الحديث
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 231 حديث رقم: 1251

* 53563 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة قال ثنا أبو نعامة العدوي عن مسلم بن بديل عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير مال المرء له مهرة مأمورة أو سكة مأبورة وقال روح في بيته وقيل له إنك قلت لنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم \15933\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 468 حديث رقم: 15883

* 53564 -) حدثنا روح بن عبادة ثنا أبو نعامة العدوي ثنا مسلم بن بديل عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير مال المرء مهرة مأمورة أو سكة مأبورة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 489 حديث رقم: 422

* 53565 -) حدثنا أحمد بن عبدة نا زهير بن هنيد نا أبو نعامة عن مسلم بن بديل بن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير مال المرء سكة مأبورة أو مهرة مأمورة قال زهير والسكة النخل قال زهير وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 425 حديث رقم: 1216

* 53566 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي نعامة العدوي حدثني مسلم بن بديل عن إياس بن زهير أبي طلحة عن سويد بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير مال المرء سكة مأبورة أو مهرة مأمورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 91 حديث رقم: 6470



(1/14918)

---

* 53567 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال نا العلاء بن موسى بن عطية الباهلي قال نا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا و البيت العتيق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 359 حديث رقم: 4430

* 53568 -) عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا و البيت العتيق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 359 حديث رقم: 0

* 53569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير ما ركبت إليه الرواحل مسجد إبراهيم عليه السلام ومسجدي \14698\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 336 حديث رقم: 14652

* 53570 -) حدثنا أحمد قال حدثنا العلاء بن موسى بن عطية أبو الجهم الباهلي قال حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله أنه قال * خير ما ركبت إليه الراحل مسجدي هذا والبيت العتيق لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا العلاء بن موسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 225 حديث رقم: 740

* 53571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق \14871\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 350 حديث رقم: 14824

* 53572 -) حدثنا كامل حدثنا ليث حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق \2266\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 183 حديث رقم: 2266

* 53573 -) أنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق \11264\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 412 حديث رقم: 11347

* 53574 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق \1615\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 495 حديث رقم: 1616

* 53575 -) حدثني أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 1049



(1/14919)

---

* 53576 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أنه قال * ان هوازن جاءت يوم حنين بالشاء والإبل والغنم فجعلوها صفين ليكثروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فالتقى المسلمون والمشركون فولى المسلمون مدبرين كما قال الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم نضرب بسيف ولم نطعن برمح فقال النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا وأخذ أسلابهم فقال أبو قتادة يا رسول الله إني ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع فأعجلت عنه أن آخذها فانظر مع من هي فقام رجل فقال يا رسول الله أنا أخذتها فأرضه مني وأعطنيها فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسئل شيئا الا أعطاه أو سكت فقال عمر لا يفيئها الله على أسد من اسده ويعطيكها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر ولقي أبو طلحة أم سليم ومعا خنجر فقال يا أم سليم ما هذا معك قالت أردت ان دنا مني بعض المشركين أن أبعج به بطنه فقال أبو طلحة يا رسول الله ألا تسمع ما تقول أم سليم قالت يا رسول الله أقتل بها الطلقاء انهزموا بك فقال صلى الله عليه وسلم يا أم سليم إن الله قد كفى وأحسن \4837\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 170 حديث رقم: 4838

* 53577 -) حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثمامة بن عبد الله عن أنس أن خالد بن الوليد وجه الناس يوم اليمامة فأتوا على نهر فجعلوا أسافل أقبيتهم في حجرهم ثم قطعوا إليهم فتراموا فولى المسلمون مدبرين فنكس خالد ساعة ثم رفع رأسه وأنا بينه وبين البراء وكان خالد إذا حزبه أمر نظر إلى السماء ساعة ثم رفع رأسه إلى السماء ثم يفرق له رأيه فأخذت البراء فجعلت الحده إلى الأرض فقال يا ابن أخي إني لا أفطر ثم قال يا براء قم فقال البراء الآن قال نعم الآن فركب البراء فرسا له أنثى فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد يا أيها الناس إنه ما إلى المدينة سبيل إنما هي الجنة فحضهم ساعة ثم مضغ فرسه مضغات فكأني أراها تمضغ ثدييها ثم كبس عليهم وكبس الناس قال حماد بن سلمة فأخبرني عبيد الله بن أبي بكر عن أنس قال كان في مدينتهم ثلمة فوضع محكم اليمامة رجليه عليها وكان عظيما جسيما فجعل يرتجز أنا محكم اليمامة أنا مدار الحلة وأنا وأنا قال وكان رجلهم فلما أمكنه من الضرب ضربه واتقاه البراء بجحفته ثم ضرب البراء ساقه فقتله ومع محكم اليمامة صفيحة عريضة فألقى سيفه وأخذ صفيحة محكم فحمل فضرب بها حتى انكسرت فقال قبح الله ما بيني وبينك وأخذ سيفه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 547 حديث رقم: 33726

* 53578 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن حماد بن سلمة قال أخبرني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس ان خالد بن الوليد توجه بالناس يوم اليمامة فأتوا على نهر فجعلوا أسافل أمتعتهم في حجزهم فعبروا النهر فاقتتلوا ساعة فولى المسلمون مدبرين فنكس خالد بن الوليد ساعة ينظر في الأرض وأنا بينه وبين البراء بن مالك ثم رفع رأسه فنظر الى السماء ساعة فكان إذا حزبه أمر نظر الى الأرض ساعة ثم الى نظر السماء ساعة ثم يفرق له رأيه قال واحد البراء اتكل فجعلت فحده الى الأرض فقال يا أخي والله اني لأنظر فلما رفع خالد رأسه الى السماء وفرق له رأيه قال يا بن أقم قال الآن قال نعم الآن فركب البراء فرسا له أنثى فحمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس انها والله الجنة ومالي الى المدينة من سبيل فحضهم ساعة ثم مضغ فرسه مضغات فكأني أنظر إليها تمضغ بذبنها فكبس عليهم وكبس الناس فهزم الله المشركين
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 135 حديث رقم: 162

* 53579 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يوسف بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الكجي يعني أبا مسلم ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة أنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس * أن هوازن جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان والإبل والغنم فجعلوهم صفوفا يكثرون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتقى المسلمون والمشركون فولى المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح فقال النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه فأخذ وفي حديث أبي داود فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا فأخذ أسلابهم فقال أبو قتادة يا رسول الله إني قد ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع عجلت عنه أن آخذ سلبه فانظر مع من فأعطنيها فقال رجل أنا أخذتها فأرضه منها وأعطنيها فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت فقال عمر والله لا يفيئها الله تعالى على أسد من أسده ويعطيكها فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر ولقي أبو طلحة أم سليم ومعها خنجر فقال يا أم سليم ما هذا معك قالت إن دنا مني رجل من المشركين أبعج بطنه فأخبر بذلك أبو طلحة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أم سليم يا رسول الله اقتل من بعدنا الطلقاء فقال يا أم سليم أن الله قد كفى وأحسن أخرج مسلم في الصحيح آخر هذا الحديث في قصة أم سليم وهو صحيح على شرطه \12532\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 307 حديث رقم: 12542

* 53580 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن هوازن جاءت يوم حنين بالصبيان والنساء والإبل والغنم فجعلوها صفوفا يكثرون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما التقوا ولى المسلمون كما قال الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله ثم قال يا معشر المهاجرين أنا عبد الله ورسوله قال فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه قال فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا فأخذ أسلابهم وقال أبو قتادة يا رسول الله إني ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع له فأجهضت عنه وقد قال حماد فأعجلت عنه قال فانظر من أخذها قال فقام رجل فقال أنا أخذتها فارضه منها وأعطنيها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال عمر لا والله لا يفيئها الله على أسد من أسده ويعطيكها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صدق عمر ولقي أبا طلحة أم سليم ومعها خنجر فقال أبو طلحة يا أم سليم ما هذا معك قالت أردت إن دنا مني بعض المشركين أن أبعج به بطنه فقال أبو طلحة يا رسول الله ألا تسمع ما تقول أم سليم قالت يا رسول الله قتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك يا رسول الله فقال إن الله قد كفى وأحسن
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 419 حديث رقم: 36999

* 53581 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * ان هوازن جاءت يوم حنين بالنساء والصبيان والإبل والغنم فجعلوها صفوفا وكثرن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما التقوا ولى المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله ثم قال يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله قال فهزم الله المشركين ولم يضربوا بسيف ولم يطعنوا برمح قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه قال فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا وأخذ أسلابهم وقال أبو قتادة يا رسول الله انى ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع له وأجهضت عنه وقد قال حماد أيضا فأعجلت عنه فانظر من أخذها قال فقام رجل فقال أنا أخذتها فأرضه منها وأعطيناه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل شيئا الا أعطاه أو سكت قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال عمر والله لا يفيئها الله على أسد من أسده ويعطيكها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق عمر فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر ولقي أبو طلحة أم سليم ومعها خنجر فقال أبو طلحة ما هذا معك قالت أردت إن دنا منى بعض المشركين أن أبعج به بطنه فقال أبو طلحة ألا تسمعي ما تقول أم سليم قالت يا رسول اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك فقال إن الله قد كفى وأحسن يا أم سليم \14052\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 279 حديث رقم: 14007

* 53582 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد أبو الأسود العمي ثنا حماد بن سلمة أنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * ان هوازن جاءت يوم حنين بالصبيان والنساء والإبل والنعم فجعلوهم صفوفا يكثرون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما التقوا ولى المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين قال عفان ولم يضربوا بسيف ولم يطعنوا برمح وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا وأخذ اسلابهم قال وقال أبو قتادة يا رسول الله ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع فأجهضت عنه فانظر من أخذها فقام رجل فقال أنا أخذتها فأرضه منها وأعطنيها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل شيئا الا أعطاه أو سكت فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر لا والله لا يفيئها الله على أسد من أسده ويعطيكها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر قال وكانت أم سليم معها خنجر فقال أبو طلحة ما هذا معك قال اتخذته ان دنا مني بعض المشركين ان أبعج به بطنه فقال أبو طلحة يا رسول الله ألا تسمع ما تقول أم سليم قالت يا رسول الله أقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك قال ان الله قد كفانا وأحسن يا أم سليم \13044\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 190 حديث رقم: 13000

* 53583 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله عن أنس قال * جاءت هوزان يوم حنين تكثر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنساء والصبيان والإبل والغنم فانهزم المسلمون يومئذ فجعل يقول يا معشر المهاجرين والأنصار اني عبد الله ورسوله يا معشر المسلمين الي انا عبد الله ورسوله فهزم المشركون من غير ان يطعن برمح أو يرمى بسهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل مشركا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا وأخذ اسلابهم قال أبو قتادة اني حملت على رجل فضربته على حبل العاتق فأجهضت عنه وعليه درع فانظر من أخذها فقال رجل انا أخذتها يا رسول الله فأعطينها وأرضه منها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل شيئا الا أعطاه ويسكت فقال عمر لا والله لا يفيئها الله على أسد من اسده ثم يعطيكها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق عمر قال ورأى أبو طلحة مع أم سليم خنجرا فقال ما تصنعين بهذا قالت أريد ان دنا أحد من المشركين ان ابعج بطنه فذكر ذلك أبو طلحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا أم سليم ان الله قد كفى واحسن فقالت يا رسول الله نقتل هؤلاء ينهزموا بك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 277 حديث رقم: 2079



(1/14920)

---

* 53584 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا صالح بن عمر عن مطرف بن طريف عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ بنو الحكم ثلاثين اتخذوا دين الله دغلا وعباد الله خولا ومال الله دولا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 6 حديث رقم: 7785

* 53585 -) حدثنا يوسف بن يعقوب المقرىء الواسطي إمام مسجد جامعها حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه حدثنا صالح بن عمر عن مطرف بن طريف عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بلغ بنو العاص ثلاثين رجلا اتخذوا دين الله دغلا ومال الله دولا وعباد الله خولا لم يروه عن مطرف إلا صالح تفرد به زحمويه
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 271 حديث رقم: 1150

* 53586 -) وبإسناده عن أبي هريرة أنه قال * إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين كان دين الله دخلا ومال الله دولا وعباد الله خولا \6525\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 403 حديث رقم: 6523

* 53587 -) حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه حدثنا صالح بن عمر عن مطرف عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بلغ بنو الحكم ثلاثين اتخذوا دين الله دخلا وعباد الله خولا ومال الله دولا \1150\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 384 حديث رقم: 1152

* 53588 -) حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن حميد ثنا جرير عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دغلا وعباد الله خولا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 527 حديث رقم: 8480

* 53589 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون بن عبد الله الإمام ثنا زكريا بن يحيى حمويه ثنا صالح بن عمر ثنا مطرف بن طريف عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا دين الله دغلا وعباد الله خولا ومال الله دولا هكذا رواه الأعمش عن عطية
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 527 حديث رقم: 8479

* 53590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان قال عبد الله وسمعته أنا من عثمان ثنا جرير عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بلغ بنو أبي فلان ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دخلا وعباد الله خولا \11817\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 80 حديث رقم: 11775

* 53591 -) ومنها ما حدثناه أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري القاضي ثنا محمد بن جعفر عن أبيه عن إسحاق بن يوسف الأزرق حدثني إسحاق بن يوسف ثنا شريك بن عبد الله عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن حلام بن جذل الغفاري قال سمعت أبا ذر جندب بن جنادة الغفاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا وعباد الله خولا ودين الله دغلا قال حلام فأنكر ذلك على أبي ذر فشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر وأشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده حديث أبي سعيد الخدري
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 527 حديث رقم: 8478



(1/14921)

---

* 53592 -) أخبرنا يحيى بن أحمد بن علي أبنا جدي علي بن الحسين قاضي أذنة ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل ثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا بن المبارك أبنا سعيد بن أبي أيوب الخزاعي ثنا عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * مثل المؤمن والإيمان كمثل الفرس يجول في آخيته ثم يرجع إلى آخيته
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 279 حديث رقم: 1355

* 53593 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان التيمي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع الى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين \1330\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 493 حديث رقم: 1332

* 53594 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثنا عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل فرس في آخيته يجول ثم يرجع الى آخيته وإن المؤمن يسهوا ثم يرجع الى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين \1104\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 357 حديث رقم: 1106

* 53595 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله عن عبد الله أخبرنا سعيد بن أبي أيوب الخزاعي حدثنا عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وولوا معروفكم المؤمنين \616\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 382 حديث رقم: 616

* 53596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر بن بشر أنا عبد الله انا سعيد بن أبي أيوب ثنا عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيت يجول ثم يرجع إلى آخيت وان المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فاطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين قال عبد الله قال أبي ثناه أبو عبد الرحمن المقري وهذا أتم \11585\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 55 حديث رقم: 11543

* 53597 -) وأنا أبو محمد بن النحاس نا بن الأعرابي نا محمد بن إسماعيل وأبو يحيى بن هبيرة قالا نا عبد الله بن يزيد نا سعيد بن أبي أيوب حدثني عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته فإن المؤمن يجول ثم يرجع إلى الإيمان
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 279 حديث رقم: 1356

* 53598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * مثل المؤمن كمثل الفرس على أخبته يجول ثم يرجع إلى أخبته وان المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان \11394\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 38 حديث رقم: 11353



(1/14922)

---

* 53599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عثمان بن غياث وأملاه علي قال سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفاعة فقال ان الناس يعرضون على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب يخطف الناس وبجنبتيه الملائكة يقولون اللهم سلم سلم فذكر الحديث \11259\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 26 حديث رقم: 11218

* 53600 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا عثمان بن غياث قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليمر الناس على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا وشمالا وبجنبتيه ملائكة يقولون اللهم سلم سلم فمن الناس من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الفرس المجرى ومنهم من يسعى سعيا ومنهم من يمشى مشيا ومنهم من يحبو حبوا ومنهم من يزحف زحفا فأما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون ولا يحيون واما أناس فيؤخذون بذنوب وخطايا فيحرقون فيكونون فحما ثم يؤذن في الشفاعة فيؤخذون ضبارات ضبارات فيقذفون على نهر من انهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما رأيتم الصبغاء شجرة تنبت في الفضاء فيكون من آخر من اخرج من النار رجل على شفتها فيقول يا رب صرف وجهي عنها فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال وعلى الصراط ثلاث شجرات فيقول يا رب حولنى الى هذه الشجرة آكل من ثمرها وأكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسألني شيئا غيرها قال ثم يرى أخرى أحسن منها فيقول يا رب حولنى إلى هذه آكل من ثمرها وأكون في ظلها قال فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها ثم يرى أخرى أحسن منها فيقول يا رب حولنى الى هذه آكل من ثمارها وأكون في ظلها قال ثم يرى سواد الناس ويسمع كلامهم فيقول يا رب أدخلنى الجنة قال أبو نضرة اختلف أبو سعيد ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما فيدخله الجنة فيعطى الدنيا ومثلها وقال الآخر فيدخل الجنة فيعطى الدنيا وعشرة امثالها قال أبو حاتم رضي الله عنه هكذا حدثنا أبو يعلى وعلى الصراط ثلاث شجرات وانما هو على جانب الصراط ثلاث شجرات \7378\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 387 حديث رقم: 7379

* 53601 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا خالد بن الحارث أنبأ عثمان بن غياث الراسبي أن أبا نضرة حدثهم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يجمع الناس عند جسر جهنم عليه حسك وكلاليب ويمر الناس فيمر منهم مثل البرق وبعضهم مثل الفرس المضمر وبعضهم يسعى وبعضهم يمشي وبعضهم يزحف والملائكة بجنبتيه تقول اللهم سلم سلم والكلاليب تخطفهم قال وأما أهلها الذين هم أهلها فلا يموتون ولا يحيون وأما أناس يؤخذون بذنوب وخطايا يحترقون فيكونون فحما فيؤخذون ضبارات ضبارات فيقذفون على نهر من الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال النبي صلى الله عليه وسلم هل رأيتم الصبغاء ثم أنهم بعد يؤذن لهم فيدخلون الجنة قال أبو سعيد فيعطى أحدهم مثل الدنيا قال وعلى الصراط ثلاث شجرات فيكون آخر من يخرج من النار على شفتها فيقول يا رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها قال فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها فيقول عهدي وذمتي لا أسأل غيرها فيحول إليها فيرى أخرى أحسن منها فيقول يا رب هذه آكل من ثمرها وأكون في ظلها فيحول إليها ثم يرى أخرى أحسن منها فيقول يا رب هذه آكل من ثمرها وأكون في ظلها فيحول إليها قال فيسمع أصوات الناس ويرى سوادهم فيقول يا رب أدخلني الجنة قال أبو سعيد ثم ذكر على أثره أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها فقال أحدهما يعطي مثل الدنيا ومثلها معها وقال آخر مثل الدنيا وعشر أمثالها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 628 حديث رقم: 8737

* 53602 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا خالد نا عثمان أن أبا نضرة حدثهم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يجمع الناس عند جسر جهنم وإن عليه حسكا وكلاليب ويمر الناس قال فيمر منهم مثل البرق وبعضهم مثل الفرس المضمر وبعضهم يسعى وبعضهم يمشي وبعضهم يزحف والكلاليب تخطفهم والملائكة بجنبتيه اللهم سلم سلم والكلاليب تخطفهم قال فأما أهلها الذين هم أهلها فلا يموتون ولا يحيون وأما أناس يؤخذون بذنوب وخطايا يحترقون فيكونون فحما فيؤخذون ضبارات ضبارات فيقذفون على نهر من الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم هل رأيتم الصبغاء بعد يؤذن لهم فيدخلون الجنة \11244\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 406 حديث رقم: 11327

* 53603 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا عثمان بن غياث حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * يمر الناس على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا وشمالا وعلى جنبتيه ملائكة يقولون اللهم سلم سلم فمن الناس من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الفرس ومنهم من يسعى سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبوا حبوا ومنهم من يزحف زحفا فأما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون ولا يحيون وأما أناس فيؤخذون بذنوب وخطايا قال فيحترقون فيكونون فحما ثم يؤذن في الشفاعة فيؤخذون ضبارات ضبارات فيقذفون على نهر من أنهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما رأيتم الصبغاء شجرة تنبت في الغثاء فيكون من آخر من أخرج من النار رجل على شفتها فيقول يا رب اصرف وجهي عنها فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال وعلى الصراط ثلاث شجرات فيقول يا رب حولني الى هذه الشجرة آكل من ثمرها وأكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال ثم يرى أخرى أحسن منها فيقول يا رب حولني إلى هذه آكل من ثمرها وأكون في ظلها قال فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال ثم يرى أخرى فيقول يا رب حولني الى هذه آكل من ثمرها وأشرب في ظلها ثم يرى سواد الناس ويسمع كلامهم قال فيقول يا رب أدخلني الجنة قال أبو نضرة اختلف أبو سعيد ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما فيدخله الجنة فيعطى الدنيا ومثلها وقال الآخر يدخل الجنة فيعطى الدنيا وعشرة أمثالها \1251\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 447 حديث رقم: 1253

* 53604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عثمان بن غياث قال حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * يعرض الناس على جسر جهنم عليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس قال فيمر الناس مثل البرق وآخرون مثل الريح وآخرون مثل الفرس المجد وآخرون يسعون سعيا وآخرون يمشون مشيا وآخرون يحبون حبوا وآخرون يزحفون زحفا فأما أهل النار فلا يموتون ولا يحيون وأما ناس فيؤخذون بذنوبهم فيحرقون فيكونون فحما ثم يؤذن الله في الشفاعة فيوجدون ضبارات ضبارات فيقذفون على نهر فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيتم الصبغاء فقال وعلى النار ثلاث شجرات فتخرج أو يخرج رجل من النار فيكون على شفتها فيقول يا رب اصرف وجهي عنها قال فيقول وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى شجرة فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة استظل بظلها وآكل من ثمرتها قال فيقول وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى شجرة أخرى أحسن منها فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرتها فيقول وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى الثالثة فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة استظل بظلها وآكل من ثمرتها قال وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى سواد الناس ويسمع أصواتهم فيقول رب أدخلني الجنة قال فقال أبو سعيد ورجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اختلفا فقال أحدهما فيدخل الجنة فيعطي الدنيا ومثلها معها وقال الآخر يدخل الجنة فيعطي الدنيا وعشرة أمثالها \11257\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 26 حديث رقم: 11216

* 53605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عثمان بن غياث ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * يمر الناس على جسر جهنم فذكره قال بجنبتيه ملائكة يقولون اللهم سلم سلم وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما رأيتم الصبغاء شجرة تنبت في الغثاء وقال وأما أهل النار الذين هم أهلها فذكر معناه \11258\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 26 حديث رقم: 11217



(1/14923)

---

* 53606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يسمع الحكمة ثم لا يخبر عن صاحبه إلا بشر ما سمع كمثل رجل أتى راعي غنم فقال اجزرني شاة من غنمك فقال اختر فأخذ بأذن كلب الغنم \10656\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 508 حديث رقم: 10614

* 53607 -) أخبرنا روح بن عبادة نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يسمع الحكمة ثم لا يحمل إلا شر ما يسمع كمثل رجل أتى راعيا فقال يا راعي أجزر لي شاة من غنمك قال اذهب فخذ خير شاة فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 130

* 53608 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يسمع الحكمة فيحدث بشر ما سمع مثل الرجل أتى راعيا فقال يا راعي أجزرني شاة من غنمك فقال اذهب فخذ بأذن خيرها شاة فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم \6390\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 276 حديث رقم: 6388

* 53609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يسمع الحكمة ويتبع شر ما يسمع كمثل رجل أتى راعيا فقال له اجزرني شاة من غنمك فقال اذهب فخذ بأذن خيرها شاة فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم \9290\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 405 حديث رقم: 9249

* 53610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يجلس فيسمع الحكمة ثم لا يحدث عن صاحبه الا بشر ما سمع كمثل رجل أتى راعيا فقال يا راعى أجزر لي شاة من غنمك قال اذهب فخذ بأذن خيرها فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم \8665\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 353 حديث رقم: 8624

* 53611 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ثم لا يحدث عن صاحبه إلا بشر ما يسمع كمثل رجل أتى راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك قال اذهب فخذ بأذن خيرها فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم قال أبو الحسن بن سلمة ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا موسى ثنا حماد فذكر نحوه وقال فيه بأذن خيرها شاة \4174\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1397 حديث رقم: 4172

* 53612 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يسمع الحكمة فلا يحدث الا بشر ما سمع كمثل الذي يقال له ادخل الزرب فخذ اسمن شاة منها فخرج بالكلب يقوده
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 2563



(1/14924)

---

* 53613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعبد الصمد قالا ثنا أبو الأشهب ثنا عامر الأحول قال عبد الصمد شيخ له عن عائذ بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الصمد أحسبه رفعه قال * من عرض له شيء من هذا الرزق وقال يونس من غير مسألة ولا إشراف فليوسع به في رزقه فإن كان عنه غنيا فليوجهه من هو أحوج إليه منه \20753\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 65 حديث رقم: 20666

* 53614 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أبي وشعيب بن الليث قالا أنبأ الليث عن بن الهاد عن عمرو عن المطلب * أن عبد الله بن عامر بعث إلى عائشة بنفقة وكسوة فقالت لرسوله يا بني اني لا أقبل من أحد شيئا فلما خرج قالت ردوه عليه فردوه فقالت إني ذكرت شيئا قاله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال يا عائشة من أعطاك عطاء بغير مسألة فاقبليه فإنما هو رزق عرضه الله عليك \11813\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 184 حديث رقم: 11823

* 53615 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن حسان القردوسي عن قيس بن سعد عن رجل حدثه عن أبي الدرداء قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أموال السلطان فقال ما أتاك الله منها من غير مسألة ولا أشراف فكله وتموله قال وقال الحسن لا بأس بها ما لم يرحل إليها أو يشرف لها \27711\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 452 حديث رقم: 27597

* 53616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا ليث عن يزيد يعنى بن الهاد عن عمرو عن المطلب * ان عبد الله بن عامر بعث إلى عائشة بنفقة وكسوة فقالت لرسوله يا بني انى لا أقبل من أحد شيئا فلما خرج قالت ردوه على فردوه فقالت انى ذكرت شيئا قاله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة من أعطاك عطاء بغير مسألة فاقبليه فإنما هو رزق عرضه الله بك \26390\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 259 حديث رقم: 26276

* 53617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا منصور بن سلمة قال ثنا ليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو عن المطلب بن حنطب ان عبد الله بن عامر بعث إلى عائشة بنفقة وكسوة فقالت للرسول اني يا بني لا أقبل من أحد شيئا فلما خرج قالت ردوه علي فردوه فقالت اني ذكرت شيئا قاله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا عائشة من أعطاك عطاء بغير مسألة فاقبليه فإنما هو رزق عرضه الله لك \24638\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 77 حديث رقم: 24524

* 53618 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن حسان القردوسي عن قيس بن سعد عن رجل حدثه عن أبي الدرداء قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إعطاء السلطان قال ما آتاك الله منه من غير مسألة ولا إشراف فخذه وتموله قال وقال الحسن رحمه الله لا بأس بها ما لم ترحل إليها أو تشرف لها \21836\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 195 حديث رقم: 21746

* 53619 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا أبو الأشهب عن عامر الأحول قال قال عائذ بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عرض له شيء من هذا الرزق من غير مسألة ولا إشراف فليوسع به في رزقه فإن كان عنه غنيا فليوجهه إلى من هو أحوج إليه منه \20754\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 65 حديث رقم: 20667

* 53620 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو الأشهب عن عامر الأحول عن عائذ بن عمرو قال أبو الأشهب أراه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من آتاه الله تبارك وتعالى رزقا من غير مسألة فليقبله قال عبد الله سألت أبي ما الأشراف قال تقول في نفسك سيبعث إلي فلان سيصلني فلان \20755\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 65 حديث رقم: 20668



(1/14925)

---

* 53621 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم ومحقرات الذنوب فإن محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا ببطن واد فجاء ذا بعود وذا بعود حتى جمعوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه لم يروه عن أبي حازم إلا أنس تفرد به عبد الوهاب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 129 حديث رقم: 904

* 53622 -) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الله بن المخارق بن سليم عن أبيه قال قال علي إني لا أرى هؤلاء القوم إلا ظاهرين عليكم لتفرقكم عن حقكم واجتماعهم على باطلهم وإن الإمام ليس يشاق سفره وإنه يخطئ ويصيب فإذا كان عليكم إمام يعدل في الرعية ويقسم بالسوية فاسمعوا له وأطيعوا وإن الناس لا يصلحهم إلا إمام بر أو فاجر فإن كان برا فللراعي وللرعية وإن كان فاجرا عبد فيه المؤمن ربه وعمل فيه الفاجر إلى أجله وإنكم ستعرضون على سبي وعلى البراءة مني فمن سبني فهو في حل من سبي ولا تبرؤا من ديني فإني على الإسلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 463 حديث رقم: 37254

* 53623 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم نا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق نا أنس بن عياض عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم ومحقرات الذنوب فإنما محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى جمعوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 220 حديث رقم: 7323

* 53624 -) وعن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبدالله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم ومحقرات الأعمال فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجيء بكذا والرجل يجيء بالعويد حتى جمعوا من ذلك سوادا كثيرا ثم أججوا نارا فأنضجت ما قذف فيها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 74 حديث رقم: 2529

* 53625 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران القطان عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إياكم ومحقرات الأعمال إنهن ليجمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجيء بالعود والرجل يجيء بالعويد حتى جمعوا من ذلك سوادا ثم أججوا نارا فأنضجت ما قذف فيها وروي في ذلك عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود رضي الله عنه من قوله غير مرفوع \20536\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 188 حديث رقم: 20551

* 53626 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ح وحدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا عبد الوهاب بن عبد الحكيم الوراق قالا ثنا أنس بن عياض عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متى يأخذ بها صاحبها تهلكه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 166 حديث رقم: 5872

* 53627 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن عن بن مسعود إن مثل المحقرات من الذنوب كمثل قوم سفر نزلوا بأرض قفر معهم طعام لا يصلحهم إلا النار فتفرقوا فجعل هذا يأتي بالروثة ويجئ هذا بالعظم ويجئ هذا بالعود حتى جمعوا من ذلك ما أصلحوا به طعامهم فكذلك صاحب المحقرات يكذب الكذبة ويذنب الذنب ويجمع من ذلك ما لعله أن يكبه الله على وجهه في نار جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 159 حديث رقم: 8796

* 53628 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي وعثمان بن عمر الضبي وأحمد بن إسماعيل العبدي البصري قالوا ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران القطان عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كرجل كان بأرض فلاة فحضره صنيع القوم فجعل الرجل يجئ بالعود والرجل يجئ بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادا وأججوا نارا فأنضجوا ما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 212 حديث رقم: 10500

* 53629 -) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال مثل المحقرات من الأعمال مثل قوم نزلوا منزلا ليس به حطب ومعهم لحم فلم يزالوا يلقطون حتى جمعوا ما أنضجوا به لحمهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 103 حديث رقم: 34528

* 53630 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم نا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق نا أنس بن عياض عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم ومحقرات الذنوب فإنما محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى جمعوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 219 حديث رقم: 7323

* 53631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجئ بالعود حتى جمعوا سوادا فأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها \3827\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 403 حديث رقم: 3818

* 53632 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض حدثني أبو حازم لا أعلمه إلا عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى انضجوا خبزتهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه وقال أبو حازم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو ضمرة لا أعلمه إلا عن سهل بن سعد قال مثلي ومثل الساعة كهاتين وفرق بين إصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام ثم قال مثلي ومثل الساعة كمثل فرسي رهان ثم قال مثلي ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قومه طليعة فلما خشي أن يسبق الأخ بثوبه أتيتم أتيتم ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ذلك \22962\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 331 حديث رقم: 22860

* 53633 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إياكم ومحقرات الأعمال فإنهن ليجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق يجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سواد أتم احجبوا نارا فأنضجت ما قذف فيها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 400



(1/14926)

---

* 53634 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن بن عون عن أبي سعيد * ان المرأة سألت عائشة تصلي المرأة في الخضاب قالت اسلتيه ورغما قال أبو محمد أبو سعيد هو بن أبي العنبس اسم أبي العنبس سعيد بن كثير بن عبيد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1092



(1/14927)

---

* 53635 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن بن أبي نجيح قال حدثني من سمع عائشة أم المؤمنين * تقول بلغني أو ذكر لي أن نساء يختضبن ثم يمسح أحداهن على خضابها إذا توضأت للصلاة لأن تقطع يدي بالسكاكين أحب إلي من أن أفعل ذلك \370\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 370

* 53636 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن قتادة أنه حدثه أن أبا العالية حدثه أو رجل آخر أنه سأل بن عباس عن الخضاب فقال بن عباس أخبرك كيف تختضب نساؤنا يصلين يعني العشاء ثم يركبن الخضاب فينمن فإذا كان صلاة الصبح نزعنه فتوضئن وصلين ثم ركبنه فإذا كان صلاة الظهر نزعنه بأحسن خضاب فلا يشغلن عن وضوء فإن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يختضبن بعد صلاة العشاء الآخرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 371

* 53637 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أبي مجلز عن بن عباس قال * كن نساءنا إذا صلين العشاء الآخرة اختضبن فإذا أصبحن أطلقنه وتوضأن وصلين وإذا صلين الظهر اختضبن فإذا أردن ان يصلين العصر أطلقنه فأحسن خضابه ولا يحبسن عن الصلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1095

* 53638 -) حدثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع * ان نساء بن عمر كن يختضبن وهن حيض
الدارمي في سننه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1094

* 53639 -) أخبرنا عفان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي مجلز عن بن عباس قال * كن نساءنا يختضبن بالليل فإذا أصبحن فتحنه فتوضأن وصلين ثم يختضبن بعد الصلاة فإذا كان عند الظهر فتحنه فتوضأن وصلين فأحسن خضابا ولا يمنع من الصلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1093

* 53640 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن بن أبي نجيح عمن * سمع عائشة سئلت عن المرأة تمسح على الخضاب فقالت لأن تقطع يدي بالسكاكين أحب إلي من ذلك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1091



(1/14928)

---

* 53641 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي انا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيدة نا هشيم ومعاذ عن بن عون عن أبي سعيد بن أخي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من الرضاعة عن عائشة رضي الله عنها * في المرأة تتوضأ وعليها الخضاب قالت أسلتيه وأرغميه قال أبو عبيدة قولها أرغميه تقول أهينيه وارمي به عنك \369\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 369



(1/14929)

---

* 53642 -) وحدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب * ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة أو سبعة برجل واحد قتلوه قتل غيلة وقال عمر لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم جميعا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 871 حديث رقم: 1561

* 53643 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قتل نفرا خمسة أو سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم جميعا \15738\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 41 حديث رقم: 15751

* 53644 -) قال البخاري في ترجمة الباب قال لي بن بشار ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن غلاما قتل غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيها أهل صنعاء لقتلتهم أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد حدثني يحيى بن سعيد فذكره غير أنه قال إن صبيا قتل بصنعاء غيلة فقتل عمر رضي الله عنه به سبعة وقال لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم \15739\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 41 حديث رقم: 15752

* 53645 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر * أن عمر رضي الله عنه قتل سبعة من أهل صنعاء اشتركوا في دم غلام وقال لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم جميعا قال الشيخ هذا يحيى بن سعيد الأنصاري والأول يحيى القطان قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن أبيه أن أربعة قتلوا صبيا فقال عمر رضي الله عنه مثله \15740\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 41 حديث رقم: 15753

* 53646 -) نا محمد بن مخلد نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن سعيد وابن نمير عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب * أن إنسانا قتل بصنعاء وأن عمر قتل به سبعة نفر وقال لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم به جميعا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 202 حديث رقم: 360

* 53647 -) نا أحمد بن محمد بن زياد أبو سهل نا أحمد بن نصر بن حميد بن الوزاع نا محمد بن أبان نا يزيد بن عطاء عن سماك عن أبي المهاجر عن عبد الله بن عمرة من بني قيس بن ثعلبة قال * كان رجل من أهل صنعاء يسبق الناس كل سنة فلما قدم وجد مع وليدته سبعة رجال يشربون الخمر فأخذوه وقتلوه ثم ألقوه في بئر فجاء الذي من بعده فسئل عنه فأخبر أنه مضى بين يديه قال فذهب الرجال إلى الخلاء فرأى ذبابا يلج في خرق الرحى ثم يخرج منها فعرف أن فيها لحما فرفع الرحى وأرسل إلى سرية الرجل فأخبرته بالقوم فكتب إليه عمر أن أضرب أعناقهم أجمعين واقتلها معهم فإنه لو كان أهل صنعاء أشتركوا في دمه قتلتهم به
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 204 حديث رقم: 361

* 53648 -) أخبرنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد بن المسيب أن عمر رضي الله عنه قتل نفرا خمسة أو سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال عمر رضي الله عنه لو تمالا عليه أهل صنعاء لقتلتهم جميعا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 0

* 53649 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حدثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن إنسانا قتل بصنعاء وأن عمر قتل به سبعة نفر وقال لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم به جميعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 429 حديث رقم: 27693



(1/14930)

---

* 53650 -) وحدثني مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد انها أخبرته ان عمر بن الخطاب * قال ما بال رجال يطؤون ولائدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها ان قد ألم بها الا قد ألحقت به ولدها فأرسلوهن بعد أو امسكوهن قال يحيى سمعت مالكا يقول الأمر عندنا في أم الولد إذا جنت جناية ضمن سيدها ما بينها وبين قيمتها وليس له ان يسلمها وليس عليه ان يحمل من جنايتها أكثر من قيمتها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 743 حديث رقم: 1423

* 53651 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن عمر بن الخب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطؤن ولائدهم ثم يعزلون لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها فاعزلوا بعد أو اتركوا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 0

* 53652 -) قال يحيى قال مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال * ما بال رجال يطؤون ولائدهم ثم يعزلوهن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها الا ألحقت به ولدها فاعزلوا بعد أو اتركوا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 743 حديث رقم: 1422

* 53653 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قال ما بال رجال يطوفون ولائدهم ثم يعزلونهن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها واعزلوا بعد أو اتركوا قال وأنا مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عمر رضي الله عنه في إرسال الولائد يوطين بمثل معنى حديث بن شهاب عن سالم \15139\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 413 حديث رقم: 15151

* 53654 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قال ما بال رجال يطؤون ولائدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها فأرسلوهن بعد أو أمسكوهن \15140\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 413 حديث رقم: 15152

* 53655 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطؤون ولائدهم ثم يعزلونهن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا قد ألحقت به ولدها فاعزلوا أو اتركوا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 114 حديث رقم: 0



(1/14931)

---

* 53656 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال ثنا يزيد قال أنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن الحصين بن قبيصة عن المغيرة بن شعبة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بحجزة سفيان بن سهل الثقفي وهو يقول يا سفيان بن سهل لا تسبل إزارك إن الله لا يحب المسبلين \9629\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 489 حديث رقم: 9704

* 53657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن حصين عن المغيرة بن شعبة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بحجزة سفيان بن أبي سهل وهو يقول يا سفيان بن أبي سهل لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين \18252\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 246 حديث رقم: 18176

* 53658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن المغيرة بن شعبة أنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بحجزة سفيان بن أبي سهل فقال يا سفيان بن أبي سهل لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين \18288\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 250 حديث رقم: 18211

* 53659 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال ثنا يحيى الحماني قالا ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن قبيصة وقال مرة عن قبيصة بن جابر عن المغيرة بن شعبة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بحجزة سفيان بن سهل وهو بن أبي سهل وهو يقول لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 423 حديث رقم: 1023

* 53660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شريك بن عبد الله عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن عقبة عن المغيرة بن شعبة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بحجزة سفيان بن سهل الثقفي فقال يا سفيان لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين \18317\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 253 حديث رقم: 18240

* 53661 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا موسى بن محمد بن حيان قال حدثنا محمد بن أبي الوزير أبو المطرف عن شريك عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن عقبة عن المغيرة بن شعبة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بحجزة سفيان بن أبي سهيل فقال يا سفيان لا تسبل إزارك فإن الله لا ينظر إلى المسبلين \5441\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 260 حديث رقم: 5442

* 53662 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن قبيصة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا سفيان بن سهل لا تسبل فإن الله لا يحب المسبلين \3576\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1183 حديث رقم: 3574

* 53663 -) حدثنا علي أنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن حصين عن المغيرة بن شعبة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم آخذ بحجزة سفيان بن سهل وهو يقول يا سفيان لا تسبل فإن الله لا يحب المسبلين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 2235



(1/14932)

---

* 53664 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا نصر بن باب عن حجاج عن قتادة عن عبد الله بن جعفر انه قال * ان آخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى يديه رطبات وفي الأخرى قثاء وهو يأكل من هذه ويعض من هذه وقال ان أطيب الشاة لحم الظهر \1755\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 1749

* 53665 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا يحيى بن سعيد عن مسعر حدثني شيخ من فهم قال وأظنه يسمى محمد بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن جعفر يحدث بن الزبير وقد نحر لهم جزورا أو بعيرا أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والقوم يلقون لرسول الله صلى الله عليه وسلم اللحم * يقول أطيب اللحم لحم الظهر \3310\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1100 حديث رقم: 3308

* 53666 -) أخبرنا أحمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا مسعر عن رجل من بني فهم أرى اسمه محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أطيب اللحم لحم الظهر وقد رواه رقبة بن مصقلة عن هذا الفهمي ولم ينسبه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 124 حديث رقم: 7097

* 53667 -) أخبرناه أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن مصعب النخعي قالا ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا جرير عن رقبة بن مصقلة عن رجل من بني فهم عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أطيب اللحم لحم الظهر قد صح الخبر بالإسنادين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 124 حديث رقم: 7098

* 53668 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى قال ثنا مسعر عن رجل من نهم عن عبد الله بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أطيب اللحم لحم الظهر \6615\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 154 حديث رقم: 6657

* 53669 -) وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1035

* 53670 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مسعر بن كدام قال أخبرني رجل من فهم قال كنا عند عبد الله بن الزبير بالمزدلفة فنحر لنا جزورا فقال عبد الله بن جعفر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلقي اللحم قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب اللحم لحم الظهر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 539



(1/14933)

---

* 53671 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن عبد الله عن الشعبي عن مكحول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ حقك في عفاف واف أو غير واف
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 547 حديث رقم: 23020

* 53672 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن بن أبي ليلى عن أخيه عن أبيه عن أبي بن كعب قال دخل نبي الله صلى الله عليه وسلم المسجد وأبي بن كعب ملازم رجلا قال فصلى وقضى حاجته ثم خرج فإذا هو ملازمه قال حتى الآن يا أبي حتى الآن يا أبي من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير واف فلما سمع ذلك تركه وتبعه قال فقال يا نبي الله قلت قبل من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير واف قال نعم قال يا نبي الله ما العفاف قال غير شاتمه ولا متشدد عليه ولا متفحش عليه ولا مؤذيه قال واف أو غير واف قال مستوف حقه أو تارك بعضه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 53 حديث رقم: 11070

* 53673 -) حدثنا محمد بن خلف العسقلاني ومحمد بن يحيى قالا ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من طالب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف \2423\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 809 حديث رقم: 2421

* 53674 -) حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح القيسي ثنا محمد بن محبب القرشي ثنا سعيد بن السائب الطائفي عن عبد الله بن يامين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصاحب الحق * خذ حقك في عفاف واف أو غير واف \2424\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 809 حديث رقم: 2422

* 53675 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من طلب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم في عفاف شرط أريد به الزجر عن ضد العفاف مما لا يحل استعماله \5079\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 475 حديث رقم: 5080

* 53676 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد عن أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 38 حديث رقم: 2238

* 53677 -) حدثناه علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن غالب حدثنا أبو همام محمد بن مجيب حدثنا سعيد بن ياسين الطائفي عن عبد الله بن يامين عن أبي هريرة قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب الحق خذ حقك في عفاف وأحسبه قال واف أو غير واف
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 38 حديث رقم: 2239

* 53678 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 2 حديث رقم: 10762

* 53679 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا داود بن عبد الجبار عن إبراهيم بن جرير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لصاحب الحق * خذ حقك في عفاف واف أو غير واف
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 311 حديث رقم: 2295

* 53680 -) حدثنا أحمد بن يحيى قال حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع عن بن عمر قال لزم رجل رجلا بحقه فألح عليه فقال رسول الله من طلب فليطلب بعفاف واف أو غير واف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 46 حديث رقم: 124



(1/14934)

---

* 53681 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن فرقد السبخي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اكذب الناس الصباغون والصواغون
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 335 حديث رقم: 2574

* 53682 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا همام عن فرقد السبخي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أكذب الناس الصباغون والصواغون هذا هو المحفوظ حديث همام عن فرقد وأخطأ فيه عن بعضهم عن همام فقال عنه عن قتادة عن يزيد وقال بعضهم عنه عن قتادة عن أنس وكلاهما باطل وروي من وجه آخر عن أبي هريرة وقيل عن أبي سعيد مرفوعا \20952\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 249 حديث رقم: 20967

* 53683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال قال معمر وزادني غير همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أكذب الناس الصناع \9326\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 409 حديث رقم: 9285

* 53684 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا همام ثنا فرقد عن يزيد أخي مطرف عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان أكذب أو من أكذب الناس الصباغين والصواغين وقال عفان مرة ان من أكذب \8572\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 345 حديث رقم: 8529

* 53685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا فرقد عن أبي العلاء عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أكذب الناس الصواغون والصباغون \8328\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 324 حديث رقم: 8285

* 53686 -) حدثنا عمرو بن رافع ثنا عمر بن هارون عن همام عن فرقد السبخي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكذب الناس الصباغون والصواغون \2154\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 728 حديث رقم: 2152

* 53687 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام عن فرقد عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أكذب الناس أو من أكذب الناس الصواغون والصباغون \7946\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 292 حديث رقم: 7907



(1/14935)

---

* 53688 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا أحمد بن حبان المصيصي ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى عن الأحوص بن حكيم عن أبيه عن عبد الله بن عامر عن عتبة بن عبد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العير
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 129 حديث رقم: 315

* 53689 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 195 حديث رقم: 10470

* 53690 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتى أحدكم أهله فليستر عليه وعلى أهله قال ولا يتعريان تعري الحمير
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 164 حديث رقم: 7683

* 53691 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 194 حديث رقم: 10469

* 53692 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال نا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن زهير بن محمد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتى أحدكم أهله فليلق على عجزه وعجزها شيئا ولا يتجردا تجرد العيرين قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر وصدقة بن عبد الله ضعيف وإنما أخرجته لئلا يجعل عمرو عن زهير \8973\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 327 حديث رقم: 9029

* 53693 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا مندل عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجردان تجارد العيرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 197 حديث رقم: 10443

* 53694 -) حدثنا إسحاق بن وهب الواسطي ثنا الوليد بن القاسم الهمداني ثنا الأحوص بن حكيم عن أبيه وراشد بن سعد وعبد الأعلى بن عدي عن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين \1923\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 619 حديث رقم: 1921

* 53695 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن أبي المنيب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله قال * إذا أتى أحدكم أهله فليستتر فإنه إذا لم يستتر استحيت الملائكة وخرجت وحضره الشيطان فإذا كان بينهما ولد كان الشيطان فيه شريك لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أبو المنيب الجرشي ولا عن أبي المنيب إلا عبيد الله بن زحر تفرد به يحيى بن أيوب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 63 حديث رقم: 176

* 53696 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان ثنا مندل بن علي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين تفرد به مندل بن علي وليس بالقوي وهو وإن لم يكن ثابتا فمحمود في الأخلاق قال الشافعي رحمه الله وأكره أن يطأها والأخرى تنظر لأنه ليس من التستر ولا محمود الأخلاق ولا يشبه العشرة بالمعروف وقد أمر أن يعاشرها بالمعروف \13862\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 193 حديث رقم: 13873



(1/14936)

---

* 53697 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مشى مشى أصحابه أمامه وتركوا ظهره للملائكة \246\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 246

* 53698 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح عن جابر قال * كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يمشون أمامه إذا خرج ويدعون ظهره للملائكة \14318\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 302 حديث رقم: 14274

* 53699 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته مشينا قدامه وتركنا ظهره للملائكة \14642\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 332 حديث رقم: 14596

* 53700 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا داود بن رشيد حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال * كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرجوا معه مشوا أمامه وتركوا ظهره للملائكة \6311\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 219 حديث رقم: 6312

* 53701 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا يزيد بن الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبي الليث حدثنا الأشجعي عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وتلا قول لقمان لابنه * واقصد في مشيك واغضض من صوتك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مشوا بين يديه وخلوا ظهره للملائكة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 446 حديث رقم: 3544

* 53702 -) حدثنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا محمد بن علي بن عفان ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته مشينا قدامه وتركنا خلفه للملائكة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 313 حديث رقم: 7752

* 53703 -) حدثنا عبد العزيز ثنا سفيان الثوري عن الأسود بن قيس العبدي عن نبيح أبي عمرو العنزي عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأصحابه * امشوا امامي وخلوا ظهري للملائكة قلت لجابر عند بن ماجة انهم كانوا يفعلون ذلك من غير أمر منه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 879 حديث رقم: 946



(1/14937)

---

* 53704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى قال قلنا لزيد بن أرقم حدثنا قال * كبرنا ونسينا والحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد \19428\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 372 حديث رقم: 19343

* 53705 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قلنا لزيد بن أرقم حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد \25\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 11 حديث رقم: 25

* 53706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى قال * قلنا لزيد بن أرقم حدثنا قال كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد \19409\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 371 حديث رقم: 19324

* 53707 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كنا إذا قلنا لزيد بن أرقم حدثنا * قال كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 169 حديث رقم: 4978

* 53708 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع بن أبي ليلى قال كنا نجلس إلى زيد بن أرقم ونقول حدثنا حديثا فيقول * إنا قد كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 93 حديث رقم: 676

* 53709 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد قال نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى كنا إذا أتينا زيد بن أرقم فنقول حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول * إنا قد كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله شديد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 27 حديث رقم: 68

* 53710 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال قلنا لزيد بن أرقم حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 293 حديث رقم: 26225

* 53711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن زيد بن أرقم قال كنا إذا جئناه قلنا حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * انا قد كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد \19408\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 370 حديث رقم: 19323



(1/14938)

---

* 53712 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا يعلى قال حدثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * جاء أعرابي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يسأله عن الوضوء فأراه الوضوء ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم \140\
النسائي في سننه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 140

* 53713 -) حدثنا علي بن محمد ثنا خالي يعلى عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى أو ظلم \422\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 147 حديث رقم: 422

* 53714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا قال هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم \6702\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 180 حديث رقم: 6684

* 53715 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم \89\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 82 حديث رقم: 89

* 53716 -) أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا يعلى حدثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم \90\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 82 حديث رقم: 90

* 53717 -) أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا يعلى حدثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم \173\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 103 حديث رقم: 173

* 53718 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري والعباس بن محمد بن القوهياري قالا نا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى وظلم وكذلك رواه الأشجعي عن الثوري موصولا \378\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 378



(1/14939)

---

* 53719 -) حدثنا عبد الغفار بن عبد الله حدثنا علي بن مسهر عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل سعد بن أبي وقاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خالي \2049\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 43 حديث رقم: 2049

* 53720 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عبد الوهاب بن الضحاك قال ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن ماعز التميمي عن جابر بن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل سعد بن مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خالي
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 114 حديث رقم: 1018

* 53721 -) حدثنا أبو علي الحسن بن علي الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا علي بن سعيد الكندي ثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن جابر قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل سعد بن أبي وقاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرؤ خاله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 569 حديث رقم: 6113

* 53722 -) حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع ثنا سعيد بن واصل ثنا شعبة عن يحيى بن صبيح عن محمد بن سيرين عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هذا خالي فمن شاء منكم فليخرج خاله يعني أبا طلحة زوج أم سليم قال في الكرم قال هذا سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول سمعت أبا العباس الدغولي يقول سمعت الحافظ صالح جزرة يقول قال لي فضلك الرازي إذا دخلت نيسابور يستقبلك شيخ حسن الوجه حسن الثياب حسن الركوب حسن الكلام فاعلم أنه محمد بن يحيى الذهلي فليكن أول ما تسأل عنه حديث شعبة عن يحيى بن صبيح وذكر الحديث قال فقضى أن أول ما دخلت نيسابور استقبلني رجل بهذا الوصف فسألت عنه فقالوا هذا محمد بن يحيى فسلمت عليه فرد الجواب فتبعته إلى أن نزل فقلت يخرج الشيخ إلي كتبه فأخرج أجزاء وقال انتظرني لخروجي لصلاة الظهر فلما خرج أذن وأقام وصلى وجلس في محرابه فقرأت عليه ما كتبته ثم قلت له ما حديث أفادني فضلك الرازي عن الشيخ فقال هات فقلت حدثكم سعيد بن عامر ثنا شعبة وذكرت الحديث فتبسم ثم قال لي يا فتى من ينتخب مثل هذا الانتخاب الذي انتخبه ويقرأ مثل ما قرأت يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث بمثل هذا فقلت نعم حدثكم سعيد بن واصل فقال نعم حدثناه سعيد بن واصل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 397 حديث رقم: 5502

* 53723 -) حدثنا عبد الغفار حدثنا علي بن مسهر عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل سعد بن أبي وقاص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خالي \2101\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 79 حديث رقم: 2101

* 53724 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل سعد بن أبي وقاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرؤ خاله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 145 حديث رقم: 323

* 53725 -) حدثنا بشر بن خالد العسكري نا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد * هذا خالي فليرني امرؤ خاله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 168 حديث رقم: 211

* 53726 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى عن مجالد قثنا عامر عن جابر قال * كنت عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فجاء سعد فقال هذا خالي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 752 حديث رقم: 1312

* 53727 -) حدثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر الشعبي عن جابر بن عبد الله قال أقبل سعد فقال النبي صلى الله عليه وسلم * هذا خالي فليرني امرؤ خاله قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مجالد وكان سعد بن أبي وقاص من بني زهرة وكانت أم النبي صلى الله عليه وسلم من بني زهرة فلذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي \3768\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 650 حديث رقم: 3752



(1/14940)

---

* 53728 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا عبد الله بن بحير عن عبد الرحمن بن يزيد وكان من أهل صنعاء وكان أعلم بالحلال والحرام من وهب يعني بن منبه قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس كورت \4950\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 37 حديث رقم: 4941

* 53729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق ثنا عبد الله بن بحير الصنعاني القاص ان عبد الرحمن بن يزيد أخبره انه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره ان ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وحسبت انه قال وسورة هود \5766\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 100 حديث رقم: 5755

* 53730 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسين بن علي بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني حدثني عبد الله بن بحير الصنعاني حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس كورت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 560 حديث رقم: 3900

* 53731 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ عبد الله بن بحير عن عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء إنفطرت وإذا السماء إنشقت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 620 حديث رقم: 8719

* 53732 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الله بن بجير عن عبد الرحمن وهو بن يزيد الصنعاني قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت هذا حديث حسن غريب وروى هشام بن يوسف وغيره هذا الحديث بهذا الإسناد وقال من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت ولم يذكر وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت \3347\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 434 حديث رقم: 3333

* 53733 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا عبد الله بن بحير القاص أن عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني أخبره أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت وأحسبه قال وسورة هود \4943\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 36 حديث رقم: 4934

* 53734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا عبد الله بن بحير الصنعاني القاص أن عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني أخبره أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت وأحسبه أنه قال سورة هود \4815\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 27 حديث رقم: 4806



(1/14941)

---

* 53735 -) حدثنا يعلى ثنا إسماعيل عن عبد الله بن عيسى قال أخبرت * انه من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة إيمانا وتصديقا بها أصبح مغفورا له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 550 حديث رقم: 3420

* 53736 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا حفص بن عمر المازني ثنا فضال بن جبير عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أو يوم جمعة بنى الله له بيتا في الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 264 حديث رقم: 8026

* 53737 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا زيد بن حباب عن عمر بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وعمر بن أبي خثعم يضعف قال محمد وهو منكر الحديث \2900\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 163 حديث رقم: 2888

* 53738 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا أبو المقدم عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ سورة الدخان ليلة الجمعة أصبح مغفورا له \6235\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 105 حديث رقم: 6232

* 53739 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حجاج بن محمد عن هشام بن زياد عن الحسن قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ يس في ليلة أصبح مغفور له ومن قرأ حم التي يذكر فيها الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفور له \6227\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 96 حديث رقم: 6224

* 53740 -) حدثنا محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن يحيى بن الحارث عن أبي رافع قال * من قرأ الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له وزوج من الحور العين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 550 حديث رقم: 3421

* 53741 -) حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن حباب عن هشام أبي المقدام عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وهشام أبو المقدام يضعف ولم يسمع الحسن من أبي هريرة هكذا قال أيوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد \2901\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 164 حديث رقم: 2889



(1/14942)

---

* 53742 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا الوليد بن مسلم حدثنا روح بن جناح عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فقيه أشد على الشيطان من ألف عابد قال أبو عيسى هذا حديث غريب ولا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الوليد بن مسلم \2691\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 48 حديث رقم: 2681

* 53743 -) حدثنا أحمد بن المعلى ثنا العباس بن الوليد ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 161 حديث رقم: 1109

* 53744 -) أخبر أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الميمون النصيبي أبنا محمد بن المظفر ثنا أبو عمرو محمد بن عبد الله المروزي ثنا علي بن خشرم ثنا حجاج بن محمد عن بن جعدبة عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 27 حديث رقم: 814

* 53745 -) أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي إجازة ثنا أبو الحسن علي بن عمر البغدادي ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل السيوطي ثنا محمد بن سعيد بن غالب ثنا يزيد بن هارون أبنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين ولفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه فقال أبو هريرة لأن أجلس ساعة فأفقه أحب إلي من أن أحيي الليلة إلى الغداة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 151 حديث رقم: 206

* 53746 -) ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل السيوطي نا محمد بن سعيد بن غالب نا يزيد بن هارون أنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين ولفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه فقال أبو هريرة لأن أجلس ساعة فأفقه أحب إلي من أن أحيي ليلة إلى الغداة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 294

* 53747 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم ثنا روح بن جناح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 78 حديث رقم: 11099

* 53748 -) حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا محمد بن موسى الحرشي قال نا يزيد بن هارون قال أخبرنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عبدالله بشيء أفضل من فقه في دين ولفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 194 حديث رقم: 6166

* 53749 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا روح بن جناح أبو سعد عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد \222\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 222



(1/14943)

---

* 53750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زهير بن محمد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن \11903\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 89 حديث رقم: 11861

* 53751 -) حدثنا وكيع عن عبيد بن طفيل عن شاذان عن ربعي بن حراش قال قال حذيفة لتركبن سنة بني إسرائيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة غير إني لا أدري تعبدون العجل أم لا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 481 حديث رقم: 37387

* 53752 -) حدثني سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في حجر ضب لاتبعتموهم قلنا يا رسول الله آليهود والنصارى قال فمن \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2055 حديث رقم: 2669

* 53753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زهير بن محمد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن \11859\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 84 حديث رقم: 11817

* 53754 -) فأخبرناه علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ثابت بن محمد العابد ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل حتى لو كان فيهم من نكح أمه علانية كان في أمتي مثله إن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا ملة واحدة فقيل له ما الواحدة قال ما أنا عليه اليوم وأصحابي وأما حديث عمرو بن عوف المزني
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 444

* 53755 -) فأخبرناه علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والعباس بن الفضل الأسفاطي قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد عن أبيه عن جده قال كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده فقال لتسلكن سنن من قبلكم حذو النعل بالنعل ولتأخذن مثل أخذهم أن شبرا فشبر وإن ذراعا فذراع وإن باعا فباع حتى لو دخلوا جحر ضب دخلتم فيه إلا أن بني إسرائيل افترقت على موسى على إحدى وسبعين فرقة كلها ضالة إلا فرقة واحدة الإسلام وجماعتهم وأنها افترقت على عيسى بن مريم على إحدى وسبعين فرقة كلها ضالة إلا فرقة واحدة الإسلام وجماعتهم ثم أنهم يكونون على اثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة إلا فرقة واحدة الإسلام وجماعتهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 445

* 53756 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا مؤمل بن إهاب ثنا النضر بن محمد الحرشي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن عثمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لاتبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن الا اليهود والنصارى
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 186 حديث رقم: 5943

* 53757 -) حدثنا يحيى بن عثمان حدثني أبي ويحيى بن بكير قالا ثنا بن لهيعة حدثني بكر بن سوادة عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لتركبن سنن الذين من قبلكم حذو النعل بالنعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 205 حديث رقم: 6017

* 53758 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا صالح بن نصر بن مالك ثنا عباد بن يوسف القصير عن صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لتركبن سنة أهل الكتاب قبلكم حذو النعل بالنعل لا تخطئون ولا يخطأ لكم فقال رجل من القوم يا رسول الله حتى يعبدوا عجل بني إسرائيل فقال نعم وعجل أمتي فلان قد سماه صالح
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 100 حديث رقم: 987

* 53759 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد الأفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي قال أبو عيسى هذا حديث مفسر غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه \2651\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 26 حديث رقم: 2641



(1/14944)

---

* 53760 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله قال * من صمت نجا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 264 حديث رقم: 1933

* 53761 -) حدثنا الحسن بن موسى ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم * من صمت نجا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 345

* 53762 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وإسحاق بن عيسى ويحيى بن إسحاق قالوا ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صمت نجا \6672\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 177 حديث رقم: 6654

* 53763 -) حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صمت نجا قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث بن لهيعة وأبو عبد الرحمن الحبلى هو عبد الله بن يزيد \2506\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 660 حديث رقم: 2501

* 53764 -) أخبرنا إسحاق بن عيسى عن عبد الله بن عقبة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحلبي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صمت نجا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 387 حديث رقم: 2713

* 53765 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى حدثني بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صمت نجا \6497\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 159 حديث رقم: 6481

* 53766 -) أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو المقري أنا الحسن بن رشيق ثنا محمد بن حفص الطالقاني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صمت نجا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 219 حديث رقم: 334



(1/14945)

---

* 53767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل يعني بن علية ثنا محمد بن السائب عن أمه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم أمرهم فحسوا منه ثم يقول انه يعني ليرتو فؤاد الحزين ويسر وعن فؤاد السقيم كما تسروا إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها \24190\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 32 حديث رقم: 24081

* 53768 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا محمد بن السائب بن بركة المكي عن أمه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ إنسانا من أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم أمرهم أن يحسوا منه ويقول ليرتو عن فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إحداكن بالماء الوسخ عن وجهها
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 106 حديث رقم: 122

* 53769 -) أخبرني زياد بن أيوب قال ثنا إسماعيل بن عليه قال ثنا محمد بن السائب عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فتصنع لهم وأمرهم فحسوا منه ويقول إنه ليرتو فؤاد المريض ويسرر عن فؤاد السقيم كما يسرو أحدكم الوسخ بالماء عن وجهه \7515\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 372 حديث رقم: 7573

* 53770 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية ثنا محمد بن السائب بن بركة المكي عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم يأمره فيحسو منه وكان يقول إنه ليربو عن فؤاد السقيم أو يسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إحداكن الوسخ عن وجهها بالماء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 131 حديث رقم: 7122

* 53771 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا إسماعيل بن علية ثنا محمد بن السائب عن بركة عن أمه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء قالت وكان يقول إنه ليرتو فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إحداكن الوسخ عن وجهها بالماء \3447\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1140 حديث رقم: 3445

* 53772 -) حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا محمد بن السائب بن بركة عن أمه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم أمرهم فحسوا منه وكان يقول إنه ليرتق فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه بن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك الحسين بن محمد حدثنا به أبو إسحاق الطالقاني عن بن المبارك \2044\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 384 حديث رقم: 2039

* 53773 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية ثنا محمد بن السائب بن بركة المكي عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحسا فصنع ثم أمرهم فحسو منه ويقول إنه ليربو فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسروا إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 228 حديث رقم: 7454



(1/14946)

---

* 53774 -) حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا معمر بن سليمان الرقي ثنا الحجاج بن أرطأة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر أنه جعل لها مهرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 30 حديث رقم: 64

* 53775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقى ثنا الحجاج عن عبد الجبار عن أبيه قال * استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا \18975\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 318 حديث رقم: 18892

* 53776 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان الزرقي عن حجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 504 حديث رقم: 28420

* 53777 -) نا محمد بن هارون بن مناح أبو حامد نا عمر بن إسماعيل بن مجالد نا معمر بن سليمان الرقي عن الحجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال أستكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر أنه جعل لها مهرا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 93 حديث رقم: 40

* 53778 -) أخبرنا علي بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان ح وأنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن هارون أبو حامد ثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد ثنا معمر بن سليمان الرقي عن الحجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * استكرهت امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها \16697\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 215 حديث رقم: 16712

* 53779 -) حدثنا علي بن ميمون الرقي وأيوب بن محمد الوزان وعبد الله بن سعيد قالوا ثنا معمر بن سليمان أنبأنا الحجاج بن أرطاة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر أنه جعل لها مهرا \2600\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 867 حديث رقم: 2598

* 53780 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا معمر بن سليمان الرقي عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه قال * استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر أنه جعل لها مهرا قال أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بمتصل وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه قال سمعت محمدا يقول عبد الجبار بن وائل بن حجر لم يسمع من أبيه ولا أدركه يقال إنه ولد بعد موت أبيه بأشهر والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن ليس على المستكرهة حد \1455\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 56 حديث رقم: 1453

* 53781 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الأسفاطي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معمر بن سليمان عن حجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * استكرهت امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد زاد غيره فيه وأقامه على الذي أصابه ولم يذكر أنه جعل له مهرا وفي هذا الإسناد ضعف من وجهين أحدهما أن الحجاج لم يسمع من عبد الجبار والآخر أن عبد الجبار لم يسمع من أبيه قاله البخاري وغيره \16808\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 235 حديث رقم: 16823



(1/14947)

---

* 53782 -) حدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حبك الشيء يعمي ويصم \5130\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 334 حديث رقم: 5130

* 53783 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حبك الشيء يعمى ويصم \21830\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 194 حديث رقم: 21740

* 53784 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا أبو بكر عن خالد بن محمد عن بلال بن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حبك الشيء يصم ويعمي \27702\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 450 حديث رقم: 27588

* 53785 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد التجيبي ثنا عبد الرحمن بن سلمويه بن أحمد بن العباس الشافعي أبو بكر الرازي قال قرئ على أبي شعيب عبد الله بن الحسن الحراني وأنا أسمع قال قال حدثني يحيى البابلتي ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حبك الشيء يعمي ويصم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 157 حديث رقم: 219

* 53786 -) حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا عبد الله بن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم عن خالد بن محمد الثقفى عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن لحبك الشيء ما يعمى ويصم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 205

* 53787 -) حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا محمد بن مصعب ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي قالا حدثنا أبو بكر بن أبي مريم حدثني خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حبك الشيء يعمي ويصم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 340 حديث رقم: 1454

* 53788 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن بلال بن أبي الدراداء عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حبك الشيء يعمي ويصم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 346 حديث رقم: 1468



(1/14948)

---

* 53789 -) حدثنا زكريا بن يحيى بن سليمان قال نا أبو كريب قال نا معاوية بن هشام عن عمران بن انس المكي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 58 حديث رقم: 3601

* 53790 -) حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن عمران بن أبي أنس عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم * اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وهذه الأحاديث وجدتها في الباب بعد نقل كتاب الجنائز وسبيلها أن تكون مخرجة في مواضعها قبل هذا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 542 حديث رقم: 1421

* 53791 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام ثنا عمران بن أنس المكي عن عطاء عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 438 حديث رقم: 13599

* 53792 -) حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكي عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم \4900\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 275 حديث رقم: 4900

* 53793 -) حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكي عن عطاء عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم قال أبو عيسى هذا حديث غريب سمعت محمدا يقول عمران بن أنس المكي الحديث وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة قال وعمران بن أبي أنس مصري أقدم وأثبت من عمران بن أنس المكي \1017\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 340 حديث رقم: 1019

* 53794 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال حدثنا معاوية بن هشام عن عمران بن أبي أنس عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم \3019\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 290 حديث رقم: 3020

* 53795 -) حدثنا زكريا بن حفص بن يحيى بن سليمان المعدل الأهوازي بتستر حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام حدثنا عمران بن أنس المكي عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم لم يروه عن عطاء إلا عمران ولا عن عمران إلا معاوية بن هشام تفرد به أبو كريب
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 281 حديث رقم: 461

* 53796 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن عمران بن أبي أنس عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم قال الشيخ رحمه الله قد روينا في حديث معمر عن ثابت عن أنس أنه قال مر بجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أثنوا عليه فأثنوا خيرا ومر بأخرى فقال أثنوا عليه فأثنوا شرا وفيه دلالة على أنهم إنما أثنوا على الجنازتين على إحداهما بالخير وعلى الأخرى بالشر عند أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالثناء عليهما وفيه دلالة على جواز ذكر المرء بما يعلمه منه إذا وقعت الحاجة إليه نحو سؤال القاضي المزكي وما أشبه ذلك وكأن الذي أثنوا عليه شرا كان معلنا بشره فأراد النبي صلى الله عليه وسلم زجر أمثاله عن شرورهم وعن إطالة الألسنة في أنفسهم فقال ما قال والله أعلم \6975\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 76 حديث رقم: 6981



(1/14949)

---

* 53797 -) حدثني علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا عبد العزيز بن محمد عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير المجالس أوسعها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 300 حديث رقم: 7704

* 53798 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري ثنا علي عبد العزيز ثنا عبد الله بن مسلمة هو بن قعنب ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قال أوذن أبو سعيد بجنازة في قومه فكأنه تخلف حتى أخذ الناس مجالسهم ثم جاء فلما رآه القوم تسربوا عنه فقام بعضهم ليجلس في مجلسه فقال ألا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول خير المجالس أوسعها ثم تنحى فجلس في مكان واسع
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 219 حديث رقم: 1223

* 53799 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر البزاز ثنا أبو الحسن أحمد بن بهزاد ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو المطرف بن أبي الوزير ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن بن أبي عمرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير المجالس أوسعها
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 219 حديث رقم: 1222

* 53800 -) حدثني علي بن حمشاذ ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور الرازي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن عبد الرحمن بن أبي عمرة أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه أوذن بجنازة في قومه فجاء وقد أخذ الناس مجالسهم فلما رأوه نشزوا إليه فجلس في ناحية وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير المجالس أوسعها هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 300 حديث رقم: 7705

* 53801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال مولى لآل علي قال ثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة قال كانت جنازة في الحجر فجاء أبو سعيد فوسعوا له فأبى ان يتقدم وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان خير المجالس أوسعها \11723\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 69 حديث رقم: 11681

* 53802 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قال أخبر أبو سعيد بجنازة فعاد تخلف حتى إذا أخذ الناس مجالسهم ثم جاء فلما رآه القوم تشذبوا عنه فقام بعضهم ليجلس في مجلسه فقال لا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان خير المجالس أوسعها ثم تنحي وجلس في مجلس واسع
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 18 حديث رقم: 11153

* 53803 -) حدثنا القعنبي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير المجالس أوسعها قال أبو داود هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرة الأنصاري \4820\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 257 حديث رقم: 4820

* 53804 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله قال * خير المجالس أوسعها لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي طلحة إلا مصعب بن ثابت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 256 حديث رقم: 836



(1/14950)

---

* 53805 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سعيد الهمذاني ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار * أنه اشتكى رجل منهم حتى أضني فعاد جلده على عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ثم ذكر قصته قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذوا له مائة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة \19800\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 64 حديث رقم: 19815

* 53806 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو صالح قال ثني الليث قال ثني يونس عن بن شهاب قال أني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار * أنه اشتكى رجل منهم حتى أضوى فعاد جلده على عظم فدخلت جارية لبعضهم فهش إليها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه أخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما رأينا بأحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه إليك لتفسخت عظامه ما هو إلا جلد على عظم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمائة شمراخ فيضربونه ضربة واحدة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 208 حديث رقم: 817

* 53807 -) حدثنا الحسين بن منصور الرماني ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال * مرض رجل حتى صار جلدا فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فضاق صدرا بخطيئته فجاء القوم يعودونه فقال سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد وقعت على امرأة حراما فليقم علي الحد وليطهرني فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لو حمل إليك لتفسخت عظامه ولو جلد لمات قال فخذوا مائة شمراخ فاضربوه ضربة واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 77 حديث رقم: 5568

* 53808 -) أخبرني محمد بن جبلة الرافقي قال ثنا محمد بن موسى قال ثنا أبي عن أبي إسحاق عن الزهري عن أبي أمامة قال * مرض رجل منهم حتى عاد جلدا على عظم فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فضاق صدرا بخطيئته فقال لقوم يعودونه سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على امرأة حراما فليقم علي الحد وليطهرني فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالوا لو حمل إليك لتحطمت عظامه ولو ضرب لمات فقال خذوا مائة شمروخ فاضربوه به ضربة واحدة \7249\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 313 حديث رقم: 7307

* 53809 -) حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار * أنه اشتكى رجل منهم حتى أضني فعاد جلدة على عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه أخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا ما رأينا بأحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه إليك لتفسخت عظامه ما هو إلا جلد على عظم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذوا له مائة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة \4472\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 161 حديث رقم: 4472

* 53810 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال * مرض فينا رجل حتى صار جلدا على عظم فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فقال للقوم الذي يعودونه سيروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني وقعت على امرأة حراما ليقم علي الحد ليطهرني فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالوا والله لو حمل إليك لتفسخت عظامه ولو ضرب لمات فقال خذوا له مائة شمراخ اثكول فاضربوه ضربة واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 85 حديث رقم: 5587

* 53811 -) أخبرني محمد بن جبلة قال أخبرني أحمد بن شعيب قال ثنا موسى عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال * مرض رجل حتى عاد جلدا على عظم فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فضاق صدرا بخطيئته فقال لقوم يعودونه سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على امرأة حراما فليقم علي الحد وليطهرني فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالوا لو جاء إليك لتحطمت عظامه ولو ضرب مائة لمات قال خذوا مائة شمروخ فاضربوه به ضربة واحدة \7250\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 313 حديث رقم: 7308



(1/14951)

---

* 53812 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن * في هذه الآية واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم إلى قوله أو يجعل الله لهن سبيلا قال كان أول حدود النساء كن يحبسن في بيوت لهن حتى نزلت الآية التي في النور الزانية والزاني فاجلدوا كل وأحد منهما مائة جلدة قال عبادة بن الصامت كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال خذوا خذوا قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب جلد مائة والرجم بالحجارة \16670\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 210 حديث رقم: 16685

* 53813 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس * في قوله واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم الآية قال كانت المرأة إذا زنت حبست في البيت حتى تموت وفي قوله واللذان يأتيانها منكم فآذوهما قال كان الرجل إذا زنى أوذي بالتعبير وضرب النعال فأنزل الله عز وجل بعد هذا الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة فإن كانا محصنين رجما في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا سبيلهما الذي جعل الله لهما \16676\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 212 حديث رقم: 16691

* 53814 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عاصم عن عيسى عن بن أبي نجيح عن مجاهد * في قوله واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم قال الزنا قال كان أمر أن يحبسن يعني حتى يشهد عليهن أربعة حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا لحدود \16668\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 210 حديث رقم: 16683

* 53815 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد * في قوله واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم يعني الزنا وفي قوله فآذوهما يعني سبا ثم نسخها الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة وفي قوله أو يجعل الله لهن سبيلا قال السبيل الحد \16667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 210 حديث رقم: 16682

* 53816 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي ثنا علي بن الحسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال * واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم الآية قال ثم ذكر الرجل بعد المرأة وجمعهما فقال واللذان يأتيانها منكم فآذوهما الآية فنسخ ذلك بآية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة \16665\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 210 حديث رقم: 16680

* 53817 -) حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن الحسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا وذكر الرجل بعد المرأة ثم جمعهما فقال واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما فنسخ ذلك بآية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة
أبي داود في سننه ج 4/ ص 143 حديث رقم: 4413

* 53818 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا قيس بن الربيع عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس * في قوله ^ واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم ^ إلى قوله ^ حتى يتوفاهن الموت ^ قال كن يحبسن في البيوت فإن ماتت ماتت وإن عاشت عاشت حتى نزلت هذه الآية التي في النور ^ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ^ ونزلت سورة الحدود فمن عمل شيئا جلد وأرسل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 87 حديث رقم: 11134



(1/14952)

---

* 53819 -) حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو بكر ثنا مغيرة بن زياد الموصلي عن عدي بن عدي عن العرس بن عميرة الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها وقال مرة أنكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها \4345\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 124 حديث رقم: 4345

* 53820 -) حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله إن الرجل يشهد المعصية فينكرها فيكون كمن غاب عنها ويكون يغيب فيرضاها فيكون كمن شهدها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 484 حديث رقم: 37422

* 53821 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن مغيرة بن زياد عن عدي بن عدي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها
أبي داود في سننه ج 4/ ص 125 حديث رقم: 4346

* 53822 -) وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن عمرويه ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن أشعب بن أبي الشعثاء قال ثنا الحسن بن سعد مولى علي عن عبد الله أو عبد الرحمن بن عمير عن يزيد بن الحارث قال سمعت بن مسعود رضي الله عنه يقول * إذا عملت في الناس خطيئة فمن رضيها ممن غاب عنها فهو كمن شهدها ومن كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها وروي هذا من وجه آخر مرفوعا \14318\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 266 حديث رقم: 14329

* 53823 -) وقد أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الأيادي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا يعقوب بن يوسف المطوعي ثنا عبيد الله بن عمر ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان أخبرني أشعث بن أبي الشعثاء عن عبد الله بن عمير أخي عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * إذا عمل بالخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها \14317\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 266 حديث رقم: 14328

* 53824 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء أنا المسعودي عن عون قال * قلت لعمر بن عبد العزيز إن بن مسعود كان يقول إنها ستكون أمور مشتبهة فمن رضيها ممن غاب عنها فهو كمن شهدها ومن كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها فأعجبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 180 حديث رقم: 8888

* 53825 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد بن يعيش ثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة بن زياد عن عدي بن عدي عن العرس بن عميرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا عملت الخطيئة في الأرض فمن شهدها وأنكرها فهو كمن غاب عنها ومن غاب عنها ورضيها كم شهدها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 139 حديث رقم: 345

* 53826 -) وعن أشعث حدثني الحسن بن سعد مولى علي عن عبد الرحمن بن عمير عن يزيد بن الحارث قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول * إذا عمل في الناس الخطيئة فمن رضيها ممن غاب عنها فهو كمن شهدها ومن كرهها ممن شهد فهو كمن غاب عنها
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 27

* 53827 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا عمر ابن شبيب عن يوسف الصباغ عن الحسين ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شهد أمرا فكرهه كان كمن غاب عنه ومن غاب عن أمر فرضي به كان كمن شهده \6788\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 156 حديث رقم: 6785



(1/14953)

---

* 53828 -) حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع قالا ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 108 حديث رقم: 214

* 53829 -) حدثنا عباس العنبري ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدث أو منكبه ثم قال إن هذا لحق كما أنك هاهنا أو كما أنك قاعد يعني معاذ بن جبل \4294\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 110 حديث رقم: 4294

* 53830 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم يضرب بيده على فخذ الذي حدثه أو منكبيه ثم قال إن هذا هو الحق كما أنك ههنا أو كما أنت قاعد يعني معاذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 491 حديث رقم: 37477

* 53831 -) حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول أن معاذ بن جبل قال عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده على منكب رجل وقال والله إن ذلك لحق
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 458 حديث رقم: 37209

* 53832 -) حدثنا علي أنا بن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يحدث عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب على فخذ الرجل الذي حدثه معاذ أو على منكبه ثم قال إن هذا لحق كما أنك ها هنا أو كما أنك ها هنا قاعد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 489 حديث رقم: 3405

* 53833 -) فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن عبد الله بن محيريز أن معاذ بن جبل كان يقول * عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب حضور الملحمة وحضور الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال قال ثم ضرب معاذ على منكب عمر بن الخطاب فقال والله إن ذلك لحق كما إنك جالس هذا الحديث وإن كان موقوفا فإن إسناده صحيح على شرط الرجال وهو اللائق بالمسند الذي تقدمه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 467 حديث رقم: 8297

* 53834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا النضر ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدثه أو منكبه ثم قال ان هذا الحق كما انك ههنا أو كما انك قاعد يعنى معاذا \22265\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 245 حديث رقم: 22174

* 53835 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثوبان حدثني أبي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب على فخذه أو على منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك قاعد \
22166\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 232 حديث رقم: 22076

* 53836 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن الجعد ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عمران بيت القدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 122 حديث رقم: 190



(1/14954)

---

* 53837 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ولي شعر فقال ذباب فذهبت فأخذت من شعري ثم جئته فقال لي لم أخذت من شعرك قلت سمعتك تقول ذباب فظننتك تعيبني فقال ما عيبتك وهكذا أحسن
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 40 حديث رقم: 99

* 53838 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام وسفيان بن عقبة عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رآني النبي صلى الله عليه وسلم ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب فانطلقت فأخذته فرآني النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لم أعنك وهذا أحسن \3638\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1201 حديث رقم: 3636

* 53839 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية بن هشام وسفيان بن عقبة عن سفيان عن عاصم عن أبيه عن وائل بن حجر قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب فانطلقت فأخذته فرآني النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لم أعنك وهذا أحسن
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 190 حديث رقم: 25096

* 53840 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا معاوية بن هشام وسفيان بن عقبة السوائي هو أخو قبيصة وحميد بن خوار عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم أتيته من الغد فقال إني لم أعنك وهذا أحسن \4190\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 4190

* 53841 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا سفيان أخو قبيصة ومعاوية بن هشام قالا حدثنا سفيان قال حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - ولى شعر فقال ذباب فظننت أنه يعنيني فأخذت من شعري ثم أتيته فقال لي لم أعنك وهذا أحسن \5062\
النسائي في سننه ج 8/ ص 131 حديث رقم: 5052

* 53842 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - ولي جمة قال ذباب وظننت أنه يعنيني فانطلقت فأخذت من شعري فقال إني لم أعنك وهذا أحسن \5076\
النسائي في سننه ج 8/ ص 135 حديث رقم: 5066

* 53843 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ولي جمة قال ذباب فظننت أنما يعنيني فانطلقت فأخذت من شعري قال إني لم أعنك وهذا أحسن \9279\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 413 حديث رقم: 9332

* 53844 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا سفيان أخو قبيصة ومعاوية بن هشام قالا حدثنا سفيان قال حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ولي شعر فقال ذباب فظننت أنه يعنيني فأخذت من شعري ثم أتيته فقال لي لم أعنك وهذا أحسن \9256\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 409 حديث رقم: 9307



(1/14955)

---

* 53845 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني بن جريج أن عمرو بن شعيب أخبره عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهزه جيشا قال عبد الله بن عمرو وليس عندنا ظهر قال فأمره النبي صلى الهل عليه وسلم أن يبتاع ظهرا إلى خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين وبأبعرة إلى خروج المصدق بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم \10299\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 288 حديث رقم: 10309

* 53846 -) أن بن أبي داود حدثنا قال ثنا أبو عمر الحوضي ح وحدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب قالا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل فأمره أن يأخذ في قلاص جمع قلوص الناقة الشابة الصدقة فجعل يأخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة ثم نسخ ذلك وروى فيه ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 60 حديث رقم: 0

* 53847 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا أبو عمر الحوضي نا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخذ في قلائص الصدقة فكنت آخد البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 70 حديث رقم: 263

* 53848 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريش قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص إنا بأرض ليس فيها ذهب ولا فضة أنبيع البقرة بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاة بالشاتين فقال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجهز جيشا فنفدت الإبل فقلت يا رسول نفدت الإبل فقال خذ في قلاص الصدقة قال فجعلت آخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة قال الشيخ اختلفوا على محمد بن إسحاق في إسناده وحماد بن سلمة أحسنهم سياقة له وله شاهد صحيح
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 287 حديث رقم: 10308

* 53849 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارئ حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا أبو عمر الحوضي حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا فنفذت الإبل فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخذ من قلائص الصدقة فكنت آخذ البعير بالبعيرين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 65 حديث رقم: 2340

* 53850 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل فأمره أن يأخذ في قلاص الصدقة فكان يأخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة \3357\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 250 حديث رقم: 3357

* 53851 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عمرو ابن شعيب قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو أن يجهز جيشا فقال ليس عندنا ظهر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ابتع لي ظهرا إلى خروج المصدق فابتاع عبد الله البعير بالبعيرين وبالأبعرة إلى خروج المصدق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 22 حديث رقم: 14144

* 53852 -) ثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا حفص بن عمر ثنا حماد بن سلمة بإسناده * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل فأمرنا أن نأخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 70 حديث رقم: 264



(1/14956)

---

* 53853 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن المستورد رجل من بنى أسد عن رجل منهم أنه لزم غريما له فأتى بن مسعود رضي الله عنه فقال انى لزمت غريما لي من مراد الى قريب من الظهر ولم أصم ولم أفطر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 56 حديث رقم: 0

* 53854 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد بن عمرو بن أبي عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله ما عندي قضاء أقضيك اليوم قال فوالله لا أفارقك حتى تقضي أو تأتي بحميل يحمل عنك فقال والله ما عندي قضاء وما أجد أحدا يحمله عني قال فجره الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا فأبى حتى اقضيه أو آتيه بحميل فقلت والله ما أجد حميلا وما عندي قضاء اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستنظره الا شهرا واحدا قال لا قال فأنا احملها عنك فتحملها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب الرجل فأتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا الذهب قال من معدن قال فاذهب فلا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 219 حديث رقم: 11547

* 53855 -) حدثني القعنبي قال حدثني عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي شيء أقضيكه اليوم فوالله لا أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل يحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما أجد أحدا يحمل عني قال فجره على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا فأبى حتى أقضيه أو آتيه بحميل فقلت والله ما أجد حميلا وما عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستنظر إلا شهرا واحدا قال لا قال فأنا أحمل بها عنك قال فتحمل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب الرجل فأتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا الذهب قال من معدن قال اذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 596

* 53856 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى الحماني ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال * شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون رجلا من الموالي فوالله لا أفارقك حتى تقضي أو تأتي بحميل يحمل عنك فقال والله ما عندي قضاء وما أجد أحدا يحمله عني قال فجره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا فأبى حتى أقضيه أو آتيه بحميل فقلت والله ما أجد حميلا وما عندي قضاء اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستنظره إلا شهرا واحدا قال لا قال فأنا أحملها عنك فتحملها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب الرجل فأتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا الذهب قال من معدن قال فاذهب فلا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 220 حديث رقم: 11549

* 53857 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي قضاء أقضيكه اليوم قال فو الله لا أفارقك حتى تقضي أو تأتي بحميل يحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما أجد أحدا يحمل عني قال فجره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا لازمي واستنظرته شهرا واحدا فأبى حتى أقضيه أو آتيه بحميل فقلت والله ما أجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستنظره إلا شهرا واحدا قال لا قال فأنا أتحمل بها عنك قال فتحملها رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فذهب الرجل فأتى بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا الذهب قال من معدن قال فاذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير قال فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط البخاري لعمرو بن أبي عمرو والداروردي على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 35 حديث رقم: 2228

* 53858 -) أخبرني الحسن بن أيوب بن يوسف العدل حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل قال فتحمل بها النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها ليس خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 13 حديث رقم: 2161

* 53859 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن عمرو يعني بن أبي عمرو عن عكرمة عن أبي عباس * أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل فتحمل بها النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم \3328\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 243 حديث رقم: 3328

* 53860 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عندي شيء أعطيكه فقال لا والله لا أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل فجره إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كم تستنظره فقال شهرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا أحمل له فجاءه في الوقت الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا قال من معدن قال لا خير فيها وقضاها عنه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 804 حديث رقم: 2406

* 53861 -) أخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وأنبأ علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة وإبراهيم بن حمزة قالا ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي قضاء أقضيكه اليوم قال فوالله لا أفارقك حتى تعطيني أو تأتي بحميل يتحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما أجد من يتحمل عني فجره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا فأبى حتى أقضيه أو آتيه بحميل فقلت والله ما أجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستنظره إلا شهرا واحدا قال لا قال فأنا أتحمل بها عنك فتحمل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب الرجل فأتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين جئت بهذا الذهب قال من معدن قال اذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير قال فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي هذا كالدلالة على ان الحق بقي في ذمته بعد التحمل حتى أكد عليه مقدار الاستنظار ثم أنه صلى الله عليه وسلم تطوع بالقضاء عنه وتنزه عن التصرف في مال المعدن والله أعلم وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه \11174\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 74 حديث رقم: 11184



(1/14957)

---

* 53862 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة وعبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك بن آدم قال الشافعي رحمه الله وكان في حديث عبد الوهاب الثقفي بهذا الإسناد أن امرأة من الأنصار نذرت وهربت على ناقة للنبي صلى الله عليه وسلم إن نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول وأخذ ناقته قال الشافعي رحمه الله ولم يأمرها أن تنحر مثلها ولا تكفر قال الشافعي رحمه الله فبذلك نقول إن من نذر تبررا أن ينحر مال غيره فالنذر ساقط عنه ومن نذر ما لا يطيق أن يعمله بحال سقط المنذر عنه لأنه لا يملك أن يعمله فهو كما لا يملك سواه \19829\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 69 حديث رقم: 19844

* 53863 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره أن عمرو بن حوشب استمتع بجارية بكر من بني عامر بن لؤي فحملت فذكر ذلك لعمر فسألها فقالت استمتع منها عمر بن حوشب فسأله فاعترف فقال عمر من أشهدت قال لا أدري أقال أمها أو أختها أو اخاها وأمها فقام عمر على المنبر فقال ما بال رجال يعملون بالمتعة ولا يشهدون عدولا ولم يبينها إلا حددته قال أخبرني هذا القول عن عمر من كان تحت منبره سمعه حين يقوله قال فتلقاه الناس منه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 500 حديث رقم: 14031

* 53864 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء من سوابق الحاج فأغار المشركون على سرح المدينة فذهبوا به وفيه العضباء وأسروا امرأة من المسلمين وكانوا إذا نزلوا يرسلون إبلهم في أفنيتهم فلما كانت ذات ليلة قامت المرأة وقد نوموا فجعلت لا تضع يدها على بعير إلا رغا حتى إذا أتت على العضبا فأتت على ناقة ذلول فركبتها وتوجهت قبل المدينة ونذرت لئن نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفت الناقة فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته المرأة بنذرها فقال بئس ما جزيتها أو وفيتها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن غنيمة أهل الحرب من أموال المسلمين مردود على المسلمين قبل القسمة وبعدها لأن أهل الحرب في قولهم لا يملكون أموال المسلمين بأخذهم إياها من المسلمين وقالوا قول النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة التي أخذت العضباء لا نذر لابن آدم فيما لا يملك دليل على أنها لم تكن ملكتها بأخذها إياها من أهل الحرب وأن أهل الحرب لم يكونوا ملكوها على النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ما أخذه أهل الحرب من أموال المسلمين فأحرزوه في دارهم فقد ملكوه وزال عنه ملك المسلمين فإذا أوجف عليهم المسلمون فأخذوه منهم فإن جاء صاحبه قبل أن يقسم أخذه بغير شيء وإن جاء بعد ما قسم أخذه بالقيمة وكان من الحجة لهم في الحديث الأول أن قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نذر لابن آدم فيما لا يملك إنما كان قبل أن تملك المرأة الناقة لأنها قالت ذلك وهي في دار الحرب وكل الناس يقول إن من أخذ شيئا من أهل الحرب فلم يتحول به إلى دار الإسلام أنه غير محرز له وغير مالك وإن ملكه لا يقع عليه حتى يخرج به إلى دار الإسلام فإذا فعل ذلك فقد غنمه وملكه فلهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في شأن المرأة ما قال لأنها نذرت قبل أن تملكها لئن نجاها الله عليها لتنحرنها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر لابن آدم فيما لا يملكه لأن نذرها ذلك كان منها قبل أن تملكها فهذا وجه هذا الحديث وليس فيه دليل على أن المشركين قد كانوا ملكوها على النبي صلى الله عليه وسلم بأخذهم إياها منه أم لا ولا على أن أهل الحرب يملكون ما أوجفوا عليه من أموال المسلمين أيضا أم لا والذي فيه الدليل على ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 263 حديث رقم: 0

* 53865 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عون أنبأ هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * أن امرأة ركبت البحر فنذرت إن نجاها الله أن تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتى ماتت فجاءت بنتها أو أختها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تصوم عنها سائر الروايات فيه قد مضت في كتاب الصيام وكتاب الحج وبالله التوفيق \19920\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 86 حديث رقم: 19935

* 53866 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن امرأة نذرت وهي في البحر إن نجاها الله أن تصوم شهرا فأنجاها الله وماتت قبل أن تصوم فجاءت ذات قرابة لها إما أختها أو ابنتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال صومي عنها تابعه هشيم عن أبي بشر في الصوم ورواه شعبة وأبو عوانة عن أبي بشر في الحج دون الصوم ويحتمل أن يكون السؤال وقع عنهما فنقلا أحدهما ونقل حماد بن سلمة وهشيم الآخر فقد رواه عكرمة عن بن عباس في الصوم \8009\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 256 حديث رقم: 8018

* 53867 -) أنبأ بشر بن خالد قال أنبأ محمد بن جعفر عن شعبة قال سمعت سليمان وهو الأعمش يحدث عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * ركبت امرأة البحر فنذرت أن تصوم شهرا فماتت قبل أن تصوم فأتت أختها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأمرها أن تصوم عنها \4727\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 137 حديث رقم: 4758

* 53868 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن امرأة ركبت البحر فنذرت أن تصوم شهرا فماتت فسأل أخوها النبي صلى الله عليه وسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصوم عنها
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 272 حديث رقم: 2054

* 53869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت سليمان يحدث عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال * ركبت امرأة البحر فنذرت أن تصوم شهرا فماتت قبل أن تصوم فأتت أختها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأمرها أن تصوم عنها \3145\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 3137

* 53870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان امرأة ركبت البحر فنذرت ان الله تبارك وتعالى أنجاها ان تصوم شهرا فأنجاها الله عز وجل فلم تصم حتى ماتت فجاءت قرابة لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال صومي \1867\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 1861

* 53871 -) أخبرنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة قال سمعت سليمان يحدث عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * ركبت امرأة البحر فنذرت أن تصوم شهرا فماتت قبل أن تصوم فأتت أختها النبي - عليه الصلاة والسلام - وذكرت ذلك له فأمرها أن تصوم عنها \3826\
النسائي في سننه ج 7/ ص 20 حديث رقم: 3816

* 53872 -) حدثنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن امرأة ركبت البحر فنذرت إن نجاها الله أن تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتى ماتت فجاءت ابنتها أو أختها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تصوم عنها \3308\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 237 حديث رقم: 3308

* 53873 -) أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال سبيت امرأة من الأنصار وكانت الناقة قد أصيبت قبلها قال الشافعي رضي الله عنه كأنه يعني ناقة النبي صلى الله عليه وسلم لأن آخر الحديث يدل على ذلك قال عمران بن حصين فكانت تكون فيهم وكانوا يجيئون بالنعم إليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فأتت الإبل فجعلت كلما أتت بعيرا منها فمسته رغا فتتركه حتى أتت تلك الناقة فمستها فلم ترد وهي ناقة هدرة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت وطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة وقالوا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنها قد جعلت لله لتنحرنها فقالوا والله لا تنحريها حتى نؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوه فأخبره أن فلانة قد جاءت على ناقتك وإنها قد جعلت لله عليها أن أنجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله بئسما جزتها ان أنجاها لله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد أو قال بن آدم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 0



(1/14958)

---

* 53874 -) حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا أبو نعيم عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار أخبرني جابر بن عبد الله أو سمعت جابر بن عبد الله قال * رأى ناس نارا في المقبرة فأتوها فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر وإذا هو يقول ناولوني صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر \3164\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 202 حديث رقم: 3164

* 53875 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد أبو جعفر الحارثي ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلا كان يرفع صوته بالذكر فقال رجل لو أن هذا خفض من صوته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه أواه قال فمات فرأى رجل نارا في قبره فأتاه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وهو يقول هلموا إلى صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 523 حديث رقم: 1361

* 53876 -) أخبرنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا إبراهيم بن نصر ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * رأيت نارا في المقابر فأتيتهم فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر وهو يقول ناولوني صاحبكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد معضل
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 523 حديث رقم: 1362

* 53877 -) أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا محمد بن مسلم الطائفي حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * رأى ناس نار في المقبرة فأتوها فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر وإذا هو يقول ناولوني صاحبكم وإذا هو الرجل الأواه الذي يرفع صوته بالذكر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 376 حديث رقم: 3318

* 53878 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة أنبأ أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا الفضل بن دكين ثنا محمد بن مسلم الطائفي ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * رأى ناس نارا في المقبرة فأتوها فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر وإذا هو يقول ناولوني صاحبكم وإذا هو الرجل الأواه الذي يرفع صوته بالذكر \6830\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 53 حديث رقم: 6836

* 53879 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ الفضل بن دكين ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار قال أخبرني أو قال سمعت جابرا قال * رأى ناس نارا في المقبرة فأتوها فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر وإذا هو يقول ناولوني صاحبكم فإذا هو الذي كان يرفع صوته بالذكر وقد روينا عن أبي ذر رضي الله عنه أن ذلك كان ليلا وكان معه المصباح \6695\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 31 حديث رقم: 6701

* 53880 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر قال رؤى في المقبرة ليلا نار فإذا النبي صلى الله عليه وسلم في قبر وهو يقول ناولوني صاحبكم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 513 حديث رقم: 0

* 53881 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار أخبرني جابر بن عبد الله قال * رأى ناس نارا في مقبرة فأتوها فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ناولوني صاحبكم وإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 183 حديث رقم: 1743



(1/14959)

---

* 53882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله ان أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء الرجل يعود مريض قال اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا ويمشي لك إلى الصلاة \6617\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 172 حديث رقم: 6600

* 53883 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء الرجل يعوده قال اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة \2973\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 240 حديث رقم: 2974

* 53884 -) أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثني أبي ثنا أبو الطاهر أنبأ بن وهب ثنا يحيى بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا عاد أحدكم مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 495 حديث رقم: 1273

* 53885 -) أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج المصري وهارون بن معروف البغدادي قالا ثنا عبد الله بن وهب أخبرتني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة هذا حديث مصري صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد روي في هذا الباب حديث آخر من حديث الكوفيين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 734 حديث رقم: 2013

* 53886 -) حدثنا عبد المتعالي بن طالب حدثنا بن وهب حدثني حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جاء الرجل يعود مريضا قال اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 142 حديث رقم: 174

* 53887 -) حدثنا يعمر بن بشر ثنا عبد الله بن المبارك ثنا رشدين بن سعد قال حدثني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء أحدكم مريضا فقال اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوك أو يمشي لك إلى الصلاة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 344

* 53888 -) حدثنا يزيد بن خالد الرملي ثنا بن وهب عن حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى جنازة قال أبو داود وقال بن السرح إلى صلاة \3107\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 188 حديث رقم: 3107



(1/14960)

---

* 53889 -) حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس أخبرني أبي عن أبي إسحاق عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد إني قد جئتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وإن شئت أن أقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت أقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه \2786\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 93 حديث رقم: 2786

* 53890 -) حدثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن أبيه يعني جده عن ذي الجوشن الضبابي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس له يقال لها القرحاء فقلت يا محمد إني قد أتيتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وإن أردت أن أقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت أقيضك اليوم بغرة لا حاجة لي فيه ثم قال يا ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول هذا الأمر قلت لا قال ولم قلت إني رأيت قومك ولعوا بك قال فكيف ما بلغك من مصارعهم قلت قد بلغني قال فأنى يهدى بك قلت إن تغلب على الكعبة وتقطنها قال لعلك إن عشيت أن ترى ذلك ثم قال يا بلال خذ حقيبة الرجل فزوده من العجوة فلما أدبرت قال أما إنه خير فرسان بني عامر قال فوالله إني بأهلي بالعوذاء إذ أقبل راكب فقلت من أين أنت قال من مكة قال قلت ما فعل الناس قال قد والله غلب عليها محمد وقطنها فقلت هبلتني أمي لو أسلم يومئذ ثم أسأله الحيرة لأقطعنيها قال والله لا أشرب الدهر مي كوز ولا يضره الدهر تحتي برذون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 361 حديث رقم: 36701

* 53891 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن جده عن ذي الجوشن الضبابي رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ من بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء ليتخذه فقال لا حاجة لي فيه وإن أردت أن أقضيك به المختارة من دروع بدر فعلت وجعلت ما كنت لأقضيك اليوم بغيره قال فلا حاجة لي فيه ثم قال يا ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول هذا الأمر قلت لا قال لم قلت إني أرى قومك ولعوا بك قال فكيف بلغك عن مصارعهم قلت قد بلغني قلت فإن هدى بك قلت إن تغلب على الكعبة وتقطنها قال لعلك إن عشت أن ترى ذلك قال يا بلال خذ حقيبة الرجل فزوده من العجوة فلما أن أدبرت قال أما إنه خير فرسان بني عامر قال فوالله إني بأهلي بالعود إذ أقبل راكب فقلت من أين قال من مكة قلت ما فعل الناس قال قد والله غلب عليها محمد عليه السلام وقطنها فقلت هبلتني أمي لو اسلم يومئذ ثم أسأله الحيرة لأقطعنيها قال والله لا أشرب الدهن في كوز ولا يقرط بحيي برذون
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 177 حديث رقم: 1506

* 53892 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ومعاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر أبي شيبة ح وحدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النهشلي قالوا ثنا عيسى بن يونس ثنا أبي عن أبي إسحاق عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد إني جئتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وإن شئت ان أقضيك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت لأقضيه اليوم بغيره قال لا حاجة لي فيه ثم قال يا ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول هذا الأمر قلت لا قال لم قلت رأيت قومك لغبوا بك قال أبو بكر أبي شيبة في حديثه لعبوا بك قال فكيف بلغك عن مصارعهم ببدر قلت قد بلغني قال عقد بك قلت نعم أن تغلب على الكعبة وتقطنها قال لعلك إن عشت أن ترى ذلك قال يا بلال وخذ حقيبة الرجل فزوده من العجوة فلما أدبرت قال اما إنه من خير فرسان بني عامر قال فوالله إني بأهلي بالفور إذ أقبل راكب فقلت من أين قال من مكة قلت ما فعل الناس قال والله لقد غلب عليها محمد صلى الله عليه وسلم وقطنها قلت هبلتني أمي فوالله لو أسلم يومئذ ثم أسأله الحيرة لأقطعنيها قال أبو مسلم قال مسدد بلغني عن بن المبارك قال اسمه شرحبيل وإنما سمي ذو الجوشن لأنه كان ناتىء الصدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 308 حديث رقم: 7216

* 53893 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا أبي عن أبي إسحاق عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد إني جئتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وإن شئت أن اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه قال الشيخ قوله اقيضك من المقايضة وهي المبادلة \18006\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 109 حديث رقم: 18021

* 53894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن جده عن ذي الجوشن قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان فرغ من بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد وذكر الحديث \16739\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 68 حديث رقم: 16686

* 53895 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان بن خالد ثنا عيسى بن يونس بن أبي أسحق الهمداني عن أبيه عن جده عن ذي الجوشن قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي فقلت يا محمد إني قد جئتك بابن العرجاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه ولكن إن شئت أن أقيضك به المختارة من دروع بدر فقلت ما كنت لأقيضك اليوم بعدة قال فلا حاجة لي فيه ثم قال ياذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول هذا الأمر قلت لا قال لم قلت إني رأيت قومك قد ولعوا بك قال فكيف بلغك عن مصارعهم ببدر قال قلت بلغني قال قلت أن تغلب على مكة وتقطنها قال لعلك إن عشت أن ترى ذلك قال ثم قال يا بلال خذ حقيبة الرجل فزوده من العجوة فلما أن أدبرت قال أما أنه من خير بني عامر قال فوالله إني لبأهلي بالغور إذ أقبل راكب فقلت من أين قال من مكة فقلت ما فعل الناس قال قد غلب عليها محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت هبلتني أمي فوالله لو أسلم يومئذ ثم أسأله الحيرة لأقطعنيها \16057\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 484 حديث رقم: 16007

* 53896 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني أبو صالح الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس قال أبي أنا عن أبيه عن ذي الجوشن الضبابي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد أنى قد جئتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان أردت أن أقيضك فيها المختارة من دروع بدر فعلت فقلت ما كنت لأقيضه اليوم بعدة قال لا حاجة لي فيه ثم قال يا ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول أهل هذا الأمر فقلت لا قال لم قلت انى رأيت قومك ولعوا بك قال فكيف بلغك عن مصارعهم ببدر قلت قد بلغني قال فانا نهدى لك قلت ان تغلب على الكعبة وتقطنها قال لعلك ان عشت ترى ذلك ثم قال يا بلال خذ حقيبة الرجل فزوده من العجوة فلما أدبرت قال أما انه من خير فرسان بنى عامر قال فوالله انى باهلي بالغور إذ أقبل راكب فقلت ما فعل الناس قال والله قد غلب محمد على الكعبة وقطنها فقلت هبلتني أمي ولو أسلم يومئذ ثم أسأله الحيرة لأقطعنيها \16737\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 68 حديث رقم: 16684



(1/14961)

---

* 53897 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسامة قال * أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أغير على ابني صباحا وأحرق
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 625

* 53898 -) حدثنا أبو حصين ثنا يحيى ثنا بن المبارك عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن أسامة * أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أغير على أبناء صباح وأحرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 165 حديث رقم: 400

* 53899 -) حدثنا وكيع قال ثنا صالح بن ابي الأخضر عن الزهري عن عروة عن اسامة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض يقال لها أبنى فقال ائتها صباحا ثم حرق
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 486 حديث رقم: 33150

* 53900 -) حدثنا هناد بن السري عن بن المبارك عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري قال عروة فحدثني أسامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عهد إليه فقال أغر على أبني صباحا وحرق \2616\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 38 حديث رقم: 2616

* 53901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قرية يقال لها ابني فقال ائتها صباحا ثم حرق \21923\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 205 حديث رقم: 21833

* 53902 -) حدثنا وكيع قال ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى قرية لها أبنى فقال ائتها صباحا ثم حرق
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 477 حديث رقم: 33072

* 53903 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ثنا وكيع عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قرية يقال لها أبني فقال ائت أبني صباحا ثم حرق \2845\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 948 حديث رقم: 2843

* 53904 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسامة رضي الله عنه قال * أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أغير على أبنا صباحا وأحرق \17879\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 84 حديث رقم: 17894



(1/14962)

---

* 53905 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الأنصار عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 217 حديث رقم: 6903

* 53906 -) حدثنا عبدان ثنا دحيم ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد ثنا خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل شعار المهاجرين يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الأوس يا بني عبيد الله وسمى خيلنا خيل الله إذا فزعنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 269 حديث رقم: 7102

* 53907 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال * كان شعار المهاجرين يا عبد الله وشعار الأنصار عبد الرحمن \12821\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 361 حديث رقم: 12831

* 53908 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا القاسم بن زكريا المقري ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر يا بني عبد الرحمن الأوس بني عبد الله والخزرج بني عبيد الله \12820\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 361 حديث رقم: 12830

* 53909 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة بن الزبير قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الأوس يا بني عبيد الله وسمى خيله يا خيل الله هذا مرسل وقد روي موصولا \12819\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 361 حديث رقم: 12829

* 53910 -) حدثنا أبو علي الحافظ حدثنا القاسم بن زكريا المطرز حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا عبد العزيز بن عمران حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يوم بدر عبد الرحمن والأوس بني عبد الله والخزرج بني عبيد الله هذا حديث غريب صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما أخرجا في الشعار حديث الزهري عن كثير بن العباس عن أبيه لما كان يوم حنين انهزم الناس الحديث بطوله يذكر فيه شعار القبائل
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 117 حديث رقم: 2510

* 53911 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال * كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الأنصار عبد الرحمن \2595\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 33 حديث رقم: 2595

* 53912 -) حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عمرو قال كان شعار الأنصار عبد الله وشعار المهاجرين عبد الرحمن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 529 حديث رقم: 33574



(1/14963)

---

* 53913 -) حدثنا محمد بن عثمان التنوخي أبو الجماهر ثنا الهيثم بن حميد أخبرني العلاء بن الحرث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة * أن رجلا قال يا رسول الله ائذن لي في السياحة قال النبي صلى الله عليه وسلم إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله تعالى \2486\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 5 حديث رقم: 2486

* 53914 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي حدثنا الهيثم بن حميد أخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه * أن رجلا قال يا رسول الله أئذن لي في السياحة قال إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 83 حديث رقم: 2398

* 53915 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا الهيثم بن حميد أخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلا قال * يا رسول الله ائذن لي في السياحة فقال إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله \18272\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 161 حديث رقم: 18287

* 53916 -) وبإسناده عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لكل أمة سياحة وإن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله وإن لكل أمة رهبانية ورهبانية أمتي الرباط في نحور العدو
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 169 حديث رقم: 7708

* 53917 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث ثنا القاسم أبو عبد الرحمن عن أبي أمامة * أن رجلا إستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السياحة فقال إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 184 حديث رقم: 7760

* 53918 -) أخبرنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن بن لهيعة قال أخبرني عمارة بن غزية * أن السياحة ذكرت عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبدلنا الله بذلك الجهاد في سبيل الله والتكبير على كل شرف
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 36 حديث رقم: 17

* 53919 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث ثنا القاسم عن أبي أمامة * أن رجلا استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السياحة فقال إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 373 حديث رقم: 1522



(1/14964)

---

* 53920 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد هو بن مسلم ثنا الحكم هو بن مصعب ثنا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه أنه حدثه عن أبيه عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب \6208\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 351 حديث رقم: 6214

* 53921 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا مهدي بن جعفر الرملي ح حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني الحكم بن مصعب حدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 282 حديث رقم: 10665

* 53922 -) أخبرني إسحاق بن موسى ثنا الوليد بن مسلم حدثني الحكم بن مصعب القرشي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب \10208\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 119 حديث رقم: 10290

* 53923 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ نا مهدي بن جعفر الرملي ثنا الوليد ابن مسلم عن الحكم بن مصعب عن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم الأستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب لايروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به الوليد بن مسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 240 حديث رقم: 6291

* 53924 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي بخط يده ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا الوليد يعنى بن مسلم عن الحكم بن مصعب عن محمد بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب \2240\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 2234

* 53925 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا الحكم بن مصعب عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس أنه حدثه عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب \3821\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1255 حديث رقم: 3819

* 53926 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا الحكم بن مصعب ثنا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه أنه حدثه عن بن عباس أنه حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب \1518\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 85 حديث رقم: 1518

* 53927 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم حدثني الحكم بن مصعب عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 291 حديث رقم: 7677



(1/14965)

---

* 53928 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الأجلح وحبيب بن حسان عن أبي الزبير عن جابر قال * خرج رسول الله من مكة عند غروب الشمس فلم يصل المغرب حتى أتى سرف وذلك تسعة أميال لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا عبد الرحيم تفرد به عبد الله بن عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 134 حديث رقم: 1491

* 53929 -) حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن مالك بن أنس رضي الله عنهما عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غربت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف يعني الصلاة حدثنا بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن عبيد الله عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين المغرب والعشاء في السفر قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الظهر والعصر وقتهما واحد قالوا ولذلك جمع النبي صلى الله عليه وسلم بينهما في وقت إحداهما وكذلك المغرب والعشاء في قولهم وقتهما وقت لا يفوت إحداهما حتى يخرج وقت الأخرى منهما وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل كل واحدة من هذه الصلوات وقتها منفرد من وقت غيرها وقالوا أما ما رويتموه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمعه بين الصلاتين فقد روى عنه كما ذكرتم وليس في ذلك دليل أنه جمع بينهما في وقت إحداهما فقد يحتمل أن يكون جمعه بينهما كان كما ذكرتم ويحتمل أن يكون صلى كل واحدة منهما في وقتها كما ظن جابر بن زيد وهو روى ذلك عن بن عباس وعمرو بن دينار من بعده فقال أهل المقالة الأولى قد وجدنا في بعض الآثار ما يدل على أن صفة الجمع الذي فعله صلى الله عليه وسلم كما قلنا فذكروا في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 162 حديث رقم: 0

* 53930 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن مالك عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف ورويناه من حديث الحماني عن عبد العزيز ورواه الأجلح عن أبي الزبير كذلك \5319\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 164 حديث رقم: 5324

* 53931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال سمعت الحجاج بن أرطاة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم غابت له الشمس بسرف فلم يصل المغرب حتى أتى مكة \15163\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 381 حديث رقم: 15116

* 53932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة عند غروب الشمس فلم يصل حتى أتى سرف وهي تسعة أميال من مكة \14357\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 305 حديث رقم: 14313

* 53933 -) أخبرنا المؤمل بن إهاب قال حدثني يحيى بن محمد الجاري قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر قال * غابت الشمس ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - بمكة فجمع بين الصلاتين بسرف \599\
النسائي في سننه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 593

* 53934 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن مالك عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غابت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف \1215\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 1215

* 53935 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غربت له الشمس بسرف فلم يصل المغرب حتى دخل مكة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 554 حديث رقم: 2100



(1/14966)

---

* 53936 -) حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا يونس يعني بن بكير عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال * من السنة أن يخفي التشهد \986\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 986

* 53937 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال * من السنة أن يخفي التشهد قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن غريب والعمل عليه عند أهل العلم \289\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 85 حديث رقم: 291

* 53938 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال * من السنة أن تخفي التشهد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 350 حديث رقم: 706

* 53939 -) حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا سهل بن المتوكل البخاري ثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله رضي الله عنه قال * من سنة الصلاة أن يخفى التشهد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح عن عائشة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 354 حديث رقم: 838

* 53940 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق وأخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال * من السنة أن تخفي التشهد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 401 حديث رقم: 986

* 53941 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال * من السنة أن يخفي التشهد وكذلك روي عن الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود \2666\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 146 حديث رقم: 2669

* 53942 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا سهل بن المتوكل البخاري ثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله هو بن مسعود قال * من سنة الصلاة أن يخفي التشهد \2667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 146 حديث رقم: 2670



(1/14967)

---

* 53943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن حماد قال أخبرنا شعبة عن الحسن عن بن عمران عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أنه * صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير \15454\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 407 حديث رقم: 15406

* 53944 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحسن بن عمران عن بن عبد الرحمن بن ابزى عن أبيه قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 1287

* 53945 -) مما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الكعبي ثنا محمد بن سليمان ثنا يحيى بن حماد أنبأ شعبة عن الحسن بن عمران عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يتم التكبير وفي حديث عمرو عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير فقد يكون كبر ولم يسمع وقد يكون ترك مرة ليبين الجواز والله أعلم \2327\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 68 حديث رقم: 2330

* 53946 -) حدثنا محمد بن بشار وابن المثنى قالا ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحسن بن عمران قال بن بشار الشامي وقال أبو داود أبو عبد الله العسقلاني عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أنه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير قال أبو داود معناه إذا رفع رأسه من الركوع وأراد أن يسجد لم يكبر وإذا قام من السجود لم يكبر \837\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 837

* 53947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة ثنا الحسن بن عمر أن رجلا كان بواسط قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى يحدث عن أبيه أنه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير يعني إذا خفض وإذا رفع \15436\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 406 حديث رقم: 15388

* 53948 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحسن بن عمران عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير وهذا عندنا محمول على أنه صلى الله عليه وسلم سها عنه فلم يسجد له \3673\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 347 حديث رقم: 3677



(1/14968)

---

* 53949 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل * كيف تقول في الصلاة قال أتشهد وأقول اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار أما إني لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم حولها ندندن \792\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 211 حديث رقم: 792

* 53950 -) حدثنا يحيى بن حبيب ثنا خالد بن الحرث ثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر * ذكر قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم للفتى كيف تصنع يا بن أخي إذا صليت قال أقرأ بفاتحة الكتاب وأسأل الله الجنة وأعوذ به من النار وأني لا أدري ما دندنتك ولا دندنة معاذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ومعاذا حول هاتين أو نحو هذا \793\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 211 حديث رقم: 793

* 53951 -) حدثنا يوسف بن موسى القطان ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل * ما تقول في الصلاة قال أتشهد ثم أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار أما والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال حولها ندندن \910\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 910

* 53952 -) حدثنا يوسف بن موسى القطان ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل * ما تقول في الصلاة قال أتشهد ثم أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار أما والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ قال حولها ندندن \3849\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1265 حديث رقم: 3847

* 53953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل * كيف تقول في الصلاة قال أتشهد ثم أقول اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار أما إني لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم حولها ندندن \15989\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 474 حديث رقم: 15939

* 53954 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا محمد بن عمرو زنيج حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل * ما تقول في الصلاة فقال أتشهد ثم أقول اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار أنا والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال صلى الله عليه وسلم حولها ندندن \867\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 150 حديث رقم: 868

* 53955 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل * ما تقول في الصلاة قال أتشهد ثم أقول اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار أما والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم حولهما ندندن قال أبو بكر الدندنة الكلام الذي لايفهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 359 حديث رقم: 725



(1/14969)

---

* 53956 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج عن عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي رافع * أنه مر بالحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص ضفرته في قفاه فحلها
الترمذي في سننه ج 2/ ص 225 حديث رقم: 384

* 53957 -) حدثنا ابن مهدي عن زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن ابان بن عثمان قال رأى رجلا يصلي وقد عقد شعره فقال يا ابن أخي مثل الذي يصلي وقد عقص شعره مثل الذي يصلي وهو مكتوف
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 8044

* 53958 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وحسن يصلي قائما وقد غرز ضفرته في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت إليه مغضبا فقال له أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فإن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 183 حديث رقم: 2991

* 53959 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه * أنه رأى أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بحسين بن علي وحسين يصلي قائما وقد غرز ضفرته في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت الحسين مغضبا فقال أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 332 حديث رقم: 993

* 53960 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريح ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال لي بن جريج أخبرني عمران بن موسى أنبأ سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه * أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وحسن يصلي قائما قد غرز ضفرتيه في قفاه فحلهما أبو رافع فالتفت حسن إليه مغضبا فقال أبو رافع أقبل علي صلوتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرتيه لفظ حديث حجاج بن محمد وفي حديث عبد الرزاق عن سعيد وقال هي كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان وروينا في كراهية ذلك عن عمر وعلي وحذيفة وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه \2508\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 109 حديث رقم: 2511

* 53961 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه حدثه عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم * مر بالحسن بن علي وهو يصلي قائما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت الحسن إليه مغضبا فقال أبو رافع إقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره هذا حديث صحيح الإسناد وقد احتجا بجميع رواته غير عمران قال علي بن المديني عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي أخو أيوب بن موسى روى عنه بن جريج وابن علية أيضا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 393 حديث رقم: 963

* 53962 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم من أصله ثنا حجاج أخبرنا بن جريج أخبرني عمران بن موسى أخبرنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وحسن يصلي قد غرز ضفريه في قفاه فحلهما أبو رافع فالتفت حسن إليه مغضبا فقال أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفريه
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 58 حديث رقم: 911

* 53963 -) حدثنا بكر بن خلف ثنا خالد بن الحارث عن شعبة ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة أخبرني مخول قال سمعت أبا سعد رجلا من أهل المدينة يقول رأيت أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأى الحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص شعره فأطلقه أو نهى عنه وقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره \1042\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 331 حديث رقم: 1042

* 53964 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج حدثني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري يحدث عن أبيه * أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي عليهما السلام وهو يصلي قائما وقد غرز ضفرة في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت حسن إليه مغضبا فقال أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره \646\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 646

* 53965 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال حدثنا حجاج قال حدثنا بن جريج قال أخبرني عمران بن موسى قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه * أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم وحسن بن علي يصلي غرز ضفيرته في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت الحسن إليه مغضبا فقال أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته قال أبو حاتم عمران بن موسى هو عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص أخو أيوب بن موسى \2278\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 57 حديث رقم: 2279



(1/14970)

---

* 53966 -) وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم قالها ثلاثا شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 391 حديث رقم: 2673

* 53967 -) حدثنا عبيد بن يعيش وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعبيد قالا حدثنا يحيى بن آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد حدثنا زهير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2221 حديث رقم: 2896

* 53968 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بدأتم قالها زهير ثلاث مرات شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه \3035\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 166 حديث رقم: 3035

* 53969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم يشهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه قال أبو عبد الرحمن سمعت يحيى بن معين وذكر أبا كامل فقال كنت آخذ منه ذا الشأن وكان أبو كامل بغداديا من الأبناء \7587\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 262 حديث رقم: 7555

* 53970 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه قال يحيى يريد من هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر القفير والدرهم قبل أن يضعه عمر رضي الله عنه على الأرض رواه مسلم في الصحيح عن عبيد بن يعيش وإسحاق بن راهويه عن يحيى بن آدم \18151\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 137 حديث رقم: 18166

* 53971 -) حدثنا على بن عبد العزيز البغدادي قال ثنا أحمد بن يونس ح وحدثنا بن أبى داود قال ثنا الوحاظي ح وحدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قالوا ثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر أردبها ودينارها وعدتم كما بدأتم وعدتم كما بدأتم وعدتم كما بدأتم ثم يشهد على ذلك لحم أبى هريرة ودمه يزيد بعضهم على بعض في قصة الحديث فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكر ما سيفعله أهل العراق من منع الزكاة قبل أن يكون عراق وذكر مثل ذلك في أهل الشام وأهل مصر قبل أن يكون الشام ومصر لما أعلمه الله تعالى من كونهما من بعده فكذلك ما ذكره من التوقيت لأهل العراق مع ذكره التوقيت لغيرهم المذكورين هو لما أخبره الله تعالى أنه سيكون من بعده وهذا الذي ذكرناه من تثبيت هذه المواقيت التي وصفناها لأهل العراق ولمن ذكرنا معهم قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 120 حديث رقم: 0

* 53972 -) حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال ثنا يحيى يعني بن آدم قال ثنا زهير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم قالها ثلاثا شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1108



(1/14971)

---

* 53973 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبى جحيفة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه منه بيضاء وأشار الى العنفقة قال فقيل مثل من أنت يومئذ يا أبا جحيفة قال ابري النبل واريشها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 1368

* 53974 -) حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير بن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه منه بيضاء ووضع زهير يده على عنفقته قيل لأبي جحيفة مثل من أنت يومئذ قال أبري النبل وأريشها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 14 حديث رقم: 33882

* 53975 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي حجيفة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت هذه منه بيضاء وأشار الى العنفقة قال فقيل له مثل من أنت يومئذ يا أبا حجيفة قال ابرى النبل واريشها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1046

* 53976 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن شريك الأسدي ثنا أحمد بن يونس قالوا ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي جحيفة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه منه بيضاء وأشار إلى عنفقته زاد عمرو بن خالد في حديثه فقيل له مثل من أنت يومئذ قال أبري النبل وأريشها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 123 حديث رقم: 316

* 53977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود وأبو كامل قالا ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي جحيفة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه منه وأشار إلى عنفقته بيضاء فقيل لأبي جحيفة ومثل من أنت يومئذ قال أبري النبل وأريشها \18874\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 309 حديث رقم: 18791

* 53978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح العصر ركعتين قال قيل له مثل من أنت يومئذ قال أبري النبل وأريشها
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 308 حديث رقم: 18772

* 53979 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه منه بيضاء ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته قيل له مثل من أنت يومئذ قال أبري النبل وأريشها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1822 حديث رقم: 2342

* 53980 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو داود ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه منه بيضاء يعني عنفقته \3630\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1198 حديث رقم: 3628

* 53981 -) حدثنا زهير حدثنا هاشم بن القاسم والحسن بن موسى قالا حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن أبي جحيفة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه منه بيضاء يعني عنفقته فقيل له مثل من أنت يومئذ قال أبري النبل وأريشها \897\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 195 حديث رقم: 899



(1/14972)

---

* 53982 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها فسهمكم فيها وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ورسوله ثم هي لكم \8243\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8200

* 53983 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم وأظنه قال فهي لكم أو نحوه من الكلام وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ورسوله ثم هي لكم
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 1 حديث رقم: 138

* 53984 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قراد أبو نوح ثنا المرجا بن رجاء عن أبي سلمة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما قرية افتتحها الله ورسوله فهي لله ولرسوله وأيما قرية افتتحها المسلمون عنوة فخمسها لله ولرسوله وبقيتها لمن قاتل عليها قال أبو الفضل الدوري أبو سلمة هذا هو عندي صاحب الطعام أو حماد بن سلمة قال الشيخ وقد رويناه في كتاب القسم من حديث همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه بمعناه \18159\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 139 حديث رقم: 18174

* 53985 -) حدثنا أحمد بن حنبل ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1376 حديث رقم: 1756

* 53986 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة فذكر أحاديث منها قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم \4825\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 158 حديث رقم: 4826

* 53987 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله وللرسول ثم هي لكم \3036\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 166 حديث رقم: 3036

* 53988 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو يعلى المهلبي قالا أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم أظنه قال فهي لكم أو نحوه من الكلام وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق وقال في متنه أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها فسهمكم فيها ورواه محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وقالوا في متنه فسهمكم فيها فيحتمل أن يكون المراد به فسهمكم أي سهم المصالح من مال الفيء ثم ذكر بعده ما فتح عنوة \12600\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 318 حديث رقم: 12610



(1/14973)

---

* 53989 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب أبو الفضل قالا ثنا شيبان بن أبي شيبة الأيلي حدثنا أبو الأشهب عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * بينما نحن في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل على راحلة له قال فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه فضل من ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له قال فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى ظننا أنه لا حق لأحد منا في فضل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن أبي شيبة \7562\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 182 حديث رقم: 7571

* 53990 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل على راحلة له قال فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له قال فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1354 حديث رقم: 1728

* 53991 -) حدثنا شيبان حدثنا أبو الأشهب حدثنا أبو نظرة عن أبي سعيد قال * بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل على راحلته قال فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به على من لا زاد له فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أن لاحق لأحد منا في فضل \1062\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 327 حديث رقم: 1064

* 53992 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الوليد ثنا أبو الأشهب عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر إذ جاء رجل على راحلة فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان عنده فضل من ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له وذكر أصناف الأموال حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل عنده رواه مسلم في الصحيح عن شيبان عن أبي الأشهب \19435\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 3 حديث رقم: 19450

* 53993 -) حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وموسى بن إسماعيل قالا ثنا أبو الأشهب عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ جاء رجل على ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به على من لا زاد له حتى ظننا أنه لا حق لأحد منا في الفضل \1663\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 126 حديث رقم: 1663

* 53994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا أبو الأشهب عن أبي نضرة عن أبي سعيد * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى رجل يصرف راحلته في نواحي القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان عنده فضل من ظهر فليعد به عن من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له حتى رأينا ان لا حق لأحد منا في فضل \11352\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 34 حديث رقم: 11311

* 53995 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا أبو الأشهب حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل على راحلته قال فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان معه فضل زاد فليعد به على من لا زاد له فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أن لا حق لأحد منا في فضل \5418\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 239 حديث رقم: 5419



(1/14974)

---

* 53996 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن خلف بن خلفية عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم قال * كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة فكان يمد يده حتى يبلغ إبطه قال سمعت خليلي يقول تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء \142\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 95 حديث رقم: 142

* 53997 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في رجل قطعت ذراعه قال ليس على عضديه وضوء ولكن حيث يبلغ الوضوء من العضد قط
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 727

* 53998 -) أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال * دخلت مع أبي هريرة دارا ابتني لسعيد بالمدينة أو لمروان بالمدينة فتوضأ أبو هريرة فغسل يديه حتى بلغ إبطيه وغسل رجليه حتى بلغ ركبتيه فقلت لأبي هريرة ما هذا فقال إنه منتهى الطهور قال فرأى مصورا يصور في الدار فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة فليخلقوا حبة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 163

* 53999 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم قال * كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة فكان يمد يده حتى يبلغ إبطه فقلت له يا أبا هريرة ما هذا الوضوء فقال لي يا بني الفروخ أنتم هاهنا لو علمت أنكم هاهنا ما توضأت هذا الوضوء سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن قتيبة \260\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 57 حديث رقم: 260

* 54000 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الزبيري حدثنا علي بن مسهر عن سعد بن طارق عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تبلغ حلية أهل الجنة مبلغ الوضوء
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 321 حديث رقم: 1045

* 54001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين بن محمد قال ثنا خلف يعني بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم قال * كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ وهو يمر الوضوء إلى إبطه فقلت يا أبا هريرة ما هذا الوضوء قال يا بني فروخ أنتم ههنا لو علمت أنكم ههنا ما توضأت هذا الوضوء اني سمعت خليلي يقول تبلغ الحلية من المؤمن إلى حيث يبلغ الوضوء \8869\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 371 حديث رقم: 8827

* 54002 -) أخبرنا قتيبة عن خلف وهو بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم قال * كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة وكان يغسل يديه حتى يبلغ إبطيه فقلت يا أبا هريرة ما هذا الوضوء فقال لي يا بني فروخ أنتم ههنا لو علمت أنكم ههنا ما توضأت هذا الوضوء سمعت خليلي - عليه الصلاة والسلام - يقول تبلغ حلية المؤمن حيث يبلغ الوضوء \149\
النسائي في سننه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 149

* 54003 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا خلف يعني بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم قال * كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة فكان يمد يده حتى تبلغ إبطه فقلت له يا أبا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بنى فروخ أنتم ههنا لو علمت أنكم ههنا ما توضأت هذا الوضوء سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 250

* 54004 -) حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير حدثنا علي بن مسهر عن سعد بن طارق عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تبلغ حلية الجنة مبلغ الوضوء وذلك أن أبا هريرة توضأ ذات يوم فبلغ الوضوء إلى إبطه \6205\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 66 حديث رقم: 6202



(1/14975)

---

* 54005 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو ربيعة حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله إن بن جدعان كان يقري الضيف ويحسن الجوار ويصل الرحم ويكف الأذى فهل ينفعه ذلك شيئا قال لا يا عائشة إنه لم يقل يوما قط رب اغفر لي يوم الدين \4674\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 132 حديث رقم: 4672

* 54006 -) أخبرنا عبد الأعلى نا داود عن الشعبي عن عائشة أنها قالت * يا رسول الله إن بن جدعان وكان بن عمها كان يقري الضيف ويصل الرحم ويفك العاني في الجاهلية فهل ينفعه ذلك فقال لا إنه لم يقل يوما قط رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 932 حديث رقم: 1631

* 54007 -) أخبرنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة عن عائشة أنها قالت * يا رسول الله إن عبد الله بن جدعان كان رجلا من أهلها يكرم الضيف ويعتق الرقاب قالت من ذلك قولا فهل ينفعه ذلك فقال هل قال مرة اللهم قني عذاب النار مرة واحدة فقالت لا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 626 حديث رقم: 1201

* 54008 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن أم سلمة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن هشام بن المغيرة كان يصل الحم ويقري الضيف ويفك العناة ويطعم الطعام ولو أدرك أسلم هل ذلك نافعة قال لا إنه كان يعطي للدنيا وذكرها وحمدها ولم يقل يوما قط رب اغفر لي يوم الدين
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 402 حديث رقم: 6965

* 54009 -) حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد حدثنا عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أخبرني عن بن جدعان قال النبي صلى الله عليه وسلم وما كان قالت قلت كان ينحر الكوماء ويكرم الجار ويقري الضيف ويصدق الحديث ويوفي بالذمة ويصل الرحم ويفك العاني ويطعم الطعام ويؤدي الأمانة قال هل قال يوما واحدا اللهم أعوذ بك من نار جهنم قالت لا وما كان يدري ما جهنم قال فلا إذا
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 284 حديث رقم: 4870

* 54010 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها سألته عن قوله يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار فأين يكون الناس يومئذ فقال على الصراط قالت قلت يا رسول الله بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 41 حديث رقم: 331

* 54011 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا القواريري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن بن جدعان في الجاهلية كان يقري الضيف ويحسن الجوار ويصل الرحم فهل ينفعه ذلك قال لا إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي خطيئتي يوم الدين \330\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 330

* 54012 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وسمعته أنا من عبد الله بن محمد قال ثنا حفص عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل ذاك نافعه قال لا يا عائشة إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين \24779\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 93 حديث رقم: 24665

* 54013 -) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 214

* 54014 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب بن خالد حدثنا أبو واقد عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * يا رسول الله إن عبد الله بن جدعان كان يقري الضيف ويصل الرحم ويفعل ويفعل أينفعه ذلك قال لا إنه لم يقل يوما قط رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 440 حديث رقم: 3524



(1/14976)

---

* 54015 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر شميل قال أنبأنا كهمس بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر أن عبد الله بن عمر قال حدثني عمر بن الخطاب قال * بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذية ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت أن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا إليه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله ملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أي عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم أمر دينكم \11638\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 528 حديث رقم: 11721

* 54016 -) حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا وكيع عن كهمس عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري وهذا حديثه حدثنا أبي حدثنا كهمس عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال كان أول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت أبا عبد الرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم وذكر من شأنهم وأنهم يزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني برئ منهم وأنهم برآء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني أبي عمر بن الخطاب قال * بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 38 حديث رقم: 8

* 54017 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا كهمس بن الحسن قال سمعت عبد الله بن بريدة يحدث عن يحيى بن يعمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا نعرفه حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت السبيل فقال الرجل صدقت فذكر الحديث بطوله قال ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبرائيل أتاكم يعلمكم دينكم أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح من وجهين عن كهمس \8384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 325 حديث رقم: 8393

* 54018 -) أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو موسى محمد بن المثني ثنا حسين بن الحسن حدثنا كهمس بن الحسن عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال انطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن حاجين ومعتمرين فقلنا لو أتينا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلقينا عبد الله بن عمر فقال حدثني عمر * قال بينما نحن ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ولا نعرفه فدنا حتى وضع ركبتيه ووضع يديه على فخذيه فقال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فذكر الحديث بطوله حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا كهمس بهذا الحديث نحوه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 128 حديث رقم: 2504

* 54019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا كهمس عن بن بريدة ويزيد بن هارون ثنا كهمس عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر سمع بن عمر قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * بينما نحن ذات يوم عند نبي الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى قال يزيد لا نرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال الإسلام ان تشهد ان لا إله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد إن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم \368\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 52 حديث رقم: 367

* 54020 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن بن عمر عن عمر قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل شديد بياض الثياب شديد سواد شعر الرأس لا يرى عليه أثر سفر ولا يعرفه منا أحد قال فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع يديه على فخديه ثم قال يا محمد ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها قال وكيع يعني تلد العجم العرب وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم قال فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث فقال أتدري من الرجل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم \63\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 25 حديث رقم: 63

* 54021 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال أنبأنا كهمس بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر أن عبد الله بن عمر قال حدثني عمر بن الخطاب قال * بينما نحن عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا إليه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم أمر دينكم \5000\
النسائي في سننه ج 8/ ص 101 حديث رقم: 4990

* 54022 -) وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا يونس بن محمد حدثنا المعتمر عن أبيه عن يحيى بن يعمر عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بنحو حديثهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 8

* 54023 -) حدثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر عن عمر قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد فدنا منه حتى أدنى ركبتيه من ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه فقال يا محمد متى الساعة فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال ولكن من أمارتها ان تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة أصحاب الشاء يتطاولوا في البنيان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 502 حديث رقم: 37558



(1/14977)

---

* 54024 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال * أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - مال فأعطى قوما ومنع آخرين فبلغه أنهم عتبوا فقال إني أعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي أعطي أقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما أحب أن لي بكلمة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حمر النعم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2741 حديث رقم: 7097

* 54025 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا سلام بن أبي مطيع قال سمعت معمرا عن الزهري عن عامر بن سعد عن سعد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قسم قسما فأعطى ناسا ومنع آخرين فقلت يا رسول الله أعطيت فلانا ومنعت فلانا وهو مؤمن قال لا تقل مؤمن وقل مسلم قال بن شهاب قالت الأعراب آمنا \5003\
النسائي في سننه ج 8/ ص 104 حديث رقم: 4993

* 54026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن ثنا عمرو بن تغلب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه شيء فأعطاه ناسا وترك ناسا وقال جرير أعطى رجالا وترك رجالا قال فبلغه عن الذين ترك إنهم عتبوا وقالوا قال فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني أعطى ناسا وأدع ناسا وأعطى رجالا وأدع رجالا قال عفان قال ذي وذي والذي أدع أحب إلي من الذي أعطى أعطى أناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل قوما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب قال وكنت جالسا تلقاء وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر النعم \20778\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 69 حديث رقم: 20691

* 54027 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن أبي داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني فضيل أبو معاذ عن الشعبي عن علي قال لما رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لي * كلمة ما أحب أن لي بها الدنيا \8480\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 152 حديث رقم: 8535

* 54028 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا سلام بن أبي مطيع سمعت معمرا عن الزهري عن عامر بن سعد عن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم قسما فأعطى ناسا ومنع آخرين فقلت يا رسول الله أعطيت فلانا ومنعت فلانا وهو مؤمن قال لا تقل مؤمن وقل مسلم قال بن شهاب قالت الأعراب آمنا \11641\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 530 حديث رقم: 11724

* 54029 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن فضالة عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال لقد قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلمة ما أحب ان لي بها حمر النعم اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبى فأعطى قوما ومنع قوما فقال الرسول صلى الله عليه وسلم انا نعطي قوما نخشى هلعهم وجزعهم ونكل قوما الى ما جعل الله في قلوبهم من الإيمان منهم عمرو بن تغلب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 161 حديث رقم: 1170

* 54030 -) حدثنا يونس نا أبو داود نا بن فضالة يعني مبارك عن الحسن عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * كلمة ما أحب أن لي حمر النعم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فأعطى قوما ومنع قوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نعطي قوما نخشى هلعهم وجزعهم ونكل قوما إلى ما جعل الله تعالى في قلوبهم من الإيمان منهم عمرو بن تغلب رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 286 حديث رقم: 1665



(1/14978)

---

* 54031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم بن أبي الشعثاء قال قيل لابن عمر * انا ندخل على أمرائنا فنقول القول فإذا خرجنا قلنا غيره فقال كنا نعد هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاق \5840\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 105 حديث رقم: 5829

* 54032 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا شريك عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال * قيل له إنا إذا دخلنا على الأمراء قلنا لهم مالا نقول لهم إذا خرجنا من عندهم فقال كنا نعد ذلك نفاقا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 420 حديث رقم: 13548

* 54033 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا العمرى عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رجل لابن عمر * انا لندخل على سلاطيننا فنتكلم بين أيديهم بشيء إذا خرجنا قلنا غير ذلك قال بن عمر كنا نعد هذا نفاقا قال العمرى فحدثني أخي ان بن عمر قال كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1955

* 54034 -) حدثنا علي بن محمد ثنا خالي يعلى عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي الشعثاء قال قيل لابن عمر * إنا ندخل على أمرائنا فنقول القول فإذا خرجنا قلنا غيره قال كنا نعد ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاق \3977\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1315 حديث رقم: 3975

* 54035 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال أناس لابن عمر * إنا ندخل على سلطاننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم قال كنا نعدها نفاقا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2626 حديث رقم: 6756

* 54036 -) أخبرني محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد وهو سليمان بن حيان قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن أبي الشعثاء قال * قلت لعبد الله بن عمر إنا ندخل على أمرائنا فنقول قولا فإذا خرجنا من عندهم قلنا غيره قال كنا نعد ذلك نفاقا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \8703\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 231 حديث رقم: 8759

* 54037 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا عاصم بن محمد عن أبيه قال قال رجل لابن عمر * إنا ندخل على سلطاننا فنقول ما نتكلم بخلافه إذا خرجنا من عندهم قال كنا عند هذا نفاقا رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر \16423\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 164 حديث رقم: 16438



(1/14979)

---

* 54038 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمان قال * إن المنافقين اليوم شر منهم على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - كانوا يومئذ يسرون واليوم يجهرون \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2604 حديث رقم: 6696

* 54039 -) حدثنا خلاد حدثنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الشعثاء عن حذيفة قال * إنما كان النفاق على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - فأما اليوم فإنما هو الكفر بعد الإيمان \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2604 حديث رقم: 6697

* 54040 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة قال * قيل له المنافقون اليوم أكثر أم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل هم اليوم أكثر لأنه كان يومئذ يستسرونه واليوم يستعلنونه \11512\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 491 حديث رقم: 11595

* 54041 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسبي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة قال * إن المنافقين اليوم شر منهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يومئذ يكتمونه وهم اليوم يجهرونه رواه البخاري في الصحيح عن آدم \16609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 200 حديث رقم: 16624

* 54042 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل قال حذيفة * المنافقون اليوم شر منهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يومئذ يكتمونه وهم اليوم يظهرونه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 55 حديث رقم: 410

* 54043 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا الشعثاء يقول كنت مع عبد الله بن مسعود وحذيفة فقال حذيفة * ذهب النفاق فلا نفاق وإنما هو الكفر بعد الإيمان فقال بن مسعود لم يقل هذا فتلا حذيفة ^ وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم ^ إلى قوله ^ ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون ^ قال فضحك عبد الله قال حبيب فرجعت إلى أبي الشعثاء فقلت من أي شيء ضحك عبد الله فإن الرجل ربما ضحك من الشيء الذي ينكره ويعجب منه قال لا أدري
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 549

* 54044 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل قال قال حذيفة * المنافقون اليوم شر منهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا إذ ذاك يسرونه وهم اليوم يجهزون به
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 734



(1/14980)

---

* 54045 -) حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد هو بن المنكدر عن جابر قال * جاءني النبي - عليه الصلاة والسلام - يعودني ليس براكب بغل ولا برذون \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2144 حديث رقم: 5340

* 54046 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن بن المنكدر عن جابر قال * جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون \2140\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 108 حديث رقم: 2140

* 54047 -) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغلا ولا برذونا \7443\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 356 حديث رقم: 7501

* 54048 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 492 حديث رقم: 1263

* 54049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغلا ولا برذونا \15100\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 373 حديث رقم: 15053

* 54050 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون \3096\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 3096

* 54051 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس براكب بغل ولا برذون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3869\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 691 حديث رقم: 3851



(1/14981)

---

* 54052 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة يعني بن خالد ثنا بن جابر عن عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري والله يمينا أخرى ما كذبني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأخبرني الحسن أيضا ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بشر يعني بن بكر ثنا بن جابر عن عطية بن قيس قال قام ربيعة الجرشي في الناس فذكر حديثا فيه طول قال فإذا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قلت يمين حلفت عليها قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك والله يمين أخرى حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليكونن في أمتي أقوام يستحلون قال في حديث هشام الخمر والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فيأتيهم طالب حاجة فيقولون ارجع إلينا غدا فيبيتهم فيضع عليهم العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيمة قال دحيم ويمسخ منهم آخرين ثم ذكره أخرجه البخاري في الصحيح قال وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد فذكره وذكر في روايته الخز وروينا عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تركبوا الخز ولا النمار وكأنه صلى الله عليه وسلم كره ذي العجم في مراكبهم واستحب القصد في اللباس والمراكب \5889\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 272 حديث رقم: 5895

* 54053 -) وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري والله ما كذبني سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليه بسارحة لهم يأتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2123 حديث رقم: 5268

* 54054 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجده ثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا عطية بن قيس قال سمعت عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك والله يمين أخرى ما كذبني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم آخرون قردة وخنازير إلى يوم القيامة قال أبو داود وعشرون نفسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أكثر لبسوا الخز منهم أنس والبراء بن عازب \4039\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 46 حديث رقم: 4039

* 54055 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس قال حدثنا عبد الرحمن بن غنم قال حدثنا أبو عامر وأبو مالك الأشعريان سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف \6753\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 155 حديث رقم: 6754

* 54056 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر عن عطية بن قيس الكلابي عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك والله ما كذبني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فيأتيهم رجل لحاجته فيقولون ارجع إلينا غدا فبيتهم الله فيضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال هشام بن عمار \20762\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 221 حديث رقم: 20777

* 54057 -) حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر حدثني عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم حدثني أبو عامر أو أبو مالك والله ما كذبني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم سارحة لهم فيأتيهم رجل لحاجته فيقولون له ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويصبحون قردة وخنازير إلى يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 335 حديث رقم: 588

* 54058 -) حدثنا موسى بن سهل الجوني البصري ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر ثنا عطية بن قيس الكلابي ثنا عبد الرحمن بن غنم حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري والله ما كذبني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم فيأتيهم رجل لحاجته فيقولون له ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله عز وجل فيضع العلم عليهم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 282 حديث رقم: 3417



(1/14982)

---

* 54059 -) حدثني إسحاق بن نصر حدثنا أبو أسامة قال حدثني بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * ولد لي غلام فأتيت به النبي - عليه الصلاة والسلام - فسماه إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إلي وكان أكبر ولد أبي موسى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2081 حديث رقم: 5150

* 54060 -) حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال احترق بيت بالمدينة على أهله فحدث النبي صلى الله عليه وسلم بشأنهم فقال إنما هذه النار عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 263 حديث رقم: 25916

* 54061 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال ولد لي غلام فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 37 حديث رقم: 23482

* 54062 -) حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال * ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان أكبر ولد أبي موسى 372 باب حزن
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 292 حديث رقم: 840

* 54063 -) وعن أبي موسى قال * ولد لي غلام فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إلي وكان أكبر ولد أبي موسى \7313\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 303 حديث رقم: 7315

* 54064 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة ثنا بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال * ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن أبي أسامة وزاد فيه ودعا له بالبركة ودفعه إلى وكان أكبر ولد أبي موسى ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي أسامة \19073\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 306 حديث رقم: 19088

* 54065 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وسمعته أنا من عبد الله بن محمد قال ثنا حفص عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بابن الزبير فحنكه بتمرة وقال هذا عبد الله وأنت أم عبد الله
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 93 حديث رقم: 24663

* 54066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد ثنا أبو أسامة عن بريد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال * ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة وقال احترق بيت بالمدينة على أهله فحدث النبي صلى الله عليه وسلم بشأنهم فقال إنما هذه النار عدو لكم فإذا نمتم فأطفؤها عنكم قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مثل ما بعثني الله عز وجل به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب الأرض فكانت منه طائفة قبلت فأنبتت الكلأ والعسب الكثير وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله عز وجل بها ناسا فشربوا فرعوا وسقوا وزرعوا واسقوا وأصابت طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تسمك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله عز وجل ونفعه الله عز وجل بما بعثني به ونفع به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله عز وجل الذي أرسلت به \19673\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 399 حديث رقم: 19588

* 54067 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن براد الأشعري وأبو كريب قالوا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1690 حديث رقم: 2145

* 54068 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال * ولد لي غلام فأتيت به النبي - عليه الصلاة والسلام - فسماه إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إلي وكان أكبر ولد أبي موسى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2290 حديث رقم: 5845



(1/14983)

---

* 54069 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن النكاح كان في الجاهلية على أربعة أنحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها أبدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فإذا تبين حملها أصابها زوجها إن أحب وإنما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمى نكاح الاستبضاع ونكاح آخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ومر ليال بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من أحبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن على أبوابهن رايات يكن علما لمن أرادهن دخل عليهن فإذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم هدم نكاح أهل الجاهلية كله إلا نكاح أهل الإسلام اليوم \2272\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 282 حديث رقم: 2272

* 54070 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ ثنا أبو بكر بن أبي داود من لفظه ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى ثنا يوسف بن موسى ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة جميعا عن يونس بن يزيد وهذا لفظ حديث عنبسة حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن النكاح كان في الجاهلية على أربعة أنحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل وليدته وفي روايه بن وهب وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها أرسلي إلي فلان استبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها أبدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فإذا تبين حملها أصابها زوجها إن أحب وإنما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح آخر يجتمع فيه الرهط دون العشرة فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان فتسمي من أحبت منهم باسمه فيلحق به ولدها والنكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا هن ينصبن على أبوابهن رايات يكن علما لمن أرادهن دخل عليهن فإذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتطاه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق أبطل وهدم نكاح الجاهلية إلا نكاح الإسلام اليوم رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن صالح عن عنبسة قال وقال يحيى بن سليمان ثنا بن وهب فذكره \13404\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 111 حديث رقم: 13414

* 54071 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن النكاح كان في الجاهلية على أربعة أنحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها فذكر الحديث كما مضى أخرجه البخاري في الصحيح واحتج الشافعي رحمه الله بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا فجعل نكاحهما يحصنهما فكيف يذهب علينا أن يكون لا يحلها وهو يحصنها \13842\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 190 حديث رقم: 13853

* 54072 -) حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن النكاح كان في الجاهلية على أربعة أنحاء فنكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل ابنته فيصدقها ثم ينكحها قال ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طلعتها أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه واعتزلها زوجها لا يمسها أبدا حتى يستبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب وإنما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد كان هذا النكاح يسمى نكاح الاستبضاع قالت ونكاح آخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت وضعت ومرت ليالي بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدته وهو ابنك يا فلان فتسمي من أحبت منهم باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن على أبوابهن رايات تكن علما فمن أرادهن دخل عليهن فإذا حملت إحداهن فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا القافة لهم ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعاه ابنه لا يمتنع من ذاك فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح أهل الجاهلية كله إلا نكاح أهل الإسلام اليوم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 217 حديث رقم: 1

* 54073 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا أصبغ بن الفرج أخبرني بن وهب عن يونس أخبره عن بن شهاب أخبره عن عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن النكاح كان في الجاهلية على أربعة أنحاء وذكر الحديث نحوه قال محمد بن إسحاق لم يروه إلا بن وهب زعموا أن يحيى بن معين حين حدثه به أصبغ برك من الفرح وقال أصبغ في حديثه أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها أبدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب وإنما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح تسمى نكاح الاستبضاع وقال الصاغاني وقد رواه غير أصبغ نا عثمان بن صالح نا بن وهب عن يونس بهذا الإسناد إلا أنه قال أرسلي إلى فلان واسترضعي منه واعتزلها زوجها لا يمسها أبدا حتى يستبين حملها من ذلك الرجل الذي تسترضع منه وكان هذا يسمى نكاح الاسترضاع قال محمد بن إسحاق وهو الصواب وقال فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 218 حديث رقم: 2

* 54074 -) قال يحيى بن سليمان حدثنا بن وهب عن يونس وحدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها أبدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب وإنما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن على أبوابهن رايات تكون علما فمن أرادهن دخل عليهن فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد - عليه الصلاة والسلام - بالحق هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1971 حديث رقم: 4834



(1/14984)

---

* 54075 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم يعني بن زكريا ثنا أحمد بن منيع وابن سمرة الأحمسي قالا ثنا أسباط ثنا الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال الشيباني وذكره عن عطاء أبو الحسن السوائي ولا أظنه ذكره إلا عن بن عباس رضي الله عنه * في هذه الآية لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن قال وكان الرجل إذا مات كان أولياؤه أحق بامرأته من ولي نفسها إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاءوا زوجوها وإن شاءوا لم يزوجها فنزلت هذه الآية في ذلك رواه البخاري في الصحيح عن الحسين بن منصور عن أسباط \13559\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 138 حديث رقم: 13570

* 54076 -) أنا أحمد بن حرب عن أسباط عن الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال أبو إسحاق وذكر عطاء أبو الحسن عن بن عباس * في هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن قالوا كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاء زوجوها فهم أحق بها من أهلها فنزلت هذه الآية في ذلك \11011\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 321 حديث رقم: 11094

* 54077 -) حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر وعن أشعث عن الحسن أن البكر إذا زنت جلدت وفرق بينها وبين زوجها وليس لها شيء ثم تأول الحسن هذه الآية ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 536 حديث رقم: 16881

* 54078 -) نا علي بن المنذر عن بن فضيل نا يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي أمامة عن أبيه قال * لما توفي أبو قيس بن الأسلت أراد ابنه أن يتزوج امرأته من بعده فكان ذلك لهم في الجاهلية فأنزل الله عز وجل لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها \11012\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 321 حديث رقم: 11095

* 54079 -) حدثنا أحمد بن منيع ثنا أسباط بن محمد ثنا الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال الشيباني وذكره عطاء أبو الحسن السوائي ولا أظنه إلا عن بن عباس * في هذه الآية ^ لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن ^ قال كان الرجل إذا مات كان أولياؤه أحق بامرأته من ولي نفسها إن شاء بعضهم زوجها أو زوجوها وإن شاؤوا لم يزوجوها فنزلت هذه الآية في ذلك \2089\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 231 حديث رقم: 2089

* 54080 -) حدثنا حسين بن منصور حدثنا أسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن بن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء أبو الحسن السوائي ولا أظنه إلا ذكره عن بن عباس رضي الله عنهما * يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها الآية قال كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاؤوا زوجوها وإن شاؤوا لم يزوجوها فهم أحق بها من أهلها فنزلت هذه الآية في ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2548 حديث رقم: 6549

* 54081 -) حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا أسباط بن محمد حدثنا الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال الشيباني وذكره أبو الحسن السوائي ولا أظنه ذكره إلا عن بن عباس * يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن قال كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاؤوا زوجوها وإن شاؤوا لم يزوجوها فهم أحق بها من أهلها فنزلت هذه الآية في ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1671 حديث رقم: 4303

* 54082 -) حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وذلك أن الرجل كان يرث امرأة ذي قرابته فيعضلها حتى تموت أو ترد إليه صداقها فأحكم الله عن ذلك ونهى عن ذلك
أبي داود في سننه ج 2/ ص 231 حديث رقم: 2090



(1/14985)

---

* 54083 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق سمعت البراء يحدث قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتى أرسل لكم وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم قال فهزمهم الله قال فأنا والله رأيت النساء يشتددن على الجبل فقال أصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة أي قوم الغنيمة ظهر أصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فأتوهم فصرفت وجوههم وأقبلوا منهزمين \2662\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 52 حديث رقم: 2662

* 54084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير بن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير يوم أحد وقال ان رأيتم العدو ورأيتم الطير تخطفنا فلا تبرحوا فلما رأوا الغنائم قالوا عليكم الغنائم فقال عبد الله ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبرحوا قال غيره فنزلت وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون يقول عصيتم الرسول من بعد ما أراكم الغنائم وهزيمة العدو \18706\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 294 حديث رقم: 18623

* 54085 -) أنبأ زياد بن يحيى قال حدثنا أبو داود عن زهير وأنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء قال * استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد عبد الله بن جبير وكانوا خمسين رجلا وقال لهم كونوا مكانكم لا تبرحوا وإن رأيتم الطير تخطفنا قال البراء أنا والله رأيت النساء باديات خلاخيلهن قد استرخت ثيابهن يصعدن الجبل فلما كان من الأمر ما كان مضوا فقال عبد الله بن جبير أميرهم كيف تصنعون يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فمضوا فكان الذي كان فلما كان الليل جاء أبو سفيان بن حرب فقال أفيكم محمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجيبوه ثم قال أفيكم محمد فلم يجيبوه ثم قال أفيكم محمد الثالثة فلم يجيبوه فقال أفيكم بن أبي قحافة فلم يجيبوه فقال أفيكم بن أبي قحافة فلم يجيبوه حتى قالها ثلاثا ثم قال أفيكم بن الخطاب حتى قالها ثلاثا فلم يجيبوه فقال أما هؤلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ها هو ذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وأنا أحياء ولك منا يوم سوء فقال يوم بيوم بدر الحرب سجال وقال في حديث زياد ثم قال أعل هبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوه قالوا ما نقول يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قولوا الله أعز وفي حديث زياد الله أعلى وأجل ثم قال لنا عزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوه قالوا يا رسول الله وما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم ثم قال أبو سفيان إنكم سترون في القوم مثلة لم آمر بها ثم قال لم تسؤني \8579\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 190 حديث رقم: 8635

* 54086 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء قال * استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رماة الناس يوم أحد عبد الله بن جبير وكانوا خمسين رجلا وقال لهم كونوا مكانكم لا تبرحوا وإن أنتم رأيتم الطير تخطفنا قال البراء وإنا والله رأيت النساء باديات خلاخلهن قد استرخت ثيابهن يصعدن الجبل فلما كان من الأمر ما كان والناس يغيرون مضوا فقال عبد الله بن جبير أميرهم فكيف تصنعون بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فمضوا فكان الذي كان فلما كان الليل جاء أبو سفيان بن حرب فقال أفيكم محمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجيبوه ثم قال أفيكم محمد فلم يجيبوه ثم قال أفيكم محمد الثالثة فلم يجيبوه قالها ثلاثا ثم قال أفيكم بن أبي قحافة فلم يجيبوه ثم قال أفيكم بن أبي قحافة فلم يجيبوه قالها ثلاثا ثم قال أفيكم بن الخطاب قالها ثلاثا فلم يجيبوه قال أما هؤلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله هاهو ذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وأنا أحياء ولك منا يوم سوء فقال يوم بيوم بدر والحرب سجال ثم قال أعل هبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوه قالوا يا رسول الله وما نقول قال قولوا الله أعلى وأجل قال لنا عزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوه قالوا يا رسول الله وما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم ثم قال أبو سفيان إنكم سترون في القوم مثلة لم آمر بها ثم قال ولم تسؤني
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 725

* 54087 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا مالك بن إسماعيل ثنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير رضي الله عنه فوضعهم مكانا فقال إن رأيتمونا تتخطفنا الطير فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم وإن رأيتمونا قد هزمنا القوم ووطيناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم فهزمهم الله عز وجل فقال أصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة أي يوم الغنيمة ظهر أصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير رضي الله عنه نسيتم ما أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 64 حديث رقم: 2009

* 54088 -) حدثنا عمي نا أبو غسان مالك بن إسماعيل نا زهير نا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد وكانوا خمسين رجلا عبد الله وصفهم مكانا وقال لهم إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال مضى فيمن معه فهزمهم الله فأنا والله رأيت النساء يشتددن على الحبل قد بدت خلاخلتهن وأسؤقهن رافعات ثيابهن فقال أصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة أي قوم الغنيمة فلما أتوهم صرفت وجوههم فأقبلوا منهزمين فذاك إذا يدعهم الرسول في أخراهم فلم يبق مع رسول الله إلا اثنا عشر رجلا فأصابوا منا سبعين وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أصابوا من المشركين يوم بدر أربعين ومائة سبعين قتيلا وسبعين أسيرا قال أبو سفيان أفي القوم محمد فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيبوه فقال أفي القوم بن أبي قحافة ثلاث مرات ثم قال أفي القوم بن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع إلى أصحابه فقال أما هؤلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله إن الذين عددت لأحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوؤك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال إنكم ستجدون في القوم مثلة لم آمر بها ولم تسؤني ثم ارتجز ثم قال أعل هبل أعل هبل فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تجيبوه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله أعلى وأجل قال إن لنا العزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تجيبوه فقالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 2573

* 54089 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * لقينا المشركين يومئذ وأجلس النبي - عليه الصلاة والسلام - جيشا من الرماة وأمر عليهم عبد الله وقال لا تبرحوا إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقيناهم هربوا حتى رأيت النساء يشتددن في الجبل رفعن على سوقهن قد بدت خلاخلهن فأخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله عهد إلي النبي - عليه الصلاة والسلام - أن لا تبرحوا فأبوا فلما أبوا صرفت وجوههم فأصيب سبعون قتيلا وأشرف أبو سفيان فقال أفي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال أفي القوم بن أبي قحافة قال لا تجيبوه فقال أفي القوم بن الخطاب فقال إن هؤلاء قتلوا فلو كانوا أحياء لأجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله أبقى الله عليك ما يخزيك قال أبو سفيان أعل هبل فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله أعلى وأجل قال أبو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم قال أبو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لما آمر بها ولم تسؤني \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1487 حديث رقم: 3817



(1/14986)

---

* 54090 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو بن أخت سراقة بن مالك بن جعشم أن أباه أخبره أنه سمع سراقة يقول * جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما قال فبينما أنا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج أقبل رجل منها حتى قام علينا فقال يا سراقة إني رأيت آنفا أسودة بالساحل لا أراها إلا محمدا وأصحابه قال سراقة فعرفت أنهم هم فقلت إنهم ليسوا بهم ولكنك رأيت فلانا وفلانا انطلقوا بنا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت بيتي فأمرت جاريتي أن تخرج لي فرسي وهي من وراء أكمة فتحبسها علي وأخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت به الأرض فأخفضت عالية الرمح حتى أتيت فرسي فركبتها ورفعتها تقرب بي حتى إذا رأيت أسودتهم فلما دنوت من حيث يسمعهم الصوت عثر بن فرسي فخررت عنها فأهويت بيدي إلى كنانتي فاستخرجت الأزلام فاستقسمت بها فخرج الذي أكره فعصيت الأزلام وركبت فرسي ورفعتها تقرب بي حتى إذا سمعت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وأبو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الأرض حتى بلغتا الركبتين فخررت عنها فزجرتها فنهضت ولم تكد تخرج يديها فلما استوت قائمة إذا عثان ساطع في السماء قال معمر قلت لأبي عمرو بن العلاء ما العثان فسكت ساعة ثم قال هو الدخان من غير نار قال معمر قال الزهري في حديثه فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره أن لا أضرهم فناديتهما بالأمان فوقفا فركبت فرسي حتى جئتهم ووقع في نفسي حتى لقيت من الحبس عنهم أنه سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن قومك قد جعلوا فيك الدية وأخبرتهم من أخبار أسفارهم وما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزؤوني ولم يسألوني إلا أن قالوا أخف عنا فسألته أن يكتب لي كتاب موادعة فأمر به عامر بن فهيرة فكتب لي في رقعة من آدم بيضاء \6279\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 188 حديث رقم: 6280

* 54091 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن معاذ وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عبد الرحمن بن مالك وهو بن أخي سراقة بن مالك بن جعشم أن أباه أخبره أنه سمع سراقة بن مالك يقول * جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون في النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه دية لكل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما قال فبينا أنا جالس في مجلس قومي فذكر نحوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 276 حديث رقم: 1030

* 54092 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عبد الرحمن بن كعب المدلجي أن أباه أخبره أنه سمع سراقة يقول * جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما قال فبينا أنا جالس في مجلس من مجالس قومي من بني مدلج أقبل رجل منهم حتى قام علينا فقال يا سراقة إني رأيت آنفا أسودة بالساحل أراها محمدا وأصحابه قال سراقة فعرفت أنهم هم فقلت إنهم ليسوا بهم ولكنك رأيت فلانا وفلانا انطلقوا بغاة قال ثم ما لبثت في المجلس إلا ساعة حتى قمت فدخلت بيتي فأمرت جاريتي أن تخرج لي فرسي وهي من وراء أكمة تحبسها علي وأخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت برمحي في الأرض وخفضت عالية الرمح حتى أتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى رأيت أسودتهم فلما دنوت منهم حيث يسمعون الصوت عثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فأهويت بيدي إلى كنانتي فأخرجت منها الأزلام فاستقسمت بها أضرهم أم لا فخرج الذي أكره أن لا أضرهم فركبت فرسي وعصيت الأزلام فرفعتها تقرب بي منهم أيضا حتى إذا دنوت سمعت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وأبو بكر رضي الله عنه يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الأرض حتى بلغت الركبتين فخررت عنها فزجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يداها فلما استوت قائمة إذ لأثر يديها عثان ساطع في السماء من الدخان قال معمر قلت لأبي عمرو بن العلاء ما العثان فسكت ساعة ثم قال هو الدخان من غير نار قال معمر قال الزهري في حديثه فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره أن لا أضرهما فناديتهما بالأمان فوقفا وركبت فرسي حتى جئتهم وقد وقع في نفسي حين لقيت منهم ما لقيت من الحبس عنهم أنه سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له إن قومك جعلوا فيك الدية وأخبرتهم من أخبار سفرهم وما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزؤوني شيئا ولم يسألوني إلا أن أخف عنا فسألته أن يكتب لي كتاب موادعة آمن به فأمر عامر بن فهيرة فكتبه لي في رقعة من آدم ثم مضى
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 133 حديث رقم: 6601

* 54093 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم بن جبلة اليمني ثنا موسى بن المشاور ثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر بن راشد عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو بن أخي سراقة بن جعشم أن أباه أخبره أنه سمع سراقة بن جعشم يقول * جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر دية لكل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما فبينا أنا جالس في مجلس من مجالس قومي من بني مدلج أقبل منهم رجل حتى قام علينا فقال يا سراقة إني رأيت آنفا أسودة بالساحل أراها محمدا وأصحابه قال سراقة فعرفت أنهم هم فقلت لهم إنهم ليسوا بهم ولكني رأيت فلانا وفلانا انطلقوا بغاة قال ثم ما لبثت في المجلس إلا ساعة حتى قمت فدخلت بيتي فأمرت جاريتي أن تخرج إلى فرسي وهي من وراء أكمة فتحبسها علي وأخذت رمحي فخرجت من ظهر البيت فخططت بزجه إلى الأرض وحففت عالية الرمح حتى أتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى رأيت أسودتهما فلما دنوت منهم حيث أسمعهم الصوت عثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فأهويت بيدي إلى كنانتي فاستخرجت الأزلام فاستقسمت بها فخرج الذي أكره أن لا أضرهم فعصيت الأزلام فركبت فرسي فرفعتها تقرب بي حتى إذا دنوت منهم سمعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وأبو بكر يكثر الالتفات فساخت يدا فرسي في الأرض حتى بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها عنان ساطع في السماء قال عبد الله يعني الدخان الذي يكون من غير نار ثم أخرجت الأزلام فاستقسمت بها فخرج الذي أكره أن لا أضرهما فناديتهما بالأمان فوقفا فركبت فرسي حتى جئتهما فوقع في نفسي حين لقيت من الحبس عليهم أن سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له إن قومك قد جعلوا فيك الدية وأخبرتهم من أخبار سفرهم وما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزؤني شيئا ولم يسألوني الا أن قالوا أخف عنا فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب لي كتاب موادعة آمن به فأمر عامر بن فهيرة مولى أبي بكر فكتب لي في رقعة من آدم ثم مضيا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 8 حديث رقم: 4269

* 54094 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وأخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو بن أخي سراقة بن مالك بن جعشم ان أباه أخبره انه سمع سراقة يقول * جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أبي بكر رضي الله عنه دية كل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما فبينا انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج أقبل رجل منهم حتى قام علينا فقال يا سراقة إني رأيت آنفا أسودة بالساحل إني أراها محمدا وأصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت انهم ليسوا بهم ولكن رأيت فلانا وفلانا انطلق آنفا قال ثم لبثت في المجلس ساعة حتى قمت فدخلت بيتي فأمرت جاريتي ان تخرج لي فرسي وهن من وراء أكمة فتحبسها علي وأخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت برمحي الأرض وخفضت عالية الرمح حتى أتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى رأيت أسودتهما فلما دنوت منهم حيث يسمعهم الصوت عثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فأهويت بيدي إلى كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها أضرهم أم لا فخرج الذي أكره ان لا أضرهم فركبت فرسي وعصيت الأزلام فرفعتها تقرب بي حتى إذا دنوت منهم عثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فأهويت بيدي إلى كنانتي فأخرجت الأزلام فاستقسمت بها فخرج الذي أكره أن لا أضرهم فعصيت الازلام وركبت فرسي فرفعتها تقرب بي حتى إذا سمعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وأبو بكر رضي الله عنه يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الأرض حتى بلغت الركبتين فخررت عنها فزجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قائمة إذ لا أثر بها عثان ساطع في السماء مثل الدخان قال معمر قلت لأبي عمرو بن العلاء ما العثان فسكت ساعة ثم قال هو الدخان من غير نار قال الزهري في حديثه فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره ان لا أضرهم فناديتهما بالأمان فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتهم فوقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم انه سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية وأخبرتهم من أخبار سفرهم وما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزؤني شيئا ولم يسألوني الا ان أخف عنا فسألته ان يكتب لي كتاب موادعة آمن به فأمر عامر بن فهيرة فكتب لي في رقعة من أديم ثم مضى \17690\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 176 حديث رقم: 17627

* 54095 -) قال بن شهاب وأخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو بن أخي سراقة بن مالك بن جعشم أن أباه أخبره أنه سمع سراقة بن جعشم يقول * جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله أو أسره فبينما أنا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج أقبل رجل منهم حتى قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة إني قد رأيت آنفا أسودة بالساحل أراها محمدا وأصحابه قال سراقة فعرفت أنهم هم فقلت له إنهم ليسوا بهم ولكنك رأيت فلانا وفلانا انطلقوا بأعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فأمرت جاريتي أن تخرج بفرسي وهي من وراء أكمة فتحبسها علي وأخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الأرض وخفضت عاليه حتى أتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فأهويت يدي إلى كنانتي فاستخرجت منها الأزلام فاستقسمت بها أضرهم أم لا فخرج الذي أكره فركبت فرسي وعصيت الأزلام تقرب بي حتى إذا سمعت قراءة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو لا يلتفت وأبو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الأرض حتى بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره فناديتهم بالأمان فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم أن سيظهر أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت له إن قومك قد جعلوا فيك الدية وأخبرتهم أخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزآني ولم يسألاني إلا أن قال أخف عنا فسألته أن يكتب لي كتاب أمن فأمر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من أديم ثم مضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1421 حديث رقم: 3693

* 54096 -) حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن عفير ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو بن أخي سراقة بن جعشم أن أباه أخبره أنه سمع سراقة بن جعشم يقول * جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أبي بكر دية ولمن قتلهما في كل واحد منهما دية أو أسرهما هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 71 حديث رقم: 4425



(1/14987)

---

* 54097 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر أخبرنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كان عمر يقول أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1371 حديث رقم: 3544

* 54098 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن عمر بن الخطاب قال * أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب \3672\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 607 حديث رقم: 3656

* 54099 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن عمر رضي الله عنه قال * كان أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 70 حديث رقم: 4421

* 54100 -) حدثنا أبو عبد الله الصفار أحمد بن عبد الله ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا خالد بن مخلد وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قالا ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال عمر رضي الله عنه * أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 321 حديث رقم: 5239

* 54101 -) حدثنا محمد بن علي فستقة ثنا علي بن الجعد ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال عمر أبو بكر * سيدنا وأعتق سيدنا يعنى بلالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 339 حديث رقم: 1015

* 54102 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عبد العزيز الماجشون عن محمد بن المنكدر عن عامر قال قال عمر * أبو بكر سيدنا فأعتق سيدنا يعني بلال رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 203 حديث رقم: 260

* 54103 -) حدثنا عبد الله قثنا أحمد بن محمد بن أيوب قثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق انه بلغه * ان عمر بن الخطاب كان يقول لو ان أبا بكر لم يفضلنا بشيء الا انه اعتق سيدنا بلالا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 238 حديث رقم: 292

* 54104 -) حدثنا وكيع عن عبد العزيز بن عبد الله الماجشون عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال عمر أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 353 حديث رقم: 31966

* 54105 -) حدثنا وكيع عن عبد العزيز بن عبد الله الماجشون عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال عمر أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلال
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 396 حديث رقم: 32337



(1/14988)

---

* 54106 -) حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا سليمان بن حيان سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان فيمن كان قبلكم رجل اشترى عقارا فوجد فيها جرة من ذهب فقال اشتريت منك الأرض ولم أشتر منك الذهب فقال الرجل إنما بعتك الأرض بما فيها فتحاكما إلى رجل فقال ألكما ولد فقال أحدهم لي غلام وقال الآخر لي جارية قال فأنكحا الغلام الجارية ولينفقا على أنفسهما منه وليتصدقا \2513\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 840 حديث رقم: 2511

* 54107 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب فقال الذي شرى الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها قال فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد فقال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية قال أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسكما منه وتصدقا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1346 حديث رقم: 1721

* 54108 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال الذي اشترى العقار خذ ذهبك منى إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب وقال الذي باع الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها قال فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد قال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية قال انكح الغلام * الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقا \8218\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 316 حديث رقم: 8176

* 54109 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشترى رجل من رجل عقارا فوجد الذي اشترى العقار في عقاره جرة ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك عني إنما اشتريت منك أرضا ولم أبتع منك ذهبا وقال الذي باع الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها قال فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد فقال أحدهما غلام وقال الآخر جارية فقال أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما وتصدقا \719\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 497 حديث رقم: 720

* 54110 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اشترى رجل من بني إسرائيل من آخر أرضا فأصاب فيها جرة من ذهب مختومة فقال للذي باع الأرض خذ جرتك هذه فإني إنما ابتعت الأرض ولم ابتع الذهب فقال الآخر أترد علي مالا قد نزعه الله مني فاختصما إلى قاض فقال ألكما أولاد فقالا نعم قال هذا لي غلام وقال الآخر لي جارية قال فأنكحوا أحدهما الآخر وأعطوهما المال فليستعينا منه وليتصدقا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 408 حديث رقم: 457

* 54111 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشترى رجل من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني أنا اشتريت منك الأض ولم أبتع منك الذهب فقال الذي شرى الأرض إنما بعتك الأض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد فقال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية فقال أنكح الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسكما منه وتصدقا
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 49 حديث رقم: 78

* 54112 -) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشترى رجل من بني إسرائيل من آخر أرضا فأصاب فيها جرة من ذهب مختومة فقال للذي باع الأرض خذ جرتك هذه فإني إنما ابتعت منك الأرض ولم أبتع الذهب فقال له الآخر أترد علي مالا قد نزعه الله مني فاختصما إلى قاض فقال ألكما أولاد قالا نعم فقال هذا لي غلام وقال الآخر لي جارية قال فانكحا أحدهما الآخر واعطياهما المال فلينفقا منه وليتصدقا
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 317 حديث رقم: 2389

* 54113 -) حدثنا إسحاق بن نصر أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب وقال الذي له الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد قال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية قال أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1281 حديث رقم: 3285



(1/14989)

---

* 54114 -) حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة هزم المشركون يوم أحد وحدثني محمد بن حرب حدثنا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا عن هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * صرخ إبليس يوم أحد في الناس يا عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم على أخراهم حتى قتلوا اليمان فقال حذيفة أبي أبي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم وقد كان انهزم منهم قوم حتى لحقوا بالطائف \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2523 حديث رقم: 6489

* 54115 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما كان يوم أحد هزم المشركون وصاح إبليس أي عباد الله أخراكم قال فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم قال فنظر حذيفة فإذا هو بأبيه اليمان فقال عباد الله أبي أبي قالت فوالله ما احتجزوا حتى قتلوا فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتى لحق بالله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 366 حديث رقم: 36743

* 54116 -) حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا أبو أسامة قال هشام أخبرنا عن أبيه عن عائشة قالت * لما كان يوم أحد هزم المشركون فصاح إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم فنظر حذيفة فإذا هو بأبيه اليمان فقال أي عباد الله أبي أبي قالت فوالله ما احتجزوا حتى قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتى لحق بالله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2525 حديث رقم: 6495

* 54117 -) حدثنا فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * هزم المشركون يوم أحد هزيمة تعرف فيهم فصرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فإذا هو بأبيه فقال أبي أبي قالت فوالله ما انحجزوا حتى قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتى لقي الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2455 حديث رقم: 6291

* 54118 -) حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما كان يوم أحد هزم المشركون فصرخ إبليس لعنة الله عليه أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم فبصر حذيفة فإذا هو بأبيه اليمان فقال أي عباد الله أبي أبي قال قالت فو الله ما احتجزوا حتى قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فو الله ما زالت في حذيفة بقية خير حتى لحق بالله W بصرت علمت من البصيرة في الأمر وأبصرت من بصر العين ويقال بصرت وأبصرت واحد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1491 حديث رقم: 3838

* 54119 -) حدثني إسماعيل بن خليل أخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما كان يوم أحد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم على أخراهم فاجتلدت أخراهم فنظر حذيفة فإذا هو بأبيه فنادى أي عباد الله أبي أبي فقالت فوالله ما احتجزوا حتى قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال أبي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتى لقي G \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1390 حديث رقم: 3612

* 54120 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا أبو أسامة قال هشام أخبرنا عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما كان يوم أحد هزم المشركون فصاح إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم فنظر حذيفة فإذا هو بأبيه اليمان فقال أي عباد الله أبي أبي فوالله ما احتجزوا حتى قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتى لحق بالله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1198 حديث رقم: 3116

* 54121 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا الفاريابي ثنا منجاب بن الحارث أنبأ علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * هزم المشركون يوم أحد هزيمة تعرف فيهم فصرخ إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فإذا هو بأبيه فقال أبي أبي فوالله ما انحجزوا عنه حتى قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتى لقي الله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن فروة عن علي بن مسهر \16238\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 132 حديث رقم: 16253



(1/14990)

---

* 54122 -) أخبرنا يحيى بن بكير أخبرنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1142 حديث رقم: 2966

* 54123 -) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي عن جدي ح وثنا حجاج بن أبي يعقوب قال حدثني حجين قال ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النفل سوى قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله \2746\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 2746

* 54124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر * ان رسول صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب لله تعالى \6264\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 140 حديث رقم: 6250

* 54125 -) أخبرني الأستاذ أبو الوليد حدثنا أبو بكر بن أبي داود حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النفل سوى قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 2597

* 54126 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد حسان بن محمد ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النفل سوى قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب ورواه البخاري عن يحيى بن بكير عن الليث \12576\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 314 حديث رقم: 12586

* 54127 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا ليث حدثني عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النفل سوى قسمة عامة الجيش والخمس واجب في ذلك كله \5581\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 429 حديث رقم: 5579



(1/14991)

---

* 54128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جعفر بن عون قال ثنا أبو عميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال جاء عين للمشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما طعم انسل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرجل اقتلوا قال فابتدر القوم قال وكان أبي يسبق الفرس شدا قال فسبقهم إليه قال فأخذ بزمام ناقته أو بخطامها قال ثم قتله قال فنفله رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 51 حديث رقم: 16579

* 54129 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس يتحدث عند أصحابه ثم انسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه فسبقتهم إليه فقتلته وأخذت سلبه فنفلني إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 26 حديث رقم: 6272

* 54130 -) أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن يعقوب الإيادي ببغداد أنبأ أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو نعيم ثنا أبو عميس عن بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر قال فجلس فتحدث عند أصحابه ثم انسل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم إليه فقتلته وأخذت سلبه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم \18202\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 147 حديث رقم: 18217

* 54131 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا أبو عميس عن بن الأكوع عن أبيه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس يتحدث عند أصحابه ثم أنسل فقال نبي الله اطلبوه فاقتلوه فسبقتهم إليه فقتلته وأخذت سلبه فنفلني إياه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن كل من قتل قتيلا في دار الحرب فله سلبه وأحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يكون السلب للقاتل إلا أن يكون الإمام قال من قتل قتيلا فله سلبه فإن كان قال ذلك ليحرض الناس على القتال في وقت يحتاج فيه إلى تحريضهم على ذلك فهو كما قال وإن لم يقل من ذلك شيئا فمن قتل قتيلا فسلبه غنيمة وحكمه حكم الغنائم وكان من الحجة لهم فيما احتج به عليهم أهل المقالة الأولى من الآثار التي رويناها أن قول خالد بن الوليد وعوف بن مالك قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسلب للقاتل فقد يجوز أن يكون ذلك لقول كان تقدم منه قبل ذلك جعل به سلب كل مقتول لمن قتله وكذلك ما ذكر فيه من هذه الآثار جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم السلب للقاتل فقد يجوز أن يكون لهذا المعنى أيضا ومما يدل على أن السلب لا يجب للقاتل ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 227 حديث رقم: 0

* 54132 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو نعيم ثنا أبو عميس عن بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند أصحابه ثم انسل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم إليه فقتلته وأخذت سلبه فنفلني إياه \2653\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 49 حديث رقم: 2653

* 54133 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو العميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند أصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اطلبوه واقتلوه فقتله فنفله سلبه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1111 حديث رقم: 2886

* 54134 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس عن بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس فتحدث عند أصحابه ثم انسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم إليه فقتلته وأخذت سلبه زاد البرتي في روايته فنفلني إياه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم \12534\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 307 حديث رقم: 12544

* 54135 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون قال أنبأ أبو عميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * جاء عين من المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل فلما طعم انسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي الرجل اقتلوه فابتدره القوم قال وكان أبي ليسبق الفرس شدا فسبقهم إليه فأخذه بخطام راحلته فقتله فنفله رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه \8788\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 265 حديث رقم: 8844



(1/14992)

---

* 54136 -) حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري وسأله إسماعيل بن أمية فحدثناه الزهري أنه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن أبي هريرة قال * قدمت المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر حين افتتحها فسألته أن يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله قال فقلت هذا قاتل بن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر قد تدلى علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرئ مسلم أكرمه الله على يدي ولم يهني على يديه قال أبو داود هؤلاء كانوا نحو عشرة فقتل منهم ستة ورجع من بقي \2724\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 73 حديث رقم: 2724

* 54137 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني عنبسة بن سعيد بن العاص عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بخيبر بعد ما فتحوها وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي \3734\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 363 حديث رقم: 3738

* 54138 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يوسف بن محمد بن سابق ثنا محمد بن كثير ثنا أبو فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب قال كنت مؤذي بسامر البيت فشكوت ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكانت روزنة في بيت لنا فقال أرصده فإذا أنت عاينت شيئا فقل اخس يدعوك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرصدت فإذا شيء قد تدلى من روزنة فوثبت إليه وقلت اخس يدعوك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذته فتضرع إلي وقال لي لا أعود قال فأرسلته فلما أصبحت غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل أسيرك فأخبرته بالذي كان فقال أما إنه سيعود قال ففعلت ذلك ثلاث مرات كل ذلك آخذه وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بالذي كان فلما كانت الثالثة أخذته ثم قلت ما أنت بمفارقي حتى آتي بك رسول الله صلى الله عليه وسلم فناشدني وتضرع إلي وقال أعلمك شيء إذا قلته من ليلتك لم يقربك جان ولا لص قال تقرأ آية الكرسي قال فأرسلته ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل أسيرك قلت يا رسول الله ناشدني وتضرع إلي حتى رحمته وعلمني شيئا أقوله إذا قلته لم يقربني جن ولا لص قال صدق وإن كان كذوبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 164 حديث رقم: 4014

* 54139 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد قال أخبرني جدي أن أبان بن سعيد أقبل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فسلم عليه فقال أبو هريرة * يا رسول الله هذا قاتل بن قوقل فقال أبان لأبي هريرة واعجبا لك وبر تدأدأ من قدوم ضأن ينعى على أمرأ أكرمه الله بيدي ومنعه أن يهينني بيده \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1549 حديث رقم: 3997

* 54140 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري وسأله إسماعيل بن أمية قال أخبرني عنبسة بن سعيد * أن أبا هريرة أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فسأله قال له بعض بني سعيد بن العاص لا تعطه فقال أبو هريرة هذا قاتل بن قوقل فقال واعجباه لوبر تدلى من قدوم الضأن ويذكر عن الزبيدي عن الزهري قال أخبرني عنبسة بن سعيد أنه سمع أبا هريرة يخبر سعيد بن العاص قال بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبان على سرية من المدينة قبل نجد قال أبو هريرة فقدم أبان وأصحابه على النبي - عليه الصلاة والسلام - بخيبر بعد ما افتتحها وإن حزم خيلهم لليف قال أبو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال أبان وأنت بهذا يا وبر تحدر من رأس ضأن فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - يا أبان اجلس فلم يقسم لهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1549 حديث رقم: 3996

* 54141 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال أخبرني عنبسة بن سعيد عن أبي هريرة قال * أتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله أسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال أبو هريرة هذا قاتل بن قوقل فقال بن سعيد بن العاص وا عجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعى على قتل رجل مسلم أكرمه الله على يدي ولم يهني على يديه قال فلا أدري أسهم له أم لم يسهم له قال سفيان وحدثنيه السعيدي عن جده عن أبي هريرة قال أبو عبد الله السعيدي عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1041 حديث رقم: 2672

* 54142 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عنبسة بن سعيد بن العاص عن أبي هريرة قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه خيبر بعدما إفتتحوها فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسهم لي من الغنيمة فقال له بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقلت يا رسول الله هذا قاتل بن قوقل فقال بن سعيد يا عجبا لوبر تدلى علينا من قدوم ضأن ينعى على قتل رجل مسلم أكرمه الله على يدي ولم يهنى على يديه قال سفيان فلا أدري أسهم له أو لم يسهم له قال سفيان وحدثنيه السعيدي أيضا عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 1109

* 54143 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني عنبسة بن سعيد بن العاص عن أبي هريرة قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه خيبر بعدما افتتحوها فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسهم لي من الغنيمة فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقلت يا رسول الله هذا قاتل بن قوقل فقال بن سعيد واعجبا لو بر تدلى علينا من قدوم ضان ينعي على قتل رجل مسلم أكرمه الله على يدي ولم يهنى على يديه قال سفيان فلا أحفظه أنه قال أسهم له أو لم يسهم قال سفيان سمعت إسماعيل بن أمية سأل الزهري عنه وأنا حاضر \12687\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 333 حديث رقم: 12697



(1/14993)

---

* 54144 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا محمد بن إسحاق أبو عبد الله المسيبي ثنا عبد الله بن نافع ثنا عبد الله بن عمر عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها فسلم علينا رجل من أهل البيت ونحن في البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا فقمت في أثره فإذا دحية الكلبي فقال هذا جبريل يأمرني أن أذهب إلى بني قريظة فقال قد وضعتم السلاح لكنا لم نضع قد طلبنا المشركين حتى بلغنا حمراء الأسد وذلك حين رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا فقال لأصحابه عزمت عليكم أن لا تصلوا صلاة العصر حتى تأتوا بني قريظة فغربت الشمس قبل أن يأتوهم فقالت طائفة من المسلمين إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد أن يدعوا الصلاة فصلوا وقالت طائفة إنا لفي عزيمة النبي صلى الله عليه وسلم وما علينا من إثم فصلت طائفة إيمانا واحتسابا وتركت طائفة إيمانا واحتسابا ولم يعب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا من الفريقين وخرج النبي صلى الله عليه وسلم فمر بمجالس بينه وبين قريظة فقال هل مر بكم من أحد قالوا مر علينا دحية الكلبي على بغلة شهباء تحته قطيفة ديباج قال ليس ذلك بدحية ولكنه جبريل أرسل إلى بني قريظة ليزلزلهم ويقذف في قلوبهم الرعب فحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم وأمر أصحابه أن يستتروا بالحجف حتى يسمعهم كلامه فناداهم يا إخوة القردة والخنازير قالوا يا أبا القاسم لم تك فحاشا فحاصرهم حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ وكانوا حلفاءه فحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم ونساؤهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإنهما قد احتجا بعبد الله بن عمر العمري في الشواهد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 37 حديث رقم: 4332

* 54145 -) حدثنا عبد الله بن نمير وعبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل أتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين قال ههنا وأومأ إلى بني قريظة قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 379 حديث رقم: 36826

* 54146 -) ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ من الأحزاب دخل المغتسل فاغتسل فأتاه جبريل عليه السلام قالت فرأيته من خلل البيت قد عصب رأسه الغبار فقال يا محمد وضعتم سلاحكم قال جبريل ما ألقينا السلاح بعد انهد إلى بني قريظة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1488

* 54147 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ من الأحزاب دخل مغتسلا يغتسل فجاء جبريل فقال يا محمد قد وضعتم أسلحتكم ما وضعنا أسلحتنا بعد اذهب إلى بني قريظة قالت عائشة يا رسول الله لقد رأيته من خلل التراب قد عصب التراب رأسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 38 حديث رقم: 96

* 54148 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة وعبد الله بن محمد قالا ثنا محمد بن رافع والحسين بن منصور قالا ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة رماه في الأكحل فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل أتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض رأسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناها اخرج إليهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين قال ههنا وأشار إلى بني قريظة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فنزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد الحكم فيهم إلى سعد قال فإني أحكم فيهم أن تقتل المقاتلة وتسبى الذرية وتقسم أموالهم قال أبي فأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد حكمت فيهم بحكم الله رواه البخاري في الصحيح عن زكريا بن يحيى ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره كلهم عن بن نمير
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 97 حديث رقم: 17964

* 54149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ من الأحزاب دخل المغتسل يغتسل وجاء جبريل فرأيته من خلل الباب قد عصب رأسه الغبار فقال يا محمد أوضعتم أسلحتكم فقال ما وضعنا أسلحتنا بعد انهد إلى بنى قريظة \26556\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 280 حديث رقم: 26442

* 54150 -) ليت قليلا يدرك الهيجا جمل ما أحسن الموت إذا حان الأجل قالت فقمت فاقتحمت حديقة فإذا فيها نفر من المسلمين وإذا فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه سبغة له يعنى مغفرا فقال عمر ما جاء بك لعمري والله إنك لجريئة وما يؤمنك أن يكون بلاء أو يكون تحوز قالت فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت لي ساعتئذ فدخلت فيها قالت فرفع الرجل السبغة عن وجهه فإذا طلحة بن عبيد الله فقال يا عمر ويحك انك قد أكثرت منذ اليوم وأين التحوز أو الفرار إلى الله عز وجل قالت ويرمى سعدا رجل من المشركين من قريش يقال له بن العرقة بسهم له فقال له خذها وأنا بن العرقة فأصاب أكحله فقطعه فدعا الله عز وجل سعد فقال اللهم لا تمتني حتى تقر عيني من قريظة قالت وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية قالت فرقي كلمه وبعث الله عز وجل الريح على المشركين فكفا الله عز وجل المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فلحق أبو سفيان ومن معه بتهامة ولحق عيينة بن بدر ومن معه بنجد ورجعت بنو قريظة فتحصنوا في صياصيهم ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فوضع السلاح وأمر بقبة من آدم فضربت على سعد في المسجد قالت فجاءه جبريل عليه السلام وإن على ثناياه لنقع الغبار فقال أقد وضعت السلاح والله ما وضعت الملائكة بعد السلاح اخرج إلى بني قريظة فقاتلهم قالت فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته وأذن في الناس بالرحيل أن يخرجوا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على بني غنم وهم جيران المسجد حوله فقال من مر بكم فقالوا مر بنا دحية الكلبي وكان دحية الكلبي تشبه لحيته وسنه ووجهه جبريل عليه السلام فقالت فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء قيل لهم انزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشاروا أبا لبابة بن عبد المنذر فأشار إليهم أنه الذبح قالوا ننزل على حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزلوا على حكم سعد بن معاذ فنزلوا وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد بن معاذ فأتي به على حمار عليه إكاف من ليف قد حمل عليه وحف به قومه فقالوا يا أبا عمر وحلفائك ومواليك وأهل النكاية ومن قد علمت قالت وإني لا يرجع إليهم شيئا ولا يلتفت إليهم حتى إذا دنا من دورهم التفت إلى قومه فقال قد آن لي أن لا أبالي في الله لومه لائم قال قال أبو سعيد فلما طلع على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قوموا إلى سيدكم فأنزلوه فقال عمر سيدنا الله عز وجل قال انزلوه فأنزلوه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احكم فيهم قال سعد فإني احكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم وتقسم أموالهم وقال يزيد ببغداد ويقسم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل وحكم رسوله قالت ثم دعا سعد قال اللهم إن كنت أبقيت على نبيك صلى الله عليه وسلم من حرب قريش شيئا فأبقني لها وإن كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني إليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برئ حتى ما يرى منه إلا مثل الخرص ورجع إلى قبته التي ضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة فحضره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر قالت فوالذي نفس محمد بيده إني لأعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر وأنا في حجرتي وكانوا كما قال الله عز وجل رحماء بينهم قال علقمة قلت أي أمه فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قالت كانت عينه لا تدمع على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 142 حديث رقم: 0

* 54151 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد يعني بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ من الأحزاب دخل المغتسل ليغتسل فجاء جبريل عليه السلام فقال أو قد وضعتم السلاح ما وضعنا أسلحتنا بعد انهد إلى بني قريظة فقالت عائشة كأني انظر إلى جبريل عليه السلام من خلل الباب قد عصب رأسه من الغبار \25152\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 131 حديث رقم: 25038

* 54152 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة قالت * لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل فأتاه جبريل عليه السلام وعلى رأسه الغبار قال قد وضعت السلاح فوالله ما وضعتها اخرج إليهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين قال ههنا فأشار إلى بني قريظة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم قال هشام فأخبرني أبي انهم نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد الحكم فيهم إلى سعد قال فإني احكم ان تقتل المقاتلة وتسبي النساء والذرية وتقسم أموالهم قال هشام قال أبي فأخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل \24452\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 56 حديث رقم: 24340

* 54153 -) حدثنا محمد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فأتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأين قال ها هنا وأومأ إلى بني قريظة قالت فخرج إليهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1036 حديث رقم: 2658

* 54154 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة رماه في الأكحل فضرب النبي صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل فأتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض رأسه من الغبار فقال وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج إليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم فأين فأشار إلى بني قريظة فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلوا على حكمه فرد الحكم إلى سعد قال فإني أحكم فيهم أن تقتل المقاتلة وأن تسبى النساء والذرية وأن تقسم أموالهم قال هشام فأخبرني أبي عن عائشة أن سعدا قال اللهم إنك تعلم أنه ليس أحد أحب إلى أن أجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلى الله عليه وسلم وأخرجوه اللهم فإني أظن أنك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فإن كان بقي من حرب قريش شيء فأبقني له حتى أجاهدهم فيك وإن كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتتي فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار إلا الدم يسيل إليهم فقالوا يا أهل الخيمة ما هذا الذي يأتينا من قبلكم فإذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1512 حديث رقم: 3896

* 54155 -) حدثني عبد الله بن أبي شيبة حدثنا بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما رجع النبي - عليه الصلاة والسلام - من الخندق ووضع السلاح واغتسل أتاه جبريل عليه السلام فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناه فاخرج إليهم قال فإلى أين قال ها هنا وأشار إلى بني قريظة فخرج النبي - عليه الصلاة والسلام - إليهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1510 حديث رقم: 3891



(1/14994)

---

* 54156 -) حدثنا أصبغ قال أخبرني عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن الهيثم بن أبي سنان أخبره أنه سمع أبا هريرة في قصصه يذكر النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن أخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك بن رواحة قال % وفينا رسول الله يتلو كتابه % إذا انشق معروف من الفجر ساطع % % أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا % % به موقنات أن ما قال واقع % % يبيت يجافي جنبه عن فراشه % % إذا استثقلت بالكافرين المضاجع % تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الزهري عن سعيد والأعرج عن أبي هريرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2279 حديث رقم: 5799

* 54157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر بن بشر ثنا عبد الله قال أنا يونس عن الزهري قال سمعت سنان بن أبي سنان قال * سمعت أبا هريرة قائما في قصصه أن أخا لكم كان لا يقول الرفث يعني بن رواحة قال
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 451 حديث رقم: 15775

* 54158 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح وابن بكير قالا ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني الهيثم بن أبي سنان أنه سمع أبا هريرة وهو يقص وهو يقول في قصصه وهو يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أخا يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 239 حديث رقم: 20901

* 54159 -) حدثنا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد الدوري وحدثنا إبراهيم بن دبيس بن أحمد الحداد نا محمد بن سليمان الواسطي قالا نا أبو نعيم نا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة قال كان بن رواحة مضطجعا الى جنب امرأته فقام إلى جارية له في ناحية الحجرة فوقع عليها وفزعت امرأته فلم تجده في مضجعه فقامت وخرجت فرأته على جاريته فرجعت إلى البيت فأخذت الشفرة ثم خرجت وفرغ فقام فلقيها تحمل الشفرة فقال مهيم فقالت مهيم لو أدركتك حيث رأيتك لوجأت بين كتفيك بهذه الشفرة قال وأين رأيتني قالت رأيتك على الجارية فقال ما رأيتني وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب قالت فاقرأ فقال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو كتابه كما لاح مشهور من الفجر ساطع أتى بالهدى بعد العمي فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالمشركين المضاجع فقالت آمنت بالله وكذبت البصر ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فضحك حتى رأيت نواجذه صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 13

* 54160 -) حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا محمد بن خالد عن يونس عن الزهري عن القاسم بن محمد أنه سمع أبا هريرة يقول في قصصه * إن أخا لكم لا يقول الرفث يعني بن رواحة رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 37 حديث رقم: 1980

* 54161 -) حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق نا أبي نا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن الهيثم بن أبي سنان أن أبا هريرة رضي الله عنه كان يقص فقال * إن أخا لكم كان لا يقول الرفث يعني عبد الله بن رواحة فقال
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 37 حديث رقم: 1981

* 54162 -) أتانا بالهدى بعد العمى وقلوبنا موقنات أن ما قال واقع
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 38 حديث رقم: 0

* 54163 -) حدثنا عمر بن الخطاب نا إسحاق بن إبراهيم عن عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد والأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول في قصصه * إن أخا لكم كان يقول شعرا وقولا ليس من الرفث فبينا رسول الله يتلو كتابه إذا انشق معروف من الصبح ساطع أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالكافرين المضاجع
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 38 حديث رقم: 1982

* 54164 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب أخبرني الهيثم بن أبي سنان أنه سمع أبا هريرة وهو يقصص في قصصه وهو يذكر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن أخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة % وفينا رسول الله يتلو كتابه % إذا انشق معروف من الفجر ساطع % أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا % به موقنات أن ما قال واقع % يبيت يجافى جنبه عن فراشه % إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1104



(1/14995)

---

* 54165 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة عن أبي حميد الساعدي أنه أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قام عشية بعد الصلاة فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد تابعه أبو معاوية وأبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أبي حميد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال أما بعد تابعه العدني عن سفيان في أما بعد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 883

* 54166 -) قلت لأبي أسامة حماد بن أسامة أحدثكم هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما ذكر من شأني ما ذكر وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا وما علمت به فتشهد فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أشيروا علي ما ترون في أناس ذكروا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي من سوء قط وذكروا رجلا ما علمت عليه من سوء قط وما كان يدخل بيتي قط إلا وأنا حاضر وما خرجت في سفر إلا كان معي فقام سعد بن معاذ فقال أترى يا رسول الله أن نضرب أعناقهم فقام رجل من بني الخزرج كانت أم حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله لو كان من الأوس ما ضرب أعناقهم ولا أحببت ذلك حتى كان بين الأوس والخزرج شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت بحاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت على ما تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت على ما تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت لها على ما تسبين ابنك فقالت ما أسبه إلا في سببك فقلت في أي شأني فبقرت لي الحديث فقلت أو قد علموا بهذا فقالت نعم والله فرجعت إلى بيتي وكأن الذي خرجت له لم أخرج له لا أجد له منه قليلا ولا كثيرا فرجعت ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسلني مع الغلام فلما دخلت الدار فإذا أنا بأم رومان فقالت ما جاء بك يا بينة فأخبرتها فقالت خفضي عليك الشأن فوالله لقل امرأة جميلة يحبها رجل ولها ضرائر إلا أكثرن عليها وحسدنها فقلت لها أو علم بذلك أبي فقالت نعم فقلت أو قد علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بي فقالت نعم ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها فقالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه وقال أقسمت عليك يا بنية لما رجعت إلى بيتك فرجعت فأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فقام النبي صلى الله عليه وسلم فتشهد فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة فإن كنت قارفت سوء أو ظلمت فتوبي فإن الله يقبل التوبة عن عبادة وقد جاءت امرأة من الأنصار فجلست عند الباب فقلت أما تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أقول ماذا ثم قلت لأمي أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله يشهد أني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربت قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله يعلم أني لم أفعل ليقولن قد بائت به على نفسها وإني والله لا أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون فأنزل الله على رسوله ساعتئذ فلما سرى منه استبان السرور في وجهه فجعل يمسح جبهته ويقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتم به فما أنكرتموه ولا غيرتموه ولا أحمد إلا الله إلا الذي أنزل برائتي ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل الجارية فقالت والله ما علمت عليها بأسا إلا أنها كانت تنام حتى تدخل الشاة فتأكل عجينها أو حصيرها فجعل بعض أصحابه يقول لها اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عروة فعتب ذلك على من قاله ولقد بلغ الرجل الذي ذكر ذاك منه فقال سبحان الله والله ما كشفت ثوبا عن أنثى فقتل شهيدا في سبيل الله قالت عائشة فأما زينب بنت جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرا وأما حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذين تكلموا في ذلك عبد الله بن أبي وكان هو يستوشي ويجمع وهو الذي تولى كبره ومسطح وحسان قال أبو بكر والله لا أنفع مسطحا بنافعة أبدا فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة يعني أبا بكر أن يؤتوا أولي القربى والمساكين يعني مسطحا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم فعاد إلى مسطح بما كان يصنع وقال والله إنا نحب أن يغفر الله لنا فأقر به أبو أسامة وقال نعم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 607 حديث رقم: 1177

* 54167 -) حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي قال ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة قال حدثني أبي عن عائشة قال * لما ذكر من شأني الذي ذكر وما علمت قام في رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فتشهد فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد أشيروا علي في أناس أبنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي من سوء قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال نرى يا رسول الله أن نضرب أعناقهم فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أم والله لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كاد أن يكون بين الأوس والخزرج في المسجد شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت أو تسبين ابنك فقالت والله ما أسبه إلا فيك فقلت في أي شأني فنقرت الحديث فقلت وقد كان هذا فقالت نعم والله فرجعت إلى بيتي لكأن الذي خرجت له لم أخرج له ولا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت أم رومان في السفل وأبو بكر فوق البيت يقرأ فقالت أمي ما جاء بك يا بنية فأخبرتها وذكرت لها الحديث وإذا هي لم يبلغ منها ما بلغ مني فقالت أي بنية خففي عليك الشأن فإنه والله لقل ما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا حسدنها وقيل فيها قلت وقد علم بها أبي قالت نعم قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم قالت واستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها قالت بلغها الذي ذكر من شأنها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك قالت فرجعت قالت ولقد جاء رسول الله بيتي فسأل عني خادمتي فقالت والله ما علمت عليها عيبا إلا أنها كانت ترقد حتى تدخل الشاة فتأكل خميرها أو عجينها قالت فانتهرها بعض أصحابه فقال أصدقي رسول الله فقالت سبحان الله ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ من الذهب الأحمر فبلغ الأمر ذاك الرجل الذي كان قيل له فيها فقال سبحان الله ما كشفت أنثى قط قالت عائشة وقتل شهيدا في سبيل الله قالت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله وقد صلى العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وشمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة فإن كنت قارفت سوءا أو ظلمت فتوبي إلى الله فإن الله هو يقبل التوبة عن عباده قالت وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تذكر شيئا فوعظ رسول الله فالتفت إلى أبي فقلت أجبه فقال أقول ماذا فالتفت إلى أمي فقلت أجيبيه فقالت أقول ماذا قالت فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله يشهد أني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربتموه قلوبكم ولئن قلت إني قد فعلت والله يشهد أني لم أفعل لتقولن قد بات به على نفسها والله يشهد أني لم أفعل وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا قالت والتمست اسم يعقوب فلم أقدر عليه فقلت إلا أبا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان الآية قالت فأنزل على رسول الله من ساعته فرفع عنه وإني لأتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول أبشري يا عائشة فقد أبرأك الله ببراءتك قالت فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما ولكني أحمد الله الذي أنزل براءتي لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي فأما زينب بنت جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرا وأما أختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذين تكلموا به مسطح بن أثاثة وحسان بن ثابت وحمنة والمنافق عبد الله بن أبي بن سلول وهو الذي يستوشيه ويجمعهم وهو الذي تولى كبره فحلف أبو بكر لا ينفع مسطحا أبدا بنافعة فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة يعني أبا بكر أن يؤتوا أولي القربى والمساكين يعني مسطح ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم فقال أبو بكر بلى والله يا رب إنا لنحب أن يغفر لنا فعاد لما كان ينفعه به
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 111 حديث رقم: 150

* 54168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * لما ذكر من شأني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا وما علمت به فتشهد فحمد الله عز وجل وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد أشيروا علي في ناس ابنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي سوأ قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط الا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال نرى يا رسول الله ان تضرب أعناقهم فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله لو كانوا من الأوس ما أحببت ان تضرب أعناقهم حتى كادوا ان يكون بين الأوس والخزرج في المسجد شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك فسكتت فعثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقالت علام تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت علام تسبين ابنك فقالت والله ما أسبه الا فيك فقلت في أي شأني فذكرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت إلى بيتي فكان الذي خرجت له لم اخرج له لا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فإذا انا بأم رومان فقالت ما جاء بك يا ابنته فأخبرتها فقالت خفضي عليك الشان فإنه والله لقلما امرأة جميلة تكون عند رجل يحبها ولها ضرائر الا حسدنها وقلن فيها قلت وقد علم به أبي قالت نعم قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لامي ما شأنها فقالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنته الا رجعت إلى بيتك فرجعت واصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة ان كنت قارفت سوأ وظلمت توبي إلى الله عز وجل فان الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المرأة ان تقول شيئا فقلت لأبي اجبه فقال أقول ماذا فقلت لامي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد أني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم أني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد بائت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا الا أبا يوسف وما احفظ اسمه صبر جميل والله المستعان على ما تصفون فانزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعتئذ فرفع عنه وأني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد انزل الله عز وجل براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه لا أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه ولكن أحمد الله الذي انزل براءتي ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي فسأل الجارية عني فقالت لا والله ما أعلم عليها عيبا الا انها كانت تنام حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها شك هشام فانتهرها بعض أصحابه وقال اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسقطوا الهابة قال عروة فعيب ذلك على من قاله فقالت لا والله ما أعلم عليها الا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر وبلغ ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف أنثى قط فقتل شهيدا في سبيل الله قالت عائشة فأما زينب بنت جحش فعصمها الله عز وجل بدينها فلم تقل الا خيرا واما أختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذين تكلموا فيه المنافق عبد الله بن أبي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولى كبره منهم ومسطح وحسان بن ثابت فحلف أبو بكر ان لا ينفع مسطحا بناقة أبدا فأنزل الله عز وجل ولا يأتل ألو الفضل منكم والسعة يعني أبا بكر أن يؤتوا أولي القربى والمساكين يعني مسطحا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم فقال أبو بكر بلى والله إنا لنحب أن يغفر لنا وعاد أبو بكر لمسطح بما كان يصنع به \24474\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 61 حديث رقم: 24362

* 54169 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة قالت * لما ذكر من شأني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد وحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد أشيروا علي في أناس أبنوا أهلي والله ما علمت على أهلي من سوء قط وأبنوا بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال ائذن لي يا رسول الله أن أضرب أعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت أم حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله أن لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كاد أن يكون بين الأوس والخزرج شر في المسجد وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت لها أي أم تسبين
الترمذي في سننه ج 5/ ص 336 حديث رقم: 3180

* 54170 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما ذكر من شأني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فتشهد فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد أشيروا علي في أناس أبنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي من سوء قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي وساق الحديث بقصته وفيه ولقد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي فسأل جاريتي فقالت والله ما علمت عليها عيبا إلا أنها كانت ترقد حتى تدخل الشاة فتأكل عجينها أو قالت خميرها شك هشام فانتهرها بعض أصحابه فقال أصدقني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر وقد بلغ الأمر ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت عن كنف أنثى قط قالت عائشة وقتل شهيدا في سبيل الله وفيه أيضا من الزيادة وكان الذين تكلموا به مسطح وحمنة وحسان وأما المنافق عبد الله بن أبي فهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولى كبره وحمنة
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2139 حديث رقم: 2770

* 54171 -) وقال أبو أسامة عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن عائشة قالت * لما ذكر من شأني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في خطيبا فتشهد فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد أشيروا علي في أناس أبنوا أهلي وايم الله ما علمت على أهلي من سوء وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال ائذن لي يا رسول الله أن نضرب أعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت أم حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله أن لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كاد أن يكون بين الأوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت أي أم تسبين ابنك وسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما أسبه إلا فيك فقلت في أي شأني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت إلى بيتي كأن الذي خرجت له لا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت أم رومان في السفل وأبا بكر فوق البيت يقرأ فقالت أمي ما جاء بك يا بنية فأخبرتها وذكرت لها الحديث وإذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خفضي عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا حسدنها وقيل فيها وإذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به أبي قالت نعم قلت ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت نعم ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستعبرت وبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها قالت بلغها الذي ذكر من شأنها ففاضت عيناه قال أقسمت عليك أي بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بيتي فسأل عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا إلا أنها كانت ترقد حتى تدخل الشاة فتأكل خميرها أو عجينها وانتهرها بعض أصحابه فقال اصدقي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى أسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر وبلغ الأمر إلى ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف أنثى قط قالت عائشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا حتى دخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقد صلى العصر ثم دخل وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوءا أو ظلمت فتوبي إلى الله فإن الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تذكر شيئا فوعظ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فالتفت إلى أبي فقلت أجبه قال فماذا أقول فالتفت إلى أمي فقلت أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله W يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم وإن قلت إني فعلت والله يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم أقدر عليه إلا أبا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون وأنزل على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من ساعته فسكتنا فرفع عنه وإني لأتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك قالت وكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه وكانت عائشة تقول أما زينب بنت جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل إلا خيرا وأما أختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن أبي وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولى كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف أبو بكر أن لا ينفع مسطحا بنافعة أبدا فأنزل G ولا يأتل أولو الفضل منكم إلى آخر الآية يعني أبا بكر والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين يعني مسطحا إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم حتى قال أبو بكر بلى والله يا ربنا إنا لنحب أن تغفر لنا وعاد له بما كان يصنع \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1782 حديث رقم: 4479

* 54172 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة عن أبي حميد الساعدي أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا أهدى لي فقال له أفلا قعدت في بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدى لك أم لا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أهدى لي أفلا قعد في بيت أبيه وأمه فنظر هل يهدى له أم لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل أحدكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار وإن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت فقال أبو حميد ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده حتى إنا لننظر إلى عفرة إبطيه قال أبو حميد وقد سمع ذلك معي زيد بن ثابت من النبي صلى الله عليه وسلم فسلوه
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2447 حديث رقم: 6260



(1/14996)

---

* 54173 -) حدثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك ثنا علي بن المديني ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كنت أتسحر في أهلي ثم يكون سرعتي أن أدرك صلاة الغداة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 165 حديث رقم: 5871

* 54174 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان عن أبي حازم أنه سمع سهل بن سعد يقول * كنت أتسحر في أهلي ثم يكون سرعة بي أن أدرك صلاة الفجر مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 210 حديث رقم: 552

* 54175 -) حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 678 حديث رقم: 1820

* 54176 -) حدثنا محمد بن مسكين اليمامي ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان وهو بن بلال عن أبي حازم أنه سمع سهل بن سعد يقول * كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعة بي أن أدرك صلاة الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 216 حديث رقم: 1942

* 54177 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال * كنت أتسحر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما يكون سرعتي الا أن أدرك الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 173 حديث رقم: 5903

* 54178 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبا الحسن بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي أبو بكر عن سليمان بن بلال عن أبي حازم أنه سمع سهل بن سعد يقول * كنت أتسحر في أهلي ثم أبكر سرعة أن أدرك صلاة الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس \1978\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1981

* 54179 -) حدثنا مصعب حدثنا بن أبي حازم عن عبد الله بن عامر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعة أن أدرك السجود مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \7531\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 529 حديث رقم: 7533



(1/14997)

---

* 54180 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ويحيى بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال * سألت عائشة قلت كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ولم يذكر شواهده بألفاظها وقد تابعه غضيف بن الحارث عن عائشة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 543

* 54181 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كيف كانت قراءته أكان يسر بالقرآن أم يجهر قالت ربما كان يسر وربما جهر
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 83 حديث رقم: 0

* 54182 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا معتمر بن سليمان عن برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث أنه * سأل عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل من أول الليل أو من آخره قالت كل ذلك قد كان يفعل كان يغتسل من أول الليل ويغتسل من آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 220 حديث رقم: 393

* 54183 -) أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنابة فقالت * كل ذلك كان يفعل ربما اغتسل ثم نام وربما توضأ ثم نام
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 961 حديث رقم: 1676

* 54184 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن برد عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال * دخلت على عائشة فسألتها فقلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من أول الليل أو من آخره قالت كل ذلك ربما اغتسل من أوله وربما اغتسل من آخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة \226\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 115 حديث رقم: 226

* 54185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال حدثني ليث بن سعد قال حدثني معاوية بن صالح الحضرمي عن عبد الله بن قيس قال سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر من أول الليل أو من آخره فقالت كل ذلك كان يفعل ربما اوتر أول الليل وربما اوتر آخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت كيف كانت قراءته يسر أو يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما أسر وربما جهر قال قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قال قلت كيف كان يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل ان ينام أو ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ ونام قال قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 74 حديث رقم: 24497

* 54186 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن برد عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحرث قال * دخلت على عائشة فسألتها فقلت أكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يغتسل من أول الليل أو من آخره قالت كل ذلك كان ربما اغتسل من أوله وربما اغتسل من آخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة \406\
النسائي في سننه ج 1/ ص 200 حديث رقم: 405

* 54187 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن برد عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحرث قال * دخلت على عائشة رضي الله عنها فسألتها قلت أكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يغتسل من أول الليل أو من آخره قالت كل ذلك ربما اغتسل من أوله وربما اغتسل من آخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة \224\
النسائي في سننه ج 1/ ص 126 حديث رقم: 223

* 54188 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة كيف كان قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل أكان يسر بالقراءة أم يجهر فقالت كل ذلك قد كان يفعل ربما أسر بالقراءة وربما جهر فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي في سننه ج 2/ ص 312 حديث رقم: 449

* 54189 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ربما أوتر أول الليل وربما أوتر من آخره قلت كيف كانت قراءته أكان يسر بالقراءة أم يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما أسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قال أبو داود وقال غير قتيبة تعني في الجنابة
أبي داود في سننه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 1437

* 54190 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال * سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قلت كيف كان يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أم ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 249 حديث رقم: 307

* 54191 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ويحيى بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 917



(1/14998)

---

* 54192 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى أخبرنا أبو أحمد الزبيري ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما \4135\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 69 حديث رقم: 4135

* 54193 -) حدثنا أزهر بن مروان البصري حدثنا الحارث بن نبهان عن معمر عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل وهو قائم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروى عبيد الله بن عمر والرقي هذا عن معمر عن قتادة عن أنس وكلا الحديثين لا يصح عند أهل الحديث والحارث بن نبهان ليس عندهم بالحافظ ولا نعرف لحديث قتادة عن أنس أصلا \1778\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 243 حديث رقم: 1775

* 54194 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما \3620\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1195 حديث رقم: 3618

* 54195 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما \3621\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1196 حديث رقم: 3619

* 54196 -) حدثنا عمرو محمد الناقد حدثنا سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما \2937\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 313 حديث رقم: 2936

* 54197 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن معمر عن قتادة عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما \3078\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 404 حديث رقم: 3077

* 54198 -) حدثنا أبو جعفر السمناني حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن معمر عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقال محمد بن إسماعيل ولا يصح هذا ولا حديث معمر عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة \1779\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 244 حديث رقم: 1776



(1/14999)

---

* 54199 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن الخيري قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من صحبك قال ما صحبت أحدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب قال بن حرملة وسمعت سعيد بن المسيب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم إلا أن مالكا يذكر في الحديث أن رجلا قدم من سفر إنما ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم هكذا كله
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 257 حديث رقم: 10127

* 54200 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عاصم وهو بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر قال محمد هو ثقة صدوق وعاصم بن عمر العمري ضعيف في الحديث لا أروي عنه شيئا وحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن \1676\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 193 حديث رقم: 1674

* 54201 -) حدثني مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 978 حديث رقم: 1764

* 54202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا مسلم يعني بن خالد عن عبد الرحمن يعني بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب \6766\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 186 حديث رقم: 6748

* 54203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب قال سمعت أبي يحدث عن أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب \7031\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 214 حديث رقم: 7007

* 54204 -) حدثنا بندار وعبد الله بن هاشم قالا حدثنا يحيى وهو بن سعيد عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الواحد شيطان والإثنان شيطانان والثلاثة ركب قال بندار قال ثنا بن عجلان
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 2570

* 54205 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من صحبت فقال ما صحبت أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث أبي هريرة صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 112 حديث رقم: 2495

* 54206 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب \2607\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 2607

* 54207 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب \8793\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 266 حديث رقم: 8849



(1/15000)

---

* 54208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن مهاجر الشامي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس ثوب شهرة ألبسه الله تبارك وتعالى ثوب مذلة يوم القيامة قال شريك وقد رأيت مهاجرا وجالسته \6259\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 139 حديث رقم: 6245

* 54209 -) حدثنا محمد بن عبادة ومحمد بن عبد الملك الواسطيان قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن مهاجر عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوب مذلة \3608\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1192 حديث رقم: 3606

* 54210 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن المهاجر عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه نارا \3609\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1193 حديث رقم: 3607

* 54211 -) حدثنا العباس بن يزيد البحراني ثنا وكيع بن محرز الناجي ثنا عثمان بن جهم عن زر بن حبيش عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه حتى يضعه متى وضعه \3610\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1193 حديث رقم: 3608

* 54212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شريك عن عثمان يعنى بن المغيرة وهو الأعشى عن مهاجر الشامي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة \5675\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 92 حديث رقم: 5664

* 54213 -) حدثنا بشير بن الوليد حدثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن المهاجر الشامي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوب مذلة \5700\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 63 حديث رقم: 5698

* 54214 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة ح وثنا محمد يعني بن عيسى عن شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن المهاجر الشامي عن بن عمر قال في حديث شريك يرفعه قال * من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله زاد عن أبي عوانة ثم تلهب فيه النار \4029\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 44 حديث رقم: 4029



(1/15001)

---

* 54215 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد والوليد بن مسلم قالا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانئ عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى بن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وأن الجنة حق والنار حق وأن البعث حق أدخله الله من أي أبواب الجنة شاء
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 316 حديث رقم: 555

* 54216 -) حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا الوليد عن الأوزاعي قال حدثني عمير بن هانئ قال حدثني جنادة بن أبي أمية عن عبادة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من العمل قال الوليد حدثني بن جابر عن عمير عن جنادة وزاد من أبواب الجنة الثمانية أيها شاء \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1267 حديث رقم: 3252

* 54217 -) وقال أبو عبد الله احتج هؤلاء يعني الجهمية بآيات وليس فيما احتجوا به أشد التباسا من ثلاث آيات قوله وخلق كل شيء فقدره تقديرا فقالوا إن قلتم إن القرآن لا شيء كفرتم وإن قلتم إن القرآن شيء فهو داخل في الآية والثانية قوله إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه قالوا فأنتم قلتم بقول النصارى لأن المسيح كلمة الله وهو خلق فقلتم إن كلام الله ليس بمخلوق وعيسى من كلام الله والثالثة ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث وقلتم ليس بمحدث قال أبو عبيدة أما قوله وخلق كل شيء فهو كما قال وقال في آية أخرى إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون فأخبر أن أول خلق خلقه بقوله وأول خلق هو من الشيء الذي قال وخلق كل شيء فأخبر أن كلامه قبل الخلق وأما تحريفهم إنما المسيح عيسى بن مريم فلو كان كما قالوا لكان ينبغي أن يكون بين الدفتين وكلمته ألقاها إلى مريم لأن عيسى مذكر والكلمة مؤنثة لا اختلاف بين العرب في ذلك وإنما خلق الله عيسى بالكلمة لا أنه الكلمة ألا تسمع إلى قوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه يعني جبريل عليه السلام كما قال في آية أخرى فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا وقال إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون فخلق عيسى وآدم بقوله كن وليس بين هاتين الآيتين خلاف وأما تحريفهم من ذكر من ربهم محدث فإنما حدث عند النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لما علم الله ما لم يكن يعلم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 45 حديث رقم: 0

* 54218 -) أخبرني محمود بن خالد نا عمر يعني بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن عمير بن هانئ حدثني جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله الجنة على ما كان منه \11049\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 331 حديث رقم: 11132

* 54219 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا عمر عن الأوزاعي عن عمير بن هانئ قال حدثني جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل \10887\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 278 حديث رقم: 10970

* 54220 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو مسهر قال حدثني صدقة بن خالد قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني عمير بن هانئ عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شهد أن لا إله إلا الله وحده وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء \10886\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 278 حديث رقم: 10969

* 54221 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد عن بن جابر قال حدثني عمير بن هانئ حدثني جنادة بن أبي أمية قال حدثني عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة والنار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء \207\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 438 حديث رقم: 207

* 54222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني عمير بن هانئ أن جنادة بن أبي أمية حدثه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وإن الجنة حق والنار حق أدخله الله تبارك وتعالى الجنة على ما كان من عمل \22825\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 314 حديث رقم: 22727

* 54223 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد يعني بن مسلم عن بن جابر قال حدثني عمير بن هانئ قال حدثني جنادة بن أبي أمية حدثنا عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 57 حديث رقم: 28



(1/15002)

---

* 54224 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن سعيد وأبو الأزهر وكتبته من أصله قالا نا يونس بن محمد وهو المؤدب نا فليح وهو بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي خرج فيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 362 حديث رقم: 1468

* 54225 -) حدثنا علي أخبرني أبو كرز القرشي عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيد خرج معه بحربته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 494 حديث رقم: 3442

* 54226 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا أبو الأزهر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي قالا ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي يأخذ فيه وكذلك رواه محمد بن الصلت عن فليح بن سليمان وقد أشار إليه البخاري في بعض النسخ \6038\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 308 حديث رقم: 6044

* 54227 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو منصور محمد بن القاسم العتكي ثنا أبو يحيى زكريا بن داود الخفاف ثنا أحمد بن عمرو الحرشي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح فذكره بإسناده وقال * إذا جاء إلى العيد رجع في غير الطريق الذي يأخذ فيه وقد روي عن يونس عن فليح عن سعيد عن أبي هريرة \6037\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 308 حديث رقم: 6043

* 54228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سعيد بن الحرث عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي خرج فيه \8478\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 338 حديث رقم: 8435

* 54229 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادى ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي خرج فيه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده الحديث الذي قبله وهو حديث عبد الله بن عمر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1099

* 54230 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا علي بن معبد قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي خرج منه \2814\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 56 حديث رقم: 2815

* 54231 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سعيد بن الحارث عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيد رجع من غير الطريق الذي ذهب فيه أخرجه البخاري في الصحيح عن محمد عن أبي تميلة يحيى بن واضح عن فليح بمعناه ثم قال تابعه يونس بن محمد عن فليح قال الشيخ وقد روى عن أبي تميلة عن فليح عن سعيد عن أبي هريرة \6036\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 308 حديث رقم: 6042



(1/15003)

---

* 54232 -) أخبرني أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال * لم يكن شيء أحب إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد النساء من الخيل \3574\
النسائي في سننه ج 6/ ص 218 حديث رقم: 3564

* 54233 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال * لم يكن شيء أحب إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد النساء من الخيل \3951\
النسائي في سننه ج 7/ ص 63 حديث رقم: 3941

* 54234 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وحسن قالا ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن رجل هو الحسن ان شاء الله عن معقل بن يسار قال * لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخيل ثم قال اللهم عقر الإبل النساء \20412\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 27 حديث رقم: 20327

* 54235 -) أخبرني أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن عثمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال * لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل \4373\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 36 حديث رقم: 4404

* 54236 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال * لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل \8833\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 280 حديث رقم: 8889

* 54237 -) حدثنا أحمد قال أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال أخبرنا إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال * لم يكن شيء بعد النساء أحب إلى رسول الله من الخيل لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا إبراهيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 199 حديث رقم: 1708



(1/15004)

---

* 54238 -) حدثنا بكر ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبه ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو الواسطي ح وحدثنا أحمد بن سهل الأهوازي قال ثنا علي بن بحر قالوا ثنا أبو تميلة عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة قالت * لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قميص
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 421 حديث رقم: 1018



(1/15005)

---

* 54239 -) حدثنا هدبة بن عبد الوهاب أبو صالح المروزي نا النضر بن شميل نا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم قال أوصى قيس بن عاصم فقال إذا مت فسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا اباءهم وإذا سودوا أصغرهم أزرى بهم عند أكفائهم وعليكم بالمال واصطناعه فإنه منبهه للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإذا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه وادفنونى بأرض لا يشعر بي بكر بن وائل فإني كنت أغاورهم في الجاهلية وقال عبده بن الطيب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 377 حديث رقم: 1163

* 54240 -) هذا سيد أهل الوبر قال فلما نزلت أتيته فجعلت أخدمه قال قلت يا نبي الله المال الذي لا يكون على فيه تبعة من حيف أصابني وعيال كثروا قال نعم المال أربعون والأكثر ستون وويل لا صاحب المائتين الا من أعطى في رسلها ونجدتها وأفقر ظهرها ونحر سمينها فأطعم القانع والمعتر قال قلت يا نبي الله ما أكرم هذه الأخلاق وأحسنها يا نبي الله لا يحل بالوادي الذي أنا فيه لكثرة إبلي قال فكيف تصنع قال يغدو الإبل ويغدو الناس فمن شاء أخذ برأس بعير فذهب به قال فما تصنع بأفقار الظهر قلت اني لا أفقر الصغير ولا ألتاب المدبر الكبير قال فمالك أحب إليك أم مال مواليك قلت مالي أحب إلي من مال موالي قال فإن لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فامضيت والا فلمواليك قال فقلت والله لئن بقيت لأفين عددها قال الحسن ففعل والله فلما حضرت قيسا الوفاة قال يا بني خذوا عني لا أحد أنصح لكم مني إذا أنا مت فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فيستسفهكم الناس فهونوا عليكم وعليكم باستصلاح المال فإنه منبهه الكريم ويستغنى به عن اللئيم وإياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء ان أحدا لم يسأل الا ترك كسبه وإذا مت فلا تنوحوا علي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النياحة وكفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها وأصوم وإذا دفنتموني فلا تدفنوني في موضع يطلع علي فيه أحد فإنه قد كان بيني وبين بكر بن وائل خماشات في الجاهلية فإني أخاف أن ينبشوني فيصنعون في ذلك ما يذهب فيه دينكم ودنياكم قال الحسن نصح لهم في الحياة ونصح لهم في الممات آخر الجزء الأول والحمد لله وبه القوة والحول الجزء الثاني من الأحاديث الطوال حديث ثعلبة بن حاطب
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 225 حديث رقم: 19

* 54241 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن حكيم بن قيس بن عاصم ان أباه أوصى فقال * إذا انا مت فلا تنحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 1260

* 54242 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن حكيم بن قيس التميمي * أن أباه أوصى بنيه عند موته فقال إذا أنا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 1085

* 54243 -) حدثنا أبو إسحاق المزكي إملاء ثنا محمد بن إسحاق ثنا عقبة بن سنان البصري ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال أبو هريرة * إذا أنا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه هذه الزيادة عن أبي هريرة غريبة جدا إلا أن عثمان الغطفاني ليس من شرط كتابنا هذا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 539 حديث رقم: 1411

* 54244 -) أخبرني أزهر بن أحمد المنادي ببغداد ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عفان بن مسلم وأبو الوليد قالا ثنا شعبة وحدثنا محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا شعبة سمعت قتادة يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه * أنه أوصاهم عند موته فقال إذا أنا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقيس بن عاصم المقري سيد بني تميم وليس له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسند غير هذا الحرف فإنه املأ وصيته لا تنوحوا علي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن النوح وشاهد هذا الحديث حديث حسن البصري عن قيس بن عاصم في ذكر وصيته بطولها وله شاهد عن أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 538 حديث رقم: 1409

* 54245 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس أن قيس بن عاصم قال * لا تنوحوا على فإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لم ينح عليه مختصر \1860\
النسائي في سننه ج 4/ ص 16 حديث رقم: 1851

* 54246 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس أن قيس بن عاصم قال * لا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه \1982\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 608 حديث رقم: 1978



(1/15006)

---

* 54247 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعد عن عبد الرحمن مولى أبي هريرة قال أوصى بنا أبو هريرة * إذا انا مت فلا تضربوا على فسطاطا ولا تتبعوني نارا وأسرعوا بي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان المؤمن إذا وضع على سريره قال قدموني قدموني وان الكافر إذا وضع على سريره قال يا ويل أين تذهبون بي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 2336



(1/15007)

---

* 54248 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني قرة بن عبد الرحمن عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الغنى جل وعلا * أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا \3507\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 277 حديث رقم: 3508

* 54249 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا محمد بن سفيان الحضرمي قال حدثنا مسلمة بن علي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي قال قال * أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا لم يرو هذا الحديث عن الزبيدي إلا مسلمة بن علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 54 حديث رقم: 149

* 54250 -) حدثنا سهل بن زنجلة الرازي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي قال حدثني قرة قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا \5977\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 379 حديث رقم: 5974

* 54251 -) حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد نا الأوزاعي حدثني قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل أنه سمع الزهري يحدث ح وحدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا الأوزاعي حدثنا قرة بن عبد الرحمن حدثنا بن شهاب وهو الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قال الله تبارك وتعالى أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 276 حديث رقم: 2062

* 54252 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد عن الأوزاعي حدثني قرة بن عبد الرحمن عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى * أحب عبادي الي أعجلهم فطرا قال أبو حاتم قرة بن عبد الرحمن هذا هو قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل اسمه يحيى وقرة لقب من ثقات أهل مصر \3506\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 276 حديث رقم: 3507

* 54253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ان أحب عبادي الي أعجلهم فطرا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 238 حديث رقم: 7240

* 54254 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا \696\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 83 حديث رقم: 700

* 54255 -) وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل قال إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا \7900\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7909



(1/15008)

---

* 54256 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد وأصحابه قالوا يقطع النباش لأنه قد دخل على الميت بيته
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 523 حديث رقم: 28619

* 54257 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا مسلم ثنا هشام عن حماد يعنيان بن أبي سليمان عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله وأنا فداؤك \5226\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 357 حديث رقم: 5226

* 54258 -) حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أبي عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله أعلم أو ما خار الله ورسوله قال عليك بالصبر أو قال تصبر قال أبو داود قال حماد بن سليمان يقطع النباش لأنه دخل على الميت بيته \4409\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 142 حديث رقم: 4409

* 54259 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنت يا أبا ذر وموتا يصيب الناس حتى يقوم البيت بالوصيف يعني القبر قلت ما خار الله لي ورسوله أو قال الله ورسوله أعلم قال تصبر قال كيف أنت وجوعا يصيب الناس حتى تأتي مسجدك فلا تستطيع أن ترجع إلى فراشك ولا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك قال قلت الله ورسوله أعلم أو ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالعفة ثم قال كيف أنت وقتلا يصيب الناس حتى تغرق حجارة الزيت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال الحق بمن أنت منه قال قلت يا رسول الله أفلا آخذ بسيفي فأضرب به من فعل ذلك قال شاركت القوم إذا ولكن ادخل بيتك قلت يا رسول الله فإن دخل بيني قال إن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق طرف ردائك على وجهك فيبوء بإثمه وإثمك فيكون من أصحاب النار
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1309 حديث رقم: 3958

* 54260 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عيد الرزاق أنبأ معمر عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر كيف أنت وموت يصيب الناس حتى يكون البيت بالوصيف يعني القبر قلت ما خار الله لي ورسوله ثم قال كيف أنت وجوع يصيب الناس حتى تأتي مسجدك فلا تستطيع أن ترجع إلى فراشك ولا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالعفة ثم قال كيف أنت وقتل يصيب الناس حتى تغرق حجارة الزيت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله أو الله ورسوله أعلم قال الزم منزلك قال فقلت يا رسول الله أفلا آخذ سيفي فأضرب به من فعل ذلك قال فقد شاركت القوم إذا قلت يا رسول الله فإن دخل بيتي قال إن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فقل هكذا فألق طرف ثوبك على وجهك فيبوء بإثمه وإثمك ويكون من أصحاب النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن حماد بن زيد رواه عن أبي عمران الجوني قال حدثني المنبعث بن طريف وكان قاضيا بهراة عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 2666

* 54261 -) أخبرنا الحسن بن حكيم ثنا أحمد بن إبراهيم السدوسي ثنا سعيد بن هبيرة ثنا حماد بن زيد ثنا أبو عمران الجوني عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف أنت إذا أصاب الناس جوع تأتي مسجدك فلا تستطيع أن ترجع إلى فراشك وتأتي فراشك فلا تستطيع أن تنهض إلى مسجدك قلت الله ورسوله أعلم أو ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالعفة ثم قال يا أبا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف أنت إذا رأيت أحجار الزيت قد عرفت بالدم قلت ما خار الله ورسوله قال تلحق بمن أنت منه أو قال عليك بمن أنت منه قلت أفلا آخذ سيفي فأضعه على عاتقي قال شاركت إذا قلت فما تأمرني قال تلزم بيتك قلت أرأيت إن دخل على بيتي قال فإن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فالق رداءك على وجهك يبوء بإثمه وإثمك
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 470 حديث رقم: 8305

* 54262 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن أبي عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قال قلت الله ورسوله أعلم أو ما خار الله ورسوله قال عليك بالصبر \17000\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 269 حديث رقم: 17015

* 54263 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال كيف أنت إذا أصاب الناس جوع تأتي فراشك فلا تقدر أن ترجع إلى مسجدك وتأتي مسجدك ولا تقدر أن ترجع إلى فراشك قال قلت الله ورسوله أعلم قال عليك بالعفة ثم قال كيف أنت إذا أصاب الناس موت كثير حتى يكون البيت يعني القبر بالوصيف قال قلت الله ورسوله أعلم وما خان الله لي ورسوله قال عليك بمن أنت منه أو الحق بمن أنت منه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 459

* 54264 -) حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف قلت الله ورسوله أعلم أو قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر أو قال تصبر ثم قال لي يا أبا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف أنت إذا رأيت أحجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن أنت منه قلت يا رسول الله أفلا آخذ سيفي وأضعه على عاتقي قال شاركت القوم إذن قلت فما تأمرني تلزم بيتك قلت فإن دخل على بيتي قال فإن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق ثوبك على وجهك يبوء بإثمك وإثمه قال أبو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد \4261\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 101 حديث رقم: 4261



(1/15009)

---

* 54265 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نزلت هذه الآية يوم بدر وما كان لنبي أن يغل في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله عز وجل وما كان لنبي أن يغل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 364 حديث رقم: 12028

* 54266 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا خصيف ثنا مقسم مولى بن عباس قال قال بن عباس رضي الله عنهما * نزلت هذه الآية ^ وما كان لنبي أن يغل ^ في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله عز وجل ^ وما كان لنبي أن يغل ^ إلى آخر الآية قال أبو داود يغل مفتوحة الياء \3971\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 31 حديث رقم: 3971

* 54267 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد بن زياد عن خصيف حدثنا مقسم قال قال بن عباس * نزلت هذه الآية وما كان لنبي أن يغل في قطيفة حمراء أفتقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله ما كان لنبي أن يغل إلى آخر الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى عبد السلام بن حرب عن خصيف نحو هذا وروى بعضهم هذا الحديث عن خصيف عن مقسم ولم يذكر فيه عن بن عباس \3024\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 230 حديث رقم: 3009

* 54268 -) حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا بن المبارك حدثنا شريك عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس * قال فقدت قطيفة حمراء يوم بدر مما أصيب من المشركين فقال أناس لعل النبي صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله وما كان لنبي أن يغل قال خصيف فقلت لسعيد ما كان لنبي أن يغل فقال بل يغل ويقتل أيضا \2438\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 328 حديث رقم: 2438

* 54269 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا خصيف حدثنا مقسم مولى بن عباس عن بن عباس قال * لما نزلت هذه الآية وما كان لنبي أن يغل في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله عز وجل وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأتي بما غل يوم القيامة \2652\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 60 حديث رقم: 2651

* 54270 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري حدثني أحمد بن أيوب بن راشد ثنا عبد الأعلى حدثني محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس * ما كان لنبي أن يكون له أسرى فقرأ حتى إذا بلغ عذاب عظيم يعني غنائم بدر قبل أن يحلها لهم يقول لولا أني لا أعذب من عصاني حتى أتقدم إليه لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 171 حديث رقم: 11397

* 54271 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس * ما كان لنبي أن يغل قال في قطيفة حمراء فقدوها يوم بدر فقالوا أخذها فنزلت وما كان لنبي أن يغل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 364 حديث رقم: 12029



(1/15010)

---

* 54272 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال أنا بهز بن أسد قال أنا شعبة قال عمرو بن مرة أخبرني عن إبراهيم عن مسروق قال * ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو بن العاصي فقال لا أزال أحبه بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرئوا القرآن أربعة فذكر عبد الله بن مسعود وسالما مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل \8168\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 64 حديث رقم: 8229

* 54273 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت إبراهيم يحدث عن مسروق قال * ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذلك رجل لا أزال أحبه بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرئوا من أربعة عبد الله وسالم مولى أبي حذيفة قال شعبة بدأ بهذين وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل قال لا أدري بأيهما بدأ \7936\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 8 حديث رقم: 7996

* 54274 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا أبو سعيد المؤدب ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود ومن معاذ ومن أبي ومن سالم مولى أبي حذيفة صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 250 حديث رقم: 4999

* 54275 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن مسروق قال ذكروا عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال * ذاك رجل لا أزال أحبه بعدما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرئوا القرآن من أربعة من بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل \7127\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 71 حديث رقم: 7128

* 54276 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال كنا عند عبد الله بن عمرو فذكرنا حديثا عن عبد الله بن مسعود فقال ذاك رجل ما أزال أحبه منذ شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقرؤوا القرآن من أربعة من بن أم عبد ومن أبي بن كعب ومن سالم مولى أبي حذيفة ومن معاذ بن جبل \7121\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 62 حديث رقم: 7122

* 54277 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن مودود بحران قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن طلحة بن مصرف عن مسروق بن الأجدع قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول لم أزل أحب عبد الله بن مسعود منذ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اقرؤوا القرآن من أربعة عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب \735\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 736

* 54278 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن مسروق قال ذكرنا عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال عبد الله بن عمرو إن ذلك رجل لا أزال أحبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن من أربعة نفر من بن أم عبد فبدأ به ومن أبي بن كعب ومن سالم مولى أبي حذيفة ومن معاذ بن جبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 66 حديث رقم: 8410

* 54279 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالوا حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال كنا عند عبد الله بن عمرو فذكرنا حديثا عن عبد الله بن مسعود فقال * أن ذاك الرجل لا أزال أحبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله سمعته يقول اقرؤا القرآن من أربعة نفر من بن أم عبد فبدا به ومن أبي بن كعب ومن سالم مولى أبي حذيفة ومن معاذ بن جبل وحرف لم يذكره زهير قوله يقوله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1914 حديث رقم: 2464

* 54280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن مسروق قال * ذكروا بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرؤا القرآن من أربعة من بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل \6858\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 195 حديث رقم: 6838

* 54281 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق قال كنا نأتي عبد الله بن عمرو فنتحدث إليه وقال بن نمير عنده فذكرنا يوما عبد الله بن مسعود فقال * لقد ذكرتم رجلا لا أزال أحبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خذوا القرآن من أربعة من بن أم عبد فبدأ به ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وسالم مولى أبي حذيفة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1913 حديث رقم: 2464



(1/15011)

---

* 54282 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد ح قال وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثني أبو كريب واللفظ له أخبرنا بن بشر عن مسعر قال حدثني الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث أنه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 336 حديث رقم: 456

* 54283 -) حدثنا أبو سعيد حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا مسعر عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس \1460\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 44 حديث رقم: 1461

* 54284 -) أنبأ أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد وعبيد الله بن موسى والفضل بن دكين وعلي بن قادم عن مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس رواه مسلم في الصحيح من أوجه عن مسعر بن كدام \3816\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 388 حديث رقم: 3820

* 54285 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الله بن موسى أنبأ مسعر عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس رواه مسلم في الصحيح من أوجه عن مسعر \2886\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 194 حديث رقم: 2889

* 54286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ * في الفجر والليل إذا عسعس \18843\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 307 حديث رقم: 18760



(1/15012)

---

* 54287 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فقرأ ق والقرآن المجيد حتى بلغ والنخل باسقات لها طلع نضيد فجعلت أرددها ولا أردي ما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 19 حديث رقم: 34

* 54288 -) حدثني أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين حدثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك * قال صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ ق والقرآن المجيد حتى قرأ والنخل باسقات قال فجعلت أرددها ولا أدري ما قال \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 337 حديث رقم: 457



(1/15013)

---

* 54289 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل قالا حدثنا عمران أبو بكر حدثني عطاء بن أبي رباح قال قال لي بن عباس * ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم قالت إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي قال إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك قالت أصبر قالت فإني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف فدعا لها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1994 حديث رقم: 2576

* 54290 -) حدثنا سوار بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد عن عمران أبي بكر حدثني عطاء بن أبي رباح قال قال لي بن عباس * ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي قال إن صبرت فلك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك قالت إني أتكشف فادع الله ألا أتكشف فدعا لها
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 185 حديث رقم: 237

* 54291 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عمران أبي بكر حدثني عطاء بن أبي رباح قال قال لي بن عباس * ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أصرع وإني أنكشف فادع الله لي فقال إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك فقالت أصبر فقالت إني أنكشف فادع الله أن لا أنكشف فدعا لها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 157 حديث رقم: 11352

* 54292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عمر ان أبا بكر قال حدثنا عطاء بن أبي رباح قال قال لي بن عباس * ألا أريك امرأة من أهل الجنة قال قلت بلى قال هذه السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أصرع وأتكشف فادع الله لي قال ان شئت صبرت ولك الجنة وان شئت دعوت الله لك ان يعافيك قالت لا بل أصبر فادع الله ان لا أتكشف أو لا ينكشف عنى قال فدعا لها \3248\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 347 حديث رقم: 3240

* 54293 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عمران بن مسلم أبى بكر قال حدثني عطاء بن أبى رباح قال قال لي بن عباس * ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي قال إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك فقالت أصبر فقالت إني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف فدعا لها
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 178 حديث رقم: 505

* 54294 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عمران أبي بكر قال حدثني عطاء بن أبي رباح قال قال لي بن عباس * ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي قال إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك فقالت أصبر فقالت إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف فدعا لها حدثنا محمد أخبرنا مخلد عن بن جريج أخبرني عطاء أنه رأى أم زفر تلك امرأة طويلة سوداء على ستر الكعبة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2140 حديث رقم: 5328

* 54295 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى قال ثنا عمران أبو بكر قال حدثني عطاء بن أبي رباح قال لي بن عباس * ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له إني أصرع وإني أتكشف فادع الله قال إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك قالت أصبر قالت فإني أتكشف فادع الله إن لا أتكشف فدعا لها \7432\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 353 حديث رقم: 7490



(1/15014)

---

* 54296 -) حدثنا يعقوب بن الدورقي نا معمر بن سليمان عن أبيه عن حصين عن عمرو بن جاوان قال سمعت الأحنف بن قيس يقول * الزبير رضي الله عنه حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل بسفوان قتله بن جرموز واستعان عليه بفضالة بن حابس ونفيع
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 161 حديث رقم: 200

* 54297 -) حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير ابن عمتي وحواري من أمتي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 377 حديث رقم: 32163

* 54298 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سعيد بن أبي علي عن نافع * قال سمع بن عمر رجلا يقول أنا بني حواري رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال بن عمر أن كنت من آل الزبير وإلا فلا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 738 حديث رقم: 1275

* 54299 -) حدثنا السامي وابن حساب قالا نا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الزبير بن عمتي وحواري
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 159 حديث رقم: 195

* 54300 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الزبير بن عمتي وحواري من أمتي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 159 حديث رقم: 194

* 54301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الزبير بن عمتي وحواري من أمتي \14460\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 314 حديث رقم: 14414

* 54302 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال ثنا أبو معاوية عن هشام عن بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * الزبير هو بن عمتي وحواري من أمتي \8151\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 60 حديث رقم: 8212



(1/15015)

---

* 54303 -) حدثنا عبد الله قثنا عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن نا علي بن هاشم قال حدثني أبي عن أبي الجحاف عن أبي بشير * قال سمع بن عمر رجلا يقول لا حول ولا قوة إلا بالله فقال كنز من كنوز الجنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 175 حديث رقم: 175



(1/15016)

---

* 54304 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا رجل سقط من كتاب بن مالك قثنا مالك بن مغول عن سلمة بن كهيل قال قال عبد الله نعم ترجمان القرآن بن عباس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 845 حديث رقم: 1556

* 54305 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا جعفر بن عون نا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال قال عبد الله * لو أن بن عباس أدرك أسناننا ما عشره منا أحد قال وكان يقول نعم ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنه
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 15 حديث رقم: 48

* 54306 -) حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عاشره منا رجل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 383 حديث رقم: 32219

* 54307 -) أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير عن سفيان عن سليمان عن مسلم أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال * نعم ترجمان القرآن بن عباس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 618 حديث رقم: 6291

* 54308 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا جعفر بن عون قال أنا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال قال عبد الله * نعم ترجمان القرآن بن عباس لو أدرك أسنانا ما عشره منا رجل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 957 حديث رقم: 1863

* 54309 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى عن سفيان قال حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال * لو أدرك بن عباس أسناننا ما عشره منا رجل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 846 حديث رقم: 1559

* 54310 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال قال عبد الله * لو أن بن عباس أدرك أسناننا ما عاشره منا أحد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 618 حديث رقم: 6289

* 54311 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن بن مسعود أنه قال * لو بلغ بن عباس أسناننا ما عاشره منا رجل نعم الترجمان بن عباس للقرآن
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 847 حديث رقم: 1562

* 54312 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال * لو أدرك بن عباس أسناننا ما عشره منا رجل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 957 حديث رقم: 1861



(1/15017)

---

* 54313 -) حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال كان حمزة يقاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد بسيفين ويقول أنا أسد الله قال فجعل يقبل ويدبر فعثر فوقع على قفاه مستلقيا وانكشط وانكشفت الدرع عن بطنه فأبصره العبد الحبشي فزرقه برمح أو حربة فبقر بها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 366 حديث رقم: 36750

* 54314 -) أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا محبوب بن موسى حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن أبي حماد الحنفي عن بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول * فقد رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال فقال رجل رأيته عند تلك الشجرات وهو يقول أنا أسد الله وأسد رسوله اللهم أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء أبو سفيان وأصحابه واعتذر إليك مما صنع هؤلاء بانهزامهم فحنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه فلما رأى جنبه بكى ولما رأى ما مثل به شهق ثم قال ألا كفن فقام رجل من الأنصار فرمى بثوب عليه ثم قام آخر فرمى بثوب عليه فقال يا جابر هذا الثوب لأبيك وهذا لعمي حمزة ثم جيء بحمزة فصلى عليه ثم يجاء بالشهداء فتوضع إلى جانب حمزة فيصلي ثم ترفع ويترك حمزة حتى صلى على الشهداء كلهم قال فرجعت وأنا مثقل قد ترك أبي علي دينا وعيالا فلما كان عند الليل أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر إن الله تبارك وتعالى أحيى أباك وكلمه كلاما قلت وكلمه كلاما قال قال له تمن فقال أتمنى أن ترد روحي وتنشيء خلقي كما كان وترجعني إلى نبيك فأقاتل في سبيل الله فأقتل مرة أخرى قال أني قضيت أنهم لا يرجعون قال وقال صلى الله عليه وسلم سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 2557

* 54315 -) وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال * كان حمزة يقاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيفين ويقول أنا أسد الله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 212 حديث رقم: 4875

* 54316 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معاوية بن عمرو عن بن إسحاق الفزاري عن بن عون عن عمير بن إسحاق عن سعد بن أبي وقاص قال * كان حمزة بن عبد المطلب يقاتل يوم أحد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول أنا أسد الله صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 4880

* 54317 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن شيوخه قالوا لما أصيب حمزة جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن أصاب بمثلك أبدا ثم قال لفاطمة ولعمته صفية رضي الله عنهما أبشرا أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فأخبرني أن حمزة مكتوب في أهل السماوات حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 4881

* 54318 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال * كان حمزة بن عبد المطلب يقاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيفين ويقول أنا أسد الله وأسد رسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 149 حديث رقم: 2953

* 54319 -) حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن عمير بن إسحاق أن حمزة كان يقاتل بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بسيفين ويقول أنا أسد الله وأسد رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 382 حديث رقم: 32208



(1/15018)

---

* 54320 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن طلحة التيمي حدثني موسى بن الحارث التيمي عن أبيه قال * كان حمزة بن عبد المطلب يوم بدر معلما بريشة نعامة فقال رجل من المشركين من رجل أعلم بريشة نعامة فقيل حمزة بن عبد المطلب فقال ذاك الذي فعل بنا الفعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 151 حديث رقم: 2957



(1/15019)

---

* 54321 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن منذر الحزامي ثنا حاتم بن إسماعيل عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده إنه لمكتوب عند الله في السماء السابعة حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 149 حديث رقم: 2952



(1/15020)

---

* 54322 -) أخبرني إسماعيل بن الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا حاتم بن إسماعيل عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده إنه لمكتوب عنده في السماء السابعة حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 219 حديث رقم: 4898



(1/15021)

---

* 54323 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخزومي ويوسف بن موسى قالا ثنا أبو داود قال المخزومي الحفري وقال يوسف عمر بن سعد عن حفص بن غياث عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 978

* 54324 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ثنا أبو داود الحفري ح وثنا يوسف بن موسى ثنا أبو داود عمر بن سعد عن حفص بن غياث عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 236 حديث رقم: 1238

* 54325 -) أخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا حفص بن غياث عن حميد بن قيس عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 389 حديث رقم: 947

* 54326 -) حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا أبي ثنا أبو داود الحفري حدثني حفص بن غياث عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة أنها قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما اتفقا على إخراج حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما الحديث وحميد هذا هو بن تيرويه الطويل بلا شك فيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1021

* 54327 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال نا أبو داود الحفري عن حفص عن حميد وهو الطويل عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أحدا روى هذا الحديث غير أبي داود عن حفص \1365\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1363

* 54328 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا أبي ثنا أبو داود الحفري ثنا حفص بن غياث عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا \3471\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 305 حديث رقم: 3475



(1/15022)

---

* 54329 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال المدني ثنا عمر مولى غفرة عن بن كعب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أوصاني حبي عليه السلام بخمس ارحم المساكين وأجالسهم وأنظر الى من هو دوني ولا أنظر الى من هو فوقي وان أصل الرحم وان أدبرت وان أقول لا حول ولا قوة الا بالله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 526 حديث رقم: 468

* 54330 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا إسماعيل عن عامر قال وربما قال قال أصحابنا عن أبي ذر قال أوصاني خليلي بسبع حب المساكين وأن أدنو منهم وأن أنظر إلى من أسفل مني ولا أنظر إلى من فوقي وأن اصل رحمي وإن جفاني وأن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله وأن أتكلم بمر الحق لا تأخذني في الله لومة لائم وأن لا أسأل الناس شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 81 حديث رقم: 34350

* 54331 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان عن إسماعيل بن أبي خالد عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أصل رحمي وإن أدبرت وأن أقول الحق وإن كان مرا وأن لا تأخذني في الله لومة لائم وأن أحب المساكين وأجالسهم وأن أنظر إلى من هو تحتي ولا أنظر إلى من هو فوقي وأن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 156 حديث رقم: 1648

* 54332 -) حدثنا يزيد ثنا أبو أمية بن فضالة قال سمعت محمد بن واسع يقول عن عبد الله بن الصامت قال أبو ذر أوصاني خليلي بسبع انظر الى من هو أسفل مني ولا أنظر الى من هو فوقي وان أحب المساكين وأن أدنوا منهم وأن أقول الحق وان كان مرا وأن لا اسأل أحد شيئا وأن أصل الرحم وان أدبرت وان لا أخاف في الله لومة لائم وان أكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 526 حديث رقم: 467

* 54333 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر وربما قال إسماعيل بعض أصحابنا عن أبي ذر رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع بحب المساكين وأن أدنو منهم وأن أنظر إلى من هو أسفل مني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأن أصل رحمي وإن جفاني وأن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله وأن أتكلم بمر الحق ولا تأخذني في الله لومة لائم وأن لا أسأل الناس شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 156 حديث رقم: 1649

* 54334 -) عن أبي ذر قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحب المساكين ومجالستهم وأن أنظر إلى من تحتي ولا أنظر إلى من فوقي وأن أصل رحمي وأن أدبرت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 8 حديث رقم: 0

* 54335 -) حدثنا القاسم بن أحمد بن زياد الشيباني أبو محمد البغدادي حدثنا عفان بن مسلم الصفار حدثنا سلام أبو المنذر عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أن لا تأخذني في الله لومة لائم وأن أنظر إلى من هو أسفل مني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأوصاني بحب المساكين والدنو منهم وأوصاني بقول الحق وإن كان مرا وأوصاني بصلة الرحمن وإن أدبرت وأوصاني أن لا أسأل الناس شيئا وأوصاني أن أستكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فإنها من كنوز الجنة لم يروه عن سلام إلا عفان وابن عائشة وإبراهيم بن الحجاج الشامي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 49 حديث رقم: 758

* 54336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال المدني أنا عمر مولى غفرة عن بن كعب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أوصاني حبى بخمس أرحم المساكين وأجالسهم وانظر إلى من هو تحتى ولا أنظر إلى من هو فوقي وأن أصل الرحم وإن أدبرت وأن أقول بالحق وإن كان مرا وأن أقول لا حول ولا قوة إلا بالله يقول مولى غفرة لا أعلم بقي فينا من الخمس إلا هذه قولنا لا حول ولا قوة إلا بالله \21646\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 173 حديث رقم: 21556

* 54337 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا محمد بن حرب النشائي قال نا يحيى بن أبي زكريا الغساني عن إسماعيل بن أبي خالد عن بديل بن ميسرة العقيلي عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحب المساكين ومجالستهم وأن أنظر إلى من تحتي ولا أنظر إلى من فوقي وأن أصل رحمي وأن أدبرت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 8 حديث رقم: 5639

* 54338 -) أخبرنا الحسن بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ قال حدثنا إسماعيل بن يزيد القطان قال حدثنا أبو داود عن الأسود بن شيبان عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بخصال من الخير أوصاني بأن لا أنظر إلى من هو فوقي وأن أنظر إلى من هو دوني وأوصاني بحب المساكين والدنو منهم وأوصاني أن أصل رحمي وإن أدبرت وأوصاني أن لا أخاف في الله لومة لائم وأوصاني أن أقول الحق وإن كان مرا وأوصاني أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة \449\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 449



(1/15023)

---

* 54339 -) حدثنا يزيد ثنا أبو أمية بن فضالة قال سمعت محمد بن واسع يقول عن عبد الله بن الصامت قال أبو ذر * أوصاني خليلي بسبع انظر الى من هو أسفل مني ولا أنظر الى من هو فوقي وان أحب المساكين وأن أدنوا منهم وأن أقول الحق وان كان مرا وأن لا اسأل أحد شيئا وأن أصل الرحم وان أدبرت وان لا أخاف في الله لومة لائم وان أكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 526 حديث رقم: 467



(1/15024)

---

* 54340 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر وربما قال إسماعيل بعض أصحابنا عن أبي ذر رضي الله عنه قال * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع بحب المساكين وأن أدنو منهم وأن أنظر إلى من هو أسفل مني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأن أصل رحمي وإن جفاني وأن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله وأن أتكلم بمر الحق ولا تأخذني في الله لومة لائم وأن لا أسأل الناس شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 156 حديث رقم: 1649



(1/15025)

---

* 54341 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى بن ثنا عفان بن مسلم ثنا سلام بن سليمان قارئ أهل البصرة ح وأخبرنا أبو طاهر قال أنبأ أبو طاره المحمدآباذي ثنا العباس الدوري ثنا يزيد بن عمرو بن جنزة المدائني ثنا سلام أبو المنذر المقري البصري عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال * أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع أمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأمرني بحب المساكين والدنو منهم وأمرني أن لا أسأل أحدا شيئا وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت وأمرني أن أقول الحق وإن كان مرا وأمرني أن لا يأخذني في الله لومه لائم وأمرني أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنز الجنة لفظ حديثه عن المحمدآباذي \19958\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 91 حديث رقم: 19973



(1/15026)

---

* 54342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا أبو عوانة قال ثنا قتادة عن أبي مليح عن عوف بن مالك الأشجعي قال * عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافترش كل رجل منا ذراع راحلته قال فانتهيت إلى بعض الليل فإذا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قدامها أحدا قال فانطلقت أطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا معاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمان قلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا ما ندري غير أنا سمعنا صوتا بأعلى الوادي فإذا مثل هزيز الرحل قال امكثوا يسيرا ثم جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه أتاني الليلة آت من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقلنا ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك قال فإنكم من أهل شفاعتي قال فاقبلنا معانيق الي الناس فإذا هم قد فزعوا وفقدوا نبيهم \24156\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 29 حديث رقم: 24048

* 54343 -) حدثنا سويد بن عمرو الكلبي ومالك عن أبي إسماعيل عن أبي عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك الأشجعي قال عرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافترش كل واحد منا ذراع راحلته فانتبهت بعض الليل فإذا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قدامها أحد فانطلقت أطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا معاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمان قال قلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا لا ندري غير أنا سمعنا صوتا في أعلى الوادي مثل هزيز الرحى فلم نلبث ألا يسيرا حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه أتاني الليلة آت من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة وإني اخترت الشفاعة قال فقلنا يا رسول الله ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك قال فأنتم من أهل شفاعتي قال فأقبلنا معانيق إلى الناس قال فإذا هم قد فزعوا وفقدوا نبيهم صلى الله عليه وسلم فقال إنه أتاني الليلة آت من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة وإني اخترت الشفاعة فقالوا يا رسول الله ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك فلما أضبوا عليه قال فإني أشهد من حضر أن شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 320 حديث رقم: 31751

* 54344 -) عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي قتادة قال عبد الرزاق وأخبرنا معمر عن قتادة أن أبا قتادة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نسير ليلة وأخذه النوم تنح عن الطريق وأنخ فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنخنا قال فتوسد كل رجل منا ذراع راحلته فما استيقظنا حتى أشرقت الشمس وما استيقظنا إلا بصوت الصرد فقلنا يا رسول الله هلكنا فقال لم تهلكوا إن الصلاة لا تفوت النائم إنما تفوت اليقظان قال فتوضأ وأمر بلالا فأذن وصلى ركعتين ثم تحول عن مكانه ذلك ثم أمره فأقام فصلى بنا الصبح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 588 حديث رقم: 2240

* 54345 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك الأشجعي قال * كنا مع النبي صلى الله علي في سفر فعرسنا وافترش كل منا ذراع راحلته ثم انتهت بعض الليل فإذا ليس بين يدي راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد فانطلقت فإذا انا بمعاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمين فقلت لهما هل رأيتما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا لا وانا اسمع صوتا فإذا مثل هرير الرحى فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه أتاني آت من ربي الله عز وجل فخيرنى بين ان ادخل نصف امتى الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقلنا ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم من أهل شفاعتي وجعل الرجل يجيء فيقول يا رسول الله اجعلنى من أهل شفاعتك فيقول أنت من أهل شفاعتي فلما اصبوا عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى اشهدك ان شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيئا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 998

* 54346 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا محمد بن عيسى الطباع قالا ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك الأشجعي قال * عرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافترش كل واحد منا ذراع راحلته وانتبهت بعض الليل فإذا ناقة للنبي ليس قدامها أحد فانطلقت أطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا معاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمان فقلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا ما ندري غير أنا قد سمعنا صوتا بأعلى الوادي قال مثل هزير الرحا فلم يلبث إلا يسيرا حتى أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقلنا يا رسول الله نناشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل الشفاعة قال إنكم من أهل شفاعتي فانطلقنا معا نستبق إلى الناس فإذا الناس قد فزعوا وفقدوا نبيهم فقال إنه أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة والشفاعة فاخترت الشفاعة قالوا يا رسول ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك فلما أضبوا قال أشهدكم أن شفاعتي لمن مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 74 حديث رقم: 134

* 54347 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك الأشجعي قال * عرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافترش كل رجل منا ذراع راحلته فانتبهت في بعض الليل فإذا ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ليس قدامها أحد فانطلقت أطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا معاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمان قال قلت أين رسول الله قالا ما ندري غير انا سمعنا صوتا بأعلى الوادي فإذا مثل هدير الرحى فلم نلبث إلا يسيرا حتى أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه أتاني الليلة آت من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة وإني اخترت الشفاعة فقلنا يا رسول الله ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك قال فإنكم من أهل شفاعتي قال فأقبلنا إلى الناس فإذا هم فزعوا وفقدوا نبيهم صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه أتاني الليلة آت فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة وإني اخترت الشفاعة فقالوا يا رسول الله ننشدك الله لما جعلتنا من أهل شفاعتك فقال رسول الله إني أشهد من حضر أن شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيئا من أمتي \6469\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 389 حديث رقم: 6470

* 54348 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك قال * عرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافترش كل رجل منا ذراع راحلته قال فانتبهت في بعض الليل فإذا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قدامها أحد فانطلقت أطلب رسول لله صلى الله عليه وسلم فإذا معاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمان فقلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا لا ندري غير أنا سمعنا صوتا بأعلى الوادي فإذا مثل هدير الرحى قال فلبثنا يسيرا ثم أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه أتاني من ربي آت فيخبرني بأن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة وإني اخترت الشفاعة فقالوا يا رسول الله ننشدك بالله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك قال فأنتم من أهل شفاعتي قال فلما ركبوا قال فإني أشهد من حضر أن شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيئا من أمتي \211\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 444 حديث رقم: 211

* 54349 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا حسن بن موسى يعنى الأشيب قال ثنا سكين بن عبد العزيز قال أخبرنا يزيد الأعرج قال عبد الله يعنى أظنه الشني قال ثنا حمزة بن علي بن مخفر عن أبي بردة عن أبي موسى قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره قال فعرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهيت بعض الليل إلى مناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلبه فلم أجده قال فخرجت بارزا أطلبه وإذا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلب ما أطلب قال فبينا نحن كذلك إذ اتجه إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله أنت بأرض حرب ولا نأمن عليك فلولا إذ بدت لك الحاجة قلت لبعض أصحابك فقام معك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى سمع هزيزا كهزيز الرحى أو حنينا كحنين النحل وأتاني آت من ربي عز وجل قال فخيرني ان يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم فاخترت شفاعتي لهم وعلمت انها أوسع لهم فخيرني بأن يدخل ثلث أمي الجنة وبين الشفاعة لهم فاخترت لهم شفاعتي وعلمت انها أوسع لهم فقالا يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك قال فدعا لهما ثم انهما نبها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واخبراهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجعلوا يأتونه ويقولون يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم قال فلما أضب عليه القوم وكثروا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لمن مات وهو يشهد ان لا إله الا الله \19824\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 415 حديث رقم: 19739

* 54350 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك قال * عرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافترش كل رجل منا ذراع راحلته قال فانتبهت في بعض الليل فإذا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قدامها أحد فانطلقت أطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا معاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمان فقلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا لا ندري غير أنا سمعنا صوتا بأعلى الوادي فإذا مثل هدير الرحى قال فلبثنا يسيرا ثم اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه أتاني من ربي آت فخيرني بأن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة وإني اخترت الشفاعة فقالوا يا رسول الله ننشدك بالله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك قال فأنتم من أهل شفاعتي قال فلما ركبوا قال فإني اشهد من حضر أن شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيئا من أمتي \6462\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 377 حديث رقم: 6463



(1/15027)

---

* 54351 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن تسع سنين فانطلقت بي أم سليم إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هذا ابني استخدمه فخدمت النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما قال لي لشيء فعلته لم فعلت كذا وكذا وما قال لي لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا وكذا وأتاني ذات يوم وأنا ألعب مع الغلمان أو قال مع الصبيان فسلم علينا ودعاني فارسلني في حاجة فلما رجعت قال لا تخبر أحدا واحتبست على أمي فلما أتيتها قالت يا بني ما حبسك قلت أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له قالت وما هي قلت انه قال لا تخبرن بها أحدا قالت أي بني فاكتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره \12850\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 174 حديث رقم: 12807

* 54352 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الصدائي حدثنا عباد المنقري عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أنس بن مالك قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن ثمان سنين فأخذت أمي بيدي فانطلقت بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنه لم يبق رجل ولا امرأة من الأنصار إلا قد أتحفتك بتحفة وأني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا فخذه فليخدمك مابدا لك فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما ضربني ضربة ولا سبني سبة ولا انتهرني ولا عبس في وجهي وكان أول ما أوصاني به أن قال يا بني اكتم سري تك مؤمنا فكانت أمي وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألنني عن سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أخبرهم به وما أنا بمخبر سر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا أبدا وقال يا بني عليك بإسباغ الوضوء يحبك حافظك ويزاد في عمرك ويا أنس بالغ في الاغتسال من الجنابة فإنك تخرج من مغتسلك وليس عليك ذنب ولا خطيئة قال قلت كيف المبالغة يا رسول الله قال تبل أصول الشعر وتنقي البشرة ويا بني إن استطعت أن لا تزال أبدا على وضوء فإنه من يأته الموت وهو على وضوء يعط الشهادة ويا بني إن استطعت أن لا تزال تصلي فإن الملائكة تصلي عليك مادمت تصلي ويا أنس إذا ركعت فأمكن كفيك من ركبتيك وفرج بين أصابعك وارفع مرفقيك عن جنبيك ويا بني إن رفعت رأسك من الركوع فأمكن كل عضو منك موضعه لا ينظر يوم القيامة إلى من لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده ويا بني فإذا سجدت فأمكن جبهتك وكفيك من الأرض ولا تنقر نقر الديك ولا تقع إقعاء الكلب أو قال الثعلب وإياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي النافلة لا في الفريضة ويا بني وإذا خرجت من بيتك فلا تقعن عينيك على أحد من أهل القبلة إلا سلمت عليه فإنك ترجع مغفورا لك ويا بني إذا دخلت منزلك فسلم على نفسك وعلى أهلك ويا بني إن استطعت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فإنه أهون عليك في الحساب ويا بني إن اتبعت وصيتي فلا يكن شيء أحب إليك من الموت \3626\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 310 حديث رقم: 3624

* 54353 -) حدثنا محمد بن عمران الناقط البصري قال نا مسلم بن حاتم الأنصاري قال نا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال أنس بن مالك قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا يومئذ ابن ثمان سنين فذهبت بي أمي إليه فقالت يا رسول الله إن رجال الأنصار ونساءهم قد أتحفوك غيري وإني لم أجد ما أتحفك به إلا بني هذا فاقبله مني يخدمك ما بدا لك قال فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فلم يضربني ضربة ولم يسبني ولم يعبس في وجهي وكان أول ما أوصاني أن قال يا بني اكتم سري تكن مؤمنا فما أخبرت بسره أحدا قط وإن أمي وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم سألوني فما أخبرتهن بسره ولا أخبر سره أحدا أبدا ثم قال يا بني أسبغ الوضوء يزد في عمرك ويحبك حافظاك ثم قال يا بني إن استطعت ألا تبيت إلا على وضوء فافعل فإنه من أتاه الموت وهو على وضوء أعطي الشهادة ثم قال يا بني إن استطعت ألا تزال تصلي فافعل فإن الملائكة لا تزال تصلي عليك ما دمت تصلي ثم قال يا بني إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة ثم قال لي يا بني إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك وفرج بين أصابعك وارفع يديك عن جنبيك فإذا رفعت رأسك من الركوع فمكن لكل عضو موضعه فإن الله لا ينظر يوم القيامة إلى من لا يقيم صلبه ثم قال لي يا بني إذا سجدت فلا تنقر كما ينقر الديك ولا تقع كما يقعي الكلب ولا تفرش ذراعين الأرض افتراش السبع وافرش ظهر قدميك بالأرض وضع إليتيك على عقبيك فإن ذلك أيسر عليك يوم القيامة في حسابك ثم قال لي يا بني بالغ في الغسل من الجنابة تخرج من مغتسلك ليس عليك ذنب ولا خطيئة قلت بأبي وأمي ما المبالغة في الغسل قال تبل أصول الشعر وتنقي البشرة ثم قال لي يا بني إن قدرت أن تجعل من صلاتك في بيتك شيئا فافعل فإنه يكثر خير بيتك ثم قال لي يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك ثم قال لي يا بني إذا خرجت من أهلك فلا يقعن بصرك على أحد من أهل القبلة إلا سلمت عليه ترجع وقد زيد في حسناتك ثم قال يا بني إن قدرت أن تمسي وتصبح ليس في قلبك غش لأحد فافعل ثم قال لي يا أنس إذا خرجت من أهلك فلا يقعن بصرك على أحد من أهل القبلة إلا ظننت أن له الفضل عليك فافعل ثم قال لي يا بني إن ذلك من سنتي فمن أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة ثم قال لي يا بني إن حفظت وصيتي فلا يكون شيء أحب إليك من الموت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 123 حديث رقم: 5991

* 54354 -) قال أنس بن مالك قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا يومئذ ابن ثمان سنين فذهبت بي أمي إليه فقالت يا رسول الله إن رجال الأنصار ونساءهم قد أتحفوك غيري وإني لم أجد ما أتحفك به إلا بني هذا فاقبله مني يخدمك ما بدا لك قال فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فلم يضربني ضربة ولم يسبني ولم يعبس في وجهي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 124 حديث رقم: 0



(1/15028)

---

* 54355 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان العباداني ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا سفيان عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر ومات وأنا بن عشرين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 663 حديث رقم: 6450



(1/15029)

---

* 54356 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أنس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر ومات وأنا بن عشرين فكن أمهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له شاة داجن شيب له من بئر في الدار فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر وأبو بكر عن شماله يا رسول الله أعط أبا بكر فأعطاه أعرابيا عن يمينه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيمن فالأيمن \3554\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 255 حديث رقم: 3552



(1/15030)

---

* 54357 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن عمرو عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان إبليس قال لربه عز وجل وعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم فقال له ربه عز وجل فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني \11426\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 41 حديث رقم: 11385

* 54358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال إبليس * أي رب لا أزال أغوي بني آدم ما دامت أرواحهم في أجسادهم قال فقال الرب عز وجل لا أزال أغفر لهم ما استغفروني \11789\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 76 حديث رقم: 11747

* 54359 -) أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الشيطان قال وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم فقال الرب تبارك وتعالى وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 290 حديث رقم: 7672

* 54360 -) وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الشيطان قال وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم قال الرب وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني \1398\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 530 حديث رقم: 1399

* 54361 -) وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن عمرو بن أبي عمرو عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال إبليس لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم فقال له ربه بعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 333 حديث رقم: 8788

* 54362 -) ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إبليس قال أي رب لا أزال أغوي بني آدم ما دامت أرواحهم في أجسادهم قال فقال الرب تبارك وتعالى وعزتي وجلالي لا أزال اغفر لهم ما استغفروني
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 932

* 54363 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم قال الرب وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني \11296\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 29 حديث رقم: 11255

* 54364 -) وعن يزيد عن عمرو عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن إبليس قال لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بن آدم ما دامت الأرواح فيهم قال له ربه فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني \1271\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 459 حديث رقم: 1273

* 54365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة أنا ليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان إبليس قال لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم فقال الله فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني \11303\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 29 حديث رقم: 11262



(1/15031)

---

* 54366 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي التياح عن رجل من عنزة عن رجل من بني أسد قال خرج علينا علي رضي الله عنه حين ثوب المثوب فقال * إن نبيكم صلى الله عليه وسلم أمر بالوتر ووقت له هذه الساعة ادن يا بن التياح أو أقم يا بن التياح
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 174

* 54367 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال جاء نفر إلى أبي موسى الأشعري فسألوه عن الوتر فقال لا وتر بعد الأذان فأتوا عليا فأخبروه فقال لقد أغرق النزع وأفرط في الفتيا الوتر ما بينك وبين صلاة الغداة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 10 حديث رقم: 4601

* 54368 -) أنبأ أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ زهير عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة * أن قوما أتوا عليا رضي الله عنه فسألوه عن الوتر فقال سألتم عنه أحدا فقالوا سألنا أبا موسى الأشعري فقال لا وتر بعد الآذان فقال لقد أغرق النزع فأفرط في الفتوى كل شيء ما بينك وبين صلاة الغداة وتر متى أوترت فحسن \4301\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 480 حديث رقم: 4305

* 54369 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي عبد الرحمن قال * خرج علي رضي الله عنه حين ثوب بن النباح فقال والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس أين السائلون عن الوتر نعم ساعة الوتر هذه هذه \4300\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 479 حديث رقم: 4304

* 54370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه قال إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهيأه وأتقاه وأهداه وخرج عليا علينا حين ثوب المثوب فقال أين السائل عن الوتر هذا حين وتر حسن
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 987

* 54371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غسان بن الربيع ثنا أبو إسرائيل عن السدي عن عبد خير قال * خرج علينا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ونحن في المسجد فقال أين السائل عن الوتر فمن كان منا في ركعة شفع إليها أخرى حتى اجتمعنا إليه فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر في أول الليل ثم أوتر في وسطه ثم أثبت الوتر في هذه الساعة قال وذلك عند طلوع الفجر \976\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 974

* 54372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح حدثني رجل من عنزة عن رجل من بنى أسد قال * خرج على حين ثوب المثوب لصلاة الصبح فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بوتر فثبت له هذه الساعة ثم قال أقم يا بن النواحة \863\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 861

* 54373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح يعنى قرادا أنبأنا شعبة عن أبي التياح سمعت عبد الله بن أبي الهذيل يحدث عن رجل من بنى أسد قال * خرج علينا علي بن أبي طالب رضي الله عنه فسألوه عن الوتر قال فقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نوتر هذه الساعة ثوب يا بن التياح أو أذن أو أقم \691\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 689

* 54374 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال جاء رجل إلى علي فقال إن أبا موسى يقول لا وتر بعد الأذان فقال له علي لقد أغرق النزع وأفرط الفتيا الوتر ما بين الصلاتين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 4602

* 54375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت رجلا من عنزة يحدث عن رجل من بنى أسد قال * خرج علينا علي رضي الله عنه فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالوتر ثبت وتره هذه الساعة يا بن التياح أذن أو ثوب \862\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 860



(1/15032)

---

* 54376 -) حدثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي حدثني زياد بن خيثمة عن محمد بن جحادة عن عطاء بن أبي رباح قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 549 حديث رقم: 3418

* 54377 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جسر عن الحسن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ يس في ليلة التماس وجه الله غفر له
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2467

* 54378 -) حدثنا حميد بن أحمد بن عبد الله بن مجلد الواسطي حدثنا وهب بن بقية حدثنا أغلب بن تميم عن حسن بن أبي جعفر عن جسر عن غالب القطان عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ يس في يوم أو ليلة ابتغاء وجه الله غفر له لم يدخل أحد فيما بين جسر بن فرقد والحسن غالبا إلا أغلب بن تميم قال أبو القاسم قد قيل أن الحسن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقال بعض أهل العلم إنه قد سمع منه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 255 حديث رقم: 417

* 54379 -) حدثنا عمرو بن زرارة ثنا عبد الوهاب ثنا راشد أبو محمد الحماني عن شهر بن حوشب قال قال بن عباس * من قرأ يس حين يصبح أعطي يسر يومه حتى يمسي ومن قرأها في صدر ليلة أعطي يسر ليلته حتى يصبح
الدارمي في سننه ج 2/ ص 549 حديث رقم: 3419

* 54380 -) حدثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي حدثني زياد بن خيثمة عن محمد بن جحادة عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له في تلك الليلة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 549 حديث رقم: 3417

* 54381 -) حدثنا أبو الوليد موسى بن خالد حدثنا معتمر عن أبيه قال بلغني عن الحسن قال * من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله أو مرضاة الله غفر له وقال بلغني انها تعدل القرآن كله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 548 حديث رقم: 3415

* 54382 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني حدثنا أبي حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا محمد بن جحادة عن الحسن عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له \2573\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 313 حديث رقم: 2574



(1/15033)

---

* 54383 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الملك انا زهير ثنا أبو إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته استغفر مائة مرة ثم يقول اللهم اغفر لي وارحمني وتب على انك أنت التواب الرحيم أو انك تواب غفور \5363\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 67 حديث رقم: 5354



(1/15034)

---

* 54384 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الملك انا زهير ثنا أبو إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته استغفر مائة مرة ثم يقول اللهم اغفر لي وارحمني وتب على انك أنت التواب الرحيم أو انك تواب غفور
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 67 حديث رقم: 5354

* 54385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حصين عن هلال بن يساف عن زاذان عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار قال قال شعبة أو قال رجل من الأنصار انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة وهو يقول رب اغفر لي قال شعبة أو قال اللهم أغفر لي وتب على انك أنت التواب الغفور مائة مرة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 371 حديث رقم: 23198

* 54386 -) أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا حسين حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فسمعته استغفر مائة مرة يقول اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي إنك أنت التواب الغفور حفظ زهير
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 119 حديث رقم: 10293

* 54387 -) ثنا مالك بن إسماعيل ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول استغفر الله مائة مرة اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي إنك أنت التواب الغفور أو إنك تواب غفور الشك من زهير
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 810



(1/15035)

---

* 54388 -) أخبرنا بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فأتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل أنتم العكارون وأنا فئتكم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 0

* 54389 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عيسى الطباع قال ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فدخلنا المدينة فتخبأنا في البيوت ثم ظهرنا للنبي صلى الله عليه وسلم فقلنا هلكنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال بل أنتم العكارون أنا فئتكم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1050

* 54390 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فأتينا المدينة فتخبأنا بها وقلنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنتم العكارون وأنا فئتكم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 302 حديث رقم: 687

* 54391 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فحصنا حيصة فدخلنا المدينة فتخبأنا قال فقلنا هلكنا يا رسول الله نحن الفرارون قال لا بل أنتم العكارون وأنا فئتكم \5598\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 447 حديث رقم: 5596

* 54392 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان الكناني عن مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن أبيه قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت أصحابي \2021\ فتلقاني الحي بالرنين فقلت قولوا لا إله إلا الله تحرزوا فقالوا فلامني أصحابي وقالوا حرمنا الغنيمة بعد أن ردت بأيدينا فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه بما صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال أما إن الله قد كتب لك بكل إنسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فأنا نسيت الثواب قال ثم قال لي إني سأكتب لك كتابا وأوصي بك من يكون بعدي من أئمة المسلمين قال فكتب لي كتابا وختم عليه ودفعه إلي وقال إذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من ليلتك تلك كتب الله لك جوازا من النار وإذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله لك جوازا من النار قال فلما قبض الله رسوله أتيت أبا بكر بالكتاب ففضه فقرأه وأمر لي بعطاء أتيت به عمر فقرأه وأمر لي وختم عليه ثم أتيت به عثمان ففعل مثل ذلك قال مسلم بن الحارث توفى الحارث بن مسلم في خلافة عثمان وترك الكتاب عندنا فلم يزل عندنا حتى كتب عمر بن عبد العزيز إلى الوالي ببلدنا يأمره بإشخاصي إليه والكتاب فقدمت عليه ففضه وأمر لي وختم عليه وقال أما إني لو شئت أن يأتيك ذلك وأنت في منزلك فعلت ولكن أحببت أن تحدثني بالحديث على وجهه قال فحدثته
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 369 حديث رقم: 2022

* 54393 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فأتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال بل أنتم العكارون وأنا فئتكم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 76 حديث رقم: 17861

* 54394 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد يعنى الطحان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر قال لقينا العدو فحاص المسلمون حيصة فكنت فيمن حاص فدخلنا المدينة قال فتعرضنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج للصلاة فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال لا بل أنتم العكارون اني فئة لكم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 100 حديث رقم: 5752

* 54395 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فقدمنا المدينة فاختبينا بها وقلنا هلكنا ثم أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل أنتم العكارون وأنا فئتكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبي زياد ومعنى قوله فحاص الناس حيصة يعني أنهم فروا من القتال ومعنى قوله بل أنتم العكارون والعكار الذي يفر إلى إمامه لينصره ليس يريد الفرار من الزحف \1718\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 215 حديث رقم: 1716

* 54396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى عن بن عمر قال * كنا في سرية ففررنا فأردنا أن نركب البحر ثم أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال لا بل أنتم أو أنتم العكارون \5602\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 86 حديث رقم: 5591

* 54397 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا زهير ثنا يزيد أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عمر قال * كنت في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاص الناس حيصة وكنت فيمن حاص فقلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبؤنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا لو عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت له توبة وإلا ذهبنا فأتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال من القوم قال فقلنا نحن الفرارون قال لا بل أنتم العكارون أنا فئتكم وأنا فئة المسلمين قال فأتيناه حتى قبلنا يده \5393\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 70 حديث رقم: 5384



(1/15036)

---

* 54398 -) حدثنا جعفر بن عون ثنا إبراهيم هو الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * ان هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبة ما استطعتم ان هذا القرآن حبل الله والنور والشفاء النافع عصمه لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يزيع فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق عن كثرة الرد فأتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما اني لا أقول ألم ولكن بألف ولام وميم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 524 حديث رقم: 3315

* 54399 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي الأحوص عن عبد الله قال البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن كمثل البيت الخرب الذي لا عامر له
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 127 حديث رقم: 30022

* 54400 -) حدثنا أبو معاوية الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبة الله ما استطعتم إن هذا القرآن هو حبل الله وهو النور البين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق من كثرة الرد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 125 حديث رقم: 30008

* 54401 -) حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله قال تعلموا القرآن واتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول الم ولكن ألف ولام وميم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 118 حديث رقم: 29934

* 54402 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إبراهيم الهجري عن أبي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبته ما استطعتم إن هذا القرآن هو حبل الله الذي أمر به وهو النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن اعتصم به ونجاة لمن تمسك به لا يعوج فيقوم ولا يزوغ فيشعب ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق عن رد اتلوه فإن الله يأجركم لكل حرف عشر حسنات لم أقل لكم ألم ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 375 حديث رقم: 6017

* 54403 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص قال قال ابن مسعود إن هذا القرآن مأدبة الله فمن استطاع أن يتعلم منه شيئا فليفعل فإن أصفر البيوت من الخير البيت الذي ليس فيه من كتاب الله تعالى شيء وأن البيت الذي ليس فيه من كتاب الله شيء خرب كخراب البيت الذي لا عامر له وإن الشيطان يخرج من البيت يسمع سورة البقرة تقرا فيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 368 حديث رقم: 5998

* 54404 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال * إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبته ما استطعتم إن هذا القرآن هو حبل الله الذي أمر به وهو النور البين والشفاء النافع عصمة لمن اعتصم به ونجاة لمن تمسك به لا يعوج فيقوم ولا يزوغ فيستعتب ولا تنقضى عجائبه ولا يخلق عن رد اتلوه فإن الله عز وجل يأجركم بكل حرف منه عشر حسنات لم أقل لكم ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 130 حديث رقم: 8646

* 54405 -) أخبرنا عبد الله بن خالد بن حازم ثنا محمد بن سلمة ثنا أبو سنان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * ان هذا القرآن مأدبة الله فخذوا منه ما استطعتم فإني لا أعلم شيئا أصغر من بيت ليس فيه من كتاب الله شيء وان القلب الذي ليس فيه من كتاب الله شيء خرب كخراب البيت الذي لا ساكن له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 521 حديث رقم: 3307

* 54406 -) حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي الأحوص قال * كان عبد الله يقول ان هذا القرآن مأدبة الله فمن دخل فيه فهو أمن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 525 حديث رقم: 3322

* 54407 -) حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد القرشي الفقيه ثنا مسدد بن قطن بن إبراهيم ثنا داود بن رشيد ثنا صالح بن عمر أنبأ إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن هذا القرآن مأدبة الله فاقبلوا من مأدبته ما استطعتم إن هذا القرآن حبل الله والنور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يزيغ فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق من كثرة الرد اتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول ألم حرف ولكن ألف ولام وميم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بصالح بن عمر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 742 حديث رقم: 2040

* 54408 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال بن مسعود * هذا القرآن مأدبة الله فمن استطاع منكم أن يتعلم منه شيئا فليفعل فإن أصغر البيوت من الخير الذي ليس فيه من كتاب الله شيء وإن البيت الذي ليس فيه من كتاب الله شيء كخراب البيت الذي لا عامر له وإن الشيطان يخرج من البيت يسمع فيه سورة البقرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 129 حديث رقم: 8642

* 54409 -) حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ومحمد بن بشر قالا ثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن حيان المازني ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال * كان عبد الله يقول إن أصغر البيوت الذي ليس فيه كتاب الله وإن البيت الذي ليس فيه كتاب الله لخراب كخراب البيت الذي لا عامر له
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 130 حديث رقم: 8645



(1/15037)

---

* 54410 -) وحدثني مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول * كان يقال ان الله تبارك وتعالى لا يعذب العامة بذنب الخاصة ولكن إذا عمل المنكر جهارا استحقوا العقوبة كلهم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 992 حديث رقم: 1799

* 54411 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا سيف قال سمعت عدي بن عدي الكندي يحدث عن مجاهد قال حدثني مولى لنا انه سمع عديا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على ان ينكروه فلا ينكروه فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة \17821\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 192 حديث رقم: 17756

* 54412 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج قال ثنا عبد الله يعني بن مبارك قال انا سيف بن أبي سليمان قال سمعت عدي بن عدي الكندي يقول حدثني مولى لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله عز وجل لا يعذب فذكر الحديث \17826\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 192 حديث رقم: 17761

* 54413 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر السلمي ثنا خالد بن يزيد عن عدي بن عدي بن عميرة الكندي عن العرس بن عميرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى تعمل الخاصة بعمل تقدر العامة ان تغيره ولا تغيره فذاك حين يأذن الله في هلاك العامة والخاصة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 139 حديث رقم: 343

* 54414 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن عيسى ثنا عبد الله بن المبارك عن سيف بن سليمان قال سمعت عدي بن عدي يقول حدثني مولى لنا أنه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 139 حديث رقم: 344

* 54415 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي حكيم قال قال عمر بن عبد العزيز * إن الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة فإذا المعاصي ظهرت فلم تغير أخذت العامة والخاصة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 269

* 54416 -) حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عمر بن عبد العزيز قال إن الله لا يؤاخذ العامة بعمل في الخاصة فاذا المعاصي ظهرت فلم تنكر استحقوا العقوبة جميعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 175 حديث رقم: 35097



(1/15038)

---

* 54417 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن خيثمة عن أبي عطية قال قلت لعائشة فينا رجلان من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - أحدهما * يعجل الإفطار ويؤخر السحور والآخر يؤخر الإفطار ويعجل السحور قالت أيهما الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور قلت عبد الله بن مسعود قالت هكذا كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصنع \2167\
النسائي في سننه ج 4/ ص 144 حديث رقم: 2158

* 54418 -) أنبأ محمد بن يسار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن أبي عطية قال * قلت لعائشة فينا رجلان أحدهما يعجل الفطر ويؤخر السحور والآخر يؤخر الفطر ويعجل السحور قالت أيهما يعجل الفطر ويؤخر السحور قلت عبد الله بن مسعود قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع \2470\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 78 حديث رقم: 2469

* 54419 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن سليمان عن خيثمة عن أبي عطية قال قلت لعائشة فينا رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما * يعجل الإفطار ويؤخر السحور والآخر يؤخر الإفطار ويعجل السحور قالت أيهما الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور قلت عبد الله قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع \2469\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 78 حديث رقم: 2468

* 54420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت خيثمة يحدث عن أبي عطية قال قلنا لعائشة إن فينا رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما * يعجل الإفطار ويؤخر السحور والآخر يؤخر الإفطار ويعجل السحور قال فقالت عائشة أيهما الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور قال فقلت هو عبد الله فقالت كذا كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم \25552\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 173 حديث رقم: 25438

* 54421 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن أبي عطية قال * قلت لعائشة فينا رجلان أحدهما يعجل الإفطار ويؤخر السحور والآخر يؤخر الإفطار ويعجل السحور قالت أيهما الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور قلت عبد الله بن مسعود قالت هكذا كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصنع \2168\
النسائي في سننه ج 4/ ص 144 حديث رقم: 2159

* 54422 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عطية قال دخلت ومسروق على عائشة فقلنا يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما * يعجل الإفطار ويعجل الصلاة والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة قالت أيهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود قالت هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم والآخر أبو موسى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عطية اسمه مالك بن أبي عامر الهمداني ويقال بن عامر الهمداني وابن عامر أصح \698\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 84 حديث رقم: 702

* 54423 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت خيثمة وقال * يعجل الإفطار ويؤخر السحور \24371\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 48 حديث رقم: 24259



(1/15039)

---

* 54424 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا داود بن شابور وحميد الأعرج وابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل ^ وتقلبك في الساجدين ^ قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى من خلفه في الصلاة كما يرى من بين يديه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 962

* 54425 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * استووا استووا فوالله إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي \3516\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 228 حديث رقم: 3514

* 54426 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يقول استووا استووا استووا فوالذي نفسي بيده إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي \821\
النسائي في سننه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 813

* 54427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * استووا استووا فوالله إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي \13910\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 268 حديث رقم: 13865

* 54428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * استووا فوالله إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي \14130\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 286 حديث رقم: 14085

* 54429 -) حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد عن ثابت وحميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول استووا مرتين أو ثلاثا والذي نفسي بيده إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي وزاد حميد في الحديث استووا وتراصوا \3293\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 48 حديث رقم: 3291

* 54430 -) أنبأ أبو بكر محمد بن نافع بصري قال أنبأ بهز بن أسد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * استووا استووا فوالذي نفسي بيده إني لأراكم من خلفي كما أراكم بين يدي \890\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 288 حديث رقم: 887



(1/15040)

---

* 54431 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير عن أبي سعيد يرفعه قال * إذا أصبح بن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول اتق الله فينا إن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 979

* 54432 -) حدثني عمران بن موسى البصري قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير عن أبي سعيد الخدري أحسبه رفعه قال * إذا أصبح بن آدم كفرت الأعضاء كلها اللسان تقول اتق الله فينا فإنك إن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 76 حديث رقم: 91

* 54433 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير عن أبي سعيد قال حماد ولا أعلمه الا مرفوعا قال * الأعضاء تكفر اللسان تقول اتق الله فيثنيك ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 2209

* 54434 -) حدثنا زهير حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير عن أبي سعيد قد رفعه قال * تصبح الأعضاء تكفر اللسان تقول اتق الله فينا فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا \1183\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 404 حديث رقم: 1185

* 54435 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أبو الصهباء قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن أبي سعيد الخدري لا أعلمه الا رفعه قال * إذا أصبح بن آدم فان أعضاءه تكفر اللسان تقول اتق الله فينا فإنك ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا \11969\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 96 حديث رقم: 11927

* 54436 -) أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عبد الله بن سفيان عن أبيه قال * قلت يا رسول الله أخبرني بعمل في الإسلام لا أسأل عنه أحدا قال اتق الله ثم استقم قال قلت ثم أي شيء قال فأشار إلى لسانه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 386 حديث رقم: 2710

* 54437 -) حدثنا محمد بن موسى البصري حدثنا حماد بن أبي زيد عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير عن أبي سعيد الخدري رفعه قال * إذا أصبح بن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا حدثنا هناد حدثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد نحوه ولم يرفعه وهذا أصح من حديث محمد بن موسى قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن زيد وقد رواه غير واحد عن حماد بن زيد ولم يرفعوه حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا حماد بن زيد عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير عن أبي سعيد الخدري قال أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه \2413\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 606 حديث رقم: 2407



(1/15041)

---

* 54438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن خالد بن كثير الهمداني انه حدثه ان السري بن إسماعيل الكوفي حدثه ان الشعبي حدثه انه سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا وأنا أنهى عن كل مسكر \18508\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 273 حديث رقم: 18431

* 54439 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن خالد بن كثير الهمداني حدثه أن السري بن إسماعيل حدثه أن الشعبي حدثه أنه سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا \3381\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1121 حديث رقم: 3379

* 54440 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن خالد بن كثير الهمداني حدثه أن السري بن إسماعيل الكوفي حدثه أن الشعبي حدثه أنه سمع النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا وأنا أنهاكم عن كل مسكر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه آخر كتاب الأشربة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 165 حديث رقم: 7239

* 54441 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا إسرائيل حدثنا إبراهيم بن مهاجر عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن التمر خمرا ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث غريب \1875\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 297 حديث رقم: 1872

* 54442 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل نحوه وروى أبو حيان التيمي هذا الحديث عن الشعبي عن بن عمر عن عمر * قال إن من الحنطة خمرا فذكر هذا الحديث \1876\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 297 حديث رقم: 1873

* 54443 -) حدثنا بذلك أحمد بن منيع حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبي حيان التيمي عن الشعبي عن بن عمر عن عمر بن الخطاب * إن من الحنطة خمرا بهذا وهذا أصح من حديث إبراهيم بن مهاجر وقال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد لم يكن إبراهيم بن مهاجر بالقوي الحديث وقد روي من غير وجه أيضا عن الشعبي عن النعمان بن بشير \1877\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 297 حديث رقم: 1874



(1/15042)

---

* 54444 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الأشعث بن سعيد أبو الربيع وعمرو بن قيس قالا ثنا عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال * اظلمت مرة ونحن في سفر فاشتبهت علينا القبلة فصلى كل رجل منا حياله فلما انجلت إذ بعضنا قد صلى لغير القبلة وبعضنا قد صلى للقبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مضت صلاتكم ونزلت فأينما تولوا فثم وجه الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1145

* 54445 -) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا أشعث السمان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر في ليلة مظلمة فلم ندر كيف القبلة فصلى كل رجل منا على حياله قال فلما أصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت أينما تولوا فثم وجه الله
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 272 حديث رقم: 5

* 54446 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا الأشعث بن سعيد أبو الربيع وعمر بن قيس قالا ثنا عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال * أظلمت مرة ونحن في سفر واشتبهت علينا القلبة فصلى كل رجل منا حياله فلما انجلت إذا بعضنا صلى لغير القبلة وبعضنا قد صلى للقبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مضت صلاتكم ونزلت فأينما تولوا فثم وجه الله \2072\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 11 حديث رقم: 2075

* 54447 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا أشعث السمان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة في ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة فصلى كل رجل منا على حياله فلما أصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت فأينما تولوا فثم وجه الله قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان الربيع عن عاصم بن عبيد الله وأشعث يضعف في الحديث ذهب أكثر أهل العلم إلى هذا وقالوا إذا صلى في الغيم لغير القبلة ثم استبان له بعدما صلى أنه صلى لغير القبلة فإن صلاته جائزة وبه يقول سفيان وابن المبارك أحمد وإسحاق \2971\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 205 حديث رقم: 2957

* 54448 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا أشعت بن سعيد السمان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة فصلى كل رجل منا على حياله فلما أصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزل فأينما تولوا فثم وجه الله قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بذاك لا نعرفه إلا من حديث أشعت السمان وأشعث بن سعيد أبو الربيع السمان يضعف في الحديث وقد ذهب أكثر أهل العلم إلى هذا قالوا إذا صلى في الغيم لغير القبلة ثم استبان له بعد ما صلى أنه صلى لغير القبلة فإن صلاته جائزة وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق \343\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 177 حديث رقم: 345



(1/15043)

---

* 54449 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو عون محمد بن أحمد بن حفص ثنا عبدان أخبرني أبي ثنا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر في ليلة ذات ظلمة وردغ أو ظلمة وبرد أو ظلمة ومطر فنادى مناديه أن صلوا في رحالكم
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 159 حديث رقم: 5298

* 54450 -) أخبرنا أبو الحسن العلوي ثنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو عون محمد بن أحمد بن حفص ثنا عبدان أخبرني أبي ثنا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر في ليلة ذات ظلمة وريح أو ظلمة وبرد أو ظلمة ومطر فنادى مناديه أن صلوا في رحالكم \4795\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 71 حديث رقم: 4799



(1/15044)

---

* 54451 -) وأخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد قال أنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا يوسف بن موسى نا جرير عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فكانت ليلة ظلماء أو ليلة مطيرة أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نادى مناديه أن صلوا في رحالكم
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 1656

* 54452 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فكانت ليلة ظلماء أو ليلة مطيرة أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نادى مناديه أن صلوا في رحالكم
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 42 حديث رقم: 5673

* 54453 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال * كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فكانت ليلة ظلماء أو ليلة مطيرة أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نادى مناديه أن صلوا في رحالكم \2083\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 439 حديث رقم: 2084



(1/15045)

---

* 54454 -) ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب أو قال العشب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 418 حديث رقم: 1430

* 54455 -) حدثنا عثمان بن صالح البغدادي ثنا أبو عامر يعني عبد الملك بن عمرو ثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب أو قال العشب \4903\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 276 حديث رقم: 4903

* 54456 -) أخبرنا محمد بن منصور التستري أبنا أبو سهل محمود بن عمر بن جعفر العكبري ثنا عمر بن محمد بن حفصة أبو حفص الخطيب ثنا محمد بن معاذ بن المستهل بحلب ثني القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 136 حديث رقم: 1048

* 54457 -) أنا محمد بن أحمد الأصبهاني نا الحسن بن علي وذو النون بن محمد قالا نا العسكري أبو محمد نا بن أبي داود نا أحمد بن صالح نا بن أبي فديك عن عيسى بن أبي عيسى الحناط عن أبي الزناد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 137 حديث رقم: 1049



(1/15046)

---

* 54458 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحسد ليأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 330 حديث رقم: 26594

* 54459 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا بكر بن خلف ثنا قدامة بن محمد الأشجعي ثنا داود بن المغيرة عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمشتر نفسه فمعتقها وبائع نفسه فمهلكها يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تطفىء غضب الرب كما يطفئ الماء النار يا كعب بن عجرة تعوذ من إمارة السفهاء قلت يا رسول الله وما إمارة السفهاء قال إنه سيكون أمراء يحدثون فيكذبون ويعملون فيعلمون فمن أتاهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يأتهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 146 حديث رقم: 318

* 54460 -) حدثنا عثمان بن صالح البغدادي ثنا أبو عامر يعني عبد الملك بن عمرو ثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب أو قال العشب
أبي داود في سننه ج 4/ ص 276 حديث رقم: 4903

* 54461 -) حدثنا هارون بن عبد الله الحمال وأحمد بن الأزهر قالا ثنا بن أبي فديك عن عيسى بن أبي عيسى الحناط عن أبي الزناد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار والصلاة نور المؤمن والصيام جنة من النار \4212\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1408 حديث رقم: 4210

* 54462 -) حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا بن أبي فديك عن عيسى الحناط عن أبي الزناد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار والصلاة نور المؤمن والصيام جنة من النار
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 331 حديث رقم: 3656

* 54463 -) وبه قال سمعت عبدالملك بن أبي جميلة يحدث عن أبي بكر بن بشير عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا كعب بن عجرة إذا كان عليك أمراء من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولا أنا منه ولا يرد على الحوض ومن دخل عليهم فلم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه يا كعب بن عجرة إنه لا يدخل الجنة لحم ولا دم نبتا من سحت كل لحم ودم نبتا من سحت فالنار أولى به يا كعب بن عجرة الناس غاديان ورائحان فغاد في فكاك رقبته فمعتقها وغاد فموبقها يا كعب الصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تذهب الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر بن بشير إلا عبدالملك تفرد به معتمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 140 حديث رقم: 2730

* 54464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا حماد يعنى بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سأنبئك بأبواب من الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وقيام العبد من الليل ثم قرأ تتجافى جنوبهم عن المضاجع إلى آخر الآية
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 248 حديث رقم: 22186



(1/15047)

---

* 54465 -) حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا بن أبي فديك عن عيسى الحناط عن أبي الزناد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار والصلاة نور المؤمن والصيام جنة من النار \3658\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 331 حديث رقم: 3656



(1/15048)

---

* 54466 -) أخبرنا أبو علي الحسن بن خلف الواسطي ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن ثور عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن معاذ بن جبل قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 95 حديث رقم: 104



(1/15049)

---

* 54467 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فان الرجل ليتخلف عن الجمعة حتى انه ليتخلف عن الجنة وانه لمن أهلها \20209\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 10 حديث رقم: 20124

* 54468 -) قال عبد الله وجدت في كتاب أبي بخط يده وأكبر ظني انى قد سمعته منه قال حدثنا على بن عبد الله ثنا معاذ قال وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه ثنا قتادة عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * احضروا الذكر وادنوا من الإمام فان الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وان دخلها \20215\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 11 حديث رقم: 20130

* 54469 -) أخبرنا أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن المديني حدثني معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * أحضروا الذكر وادنوا من الامام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 427 حديث رقم: 1068

* 54470 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب والحسن بن المتوكل قالا ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل ليكون له المنزلة في الجنة فيتأخر عن الجمعة فيؤخر عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 206 حديث رقم: 6854

* 54471 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه قال قتادة عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال احضروا للذكر وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها كذا رواه أبو داود عن على وهو الصحيح
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 238 حديث رقم: 5722

* 54472 -) وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني الحسين بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن الحسن بن شهريار ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ومحمد بن العباس المؤدب قالا ثنا سريج بن النعمان ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل يتخلف عن الجمعة حتى إنه ليخلف عن الجنة وإنه لمن أهلها وفي رواية بن شهريار ليتأخر عن الجمعة حتى إنه ليؤخر عن الجنة وإن كان من أهلها \5718\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 238 حديث رقم: 5724

* 54473 -) حدثنا الحسن بن المتوكل البغدادي حدثنا سريح بن النعمان الجوهري حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل ليكون من أهل الجنة فيتأخر عن الجمعة فيؤخر عن الجنة وانه لمن أهلها لم يروه عن قتادة إلا الحكم تفرد به سريح بن النعمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 217 حديث رقم: 346

* 54474 -) حدثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه قال قتادة عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * احضروا الذكر وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها \1108\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 1108



(1/15050)

---

* 54475 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا غرار في صلاة ولا تسليم قال أحمد بن حنبل فيما رأى أنه أراد أن لا يسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصلاته أن يسلم وهو فيها شاك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه معاوية بن هشام عن الثوري وشك في رفعه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 396 حديث رقم: 972

* 54476 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة أنبأ أبو داود ثنا أحمد بن حنبل فذكره بإسناده إلا أنه قال لا غرار في صلاه ولا تسليم قال أحمد بن حنبل يعني فيما أرى أن لا تسلم ويسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك وهذا اللفظ أقرب إلى تفسير أحمد بن حنبل قال أبو داود رواه بن فضيل يعني عن أبي مالك على لفظ بن مهدي ولم يرفعه ورواه معاوية بن هشام عن سفيان بإسناده قال أراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان فذكره وهذا اللفظ يقتضى نفي الغرار عن الصلاة والتسليم جميعا والأخبار التي مضت تبيح التسليم على المصلي والرد بالإشارة وهي أولى بالاتباع وبالله التوفيق
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 261 حديث رقم: 3225

* 54477 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أغرار في صلاة ولا تسليم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 461 حديث رقم: 9938

* 54478 -) أنبأ علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن يعني المقري عن أبي حنيفة عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها وفي كل ركعتين تسليم ولا تجزي صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها قال أبو عبد الرحمن فقلت لأبي حنيفة ما يعني في كل ركعتين تسليم قال يعني التشهد وكذلك رواه على بن مسهر وغيره عن أبي سفيان
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 380 حديث رقم: 3787

* 54479 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا غرار في صلاة ولا تسليم قال أحمد بن حنبل فيما أرى أنه أراد أن لا تسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصلاته أن يسلم وهو فيها شاك كذا في كتابي \3220\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 261 حديث رقم: 3224

* 54480 -) أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو بكر ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال أراه رفعه قال * لا غرار في تسليم ولا صلاة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 396 حديث رقم: 973

* 54481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان قال سمعت أبي يقول * سألت أبا عمرو الشيباني عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أغرار في الصلاة فقال إنما هو لا غرار في الصلاة ومعنى غرار يقول لا يخرج منها وهو يظن انه قد بقى عليه منها شيء حتى يكون على اليقين والكمال \9981\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 461 حديث رقم: 9940

* 54482 -) حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي مالك عن أبي حازم عن أبي هريرة قال أراه رفعه قال * لا غرار في تسليم ولا صلاة قال أبو داود ورواه بن فضيل على لفظ بن مهدي ولم يرفعه \929\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 929

* 54483 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا غرار في صلاة ولا تسليم قال أحمد يعني فيما أرى أن لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك \928\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 928

* 54484 -) حدثنا أبو كريب معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال أراه رفعه قال * لا إغرار في تسبيح ولا صلاة \6209\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 70 حديث رقم: 6206



(1/15051)

---

* 54485 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد قثنا محمد بن عمرو بن علقمة فذكر حديث الخندق قال أبو سعيد الخدري فلما طلع على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * قوموا إلى سيدكم فأنزلوه فقال عمر سيدنا G فقال انزلوه فأنزلوه فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - احكم فيهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 819 حديث رقم: 1488

* 54486 -) لبث قليلا يدرك الهيجاء حمل ما أحسن الموت إذا حان الأجل
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 545 حديث رقم: 0

* 54487 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد * أن أهل قريظة نزلوا على حكم سعد فأرسل النبي - عليه الصلاة والسلام - إليه فجاء فقال قوموا إلى سيدكم أو قال خيركم فقعد عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال هؤلاء نزلوا على حكمك قال فإني أحكم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال أبو عبد الله أفهمني بعض أصحابي عن أبي الوليد من قول أبي سعيد إلى حكمك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2311 حديث رقم: 5907

* 54488 -) لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ما أحسن الموت إذا حان الأجل
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 499 حديث رقم: 0

* 54489 -) قالت فقمت فاقتحمت حديقة فإذا فيها نفر من المسلمين فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر ويحك ما جاء بك لعمري والله إنك لجريئة ما يؤمنك أن يكون تحوز أو بلاء قالت فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض قد انشقت فدخلت فيها وفيهم رجل عليه نصيفة له فرفع الرجل النصيف عن وجهه فإذا طلحة بن عبيد الله فقال ويحك يا عمر إنك قد أكثرت منذ اليوم وأين الفرار إلا إلى الله قالت ورمى سعدا رجل من المشركين يقال له بن العرقة بسهم قال خذها وأنا بن العرقة فأصاب أكحله فقطعها فقال اللهم لا تمتني حتى تقر عيني من قريظة وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية فبرأ كلمه وبعث الله الريح على المشركين فكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فلحق أبو سفيان بتهامة ولحق عيينة ومن معه بنجد ورجعت بنو قريظة فتحصنوا بصياصيهم فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وأمر بقبة من أدم فضربت على سعد في المسجد ووضع السلاح قالت فأتاه جبريل فقال أو قد وضعت السلاح فوالله ما وضعت الملائكة السلاح اخرج إلى بني قريظة فقاتلهم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحيل ولبس لأمته فخرج فمر على بني غنم وكانوا جيران المسجد فقال من مر بكم قال مر بنا دحية الكلبي فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين يوما فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء عليهم قيل لهم انزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشاروا أبا لبابة فأشار إليهم أنه الذبح فقالوا ننزل على حكم سعد بن معاذ فنزلوا على حكم سعد وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد فحمل على حمار وعليه إكاف من ليف وحف به قومه فجعلوا يقولون يا أبا عمرو حلفاؤك ومواليك وأهل النكاية ومن قد علمت فلا يرجع إليهم قولا حتى إذا دنا من ذراريهم التفت إلى قومه فقال قد آن لسعد أن لا يبالي في الله لومة لائم فلما طلع على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم فأنزلوه قال عمر سيدنا الله قال أنزلوه فأنزلوه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم احكم فيهم قال إني أحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم وتقسم أموالهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله ورسوله ثم دعا الله سعد فقال اللهم إن كنت أبقيت على نبيك صلى الله عليه وسلم من حرب قريش شيئا فأبقني لها وإن كنت قطعت بينهم وبينهم فاقبضني إليك فانفجر كلمه وكان قد برأ منه حتى ما بقي منه إلا مثل الحمص قالت فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع سعد إلى بيته الذي ضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فحضره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر قالت فوالذي نفسي بيده إني لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر وأنا في حجرتي وكانوا كما قال الله رحماء بينهم قال علقمة فقلت أي أمه فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قالت كان عيناه لا تدمع على أحد ولكنه إذا وجد إنما هو آخذ بلحيته
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 501 حديث رقم: 0



(1/15052)

---

* 54490 -) حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال * رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أبجله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فيزقه فحسمه أخرى فانتفخت يده فما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد فأرسل إليه سعد فحكم أن تقتل رجالهم وتستحي نساؤهم وذراريهم ليستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربع مائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات
الدارمي في سننه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 2509



(1/15053)

---

* 54491 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال رمى يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فحسمه مرة أخرى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 321 حديث رقم: 0

* 54492 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال * رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله أو أبجله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليه فحكم أن يقتل رجالهم ويستحيى نساؤهم يستعين بهن المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربعمائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات قال وفي الباب عن أبي سعيد وعطية القرظي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1584\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 145 حديث رقم: 1582

* 54493 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليه فحكم أن يقتل رجالهم ويستحيي نساؤهم ويستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربعمائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 207 حديث رقم: 8679

* 54494 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن أبي الزبير عن جابر قال رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزف الدم فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليهم فقال تقتل رجالهم وتستحيى نساؤهم وذراريهم فغنم المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربع مائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 107 حديث رقم: 4784

* 54495 -) حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أبجله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فيزقه فحسمه أخرى فانتفخت يده فما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد فأرسل إليه سعد فحكم أن تقتل رجالهم وتستحي نساؤهم وذراريهم ليستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربع مائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات
الدارمي في سننه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 2509



(1/15054)

---

* 54496 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن أبي الزبير عن جابر قال * رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزف الدم فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليهم فقال تقتل رجالهم وتستحيى نساؤهم وذراريهم فغنم المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربع مائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات \4783\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 107 حديث رقم: 4784



(1/15055)

---

* 54497 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال * رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه أخرى فانتفخت يده فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليه فحكم أن يقتل رجالهم ويستحيي نساؤهم ويستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربعمائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات \8623\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 207 حديث رقم: 8679



(1/15056)

---

* 54498 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا ثنا الليث بن سعد عن أب الزبير عن جابر أنه قال * رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فحسمه فانتفخت يده فحسمه أخرى فانتفخت يده فنزفه فلما رأى ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد فأرسل إليه فحكم أن تقتل رجالهم ويستحيا نساؤهم وذراريهم ليستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربعمائة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات \14862\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 350 حديث رقم: 14815



(1/15057)

---

* 54499 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا محمد قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما رجل يمشي في حلة مرجل جمته يعجبه نفسه إذ خسفت به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 80

* 54500 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما رجل يتبختر في بردين وقد أعجبته نفسه خسف به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 45 حديث رقم: 64

* 54501 -) أخبرنا محمد بن جعفر نا شعبة عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * مثله سواء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 81

* 54502 -) حدثنا محمد بن عيسى بن السكن نا موسى بن إسماعيل المنقري نا جرير بن حازم حدثني عمي جرير بن زيد عن سالم بن عبد الله ابن عمر قال سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما رجل يمشي بين بردين معجب بنفسه إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 357 حديث رقم: 7720

* 54503 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا جرير بن حازم قال ثنا جرير بن يزيد عمي قال كنت جالسا مع سالم بن عبد الله على باب المدينة فمر شاب من قريش كأنه مسترخي الإزار قال ارفع إزارك فجعل يعتذر فقال انه استرخي وانه من كنان فلما مضى قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بينما رجل يمشي في حلة له معجب بنفسه إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 390 حديث رقم: 9053

* 54504 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما رجل يتبختر في بردين وقد أعجبته نفسه خسفت به الأرض فهو يتجلجل فيها حتى يوم القيامة \8204\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8162

* 54505 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا الربيع يعني بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بينما رجل يمشي قد أعجبته جمته وبرداه إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل في الأرض حتى تقوم الساعة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1654 حديث رقم: 2088

* 54506 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال النبي أو قال أبو القاسم - عليه الصلاة والسلام - * بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته إذ خسف الله به فهو يتجلجل إلى يوم القيامة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2182 حديث رقم: 5452

* 54507 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن عجلان عن العجلان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة فقال له فتى قد سماه وهو في حلة يا أبا هريرة أهكذا كان يمشي ذلك الفتى الذي خسف به ثم ضرب بيده فعثر عثرة كاد يتكسر منها فقال أبو هريرة للمنخرين وللفم إنا كفيناك المستهزئين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 437



(1/15058)

---

* 54508 -) حدثنا سليمان بن داود عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري عن أبيه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر * الجهاد فلم يفضل عليه شيئا إلا المكتوبة فقام رجل فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الجهاد فلم يفضل عليه شيئا إلا المكتوبة فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله أين أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر فأنت في الجنة قال وروينا أنه ينزل عليه فلما أدبر الرجل دعاه فقال له إلا أن يكون عليه دين فإنه مأخوذ بدينه كذلك زعم جبريل عليه السلام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 192

* 54509 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى يعني بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أرأيت إن قتلت في سبيل الله بمعنى حديث الليث \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1502 حديث رقم: 1885

* 54510 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت قلت أرأيت إن قتلت في سبيل الله أيكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل قال لي ذلك قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس ومحمد بن جحش وأبي هريرة وهذا حديث حسن صحيح وروى بعضهم هذا الحديث عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وروى يحيى بن سعيد الأنصاري وغير واحد هذا عن سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح من حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة \1714\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 213 حديث رقم: 1712

* 54511 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أنه سمعه يحدث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله أيكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك \3167\
النسائي في سننه ج 6/ ص 35 حديث رقم: 3157

* 54512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة أنه سمع أبا قتادة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه قام فيهم فذكر لهم الجهاد في سبيل الله عز وجل والإيمان بالله من أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وأنت صابرا محتسب مقبل غير مدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال أرأيت أن قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ان قتلت وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك \22735\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 304 حديث رقم: 22638

* 54513 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد عن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال كيف قلت أرأيت إن قتلت في سبيل تكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل قال لي ذلك \4335\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 24 حديث رقم: 4365

* 54514 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر * الجهاد فلم يفضل عليه شيئا إلا المكتوبة هذا يدل على أنه فرض على الكفاية حيث فضل عليه المكتوبة بعينها والله أعلم \17708\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 48 حديث رقم: 17723

* 54515 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1501 حديث رقم: 1885



(1/15059)

---

* 54516 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل وأبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري إملاء قالا ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو كريب ثنا خالد الأحمر عن شعبة بن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج فإن من سنة الحج أن يحرم بالحج في أشهر الحج \8492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 343 حديث رقم: 8501

* 54517 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل وعلي بن محمد المستملي في آخرين قالوا ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا أبو خالد عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج فإن من سنة الحج أن يحرم بالحج في أشهر الحج هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد جرت فيه مناظرة بيني وبين شيخنا أبي محمد السبيعي فإنه أنكره وقال إنما رواه الناس عن أبي خالد عن الحجاج بن أرطأة عن الحكم فمن أين جاء به شيخكم عن شعبة فقلت تأمل ما تقول فإن شيخنا أتى بالإسنادين جميعا فكأنما ألقمته حجرا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 617 حديث رقم: 1642

* 54518 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن الحجاج عن الحكم عن أبي القاسم عن بن عباس قال * إن من سنة الحج أن لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج قال علي أبو القاسم هو مقسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل \8494\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 343 حديث رقم: 8503

* 54519 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسن بن سهل ثنا مصعب بن سلام عن حمزة الزيات عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * في الرجل يحرم بالحج في غير أشهر الحج قال ليس ذاك من السنة \8493\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 343 حديث رقم: 8502

* 54520 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن الحجاج عن الحكم عن أبي القاسم عن بن عباس قال إن من سنة الحج أن لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج تابعة شعبة وحمزة الزيات وأبو القاسم هو مقسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 234 حديث رقم: 76

* 54521 -) ثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا أبو خالد عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج فإن من سنة الحج أن تحرم بالحج في أشهر الحج وثنا أبو كريب أيضا قال ثنا أبو خالد عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس نحوه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 162 حديث رقم: 2596

* 54522 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا المحاربي عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال * من أحرم بالحج في غير أشهر الحج جعلها عمرة \8496\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 343 حديث رقم: 8505



(1/15060)

---

* 54523 -) وعن أبي سعيد قال جاءت المرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وصفوان عنده فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ بسورتي وقد نهيتها عنها فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس قال وأما قولها يفطرني إذا صمت فإنها تنطلق وتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصومن امرأة إلا بإذن زوجها وأما قولها إني لا أصلي حتى تطلع الشمس فإنا أهل بيت قد عرف فينا ذاك أنا لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال فإذا استيقظت فصل \1172\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 398 حديث رقم: 1174

* 54524 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد * قال جاءت امرأة صفوان بن المعطل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن صفوان يضربني إذا قرأت وينهاني أن أصوم ولا يصلي حتى تطلع الشمس فقام صفوان فقال أما قولها يضربني فإنها تقرأ بسورتي وأما قولها ينهاني أن أصوم فأنا رجل شاب وأما قولها لا يصلي حتى تطلع الشمس فإنا أهل بيت يعرف لنا ذلك لا نستيقظ حتى تطلع الشمس فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصومي إلا بإذنه ولا تقرئي سورته وأما أنت يا صفوان فإذا استيقظت فصل \1035\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 309 حديث رقم: 1037

* 54525 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد رضي الله عنه قال * جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني فإذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال وصفوان عنده فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ بسورتين نهيتها عنهما وقلت لو كانت سورة واحدة لكفت الناس وأما قولها يفطرني إذا صمت فإنها تنطلق وتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها وأما قولها بأني لا أصلي حتى تطلع الشمس فإنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال فإذا استيقظت فصل \8273\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 303 حديث رقم: 8282

* 54526 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال * جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ سورتين نهيتها عنهما وقلت لو كان سورة واحدة لكفت الناس وأما قولها يفطرني إذا صمت فإنها تنطلق فتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها وأما قولها بأني لا أصلي حتى تطلع الشمس فأنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال فإذا استيقظت فصل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 603 حديث رقم: 1594

* 54527 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال وصفوان عنده فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ بسورتي وقد نهيتها عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس قال وأما قولها يفطرني إذا صمت فإنها تنطلق فتصوم وأنا رجل شاب ولا أصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها قال وأما قولها لا أصلي حتى تطلع الشمس فإنا أهل بيت لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس فقال صلى الله عليه وسلم فإذا استيقظت فصل \1487\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 355 حديث رقم: 1488

* 54528 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان قال عبد الله وسمعته أنا من عثمان ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال * جاءت امرأة صفوان بن المعطل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ سورتين فقد نهيتها عنها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس وأما قولها يفطرني فإنها تصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصومن امرأة إلا بإذن زوجها قال وأما قولها بأني لا أصلي حتى تطلع الشمس فأنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال فإذا استيقظت فصل \11818\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 80 حديث رقم: 11776

* 54529 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال * جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس وأما قولها يفطرني فإنها تنطلق فتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصوم امرأة إلا بأذن زوجها وأما قولها إني لا أصلي حتى تطلع الشمس فأنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال فإذ استيقظت فصل قال أبو داود رواه حماد يعني بن سلمة عن حميد أو ثابت عن أبي المتوكل \2459\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 331 حديث رقم: 2459



(1/15061)

---

* 54530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرني بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأبعد فالأبعد أفضل أجرا عن المسجد \8644\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 351 حديث رقم: 8603

* 54531 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 22 حديث رقم: 6004

* 54532 -) أخبرني أبو علي الحنفي ثنا بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأبعد فالأبعد من المساجد أعظم أجرا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1458

* 54533 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا \4758\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 65 حديث رقم: 4762

* 54534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب قال حدثني عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا \9566\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 9527

* 54535 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا \782\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 782

* 54536 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا \556\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 556

* 54537 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى يعني بن سعيد عن بن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا هذا حديث صحيح رواته مدنيون ويحيى بن سعيد هو الامام في انتقاد الرجال ولم يخرجاه إذ لم يرو بغير هذا الإسناد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 752



(1/15062)

---

* 54538 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال حدثنا المقرىء قال حدثنا حيوة بن شريح قال حدثني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون خلف بعد ستين سنة ^ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ^ ثم يكون خلف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة قال المنافق كافر به والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن به \754\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 33 حديث رقم: 755

* 54539 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن المنكدر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن وسلوا الله به فإنه سيقرأه أقوام يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 125 حديث رقم: 30004

* 54540 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن محمد بن المنكدر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم يقرؤن القرآن فقال اقرءوا فكل كتاب لله قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح ويتعجلونه ولا يتأجلونه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 382 حديث رقم: 6034

* 54541 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة حدثني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس النجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخلف قوم من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرأون القرآن لا يعدوا تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن و منافق و فاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة قال المنافق كافر و الفاجر يأكل به و المؤمن يؤمن به
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 118 حديث رقم: 0

* 54542 -) حدثنا هارون بن ملول نا عبدالله بن يزيد المقرىء ثنا حيوة بن شريح عن بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 131 حديث رقم: 9330

* 54543 -) حدثنا سفيان حدثنا أبي عن أسامة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم بقوم يقرؤون القرآن في المسجد فقال اقرؤوا القرآن قبل أن يجيء قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه \2197\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 140 حديث رقم: 2197

* 54544 -) أخبرني أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا حيوة بن شريح أخبرني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلا هذه الآية فخلف من بعدهم خلف فقال صلى الله عليه وسلم يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرأون القرآن لا يعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة فقال المنافق كافر والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن به هذا حديث صحيح رواته حجازيون وشاميون أثبات ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 406 حديث رقم: 3416

* 54545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء أنبأنا أسامة بن زيد الليثي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا فيه قوم يقرؤون القرآن قال اقرؤوا القرآن وابتغوا به الله عز وجل من قبل أن يأتي قوم يقيمونه أقامه القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه \14945\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 357 حديث رقم: 14898

* 54546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس حدثه انه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة فقال المنافق كافر به والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن به \11399\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 39 حديث رقم: 11358

* 54547 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح حدثني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف بعد ستين سنة يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة قال المنافق كافر به والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 590 حديث رقم: 8643



(1/15063)

---

* 54548 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير أن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه أن مولى للزبير بن العوام حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أخبركم بما يثبت ذاك لكم أفشوا السلام بينكم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 27 حديث رقم: 193

* 54549 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عامر العقدي عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد أن مولى لآل الزبير حدثه عن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء وهي الحالقة لا أقول حالقة الشعر ولكن حالقة اليدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم أفشوا السلام \666\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 33 حديث رقم: 669

* 54550 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني يعيش بن الوليد بن هشام قال حدثت عن الزبير بن العوام أنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة أما إني لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين ثم قال والذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا قال أفشوا السلام بينكم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 97

* 54551 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تؤمنوا حتى تحبوا أفلا أنبئكم بأمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم \20839\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 232 حديث رقم: 20854

* 54552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير ان يعيش بن الوليد حدثه ان مولى لآل الزبير حدثه ان الزبير بن العوام رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده أو والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم أفشوا السلام بينكم \1434\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 1430

* 54553 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام وأبو معاوية شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم \1416\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 1412

* 54554 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد أن مولى الزبير حدثه أن الزبير بن العوام حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دب إليكم داء الأمم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بما يثبت ذاكم لكم أفشوا السلام بينكم قال أبو عيسى هذا حديث قد اختلفوا في روايته عن يحيى بن أبي كثير فروى بعضهم عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن مولى الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن الزبير \2515\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 664 حديث رقم: 2510



(1/15064)

---

* 54555 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا أبان العطار حدثنا قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم * ما أصبح في آل محمد صاع بر ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة صلى الله عليه وسلم \6348\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 260 حديث رقم: 6349

* 54556 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن علي بن بديمة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أصبح في آل محمد إلا مد من طعام أو ما أصبح في آل محمد مد من طعام \4150\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1389 حديث رقم: 4148

* 54557 -) حدثنا أحمد بن منيع ثنا الحسن بن موسى أنبأنا شيبان عن قتادة عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مرارا * والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة \4149\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1389 حديث رقم: 4147

* 54558 -) وبه أنه سمع رسول الله يقول * ما أصبح في آل محمد صاع حب ولا صاع تمر وكان عنده تسع نسوة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 9 حديث رقم: 1056

* 54559 -) قال ولقد سمعته ذات يوم وهو يقول * والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند محمد صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة \3061\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 394 حديث رقم: 3060



(1/15065)

---

* 54560 -) حدثنا زهير حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس قال * لقد دعي رسول الله ذات يوم يوم على خبز شعير وإهالة سنخة \3060\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 394 حديث رقم: 3059



(1/15066)

---

* 54561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس بن مالك قال ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وأهاله سنخة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 232 حديث رقم: 13460

* 54562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا شيبان عن قتادة عن أنس بن مالك قال * لقد دعي نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على خبز شعير وأهاله سنخة قال ولقد سمعته ذات يوم المرار وهو يقول والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة ولقد رهن درعا له عند يهودي بالمدينة أخذ منه طعاما فما وجد لها ما يفتكها به \13566\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 238 حديث رقم: 13522



(1/15067)

---

* 54563 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة أنها قالت * يغزو الرجال ولا يغزو النساء وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض قال مجاهد فأنزل فيها إن المسلمين والمسلمات وكانت أم سلمة أول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة قال أبو عيسى هذا حديث مرسل ورواه بعضهم عن بن أبي نجيح عن مجاهد مرسل أن أم سلمة قالت كذا وكذا \3037\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 237 حديث رقم: 3022

* 54564 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان ثنا بن أبى نجيح عن مجاهد قال قالت أم سلمة * يا رسول الله يغزو الرجال ولا نغزو ولنا نصف الميراث فانزل الله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض \26893\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 322 حديث رقم: 26779

* 54565 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ قبيصة حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت * يا رسول الله أيغزو الرجال ولا نغزو ولا نقاتل فنستشهد وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سمع مجاهد من أم سلمة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 335 حديث رقم: 3195

* 54566 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا بن كثير ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت أم سلمة يا رسول الله لا نقطع الميراث ولا نقاتل فنستشهد فأنزل الله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض إلى آخر الآية ثم نزلت إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 280 حديث رقم: 609

* 54567 -) حدثنا داود حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت أم سلمة * يا رسول الله يغزوا الرجال ولا نغزو وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله عز وجل ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض قال ونزلت فيها هذه الآية إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات إلى آخر الآية \6958\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 394 حديث رقم: 6959

* 54568 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ قبيصة ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت * يا رسول الله أيغزو الرجال ولا نغزو فنستشهد وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله تعالى ولا تمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض \17569\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 21 حديث رقم: 17584

* 54569 -) أنا محمد بن حاتم نا سويد أنا عبد الله عن شريك عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أم سلمة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم * يا نبي الله ما لي أسمع الرجال يذكرون في القرآن والنساء لا يذكرون فأنزل الله عز وجل إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات قال حدثنا حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس قال غاب عمي أنس بن النضر الذي سميت له ولم يشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا فقال أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه أما والله لئن أشهدني الله مشهدا بعده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين ما أصنع فهاب أن يقول غيرها فما كان من العام المقبل شهد أحدا قال فلقيه سعد بن معاذ فقال مهيم فقال له يا أبا عمرو إني أجد ريح الجنة دون أحد فقاتل حتى قتل فوجد به بضعة وثمانون من رمية وطعنة وضربة قالت أخته فما عرفت أخي إلا ببنانه وكان حسن البنان فنزلت هذه الآية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه تبديلا فكنا نرى أنها نزلت فيه وفي أصحابه \11321\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 431 حديث رقم: 11404

* 54570 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص حدثنا سفيان بن سعيد عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قلت * يا رسول الله يذكر الرجال ولا يذكر النساء فأنزل الله عز وجل إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية وأنزل إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 452 حديث رقم: 3560



(1/15068)

---

* 54571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا أبو مسعود الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن زيد بن ثابت قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة فيه أقبر وهو على بغلته فحادت به وكادت أن تلقيه فقال من يعرف أصحاب هذه الأقبر فقال رجل يا رسول الله قوم هلكوا في الجاهلية فقال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر ثم قال لنا تعوذوا بالله من عذاب جهنم قلنا نعوذ بالله من عذاب جهنم ثم قال تعوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال فقلنا نعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال ثم قال تعوذ بالله من عذاب القبر فقلنا نعوذ بالله من عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من فتنة المحيا والممات قلنا نعوذ بالله من فتنة المحيا والممات
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 190 حديث رقم: 21701

* 54572 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * بينما نحن في حائط لبني النجار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلة فحادت به بغلته فإذا في الحائط أقبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعرف هؤلاء الأقبر فقال رجل أنا يا رسول الله قال ما هم قال ماتوا في الشرك قال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر الذي أسمع منه إن هذه الأمة تبتلى في قبورها ثم أقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار وعذاب القبر وتعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله من فتنة الدجال \999\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 1000

* 54573 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال ثنا زيد بن ثابت رضي الله عنه قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه فجارت به فكادت تلقيه وإذا أقبر خمسة أو أربعة فقال من يعرف أصحاب هذه الأقبر فقال رجل أنا فقال متى مات هؤلاء قال ماتوا في الإشراك فقال إن هذه الأمة ستبلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر الذي أسمع منه ثم أقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله عز وجل من عذاب النار قلنا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله عز وجل من عذاب القبر قلنا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله تعالى من الفتن ما ظهر منها وما بطن قلنا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قلنا نعوذ بالله من فتنة الدجال
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 92 حديث رقم: 2057

* 54574 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية بن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري ثنا زيد بن ثابت قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط لبنى النجار على بغلة له ونحن معه فحادت به وكادت تلقيه وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة فقال من يعرف أصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا قال فمتى مات هؤلاء قال ماتوا في الإشراك فقال ان هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر قلنا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قلنا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قلنا نعوذ بالله من فتنة الدجال
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 254

* 54575 -) حدثنا يحيى بن أيوب وأبو بكر بن أبي شيبة جميعا عن بن علية قال بن أيوب حدثنا بن علية قال وأخبرنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن زيد بن ثابت قال أبو سعيد ولم أشهده من النبي صلى الله عليه وسلم ولكن حدثنيه زيد بن ثابت قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه إذ حادت به فكادت تلقيه وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة قال كذا كان يقول الجريري فقال من يعرف أصحاب هذه الأقبر فقال رجل أنا قال فمتى مات هؤلاء قال ماتوا في الإشراك فقال إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه ثم أقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2200 حديث رقم: 2867



(1/15069)

---

* 54576 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا سعيد الجريري ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا إسماعيل بن علية عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد أخبرني زيد بن ثابت قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار وهو على بغلة له ونحن معه قال تعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من عذاب النار قلنا نعوذ بالله من عذاب القبر نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قلنا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 114 حديث رقم: 4784



(1/15070)

---

* 54577 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن يحيى أنه حدثه قال أخبرني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعوذوا بالله من عذاب النار وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال \7898\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 464 حديث رقم: 7959



(1/15071)

---

* 54578 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن يحيى أنه حدثه قال أخبرني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * تعوذوا بالله من عذاب النار وعذاب والقبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال \5528\
النسائي في سننه ج 8/ ص 278 حديث رقم: 5518



(1/15072)

---

* 54579 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار حدثني محمد بن الفضل بن جابر ثنا الهيثم بن خارجة ومهدي بن حفص قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن مطعم بن المقدام عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طوبى لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وأنفق مالا جمعه في غير معصية ورحم أهل الذلة والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله \7563\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 182 حديث رقم: 7572

* 54580 -) أخبرنا علي أنبأ أحمد ثنا عبيد بن شريك ثنا آدم ثنا بن عياش عن المطعم بن مقدام وعنبسة بن سعيد الكلاعي عن نصيح عن ركب المصري فذكره بنحو من معناه إلا أنه لم يذكر قوله طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وقال طوبى لمن حسنت سريرته وكرمت علانيته
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 182 حديث رقم: 7573

* 54581 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا إسماعيل بن عياش عن عنبسة بن سعيد بن غنيم الكلاعي عن نصيح عن ركب المصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طوبى لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وأنفق مالا جمعه من غير معصية ورحم المساكين أهل المسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وأصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 71 حديث رقم: 4615

* 54582 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا المطعم بن المقدام عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طوبى لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وأنفق مالا جمعه في غير معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة طوبى لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلم وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 72 حديث رقم: 4616

* 54583 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا داود بن أبي إياس سنة عشرين ومئتين ثنا إسماعيل بن عياش عن المطعم بن المقدام وعنبسة بن سعيد بن غنيم الكلاعي عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طوبى لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وأنفق من مال جمعه في غير معصية وخالط أهل الفقه والحكمة ورحم أهل الذل والمسكنة طوبى لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 361 حديث رقم: 615

* 54584 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا المطعم بن المقدام عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طوبى لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وأنفق مالا جمعه في غير معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة وطوبى لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعمله وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 57 حديث رقم: 912

* 54585 -) حدثنا مهدي بن حفص حدثنا إسماعيل بن عياش عن مطعم بن المقدام الصنعاني عن عنبسة بن سعيد الكلاعي عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طوبى لمن تواضع في غير منقصة وذل من غير مسكنة وأنفق مالا جمعه في غير معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 101 حديث رقم: 76



(1/15073)

---

* 54586 -) حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا سعيد بن رحمة المصيصي ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن كان أكل درهما ربا فهو ثلاثة وثلاثون زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 61 حديث رقم: 63

* 54587 -) حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن حنش عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * من أعان باطلا ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 112 حديث رقم: 7052

* 54588 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن حنش عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعان باطلا ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 216 حديث رقم: 11539

* 54589 -) حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني حدثنا سعيد بن رحمة المصيصي حدثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا فقد بريء من ذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن أكل درهما من ربا فهو مثل ثلاث وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به لم يروه عن إبراهيم بن أبي عبلة واسم أبي عبلة شمر وقد قيل طرخان والصواب شمر تفرد به سعيد بن رحمة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 147 حديث رقم: 224

* 54590 -) حدثنا بن حنبل ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا أبو شهاب عن أبي محمد الجزري وهو حمزة النصيبي عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعان بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله ومن مشى إلى سلطان الله ليذله أذله الله مع ما يدخر له من الخزي يوم القيامة سلطان الله كتاب الله وسنة نبيه ومن تولى من أمراء المسلمين شيئا فاستعمل عليهم رجلا وهو يعلم أن فيهم من هو أولى بذلك وأعلم منه بكتاب الله وسنة رسوله فقد خان الله ورسوله وجميع المؤمنين ومن ترك حوائج الناس لم ينظر الله في حاجته حتى يقضي حوائجهم ويؤدي إليهم بحقهم ومن أكل درهم ربا فهو ثلاث وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 114 حديث رقم: 11216



(1/15074)

---

* 54591 -) حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن سنان قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول حين بويع لعثمان * ما ألونا عن أعلاها ذا فوق
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 90 حديث رقم: 140

* 54592 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال سمعت عبد الله يقول حين بويع لعثمان * ما ألونا عن أعلاها ذا فوق
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 90 حديث رقم: 141

* 54593 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية ثنا زائدة ثنا سليمان عن عبد الله بن سنان قال جاء عبد الله ينعى عمر واستخلاف عثمان فقال عبد الله والله * ما ألونا عن اعلانا ذا فوق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 169 حديث رقم: 8840

* 54594 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن مسعود قال لما بايع عبد الله لعثمان قال عبد الله قال * ما ألونا عن أعلاها ذا فوق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 170 حديث رقم: 8841

* 54595 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن سنان قال سمعت عبد الله يعني بن مسعود يقول حين استخلف عثمان * رضي الله عنه ما ألونا عن أعلاها فوق
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 131 حديث رقم: 146

* 54596 -) حدثنا أبو بكر نا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال سمعت عبد الله يقول حين بويع لعثمان * رضي الله عنه ما ألونا عن أعلاها وأعلاها ذا فوق
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 131 حديث رقم: 147

* 54597 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو معاوية قال حدثني الأعمش عن عبد الله بن سنان قال قال عبد الله حين استخلف عثمان * ما آلونا عن اعلاها ذي فوق
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 454 حديث رقم: 731



(1/15075)

---

* 54598 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أبي بكرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ومعه حسن وحسين فلما سجد أتى الحسن فوثب على ظهره فكان إذا رفع رأسه حرفه كراهية أن يسقط فلما انصرف أخذ بيده فأجلسه في حجره فقبله فقال إن ابني هذا سيد وإنه ريحانتي في الدنيا وأرجو أن يصلح الله به بين فئتين من المسلمين عظيمتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 35 حديث رقم: 2594

* 54599 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي والحسن والحسين على ظهره فباعدهما الناس وقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوهما بأبي هما وأمي من أحبني فليحب هذين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 47 حديث رقم: 2644

* 54600 -) حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال كان الحسن والحسين يثبان على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فجعل الناس ينحونهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوهما بأبي هما وأمي من أحبني فليحب هذين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 378 حديث رقم: 32174

* 54601 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي والحسن والحسين يثبان على ظهره فيباعدهما الناس فقال صلى الله عليه وسلم دعوهما بأبي هما وأمي من أحبني فليحب هذين \6969\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 427 حديث رقم: 6970

* 54602 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل حدثنا كامل أبو العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء فكان إذا سجد وثب الحسن والحسين رضي الله عنهما على ظهره فإذا أراد أن يركع أخذهما بيده أخذا رقيقا حتى يضعهما على الأرض فإذا عاد عادا حتى قضى صلاته وانصرف ووضعهما على فخذيه قال أبو هريرة فقمت إليه فقلت يا رسول الله اذهب بهما قال لا فبرقت برقة فقال الحقا بأمكما فلم يزالا في ضوئها حتى دخلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 52 حديث رقم: 2659

* 54603 -) إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين يعني الحسن بن علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 246 حديث رقم: 0

* 54604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن أخبرني أبو بكرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فإذا سجد وثب الحسن على ظهره وعلى عنقه فيرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعا رفيقا لئلا يصرع قال فعل ذلك غير مرة فلما قضى صلاته قالوا يا رسول الله رأيناك صنعت بالحسن شيئا ما رأيناك صنعته قال إنه ريحانتي من الدنيا وإن ابني هذا سيد وعسى الله تبارك وتعالى أن يصلح به بين فئتين من المسلمين \20621\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 51 حديث رقم: 20535

* 54605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المبارك ثنا الحسن ثنا أبو بكرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما يثب على ظهره إذا سجد ففعل ذلك غير مرة فقالوا له والله إنك لتفعل بهذا شيئا ما رأيناك تفعله بأحد قال المبارك فذكر شيئا ثم قال إن ابني هذا سيد وسيصلح الله تبارك وتعالى به بين فئتين من المسلمين فقال الحسن فوالله والله بعد أن ولي لم يهرق في خلافته ملء محجمة من دم \20552\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 44 حديث رقم: 20466

* 54606 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء الحسن فركب على ظهره فوضعه وضعا رقيقا فلما فرغ من صلاته ضمه إليه وقبله فقالوا يا رسول الله صنعت بالحسن اليوم شيئا لم تكن تصنعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ابني هذا سيد سيصلح الله عز وجل به بين فئتين من المسلمين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 874



(1/15076)

---

* 54607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال فحدثني عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل أخو بني حارثة عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال * خرج مرحب اليهودي من حصنهم قد جمع سلاحه يرتجز ويقول
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 385 حديث رقم: 15173

* 54608 -) حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني اياس بن سلمة قال أخبرني أبي قال بارز عمي يوم خيبر مرحبا اليهودي فقال مرحب قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال عمي عامر قد علمت خيبر أني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فرجع السيف على ساقه فقطع أكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة فلقيت من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا بطل عمل عامر قتل نفسه قال سلمة فجئت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم أبكي قلت يا رسول الله بطل عمل عامر قال من قال ذلك قلت أناس من أصحابك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب من قال ذلك بل له أجره مرتين حين خرج إلى خيبر جعل يرجز بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم النبي صلى الله عليه وسلم يسوق الركب وهو يقول تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا إن الذين قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الأقدام إن لاقينا وأنزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا قال عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك قال وما استغفر لإنسان قط يخصه إلا استشهد فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال يا رسول الله لولا ما متعتنا بعامر فقام فاستشهد قال سلمة ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى علي فقال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله قال فجئت به أقوده أرمد قال فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنا الذي سمتني أمي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة أوفيهم بالصاع كيل السندرة ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه رحمه الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 392 حديث رقم: 36874

* 54609 -) حدثنا داود بن عمرو ثنا أبو راشد المثنى بن زرعة عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل أخو بني حارثة عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال * خرج مرحب اليهودي من حصنهم قد سلاحه يرتجز وهو يقول
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 706 حديث رقم: 694

* 54610 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو النضر قال نا عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة قال أخبرني أبي * قال بارز عمي يوم خيبر مرحبا اليهودي فقال مرحب % قد علمت خيبر إني مرحب % شاكي السلاح بطل مجرب % % إذ الحروب أقبلت تلهب % فقال عمي عامر % % قد علمت خيبر أني عامر % شاكي السلاح بطل مغامر % فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب يسفل له فرجع السيف على ساقه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة بن الأكوع فلقيت ناسا من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالوا بطل عمل عامر قتل نفسه قال سلمة بن الأكوع قلت يا رسول الله بطل عمل عامر قتل نفسه قال من قال ذلك قلت ناس من أصحابك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كذب من قال ذلك بل له أجره مرتين انه حين خرج إلى خيبر جعل يرتجز بأصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وفيهم النبي - عليه الصلاة والسلام - يسوق الركاب وهو يقول % تالله لولا الله ما اهتدينا % وما تصدقنا ولا صلينا % % إن الذين قد بغوا علينا % إذا أرادوا فتنة أبينا % % ونحن عن فضلك ما استغنينا % فثبت الاقدام إن لاقينا % % وانزلن سكينة علينا % % فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من هذا قال عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك قال وما استغفر لإنسان قط يخصه إلا استشهد فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب قال يا رسول الله لو متعتنا بعامر فاستشهد قال سلمة ثم ان نبي الله - عليه الصلاة والسلام - أرسلني إلى علي فقال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله قال فجئت به اقوده أرمد فبصق نبي الله - عليه الصلاة والسلام - في عينيه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه ويقول % قد علمت خيبر اني مرحب % شاكي السلاح بطل مجرب % % إذا الحروب أقبلت تلهب % فقال علي بن أبي طالب % % أنا الذي سمتني أمي حيدره % كليث غابات كريه المنظره % % أو فيهم بالصاع كسيل السندره % % ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 607 حديث رقم: 1036

* 54611 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا عكرمة بن عمار ثنا إياس بن سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبعثني إلى علي وهو أرمد فجئت به أقوده فتفل في عينه فبرأ وأعطاه الراية
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 13 حديث رقم: 6233

* 54612 -) حدثنا جعفر بن مهران قال حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن سهل أبي ليلى عن جابر بن عبد الله قال * خرج مرحب بن الحارث اليهودي وهو يقول قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا وحينا أضرب إذا الليوث أقبلت تلهب وأحجمت عن صولة المجرب كان حماي الحمى لا يقرب هل من مبارز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لهذا قال محمد بن مسلمة أنا يا رسول الله أنا والله الموتور الثائر قتلوا أخي بالأمس فقال قم إليه اللهم أعنه فلما دنا أحدهما من صاحبه عرضت بينهما شجرة فطفق أحدهما يلوذ بها من صاحبه فكلما لاذ بها منه اقتطع بسيفه مادونه حتى رأيتها وإنها كالرجل القائم حتى خلص كل واحد منهما إلى صاحبه فشد عليه مرحب فضربه واتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها فنشب وعضت له الدرقة فأمسكته فضربه محمد بن مسلمة فقتله \1860\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 387 حديث رقم: 1861

* 54613 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن سهل أحد بني حارثة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال * خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر وقد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة أنا له يا رسول الله أنا والله الموتور الثائر قتلوا أخي بالأمس قال قم إليه اللهم أعنه عليه فذكر الحديث في كيفية قتالهما قال وضربه محمد بن مسلمة حتى قتله قال بن إسحاق خرج ياسر فبرز له الزبير رضي الله عنه فقالت صفية رضي الله عنها لما خرج إليه الزبير يا رسول الله يقتل ابني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ابنك يقتله إن شاء الله فخرج الزبير وهو يرتجز ثم التقيا فقتله الزبير قال وكان ذكر أن عليا رضي الله عنه هو قتل ياسرا كذا في هذه الرواية أن محمد بن مسلمة هو قتل مرحبا \18110\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 131 حديث رقم: 18125

* 54614 -) واحتج بمعنى الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن سهل أحد بني حارثة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال * خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول من يبارز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة أنا له يا رسول الله أنا والله الموتور الثائر قتلوا أخي بالأمس وذكر الحديث قال الشيخ رحمه الله والمنقول عندنا في قصة هذه المرأة ما \17872\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 82 حديث رقم: 17887

* 54615 -) قد علمت خيبر أني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في فرس عامر فذهب ليسفل له فرجع سيفه على نفسه فقطع أكحله فكانت منها نفسه وإذا نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قال قلت ناس من أصحابك فقال صلى الله عليه وسلم بل له أجره مرتين ثم أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي بن أبي طالب فأتيته وهو أرمد فقال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فجئت به أقوده وهو أرمد حتى أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فبصق في عينه فبرأ وأعطاه الراية وخرج مرحب فقال
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 382 حديث رقم: 0

* 54616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا عكرمة قال حدثني إياس بن سلمة قال أخبرني أبي قال * بارز عمى يوم خيبر مرحب اليهودي فقال مرحب
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 51 حديث رقم: 16586

* 54617 -) قد علمت خيبر أني عامر شاكى السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب يسفل له فرجع السيف على ساقه قطع أكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة بن الأكوع لقيت أناسا من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا بطل عمل عامر قتل نفسه قال سلمة فجئت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم أبكى قلت يا رسول الله بطل عمل عامر قال من قال ذاك قلت ناس من أصحابك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب من قال ذاك بل له أجره مرتين انه حين خرج إلى خيبر جعل يرجز بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم النبي صلى الله عليه وسلم يسوق الركاب وهو يقول
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 51 حديث رقم: 0



(1/15077)

---

* 54618 -) حدثنا أبو مروان العثماني نا أبو ضمرة نا يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول * توفي عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه في مقبل ولم يوص فاعتقت عنه عائشة رضي الله عنها أعبدا من تلادة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 471 حديث رقم: 652

* 54619 -) وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد انه قال * توفي عبد الرحمن بن أبي بكر في نوم نامه فاعتقت عنه عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رقابا كثيرة قال مالك وهذا أحب ما سمعت إلي في ذلك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 779 حديث رقم: 1474

* 54620 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز أنا أبو عبيد ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة * أنه أخاها مات في منامه وان عائشة أعتقت عنه تلادا من تلاده يعني مماليك قدماء والتلاد كل مال قدم \12412\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 279 حديث رقم: 12422

* 54621 -) أخبرنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد قال * توفي عبد الرحمن بن أبي بكر فجأة فشق ذلك على عائشة وقالت لوددت أنه أصيب في شيء من جسده مع أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو تخيف على المؤمن وعذاب على الكافر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 622 حديث رقم: 1197

* 54622 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا أبو مسهر عن مالك بن أنس قال * توفي عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما في نومة نامها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 470 حديث رقم: 650

* 54623 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا بن أبي مريم نا نافع بن يزيد نا منصور بن عبد الرحمن عن أبيه قال * توفي عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه في وادي الأسد قريبا من مكة فخرجت إليه قريش من مكة فنقلوه إلى أعلى مكة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 471 حديث رقم: 651

* 54624 -) حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الأعلى عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال * توفي عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه في مقيل ولم يوص فاعتقت عنه عائشة رضي الله عنها أعبدا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 471 حديث رقم: 653

* 54625 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال مات عبد الرحمن بن أبي بكر في منام له فأعتقت عنه عائشة تلادا من تلاده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 61 حديث رقم: 16345



(1/15078)

---

* 54626 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا زيد بن حباب حدثنا معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عدي بن حاتم الطائي أنه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال خدمة عبد في سبيل الله أو ظل فسطاط أو طروقة فحل في سبيل الله قال أبو عيسى وقد روي عن معاوية بن صالح هذا الحديث مرسلا وخولف زيد في إسناده قال وروى الوليد بن جميل هذا الحديث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك زياد بن أيوب \1628\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 168 حديث رقم: 1626

* 54627 -) حدثنا محمد بن جابان ثنا محمود بن غيلان ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله أو طروقة فحل في سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 235 حديث رقم: 7916

* 54628 -) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله ومنيحة خادم في سبيل الله أو طروقة فحل في سبيل الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وهو أصح عندي من حديث معاوية بن صالح \1629\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 1627

* 54629 -) قال عبد الله وجدت في كتاب أبي بخط يده وأظن أنى قد سمعته أنا من الحكم ثنا الحكم بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش بن مطرح بن يزيد الكناني عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال ظل فسطاط في سبيل الله أو خدمة خادم في سبيل الله أو طروقة فحل في سبيل الله آخر حديث أبي أمامة رضي الله عنه \22469\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 270 حديث رقم: 22375

* 54630 -) أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح حدثني كثير بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن عدي بن حاتم الطائي أنه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال خدمة عبد أو ظل فسطاط أو طروقة فحل في سبيل الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 100 حديث رقم: 2452



(1/15079)

---

* 54631 -) أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ومحمد بن أيوب قالا ثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة عن سعيد أن سعدا رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أي الصدقة أعجب إليك فقال الماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 575 حديث رقم: 1512



(1/15080)

---

* 54632 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعد بن عبادة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أي الصدقة أعجب إليك قال سقي الماء لفظ حديث محمد بن عرعرة وفي حديث عفان أن سعد بن عبادة قال يا رسول الله أي الصدقة أفضل وزاد قال وكان لسعد سقاية بالمدينة قال قلت لقتادة من قال لآل سعد قال الحسن \7584\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 185 حديث رقم: 7593



(1/15081)

---

* 54633 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر بن سابق الخولاني قالا ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا ثائر الرأس فقال أما يجد هذا ما يسكن به شعره ورأى رجلا وسخ الثياب فقال أما يجد هذا ما ينقي به ثيابه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 206 حديث رقم: 7380

* 54634 -) أخبرنا علي بن خشرم قال أنبأنا عيسى عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أنه قال * أتانا النبي - عليه الصلاة والسلام - فرأى رجلا ثائر الرأس فقال أما يجد هذا ما يسكن به شعره \5246\
النسائي في سننه ج 8/ ص 184 حديث رقم: 5236

* 54635 -) حدثنا النفيلي ثنا مسكين عن الأوزاعي ح وثنا عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن الأوزاعي نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال أما كان يجد هذا ما يسكن به شعره ورأي رجلا آخر وعليه ثياب وسخة فقال أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبه \4062\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 51 حديث رقم: 4062

* 54636 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرا في منزلنا فرأى رجلا شعثا فقال اما كان هذا يجد ما يسكن به شعره وراى رجلا عليه ثياب وسخة اما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه \5482\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 295 حديث رقم: 5483

* 54637 -) أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا ثائر الشعر فقال أما يجد هذا ما يسكن به شعره خالفه يحيى بن سعيد رواه عن محمد بن المنكدر عن أبي قتادة مرسلا \9259\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 410 حديث رقم: 9312

* 54638 -) حدثنا إسحاق وزهير قالا حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وسخة ثيابه فقال أما وجد هذا ما ينقي ثيابه ورأى رجلا ثائر الشعر فقال ما وجد هذا ما يسكن به شعره \2026\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 23 حديث رقم: 2026

* 54639 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مسكين بن بكير ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم زائر في منزلنا فرأى رجلا شعثا فقال أما كان يجد هذا ما يسكن به رأسه ورأى رجلا عليه ثياب وسخة فقال أما كان يجد هذا ما يغسل به ثيابه \14940\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 357 حديث رقم: 14893



(1/15082)

---

* 54640 -) حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا سفيان بن عيينة ثنا أيوب عن أبي قلابة عن عمه عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نذر في معصية ولا نذر فيما لا يملك بن آدم \2126\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 686 حديث رقم: 2124

* 54641 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني أيوب قال حدثنا أبو قلابة عن عمه عن عمران بن حصين أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم \3822\
النسائي في سننه ج 7/ ص 19 حديث رقم: 3812

* 54642 -) أخبرني علي بن محمد بن علي قال حدثنا خلف بن تميم قال حدثنا زائدة قال حدثنا علي بن زيد بن جدعان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا نذر في معصية ولافيما لا يملك بن آدم قال أبو عبد الرحمن علي بن زيد ضعيف وهذا الحديث خطأ والصواب عمران بن حصين وقد روي هذا الحديث عن عمران بن حصين من وجه آخر \3860\
النسائي في سننه ج 7/ ص 30 حديث رقم: 3850

* 54643 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني أيوب قال حدثنا أبو قلابة عن عمه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك بن آدم \3861\
النسائي في سننه ج 7/ ص 30 حديث رقم: 3851

* 54644 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة وعبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك بن آدم قال الشافعي رحمه الله وكان في حديث عبد الوهاب الثقفي بهذا الإسناد أن امرأة من الأنصار نذرت وهربت على ناقة للنبي صلى الله عليه وسلم إن نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول وأخذ ناقته قال الشافعي رحمه الله ولم يأمرها أن تنحر مثلها ولا تكفر قال الشافعي رحمه الله فبذلك نقول إن من نذر تبررا أن ينحر مال غيره فالنذر ساقط عنه ومن نذر ما لا يطيق أن يعمله بحال سقط المنذر عنه لأنه لا يملك أن يعمله فهو كما لا يملك سواه \19829\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 69 حديث رقم: 19844



(1/15083)

---

* 54645 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يحيى بن معين ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني ثنا أحمد بن مكرم البرتي ثنا علي بن المديني قال بن حيان وثنا الصوفي ثنا يحيى بن معين ح قال وثنا عبدان ثنا بندار وخليفة قالوا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان قال طلق أيتهما شئت ورواه أبو عيسى الترمذي عن بندار عن وهب بن جرير وقال في الحديث اختر أيتهما شئت \13825\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 184 حديث رقم: 13836

* 54646 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أسلمت وتحتي أختان قال اختر أيتهما شئت هذا حديث حسن وأبو وهب الجيشاني اسمه الديلم بن هوشع \1129\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 437 حديث رقم: 1130

* 54647 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا عبد الله بن محمد الفهمي أنا بن لهيعة عن أبي وهب الجيشاني أنه سمع الضحاك بن فيروز الديلمي فحدث عن أبيه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق أيهما شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 328 حديث رقم: 843

* 54648 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن أبيه قال قلت * يا رسول الله إني أسلمت وعندي أختان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق أيتهما شئت \4154\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 463 حديث رقم: 4155

* 54649 -) حدثنا عبد الله بن أيوب القربي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي ثنا جرير بن حازم قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أسلمت وتحتي أختان قال طلق أيهما شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 329 حديث رقم: 845

* 54650 -) حدثنا يحيى بن معين ثنا وهب بن جرير عن أبيه قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن أبيه قال قلت * يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان قال طلق أيتهما شئت \2243\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 273 حديث رقم: 2243



(1/15084)

---

* 54651 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا عفير بن معدان عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال صرفت الجن إلى رسول الله مرتين وكان أشراف الجن بنصيبين لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عفير تفرد به أبو المغيرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 7 حديث رقم: 6

* 54652 -) حدثنا عبيد العجلي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد المجيد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف بن أم مكتوم على الصلاة وغيرها من أمر المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 183 حديث رقم: 11435

* 54653 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلف بن أم مكتوم على المدينة مرتين ولقد رأيته يوم القادسية ومعه راية سوداء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 86 حديث رقم: 310

* 54654 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا عفير بن معدان عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله استخلف بن أم مكتوم على المدينة مرتين وكان أعمى يصلي بالناس لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عفير تفرد به أبو المغيرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 6 حديث رقم: 5

* 54655 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا عفير قال حدثني قتادة عن أنس أن رسول الله كان يقول يأتيني جبريل على صورة دحية الكلبي قال أنس ودحية كان رجلا جسيما جميلا أبيض لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عفير تفرد به أبو المغيرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 7 حديث رقم: 7

* 54656 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري أبو عبد الله ثنا بن مهدي ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف بن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى \595\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 595

* 54657 -) حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف بن أم مكتوم على المدينة مرتين \2931\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 131 حديث رقم: 2931

* 54658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبو العوام القطان قال أبي وهو عمران بن داور وهو أعمى ثنا قتادة عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلف بن أم مكتوم على المدينة مرتين يصلي بهم وهو أعمى \13067\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 192 حديث رقم: 13023

* 54659 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله ثنا بن مهدي ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف بن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى \4892\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 88 حديث رقم: 4896



(1/15085)

---

* 54660 -) حدثنا سويد بن سعيد وعبد الغفار بن عبد الله قالا حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن بن مسعود قال * لما نزلت هذه الآية ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا إلى آخر الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لي أنت منهم وهذا لفظ عبد الغفار \5066\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 476 حديث رقم: 5064

* 54661 -) حدثنا محمد بن بشر قال ثنا مسعر قال حدثني أبو عون عن محمد بن حاطب قال ذكر عثمان فقال الحسن بن علي هذا أمير المؤمنين ياتيكم الآن فيخبركم قال فجاء علي فقال كان عثمان من الذين وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين حتى أتم الآية
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 364 حديث رقم: 32060

* 54662 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لما نزلت ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لي أنت منهم \5393\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 270 حديث رقم: 5391

* 54663 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما نزلت تحريم الخمر قالوا يا رسول الله كيف إخواننا الذين ماتوا وهم يشربونها قال فنزلت ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 160 حديث رقم: 7225

* 54664 -) حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد بن الحسن العوفي ثنا أبي سعد بن الحسن ثنا سليمان بن قرم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال * لما نزلت تحريم الخمر قالت اليهود أليس إخوانكم الذين ماتوا كانوا يشربونها فأنزل الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقال النبي صلى الله عليه وسلم قيل لي أنت منهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث شعبة عن أبي إسحاق عن البراء مختصرا هذا المعنى
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 160 حديث رقم: 7226

* 54665 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لما نزلت ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات قال لي رسول اله صلى الله عليه وسلم أنت منهم قال هذا حديث حسن صحيح \3068\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 255 حديث رقم: 3053

* 54666 -) حدثنا منجاب بن الحارث التميمي وسهل بن عثمان وعبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي وسويد بن سعيد والوليد بن شجاع قال سهل ومنجاب أخبرنا وقال الآخرون حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لما نزلت هذه الآية ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا إلى آخر الآية قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لي أنت منهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1911 حديث رقم: 2459

* 54667 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا صدقة بن سابق ثنا سليمان بن قرم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزل تحريم الخمر قالت اليهود أليس إخوانكم الذين ماتوا كانوا يشربونها فأنزل الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل لي إنك منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 78 حديث رقم: 10011

* 54668 -) أنا أحمد بن عثمان بن حكيم نا خالد بن مخلد نا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لما نزلت ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه منهم \11070\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 338 حديث رقم: 11153



(1/15086)

---

* 54669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن محمد يعني أبا إبراهيم المعقب ثنا مروان يعني بن معاوية الفزاري ثنا عمرو بن حمزة العمري ثنا عبد الرحمن بن سعد مولى آل أبي سعيد سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها \11715\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 69 حديث رقم: 11673

* 54670 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن عمر بن حمزة العمري ثنا عبد الرحمن بن سعد قال سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة رجل يفضي إلى امرأة وتفضي إليه ثم يفشي سرها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن مروان \13864\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 194 حديث رقم: 13875

* 54671 -) حدثنا محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى الرازي قالا أخبرنا أبو أسامة عن عمر قال إبراهيم هو عمر بن حمزة بن عبد الله العمري عن عبد الرحمن بن سعد قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها \4870\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 268 حديث رقم: 4870

* 54672 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مروان بن معاوية عن عمر بن حمزة العمري حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1061 حديث رقم: 1437

* 54673 -) حدثنا مروان بن معاوية عن عمرو بن حمزة العمري قال نا عبد الرحمن بن سعد مولى لأبي سفيان قال سمعت أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 39 حديث رقم: 17559



(1/15087)

---

* 54674 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم ينفعه علمه ضره جهله اقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فلست تقرؤه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 245 حديث رقم: 392



(1/15088)

---

* 54675 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم ينفعه علمه ضره جهله اقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فلست تقرؤه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 245 حديث رقم: 392



(1/15089)

---

* 54676 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا فلقيت بن عمر فأخبرته بقول أنس فقال إنما أهل بالحج فرجعت إلى أنس فأخبرته بقول بن عمر فقال ما يعدونا الا صبيانا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 96 حديث رقم: 1925

* 54677 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سعيد بن عامر عن حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا قال فذكرت ذلك لابن عمر فقال أهل بالحج فذكرت ذلك لأنس فقال ما تعدوننا إلا صبيانا \4156\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 178 حديث رقم: 4154

* 54678 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا سعيد بن عامر حدثنا حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا قال بكر فلقيت بن عمر فأخبرته بقول أنس فقال بن عمر إنما أهل بالحج فرجعت إلى أنس فأخبرته بقول بن عمر فقال ما تعدوننا إلا صبيانا أو كأنما كنا صبيانا شك سعيد \5697\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 61 حديث رقم: 5695



(1/15090)

---

* 54679 -) حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا هشيم أخبرنا يحيى بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن أنس بن مالك أنهم سمعوه يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا \1795\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 1795



(1/15091)

---

* 54680 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هشيم أنا يحيى بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن أنس بن مالك انهم سمعوه يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا \12019\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 99 حديث رقم: 11976



(1/15092)

---

* 54681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا حميد الطويل أنا بكر بن عبد الله المزني قال سمعت أنس بن مالك يحدث قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا فحدثت بن عمر بذلك فقال لبي بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول بن عمر فقال ما تعدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا \12022\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 100 حديث رقم: 11979



(1/15093)

---

* 54682 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد عن بكر عن أنس قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال حميد قال بكر فحدثت بذلك بن عمر فقال لبى بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول بن عمر فقال أنس ما تعدوننا إلا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام عن حميد \8775\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 40 حديث رقم: 8784



(1/15094)

---

* 54683 -) حدثنا معاذ بن أسد أخبرنا عبد الله أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن S يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول أنا أعطيكم أفضل من ذلك قالوا يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2398 حديث رقم: 6183

* 54684 -) حدثنا يحيى بن سليمان حدثني بن وهب قال حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2733 حديث رقم: 7080

* 54685 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا مالك بن أنس ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي واللفظ له حدثنا عبد الله بن وهب حدثني مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2177 حديث رقم: 2829

* 54686 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون ما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول أنا أعطيكم أفضل من ذلك قالوا أي شيء أفضل من ذلك قال أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم أبدا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2563\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 690 حديث رقم: 2555

* 54687 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أنا عبد الله ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله عليه وسلم * ان الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول أنا أعطيكم أفضل من ذلك قالوا يا ربنا فأي شيء أفضل من ذلك قال أحل عليكم رضواني فلا أسخط بعده أبدا \11895\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 88 حديث رقم: 11853

* 54688 -) أخبرنا عمران بن فضالة الشعيري بالموصل قال حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي قال حدثنا بن وهب قال حدثني مالك بن أنس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله تبارك وتعالى يقول يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا اسخط بعده ابدا \7439\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 471 حديث رقم: 7440

* 54689 -) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال أنا أبو صالح قال ثنا بن المبارك عن مالك عن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول أنا أعطيكم أفضل من ذلك قالوا يا رب وأي شيء أفضل من ذلك قال أجل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا \7691\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 417 حديث رقم: 7749



(1/15095)

---

* 54690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا حميد عن أنس بن مالك قال * ان كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به في حاجتها \12002\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 98 حديث رقم: 11960

* 54691 -) حدثني محمد بن عبد الله بن موسى حدثنا زيد بن حباب عن شعبة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال * إن كانت الوليدة من ولائد المدينة تأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ينزع يده حتى تذهب به حيث شاءت
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 159 حديث رقم: 122

* 54692 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن علي بن زيد قال قال أنس * إن كانت الوليدة من ولائد المسلمين لتجيء فتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت \3984\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 62 حديث رقم: 3982

* 54693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبة قال بن جعفر في حديثه قال سمعت علي بن زيد قال قال أنس بن مالك * ان كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت \12846\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 174 حديث رقم: 12803

* 54694 -) حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الصمد وسلم بن قتيبة قالا ثنا شعبة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال * إن كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت من المدينة في حاجتها \4179\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1398 حديث رقم: 4177

* 54695 -) وقال محمد بن عيسى حدثنا هشيم أخبرنا حميد الطويل حدثنا أنس بن مالك قال * كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتنطلق به حيث شاءت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2255 حديث رقم: 5724

* 54696 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة أنا علي بن زيد عن أنس بن مالك قال * إن كانت الخادم من أهل المدينة وهي أمة تأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ينزع يده منها حتى تذهب به حيث شاءت \13323\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 216 حديث رقم: 13279



(1/15096)

---

* 54697 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث قالا ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على النبي صلى الله عليه وسلم فشبهه باستئذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة فغرت وما غرت على أحد ما غرت على خديجة زاد منجاب في حديثه لكثرة ذكره إياها ولقد تزوجني بعدها بثلاث سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 12 حديث رقم: 18

* 54698 -) وقال إسماعيل بن خليل أخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيرا منها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1390 حديث رقم: 3610

* 54699 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فغرت فقلت وما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر فأبدلك الله خيرا منها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1889 حديث رقم: 2437

* 54700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير قال عفان أخبرنا عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خديجة فقلت لقد أعقبك الله عز وجل من امرأة قال عفان من عجوز من عجائز قريش من نساء قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قالت فتمعر وجهه تمعرا ما كنت أراه الا عند نزول الوحي أو عند المخيلة حتى ينظر ارحمه أم عذاب
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 150 حديث رقم: 25212

* 54701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل أبو عبد الرحمن ثنا حماد ثنا عبد الملك عن موسى بن طلحة عن عائشة قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خديجة فأطنب في الثناء عليها فأدركني ما يدرك النساء من الغيرة فقلت لقد أعقبك الله يا رسول الله من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين قالت فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تغيرا لم أره تغير عند شيء قط الا عند نزول الوحي أو عند المخيلة حتى يعلم رحمة أو عذاب
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 154 حديث رقم: 25251

* 54702 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد نا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري نا الحسن بن علي السري نا منجاب أنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيرا منها رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن الخليل ورواه مسلم عن سويد بن سعيد كلاهما عن علي بن مسهر \14562\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 307 حديث رقم: 14573

* 54703 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار وأحمد بن زيد بن هارون قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما غرت على أمرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة ولقد هلكت قبل أن يتزوجني بثلاث سنين لما كنت أسمع من ذكره إياها ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب وإن كان ليذبح الشاة فيظل يتتبع بأعضائها صدائق خديجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 11 حديث رقم: 15

* 54704 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما غرت على أمرأة ما غرت على خديجة وما ذاك إلا لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 12 حديث رقم: 19



(1/15097)

---

* 54705 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم على أن يعملوا على النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقركم فيها على ذلك ما شئنا فكانوا على ذلك وكان التمر يقسم على السهمان من نصف خيبر ويأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم كل امرأة من أزواجه من الخمس مائة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما أراد عمر إخراج اليهود أرسل إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهن من أحب منكن أن أقسم لها نخلا نخرصها مائة وسق فيكون لها أصلها وأرضها وماؤها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن أحب أن نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا
أبي داود في سننه ج 3/ ص 159 حديث رقم: 3008

* 54706 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال ثني موسى بن عقبة عن نافع عن عمر رضي الله عنه * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها وكانت الأرض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فأراد إخراج اليهود منها فسألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرهم بها على أن يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نقركم بها على ذلك ما شئنا فقروا بها حتى أجلاهم عمر رضي الله عنه الى تيماء وأريحاء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 167 حديث رقم: 663

* 54707 -) وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما خرج منها من زرع أو ثمر واقتص الحديث بنحو حديث علي بن مسهر ولم يذكر فكانت عائشة وحفصة ممن اختارتا الأرض والماء وقال خير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع لهن الأرض ولم يذكر الماء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1187 حديث رقم: 1551

* 54708 -) حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى أخبرنا نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال حدثني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها وكانت الأرض حين ظهر عليها لله ولرسوله - عليه الصلاة والسلام - وللمسلمين وأراد إخراج اليهود منها فسألت اليهود رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليقرهم بها أن يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نقركم بها على ذلك ما شئنا فقروا بها حتى أجلاهم عمر إلى تيماء وأريحاء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 824 حديث رقم: 2213

* 54709 -) أخبرنا الربيع أن بن وهب حدثهم قال أني أسامة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لما فتحت خيبر سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم فيها على أن يعملوا على نصف ما خرج منها من التمر والزرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نقركم فيها على ذلك ما شئنا وكانوا فيها كذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه رضي الله عنه وطائفة من إمارة عمر رضي الله عنه وكان التمر يقسم على السهمان من نصف خيبر فيأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1102

* 54710 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري أنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم على أن يعملوا على النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقركم فيها على ذلك ما شئنا فكانوا على ذلك وكان الثمر يقسم على السهمان من نصف خيبر ويأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم كل امرأة من أزواجه من الخمس مائة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما أراد عمر إخراج اليهود أرسل إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهن من أحب منكن أن أقسم لها نخلا بخرصها مائة وسق فيكون لها أصلها وأرضها وماؤها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن أحب أن نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 340 حديث رقم: 12728

* 54711 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة عن نافع عن بن عمر قال افتتحت خيبر سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم فيها على أن يعملوا على النصف مما يخرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقركم فيها على ذلك ما شئنا فكانوا فيها كذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه وطائفة من إمارة عمر فكانت الثمرة تقسم على السهمان من نصف خيبر ويأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 114 حديث رقم: 11405

* 54712 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور أنبأ عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز ثم ذكر الحديث بمثل حديث محمد بن شرحبيل رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور وأخرجه البخاري فقال وقال عبد الرزاق \11394\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 114 حديث رقم: 11404

* 54713 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى ليهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعملوها ويزرعوها بأموالهم وأن لرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ما يخرج منها
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 109 حديث رقم: 4664

* 54714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * ان عمر بن الخطاب أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها وكانت الأرض حين ظهر عليها لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين فأراد إخراج اليهود منها فسألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقرهم بها على ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نقركم بها على ذلك ما شئنا فقروا بها حتى أجلاهم عمر إلى تيماء وأريحاء \6382\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 149 حديث رقم: 6368

* 54715 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني بن غنج عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم وأن لرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ثمرتها
أبي داود في سننه ج 3/ ص 263 حديث رقم: 3409

* 54716 -) حدثني أحمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة قال أخبرني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن عمر بن الخطاب أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما ظهر على أهل خيبر أراد أن يخرج اليهود منها وكانت الأرض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسأل اليهود رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يتركهم على أن يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نقركم على ذلك ما شئنا فأقروا حتى أجلاهم عمر في إمارته إلى تيماء وأريحا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1149 حديث رقم: 2983

* 54717 -) وحدثني محمد بن رافع وإسحاق بن منصور واللفظ لابن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج حدثني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن عمر بن الخطاب أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها وكانت الأرض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فأراد إخراج اليهود منها فسألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم بها على أن يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نقركم بها على ذلك ما شئنا فقروا بها حتى أجلاهم عمر إلى تيماء وأريحاء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1188 حديث رقم: 1551

* 54718 -) حدثنا أحمد بن حنبل وزهير بن حرب واللفظ لزهير قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1186 حديث رقم: 1551

* 54719 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل كتابه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا محمد بن شرحبيل أنبأ بن جريج ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أجلى اليهود من أرض الحجاز وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها وكانت الأرض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فأراد إخراج اليهود منها فسألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم بها على أن يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نقركم بها على ذلك ما شئنا فقروا بها حتى أجلاهم عمر رضي الله عنه في إمارته إلى تيماء وأريحاء \11393\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 114 حديث رقم: 11403

* 54720 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال فلم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم عمال يعملون بها على نخل خيبر وزرعها فدعا النبي صلى الله عليه وسلم يهود خيبر فدفع اليهم خيبر على أن يعملوها على النصف فيؤدوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم أقركم فيها ما أقركم الله فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث عليهم عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم حين يطيب أول الثمر قبل أن يؤكل منه ثم يخير اليهود أن يأخذوها بالخرص أو يدفعوها اليهم بذلك الخرص وإنما كان أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفترق فكانوا على ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 123 حديث رقم: 7203



(1/15098)

---

* 54721 -) حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد قال * سألت جابرا نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير أبي عاصم أن ينفرد بصوم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 700 حديث رقم: 1883

* 54722 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد قالا ثنا عبيد الله بن أياد بن لقيط قال سمعت ليلى امرأة بشير قالت أخبرني بشير أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أصوم يوم الجمعة ولا أكلم ذلك اليوم أحدا قال لا تصم يوم الجمعة الا في أيام هو آخرها وأما لا تكلم أحدا فلعمري لأن تكلم فتأمر بمعروف وتنهى عن منكر خير من أن تسكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 44 حديث رقم: 1232

* 54723 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ويحيى بن أبي طالب فرقهما قالا ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط عن أبيه إياد بن لقيط قال حدثتني ليلى امرأة بشير بن الخصاصية وكان اسمه قبل ذلك زحم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا قالت حدثني بشير * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة وأن لا يكلم ذلك اليوم أحدا قال فقال له لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام كنت تصومها أو في شهر وأن لا تكلم أحدا فلعمري لأن تكلم فتأمر بمعروف أو تنهي عن منكر خير من أن تسكت \19867\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 76 حديث رقم: 19882

* 54724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو الوليد وعفان قالا ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط سمعت إياد بن لقيط يقول سمعت ليلى امرأة بشير تقول * ان بشيرا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أصوم يوم الجمعة ولا أكلم ذلك اليوم أحدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصم يوم الجمعة الا في أيام هو أحدها أو في شهر وأما أن لا تكلم أحدا فلعمرى لأن تكلم بمعروف وتنهى عن منكر خير من ان تسكت \22094\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 225 حديث رقم: 22004

* 54725 -) حدثنا أبو نعيم ثنا عبيد الله بن إياد قال سمعت أبي وهو يحدثنا قال سمعت ليلى أمرأة بشير بن الخصاصية ورسول الله صلى الله عليه وسلم سماه بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحم تقول أخبرني بشير أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أصوم يوم الجمعة ولا أكلم ذلك اليوم أحدا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها أو شهر وأما لا تكلم فلعمري لأن تتكلم فتأمر بالمعروف وتنهى عن منكر خير من أن تسكت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 428

* 54726 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد قال * سألت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت \2746\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 140 حديث رقم: 2745



(1/15099)

---

* 54727 -) حدثني أبو بكر التميمي نا بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب نا عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر قال * لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فبدرته فأخذت بيده أو بدأني فأخذ بيدي فقال يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا وأهل الآخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 23 حديث رقم: 19

* 54728 -) أخبرنا إسماعيل بن رجاء العسقلاني ثنا محمد بن محمد القيسراني قال ثنا الخرائطي ثنا الرمادي ثنا جعفر بن عيسى ثنا رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عن من ظلمك
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 249 حديث رقم: 1289

* 54729 -) حدثنا إدريس بن الحكم العنزي نا محمد بن عمر نا عبد الملك بن الحسن عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ابتغوا الرفعة عند الله وقال وما هي يا رسول الله قال تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتحلم عن من جهل عليك
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 24 حديث رقم: 23

* 54730 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ح وحدثنا أبو زيد الحوطي قالا ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر قال * لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فبدرته فأخذت بيده أو بدرني فأخذ بيدي فقال يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا وأهل الآخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك الذي أراد أن يبسط له في رزقه ويمد له في عمره فليتق الله وليصل ذا رحمه واللفظ لحديث بن أبي مريم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 270 حديث رقم: 739

* 54731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال ثنا زبان عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من منعك وتصفح عمن شتمك \15706\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 438 حديث رقم: 15656

* 54732 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله قال * أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 188 حديث رقم: 413

* 54733 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن القاسم بن عبد الرحمن عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال * لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدرته فأخذت بيده وبدرني فأخذ بيدي فقال يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك ألا ومن أراد أن يمد في عمره ويبسط في رزقه فليصل ذا رحمه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 178 حديث رقم: 7285



(1/15100)

---

* 54734 -) فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني بعض أصحابي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسميت في الإسلام عبد الرحمن وإنما كنوني بأبي هريرة لأني كنت أرعى غنما لأهلي فوجدت أولاد هرة وحشية فجعلتها في كمي فلما رجعت عنهم سمعوا أصوات الهر من حجري فقالوا ما هذا يا عبد شمس فقلت أولاد هر وجدتها قالوا فأنت أبو هريرة فلزمتني بعد قال بن إسحاق وكان أبو هريرة وسيطا في دوس حيث يحب أن يكون منهم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 579 حديث رقم: 6141

* 54735 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني بعض أصحابي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 580 حديث رقم: 6146



(1/15101)

---

* 54736 -) فأخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق قال أنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال * كان اسمي في الجاهلية عبد عمرو فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 346 حديث رقم: 5336

* 54737 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد الملك بن عمير عن أبي أخي عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام قال * كان اسمي في الجاهلية فلان سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله \7496\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 487 حديث رقم: 7498



(1/15102)

---

* 54738 -) فأخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق قال أنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال * كان اسمي في الجاهلية عبد عمرو فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 346 حديث رقم: 5336

* 54739 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى عن عبد الملك بن عمير عن بن أخي عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال * كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله عبد الله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 109 حديث رقم: 2079



(1/15103)

---

* 54740 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى التيمي أبو المحياة عن عبد الملك بن عمير عن بن أخي عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام قال * كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سلام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 498



(1/15104)

---

* 54741 -) أخبرنا محمد بن يزيد الزرقي بطرسوس وابن بجير ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قالوا حدثنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا محمد بن جهضم قال أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبيه عن جده عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر وقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله دخل الجنة \1684\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 583 حديث رقم: 1685

* 54742 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن محمد بن السكن نا محمد بن جهضم نا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبيه عن جده عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله فقال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 218 حديث رقم: 417

* 54743 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن جهضم الثقفي قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن إساف عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال اشهد ان لا إله إلا الله قال اشهد ان لا إله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله الا الله قال لا إله الا الله وجبت له الجنة \9787\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 15 حديث رقم: 9868

* 54744 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عمارة بن غزية عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن محمد بن جهضم \1782\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1785

* 54745 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا إسحاق بن محمد القروي قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله فقال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله فقال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة فقال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح فقال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر فقال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله فقال لا إله إلا الله من قبله دخل الجنة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 144 حديث رقم: 0

* 54746 -) حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا أبو جعفر محمد بن جهضم الثقفي حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن إساف عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 385

* 54747 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثني محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن إساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر فإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة \527\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 527



(1/15105)

---

* 54748 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أحمد بن سيار قال حدثنا يوسف بن عدى قال حدثنا عثام بن على عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضور من الليل قال لا اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار \5529\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 341 حديث رقم: 5530

* 54749 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يوسف بن عدي ثنا عثام بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضور عن الليل قال لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 724 حديث رقم: 1980

* 54750 -) أخبرنا عمر بن عبد العزيز قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عثام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا تضور أي تقلب من الليل قال لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار \7630\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 400 حديث رقم: 7688

* 54751 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة قال حدثنا يوسف بن عدي قال حدثنا عثام بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضور من الليل قال لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار نوع آخر \10617\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 216 حديث رقم: 10700



(1/15106)

---

* 54752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا أبو معشر عن مسلم بن أبي مريم عن صالح مولى وجزة عن أم هاني بنت أبي طالب قالت * جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امرأة قد ثقلت فعلمني شيئا أقوله وأنا جالسة قال قولي الله أكبر مائة مرة فإنه خير لك من مائة بدنة مجللة متقبلة وقولي الحمد لله مائة مرة فإنه خير لك من مائة فرس مسرجة ملجمة حملتيها في سبيل الله وقولي سبحان الله مائة مرة هو خير لك من مائة رقبة من ولد إسماعيل تعتقينهن وقولي لا إله الا الله مائة مرة لا تذر ذنبا ولا يسبقه العمل \27547\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 425 حديث رقم: 27433



(1/15107)

---

* 54753 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو معشر عن مسلم بن أبي مريم عن صالح مولى وجزة عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت * جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امرأة قد ثقلت فعلمني شيئا أقوله وأنا جالسة قال قولي الله أكبر مائة مرة فهو خير لك من مائة بدنة مجللة متقبلة وقولي سبحان الله مائة مرة فهو خير لك من مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وقولي الحمد لله مائة مرة فهو خير لك من مائة رقبة تعتقينها من بني إسماعيل وقولي لا إله إلا الله مائة مرة لا يذرون دينا ولا يسبقهن عمل
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 435 حديث رقم: 1061



(1/15108)

---

* 54754 -) أخبرنا المقري نا حيوة بن شريح نا أبو عقيل وهو زهرة بن معبد بن هشام القرشي أنه سمع أبا حازم ومحمد بن المنكدر يحدثان عن عائشة أن أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي بن أبي طالب قالت * يا رسول الله إني كبرت وثقلت فأخبرني بعمل أعمله وأنا جالسة فقال قولي لا إله إلا الله وحده لا شريك له مائة مرة فلن تسبقك حسنة ولا تترك سيئة وقولي الله أكبر مائة مرة يكتب لك بها خير من مائة بدنة وقولي سبحان الله مائة مرة يكتب لك بها خير من مائة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وقولي الحمد لله مائة مرة يكتب لك بها خير من مائة رقبة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 599 حديث رقم: 1173



(1/15109)

---

* 54755 -) حدثنا الحميدي حدثنا محمد بن الزبرقان الأهوازي أبو همام قال ثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن هصان بن كاهل عن عبد الرحمن بن سمرة عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من نفس تموت تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله له
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 370

* 54756 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا سعيد بن زيد قال سمعت عمرو بن دينار ثنا جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال معاذ بن جبل في مرضه الذي توفي فيه لولا أن تتكلوا حدثتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات وفي قلبه لا إله إلا الله موقنا دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 40 حديث رقم: 59

* 54757 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي ظبيان قال غزا أبو أيوب الأنصاري بلد الروم فلما ثقل قال إذا أنا مت فاحملوني معكم فإذا صاففتم العدو فادفنوني تحت أقدامكم فإني محدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أني على حالي هذه ما حدثتكم به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 171 حديث رقم: 4041

* 54758 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن هصان بن كاهل قال دخلت المسجد فجلست إلى شيخ فقال حدثني معاذ بن جبل عن رسول الله قال * ما من نفس تموت تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب صدق إلا غفر الله لها قلت أنت سمعته من معاذ بن جبل فكأن القوم عنفوني قال لا تعنفوه أنا سمعت ذلك من معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لبعضهم من هذا قالوا هذا عبد الرحمن بن سمرة \10892\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 279 حديث رقم: 10975

* 54759 -) حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن حميد بن هلال عن هصان بن الكاهل عن عبد الرحمن بن سمرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نفس تموت تشهد إن لا إله إلا الله وأني رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها \3798\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1248 حديث رقم: 3796

* 54760 -) حدثنا محمد بن الفضل ثنا سعيد بن زيد قال سمعت عمرو بن دينار المكي قال ثنا جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال معاذ بن جبل في مرضه لولا أن تتكلوا لحدثتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات وفي قلبه لا إله إلا الله موقنا دخل الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 70 حديث رقم: 118

* 54761 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله موقنا من قلبه دخل الجنة قال شعبة لم أسأل قتادة سمعته من أنس \10890\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 278 حديث رقم: 10973



(1/15110)

---

* 54762 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود قالا حدثنا الأسود بن شيبان حدثني خالد بن سمير حدثني بشير بن نهيك حدثنا بشير بن الخصاصيه وكان اسمه في الجاهليه زحم بن معبد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما اسمك قال زحم قال أنت بشير فكان اسمه بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله قلت ما أصبحت أنقم على الله شيئا كل خير فعل الله بي فأتى على قبور المشركين فقال سبق هؤلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات ثم أتى على قبور المسلمين فقال لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات فبينما هو يمشي إذ حانت منه نظرة فإذا هو برجل يمشي بين القبور وعليه نعلان فناداه يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك فنظر فلما عرف الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه فرمى بهما قال عبد الرحمن بن مهدى كنت أكون مع عبد الله بن عثمان في الجنائر فلما بلغ المقابر حدثته بهذا الحديث فقال حديث جيد ورجل ثقة ثم خلع نعليه فمشى بين القبور قال أبو حاتم يشبه أن تكون تلك من جلد ميتة لم تدبغ فكره صلى الله عليه وسلم لبس جلد الميتة وفي قوله صلى الله عليه وسلم إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه دليل على إباحة دخول المقابر بالنعال \3169\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 443 حديث رقم: 3170

* 54763 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثنا خالد بن شمير قال حدثني بشير بن نهيك قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما اسمك قال زحم قال بل أنت بشير فبينما أنا أماشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله أصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي أنت وأمي ما أنقم على الله شيئا كل خير قد أصبت فأتى على قبور المشركين فقال لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا ثم أتى على قبور المسلمين فقال لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا فإذا رجل عليه سبتيتان يمشي بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتك فخلع نعليه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 289 حديث رقم: 829

* 54764 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثنا خالد بن سمير قال حدثني بشير بن نهيك حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير بن الخصاصية * قال بينما أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده أو قال آخذ بيدى إذ قال لي يا بن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله تماشى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت لا انقم على الله شيئا بأبي أنت وامى كل خير صنع الله بي كل خير صنع بي افأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبور المشركين فقال هؤلاء خيرا كثيرا ثم اتى على قبور المسلمين فقال أدرك هؤلاء خيرا كثيرا أدرك هؤلاء خيرا ثم حانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة فإذا رجل يمشى بين القبور في نعلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى بهما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 153 حديث رقم: 1124

* 54765 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا الحجاج بن المنهال ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا سهل بن بكار قالوا ثنا الأسود بن شيبان ثنا خالد بن سمير ثنا بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحما فهاجر فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا قال بينما أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال لي يا بن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله قال ما أصبحت أنقم على الله من شيء كل خير صنع بي قال ثم أتى على قبور المسلمين فقال لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا قالها ثلاث مرات ثم أتى على قبور المشركين فقال لقد فات هؤلاء خيرا كثيرا قالها ثلاث مرات ثم حانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة فإذا رجل يمشي على القبور عليه نعلان فناداه النبي صلى الله عليه وسلم يا صاحب السبتيتين اخلع نعليك فنظر الرجل فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلع الرجل نعليه فرمى بهما واللفظ لحديث مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 44 حديث رقم: 1230

* 54766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا الأسود ثنا خالد بن سمير ثنا بشر بن نهيك قال حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد * فهاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال ما اسمك قال زحم قال لا بل أنت بشير فكان اسمه قال بينا أنا أماشى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال يا بن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله تبارك وتعالى أصبحت تماشى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو شيبان وهو الأسود بن شيبان أحسبه قال آخذا بيده فقلت يا رسول الله بأبي وأمي ما أنقم على الله عز وجل شيئا فذكر الحديث وقال يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتك \20894\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 84 حديث رقم: 20807

* 54767 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية قال بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا بن الخصاصية ما تنقم على الله أصبحت تماشي رسول الله فقلت يا رسول الله ما أنقم على الله شيئا كل خير قد أتانيه الله فمر على مقابر المسلمين فقال أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ثم مر على مقابر المشركين فقال سبق هؤلاء خيرا كثيرا قال فالتفت فرأى رجلا يمشى بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال كان عبد الله بن عثمان يقول حديث جيد ورجل ثقة \1570\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 500 حديث رقم: 1568

* 54768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا أسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كنت أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بيده فقال لي يا بن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله تبارك وتعالى أصبحت تماشى رسوله قال أحسبه قال آخذ بيده قال قلت ما أصبحت أنقم على الله شيئا قد أعطاني الله تبارك وتعالى كل خير قال فأتينا على قبور المشركين فقال لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات ثم أتينا على قبور المسلمين فقال لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات يقولها قال فبصر برجل يمشى بين المقابر في نعليه فقال ويحك يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتك مرتين أو ثلاثا فنظر الرجل فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه \20893\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 84 حديث رقم: 20806



(1/15111)

---

* 54769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عقبة يعنى بن أبي الصهباء ثنا سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر حدثه انه * كان ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مع نفر من أصحابه فأقبل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا هؤلاء ألستم تعلمون انى رسول الله إليكم قالوا بلى نشهد انك رسول الله قال ألستم تعلمون أن الله أنزل في كتابه من أطاعني فقد أطاع الله قالوا بلى نشهد انه من أطاعك فقد أطاع الله وان من طاعة الله طاعتك قال فإن من طاعة الله أن تطيعوني وان من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم أطيعوا أئمتكم فإن صلوا قعودا فصلوا قعودا \5690\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 93 حديث رقم: 5679

* 54770 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا حوثرة بن أشرس العدوي قال حدثنا عقبة بن أبي الصهباء عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في نفر من أصحابه فقال ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم قالوا بلى نشهد أنك رسول الله قال ألستم تعلمون أنه من أطاعني فقد أطاع الله ومن طاعة الله طاعتي قالوا بلى نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله ومن طاعة الله طاعتك قال فإن من طاعة الله أن تطيعوني ومن طاعتي أن تطيعوا أمراءكم وإن صلوا قعودا فصلوا قعودا \2108\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 471 حديث رقم: 2109

* 54771 -) حدثنا أبو عامر أخبرني عقبة يعني بن أبي الصهباء عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في نفر من أصحابه فأقبل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألستم تعلمون أني رسول الله اليكم قالوا بلى نشهد أنك رسول الله قال ألستم تعلمون أنه من أطاعني فقد أطاع الله ومن طاعة الله طاعتي قالوا بلى نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله ومن طاعة الله طاعتك قال فإن من طاعة الله أن تطيعوني ومن طاعتي أن تطيعوا امراءكم أطيعوا أمراءكم وإن صلوا قعودا فصلوا قعودا \5452\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 341 حديث رقم: 5450

* 54772 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا عقبة بن أبي الصهباء قال سمعت سالما قال حدثني بن عمر أنه * كان عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في نفر من أصحابه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا هؤلاء أليس تعلمون أني رسول الله قالوا بلى نشهد أنك رسول الله قال أليس تعلمون أن الله أنزل في كتابه من أطاعني فقد أطاع الله فقالوا بلى نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله وأن من طاعة الله طاعتك قال وطاعة الله أن تطيعوني وإن من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم وإن صلوا قعودا فصلوا قعودا أجمعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 322 حديث رقم: 13238



(1/15112)

---

* 54773 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد قال عفان انا المعنى عن علي بن زيد عن سعيد عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في نفر من المهاجرين والأنصار فجاء بعير فسجد له فقال أصحابه يا رسول الله تسجد لك البهائم والشجر فنحن أحق ان نسجد لك فقال اعبدوا ربكم واكرموا أخاكم ولو كنت آمرا أحدا ان يسجد لأحد لأمرت المرأة ان تسجد لزوجها ولو أمرها ان تنقل من جبل اصفر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أبيض كان ينبغي لها ان تفعله \24628\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 76 حديث رقم: 24515

* 54774 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري حدثني محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة ثنا معلى بن منصور ثنا شبيب بن شيبة عن بشر بن عاصم الثقفي عن غيلان بن سلمة قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفره فقال لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 264 حديث رقم: 660



(1/15113)

---

* 54775 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لأن يحتزم أحدكم حزمة حطب على ظهره فيبيعها خير من أن يسأل رجلا فيعطيه أو يمنعه \2593\
النسائي في سننه ج 5/ ص 94 حديث رقم: 2584

* 54776 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق منه فيستغني به عن الناس خير له من أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه ذلك فإن اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال وفي الباب عن حكيم بن حزام وأبي سعيد الخدري والزبير بن العوام وعطية السعدي وعبد الله بن مسعود ومسعود بن عمرو وابن عباس وثوبان وزياد بن الحارث الصدائي وأنس وحبشي بن جنادة وقبيصة بن مخارق وسمرة وابن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب يستغرب من حديث بيان عن قيس \676\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 65 حديث رقم: 680

* 54777 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل عن قيس ح وحدثنا أبو عبد الله حدثنا إبراهيم بن محمد ومحمد بن النضر وأحمد بن سلمة قال محمد أنبأ وقال الآخران حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق به ويستغني به عن الناس خير من أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه ذلك بأن اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري وأخرجه من حديث يحيى القطان عن إسماعيل وأخرجه البخاري من حديث الأعرج ومن حديث أبي صالح وغيره عن أبي هريرة \7645\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 195 حديث رقم: 7654

* 54778 -) أنبأ أبو داود قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يحتزم أحدكم بحزمة حطب فيحملها على ظهره فيبيعها خير من أن يسأل رجلا فيعطيه أو يمنعه \2367\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 50 حديث رقم: 2365

* 54779 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 837 حديث رقم: 2245

* 54780 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 730 حديث رقم: 1968

* 54781 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يحتزم أحدكم حزمة حطب فيحملها على ظهره فيبيعها خير له من أن يسأل رجلا يعطيه أو يمنعه \9908\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 455 حديث رقم: 9868



(1/15114)

---

* 54782 -) حدثنا أبو عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنا كامل بن العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء فكان يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره وإذا رفع رأسه أخذهما فوضعهما وضعا رفيقا فإذا عاد عادا فلما صلى جعل واحدا ها هنا وواحدا ها هنا فجئته فقلت يا رسول الله ألا أذهب بهما إلى أمهما قال لا فبرقت برقة فقال الحقا بأمكما فما زالا يمشيان في ضوئها حتى دخلا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 183 حديث رقم: 4782

* 54783 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري ثنا أحمد بن محمد اليمامي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فلما كان في الرابعة أقبل الحسن والحسين حتى ركبا على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم وضعهما بين يديه وأقبل الحسين فحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن على عاتقه الأيمن والحسين على عاتقه الأيسر ثم قال أيها الناس ألا أخبركم بخير الناس جدا وجدة ألا أخبركم بخير الناس عما وعمة الا أخبركم بخير الناس خالا وخالة ألا أخبركم بخير الناس أبا وأما هما الحسن والحسين جدهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدتهما خديجة بنت خويلد وأمهما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوهما علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعمهما جعفر بن أبي طالب وعمتهما أم هانئ بنت أبي طالب وخالهما القاسم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالاتهما زينب ورقية وأم كلثوم بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم جدهما في الجنة وأبوهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالاتهما في الجنة وهما في الجنة ومن أحبهما في الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 67 حديث رقم: 2682

* 54784 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل حدثنا كامل أبو العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء فكان إذا سجد وثب الحسن والحسين رضي الله عنهما على ظهره فإذا أراد أن يركع أخذهما بيده أخذا رقيقا حتى يضعهما على الأرض فإذا عاد عادا حتى قضى صلاته وانصرف ووضعهما على فخذيه قال أبو هريرة فقمت إليه فقلت يا رسول الله اذهب بهما قال لا فبرقت برقة فقال الحقا بأمكما فلم يزالا في ضوئها حتى دخلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 52 حديث رقم: 2659

* 54785 -) حدثنا محمد بن عبدالله نب عرس ثنا أحمد بن محمد اليمامي ثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن مجاهد عن ابن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فلما كان في الرابعة أقبل الحسن والحسين حتى ركبا على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعهما بين يديه وأقبل الحسن فحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن على عاتقه الأيمن والحسين على عاتقه الأيسر ثم قال أيها الناس ألا أخبركم بخير الناس جدا وجدة ألا اخبركم بخير الناس عما وعمة ألا أخبركم بخير الناس خالا وخالة أو أخبركم بخير أناس أبا وأما هما الحسن والحسين جدهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدتهما خديجة بن خويلد وأمهما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوهما علي بن أبي طالب وعمهما جعفر بن أبي طالب وعمتهما أم هانيء أبنت أبي طالب وخالهما القاسم ابن رسول الله وخالتهما زينتب ورقية وأم كلثوم وبنات رسول الله صلى الله عليه وسلم جدهما في الجنة أبوهما في الجنة وجدتهما في الجنة وأمهما وعمهما وعمتهما في الجنة وخالاتهما في الجنة وخالهما في الجنة وهما في الجنة واختهما في الجنة لم يرو هذا الحديث عن عبدالرزاق إلا أحمد بن محمد بن عمرو بن يونس اليمامي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 298 حديث رقم: 6462

* 54786 -) عن ابن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فلما كان في الرابعة أقبل الحسن والحسين حتى ركبا على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعهما بين يديه وأقبل الحسن فحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن على عاتقه الأيمن والحسين على عاتقه الأيسر ثم قال أيها الناس ألا أخبركم بخير الناس جدا وجدة ألا اخبركم بخير الناس عما وعمة ألا أخبركم بخير الناس خالا وخالة أو أخبركم بخير أناس أبا وأما هما الحسن والحسين جدهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدتهما خديجة بن خويلد وأمهما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوهما علي بن أبي طالب وعمهما جعفر بن أبي طالب وعمتهما أم هانيء أبنت أبي طالب وخالهما القاسم ابن رسول الله وخالتهما زينتب ورقية وأم كلثوم وبنات رسول الله صلى الله عليه وسلم جدهما في الجنة أبوهما في الجنة وجدتهما في الجنة وأمهما وعمهما وعمتهما في الجنة وخالاتهما في الجنة وخالهما في الجنة وهما في الجنة واختهما في الجنة لم يرو هذا الحديث عن عبدالرزاق إلا أحمد بن محمد بن عمرو بن يونس اليمامي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 298 حديث رقم: 0

* 54787 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن موسى حدثنا علي بن صالح عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما فلما قضى الصلاة وضعهما في حجره وقال من أحبني فليحب هذين \5370\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 250 حديث رقم: 5368

* 54788 -) أخبرنا الحسن بن إسحاق قال ثنا عبيد الله قال أنا علي بن صالح عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أراد أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما فلما صلى وضعهما في حجره ثم قال من أحبني فليحب هذين \8110\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 50 حديث رقم: 8170

* 54789 -) حدثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي أنا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا أسباط عن كامل أبي العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة العشاء وكان الحسن والحسين يثبان على ظهره فلما صلى قال أبو هريرة يا رسول الله ألا أذهب بهما إلى أمهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فبرقت برقة فما زال في ضوءها حتى دخلا إلى أمها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 785 حديث رقم: 1401

* 54790 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن معمر بن ربعي القيسي ثنا عبيد الله بن موسى أنا علي بن صالح عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا منعوهما أشار إليهم أن دعوهما فلما قضى الصلاة وضعهما في حجره فقال من أحبني فليحب هذين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 887

* 54791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن أخبرني أبو بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فإذا سجد وثب الحسن على ظهره وعلى عنقه فيرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعا رفيقا لئلا يصرع قال فعل ذلك غير مرة فلما قضى صلاته قالوا يا رسول الله رأيناك صنعت بالحسن شيئا ما رأيناك صنعته قال إنه ريحانتي من الدنيا وإن ابني هذا سيد وعسى الله تبارك وتعالى أن يصلح به بين فئتين من المسلمين
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 51 حديث رقم: 20535

* 54792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا كامل وأبو المنذر ثنا كامل أبو كامل قال أسود قال أنا المعني عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا رفع رأسه أخذهما بيده من خلفه أخذا رفيقا ويضعهما على الأرض فإذا عاد عادا حتى قضى صلاته أقعدهما على فخذيه قال فقمت إليه فقلت يا رسول الله أردهما فبرقت برقة فقال لهما الحقا بأمكما قال فمكث ضوءها حتى دخلا \10711\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 513 حديث رقم: 10669

* 54793 -) حدثنا أبو بكر حدثنا عبيد الله بن موسى عن علي بن صالح عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما فإذا قضى الصلاة وضعهما في حجره قال من أجيبي فليجب هذين \5019\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 434 حديث رقم: 5017



(1/15115)

---

* 54794 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين يعني حرفا حرفا \6919\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 352 حديث رقم: 6920

* 54795 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام بن يحيى عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة رضي الله عنها * أن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين يعني كلمة كلمة وكذلك وكذلك رواه حفص بن غياث عن بن جريج بمعناه رواه عمرو بن هارون وليس بالقوي عن بن جريج فزاد فيه \2210\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 44 حديث رقم: 2213

* 54796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا نافع بن عمرو هو الجمعي عن بن أبى مليكة ان بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ولا أعلمها الا حفصة سئلت عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * انكم لا تطيقونها قالت الحمد لله رب العالمين تعني الترتيل \26608\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 286 حديث رقم: 26494

* 54797 -) حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسين الشيباني ثنا أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الكوفي بمصر ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين يقطعها حرفا حرفا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 356 حديث رقم: 847



(1/15116)

---

* 54798 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن أبا بكر بن حفص بن عمر أخبره أن أنس بن مالك قال * صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرأ فيها بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها حتى قضى تلك القراءة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والأنصار من كل مكان يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت فلما صلى بعد ذلك قرأ بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد أم القرآن وكبر حين يهوي ساجدا هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بعبد المجيد بن عبد العزيز وسائر الرواة متفق على عدالتهم وهو علة لحديث شعبة وغيره من قتادة على علو قدره يدلس ويأخذ عن كل أحد وإن كان قد أدخل في الصحيح حديث قتادة فإن في ضده شواهد أحدها ما ذكرناه ومنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 358 حديث رقم: 851

* 54799 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن يحيى الجرجاني ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال علي وثنا أبو بكر ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج فذكره إلا أنه قال فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن ولم يقرأ بها للسورة التي بعدها فذكر الحديث وزاد الأنصار ثم قال فلم يصل بعد ذلك إلا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن والسورة التي بعدها وكبر حين يهوى ساجدا وكأنه حمل لفظ حديث الشافعي على لفظ حديث عبد الرزاق ولم يبين ولفظ حديث الشافعي على ما روينا وكذلك رواه في المبسوط
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 49 حديث رقم: 2238

* 54800 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا الحسن بن يحيى الجرجاني ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج ح وحدثنا أبو بكر ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي انا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن أبا بكر بن جعفر بن عمر أخبره أن أنس بن مالك أخبره قال صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن ولم يقرأها للسورة التي بعدها ولم يكبر حين يهوي حتى قضى تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والأنصار من كل مكان يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت قال فلم يصلي بعد ذلك إلا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن وللسورة التي بعدها وكبر حين يهوي ساجدا كلهم ثقات
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 33

* 54801 -) أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن أبا بكر بن حفص بن عمر أخبره أن أنس بن مالك رضي الله عنه قال صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن ولم يقرأ بها للسورة التي بعدها حتى قضى تلك القراءة ولم يكبر حين يهوى حتى قضى تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت فلما صلى بعد ذلك قرأ بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد أم القرآن وكبر حين يهوى ساجدا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 0



(1/15117)

---

* 54802 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني قال * صدرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة فجعل الناس يستأذنونه فذكر الحديث قال وقال أبو بكر ان الذي يستأذنك بعد هذه لسفيه في نفسي ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم حمد الله وقال خيرا ثم قال أشهد عند الله وقال إذا حلف قال والذي نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن بالله واليوم الآخر ثم يسدد الا سلك في الجنة فذكر الحديث \16313\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 16 حديث رقم: 16261

* 54803 -) حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري حدثني يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس حدثني الحسن بن يزيد عمي عن عبد الله بن أنيس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه سرية وحده \904\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 204 حديث رقم: 906

* 54804 -) حدثنا صلت بن مسعود الجحدري نا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس حدثني عمي الحسن بن يزيد عن عبد الله بن أنيس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه سرية وحده
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 78 حديث رقم: 2032



(1/15118)

---

* 54805 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال بن أبي ميمونة قال حدثني عطاء بن يسار قال حدثني رفاعة بن عرابة الجهني قال * صدرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة فجعل ناس يستأذنون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يأذن لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال شق الشجرة التي تلي رسول الله أبغض إليكم من الشق الآخر قال فلم نر من القوم إلا باكيا قال يقول أبو بكر إن الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه في نفسي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وكان إذا حلف قال والذي نفسي بيده أشهد عند الله ما منكم من أحد يؤمن بالله ثم يسدد إلا سلك به في الجنة ولقد وعدني ربي أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تتبوؤوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة ثم قال إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي غيري من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له من ذا الذي يدعوني فأستجيب له حتى ينفجر الصبح \212\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 446 حديث رقم: 212

* 54806 -) حدثنا محمد بن سهل بن المهاجر الرقي ثنا محمد بن مصعب القرقسائي ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي قالوا ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة قال * صدرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل ناس يستأذنون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يأذن لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال شق الشجرة التي تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض إليكم من الشق الآخر قال فلا ترى من القوم إلا باكيا قال يقول أبو بكر رضي الله عنه إن الذي يستأذنك في نفسي بعدها لسفيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وقال أشهد عند الله وكان إذا حلف قال والذي نفس محمد بيده ما منكم من يؤمن بالله ثم يسدد إلا سلك به في الجنة ولقد وعدني ربي عز وجل أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تتبوأوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذرياتكم مساكن في الجنة ثم قال إذا مضى شطر الليل أو قال ثلثاه ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي غيري من ذا الذي يسألني أعطيه من ذا الذي يدعوني أستجيب له من ذا الذي يستغفرني أغفر له حتى ينصدع الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 50 حديث رقم: 4556



(1/15119)

---

* 54807 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا حجاج نا شريك عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب القرظي ان عليا قال * لقد رأيتني مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واني لاربط الحجر على بطني من الجوع وان صدقتي اليوم لاربعون الفا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 712 حديث رقم: 1217

* 54808 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا حجاج قثنا شريك عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب القرظي عن علي قال * لقد رأيتني مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واني لاربط الحجر على بطني من الجوع وان صدقتي اليوم لاربعون الفا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 550 حديث رقم: 927

* 54809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب القرظي ان عليا رضي الله عنه قال * لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني لأربط الحجر على بطني من الجوع وإن صدقتي اليوم لأربعون ألفا \1371\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 1367

* 54810 -) حدثنا عبد الله قال حدثني علي بن حكيم قثنا شريك عن عاصم بن كليب الجرمي عن محمد بن كعب القرظي قال سمعت عليا قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واني لأربط على بطني الحجر من الجوع وان صدقتي اليوم لأربعون الفا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 539 حديث رقم: 899



(1/15120)

---

* 54811 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي من أصله ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمر بن ذر ثنا مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول والله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من جوع وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه فمر بي أبو بكر رضي الله عنه فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعني فمر بي ولم يفعل ثم مر بي عمر فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعني فمر بي ولم يفعل ثم مر بي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا أبا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضى فاتبعته فدخل فاستأذنت فإذن لي فدخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من أين هذا اللبن قالوا أهداه لك فلان أو فلانة قال يا أبا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي قال وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون إلى أهل ولا مال إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم فأصاب منها وأشركهم فيها فساءني ذلك قلت وما هذا اللبن في أهل الصفة كنت أرجو أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها وأنا الرسول فإذا جاءوا أمرني أن أعطيهم وما عسى أن يبلغوا من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا حتى استأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت فقال يا أبا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح الآخر فيشرب حتى يروى ثم يرد على القدح حتى انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فأخذ القدح فوضعه على يده ونظر إلي وتبسم وقال يا أبا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال بقيت أنا وأنت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت ثم قال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب فأشرب حتى قلت لا والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا قال فادن فأعطيته القدح فحمد الله وسمى وشرب الفضلة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم والموضع المقصود من هذا الخبر في هذا الباب قوله وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون إلى أهل ولا مال
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 84 حديث رقم: 13262

* 54812 -) حدثني أبو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد أن أبا هريرة كان يقول * آلله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه فمر أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي أبو القاسم - عليه الصلاة والسلام - فتبسم حين رآني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضى فتبعته فدخل فأستأذن فأذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من أين هذا اللبن قالوا أهداه لك فلان أو فلانة قال أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي قال وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في أهل الصفة كنت أحق أنا أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها فإذا جاء أمرني فكنت أنا أعطيهم وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله - عليه الصلاة والسلام - بد فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت قال يا أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فأعطهم قال فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتى يروي ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وقد روى القوم كلهم فأخذ القدح فوضعه على يده فنظر لي فتبسم فقال أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت أنا وأنت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتى قلت لا والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا قال فأرني فأعطيته القدح فحمد الله وسمى وشرب الفضلة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2371 حديث رقم: 6087

* 54813 -) حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير حدثني عمر بن ذر حدثنا مجاهد عن أبي هريرة قال * كان أهل الصفة أضياف أهل الإسلام لا يأوون على أهل ولا مال والله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع وأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما أسأله إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسألته عن آية من كتاب الله ما أسأله إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني وقال أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضى فاتبعته ودخل منزله فاستأذنت فأذن لي فوجد قدحا من لبن فقال من أين هذا اللبن لكم قيل أهداه لنا فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا هريرة قلت لبيك فقال الحق إلى أهل الصفة فادعهم وهم أضياف الإسلام لا يأوون على أهل ومال إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم فأصاب منها وأشركهم فيها فساءني ذلك وقلت ما هذا القدح بين أهل الصفة وأنا رسوله إليهم فسيأمرني أن أدبر عليهم فما عسى أن يصيبني منه وقد كنت أرجو أن أصيب منه ما يغنيني ولم يكن بد من طاعة الله وطاعة رسوله فأتيتهم فدعوتهم فلما دخلوا عليه فأخذوا مجالسهم فقال أبو هريرة خذ القدح وأعطهم فأخذت القدح فجعلت أناوله الرجل فيشرب حتى يروي ثم يرده فأناوله الآخر حتى انتهيت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح فوضعه على يديه ثم رفع رأسه فتبسم فقال أبا هريرة اشرب فشربت ثم قال اشرب فلم أزل أشرب ويقول اشرب حتى قلت والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا فأخذ القدح فحمد الله وسمى ثم شرب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2483\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 649 حديث رقم: 2477

* 54814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عمر بن ذر عن مجاهد ان أبا هريرة كان يقول والله ان كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع وان كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه فمر أبو بكر رضي الله عنه فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته الا ليستتبعني فلم يفعل فمر عمر رضي الله عنه فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته الا ليستتبعني فلم يفعل فمر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فعرف ما في وجهي وما في نفسي فقال أبا هريرة فقلت له لبيك يا رسول الله فقال الحق واستأذنت فأذن لي فوجدت لبنا في قدح فقال من أين لكم هذا اللبن فقالوا أهداه لنا فلان أو آل فلان قال أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال انطلق إلى أهل الصفة فادعهم لي قال وأهل الصفة أضياف الإسلام ولم يأووا إلى أهل ولا مال إذا جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية أصاب منها وبعث إليهم منها قال وأحزنني ذلك وكنت أرجو ان أصيب من اللبن شربة أتقوى بها بقية يومي وليلتي فقلت أنا الرسول فإذا جاء القوم كنت أنا الذي أعطيهم فقلت ما يبقى لي من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فانطلقت فدعوتهم فاقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم فاخذوا مجالسهم من البيت ثم قال أبا هر خذ فأعطهم فأخذت القدح فجعلت أعطيهم فيأخذ الرجل القدح فيشرب حتى يروي ثم يرد القدح وأعطيه الآخر فيشرب حتى يروي ثم يرد القدح حتى أتيت على آخرهم ودفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ القدح فوضعه في يده وبقى فيه فضلة ثم رفع رأسه فنظر إلي وتبسم فقال أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت أنا وأنت فقلت صدقت يا رسول الله قال فاقعد فاشرب قال فقعدت فشربت ثم قال لي اشرب فشربت فما زال يقول لي اشرب فاشرب حتى قلت لا والذي بعثك بالحق ما أجد لها في مسلكا قال ناولني القدح فرددت إليه القدح فشرب من الفضلة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 515 حديث رقم: 10690

* 54815 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الزبيري قال حدثنا علي بن مسهر عن عمر بن ذر عن مجاهد قال سمعت أبا هريرة يقول والذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي أبو بكر فسألته عن آية في كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ومر بي عمر بن الخطاب فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل حتى مر بي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فلما رأى ما بوجهي وما في نفسي قال أبا هر فقلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال الحق فلحقته فدخل الى أهله فأذن فدخلت فإذا هو بلبن في قدح فقال لأهله من أين لكم هذا قال هدية فلان أو قال فلان فقال لأب هر الحق إلى أهل الصفة فادعهم وأهل الصفة أضياف لأهل الإسلام لا يأوون إلى أهل أو مال إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يشركهم فيها وإذا أتته هدية بعث بها إليهم وشركهم فيها وأصاب منها فساءني والله ذلك قلت أين يقع هذا اللبن من أهل الصفة وانا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت فدعوتهم فأذن لهم فدخلوا وأخذ القوم مجالسهم قال أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فناولهم قال فجعلت أناول رجلا رجلا فيشرب فإذا روي أخذته فناولت الآخر حتى روي القوم جميعا ثم انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه فتبسم وقال أبا هر بقيت أنا وأنت قلت صدقت يا رسول الله قال خذ فاشرب فما زال يقول اشرب حتى قلت والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا قال فأرني الإناء فأعطيته الإناء فشرب البقية وحمد ربه صلى الله عليه وسلم
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 473 حديث رقم: 6535

* 54816 -) أنبأ أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمر بن ذر ثنا مجاهد أن أبا هريرة رضي الله عنه كان يقول * والله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي أبو بكر فسألت عن آية من كتاب الله تعالى ما سألته إلا ليستتبعنى فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسألته عن آيه من كتاب الله ما سألته إلا ليستتبعنى فمر ولم يفعل ثم مر بي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال ألحق ومضى فاتبعته فدخل واستأذنت فأذن لي فدخلت فوجد لبنا في قدح فقال من أين هذا اللبن قالوا أهداه لك فلان أو فلانة قال يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال ألحق أهل الصفة فادعهم لي قال وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون إلى أهل ولا مال إذا أتته صدقة يبعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم فأصاب منها وأشركهم فيها فساءني ذلك قلت وما هذا اللبن في أهل الصفة كنت أرجو أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها وأنا الرسول فإذا جاء أمرني أن أعطيهم فما عسى أن يبلغنى من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا حتى استأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت فقال يا أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروي ثم يرد علي القدح فأعطيه الآخر فيشرب حتى يروي ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فأخذ القدح ووضعه على يده ونظر إلي وتبسم وقال يا أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت أنا وأنت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت وشربت فقال إشرب فشربت فقال إشرب فشربت فما زال يقول فاشرب فاشرب حتى قلت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما أجد له مسلكا قال فأذن فأعطيته القدح فحمد الله وسمى وشرب الفضل رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم \4132\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 446 حديث رقم: 4136

* 54817 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عمر بن ذر ثنا مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان أهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون إلى أهل ولا مال ووالله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي إلى الأرض من الجوع وأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على ظهر طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما أسأله إلا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر عمر فسألته عن آية من كتاب الله تعالى ما أسأله إلا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني وقال أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال الحق ومضى فاتبعته ودخل منزله فاستأذنته فأذن لي فوجد لبنا في قدح فقال من أين لكم هذا اللبن فقيل أهداه لنا فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا هريرة فقلت لبيك قال الحق أهل الصفة فادعهم فهم أضياف الإسلام لا يأوون على أهل ولا على مال إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم فأصاب منها وأشركهم فيها فساءني ذلك وقلت ما هذا القدح بين أهل الصفة وأنا رسوله إليهم فيأمرني أن أدوره عليهم فما عسى أن يصيبني منه وقد كنت أرجو أن يصيبني منه ما يغنيني ولم يكن بد من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم فأتيتهم فدعوتهم فلما دخلوا عليه وأخذوا مجالسهم قال أبا هر خذ القدح فأعطهم فأخذت القدح فجعلت أناوله الرجل فيشرب حتى يروي ثم يرده وأناوله الآخر فيشرب حتى انتهيت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح فوضعه على يديه ثم رفع رأسه إلي فتبسم وقال يا أبا هر فقلت لبيك يا رسول الله فقال أقعد فاشرب فشربت ثم قال اشرب فشربت ثم قال اشرب فشربت فلم أزل أشرب ويقول اشرب حتى قلت والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا فأخذ القدح فحمد الله وسمى ثم شرب صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 18 حديث رقم: 4291



(1/15121)

---

* 54818 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن عائشة أم المؤمنين أرادت أن تشتري جارية فتعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 760 حديث رقم: 2061

* 54819 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن عائشة أم المؤمنين أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2483 حديث رقم: 6376

* 54820 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال قرئ على مالك وأنا حاضر قال مالك عرض على نافع عن بن عمر * أن عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت عائشة ذاك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإن الولاء لمن أعتق \2915\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 126 حديث رقم: 2915

* 54821 -) وحدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * ان عائشة أم المؤمنين أرادت ان تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فإنما الولاء لمن اعتق
مالك في الموطأ ج 2/ ص 781 حديث رقم: 1478

* 54822 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أخبرني أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي بمصر ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن عائشة رضي الله عنها أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن الولاء لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإن الولاء لمن اعتق رواه البخاري عن قتيبة وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك \12150\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 240 حديث رقم: 12160

* 54823 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن عائشة رضي الله عنها أرادت أن تشتري جارية فتعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره ورواه مسلم رواه عن يحيى بن يحيى عن مالك \21504\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 338 حديث رقم: 21519

* 54824 -) أخبرنا روح بن عبادة نا مالك عن نافع عن بن عمر * أن عائشة رضي الله عنها أرادت أن تشتري جارية فتعتقها فقال أهلها نشترط ولائها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال افعلي ذلك فإنما الولاء لمن أعتق قال إسحاق وقال غير روح عن بن عمر عن عائشة قالت ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 90 حديث رقم: 554



(1/15122)

---

* 54825 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا بن فديك ثنا هارون بن عبد الله بن الهدير التيمي عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته قبل الفراغ من صلاته \964\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 310 حديث رقم: 964

* 54826 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن بن مسعود أنه قال * إن من الجفاء أربعة ان يسمع المؤذن يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن لا إله إلا الله فلا يقول مثل ما يقول وأن يمسح وجهه قبل أن يقضي صلاته وأن يبول قائما وأن يصلي وليس بينه وبين القبلة شيء يستره
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 300 حديث رقم: 9501

* 54827 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن المسيب رفع الحديث إلى عبد الله قال * أربع من الجفاء أن يسمع الرجل المؤذن يكبر فلا يكبر ويتشهد فلا يتشهد ويمسح جبهته من التراب وهو يصلي وأن يصلي في الأرض الفضاء ليس بينه وبين القبلة سترة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 300 حديث رقم: 9502

* 54828 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن عاصم عن المسيب بن رافع عن عبد الله قال * أربع من الجفاء وأن تمسح وجهك وأنت في الصلاة وأن تصلي إلى غير سترة وأن تبول قائما وأن تسمع المؤذن ولا تقول كما يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 300 حديث رقم: 9503



(1/15123)

---

* 54829 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد يعني بن سلمة عن علي بن زيد عن رجل من بني هاشم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل حديث قبله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يقول الله أكبر الله أكبر قال مثل ما يقول وإذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال مثل ذلك وإذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال مثل ما يقول وإذا قال حي على الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 248 حديث رقم: 121

* 54830 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ سهل بن عثمان العسكري ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن قال وأنا وأنا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 321 حديث رقم: 734

* 54831 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو الوليد الطيالسي أخبرنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت أبا المليح يحدث عن عبد الله بن عتبة عن أم حبيبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول حتى يسكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 229 حديث رقم: 428



(1/15124)

---

* 54832 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا عبد الله بن كثير بن جعفر ثنا كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث المزني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد \336\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 336

* 54833 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا علي بن حجر السعدي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذهب المذهب أبعد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 30 حديث رقم: 50

* 54834 -) ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد وأخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ إبراهيم بن موسى قالا ثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب المذهب أبعد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده حديث إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 236 حديث رقم: 488

* 54835 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا كثير بن عبد الله بن جعفر عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذهب لحاجته أبعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 371 حديث رقم: 1142

* 54836 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب المذهب أبعد فذهب لحاجة وهو في بعض أسفاره فقال ائتني بوضوء فجئته بوضوء فأخرج يديه من تحت الجبة فتوضأ ومسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 437 حديث رقم: 1063

* 54837 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا موسى بن محمد بن حيان البصري ثنا أبو بحر البكراوي عن هشام بن عروة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد حاجة أبعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 440 حديث رقم: 1072

* 54838 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذهب المذهب أبعد \331\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 331



(1/15125)

---

* 54839 -) أخبرنا محمد بن بشار قال أنبأنا إبراهيم بن أبي الوزير قال حدثنا محمد بن موسى الفطري عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاة المغرب في مسجد بني عبد الأشهل فلما صلى قام ناس يتنفلون فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - عليكم بهذه الصلاة في البيوت \1609\
النسائي في سننه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 1600

* 54840 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا إبراهيم بن أبي الوزير ثنا محمد بن موسى العنقري عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب في مسجد بني عبد الأشهل فلما صلى قام ناس يتنفلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 146 حديث رقم: 320

* 54841 -) حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال * أتانا النبي صلى الله عليه وسلم في بني عبد الأشهل فصلى بنا المغرب في مسجدنا ثم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 252 حديث رقم: 4295

* 54842 -) حدثنا بندار نا إبراهيم بن أبي الوزير حدثنا محمد بن موسى الفطري عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب في مسجد بني عبد الأشهل فلما صلى قام ناس يتنفلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 210 حديث رقم: 1201

* 54843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى عبد الأشهل فصلى بهم المغرب فلما سلم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم \23783\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 428 حديث رقم: 23678

* 54844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن محمود بن لبيد أخي بنى عبد الأشهل قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا المغرب في مسجدنا فلما سلم منها قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم للسبحة بعد المغرب \23778\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 427 حديث رقم: 23673

* 54845 -) حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عبد الأشهل فصلى بنا المغرب في مسجدنا ثم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم \1165\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1165

* 54846 -) قال أبو عبد الرحمن قلت لأبي * ان رجلا قال من صلى ركعتين بعد المغرب في المسجد لم يجزه الا أن يصليها في بيته لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه من صلوات البيوت قال من قال هذا قلت محمد بن عبد الرحمن قال ما أحسن ما قال أو قال ما أحسن ما نقل \23722\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 420 حديث رقم: 23617



(1/15126)

---

* 54847 -) حدثناه أبو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا السري بن إسماعيل البجلي عن الشعبي عن سفيان بن الليل الهمداني قال * أتيت الحسن بن علي حين بايع معاوية فقلت يا مسود وجوه المؤمنين ثم ذكره بنحوه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 187 حديث رقم: 4797

* 54848 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن مطرف عن عامر حدثني عروة بن مضرس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت قد أحفيت وأنصبت وفعلت وفعلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك جمعا فوقف مع الناس حتى يفيض فقد أدرك الحج ومن لم يدرك ذلك فلا حج له
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 152 حديث رقم: 384

* 54849 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قراد أبو نوح أنبأ القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن قال * عرض رجل للحسن بن علي حين بايع معاوية فأنبه وقال سودت وجوه المؤمنين وفعلت وفعلت فقال لا تؤنبني فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بني أمية يتواثبون على منبره رجلا رجلا فشق ذلك عليه واهتم فأنزل الله عز وجل إنا أعطيناك الكوثر نهر في الجنة وإنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر يقضون بعدك
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 192 حديث رقم: 4811

* 54850 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ببغداد ثنا أحمد بن زهير بن حرب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا القاسم بن الفضل الحداني وأخبرني أبو الحسن اليعمري ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا أبو طالب زيد بن أخزم الطائي ثنا أبو داود ثنا القاسم بن الفضل ثنا يوسف بن مازن الراسبي قال * قام رجل إلى الحسن بن علي فقال يا مسود وجه المؤمنين فقال الحسن لا تؤنبني رحمك الله فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى بني أمية يخطبون على منبره رجلا رجلا فساءه ذلك فنزلت إنا أعطيناك الكوثر نهر في الجنة ونزلت إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر تملكها بنو أمية فحسبنا ذلك فإذا هو لا يزيد ولا ينقص هذا إسناد صحيح وهذا القائل للحسن بن علي هذا القول هو سفيان بن الليل صاحب أبيه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 187 حديث رقم: 4796

* 54851 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار والعباس بن حمدان الحنفي قالا ثنا زيد بن أخزم ثنا أبو داود ثنا القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن الراسبي قال * قام رجل إلى الحسن بن علي فقال سودت وجوه المؤمنين فقال لا تؤنبني رحمك الله فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأي بني أمية يخطبون على منبره رجلا فرجلا فساءه ذلك فنزلت هذه الآية إنا أعطيناك الكوثر نهر في الجنة ونزلت ^ إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر ^ تملكه بني أمية قال القاسم فحسبنا ذلك فإذا هو ألف لا يزيد ولا ينقص
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 90 حديث رقم: 2754

* 54852 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا القاسم بن الفضل الحداني عن يوسف بن سعد قال * قام رجل إلى الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المؤمنين أو يا مسود وجوه المؤمنين فقال لا تؤنبني رحمك الله فإن النبي صلى الله عليه وسلم أري بني أمية على منبره فساءه ذلك فنزلت إنا أعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر يملكها بنو أمية يا محمد قال القاسم فعددناها فإذا هي ألف يوم لا يزيد يوم ولا ينقص قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث القاسم بن الفضل وقد قيل عن القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن والقاسم بن الفضل الحداني هو ثقة وثقة يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ويوسف بن سعد رجل مجهول ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ إلا من هذا الوجه \3364\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 445 حديث رقم: 3350



(1/15127)

---

* 54853 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا حماد بن المختار عن عطية العوفي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد أعطيت الكوثر قلت يا رسول الله وما الكوثر قال نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب ولا يشرب منه أحد فيظمأ ولا يتوضأ منه أحد فيشعث لا يشربه إنسان خفر ذمتي ولا قتل أهل بيتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 126 حديث رقم: 2882

* 54854 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسن بن علي الحلواني قالا ثنا زيد بن الحباب حدثني عيسى بن النعمان من ولد رافع بن خديج قال حدثني معاذ بن رفاعة بن رافع بن خديج عن خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت له خريزة فقدمتها إليه فوضع يده فيها فوجد حرها فقبضها فقال يا * يا خولة لا نصبر على حر ولا برد يا خولة إن الله أعطاني الكوثر وهو نهر في الجنة وما خلق أحب إلي من يرده من قومك يا خولة رب متخوض في مال الله ومال رسوله فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 231 حديث رقم: 588



(1/15128)

---

* 54855 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون إن السماء أطت وحق لها أن تئط ما فيها أو ما منها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجد لله تعالى والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله والله لوددت أني كنت شجرة تعضد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 587 حديث رقم: 8633

* 54856 -) عبد الرزاق عن محمد بن مسلم قال أخبرنا داود ابن أبي عاصم قال بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صه أطت اسماء قال وأخبرت أنه قال وحق لها أن تئط ما في السماء موضع كف أو قال شبر إلا عليه ملك ساجد فاتقوا الله وأحسنوا إلى ما ملكت أيمانكم أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما لا يطيقون فإن جاءوا بشيء من أخلاقهم يخالف شيئا من أخلاقكم فولوا شرهم غيركم ولا تعذبوا عباد الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 440 حديث رقم: 17934

* 54857 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا الحكم بن مروان الكوفي قال حدثنا سلام الطويل عن الأجلح بن عبدالله الكندي عن عدي بن عدي الكندي قال قال عمر بن الخطاب جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حين غير حينه الذي ان يأتيه فيه فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جبريل ما لي أراك متغير اللون فقال ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبريل صف لي النار تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء ومظلمة لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم لمات من في الأرض كلهم جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب النار علق بين السماء والأرض لمات من في الأرض جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلقة سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لارفضت وما تقاربت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي يا جبريل لا ينصدع قلبي فأموت قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل وهو يبكي فقال تبكي يا جبريل وأنت من الله بالمكان الذي أنت به قال وما لي لا أبكي أنا أحق بالبكاء لعلي أن أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها وما أدري لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به إبليس فقد كان من الملائكة وما يدريني لعلي ابتلى بمثل ما ابتلى به هاروت وماروت قال فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى جبريل عليه السلام فما زالا يبكيان حتى نوديا أن يا جبريل ويا محمد إن الله عز وجل قد أمنكما ب أن تعصياه فارتفع جبريل عليه السلام وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون فقال أتضحكون ووراؤكم جهنم فلو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما أسفتم الطعام والشراب ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل فنودي يا محمد لا تقنط عبادي إنما بعثتك ميسرا ولم أبعثك معسرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به سلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 91 حديث رقم: 2583

* 54858 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا الحكم بن مروان الكوفي قال حدثنا سلام الطويل عن الأجلح بن عبدالله الكندي عن عدي بن عدي الكندي قال قال عمر بن الخطاب جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حين غير حينه الذي ان يأتيه فيه فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جبريل ما لي أراك متغير اللون فقال ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبريل صف لي النار تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء ومظلمة لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم لمات من في الأرض كلهم جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب النار علق بين السماء والأرض لمات من في الأرض جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلقة سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لارفضت وما تقاربت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي يا جبريل لا ينصدع قلبي فأموت قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل وهو يبكي فقال تبكي يا جبريل وأنت من الله بالمكان الذي أنت به قال وما لي لا أبكي أنا أحق بالبكاء لعلي أن أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها وما أدري لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به إبليس فقد كان من الملائكة وما يدريني لعلي ابتلى بمثل ما ابتلى به هاروت وماروت قال فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى جبريل عليه السلام فما زالا يبكيان حتى نوديا أن يا جبريل ويا محمد إن الله عز وجل قد أمنكما ب أن تعصياه فارتفع جبريل عليه السلام وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون فقال أتضحكون ووراؤكم جهنم فلو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما أسفتم الطعام والشراب ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل فنودي يا محمد لا تقنط عبادي إنما بعثتك ميسرا ولم أبعثك معسرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به سلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 89 حديث رقم: 2583

* 54859 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله ولوددت أني كنت شجرة تعضد هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 623 حديث رقم: 8726

* 54860 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذر قال والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولو تعلمون ما أعلم ما انبسطتم إلى نسائكم ولا تقاررتم على فرشكم ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون وتبكون والله لو أن الله خلقني يوم خلقني شجرة تعضد وتؤكل ثمرتي
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 123 حديث رقم: 34682

* 54861 -) أخبرنا محمد بن علي بن دحيم أنبأ أحمد بن حازم الغفاري حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مورق العجلي عن أبي ذر قال رضي الله عنه * قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا حتى ختمها ثم قال إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع قدر أربع أصابع إلا ملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى والله لوددت أني شجرة تعضد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 555 حديث رقم: 3883

* 54862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود هو بن عامر ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم على أوالي الصعدات تجارون إلى الله قال فقال أبو ذر والله لوددت أني شجرة تعضد \21645\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 173 حديث رقم: 21555

* 54863 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنبأنا عبيد الله بن موسى أنبأنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق العجلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني أرى مالا ترون وأسمع مالا تسمعون إن السماء أطت وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله والله لوددت أني كنت شجرة تعضد \4192\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1402 حديث رقم: 4190

* 54864 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتكم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله لوددت أني كنت شجرة تعضد قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وابن عباس وأنس قال هذا حديث حسن غريب ويروى من غير هذا الوجه أن أبا ذر قال لوددت أني كنت شجرة تعضد \2318\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 556 حديث رقم: 2312

* 54865 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق العجلي عن أبي ذر رضي الله عنه قال * قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا حتى ختمها ثم قال إني لأرى ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها قدر موضع أصبع إلا ملك واضح جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى والله لوددت أني شجرة تعضد فقال إن قوله والله لوددت أني شجرة تعضد من قول أبي ذر رضي الله عنه \13105\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 52 حديث رقم: 13115



(1/15129)

---

* 54866 -) أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا محمد يعني عبد الوهاب قال حدثنا مسعر عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة وأربعة أحد العددين من العرب والآخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه وليس يرد على الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض \7773\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 435 حديث رقم: 7831

* 54867 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا فيض بن الفضل أنا مسعر بن كدام عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة من العرب وأربعة من العجم فقال اسمعوا أما سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 135 حديث رقم: 296

* 54868 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبيد الله بن معاذ ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا أحمد بن عبيد الله الغداني قالا ثنا خالد بن الحارث ثنا أبو يونس القشيري حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن عبد الله بن خباب عن أبيه قال * كنا قعودا على باب النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا فقال أتسمعون قلنا قد سمعنا مرتين أو ثلاثا فقال إنه سيكون عليكم أمراء فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم على ظلمهم فليس يرد علي الحوض
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 59 حديث رقم: 3627

* 54869 -) حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي وعبد الله بن علي الجارودي النيسابوري قالا ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن عقيل رجل من بني جعدة عن أبي إسحاق عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعاذك الله من أمراء يكونون من بعدي قلت وما ذاك فقال من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فذلك مني وأنا منه وسيرد علي حوضي لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت وكل لحم نبت من سحت فالنار أولى به والناس غاديان ضائع نفسه فموبقها وفاد نفسه فمعتقها والصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 136 حديث رقم: 298

* 54870 -) عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعاذك الله من امراء يكونون بعدي قلت يا رسول الله وما ذاك فقال من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على طلمهم فذلك مني وأنا منه وسيرد علي حوضي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 378 حديث رقم: 0

* 54871 -) حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري قال نا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال نا إبراهيم طهمان عن عقيل رجل من بني جعدة عن ابي اسحاق عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعاذك الله من امراء يكونون بعدي قلت يا رسول الله وما ذاك فقال من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على طلمهم فذلك مني وأنا منه وسيرد علي حوضي لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت وكل لحم نبت من سحت فالنار اولى به الناس غاديان فبائع نفسه فموبقها وفاد نفسه فمعتقها والصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 377 حديث رقم: 4480

* 54872 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يحيى بن سعيد حدثني خالد بن أبي عمران حدثني أبو عياش عن بن عجرة الأنصاري أنه قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد أنا تاسع تسعة فقال لنا أتسمعون هل تسمعون ثلاث مرار أنها ستكون عليكم أئمة فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فلست منه وليس مني ولا يرد علي الحوض يوم القيامة ومن دخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض يوم القيامة قال وحدثني أيضا عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه كيف أنتم إذا بقيتم في حثالة من الناس مرجت أمانتهم وعهودهم وكانوا هكذا ثم أدخل أصابعه بعضها في بعض فقالوا فإذا كان كذلك كيف نفعل يا رسول الله قال خذوا ما تعرفون ودعوا ما تنكرون ثم خص بهذا عبد الله بن عمرو بن العاص فيما بينه وبينه فقال ما تأمرني به يا رسول الله إذا كان ذلك قال آمرك بتقوى الله عليك بنفسك وإياك وعامة الأمور \16431\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 165 حديث رقم: 16446

* 54873 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * أعاذك الله من أمراء يكونون بعدي قال وما هم يا رسول الله قال من دخل عليهم فصدقهم وأعانهم على جورهم فليس مني ولا يرد علي الحوض اعلم يا عبد الرحمن أن الصيام جنة والصلاة برهان يا عبد الرحمن إن الله أبى أن يدخل الجنة لحما نبت من سحت فالنار أولى به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث جابر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 141 حديث رقم: 7162

* 54874 -) أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم البزار ببغداد ثنا محمد بن مسلم الواسطي ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول عن أبي حصين عن الشعبي عن كعب بن عجرة قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن في المسجد خمسة من العرب وأربعة من العجم فقال أتسمعون قلنا سمعنا مرتين قال اسمعوا أنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد على الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض رواه مسعر بن كدام وسفيان الثوري عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة أما حديث الثوري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 263

* 54875 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة وأربعة أحد الفريقين من العرب والآخر من العجم فقال اسمعوا أو هل سمعتم إنه يكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 514 حديث رقم: 279

* 54876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني أبو حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو دخل ونحن تسعة وبيننا وسادة من آدم فقال انها ستكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ويعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 243 حديث رقم: 18151

* 54877 -) حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثني محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة وأربعة أحد العددين من العرب والآخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث مسعر إلا من هذا الوجه قال هارون فحدثني محمد بن عبد الوهاب عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال هارون وحدثني محمد عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم وليس بالنخعي عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مسعر قال وفي الباب عن حذيفة \2264\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 526 حديث رقم: 2259

* 54878 -) أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا محمد يعني بن عبد الوهاب قال حدثنا مسعر عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال * خرج إلينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ونحن تسعة خمسة وأربعة أحد العددين من العرب والآخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم أنه ستكون بعدي أمراء من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض \4218\
النسائي في سننه ج 7/ ص 161 حديث رقم: 4208



(1/15130)

---

* 54879 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني الزهري حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال * لما استعز برسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده في نفر من المسلمين دعاه بلال إلى الصلاة فقال مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون فبعث إلى أبي بكر فجاء بعد أن صلى عمر تلك الصلاة فصلى بالناس \4660\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 216 حديث رقم: 4660

* 54880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وقال بن شهاب الزهري حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد قال * لما استعز برسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده في نفر من المسلمين قال دعا بلال للصلاة فقال مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقال قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر عمر سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون قال فبعث إلى أبي بكر فجاء بعد ان صلى عمر تلك الصلاة فصلى بالناس قال وقال عبد الله بن زمعة قال لي عمر ويحك ماذا صنعت بي يا بن زمعة والله ما ظننت حين امرتنى الا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك بذلك ولولا ذلك ما صليت بالناس قال قلت والله ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن حين لم أر أبا بكر رأيتك أحق من حضر بالصلاة \19009\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 322 حديث رقم: 18926

* 54881 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني الزهري حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد قال * لما استعز برسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده في نفر من المسلمين دعا بلال إلى الصلاة فقال مروا من يصلي بالناس فخرجت فإذا عمر رضي الله عنه في الناس وكان أبو بكر رضي الله عنه غائبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فقام فلما كبر سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا جهيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين أبو بكر يأبى الله والمسلمون ذلك فبعث إلى أبي بكر رضي الله عنه فجاء بعد أن صلى عمر تلك الصلاة فصلى بالناس قال عبد الله بن زمعة فقال عمر ويحك ماذا صنعت بي يا بن زمعة والله ما ظننت حين أمرتني إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك ولولا ذلك ما صليت بالناس قلت والله ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن حين لم أر أبا بكر رأيتك أحق من حضر بالصلاة بالناس هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 743 حديث رقم: 6703

* 54882 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهرى عن عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزيز قال * لما استعز برسول الله وأنا عنده في نفر من المسلمين دعاه بلال إلى الصلاة فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس قال عبد الله بن زمعة فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا عمر قم فصلي بالناس فقام فكبر فسمع رسول الله صوته وكان عمر جهيرا فقال فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون مرتين فبعث الى أبى بكر فجاء بعد أن صلى عمر فصلى بالناس قال عبد الله بن زمعة فقال لي عمر ويحك ماذا فعلت بي يا بن زمعة والله ما ظننت حين أمرتني إلا أن رسول الله أمرك بذلك ولولا ذلك لما صليت بالناس قلت والله ما أمرني رسول الله ولكني حين لم أرا أبا بكر رأيتك أحق من حضر بالصلاة من الناس لم يرو هذا الحديث عن الزهرى إلا محمد ولا يروى عن عبد الله بن زمعة إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 12 حديث رقم: 1065



(1/15131)

---

* 54883 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان قالا ثنا عمر بن علي المقدمي قال سمعت أبا حازم يحدث عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال * كان بين حيين من الأنصار من بني عمرو بن عوف كلام حتى تقاذفوا بالحجارة فجاء الصريخ الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أذن بلال بصلاة الظهر فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهما فأبطأ فأتى بلال أبا بكر فقال أتصلي حتى أقيم قال نعم فأقام بلال وتقدم أبو بكر فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يشق الصفوف حتى قام خلف أبي بكر فأقبل الناس على التصفيح وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثروا التفت فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع يمشي القهقري فدفع النبي صلى الله عليه وسلم فصلى فلما قضى الصلاة أقبل على أبي بكر فقال ما منعك أن تتقدم إذ أمرتك قال ما كان الله ليرى بن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل على الناس فقال أيها الناس ما لكم إذا نابكم أمر في صلاتكم أقبلتم على التصفيح إنما التصفيح للنساء والتسبيح للرجال
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 190 حديث رقم: 5958

* 54884 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هارون بن حاتم ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي مليكة عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان بين الأنصار كون فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم فقال لبلال ان احتبست فأقم الصلاة ومر أبا بكر أن يصلي بالناس فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس فصلى خلفه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 179 حديث رقم: 5922

* 54885 -) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الهروي حدثنا إسماعيل بن عليه حدثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن جابر * انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلح بين بني عمرو بن عوف من الأنصار قال وحضرت الصلاة فقال بلال لأبي بكر أأؤذن فتصلي بالناس قال نعم فأقام بلال فتقدم أبو بكر فصلى بالناس وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلوا يصفقون بأيديهم لأبي بكر وكان أبو بكر لا يكاد يلتفت إذا كان في الصلاة فلما صفقوا التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأخر فأومأ النبي صلى الله عليه وسلم بيده إليه أن يصلي فأبى فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما قضى صلاته قال لأبي بكر ما منعك أن تصلي قال ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل على القوم فقال ما بال التصفيق إنما التصفيق في الصلاة للنساء فإذا كان لأحدكم حاجة فليسبح \2172\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 125 حديث رقم: 2172



(1/15132)

---

* 54886 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمى عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يذهب الليل والنهار حتى يعبد اللات والعزة قالت قلت يا رسول الله فقد كنت أضن حين قال الله هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون و أن ذلك تاما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتقبض روح من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير ويبقى الآخرون فيرجعون إلى دين آبائهم
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 48 حديث رقم: 4564

* 54887 -) حدثنا أبو كامل الجحدري وأبو معن زيد بن يزيد الرقاشي واللفظ لأبي معن قالا حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى فقلت يا رسول الله إن كنت لأظن حين أنزل الله هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون أن ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من في قلبه مثقال حبه خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2231 حديث رقم: 2907

* 54888 -) أخبرني محمد بن أحمد القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى فقالت عائشة فقلت يا رسول الله إني كنت أظن حين أنزل الله تبارك وتعالى هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون أن ذلك يكون تاما فقال إنه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبا فيتوفى من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 494 حديث رقم: 8381

* 54889 -) وقد حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا الأسود بن العلاء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى ويبعث الله ريحا طيبة فيتوفى من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير ويبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 593 حديث رقم: 8650

* 54890 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمر ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله قال الله تبارك وتعالى هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 177 حديث رقم: 18382

* 54891 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى قلت يا رسول الله إن كنت لأظن أن الله حين أنزل هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ان ذلك تام قال إنه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث خالد بن الحارث وأبي بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر قال الشافعي رحمه الله وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتأتي العراق فيقال لما دخلت في الإسلام ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق إذا فارقت الكفر ودخلت في الإسلام خلاف ملك الشام والعراق لأهل الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده فلم يكن بأرض العراق كسرى يثبت له أمر بعده وقال إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بأرض الشام قيصر بعده وأجابهم على ما قالوا له وكان كما قال لهم صلى الله عليه وسلم وقطع الله الأكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام بالأمر بعده عن الشام وقال النبي صلى الله عليه وسلم في كسرى مزق ملكه فلم يبق للأكاسرة ملك وقال في قيصر ثبت ملكه فثبت له ملك ببلاد الروم إلى اليوم وتنحى ملكه عن الشام وكل هذا متفق يصدق بعضه بعضا \18386\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 181 حديث رقم: 18401



(1/15133)

---

* 54892 -) حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \2233\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 504 حديث رقم: 2228

* 54893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم الأنصاري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه \8389\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 329 حديث رقم: 8346



(1/15134)

---

* 54894 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن عمه عن بن لعبد الرحمن بن شبل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يذهب الليل والنهار حتى يوجد النعل في المقامة فيقال كأنها نعل قرشي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 135 حديث رقم: 2115



(1/15135)

---

* 54895 -) حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك * أن Q تابع على رسوله - عليه الصلاة والسلام - الوحي قبل وفاته حتى توفاه أكثر ما كان الوحي ثم توفي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1906 حديث رقم: 4697

* 54896 -) حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد والحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد قال عبد حدثني وقال الآخران حدثنا يعقوب يعنون بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح وهو بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك * أن الله عز وجل تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته حتى توفي وأكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2312 حديث رقم: 3016

* 54897 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثني أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني أنس بن مالك * أن الله عز وجل تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي يوم توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم \13548\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 236 حديث رقم: 13504

* 54898 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال انا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك * ان الله عز وجل تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم \7923\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 4 حديث رقم: 7983



(1/15136)

---

* 54899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * لما ثقل أبو بكر قال أي يوم هذا قلنا يوم الإثنين قال فأي يوم قبض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلنا قبض يوم الإثنين قال فأنى أرجو ما بيني وبين الليل قالت وكان عليه ثوب فيه ردع من مشق فقال إذا انا مت فاغسلوا ثوبي هذا وضموا إليه ثوبين جديدين فكفنوني في ثلاثة أثواب فقلنا أفلا نجعلها جددا كلها قال فقال لا إنما هو للمهلة قالت فمات ليلة الثلاثاء \24344\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 45 حديث رقم: 24232

* 54900 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما ثقل أبو بكر رضي الله عنه قال أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يوم الإثنين فقال أي يوم هذا قلت يوم الإثنين قال فإني أرجو من الله تبارك وتعالى فيما بيني وبين الليل قالت فمات من الليل ودفن ليلة الثلاثاء
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 88 حديث رقم: 55

* 54901 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * لما ثقل أبو بكر قال أي يوم هذا فقلنا يوم الإثنين قال فأي يوم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يوم الإثنين قال فإني أرجو فيما بيني وبين الليل ثم قال إذا أنا مت فكفنوني في ثوبي هذا واغسلوه وضموا إليه ثوبين جديدين فقلنا له ألا نجعلها كلها جددا فقال إن الحي أحوج إلى الجديد من الميت وإنما هو للمهلة فتوفي ليلة الثلاثاء رضي الله عنه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 307 حديث رقم: 829

* 54902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال انا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة ان أبا بكر قال لها في أي يوم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت في يوم الإثنين فقال ما شاء الله اني لا أرجو فيما بيني وبين الليل قال ففيم كفنتموه قالت في ثلاث أثواب بيض سحولية يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال أبو بكر انظري ثوبي هذا فيه ردع زعفران أو مشق فاغسليه واجعلي معه ثوبين آخرين فقالت عائشة يا أبت هو خلق قال ان الحي أحق بالجديد وإنما هو للمهلة وكان عبد الله بن أبي بكر أعطاهم حلة حبرة فادرج فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استخرجوه منها فكفن في ثلاث أثواب بيض قال فأخذ عبد الله الحلة فقال لأكفنن نفسي في شيء مس جلد النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال بعد ذلك والله لا أكفن نفسي في شيء منعه الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم ان يكفن فيه فمات ليلة الثلاثاء ودفن ليلا وماتت عائشة فدفنها عبد الله بن الزبير ليلا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 132 حديث رقم: 25049



(1/15137)

---

* 54903 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال لما فتحنا خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ههنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه فقالوا نعم يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبوكم قالوا أبونا فلان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبتم بل أبوكم فلان قالوا صدقت وبررت فقال لهم هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه فقالوا نعم وإن كذبناك عرفت كذبنا كما عرفت في آبائنا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسؤوا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا ثم قال لهم هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه قالوا نعم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا أردنا إن كنت كاذبا أن نستريح منك وإن كنت نبيا لم يضرك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 69

* 54904 -) نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبي نا بن أبي فديك عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أتى بشاة مسمومة مصلية أهدتها له أمرأة يهودية فأكل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وبشر بن البراء فمرضا مرضا شديدا عنها ثم إن بشرا توفي فلما توفي بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليهودية فأتى بها فقال ويحك ماذا أطعمتنا قالت أطعمتك السم عرفت إن كنت نبيا أن ذلك لا يضرك فإن الله تعالى سيبلغ منك أمره وإن كنت على غير ذلك فأحببت أن أريح الناس منك فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلبت
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 121 حديث رقم: 130

* 54905 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا داود بن رشيد ثنا عباد بن العوام قال وثنا هارون بن عبد الله ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة قال هارون عن أبي هريرة * أن امرأة من اليهود أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلى الله عليه وسلم \15773\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 46 حديث رقم: 15786

* 54906 -) أنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال * لما فتحت خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعوا لي ما كان ههنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقوني فيه قالوا نعم يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبوكم قالوا فلان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبتم بل أبوكم فلان قالوا صدقت وبررت قال هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه قالوا نعم وإن كذبنا عرفت كذبنا كما عرفت في أبينا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسؤوا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا وساق الحديث \11272\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 414 حديث رقم: 11355

* 54907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا عباد عن هلال عن عكرمة عن بن عباس * ان امرأة من اليهود أهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة فأرسل إليها فقال ما حملك على ما صنعت قالت أحببت أو أردت ان كنت نبيا فإن الله سيطلعك عليه وان لم تكن نبيا أريح الناس منك قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد من ذلك شيئا احتجم قال فسافر مرة فلما أحرم وجد من ذلك شيئا فاحتجم \2791\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2785

* 54908 -) حدثنا داود بن رشيد ثنا عباد بن العوام ح وثنا هارون بن عبد الله ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة قال هارون عن أبي هريرة أن امرأة من اليهود أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود هذه أخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلى الله عليه وسلم
أبي داود في سننه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 4509

* 54909 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن أبى سعيد عن أبي هريرة أنه قال * لما فتحت خيبر أهديت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - شاة فيه سم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه فقالوا نعم يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أبوكم قالوا أبونا فلان فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كذبتم بل أبوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه فقالوا نعم يا أبا القاسم وإن كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في أبينا قال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اخسئوا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا ثم قال لهم فهل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم على ذلك فقالوا أردنا إن كنت كذابا نستريح منك وإن كنت نبيا لم يضرك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2179 حديث رقم: 5441

* 54910 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد عن أبي هريرة قال * لما فتحت خيبر أهديت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - شاة فيها سم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1551 حديث رقم: 4003

* 54911 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد عن أبي هريرة قال * لما فتحت خيبر أهديت للنبي - عليه الصلاة والسلام - شاة فيها سم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اجمعوا إلي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي - عليه الصلاة والسلام - من أبوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل أبوكم فلان قالوا صدقت قال فهل أنتم صادقي عن شيء إن سألت عنه فقالوا نعم يا أبا القاسم وإن كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في أبينا فقال لهم من أهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اخسئوا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا ثم قال هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه فقالوا نعم يا أبا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم على ذلك قالوا أردنا إن كنت كاذبا نستريح وإن كنت نبيا لم يضرك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1156 حديث رقم: 2998

* 54912 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال * لما فتحت خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ههنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه قالوا نعم يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبوكم قالوا أبونا فلان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبتم أبوكم فلان قالوا صدقت وبررت قال لهم هل أنتم صادقي عن شيء سألتكم عنه قالوا نعم يا أبا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في أبينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نخلفكم فيها أبدا ثم قال لهم هل أنتم صادقي عن شيء سألتكم عنه فقالوا نعم يا أبا القاسم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال فما حملكم على ذلك قالوا أردنا ان كنت كاذبا نستريح منك وان كنت نبيا لم تضرك \9866\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 451 حديث رقم: 9826



(1/15138)

---

* 54913 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ثنا شيبان بن فروخ ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم دية الخطأ على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق ويقومها على أثمان الإبل فإذا غلت رفع في قيمتها وإذا هانت رخص نقص من قيمتها وبلغت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين أربعمائة إلى ثمانمائة دينار أو عدلها من الورق ثمانمائة آلاف وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل البقر مائتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء فألفا شاة
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 77 حديث رقم: 15949

* 54914 -) أخبرنا محمد بن سليمان قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون ابنة مخاض وثلاثون ابنة لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكور قال وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقومها على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق ويقومها على أهل الإبل إذا غلت رفع في قيمتها وإذا هانت نقص من قيمتها إلى نحو الزمان ما كان فبلغ قيمتها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الأربعمائة دينار إلى ثمانمائة دينار أو عدلها من الورق قال وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من كان عقله في البقر على أهل البقر مائتي بقرة ومن كان عقلة في الشاة ألفي شاة وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن العقل ميراث بين ورثة القتيل على فرائضهم فما فضل فللعصبة وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعقل على المرأة عصبتها من كانوا ولا يرثون منه شيئا إلا ما فضل عن ورثتها وإن قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر وسليمان بن موسى ليس بالقوي في الحديث ولا محمد بن راشد
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 234 حديث رقم: 7004

* 54915 -) نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هشام بن يونس نا أبو مالك الجنبي ح وثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو سعيد الأشج نا أبو خالد الأحمر جميعا عن حجاج ح وثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية ح ونا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يزيد بن طيفور نا أبو معاوية ح ونا الهروي نا أحمد بن نجدة نا الحماني نا حفص وأبو معاوية مثله ورواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن حجاج واختلف عنه فرواه عنه سريج بن يونس بموافقة عبد الرحيم وعبد الواحد بن زياد وخالفه أبو هشام الرفاعي فرواه عنه بموافقة أبي معاوية الضرير ومن تابعه أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل دية الخطأ أخامسا لم يفسرها فقد اختلفت الرواية عن الحجاج كما ترى فيشبه أن يكون الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل دية الخطأ أخماسا كما رواه أبو معاوية وحفص وأبو مالك الجنبي وأبو خالد وابن أبي زائدة في رواية أبي هشام عنه ليس فيه تفسير الأخماس لإتفاقهم على ذلك وكثرة عددهم وكلهم ثقات ويشبه أن يكون الحجاج ربما كان يفسر الأخماس برأيه بعد فراغه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوهم السامع أن ذلك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم وليس ذلك فيه وإنما هو من كلام الحجاج ويقوى هذا أيضا اختلاف عبد الواحد بن زياد وعبد الرحيم ويحيى بن سعيد الأموي عنه فيما ذكرنا في أحاديثهم أن يحيى بن سعيد الأموي حفظ عنه عشرين بني لبون مكان الحقاق وأن عبد الواحد وعبد الرحيم حفظا عنه عشرين حقة مكان بني لبون والله أعلم ووجه آخر وهو أنه قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن جماعة من الصحابة والمهاجرين والأنصار في دية الخطأ أقاويل مختلفة لا نعلم روى عن أحد منهم في ذلك ذكر بني مخاض إلا في حديث خشف بن مالك هذا فأما ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فروى إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم في دية الخطأ ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وعشرين بنات لبون وعشرين بني لبون ذكور وهذا حديث مرسل إسحاق بن يحيى لم يسمع من عبادة بن الصامت ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر بنو لبون ذكور
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 176 حديث رقم: 269

* 54916 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضى أبو بكر رضي الله عنه على أهل القرى حين كثر المال وغلت الإبل فأقام مائة من الإبل بستمائة دينار إلى ثمانمائة دينار
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 77 حديث رقم: 15946

* 54917 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا عبيد الله بن موسى ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر بن لبون قال علي محمد بن راشد ضعيف عند أهل الحديث \15921\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 74 حديث رقم: 15935

* 54918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وحسين بن محمد قالا ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى قال حسين في حديثه قال ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل خطا فديته مائة من الإبل ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر بنو لبون ذكور \6761\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 186 حديث رقم: 6743

* 54919 -) حدثنا إسحاق بن منصور المروزي أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل خطأ فديته من الإبل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون ابنة لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقومها على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق ويقومها على أزمان الإبل إذا غلت رفع ثمنها وإذ هانت نقص من ثمنها على نحو الزمان ما كان فبلغ قيمتها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الأربعمائة دينار إلى ثمانمائة دينار أو عدلها من الورق ثمانية آلاف درهم وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من كان عقله في البقر على أهل البقر مائتي بقرة ومن كان عقله في الشاء على أهل الشاء ألفي شاة \2632\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 879 حديث رقم: 2630

* 54920 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قتل خطا فديته مائة من الإبل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بنى لبون ذكور قال وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقومها على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق ويقومها على أهل الإبل إذا غلت رفع في قيمتها وإذا هانت نقص من قيمتها على نحو الزمان ما كان فبلغ قيمتها على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما بين الأربعمائة دينار إلى ثمانمائة دينار أو عدلها من الورق قال وقضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن من كان عقله في البقر على أهل البقر مائتي بقرة ومن كان عقله في الشاة ألفى شاة وقضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن العقل ميراث بين ورثة القتيل على فرائضهم فما فضل فللعصبة وقضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يعقل على المرأة عصبتها من كانوا ولا يرثون منه شيئا إلا ما فضل عن ورثتها وإن قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها \4811\
النسائي في سننه ج 8/ ص 43 حديث رقم: 4801

* 54921 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا محمد بن راشد ح وثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر \4541\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 4541

* 54922 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم الإبل على أهل القرى أربع مئة دينار أو عدلها من الورق ويقيمها على أثمان الإبل فإذا غلت رفع ثمنها وإذا هانت نقص من قيمتها على أهل القرى على نحو الثمن ما كان قال وقضى أبو بكر في الدية على أهل القرى حين كثر المال وغلت الإبل فأقام مئة من الإبل ست مئة دينار إلى ثمان مئة وقضى عمر في الدية على أهل القرى اثني عشر ألفا وقال إني أرى الزمان تختلف يه الدية تنخفض فيه من قيمة الإبل وترتفع فيه وارى المال قد كث وأنا أخشى عليكم الحكام بعدي وأن يصاب الرجل المسلم فتهلك ديته بالباطل وأن ترتفع ديته بغير حق فتحمل على قوم مسلمين فتجتاحهم فليس على أهل القرى زيادة في تغليظ عقل ولا في الشهر الحرام ولا في الحرم ولا على أهل القرى فيه تغليظ لا يزاد فيه على اثني عشر ألفا وعقل أهل البادية على أهل الإبل مئة من الإبل على أسنانها كما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أهل البقر مئتا بقرة وعلى أهل الشاء ألفا شاة ولو أقيم على أهل القرى إلا عقلهم يكون ذهبا وورقا فيقام عليهم ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى على أهل القرى في الذهب والورق عقلا مسمى لا زيادة فيه لاتبعنا قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ولكنه كان يقيمة على أثمان الإبل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 294 حديث رقم: 17270

* 54923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا محمد بن راشد عن سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى ان من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بنو لبون ذكور \6681\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 178 حديث رقم: 6663

* 54924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون ابنة مخاض وثلاثون ابنة لبون وثلاثون جذعة وعشرة بني لبون ذكران فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقومها على أثمان الإبل فإذا هانت نقص من قيمتها وإذا غلت رفع في قيمتها على نحو الزمان ما كانت فبلغت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين أربعمائة دينار إلى ثمانمائة دينار أو عدلها من الورق ثمانية آلاف \7118\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 224 حديث رقم: 7090



(1/15139)

---

* 54925 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل من فضل وضوء المرأة \20763\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 66 حديث رقم: 20676

* 54926 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا حاجب يحدث عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ من فضل وضوء المرأة قال يونس هكذا حدثناه أبو داود \871\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 191 حديث رقم: 871

* 54927 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي حاجب عن الحكم بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة \373\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 373

* 54928 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا حاجب قال أبو عبد الرحمن واسمه سوادة بن عاصم عن الحكم بن عمرو * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة \343\
النسائي في سننه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 343

* 54929 -) حدثنا بن بشار ثنا أبو داود يعني الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم عن أبي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الأقرع * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة \82\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 82

* 54930 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال * لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم أربع سنين كما صحبه أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة زاد مسدد وليغترفا جميعا \81\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 81



(1/15140)

---

* 54931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن أبي الجودي عن بلج عن أبي شيبة المهري قال وكان قاص الناس بقسطنطينية قال قيل لثوبان حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال حجاج قسطنطينية \22591\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 283 حديث رقم: 22496

* 54932 -) أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان الدارمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي الحودي عن بلج عن أبي شيبة المهري قال قلنا لثوبان حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر \7812\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 220 حديث رقم: 7821

* 54933 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي الجودي عن بلج المهري عن أبي شيبة المهري عن ثوبان قال قلنا يا ثوبان حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 100 حديث رقم: 1440

* 54934 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي الجودي عن أبي بلج عن أبي شيبة المهري عن ثوبان قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 993

* 54935 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي الجودي قال سمعت رجلا يقال له بلج يحدث عن أبي شيبة المهري عن ثوبان قال قيل له حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيت رسول الله قاء فأفطر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1709

* 54936 -) وعن ثوبان قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 153 حديث رقم: 1092

* 54937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي الجودي عن بلج عن أبي شيبة المهري قال وكان قاص الناس بقسطنطينية قال قيل لثوبان حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر \22521\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 276 حديث رقم: 22426



(1/15141)

---

* 54938 -) حدثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد \4895\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 274 حديث رقم: 4895

* 54939 -) وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ولا يبغي بعضكم على بعض
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 405

* 54940 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبى قال حدثني إبراهيم عن حجاج بن حجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يبغى أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد فقلت يا رسول الله أرأيت لو أن رجلا سبنى في ملإ هم أنقص منى فرددت عليه هل على في ذلك جناح قال المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 154 حديث رقم: 428

* 54941 -) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوحي إلي أن تواضعوا ولا يبغي بعضكم على بعض
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 310 حديث رقم: 2361

* 54942 -) وقال النبي صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل أوحى إلى أن تواضعوا ولا يبغ بعضكم على بعض 201 باب المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 153 حديث رقم: 426

* 54943 -) وبه عن عياض بن حمار قال قلت يا رسول الله الرجل يسبني فأسبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 73 حديث رقم: 2526

* 54944 -) حدثنا أحمد بن سعيد ثنا علي بن الحسين بن واقد ثنا أبي عن مطر عن قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطبهم فقال * إن الله عز وجل أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد \4181\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1399 حديث رقم: 4179

* 54945 -) حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا عمرو بن الحرث عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ولا يبغي بعضكم على بعض \4216\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1409 حديث رقم: 4214

* 54946 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري وعلي بن سعيد الرازي قالوا ثنا الحسين بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موسى الشيباني عن الحسين بن واقد عن مطر الوراق عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته * ان الله عز وجل أوحى إلي أن تواضعوا لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 365 حديث رقم: 1000



(1/15142)

---

* 54947 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال * أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون من دينكم الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 353 حديث رقم: 9754

* 54948 -) حدثنا أبو هشام أنا بن فضيل نا الأعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن هانئ أبي الزعراء عن عبد الله قال * أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة وليصلين قوم لا دين لهم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 89 حديث رقم: 267

* 54949 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال قال عبد الله * أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة وليصلين قوم لا دين لهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 312 حديث رقم: 9562

* 54950 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال قال عبد الله * أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما يبقي الصلاة وليصلين قوم لا إيمان لهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 141 حديث رقم: 8699

* 54951 -) حدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا مهلب بن العلاء ثنا شعيب بن بيان ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أول ما يرفع من الناس الخشوع
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 295 حديث رقم: 7183

* 54952 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عكرمة بن عمار عن حميد بن عبد الله الفلسطيني حدثني عبد العزيز بن أخي حذيفة عن حذيفة رضي الله عنه قال * أول ما تفقدون من دينكم الخشوع وآخر ما تفقدون من دينكم الصلاة ولتنقضن عرى الإسلام عروة عروة وليصلين النساء وهن حيض ولتسلكن طريق من كان قبلك حذو القذة بالقذة وحذو النعل بالنعل لا تخطئون طريقهم ولا يخطأنكم حتى تبقى فرقتان من فرق كثيرة فتقول إحداهما ما بال الصلوات الخمس لقد ضل من كان قبلنا إنما قال الله تبارك وتعالى أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل لا تصلوا إلا ثلاثا وتقول الأخرى إيمان المؤمنين بالله كإيمان الملائكة ما فينا كافر ولا منافق حق على الله أن يحشرهما مع الدجال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 516 حديث رقم: 8448

* 54953 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أول ما يرفع من هذه الأمة الخشوع حتى لا يرى فيه خاشعا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 401 حديث رقم: 1579



(1/15143)

---

* 54954 -) حدثنا أبو عمرو محمد بن محمود قثنا علي بن خشرم قثنا الفضل يعني بن موسى عن حسين بن واقد عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لعلي * الا أعلمك دعاء إذا دعوت به غفر الله لك وان كنت مغفورا لك قال بلى قال لا إله الا الله العلي العظيم لا إله الا الله الحليم الكريم وسبحان الله رب العرش العظيم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 617 حديث رقم: 1053

* 54955 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا عبد الله بن عمر أبان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان أخبرني علي بن صالح الهمداني عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك مع أنه مغفور لك لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين \6927\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 373 حديث رقم: 6928

* 54956 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى والسري بن خزيمة ومحمد بن عمرو بن النضر قالوا ثنا أحمد بن يونس ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي ألا أعلمك كلمات إن قلتهن غفر الله لك على أنه مغفور لك لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 149 حديث رقم: 4670

* 54957 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا خالد وهو بن مخلد قال حدثنا علي وهو بن صالح بن حي أخو حسين بن صالح عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا علي ألا أعلمك كلمات إذا أنت قلتهن غفر الله لك مع أنه مغفور لك تقول لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا هو العلي العظيم سبحان الله رب السماوات ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين \8355\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 114 حديث رقم: 8411

* 54958 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ألا أعلمك دعاء إذا دعوت به غفر لك وإن كنت مغفورا لك قلت بلى قال لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله سبحان الله رب العرش العظيم قال أبو عبد الرحمن أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها وإنما أخرجناه لمخالفة الحسين بن واقد لإسرائيل ولعلي بن صالح والحارث الأعور ليس بذاك في الحديث وعاصم وضمرة أصلح منه \8359\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 115 حديث رقم: 8415

* 54959 -) أخبرني علي بن محمد بن علي قال حدثنا خلف بن تميم قال حدثنا إسرائيل قال حدثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إن أنت قلتهن غفر الله لك على أنه مغفور لك لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا هو الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين خالفه علي بن صالح ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 164 حديث رقم: 10473

* 54960 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال أخبرنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ألا أعلمك دعاء إذا دعوت به غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك قلت بلى قال لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله سبحان الله رب العرش العظيم \10394\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 164 حديث رقم: 10476

* 54961 -) حدثنا الحسن بن محمد بن هشام الشطوي نا علي بن المديني نا يحيى بن آدم نا الحسن بن صالح عن أخيه علي بن صالح عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي ح قال علي وحدثناابن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إن قلتهن غفر لك على أنه مغفور لك لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 367 حديث رقم: 3421

* 54962 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا إسحاق بن إسماعيل حيويه ثنا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات عن أبي إسحاق السبيعي عن عمرو بن ذي مر وزيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا علي ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل عدد الذر ذنوبا لغفرت لك مع أنه مغفور لك قل الله لا إله إلا أنت الحكيم الكريم تباركت سبحانك رب العرش العظيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 192 حديث رقم: 5060



(1/15144)

---

* 54963 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عبدة بن سليمان وأبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا نعس أحدكم يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \523\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 405 حديث رقم: 526

* 54964 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد وعبدة بن سليمان جميعا عن بن إسحاق ح وحدثنا هارون بن إسحاق ثنا أبو خالد عن محمد بن إسحاق ح وثنا الحسن بن محمد نا محمد بن عبيد نا محمد بن إسحاق ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد وثنا محمد أيضا ثنا يعلي بن عبيد نا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نعس أحدكم يوم الجمعة في مجلسه فليتحول من مجلسه ذلك هذا حديث الأشج وفي حديث يزيد بن هارون قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 160 حديث رقم: 1819

* 54965 -) حدثنا أبو بكر بن أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نعس أحدكم يوم الجمعة في مجلسه فليتحول من مجلسه ذلك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1075

* 54966 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال بن عمر * يقول للرجل إذا نعس يوم الجمعة والإمام يخطب أن يتحول منه وقد روي من وجه آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم \5714\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 237 حديث رقم: 5720

* 54967 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله العباسي بمكة وبالمدينة أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد قال قرئ على يحيى وأنا أسمع ثنا عبد الوهاب وهو بن عطاء أنبأ إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا نعس أحدكم يوم الجمعة فليتحول إلى مقعد صاحبه ويتحول صاحبه إلى مقعده إسماعيل بن مسلم هذا غير قوي \5715\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 238 حديث رقم: 5721

* 54968 -) حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا أبو معمر صالح بن حرب ثنا سلام بن أبي خبزة عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا نعس أحدكم يوم الجمعة والأمام يخطب فليقم من مقعده وليجلس أخاه في مكانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 229 حديث رقم: 6956



(1/15145)

---

* 54969 -) أخبرنا محمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل إني قد أحببت فلانا فأحبه قال فيقول جبريل لأهل السماء إن ربكم أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء قال ويوضع له القبول في الأرض وإذا أبغض عبدا فمثل ذلك \364\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 86 حديث رقم: 364

* 54970 -) أخبرنا عبد الله بن الحارث عن بن جريج حدثني موسى بن عقبة عن نافع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل فيقول إن الله أحب فلانا فأحبوه ثم ينادي جبريل أهل السماء إن الله أحب فلانا فأحبوه ثم يوضع له القبول في الأرض
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 375

* 54971 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله إذا أحب عبدا قال يا جبريل إني أحب فلانا فأحبه قال فيقول جبريل لآهل السماء إن ربكم يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء قال ويوضع له القبول في الأرض قال وإذا أبغض فمثل ذلك \6688\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 42 حديث رقم: 6685

* 54972 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن محمد بن سعد الواسطي عن أبي ظبية عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المقة من الله قال شريك هي المحبة وألقيت من السماء فإذا أحب الله عبدا قال لجبريل انى أحب فلانا فينادى جبريل ان الله عز وجل يمق يعنى يحب فلانا فأحبوه أرى شريكا قد قال فينزل له المحبة في الأرض وإذا أبغض عبدا قال لجبريل انى أبغض فلانا فابغضه قال فينادى جبريل ان ربكم يبغض فلانا فابغضوه قال أرى شريكا قد قال فيجرى له البغض في الأرض
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 263 حديث رقم: 22324

* 54973 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال إني أحب فلانا فأحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الأرض وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول إني أبغض فلانا فأبغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلانا فأبغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الأرض \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2031 حديث رقم: 2637

* 54974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل إذا أحب عبدا دعا جبريل صلى الله عليه وسلم فقال يا جبريل اني أحب فلانا فأحبه قال فيحبه جبريل عليه السلام قال ثم ينادي في أهل السماء ان الله يحب فلانا قال فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض وان الله عز وجل إذا أبغض عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل اني أبغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل قال ثم ينادي في أهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضه أهل السماء ثم توضع له البغضاء في الأرض \9382\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 413 حديث رقم: 9341

* 54975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله إذا أحب عبدا قال لجبريل انى أحب فلانا فأحبه قال فيقول جبريل لأهل السماء ان ربكم يحب فلانا فأحبوه قال فيحبه أهل السماء قال ويوضع له القبول في الأرض قال وإذا أبغض فمثل ذلك \7648\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 267 حديث رقم: 7614

* 54976 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل اني أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل فينادى في السماء ان الله يحب فلانا فأحبوه قال فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في الأرض وإذا بغض عبدا كان كذلك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 2436

* 54977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ثنا سهيل بن أبي صالح سمع أباه قال سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال إذا أحب الله عبدا قال يا جبريل اني أحب فلانا فأحبوه فينادي جبريل في السماوات ان الله عز وجل يحب فلانا فأحبوه فيلقى حبه على أهل الأرض فيحب وإذا أبغض عبدا قال يا جبريل اني أبغض فلانا فابغضوه فينادي جبريل في السماوات ان الله عز وجل يبغض فلانا فابغضوه فيوضع له البغض لأهل الأرض فيبغض
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 509 حديث رقم: 10623



(1/15146)

---

* 54978 -) وحدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد الواحد يعني بن زياد ح وحدثنا أبو كريب أخبرنا بن المبارك وابن أبي زائدة كلهم عن عمرو بن ميمون بهذا الإسناد أما بن أبي زائدة فحديثه كما قال بن بشر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغسل المني وأما بن المبارك وعبد الواحد ففي حديثهما قالت كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 239 حديث رقم: 289

* 54979 -) وأنبأ بذلك أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن المني يصيب الثوب فقالت قد كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة وأثر الغسل في ثوبه بقع الماء رواه البخاري عن مسدد ورواه عن أبي كامل الجحدري عن عبد الواحد ورواه عبد الله بن المبارك وزهير بن معاوية عن عمرو بن ميمون نحو روايه عبد الواحد في إضافة الغسل إلى عائشة رضي الله عنها وكذلك رواه أحمد بن حنبل عن يزيد بن هارون ورواه محمد بن بشر عن عمرو بن ميمون فأضاف الغسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم \3978\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 419 حديث رقم: 3982

* 54980 -) أنبأ يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن بن عباس * أنه قال في المنى يصيب الثوب قال أمطه عنك قال إحدهما بعود أذخر فإنما هو بمنزلة البصاق والمخاط هذا صحيح عن بن عباس من قوله وقد روي مرفوعا ولا يصح رفعه \3973\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 418 حديث رقم: 3977

* 54981 -) حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سألت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عائشة كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخرج إلى الصلاة وأثر الغسل فيه بقع الماء
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 229

* 54982 -) حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد قال حدثنا عمرو عن سليمان قال سمعت عائشة ح وحدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال * سألت عائشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت أغسله من ثوب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيخرج إلى الصلاة وأثر الغسل في ثوبه بقع الماء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 228

* 54983 -) أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في المني يصيب الثوب قال أمطه عنك قال أحدهما بعود وأذخرة فإنما هو بمنزلة البصاق والمخاط
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 345 حديث رقم: 0

* 54984 -) أنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن قحطبة ثنا سريع الخادم ثنا إسحاق الأزرق ثنا شريك عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال إنما هو بمنزلة البصاق والمخاط إنما كان يكفيك أن تمسحه بخرقة أو أذخر ورواه وكيع عن بن أبي ليلى موقوفا على بن عباس وهو الصحيح
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 418 حديث رقم: 3978



(1/15147)

---

* 54985 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا داود بن الفرات قال ثنا محمد بن زيد العبدي عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى يزيد بن صوحان قال * رأيت سلمان الفارسي ورأى رجلا يريد أن ينزع خفيه في الوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعمامته وشعره وقال سلمان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خماره وخفيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 656

* 54986 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن العلاء ثم قال رأيت قيس بن سعد بن عبادة بال ثم أتى دجلة فمسح على خفيه فمسح أصابعه على الخف وفرج بينهما قال فرأيت أثر أصابعه في الخف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 852

* 54987 -) وبإسناده عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال * رأيت قيس بن سعد بن عبادة على شط دجلة فتوضأ ومسح على خفين له من أرندج فرأيت أثر أصابعه على الخفين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 369 حديث رقم: 2538

* 54988 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال * رأيت قيس بن سعد بن عبادة وهو على شط دجلة بال فتوضأ ومسح على خفين من أرندج فرأيت أثر أصابعه على الخفين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 448

* 54989 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث * أن جريرا بال فتوضأ ومسح على خفيه فقيل له فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 341 حديث رقم: 2425

* 54990 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن غسان القزاز ثنا عبد الله بن داود وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ جعفر بن أحمد بن نصر ثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا عبد الله بن داود عن بكير بن عامر عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير * أن جريرا بال ثم توضأ ومسح على الخفين وقال ما يمنعني أن أمسح وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح قالوا إنما كان ذلك قبل نزول المائدة قال ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة هذا حديث صحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ المحتاج إليه إنما اتفقا على حديث الأعمش عن إبراهيم عن همام عن جرير وفيه قال إبراهيم كان يعجبهم حديث جرير لأنه أسلم بعد نزول المائدة وبكير بن عامر البجلي كوفي ثقة عزيز الحديث يجمع حديثه في ثقات الكوفيين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 604

* 54991 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو عمار الحسين بن حريث نا الفضل بن موسى عن بكير بن عامر البجلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير * أن جريرا بال وتوضأ ومسح على خفيه فعابوا عليه فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين فقيل له ذلك قبل المائدة قال إنما كان إسلامي بعد المائدة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 95 حديث رقم: 187

* 54992 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت إبراهيم يحدث عن همام بن الحارث * أن جريرا بال ثم توضأ ومسح على خفيه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل مثل هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 343 حديث رقم: 2436



(1/15148)

---

* 54993 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب يعني بن شداد عن يحيى يعني بن أبي كثير قال حدثني عمران بن حطان أنه سأل بن عباس عن لبس الحرير فقال * سل عنه عائشة رضي الله عنها فسألت عائشة فقالت سل بن عمر فسألت بن عمر فقال حدثني أبو حفص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء \5854\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 266 حديث رقم: 5860

* 54994 -) حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا خالد بن بزار قال ثنا عبد العزيز بن أبي داود عن نافع عن بن عمر أن امرأة سألته عن لبس الحرير فكرهه فقالت ولم فقال لها أما إذ أبيت فسأخبرك كنا نقول من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 252 حديث رقم: 0

* 54995 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أنبأنا حرب عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عمران بن حطان * أنه سأل عبد الله بن عباس عن لبس الحرير فقال سل عائشة فسألت عائشة قالت سل عبد الله بن عمر فسألت بن عمر فقال حدثني أبو حفص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة \9550\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 474 حديث رقم: 9623

* 54996 -) أخبرنا أبو بكر بن علي المروزي قال ثنا شريح وهو بن يونس قال ثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال * سألت امرأة بن عمر عن الذهب ألبسه قال نعم قالت والحرير قال يكره الحرير ثم قال في الثالثة فالحرير قال من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \9522\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 468 حديث رقم: 9595

* 54997 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن علي البارقي قال * سألت امرأة بن عمر عن الحلي فرخص فيه وسألته عن الحرير فكرهه فقالت المرأة أحرام هو قال كنا نتحدث أنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة خالفه هشيم رواه عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن بن عمر \9521\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 467 حديث رقم: 9594

* 54998 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا حرب بن شداد بن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عمران بن حطان * أنه سأل عبد الله بن عباس عن لبس الحرير فقال سل عنه عائشة فسألت عائشة فقالت سل عبد الله بن عمر فقال حدثني أبو حفص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة خالفهم بكر بن عبد الله المزني رواه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم \9517\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 466 حديث رقم: 9590

* 54999 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عمران بن حطان قال * سألت عائشة عن الحرير فقالت ائت بن عباس فسله قال فسألته فقال سل بن عمر قال فسألت بن عمر فقال أخبرني أبو حفص يعني عمر بن الخطاب أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة فقلت صدق وما كذب أبو حفص على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثني عمران وقص الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2195 حديث رقم: 5497



(1/15149)

---

* 55000 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1732 حديث رقم: 2209

* 55001 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن شدة الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء \3474\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1150 حديث رقم: 3472

* 55002 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا مصعب بن المقدام ثنا إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء فدخل على بن لعمار فقال اكشف البأس رب الناس إله الناس \3475\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1150 حديث رقم: 3473

* 55003 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن شدة الحمي من فيح جهنم فأبردوها بالماء \6065\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 431 حديث رقم: 6066

* 55004 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن سليمان ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء قال نافع وكان عبد الله بن عمر يقول اللهم أذهب عنا الرجز رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب ورواه مسلم عن هارون بن سعيد وروته عائشة وأسماء بنت الصديق ورواه رافع بن خديج كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الأم كان هذا الحديث مكتوبا في الأصل على ظهر الجزء \1008\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1009

* 55005 -) وعن بن شهاب عن نافع عن بن عمر عن النبي قال * الحمى من فيح جهنم فاكسروها بالماء وكان بن عمر يقول اللهم أذهب عنا الرجز لم يرو هذه الأحاديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا حيوة ولا عن حيوة إلا إدريس بن يحيى تفرد بها حرملة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 245 حديث رقم: 1876

* 55006 -) حدثني يحيى بن سليمان حدثني بن وهب قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء قال نافع وكان عبد الله يقول اكشف عنا الرجز \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2162 حديث رقم: 5391



(1/15150)

---

* 55007 -) حدثنا عبد الله نا أبي قثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قثنا قيس بن الربيع قال حدثني عبد الله بن أبي السفر عن بن شرحبيل عن بن عباس عن العباس قال * دخلت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعنده نساءه فاستترن مني إلا ميمونة فقال لا يبقى في البيت أحد شهد اللد الألد إلا أن يميني لم يصب العباس ثم قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة لحفصة قولي له ان أبا بكر رجل إذا قام ذلك المقام بكى قال مروا أبا بكر ليصل بالناس فقام فصلى فوجد النبي - عليه الصلاة والسلام - خفة فجاء فنكص أبو بكر فأراد أن يتأخر فجلس الى جنبه ثم اقترأ
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 109 حديث رقم: 80

* 55008 -) حدثنا جعفر قال نا عمرو بن عثمان بن كثير بن دينار قال نا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال وحدثني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال * لما اشتكى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شكواه الذي توفي فيه قال ليصل للناس أبو بكر فقالت له عائشة يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن فمر عمر ليصل للناس فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليصل بهم أبو بكر فراجعته عائشة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليصل للناس أبو بكر فإنكن صواحب يوسف فقالت عائشة وما حملني حينئذ على ان اكلمه في ذلك الا كراهية ان يتشاءم الناس بأول رجل يقوم مقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فوالله ما كان يقع في نفسي ان يحب الناس رجلا يقوم مقام رسول الله ابدا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 369 حديث رقم: 543

* 55009 -) حدثنا جعفر نا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال * لما اشتد برسول الله - عليه الصلاة والسلام - وجعه الذي توفي فيه قال ليصل للناس أبو بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 381 حديث رقم: 571

* 55010 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان حدثني أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن أبيه قال * لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال أنتن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان الجعفي وأخرجه مسلم من حديث معمر عن الزهري عن حمزة عن عائشة رضي الله عنها وقال في الحديث إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه \3168\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 251 حديث رقم: 3172

* 55011 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد حدثنا قيس بن الربيع حدثني عبد الله بن أبى السفر عن بن شرحبيل عن بن عباس عن العباس قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساؤه فاستترن منى الا ميمونة فقال لا يبقى في البيت أحد شهد اللد الا لدا الا ان يميني لم تصب العباس ثم قال مروا أبا بكر ان يصلي بالناس فقالت عائشة لحفصة قولي له ان أبا بكر إذا قام مقامك بكى قال مروا أبا بكر ليصل بالناس فقام فصلى فوجد النبي صلى الله عليه وسلم خفة فجاء فنكص أبو بكر رضي الله عنه فأراد ان يتأخر فجلس إلى جنبه ثم اقترأ \1790\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 1784

* 55012 -) أخبرنا صفوان بن عمرو قال نا بشر قال أخبرني أبي عن الزهري قال أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال * لما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوه الذي توفي فيه قال ليصلي للناس أبو بكر قالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق وإنه لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن فمر عمر بن الخطاب يصلي للناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي للناس أبو بكر فراجعته عائشة فقال ليصلي للناس أبو بكر فإنكن صواحب يوسف خالفه معمر \9220\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 401 حديث رقم: 9272

* 55013 -) حدثنا موسى بن محمد حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا قيس بن الربيع عن بن أبي السفر عن بن شرحبيل عن بن عباس عن العباس قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساؤه فاستترن مني إلا ميمونة فدق له سعطة فلد فقال لا يبقين في البيت أحد إلا لد إلا العباس فإنه لم تصبه يميني ثم قال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقالت عائشة لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام ذلك المقام بكى فقالت له فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فصلى أبو بكر ثم وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فخرج فلما رآه أبو بكر تأخر فأومأ إليه بيده أي مكانك فجاء فجلس إلى جنبه فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث انتهى أبو بكر \6707\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 63 حديث رقم: 6704



(1/15151)

---

* 55014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار * أن عمرو بن حريث عاد الحسن بن على رضي الله عنه فقال له علي أتعود الحسن وفي نفسك ما فيها فقال له عمرو إنك لست بربي فتصرف قلبي حيث شئت قال علي رضي الله عنه أما إن ذلك لا يمنعنا ان نؤدي إليك النصيحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم عاد أخاه إلا ابتعث الله له سبعين ألف ملك يصلون عليه من أي ساعات النهار كان حتى يمسي ومن أي ساعات الليل كان حتى يصبح قال له عمرو كيف تقول في المشي مع الجنازة بين يديها أو خلفها فقال علي رضي الله عنه ان فضل المشي من خلفها على بين يديها كفضل صلاة المكتوبة في جماعة على الوحدة قال عمرو فإني رأيت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما يمشيان أمام الجنازة قال علي رضي الله عنه إنهما إنما كرها أن يحرجا الناس \756\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 754

* 55015 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار * أن عمرو بن حريث زار الحسن بن علي فقال له علي بن أبي طالب يا عمرو أتزور حسنا وفي النفس ما فيها قال نعم يا علي لست برب قلبي تصرفه حيث شئت فقال علي أما أن ذلك لا يمنعني مم أن أؤدي إليك النصيحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي وأي ساعات الليل كان حتى يصبح \2957\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 225 حديث رقم: 2958

* 55016 -) حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا يعلى بن عطاء عن عبدالله بن يسار * أن عمرو بن حريث عاد حسنا وعنده على بن أبي طالب فقال يا عمرو تعود حسنا وفي النفس ما فيها قال نعم يا علي انك لست برب قلبي تصرفه حيث شئت فقال علي أما ان ذلك لا يمنعني أن أؤدي إليك النصيحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما الا ابتعث الله له سبعين ألف ملك يصلون عليه أية ساعة النهار كانت حتى يمسي وأية ساعة الليل كانت حتى تصبح قال عمرو ما تقول في المشي أمام الجنازة فقال علي خلفها أفضل من المشي أمامها كفضل المكتوب على التطوع فقال عمرو قد رأيت أبا بكر وعمر يمشيان أمامهما فقال انهما كانا يكرهان أن يحرجا الناس
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 354 حديث رقم: 249



(1/15152)

---

* 55017 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي قال * ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألفا ملك يستغفرون له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة \3098\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 3098

* 55018 -) أخبرنا أبو الزياد بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان أنبأ أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أخنع الأسماء عند الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك شاهان شاه قال سفيان إن العجم إذا عظموا ملكهم يقولون شاهان شاه إنك ملك الملوك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن جماعة من أصحاب سفيان رووه عنه بإسناده عن أبي هريرة يبلغ به
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 306 حديث رقم: 7723

* 55019 -) حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن جماعة من الرواة أوقفوه عن الحكم بن عتيبة ومنصور بن المعتمر عن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه من حديث شعبة عنهما وأنا على أصلي في الحكم الراوي الزيادة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 492 حديث رقم: 1264

* 55020 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن محمد حدثنا إسرائيل عن ثوير هو بن أبي فاختة عن أبيه قال أخذ علي بيدي قال انطلق بنا إلى الحسن نعوده فوجدنا عنده أبا موسى فقال علي عليه السلام أعائدا جئت يا أبا موسى أم زائر فقال لا بل عائدا فقال علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي عن علي هذا الحديث من غير وجه منهم من وقفه ولم يرفعه وأبو فاختة اسمه سعيد بن علاقة \967\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 301 حديث رقم: 969

* 55021 -) حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار قال عاد عمرو بن حريث الحسن بن علي بن أبي طالب فقال علي يا عمرو تعود الحسن وفي النفس ما فيها فقال عمرو نعم يا علي ولست برب قلبي فتصرفه حيث شئت فقال علي أما إن ذلك ما يمنعني أو أودي إليك النصيحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه أي ساعات من النهار كانت حتى يمسي وأي ساعات كانت من الليل حتى يصبح
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 82 حديث رقم: 82

* 55022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن على فقال له على رضي الله عنه أعائدا جئت أم زائرا فقال أبو موسى بل جئت عائدا فقال علي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا بكرا شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة وان عاده مساء شيعة سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 975



(1/15153)

---

* 55023 -) أناني إبراهيم بن يونس بن محمد نا أبي نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها فأنزل الله عز وجل يا أيها البني لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة إلى آخر الآية \11524\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 495 حديث رقم: 11607

* 55024 -) حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن مسروق قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ام ولده وحلف لا يقربها فأنزل الله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك إلى آخر الآية فقيل له أما الحرام فحلال وأما اليمين التي حلف عليها فقد فرض الله تعالى تحلة أيمانكم في اليمين التي حلف عليها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 175 حديث رقم: 19080

* 55025 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة نا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني نا محمد بن بكير الحضرمي نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به حفصة حتى جعلها على نفسه حراما فأنزل الله عز وجل هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك إلى آخر الآية \14842\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 353 حديث رقم: 14853

* 55026 -) أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد بن حرمي قال نا أبي قال نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه فأنزل الله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى آخر الآية \8851\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 287 حديث رقم: 8907

* 55027 -) أخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد حرمي هو لقبه قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه فأنزل G يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى آخر الآية \3969\
النسائي في سننه ج 7/ ص 72 حديث رقم: 3959

* 55028 -) حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني حدثنا محمد بن بكير الحضرمي حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطأها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى جعلها على نفسه حراما فأنزل الله هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك إلى آخر الآية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 536 حديث رقم: 3824



(1/15154)

---

* 55029 -) أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد بن علي الموصلي قال حدثنا مخلد عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي علي حراما قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك أغلظ الكفارة عتق رقبة \3430\
النسائي في سننه ج 6/ ص 151 حديث رقم: 3420

* 55030 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاءه رجل فقال جعلت امرأتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي الآية هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 536 حديث رقم: 3825

* 55031 -) أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد بن علي الموصلي قال حدثنا مخلد عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتاه رجل فقال * إني جعلت امرأتي علي حراما قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك غلظ الكفارة اعتق رقبة \5581\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 356 حديث رقم: 5613

* 55032 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن مطيع الغزال عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي علي حراما فقال ليست عليك بحرام ثم قرأ يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ولكن عليك أغلظ الكفارات رقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 440 حديث رقم: 12246



(1/15155)

---

* 55033 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل قال جاء رجل إلى أبي موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة بن وأخت لأب وأم فقالا للابنة النصف وما بقي فللأخت فأتى الرجل عبد الله فسأله فأخبره بما قالا فقال * قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكن أقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم للأبنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت \5237\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 153 حديث رقم: 5235

* 55034 -) نا يحيى بن محمد بن صاعد نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام نا بشر بن المفضل نا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جئنا امرأة بالأسواف وهي جدة خارجة بن زيد بن ثابت فزرناها ذلك اليوم فرشت لنا صورا فقعدنا تحته بين نخل وذبحت لنا شاة وعلقت لنا قربة من ماء فبينما نحن نتحدث جاءت امرأة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس أو قالت سعد بن الربيع قتل معك يوم أحد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا إلا أخذه فما ترى يا رسول الله فوالله ما تنكحان أبدا إلا ولهما مال قال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء وفيها يوصيكم الله في أولادكم الذكر مثل حظ الأنثيين الآية فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي المرأة وصاحبها فقال لعمها أعطهما الثلثين وأعط أمهما الثمن وما بقي فلك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 79 حديث رقم: 34

* 55035 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسحاق بن الأزرق ثنا مسعر عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * في ابنة وابنة بن وأخت وللابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 38 حديث رقم: 9876

* 55036 -) حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جئنا امرأة من الأنصار في الأسواق فجاءت المرأة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم أحد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا إلا أخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان أبدا إلا ولهما مال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء ^ يوصيكم الله في أولادكم ^ الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي المرأة وصاحبها فقال لعمهما أعطهما الثلثين وأعط أمهما الثمن وما بقى فلك قال أبو داود أخطأ بشر فيه إنما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة \2891\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 121 حديث رقم: 2891

* 55037 -) حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي قيس عن هزيل قال قال عبد الله * لأقضين فيها بقضاء النبي - عليه الصلاة والسلام - للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقى فللاخت \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2479 حديث رقم: 6361

* 55038 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان انا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جئنا امرأة من الأنصار في الأسواف وهي جدة خارجة بن زيد بن ثابت فذكر الحديث قال فجاءت المرأة بابنتين لها فقال يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس بن شماس قتل معك يوم أحد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع مالا إلا أخذ فما ترى يا رسول الله فوالله لا تنكحان أبدا إلا ولهما مال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي الله عز وجل في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في أولادكم الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدع لي المرأة وصاحبها فقال لعمهما إعطهما الثلثين وأعط أمهما الثمن وما بقي فلك قوله استفاء مالهما معناه استرد واسترجع حقهما من الميراث واصله من الفيء وهو الرجوع قوله ثابت بن قيس خطأ إنما هو سعد بن الربيع \12081\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 229 حديث رقم: 12091

* 55039 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن عبيدة أبو يوسف المدني ثنا الجراح بن مليح البهراني عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم * في بنت وإبنة بن وأخت للابنة النصف ولإبنة الابن السدس وما بقي فللأخت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 38 حديث رقم: 9877



(1/15156)

---

* 55040 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع في حديثه عن سفيان عن عبد الرحمن بن حميد عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * يمكث المهاجر بمكة بعد نسكه ثلاثا \1464\
النسائي في سننه ج 3/ ص 122 حديث رقم: 1455

* 55041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي ان شاء الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا \19089\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 339 حديث رقم: 19006

* 55042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج وابن بكر أنا بن جريج وأبو عاصم عن بن جريج أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعيد أنه أخبره حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن السائب بن يزيد أخبره أنه سمع العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا قال أبو عاصم ثلاث ليال \20630\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 52 حديث رقم: 20544

* 55043 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد أنه سمع حميد بن عبد الرحمن يقول حدثني السائب بن يزيد أنه سمع العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق \5231\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 147 حديث رقم: 5236

* 55044 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعيد أنه أخبره حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن السائب بن يزيد أخبره أنه سمع العلاء بن الحضرمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يمكث المهاجر بمكة بعد انقضاء نسكه ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 96 حديث رقم: 169

* 55045 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال * سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد وجلساءه ما سمعت في المقام بمكة قال السائب بن يزيد أخبرني العلاء بن الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 373 حديث رقم: 844

* 55046 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا أنس بن عياض عن عبد الرحمن بن حميد قال * سمعت عمر بن عبد العزيز سأل السائب بن يزيد قال ما سمعت في مقام المهاجر بمكة قال حدثني العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلث للمهاجر بعد قضاء نسكه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 163 حديث رقم: 891



(1/15157)

---

* 55047 -) حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا عبد الله أنبأنا هشام عن الحسن وابن شهاب أنهما كانا يقولان * إذا كبر أحدكم للصلاة فليرفع يديه حين يكبر وحين يرفع رأسه من الركوع وكان بن سيرين يقول هو من تمام الصلاة
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 35 حديث رقم: 39

* 55048 -) حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت عن أنس قال وصف لنا أنس صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام يصلي فركع فرفع رأسه من الركوع فاستوى قائما حتى أرى بعضنا أنه قد نسى قال ثم سجد فاستوى قاعدا حتى رأى بعضنا انه قد نسى
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 2961

* 55049 -) حدثنا أبو النضر ثنا سليمان عن حميد قال حدثني من سمع الأعرابي قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال فرفع رأسه من الركوع ورفع كفيه حتى حاذتا أو بلغتا فروع اذنيه كأنهما مروحتان
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 289 حديث رقم: 177

* 55050 -) قال البخاري قال أحمد بن حنبل * رأيت معتمرا ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن وإسماعيل يرفعون أيديهم عند الركوع وإذا رفعوا رؤوسهم
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 79 حديث رقم: 117

* 55051 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا معمر حدثنا إبراهيم بن طهمان عن بن الزبير قال * رأيت بن عمر رضي الله عنهما حين قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بأذنه وحين يرفع رأسه من الركوع فاستوى قائما فعل مثل ذلك
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 42 حديث رقم: 49

* 55052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وبهز قالا ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال حدثني من سمع الأعرابي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال فرفع رأسه من الركوع فرفع كفيه حتى حاذتا أو بلغتا فروع أذنيه كأنهما مروحتان \20153\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 6 حديث رقم: 20068

* 55053 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي قال * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله أكبر وإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه فإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فاعتدل فإذا قام من الثنتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة \862\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 280 حديث رقم: 862

* 55054 -) وذكر عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه أخبرنا عبد الله بن محمد أنبأنا أبو عامر حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن طاوس * أن بن عباس رضي الله عنهما كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي أذنيه وإذا رفع رأسه من الركوع واستوى قائما فعل مثل ذلك
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 44 حديث رقم: 55



(1/15158)

---

* 55055 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا أحمد بن عبدة الضبعي حدثنا الدراوردي عن صهيب بن أبي صالح عن محمد بن مسلم بن عائذ عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه * ان رجلا جاء النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بنا فقال حين انتهى الصف اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضي النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم آنفا فقال الرجل أنا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله \4639\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 498 حديث رقم: 4640

* 55056 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة نا عبد العزيز يعني الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن مسلم بن عايذ عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد * أن رجلا جاء إلى الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فقال حين انتهى إلى الصف اللهم ائتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم آنفا قال الرجل أنا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا تعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 453

* 55057 -) أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد المكي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهل بن أبي صالح عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد * أن رجلا جاء إلى الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فقال حين انتهى إلى الصف اللهم آتي أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم آنفا فقال الرجل أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 748

* 55058 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو سعيد محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن مسلم بن عائذ عن عامر بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن أبيه * أن رجلا جاء إلى الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فقال حين انتهى إلى الصف اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم آنفا فقال الرجل أنا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 84 حديث رقم: 2402

* 55059 -) أخبرني محمد بن نصر قال حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز عن سهيل عن محمد بن مسلم بن عائذ عن عامر بن سعد عن سعد * ان رجلا جاء إلى الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقال حين انتهى إلى الصف اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال من المتكلم آنفا قال الرجل انا يا رسول الله قال إذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله \9840\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 28 حديث رقم: 9921

* 55060 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المدني حدثني عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن مسلم بن عائذ عن عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص * أن رجلا جاء الى الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فقال حين انتهى الى الصف اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين قال فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم إسناده ضعيف جدا الصلاة قال من المتكلم آنفا قال الرجل أنا يا رسول الله قال إذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله \694\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 57 حديث رقم: 697

* 55061 -) حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا عبد العزيز عن سهيل عن بن عائذ عن عامر بن سعد عن أبيه سعد قال * جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقال اللهم آتني خير ما تؤتي الصالحين فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم آنفا قال الرجل أنا قال إذا يعقر جوادك وتقتل في سبيل الله \766\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 109 حديث رقم: 769



(1/15159)

---

* 55062 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا قتادة وثابت وحميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فيهم فجاء رجل وقد حفزه النفس فقال الحمد الله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم المتكلم بالكلمات فأرم القوم فقال أيكم المتكلم بالكلمات فإنه لم يقل بأسا فقال الرجل أنا يا رسول الله جئت وقد حفزني النفس فقلتهن فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا ابتدرها أيهم يرفعها \1760\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 58 حديث رقم: 1761

* 55063 -) حدثني أبو الوليد ثنا همام ثن قتادة عن أنس * أن رجلا دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فأرم القوم قال أيكم القائل ثلاث مرات فقال الرجل أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبونها فقال ربكم عز وجل اكتبوها كما قال عبدي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1195

* 55064 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن أنس * أن رجلا دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال الحمد لله طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال أيكم القائل كلمة كذا كذا فأرم القوم ثلاثا قال فقال رجل من القوم أنا قلتها وما أردت بها إلا خيرا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبوها حتى سألوا ربهم فقال اكتبوها كما قال عبدي \3101\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 415 حديث رقم: 3100

* 55065 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد يعني بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد عن أنس بن مالك * ان رجلا جاء وقد حفزه النفس فقال الله أكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قلا أيكم المتكلم بالكلمات فإنه لم يقل بأسا فقال الرجل أنا يا رسول الله جلست وقد حفزني النفس فقلتهن فقال صلى الله عليه وسلم لقد رأيت اثنى عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها \12779\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 168 حديث رقم: 12736

* 55066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي وسهيل بن يوسف المعني عن حميد عن أنس قال * أقيمت الصلاة فجاء رجل يسعى فانتهى وقد حفزه النفس أو انبهر فلما انتهى إلى الصف قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم المتكلم فسكت القوم فقال أيكم المتكلم فإنه قال خيرا أو لم يقل بأسا قال يا رسول الله انا أسرعت المشي فانتهيت إلى الصف فقلت الذي قلت قال لقد رأيت أثنى عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها ثم قال إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هينته فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه \12096\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 106 حديث رقم: 12053

* 55067 -) حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن أنس بن مالك * أن رجلا جاء إلى الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله أكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم المتكلم بالكلمات فإنه لم يقل بأسا فقال الرجل أنا يا رسول الله جئت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها وزاد حميد فيه وإذا جاء أحدكم فليمش نحو ما كان يمشي فليصل ما أدركه وليقض ما سبقه \763\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 763

* 55068 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن أنس قال * جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال أيكم القائل كذا وكذا قال فارم القوم قال فأعادها ثلاث مرات فقال رجل أنا قلتها وما أردت بها الا الخير قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل قال اكتبوها كما قال عبدي \13055\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 191 حديث رقم: 13011



(1/15160)

---

* 55069 -) حدثنا علي أنا شريك عن أشعث قال * سألت إبراهيم عن المسح على الخفين فقال امسح
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 339 حديث رقم: 2330

* 55070 -) حدثنا يونس بن محمد عن داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان قال كنت مع سلمان فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء فقال له سلمان امسح على خفيك وعلى خمارك وبناصيتك فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 228

* 55071 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا زيد بن الحباب حدثنا خالد بن أبي بكر بن عبيد الله العمري قال حدثني سالم عن أبيه أن سعد بن أبي وقاص سأل عمر عن المسح فقال عمر * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالمسح على ظهر الخفين إذا لبسهما وهما طاهرتان \167\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 170

* 55072 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا خالد بن أبي بكر حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأله سعد بن أبي وقاص عن المسح على الخفين قال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالمسح على ظهر الخفين إذا لبسهما وهما طاهرتان خالد بن أبي بكر ليس بالقوي وفيما مضى كفاية \1295\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 293 حديث رقم: 1296

* 55073 -) أخبرنا بصحة ذلك أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني خصيف أن مقسم مولى عبد الله بن الحارث أخبره أن بن عباس أخبره قال كنت أنا عند عمر حين سأله سعد وابن عمر عن المسح على الخفين فقضى لسعد قال فقلت لسعد قد علمنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه ولكن أقبل المائدة أم بعدها لا يخبرك أحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح بعد المائدة فسكت عمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1208

* 55074 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو الأزهر حوثرة بن محمد البصري نا سفيان بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أتمسح على خفيك قال نعم إني أدخلتهما وهما طاهرتان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 190

* 55075 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن زكريا وغيره عن الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ويديه ثم مسح على خفيه فقلت يا رسول الله تمسح على خفيك قال إني أدخلت رجلي وهما طاهرتان \1325\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 1326

* 55076 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد عن داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان قال * كنت مع سلمان فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء فقال له له سلمان امسح على خفيك وعلى خمارك وبناصيتك فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار \563\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 563

* 55077 -) حدثنا قتيبة حدثنا خالد بن زياد عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب قال رأيت جرير بن عبد الله توضأ ومسح على خفيه قال فقلت له في ذلك فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح على خفيه فقلت له أقبل المائدة أم بعد المائدة قال ما أسلمت إلا بعد المائدة
الترمذي في سننه ج 2/ ص 511 حديث رقم: 611

* 55078 -) ويروى عن شهر بن حوشب قال رأيت جرير بن عبد الله توضأ ومسح على خفيه فقلت له في ذلك فقال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه فقلت له أقبل المائدة أم بعد المائدة فقال ما أسلمت إلا بعد المائدة حدثنا بذلك قتيبة حدثنا خالد بن زياد الترمذي عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن جرير قال وروى بقية عن إبراهيم بن أدهم عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب جرير وهذا حديث مفسر لأن بعض من أنكر المسح على الخفين تأول أن مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين كان قبل نزول المائدة وذكر جرير في حديثه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين بعد نزول المائدة \93\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 94

* 55079 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا القاسم بن بشر بن معروف نا بن عيينة عن زكريا وحصين ويونس عن الشعبي عن عروة بن المغيرة سمعه من أبيه قال قلت * يا رسول الله أتمسح على الخفين قال إني أدخلت رجلي وهما طاهرتان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 191

* 55080 -) حدثنا زيد بن حباب عن خالد بن أبي بكر قال أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه أن عمر بن الخطاب ساله سعد بن أبي وقاص عن المسح على الخفين فقال عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يامر بالمسح على الخفين إذا لبسهما وهما طاهرتان
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 1872



(1/15161)

---

* 55081 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول * مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا ثابت يتعوذ قالت فقلت يا سيدي والرقى صالحة فقال لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة قال أبو داود الحمة من الحيات وما يلسع \3888\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 3888

* 55082 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا عبيد الله بن عائشة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم حدثني الرباب عن سهل بن حنيف قال * مررنا بسيل فدخلت فيه فاغتسلت فخرجت محموما فنمي ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا ثابت أن يتعوذ قلت له يا سيدي أو صالحة الرقى فقال لا الا من ثلاث النفس والحمى واللدغة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 94 حديث رقم: 5615

* 55083 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا المعلى بن أسد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فاغتسلت فيه فخرجت محمولا منه محموما فنمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * مروا أبا ثابت يتعوذ قلت يا سيدي والرقى صالحة قال لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة \10790\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 256 حديث رقم: 10873

* 55084 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثتني جدتي الرباب عن سهل بن حنيف قال مر بنا سيل فذهبنا نغتسل فيه فخرجت محموما فنمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مروا أبا ثابت يتعوذ فقلت يا سيدي والرقى صالحة قال لا رقي الا من ثلاث من الحمى والنفس واللدغة \10005\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 72 حديث رقم: 10086

* 55085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يونس بن محمد وعفان قالا ثنا عبد الواحد يعني بن زياد قال ثنا عثمان بن حكيم قال حدثتني جدتي الرباب وقال يونس في حديثه قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت منه فخرجت محموما فنمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * مروا أبا ثابت يتعوذ قلت يا سيدي والرقي صالحة قال لا رقيه إلا في نفس أو حمة أو لدغة قال عفان النظرة واللدغة والحمة \16071\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 486 حديث رقم: 16021

* 55086 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا رقيه إلا من عين أو حمة
أبي داود في سننه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 3884

* 55087 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد حدثني عثمان بن حكيم حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * مروا أبا ثابت يتعوذ قال فقلت يا سيدي والرقى صالحة فقال لا رقي إلا في نفس أو حمة أو لدغة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 458 حديث رقم: 8270



(1/15162)

---

* 55088 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد يعني بن سلمة أنا أبو حازم عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني عمرو بن عوف في لحاء أي خصام كان بينهم ليصلح بينهم فحانت الصلاة فقال بلال لأبي بكر أقيم وتصلى بالناس فقال أبو بكر نعم فأقام بلال وتقدم أبو بكر ليصلي بالناس فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق الصفوف فصفح القوم وكان أبو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة فلما أكثروا التفت أبو بكر فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق الصفوف فتأخر أبو بكر وأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مكانك فتأخر أبو بكر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما بالك إذا أومأت إليك لم تقم قال ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم إذا نابكم أمر صفحتم سبحوا فإن التصفيح للنساء \23001\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 336 حديث رقم: 22899

* 55089 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي حازم قال كنت عند سهل بن سعد الساعدي إذ قيل له كان بين بني عمرو بن عوف وأهل قبا شيء فقال قديما كان ذلك كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جيء فقيل له كان بين أهل قبا شيء فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم إليهم ليصلح بينهم فأبطأ على الناس فقال بلال لأبي بكر ألا أقيم بالصلاة قال ما شئت فأقام بلال فقدم الناس أبا بكر فبينا هو يصلي أقبل النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يشق الصفوف حتى قام خلف أبي بكر فجعلوا يصفقون وكان لا يلتفت في الصلاة فلما أكثروا التفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قائم خلفه فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي كما هو فنكص إلى ورائه وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى فلما فرغ قال ما منعك إذ أمرت أن لا تكون قد صليت قال لا ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما شأن التصفيق في الصلاة إنما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 457 حديث رقم: 4072

* 55090 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي حازم قال * كنت عند سهل بن سعد إذ قيل له كان بين بني عمرو بن عوف وأهل قباء شيء فقال قديم كان ذلك كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جيء فقيل له إنه كان بين أهل قباء شيء فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم فأبطأ على الناس فقال بلال لأبي بكر ألا أقيم الصلاة قال ما شئت فأقام بلال فقدم الناس أبا بكر فينا هو يصلي أقبل النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يشق الصفوف حتى قام خلف أبي بكر وجعلوا يصفقون وأبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثروا التفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قائم خلفه فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي كما هو فنكص أبو بكر وراءه وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ قال لأبي بكر ما منعك إذا أمرتك أن لا تكون صليت قال لا ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما شأن التصفيق في الصلاة إنما التصفيق للنساء والتسبيح للرجال
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 450

* 55091 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا خلف بن هشام ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب قالوا ثنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان قتال بين بني عمرو بن عوف بن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر ثم أتاهم ليصلح بينهم فقال يا بلال ان حضرت العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس فلما حضرته صلاة العصر أذن وأقام ثم أمر أبا بكر فتقدم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في الصلاة فشق بالناس حتى قام خلف أبي بكر في الصف الذي يليه وصفح القوم فكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتى يفرغ فلما رأى التصفيح لا يمسك عنه التفت فرأى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمضه وقال بيده هكذا قال فلبث أبو بكر هنيهة فحمد الله على قول النبي صلى الله عليه وسلم ثم مشى القهقري فلما رأى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم تقدم فصلى بالناس فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك أن لا تكون مضيت قال لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال للقوم إذا رابكم أمر فليسبح الرجال ولتصفق النساء واللفظ لحديث عارم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 183 حديث رقم: 5932

* 55092 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني عمرو بن عوف في لحاء كان بينهم فحضرت صلاة العصر فقال بلال أقيم يا أبا بكر وتصلي بالناس فأقام بلال وتقدم أبو بكر رضي الله عنه فصلى بالناس فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق الصفوف فصفح الناس وكان أبو بكر لا يكاد يلتفت في صلاته فأكثر القوم التصفيح فالتفت أبو بكر فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق الصفوف فتأخر أبو بكر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك فتأخر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما لك حين أومأت إليك أقم مكانك لم تقم قال ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للقوم ما لكم إذا نابكم أمر صفحتم سبحوا إنما التصفيح للنساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 182 حديث رقم: 5930

* 55093 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة وعمر بن محمد بن بجير قالا حدثنا سلم بن جنادة قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه جاءه بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلنا يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقم مقامك يبك فلو أمرت عمر أن يصلي بالناس قال مروا أبا بكر ليصلي بالناس ثلاث مرات فإنكن صواحبات يوسف قالت فأرسلنا إلى أبي بكر فصلى بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما حس به أبو بكر ذهب يتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فجلس إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا خبر مختصر مجمل فأما اختصاره فليس فيه ذكر الموضع الذي جلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى يمين أبي بكر أو عن يساره
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 490 حديث رقم: 2120

* 55094 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم في شيء اختلفوا فيه فلم يأت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقيمت صلاة الظهر وتقدم أبو بكر ليصلي بالناس وكبر ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فرآه الناس فجعلوا يصفقون لأبي بكر ليفطن بدخول رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما سمع بفرج الصفوف خلفه عرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء فاستأخر الى الصف فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين كتفي أبي بكر حتى قدمه الى مقامه فثبت أبو بكر قليلا ثم حمل حملة واحدة القهقري ودخل في الصف فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى لهم حتى قضى الصلاة ثم سلم فأقبل على أبي بكر فقال ما حملك يا أبا بكر على ما صنعت ألا ثبت حين قدمتك قال قد أردت ذلك ثم انه لم أر أنه ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل على الناس فقال إذا نابتكم نائبة فعليكم بالتسبيح فإن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 133 حديث رقم: 5749

* 55095 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد حدثنا أبو حازم المديني عن سهل بن سعد الساعدي قال * كان قتال بين بني عمرو فبلغ ذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فصلى الظهر ثم أتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فأذن بلال وأقام وأمر أبا بكر فتقدم وجاء النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر في الصلاة فشق الناس حتى قام خلف أبي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح القوم وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتى يفرغ فلما رأى التصفيح لا يمسك عليه التفت فرأى النبي - عليه الصلاة والسلام - خلفه فأومأ إليه النبي - عليه الصلاة والسلام - أن امضه وأومأ بيده هكذا ولبث أبو بكر هنية يحمد الله على قول النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم مشى القهقري فلما رأى النبي - عليه الصلاة والسلام - ذلك تقدم فصلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بالناس فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك أن لا تكون مضيت قال لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال للقوم إذا نابكم أمر فليسبح الرجال وليصفح النساء \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2629 حديث رقم: 6767

* 55096 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلح بين بني عمرو بن عوف وحانت الصلاة فجاء بلال أبا بكر رضي الله عنهما فقال حبس النبي - عليه الصلاة والسلام - فتؤم الناس قال نعم إن شئتم فأقام بلال الصلاة فتقدم أبو بكر فصلى فجاء النبي - عليه الصلاة والسلام - يمشي في الصفوف يشقها شقا حتى قام في الصف الأول فأخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثروا التفت فإذا النبي - عليه الصلاة والسلام - في الصف فأشار إليه مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه وتقدم النبي - عليه الصلاة والسلام - فصلى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 403 حديث رقم: 1143

* 55097 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر بن أبي حازم قال * كنت عند سهل بن سعد الساعدي إذ قيل له كان بين بني عمرو بن عوف وأهل قباء شيء فقال قديم قد كان ذلك كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جيء فقيل له قد صار بين أهل قباء شيء فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم إليهم ليصلح بينهم فأبطأ على الناس فقال بلال لأبي بكر رضي الله عنه ألا أقيم الصلاة قال ما شئت فأقام فقدم الناس أبا بكر فبينا هو يصلي أقبل النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يشق الصفوف حتى قام خلف أبي بكر رضي الله عنه وجعلوا يصفحون وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثروا التفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قائم خلفه فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي كما هو فنكص الى ورائه وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ قال لأبي بكر رضي الله عنه ما منعك إذ امرتك أن لا تكون صليت قال لا ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما شأن التصفيق في الصلاة إنما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 181 حديث رقم: 5926



(1/15163)

---

* 55098 -) حدثنا محمد بن يحيى القزاز البصري ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد أخبرني عبيد الله بن أبي زياد القداح حدثني القاسم بن محمد عن عائشة أن امرأة أبي حذيفة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علي وأنا واضعة ثوبي وأجد في نفسي فقال أرضعيه يذهب عنك الذي تجدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 60 حديث رقم: 6374

* 55099 -) حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا أبو عاصم عن عبيد الله بن أبي زياد القداح قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشة أن امرأة حذيفة جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * ان سالما مولى أبي حذيفة يدخل علي وأنا واضعة ثوبي فأجد في نفسي فقال ارضعيه يذهب عنك الذي تجدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 290 حديث رقم: 738

* 55100 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال سمعناه من عبد الرحمن وهو بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال فأرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فقال ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت بعد فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما رأيت في وجه أبي حذيفة بعد شيئا أكره خالفه سفيان الثوري فأرسل الحديث
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 303 حديث رقم: 5474

* 55101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس بن محمد قال ثنا حماد يعنى بن سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن سهلة امرأة أبى حذيفة انها قالت قلت * يا رسول الله ان سالم مولى أبى حذيفة يدخل على وهو ذو لحية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه فقالت كيف أرضعه وهو ذو لحية فارضعته فكان يدخل عليها \27164\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 356 حديث رقم: 27050

* 55102 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له * يا رسول الله إن سالما كان منا حيث قد علمت إنا كنا نعده ولدا فكان يدخل علي كيف شاء لأن نحتشم منه فلما أنزل الله فيه وفي أشباهه ما أنزل أنكرت وجه أبي حذيفة إذا رآه يدخل علي قال فأرضعيه عشر رضعات ثم ليدخل عليك كيف شاء فإنما هو ابنك فكانت عائشة تراه عاما للمسلمين وكان من سواها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يرى إنها كانت خاصة لسالم مولى أبي حذيفة الذي ذكرت سهلة من شأنه رخصة له \26472\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 269 حديث رقم: 26358

* 55103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بكر البرساني قال أنا عبيد الله بن أبى زياد عن القاسم بن محمد عن عائشة أتت سهلة ابنة سهيل بن عمرو فقالت * يا رسول الله ان سالما كان يدخل على وأنا واضعة ثوبي ثم انه يدخل على الآن بعدما شب وكبر فأجد في نفسي من ذلك قال فارضعيه فان ذلك يذهب بالذي تجدين في نفسك \26272\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 249 حديث رقم: 26158

* 55104 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال سمعناه من عبد الرحمن وهو بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال فأرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فقال ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت بعد فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما رأيت في وجه أبي حذيفة بعد شيئا أكره \3330\
النسائي في سننه ج 6/ ص 105 حديث رقم: 3320

* 55105 -) أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن بن شهاب أن عروة أخبره أن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن سالما تبنى أبا حذيفة فأرى أنه ابني وكان يأوي مع أبي حذيفة وكان يراني فضلا وقد انزل الله ما ترى فقال أرضعيه فأرضعته خمس مرات
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 201 حديث رقم: 705

* 55106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت بن عمرو وكانت تحب أبى حذيفة بن عتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * ان سالما مولى أبى حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وأنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فانزل الله ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ان ترضع سالما فارضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها ان يرضعن من أحبت عائشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم من دون الناس \26487\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 271 حديث رقم: 26373



(1/15164)

---

* 55107 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا بن أبي مريم نا الفريابي قال سليمان وحدثنا حفص بن عمر نا قبيصة قالا ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ابدؤا بما بدأ الله عز وجل به إن الصفا والمروة من شعائر الله \404\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 85 حديث رقم: 404

* 55108 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما طاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين عاد إلى الحجر فاستلمه ثم خرج الى الصفا وقال نبدأ بما بدأ الله به إن الصفا والمروة من شعائر الله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 534 حديث رقم: 1267

* 55109 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصفا وقال نبدأ بما بدأ الله به ثم قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله \3933\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 411 حديث رقم: 3962

* 55110 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر قال * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى الصفا وقال نبدأ بما بدأ الله به ثم قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله \2980\
النسائي في سننه ج 5/ ص 239 حديث رقم: 2970



(1/15165)

---

* 55111 -) حدثني يحيى عن مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن جابر بن عبد الله انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو * يقول نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 372 حديث رقم: 829

* 55112 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل بن جعفر قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى الصفا فرقي عليه حتى بدا له البيت ثم وحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ثم مشى حتى إذا انصبت قدماه وسعى حتى إذا صعدت قدماه مشى حتى أتى المروة ففعل عليها كما فعل على الصفا حتى قضى طوافه \3950\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 416 حديث رقم: 3979

* 55113 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أنه كان إذا طاف بين الصفا والمروة بدأ بالصفا فرقي عليه حتى يبدو له البيت قال وكان يكبر ثلاث تكبيرات ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ويصنع ذلك سبع مرات فذلك إحدى وعشرين من التكبير وسبع من التهليل ثم يدعو فيما بين ذلك ويسأل الله ثم يهبط حتى إذا كان ببطن المسيل سعى حتى يظهر منه ثم يمشي حتى يأتي المروة فيرقى عليها فيصنع مثل ما صنع على الصفا يصنع ذلك سبع مرات حتى يفرغ من سعيه \9118\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 94 حديث رقم: 9127

* 55114 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال أنبأنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذهب إلى الصفا فرقى عليها حتى بدا له البيت ثم وحد G وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ثم مشى حتى إذا انصبت قدماه سعى حتى إذا صعدت قدماه مشى حتى أتى المروة ففعل عليها كما فعل على الصفا حتى قضى طوافه \2995\
النسائي في سننه ج 5/ ص 244 حديث رقم: 2985



(1/15166)

---

* 55115 -) حدثنا سعيد بن عبدويه الصفار البغدادي حدثنا الربيع بن ثعلب حدثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشه فقلت إنه قام إلى جاريته مارية فقمت ألتمس الجدار فوجدته قائما يصلي فأدخلت يدي في شعره لأنظر أغتسل أم لا فلما انصرف قال أخذك شيطانك يا عائشة قلت ولي شيطان فقال نعم ولجميع بني آدم قلت ولك شيطان فقال قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا فرج بن فضالة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 289 حديث رقم: 476

* 55116 -) أخبرنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من مضجعه فطلبته في ظلمة البيت وأنا أظن أنه أراد بعض جواريه فوضعت يدي عليه وهو ساجد وهو يقول اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 913 حديث رقم: 1601

* 55117 -) حدثنا سعيد بن عبد ربه الصفار البغدادي قال نا الربيع بن ثعلب قال نا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشة و ظننت انه قام الى جاريته مارية فقمت التمس الجدار فوجدته قائما يصلي فادخلت يدي في شعره لانظر اغتسل ام لا فلما انصرف قال اخدك شيطانك يا عائشة قلت و لي شيطان يا رسول الله قال نعم قلت و لجميع بني ادم قال أ نعم قلت ولك قال نعم ولكن الله اعانني عليه فأسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 67 حديث رقم: 3627

* 55118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن عائشة انها قالت * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فظننت انه أتى بعض جواريه فطلبته فإذا هو ساجد يقول ربي اغفر لي ما أسررت وما أعلنت \25297\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 147 حديث رقم: 25183

* 55119 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن عائشة رضي الله عنها قالت * فقدت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فظننت أنه أتى بعض جواريه فطلبته فإذا هو ساجد يقول رب اغفر لي ما أسررت وما أعلنت \1133\
النسائي في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 1125

* 55120 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال قالت عائشة رضي الله عنها * فقدت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من مضجعه فجعلت ألتمسه وظننت أنه أتى بعض جواريه فوقعت يدي عليه وهو ساجد وهو يقول اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت \1132\
النسائي في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 1124

* 55121 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال قالت عائشة * فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضجعه فجعلت التمسه وظننت أنه أتى بعض جواريه فوقعت يدي عليه وهو ساجد يقول اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت \713\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 238 حديث رقم: 710

* 55122 -) حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل وأحمد بن محمد بن زياد القطان قالا نا عبد الكريم بن الهيثم نا حجاج بن إبراهيم المصري نا الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشي فقلت قام إلى جاريته مارية فقمت أتجسس الجدر وليس لنا كمصابيحكم هذه فإذا هو ساجد فوضعت يدي على صدر قدميه وهو يقول في سجوده اللهم إني أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك الفرج بن فضالة ضعيف خالفه يزيد بن هارون ووهيب وغيرهما رووه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة مرسلا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 35



(1/15167)

---

* 55123 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا حسين عن بن بريدة قال حدثت عن الأشعري انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم انى أستغفرك لما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت انك أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير \19592\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 391 حديث رقم: 19507

* 55124 -) أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أستغفرك لما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 692 حديث رقم: 1883



(1/15168)

---

* 55125 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا بن جريج أخبرنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يزعم * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصور في البيت ونهى الرجل أن يصنع ذلك \2244\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 170 حديث رقم: 2244

* 55126 -) حدثنا مقدام ثنا عبد الله بن يوسف نا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمان الفتح أن يأتي البيت وهو بالبطحاء يمحو كل صورة فيه ولم يدخله حتى محيت كل صورة فيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 12 حديث رقم: 8975

* 55127 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس ثنا العباس بن محمد ثنا حجاج الأعور قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يزعم * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصور في البيت ونهى الرجل أن يصنعه وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها ولم يدخل البيت حتى محيت كل صورة فيه \9494\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 158 حديث رقم: 9504

* 55128 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا يعقوب الدورقي قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصور في البيت \5843\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 155 حديث رقم: 5844

* 55129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير حدثني جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمان الفتح أن يأتي البيت وهو بالبطحاء فيمحو كل صورة فيه ولم يدخله حتى محيت كل صورة فيه \14700\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 336 حديث رقم: 14654

* 55130 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يزعم * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصور في البيت ونهى الرجل أن يصنع ذلك وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها ولم يدخل البيت حتى محيت كل صورة فيه \14682\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 335 حديث رقم: 14636

* 55131 -) حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ثنا الوليد ثنا عفير بن معدان ثنا سليم بن عامر عن أبي أمامة * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن زوجها في بعض المغازي فاستأذنته أن تصور في بيتها نخلة فمنعها أو نهاها \3654\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1204 حديث رقم: 3652

* 55132 -) حدثنا الحسن بن الصباح أن إسماعيل بن عبد الكريم حدثهم قال حدثني إبراهيم يعني بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها
أبي داود في سننه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 4156

* 55133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يزعم * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصور في البيت ونهى الرجل أن يصنع ذلك \15212\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 384 حديث رقم: 15165

* 55134 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن أبي عائذ عفير بن معدان حدثني سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن زوجها في بعض المغازي فإستأذنته أن يصور في بيتها نخلة فمنعها ونهاها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 169 حديث رقم: 7712



(1/15169)

---

* 55135 -) حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الحرث ثنا شعبة عن هشام بن يزيد عن أنس بن مالك * أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أردت لأقتلك فقال ما كان الله ليسلطك على ذلك أو قال علي قال فقالوا ألا نقتلها قال لا فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم \4508\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 4508

* 55136 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا سعيد بن محمد الوراق عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن يهودية أهدت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة مصلية فأكل منها ثم قال أخبرتني أنها مسمومة فمات بشر بن البراء منها فأرسل إليها فقال ما حملك على ما صنعت قالت أردت أن أعلم إن كنت نبيا لم يضرك وإن كنت ملكا أرحت الناس منك فأمر بها فقتلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 35 حديث رقم: 1202

* 55137 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس عن جده أنس أن امرأة يهودية أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها فقيل ألا نقتلها قال لا فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا خالد وروح بن عبادة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 43 حديث رقم: 2417

* 55138 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أردت لأقتلك قال ما كان الله ليسلطك على ذلك أو قال علي قال فقالوا ألا نقتلها قال لا قال فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب ورواه البخاري عن الحجبي عن خالد وروينا فيه حديث جابر وغيره في كتاب الجراح \19485\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 11 حديث رقم: 19500

* 55139 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن النضر ومحمد بن إسماعيل قال بن النضر أنبأ وقال الآخران حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الحارث * فذكره بمثل إسناده إلا أنه قال فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أردت لأقتلك فقال ما كان الله ليسلطك على ذلك أو قال علي قالوا ألا نقتلها قال لا ثم ذكر باقي الحديث رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي ورواه مسلم عن يحيى بن حبيب بن عربي \15772\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 46 حديث رقم: 15785

* 55140 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت هشام بن زيد قال سمعت أنس بن مالك * يحدث أن يهودية جعلت سما في لحم ثم أتت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انها جعلت فيه سما قالوا يا رسول الله ألا نقتلها قال لا قال فجعلت أعرف ذلك في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم \13353\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 218 حديث رقم: 13309

* 55141 -) حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس * أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أردت لأقتلك قال ما كان الله ليسلطك على ذاك قال أو قال علي قال قالوا ألا نقتلها قال لا قال فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1721 حديث رقم: 2190

* 55142 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك * أن يهودية أتت النبي - عليه الصلاة والسلام - بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها فقيل ألا نقتلها قال لا فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 923 حديث رقم: 2474

* 55143 -) حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن يهودية أهدت شاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سميطا فلما بسط القوم أيديهم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم كفوا أيديكم فإن عضوا من أعضائها يخبرني أنها مسمومة قال فأرسل إلى صاحبتها فقال أسممت طعامك هذا قالت نعم أحببت إن كنت كاذبا أن أريح الناس منك وإن كنت صادقا علمت أن الله سيطلعك عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا فأكلنا فلم يضر أحدا منا شيئا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 122 حديث رقم: 7090



(1/15170)

---

* 55144 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا حرملة بن عبد العزيز حدثني أبي عن محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان قال * أذن المؤذن فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية بن أبي سفيان الله أكبر الله أكبر فقال أشهد أن لا إله إلا الله قال معاوية أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن محمدا رسول الله قال معاوية أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال معاوية هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 415

* 55145 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا طلحة بن يحيى عن عمه عيسى بن طلحة أنه سمع معاوية بن أبي سفيان يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر فإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله يقول وأنا أشهد وإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا أشهد ثم يسكت قال سفيان وحدثنا مجمع بن يحيى الأنصاري عن أبي أمامة بن سهل عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 276 حديث رقم: 606

* 55146 -) عبد الرزاق عن معمر عن مجمع الأنصاري أنه سمع أبا أمامة بن سهل بن حنيف حين سمع المؤذن كبر وتشهد بما تشهد به ثم قال هكذا حدثنا معاوية أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كما قال المؤذن فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا أشهد أن محمدا رسول الله ثم سكت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 479 حديث رقم: 1845

* 55147 -) حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا حذيفة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن محمد بن يوسف مولى آل عثمان قال * أذن المؤذن فقال الله أكبر فقال معاوية الله أكبر فقال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية أشهد أن لا إله إلا الله فقال المؤذن أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال معاوية هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 347 حديث رقم: 804

* 55148 -) حدثنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال أخبرنا أبو عمرو الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة قال كنا عند معاوية فلما قال المؤذن الله أكبر قال معاوية الله أكبر فلما قال أشهد أن لا إله إلا الله قال وأنا أشهد فلما قال أشهد أن محمدا رسول الله قال معاوية وأنا أشهد ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 96 حديث رقم: 10184

* 55149 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني محمد بن إبراهيم قال حدثني عيسى بن طلحة قال * كنا عند معاوية إذ سمع المنادي يقول الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر فلما قال أشهد أن لا إله إلا الله قال معاوية وأنا أشهد فلما قال أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأنا أشهد ثم قال معاوية هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول \1683\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 582 حديث رقم: 1684

* 55150 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه أنا عبدان ثنا عبد الله ثنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو * جالس على المنبر أذن المؤذن فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية الله أكبر الله أكبر فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية مثل ذلك فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية وأنا فلما انقضي التأذين قال أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المجلس حين أذن المؤذن فقال مثل ما سمعتم من مقالتي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك \1783\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1786

* 55151 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن مجمع الأنصاري * أنه سمع أبا أمامة بن سهل بن حنيف حين سمع المؤذن كبر كبر وتشهد بما تشهد به ثم قال هكذا حدثنا معاوية انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كما قال المؤذن فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا أشهد ثم سكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 319 حديث رقم: 720



(1/15171)

---

* 55152 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شمط مقدم رأسه ولحيته فإذا أدهن ومشط لم يتبين وإذا شعث رأسه تبين وكان كثير الشعر واللحية فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا بل كان مثل الشمس والقمر مستديرا قال ورأيت خاتمه عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده \21125\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 104 حديث رقم: 21036

* 55153 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة وذكر شيب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان في رأسه شعرات إذا دهن رأسه لم تتبين وإذا لم يدهن تبين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 762

* 55154 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا عبد الرحيم حدثنا إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شمط مقدم رأسه ولحيته فإذا ادهن ومشطه لم يتبين فإذا شعث رأيته وكان كثير شعر الليحة فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا مثل الشمس والقمر مستدير قال ورأيت خاتمه عند كتفه مثل بيضة النعامة تشبه جسده \7455\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 452 حديث رقم: 7456

* 55155 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا إسرائيل ثنا سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شمط فذكر معناه \21126\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 104 حديث رقم: 21037

* 55156 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مشط مقدم رأسه ولحيته فكان إذا ادهن ثم مشطه لم يتبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل وجهه مثل السيف فقال لا بل كان مثل الشمس والقمر مستديرا ورأيت الخاتم بين كتفيه مثل بيضة الحمامة تشبه جسده
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 328 حديث رقم: 31808

* 55157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة وسئل عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان في رأسه شعرات دهن رأسه لم تتبين وإذا لم يدهنه تبين \20930\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 88 حديث رقم: 20843

* 55158 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة وسأل عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان في رأسه شعرات إذا دهن رأسه لم تتبين وإذا لم يدهنه تبين \20913\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 86 حديث رقم: 20826

* 55159 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو داود سليمان بن داود حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة سئل عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان إذا دهن رأسه لم ير منه شيء وإذا لم يدهن رئي منه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1823 حديث رقم: 2344

* 55160 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا عبد الرحيم بن سليمان حدثنا إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شمط مقدم رأسه ولحيته وإذا دهن ومشطن لم يتبين وإذا شعث رأيته وكان كثير الشعر واللحية فقال رجل وجهه مثل السيف قال لا كان مثل الشمس والقمر المستدير قل فرأيت خاتمه عند كتفه مثل بيضة النعامة يشبه جسده \6296\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 207 حديث رقم: 6297



(1/15172)

---

* 55161 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني سليمان بن بلال عن حميد الطويل قال سمعت أنس يقول * شهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة ليس فيها خبز ولا لحم رواه سعيد بن كثير بن عفير فزاد فيه يحيى بن سعيد \6562\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 139 حديث رقم: 6604

* 55162 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير عن سعيد بن كثير بن عفير عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن حميد عن أنس قال * شهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة ليس فيها خبز ولا لحم مختصر \6563\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 139 حديث رقم: 6605

* 55163 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا سلام حدثني عمر بن معدان وثابت البناني كلاهما عن أنس بن مالك قال * شهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة ما فيها خبز ولا لحم \4231\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 229 حديث رقم: 4229

* 55164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح بن ميمون أنا عبد الله يعني العمري عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * شهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمتين ليس فيهما خبز ولا لحم قال قلت يا أبا حمزة أي شيء فيهما قال الحيس \13877\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 266 حديث رقم: 13832

* 55165 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا سلام عن عمر بن معدان عن أنس بن مالك قال * شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة ما فيها خبز ولا لحم \13746\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 255 حديث رقم: 13701

* 55166 -) حدثنا زهير بن حرب أبو خيثمة ثنا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس بن مالك قال * شهدت للنبي صلى الله عليه وسلم وليمة ما فيها لحم ولا خبز قال بن ماجة لم يحدث به إلا بن عيينة \1912\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 616 حديث رقم: 1910

* 55167 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد انه قال لقد بلغني * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يولم بالوليمة ما فيها خبز ولا لحم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 546 حديث رقم: 1136



(1/15173)

---

* 55168 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا بن أبي قماش نا سليمان عن حماد بن زيد عن ثابت ح وأخبرني علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا حماد بن زيد نا ثابت * قال سئل أنس بن مالك رضي الله عنه عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو شئت أن أعد شمطات كن في رأسه فعلت وقال لم يختضب وقد اختضب أبو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم واختضب عمر رضي الله عنه بالحناء بحتا لفظ حديث أبي الربيع وفي رواية سليمان قال أنس رضي الله عنه لو شئت أن أعد شمطات كن في لحيته قال وخضب أبو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع \14581\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 310 حديث رقم: 14592

* 55169 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا همام عن قتادة قال * سألت أنسا هل خضب النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا إنما كان شيء في صدغيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1303 حديث رقم: 3357

* 55170 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن أيوب عن محمد بن سيرين قال * سألت أنسا أخضب النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لم يبلغ الشيب إلا قليلا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2210 حديث رقم: 5555

* 55171 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال * سئل أنس عن خضاب النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال إنه لم يبلغ ما يخضب لو شئت أن أعد شمطاته في لحيته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2210 حديث رقم: 5556

* 55172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى قال ثنا الضحاك بن حمزة عن غيلان بن جامع عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخضب بالحناء والكتم وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه \17594\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 163 حديث رقم: 17532

* 55173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا أبو سفيان الحميري ثنا الضحاك بن حمزة عن غيلان بن جامع عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخضب بالحناء والكتم وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه شك أبو سفيان معاد \17597\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 163 حديث رقم: 17535

* 55174 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن راشد قال سألت موسى بن أنس اخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت أنسا * يقول لم يبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ان يخضب ولكن أبو بكر كان يخضب بالحناء والكتم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 276 حديث رقم: 2072



(1/15174)

---

* 55175 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني سلمة بن كهيل الحضرمي ومحمد بن الوليد بن نويفع مولى آل الزبير كلاهما حدثني عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس قال * لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل في برد له حضرمي متوشحه ما عليه غيره \2390\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 2384

* 55176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة عن أبيه قال * دخلنا على أنس بن مالك وهو يصلي في ثوبا واحد ملتحفا ورداؤه موضوع قال فقلت له تصلي في ثوب واحد قال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا \12345\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 127 حديث رقم: 12302

* 55177 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن بن إسحاق عن سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع مولى آل الزبير كلاهما حدثني عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل في برد له حضرمي متوشحه ما عليه غيره \2569\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 309 حديث رقم: 2570

* 55178 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني الليث بن سعد عن شريك بن عبد الله النخعي عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله يصلي في الثوب الواحد لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا بن وهب تفرد به عبد الملك بن شعيب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 251 حديث رقم: 1895

* 55179 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أحدنا يصلي في الثوب الواحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو كلكم يجد ثوبين \1047\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 1047

* 55180 -) وبه حدثني الليث عن شريك بن عبد الله عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الواحد يتقي حر الأرض وبردها بفضوله لم يسند الليث عن شريك إلا هذا الحديث ك ب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 295 حديث رقم: 8680

* 55181 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ثنا بن وهب حدثني الليث عن شريك بن عبد الله عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الواحد يتقي حر الأرض وبردها بفضله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 210 حديث رقم: 11521

* 55182 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجد ثوبين فليصل في ثوب واحد ملتحفا به فإن كان الثوب قصيرا فليتزر به قال مالك أحب إلي أن يجعل الذي يصلي في القميص الواحد على عاتقيه ثوبا أو عمامة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 141 حديث رقم: 322



(1/15175)

---

* 55183 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية محمد بن خازم عن الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الدية في الخطأ أخماسا لم يزد على هذا \15924\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 75 حديث رقم: 15938

* 55184 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم عن حجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الدية في الخطأ أخماسا \5212\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 136 حديث رقم: 5210

* 55185 -) حدثنا بذلك أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة حدثنا عمار بن خالد التمار حدثنا يحيى بن سعيد الأموي ورواه إسماعيل بن عياش عن الحجاج عن زيد بن حية عن خشف بن مالك عن بن مسعود أيضا * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية الخطأ أخماسا خمسا جذاع وخمسا حقاق وخمسا بنات لبون وخمسا بنات مخاض وخمسا بني لبون ذكور فجعل مكان بني المخاض بني اللبون ووافق رواية أبي عبيدة عن عبد الله
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 175 حديث رقم: 267



(1/15176)

---

* 55186 -) ونا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا أبو كريب نا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج بن أرطأة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية الخطأ مائة من الإبل منها عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض هذا حديث ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة أحدها أنه مخالف لما رواه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه بالسند الصحيح عنه الذي لا مطعن فيه ولا تأويل عليه وأبو عبيدة أعلم بحديث أبيه وبمذهبه وفتياه من خشف بن مالك ونظرائه وعبد الله بن مسعود أتقى لربه وأشح على دينه من أن يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقضي بقضاء ويفتي هو بخلافه هذا لا يتوهم مثله على عبد الله بن مسعود وهو القائل في مسألة وردت عليه لم يسمع فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ولم يبلغه عنه فيها قول أقول فيها برأي فإن يكن صوابا فمن الله ورسوله وإن يكن خطأ فمني ثم بلغه بعد ذلك أن فتياه فيها وافق قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثلها فرآه أصحابه عند ذلك فرح فرحا لم يروه فرح مثله من موافقة فتياه قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن كانت هذه صفته وهذا حاله فكيف يصح عنه أن يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ويخالفه ويشهد أيضا لرواية أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه ما رواه وكيع وعبد الله بن وهب وغيرهما عن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود أنه قال دية الخطأ أخماسا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 173 حديث رقم: 265

* 55187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا قال ثنا حجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن بن مسعود قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية الخطا عشرين بنت مخاض وعشرين بن مخاض وعشرين ابنة لبون وعشرين حقة وعشرين جذعة \4312\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 450 حديث رقم: 4303



(1/15177)

---

* 55188 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا سهل بن يوسف قال حدثنا حميد عن القاسم بن ربيعة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الخطأ شبه العمد يعني بالعصا والسوط مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها \4810\
النسائي في سننه ج 8/ ص 42 حديث رقم: 4800

* 55189 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا سهل بن يوسف قال حدثنا حميد عن القاسم بن ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الخطأ شبه العمد يعني بالعصا والسوط فيها مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها \6956\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 233 حديث رقم: 7003



(1/15178)

---

* 55190 -) أخبرني نوح بن حبيب قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم قال حدثني أبي قال * كنت مع بن عمر في سفر فصلى الظهر والعصر ركعتين ثم انصرف إلى طنفسة له فرأى قوما يسبحون قال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مصليا قبلها أو بعدها لأتممتها صحبت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكان لا يزيد في السفر على الركعتين وأبا بكر حتى قبض وعمر وعثمان عز وجل كذلك \1467\
النسائي في سننه ج 3/ ص 124 حديث رقم: 1458

* 55191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عيسى بن حفص حدثني أبي أنه قال * كنت مع بن عمر في سفر فصلى الظهر والعصر ركعتين ركعتين ثم قام إلى طنفسة له فرأى ناسا يسبحون بعدها فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مصليا قبلها أو بعدها لأتممتها صحبت النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبض فكان لا يزيد على ركعتين وأبا بكر رضي الله عنه حتى قبض فكان لا يزيد عليهما وعمر وعثمان كذلك \5194\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 56 حديث رقم: 5185

* 55192 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق أخبرنا يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها وقال عبد الله بن عمر لو كنت مصليا قبلها أو بعدها لأتممتها
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 72 حديث رقم: 947

* 55193 -) حدثنا بندار نا يحيى بن سعيد نا عيسى بن حفص ح نا يحيى بن حكيم نا يحيى بن سعيد عن عيسى بن حفص يعني بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال بندار قال نا أبي وقال يحيى حدثني أبي قال * كنت مع بن عمر في سفر فصلى الظهر والعصر ركعتين ثم انصرف إلى طنفسة له فرأى قوما يسبحون يعني يصلون قال ما يصنع هؤلاء قال قلت يسبحون قال لو كنت مصليا قبلها أو بعدها لأتممتها صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض فكان لا يزيد على ركعتين وأبا بكر وعمر وعثمان كذلك هذا لفظ حديث يحيى بن حكيم قال أبو بكر فابن عمر رحمه الله ينكر التطوع في السفر بعد المكتوبة ويقول لو كنت مسبحا لأتممت الصلاة فكيف يرى النبي صلى الله عليه وسلم يتطوع بركعتين في السفر بعد المكتوبة من صلاة الظهر ثم ينكر على من يفعل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وسالم وحفص بن عاصم أعلم بابن عمر وأحفظ لحديثه من عطية بن سعد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 247 حديث رقم: 1257

* 55194 -) أخبرنا نوح بن حبيب قال نا يحيى بن سعيد قال نا عيسى بن حفص بن عاصم قال حدثني أبي قال * كنت مع بن عمر في سفر فصلى الظهر والعصر ركعتين ثم انصرف إلى طنفسة له فرأى قوما يسبحون قال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مصليا قبلها أو بعدها لأتممتها صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يزيد على الركعتين وأبا بكر حتى قبض وعمر وعثمان كذلك \1921\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 589 حديث رقم: 1916

* 55195 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن عبيد أبو سعيد مولى بني هشام عن حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال كان أبو هريرة يقول * سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر كلهم صلى حين خرج من المدينة إلى أن يرجع إليها ركعتين في المسير والمقام بمكة \5865\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 256 حديث رقم: 5862

* 55196 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حبيب بن يزيد أبو الحسن الأنماطي قال ثنا عمرو بن هرم قال سئل جابر بن يزيد عن الصلاة في مواقيتها فقال زعم أبو هريرة انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة في المسير والمقام بمكة الى ان رجعوا ركعتين ركعتين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 2576

* 55197 -) أنا عبد بن حميد عن شيخ له قال أنا جعفر بن برقان قال أنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر عن أبيه قال * كنت مع بن عمر في سفر فصلى بنا ركعتين ثم انصرف فجاء إلى حشية فاتكأ عليها فرأى أناسا قياما وراءه فقال ما يصنع هؤلاء فقلت يسبحون فقال لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي يا بن أخي صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبضه الله فلم يزد على ركعتين ركعتين ثم صحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين ركعتين ثم صحبت عمر فلم يزد على ركعتين ركعتين ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين ركعتين ثم قرأ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 827



(1/15179)

---

* 55198 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها \6715\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 176 حديث رقم: 6762

* 55199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من حولها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها قال بن جعفر من جوانبها أو من حافتيها \3198\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 3190

* 55200 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه أتى بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 835

* 55201 -) حدثنا أبو رجاء حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تأكلوا من وسطه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح إنما يعرف من حديث عطاء بن السائب وقد روى شعبة والثوري عن عطاء بن السائب وفي الباب عن بن عمر \1808\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 261 حديث رقم: 1805

* 55202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كلوا في القصعة من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2439

* 55203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من حولها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها \2736\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2730

* 55204 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بجفنة أو قال قصعة من ثريد فقال كلوا من حافاتها أو قال جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 137 حديث رقم: 2046

* 55205 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بقصعة ثريد فقال كلوا من جانبيها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 455 حديث رقم: 12290



(1/15180)

---

* 55206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في صلاة الفجر حين رفع رأسه من الركعة قال ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة ثم قال اللهم العن فلانا دعا على ناس من المنافقين فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \6363\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 147 حديث رقم: 6349

* 55207 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رفع رأسه في صلاة الصبح من الركعة الآخرة قال اللهم العن فلانا وفلانا دعا على ناس من المنافقين فأنزل الله ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون قال أبو عبد الرحمن لم يرو هذا الحديث أحد من الثقات إلا معمر \668\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 227 حديث رقم: 665

* 55208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر انه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رفع رأسه من الركوع قال ربنا ولك الحمد \6360\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 147 حديث رقم: 6346

* 55209 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * في صلاة الفجر ورفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فأنزل G ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2674 حديث رقم: 6914



(1/15181)

---

* 55210 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال في صلاة الفجر حين رفع رأسه من الركوع * ربنا ولك الحمد في الركعة الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا دعا على ناس من المنافقين فأنزل الله تبارك وتعالى ^ ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ^ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 622

* 55211 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ على بن وهب أخبرك معاوية بن صالح عن عبد القاهر عن خالد بن أبي عمران قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على مضر إذا جاءه جبرائيل فأومأ إليه أن يسكت فسكت فقال يا محمد إن الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وإنما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد ونرجو رحمتك ونخشى عذابك ونخاف عذابك الجد إن عذابك بالكافرين ملحق هذا مرسل وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صحيحا موصولا \2958\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 210 حديث رقم: 2961

* 55212 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب ثنا محمد بن سنان ثنا فليح ثنا هلال يعني بن علي عن أنس قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا متفحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول لأحدنا عند المعتبة ما له تربت جبينه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 193 حديث رقم: 20580

* 55213 -) حدثنا أصبغ قال أخبرني بن وهب أخبرنا أبو يحيى هو فليح بن سليمان عن هلال بن أسامة عن أنس بن مالك قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لأحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2244 حديث رقم: 5684



(1/15182)

---

* 55214 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2022 حديث رقم: 4974

* 55215 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة ثنا بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنما ابنتي يعني فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 404 حديث رقم: 1011

* 55216 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا هاشم بن القاسم قثنا الليث قال حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو على المنبر يقول * أن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم قال لا آذن ثم لا آذن ثم قال لا آذن فإنما ابنتي مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 756 حديث رقم: 1328

* 55217 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي أن المسور بن مخرمة أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول * إنما ابنتي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 404 حديث رقم: 1010

* 55218 -) حدثنا أحمد بن يونس وقتيبة بن سعيد المعنى قال أحمد ثنا الليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التيمي أن المسور بن مخرمة حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول * إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم من علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها والإخبار في حديث أحمد \2071\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 2071

* 55219 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول وهو على المنبر * إن بني هشام بن المغيرة استأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها هكذا قال \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2005 حديث رقم: 4932

* 55220 -) حدثنا عيسى بن حماد المصري أنبأنا الليث بن سعد عن عبد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم إلا أن يريد علي بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها \2000\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 644 حديث رقم: 1998



(1/15183)

---

* 55221 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا موسى ثنا سليمان يعني بن المغيرة المعنى عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال * دخلت على عائشة رضي الله عنها فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة فأقسمت بالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض في هذين الثوبين \4036\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 45 حديث رقم: 4036

* 55222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا سليمان بن المغيرة قال عفان ثنا حميد بن هلال عن أبي بريدة قال * دخلت على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما صنع باليمن وكساء من التي يدعون الملبدة قال بهز تدعون فقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض في هذين الثوبين \25155\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 131 حديث رقم: 25041

* 55223 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن أبي بردة قال * دخلت على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء مما يسمونها الملبدة فأقسمت بالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض في هذين الثوبين \6622\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 593 حديث رقم: 6623

* 55224 -) حدثنا علي بن الجعد وهدبة قالا حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال * دخلنا على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي تدعونها الملبدة فقالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الثوبين \4434\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 408 حديث رقم: 4432

* 55225 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرني سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال * دخلنا على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي تدعونها الملبدة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الثوبين \4945\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 358 حديث رقم: 4943

* 55226 -) أخبرنا النضر نا سليمان وهو بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال * دخلنا على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا وكساء من هذه الذي تسمونه الملبدة فاقسمت لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض فيه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 751 حديث رقم: 1363

* 55227 -) حدثنا علي بن الجعد أنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال * دخلنا على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي تدعونها الملبدة فقالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الثوبين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 3084



(1/15184)

---

* 55228 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال ثنا مروان بن معاوية قال ثنا يزيد عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصبح منكم اليوم صائما قال أبو بكر أنا قال فمن أطعم اليوم مسكينا قال أبو بكر أنا قال فمن شهد منكم اليوم جنازة قال أبو بكر أنا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر أنا \8047\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 36 حديث رقم: 8107

* 55229 -) حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا يزيد بن كيسان عن أبى حازم عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصبح اليوم منكم صائما قال أبو بكر أنا قال من عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر أنا قال من شهد منكم اليوم جنازة قال أبو بكر أنا قال من أطعم اليوم مسكينا قال أبو بكر انا قال مروان بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع هذه الخصال في رجل في يوم إلا دخل الجنة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 182 حديث رقم: 515

* 55230 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب الأخرم ومحمد بن أحمد بن علي المقري قالا ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصبح منكم اليوم صائما قال أبو بكر أنا قال فمن تبع منك اليوم جنازة قال أبو بكر أنا قال فمن أطعم منكم اليوم مسكينا قال أبو بكر أنا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر \7610\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 189 حديث رقم: 7619

* 55231 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا مروان يعني الفزاري عن يزيد وهو بن كيسان عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصبح منكم اليوم صائما قال أبو بكر رضي الله عنه أنا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال أبو بكر رضي الله عنه أنا قال فمن أطعم منكم اليوم مسكينا قال أبو بكر رضي الله عنه أنا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر رضي الله عنه أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في أمرىء إلا دخل الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 713 حديث رقم: 1028

* 55232 -) حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن يزيد وهو بن كيسان عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصبح منكم اليوم صائما قال أبو بكر أنا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال أبو بكر أنا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال أبو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1857 حديث رقم: 1028

* 55233 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني سلمة بن وردان قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه ذات يوم * من شهد منكم اليوم جنازة قال عمر انا قال من عاد منكم مريضا قال عمر انا قال من تصدق قال عمر انا قال من أصبح صائما قال عمر أنا قال وجبت وجبت \12245\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 118 حديث رقم: 12202

* 55234 -) حدثنا العباس بن يزيد البحراني أملي ببغداد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصبح منكم اليوم صائما فقال أبو بكر أنا فقال من أطعم منكم اليوم مسكينا قال أبو بكر أنا فقال من تبع منكم اليوم جنازة فقال أبو بكر أنا قال من عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعت هذه الخصال قط في رجل إلا دخل الجنة قال أبو بكر هذا الخبر من الجنس الذي بنيت في كتاب الإيمان فلو كان في قوله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله دخل الجنة دلالة على أن جميع الإيمان قول لا إله إلا الله لكان في هذا الخبر دلالة على أن جميع الإيمان صوم يوم وإطعام مسكين وشهود جنازة وعيادة المريض لكن هذه فضائل لهذه الأعمال لا كما يدعي من لا يفهم العلم ولا يحسنه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 2131



(1/15185)

---

* 55235 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا عثام حدثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * كنا نؤمر عند الخسوف بالعتاقة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 892 حديث رقم: 2384

* 55236 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت * ولقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتاقة في صلاة كسوف الشمس \27083\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 345 حديث رقم: 26969

* 55237 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قالا ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء رضي الله عنها قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وله شاهد صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 480 حديث رقم: 1232

* 55238 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ علي عبد الملك بن محمد وأنا أسمع قال حدثنا أبو حذيفة ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالعتاقة عند الكسوف رواه البخاري في الصحيح عن أبي حذيفة موسى بن مسعود وغيره قال البخاري تابعه الدراوردي عن هشام \6153\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 340 حديث رقم: 6159

* 55239 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالعتاقة عند كسوف الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 119 حديث رقم: 319

* 55240 -) حدثنا محمد بن الحسين بن طرخان قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالعتاقة في كسوف الشمس
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 74 حديث رقم: 251

* 55241 -) حدثنا أبو سعيد الأشج عن عثام بن علي قال حدثنا هشام عن فاطمة عن أسماء رضي الله عنها قالت * كنا نؤمر بالعتاقة في كسوف الشمس
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 74 حديث رقم: 252



(1/15186)

---

* 55242 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة \3590\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 279 حديث رقم: 3588

* 55243 -) حدثنا عبد الصمد بن محمد العينوني المقدسي حدثنا أبو هبيرة الوليد بن محمد الدمشقي حدثنا سلامة بن بشير حدثنا يزيد بن السمط حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة لم يروه عن الأوزاعي إلا يزيد تفرد به سلامة وأخبرنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقي في كتابه حدثنا سلامة بن بشير بإسناده مثله
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 15 حديث رقم: 695

* 55244 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا سلمة بن شبيب ومحمد بن مسعود وخشيش بن أصرم قالوا أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة \3227\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 262 حديث رقم: 3231

* 55245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن أبي سعيد الخزاعي عن بن أبزي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير بأصبعه السباحة في الصلاة \15453\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 407 حديث رقم: 15405

* 55246 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة \2263\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 42 حديث رقم: 2264

* 55247 -) وبه عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1162

* 55248 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة بيده \3226\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 262 حديث رقم: 3230



(1/15187)

---

* 55249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع وحجاج قالا ثنا شعبة عن سماك قال سمعت علقمة بن وائل عن أبيه انه * شهد النبي صلى الله عليه وسلم وسأله رجل من خثعم يقال له سويد بن طارق عن الخمر فنهاه فقال إنما هو شيء نصنعه دواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هي داء \27395\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 399 حديث رقم: 27281

* 55250 -) عبد الرزاق عن عبد الله عن شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه أن رجلا يقال له سويد بن طارق سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال إنما أصنعها للدواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها داء ليست بدواء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 251 حديث رقم: 17100

* 55251 -) أخبرنا سليمان بن الحسن العطار قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبى قال حدثنا شعبة عن سماك سمع علقمة بن وائل يحدث عن أبيه * انهم اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقام اليه رجل من خثعم يقال له سويد بن طارق فقال إنا نصنع الخمر فنهاه عنها فقال إنما تداوي بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست بدواء إنها داء \6064\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 430 حديث رقم: 6065

* 55252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه أن رجلا يقال له سويد بن طارق * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال إني أصنعها للدواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها داء وليست بدواء \18962\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 317 حديث رقم: 18879

* 55253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه وائل بن حجر الحضرمي قال حجاج انه * شهد النبي صلى الله عليه وسلم وسأله رجل من خثعم يقال له سويد بن طارق وقال بن جعفر أو طارق بن سويد الجعفي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فذكر الحديث \18893\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 311 حديث رقم: 18810

* 55254 -) أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا سماك قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن أبيه وائل ان سويد بن طارق * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها ان يصنعها فقال انها دواء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست دواءا ولكنها داء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 2095

* 55255 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه وائل الحضرمي أن طارق بن سويد الجعفي * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه أو كره أن يصنعها فقال إنما أصنعها للدواء فقال إنه ليس بدواء ولكنه داء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1573 حديث رقم: 1984

* 55256 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه أن رجلا من خثعم يقال له سويد بن طارق سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال يا رسول الله إنما نصفها للدواء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها داء وليست بدواء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 38 حديث رقم: 23491

* 55257 -) حدثنا محمد بن السري بن عثمان التمار نا محمد بن عبد الملك القزاز نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه أن رجلا يقال له سويد بن طارق سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال إنما أصنعها للدواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها داء وليست بدواء
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 265 حديث رقم: 2



(1/15188)

---

* 55258 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها بكفه أن يصيب أحدا من المسلمين منها شيء أو قال فليقبض على نصولها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 280 حديث رقم: 1318

* 55259 -) حدثنا عياش بن تميم قال حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن عبيدالله الفزاري عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مر منكم في هذه الأسواق ومعه نبل فليقبض على النصال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 137 حديث رقم: 4884

* 55260 -) حدثنا علي أخبرني حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مر أحدكم في سوق أو في مجلس ومعه نبل فليأخذ بنصالها يمد بهن صوته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 482 حديث رقم: 3351

* 55261 -) حدثنا عياش بن تميم قال حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن عبيدالله الفزاري عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مر منكم في هذه الأسواق ومعه نبل فليقبض على النصال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 136 حديث رقم: 4884

* 55262 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها أو قال فليقبض بكفه أن يصيب أحدا من المسلمين منها شيء \7289\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 277 حديث رقم: 7291

* 55263 -) حدثنا محمود بن غيلان ثنا أبو أسامة عن بريد عن جده أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها بكفه أن تصيب أحدا من المسلمين بشيء أو فليقبض على نصالها \3780\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1242 حديث رقم: 3778

* 55264 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها أو قال فليقبض كفه أو قال فليقبض بكفه أن يصيب أحدا من المسلمين
أبي داود في سننه ج 3/ ص 31 حديث رقم: 2587

* 55265 -) حدثنا عبد الله بن براد الأشعري ومحمد بن العلاء واللفظ لعبد الله قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها بكفه أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء أو قال ليقبض على نصالها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2020 حديث رقم: 2615

* 55266 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها أو قال فليقبض بكفه أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2592 حديث رقم: 6664

* 55267 -) حدثنا هداب بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي بردة عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مر أحدكم في مجلس أو سوق وبيده نبل فليأخذ بنصالها ثم ليأخذ بنصالها ثم ليأخذ بنصالها قال فقال أبو موسى وقاله ما متنا حتى سددناها بعضنا في وجوه بعض \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2019 حديث رقم: 2615

* 55268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أبي بردة عن أبي موسى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مر أحدكم في مسجد أو سوق أو مجلس وبيده نبال فليأخذ بنصالها قال أبو موسى فوالله ما متنا حتى سددها بعضنا في وجوه بعض \19677\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 400 حديث رقم: 19592



(1/15189)

---

* 55269 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب عن عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 425 حديث رقم: 13564

* 55270 -) أخبرنا وكيع عن سفيان الثوري عن هشام عن بن سيرين عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر القراءة في ركعتي الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 734 حديث رقم: 1340

* 55271 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع المصري ومحمد بن عبد الله الحضرمي وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالوا ثنا أبو مصعب ثنا عبد العزيز بن عمران عن بن أخي الزهري عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 282 حديث رقم: 13123

* 55272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا هشام عن محمد ان عائشة سئلت عن القراءة في الركعتين قبل صلاة الفجر فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر القراءة فيهما وذكرت قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \26171\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 238 حديث رقم: 26057

* 55273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا هشام عن محمد عن عائشة قالت * أسر تعني النبي صلى الله عليه وسلم القراءة في ركعتي الفجر وقرأ فيهما قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \26046\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 225 حديث رقم: 25932

* 55274 -) أخبرنا النضر نا الأشعث بن عبد الملك عن بن سيرين عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر القراءة في ركعتي الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 734 حديث رقم: 1341



(1/15190)

---

* 55275 -) حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن مكي المروزي المعنى قالا ثنا بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * اقرؤوا يس على موتاكم وهذا لفظ بن العلاء \3121\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 192 حديث رقم: 3121

* 55276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا عبد الله بن المبارك ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرؤوها على موتاكم يعني يس \20401\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 26 حديث رقم: 20316

* 55277 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني قال حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا سليمان التيمي قال حدثنا أبو عثمان عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * واقرؤوا على موتاكم يس قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله اقرؤوا على موتاكم يس أراد به من حضرته المنية لا أن الميت يقرأ عليه وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله \3001\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 271 حديث رقم: 3002

* 55278 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثني عبد الله بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اقرؤوا على موتاكم يس \10830\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 265 حديث رقم: 10913

* 55279 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو إسحاق الطالقاني قالا ثنا بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان غير النهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأوها عند موتاكم يعني سورة يس هذا حديث أبي عبد الله وليس في رواية بن بشران عن أبيه رواه أبو داود في السنن عن محمد بن العلاء وغيره عن بن المبارك وقال عن أبيه \6386\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 383 حديث رقم: 6392

* 55280 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا عبد الله بن المبارك ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اقرؤوها على موتاكم يعني يس
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 220 حديث رقم: 510

* 55281 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن سليمان التميمي عن رجل عن أبيه عن معقل بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اقرؤا يس عل موتاكم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 931



(1/15191)

---

* 55282 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنا مع مجاشع بن مسعود السلمي في غزاة فغلت الضحايا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الجذع يوفي مما يوفي منه الثني رواه شعبة عن عاصم بن كليب ولم يسم الصحابي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 251 حديث رقم: 7539

* 55283 -) أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الأحوص عن عاصم بن كليب عن أبيه قال * كنا في سفر فحضر الأضحى فجعل الرجل منا يشتري المسنة بالجذعتين والثلاثة فقال لنا رجل من مزينة كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في سفر فحضر هذا اليوم فجعل الرجل يطلب المسنة بالجذعتين والثلاثة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن الجذع يوفي مما يوفي منه الثني \4393\
النسائي في سننه ج 7/ ص 219 حديث رقم: 4383

* 55284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من مزينة أو جهينة قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان قبل الأضحى بيوم أو بيومين أعطوا جذعين أو أخذوا ثنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الجذعة تجزئ مما تجزئ منه الثنية
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 368 حديث رقم: 23172

* 55285 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من مزينة أو جهينة قال * كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان قبل الأضحى بيوم أو يومين أعطوا جذعين وأخذوا ثنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الجذعة تجزي مما تجزي منه الثنية هذا حديث مختلف فيه عن عاصم بن كليب وهو مما لم يخرجاه الشيخان رضي الله عنهما وقد اشترطت لنفسي الاحتجاج به والحديث عندي صحيح بعد أن أجمعوا على ذكر الصحابي فيه ثم سماه إمام الصنعة سفيان بن سعيد الثوري رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 252 حديث رقم: 7540

* 55286 -) أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الأحوص عن عاصم بن كليب عن أبيه قال * كنا في سفر فحضر الأضحى فجعل الرجل منا يشتري المسنة بالجذعتين والثلاثة فقال لنا رجل من مزينة كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر هذا اليوم فجعل الرجل يطلب المسنة بالجذعتين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الجذع يوفي مما يوفي منه الثني \4441\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 57 حديث رقم: 4473

* 55287 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عاصم بن كليب قال سمعت أبي يحدث عن رجل قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل الأضحى بيومين نعطي الجذعتين بالثنية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الجذعة تجزىء ما تجزىء منه الثنية \4442\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 57 حديث رقم: 4474

* 55288 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عصام بن كليب عن أبيه قال كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له مجاشع بن مسعود السلمي عزت الغنم فأمر مناديا فنادى إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الجذع من الضأن يوفي مما توفي منه الثنية \18834\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 271 حديث رقم: 18849

* 55289 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جهينة أو مزينة أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل الأضحى بيوم أو يومين فكانوا يعطون الشاتين بالثنية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجذعة تجزي مما تجزي منه الثنية
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 271 حديث رقم: 18850

* 55290 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عاصم بن كليب قال سمعت أبي يحدث عن رجل قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - قبل الأضحى بيومين نعطي الجذعتين بالثنية فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن الجذعة تجزئ ما تجزئ منه الثنية \4394\
النسائي في سننه ج 7/ ص 219 حديث رقم: 4384



(1/15192)

---

* 55291 -) حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن شاذان نا معلى نا يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن عبادة بن الصامت وشداد بن أوس قالا الشفق شفقان الحمرة والبياض فإذا غابت الحمرة حلت الصلاة والفجر فجران المستطيل والمعترض فإذا انصدع المعترض حلت الصلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1

* 55292 -) قرأت في أصل كتاب أحمد بن عمرو بن جابر الرملي بخطه ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي نا هارون بن سفيان ثنا عتيق بن يعقوب ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفق الحمرة فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 3

* 55293 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن شاذان ثنا معلي ثنا يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن عبادة بن الصامت وشداد بن أوس قالا * الشفق شفقان الحمرة والبياض فإذا غابت الحمرة حلت الصلاة والفجر فجران المستطيل والمعترض فإذا انصدع المعترض حلت الصلاة وروي عن سفيان عن ثور عن مكحول أنه قال إذا ذهبت الحمرة فصل قال سفيان وهو أحب إلينا وذلك الشفق عندنا لأن البياض لا يذهب حتى يمضى الليل قال الشيخ والذي رواه سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أوقات الصلاة ثم صلى العشاء قبل غيبوبة الشفق مخالف لسائر الروايات وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني ثور بن يزيد عن سليمان فذكره ورواه أبو عبد الرحمن النسائي عن عبيد الله بن سعيد عن عبد الله بن الحارث المخزومي فقال في الأول والعشاء حين غاب الشفق وقال في الثاني قال عبد الله بن الحارث ثم قال في العشاء أرى إلى ثلث الليل \1621\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1623

* 55294 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا عبد العزيز بن محمد ثنا علي بن عبد الصمد ثنا هارون بن سفيان عن عتيق بن يعقوب بن صديق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشفق الحمرة فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة \1619\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1621

* 55295 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا أبو مصعب ثنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * الشفق الحمرة قال أبو مصعب قال مالك الشفق الحمرة \1617\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1619

* 55296 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * الشفق الحمرة وكذلك رواه عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر موقوفا وروي عن عتيق بن يعقوب عن مالك عن نافع مرفوعا والصحيح موقوف \1618\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1620

* 55297 -) عبد الرزاق عن ثور بن يزيد قال سمعت مكحولا يقول كان عبادة بن الصامت وشداد بن أوس يصليان العشاء الآخرة إذا ذهبت الحمرة قال مكحول وهو الشفق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 556 حديث رقم: 2111

* 55298 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى قال أبو عبد الله هو أخو معاوية بن يحيى الصدفي عن حبان بن أبي جبلة عن بن عباس قال * الشفق الحمرة وروينا عن عمر وعلي وأبي هريرة أنهم قالوا الشفق الحمرة \1620\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1622



(1/15193)

---

* 55299 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا هشام عن عكرمة عن بن عباس قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجامه في رأسه وهو محرم \2249\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 2243

* 55300 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار عن طاوس قال قال بن عباس رضي الله عنهما * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم على رأسه هذا حديث مخرج بإسناده في الصحيحين دون ذكر الرأس وهو صحيح على شرطهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 623 حديث رقم: 1664

* 55301 -) ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار عن طاوس قال قال بن عباس * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم على رأسه قال أبو بكر خبر بن بحينة من هذا الباب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 187 حديث رقم: 2657

* 55302 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار عن طاوس قال بن عباس * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم على رأسه \3532\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 3524

* 55303 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام عن عكرمة عن بن عباس * احتجم النبي - عليه الصلاة والسلام - في رأسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل وقال محمد بن سواء أخبرنا هشام عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - احتجم وهو محرم في رأسه من شقيقة كانت به \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2157 حديث رقم: 5374

* 55304 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان عن علقمة أنه سمع عبد الرحمن الأعرج أنه سمع عبد الله بن بحينة يحدث أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط رأسه وقال الأنصاري أخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - احتجم في رأسه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2156 حديث رقم: 5373

* 55305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا معتمر قال سمعت حميدا حدث قال * سئل أنس عن الحجامة للمحرم فقال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان به \13888\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 267 حديث رقم: 13843



(1/15194)

---

* 55306 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أحمد بن منصور المرزوي ثنا النضر بن شميل أنبأ هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم من آدم حشوه ليف رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن أبي الرجاء عن النضر بن شميل وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام بن عروة \13085\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 48 حديث رقم: 13095

* 55307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان ضجاع النبي صلى الله عليه وسلم من آدم محشوا ليفا \25884\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 207 حديث رقم: 25770

* 55308 -) أخبرنا أبو معاوية بهذا الإسناد مثله وقال * كان ضجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم من آدم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 845

* 55309 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * كان ضجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ينام عليه بالليل من آدم محشوا ليفا \4406\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 371 حديث رقم: 4404

* 55310 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن بكر قال أنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان ضجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يرقد عليه هو وأهله من آدم محشوا ليفا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 212 حديث رقم: 25814

* 55311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان ضجاع النبي صلى الله عليه وسلم الذي ينام عليه بالليل من آدم محشوا ليفا \24367\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 48 حديث رقم: 24255

* 55312 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان ضجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم من آدم حشوه من ليف \24450\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 56 حديث رقم: 24338

* 55313 -) أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال بن أخي الحجاج بن المنهال بالبصرة حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * كان ضجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم من آدم حشوه ليف قالت وكان يأتي علينا الشهر ما نستوقد نارا إنما هما الأسودان التمر والماء إلى أن يبعث إلينا جيران لنا بغزيرة شاتهم \6360\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 276 حديث رقم: 6361



(1/15195)

---

* 55314 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو كامل ثنا حماد يعنى بن سلمة عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن الفضل بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم قام في الكعبة فسبح وكبر ودعا الله واستغفره ولم يركع ولم يسجد \1836\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1830

* 55315 -) حدثنا أبو بكر حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الكعبة ولم يركع ولم يسجد \6736\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 100 حديث رقم: 6733

* 55316 -) أخبرني حاجب بن سليمان المنبجي عن بن أبي رواد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن أسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة في نواحيها وكبر ولم يصل ثم خرج فصلى خلف المقام ركعتين ثم قال هذه القبلة
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 393 حديث رقم: 3892

* 55317 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا عمرو بن دينار عن بن عباس عن الفضل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الكعبة يسبح ويكبر ويدعو ويستغفر ولم يركع ولم يسجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 290 حديث رقم: 744

* 55318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس بن محمد ثنا حماد يعنى بن سلمة عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن الفضل بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الكعبة فسبح وكبر ودعا الله عز وجل واستغفر ولم يركع ولم يسجد \1801\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1795

* 55319 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو أن بن عباس قال * لم يصل النبي - عليه الصلاة والسلام - في الكعبة ولكنه كبر في نواحيه \2923\
النسائي في سننه ج 5/ ص 219 حديث رقم: 2913

* 55320 -) أخبرنا حاجب بن سليمان المنبجي عن بن أبي رواد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن أسامة بن زيد قال * دخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الكعبة فسبح في نواحيها وكبر ولم يصل ثم خرج فصلى خلف المقام ركعتين ثم قال هذه القبلة \2919\
النسائي في سننه ج 5/ ص 218 حديث رقم: 2909

* 55321 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو أن بن عباس قال * لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة ولكن كبر في نواحيها \3867\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 394 حديث رقم: 3896



(1/15196)

---

* 55322 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولى غفرة عن رجل من الأنصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر من مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال وحق على الله عز وجل أن يلحقهم به أخرجه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن كثير عن سفيان والذي روي عن بن عمر وحذيفة في تكفير القدرية نصا موجود دلالة ظاهرة في الحديث الثابت عن بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأيمان مع تبري بن عمر ممن نفي القدر \20644\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 203 حديث رقم: 20659

* 55323 -) وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا هارون بن سعيد الديلمي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا بن وهب أخبرني مسلمة بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد عن مكحول عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لكل أمة مجوس وإن مجوس أمتي القدرية فإن مرضوا فال تعودوهم الحديث
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 322 حديث رقم: 566

* 55324 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عتبة قال حدثنا عمر مولى عفرة من أهل المدينة عن رجل من الأنصار من بني عبد الأشهل عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم * سيكون في آخر الزمان قوم يقولون لا قدر فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم فإنهم شيعة الدجال وحق على الله عز وجل أن يلحقهم به
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 434

* 55325 -) حدثنا نصر بن الحكم المروزي ثنا علي بن حجر ثنا يحيى بن سابق نا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أمة مجوس ولكل أمة نصارى ولكل أمة يهود وإن مجوس أمتي القدرية ونصاراهم الخشبية ويهودهم المرجئة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 93 حديث رقم: 9223

* 55326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولى عفرة عن رجل من الأنصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال حقا على الله عز وجل أن يلحقهم به \23608\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 407 حديث رقم: 23503

* 55327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس حدثني عبد الرحمن بن صالح بن محمد الأنصاري عن عمر بن عبد الله مولى غفرة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لكل أمة مجوسا وان مجوس أمتي المكذبون بالقدر فإن ماتوا فلا تشهدوهم وان مرضوا فلا تعودوهم \6090\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 125 حديث رقم: 6077

* 55328 -) حدثنا محمد بن أبي كثير أخبرنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولى غفرة عن رجل من الأنصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لأقدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال \4692\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 222 حديث رقم: 4692

* 55329 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض ثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لأقدر أن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم \5595\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 86 حديث رقم: 5584



(1/15197)

---

* 55330 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام وأبو عوانة عن أبي حمزة القصاب عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الى معاوية ليكتب له فقال انه يأكل ثم بعث اليه فقال انه يأكل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اشبع الله بطنه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 2746



(1/15198)

---

* 55331 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرت عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه ثم يخير يهود يأخذونه بذلك الخرص أم يدفعونه إليهم بذلك الخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفرق
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 123 حديث رقم: 7231

* 55332 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ح وحدثنا بن صاعد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر وقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث بابن رواحة إلى اليهود فيخرص النخل حين تطيب أول التمرة قبل أن يؤكل منها ثم يخبر يهود يأخذونها بذلك الخرص أو يدفعونه إليهم بذلك الخرص وإنما كان أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تأكل الثمار وتفرق رواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة وأرسله مالك ومعمر وعقيل عن الزهري عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 25

* 55333 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال أخبرت عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها كانت تذكر شأن خيبر قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم النخل حين يطيب أول الثمرة قبل أن تؤكل ثم يخير اليهود فيأخذونه بذلك الخرص أم يدعونه وإنما كان يفعل ذلك كي تحصى الزكاة قبل أن يؤكل التمر ويفرق
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 364 حديث رقم: 904

* 55334 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر فكان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث ابن رواحة إلى اليهود فيخرص النخل حين يطيب أول الثمر قبل أن تؤكل ثم يخير اليهود بأن يأخذوها بذلك الخرص أو يدفعونها إليهم بذلك وإنما كان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك الخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفترق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 129 حديث رقم: 7219

* 55335 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت وهي تذكر شأن خبير * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب أول الثمر قبل أن تؤكل ثم يخير اليهود بأن يأخذوها بذلك الخرص أم يدفعه اليهود بذلك وإنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمرة وتفرق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 41 حديث رقم: 2315

* 55336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال أخبرت عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر * كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث بن رواحة إلى اليهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه ثم يخيرون يهود أيأخذونه بذلك الخرص أم يدفعونه إليهم بذلك وإنما كان أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالخرص لكي يحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمرة وتفرق \25458\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 163 حديث رقم: 25344

* 55337 -) وحدثني مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نسائهم فقالوا له هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي على ان أحيف عليكم فأما ما عرضتم من الرشوة فإنها سحت وإنا لا نأكلها فقالوا بهذا قامت السماوات والأرض قال مالك إذا ساقى الرجل النخل وفيها البياض فما ازدرع الرجل الداخل في البياض فهو له قال وان اشترط صاحب الأرض ان يزرع في البياض لنفسه فذلك لا يصلح لان الرجل الداخل في المال يسقي لرب الأرض فذلك زيادة ازدادها عليه قال وان اشترط الزرع بينهما فلا بأس بذلك إذا كانت المؤونة كلها على الداخل في المال البذر والسقي والعلاج كله فإن اشترط الداخل في المال على رب المال ان البذر عليك كان ذلك غير جائز لأنه قد اشترط على رب المال زيادة ازدادها عليه وإنما تكون المساقاة على ان على الداخل في المال المؤونة كلها والنفقة ولا يكون على رب المال منها شيء فهذا وجه المساقاة المعروف قال مالك في العين تكون بين الرجلين فينقطع ماؤها فيريد أحدهما ان يعمل في العين ويقول الآخر لا أجد ما اعمل به انه يقال للذي يريد ان يعمل في العين اعمل وأنفق ويكون لك الماء كله تسقى به حتى يأتي صاحبك بنصف ما أنفقت فإذا جاء بنصف ما أنفقت أخذ حصته من الماء وإنما أعطي الأول الماء كله لأنه انفق ولو لم يدرك شيئا بعمله لم يعلق الآخر من النفقة شيء قال مالك وإذا كانت النفقة كلها والمؤونة على رب الحائط ولم يكن على الداخل في المال شيء الا انه يعمل بيده إنما هو أجير ببعض الثمر فإن ذلك لا يصلح لأنه لا يدري كم إجارته إذا لم يسم له شيئا يعرفه ويعمل عليه لا يدري أيقل ذلك أم يكثر قال مالك وكل مقارض أو مساق فلا ينبغي له ان يستثنى من المال ولا من النخل شيئا دون صاحبه وذلك انه يصير له أجيرا بذلك يقول أساقيك على ان تعمل لي في كذا وكذا نخلة تسقيها وتأبرها وأقارضك في كذا وكذا من المال على ان تعمل لي بعشرة دنانير ليست مما أقارضك عليه فإن ذلك لا ينبغي ولا يصلح وذلك الأمر عندنا قال مالك والسنة في المساقاة التي يجوز لرب الحائط ان يشترطها على المساقى شد الحظار وخم العين وسرو الشرب وآبار النخل وقطع الجريد وجذ الثمر هذا وأشباهه على ان للمساقى شطر الثمر أو أقل من ذلك أو أكثر إذا تراضيا عليه غير ان صاحب الأصل لا يشترط ابتداء عمل جديد يحدثه العامل فيها من بئر يحتفرها أو عين يرفع رأسها أو غراس يغرسه فيها يأتي بأصل ذلك من عنده أو ضفيرة يبنيها تعظم فيها نفقته وإنما ذلك بمنزلة ان يقول رب الحائط لرجل من الناس بن لي هاهنا بيتا أو احفر لي بئرا أو أجر لي عينا أو اعمل لي عملا بنصف ثمر حائطي هذا قبل ان يطيب ثمر الحائط ويحل بيعه فهذا بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها قال مالك فأما إذا طاب الثمر وبدا صلاحه وحل بيعه ثم قال رجل لرجل اعمل لي بعض هذه الأعمال لعمل يسميه له بنصف ثمر حائطي هذا فلا بأس بذلك إنما استأجره بشيء معروف معلوم قد رآه ورضيه فأما المساقاة فإنه ان لم يكن للحائط ثمر أو قل ثمره أو فسد فليس له الا ذلك وان الأجير لا يستأجر الا بشيء مسمى لا تجوز الإجارة الا بذلك وإنما الإجارة بيع من البيوع إنما يشتري منه عمله ولا يصلح ذلك إذا دخله الغرر لان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر قال مالك السنة في المساقاة عندنا انها تكون في أصل كل نخل أو كرم أو زيتون أو رمان أو فرسك أو ما أشبه ذلك من الأصول جائز لا بأس به على ان لرب المال نصف الثمر من ذلك أو ثلثه أو ربعه أو أكثر من ذلك أو أقل قال مالك والمساقاة أيضا تجوز في الزرع إذا خرج واستقل فعجز صاحبه عن سقيه وعمله وعلاجه فالمساقاة في ذلك أيضا جائزة قال مالك لا تصلح المساقاة في شيء من الأصول مما تحل فيه المساقاة إذا كان فيه ثمر قد طاب وبدا صلاحه وحل بيعه وإنما ينبغي ان يساقى من العام المقبل وإنما مساقاة ما حل بيعه من الثمار إجارة لأنه إنما ساقى صاحب الأصل ثمرا قد بدا صلاحه على ان يكفيه إياه ويجذه له بمنزلة الدنانير والدراهم يعطيه إياها وليس ذلك بالمساقاة إنما المساقاة ما بين ان يجذ النخل إلى ان يطيب الثمر ويحل بيعه قال مالك ومن ساقى ثمرا في أصل قبل ان يبدو صلاحه ويحل بيعه فتلك المساقاة بعينها جائزة قال مالك ولا ينبغي ان تساقى الأرض البيضاء وذلك انه يحل لصاحبها كراؤها بالدنانير والدراهم وما اشبه ذلك من الأثمان المعلومة قال فأما الرجل الذي يعطي أرضه البيضاء بالثلث أو الربع مما يخرج منها فذلك مما يدخله الغرر لأن الزرع يقل مرة ويكثر مرة وربما هلك رأسا فيكون صاحب الأرض قد ترك كراء معلوما يصلح له ان يكرى أرضه به وأخذ أمرا غررا لا يدري ايتم أم لا فهذا مكروه وإنما ذلك مثل رجل استأجر أجيرا لسفر بشيء معلوم ثم قال الذي استأجر الأجير هل لك ان أعطيك عشر ما أربح في سفري هذا إجارة لك فهذا لا يحل ولا ينبغي قال مالك ولا ينبغي لرجل ان يؤاجر نفسه ولا أرضه ولا سفينته الا بشيء معلوم لا يزول إلى غيره قال مالك وإنما فرق بين المساقاة في النخل والأرض البيضاء ان صاحب النخل لا يقدر على ان يبيع ثمرها حتى يبدو صلاحه وصاحب الأرض يكريها وهى أرض بيضاء لا شيء فيها قال مالك والأمر عندنا في النخل أيضا انها تساقي السنين الثلاث والأربع واقل من ذلك وأكثر قال وذلك الذي سمعت وكل شيء مثل ذلك من الأصول بمنزلة النخل يجوز فيه لمن ساقى من السنين مثل ما يجوز في النخل قال مالك في المساقي انه لا يأخذ من صاحبه الذي ساقاه شيئا من ذهب ولا ورق يزداده ولا طعام ولا شيئا من الأشياء لا يصلح ذلك ولا ينبغي ان يأخذ المساقى من رب الحائط شيئا يزيده إياه من ذهب ولا ورق ولا طعام ولا شيء من الأشياء والزيادة فيما بينهما لا تصلح قال مالك والمقارض أيضا بهذه المنزلة لا يصلح إذا دخلت الزيادة في المساقاة أو المقارضة صارت إجارة وما دخلته الإجارة فإنه لا يصلح ولا ينبغي ان تقع الإجارة بأمر غرر لا يدري أيكون أم لا يكون أو يقل أو يكثر قال مالك في الرجل يساقي الرجل الأرض فيها النخل والكرم أو ما أشبه ذلك من الأصول فيكون فيها الأرض البيضاء قال مالك إذا كان البياض تبعا للأصل وكان الأصل أعظم ذلك أو أكثره فلا بأس بمساقاته وذلك ان يكون النخل الثلثين أو أكثر ويكون البياض الثلث أو أقل من ذلك وذلك ان البياض حينئذ تبع للأصل وإذا كانت الأرض البيضاء فيها نخل أو كرم أو ما يشبه ذلك من الأصول فكان الأصل الثلث أو أقل والبياض الثلثين أو أكثر جاز في ذلك الكراء وحرمت فيه المساقاة وذلك ان من أمر الناس ان يساقوا الأصل وفيه البياض وتكرى الأرض وفيها الشيء اليسير من الأصل أو يباع المصحف أو السيف وفيهما الحلية من الورق بالورق أو القلادة أو الخاتم وفيهما الفصوص والذهب بالدنانير ولم تزل هذه البيوع جائزة يتبايعها الناس ويبتاعونها ولم يأت في ذلك شيء موصوف موقوف عليه إذا هو بلغه كان حراما أو قصر عنه كان حلالا والأمر في ذلك عندنا الذي عمل به الناس وأجازوه بينهم انه إذا كان الشيء من ذلك الورق أو الذهب تبعا لما هو فيه جاز بيعه وذلك ان يكون النصل أو المصحف أو الفصوص قيمته الثلثان أو أكثر والحلية قيمتها الثلث أو أقل
مالك في الموطأ ج 2/ ص 709 حديث رقم: 1388

* 55338 -) حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرت عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه ثم يخير يهود يأخذونه بذلك الخرص أو يدفعونه إليهم بذلك الخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفرق \3413\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 264 حديث رقم: 3413

* 55339 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لما أتاهم ابن رواحة جمعوا له حليا من حلي نسائهم فأهدوها إليه فقال يامعشر اليهود والله إنكم لأبغض خلق الله إلي وما ذاك بحاملي أن أحيف عليكم وأما ما عرضتم علي من هذه الرشوة فإنها سحت وإنا لا نأكلها ثم خرص عليهم ثم خيرهم أن يأخذوها أو يأخدها هو فقالوا بهذا قامت السموات والأرض فأخذوها بذلك الخرص
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 122 حديث رقم: 7202

* 55340 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبين يهود قال فجمعوا له حليا من حلي نسائهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه يا معشر يهود والله إنكم لمن أبغض خلق الله إلي وما ذلك بحاملي على أن أحيف عليكم فأما الذي عرضتم من الرشوة فإنها سحت وإنا لا نأكلها قالوا بهذا قامت السماوات والأرض \7220\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 123 حديث رقم: 7229



(1/15199)

---

* 55341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة ثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * أنا خير الشركاء من عمل لي عملا فأشرك فيه غيري فأنا منه برئ وهو للذي أشرك \8027\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 301 حديث رقم: 7987

* 55342 -) عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 324 حديث رقم: 0

* 55343 -) وبإسناده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يقول أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا فأشرك فيه غيري فأنا منه بريء
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 431 حديث رقم: 6552

* 55344 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد ح وثنا أبو موسى حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال * أنا خير الشركاء وقال بندار أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا فأشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك وقال بندار قال فأنا منه بريء وليلتمس ثوابه منه وقال بندار عن العلاء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 938

* 55345 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني قال الله عز وجل * أنا خير الشركاء من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فانا منه برئ وهو للذي أشرك \9656\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 435 حديث رقم: 9617

* 55346 -) حدثنا محمد بن رزيق ثنا إبراهيم ثنا معن عن إبراهيم عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا أشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 324 حديث رقم: 6529

* 55347 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل انه قال * أنا خير الشركاء فمن عمل عملا فأشرك فيه غيري فأنا برئ منه وهو للذي أشرك \8026\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 301 حديث رقم: 7986

* 55348 -) حدثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل * أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل لي عملا أشرك فيه غيري فأنا منه برئ وهو للذي أشرك \4204\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1406 حديث رقم: 4202

* 55349 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى * أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2289 حديث رقم: 2985

* 55350 -) أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان بالفسطاط قال حدثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة قال حدثنا عبد الرحمن بن عثمان قال حدثنا شعبة قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى * أنا خير الشركاء من عمل عملا فأشرك فيه غيري فأنا منه بريء هو للذي أشرك به \395\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 121 حديث رقم: 395



(1/15200)

---

* 55351 -) حدثنا محمد بن هارون نا العباس بن عثمان المعلم الدمشقي ثنا الوليد ابن مسلم حدثني أبو داود سليمان بن موسى الكوفي نا دلهم بن صالح عن أبي إسحاق عن مسروق أنه دخل على عائشة يوم عرفة فقال اسقوني فقالت عائشة يا غلام اسقه عسلا ثم قالت وما أنت يا مسروق بصائم قال لا إني أتخوف أن يكون يوم الأضحى فقالت عائشة ليس ذلك أنما يوم عرفة يوم يعرف الإمام ويوم النحر يوم ينحر الإمام أو ما سمعت يا مسروق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعدله بصيام ألف يوم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 44 حديث رقم: 6802

* 55352 -) حدثنا علي أنا يزيد بن عياض بن جعدبة نا أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النحر يوم تنحرون والفطر يوم تفطرون
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 434 حديث رقم: 2956

* 55353 -) أخبرنا يحيى بن يمان نا معمر عن محمد بن المنكدر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأضحى يوم يضحي الناس والفطر يوم يفطرون
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 597 حديث رقم: 1172

* 55354 -) حدثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون الواقدي ضعيف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 165 حديث رقم: 35

* 55355 -) حدثنا محمد بن هارون نا العباس بن عثمان المعلم الدمشقي ثنا الوليد ابن مسلم حدثني أبو داود سليمان بن موسى الكوفي نا دلهم بن صالح عن أبي إسحاق عن مسروق أنه دخل على عائشة يوم عرفة فقال أ اسقوني فقالت عائشة يا غلام اسقه عسلا ثم قالت وما أنت يا مسروق بصائم قال لا إني أتخوف أن يكون يوم الأضحى فقالت عائشة ليس ذلك أنما يوم عرفة يوم يعرف الإمام ويوم النحر يوم ينحر الإمام أو ما سمعت يا مسروق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعدله بصيام ألف يوم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 45 حديث رقم: 6802

* 55356 -) حدثنا البختري قال نا علي بن الجعد قال نا يزيد بن عياض عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزام عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى قال النحر يوم تنحرون والفطر يوم تفطرون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 331 حديث رقم: 3315

* 55357 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي ببغداد ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد قال سمعت أبا حنيفة يحدث عمرو بن دينار قال حدثني علي بن الأقمر عن مسروق قال دخلت على عائشة يوم عرفة فقالت اسقوا مسروقا سويقا وأكثروا حلواه قال فقلت إني لم يمنعني أن أصوم اليوم إلا أني خفت أن يكون يوم النحر فقالت عائشة النحر يوم ينحر الناس والفطر يوم يفطر الناس
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 252 حديث رقم: 7998

* 55358 -) حدثنا محمد بن عمر المقرئ ثنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون \1662\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 531 حديث رقم: 1660

* 55359 -) أخبرني محمد بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد حدثني عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الاخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقال إنما معنى هذا أن الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس \693\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 81 حديث رقم: 697

* 55360 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا يحيى بن اليمان عن معمر عن محمد بن المنكدر عن عائشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم يضحي الناس قال أبو عيسى سألت محمدا قلت له محمد بن المنكدر سمع من عائشة قال نعم يقول في حديثه سمعت عائشة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه \798\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 166 حديث رقم: 802



(1/15201)

---

* 55361 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا داهر بن نوح قال حدثنا عبدالله بن عرادة قال حدثنا داود بن ابى هند عن أبى العالية عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رهطا ثلاثة انطلقوا فأصابتهم سماء فلجأوا الى غار فبينما هم فيه اذ انقلبت عليهم صخرة من قلب الجبل تدهده حتى ضمت على الغار فقال القوم بعضهم لبعض كف المطر وعفى الأثر ولم يركم أحد سوى الله فلينظر كل رجل منكم افضل عمله قط فليذكره ثم ليدعو الله فقال أحدهم اللهم ان كنت تعلم أنى كنت برا بوالدى وإني كنت آتيهما بغبوقهما فأسقيهما وإني اتيتهما ليلة بغبوقهما فوجدتهما قد دخلا مضاجعهما وناما فكرهت أن اوقظهما من نومهما وكرهت أن ارجع بغبوقهما من قبل ان اغبقهما فلم يزل ذلك دأبي ودأبهما حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم انما حملنى على ذلك مخافتك فافرج عنا قال فانفرجت حتى دخل عليهم الضوء فقال الآخر اللهم إني طلبت امراة وهويتها وأنفقت مالى فيها حتى اذا ظفرت بها وقعدت منها مقعد الرجل من المرأة قالت لي أنه لا يحل لك ان تفضي خاتمي إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أنه إنما حملني على ذلك مخافتك فافرج عنا فمالت الصخرة فانفرجت حتى لو شاء القوم أن يخرجو لخرجوا فقال الآخر اللهم ان كنت تعلم أنى استاجرت اجراء فعملوا لي عملا فوفيتهم أجورهم إلا رجلا واحدا ترك اجره حتى كان منه أضعاف المال فجاء بعد فطلب اجره فقلت له هاك دونك تمام أجرك فإن كنت تعلم انه ما حملنى على ذلك مخافتك فافرج عنا قال فمالت الصخرة فتدهدهت فانطلقوا معانقين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 33 حديث رقم: 4597

* 55362 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم فآواهم المبيت إلى غار من الغيران فذكر حديث الغار
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 44 حديث رقم: 1774

* 55363 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة وعن أبي عوانة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خرج ثلاثة فيمن كان قبلكم يرتادون لأهليهم فأصابتهم السماء فلجأوا لي جبل فوقع عليهم حجر فقال بعضهم لبعض قد عفى الأثر ترون قد وقع الحجر ولا يعلم بمكانكم الا الله فادعوا الله بأوثق أعمالكم فقال أحدهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي والدان فكنت احلب لهما في انائهما اتيتهما وهما نائمان قمت قائما حتى يستيقظا متى استيقظوا وكرهت ان يدر وسنها في رؤوسهما فإذا استيقظا شربا فإذا كنت تعلم ان ما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك ففرج عنا قال فزال ثلث الحجر وقال الآخر اللهم ان كنت تعلم انها كانت امرأة تعجبنى فأبت ان تمكننى من نفسها حتى جعلت لها جعلا فلما أخذتها وفرت لها نفسها وجعلها فإن كنت تعلم إنما فعلت ذلك خشية عذابك ورجاء رحمتك ففرج عنا فزال ثلث الأخر وقال الثالث اللهم ان كنت تعلم اني استأجرت اجيرا يعمل لي يوما فعمل فلما كان الليل أعطيته أجره فسخط ولم يأخذ فأخذت أجره ووفرت عليه حتى صار من كل المال ثم اتاني يطلب أجره فقلت خذ هذا كله لك ولو شئت ما أعطيته إلا أجره فإن كنت تعلم إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك ففرج عنا قال فزال الثلث الآخر وخرجوا يتماشون
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2014

* 55364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان ثلاثة نفر فيما سلف من الناس انطلقوا يرتادون لأهلهم فأخذتهم السماء فدخلوا غارا فسقط عليهم حجر متجاف حتى ما يرون منه حصاصة فقال بعضهم لبعض قد وقع الحجر وعفا الأثر ولا يعلم بمكانكم الا الله فادعوا الله بأوثق أعمالكم قال فقال رجل منهم اللهم ان كنت تعلم انه قد كان لي والدان فكنت أحلب لهما في إنائهما فآتيهما فإذا وجدتهما راقدين قمت على رؤوسهما كراهية ان أرد سنتهما في رؤوسهما حتى يستيقظا متى استيقظا اللهم ان كنت تعلم اني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا فزال ثلث الحجر وقال الآخر اللهم ان كنت تعلم اني استأجرت أجيرا على عمل يعمله فأتاني يطلب أجره وأنا غضبان فزبرته فانطلق فترك أجره ذلك فجمعته وثمرته حتى كان منه كل المال فأتاني يطلب أجره فدفعت إليه ذلك كله ولو شئت لم أعطه الا أجره الأول اللهم ان كنت تعلم اني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا قال فزال ثلثا الحجر وقال الثالث اللهم ان كنت تعلم انه أعجبته امرأة فجعل لها جعلا فلما قدر عليها وقر لها نفسها وسلم لها جعلها اللهم ان كنت تعلم اني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا فزال الحجر وخرجوا معانيق يتماشون قال أبو عبيد بن عبد الله حدثنا أبو بحر ثنا أبو عوانة عن قتادة قال عبد الله عن أنس فذكر نحوه \12520\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 143 حديث رقم: 12477

* 55365 -) حدثنا موسى بن زكريا نا محمد بن خداش نا أبي نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة ب ممن كان قبلكم فذكر حديث الغار بطوله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 186 حديث رقم: 8351

* 55366 -) إن ثلاثة نفر كانوا في كهف فوقع الجبل على باب الكهف فأوصده عليهم فقال قائل منهم تذكروا أيكم عمل حسنة لعل الله برحمته يرحمنا فقال رجل منهم قد عملت حسنة مرة كان لي أجراء يعملون عملا لي فاستأجرت كل رجل منهم بأجر معلوم فجاءني رجل ذات يوم وسط النهار واستأجرته بشطر بشرط أصحابه فعمل في بقية نهاره كما عمل رجل منهم في نهاره كله فرأيت في الإمام الدمام أن لا أنقصه كما هما استأجرت به أصحابه لما جهد في عمله فقال رجل منهم أعطيت هذا مثل ما أعطيتني ولم يعمل الا نصف النهار قلت يا عبد الله لم أبخسك شيئا من شرط وانما هو مالي أحكم فيه بما شئت فغضب وذهب وترك أجره فوضعت حقه في جانب البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيلة من البقر فبلغت ما شاء الله فمر بي بعد حين شيخ ضعيف لا أعرفه فقال ان لي عندك حقا فذكره حتى عرفته فقلت إياك أبغي هذا حقك فعرضتها عليه جميعا فقال يا عبد الله لا تسخر بي أتسخر بي ان لم تصدق علي فأعطني حقي قلت والله لا أسخر بك انها حقك ما لي فيها منها شيء فدفعتها إليه جميعا اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فأفرج عنا فانصدع الجبل حتى رأوا الضوء وأبصروا وقال الآخر قد عملت حسنة مرة كان لي فضل فأصاب الناس شدة فجاءتني امرأة تطلب مني معروفا فقلت والله ما هو مني دون نفسك فأبت علي فذهبت ثم رجعت فذكرتني بالله فأبيت عليها وقلت لا والله ما هو دون نفسك فأبت علي فذهبت ثم رجعت وذكرت لزوجها فقال لها أعطيه نفسك وأغني عيالك فرجعت إلي فنشدتني بالله فأبيت عليها وقلت والله ما هو دون نفسك فلما رأت ذلك أسلمت إلي نفسها فلما كشفتها أرعدت من تحتي فقلت لها ما شأنك فقالت أخاف الله رب العالمين فقلت لها خفتيه في الشدة ولم أخفه في الرخاء فتركتها وأعطيتها ب الحق على ما كشفتها اللهم ان كنت تعلم أني كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال فانصدع الجبل حتى عرفوا وتبين لهم وقال الآخر قد علمت حسنة مرة كان لي أبوان شيخان كبيران وكانت لي غنم فكنت أطعم أبوي وأسقيهما وأشبعهما ثم ارجع الى غنمي فأصابني يوما غيث غيم فحبسني فلم أرجع أرح حتى أمسيت فأتيت أهلي فأخذت محلبي فحلبت وغنمي قائمة فمضيت الى أبوي فوجدتهما قد ناما فشق علي أن أوقظهما وشق علي ان أترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي على يدي حتى أيقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال النعمان لكأني أسمع هذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الجبل طاق ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 286 حديث رقم: 41

* 55367 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا داهر بن نوح قال حدثنا عبدالله بن عرادة قال حدثنا داود بن ابى هند عن أبى العالية عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رهطا ثلاثة انطلقوا فأصابتهم سماء فلجأوا الى غار فبينما هم فيه اذ انقلبت عليهم صخرة من قلب الجبل تدهده حتى ضمت على الغار فقال القوم بعضهم لبعض كف المطر وعفى الأثر ولم يركم أحد سوى الله فلينظر كل رجل منكم افضل عمله قط فليذكره ثم ليدعو الله فقال أحدهم اللهم ان كنت تعلم أنى كنت برا بوالدى وإني كنت آتيهما بغبوقهما فأسقيهما وإني اتيتهما ليلة بغبوقهما فوجدتهما قد دخلا مضاجعهما وناما فكرهت أن اوقظهما من نومهما وكرهت أن ارجع بغبوقهما من قبل ان اغبقهما فلم يزل ذلك دأبي ودأبهما حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم انما حملنى على ذلك مخافتك فافرج عنا قال فانفرجت حتى دخل عليهم الضوء فقال الآخر اللهم إني طلبت امراة وهويتها وأنفقت مالى فيها حتى اذا ظفرت بها وقعدت منها مقعد الرجل من المرأة قالت لي أنه لا يحل لك ان تفضي خاتمي إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أنه إنما حملني على ذلك مخافتك فافرج عنا فمالت الصخرة فانفرجت حتى لو شاء القوم أن يخرجو لخرجوا فقال الآخر اللهم ان كنت تعلم أنى استاجرت اجراء فعملوا لي عملا فوفيتهم أجورهم إلا رجلا واحدا ترك اجره حتى كان منه أضعاف المال فجاء بعد فطلب اجره فقلت له هاك دونك تمام أجرك فإن كنت تعلم انه ما حملنى على ذلك مخافتك فافرج عنا قال فمالت الصخرة فتدهدهت فانطلقوا معانقين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 34 حديث رقم: 4597

* 55368 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن عبدالرحيم بن شروس الصنعاني قال سمعت عبدالله بن بحير القاص يذكر عن وهب بن منبه عن النعمان بن بشير الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن الرقيم أن ثلاثة نفر دخلوا في كهف فوقع قطعة من الجبل على باب الكهف فأوصد عليهم فقال قائل منهم يا قوم تذكروا أيكم عمل حسنة لعل الله برحمته يرحمنا فقال أحدهم قد عملت حسنة مرة كان لي عمال استأجرتهم في عمل لي كل رجل منهم بأجر معلوم فجائني رجل ذات يوم وسط النهار فاستأجرته ما بقي من النهار بشرط أصحابه فعمل في بقية نهاره كما عمل رجل منهم في نهاره كله فرأيت في الذمام أن لا أنقصه شيئا مما استأجرت به أصحابه لما جهد في عمله فقال لي رجل منهم أتعطي هذا مثل ما أعطيتني ولم يعمل إلا نصف نهار قلت يا عبدالله لم أبخسك شيئا من شرطك وإنما هو مالي أحكم فيه ما شئت فغضب عند ذلك وترك إجارته ووضعت حقه في جانب من البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيلا من البقر فأمسكته حتى كبر ثم بعته ثم صرفت ثمنه في بقرة فحملت ثم توالدت لها حتى بلغ ما شاء الله ثم مر بي بعد حين شيخ ضعيف لا أعرفه فقال لي إن لي عندك حقا فذكره حتى عرفته فقلت نعم إياك أبغي فعرضتها عليه جميعا فقلت هذا حقك فقال يا عبدالله لا تستهزئ مني إن لم تتصدق علي فأعطني حقي فقلت والله ما أسخر منك إنها لحقك ما لي منها شيء فدفعتها إليه اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع البصر حتى رأوا وأبصروا وقال الآخر فعلت حسنة مرة كان عندي فضل وأصابت الناس شدة فجائتني امرأة تطلب مني معروفا فقلت لها لا والله ما هو دون نفسك فأبت علي ثم رجعت فذكرتني بالله وأبيت عليها فقلت لا والله ما هو دون نفسك فأبت علي فذكرت ذلك لزوجها فقال لها أعطيه نفسك وأغني عيالك فجائتني فناشدتني الله فقلت لها لا والله ما هو دون نفسك فلما رأت ذلك أسلمت إلي نفسها فلما كشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت ما لك قالت أخاف الله رب العالمين فقلت لها خفت الله في الشدة ولم أخفه في الرخاء فتركتها وأعطيتها ما يحق علي بما كشفتها اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع الجبل حتى عرفوا وتبين لهم وقال الآخر قد عملت حسنة مرة كان لي أبوان شيخان كبيران وكانت لي غنم فأطعم أبوي وأسقيهما ثم أرجع إلى غنمي فلما كان ذات يوم أصابني غيث فحبسني فلم أرح حتى أمسيت فأتيت أهلي فأخذت محلبي فحلبت وتركت غنمي قائمة فمضيت إلى أبوي لأسقيهما فوجدتهما قد ناما فشق علي أن أوقظهما وشق علي أت أترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي على يدي حتى أيقظهما الصبح اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك لوجهك فارج عنا قال النعمان لكأني أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فقال الجبل طاق ففرج الله عنهم فخرجوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 8 حديث رقم: 2307

* 55369 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خرج ثلاثة فيمن كان قبلكم يرتادون لأهلهم فأصابتهم السماء فلجؤوا إلى جبل فوقعت عليهم صخرة فقال بعضهم لبعض عفا الأثر ووقع الحجر ولا يعلم مكانكم إلا الله ادعوا الله بأوثق أعمالكم فقال أحدهم اللهم إن كنت تعلم أنه كانت امرأة تعجبني فطلبتها فأبت علي فجعلت لها جعلا فلما قربت نفسها تركتها فإن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الجبل فقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي والدان وكنت أحلب لهما في إنائهما فإذا أتيتها وهما نائمان قمت قائما حتى يستيقظا فإذا استيقظا شربا فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر فقال الثالث اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا يوما فعمل لي نصف النهار فأعطيته أجره فتسخطه ولم يأخذه فوفرتها عليه حتى صار من كل المال ثم جاء يطلب أجره فقلت خذ هذا كله ولو شئت لم أعطه إلا أجره فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا قال فزال الحجر وخرجوا يتماشون قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله فوفرتها عليه بمعنى قوله فوفرتها له والعرب في لغتها توقع عليه بمعنى له وسعيد بن أبي الحسن سمع أبا هريرة بالمدينة لأنه بها نشأ والحسن لم يسمع منه لخروجه عنها في يفاعته \970\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 253 حديث رقم: 971

* 55370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه حدثني عبد الصمد يعنى بن معقل قال سمعت وهبا يقول حدثني النعمان بن بشير انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الرقيم فقال * ان ثلاثة كانوا في كهف فوقع الجبل على باب الكهف فأوصد عليهم قال قائل منهم تذاكروا أيكم عمل حسنة لعل الله عز وجل برحمته يرحمنا فقال رجل منهم قد عملت حسنة مرة كان لي أجرا يعملون فجاءني عمال لي فاستأجرت كل رجل منهم بأجر معلوم فجاءني رجل ذات يوم وسط النهار فاستأجرته بشرط أصحابه فعمل في بقية نهاره كما عمل كل رجل منهم في نهاره كله فرأيت على في الزمام ان لا أنقصه مما استأجرت به أصحابه لما جهد في عمله فقال رجل منهم أتعطي هذا مثل ما أعطيتني ولم يعمل الا نصف نهار فقلت يا عبد الله لم أبخسك شيئا من شرطك وإنما هو مالي احكم فيه ما شئت قال فغضب وذهب وترك أجره قال فوضعت حقه في جانب من البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيلة من البقر فبلغت ما شاء الله فمر بي بعد حين شيخا ضعيفا لا أعرفه فقال ان لي عندك حقا فذكرنيه حتى عرفته فقلت إياك أبغي هذا حقك فعرضتها عليه جميعها فقال يا عبد الله لا تسخر بي ان لم تصدق على فأعطني حقي قال والله لا أسخر بك انها لحقك مالي منها شيء فدفعتها إليه جميعا اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال فانصدع الجبل حتى رأوا منه وابصروا قال الآخر قد عملت حسنة مرة كان لي فضل فأصابت الناس شدة فجاءتني امرأة تطلب منى معروفا قال فقلت والله ما هو دون نفسك فأبت على فذهبت ثم رجعت فذكرتني بالله فأبيت عليها وقلت لا والله ما هو دون نفسك فأبت على وذهبت فذكرت لزوجها فقال لها أعطيه نفسك وأغنى عيالك فرجعت إلى فناشدتني بالله فأبيت عليها وقلت والله ما هو دون نفسك فلما رأت ذلك أسلمت إلى نفسها فلما تكشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتى فقلت لها ما شأنك قالت أخاف الله رب العالمين قلت لها خفتيه في الشدة ولم أخفه في الرخاء فتركتها وأعطيتها ما يحق على بما تكشفتها اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال فانصدع حتى عرفوا وتبين لهم قال الآخر عملت حسنة مرة كان لي أبوان شيخان كبيران وكانت لي غنم فكنت أطعم أبوي وأسقيهما ثم رجعت إلى غنمي قال فأصابني يوما غيث حبسني فلم أبرح حتى أمسيت فأتيت أهلي وأخذت محلبي فحلبت وغنمي قائمة فمضيت إلى أبوي فوجدتهما قد ناما فشق على أن أوقظهما وشق على ان أترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي على يدي حتى أيقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال النعمان لكأني أسمع هذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجبل طاق ففرج الله عنهم فخرجوا \18518\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 275 حديث رقم: 18441

* 55371 -) حدثنا إسماعيل بن خليل أخبرنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون إذ أصابهم مطر فأووا إلى غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض إنه والله يا هؤلاء لا ينجيكم إلا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم أنه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي أجير عمل لي على فرق من أرز فذهب وتركه وإني عمدت إلى ذلك الفرق فزرعته فصار من أمره أني اشتريت منه بقرا وأنه أتاني يطلب أجره فقلت اعمد إلى تلك البقر فسقها فقال لي إنما لي عندك فرق من أرز فقلت له اعمد إلى تلك البقر فإنها من ذلك الفرق فساقها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة فقال الآخر اللهم إن كنت تعلم كان لي أبوان شيخان كبيران فكنت آتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فأبطأت عليهما ليلة فجئت وقد رقدا وأهلي وعيالي يتضاغون من الجوع فكنت لا أسقيهم حتى يشرب أبواي فكرهت أن أوقظهما وكرهت أن أدعهما فيستكنا لشربتهما فلم أزل أنتظر حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتى نظروا إلى السماء فقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي ابنة عم من أحب الناس إلي وأني راودتها عن نفسها فأبت إلا أن آتيها بمائة دينار فطلبتها حتى قدرت فأتيتها بها فدفعتها إليها فأمكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فقمت وتركت المائة دينار فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1279 حديث رقم: 3278

* 55372 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خرج ثلاثة يمشون فأصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة قال فقال بعضهم لبعض ادعوا الله بأفضل عمل عملتموه فقال أحدهم اللهم إني كان لي أبوان شيخان كبيران فكنت أخرج فأرعى ثم أجيء فأحلب فأجيء بالحلاب فآتي به أبوي فيشربان ثم أسقي الصبية وأهلي وامرأتي فاحتبست ليلة فجئت فإذا هما نائمان قال فكرهت أن أوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهما حتى طلع الفجر اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نرى منها السماء قال ففرج عنهم وقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أني كنت أحب امرأة من بنات عمي كأشد ما يحب الرجل النساء فقالت لا تنال ذلك منها حتى تعطيها مائة دينار فسعيت فيها حتى جمعتها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فقمت وتركتها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم الثلثين وقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا بفرق من ذرة فأعطيته وأبى ذاك أن يأخذ فعمدت إلى ذلك الفرق فزرعته حتى اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله أعطني حقي فقلت انطلق إلى تلك البقر وراعيها فإنها لك فقال أتستهزئ بي قال فقلت ما أستهزئ بك ولكنها لك اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 772 حديث رقم: 2102

* 55373 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم حدثني بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خرج ثلاثة يتماشون فأصابهم مطر فدخلوا كهف جبل فانحط عليهم حجر فسد عليهم الطريق فقالوا ادعوا الله بأوثق أعمالكم فقال واحد منهم اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي والدان شيخان كبيران وأني رحت يوما فحلبت لهما فأتيتهما وهما نائمان فكرهت أن أوقظهما وكرهت أن أسقي ولدي وصبيتي عند رجلي يتضاغون فقمت قائما حتى انفجر الصبح فسقيتهما اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا وأرنا السماء قال فانفرج فرجة فرأوا السماء وقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كانت لي بنت عم وكنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء وأني سألتها نفسها فقالت لا حتى تأتيني بمئة دينار فسعيت فيها حتى جمعتها فأتيتها فلما قعدت بين رجلها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فتركتها اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا وأرنا السماء قال فزالت قطعة من الحجر ورأوا السماء وقال الآخر اللهم إني استعملت أجيرا بفرق من الأرز فلما كان الليل أعطيته فلم يأخذ أجره وتسخطه فأخذت الفرق فزرعته حتى صار من ذلك بقرا وغنما فأتاني بعد ذلك قال يا عبد الله اتق الله ولا تظلمني أجري فقلت خذ هذه البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزأ بي قلت ما أهزأ بك فهو لك ولو شئت لم أعطه إلا الفرق اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال الحجر وخرجوا \896\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 180 حديث رقم: 897

* 55374 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن عبدالرحيم بن شروس الصنعاني قال سمعت عبدالله بن بحير القاص يذكر عن وهب بن منبه عن النعمان بن بشير الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن الرقيم أن ثلاثة نفر دخلوا في كهف فوقع قطعة من الجبل على باب الكهف فأوصد عليهم فقال قائل منهم يا قوم تذكروا أيكم عمل حسنة لعل الله برحمته يرحمنا فقال أحدهم قد عملت حسنة مرة كان لي عمال استأجرتهم في عمل لي كل رجل منهم بأجر معلوم فجائني رجل ذات يوم وسط النهار فاستأجرته ما بقي من النهار بشرط أصحابه فعمل في بقية نهاره كما عمل رجل منهم في نهاره كله فرأيت في الذمام أن لا أنقصه شيئا مما استأجرت به أصحابه لما جهد في عمله فقال لي رجل منهم أتعطي هذا مثل ما أعطيتني ولم يعمل إلا نصف نهار قلت يا عبدالله لم أبخسك شيئا من شرطك وإنما هو مالي أحكم فيه ما شئت فغضب عند ذلك وترك إجارته ووضعت حقه في جانب من البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيلا من البقر فأمسكته حتى كبر ثم بعته ثم صرفت ثمنه في بقرة فحملت ثم توالدت لها حتى بلغ ما شاء الله ثم مر بي بعد حين شيخ ضعيف لا أعرفه فقال لي إن لي عندك حقا فذكره حتى عرفته فقلت نعم إياك أبغي فعرضتها عليه جميعا فقلت هذا حقك فقال يا عبدالله لا تستهزئ مني إن لم تتصدق علي فأعطني حقي فقلت والله ما أسخر منك إنها لحقك ما لي منها شيء فدفعتها إليه اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع البصر حتى رأوا وأبصروا وقال الآخر فعلت حسنة مرة كان عندي فضل وأصابت الناس شدة فجائتني امرأة تطلب مني معروفا فقلت لها لا والله ما هو دون نفسك فأبت علي ثم رجعت فذكرتني بالله وأبيت عليها فقلت لا والله ما هو دون نفسك فأبت علي فذكرت ذلك لزوجها فقال لها أعطيه نفسك وأغني عيالك فجائتني فناشدتني الله فقلت لها لا والله ما هو دون نفسك فلما رأت ذلك أسلمت إلي نفسها فلما كشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت ما لك قالت أخاف الله رب العالمين فقلت لها خفت الله في الشدة ولم أخفه في الرخاء فتركتها وأعطيتها ما يحق علي بما كشفتها اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع الجبل حتى عرفوا وتبين لهم وقال الآخر قد عملت حسنة مرة كان لي أبوان شيخان كبيران وكانت لي غنم فأطعم أبوي وأسقيهما ثم أرجع إلى غنمي فلما كان ذات يوم أصابني غيث فحبسني فلم أرح حتى أمسيت فأتيت أهلي فأخذت محلبي فحلبت وتركت غنمي قائمة فمضيت إلى أبوي لأسقيهما فوجدتهما قد ناما فشق علي أن أوقظهما وشق علي أت أترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي على يدي حتى أيقظهما الصبح اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك لوجهك فارج عنا قال النعمان لكأني أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فقال الجبل طاق ففرج الله عنهم فخرجوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 11 حديث رقم: 2307



(1/15202)

---