الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 50809 -) حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا كثير بن يحيى ثنا سعيد بن راشد ثنا الحسن بن أبي الحسن عن عمران بن حصين قال * سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فعرس بنا تعريسة إلى آخر الليل فاستيقظنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طلعت الشمس فقال الرحيل الرحيل فارتحلنا حتى إذا كانت الشمس في كبد السماء نزل وأمر بلالا فأذن وصلى كل رجل منا ركعتين ثم صلى بنا فقلنا يا رسول الله أنعيد من الغد لوقتها قال نهانا الله عن الربا ويقبله منا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 158 حديث رقم: 344

* 50810 -) حدثنا أحمد بن موسى بن يزيد السامي ثنا أحمد بن عبيد الله الغداني ثنا النضر بن منصور عن سهل الفزاري عن أبيه عن جندب قال * سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا فاتاه قوم فقالوا يا رسول الله سهونا عن الصلاة فلم نصل حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا وصلوا ثم قال إن هذا ليس بالسهو إن هذا من الشيطان إذا أخذ أحدكم مضجعه من الليل فليقل بسم الله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1722

* 50811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال سرينا ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال قلنا * يا رسول الله لو أمستنا الأرض فنمنا ورعت ركابنا قال ففعل قال فقال ليحرسنا بعضكم قال عبد الله فقلت أنا أحرسكم قال فادركني النوم فنمت لم استيقظ الا والشمس طالعة ولم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بكلامنا قال فأمر بلالا فأذن ثم أقام الصلاة فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم \4316\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 450 حديث رقم: 4307

* 50812 -) حدثنا محمد بن حيان المازني قال ثنا كثير بن يحيى قال نا سعيد بن راشد قال نا الحسن بن أبي الحسن عن عمران بن الحصين قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فعرس بنا تعريسة في آخر الليل فاستيقظنا وقد طلعت الشمس فقال الرحيل الرحيل فارتحلنا حتى إذا كانت الشمس في كبد السماء نزل فأمر بلالا فأذن وصلى كل رجل منا ركعتين ثم صلى بنا فقلنا يا رسول الله أنعيد من الغد لوقتها قال نهانا الله عن الربا ويقبله منا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 114 حديث رقم: 5964

* 50813 -) عن عمران بن الحصين قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فعرس بنا تعريسة في آخر الليل فاستيقظنا وقد طلعت الشمس فقال الرحيل الرحيل فارتحلنا حتى إذا كانت الشمس في كبد السماء نزل فأمر بلالا فأذن وصلى كل رجل منا ركعتين ثم صلى بنا فقلنا يا رسول الله أنعيد من الغد لوقتها قال نهانا الله عن الربا ويقبله منا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 114 حديث رقم: 0

* 50814 -) حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال * سرينا ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله لو مسسنا الأرض فنمنا ورعت ركابنا قال فمن يحرسنا قال فقلت أنا قال فغلبتني عيني فلم يوقظنا إلا وقد طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بكلامنا قال فأمر بلالا فأذن ثم قام فصلى بنا \5012\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 427 حديث رقم: 5010

* 50815 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال أخبرنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال * سرنا ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله لو أمسسنا الأرض فنمنا ورعت ركائبنا قال فمن يحرسنا قال قلت أنا فغلبتني عيني فلم يوقظني إلا وقد طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بكلامنا قال فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى بنا \1579\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 450 حديث رقم: 1580

* 50816 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ح وحدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو قالا ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين قال * سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ثم عرس بنا النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الليل فاستيقظ وقد طلعت الشمس فجعل الرجل منا يثور إلى طهره دهشا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارتحلوا فارتحلنا حتى إذا ارتفعت الشمس نزلنا فقضينا من حوائجنا وتوضأنا ثم أمر بلالا فأذن فصلينا ركعتين ثم أقام بلال فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله نقضيها لميقاتها من الغد فقال لا ينهاكم ربكم عن الربا ويقبله منكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 169 حديث رقم: 378



(1/14513)

---

* 50817 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة أخبرت أن أبا سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم قالت عمرة فالتفتت عائشة إلى بعض النساء فقالت ما لكلكم ذو محرم قال أبو حاتم لم تكن عائشة بالمتهمة أبا سعيد الخدري في الرواية لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم عدول ثقات وإنما أرادت عائشة بقول ما لكلكم ذو محرم تريد أن ليس لكلكم ذو محرم تسافر معه فاتقوا الله ولا تسافر واحدة منكن إلا بذي محرم يكون معها \2732\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 443 حديث رقم: 2733

* 50818 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبه ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد قال سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل مع امرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر إلا مع امرأة ولا يدخل عليها رجل إلا مع محرم فقال رجل يا رسول الله إن امراتي خرجت حاجة وأني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانقلب فحج مع امراتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 425 حديث رقم: 12205

* 50819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج عن عبد الكريم الجزري أن عمرو بن شعيب أخبره عن أبيه عن عبد الله بن عمرو * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استند إلى بيت فوعظ الناس وذكرهم قال لا يصلي أحد بعد العصر حتى الليل ولا بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا تسافر المرأة الا مع ذي محرم مسيرة ثلاث ولا تتقدمن امرأة على عمتها ولا على خالتها \6730\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 182 حديث رقم: 6712

* 50820 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب كلاهما عن سفيان قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عمرو بن دينار عن أبي معبد قال سمعت بن عباس يقول * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وأني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امرأتك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 978 حديث رقم: 1341

* 50821 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب قال ثنا سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما الا ومعها ذو محرم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 2317



(1/14514)

---

* 50822 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا نا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم الأحول قال * كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا وتنقبت به فنقول لها رحمك الله قال الله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة هو الجلباب قال فتقول لنا أي شيء بعد ذلك فنقول وإن يستعففن خير لهن فتقول هو إثبات الجلباب \13302\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 93 حديث رقم: 13312

* 50823 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قال ثنا الفريابي عن سفيان عن علقمة بن مرشد عن زر عن أبي وائل عن بن مسعود * في قوله ليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة قال الرداء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 209 حديث رقم: 9022

* 50824 -) حدثنا علي أخبرنا شعبة قال قال الحكم سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله * في قوله ^ فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن ^ قال هو الجلباب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 41 حديث رقم: 144

* 50825 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت الحكم يقول سمعت أبا وائل يقول سمعت عبد الله هو بن مسعود يقول * فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن قال الجلباب وروينا عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال تضع الجلباب وعن مجاهد وأن يستعففن خير لهن يقول أن يلبسن جلابيبهن خير لهن \13301\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 93 حديث رقم: 13311

* 50826 -) حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن الآية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الآية
أبي داود في سننه ج 4/ ص 63 حديث رقم: 4111

* 50827 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن الآية فنسخ واستثنى من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الآية
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 93 حديث رقم: 13308

* 50828 -) قال عبد الله بن سليمان ثم سألت بكيرا عن ذلك فقال لسنا نراه حراما وأن يستعففن خير لهن وروينا عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال نعم البيت الحمام يذهب الوسخ ويذكر النار
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 309 حديث رقم: 14587

* 50829 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن المصري ثنا مالك بن يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * كان يقرأ وإن يضعن ثيابهن قال الجلباب \13300\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 93 حديث رقم: 13310

* 50830 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا قال هي المرأة لا جناح عليها أن تجلس في بيتها بدرع وخمار وتضع عنها الجلباب ما لم تتبرج لما يكرهه الله وهو قوله فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة ثم قال وأن يستعففن خير لهن \13299\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 93 حديث رقم: 13309



(1/14515)

---

* 50831 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا إسماعيل قال قال لي أبو جحيفة * قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 24 حديث رقم: 2546

* 50832 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس قال حدثنا أبو إسحاق عن هاني بن هاني عن علي قال * كان الحسن بن علي أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم من وجهه إلى سرته وكان الحسين أشبه الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم ما أسفل من ذلك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 20 حديث رقم: 130

* 50833 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي خالد قال مشيت مع أبي جحيفة الى الجمعة فقلت له * هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وكان الحسن بن علي يشبهه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 395 حديث رقم: 890

* 50834 -) حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كان الحسن بن علي عليهما السلام أشبههم وجها برسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 297 حديث رقم: 403

* 50835 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب نا عبد الرزاق وعبيد الله بن معاذ عن معمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال * كان الحسن بن علي رضي الله عنهما أشبه أهل بيته برسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 298 حديث رقم: 404

* 50836 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا حجيفة رضي الله عنه * يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 298 حديث رقم: 406



(1/14516)

---

* 50837 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله والقاسم بن زكريا عن حسين عن زائدة عن حسين بن عبيد الله عن الحر بن صياح عن عبد الرحمن بن الأخنس عن سعيد بن زيد قال * اهتز حراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وأنا \8096\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 47 حديث رقم: 8156

* 50838 -) حدثنا عبد الله قثنا أبي قال نا إسماعيل قال أنا منصور بن عبد الرحمن قال قلت للشعبي أبلغك أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * اثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد فقال نعم قلت من كان على الجبل يومئذ قال علي وعثمان وطلحة والزبير وأنت وأصحابك يقولون لبعض الجنة وبعض في النار فقلت يا أبا عمرو ممن سمعته فقال والله لو حدثتك إني سمعته من ألف إنسان لرأيت إني صادق
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 738 حديث رقم: 1274

* 50839 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا علي بن عاصم قال حصين انا ح قال أبي ونا معاوية بن عمرو قثنا زائدة قثنا حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم قال أقام فلان خطباء يقعون في علي وانا الى جنب سعيد بن زيد فغضب فقال ألا ترى الى هذا الظالم لنفسه الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنة فاشهد على التسعة انهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم قال قلت وما ذاك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قلت من هم فقال رسول الله وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك ثم سكت فقلت من العاشر قال انا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 230 حديث رقم: 279

* 50840 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو الأحوص عن حصين ح وحدثني عبيد الله بن عمر القواريري نا هشيم قال حصين بن عبد الرحمن أنا عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بحراء فقال أسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قيل من هم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وابن عوف قيل له من العاشر قال أنا يعني نفسه وقال سعيد بن زيد أشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 219 حديث رقم: 250

* 50841 -) قال أبي ونا وكيع قثنا سفيان عن حصين ومنصور عن هلال عن سعيد بن زيد قال وكيع وقال سفيان عن حصين عن هلال عن بن ظالم عن سعيد بن زيد قال وكيع ولم يحدثه منصور عن هلال عن سعيد بن زيد قال أبو عبد الرحمن وقال هؤلاء كلهم عن حصين عن هلال عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد * قال كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بحراء فقال اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قيل ومن هم قال أبو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير وسعد وابن عوف قال فقيل فمن العاشر قال انا يعني نفسه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 113 حديث رقم: 82

* 50842 -) حدثنا داود بن عمرو الضبي حدثنا صالح بن موسى الطلحي عن عاصم عن زر عن سعيد بن زيد قال * اختبأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق حراء فلما استوينا رجف بنا فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكفه ثم قال اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن وسعيد بن زيد الذي حدث الحديث \968\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 259 حديث رقم: 970



(1/14517)

---

* 50843 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي قيس عن هذيل عن عبد الله قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومأكله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 321 حديث رقم: 2535

* 50844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يحدث عن عبد الله بن مسعود أنه قال * لا تصلح سفقتان في سفقة وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه \3734\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 393 حديث رقم: 3725

* 50845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنبأنا شريك عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه قال وقال ما ظهر في قوم الربا والزنا الا أحلوا بأنفسهم عقاب الله عز وجل \3818\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 3809

* 50846 -) أنا أبو بكر بن حفص عن المعتمر وهو بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم قال * قلت لعلقمة أقال عبد الله لعن النبي صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه قال آكل الربا وموكله قلت وشاهديه وكاتبه قال إنما نحدث بما سمعنا \10971\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 306 حديث رقم: 11054

* 50847 -) حدثنا روح بن عبادة أنبأ شعبة بن الحجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكلها والواشم والمستوشم ولعن المصور
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 501 حديث رقم: 438



(1/14518)

---

* 50848 -) حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا شريك عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن آكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه وقال ما ظهر في قوم الزنى والربا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 398 حديث رقم: 4981

* 50849 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا شريك عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما ظهر في قوم الزنى والربا إلا احلوا بأنفسهم عقاب الله جلا وعلا \4409\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 259 حديث رقم: 4410



(1/14519)

---

* 50850 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا مروان بن معاوية عن عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث الأنصاري عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقعد بعد التسليم إلا قدر ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام \1999\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 341 حديث رقم: 2000

* 50851 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عوسجة بن الرماح عن بن أبي الهذيل عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلس إذا سلم الا مقدار ما يقول اللهم أنت السلام ومحل السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام وقفه شعبة بن الحجاج \9845\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 29 حديث رقم: 9926

* 50852 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا خالد بن عبد الله عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل قال * كانوا يحبون إذا قضى الرجل الصلاة أن يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام \4722\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 168 حديث رقم: 4720

* 50853 -) حدثنا بكر بن محمد القزاز أبو عمر البصري المعدل حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا وهيب بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بعدما يسلم حتى يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام لم يروه عن هشام إلا وهيب تفرد به عبد الله بن معاوية وما كتبناه إلا عن أبي عمر القزاز من أصل كتابه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 193 حديث رقم: 306

* 50854 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا ثابت أبو زيد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظر إذا سلم من الصلاة الا ان يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 1558

* 50855 -) أخبرنا أبو معاوية نا عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعقد إلا مقدار ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 746 حديث رقم: 1357



(1/14520)

---

* 50856 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا موسى الأنصاري ثنا يونس بن بكير ثنا قيس عن سماك وعبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليفتحن أبيض آل كسرى عصابة من المسلمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1878

* 50857 -) حدثنا سليمان بن الحسن ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لتفتحن كنز آل كسرى الأبيض أو قال الذي في الأبيض عصابة من المسلمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 219 حديث رقم: 1902

* 50858 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل أنبأ إسرائيل أنبأ سعد الطائي أنبأ محل بن خليفة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال * بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه قال النبي صلى الله عليه وسلم ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى قلت يا رسول الله كسرى بن هرمز قال كسرى بن هرمز قال عدي وكنت ممن افتتح كنوز كسرى بن هرمز رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الحكم عن النضر بن شميل \18370\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 177 حديث رقم: 18385

* 50859 -) أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسن ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لتفتحن لكم كنوز كسرى الأبيض أو الذي في الأبيض عصابة من المسلمين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 561 حديث رقم: 8573

* 50860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * لتفتحن كنوز كسرى الأبيض قال شعبة أو قال الذي في الأبيض عصابة من المسلمين \21114\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 103 حديث رقم: 21025

* 50861 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليفتحن عصابة من المسلمين أو من المؤمنين كنز آل كسرى الذي في الأبيض
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 234 حديث رقم: 1975

* 50862 -) أخبرنا سليمان بن الحسن العطار قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة حدث أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليفتحن كنز آل كسرى الأبيض أو قال في الأبيض عصابة من المسلمين
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 82 حديث رقم: 6687



(1/14521)

---

* 50863 -) أخبرنا محمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح عنه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * الا تعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا اغير منه والله اغير مني ومن أجل غيره الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب اليه المدح من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة \5772\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 89 حديث رقم: 5773

* 50864 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال سعد بن عبادة * لو وجدت مع امرأتي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق إن كنت لأعجله بالسيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا ما يقول سيدكم إنه غيور وأنا أغير منه والله أغير مني رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \20294\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 147 حديث رقم: 20309

* 50865 -) حدثنا إسرائيل عن عبد الملك بن عمير مولى المغيرة بن شعبة عن المغيرة قال * ذكر لسعد بن عبادة رجل يأتي امرأة أبيه فقال لو أدركته لضربته بالسيف فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أنا أغير من سعد والله أغير مني وما من أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث المرسلين وما أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك وعد الجنة هذا حديث صحيح الإسناد فإن أبا عوانة سمي مولى المغيرة هذا في روايته وأتى بالمتن على وجهه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 398 حديث رقم: 8060

* 50866 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال سعد بن عبادة * يا رسول الله لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتى بأربعة شهداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا إلى ما يقول سيدكم إنه لغيور وأنا أغير منه والله أغير منى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1136 حديث رقم: 1498

* 50867 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة الأنصاري قال * يا رسول الله أرأيت الرجل يجد مع امرأته رجلا أيقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قال سعد بلى والذي أكرمك بالحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا إلى ما يقول سيدكم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1135 حديث رقم: 1498

* 50868 -) أخبرنا الحسن بن أحمد قال ثنا أبو الربيع قال ثنا حماد قال ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء قال سعد بن عبادة * يا رسول الله فإن أنا رأيت لكاع قد تفخذها رجل لا أجمع الأربعة حتى يقضي الآخر حاجته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا ما يقول سيدكم \8165\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 63 حديث رقم: 8226



(1/14522)

---

* 50869 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الأصم القنطري ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي قال حدثني أبي قال نا الحسين بن الحسن بن عطية عن أبيه عن جده عن أبي سعيد * قال أرادت أختي أن تختلع من زوجها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجها فذكرت له ذلك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم تردين عليه حديقته ويطلقك قالت نعم وأزيده فقال لها الثانية تردين عليه حديقته ويطلقك قالت نعم وأزيده فقال لها الثالثة قالت نعم وأزيده فخلعها فردت عليه حديقته وزادته وكذلك رواه الحسن بن عمارة عن عطية والحديث المرسل أصح \14616\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 315 حديث رقم: 14627

* 50870 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن جميلة بنت أبي بن سلول أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله اني لا أعتب على ثابت بن قيس في خلق ولا دين ولكني لا أطيقه بغضا وأكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تردين عليه حديقته قالت نعم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذ منها ما ساق إليها ولا يزداد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 211 حديث رقم: 541

* 50871 -) حدثنا يحيى بن معاذ التستري ثنا عيسى بن شاذان ثنا حفص بن عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني وأيوب السختياني عن عكرمة عن بن عباس أن جميلة بنت أبي بن سلول أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله ما أعتب على ثابت في خلق ولا دين ولكن أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تردين عليه حديقته قالت نعم فردت عليه وفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 212 حديث رقم: 542

* 50872 -) قرئ علي أبي القاسم بن منيع وأنا اسمع حدثكم أبو حفص عمر بن زرارة الحدثي نا مسروح بن عبد الرحمن عن الحسن بن عمارة عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أنه قال كانت أختي تحت رجل من الأنصار تزوجها على حديقة وكان بينهما كلام فارتفعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تردين عليه حديقته ويطلقك قالت نعم وأزيده قال ردي عليه حديقته وزيديه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 254 حديث رقم: 37



(1/14523)

---

* 50873 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي الأزهر الأنماري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي وأخس شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 298 حديث رقم: 759

* 50874 -) أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني أبو زكريا يحيى بن يزيد الأهوازي ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زهير الأنماري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم اغفر لي واخسأ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندى الأعلى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 725 حديث رقم: 1982

* 50875 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد المقري ثنا صدقة بن عبد الله عن ثور بن يزيد ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا محمد بن الزبرقان عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي زهير الأنماري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال * اللهم اغفر لي ذنبي وأخز الشيطان وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندى الأعلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 298 حديث رقم: 758

* 50876 -) أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه ثنا صدقة بن الفضل ثنا أبو همام الأهوازي ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زهير الأنماري رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم اغفر لي ذنبي واخسأ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الملأ الأعلى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 734 حديث رقم: 2012

* 50877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعبد الصمد قالا ثنا حماد قال روح قال أنا الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي العاص وامرأة من قيس انهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما سمعته يقول * اللهم أغفر لي ذنبي وخطئي وعمدي وقال الآخر سمعته يقول اللهم استهديك لأرشد آمري وأعوذ بك من شر نفسي قال \16365\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 21 حديث رقم: 16313

* 50878 -) حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا يحيى بن حسان ثنا يحيى بن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي الأزهر الأنماري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسىء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الأعلى قال أبو داود رواه أبو همام الأهوازي عن ثور قال أبو زهير الأنماري
أبي داود في سننه ج 4/ ص 313 حديث رقم: 5054

* 50879 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا محمد بن الزبرقان عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي زهير الأنماري قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم اغفر لي ذنبي واخسأ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الأعلى
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 253 حديث رقم: 435

* 50880 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي \953\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 236 حديث رقم: 954



(1/14524)

---

* 50881 -) بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ الجليل أبو سعد بن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي قراءة عليه فأقر به وقال نعم أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن سنان المقري الحيري سنة سبعين وثلاث مائة أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي التميمي سنة ست وثلاث مائة حدثنا زهير حدثنا الحسن بن موسى حدثنا أبو عوانة وضاح عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن كذب بالقرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار \2722\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 110 حديث رقم: 2721

* 50882 -) حدثنا الحسن بن سهل المجوز البصري ثنا أبو عاصم عن سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال في كتب الله بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 35 حديث رقم: 12392

* 50883 -) حدثنا المعلى حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى الثعلبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا الحديث علي إلا ما علمتم فإنه من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ومن كذب على القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار \2338\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 229 حديث رقم: 2338

* 50884 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عبد الأعلى الثعلبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا الحديث عني الا ما علمتم قال ومن كذب على القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار \3033\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 327 حديث رقم: 3025

* 50885 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن كذب في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار \2984\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2976

* 50886 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا سويد بن عمرو الكلبي حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن \2963\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 200 حديث رقم: 2951

* 50887 -) وأنا أبو الحسن أنا القاضي أبو طاهر نا موسى بن هارون نا عبد الأعلى أيضا بحديث بن عباس نا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا الحديث علي فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن كذب في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 327 حديث رقم: 554



(1/14525)

---

* 50888 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد من كتابه قال ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب ثنا بكر بن عمر المغافري عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه المسلم فشار عليه بغير رشد فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه \8292\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 8249

* 50889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين حدثني بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان جليس أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن أفتى بفتيا بغير علم كان أثم ذلك على من أفتاه ومن استشار أخاه فأشار عليه بأمر وهو يرى الرشد غير ذلك فقد خانه \8803\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 8761

* 50890 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه فأشار عليه بغير رشده فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه تابعه يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 349

* 50891 -) أخبرناه أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي ثنا يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة رضيع عبد الملك بن مروان وكان امرأ صدق عن مسلم بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال علي ما لم أقل فيتبوأ بنيانه في جهنم ومن أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه هذا حديث قد احتج الشيخان برواته غير هذا وقد وثقه بكر بن عمرو المعافري وهو أحد أئمة أهل مصر والحاجة بنا إلى لفظة التثبت في الفتيا شديدة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 350

* 50892 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران رحمه الله ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري حدثني سعيد حدثني بكر بن عمرو عن أبي عثمان مسلم بن يسار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سعيد بن أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيم عن أبي عثمان مسلم بن مسلم بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه فأشار عليه بغير رشده فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه لفظ حديث بن وهب \20096\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 112 حديث رقم: 20111

* 50893 -) أخبرنا المقرىء نا سعيد بن أبي أيوب حدثني بكر بن عمرو عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه ومن أفتى فتيا بغير تثبت فإن إثمها على من أفتاه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 341 حديث رقم: 334

* 50894 -) حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثني سعيد بن أبى أيوب قال حدثني بكر بن عمرو عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبى هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه ومن أفتى فتيا بغير ثبت فإثمه على من أفتاه 131 باب التحاب بين الناس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 100 حديث رقم: 259



(1/14526)

---

* 50895 -) أخبرنا المقرىء نا سعيد بن أبي أيوب حدثني بكر بن عمرو عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه ومن أفتى فتيا بغير تثبت فإن إثمها على من أفتاه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 341 حديث رقم: 334

* 50896 -) أخبرناه أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي ثنا يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة رضيع عبد الملك بن مروان وكان امرأ صدق عن مسلم بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال علي ما لم أقل فيتبوأ بنيانه في جهنم ومن أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه هذا حديث قد احتج الشيخان برواته غير هذا وقد وثقه بكر بن عمرو المعافري وهو أحد أئمة أهل مصر والحاجة بنا إلى لفظة التثبت في الفتيا شديدة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 350

* 50897 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه فأشار عليه بغير رشده فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه تابعه يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 349

* 50898 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران رحمه الله ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري حدثني سعيد حدثني بكر بن عمرو عن أبي عثمان مسلم بن يسار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سعيد بن أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيم عن أبي عثمان مسلم بن مسلم بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه فأشار عليه بغير رشده فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه لفظ حديث بن وهب \20096\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 112 حديث رقم: 20111

* 50899 -) حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثني سعيد بن أبى أيوب قال حدثني بكر بن عمرو عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبى هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه ومن أفتى فتيا بغير ثبت فإثمه على من أفتاه 131 باب التحاب بين الناس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 100 حديث رقم: 259

* 50900 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد من كتابه قال ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب ثنا بكر بن عمر المغافري عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه المسلم فشار عليه بغير رشد فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه \8292\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 8249

* 50901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين حدثني بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان جليس أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن أفتى بفتيا بغير علم كان أثم ذلك على من أفتاه ومن استشار أخاه فأشار عليه بأمر وهو يرى الرشد غير ذلك فقد خانه \8803\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 8761



(1/14527)

---

* 50902 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الفضل بن دكين عن شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر قال * دخل النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم الفتح وعليه عمامة سوداء \5355\
النسائي في سننه ج 8/ ص 211 حديث رقم: 5345

* 50903 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الفضل بن دكين عن شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعليه عمامة سوداء \9677\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 498 حديث رقم: 9756

* 50904 -) أخبرنا حميد بن مسعدة البصري قال ثنا يزيد وهو بن زريع عن حماد عن أبي الزبير عن جابر قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعليه عمامة سوداء \9678\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 498 حديث رقم: 9757

* 50905 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعليه عمامة سوداء رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حكيم عن شريك \5766\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 246 حديث رقم: 5772

* 50906 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن يحيى ثنا يحيى بن محمد بن يحيى أنبأ معاوية بن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء بغير إحرام رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \9612\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 177 حديث رقم: 9622

* 50907 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا بحر بن نصر ثنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء \9613\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 177 حديث رقم: 9623



(1/14528)

---

* 50908 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال حدثنا عمر بن عبيد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين قال أبو حاتم عمر ويعلى ومحمد بنو عبيد الطنافسي كوفيون ثقات \5602\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 419 حديث رقم: 5603

* 50909 -) حدثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 477 حديث رقم: 407

* 50910 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عمر بن عبيد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تردوا الهدية وأجيبوا الداعي ولا تضربوا المسلمين \5414\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 284 حديث رقم: 5412

* 50911 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أجيبوا الدعوة إذا دعيتم \5376\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 68 حديث رقم: 5367

* 50912 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين \3847\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 404 حديث رقم: 3838

* 50913 -) أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أجيبوا الداعي إذا دعيتم قال وكان عبد الله يأتي الدعوة في العرس وفي غير العرس ويأت بها وهو صائم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 2082

* 50914 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا الناس أو المسلمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 197 حديث رقم: 10444



(1/14529)

---

* 50915 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا القاسم بن سلام بن مسكين قال حدثني أبي قال سألت الحسن عن صيام يوم الجمعة فقال نهى عنه إلا في أيام متتابعة قال وحدثني أبو رافع عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام قبله أو بعده \6435\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 318 حديث رقم: 6433

* 50916 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن زياد الحارثي عن أبي هريرة * قال قال له رجل أنت الذي تنهى عن صوم يوم الجمعة قال لا ورب هذه البنية أو هذه الحرمة ما أنا نهيت عنه نهى عنه محمد صلى الله عليه وسلم \6675\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 25 حديث رقم: 6672

* 50917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوان قال ثنا عبد الملك بن عمير عن رجل من بني الحرث بن كعب قال كنت جالسا عند أبي هريرة فأتاه رجل فسأله فقال * يا أبا هريرة أنت نهيت الناس أن يصوموا يوم الجمعة قال لا لعمر الله غير اني ورب هذه الحرمة ورب هذه الحرمة لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصومن أحدكم يوم الجمعة الا في أيام يصومه فيها فجاء آخر فقال يا أبا هريرة أنت نهيت الناس أن يصلوا في نعالهم قال لا لعمر الله غير اني ورب هذه الحرمة لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى هذا المقام وأن عليه نعليه ثم انصرف وهما عليه صلى الله عليه وسلم \9487\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 422 حديث رقم: 9448

* 50918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة قال ثنا صاحب لنا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن صوم يوم الجمعة الا صوما متتابعا \9314\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 407 حديث رقم: 9273

* 50919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي الاوبر قال * أتى رجل أبا هريرة فقال أنت الذي تنهى الناس أن يصلوا وعليهم نعالهم قال لا ولكن ورب هذه الحرمة لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى هذا المقام وعليه نعلاه وانصرف وهما عليه ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة الا أن يكون في أيام \8799\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 8757

* 50920 -) حدثنا أحمد قال حدثني أبي عن أبيه قال حدثني النعمان بن المنذر عن عبد الكريم أبى أمية قال حدثني أبو رافع عن أبي هريرة * أن النبي نهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام قبله لم يرو هذا الحديث عن النعمان بن المنذر إلا يحيى بن حمزة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 18 حديث رقم: 41



(1/14530)

---

* 50921 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن من لا فلا حرج ومن أكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج قال أبو داود رواه أبو عاصم عن ثور قال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال أبو سعيد الخير قال أبو داود أبو سعيد الخير هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم \35\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 9 حديث رقم: 35

* 50922 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالا ثنا عيسى بن يونس كلاهما عن ثور بن يزيد عن حصين الحبراني عن أبي سعيد الخير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبلع من فعل فقد أحسن ومن لا غلا حرج ومن أتى الغائط فليستتر وإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا يستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 276 حديث رقم: 481

* 50923 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول ببيروت قال حدثنا سليمان بن سيف قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا ثور بن يزيد عن حصين الحميري عن أبي سعد الخير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن أتى الغائط فليستتر وإن لم يجد إلا كثيبا من رمل فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم \1409\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 1410

* 50924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سريج قال ثنا عيسى بن يونس عن ثور عن الحصين كذا قال عن أبي سعد الخير وكان من أصحاب عمر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أكتحل فليوتر ومن فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج عليه ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج \8867\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 371 حديث رقم: 8825

* 50925 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الملك بن الصباح ثنا ثور بن يزيد عن حصين الحميري عن أبي سعيد الخير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استجمر فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن تخلل فليلفظ ومن لاك فليبتلع من فعل ذاك فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الخلاء فليستتر فإن لم يجد إلا كثيبا من رمل فليمدده عليه فإن الشيطان يلعب بمقاعد بن آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج \337\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 337

* 50926 -) أخبرنا أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد ثنا حصين الحميري أخبرنا أبو سعيد الخير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اكتحل فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج من أكل فليتخلل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا كثيب رمل فليستدبره فإن الشياطين يتلاعبون بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
الدارمي في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 662



(1/14531)

---

* 50927 -) حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال انفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا قلت فإن لم أطق ذلك قال تعين ضائعا او تصنع لأخرق قال قلت فإن لم أستطع قال فدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 336 حديث رقم: 26648

* 50928 -) وبه حدثنا الليث نا عبيد الله بن أبي جعفر أخبرني عروة بن الزبير عن ابي مراوح عن أبي ذر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال خير قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله قال فأي الرقاب خير قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال أرأيت إن لم استطع بعض العمل قال فتعين صانعا أو تصنع لأخرق قال أرأيت إن ضعفت قال فتدع الناس من الشر قال ك أ فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 310 حديث رقم: 8723

* 50929 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قلت فأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 892 حديث رقم: 2382

* 50930 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال قلت * يا نبي الله أي العمل أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل يا نبي الله قال انفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت أرأيت إن لم أفعل قال تعين ضعيفا أو تصنع لأخرق قال قلت أرأيت إن ضعفت قال تكف شرك عن الناس فإنه صدقة منك على نفسك \4309\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 149 حديث رقم: 4310

* 50931 -) حدثنا إسماعيل بن أويس قال حدثني عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن عروة عن أبى مراوح عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل أي الأعمال خير قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قيل فاى الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال أفرايت إن لم أستطع بعض العمل قال فتعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال أفرأيت إن ضعفت قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة بها على نفسك باب أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 86 حديث رقم: 220

* 50932 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى هو بن سعيد عن هشام قال أني أبي أن أبا مراوح الغفاري أخبره أن أبا ذر رضي الله عنه أخبره أنه قال * يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال قلت أرأيت إن لم أفعل قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال أرأيت إن ضعفت عن ذلك قال تمسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 244 حديث رقم: 969

* 50933 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فأي الرقاب أفضل قال أغلاها أثمانا وأنفسها عند أهلها قلت فإن لم أقدر على ذلك قال فتعين صانعا أو تصنع لا خرق قلت فإن لم أستطع ذلك قال فتكف أذاك عن الناس فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 131

* 50934 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر بن عون العمري وعبيد الله بن موسى العبسي قالا أنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مروان عن أبي ذر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال تعين ضعيفا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أفعل قال تدع الناس من شرك فإنها صدقة تصدق بها على نفسك رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 273 حديث رقم: 12375

* 50935 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن هشام قال حدثني أبي عن أبي مراوح أن أبا ذر أخبره أنه قال * يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال وأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها \4864\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 172 حديث رقم: 4894

* 50936 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبدة بن سليمان وأبو معاوية قالا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فأي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا قال فإن لم افعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قلت فإن ضعفت عن ذلك قال فدع الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك \4595\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 457 حديث رقم: 4596

* 50937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله تعالى وجهاد في سبيله قلت يا رسول الله فأي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا قال فإن لم أجد قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق وقال فان لم أستطع قال كف أذاك عن الناس فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك \21459\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 150 حديث رقم: 21369

* 50938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا خليفة يعني بن غالب ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فان لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك \10933\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 531 حديث رقم: 10891

* 50939 -) حدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد حدثنا هشام بن عروة ح وحدثنا خلف بن هشام واللفظ له حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الليثي عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 84

* 50940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام حدثني أبي أن أبا مراوح الغفاري أخبره أن أبا ذر أخبره أنه قال * يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فرأيت إن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لا خرق قال أرأيت أن ضعفت قال تمسك عن الشر فإنه صدقة تصدق بها على نفسك \21629\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 171 حديث رقم: 21539



(1/14532)

---

* 50941 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحمامي ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حميد عن أنس قال جاء رجل فأسرع المشي فانتهى إلى القوم وقد انبهر فقال حين قام إلى الصلاة الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم ومن القائل فإنه قد قال خيرا لم يقل بأسا قال يا رسول الله انتهيت إلى الصف وقد انبهرت وحفزني النفس قال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها إليهم برفعها ثم قال إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هنية ويصلي ما أدرك ويقضي ما سبقه
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 229 حديث رقم: 5666

* 50942 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله قال ثنا حميد عن أنس قال * جاء رجل أسرع المشي فانتهى إلى القوم وقد انبهر فقال حين قام في الصلاة الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم أو من القائل قال فسكت القوم فقال من المتكلم أو من القائل فإنه قال خيرا أو لم يقل بأسا فقال يا رسول الله اني انتهيت إلى الصف وقد انبهرت أو حفزني النفس قال صلى الله عليه وسلم لقد رأيت أثنى عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها ثم قال إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هينته فليصل ما أدرك ويقض ما سبقه \13027\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 190 حديث رقم: 12983

* 50943 -) أخبرنا سعيد بن سليمان عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم حدثني أبي عن أبيه وعمه عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال الله أكبر اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما يحب ربنا ويرضى ربنا وربك الله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 1687

* 50944 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع عن عم أبيه معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يكلمه أحد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع بن عفراء أنا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها
النسائي في سننه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 931

* 50945 -) حدثنا قتيبة حدثنا رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع الزرقي عن عم أبيه معاذ بن رفاعة عن أبيه قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم أحد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم أحد ثم قالها في الثالثة من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع بن عفراء أنا يا رسول الله قال
الترمذي في سننه ج 2/ ص 256 حديث رقم: 404

* 50946 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم ثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال * عطس شاب من الأنصار خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتى يرضى ربنا وبعد ما يرضى من أمر الدنيا والآخرة فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من القائل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القائل الكلمة فإنه لم يقل بأسا فقال يا رسول الله أنا قلتها لم أرد بها إلا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن تبارك وتعالى \774\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 774

* 50947 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وسعيد بن عبد الجبار نحوه قال قتيبة ثنا رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع عن عم أبيه معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك وأتم منه \773\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 773

* 50948 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولد لي الليلة غلام فسميته بأبي إبراهيم ثم دفعه إلى امرأة قين بالمدينة فأتبعه فانتهى إلى أبى سيف وهو ينفخ في كيره والبيت ممتلىء دخانا فأسرعت المشي بين يدي رسول الله فقلت يا أبا سيف جاء رسول الله فأمسك فدعا رسول الله بالصبى فضمه إليه وقال ما شاء الله أن يقول قال فلقد رأيته بعد ذلك وهو يكيد بنفسه بين يدي رسول الله وعيناه تدمع فقال رسول الله تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 163 حديث رقم: 2902

* 50949 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع عن عم أبيه معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يكلمه أحد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع بن عفراء أنا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها \1005\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 323 حديث رقم: 1003

* 50950 -) حدثنا محمد بن الطفيل نا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال عطس رجل خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتى يرضى ربنا وبعد الرضى فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صاحب الكلمات فقال رجل أنا يا رسول الله فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها كتبه عن بن الطفيل سنة تسع وعشرين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 253 حديث رقم: 325

* 50951 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن أنس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فجاء رجل بعد ما قام النبي صلى الله عليه وسلم فأسرع المشي فانتهى إلى القوم وقد انبهر أو حفزه النفس فقال حين انتهى إلى الصف الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم أو القائل الكلمات فسكت القوم فقال مثلها فقال من هو فإنه لم يقل بأسا أو قال خيرا قال الرجل جئت يا رسول الله فأسرعت المشي فانتهيت إلى الصف وقد انبهرت أو حفزني النفس فقلت الذي قلت فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها إليه ثم قال إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هينته فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 469 حديث رقم: 3876

* 50952 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن شاذان ومحمد بن نعيم وأحمد بن سلمة قالوا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع عن عم أبيه معاذ بن رفاعة عن جده رافع بن مالك قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فقلت أنا يا رسول الله قال فكيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى ثنا قتيبة بن سعيد وما كتبناه إلا عنه فذكر الحديث بمثله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 258 حديث رقم: 5023



(1/14533)

---

* 50953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن عمر قال * بينا نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل في القوم الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائل كذا وكذا فقال رجل من القوم أنا يا رسول الله قال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء قال بن عمر فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك \4636\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 14 حديث رقم: 4627



(1/14534)

---

* 50954 -) حدثنا مخلد بن خالد ثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير قال وأومأ الحسن إلى جيب قميصه قال وقال ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد أراه قال إنما حملوا قوله في طيب النساء على أنها إذا خرجت فأما إذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت \4048\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 48 حديث رقم: 4048

* 50955 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير وأومأ الحسن إلى جيب قميصه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا وطيب الرجل ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإن مشائخنا وإن اختلفوا في سماع الحسن عن عمران بن حصين فإن أكثرهم على أنه سمع منه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 7400

* 50956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا أركب الأرجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال وأومأ الحسن إلى جيب قميصه وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له \20074\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 442 حديث رقم: 19989

* 50957 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى وحسن قالا حدثنا بن لهيعة قال حسن في حديثه حدثنا أبو الزبير وقال بن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابرا عن ميثرة قال الأرجوان فقال جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 347 حديث رقم: 14781

* 50958 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال * سألت جابرا عن ميثرة الأرجوان فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أركبها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي \14770\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 342 حديث رقم: 14723

* 50959 -) فأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب يعني بن عطاء أنبأ سعيد عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا أركب الأرجوان ولا ألبس القسي ولا المعصفر ولا القميص المكفوف بالحرير فيحتمل أن يكون أراد والله أعلم مياثر الأرجوان التي هي مراكب الأعاجم من ديباج أو حرير وأراد بالقميص المكفوف بالحرير أن يكون الحرير كثيرا أكثر من مقدار العلم الذي رخص فيه أو أراد به التنزيه والجبة التي أخرجتها أسماء بنت أبي بكر يحتمل أن يكون كان يلبسها في الحرب فقد روينا ذلك عنها في حديث آخر والله أعلم \5878\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 271 حديث رقم: 5884

* 50960 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا روح بن عبادة ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر والمفرح بالحرير
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 147 حديث رقم: 312

* 50961 -) أخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير قال وأومى الحسن إلى جيب قميصه قال وقال ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد إنما حملنا قوله في طيب النساء على إنها إذا خرجت وأما عند زوجها فإنها تطيب بما شاءت \5762\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 246 حديث رقم: 5768



(1/14535)

---

* 50962 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في كم تقطع اليد قال لا تقطع اليد في ثمر معلق فإذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فإذا آوى المراح قطعت في ثمن المجن \4967\
النسائي في سننه ج 8/ ص 85 حديث رقم: 4957

* 50963 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع اليد في ثمر معلق فإذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا يقطع في حريسة الجبل فإذا آواه المراح قطعت في ثمن المجن \7387\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 344 حديث رقم: 7445

* 50964 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن رجلا من مزينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله كيف ترى في حريسة الجبل فقال هي ومثلها والنكال وليس في شيء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله كيف ترى في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شيء من الثمر المعلق قطع إلا فيما آواه الجرين فما أخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال \7389\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 344 حديث رقم: 7447

* 50965 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا من مزينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله كيف ترى في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال ليس في شيء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله فكيف ترى في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شيء من الثمر المعلق قطع إلا ما آواه الجرين فما أخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال فكيف ترى فيما يؤخذ في الطريق المئتاء أو القرية المسكونة قال عرفه سنة فإن جاء باغيه فادفعه إليه وإلا فشأنك به فإن جاء طالبه يوما من الدهر فأده إليه فما كان في الطريق غير المئتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس قال يا رسول الله فكيف ترى في ضالة الغنم قال طعام مأكول لك أو لأخيك أو للذئب احبس على أخيك ضالته قال يا رسول الله فكيف ترى في ضالة الإبل فقال ما لك ولها ومعها سقاؤها وحذاؤها ولا يخاف عليها الذئب تأكل الكلأ وترد الماء دعها حتى يأتي طالبها من قال بالأول أجاب عن هذا بأن هذا الخبر ورد فيما يوجد من أموال الجاهلية ظاهرا فوق الأرض في الطريق غير المئتاء وفي القرية غير المسكونة فيكون فيه وفي الركاز الخمس وليس ذلك من المعدن بسبيل وذكر الشافعي في رواية الزعفراني عنه اعتلالهم بالحديث الأول ثم قال هو عند أهل الحديث ضعيف وذكر اعتلالهم بحديث هشام بن سعد عن عمرو بن شعيب هذا ثم قال إن كان حديث عمرو يكون حجة فالذي روى حجة عليه في غير حكم وإن كان حديث عمرو غير حجة فالحجة بغير حجة جهل ثم ذكر مخالفتهم الحديث في الغرامة وفي التمر الرطب إذا آواه الجرين وفي اللقطة ثم قال فخالف حديث عمرو الذي رواه في أحكام غير واحدة فيه واحتج منه بشيء واحد إنما هو توهم في الحديث فإن كان حجة في شيء فليقل به فيما تركه فيه قال الشيخ قوله إنما هو توهم في الحديث إشارة إلى ما ذكرنا من أنه ليس بوارد في المعدن إنما هو في ما هو في معنى الركاز من أموال الجاهلية والله أعلم \7421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 154 حديث رقم: 7430

* 50966 -) وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فإذا آواه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل وإذا آواه المراح قطعت في ثمن المجن أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا رجل من ثقيف عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه لا قطع في طير \16967\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 263 حديث رقم: 16982

* 50967 -) نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا من مزينة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف ترى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال ليس في شيء من الماشية قطع إلا ما أواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامته وجلدات نكال قال يا رسول الله كيف ترى في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شيء من الثمر المعلق قطع إلا ما أواه الجرين فما أخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامته وجلدات نكال قال فكيف ترى فيما يوجد في الطريق الميتاء وفي القرية المسكونة قال عرفه سنة فإن جاء باغيه فادفعه إليه وإلا فشأنك به فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه وما كان في الطريق غير الميتاء والقرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس قال كيف ترى في ضالة الغنم قال طعام مأكول لك أو لأخيك أو للذئب أحبس على أخيك ضالته قال يا رسول الله كيف ترى في ضالة الإبل قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ولا يخاف عليها الذئب تأكل الكلأ وترد الماء دعها حتى يأتي طالبها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 236 حديث رقم: 114

* 50968 -) أخبرنا مالك عن بن أبي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال لا قطع في ثمر معلق فإذا أواه الجرين ففيه القطع
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 335 حديث رقم: 0

* 50969 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وهشام عن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا من مزينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ترى في حريسة الجبل فقال ليس في شيء من الماشية قطع إلا ما أواه المراح فبلغ ثمنه ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله كيف ترى في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شيء من الثمر المعلق قطع إلا ما أواه الجرين فما أخذ من الجرين فبلغ ثمنه ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال فكانت العقوبات جارية فيما ذكر في هذه الآثار على ما ذكر فيها حتى نسخ ذلك بتحريم الربا فعاد الأمر إلى أن لا يؤخذ ممن أخذ شيئا إلا مثل ما أخذ وإن العقوبات لا تجب في الأموال بانتهاك الحرمات التي هي غير أموال فحديث سلمة عندنا كان في الوقت الأول فكان الحكم على من زنا بجارية امرأته مستكرها لها عليه أن تعتق عقوبة له في فعله ويغرم مثلها لامراته وإن كانت طاوعته ألزمها جارية زانية وألزمه مكانها جارية طاهرة ولم تعتق هي بطواعيتها إياه وفرق في ذلك بينما إذا كانت مطاوعة له وبينما إذا كانت مستكرهة ثم نسخ ذلك فردت الأمور إلى أن لا يعاقب أحد بانتهاك حرمة لم يأخذ فيها مالا بأن يغرم مالا ووجبت عليه العقوبة التي أوجب الله على سائر الزناة فثبت بما ذكرنا ما روى النعمان ونسخ ما روى سلمة بن المحبق وأما ما ذكروا من فعل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ومذهبه في ذلك إلى مثل ما روى سلمة فقد خالفه فيه غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 146 حديث رقم: 0

* 50970 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو * أن رجلا من مزينة أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله كيف ترى في حريسة الجبل فقال هي ومثلها والنكال وليس في شيء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله كيف ترى في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شيء من الثمر المعلق قطع إلا فيما آواه الجرين فما آخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال \4969\
النسائي في سننه ج 8/ ص 86 حديث رقم: 4959



(1/14536)

---

* 50971 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير قال بلغ عائشة أن عبد الله بن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا أفلا يأمرهن أن يحلقن رؤسهن قد كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد فلا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث افراغات
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 793

* 50972 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا الحارث بن عمير عن أيوب عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير قال * كان عبد الله بن عمر يأمر النساء إذا اغتسلن من الجنابة أن ينقضن رؤوسهن فبلغ ذلك عائشة فقالت لقد كلفهن تعبا شديدا أفلا يأمرهن أن يحلقن رؤوسهن لقد كنت أغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإناء الواحد فما أزيد على ثلاث إفراغات
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1040 حديث رقم: 1798

* 50973 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل انا أيوب عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير قال بلغ عائشة ان عبد الله بن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن ان ينقضن رؤوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هو يأمر النساء إذا اغتسلن ان ينقضن رؤوسهن أفلا يأمرهن ان يحلقن لقد كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد فما ازيد على ان افرغ على رأسي ثلاث إفراغات
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 43 حديث رقم: 24206

* 50974 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا الحارث بن عمير عن أيوب عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير قال كان عبد الله بن عمرو يأمر النساء لإذا اغتسلن من الجنابة أن ينقضن رؤوسهن فبلغ ذلك عائشة فقالت لقد كلفهن تعبا أفلا يأمرهن أن يحلقن رؤوسهن لقد كنت أغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإناء الواحد فما أزيد على ثلاث إفراغات
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1024 حديث رقم: 1773

* 50975 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا الحارث وهو بن عمير عن أيوب عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير قال كان عبد الله بن عمرو يفتي النساء إذا اغتسلن من الجنابة أن ينقضن رؤسهن فبلغ ذلك عائشة فقالت عجبا لعبد الله بن عمرو لقد كلفهن تعبا ألا يحلقن رؤسهن لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من الإناء الواحد فأفيض على رأسي ثلاث غرفات
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 611 حديث رقم: 1182

* 50976 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير قال بلغ عائشة * أن عبد الله بن عمرو يأمر نساءه إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا أفلا يأمرهن أن يحلقن رءوسهن لقد كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد فلا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات \604\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 198 حديث رقم: 604

* 50977 -) وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر جميعا عن بن علية قال يحيى أخبرنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عبيد بن عمير قال بلغ عائشة * أن عبد الله بن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينفضن رؤوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤوسهن أفلا يأمرهن أن يحلقن رؤوسهن لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ولا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 331

* 50978 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن علية ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال ثنا محمد بن عبد الله الكعبي واللفظ له ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير قال بلغ عائشة * أن عبد الله بن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا أفلا يأمرهن أن يحلقن رؤسهن لقد كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد فلا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة \824\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 181 حديث رقم: 824

* 50979 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عمران بن موسى القزاز نا عبد الوارث يعني بن سعيد العنبري وحدثنا أبو عمار الحسين بن حريث ويعقوب بن إبراهيم الدورقي قال أبو عمار نا إسماعيل بن إبراهيم وقال الدورقي نا بن علية وهو إسماعيل بن إبراهيم جميعا عن أيوب عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير قال بلغ عائشة * أن عبد الله بن عمرو بن العاص يأمر نسائه أن ينقضن رؤوسهن إذا اغتسلن من الجنابة فقالت يا عجباه لابن عمرو هذا لقد كلفهن تعبا أفلا يأمرهن أن يحلقن رؤوسهن لقد كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من الإناء الواحد نشرع فيه جميعا فما أزيد على ثلاث حفنات أو قال ثلاث غرفات هذا حديث عبد الوارث وليس في خبر بن علية نشرع فيه جميعا وقال فيه فما أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 247



(1/14537)

---

* 50980 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس بن الربيع عن إبراهيم بن المهاجر البجلي عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت اتت فلانة بنت فلان الأنصارية فقالت * يا رسول الله كيف الغسل من الجنابة قال تبدأ إحداكن فتتوضأ فتبدأ بشق رأسها الأيمن ثم الأيسر حتى تنقي شؤون رأسها ثم قال أتدرون وما شؤون رأسها قالت البشرة قال صدقت ثم تفيض على بقية جسدها قالت يا رسول الله وكيف الغسل من المحيض قال نأخذ إحداكن سدرتها وماءها فتطهر بها فتحسن الطهور ثم تبدأ بشق رأسها الأيسر ثم الأيمن حتى تنقى شؤون رأسها ثم تفيض على سائر جسدها ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف أتطهر بها فقلت لها أنا يا سبحان الله تتبعين آثار الدم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 219 حديث رقم: 1563



(1/14538)

---

* 50981 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال عمرو أخبرني عن أبي البختري قال سألت بن عمر عن السلم في النخل قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه قال فسألت بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل وحتى يوزن قال شعبة فقلت لرجل في الحلقة ما يوزن قال يحزر رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد مختصرا \10883\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 24 حديث رقم: 10893

* 50982 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يقول سألت بن عباس عن السلم في النخل فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل أو حتى يوزن فقال رجل لابن عباس ما يوزن فقال رجل عنده حتى يجزر قال أبو داود وكان شعبة يغتاظ على هذا الرجل يقول الا سكت حتى يقول بن عباس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 2722

* 50983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري الطائي قال سألت بن عباس عن بيع النخل فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل منه وحتى يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتى يحزر \3181\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 341 حديث رقم: 3173

* 50984 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سألت بن عباس عن بيع النخل فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل وحتى يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتى يحزر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1167 حديث رقم: 1537

* 50985 -) ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري سألت بن عباس عن بيع النخل فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه أو حتى يوزن قال قلت لجلسائه ما يوزن قال يخرص
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 699

* 50986 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سألت بن عباس عن السلم في النخل فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه وحتى يؤوى قلت ما يؤوى فقال رجل من القوم حتى يجرز أو يحرز
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 135 حديث رقم: 12688



(1/14539)

---

* 50987 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي رافع عن أبي رافع * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بنى مخزوم على الصدقة فقال لأبى رافع اصحبنى كيما تصيب منها قال لأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسئله فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان مولى القوم من أنفسهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 972

* 50988 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي رافع عن أبي رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع اصحبني كيما تصيب منها قال لا حتى أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم \13011\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 32 حديث رقم: 13021

* 50989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبى رافع عن أبى رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بنى مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع اصحبني كيما تصيب منها قال لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم \24029\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 10 حديث رقم: 23923

* 50990 -) حدثنا بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع أصحبني كيما نصيب منها فقال حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال إن آل محمد لا يحل لهم الصدقة وإن مولى القوم من أنفسهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 282 حديث رقم: 0

* 50991 -) حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا وهب قال ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بنى مخزوم على الصدقة فقال لأبى رافع أصحبني كيما تصيب منها فقال حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 9 حديث رقم: 0

* 50992 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة وأخبرنا أحمد جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي رافع عن أبي رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع أصحبني كيما نصيب منها فقال لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال إن الصدقة لا تحل لنا وأن موالي القوم من أنفسهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 562 حديث رقم: 1468



(1/14540)

---

* 50993 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا أبو أسامة ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي رافع عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة ولا فيما خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 316 حديث رقم: 933



(1/14541)

---

* 50994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن عبيد الله ومحمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاتين ولبستين وبيعتين نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد وتفضي بفرجك إلى السماء قال بن نمير في حديثه وعن المنابذة والملامسة \10487\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 496 حديث رقم: 10445

* 50995 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني إملاء ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عمر بن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتين وقراءتين وأكلتين ولبستين نهاني أن أصلي بعد الصبح حتى ترتفع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس وأن آكل وأنا منبطح على بطني ونهاني أن ألبس الصماء وأحتبي في ثوب واحد ليس بين فرجي وبين السماء ساتر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 133 حديث رقم: 7130

* 50996 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن سليمان بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتين وعن نكاحين وعن صيامين عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن صيام يوم الفطر ويوم النحر وأن تنكح المرأة على خالتها أو على عمتها \1266\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 456 حديث رقم: 1268

* 50997 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن أبي سعيد الخدري * أن النبي نهى عن صلاتين صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس وعن صيام يوم الفطر ويوم الأضحى وقال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها وعن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في الثوب ليس على فرجه منه شيء وأن تسافر المرأة بعد يومين إلا ومعها زوج أو ذو محرم وأن يرحل الرجل إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي والمسجد الحرام والمسجد الأقصى لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 43 حديث رقم: 115

* 50998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد ومحمد بن عبيد قال ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن سليمان بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن صيام يومين وعن صلاتين وعن نكاحين سمعته ينهي عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس وعن صيام يوم الفطر والأضحى وأن يجمع بين المرأة وخالتها وبين المرأة وعمتها \11697\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 67 حديث رقم: 11655



(1/14542)

---

* 50999 -) أخبرنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي قال حدثني أبي عن أيوب عن وهب بن كيسان عن عروة عن عائشة * أن أخا أبي القعيس استأذن على عائشة بعد آية الحجاب فأبت أن تأذن له فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ائذني له فإنه عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال إنه عمك فليلج عليك \5439\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 302 حديث رقم: 5471

* 51000 -) أخبرنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي عن أيوب عن وهب بن كيسان عن عروة عن عائشة * أن أخا أبي القعيس استأذن على عائشة بعد آية الحجاب فأبت أن تأذن له فذكر ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ائذني له فإنه عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال إنه عمك فليلج عليك \3325\
النسائي في سننه ج 6/ ص 103 حديث رقم: 3315

* 51001 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار قال ثنا سفيان عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * استأذن علي عمي أفلح بعدما نزل الحجاب فلم آذن له فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال ائذني له فإنه عمك قلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال ائذني له تربت يمينك فإنه عمك \5436\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 302 حديث رقم: 5468

* 51002 -) وعن بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة * أن أفلح بن أبي القعيس استأذن عليها فقالت حتى أسأل رسول الله فسألته فقال ليلج عليك فإنه عمك وقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 174 حديث رقم: 548

* 51003 -) حدثنا إبراهيم بن جميل الأندلسي بمصر حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة قال وجدت في كتاب أبي عن يونس بن عبيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رجلا استأذن عليها فأبت أن تأذن له فقال إني عمك من الرضاعة فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته فقال إيذني له فإنه عمك من الرضاعة لم يروه عن يونس إلا شبة بن عبيدة النميري وجودا في كتابه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 157 حديث رقم: 243

* 51004 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * استأذن علي عمي أفلح بعدما نزل الحجاب فلم آذن له فأتاني النبي - عليه الصلاة والسلام - فسألته فقال ائذني له فإنه عمك قلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال ائذني له تربت يمينك فإنه عمك \3327\
النسائي في سننه ج 6/ ص 104 حديث رقم: 3317



(1/14543)

---

* 51005 -) وحدثني عن مالك عن إبراهيم بن عقبة أنه سأل سعيد بن المسيب عن الرضاعة فقال سعيد * كل ما كان في الحولين وإن كانت قطرة واحدة فهو يحرم وما كان بعد الحولين فإنما هو طعام يأكله قال إبراهيم بن عقبة ثم سألت عروة بن الزبير فقال مثل ما قال سعيد بن المسيب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 604 حديث رقم: 1263

* 51006 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال ثنا المعتمر قال سمعت عبد الله يعني بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن الزبير أنه قال * لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء \5434\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 301 حديث رقم: 5466

* 51007 -) وأخبرنا بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أنه * قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الصغر \15426\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 461 حديث رقم: 15439

* 51008 -) أخبرنا عمر بن أحمد العبدوي أنا أبو الفضل بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال * ما كان في الحولين فإنه يحرم وإن كان مصة وإن كان بعد الحولين فليس بشيء \15432\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 462 حديث رقم: 15445

* 51009 -) وقد أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت عمر بن محمد الوكيل يقول أنا أبو الوليد بن برد الأنطاكي نا الهيثم بن جميل نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين قال أبو أحمد هذا يعرف بالهيثم بن جميل عن بن عيينة مسند أو غير الهيثم بوقف علي بن عباس رضي الله عنهما وروينا هذا التحديد بالحولين من التابعين عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والشعبي \15434\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 462 حديث رقم: 15447

* 51010 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا أبو عوانة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء \4223\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 38 حديث رقم: 4224



(1/14544)

---

* 51011 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشيء وقال مرة أخرى بقدر فيه أخضران من بقول فوجد بها ريحا فسأله فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي \6644\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 160 حديث رقم: 6688

* 51012 -) حدثنا هارون بن كامل المصري نا عبدالله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عطاء بن أبي رباح أن جابر بن عبدالله زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا أو ليقعد في بيته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 137 حديث رقم: 9347

* 51013 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عطاء بن أبي رباح أن جابر بن عبد الله قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مساجدنا أو ليقعد في بيته وإنه أتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل فأخبر بما فيها من البقول قال قربوها إلي بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن عفير ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة كلهم عن بن وهب قال البخاري وقال أحمد بن صالح عن بن وهب أتي ببدر وقال بن وهب يعني طبقا فيه خضرات \4831\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 77 حديث رقم: 4835

* 51014 -) حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأنه أتى ببدر قال بن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل عنها فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي وقال بن عفير عن بن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وأبو صفوان عن يونس قصة القدر فلا أدري هو من قول الزهري أو في الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2679 حديث رقم: 6926

* 51015 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب زعم عطاء أن جابر بن عبد الله زعم أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأن النبي - عليه الصلاة والسلام - أتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي وقال أحمد بن صالح عن بن وهب أتي ببدر قال بن وهب يعني طبقا فيه خضرات ولم يذكر الليث وأبو صفوان عن يونس قصة القدر فلا أدري هو من قول الزهري أو في الحديث وقال أحمد بن صالح بعد حديث يونس عن بن شهاب وهو يثبت قول يونس \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 817

* 51016 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عطاء بن أبي رباح أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أكل ثوما أبو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأنه أتي ببدر فيه خضروات من البقول فوجد لها ريحا فسأل فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما راءه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي قال أحمد ببدر فسره بن وهب طبق رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن صالح وأخرجه مسلم عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب \13098\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 50 حديث رقم: 13108



(1/14545)

---

* 51017 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد قال قال هشام بن حكيم لعياض بن غنم ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن من أشد الناس عذابا أشدهم للناس عذابا في الدنيا فقال عياض لهشام قد سمعنا ما سمعت ورأينا ما رأيت أولم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبد له علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي كان عليه له وإنك أنت يا هشام لأنت الجريء إذ تجترئ على سلطان الله أفلا خشيت أن يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 95 حديث رقم: 977

* 51018 -) ثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا أبو هارون محمد بن خالد الخراز الرازي ثنا يحيى بن أبي الخصيب ثنا عبد الله بن هاني عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن محيريز قال كان عياض بن غنم على بعث من أهل الشام ومعه مولى له فغضب عليه فضربه فحجزه هشام بن حكيم القرشي وكلاهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق عياض إلى فسطاطه غضبانا فأمهله هشام حتى ذهب عنه الغضب أتاه فاستأذن فقال لله أبوك ما حملك على الذي فعلت فقال هشام لم والله ما سمعت شيئا لم تسمعه قال فما سمعت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 45 حديث رقم: 36

* 51019 -) حدثنا محمد بن عوف نا عبد الحميد بن إبراهيم نا عبد الله بن سالم نا الزبيدي حدثني الفضيل بن فضالة يرده إلى بن عائذ يرده إلى جبير بن نفير أن عياض بن غنم وقع على صاحب داريا حين فتحت فأتاه هشام بن حكيم فأغلظ له القول ومكث عياض ليالي فأتاه هشام يعتذر إليه فقال يا عياض رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تسمع يقول * أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا فقال عياض يا هشام إنا قد علمنا الذي علمت ورأينا الذي رأيت وصحبنا الذي صحبت أو لم تسمع يا هشام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فليأخذ بيده فينصحه فإن قبلها وإلا كان قد أدى الذي عليه وإنك يا هشام لأنت الجريء إذ تجترىء على سلطان الله فما خشيت أن يقتلك سلطان الله عز وجل فتكون قتيل سلطان الله تعالى
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 155 حديث رقم: 876

* 51020 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي نجيح عن خالد بن حكيم عن خالد بن الوليد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ان أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 1157

* 51021 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن زبريق الحمصي ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري وعبد الرحمن بن معاوية العتبي قالا ثنا إسحاق بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيري ثنا الفضيل بن فضالة يرده الى بن عائذ يرده بن عائذ الى جبير بن نفير ان عياض بن غنم وقع على صاحب داريا حين فتحت فأتاه هشام بن حكيم فأغلظ له القول ومكث هشام ليالي فأتاه هشام يعتذر إليه فقال يا عياض ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان أشد الناس عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس في الدنيا فقال له عياض يا هشام انا قد سمعنا الذي سمعت ورأينا الذي رأيت وصحبنا من صحبت أو لم تسمع يا هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فلا يكلمه بها علانية وليأخذ بيده فليخل به فإن قبلها قبلها والا كان قد أدى الذي له والذي عليه وانك يا هشام لأنت الحري إذ تجتريء على سلطان الله فهلا خشيت أن يقتلك سلطان الله فتكون قتيل سلطان الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 368 حديث رقم: 1007

* 51022 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا سويد بن عمرو الكلبي عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن أبي نجيح أن خالد بن حكيم مر بأبي عبيدة بن الجراح وهو يعذب الناس في الجزية فقال له أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا في الدنيا فقال اذهب فخل سبيلهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 196 حديث رقم: 4122

* 51023 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن إسماعيل ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي وفي رواية الحرفي حدثني عبد الله بن سالم حدثني محمد بن الوليد بن عامر وهو الزبيدي ثنا الفضيل بن فضالة يرده إلى بن عائذ يرده بن عائذ إلى جبير بن نفير أن عياض بن غنم الأشعري وقع على صاحب دار حين فتحت فأتاه هشام بن حكيم فأغلظ له القول ومكث هشام ليالي فأتاه هشام يعتذر إليه وقال له يا عياض ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس في الدنيا فقال له عياض يا هشام إنا قد سمعنا الذي سمعت ورأينا الذي رأيت وصحبنا من صحبت أو لم تسمع يا هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فلا يكلمه بها علانية وليأخذ بيده فليخل به فإن قبلها قبلها وإلا كان قد أدى الذي عليه والذي له وإنك يا هشام لأنت الجريء أن يجترئ على سلطان الله فهلا خشيت أن يقتلك سلطان الله فتكون قتيل سلطان الله لفظ حديثهما سواء \16422\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 164 حديث رقم: 16437

* 51024 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي فيما اتفقا عليه ثنا أبو علي الحافظ ثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زريق الحمصي ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا الفضل بن فضالة يرد إلى عائذ إلى جبير بن نفير أن عياض بن غنم الأشري وقع على صاحب دارا حين فتحت فأتاه هشام بن حكيم فأغلظ له القول ومكث هشام ليالي فأتاه هشام معتذرا فقال لعياض ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس في الدنيا فقال له عياض يا هشام إنا قد سمعنا الذي قد سمعت ورأينا الذي قد رأيت وصحبنا من صحبت ألم تسمع يا هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فلا يكلمه بها علانية وليأخذ بيده وليخل به فإن قبلها قبلها وإلا كان قد أدى الذي عليه والذي له وإنك يا هشام لأنت المجترىء أن تجترىء على سلطان الله فهلا خشيت أن يقتلك سلطان الله فتكون قتيل سلطان الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 329 حديث رقم: 5269



(1/14546)

---

* 51025 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم والوصال في الصيام إبقاء على اصحابه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 9328

* 51026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم والمواصلة ولم يحرمها على أصحابه فقالوا يا رسول الله انك تواصل إلى السحر قال ان أواصل إلى السحر فربى عز وجل يطعمني ويسقيني \18939\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 315 حديث رقم: 18856

* 51027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم والمواصلة ولم يحرمها على أحد من أصحابه قالوا يا رسول الله انك تواصل إلى السحر فقال إني أواصل إلى السحر وان ربي عز وجل يطعمني ويسقيني \18926\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 314 حديث رقم: 18843

* 51028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمها إبقاء على أصحابه فقيل يا رسول الله انك تواصل إلى السحر فقال ان أواصل إلى السحر فربى يطعمني ويسقيني \18925\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 314 حديث رقم: 18842

* 51029 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه فقيل له يا رسول الله إنك تواصل إلى السحر فقال إني أواصل إلى السحر وربي يطعمني ويسقيني \2374\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 2374

* 51030 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المواصلة والحجامة للصائم إبقاء على أصحابه ولم يحرمهما فقيل له إنك تواصل فقال إني أظل يطعمني ربي ويسقيني \8046\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 264 حديث رقم: 8055

* 51031 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم والمواصلة ولم يحرمها إبقاء على أصحابه قالوا يا رسول الله إنك تواصل إلى السحر قال أنا أواصل إلى السحر وربي يطعمني ويسقيني
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 7535

* 51032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بعض أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال إنما * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصائم إبقاء على أصحابه ولم يحرمهما \23223\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 363 حديث رقم: 23121

* 51033 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بعض أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال إنما * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم والوصال في الصيام إبقاء على أصحابه لم يحرمهما قالوا يا رسول الله فإنك تواصل قال انى لست كأحدكم انى أظل يطعمني ربي ويسقيني \23235\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 364 حديث رقم: 23133



(1/14547)

---

* 51034 -) وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا أبو معمر المنقري ثنا عبد الوارث ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرجع في هبته إلا الوالد والعائد في هبته كالعائد في قيئه وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان وسعيد بن أبي عروبة عن عامر الأحول وكذلك روي عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الأحول عن عمرو \11782\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 179 حديث رقم: 11792

* 51035 -) أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يرجع أحد في هبته إلا والد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه \3699\
النسائي في سننه ج 6/ ص 265 حديث رقم: 3689

* 51036 -) حدثنا جميل بن الحسن ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرجع أحدكم في هبته إلا الوالد من ولده \2380\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 796 حديث رقم: 2378

* 51037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرجع في هبته الا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه \6723\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 182 حديث رقم: 6705

* 51038 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرجع أحد في هبته إلا والد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه \6473\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 121 حديث رقم: 6516

* 51039 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي أنبأ أحمد بن محمد بن شاكر ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرجع الرجل في هبته إلا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه ويحتمل أن يكون عمرو بن شعيب رواه من الوجهين جميعا فحسين المعلم حجة وعامر الأحول ثقة وروي عن مطر وعامر نحو رواية عامر وحده \11783\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 179 حديث رقم: 11793



(1/14548)

---

* 51040 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصل بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة \578\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 437 حديث رقم: 581

* 51041 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمود بن خداش قالا ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن هلال وهو بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلى بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 265 حديث رقم: 1284

* 51042 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يعقوب الدورقي قال حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلى بعد العصر إلا أن تكون الشمس مرتفعة \1561\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 429 حديث رقم: 1562

* 51043 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان وشعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة \1546\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 415 حديث رقم: 1547

* 51044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثناه إسحاق بن يوسف أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة قال سفيان فما أدري بمكة يعنى أو بغيرها
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 1076

* 51045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن هلال عن وهب بن الأجدع عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلي بعد العصر الا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة \611\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 81 حديث رقم: 610

* 51046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وشعبة عن منصور عن هلال عن وهب بن الأجدع عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة \1075\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 1073



(1/14549)

---

* 51047 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الرحمن بن وردان قال دخلنا على أنس فقلنا له * متى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى العصر فقال كان يصليها والشمس بيضاء نقية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2138



(1/14550)

---

* 51048 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا يبيع حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها ولا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بآخر النظرين فمن ردها ردها بصاع من تمر والرهن مركوب ومحلوب
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 159

* 51049 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان للبيع ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 446 حديث رقم: 1027

* 51050 -) وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتلقوا الركبان قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد أن يقدم السوق وبهذا نأخذ إن كان ثابتا وفي هذا دليل على أن الرجل إذا تلقى السلعة فاشتراها فالبيع جائز غير أن لصاحب السلعة بعد أن يقدم السوق الخيار
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 348 حديث رقم: 10698

* 51051 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم على بعض ولا تناجشوا ولا يبيع ولا يبيع حاضر لباد \6043\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 13 حديث رقم: 6087

* 51052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تتلقوا الركبان للبيع ولا يبع حاضر لباد ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا \10565\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 10523

* 51053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاع مصراة فهو بآخر النظرين ان شاء أمسكها وان شاء ردها بصاع من تمر ولا تسأل المرأة طلاق أختها ولا تناجشوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يبيع حاضر لباد \9476\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 420 حديث رقم: 9437

* 51054 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد \4506\
النسائي في سننه ج 7/ ص 256 حديث رقم: 4496



(1/14551)

---

* 51055 -) حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال قام فينا خطيبا قال أما إني لا أقول لكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال * لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره يعني إتيان الحبالى ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئها ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم \2158\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 248 حديث رقم: 2158

* 51056 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن بن إسحاق ح وأنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا النفيل نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال قام فينا خطيبا قال أما أني لا أقول لكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال قال * لا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقى ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالى ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئها ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم لفظ حديث بن سلمة وفي رواية بن بكير قال غزونا مع أبي رويفع الأنصاري فذكره وقال يوم خيبر وزاد أن يصيب امرأة من السبي ثيبة والصحيح رواية محمد بن سلمة \15353\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 449 حديث رقم: 15366



(1/14552)

---

* 51057 -) حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى القزاز عن عبد الله بن المؤمل عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن بسرة بنت صفوان سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة تضرب بيدها فتصيب فرجها فقال توضأي يا بسرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 193 حديث رقم: 484

* 51058 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول * دخلت على مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ
مالك في الموطأ ج 1/ ص 42 حديث رقم: 89

* 51059 -) أخبرنا مالك عن عبد الله بن بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت على مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 0

* 51060 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسى ثنا شعيب بن إسحاق ثنا هشام بن عروة عن أبيه أن مروان حدثه عن بسرة بنت صفوان وكانت قد صحبت النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مس أحدكم ذكره فلا يصلين حتى يتوضأ قال فأنكر ذلك عروة فسأل بسرة فصدقته بما قال وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمي قالا أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا الحكم بن موسى ثنا شعيب بن إسحاق فذكر الحديث بإسناده نحوه قال علي بن عمر الحافظ تابعه ربيعة بن عثمان والمنذر بن عبد الله وعنبسة بن عبد الواحد وحميد بن الأسود فرووه عن هشام عن أبيه عن مروان عن بسرة قال عروة فسألت بسرة بعد ذلك فصدقته \615\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 130 حديث رقم: 615

* 51061 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الإمام وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان وكانت صحبت النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مس أحدكم ذكره فلا يصلين حتى يتوضأ ورواه يحيى بن سعيد القطان عن هشام عن أبيه عن بسرة وذكر سماع هشام عن أبيه وأما سماع أبيه عن بسرة ومشافهتها إياه بالحديث بعد سماعه من مروان ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه في آخرين قالوا ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك ثنا ربيعة بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضأ قال عروة فسألت بسرة فصدقته \613\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 129 حديث رقم: 613

* 51062 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول * دخلت على مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ ورواه يحيى بن بكير عن مالك وزاد فيه فليتوضأ وضوءه للصلاة أخبرناه أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثناه مالك فذكره \610\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 128 حديث رقم: 610



(1/14553)

---

* 51063 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1171 حديث رقم: 1542

* 51064 -) حدثنا سريج وعمرو الناقد وابن عباد قالوا نا سفيان نا عمرو عن إسماعيل الشيباني قال بعت ما في رءوس نخلي بمائة وسق إن زاد فلي وإن نقص فعلي فأتيت بن عمر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك زاد عمرو وابن عباد في حديثهما إلا أنه رخص في العرايا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 1644

* 51065 -) حدثنا عبيد الله بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 110 حديث رقم: 4756

* 51066 -) حدثنا زكريا بن حمدويه البغدادي ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي عن مجاهد عن أسيد بن أخي رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا استغنى أحدكم أرضه فليمنحها أخاه أو يدع ونهى عن المزابنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 265 حديث رقم: 4363

* 51067 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير عن رافع بن خديج * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 264 حديث رقم: 4362

* 51068 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المزابنة قال والمزابنة أن يبيع الثمر بكيل إن زاد فلي وإن نقص فعلي قال وحدثني زيد بن ثابت أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رخص في العرايا بخرصها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 761 حديث رقم: 2064

* 51069 -) أخبرنا الثقة قال حدثنا حماد بن مسعدة عن هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المزابنة والمخاضرة وقال المخاضرة بيع الثمر قبل أن يزهو والمخابرة بيع الكرم بكذا وكذا صاع خالفه عمرو بن أبي سلمة فقال عن أبيه عن أبي هريرة \3893\
النسائي في سننه ج 7/ ص 39 حديث رقم: 3883

* 51070 -) أخبرنا الثقة قال حدثنا حماد بن مسعدة عن هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمخاضرة وقال المخاضرة بيع الثمر قبل أن يزهو والمخابرة بيع الكرم بكذا وكذا من صاع خالفه عمرو بن أبي سلمة فقال عن أبيه عن أبي هريرة
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 94 حديث رقم: 4610



(1/14554)

---

* 51071 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن عن زيد بن ثابت أنه قال * رحم الله رافع بن خديج وهل إنما جاء رجلان يتهاتران في شأن المزارع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 152 حديث رقم: 4917

* 51072 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن المنهال الضرير قالا ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا عبيد بن غنام أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا بن علية كلهم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال * يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله كنت أعلم بالحديث منه إنما أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع واللفظ لحديث مسدد
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 125 حديث رقم: 4822

* 51073 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث ثنا يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحاق ح وحدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي ثنا بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت أنه قال * يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله كنت أعلم بالحديث منه إنما أتى رجلان من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع قال الشيخ زيد بن ثابت وابن عباس رضي الله عنهما كأنهما انكرا والله أعلم إطلاق النهي عن كراء المزارع وعنى بن عباس بما لم ينه عنه من ذلك كراءها بالذهب والفضة وبما لا غرر فيه وقد قيد بعض الرواة عن رافع الأنواع التي وقع النهي عنها وبين علة النهي وهي ما يخشى على الزرع من الهلاك وذلك غرر في العوض يوجب فساد العقد وان كان بن عباس عنى بما لم ينه عنه كراءها ببعض ما يخرج منها فقد روينا عمن سمع نهيه عنه فالحكم له دونه وقد روينا عن زيد بن ثابت ما يوافق رواية رافع بن خديج وغيره فدل ان ما أنكره غير ما أثبته والله أعلم ومن العلماء من حمل أخبار النهي على ما لو وقعت بشروط فاسدة نحو شرط الجداول والماذيانات وهي الأنهار وهي ما كان يشترط على الزراع أن يزرعه على هذه الأنهار خاصة لرب المال ونحو شرط القصارة وهي ما بقي من الحب في السنبل بعد ما يداس ويقال القصري ونحو شرط ما يسقي الربيع وهو النهر الصغير مثل الجدول والسري ونحوه وجمعه اربعاء كما قالوا فكانت هذه وما اشبهها شروطا شرطها رب المال لنفسه خاصة سوى الشرط على النصف والربع والثلث فيرى أن نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن المزارعة إنما كان لهذه الشروط لأنها مجهول فإذا كانت الحصص معلومة نحو النصف والثلث والربع وكانت الشروط الفاسدة معدومة كانت المزارعة جائزة وإلى هذه ذهب أحمد بن حنبل رحمه الله وأبو عبيد ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم من أهل الحديث وإليه ذهب أبو يوسف ومحمد بن الحسن من أصحاب الرأي والأحاديث التي مضت في معاملة النبي صلى الله عليه وسلم أهل خيبر بشرط ما يخرج منها من ثمر أو زرع دليل لهم في هذه المسألة وضعف أحمد بن حنبل حديث رافع بن خديج وقال هو كثير الألوان يريد ما أشرنا إليه من الاختلاف عليه في إسناده ومتنه \11507\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 135 حديث رقم: 11517

* 51074 -) أخبرنا الحسين بن محمد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت * يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما كانا رجلين اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع خالفه يزيد بن زريع فقال عن الوليد بن الوليد \4627\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 106 حديث رقم: 4658

* 51075 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل بن علية ثنا عبد الرحمن بن إسحاق حدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت * يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما أتى رجلان النبي صلى الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع بن خديج قوله فلا تكروا المزارع \2463\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 823 حديث رقم: 2461

* 51076 -) أخبرنا الحسين بن محمد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت * يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما كانا رجلين اقتتلا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع قال أبو عبد الرحمن كتابة مزارعة على أن البذر والنفقة على صاحب الأرض وللمزارع ربع ما يخرج G منها هذا كتاب كتبه فلان بن فلان بن فلان في صحة منه وجواز أمر لفلان بن فلان إنك دفعت إلي جميع أرضك التي بموضع كذا في مدينة كذا مزارعة وهي الأرض التي تعرف بكذا وتجمعها حدود أربعة يحيط بها كلها وأحد تلك الحدود بأسره لزيق كذا والثاني والثالث والرابع دفعت إلي جميع أرضك هذه المحدودة في هذا الكتاب بحدودها المحيطة بها وجميع حقوقها وشربها وأنهارها وسواقيها أرضا بيضاء فارغة لا شيء فيها من غرس ولا زرع سنة تامة أولها مستهل شهر كذا من سنة كذا وآخرها انسلاخ شهر كذا من سنة كذا على أن أزرع جميع هذه الأرض المحدودة في هذا الكتاب الموصوف موضعها فيه هذه السنة المؤقتة فيها من أولها إلى آخرها كل ما أردت وبدا لي أن أزرع فيها من حنطة وشعير وسماسم وأرز وأقطان ورطاب وباقلا وحمص ولوبيا وعدس ومقاثي ومباطيخ وجزر وشلجم وفجل وبصل وثوم وبقول ورياحين وغير ذلك من جميع الغلات شتاء وصيفا ببزورك وبذرك وجميعه عليك دوني على أن أتولى ذلك بيدي وبمن أردت من أعواني وأجرائي وبقري وأدواتي وإلى زراعة ذلك وعمارته والعمل بما فيه نماؤه ومصلحته وكراب أرضه وتنقية حشيشها وسقي ما يحتاج إلى سقيه مما زرع وتسميد ما يحتاج إلى تسميده وحفر سواقيه وأنهاره واجتناء ما يجتنى منه والقيام بحصاد ما يحصد منه وجمعه ودياسة ما يداس منه وتذريته بنفقتك على ذلك كله دوني وأعمل فيه كله بيدي وأعواني دونك على أن لك من جميع ما يخرج G من ذلك كله في هذه المدة الموصوفة في هذا الكتاب من أولها إلى آخرها فلك ثلاثة أرباعه بحظ أرضك وشربك وبذرك ونفقاتك ولي الربع الباقي من جميع ذلك بزراعتي وعملي وقيامي على ذلك بيدي وأعواني ودفعت إلي جميع أرضك هذه المحدودة في هذا الكتاب بجميع حقوقها ومرافقها وقبضت ذلك كله منك يوم كذا من شهر كذا من سنة كذا فصار جميع ذلك في يدي لك لا ملك لي في شيء منه ولا دعوى ولا طلبة إلا هذه المزارعة الموصوفة في هذا الكتاب في هذه السنة المسماة فيه فإذا انقضت فذلك كله مردود إليك وإلى يدك ولك أن تخرجني بعد انقضائها منها وتخرجها من يدي ويد كل من صارت له فيها يد بسببي أقر فلان وفلان وكتب هذا الكتاب نسختين \3937\
النسائي في سننه ج 7/ ص 52 حديث رقم: 3927



(1/14555)

---

* 51077 -) حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي حدثنا بن وهب عن الليث أن أبا الزبير حدثه ح وحدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو اليد حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وأبدأ بمن تعول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 100 حديث رقم: 2444

* 51078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة انه قال * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول \8729\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 8687

* 51079 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 574 حديث رقم: 1509

* 51080 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن خالد بن موهب حدثني الليث بن سعد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول \3345\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 135 حديث رقم: 3346

* 51081 -) أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي حدثنا بن وهب عن الليث أن أبا الزبير حدثه ح وحدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو اليد حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 102 حديث رقم: 2451

* 51082 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا حدثنا الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول \1677\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 129 حديث رقم: 1677

* 51083 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول \7552\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 7561



(1/14556)

---

* 51084 -) حدثنا أبو داود الطيالسي عن ابن أبي ذئب عن الزبرقان عن زهرة قال كنا جلوسا في المسجد مع زيد بن ثابت فسئل عن الصلاة الوسطى فقال هي الظهر فمر أسامة فسئل فقال هي الظهر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها بالهجير
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 244 حديث رقم: 8602

* 51085 -) وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين عن بن يربوع المخزومي أنه قال سمعت زيد بن ثابت يقول * الصلاة الوسطى صلاة الظهر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 139 حديث رقم: 315

* 51086 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثني أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزبرقان عن زهرة قال * كنا جلوسا مع زيد بن ثابت فسئل عن صلاة الوسطى فقال هي صلاة الظهر فمر علينا أسامة بن زيد فسألناه فقال هي الظهر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها بالهجير \363\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 153 حديث رقم: 361

* 51087 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني قال أخبرني بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * كنت مع قوم اختلفوا في صلاة الوسطى وأنا أصغر القوم فبعثوني إلى زيد بن ثابت لأسأله عن صلاة الوسطى قال فأتيته فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والناس في قائلتهم وأسواقهم فلم يكن يصلي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الصف والصف فأنزل الله عز وجل ^ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ^ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين أقوام أو لأحرقن بيوتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 121 حديث رقم: 4808

* 51088 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثني عثمان بن عثمان الغطفاني وكان ثقة قال أنبأ بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * كنت في قوم اختلفوا في صلاة الوسطى وأنا أصغر القوم قال فبعثوني إلى زيد بن ثابت لأسأله عن صلاة الوسطى فأتيته فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والناس في قائلتهم وأسواقهم فلم يكن يصلي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الصف والصفان فأنزل الله حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين أقوام أو لأحرقن بيوتهم قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب بن أبي ذئب عن الزبرقان بن عمرو بن أمية عن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد \364\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 153 حديث رقم: 362

* 51089 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا بن أبي ذئب عن الزبرقان عن زهرة قال * كنا جلوسا عند زيد بن ثابت فأرسلوا إلى أسامة بن زيد فسألوه عن الصلاة الوسطى فقال هي الظهر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها بالهجير ورواه غيره عن أبي داود فزاد فيه فقال يعني زيدا هي الظهر فأرسلوا إلى أسامة ورواه غيره عن بن أبي ذئب عن الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري عن زيد بن ثابت وأسامة نحوه \1990\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1993

* 51090 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزبرقان عن زهرة قال * كنا جلوسا عند زيد بن ثابت فأرسلوا إلى أسامة بن زيد فسألوه عن الصلاة الوسطى فقال هي الظهر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها بالهجير
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 628



(1/14557)

---

* 51091 -) وحدثنا أبو كريب حدثنا حفص عن عاصم الأحول عن مورق عن أنس رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فصام بعض وأفطر بعض فتحزم المفطرون وعملوا وضعف الصوام عن بعض العمل قال فقال في ذلك ذهب المفطرون اليوم بالأجر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 789 حديث رقم: 1119

* 51092 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أخبرنا أبو معاوية عن عاصم عن مورق عن أنس رضي الله عنه قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر فمنا الصائم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار أكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الأبنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالأجر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 788 حديث رقم: 1119

* 51093 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا محمد بن بكار ثنا إسماعيل بن زكريا ثنا عاصم قال أبو يعلى وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن عاصم عن مورق العجلي عن أنس بن مالك قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر أكثرنا ظلا يومئذ الذي يستظل بكساء فأما الذين افطروا فسقوا الركاب وامتهنوا وعالجوا وأما الذين صاموا فلم يعالجوا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون بالأجر هذا حديث إسماعيل وقال أبو معاوية في حديثه كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر منا الصائم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار أكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الأبنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالأجر رواه البخاري في الصحيح عن أبي الربيع عن إسماعيل بن زكريا ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة \7935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 243 حديث رقم: 7944

* 51094 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام رمضان وصام الناس معه فقيل له إن الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينظرون إلى ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فصام بعض الناس وأفطر بعض فبلغه أن ناسا صاموا فقال أولئك العصاة
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 98 حديث رقم: 2129

* 51095 -) حدثنا محمد بن العلاء بن كريب عن حفص بن غياث عن عاصم عن مورق عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فصام بعض وأفطر بعض فتحزم المفطرون وعملوا وضعف الصوام عن بعض العمل فقال في ذلك ذهب المفطرون اليوم بالأجر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 261 حديث رقم: 2032

* 51096 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عاصم الأحول عن مورق العجلي عن أنس بن مالك قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في السفر فمنا الصائم ومنا المفطر فنزلنا في يوم حار واتخذنا ظلالا فسقط الصوام وقام المفطرون فسقوا الركاب فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذهب المفطرون اليوم بالأجر \2292\
النسائي في سننه ج 4/ ص 183 حديث رقم: 2283

* 51097 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ أبو معاوية قال حدثنا عاصم الأحول عن مورق العجلي عن أنس بن مالك قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فينا الصائم ومنا المفطر فنزلن يوم حار فاتخذنا ظلا فسقط الصوام وقام المفطرون وسقوا الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالأجر \2593\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 106 حديث رقم: 2592

* 51098 -) حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع عن إسماعيل بن زكريا حدثنا عاصم عن مورق العجلي عن أنس قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - أكثرنا ظلا الذي يستظل بكسائه وأما الذين صاموا فلم يعملوا شيئا وأما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ذهب المفطرون اليوم بالأجر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1059 حديث رقم: 2733



(1/14558)

---

* 51099 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا واصل الأحدب قال سمعت المعرور بن سويد قال * رأيت أبا ذر الغفاري وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألناه عن ذلك فقال إني ساببت رجلا فشكاني إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - أعيرته بأمه ثم قال إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 899 حديث رقم: 2407

* 51100 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن المعرور بن سويد قال رأيت أبا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلى غلامه مثله قال فقال القوم يا أبا ذر لو كنت أخذت الذي على غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال أبو ذر إني كنت ساببت رجلا وكانت أمه أعجمية فعيرته بأمه فشكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية قال إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله
أبي داود في سننه ج 4/ ص 340 حديث رقم: 5157

* 51101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور بن سويد قال حجاج سمعت المعرور قال * رأيت أبا ذر وعليه حلة قال حجاج بالربذة وعلى غلامه مثله قال حجاج مرة أخرى فسألته عن ذلك فذكر انه ساب رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعيره بأمه فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فأن كلفتموهم فأعينوهم عليه \21559\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 161 حديث رقم: 21469

* 51102 -) وبهذا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * استب رجلان فعير أحدهما الآخر بأمه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا الرجل فقال أعيرته بأمه فأعاد ذلك مرارا فقال الرجل يا رسول الله استغفر الله لما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفع رأسك فانظر إلى الملأ فنظر إلى من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أنت بأفضل من أحمر وأسود منهم إلا من كان له فضل في الدين
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 493

* 51103 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا واصل الأحدب قال سمعت معرور بن سويد يقول رأيت أبا ذر وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألناه عن ذلك فقال * إني ساببت رجلا فشكانى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم أعيرته بأمه قلت نعم ثم قال إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم 97 باب هل يعين عبده
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 76 حديث رقم: 189

* 51104 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا واصل الأحدب قال سمعت المعرور بن سويد يقول * رأيت أبا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلى غلامه حله فسألته عن ذلك فقال إني ساببت رجلا فشكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أعيرته بأمه ثم قال لي إن إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلهم فإن كلفتموهم ما يغلهم فأعينوهم عليه رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \15542\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 7 حديث رقم: 15555

* 51105 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور قال * لقيت أبا ذر بالربذة وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألته عن ذلك فقال إني ساببت رجلا فعيرته بأمه فقال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 20 حديث رقم: 30

* 51106 -) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان فعير أحدهما الآخر بأمه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا الرجل فقال أعيرته بأمه فأعاد ذلك مرارا فقال الرجل يا رسول الله استغفر لي لما قلت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفع رأسك فانظر إلى الملأ فنظر إلى من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أنت بأفضل من أحمر وأسود منهم إلا على ما كان لك عليه فضل في الدين
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 306 حديث رقم: 2343



(1/14559)

---

* 51107 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون أنبأنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبى عمار قال سألت قيس بن سعد عن صدقة الفطر فقال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تنزل الزكاة ثم نزلت الزكاة فلم ننه عنها ولم نؤمر بها ونحن نفعله وسألته عن صوم عاشوراء فقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل رمضان ثم نزل رمضان فلن نؤمر به ولم ننه عنه ونحن نفعله \23997\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 6 حديث رقم: 23891

* 51108 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن بن عباس قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم عاشوراء يوم العاشر قال أبو عيسى حديث بن عباس حسن صحيح واختلف أهل العلم في يوم عاشوراء فقال بعضهم يوم التاسع وقال بعضهم يوم العاشر وروي عن بن عباس أنه قال صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود وبهذا الحديث يقول الشافعي وأحمد وإسحاق \751\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 129 حديث رقم: 755

* 51109 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان قال من شاء صام ومن شاء أفطر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1637 حديث رقم: 4232

* 51110 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويأمر بصيامه \1735\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 552 حديث رقم: 1733

* 51111 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بصيام عاشوراء قبل أن ينزل رمضان فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر \26264\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 248 حديث رقم: 26150

* 51112 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار عن قيس بن سعد قال * أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نصوم عاشوراء أن قبل ينزل رمضان فلما نزل رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله \15564\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 422 حديث رقم: 15515

* 51113 -) ما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع بن عباس يقول صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود ورواه أيضا عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس كذلك موقوفا
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 287 حديث رقم: 8187



(1/14560)

---

* 51114 -) حدثنا إسحاق حدثنا أبو أسامة قال حدثني أبو عميس بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن قيس بن مسلم الجدلي عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال * كان يوم عاشوراء يوما تصومه اليهود ويعظمونه فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أمر بصومه \7331\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 317 حديث رقم: 7333

* 51115 -) حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * صام النبي - عليه الصلاة والسلام - عاشوراء وأمر بصيامه فلما فرض رمضان ترك وكان عبد الله لا يصومه إلا أن يوافق صومه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 670 حديث رقم: 1793

* 51116 -) حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال يوم عاشوراء يوم تعظمه اليهود تتخذه عيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 9353

* 51117 -) أنبأ الحسين بن حريث قال حدثنا أبو أسامة عن أبي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال * كان يوم عاشوراء يوما تصومه اليهود تتخذه عيدا فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أخبر بذلك فقال فصوموه أنتم خالفه رقبة \2848\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 159 حديث رقم: 2848

* 51118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة حدثني أبو العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال * كان يوم عاشوراء يوما تصومه اليهود تتخذه عيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموه أنتم \19769\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 409 حديث رقم: 19684

* 51119 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا أبو أسامة عن أبي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى رضي الله عنه قال * كان يوم عاشوراء يوما تعظمه اليهود وتتخذه عيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموه أنتم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 796 حديث رقم: 1131

* 51120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر أنه قال * في عاشوراء صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصومه فلما فرض رمضان ترك فكان عبد الله لا يصومه إلا أن يأتي على صومه \4492\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 4 حديث رقم: 4483

* 51121 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك ثنا علي بن المديني ثنا حماد بن أسامة عن أبي العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال أبو موسى الأشعري * كان يوم عاشوراء يوما تعظمه اليهود وتتخذه عيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصوموه أنتم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة حماد بن أسامة \8188\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 289 حديث رقم: 8197



(1/14561)

---

* 51122 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود وعمرو بن ميمون قالا * صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت وقد روينا في باب القنوت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء بعده أنهم قنتوا في صلاة الصبح ومشهور عن عمر من أوجه صحيحة أنه كان يقنت في صلاة الصبح فلئن تركوه في بعض الأحايين سهوا أو عمدا دل ذلك على كونه غير واجب وحين لم ينقل على أحد منهم أنه سجد سجدتي السهو لذلك دل على أنه لا سجود في السهو عنه والله أعلم \3691\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 351 حديث رقم: 3695

* 51123 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانه عن أبي مالك الأشجعي قال * قلت لأبي يا أبت أليس قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وخلف عمر قال بلى قلت فكانوا يقنتون في الفجر قال يا بني محدثة طارق بن أشيم الأشجعي لم يحفظه عمن صلى خلفه فرآه محدثا وقد حفظه غيره فالحكم له دونه \2971\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 213 حديث رقم: 2974

* 51124 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس وحفص بن غياث ويزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق قال * قلت لأبي يا أبت إنك قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر فقال أي بني محدث \1241\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 393 حديث رقم: 1241

* 51125 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي قال * قلت لأبي يا ابت أليس قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبى بكر وخلف عمر قال بلى فقلت افكانوا يقنتون في الفجر قال يا بنى محدثة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 1328

* 51126 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا أبو مالك الأشجعي عن أبيه قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وعلي ههنا بالكوفة نحوا من خمس سنين وكانوا لا يقنتون في الفجر ثم قال يا بني محدث
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 316 حديث رقم: 8178



(1/14562)

---

* 51127 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن بهدلة عن رجل سماه أحسبه قال وائل بن ربيعة قال سمعت عبد الله ابن مسعود يقول عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثم قرا عبد الله هذه الآية فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 327 حديث رقم: 15395

* 51128 -) حدثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا محمد بن عبيد حدثني سفيان يعني العصفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قائما فقال عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله ثلاث مرار ثم قرأ ^ فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ^ \3599\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 306 حديث رقم: 3599

* 51129 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن عبيد حدثنا سفيان وهو بن زياد العصفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الصبح فلما انصرف قام قائما فقال عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الآية واجتنبوا قول الزور إلى آخر الآية قال أبو عيسى هذا عندي أصح وخريم بن فاتك له صحبة وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وهو مشهور
الترمذي في سننه ج 4/ ص 548 حديث رقم: 2300

* 51130 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد ثنا سفيان العصفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك الأسدي قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فلما انصرف قام قائما فقال عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الآية واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 794 حديث رقم: 2372

* 51131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري أنبأنا سفيان بن زياد عن فاتك بن فضالة عن ايمن بن خريم قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال يا أيها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله ثلاثا ثم قرأ فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 178 حديث رقم: 17640

* 51132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان الفزاري ثنا سفيان بن زياد عن فاتك بن فضالة عن ايمن بن خريم قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال يا أيها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله ثلاثا ثم قال اجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور \18148\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 233 حديث رقم: 18073

* 51133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد حدثني سفيان العصفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي ثم أحد بنى عمرو بن أسد عن خريم بن فاتك الأسدي قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قائما فقال عدلت شهادة الزور الإشراك بالله عز وجل ثم تلا هذه الآية واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به \19001\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 321 حديث رقم: 18918

* 51134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية أنا سفيان بن زياد عن فاتك بن فضالة عن أيمن بن خريم قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال يا أيها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله عز وجل ثم قال اجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور ‏
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 322 حديث رقم: 18922

* 51135 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا علي بن المديني ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالوا ثنا محمد بن عبيد ثنا سفيان بن زياد العصفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك الأسدي قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قائما قال عدلت شهادة الزور الإشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الآية ^ واجتنبوا قول الزور حنفاء غير مشركين به ^ ؟
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 209 حديث رقم: 4162

* 51136 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبيد عن سفيان العصفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فلما انصرف قام قائما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الآية واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ‏
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 549 حديث رقم: 23039

* 51137 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن وائل بن ربيعة قال قال ابن مسعود عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثم قرأ فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 549 حديث رقم: 23038

* 51138 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ محمد ويعلى ابنا عبيد جميعا عن سفيان بن محمد العصفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك الأسدي رضي الله عنه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قائما فقال عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الآية فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به \20155\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 122 حديث رقم: 20170



(1/14563)

---

* 51139 -) أخبرنا موسى بن سعيد قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد بن سويد الثقفي قال * أتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت إن أمي أوصت أن تعتق عنها رقبة وإن عندي جارية نوبية أفيجزىء عني أن أعتقها عنها قال ائتني بها فأتيته بها فقال لها النبي - عليه الصلاة والسلام - من ربك قالت الله قال من أنا قالت أنت رسول الله قال فأعتقها فإنها مؤمنة \3663\
النسائي في سننه ج 6/ ص 252 حديث رقم: 3653

* 51140 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن على أمي رقبة وإن عندي جارية سوداء نويبية أفتجزىء عنها قال ادع بها فقال أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم قال اعتقها فإنها مؤمنة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 245 حديث رقم: 2348

* 51141 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت * يا رسول الله إن أمي أوصت أن نعتق عنها رقبة وعندي جارية سوداء قال ادع بها فجاءت فقال من ربك قالت الله قال من أنا قالت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة \189\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 419 حديث رقم: 189

* 51142 -) أخبرنا موسى بن سعيد الطرطوسي قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد بن سويد الثقفي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن أمي أوصت أن تعتق عنها رقبة وإن عندي جارية نوبية أفيجزىء عني أن أعتقها عنها قال ائتني بها فأتيته بها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم من ربك قالت الله قال من أنا قالت أنت رسول الله قال فاعتقها فإنها مؤمنة \6437\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 110 حديث رقم: 6480

* 51143 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا حمزة بن العباس بن الفضل الضبعي نا العباس بن محمد الدوري نا أبو الوليد هشام بن عبد الملك نا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت * يا رسول الله إن أمي أوصت إلي أن أعتق عنها رقبة وإن عندي جارية سوداء نوبية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادع بها فقال من ربك قالت الله قال فمن أنا قالت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة \15037\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 389 حديث رقم: 15049

* 51144 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا يحيى بن الحسن بن فرات القزاز قال حدثنا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن المنهال بن عمرو والحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان علي رقبة وعندي جارية سوداء اعجمية فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائتني بها فقال اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال وتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال فاعتقها لم يرو هذا الحديث عن المنهال والحكم الا ابن ابي ليلى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 350 حديث رقم: 5523

* 51145 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا يحيى بن الحسن بن فرات القزاز قال حدثنا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن المنهال بن عمرو والحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان علي رقبة وعندي جارية سوداء اعجمية فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائتني بها فقال اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال وتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال فاعتقها لم يرو هذا الحديث عن المنهال والحكم الا ابن ابي ليلى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 351 حديث رقم: 5523

* 51146 -) حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت * يا رسول الله إن أمي أوصت أن تعتق عنها رقبة وعندي خادم سوداء فقال أدع بها فجاء فقال من ربك قالت الله قال من أنا قالت رسول الله قال فأعتقها فإنها مؤمنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 320 حديث رقم: 7257

* 51147 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن الحسن بن فرات القزاز ثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو والحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن علي رقبة وعندي جارية سوداء أعجمية فقال ائتني بها فقال أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم قال أتشهدين أني رسول الله قالت نعم قال فأعتقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 27 حديث رقم: 12369

* 51148 -) حدثني مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري * ان أمه أرادت أن توصي ثم أخرت ذلك إلى ان تصبح فهلكت وقد كانت همت بأن تعتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد أينفعها أن أعتق عنها فقال القاسم أن سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 779 حديث رقم: 1473



(1/14564)

---

* 51149 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اقروا الطير على مكناتها قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم اقروا الطير على مكناتها لفظة أمر مقرونة بترك ضده وهو أن لا ينفروا الطيور عن مكناتها والقصد من هذا الزجر عن شيء ثالث وهو أن العرب كانت إذا أرادت أمرا جاءت إلى وكر الطير فنفرته فإن تيامن مضت للأمر الذي عزمت عليه وإن تياسر أغضت عنه وتشاءمت به فزجرهم النبي صلى الله عليه وسلم عن استعمال هذا الفعل بقوله اقروا الطير على مكناتها \6125\ @497@
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 497 حديث رقم: 6126

* 51150 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد المكى عن سباع بن ثابت عن أم كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقروا الطير على مكناتها قال يعنى الطيرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 1634

* 51151 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا طالب بن قرة الاذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ويحيى الحماني قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت أنه سمع أم كرز الكعبية تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقروا الطير على مكناتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 168 حديث رقم: 407

* 51152 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد حدثني أبي عن سباع بن ثابت عن أم كرز رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أقروا الطير على مكناتها وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضرك ذكرانا كن أو إناثا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 265 حديث رقم: 7591

* 51153 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان ثنا عبيد الله بن أبى يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت سمعت من أم كرز الكعبية تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية وذهبت أطلب من اللحم عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن أو إناثا قالت وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقروا الطير على مكناتها \27297\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 381 حديث رقم: 27183

* 51154 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أقروا الطير على مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أذكرانا كن أم إناثا \2835\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 105 حديث رقم: 2835

* 51155 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت سمعه من أم كرز الكعبية رضي الله عنها تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن أم إناثا وسمعته يقول أقروا الطير على مكاناتها \19104\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 311 حديث رقم: 19119



(1/14565)

---

* 51156 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن عطية عن بن عمر قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد رواه بن أبي ليلى عن عطية ونافع عن بن عمر \548\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 437 حديث رقم: 551



(1/14566)

---

* 51157 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين قال وفي الباب عن عائشة وأم حبيبة قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن قال أبو بكر العطار قال علي بن عبد الله عن يحيى بن سعيد عن سفيان قال كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم يختارون أن يصلي الرجل قبل الظهر أربع ركعات وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وإسحاق وأهل الكوفة وقال بعض أهل العلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى يرون الفصل بين كل ركعتين وبه يقول الشافعي وأحمد \422\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 290 حديث رقم: 424

* 51158 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي عبيدة قال * كانت صلاة عبد الله من النهار أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ولا يصلي قبل العصر ولا بعدها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 286 حديث رقم: 9441

* 51159 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال * كان تطوع عبد الله الذي لا يدع أربعا قبل الظهر واثنتان بعدها واثنتان بعد المغرب واثنتان بعد العشاء واثنتان قبل الصبح
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 286 حديث رقم: 9442

* 51160 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال * كان تطوع عبد الله الذي لا ينقص منه أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 286 حديث رقم: 9443

* 51161 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال * كانت صلاة عبد الله الذي لا يترك أربعا قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين بعد المغرب واثنتين بعد العشاء واثنتين قبل الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 287 حديث رقم: 9444

* 51162 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا عبيدة قال * كان صلاة عبد الله التي لا يكاد يدع أربعا قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 108



(1/14567)

---

* 51163 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني ربيعة عن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر أفنقوم لها قال نعم قوموا لها فإنكم لستم تقومون لها إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 136 حديث رقم: 340

* 51164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أنه سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر أفنقوم لها فقال نعم قوموا لها فإنكم لستم تقومون لها إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس \6590\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 168 حديث رقم: 6573

* 51165 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا المقرئ قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر أفنقوم لها قال نعم فقوموا لها فإنكم تقومون لها إنما تقومون إعظاما للذي يقبض الأرواح \3052\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 325 حديث رقم: 3053

* 51166 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر فنقوم لها قال نعم قوموا لها فإنكم لستم تقومون لها إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس وروينا عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما قمت للملك وعن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن نقوم لمن معها من الملائكة \6667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 27 حديث رقم: 6673

* 51167 -) حدثنا يزيد بن سنان ومبشر بن الحسن قالا حدثنا أبو عبد الرحمن المقرى قال ثنا سعيد بن أبى أيوب قال حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبى عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو أنه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر فنقوم لها قال نعم فانكم لستم تقومون لها إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 486 حديث رقم: 0

* 51168 -) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرء ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر فنقوم لها قال نعم قوموا فانكم لستم تقومون لها انما تقومون اعظاما للذي يقبض النفوس
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 371 حديث رقم: 271

* 51169 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله تمر بنا جنازة الكفار فنقوم لها قال نعم قوموا لها فإنكم لستم تقومون لها إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 509 حديث رقم: 1320



(1/14568)

---

* 51170 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أي حين توتر من الليل قال أول الليل بعد العتمة وقال لعمر أي حين توتر قال أخر الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبى بكر أخذت بالوثقى وقال لعمر أخذت بالقوة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 1671

* 51171 -) أخبرنا الحسن بن سفيان وأبو يعلى قالا حدثنا محمد بن عباد المكي قال حدثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر * متى توتر قال أوتر ثم أنام قال بالحزم أخذت وسأل عمر متى توتر قال أنام ثم أقوم من الليل فأوتر قال فعل القوي أخذت \2445\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 200 حديث رقم: 2446

* 51172 -) نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز بخبر غريب غريب أنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر * متى توتر قال أوتر قبل أن أنام فقال لعمر متى توتر قال أنام ثم أوتر قال فقال لأبي بكر أخذت بالحزم أو بالوثيقة وقال لعمر أخذت بالقوة قال أبو بكر هذا عند أصحابنا عن حماد مرسل ليس فيه أبو قتادة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 1084

* 51173 -) ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن سعيد الدارمي قالا ثنا محمد بن عباد هو المكي نا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر * متى توتر قال أوتر ثم أنام قال بالحزم أخذت وسأل عمر فقال متى توتر فقال أنام ثم أقوم من الليل فأوتر قال فعلي فعلت وقال محمد بن يحيى في قصة عمر قال فعل القوي فعلت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 146 حديث رقم: 1085

* 51174 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر * متى توتر قال أوتر قبل أن أنام وقال لعمر متى توتر قال أنام ثم أوتر فقال لأبي بكر أخذت بالجزم أو بالوثيقة وقال لعمر أخذت بالقوة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 442 حديث رقم: 1120

* 51175 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن زياد وحدثنا علي بن ع يسى ثنا الحسين بن إدريس الأنصاري قالا ثنا محمد بن عباد المكي ثنا يحيى بن سليمان ثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر * متى توتر قال أوتر ثم أنام قال بالجزم أخذت وسأل عمر فقال متى توتر قال أنام ثم أقوم من الليل فأوتر قال فعل القوي فعلت
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 442 حديث رقم: 1121

* 51176 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبى بكر رضي الله عنه متى توتر قال أوتر قبل أن أنام وقال لعمر رضي الله عنه متى توتر قال أنام ثم أوتر فقال لأبي بكر رضي الله عنه أخذت بالحزم أو بالوثيقة وقال لعمر رضي الله عنه أخذت بالقوة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 35 حديث رقم: 4617

* 51177 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عباد المكي ثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضي الله عنه متى توتر قال * أوتر ثم أنام قال بالحزم أخذت وسأل عمر فقال متى توتر قال أنام ثم أقوم من الليل فأوتر قال فعل القوي فعلت \4615\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 36 حديث رقم: 4619

* 51178 -) حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن بن عقيل عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر * متى توتر قال من أول الليل بعد العتمة ثم قال لعمر متى توتر قال من آخر الليل قال لأبي بكر أخذت بالحزم وقال لعمر أخذت بالقوة \1820\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 354 حديث رقم: 1821

* 51179 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر متى توتر قال قبل أن أرقد قال قد أخذت بالوثقى وقال لعمر متى توتر قال آخر الليل حين أفرغ من صلاتي قال فعل ذوي القوة فعلت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 4617



(1/14569)

---

* 51180 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله أخي بني رقاش عن عبادة بن الصامت أنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل الوحي عليه كرب لذلك وتربد وجهه فأوحى إليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سرى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجما بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفي سنة \22885\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 321 حديث رقم: 22786

* 51181 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1817 حديث رقم: 2334

* 51182 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال ثنا سيف بن عبيد الله قال ثنا سوار عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه فأنزل عليه يوم فلقي ذلك فلما سري عنه قال خذوا عنى قد جعل لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر والثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد مائة ثم نفي سنة \7920\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 4 حديث رقم: 7980

* 51183 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا يزيد هو بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه كرب لذلك وتربد له وجهه فنزل عليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم \7088\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 270 حديث رقم: 7143

* 51184 -) أخبرنا عبد الرحمن بن بحر بن معاذ البزار قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله أخي بني رقاش عن عبادة بن الصامت قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انزل عليه كرب لذلك وتربد له وجهه فأنزل عليه ذات يوم فلما سري عنه قال صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب بالثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفي سنة قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر دال على أن هذا الحكم كان من الله جل وعلا على لسان صفيه صلى الله عليه وسلم في أول ما انزل حكم الزانيين فلما رفع إليه صلى الله عليه وسلم في الزنى وأقر ماعز بن مالك وغيره بها أمر صلى الله عليه وسلم برجمهم ولم يجلدهم فذلك ما وصفت على أن هذا آخر الأمرين من المصطفى صلى الله عليه وسلم وفيه نسخ الأمر بالجلد للثيبين والاقتصار على رجمهما \4442\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 292 حديث رقم: 4443

* 51185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن بن الصامت قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي أثر عليه كرب لذلك وتربد وجهه صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تبارك وتعالى ذات يوم فلما سرى عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ورجم بالحجارة والبكر جلد مائة ثم نفي سنة \22865\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 318 حديث رقم: 22767



(1/14570)

---

* 51186 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي نفر من قومي فقال أبشروا وبشروا من ورائكم انه من شهد ان لا إله الا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم نبشر الناس فاستقبلنا عمر بن الخطاب فرجع بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله إذا يتكل الناس قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم \19697\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 402 حديث رقم: 19612

* 51187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد يعنى بن سلمة ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أبشروا وبشروا الناس من قال لا إله الا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر رضي الله عنه فبشروه فردهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ردكم قالوا عمر قال لم رددتهم يا عمر قال إذا يتكل الناس يا رسول الله \19789\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 411 حديث رقم: 19704

* 51188 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ثنا أحمد بن صالح ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا هارون بن عبد الله قالا ثنا قدامة بن محمد الأشجعي حدثني مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبيه عن أبي حرب بن زيد بن خالد الجهني قال أشهد على أبي زيد بن خالد الجهني أنه قال * أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر الناس أنه من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فله الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 254 حديث رقم: 5262

* 51189 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد ربه بن سعيد حدثه عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بشروا الناس أنه من قال لا إله إلا الله وجبت له الجنة \10868\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 274 حديث رقم: 10951



(1/14571)

---

* 51190 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زهير بن محمد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لقي الله لا يشرك به شيئا يصل الخمس ويصوم رمضان غفر له قلت أفلا أبشرهم يا رسول الله قال دعهم يعملوا \22172\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 232 حديث رقم: 22081

* 51191 -) حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت أبي قال سمعت أنسا قال ذكر لي أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لمعاذ * من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة قال ألا أبشر الناس قال لا إني أخاف أن يتكلوا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 60 حديث رقم: 129

* 51192 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يقول ثنا أنس بن مالك أنه ذكر له أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ * من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة قال يا نبي الله أفلا أبشر الناس قال لا اني أخاف أن يتكلوا عليها أو كما قال \12670\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 157 حديث رقم: 12627



(1/14572)

---

* 51193 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لقي الله لا يشرك بالله شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 339 حديث رقم: 936

* 51194 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا الوليد بن القاسم ثنا إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مات لا يشرك بالله شيئا لم يتند بدم حرام أدخل من أي أبواب الجنة شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 309 حديث رقم: 2285

* 51195 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لقي الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 351 حديث رقم: 969

* 51196 -) حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا القاسم بن الوليد الهمداني ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات لا يشرك بالله شيئا ولم يتند بدم حرام دخل من أي أبواب الجنة شاء وقد روي في هذا الباب عن عطية العوفي حديث لم أر من إخراجه بدا وقد علوت فيه أيضا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 392 حديث رقم: 8035

* 51197 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن عمرو بن دينار عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لقي الله لا يشرك به شيئا ولا يقتل نفسا لقي الله وهو خفيف الظهر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 106 حديث رقم: 11192

* 51198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة \17480\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 152 حديث رقم: 17419

* 51199 -) أنبأنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا وكيع بن الجراح عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لقي الله تعالى لا يشرك به شيئا ولم يتند بدم حرام دخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء وقد قيل عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن جرير
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 392 حديث رقم: 8034



(1/14573)

---

* 51200 -) أخبرنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال أنا القعنبي عن مالك عن أبي النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام ولا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر \8043\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 35 حديث رقم: 8103

* 51201 -) حدثنا محمد قثنا إسماعيل بن سنان أبو عبيدة العصفري قثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار سدوا كل خوخة في المسجد إلا خوخة أبي بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 396 حديث رقم: 603



(1/14574)

---

* 51202 -) حدثنا محمد بن جعفر بن أعين البغدادي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي الملهب الكناني عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا وإن خليلي أبو بكر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 201 حديث رقم: 7816

* 51203 -) حدثنا عبد الله قثنا أحمد بن محمد بن أيوب قثنا أبو بكر يعني بن عياش عن أبي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن G اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا وإن أبا بكر خليلي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 103 حديث رقم: 73

* 51204 -) حدثنا إبراهيم بن محمد الكوفي قثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قثنا أبو بكر بن عياش عن أبي المهلب الكناني عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي امامة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن G اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا وانه لم يكن نبي إلا له من أمته خليل إلا إن خليلي أبو بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 398 حديث رقم: 607

* 51205 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش ثن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلي ومنزل إبراهيم في الجنة تجاهين والعباس بيننا مؤمن بين خليلين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 71 حديث رقم: 936

* 51206 -) حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن كثير بن مرة الحضرمي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلي ومنزل إبراهيم في الجنة يوم القيامة تجاهين والعباس بيننا مؤمن بين خليلين \141\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 141



(1/14575)

---

* 51207 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن شعبة عن بن عباس * أن أسامة بن زيد كان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فدخل الشعب فنزل فاهراق الماء ثم توضأ وركب ولم يصل \2271\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 2265

* 51208 -) ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد قال * أفضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ الشعب الذي ينزل عنده الأمراء بال وتوضأ قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة أمامك فلما انتهى إلى الجمع أذن وأقام ثم صلى المغرب ثم لم يحل آخر الناس حتى أقام فصلى العشاء خبر حفص بن غياث عن جعفر بن محمد من هذا الباب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 268 حديث رقم: 2850

* 51209 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن أبي زائدة حدثني أبي عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال * أفاض عبد الله بن مسعود من عرفات على هينته لا يضرب بعيره حتى أتى جمع فنزل فأذن فأقام ثم صلى المغرب ثم تعشى ثم قام فأذن وأقام وصلى العشاء ثم بات بجمع حتى إذا طلع الفجر أقام فأذن وأقام ثم صلى الصبح ثم قال إن هاتين الصلاتين يؤخران عن وقتهما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصليها في هذا اليوم إلا في هذا المكان ثم وقف قال أبو بكر لم يرفع بن مسعود قصة عشاءه بينهما وإنما هذا من فعله لا عن النبي صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 2852



(1/14576)

---

* 51210 -) وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا شعبة * بهذا الإسناد وقال صلاهما بإقامة واحدة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 938 حديث رقم: 1288

* 51211 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره أن أباه قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بن المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتى لحق بالله تعالى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 937 حديث رقم: 1288

* 51212 -) أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن أباه قال * جمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين المغرب والعشاء ليس بينهما سجدة صلى المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين وكان عبد الله بن عمر يجمع كذلك حتى لحق بالله W \3039\
النسائي في سننه ج 5/ ص 260 حديث رقم: 3029

* 51213 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مالك قال * صليت خلف بن عمر صلاتين بجمع بأذان وإقامة جميعا فقال له خالد بن مالك ما هذه الصلاة يا أبا عبد الرحمن قال صليتهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان رواية الثوري وشريك أصح لموافقتهما رواية سعيد بن جبير ورواية سعيد يحتمل أن تكون موافقة لرواية سالم من حيث أنه أراد إقامة واحدة لكل صلاة والله أعلم وقد روي عن بن عمر من وجه آخر نحو رواية إسرائيل \1742\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 401 حديث رقم: 1745

* 51214 -) حدثنا آدم حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما قال * جمع النبي - عليه الصلاة والسلام - بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة ولم يسبح بينهما ولا على إثر كل واحدة منهما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 602 حديث رقم: 1589



(1/14577)

---

* 51215 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عمرو بن محمد بن عبد الله بن يسار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن من الخمر والمنان بما أعطى \2345\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 42 حديث رقم: 2343

* 51216 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار سمع سالم بن عبد الله يقول قال بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان بما أعطى \7339\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 336 حديث رقم: 7340

* 51217 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ثلاثة لا ينظر G إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن على الخمر والمنان بما أعطى \2571\
النسائي في سننه ج 5/ ص 81 حديث رقم: 2562

* 51218 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار أنه سمع سالم بن عبد الله يقول قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق والديه ومدمن الخمر والمنان بما أعطى \17104\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 288 حديث رقم: 17119

* 51219 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا دحيم ثنا محمد بن شعيب عن عمر بن يزيد عن أبي سلام الأسود عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يقبل منهم يوم القيامة صرف ولا عدل عاق ومنان ومكذب بقدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 119 حديث رقم: 7547

* 51220 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة عاق ومنان ومدمن خمر ومكذب بقدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 241 حديث رقم: 7938

* 51221 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن يسار الأعرج أنه سمع سالما يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة عاق والديه ومدمن الخمر ومنان بما أعطى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 163 حديث رقم: 7235



(1/14578)

---

* 51222 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو خالد عن محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فلا يقل هاه فإن الشيطان يضحك في جوفه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 921

* 51223 -) حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء ثنا محمد بن بكار ثنا حسان بن إبراهيم عن عبد الكريم عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي أمامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره التثاؤب في الصلاة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 370 حديث رقم: 1514

* 51224 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن أبي ضبيان عن عبد الله بن مسعود قال * التثاؤب والعطاس في الصلاة من الشيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 288 حديث رقم: 9453

* 51225 -) حدثنا أحمد بن الجعد الوشا ثنا محمد بن بكار ثنا حسان بن إبراهيم عن عبد الكريم عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره التثاؤب في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 131 حديث رقم: 7598

* 51226 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن محمود التميمي ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر الباقرحي قالا ثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم يسمعه أن يقول يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاوب أحدكم فليرد ما استطاع فإن أحدكم إذا قال هاه ضحك الشيطان منه \3386\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 289 حديث رقم: 3390

* 51227 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي بقنطرة بردان ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فقال الحمد لله فحق على كل من سمع أن يشمته يقول يرحمك الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب فقال هاها يضحك منه الشيطان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 293 حديث رقم: 7683

* 51228 -) أخبرنا محمد بن آدم عن أبي خالد عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فلا يقول هاه هاه فإن الشيطان يضحك في جوفه \9964\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 63 حديث رقم: 10045



(1/14579)

---

* 51229 -) عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر سهلة بنت سهيل وهي مستحاضة أن تغتسل لكل صلاة فشق ذلك عليها فامرها أن تجمع بين الظهر والعصر في غسل والمغرب والعشاء في غسل وتغتسل للصبح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 279 حديث رقم: 0

* 51230 -) أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال سألت عبد الرحمن بن القاسم عن المستحاضة فأخبرني عن أبيه عن عائشة * ان امرأة استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت قال قلت لعبد الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها قال لا أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فأمرت ان تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل للصبح غسلا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 777

* 51231 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قال حدثني شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن امرأة مستحاضة سألت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل إنما هو عرق عاند وأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل غسلا واحدا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا قال بن جعفر غسلا واحدا \25544\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 172 حديث رقم: 25430

* 51232 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا المجوز يعني الحسن بن سهل ثنا عاصم ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن امرأة استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا والمغرب والعشاء تعجل هذه وتؤخر هذه وتغتسل لهما غسلا وهكذا رواه أبو بكر بن إسحاق الفقيه عن الحسن بن سهل بن عبد العزيز وهو غلط من جهة الحسن \1540\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1541

* 51233 -) حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني قال نا إدريس بن محمد بن ابي الرباب قال نا اسباط بن عبد الواحد قال نا العلاء بن هارون عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر سهلة بنت سهيل وهي مستحاضة أن تغتسل لكل صلاة فشق ذلك عليها فامرها أن تجمع بين الظهر والعصر في غسل والمغرب والعشاء في غسل وتغتسل للصبح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 279 حديث رقم: 4197

* 51234 -) أخبرنا النضر ووهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن امرأة استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل لها أنه عرق فأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتصلي وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصلي قبل الصبح غسلا وتصلي وتؤخر المغرب فقلت له عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أنا بمحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 409 حديث رقم: 964

* 51235 -) حدثنا سلامة بن مكحول الرملي حدثنا إدريس بن محمد بن أبي الرباب الرملي حدثنا أسباط بن عبد الواحد الرملي حدثنا العلاء بن هارون أخو يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر سهلة بنت سهيل وهي مستحاضة أن تغتسل لكل صلاة فشق ذلك عليها وأمرها أن تجمع بين الظهر والعصر في غسل والمغرب والعشاء في غسل وتغتسل للصبح لم يروه عن العلاء بن هارون إلا أسباط تفرد به بن أبي الرباب ولا يحفظ للعلاء بن هارون إلا دون عشرة أحاديث مخارجها من الرملة وأظنه كان وقع إلى الرملة من العراق لأنا لا نحفظ عن الواسطيين عنه شيئا وهو ثقة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 294 حديث رقم: 486

* 51236 -) فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن امرأة استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا والمغرب والعشاء تؤخر هذه وتعجل هذه وتغتسل لهما غسلا وتغتسل للصبح غسلا وهكذا رواه جماعة عن شعبة وذكر جماعة منهم امتناع عبد الرحمن بن القاسم من رفع الحديث \1541\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1542



(1/14580)

---

* 51237 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم قال حدثني يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا سجد خوي بيديه حتى يرى وضح إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى \1155\
النسائي في سننه ج 2/ ص 232 حديث رقم: 1147

* 51238 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا مروان ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد خوى بيديه يعني جنح حتى يرى وضح إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى
الدارمي في سننه ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1332

* 51239 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين ثنا عمرو بن الحرث عن جعفر بن ربيعة عن بن هرمز عن بن بحينة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد يجنح في سجوده حتى يرى وضح إبطيه \23075\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 345 حديث رقم: 22973

* 51240 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي قال حدثنا مروان قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم قال حدثني يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد خوى بيديه حتى يرى بياض إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى \737\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 245 حديث رقم: 733

* 51241 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العبدي قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد خوى بيديه يعني جنح حتى يروا وضع إبطيه من وراءه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ورواه أيضا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم \2534\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 114 حديث رقم: 2537

* 51242 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان عن عبد الله بن عبد الله العامري عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعتها تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد خوى بيده حتى يرى وضح إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى \7095\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 13 حديث رقم: 7096



(1/14581)

---

* 51243 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن بن عيسى حدثنا مالك بن أنس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة * أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ به في الفطر والأضحى قال كان يقرأ ب ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \531\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 415 حديث رقم: 534

* 51244 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا أبو عامر عن فليح عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي واقد الليثي قال سألني عمر * بم قرأ نبي الله صلى الله عليه وسلم في العيدين قلت ب اقتربت الساعة وانشق القمر وقاف والقرآن المجيد \1446\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 35 حديث رقم: 1447

* 51245 -) أخبرنا أحمد بن سعيد قال حدثنا يونس قال حدثنا فليح عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي واقد الليثي قال * سألني عمر عما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العيدين فقلت اقتربت الساعة وانشق القمر و ق والقرآن المجيد \11468\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 476 حديث رقم: 11551

* 51246 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبى واقد الليثي قال سألني عمر رضي الله عنه عما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العيدين قال سريج بم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخروج قال فقلت قرأ اقتربت الساعة وانشق القمر وقاف والقرآن المجيد
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 219 حديث رقم: 21961

* 51247 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود * أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي ماذا كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر قال كان يقرأ فيهما ^ ق والقرآن المجيد ^ و ^ اقتربت الساعة وانشق القمر ^ \1154\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 300 حديث رقم: 1154

* 51248 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري بالفسطاط ثنا شريح بن النعمان ثنا فليح وهو بن سليمان عن ضمرة بن سعيد عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي واقد الليثي قال * سألني عمر بن الخطاب بما قرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخروج في العيدين فقلت قرأ ^ اقتربت الساعة وانشق القمر ^ وق والقرآن المجيد قال أبو بكر لم يسند هذا الخبر أحد أعلمه غير فليح بن سليمان رواه مالك بن أنس وابن عيينة عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله وقالا إن عمر سأل أبا واقد الليثي قال حدثناه أبو الأزهر من أصله قال ثنا أبو أسامة عن فليح \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 347 حديث رقم: 1440



(1/14582)

---

* 51249 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون \3248\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 3248

* 51250 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تحلفوا بآبائكم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2450 حديث رقم: 6272

* 51251 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون \3779\
النسائي في سننه ج 7/ ص 5 حديث رقم: 3769

* 51252 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي قال حدثنا عوف عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون \4356\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 199 حديث رقم: 4357

* 51253 -) أنبأ أبو بكر بن علي قال حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون \4679\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 123 حديث رقم: 4710

* 51254 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وأبو جعفر الترمذي قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا عوف عن محمد هو بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم زاد تمتام ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا وأنتم صادقون رواه أبو داود في كتاب السنن عن عبيد الله بن معاذ بتمامه \19598\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 29 حديث رقم: 19613

* 51255 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون \6051\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 435 حديث رقم: 6048

* 51256 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا عبيدالله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 25 حديث رقم: 4575



(1/14583)

---

* 51257 -) وحدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن أبا هريرة كان يقول * من أدرك الركعة فقد أدرك السجدة ومن فاته قراءة أم القرآن فقد فاته خير كثير
مالك في الموطأ ج 1/ ص 11 حديث رقم: 18

* 51258 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها \7616\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 265 حديث رقم: 7584

* 51259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها كلها \8912\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 376 حديث رقم: 8870

* 51260 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها \5518\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 202 حديث رقم: 5523

* 51261 -) حدثنا خالد بن مرداس حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر ويونس ومالك الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها قال معمر قال الزهري فنرى أن الجمعة من الصلاة \5991\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 390 حديث رقم: 5988

* 51262 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال * من أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 270 حديث رقم: 9349

* 51263 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك \1122\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 356 حديث رقم: 1122



(1/14584)

---

* 51264 -) أخبرنا على بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد هو بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أو كلكم يجد ثوبين ثم قام رجل إلى عمر فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال إذا وسع الله فأوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في أزار ورداء في أزار وقميص في أزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص وأحسبه قال في تبان ورداء رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب \3088\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 236 حديث رقم: 3092

* 51265 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * قام رجل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أو كلكم يجد ثوبين ثم سأل رجل عمر فقال إذا وسع الله فأوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال وأحسبه قال في تبان ورداء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 358

* 51266 -) وحدثني عن مالك عن أيوب بن أبي تميمة عن بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب * إذا أوسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم جمع رجل عليه ثيابه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 911 حديث رقم: 1622

* 51267 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلي أحدنا في الثوب الواحد قال إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراويل وقباء في تبان وقميص في تبان وقباء قال وأحسبه قال في تبان ورداء \1713\ @616
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 616 حديث رقم: 1714

* 51268 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا عاصم بن سليمان الأحول وأيوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أوكلكم يجد ثوبين فلما كان عمر بن الخطاب قال إذا وسع الله فوسعوا جمع رجل عليه ثيابه فصلى الرجل في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء قال هشام نحسبه قال وتبان \2305\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 81 حديث رقم: 2306

* 51269 -) قرئ على يحيى بن صاعد حدثكم أحمد بن المقدام نا يزيد بن زريع ثنا هشام القردوسي نا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قام رجل فقال يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال أوكلكم يجد ثوبين قال فلما كان عمر قام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم ثم جمع رجل عليه ثيابه فصلى في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء قال وأحسبه قال في تبان وقميص في تبان ورداء في تبان وقباء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 1

* 51270 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلي أحدنا في ثوب واحد قال إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص في سراويل وقباء في سراويل ورداء في تبان وقباء قال وأحسبه في تبان ورداء \6056\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 443 حديث رقم: 6053

* 51271 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا عاصم الأحول وأيوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أوكلكم يجد ثوبين فلما كان عمر بن الخطاب قال إذا وسع الله فوسعوا رجل جمع عليه ثيابه صلى في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء قال هشام وأحسبه قال وتبان \2297\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 76 حديث رقم: 2298



(1/14585)

---

* 51272 -) حدثنا مسدد ثنا ملازم بن عمرو الحنفي ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه قال قدمنا على نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل كأنه بدوي فقال يا نبي الله ما ترى في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضأ فقال هل هو إلا مضغة منه أو قال بضعة منه قال أبو داود رواه هشام بن حسان وسفيان الثوري وشعبة وابن عيينة وجرير الرازي عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق
أبي داود في سننه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 182

* 51273 -) أخبرنا هناد عن ملازم قال حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي عن أبيه قال * خرجنا وفدا حتى قدمنا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فبايعناه وصلينا معه فلما قضى الصلاة جاء رجل كأنه بدوي فقال يا رسول الله ما ترى في رجل مس ذكره في الصلاة قال وهل هو إلا مضغة منك أو بضعة منك \165\
النسائي في سننه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 165

* 51274 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا نصر بن علي بن نصر قال أخبرنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه قال * خرجنا وفدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تقول في مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ فقال هل هو إلا مضغة أو بضعة منه \1118\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 403 حديث رقم: 1119

* 51275 -) أخبرنا هناد بن السري عن ملازم قال حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال * خرجنا وفدا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فلما قضى الصلاة جاء رجل كأنه بدوي فقال يا نبي الله ما ترى في رجل مس ذكره في الصلاة قال وهل هو إلا مضغة منك أو بضعه منك \160\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 99 حديث رقم: 160

* 51276 -) وأما الحديث الذي أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا ملازم بن عمرو الحنفي ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال * خرجنا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وفدا حتى قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل كأنه بدوي فقال يا رسول الله ما ترى في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضأ فقال وهل هو إلا بضعة أو مضغة منك فهذا حديث رواه ملازم بن عمر وهكذا قال أبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغى ملازم فيه نظر قال الشيخ ورواه محمد بن جابر اليمامي وأيوب بن عتبة عن قيس بن طلق وكلاهما ضعيف ورواه عكرمة بن عمار عن قيس أن طلقا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأرسله وعكرمة بن عمار أمثل من رواه عن قيس وعكرمة بن عمار قد اختلفوا في تعديله غمزه يحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل وضعفه البخاري جدا وأما قيس بن طلق فقد روى الزعفراني عن الشافعي أنه قال سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وتثبته فيما أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجا الحافظ في قصة ذكرها قال فقال يحيى بن معين قد أكثر الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه وأخبرنا أبو بكر الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ قال قال بن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه ثم إنه إن كان صح في ابتداء الهجرة حين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبني مسجده وسماع أبي هريرة وغيره ممن روينا عنه في ذلك كان بعده وهو فيما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري المهرجاني بها ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد بن زيد عن محمد بن جابر قال حدثني قيس بن طلق عن أبيه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبني المسجد فقال أخلط الطين فأنك أعلم بخلطه فسألته أو سأله رجل فقال أرأيت الرجل يتوضأ ثم يمس ذكره فقال إنما هو منك ثم قد حمله بعض أصحابنا على مسه إياه بظهر كفه ففيما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن نا عبد الله بن يزيد المقري ثنا همام ثنا محمد بن جابر قال حدثني شيخ لنا من أهل اليمامة يقال له قيس بن طلق عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أو سمع رجلا يسأله فقال بينما أنا أصلى فذهبت أحك فخذي فأصابت يدي ذكرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو منك والظاهر من حال من يحك فخذه وأصابت يده ذكره أنه إنما يصيبه بظهر كفه والله أعلم \634\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 136 حديث رقم: 634

* 51277 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال خرجنا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وفدا حتى قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل فقال يا نبي الله ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد فأطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم إزاره وطارق به رداءه واشتمل بها وقام فصلى بنا فلما قضى الصلاة قال أو كلكم يجد ثوبين والأحاديث التي رويناها في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به المراد به الرداء أو ما يشبه الرداء والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 241 حديث رقم: 3115

* 51278 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا ملازم بن عمرو اليمامي عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن طلق بن علي قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل كأنه بدوي فقال يا رسول الله ما ترى في الرجل يمس ذكره بعدما يتوضأ فقال هل هو إلا مضغة منك أو بضعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 333 حديث رقم: 8243

* 51279 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن زياد بن فروة البلدي أبو روح نا ملازم بن عمرو حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال خرجنا وفدا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل كأنه بدوي فقال يا رسول الله ما ترى في مس الرجل ذكره في الصلاة فقال وهل هي إلا بضعة منه أو مضغة كذا قال أبو روح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 17

* 51280 -) حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال خرجنا وفدا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل فقال يا رسول الله ما ترى في مس الذكر في الصلاة فقال وهل هو إلا بضعة أو مضغة منك
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1745

* 51281 -) حدثنا هناد حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي هو الحنفي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * وهل هو إلا مضغة منه أو بضعه منه قال في الباب عن أبي أمامة قال أبو عيسى وقد روى عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبعض التابعين أنهم لم يروا الوضوء من مس الذكر وهو قول أهل الكوفة وابن المبارك وهذا الحديث أحسن شيء روي في هذا الباب وقد روى هذا الحديث أيوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه وقد تكلم بعض أهل الحديث في محمد بن جابر وأيوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر أصح وأحسن \84\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 85



(1/14586)

---

* 51282 -) أخبرنا هناد بن السري عن ملازم قال حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال * خرجنا وفدا إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فبايعناه وصلينا معه وأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا فاستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضأ وتمضمض ثم صبه في إداوة وأمرنا فقال اخرجوا فإذا أتيتم أرضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا قلنا ان البلد بعيد والحر شديد والماء ينشف فقال مدوه من الماء فإنه لا يزيده إلا طيبا فخرجنا حتى قدمنا بلدنا فكسرنا بيعتنا ثم نضحنا مكانها واتخذناها مسجدا فنادينا فيه بالأذان قال والراهب رجل من طىء فلما سمع الأذان قال دعوة حق ثم استقبل تلعة من تلاعنا فلم نره بعد \709\
النسائي في سننه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 701



(1/14587)

---

* 51283 -) حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا المفضل عن ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال * قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذى بابه وقف فإذا نحن بامرأة مقبلة قال أظنه عرفها فلما ذهبت إذا هي فاطمة عليها السلام فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت أتيت يا رسول الله أهل هذا البيت فرحمت إليهم ميتهم أو عزيتهم به فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدى قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدى فذكر تشديدا في ذلك فسألت ربيعة عن الكدى فقال القبور فيما أحسب \3123\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 192 حديث رقم: 3123

* 51284 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا المفضل بن فضالة قال حدثني ربيعة المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال * قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فلما فرغ انصرف ووقف وسط الطريق فإذا نحن بامرأة مقبلة لا نظن أنه عرفها فلما دنت إذا هي فاطمة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة ما أخرجك من بيتك قالت أتيت يا رسول الله أهل هذا البيت فرحمت إليهم ميتهم أو عزيتهم لا أحفظ أي ذلك قالت قال ربيعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك بلغت معهم الكدى قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جدك أبو أمك أو أبو أبيك شك أبو يحيى فسألت ربيعة عن الكدى فقال أحسبها المقابر قال فلما رأيت ربيعة شك لقيت يزيد بن أبي حبيب فأخبرته بحديث ربيعة وسألته الكدى فقال هي المقابر \6749\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 115 حديث رقم: 6746

* 51285 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد أخبرني ربيعة بن سيف حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال * قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فلما رجعنا وحاذينا بابه إذا هو بامرأة مقبلة لا نظنه عرفها فقال يا فاطمة من أين جئت قالت جئت من أهل هذا البيت رحمت إليهم ميتهم وعزيتهم قال فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله أن أبلغ معهم الكدي وقد سمعتك تذكر فيه ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي ما رأيت باب الجنة حتى يراها جد أبيك والكدي المقابر \6876\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 60 حديث رقم: 6882

* 51286 -) أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنبأ عبد الله بن يزيد المقرىء وأنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد قال أخبرني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال * بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بصر بامرأة لا نظن أنه عرفها فلما توسط الطريق وقف حتى انتهت إليه فإذا فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ما أخرجك من بيتك يا فاطمة قالت أتيت أهل هذا البيت فترحمت إليهم وعزيتهم بميتهم فقال لعلك بلغت معهم الكدا قالت معاذ الله أن أكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر فقال لو بلغتها معهم ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك \2011\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 616 حديث رقم: 2007

* 51287 -) حدثناه بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة أخبرني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر امرأة منصرفة من جنازة فسألها من أين جئت فقالت من تعزية أهل هذا الميت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يريها جد أبيك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 530 حديث رقم: 1383

* 51288 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد أخبرني ربيعة بن سيف حدثني أبو عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال * قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فلما رجعنا وحاذينا بابه إذ هو بامرأة لا نظنه عرفها فقال يا فاطمة من أين جئت قالت جئت من آل الميت رحمت إليهم ميتهم وعزيتهم قال فلعلك بلغت معهم الكدى قالت معاذ الله أن أبلغ معهم الكدى وقد سمعتك تذكر فيه ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يرى جد أبيك والكدى المقابر رواه حيوة بن شريح الحضرمي عن ربيعة بن سيف
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 529 حديث رقم: 1382

* 51289 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا المفضل بن فضالة عن ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال * قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فلما فرغنا انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذى بابه وتوسط الطريق إذا نحن بامرأة مقبلة فلما دنت إذا هي فاطمة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرجك يا فاطمة من بيتك قالت أتيت يا رسول الله أهل هذا البيت فعزينا ميتهم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك بلغت معهم الكدى قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جدك أبو أبيك فسألت ربيعة عن الكدى فقال القبور قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة يريد ما رأيت الجنة العالية التي يدخلها من لم يرتكب ما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه لأن فاطمة علمت النهي قبل ذلك والجنة هي جنات كثيرة لا جنة واحدة والمشرك لا يدخل جنة من الجنان أصلا لا عالية ولا سافلة ولا ما بينهما \3176\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 452 حديث رقم: 3177

* 51290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوة قال حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه رأى فاطمة ابنته فقال لها من أين أقبلت قالت أقبلت من وراء جنازة هذا الرجل قال فهل بلغت معهم الكدى قالت لا وكيف أبلغها وقد سمعت منك ما سمعت قال والذي نفسي بيده لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 223 حديث رقم: 7082

* 51291 -) أخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله هو بن يزيد المقري ح وأنبأنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال حدثنا أبي قال سعيد حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الجبلي عن عبد الله بن عمرو قال * بينما نحن نسير مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذ بصر بامرأة لا تظن انه عرفها فلما توسط الطريق وقف حتى انتهت إليه فإذا فاطمة بنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لها ما أخرجك من بيتك يا فاطمة قالت أتيت أهل هذا الميت فترحمت إليهم وعزيتهم بميتهم قال لعلك بلغت معهم الكدى قالت معاذ الله أن أكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر فقال لها لو بلغتها معهم ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك قال أبو عبد الرحمن ربيعة ضعيف \1889\
النسائي في سننه ج 4/ ص 28 حديث رقم: 1880

* 51292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد ثنا ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال بينما نحن نمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بصر بامرأة لا نظن انه عرفها فلما توجهنا الطريق وقف حتى انتهت إليه فإذا فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى عنها فقال ما أخرجك من بيتك يا فاطمة قالت أتيت أهل هذا البيت فرحمت إليهم ميتهم وعزيتهم فقال لعلك بلغت معهم الكدى قالت معاذ الله أن أكون بلغتها معهم وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر قال لو بلغتها معهم ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 170 حديث رقم: 6574



(1/14588)

---

* 51293 -) حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد الكلام قال وفي الباب عن معاوية وعبد الله بن جعفر وأبي هريرة \391\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 239 حديث رقم: 393

* 51294 -) أخبرنا سويد بن نصر عن عبد الله بن المبارك عن عكرمة بن عمار قال حدثنا ضمضم بن جوس عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم سلم قال ذكره في حديث ذي اليدين \1339\
النسائي في سننه ج 3/ ص 66 حديث رقم: 1330

* 51295 -) أخبرنا سويد بن نصر أنا عبد الله عن عكرمة بن عمار قال أنا ضمضم بن جوس عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم سلم قال ذكره في حديث ذي اليدين \1255\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 396 حديث رقم: 1253

* 51296 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا حفص وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير قال الشافعي وذلك أنه إنما ذكر السهو بعد الكلام فسأل فلما أستيقن أنه قد سها سجد سجدتي السهو قال الشيخ وذلك بين في حديث الحكم بن عتيبة عن إبراهيم بن يزيد النخعي ثم في رواية إبراهيم بن سويد النخعي عن علقمة ثم في رواية الأسود عن عبد الله \3655\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 343 حديث رقم: 3659

* 51297 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا علي بن نصر بن علي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب وهشام ويحيى بن عتيق وابن عون عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قصة ذي اليدين أنه كبر وسجد قال هشام يعني بن حسان كبر ثم كبر وسجد تفرد به حماد بن يزيد عن هشام وسائر الرواة عن بن سيرين ثم سائر الرواة عن هشام بن حسان لم يحفظ التكبيرة الأولى وحفظهما حماد بن زيد رحمه الله \3705\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 354 حديث رقم: 3709

* 51298 -) حدثنا علي بن نصر بن علي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب وهشام ويحيى بن عتيق وابن عون عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قصة ذي اليدين أنه كبر وسجد وقال هشام يعني بن حسان كبر ثم كبر وسجد قال أبو داود روى هذا الحديث أيضا حبيب بن الشهيد وحميد ويونس وعاصم الأحول عن محمد عن أبي هريرة لم يذكر أحد منهم ما ذكر حماد بن زيد عن هشام أنه كبر ثم كبر وسجد وروى حماد بن سلمة وأبو بكر بن عياش هذا الحديث عن هشام لم يذكرا عنه هذا الذي ذكره حماد بن زيد أنه كبر ثم كبر \1011\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 1011



(1/14589)

---

* 51299 -) حدثنا محمد بن سلمة المصري أبو الحارث المرادي ثنا عبد الله بن وهب عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال كنا زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقليل ما نجد الطعام فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا ثم نصلي ولا نتوضأ قال أبو عبد الله غريب ليس إلا عن محمد بن سلمة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1092 حديث رقم: 3282

* 51300 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول إنما النار بركة الله وما تحل من شيء ولا تحرمه ولا وضوء مما مست النار ولا وضوء مما دخل إنما الوضوء مما خرج من الانسان وأما قوله لا تحل من شيء لقولهم إذا مست النار الطلاء حل وقوله لا تحرمه لقولهم الوضوء مما مست النار قال عطاء وسمعت ابن عباس يقول لإنسان يسأله عن ذلك فإن كنت متوضئا مما مست النار فإن الحميم يغتسل به وكان لا يرى بالغسل بالحميم بأسا ويتوضأ به وأن الأدهان قد مستها النار فلا تتوضأ منها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 168 حديث رقم: 653

* 51301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين ثنا بن أبى الزناد عن أبيه عن محمد بن عمرو بن عطاء بن علقمة القرشي قال دخلنا بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فوجدنا فيه عبد الله بن عباس فذكرنا الوضوء مما مست النار فقال عبد الله * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل مما مسته النار ثم يصلي ولا يتوضأ فقال له بعضنا أنت رأيته يا بن عباس قال فأشار بيده إلى عينيه فقال بصر عيني \2467\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 2461

* 51302 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني أبي عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه * سأله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي - عليه الصلاة والسلام - لا نجد مثل ذلك من الطعام إلا قليلا فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا ثم نصلي ولا نتوضأ \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2078 حديث رقم: 5141

* 51303 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس نا يحيى ثنا عبد الوهاب أنا بن جريج عن عطاء قال قال بن عباس * لا وضوء مما مست النار إنما النار بركة والنار لا تحل من شيء ولا تحرمه \710\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 158 حديث رقم: 710



(1/14590)

---

* 51304 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا إسحاق بن بكر وهو بن مضر قال حدثني أبي عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن محمد بن مسلم عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ قال رأيت أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد فاقل أكلت أثوار أقط فتوضأت منها إني * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأمر بالوضوء مما مست النار \173\
النسائي في سننه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 173

* 51305 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * سمعت رسول الله يأمر بالوضوء مما مست النار قال الزهري أبو سفيان بن أخت أم حبيبة لم يرو هذين الحديثين عن بكر بن سوادة إلا جعفر بن ربيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 60 حديث رقم: 167



(1/14591)

---

* 51306 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد يعنى بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلا قال * يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله \20547\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 44 حديث رقم: 20461

* 51307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة أن رجلا قال * يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قيل فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله \20585\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 47 حديث رقم: 20499

* 51308 -) حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحرث حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلا قال * يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2336\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 566 حديث رقم: 2330

* 51309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلا قال * يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله \20517\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 40 حديث رقم: 20431

* 51310 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة أخبرني علي بن زيد قال سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يحدث عن أبيه قال قيل * يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قيل يا رسول الله أي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله \20595\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 48 حديث رقم: 20509

* 51311 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا روح بن عبادة ثنا حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن أبي بكرة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن محمد الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد ويونس وثابت عن الحسن عن أبي بكرة أن رجلا قال * يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قيل فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله \6311\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 371 حديث رقم: 6317

* 51312 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة نا إسماعيل بن عياش نا عمرو بن قيس السكسكي قال سمعت عبد الله بن بسر المازني قال جاء أعرابيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما * يا رسول الله أي الناس خير فقال طوبى لمن طال عمره وحسن عمله فقال الآخر أي العمل خير قال أن تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل قال يا رسول الله ويكفيني قال نعم ويفضل عنك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 51 حديث رقم: 1356

* 51313 -) حدثنا علي أنا إسماعيل بن عياش حدثني عمرو بن قيس السكوني عن عبد الله بن بسر المازني قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الناس خير قال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال أن تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 492 حديث رقم: 3431



(1/14592)

---

* 51314 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل ويحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب إنه سمع جابر بن سمرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات كنحو من صلاتكم التي تصلون اليوم ولكنه كان يخفف كانت صلاته أخف من صلاتكم وكان يقرأ في الفجر الواقعة ونحوها من السور \21122\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 104 حديث رقم: 21033

* 51315 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر نحو صلاتكم والعصر نحو صلاتكم والمغرب نحو صلاتكم وكان يؤخر العشاء شيئا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 773

* 51316 -) حدثنا الفضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا قيس بن الربيع عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر نحوا من صلاتكم وكان يصلي المغرب نحوا من صلاتكم وكان يؤخر العشاء عن صلاتكم شيئا وكان بلال يؤخر الظهر حتى تدحض الشمس لا يخرم عن وقت واحد فأما الإقامة فربما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فعجل وربما أخر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 243 حديث رقم: 2016

* 51317 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم ويؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئا وكان يخف الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 234 حديث رقم: 1974

* 51318 -) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي نحو صلاتكم ويؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئا وكان يخف الصلاة \7446\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 446 حديث رقم: 7447

* 51319 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الطوسي بها أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الصمد وهو بن حسان ثنا سفيان عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات كنحو من صلاتكم التي تصلون اليوم ولكنه كان يخفف كانت صلاته أخف من صلاتكم كان يقرأ في الفجر الواقعة ونحوها من السور \5063\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 119 حديث رقم: 5067

* 51320 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يعقوب الدورقي قال حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي نحوا من صلاتكم كان يخفف الصلاة وكان يقرأ في صلاة الفجر بالواقعة ونحوها من السور \1822\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 132 حديث رقم: 1823

* 51321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد وعفان قالا ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم وكان يؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئا وكان يخفف الصلاة \21129\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 105 حديث رقم: 21040

* 51322 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر صلاة العشاء الآخرة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 445 حديث رقم: 643



(1/14593)

---

* 51323 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله قال قال لي عمران بن حصين اعلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل فيها برأبه ما شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 118 حديث رقم: 232

* 51324 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني حميد بن هلال العدوي سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال لي ألا أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه ولم ينزل قرآن يحرمه وأنه قد كان يسلم علي فلما اكتويت انقطع عني فلما تركت عاد إلى يعني الملائكة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وبهذا المعنى رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف ورواه همام عن قتادة في المتعة وكذلك محمد بن واسع عن مطرف في المتعة وكذلك أبو رجاء العطاردي عن عمران في المتعة وفي رواية أبي العلاء عن مطرف عن عمران قال أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمر طائفة من أهله في العشرة وقصده من جميع ذلك بيان جواز العمرة في أشهر الحج وقوله جميع بين حج وعمرة إن كان الراوي حفظه يحتمل أن يكون المراد به إذنه فيه وأمره بعض أصحابه بذلك والله أعلم \8623\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 15 حديث رقم: 8632

* 51325 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين اعلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة ثم لم بنزل فيها كتاب ولم عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيها رجل برأيه ما شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 119 حديث رقم: 236

* 51326 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حميد بن هلال العدوي قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال لي ألا أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه ولم ينزل قرآن يحرمه وإنه قد كان يسلم علي فلما كتويت انقطع عني فلما تركت عاد إلي يعني الملائكة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 827

* 51327 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب عن أبيه قال سمعت حميدا قال بن مرزوق أظنه عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين أشعرت أنه كان يسلم علي فلما اكتويت انقطع عني التسليم فهؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اكتووا وكوو غيرهم وفيهم بن عمر وقد روينا عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أحب أن أكتوي فدل فعله ذلك على ثبوت نسخ ما كان النبي صلى الله عليه وسلم كرهه من ذلك وفيهم عمران بن حصين وهو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مدحه للذين لا يكتوون فدل ذلك أيضا على علمه بإباحة رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك فإن قال قائل فكيف يكون ذلك وقد روى عن عمران بن حصين فذكر ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 324 حديث رقم: 0

* 51328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا أنا شعبة عن حميد بن هلال قال سمعت مطرفا قال قال لي عمران بن حصين أنى أحدثك حديثا عسى الله عز وجل ان ينفعك به * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة ثم لم ينهى عنه حتى مات ولم ينزل قرآن فيه يحرمه وانه كان يسلم على فلما اكتويت امسك عنى فلما تركته عاد إلى \19931\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 427 حديث رقم: 19846

* 51329 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عمران * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينه عنهما النبي - عليه الصلاة والسلام - قال فيهما رجل برأيه ما شاء \2736\
النسائي في سننه ج 5/ ص 149 حديث رقم: 2727

* 51330 -) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال ثنا خالد قال ثنا سعيد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة ولم يترك فيهما كتاب ولم ينه عنهما النبي صلى الله عليه وسلم قال فيهما رجل برأيه ما شاء \3679\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 346 حديث رقم: 3707



(1/14594)

---

* 51331 -) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال وأخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن حمران مولى عثمان قال توضأ عثمان بن عفان يوما وضوءا حسنا ثم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 232

* 51332 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو الأوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني محمد بن إبراهيم أن شقيق بن سلمة حدثه أن حمران قال رأيت عثمان توضأ ثم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه \176\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 103 حديث رقم: 176

* 51333 -) وحدثني أبو الطاهر ويونس بن عبد الأعلى قالا أخبرنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث أن الحكيم بن عبد الله القرشي حدثه أن نافع بن جبير وعبد الله بن أبي سلمة حدثاه أن معاذ بن عبد الرحمن حدثهما عن حمران مولى عثمان بن عفان عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر الله له ذنوبه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 232

* 51334 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأ عبيد الله عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم قال أخبرني معاذ بن عبد الرحمن أن حمران بن أبان أخبره قال أتيت عثمان بطهور فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع فيه ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه \175\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 103 حديث رقم: 175

* 51335 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني محمد بن إبراهيم التيمي قال حدثني شقيق بن سلمة قال حدثني حمران مولى عثمان قال رأيت عثمان قاعدا في المقاعد فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقعدي هذا توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تغتروا \360\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 76 حديث رقم: 360

* 51336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم التيمي حدثني شقيق بن سلمة عن حمران قال كان عثمان قاعدا في المقاعد فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ في مقعدي هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغتروا \479\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 478

* 51337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي قال أخبرني معاذ بن عبد الرحمن ان حمران بن أبان أخبره قال * أتيت عثمان بن عفان وهو جالس في المقاعد فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في هذا المجلس توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم أتى المسجد فركع فيه ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تقتروا \460\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 64 حديث رقم: 459

* 51338 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن إبراهيم حدثني شقيق بن سلمة حدثني حمران مولى عثمان بن عفان قال رأيت عثمان بن عفان قاعدا في المقاعد فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقعدي هذا توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تغتروا حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب ثنا الأوزاعي حدثني يحيى حدثني محمد بن إبراهيم حدثني عيسى بن طلحة حدثني حمران عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \285\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 105 حديث رقم: 285



(1/14595)

---

* 51339 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا مخلد بن أبي زميل قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال أتقرؤون في صلاتكم خلف الإمام والإمام يقرأ فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قائل أو قائلون إنا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه قوله فلا تفعلوا لفظة زجر مرادها ابتداء أمر مستأنف إذ العرب تفعل ذلك في لغتها كثيرا \1843\ @154
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 154 حديث رقم: 1844

* 51340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم تقرؤون خلف الإمام والإمام يقرأ قالوا إنا لنفعل ذلك قال فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بأم الكتاب أو قال فاتحة الكتاب \20706\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 60 حديث رقم: 20619

* 51341 -) حدثنا ابن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قال قلنا أجل يا رسول الله إنا لنفعل قال فلا تفعلوا إلا بام القرآن فإنه لا صلاة إلا بها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 328 حديث رقم: 3756

* 51342 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا فرح بن رواحة قال حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فلما قضى صلاته أقبل علهيم بوجهه فقال أتقرؤون في صلاتكم خلف الإمام والإمام يقرأ فسكتوا قالها ثلاث مرات فقال قائل أو قائلون إنا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر أبو قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعه من أنس بن مالك فالطريقان جميعا محفوظان \1851\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 163 حديث رقم: 1852

* 51343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب محمد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم تقرؤون والإمام يقرأ قالها ثلاثا قالوا أنا لنفعل ذاك قال فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 410 حديث رقم: 23528

* 51344 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد قال سمعت أبا قلابة يحدث عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتقرؤون والإمام يقرأ أو قال تقرؤون خلف الإمام والإمام يقرأ قالوا نعم قال فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم فاتحة الكتاب في نفسه قال خالد وحدثني بعد ولم يقل إن شاء فقلت لأبي قلابة إن شاء قال لا أذكره \20871\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 81 حديث رقم: 20784

* 51345 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لعلكم تقرؤون والإمام يقرأ مرتين أو ثلاثا قالوا يا رسول الله انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب \18170\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 236 حديث رقم: 18095

* 51346 -) حدثني مخلد بن أبي زميل حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال أتقرؤون في صلاتكم خلف الإمام والإمام يقرأ فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قائل أو قال قائلون إنا لنفعل قال فلا تفعلوا ليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه \2806\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 188 حديث رقم: 2805



(1/14596)

---

* 51347 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان أخبرني عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * إن أمثل ما أنتم صانعون أن تستأجروا الأرض البيضاء ليس فيها شجر وعن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد قال سئل بن عمر عن كراء الأرض فقال أرضي وبعيري سواء \11500\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 133 حديث رقم: 11510

* 51348 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم وسعيد بن جبير * أنهما كانا لا يريان بأسا باستئجار الأرض البيضاء \3944\
النسائي في سننه ج 7/ ص 53 حديث رقم: 3934

* 51349 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم وسعيد بن جبير * أنهما كانا لا يريان بأسا باستئجار الأرض البيضاء \4638\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 109 حديث رقم: 4669

* 51350 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إن أمثل ما أنتم صانعون أن تستأجروا الأرض البيضاء بالذهب والفضة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 492 حديث رقم: 22436

* 51351 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الله ابن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد قال سئل ابن عمر عن كراء الأرض فقال أرضي وبعيري سواء قال الثوري وأخبرنا إسماعيل بن ابي خالد عن أنس بن مالك قال أرضي ومالي سواء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 94 حديث رقم: 14458

* 51352 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن سعيد أن ابن عباس قال إن أمثل ما أنتم صانعون أن تستأجروا الأرض البيضاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 92 حديث رقم: 14448

* 51353 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا هشام بن خالد الدمشقي ثنا سويد بن عبد العزيز عن عمر بن ذر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب * أنه لقي بن عمر حاجا أو معتمرا فأتيته فقلت يا أبا عبد الرحمن إنا أهل أرض نستأجر الأرض البيضاء بالدينار والدرهم قال إنا نكره ذلك هذه المحاقلة قلت فنعطي الأرض على الثلث والربع قال لا بأس بذلك كنا نفعل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 270 حديث رقم: 13083



(1/14597)

---

* 51354 -) حدثنا محمد بن سنان الشيرزي ثنا هوير بن معاذ الكلبي ح وحدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا الهيثم بن خارجة ح وحدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالوا ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة أخبرني أبان بن صالح عن نافع قال * خرجت مع طاوس إلى رافع بن خديج فسأل طاوس عن كراء الأرض فقال كنا نعطي الأرض بالنصف والثلث على ما في الربيع وعلى ما في الفصيل فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلما انصرف ضرب طاوس على يدي فقال إن كان لك أرض فأكرها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 70 حديث رقم: 84

* 51355 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر * يقول كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام الأول فزعم رافع أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عنه خالفه عارم فقال عن حماد عن عمرو عن جابر قال حدثنا حرمي بن يونس قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء الأرض تابعه محمد بن مسلم الطائفي \3929\
النسائي في سننه ج 7/ ص 48 حديث رقم: 3919

* 51356 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال * كان الأرض تكرى بالماذيانات وشيء من التبن يستثنى به فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قال رافع فأما الذهب والورق فلا بأس به \5196\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 606 حديث رقم: 5197



(1/14598)

---

* 51357 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر بن بنت يحيى بن منصور القاضي أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال فذكرا ولا حال القبلة فذكر آخرا حال المسبوق ببعض الصلاة وذكر بين ذلك حال الأذان فقال كانوا يجتمعون للصلاة يؤذن بعضهم بعضا حتى نقسوا أو كادوا أن ينقسوا ثم أن رجلا يقال له عبد الله بن زيد أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بينا أنا بين النائم واليقظان رأيت شخصا عليه ثوبان أخضران قائم فاستقبل القبلة فقال الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر حتى فرغ من الأذان مرتين مرتين ثم قال في آخر أذانه الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم أمهل شيئا ثم قام فقال مثل الذي قال غير أنه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها بلالا فكان أول من أذن بها بلال وجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله قد طاف بي مثل الذي طاف بعبد الله بن زيد غير أنه سبقني إليك وبمعناه رواه جماعة عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي غير أن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يذكر معاذا فهو مرسل \1703\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1706

* 51358 -) أخبرناه أبو صالح بن بنت يحيى بن منصور القاضي أنبأ جدي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال فذكر الحديث في رؤيا عبد الله بن زيد وذكر الأذان مرتين مرتين ثم قال في آخر أذانه الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم أمهل شيئا ثم قام فقال مثل الذي قال غير أنه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكذلك رواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ وقيل عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حصين بن نمير ثنا بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديثه في رؤياه وكذلك رواه شريك وعباد بن العوام عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس في الأذان فذكر الحديث وقال فيه فأذن مثنى مثنى ثم قعد قعدة ثم أقام مثنى مثنى وأخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حصين بن نمير فذكره وكذلك رواه جماعة بن فضيل وغيره عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحديث مع الاختلاف في إسناده مرسل لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا ولا عبد الله بن زيد ولم يسم من حدثه عنهما ولا عن أحدهما أخبرنا أبو بكر بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله قال قال محمد بن إسحاق بن خزيمة عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة قال الشيخ وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر كلها ضعيفة قد بينت ضعفها في الخلافيات وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو إن صح فكل أذان روي ثنائية فهو بعد رؤيا عبد الله بن زيد فيكون أولى مما روي في رؤياه مع الاختلاف في كيفية رؤياه في الإقامة فالمدنيون يروونها مفردة والكوفيون يروونها مثنى مثنى وإسناد المدنيين موصول وإسناد الكوفيين مرسل ومع موصول المدنين مرسل سعيد بن المسيب وهو أصح التابعين إرسالا ثم ما روينا من الأمر بالإفراد بعده وفعل أهل الحرمين وبالله التوفيق \1827\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1830

* 51359 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال فذكر حال القبلة وحال الأذان فهذان حالان قال وكانوا يأتون الصلاة وقد سبقهم النبي صلى الله عليه وسلم ببعض الصلاة فيشير إليهم كم صلى بالأصابع واحدة ثنتين فجاء معاذ وقد سبقه النبي صلى الله عليه وسلم ببعض الصلاة فقال لا أجده على حال إلا كنت عليها ثم قضيت فدخل في الصلاة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قام معاذ يقضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فافعلوا ورواه شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن حدثنا أصحابنا قال كان الرجل إذا جاء فذكر معناه وذلك أصح لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا \3429\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 296 حديث رقم: 3433

* 51360 -) حدثنا محمد بن المثنى عن أبي داود ح وحدثنا نصر بن المهاجر ثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال وأحيل الصيام ثلاثة أحوال وساق نصر الحديث بطوله واقتص بن المثنى منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فصلى يعني نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا فأنزل الله تعالى هذه الآية ^ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ^ فوجهه الله تعالى إلى الكعبة وتم حديثه وسمى نصر صاحب الرؤيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الأنصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم أمهل هنية ثم قام فقال مثلها إلا أنه قال زاد بعد ما قال حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنها بلالا فأذن بها بلال وقال في الصوم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فأنزل الله تعالى ^ كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ^ إلى قوله ^ طعام مسكين ^ فكان من شاء أن يصوم صام ومن شاء أن يفطر ويطعم كل يوم مسكينا أجزأه ذلك وهذا حول فأنزل الله تعالى ^ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ^ إلى ^ أيام أخر ^ فثبت الصيام على من شهد الشهر وعلى المسافر أن يقضي وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق الحديث \507\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 507

* 51361 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي شيخ أنبأ المروزي يعني محمد بن يحيى بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ قال كانوا يأتون الصلاة وقد سبقهم النبي صلى الله عليه وسلم ببعض الصلاة فيشيرون إليهم كم صلى بالأصابع واحدة ثنتين فجاء معاذ وقد سبقه النبي صلى الله عليه وسلم ببعض الصلاة فدخل في الصلاة فقال لا أجده على حال إلا كنت عليها ثم قضيت فجاء وقد سبقه ببعض الصلاة فدخل في الصلاة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قام معاذ يقضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ هكذا فافعلوا
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 93 حديث رقم: 4925

* 51362 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زائدة وعبد الصمد قال ثنا زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس قال عبد الصمد ومن معه ستة عشر شهرا ثم حولت القبلة بعد قال عبد الصمد ثم جعلت القبلة نحو بيت المقدس وقال معاوية يعني بن عمرو ثم حولت القبلة بعد \3371\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 3363

* 51363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المسعودي ويزيد بن هارون أخبرنا المسعودي قال أبو النضر في حديثه حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال وأحيل الصيام ثلاثة أحوال فأما أحوال الصلاة فان النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وهو يصلي سبعة عشر شهرا إلى بيت المقدس ثم ان الله أنزل عليه قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره قال فوجهه الله إلى مكة قال فهذا حول قال وكانوا يجتمعون للصلاة ويؤذن بها بعضهم بعضا حتى نقسوا أو كادوا ينقسون قال ثم ان رجلا من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انى رأيت فيما يرى النائم ولو قلت اني لم أكن نائما لصدقت انى بينا أنا بين النائم واليقظان إذ رأيت شخصا عليه ثوبان أخضران فاستقبل القبلة فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن لا إله الا الله مثنى مثنى حتى فرغ من الأذان ثم أمهل ساعة قال ثم قال مثل الذي قال غير انه يزيد في ذلك قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها بلالا فليؤذن بها فكان بلال أول من أذن بها قال وجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله انه قد طاف بي مثل الذي أطاف به غير انه سبقني فهذان حولان قال وكانوا يأتون الصلاة وقد سبقهم ببعضها النبي صلى الله عليه وسلم قال فكان الرجل يشير إلى الرجل ان جاءكم صلى فيقول واحدة أو اثنتين فيصليها ثم يدخل مع القوم في صلاتهم قال فجاء معاذ فقال لا أجده على حال أبدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه النبي صلى الله عليه وسلم ببعضها قال فثبت معه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قام فقضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا فهذه ثلاثة أحوال وأما أحوال الصيام فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة أيام وقال يزيد فصام سبعة عشر شهرا من ربيع الأول إلى رمضان من كل شهر ثلاثة أيام وصام يوم عاشوراء ثم ان الله عز وجل فرض عليه الصيام فانزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم إلى هذه الآية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال فكان من شاء صام ومن شاء أطعم مسكينا فأجزأ ذلك عنه قال ثم ان الله عز وجل أنزل الآية الأخرى شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن إلى قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال فاثبت الله صيامه على المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الإطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام فهذان حولان قال وكانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء ما لم يناموا فإذا ناموا امتنعوا قال ثم ان رجلا من الأنصار يقال له صرمة ظل يعمل صائما حتى أمسى فجاء إلى أهله فصلى العشاء ثم نام فلم يأكل ولم يشرب حتى أصبح فأصبح صائما قال فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جهد جهدا شديدا قال مالي أراك قد جهدت جهدا شديدا قال يا رسول الله انى عملت أمس فجئت حين جئت فألقيت نفسي فنمت وأصبحت حين أصبحت صائما قال وكان عمر قد أصاب من النساء من جارية أو من حرة بعدما نام وأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله عز وجل أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم إلى قوله ثم أتموا الصيام إلى الليل وقال يزيد فصام تسعة عشر شهرا من ربيع الأول إلى رمضان \22269\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 247 حديث رقم: 22177



(1/14599)

---

* 51364 -) حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - بعث معاذا إلى اليمن فقال ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 505 حديث رقم: 1331



(1/14600)

---

* 51365 -) حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر الأنصاري عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بكبشين أملحين أقرنين عظيمين موجبين فأضجع أحدهما وقال بسم الله والله أكبر عن محمد وآل محمد وقرب الآخر فأضجعه وقال بسم الله والله أكبر عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 347 حديث رقم: 1146

* 51366 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدا لوهاب الفراء ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بكبشين أملحين أقرنين عظيمين موجوءين فأضجع أحدهما فقال بسم الله والله أكبر اللهم هذا عن محمد ثم أضجع الآخر فقال بسم الله والله أكبر اللهم هذا عن محمد وأمته ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ فذبحه \18812\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 268 حديث رقم: 18827

* 51367 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ إسماعيل بن خليل أنبأ علي بن مسهر أنبأ محمد يعني بن أبي ليلى عن الحكم عن عباد بن أبي الدرداء عن أبيه قال * أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كبشان جذعان أملحان فضح بهما \18843\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 272 حديث رقم: 18858

* 51368 -) حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن قتادة عن أنس قال * ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين فقرب أحدهما فقال بسم الله اللهم منك ولك هذا عن محمد وأهل بيته وقرب الآخر فقال بسم الله اللهم منك ولك هذا عمن وحدك من أمتي \3119\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 427 حديث رقم: 3118

* 51369 -) حدثنا أحمد بن طاهر قال حدثنا جدي قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عبد الله بن عياش القتباني عن عيسى بن عبد الرحمن قال أخبرني بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * ضحى رسول الله بكبشين أقرنين أملحين أحدهما عنه وعن أهل بيته والآخر عنه وعن من لم يضحي من أمته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 250 حديث رقم: 1891

* 51370 -) حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جندل بن والق قالا ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين أقرنين أملحين فإذا صلى وخطب دعا بأحدهما وهو في مصلاه فذبحه ثم قال اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم أتى الآخر فذبحه ثم قال اللهم هذا عن محمد وأهل بيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 312 حديث رقم: 922

* 51371 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي نا عبد الله بن عياش عن عيسى بن عبد الرحمن بن فروة الأنصاري عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال من وجد سعة ولم يضح فلا يقربنا في مساجدنا قال عيسى وأخبرني بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أحدهما عنه وعن أهل بيته والآخر عن من لم يضح من أمته
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 278 حديث رقم: 35

* 51372 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبي نا أبو سحيم المبارك بن سحيم نا عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضحى بكبشين أملحين أحدهما عن أمته والآخر عنه وعن أهل بيته
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 285 حديث رقم: 52



(1/14601)

---

* 51373 -) حدثنا يحيى بن حماد ثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عمرو بن الحارث بن أخي المغيرة بن شعبة عن ناس من أهل حمص من أصحاب معاذ عن معاذ ان النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن قال أرأيت ان عرض لك قضاء كيف تقضي قال اقضي بكتاب الله قال فإن لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رأيي ولا آلو قال فضرب صدره ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 72 حديث رقم: 168

* 51374 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني أبو عون عن الحرث بن عمرو عن ناس من أصحاب معاذ عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن فذكر معناه \3593\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 3593

* 51375 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي عون الثقفي عن الحرث بن عمرو عن رجال من أصحاب معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال كيف تقضي فقال أقضي بما في كتاب الله قال فإن لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أجتهد رأيي قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
الترمذي في سننه ج 3/ ص 616 حديث رقم: 1327

* 51376 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي عون عن الحرث بن عمرو بن أخي المغيرة بن شعبة عن ناس من أصحاب معاذ من أهل حمص عن معاذ * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه إلى اليمن فقال كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال أقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فان لم يكون في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتهد رأيي لا آلو قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما يرضى رسول الله صلى الله عليه وسلم \22150\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 230 حديث رقم: 22060

* 51377 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبز داود الطيالسي ثنا شعبة أخبرني أبو عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن أصحاب معاذ من أهل حمص قال وقال مرة عن معاذ * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له كيف تقضي إذا عرض لك قضاء قال أقضي بكتاب الله قال فإن لم تجده في كتاب الله قال أقضي بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم تجده في سنة رسول الله قال أجتهد برأي لا آلوا قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما يرضى رسول الله صلى الله عليه وسلم \20111\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 114 حديث رقم: 20126

* 51378 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود السجستاني ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني أبو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من أصحاب معاذ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن بمعناه \20112\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 114 حديث رقم: 20127

* 51379 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن أصحاب معاذ من أهل حمص وقال مرة عن معاذ * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له كيف تقضي إن عرض لك قضاء قال أقضي بكتاب الله قال فإن لم تجد في كتاب الله قال أقضي بسنة رسول الله قال فإن لم تجد في سنة رسول الله قال أجتهد رأيي لا آلو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 76 حديث رقم: 559

* 51380 -) حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن أبي عون عن الحارث بن عمرو بن أخي المغيرة بن شعبة عن أناس من أهل حمص من أصحاب معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يبعث معاذا إلى اليمن قال كيف تقضي إذا عرض لك قضاء قال أقضي بكتاب الله قال فإن لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم تجد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال أجتهد رأيي ولا آلو فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله \3592\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 303 حديث رقم: 3592

* 51381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني أبو عون قال سمعت الحارث بن عمرو بن أخي المغيرة بن شعبة يحدث عن ناس من أصحاب معاذ من أهل حمص عن معاذ * ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن فذكر كيف تقضى ان عرض لك قضاء قال أقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتهد رأيي ولا آلو قال فضرب صدري فقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما يرضى رسوله \22244\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 242 حديث رقم: 22153



(1/14602)

---

* 51382 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه * في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \9271\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 121 حديث رقم: 9280

* 51383 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 264 حديث رقم: 14050

* 51384 -) حدثنا ربيع المؤذن فقال ثنا أسد قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى المزدلفة صلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين وهذا خلاف ما روى مالك بن الحارث عن بن عمر وقد أجمعوا أن الأول من الصلاتين اللتين تجمعان بعرفة يؤذن لها ويقام فالنظر على ذلك أن يكون كذلك حكم الأولى من الصلاتين اللتين تجمعان بجمع
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 214 حديث رقم: 0

* 51385 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقى عليه فحمد الله وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ثم دفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \9291\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 124 حديث رقم: 9300

* 51386 -) أنبأ إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه أن جابر بن عبد الله قال * دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إلى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا \1625\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 505 حديث رقم: 1620

* 51387 -) ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت له أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتى المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 2853

* 51388 -) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه أن جابر بن عبد الله قال * دفع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى انتهى إلى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا \662\
النسائي في سننه ج 2/ ص 16 حديث رقم: 656

* 51389 -) حدثنا موسى بن هارون والحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخصمي عن أبي أيوب الأنصاري قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بجمع فجمع بين المغرب والعشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 123 حديث رقم: 3866



(1/14603)

---

* 51390 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ثنا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الأشجعي قال * قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقام فقرأ سورة البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرأ بآل عمران ثم قرأ سورة سورة \873\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 873

* 51391 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن عمرو بن قيس الكندي أنه سمع عاصم بن حميد يقول سمعت عوف بن مالك يقول قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فبدأ فاستاك ثم توضأ ثم قام فصلى فقمت معه فبدأ فاستفتح من البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف بتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرأ آل عمران ثم سورة سورة يفعل مثل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 62 حديث رقم: 113

* 51392 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الأشجعي قال * قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقام فقرأ سورة البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرأ بآل عمران ثم قرأ سورة سورة \3500\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 310 حديث رقم: 3504

* 51393 -) أخبرني محمد بن آدم عن حفص بن غياث عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة والأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ البقرة وآل عمران والنساء في ركعة لا يمر بآية رحمة إلا سأل ولا بآية عذاب إلا استجار \1084\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 346 حديث رقم: 1082

* 51394 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن سوار قال حدثنا ليث عن معاوية عن عمرو بن قيس أنه سمع عاصم بن حميد يقول سمعت عوف بن مالك يقول * قمت مع النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ فاستاك وتوضأ ثم قام فصلى فبدأ فاستفتح من البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف يتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرأ آل عمران ثم سورة سورة فعل مثل ذلك \722\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 240 حديث رقم: 718

* 51395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن سوار قال ثنا ليث عن معاوية عن عمرو بن قيس الكندي انه سمع عاصم بن حميد يقول سمعت عوف بن مالك يقول * قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ فاستاك ثم توضأ ثم قام يصلي وقمت معه فبدأ فاستفتح البقرة لا يمر بآية رحمة الا وقف فسأل الله ولا يمر بآية عذاب الا وقف يتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرأ آل عمران ثم سورة ففعل مثل ذلك \24133\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 24 حديث رقم: 24026

* 51396 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن سوار قال حدثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس الكندي أنه سمع عاصم بن حميد يقول سمعت عوف بن مالك يقول * قمت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فبدأ فاستاك وتوضأ ثم قام فصلى فبدأ فاستفتح من البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف وسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف يتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر ركوعه يقول في سجوده سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرأ آل عمران ثم سورة ثم سورة فعل مثل ذلك \1140\
النسائي في سننه ج 2/ ص 224 حديث رقم: 1132

* 51397 -) أخبرنا عمرو بن منصور يعني النسائي قال حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا الليث عن معاوية يعني بن صالح عن أبي قيس الكندي وهو عمرو بن قيس قال سمعت عاصم بن حميد قال سمعت عوف بن مالك يقول قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فلما ركع مكث قدر سورة البقرة يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة
النسائي في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1049

* 51398 -) أخبرنا محمد بن آدم عن حفص بن غياث عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة والأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قرأ البقرة وآل عمران والنساء في ركعة لا يمر بآية رحمة إلا سأل ولا بآية عذاب إلا استجار \1017\
النسائي في سننه ج 2/ ص 177 حديث رقم: 1009



(1/14604)

---

* 51399 -) أخبرنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن زيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء السعدي قال * قلت للحسن بن علي ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سأله رجل عن مسألة ما أدري ما هي فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 320 حديث رقم: 2532

* 51400 -) حدثناه أبو زكريا العنبري وأبو بكر بن جعفر وعلي بن عيسى وعبد الله بن سعد قالوا حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن الحسن بن عبد الله النخعي عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء قال * قلت للحسن بن علي مثل من كنت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وماذا عقلت عنه قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الشر ريبة والخير طمأنينة شاهده حديث أبي أمامة الباهلي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 16 حديث رقم: 2170

* 51401 -) أخبرنا محمد بن أبان قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال أنبأنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال * قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دع ما يريبك إلى مالا يريبك \5192\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 239 حديث رقم: 5220

* 51402 -) حدثنا موسى بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا شعبة عن بريد بن أبي مريم قال سمعت أبا الحوراء السعدي قال سألت الحسن بن علي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * وجدت تمرة من تمر الصدقة فألقيتها في في فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم من في بلعابها فألقاها في التمر فقيل يا رسول الله لم أخذتها قال لأن الصدقة لا تحل لآل محمد وكان يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة قال وكان يعلمنا هذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت واكفني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت \6765\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 134 حديث رقم: 6762

* 51403 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الحسن بن عبيد الله عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال * قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما مثل من كنت قي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عقلت عنه قال عقلت عنه أني سمعته يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الشر ريبة والخير طمأنينة وعقلت عنه الصلوات الخمس وكلمات أقولهن عند انقضائهن قال قل اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت بارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال بريد بن أبي مريم فدخلت على محمد بن علي في الشعب فحدثته بهذا الحديث عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه فقال صدق هن كلمات علمناهن أن نقولهن في القنوت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 76 حديث رقم: 2708

* 51404 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة حدثني بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال * قلت للحسن بن علي رضي الله عنه مثل ما كنت يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم وما تعقل منه عقلت عنه أن رجلا جاءه يوما فسأله عن شيء فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الشر ريبة وإن الخير طمأنينة وعقلت عنه أني مررت به يوما وبين يديه في جرن من جران تمر الصدقة فأخذت تمرة فطرحتها في في فأخذ بقفاي ثم أدخل يده في في فانتزعها بلعابها ثم طرحها في الجرن فقال له أصحابه لو تركت الغلام فأكلها فقال إن الصدقة لا تحل لآل محمد قال وعلمني كلمات أدعو بهن في آخر القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وتولني فيمن توليت وعافني فيمن عافيت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 77 حديث رقم: 2711

* 51405 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن محمد المقدمي ثنا عبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني ثنا طلحة بن زيد عن راشد بن أبي راشد قال سمعت وابصة بن معبد يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى سألته عن الوسخ الذي يكون في الأظفار فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 147 حديث رقم: 399



(1/14605)

---

* 51406 -) حدثنا حسين بن نصر قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عمارة بن القعقاع قال ثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال ثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت قال أبو جعفر ففي هذا دليل أن بسم الله الرحمن الرحيم ليست من فاتحة الكتاب ولو كانت من فاتحة الكتاب لقرأ بها في الثانية كما قرأ فاتحة الكتاب والذين استحبوا الجهر بها في الركعة الأولى لأنها عندهم من فاتحة الكتاب استحبوا ذلك أيضا في الثانية فلما انتفى بحديث أبي هريرة هذا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ بها في الثانية انتفى به أيضا أن يكون قرأ بها في الأولى فعارض هذا الحديث حديث نعيم بن المجمر وكان هذا أولى منه لاستقامة طريقه وفضل صحة مجيئه على مجيء حديث نعيم وقالوا وأما حديث أم سلمة رضي الله عنها الذي رواه بن أبي مليكة فقد اختلف الذين رووه في لفظه فرواه بعضهم على ما ذكرناه ورواه آخرون على غير ذلك كما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 201 حديث رقم: 0

* 51407 -) قال مسلم وحدثت عن يحيى بن حسان ويونس المؤدب وغيرهما قالوا حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثني عمارة بن القعقاع حدثنا أبو زرعة قال سمعت أبا هريرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين ولم يسكت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 419 حديث رقم: 599

* 51408 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا محمد بن أسلم الطوسي قال حدثنا يونس بن محمد عن عبد الواحد بن زياد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ولم يسكت \1935\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 264 حديث رقم: 1936

* 51409 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن نصر المعارك المصري ثنا يحيى بن حسان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع نا أبو زرعة بن عمرو بن جرير نا أبو هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 48 حديث رقم: 1603

* 51410 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الوهاب بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع ثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير ثنا أبو هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 336 حديث رقم: 782

* 51411 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع ثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير ثنا أبو هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت \2899\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 196 حديث رقم: 2902

* 51412 -) وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة حدثني محمد بن أسلم ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد بن زياد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال سمعت أبا هريرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ولم يسكت أخرجه مسلم في الصحيح فقال حدثت عن يحيى بن حسان ويونس المؤدب وغيرهما قالوا ثنا عبد الواحد فذكره وفيه دلاله على أنه لا سكتة في الركعه الثانية قبل القراءة وهو حديث صحيح ويحتمل أنه أراد به أنه لا يسكت في الثانية كسكوته في الأولى للاستفتاح والله أعلم \2901\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 197 حديث رقم: 2904



(1/14606)

---

* 51413 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها * في قصة بريرة قالت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشتريها فإن الولاء لمن أعتق رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر قال الشافعي رحمه الله لم يخص النبي صلى الله عليه وسلم واحدا منهما دون الآخر وإن مات المعتق لم يرثه مولاه باختلاف الدينين \21243\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 299 حديث رقم: 21258

* 51414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان زوج بريرة حرا فلما أعتقت وقال مرة عتقت خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها قالت وأراد أهلها ان يبيعوها ويشترطوا الولاء قالت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فالولاء لمن اعتق \24305\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24196

* 51415 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان زوج بريرة حرا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح هكذا روى هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان زوج بريرة عبدا وروى عكرمة عن بن عباس قال رأيت زوج بريرة وكان عبدا يقال له مغيث وهكذا روى عن بن عمر والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وقالوا إذا كانت الأمة تحت الحر فأعتقت فلا خيار لها وإنما يكون لها الخيار إذا أعتقت وكانت تحت عبد وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وروى الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان زوج بريرة حرا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى أبو عوانة هذا الحديث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة في قصة بريرة قال الأسود وكان زوجها حرا والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من التابعين ومن بعدهم وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة \1154\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 462 حديث رقم: 1155



(1/14607)

---

* 51416 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبي الشيخ أنبأ أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة زهير بن حرب هكذا \14026\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 221 حديث رقم: 14037

* 51417 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا المغيرة بن سلمة قال حدثنا وهيب عن عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان زوج بريرة عبدا \3462\
النسائي في سننه ج 6/ ص 165 حديث رقم: 3452

* 51418 -) أخبرنا المغيرة بن سلمة المخزومي نا وهيب عن عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت كان زوج بريرة عبدا أخبرنا المخزومي نا وهيب عن عبيد الله قال وقال نافع عن صفية بنت أبي عبيد * كان زوجها عبدا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 246 حديث رقم: 747



(1/14608)

---

* 51419 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن الزهري أن طلحة بن عبد الله بن عوف حدثه عن عياض بن مسافع عن أبي بكرة أخي زياد لأمه قال * لما أكثر الناس في شأن مسيلمة الكذاب قبل أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ما قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فقد أكثرتم في شأن هذا الرجل وأنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال وأنه ليس بلد إلا سيدخله رعب المسيح إلا المدينة على كل نقب من أنقابها يومئذ ملكان يذبان عنها رعب المسيح وأما حديث عقيل بن خالد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 584 حديث رقم: 8625

* 51420 -) فحدثناه أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف أن عياض بن مسافع أخبره أن أبا بكرة أخا زياد لأمه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخطب فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فقد أكثرتم في شأن مسيلمة وأنه كذاب من جملة ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه سعد بن إبراهيم الزهري عن أبيه عن أبي بكرة مختصرا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 585 حديث رقم: 8626

* 51421 -) أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم وأخبرني أبو محمد المزني واللفظ له ثنا علي بن محمد بن عيسى قالا ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف عن أبي بكرة أخي زياد لأمه وأخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن أبي بكرة أخي زياد لأمه قال * أكثر الناس في شأن مسيلمة الكذاب قبل أن يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فقد أكثرتم في شأن هذا الرجل وأنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال وأنه ليس بلد إلا يدخله رعب المسيح إلا المدينة على كل نقب من أنقابها يومئذ ملكان يذبان عنها رعب المسيح قد احتج مسلم بطلحة بن عبد الله بن عوف وقد أعضل معمر وشعيب بن أبي حمزة هذا الإسناد عن الزهري فإن طلحة بن عبد الله لم يسمعه من أبي بكرة إنما سمعه من عياض بن مسافع عن أبي بكرة هكذا رواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد عن الزهري أما حديث يونس
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 584 حديث رقم: 8624

* 51422 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف عن عياض بن مسافع قال قال أبو بكرة * أكثر الناس في شأن مسيلمة الكذاب قبل أن يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد في شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم في شأنه فإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال وإنه ليس بلد إلا يدخله رعب المسيح إلا المدينة على كل نقب من أنقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح \6651\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 30 حديث رقم: 6652

* 51423 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف أن عياض بن مسافع حدثه أن أبا بكرة أخا زياد لأمه قال قال أبو بكرة * أكثر الناس في شأن مسيلمة فذكر مثله \20569\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 46 حديث رقم: 20483

* 51424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن أبي بكرة قال أكثر الناس في مسيلمة قبل أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال * أما بعد ففي شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم فيه وإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون بين يدي الساعة وإنه ليس من بلدة إلا يبلغها رعب المسيح إلا المدينة على كل نقب من نقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح \20530\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 41 حديث رقم: 20444

* 51425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن أبي بكرة قال * أكثر الناس في شأن مسيلمة فذكر نحو حديث عقيل \20580\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 47 حديث رقم: 20494



(1/14609)

---

* 51426 -) حدثنا أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن عبد الله مولى غفرة عن عكرمة عن بن عباس قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا غلام ألا أعلمك شيئا ينفعك الله به قلت بلى يا رسول الله فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة إذا سألت فسل الله وإذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كائن يوم القيامة فلو جهد الخلائق أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله لك لم يقدروا على ذلك ولو جهد الخلائق أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا على ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 223 حديث رقم: 11560

* 51427 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق رضي الله عنه أنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي ثنا أبو شهاب أنبأ عيسى بن محمد القرشي عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك واعلم أن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يرد الله أن يعطيك لم يقدروا عليه ولو اجتمعوا أن يصرفوا عنك شيئا أراد الله أن يصيبك به لم يقدروا على ذلك فإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا واعلم أن القلم قد جرى بما هو كائن
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 624 حديث رقم: 6304

* 51428 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني عن المثنى بن الصباح عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن عباس احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده أمامك وتعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يرد الله أن يعطيكه لم يقدروا على ذلك أو أن يصرفوا عنك شيئا أراد الله أن يعطيكه لم يقدروا على ذلك وأن قد جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله فإن النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 636

* 51429 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن بن عباس أنه كان خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي وأنا رديف خلفه يا غلام إني معلمك كلمات فاحفظهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك جفت الأقلام وطويت الصحف
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 238 حديث رقم: 12988

* 51430 -) حدثني علي أخبرني عبد الواحد بن سليم حدثني عطاء عن بن عباس قال * بينا أنا ردف لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال لي يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فسل الله وإذا استعنت فاستعن بالله جفت الأقلام ورفعت الصحف والذي نفسي بيده لو جهدت الأمة لتنفعك بغير ما كتب الله لك ما قدرت عليه أو ما استطاعت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 494 حديث رقم: 3445

* 51431 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب عودا على بدء حفظ أو من الكتاب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا عبد الله بن ميمون القداح عن شهاب بن خراش عن عبد الملك بن عمير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بغلة أهداها له كسرى فركبها بحبل من شعر ثم أردفني خلفه ثم سار بي مليا ثم التفت فقال يا غلام قلت لبيك يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله قد مضى القلم بما هو كائن فلو جهد الناس أن ينفعوك بما لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهد الناس أن يضروك بما لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فإن استطعت أن تعمل بالصبر مع اليقين فافعل فإن لم تستطع فاصبر فإن في الصبر على ما تكرهه خيرا كثيرا واعلم أن مع الصبر النصر واعلم أن مع الكرب الفرج واعلم أن مع العسر اليسر هذا حديث كبير عال من حديث عبد الملك بن عمير عن بن عباس رضي الله عنهما إلا أن الشيخين رضي الله عنهما لم يخرجا شهاب بن خراش ولا القداح في الصحيحين وقد روي الحديث بأسانيد عن بن عباس غير هذا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 624 حديث رقم: 6303

* 51432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا كهمس بن الحسن عن الحجاج بن الفرافصة قال أبو عبد الرحمن وأنا قد رأيته في طريق فسلم على وأنا صبي رفعه إلى بن عباس أو أسنده إلى بن عباس قال وحدثنا همام بن يحيى أبو عبد الله صاحب البصري أسنده إلى بن عباس وحدثني عبد الله قال حدثني أبي ثنا بن لهيعة ونافع بن يزيد المصريان عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن بن عباس ولا أحفظ حديث بعضهم عن بعض انه قال * كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام أو يا غليم ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلى فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة وإذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كائن فلو ان الخلق كلهم جميعا أرادوا ان ينفعوك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه وان أرادوا أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا \2811\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2804

* 51433 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا الحسن بن خلف الواسطي قال حدثنا اسحاق الازرق عن ابي عمرو البصري قال حدثنا يعقوب بن عطاء عن ابيه وهو جالس الى جنبه وصدقه عطاء عن ابن عباس قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله جفت الصحف ورفعت الاقلام فلو جهدت الامة على ان ينفعوك بشىء لم يقدره الله لك لم يقدروا على ذلك ولواجتمعت الامة على ان يضروك بشىء لم يقدره الله عليك ما قدرت على ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 316 حديث رقم: 5417

* 51434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا ليث عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن عباس انه حدثه انه ركب خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام إني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك وإذا سألت فلتسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الأمة لو اجتمعوا على ان ينفعوك لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 2669

* 51435 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الواحد بن سليم ثنا عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما قال * بينما أنا رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فسل الله وإذا استعنت فاستعن بالله رفعت الأقلام وجفت الصحف
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 178 حديث رقم: 11416

* 51436 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا الحسن بن خلف الواسطي قال حدثنا اسحاق الازرق عن ابي عمرو البصري قال حدثنا يعقوب بن عطاء عن ابيه وهو جالس الى جنبه وصدقه عطاء عن ابن عباس قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله جفت الصحف ورفعت الاقلام فلو جهدت الامة على ان ينفعوك بشىء لم يقدره الله لك لم يقدروا على ذلك ولواجتمعت الامة على ان يضروك بشىء لم يقدره الله عليك ما قدرت على ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 317 حديث رقم: 5417

* 51437 -) حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا ليث بن سعد وابن لهيعة عن قيس بن الحجاج قال ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد حدثني قيس بن الحجاج المعنى واحد عن حنش الصنعاني عن بن عباس قال كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف قال هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 4/ ص 668 حديث رقم: 2516

* 51438 -) حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن عباس أنه حدث * أنه ركب خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام إني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك وإذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشيء كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف \2557\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 431 حديث رقم: 2556

* 51439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق حدثنا بن لهيعة عن نافع بن يزيد ان قيس بن الحجاج حدثه ان حنشا حدثه ان بن عباس حدثه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي * يا غلام اني محدثك حديثا احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله فقد رفعت الأقلام وجفت الكتب فلو جاءت الأمة ينفعونك بشيء لم يكتبه الله عز وجل لك لما استطاعت ولو أرادت ان تضرك بشيء لم يكتبه الله لك ما استطاعت \2769\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 2763



(1/14610)

---

* 51440 -) وعن عبيد الله عن سالم عن بن عمر * أن النبي ليلة المزدلفة صلى المغرب والعشاء بإقامة لم يرو هذه الأحاديث عن عبيد الله إلا الدراوردي تفرد بها أبو غسان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 107 حديث رقم: 1403

* 51441 -) حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري أخبرني عطاء مولى سباع عن أسامة بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتى جمعا صلى بها المغرب والعشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 161 حديث رقم: 380

* 51442 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون ثنا أبو العميس عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود وعبد الرحمن بن يزيد * أن أحدهما صحب عمر والآخر صحب عبد الله رضي الله عنهما فذكرا عنهما أنهما لم يصليا المغرب حتى نزلا جمعا فصليا المغرب بأذان وإقامة ثم تمشيا ثم صليا بأذان وإقامة هذا إسناد صحيح \1744\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1747

* 51443 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الله بن مبارك أنا سفيان عن جابر عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان يصلي المغرب والعشاء بإقامة \23725\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 421 حديث رقم: 23620

* 51444 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي ثنا حماد بن خالد عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن أبيه انه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة جمع بينهما \6488\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 157 حديث رقم: 6473

* 51445 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا إسحاق يعني بن يوسف عن شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا * صلينا مع بن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة واحدة فذكر معنى حديث بن كثير \1930\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1930



(1/14611)

---

* 51446 -) حدثنا هاشم ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أوفى كلمة عند الله أن يقول العبد اللهم أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ولا يغفر الذنوب إلا أنت أي رب فاغفر لي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 295 حديث رقم: 3449

* 51447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن يعلي بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله قال سمعت أبا هريرة يقول * ان أوفق الدعاء ان يقول الرجل اللهم أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي يا رب فاغفر لي ذنبي انك أنت ربي انه لا يغفر الذنب إلا أنت \10734\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 515 حديث رقم: 10692

* 51448 -) وبإسناده قال قال رسول اله صلى الله عليه وسلم * إن أوفى كلمة عند الله أن يقول العبد اللهم أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ولا يغفر الذنوب إلا أنت أي رب فاغفر لي
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 446 حديث رقم: 1671



(1/14612)

---

* 51449 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا شعبة عن أبي جعفر عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف * أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالى أن يعافيني قال إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك قال فادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في خالفهما هشام الدستوائي وروح بن القاسم فقالا عن أبي جعفر عمير بن يزيد بن خراشة عن أبي أمامة بن سهل عن عثمان بن حنيف \10413\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 169 حديث رقم: 10495

* 51450 -) أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عون بن عمارة البصري ثنا روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف رضي الله عنه * أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني دعاء أدعو به يرد الله علي بصري فقال له قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي اللهم شفعه في وشفعني في نفسي فدعا بهذا الدعاء فقام وقد أبصر تابعه شبيب بن سعيد الحبطي عن روح بن القاسم زيادات في المتن والإسناد والقول فيه قول شبيب فإنه ثقة مأمون
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 707 حديث رقم: 1929

* 51451 -) أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمرو ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي جعفر المدني قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه * أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالى أن يعافيني قال إن شئت أخرت ذلك وإن شئت دعوت قال فادعه قال فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمن يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم شفعه في وشفعني فيه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 701 حديث رقم: 1909

* 51452 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف * أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع الله أن يعافني فقال إن شئت أخرت ذلك وهو خير وإن شئت دعوت قال فادعه قال فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء فيقول اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في وشفعني فيه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1180



(1/14613)

---

* 51453 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا قتادة وثابت وحميد عن أنس * ان رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال أيكم المتكلم بها فإنه لم يقل إلا خيرا فقال الرجل جئت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها وزاد حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء أحدكم فليمش على نحو ما كان يمشي فليصل ما أدرك وليقضي ما سبقه قال أبو عبد الرحمن والأرمام السكوت \13715\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 252 حديث رقم: 13670

* 51454 -) حدثنا مسدد وخليفة قالا حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا الجريري عن أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب الأنصاري قال * قال رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صاحب الكلمة فسكت ورأى أنه هجم من النبي صلى الله عليه وسلم على شيء كرهه فقال من هو فلم يقل الا صوابا فقال رجل أنا أرجو بها الخير فقال والذي نفسي بيده رأيت ثلاثة عشر ملكا يبتدرون أيهم يرفعها الى الله عز وجل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 240 حديث رقم: 691

* 51455 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا حماد بن سلمة حدثنا قتادة وثابت وحميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بهم فجاء رجل فدخل في الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله أكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم المتكلم بالكلمات فأرم القوم فقال أيكم المتكلم بالكلمات فإنه لم يقل بأسا فقال الرجل أنا يا رسول الله جئت وقد حفزني النفس فقلتهن فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا ابتدروها أيهم يرفعها
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 295 حديث رقم: 2915

* 51456 -) حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله أكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم المتكلم بالكلمات فإنه لم يقل بأسا فقال الرجل أنا يا رسول الله جئت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها وزاد حميد فيه وإذا جاء أحدكم فليمش نحو ما كان يمشي فليصل ما أدركه وليقض ما سبقه
أبي داود في سننه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 763

* 51457 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال نا حجاج قال نا حماد عن ثابت وقتادة وحميد عن أنس أنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا إذ جاءه رجل فدخل المسجد وقد حفزه النفس فقال الله أكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم الذي تكلم بكلمات فأرم القوم قال إنه لم يقل بأسا قال أنا يا رسول الله جئت وقد حفزني النفس فقلتها قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها \976\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 314 حديث رقم: 974

* 51458 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن ثابت وقتادة وحميد عن أنس أنه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي بنا إذ جاء رجل فدخل المسجد وقد حفزه النفس فقال الله أكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاته قال أيكم الذي تكلم بكلمات فأرم القوم قال إنه لم يقل بأسا قال أنا يا رسول الله جئت وقد حفزني النفس فقلتها قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لقد رأيت أثنى عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها \909\
النسائي في سننه ج 2/ ص 133 حديث رقم: 901

* 51459 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى حدثني عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس وحدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي نا بهز يعني بن أسد نا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت وقتادة عن أنس * أن رجلا جاء وقد حفزه النفس فقال الله أكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم المتكلم بالكلمات فأرم القوم فقال أيكم المتكلم بالكلمات فإنه لم يقل بأسا فقال الرجل أنا يا رسول الله جئت وقد حفزني النفس فقلتهن فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها هذا حديث بهز بن أسد وقال أبو موسى في حديثه إن رجلا دخل في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وقال أيضا فقال رجل من القوم أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم فقال اكتبوها كما قال عبدي قال أبو بكر فقد رويت أخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم في افتتاحه صلاة الليل بدعوات مختلفة الألفاظ قد خرجتها في أبواب صلاة الليل أما ما يفتتح به العامة صلاتهم بخراسان من قولهم سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك فلا نعلم في هذا خبرا ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل المعرفة بالحديث وأحسن إسناد نعلمه روي في هذا خبر أبي المتوكل عن أبي سعيد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 466

* 51460 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا قتادة وثابت وحميد عن أنس * أن رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم المتكلم بالكلمات فأرم القوم فقال أيكم المتكلم بها فإنه لم يقل بأسا فقال رجل جئت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 420 حديث رقم: 600

* 51461 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا الجريري عن أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب قال * قال رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب الكلمة فسكت الرجل ورأى أنه قد هجم من رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء كرهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هو فإنه لم يقل إلا صوابا فقال الرجل أنا قلتها يا رسول الله أرجو بها الخير قال والذي نفسي بيده لقد رأيت ثلاثة عشر ملكا يبتدرون كلمتك أيهم يرفعها إلى الله تبارك وتعالى
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 185 حديث رقم: 4088



(1/14614)

---

* 51462 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد بن جعفر * سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وهو يطوف بالبيت أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 801 حديث رقم: 1143

* 51463 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالوا ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد قال قلت لجابر بن عبد الله هل * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال أي ورب هذا البيت رواه البخاري عن أبي عاصم وأخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن بن جريج قال البخاري زاد غير أبي عاصم أن يفرد بصوم قال الشيخ هذه الزيادة ذكرها يحيى بن سعيد القطان عن بن جريج إلا أنه قصر بإسناده فلم يذكر فيه عبد الحميد بن جبير وقد رويت هذه الزيادة في حديث أبي هريرة وغيره \8261\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 302 حديث رقم: 8270

* 51464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة سمع محمد بن عباد بن جعفر سألت جابرا * أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت فقيل لسفيان وهو يطوف بالبيت قال نعم \14438\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 312 حديث رقم: 14392

* 51465 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد بن جعفر قال قلت لجابر * أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 1748

* 51466 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد بن جعفر قال سألت جابر بن عبد الله وأنا أطوف بالبيت * أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت \1726\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 549 حديث رقم: 1724

* 51467 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية وحفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة إلا بيوم قبله أو يوم بعده \1725\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 549 حديث رقم: 1723



(1/14615)

---

* 51468 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن صوم يوم الفطر والنحر وعن الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد وعن صلاة بعد الصبح والعصر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 702 حديث رقم: 1890



(1/14616)

---

* 51469 -) أخبرنا أبو يعلى قال محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2633\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 44 حديث رقم: 2632

* 51470 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 35

* 51471 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 524 حديث رقم: 760

* 51472 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال عفان وحدثنا أبان في هذا الإسناد مثله \8601\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 348 حديث رقم: 8559

* 51473 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن حيويه الإسفرائيني في سنة ثمان وخمسين ومائتين أنبأ أبو اليمان أنبأ شعيب أنبأ أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يقم ليلة القدر فيوافقها إيمانا واحتسابا يغفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث ورقاء عن أبي الزناد \8298\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 307 حديث رقم: 8307

* 51474 -) أنبأ محمد بن علي قال حدثنا أبو اليمان قال أنبأ شعيب قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يقوم ليلة القدر إيمانا واحتسابا يغفر له ما تقدم من ذنبه \3384\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 275 حديث رقم: 3412

* 51475 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا فإنه يغفر له ما تقدم من ذنبه قال عفان وثنا أبان في هذا الإسناد بمثله \9319\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 408 حديث رقم: 9278



(1/14617)

---

* 51476 -) حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها بن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس حوله بعطن \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2718 حديث رقم: 7037

* 51477 -) حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني سعيد أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * بينا أنا نائم رأيتني على قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها بن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فأخذها عمر بن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2576 حديث رقم: 6618

* 51478 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أخبرنا الليث عن بن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت منها ما شاء الله ثم نزع بن أبي قحافة ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف وليغفر الله له ثم استحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتى ضرب الناس بعطن \7577\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 386 حديث رقم: 7635

* 51479 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها بن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف وليغفر الله له ثم استحالت الدلو غربا فأخذها عمر بن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن \8056\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 39 حديث رقم: 8116

* 51480 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ والقاضي وأبو الهيثم عتبة بن خيثمة وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سعيدا أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعته فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها بن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فأخذها بن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن رواه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن يونس ورواه مسلم عن حرملة عن بن وهب \16355\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 154 حديث رقم: 16370

* 51481 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا عمر بن عثمان بن سعيد حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري أن بن المسيب أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها مني بن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحال الدلو غربا ثم أخذها عمر بن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن قال أبو حاتم رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم وحي فأرى الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم في منامه كأنه على قليب والقليب في انتفاع المسلمين به كأمر المسلمين ثم قال صلى الله عليه وسلم فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذ مني بن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين يريد أمر المسلمين فالذنوبان كانا خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين وأياما ثم قال صلى الله عليه وسلم ثم أخذها عمر بن الخطاب فصح بما ذكرت استخلاف عمر بعد أبي بكر رضي الله عنهما بدليل السنة المصرحة التي ذكرناها \6897\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 324 حديث رقم: 6898



(1/14618)

---

* 51482 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن ثرثال ثنا محمد بن مخلد العطار ثنا إبراهيم بن راشد ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 278 حديث رقم: 1353

* 51483 -) أخبرنا إبراهيم بن علي الغازي ثنا أبو الحسن علي بن جعفر الفريابي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس يحدث عن عمه أبي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن كمثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 278 حديث رقم: 1354

* 51484 -) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف نا بن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين العقيلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 144 حديث رقم: 1471

* 51485 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس يحدث عن عمه عن أبي رزين العقيلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 204 حديث رقم: 459

* 51486 -) أنا يحيى بن حكيم نا بن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا \11195\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 376 حديث رقم: 11278

* 51487 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا قال أبو حاتم شعبة واهم في قوله عدس إنما هو حدس كما قاله حماد بن سلمة وأولئك فصل \247\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 483 حديث رقم: 247

* 51488 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف الجوباري ثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس يحدث عن أبي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبا لا تضع إلا طيبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 204 حديث رقم: 460



(1/14619)

---

* 51489 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر \464\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 464

* 51490 -) حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 586

* 51491 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أبان حدثنا يزيد بن هارون عن شريك عن ليث عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وحديث محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب حسن صحيح وقد روي عن عبد الله بن عمرو من غير هذا الوجه أيضا قال بعض أهل العلم معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا يقول ليس من سنتنا ليس من أدبنا وقال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد كان سفيان الثوري ينكر هذا التفسير ليس منا يقول ليس من ملتنا \1926\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 323 حديث رقم: 1921

* 51492 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا مندل عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 73 حديث رقم: 11083

* 51493 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر \458\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 205 حديث رقم: 458

* 51494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا من عثمان بن محمد ثنا جرير عن ليث عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن عكرمة عن بن عباس يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر \2335\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 2329

* 51495 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن إدريس عن ليث عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 210 حديث رقم: 1203



(1/14620)

---

* 51496 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه دخل على فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكهما قالت الجوع قال فأرسلي الى أبيك فأرسلت فجاءه الرسول وبين يديه فضلة تمر فقال ان ابنتك تقول يا رسول الله ان كان عندك شيء فأبلغناه فإن حسنا وحسينا يبكيان فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الرسول فحمله إليهما فجاء به فاطمة فدخل علي عليها وهو بين يديها فقال علي ما وجد غير هذا قالت فاطمة رضي الله عنها لا فقال علي ما في هذا ما يسكنهما فخرج علي رضي الله عنه فوجد دينارا في السوق فجاء به الى فاطمة رضي الله عنها فأخبرها وقال هذا الدينار فقالت فاطمة رضي الله عنها اذهب به الى فلان اليهودي فخذ لنا منه دقيقا فخرج علي رضي الله عنه فجاء اليهودي فاشترى به دقيقا فلما فرغ قال اليهودي أنت ختن هذا الرجل الذي يزعم أنه رسول الله فقال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتى جاء به فاطمة فأخبرها وقال هذا الدينار قالت اذهب به الى فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما نرسل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل معنا فذهب فرهن الدينار بدرهم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت فأرسلت الى أبيها فجاءها فإذا جفنة فيها خبز وإذا اللحم يغلي وإذا دقيق فقالت يا رسول الله أذكر لك فإن رأيته لنا حلالا أكلنا وأكلت من شأنه كذا وكذا فقال كلوا بسم الله فأكلوا فبينما هم مكانهم إذا غلام ينشد الدينار بالله وبالإسلام فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعي له فسأله فقال أرسلني أهلي بدينار أشتري به فسقط مني بالسوق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب الى الجزار فقل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أرسل إلي بالدينار ودرهمك علي فأرسل به فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 137 حديث رقم: 5759

* 51497 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بكير بن الأشج عن عبيد الله بن مقسم حدثه عن رجل عن أبي سعيد الخدري * أن علي بن أبي طالب وجد دينارا فأتى به فاطمة فسألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو رزق الله عز وجل فأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك أتته امرأة تنشد الدينار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أد الدينار \1714\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 137 حديث رقم: 1714

* 51498 -) حدثنا الهيثم بن خالد الجهني ثنا وكيع عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى العبسي عن علي رضي الله عنه * أنه التقط دينارا فاشترى به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فأخذه علي وقطع منه قيراطين فاشترى به لحما \1715\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 138 حديث رقم: 1715

* 51499 -) حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا بن أبي فديك ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم عن سهل بن سعد أخبره * أن علي بن أبي طالب دخل على فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء إلى فاطمة فأخبرها فقالت اذهب إلى فلان اليهودي فخذ دقيقا فجاء اليهودي فاشترى به دقيقا فقال اليهودي أنت ختن هذا الذي يزعم أنه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتى جاء به فاطمة فأخبرها فقالت اذهب إلى فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وأرسلت إلى أبيها فجاءهم فقالت يا رسول الله أذكر لك فإن رأيته لنا حلالا أكلناه وأكلت معنا من شأنه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فأكلوا فبينما هم مكانهم إذا غلام ينشد الله والإسلام الدينار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعي له فسأله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي اذهب إلى الجزار فقل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك أرسل إلي بالدينار ودرهمك علي فأرسل به فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه \1716\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 138 حديث رقم: 1716

* 51500 -) وأما ما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج حدثه أن عبيد الله بن مقسم حدثه عن رجل عن أبي سعيد الخدري * أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وجد دينارا فأتى به فاطمة عليهما السلام فقالت هذا رزق زرقنا الله عز وجل لله الحمد فاشتري به لحما وطعاما فهيأ طعاما فقال لفاطمة عليها السلام ارسلي إلى أبيك فتخبريه فأن رآه حلالا أكلناها فلما صنعوا طعاما دعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أتى ذكروا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو رزق الله فأكل منه وأكلوا فلما كان بعد ذلك أتت امرأة تنشد الدينار انشد الله الدينار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أد الدينار \11863\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 194 حديث رقم: 11873

* 51501 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم عن سهل بن سعد أخبره * أن علي بن أبي طالب دخل على فاطمة وحسن وحسين عليهم السلام يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي رضي الله عنه فوجد دينارا بالسوق فجاء إلى فاطمة عليها السلام فأخبرها فقالت اذهب إلى فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهودي فاشترى به دقيقا فقال اليهودي أنت ختن هذا الذي يزعم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي رضي الله عنه حتى جاء بها فاطمة عليها السلام فأخبرها فقالت اذهب إلى فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب ورهن الدينار بدرهم لحما فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت فأرسلت إلى أبيها فجاءهم فقال يا رسول الله أذكر لك فإن رأيته لنا حلالا أكلناه وأكلت من شأنه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فأكلوا فبينا هم مكانهم إذا غلام ينشد الله والإسلام الدينار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعى به فسأله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي اذهب إلى الجزار فقل له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك أرسل إلي بالدينار ودرهمك علي فأرسل به فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه قال الشيخ ظاهر الحديث عن علي رضي الله عنه في هذا الباب يدل على أنه انفقه قبل التعريف في الوقت وقد روينا عن عطاء بن يسار عن علي رضي الله عنه في هذه القصة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يعرفه فلم يعترف فامره أن يأكله وظاهر تلك الرواية انه شرط التعريف في الوقت وأباح أكله قبل مضي السنة والأحاديث التي وردت في اشتراط التعريف سنة في جواز الأكل أصح وأكثر فهي أولى ويحتمل أن يكون إنما أباح له انفاقه قبل مضي سنة لوقوع الاضطرار إليه والقصة تدل عليه ويحتمل أنه لم يشترط مضي سنة في قليل اللقطة والله أعلم \11864\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 194 حديث رقم: 11874

* 51502 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الهيثم بن خالد الجهني ثنا وكيع عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى العبسي عن علي عليه السلام * انه التقط دينارا فاشترى به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فأخذه علي فقطع منه قيراطين فاشترى به لحما في متن هذا الحديث اختلاف وفي أسانيده ضعف والله أعلم \11865\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 195 حديث رقم: 11875



(1/14621)

---

* 51503 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد عن صيفي مولى أبي أيوب عن أبي اليسر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا
النسائي في سننه ج 8/ ص 283 حديث رقم: 5531

* 51504 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني صيفي مولى أبي أيوب الأنصاري عن أبي الأسود السلمي هكذا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغرق والحريق وأعوذ بك من أن يتخطبني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا
النسائي في سننه ج 8/ ص 283 حديث رقم: 5533

* 51505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا عبد الله بن سعيد يعني بن أبي هند عن صيفي مولى أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري عن أبي اليسر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات السبع يقول اللهم إني أعوذ بك من الهرم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغم والغرق والحرق والهرم وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك من أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا \15611\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 427 حديث رقم: 15562

* 51506 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا أبو ضمرة قال حدثني عبد الله بن سعيد عن جده أبي هند عن صيفي عن أبي اليسر السلمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم إني أعوذ بك من الهدم والتردي والهرم والغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأن أقتل في سبيلك مدبرا وأن أموت لديغا \15612\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 427 حديث رقم: 15563

* 51507 -) حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن جده أبي هند عن صيفي مولى أبي أيوب عن أبي اليسر السلمي واسمه كعب بن عمرو * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم إني أعوذ بك من الهدم والتردي والهرم والغم والغرق والحرق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت في سبيلك لديغا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 714 حديث رقم: 1948

* 51508 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا الأسود بن عامر قال ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم إني أعوذ بك أن أموت نهما أو هما أو غرقا أو أن يتخبطني الشيطان عند الموت أو أن أموت لديغا قال أبو جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك هذا خطأ هو إبراهيم بن الفضل قال أبو عبد الرحمن إبراهيم بن الفضل متروك الحديث \7804\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 443 حديث رقم: 7863

* 51509 -) أخبرنا محمود بن سليمان البلخي قال حدثنا الفضل يعني بن موسى عن عبد الله بن سعيد عن صيفي مولى أبي أيوب عن أبي اليسر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا \7911\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 467 حديث رقم: 7972

* 51510 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرني أنس بن عياض عن عبد الله بن سعيد عن صيفي عن أبي اليسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم إني أعوذ بك من الهدم والتردي والهرم والغم والغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأن أقتل في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 468 حديث رقم: 7973

* 51511 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا أنس بن عياض ح وحدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا علي بن بحر ثنا مكي بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن عباس الأخرم الأصبهاني ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر قالوا ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ثنا صيفي مولى أبي أيوب عن أبي اليسر السلمي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغرق والحرق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت لديغا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 170 حديث رقم: 381

* 51512 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا أنس بن عياض عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن جده أبي هند عن صيفي عن أبي اليسر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * اللهم إني أعوذ بك من الهدم والتردي والهرم والغرق والحرق وأعوذ بك إن يتخبطني الشيطان عند الموت وأن أقتل في سبيلك مدبرا أو أموت لديغا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 461 حديث رقم: 1919

* 51513 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا مكي بن إبراهيم حدثني عبد الله بن سعيد عن صيفي مولى أفلح مولى أبي أيوب عن أبي اليسر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغرق والحرق والهرم وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا \1552\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 1552



(1/14622)

---

* 51514 -) حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا محمد بن يوسف حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أم الحصين الأحمسية قالت * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وعليه برد قد التفع به من تحت إبطه قالت فأنا أنظر إلى عضلة عضده ترتج سمعته يقول يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وعرباض بن سارية وهذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أم حصين \1708\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 209 حديث رقم: 1706

* 51515 -) أنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن حصين عن جدته أم حصين قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس بمنى قد التحف بثوبه وإن عضلة عضده ترتج وهو يقول أيها الناس اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد حبشي فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 450 حديث رقم: 1560

* 51516 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان عن أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق حدثني يحيى بن الحصين والعيزار بن حريث عن أم الحصين قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة على بعير واقفا قائلا بردائه هكذا وأخرج عضده الأيمن قالت فسمعته يقول يا أيها الناس اسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد حبشي مجدع فأقام فيكم كتاب الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 158 حديث رقم: 381

* 51517 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين قالت * أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بمنى قد التحف بثوبه وان عضلة عضده ترتج وهو يقول يا أيها الناس اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا وأطيعوا ما أقام فيكم كتاب الله تعالى
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 156 حديث رقم: 377

* 51518 -) أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أم الحصين الأحمسية قالت * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردة قد التفع به تحت إبطه كأني أنظر إلى عضلة عضده ترتج فسمعته يقول يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 206 حديث رقم: 7381

* 51519 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي حدثنا فيض بن الفضل البجلي حدثنا مسعر بن كدام عن سلمة بن هيكل عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأئمة من قريش أبرارها أمراء أبرارها وفجارها أمراء فجارها ولكل حق فآتوا كل ذي حق حقه وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما لم يخير أحدكم بين إسلامه وبين ضرب عنقه فإن خير بين إسلامه وبين ضرب عنقه فليمدد عنقه ثكلته أمه فلا دنيا ولا آخرة بعد ذهاب إسلامه دينه لم يروه عن مسعر إلا فيض
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 260 حديث رقم: 425



(1/14623)

---

* 51520 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم قال ثنا بن مبارك عن معمر ويونس عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كان وجهه شقة قمر فكنا نعرف ذلك فيه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 390 حديث رقم: 27220

* 51521 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب وكان قائد كعب من بنيه قال سمعت كعب بن مالك * حين تخلف عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولم يكن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يريد غزوة إلا ورى بغيرها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1078 حديث رقم: 2787

* 51522 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن عبد الله بن كعب قال * سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك قال فلما سلمت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1305 حديث رقم: 3363

* 51523 -) حدثنا أحمد بن صالح قال حدثني بن وهب قال أخبرني يونس قال أحمد وحدثنا عنبسة حدثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن كعب قال أخبرني عبد الله بن كعب وكان قائد كعب من بنيه حين عمي قال * سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلى الثلاثة الذين خلفوا قال في آخر حديثه إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أمسك بعض مالك فهو خير لك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1718 حديث رقم: 4399

* 51524 -) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا معقل عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عمه عبيد الله بن كعب قال سمعت أبي كعب بن مالك يحدث قال قلت * يا رسول الله إن G إنما نجاني بالصدق وإن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر \3836\
النسائي في سننه ج 7/ ص 24 حديث رقم: 3826

* 51525 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة * أن جده أبا لبابة حين تاب الله عليه في تخلفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيما كان سلف قبل ذلك في أمور وجد عليه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إني أهجر داري التي أصبت فيها الذنب وأنتقل إليك وأساكنك وإني أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئك من ذلك الثلث \3370\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 165 حديث رقم: 3371

* 51526 -) أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا الحجاج بن محمد قال حدثنا ليث بن سعد قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال قلت * يا رسول الله إن من توبتي أن اختلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فإني امسك سهمي الذي بخيبر \4736\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 139 حديث رقم: 4767

* 51527 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال قال عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمي سمعت كعب بن مالك قال أحمد بن صالح * فذكر حديث الثلاثة الذين خلفوا قال أحمد بن صالح وليس في آخر حديثه هذا الكلام الذي في الحديث الأول قال أحمد وأنا أظن أن الزهري سمع هذا الكلام من عبد الله بن كعب مختصرا وسمع الحديث بسياقه من أبيه عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 57 حديث رقم: 97

* 51528 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك * أن كعب بن مالك قال للنبي صلى الله عليه وسلم وكان أحد الثلاثة الذين تخلفوا ثم تاب الله عليهم فقال كعب للنبي صلى الله عليه وسلم إن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا وأن أنخلع من جميع مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 58 حديث رقم: 101

* 51529 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يقول لما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر وكان يعرف ذلك منه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أخرجا ولم يخرجا هذه اللفظة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 662 حديث رقم: 4193



(1/14624)

---

* 51530 -) حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن زينب بنت أبي سلمة حدثته أن أم سلمة قالت * حضت وأنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في الخميلة فانسللت فخرجت منها فأخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنفست قلت نعم فدعاني فأدخلني معه في الخميلة قالت وحدثتني أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يقبلها وهو صائم وكنت أغتسل أنا والنبي - عليه الصلاة والسلام - من إناء واحد من الجنابة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 316



(1/14625)

---

* 51531 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال عمرو بن الحارث إن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أنه سمع القاسم بن محمد يخبر عن عائشة أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا حتى قدمنا سرف فحضت فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما لك فقلت ليتني لم أحج العام قال ما لك قلت حضت قال هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فاصنعي كما يصنع الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت فلما قدمنا مكة قال النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة ففعلوا فمن لم يسق هديا حل وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وناس من أصحابه من أهل اليسار فلم يحلوا فلما كان يوم النحر ذبح النبي صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر وطهرت فطفت بالبيت وسعيت ثم رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فلما نفرنا أرسلني مع أخي عبد الرحمن بن أبي بكر من المحصب فقال أردف أختك فاعمرها من التنعيم فاردفني فاهللت من التنعيم فطفت بالبيت ثم رجعت إليه فصدرنا \4004\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 317 حديث رقم: 4005

* 51532 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو جعفر النفيلي قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا ما نريد إلا الحج ولا ننوي غيره حتى إذا كان بسرف حاضت عائشة فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت أصابني الأذى قال إنما أنت من بنات آدم يصيبك ما يصيبهن قال فقدمنا مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذاكرنا بيننا فقلنا خرجنا حجاجا ولا نريد إلا الحج ولا ننوي غيره حتى إذا لم يبق بيننا وبين عرفات إلا أربع ليال ومذاكيرنا تقطر المني من النساء فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال إن العمرة قد دخلت في الحج ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولولا الهدي لأحللت فمن لم يكن معه هدي فليحلل فقال سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي يا رسول الله حدثنا حديث قوم كأنما ولدوا اليوم عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد قال للأبد فأتينا عرفة فلما كان عند الانصراف قالت عائشة يا رسول الله إنكم قد طفتم بالبيت وبين الصفا والمروة ولم أكن طفت فقال إن لك مثل ما للقوم قالت فإني أجد في نفسي قال فوقف لها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أعلى وادي مكة وأردفها عبد الرحمن بن أبي بكر حتى أتت التنعيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 123 حديث رقم: 6569

* 51533 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد املاء من أصل كتابه ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو غسان مالك بن عبد الواحد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن مطر الوراق عن أبي الزبير عن جابر * أن عائشة رضي الله عنها في حجة النبي صلى الله عليه وسلم أهلت بعمرة فلما كانت بسرف حاضت فاشتد ذلك عليها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما أنت من بنات آدم يصبك ما أصابهن فلما قدمت البطحاء أمرها نبي الله صلى الله عليه وسلم فأهلت بالحج فلما قضت نسكها وجاءت إلى الحصباء أرادت أن تعتمر فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إنك قد قضيت حجك وعمرتك وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا إذا هويت الشيء تابعها عليه قال مطر قال أبو الزبير وكانت عائشة رضي الله عنها إذا حجت صنعت كما صنعت رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان مالك بن عبد الواحد \9198\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 107 حديث رقم: 9207

* 51534 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم ح وثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم ح وثنا أبو موسى ثنا بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نساءه بالبقرة هذا لفظ عبد الجبار وعلي فأما أبو موسى فإنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها وحاضت بسرف قبل أن تدخل مكة فقال لها أفضي ما يفضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت قالت فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه بالبقر
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 2905

* 51535 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله يعني الزبيري ثنا معقل يعني بن عبيد الله الجرزي عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا لا نريد إلا الحج ولا ننوي غيره حتى إذا بلغنا سرف حاضت عائشة فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما لك تبكين قالت يا رسول الله أصابني الأذى قال إنما أنت من بنات آدم يصيبك ما يصيبهن قال وقدمنا الكعبة في أربع مضين من ذي الحجة أياما أو ليالي فطفنا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا فأحللنا الإحلال كله قال فتذاكرنا بيننا فقلنا خرجنا حجاجا لا نريد إلا الحج ولا ننوي غيره حتى إذا لم يكن بيننا وبين عرفات إلا أربعة أيام أو ليال خرجنا إلى عرفات ومذاكيرنا تقطر المني من النساء قال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال إلا أن العمرة قد دخلت في الحج ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولولا الهدى لأحللت فمن لم يكن معه هدى فليحل فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله خبرنا خبر قوم كأنما ولدوا اليوم ألعامنا هذا أم للأبد قال لا بل للأبد قال فأتينا عرفات وانصرفنا منها ثم إن عائشة قالت يا رسول الله إني أجد في نفسي قد اعتمروا قال إن لك مثل ما لهم قالت يا رسول الله إني أجد في نفسي فوقف بأعلى وادي مكة وأمر أخاها عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفها حتى بلغت التنعيم ثم أقبلت \15032\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 366 حديث رقم: 14985

* 51536 -) حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل عليها وحاضت بسرف قبل أن تدخل مكة وهي تبكي فقال مالك أنفست قالت نعم قال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أزواجه بالبقر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2110 حديث رقم: 5228



(1/14626)

---

* 51537 -) ما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو عمر ثنا شعبة أخبرني حبيب هو بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال قال سألت البراء وزيد بن أرقم عن الصرف فكلاهما يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر حفص بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \10268\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 281 حديث رقم: 10278

* 51538 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أيوب السختياني قال سمعت أبا قلابة قال كان الناس بالبصرة زمن بن زياد يأخذون الدراهم بالدنانير نسيئة فقام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له هشام بن عامر فقال * إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الورق بالذهب نسيئا وأنبأنا أن ذلك الربا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1171

* 51539 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال يقول سألت زيد بن أرقم والبراء بن عازب عن الصرف فجعلت أسأل أحدهما وهو يقول سل الآخر فإنه أفضل مني فسألتهما فحدثاني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الذهب بالورق نسيئا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 688

* 51540 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة ثنا سعيد بن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال كان ناس بالبصرة زمان زياد يأخذون الدراهم بالدنانير نسيئة فقام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له هشام بن عامر الأنصاري فقال * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الذهب بالورق نسيئا وأنبأنا أن ذلك ربا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 177 حديث رقم: 459

* 51541 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال قال سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فهذا يقول سل هذا وهذا يقول سل هذا فإنه خير مني وأعلم كلاهما يقول ذلك فسألتهما فقالا * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 186 حديث رقم: 5038

* 51542 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني قال حدثني جدي محمد بن سليمان عن أبيه عن الحكم عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن مطعم عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم قالا * نهى رسول الله أن تباع الفضة بالذهب دينا لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 64 حديث رقم: 1259



(1/14627)

---

* 51543 -) حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني حدثنا محمد بن المهاجر الأنصاري قال حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة \7168\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 114 حديث رقم: 7169

* 51544 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد ثنا محمد بن مهاجر يعنى أخا عمرو بن مهاجر قل حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها أو قال وأكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل \19137\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 345 حديث رقم: 19054

* 51545 -) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا أبو أحمد البزاز هشام بن سعيد قال حدثنا محمود بن مهاجر الأنصاري عن عقيل بن شبيب عن أبي وهب وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل \4375\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 37 حديث رقم: 4406

* 51546 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هشام بن سعيد الطالقاني أخبرنا محمد بن المهاجر الأنصاري قال حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة \4950\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 288 حديث رقم: 4950

* 51547 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا هشام يعني بن سعيد الطالقاني ثنا محمد بن مهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجشمي رضي الله عنه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة \19075\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 306 حديث رقم: 19090

* 51548 -) حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا أحمد قال حدثنا هشام بن سعيد قال أخبرنا محمد بن مهاجر قال حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب وكانت له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 284 حديث رقم: 814

* 51549 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا أبو أحمد البزاز هشام بن سعيد الطالقاني قال حدثنا محمد بن مهاجر الأنصاري عن عقيل بن شبيب عن أبي وهب وكانت له صحبة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى G عبد الله وعبد الرحمن وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل \3575\
النسائي في سننه ج 6/ ص 219 حديث رقم: 3565



(1/14628)

---

* 51550 -) حدثنا سهل بن بكار ثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيى عن العباس الساعدي يعني بن سهل بن سعد عن أبي حميد الساعدي قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك فلما أتى وادي القرى إذا امرأة في حديقة لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق فقال للمرأة أحصي ما يخرج منها فأتينا تبوك فأهدى ملك آيلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره قال فلما أتينا وادي القرى قال للمرأة كم كان في حديقتك قالت عشرة أوسق خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني متعجل إلى المدينة فمن أراد منكم أن يتعجل معي فليتعجل \3079\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 3079

* 51551 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن عباس بن سهل الساعدي عن أبي حميد قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم أقبلنا حتى قدمنا وادي القرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتى أشرفنا على المدينة فقال هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1011 حديث رقم: 1392

* 51552 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبي حميد الساعدي قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك حتى أتى وادي القرى فإذا امرأة في حديقة لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرصوا فخرص القوم عشرة أوسق وقال للمرأة احصي ما يخرج منها حتى أرجع إليك فسار حتى أتى تبوك فقال إنه سيأتيكم الليلة ريح شديدة فلا يقومن فيها أحد ومن كان له بعير فيوثق عقاله فهبت ريح شديدة فلم يقم فيها إلا رجل واحد فألقته في جبل طيء قال فأتاه ملك أيلة وأهدى له بغلة بيضاء وكساه رسول الله صلى الله عليه وسلم رداءه فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى وادي القرى فقال للمرأة كم جاءت حديقتك قالت عشرة أوسق خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني مستعجل من أحب منكم أن يتعجل معي فليفعل فسار حتى إذا أوفى على المدينة قال هذه طيبة أو طابة فلما رأى أحد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم قال الا أخبركم بخير دور الأنصار قالوا بلى يا رسول الله قال خير دور الأنصار بنو النجار الا أخبركم بالذين يلونهم قالوا بلى يا رسول الله قال بنو ساعدة وبنو الحارث بن الخزرج \6500\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 430 حديث رقم: 6501

* 51553 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبي حميد الساعدي قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك حتى جئنا وادي القرى فإذا امرأة في حديقة لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أخرصوا فخرص القوم وخرص رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة إحصي ما يخرج منها حتى أرجع إليك إن شاء الله فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جئنا وادي القرى فقال للمرأة كم جاء حديقتك قال عشرة أوسق خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 40 حديث رقم: 2314

* 51554 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيى المازني عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبي حميد الساعدي قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك حتى جئنا وادي القرى فإذا امرأة في حديقة لها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه اخرصوا فخرص القوم وخرص رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة احصي ما يخرج منها حتى ارجع إليك إن شاء الله قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قدم تبوك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقومن فيها رجل ومن كان له بعير فليوثق عقاله قال أبو حميد فعقلناها فلما كان من الليل هبت علينا ريح فقام فيها رجل فألقته في جبل طيء ثم جاءه ملك أيلة وأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء فكساه رسول الله صلى الله عليه وسلم بردا وكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جئنا وادي القرى فقال للمرأة كم جاء حديقتك قالت عشرة أوسق خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني متعجل فمن أحب منكم أن يتعجل معي فليفعل قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى إذا أوفى على المدينة فقال هذه طابة فلما رأى أحدا قال هذا أحد هذا جبل يحبنا ونحبه ألا أخبركم بخير دور الأنصار قالوا بلى قال خير دور الأنصار بنو النجار ثم دار بني عبد الأشهل ثم دار بني الحارث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الأنصار خير \4502\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 357 حديث رقم: 4503

* 51555 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمر الحرشي ثنا القعنبي ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الطغامجي ثنا يوسف بن يعقوب الترمذي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي بمكة سنة خمس عشرة ومائتين ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن عباس بن سهل الساعدي عن أبي حميد الساعدي قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فأتينا وادي القرى على حديقة لامرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق وقال احصيها حتى نرجع إليك إن شاء الله وانطلقنا حتى قدمنا تبوك فذكر الحديث قال ثم أقبلنا حتى قدمنا وادي القرى فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت بلغ عشرة أوسق رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي وأخرجه البخاري من حديث سليمان ووهيب عن عمرو بن يحيى \7218\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 122 حديث رقم: 7227



(1/14629)

---

* 51556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن هلال بن علي قال قال أنس بن مالك * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا وكان يقول لأحدنا عند المعتبة ما له تربت جبينه \12528\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 144 حديث رقم: 12485

* 51557 -) حدثنا أصبغ قال أخبرني بن وهب أخبرنا أبو يحيى هو فليح بن سليمان عن هلال بن أسامة عن أنس بن مالك قال * لم يكن النبي - عليه الصلاة والسلام - سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لأحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2244 حديث رقم: 5684

* 51558 -) حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن أنس قال * لم يكن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2247 حديث رقم: 5699

* 51559 -) حدثنا محمد بن سنان قال أخبرنا فليح بن سليمان قال حدثنا هلال بن على عن أنس قال * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ماله ترب جبينه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 154 حديث رقم: 430

* 51560 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا فليح عن هلال بن علي عن أنس قال * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا لعانا ولا فحاشا كان يقول لأحدنا عند المعاتبة ما له ترب جبينه \12339\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 126 حديث رقم: 12296

* 51561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا فليح بن سليمان عن هلال يعني بن علي عن أنس بن مالك قال * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لأحدنا عند المعاتبة ما له تربت جبينه \12673\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 158 حديث رقم: 12630

* 51562 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد عن فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن أنس بن مالك قال * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا كان يقول لأحدنا عند المعتبة ما له تربت يمينه \4222\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 222 حديث رقم: 4220



(1/14630)

---

* 51563 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا أو سافر وأدركه الليل قال يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك أعوذ بالله من شر أسد وأسود وحية وعقرب ومن شر ساكن البلد ومن شر والد وما ولد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 86 حديث رقم: 962

* 51564 -) أخبرنا إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شر كل أسد وشر كل أسود وحية وعقرب ومن ساكني البلد ومن شر والد وما ولد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 615 حديث رقم: 1637

* 51565 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي بحمص حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما دب عليك أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب ومن شر ساكن البلد ومن شر والد وما ولد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 110 حديث رقم: 2487

* 51566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان عن شريح بن عبيد الحضرمي انه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب ومن شر ساكن البلد ومن شر والد وما ولد \6175\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 132 حديث رقم: 6161

* 51567 -) ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد الحضرمي أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب من ساكني البلد ومن شر والد وما ولد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 153 حديث رقم: 2572

* 51568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان عن شريح بن عبيد الحضرمي انه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما خلق فيك وشر ما فيك وشر ما دب عليك أعوذ بالله من شر ساكن البلد ومن شر والد وما ولد ومن شر أسد وأسود وحية وعقرب \12314\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 124 حديث رقم: 12271

* 51569 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ثنا شريح بن عبيد الحضرمي أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد \10091\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 253 حديث رقم: 10101



(1/14631)

---

* 51570 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال قال عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة نكحت على صداق أو حياء أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما يكرم عليه الرجل ابنته أو أخته \6727\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 182 حديث رقم: 6709

* 51571 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها و ما كان بعد عصمة المكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما يكرم عليه الرجل ابنته وأخته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 257 حديث رقم: 10739

* 51572 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عفان بن مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو بكر القاضي وأبو سعيد الصيرفي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة فهو لها وما أكرم به أبوها أو أخوها أو وليها بعد عقدة النكاح فهو له وأحق ما أكرم الرجل به ابنته أو أخته لفظ حديث الصغاني \14196\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 248 حديث رقم: 14207

* 51573 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا حجاج هو بن محمد قال قال بن جريج قال عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته \14195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 248 حديث رقم: 14206

* 51574 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي قال سمعت حجاجا وهو بن محمد الأعور يقول قال بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما امرأة أنكحت على صداق أو جاه أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما ألزم فيه الرجل ابنته أو أخته
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 323 حديث رقم: 5532

* 51575 -) أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا حجاج بن جريج حدثني عمرو بن شعيب وأخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال سمعت حجاجا يقول قال بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة فهو لمن أعطاه وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته اللفظ لعبد الله \5478\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 314 حديث رقم: 5509

* 51576 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت وحدثنيه مكحول قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة فهو لها وما اكرم به أبوها أو أخوها أو وليها بعد عقدة النكاح فهو له وأحق ما اكرم به الرجل ابنته وأخته \25067\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 122 حديث رقم: 24953

* 51577 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ثور عن مكحول قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما استحللتم به حرم المرأة من مهر أو عطية فهو له وأحق ما أكرم به المرؤ ابنته وأخته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 258 حديث رقم: 10743

* 51578 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أو غيره أن عمر بن عبد العزيز قال أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة إذا كانت عقدة النكاح على ذلك فهو لها من صداقها قال وما كان بعد ذلك من حباء فهو لمن أعطيه فإن طلقها فلها نصف ما وجب عليه عقدة النكاح من صداق أو حباء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 259 حديث رقم: 10745

* 51579 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما رجل تزوج أمرأة على صداق أو عدة فهو لها إذا كان قبل عقدة النكاح فإن حبا أهلها حباء بعد عقدة النكاح فهو لهم وأحق ما يكرم به الرجل ابنته وأخته
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 343 حديث رقم: 20862

* 51580 -) أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا حجاج قال بن جريج حدثني عمرو بن شعيب ح وأخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال سمعت حجاجا يقول قال بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطاه وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته اللفظ لعبد الله \3363\
النسائي في سننه ج 6/ ص 121 حديث رقم: 3353

* 51581 -) حدثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن بكر البرساني أخبرنا بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته \2129\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 241 حديث رقم: 2129



(1/14632)

---

* 51582 -) حدثنا هشام بن عمار وإبراهيم بن المنذر الحزام ومحمد الصباح قالوا ثنا أبو يحيى زكريا بن منظور ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فإذا هو بشاة ميتة شائلة برجلها فقال أترون هذه هينة على صاحبها فوالذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها قطرة أبدا \4112\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1377 حديث رقم: 4110

* 51583 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بسخلة جرباء قد أخرجها أهلها قال ترون هذه هينة على أهلها قالوا نعم قال والله للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 397 حديث رقم: 2737

* 51584 -) حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا حماد بن زيد عن مجالد بن سعيد الهمداني عن قيس بن أبي حازم الهمداني قال ثنا المستورد بن شداد قال * إني لفي الركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتى على سخلة منبوذة قال فقال أترون هذه هانت على أهلها قال قيل يا رسول الله من هوانها ألقوها أو كما قال قال فوالذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها \4113\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1377 حديث رقم: 4111

* 51585 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد ثنا بن المهزم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسخلة جرباء قد أخرجها أهلها فقال أترون هذه هينة على أهلها قالوا نعم قال للدنيا أهون على الله عز وجل من هذه على أهلها \8488\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 338 حديث رقم: 8445

* 51586 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد بن سعيد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد قال * كنت في ركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مر بسخلة ميتة منبوذة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه هانت على أهلها فقالوا يا رسول الله من هوانها القوها قال فوالذي نفس محمد بيده للدنيا اهون على الله عز وجل من هذه على أهلها \18117\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 229 حديث رقم: 18042

* 51587 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ح وحدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن قيس عن المستورد قال * إني لفي الركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى عينه على سخلة منبوذة ألقوها فقال أترون هذه هانت على أهلها قالوا ما من هوانها القوها قال والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 304 حديث رقم: 723

* 51588 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن مجالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد قال * كنت مع الركب الذين وقفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السخلة الميتة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه هانت على أهلها حين ألقوها قالوا من هوانها ألقوها يا رسول الله قال فالدنيا أهون على الله من هذه على أهلها وفي الباب عن جابر وابن عمر قال أبو عيسى حديث المستورد حديث حسن \2327\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 561 حديث رقم: 2321



(1/14633)

---

* 51589 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود عن عكرمة عن بن عباس قال * نزلت هذه الآية في المحارب إنما جزاء الذي يحاربون الله ورسوله إذا عدا فقطع الطريق فقتل وأخذ المال صلب فإن قتل ولم يأخذ مالا قتل فإن أخذ المال ولم يقتل قطع من خلاف فإن هرب وأعجزهم فذلك نفيه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 138 حديث رقم: 172

* 51590 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطية عن ابن عباس في قوله إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف حتى ختم الآية فقال إذا حارب الرجل فقتل وأخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وصلب وإذا قتل ولم يأخذ المال قتل وإذا أخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وإذا لم يقتل ولم يأخذ المال نفي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 4 حديث رقم: 29018

* 51591 -) عبد الزراق عن إبراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في المحارب إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله إذا عدا فقطع الطريق فقتل وأخذ المال صلب وإن قتل ولم يأخذ مالا قتل وإن أخذ المال ولم يقتل قطع من خلاف فإن هرب وأعجزهم فذلك نفيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 109 حديث رقم: 18544

* 51592 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود عن عكرمة عن بن عباس قال * نزلت هذه الآية في المحارب إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله إذا عدا فقطع الطريق فقتل وأخذ المال صلب فإن قتل ولم يأخذ ما لا قتل فإن أخذ المال ولم يقتل قطع من خلاف فإن هرب وأعجزهم فذلك نفيه \17076\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 283 حديث رقم: 17091



(1/14634)

---

* 51593 -) أخبرنا أبو حازم وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو الفضل الكرابيسي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عائذ قال * أتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجل أقطع اليد والرجل قد سرق فأمر به عمر رضي الله عنه أن يقطع رجله فقال علي رضي الله عنه إنما قال الله عز وجل إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله إلى آخر الآية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي أن تقطع رجله فتدعه ليس له قائما يمشي عليها إما أن تعزره وإما أن تستودعه السجن قال فاستودعه السجن الرواية الأولى عن عمر رضي الله عنه أولى أن تكون صحيحة وكيف تصح هذه عن عمر رضي الله عنه وقد أنكر في الرواية الأولى قطع الرجل بعد اليد والرجل وأشار باليد ورواية بن عباس موصولة تشهد للرواية الأولى بالصحة وكذلك رواية صفية بنت أبي عبيد فيها ما في رواية القاسم بن محمد بن أبي بكر فأما ما روي فيه عن علي رضي الله عنه فقد روى عنه ذلك عنه من وجه آخر \17030\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 275 حديث رقم: 17045



(1/14635)

---

* 51594 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبه الله في ذلك فأنزل Q إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية كلها \4052\
النسائي في سننه ج 7/ ص 100 حديث رقم: 4042

* 51595 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبه الله في ذلك فأنزل الله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية كلها \3477\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 298 حديث رقم: 3505

* 51596 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح أخبرنا بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن محمد بن العجلان عن أبي الزناد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبه الله تعالى في ذلك فأنزل الله تعالى ^ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا ^ الآية \4370\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 132 حديث رقم: 4370

* 51597 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبة الله في ذلك فأنزل الله عز وجل إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا قول قتادة وأبي الزناد وغيرهما نزول الآية فيهم مرسل \17072\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 283 حديث رقم: 17087



(1/14636)

---

* 51598 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا إسماعيل بن علية عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي حدثني فروة بن نوفل الأشجعي قال قال بن مسعود * إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا فقلت في نفسي غلط أبو عبد الرحمن إنما قال إن إبراهيم قال أتدري ما الأمة وما القانت قال الله أعلم قال الأمة الذي يعلم الناس الخير والقانت المطيع لله ولرسوله وكذلك كان معاذ بن جبل يعلم الخير وكان مطيعا لله ولرسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 60 حديث رقم: 9947

* 51599 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال قرئت عنده أو قرأها إن إبراهيم كان أمة قانتا فقال عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا قالوا يا أبا عبد الرحمن إن إبراهيم كان أمة قانتا فقال عبد الله وهل تدرون ما الأمة الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 59 حديث رقم: 9943

* 51600 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن مجالد وبيان أو أحدهما قال سمعت الشعبي يحدث عن مسروق قال قال عبد الله * إن معاذا كان أمة قانتا فقال فروة غلط إن إبراهيم كان أمة قانتا فقال إنا كنا نشبه به وسئل عن الأمة فقال معلم الخير وسئل عن القانت فقال مطيع لله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 60 حديث رقم: 9946

* 51601 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان وأخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال * قرأت عند عبد الله بن مسعود أن إبراهيم كان أمة قانتا لله قال فقال بن مسعود إن معاذا كان أمة قانتا قال فأعادوا عليه فأعاد ثم قال أتدرون ما الأمة الذي يعلم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 391 حديث رقم: 3367

* 51602 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني فراس قال سمعت الشعبي يحدث عن مسروق قال قال عبد الله * إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فقال فروة رجل من أشجع نسي إن إبراهيم فقال ومن نسي إنا كنا نشبه معاذا بإبراهيم وسئل عن الأمة فقال معلم الخير وسئل عن القانت فقال مطيع لله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 59 حديث رقم: 9944

* 51603 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي حدثني فروة بن نوفل الأشجعي قال قال بن مسعود * إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا فقلت في نفسي غلط أبو عبد الرحمن إنما قال الله عز وجل إن إبراهيم كان أمة قانتا لله الآية قال أتدري ما الأمة وما القانت فقلت الله أعلم قال الأمة الذي يعلم الخير والقانت المطيع لله ولرسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك كان معاذ بن جبل كان معلم الخير وكان مطيعا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم هكذا رواه شعبة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله وأسنده في آخره
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 305 حديث رقم: 5188

* 51604 -) أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت فراسا يحدث عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال إن معاذا كان أمة قانتا قال فقال له رجل من أشجع يقال له فروة بن نوفل إنما ذاك إبراهيم صلى الله عليه وسلم فقال عبد الله نسي من نسي إنا كنا نشبهه بإبراهيم وسئل عبد الله عن الأمة فقال معلم الخير والقانت المطيع لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 305 حديث رقم: 5189

* 51605 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن أبي الأحوص وغيره عن عبد الله بن مسعود قال * إن معاذ بن جبل كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فقال بعض جلسائه له إن إبراهيم فقال إني لم أنس ثم قال تدرون ما الأمة فقالوا لا قال الذي يعلم الناس الخير قال هل تدرون ما القانت قالوا لا قال المطيع لله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 34 حديث رقم: 47

* 51606 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا هشيم عن مجالد وزكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال * إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا قيل له يا أبا عبد الرحمن إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا قال قال أسمعتموني ذكرت إبراهيم ثم قال إن معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا قال كنا نشبه معاذا بإبراهيم صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 59 حديث رقم: 9945



(1/14637)

---

* 51607 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يبتسم وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه لم يرو هذا الحديث عن أبي النضر إلا عمرو بن الحارث تفرد به بن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 76 حديث رقم: 215

* 51608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ومعاوية بن عمرو قالا ثنا بن وهب قال انا عمرو ان أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا قال معاوية ضحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم وقالت كان إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه قالت يا رسول الله الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهية قالت فقال يا عائشة ما يؤمني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا \24526\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 66 حديث رقم: 24414

* 51609 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب أخبرنا عمرو أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2261 حديث رقم: 5741

* 51610 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا \5098\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 326 حديث رقم: 5098

* 51611 -) وحدثني هارون بن معروف حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث ح وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم قالت وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه فقالت يا رسول الله أرى الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهية قالت فقال يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 617 حديث رقم: 899

* 51612 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم قالت وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه فقلت يا رسول الله الناس إذا رأوا الغيم فرحوا أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرف في وجهك الكراهة قال يا عائشة وما يؤمنني أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد أتى قوما بالعذاب وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 495 حديث رقم: 3700

* 51613 -) حدثنا أحمد حدثنا بن وهب أخبرنا عمرو أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * ما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم قالت وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه قالت يا رسول الله إن الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرف في وجهك الكراهية فقال يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1828 حديث رقم: 4551

* 51614 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم قالت وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه فقلت يا رسول الله الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرف في وجهك الكراهية قال يا عائشة وما يؤمنني أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأوا عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الآية رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن عيسى وغيره ورواه مسلم عن هارون بن معروف وغيره كلهم عن بن وهب \6248\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 360 حديث رقم: 6254

* 51615 -) حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرنا عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عائشة زوج قالت النبي صلى الله عليه وسلم * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا قط حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم صلى الله عليه وسلم قالت وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه فقالت يا رسول إن الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهة فقال يا عائشة ما يؤمنى أن يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا 126 باب الضحك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 98 حديث رقم: 251



(1/14638)

---

* 51616 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة قالا حدثنا الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن عطاء حدثتني زينب بنت أم سلمة قالت * كان اسمي برة فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب قالت ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1687 حديث رقم: 2142

* 51617 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت أبي سلمة * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم فقالوا بم نسميها قال سموها زينب \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1688 حديث رقم: 2142

* 51618 -) إسرائيل عن محمد بن عبد الرحمن عن كريب عن بن عباس قال * كان اسم خالتي ميمونة برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة صحيح
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 32 حديث رقم: 6793

* 51619 -) حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة قال * كان اسم ميمونة برة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة 369 باب أفلح
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 290 حديث رقم: 832

* 51620 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة قال * كان اسم ميمونة أو زينب برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة أو زينب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2445

* 51621 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال حدثتني زينب بنت أم سلمة قالت * كان اسمي برة فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة \19085\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 307 حديث رقم: 19100

* 51622 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان اسم ميمونة برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 32 حديث رقم: 6794



(1/14639)

---

* 51623 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا المعتمر بن سليمان ثنا حميد عن أنس قال * كنا نجمع ثم نرجع فنقيل \1102\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1102



(1/14640)

---

* 51624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع إلى القائلة فنقيل \13558\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 237 حديث رقم: 13514

* 51625 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي قال حدثنا أحمد بن الأزهر قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنقيل \2808\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 50 حديث رقم: 2809

* 51626 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش ثنا زيد بن وهب قال * كنا نصلي الجمعة مع عبد الله ثم نرجع فنقيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 311 حديث رقم: 9557

* 51627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وأبو أحمد قالا ثنا عبد الحميد بن يزيد الأنصاري قال أبو أحمد حدثني عقبة بن عبد الرحمن بن جابر عن جابر قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنقيل قال أبو أحمد ثم نرجع إلى بني سلمة فنقيل وهو على ميلين \14627\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 331 حديث رقم: 14581

* 51628 -) حدثنا موسى بن هارون حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الصلت بن مسعود الجحدري قالا ثنا فضيل بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كنا نصلي الجمعة مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنقيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 187 حديث رقم: 5946

* 51629 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كنا نصلي الجمعة ثم نرجع ونقيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 191 حديث رقم: 5965



(1/14641)

---

* 51630 -) أخبرنا محمد بن محمود بن عدي أبو عمرو بنسا قال أخبرنا حميد بن زنجويه قال حدثنا محاضر بن المورع قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه \767\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 46 حديث رقم: 768

* 51631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة ثنا سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من قوم يجتمعون في بيت من بيوت الله عز وجل يقرؤون ويتعلمون كتاب الله عز وجل يتدارسونه بينهم إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده وما من رجل يسلك طريقا يلتمس به العلم الا سهل الله له به طريقا إلى الجنة ومن يبطئ به عمله لا يسرع به نسبه \9304\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 407 حديث رقم: 9263

* 51632 -) أخبرنا بشر بن ثابت انا شعبة عن يزيد بن أبي خالد عن هارون عن أبيه عن بن عباس قال * ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتذاكرون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا أظلتهم الملائكة بأجنحتها حتى يخوضوا في حديث غيره ومن سلك طريقا يبتغي به العلم سهل الله طريقه من الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 356

* 51633 -) حدثنا أبو محمد إبراهيم النحوي الصوري ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي الردين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من قوم يجتمعون على كتاب الله يتعاطونه بينهم إلا كانوا أضيافا لله وإلا حفتهم الملائكة حتى يقوموا أو يخوضوا في حديث غيره وما من عبد يخرج في طلب علم مخافة أن يموت أو في انتساخه مخافة أن يدرس إلا كان كالغادي الرائح في سبيل الله ومن يبطئ به عمله لا يسرع به نسبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 337 حديث رقم: 844



(1/14642)

---

* 51634 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي أنا الوليد بن مسلم قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول سمعت بن شهاب الزهري يخبر عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه سمعه يحدث سعيد بن العاص * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد بن العاص في سرية قبل نجد فقدم أبان وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما فتح خيبر قال أبو هريرة فقلت ألا تقسم لهم يا رسول الله فقال أبان مهلا مرتين وأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 165 حديث رقم: 273

* 51635 -) حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي ثنا أبو يزيد الجرمي ثنا سيف بن عبيد الله عن سلمة بن عباد عن سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * أقبل أبان بن سعيد في خيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد فتح الله خيبر فسأله أن يقسم له ولأصحابه فلم يفعل النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 162 حديث رقم: 267

* 51636 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي أن عنبسة بن سعيد أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يحدث سعيد بن العاص * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل نجد فقدم أبان وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر بعد أن فتحها وأن حزم خيلهم لليف فقال أبان أقسم لي يا رسول الله قال أبو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال أبان أنت بها يا وبر تحدر من رأس ضأن فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلس يا أبان ولم يقسم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى أنه أعطى من خيبر جعفر وأصحابه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 274 حديث رقم: 1088

* 51637 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عتبة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عنبسة بن سعيد قال حدثني من سمع أبا هريرة يحدث سعيد بن العاص * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد في سرية قبل نجد فرجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر قد فتحها فقال أبان اقسم لنا فقلت انا لا نقسم يا رسول الله فقال لي أبان انك لهاهنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلس يا أبان ولم يقسم لهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 2591

* 51638 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن بحر القطان ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن الله عز وجل فتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر ثم جاءه أبان بن سعيد بن العاص في خيل له فسأله أن يسهم له ولأصحابه فلم يفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة وكانت حزم خيلهم الليف فهذا يوافق رواية الزبيدي في متنه ويخالفه في إسناده والله أعلم قال محمد بن يحيى الذهلي الحديثان محفوظان حيث عنبسة من حديث الزبيدي وحديث سعيد بن المسيب من حديث سعيد بن عبد العزيز
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 334 حديث رقم: 12700

* 51639 -) حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري أن عنبسة بن سعيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يحدث سعيد بن العاص * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل نجد فقدم أبان بن سعيد وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر بعد أن فتحها وإن حزم خيلهم ليف فقال أبان اقسم لنا يا رسول الله قال أبو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال أبان أنت بها يا وبر تحدر علينا من رأس ضال فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلس يا أبان ولم يقسم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم \2723\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 73 حديث رقم: 2723

* 51640 -) فذكر ما أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري أن عنبسة بن سعيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يحدث سعيد بن العاص * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل نجد فقدم أبان بن سعيد وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر بعد أن فتحها وإن حزم خيلهم ليف فقال أبان بن سعيد وأصحابه أقسم لنا يا رسول الله قال أبو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال أبان أنت بها وبر تحدر علينا من رأس ضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلس يا أبان ولم يقسم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الله بن سالم عن الزبيدي وهو فيما ذكره محمد بن يحيى الذهلي عن إسحاق بن إبراهيم الزبيدي عن عمرو بن الحارث عن عبد الله قال محمد بن يحيى لم يقم بن عيينة يعني متنه والحديث حديث الزبيدي \12689\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 334 حديث رقم: 12699



(1/14643)

---

* 51641 -) ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم نفر فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا معك من القرآن فاستقرأهم كذلك حتى مر على رجل منهم هو من أحدثهم سنا قال ماذا معك من القرآن قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال اذهب فأنت أميرهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 141 حديث رقم: 2540

* 51642 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ أبو عاصم النبيل ثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم نفر فقال ماذا معكم من القرآن فاستقرأهم كذلك حتى مر على رجل منهم هو من أحدثهم سنا فقال ماذا معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال اذهب فأنت أميرهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 611 حديث رقم: 1622

* 51643 -) أخبرني عبد الله بن عبد الصمد عن إسحاق بن عبد الواحد عن المعافى بن عمران عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد قال سمعت أبا هريرة يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا فدعاهم فجعل يقول للرجل ما معك من القرآن يا فلان قال كذا وكذا فاستقرأهم بذلك حتى مر على رجل معهم هو من أحدثهم سنا فقال ماذا معك يا فلان قال كذا وكذا وسورة البقرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أمعك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فأنت أميرهم قال رجل من أشرافهم يا رسول الله والله ما منعني أن أتعلم القرآن إلا خشية أن أرقد ولا أقوم به فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تعلم القرآن فاقرؤوه وارقدوا فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه من كل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل الجراب أوكي على مسك قال أبو عبد الرحمن إسحاق بن عبد الواحد لا أعرفه وعبد الله بن عبد الصمد قدما على المعافى بن عمران بغير حديث وإنما أخرجناه لإدخاله بينه وبين معافى وقد رواه غير عبد الحميد بن جعفر فأرسله والمشهور مرسل \8693\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 228 حديث رقم: 8749

* 51644 -) نا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو عمار الحسن بن حريث نا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم نفر فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ماذا معك من القرآن فاستقرأهم حتى مر على رجل منهم وهو من أحدثهم سنا قال ماذا معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال معك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فأنت أميرهم فقال رجل هو من أشرفهم والذي كذا وكذا يا رسول الله ما منعني أن أتعلم القرآن إلا خشية أن لا أقوم به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلم القرآن فاقرأه وارقد فان مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه على كل مكان ومن تعلمه ورقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكىء على مسك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 5 حديث رقم: 1509

* 51645 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم نفر فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا معكم من القرآن فاستقرأهم حتى مر على رجل منهم هو من أحدثهم سنا فقال ماذا معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال معك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فأنت أميرهم فقال رجل هو أشرفهم والذي كذا وكذا يا رسول الله ما منعني أن لا أتعلم القرآن إلا خشيت أن لا أقوم به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلم القرآن واقرأه وارقد فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه كل مكان ومن تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب وكىء على مسك \2577\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 317 حديث رقم: 2578

* 51646 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم نفر فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا معكم كم القرآن فاستقرأهم حتى مر على رجل منهم هو من أحدثهم سنا فقال ماذا معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال معك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فأنت أميرهم فقال رجل من أشرفهم والذي كذا وكذا يا رسول الله ما يمنعني أن أتعلم القرآن إلا خشية أن لا أقوم به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلم القرآن واقرأه وارقد فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأ وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه على كل مكان ومن تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب وكىء على مسك \2125\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 500 حديث رقم: 2126

* 51647 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا أبو أسامة حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم ذو عدد فاستقرأهم فاستقرأ كل رجل منهم ما معه من القرآن فأتى على رجل منهم من أحدثهم سنا فقال ما معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال أمعك سورة البقرة فقال نعم قال فاذهب فأنت أميرهم فقال رجل من أشرافهم والله يا رسول الله ما منعني أن أتعلم سورة البقرة إلا خشية ألا أقوم بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن فاقرؤه وأقرئوه فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح بريحه كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب وكئ على مسك قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن أبي هريرة حدثنا قتيبة عن الليث فذكره \2888\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 157 حديث رقم: 2876



(1/14644)

---

* 51648 -) حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة بن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - مثله إلا أنه قال يحسر عن جبل من ذهب \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2605 حديث رقم: 6702

* 51649 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد حدثنا عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك الفرات يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2578\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 699 حديث رقم: 2569

* 51650 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا عقبة بن خالد قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا \6692\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 87 حديث رقم: 6693

* 51651 -) أخبرنا أحمد بن حمدان بن موسى التستري بعبدان قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا عقبة بن خالد قال حدثنا عبيد بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا \6693\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 88 حديث رقم: 6694

* 51652 -) حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة بن خالد السكوني ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا \4313\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 115 حديث رقم: 4313



(1/14645)

---

* 51653 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا الأعمش قال حدثنا عباد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما أن مرض أبو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم أبو جهل قال فقالوا إن ابن أخيك يشتم آلهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت إليه فنهيته فبعث إليه أو قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين أبي طالب مجلس رجل قال فخشي أبو جهل إن جلس النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنب أبي طالب أن يكون أرق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد النبي صلى الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب قال أبو طالب أي ابن أخي ما بال قومك يشكونك يزعمون أنك تشتم آلهتهم وتقول وتقول وتفعل وتفعل قال فأكثروا عليه من اللحو قال فتكلم النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا عم إني أريدهم على كلمة واحدة يقولونها تدين لهم العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية قال ففزعوا لكلمته ولقوله قال فقال القوم كلمة واحدة نعم وأبيك وعشرا قال وما هي قال أبو طالب وأي كلمة هي يا ابن أخي قال لا إله إلا الله قال فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب قال وقرأ من هذا الموضع إلى قوله لما يذوقوا عذاب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 332 حديث رقم: 36564

* 51654 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمود بن غيلان وعبد بن حميد المعنى واحد قالا حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن يحيى قال عبد هو بن عباد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * مرض أبو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم وعند أبي طالب مجلس رجل فقام أبو جهل كي يمنعه وشكوه إلى أبي طالب فقال يا بن أخي ما تريد من قومك قال إني أريد منهم كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة قال يا عم يقولوا لا إله إلا الله فقالوا إلها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق قال فنزل فيهم القرآن ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق إلى قوله ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق قال أبو عيسى هذا حديث حسن وروى يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش نحو هذا الحديث وقال يحيى بن عمارة حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان نحوه عن الأعمش \3246\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 366 حديث رقم: 3232

* 51655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني سليمان يعني الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فقام أبو جهل فقعد فيه فقالوا ان بن أخيك يقع في آلهتنا قال ما شأن قومك يشكونك قال يا عم أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي العجم إليهم الجزية قال ما هي قال لا إله الا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة الها واحدا قال ونزل ص والقرآن ذي الذكر فقرأ حتى بلغ إن هذا لشيء عجاب قال عبد الله قال أبى وثنا أبو أسامة ثنا الأعمش ثنا عباد فذك نحوه وقال الأشجعي يحيى بن عباد
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 2008

* 51656 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد عن يحيى عن سفيان قال حدثني الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فقال أبو جهل فقعد فيه فشكوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي طالب فقالوا إن بن أخيك يقع في آلهتنا قال ما شأن قومك يشكونك يا بن أخي قال يا عم إنما أردتهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية فقال وما هي قال لا إله إلا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزلت ص والقرآن ذي الذكر إلى قوله إن هذا لشيء عجاب \6685\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 81 حديث رقم: 6686

* 51657 -) أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا سفيان عن الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * مرض أبو طالب فجاءت قريش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعند رأس أبي طالب مجلس رجل فقام أبو جهل كي يمنعه ذاك وشكوه إلى أبي طالب فقال يا بن أخي ما تريد من قومك قال يا عم إنما أريد منهم كلمة تذل لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها جزية العجم قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة قال ما هي قال لا إله إلا الله قال فقالوا اجعلوا الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب قال ونزل فيهم ص والقرآن ذي الذكر حتى بلغ إن هذا إلا اختلاق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 470 حديث رقم: 3617

* 51658 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن يحيى بن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * مرض أبو طالب فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فكان عند رأسه فقعد رجل فقام أبو جهل فجلس فيه فشكوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي طالب وقالوا إنه يقع في آلهتنا قال يا بن أخى ما تريد إلى هذا قال يا عم إنما أريدهم على كلمة يدين لهم بها العرب ثم لتؤدي إليهم العجم الجزية قال وما هي قال لا إله إلا الله فقالوا اجعل الآلهة إلها واحدا ان هذا لشيء عجاب وانطلق الملأ منهم \8713\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 235 حديث رقم: 8769

* 51659 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فجاء أبو جهل فقعد فيه ثم قال ألا ترى إلى بن أخيك يقع في آلهتنا فقال بن أخي ما لقومك يشكونك قال أريدهم على كلمة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية قال وما هي قال لا إله إلا الله فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا فنزلت ص فقرأ حتى بلغ عجاب \11353\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 442 حديث رقم: 11436

* 51660 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد ثنا موسى بن مسعود النهدي ثنا سفيان الثوري ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طالب وعنده ناس من قريش وعند رأسه مقعد رجل فلما رآه أبو جهل قام فجلس فقال بن أخيك يذكر آلهتنا فقال أبو طالب ما شأن قومك يشكونك قال يا عم أريدهم على كلمة يدين لهم العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية قال ما هي قال شهادة أن لا إله إلا الله فقاموا وقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزل ص والقرآن ذي الذكر حتى إذا بلغ إن هذا لشيء عجاب لفظ حديث المقري \18413\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 188 حديث رقم: 18428

* 51661 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن الأعمش عن يحيى بن فلان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * مرض أبو طالب فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فقام أبو جهل فجلس فيه فشكوه إلى أبي طالب وقالوا يقع في آلهتنا فقال يا بن أخي ما تريد إلى هذا قال أي عم إنما أريدهم إلى كلمة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية قال وما هي قال لا إله إلا الله قال أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب \2584\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 457 حديث رقم: 2583



(1/14646)

---

* 51662 -) وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار * سئلا عن رجل زوج عبدا له جارية فطلقها العبد البتة ثم وهبها سيدها له هل تحل له بملك اليمين فقالا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مالك في الموطأ ج 2/ ص 538 حديث رقم: 1119

* 51663 -) وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت * أنه كان يقول في الرجل يطلق الأمة ثلاثا ثم يشتريها أنها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره قال وسمعت مالكا يقول قال ذلك غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم \14969\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 376 حديث رقم: 14981

* 51664 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي نا أحمد بن حازم أنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبيدة السلماني قال * لا تحل له إلا من الباب الذي حرمت عليه في رجل تزوج مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها وقال إذا كان تحت الرجل مملوكة فطلقها تطليقتين ثم وقع عليها سيدها فقال لا يحلها السيد لزوجها إلا أن يكون زوجا
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 376 حديث رقم: 14983

* 51665 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن عامر ومسروق وإبراهيم النخعي عن بن مسعود أنه كان يقول * لا يحملها لزوجها وطء سيدها حتى تنكح زوجا غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 343 حديث رقم: 9708

* 51666 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت انه كان يقول * في الرجل يطلق الأمة ثلاثا ثم يشتريها انها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مالك في الموطأ ج 2/ ص 537 حديث رقم: 1118



(1/14647)

---

* 51667 -) وحدثنا أبو علي الحافظ ثنا الحسين بن علي الحافظ أنبأ يحيى بن محمد بن صاعد ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة عليها السلام فقال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة وأعطي القابلة رجل العقيقة كذا في هذه الرواية وروى الحميدي عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أعطى القابلة رجل العقيقة ورواه حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا في أن يبعثوا إلى القابلة منها برجل وفي رواية محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن علي بن حسين عن علي رضي الله عنه قال عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما وبعض درهم وهذا أيضا منقطع وقيل في روايته عن محمد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه ولا أدري محفوظ هو أم لا \19066\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 304 حديث رقم: 19081

* 51668 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت محمد بن علي يقول كانت فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يولد لها ولد الا أمرت به فحلق ثم تصدقت بوزن شعره ورقا قالت وكان أبي يفعل ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 333 حديث رقم: 7973

* 51669 -) حدثنا علي أنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا قالت يا رسول الله ألا أعق عن ابني يوم سابعه قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق على الأوفاض أو على المساكين قال علي قال شريك يعني بالأوفاض أهل الضفة ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 2295

* 51670 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا موسى بن داود الضبي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال * لما ولدت فاطمة رضي الله عنها حسنا قالت يا رسول الله ألا أعق عن ابني قال لا ولكن احلقي رأسه وتصدقي بوزن شعره ورقا أو قال فضة على المساكين فلما ولدت حسينا رضي الله عنه فعلت به مثل ذلك وقال موسى بن داود في حديثه على الأوفاض والمساكين وقال أبو القاسم الأوفاض الفقراء والأوفاض ما بين الفريضتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 30 حديث رقم: 2576

* 51671 -) حدثنا عبدان بن أحمد ومحمد بن عبد الله بن رسته الأصبهاني قالا ثنا سعيد بن أبي الربيع السمان ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع أن الحسن بن علي رضي الله عنه حين ولدته فاطمة أرادت أن تعق عنه بكبش عظيم فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تعقي عنه بشيء ولكن احلقي شعر رأسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله عز وجل على الأوفاض ثم ولدت الحسين بن علي رضي الله عنه من العام المقبل فصنعت به كذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 311 حديث رقم: 918

* 51672 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا موسى بن داود الضبي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي قالا ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن حسين عن أبي رافع قال * لما ولدت فاطمة حسنا رضي الله عنهما قالت يا رسول الله ألا أعق عن ابني قال لا ولكن احلقي رأسه وتصدقي بوزن شعره ورقا أو قال فضة على المساكين فلما ولدت حسينا فعلت به مثل ذلك وقال موسى بن داود في حديثه على الأوفاض والمساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 311 حديث رقم: 917

* 51673 -) أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا علي بن الجعد أنبأ شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن الحسين عن أبي رافع قال * لما ولدت فاطمة حسنا رضي الله عنهما قالت يا رسول الله ألا أعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق على الأوفاض أو على المساكين قال قال علي قال شريك يعني بالأوفاض أهل الصفة ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك \19067\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 304 حديث رقم: 19082

* 51674 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن شريك عن ابن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال قالت فاطمة يا رسول الله ألا أعق عن ابني دما قال لا ولكن احلقي رأسه وتصدقي بوزنه على المساكين أواق من ورق أو فضة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 113 حديث رقم: 24235

* 51675 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا حسين بن زيد العلوي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة رضي الله عنها فقال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة وأعطي القابلة رجل العقيقة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 197 حديث رقم: 4828

* 51676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زكريا بن عدي قال أخبرني عبيد الله يعنى بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال فسألت علي بن الحسين فحدثني عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الحسن بن علي لما ولد أرادت أمه فاطمة ان تعق عنه بكبشين فقال لا تعقي عنه ولكن احلقي شعر رأسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله ثم ولد حسين بعد ذلك فصنعت مثل ذلك \27354\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 392 حديث رقم: 27240

* 51677 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير قال انا شريك وأبو النضر قال ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن على بن حسين عن أبى رافع قال * لما ولدت فاطمة حسنا قالت الا أعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي رأسه وتصدقي بوزن شعره من فضة على المساكين والأوفاض وكان الأوفاض ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين في المسجد أو في الصفة قال أبو النضر من الورق يعنى أهل الصفة أو على المساكين ففعلت ذلك قالت فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك \27341\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 391 حديث رقم: 27227

* 51678 -) وأخبرنا أبو سعيد الصيرفي أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا سعيد بن أشعث ثنا سعيد بن سلمة وهو بن أبي الحسام ثنا عبد الله بن محمد عن علي بن حسين عن أبي رافع أن الحسن بن علي عليهما السلام حين ولدته أمه أرادت أن تعق عنه بكبش عظيم فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها لا تعقي عنه بشيء ولكن احلقي شعر رأسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله عز وجل أو على بن السبيل ولدت الحسين من العام المقبل فصنعت مثل ذلك تفرد به بن عقيل وهو إن صح فكأنه أراد أن يتولى العقيقة عنهما بنفسه كما رويناه فأمرها بغيرها وهو التصدق بوزن شعرهما من الورق وبالله التوفيق
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 305 حديث رقم: 19083



(1/14648)

---

* 51679 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري حدثني هشام بن حسان ثنا محمد بن سيرين ثنا عبيدة السلماني ثنا علي بن أبي طالب قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فقال ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس وهي صلاة العصر أخرجه البخاري في الصحيح هكذا عن محمد بن المثنى عن محمد بن عبد الله الأنصاري \1995\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 460 حديث رقم: 1998

* 51680 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي قال * لما كان يوم الأحزاب قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس \1\ 1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1072 حديث رقم: 2773

* 51681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل العبسي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر بين المغرب والعشاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا \1248\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 1245

* 51682 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا محمد بن الصباح الصنعاني ثنا محمد بن شرحبيل بن جعشم ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل العبسي قال سمعت عليا يقول لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر ما بين المغرب والعشاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا أخرجه مسلم من حديث أبي معاوية عن الأعمش
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 460 حديث رقم: 1999

* 51683 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش ومنصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن علي قال * شغلنا المشركون يوم الأحزاب عن صلاة الوسطى صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم وأجوافهم نارا \386\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 389

* 51684 -) حدثنا أحمد بن الحسن قال حدثنا الحارث بن أسد قال حدثنا محمد بن كثير الكوفي عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال * شغل النبي في شيء من أمر المشركين فلم يصل الظهر والعصر والمغرب والعشاء فلما فرغ صلاهن بعد الأول فالأول وذلك قبل أن تنزل صلاة الخوف لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن إلا ليث تفرد به محمد بن كثير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 49 حديث رقم: 1208

* 51685 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال حدثني عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فشغلنا عن صلوات فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام لكل صلاة إقامة وذلك قبل أن ينزل عليه فإن خفتم فرجالا أو ركبانا \5795\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 252 حديث رقم: 5801

* 51686 -) حدثنا محمد بن أبان نا أحمد بن سنان نا علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي بن أبي طالب قال شغلنا الأحزاب يوم الخندق عن صلاة العصر فقال ما لهم ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 232 حديث رقم: 7362

* 51687 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال حدثني عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فشغلنا عن صلوات فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام لكل صلاة إقامة وذلك قبل ان ينزل عليه فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2231



(1/14649)

---

* 51688 -) أخبرنا أبو حاتم السجستاني قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثني سعيد بن سلمة قال حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عبد الله بن المطلب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا قال اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال قال أبو عبد الرحمن سعيد بن سلمة شيخ ضعيف وإنما أخرجناه للزيادة في الحديث \7831\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 449 حديث رقم: 7890

* 51689 -) حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ يقول اللهم إني أعوذ بك من الكسل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من الهرم وأعوذ بك من البخل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 216 حديث رقم: 615

* 51690 -) أخبرنا أبو حاتم السجستاني قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا سعيد بن سلمة قال حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عبد الله بن المطلب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا قال اللهم أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وفضح الدين وقهر الرجال \7825\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 448 حديث رقم: 7884

* 51691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا هشام عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من العجز والجبن والبخل والكسل والهرم وعذاب القبر \13485\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 231 حديث رقم: 13441

* 51692 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتعوذ يقول اللهم إني أعوذ بك من الكسل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من الهرم وأعوذ بك من البخل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2343 حديث رقم: 6010

* 51693 -) حدثني صالح نا عبد العزيز بن عبد الله الماجشون قال أخبرني عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ يقول اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 2908

* 51694 -) أخبرنا أبو حاتم السجستاني قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثني سعيد بن سلمة قال حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عبد الله بن المطلب عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا دعا قال اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال قال أبو عبد الرحمن سعيد بن سلمة شيخ ضعيف وإنما أخرجناه للزيادة في الحديث \5463\
النسائي في سننه ج 8/ ص 258 حديث رقم: 5453



(1/14650)

---

* 51695 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال * قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخذ كبه من شعر قال ما كنت أرى أحدا يفعله إلا اليهود وإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بلغه فسماه الزور \5256\
النسائي في سننه ج 8/ ص 187 حديث رقم: 5246

* 51696 -) وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن عبد الوهاب عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت ابن أبي سفيان وفي يده قصة من شعر ك ب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثل هذا يقول إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 328 حديث رقم: 8767

* 51697 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول * قدم معاوية المدينة وكان آخر قدمه قدمها فخطبنا فأخرج كبة من شعر فقال ما كنت أرى أن أحدا يفعل من غير هذا اليهود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 31 حديث رقم: 94

* 51698 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا أبو زيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي وهو يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم واللفظ لحديث القعنبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 326 حديث رقم: 742

* 51699 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال * قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر وقال ما كنت أرى أحدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور \5510\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 322 حديث رقم: 5511

* 51700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال * قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخرج كبه من شعر فقال ما كنت أرى أن أحدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور أو الزير شك محمد بن جعفر \16929\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 91 حديث رقم: 16875

* 51701 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر كلهم عن الزهري * بمثل حديث مالك غير أن في حديث معمر إنما عذب بنو إسرائيل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1680 حديث رقم: 2127

* 51702 -) أخبرني محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال * قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخرج كبه من شعر فقال ما كنت أرى أحدا يفعله إلا اليهود وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور \9313\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 420 حديث رقم: 9368

* 51703 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه * سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1679 حديث رقم: 2127

* 51704 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا ويقول إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 427 حديث رقم: 4029

* 51705 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخرج كبة من شعر فقال ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 202 حديث رقم: 25228

* 51706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب قال * قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة وكانت آخر قدمه قدمها فاخرج كبه من شعر فقال ما كنت أرى ان أحدا يصنع هذا غير اليهود وان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الزور قال كأنه يعني الوصال \17032\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16976



(1/14651)

---

* 51707 -) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا حيوة عن أبي صخر عن عبد الله بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر به جبريل على إبراهيم خليل الله فقال إبراهيم لجبريل يا جبريل من هذا الذي معك قال جبريل هذا محمد فقال إبراهيم يا محمد مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فان أرضها واسعة وتربتها طيبة فقال محمد صلى الله عليه وسلم لإبراهيم وما غراس الجنة فقال إبراهيم لا حول ولا قوة الا بالله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 950 حديث رقم: 1047

* 51708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرني أبو صخر ان عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر أخبره عن سالم بن عبد الله أخبرني أبو أيوب الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به مر على إبراهيم فقال من معك يا جبريل قال هذا محمد فقال له إبراهيم مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فان تربتها طيبة وأرضها واسعة قال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله \23703\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 418 حديث رقم: 23598

* 51709 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا المقرىء قال حدثنا حيوة بن شريح قال أخبرني أبو صخر أن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أخبره عن سالم بن عبد الله بن عمر قال حدثني أبو أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم خليل الرحمن فقال إبراهيم لجبريل من معك يا جبريل قال جبريل هذا محمد صلى الله عليه وسلم فقال إبراهيم يا محمد مر أمتك أن يكثروا غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإبراهيم وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله \820\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 821

* 51710 -) حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح ثنا أبو صخر ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش ثنا بن وهب ثنا أبو صخر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر حدثني أبو أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليلة أسري بي مررت بإبراهيم صلى الله عليه وسلم فقال يا جبريل من هذا معك قال محمد فسلم علي ورحب بي وقال مر أمتك أن يكثروا من غرس الجنة فإن تربتها طيبة واسعة فقلت وما غرس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 132 حديث رقم: 3898



(1/14652)

---

* 51711 -) حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن أبي الزناد عن سعيد بن سليمان عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة تكثرون من لا حول ولا قوة إلا بالله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 194 حديث رقم: 35263

* 51712 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عامر عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة تكثرون من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 122 حديث رقم: 4809



(1/14653)

---

* 51713 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا أنس بن عياض حدثني عبد الله بن عامر عن أبي الزناد عن سعيد بن سليمان من آل زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة قالوا بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 141 حديث رقم: 4884



(1/14654)

---

* 51714 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو صدقة الجدي ثنا عبد الله بن عامر الأنصاري ثم الأسلمي عن أبي الزناد عن سعيد بن يسار عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلكم على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 140 حديث رقم: 4883



(1/14655)

---

* 51715 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني من لا أتهم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الحرام يمين قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 97 حديث رقم: 18197

* 51716 -) حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة ثنا أبو الزعراء عمرة بن عمرو عن عمه أبي الأحوص عوف بن مالك الجشمي عن أبيه قال قلت * يا رسول الله يأتيني بن عمي فأحلف أن لا أعطيه ولا أصله قال كفر عن يمينك \2111\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 682 حديث رقم: 2109

* 51717 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد انه سمعه يقول * أتت امرأة إلى عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال بن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند بن عباس وكيف يكون في هذا كفارة فقال بن عباس ان الله تعالى قال الذين يظاهرون منكم من نسائهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رأيت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 476 حديث رقم: 1013

* 51718 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم أمر الله النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين إذا حرموا شيئا مما أحل الله أن يكفروا عن أيمانهم بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك طلاق \14824\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 351 حديث رقم: 14835

* 51719 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنه * في قوله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم يقول لا تجعلني عرضة ليمينك أن لا تصنع الخير ولكن كفر عن يمينك واصنع الخير \19625\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 33 حديث رقم: 19640

* 51720 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا روح بن عبادة عن سعيد عن قتادة عن الحسن في قوله ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم قال لا تعتلوا بالله لا يقول أحدكم أني آليت أن لا أصل رحما ولا أسعى في صلاح ولا أتصدق من مالي كفر عن يمينك وائت الله الذي حلفت عليه وهو قول قتادة
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 33 حديث رقم: 19641

* 51721 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب أنبأ أبو إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا حلف أحدكم بيمين ثم رأى خيرا مما حلف عليه فليكفر يمينه وليفعل الذي هو خير منه أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن سليمان بن بلال \19732\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 53 حديث رقم: 19747

* 51722 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن نافع * أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين لكل إنسان منهم مد من حنطة وكان يعتق المرة إذا وكد اليمين \19743\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 55 حديث رقم: 19758

* 51723 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن القاسم ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول أتت امرأة إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالت أني نذرت أن أنحر ابني فقال بن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند بن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال بن عباس رضي الله عنهما إن الله تعالى يقول والذين يظاهرون من نسائهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رأيت وفي رواية جعفر فقال له شيخ وكيف تكون كفارة في طاعة الشيطان فقال بلى أليس الله يقول فذكر معناه هذا إسناد صحيح وكذلك رواه الثوري عن يحيى بن سعيد الأنصاري وخالفه عكرمة عن بن عباس فقال يذبح كبشا
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 73 حديث رقم: 19866

* 51724 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما في آية الإيلاء قال الرجل يحلف لامرأته بالله لا ينكحها تتربص أربعة أشهر فإن هو نكحها كفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام وإن مضت أربعة أشهر قبل أن ينكحها خيره السلطان أما أن يفيء فيراجع وأما أن يعزم فيطلق كما قال الله سبحانه وتعالى
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 380 حديث رقم: 15008

* 51725 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ داود بن أبي هند قال سألت مجاهدا عن الظهار من الأمة قال ليس بشيء فقلت أليس الله سبحانه يقول والذين يظاهرون من نسائهم أفليست من النساء فقال والله عز وجل يقول واستشهدوا شهيدين من رجالكم أفتجوز شهادة العبيد فبين مجاهد رحمه الله أن مطلق الخطاب يتناول الأحرار والله أعلم وقال أبو يحيى الساجي روي عن علي والحسن والنخعي والزهري ومجاهد وعطاء لا تجوز شهادة العبيد وقال البخاري رحمه الله في الترجمة قال أنس شهادة العبد جائزة إذا كان عدلا وأجازها شريح وزارة بن أوفى وقال بن سيرين شهادته جائزة إلا العبد لسيده وأجازها الحسن وإبراهيم في الشيء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد وإماء
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 161 حديث رقم: 20395

* 51726 -) حدثنا عبد الرحيم عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال كنت عند ابن عباس فجاءته امرأة فقالت إني نذرت أن انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال فقال رجل عند ابن عباس إنه لا وفاء لنذر في معصية فقال ابن عباس أليس قد قال الله في الظهار وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا قال فيه من الكفارة ما سمعت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 12516



(1/14656)

---

* 51727 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن داود بن قيس عن عبد الله بن عبيد الله بن أقرم الخزاعي عن أبيه قال * كنت مع أبي بالقاع من نمرة فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال لي أبي كن في بهمك حتى آتى هؤلاء القوم فأسائلهم قال فخرج وجئت يعني دنوت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فصليت معهم فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد قال بن ماجة الناس يقولون عبيد الله بن عبد الله وقال أبو بكر بن أبي شيبة يقول الناس عبد الله بن عبيد الله حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي وصفوان بن عيسى وأبو داود قالوا ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \881\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 881

* 51728 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي عن أبيه قال * كنت من أبي أقرم بالقاع قال فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال لي أبي أي بني كن في بهمك حتى آتي هؤلاء القوم واسألهم قال فخرج وخرجت في أثره فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحضرت الصلاة فصليت معه فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد قال \16501\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 35 حديث رقم: 16449

* 51729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا داود يعني بن قيس قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي قال حدثني أبي * انه كان مع أبيه بالقاع من نمرة قال فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال أبي أي بنى كن في بهمك حتى آتى هؤلاء الركب فأسائلهم قال دنا منهم ودنوت منه وأقيمت الصلاة فإذا فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصليت معهم وكأني أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد \16502\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 35 حديث رقم: 16450

* 51730 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي عن أبيه * أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة فمر عليهم ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال لي أبي كن في بهمك حتى أدنوا من هؤلاء الركب أسائله قال فدنا ودنوت حتى أقيمت الصلاة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد قال يعقوب هكذا قال من ثمرة والصحيح ثمرة أخطأ فيه كما أخطأ فيه بن المبارك أيضا \2535\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 115 حديث رقم: 2538

* 51731 -) عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سمعت عبيد الله ابن عبد الله بن أقرم يحدث عن أبيه قال حدثني أبي أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة أو قال من تمرة قال فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال لي أبي أي بني كن في بهمنا حتى أدنو من هؤلاء الركب قال فدنا منهم ودنوت معه فأقيمت الصلاة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فقال فكنت أنظر إلى عفرة إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 169 حديث رقم: 2923

* 51732 -) حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن عبد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي عن أبيه قال كنت مع أبي بالقاع من نمرة فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال أي بني كن في بهمك حتى آتي هؤلاء القوم فخرج وخرجت معه يعني دنى ودنوت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى وصليت معه فكنت انظر إلى عفرة أبطيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 2642

* 51733 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم قال حدثني أبي * انه كان مع أبيه بالقاع من نمرة فمر بنا ركب فقال أبي يا بني كن في بهمك حتى آتي هؤلاء القوم فأسائلهم فدنا ودنوت فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد \16500\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 35 حديث رقم: 16448

* 51734 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن الأقرم الخزاعي عن أبيه قال * كنت مع أبي بالقاع من نمرة فمرت ركبة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي قال فكنت انظر إلى عفرتي أبطيه إذا سجد أي بياضه قال وفي الباب عن بن عباس وابن بحينة وجابر وأحمر بن جزء وميمونة وأبي حميد وأبي مسعود وأبي أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة والبراء بن عازب وعدي بن عميرة وعائشة قال أبو عيسى وأحمر بن جزء هذا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم له حديث واحد قال أبو عيسى حديث عبد الله بن أقرم حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث داود قيس ولا نعرف لعبد الله بن أقرم الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن أقرم الخزاعي إنما له هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن أرقم الزهري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم هو كاتب أبي بكر الصديق \272\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 65 حديث رقم: 274



(1/14657)

---

* 51735 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن صفية بنت أبي عبيد أنها أخبرته * أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإزار فالمرأة يا رسول الله قال ترخي شبرا قالت أم سلمة إذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه \4117\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 65 حديث رقم: 4117

* 51736 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا معتمر بن سليمان عن حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بعض نسائه وشبر من ذيلها شبرا أو شبرين وقال لا تزدن على هذا \3798\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 427 حديث رقم: 3796

* 51737 -) أخبرنا عمار بن خالد الواسطي التمار قال ثنا محمد بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذيول النساء شبر قلت إذا تخرج أقدامهن قال فذراع لا يزدن \9663\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 495 حديث رقم: 9741

* 51738 -) حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن نافع عن أم سلمة أنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذيول النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترخي شبرا قالت أم سلمة إذا ينكشف عنها قال ترخي ذراعا لا تزيد عليه
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 494 حديث رقم: 9737

* 51739 -) أخبرني محمود بن خالد الدمشقي عن الوليد بن مسلم عن أبي عمرو عن نافع عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ترخي المرأة من ذيلها شبرا قلت إذا تنكشف قال ذراعا لا تزيد عليه \9658\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 494 حديث رقم: 9736

* 51740 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن أبى بكر بن نافع عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد انها أخبرته إن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لرسول الله حين ذكر الإزار فالمرأة يا رسول الله قال ترخى شبرا قالت أم سلمة إذا تنكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 266 حديث رقم: 5451

* 51741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى قال ثنا محمد بن إسحاق ويزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية ابنة أبي عبيد عن أم سلمة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذيول النساء فقال شبرا فقلت إذا تخرج أقدامهن يا رسول الله قال فذراع لا تزدن عليه \26792\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 309 حديث رقم: 26678

* 51742 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال في الذيل ما قال قالت أم سلمة كيف بنا قال تجرون شبرا قالت إذا تنكشف القدمان قال تجرون ذراعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 417 حديث رقم: 1008

* 51743 -) وحدثني عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه نافع مولى بن عمر عن صفية بنت أبي عبيد انها أخبرته عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت حين ذكر الإزار فالمرأة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت أم سلمة إذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 916 حديث رقم: 1632

* 51744 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال في جر الذيل ما قال قالت قلت يا رسول الله فكيف بنا فقال جريه شبرا فقالت إذا تتكشف القدمان قال فجريه ذراعا \6890\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 317 حديث رقم: 6891

* 51745 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية عن أم سلمة قالت * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذيول النساء فقال شبر فقلت إذا تخرج أقدامهن قال فذراع
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 358 حديث رقم: 840



(1/14658)

---

* 51746 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان هو العطار حدثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد * أنه طبخ للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا فقال له ناولني الذراع وكان يعجبه الذراع فناوله الذراع ثم قال ناولني الذراع فناوله ذراعا ثم قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده أن لو سكت لأعطيت أذرعا ما دعوت به
الدارمي في سننه ج 1/ ص 35 حديث رقم: 44

* 51747 -) وبه نا ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الحسن بن علي بن أبي رافع أنه حدثه أن أباه حدثه أن أبا رافع حدثة أنه كان صاحب الذراع قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وللشاة غير ذراعين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ناولتني ما زلت تناولني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 323 حديث رقم: 3291

* 51748 -) أخبرنا محمد بن بشار عن صفوان بن عيسى قال ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال * ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة قال ناولني الذراع فناولته الذراع قال ناولني الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع قلت يا رسول الله إنما للشاة ذراعان قال لو التمسته وجدته \6617\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 155 حديث رقم: 6659

* 51749 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال * ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع قلت يا رسول الله إنما للشاة ذراعان قال اما إنك لو ابتغيته لوجدته \6483\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 404 حديث رقم: 6484

* 51750 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن عيسى قالا حدثنا أبان بن زيد بن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد * أنه طبخ للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ناولني ذراعا وكان يعجبه الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع فناولته الذراع قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده لو سكت لأعطيتني أذرعا ما دعوت به
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 336 حديث رقم: 842

* 51751 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي المقدمي ثنا فضيل بن سليمان ثنا فائد مولى عبيد الله بن علي أن جدته سلمى أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الى أبي رافع بشاة وذلك يوم الخندق فيما أعلم فصلاها أبو رافع وجعلها في مكتل ثم انطلق بها فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم راجعا من الخندق فقال له يا أبا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا أبا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا أبا رافع ناولني الذراع فقال يا رسول الله هل للشاة الا ذراعين فقال لو سكت لناولتني ما سألتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 301 حديث رقم: 763

* 51752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك ثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة أن شاة طبخت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطني الذراع فناولها إياه فقال اعطني الذراع فناولها إياه ثم قال اعطني الذراع فقال يا رسول الله إنما للشاة ذراعان قال أما انك لو التمستها لوجدتها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 10717

* 51753 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه ان الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه أن أبا رافع أخبره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وللشاة غير ذراعين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ناولتني ما زلت تناولني
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 324 حديث رقم: 964



(1/14659)

---

* 51754 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 807

* 51755 -) أخبرنا روح بن عبادة نا بسطام بن مسلم عن أبي التياح عن بن أبي مليكة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور وفي أكل لحوم الأضاحي وكانوا لا يأكلونها إلا ثلاثا فقال كلوا وأطعموا ما بدا لكم وأرخص في نبيذ التمر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 656 حديث رقم: 1247

* 51756 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عطاء الخراساني حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اني كنت نهيتكم عن عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة ونهيتكم عن الجر فانتبذوا في كل وعاء واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وتزودوا وادخروا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 20 حديث رقم: 1152

* 51757 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان ح قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليتسع ذو الطول على من لا طول له فكلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا ونهيتكم عن الظروف وإن الظروف لا تحرم شيئا ولا تحلله وكل مسكر حرام لفظ حديث أبي عاصم رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن أبي عاصم \17248\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 311 حديث رقم: 17263

* 51758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو جناب عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا \23204\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 361 حديث رقم: 23102

* 51759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن زيد ثنا فرقد السبخي قال ثنا جابر بن يزيد انه سمع مسروقا يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم أن تحبسوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث فاحبسوا ونهيتكم عن الظروف فانبذوا فيها واجتنبوا كل مسكر \4328\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 4319

* 51760 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا روح ثنا بسطام بن مسلم قال سمعت أبا التياح قال سمعت بن أبي مليكة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور \1572\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 501 حديث رقم: 1570



(1/14660)

---

* 51761 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن الحسين بن قتيبة ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قاء أحدكم في صلوته أو قلس أو رعف فليتوضأ ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم قال أبو أحمد هذا الحديث رواه بن عياش مرة هكذا ومرة قال عن بن جريج عن أبيه عن عائشة وكلاهما غير محفوظ وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو أحمد ثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال سمعت أحمد بن حنبل يقول إسماعيل بن عياش ما روي عن الشاميين صحيح وما روي عن أهل الحجاز فليس بصحيح قال وسألت أحمد عن حديث بن عياش عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قاء أو رعف الحديث فقال هكذا رواه بن عياش وأنما رواه بن جريج عن أبيه ولم يسنده عن أبيه ليس فيه ذكر عائشة \652\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 142 حديث رقم: 652

* 51762 -) أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه نا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى وإبراهيم بن هانئ قالا ثنا أبو عاصم قال وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يزيد بن طيفور وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر والحسن بن يحيى قالا نا عبد الرزاق كلهم عن بن جريج عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قاء أحدكم أو قلس أو وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليرجع فليبن على صلوته ما لم يتكلم قال أبو الحسن قال لنا أبو بكر سمعت محمد بن يحيى يقول هذا هو الصحيح عن بن جريج وهو مرسل وأما حديث بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة الذي يرويه إسماعيل بن عياش فليس بشيء وقال الشافعي في حديث بن جريج عن أبيه ليست هذه الرواية بثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحمله مع ما روي فيه عن بن عمر وغيره على غسل بعض الأعضاء قال الشيخ وقد رواه إسماعيل بن عياش مرة هكذا مرسلا كما رواه الجماعة وهو المحفوظ عن بن جريج وهو مرسل قال الزعفراني قال أبو عبد الله الشافعي فيما روي عن بن عمر وابن المسيب أنهما كانا يرعفان فيتوضيان ويبنيان على ما صليا فقد روينا عن بن عمر وابن المسيب أنهما لم يكونا يريان في الدم وضوءا وإنما معنى وضوئهما عندنا غسل الدم وما أصاب من الجسد لا وضوء الصلاة وقد روي عن بن مسعود أنه غسل يديه من طعام ثم مسح ببلل يديه وجهه وقال هذا وضوء من لم يحدث وهذا معروف من كلام العرب يسمى وضوا لغسل بعض الأعضاء لا لكمال وضوء الصلاة فهذا معنى ما روي عن بن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء من الرعاف عندنا والله أعلم قال الشافعي وليست هذه الرواية بثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ وعلى هذا يحمل ما روي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم في القىء إن صحت الرواية فيه \653\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 144 حديث رقم: 653

* 51763 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وأنا أسمع أن داود بن رشيد حدثهم ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن أبيه وعن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم قال بن جريج فإن تكلم استأنف ورواه جماعه عن إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعنه عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة موصولا \3194\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 255 حديث رقم: 3198

* 51764 -) حدثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب نا علي بن زيد الفرائضي نا الربيع بن نافع عن إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قلس أو قاء أو رعف فلينصرف فليتوضأ وليتم على صلاته
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 14

* 51765 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى وإبراهيم بن هانئ قالا نا أبو عاصم ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يزيد بن طيفور وإبراهيم بن مرزوق قالا حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر والحسن بن يحيى قالا حدثنا عبد الرزاق كلهم عن بن جريج عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قاء أحدكم أو قلس أو وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليرجع فليبن على صلاته ما لم يتكلم قال لنا أبو بكر سمعت محمد بن يحيى يقول هذا هو الصحيح عن بن جريج وهو مرسل وأما حديث بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة الذي يرويه إسماعيل بن عياش فليس بشيء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 18

* 51766 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا الهيثم بن خارجة ثنا إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم \1221\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 386 حديث رقم: 1221



(1/14661)

---

* 51767 -) حدثنا عمرو بن سواد المصري ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أيمن عن عبادة بن نسي عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فإنه مشهود تشهده الملائكة وإن أحدا لن يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حتى يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال وبعد الموت إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء فنبي الله حي يرزق \1639\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 525 حديث رقم: 1637

* 51768 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء \1638\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 524 حديث رقم: 1636

* 51769 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن علي الأبار حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بكار الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو رافع عن سعيد المقبري عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أكثروا علي الصلاة في يوم الجمعة فإنه ليس أحد يصلي علي يوم الجمعة إلا عرضت علي صلاته هذا حديث صحيح الإسناد فإن أبا رافع هذا هو إسماعيل بن رافع ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 457 حديث رقم: 3577

* 51770 -) أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنبأ محمد بن جعفر السختياني ثنا أبو خليفة ثنا عبد الرحمن بن سلام أنبأ إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى على صلاة صلى الله عليه وسلم عشرا \5784\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 249 حديث رقم: 5790

* 51771 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن سعيد ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول الشامي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة وروي ذلك من أوجه عن أنس بألفاظ مختلفة ترجع كلها إلى التحريض على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة ويوم الجمعة وفي بعض إسنادها ضعف وفيما ذكرنا كفاية وبالله التوفيق \5785\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 249 حديث رقم: 5791

* 51772 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا على من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقال رجل يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت فقال إن الله قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء \1085\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1085



(1/14662)

---

* 51773 -) حدثنا محمد بن نصر بن حميد البزاز البغدادي ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي عن شيبان عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال * لما أنزلت يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا دعا النبي صلى الله عليه وسلم عليا ومعاذا وقد كان أمرهما أن يخرجا إلى اليمن فقال انطلقا وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا فإنه قد أنزلت علي يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا على أمتك ومبشرا بالجنة ونذيرا من النار وداعيا إلى شهادة أن لا إله إلا الله وسراجا منيرا بالقرآن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 313 حديث رقم: 11841

* 51774 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا القاسم بن نصر البزاز درست ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار قال * لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقلت له أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في الفرقان يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالأسواق ولا يدفع السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويغفر ولن أقبضه حتى أقيم به الملة العوجاء وأن يقولوا لا إله إلا الله وافتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء بن يسار رحمه الله ثم لقيت كعب الحبر فسألته فما اختلفا في حرف إلا أن كعبا يقول أعينا عميا وقلوبا غلفا وآذانا صما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان عن فليح بن سلمان \13069\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 45 حديث رقم: 13079

* 51775 -) حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح بن سليمان قال حدثنا هلال بن على عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال أجل والله * إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولى سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالى حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله ويفتحوا بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 96 حديث رقم: 246

* 51776 -) حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد وهو بن يزيد عن سعيد هو بن أبي هلال عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن بن سلام أنه كان يقول * إنا لنجد صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميته المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفوا ويتجاوز ولن أقبضه حتى نقيم الملة المتعوجة بأن تشهد أن لا إله إلا الله يفتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء بن يسار وأخبرني أبو واقد الليثي انه سمع كعبا يقول مثل ما قال بن سلام
الدارمي في سننه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 6

* 51777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ويونس بن محمد قالا ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن على عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاصي فقلت أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال * أجل والله انه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين وأنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل لست بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالأسواق قال يونس ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله الا الله فيفتح بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء لقيت كعبا فسألته فما اختلفا في حرف الا أن كعبا يقول بلغته أعينا عمومى وآذانا صمومى وقلوبا غلوفى قال يونس غلفى \6639\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 174 حديث رقم: 6622

* 51778 -) حدثنا زيد بن أخزم الطائي البصري حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة حدثني أبو مودود المدني حدثنا عثمان بن الضحاك عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال * مكتوب في التوراة صفة محمد وصفة عيسى بن مريم يدفن معه قال فقال أبو مودود وقد بقي في البيت موضع قبر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب هكذا قال عثمان بن الضحاك والمعروف الضحاك بن عثمان المدني \3633\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 588 حديث رقم: 3617

* 51779 -) حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار قال * لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت أخبرني عن صفة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في التوراة قال أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله ويفتح بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن أبي سلمة عن هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن بن سلام غلف كل شيء في غلاف سيف أغلف وقوس غلفاء ورجل أغلف إذا لم يكن مختونا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 748 حديث رقم: 2018



(1/14663)

---

* 51780 -) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه أن جابر بن عبد الله قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر حين تبين له الصبح \1530\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 477 حديث رقم: 1525



(1/14664)

---

* 51781 -) أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى وهو بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان النساء يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الفجر فكان إذا سلم انصرفن متلفعات بمروطهن ولا يعرفن من الغلس \1287\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1285



(1/14665)

---

* 51782 -) أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى وهو بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النساء يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الفجر فكان إذا سلم انصرفن متلفعات بمروطهن ولا يعرفن من الغلس
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1285

* 51783 -) أخبرنا علي بن خشرم قال أنبأنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان النساء يصلين مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الفجر فكان إذا سلم انصرفن متلفعات بمروطهن فلا يعرفن من الغلس \1371\
النسائي في سننه ج 3/ ص 83 حديث رقم: 1362



(1/14666)

---

* 51784 -) أخبرنا عبد الله بن محمود بن سليمان السعدي قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الصبح ثم تخرج نساء المؤمنين بمروطهن لا يعرفن من الغلس \1499\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 368 حديث رقم: 1500



(1/14667)

---

* 51785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كن النساء يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الغداة ثم يخرجن متلفعات بمروطهن لا يعرفن \24206\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 33 حديث رقم: 24097



(1/14668)

---

* 51786 -) حدثنا إبراهيم بن أبى داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدمت عير المدينة فاشترى منها النبي صلى الله عليه وسلم متاعا فباعه بربح أواق فضة فتصدق بها على أرامل بنى عبد المطلب ثم قال لا أعود أن أشتري بعدها شيء أبدا وليس ثمنه عندي قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث وأباحوا الصدقة على بنى هاشم وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يجوز الصدقة من الزكوات والتطوع وغير ذلك على بنى هاشم وهم كالأغنياء فما حرم على الأغنياء من الصدقة فهى على بنى هاشم حرام فقراء كانوا أو أغنياء وكل ما يحل للأغنياء من غير بنى هاشم فهو حلال لبنى هاشم فقرائهم وأغنيائهم وليس على أهل هذه المقالة عندنا حجة في الحديث الأول لأنه يجوز أن يكون ما تصدق به النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك على أرامل بنى عبد المطلب لم يجعله من جهة الصدقة التي تحرم على بنى هاشم في قول من يحرمها عليهم ولكن جعلها من جهة الصدقة التي تحل لهم فانا قد رأينا الأغنياء من غير بنى هاشم قد يتصدق الرجل فكان ما يحرم عليه بماله من الصدقات هو الزكوات والكفارات والصدقات التي يتقرب بها الى الله تعالى فأما الصدقات التي يراد بها طريق الهبات وإن سميت صدقات فلا فكذلك بنو هاشم حرم عليهم لقرابتهم من الصدقات مثل ما حرم على الأغنياء بأموالهم فأما ما كان لا يحرم على الأغنياء بأموالهم فإنه لا يحرم على بنى هاشم بقرابتهم فلهذا جعلنا ما كان تصدق به رسول الله صلى الله عليه وسلم على أراملهم من جهة الهبات وإن سمى ذلك صدقة وهذا الذي ينبغي أن يحمل تأويل ذلك الحديث الأول عليه لأنه قد روى عن بن عباس رضي الله عنهما ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 4 حديث رقم: 0

* 51787 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب قال دخلت على أم كلثوم بنت علي بشيء من الصدقة فقالت إن مولى لنا يقال له كيسان أو هرمز أخبرني أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم قال فدعاني فجئت فقال يا فلان إنا أهل بيت قد نهينا أن نأخذ الصدقة وإن مولى القوم من أنفسهم فلا تأكل الصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 355 حديث رقم: 837

* 51788 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا ورقاء بن عمر عن عطاء بن السائب قال دخلت على أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما فقالت إن مولى لنا يقال له هرمز أو كيسان أخبرني أنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدعانى فجئت فقال يا أبا فلان انا أهل بيت قد نهينا أن نأكل الصدقة وإن مولى القوم من أنفسهم فلا تأكل الصدقة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 9 حديث رقم: 0

* 51789 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شريك عن سماك عن عكرة عن ابن عباس قال قدمت عير الى المدينة فاشترى النبي صلى الله عليه وسلم منها فربح أواقا فقسمها في أرامل بني عبد المطلب وقال لا أشتري شيئا ليس عندي ثمنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 468 حديث رقم: 22190

* 51790 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي قال حدثني إبراهيم بن سعد عن عبد العزيز بن المطلب عن يحيى بن سعيد عن نافع مولى بن عمر عن بن عمر أن عمر استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن يتصدق بماله بثمغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق به تقسم ثمره وتحبس أصله لا تباع ولا توهب قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الرجل إذا أوقف داره على ولده وولد ولده ثم من بعدهم في سبيل الله أن ذلك جائز وأنها قد خرجت بذلك من ملكه إلى الله عز وجل ولا سبيل له بعد ذلك إلى بيعها واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وممن قال بذلك أبو يوسف ومحمد بن الحسن رحمة الله عليهما وهو قول أهل المدينة وأهل البصرة وخالفهم في ذلك آخرون منهم أبو حنيفة وزفر بن الهذيل رحمة الله عليهما فقالوا هذا كله ميراث لا يخرج من ملك الذي أوقفه بهذا السبب وكان من الحجة لهم في ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما شاوره عمر رضي الله عنه في ذلك قال له حبس أصلها وسبل الثمرة فقد يجوز أن يكون ما أمره به من ذلك يخرج به من ملكه ويجوز أن يكون ذلك لا يخرجها من ملكه ولكنها تكون جارية على ما أجراها عليه من ذلك ما تركها ويكون له فسخ ذلك متى شاء كرجل جعل لله عليه أن يتصدق بثمرة نخله ما عاش فيقال له أنفذ ذلك ولا يجبر عليه ولا يؤخذ به إن شاء وإن أبى ولكن إن أنفذ ذلك فحسن وإن منعه لم يجبر عليه وكذلك ورثته من بعده إن أنفذوا ذلك على ما كان أبوهم أجراه عليه فحسن وإن منعوه كان ذلك لهم وليس في بقاء حبس عمر رضي الله عنه إلى غايتنا هذه ما يدل على أنه لم يكن لأحد من أهله نقضه وإنما الذي يدل على أنه ليس لهم نقضه لو كانوا خاصموا فيه بعد موته فمنعوا من ذلك ولو جاز ذلك لكان فيه العمرى ما يدل على أن الأوقاف لا تباع ولكن إنما جاءنا تركهم لوقف عمر رضي الله عنه يجرى على ما كان عمر رضي الله عنه أجراه عليه في حياته ولم يبلغنا أن أحدا منهم عرض فيه بشيء وقد روى عن عمر رضي الله عنه ما يدل على أنه قد كان له نقضه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 96 حديث رقم: 0

* 51791 -) حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو شهاب عن سفيان وورقا عن أبى الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقسم ورثتى دينارا ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملى فهو صدقة قالوا ففي حديث أبى هريرة رضي الله عنه هذا ما يدل على أنها كانت صدقات في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله بعد مؤنة عاملى وعامله لا يكون إلا وهو حي قالوا ففي هذه الآثار ما قد دل على أن الصدقة لبنى هاشم حلال لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله وفيهم فاطمة بنته قد كانوا يأكلون من هذه الصدقة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فدل ذلك على إباحة سائر الصدقات لهم فالحجة عليهم في ذلك أن تلك الصدقة كصدقات الأوقاف وقد رأينا ذلك يحل للأغنياء ألا ترى أن رجلا لو أوقف داره على رجل غنى أن ذلك جائز ولا يمنعه ذلك غناه وحكم ذلك خلاف حكم سائر الصدقات من الزكوات والكفارات وما يتقرب به الى الله عز وجل فكذلك من كان من بنى هاشم ذلك لهم حلال وحكمه خلاف حكم سائر الصدقات التي قد ذكرنا ثم قد جاءت بعد هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم متواترة بتحريم الصدقة على بنى هاشم فمما جاء في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 6 حديث رقم: 0

* 51792 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب وأحمد بن يحيى الحلواني قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى عيرا قدمت فيها أواق من ذهب فتصدق بها على أرامل بني عبد المطلب وقال لا اشتري شيئا ليس عندي ثمنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 283 حديث رقم: 11743

* 51793 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع عيرا قدمت فربح فيها اواق من ذهب فتصدق بها على أرامل بنى عبدالمطلب وقال لا اشتري شيئا ليس عندي ثمنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 205 حديث رقم: 5089

* 51794 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع عيرا قدمت فربح فيها اواق من ذهب فتصدق بها على أرامل بنى عبدالمطلب وقال لا اشتري شيئا ليس عندي ثمنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 204 حديث رقم: 5089

* 51795 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ح قال وأنا أبو بكر أنا محمد بن أيوب والحسين بن بشار قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قالا ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * قدمت عير فابتاع النبي صلى الله عليه وسلم منها بيعا فربح أواق من ذهب فتصدق بها بين يتامى عبد المطلب وقال لا اشتري ما ليس عندي ثمنه وكذلك رواه وكيع عن شريك ورواه قتيبة وعثمان بن أبي شيبة عن شريك عن سماك عن عكرمة رفعه \10741\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 356 حديث رقم: 10751

* 51796 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أيوب والحسين بن بشار قالا حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * قدمت عير فابتاع النبي صلى الله عليه وسلم منها بيعا فربح أواقا من ذهب فتصدق بها بين أبناء بني عبد المطلب وقال لا أشتري ما ليس عندي ثمنه قد احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بسماك وشريك والحديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 2209

* 51797 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الزبيري وأسود المعني قالا ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * ابتاع النبي صلى الله عليه وسلم من عير أقبلت فربح أواقي فقسمها بين أرامل عبد المطلب ثم قال لا ابتاع بيعا ليس عندي ثمنه \2980\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2972

* 51798 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * قدمت عير المدينة فاشترى النبي صلى الله عليه وسلم فربح أواقي فقسمها في أرامل بنى عبد المطلب وقال لا أشتري شيئا ليس عندي ثمنه \2099\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 2093

* 51799 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وقتيبة بن سعيد عن شريك عن سماك عن عكرمة رفعه قال عثمان وثنا وكيع عن شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال * اشترى من عير تبيعا وليس عنده ثمنه فأربح فيه فباعه فتصدق بالربح على أرامل بني عبد المطلب وقال لا أشتري بعدها شيئا إلا وعندي ثمنه \3344\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 3344

* 51800 -) حدثنا أبو أمية قال ثنا قبيصة بن عقبة بن أبى رزين عن أبى رزين عن علي رضي الله عنه قال قلت للعباس سل النبي صلى الله عليه وسلم يستعملك على الصدقات فسأله فقال ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس أفلا ترى أنه إنما كره له الاستعمال على غسالة ذنوب الناس لا لأنه حرم ذلك عليه لحرمة الاجتعال منه عليه وقد كان أبو يوسف رحمه الله يكره لبنى هاشم أن يعملوا على الصدقة إذا كانت جعالتهم منها قال لأن الصدقة تخرج من مال المتصدق الى الأصناف التي سماها الله تعالى فيملك المصدق بعضها وهى لا تحل له واحتج في ذلك أيضا بحديث أبى رافع حين سأله المخزومي أن يخرج معه ليصيب منها ومحال أن يصيب منها شيئا إلا بعمالته عليها واجتعاله منها وخالف أبو يوسف رحمه الله في ذلك آخرون فقالوا لا بأس أن يجتعل منها الهاشمي لأنه إنما يجتعل على عمله وذلك قد يحل للأغنياء فلما كان هذا لا يحرم على الأغنياء الذين يحرم عليهم غناهم الصدقة كان كذلك أيضا في النظر لا يحرم ذلك على بنى هاشم الذين يحرم عليهم نسبهم أخذ الصدقة وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما تصدق به على بريرة أنه أكل منه وقال هو عليها صدقة ولنا هدية
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 12 حديث رقم: 0



(1/14669)

---

* 51801 -) نا يزداد بن عبد الرحمن الكاتب نا أبو موسى محمد بن المثنى ح ونا أسامة بن محمد بن مسعود وآخرون قالوا نا حفص بن عمرو قالا نا عمر بن علي المقدسي نا حجاج عن مكحول عن بن محيريز قال قلت لفضالة بن عبيد أرأيت تعليق اليد في عنق السارق أمن السنة قال نعم * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بسارق فأمر بيده فقطعت ثم أمر بها فعلقت في عنقه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 208 حديث رقم: 372

* 51802 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا عمر بن علي عن حجاج عن مكحول عن بن محيريز قال قلت لفضالة بن عبيد أرأيت تعليق يد السارق في العنق أمن السنة قال * نعم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قطع سارقا ثم أمر بيده فعلقت في عنقه \17032\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 275 حديث رقم: 17047

* 51803 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عمر بن علي ثنا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال سألنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق أمن السنة هو قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم أمر بها فعلقت في عنقه \4411\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 143 حديث رقم: 4411

* 51804 -) حدثنا قتيبة حدثنا عمر بن علي المقدمي حدثنا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال سألت فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في عنق السارق أمن السنة هو قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم أمر بها فعلقت في عنقه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمر بن علي المقدمي عن الحجاج بن أرطاة وعبد الرحمن بن محيريز هو أخو عبد الله بن محيريز شامي \1449\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 52 حديث رقم: 1447

* 51805 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني عمر بن علي المقدمي قال حدثنا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال * قلت لفضالة بن عبيد أرأيت تعليق اليد في عنق السارق من السنة هو قال نعم أتي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بسارق فقطع يده وعلقه في عنقه قال أبو عبد الرحمن الحجاج بن أرطاة ضعيف ولا يحتج بحديثه \4993\
النسائي في سننه ج 8/ ص 92 حديث رقم: 4983

* 51806 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني عمر بن علي المقدمي قال حدثنا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال * قلت لفضالة بن عبيد أرأيت تعليق اليد في عنق السارق من السنة هو قال نعم أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فقطع يده وعلقها في عنقه قال أبو عبد الرحمن الحجاج بن أرطأة ضعيف ولا يحتج بحديثه \7418\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 350 حديث رقم: 7476



(1/14670)

---

* 51807 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان * بهذا الإسناد مثله وقال عن صفوان بن عبد الله بن صفوان \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2095 حديث رقم: 2732

* 51808 -) حدثنا رجاء بن المرجي ثنا النضر بن شميل أخبرنا موسى بن ثروان حدثني طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثتني أم الدرداء قالت حدثني سيدي أبو الدرداء أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة آمين ولك بمثل \1534\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 1534

* 51809 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال وكانت تحته ابنة أبي الدرداء فأتاها فوجد أم الدرداء ولم يجد أبا الدرداء فقالت له تريد الحج العام قال نعم قالت فادع الله لنا بخير فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال آمين ولك بمثله قال ثم خرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك \2897\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 967 حديث رقم: 2895

* 51810 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل ثنا موسى بن ثروان المعلم حدثني طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي قال حدثتني أم الدرداء قالت حدثني سيدي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \6218\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 353 حديث رقم: 6224

* 51811 -) حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا يحيى بن أبى غنية قال أخبرنا عبد الملك بن أبى سليمان عن أبى الزبير عن صفوان بن عبد الله بن صفوان وكانت تحته الدرداء بنت أبى الدرداء قال قدمت عليهم الشام فوجدت أم الدرداء في البيت ولم أجد أبا الدرداء قالت أتريد الحج العام قلت نعم قالت فادع الله لنا بخير فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * إن دعوة المرء المسلم مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال آمين ولك بمثل قال فلقيت أبا الدرداء في السوق فقال مثل ذلك يأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 219 حديث رقم: 625

* 51812 -) حدثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن صفوان بن عبد الله بن صفوان وكانت تحته الدرداء قال أتيت بالشام فأتيت أبا الدرداء فلم ألقه ولقيت أم الدرداء فقالت تريد الحج العام قلت نعم قالت فادع لنا بخير فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل ما دعا لأخيه بخير إلا قال آمين ولك بمثل قال فخرجت الى السوق فلقيت أبا الدرداء فقال مثل ذلك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 201

* 51813 -) حدثني أحمد بن عمر بن حفص الوكيعي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا أبي عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2094 حديث رقم: 2732



(1/14671)

---

* 51814 -) حدثنا سليمان بن داود أخبرنا بن وهب قال أخبرني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم الكرم فإن الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حدائق الأعناب \4974\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 4974

* 51815 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقولوا للعنب الكرم فان الكرم الرجل المسلم الصالح \10662\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 509 حديث رقم: 10620

* 51816 -) أخبرنا حاجب بن أركين بدمشق قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم الكرم فإن الكرم قلب الؤمن \5833\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 147 حديث رقم: 5834

* 51817 -) أنا يونس بن عبد الأعلى أنا عبد الله بن وهب نا الليث وأنا وهب بن بيان نا بن وهب نا ليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقل أحدكم الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حدائق الأعناب اللفظ ليونس ووهب مثله \11561\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 506 حديث رقم: 11644

* 51818 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقل أحدكم الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم \6317\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 204 حديث رقم: 6315

* 51819 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم الكرم وقولوا الحبلة يعني العنب 345 باب قول الرجل ويحك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 277 حديث رقم: 795

* 51820 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ومحمد بن النضر الأزدي قالا ثنا عاصم بن علي قالا ثنا شعبة بن الحجاج أن سماك بن حرب أخبرني عن علقمة بن وائل عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقولوا للعنب الكرم ولكن قولوا الحبلة أو الحبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 14 حديث رقم: 14



(1/14672)

---

* 51821 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت * لما نزل عذري قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم \2569\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 857 حديث رقم: 2567

* 51822 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن عائشة قالت * لما نزل عذري قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق \3196\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 336 حديث رقم: 3181

* 51823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت * لما نزل عذري قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم \24221\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 35 حديث رقم: 24112

* 51824 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت * لما أنزل عذري قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا فلما نزل عن المنبر أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم \7293\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 325 حديث رقم: 7351

* 51825 -) حدثنا حوثرة حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد الذين قالوا لعائشة ما قالوا ثمانين ثمانين حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش \4934\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 339 حديث رقم: 4932

* 51826 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت * لما نزل عذري قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 163 حديث رقم: 263

* 51827 -) حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومالك بن عبد الواحد المسمعي وهذا حديثه أن بن أبي عدي حدثهم عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما نزل عذري قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القرآن فلما نزل من المنبر أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم \4474\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 162 حديث رقم: 4474



(1/14673)

---

* 51828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا كهمس بن الحسن عن منصور بن سيار بن منظور الفزاري عن أبيه عن بهيسة عن أبيها قال * أستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم فدخلت بينه وبين قميصه قال فقلت يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء قلت يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء قال قلت يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال أن تفعل الخير خير لك \16037\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 480 حديث رقم: 15987

* 51829 -) حدثنا عثمان بن عمر ثنا كهمس عن سيار رجل من قراءة عن أبيه عن بهيسة عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه فدخل بينه وبين قميصه وقد قال عثمان فالتزمه فقال ما الشيء الذي لا يحل منعه فقال الملح والماء فقال ما لشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك قال ما الشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك وانتهى إلى الملح والماء قيل لعبد الله تقول به فأومأ برأسه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 349 حديث رقم: 2613

* 51830 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن أبيه عن امرأة يقال لها بهيسة عن أبيها قالت * استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك \11600\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 150 حديث رقم: 11610

* 51831 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا كهمس بن الحسن عن سيار بن منطور عن أبيه عن امرأة منهم يقال لها بهيسة قالت استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل بينه وبين قميصه فأذن له فدخل بينه وبين قميصه من خلفه فجعل يلتزمه ويمسح صدره بظهر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الذي لا يحل منعه قال الماء قال أي رسول الله ما الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الذي لا يحل منعه قال إن تفعل الخير خير لك وانتهى قوله الى الماء والملح قالت فكان ذلك الرجل لا يمنع شيئا من الماء وان قل
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 206 حديث رقم: 528

* 51832 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن أبيه عن امرأة يقال لها بهيسة عن أبيها قالت * استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال أن تفعل الخير خير لك \3476\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 278 حديث رقم: 3476

* 51833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد حدثنا كهمس قال حدثني سيار بن منظور الفزاري عن أبيه عن بهيسة قالت * أستأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يدنو منه ويلتزمه ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال النبي صلى الله عليه وسلم أن تفعل الخير خير لك قال فانتهي قوله إلى الماء والملح قال وكان ذلك الرجل لا يمنع شيئا وإن قل \16039\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 481 حديث رقم: 15989

* 51834 -) حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا كهمس بن الحسن عن سيار رجل من بني فزارة عن أبيه عن بهيسة عن أبيها قالت * استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه من خلفه فجعل يلتزمه ثم جعل يقول يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال أن تفعل الخير خير لك قال فانتهى إلى الماء والملح قال فكان ذلك الرجل لا يمنع شيئا من الماء وإن قل \7176\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 129 حديث رقم: 7177

* 51835 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن أبيه عن امرأة يقال لها بهيسة عن أبيها قالت * استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال أن تفعل الخير خير لك \1669\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 127 حديث رقم: 1669



(1/14674)

---

* 51836 -) حدثنا محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي ببغداد حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم في سفر فلما دنونا من المدينة أردت أن أتعجل قال أمهل حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة لم يروه عن إسماعيل إلا هشيم تفرد به القواريري
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 64 حديث رقم: 788

* 51837 -) حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فعليك بالكيس الكيس تابعه عبيد الله عن وهب عن جابر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في الكيس \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2009 حديث رقم: 4948

* 51838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له * إذا أدخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت فعليك الكيس والكيس \14265\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 298 حديث رقم: 14220

* 51839 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخلت ليلا فلا تدخل أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت فعليك الكيس الكيس \9093\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 362 حديث رقم: 9145

* 51840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما رجعنا ذهبنا لندخل فقال أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة \14331\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 303 حديث رقم: 14287

* 51841 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما قدمنا قال أمهلوا حتى تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة \2713\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 430 حديث رقم: 2714

* 51842 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سيار سمع الشعبي عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يطرق الرجل أهله ليلا حتى تمتشط الشعثه وتستحد المغيبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 1786

* 51843 -) حدثنا محمد بن احمد بن سفيان الترمذي قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا هشيم عن اسماعيل بن سالم عن الشعبي عن جابر قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما دنونا من المدينة أردت ان أتعجل فقال امهل حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 236 حديث رقم: 5189

* 51844 -) وروى هذا الحديث أبو داود عن شعبة بإسناده مثل حديث علي وزاد فيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت فعليك بالكيس الكيس حدثنا به علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة وذكر الحديث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1727

* 51845 -) أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان قال أنا هشيم عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما رجعنا ذهبنا لندخل فقال أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء حتى تمتشط الشعثه وتستحد المغيبة \9092\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 362 حديث رقم: 9144

* 51846 -) حدثنا محمد بن احمد بن سفيان الترمذي قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا هشيم عن اسماعيل بن سالم عن الشعبي عن جابر قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما دنونا من المدينة أردت ان أتعجل فقال امهل حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 237 حديث رقم: 5189



(1/14675)

---

* 51847 -) حدثنا النفيلي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد أخبرني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحرث بن بلال بن الحرث عن أبيه قال قلت * يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أو لمن بعدنا قال بل لكم خاصة \1808\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 1808

* 51848 -) أخبرنا أبو علي الروذباري الفقيه أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا سعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحميدي قالا ثنا عبد العزيز بن محمد قال سمعت ربيعة بن أبي عبد الرحمن يحدث عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه أنه قال * يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أو لمن أتى قال بل هي لنا خاصة \8777\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 41 حديث رقم: 8786

* 51849 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد العزيز يعني بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أفسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة قال بل لنا خاصة \3761\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 367 حديث رقم: 3790

* 51850 -) أخبرني إسماعيل بن علي الحطبي ببغداد ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان الجوهري أنبأ عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن أبيه قال قلت * يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة قال بل لنا خاصة وبإسناده عن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 594 حديث رقم: 6201

* 51851 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد العزيز وهو الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحرث بن بلال عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أفسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة قال بل لنا خاصة \2817\
النسائي في سننه ج 5/ ص 179 حديث رقم: 2808

* 51852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال ثنا عبد العزيز يعني بن محمد قال أخبرني بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحرث بن بلال عن أبيه قال قلت * يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة قال بل لنا خاصة \15941\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 469 حديث رقم: 15891

* 51853 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه قال قلت * يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة قال بل لنا خاصة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1138



(1/14676)

---

* 51854 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا عمر بن راشد اليمامي قال ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها أما والله ما أنا قلته ولكن الله قاله قال \16618\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 48 حديث رقم: 16565

* 51855 -) أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا محمد بن عبد العزيز بن رزمة ثنا الفضل بن موسى عن خثيم بن عراك عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله أما إني لم أقله ولكن الله قاله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة وللزيادة شاهد آخر بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 92 حديث رقم: 6981

* 51856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود انا شعبة عن علي بن زيد قال سمعت المغيرة بن أبي برزة يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله ما أنا قلته ولكن الله تبارك وتعالى قاله \19904\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 424 حديث رقم: 19819

* 51857 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرحمن نا شعبة عن علي بن زيد عن المغيرة بن أبي برزة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ما أنا قلته ولكن الله قاله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 883 حديث رقم: 1666

* 51858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن على بن زيد عن المغيرة بن أبي برزة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ما انا قلته ولكن الله عز وجل قاله \19874\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 420 حديث رقم: 19789

* 51859 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان الرقي ثنا أبو عبيدة بن الفضيل بن العياض ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عمر بن راشد عن إياس بن سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ما أنا قلته ولكن الله قاله
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 21 حديث رقم: 6255

* 51860 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الصمد قثنا عمر بن رشيد قثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها أما والله ما أنا قلته ولكن الله قاله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 888 حديث رقم: 1683



(1/14677)

---

* 51861 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله عز وجل قال * لما مات النبي - عليه الصلاة والسلام - جاء أبا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال أبو بكر من كان له على النبي - عليه الصلاة والسلام - دين أو كانت له قبله عدة فليأتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمسمائة ثم خمسمائة ثم خمسمائة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 953 حديث رقم: 2537

* 51862 -) حدثني عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن انه قال قدم على أبي بكر الصديق مال من البحرين فقال * من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأي أو عدة فليأتني فجاءه جابر بن عبد الله فحفن له ثلاث حفنات
مالك في الموطأ ج 2/ ص 472 حديث رقم: 1006

* 51863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمع بن المنكدر جابر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين لقد أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا قال فلما جاء مال البحرين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر * من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دين أو عدة فليأتنا قال فجئت قال فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو قد جاء مال البحرين لأعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فخذ قال فأخذت قال بعض من سمعه فوجدتها خمسمائة فأخذت ثم أتيته فلم يعطني ثم أتيته فلم يعطني ثم أتيته الثالثة فلم يعطني فقلت أما أن تعطيني وأما أن تبخل عني قال أقلت تبخل عني وأي داء أدوأ من البخل ما سألتني مرة إلا وقد أردت أن أعطيك \14384\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 308 حديث رقم: 14340

* 51864 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال * لما مات النبي صلى الله عليه وسلم جاء أبا بكر رضي الله عنه مال من قبل بن الحضرمي فقال أبو بكر من كان له على النبي صلى الله عليه وسلم دين أو كانت له قبله عدة فليأتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني هكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات أظنه قال خذ فحثوت فإذا هي خمسمائة قال جابر فعد في يدي خمسمائة ثم خمسمائة قال وزاد عليه غيره في الحديث أنه قال لجابر ليس عليك فيه صدقة حتى يحول عليه الحول \7138\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 109 حديث رقم: 7145

* 51865 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي أنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن حباب حدثني أبو معشر قال حدثني عمر مولى غفرة وغيره قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء مال من البحرين قال أبو بكر من كان له على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أو عدة فليقم فليأخذ فقام جابر بن عبد الله رضي الله عنه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن جاءني مال من البحرين لأعطينك هكذا وهكذا ثلاث مرات وحثى بيده فقال له أبو بكر رضي الله عنه قم فخذ بيدك فأخذ فإذا هن خمسمائة فقال عدوا له ألفا وقسم بين الناس عشرة دراهم عشرة دراهم وقال إنما هذه مواعيد وعدها رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس حتى إذا كان عام مقبل جاء مال أكثر من ذلك المال فقسم بين الناس عشرين درهما عشرين درهما وفضلت منه فضلة فقسم للخدم خمسة دراهم وقال إن لكم خدما يخدمونكم ويعالجون لكم فرضخنا لهم فقالوا لو فضلت المهاجرين والأنصار لسابقتهم ولمكانهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجر أولئك على الله ان هذا المعاش الاسوة فيه خير من الأثرة فعمل بهذا ولايته حتى إذا كان سنة أراه ثلاثة عشرة في جمادي الآخرة من ليال بقين منه مات فولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ففتح الفتوح وجاءته الأموال فقال إن أبا بكر رضي الله عنه رأى في هذا المال رأيا ولي فيه رأي آخر لا اجعل من قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم كمن قاتل معه ففرض للمهاجرين والأنصار ممن شهد بدرا خمسة آلاف خمسة آلاف وفرض لمن كان له إسلام كإسلام أهل بدر ولم يشهد بدرا أربعة آلاف أربعة آلاف وفرض لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم اثنى عشر ألفا اثنى عشر ألفا إلا صفية وجويرية فرض لهما ستة آلاف فأبتا أن تقبلا فقال لهما إنما فرضت لهن للهجرة فقالتا إنما فرضت لهن لمكانهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لنا مثله فعرف ذلك عمر رضي الله عنه ففرض لهما اثني عشر ألفا اثنى عشر ألفا وفرض للعباس رضي الله عنه اثنى عشر ألفا وفرض لأسامة بن زيد أربعة آلاف وفرض لعبد الله بن عمر ثلاثة آلاف فقال يا أبت لم زدته علي ألفا ما كان لأبيه من الفضل ما لم يكن لأبي وما كان له ما لم يكن لي فقال إن أبا أسامة كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك وكان أسامة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك وفرض للحسن والحسين رضي الله عنهما خمسة آلاف خمسة آلاف الحقهما بأبيهما لمكانهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرض لأبناء المهاجرين والأنصار الفين الفين فمر به عمر بن أبي سلمة فقال زيدوه ألفا فقال له محمد بن عبد الله بن جحش ما كان لأبيه ما لم يكن لآبائنا وما كان له ما لم يكن لنا قال إني فرضت له بأبيه أبي سلمة ألفين وزدته بأمه أم سلمة ألفا فإن كان لك أم مثل أمه زدتك ألفا وفرض لأهل مكة والناس ثمانمائة فجاءه طلحة بن عبيد الله بأخيه عثمان ففرض له ثمانمائة فمر به النضر بن أنس فقال عمر افرضوا له في الفين فقال له طلحة جئتك بمثله ففرضت له ثمانمائة وفرضت لهذا الفين فقال إن أبا هذا لقيني يوم أحد فقال لي ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أراه إلا قد قتل فسل سيفه وكسر غمده فقال ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قتل فإن الله حي لا يموت فقاتل حتى قتل وهذا يرعى الشاء في مكان كذا وكذا \12766\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 350 حديث رقم: 12776

* 51866 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني محمد بن علي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر لو قد جاء مال البحرين لأعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يأت مال البحرين وأتى في خلافة أبي بكر فأمر أبو بكر مناديا فنادى من كان له على النبي صلى الله عليه وسلم دين أو عدة فليأت قال جابر فأتيت أبا بكر فقلت له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو قد جاء مال البحرين لأعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فحثى لي أبو بكر مرة ثم قال لي عدها فعددتها فوجدتها خمسمائة فقال خذ مثلها مرتين قال سفيان ثم سمعت بن المنكدر يحدث أنه سمع جابر بن عبد الله يقول مثله إلا أنه قال فحثى لي ثلاثا وزاد بن المنكدر قال جابر ثم أتيت أبا بكر بعد فقلت له أعطني فلم يعطني ثم أتيته فقلت أعطني فلم يعطني ثم أتيته فقلت أعطني فلم يعطني فقلت يا أبا بكر إني سألتك أن تعطيني فلم تعطني ثم سألتك أن تعطيني فلم تعطني فإما أن تعطيني وإما أن تبخل عني فقال قلت تبخل عني وأي الداء أدوأ من البخل فما منعتك من مرة إلا وأنا أريد أن أعطيك
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 1233

* 51867 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال لما مات النبي صلى الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل ابن الحضرمي فقال أبو بكر من كان له على النبي صلى الله عليه وسلم دين أو كانت له قبله عدة فليأتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني هكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس مائة ثم خمس مائة ثم خمس مائة وزاد عليه غيره أنه قال لجابر ليس عليك فيه صدقة حتى يحول عليك فيه الحول
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 78 حديث رقم: 7034

* 51868 -) حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني أبو معشر قال حدثني عمر مولى غفرة وغيره قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه مال من البحرين فقال أبو بكر من كان له على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أو عدة فليقم فليأخذ فقام جابر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن جاءني مال من البحرين لأعطينك هكذا وهكذا ثلاث مرار وحثى بيده فقال له أبو بكر قم فخذ بيدك فأخذ فإذا هي خمسمائة درهم فقال عدوا له ألفا وقسم بين الناس عشرة دراهم وقال إنما هذه مواعيد وعدها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان عام مقبل جاءه مال اكثر من ذلك المال فقسم بين الناس عشرين درهما عشرين درهما وفضلت منه فضلة فقسم للخدم خمسة دراهم خمسة دراهم وقال إن لكم خداما يخدمونكم ويعالجون لكم فرضخنا لهم فقالوا لو فضلت المهاجرين والأنصار لسابقتهم ولمكانهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجر أولئك على الله إن هذا المعاش الأسوة فيه خير من الاثرة قال فعمل بهذا ولايته حتى إذا كانت سنة عشرة في جمادي الآخرة من ليال بقين منه مات رضي عنه فعمل عمر بن الخطاب ففتح الفتوح وجاءته الأموال فقال إن أبا بكر رأى في هذا الأمر رأيا ولي فيه رأي آخر لا أجعل من قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم كمن قاتل معه ففرض للمهاجرين والأنصار ممن شهد بدرا خمسة آلاف خمسة آلاف وفرض لمن كان له الإسلام كإسلام أهل بدر ولم يشهد بدرا أربعة آلاف أربعة آلاف وفرض لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم اثني عشر ألفا اثني عشرة ألفا إلا صفية وجويرية فرض لهما ستة آلاف ستة آلاف فأبتا أن تقبلا فقال لهما إنما فرضت لهن للهجرة فقالتا إنما فرضت لهن لمكانهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لنا مثله فعرف ذلك عمر ففرض لهما اثني عشرة ألفا اثني عشرة ألفا وفرض للعباس اثني عشر الفا وفرض لأسامة بن زيد اربعة آلاف وفرض لعبد الله بن عمر ثلاثة آلاف فقال يا أبة لم زدته علي ألفا ما كان لأبيه من الفضل ما لم يكن لأبي وما كان له لم يكن لي فقال إن أبا أسامة كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك وكان أسامة أحب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم منك وفرض لحسن وحسين خمسة آلاف خمسة آلاف وألحقهما بأبيهما لمكانهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرض لأبناء المهاجرين والأنصار ألفين ألفين فمر به عمر بن أبي سلمة فقال زيدوه ألفا فقال له محمد بن عبد الله بن جحش ما كان لأبيه ما لم يكن لآبنائنا وما كان له ما لم يكن لنا فقال إني فرضت له بأبيه أبي سلمة ألفين وزدته بأمه أم سلمة ألفا فإن كانت لك أم مثل أمه زدتك ألفا وفرض لأهل مكة وللناس ثمانمائة ثمانمائة فجاءه طلحة بن عبيد الله بأخيه عثمان ففرض له ثمنامائة فمر به النضر بن أنس فقال عمر افرضوا له ألفين فقال طلحة جئتك بمثله ففرضت له ثمانمائة درهم وفرضت لهذا ألفين فقال إن ابا هذا لقيني يوم أحد فقال لي ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أره إلا قد قتل فسل سيفه فكسر غمده وقال إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قتل فإن الله حي لا يموت فقاتل حتى قتل وهذا يرعى الشاء في مكان كذا وكذا فعمل عمر بدأ خلافته حتى كانت سنة ثلاث وعشرين حج تلك السنة فبلغه أن الناس يقولون لو مات أمير المؤمنين قمنا إلى فلان فبايعناه وإن كانت بيعة أبي بكر فلتة فأراد أن يتكلم في أوسط أيام التشريق فقال له عبد الرحمن بن عوف يا أمير المؤمنين إن هذا مكان يغلب عليه غوغاء الناس ودهمهم ومن لا يحمل كلامك محمله فارجع إلى دار الهجرة والإيمان فتكلم فيستمع كلامك فأسرع فقدم المدينة فخطب الناس وقال يا أيها الناس أما بعد فقد بلغني ما قاله قائلكم لو مات أمير المؤمنين قمنا إلى فلان فبايعناه وإن كانت بيعة أبي بكر فلتة وأيم الله إن كانت لفلتة وقانا الله شرها فمن أين لنا مثل أبي بكر نمد أعناقنا إليه كمدنا إلى أبي بكر إنما ذاك تفرة ليفتل من بايع أمير أمور المسلمين من غير مشورة فلا بيعة له ألا واني رأيت رؤيا ولا أظن ذاك إلا عند اقتراب أجلي رأيت ديكا يرى لي فنقرني ثلاث نقرات فتأولت لي أسماء بنت عميس قالت يقتلك رجل من أهل هذه الحمراء فإن أمت فأمركم إلى هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض إلى عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص فإن اختلفوا فأمرهم إلى علي وإن اعش فسأوصي ونظرت في العمة وبنت الأخ ما لهما يورثان ولا يرثان وان أعش فسأفتح لكم امرا تأخذون به وان أمت فسترون رأيكم والله خليفتي فيكم وقد دونت لكم دواوين ومصرت لكم الأمصار وأجريت لكم الطعام إلى الخان وتركتكم على واضحة وإنما أتخوف عليكم رجلين رجلا قاتل على تأويل هذا القرآن يقتل ورجلا رأى أنه أحق بهذا المال من أخيه فقاتل عليه حتى قتل فخطب نهار الجمعة وطعن يوم الأربعاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 452 حديث رقم: 32868

* 51869 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن بن المنكدر أنه سمع جابر بن عبد الله ح وحدثنا إسحاق أخبرنا سفيان عن بن المنكدر عن جابر وعن عمرو عن محمد بن علي عن جابر أحدهما يزيد على الآخر ح وحدثنا بن أبي عمر واللفظ له قال قال سفيان سمعت محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله قال سفيان وسمعت أيضا عمرو بن دينار يحدث عن محمد بن علي قال سمعت جابر بن عبد الله وزاد أحدهما على الآخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو قد جاءنا مال البحرين لقد أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا وقال بيديه جميعا فقبض النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يجئ مال البحرين فقدم على أبي بكر بعده فأمر مناديا فنادى من كانت له على النبي صلى الله عليه وسلم عدة أو دين فليأت فقمت فقلت إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو قد جاءنا مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فحثي أبو بكر مرة ثم قال ليعدها فعددتها فإذا هي خمسمائة فقال خذ مثليها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1807 حديث رقم: 2314



(1/14678)

---

* 51870 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب في حاجة أبعد المذهب فقال اتبعني بالماء فاتبعته بإدواة وكانت عليه جبة شامية ضيقة الكمين فأخرج يديه من تحت الجبة فتوضأ ومسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 437 حديث رقم: 1064

* 51871 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة ثنا إسماعيل بن محمد بن سعد حدثني حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال تخلف يا مغيرة وامضوا أيها الناس قال ثم ذهب فقضى حاجته وأتيته بالأدواة من ماء فلما فرغ سكبت عليه منها فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من جبة عليه رومية فضاق كما الجبة فأخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ثم مسح على خفيه ثم صلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 380 حديث رقم: 889

* 51872 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يزيد بن هارون أخبرني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وكان إذا ذهب أبعد في المذهب \448\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 93 حديث رقم: 448

* 51873 -) أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب إلى الحاجة أبعد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 660

* 51874 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن يونس بن خباب عن يعلى بن مرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب إلى الغائط أبعد \333\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 333

* 51875 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذهب المذهب أبعد
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 331

* 51876 -) أخبرنا على بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب المذهب أبعد قال فذهب لحاجته وهو في بعض أسفاره فقال ائتني بوضوء فأتيته بوضوء فتوضأ ومسح على الخفين قال الشيخ إسماعيل هو بن جعفر بن أبي كثير القارئ
النسائي في سننه ج 1/ ص 19 حديث رقم: 17

* 51877 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب المذهب أبعد \1\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 1 حديث رقم: 1

* 51878 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أبعد المذهب
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 437 حديث رقم: 1065



(1/14679)

---

* 51879 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي عن يونس عن حميد بن هلال عن أبي صالح قال * بينما أبو سعيد الخدري يوم الجمعة يصلي فذكر الحديث بمثل حديث سليمان بن المغيرة الذي بعده في الباب الثاني غير أنه زاد فيه وإني كنت نهيته فأبى أن ينتهي قال ومروان يومئذ على المدينة فشكا إليه فذكر ذلك مروان لأبي سعيد فقال أبو سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه مرتين فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 16 حديث رقم: 818

* 51880 -) حدثنا علي بن الجعد أنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال نا أبو صالح عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فإنما هو شيطان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 451 حديث رقم: 3077

* 51881 -) حدثنا زهير حدثنا أبو النضر حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي صالح قال بينما أبو سعيد الخدري يوم الجمعة يصلي إلى شيء يستره من الناس إذ جاء شاب من بني معيط فأراد أن يجتاز بين يديه قال فدفعه أبو سعيد في نحره فلم يجد مساغا إلا من بين يدي أبي سعيد الخدري فعاد فدفعه في نحره أشد من الدفعة الأولى قال فمثل قائما ثم نال من أبي سعيد قال فدخل أبو سعيد على مروان فقال مالك ولابن أخيك جاء يشتكيك فقال أبو سعيد الخدري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 436 حديث رقم: 1240

* 51882 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد ثنا أبو الوداك قال * مر شاب من قريش بين يدي أبي سعيد وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال إن الصلاة لا يقطعها شيء ولكن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرؤا ما استطعتم فإنه شيطان \3321\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 278 حديث رقم: 3325

* 51883 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب الدورقي ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي صالح قال * بينما أبو سعيد الخدري يوم الجمعة يصلي إلى شيء يستره من الناس إذ جاءه شاب من بني أبي معيط فأراد أن يجتاز بين يديه فدفعه في نحره فنظر فلم يجد مساغا إلا بين يدي أبي سعيد فعاد فدفعه في نحره أشد من الدفعة الأولى قال فمثل قائما ثم نال من أبي سعيد ثم خرج فدخل على مروان فشكى إليه ما لقي من أبي سعيد قال ودخل أبو سعيد على مروان فقال ما لك ولابن أخيك جاء يشتكيك فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 17 حديث رقم: 819

* 51884 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني الإسكندراني القاري عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم قال أبو داود إذا تنازع الخبران عن النبي صلى الله عليه وسلم ينظر بما أخذ به أصحابه
أبي داود في سننه ج 2/ ص 171 حديث رقم: 1851

* 51885 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد ثنا أبو الوداك قال * مر شاب من قريش بين يدي أبي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال إن الصلاة لا يقطعها شيء ولكن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرؤوا ما استطعتم فإنه شيطان قال أبو داود إذا تنازع الخبران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى ما عمل به اصحابه من بعده \720\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 720

* 51886 -) أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عمران بن موسى وأحمد بن محمد بن الحسين قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال * بينا أنا وصاحب لي نتذاكر حديثا إذ قال أبو صالح السمان أنا أحدثك ما سمعت من أبي سعيد الخدري ورأيت منه قال بينما أنا مع أبي سعيد نصلي يوم الجمعة إلى شيء يستره من الناس إذ دخل شاب من بني أبي معيط أراد أن يجتاز بين يديه فدفع نحره فنظر فلم ير مساغا إلا بين يدي أبي سعيد فأعاد فدفع في نحرة أشد من الدفعة الأولى فمثل قائما ونال من أبي سعيد ثم زاحم الناس فخرج فدخل على مروان فشكا إليه ما لقي قال ودخل أبو سعيد على مروان فقال له مروان مالك ولابن أخيك جاء يشتكيك فقال أبو سعيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخاري عن آدم بن أبي إياس عن سليمان \3255\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 267 حديث رقم: 3259



(1/14680)

---

* 51887 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن أبى بكير قال ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لي * أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني \26905\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 323 حديث رقم: 26791

* 51888 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا يحيى بن أبي بكير نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لي * أيسب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول من سب عليا فقد سبني
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 595 حديث رقم: 1011

* 51889 -) حدثنا هارون بن سليمان أبوذر المصري نا يوسف بن عدي ثنا عمرو بن ثابت عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالرحمن ابن أخي زيد بن أرقم قال دخلنا على أم سلمة فقالت من أين أنتم فقلنا من أهل الكوفة قالت أنتم الذين تشتمون النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما علمت أحدا شتم النبي صلى الله عليه وسلم قالت بل تلعنون عليا ومن يحبه وكان رسول الله يحبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 144 حديث رقم: 9364

* 51890 -) حدثنا هارون بن سليمان أبوذر المصري نا يوسف بن عدي ثنا عمرو بن ثابت عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالرحمن ابن أخي زيد بن أرقم قال دخلنا على أم سلمة فقالت من أين أنتم فقلنا من أهل الكوفة قالت أنتم الذين تشتمون النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ما علمت أحدا شتم النبي صلى الله عليه وسلم قالت بل تلعنون عليا ومن يحبه وكان رسول الله يحبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 143 حديث رقم: 9364

* 51891 -) حدثنا محمد بن الحسين أبو حصين القاضي قال نا عون بن سلام قال نا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن السدي عن أبي عبد الله الجدلي قال قالت لي أم سلمة أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم على المنابر قلت سبحان الله وأنى يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أليس يسب علي بن أبي طالب ومن يحبه أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 74 حديث رقم: 5832

* 51892 -) قال قالت لي أم سلمة أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم على المنابر قلت سبحان الله وأنى يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أليس يسب علي بن أبي طالب ومن يحبه أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 74 حديث رقم: 0

* 51893 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يوسف بن عدي الكوفي قال حدثنا عمرو بن أبي المقدام عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أخي زيد بن أرقم قال * دخلت على أم سلمة أم المؤمنين فقالت من أين أنتم فقلت من أهل الكوفة فقالت أنتم الذين تشتمون النبي قلت ما علمنا أحدا يشتم النبي قالت بلى أليس تلعنون عليا وتلعنون من يحبه وكان رسول الله يحبه لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي زيد بن أرقم إلا يزيد بن أبي زياد ولا عن يزيد إلا عمرو بن أبي المقدام تفرد به يوسف بن عدي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 111 حديث رقم: 344

* 51894 -) حدثنا محمد بن الحسين أبو حصين القاضي حدثنا عون بن سلام حدثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن السدي عن أبي عبد الله الجدلي قال قالت لي أم سلمة * أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم على رؤوس الناس فقلت سبحان الله وأني يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أليس يسب علي بن أبي طالب ومن يحبه فأشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم كان يحبه لم يروه عن السدي إلا عيسى
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 83 حديث رقم: 822

* 51895 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا عيسى بن عبد الرحمن البجلي عن السدي عن أبي عبد الله الجدلي قال قالت أم سلمة * أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنابر قلت وأنى ذلك قالت أليس يسب علي ومن يحبه فأشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحبه \7012\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 445 حديث رقم: 7013

* 51896 -) أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال * دخلت على أم سلمة رضي الله عنها فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه بكير بن عثمان البجلي عن أبي إسحاق بزيادة ألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 130 حديث رقم: 4615

* 51897 -) أخبرنا العباس بن محمد قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت * أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم فقلت سبحان الله أو معاذ الله قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني \8420\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 133 حديث رقم: 8476



(1/14681)

---

* 51898 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة فمر على قوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسألوه فقالوا يا محمد ما الروح قال فقام وهو متوكىء على عسيب وأنا خلفه فظننت انه يوحي إليه فقال يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قال فقال بعضهم قد قلنا لا تسألوه \4257\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 445 حديث رقم: 4248

* 51899 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكئ على عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض لو سألتموه فقال بعضهم لا تسألوه فيسمعكم ما تكرهون فقالوا يا أبا القاسم أخبرنا عن الروح فقام ساعة ينتظر الوحي فعرفت أنه يوحى عليه فتأخرت عنه حتى صعد الوحي ثم قرأ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا الآية \98\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 98

* 51900 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن وأنس بن مالك وحبيب بن الشهيد عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو متوكىء على أسامة بن زيد وعليه برد قطري قد توشح به فصلى بهم
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 105 حديث رقم: 2335

* 51901 -) أنا علي بن خشرم أنا عيسى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكأ على عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لو سألتموه وقال بعضهم لا تسألوه فيسمعكم ما تكرهون فقاموا إليه فقالوا يا أبا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ورفع رأسه فعرفنا أنه يوحى إليه حتى صعد الوحي ثم قال الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا \11216\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 384 حديث رقم: 11299

* 51902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متوكئ على عسيب قال فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح قال بعضهم لا تسألوه فسألوه عن الروح فقالوا يا محمد ما الروح فقام فتوكأ على العسيب قال فظننت انه يوحي إليه فقال ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قال فقال بعضهم قد قلنا لكم لا تسألوه \3697\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 389 حديث رقم: 3688

* 51903 -) حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكأ على عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لو سألتموه فقال بعضهم لا تسألوه فإنه يسمعكم ما تكرهون فقالوا له يا أبا القاسم حدثنا عن الروح فقام النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ورفع رأسه فعرفت أنه يوحى إليه حتى صعد الوحي ثم قال الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3156\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 305 حديث رقم: 3141

* 51904 -) حدثنا موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال بينا أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكأ على عسيب معه فمررنا على نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسألوه أن يجيء فيه بشيء تكرهونه فقال بعضهم لنسألنه فقام إليه رجل منهم فقال يا أبا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فعلمت أنه يوحى إليه فقال ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتوا من العلم إلا قليلا قال الأعمش هكذا في قراءتنا
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2715 حديث رقم: 7024

* 51905 -) حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنت أمشي مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حرث بالمدينة وهو متكئ على عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسألوه عن الروح فسألوه فقام متوكئا على العسيب وأنا خلفه فظننت أنه يوحى إليه فقال ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسألوه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2713 حديث رقم: 7018

* 51906 -) حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكأ على عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسألوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا إليه فقالوا يا أبا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت أنه يوحى إليه فتأخرت عنه حتى صعد الوحي ثم قال ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2661 حديث رقم: 6867

* 51907 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث وهو متكئ على عسيب إذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رابكم إليه وقال بعضهم لا يستقبلكم بشيء تكرهونه فقالوا سلوه فسألوه عن الروح فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1749 حديث رقم: 4444

* 51908 -) حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الأعمش سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * بينا أنا أمشي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في خرب المدينة وهو يتوكأ على عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسألوه لا يجيء فيه بشيء تكرهونه فقال بعضهم لنسألنه فقام رجل منهم فقال يا أبا القاسم ما الروح فسكت فقلت إنه يوحى إليه فقمت فلما انجلى عنه فقال ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتوا من العلم إلا قليلا قال الأعمش هكذا في قراءتنا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 125

* 51909 -) حدثنا محمد بن جرير الطبري الفقيه حدثنا إسماعيل بن المتوكل الحمصي حدثنا إسحاق بن إسماعيل بن عيسى الطباع وحدثنا القاسم بن معن عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتاه يهودي فقال يا أبا القاسم ما الروح فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الروح قال الروح من أمر ربي لم يروه عن القاسم بن معن إلا إسحاق
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 188 حديث رقم: 1003



(1/14682)

---

* 51910 -) حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين أنا فيمن رجمهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 277 حديث رقم: 36052

* 51911 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين أنا فيمن رجمهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 5 حديث رقم: 29024

* 51912 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين أنا فيمن رجمهما فلقد رأيته وإنه يسترها من الحجارة \2558\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 855 حديث رقم: 2556

* 51913 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية وقال ولم يكن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين وإن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم \20975\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 92 حديث رقم: 20888

* 51914 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية قال ولم يكن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين وإن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم \21006\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 94 حديث رقم: 20918

* 51915 -) حدثنا عبد الله ثنا خلف بن هشام ثنا شريك عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية يعنى هذا الحديث وحديث خلف عن شريك ليس فيه سماك وإنما سمعه والله أعلم خلف من المباركي عن شريك إنه لم يكن في كتابه عن سماك \21040\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 97 حديث رقم: 20952

* 51916 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين قد أحصنا \4430\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 278 حديث رقم: 4431

* 51917 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا أبو همام حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين قد أحصنا \4431\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 278 حديث رقم: 4432



(1/14683)

---

* 51918 -) حدثنا سويد بن نصر حدثنا عبد الله بن المبارك عن عنبسة بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد قال قال بن عباس أتدري ما سعة جهنم قلت لا قال أجل والله ما تدري حدثتني عائشة أنها * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه قال قلت فأين الناس يومئذ يا رسول الله قال على جسر جهنم وفي الحديث قصة قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه \3255\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 372 حديث رقم: 3241

* 51919 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة أنها قالت * يا رسول الله والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه فأين المؤمنون يومئذ قال على الصراط يا عائشة هذا حديث حسن صحيح \3256\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 372 حديث رقم: 3242

* 51920 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا إسحاق بن عبد الله يعنى بن أبي طلحة عن عبيد الله بن مقسم عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية ذات يوم على المنبر وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هكذا بيده ويحركها يقبل بها ويدبر يمجد الرب نفسه أنا الجبار أنا المتكبر أنا الملك أنا العزيز أنا الكريم فرجف برسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر حتى قلنا ليخرن به \5423\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 72 حديث رقم: 5414

* 51921 -) أخبرنا أبو داود قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبيد الله بن مقسم عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة ‏ الآية قال وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بيده هكذا يمجد الرب ووصفه لنا عفان يقبض يده ويبسطها أنا الجبار أنا المتكبر أنا الملك أنا العزيز أنا الكريم فرجف برسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر حتى قلنا ليخرن به \7638\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 403 حديث رقم: 7696

* 51922 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن عنبسة بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد قال قال بن عباس حدثتني عائشة * أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله عز وجل والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه قلت فأين الناس يومئذ قال على جسر جهنم \11370\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 447 حديث رقم: 11453

* 51923 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا عباد بن ميسرة المنقري عن محمد بن المنكدر عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية وهو على المنبر وما قدروا الله حق قدره إلى آخر الآية فقال المنبر هكذا و هكذا يعني ارتج المنبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 353 حديث رقم: 13321

* 51924 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة أنها قالت يا رسول الله يوم تبدل الأرض غير الأرض فأين الناس يومئذ قال على الصراط يا بنت الصديق
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 274

* 51925 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا إسحاق بن أبي طلحة عن عبيد الله بن مقسم عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآيات يوما على المنبر وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه ورسول الله يقول هكذا بإصبعه يحركها يمجد الرب جل وعلا نفسه انا الجبار انا المتكبر انا الملك انا العزيز انا الكريم فرجف برسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر حتى قلنا ليخرن به \7326\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 323 حديث رقم: 7327



(1/14684)

---

* 51926 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثني جعفر يعني بن سليمان عن يزيد عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقدوا أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول صلى الله عليه وسلم ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام يعني الثاني فقال مثل ذلك ثم قام الثالث فقال مثل مقالته ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والغصب في وجهه فقال ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي \8418\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 133 حديث رقم: 8474

* 51927 -) حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ما تريدون من علي ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان \3728\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 633 حديث رقم: 3712

* 51928 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وعفان المعنى وهذا حديث عبد الرزاق قالا ثنا جعفر بن سليمان قال حدثني يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وأمر عليهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأحدث شيئا في سفره فتعاهد قال عفان فتعاقد أربعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ان يذكروا أمره لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمران وكنا إذا قدمنا من سفر بدأنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمنا عليه قال فدخلوا عليه فقام رجل منهم فقال يا رسول الله ان عليا فعل كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الثاني فقال يا رسول الله ان عليا فعل كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال يا رسول الله ان عليا فعل كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله ان عليا فعل كذا وكذا قال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرابع وقد تغير وجهه فقال دعوا عليا دعوا عليا ان عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي \20027\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 438 حديث رقم: 19942

* 51929 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثني أبي ومحمد بن نعيم قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فمضى علي في السرية فأصاب جارية فأنكروا ذلك عليه فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقينا النبي صلى الله عليه وسلم لأخبرناه بما صنع علي قال عمران وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فنظروا إليه وسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب في وجهه فقال ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وولي كل مؤمن هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 120 حديث رقم: 4579

* 51930 -) حدثنا عبيد الله حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم علي بن أبي طالب قال له يا علي السرية قال عمران كان المسلمون إذا قدموا من غزوة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يأتوا رحالهم فأخبروه مسيرهم قال فأصاب علي جارية فتعاقد أربعة فأخبروه بمسيرهم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله وأصاب علي جارية فأعرض عنه ثم قام الثاني فقال يا رسول الله صنع علي كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال يا رسول الله صنع علي كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله صنع كذا وكذا قال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا الغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي \352\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 355

* 51931 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد النرسي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا بشر بن موسى والحسن بن المتوكل البغدادي ثنا خالد بن يزيد العدني قالوا ثنا جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فاستعمل عليهم عليا فمضى على السرية فأصاب علي جارية فأنكروا ذلك عليه فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع قال عمران وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام آخر فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام آخر منهم فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف الغضب في وجهه فقال ماذا تريدون من علي ثلاث مرات إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 129 حديث رقم: 265

* 51932 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبد الرزاق وعفان المعني وهذا حديث عبد الرزاق قالا نا جعفر بن سليمان قال حدثني يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سرية وأمر عليهم علي بن أبي طالب فأحدث شيئا في سفره فتعاهد قال عفان فتعاقد أربعة من أصحاب محمد - عليه الصلاة والسلام - ان يذكروا أمره لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال عمران وكنا إذا قدمنا من سفر بدأنا برسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسلمنا عليه قال فدخلوا عليه فقام رجل منهم فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا قال فأقبل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على الرابع وقد تغير وجهه فقال دعوا عليا دعوا عليا إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 605 حديث رقم: 1035

* 51933 -) حدثنا عفان قال ثنا جعفر بن سليمان قال حدثني يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم عليا فصنع علي شيئا أنكروه فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعلموه وكانوا إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ونظروا إليه ثم ينصرفون إلى رحالهم قال فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأقبل إليه رسول الله يعرف الغضب في وجهه فقال ما تريدون من علي ما تريدون من علي علي مني وأنا من علي وعلي ولي كل مؤمن بعدي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 372 حديث رقم: 32121

* 51934 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم عليا قال فمضى علي في السرية فأصاب جارية فأنكر ذلك عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي قال عمران وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ونظروا إليه ثم ينصرفون إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ثم قال آخر فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام آخر فقال يا رسول الله ألم تر أن علينا صنع كذا وكذا فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ثلاثا إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي \6928\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 374 حديث رقم: 6929



(1/14685)

---

* 51935 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان عن شعبة عن عدي بن ثابت أنه سمع البراء بن عازب يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لحسان * اهجهم وجبريل معك \5980\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 493 حديث رقم: 6024

* 51936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن عدى بن ثابت عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان * هاجمهم أو اهجهم فان جبريل معك \18756\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 299 حديث رقم: 18673

* 51937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أنا عدى بن ثابت قال سمعت البراء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان * اهجهم أو هاجهم وجبريل معك \18795\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 302 حديث رقم: 18712

* 51938 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق قال حجاج وسليمان حدثنا شعبة وقال عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان * اهجهم أو هاجهم وجبريل معك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 41 حديث رقم: 3588

* 51939 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي قال سمعت البراء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت * أهجهم يعني المشركين أو قال هاجهم وجبرائيل معك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 730

* 51940 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لحسان اهجهم أو قال * هاجهم وجبريل معك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2279 حديث رقم: 5801

* 51941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن عدي قال بهز قال أنا عدى بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت * هاجهم أو اهجهم وجبريل معك قال بهز اهجهم وهاجهم أو قال اهجهم أو هاجهم \18794\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 302 حديث رقم: 18711



(1/14686)

---

* 51942 -) حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا محمد بن يحيى ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين قد اتفق الشيخان على حديث الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمر في التيمم ولم يخرجاه بهذا اللفظ ولا أعلم أحدا أسنده عن عبيد الله غير علي بن ظبيان وهو صدوق وقد أوقفه يحيى بن سعيد وهشيم بن بشير وغيرهما وقد أوقفه مالك بن أنس عن نافع في الموطأ بغير هذا اللفظ غير أن شرطي في سند الصدوق الحديث إذا وقفه غيره
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 634

* 51943 -) وحدثنا علي بن حمشاذ وأبو بكر بن بالويه قالا ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا عثمان بن محمد الأنماطي ثنا حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 288 حديث رقم: 638

* 51944 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا حفص بن عمرو ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله بن عمر أخبرني نافع عن بن عمر قال وحدثنا الحسين ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أنا عبيد الله بن عمرو يونس عن نافع عن بن عمر * أنه كان يقول التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين إلى المرفقين رواه علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر فرفعه وهو خطأ والصواب بهذا اللفظ عن بن عمر موقوف ورواه سليمان بن أبي داود الحراني عن سالم ونافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سليمان بن أرقم التيمي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وسليمان بن أبي داود وسليمان بن أرقم ضعيفان لا يحتج بروايتهما والصحيح رواية معمر وغيره عن الزهري عن سالم عن بن عمر من فعله \941\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 207 حديث رقم: 941

* 51945 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا إسماعيل بن زرارة الرقي ثنا علي بن ظبيان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 368 حديث رقم: 13366

* 51946 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا حفص بن عمرو نا يحيى بن سعيد نا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر ح وحدثنا الحسين نا زياد بن أيوب نا هشيم نا عبيد الله بن عمر ويونس عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين إلى المرفقين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 17

* 51947 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يتيمم إلى المرفقين وسئل مالك كيف التيمم وأين يبلغ به فقال يضرب ضربة للوجه وضربة لليدين ويمسحهما إلى المرفقين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 56 حديث رقم: 122



(1/14687)

---

* 51948 -) نا الحسين بن إسماعيل نا عمر بن شبه نا أبو داود نا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير أن يعلى بن حكيم حدثه عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال في الحرام كفارة يمين ثم قال بن عباس * لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 41 حديث رقم: 119

* 51949 -) وحدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام يعني الدستوائي قال كتب إلى يحيى بن أبي كثير يحدث عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كان يقول في الحرام يمين يكفرها وقال بن عباس * لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1100 حديث رقم: 1473

* 51950 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا وهب بن جرير ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس في الحرام يمين وكان بن عباس يقول * لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \2075\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 670 حديث رقم: 2073

* 51951 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق قال سمعت عمر بن راشد يحدث عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال الحرام يمين وقال بن عباس * لقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 58 حديث رقم: 12461



(1/14688)

---

* 51952 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع قال أراد بن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد بن الزبير رضي الله عنهما فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال ونخاف أن يصدوك فقال * لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع أشهدكم أني أوجبت عمرة حتى كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني جمعت حجة مع عمرة وأهدى هديا مقلدا اشتراه حتى قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد على ذلك ولم يحلل من شيء حرم منه حتى يوم النحر فحلق ونحر ورأى أن قد قضى طوافه الحج والعمرة بطوافه الأول ثم قال كذلك صنع النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 611 حديث رقم: 1622



(1/14689)

---

* 51953 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثني حكيم بن أبي حرة الأسلمي سمع رجلا يسأل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم سماه إلا وهو صائم فيه فوافق ذلك يوم أضحى أو يوم فطر فقال بن عمر رضي الله عنهما * لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الأضحى ولا يوم الفطر ولا يأمر بصيامهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي وفي هذه الرواية مع ما رويناه عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم دلالة على أنه لا يلزم قضاؤه \19915\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 84 حديث رقم: 19930



(1/14690)

---

* 51954 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثني حكيم بن أبي حرة أنه سمع رجلا يسأل عبد الله بن عمر عن رجل * نذر أن لا يأتي عليه يوم سماه إلا وهو صائم فيه فوافق ذلك يوم أضحى أو يوم فطر فقال بن عمر لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الأضحى ولا يوم الفطر ولا يأمر بصيامهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي \8030\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 260 حديث رقم: 8039



(1/14691)

---

* 51955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن عبيد عن عطاء بن السائب قال دعينا إلى طعام وفيها سعيد بن جبير ومقسم مولى بن عباس فلما وضع الطعام قال سعيد كلكم بلغه ما قيل في الطعام قال مقسم حدثنا أبا عبد الله من لم يكن يسمع فقال حدثني بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وضع الطعام فلا تأكلوا من وسطه فإن البركة تنزل وسطه وكلوا من حافيته أو حافتيها \3446\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 364 حديث رقم: 3438

* 51956 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عطاء بن السائب وسمعته يذكر مشهدا شهده ثم يتنفس ويبكي فيه فلان وفلان وفلان وفلان ومقسم فقال له سعيد بن جبيرا كلكم سمع ما يقال في الطعام فقال مقسم حدث القوم يا أبا عبد الله فقال سعيد بن جبير سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من نواحيه ولا تأكلوا من وسطه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 529

* 51957 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تأكلوا الطعام من فوقه وكلوا من جوانبه فإن البركة تنزل من فوقه \3222\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 345 حديث رقم: 3214

* 51958 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم طعاما فلا يأكل من أعلى الصحفة ولكن ليأكل من أسفلها فإن البركة تنزل من أعلاها \3772\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 348 حديث رقم: 3772

* 51959 -) حدثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وضع الطعام فخذوا من حافته وذروا وسطه فإن البركة تنزل في وسطه \3279\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1091 حديث رقم: 3277

* 51960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * كلوا في القصعة من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها \2445\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2439

* 51961 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم بن أبي إياس نا شعبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها \14379\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 278 حديث رقم: 14390



(1/14692)

---

* 51962 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق يعنى الأزرق أنا عوف حدثتني حسناء ابنة معاوية الصريمة عن عمها قال قلت * يا رسول الله من في الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والموؤدة في الجنة \20691\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 58 حديث رقم: 20604

* 51963 -) حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا عوف حدثتنا حسناء بنت معاوية الصريمية قالت ثنا عمي قال * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة \2521\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 2521

* 51964 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن حسناء امرأة من بنى صريم عن عمها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة \20689\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 58 حديث رقم: 20602

* 51965 -) حدثنا علي أنا يزيد بن إبراهيم قال سمعت الحسن قال قيل * يا رسول الله من في الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والموؤدة في الجنة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 449 حديث رقم: 3063

* 51966 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عقبة السدوسي ثنا سلام بن سليمان ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن الأسود بن سريع قال قيل * يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 286 حديث رقم: 838

* 51967 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا عوف حدثتنا حسيناء بنت معاوية قالت حدثني عمي قال قلت * يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد والمولود والوئيد \18287\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 163 حديث رقم: 18302

* 51968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عوف عن حسناء بنت معاوية من بنى صريم قالت ثنا عمي قال قلت * يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود والوليدة \23628\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 409 حديث رقم: 23523



(1/14693)

---

* 51969 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الحسين عن أيوب بن بشير أو رجل آخر عن قاضي أهل مصر أو قاص شك أيوب بن بشير أنه قال لأبي ذر * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم إذا لقيتموه قال ما لقيني قط إلا صافحني ولقد جئت مرة فقيل لي أن النبي صلى الله عليه وسلم طلبك فجئته فلقيني فأعتنقني فكان ذلك أجود وأجود
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 64 حديث رقم: 473

* 51970 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عمرو بن حمزة حدثنا المنذر بن ثعلبة عن أبي العلاء بن الشخير عن البراء قال * لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصافحني فقلت يا رسول الله كنت أحسب أن هذا من زي العجم قال نحن أحق بالمصافحة منهم ما من مسلمين التقيا فتصافحا إلا تساقطت ذنوبهما بينهما
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 165 حديث رقم: 110

* 51971 -) حدثنا موسى بن زكريا ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا عمرو ابن حمزة ثنا المنذر بن ثعلبة ثنا أبو العلاء بن الشخير عن البراء بن عازب قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فصافحني فقلت يا رسول الله إن كنت أحسب المصافحة إلا في العجم قال نحن أحق بالمصافحة منهم ما من مسلمين يلتقيان فيأخذ أحدهما بيد صاحبه بمودة ونصيحة إلا ألقى الله ذنوبهما بينهما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 182 حديث رقم: 8339

* 51972 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ أبو الحسن يعني خالد بن ذكوان عن أيوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة أنه قال لأبي ذر رضي الله عنه حيث سير من الشام إني أريد أن أسألك عن حديث من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أخبرك به إلا أن يكون سرا قلت إنه ليس بسر هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم إذ لقيتموه قال ما لقيته قط إلا صافحني وبعث إلي ذات يوم ولم أكن في أهلي فلما جئت أخبرت أنه أرسل إلي فأتيته وهو على سريره فالتزمني فكانت تلك الحالة أجود وأجود
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 100 حديث رقم: 13350

* 51973 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني بن أبي حسين عن أيوب بن بشير بن كعب العدوى عن رجل من عنز أنه قال لأبي ذر حين سير من الشام قال إني أريد أن أسألك عن حديث من حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أخبرك به إلا أن يكون سرا فقلت إنه ليس سرا * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم إذا لقيتموه فقال ما لقيته قط إلا صافحني وبعث إلى يوما ولست في البيت فلما جئت أخبرت برسوله صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو على سرير له فالتزمني فكانت أجود وأجود \21604\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 168 حديث رقم: 21514

* 51974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني أبو الحسين عن أيوب بن بشير بن كعب العدوى عن رجل من عنزة انه قال لأبي ذر حين سير من الشام فذكر الحديث وقال فيه هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم إذا لقيتموه فقال ما لقيته قط الا صافحني
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 163 حديث رقم: 21482

* 51975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا ميمون المرائي ثنا ميمون بن سياه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه الا كان حقا على الله ان يحضر دعاءهما ولا يفرق بين أيديهما حتى يغفر لهما \12517\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 142 حديث رقم: 12474

* 51976 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا أبو الحسين يعني خالد بن ذكوان عن أيوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة أنه قال لأبي ذر حيث سير من الشام إني أريد أن أسألك عن حديث من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أخبرك به إلا أن يكون سرا قلت إنه ليس بسر * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم إذا لقيتموه قال ما لقيته قط إلا صافحني وبعث إلي ذات يوم ولم أكن في أهلي فلما جئت أخبرت أنه أرسل إلي فأتيته وهو على سريره فالتزمني فكانت تلك أجود وأجود \5214\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 355 حديث رقم: 5214

* 51977 -) حدثنا عبد الله بن الهيثم حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن أبي الحسين المديني عن أيوب بن بشير عن رجل من عنزة أنه قال سألت أبا ذر * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكما إذا لقيتموه فقال ما لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صافحني
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 169 حديث رقم: 113



(1/14694)

---

* 51978 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الرحمن بن عبد الله عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وعاصرها ومعتصرها وآكل ثمنها \5593\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 442 حديث رقم: 5591

* 51979 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عبد العزيز بن عمر عن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي وأبي طعمة مولاهم سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعنت الخمر على عشرة وجوه لعنت الخمر بعينها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها وشاربها وساقيها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 413 حديث رقم: 21625

* 51980 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم شارب الخمر وساقيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 452 حديث رقم: 13641

* 51981 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن شبيب بن بشر عن أنس * أن رسول الله لعن في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحموله إليه وشاربها وساقيها وآكل ثمنها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 93 حديث رقم: 1355

* 51982 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سعد بن عبد الرحمن بن وائل الأنصاري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله الخمر ولعن شاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 97 حديث رقم: 5716

* 51983 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا عبد العزيز بن عمر يعنى بن عبد العزيز عن أبي طعمة مولاهم وعن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعنت الخمر على عشرة وجوه فذكر الحديث \5400\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 71 حديث رقم: 5391

* 51984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن أبي طعمة مولاهم وعن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي أنهما سمعا بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعنت الخمرة على عشرة وجوه لعنت الخمر بعينها وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها \4796\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 25 حديث رقم: 4787

* 51985 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي وأبي طعمة مولاهم أنهما سمعا بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعنت الخمر على عشرة أوجه بعينها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها وشاربها وساقيها \3382\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1122 حديث رقم: 3380

* 51986 -) حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا عبد الله بن موسى العطار ثنا سالم بن نوح ثنا سعيد الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاربها وبائعها يعني الخمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 54 حديث رقم: 8370



(1/14695)

---

* 51987 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبلا كثيرا فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا \4832\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 164 حديث رقم: 4833

* 51988 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة فكان سهمانهم اثني عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 450 حديث رقم: 970

* 51989 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وثنا عبد الله بن مسلمة ويزيد بن خالد بن موهب قالا ثنا الليث المعنى عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا زاد بن موهب فلم يغيره رسول الله صلى الله عليه وسلم \2744\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 2744

* 51990 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1141 حديث رقم: 2965



(1/14696)

---

* 51991 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة قال حدثنا يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في مؤخر الناس فجيء بهما ترتعد فرائصهما فقال لهما ما حملكما على أن لا تصليا معنا قالا يا نبي الله صلينا في رحالنا ثم أقبلنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الصلاة فصليا فإنها لكما نافلة \1563\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 434 حديث رقم: 1564

* 51992 -) حدثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء قال حدثني جابر بن الأسود عن أبيه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في آخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 290 حديث رقم: 36177

* 51993 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال * شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في أخرى القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجئ بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا فقالا يا رسول الله إنا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة قال وفي الباب عن محجن الديلي ويزيد بن عامر قال أبو عيسى حديث يزيد بن الأسود حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق @428 قالوا إذا صلى الرجل وحده ثم أدرك الجماعة فإنه يعيد الصلوات كلها في الجماعة وإذا صلى الرجل المغرب وحده ثم أدرك الجماعة قالوا فإنه يصليها معهم ويشفع بركعة والتي صلى وحده هي المكتوبة عندهم \218\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 427 حديث رقم: 219

* 51994 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف من منى فلما قضى صلاته إذا رجلان في آخر الناس لم يصليا فأتي بهما ترتعد فرائصهما فقال لهما ما حملكما على أن لا تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة قال الشيخ قوله فلا تفعلا لفظة زجر مرادها ابتداء أمر مستأنف
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 434 حديث رقم: 1565

* 51995 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا مسلم بن إبراهيم عن شعبة ثنا يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في مؤخر الناس فأمر بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما حملكما على أن لم تصليا معنا قالا يا نبي الله صلينا في الرحال ثم أقبلنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الصلاة فصليا فإنها لكما نافلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 233 حديث رقم: 610

* 51996 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال أنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه * أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فصلى الفجر في مسجد الخيف فلما قضى صلاته إذا رجلان في مؤخر المسجد فأتي بهما ترعد فرائصهما قال ما لكما لم تصليا معنا فقال يا رسول الله صلينا في رحالنا ثم جئنا وأنت تصلي فجلسنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم في رحله ثم جاء والإمام يصلي فليصل معه فإنها له نافلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 234 حديث رقم: 612

* 51997 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت جابر بن يزيد بن الأسود السوائي يحدث عن أبيه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمسجد الحنيف بمنى صلاة الصبح فلما قضى صلاته إذا رجلان في مؤخرا المسجد لم يصليا مع الناس فأتي بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ترعد فرائصهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعكما ان تصليا معنا الناس قالا يا رسول الله صلينا في رحالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكم ثم أتيتما الامام وهو يصلى فصليا معه فإنها لكما نافلا أو تطوعا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1247

* 51998 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يعلى بن عطاء قال حدثني جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه الغداة في مسجد الخيف فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في آخر القوم لم يصليا معه قال فقال علي بهما فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا فقالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 75 حديث رقم: 6642

* 51999 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا يعلى بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف قال فلما قضى صلاته وانحرف فإذا هو برجلين في أخريات القوم لم يصليا معه قال علي بهما فأتي بهما ترعد فرائصهما قال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنهما لكما نافلة \3456\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 301 حديث رقم: 3460



(1/14697)

---

* 52000 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نزل يعني عن الصفا حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتى إذا صعد مشى \2993\
النسائي في سننه ج 5/ ص 243 حديث رقم: 2983

* 52001 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت ووحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا دعاء بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 82 حديث رقم: 29636

* 52002 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال أنبأنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى الصفا فرقى عليها حتى بدا له البيت ثم وحد الله عز وجل وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ثم مشى حتى إذا انصبت قدماه سعى حتى إذا صعدت قدماه مشى حتى أتى المروة ففعل عليها كما فعل على الصفا حتى قضى طوافه
النسائي في سننه ج 5/ ص 244 حديث رقم: 2985

* 52003 -) وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل من الصفا والمروة مشي حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى يخرج منه قال مالك في رجل جهل فبدأ بالسعي بين الصفا والمروة قبل ان يطوف بالبيت قال ليرجع فليطف بالبيت ثم ليسع بين الصفا والمروة وان جهل ذلك حتى يخرج من مكة ويستبعد فإنه يرجع إلى مكة فيطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة وان كان أصاب النساء رجع فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة حتى يتم ما بقي عليه من تلك العمرة ثم عليه عمرة أخرى والهدي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 375 حديث رقم: 834

* 52004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك ح وثنا إسحاق أنا مالك عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل من الصفا مشى حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى يخرج منه \15259\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 388 حديث رقم: 15211

* 52005 -) قال أبو بكر في خبر جابر حتى إذا أنصبت قدماه في الوادي سعى حتى إذا صعد مشى
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 231 حديث رقم: 2759

* 52006 -) قال أبو بكر في خبر جابر الذي ذكرت قبل حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعد مشى
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 231 حديث رقم: 2761

* 52007 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل من الصفا مشى حتى إذا انقبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى يخرج منه \3946\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 415 حديث رقم: 3975

* 52008 -) أنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل يعني عن الصفا حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتى إذا صعد مشى \3949\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 415 حديث رقم: 3978

* 52009 -) وبإسناده قال حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل من الصفا مشى حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى يخرج منه \9110\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 93 حديث رقم: 9119

* 52010 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا نزل من الصفا مشى حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى يخرج منه \2991\
النسائي في سننه ج 5/ ص 243 حديث رقم: 2981



(1/14698)

---

* 52011 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو خالد يزيد بن محمد بن حماد العقيلي ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الكريم بن أبي المخارق وهارون بن رئاب الأسدي عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي قال حماد قال أحدهما عن بن عباس رضي الله عنه أن رجلا قال * يا رسول الله إن عندي بنت عم لي جميلة وأنها لا ترد يد لامس قال طلقها قال لا أصبر عنها قال فأمسكها إذا ورواه بن عيينة عن هارون بن وئاب مرسلا \13637\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 154 حديث رقم: 13648

* 52012 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة قال أنبأنا هارون بن رئاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عباس أن رجلا قال * يا رسول الله إن تحتي امرأة جميلة لا ترد يد لامس قال طلقها قال إني لا أصبر عنها قال فأمسكها قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب مرسل قد خولف النضر بن شميل فيه رواه غيره عن حماد بن سلمة عن هارون بن رئاب وعبد الكريم المعلم عن بن عبيد الله بن عمير قال عبد الكريم عن بن عباس وعبد الكريم ليس بذلك القوي وهارون بن رئاب ثقة وحديث هارون أولى الصواب وهارون أرسله أبواب اللعان \5627\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 371 حديث رقم: 5659

* 52013 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال حدثنا يزيد يعني بن هارون قال حدثنا حماد بن سلمة وغيره عن هارون بن رئاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير وعبد الكريم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عباس عبد الكريم يرفعه إلى بن عباس وهارون لم يرفعه قالا جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عندي امرأة هي من أحب الناس إلي وهي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال لا أصبر عنها قال استمتع بها قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث ليس بثابت وعبد الكريم ليس بالقوي وهارون بن رئاب أثبت منه وقد أرسل الحديث وهارون ثقة وحديثه أولى بالصواب من حديث عبد الكريم
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 271 حديث رقم: 5340

* 52014 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنا النضر بن شميل قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا هارون بن رباب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عباس أن رجلا قال * يا رسول الله إن تحتي امرأة جميلة لا ترد يد لامس قال طلقها قال إني لا أصبر عنها قال فأمسكها خالفه يزيد بن هارون \5312\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 270 حديث رقم: 5339

* 52015 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة قال أنبأنا هارون بن رئاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عباس أن رجلا قال * يا رسول الله إن تحتي امرأة لا ترد يد لامس قال طلقها قال إني لا أصبر عنها قال فأمسكها قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب مرسل \3475\
النسائي في سننه ج 6/ ص 170 حديث رقم: 3465

* 52016 -) أخبرنا سفيان عن هارون بن رياب عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير قال أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي امرأة لا ترد يد لامس فقال النبي صلى الله عليه وسلم فطلقها قال إني أحبها قال فأمسكها إذا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 0

* 52017 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال حدثنا حماد بن سلمة وغيره عن هارون بن رئاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير وعبد الكريم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عباس عبد الكريم يرفعه إلى بن عباس وهارون لم يرفعه قالا * جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إن عندي امرأة هي من أحب الناس إلي وهي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال لا أصبر عنها قال استمتع بها قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث ليس بثابت وعبد الكريم ليس بالقوي وهارون بن رئاب أثبت منه وقد أرسل الحديث وهارون ثقة وحديثه أولى بالصواب من حديث عبد الكريم \3239\
النسائي في سننه ج 6/ ص 68 حديث رقم: 3229

* 52018 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ثنا أبو شيخ الحراني عبد الله بن مروان ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم بن مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن لي امرأة وهي لا تدفع يد لامس قال طلقها قال إني أحبها وهي جميلة قال فاستمتع بها وهكذا روي عن معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنهما \13640\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 155 حديث رقم: 13651



(1/14699)

---

* 52019 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا جرير بن حازم عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يكلم بالحاجة إذا نزل عن المنبر قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث جرير بن حازم قال وسمعت محمدا يقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث والصحيح ما روي عن ثابت عن أنس قال أقيمت الصلاة فأخذ رجل بيد النبي صلى الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتى نعس بعض القوم قال محمد والحديث هو هذا وجرير بن حازم ربما يهم في الشيء وهو صدوق
الترمذي في سننه ج 2/ ص 396 حديث رقم: 517

* 52020 -) حدثني وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت ثابتا البناني يحدث عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ربما نزل يوم الجمعة عن المنبر فيعرض له الرجل فيكلمه في حاجته فيقوم معه ثم يدخل في الصلاة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1260

* 52021 -) أخبرني محمد بن علي بن ميمون قال نا الفريابي قال نا جرير بن حازم عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل فيكلمه فيقوم معه النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقضي حاجته ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي \1738\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 535 حديث رقم: 1732

* 52022 -) أخبرنا أبو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير بن حازم عن ثابت عن أنس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتى يقضي حاجته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 427 حديث رقم: 1070

* 52023 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير بن حازم عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يكلم يوم الجمعة إذا نزل من المنبر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 2043

* 52024 -) أخبرني محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا الفريابي قال حدثنا جرير بن حازم عن ثابت البناني عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل فيكلمه فيقوم معه النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقضي حاجته ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي
النسائي في سننه ج 3/ ص 111 حديث رقم: 1419

* 52025 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم عن جرير هو بن حازم لا أدري كيف قاله مسلم أولا عن ثابت عن أنس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتى يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي قال أبو داود الحديث ليس بمعروف عن ثابت هو مما تفرد به جرير بن حازم \1120\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 292 حديث رقم: 1120

* 52026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت ثابتا البناني يحدث عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض له الرجل يوم الجمعة بعدما ينزل من المنبر فيكلمه ثم يدخل في الصلاة \13295\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 213 حديث رقم: 13251



(1/14700)

---

* 52027 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال * زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى الرسول صلى الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه لم تؤخرا ولم تزجرا \3318\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 278 حديث رقم: 3322

* 52028 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي عن جدي عن يحيى بن أيوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكليبة تعبثان بين يديه فما بالى ذلك \3319\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 278 حديث رقم: 3323

* 52029 -) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي عن جدي عن يحيى بن أيوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالى ذلك \718\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 718

* 52030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني محمد بن عمر بن على عن عباس بن عبيد الله عن الفضل بن عباس قال * زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه فلم تؤخرا ولم تزجرا \1803\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 1797

* 52031 -) حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي حدثنا بن جريج حدثنا محمد بن عمر بن علي عن العباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال * زار النبي صلى الله عليه وسلم العباس في بادية لنا فإذا كلب وحمار لنا يرعى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه ولم يزجرا ولم يؤخرا \6729\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 95 حديث رقم: 6726

* 52032 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن بن جريح عن محمد بن عمر عن العباس عن الفضل بن العباس قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس في بادية لنا ولنا ظبية وحمارة ترعى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم وهما بين يديه فلم تؤخرا ولم تزجرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 294 حديث رقم: 754

* 52033 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثني جابر بن كردي ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن العباس بن عبيد الله بن العباس عن الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم زار العباس في بادية له فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر وبين يديه كليبة وحمار لم يؤخرا ولم يزجرا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 9

* 52034 -) حدثنا عبد الله بن سعيد بن الجمال ثنا علي بن الحسن النيسابوري ثنا معاذ بن فضالة ثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عمر عن العباس بن عبيد الله عن الفضل بن عباس قال كان أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا فصلى بنا العصر وبين يديه كليبة وحمار لنا فما نهنههما وما ردهما
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 11

* 52035 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن عمر بن علي أن الفضل بن عباس قال زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا ونحن في بادية لنا فقام يصلي أراه قال العصر وبين يديه كلبة لنا وحمار يرعى ليس بينه وبينهما شيء يحول بينه وبينهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 28 حديث رقم: 2358

* 52036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنبأنا بن جريج حدثني محمد بن عمر بن على عن الفضل بن عباس قال * زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا ونحن في بادية لنا فقام يصلي قال أراه قال العصر وبين يديه كليبة لنا وحمار يرعى ليس بينه وبينهما شيء يحول بينه وبينهما \1823\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 1817

* 52037 -) أنبأ عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أنبأ محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال * زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه فلم تزجرا ولم تؤخرا \832\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 272 حديث رقم: 829



(1/14701)

---

* 52038 -) حدثني مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا أبو الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فدخل على زينب بنت جحش قضى حاجته منها ثم خرج إلى أصحابه فقال لهم إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فمن وجد ذلك فليأت أهله فإنه يضمر ما في نفسه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 1061

* 52039 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فدخل على زينب فقضى حاجته وخرج وقال إن المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن معها مثل الذي معها قال وفي الباب عن بن مسعود قال أبو عيسى حديث جابر حديث صحيح حسن غريب وهشام الدستوائي هو هشام بن سنبر \1157\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 465 حديث رقم: 1158

* 52040 -) أخبرنا قبيصة انا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حلام عن عبد الله بن مسعود قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة فأعجبته فأتى سودة وهي تصنع طيبا وعندها نساء فأخلينه فقضى حاجته ثم قال أيما رجل رأى امرأة تعجبه فليقم إلى أهله فإن معها مثل الذي معها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 2215

* 52041 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال حدثنا هشام بن أبى عبد الله عن أبى الزبير عن جابر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فدخل على زينب فقضى حاجته وخرج وقال ان المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة أعجبته فليأت أهله فإن معها مثل الذي معها \5571\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 385 حديث رقم: 5572

* 52042 -) أخبرني عبد الرحمن بن خالد قال نا حارث بن عطية عن هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فبصر بامرأة فرجع فدخل إلى زينب فقضى حاجته ثم خرج على أصحابه فقال إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فمن أبصر منكم من ذلك من شيء فليأت أهله فإن ذلك له وجاء \9065\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 351 حديث رقم: 9121

* 52043 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا حرب عن أبي الزبير قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فمرت به امرأة فأعجبته نحوه إلى صورة شيطان ولم يذكر ما بعده \9066\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 351 حديث رقم: 9122

* 52044 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو مسلم هو إبراهيم بن عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد ثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فدخل على زينب بنت جحش فقضى حاجته منها ثم خرج على أصحابه فقال لهم إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فمن وجد ذلك فليأت أهله فإنه يضمر ما في نفسه لم يذكر إسماعيل قوله فإنه يضمر ما في نفسه أخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام الدستوائي وقال فإن ذلك يرد ما في نفسه \13284\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 90 حديث رقم: 13294

* 52045 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فدخل على زينب بنت جحش فقضى حاجته منها ثم خرج إلى أصحابه فقال لهم إن المرأة تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله فإنه يضمر ما في نفسه \2151\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 246 حديث رقم: 2151



(1/14702)

---

* 52046 -) وحدثنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني عبد الله مولى أسماء قال قالت أسماء وهي بالمزدلفة * هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت ارحل بي فارتحلنا حتى رمت الجمرة ثم صلت في منزلها فقلت لها أي هنتاه لقد غلسنا قالت كلا إن النبي صلى الله عليه وسلم اذن للظعن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر وكذلك رواه عيسى بن يونس عن بن جريج \9342\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 133 حديث رقم: 9352

* 52047 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج قال حدثني عبد الله مولى أسماء عن أسماء * أنها نزلت ليلة جمع عند دار المزدلفة فقامت تصلي فصلت ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها أي هنتاه ما أرانا إلا قد غلسنا قالت كلا يا بني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \9341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 133 حديث رقم: 9351

* 52048 -) ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى عن بن جريج ح وثنا محمد بن معمر ثنا محمد أخبرنا بن جريج حدثني عبد الله مولى أسماء * أن أسماء نزلت ليلة جمع دار المزدلفة فقامت تصلي فقالت يا بني قم أنظر هل غاب القمر قلت لا فصلت ثم قالت يا بني أنظر هل غاب القمر قلت نعم قالت ارتحل فارتحلنا فرمينا الجمرة ثم صلت الغداة في منزلها قال فقلت لها يا هنتاه لقد رمينا الجمرة بليل قالت كنا نصنع هذا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث بندار قال بن معمر أخبرني عبد الله مولى أسماء عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها قالت أي بني هل غاب القمر فقلت نعم قالت فارتحلوا قال ثم مضينا بها حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها قا هنتاه هل غسلنا قالت كلا يا بني أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن قال أبو بكر فهذا الخبر دال على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أذن في الرمي قبل طلوع الشمس للنساء دون الذكور وعبد الله مولى أسماء هذا قد روى عنه عطاء بن أبي رباح أيضا قد ارتفع عنه اسم الجهالة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 281 حديث رقم: 2884

* 52049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال انا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال انا عبد الله بن أسماء بنت أبى بكر عن أسماء بنت أبي بكر انها قالت * أي بني هل غاب القمر ليلة جمع قلت لا ثم قالت أي بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فرتحلنا ثم مضينا حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها لقد غلسنا قال روح أي هنتاه قالت كلا يا بني ان نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن \27125\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 351 حديث رقم: 27011

* 52050 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني عبد الله مولى أسماء * انها نزلت عند دار المزدلفة فقالت أي بني هل غاب القمر ليلة جمع وهي تصلى قلت لا فصلت ساعة ثم قالت أي بني هل غاب القمر قال وقد غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ثم مضينا بها حتى رمينا الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها أي هنتاه لقد غسلنا قالت كلا يا بني ان نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن \27100\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 347 حديث رقم: 26986

* 52051 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر * كانت تقول لأهلها ليلة المزدلفة أغاب القمر أغاب القمر فإذا قالوا نعم قالت قوموا هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 1642



(1/14703)

---

* 52052 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لا يدخل أحدا الجنة عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة قال أظنه عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة وقال عفان حدثنا وهيب عن موسى بن عقبة قال سمعت أبا سلمة عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - سددوا وأبشروا وقال مجاهد سديدا سدادا صدقا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2374 حديث رقم: 6102

* 52053 -) وأنا أبو محمد التجيبي أنا أبو أحمد عبد الله بن محمد الناصح نا الحسين بن محمد بن جمعة نا سعيد بن منصور نا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن أم سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سددوا وقاربوا وأبشروا مختصر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 366 حديث رقم: 628

* 52054 -) أنا أحمد بن محمد بن الحاج نا محمد بن عبد الرحمن بن الحارث نا عباس بن الفضل الأسفاطي نا أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سددوا وقاربوا مختصر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 366 حديث رقم: 627

* 52055 -) حدثنا إبراهيم حدثنا عبد العزيز عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سددوا وقاربوا ولن ينجي أحدا منكم عمله قلنا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة \1774\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 311 حديث رقم: 1775

* 52056 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا موسى بن عقبة قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف يحدث عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سددوا وقاربوا ويسروا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله عز وجل منه برحمة واعلموا ان أحب العمل إلى الله عز وجل أد ومه وان قل \25099\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 125 حديث رقم: 24985

* 52057 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد العزيز بن محمد أخبرنا موسى بن عقبة ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف يحدث عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة واعلموا أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2171 حديث رقم: 2818

* 52058 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سددوا وأبشروا \14691\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 336 حديث رقم: 14645



(1/14704)

---

* 52059 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عبد الله بن محمد الزهري قال حدثنا سفيان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له * نكاح امرأة من الأنصار فقال انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا \4043\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 352 حديث رقم: 4044

* 52060 -) حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا علي بن هاشم عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رجلا تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئا قال قد نظرت \6189\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 47 حديث رقم: 6186

* 52061 -) قال أبو عبد الرحمن وجدت هذا الحديث في موضع آخر عن يزيد بن كيسان أن جابر بن عبد الله حدث والصواب أبو هريرة خالفه علي بن هاشم بن البريد
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 273 حديث رقم: 5349

* 52062 -) ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب قال أخبرنا محمد بن آدم قال حدثنا علي بن هاشم بن البريد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني تزوجت امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئا
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 272 حديث رقم: 5348

* 52063 -) أخبرنا عمران بن موسى السختياني بجرجان حدثنا أبو معمر القطيعي إسماعيل بن إبراهيم حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني تزوجت امرأة فقال كم أصدقتها فقال أربع أواق فقال صلى الله عليه وسلم أربع أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 405 حديث رقم: 4094

* 52064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة * رجل خطب امرأة فقال يعنى النبي صلى الله عليه وسلم انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيء \7868\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 286 حديث رقم: 7829

* 52065 -) أخبرنا محمد بن آدم قال حدثنا علي بن هاشم بن البريد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * إني تزوجت امرأة فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ألا نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئا قال أبو عبد الرحمن وجدت هذا الحديث في موضع آخر عن يزيد بن كيسان أن جابر بن عبد الله حدث والصواب أبو هريرة \3256\
النسائي في سننه ج 6/ ص 77 حديث رقم: 3246

* 52066 -) أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا المعافى بن سليمان الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا أبو إسماعيل الأسلمي أن أبا حازم حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني تزوجت امرأة من الأنصار على ثماني أواق فتفزع لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل هل رأيتها فإن في عيون الأنصار شيئا قال قد رأيتها قال ما عندنا شيء ولكنا سنبعثك في بعث وأنا أرجو أن تصيب خيرا فبعثه في ناس إلى أناس من بني عبس وأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بناقة فحملوا عليها متاعهم فلم يرم إلا قليلا حتى بركت فأعيتهم أن تنبعث فلم يكن في القوم أصغر من الذي تزوج فجاء إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو مستلق في المسجد فقام عند رأسه كراهية أن يوقظه فانتبه نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن الذي أعطيتنا أحببنا أن تبعثه فناوله النبي صلى الله عليه وسلم يمينه وأخذ رداءه بشماله فوضعه على عاتقه وانطلق يمشي حتى أتاها فضربها بباطن قدمه والذي نفس أبي هريرة بيده لقد كانت بعد ذلك تسبق القائد وأنهم نزلوا بحضرة العدو وقد أوقدوا النيران فأحاط بهم فتفرقوا عليهم وكبروا تكبيرة رجل واحد وأن الله هزمهم وأسر منهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم من حديث شعبة عن أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا تزوج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا نظرت إليها فقط وأبو إسماعيل هذا هو بشير بن سليمان وقد احتجا جميعا به
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 2729

* 52067 -) حدثنا بن أبي عمر حدثناه سفيان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظرت إليها قال لا قال فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1040 حديث رقم: 1424



(1/14705)

---

* 52068 -) أخبرنا عمران بن موسى السختياني بجرجان حدثنا أبو معمر القطيعي إسماعيل بن إبراهيم حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني تزوجت امرأة فقال كم أصدقتها فقال أربع أواق فقال صلى الله عليه وسلم أربع أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل \4093\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 405 حديث رقم: 4094



(1/14706)

---

* 52069 -) حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا عكرمة قال حدثنا إياس بن سلمة عن أبيه قال عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مزكوم 421 باب من قال يرحمك ان كنت حمدت الله
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 322 حديث رقم: 935

* 52070 -) حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي وعمرو بن حفص السدوسي قالا ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن يعقوب بن سؤرة البغدادي وأبو خليفة قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل مزكوم واللفظ لحديث عاصم بن علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 14 حديث رقم: 6234

* 52071 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة ان أباه أخبره * ان رجلا عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس الثانية أو الثالثة فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه مزكوم قال \16630\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 50 حديث رقم: 16577

* 52072 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع قال حدثني أبي قال * كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال صلى الله عليه وسلم الرجل مزكوم \603\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 367 حديث رقم: 603

* 52073 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سليم وهو بن أخضر عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فشمته ثم عطس الثانية فقال انه مزكوم
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 65 حديث رقم: 10051

* 52074 -) حدثنا محمد بن أبي معشر حدثنا أبي أبو معشر عن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت * عطس رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أقول يا رسول الله قال قل الحمد لله قال القوم ما نقول له يا رسول الله قال قولوا رحمك الله قال الرجل ما أرد عليهم يا رسول الله قال قل يهديكم الله ويصلح بالكم \4948\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 360 حديث رقم: 4946

* 52075 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله أخبرنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال * عطس رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شاهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس الثانية والثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا رجل مزكوم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه إلا أنه قال له في الثالة أنت مزكوم قال هذا أصح من حديث بن المبارك وقد روى شعبة عن عكرمة بن عمار هذا الحديث نحو رواية يحيى بن سعيد حدثنا بذلك أحمد بن الحكم البصري حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عكرمة بن عمار بهذا وروى عبد الرحمن بن مهدي عن عكرمة بن عمار نحو رواية بن المبارك وقال له في الثالثة أنت مزكوم حدثنا بذلك إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي \2753\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 85 حديث رقم: 2743



(1/14707)

---

* 52076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف قال ثنا عوف عن شهر بن حوشب قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس \9493\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 422 حديث رقم: 9454

* 52077 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس \10099\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 10059

* 52078 -) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم قالوا يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا استبدلوا نا ثم لا يكونوا أمثالنا فضرب على فخد سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من فارس
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 64 حديث رقم: 0

* 52079 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن عمرو بن بسطام بمرو حدثنا حصن بن عبد الحليم المروزي حدثنا يحيى بن أبي الحجاج حدثنا عوف عن بن سيرين عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس \7308\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 300 حديث رقم: 7309

* 52080 -) حدثنا مقدام نا ابن نزار وعبد الله بن عبد الحكم قالا ثنا مسلم ابن خالد الزنجي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم فقالوا يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا استبدل بنا قوما غيرنا ثم لا يكونوا أمثالنا فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذ سلمان الفارسي ثم قال هذا وقومه لو كان الدين معلقا بالثريا لناله رجال من الفرس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 349 حديث رقم: 8838

* 52081 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن الفرج بن كردي ثنا محمد بن الحجاج اللخمي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 204 حديث رقم: 10470

* 52082 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو كان الدين بالثريا لذهب رجال من فارس أو أبناء فارس حتى يتناوله
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 468

* 52083 -) حدثنا هوذة ثنا عوف عن شهر بن حوشب قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كان العلم بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس قلت هو في الصحيح غير قوله العلم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 944 حديث رقم: 1040

* 52084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا عوف عن شهر بن حوشب قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس \9469\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 420 حديث رقم: 9430



(1/14708)

---

* 52085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال محارب بن دثار أخبرني قال سمعت جابرا يقول أنه * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما أتى المدينة أمره أن يأتي المسجد فيصلي ركعتين \15005\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 363 حديث رقم: 14958

* 52086 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كنت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1123 حديث رقم: 2921

* 52087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محارب سمعت جابر بن عبد الله قال * بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا لي في سفر فلما أتينا المدينة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ائت المسجد فصل ركعتين ثم وزن لي قال شعبة أوامر فوزن لي فارجح لي فما زال عندي منها شيء حتى أصابها أهل الشام يوم الحرة \14273\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 299 حديث رقم: 14229

* 52088 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة أخبرنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قال فلما أتى المدينة أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتي المسجد فيصلي ركعتين \2714\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 431 حديث رقم: 2715

* 52089 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة وقد مضى سائر الأحاديث التي رويت في آداب السفر في آخر كتاب الحج والأحاديث التي رويت في الإعداد للجهاد في كتاب السبق والرمي وبالله التوفيق \18355\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 175 حديث رقم: 18370

* 52090 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابرا يقول * كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة قال لي ائت المسجد فصل فيه ركعتين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 1727

* 52091 -) أنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن محارب بن دثار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ونحن معه فلما قدمنا المدينة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر ادخل المسجد فصل ركعتين قال فأتيت المسجد فصليت ركعتين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 331 حديث رقم: 1098



(1/14709)

---

* 52092 -) أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر وأبو الحسن السراج قالا ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة أخبرني أبو جمرة قال * كان بن عباس يقعدني على سريره فذكر الحديث قال قلت فإن عبد القيس تنتبذ في مزاد لها نبيذا شديدا قال فإذا خشيت شدته فاكسره بالماء ثم قال إن عبد القيس لما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث ليس فيه الأمر بالكسر بالماء وذلك يرد إن شاء الله وإنما أراد بالكسر بالماء في هذا وفي غيره إذا خشي شدته قبل بلوغه حد الإسكار بدليل قوله وكل مسكر حرام والحرام لا يحله دخول الماء فيه \17194\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 303 حديث رقم: 17209

* 52093 -) حدثنا يحيى قال حدثنا وكيع قال حدثنا خالد بن دينار عن أبي العالية قال * جلست مع بن عباس على سرير
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1161

* 52094 -) حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أبي جمرة قال * كنت أقعد مع بن عباس يجلسني على سريره فقال أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي فأقمت معه شهرين ثم قال إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 53

* 52095 -) حدثنا محمد بن يحيى والحسن بن محمد الزعفراني قالا ثنا عاصم بن علي قال ثنا شعبة قال أني أبو جمرة قال * كان بن عباس رضي الله عنهما يقعدني على سريره قال إن وفد عبد القيس لما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من القوم أو من الوفد قالوا من ربيعة قال فمرحبا بالوفد أو بالقوم غير خزايا ولا نادمين قالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع إتيانك الا في الشهر الحرام وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فأخبرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة قال وسألوه عن الأشربة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده قال تدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن الحنتم والدباء والنقير وربما قال والمقير والمزفت وقال احفظوهن وأخبروا به من وراءكم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 102 حديث رقم: 374

* 52096 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي جمرة قال * كنت أقعد مع بن عباس فكان يجلسني معه على سريره فقال لي أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي قال فأقمت معه شهرين فقالت لي امرأة سله عن نبيذ الجر قال وكانت علي يمين أن لا أسأله عن نبيذ الجر فسألوه عن ذلك فنهاهم عنه فقلت يا أبا العباس إني أنتبذ في جرة لي خضراء فأشرب نبيذا حلوا يتقرقر منه بطني قال لا تشربه وإن كان أحلى من العسل قال فقلت إن وفد عبد القيس يشربون نبيذا شديدا قال أكسره بالماء إذا أحسست شدته ثم قال إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو الوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في هذا الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة قال وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربعة ونهاهم عن أربعة أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربعة عن الدباء والحنتم والنقير وربما قال المقير والمزفت وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 1279



(1/14710)

---

* 52097 -) أخبرنا الفضل بن السيناني عن عبيد الله بن أبي زياد عن القاسم بن محمد قال * إنما كان ذلك رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم ثم لم يرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاع على فرق لأحد بعده
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 389 حديث رقم: 940

* 52098 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس ومالك عن بن شهاب عن عروة قال أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضعة أحد من الناس يريد رضاعة الكبير وقلن لعائشة والله ما نرى الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يدخل علينا أحد بهذه الرضعة ولا يرانا
النسائي في سننه ج 6/ ص 106 حديث رقم: 3324

* 52099 -) أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن بن شهاب أن عروة أخبره أن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن سالما تبنى أبا حذيفة فأرى أنه ابني وكان يأوي مع أبي حذيفة وكان يراني فضلا وقد انزل الله ما ترى فقال أرضعيه فأرضعته خمس مرات
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 201 حديث رقم: 705

* 52100 -) حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول * أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة وقلن لعائشة والله ما نرى هذا إلا رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1078 حديث رقم: 1454

* 52101 -) أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال أخبرني أبي عن جدي قال حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - كانت تقول * أبى سائر أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة وقلن لعائشة والله ما نرى إلا رخصة رخصها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خاصة لسالم فلا يدخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا يرانا \3335\
النسائي في سننه ج 6/ ص 106 حديث رقم: 3325

* 52102 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس وهو بن يزيد ومالك عن بن شهاب عن عروة قال * أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن أحد من الناس بتلك الرضاعة يريد رضاعة الكبير وقلن لعائشة والله ما نرى الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل علينا أحد بهذه الرضعة ولا يرانا خالفهما عقيل \5445\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 304 حديث رقم: 5477

* 52103 -) أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال أخبرني أبي عن جدي قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول * أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن أحد بتلك الرضاعة وقلن لعائشة والله ما نرى هذه إلا رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة لسالم فما يدخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا \5446\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 304 حديث رقم: 5478

* 52104 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس وهو بن يزيد ومالك عن بن شهاب عن عروة قال * أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن أحد من الناس بتلك الرضاعة يريد رضاعة الكبير وقلنا لعائشة والله ما نرى الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يدخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا يرانا خالفهما عقيل \5450\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 306 حديث رقم: 5482

* 52105 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن إبراهيم ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنا بن ملحان وهو أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتى أنزل الله في ذلك ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم أبوه كان مولى وأخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امرأة أبي حذيفة رضي الله عنهما فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما علمت فكيف ترى فيه يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بنات أخيها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها خمس رضعات فيدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن من الناس بتلك الرضاعة حتى يرضعن في المهد وقلن لعائشة رضي الله عنها والله ما نرى لعلها رخصة لسالم من رسول الله صلى الله عليه وسلم دون الناس
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 460 حديث رقم: 15426

* 52106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج ثنا ليث قال ثنا عقيل عن بن شهاب انه قال أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان أمه زينب ابنة أبى سلمة أخبرته ان أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة وقلن لعائشة والله ما نرى هذه الا رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 312 حديث رقم: 26702

* 52107 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة حدثني مسلم بن الحجاج حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب قال أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول * أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة وقلن لعائشة والله ما نرى هذه إلا رخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا أخرجه مسلم في الصحيح هكذا قال الشافعي رحمه الله وإذا كان هذا لسالم خاصة فالخاص لا يكون إلا مخرجا من حكم العامة ولا يجوز إلا أن يكون رضاع الكبير لا يحرم \15415\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 460 حديث رقم: 15428

* 52108 -) أخبرنا الفضل بن موسى نا عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي عن القاسم بن محمد انه ذكر حديث سالم مولى أبي حذيفة في الرضاعة قال ثم * لم يرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاع على فرق لأحد بعده
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 204 حديث رقم: 708

* 52109 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها * فذكر الحديث بطوله بمثله إلا أنه قال فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بنات إخوتها وبنات أخواتها وقال وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس والباقي مثله رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وعن أبي اليمان \15414\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 460 حديث رقم: 15427



(1/14711)

---

* 52110 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الأسود بن شيبان عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال كان الحديث يبلغني عن أبي ذر وكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا أبا ذر انه كان يبلغي عنك الحديث فكنت اشتهي لقاءك فقال لله أبوك فقد لقيت فهات قلت بلغني أنك تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثكم * أن الله عز وجل يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال ما أخالني أن أكذب على خليلي قلت فمن الثلاثة الذين يحبهم الله قال رجل لقي العدو فقاتل وإنكم لتجدون ذلك في الكتاب عندكم إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا قلت ومن قال رجل له جار سوء فهو يؤذيه ويصبر على أذاه فيكفيه الله بحياة أو موت قال ومن قال رجل كان مع قوم في سفر فنزلوا فعرسوا قد شق عليهم الكرى والنعاس ووضعوا رؤوسهم فناموا وقام فتوضأ وصلى رهبة لله ورغبة إليه قلت فمن الثلاثة الذين يبغضهم الله قال البخيل المنان والمختال الفخور وإنكم لتجدون في كتاب الله إن الله لا يحب كل مختال فخور قال فمن الثالث قال التاجر الحلاف أو البائع الحلاف
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 468

* 52111 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الأسود بن شيبان عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال كان الحديث يبلغني عن أبي ذر رضي الله عنه فكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا أبا ذر إنه كان يبلغني عنك الحديث فكنت أشتهي لقاءك فقال لله أبوك فقد لقيت فهات فقلت حديث بلغني أنك تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثكم * أن الله تعالى يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال ما إخالني أن أكذب على خليلي صلى الله عليه وسلم قلت فمن الثلاثة الذين يحب الله قال رجل لقي العدو فقاتل وإنكم لتجدون ذلك في الكتاب عندكم إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا قلت ومن قال رجل له جار سوء فهو يؤذيه فيصبر على أذاه فيكفيه الله إياه بحياة أو موت قال ومن قال رجل كان مع قوم في سفر فنزلوا فعرسوا وقد شق عليهم الكرى والنعاس ووضعوا رؤوسهم فناموا وقام فتوضأ فصلى رهبة لله ورغبة إليه قلت فمن الثلاثة الذين يبغض قال البخيل المنان والمختال الفخور وإنكم لتجدون ذلك في كتاب الله إن الله لا يحب كل مختال فخور قال فمن الثالث قال التاجر الحلاف أو البائع الحلاف \18267\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 160 حديث رقم: 18282

* 52112 -) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرقي قال ثنا محمد وهو بن يوسف قال ثنا سفيان هو الثوري عن منصور عن ربعي بن خراش عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحب الله ثلاثة ويبغض ثلاثة يبغض المختال المقل والبخيل المستكثر والشيخ الزاني \7081\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 269 حديث رقم: 7136

* 52113 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال نا محمد قال نا شعبة عن منصور قال سمعت ربعيا عن زيد بن ظبيان رفعه إلى أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة يحبهم الله رجل أتى قوما فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلفهم رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله والذي أعطاه قوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام يتملقني ويتلو آياتي ورجل كان في سرية فلقوا العدو فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له خالفه سفيان \1316\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1314

* 52114 -) أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة يحبهم الله رجل أتى قوما فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينهم وبينه فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله والذي أعطاه وقوم ساروا ليلهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم نزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام يتملقني ويتلو آياتي ورجل كان في سرية فلقوا العدو فهزموا وأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح لهم \4770\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 92 حديث رقم: 4771

* 52115 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة يبغض الشيخ الزاني والفقير المختال والمكثر البخيل ويحب ثلاثة رجل كان في كتيبة فكر يحميهم حتى قتل أو يفتح الله عليه ورجل كان في قوم فادلجوا فنزلوا من آخر الليل وكان النوم أحب إليهم مما يعدل به فناموا وقام يتلو آياتي ويتملقني ورجل كان في قوم فأتاهم رجل يسألهم بقرابة بينهم وبينه فبخلوا عنه وخلف باعقابهم فأعطاه حيث لا يراه الا الله ومن أعطاه \21484\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 153 حديث رقم: 21394

* 52116 -) حدثنا بشر بن مفضل عن مغيرة عن حبيب قال سألت سالما عن المبارزة فأكب هنيهة ثم رفع رأسه فقال إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 220 حديث رقم: 19468

* 52117 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربيعا عن زيد بن ظبيان رفعه إلى أبي ذر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ثلاثة يحبهم G رجل أتى قوما فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلفهم رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا G والذي أعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام يتملقني ويتلو آياتي ورجل كان في سرية فلقوا العدو فانهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له \1624\
النسائي في سننه ج 3/ ص 208 حديث رقم: 1615



(1/14712)

---

* 52118 -) حدثنا عثمان بن إسماعيل بن عمران الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو عبد رب قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال كالوعاء إذا طاب أسفله طاب أعلاه وإذا فسد أسفله فسد أعلاه \4201\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1405 حديث رقم: 4199

* 52119 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا أحمد بن المعلى ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم قالا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي عبد رب عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما مثل أحدكم مثل الوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله وإذا خبث أعلاه خبث أسفله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 351 حديث رقم: 608

* 52120 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا بن جابر قال سمعت أبا عبد رب يقول سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال بخواتيمها كالوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله وإذا خبث أعلاه خبث أسفله \339\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 52 حديث رقم: 339

* 52121 -) حدثني يحيى بن بشر ثنا الحكم بن المبارك عن الوليد بن مسلم أنا بن جابر حدثني أبو عبد ربه قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الأعمال كالوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله وإذا فسد أعلاه فسد أسفله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 414

* 52122 -) حدثنا أبو همام حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت أبا عبد رب يقول سمعت معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الأعمال بخواتيمها كالوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله وإذا خبث أعلاه خبث أسفله \7360\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 349 حديث رقم: 7362

* 52123 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض بدمشق قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا بن جابر قال حدثنا أبو عبد رب قال سمعت معاوية على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما العمل كالوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله وإذا خبث أعلاه خبث أسفله \392\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 119 حديث رقم: 392

* 52124 -) أخبرنا عبد الله بن صالح البخاري ببغداد قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما الأعمال بالخواتيم \340\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 53 حديث رقم: 340



(1/14713)

---

* 52125 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا روح بن عبد المؤمن المقري ح وحدثنا طالب بن قرة الأذني قال ثنا محمد بن عيسى الطباع قالوا ثنا إسماعيل بن علية قال أنا ليث عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 76 حديث رقم: 189

* 52126 -) حدثنا بشر بن الوليد حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لقد أمرت بالسواك حتى ظننت أنه سينزل على به قرآن أو وحي \2330\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 219 حديث رقم: 2330

* 52127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا ليث عن أبي بردة عن أبي مليح بن أسامة عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب علي \16100\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 490 حديث رقم: 16050

* 52128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد أمرت بالسواك حتى ظننت أنه سينزل به علي قرآن أو وحي \3130\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 3122

* 52129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت بالسواك حتى خشيت أن يوحي إلى فيه \2902\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2895

* 52130 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس قال * لقد أمرت بالسواك حتى رأيت انه سينزل على به قرآن أو وحي النبي صلى الله عليه وسلم قائل هذا \2806\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 2799

* 52131 -) حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا إسماعيل بن إبراهيم وجرير عن ليث عن أبي بردة عن أبي المليح عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد أمرت بالسواك حتى لقد خشيت أن يكتب علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 77 حديث رقم: 190



(1/14714)

---

* 52132 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي حدثنا مروان بن معاويةح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا عيسى بن يونس كلاهما عن يزيد بن سنان عن سليم بن عامر أبي يحيى عن جبير بن نفير عن أميمة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنت أصب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه فدخل رجل فقال أوصني فقال لا تشرك بالله شيئا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان أمراك أن تخلي عن أهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فإنها رأس كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك برئت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم الزحف فمن فعل ذلك باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير ولا تزدادن في تخوم أرضك فمن فعل ذلك يأتي به على رقبته يوم القيامة من مقدار سبع أرضين وأنفق على أهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم وأخفهم في الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 191 حديث رقم: 479

* 52133 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل أن رجلا قال يا رسول الله علمني عملا إذا ما عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيئا وإن حرقت وأطع والديك وإن أخرجاك من مالك ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر لا تتركن الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا برئت منه ذمة الله لا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أن لك أنفق على أهلك من طولك ولا ترفع العصا عنهم أخفهم في الله لا تغلل لا تفر من الزحف
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 83 حديث رقم: 156

* 52134 -) حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مكحول عن أم أيمن أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بعض أهله فقال لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت بالنار ولا تفر يوم الزحف فإن أصاب الناس موت وأنت فيهم فاثبت وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من مالك ولا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت من ذمة الله إياك والخمر فإنها مفتاح كل شر والمعصية فإنها تسخط الله لا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أن لك أنفق على أهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم وأخفهم في الله عز وجل قال عمرو ثنا غير سعيد أن الزهري قال كان الموصى بهذه الوصية ثوبان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 1 حديث رقم: 1594

* 52135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن معاذ قال * أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلمات قال لا تشرك بالله شيئا وإن قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فإنه رأس كل فاحشة وإياك والمعصية فإن بالمعصية حل سخط الله عز وجل وإياك والفرار من الزحف وإن هلك الناس وإذا أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت وأنفق على عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك أدبا وأخفهم في الله \22219\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 238 حديث رقم: 22128

* 52136 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو وهو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه * إياكم والخمر فإنها مفتاح كل شر أتى رجل فقيل له إما أن تحرق هذا الكتاب وإما أن تقتل هذا الصبي وإما أن تقع على هذه المرأة وإما أن تشرب هذا الكأس وإما أن تسجد لهذا الصليب قال فلم ير فيها شيئا أهون من شرب الكأس فلما شربها سجد للصليب وقتل الصبي ووقع على المرأة وحرق الكتاب وقد رويناه في كتاب الأشربة من حديث عبد الرحمن بن الحارث عن عثمان بن عفان رضي الله عنه \19447\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 5 حديث رقم: 19462

* 52137 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن يحيى بن جعدة قال قال عثمان رضي الله عنه * إياكم والخمر فإنها مفتاح كل شر أتى رجل فقيل له إما أن تخرق هذا الكتاب وإما أن تقتل هذا الصبي وإما أن تقع على هذه المرأة وإما أن تشرب هذا الكأس وإما أن تسجد للصليب فلم ير فيها شيئا أهون من شرب الكأس فلما شربها سجد للصليب وقتل النفس ووقع على المرأة وخرق الكتاب \17102\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 288 حديث رقم: 17117

* 52138 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بشر بن بكر نا سعيد يعني بن عبد العزيز عن مكحول عن أم أيمن * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بعض أهل بيته لا تشرك بالله وإن عذبت وإن حرقت وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من كل شيء فاخرج ولا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله إياك والخمر فإنها مفتاح كل شر وإياك والمعصية فإنها لسخط الله لا تنازعن الأمر أهله وإن رأيت أن لك ولا تفر من الزحف وان أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت انفق على أهل بيتك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله عز وجل قال الشيخ في هذا إرسال بين مكحول وأم أيمن قال أبو عبيد في هذا الحديث قال الكسائي وغيره يقال إنه لم يرد العصا التي يضرب بها ولا أمر أحدا قط بذلك ولكنه أراد الأدب قال أبو عبيد وأصل العصا الاجتماع والائتلاف \14543\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 305 حديث رقم: 14554

* 52139 -) حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا بن أبي عدي ح وحدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عبد الوهاب جميعا عن راشد أبي محمد الحماني عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر \3373\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1119 حديث رقم: 3371

* 52140 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل شر صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 162 حديث رقم: 7231

* 52141 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن يزيد بن سنان أبي فروة الرهاوي ثنا أبو يحيى الكلاعي عن جبير بن نفير قال دخلت على أميمة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنت يوما أفرغ على يديه وهو يتوضأ إذ دخل عليه رجل فقال يا رسول الله إني أريد الرجوع إلى أهلي فأوصني بوصية أحفظها فقال لا تشركن بالله شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وإن أمراك أن تخلي من أهلك ودنياك فتخل ولا تترك صلاة متعمد فمن تركها متعمدا برئت منه ذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا تشربن الخمر فإنها رأس كل خطيئة ولا تزداد في تخوم فإنك تأتي يوم القيامة وعلى عنقك مقدار سبع أرضين ولا تفرن يوم الزحف فإنه من فر يوم الزحف فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير وأنفق على أهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله عز وجل
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 45 حديث رقم: 6830

* 52142 -) حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا بن أبي عدي ح وحدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عبد الوهاب بن عطاء قالا ثنا راشد أبو محمد الحماني عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر \4036\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1339 حديث رقم: 4034

* 52143 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر نا محمد بن المبارك الصوري ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن ابي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله علمني عملا إذا أنا عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيئا وإن عذبت وحرقت اطع والديك وإن اخرجاك من مالك ومن كل شيء هو لك ولا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا برئت منه ذمة الله لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر لا تنازع الأمر أهله وإن رئيت أنه لك أنفق من طولك على أهلك ولا ترفع عنهم عصاك أخفهم في الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 58 حديث رقم: 7956

* 52144 -) عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية أن رجلا قال له النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوصيه بر بوالديك وإن أمراك أن تختلع من مالك كله فافعل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 132 حديث رقم: 16637



(1/14715)

---

* 52145 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فأتينا المدينة فتخبأنا بها وقلنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنتم العكارون وأنا فئتكم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 302 حديث رقم: 687

* 52146 -) حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة قال هذا يوم بدر خاصة ليس الفرار من الزحف من الكبائر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 365 حديث رقم: 36733

* 52147 -) حدثنا عبد الأعلى عن داود عن أبي نضرة ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فأنزلت يوم بدر ولم يكن لهم أن ينحازوا ولو انحازوا لم ينحازوا إلا إلى المشركين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 362 حديث رقم: 36712

* 52148 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثني عبد الله بن عمر أنه كان في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فقلنا حين فررنا من الزحف كيف نصنع وقد وبؤنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنبيت بها فلا يرانا أحد قال فلما دخلنا قلنا لو عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت لنا توبة أقمنا وإن كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل صلاة الغداة فلما خرج قمنا إليه فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال فأقبل علينا فقال بل أنتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده وقلنا يا رسول الله أردنا أن نفعل وأن نفعل قال أنا فئة المسلمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 541 حديث رقم: 33686

* 52149 -) حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر قال * كنا في غزوة فحاص الناس حيصة قلنا كيف نلقى النبي صلى الله عليه وسلم وقد فررنا فنزلت إلا متحرفا لقتال فقلنا لا نقدم المدينة فلا يرانا أحد فقلنا لو قدمنا فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من صلاة الفجر قلنا نحن الفرارون قال أنتم العكارون فقبلنا يده قال أنا فئتكم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 338 حديث رقم: 972

* 52150 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عيسى الطباع قال ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر رضي الله عنهما قال * بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فدخلنا المدينة فتخبأنا في البيوت ثم ظهرنا للنبي صلى الله عليه وسلم فقلنا هلكنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال بل أنتم العكارون أنا فئتكم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1050

* 52151 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر رضي الله عنهما قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فأتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال بل أنتم العكارون وأنا فئتكم \17846\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 76 حديث رقم: 17861

* 52152 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد يعنى الطحان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر قال * لقينا العدو فحاص المسلمون حيصة فكنت فيمن حاص فدخلنا المدينة قال فتعرضنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج للصلاة فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال لا بل أنتم العكارون اني فئة لكم \5763\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 100 حديث رقم: 5752

* 52153 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا زهير ثنا يزيد أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عمر قال كنت في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاص الناس حيصة وكنت فيمن حاص فقلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبؤنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا لو عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت له توبة وإلا ذهبنا فأتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال من القوم قال فقلنا نحن الفرارون قال لا بل أنتم العكارون أنا فئتكم وأنا فئة المسلمين قال فأتيناه حتى قبلنا يده
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 70 حديث رقم: 5384

* 52154 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا يزيد بن أبي زياد أن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه * أنه كان في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبؤنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا أحد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت لنا توبة أقمنا وإن كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا إليه فقلنا نحن الفرارون فأقبل إلينا فقال لا بل أنتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال إنا فئة المسلمين \2647\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 46 حديث رقم: 2647

* 52155 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال بن عمر كنا في جيش بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاص الناس حيصة فانهزمنا وكنا نفرا فقلنا نهرب في الأرض ولا نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم حياء مما صنعنا ثم قال بعضنا لو أتينا المدينة فامترينا منها وتجهزنا فلما دخلنا المدينة قلنا لو عرضنا أنفسنا على النبي صلى الله عليه وسلم قال فنظرناه عند صلاة الفجر فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنتم العكارون أنا فئة المسلمين
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 158 حديث رقم: 5781

* 52156 -) وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا علي بن عاصم ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فلقينا العدو فحاص المسملون حيصة فكنت فيمن حاص قلت في نفسي لا ندخل المدينة وقد بؤنا بغضب من الله ثم قلنا ندخلها فنمتار منها فدخلنا فلقينا النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج إلى الصلاة فقلنا نحن الفرارون فقال بل أنتم العكارون فقلنا يا نبي الله أردنا أن لا ندخل المدينة وأن نركب البحر قال لا تفعلوا فإني فئة كل مسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 77 حديث رقم: 17862



(1/14716)

---

* 52157 -) أخبرنا أبو القاسم بن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبو بكر بن الحسن القاضي بنيسابور قالا أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي حنين ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان ثنا يحيى بن هانئ عن عبد الحميد بن محمود قال * كنا مع أنس بن مالك في الصف فرموا بنا حتى ألقينا بين السواري فتأخر فلما صلى قال قد كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \4981\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 104 حديث رقم: 4985

* 52158 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن يحيى بن هانئ عن عبد الحميد بن محمود قال * صليت مع أنس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا إلى السواري فتقدمنا وتأخرنا فقال أنس كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \673\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 673

* 52159 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن يحيى بن هانئ عن عبد الحميد بن محمود قال * كنا مع أنس فصلينا مع أمير من الأمراء فدفعونا حتى قمنا وصلينا بين الساريتين فجعل أنس يتأخر وقال قد كنا نتقي هذا على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \829\
النسائي في سننه ج 2/ ص 94 حديث رقم: 821

* 52160 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن يحيى بن هانئ عن عبد الحميد بن محمود قال صليت إلى جنب أنس بن مالك بين السواري فقال * كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \2217\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 597 حديث رقم: 2218

* 52161 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى عن سفيان عن يحيى بن هانئ عن عبد الحميد بن محمود قال صليت إلى جنب أنس بن مالك فزحمنا إلى السواري فقال * كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 1568

* 52162 -) حدثنا أبو علي الحسن بن محمد المقري بالكوفة ثنا أبو عمر محمد بن جعفر القرشي ثنا أبو نعيم وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة قالوا حدثنا سفيان ثنا يحيى بن هاني عن عبد الحميد بن محمود قال * كنت مع أنس بن مالك أصلي قال فألقونا بين السواري قال فتأخر أنس فلما صلينا قال إنا كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 339 حديث رقم: 793

* 52163 -) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن يحيى بن هانئ عن عبد الحميد بن محمود قال * كنا مع أنس فصلينا مع أمير من الأمراء فدفعونا حتى قمنا بين الساريتين فجعل أنس يتأخر وقال قد كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \898\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 290 حديث رقم: 895



(1/14717)

---

* 52164 -) حدثنا أحمد قال نا أبو الربيع الزهراني نا عبد العزيز بن المختار الأنصاري قثنا عبد الله بن فيروز قثنا الحصين بن المنذر الرقاشي قال * شهدت عثمان بن عفان واتى بالوليد بن عقبة وقد صلى باهل الكوفة الصبح أربعا ثم قال ازيدكم فشهد عليه حمران ورجل آخر شهد أحدهما انه رآه يشرب الخمر وشهد الآخر انه رآه يتقيأها فقال عثمان لعلي فقال علي لابنه الحسن فقال ول حارها من تولى قارها فقال لابن أخيه عبد الله بن جعفر فأخذ السوط فضربه فلما بلغ أربعين قال امسك جلد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب الي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 668 حديث رقم: 1138

* 52165 -) نا بن منيع نا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب نا عبد العزيز بن المختار نا عبد الله بن فيروز نا جدي حدثني حضين بن المنذر الرقاشي قال * شهدت عثمان رضي الله عنه وأتى بالوليد بن عقبة قال فشهد عليه حمران ورجل آخر فشهد أحدهما أنه رآه يشرب الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيؤها فقال عثمان إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي عليه السلام أقم عليه الحد فقال علي للحسن أقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولى قارها قال لعبد الله بن جعفر أقم عليه الحد فأخذ السوط فجلده وعلي يعد حتى بلغ أربعين جلدة قال أمسك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين قال عبد العزيز أحسبه قال وأبو بكر وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 367

* 52166 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا عبد العزيز بن المختار الأنصاري عن عبد الله بن فيروز حدثني حضين بن المنذر الرقاشي قال * شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة قد صلى بأهل الكوفة الصبح أربعا ثم قال أزيدكم قال شهد عليه حمران ورجل آخر شهد أحدهما أنه رآه يشربها يعني الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيؤها فقال عثمان إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي بن أبي طالب أقم عليه الحد فقال علي لابنه الحسن أقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولى قارها فقال لعبد الله بن جعفر بن أخيه أقم عليه الحد فأخذ سوطا فجلده وعلي يعد فلما بلغ أربعين قال أمسك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي \501\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 504

* 52167 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد وموسى بن إسماعيل المعنى قالا ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي وهو أبو ساسان قال * شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه وأتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل آخر فشهد أحدهما أنه رآه شربها يعني الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيأها فقال عثمان رضي الله عنه إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي رضي الله عنه أقم عليه الحد فقال علي للحسن رضي الله عنهما أقم عليه الحد فقال ول حارها من تولى قارها فقال علي رضي الله عنه لعبد الله بن جعفر أقم عليه الحد قال فأخذ السوط فجلده وعلي رضي الله عنه يعد فلما بلغ أربعين قال حسبك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين أحسبه قال وجلد أبو بكر رضي الله عنه أربعين وعمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد العزيز وهذا لا أعلم له تأويلا يصح غير أنه قبل الشهادة عليه هكذا ومن يخالفه يقول لم تجتمع شهادتهما على شربه وقد يكره على الشرب فيتقيأها قال الشافعي في نظير هذه المسألة ومغيب المعنى لا يحد فيه أحد ولا يعاقب إنما يعاقب الناس على اليقين \17280\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 316 حديث رقم: 17295

* 52168 -) حدثنا مسدد بن مسرهد وموسى بن إسماعيل المعنى قالا ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي هو أبو ساسان قال * شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل آخر فشهد أحدهما أنه رآه شربها يعني الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيأها فقال عثمان إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي رضي الله عنه أقم عليه الحد فقال على للحسن أقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولى قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر أقم عليه الحد قال فأخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ أربعين قال حسبك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين أحسبه قال وجلد أبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي \4480\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 4480

* 52169 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم انا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله بن الداناج حدثنا حصين بن المنذر الرقاشي قال * شهدت عثمان بن عفان وأتى بالوليد بن عقبة فقال علي جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 230 حديث رقم: 2312



(1/14718)

---

* 52170 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد الحراني قال حدثنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * طلقت خالته فأرادت أن تخرج إلى نخالها فلقيت رجلا فنهاها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي وتفعلي معروفا \5712\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 400 حديث رقم: 5744

* 52171 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * طلقت خالته فأرادت أن تخرج إلى نخل لها فلقيت رجلا فنهاها فجاءت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي وتفعلي معروفا \3560\
النسائي في سننه ج 6/ ص 210 حديث رقم: 3550

* 52172 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الزبير قال سمعت جابرا يقول أخبرتني خالتي أنه طلقت البتة فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجال أن تخرج فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي وتفعلي معروفا قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن للمطلقة وللمتوفى عنها زوجها أن تسافرا في عدتهما إلى حيث ما شاءتا واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا أما المتوفى عنها زوجها فإن لها أن تخرج في عدتها من بيتها نهارا ولا تبيت إلا في بيتها وأما المطلقة فلا تخرج من بيتها في عدتها لا ليلا ولا نهارا وفرقوا بينهما لأن المطلقة في قولهم لها النفقة والسكنى في عدتها على زوجها الذي طلقها فذلك يغنيها عن الخروج من بيتها والمتوفى عنها زوجها لا نفقة فلها أن تخرج في بياض نهارها وتبتغي من فضل ربها وكان من الحجة لهم في حديث جابر الذي احتج به عليهم أهل المقالة الأولى أنه قد يجوز أن يكون ما ذكر فيه كان في وقت ما لم يكن الإحداد يجب في كل العدة فإنه قد كان ذلك كذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 74 حديث رقم: 0

* 52173 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال * طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج إليه فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي ذلك فإنك عسى أن تصدقي فتفعلي معروفا \2192\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 138 حديث رقم: 2192

* 52174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا \14530\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 321 حديث رقم: 14484

* 52175 -) حدثنا سفيان بن وكيع ثنا روح ح وحدثنا أحمد بن منصور ثنا حجاج بن محمد جميعا عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج إليه فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال * بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا \2036\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 656 حديث رقم: 2034

* 52176 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * طلقت خالتي فأرادت ان تجد نخلا لها فقال لها رجل ليس لك ان تخرجي قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك فلعلك ان تصدقي أو تصنعي معروفا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 222 حديث رقم: 2288



(1/14719)

---

* 52177 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - اغتسل فأتى بمنديل فلم يمسه وجعل يقول بالماء هكذا \255\
النسائي في سننه ج 1/ ص 138 حديث رقم: 254

* 52178 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب ثنا بن عباس عن خالته ميمونة قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب حين اغتسل من الجنابة فرده وجعل ينفض الماء \467\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 467

* 52179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن سالم عن كريب قال ثنا بن عباس عن خالته ميمونة قالت * وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة ثم أتيته بثوب حين اغتسل فقال بيده هكذا يعنى رده \26999\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 335 حديث رقم: 26885

* 52180 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل فأتي بمنديل فلم يمسه وجعل يقول بالماء هكذا \250\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 119 حديث رقم: 250

* 52181 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت * وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا من الجنابة فذكر الحديث في غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالت فناولته منديلا فلم يأخذه وجعل ينفض بيده قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال إنما كره ذلك مخافة العادة رواه البخاري عن عمر بن حفص عن أبيه دون قول الأعمش \837\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 185 حديث رقم: 837

* 52182 -) من وجه آخر عن شعبة أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة * فذكرت غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالت فلما فرغ تنحى فغسل رجليه فأعطيته ملحفة فأبى فجعل ينفض الماء بيده أخرجه مسلم من حديث زائدة عن الأعمش \1053\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 236 حديث رقم: 1054

* 52183 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل فأتي بمنديل فلم يمسه وجعل يقول بالماء هكذا من أصابعه يعني ينفض يده \7107\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 26 حديث رقم: 7108



(1/14720)

---

* 52184 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ح قال وأنا أبو بكر بن عبد الله واللفظ له ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أين أبي قال في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \13845\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 190 حديث رقم: 13856

* 52185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن حماد عن ثايت عن أنس قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم * أين أبي قال في النار قال فلما رأى ما في وجهه قال ان أبي وأباك في النار \12256\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 119 حديث رقم: 12213

* 52186 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن عن عمران بن الحصين قال جاء حصين إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أرأيت رجلا كان يصل الرحم ويقري الضيف مات قبلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبي وأباك في النار فما مضت عشرون ليلة حتى مات مشركا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 28 حديث رقم: 3552

* 52187 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رجلا قال * يا رسول الله أين أبي قال في النار فلما قفى دعاه قال إن أبي وأباك في النار \3518\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 230 حديث رقم: 3516

* 52188 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رجلا قال * يا رسول الله أين أبي قال في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار \13906\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 268 حديث رقم: 13861

* 52189 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رجلا قال * يا رسول الله أين أبي قال أبوك في النار فلما قفي قال إن أبي وأباك في النار \4718\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 230 حديث رقم: 4718

* 52190 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال * يا رسول الله أين أبي قال في النار فلما قفي دعاه فقال إن أبي وأباك في النار \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 203

* 52191 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك * أن رجلا قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين أبي قال في النار فلما قفا دعاه فقال صلى الله عليه وسلم إن أبي وأباك في النار \578\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 341 حديث رقم: 578



(1/14721)

---

* 52192 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا الركين بن الربيع بن عميلة عن أبي عمرو الشيباني عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله تعالى فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر وفرس يغالق عليها الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسى أن يكون سدادا من الفقر إن شاء الله تعالى \23380\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 381 حديث رقم: 23278

* 52193 -) حدثنا وكيع قال ثنا المسعودي عن مزاحم بن زفر التيمي عن رجل عن خباب قال الخيل ثلاثة فرس لله وفرس لك وفرس للشيطان فأما الفرس الذي لله فالفرس الذي يغزى عليه وأما الفرس الذي لك فالفرس الذي يستبطنه الرجل وأما الفرس الذي للشيطان فما قومر عليه وروهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 521 حديث رقم: 33494

* 52194 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الركين عن أبي عمرو الشيباني عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة فرس يرتبطه الرجل في سبيل الله فثمنه أجر وركوبه وعاريته أجر وعلفه أجر وفرس يعالق عليه الرجل ويراهن عله فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسى أن تكون سدادا من الفقر إن شاء الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 521 حديث رقم: 33493

* 52195 -) حدثنا زائدة حدثنا الركين بن الربيع بن عميلة عن أبي عمرو الشيباني عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنه فعسى ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 675 حديث رقم: 649

* 52196 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد أنبأ الأسود بن عامر شاذان ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن بن مسعود رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * الخيل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للإنسان فأما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله روثه وبوله في ميزانه وأما فرس الشيطان فالذي يراهن عليه وأما فرس الإنسان فالذي يرتبطها يلتمس بطنها مخافة الفقر وهذا إن ثبت فإنما أراد به والله أعلم أن يخرجا سبقين من عندهما ولم يدخلا بينهما محللا فيكون قمارا فما يجوز والله أعلم \19547\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 21 حديث رقم: 19562

* 52197 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة قال ثنا الركين بن الربيع بن عميلة عن أبي عمرو الشيباني عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله عز وجل فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وفرس للبطنة فعسى ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله تعالى \16749\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 69 حديث رقم: 16696

* 52198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا الركين عن أبي عمرو الشيباني عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الخيل ثلاثة فذكر الحديث \3766\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 395 حديث رقم: 3757

* 52199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحجاج أنبأنا شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطان فأما فرس الرحمن فالذي يربط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله وذكر ما شاء الله وأما فرس الشيطان فالذي يقامر أو يراهن عليه وأما فرس الإنسان فالفرس يرتبطها الإنسان يلتمس بطنها فهي تستر من فقر \3765\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 395 حديث رقم: 3756

* 52200 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب أخبرني مسلمة بن علي عن إسماعيل بن أبي خالد عن صلة بن زفر عن خباب بن الأرت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخيل ثلاث ففرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطان فأما فرس الرحمن فما اتخذ في سبيل الله وقوتل عليه أعداء الله عز وجل وأما فرس الإنسان فما استبطن وتحمل عليه وأما فرس الشيطان فما روهن عليه وقومر عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 81 حديث رقم: 3707



(1/14722)

---

* 52201 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن وزير الواسطي حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان الثوري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فأرادوا النقلة إلى قرب المسجد فنزلت هذه الآية إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن آثاركم تكتب فلم ينتقلوا قال هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري وأبو سفيان هو طريف السعدي \3240\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 364 حديث رقم: 3226

* 52202 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر قال سمعت كهمسا يحدث عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال * أراد بنو سلمة أن يتحولوا قرب المسجد والبقاع خالية قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بني سلمة دياركم فإنما تكتب آثاركم قال فأقاموا وقالوا ما يسرنا إنا كنا تحولنا رواه مسلم في الصحيح عن عاصم بن النضر عن المعتر بن سليمان \4757\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 64 حديث رقم: 4761

* 52203 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري حدثني جعفر بن محمد بن إسحاق بن يوسف الأزدي حدثني جدي حدثنا سفيان بن سعيد عن أبي سفيان سعد بن طريف عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد فأنزل الله عز وجل إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه يكتب آثاركم ثم قرأ عليهم الآية فتركوا هذا حديث صحيح عجيب من حديث الثوري وقد أخرج مسلم بعض هذا المعنى من حديث حميد عن أنس
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 466 حديث رقم: 3604

* 52204 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا عمران بن موسى القزاز قال حدثنا عبدالوارث بن سعيد قال حدثنا داود بن ابى هند عن ابى نضرة عن جابر قال خلت البقاع حول المسجد فأراد بنو سلمة قرب المسجد فبلغ النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا بنى سلمة دياركم تكتب لكم آثاركم قالها ثلاث مرات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 33 حديث رقم: 4596

* 52205 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا عبد الوارث حدثنا داود عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال خلت البقاع حول المسجد فأراد بنو سلمة قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا بني سلمة أردتم أن تحولوا قرب المسجد فقالوا نعم فقال يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم قالها ثلاث مرات قد خرجت باب المشي إلى المساجد في كتاب الإمامة بتمامه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 451

* 52206 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحرث ثنا حميد عن أنس بن مالك قال * أرادت بنو سلمة أن يتحولوا من ديارهم إلى قرب المسجد فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعروا المدينة فقال يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم فأقاموا \784\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 784

* 52207 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن أنس قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا وآثارهم قال خطاهم وقال بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني حميد حدثني أنس أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي - عليه الصلاة والسلام - قال فكره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يعروا فقال ألا تحتسبون آثاركم قال مجاهد خطاهم آثارهم أن يمشي في الأرض بأرجلهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 625

* 52208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال * أراد بنو سلمة أن يتحولوا عن منازلهم إلى قرب المسجد فكره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن تعري المدينة فقال يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم \13841\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 263 حديث رقم: 13796



(1/14723)

---

* 52209 -) حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا ح حدثنا مسدد قال ثنا هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم قال أبو داود بن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء \4948\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 4948

* 52210 -) حدثنا عفان بن مسلم ثنا هشيم انا داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 380 حديث رقم: 2694

* 52211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا هشيم أنا داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فحسنوا أسماءكم \21829\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 194 حديث رقم: 21739

* 52212 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا هشيم قال حدثنا داود بن عمرو عن عبد الله بن أبى زكريا عن أبى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * انكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فحسنوا أسماءكم \5817\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 135 حديث رقم: 5818

* 52213 -) أخبرنا أبو العباس الفضل بن علي بن محمد الإسفرائيني أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم هذا مرسل بن أبي زكريا لم يسمع من أبي الدرداء \19076\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 306 حديث رقم: 19091

* 52214 -) حدثني عمرو بن عون ثنا هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 213

* 52215 -) وبه عن داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا عن أبي الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 360 حديث رقم: 2492



(1/14724)

---

* 52216 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان كلاهما عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في القدح وهو الفرق وكنت أغتسل أنا وهو في الإناء الواحد وفي حديث سفيان من إناء واحد قال قتيبة قال سفيان والفرق ثلاثة آصع \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 256 حديث رقم: 319

* 52217 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء وهو الفرق من الجنابة \1200\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 476 حديث رقم: 1201

* 52218 -) حدثنا عبد العزيز حدثني إبراهيم عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء هو الفرق قالت وكنت أغتسل معه في الإناء الواحد قال إبراهيم قال الزهري وأظن الفرق يومئذ نحوا من خمسة أقساط \4414\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 386 حديث رقم: 4412

* 52219 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي إملاء ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \883\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 194 حديث رقم: 883

* 52220 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في أخرين قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من القدح وهو الفرق وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد لفظ حديث الشافعي رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري \850\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 187 حديث رقم: 850

* 52221 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة قال أبو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد فيه قدر الفرق قال أبو داود وروى بن عيينة نحو حديث مالك قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع بن أبي ذئب خمسة أرطال وثلث قال فمن قال ثمانية أرطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال وسمعت أحمد يقول من أعطى في صدقة الفطر برطلنا هذا خمسة أرطال وثلثا فقد أوفى قيل الصيحاني ثقيل قال الصيحاني أطيب قال لا أدري \238\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 62 حديث رقم: 238

* 52222 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 45 حديث رقم: 99

* 52223 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 319



(1/14725)

---

* 52224 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عباس الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان وأخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان وأخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن يسار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله قال * إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل له يرحمكم الله فإذا قيل له يرحمكم الله فليقل يغفر الله لنا ولكم هذا المحفوظ من كلام عبد الله إذا لم يسنده من يعتمد روايته وأما حديث سالم بن عبيد النخعي في هذا الباب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 297 حديث رقم: 7695

* 52225 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال ويرد عليه يرحمكم الله ويرد عليهم يغفر الله لنا ولكم \9959\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 61 حديث رقم: 10040

* 52226 -) أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج قال حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي قال حدثنا جعفر بن سليمان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين ويقال له يرحمكم الله وإذا قيل له يرحمكم الله فليقل يغفر الله لكم قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر ولا أرى جعفر بن سليمان الا سمعه من عطاء بن السائب بعد الاختلاط ودخل عطاء بن السائب البصرة مرتين فمن سمع منه أول مرة فحديثه صحيح ومن سمع منه آخر مرة ففي حديثه شيء وحماد بن زيد حديثه عنه صحيح \9971\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 65 حديث رقم: 10052

* 52227 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم ثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا إذا عطس أحدنا أن نشمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 75 حديث رقم: 9998

* 52228 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبيض بن أبان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين فإذا قال ذلك فليقل من عنده يرحمك الله فإذا قال فليقل يغفر الله لي ولكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 162 حديث رقم: 10326

* 52229 -) حدثنا أبو جعفر بن زيرك المروزي نا محمد بن جعفر المدائني نا ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفطة عن سالم بن عبيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقل من سمعه يرحمك الله ويقول هو يغفر الله لي ولكم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 16 حديث رقم: 1300

* 52230 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن عطاء عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله قال * إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله دب العالمين وليقل من يرد يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لي ولكم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 322 حديث رقم: 934



(1/14726)

---

* 52231 -) ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر عن أبيه قال * دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث وقال فخطب ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا ثم ركب القصواء حتى أتى الموقف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 253 حديث رقم: 2812

* 52232 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى عرفات حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 255 حديث رقم: 13970

* 52233 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقى عليه فحمد الله وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ثم دفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 124 حديث رقم: 9300

* 52234 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال * دخلنا على جابر بن عبد الله رضي الله عنه فذكر الحديث في حجة النبي صلى الله عليه وسلم ونزوله بنمرة قال حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصوى فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فذكر الحديث في خطبته كما مضى في هذا الحديث حيث أخرجناه بسياقه من هذا الكتاب قال ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \9228\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 114 حديث رقم: 9237

* 52235 -) أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال * سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا \3975\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 423 حديث رقم: 4004

* 52236 -) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال * سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له حتى انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا \1581\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 492 حديث رقم: 1575

* 52237 -) ثنا محمد بن الوليد ثنا يزيد ح وثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث وقال فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دمائكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وإن كل شيء من أهل الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دمائنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هزيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطين فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤولين عني ما أنتم قائلون فقالوا نشهد إنك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لأمتك وقضيت الذي عليك فقال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكسها إلى الناس اللهم أشهد اللهم أشهد قال أبو بكر قد بينت في كتاب النكاح أن قوله لا يوطين فرشكم أحدا تكرهونه إنما أراد وطىء الفراش بالأقدام كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجلس على تكرمته إلا بأذنه وفراش الرجل تكرمت هو ولم يرد ما يتوهمه الجهال إنما أراد وطأ الفروج
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 252 حديث رقم: 2809

* 52238 -) ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن النفيلي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث بطوله وقال * أمر يعني النبي صلى الله عليه وسلم بقبة له من شعر فضربت له بخمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 2687

* 52239 -) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال * جاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دماؤنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد وقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربي عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن عليهم أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف فقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعدي إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أن قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويسلتها إلى الأرض اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاثا \3972\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 422 حديث رقم: 4001



(1/14727)

---

* 52240 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام يعني بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه \905\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 905

* 52241 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا هشام يعني بن سعد عن زيد يعني بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه \17152\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 117 حديث رقم: 17095

* 52242 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فأحسن وضوءه ثم صل ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 451

* 52243 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 249 حديث رقم: 5242

* 52244 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ربيعة بن قيس أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى غير ساه كفر عنه ما كان قبلها من سنته
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 327 حديث رقم: 902

* 52245 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن رجل حدثه عن ربيعة بن قيس أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 327 حديث رقم: 903

* 52246 -) أخبرنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 280



(1/14728)

---

* 52247 -) حدثنا عبد الله بن أبي بدر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن عمرو بن مرداس عن كعب قال * ما أنعم الله عز وجل على عبد من نعمة في الدنيا فشكرها لله وتواضع بها لله إلا أعطاه الله عز وجل نفعها في الدنيا ورفع له بها درجة في الآخرة وما أنعم الله عز وجل على عبد من نعمة في الدنيا فلم يشكرها لله ولم يتواضع بها لله عز وجل إلا منعه الله عز وجل نفعها في الدنيا وفتح له طبقا من النار يعذبه به إن شاء الله أو يتجاوز عنه
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 125 حديث رقم: 93

* 52248 -) حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا سليم بن عبد الحميد الحمصي قالا ثنا سويد بن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أنعم الله على عبد فحمد الله عليها إلا كان ذلك الحمد أفضل من تلك النعمة وإن عظمت
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 194 حديث رقم: 7794

* 52249 -) حدثني عبد الله بن أبي بدر ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي الورد ثمامة عن عمرو بن مرداس عن كعب قال * ما أنعم الله عز وجل على عبد من نعمه في الدنيا فشكرها لله عز وجل تواضع بها لله إلا أعطاه نفعها في الدنيا ويرفع له بها في الآخرة وما أنعم الله على العبد من نعمه في الدنيا فلم يشكر لله ولم يتواضع بها لله إلا منعه الله نفعها في الدنيا وفتح له طبقا من النار يعذبه إن شاء أو تجاوز عنه
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 64 حديث رقم: 189

* 52250 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ صالح بن محمد الرازي ثنا أبي ثنا أبو معاوية عبد الرحمن بن قيس ثنا محمد بن أبي حميد عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أنعم الله على عبد من نعمة فقال الحمد لله إلا وقد أدى شكرها فإن قالها الثانية جدد الله له ثوابها فإن قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إلا أنهما لم يخرجا أبا معاوية
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 688 حديث رقم: 1871

* 52251 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا أبو عاصم عن شبيب بن بشر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ \3807\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1251 حديث رقم: 3805

* 52252 -) حدثنا أبو السائب ثنا وكيع عن يوسف الصباغ عن الحسن قال * ما أنعم الله عز وجل على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان ما أعطى أكثر مما أخذ وبلغني عن سفيان بن عيينة أنه سئل عن هذا فقال هذا خطأ لا يكون فعل العبد أفضل من فعل الله عز وجل فقال بعض أهل العلم إنما تفسيرها أن الرجل إذا أنعم الله عليه نعمة وهو ممن يحب أن يحمده عرفه الله عز وجل ما صنع به فيشكر لله عز وجل كما ينبغي له أن يشكره فذهب لله عز وجل شكر العبادة التي في النعمة وكان الحمد له فضلا
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 40 حديث رقم: 111

* 52253 -) وقال رسول الله * ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله رب العالمين إلا كان الذي أعطى خيرا من الذي أخذ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 93 حديث رقم: 1357



(1/14729)

---

* 52254 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شعبة قال الحكم أخبرني عن أبي محمد على رضي الله عنه قال * بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فأمره أن يسوى القبور \883\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 881

* 52255 -) حدثنا عبد الله حدثنا شيبان أبو محمد ثنا حماد بن سلمة أنبأنا يونس بن خباب عن جرير بن حبان عن أبيه ان عليا رضي الله عنه قال لأبيه * لأبعثنك فيما بعثني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أسوي كل قبر وأن أطمس كل صنم \891\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 889

* 52256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شعبة قال الحكم أخبرني عن أبي محمد عن على رضي الله عنه قال * بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فأمره أن يسوى القبور \1177\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1175

* 52257 -) حدثنا عبد الله حدثني شيبان أبو محمد ثنا حماد يعنى بن سلمة أنبأنا حجاج بن أرطاة عن الحكم بن عتيبة عن أبي محمد الهذلي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من الأنصار أن يسوى كل قبر وأن يلطخ كل صنم فقال يا رسول الله إني أكره أن أدخل بيوت قومي قال فارسلنى فلما جئت قال يا علي لا تكونن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك مسوفون في العمل \1178\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1176

* 52258 -) حدثنا عبد الغفار بن عبد الله حدثنا علي بن مسهر عن أشعث عن سعيد بن أشوع عن حنش الكناني عن علي بن أبي طالب أنه دعا صاحب شرطته فقال * انطلق فلا تدع قبرا إلا سويته ولا زخرفا إلا وضعته ثم قال هل تدري فيما بعثتك بعثتك فيما بعثني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم \504\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 507

* 52259 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي رليل عن أبي الفرج قال لي علي * استعملك على ما استعملني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم على مسخ التماثيل وتسوية القبور
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 23 حديث رقم: 155

* 52260 -) حدثنا عبد الله قثنا شيبان أبو محمد نا حماد بن سلمة قال انا يونس بن خباب عن جرير بن حيان عن أبيه ان عليا قال لأبيه * لأبعثنك فيما بعثني فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ان أسوي كل قبر وان اطمس كل صنم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 701 حديث رقم: 1197

* 52261 -) حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن ابن أشوع عن حنش الكناني قال دخل علي على صاحب شرطة فقال انطلق فلا تدع زخرفا إلا القيته ولا قبرا إلا سويته ثم دعاه فقال هل تدري إلى أين بعثتك إلى ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 11796



(1/14730)

---

* 52262 -) حدثنا أبو بكر حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شرى ما في بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها إلا بكيل وعن شرى العبد وهو آبق وعن شرى المغانم حتى تقسم وعن شرى الصدقات حتى تقبض وعن ضربة الغائص \1091\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 346 حديث رقم: 1093

* 52263 -) حدثنا وكيع عن محمد بن عبد الله عن الشعبي عن مكحول لا تشتر الصدقة حتى توسم وتعقل
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 410 حديث رقم: 10511

* 52264 -) حدثنا محمد بن عبيد نا أبو عوانة عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخاصمت فأفلج لي وخطب علي فأنكحني قال معن رضي الله عنه * لا تحل الغنيمة حتى تقسم على كفة واحدة وإذا قسم لنا حل أن نعطيك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 61 حديث رقم: 1374

* 52265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا جهضم يعني اليمامي ثنا محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الأنغام حتى تضع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو آبق وعن شراء المغانم حتى تقسم وعن شراء الصدقات حتى تقبض وعن ضربة الغائص \11436\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 42 حديث رقم: 11395

* 52266 -) حدثنا علي أخبرني محمد بن راشد عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تشتروا الصدقات حتى توسم وتعقل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 490 حديث رقم: 3415

* 52267 -) وأخبرنا الشريف أبو الفتح الفقيه أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أخبرني محمد بن راشد عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تشتروا الصدقات حتى توسم وتعقل أخرجه أبو داود في المراسيل ثم قال فهذا يروى من قول مكحول \7410\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 151 حديث رقم: 7419



(1/14731)

---

* 52268 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يزيد يعني بن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه شريح بن هانئ عن أبيه هانئ أنه * لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه سمعه وهم يكنون هانئا أبا الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم قال إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال ما أحسن من هذا فما لك من الولد قال لي شريح وعبد الله ومسلم قال فمن أكبرهم قال شريح قال فأنت أبو شريح ودعا له ولولده \5905\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 466 حديث رقم: 5940

* 52269 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود قال ثنا الربيع بن نافع عن يزيد بن مقدام بن شريح عن أبيه عن جده شريح عن أبيه هانئ أنه * لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المدينة فسمعهم يكنونه بأبي الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم قال إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن أكبرهم قال قلت شريح قال فأنت أبو شريح \20283\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 145 حديث رقم: 20298

* 52270 -) كما حدثناه جعفر بن محمد عن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن شريح بن هانئ قال حدثني أبي هانئ بن يزيد * أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم يكنونه بأبي الحكم فقال إن الله هو الحكم لم تكنى بأبي الحكم قال إن قومي إذا اختلفوا حكمت بينهم فرضي الفريقان قال هل لك ولد قال شريح وعبد الله ومسلم بنو هانئ قال فمن أكبرهم قال شريح قال فأنت أبو شريح فدعا له ولولده وقد ذكرت في كتاب المعرفة في ذكر المخضرمين شريح بن هانئ فإنه أدرك الجاهلية والإسلام ولم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم فصار عداده في التابعين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 62

* 52271 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن يحيى قال حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ عن المقدام بن هانئ عن بن هانئ * أن هانئا لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه فسمعهم يكنون هانئا أبا الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم قال قومي إذا اختلفوا في شيء رضوا بي حكما فأحكم بينهم فقال إن ذلك لحسن فما لك من الولد قال شريح وعبد الله ومسلم قال فأيهم أكبر قال شريح قال فأنت أبو شريح فدعا له ولولده فلما أراد القوم الرجوع إلى بلادهم أعطى كل رجل منهم أرضا حيث أحب في بلاده قال أبو شريح يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب لي الجنة قال طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام \504\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 258 حديث رقم: 504

* 52272 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يزيد وهو بن المقدام بن شريح عن شريح بن هانئ عن أبيه هانئ أنه * لما وفد إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سمعه وهم يكنون هانئا أبا الحكم فدعاه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال له إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكني أبا الحكم فقال إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين قال ما أحسن من هذا فما لك من الولد قال لي شريح وعبد الله ومسلم قال فمن أكبرهم قال شريح قال فأنت أبو شريح فدعا له ولولده \5397\
النسائي في سننه ج 8/ ص 227 حديث رقم: 5387

* 52273 -) حدثنا الربيع بن نافع عن يزيد يعني بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده شريح عن أبيه هانئ أنه * لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بأبي الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم فقال إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن أكبرهم قلت شريح قال فأنت أبو شريح قال أبو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر قال أبو داود وبلغني أن شريحا كسر باب تستر وذلك أنه دخل من سرب \4955\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 4955

* 52274 -) حدثنا أحمد بن يعقوب قال حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ الحارثي عن أبيه المقدام عن شريح بن هانئ قال حدثني هانئ بن يزيد أنه * لما وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع قومه فسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يكنونه بأبي الحكم فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنيت بأبي الحكم قال لا ولكن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين قال ما أحسن هذا ثم قال مالك من الولد قلت لي شريح وعبد الله ومسلم بنو هانئ قال فمن أكبرهم قلت شريح قال فأنت أبو شريح ودعا له ولولده وسمع النبي صلى الله عليه وسلم يسمون رجلا منهم عبد الحجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال عبد الحجر قال لا أنت عبد الله قال شريح وان هانئا لما حضر رجوعه إلى بلاده أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أخبرني بأي شيء يوجب لي الجنة قال عليك بحسن الكلام وبذل الطعام 354 باب كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الاسم الحسن
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 283 حديث رقم: 811



(1/14732)

---

* 52275 -) أخبرني من لا أتهم عن بن أبي ذئب أخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه على عيب فخاصمت فيه إلى عمر بن عبد العزيز فقضى لي برده وقضى علي برد غلته فأتيت عروة فأخبرته فقال أورح إليه العشية فأخبره أن عائشة أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت إلى عمر فأخبرته ما أخبرني عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر فما أيسر علي من قضاء قضيته والله يعلم أني لم أرد فيه إلا الحق فبلغني فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرد قضاء عمر وأنفذ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فراح إليه عروة فقضى لي أن آخذ الخراج من الذي قضى به علي له
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 0

* 52276 -) حدثنا أبو الوليد ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن * ان رجلا اشترى عبدا بسبع مائة درهم فأعتقه ولم يقبض ثمن العبد ولم يترك شيئا فقال علي يسعى العبد في ثمنه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 514 حديث رقم: 3272

* 52277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال حدثني مسلم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد أو رأى به عيبا فرده بالعيب فقال البائع غلة عبدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم الغلة بالضمان
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 80 حديث رقم: 24558

* 52278 -) حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا مسدد حدثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رجلا اشترى غلاما في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وبه عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه استغله منذ زمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلة بالضمان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة مختصرا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 18 حديث رقم: 2177

* 52279 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أخبرني من لا اتهم عن بن أبي ذئب قال أخبرني مخلد بن خفاف * قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه على عيب فخاصمت فيه إلى عمر بن عبد العزيز فقضى لي برده وقضى علي برد غلته فأتيت عروة فأخبرته فقال أروح إليه العشية فأخبره أن عائشة رضي الله عنها أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في مثل هذا أن الخراج بالضمان فعجلت إلى عمر فأخبرته ما أخبرني عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر فما أيسر علي من قضاء قضيته الله يعلم أني لم أرد فيه إلا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فراح إليه عروة فقضى لي أن آخذ الخراج من الذي قضى به علي له وبهذا المعنى رواه مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا اشترى غلاما في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وبه عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه استغله منذ زمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلة بالضمان وكذلك رواه يحيى بن يحيى عن مسلم بن خالد إلا أنه قال الخراج بالضمان وكذلك رواه أبو داود في كتاب السنن عن إبراهيم بن مرزوق عن أبيه عن مسلم وقد تابع عمر بن علي المقدمي مسلم بن خالد على روايته عن هشام بن عورة دون القصة \10513\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 322 حديث رقم: 10523

* 52280 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم أنا الشيباني عن الشعبي * أن رجلا اشترى من رجل غلاما فأصاب من غلته ثم وجد به داء كان عند البائع فخاصمه إلى شريح فقال رد الداء بداءه ولك الغلة بالضمان \10515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 322 حديث رقم: 10525

* 52281 -) حدثنا بحر بن نصر عن الشافعي قال ثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنه * أن رجلا اشترى عبدا فاستغله ثم ظهر منه على عيب فخاصم فيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى له برده فقال البائع يا رسول الله إنه قد أخذ خراجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخراج بالضمان
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 159 حديث رقم: 626

* 52282 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا مسلم بن خالد الزنجي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا اشترى عبدا فاستغله ثم وجد به عيبا فرده فقال يا رسول الله إنه قد استغل غلامي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخراج بالضمان
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 754 حديث رقم: 2243

* 52283 -) حدثنا إبراهيم بن مروان ثنا أبي ثنا مسلم بن خالد الزنجي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رجلا ابتاع غلاما فأقام عنده ما شاء الله أن يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخراج بالضمان قال أبو داود هذا إسناد ليس بذاك \3510\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 285 حديث رقم: 3510



(1/14733)

---

* 52284 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال * حرمت الظلم على نفسي وحرمته على عبادي فلا تظالموا كل بني آدم يخطىء بالليل والنهار ثم يستغفرني فأغفر له ولا أبالي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 463

* 52285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وعبد الصمد المعنى قالا ثنا همام عن قتادة قال عبد الصمد ثنا قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء وقال عبد الصمد الرحبي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروى عن ربه عز وجل * إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي ألا فلا تظالموا كل بني آدم يخطئ بالليل والنهار ثم يستغفرنى فأغفر له ولا أبالي وقال يا بنى آدم كلكم كان ضالا إلا من هديت وكلكم كان عاريا إلا من كسوت وكلكم كان جائعا إلا من أطعمت وكلكم كان ظمآنا إلا من سقيت فاستهدونى أهدكم واستكسوني أكسكم واستطعموني أطعمكم واستسقوني أسقكم يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وأنثاكم قال عبد الصمد وعسيكم وبينكم على قلب أتقاكم رجلا واحدا لم تزيدوا في ملكي شيئا ولو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وأنثاكم على قلب أكفركم رجلا لم تنقصوا من ملكي شيئا إلا كما ينقص رأس المخيط من البحر \21548\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 160 حديث رقم: 21458

* 52286 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة في المسجد الحرام سنة أربعين وثلاثمائة حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل أنه قال * إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني ثم أعطيت كل إنسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من ملكي شيئا إلا كما ينقص البحر يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي إنما هي أعمالكم أحفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلو يلومن إلا نفسه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني عن أبي مسهر \11273\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 93 حديث رقم: 11283

* 52287 -) حدثنا عبد الأعلى بن مسهر أو بلغني عنه قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبى ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله تبارك وتعالى قال * يا عبادي إني قد حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب ولا أبالى فاستغفرونى أغفر لكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على قلب أتقى عبد منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا ولو كانوا على أفجر قلب رجل لم ينقص ذلك من ملكى شيئا ولو اجتمعوا في صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل إنسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من ملكى شيئا إلا كما ينقص البحر أن يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي إنما هى أعمالكم أجعلها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلوم إلا نفسه كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه 226 باب كفارة المريض
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 173 حديث رقم: 490

* 52288 -) حدثنا أبو زرعة وأحمد بن يحيى قالا ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا وذكر الحديث بطوله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 193 حديث رقم: 338

* 52289 -) أخبرنا محمد بن محمود بن عدي بنسا قال حدثنا حميد بن زنجويه قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله تبارك وتعالى قال * يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي فذكره بطوله وقال في آخره وكان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه \619\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 386 حديث رقم: 619



(1/14734)

---

* 52290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي العلاء بن الشخير ان عثمان قال * يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين صلاتي وبين قراءتي قال ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذاك فاذهبه الله عز وجل عني \18002\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 216 حديث رقم: 17928

* 52291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن سعيد الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص الثقفي قال قلت * يا رسول الله حال الشيطان فذكر معناه \18003\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 216 حديث رقم: 17929

* 52292 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال إن ذلك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك قال ففعلت فاذهب الله عني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 244 حديث رقم: 7514

* 52293 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري ثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص قال قلت * يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك الشيطان يقال له خنزب فإذا حسسته فتعوذ بالله من الشيطان واتفل عن يسارك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 53 حديث رقم: 8366

* 52294 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص قال قلت * يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ منه واتفل عن يسارك ثلاثا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 380

* 52295 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص قال قلت يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين قراءتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك الشيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ واتفل عن يسارك ثلاثا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 85 حديث رقم: 2582

* 52296 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن ابي العاص أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني بين صلاتي وبين قراءتي قال ذلك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فاتفل عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من شره
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 51 حديث رقم: 23600

* 52297 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن شخير عن عثمان بن أبي العاص الثقفي قال قلت يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا حسست به فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم واتفل من عن يسارك ثلاثا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 499 حديث رقم: 4220



(1/14735)

---

* 52298 -) /1 حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا عبيد بن عبيدة ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن زائدة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن سلمة بن يزيد الجعفي قال قلت * يا رسول الله أرأيت إن كان علينا أمراء من بعدك يأخذون بالحق الذي علينا ويمنعونا الحق الذي جعله الله لنا نقاتلهم ونعصيهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 40 حديث رقم: 6322

* 52299 -) حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان ثنا عبد الله بن رجاء الغداني ثنا همام ثنا محمد بن أبي إسرائيل عن عبد الملك بن أبي بشير عن علقمة بن وائل عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن كان علينا إمام يعمل بغير طاعة الله أنسمع ونطيع فأعرض عنه ثم عاوده فأعرض عنه ثم قال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم رجاء وأبو عبد الرحمن المقرئ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 12 حديث رقم: 6707

* 52300 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل * ان سلمة بن يزيد قام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب بعد العصر فقال اريت ان كان علينا امراء بعدك يسئلون الحق ويمنعونا فسكت ثم أعاد المسئلة فكأنه غضب وسكت فجذبه الأشعث فقال والله ما أزال أسأله حتى تغرب الشمس أو يجيبنى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم واسمعوا لهم وأطيعوا روى هذا الحديث وهب عن شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن أبيه ان سلمة بن يزيد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1019

* 52301 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن يزيد بن سلمة الجعفي أنه قال * يا رسول الله أرأيت إن كان علينا أمراء سلبونا الحق الذي لهم ويمنعونا الحق الذي لنا فقال له الأشعث أجلس فأعاد الثانية ثم الثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 243 حديث رقم: 634

* 52302 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه قال سأل سلمة بن يزيد الليثي فقال * يا رسول الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله الثانية أو الثالثة فقال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 16 حديث رقم: 20

* 52303 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله في الثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس وقال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1475 حديث رقم: 1846

* 52304 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال سلمة بن يزيد الجعفي وقال ثم سأله في الثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 158 حديث رقم: 16402

* 52305 -) حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان ثنا عبد الله بن رجاء الغداني ثنا همام ثنا محمد بن أبي إسرائيل عن عبد الملك بن أبي بشير عن علقمة بن وائل عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن كان علينا إمام يعمل بغير طاعة الله أنسمع ونطيع فأعرض عنه ثم عاوده فأعرض عنه ثم قال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم رجاء وأبو عبد الرحمن المقرئ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 11 حديث رقم: 6707

* 52306 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل قال ولا أعلمه إلا عن أبيه قال سأل يزيد بن سلمة الجعفي النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا قال فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله فقال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم \16386\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 158 حديث رقم: 16401

* 52307 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل سأله فقال أرأيت إن كان علينا أمراء يمنعونا حقنا ويسألونا حقهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2204\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 489 حديث رقم: 2199



(1/14736)

---

* 52308 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هدبة بن خالد ثنا جرير بن حازم عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عم الأحنف قال * قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ هذه الآية من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقلت والله لا أبالي أن لا أسمع غيرها حسبي حسبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 76 حديث رقم: 7411

* 52309 -) حدثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثني صعصعة بن معاوية عم الفرزدق رضي الله عنه قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ هذه الآية من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 402 حديث رقم: 1197

* 52310 -) أنا إبراهيم بن يونس بن محمد نا أبي نا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول نا صعصعة عم الفرزدق قال * قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال ما أبالي ألا أسمع غيرها حسبي حسبي \11611\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 521 حديث رقم: 11694

* 52311 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا هدبة بن خالد ثنا جرير بن حازم عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عم الأحنف قال * قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقلت لا أبالي أن لا أسمع غيرها حسبي حسبي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 711 حديث رقم: 6571

* 52312 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا جرير قال سمعت الحسن قال ثنا صعصعة بن معاوية عم الفرزدق قال * قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ هذه الآية فذكر معناه \20700\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 59 حديث رقم: 20613

* 52313 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا جرير بن حازم ثنا الحسن عن صعصعة بن معاوية عم الفرزدق * إنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال حسبي لا أبالي أن لا أسمع غيرها \20699\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 59 حديث رقم: 20612

* 52314 -) وقال جرير بن حازم عن الحسن عن صعصعة عم الفرزدق أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقلت حسبي قد علمت فيم الخير وفيم الشر وقال بن مسعود إنا إذا حدثناكم أتيناكم بتصديق ذلك من كتاب الله وقد دخل في ذلك قراءة القرآن وغيرها وقد بين الله قولا للمخلوقين حين قال الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا فأخبر أن العمل من الحياة ثم بين خلقه فقال وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير مع أن الجهمية والمعطلة إنما ينازعون أهل العلم على قول الله إن الله لا يتكلم وإن تكلم فكلامه خلق فقالوا إن القرآن المقروء بعلم الله مخلوق فلم يميزوا بين تلاوة العباد وبين المقروء وقد رفع أبو بكر صوته بقوله أتقتلون رجلا
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 75 حديث رقم: 0

* 52315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن قال * قدم عم الفرزدق صعصعة المدينة لما سمع فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال حسبي لا أبالي أن لا أسمع غير هذا \20701\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 59 حديث رقم: 20614



(1/14737)

---

* 52316 -) حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - خالدا ح وحدثني أبو عبد الله نعيم بن حماد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فقالوا صبأنا صبأنا فجعل خالد يقتل ويأسر ودفع إلى كل رجل منا أسيره فأمر كل رجل منا أن يقتل أسيره فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره فذكرنا بذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2629 حديث رقم: 6766

* 52317 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن الأجلح عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن مع خالد بن الوليد وبعث عليا على جيش آخر وقال إن التقيتما فعلي على الناس وإن تفرقتما فكل واحد منكما على حدته فلقينا بني زبيد من أهل اليمن وظهر المسلمون على المشركين فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية فاصطفى علي جارية لنفسه من السبي فكتب بذلك خالد بن الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أنال منه فقال فدفعت الكتاب إليه ونلت من علي فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هذا مكان العائذ بعثتني مع رجل وأمرتني بطاعته فبلغت ما أرسلت به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقعن يا بريدة في علي فإن عليا مني وأنا منه وهذا وليكم بعدي \8419\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 133 حديث رقم: 8475

* 52318 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا هشام بن يوسف وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا وجعل خالد قتلا وأسرا قال ودفع إلى كل رجل أسيرا حتى إذا أصبح يومنا أمر خالد بن الوليد أن يقتل كل رجل منا أسيره قال بن عمر فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل أحد وقال بشر من أصحابي أسيره قال فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ورفع يديه اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد قال زكريا في حديثه فذكر وفي حديث بشر فقال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين \5922\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 474 حديث رقم: 5961

* 52319 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم الى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا صبأنا وجعل خالد يأخذهم أسرا وقتلا ودفع إلى كل رجل منا أسيرا حتى كان يوما قال خالد ليقتل كل رجل منكم أسيره فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد \4748\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 54 حديث رقم: 4749

* 52320 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر ح وأنبأنا أحمد بن علي بن سعيد قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا هشام بن يوسف وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا وجعل خالد قتلا وأسرا قال فدفع إلى كل رجل أسيره حتى إذا أصبح يومنا أمر خالد بن الوليد أن يقتل كل رجل منا أسيره قال بن عمر فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل أحد وقال بشر من أصحابي أسيره قال فقدمنا على النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر له صنع خالد فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ورفع يديه اللهم أني أبرأ إليك مما صنع خالد قال زكريا في حديثه فذكر وفي حديث بشر فقال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين \5415\
النسائي في سننه ج 8/ ص 237 حديث رقم: 5405

* 52321 -) حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر وحدثني نعيم أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا صبأنا فجعل خالد يقتل منهم ويأسر ودفع إلى كل رجل منا أسيره حتى إذا كان يوم أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره حتى قدمنا على النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكرناه فرفع النبي - عليه الصلاة والسلام - يديه فقال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1577 حديث رقم: 4084

* 52322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني أحسبه قال جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا وجعل خالد بهم أسرا وقتلا قال ودفع إلى كل رجل منا أسيرا حتى إذا أصبح يوما أمر خالد ان يقتل كل رجل منا أسيره قال بن عمر فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره قال فقدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا له صنيع خالد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ورفع يديه اللهم اني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين \6396\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 151 حديث رقم: 6382



(1/14738)

---

* 52323 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا وصام شهرنا فذلك المسلم له ذمة الله وذمة رسول
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 382 حديث رقم: 407

* 52324 -) حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا بن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 384

* 52325 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الهيثم بن خلف الدوري ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن العباس عن عبد الرحمن \2027\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 3 حديث رقم: 2030

* 52326 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا الحسن بن إدريس الحلواني ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا المسعودي عن قتادة عن أبي مجلز عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوي * من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاكم المسلم له ذمة الله وذمة الرسول صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 355 حديث رقم: 839

* 52327 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا الحسن بن إدريس الحلواني ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا المسعودي عن قتادة عن أبي مجلز عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوى * من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاكم المسلم له ذمة الله وذمة الرسول صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 153 حديث رقم: 10291

* 52328 -) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا وصام شهرنا فذلك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 311 حديث رقم: 2363

* 52329 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته قال أبو عيسى حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 222

* 52330 -) أخبرنا حفص بن عمر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم \5007\
النسائي في سننه ج 8/ ص 105 حديث رقم: 4997

* 52331 -) أخبرنا حفص بن عمر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم \11645\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 530 حديث رقم: 11728



(1/14739)

---

* 52332 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن بجرجان قال حدثنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا أيوب بن سويد قال حدثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ساعتان لا ترد على داع دعوته حين تقام الصلاة وفي الصف في سبيل الله \1763\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 61 حديث رقم: 1764

* 52333 -) حدثنا معن عن مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال ساعتان يفتح فيهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حضرة النداء في الصلاة والصف في سبيل الله عز وجل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 30 حديث رقم: 29242

* 52334 -) عبد الرزاق عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال ساعتان يفتح فيهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته بحضرة النداء إلى الصلاة والصف في سبيل الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 495 حديث رقم: 1910

* 52335 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس قال أتيت خبابا وقد اكتوى سبعا وقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 239 حديث رقم: 687

* 52336 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * ساعتان تفتح لهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حين يحضر النداء والصف في سبيل الله 288 باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 231 حديث رقم: 661

* 52337 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا عبدان ثنا محمد بن سليمان لوين ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبدان بن عبد الوهاب الحجبي قالوا ثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ساعتان لا ترد فيهما دعوة عند الصلاة وعند القتال
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 160 حديث رقم: 5847

* 52338 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال * ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حضرة النداء بالصلاة والصف في سبيل الله \1793\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1796

* 52339 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني بدمشق قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء عند حضور الصلاة وعند الصف في سبيل الله \1719\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 6 حديث رقم: 1720

* 52340 -) وحدثني عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال * ساعتان يفتح لهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حضرة النداء للصلاة والصف في سبيل الله وسئل مالك عن النداء يوم الجمعة هل يكون قبل أن يحل الوقت فقال لا يكون إلا بعد أن تزول الشمس وسئل مالك عن تثنية الأذان والإقامة ومتى يجب القيام على الناس حين تقام الصلاة فقال لم يبلغني في النداء والإقامة إلا ما أدركت الناس عليه فأما الإقامة فإنها لا تثني وذلك الذي لم يزل عليه أهل العلم ببلدنا وأما قيام الناس حين تقام الصلاة فإني لم أسمع في ذلك بحد يقام له إلا أني أرى ذلك على قدر طاقة الناس فإن منهم الثقيل والخفيف ولا يستطيعون أن يكونوا كرجل واحد وسئل مالك عن قوم حضور أرادوا أن يجمعوا المكتوبة فأرادوا أن يقيموا ولا يؤذنوا قال مالك ذلك مجزئ عنهم وإنما يجب النداء في مساجد الجماعات التي تجمع فيها الصلاة وسئل مالك عن تسليم المؤذن على الإمام ودعائه إياه للصلاة ومن أول من سلم عليه فقال لم يبلغني أن التسليم كان في الزمان الأول قال يحيى وسئل مالك عن مؤذن أذن لقوم ثم انتظر هل يأتيه أحد فلم يأته أحد فأقام الصلاة وصلى وحده ثم جاء الناس بعد أن فرغ أيعيد الصلاة معهم قال لا يعيد الصلاة ومن جاء بعد انصرافه فليصل لنفسه وحده قال يحيى وسئل مالك عن مؤذن أذن لقوم ثم تنفل فأرادوا أن يصلوا بإقامة غيره فقال لا بأس بذلك إقامته وإقامة غيره سواء قال يحيى قال مالك لم تزل الصبح ينادي لها قبل الفجر فأما غيرها من الصلوات فإنا لم نرها ينادى لها إلا بعد أن يحل وقتها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 72 حديث رقم: 153

* 52341 -) حدثنا موسى بن جمهور التنيسي ثنا مؤمل بن إهاب ثنا أيوب بن سويد حدثني مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ساعتان لا ترد على داع دعوته حين يقام الليل صلاة وفي الصف في سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 140 حديث رقم: 5774



(1/14740)

---

* 52342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبى عن بن إسحاق حدثني محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري ثم المازني مازن بنى النجار عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عم هو فقال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن أبى عامر بن الغسيل حدثها * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهرا فلما شق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسواك عند كل صلاة ووضع عند الوضوء الا من حدث قال فكان عبد الله يرى ان به قوة على ذلك كان يفعله حتى مات \22100\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 225 حديث رقم: 22010

* 52343 -) أبي عن بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري ثم المازني مازن بني النجار عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عن من هو قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الغسيل حدثها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسواك عند كل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنهم الوضوء إلا من حدث وكان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك ففعله حتى مات هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلى الصلوات كلها بوضوء واحد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 556

* 52344 -) حدثنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم القرشي الدمشقي ثنا سعيد بن يحيى اللخمي ثنا محمد بن إسحاق وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت أرأيت توضى بن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عم ذلك فقال حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظله بن أبي عامر حدثها أن * رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة فكان بن عمر يرى أن به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة لفظ حديث أحمد بن خالد الوهبي وقال سعيد في حديثه عن عبيد الله بن عبد الله قال فلما شق ذلك عليهم قال أبو داود إبراهيم بن سعد رواه عن بن إسحاق قال عبيد الله بن عبد الله \157\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 38 حديث رقم: 157

* 52345 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن منصور أبو جعفر ومحمد بن شوكر بن رافغ البغداديان قالا ثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن أبي إسحاق ثنا محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري ثم المازني مازن بني النجار عن عبيد الله بن عمر وثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر عمن هو قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الغسيل حدثها أن * رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر فلما شق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء إلا من حدث وكان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك ففعله حتى مات هذا حديث يعقوب بن إبراهيم غير أن محمد بن منصور قال وكان يفعله حتى مات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 11 حديث رقم: 15

* 52346 -) حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت أرأيت توضؤ بن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن * رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة فكان بن عمر يرى أن به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة قال أبو داود إبراهيم بن سعد رواه عن محمد بن إسحاق قال عبيد الله بن عبد الله \48\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 13 حديث رقم: 48

* 52347 -) أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت أرأيت توضأ بن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عم ذلك قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن * رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة وكان بن عمر يرى ان به على ذلك قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 658



(1/14741)

---

* 52348 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا أبو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار أن النعمان يعني بن مقرن رضي الله عنه قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر \18231\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 153 حديث رقم: 18246

* 52349 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا أبو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار أن النعمان يعني بن مقرن قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر \2655\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 50 حديث رقم: 2655

* 52350 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب وعفان قالا نا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار عن النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عند القتال فلم يقاتل أول النهار أخره إلى أن تزول الشمس وتهب الرياح وتنزل النصرة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 317 حديث رقم: 1081

* 52351 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن أبي عمران الحربي عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار أن النعمان بن مقرن قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النضر مختصر \8581\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 191 حديث رقم: 8637

* 52352 -) أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد حدثنا أبو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني أن النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 127 حديث رقم: 2546

* 52353 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني قال بهز قال أنا أبو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان عمر استعمل النعمان بن مقرن فذكر الحديث قال يعنى النعمان ولكني * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر \23901\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 445 حديث رقم: 23795

* 52354 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عفان بن مسلم والحجاج بن منهال قالا حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار أن عمر بن الخطاب بعث النعمان بن مقرن إلى الهرمزان فذكر الحديث بطوله فقال النعمان بن مقرن شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا لم يقاتل أول النهار حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعلقمة بن عبد الله هو أخو بكر بن عبد الله المزني مات النعمان بن مقرن في خلافة عمر بن الخطاب
الترمذي في سننه ج 4/ ص 160 حديث رقم: 1613

* 52355 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن رجل عن أبي العالية أنه كان إذا أراد أن يختم القرآن آخر النهار أخره إلى أن يمسي وإذا أراد أن يختمه آخر الليل أخره إلى أن يصبح
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 207 حديث رقم: 35383

* 52356 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله عن معقل بن يسار عن النعمان بن مقرن أنه قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عند القتال فلم يقاتل أول النهار أخره إلى أن تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر \4756\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 72 حديث رقم: 4757



(1/14742)

---

* 52357 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ويحيى بن حبيب بن عربي قالا ثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحزام قال سمعت طلحة بن خراش قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لما قتل عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا جابر ألا أخبرك ما قال الله لأبيك وقال يحيى في حديثه فقال يا جابر مالي أراك منكسرا قال قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا قال أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك قال بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية فقال الرب سبحانه إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون قال يا رب فأبلغ من ورائي قال فأنزل الله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون \190\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 190

* 52358 -) حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا بن عيينة عن محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا جابر أعلمت أن الله عز وجل أحيا أباك فقال له تمن علي ما شئت فقال أرد إلى الدنيا فأقتل مرة أخرى فقال إني قضيت أنهم لا يرجعون
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 1039

* 52359 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن علي بن ربيعة عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا جابر أعلمت أن الله عز وجل أحيا أباك وقال له تمن قال أحيي فاقتل في سبيلك مرة أخرى فقال إني قد قضيت أنهم لا يرجعون
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 533 حديث رقم: 1265

* 52360 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان حدثنا محمد السلمي قال سفيان أراه بن علي بن عم المنصور عن عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا جابر علمت أن الله أحيا أباك فقال له تمن على الله فقال أرجع إلى الدنيا فأقتل مرة أخرى قال إني قضيت أنهم لا يرجعون \2002\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 7 حديث رقم: 2002

* 52361 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري قال سمعت طلحة بن خراش قال سمعت جابرا يقول لقيني النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي * يا جابر ما لي أراك منكسرا فقلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا فقال ألا أبشرك بما لقي الله به أباك قلت بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وإن الله أحيى أباك فكلمه كفاحا فقال يا عبدي تمن أعطك قال تحييني فأقتل قتلة ثانية قال الله إني قضيت أنهم لا يرجعون ونزلت هذه الآية ولا تحسبن الذي قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون \7021\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 491 حديث رقم: 7022

* 52362 -) حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري قال سمعت طلحة بن خراش قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي * يا جابر ما لي أراك منكسرا قلت يا رسول الله استشهد أبي قتل يوم أحد وترك عيالا ودينا قال أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك قال قلت بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وأحيا أباك فكلمه كفاحا فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية قال الرب عز وجل إنه قد سبق مني أنهم إليها لا يرجعون قال وأنزلت هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روى عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر شيئا من هذا ولا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم ورواه علي بن عبد الله بن المديني وغير واحد من كبار أهل الحديث هكذا عن موسى بن إبراهيم \3025\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 231 حديث رقم: 3010

* 52363 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا فيض بن وثيق ثنا أبو عمارة الأنصاري أخبرني بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر * يا جابر ألا أبشرك قال بلى بشرني بشرك الله بالخير قال أشعرت أن الله عز وجل أحيى أباك فأقعده بين يديه فقال تمن علي عبدي ما شئت أعطيكه فقال يا رب ما عبدتك حق عبادتك أتمنى أن تردني إلى الدنيا فأقتل مع النبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى فقال سبق مني إنك إليها لا ترجع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 224 حديث رقم: 4911



(1/14743)

---

* 52364 -) حدثنا مسلم قال حدثنا صدقة بن موسى هو أبو المغيرة السلمي قال حدثنا مالك بن دينار عن عبد الله بن غالب الحداني عن أبى سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خصلتان لا يجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 107 حديث رقم: 282

* 52365 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا صدقة بن موسى وحدثني محمد بن الحسين حدثنا فهد بن حيان عن صدقة بن موسى حدثنا مالك بن دينار حدثنا عبد الله بن غالب الحداني عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 231 حديث رقم: 182

* 52366 -) حدثنا زهير حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي حدثنا صدقة صاحب الدقيق حدثنا مالك بن دينار عن عبد الله بن غالب الأزدي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خصلتان لا تجتمعان في مؤمن سوء الخلق والبخل \1326\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 491 حديث رقم: 1328

* 52367 -) ثنا سليمان بن داود عن صدقة بن موسى السلمي عن مالك بن دينار عن عبد الله بن غالب عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 996

* 52368 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا صدقة بن موسى قال حدثني مالك بن دينار عن عبد الله بن غالب الحداني عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 2208

* 52369 -) أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو المقري أبنا الحسن بن رشيق ثنا أبو علي الحسن بن علي الأعسم ثنا رزق الله بن موسى ثنا الحسن بن قتيبة ثنا صدقة بن المغيرة عن مالك بن دينار قال حدثني عبد الله بن غالب عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 211 حديث رقم: 319

* 52370 -) حدثنا أبو حفص عمرو بن علي أخبرنا أبو داود حدثنا صدقة بن موسى حدثنا مالك بن دينار عن عبد الله بن غالب الحداني عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث صدقة بن موسى وفي الباب عن أبي هريرة \1967\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 343 حديث رقم: 1962



(1/14744)

---

* 52371 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال قال علي * أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس لسبع سنين \120\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 120

* 52372 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العمري وحدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي قالا ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي رضي الله عنه قال * إني عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب صليت قبل الناس بسبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 121 حديث رقم: 4584

* 52373 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال قال علي * أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذبا صليت قبل الناس بسبع سنين \8336\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 107 حديث رقم: 8395

* 52374 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عثمان قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا مالك بن مغول عن الحارث بن حصيرة عن أبي سليمان الجهني قال سمعت عليا على المنبر يقول * أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم لا يقولها إلا كذاب مفتري فقال رجل أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم فخنق فحمل \8396\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 126 حديث رقم: 8452

* 52375 -) حدثنا أبو بكر نا بن نمير عن العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 149 حديث رقم: 178

* 52376 -) حدثنا أبو موسى نا نوح بن قيس عن رجل قد سماه ذهب عن أبي موسى اسمه عن معاذ العدوية قالت سمعت عليا رضي الله عنه يخطب على المنبر وهو يقول * أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر رضي الله عنه وأسلمت قبل أن يسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 151 حديث رقم: 186

* 52377 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بن نمير وأبو أحمد هو الزبيري قالا نا العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا يقول * انا عبد الله وأخو رسوله قال بن نمير في حديثه وانا الصديق الأكبر لا يقولها بعد قال أبو أحمد بعدي الا كاذب مفتري ولقد صليت قبل الناس سبع سنين قال أبو أحمد ولقد أسلمت قبل الناس بسبع سنين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 587 حديث رقم: 993

* 52378 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن العلاء بن الصالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا يقول انا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتر ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 368 حديث رقم: 32084



(1/14745)

---

* 52379 -) حدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا صفوان بن عمرو قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل فقال * طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددنا أنا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت فاستغضب فجعلت أعجب ما قال إلا خيرا ثم أقبل عليه فقال ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيبة الله عنه لا يدرى لو شهده كيف يكون فيه والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام كبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه أولا تحمدون الله عز وجل إذ أخرجكم لا تعرفون إلا ربكم فتصدقون بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم قد كفيتم البلاء بغيركم والله لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها نبي قط في فترة وجاهلية ما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل وفرق به بين الوالد وولده حتى إن كان الرجل ليرى والده أو ولده أو أخاه كافرا وقد فتح الله قفل قلبه بالإيمان ويعلم أنه إن هلك دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار وأنها للتى قال الله عز وجل ^ والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ^ 48 باب من دعا لصاحبه أن أكثر ماله وولده
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 45 حديث رقم: 87

* 52380 -) حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير عن أبيه * قال جلسنا إلى المقداد يوما فمر به رجل فقال طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 73 حديث رقم: 938

* 52381 -) حدثنا حسين بن حسن نا بن المبارك عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أنه قال * جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فقال له رجل طوبى هاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر القصة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 225 حديث رقم: 292

* 52382 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا بن المبارك عن صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال * جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل واستمعت فقال طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددت أنا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت فأقبل إليه فقال ما يحمل الرجل أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه لا يدري لو شهده كيف يكون فيه والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام كبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه ألا يحرم الله أحدكم ألا تعرفون الآء ربكم مصدقين لما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم قد كفيتم البلاء لغيركم والله لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث نبي من الأنبياء في فترة وجاهلية لا يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان فجاء بفرقان فرق بين الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده حتى إن كان الرجل يرى والده أو ولده وأخاه كافرا قد فتح الله له قفل قلبه بالإيمان ليعلم أنه قد هلك من دخل في النار فلا تسر عينه وهو يعلم أن حميمه في النار وأنها التي قال الله عز وجل ^ ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 254 حديث رقم: 600

* 52383 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله عن صفوان بن عمر قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال * جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل فقال طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددنا انا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت فاستغضب فجعلت أعجب ما قال إلا خيرا ثم اقبل إليه فقال ما يحمل الرجل على ان يتمنى محضرا غيبه الله عنه لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام أكبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه أولا تحمدون الله إذ أخرجكم تعرفون ربكم مصدقين لما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم قد كفيتم البلاء بغيركم والله لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها نبي من الأنبياء وفترة وجاهلية ما يرون ان دينا أفضل من عبادة الأوثان فجاء بفرقان فرق بين الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده حتى إن كان الرجل ليرى ولده أو والده أو اخاه كافرا وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان يعلم أنه إن هلك دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم ان حبيبه في النار وأنها التي قال الله الذين ^ يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ^ الآية \6551\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 491 حديث رقم: 6552

* 52384 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن سعيد بن يعقوب الكندي الحمصي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة قال مر بالمقداد بن الأسود رجل فقال لقد أفلحت هاتان العينان رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمع المقداد غضبا وقال * يا أيها الناس لا تتمنوا أمر قد غيبه الله فكم ممن قد رآه ولم ينتفع برؤيته
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 149 حديث رقم: 1081

* 52385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعمر بن بشر ثنا عبد الله يعنى بن المبارك أنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل فقال * طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددنا انا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت فاستغضب فجعلت أعجب ما قال الا خيرا ثم أقبل إليه فقال ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه لا يدرى لو شهده كيف كان يكون فيه والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام أكبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه أو لا تحمدون الله إذا أخرجكم لا تعرفون الا ربكم مصدقين لما جاء به نبيكم قد كفيتم البلاء بغيركم والله لقد بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها فيه نبي من الأنبياء في فترة وجاهلية ما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده حتى ان كان الرجل ليرى والده وولده أو أخاه كافرا وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان يعلم أنه ان هلك دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار وأنها للتي قال عز وجل الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين \23967\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 3 حديث رقم: 23861



(1/14746)

---

* 52386 -) أخبرنا أبو يحيى وحده ثنا محمد بن نصر ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن رجل من أهل الشام * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ولد الملاعنة عصبته أمه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 379 حديث رقم: 7988

* 52387 -) حدثنا معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن عروة في ابن الملاعنة وولد الزنا إذا مات ورثته أمه حقها في كتاب الله وإخوته لأمه حقوقهم وكان ما بقي للمسلمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 273 حديث رقم: 31325

* 52388 -) وأنبأ أبو يحيى ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن طهمان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * اختصم إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه في ولد الملاعنة فأعطى ميراثه أمه وجعلها عصبته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ومحمد بن إسحاق هذا هو الصغاني بلا شك فيه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 379 حديث رقم: 7989

* 52389 -) أخبرنا محمد بن العلاء ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * ان قوما اختصموا إلى علي رضي الله عنه في ولد المتلاعنين فجاء عصبة أبيه يطلبون ميراثه فقال ان أباه تبرأ منه فليس لكم من ميراثه شيء فقضى بميراثه لأمه وجعلها عصبة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 461 حديث رقم: 2969

* 52390 -) أخبرنا محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان عن مكحول * أنه سئل عن ميراث ولد الملاعنة لمن هو قال جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمه في سببه لما لقيت من البلاء ولأخوته من أمه وقال مكحول فإن ماتت الأم وتركت ابنها ثم توفي ابنها الذي جعل لها كان ميراثه لأخوته من أمه كله لأنه كان لأمهم وجدهم وكان لأمها السدس من بن بنته وليس يرث الجد الا في هذه المنزلة لأنه إنما هو أب الأم وإنما ورث الأخوة من الأم أمهم وورث الجد ابنته لأنه جعل لها فالمال الذي للولد لورثة الأم وهو يجر مرة الجد وجدة إذا لم يكن غيره
الدارمي في سننه ج 2/ ص 461 حديث رقم: 2968

* 52391 -) أخبرنا معاذ بن هانئ ثنا إبراهيم بن طهمان قال * سمعت رجلا سأل عطاء بن أبي رباح عن ولد المتلاعنين لمن ميراثه قال لأمه وأهلها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 459 حديث رقم: 2952

* 52392 -) حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان عروة بن الزبير * كان يقول في ولد الملاعنة وولد الزنا انه إذا مات ورثته أمه حقها في كتاب الله عز وجل وإخوته لأمه حقوقهم ويرث البقية موالي أمه ان كانت مولاة وان كانت عربية ورثت حقها وورث إخوته لأمه حقوقهم وكان ما بقي للمسلمين قال مالك وبلغني عن سليمان بن يسار مثل ذلك قال مالك وعلى ذلك أدركت أهل العلم ببلدنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 523 حديث رقم: 1088

* 52393 -) حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان عروة بن الزبير * كان يقول في ولد الملاعنة وولد الزنا إذا مات ورثته أمه حقها في كتاب الله تعالى وإخوته لأمه حقوقهم ويرث البقية موالي أمه ان كانت مولاة وان كانت عربية ورثت حقها وورث إخوته لأمه حقوقهم وكان ما بقي للمسلمين قال مالك وبلغني عن سليمان بن يسار مثل ذلك وعلى ذلك أدركت أهل العلم ببلدنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 570 حديث رقم: 1179

* 52394 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار أنهما سئلا عن ولد الملاعنة وولد الزنا من يرثه فقالا ترثه أمه حقها وإخوته من أمه حقوقهم ويرث ما بقي من ماله موالي أمه أن كانت مولاة وان كانت عربية ورثت حقها وورثت إخوته من أمها حقوقهم وورث ما بقي من ماله المسلمون قال مالك رحمه الله وذلك الأمر عندنا والذي أدركت عليه أهل العلم ببلدنا
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 259 حديث رقم: 12276



(1/14747)

---

* 52395 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الله بن عياش عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا \3125\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1044 حديث رقم: 3123

* 52396 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا محمد بن حبان نا عمرو بن الحصين نا بن علاثة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد منكم سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 285 حديث رقم: 53

* 52397 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الله بن عياش بن عباس عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع جلد أضحيته فلا أضحية له
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 294 حديث رقم: 19015

* 52398 -) ورواه بن وهب أيضا عن عبد الله بن عياش عن عيسى بن عبد الرحمن بن فروة الأنصاري عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال * من وجد سعة فلم يضح فلا يقربنا في مسجدنا موقوف أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي ثنا عبد الله بن عياش فذكره \18777\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 260 حديث رقم: 18792

* 52399 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن عياش المصري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا وكذلك رواه حيوة بن شريح ويحيى بن سعيد العطار عن عبد الله بن عياش القتباني بلغني عن أبي عيسى الترمذي انه قال الصحيح عن أبي هريرة موقوف قال ورواه جعفر بن ربيعة وغيره عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة موقوفا وحديث زيد بن الحباب غير محفوظ قال الشيخ رحمه الله كذلك رواه عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه موقوفا وابن وهب عن عبد الله بن عياش عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه موقوفا \18776\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 260 حديث رقم: 18791

* 52400 -) فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الله بن عياش عن عبد الرحمن الأعرج حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * من وجد سعة فلم يضح معنا فلا يقربن مصلانا أوقفه عبد الله بن وهب إلا أن الزيادة من الثقة مقبولة وأبو عبد الرحمن المقري فوق الثقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 7566

* 52401 -) أخبرنا الحسن بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا عبد الله بن عياش ثنا عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من كان له مال فلم يضح فلا يقربن مصلانا وقال مرة من وجد سعة فلم يذبح فلا يقربن مصلانا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 7565

* 52402 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا عبد الله بن عياش عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا \8299\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 8256

* 52403 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن عياش القتباني عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا وعن عبد الله بن عياش المصري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع جلد أضحيته فلا أضحية له هذا حديث صحيح مثل الأول ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 422 حديث رقم: 3468



(1/14748)

---

* 52404 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا سليمان بن داود حدثنا محمد بن ثابت عن أبيه عن أنس عن أبي طلحة أنه * دخل على النبي صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي مات فيه فقال أقرئ قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر \1419\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 13 حديث رقم: 1420

* 52405 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن أنس عن أبي طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 98 حديث رقم: 4710

* 52406 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن ثابت عن أبيه عن أنس قال دخل أبو طلحة على النبي صلى الله عليه وسلم في شكواه الذي قبض فيها فقال اقرأ قومك السلام فإنهم اعفه صبر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 2049

* 52407 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث ثنا محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن أنس بن مالك عن أبي طلحة أنه * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي مات فيه فقال أقرئ قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 89 حديث رقم: 6973

* 52408 -) حدثنا مسروق بن المرزبان نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة نا محمد بن إسحاق نا حصين بن عبد الرحمن عن محمود بن لبيد عن بن شفيع حدثني أسيد بن حضير رضي الله عنه قال فقلت * صلى الله عليك يا رسول وجزاك الله عنا خيرا فقال وأنتم فجزاكم الله خيرا فإنكم ما علمت أعفة صبر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 369 حديث رقم: 1770

* 52409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال حدثنا محمد بن ثابت عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي طلحة * أقرئ قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر \12586\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 150 حديث رقم: 12543

* 52410 -) حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري حدثنا أبو داود وعبد الصمد قالا حدثنا محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن أنس بن مالك عن أبي طلحة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أقرئ قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر قال هذا حديث حسن غريب \3921\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 714 حديث رقم: 3903

* 52411 -) حدثنا هارون حدثنا أبو داود الطياليسي حدثنا محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن أنس عن أبي طلحة أنه * دخل على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه فقال لي أقرئ قومك السلام وأخبرهم أنهم ما علمت أعفة صبر \3391\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 118 حديث رقم: 3389



(1/14749)

---

* 52412 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق حدثنا موسى بن إسحاق الخطمي حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن أبي يونس حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هانئ رضي الله عنها قالت * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل وتأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم فهو المنكر الذي كانوا يأتون صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 444 حديث رقم: 3537

* 52413 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس قال حدثنا سماك بن حرب عن أبى صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل وتأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يخذفون من مر بهم ويسخرون منه ذلك المنكر الذي كانوا يأتون
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1617

* 52414 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هانئ قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله ^ وتأتون في ناديكم المنكر ^ قال كانوا يحذفون من مر بهم في الطريق ويسخرون منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 412 حديث رقم: 1002

* 52415 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر السهمي ثنا أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قلت * يا رسول الله أرأيت قول الله تبارك وتعالى وتأتون في ناديكم المنكر ما كان ذلك المنكر الذي كانوا يأتونه قال كانوا يسخرون بأهل الطريق ويخذفونهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 316 حديث رقم: 7761

* 52416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة قال أخبرني حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح مولى أم هاني عن أم هاني قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى وتأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم فذلك المنكر الذي كانوا يأتون \27537\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 424 حديث رقم: 27423

* 52417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن أسامة قال أخبرني حاتم بن أبى صغيرة وروح قال ثنا حاتم بن أبى صغيرة قال ثنا سماك بن حرب عن أبى صالح مولى أم هاني قال روح في حديثه حدثتني أم هاني فقالت لي * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى وتأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم فذاك المنكر الذي كانوا يأتون قال روح فذلك قوله تعالى وتأتون في ناديكم المنكر \27049\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 341 حديث رقم: 26935

* 52418 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة وعبد الله بن بكير السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هانئ عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله تعالى وتأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يخذفون أهل الأرض ويسخرون منهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث حاتم بن أبي صغيرة عن حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا سليم بن أخضر عن حاتم بن أبي صغيرة بهذا الإسناد نحوه \3205\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 342 حديث رقم: 3190

* 52419 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم وعارم أبو النعمان قالا ثنا سعيد بن زيد ثنا أبو يونس القشيري ثنا سماك بن حرب عن باذام أبي صالح مولى أم هانئ أن أم هانئ قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية وتأتون في ناديكم المنكر قال كانوا يجلسون في الطريق فيخذفون بن السبيل ويسخرون منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 412 حديث رقم: 1000



(1/14750)

---

* 52420 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره والصعود جبل في النار يتصعد فيه سبعين خريفا يهوي منه كذلك أبدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 639 حديث رقم: 8764

* 52421 -) حدثنا أبو حفص أحمد بن أحيد الفقيه ببخارا حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * ويل لكل همزة لمزة قال الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يفرغ من حساب الناس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 583 حديث رقم: 3972

* 52422 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن الأعمش عن ذر عن وائل بن مهانة عن عبد الله قال * ويل واد في جهنم من قيح
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 228 حديث رقم: 9114

* 52423 -) ثنا الحسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا دراج أبو السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ويل واد يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره والصعود جبل من نار جهنم يتصعد سعبين خريفا ثم يهوي به كذلك منه أبدا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 924

* 52424 -) حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثني جدي حدثني أبو عبيد الله الوهبي حدثني عمي عن عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الويل واد في جهنم يهوى فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره والصعود جبل في النار فيتصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوى وهو كذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 551 حديث رقم: 3873

* 52425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره والصعود جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا يهوي به كذلك فيه أبدا \11772\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 75 حديث رقم: 11730

* 52426 -) وعن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره وقال الصعود جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي به كذلك فيه أبدا \1381\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 524 حديث رقم: 1383



(1/14751)

---

* 52427 -) حدثنا نصر بن علي حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن سليمان الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال * لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس فأعجب ذلك المؤمنين فنزلت غلبت الروم إلى قوله يفرح المؤمنون قال يفرح المؤمنون بظهور الروم على فارس قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ويقرأ غلبت وغلبت يقول كانت غلبت ثم غلبت هكذا قرأ نصر بن علي غلبت \2947\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 189 حديث رقم: 2935

* 52428 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن سليمان الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال * لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس فأعجب ذلك المؤمنين فنزلت الم غلبت الروم إلى قوله يفرح المؤمنون بنصر الله قال ففرح المؤمنون بظهور الروم على فارس قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه كذا قرأ نصر بن علي غلبت الروم \3207\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 343 حديث رقم: 3192

* 52429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا أبو إسحاق عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان المسلمون يحبون ان تظهر الروم على فارس لأنهم أهل كتاب وكان المشركون يحبون ان تظهر فارس على الروم لأنهم أهل أوثان فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر فذكر أبو بكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما انهم سيهزمون فذكر ذلك أبو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك أجلا فإن ظهروا كان لك كذا وكذا وان ظهرنا كان لنا كذا وكذا فجعل بينهم أجلا خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا جعلته أراه قال دون العشر قال وقال سعيد البضع ما دون العشر قال فظهرت الروم بعد ذلك فذلك قوله تعالى ألم غلبت الروم في أدني الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين قال فغلبت الروم ثم غلبت بعد قال لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله قال يفرح المؤمنون بنصر الله \2776\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2770

* 52430 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا معاوية بن عمرو بن المهلب الأزدي حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس لأنهم أهل الكتاب وكان المشركون يحبون أن تظهر فارس على الروم لأنهم أهل أوثان فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر رضي الله عنه فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما أنهم سيهزمون فذكر أبو بكر لهم ذلك فقالوا اجعل بيننا وبينك أجلا فإن ظهروا كان لك كذا وكذا وإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا فجعل بينهم أجل خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا جعلته أراه قال دون العشرة قال فظهرت الروم بعد ذلك فذلك قوله تعالى ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون قال فغلبت الروم ثم غلبت بعد لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله قال سفيان وسمعت أنهم ظهروا يوم بدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 445 حديث رقم: 3540



(1/14752)

---

* 52431 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن الطفيل النخعي ثنا شريك عن أبي حمزة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان في أموالكم حقا سوى الزكاة -+
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 404 حديث رقم: 979

* 52432 -) وأما الحديث الذي أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا شاذان ثنا شريك عن أبي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أو قالت * سئل عن هذه الآية وفي أموالهم حق معلوم قال إن في هذا المال حقا سوى الزكاة وتلا هذه الآية ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة فهذا حديث يعرف بأبي حمزة ميمون الأعور كوفي وقد جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فمن بعدهما من حفاظ الحديث والذي يرويه أصحابنا في التعاليق ليس في المال حق سوى الزكاة فلست أحفظ فيه إسنادا والذي رويت في معناه ما قدمت ذكره والله أعلم \7028\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 84 حديث رقم: 7034

* 52433 -) حدثنا محمد بن أحمد بن مدويه حدثنا الأسود بن عامر عن شريك عن أبي حمزة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سألت أو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزكاة فقال * ان في المال لحقا سوى الزكاة ثم تلا هذه الآية التي في البقرة ليس البر أن تولوا وجوهكم الآية \655\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 48 حديث رقم: 659

* 52434 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن الطفيل عن شريك عن أبي حمزة عن عامر الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن في المال حقا سوى الزكاة قال أبو عيسى هذا حديث إسناده ليس بذاك وأبو حمزة ميمون الأعور يضعف وروى بيان وإسماعيل بن سالم عن الشعبي هذا الحديث قوله وهذا أصح \656\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 49 حديث رقم: 660

* 52435 -) أخبرنا محمد بن الطفيل ثنا شريك عن أبي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن في أموالكم حقا سوى الزكاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 471 حديث رقم: 1637



(1/14753)

---

* 52436 -) حدثنا علي بن محمد ثنا يحيى بن آدم عن شريك عن أبي حمزة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أنها سمعته تعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ليس في المال حق سوى الزكاة \1791\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 570 حديث رقم: 1789



(1/14754)

---

* 52437 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج إلينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع عنه ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال \3597\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 305 حديث رقم: 3597

* 52438 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 2222

* 52439 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن بشر المرثدي ثنا بشر بن معاذ ثنا عبد الله بن جعفر حدثني مسلم بن أبي مريم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله تعالى في أمره
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 425 حديث رقم: 8157

* 52440 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله عز وجل حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتى يخرج مما قال \11213\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 82 حديث رقم: 11223

* 52441 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني داود بن رشيد ثنا عبد الله بن جعفر عن مسلمة بن أبي مريم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 271 حديث رقم: 13084



(1/14755)

---

* 52442 -) حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ثنا أبو المعافي ثنا محمد بن مسلمة عن أبي عبد الرحمن عن زيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي بردة بن نيار الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا جلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 197 حديث رقم: 516



(1/14756)

---

* 52443 -) أخبرنا عمران بن موسى السختياني حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي بردة بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا جلد فوق عشرة اسواط فيما دون حد من حدود الله \4451\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 306 حديث رقم: 4452



(1/14757)

---

* 52444 -) حدثني يعقوب بن عبيد ثنا أبو عاصم عن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جاءه أمر يسره خر ساجدا شكرا لله
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 47 حديث رقم: 135

* 52445 -) قرئ علي بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني أبو إبراهيم نا سعيد بن عبد الرحمن ح ونا بن صاعد نا أبو علي القهستاني أحمد بن إبراهيم نا أبو إبراهيم الترجماني نا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رجلا أتى عمر فقال إني طلقت امرأتي وهي حائض وقال بن صاعد أن رجلا قال لعمر إني طلقت امرأتي البتة وهي حائض وقالا جميعا فقال عصيت ربك وفارقت امرأتك فقال للرجل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بن عمر حين فارق امرأته أن يراجعها وقال بن صاعد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمر حين فارق امرأته وهي حائض فأمره أن يرتجعها وقالا جميعا فقال له عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجع امرأته بطلاق بقى له وقال بن صاعد أن يرتجعها في طلاق بقى له وأنت لم تبق ما ترتجع امرأتك وقال بن منيع وإنه لم يبق لك ما ترتجع به امرأتك قال لنا أبو القاسم روى هذا الحديث غير واحد لم يذكر فيه كلام عمر ولا أعلمه روى هذا الكلام غير سعيد بن عبد الرحمن الجمحي
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 8 حديث رقم: 17

* 52446 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الدقيقي ثنا أبو عاصم ثنا أبو بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يسر به خر ساجدا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 411 حديث رقم: 3

* 52447 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم قال وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ح قال وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا خالد بن خداش قالوا كلهم حدثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا آتاه أمر يسره أو سربه خر ساجدا شكرا لله عز وجل ورواه أبو داود في السنن عن محمد بن خالد عن أبي عاصم \3745\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 370 حديث رقم: 3749

* 52448 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا خالد بن خداش قالوا ثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يسر به خر ساجدا شكرا لله عز وجل هذا حديث صحيح وإن لم يخرجاه فإن بكار بن عبد العزيز صدوق عند الأئمة وإنما لم يخرجاه لشرطهما في الرواية كما ذكرناه فيما تقدم وليس لعبد العزيز بن أبي بكرة رواة غير ابنه فقال صالح الحديث ولهذا الحديث شواهد يكثر ذكرها ومنها أنه صلى الله عليه وسلم رأى القرد فخر ساجدا منها أنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلا به زمانة فخر ساجدا ومنها أنه صلى الله عليه وسلم أتاه جعفر بن أبي طالب عند فتح خيبر فخر ساجدا ومنها أنه صلى الله عليه وسلم رأى نغاشا فخر ساجدا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1025

* 52449 -) حدثنا مخلد بن خالد ثنا أبو عاصم عن أبي بكرة بكار بن عبد العزيز أخبرني أبي عبد العزيز عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا جاءه أمر سرور أو بشر به خر ساجدا شاكرا لله \2774\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 89 حديث رقم: 2774

* 52450 -) حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا أبو عاصم عن بكار بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسره أو يسر به خر ساجدا شكرا لله تبارك وتعالى \1396\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1394



(1/14758)

---

* 52451 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مصرف بن عمرو اليامي ثنا عبد الرحمن بن محمد بن طلحة عن أبيه عن ياسين الزيات أبي معاذ عن أبي عبد الله المكي عن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى والرجال والنساء يطوفون بين يديه بغير سترة مما يلي الحجر الأسود
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 84 حديث رقم: 2734

* 52452 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا كثير بن كثير بن المطلب عن بعض أهله أنه سمع جده المطلب بن أبي وداعة يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينه وبين الطواف سترة قال سفيان وكان بن جريج حدثنا أولا عن كثير عن أبيه عن المطلب فلما سألته عنه قال ليس هو عن أبي إنما أخبرني بعض أهلي أنه سمعه من المطلب
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 578

* 52453 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن كثير بن كثير عن بعض أهله انه سمع المطلب يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى مما يلي باب بنى سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينه وبين القبلة شيء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 461 حديث رقم: 0

* 52454 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عمرو بن قيس أخبرني كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن أبيه عن جده قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في مسجد الحرام والناس يطوفون بالبيت بينه وبين القبلة بين يديه ليس بينه وبينهم سترة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 289 حديث رقم: 680

* 52455 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن بعض أهله أنه سمع جده المطلب بن أبي وداعة يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبين الطواف سترة \3291\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 273 حديث رقم: 3295

* 52456 -) حدثنا هارون الحمال حدثنا سفيان قال حدثنا كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة عن بعض أهله قال سمعت المطلب بن أبي وداعة السهمي يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينه وبين القبلة سترة \7172\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 121 حديث رقم: 7173

* 52457 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة قال حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن أبى وداعة سمع بعض أهله يحدث عن جده انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينه وبين الكعبة سترة وقال سفيان مرة أخرى حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن أبى وداعة عمن سمع جده يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبين الكعبة سترة قال سفيان وكان بن جريج أنبأ عنه قال ثنا كثير عن أبيه فسألته فقال ليس من أبي سمعته ولكن من بعض أهلي عن جدي ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى مما يلي باب بني سهم ليس بينه وبين الطواف سترة \27398\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 399 حديث رقم: 27284

* 52458 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة عن بعض أهلي عن جده أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان ليس بينه وبين الكعبة سترة قال سفيان كان بن جريج أخبرنا عنه قال أخبرنا كثير عن أبيه قال فسألته فقال ليس من أبي سمعته ولكن من بعض أهلي عن جدي \2016\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 212 حديث رقم: 2016



(1/14759)

---

* 52459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سلمة بن نبيط عن أبيه وكان قد حج مع النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيته يخطب يوم عرفة على بعيره \18826\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 305 حديث رقم: 18743

* 52460 -) أخبرني محمد بن آدم المصيصي عن بن المبارك عن سلمة بن نبيط عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم عرفة على جمل \3970\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 421 حديث رقم: 3999

* 52461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحمان قال ثنا سلمة بن نبيط قال كان أبي وجدي وعمى مع النبي صلى الله عليه وسلم قال أخبرني أبي * قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عشية عرفة على جمل أحمر قال قال سلمة أوصاني أبي بصلاة السحر قلت يا أبت انى لا أطيقها قال فانظر الركعتين قبل الفجر فلا تدعنهما ولا تشخصن في الفتنة \18828\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 306 حديث رقم: 18745

* 52462 -) أخبرنا محمد بن آدم عن بن المبارك عن سلمة بن نبيط عن أبيه قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخطب يوم عرفة على جمل أحمر \3018\
النسائي في سننه ج 5/ ص 254 حديث رقم: 3008

* 52463 -) حدثنا هناد بن السري وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن عبد المجيد قال حدثني العداء بن خالد بن هوذة قال هناد عن عبد المجيد أبي عمرو قال حدثني خالد بن العداء بن هوذة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة على بعير قائم في الركابين قال أبو داود رواه بن العلاء عن وكيع كما قال هناد \1917\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 189 حديث رقم: 1917

* 52464 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن سلمة بن نبيط عن رجل من الحي عن أبيه نبيط أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفة على بعير أحمر يخطب \1916\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 189 حديث رقم: 1916

* 52465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني عبد المجيد أبو عمر وحدثني العداء بن خالد بن هوذة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة على بعير قائما في الركابين \20435\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 30 حديث رقم: 20350



(1/14760)

---

* 52466 -) أخبرناه أزهر بن أحمد المنادي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا هانئ بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة رضي الله عنها وكانت إحدى المهاجرات قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس ولا تغفلن فتنسين التوحيد واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات ومستنطقات
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 732 حديث رقم: 2007

* 52467 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ويحيى الحماني وأبو كريب قالوا ثنا محمد بن بشير ثنا هاني بن عثمان عن أمه حميضة عن جدتها يسيرة وكانت إحدى المهاجرات قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا نساء المسلمين عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس وأعقدن بالأنامل فإنهن مستنطقات ومسؤولات ولا يعقلن فينسين الرحمة ونسب أبو كريب هاني بن عثمان فقال الجهني
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 74 حديث رقم: 180

* 52468 -) حدثنا محمد بن بشر ثنا هانىء بن عثمان فحدث عن أمه حميضة ابنة ياسر عن جدتها بسرة وكانت إحدى المهاجرات قالت قال لها رسول الله صلىالله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتهليل والتكبير واعقدن بالأنامل فإنهن ياتين يوم القيامة مسؤولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 160 حديث رقم: 7656

* 52469 -) حدثنا محمد بن بشر ثنا هاني بن عثمان عن أمه حميضة ابنة ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 454 حديث رقم: 1570

* 52470 -) حدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا مسدد ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن مكتوم قالا ثنا عبد الله بن داود عن هاني بن عثمان عن أمه حميضة عن جدتها يسيرة قالت * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر النساء أن يراعين التسبيح والتهليل والتقديس ويعقدن بالأنامل ويقول انهن مسؤولات ومستنطقات وقال بن داود بلغني ان الثوري سأل هاني عن هذا الحديث باب من يعرف من النساء بالكنى لمن لم ينته إلينا أسماؤهن ممن لهن صحبة فمنهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 74 حديث رقم: 181

* 52471 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن هانئ بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن يسيرة أخبرتها * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهن أن يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وأن يعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات \1501\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 1501

* 52472 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا محمد بن بشر قال سمعت هانئ بن عثمان عن أمه حميضة بن ياسر عن جدتها يسيرة وكانت إحدى المهاجرات قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات ومستنطقات \841\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 123 حديث رقم: 842

* 52473 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بشر قال ثنا هاني بن عثمان الجهني عن أمه حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا نساء المؤمنات عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤلات مستنطقات \27248\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 371 حديث رقم: 27134

* 52474 -) حدثنا موسى بن حزام وعبد بن حميد وغير واحد قالوا حدثنا محمد بن بشر فقال سمعت هانئ بن عثمان عن أمه حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس وأعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة قال هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث هانئ بن عثمان وقد روى محمد بن ربيعة عن هانئ بن عثمان \3598\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 572 حديث رقم: 3583

* 52475 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا ابو غسان قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا هانىء بن عثمان ابو عثمان بن هانىء عن امه حميضة عن جدتها يسيرة وكانت احدى المهاجرات قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا نساء المؤمنين عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مستنطقات ومسئولات ولا تغفلن فتنسين الرحمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 182 حديث رقم: 5016

* 52476 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا ابو غسان قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا هانىء بن عثمان ابو عثمان بن هانىء عن امه حميضة عن جدتها يسيرة وكانت احدى المهاجرات قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا نساء المؤمنين عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مستنطقات ومسئولات ولا تغفلن فتنسين الرحمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 183 حديث رقم: 5016



(1/14761)

---

* 52477 -) حدثنا هدية بن عبد الوهاب وعمرو بن رافع البجلي قالا ثنا الفضل بن موسى ثنا بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال * حضرت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا العيد ثم قال قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب \1290\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1290

* 52478 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا الفضل يعني بن موسى قال أنا بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه قال * حضرت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فقال قد قضيتم الصلاة فمن شاء منكم فليجلس للخطبة ومن شاء أن يذهب فليذهب
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 264

* 52479 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس حدثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا الفضل بن موسى نا بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال إنا نخطب فمن أحب أن يجلس يعني للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب قال أبو داود وهذا يروى عن عطاء مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 50 حديث رقم: 30

* 52480 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عمرو بن تمام المصري ثنا نعيم بن حماد ثنا الفضل بن موسى عن بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال * حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد صلى وقال قد قضينا الصلاة فمن شاء جلس للخطبة ومن شاء أن يذهب ذهب قال أبو بكر هذا حديث خراساني غريب غريب لا نعلم أحدا رواه غير الفضل بن موسى الشيباني كان هذا الخبر أيضا عند أبي عمار عن الفضل بن موسى لم يحدثنا به بنيسابور حدث به أهل بغداد على ما خبرني بعض العراقيين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 358 حديث رقم: 1462

* 52481 -) حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا الفضل بن موسى السيناني ثنا بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب قال أبو داود هذا مرسل عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم \1155\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 300 حديث رقم: 1155

* 52482 -) حدثنا زكريا بن يحيى بن صبيح زحمويه نا الفضل بن موسى السيناني عن بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال * حضرنا الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فقال قد قضينا الصلاة فمن شاء أن يجلس للخطبة فليجلس ومن شاء أن يذهب فليذهب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 33 حديث رقم: 706

* 52483 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا يوسف عن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو معنى الحديث الذي يسأل عنه في الأعياد إلا أنه عن بن عباس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1093



(1/14762)

---

* 52484 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا وأن تمطروا ولا تنبت الأرض شيئا \994\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 277 حديث رقم: 995

* 52485 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس القحط ان لا تمطر السماء ولكن القحط ان تمطر ولا ينبت في الأرض
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 2428

* 52486 -) أخبرنا من لا أتهم عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن الناس مطروا ذات ليلة فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم غدا عليهم قال ما على وجه الأرض بقعة إلا وقد مطرت هذه الليلة وأخبرنا من لا أتهم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا ثم تمطروا ثم لا تنبت الأرض شيئا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 0

* 52487 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة بأن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \6266\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 363 حديث رقم: 6272

* 52488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا زهير يعني بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ليس السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا ثم تمطروا فلا تنبت الأرض شيئا \8730\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 8688

* 52489 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2228 حديث رقم: 2904

* 52490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان السنة ليس بأن لا يكون فيها مطر ولكن السنة ان تمطر السماء ولا تنبت الأرض \8535\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 342 حديث رقم: 8492

* 52491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن سهيل عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس السنة ان لا يكون مطر ولكن السنة أن تمطر السماء ولا تنبت الأرض \8781\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 363 حديث رقم: 8739



(1/14763)

---

* 52492 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال نا أبو أسامة قال نا هشام عن أبيه عن أسماء قالت * تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه فكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤنته وأسوسه وأدق النوى لناضحه وأعلفه وأستقي الماء وأخرز غربه وأعجن ولم أكن أحسن أخبز فكان يخبز جارات لي من الأنصار وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير وهي التي أقطعه النبي صلى الله عليه وسلم على رأسي ثلثي فرسخ فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من أصحابه فدعاني ثم قال إخ إخ ليحملني خلفه فاستحييت أنى أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان من أغير الناس فعرف رسول الله أني قد استحييت فمضى فجئت إلى الزبير فقلت لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب معه فاستحييت وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوى كان أشد من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم فكفتني سياسة الفرس فكأنما أعتقني \9118\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 373 حديث رقم: 9170

* 52493 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال ح وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر نا عبد الله بن محمد نا أبو كريب قالا نا أبو أسامة عن هشام حدثني أبي عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت * تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه قالت فكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤنته وأسوسه وأدق النوى لنا ضحة واستقى الماء واخرز غربه وأعجن ولم أكن أحسن أخبز فكان تخبز لي جارات من الأنصار وكن نسوة صدق قلت وكنت أنفل النوي من أرض الزبير التي اقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهي علي ثلثي فرسخ قالت فجئت والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من أصحابه فدعاني ثم قال أخ أخ ليحملني خلفه قالت فاستحيت وعرفت غيرته قالت قال فوالله لحملك على رأسك أشد من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلى أبو بكر رضي الله عنه بخادم يكفيني سياسة الفرس فكأنما اعتقني رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب ورواه البخاري عن محمود عن أبي أسامة \14483\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 293 حديث رقم: 14494

* 52494 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي إسرائيل المروزي قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت * تزوجني الزبير وما له في الأرض مال ولا مملوك غير ناضح وغير فرسه قالت فكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤنته وأسوسه وأدق النوى لناضحه واعلفه وأستقي الماء واخرز غربه قال أبو أسامة يعني الدلو واعجن ولم أكن أحسن اخبز فتخبز لي جارات لي من الأنصار وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي اقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهي ثلثا فرسخ قالت فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني ثم قال إخ إخ ليحملني خلفه قالت فاستحييت أن امشي مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس قال فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد استحييت فمضى فجئت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب معه فاستحييت وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرسل الي أبو بكر بعد ذلك بخادم فكفتني سياسة الفرس فكأنما اعتقتني \4499\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 353 حديث رقم: 4500

* 52495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبى ملكية ان أسماء قالت * كنت أخدم الزبير زوجها وكان له فرس كنت أسوسه ولم يكن شيء من الخدمة أشد على من سياسة الفرس فكنت احتش له وأقوم عليه وأسوسه وارضخ له النوى قال ثم انها أصبت خادما أعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فكفتني سياسة الفرس فألقت عنى مؤونته \27131\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 352 حديث رقم: 27017

* 52496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أسامة قال ثنا هشام بن عروة قال أخبرن أبى عن أسماء بنت أبى بكر قالت * تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه قالت فكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤونته وأسوسه وأدق النوى لناضحه وأعلف واستقى الماء وأخرز غربة وأعجن ولم أكن أحسن أخبز فكان بخبز لي جارات من الأنصار وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهى منى على ثلثي فرسخ قالت فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من أصحابه فدعاني ثم قال أخ أخ فدعاني ثم قال أخ أخ ليحملني خلفه قالت فاستحيت ان أسير مع الرجال وذكرت الزبير والت وكان أغير الناس فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد استحيت فمضى وجئت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب معه فاستحيت وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوى أشد على من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلى أبو بكر بعد ذلك بخادم فكفتني سياسة الفرس فكأنما أعتقني \27096\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 347 حديث رقم: 26982

* 52497 -) حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني حدثنا أبو أسامة عن هشام أخبرني أبي عن أسماء بنت أبي بكر قالت * تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه قالت فكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤنته وأسوسه وأدق النوى لناضحه وأعلفه وأستقي الماء وأخرز غربه وأعجن ولم أكن أحسن أخبز وكان يخبز لي جارات من الأنصار وكن نسوة صدق قالت وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهي على ثلثي فرسخ قالت فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من أصحابه فدعاني ثم قال إخ إخ ليحملني خلفه قالت فاستحييت وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوى على رأسك أشد من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم فكفتني سياسة الفرس فكأنما أعتقتني \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1717 حديث رقم: 2182

* 52498 -) حدثنا محمود حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام قال أخبرني أبي عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح وغير فرسه فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربة وأعجن ولم أكن أحسن أخبز وكان يخبز جارات لي من الأنصار وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومعه نفر من الأنصار فدعاني ثم قال أخ أخ ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان أغير الناس فعرف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أني قد استحييت فمضى فجئت الزبير فقلت لقيني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني سياسة الفرس فكأنما أعتقني \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2003 حديث رقم: 4926



(1/14764)

---

* 52499 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب وعمران بن موسى قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حازم ثنا الحسن * أن عائذ بن عمرو وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عبيد الله بن زياد فقال أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن شر الرعاء الحطمة فإياك أن تكون منهم فقال له اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخلة بعدهم وفي غيرهم رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ \16402\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 161 حديث رقم: 16417

* 52500 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول ويزيد بن هارون أنا جرير بن حازم ثنا الحسن قال دخل عائذ بن عمرو قال يزيد وكان من صالحي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على عبيد الله بن زياد فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * شر الرعاء الحطمة قال عبد الرحمن فأظنه قال إياك أن تكون منهم ولم يشك يزيد فقال اجلس إنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال وهل كانت لهم أو فيهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم \20743\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 64 حديث رقم: 20656

* 52501 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا الحسن أن عائذ بن عمرو وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبيد الله بن زياد فقال * أي بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن شر الرعاء الحطمة فإياك أن تكون منهم فقال اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال هل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم \4510\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 370 حديث رقم: 4511

* 52502 -) حدثنا علي بن سهل نا يحيى بن أبي بكير نا شعبة عن يونس بن عبيد عن الحسن أن عائذ بن عمرو قال لزياد * كان يقال شر الرعاء الحطمة فإياك أن تكون منهم قال فقال له زياد إنك من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1349

* 52503 -) حدثنا شيبان بن فروخ الأبلي نا جرير بن حازم نا الحسن * أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عبيد الله بن زياد فقال له إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن شر الرعاة الحطمة فإياك أن تكون منهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 328 حديث رقم: 1093

* 52504 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ح وحدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا شيبان بن فروخ قالوا ثنا جرير بن حازم ثنا الحسن قال دخل عائذ بن عمرو على زياد فلم يسلم عليه بالإمرة فقال عائذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شر الرعاء الحطمة اتق أن لا تكون منهم فقال له زياد اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال له عائذ وكانت فيهم نخالة أنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 18 حديث رقم: 26

* 52505 -) حدثنا شيبان بن فروخ نا سلام بن مسكين نا أبو عتاب عن الحسن عن أبي برزة الأسلمي * أنه دخل على زياد فقال إن من شر الرعاء الحطمة فقال له اسكت فإنك من نخالة أصحاب محمد فقال يا للمسلمين وهل كان لأصحاب محمد نخالة بل كانوا لبابا بل كانوا لبابا والله لا أدخل عليك ما كان في الروح
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 1350

* 52506 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن * أن عائذ بن عمرو وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبيد الله بن زياد فقال أي بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن شر الرعاء الحطمة فإياك أن تكون منهم فقال له اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1461 حديث رقم: 1830



(1/14765)

---

* 52507 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر قال أخبرني محمد يعني بن أبي حرملة عن كريب * ان أم الفضل بنت الحرث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل على رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتموه فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أنت رأيته قلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت أو لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه فقال لا هكذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم \2796\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2790

* 52508 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا محمد بن أبي حرملة أخبرني كريب * أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أأنت رأيته ليلة الجمعة فقلت رآه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين يوما أو نراه فقلت ألا تكتفي برؤية معاوية وصيامه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح غريب والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن لكل أهل بلد رؤيتهم \689\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 77 حديث رقم: 693

* 52509 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا محمد بن نصر أبو عبد الله المرزوي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة عن كريب * أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتي فاستهل رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس عن الهلال قال متى رأيتم الهلال قلت رأيناه ليلة الجمعة قال أنت رأيته قلت نعم ورآه الناس وصاموا أو صام معاوية فقال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت أو لا نكتفي برؤية معاوية قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ويحتمل أن يكون بن عباس أراد ما روي عنه في قصة أخرى أن النبي صلى الله عليه وسلم أمده لرؤيته أو تكمل العدة ولم يثبت عنده رؤيته ببلد آخر بشهادة رجلين حتى تكمل العدة على رؤيته لانفراد كريب بهذا الخبر فلم يقبله \7985\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 251 حديث رقم: 7994

* 52510 -) حدثنا علي بن حجر السعدي نا إسماعيل يعني بن جعفر عن محمد يعني بن أبي حرملة عن كريب * أن أم الفضل بنت الحارث بعثه الى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ورآه الناس وصاموا وصام معاوية فقدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أنت رأيته ليلة الجمعة قلت نعم أنا رأيته ليلة الجمعة ورآه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكننا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 206 حديث رقم: 1916

* 52511 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا محمد وهو بن أبي حرملة قال أخبرني كريب * أن أم الفضل بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم فقلت رأيناه ليلة الجمعة قال أنت رأيته ليلة الجمعة قلت نعم ورآه الناس فصاموا وصام معاوية قال لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين يوما أو نراه فقلت أو لا تكتفي برؤية معاوية وأصحابه قال لا هكذا أمرنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \2120\
النسائي في سننه ج 4/ ص 131 حديث رقم: 2111

* 52512 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إسماعيل يعني بن جعفر أخبرني محمد بن أبي حرملة أخبرني كريب * أن أم الفضل ابنة الحرث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال قلت رأيته ليلة الجمعة قال أنت رأيته قلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتى نكمل الثلاثين أو نراه فقلت أفلا تكتفي برؤية معاوية وصيامه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم \2332\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 300 حديث رقم: 2332

* 52513 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل قال حدثنا محمد وهو بن أبي حرملة قال أخبرني كريب * أن أم الفضل بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أنت رأيته ليلة الجمعة قلت نعم ورآه الناس فصاموا وصام معاوية قال لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت أولا تكتفي برؤية معاوية وأصحابه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم \2422\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 68 حديث رقم: 2421



(1/14766)

---

* 52514 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى بن محمد عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرأ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هؤلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى سأله مرة أو مرتين أو ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1973 حديث رقم: 2546

* 52515 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرأ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم قال من هؤلاء يا رسول الله فلم يراجعه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سأله مرة أو مرتين أو ثلاثا قال وفينا سلمان فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء \8217\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 76 حديث رقم: 8278

* 52516 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نزلت سورة الجمعة فلما قرأ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم قال من هؤلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى سأله مرة أو مرتين أو ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء \11509\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 490 حديث رقم: 11592

* 52517 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثني ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزلت سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل يا رسول الله من هؤلاء الذين لم يحلقوا بنا فلم يكلمه قال وسلمان الفارسي فينا قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم على سلمان يده فقال والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء ثور بن زيد مدني وثور بن يزيد شامي وأبو الغيث اسمه سالم مولى عبد الله بن مطيع مدني ثقة قال أبو عيسى هذا حديث غريب وعبد الله بن جعفر هو والد علي بن المديني ضعفه يحيى بن معين \3324\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 414 حديث رقم: 3310

* 52518 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا الدراوردي عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت عليه وآخرين منهم لما يلحقوا بهم فقال رجل من هؤلاء يا رسول الله فلم يجبه فعاد ومضى سلمان فضرب النبي صلى الله عليه وسلم على منكبه وقال لو كان الإيمان معلقا بالثريا لتناوله رجال من قوم هذا \7307\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 299 حديث رقم: 7308

* 52519 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة أنه قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرأ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم قال من هؤلاء يا رسول الله فلم يراجعه صلى الله عليه وسلم حتى سأله مرة أو مرتين أو ثلاثا وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على سلمان وقال لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء \9436\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 417 حديث رقم: 9396

* 52520 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي الحمصي ح وحدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا محمد بن أبي السري قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو محمد عيسى بن موسى الأنصاري عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن في أصلاب أصلاب أصلاب رجال من أصحابي رجالا ونساء يدخلون الجنة بغير حساب ثم قرأ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 202 حديث رقم: 6005

* 52521 -) حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال * كنا جلوسا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فأنزلت عليه سورة الجمعة وآخرين منهم لما يلحقوا بهم قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يده على سلمان ثم قال لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد العزيز أخبرني ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - لناله رجال من هؤلاء \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1859 حديث رقم: 4615

* 52522 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا عبد الله بن جعفر حدثني ثور بن زيد الديلي عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزلت سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل يا رسول الله من هؤلاء الذين لم يلحقوا بنا فلم يكلمه قال وسلمان الفارسي فينا قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان فقال والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء قال هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو الغيث اسمه سالم مولى عبد الله بن مطيع مدني \3951\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 726 حديث رقم: 3933



(1/14767)

---

* 52523 -) أخبرنا وهب بن جرير بن حازم نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني الزهري عن عبيد الله عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت كنت أسمع كثيرا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أن الله عز وجل لا يقبض نبيا حتى يخيره فلما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت آخر كلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قول بل الرفيق الأعلى من الجنة فقلت إذا والله لا يختارنا وعرفنا أنه الذي كان يقول إن الله عز وجل لا يقبض نبيا حتى يخيره
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 564 حديث رقم: 1137

* 52524 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال قال عروة بن الزبير أن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يحيا فلما اشتكى وحضره القبض ورأسه على فخذ عائشة غشي عليه فلما أفاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الأعلى قالت عائشة فقلت إنه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح \24741\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 89 حديث رقم: 24627

* 52525 -) حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من أهل العلم أن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول وهو صحيح إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به ورأسه على فخذي غشي عليه ساعة ثم أفاق فأشخص بصره إلى السقف ثم قال اللهم الرفيق الأعلى قلت إذا لا يختارنا وعرفت أنه الحديث الذي كان يحدثنا به قالت فكانت تلك آخر كلمة تكلم بها النبي - عليه الصلاة والسلام - قوله اللهم الرفيق الأعلى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2387 حديث رقم: 6144

* 52526 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من أهل العلم أن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول وهو صحيح لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به ورأسه على فخذي غشي عليه ساعة ثم أفاق فأشخص بصره إلى السقف ثم قال اللهم الرفيق الأعلى قلت إذا لا يختارنا وعلمت أنه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك آخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الأعلى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2337 حديث رقم: 5988

* 52527 -) حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري أخبرني سعيد بن المسيب في رجال من أهل العلم أن عائشة قالت كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول وهو صحيح * إنه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به ورأسه على فخذي غشي عليه ثم أفاق فأشخص بصره إلى سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الأعلى فقلت إذا لا يختارنا وعرفت أنه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت آخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الأعلى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1620 حديث رقم: 4194

* 52528 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يحيا أو يخير فلما اشتكى وحضره القبض ورأسه على فخذ عائشة غشي عليه فلما أفاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الأعلى فقلت إذا لا يجاورنا فعرفت أنه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1613 حديث رقم: 4173



(1/14768)

---

* 52529 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مات رجل فقيل له ما عملت قال كنت أبايع الناس فأتجاوز في المسألة وانظر المعسر فدخل الجنة قال أبو مسعود البدري وأنا قد سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \10743\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 356 حديث رقم: 10753

* 52530 -) حدثنا يحيى بن يعقوب المباركي ببغداد حدثنا سليمان بن محمد المباركي حدثنا أبو شهاب الخياط عن الأجلح بن عبد الله عن حبيب بن أبي ثابت عن ربعي بن حراش قال التقى حذيفة بن اليمان وعقبة بن عمر وأبو مسعود الأنصاري فقال أحدهما لصاحبه حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدث أحدهما وصدقه الآخر فقال أحدهما * يؤتى بعبد يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول ما وراؤك فيقول كنت أبايع الناس فإذا بايعت معسرا تركت له وإذا بايعت موسرا أنظرته فيقول الله أنا أحق بالتجوز عن عبدي فيغفر له فقال الآخر صدقت هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه عن حبيب بن أبي ثابت إلا أجلح ولا عنه إلا أبو شهاب عبد ربه بن نافع تفرد به سليمان بن محمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 278 حديث رقم: 1163

* 52531 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن رجلا مات فدخل الجنة فقيل له ما كنت تعمل قال فأما ذكر وأما ذكر فقال إني كنت أبايع الناس فكنت أنظر المعسر وأتجوز في السكة أو في النقد فغفر له فقال أبو مسعود وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \23536\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 399 حديث رقم: 23432

* 52532 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن رجلا مات فقيل له ما عملت فإما ذكر أو ذكر قال إني كنت أتجوز في السكة والنقد وأنظر المعسر فغفر الله له قال أبو مسعود أنا قد سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم \2422\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 809 حديث رقم: 2420

* 52533 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش أن حذيفة حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا أعملت من الخير شيئا قال لا قالوا تذكر قال كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر قال قال الله عز وجل تجوزوا عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1195 حديث رقم: 1560

* 52534 -) حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * مات رجل فقيل له قال كنت أبايع الناس فأتجوز عن الموسر وأخفف عن المعسر فغفر له قال أبو مسعود سمعته من النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 843 حديث رقم: 2261

* 52535 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * مات رجل فقيل له ما عملت فقال كنت أبايع الناس وأتجوز في السكة وأنظر المعسر فمات فدخل الجنة فقال أبو مسعود البدري سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 231 حديث رقم: 641



(1/14769)

---

* 52536 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار أنه قال * كنت أسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم لحقته فقال عبد الله بن عمر أين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فأوترت فقال عبد الله أليس لك في رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسوة حسنة فقلت بلى والله قال فإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يوتر على البعير \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 339 حديث رقم: 954

* 52537 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن سعيد بن يسار أنه قال * كنت أسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته فقال لي عبد الله بن عمر أين كنت فقلت خشيت الفجر فنزلت فأوترت فقال أليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة فقلت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير \2412\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 173 حديث رقم: 2413

* 52538 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار أنه قال * كنت أسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت فقال أليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة فقلت بلى والله قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير قال أبو حاتم رضي الله عنه لو كان الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل لأجل أنها خلقت من الشياطين لم يصل صلى الله عليه وسلم على البعير إذ محال أن لا تجوز الصلاة في المواضع التي قد يكون فيها الشيطان ثم تجوز الصلاة على الشيطان نفسه بل معنى قوله صلى الله عليه وسلم إنها خلقت من الشياطين أراد به أن معها الشياطين على سبيل المجاورة والقرب \1703\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 604 حديث رقم: 1704

* 52539 -) حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار قال كنت مع بن عمر فتخلفت فأوترت فقال ما خلفك قلت أوترت فقال * أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة قلت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على بعيره \1200\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 379 حديث رقم: 1200

* 52540 -) وحدثني عن مالك عن أبي بكر بن عمر عن سعيد بن يسار قال * كنت أسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته فقال لي عبد الله بن عمر أين كنت فقلت له خشيت الصبح فنزلت فأوترت فقال عبد الله أليس لك في رسول الله أسوة فقلت بلى والله فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير
مالك في الموطأ ج 1/ ص 124 حديث رقم: 269



(1/14770)

---

* 52541 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار سمعت جابرا يحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم حجارة الكعبة وعليه إزار فقال له العباس عمه يا بن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رؤى بعد ذلك اليوم عريانا \14417\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 310 حديث رقم: 14371

* 52542 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عمر بن مطرف أبو مطرف نا يحيى بن العلاء الرازي ثنا شعيب بن خالد عن سماك بن حرب عن عكرمة قال سمعته يحدث عن بن عباس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنا ننقل الحجارة حين بنت قريش البيت فذكر نحوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 273 حديث رقم: 355

* 52543 -) حدثنا عثمان بن سعيد بن عمرو وكان ثقة من الصالحين إن شاء الله تعالى ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي نا عمرو بن أبي قيس عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن أبيه رضي الله عنهما قال * كنا ننقل الحجارة إلى البيت حين بنت قريش البيت وأفردت قريش رجلين رجلين ينقلون والنساء ينقلن الشيد وكنت أنا وابن أخي وكنا ننقل على رقابنا وأوزرنا تحت الحجارة فإذا غشينا الناس اتزرنا فبينا أنا أمشي ومحمد صلى الله عليه وسلم قدامي ليس عليه يعني إزار قال فخر فانبطح على وجهه فجئت أسعى وألقيت حجري وهو ينظر إلى السماء وقفت فقلت وما شأنك قال فقام فأخذ إزاره وقال نهيت أن أمشي عريانا قال فكنت أكتمها الناس مخافة أن يقولوا مجنون
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 272 حديث رقم: 354

* 52544 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا زكريا حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه يا بن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبه قال فسقط مغشيا قال فما رئي بعد ذلك اليوم عريانا \2243\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 169 حديث رقم: 2243

* 52545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * إن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزار فقال له العباس عمه يا بن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رؤى بعد ذلك اليوم عريانا \14664\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 333 حديث رقم: 14618

* 52546 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن حاتم بن ميمون جميعا عن محمد بن بكر قال أخبرنا بن جريج ح وحدثني إسحاق بن منصور ومحمد بن رافع واللفظ لهما قال إسحاق أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعباس ينقلان حجارة فقال العباس للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل إزارك على عاتقك من الحجارة ففعل فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم قام فقال إزاري إزاري فشد عليه إزاره قال بن رافع في روايته علي رقبتك ولم يقل علي عاتقك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 340

* 52547 -) حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه يا بن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رؤي بعد ذلك عريانا - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 357

* 52548 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا روح بن عبادة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق حدثني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه * يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه رضي الله عنه يا بن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه قال فما رئي بعد ذلك اليوم عريانا لفظ حديثهم سواء رواه البخاري في الصحيح عن مطر بن الفضل ورواه مسلم عن زهير بن حرب جميعا عن روح بن عبادة \3039\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 227 حديث رقم: 3042



(1/14771)

---

* 52549 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان * أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فغرسه في حائط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدى على العبد مروان بن الحكم فسجن العبد وأراد قطع يده فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج فسأله عن ذلك فأخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار فقال الرجل فإن مروان بن الحكم أخذ غلاما لي ويريد قطع يده وأنا أحب أن تمشي معي إليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى معه رافع بن خديج حتى أتى مروان فقال أخذت غلاما لهذا فقال نعم قال ما أنت صانع به قال أردت قطع يده قال له رافع بن خديج سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فأمر مروان بالعبد فأرسل \16985\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 266 حديث رقم: 17000

* 52550 -) حدثنا أبو زيد القراطسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان * أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فجعله في حائط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فأخذه فاستعدى على العبد مروان بن الحكم فسجن العبد وأراد قطع يده فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج فسأله عن ذلك فأخبر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 261 حديث رقم: 4341

* 52551 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان * أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فجاء به فغرسه في حايط أهله فأتى به مروان بن الحكم فأراد أن يقطعه فشهد رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر فأرسله مروان
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 407

* 52552 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فغرسه في حائط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدى على العبد عند مروان بن الحكم فسجن العبد وأراد قطع يده فأنطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج فأخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل فإن مروان بن الحكم أخذ غلامي وهو يريد قطع يده وأنا أحب أن تمشي معي إليه فتخبره بالذي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى معه رافع حتى أتى مروان فقال أخذت عبدا لهذا فقال نعم قال ما أنت صانع به قال أردت قطع يده فقال له رافع إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فأمر مروان بالعبد فأرسل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 172 حديث رقم: 0

* 52553 -) حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس الشافعي عن سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فجاء به فغرسه في مكان آخر فأتي به مروان فأراد أن يقطعه فشهد رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أنه لا يقطع في شيء من الثمر ولا من الكثر وسواء عندهم أخذ من حائط صاحبه أو منزله بعد ما قطعه وأحرزه فيه وقالوا لا قطع أيضا في جريد النخل ولا في خشبة لأن رافعا لم يسأل عن قيمة ما كان في الودية المسروقة من الجريد ولا عن قيمة جذعها ودرأ القطع عن السارق في ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا قطع في كثر وهو الجمار فثبت بذلك أنه لا قطع في الجمار ولا فيما يكون عنده من الجريد والخشب والثمر وممن قال ذلك أبو حنيفة رحمة الله عليه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا هذا الذي حكاه رافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول لا قطع في ثمر ولا كثر وهو على الثمر والكثر المأخوذين من الحائط التي ليست بحرز لما فيها فأما ما كان من ذلك مما قد أحرز فحكمه حكم سائر الأموال ويجب القطع على من سرق من ذلك المقدار الذي يجب القطع فيه وإحتجوا في ذلك بما قد رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الكتاب في غير هذا الباب لما سئل عن الثمر المعلق فقال لا قطع فيه إلا ما أواه الجرين وبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثله وجلدات نكال وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 173 حديث رقم: 0

* 52554 -) وحدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان * ان عبدا سرق وديا من حائط رجل فغرسه في حائط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدى على العبد مروان بن الحكم فسجن مروان العبد وأراد قطع يده فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج فسأله عن ذلك فأخبره انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار فقال الرجل فإن مروان بن الحكم أخذ غلاما لي وهو يريد قطع يده وأنا أحب ان تمشي معي إليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى معه رافع إلى مروان بن الحكم فقال أخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال ما أنت صانع به قال أردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فأمر مروان بالعبد فأرسل
مالك في الموطأ ج 2/ ص 839 حديث رقم: 1528

* 52555 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان * أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فغرسه في حائط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدى على العبد مروان بن الحكم وهو أمير المدينة يومئذ فسجن مروان العبد وأراد قطع يده فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج فسأله عن ذلك فأخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأقطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل إن مروان أخذ غلامي وهو يريد قطع يده وأنا أحب أن تمشي معي إليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى معه رافع بن خديج حتى أتى مروان بن الحكم فقال له رافع سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأقطع في ثمر ولا كثر فأمر مروان بالعبد فأرسل قال أبو داود الكثر الجمار \4388\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 4388



(1/14772)

---

* 52556 -) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي قال حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا المعافى بن عمران قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن سليمان بن موسى عن مكحول أنه دخل على أنس بن مالك قال فسمعته يذكر * أن رسول الله كان يدعو اللهم انفعني بما علمتني وعلمني بما ينفعني لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا سليمان ولا عن سليمان إلا عمارة ولا عن عمارة إلا إسماعيل تفرد به المعافى الظهري الحمصي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 208 حديث رقم: 1748

* 52557 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \3614\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 579 حديث رقم: 3599

* 52558 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من عذاب النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 50 حديث رقم: 29393

* 52559 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من عذاب النار \3835\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1260 حديث رقم: 3833

* 52560 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن سليمان بن موسى حدثه عن مكحول أنه دخل على أنس بن مالك رضي الله عنه قال فسمعته يذكر أن رسول الله كان يقول * اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما تنفعني به هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 691 حديث رقم: 1879

* 52561 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال حدثني أسامة بن زيد أن سليمان بن موسى حدثه عن مكحول أنه دخل على أنس بن مالك فسمعه يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول * اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما تنفعني به \7809\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 445 حديث رقم: 7868

* 52562 -) أنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله على كل حال رب أعوذ بك من حال أهل النار
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1419

* 52563 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله على كل حال \251\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 251



(1/14773)

---

* 52564 -) وأنبأ أبو حازم الحافظ أنبأ أبو محمد أحمد الحافظ أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا علي يعني بن الجعد أنبأ زهير عن أبي إسحاق عن الأسود قال سمعت عبد الله بن مسعود ينادي به نداء الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء وصلاة الفجر متى ما أوترت فحسن
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 480 حديث رقم: 4307

* 52565 -) أنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسماعيل هو بن أبي خالد عن أبي إسحاق قال قال عبد الله يعني بن مسعود * الوتر ما بين صلاتين صلاة العشاء الآخرة إلى صلاة الفجر \4302\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 480 حديث رقم: 4306

* 52566 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن الأسود بن هلال قال * أشهد على عبد الله بن مسعود لقد سمعته ينادي بها نداء الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء الآخرة التي تسمون العتمة وصلاة الفجر متى أوترت فحسن
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 281 حديث رقم: 9412

* 52567 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أن بن مسعود قال * الوتر ما بين الصلاتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 281 حديث رقم: 9411

* 52568 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا أبو حصين الأسدي عن الأسود بن هلال عن عبد الله بن مسعود قال * ما بين الصلاتين وتر ما بين صلاة العشاء وصلاة الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 281 حديث رقم: 9409

* 52569 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أشعث بن أبي الشعثاء وأبي حصين وعياش العامري عن الأسود بن هلال قال قال عبد الله * الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء وصلاة الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 281 حديث رقم: 9408

* 52570 -) وبه عن أبي إسحاق عن الأسود بن هلال قال سمعت بن مسعود ينادي به نداء الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء وصلاة الفجر متى أوترت فحسن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 2564

* 52571 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن عبد الله قال * الوتر ما بين الصلاتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 280 حديث رقم: 9406

* 52572 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء وأبي حصين عن الأسود بن هلال قال قال عبد الله * الوتر ما بين الصلاتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 280 حديث رقم: 9407



(1/14774)

---

* 52573 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع الضبي وكان القرثع من القراء الأولين عن سلمان رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا سلمان يوم الجمعة فيه جمع أبوك أو أبوكم ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فيقعد فينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 237 حديث رقم: 6091

* 52574 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا سلمان هل تدري ما يوم الجمعة قلت هو الذي جمع فيه أبوك أو أبوكم قال لا ولكن أحدثك عن يوم الجمعة ما من مسلم يتطهر ويلبس أحسن ثيابه ويصيب من طيب أهله إن كان لهم طيب وإلا فالماء ثم يأتي المسجد فينصت حتى يخرج الإمام ثم يصلي إلا كانت كفارة له بينه وبين الجمعة الأخرى ما اجتنبت المقتلة وذلك الدهر كله
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 237 حديث رقم: 6089

* 52575 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا حسن بن عطية عن قيس عن الأعمش عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا سلمان أتدري ما الجمعة فيها جمع أبوك آدم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى المسجد غفر له أو كفر عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 238 حديث رقم: 6092

* 52576 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن منصور بن المعتمر السلمي عن أبي معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع الضبي وكان من القراء الأولين عن سلمان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كان كفارة لما كان قبله من الجمعة \1670\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 518 حديث رقم: 1664

* 52577 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن أبي معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع الضبي وكان من القراء الأولين عن سلمان قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة وينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة \1412\
النسائي في سننه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 1403

* 52578 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي إملاء ثنا محمد بن أيوب أنبأ الربيع الزهراني ويحيى بن المغيرة قالا ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع الضبي وكان قرثع من القراء الأولين عن سلمان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا سلمان ما يوم الجمعة قلت الله ورسوله أعلم قال يا سلمان يوم الجمعة فيه جمع أبوك أو أبوكم وأنا أحدثك عن يوم الجمعة ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فيقعد وينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة هذا حديث صحيح الإسناد واحتج الشيخان بجميع رواته غير قرثع سمعت أبا علي القاري يقول أردت أن أجمع مسانيد قرثع الضبي فإنه من زهاد التابعين فلم يسند تمام العشرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1028

* 52579 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا يوسف بن موسى نا جرير عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع الضبي قال وكان القرثع من قراء الأولين عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا سلمان ما يوم الجمعة قلت الله ورسوله أعلم قال ياسلمان ما يوم الجمعة قال قلت الله ورسوله أعلم قال ياسلمان ما يوم الجمعة قلت الله ورسوله أعلم قال يا سلمان يوم الجمعة به جمع أبوك أو أبوكم أنا أحدثك عن يوم الجمعة ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمرتم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فيقعد فينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 118 حديث رقم: 1732

* 52580 -) عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسلمان أتدري ما يوم الجمعة فيه جمع أبوك آدم أي جمعت طينته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 256 حديث رقم: 5561

* 52581 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال نا عفان بن مسلم ويحيى بن حماد والنسق لعفان قال نا أبو عوانة عن المغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع الضبي عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتدري ما يوم الجمعة قلت الله ورسوله أعلم قال لكني أنا أحدثك عن يوم الجمعة لا يتطهر رجل ثم يمشي إلى الجمعة ثم ينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها ما اجتنب المقتلة \1671\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 519 حديث رقم: 1665



(1/14775)

---

* 52582 -) أخبرني عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة قالت * أرسل أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - فاطمة بنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فأذن لها فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة وأنا ساكتة فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أي بنية ألست تحبين من أحب قالت بلى قال فأحبي هذه فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرجعت إلى أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبرتهن بالذي قالت والذي قال لها فقلنا لها ما نراك أغنيت عنا من شيء فارجعي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقولي له إن أزواجك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت فاطمة لا والله لا أكلمه فيها أبدا قالت عائشة فأرسل أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - زينب بنت جحش إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - في المنزلة عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولم أر امرأة قط خيرا في الدين من زينب وأتقى لله W وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به ما عدا سورة من حدة كانت فيها تسرع منها الفيئة فاستأذنت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - مع عائشة في مرطها على الحال التي كانت دخلت فاطمة عليها فأذن لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة ووقعت بي فاستطالت وأنا أرقب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأرقب طرفه هل أذن لي فيها فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا يكره أن أنتصر فلما وقعت بها لم أنشبها بشيء حتى أنحيت عليها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنها ابنة أبي بكر \3954\
النسائي في سننه ج 7/ ص 66 حديث رقم: 3944

* 52583 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي وأبو بكر محمد بن أحمد الداربردي وأبو محمد الحسن بن محمد الحليمي بمرو قالوا ثنا أبو الموجة محمد بن عمرو الفزاري أنا عبدان بن عثمان أنا عبد الله بن المبارك أنا يونس عن الزهري أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع مع عائشة في مرطها فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت وأنا ساكتة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الست تحبين ما أحب قالت بلى قال فأحبي هذه قالت فقامت فاطمة رضي الله عنها حين سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعت إليهن فأخبرتهن بالذي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن لها ما نراك أغنيت عنا من شيء فارجعي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي له إن أزواجك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت والله لا أكلمه فيها أبدا قالت عائشة رضي الله عنها فأرسلن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن ولكني ما رأيت امرأة خيرا في الدين من زينب رضي الله عنها اتقى لله واصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها من العمل الذي تصدق به وتتقرب به إلى الله عز وجل ما عدا حدة فيها توشك الفيئة فيه قالت فاستأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة في مرطها بمنزلة التي دخلت فاطمة عليها وهو بها قالت فإذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت ثم وقعت بي فاستطالت علي وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرقب طرفة هل يأذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب بنت جحش حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن انتصر قالت فلما وقعت بها لم أنشب ان أعتبتها عليه قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبسم إنها ابنة أبي بكر قال الشيخ رحمه الله لم يقم شيخنا هذه اللفظة ولعل الصواب أن أثخنتها غلبة وفي رواية أخرى أنحيت عليها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن قهزاد عن عبدان \14515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 299 حديث رقم: 14526

* 52584 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت والنبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة في مرطها فأذن لها فدخلت عليه فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي بنية ألست تحبين ما أحب فقالت بلى فقال فأحبى هذه لعائشة قالت فقامت فاطمة فخرجت فجاءت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فحدثتهن بما قالت وبما قال لها فقلن لها ما أغنيت عنا من شيء فارجعى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت فاطمة عليها السلام والله لا أكلمه فيها أبدا فأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش فاستأذنت فأذن لها فدخلت فقالت يا رسول الله أرسلني إليك أزواجك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت عائشة ثم وقعت بي زينب قالت عائشة فطفقت انظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم متى يأذن لي فيها فلم أزل حتى عرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر قالت فوقعت بزينب فلم أنشبها إن أفحمتها فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال إنها ابنة أبي بكر \24733\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 88 حديث رقم: 24619

* 52585 -) حدثنا الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة قالت * أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت والنبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة رضي الله عنها في مرطها فأذن لها فدخلت فقالت إن أزواجك أرسلننى يسألنك العدل في بنت أبى قحافة قال أي بنية أتحبين ما أحب قالت بلى قال فأحبى هذه فقامت فخرجت فحدثتهم فقلن ما أغنيت عنا شيئا فارجعى اليه قالت والله لا أكلمه فيها أبدا فارسلن زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت فأذن لها فقالت له ذلك ووقعت في زينب تسبنى فطفقت أنظر هل يأذن لي النبي صلى الله عليه وسلم فلم أزل حتى عرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر فوقعت بزينب فلم أنشب أن أثخنتها غلبة فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أما إنها ابنة أبى بكر 253 باب المواساة في السنة والمجاعة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 197 حديث رقم: 559

* 52586 -) حدثنيه محمد بن عبد الله بن قهزاد قال عبد الله بن عثمان حدثنيه عن عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري * بهذا الإسناد مثله في المعنى غير أنه قال فلما وقعت بها لم أنشبها أن أثخنتها غلبة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1893 حديث رقم: 2442

* 52587 -) حدثني الحسن بن علي الحلواني وأبو بكر بن النضر وعبد بن حميد قال عبد حدثني وقال الآخران حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فأذن لها فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة وأنا ساكتة قالت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بنية ألست تحبين ما أحب فقالت بلى قال فأحبى هذه قالت فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعت إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتهن بالذي قالت وبالذي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن لها ما نراك أغنيت عنا من شيء فارجعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي له إن أزواجك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة فقالت فاطمة والله لا أكلمه فيها أبدا قالت عائشة فأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أر امرأة قط خيرا في الدين من زينب وأتقى لله وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به إلى الله تعالى ما عدا سورة من حد كانت فيها تسرع منها الفيئة قالت فاستأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة في مرطها على الحالة التي دخلت فاطمة عليها وهو بها فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت ثم وقعت بي فاستطالت على وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر قالت فلما وقعت بها لم أنشبها حين أنحيت عليها قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبسم إنها ابنة أبي بكر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1892 حديث رقم: 2442

* 52588 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال نا عمي قال نا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة قالت * أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فأذن لها فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة وأنا ساكتة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إي بنية ألست تحبين ما أحب قالت بلى قال فأحبي هذه فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعت إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتهن بالذي قالت والذي قال لها فقلن لها ما نراك أغنيت عنا من شيء فارجعي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي له إن أزواجك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت فاطمة لا والله لا أكلمه فيها أبدا قالت عائشة فأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أر امرأة قط خيرا في الدين من زينب وأتقى لله وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به إلى الله عز وجل ما عدا سورة من حد كانت فيها تسرع فيها الفيئة فاستأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة في مرطها على الحال التي كانت دخلت فاطمة عليها فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة ووقعت بي فاستطالت وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفه هل يأذن لي فيها فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن انتصر فلما وقعت بها لم أنشبها حتى أنحيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ابنة أبي بكر \8836\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 282 حديث رقم: 8892



(1/14776)

---

* 52589 -) نا يحيى بن محمد بن صاعد نا عمرو بن علي نا معتمر بن سليمان عن عيسى بن المسيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود فرغ من أربع الخلق والخلق والرزق والأجل فليس أحد اكتسب من أحد والصدقة جائزة قبضت أو لم تقبض
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 200 حديث رقم: 13

* 52590 -) حدثنا علي أنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله * أربع قد فرغ منهن الخلق والخلق والرزق والأجل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 1925

* 52591 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن محمد بن زياد العنزي ثنا محمد بن سليمان يعني الواسطي ثنا حفص بن عمر الأيلي ثنا مسعر عن المنبعث الأثرم قال سمعت كردوسا قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * جف القلم بالشقي والسعيد وفرغ من أربع من الخلق والخلق والأجل والرزق
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 352 حديث رقم: 601

* 52592 -) نا أبو محمد بن صاعد نا عمرو بن علي نا معتمر بن سليمان عن عيسى بن المسيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود فرغ من أربعة الخلق والخلق والرزق والأجل فليس أحد اكتسب من أحد والصدقة جائزة قبضت أو لم تقبض
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 182 حديث رقم: 36

* 52593 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا معتمر قال سمعت عيسى بن المسيب يحدث أنه سمع القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه عن جده عبد الله بن مسعود قال * أربع قد فرغ منهن الخلق والخلق والرزق والأجل ليس أحدنا كسب عن أحد وقال الصدقة جائزة قبضت أو لم تقبض
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 193 حديث رقم: 8953

* 52594 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله * أربع قد فرغ منهن من الخلق والخلق والرزق والأجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 193 حديث رقم: 8952

* 52595 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عمرو بن علي ثنا معتمر بن سليمان عن عيسى بن المسيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود * فرغ من أربع من الخلق والخلق والرزق والأجل فليس أحد أكسب من أحد والصدقة جائزة قبضت أو لم تقبض \11673\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 162 حديث رقم: 11683

* 52596 -) وبه حدثنا عيسى عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال * فرغ إلى بن آدم من أربع من الخلق والخلق والأجل والرزق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 156 حديث رقم: 1560



(1/14777)

---

* 52597 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب قال حدثني أيضا يعني سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر فأسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا ربنا صاحبنا وأفضل علينا عائذا بالله من النار \8772\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 257 حديث رقم: 8828

* 52598 -) عبدالرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال صحبت ابن عمر في سفر فكان إذا طلع الفجر رفع صوته يقول سمع سامع بحمد الله وبرحمته وحسن بلائه علينا اللهم صاحبنا فأفضل علينا عائذ بك من النار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 157 حديث رقم: 9236

* 52599 -) حدثنا خلف بن هشام ثنا خالد عن أبي حصين عن مجاهد قال * كان بن عمر إذا كان في سفر فطلع الفجر رفع صوته ونادى سمع حامد بحمد الله ونعمته وحسن بلائه علينا ثلاثا اللهم صاحبنا فأفضل علينا ثلاثا عائذا بالله من النار ثلاثا لا حول ولا قوة إلا بالله ثلاثا
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 56 حديث رقم: 163

* 52600 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب حدثني أيضا يعني سليمان بن بلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر فأسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا ربنا صاحبنا وأفضل علينا عائذا بالله من النار \10288\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 137 حديث رقم: 10370

* 52601 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب قال حدثني أيضا يعني سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح ح وثنا محمد بن يحيى ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن عبد الله بن عامر ح وحدثنا محمد بن يحيى أيضا نا أبو مصعب نا أبو ضمرة عن عبد الله بن عامر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر فبدا له الفجر قال سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلائه علينا ربنا صاحبنا فأفضل علينا سترا بالله من النار يقول ذلك ثلاث مرات يرفع صوته هذا حديث أبي ضمرة ولم يقل في حديث سليمان وابن أبي حازم ونعمته وقال في حديث بن أبي حازم وحسن بلائه يقول ذلك ثلاث مرات قال أبو بكر عبد الله بن عامر ليس من شرطنا في هذا الكتاب وإنما خرجت هذا الخبر عن سليمان بن بلال وعن سهيل بن أبي صالح فكتب هذا إلى جنبه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 2571

* 52602 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا سافر وجاء سحرا يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه ربنا صاحبنا فأفضل علينا عائذ بالله من النار \2700\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 420 حديث رقم: 2701

* 52603 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر فأسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلائه علينا اللهم صاحبنا فأفضل علينا عائذا بالله من النار \5086\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 323 حديث رقم: 5086

* 52604 -) حدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر وأسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا ربنا صاحبنا وأفضل علينا عائذا بالله من النار
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2087 حديث رقم: 2718

* 52605 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر فبدا له الفجر قال سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلائه علينا ربنا صاحبنا فافضل علينا عائذا بالله من النار يقول ذلك ثلاث مرات ويرفع بها صوته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 615 حديث رقم: 1636

* 52606 -) عبدالرزاق عن عمر بن ذر عن يزيد الفقير أن ابن عمر كان إذا كان عشية الصبح وهو مسافر قال قلت مرات سمع سامع بحمد الله ونعمته علينا اللهم صاحبنا وأفضل علينا عائذا بالله من جهنم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 158 حديث رقم: 9237



(1/14778)

---

* 52607 -) أخبرني عمرو بن عثمان عن الوليد عن حفص وهو بن غيلان عن سليمان عن نافع عن بن عمر وعن عطاء وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فله ماله إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا باعه بعد تأبيره فله ثمره إلا أن يشترط المبتاع \4953\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 189 حديث رقم: 4983

* 52608 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر وعن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال له ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباعه بعد تأبيره فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 389 حديث رقم: 1555

* 52609 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه قال زعم أبو معيد عن سليمان بن موسى أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر وعطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباعه بعد تأبيره فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 388 حديث رقم: 1553

* 52610 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري وحدي وليس معي ولا معه أحد قال أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرها للبائع إلا أن يشترطه المبتاع
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 277 حديث رقم: 613

* 52611 -) أخبرنا هلال بن العلاء حدثني أبي قال ثنا هشيم عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع عبدا وله مال فماله للبايع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا قد أبر فثمرته للبايع إلا أن يشترط المبتاع \4960\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 190 حديث رقم: 4990

* 52612 -) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن الحسن الصوفي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن أبي وهب عبد الله بن عبيد الكلاعي عن سليمان بن موسى عن نافع أنه حدث عن بن عمر وعن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ح قال وأنا أبو أحمد قال وأنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد عن أبي معيد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر وعطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فماله له وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباع بعدما يؤبره فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع \10539\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 326 حديث رقم: 10549

* 52613 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترطه المبتاع ومن باع نخلا مؤبرا فالثمرة للبائع إلا أن يشترط المبتاع \3433\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 268 حديث رقم: 3433

* 52614 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن أبي وهب عن سليمان بن موسى أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر وعطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباعه بعد توبيره فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع وهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم العبد المأذون له في التجارة إذا كان في يده مال وفيه دين يتعلق به فالسيد يأخذ ماله ويقضي منه دينه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 5 حديث رقم: 10786



(1/14779)

---

* 52615 -) حدثنا حفص بن عمر قال أخبرنا خالد بن عبد الله قال أخبرنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال الغناء وأشباهه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 275 حديث رقم: 786

* 52616 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بكار بن قتيبة القاضي حدثنا صفوان بن عيسى القاضي حدثنا حميد الخراط عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء عن بن مسعود رضي الله عنه قال * ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قال هو والله الغناء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 446 حديث رقم: 3542

* 52617 -) حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله قال أخبرنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله عز وجل ^ ومن الناس من يشتري لهو الحديث ^ قال الغناء وأشباهه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1265

* 52618 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد * في قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال هو اشتراؤه المغني والمغنية بالمال الكثير والاستماع إليه وإلى مثله من الباطل \20794\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 225 حديث رقم: 20809

* 52619 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان أنبأ عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال هو الغناء وأشباهه ورويناه عن مجاهد وعكرمة وإبراهيم النخعي \20778\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 223 حديث رقم: 20793

* 52620 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس الدوري ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي عن منصور بن أبي الأسود عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في هذه الآية من يشتري لهو الحديث قال نزلت في الغناء وأشباهه \20761\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 221 حديث رقم: 20776

* 52621 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسى القاضي ثنا حميد الخراط عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء عن بن مسعود قال * ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قال هو والله الغناء \20777\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 223 حديث رقم: 20792



(1/14780)

---

* 52622 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال ثنا معن قال ثنا مالك عن سهيل عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلب له فشرب حلابها ثم أخرى فشربه وأخرى فشربه وأخرى فشربه حتى شرب حلاب سبع شياه ثم أصبح من الغد فأسلم فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أمر بأخرى فلم يستتمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء \6846\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 201 حديث رقم: 6893

* 52623 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا إسحاق بن عيسى أخبرنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أخرى فشربه ثم أخرى فشربه حتى شرب حلاب سبع شياه ثم إنه أصبح فأسلم فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم أمر بأخرى فلم يستتمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1632 حديث رقم: 2063

* 52624 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب ثم أخرى فشربه ثم أخرى فشربه حتى شرب حلاب سبع شياه ثم أصبح من الغد فأسلم فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أمر له بأخرى فلم يستتمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث سهيل \1822\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 267 حديث رقم: 1819

* 52625 -) وحدثني عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أخرى فشربه ثم أخرى فشربه حتى شرب حلاب سبع شياه ثم إنه أصبح فأسلم فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أمر له بأخرى فلم يستتمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 924 حديث رقم: 1648

* 52626 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق أنبأنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب الكافر حلابها ثم أخرى فشربه ثم أخرى فشربه حتى شرب حلاب سبع شياه ثم انه أصبح فأسلم فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم أمر بأخرى فلم يستتمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء \8908\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 8866

* 52627 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج أنبأنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم أخرى فشرب حلابها حتى شرب حلاب سبع شياه ثم إنه أصبح فأسلم فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أمر له بأخرى فلم يستتمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء \162\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 162

* 52628 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه ضيف كافر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أخرى فشرب حلابها ثم أخرى فشرب حلابها حتى شرب حلاب سبع شياه ثم أصبح فأسلم فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أمر له بأخرى فلم يستتمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء \5234\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 41 حديث رقم: 5235



(1/14781)

---

* 52629 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم المصري حدثني أبي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط التجيبي عن عبد الله بن حوالة الأسدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نجا من ثلاث فقد نجا قالوا ماذا يا رسول الله قال موتي وقتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه ومن الدجال صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 108 حديث رقم: 4548

* 52630 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أخبرني يحيى بن أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله بن حوالة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه \17101\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 109 حديث رقم: 17044

* 52631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أخبرني يحيى بن أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله بن حوالة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه \17104\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 110 حديث رقم: 17047

* 52632 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حكيم عن ربيعة بن لقيط التجيبي عن عبد الله بن حوالة الأزدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من نجا من ثلاث فقد نجا قاله ثلاث مرات قالوا ماذا يا رسول الله قال موتي ومن قتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه والدجال \22636\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 288 حديث رقم: 22541

* 52633 -) حدثنا يعقوب بن القاسم ثنا الوليد عن ليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن بن حوالة الأزدي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث من نجا منهن فقد نجا موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق قال فقلت لليث من هذا الخليفة قال عثمان رضي الله عنه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 777 حديث رقم: 779

* 52634 -) حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن زيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط التجيبي عن ابن حوالة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من نجا من ثلاث فقد نجا قالها ثلاث مرات قالوا وما ذاك يا رسول الله قال موتي والدجال ومن قتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 490 حديث رقم: 37475

* 52635 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا يحيى بن أيوب حدثني زيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله بن حوالة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتى والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه \20455\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 33 حديث رقم: 20370

* 52636 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق عن يحيى بن أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله بن حوالة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه \17071\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 106 حديث رقم: 17014



(1/14782)

---

* 52637 -) أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا محمد بن علي بن يزيد المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمر ومولى المطلب عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عمل سيئة فكرهها حين يعمل وعمل حسنة فسر بها فهو مؤمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ وقد ذكرت فيما تقدم من خطبة عمر بالجابية وأنهما لم يخرجاه وهذا بغير ذلك اللفظ أيضا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 177

* 52638 -) أنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أنا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن إسماعيل الصائغ أنا روح نا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن زيد أبي سلام عن جده ممطور عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 249 حديث رقم: 402

* 52639 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري أبنا أبو الحسن محمد بن عبد الله النيسابوري ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك قال ثنا أبو مروان يعني محمد بن عثمان العثماني قال ثنا عبد الله بن مسلم بن جندب عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 248 حديث رقم: 400

* 52640 -) فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الحميد الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ما الإيمان فقال من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن هذه الأحاديث كلها صحيحة متصلة على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 60 حديث رقم: 35

* 52641 -) حدثنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا محمد بن علي بن يزيد الصايغ ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن محمد عن عمرو مولى المطلب عن المطلب عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من عمل سيئة فكرهها حين يعمل وعمل حسنة فسر بها فهو مؤمن قد احتجا برواة هذا الحديث عن آخرهم وهو صحيح على شرطهما ولم يخرجا إنما خرجا في خطبة عمر بن الخطاب ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن وله شاهد بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 32

* 52642 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو يعني بن أبي عمر وعن المطلب عن أبي موسى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن \19668\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 398 حديث رقم: 19583

* 52643 -) أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج أنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث نا أبو المنذر محمد بن سفيان بن المنذر نا محمد بن المتوكل نا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي * أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما الإثم قال ما يحيك في نفسك فدعه قال فما الإيمان قال من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 249 حديث رقم: 401



(1/14783)

---

* 52644 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة الدوسي قال * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - في طائفة النهار لا يكلمني ولا أكلمه حتى أتى سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال أثم لكع أثم لكع فحبسته شيئا فظننت أنها تلبسه سخابا أو تغسله فجاء يشتد حتى عانقه وقبله وقال اللهم أحبه وأحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله أخبرني أنه رأى نافع بن جبير أوتر بركعة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 747 حديث رقم: 2016

* 52645 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان حدثني عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه قال للحسن رضي الله عنه اللهم أني أحبه فأحبه وأحبب من يحبه رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل \20847\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 233 حديث رقم: 20862

* 52646 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا موسى بن محمد بن حيان البصري ثنا إبراهيم بن أبي الوزير ثنا عثمان بن أبي الكنات عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ حسنا فيضمه إليه فيقول اللهم إن هذا ابني فأحبه وأحب من يحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 32 حديث رقم: 2585

* 52647 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن حبيب عن عبيد الله بن يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الحسن والحسين * اللهم أحبهما وأحب من يحبهما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 332 حديث رقم: 2546

* 52648 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من النهار لا يكلمني ولا أكلمه حتى أتى سوق قينقاع ثم انصرف حتى أتى فناء عائشة فجلس فيه ثم قال أثم أثم يعني حسنا فظننت أنه إنما تحبسه أمه لأن تغسله وتلبسه سحابا فلم يلبث أن جاء يسعى حتى اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 451 حديث رقم: 1043

* 52649 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي هريرة * خرج النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من النهار لا يكلمني ولا أكلمه حتى أتى سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال أثم لكع أثم لكع فحبسته شيئا فظننت أنها تلبسه سخابا أو تغسله فجاء يشتد حتى عانقه وقبله وقال اللهم أحببه وأحبب من يحبه 546 باب إذا قام له رجل من مجلسه لم يقعد فيه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 395 حديث رقم: 1152



(1/14784)

---

* 52650 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا أبو عقيل الثقفي حدثنا موسى بن المسيب أخبرني سالم بن أبي الجعد عن سبرة بن أبي فاكه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الشيطان قعد لابن آدم بطريق الإسلام فقال له تسلم وتذر دينك ودين آبائك فعصاه فأسلم فغفر له فقعد له لطريق الهجرة فقال له تهاجر وتذر ارضك وسماءك فعصاه فهاجر فقعد له بطريق الجهاد فقال له تجاهد وهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة ويقسم المال فعصاه فجاهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن فعل ذلك فمات كان حقا على الله أن يدخله الجنة أو قتل كان حقا على الله أن يدخله الجنة وإن غرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة أو وقصته دابة كان حقا على الله أن يدخله الجنة \4592\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 454 حديث رقم: 4593

* 52651 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا أبو عقيل عبد الله بن عقيل قال حدثنا موسى بن المسيب عن سالم بن أبي الجعد عن سبرة بن أبي فاكه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء آبائك فعصاه فأسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتذر أرضك وسماءك وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطور فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة ويقسم المال فعصاه فجاهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن فعل ذلك كان حقا على الله أن يدخله الجنة ومن قتل كان حقا على الله أن يدخله الجنة قال وإن عرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة أو وقصته دابة كان حقا على الله أن يدخله الجنة \4312\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 16 حديث رقم: 4342

* 52652 -) حدثنا عبيد بن غنام وعبد الله بن ناجية قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن موسى الثقفي أبي جعفر عن سالم بن أبي الجعد عن سبرة بن أبي فاكه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه كلها فقعد له بطريق الإسلام فقال تسلم وتدع دينك ودين آبائك ثم قعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتدع مولدك فتكون كالفرس في طوله ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فتقتل فتزوج امرأتك ويقسم مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن فعل ذلك ضمن الله له الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 118 حديث رقم: 6558

* 52653 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن فضيل عن أبي جعفر الثقفي موسى عن سالم بن أبي الجعد عن سبرة بن فاكهة رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال تسلم وتدع دينك ودين آبائك ثم قعد في طريق الجهاد وقال تجاهد فتقتل فتزوج امرأتك ويقسم ميراثك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن فعل ذلك ضمن الله عز وجل له الجنة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 285 حديث رقم: 1043

* 52654 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن المبارك بن سعيد قال سمعت منصور بن المعتمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان إبليس قعد لابن آدم بأطرقه وقعد له بطريق الإسلام فقال اتسلم وتترك ولدك ومولدك واهلك فعصاه فأسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له اتهاجر وانما المهاجر كالفرس في طوله لا ترم فعصاه فهاجر فقعد له بطريق الجهاد فقال له اتجاهد انما الجهاد كاسمه يجهد المال والنفس فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة ويقسم المال فعصاه فجاهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن كانت فيه هذه الخصال فهو مضمون على الله ان مات أو قتل أو غرق أو احترق أن يدخله الله الجنة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 151 حديث رقم: 5

* 52655 -) حدثنا محمد بن فضيل عن موسى أبي جعفر الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن سبرة عن أبي فاكهة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الشيطان قعد لابن آدم باطرقة فقعد له بطريق الإسلام فقال تسلم وتدع دينك ودين آببائك ثم قعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتدع مولدك فتكون كالفرس في طوله ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فتقتل فتتزوج امرأتك وتقسم ميراثك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن فعل ذلك ضمن الله له الجنة إن قتل أو مات غرقا أو حرقا فاكله السبع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 204 حديث رقم: 19329

* 52656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا أبو عقيل يعني الثقفي عبد الله بن عقيل ثنا موسى بن المثني أخبرني سالم بن أبي الجعد عن سبرة بن أبي فاكه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الشيطان قعد بن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال له أتسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء أبيك قال فعصاه فأسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال أتهاجر وتذر أرضك وسماءك وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر قال ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له هو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا على الله أن يدخله الجنة أو قتل كان حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة وإن غرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة أو وقصته دابته كان حقا على الله أن يدخله الجنة \16050\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 483 حديث رقم: 16000

* 52657 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا أبو عقيل عبد الله بن عقيل قال حدثنا موسى بن المسيب عن سالم بن أبي الجعد عن سبرة بن أبي فاكه قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء أبيك فعصاه فأسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتدع أرضك وسماءك وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة ويقسم المال فعصاه فجاهد فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فمن فعل ذلك كان حقا على G أن يدخله الجنة ومن قتل كان حقا على G أن يدخله الجنة وإن غرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة أو وقصته دابته كان حقا على الله أن يدخله الجنة \3144\
النسائي في سننه ج 6/ ص 22 حديث رقم: 3134



(1/14785)

---

* 52658 -) ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لقد أخفت وما يخاف ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أتت على ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1317

* 52659 -) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد اخفت في الله وما يخاف أحد ولقد اتت على ثالثة ما بين يوم وليلة ما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد إلا ما واراه إبط بلال
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 313 حديث رقم: 31704

* 52660 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أتت علي ثلاثة من بين يوم وليلة ما لي ولبلال طعام إلا ما راواه إبط بلال \3425\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 146 حديث رقم: 3423

* 52661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقد أخفت في الله عز وجل وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله وما يؤذي أحد ولقد أتت على ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولا لبلال طعام يأكله ذو كبد الا شيء يواريه إبط بلال \14132\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 286 حديث رقم: 14087

* 52662 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا روح بن أسلم أبو حاتم البصري حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ومعنى هذا الحديث حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال إنما كان مع بلال من الطعام ما يحمله تحت إبطه \2478\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 645 حديث رقم: 2472

* 52663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد أوذيت في الله عز وجل وما يؤذي أحد وأخفت من الله وما يخاف أحد ولقد أتت على ثلاثة من بين يوم وليلة ومالي ولعيالي طعام يأكله ذو كبد الا ما يواري إبط بلال \12276\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 120 حديث رقم: 12233

* 52664 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد أوذيت في الله وما يوذى أحد ولقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أتت علي ثالثة ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا ما وارى إبط بلال \151\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 151

* 52665 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد أوذيت في الله وما يوذى أحد ولقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد اتت علي ثلاث من بين يوم وليلة وما لي طعام إلا ما واراه إبط بلال \6559\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 516 حديث رقم: 6560

* 52666 -) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أتت علي ثالثة من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا ما رواه إبط بلال
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 332 حديث رقم: 36566



(1/14786)

---

* 52667 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر عن هشام وعبد الصمد قال ثنا هشام عن يحيى عن محمود بن عمرو ان أسماء بنت يزيد حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة تحلت قلادة من ذهب جعل في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصة من ذهب جعل في أذنها مثلها من النار يوم القيامة قال عبد الصمد في حديثه قال ثنا محمود بن عمرو قال وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا جعل في أذنها مثله من النار يوم القيامة \27732\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 455 حديث رقم: 27618

* 52668 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي ثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا أبو عاصم عن هشام الدستوائي عن محمود بن عمرو عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما امرأة تحلت بقلادة من ذهب جعل في عنقها مثلها من النار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 186 حديث رقم: 469

* 52669 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا همام عن يحيى يعني بن أبي كثير ثنا محمود بن عمرو أن أسماء بنت يزيد حدثته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة تقلدت بقلادة من ذهب قلدها الله عز وجل مثلها من النار يوم القيامة وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل الله في أذنها مثله من النار يوم القيامة \7337\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 141 حديث رقم: 7346

* 52670 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني محمود بن عمرو أن أسماء ابنة يزيد حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة تحلت يعني بقلادة من ذهب جعل في عنقها مثلها من النار وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل الله عز وجل في أذنها مثله خرصا من النار يوم القيامة \9376\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 434 حديث رقم: 9439

* 52671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم قال ثنا هشام وعبد الوارث قال انا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن محمود بن عمرو ان أسماء بنت يزيد حدثته ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة تحلت قلادة من ذهب جعل في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل في أذنها مثله يوم القيامة \27739\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 457 حديث رقم: 27625

* 52672 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني محمود بن عمرو أن أسماء بنت يزيد حدثته أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أيما امرأة تحلت يعني بقلادة من ذهب جعل في عنقها مثلها من النار وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل G في أذنها مثله خرصا من النار يوم القيامة \5149\
النسائي في سننه ج 8/ ص 158 حديث رقم: 5139

* 52673 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا يحيى أن محمود بن عمرو الأنصاري حدثه أن أسماء بنت يزيد حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل في أذنها مثله من النار يوم القيامة \4238\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 93 حديث رقم: 4238

* 52674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن محمود بن عمرو عن أسماء بنت يزيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة تقلدت بقلادة من ذهب قلدت مثلها من النار يوم القيامة وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل في أذنها مثله من النار يوم القيامة \27760\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 460 حديث رقم: 27646



(1/14787)

---

* 52675 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده وحشي بن حرب رضي الله عنه * أن رجلا قال يا رسول الله إنا نأكل وما نشبع قال فلعلكم تفترقون عن طعامكم اجتمعوا عليه واذكروا اسم الله يبارك لكم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 114 حديث رقم: 2500

* 52676 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده وحشي بن حرب أن رجلا قال * يا رسول الله إنا نأكل وما نشبع قال فلعلكم تفترقون عن طعامكم اجتمعوا عليه واذكروا اسم الله تعالى يبارك لكم \10129\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 258 حديث رقم: 10139

* 52677 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ثنا علي بن عمر قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله إنا نأكل فلا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 139 حديث رقم: 368

* 52678 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني وحشي بن حرب عن أبيه عن جده أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا * يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه قال أبو داود إذا كنت في وليمة فوضع العشاء فلا تأكل حتى يأذن لك صاحب الدار \3764\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 346 حديث رقم: 3764

* 52679 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده * أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إنا نأكل وما نشبع قال فلعلكم تأكلون مفترقين اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله تعالى عليه يبارك لكم فيه \16172\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 501 حديث رقم: 16122

* 52680 -) حدثنا هشام بن عمار وداود بن رشيد ومحمد بن الصباح قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده وحشي أنهم قالوا * يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع قال فلعلكم تأكلون متفرقين قالوا نعم قال فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه \3288\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1093 حديث رقم: 3286

* 52681 -) أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري ببغداد قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده وحشي قال قالوا * يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع قال تجتمعون على طعامكم أو تتفرقون قالوا نتفرق قال
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 28 حديث رقم: 5224

* 52682 -) حدثنا هشام بن عمار وعمرو بن عثمان قالا ثنا الوليد بن مسلم نا وحشي بن حرب عن أبيه عن جده وحشي بن حرب ان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا * يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع قال فلعلكم تأكلون وأنتم متفرقون قالوا نعم قال فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عز وجل يبارك لكم ومن حديثه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 360 حديث رقم: 482



(1/14788)

---

* 52683 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وسعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن عياش بن عباس حدثهم عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة قال الرجل فإن لم أجد إلا منيحة أنثى أو شاة أهلي أو منيحتهم أذبحها قال لا ولكن قلم أظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذاك تمام أضحيتك عند الله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 248 حديث رقم: 7529

* 52684 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن عياش بن عباس القتباني عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل أمرت بيوم الأضحى عيد جعله الله لهذه الأمة فقال الرجل أفرأيت إن لم أجد إلا منيحة ابني أفأضحي بها قال لا ولكنك تأخذ من شعرك وأظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند الله قال أبو جعفر فلما قال هذا الرجل يا رسول الله أضحي بمنيحة ابني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وقد أمره أن يضحي من ماله وحضه عليه دل ذلك على أن حكم مال ابنه خلاف ماله مع أن أولى الأشياء بنا حمل هذه الآثار على هذا المعنى لأن كتاب الله عز وجل يدل على ذلك قال الله عز وجل يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ثم قال ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك فورث الله عز وجل غير الولد مع الوالد من مال الابن فاستحال أن يكون المال للأب في حياة الابن ثم يصير بعضه لغير الأب قال الله عز وجل من بعد وصية يوصى بها أو دين فجعل الله عز وجل المواريث للوالد وغيره بعد قضاء دين إن كان على الميت وبعد إنفاذ وصايه من ثلث ماله وقد أجمعوا أن الأب لا يقضى من ماله دين ابنه ولا ينفذ وصايا أبيه من ماله ففي ذلك ما قد دل على ما ذكرنا وقد أجمع المسلمون أن الابن إذا ملك مملوكة حل له أن يطأها وهي ممن أباح الله عز وجل له وطأها بقوله تعالى والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فلو كان ماله لأبيه إذا لحرم عليه وطء ما كسب من الجواري كحرمة وطء جواري أبيه عليه فدل ذلك أيضا على انتفاء ملك الأب لمال الابن وأن ملك الابن فيه ثابت دون أبيه وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 160 حديث رقم: 0

* 52685 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وعبد الله بن عياش وسعيد بن أبي أيوب أن عياش بن عياش حدثهم عن عيسى بن هلال الصدفي حدثهم عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة فقال الرجل فإن لم أجد إلا منيحة أبي أو شاة أبي وأهلي ومنيحتهم أذبحها قال لا ولكن قلم أظفارك وقص شاربك وأحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند الله
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 282 حديث رقم: 40

* 52686 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب وذكر آخرين عن عياش بن عباس القتباني عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل * أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله عز وجل لهذه الأمة فقال الرجل أرأيت إن لم أجد إلا منيحة أنثى أفأضحي بها قال لا ولكن تأخذ من شعرك وتقلم أظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند الله عز وجل \4423\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 53 حديث رقم: 4455

* 52687 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا بن وهب حدثنا سعيد بن أيوب عن عياش بن عباس عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل * أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة فقال الرجل افرأيت إن لم أجد إلا منيحة أنثى أفأضحى بها قال لا ولكن تأخذ من شعرك وتقلم اظفارك وتحلق عانتك وتقص شاربك فذلك تمام أضحيتك عند الله \5913\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 236 حديث رقم: 5914

* 52688 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب وذكر آخرين عن عياش بن عباس القتباني عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لرجل * أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله G لهذه الأمة فقال الرجل أرأيت إن لم أجد إلا منيحة أنثى أفأضحي بها قال لا ولكن تأخذ من شعرك وتقلم أظافرك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند G \4375\
النسائي في سننه ج 7/ ص 213 حديث رقم: 4365

* 52689 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الله بن يزيد حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله عز وجل لهذه الأمة قال الرجل أرأيت إن لم أجد إلا أضحية أنثى أفأضحي بها قال لا ولكن تأخذ من شعرك وأظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام أضحيتك عند الله عز وجل \2789\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 94 حديث رقم: 2789

* 52690 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وعبد الله بن عياش وسعيد بن أبي أيوب أن عياش بن عباس حدثهم عن عيسى بن هلال الصدفي حدثهم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة فقال الرجل فإن لم أجد إلا منيحة أبي أو شاة أبي وأهلي ومنيحتهم أذبحها قال لا ولكن قلم أظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند الله عز وجل \18792\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 264 حديث رقم: 18807



(1/14789)

---

* 52691 -) وحدثنا أبي ثنا مكي ثنا عبد الله بن سعيد عن زياد بن أبي زياد عن أبي بحرية عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أنبئكم بخير أعمالكم قال مكي وأزكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من إعطاء الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا وذلك ما هو يا رسول الله قال ذكر الله عز وجل \21840\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 195 حديث رقم: 21750

* 52692 -) حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة الحضرمي قال سمعت أبا الدرداء يقول ألا أخبركم بخير أعمالكم وأحبها إلى مليككم وأنماها في درجاتكم خير من أن تغزوا عدوكم فيضربوا رقابكم وتضربوا رقابهم خير من إعطاء الدنانير والدراهم قالوا وما هي يا أبا الدرداء قال ذكر الله أكبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 111 حديث رقم: 34590

* 52693 -) أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن زياد بن أبي زياد مولى بن عياش وأبي بحرية عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إعطاء الذهب والورق وأن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ذكر الله عز وجل وقال معاذ بن جبل ما عمل آدمي من عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 674 حديث رقم: 1825

* 52694 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا أبو معشر عن موسى بن عقبة عن زياد بن أبي زياد مولى بن عباس عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وارفعها لدرجاتكم وخير لكم من إعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا رقابهم ويضربون رقابكم ذكر الله عز وجل \27679\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 447 حديث رقم: 27565

* 52695 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة حدثني زياد بن أبي زياد حديثا يرفعه إلى أبي الدرداء يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أنبئكم بخير أعمالكم فذكر الحديث يعنى حديث يحيى بن سعيد ومكي عن عبد الله بن سعيد عن زياد بن أبي زياد \21842\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 195 حديث رقم: 21752

* 52696 -) وحدثني عن مالك عن زياد بن أبي زياد أنه قال قال أبو الدرداء * ألا أخبركم بخير أعمالكم وأرفعها في درجاتكم وأزكاها عند مليككم وخير لكم من إعطاء الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا بلى قال ذكر الله تعالى قال زياد بن أبي زياد وقال أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل ما عمل بن آدم من عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله
مالك في الموطأ ج 1/ ص 211 حديث رقم: 492

* 52697 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن زياد بن أبي زياد مولى بن عياش عن أبي بحرية عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأرضاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إعطاء الذهب والورق ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا وماذاك يا رسول الله قال ذكر الله وقال معاذ بن جبل ما عمل امرؤ بعمل أنجى له من عذاب الله عز وجل من ذكر الله \3792\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1245 حديث رقم: 3790

* 52698 -) حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد هو بن أبي هند عن زياد مولى بن عياش عن أبي بحرية عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا بلى قال ذكر الله تعالى فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه ما شيء أنجى من عذاب الله من ذكر الله قال أبو عيسى وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد مثل هذا الإسناد وروى بعضهم عنه فأرسله \3391\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 459 حديث رقم: 3377

* 52699 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثنى ثنا عبد العزيز يعنى بن أبي سلمة عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة انه بلغه عن معاذ بن جبل انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عمل آدمي عملا قط أنجى له من عذاب الله من ذكر الله وقال معاذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من تعاطى الذهب والفضة ومن ان تلقوا عدوكم غدا فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا بلى يا رسول الله قال ذكر الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 239 حديث رقم: 22132



(1/14790)

---

* 52700 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا وهب عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر * انها كانت إذا أتيت بثريد أمرت به فغطي حتى يذهب فوره ودخانه وتقول اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو أعظم للبركة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 137 حديث رقم: 2047

* 52701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن عقيل وحدثنا عتاب قال ثنا عبد الله قال أنبأنا بن لهيعة قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة عن أسماء بنت أبى بكر * انها كانت إذا ثردت غطته فذكر مثله \27118\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 350 حديث رقم: 27004

* 52702 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها * كانت إذا ثردت غطته حتى يذهب فوره وتقول إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه أعظم للبركة هذا حديث صحيح على شرط مسلم في الشواهد ولم يخرجاه وله شاهد مفسر من حديث محمد بن عبيد الله العزرمي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 132 حديث رقم: 7124

* 52703 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أحمد بن عيسى نا بن وهب أخبرني قرة عن بن شهاب عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها * كانت إذا ثردت غطته شيئا حتى يذهب فوره ثم تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه أعظم للبركة \14395\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 280 حديث رقم: 14406

* 52704 -) حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب عن قرة بن عبد الرحمن المعافري عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر * أنها كانت إذا ثردت شيئا غطته حتى يذهب ثوره ثم قالت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه أعظم للبركة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 85 حديث رقم: 226

* 52705 -) حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا بن المبارك عن عبد الله بن عقبة عن بن شهاب عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر * أنها كانت إذا ثردت غطتة شيئا حتى يذهب فوره ثم نقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو أعظم للبركة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1575



(1/14791)

---

* 52706 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا القاسم بن دينار ثنا إسحاق بن منصور عن عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن الحكم عن أبي معمر عن عبد الله قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسلم تسليمتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 128 حديث رقم: 10194

* 52707 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن يزيد بن الهاد عن ابن مسعود قال إن الملائكة تمشي خلفها قال وحدثت عن ابن مسعود أنه كان ينهى من شهد الجنازة أن يسلك عن طريقها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 447 حديث رقم: 6266

* 52708 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة بن الحكم ومنصور عن مجاهد عن أبي معمر قال * صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال أنى علقها وقال الحكم كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1346

* 52709 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن أبي معمر * أن إماما لأهل مكة سلم تسليمتين فقال عبد الله أنا علقها حدثنا يونس قال وحدثت عن أعرابي قال عن شعبة قال عبد الله إنما علقها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 48 حديث رقم: 364

* 52710 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن أبي معمر * أن إماما لأهل مكة سلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال عبد الله إني علقها رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد عن شعبة وزاد فيه قال شعبة رفعه مرة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد فذكره وقال إن أميرا أو رجلا ولهذا الحديث شواهد عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم بن السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد ثنا أبو إسحاق الهمداني حدثني علقمة بن قيس والأسود أن يزيد وأبو الأحوص قالوا ثنا عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده الأيمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده الأيسر هذا حديث رواه سفيان الثوري وزائده بن قدامة وأبو الأحوص وعمر بن عبيد الطنافسي وإسرائيل بن يونس وشريك بن عبد الله النخعي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص والأسود وفي روايه ثالثه عنه عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله وكذلك رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق \2796\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 177 حديث رقم: 2799

* 52711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال * سمعته مرة رفعه ثم تركه رأى أميرا أو رجلا سلم تسليمتين فقال اني علقتها \4248\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 444 حديث رقم: 4239

* 52712 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا شعبة عن الحكم ومنصور عن مجاهد عن أبي معمر قال * صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال إني عقلها وقال الحكم كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى بن سعيد القطان إلا أنه قال إني علقها \2795\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 176 حديث رقم: 2798

* 52713 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله * قيل له إن رجلا بمكة يسلم تسليمتين فقال أنى علقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 128 حديث رقم: 10193



(1/14792)

---

* 52714 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ثنا عمارة بن غراب عن عمه قال * رأيت أبا بكر الصديق وهو خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحمر اللحية قانيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 57 حديث رقم: 22

* 52715 -) حدثنا بندار عن محمد بن جعفر نا شعبة عن زياد بن علاقة عن رجل من قومه قال * رأيت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يخضب بالحناء والكتم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 82 حديث رقم: 37

* 52716 -) حدثنا محمد بن إدريس ثنا عبد الله بن يوسف نا محمد بن حمير نا ثابت بن عجلان قال سمعت أبا عامر يقول * رأيت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يغير بالحناء والكتم ورأيت عمر لا يغير شيئا بشيء
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 101 حديث رقم: 79



(1/14793)

---

* 52717 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا أحمد بن جواس الحنفي ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال * رأيت الحسين بن علي يخضب بالسواد
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 99 حديث رقم: 2786



(1/14794)

---

* 52718 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا طاهر بن أبي أحمد الزبيري ثنا معن بن عيسى أخبرني أبو معشر عن سعيد المقبري قال * رأيت الحسين بن علي يخضب بالسواد
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 99 حديث رقم: 2790



(1/14795)

---

* 52719 -) حدثنا علي أنا شريك عن فراس عن عامر قال * رأيت الحسين بن علي يخضب بالسواد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2126



(1/14796)

---

* 52720 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا سليم بن مسلم عن بن جريج عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار وعبيد الله بن أبي يزيد قالا * رأينا الحسين بن علي رضي الله عنه يخضب بالوسمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 100 حديث رقم: 2792



(1/14797)

---

* 52721 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب من في السقاء قال أيوب أنبئت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية \10365\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10325

* 52722 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من في السقاء وقال إنه ينتنه هكذا روي مرسلا وأما الذي روي في الرخصة في ذلك فأخبار النهي أصح إسنادا وقد حمله بعض أهل العلم على ما لو كان السقاء معلقا فلا تدخله هوام الأرض وقد ذكرناه في كتاب المعرفة وكتاب الجامع \14432\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 285 حديث رقم: 14443

* 52723 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من في السقاء لأن ذلك ينتنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 7211

* 52724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة قال * أحدثكم بأشياء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قصار لا يشرب الرجل من فم السقاء \7397\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 247 حديث رقم: 7367

* 52725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب من في السقاء قال أيوب فأنبئت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية \7181\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 230 حديث رقم: 7153

* 52726 -) أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا قتادة عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب من في السقاء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 160 حديث رقم: 2117

* 52727 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثني يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل أنبأ أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من في السقاء قال أيوب فأنبئت أن رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 7213



(1/14798)

---

* 52728 -) حدثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا آدم بن أبي إياس ثنا سلام بن مسكين ثنا عائذ الله عن أبي داود عن زيد بن أرقم قال قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا رسول الله ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة \3129\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1046 حديث رقم: 3127

* 52729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا سلام بن مسكين عن عائذ الله المجاشعي عن أبي داود عن زيد بن أرقم قال قلت أو قالوا * يا رسول الله ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم قالوا ما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قالوا يا رسول الله فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة \19387\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 368 حديث رقم: 19302

* 52730 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزار ببغداد حدثنا محمد بن سلمة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سلام بن مسكين عن عائذ الله بن عبد الله المجاشعي عن أبي داود السبيعي عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قلنا * يا رسول الله ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم قال قلنا فما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قلنا يا رسول الله فالصوف قال فكل شعرة من الصوف حسنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 422 حديث رقم: 3467

* 52731 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا هدبة بن خالد ثنا سلام بن مسكين عن عائذ الله عن أبي داود عن زيد بن أرقم رضي الله عنه أن هم قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم * ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم عليه السلام قالوا ما لنا فيها من الأجر قال بكل قطرة حسنة \18780\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 261 حديث رقم: 18795

* 52732 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز ببغداد ثنا محمد بن سلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سلام بن مسكين عن عائذ الله بن عبد الله المجاشعي عن أبي داود السبيعي عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قلنا * يا رسول الله ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم عليه السلام قال قلنا فما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قال قلنا يا رسول الله فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة \18781\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 261 حديث رقم: 18796

* 52733 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا القاسم بن سلام بن مسكين حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا سلام بن مسكين عن عائذ الله عن أبي داود عن زيد بن أرقم قال قالوا * يا رسول الله ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم قالوا فما لنا فيها من الأجر قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 197 حديث رقم: 5075

* 52734 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا سلام بن مسكين أبو عبد الله البصري عن عائذ الله المجاشعي عن أبي داود عن زيد بن أرقم قال قلنا أو قالوا شك يزيد يا رسول الله * ما هذه الأضاحى قال سنة أبيكم إبراهيم قالوا ما لنا فيها بكل شعرة حسنة قيل يا رسول الله فالصوف قال لكل شعرة من الصوف حسنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 259



(1/14799)

---

* 52735 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال * كتبنا إلى إبراهيم بن يزيد النخعي نسأله عن الرضاع فكتب ان شريحا حدثنا أن عليا وابن مسعود كانا يقولان يحرم من الرضاع قليله وكثيره وكان في كتابه أن أبا الشعثاء المحاربي حدثنا أن عائشة حدثته أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقول لا تحرم الخطفة والخطفتان \3321\
النسائي في سننه ج 6/ ص 102 حديث رقم: 3311

* 52736 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن النخعي أن عليا وابن مسعود قالا * في الرضاع يحرم قليله وكثيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 342 حديث رقم: 9699

* 52737 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن علي وابن مسعود قالا في الرضاع يحرم قليله وكثيره فحدثت معمرا فقال صدق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 469 حديث رقم: 13924

* 52738 -) حدثنا محمد بن إسماعيل نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن علي وابن مسعود قالا يحرم من الرضاع قليله وكثيره
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 171 حديث رقم: 2

* 52739 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قال كتبت إلى إبراهيم النخعي أسأله عن الرضاع فكان في كتابه أن أبا الشعثاء المحاربي حدثه أن عائشة حدثته أن رسول الله قال لا تحرم الخطفة ولا الخطفتان لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 51 حديث رقم: 1218

* 52740 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا يزيد بن ريع حدثنا سعيد عن قتادة قال * كتبنا إلى إبراهيم بن يزيد نسأله عن الرضاع فكتب إن شريحا حدث أن عليا وابن مسعود كانا يقولان يحرم من الرضاعة قليلة وكثيرة قال وكان في كتابة أن أبا الشعثاء المحاربي حدث أن عائشة حدثت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تحرم الخطفة والخطفتان \4712\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 164 حديث رقم: 4710

* 52741 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال * كتبنا إلى إبراهيم بن يزيد النخعي نسأله عن الرضاع فكتب أن شريحا حدثنا أن عليا وابن مسعود كانا يقولان يحرم من الرضاع قليله وكثيره وكان في كتابه أن أبا الشعثاء المحاربي حدثنا أن عائشة حدثته أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تحرم الخطفة والخطفتان \5431\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 301 حديث رقم: 5462

* 52742 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة قال * كتبنا إلى إبراهيم بن يزيد قال سعيد شككنا هو النخعي أو التيمي قال مطر هو النخعي في الرضاع وكتب إلينا أن شريحا حدث أن عليا وابن مسعود رضي الله عنهما قالا يحرم من الرضاع قليله وكثيره وقال كان في كتابه أن أبا الشعثاء المحاربي حدث أن عائشة رضي الله عنها قالت لا تحرم الخطفة ولا الخطفتان \15406\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 458 حديث رقم: 15419

* 52743 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن علي وابن مسعود قالا * يحرم من الرضاع قليله وكثيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 342 حديث رقم: 9698



(1/14800)

---

* 52744 -) حدثنا عمرو بن حصين حدثنا المعتمر حدثني سفيان الثوري عن جابر بن يزيد عن أبي نصر عن أنس قال * كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقلة كنت اجتنيتها يعني حمزة \4059\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 111 حديث رقم: 4057

* 52745 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الهيثم بن جنادة ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا سفيان عن جابر عن أبي نصر عن أنس قال * كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام قال وكناني ببقلة كنت أجتنبها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 239 حديث رقم: 656

* 52746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن عاصم عن أنس وجابر عن أبي نضرة عن أنس قال * كناني ببقلة كنت أجتنيها يعني النبي صلى الله عليه وسلم \13808\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 260 حديث رقم: 13763

* 52747 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن واقد عن الثوري عن جابر عن أبي نصر عن أنس قال * كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقلة كنت أجتنيها \13501\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 232 حديث رقم: 13457

* 52748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن جابر عن أبي نصر عن أنس بن مالك قال * كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام ببقلة كنت أجتنيها \12701\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 161 حديث رقم: 12658

* 52749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنيني ببقلة كنت أجتنيها \12393\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 130 حديث رقم: 12350

* 52750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن جابر عن أبي نضرة أو خيثمة عن أنس قال * كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقلة كنت أجتنيها \12351\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 127 حديث رقم: 12308

* 52751 -) حدثنا زيد بن أخزم الطائي حدثنا أبو داود عن شعبة عن جابر عن أبي نصر عن أنس رضي الله عنه قال * كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقلة كنت أجتنيها قال هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث جابر الجعفي عن أبي نصر وأبو نصر هو خيثمة البصري روى عن أنس أحاديث \3848\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 682 حديث رقم: 3830



(1/14801)

---

* 52752 -) حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم \3245\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 365 حديث رقم: 3231

* 52753 -) حدثنا بشر بن معاذ العقدي بصري حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سام أبو العرب ويافث أبو الروم وحام أبو الحبش قال أبو عيسى هذا حديث حسن ويقال يافث ويافت ويفت \3949\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 725 حديث رقم: 3931

* 52754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم \20196\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 9 حديث رقم: 20111

* 52755 -) قال أبي وثنا حسين ثنا شيبان عن قتادة قال وحدث الحسن عن سمرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول سام أبو العرب ويافث أبو الروم وحام أبو الحبش \20197\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 10 حديث رقم: 20112

* 52756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح من كتابه ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال حدث الحسن عن سمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال سام أبو العرب ويافث أبو الروم وحام أبو الحبش وقال روح ببغداد من حفظه ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث \20211\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 11 حديث رقم: 20126

* 52757 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن غياث العبدي حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي حدثنا عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث أبو الروم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 595 حديث رقم: 4006

* 52758 -) حدثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب ثنا معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول ولد نوح صلى الله عليه وسلم ثلاثة سام وحام ويافث فولد سام العرب وفارس والروم وفي كل هؤلاء خير وولد حام السودان والبربر والقبط وولد يافث الترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 509 حديث رقم: 8429

* 52759 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 210 حديث رقم: 6871

* 52760 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الترك
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 30 حديث رقم: 2645



(1/14802)

---

* 52761 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عورة عن أبيه عن عائشة قالت * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك عندنا شيئا من شعير فما زلنا نأكل منه حتى كالته الجارية فلم يلبث أن فنى ولو تركته لم تكله لرجوت أن يكون يبقى
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 347 حديث رقم: 876

* 52762 -) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في رفي شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 132 حديث رقم: 34748

* 52763 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في بيتي شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي فأكلت منه حتى طال علي فكلته ففني رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة ورواه مسلم عن أبي كريب كلاهما عن أبي أسامة \13084\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 47 حديث رقم: 13094

* 52764 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك عندنا شيئا من شعير فما زلنا نأكل منه حتى كالته الجارية فلم يلبث أن فني ولو لم تكله لرجوت أن يبقى أكثر \6414\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 326 حديث رقم: 6415

* 52765 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * لقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي فأكلت منه حتى طال علي فكلته ففني \3347\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1110 حديث رقم: 3345

* 52766 -) حدثنا هناد أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا شطر من شعير فأكلنا منه ما شاء الله ثم قلت للجارية كيليه فكالته فلم يلبث أن فني قالت فلو كنا تركناه لأكلنا منه أكثر من ذلك قال أبو عيسى هذا حديث صحيح ومعنى قولها شطر تعني شيئا \2473\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 643 حديث رقم: 2467

* 52767 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء بن كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في رفي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي فأكلت منه حتى طال على فكلته ففني
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2283 حديث رقم: 2973

* 52768 -) حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * لقد توفي النبي - عليه الصلاة والسلام - وما في رفي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي فأكلت منه حتى طال علي فكلته ففني \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2370 حديث رقم: 6086

* 52769 -) حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * توفي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي فأكلت منه حتى طال علي فكلته ففني \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1129 حديث رقم: 2930



(1/14803)

---

* 52770 -) حدثني خالد بن مخلد البجلي حدثني إبراهيم بن إسماعيل قال حدثني داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا من الأوجاع كلها ومن الحمى يقول بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شرق عرق نعار ومن حر النار
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 594

* 52771 -) حدثنا زيد بن الحباب عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا من الأوجاع كلها والحمى هذا الدعاء بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق يغار ومن شر حر النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 63 حديث رقم: 29501

* 52772 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمى ومن الأوجاع كلها أن يقول بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وإبراهيم يضعف في الحديث ويروى عرق يعار \2080\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 405 حديث رقم: 2075

* 52773 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا إبراهيم الأشهلي عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمى ومن الأوجاع كلها أن يقولوا بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار قال أبو عامر أنا أخالف الناس في هذا أقول يعار
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1165 حديث رقم: 3526

* 52774 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو القاسم قال أخبرني بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا من الحمى والأوجاع بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار \2735\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2729

* 52775 -) حدثني محمد بن هانئ ثنا السري بن خزيمة والفضل بن محمد قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الأوجاع ومن الحمى أن يقول بسم الله الكبير نعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 459 حديث رقم: 8274

* 52776 -) حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا خالد بن مخلد عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا من الأوجاع كلها بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من كل عرق نعار ومن حر النار
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 30 حديث رقم: 18

* 52777 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا من الأوجاع كلها ومن الحمى هذا الدعاء بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق يعار ومن شر حر النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 47 حديث رقم: 23579

* 52778 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن محمد الفروي ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس قالا ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الأوجاع كلها ومن الحمى هذا الدعاء بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 225 حديث رقم: 11563



(1/14804)

---

* 52779 -) حدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن خالد الرملي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه آخر كتاب الأدب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 327 حديث رقم: 7799

* 52780 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه \2038\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 379 حديث رقم: 2033

* 52781 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حليم الا ذو عزة ولا حكيم الا ذو تجربة \11112\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 8 حديث رقم: 11071

* 52782 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب وموهب بن يزيد قالا حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة قال موهب قال لي أحمد بن حنبل أيش كتبت بالشام فذكرت له هذا الحديث قال لو لم تسمع إلا هذا لم تذهب رحلتك \193\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 422 حديث رقم: 193

* 52783 -) أخبرنا محمد بن الفضل بن نظيف الفراء أبنا أحمد بن محمد بن الحسين الصابوني أبنا عبد الرحمن بن الجارود الأحمري ثنا يزيد بن موهب ثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا يعقوب بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن إسحاق بن يحيى مولى العباس بن محمد بمكة ثنا يزيد بن موهب ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة قال الصابوني في حديثه أنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 38 حديث رقم: 834

* 52784 -) أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد الإسكندراني أبنا أبو عمرو عثمان بن محمد الأطروشي ثنا أبو العباس بن قتيبة العسقلاني أبنا يزيد بن موهب الرملي * بإسناده أن دراجا أبا السمح حدثه ووافقه إلا آخر المتن قال أبو العباس بن قتيبة قال لي بعض أصحابنا قال لي أحمد بن حنبل أيش كتبت بالشام فقلت له هذا الحديث فقال لو لم تكتب سواه لم تذهب رحلتك
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 38 حديث رقم: 835

* 52785 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا يحيى بن أيوب عن بن زحر عن أبى الهيثم عن أبى سعيد قال * لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 199 حديث رقم: 565

* 52786 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون هو بن معروف ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حليم الا ذو عشرة ولا حكيم الا ذو تجربة \11721\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 69 حديث رقم: 11679



(1/14805)

---

* 52787 -) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال سألت الشعبي عن العمة أهي أحق بالميراث أو ابنة الأخ قال فقال لي وأنت لا تعلم ذلك قال قلت ابنة الأخ أحق من العمة قال أبو إسحاق وشهد عامر على مسروق أنه قال أنزلوهم منازل آبائهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 254 حديث رقم: 31179

* 52788 -) أخبرنا محمد ثنا سفيان عن محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال * الخالة بمنزلة الأم والعمة بمنزلة الأب وبنت الأخ بمنزلة الأخ وكل ذي رحم بمنزلة رحمه التي يدلي بها إذا لم يكن وارث ذو قرابة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 463 حديث رقم: 2981

* 52789 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن إسرائيل قال وحدثنا محمد بن أحمد وهو بن مدوية حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل واللفظ لحديث عبيد الله عن أبي إسحاق الهمداني عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الخالة بمنزلة الأم وفي الحديث قصة طويلة وهذا حديث صحيح \1907\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 314 حديث رقم: 1904

* 52790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير انا حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة خرج على بابنة حمزة فاختصم فيها على وجعفر وزيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال على ابنة عمى وأنا أخرجتها وقال جعفر ابنة عمى وخالتها عندي وقال زيد ابنة أخي وكان زيد مؤاخيا لحمزة آخى بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد أنت مولاي ومولاها وقال لعلي أنت أخي وصاحبي وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي وهى إلى خالتها \2046\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 2040

* 52791 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد ثنا محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال * الخالة بمنزلة الأم والعمة بمنزلة الأب وابنة الأخ بمنزلة الأخ وكل ذي رحم بمنزلة الرحم التي تليه إذا لم يكن وارث ذو قرابة وروينا عن أبي إسحاق السبيعي عن الشعبي عن مسروق قال قال عبد الله أنزلوهم منازل آبائهم يقول ورث كل إنسان بمنزلة أبيه \11991\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 217 حديث رقم: 12001

* 52792 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن هانئ بن أبي هانئ عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بابنة حمزة لخالتها وقال الخالة بمنزلة الأم وكان اختصم فيها علي وجعفر وزيد \402\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 405

* 52793 -) حدثنا أبو شيخ محمد بن الحسين الأصبهاني وأحمد بن زهير قالا ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا يحيى بن علاء ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * الخالة والدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 244 حديث رقم: 677

* 52794 -) نا علي بن محمد المصري نا مالك بن يحيى نا علي بن عاصم نا داود بن أبي هند عن الشعبي قال قال زياد بن أبي سفيان لجليس له هل تدري كيف قضى عمر في العمة والخالة قال لا قال فإني لأعلم خلق الله كيف كان قضى فيهما عمر جعل الخالة بمنزلة الأم والعمة بمنزلة الأب
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 101 حديث رقم: 100

* 52795 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن سالم عن الشعبي عن ابن مسعود قال العمة بمنزلة الأب والخالة بمنزلة الأم وبنت الأخ بمنزلة الأخ وكل ذي رحم ينزل بمنزلة رحمه التي يرث بها إذا لم يكن وارث ذو قرابة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 283 حديث رقم: 19115

* 52796 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم قال من أدلى برحم أعطي برحمه التي يدلي بها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 474 حديث رقم: 3050



(1/14806)

---

* 52797 -) حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس
الترمذي في سننه ج 2/ ص 289 حديث رقم: 423

* 52798 -) ثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا أبو بدر الغبري ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 383 حديث رقم: 6

* 52799 -) أنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يصلي ركعتين الغداه فليصل إذا طلعت الشمس \4328\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 484 حديث رقم: 4332

* 52800 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من نسي ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1153

* 52801 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو بدر عباد بن الوليد العنبري ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1015

* 52802 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا عبد القدوس بن محمد الحبحابي حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يصل ركعتي الفجر فليصليهما إذا طلعت الشمس \2471\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 225 حديث رقم: 2472

* 52803 -) ثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد القدوس بن محمد بن شعيب بن الحبحاب وهذا لفظ حديث عبد القدوس حدثني عمرو يعني بن عاصم نا همام نا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من نسي ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 165 حديث رقم: 1117



(1/14807)

---

* 52804 -) أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * حذف السلام سنة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 355 حديث رقم: 843

* 52805 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن ملاعب ثنا محمد بن عقبة الشيباني ثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حذف السلام سنة هكذا رواه الفريابي ومبشر بن إسماعيل الحلبي عن الأوزاعي مرفوعا ورواه عبدان عن بن المبارك عن الأوزاعي فوقفه وكأنه تقصير من بعض الرواة أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن الأوزاعي فذكره بإسناده موقوفا على أبي هريرة رضي الله عنه \2812\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 180 حديث رقم: 2815

* 52806 -) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن العبدي ثنا يوسف بن عدي ثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي سنة خمس وسبعين عن الأوزاعي وحدثنا أبو علي الحسين بن الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة ثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن بن حيويل عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حذف السلام سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد استشهد بقرة بن عبد الرحمن في موضعين من كتابه وقد أوقف عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن الأوزاعي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 355 حديث رقم: 842

* 52807 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عمرو بن علي الصيرفي نا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حذف السلام سنة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 362 حديث رقم: 734

* 52808 -) حدثنا مسلم بن عمرو بن مسلم أبو عمرو الحذاء المدني حدثني عبد الله بن نافع الصائغ عن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بإخراج الزكاة قبل الغدو للصلاة يوم الفطر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وهو الذي يستحبه أهل العلم أن الرجل صدقة الفطر قبل الغدو إلى الصلاة
الترمذي في سننه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 677

* 52809 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الله بن المبارك وهقل بن زياد عن الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * حذف السلام سنة قال علي بن حجر قال عبد الله بن المبارك يعني أن لا يمده مدا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو الذي يستحبه أهل العلم وروى عن إبراهيم النخعي أنه قال التكبير جزم والسلام جزم وهقل يقال كان كاتب الأوزاعي \295\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 95 حديث رقم: 297

* 52810 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل حدثني محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حذف السلام سنة قال عيسى نهاني بن المبارك عن رفع هذا الحديث قال أبو داود سمعت أبا عمير عيسى بن يونس الفاخوري الرملي قال لما رجع الفريابي من مكة ترك رفع هذا الحديث وقال نهاه أحمد بن حنبل عن رفعه \1004\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1004

* 52811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يوسف يعني الفريابي بمكة ثنا الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حذف السلام سنة \10940\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 532 حديث رقم: 10898

* 52812 -) حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال إنما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته قال وفي الباب عن عائشة وابن عمر وجابر قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح وهو الذي يستحبه أهل العلم أن يسعى بين الصفا والمروة فإن لم يسع ومشى بين الصفا والمروة رأوه جائزا
الترمذي في سننه ج 3/ ص 217 حديث رقم: 863



(1/14808)

---

* 52813 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا كهمس عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال * كان أول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت أبا عبد الرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتفقرون العلم يزعمون أن لأقدر والأمر أنف فقال إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا نعرفه حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم \4695\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 4695

* 52814 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عثمان بن غياث قال حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قال * لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد قال وسأله رجل من مزينة أو جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل أفي شيء قد خلا أو مضى أو شيء يستأنف الآن قال في شيء قد خلا ومضى فقال الرجل أو بعض القوم ففيم العمل قال إن أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ييسرون لعمل أهل النار \4696\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 4696

* 52815 -) حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي أخبرنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال * أول من تكلم في القدر معبد الجهني قال فخرجت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حتى أتينا المدينة فقلنا لو لقينا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألناه عما أحدث هؤلاء القوم قال فلقيناه يعني عبد الله بن عمر وهو خارج من المسجد قال فاكتنفته أنا وصاحبي قال فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت يا أبا عبد الرحمن إن قوما يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم ويزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم برئ وأنهم مني برءاء والذي يحلف به عبد الله لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ما قبل ذلك منه حتى يؤمن بالقدر خيره وشره قال ثم أنشأ يحدث
الترمذي في سننه ج 5/ ص 8 حديث رقم: 2610

* 52816 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن الحميري قالا * لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا القدر وما يقولون فيه فقال إذا رجعتم إليهم فقولوا إن بن عمر منكم بريء وأنتم منه براء ثلاث مرار ثم قال أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنهم بينا هم جلوس أو قعود عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل يمشي حسن الوجه حسن الشعر عليه ثياب بياض فنظر القوم بعضهم إلى بعض ما نعرف هذا وما هذا بصاحب سفر ثم قال يا رسول الله آتيك قال نعم فجاءه فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء رباتهن قال ثم قال قال علي الرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فمكث يومين أو ثلاثة ثم قال يا بن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال يا رسول الله فيما نعمل أفي شيء قد خالا أو مضى أو شيء يستأنف الآن قال في شيء قد خلا أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول الله فيما نعمل قال أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار قال يحيى قال هو كذا يعني كما قرأت علي \185\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 27 حديث رقم: 184

* 52817 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن بن يعمر قال قلت لابن عمر رضي الله عنه * انا نسافر في الآفاق فنلقى قوما يقولون لا قدر فقال بن عمر إذا لقيتموهم فأخبروهم ان عبد الله بن عمر منهم بريء وانهم منه براء ثلاثا ثم انشا يحدث بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فذكر من هيئته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدنه فدنا فقال أدنه فدنا فقال أدنه فدنا حتى كاد ركبتاه تمسان ركبتيه فقال يا رسول الله أخبرني ما الإيمان أو عن الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال أقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجل أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذاك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة الا عرفته غير هذه الصورة \375\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 374

* 52818 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن بن يعمر قال * سألت بن عمر أو سأله رجل انا نسير في هذه الأرض فنلقى قوما يقولون لا قدر فقال بن عمر إذا لقيت أولئك فأخبرهم ان عبد الله بن عمر منهم بريء وهم منه براء قالها ثلاث مرات ثم انشا يحدثنا قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة حتى كادت ان تمس ركبتاه ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإيمان فذكر معناه \376\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 375

* 52819 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال خرجت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين وقلنا لعلنا لقينا رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فنسأله عن القدر فلقينا بن عمر فظننت أنه يكل الكلام إلي فقلنا يا أبا عبد الرحمن قد ظهر عندنا أناس يقرؤون القرآن يتقفرون العلم تقفرا يزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف قال فإن لقيتهم فأعلمهم أني منهم بريء وهم مني براء والذي يحلف به بن عمر لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ثم لم يؤمن بالقدر لم يقبل منه ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم جالسا إذ جاء شديد سواد اللحية شديد بياض الثياب فوضع ركبته على ركبة النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت فعجبنا من سؤاله إياه وتصديقه إياه قال فأخبرني ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والقدر خيره وشره حلوه ومره قال صدقت قال فعجبنا من سؤاله إياه وتصديقه إياه قال فأخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني متى الساعة قال ما المسؤول بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال فتولى وذهب فقال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثالثة فقال يا عمر أتدري من الرجل قلت لا قال ذاك جبريل أتاكم يعلمكم دينكم
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 168

* 52820 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ثنا عبد الرحمن المقري ثنا كهمس بن الحسن قال سمعت عبد الله بن بريدة يحدث أن يحيى بن يعمر قال * كان أول من قال في القدر في البصر معبد الجهني فانطلقنا حجاجا أنا وحميد بن عبد الرحمن فلما قدمنا قلنا لو لقينا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء القوم في القدر قال فوافقنا عبد الله بن عمر في المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله قال يحيى فظننت أن صاحبي يكل الكلام إلي فقلت يا عبد الرحمن إنه ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويعرفون العلم يزعمون أن لا قدر إنما الأمر أنف قال عبد الله فإذا لقيتم أولئك فأخبروهم أني بريء منهم وأنهم مني براء والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله الله عز وجل منه حتى يؤمن بالقدر كله خيره وشره ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا نعرفه حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت السبيل فقال الرجل صدقت قال عمر عجبنا له يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإيمان ما الإيمان فقال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره فقال صدقت فقال أخبرني عن الإحسان فقال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فحدثني عن الساعة متى الساعة قال ما المسئول بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولن في البناء ثم انطلق فقال عمر رضي الله عنه فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر ما تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبرائيل عليه السلام أتاكم علمكم دينكم \20645\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 203 حديث رقم: 20660



(1/14809)

---

* 52821 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت أم هانئ * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله أربع غدائر تعني ضفائر \3633\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1199 حديث رقم: 3631

* 52822 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن بكير ثنا إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قالت * رأيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضفائر أربعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 429 حديث رقم: 1048

* 52823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا إبراهيم بن نافع قال سمعت بن أبي نجيح يذكر عن مجاهد عن أم هاني قالت * رأيت في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ضفائر أربعا \27544\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 425 حديث رقم: 27430

* 52824 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن بن أبى نجيح عن مجاهد عن أم هاني قالت * قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة مرة وله أربع غدائر \27048\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 341 حديث رقم: 26934

* 52825 -) حدثني بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قالت * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله أربع غدائر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال محمد لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانئ حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إبراهيم بن نافع المكي عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله أربع ضفائر أبو نجيح اسمه يسار قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وعبد الله بن أبي نجيح مكي \1784\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 246 حديث رقم: 1781

* 52826 -) حدثنا النفيلي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت أم هانئ * قدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة وله أربع غدائر تعني عقائص \4191\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 4191

* 52827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هاني قالت * قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة مرة وله أربع غدائر \27543\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 425 حديث رقم: 27429



(1/14810)

---

* 52828 -) حدثنا أيوب بن محمد الرقي ثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبة قال * لما فتح نبي الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رؤوسهم قال فجيء بي إليه وأنا مخلق فلم يمسني من أجل الخلوق \4181\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 81 حديث رقم: 4181

* 52829 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فياض بن محمد الرقى عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبة قال * لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم فيمسح على رؤوسهم ويدعو لهم فجئ بي إليه وإني مطيب بالخلوق ولم يمسح على رأسي ولم يمنعه من ذلك الا ان أمي خلقتني بالخلوق فلم يمسني من أجل الخلوق \16478\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 32 حديث رقم: 16426

* 52830 -) حدثنا بصحة ما ذكرته علي بن حمشاذ العدل ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا فياض بن زهير الرقي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبة قال * لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتون بصبيانهم فيمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على رؤوسهم ويدعو لهم فخرج بي أبي إليه وإني مطيب بالخلوق فلم يمسح على رأسي ولم يمسني ولم يمنعه من ذلك إلا أن أمي خلقتني بالخلوق فلم يمسني من أجل الخلوق قال أحمد بن حنبل رضي الله عنه وقد روي أنه أسلم يومئذ فتقذره رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يمسه ولم يدع له والخلوق لا يمنع من الدعاء لا جرم أيضا لطفل في فعل غيره لكنه منع بركة رسول الله صلى الله عليه وسلم لسابق علم الله تعالى فيه والله أعلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 108 حديث رقم: 4546

* 52831 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن أبي موسى الهمداني عن الوليد بن عقبة قال * لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم فيمسح رؤوسهم ويدعو لهم فجيء بي إليه وقد خلقت بالخلوق فلما رآني لم يمسسني ولم يمنعه من ذلك إلا الخلوق الذي خلقتني أمي \17741\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 55 حديث رقم: 17756

* 52832 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا فياض بن محمد الرقي ثنا جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبة قال * لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم فيمسح على رؤوسهم ويدعو لهم فجيء بي إليه وإني لمطيب بالخلوق فلم يمسح على رأسي ولم يمسني ولا يمنعه من ذلك إلا أن أمي خلقتني بالخلوق فلم يمسني من أجل الخلوق
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 151 حديث رقم: 406

* 52833 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا زيد بن أبي الزرقاء عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن عبد الله الهمداني عن أبي موسى عن الوليد بن عقبة قال * لما افتتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يجيئونه بصبيانهم فيمسح على رؤوسهم ويدعو لهم بالبركة فجيء بي إليه وأنا متطيب بالخلوق فلم يمسح رأسي ولم يمنعه من ذلك إلا أن أمي خلقتني بخلوق فلم يمسح رأسي من أجل الخلوق قال أبو القاسم هكذا رواه زيد بن أبي الزرقاء عن جعفر عن ثابت بن الحجاج عن عبد الله الهمداني عن أبي موسى عن الوليد بن عقبة والصواب عن عبد الله الهمداني أبي موسى عن الوليد بن عقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 151 حديث رقم: 408

* 52834 -) حدثنا علي بن ميمون العطار نا خالد بن حيان عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن أبي موسى عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبة بن أبي معيط رضي الله عنه قال * لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتون بصبيانهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمسح رؤوسهم ويدعو لهم قال فجيء بي إليه وقد خلقت بالخلوق فلما رأني جعل أصبعه على رأسي ثم مسحها بالأرض قال ولم يمنعه من ذلك إلا الخلوق الذي خلقتني أمي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 406 حديث رقم: 564



(1/14811)

---

* 52835 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين \26771\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 306 حديث رقم: 26657

* 52836 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 133 حديث رقم: 5050

* 52837 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 313 حديث رقم: 705

* 52838 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لاليتين \6970\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 407 حديث رقم: 6971

* 52839 -) أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 216 حديث رقم: 7417

* 52840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب عن وهب مولى أبى أحمد عن أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهى تختمر فقال لية لا ليتين \26694\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 296 حديث رقم: 26580

* 52841 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن حبيب يعنى بن أبى ثابت عن وهب مولى أبى أحمد عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها ولم تختمر فقال لية لا ليتين \26679\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 294 حديث رقم: 26565

* 52842 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا عبد الرحمن ح وثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهى تختمر فقال لية لا ليتين قال أبو داود معنى قوله لية لا ليتين يقول لا تعتم مثل الرجل لا تكرره طاقا أو طاقين \4115\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 64 حديث رقم: 4115

* 52843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين \26773\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 307 حديث رقم: 26659



(1/14812)

---

* 52844 -) أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا علي بن إسحاق الأصبهاني ثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا طفا السمك على الماء فلا تأكله وإذا جزر عنه البحر فكله وما كان على حافته فكله قال سليمان لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا أبو أحمد \18753\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 255 حديث رقم: 18768

* 52845 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن ابي الزبير عن جابر قال ما مات فيه وطفا فلا تأكل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 248 حديث رقم: 19746

* 52846 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن فيروز نا محمد بن إسماعيل الحساني نا بن نمير نا عبيد الله بن عمر عن أبي الزبير عن جابر أنه كان يقول ما ضرب به البحر أو جزر عنه أو صيد فيه فكل وما مات فيه ثم طفا فلا تأكل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 10

* 52847 -) حدثنا محمد بن مخلد نا أبو داود السجستاني نا أحمد بن عبدة نا يحيى بن سليم نا إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه رواه غيره موقوفا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 8

* 52848 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن علي بن محرز الكوفي بمصر نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا طفا فلا تأكله وإذا جزر عنه فكله وما كان على حافيته فكله لم يسنده عن الثوري غير أبي أحمد وخالفه وكيع والعدنيان وعبد الرزاق ومؤمل وأبو عاصم وغيرهم عن الثوري رووه موقوفا وهو الصواب وكذلك رواه أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر وابن جريج وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن أبي الزبير موقوفا وروى عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير وابن أبي ذئب عن أبي الزبير مرفوعا ولا يصح رفعه رفعه يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية ووقفه غيره
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 268 حديث رقم: 7

* 52849 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عبده ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه قال أبو داود روى هذا الحديث سفيان الثوري وأيوب وحماد عن أبي الزبير وقفوه على جابر قال وقد أسند هذا الحديث أيضا من وجه ضعيف عن بن أبي ذئب عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله يحيى بن سليم الطائفي كثير الوهم سيء الحفظ وقد رواه غيره عن إسماعيل بن أمية موقوفا ورواه أبو عيسى الترمذي من حديث بن أبي ذئب عن الحسين بن يزيد الكوفي عن حفص بن غياث عن بن أبي ذئب عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اصطدتموه وهو حي فكلوه وما وجتم ميتا طافيا فلا تأكلوه قال أبو عيسى سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس هذا بمحفوظ ويروى عن جابر خلاف هذا ولا أعرف لابن أبي ذئب عن أبي الزبير شيئا قال الشيخ رحمه الله وقد رواه أيضا يحيى بن أبي أنيسة عن أبي الزبير مرفوعا ويحيى بن أبي أنيسة متروك لا يحتج به وروى عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر مرفوعا وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به ورواه بقية بن الوليد عن الأوزاعي عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يحتج بما ينفرد به بقية فكيف بما يخالف فيه وقول الجماعة من الصحابة على خلاف قول جابر مع ما روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته وبالله التوفيق \18754\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 256 حديث رقم: 18769

* 52850 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم بن فيروز ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا بن نمير ثنا عبيد الله بن عمر عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه كان يقول * ما ضرب به البحر أو جزر عنه أو صيد فيه فكل وما مات فيه ثم طفا فلا تأكل وبمعناه رواه أيوب السختيان وابن جريح وزهير بن معاوية وحماد بن سلمة وغيرهم عن أبي الزبير عن جابر موقوفا وعبد الرزاق وعبد الله بن الوليد العدني وأبو عاصم ومؤمل بن إسماعيل وغيرهم عن سفيان الثوري وخالفهم أبو أحمد الزبير فرواه عن الثوري مرفوعا وهو واهم فيه \18752\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 255 حديث رقم: 18767

* 52851 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تأكلوه \3249\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1082 حديث رقم: 3247

* 52852 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه قال أبو داود روى هذا الحديث سفيان الثوري وأيوب وحماد عن أبي الزبير أوقفوه على جابر وقد أسند هذا الحديث أيضا من وجه ضعيف عن بن أبي ذئب عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم \3815\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 358 حديث رقم: 3815

* 52853 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ألقى البحر وجزر عنه فكلوه وما مات فيه أو طفى فلا تأكلوه لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 181 حديث رقم: 2859



(1/14813)

---

* 52854 -) وفيما بلغ حد الإسكار ورد ما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال علمت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم أتيته فإذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر \17195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 303 حديث رقم: 17210

* 52855 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عثمان بن حصن قال حدثنا زيد بن واقد عن خالد بن حسين قال سمعت أبا هريرة يقول علمت * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصوم في بعض الأيام التي كان يصومها فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء فلما كان المساء جئته أحملها إليه فقلت يا رسول الله إني قد علمت أنك تصوم في هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ فقال أدنه مني يا أبا هريرة فرفعته إليه فإذا هو ينش فقال خذ هذه فاضرب بها الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر ومما احتجوا به فعل عمر بن الخطاب \5715\
النسائي في سننه ج 8/ ص 326 حديث رقم: 5704

* 52856 -) حدثنا الفضل بن أبي روح البصري ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يحيى بن حمزة عن زيد بن واقد حدثني قزعة بن يحيى حدثني أبو هريرة قال * انتبذت نبيذا في الدباء اتحف بها رسول الله في كل يوم كان يصومه فلما كان عند فطره جئته أحملها فقال ما هذا يا أبا هريرة قلت بأبي وأمي نبيذ انتبذته لك عرفت أنك تصوم يومك هذا فأحببت أن تصيب منه فقال ادنها مني فلما نظر إليه ينش قال اضرب به هذا الحائط فإنما يشرب هذا من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 223 حديث رقم: 1226

* 52857 -) قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم منصور بن أبي مزاحم ح ونا علي بن إبراهيم بن حماد القاضي نا سعيد بن إسرائيل أبو عثمان المروزي نا منصور بن أبي مزاحم نا يحيى بن حمزة عن زيد بن واقد قال حدثني قزعة حدثني أبو هريرة قال انتبذت نبيذا في دباء تحفة أتحف بها النبي صلى الله عليه وسلم في يوم كان يصومه فلما كان عند فطره جئته بها أحملها فقال ما هذه يا أبا هريرة قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله نبيذ انتبذته لك عرفت أنك تصوم يومك هذا فأحببت أن تصيب منه فقال ادنها مني فلما نظر إليه ينس قال أضرب بهذا الحائط فإنما يشرب هذا من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 252 حديث رقم: 32

* 52858 -) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد عن زيد بن واقد قال أخبرني خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال علمت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته له في دباء فجئت به فقال أدنه فأدنيته منه فإذا هو ينش فقال اضرب بها الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر قال أبو عبد الرحمن وفي هذا دليل على تحريم المسكر قليله وكثيره وليس كما يقوله المخادعون لأنفسهم بتحريم آخر الشربة وتحليلهم ما تقدمها الذي سرى في العروق يشرب في الفرق قبلها ولا خلاف بين أهل العلم أن السكر بكليته لا يحدث عن الشربة الآخرة دون الأولى والثانية بعدها وبالله التوفيق \5091\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 217 حديث رقم: 5120

* 52859 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال علمت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم أتيته به فإذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر \3716\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 336 حديث رقم: 3716

* 52860 -) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد عن زيد بن واقد أخبرني خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال علمت * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته له في دباء فجئته به فقال أدنه فأدنيته منه فإذا هو ينش فقال أضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر قال أبو عبد الرحمن وفي هذا دليل على تحريم السكر قليله وكثيره وليس كما يقول المخادعون لأنفسهم بتحريمهم آخر الشربة وتحليلهم ما تقدمها الذي يشرب في الفرق قبلها ولا خلاف بين أهل العلم أن السكر بكليته لا يحدث على الشربة الآخرة دون الأولى والثانية بعدها وبالله التوفيق \5621\
النسائي في سننه ج 8/ ص 302 حديث رقم: 5610

* 52861 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عثمان بن حصن قال حدثنا زيد بن واقد عن خالد بن حسين قال سمعت أبا هريرة يقول علمت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الأيام التي كان يصومها فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء فلما كان المساء جئته أحملها إليه فقلت يا رسول الله إني قد علمت أنك تصوم في هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ فقال أدنه مني يا أبا هريرة فدفعته إليه فإذا هو ينش فقال خذ هذه فاضرب بها الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر ومما احتجوا به فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه \5185\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 237 حديث رقم: 5213



(1/14814)

---

* 52862 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة رضي الله عنها * يا بن أختي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ الذي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يومي لعائشة فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم منها قال تقول في ذلك أنزل الله تعالى وفي أشباهها أراه قال وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما الآية \13202\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 75 حديث رقم: 13212

* 52863 -) نا سعيد بن محمد أخو زنبر نا حميد بن زنجويه بإسناده مثله وقال في حديثه فيقبل ويلمس من غير مسيس
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 284 حديث رقم: 146

* 52864 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا محمد بن الربيع بن شاهين ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري قالوا ثنا عبد الرحمن بن أبي زياد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضل بعضنا على بعض في القسم وكان قل يوم الا وهو يطيف بنا ويدنو من كل امرأة منا من غير مسيس حتى ينتهي الى التي هو يومها فيبيت عندها فلقد قالت له سودة بنت زمعة وكانت قد يئست فأراد أن يفارقها فقالت يومي منك ونصيبي لعائشة فقبل ذلك منها ففيها نزلت وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 31 حديث رقم: 81

* 52865 -) حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم وكان اقل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيصيب من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ التى هو يومها فيمكث عندها ولقد قالت له سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها يا رسول الله يومي الذي يصيبنى منك لعائشة فقبل ذلك منها وفي اشباهها نزلت وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا الآية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 259 حديث رقم: 5254

* 52866 -) حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم وكان اقل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيصيب من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ التى هو يومها فيمكث عندها ولقد قالت له سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها يا رسول الله يومي الذي يصيبنى منك لعائشة فقبل ذلك منها وفي اشباهها نزلت وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا الآية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 258 حديث رقم: 5254

* 52867 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه نا الحسن بن علي بن زياد نا أحمد بن يونس نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت له * يا بن أختي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ التي هي يومها فيبيت عندها وذكر باقي الحديث \14520\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 300 حديث رقم: 14531

* 52868 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت له * يا بن أختي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى من هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هو لعائشة فقبل ذلك منها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة رضي الله عنها في ذاك أنزل الله عز وجل فيها وفي أشباهها وأن امرأة خافت من بعلها نشوزا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 204 حديث رقم: 2760

* 52869 -) ما حدثناه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا العقبي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ما كان يوم أو قل يوم إلا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فإذا جاء إلى التي هي يومها ثبت عندها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 468

* 52870 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم الا وهو يطوف علينا جميعا امرأة امرأة فيدنو ويلمس من غير مسيس حتى يفضي إلى التي هو يومها فيبيت عندها \24923\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 108 حديث رقم: 24809

* 52871 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا عبد الرحمن يعني بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة * يا بن أختي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعائشة فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك أنزل الله تعالى وفي أشباهها أراه قال ^ وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا ^ \2135\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 243 حديث رقم: 2135

* 52872 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا بن أبي مريم نا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * ما كان أو قل يوم إلا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فإذا جاء إلى التي هو يومها يبيت عندها \14521\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 300 حديث رقم: 14532



(1/14815)

---

* 52873 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيىءالأسقام \1016\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 296 حديث رقم: 1017

* 52874 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من البرص والجذام والجنون وسيىء الأسقام \2898\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 278 حديث رقم: 2897

* 52875 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * اللهم إني أعوذ بك من الجنون والجذام والبرص وسيىء الأسقام \7869\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 458 حديث رقم: 7929

* 52876 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الجنون والجذام والبرص وسيئ الأسقام \5503\
النسائي في سننه ج 8/ ص 271 حديث رقم: 5493

* 52877 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا إسحاق بن عبد الله عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم \1544\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 91 حديث رقم: 1544

* 52878 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان * يقول اللهم اني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيء الأسقام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 268 حديث رقم: 2008

* 52879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وحسن بن موسى قالا ثنا حماد ثنا قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم اني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الأسقام \13071\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 192 حديث رقم: 13027



(1/14816)

---

* 52880 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا حجاج بن محمد عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق من آخر ساعة من ساعات الجمعة \6135\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 515 حديث رقم: 6132

* 52881 -) حدثنا بكر قال نا نعيم بن حماد قال نا محمد بن ثور عن ابن جريج عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد والشجر يوم الاثنين والمكر يوم الثاثاء والنور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وعد كما يعد النساء وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر ساعة من ساعات النهار ما بين العصر إلى الليل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 303 حديث رقم: 3232

* 52882 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه قال قرئ على يحيى بن جعفر بن الزبرقان وأنا أسمع أنبأ حجاج بن محمد الأعور قال قال بن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس وهارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد \17468\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 3 حديث رقم: 17483

* 52883 -) أنا هارون بن عبد الله ويوسف بن سعيد واللفظ له نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم الأحد وخلق الأشجار يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدوابات يوم الخميس وخلق آدم يوم الجمعة بعد العصر آخر الخلق آخر ساعات النهار \10927\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 293 حديث رقم: 11010

* 52884 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا الحجاج قال قال بن جريج ح وحدثنا أبو علي الحسن بن محمد الزعفراني وجماعة قالوا ثنا الحجاج عن بن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال إن الله خلق التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر خلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 117 حديث رقم: 1731

* 52885 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا سريج بن يونس حدثنا حجاج بن محمد حدثنا بن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالى التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر الخلق من آخر الساعة من ساعات الجمعة \6160\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 33 حديث رقم: 6161

* 52886 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا حجاج قال بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى لأم سلمة عن أبي هريرة قال قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الأحد وخلق الشجر فيها يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم عليه السلام بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل \8366\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 327 حديث رقم: 8323

* 52887 -) حدثني سريج بن يونس وهارون بن عبد الله قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل قال إبراهيم حدثنا البسطامي وهو الحسين بن عيسى وسهل بن عمار وإبراهيم بن بنت حفص وغيرهم عن حجاج بهذا الحديث \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2150 حديث رقم: 2789

* 52888 -) حدثنا بكر قال نا نعيم بن حماد قال نا محمد بن ثور عن ابن جريج عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد والشجر يوم الاثنين والمكر يوم الثاثاء والنور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وعد كما يعد النساء وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر ساعة من ساعات النهار ما بين العصر إلى الليل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 304 حديث رقم: 3232



(1/14817)

---

* 52889 -) حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا اياس بن سلمة قال حدثني أبي قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن فبينما نحن نتضحى وعامتنا مشاة فينا ضعفة إذ جاء رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا من حقبه فقيد به جمله رجل شاب ثم جاء يتغدى مع القوم فلما رأى ضعفهم وقلة ظهرهم خرج يعدو إلى جمله فأطلقه ثم أناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من أسلم من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم على ناقة ورقاء هي أمثل ظهر القوم فقعد فاتبعه فخرجت أعدو فأدركته ورأس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة وكنت تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما وضع ركبتيه بالأرض اخترطت سيفي فأضرب رأسه فندر فجئت براحلته وما عليها أقوده فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الأكوع فنفله سلبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 419 حديث رقم: 37000

* 52890 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة حدثني أبي سلمة بن الأكوع قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل على جمل أحمر فأناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدى مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة إذ خرج يشتد فأتى جمله فأطلق قيده ثم أناخه وقعد عليه فأثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل على ناقة ورقاء قال سلمة وخرجت أشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتى كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما وضع ركبته في الأرض اخترطت سيفي فضربت رأس الرجل فندر ثم جئت بالجمل أقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا بن الأكوع قال له سلبه أجمع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1375 حديث رقم: 1754

* 52891 -) حدثنا هارون بن عبد الله أن هاشم بن القاسم وهشاما حدثاهم قالا ثنا عكرمة قال حدثني إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن نتضحى وعامتنا مشاة وفينا ضعفة إذ جاء رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدى مع القوم فلما رأى ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو إلى جمله فأطلقه ثم أناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من أسلم على ناقة ورقاء هي أمثل ظهر القوم قال فخرجت أعدو فأدركته ورأس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتى كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما وضع ركبته بالأرض اخترطت سيفي فأضرب رأسه فندر فجئت براحلته وما عليها أقودها فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الأكوع قال له سلبه أجمع قال هارون هذا لفظ هاشم \2654\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 49 حديث رقم: 2654

* 52892 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عكرمة قال حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع قال حدثني أبي قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن نتضحى وعامتنا مشاة فينا ضعفة إذ جاء رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا عن حقبه فقيد به جمله رجل شاب ثم جاء يتغدى مع القوم فلما رأى ضعفهم ورقة ظهرهم خرج إلى جمله فاطلقه ثم أناخه فقعد عليه فخرج يركض وتبعه رجل من أسلم من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم على ناقه ورقاء هي أمثل ظهر القوم فاتبعه قال وخرجت أعد فأدركته ورأس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتى كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما وضع ركبته إلى الأرض اخترطت سيفى فاضرب به رأسه فندر فجئت براحلته وما عليها أقوده فاستقبلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا قال من قتل الرجل قالوا بن الأكوع قال له سلبه اجمع قال \16624\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 50 حديث رقم: 16571

* 52893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد قال ثنا عكرمة بن عمار قال ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن وغطفان فبينما نحن كذلك إذ جاء رجل على جمل أحمر فانتزع شيئا من حقب البعير فقيد به البعير ثم جاء يمشى حتى قعد معنا يتغدى قال فنظر في القوم فإذا ظهرهم فيه قلة وأكثرهم مشاة فلما نظر إلى القوم خرج يعد وقال فأتى بعيره فقعد عليه قال فخرج يركضه وهو طليعة للكفار فأتبعه رجل منا من أسلم على ناقة له ورقاء قال إياس قال أبي فأتبعته أعدو على رجلي قال ورأس الناقة عند ورك الجمل قال ولحقته فكنت عند ورك الناقة وتقدمت حتى كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فقلت له أخ فلما وضع الجمل ركبته إلى الأرض اخترطت سيفى فضربت رأسه فندر ثم جئت براحلته أقودها فاستقبلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس قال من قتل هذا الرجل قالوا بن الأكوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له سلبه أجمع قال \16637\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 51 حديث رقم: 16584

* 52894 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع قال حدثني أبي قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن قعود نتضحى إذا رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به بعيره ثم جاء حتى قعد معنا يتغدى فنظر في وجوه القوم فإذا ظهرهم فيه رقة وأكثرهم مشاة فلما نظر في وجوه القوم خرج يعدو حتى أتى بعيره فقعد عليه يركضه وهو طليعة للكفار فاتبعه رجل منا من اسلم على ناقة له ورقاء قال إياس قال أبي فاتبعته أعدو واخترطت سيفي فضربت رأسه ثم جئت بناقته أقودها عليها سلبه فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس فقال من قتل الرجل قال بن الأكوع قلت أنا قال لك سلبه اجمع قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا النوع لو استقصينا فيه لدخل فيه أكثر السنن لأنه صلى الله عليه وسلم كان يبين عن مراد الله جل وعلا من الكتاب قولا وفعلا وفيما ذكرنا من الإيماء اليه الغنية لمن تدبر القصد فيه \4842\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 178 حديث رقم: 4843

* 52895 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار ثنا إياس بن الأكوع عن أبيه قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحى عامتنا مشاة فينا ضعف إذ دخل رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم مال إلى القوم فلما رأى ضعفهم أطلقه ثم أناخه فقعد عليه ثم خرج يركض واتبعه رجل من أسلم على ناقة ورقاء من ظهر القوم فخرجت أعدو فأدركته ورأس الناقة عند ورك البعير ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما صارت ركبته بالأرض اخترطت سيفي فأضربه فندر رأسه فجئت براحلته وما عليها أقوده واستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل قالوا بن الأكوع قال له السلب أجمع أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عكرمة بن عمار \12535\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 307 حديث رقم: 12545



(1/14818)

---

* 52896 -) حدثني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثني أبي ثنا أبو الطاهر ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله جله ودقه أوله وآخره علانيته وسره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما أخرجا بهذا الإسناد أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 395 حديث رقم: 969

* 52897 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح قال وثنا بن السرح أنبأ بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزيه عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره زاد بن السرح علانيته وسره رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر بن السرح \2515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 110 حديث رقم: 2518

* 52898 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم أغفر لي ذنبي كله دقه وجله أوله وآخره وعلانيته وسره
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 234 حديث رقم: 0

* 52899 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال حدثني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره \1930\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 258 حديث رقم: 1931

* 52900 -) وحدثني أبو الطاهر ويونس بن عبد الأعلى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 350 حديث رقم: 483

* 52901 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ح وثنا أحمد بن السرح أخبرنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره زاد بن السرح علانيته وسره \878\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 878

* 52902 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أنا بن وهب حدثني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 335 حديث رقم: 672



(1/14819)

---

* 52903 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أمية قال حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رسول الله قال * إن ناسا يخرجون من النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 222 حديث رقم: 730

* 52904 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يشير إلى أذنيه أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين يقول * إن ناسا يخرجون من النار فيدخلون الجنة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 523 حديث رقم: 1245

* 52905 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أنبأ سعدان بن نصر المخرمي أنبأ سفيان بن عيينة قال سمع عمرو جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين يقول * إن الله يخرج قوما من النار فيدخلهم الجنة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان \20551\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 191 حديث رقم: 20566

* 52906 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني حدثني أبي حدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني حدثنا الحارث بن مسلم عن بحر السقاء عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قلت له أخبرني عن قول الله عز وجل يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها قال أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم الكفار قال قلت لجابر فقوله إنك من تدخل النار فقد أخزيته قال الله قد أخزاه حين أحرقه بالنار أو دون ذلك الخزي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 328 حديث رقم: 3173

* 52907 -) سمعت الهيثم بن خلف الدوري ببغداد يقول سمعت إسحاق بن موسى الأنصاري يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول سمعت عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بإذنى هاتين وأشار بيده الى اذنيه يخرج الله قوما من النار فيدخلهم الجنة فقال له رجل في حديث عمرو ان الله يقول ^ يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ^ فقال جابر بن عبد الله انكم تجعلون الخاص عاما هذه للكفار اقرؤوا ما قبلها ثم تلا ^ ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ^ هذه للكفار \7482\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 528 حديث رقم: 7483

* 52908 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمع عمرو جابرا يقول سمعت * أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم يخرجون من النار فيدخلون الجنة \15165\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 381 حديث رقم: 15118

* 52909 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عيسى بن موسى عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل يخرج قوما من النار بعدما لا يبقى منهم فيها إلا الوجوه فيدخلهم الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 905



(1/14820)

---

* 52910 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق ان بن مسعود * قال إذا رأى الشيطان بن آدم ساجدا صاح وقال يا ويله ويل للشيطان أمر الله بن آدم أن يسجد وله الجنة فأطاع وأمرني أن اسجد فعصيت وله النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 290 حديث رقم: 9463

* 52911 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قرأ بن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله وفي رواية أبي كريب يا ويلي أمر بن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 81

* 52912 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قرأ بن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار \1052\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 1052

* 52913 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ويعلى ومحمد أنبأنا عبيد قالوا أنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قرأ بن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار \9751\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 443 حديث رقم: 9711

* 52914 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قرأ بن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول يا ويله أمر بن آدم السجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار \2758\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 466 حديث رقم: 2759

* 52915 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى أنا جرير ح ونا سلم بن جنادة نا أبو معاوية جميعا عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قرأ بن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول يا ويله أمر بن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار في حديث جرير قال فعصيته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 549

* 52916 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبو عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قرأ بن آدم السجدة فسجد إعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية \3512\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 312 حديث رقم: 3516



(1/14821)

---

* 52917 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال * كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2111 حديث رقم: 5231

* 52918 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن كثير بن فرقد عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يذبح أو ينحر بالمصلي \1598\
النسائي في سننه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 1589

* 52919 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن كثير بن فرقد عن نافع أن عبد الله أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يذبح أو ينحر بالمصلى \4376\
النسائي في سننه ج 7/ ص 213 حديث رقم: 4366

* 52920 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن كثير بن نافع أن عبد الله أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يذبح أو ينحر بالمصلى \4424\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 53 حديث رقم: 4456

* 52921 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يذبح وينحر بالمصلى رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير \18885\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 278 حديث رقم: 18900

* 52922 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا أبو أسامة ثنا أسامة بن زيد عن ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة بن زيد الليثي قال حدثنا نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذبح أضحيته بالمصلى قال نافع وكان بن عمر يفعله لفظ حديث العامري وفي حديث أبي الأزهر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان \18886\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 278 حديث رقم: 18901

* 52923 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن كثير بن فرقد عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما أخبره قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يذبح وينحر بالمصلى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2111 حديث رقم: 5232



(1/14822)

---

* 52924 -) وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام حدثني أبي قال * تزوج يحيى بن سعيد بن العاص بنت عبد الرحمن بن الحكم فطلقها فأخرجها من عنده فعاب ذلك عليهم عروة فقالوا إن فاطمة قد خرجت قال عروة فأتيت عائشة فأخبرتها بذلك فقالت ما لفاطمة بنت قيس خير في أن تذكر هذا الحديث \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1121 حديث رقم: 1481

* 52925 -) حدثنا يونس قال ثنا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد وسليمان بن يسار يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فأرسلت عائشة إلى مروان وهو أمير المدينة أن أتق الله وأردد المرأة إلى بيتها فقال مروان في حديث سليمان إن عبد الرحمن غلبني وقال في حديث القاسم أما بلغك حديث فاطمة بنت قيس فقالت عائشة لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة بنت قيس فقال مروان إن كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 68 حديث رقم: 0

* 52926 -) أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فأرسلت عائشة رضي الله عنها إلى مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المرأة إلى بيتها فقال مروان في حديث سليمان أن عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس فقالت عائشة لا عليك أن لا تذكر شأن فاطمة فقال إن كان إنما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 0

* 52927 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنا أبو العباس أنا الربيع أنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران * أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فأرسلت عائشة رضي الله عنها إلى مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فقالت اتق الله يا مروان فاردد المرأة إلى بيتها فقال مروان في حديث سليمان إن عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس فقالت عائشة رضي الله عنها لا عليك أن لا تذكر في شأن فاطمة فقال إن كان إنما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك \15255\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 433 حديث رقم: 15268

* 52928 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران * ان يحيى بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فأرسلت عائشة أم المؤمنين إلى مروان بن الحكم وهو يومئذ أمير المدينة فقالت اتق الله واردد المرأة إلى بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس فقالت عائشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 579 حديث رقم: 1206

* 52929 -) حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران * أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فأرسلت عائشة أم المؤمنين إلى مروان بن الحكم وهو أمير المدينة اتق الله وارددها إلى بيتها قال مروان في حديث سليمان إن عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم إن كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2039 حديث رقم: 5015

* 52930 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن عيسى بن إبراهيم نا محمد بن إسحاق بن خزيمة وعبد الله بن محمد بن شيرويه قالا نا أبو كريب نا أبو أسامة عن هشام حدثني أبي قال * تزوج يحيى بن سعيد بن العاص ابنة عبد الرحمن بن الحكم وطلقها فأخرجها من عنده فعاب ذلك عليهم عروة فقالوا إن فاطمة قد خرجت قال عروة فأتيت عائشة رضي الله عنها فأخبرتها بذلك فقالت ما لفاطمة بنت قيس خير في أن تذكر هذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب \15254\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 433 حديث رقم: 15267



(1/14823)

---

* 52931 -) م أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي من الأنبياء إلا قد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 3 حديث رقم: 7977

* 52932 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن أو آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2654 حديث رقم: 6846

* 52933 -) وأخبرنا عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن الليث ورواه مسلم عن قتيبة قال الشافعي رحمه الله ثم ذكر من خاصته صفوته فقال إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين وساق الشافعي الكلام عليه إلى أن قال ثم اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم من خير آل إبراهيم وأنزل كتبه قبل إنزاله الفرقان على محمد صلى الله عليه وسلم بصفته وفضيلة من تبعه فقال محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره الآية \17475\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 4 حديث رقم: 17490

* 52934 -) أنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجوا أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة \11046\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 330 حديث رقم: 11129

* 52935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من الأنبياء نبي الا قد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة \9867\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 451 حديث رقم: 9827

* 52936 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 152

* 52937 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * ما من الأنبياء نبي إلا أعطي ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1906 حديث رقم: 4696

* 52938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحجاج قالا ثنا ليث قال حجاج في حديثه حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يونس عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من الأنبياء نبي الا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله عز وجل إلى وأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة \8515\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 341 حديث رقم: 8472



(1/14824)

---

* 52939 -) حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن بن حكيم هو يعلى بن حكيم الثقفي عن سعيد بن جبير أن بن عباس رضي الله عنهما قال * في الحرام يكفر وقال بن عباس لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1865 حديث رقم: 4627

* 52940 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * قال في الحرام يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام \14821\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 350 حديث رقم: 14832

* 52941 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني قال أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسن بن إسماعيل ثنا يعقوب الدورقي ثنا إسماعيل بن علية ثنا هشام الدستوائي قال كتب إلى يحيى بن أبي كثير يحدث عن عكرمة أن عمر رضي الله عنه قال * الحرام يمين يكفرها قال هشام وكتب إلى يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس إنه كان يقول في الحرام يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حرم جارية فقال الله لم تحرم ما أحل الله لك إلى قوله قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم فكفر يمينه وصير الحرام يمينا رواه مسلم في الصحيح من حديث بن عباس دون هذه الزيادة عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية \14822\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 350 حديث رقم: 14833

* 52942 -) حدثنا إسحاق بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد أن بن مسعود قال * في الحرام كفارة يمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 327 حديث رقم: 9633

* 52943 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن جويبر عن الضحاك * أن عمر وابن مسعود قالا في الحرام كفارة يمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 327 حديث رقم: 9634

* 52944 -) نا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب الدورقي نا إسماعيل بن علية نا هشام الدستوائي قال كتب إلى يحيى بن أبي كثير يحدث عن عكرمة عن عمر رضي الله عنه قال * الحرام يمين يكفرها قال هشام وكتب إلى يحيى عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كان يقول في الحرام يمين يكفرها وقال بن عباس لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان حرم جاريته فقال الله لم تحرم ما أحل الله لك إلى قوله ^ قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم ^ فكفر عن يمينه وصير الحرام يمينا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 41 حديث رقم: 117

* 52945 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس * قال في الحرام يمين يكفرها فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 2635



(1/14825)

---

* 52946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن سعيد في سنة ست وعشرين ومائتين ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال خطبنا عمر رضي الله عنه على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علي رضي الله عنه * أقضانا وأبي رضي الله عنه اقرؤنا وإنا لندع من قول أبي شيئا وإن أبيا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء وأبي يقول لا أدع ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نزل بعد أبي كتاب \21214\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 113 حديث رقم: 21124

* 52947 -) أنا عمرو بن علي نا يحيى نا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال عمر * أقرؤنا أبي وأقضانا علي وإنا لندع من قول أبي وذلك أنه يقول لا تدع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال الله عز وجل ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها \10912\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 289 حديث رقم: 10995

* 52948 -) ورواه بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى حميد بن عبد الرحمن وأبو سلمة ويزيد بن الأصم وعبد الرحمن بن يعقوب وأبو يونس وعياض بن دينار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال عمر أبي أقرؤنا وإنا لندع كثيرا من لحن أبي
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 81 حديث رقم: 0

* 52949 -) أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان قال حدثني حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال عمر رضي الله عنه * علي أقضانا وأبي أقرأنا وإنا لندع بعض ما يقول أبي وأبي يقول أخذت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أدعه وقد قال الله تبارك وتعالى ما ننسخ من آية أو ننسها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 345 حديث رقم: 5328

* 52950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال عمر رضي الله عنه علي * أقضانا وأبي أقرؤنا وإنا لندع كثيرا من لحن أبي وأبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أدعه لشيء والله تبارك وتعالى يقول ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها \21212\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 113 حديث رقم: 21122

* 52951 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا علي بن الحسين بن واقد قال حدثني أبي قال أنبأنا يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس في قوله ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها وقال وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل الآية وقال يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب فأول ما نسخ من القرآن القبلة وقال والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء وقال واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر فنسخ من ذلك قال تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها
النسائي في سننه ج 6/ ص 188 حديث رقم: 3499

* 52952 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال عمر * أقرؤنا أبي وأقضانا علي وإنا لندع من قول أبي وذاك أن أبيا يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقد قال Q ما ننسخ من آية أو ننسها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1629 حديث رقم: 4211

* 52953 -) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا يحيى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال عمر * أبي أقرؤنا وإنا لندع من لحن أبي وأبي يقول أخذته من في رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلا أتركه لشيء قال Q ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1913 حديث رقم: 4719

* 52954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب يعنى بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قال عمر علي أقضانا وأبي أقرؤنا وإنا لندع من قول أبي وأبي يقول أخذت من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أدعه والله يقول ما ننسخ من آية أو ننسها \21213\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 113 حديث رقم: 21123

* 52955 -) حدثنا ابن نمير قال حدثنا الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خطبنا عمر فقال علي أقضانا وأبي أقرأنا وإنا لنترك أشياء مما يقرأ أبي وإن أبيا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أترك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء وقد نزل بعد أبي كتاب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 138 حديث رقم: 30129



(1/14826)

---

* 52956 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال سمعت عروة قالت عائشة رضي الله عنها فرجع النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى خديجة فقال * زملوني زملوني فذكر الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1896 حديث رقم: 4674

* 52957 -) حدثنا المقدمي نا وهب بن جرير نا أبي عن النعمان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * فانطلقت خديجة رضي الله عنها إلى ورقة بن نوفل بن أسد فقالت اسمع من بن أخيك فقال أخبرني فأخبره فقال هذا الناموس الذي أنزل على موسى ليتني أكون فيها جذعا حين يخرجك قومك قلت ومخرجوه هم قال نعم إنه لم يجىء رجل بمثل الذي جئت به إلا وأوذي وعودي إن يدركني يومك أنصرك نصرا موزرا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 428 حديث رقم: 603

* 52958 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا صالح بن أبي الأخضر قال قال الزهرى أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من غار حراء انتهى الى خديجة فقال زملونى زملونى فزمل ثم قال يا خديجة والله لقد اشفقت على نفسي فقالت له خديجة أبشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصدق الحديث وتصل الرحم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلق فانطلقت به الى ورقة وكان شيخا أعمى يقرء الإنجيل بالعبرانية فقالت اى بن عم اسمع ما يقول بن أخيك فقال له ورقة ماذا تقول يا بن أخي فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو والله لنا موسى الذي انزل على موسى فليتنى حيا يوم يخرجك قومك فأنصرك نصرا مؤزرا قال أو مخرجى قومي قال نعم لم يأت أحد بمثل ما جئت به الا عودي اوذي فليتني فيها جذعا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1467

* 52959 -) وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد قال بن شهاب سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فرجع إلى خديجة يرجف فؤاده واقتص الحديث بمثل حديث يونس ومعمر ولم يذكر أول حديثهما من قوله أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة وتابع يونس على قوله فوالله لا يخزيك الله أبدا وذكر قول خديجة أي بن عم اسمع من بن أخيك
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 160

* 52960 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب سمعت عروة قال قالت عائشة رضي الله عنها * فرجع النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى خديجة يرجف فؤاده فانطلقت به إلى ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر يقرأ الإنجيل بالعربية فقال ورقة ماذا ترى فأخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى وإن أدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1241 حديث رقم: 3212

* 52961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا ليث بن سعد قال حدثني عقيل بن خالد قال وقال محمد بن مسلم سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * فرجع إلى خديجة يرجف فؤاده فدخل فقال زملوني زملوني فزمل فلما سرى عنه قال يا خديجة لقد أشفقت على نفسي بلاء لقد أشفقت على نفسي بلاء قالت خديجة أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصدق الحديث وتصل الرحم وتحمل الكل وتقرى الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت بي خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد وكان رجلا قد تنصر شيخا أعمى يقرأ الإنجيل بالعربية فقالت له خديجة أي عم اسمع من بن أخيك فقال له ورقة يا بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي رأى من ذلك فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل على موسى يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال نعم لم يأت رجل بمثل ما جئت به قط إلا عودي وأن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا \26021\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 223 حديث رقم: 25907



(1/14827)

---

* 52962 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدعى نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم يا رب فيقول لأمته هل بلغكم فيقولون ما أتانا من نذير فيقال من يشهد لك فيقول محمد صلى الله عليه وسلم وأمته قال صلى الله عليه وسلم فيشهدون أنه بلغ ويكون الرسول عليهم شهيدا فذلك قوله ^ وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ^ والوسط العدل \6476\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 398 حديث رقم: 6477

* 52963 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدعى نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول رب نعم فيقول لأمته هل بلغكم فيقولون ما أتانا من نذير فيقال من يشهد لك فيقول محمد صلى الله عليه وسلم وأمته قال فيشهدون أنه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس قال والوسط العدل \1171\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 398 حديث رقم: 1173

* 52964 -) حدثنا إسحاق حدثنا أبو أسامة قال الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بغلت فيقول نعم يا رب فتسأله أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قال أبو عبد الله هم الطائفة التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 61 حديث رقم: 0

* 52965 -) أنا جعفر بن عون ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدعى نوح فيقال هل بلغت فيقول نعم فيدعى قومه فيقال هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما أتانا من أحد فيقول من شهودك فيقول محمد عليه السلام وأمته فيؤتى بكم تشهدون أنه قد بلغ وذلك قول الله عز وجل ^ وكذلك جعلناكم أمة وسطا ^ والوسط العدل لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 913

* 52966 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم يدعى نوح يوم القيامة فيقال هل بلغت فيقول فيدعى قومه فيقال هل بلغكم فيقولون ما أتانا من نذير وما أتانا من احد قال فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وأمته قال فذلك قوله ‏وكذلك جعلناكم أمة وسطا قال الوسط العدل قال فيدعون فيشهدون له بالبلاغ قال ثم أشهد عليكم بعد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 310 حديث رقم: 31684

* 52967 -) حدثنا أبو كريب وأحمد بن سنان قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء النبي ومعه الرجلان ويجيء النبي ومعه الثلاثة وأكثر من ذلك وأقل فيقال له هل بلغت قومك فيقول نعم فيدعى قومه فيقال هل بلغكم فيقولون لا فيقال من شهد لك فيقول محمد وأمته فتدعى أمة محمد فيقال هل بلغ هذا فيقولون نعم فيقول وما علمكم بذلك فيقولون أخبرنا نبينا بذلك أن الرسل قد بلغوا فصدقناه قال فذلكم قوله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1432 حديث رقم: 4284

* 52968 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله وكذلك جعلناكم أمة وسطا قال عدلا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2975\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 207 حديث رقم: 2961

* 52969 -) حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكذلك جعلناكم أمة وسطا قال عدلا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وعن جعفر بن عون حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي - عليه الصلاة والسلام - بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2675 حديث رقم: 6917

* 52970 -) حدثنا يوسف بن راشد حدثنا جرير وأبو أسامة واللفظ لجرير عن الأعمش عن أبي صالح وقال أبو أسامة حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يدعى نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لأمته هل بلغكم فيقولون ما أتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وأمته فيشهدون أنه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا والوسط العدل \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1632 حديث رقم: 4217

* 52971 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يجيء نوح وأمته فيقول Q هل بلغت فيقول نعم أي رب فيقول لأمته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد - عليه الصلاة والسلام - وأمته فنشهد أنه قد بلغ وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس والوسط العدل \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1215 حديث رقم: 3161

* 52972 -) حدثنا محمد بن كثير حدثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة وقال غيره بن أبي المغيرة عن سالم هو بن أبي الجعد عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي قال أبو عبد الله فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الإبلاغ منه وأن كلام الله من ربه ولم يذكر عن أحد من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان خلاف ما وصفنا وهم الذين أدوا الكتاب والسنة بعد النبي صلى الله عليه وسلم قرنا بعد قرن قال الله تعالى لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قال النبي صلى الله عليه وسلم أنتم شهداء الله في الأرض
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 60 حديث رقم: 0

* 52973 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعي نوح عليه السلام يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما أتانا من نذير أو ما أتانا من أحد قال فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وأمته قال فذلك قوله وكذلك جعلناكم أمة وسطا قال الوسط العدل قال فيدعون فيشهدون له بالبلاغ قال ثم أشهد عليكم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 32 حديث رقم: 11301



(1/14828)

---

* 52974 -) حدثنا أحمد بن عثمان حدثنا شريح هو بن مسلمة حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى أبي رافع عبد الله بن عتيك وعبد الله بن عتبة في ناس معهم فانطلقوا حتى دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا أنتم حتى أنطلق أنا فأنظر قال فتلطفت أن أدخل الحصن ففقدوا حمارا لهم قال فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت أن أعرف قال فغطيت رأسي كأني أقضي حاجة ثم نادى صاحب الباب من أراد أن يدخل فليدخل قبل أن أغلقه فدخلت ثم اختبأت في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند أبي رافع وتحدثوا حتى ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا إلى بيوتهم فلما هدأت الأصوات ولا أسمع حركة خرجت قال ورأيت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فأخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت إن نذر بي القوم انطلقت على مهل ثم عمدت إلى أبواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت إلى أبي رافع في سلم فإذا البيت مظلم قد طفئ سراجه فلم أدر أين الرجل فقلت يا أبا رافع قال من هذا قال فعمدت نحو الصوت فأضربه وصاح فلم تغن شيئا قال ثم جئت كأني أغيثه فقلت مالك يا أبا رافع وغيرت صوتي فقال ألا أعجبك لأمك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له أيضا فأضربه أخرى فلم تغن شيئا فصاح وقام أهله قال ثم جئت وغيرت صوتي كهيئة المغيث فإذا هو مستلق على ظهره فأضع السيف في بطنه ثم انكفىء عليه حتى سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتى أتيت السلم أريد أن أنزل فأسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم أتيت أصحابي أحجل فقلت انطلقوا فبشروا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإني لا أبرح حتى أسمع الناعية فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال أنعى أبا رافع قال فقمت أمشي ما بي قلبة فأدركت أصحابي قبل أن يأتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فبشرته \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1485 حديث رقم: 3814

* 52975 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد الجوهري ثنا أبو جعفر بن موسى الشطوي ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافع اليهودي وكان يسكن أرض الحجاز فندب له سرايا من الأنصار وأمر عبد الله بن عتيك وكان أبو رافع يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصين له بأرض الحجاز فلما دنوا منهم غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال لهم عبد الله اجلسوا مكانكم فإني منطلق فمتطلع الأبواب لعلي ادخل فأقتله حتى إذا دنا من الباب تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب فقال يا عبد الله إن كنت تريد أن تدخل فادخل فإني أريد أن اغلق الباب قال فدخلت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الأقاليد على وتد قال فقمت إلى الأقاليد فأخذتها ففتحت الباب وكان أبو رافع يسمر عنده في علال له فلما نزل عنه أهل سمره صعدت إليه فجعلت كلما فتحت بابا أغلقت علي من داخل فقلت إن القوم نذروا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله قال فانتهيت إليه فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا أدري أين هو من البيت فقلت أبا رافع فقال من هذا فأهوى نحو الصوت فأضربه ضربة غير طائل وأنا دهش فلم أغن عنه شيئا وصاح فخرجت من البيت فمكثت غير بعيد ثم جئت فقلت ما هذا الصوت يا أبا رافع فقال لأمك الويل رجل في البيت ضربني قبل بالسيف قال فأضربه ضربة ثانية ولم أقتله ثم وضعت ضبابة السيف في بطنه ثم اتكيت عليه حتى سمعته أخذ في ظهره فعرفت أني قد قتلته فجعلت أفتح الأبواب بابا بابا حتى انتهيت إلى درجة فوضعت رجلي وأنا أرى أني قد انتهيت إلى الأرض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت رجلي فعصبتها بعمامتي ثم إني انطلقت حتى جلست عند الباب قلت والله لا أخرج الليلة حتى أعلم أني قد قتلته أولا لا فلما صاح الديك قام الناعي على السور فقال أنعي أبا رافع تاجر أهل الحجاز فانطلقت أتعجل إلي أصحابي فقلت النجاء قد قتل الله أبا رافع حتى انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطتها فمسحها فكأنما لم أشتكها قط \17864\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 81 حديث رقم: 17879

* 52976 -) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى أبي رافع اليهودي رجالا من الأنصار فأمر عليهم عبد الله بن عتيك وكان أبو رافع يؤذي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ويعين عليه وكان في حصن له بأرض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لأصحابه اجلسوا مكانكم فإني منطلق ومتلطف للبواب لعلي أن أدخل فأقبل حتى دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله إن كنت تريد أن تدخل فادخل فإني أريد أن أغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس أغلق الباب ثم علق الأغاليق على وتد قال فقمت إلى الأقاليد فأخذتها ففتحت الباب وكان أبو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه أهل سمره صعدت إليه فجعلت كلما فتحت بابا أغلقت علي من داخل قلت إن القوم نذروا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله فانتهيت إليه فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا أدري أين هو من البيت فقلت يا أبا رافع قال من هذا فأهويت نحو الصوت فأضربه ضربة بالسيف وأنا دهش فما أغنيت شيئا وصاح فخرجت من البيت فأمكث غير بعيد ثم دخلت إليه فقلت ما هذا الصوت يا أبا رافع فقال لأمك الويل إن رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فأضربه ضربة أثخنته ولم أقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتى أخذ في ظهره فعرفت أني قتلته فجعلت أفتح الأبواب بابا بابا حتى انتهيت إلى درجة له فوضعت رجلي وأنا أرى أني قد انتهيت إلى الأرض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتى جلست على الباب فقلت لا أخرج الليلة حتى أعلم أقتلته فلما صاح الديك قام الناعي على السور فقال أنعى أبا رافع تاجر أهل الحجاز فانطلقت إلى أصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله أبا رافع فانتهيت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكأنها لم أشتكها قط \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1484 حديث رقم: 3813

* 52977 -) حدثني إسحاق بن نصر حدثنا يحيى بن آدم حدثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رهطا إلى أبي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو نائم فقتله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1482 حديث رقم: 3812

* 52978 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رهطا من الأنصار إلى أبي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو نائم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1101 حديث رقم: 2860

* 52979 -) حدثنا علي بن مسلم حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني أبي عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رهطا من الأنصار إلى أبي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال وأغلقوا باب الحصن ثم إنهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج أريهم أنني أطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت وأغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث أراها فلما ناموا أخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا أبا رافع فأجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جئت ثم رجعت كأني مغيث فقلت يا أبا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لأمك الويل قلت ما شأنك قال لا أدري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتى قرع العظم ثم خرجت وأنا دهش فأتيت سلما لهم لأنزل منه فوقعت فوثئت رجلي فخرجت إلى أصحابي فقلت ما أنا ببارح حتى أسمع الناعية فما برحت حتى سمعت نعايا أبي رافع تاجر أهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتى أتينا النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبرناه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1101 حديث رقم: 2859

* 52980 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبيد الله بن موسى ح قال وأخبرني المنيعي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافع اليهودي رجالا من الأنصار وأمر عليهم عبد الله بن فلان وذكر الحديث بنحوه غير أنه قال فإني منطلق فمتلطف للبواب وقال فدخلت فكمنت فلما دخل الناس أغلق الباب ثم علق الأقاليد على وتد رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن موسى عن عبيد الله بن موسى ويذكر من وجه آخر أن ذلك كان بخيبر وأن عبد الله بن أنيس هو الذي قتله وفي حديث آخر أن عبد الله بن أنيس ضربه وابن عتيك ذفف عليه وفي الروايات كلها أن بن عتيك ذفف عليه وفي الروايات كلها ان بن عتيك سقط فوثئت رجله قتل كعب بن الأشرف \17865\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 81 حديث رقم: 17880



(1/14829)

---

* 52981 -) حدثنا مسدد حدثنا حماد عن الزبير بن عربي قال * سأل رجل بن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يستلمه ويقبله قال قلت أرأيت إن زحمت أرأيت إن غلبت قال اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يستلمه ويقبله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 583 حديث رقم: 1533

* 52982 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن عربي أن رجلا سأل بن عمر عن استلام الحجر فقال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله فقال الرجل أرأيت إن غلبت عليه أرأيت إن زوحمت فقال بن عمر اجعل أرأيت باليمن رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال وهذا هو الزبير بن عربي روى عنه حماد بن زيد والزبير بن عربي كوفي يكنى أبا سلمة سمع من أنس بن مالك وغير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه سفيان الثوري وغير واحد من الأئمة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه على هذا عند أهل العلم يستحبون تقبيل الحجر فإن لم يمكنه ولن يصل إليه استلمه بيده وقبل يده وإن لم يصل إليه استقبله إذا حاذى به وكبر وهو قول الشافعي \858\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 216 حديث رقم: 861

* 52983 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن الزبير بن عدي قال سأل رجل بن عمر عن استلام الحجر فقال رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يستلمه ويقبله فقال الرجل أرأيت إن زحمت عليه أو غلبت عليه فقال بن عمر رضي الله عنهما * اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يستلمه ويقبله \2956\
النسائي في سننه ج 5/ ص 231 حديث رقم: 2946

* 52984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وحسن بن موسى قالا ثنا حماد بن زيد ثنا الزبير بن عربي قال سأل رجل بن عمر عن استلام الحجر قال حسن عن الزبير بن عربي قال سمعت رجلا سأل بن عمر عن الحجر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله فقال رجل أرأيت ان زحمت فقال بن عمر اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله \6411\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 152 حديث رقم: 6396

* 52985 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا حماد عن الزبير بن عربي قال سأل بن عمر رجل عن استلام الحجر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله فقال أرأيت أن زحمت أرأيت أن غلبت قال اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \8995\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 74 حديث رقم: 9004

* 52986 -) حدثنا شيبان حدثنا جرير عن نافع عن بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم الحجر فما مررت به منذ رأيته إلا استلمته قال نافع كان بن عمر يزاحم عليه فإذا رأوه وسعوا له فلقد وقعت يوما في زحام الناس فوضع رجل مرفقه من خلفي ووقع الرجل من أمامه ووقعت من خلفي فما ظننت أن أنفلت حتى يقتلوني وأبى هو إلا أن يتقدم \5814\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 185 حديث رقم: 5811

* 52987 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا الزبير بن العربي قال * سألت بن عمر عن المزاحمة على الحجر فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله فقلت أرأيت ان اغلب أو ازحم قال اجعل أرأيت مع ذلك الكوكب رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله ويستلمه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1864



(1/14830)

---

* 52988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن أنس قال * مات بن لأبي طلحة من أم سليم قال فقالت أم سليم لأهلها لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه فذكر معني حديث بهز إلا أنه قال قالت أمي يا أنس لا يطعم شيئا حتى تغدو به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبات يبكي وبت مجتنحا عليه أكالئه حتى أصبحت فغدوت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا معه ميسم فلما رأى الصبي معي قال لعل أم سليم ولدت قال قلت نعم فوضع الميسم من يده وقعد \14165\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14120

* 52989 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان لأبي طلحة بن من أم سليم فمات فقالت لأهلها لا تحدثوا أبا طلحة بموت ابني حتى أكون أنا الذي أحدثه قال فجاء فقربت إليه عشاءه وشرابه فأكل وشرب ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك فلما شبع وروى وقع بها فلما عرفت أنه قد شبع وروى وقضى حاجته منها قالت يا أبا طلحة أرأيت لو أن أهل بيت أعاروا عاريتهم أهل بيت آخرين فطلبوا عاريتهم الهم أن يحبسوا عاريتهم قال لا قالت فاحتسب ابنك قالت فغضب ثم قال تركتيني ثم تلطخت بما تلطخت ثم تحدثيني بموت ابني فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألم تر الى أم سليم صنعت كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما في غابر ليلتكما قال فبلغت تلك الليلة فحملت قال فهي وأبو طلحة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دنوا من المدينة أخذها المخاض فاحتبس عليها أبو طلحة ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول أبو طلحة يا رب انك لتعلم أنه كان يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج وأدخل معه إذا دخل فهذه احتبست بما ترى قال يقول أبو طلحة تقول أم سليم يا أبا طلحة لا أجد ما كنت أجد فانطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فانطلق حتى قدم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربها المخاض فولدت غلاما فقالت لي أمي يا أنس لا يطعم شيئا حتى تغدو به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبت تلك الليلة أكالئه محنيا عليه وهو يبكي حتى أصبح فغدوت به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت بيده ميسما فلما رأى الصبي معي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل أم سليم ولدت قلت نعم قال فوضع الميسم وقعد فأتيته بالصبي فوضعته في حجره فدعا بعجوة من عجوة المدينة فلاكها في فمه حتى ذابت ثم لفظها في فم الصبي فجعل يتلمظ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا الى حب الأنصار التمر ثم مسح وجهه وسماه عبد الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 119 حديث رقم: 288

* 52990 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن أنس قال * اشتكى بن لأبي طلحة فراح إلى المسجد وتوفي الغلام فهيأت أم سليم أمر بيتها ويسرت عشاءه وقالت لأهلها لا يذكرن أحد منكم لأبي طلحة وفاة ابنه فرجع أبو طلحة ومعه ناس من أصحابه من أهل المسجد فقال ما فعل الغلام فقالت أم سليم خير ما كان فقدمت عشاءه فتعشى وأصحابه فلما خرجوا عنه قامت إلى ما تقوم إليه المرأة فلما كان من آخر الليل قالت ألم تر يا أبا طلحة آل فلان استعاروا عارية فتمتعوا بها فلما طلبت إليهم شق عليهم فقال ما أنصفوا قالت إن فلانا ابنها كان عارية من الله فقبضه فاسترجع ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بارك الله لكما في ليلتكما فحملت بعبد الله فلما ولدت ليلا فكرهت أن تحنكه حتى حنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فغدوت به وتمرات عجوة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يهنأ أباعر له ويسمها فقلت يا رسول الله ولدت أم سليم الليلة فكرهت أن تحنكه حتى تحنكه أنت قال معكم شيء قلت تمرات عجوة فأخذ بعض ذلك التمر فمضغه فجمع بزاقه فأوجره فتلمظ الصبي فقال حب الأنصار التمر فقلت سمه يا رسول الله قال هو عبد الله \3884\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 474 حديث رقم: 3882

* 52991 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * مات بن لأبي طلحة من أم سليم فقالت لأهلها لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه قال فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب قال ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها فلما رأت أنه قد شبع وأصاب منها قالت يا أبا طلحة أرأيت أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت وطلبوا عاريتهم ألهم أن يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما في غابر ليلتكما قال فحملت قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهى معه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المدينة من سفر لا يطرقها طروقا فدنوا من المدينة فضربها المخاض واحتبس عليها أبو طلحة وانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو طلحة يا رب إنك لتعلم أنه يعجبني أن أخرج مع رسولك إذا خرج وأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى قال تقول أم سليم يا أبا طلحة ما أجد الذي كنت أجد فانطلقنا قال وضربها المخاض حين قدموا فولدت غلاما فقالت لي أمي يا أنس لا يرضعنه أحد حتى تغدو به على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما أصبحت احتملته وانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصادفته ومعه ميسم فلما رآني قال لعل أم سليم ولدت قلت نعم قال فوضع الميسم قال فجئت به فوضعته في حجره قال ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعجوة من عجوة المدينة فلاكها في فيه حتى ذابت ثم قذفها في في الصبي فجعل الصبي يتلمظ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا إلى حب الأنصار التمر قال فمسح وجهه وسماه عبد الله \13093\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 196 حديث رقم: 13049

* 52992 -) حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا بهز حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * مات بن لأبي طلحة من أم سليم فقالت لأهلها لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون انا أحدثه قال فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب فقال ثم تصنعت له أحسن ما كان تصنع قبل ذلك فوقع بها فلما رأت انه قد شبع وأصاب منها قالت يا أبا طلحة أرأيت لو ان قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك قال فغضب وقال تركتني حتى تلطخت ثم أخبرتني بابني فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما في غابر ليلتكما قال فحملت قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهي معه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المدينة من سفر لا يطرقها طروقا فدنوا من المدينة فضربها المخاض فاحتبس عليها أبو طلحة وانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول أبو طلحة انك لتعلم يا رب انه يعجبني ان اخرج مع رسولك إذا خرج وادخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى قال تقول أم سليم يا أبا طلحة ما أجد الذي كنت أجد انطلق فانطلقنا قال وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما فقالت لي أمي يا أنس لا يرضعه أحد حتى نغدو به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصادفته ومعه ميسم فلما رآني قال لعل أم سليم ولدت قلت نعم فوضع الميسم قال وجئت به فوضعته في حجره ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعجوة من عجوة المدينة فلاكها في فيه حتى ذابت ثم قذفها في في الصبي فجعل الصبي يتلمظها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا إلى حب الأنصار التمر قال فمسح وجهه وسماه عبد الله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1910 حديث رقم: 2144

* 52993 -) حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان بن عيينة أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول * اشتكى بن لأبي طلحة قال فمات وأبو طلحة خارج فلما رأت امرأته أنه قد مات هيأت شيئا ونحته في جانب البيت فلما جاء أبو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدأت نفسه وأرجو أن يكون قد استراح وظن أبو طلحة أنها صادقة قال فبات فلما أصبح اغتسل فلما أراد أن يخرج أعلمته أنه قد مات فصلى مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم أخبر النبي - عليه الصلاة والسلام - بما كان منهما فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لعل الله أن يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الأنصار فرأيت لهما تسعة أولاد كلهم قد قرأ القرآن \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 438 حديث رقم: 1239

* 52994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا عبد الله يعني العمري قال سمعت أم يحيى قالت سمعت أنس بن مالك يقول * مات بن لأبي طلحة فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقام أبو طلحة خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأم سليم خلف أبي طلحة كأنهم عرف ديك وأشار بيده \13338\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 217 حديث رقم: 13294

* 52995 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * كان لأم سليم بن من أبي طلحة فمرض ثم مات فغطته بثوب فدخل أبو طلحة فقال كيف أمسي ابني قالت أمسى هادئا فتعشى ثم قالت في بعض الليل أرأيت لو أن رجلا أعارك عارية ثم أخذها منك إذا جزعت قال لا قالت فإن الله تبارك وتعالى أعارك ابنك وقد أخذه قال فغدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بقولها قال وكان أصابها تلك الليلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما في ليلتكما فولدت غلاما كان اسمه عبد الله فذكر أنه كان من خير أهل زمانه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 1240



(1/14831)

---

* 52996 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي \1055\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1055

* 52997 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني المنيعي ثنا أحمد بن عيسى فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فيأتون في الغبار ويصيبهم الغبار والعرق وقال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس منهم وهو عندي فقال رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 190 حديث رقم: 5458

* 52998 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي يأتون في الغبار يصيبهم العرق فتخرج منهم الريح فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم إنسان وهو منتن الريح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا \5452\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 190 حديث رقم: 5457

* 52999 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو يعني بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى عن بن وهب \5365\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 173 حديث رقم: 5370

* 53000 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سليم قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن \1236\ عائشة أنها قالت * كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم من العوالي فيأتون في العباء ويصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم الريح فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسان منهم وهو عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 41 حديث رقم: 1237

* 53001 -) حدثني هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرني عمرو عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت * كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم من العوالي فيأتون في العباء ويصيبهم الغبار فتخرج منهم الريح فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسان منهم وهو عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 581 حديث رقم: 847

* 53002 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فيأتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فأتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنسان منهم وهو عندي فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 860

* 53003 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي قال أخبرني عمرو وهو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عائشة أنها قالت * كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم من العوالي فيأتون في العباء فيصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم الريح فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسان منهم وهو عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 127 حديث رقم: 1754



(1/14832)

---

* 53004 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا يحيى بن كثير الناجي ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كان بعدي نبي كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 310 حديث رقم: 857

* 53005 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري أبو مسلم الكجي قثنا يحيى بن كثير الناحي قثنا بن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لو كان بعدي نبي كان عمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 346 حديث رقم: 498

* 53006 -) حدثنا جعفر قثنا محمد بن عبد الله بن نمير قثنا عبد الله بن يزيد قال انا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان المعافري قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 357 حديث رقم: 519

* 53007 -) حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا المقرئ عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن عاهان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مشرح بن عاهان \3702\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 619 حديث رقم: 3686

* 53008 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 92 حديث رقم: 4495

* 53009 -) حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو كان بعدي نبي لكان عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 298 حديث رقم: 822

* 53010 -) حدثنا الحسن قثنا محمد بن نمير النهشلي أبو عبد الله قثنا وهب الله قثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 437 حديث رقم: 694



(1/14833)

---

* 53011 -) حدثني أحمد بن عبده نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت بن إسحاق يحدث قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وكنت قد أسلمت وأسلمت أم الفضل وأسلم العباس رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 268 حديث رقم: 346

* 53012 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال قال محمد يعنى بن إسحاق فحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة قال قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا فاسلمت وأسلمت أم الفضل وكان العباس قد أسلم ولكنه كان يهاب قومه وكان يكتم إسلامه وكان أبو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك كانوا صنعوا لم يتخلف رجل الا بعث مكانه رجلا فلما جاءنا الخير كبته الله وأخزاه ووجدنا في أنفسنا قوة فذكر الحديث ومن هذا الموضع في كتاب يعقوب مرسل ليس فيه إسناد وقال فيه أخو بنى سالم بن عوف قال وكان في الأسارى أبو وداعة بن صبيرة السهمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال لكأنكم به قد جاءني في فداء أبيه وقد قالت قريش لا تعجلوا بفداء أساراكم لا يتأرب عليكم محمد وأصحابه فقال المطلب بن أبى وداعة صدقتم فافعلوا وانسل من الليل فقدم المدينة وأخذ أباه بأربعة آلاف درهم فانطلق به وقدم مكرز بن حفص بن الاخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي أسره مالك بن الدخشن أخو بنى مالك بن عوف \24021\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 9 حديث رقم: 23915

* 53013 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه من أصل كتابه ثنا أبو عمران موسى بن هارون الحافظ ثنا إسحاق بن راهويه وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان وإبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن نعيم قالوا ثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وهب بن جرير قال حدثني أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكنت قد أسلمت وأسلمت أم الفضل وأسلم العباس وكان يكتم إسلامه مخافة قومه وكان أبو لهب قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام وكان له عليه دين فقال له اكفني هذا الغزو واترك لك ما عليك ففعل فلما جاء الخبر وكبت الله أبا لهب وكنت رجلا ضعيفا أنحت هذه الأقداح في حجرة فوالله إني لجالس في الحجرة أنحت أقداحي وعندي أم الفضل إذ الفاسق أبو لهب يجر رجليه أراه قال عند طنب الحجرة وكان ظهره إلى ظهري فقال الناس هذا أبو سفيان بن الحارث فقال أبو لهب هلم إلي يا بن أخي فجاء أبو سفيان حتى جلس عنده فجاء الناس فقاموا عليهما فقال يا بن أخي كيف كان أمر الناس فقال لا شيء فوالله إن لقيناهم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا ويأسروننا كيف شاءوا وأيم الله ما لمت الناس قال ولم قال رأيت رجالا بيضا على خيل بلق لا والله ما تليق شيئا ولا يقوم لها شيء قال فرفعت طنب الحجرة فقلت والله تلك الملائكة فرفع أبو لهب يده فضرب وجهي وثاورته فاحتملني فضرب بي الأرض حتى برك على صدري فقامت أم الفضل فاحتجزت ورفعت عمودا من عمد الحجرة فضربته به فعلقت في رأسه شجة منكرة وقالت يا عدو الله استضعفته إن رأيت سيده غائبا عنه فقام ذليلا فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى ضربه الله بالعدسة فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتين أو ثلاثة ما يدفنانه حتى أنتن فقال رجل من قريش لابنيه ألا تستحيان إن أباكما قد أنتن في بيته فقالا إنا نخشى هذه القرحة وكانت قريش تتقي العدسة كما تتقي الطاعون فقال رجل انطلقا فأنا معكما قال فوالله ما غسلوه إلا قذفا بالماء عليه من بعيد ثم احتملوه فقذفوه في أعلى مكة إلى جدار وقذفوا عليه الحجارة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 364 حديث رقم: 5403

* 53014 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عمر أحمد بن عبد الله الجبار بن عمر العطاردي ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن بن عباس حدثني أبو رافع قال * كنا آل العباس قد دخلنا الإسلام وكنا نستخفي بإسلامنا وكنت غلاما للعباس أنحت الأقداح فلما سارت قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر جعلنا نتوقع الأخبار فقدم علينا الضمان الخزاعي بالخبر فوجدنا في أنفسنا قوة وسرنا ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله إني لجالس في صفة زمزم أنحت الأقداح وعندي أم الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول الله وبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل الخبيث أبو لهب يجر رجليه قد أكبته الله وأخزاه لما جاءه من الخبر حتى جلس على طنب الحجرة وقال الناس هذا أبو سفيان بن الحارث قد قدم واجتمع عليه الناس فقال له أبو لهب هلم إلي يا بن أخي فجلس بين يديه فقال أخبرني عن الناس قال نعم والله ما هؤلاء إن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا يضعون السلاح فينا حيث شاؤوا والله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا على خيل بلق والله ما تبقي شيئا قال فرفعت طنب الحجرة فقلت تلك والله الملائكة قال فرفع أبو لهب يده فضرب وجهي ضربة منكرة وثاورته وكنت رجلا ضعيفا فاحتملني فضرب بي الأرض وبرك على صدري وضربني وقامت أم الفضل إلى عمود من عمد الخيمة فأخذته وهي تقول استضعفته إن غاب عنه سيده وتضربه بالعمود على رأسه وتدخله شجة منكرة فقام يجر رجليه ذليلا ورماه الله بالعدسة فوالله ما مكث إلا سبعا حتى مات فلقد تركه ابناه في بيته ثلاثا ما يدفنانه حتى أنتن وكانت قريش تتقي هذه العدسة كما تتقي الطاعون حتى قال لهما رجل من قريش ويحكما ألا تستحيان إن أباكما قد أنتن في بيته لا تدفنانه فقالا إننا نخشى عدوى هذه القرحة فقال انطلقا فأنا أعينكما عليه فوالله ما غسلوه إلا قذفا بالماء من بعيد ما يدنون منه ثم احتملوه إلى أعلى مكة فأسندوه إلى جدار ثم رضفوا عليه الحجارة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 366 حديث رقم: 5406

* 53015 -) وأخبرني أبو أحمد التميمي ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين ثنا عمرو بن زرارة قال أخبرنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة قال قال أبو رافع * كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام دخلنا أهل البيت فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل وأسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم وكان يكتم إسلامه ولم يزد أبو أحمد في هذا الإسناد على هذا المتن وأتى به مرسلا هذا الذي انتهى إلينا من الأخبار التي تدل على تقدم إسلام العباس بن عبد المطلب قبل بدر فأسلم وأسمع الآن التي تضادها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 366 حديث رقم: 5407

* 53016 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه حدثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكنت قد أسلمت وأسلمت أم الفضل وأسلم العباس وكان يكتم إسلامه مخافة قومه وكان أبو لهب قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام وكان له عليه دين فقال له اكفني هذا الغزو وأترك لك ما عليك ففعل فلما جاء الخبر وكبت الله أبا لهب وكنت رجلا ضعيفا أنحت هذه الأقداح في حجرة ومر بي فوالله إني لجالس في الحجرة أنحت أقداحي وعندي أم الفضل إذ الفاسق أبو لهب يجر رجليه أراه قال حتى جلس عند طنب الحجرة فكان ظهره إلى ظهري فقال الناس هذا أبو سفيان بن الحارث فقال أبو لهب هلم إلي يا بن أخي فجاء أبو سفيان حتى جلس عنده فجاء الناس فقاموا عليهما فقال يا بن أخي كيف كان أمر الناس قال لا شيء والله ما هو إلا أن لقيناهم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاؤوا ويأسروننا كيف شاؤوا وأيم الله لما لمت الناس قال ولم فقال رأيت رجالا بيضا على خيل بلق لا والله ما تليق شيئا ولا يقوم لها شيء قال فرفعت طنب الحجرة فقلت تلك والله الملائكة فرفع أبو لهب يده فلطم وجهي وثاورته فاحتملني فضرب بي الأرض حتى نزل علي فقامت أم الفضل فاحتجزت فأخذت عمودا من عمد الحجرة فضربته به ففلقت في رأسه شجة منكرة وقالت أي عدو الله استضعفته أن رأيت سيده غائبا عنه فقام ذليلا فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى ضربه الله بالعدسة فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتين أو ثلاثة ما يدفناه حتى أنتن فقال رجل من قريش لإبنيه ألا تستحيان إن أباكما قد أنتن في بيته فقالا إنا نخشي هذه القرحة وكانت قريش يتقون العدسة كما يتقي الطاعون فقال رجل انطلقا فأنا معكما قال فوالله ما غسلوه إلا قذفا بالماء عليه من بعيد ثم احتملوه فقذفوه في أعلى مكة إلى جدار وقذفوا عليه الحجارة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 309 حديث رقم: 912



(1/14834)

---

* 53017 -) حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العلم ثلاثة فما سوى ذلك فضل أية محكمة وفريضة عادلة وسنة قائمة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 200 حديث رقم: 58

* 53018 -) نا عبد الله عن محمد بن زياد نا بحر بن نصر نا بن وهب نا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 68 حديث رقم: 2

* 53019 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا عمر بن حصين قال حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال * العلم ثلاثة كتاب ناطق وسنة ماضية ولا أدري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 299 حديث رقم: 1001

* 53020 -) أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه رحمه الله أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن يزيد المقري وأنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة \11942\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 208 حديث رقم: 11952

* 53021 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم المعافري عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العلم ثلاثة فما سوى ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 369 حديث رقم: 7949

* 53022 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح أخبرنا بن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة \2885\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 119 حديث رقم: 2885

* 53023 -) حدثنا محمد بن العلاء الهمداني حدثني رشدين بن سعد وجعفر بن عون عن بن أنعم هو الإفريقي عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة \54\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 54



(1/14835)

---

* 53024 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال ثنا حبان قال أنا عبد الله عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يقول سمعت أبا إدريس الخولاني يقول سمعت النواس بن سمعان الكلابي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يدفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة \7680\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 414 حديث رقم: 7738

* 53025 -) حدثنا محمد بن مصفى نا أبو المغيرة عبد القدوس نا الوليد بن سليمان بن أبي السائب أخبرني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن نعيم بن همار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من امرئ إلا قلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يرفعه أزاغه وإن شاء أن يقيمه أقامه قال والميزان بيد الرحمن تبارك وتعالى يرفع قوما ويضع آخرين إلى يوم القيامة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 476 حديث رقم: 1278

* 53026 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي وهاشم بن مرثد الطبراني قالا صفوان بن صالح ح وحدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا موسى بن أيوب النصيبي قالا ثنا الوليد بن مسلم قالا حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني قال سمعت النواس بن سمعان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أن يقيمه أقامه وإذا شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويصنع آخرين إلى يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 331 حديث رقم: 582

* 53027 -) حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا معاوية بن يحيى ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن جبير بن نفير عن سبرة بن فاتك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الموازين بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 78 حديث رقم: 1835

* 53028 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال ثنا بشر بن عبيد الله قال سمعت أبا إدريس الخولاني قال سمعت النواس بن سمعان الكلابي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح عن أنس بن مالك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 707 حديث رقم: 1926

* 53029 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو ثور قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت أبا إدريس الخولاني أنه سمع النواس بن سمعان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول \942\ * ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 224 حديث رقم: 943

* 53030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت يعني بن جابر يقول حدثني بسر بن عبد الله الحضرمي انه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن عز وجل يخفضه ويرفعه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 182 حديث رقم: 17667

* 53031 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يقول سمعت أبا إدريس الخولاني يقول حدثني النواس بن سمعان الكلابي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة \199\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 199

* 53032 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بشر بن بكر ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت بشر بن عبيد الله يقول سمعت أبا إدريس الخولاني يقول سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 357 حديث رقم: 7907

* 53033 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن نعيم بن همار الغطفاني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من امرئ إلا وقلبه معلق بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل إن شاء الله أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1233



(1/14836)

---

* 53034 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو عن عطاء عن بن عباس قال * ليس المحصب بشيء وإنما هو منزل نزله صلى الله عليه وسلم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 498

* 53035 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حصب ولم يكن ذلك التحصيب لأنه سنة فكذلك يجوز أن يكون أحرم حين صار على البيداء لا لأن ذلك سنة وقد أنكر قوم أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم من البيداء وقالوا ما أحرم إلا من عند المسجد ورووا ذلك عن بن عمر رضي الله عنهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 122 حديث رقم: 0

* 53036 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس قال * ليس المحصب شيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 167 حديث رقم: 11382

* 53037 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة أخبرنا عمرو عن عطاء عن بن عباس قال * ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم \2397\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 287 حديث رقم: 2397

* 53038 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال * ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان \9509\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 161 حديث رقم: 9519

* 53039 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن وأحمد بن منيع وعلي بن خشرم قال علي أخبرنا وقال الآخرون ثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس * ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قول بن عباس ليس المحصب بشيء أراد ليس بشيء يجب على الناس نزوله فنفى اسم الشيء عنه على المعنى الذي ترجمت الباب إذ العلم محيط أن نزول المحصب فعل واسم الشيء واقع على الفعل وإن كان الفعل مباحا ولا واجبا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 325 حديث رقم: 2989

* 53040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال * ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم \1931\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 1925



(1/14837)

---

* 53041 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال أبو بكر حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 763 حديث رقم: 1082

* 53042 -) أخبرني عمران بن يزيد بن خالد قال حدثنا محمد بن شعيب قال أنبأنا الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال أخبرني أبو هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يتقدمن أحد الشهر بيوم ولا يومين إلا أحد كان يصوم صياما قبله فليصمه \2182\
النسائي في سننه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 2173

* 53043 -) أخبرني عمران بن يزيد بن خالد قال حدثنا محمد بن شعيب قال أنبأ الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يتقدمن أحد الشهر بيوم ولا بيومين إلا أحد كان يصوم صياما فليصمه \2484\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 82 حديث رقم: 2483

* 53044 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري ثنا مسلم بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا أن يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام \7722\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 207 حديث رقم: 7731

* 53045 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين الا ان يكون رجلا كان يصوم يوما فليصمه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 2361

* 53046 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 676 حديث رقم: 1815



(1/14838)

---

* 53047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال قال قال أبو رفاعة انتهيت إلى رسول صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدرى ما دينه قال فأقبل إلي فأتى بكرسي فقعد عليه فجعل يعلمنى مما علمه الله تعالى قال ثم أتى خطبته فأتم آخرها
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 80 حديث رقم: 20772

* 53048 -) نا إسماعيل بن يعقوب نا إسماعيل بن إسحاق نا مسدد نا يزيد بن زريع نا خالد الحذاء عن حميد بن هلال عن الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم أو عمن سمعه منه قال أتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت علمني مما علمك الله فنزل وألقي له كرسي قوائمه حديد فقال إنك لا تدع شيئا اتقاء الله إلا بدلك الله مكانه خيرا منه قال رفاعة العدوي انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك خطبته فأتي بكرسي خلت قوائمه حديدا قال فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله ثم أتى على خطبته فأتى عليها
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 179 حديث رقم: 1138

* 53049 -) وأنا أبو محمد التجيبي نا إسماعيل بن يعقوب البزاز نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا علي بن المديني نا سفيان نا أيوب عن حميد بن هلال عن رجل قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ألقى له منبر خلت قوائمه من حديد فحفظت مما علمني أنه قال إنك لا تدع شيئا ابتغاء وجه الله إلا أثابك الله ما هو خير منه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 179 حديث رقم: 1137

* 53050 -) حدثنا روح ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال ثنا أبو قتادة وأبو الدهماء قالا وكانا يكثران السفر نحو البيت قالا أتينا على رجل من أهل البادية فقال البدوي * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فجعل يعلمني مما عمله الله فكان مما حفظت أن قال لا تدع شيئا اتقاء لله الا أبدلك الله خيرا منه قلت وأعاده بسنده نحوه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 987 حديث رقم: 1101

* 53051 -) أخبرنا محمد بن أبي سعيد ثنا زاهر بن أحمد أبنا محمد بن معاذ أبنا الحسين بن الحسن أبنا سعيد بن سليمان أبنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي قتادة وأبي الدهماء قالا أتينا على رجل من أهل البادية فقال * أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمني مما علمه الله فكان مما حفظته عنه إنك لا تدع شيئا اتقاء الله إلا أعطاك الله خيرا منه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 178 حديث رقم: 1135

* 53052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال قال عفان في حديثه ثنا أبو قتادة وأبو الدهماء قال عفان وكانا يكثران الحج قالا أتينا على رجل من أهل البادية فقال البدوي * أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يعلمنى مما علمه الله فكان فيما حفظت عنه إن قال إنك لن تدع شيئا اتقاء الله تبارك وتعالى ألا أتاك الله خيرا منه \20852\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 79 حديث رقم: 20765

* 53053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي قتادة وأبي الدهماء قالا كانا يكثران السفر نحو هذا البيت قالا أتينا على رجل من أهل البادية فقال البدوي * أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يعلمنى مما علمه الله تبارك وتعالى وقال إنك لن تدع شيئا اتقاء الله جل وعز ألا أعطاك خيرا منه \20845\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 78 حديث رقم: 20758

* 53054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي قتادة وأبي الدهماء قالا أتينا على رجل من أهل البادية فقلنا هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال نعم سمعته يقول * إنك لن تدع شيئا لله عز وجل الا بدلك الله به ما هو خير لك منه \23226\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 363 حديث رقم: 23124

* 53055 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا أبو هلال ثنا حميد بن هلال عن رجل من قومه عن الأعرابي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هو يخطب فقلت يا رسول الله علمني فذكر الحديث قال وكان في آخر ما حفظت أن قال إنك لن تدع شيئا اتقاء الله إلا أبدلك الله به ما هو خير منه \10593\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 335 حديث رقم: 10603



(1/14839)

---

* 53056 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبى بكر في السرايا وغيرها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1280

* 53057 -) حدثنا غندر عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبي بكر وعمر ثلاثا وثلاثين أو ثلاثا وأربعين ما بين غزوة إلى سرية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 13 حديث رقم: 33876

* 53058 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن شعبة وابن جعفر قال ثنا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبي بكر وعمر بضعا وأربعين أو بضعا وثلاثين من بين غزوة وسرية وقال بن جعفر ثلاثا وثلاثين أو ثلاثا وأربعين من غزوة إلى سرية \18932\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 315 حديث رقم: 18849

* 53059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبي بكر وعمر ثلاثا وثلاثين أو ثلاثا وأربعين من غزوة إلى سرية \18938\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 315 حديث رقم: 18855

* 53060 -) أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبي بكر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 86 حديث رقم: 4474

* 53061 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبي بكر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 321 حديث رقم: 8204

* 53062 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ثلاثا وثلاثين أو ثلاثا والأربعين من بين غزوة إلى سرية
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 321 حديث رقم: 8205



(1/14840)

---

* 53063 -) حدثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم على بلال وعنده صبر من تمر فقال ما هذا يا بلال قال أعددت لك ولضيفانك قال اما تخشى يا بلال ان يكون له بخار في نار جهنم انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 876 حديث رقم: 941

* 53064 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مالك بن إسماعيل ثنا قيس يعني بن الربيع عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم على بلال وعنده صبر من تمر فقال ما هذا يا بلال فقال يا رسول الله لك ولضيفانك قال أما تخشى أن يفور لها ريح من جهنم أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 438 حديث رقم: 749

* 53065 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم على بلال وعنده صبر من التمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله لك ولضيفانك قال أما تخشى أن يكون لها بخار من نار أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 155 حديث رقم: 10300

* 53066 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسروق بن الأجدع عن بلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمنا يا بلال تمرا فقبضت له قبضات فقال زدنا يا بلال فزدته ثلاثا فقلت لم يبق شيء إلا شيء ادخرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1098

* 53067 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا بشر بن سيحان حدثنا حرب بن ميمون ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد بلالا فأخرج له صبرا من تمر فقال ما هذا يا بلال قال ادخرته لك يا رسول الله قال أما تخش أن يجعل لك بخار في نار جهنم أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1025

* 53068 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا بكار بن محمد السيريني ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على بلال فوجد عنده صبرا من تمر فقال ما هذا يا بلال فقال تمر أدخره قال ويحك يا بلال أوما تخاف أن يكون له بخار في النار أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1024

* 53069 -) وبإسناده عن أبي سعيد عن بلال قال * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي شيء من تمر فقال ما هذا فقلت ادخرناه لشتائنا فقال أما تخاف أن ترى له بخارا في جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 341 حديث رقم: 1022

* 53070 -) حدثنا بشر بن سيحان حدثنا حرب بن ميمون حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال * عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأخرج إليه صبرا من تمر فقال ما هذا يا بلال قال تمر ادخرته يا رسول الله قال أما خفت أن تسمع له بخارا في جهنم أنفق بلال ولا تخافن من ذي العرش إقلالا \6043\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 431 حديث رقم: 6040

* 53071 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي وعمر بن حفص السدوسي قالا ثنا عاصم بن علي قالا أنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم على بلال وعنده صبر من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله ذخرته لك ولضيفانك قال أما تخشى أن يفوز لها بخار من جهنم أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 341 حديث رقم: 1020

* 53072 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا بكار بن محمد السيريني قال حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على بلال فوجد عنده صبرا من تمر فقال ما هذا يا بلال فقال تمر ادخرته لك فقال ويحك يا بلال أما تخاف أن يكون له بخار في النار انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 86 حديث رقم: 2572



(1/14841)

---

* 53073 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا محمد بن رمح قال حدثنا بن لهيعة عن عقيل بن خالد أنه سمع نافع يحدث عن بن عمر أن رسول الله قال * مالك من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمته وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عقيل ولا عن عقيل إلا بن لهيعة تفرد به محمد بن رمح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 81 حديث رقم: 230

* 53074 -) حدثنا حجاج بن أبي يعقوب ثنا موسى بن داود ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم له وكل قسم أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام \2914\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 126 حديث رقم: 2914

* 53075 -) حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن أبي عون عن زهرة بن يزيد المرادي أن أمة لرجل من المسلمين أبقت ولحقت بالعدو فغنمها المسلمون فعرفها أهلها فكتب فيها أبو عبيدة إلى عمر فكتب عمر إن كانت الأمة لم تخمس ولم تقسم فهي رد على أهلها وإن كانت قد خمست وقسمت فأمضها لسبيلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 506 حديث رقم: 33355

* 53076 -) حدثنا محمد بن داود بن اسلم الصدفي المصري ثنا محمد بن رمح ثنا ابن لهيعة عن عقيل أنه سمع نافعا يخبر عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فإنه على قسمة الجاهلية وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عقيل ولا عن عقيل إلا ابن لهيعة تفرد به محمد بن رمح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 312 حديث رقم: 6499

* 53077 -) حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا موسى بن داود حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل قسم قسم فهو على ما قسم وكل قسم أدركه الإسلام فهو على ما قسم \2359\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 247 حديث رقم: 2359

* 53078 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن أحمد بن زياد النحوي ثنا محمد بن أحمد بن حميد بن نعيم المروزي ثنا موسى بن داود ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا موسى بن داود ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم عليه وكل قسم قسم في الإسلام فهو على ما قسم في الإسلام لفظ حديث تمتام وقد روي حديث مالك موصولا \18050\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 122 حديث رقم: 18065

* 53079 -) حدثني يحيى عن مالك عن ثور بن زيد الديلي أنه قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما دار أو أرض قسمت في الجاهلية فهي على قسم الجاهلية وأيما دار أو أرض أدركها الإسلام ولم تقسم فهي على قسم الإسلام
مالك في الموطأ ج 2/ ص 747 حديث رقم: 1433

* 53080 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا عبد الله بن لهيعة عن عقيل أنه سمع نافعا يخبر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام \2751\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 919 حديث رقم: 2749

* 53081 -) حدثنا العباس بن جعفر ثنا موسى بن داود ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم وكل قسم أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام \2487\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 831 حديث رقم: 2485

* 53082 -) عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فإنه على قسمة الجاهلية وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عقيل ولا عن عقيل إلا ابن لهيعة تفرد به محمد بن رمح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 313 حديث رقم: 0



(1/14842)

---

* 53083 -) حدثنا أبو صالح الأصبهاني ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن أبي هريرة أنه قال * إذا لم يصح بين الرمضانين صام عن هذا وأطعم عن الماضي ولا قضاء عليه وإذا صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر صام هذا وأطعم عن الماضي فإذا أفطر قضاه هذا إسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 92

* 53084 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحق عن مجاهد عن أبي هريرة قال من أدركه رمضان وهو مريض ثم صح فلم يقضه حتى أدركه رمضان آخر صام الذي أدرك ثم صام الاول وأطعم عن كل يوم نصف صاع من قمح قال معمر ولا أعلم كلهم إلا يقولون هذا في هذا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 234 حديث رقم: 7620



(1/14843)

---

* 53085 -) حدثنا محمد بن حمدويه المروزي ثنا محمود بن آدم نا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عباس قال * من فرط في صيام شهر رمضان حتى يدركه رمضان آخر فليصم هذا الذي أدركه ثم ليصم ما فاته ويطعم مع كل يوم مسكينا خالفه مطرف عن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة وقد تقدم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 91

* 53086 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن الفضل بن السمح ثنا علي بن زنجة الرازي ثنا عبد الصمد المقري الرازي ثنا عمر بن أبي قيس عن مطرف عن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة * فيمن فرط في قضاء رمضان حتى أدركه رمضان آخر قال يصوم هذا مع الناس ويصوم الذي فرط فيه ويطعم لكل يوم مسكينا إسناد صحيح موقوف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 88

* 53087 -) عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن ميمون ابن مهران قال كنت جالسا عن ابن عباس فجاءه رجل فقال تتابع علي رمضانان قال ابن عباس تالله أكان هذا قال نعم قال لا قال فذهب ثم جاء آخر فقال إن رجلا تتابع عليه رمضانان قال تالله أكان هذا قال نعم قال ابن عباس إحدى من سبع يصوم شهرين ويطعم ستين مسكينا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 236 حديث رقم: 7628

* 53088 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن ميمون بن مهران قال * سئل بن عباس عن رجل دخل في رمضان وعليه رمضان آخر لم يصمه قال يصوم هذا الذي أدركه ويصوم الذي عليه ويطعم لكل يوم مسكينا نصف صاع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 235

* 53089 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن أبي هريرة قال إن إنسان مرض في رمضان ثم صح فلم يقضه حتى أدركه شهر رمضان آخر فليصم الذي أحدث ثم يقضي الآخر ويطعم مع كل يوم مسكينا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 234 حديث رقم: 7621

* 53090 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا علي بن محمد بن أبي الشوارب ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة عن رقبة قال زعم عطاء أنه سمع أبا هريرة قال * في المريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يبرأ ولا يصوم حتى يدركه رمضان آخر قال يصوم الذي حضره ويصوم الآخر ويطعم لكل ليلة مسكينا وروى هذا الحديث إبراهيم بن نافع الجلاب عن عمر بن موسى بن وجيه عن الحكم عن مجاهد عن أبي هريرة مرفوعا وليس بشيء إبراهيم وعمر متروكان وروينا عن بن عمر وأبي هريرة في الذي لم يصح حتى أدركه رمضان آخر يطعم ولا قضاء عليه وعن الحسن وطاوس والنخعي يقضي ولا كفارة عليه وبه نقول لقوله تعالى فعدة من أيام أخر \7993\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 253 حديث رقم: 8002

* 53091 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب قال قال عبد الوهاب بن عطاء سئل سعيد هو بن أبي عروبة عن رجل تتابع عليه رمضانان وفرط فيما بينهما فأخبرنا عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن مجاهد عن أبي هريرة أنه قال يصوم الذي حضر ويقضي الآخر ويطعم لكل يوم مسكينا قال وأخبرنا عبد الوهاب أنبا سعيد عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي هريرة بمثله ورواه بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة وقال مدا من حنطة لكل مسكين
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 253 حديث رقم: 8001

* 53092 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن الحكم عن ميمون بن مهران عن بن عباس * في رجل أدركه رمضان وعليه رمضان آخر قال يصوم هذا ويطعم عن ذاك كل يوم مسكينا ويقضيه \7991\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 253 حديث رقم: 8000

* 53093 -) حدثنا محمد بن عبد الله ثنا معاذ يعني بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة * في رجل مرض في رمضان ثم صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر قال يصوم الذي أدركه ويطعم عن الأول لكل يوم مدا من حنطة لكل مسكين فإذا فرغ في هذا صام الذي فرط فيه إسناد صحيح موقوف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 87



(1/14844)

---

* 53094 -) أخبرنا أبو صالح بن بنت يحيى بن منصور القاضي أنبأ جدي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا حاتم يعني بن إسماعيل المدني عن يزيد بن أبي عبيد قال سمعت عميرا مولى أبي اللحم قال * أمرني مولاي أن أقدد لحما فجاءني مسكين فأطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير أن آمره فقال الأجر بينكما رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \7639\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 194 حديث رقم: 7648

* 53095 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي قالا ثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد قال سمعت عميرا مولى أبي اللحم قال * أمرني مولاي أن أقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم فضربني فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته قال يطعم طعاما من غير أن آمره قال الأجر بينكما
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 65 حديث رقم: 125

* 53096 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد قال سمعت عميرا مولى أبي اللحم قال * أمرني مولاي أن أقدد لحما فجاء مسكين فأطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال لم ضربته فقال يطعم طعامي بغير أن آمره وقال مرة أخرى بغير أمري قال الأجر بينكما \2320\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 35 حديث رقم: 2317

* 53097 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا القعنبي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا يزيد بن أبي عبيد قال سمعت عميرا مولى أبي اللحم يقول * أمرني مولاي أن أقدد له لحما فجاءني مسكين فأطعمته منه فضربني مولاي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرت له فدعاه فقال لم ضربته فقال يطعم طعامي من غير أن آمره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأجر بينكما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 722 حديث رقم: 6613

* 53098 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد قال سمعت عميرا مولى آبى اللحم قال * أمرني مولاي أن أقدد لحما فجاء مسكين فأطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فدعاه فقال لم ضربته فقال يطعم طعامي بغير أن آمره وقال مرة أخرى بغير أمري قال الأجر بينكما \2546\
النسائي في سننه ج 5/ ص 64 حديث رقم: 2537

* 53099 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وزهير بن حرب جميعا عن حفص بن غياث قال بن نمير حدثنا حفص عن محمد بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم قال * كنت مملوكا فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أأتصدق من مال موالي بشيء قال نعم والأجر بينكما نصفان \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 711 حديث رقم: 1025



(1/14845)

---

* 53100 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا معلي بن أسد نا عبد الواحد بن زياد ثنا الأفلت بن خليفة حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عائشة قالت * جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوه بيوت أصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصنع القوم شيئا رجاء أن ينزل لهم في ذلك رخصة فخرج عليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 1327

* 53101 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر البزاز ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال * كانت لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكن أمرت بشيء فاتبعته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 135 حديث رقم: 4631

* 53102 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا جعفر قال حدثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال * كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سدوا هذه الأبواب إلا باب علي فتكلم في ذلك أناس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم والله ما سددته ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته \8367\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 118 حديث رقم: 8423

* 53103 -) أنبأ أبو علي الحسين بن محمد الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أفلت بن خليفة حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوه بيوت أصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيئا رجاء أن تنزل لهم رخصة فخرج إليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب قال أبو داود وهو فليت العامري قال الشيخ زاد فيه موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد إلا لمحمد صلى الله عليه وسلم وآل محمد أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا موسى فذكره بزيادته قال البخاري وعند جسره عجائب قال البخاري وقال عروة وعباد بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم سدوا هذه الأبواب إلا باب أبي بكر وهذا أصح قال الشيخ وهذا إن صح فمحمول في الجنب على المكث فيه دون العبور بدليل الكتاب \4117\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 443 حديث رقم: 4121

* 53104 -) أخبرنا أبو هشام المخزومي نا عبد الواحد بن زياد نا أفلت بن خليفة أبو حسان الذهلي قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أم المؤمنين تقول * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا ووجوه بيت أصحابه إلى المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد قال ثم دخل فمكث ما شاء الله أن يمكث فلم يوجهوها رجاء أن يقول لهم رخصا قالت ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى بصوته وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب إلا لمحمد وآل محمد صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1033 حديث رقم: 1783

* 53105 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم * قال كان لنفر من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبواب شارعة في المسجد فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكلم في ذلك أناس قال فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم وإني ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 583 حديث رقم: 985

* 53106 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأفلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوه بيوت أصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيئا رجاء أن تنزل فيهم رخصة فخرج إليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب قال أبو داود وهو فليت العامري \232\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 60 حديث رقم: 232



(1/14846)

---