الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 48566 -) حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر نحو حديث علي زاد فيه ويجير عليهم أقصاهم ويرد مشدهم على مضعفهم ومتسريهم على قاعدهم
أبي داود في سننه ج 4/ ص 181 حديث رقم: 4531

* 48567 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن وهب قال سمعت مالكا عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابان فذكر أحدهما قال وفي الآخر المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث أهل ملتين ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تسافر المرأة ثلاث ليال إلا مع ذي محرم بن موهب هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ومالك هو بن أبي الرجال وأبو الرجال هو محمد بن عبد الرحمن الأنصاري الذي روى عنه ابنه مالك \15680\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 30 حديث رقم: 15693

* 48568 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 459 حديث رقم: 27969

* 48569 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن خليفة بن خياط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة قال المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 459 حديث رقم: 27968

* 48570 -) حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال ثنا عبيد الله بن عمر قال ثني هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم ومتسريهم على قاعدهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1073

* 48571 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فقال فيه والمسلمون يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم يرد عليهم أقصاهم ترد سراياهم على قعدتهم ورواه يحيى بن سعيد عن عمرو فقال يرد مشدهم على مضعفهم ومتسرعهم على قاعدهم \17722\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 51 حديث رقم: 17737

* 48572 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فقال أيها الناس أنه ما كان من حلف في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا حلف في الإسلام والمسلمون يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم يرد عليهم أقصاهم ترد سراياهم على قعدتهم وذكر باقي الحديث \12698\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 336 حديث رقم: 12708

* 48573 -) أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن الأشتر أنه حدثه أنه قال لعلي * إن الناس قد تفشغ فيهم ما يسمعون فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عهد إليك عهدا فحدثنا به قال ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا لم يعهده إلى الناس غير أن في قراب سيفي صحيفة قال فإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وأنا أحرم المدينة وإنها حرام ما بين حرتيها لا تقطع منها شجرة إلا لعلف بعير ولا يحمل فيها سلاح لقتال ومن أحدث حدثا فعلى نفسه ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل المؤمنون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده \8625\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 208 حديث رقم: 8681

* 48574 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن الأشتر أنه قال لعلي إن الناس قد تشفع بهم ما يسمعون فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا إليك عهدا فحدثنا به قال ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا لم يعهده إلى الناس غير أن في قراب سيفي صحيفة فإذا فيها المؤمنون تكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 221 حديث رقم: 6948

* 48575 -) أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن الأشتر أنه قال لعلي * ان الناس قد تفشغ بهم ما يسمعون فإن كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عهد إليك عهدا فحدثنا به قال ما عهد إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عهدا لم يعهده إلى الناس غير أن في قراب سيفي صحيفة فإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده مختصر \4756\
النسائي في سننه ج 8/ ص 24 حديث رقم: 4746

* 48576 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي عدي عن بن إسحاق هو محمد ببعض هذا ح وثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثني هشيم عن يحيى بن سعيد جميعا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم ومتسرعهم على قاعدهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ولم يذكر بن إسحاق القود والتكافؤ
أبي داود في سننه ج 3/ ص 81 حديث رقم: 2751

* 48577 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسلمون تتكافأ دماؤهم وهم يد علي من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم ويرد على أقصاهم \2685\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 895 حديث رقم: 2683



(1/14151)

---

* 48578 -) أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي نا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري نا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري نا أبو كريب نا أبو خالد الأحمر عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقرؤوا القرآن فإنه نعم الشفيع لصاحبه يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 258 حديث رقم: 1310

* 48579 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن بشير بن مهاجر عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول أنا الذي أسهرت ليلك وأظمأت نهارك \3783\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1243 حديث رقم: 3781

* 48580 -) حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن سعيد بن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يجيء القرآن يوم القيامة في أحسن شارة وأحسن هيئة قال فيقول يا رب خذ أعطيت كل عامل أجر عمله فأين أجر عملي قال فيكسى صاحب القرآن حلة الكرامة ويتوج تاج الملك فيقول يا رب قد كنت أرغب له ما هو أعظم من هذا قال فيعطى الخلد بيمينه والنعيم بشماله قال فيقال له أرضيت فيقول نعم أي رب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 738 حديث رقم: 731

* 48581 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجئ القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول لصاحبه أنا الذي أسهرت ليلك وأضمأت هواجرك \23128\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 352 حديث رقم: 23026

* 48582 -) حدثنا موسى بن خالد ثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن سفيان عن عاصم عن مجاهد عن بن عمر قال * يجيء القرآن يشفع لصاحبه يقول يا رب لكل عامل عمالة من عمله وأني كنت امنعه اللذة والنوم فأكرمه فيقال أبسط يمينك فيملأ من رضوان الله ثم يقال أبسط شمالك فيملأ من رضوان الله ويكسى كسوة الكرامة ويحلى حلية الكرامة ويلبس تاج الكرامة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 523 حديث رقم: 3312

* 48583 -) أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجيء يوم القيامة القرآن كالرجل الشاب فيقول لصاحبه أنا الذي أسهرت ليلك وأظمأت نهارك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 743 حديث رقم: 2043



(1/14152)

---

* 48584 -) أخبرنا عبد الله نا علي قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن معدي كرب عن بن مسعود قال * لا تصلوا بين الأساطين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 1964

* 48585 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا سفيان عن يحيى بن هانيء بن عروة المرادي عن عبد الحميد بن محمود قال صلينا خلف أمير من الأمراء فاضطرب الناس حتى صلينا بين ساريتين فلما صلينا قال أنس بن مالك كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 146 حديث رقم: 7498

* 48586 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هارون أبو مسلم قال حدثنا قتادة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال * كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نطرد طرد ان نقوم بين السوارى في الصلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 144 حديث رقم: 1073

* 48587 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر عن سفيان وأخبرنا أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن جعشم عن سفيان وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن يحيى بن هانئ بن عروة المرادي عن عبد الحميد بن محمود قال * صلينا خلف أمير من الأمراء فاضطر الناس فصلينا ما بين ساريتين فلما صلينا قال أنس بن مالك كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 762

* 48588 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا يحيى بن حكيم قال حدثنا أبو قتيبة ويحيى بن حماد عن هارون أبي مسلم عن قتادة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال كنا ننهى عن الصلاة بين السواري ونطرد عنها طردا
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 598 حديث رقم: 2219

* 48589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن يحيى بن هانئ عن عبد الحميد بن محمود قال * ص
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 131 حديث رقم: 12361

* 48590 -) حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب ثنا أبو داود وأبو قتيبة قالا ثنا هارون بن مسلم عن قتادة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال * كنا ننهى أن نصف بين السواري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا \1002\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 1002

* 48591 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن هانئ بن عروة المرادي عن عبد الحميد بن محمود قال * صلينا خلف أمير من الأمراء فاضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين فلما صلينا قال أنس بن مالك كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الباب عن قرة بن إياس المزني قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح وقد كره قوم من أهل العلم أن يصف بين السواري وبه يقول أحمد وإسحاق وقد رخص قوم من أهل العلم في ذلك \228\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 445 حديث رقم: 229



(1/14153)

---

* 48592 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أنس قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم قال فأعادها ثلاث مرات فقال رجل أنا قلتها وما أردت بها الا الخير قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل فقال اكتبوها كما قال عبدي \13916\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 269 حديث رقم: 13871

* 48593 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سعيد بن عبد الجبار البصري من كتابه أخبرني رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع الزرقي أبو يزيد إمام المسجد قال سمعت معاذ بن رفاعه بن رافع الأنصاري يحدث عن أبيه رفاعة أنه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فعطس رفاعة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أين المتكلم في الصلاة قال رفاعة وددت أني عدمت عدة من مالي ولم أشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الصلاة حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المتكلم في الصلاة فقلت أنا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها وروي عن عامر بن ربيعة قال عطس شاب من الأنصار وهو في الصلاة فقال كذا فذكر بعض معناه \2440\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 95 حديث رقم: 2443

* 48594 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي قالا ثنا رفاعة بن يحيى امام مسجد بني زريق بالمدينة قال سمعت معاذ بن رفاعه بن رافع عن أبيه رفاعة * أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فعطس رفاعه فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أين المتكلم في الصلاة قال رفاعة وددت أني غرمت غرة من مال وإني لم اشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الصلاة حين قال أين المتكلم فقلت انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعا وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 41 حديث رقم: 4532

* 48595 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى فسمع رجلا يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا كافيه فلما قضى صلاته قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فأزم القوم حتى قالها ثلاثا فقال رجل انا قلتها يا رسول الله وما أردت بها الا الخير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت اثني عشر ملكا ابتدروها حتى رفعوها فقال تبارك وتعالى اكتبوها الا انهم سألوا ربهم كيف يكتبونها فقال اكتبوها كما قال عبدي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 268 حديث رقم: 2001

* 48596 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع عن عم أبيه معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه قال * صليت خلف النبي - عليه الصلاة والسلام - فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فلما صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يكلمه أحد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع بن عفراء أنا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها \939\
النسائي في سننه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 931



(1/14154)

---

* 48597 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور هو الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله * أن أبا موسى صلى بالناس فلما قعد قال رجل أقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما انصرف أبا موسى قال أيكم القائل كلمه كذا وكذا فارم القوم ثم قال أيكم القائل كلمه كذا وكذا فارم القوم فقال أبو موسى يا حطان لعلك قائلها قلت والله ما قلتها ولقد خشيت أن تبكعني بها فقام رجل فقال أنا قائلها وما أردت بها إلا الخير فقال أبو موسى أما تدرون كيف تصلون إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم فإذا كبروا فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يحبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد فإذا كان عند القعود فليقل أول ما يتكلم به التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق \2648\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 141 حديث رقم: 2651

* 48598 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي أن الأشعري صلى بأصحابه صلاة فلما جلس في صلاته قال رجل خلفه أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما قضى الأشعري صلاته قال أيكم القائل كلمه كذا وكذا فارم القوم فقال لي يا حطان لعلك قلتها قلت ما قلتها ولقد رهبت أن تبكعني بها فقال الأشعري أما تعلمون ما تقولون في صلاتكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا فقال أقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا ركع فاركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإن الله عز وجل قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبي عوانة عن قتادة بهذا اللفظ إلا أنه لم يذكر قوله فإن الله قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده إلا في رواية أبي عوانة وذكره أيضا في رواية عبد الرزاق وليس فيما روينا من حديث عبد الرزاق
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 141 حديث رقم: 2652



(1/14155)

---

* 48599 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبو أسامة عن بن جريج عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة عن أبيه عن أبيه المطلب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من سبعه جاء حتى يحاذى بينه وبين السقيفة فيصلي ركعتين في حاشية المطاف وليس بينه وبين الطواف أحد \6874\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 296 حديث رقم: 6875

* 48600 -) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا سالم الخياط وزهير بن محمد قالا ثنا كثير بن كثير عن أبيه حدثني المطلب بن أبي وداعة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حذو الركن الأسود والرجال والنساء يمرون بين يديه ما بينه وبينهم سترة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 291 حديث رقم: 687

* 48601 -) حدثني عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم نا زهير عن كثير بن كثير عن أبيه عن المطلب بن أبي وداعة رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حذو الركن الأسود والرجال والنساء يطوفون بين يديه ما بينهم وبينه سترة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 111 حديث رقم: 814

* 48602 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن بن جريج عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن أبيه عن المطلب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من سبعة جاء حتى يحاذي بالركن فصلى ركعتين في حاشية المطاف وليس بينه وبين الطواف أحد قال بن ماجة هذا بمكة خاصة \2960\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 986 حديث رقم: 2958

* 48603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال حدثني كثير بن كثير عن أبيه عن المطلب بن أبي وداعة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغ من أسبوعه أتى حاشية الطواف فصلى ركعتين وليس بينه وبين الطواف أحد \27399\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 399 حديث رقم: 27285

* 48604 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا زهير بن محمد العنبري حدثنا كثير بن كثير عن أبيه عن المطلب بن أبي وداعة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حذو الركن الأسود والرجال والنساء يمرون بين يديه ما بينه وبينهم سترة قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر دليل على إباحة مرور المرء بين يدي المصلي إذا صلى إلى غير سترة يستتر بها وهذا كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي السهمي \2363\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 129 حديث رقم: 2364



(1/14156)

---

* 48605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا رشدين حدثني حيي بن عبد الله رجل من يحصب عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قال * بين الولد ووالده في البيع فرق الله عز وجل بينه وبين أحبته يوم القيامة \23665\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 414 حديث رقم: 23560

* 48606 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد حدثنا أحمد بن الهيثم العسكري حدثنا عبد الله بن عمرو بن حسان حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال سمعت مكحولا يقول حدثنا نافع بن محمود بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الأم وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 64 حديث رقم: 2335

* 48607 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبيد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد أنبأ أحمد بن الهيثم العسكري ثنا عبد الله بن عمرو بن حسان ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال سمعت مكحولا يقول حدثنا نافع بن محمود بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الأم وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية \18091\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 128 حديث رقم: 18106

* 48608 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن طليق بن عمران بن حصين بن أبي بردة عن أبي موسى قال قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرق بين والد وولده وبين الأخ وأخيه \7249\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 228 حديث رقم: 7250

* 48609 -) ثنا أبو صالح الأصبهاني نا محمد بن عيسى الزجاج الأصبهاني نا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن طليق بن عمران عن أبي بردة عن أبي موسى قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الأخ وأخيه والوالد وولده
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 254

* 48610 -) ثنا أحمد بن عيسى بن علي الخواص نا أحمد بن الهيثم بن خالد العسكري نا عبد الله بن عمرو بن حسان نا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول نا نافع بن محمود بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الأم وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية عبد الله هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 68 حديث رقم: 258

* 48611 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عبد الرحمن بن فروخ وربما قال عن أبيه أن عمر قال لا تفرقوا بين الأم وولدها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 526 حديث رقم: 22809

* 48612 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ة سفيان عن أيوب عن حميد بن هلال عن حكيم بن عقال قال كتب عثمان إلى أبي أن اشتري مائة أهل بيت ولا تفرق بين والد وولده
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 527 حديث رقم: 22815



(1/14157)

---

* 48613 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمرو النيسابوري قال حدثنا علي بن خشرم قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا عثمان بن حكيم عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم كأن على رؤوسنا الرخم ما يتكلم منا متكلم إذ جاءه ناس من الأعراب فقالوا يا رسول الله أفتنا في كذا أفتنا في كذا فقال أيها الناس إن الله قد وضع عنكم الحرج إلا امرأ اقترض من عرض أخيه فذاك الذي حرج وهلك قالوا أفنتداوى يا رسول الله قال نعم فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء غير داء واحد قالوا وما هو يا رسول الله قال الهرم قالوا فأي الناس أحب إلى الله يا رسول الله قال أحب الناس إلى الله أحسنهم خلقا \486\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 239 حديث رقم: 486

* 48614 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا عيسى بن يونس عن عثمان بن حكيم عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم كأن على رؤوسنا الطير ما يتكلم منا متكلم إذ جاءه أناس فقالوا يا رسول الله أفتنا في كذا أفتنا في كذا فقال يا أيها الناس وضع الله الحرج إلا من اقترض من أخيه قرضا فذلك الذي حرج وهلك قالوا أفنتداوى يا رسول الله قال نعم إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له دواء غير داء واحد قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم قالوا فمن أحب عباد الله إلى الله قال أحسنهم خلقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 181 حديث رقم: 471

* 48615 -) حدثنا محمد بن عمرو ثنا حدثنا عيسى بن يونس عن عثمان بن حكيم عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم كأن على رءوسنا الرخم ما تكلم منا متكلم إذا جاءه أناس فقالوا يارسول الله أفتنا في كذا أفتنا في كذا فقال يا أيها الناس وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه قرضا فذلك الذي حرج وهلك قالوا أفنتداوى يا رسول الله قال نعم إن الله لم ينزل داء إلا نزل له دواء غير داء واحد قالوا وما هو يارسول الله قال الهرم قالوا فمن أحب عبادالله إلى الله قال أحسنهم خلقا لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن حكيم إلاعيسى بن يونس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 268 حديث رقم: 6380

* 48616 -) عن أسامة بن شريك قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم كأن على رءوسنا الرخم ما تكلم منا متكلم إذا جاءه أناس فقالوا يارسول الله أفتنا في كذا أفتنا في كذا فقال يا أيها الناس وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه قرضا فذلك الذي حرج وهلك قالوا أفنتداوى يا رسول الله قال نعم إن الله لم ينزل داء إلا نزل له دواء غير داء واحد قالوا وما هو يارسول الله قال الهرم قالوا فمن أحب عبادالله إلى الله قال أحسنهم خلقا لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن حكيم إلاعيسى بن يونس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 268 حديث رقم: 0

* 48617 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد عن شعبة أن زياد بن علاقة حدثهم قال سمعت أسامة بن شريك يقول * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أصحابه عنده كأن على رؤوسهم الطير جاء الأعراب فسألوه فقالوا أنتداوى قال تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير شيء واحد قال إسماعيل في حديثه الهرم \7495\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 368 حديث رقم: 7553

* 48618 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة أن زياد بن علاقة حدثهم قال سمعت أسامة بن شريك يقول * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أصحابه عنده كأن على رؤوسهم الطير \5846\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 445 حديث رقم: 5881

* 48619 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد المذكر ثنا أبو زرعة الإمام ثنا عثمان بن حكيم ثنا زياد بن علاقة ثنا أسامة بن شريك قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم كأنما على رؤوسنا الطير لا يتكلم منا متكلم إذ جاءه ناس من الأعراب فقالوا يا رسول الله أفتنا في كذا أفتنا في كذا فقال يا أيها الناس من الأعراب وضع الله الحرج إلا من اقترض لأخيه عرضا فذلك الذي حرج وهلك قالوا أفنتداوى يا رسول الله قال نعم إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء غير داء واحد قالوا وما هو يا رسول الله قال الهرم قالوا فمن أحب عباد الله إلى الله قال أحسنهم خلقا ومنهم شيبان بن عبد الرحمن عن زياد بن علاقة ومنهم زهير بن معاوية الجعفي أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة زهير بن معاوية عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك ومنهم عمرو بن أبي قيس الرازي أخبرناه عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا يعقوب بن يوسف القزويني حدثني محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب ومنهم محمد بن بشر بن بشير الأسلمي وهو من أعز الثقات حدثناه أبو الحسن محمد بن الحسن النصر أبادي ثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الدوري ثنا أبو يعلى البصري ثنا أبو عاصم قال الحاكم رحمه الله تعالى وقد أخبرت عن سليمان بن يوسف الحراني عن أبي عاصم ثنا محمد بن بشر بن بشير الأسلمي عن زياد بن علاقة ومنهم إسرائيل بن يونس السبيعي أخبرناه أبو بكر الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق فذكر الحديث قال الحاكم رضي الله عنه قد ذكرت من طرق هذا الحديث أقل من النصف فإني تتبعت من اتفق الشيخان رضي الله عنهما على الحجة به في الصحيحين وبقي في كتابي أكثر من النصف ليتأمل طالب هذا العلم ويترك مثل هذا الحديث على إشهاده وكثرة رواته بأن لا يوجد له عن الصحابي إلا تابعي واحد مقبول ثقة قال لي أبو الحسن علي بن عمر الحافظ رحمه الله لم أسقطا حديث أسامة بن شريك من الكتابين قلت لأنهما لم يجدا لأسامة بن شريك راويا غير زياد بن علاقة فحدثني أبو الحسن رضي الله عنه وكتبه لي بخطه قال قد أخرج البخاري رحمه الله عن يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يذهب الصالحون أسلافا الحديث وليس لمرداس راو غير قيس وقد أخرج البخاري حديثين عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام بن زهرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس لعبد الله راو غير زهرة وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث قيس بن أبي حازم عن عدي بن عميرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من استعملناه على عمل وليس لعدي بن عميرة راو غير قيس وقد اتفقا جميعا على حديث مجزأة بن زاهر الأسلمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن لحوم الحمر الأهلية وليس لزاهر راو غير مجزأة وأخرج البخاري حديث الحسن عن عمرو بن تغلب وليس لعمرو راو غير الحسن وأخرج أيضا حديث الزهري وأخرجا جميعا حديث الحسن عن عمرو بن تغلب وليس له راو غير الحسن وحديث زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك أصح وأشهر وأكثر رواة من هذه الأحاديث قال أبو الحسن وقد روى عمرو بن الأرقم ومجاهد عن أسامة بن شريك وقد روي هذا الحديث عن جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما حديث جابر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 445 حديث رقم: 8214

* 48620 -) أنبأ عبد الأعلى قال ثنا خالد يعني بن الحارث عن شعبة أن زياد بن علاقة حدثهم قال سمعت أسامة بن شريك يقول * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أصحابه عنده فكأن على رؤوسهم الطير \5840\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 443 حديث رقم: 5875



(1/14158)

---

* 48621 -) حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني بن منكدر عن جابر قال * عادني النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي - عليه الصلاة والسلام - لا أعقل فدعا بماء فتوضأ منه ثم رش علي فأفقت فقلت ما تأمرني أن أصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في أولادكم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1670 حديث رقم: 4301

* 48622 -) حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا حجاج بن محمد حدثنا بن جريج قال أخبرني بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * عادني النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة يمشيان فوجدني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي منه فأفقت فقلت كيف أصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1235 حديث رقم: 1616

* 48623 -) أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا حجاج يعني بن محمد الأعور عن بن جريج قال أخبرني بن المنكدر عن جابر قال * عادني النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة فوجداني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي منه فافقت فقلت له كيف أصنع في مالي يا رسول الله فأنزل الله يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين \6280\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 69 حديث رقم: 6323

* 48624 -) أخبرنا مسعود بن جويرية قال ثنا المعافا يعني بن عمران عن هشام صاحب الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال * اشتكيت وعندي سبع أخوات فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فنضح في وجهي ماء فأفقت فقلت يا رسول الله أوصي لأخواتي بالثلثين قال أحسن قلت الشطر قال أحسن ثم خرج وتركني ثم رجع فقال يا جابر إنك لا أراك ميتا من وجعك هذا وأن الله قد أنزل فبين لأخواتك فجعل لهن الثلثين قال جابر فنزلت هذه الآية قل الله يفتيكم في الكلالة \7455\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 360 حديث رقم: 7513

* 48625 -) أنا الحسن بن محمد نا حجاج أداه عن بن جريج قال أخبرني بن المنكدر عن جابر قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة يمشيان فوجداني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي منه فأفقت فقلت كيف أصنع في مالي يا رسول الله فأنزل الله يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 320 حديث رقم: 11091



(1/14159)

---

* 48626 -) أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا علي بن ثابت قال حدثنا منصور بن أبي الأسود عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عبد الله بن الحارث عن جده عن علي قال * مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل علي وأنا مضطجع فاتكأ إلى جنبي ثم سجاني بثوبه فلما رآني قد هديت قام إلى المسجد يصلي فلما قضى صلاته جاء فرفع الثوب عني وقال قم يا علي فقد برئت فقمت كأنما لم أشتك شيئا قبل ذلك فقال ما سألت ربي شيئا في صلاتي إلا أعطاني وما سألت لنفسي شيئا إلا وقد سألت لك خالفه جعفر الأحمر فقال عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن علي \8477\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 151 حديث رقم: 8532



(1/14160)

---

* 48627 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق الحربي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * قدمنا نصرخ بالحج صراخا فلما طفنا بالبيت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج \8709\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 31 حديث رقم: 8718



(1/14161)

---

* 48628 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر قال سمعت بن أبي الحكم الغفاري يقول حدثتني جدتي عن عم أبي رافع بن عمرو الغفاري قال * كنت وأنا غلام أرمي نخلا للأنصار فآتي النبي صلى الله عليه وسلم فقيل ان ههنا غلاما يرمي نخلنا فأتى بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال قلت آكل قال فلا ترم النخل وكل ما يسقط في أسافلها ثم مسح رأسي وقال اللهم أشبع بطنه \20443\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 31 حديث رقم: 20358

* 48629 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا معتمر بن سليمان حدثني بن الحكم بن عمرو الغفاري عن عمه رافع بن عمرو الغفاري قال كنت أرمي نخلا للأنصار وأنا غلام فرآني النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا غلام لم ترمي النخل فقلت آكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في أسفلها ثم مسح رأسي وقال اللهم أشبع بطنه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 502 حديث رقم: 5874

* 48630 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا عمر بن عثمان بن أخي علي بن عاصم ثنا أبو تميلة عن صالح بن أبي جبير مولى الحكم بن عمرو الغفاري عن أبيه قال شكا ناس من أهل المدينة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن غلاما من بني غفار يرمي نخلهم قال خذوه فأتوني به فإذا هو رافع بن عمرو أخو الحكم بن عمرو فذكر معناه وهذا منقطع وروي ذلك بإسناد آخر عن رافع بن عمرو الغفاري
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 2 حديث رقم: 19447

* 48631 -) أخبرناه أبو الحسين بن الفضل أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا عمر بن عثمان بن أخي علي بن عاصم ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت بن أبي الحكم الغفاري يقول حدثتني جدتي عن عم أبي رافع بن عمرو الغفاري قال * كنت وأنا غلام ارمي نخلا للأنصار فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن ههنا غلاما رمي نخلنا قال قال خذوه فأتوني به قال يا غلام لم ترمي نخلهم قال إني أريد أن آكل قال لا ترم نخلهم وكل مما في أصولها قال ومسح رأس الغلام وقال اللهم أشبع بطنه رواه أبو داود في السنن عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة عن معتمر بمعناه \19433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 3 حديث رقم: 19448

* 48632 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا معتمر قال سمعت بن أبي الحكم الغفاري يقول حدثتني جدتي عن عم أبي رافع بن عمرو الغفاري قال * كنت وأنا غلام أرمي نخل الأنصار فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن هاهنا غلاما يرمي نخلنا أو قال يرمي النخل قال فأتي بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام لا ترم النخل قال قلت آكل قال لا ترم النخل كل ما سقط قال ومسح رأسه وقال اللهم أشبع بطنه \1481\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 59 حديث رقم: 1482

* 48633 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت بن أبي الحكم الغفاري يقول حدثتني جدتي عن عم أبي رافع بن عمرو الغفاري قال * كنت وأنا غلام أرمي نخل الأنصار فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم أن ها هنا غلاما يرمي نخلنا قال فأتي بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قلت آكل قال فلا ترمي النخل وكل مما يسقط في أسفلها ومسح رأسه وقال اللهم أشبع بطنه @266
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 266 حديث رقم: 1020

* 48634 -) حدثنا محمد بن الصباح ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت بن أبي الحكم الغفاري قال حدثتني جدتي عن عم أبيها رافع بن عمرو الغفاري قال * كنت وأنا غلام أرمي نخلنا أو قال نخل الأنصار فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام وقال بن كاسب فقال يا بني لم ترمي النخل قال قلت آكل قال فلا ترمي النخل وكل مما يسقط في أسافلها قال ثم مسح رأسي وقال اللهم أشبع بطنه \2301\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 771 حديث رقم: 2299



(1/14162)

---

* 48635 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان حدثنا أبو عبيدة يعني عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي حدثني أخشم السدوسي قال دخلت على أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده أو قال والذي نفس محمد بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله عز وجل لغفر لكم والذي نفس محمد بيده أو والذي نفسي بيده لو لم تخطئوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 238 حديث رقم: 13518

* 48636 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن يحيى بن أبي سليم قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال * لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله عز وجل عبادا يذنبون فيغفر لهم إنه هو الغفور الرحيم
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 39 حديث رقم: 24

* 48637 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا زائدة بن أبي الرقاد حدثنا زياد النميري عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لو كنتم لا تذنبون لأتى الله عز وجل بقوم يذنبون حتى يغفر لهم
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 37 حديث رقم: 23

* 48638 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز عن محمد بن كعب القرظي عن أبي صرمة عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون يغفر لهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 156 حديث رقم: 3991

* 48639 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي قال حدثني أخشن السدوسي عن أنس بن مالك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * والذي نفسي بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله يغفر لكم والذي نفس محمد بيده لو لم تخطئوا لجاء الله بقوم يخطئون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم \4228\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 227 حديث رقم: 4226

* 48640 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم \8109\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 309 حديث رقم: 8068

* 48641 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب المديني ثنا أبو معاوية ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب عليكم
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1419 حديث رقم: 4248

* 48642 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2106 حديث رقم: 2749

* 48643 -) حدثنا أحمد قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا يحيى بن كثير العنبري قال حدثنا شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم وهو الغفور الرحيم لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 123 حديث رقم: 1454



(1/14163)

---

* 48644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنبأنا أبو بكر يعنى بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * انى رأيت في النوم كأني مستيقظ أرى رجلا نزل من السماء عليه بردان أخضران نزل على جذم حائط من المدينة فأذن مثنى مثنى ثم جلس ثم أقام فقال مثنى مثنى قال نعم ما رأيت علمها بلالا قال قال عمر قد رأيت مثل ذلك ولكنه سبقني \22171\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 232 حديث رقم: 22080

* 48645 -) وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا محمد بن عمرو الواقفي عن عبد الله بن محمد الأنصاري عن عمه عبد الله بن زيد * أنه رأى الأذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فأذن بلال قال وجاء عمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أرى الرؤيا ويؤذن بلال قال فأقم أنت فأقام عمي هكذا رواه أبو داود عن محمد بن عمرو ورواه معن عن محمد بن عمرو الواقفي عن محمد بن سيرين عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عبد الله بن زيد قال البخاري فيه نظر \1735\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 399 حديث رقم: 1738

* 48646 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن عمرو الواقفي عن عبد الله بن محمد الأنصاري عن عمه عبد الله بن زيد * انه رأى الأذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له قال فأذن بلال وجاء عمى الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني أرى الرؤيا ويؤذن بلال قال فأقم أنت فأقام عمى بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا القاضى أبو المكارم أحمد بن محمد بن عبد الله المعدل قراءة عليه وانا اسمع بأصبهان قيل له أخبركم أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقري قراءة عليه وأنت تسمع في محرم سنة اثنتي عشرة وخمسمائة فأقربه قال أخبرنا الامام أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال حدثنا أبو بشر يونس بن حبيب بن عبد القاهر العجلي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 1103

* 48647 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد الله بن زيد رأى رجلا نزل من السماء عليه ثوبان أخضران أو بردان أخضران فقام على جذم حائط فأذن الله أكبر الله أكبر على ما ذكرنا في الباب الأول ثم قعد ثم قام فأقام مثل ذلك فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال نعم ما رأيت علمها بلالا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 134 حديث رقم: 0



(1/14164)

---

* 48648 -) حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة في قول الله عند سدرة المنتهى قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رفعت لي سدرة المنتهى في المساء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذا قال أما النهران الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات \3187\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 462 حديث رقم: 3185

* 48649 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذان قال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات \12738\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 164 حديث رقم: 12695

* 48650 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم قال * رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا أربعة النهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات \7414\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 432 حديث رقم: 7415

* 48651 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا محمد بن أبان الهاشمي حدثتنا زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس قالت حدثني أبي عن جدي عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لما أسري بي انتهيت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها أمثال القلال
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 288 حديث رقم: 10683

* 48652 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا حفص بن عبد الله الأسلمي حدثني إبراهيم بن طهمان عن شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أنس بن مالك أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رفعت لي السدرة فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان فأما الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران في الجنة وأتيت بثلاثة أقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فأخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي أصبت الفطرة أنت وأمتك قال الحاكم أبو عبد الله قلت لشيخنا أبي عبد الله لم لم يخرجا هذا الحديث قال لأن أنس بن مالك لم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم إنما سمعه من مالك بن صعصعة قال الحاكم ثم نظرت فإذا الأحرف التي سمعها من مالك بن صعصعة غير هذه وليعلم طالب هذا العلم أن حديث المعراج قد سمع أنس بعضه من النبي صلى الله عليه وسلم وبعضه من أبي ذر الغفاري وبعضه من مالك بن صعصعة غير هذه وبعضه من أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 272



(1/14165)

---

* 48653 -) أخبرنا جعفر بن عون انا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال * وقت النفساء أربعين يوما فإن طهرت وإلا فلا تجاوزه حتى تصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 951

* 48654 -) أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا أحمد بن موسى التميمي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا أبو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وقت للنساء في نفاسهن أربعين يوما هذه سنة عزيزة فإن سلم هذا الإسناد من أبي بلال فإنه مرسل صحيح فإن الحسن لم يسمع من عثمان بن أبي العاص وله شاهد بإسناد مثله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 283 حديث رقم: 624

* 48655 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبيد بن جناد قال حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن أشعث بن سوار عن أبي الزبير عن جابر قال * وقت للنفساء أربعين يوما لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا أبو خالد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 146 حديث رقم: 462

* 48656 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا إسحاق بن سليمان عن عنبسة عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال * وقت للنفساء أربعين يوما
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 57 حديث رقم: 8383

* 48657 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حبان بن علي عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال * وقت للنفساء أربعون يوما
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 58 حديث رقم: 8384

* 48658 -) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أبو شيبة ثنا أبو بلال ثنا أبو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال * وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم للنفساء في نفاسهن أربعين يوما
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 70

* 48659 -) حدثنا عمر بن الحسن بن علي ثنا يحيى بن إسماعيل الجريري حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن محمد العرزمي عن أبيه عن الحكم بن عتيبة عن مسة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنها سألته كم تجلس المرأة إذا ولدت قال تجلس أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 80



(1/14166)

---

* 48660 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أن رجلا سأل أبا موسى الأشعري فقال إني مصصت عن امرأتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال أبو موسى لا أراها إلا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ماذا تفتي به الرجل فقال أبو موسى فماذا تقول أنت فقال عبد الله بن مسعود * لا رضاعة إلا ما كان في الحولين فقال أبو موسى لا تسألوني عن شيء ما كان هذا الحبر بين أظهركم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 607 حديث رقم: 1267

* 48661 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم كلاهما عن سفيان الثوري عن أبي حصين عن أبي عطية الوادعي قال جاء رجل إلى أبي موسى فقال إن امرأتي حبس لبنها في ثديها فجعلت أمصه ثم أمجه فدخل في بطني شيء منه فقال حرمت عليك فأتى عبد الله قال أبو عطية فقام وقمنا معه فقال ارضع ثدي هذا فإنما الرضاع ما أنبت اللحم والدم فقال أبو موسى لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر بين ظهرانيكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 91 حديث رقم: 8499

* 48662 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا الفضل بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لا رضاع إلا ما كان في الحولين هذا هو الصحيح موقوف \15433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 462 حديث رقم: 15446

* 48663 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم أنا الربيع انا الشافعي أنا مالك عن يحيى بن سعيد أن أبا موسى رضي الله عنه قال في رضاعة الكبير ما أراها إلا تحرم فقال بن مسعود رضي الله عنه أبصر ما تفتي به الرجل فقال أبو موسى فما تقول أنت فقال بن مسعود رضي الله عنه * لا رضاعة إلا ما كان في الحولين فقال أبو موسى لا تسألوني عن شيء ما كان هذا الحبر بين أظهركم هذا وإن كان مرسلا فله شواهد عن بن مسعود رضي الله عنه \15429\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 462 حديث رقم: 15442

* 48664 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا أبو بكر بن عياش نا أبو حصين عن أبي عطية قال جاء رجل إلى أبي موسى فقال إن امرأتي ورم ثديها فمصصته فدخل حلقي شيء سبقني فشدد عليه أبو موسى فأتى عبد الله بن مسعود فقال سألت أحدا غيري قال نعم أبا موسى فشدد علي فأتى أبا موسى فقال أرضيع هذا فقال أبو موسى لا تسألوني ما دام هذا الخبر فيكم أو قال بين أظهركم ورواه الثوري عن أبي حصين وزاد فيه عن عبد الله إنما الرضاع ما أنبت اللحم والدم
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 461 حديث رقم: 15434

* 48665 -) نا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا أبو بكر بن عياش نا أبو حصين عن أبي عطية قال جاء رجل إلى أبي موسى فقال إن امرأتي ورم ثديها فمصصته فدخل في حلقي شيء سبقني فشدد عليه أبو موسى فأتى عبد الله بن مسعود فقال سألت أحدا غيري قال نعم أبا موسى فشدد علي فأتى أبا موسى فقال أرضيع هذا فقال أبو موسى لا تسألوني ما دام هذا الحبر بين أظهركم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 8

* 48666 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو روق الهزاني نا أحمد بن روح نا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول * لا رضاع إلا في الحولين في الصغر \15428\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 462 حديث رقم: 15441



(1/14167)

---

* 48667 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب قال بن الدورقي قال أبو عبد الرحمن ليس هو بالمعروف عند الناس ولم يزل الناس يحتبون \1495\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 66 حديث رقم: 1496

* 48668 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا جعفر بن مسافر ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح الذماري عن إبراهيم بن أبي عبلة قال * رأيت بن عمر يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب فيخفق الخفقات وهو محتب
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 36 حديث رقم: 20

* 48669 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتباء يوم الجمعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 180 حديث رقم: 385

* 48670 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا به أبو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب \1491\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 65 حديث رقم: 1492

* 48671 -) حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا بقية عن عبد الله بن واقد عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتباء يوم الجمعة يعني والإمام يخطب \1134\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1134

* 48672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ثنا يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب قال أخبرني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب \15718\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 439 حديث رقم: 15668



(1/14168)

---

* 48673 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد هو الجوهري حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأت فخلل بين أصابع يديك ورجليك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \39\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 57 حديث رقم: 39

* 48674 -) حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد الفهري قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث بن لهيعة \40\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 40

* 48675 -) حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا محمد بن حمير عن بن لهيعة حدثني يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل أصابع رجليه بخنصره قال أبو الحسن بن سلمة ثنا خلاد بن يحيى الحلواني ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة فذكر نحوه \446\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 446

* 48676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال انا بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل أصابع رجليه بخنصره \18114\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 229 حديث رقم: 18039

* 48677 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وابن داود قالا ثنا بن لهيعة قال حدثنا يزيد بن عمرو ويحيى بن إسحاق قال انا بن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يخلل أصابع رجليه بخنصره \18120\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 229 حديث رقم: 18045

* 48678 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحلبي عن المستورد بن شداد قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل أصابع رجليه بخنصره
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 306 حديث رقم: 728



(1/14169)

---

* 48679 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأنبياء كلهم إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم إنه ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل إذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض بين ممصرين كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك المسيح الدجال وتقع الأمنة في الأرض حتى ترتع الأسد مع الإبل والنمار مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون صلوات الله عليه \6820\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 234 حديث رقم: 6821

* 48680 -) أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأنبياء إخوة لعلات وأمهاتهم شتى وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فاعرفوه فإنه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل وأنه يدق ال
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 43

* 48681 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأنبياء إخوة لعلاة امهاتهم شتى ودينهم واحد فأنا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي فإذا رأيتموه فاعرفوه فإنه رجل مربوع الى الحمرة والبياض بين ممصرتين كأن رأسه يقطر ولم يصبه بلل وانه يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الإسلام وحتى يهلك الله في زمانه المسيح الضلال الأعور الكذاب وتقع الأمنة في الأرض حتى يرعى الأسد مع الإبل والنمر مع البقرة والذياب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات ولا يعض بعضهم بعضا ثم يبقى في الأرض أربعين سنة ثم يموت يصلى عليه المسلمون ويدفنونه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 2575

* 48682 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس بيني وبينه نبي يعني عيسى وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض بين ممصرتين كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون \4324\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 118 حديث رقم: 4324

* 48683 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا معاذ بن هاشم قال حدثني أبي عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأنبياء إخوة لعلات وأمهاتهم شتى وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم وإنه نازل فاعرفوه فإنه رجل ينزع إلى الحمرة والبياض كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلة وإنه يدق الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال ويضع الجزية وإن الله يهلك في زمانه الملل كلها غير الإسلام ويهلك الله المسيح الضال الأعور الكذاب ويلقي الله الأمنة حتى يرعى الأسد مع الإبل والنمر مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان مع الحيات لا يضر بعضهم بعضا \6813\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 226 حديث رقم: 6814

* 48684 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي عروبة قال ثنا قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأنبياء إخوة لعلات دينهم واحد وأمهاتهم شتى وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه فإنه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض سبط كأن رأسه يقطر وان لم يصبه بلل بين ممصرتين فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويعطل الملل حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الإسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال الكذاب وتقع الآمنة في الأرض حتى ترتع الإبل مع الأسد جميعا والنمور مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان والغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا فيمكث ما شاء الله ان يمكث ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون ويدفنونه \9669\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 9630



(1/14170)

---

* 48685 -) حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت الجنة وإذا فيها قصر من ذهب فأعجبني حسنه فسألت لمن هذا فقيل لي لعمر فما منعني أن أدخله إلا لما أعلم من غيرتك يا أبا حفص فبكى عمر وقال يا رسول الله عليك أغار
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 355 حديث رقم: 31992

* 48686 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز بن الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورأيت قصرا بفنائه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك فقال عمر بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1346 حديث رقم: 3476

* 48687 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * دخلت الجنة أو أتيت الجنة فأبصرت قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فلم يمنعني إلا علمي بغيرتك قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بأبي أنت وأمي يا نبي الله أو عليك أغار \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2004 حديث رقم: 4928

* 48688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا عبد العزيز يعني بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أريتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة وسمعت خشفة أمامي قلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال قال ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية فقلت لمن هذا القصر قالت هذا لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك فقال عمر بأبي أنت وأمي يا رسول الله أو عليك أغار \15274\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 390 حديث رقم: 15226

* 48689 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر بن سليمان سمعت عبيد الله بن عمر يحدث عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أدخلت الجنة فرأيت فيها قصرا من ذهب أو لؤلؤ فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فما منعني أن أدخله إلا علمي بغيرتك قال عليك أغار بأبي أنت وأمي عليك أغار \6885\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 310 حديث رقم: 6886

* 48690 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن عمرو عن جابر وابن المنكدر عن جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم * دخلت الحنة فرأيت فيها قصرا أو دارا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فذكرت غيرتك يا أبا حفص فلم أدخلها فبكى عمر وقال أوعليك أغار يا رسول الله \8065\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 41 حديث رقم: 8125

* 48691 -) حدثني صالح بن مالك نا عبد العزيز بن عبد الله حدثني بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت أني دخلت الجنة إذ أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة وسمعت خشفا أمامي فقلت من هذا يا جبريل فقال هذا بلال
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 425 حديث رقم: 2903

* 48692 -) حدثني صالح بن مالك نا عبد العزيز نا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فإذا فيها قصر أبيض فقلت يا جبريل لمن هذا القصر قال لشاب من قريش فرجوت أن أكون أنا هو فقلت لأي قريش قال لعمر بن الخطاب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 425 حديث رقم: 2905

* 48693 -) حدثنا عبد الله قال حدثني صالح بن مالك أبو عبد الله قثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون قال نا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريت أني أدخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة وأريت خشفا بين يدي فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا بلال ورأيت جارية بفناء قصر أبيض قلت يا جارية لمن هذا القصر قالت لشاب من قريش فقلت لأي قريش قالت لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فذكرت غيرتك يا عمر فقال عمر بأبي أنت وأمي يا رسول الله وعليك أغار
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 327 حديث رقم: 460



(1/14171)

---

* 48694 -) عبد الرزاق عن عمر بن زيد قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهر وأكل ثمنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 530 حديث رقم: 8749

* 48695 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال لا أعلمه الا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل الهر وأكل ثمنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 530 حديث رقم: 8748

* 48696 -) أنا عبد الرزاق ثنا عمر بن زيد الصنعاني حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وعن أكل ثمنها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 1044

* 48697 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه ثنا صدقة بن الفضل ثنا عبد الرزاق أنبأ عمر بن زيد من أهل صنعاء عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وأكل ثمنها \19141\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 317 حديث رقم: 19156

* 48698 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا أبو حاتم محمد بن عيسى بن محمد الرازي بالري أنبأ إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عمر بن زيد الصنعاني أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهر وأكل ثمنه رواه أبو داود في السنن عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الهر \10810\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 11 حديث رقم: 10820

* 48699 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عمر بن زيد الصنعاني عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الهر وثمنه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وعمر بن زيد لا نعرف كبير أحد روى عنه غير عبد الرزاق \1281\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 578 حديث رقم: 1280

* 48700 -) حدثنا الحسين بن مهدي أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا عمر بن زيد عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وثمنها \3252\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1083 حديث رقم: 3250



(1/14172)

---

* 48701 -) وحدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال حدثني حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبى كثير عن محمد بن جحش أن رسول صلى الله عليه وسلم مر على معمر بفناء المسجد كاشفا عن طرف فخذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمر فخذك يا معمر ان الفخذين عورة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 475 حديث رقم: 0

* 48702 -) حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الأعلى عن برد يعني بن سنان عن عبيد الله بن علي عن يحيى بن يزيد عن أبي أنيسة يعني زيدا عن العلاء بن أبي كثير مولى محمد بن جحش أخي زينب بنت جحش عن محمد بن جحش رضي الله عنه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفخذ والعورة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 187 حديث رقم: 932

* 48703 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن أبي الزناد ح وحدثني أبي حدثني زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي عن جده جرهد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه وفخذه مكشوفة فقال رسول الله غط فخذك يا جرهد فإن الفخذ عورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 271 حديث رقم: 2140

* 48704 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن جحش رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على معمر بفناء المسجد ومعمر محتبىء كاشف عن طرف فخذه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خمر عليك يا معمر فإن الفخذ عورة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 185 حديث رقم: 929

* 48705 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا مالك بن أنس عن سالم أبى النضر عن بن جرهد عن جرهد * ان النبي صلى الله عليه وسلم مر به وقد كشف عن فخذه فقال يا جرهد خمر فخذك فإنها من العورة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 163 حديث رقم: 1176

* 48706 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا سعد بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني العلاء بن عبد الرحمن أنبأ أبو كثير مولى محمد بن عبدان بن جحش عن مولاه محمد بن عبد الله بن جحش قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر على معمر وهو جالس عند داره في السوق وفخذاه مكشوفتان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غط فخذك يا معمر فإن الفخذ عورة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 738 حديث رقم: 6684

* 48707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا حفص بن ميسرة عن العلاء عن أبي كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن جحش ختن النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على معمر بفناء المسجد محتبيا كاشفا عن طرف فخذه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خمر فخذك يا معمر فإن الفخذ عورة \22642\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 290 حديث رقم: 22547

* 48708 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبي الزناد أخبرني بن جرهد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم غط فخذك فإنها من العورة قال أبو عيسى هذا حديث حسن
الترمذي في سننه ج 5/ ص 111 حديث رقم: 2798

* 48709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن أبي الزناد عن بن جرهد عن أبيه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كاشف فخذي فقال النبي صلى الله عليه وسلم غطها فإنها من العورة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 478 حديث رقم: 15971

* 48710 -) حدثنا محمود نا محمد بن ثعلبة بن سواء نا عمي محمد بن سواء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأبيه وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فإنها من العورة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 14 حديث رقم: 7811



(1/14173)

---

* 48711 -) أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبو أويس بن عم مالك بن أنس عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشبي قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة والمجثمة والنهبة وعن أكل كل ذي ناب من السباع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 116 حديث رقم: 1981

* 48712 -) أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبابة الشاهد بهمذان أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا أبو أويس ثنا الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة والنهبة والمجثمة وعن أكل كل ذي ناب من السباع قال أبو عبيد المجثمة هي المصبورة أيضا ولكنها لا تكون إلا في الطير والأرانب وأشباه ذلك مما يجثم بالأرض وغيرها إذا لزمه \19256\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 334 حديث رقم: 19271

* 48713 -) حدثنا معاذ قال نا القعنبي قال نا أبو أويس عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة والنهبة والمجثمة وعن أكل كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 261 حديث رقم: 8576

* 48714 -) حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني ثنا أبو قتيبة ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل سبع ذي ناب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 242 حديث رقم: 12996

* 48715 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا أبو أويس عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة والنهبة والمجثمة وكل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 209 حديث رقم: 551

* 48716 -) حدثنا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا شعبة عن أيوب قال سمعت أبا قلابة عن أبي ثعلبة الخشني * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قدور أهل الكتاب فقال إذا لم تجدوا غيرها فاغسلوها ثم اطبخوا فيها ونهاهم عن لحوم الحمر وعن كل ذي ناب من السباع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 1193

* 48717 -) حدثنا أحمد بن منصور نا القعنبي حدثني أبو أويس عن الزهري عن بن إدريس عن أبي ثعلبة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة والنهبة والمجثمة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 422 حديث رقم: 2885



(1/14174)

---

* 48718 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن أبي عاصم الغنوي عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما زعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وأن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وكذبوا ليست بسنة إن قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا وأصحابه حتى يموتوا موت النغف فلما صالحوه على أن يجىء في العام المقبل فيقيم ثلاثة أيام بمكة فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والمشركون على جبل قعيقعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليست بسنة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الرمل في الطواف ليس بسنة واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وقالوا إنما كان الرمل ليرى المشركون أن بهم قوة وأنهم ليسوا بضعفاء لا لأن ذلك سنة واحتجوا في ذلك أيضا بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 179 حديث رقم: 0

* 48719 -) حدثنا محمد ثنا عبد الله أنا إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمل الثلاث الأولى ليري المشركين أن به وبأصحابه قوة ومشى الأربع
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 87 حديث رقم: 11132

* 48720 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله عن فطر عن أبي الطفيل قال دخلت على بن عباس فقلت يا بن عباس * إن قومك يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل وانه سنة فقال صدقوا وكذبوا قد رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس بسنة ثم قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشركون على قعيقعان وقد تحدثوا ان بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هزالا وجهدا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرملوا ليريهم ان بهم قوة \3810\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 120 حديث رقم: 3811

* 48721 -) حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الجريري عن أبي الطفيل قال * قلت لابن عباس أرأيت هذا الرمل بالبيت ثلاثة أطواف ومشي أربعة أطواف أسنة هو فإن قومك يزعمون أنه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون إن محمدا وأصحابه لا يستطيعون أن يطوفوا بالبيت من الهزل وكانوا يحسدونه قال فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرملوا ثلاثا ويمشوا أربعا قال قلت له أخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا أسنة هو فإن قومك يزعمون أنه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتى خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي أفضل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 922 حديث رقم: 1264

* 48722 -) حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * سعى النبي - عليه الصلاة والسلام - ثلاثة أشواط ومشى أربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 582 حديث رقم: 1527

* 48723 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا حجاج بن نضير قال ثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما زعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل بالبيت وأنها سنة قال صدقوا وكذبوا قد رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وليست بسنة ولكن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة والمشركون على قعيقعان وبلغه أنهم يقولون إن به وبأصحابه هزالا فقال لأصحابه أرملوا أروهم أن بكم قوة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمل من الحجر الأسود الى الركن اليماني فإذا توارى عنهم مشى قالوا فلا ترى أنه أمرهم أن يمشوا في الأشواط الثلاثة فيما بين الركنين حيث لا يراهم المشركون وأمرهم أن يرملوا فيما بقي من هذه الأشواط ليروهم فلما كان قد أمرهم بالرمل حيث يرونهم وبتركه حيث لا يرونهم ثبت بذلك أن الرمل كان من أجلهم لا من أجل أنه سنة قالوا ومما دل على ذلك أنه لم يفعل ذلك لما حج وذكروا في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 180 حديث رقم: 0

* 48724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس * إنما رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم حول الكعبة ليرى المشركين قوته \1927\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 1921

* 48725 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا محمد بن ثنا علي بن المديني قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس إن قومك يزعمون * أن النبي صلى الله عليه وسلم رمل بالبيت وبين الصفا والمروة وأنها سنة قال صدقوا وكذبوا ليست بسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 268 حديث رقم: 10627



(1/14175)

---

* 48726 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت أسبح فقام قبل أن أقضي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث مثل سردكم \3655\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 321 حديث رقم: 3655

* 48727 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب أخبرني عروة ان عائشة قالت ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس الى باب حجرتى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمعنى ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان أقضي سبحتى ولو أدركته لرددت عليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم قال بن شهاب وقال بن المسيب ان أبا هريرة قال يقولون ان أبا هريرة يكثر أو قال أكثر والله الموعد ويقولون ما بال المهاجرين والأنصار لا يتحدثون بمثل أحاديثه وسأخبركم عن ذلك ان إخواني من الأنصار كان يشغلهم عمل أرضيهم وأما إخوانى من المهاجرين فكان يشغلهم الصفق بالأسواق وكنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني فاشهد ما غابوا واحفظ إذا نسوا ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أيكم يبسط ثوبه فيأخذ حديثي هذا ثم يجمعه الى صدره الى صدري فما نسيت بعد ذلك اليوم شيئا حدثني به ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت شيئا إذا ان الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى الى آخرة الآية قال أبو حاتم قول عائشة ولو أدركته لرددت عليه أرادت به سرد الحديث لا الحديث نفسه والدليل على هذا تعقيبها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 107 حديث رقم: 7153

* 48728 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال أخبرنا عبد الله قال انا يونس عن الزهري قال حدثني عروة عن عائشة * انها قالت الا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم \25023\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 118 حديث رقم: 24909

* 48729 -) وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت * ألا يعجبك أبو فلان جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسمعني ذلك وكنت أسبح فقال قبل أن أقضي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لم يكن يسرد الحديث كسردكم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1308 حديث رقم: 3375

* 48730 -) وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة قالت ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جنب حجرتي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت أسبح فقام قبل أن أقضي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1940 حديث رقم: 2493

* 48731 -) حدثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة قال * جلس أبو هريرة إلى جنب حجرة عائشة رضي الله عنها وهي تصلي فجعل يقول اسمعي يا ربة الحجرة مرتين فلما قضت صلاتها قالت ألا تعجب إلى هذا وحديثه إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحدث الحديث لو شاء العاد أن يحصيه أحصاه \3654\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 320 حديث رقم: 3654

* 48732 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير قال جلس رجل بفناء حجرة عائشة فجعل يتحدث قال فقالت عائشة لولا أني كنت أسبح لقلت له ما كان رسول الله يسرد الحديث كسردكم إنما كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلا تفهمه القلوب
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 357 حديث رقم: 4393

* 48733 -) حدثنا أبو معمر حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة قال * جلس أبو هريرة إلى حجرة عائشة وهي تصلي وهو يحدث وهو يقول ألا تسمعي يا ربة الحجرة فلما تمت صلاتها قالت يا عروة ألا تسمع إلى هذا وإلى حديثه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه \4679\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 137 حديث رقم: 4677

* 48734 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الزهري عن عروة قال * جلس أبو هريرة إلى جنب حجرة عائشة وهي تصلي فجعل يحدث ويقول اسمعي يا ربة الحجرة فلما قضى صلاتها قالت لي يا بن أختي ألا تعجب إلى هذا وإلى حديثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان يحدث حديثا لوعده العاد أحصاه قال أبو بكر لم يسمعه سفيان من الزهري
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 247



(1/14176)

---

* 48735 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج كان يصلي جاءته أمه فدعته فقال أجيبها أو أصلي فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرأة وكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فأتوه فكسروا صومعته وأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا إلا من طين وكانت امرأة ترضع ابنا لها من بني إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها وأقبل على الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم أقبل على ثديها يمصه قال أبو هريرة كأني أنظر إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يمص إصبعه ثم مر بأمة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الأمة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1269 حديث رقم: 3253

* 48736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت محمد بن سيرين يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسى بن مريم وكان من بنى إسرائيل رجل عابد يقال له جريج فابتنى صومعة وتعبد فيها قال فذكر بنو إسرائيل يوما عبادة جريج فقالت بغي منهم لئن شئتم لأصيبنه فقالوا قد شئنا قال فأتته فتعرضت له فلم يلتفت إليها فأمكنت نفسها من راع كان يأوي غنمه إلى أصل صومعة جريج فحملت فولدت غلاما فقالوا ممن قالت من جريج فأتوه فاستنزلوه فشتموه وضربوه وهدموا صومعته فقال ما شأنكم قالوا إنك زنيت بهذه البغي فولدت غلاما قال وأين هو قالوا ها هو ذا قال فقام فصلى ودعا ثم انصرف إلى الغلام فطعنه بأصبعه وقال بالله يا غلام من أبوك قال أنا بن الراعي فوثبوا إلى جريج فجعلوا يقبلونه وقالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا حاجة لي في ذلك ابنوها من طين كما كانت قال وبينما امرأة في حجرها بن لها ترضعه إذ مر بها راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثل هذا قال فترك ثديها وأقبل على الراكب فقال اللهم لا تجعلنى مثله قال ثم عاد إلى ثديها يمصه قال أبو هريرة فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي علي صنيع الصبي ووضعه أصبعه في فمه فجعل يمصها ثم مر بأمة تضرب فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها قال فترك ثديها وأقبل على أمه فقال اللهم اجعلني مثلها يا أماه قال فذلك حين تراجعا الحديث فقالت حلقي مر الراكب ذو الشارة فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلنى مثله ومر بهذه الأمة فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها فقال يا أماه ان الراكب ذو الشارة جبار من الجبابرة وان هذه الأمة يقولون زنت ولم تزن وسرقت ولم تسرق وهى تقول حسبي الله \8098\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 308 حديث رقم: 8057

* 48737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسى بن مريم عليه السلام وصبي كان في زمان جريج وصبي آخر فذكر الحديث قال واما جريج فكان رجلا عابد في بنى إسرائيل وكانت له أم وكان يوما يصلي إذ اشتاقت إليه أمه فقالت يا جريج فقال يا رب الصلاة خير أم أمي آتيها ثم صلى ودعته فقال مثل ذلك ثم دعته فقال مثل ذلك وصلى فاشتد على أمه وقالت اللهم أر جريجا المومسات ثم صعد صومعة له وكانت زانية من بنى إسرائيل فذكر نحوه \8099\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 308 حديث رقم: 8058

* 48738 -) حدثنا أبو الطيب محمد بن محمد الشعيري حدثنا السري بن خزيمة حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جرير بن حازم حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى بن مريم وشاهد يوسف وصاحب جريج وابن ماشطة بنت فرعون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 651 حديث رقم: 4161

* 48739 -) أخبرنا مظهر بن يحيى بن ثابت بواسط الشيخ الصالح حدثنا عبد الله بن إسحاق الناقد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا جرير بن حازم حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى بن مريم وصاحب جريج كان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج فأنشا صومعة فجعل يعبد الله فيها فأتته أمه ذات يوم فنادته فلم يلتفت إليها ثم اتته يوما ثانيا فنادته فلم يلتفت إليها ثم اتته يوما ثالثا فقال صلاتي وأمي فقالت اللهم لا تمته أو ينظر في وجه المومسات قال فتذاكر بنو إسرائيل يوما جريجا فقالت بغي من بغايا بني \6488\ إسرائيل إن شئتم أن أفتنه فتنته قالوا قال قد شئنا قال فانطلقت فتعرضت لجريج فلم يلتفت إليها فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعة جريج بغنمه فأمكنته نفسها فحملت فولدت غلاما فقالت هو من جريج فوثب عليه قوم من بني إسرائيل فضربوه وشتموه وهدوا صومعته فقال لهم ما شأنكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت غلاما قال وأين الغلام قالوا هو ذا قال فصلى ركعتين ثم اتى الغلام فضربه بإصبعه فقال له يا غلام من أبوك قال فلان الراعي قال فوثبوا يقبلون رأسه قالوا له نبني صومعتك من ذهب فقال لا حاجة لي في ذلك ابنوها من طين كما كانت قال وبينما امرأة في حجرها بن ترضعه إذ مر بها راكب فقالت اللهم اجعل ابني مثل هذا الراكب فترك الصبي ثدي أمه ثم أقبل على الراكب ينظر إليه فقال اللهم لا تجعلني مثل هذا الراكب ثم مر بامرأة ترجم فقالت المرأة اللهم لا تجعل ابني مثل هذه الأمة فترك الصبي أمه ثم أقبل على الأمة ينظر إليها فقال اللهم اجعلني مثل هذه الأمة فقالت المرأة يا بني مر راكب فقلت اللهم اجعل ابني مثل هذا الراكب فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومر بهذه الأمة ترجم فقلت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه الأمة فقلت اللهم اجعلني مثلها قال يا اماه إن الراكب جبار من الجبابرة وإن هذه الأمة يقولون سرقت ولم تسرق ويقولون زنت ولم تزن وهي تقول حسبي الله
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 414 حديث رقم: 6489



(1/14177)

---

* 48740 -) حدثنا إسماعيل بن خليل أخبرنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون إذ أصابهم مطر فأووا إلى غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض إنه والله يا هؤلاء لا ينجيكم إلا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم أنه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي أجير عمل لي على فرق من أرز فذهب وتركه وإني عمدت إلى ذلك الفرق فزرعته فصار من أمره أني اشتريت منه بقرا وأنه أتاني يطلب أجره فقلت اعمد إلى تلك البقر فسقها فقال لي إنما لي عندك فرق من أرز فقلت له اعمد إلى تلك البقر فإنها من ذلك الفرق فساقها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة فقال الآخر اللهم إن كنت تعلم كان لي أبوان شيخان كبيران فكنت آتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فأبطأت عليهما ليلة فجئت وقد رقدا وأهلي وعيالي يتضاغون من الجوع فكنت لا أسقيهم حتى يشرب أبواي فكرهت أن أوقظهما وكرهت أن أدعهما فيستكنا لشربتهما فلم أزل أنتظر حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتى نظروا إلى السماء فقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي ابنة عم من أحب الناس إلي وأني راودتها عن نفسها فأبت إلا أن آتيها بمائة دينار فطلبتها حتى قدرت فأتيتها بها فدفعتها إليها فأمكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فقمت وتركت المائة دينار فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1279 حديث رقم: 3278

* 48741 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خرج ثلاثة يمشون فأصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة قال فقال بعضهم لبعض ادعوا الله بأفضل عمل عملتموه فقال أحدهم اللهم إني كان لي أبوان شيخان كبيران فكنت أخرج فأرعى ثم أجيء فأحلب فأجيء بالحلاب فآتي به أبوي فيشربان ثم أسقي الصبية وأهلي وامرأتي فاحتبست ليلة فجئت فإذا هما نائمان قال فكرهت أن أوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهما حتى طلع الفجر اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نرى منها السماء قال ففرج عنهم وقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أني كنت أحب امرأة من بنات عمي كأشد ما يحب الرجل النساء فقالت لا تنال ذلك منها حتى تعطيها مائة دينار فسعيت فيها حتى جمعتها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فقمت وتركتها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم الثلثين وقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا بفرق من ذرة فأعطيته وأبى ذاك أن يأخذ فعمدت إلى ذلك الفرق فزرعته حتى اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله أعطني حقي فقلت انطلق إلى تلك البقر وراعيها فإنها لك فقال أتستهزئ بي قال فقلت ما أستهزئ بك ولكنها لك اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 772 حديث رقم: 2102

* 48742 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * بينما ثلاثة نفر يمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا أعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال أحدهم اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت أرعى عليهم فإذا رحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي أسقيهما قبل بني وإني استأخرت ذات يوم فلم آت حتى أمسيت فوجدتهما ناما فحلبت كما كنت أحلب فقمت عند رؤوسهما أكره أن أوقظهما وأكره أن أسقي الصبية والصبية يتضاغون عند قدمي حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أني فعلته ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله فرأوا السماء وقال الآخر اللهم إنها كانت لي بنت عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منها فأبت حتى أتيتها بمائة دينار فبغيت حتى جمعتها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت فإن كنت تعلم أني فعلته ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج وقال الثالث اللهم إني استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال أعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب إلى ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت إني لا أستهزئ بك فخذ فأخذه فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله قال أبو عبد الله وقال بن عقبة عن نافع فسعيت \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 822 حديث رقم: 2208

* 48743 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة قال أخبرني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * بينما ثلاثة نفر يتماشون أخذهم المطر فمالوا إلى غار في الجبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فأطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال أحدهم اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت أرعى عليهم فإذا رحت عليهم فحلبت بدأت بوالدي أسقيهما قبل ولدي وإنه نأى بي الشجر يوما فما أتيت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رؤوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتى يرون منها السماء وقال الثاني اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء فطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار فسعيت حتى جمعت مائة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها اللهم فإن كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال الآخر اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال أعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني وأعطني حقي فقلت اذهب إلى تلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزأ بي فقلت إني لا أهزأ بك فخذ تلك البقر وراعيها فأخذه فانطلق بها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقى ففرج الله عنهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2229 حديث رقم: 5629

* 48744 -) حدثني محمد بن إسحاق المسيبي حدثني أنس يعنى بن عياض أبا ضمرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال بينما ثلاثة نفر يتمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا أعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله تعالى بها لعل الله يفرجها عنكم فقال أحدهم اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران وامرأتي ولى صبية صغار أرعى عليهم فإذا أرحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل بنى وأنه نأى بي ذات يوم الشجر فلم آت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رؤوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أسقى الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نرى منها السماء ففرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء وقال الآخر اللهم أنه كانت لي ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء وطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار فتعبت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم وقال الآخر اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال أعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا ورعائها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت أذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه فذهب به فإن كنت تعلم أنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقى ففرج الله ما بقى
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2100 حديث رقم: 2743

* 48745 -) حدثني محمد بن سهل التميمي وعبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام وأبو بكر بن إسحاق قال بن سهل حدثنا وقال الآخران أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار وأقتص الحديث بمعنى حديث نافع عن بن عمر غير أنه قال قال رجل منهم اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران فكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا وقال فامتنعت منى حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار وقال فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال فارتعجت وقال فخرجوا من الغار يمشون
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2102 حديث رقم: 2743

* 48746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح ثنا نافع أن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما ثلاثة رهط يتماشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل فبينما هم فيه حطت صخرة من الجبل فأطبقت عليهم فذكر الحديث مثل معناه \5987\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 116 حديث رقم: 5974

* 48747 -) أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان ثنا نافع أن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما ثلاثة رهط يتمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل فبينما هم فيه حطت صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض أنظروا أفضل أعمال عملتموها لله تعالى فسلوه بها لعله يفرج بها عنكم فقال أحدهم اللهم أنه كان لي والدان كبيران وكانت لي امرأة وولد صغار وكنت أرعى عليهم فإذا عليهم بدأت بأبوي فسقيتهما فنأى بي يوما الشجر فلم آت حتى نام أبواي فطيبت الإناء ثم حلبت فيه ثم قمت بحلابي عند راس أبوي والصبية يتضاغون عند رجلي أكره أن أبدأ بهم قبل أبوي وأكره أن أوقظهما من نومتهما فلم أزل كذلك قائما حتى أضاء الفجر اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نرى منها السماء ففرج لهم فرجة رأوا منها السماء وقال الآخر اللهم أنها كانت لي ابنة عم فأحببتها حتى كانت أحب الناس إلي فسألتها نفسها فقالت لا حتى تأتيني بمائة دينار فسعيت حتى جمعت مائة دينار فأتيتها بها فلما كنت بين رجليها قالت اتق الله لا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها اللهم إن كنت تعلم أن فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا منها فرجة ففرج لهم منها فرجة وقال الثالث اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق ذرة فلما قضى عمله عرضته عليه فأبى أن يأخذه فرغب عنه فلم أزل اعتمل به حتى جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله واعطني حقي ولا تظلمني فقلت له اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فقال اتق الله ولا تهزأ بي فقلت إني لا أهزأ بك اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فذهب فاستاقها اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما بقي منها ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا يتماشون رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن يعقوب بن إبراهيم وأخرجه البخاري من وجه آخر عن نافع \11410\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 118 حديث رقم: 11420

* 48748 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا فناء بي في طلب شيء يوما فلم أرح عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين وكرهت أن أغبق قبلهما أهلا أو مالا فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج قال النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال الآخر اللهم كانت لي بنت عم كانت أحب الناس إلي فأردتها عن نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت لا أحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها اللهم إن كنت فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال الثالث اللهم إني استأجرت أجراء فأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله أد إلي أجري فقلت له كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزىء بي فقلت إني لا أستهزىء بك فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا اللهم فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 794 حديث رقم: 2152



(1/14178)

---

* 48749 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا مسكين بن بكير قال أنا شعبة عن حميد الطويل عن أنس * قال كانت الأنصار تقول يوم الخندق
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 85 حديث رقم: 8316

* 48750 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن أنس قال * جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم ويقولون % نحن الذين بايعوا محمدا % على الإسلام ما بقينا أبدا
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1043 حديث رقم: 2680

* 48751 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت أنسا يقول * كانت الأنصار يوم الخندق تقول % نحن الذين بايعوا محمدا % على الجهاد ما حيينا أبدا
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1081 حديث رقم: 2801

* 48752 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا جعفر بن مهران ثنا عبد الوراث بن سعيد ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال كان المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم ويقولون
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 39 حديث رقم: 17668

* 48753 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن حميد الطويل سمعت أنس بن مالك قال * كانت الأنصار يوم الخندق تقول % نحن الذين بايعوا محمدا % على الجهاد ما حيينا أبدا
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1382 حديث رقم: 3585

* 48754 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال * جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم وهم يقولون % نحن الذين بايعوا محمدا % على الإسلام ما بقينا أبدا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1504 حديث رقم: 3874

* 48755 -) أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال لقد رأيت المهاجرين والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على ظهورهم يقولن
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 131 حديث رقم: 7123

* 48756 -) نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما حيينا أبدا
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 85 حديث رقم: 0

* 48757 -) أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا عبد الوارث قال ثنا عبد العزيز عن أنس قال * جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وهم يرتجزون وينقلون التراب على متونهم ويقولون
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 85 حديث رقم: 8318



(1/14179)

---

* 48758 -) حدثنا أحمد بن سنان ومحمد بن يحيى قالا ثنا يزيد بن هارون عن شريك عن ليث عن طاوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما يبعث الناس على نياتهم \4231\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1414 حديث رقم: 4229

* 48759 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن ليث عن طاوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يبعث الناس يوم القيامة على نياتهم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 337 حديث رقم: 578

* 48760 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن معمر أو يونس عن الزهرى عن حمزة بن عبد الله عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أصاب الله عز وجل أهل قرية أو قوم بعذاب إلا عمهم ثم يبعثون يوم القيامة على نياتهم أو على اعمالهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 1823

* 48761 -) حدثنا بشر بن الوليد حدثنا شريك عن ليث عن طاوس عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم * يبعث الناس على نياتهم
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 121 حديث رقم: 6247

* 48762 -) حدثنا زهير بن محمد أنا زكريا بن عدي أنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحشر الناس على نياتهم \4232\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1414 حديث رقم: 4230

* 48763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أبو عبد الرحمن ثنا شريك عن ليث عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يبعث الناس وربما قال شريك يحشر الناس على نياتهم \9120\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 392 حديث رقم: 9079



(1/14180)

---

* 48764 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثني أبي نا محمد بن جابر عن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مزدلفة مشعر وارتفعوا عن بطن عرنة وكل عرفات موقف وارتفعوا عن وادي محسر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 178 حديث رقم: 9469

* 48765 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا القاسم بن عبد الله العمري ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عرفة موقف وارتفعوا عن بطن عرفة وكل المزدلفة موقف وارتفعوا عن بطن محسر وكل منى منحر إلا ما وراء العقبة \3014\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1002 حديث رقم: 3012

* 48766 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن شيخ كبير لم يحج أفأحج عنه قال لو كان على أبيك دين قضيت عنه قال نعم قال فحج عنه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 213 حديث رقم: 632

* 48767 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى التجيبي عن الليث ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث عن بن شهاب عن سليمان بن يسار أو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أو عن كلاهما عن بن عباس أنه أخبره * أن امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة هل يقضي عنه أن أحج عنه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 286 حديث رقم: 731

* 48768 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل حدثني أبي ثنا محمد بن جابر عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عرفات موقف وارتفعوا عن بطن عرفة وكل جمع مشعر وارتفعوا عن بطن محسر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 176 حديث رقم: 11408

* 48769 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني أبي ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا علي بن مسهر كلاهما عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ان أبي شيخ كبير لم يحج أفأحج عنه قال أرأيت لو كان على أبيك دين كنت قاضيه قال نعم قال فحج عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 149 حديث رقم: 11323

* 48770 -) حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال أنا الليث بن سعد عن أسامة بن زيد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه أناس في حجة الوداع فقال بعضهم حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج وقال نحرت قبل أن أرمي فقال لا حرج قال وكل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 290 حديث رقم: 3183

* 48771 -) حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر وكل عرفة موقف وكل المزدلفة موقف
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1013 حديث رقم: 3048

* 48772 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو أسامة عن أسامة بن زيد عن عطاء قال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل منى منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر
أبي داود في سننه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1937

* 48773 -) وقد روى كما أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا أبو نصر التمار ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن عبد الرحمن بن أبي حسين عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى منحر وفي كل أيام التشريق ذبح ورواه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف عند بعض أهل النقل عن سعيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 296 حديث رقم: 19023



(1/14181)

---

* 48774 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إبراهيم بن حماد ثنا علي بن حرب بن محمد ثنا زيد بن الحباب ثنا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني أبي عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة أربعة لا أؤمنهم في حل ولا في حرم الحويرث بن معبد ومقيس وهلال بن خطل وعبد الله بن أبي سرح فأما الحويرث فقتله علي رضي الله عنه وأما مقيس فقتله بن عم له لحا وأما هلال بن خطل فقتله الزبير رضي الله عنه وأما عبد الله بن أبي سرح فاستأمن له عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان أخاه من الرضاعة وقينتين كانتا لمقيس تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلت إحداهما وأفلتت الأخرى وأسلمت \18547\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 212 حديث رقم: 18562

* 48775 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا أحمد بن المفضل قال ثنا أسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال * لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وسماهم وابن أبي سرح فذكر الحديث قال وأما بن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة جاء به حتى أوقفه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآبى كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ألا أومأت إلينا بعينك قال إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين قال أبو داود كان عبد الله أخا عثمان من الرضاعة وكان الوليد بن عقبة أخا عثمان لأمه وضربه عثمان الحد إذ شرب الخمر \2683\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 59 حديث رقم: 2683

* 48776 -) حدثنا محمد بن العلاء قال ثنا زيد بن حباب قال أخبرنا عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي قال حدثني جدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة * أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم فسماهم قال وقينتين كانتا لمقيس فقتلت إحداهما وأفلتت الأخرى فأسلمت قال أبو داود لم أفهم إسناده من بن العلاء كما أحب \2684\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 60 حديث رقم: 2684

* 48777 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا أحمد بن المفضل ثنا أسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * لما كان يوم فتح مكة آمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وأمرأتين وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة وذكر الحديث في ردتهم ورجوع بعضهم وقتل البعض وذلك يرد بتمامه إن شاء الله \16624\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 202 حديث رقم: 16639

* 48778 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن زكريا الأديب ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب حدثني عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني جدي عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة أمن الناس إلا هؤلاء الأربعة فلا يؤمنون في حل ولا حرم بن خطل ومقيس بن صبابة المخزومي وعبد الله بن أبي سرح وابن نقيذ فأما بن خطل فقتله الزبير بن العوام وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فاستأمن له عثمان رضي الله عنه فأومن وكان أخاه من الرضاعة فلم يقتل ومقيس بن صبابة قتله بن عم له لحا قد سماه وقتل علي رضي الله عنه بن نقيذ وقينتين كانتا لمقيس فقتلت إحداهما وأفلتت الأخرى وأسلمت أبو جده سعيد بن يربوع المخزومي قاله القباني وفي حديث أنس بن مالك فيمن أمر بقتله أم سارة مولاة لقريش وفي رواية بن إسحاق في المغازي سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وكانت ممن يؤذيه بمكة \18044\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 120 حديث رقم: 18059



(1/14182)

---

* 48779 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1217 حديث رقم: 3690

* 48780 -) وحدثناه أحمد بن يونس حدثنا زهير ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس كلهم عن الأعمش بهذا الإسناد وزاد في حديث زهير وأبي معاوية بعد قوله إنك امرؤ فيك جاهلية قال قلت على حال ساعتي من الكبر قال نعم وفي رواية أبي معاوية نعم على حال ساعتك من الكبر وفي حديث عيسى فإن كلفه ما يغلبه فليبعه وفي حديث زهير فليعنه عليه وليس في حديث أبي معاوية فليبعه ولا فليعنه انتهى عند قوله ولا يكلفه ما يغلبه
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1283 حديث رقم: 1661

* 48781 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور بن سويد قال رأيت أبا ذر وعليه حلة وعلى غلامه مثلها فسألته عن ذلك قال فذكر أنه ساب رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعيره بأمه قال فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1284 حديث رقم: 1661

* 48782 -) حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد قال * دخلنا على أبي ذر بالربذة فإذا عليه برد وعلى غلامه مثله فقلنا يا أبا ذر لو أخذت برد غلامك إلى بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه قال أبو داود ورواه بن نمير عن الأعمش نحوه \5158\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 340 حديث رقم: 5158

* 48783 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن واصل عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إخوانكم جعلهم الله فتية تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه قال وفي الباب عن علي وأم سلمة وابن عمر وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 4/ ص 334 حديث رقم: 1945

* 48784 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان هو بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن الأشج عن عجلان عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف إلا ما يطيق فإن كلفتموهم فأعينوهم ولا تعذبوا عباد الله خلقا أمثالكم
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 153 حديث رقم: 4313

* 48785 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا بن نمير عن الأعمش عن المعرور قال * لقينا أبا ذر بالربذة عليه ثوب وعلى غلامه مثله فقال له رجل يا أبا ذر لو أخذت هذا الثوب من غلامك فلبسته فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا آخر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه فليعنه أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش \15540\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 7 حديث رقم: 15553

* 48786 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد هو بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا الأعمش عن المعرور قال * قدمنا الربذة فأتينا أبا ذر فإذا عليه حلة وإذا على غلامه أخرى قال فقلنا لو كسوت غلامك غير هذا وجمعت بينهما فكانت حلة قال فقال سأحدثكم عن هذا أني ساببت رجلا وكانت أمه أعجمية فنلت منها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكاني إليه فقال لي أساببت فلانا قلت نعم قال فهل ذكرت أمه فقلت من يسابب الرجال ذكر أبوه وأمه يا رسول الله قال إنك امرؤ فيك جاهلية قال قلت على ساعتي من الكبر قال نعم إنما هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه عليه رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش \15541\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 7 حديث رقم: 15554

* 48787 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن الأعمش قال قال معرور * مررنا بأبي ذر وعليه ثوب وعلى غلامه حلة فقلنا لو أخذت هذا وأعطيت هذا غيره كانت حلة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فليعنه عليه 99 باب نفقة الرجل على عبده وخادمه صدقة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 78 حديث رقم: 194

* 48788 -) حدثني عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن المعرور عن أبي ذر قال * رأيت عليه بردا وعلى غلامه بردا فقلت لو أخذت هذا فلبسته كانت حلة وأعطيته ثوبا آخر فقال كان بيني وبين رجل كلام وكانت أمه أعجمية فنلت منها فذكرني إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لي أساببت فلانا قلت نعم قال أفنلت من أمه قلت نعم قال إنك امرؤ فيك جاهلية قلت على حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن جعل الله أخاه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2249 حديث رقم: 5703

* 48789 -) حدثنا محمد بن سنان الشيزري قال ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قال ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن المعرور بن سويد قال خرجنا حجاجا أو معتمرين فلقينا أبا ذر رضي الله عنه بالربذة فإذا عليه برد وعلى غلامه برد مثله فقلنا له يا أبا ذر لو أخذت هذا البرد إلى بردك لكانت حلة وكسوته بردا غيره فقال أبو ذر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إخوانكم جعلهم الله عز وجل تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن على الرجل أن يسوي بين مملوكه وبين نفسه في الطعام والكسوة واحتجوا في ذلك بما رويناه في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما رويناه من مذهب أبي اليسر وأبي ذر رضي الله عنهما الذي ذكرنا في ذلك وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا الذي يجب للمملوك على مولاه هو طعامه وكسوته لا غير ذلك مما يوسع به الرجل على نفسه واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 357 حديث رقم: 0

* 48790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور بن سويد قال حجاج سمعت المعرور قال رأيت أبا ذر وعليه حلة قال حجاج بالربذة وعلى غلامه مثله قال حجاج مرة أخرى فسألته عن ذلك فذكر انه ساب رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعيره بأمه فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فأن كلفتموهم فأعينوهم عليه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 161 حديث رقم: 21469

* 48791 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى قال حدثنا الأعمش عن معرور بن سويد قال مررت بالربذة فرأيت ابا ذر عليه بردة وعلى غلامه أختها فقلت يا أبا ذر لوجمعت هاتين فكانت حلة فقال سأخبرك عن ذلك إني ساببت رجلا من أصحابي وكانت أمه أعجمية فنلت منها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ليعذره مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إن فيك جاهلية قال قلت يا رسول الله أعلى سني هذه من الكبر فقال إنك امرؤ فيك جاهلية إنهم إخوانكم جعلهم الله فتية لكم تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من ثيابه ولا يكلفه ما يغلبه فإن فعل فليعنه عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 447 حديث رقم: 17965

* 48792 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر عن عبد الكريم عن مجاهد أن أبا ذر كان يصلي وعليه برد قطن وشملة وله غنيمة وعلى غلامه برد قطن وشملة فقيل له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما لا يطيقون فإن فعلتم فأعينوهم وإن كرهتموهم فبيعوه واستبدلوهم ولا تعذبوا خلقا أمثالكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 448 حديث رقم: 17966



(1/14183)

---

* 48793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن موسى بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال * البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من عند مسجد ذي الحليفة \6443\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 154 حديث رقم: 6428

* 48794 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا موسى بن عقبة قال سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت بن عمر يقول * هذه البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد مسجد ذي الحليفة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 659

* 48795 -) ثنا يحيى بن حكيم ثنا سفيان بن عيينة عن موسى بن عقبة عن سالم قال سمعت بن عمر يقول * هذه البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عند باب المسجد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 168 حديث رقم: 2611

* 48796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن موسى بن عقبة عن سالم قال كان بن عمر يقول * هذه البيداء التي يكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أحرم النبي صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد \4579\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 10 حديث رقم: 4570

* 48797 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال * البيداء التي يكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من المسجد من عند الشجرة قال هذا حديث حسن صحيح \815\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 182 حديث رقم: 818

* 48798 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن نعيم قالا ثنا قتيبة عن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر أنه كان إذا قيل له الإحرام من البيداء قال * البيداء التي يكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند الشجرة حين قام به بعيره رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \8759\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 38 حديث رقم: 8768



(1/14184)

---

* 48799 -) نا محمد بن عمرو بن البختري نا سعدان بن نصر نا إسحاق الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن أيمن مولى بن الزبير عن سبيع أو تبيع عن كعب قال * من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى العشاء الآخرة وصلى بعدها أربع ركعات فأتم ركوعهن وسجودهن ويعلم ما يقترئ فيهن كن له بمنزلة ليلة القدر أسنده عطاء عن أيمن مولى بن الزبير عن سبيع أو تبيع وأيمن هذا هو الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أن ثمن المجن دينار وهو من التابعين ولم يدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء بعده
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 332

* 48800 -) حدثنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبد الملك ح وأنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال أنبأنا إسحاق هو الأزرق قال حدثنا به عبد الملك عن عطاء عن أيمن مولى بن الزبير وقال خالد في حديثه مولى الزبير عن تبيع عن كعب قال * من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى وقال عبد الرحمن فصلى العشاء الآخرة ثم صلى بعدها أربع ركعات فأتم وقال سوار يتم ركوعهن وسجودهن ويعلم ما يقترئ وقال سوار يقرأ فيهن كن له بمنزلة ليلة القدر \4964\
النسائي في سننه ج 8/ ص 84 حديث رقم: 4954

* 48801 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن ايمن مولى بن عمر عن تبيع عن كعب قال * من توضأ فأحسن وضوءه ثم شهد صلاة العتمة في جماعة ثم صلى إليها أربعا مثلها يقرأ فيها ويتم ركوعها وسجودها كان له من الأجر مثل ليلة القدر \4965\
النسائي في سننه ج 8/ ص 84 حديث رقم: 4955

* 48802 -) وأنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال أنبأنا إسحاق هو الأزرق قال حدثنا به عبد الملك عن عطاء عن أيمن مولى بن الزبير وقال خالد في حديثه مولى الزبير عن تبيع عن كعب قال * من توضأ فأحسن الوضوء وصلى وقال سوار ثم صلى العشاء الآخرة ثم صلى بعدها أربع ركعات فأتم وقال سوار يتم ركوعهن وسجودهن ويعلم ما يقترىء وقال سوار يقرأ فيهن كن له بمنزلة ليلة القدر \7384\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 343 حديث رقم: 7442

* 48803 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن أيمن مولى بن عمر عن تبيع عن كعب قال * من توضأ فأحسن وضوءه ثم شهد صلاة العتمة في جماعة ثم صلى أربعا مثلها يقرأ فيها ويتم ركوعها وسجودها كان له من الأجر مثل ليلة القدر \7385\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 343 حديث رقم: 7443

* 48804 -) والمشهور ما أخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يونس الأزرق عن عبد الملك عن عطاء بن أيمن مولى بن الزبير عن تبيع عن كعب قال * من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى العشاء الآخرة وصلى بعدها أربع ركعات فأتم ركوعهن وسجودهن يعلم ما يقتريء فيهن كان له أو قال كن له بمنزلة ليله القدر \4286\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 477 حديث رقم: 4290

* 48805 -) فهو ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن أيمن مولى بن الزبير عن تبيع عن كعب قال * من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى العشاء الآخرة وصلى بعدها أربع ركعات فأتم ركوعهن وسجودهن وتعلم ما يقترىء فيهن كن له بمنزلة ليلة القدر وقد أشار إليه البخاري في التاريخ واستدل هو وغيره بذلك على أن حديثه في ثمن المجن منقطع \16938\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 259 حديث رقم: 16953



(1/14185)

---

* 48806 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن صفوان بن سليم حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يمن المرأة أن يتيسر خطبتها وإن يتيسر صداقها وأن يتيسر رحمها قال عروة يعني يتيسر رحمها للولادة قال عروة وأنا أقول من عندي من أول شؤمها أن يكثر صداقها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 2739

* 48807 -) حدثنا سعيد بن إسرائيل القطيعي البغدادي حدثنا حبان بن موسى المروزي حدثنا عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم بن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها قال عروة بن الزبير وأقول أنا من أول شؤمها أن يكثر صداقها لم يروه عن صفوان بن سليم إلا أسامة بن زيد ولا عنه إلا بن المبارك وعبد الله بن وهب
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 285 حديث رقم: 469

* 48808 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن صفوان بن سليم حدثه ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يمن المرأة أن تتيسر خطبتها وأن يتيسر صداقها وأن يتيسر رحمها قال عروة يعني يتيسر رحمها للولادة قال عروة وأنا أقول من عندي من أول شؤمها أن يكثر صداقها لفظ حديث بن وهب \14124\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 236 حديث رقم: 14135

* 48809 -) حدثنا سعيد بن اسرائيل القطعي قال نا حبان بن موسى المروزي قال نا عبد الله بن المبارك عن اسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها قال عروة وأقول انا من اول شؤمها ان يكثر صداقها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 62 حديث رقم: 3612

* 48810 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق قال ثنا بن مبارك عن أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها \24636\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 77 حديث رقم: 24522

* 48811 -) أخبرنا محمد بن جبريل الشهرزوري بطرسوس حدثنا الربيع حدثنا بن وهب عن أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عروة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يمن المرأة تسهيل أمرها وقلة صداقها قال عروة وأنا أقول من عندي ومن شؤمها تعسير أمرها وكثرة صداقها \4094\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 406 حديث رقم: 4095

* 48812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها \24765\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 91 حديث رقم: 24651



(1/14186)

---

* 48813 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم عن الصلت بن بهرام عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه كان يحك المعوذتين من المصاحف ويقول إنما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعوذ بهما ولم يكن يقرأ بهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 235 حديث رقم: 9152

* 48814 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم عن زر قال * سألت أبيا عن المعوذتين فقال سألت عنهما النبي صلى الله عليه وسلم فقال وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقول
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 541

* 48815 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر قال قلت لأبي إن ابن مسعود لا يكتب المعوذتين في مصحفه فقال إني سألت عنهما النبي صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فقال أبي ونحن نقول كما قيل لنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 146 حديث رقم: 30202

* 48816 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر قال * سألت أبيا عن المعوذتين فقال انى سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقيل لي فقلت فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نقول \21313\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 129 حديث رقم: 21223

* 48817 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم بالبصرة قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا أبو حفص الأبار عن منصور عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * لقيت أبي بن كعب فقلت له إن بن مسعود كان يحك المعوذتين من المصاحف ويقول إنهما ليستا من القرآن فلا تجعلوا فيه ما ليس منه قال أبي قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا فنحن نقول كم تعدون سورة الأحزاب من آية قال قلت ثلاثا وسبعين قال أبي والذي يحلف به إن كانت لتعدل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها آية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم \4428\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 276 حديث رقم: 4429

* 48818 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبدة بن أبي لبابة وعاصم بن بهدلة أنهما سمعا زر بن حبيش يقول * سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت يا أبا المنذر أن أخاك بن مسعود يحكهما من المصحف قال إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وعلي بن عبد الله عن سفيان \3847\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 394 حديث رقم: 3851

* 48819 -) وعن زيد عن عاصم عن زر قال * سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال لنا فقلنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 27 حديث رقم: 1121

* 48820 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو عمر حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا محمد بن كثير قالا ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن عن عبد الله أنه كان يحك المعوذتين من مصحفه فيقول ألا خلطوا فيه ما ليس فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 235 حديث رقم: 9149

* 48821 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبدة بن أبي لبابة وعاصم بن بهدلة أنها سمعا زر بن حبيش يقول * سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت يا أبا المنذر إن أخاك بن مسعود يحكهما من المصحف قال إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قيل لي قل فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 185 حديث رقم: 374



(1/14187)

---

* 48822 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا حميد عن الحسن وعن أنس فيما يحسب حميد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو متوكئ على أسامة بن زيد وهو متوشح بثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس \13773\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 257 حديث رقم: 13728

* 48823 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد الفضل حدثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد المسجد وهو متكئ على أسامة بن زيد وعليه ثوب قطن متوشحا به فصلى بهم
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 172 حديث رقم: 2785

* 48824 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن وأنس بن مالك وحبيب بن الشهيد عن الحسن عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو متوكىء على أسامة بن زيد وعليه برد قطري قد توشح به فصلى بهم \2334\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 105 حديث رقم: 2335

* 48825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال ثنا حميد عن الحسن وعن أنس فيما يحسب حماد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يتوكأ على أسامة بن زيد وهو متوشح بثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 281 حديث رقم: 14020

* 48826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكأ على أسامة بن زيد متوشحا في ثوب قطري فصلى بهم أو قال مشتملا فصلى بهم \13834\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 262 حديث رقم: 13789

* 48827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن لشهيد عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو يتوكأ على أسامة بن زيد متوشحا في ثوب قطري فصلى بهم أو قال مشتملا فصلى بهم \13832\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 262 حديث رقم: 13787

* 48828 -) عن ابن عباس قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوشح بثوب قطن وفي يده عنزة وهو متكىء على أسامة بن زيد فركزها بين يديه ثم صلى إليها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 379 حديث رقم: 0

* 48829 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس والحسن * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متوكئا على أسامة بن زيد وعليه ثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بهم \13579\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 239 حديث رقم: 13534

* 48830 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن حميد عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متوكئا على أسامة وعليه ثوب قطري متوشحا فصلى بهم فيه ليس عليه غيره
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 260 حديث رقم: 137



(1/14188)

---

* 48831 -) حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن الهماد عن عمرو عن عبد الرحمن بن حويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال * دخلت المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته أمشي وراءه ولا يشعر بي حتى دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فأطال السجود وأنا وراءه حتى ظننت أن الله قد توفاه فأقبلت أمشي حتى جئته فطأطأت رأسي أنظر وجهه فرفع رأسه فقال مالك يا عبد الرحمن بن عوف فقلت لما أطلت السجود حسبت أن يكون الله توفى نفسك فجئت أنظر فقال إني لما رأيتني دخلت النخل لقيت جبريل فقال إني أبشرك أن الله يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه \867\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 175 حديث رقم: 869

* 48832 -) فذكر معنى ما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن عمرو هو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال * دخلت المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته أمشي وراءه ولا يشعر حتى دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فأطال السجود وأنا وراءه حتى ظننت أن الله عز وجل قد توفاه فأقبلت أمشي حتى جئته فطأطأت رأسي أنظر في وجه فرفع رأسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت له لما أطلت السجود يا رسول الله خشيب ان يكون الله عز وجل قد توفى نفسك فجئت أنظر فقال إني لما دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال إني أبشرك أن الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه وروي ذلك أيضا عن بن أبي سندر الأسلمي عن مولى لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن رضي الله عنه قال الشافعي رحمه الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطىء به طريق الجنة \18943\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 286 حديث رقم: 18958

* 48833 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبو عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أبي وشعيب بن الليث قالا أنبأ الليث عن بن الهاد عن عمرو يعني بن أبي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال * دخلت المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته أمشي وراءه ولا يشعر بي حتى دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فأطال السجود وأنا وراءه حتى ظننت أن الله تعالى توفاه فأقبلت أمشي حتى جئته فطأطأت رأسي أنظر في وجهه فرفع رأسه فقال مالك يا عبد الرحمن فقلت لما أطلت السجود يا رسول الله خشيت أن يكون الله قد توفي في نفسك فجئت أنظر فقال أني لما رأيتني دخلت النخل لقيت جبرائيل عليه السلام فقال أبشرك أن الله تعالى يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه \3748\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 371 حديث رقم: 3752

* 48834 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك وأحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال * دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم خارج من المسجد فتبعته أمشي وراءه وهو لا يشعر حتى دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فأطال السجود وأنا وراءه حتى ظننت أن الله قد توفاه فأقبلت أمشي حتى جئته فطأطأت رأسي أنظر في وجهه فرفع رأسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت لما أطلت السجود يا رسول الله خشيت أن يكون توفي نفسك فجئت أنظر فقال إني لما دخلت النخل لقيت جبرائيل فقال إني أبشرك أن الله يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولا أعلم في سجدة الشكر أصح من هذا الحديث وقد خرجت حديث بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة بعد هذا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 345 حديث رقم: 810

* 48835 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد عن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال * دخلت المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته فذكر الحديث \1668\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 191 حديث رقم: 1663

* 48836 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ثنا ليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن أبي الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الرحمن بن عوف قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته حتى دخل نخلا فسجد فأطال السجود حتى خفت أو خشيت ان يكون الله قد توفاه أو قبضه قال فجئت أنظر فرفع رأسه فقال مالك يا عبد الرحمن قال فذكرت ذلك له فقال ان جبريل عليه السلام قال لي ألا أبشرك ان الله عز وجل يقول لك من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه \1667\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 191 حديث رقم: 1662



(1/14189)

---

* 48837 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا يزيد بن أبي زياد عن طاوس عن بن عباس قال * ذا طهرت المرأة في وقت صلاة العصر فلتبتدء بالظهر فلتصلها ثم لتصل العصر فإذا طهرت في وقت العشاء الآخرة فلتصل المغرب والعشاء ورواه ليث بن أبي سليم عن طاوس وعطاء عن بن عباس قال وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء وهو فيما أجاز لي أبو عبد الله روايته عنه أنا أبو الوليد ثنا الشاماتي ثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص عن ليث فذكره وقيل عنه عنهما من قولهما ورويناه عن جماعة من التابعين سواهما وعن الفقهاء السبعة من أهل المدينة \1684\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1687

* 48838 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا بن شبرمة عن الشعبي قال * إذا فرطت المرأة في الصلاة حتى تحيض قضت تلك الصلاة \1692\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1695

* 48839 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حجاج وقيس عن عطاء قال * إذا طهرت قبل المغرب صلت الظهر والعصر وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 887

* 48840 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد ثنا حماد بن أبي سليمان ويونس عن الحسن * في امرأة حضرت الصلاة ففرطت حتى حاضت قالا تقضي تلك الصلاة إذا اغتسلت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 883

* 48841 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا يونس عن الحسن ومغيرة عن عامر وعبيدة عن إبراهيم * في المرأة تفرط في الصلاة حتى يدركها الحيض قالوا تعيد تلك الصلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 882

* 48842 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عباد بن عوام عن هشام عن الحسن قال * إذا طهرت المرأة في وقت صلاة فلم تغتسل وهي قادرة على ان تغتسل قضت تلك الصلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 879



(1/14190)

---

* 48843 -) حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب أخبرني يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قالت عائشة لأبي بكر * رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي فقال أبو بكر يدفن في بيتك ثلاثة هم خير أهل الأرض قال يحيى فسمعت الناس يتحدثون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قبض في بيتها قال أبو بكر أحد أقمارك وهو خيرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 48 حديث رقم: 126

* 48844 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجري حجرتي فقصصت رؤياي على أبي بكر الصديق قالت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفن في بيتها قال لها أبو بكر هذا أحد أقمارك وهو خيرها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 232 حديث رقم: 548

* 48845 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع أو محمد بن سيرين عن عائشة أنها قالت * رأيت كأن ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي فقال أبو بكر إن صدقت رؤياك دفن في بيتك خير أهل الأرض ثلاثة فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم قال لها أبو بكر خير أقمارك يا عائشة ودفن في بيتها أبو بكر وعمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 48 حديث رقم: 127

* 48846 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل التاجر المحبوبي بمرو ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الحافظ بترمذ ثنا سهل بن إبراهيم الجارودي ثنا مسعدة بن اليسع عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * رأيت في المنام كأن ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي فقصصت رؤياي على أبي بكر رضي الله عنه فلما دفن النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي قال أبو بكر رضي الله عنه هذا أحد أقمارك وهو خيرها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 437 حديث رقم: 8192

* 48847 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا جنيد بن حكيم الدقاق ثنا موسى بن عبد الله السلمي ثنا عمر بن حماد بن سعيد الأبح عن بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا قال هل رأى أحد منكم رؤيا اليوم قالت عائشة رضي الله عنها رأيت كأن ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إن صدقت رؤياك دفن في بيتك ثلاثة هم أفضل أو خير أهل الأرض فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم ودفن في بيتها قال لها أبو بكر رضي الله عنه هذا أحد أقمارك وهو خيرها ثم توفي أبو بكر وعمر فدفنا في بيتها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 4401

* 48848 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سعيد بن المسيب قال قالت عائشة رضي الله عنها * رأيت كأن ثلاثة أقمار سقطت في حجرتي فسألت أبا بكر رضي الله عنه فقال يا عائشة إن تصدق رؤياك يدفن في بيتك خير أهل الأرض ثلاثة فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفن قال لي أبو بكر يا عائشة هذا خير أقمارك وهو أحدها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد كتبناه من حديث أنس بن مالك مسندا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 4400

* 48849 -) حدثنا معتمر بن سليمان عن أيوب عن أبي قلابة أن عائشة قالت لأبيها إني رأيت في النوم كأن قمرا وقع في حجري حتى ذكرت ثلاث مرات فقال أبو بكر إن صدقت رؤياك يدفن في بيتك خير أهل الأرض ثلاثة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 179 حديث رقم: 30497



(1/14191)

---

* 48850 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن واصل عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إخوانكم جعلهم الله فتية تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه قال وفي الباب عن علي وأم سلمة وابن عمر وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1950\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 334 حديث رقم: 1945

* 48851 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم \3692\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1217 حديث رقم: 3690

* 48852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن واصل عن المعرور عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إخوانكم جعلهم الله فتنة تحت أيديكم فمن كان أخو تحت يديه فليطعمه من طعامه وليكسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه \21537\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 158 حديث رقم: 21447



(1/14192)

---

* 48853 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سلام بن عمرو عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إخوانكم أحسنوا إليهم أو قال فأصلحوا إليهم استعينوا على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهم
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 222 حديث رقم: 920

* 48854 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قالا أنا شعبة عن أبي بشر عن سلام بن عمرو عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إخوانكم فأحسنوا إليهم أو فاصلحوا إليهم واستعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهم قال حجاج في حديثه قال سمعت سلام بن عمر ورجلا من قومه وقال حجاج واصلحوا \20687\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 58 حديث رقم: 20600

* 48855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سلام بن عمرو اليشكري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إخوانكم فاصلحوا إليهم واستعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهم \23298\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 371 حديث رقم: 23196



(1/14193)

---

* 48856 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولدت أمة الرجل منه فهي معتقة عن دبر منه أو بعده
الدارمي في سننه ج 2/ ص 334 حديث رقم: 2574

* 48857 -) أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد ثنا حجاج ثنا ليث عن يزيد عن أبي النضر عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة بطن من بطون جهينة قال * أنكح سيد جدتي عبدا له ثم أعتقها عن دبر وقد ولدت أولادا بعد عتقها عن دبر ثم توفي سيدها فخاصمت إلى عثمان رضي الله عنه فقضى أن ما ولدت قبل أن تدبر عبيد وما ولدت بعد التدبير يعتقون بعتقها \21357\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 315 حديث رقم: 21372

* 48858 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع عن شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * أيما رجل ولدت منه أمته فهي معتقة عن دبر منه حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس الهاشمي ضعفه أكثر أصحاب الحديث \21555\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 346 حديث رقم: 21570

* 48859 -) ورواه خصيف الجزري عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * إذا ولدت أم الولد من سيدها فقد عتقت وإن كان سقطا أخبرناه أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه ثنا بشر بن أحمد الإسفرائيني أنبأ الحسين بن علي القطان البغدادي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا خصيف فذكره فعاد الحديث إلى عمر \21560\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 346 حديث رقم: 21575

* 48860 -) نا أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني نا شعيب نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا شريك عن حسين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولدت أمة الرجل منه فهي معتقة عن دبر منه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 131 حديث رقم: 18

* 48861 -) عبد الرزاق عن أبي سفيان عن شريك بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل ولدت منه أمته فهي معتقة عن دبر منه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 290 حديث رقم: 13219

* 48862 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع ثنا شريك عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما رجل ولدت أمته منه فهي معتقة عن دبر منه \2517\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 841 حديث رقم: 2515

* 48863 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل ولدت منه أمته فهي معتقة عن دبر منه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 409 حديث رقم: 21589



(1/14194)

---

* 48864 -) حدثنا زيد بن الحباب عن أسامة بن زيد قال حدثنا الزهري عن أنس بن مالك أن رسول صلى الله عليه وسلم مر بحمزة يوم أحد وقد مثل به فوقف عليه فقال لو لا أني أخشى أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية فيحشر من بطونها ثم دعا بنمرة فكانت إذا مدت على رأسه بدت رجلاه وإذا مدت على رجليه بدا برأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدوها على رأسه واجعلوا على رجليه الحرمل وقلت الثياب وكثرت القتلى فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب وكان صلى الله عليه وسلم يسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 367 حديث رقم: 36752

* 48865 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا بشر بن السري عن زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن حمزة بن عبد المطلب في نمرة في ثوب واحد قال وفي الباب عن علي وابن عباس وعبد الله بن مغفل وابن عمر قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد روي في كفن النبي صلى الله عليه وسلم روايات مختلفة وحديث عائشة أصح الأحاديث التي رويت في كفن النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على حديث عائشة عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم قال سفيان الثوري يكفن الرجل في ثلاث أثواب إن شئت في قميص ولفافتين وإن شئت في ثلاث لفائف ويجزي ثوب واحد إن لم يجدوا ثوبين والثوبان يجزيان والثلاثة لمن وجدها أحب إليهم وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق قالوا تكفن المرأة في خمسة أثواب \995\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 323 حديث رقم: 997

* 48866 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني أسامة بن زيد حدثني الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كفن حمزة في نمرة كانوا إذا مدوها على رأسه خرجت رجلاه وإذا مدوها على رجليه خرج رأسه فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يمدوها على رأسه ويجعلوا على رجليه من الأذخر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن تجزع صفية لتركنا حمزة فلم ندفنه حتى يحشر حمزة من بطون الطير والسباع هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 2558

* 48867 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بحمزة يوم أحد وقد جدع ومثل به وقال لولا أن صفية تجد لتركته حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع فكفنه في نمرة صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 216 حديث رقم: 4887

* 48868 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن حارثة عن خباب قال * كفن حمزة في بردة إذا غطى رأسه خرجت رجلاه وإذا غطيت رجليه خرج رأسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 73 حديث رقم: 3680

* 48869 -) حدثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عثمان بن عمر أنا أسامة عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بحمزة يوم أحد وقد جدع ومثل به فقال لولا أن تجد صفية لتركته حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع فكفنه بنمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمرت رجلاه بدا رأسه فخمر رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وقال أنا شهيد عليكم اليوم لم يقل هذا اللفظ غير عثمان بن عمر ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وليست بمحفوظة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 117 حديث رقم: 43

* 48870 -) فإذا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال ثنا عثمان بن عمر بن فارس قال أنا أسامة عن الزهرى عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر يوم أحد بحمزة وقد جدع ومثل به فقال لولا أن تجزع صفية لتركته حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمر رجليه بدا رأسه فخمر رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وقال أنا شهيد عليكم يوم القيامة ففي هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل يومئذ على أحد من الشهداء غير حمزة فإنه صلى عليه وهو أفضل شهداء أحد فلو كان من سنة الشهداء أن لا يصلى عليهم لما صلى على حمزة كما لم يغسله إذ كان من سنة الشهداء أن لا يغسلوا وصار ما في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حمزة ولم يصل على غيره فهذا يحتمل أن يكون لم يصل على غيره لشدة ما به مما ذكرنا وصلى عليهم غيره من الناس وقد جاء في غير هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يومئذ على حمزة وعلى سائر الشهداء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 503 حديث رقم: 0



(1/14195)

---

* 48871 -) عبد الرزاق عن مالك عن ابي النضر أن عبد الله بن أنيس الجهني قال يا رسول الله إني رجل شاسع الدار فأمرني بليلة أنزل فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 250 حديث رقم: 7691

* 48872 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال حدثني بن عبد الله بن أنيس عن أبيه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني أكون ببادية يقال لها الوطأة وإني بحمد الله أصلي بهم فمرني بليلة من هذا الشهر أنزلها إلى المسجد فأصليها فيه قال أنزل ليلة ثلاث وعشرين فصلها فيه وإن أحببت أن تستتم آخر الشهر فأفعل وإن أحببت فكف فكان إذا صلى صلاة العصر دخل المسجد فلا يخرج إلا لحاجة حتى يصلي الصبح فإذا صلى الصبح كانت دابته بباب المسجد ففي هذا الحديث أنه قد جعل لليلة ثلاث وعشرين في التحري ما لم يجعل لسائر السبع الأواخر وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 88 حديث رقم: 0

* 48873 -) حدثنا مؤمل بن هشام اليشكري حدثنا إسماعيل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن بن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال قلت * يا رسول الله إني أكون بالبادية وأنا بحمد الله أصلي بها فمرني بليلة أنزلها لهذا المسجد أصليها فيه قال انزل ليلة ثلاث وعشرين قال قلت لابن عبد الله فكيف كان أبوك يصنع قال يدخل صلاة العصر ثم لا يخرج حتى يصلي صلاة الصبح ثم يخرج ودابته يعني على باب المسجد فيركبها فيأتي أهله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 335 حديث رقم: 2200

* 48874 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن عبد الأعلى المحاربي وهناد بن السري قالا ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عبد الله بن جحش عن أبيه الجهني قال قلت * يا رسول الله إن لي بادية أصلي فيها فمرني بليلة أنزلها إلى المسجد فأصلي فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل ليلة ثلاث وعشرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 288 حديث رقم: 2199

* 48875 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن بن عبد الله بن أنيس الجهني عن أبيه قال قلت * يا رسول الله إن لي بادية أكون فيها وأنا أصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة أنزلها إلى هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان أبوك يصنع قال كان يدخل المسجد إذا صلى العصر فلا يخرج منه لحاجة حتى يصلي الصبح فإذا صلى الصبح وجد دابته على باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته \8312\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 310 حديث رقم: 8321

* 48876 -) وحدثني زياد عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن عبد الله بن أنيس الجهني قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم * يا رسول الله إني رجل شاسع الدار فمرني ليلة أنزل لها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنزل ليلة ثلاث وعشرين من رمضان
مالك في الموطأ ج 1/ ص 320 حديث رقم: 695

* 48877 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا فضيل بن سليمان النميري قال حدثنا بكير بن مسمار عن الزهري قال قلت لضمرة بن عبدالله بن أنيس ما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيك في ليلة القدر فقال كان أبي صاحب بادية فقال يا رسول الله مرني بليلة أنزل فيها فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فلما ولى قال أطلبها في العشر الأواخر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 181 حديث رقم: 2858

* 48878 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير أخبرنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن إبراهيم عن بن عبد الله بن أنيس الجهني عن أبيه قال قلت * يا رسول الله إن لي بادية أكون فيها وأنا أصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة أنزلها إلى هذا المسجد فقال أنزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه كيف كان أبوك يصنع قال كان يدخل المسجد إذا صلى العصر فلا يخرج منه لحاجة حتى يصلي الصبح فإذا صلى الصبح وجد دابته على باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته \1380\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 52 حديث رقم: 1380



(1/14196)

---

* 48879 -) حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * الكوثر الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه قال أبو بشر قلت لسعيد إن أناسا يزعمون أنه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2405 حديث رقم: 6207

* 48880 -) حدثنا هناد حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت تربته أطيب من المسك وماؤه أحلى من العسل وأبيض من الثلج قال هذا حديث حسن صحيح \3375\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 450 حديث رقم: 3361

* 48881 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى وعبد الله بن سعيد وعلي بن المنذر قالوا ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب مجراه على الياقوت والدر تربته أطيب من المسك وماؤه أحلى من العسل وأشد بياضا من الثلج \4336\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1450 حديث رقم: 4334

* 48882 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا على بن حفص انا ورقاء قال وقال عطاء عن محارب بن دثار عن بن عمر قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب والماء يجرى على اللؤلؤ وماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل \5364\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 67 حديث رقم: 5355

* 48883 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الياقوت الدر تربته أطيب من المسك وماؤه أحلى من العسل وأشد بياضا من الثلج
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 45 حديث رقم: 34098

* 48884 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال قرأ أنس بن مالك إنا اعطيناك الكوثر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكوثر نهر في الجنة يجري على وجه الأرض حافتاه قباب الدر قال صلى الله عليه وسلم فضربت بيدي فإذا طينه مسك أذفر وإذا حصباؤه اللؤلؤ \6470\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 390 حديث رقم: 6471

* 48885 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا السري بن عاصم ثنا إسماعيل بن علية عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة أراه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكوثر نهر في الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 347 حديث رقم: 13306

* 48886 -) حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الياقوت والدر تربته أطيب من المسك وماؤه أحلى من العسل وأشد بياضا من الثلج
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 306 حديث رقم: 31662



(1/14197)

---

* 48887 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتطير من شيء وكان إذا بعث عاملا سأل عن اسمه فإذا أعجبه اسمه فرح به ورؤي بشر ذلك في وجهه وإن كره اسمه رؤى كراهية ذلك في وجهه وإذا دخل قرية سأل عن اسمها فإن أعجبه اسمها فرح بها ورؤي بشر ذلك في وجهه وإن كره اسمها رؤى كراهية ذلك في وجهه \3920\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 19 حديث رقم: 3920

* 48888 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتطير من شيء ولكنه كان إذا أراد أن يأتي امرأة سأل عن اسمها فإن كان حسنا رؤى البشر في وجهه وإن كان قبيحا رؤى ذلك في وجهه وكان إذا بعث رجلا سأل عن اسمه فإن كان حسن الاسم رؤى البشر في وجهه وإن كان قبيحا رؤى ذلك في وجهه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 348 حديث رقم: 22996

* 48889 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أسود ثنا هريم عن ليث عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفاءل ولا يتطير ويعجبه الاسم الحسن \2773\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2767

* 48890 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا منه قال حدثنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفاءل ولا يتطير ويعجبه الاسم الحسن \2334\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 2328

* 48891 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفاءل ويعجبه الاسم الحسن \5824\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 141 حديث رقم: 5825

* 48892 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتطير من شيء وكان إذا بعث عاملا سأل عن اسمه فإذا أعجبه اسمه فرح به ورئي بشر ذلك في وجهه وإن كره اسمه رئي كراهية ذلك في وجهه وإذا دخل قرية سأل عن اسمها فإن أعجبه اسمها فرح بها ورئي بشر ذلك في وجهه وإن كره اسمها رئي كراهية ذلك في وجهه \16284\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 140 حديث رقم: 16299

* 48893 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن عبد الملك قال أبو داود أظنه بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتفاءل ولا يتطير ويعجبه الاسم الحسن
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 2690



(1/14198)

---

* 48894 -) حدثنا عبد الله قال حدثي أبي قثنا يزيد بن هارون قال أنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يطلع عليكم رجل من أهل الجنة أو قال يدخل عليكم رجل من أهل الجنة فجاء أبو بكر ثم قال يطلع أو يدخل شك يزيد رجل من أهل الجنة قال فجاء عمر ثم قال يطلع أو يدخل عليكم رجل من أهل الجنة اللهم اجعله عليا اللهم اجعله عليا فجاء علي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 577 حديث رقم: 977

* 48895 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شريك بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يطلع عليكم رجل أو قال يدخل عليكم رجل يريد رجل من أهل الجنة فجاء أبو بكر رضي الله عنه ثم قال يطلع عليكم أو يدخل عليكم شاب يريد رجل من أهل الجنة قال فجاء عمر رضي الله عنه ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة اللهم اجعله عليا اللهم اجعله عليا قال فجاء علي رضي الله عنه \15154\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 380 حديث رقم: 15107

* 48896 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته ماء من وضوئه معلق نعليه في يده الشمال فلما كان من الغد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع ذلك الرجل على مثل مرتبته الأولى فلما كان من الغد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع ذلك الرجل على مثل مرتبته الأولى فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم اتبعه عبد الله بن عمرو بن العاصي فقال إني لا حيت أبي فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاث ليال فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تحل يميني فعلت فقال نعم قال أنس فكان عبد الله بن عمرو بن العاصي يحدث أنه بات معه ليلة أو ثلاث ليال فلم يره يقوم من الليل بشيء غير أنه إذا انقلب على فراشه ذكر الله وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر فيسبغ الوضوء قال عبد الله غير أني لا أسمعه يقول إلا خيرا فلما مضت الثلاث ليال كدت أحتقر عمله قلت يا عبد الله إنه لم يكن بيني وبين والدي غضب هجرة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرات في ثلاث مجالس يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت تلك الثلاث مرات فأردت آوي إليك فأنظر عملك فلم أرك تعمل كبير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما هو إلا ما رأيت فانصرفت عنه فلما وليت دعاني فقال ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي غلا لأحد من المسلمين ولا أحسده على خير أعطاه الله إياه قال عبد الله بن عمرو هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق نوع آخر \10616\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 216 حديث رقم: 10699

* 48897 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ح وحدثنا الحسن بن السميدع الأنطاكي والحسن بن جرير الصوري قالا ثنا موسى بن أيوب النصيبي قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا الوضين بن عطاء عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرا لسعد بن الربيع الأنصاري ومنزله بالأسواق فبسطت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت صور من نخل فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع عمر ثم قال يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة اللهم إن شئت جعلت عليا ثم جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يطأطئ رأسه من تحت الصور ينظر طلوع علي فطلع علي رضي الله عنه قال جابر فهنأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك قال وذبحت لنا امرأة سعد بن الربيع شاة فصنعت طعاما ثم قدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل وأكلنا معه ولم يتوضأ ولم يتوضأ منا أحد قال جابر فردت امرأة سعد بن الربيع الطعام فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا معه ثم حضرت صلاة العصر فصلى وصلينا معه ولم يتوضأ منا أحد
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 376 حديث رقم: 651

* 48898 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من وضوئه قد تعلق نعليه في يده الشمال فلما كان الغد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى فلما كان اليوم الثالث قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل مقالته أيضا فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال اني لاحيت أبي فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثا فان رأيت ان تؤويني إليك حتى تمضي فعلت قال نعم قال أنس وكان عبد الله يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيئا غير انه إذا تعار وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر قال عبد الله غير اني لم أسمعه يقول الا خيرا فلما مضت الثلاث ليال وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله اني لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجر ثم ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرار يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث مرار فأردت ان آوي إليك لأنظر ما عملك فاقتدى به فلم أرك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هو الا ما رأيت قال فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رأيت غير اني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله إياه فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهى التي لا نطيق \12763\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 166 حديث رقم: 12720

* 48899 -) حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا الخضر بن آدم المروزي ثنا الجارود بن يزيد عن عبد الله بن زياد بن سمعان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي الزبير عن جابر قال مشيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إى امرأة من الأنصار فرشت له صور نخل وذبحت له شاة فبينا نحن كذلك إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لياتينكم رجل من أهل الجنة فجاء أبو بكر الصديق ثم قال ليأتينكم رجل من أهل الجنة فجاء عمر بن الخطاب ثم قال ليأتينكم رجل من أهل الجنة اللهم إن شئت جعلته عليا فجاء علي بن أبي طالب ثم أتينا بطعام فطعمنا ثم قمنا فصلينا الظهر ولم نتوضأ ثم رجعنا إلى بقية طعامنا فأكلنا ولم يحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا ولا أحد منا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 41 حديث رقم: 7897

* 48900 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري أن أنس بن مالك أخبره قال كنا يوما جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يطلع عليكم الآن من هذا الفج رجل من أهل الجنة قال فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من ماء وضوئه قد علق نعليه في يده بشماله فسلم فلم كان من الغد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى فلما كان يوم الثالث قال صلى الله عليه وسلم مثل مقالته فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال إني لاحيت أبي فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثا فإن رأيت أن تؤويني إليك ثلاثا حتى تمضي الثلاثة الأيام فعلت قال نعم قال أنس فكان عبد الله يحدث أنه بات معه ثلاث ليال فلم يره يقوم من الليل شيئا غير أنه إذا تعار أو قال انقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر قال عبد الله بن عمرو غيره أني لم أسمعه إلا خيرا فلما مضت الثلاث الليالي كدت أن أحتقر عمله قلت يا عبد الله لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجر ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرات يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث مرات فأردت أن آوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي بك فلم أرك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما هو إلا ما رأيت فلما وليت دعاني فقال ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي على مسلم غشا ولا أحسد على خير أعطاه الله عز وجل إياه قال عبد الله قلت هي التي بلغت بك وهي التي لا نطيق
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1159



(1/14199)

---

* 48901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن ثابت الزرقي ان أبا هريرة قال أخذت الناس الريح بطريق مكة فاشتدت عليهم فقال عمر لمن حوله ما الريح فلم يرجعوا إليه شيئا فبلغني الذي سأل عنه فاستحثثت راحلتي حتى أدركته فقلت يا أمير المؤمنين أخبرت انك سألت عن الريح سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الريح من روح الله عز وجل تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها وعوذوا به من شرها \10767\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10725

* 48902 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا موسى بن مروان قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن ثابت الزرقي قال سمعت أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا من شرها \1006\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 288 حديث رقم: 1007

* 48903 -) حدثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا فطر بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن جعدة عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الريح من نفس الله فإذا رأيتموها فاسألوا الله عز وجل من خيرها وتعوذوا بالله من شرها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 199

* 48904 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني زياد عن بن شهاب أنه أخبره قال أخبرني ثابت بن قيس أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها وعوذا به من شرها \10684\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 231 حديث رقم: 10767

* 48905 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح وابن كثير عن الليث عن يونس عن بن شهاب عن ثابت بن قيس أحد بني زريق أن أبا هريرة قال وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا الأوزاعي حدثنا محمد بن مسلم بن شهاب الزهري حدثني ثابت الزرقي أن أبا هريرة قال أخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه حاج فاشتدت عليه فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمن حوله ما الريح فلم يرجعوا إليه شيئا فبلغني الذي سأل عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ذلك فاستحثثت راحلتي إليه حتى أدركته فقلت يا أمير المؤمنين أخبرت أنك سألت عن الريح وإني * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله عز وجل تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فلا تسبوها واسألوا الله عز وجل خيرها واستعيذوا بالله من شرها \6250\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 361 حديث رقم: 6256

* 48906 -) حدثنا مسدد عن يحيى عن الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني ثابت الزرقي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الريح من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب فلا تسبوها ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها 299 باب الدعاء عند الصواعق
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 251 حديث رقم: 720



(1/14200)

---

* 48907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مغيرة عن الشعبي عن محرر بن أبي هريرة عن أبيه أبي هريرة قال * كنت مع علي بن أبي طالب حيث بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ببراءة قال ما كنتم تنادون قال كنا ننادى انه لا يدخل الجنة الا مؤمن ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فإن أجله أو أمده إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة الأشهر فإن الله برئ من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك قال فكنت أنادى حتى صحل صوتي \8004\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 299 حديث رقم: 7964

* 48908 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وسعيد بن عامر قالا ثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن محرر بن أبي هريرة عن أبيه رضي الله عنه قال * كنت مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ببراءة فقيل ما كنتم تنادون فقال كنا ننادي أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله ومدة عهده إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة الأشهر فإن الله بريء من المشركين ورسوله ولا يحج بعد العام مشرك فكنت أنادي حتى صحل صوتي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 198 حديث رقم: 7355

* 48909 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال * كنت في البعث الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علي رضي الله عنه ببراءة إلى مكة فقال له ابنه أو رجل آخر فبم كنتم تنادون قال كنا نقول لا يدخل الجنة إلا مؤمن ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فإن أجله أربعة أشهر فناديت حتى صحل صوتي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 361 حديث رقم: 3275

* 48910 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال * كنت مع علي بن أبي طالب أنادي بالمشركين فكان علي إذا صحل صوته أو اشتكى حلقه أو عيي مما ينادي ناديت مكانه قال فقلت لأبي أي شيء كنتم تقولون قال كنا نقول لا يحج بعد العام مشرك فما حج بعد ذلك العم مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة \3819\ فمدته إلى أربعة أشهر فإذا قضى أربعة أشهر فإن الله بريء من المشركين ورسوله قال فكان المشركون يقولون لا بل شهر يضحكون بذلك
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 130 حديث رقم: 3820

* 48911 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا سليمان وهو الشيباني أبو إسحاق عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال كنت في الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة مع أبي بكر إلى مكة فقال له ابنه بما كنتم تنادون قال بأربع أن لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله أربعة أشهر قال كنت أنادي بهن حتى محل صوتي
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 517

* 48912 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد وعثمان بن عمر قالا حدثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال جئت مع علي بن أبي طالب حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ببراءة قال ما كنتم تنادون قال كنا ننادي أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله أو أمده إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة أشهر فإن الله بريء من المشركين ورسوله ولا يحج بعد العام مشرك فكنت أنادي حتى صحل صوتي
النسائي في سننه ج 5/ ص 235 حديث رقم: 2958



(1/14201)

---

* 48913 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى أنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن القتيل الذي قتل فأذن فيه سحيم فقال جابر * أمر النبي صلى الله عليه وسلم سحيما أن يؤذن في الناس ألا لا يدخل الجنة إلا مؤمن قال جابر ولا أعلمه قتل أحد \14852\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 349 حديث رقم: 14805

* 48914 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا عن القتيل الذي قتل فأذن فيه سحيم قال * كنا بحنين فأمر النبي صلى الله عليه وسلم سحيما أن يؤذن في الناس أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن قال ولا أعلمه قتل أحد قال موسى بن داود قتل أحدا \14853\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 349 حديث رقم: 14806



(1/14202)

---

* 48915 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الحكم بن هشام ثنا يحيى بن سعيد عن أبي فروة عن أبي خلاد وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقي الحكمة \4103\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1373 حديث رقم: 4101

* 48916 -) حدثنا إسماعيل بن يوسف البصري حدثنا عمر بن هارون البلخي عن سفيان عن عبد الله بن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رأيتم من يزهد في الدنيا فادنوا منه فإنه يلقي الحكمة \6806\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 176 حديث رقم: 6803

* 48917 -) حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة قال حدثنا جدي حرملة قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني سفيان بن عيينة قال حدثني رجل قصير من عمرو بن الحارث عن أبي هبيرة عن بن حجيرة عن قال * إذا رأيت العبد معطاء زهدا في الدنيا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 248 حديث رقم: 1885

* 48918 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الحكم بن هشام الثقفي ثنا يحيى بن سعيد بن أبان عن أبي فروة عن أبي خلاد وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه تلقى الحكمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 392 حديث رقم: 975



(1/14203)

---

* 48919 -) أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن أسامة بن زيد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يسرد الكلام كسردكم هذا كان كلامة فصلا يبينه يحفظه كل من سمعه خالفه أبو أسامة \10163\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 109 حديث رقم: 10245

* 48920 -) حدثنا حميد بن مسعود حدثنا حميد بن الأسود عن أسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بينه فصل يحفظه من جلس إليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث الزهري وقد رواه يونس بن يزيد عن الزهري \3655\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 600 حديث رقم: 3639

* 48921 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن علي بن الحسن الكسائي المصري المقيم بمكة حرسها الله تعالى في المسجد الحرام ثنا بن الوزير علي بن العباس بن محمد بن عبد الغفار الأزدي ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن يحيى بن خلاد بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان الثوري عن أسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يسرد الكلام كسردكم هذا ولكن كان إذا تكلم تكلم فصلا يبينه يحفظه من سمعه وبهذا الإسناد رواه وكيع بن الجراح وأبو أسامة عن الثوري أخبرنا أبو الحسن بن عبدان قال قال أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي أسامة عن القاسم والزهري صحيحان جميعا قال الشيخ وقد ثبت الحديث في معناه عن يونس بن يزيد وغيره عن الزهري عن عروة عن عائشة قد مضى في كتاب المدخل \5543\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 207 حديث رقم: 5548

* 48922 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا أسامة بن زيد قال ثنا بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرد سردكم هذا يتكلم بكلام بينه فصل يحفظه من سمعه \26366\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 257 حديث رقم: 26252

* 48923 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن أسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرد حديث سردكم كان إذا جلس تكلم بكلمات يبينه يحفظه من سمعه \10164\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 109 حديث رقم: 10246

* 48924 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان الثوري عن أسامة بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرد الكلام كسردكم هذا كان كلامه فصلا بينا يحفظه كل من سمعه \5542\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 207 حديث رقم: 5547



(1/14204)

---

* 48925 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا بقية قال حدثني عثمان بن زفر الجهني قال حدثني أبو الأشد السلمي عن أبيه عن جده قال * كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأمرنا نجمع لكل رجل منا درهما فاشترينا أضحية بسبع الدراهم فقلنا يا رسول الله لقد أغلينا بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أفضل الضحايا أغلاها وأسمنها وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ رجل برجل ورجل برجل ورجل بيد ورجل بيد ورجل بقرن ورجل بقرن وذبحها السابع وكبرنا عليها جميعا \15582\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 424 حديث رقم: 15533

* 48926 -) حدثنا الحوطي ثنا بقية بن الوليد عن عثمان بن زفر عن أبي الأسد السلمي عن أبيه عن جده قال * كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر فجمع كل رجل منا درهم فاشترينا أضحية بسبعة دراهم فقلنا يا رسول الله لقد أغلينا بها قال إن أفضل الضحايا أغلاها ثمنا وأنفسها قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ رجل برجل ورجل برجل ورجل بيد ورجل بيد ورجل بقرن ورجل بقرن وذبحها السابع وكبروا عليها جميعا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 70 حديث رقم: 1384

* 48927 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن خلف بن هشام ثنا خلف ثنا بقية بن الوليد عن عثمان بن زفر أخبرني أبو الأسود الأنصاري عن أبيه عن جده قال خلف وسماه بقية قال * كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في الأضحية قال فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم إن أحب الضحايا إلى الله أغلاها وأسمنها \18847\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 272 حديث رقم: 18862

* 48928 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا عثمان بن زفر الجهني حدثني أبو الأشد السلمي عن أبيه عن جده قال * كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا أضحية بسبعة دراهم فقلنا يا رسول الله لقد أغلينا بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أفضل الضحايا أغلاها وأنفسها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يأخذ بيد ورجلا بيد ورجلا برجل ورجلا بقرن ورجلا بقرن وذبحها السابع وكبرنا عليها جميعا \18814\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 268 حديث رقم: 18829

* 48929 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أسامة ثنا موسى بن أيوب النصيبي كنيته أبو عمران ثنا بقية بن الوليد قال * سألني حماد بن زيد ويزيد بن هارون بمكة منذ عشرين سنة قال بقية وسمعته قبل أن أحدثهما بأربعين سنة فقلت حدثني عثمان بن زفر قال حدثني أبو الأسد السلمي عن أبيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا أضحية بسبعة دراهم وأمر أن يأخذ وذكر الحديث قال بقية قلت لحماد بن زيد من السابع قال لا أدري قلت رسول الله صلى الله عليه وسلم \18815\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 268 حديث رقم: 18830

* 48930 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد ثنا عثمان بن زفر الجهني حدثني أبو الأسود السلمي عن أبيه عن جده قال * كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره فأدركنا الأضحى فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا أضحية بسبعة دراهم وقلنا يا رسول الله لقد غلينا بها فقال إن أفضل الضحايا أغلاها وأسمنها قال ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ رجل برجل ورجل برجل ورجل بيد ورجل بيد ورجل بقرن ورجل بقرن وذبح السابع وكبروا عليها جميعا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 257 حديث رقم: 7561



(1/14205)

---

* 48931 -) حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع في حجرتي في ذلك اليوم حين دخل من المسجد فدخل علي رجل من آل أبي بكر وفي يده سواك أخضر قالت فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في يده نظرا عرفت أنه يريده قلت يا رسول الله أتحب أن أعطيك هذا السواك قال نعم فأخذته فمضغته له حتى لينته ثم أعطيته إياه قالت فاستن به كأحسن ما رأيته يستن بسواك قبله قالت ثم وضعه فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يثقل في حجري قالت فذهبت أنظر في وجهه فإذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة قالت فقلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم \4587\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 63 حديث رقم: 4585

* 48932 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يعقوب قثنا أبي عن أبيه عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجري حين نزلت به الموت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 875 حديث رقم: 1641

* 48933 -) أخبرنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع في حجرتي حين دخل من المسجد فدخل رجل من آل أبي بكر وفي يده سواك أخضر فنظر إليه فعرفت أنه يريده فقلت يا رسول الله أتحب أن آخذه فقال نعم فأخذته فمضغته له حتى ألنته فدفعته إليه فاستن كأحسن ما رأيته استن وجعل يثقل في حجري فرفعت يدي فنظرت إليه وشخص بصره وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة قالت فقلت له قد خيرت فاخترت
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 262 حديث رقم: 764

* 48934 -) أخبرني محمد بن وهب الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني بن إسحاق قال حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك اليوم فاضطجع في حجري فدخل علي رجل من آل أبي بكر وفي يداه سواك أخضر فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرا عرفت أنه يريده قلت يا رسول الله أتحب أن أعطيك هذا السواك قال نعم قالت فأخذته فألنته ثم أعطيته إياه فاستن به كأشد ما رأيته استن بسواك قبل ثم وضعه ووجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفل في حجري فذهبت أنظر في وجهه فإذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة قلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم \7047\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 260 حديث رقم: 7102

* 48935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم حين دخل من المسجد فاضطجع في حجري فدخل على رجل من آل أبى بكر وفي يده سواك أخضر قالت فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه في يده نظرا عرفت انه يريده قالت فقلت يا رسول الله تحب ان أعطيك هذا السواك قال نعم قالت فآخذته فمضغته له حتى ألنته وأعطيته إياه قالت فاستن به كأشد ما رأيته يستن بسواك قبله ثم وضعه ووجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يثقل في حجري قالت فذهبت أنظر إلى وجهه فإذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة فقلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم \26504\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 274 حديث رقم: 26390

* 48936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن أبيه عن عروة ان عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجري حين نزل به الموت \26481\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 270 حديث رقم: 26367

* 48937 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عروة عن عائشة أنها قالت وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك اليوم حين رجع من المسجد فاضطجع في حجري فدخل علي رجل من آل أبي بكر وفي يده سواك أخضر قالت فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده نظرا فعرفت أنه يريده فقلت يا رسول الله تحب أن أعطيك هذا السواك قال نعم قالت فأخذته فمضغته له حتى ألينه ثم أعطيته إياه فاستن به كأشد ما رأيته يستن بسواك قبله ثم وضعه ووجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يثقل في حجري فذهبت أنظر في وجهه فإذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة فقلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 33 حديث رقم: 80



(1/14206)

---

* 48938 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال * لقد رأيت الشجرة ثم أتيتها بعد فلم أعرفها قال أبو عبد الله قال محمود ثم أنسيتها بعد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1528 حديث رقم: 3929

* 48939 -) حدثنا محمود حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن طارق بن عبد الله قال * انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بيعة الرضوان فأتيت سعيد بن المسيب فأخبرته فقال سعيد حدثني أبي أنه كان فيمن بايع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل أنسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد إن أصحاب محمد - عليه الصلاة والسلام - لم يعلموها وعلمتموها أنتم فأنتم أعلم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1528 حديث رقم: 3930

* 48940 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل عن طارق بن عبد الرحمن قال خرجت حاجا فمررت بقوم يصلون عند مسجد يقولون هذه شجرة بيعة الرضوان حين بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت سعيد بن المسيب فأخبرته فقال حدثني أبي أنه كان فيمن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها قال سعيد فإن كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها فأنتم أعلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 348 حديث رقم: 816

* 48941 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال رأيت الشجرة ثم أتيتها بعد فلم أعرفها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 348 حديث رقم: 817

* 48942 -) وحدثناه حامد بن عمر حدثنا أبو عوانة عن طارق عن سعيد بن المسيب قال * كان أبي ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشجرة قال فانطلقنا في قابل حاجين فخفي علينا مكانها فإن كانت تبينت لكم فأنتم أعلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1485 حديث رقم: 1859

* 48943 -) وحدثنيه محمد بن رافع حدثنا أبو أحمد قال وقرأته على نصر بن علي عن أبي أحمد حدثنا سفيان عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن أبيه * أنهم كانوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الشجرة قال فنسوها من العام المقبل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1486 حديث رقم: 1859

* 48944 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن طارق عن سعيد بن المسيب قال * كان أبي ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة بيعة الرضوان فقال انطلقنا في قابل حاجين فعمى علينا مكانها فان كانت بينت لكم فانتم أعلم \23831\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 433 حديث رقم: 23725

* 48945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن طارق قال ذكر عند سعيد بن المسيب الشجرة فقال حدثني أبي * انه كان ذلك العام معهم فنسوها من العام المقبل \23832\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 433 حديث رقم: 23726



(1/14207)

---

* 48946 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح قال رأيت أبا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلى ركعتين فجاء إليه الأحراس ليجلسوه فأبي أن يجلس حتى صلى ركعتين فلما قضينا الصلاة أتيناه فقلنا يا أبا سعيد كاد هؤلاء أن يفعلوا بك فقال ما كنت لأدعها لشيء بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيئة بذة فقال أصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس على الصدقة فألقوا ثيابا فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الأخرى جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس على الصدقة فطرح أحد ثوبيه فصاح رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خذه فأخذه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا إلى هذا جاء تلك الجمعة بهيئة بذة فأمرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فأعطيته منها ثوبين فلما جاءت هذه الجمعة أمرت الناس بالصدقة فجاء فألقى أحد ثوبيه ورواه يحيى بن سعيد القطان عن بن عجلان بمعنى رواية بن عيينة عنه \5601\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 218 حديث رقم: 5607

* 48947 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن جابر قال * دخل رجل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب يوم الجمعة قائما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أصليت قال لا قال فصل ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 163 حديث رقم: 6704

* 48948 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * دخل سليك بن عمرو الغطفاني المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب يوم الجمعة قائما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أصليت قال لا قال فصل ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 164 حديث رقم: 6709

* 48949 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة وبشر بن معاذ وأحمد بن المقدام قالوا حدثنا حماد وهو بن زيد قال بشر قال ثنا عمرو وقال الآخران عن عمرو بن دينار عن جابر وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن علية عن أيوب وحدثنا بشر بن معاذ ثنا يزيد يعني بن زريع ثنا روح بن القاسم وحدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج كلهم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله * قال دخل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت قال لا قال فقم فاركع وقال أحمد بن عبدة وأحمد بن المقدام أصليت يا فلان وفي حديث أبي عاصم فقال أركعت قال لا قال فاركعهما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 166 حديث رقم: 1833

* 48950 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار وأبو الزبير إنهما سمعا جابر بن عبد الله يقول * دخل رجل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر قائم يخطب يوم الجمعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصليت قال لا قال فصل ركعتين قال سفيان وسمى أبو الزبير في حديثه الرجل سليك بن عمرو الغطفاني
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 513 حديث رقم: 1223

* 48951 -) حدثنا بن أبي كبشة نا صفوان بن عيسى نا هشام عن الحسن عن سليك بن هدبة رضي الله عنه انه * جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أركعت قال لا قال فصل ركعتين تجوز فيهما
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 431 حديث رقم: 1223



(1/14208)

---

* 48952 -) حدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم الحربي نا موسى وابن عائشة قالا نا حماد بن سلمة ثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر قال * كان لا يرى على الذي يضحك في الصلاة وضوءا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 60

* 48953 -) حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثني أبي مناولة عن المسيب بن شريك ح وحدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول نا جدي نا المسيب بن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * ليس على من ضحك في الصلاة إعادة وضوء إنما كان ذلك لهم حين ضحكوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 68

* 48954 -) حدثنا أبو عاصم عن بن جريح أخبرني يزيد أبو خالد أن أبا سفيان أخبره عن جابر بن عبد الله قال * من ضحك في الصلاة فليس عليه وضوء
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 227 حديث رقم: 93

* 48955 -) حدثنا محمد بن مخلد نا سلمان بن توبة حدثنا المثنى بن معاذ نا أبي نا شعبة عن يزيد أبي خالد سمع أبا سفيان سمع جابرا يقول * ليس على من ضحك في الصلاة وضوء وعن يزيد بن أبي خالد عن الشعبي مثله
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 173 حديث رقم: 55



(1/14209)

---

* 48956 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا مندل بن علي عن بن جريج عن أبي الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة قال قلت * يا رسول الله مات لي ولدان في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 384 حديث رقم: 956

* 48957 -) حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا حماد بن مسعدة عن بن جريج عن أبي الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة الأشجعي قال قلت * يا رسول الله مات لي ولدان في الإسلام فقال من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهما فلما كان بعد ذلك لقي أبا هريرة فقال له أنت الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدين قال نعم فقال لئن يكون قاله لي أحب إلي مما علقت عليه حمص وفلسطين
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 384 حديث رقم: 957

* 48958 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا حماد بن مسعدة عن بن جريج عن أبي الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة الأشجعي رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله مات لي ولدان في الإسلام قال فقال من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله تعالى الجنة بفضل رحمته إياهما قال فلما كان بعد ذلك لقيني أبو هريرة رضي الله عنه فقال لي أنت الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدين ما قال قلت نعم قال لأن أكون أنا الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الي مما أغلقت عليه حمص وفلسطين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 28 حديث رقم: 1311

* 48959 -) حدثنا الحسن بن علي نا عفان نا إسماعيل بن عليه نا بن جريج عن أبي الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي مالك الأشجعي رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله مات لي ولدان في الإسلام فقال من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله عز وجل الجنة بفضل رحمته إياهما فلقيني أبو هريرة فقال أنت الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدين ما قال قلت نعم قال لأن يكون قال لي أحب من كذا وكذا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 29 حديث رقم: 1312

* 48960 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا الحضرمي ثنا جعفر بن حميد قالوا ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط ثنا إياد عن زهير بن علقمة قال * جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بن لها مات فكأن القوم عنفوها فقالت يا رسول الله قد مات لي اثنان مذ دخلت الإسلام سوى هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لقد احتظرت من النار احتظارا شديدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 273 حديث رقم: 5307

* 48961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد قال حدثتنا امرأة كانت تأتينا يقال لها ماوية كانت ترزأ في ولدها وأتيت عبيد الله بن معمر القرشي ومعه رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فحدث ذلك الرجل * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها فقالت يا رسول الله أدع الله تبارك وتعالى أن يبقيه لي فقد مات لي قبله ثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمنذ أسلمت فقالت نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة حصينة قالت ماوية قال لي عبيد الله بن معمر اسمعي يا ماوية قال محمد فخرجت من عند بن معمر فأتتنا فحدثتنا هذا الحديث \20889\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 83 حديث رقم: 20802



(1/14210)

---

* 48962 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال قيل * يا رسول الله ما كان بدو أمرك فقال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى بن مريم ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 175 حديث رقم: 7729

* 48963 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الفرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي امامة قال قيل * يا رسول الله ما كان بدؤ أمرك دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم ورأت امى انه خرج منها نورا اضاءت منه قصور الشام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 1140

* 48964 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا * يا رسول الله أخبرنا عن نفسك فقال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له بصرى وبصرى من أرض الشام قال الحاكم خالد بن معدان من خيار التابعين صحب معاذ بن جبل فمن بعده من الصحابة فإذا أسند حديث إلى الصحابة فإنه صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 656 حديث رقم: 4174

* 48965 -) حدثنا علي أنا الفرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال قيل * يا رسول الله ما كان بدو أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 492 حديث رقم: 3428

* 48966 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال قلت * يا نبي الله ما كان بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 867 حديث رقم: 927

* 48967 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن الفضل ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال قيل يا رسول الله ما كان بدء أمرك فقال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه نخرج منها نور أضاء منه قصور الشام
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 403 حديث رقم: 1582

* 48968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا الفرج ثنا لقمان بن عامر قال سمعت أبا أمامة قال قلت * يا نبي الله ما كان أول بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي انه يخرج منها نور أضاءت منها قصور الشام \22409\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 262 حديث رقم: 22315



(1/14211)

---

* 48969 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم قال * دخلت مع معاوية على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقالت يا معاوية قتلت حجرا وأصحابه وفعلت الذي فعلت أما تخشى أن أخبأ لك رجلا فيقتلك قال لا إني في بيت أمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 393 حديث رقم: 8038

* 48970 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب * ان معاوية دخل على عائشة فقالت له أما خفت ان اقعد لك رجلا فيقتلك فقال ما كنت لتفعليه وأنا في بيت أمان وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يعني الإيمان قيد الفتك كيف انا في الذي بيني وبينك وفي حوائجك قالت صالح قال فدعينا وإياهم حتى نلقى ربنا عز وجل \16932\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 92 حديث رقم: 16878

* 48971 -) أخبرنا بن أبي عمر نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن القاسم قال قدم معاوية المدينة فاستأذن على عائشة فأذنت له وحده ولم يدخل معه أحد فلما دخل قالت عائشة * أكنت تأمن أن أقعد لك رجلا فيقتلك كما قتلت أخي محمد بن أبي بكر قال ما كنت تفعلين ذلك قالت لم قال إني في بيت أمن قالت أجل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 475 حديث رقم: 663

* 48972 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم قال * دخلت مع معاوية على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقالت يا معاوية قتلت حجرا وأصحابه وفعلت الذي فعلت وذكر الحكاية بطولها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 534 حديث رقم: 5984

* 48973 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم قال * دخلت مع معاوية على عائشة أم المؤمنين فقالت يا معاوية قتلت حجرا وأصحابه وفعلت الذي فعلت أما خشيت أن أخبىء لك رجلا فيقتلك بمحمد بن أبي بكر قال لا إني في بيت آمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن يا أم المؤمنين كيف أنا في حاجاتك ورسلك وأمرك قالت صالح قال فدعيني وحجرا حتى نلتقي عند الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 320 حديث رقم: 723



(1/14212)

---

* 48974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ * أوجب طلحة حين صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع يعنى حين برك له طلحة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره \1421\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 1417

* 48975 -) أخبرنا أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعدين في أحد فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره لينهض على صخرة فلم يستطع فبرك طلحة بن عبيد الله تحته فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره حتى جلس على الصخرة قال الزبير فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أوجب طلحة ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأتى المهراس وأتاه بماء في درقته فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب منه فوجد له ريحا فعافه فغسل به الدم الذي في وجهه وهو يقول اشتد غضب الله على من دمى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم \6978\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 437 حديث رقم: 6979

* 48976 -) أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده عبد الله بن الزبير عن الزبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أوجب طلحة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 421 حديث رقم: 5603

* 48977 -) حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير * قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ أوجب طلحة حين صنع برسول الله ما صنع قال بن إسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد نهض الى صخرة من الجبل ليعلوها وكان قد بدن وظاهر بين درعين فلما ذهب لينهض فلم يستطع جلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض حتى استوى عليها \667\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 34 حديث رقم: 670

* 48978 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا أبو مالك الأشجعي عن بن أبي مليكة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال له يومئذ * أبشر يا طلحة بالجنة اليوم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 744 حديث رقم: 1290

* 48979 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عن جده عن الزبير قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول يومئذ * أوجب طلحة
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 80 حديث رقم: 93



(1/14213)

---

* 48980 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد \6846\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 262 حديث رقم: 6847

* 48981 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عثمان بن عمر حدثنا زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شر الناس من تدركه الساعة ومن يتخذ القبور مساجد \2324\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 95 حديث رقم: 2325

* 48982 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 789

* 48983 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام بن عروة قال حدثني أبي عن عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة \786\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 260 حديث رقم: 783

* 48984 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر حدثنا زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرار الناس من تدركه الساعة ويتخذ القبور مساجد \5318\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 216 حديث رقم: 5316

* 48985 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام بن عروة قال حدثني أبي عن عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأتاها بالحبشة فيها تصاوير فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا تيك الصور أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة \712\
النسائي في سننه ج 2/ ص 42 حديث رقم: 704

* 48986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال أبي ووكيع ثنا هشام المعنى قال حدثني أبي عن عائشة ان أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله عز وجل يوم القيامة قال أبي قال وكيع انهم تذاكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فذكرت أم سلمة وأم حبيبة كنيسة رأينها في أرض الحبشة \24409\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 51 حديث رقم: 24297



(1/14214)

---

* 48987 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا بقية بن الوليد ثنا معاوية بن سعيد التجيبي قال سمعت أبا قبيل المصري قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وفي فتنة القبر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 323

* 48988 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر العقدي قالا حدثنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر قال أبو عيسى هذا حديث غريب قال وهذا حديث ليس إسناده بمتصل ربيعة بن سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعا من عبد الله بن عمرو \1072\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 387 حديث رقم: 1074

* 48989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عامر ثنا هشام يعني بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة الا وقاه الله فتنة القبر \6599\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 169 حديث رقم: 6582

* 48990 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بقية عن معاوية بن سعيد عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر \6663\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 176 حديث رقم: 6646

* 48991 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا بقية حدثني معاوية بن سعيد التجيبي سمعت أبا قبيل المصري يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر \7076\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 220 حديث رقم: 7050

* 48992 -) حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر عن واقد بن سلامة عن يزيد الرقاشي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر \4115\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 146 حديث رقم: 4113



(1/14215)

---

* 48993 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا محمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا سفيان بن عيينة ثنا أبو إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعليه مرط من صوف عليه بعضه وعلى بعض نسائه بعضه وهي حائض قال الحميدي في حديثه علي بعضه وعليه بعضه وأنا حائض
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 9 حديث رقم: 9

* 48994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال حدثني أبى قال حدثتني أم الحسن قال عبد الصمد وهى جدة أبى بكر العتكي عن معاذة قالت سألت عائشة عن الحائض يصيب ثوبها الدم فقالت * لقد كنت أحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا أغسل لي ثوبا وقالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعلى ثوب عليه بعضه وعلى بعضه وأنا حائض نائمة قريبا منه \26283\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 250 حديث رقم: 26169

* 48995 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن بكار بن يحيى عن جدته قالت دخلت على أم سلمة فذكر الحديث قالت أم سلمة وأما الممتشطة فكانت إحدانا تكون ممتشطة فإذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن على رأسها ثلاث حفنات فإذا رأت البلل على أصول الشعر دلكته ثم أفاضت على سائر جسدها
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 182 حديث رقم: 826

* 48996 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي ثنا بكار بن يحيى حدثتني جدتي قالت دخلت على أم سلمة فسألتها امرأة من قريش عن الصلاة في ثوب الحائض فقالت أم سلمة * قد كان يصيبنا الحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلبث إحدانا أيام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فإن أصابه دم غسلناه وصلينا فيه وإن لم يكن أصابه شيء تركناه ولم يمنعنا ذلك من أن نصلي فيه وأما الممتشطة فكانت إحدانا تكون ممتشطة فإذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن على رأسها ثلاث حفنات فإذا رأت البلل في أصول الشعر دلكته ثم أفاضت على سائر جسدها \359\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 99 حديث رقم: 359

* 48997 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا بكار بن يحيى عن جدته قالت دخلت على أم سلمة فسألتها امرأة من قريش فقالت أم سلمة قد كان يصيبنا الحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلبث إحدانا أيام حيضتها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تبيت فيه فإن أصابه دم غسلناه وصلينا فيه وإن لم يكن أصابه شيء تركناه ولم يمنعنا ذلك أن نصلى فيه وأما المتمشطة فكانت إحدانا تكون ممتشطة فإذا إغتسلت لم تنقص ذلك ولكنها تحفن على رأسها ثلاث حفنات فإذا رأت البلل على أصول الشعر دلكته ثم أفاضت على سائر جسدها
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 407 حديث رقم: 3912

* 48998 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثتني أم الحسن يعني جدة أبي بكر العدوي عن معاذة قالت * سألت عائشة رضي الله عنها عن الحائض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فإن لم يذهب أثره فلتغيره بشيء من صفوة وقالت لقد كنت أحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا أغسل لي ثوبا \3912\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 408 حديث رقم: 3916

* 48999 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر قالا ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة قالت * سألت عائشة رضي الله عنها عن الدم يكون في الثوب وقال بشر في حديثه قلت أرأيت الثوب يصيبه الدم فاغسله فلا يذهب أثره فقالت الماء طهور \3913\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 408 حديث رقم: 3917

* 49000 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثتني أم الحسن يعني جدة أبي بكر العدوي عن معاذة قالت سألت عائشة رضي الله عنها عن * الحائض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فإن لم يذهب أثره فلتغيره بشيء من صفرة قالت ولقد كنت أحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا أغسل لي ثوبا \357\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 98 حديث رقم: 357



(1/14216)

---

* 49001 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن مسعود ثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم بن يناق عن مجاهد قال قالت عائشة رضي الله عنها ما كانت لأحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها ثم قصعته بظفرها رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 14 حديث رقم: 39

* 49002 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا إبراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني بن مسلم يذكره عن مجاهد قال قالت عائشة رضي الله عنها ما كان لأحدانا إلا ثوب واحد فيه تحيض فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها وقال قالت بريقها فمصعته بظفرها
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 405 حديث رقم: 3900

* 49003 -) حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا إبراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني بن مسلم يذكر عن مجاهد قال قالت عائشة * ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها \358\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 99 حديث رقم: 358

* 49004 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة * ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإذا أصابه شيء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 306



(1/14217)

---

* 49005 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا عبد الله بن داود عن هشام بن سعد عن عمر بن اسيد عن ابن عمر قال * كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي ثم أبو بكر ثم عمر ولقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن يكون في واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم تزوج فاطمة وولدت له وغلق الأبواب غير بابه ودفع الراية إليه يوم خيبر \5603\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 454 حديث رقم: 5601

* 49006 -) حدثنا أحمد قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * كنا نقول على عهد رسول الله أبو بكر وعمر وعثمان لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا الوليد تفرد به إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1692

* 49007 -) حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي أنا إسحاق بن راهويه ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 285 حديث رقم: 13131

* 49008 -) حدثنا عبد الله قثنا شيبان بن أبي شيبة الأبلي أبو محمد قثنا الحسن بن دينار عن محمد بن سيرين قال * كنا نقول إذا عددنا أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلنا أبو بكر وعمر وعثمان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 92 حديث رقم: 61



(1/14218)

---

* 49009 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي وأخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد يقول قال معاوية لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما ما يمنعك أن تسب بن أبي طالب قال فقال لا أسب ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم قال له معاوية ما هن يا أبا إسحاق قال لا أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال رب إن هؤلاء أهل بيتي ولا أسبه ما ذكرت حين خلفه في غزوة تبوك غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له علي خلفتني مع الصبيان والنساء قال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي ولا أسبه ما ذكرت يوم خيبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ويفتح الله على يديه فتطاولنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين علي قالوا هو أرمد فقال ادعوه فدعوه فبصق في وجهه ثم أعطاه الراية ففتح الله عليه قال فلا والله ما ذكره معاوية بحرف حتى خرج من المدينة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث المؤاخاة وحديث الراية
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 118 حديث رقم: 4575

* 49010 -) حدثنا إبراهيم نا مسلم بن إبراهيم نا يوسف بن يعقوب الماجشون نا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن أبيه سعد سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعلي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي قال سعيد فأحببت أن أشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكرني عامر قال فوضع أصبعيه في أذنيه ثم قال استكتا إن لم أكن سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 634 حديث رقم: 1079

* 49011 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا حاتم عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال أمر معاوية سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له وقد وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول في يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتى به أرمد فبصق في عينيه ودفع الراية إليه ولما نزلت زاد هشام إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم يعني هؤلاء أهلي
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 108 حديث رقم: 8399

* 49012 -) حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادع لي عليا فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع الراية إليه ففتح الله عليه وأنزلت هذه الآية قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه \3740\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 638 حديث رقم: 3724

* 49013 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص قال * خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1871 حديث رقم: 2404

* 49014 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو جعفر محمد بن الصباح وعبيد الله القواريري وسريج بن يونس كلهم عن يوسف بن الماجشون واللفظ لابن الصباح حدثنا يوسف أبو سلمة الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي قال سعيد فأحببت ان أشافه بها سعدا فلقيت سعدا فحدثته بما حدثني عامر فقال انا سمعته فقلت آنت سمعته فوضع أصبعيه على أذنيه فقال نعم وإلا فاستكتا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1870 حديث رقم: 2404

* 49015 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد يقول قال معاوية لسعد بن أبي وقاص ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب قال لا أسبه ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تكون لي قال واحدة أحب إلي من حمر النعم لا أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال رب هؤلاء أهلي وأهل بيتي ولا أسبه حين خلفه في غزوة غزاها قال خلفتني مع الصبيان والنساء قال أو لا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة ولا أسبه ما ذكرت يوم خيبر حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ويفتح الله على يديه فتطاولنا فقال أين علي فقالوا هو أرمد فقال ادعوه فدعوه فبصق في عينيه ثم أعطاه الراية ففتح الله عليه والله ما ذكره معاوية بحرف حتى خرج من المدينة
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 123 حديث رقم: 8439



(1/14219)

---

* 49016 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كان الدين بالثريا لذهب رجال من فارس أو أبناء فارس حتى يتناوله
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 468

* 49017 -) حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس أو قال من أبناء فارس حتى يتناوله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1972 حديث رقم: 2546

* 49018 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى بن محمد عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرأ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هؤلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى سأله مرة أو مرتين أو ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1973 حديث رقم: 2546

* 49019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يونس وهو الأزرق أنا عوف عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كان العلم بالثريا لتناوله أناس من أبناء فارس \7977\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 297 حديث رقم: 7937

* 49020 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كان الدين عند الثريا لذهب رجل من فارس أو أبناء فارس حتى يتناوله \8108\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 309 حديث رقم: 8067

* 49021 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن أبيه عن قيس بن سعد رواية قال * لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله ناس من أهل فارس \1432\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 24 حديث رقم: 1433

* 49022 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه عن قيس بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من أبناء فارس \1437\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 28 حديث رقم: 1438

* 49023 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن أبيه عن قيس بن سعد بن عبادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من فارس
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 353 حديث رقم: 900



(1/14220)

---

* 49024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مؤمن يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين بلغوا ان يكونوا ثلاث صفوف الا غفر له قال فكان مالك بن هبيرة يتحرى إذا قل أهل جنازة ان يجعلهم ثلاث صفوف \16823\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 79 حديث رقم: 16770

* 49025 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق وأنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن محمد بن رجل السندي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة وكانت له صحبة قال وكان إذا أتي بجنازة ليصلي عليها فتقال أهلها جزأهم صفوفا ثلاثة فصلى بهم عليها ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على جنازة إلا أوجبته هذا اللفظ حديث بن علية في لفظ المحبوبي إلا غفر له هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 516 حديث رقم: 1341

* 49026 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما صلى ثلاثة صفوف من المسلمين على رجل مسلم يستغفرون له إلا أوجب فكان مالك إذا صلى على جنازة يعني فتقال أهلها صفهم صفوفا ثلاثة ثم يصلي عليها لفظ حديث جرير بن حازم وفي رواية يزيد بن هارون إلا غفر له \6690\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 30 حديث رقم: 6696

* 49027 -) حدثنا داود بن عمرو حدثنا أبو شهاب الحناط عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن مالك بن هبيرة أنه كان إذا تبع جنازة فاستقبل أهلها جزأهم ثلاثة صفوف ثم صلى عليها وأخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما صلى على ميت ثلاثة صفوف إلا وجبت \6834\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 216 حديث رقم: 6831

* 49028 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصلي عليه ثلاث صفوف إلا أوجب قال وكان مالك إذا استقبل أهل الجنازة جزأهم ثلاثة صفوف
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 299 حديث رقم: 665

* 49029 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة الشامي وكانت له صحبة قال كان إذا أتي بجنازة فتقال من تبعها جزأهم ثلاثة صفوف ثم صلى عليها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب \1492\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 478 حديث رقم: 1490



(1/14221)

---

* 49030 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام إليه الناس فصاحوا فقالوا يا نبي الله قحط المطر وهلكت البهائم فادع الله أن يسقينا قال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال وأيم الله ما نرى في السماء قزعة من سحاب قال فأنشأت سحابة فانتشرت ثم إنها أمطرت ونزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فلم تزل تمطر إلى الجمعة الأخرى فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يخطب صاحوا إليه فقالوا يا نبي الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحسبها عنا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم حوالينا ولا علينا فتقشعت عن المدينة فجعلت تمطر حولها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت إلى المدينة وإنها لفي مثل الإكليل \1828\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 560 حديث رقم: 1822

* 49031 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا عبدان بن عبد الحميد يعني البيهقي ثنا عبد الأعلى بن حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن أبي بكر المقدمي ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني في مسجد الخيف قالوا ثنا المعتمر هو بن سليمان عن عبيد الله هو بن عمر عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمر الشجر وهلكت البهائم فادع الله أن يسقينا فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال وأيم الله ما نرى في السماء قزعة من سحاب فأنشأت سحابة فانتشرت ثم أمطرت ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى وانصرف فلم تزل تمطر إلى الجمعة الأخرى فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يخطب صاحوا فقالوا يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله أن يحبسها عنا فتبسم نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فتقشعت عن المدينة فجعلت تمطر حولها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت إلى المدينة كأنها لفي مثل الإكليل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي ورواه مسلم عنه وعن عبد الأعلى بن حماد \6219\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 354 حديث رقم: 6225

* 49032 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام إليه الناس فصاحوا قالوا يا نبي الله قحط المطر واحمر الشجر وهلك البهائم فادع الله أن يسقينا فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال وايم الله ما نرى في السماء قزعة من سحاب فنشأت سحابة فانتشرت ثم انها امطرت فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى وانصرف فلم يزل يمطر إلى الجمعة الأخرى فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يخطب صاحوا قالوا يا نبي الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله أن يحبسها عنا قال فتبسم وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فتقشعت عن المدينة فجعلت تمطر حولها وما تمطر بالمدينة قطرة قال فنظرت إلى المدينة وإنها لفي مثل الإكليل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 339 حديث رقم: 1423

* 49033 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله بن عمر وهو العمري عن ثابت عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب يوم الجمعة فقام إليه الناس فصاحوا فقالوا يا نبي الله قحطت المطر وهلكت البهائم فادع الله أن يسقينا قال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال وأيم الله ما نرى في السماء قزعة من سحاب قال فأنشأت سحابة فانتشرت ثم أنها أمطرت ونزل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى وانصرف الناس فلم تزل تمطر إلى يوم الجمعة الأخرى فلما قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخطب صاحوا إليه فقالوا يا نبي الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل فادع الله أن يحبسها عنا فتبسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال اللهم حوالينا ولا علينا فتقشعت عن المدينة فجعلت تمطر حولها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت إلى المدينة وأنها لفي مثل الإكليل \1526\
النسائي في سننه ج 3/ ص 161 حديث رقم: 1517

* 49034 -) وحدثني عبد الأعلى بن حماد ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا حدثنا معتمر حدثنا عبيد الله عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام إليه الناس فصاحوا وقالوا يا نبي الله قحط المطر واحمر الشجر وهلكت البهائم وساق الحديث وفيه من رواية عبد الأعلى فتقشعت عن المدينة فجعلت تمطر حواليها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت إلى المدينة وإنها لفي مثل الإكليل
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 615 حديث رقم: 897

* 49035 -) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام إليه الناس فصاحوا فقالوا يا نبي الله قحط المطر واحمر الشجر وهلكت البهائم فادع الله أن يسقينا قال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال وايم الله ما نرى في السماء قزعة من سحاب فأنشأت سحابة فانتشرت ثم إنها مطرت ونزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى وانصرف فلم تزل تمطر إلى الجمعة الأخرى فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يخطب صاحوا به فقالوا يا نبي الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله أن يحبسها عنا قال اللهم حوالينا ولا علينا قال فتقشعت عن المدينة وجعلت تمطر حواليها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت إلى المدينة وإنها لفي مثل الإكليل \3336\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 83 حديث رقم: 3334



(1/14222)

---

* 49036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي غدي ويزيد قالا أنا بن عون عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن قال قال بن مسعود وكنت لا أحبس عن ثلاث قال بن عون فنسي عمرو واحدة ونسيت أنا أخرى وبقيت هذه عن النجوى عن كذا وعن كذا قال فأتيته وعنده مالك بن مرارة الراوي قال فأدركت من آخر حديثه وهو يقول * يا رسول الله اني رجل قد قسم لي من الجمال ما ترى فما أحب ان أحدا من الناس فضلني بشراكين فما فوقهما أفليس ذلك هو البغي قال ليس ذلك بالبغي ولكن البغي من سفه الحق أو بطر الحق وغمط الناس \4067\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 427 حديث رقم: 4058

* 49037 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى سمينة قال حدثنا عبد الوهاب الثقفى قال حدثنا هشام عن محمد عن أبى هريرة قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله اني حبب الى الجمال فما أحب أن يفوقنى أحد فيه بشراك أفمن الكبر هو قال لا إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس \5466\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 281 حديث رقم: 5467

* 49038 -) حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل حبب إلي الجمال وأعطيت منه ما ترى حتى ما أحب أن يفوقني أحد بشراك نعلي أو شسع نعلي أفمن الكبر هذا قال لا ولكن من الكبر من بطر الحق وغمص الناس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 7366

* 49039 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا بن عون عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن عبد الله بن مسعود قال كنت لا احجب عن ثلاث أو لا احبس عن ثلاث عن النجوى وعن كذا وعن كذا قال عبد الله نسي عمي واحدة ونسيت أنا الأخرى وبقيت هذه فأتيته وعنده مالك الرهاوي فأدركت من آخر حديثهم وهو يقول * يا رسول الله إني أمرو قسم لي من الجمال ما ترى فما أحب أن أحدا فضلني بشراكين فما فوقهما أفمن البغي هو قال لا ولكن البغي من سفه الحق وغمص الناس \5293\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 195 حديث رقم: 5291

* 49040 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار والحسن بن بشر البجلي ثنا المعافى بن عمران عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن سواد بن عمرو الأنصاري قال قلت * يا رسول الله إني رجل حبب إلي الجمال وأعطيت منه ما ترى فما أحب أن يفوقني أحد في شسع نعلى أو قال شراك نعلي أفمن الكبر ذاك قال لا قلت فما الكبر يا رسول الله قال من سفه الحق وغمص الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 96 حديث رقم: 6477

* 49041 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا الحسن بن قزعة ثنا عاصم بن هلال عن أيوب عن محمد بن سيرين عن سواد بن عمرو الأنصاري قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني رجل حبب إلي الحسن والجمال حتى إني لا أحب أن يفوقني أحد بشراك أفمن الكبر لك قال لا ولكن الكبر من غمص الناس وبطر الحق
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 97 حديث رقم: 6478



(1/14223)

---

* 49042 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قيل * يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قيل يا رسول الله أي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 116 حديث رقم: 864

* 49043 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة نا إسماعيل بن عياش نا عمرو بن قيس السكسكي قال سمعت عبد الله بن بسر المازني قال جاء أعرابيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما * يا رسول الله أي الناس خير فقال طوبى لمن طال عمره وحسن عمله فقال الآخر أي العمل خير قال أن تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل قال يا رسول الله ويكفيني قال نعم ويفضل عنك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 51 حديث رقم: 1356

* 49044 -) حدثنا محمد بن يعقوب بن إسماعيل الأعلم البغدادي حدثنا محمد بن سلام الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد وحميد بن الحسن عن أبي بكر أن رجلا قال * يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال وأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله لم يروه عن يونس إلا حماد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 81 حديث رقم: 818

* 49045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة وحميد ويونس عن الحسن عن أبي بكرة أن رجلا قال * يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله \20604\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 49 حديث رقم: 20518

* 49046 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة * ان رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 398 حديث رقم: 2742

* 49047 -) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن حباب قال أخبرني معاوية بن صالح حدثني عمرو بن قيس عن عبد الله بن بسر الخزاعي أن أعرابيا * قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 509



(1/14224)

---

* 49048 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي المقدمي ثنا عثام بن علي عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * انتهيت إلى أبي جهل وهو صريع وعليه بيضته ومعه سيف جيد ومعي سيف ردئ فجعلت أنقف رأسه بسيفي وأذكر نقفا كان ينقف رأسي بمكة حتى ضعفت يده فأخذت سيفه فرفع رأسه فقال على من كانت الدبرة لنا أو علينا ألست رويعينا بمكة فقتلته ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت قتلت أبا جهل فقال الله الذي لا إله إلا هو فاستحلفني ثلاث مرات ثم قام معي إليهم فدعا عليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 83 حديث رقم: 8470

* 49049 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا شبابة بن سوار ثنا أبو بكر الهذلي ثنا أبو المليح ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال دفعت يوم بدر إلى أبي جهل وقد أقعدت فأخذت سيفه فضربت به رأسه فقال رويعينا بمكة فضربته بسيفه حتى برد ثم أتيت النبي فقلت يا رسول الله قتلت أبا جهل فقال عقيل وهو أسير عند النبي صلى الله عليه وسلم كذبت ما قتلته قال قلت بل أنت الكذاب الآثم يا عدو الله قد والله قتلته قال فما علامته قلت بفخذه حلقة كحلقة الجمل الملحق قال صدقت
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 85 حديث رقم: 8476

* 49050 -) حدثنا محمد بن العلاء قال أخبرنا إبراهيم يعني بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي عن أبيه عن أبي إسحاق السبيعي حدثني أبو عبيدة عن أبيه قال * مررت فإذا أبو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا أبا جهل قد أخزى الله الآخر قال ولا أهابه عند ذلك فقال أبعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طائل فلم يغن شيئا حتى سقط سيفه من يده فضربته به حتى برد \2709\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 68 حديث رقم: 2709

* 49051 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله * انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع وهو يذب الناس عنه بسيف له فقلت الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله فقال هل هو الا رجل قتله قومه قال فجعلت أتناوله بسيف لي غير طائل فأصبت يده فندر سيفه فآخذته فضربته به حتى قتلته قال ثم خرجت حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم كأنما أقل من الأرض فأخبرته فقال آلله الذي لا إله الا هو قال فرددها ثلاثا قال قلت آلله الذي لا إله الا هو قال فخرج يمشي معي حتى قام عليه فقال الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله هذا كان فرعون هذه الأمة قال وزاد فيه أبي عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله فنفلني سيفه \4255\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 444 حديث رقم: 4246

* 49052 -) أخبرني عمرو بن هشام الحراني قال ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن بن مسعود قال أدركت أبا جهل يوم بدر صريعا قال ومعي سيف لي فجعلت أضربه ولا يحيك فيه ومعه سيف له فضربت يده فوقع السيف فأخذته ثم كشفت المغفر عن رأسه فضربت عنقه ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال الله الذي لا إله إلا هو قلت الله الذي لا إله إلا هو قال الله الذي لا إله إلا هو قلت الله الذي لا إله إلا هو قال انطلق فاستثبت فانطلقت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جاءكم يسعى مثل الطير يضحك فقد صدق فانطلقت فاستثبت ثم جئت وأنا أسعى مثل الطائر أضحك أخبرته فقال انطلق فأرني مكانه فانطلقت معه فأريته إياه فلما وقف عليه حمد الله ثم قال هذا فرعون هذه الأمة قال أبو عبد الرحمن خالفه سفيان الثوري فرواه عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه ورواية سفيان هو الصواب
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 489 حديث رقم: 6004

* 49053 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عثام بن علي ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال * انتهيت إلى أبي جهل وهو صريع وعليه بيضة ومعه سيف جيد ومعي سيف ردي فجعلت انقف رأسه بسيفي وأذكر نقفا كان ينقف رأسي بمكة حتى ضعفت يده فأخذت سيفه فرفع رأسه فقال على من كانت الدبرة أكانت لنا أو علينا الست رويعينا بمكة قال فقتلته ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت قتلت أبا جهل قال النبي صلى الله عليه وسلم الله الذي لا إله إلا هو قتلته فاستحلفني ثلاث مرات ثم قام معي إليهم فدعا عليهم \17777\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 62 حديث رقم: 17792

* 49054 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ منجاب بن الحارث أنبأ شريك عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال * انتهيت إلى أبي جهل وهو في القتلى صريع ومعي سيف رث فجعلت أضربه بسيفي فلم يعمل شيئا قال ونظر إلي فقال أرويعينا بمكة فوقع سيفه فأخذته فضربته به حتى قتلته ثم جئت اشتد حتى أخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت قتلته قلت نعم حتى استحلفني ثلاث مرات فحلفت له ثم قال انطلق فأرنيه فانطلق فأريته أياه فقال كان هذا فرعون هذه الأمة ورواه الأعمش عن أبي إسحاق بمعناه \17778\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 62 حديث رقم: 17793

* 49055 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبدا لجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق بن يسار في قصة أوطاس قال فأدرك ربيعة بن رفيع دريد بن الصمة فأخذ بخطام جملة وهو يظن أنه امرأة وذلك أنه كان في شجار له فإذا هو برجل فأناخ به فإذا هو شيخ كبير وإذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال دريد ماذا تريد قال قتلك قال ومن أنت قال ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيئا فقال دريد بئس ما سلحتك أمك خذ سيفي هذا من مؤخر الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فإني كذلك كنت اقتل الرجال فقتله
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 92 حديث رقم: 17941

* 49056 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر انتهيت إلى أبي جهل وهو مصروع فضربته بسيفي فما صنع شيئا وندر سيفه فضربته ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم في يوم حار كأنما أقل من الأرض فقلت يا رسول الله هذا عدو الله أبو جهل قد قتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم آلله لقد قتل قلت آلله لقد قتل قال فانطلق بنا فأرناه فجاء فنظر إليه فقال هذا كان فرعون هذه الأمة كذا قال عن عمرو بن ميمون والمحفوظ عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه وقد مضى ذلك
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 93 حديث رقم: 17945

* 49057 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فقلت إني قد قتلت أبا جهل قال الله الذي لا إله غيره لأنت قتلته قلت الله الذي لا إله غيره لأنا قتلته فاستخفه الفرح فقال مر أرنيه فانطلقت به حتى وقفت به على رأسه فقال الحمد لله الذي أخزاك هذا فرعون هذه الأمة جروه إلى القليب قال وقد كنت ضربته بسيفي فلم يحك فيه فاخذت سيفه فضربته به حتى قتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 83 حديث رقم: 8469

* 49058 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو المعافى محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن أبي تملة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود قال أدركت أبا جهل يوم بدر صريعا فقلت أي عدو الله قد أخزاك الله قال وبما اخزاني الله عز وجل قتلتموه ومعي سيف لي فجعلت اضربه ولا يحيك فيه ومعه سيف له جيد فضربت يده فوقع السيف من يده فاخذته ثم كشفت المغفر عن رأسه فضربت عنقه ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال الله الذي لا إله إلا هو قلت الله الذي لا إله إلا هو قال انطلق فاستثبت فانطلقت فأنا أسعى مثل الطائر ثم رجعت وأنا أسعى مثل الطائر أضحك فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق فأرني فانطلقت معه فأريته فلما وقف عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا فرعون هذه الأمة هكذا رواه زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون وتابعه أبو وكيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 85 حديث رقم: 8474

* 49059 -) حدثنا محمد بن داود التوزي البصري ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود ثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال أتيت على أبي جهل يوم بدر وهو صريع فضربته بسيف كان معي كليل فبدر سيفه من يده فأخذته فقتلته ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم حار كأنما أقل من الأرض فقلت يا رسول الله ألم تر أن الله قتل أبا جهل قال الله قلت الله حتى حلفني ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم انطلق فأرنيه فانطلقت إليه فلما نظر إليه قال هذا كان فرعون هذه الأمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 85 حديث رقم: 8475

* 49060 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال لما كان يوم بدر انتهيت إلى أبي جهل وهو مصروع فضربته بسيفي فما صنع شيئا وندر سيفه فأخذته فضربته به ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم حار كأنما أقبل من الأرض فقلت يا رسول الله هذا عدو الله أبو جهل قد قتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله لقد قتل قلت الله لقد قتل فانطلق بنا فأريناه فجاءه فنظر إليه فقال هذا كان فرعون هذه الأمة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 328

* 49061 -) حدثنا فهد قال ثنا يوسف بن بهلول قال عبد الله بن إدريس قال ثنا محمد بن إسحاق قال وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أوطاس فأدرك دريد بن الصمة ربيع بن رفيع فأخذ بخطام جمله وهو يظن أنه امرأة فإذا هو شيخ كبير قال ماذا تريد مني قال أقتلك ثم ضربه بسيفه قال فلم يغن شيئا قال بئسما سلحتك أمك خذ سيفي هذا من مؤخر رحلي ثم أضرب وارفع عن العظام وارفع عن الدماغ فإني كذلك كنت أقتل الرجال قالوا فلما قتل دريد وهو شيخ كبير فان لا يدفع عن نفسه فلم يعب رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم دل ذلك أن الشيخ الفاني يقتل في دار الحرب وأن حكمه في ذلك حكم الشبان لا حكم النسوان وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا ينبغي قتل الشيوخ في دار الحرب وهم في ذلك كالنساء والذرية واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 224 حديث رقم: 0

* 49062 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث جيوشه قال لا تقتلوا أصحاب الصوامع فلما جرت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ترك قتل أصحاب الصوامع الذين حبسوا أنفسهم عن الناس وانقطعوا عنهم وأمن المسلمون من ناحيتهم دل ذلك أيضا على أن كل من أمن المسلمون من ناحيته من أمرأة أو شيخ فان أو صبي كذلك أيضا لا يقتلون فهذا وجه هذا الباب وهذا قول محمد بن الحسن وهو قياس قول أبي حنيفة وأبي يوسف رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 225 حديث رقم: 0

* 49063 -) حدثنا وكيع قال حدثنا أبي وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع وهو يذب الناس عنه بسيفه فقلت الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله هل هو إلا رجل قتله قومه قال فجعلت أتناوله بسيف لي غير طائل فأصبت يده فندر سيفه فأخذته فضربته به حتى برد ثم خرجت حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم كأنما أقل من الأرض يعني من السرعة فأخبرته فقال الله الذي لا إله إلا هو فرددها علي ثلاثا فخرج يمشي معي حتى قام عليه فقال الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله هذا كان فرعون هذه الأمة قال وكيع زاد فيه أبي عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيفه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 360 حديث رقم: 36697

* 49064 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني أبو عبيدة عن عبد الله قال * لما هزم الله المشركين يوم بدر مررت فإذا أبو جهل صريع قد ضربت رجله فقلتيا عدو الله يا أبا جهل قد أخزى الله الآخر قال ولا أهابه عند ذلك قال أبعد عن رجل قتله قومه فضربته بسيف لي غير طائل فلم يغن عني شيئا حتى سقط سيفه من يده فأخذته فضربته حتى برد ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد لأن آتي أسرع خلق الله شدا حتى جئته فقلت يا رسول قد قتل الله أبا جهل قال الله الذي لا إله إلا هو فقلت الله الذي لا إله إلا هو لقد قتلته قال كيف فقصصت عليه كيف كان الحديث وكيف وجدته قال الله الذي لا إله إلا هو قال قلت الله الذي لا إله إلا هو لقد قتلته فكبر ثم قال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده ثم انطلق حتى آتاه ثم قال هذا فرعون هذه الأمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 84 حديث رقم: 8471



(1/14225)

---

* 49065 -) أخبرنا بن أبي يحيى عن إسحاق بن عبد الله عن أبي وهب الجيشاني عن أبي خراش عن الديلمي أو عن بن الديلمي قال أسلمت وتحتي أختان فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أمسك أيتهما شئت وأفارق الأخرى
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 0

* 49066 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبي وهب الجيشاني عن أبي خراش الرعيني عن الديلمي قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي أختان تزوجتهما في الجاهلية فقال إذا رجعت فطلق إحداهما \1952\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 627 حديث رقم: 1950

* 49067 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال ثنا بن لهيعة عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن أبيه قال * أسلمت وعندي امرأتان أختان فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم ان أطلق إحداهما \18145\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 232 حديث رقم: 18070

* 49068 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن أبي يحيى عن إسحاق بن عبد الله عن أبي وهب الجيشاني عن أبي خراش عن الديلمي أو عن بن الديلمي قال * أسلمت وتحتي أختان فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أمسك أيتهما شئت وأفارق الأخرى زاد إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة في إسناده أبا خراش وإسحاق لا يحتج به ورواية يزيد بن أبي حبيب أصح والله أعلم \13827\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 185 حديث رقم: 13838

* 49069 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبي وهب الجيشاني عن أبي خراش الرعيني عن الديلمي قال * قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وعندي أختان تزوجتهما في الجاهلية فقال إذا رجعت فطلق إحداهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 329 حديث رقم: 844

* 49070 -) نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان نا الشافعي نا بن أبي يحيى عن إسحاق بن عبد الله عن أبي وهب الجيشاني عن أبي خراش عن الديلمي أو بن الديلمي قال أسلمت وتحتي أختان فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أمسك أيتهما شئت وأفارق الأخرى
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 274 حديث رقم: 108



(1/14226)

---

* 49071 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال * الرفث الجماع والفسوق ما أصيب من معاصي الله من صيد وغيره والجدال السباب والمنازعة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 304 حديث رقم: 3094

* 49072 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد أنبأ محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال * الرفث الجماع والفسوق ما أصيب من معاصي الله من صيد وغيره والجدال السباب والمنازعة وقد مضى في هذا الكتاب عن عكرمة عن بن عباس أنه قال الرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء \8942\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 67 حديث رقم: 8951

* 49073 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر عن سفيان عن خصيف عن مقسم عن بن عباس * الرفث الجماع والفسوق السباب والجدال أن تماري صاحبك حتى تغضبه \8943\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 67 حديث رقم: 8952

* 49074 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال * الرفث الجماع والفسوق المعاصي ولا جدال في الحج يقول ليس هو شهر ينسأ قد تبين الحج لا شك فيه وذلك أنهم كانوا في الجاهلية يسقطون المحرم ثم يقولون صفر بصفر ويسقطون شهر ربيع الأول ثم يقولون شهر ربيع بشهر ربيع قال الشيخ اختلفوا في حج أبي بكر الصديق رضي الله عنه قبل حج النبي صلى الله عليه وسلم هل كان في ذي القعدة أو في ذي الحجة فذهب مجاهد إلى أنه وقع في ذي القعدة وذهب بعضهم إلى أنه وقع في ذي الحجة \9546\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 166 حديث رقم: 9556

* 49075 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان قال سمعت خصيف عن مقسم عن بن عباس قال * لا رفث قال الرفث الجماع ولا فسوق قال الفسوق المعاصي ولا جدال في الحج المراء \2710\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 99 حديث رقم: 2709

* 49076 -) حدثنا خلف نا شريك عن سالم عن سعيد * الرفث إتيان النساء والفسوق قال السباب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 2177

* 49077 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال لا رفث ولا فسوق الجماع ولا فسوق المعاصي ولا جدال في الحج قال تماري صاحبك حتى تغضبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 178 حديث رقم: 13225

* 49078 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال الرفث إتيان النساء والفسوق السباب والجدال المماراة أن تماري صاحبك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 13228

* 49079 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم عن وهب عن موسى بن عقبة أنه سأل عطاء بن يسار عن قوله فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج قال الرفث وقاع النساء والفسوق المعاصي والجدال السباب
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 13232



(1/14227)

---

* 49080 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البحتري الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب ثنا أبو بكر الحنفي ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فرآه يصلي على وسادة فأخذها فرمى بها فأخذ عودا ليصلي عليه فأخذه فرمى به وقال صل على الأرض إن استطعت وإلا فأوم إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك وكذلك رواه محمد بن معمر البحراني عن أبي بكر الحنفي وهذا الحديث يعد في إفراد أبي بكر الحنفي عن الثوري \3480\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 306 حديث رقم: 3484

* 49081 -) وقد أخبرنا أبو سهل المروزي ثنا أبو بكر بن خبيب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فرآه يصلي على وساده فأخذها فرمى بها ثم ذكر بمثله إلا أنه قال صل بالأرض إن استطعت \3481\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 306 حديث رقم: 3485



(1/14228)

---

* 49082 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أحمد بن إسحاق بن شيبان الهروي أنبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني وعلي بن زيد ويونس بن عبيد عن الحسن عن أم الحسن * أنها رأت أم سلمه تصلي على وسادة من رمد كان بعينها قال وثنا كامل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أمه بمثله وروي عن بن عباس أنه رخص في السجود على الوسادة والمخدة \3486\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 307 حديث رقم: 3490

* 49083 -) حدثنا علي أنا المبارك عن الحسن عن أمه * أنها رأت أم سلمة تسجد على وسادة آدم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 463 حديث رقم: 3189

* 49084 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن يونس عن الحسن عن أمه قالت * رأيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسجد على وسادة من آدم من رمد بها \3485\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 307 حديث رقم: 3489



(1/14229)

---

* 49085 -) حدثنا المقدام بن داود نا عبد الله بن محمد بن المغيرة نا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليباهي بأهل عرفات أهل السماء الملائكة يقول انظروا الى عبادي هؤلاء جاءوا شعثا غبرا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 16 حديث رقم: 8993

* 49086 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن وإسماعيل بن عمر قالا ثنا يونس عن مجاهد أبي الحجاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل ليباهى الملائكة بأهل عرفات يقول انظروا إلى عبادي شعثا غبرا \8074\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 305 حديث رقم: 8033

* 49087 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يباهي بأهل عرفات ملائكة أهل السماء فيقول أنظروا إلى عبادي هؤلاء جاءوني شعثا غبرا \3851\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 164 حديث رقم: 3852

* 49088 -) حدثنا زياد بن أيوب ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء فيقول لهم أنظروا إلى عبادي جاءوني شعثا غبرا
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 263 حديث رقم: 2839

* 49089 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء فيقول لهم انظروا إلى عبادي جاؤوني شعثا غبرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 637 حديث رقم: 1708

* 49090 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصله ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح ثنا يونس بن أبي إسحاق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تعالى يباهي بأهل عرفات أهل السماء فيقول لهم انظروا إلى عبادي جاءوني شعثا غبرا وفي رواية أبي نوح فيقول لهم انظروا إلى عبادي هؤلاء \8882\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 58 حديث رقم: 8891

* 49091 -) حدثنا المقدام بن داود نا عبد الله بن محمد بن المغيرة نا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليباهي بأهل عرفات أهل السماء الملائكة يقول انظروا الى عبادي هؤلاء جاءوا شعثا غبرا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 17 حديث رقم: 8993

* 49092 -) وبه عن رسول الله * أن اللة عز وجل باهى ملائكته بعبيده عشية عرفة عامة وباهى بعمر بن الخطاب خاصة ل لم يرو هذين الحديثين عن العلاء إلا عبد الرحمن تفرد بهما ابنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 62 حديث رقم: 1251



(1/14230)

---

* 49093 -) حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها وإن فيها لمجتمعا للحور العين يرفعن أصواتا لم ير الخلائق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن الناعمات فلا نبأس فطوبى لمن كان لنا وكنا له
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 30 حديث رقم: 33971

* 49094 -) حدثنا أحمد بن منيع وهناد قالا حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع إلا الصور من الرجال والنساء فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها قال أبو عيسى هذا حديث غريب \2558\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 687 حديث رقم: 2550

* 49095 -) حدثنا هناد وأحمد بن منيع قالا حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلائق مثلها قال يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبؤس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبى لمن كان لنا وكنا له وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد وأنس قال أبو عيسى حديث علي حديث غريب \2572\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 696 حديث رقم: 2564

* 49096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن أسحق عن النعمان بن سعد عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء الا الصور من النساء والرجال فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها وإن فيها لمجمعا للحور العين يرفعن أصواتا لم ير الخلائق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات لا نسخط ونحن الناعمات فلا نبؤس فطوبى لمن كان لنا وكنا له \1345\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1342

* 49097 -) حدثنا عبد الله حدثني زهير أبو خيثمة ثنا أبو معاوية ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان في الجنة سوقا فذكر الحديث الا انه قال فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها قال وفيها مجتمع الحور العين يرفعن أصواتا فذكر مثله \1346\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1343

* 49098 -) حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من الرجال والنساء فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها قال وفيها مجمع للحور العين قال يرفعن أصواتا لم يسمع الخلائق مثلها قال يقلن نحن الخالدات فلا نبير ونحن الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات فلا نسخط فطوبى لمن كان لنا وكنا له \265\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 268

* 49099 -) وبه عن علي قال قال رسول الله * إن في الجنة سوقا ما فيه بيع ولا شراء إلا الصور من الرجال والنساء فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها قال وفيها مجمع للحور العين قال يرفعن أصواتا لم تسمع الخلائق بمثلها قال يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبى لمن كان لنا وكنا له \426\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 429

* 49100 -) عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن مجتمعون فقال يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا أرحامكم فإنه ليس من ثواب أسرع من صلة رحم وإياكم والبغي فإنه ليس من عقوبة أسرع من عقوبة بغي وإياكم وعقوق الوالدين فإن ريح الجنة يوجد من مسيرة ألف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار إزاره خيلاء إنما الكبرياء لله رب العالمين والكذب كله إثم إلا ما نفعت به مؤمنا ودفعت به عن دين وإن في الجنة لسوقا ما يباع فيها ولا يشترى ليس فيها إلا الصور فمن أحب صورة من رجل أو أمرأة دخل فيها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 18 حديث رقم: 0

* 49101 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا أحمد بن محمد بن طريف البجلي قال نا أبي قال نا محمد بن كثير الكوفي قال نا جابر الجعفي عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن مجتمعون فقال يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا أرحامكم فإنه ليس من ثواب أسرع من صلة رحم وإياكم والبغي فإنه ليس من عقوبة أسرع من عقوبة بغي وإياكم وعقوق الوالدين فإن ريح الجنة يوجد من مسيرة ألف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار إزاره خيلاء إنما الكبرياء لله رب العالمين والكذب كله إثم إلا ما نفعت به مؤمنا ودفعت به عن دين وإن في الجنة لسوقا ما يباع فيها ولا يشترى ليس فيها إلا الصور فمن أحب صورة من رجل أو أمرأة دخل فيها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 18 حديث رقم: 5664

* 49102 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حسان عن مغيث بن سمي في قوله طوبى قال هي شجرة في الجنة ليس في الجنة أهل دار إلا يظلهم غصن من أغصانها فيها من ألوان الثمر وتقع عليها طير أمثال البخت قال فإذا اشتهى الرجل الطائر دعاه فيجيء حتى يقع على خوانه قال فيأكل من أحد جانبيه قديدا ومن الآخر شواء ثم يعود كما كان يطير
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 29 حديث رقم: 33966



(1/14231)

---

* 49103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا عمرو بن الحرث عن عمرو بن شعيب أنه حدثه أن مولى شرحبيل بن حسنة حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني وحذيفة بن اليمان يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل ما ردن عليك قوسك \23445\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 388 حديث رقم: 23342

* 49104 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف وسمعته أنا من هارون ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحرث أن عمرو بن شعيب حدثه أن مولى شرحبيل بن حسنة حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني وحذيفة بن اليمان يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل ما ردن عليك قوسك \23444\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 388 حديث رقم: 23341

* 49105 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا عمرو بن الحرث عن عمرو بن شعيب انه حدثه مولى شرحبيل بن حسنة حدثه انه سمع عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل ما ردت عليك قوسك \17527\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 156 حديث رقم: 17466

* 49106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال أبو عبد الرحمن وسمعته انا من هارون مثله سواء قال أخبرني بن وهب عن عمرو بن الحرث عن عمرو بن شعيب حدثه * ان مولى لشرحبيل بن حسنة حدثه انه سمع عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما ردت عليك قوسك \17526\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 156 حديث رقم: 17465

* 49107 -) حدثنا محمد بن المصفى ثنا محمد بن حرب ح وثنا محمد بن المصفى ثنا بقية عن الزبيدي ثنا يونس بن سيف ثنا أبو إدريس الخولاني حدثني أبو ثعلبة الخشني قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد عن بن حرب المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكي \2856\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 2856

* 49108 -) حدثنا أبو عمير عيسى بن محمد النحاس وعيسى بن يونس الرملي قالا ثنا ضمرة بن ربيعة عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي ثعلبة الخشني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل ما ردت عليك قوسك \3213\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1071 حديث رقم: 3211



(1/14232)

---

* 49109 -) حدثنا عبيد بن غنام وعبدان بن أحمد قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا اسود بن عامر ثنا هريم بن سفيان عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن أبي شهم قال * كنت بالمدينة فمرت بي امرأة فأخذت بكشحها وأسمع الرسول يعني النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس فأتيته فلم يبايعني وقال صاحب الجبيذة بالأمس فقلت والله لا أعود يا رسول الله فبايعني
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 373 حديث رقم: 933

* 49110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا هريم بن سفيان عن بيان عن قيس عن أبي شهم رضي الله عنه قال * مرت بي جارية بالمدينة فأخذت بكشحها قال وأصبح الرسول يبايع الناس يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيته فلم يبايعني فقال صاحب الجبيذة الآن قال قلت والله لا أعود قال فبايعني \22659\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 294 حديث رقم: 22564

* 49111 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا هريم بن سفيان البجلي عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهم قال * كنت بالمدينة فمرت بي جارية فأخذت بكشحها ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبايع الناس فقال لي ألست صاحب الجبيذة بالأمس قلت لا أعود يا رسول الله فبايعني هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 418 حديث رقم: 8134

* 49112 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا الأسود بن عامر قال ثنا هريم بن سفيان عن بيان عن قيس عن أبي شهم قال * كنت بالمدينة فمرت بي جارية فأخذت بكشحها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلوها فكنت صاحب النبيذة فقلت يا رسول الله لا أعود فبايعني \7271\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 320 حديث رقم: 7329

* 49113 -) حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا يزيد بن عطاء عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن أبي شهم وكان بطالا قال * مرت بي جارية في بعض طرق المدينة فأهويت بيدي إلى خاصرتها فلما كان الغد أتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايعونه وأتيته فبسطت يدي لأبايعه فقبض يديه فقال أنت صاحب الجبيذة أمس قال قلت يا رسول الله بايعني لا أعود أبدا قال فنعم إذا \1542\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 113 حديث رقم: 1543



(1/14233)

---

* 49114 -) ما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا درست بن زياد عن أبان بن طارق عن نافع قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا وهذا ورد في الرجل يدخل على آخر وهو يعلم أنه يأكل ليأكل معه وقد روي حديث بنفي التخصيص الذي توهمه أبو العباس في طعام النبي صلى الله عليه وسلم في قصة أبي الدرداء \13180\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 68 حديث رقم: 13190

* 49115 -) حدثنا مسدد ثنا درست بن زياد عن أبان بن طارق عن طارق عن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا قال أبو داود أبان بن طارق مجهول \3741\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 341 حديث رقم: 3741

* 49116 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ محمد بن محمد النفاح ثنا عباس بن يزيد البحراني ثنا درست بن زياد ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني ثنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي ثنا جدي أبو علي الحسن بن محمد الداركي ثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا درست بن زياد ثنا أبان بن طارق عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من دخل على غير دعوة دخل مغيرا وخرج سارقا وزاد البحراني في أوله الوليمة حق من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ثم ذكر الباقي \14312\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 265 حديث رقم: 14323

* 49117 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرىء المعروف بابن الحمامي إجازة كتب إلي بها من بغداد أبنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا درست بن زياد عن أبان بن طارق قال حدثني نافع قال قال عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ومن ودخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 314 حديث رقم: 528

* 49118 -) أخبرنا هبة الله بن محمد الشيرازي قدم علينا بمصر أنا أبو العباس عبد الملك بن الحسن البكاري ثنا القاضي أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد ثنا محمد بن عبد الله بن مهدي ثنا محمد بن علي الأهوازي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا درست بن زياد عن أبان بن طارق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من دخل دار قوم بغير إذنهم دخل سارقا وخرج مغيرا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 315 حديث رقم: 529

* 49119 -) أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ إجازة ثنا أبو سعيد الخليل بن أحمد القاضي ثنا علي بن أحمد الشيرازي عن بن خلاد عن بكر بن أحمد البصري عن نصر بن علي الجهضمي ثنا درست بن زياد عن أبان بن طارق عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مشى إلى طعام لم يدع إليه فقد دخل سارقا وخرج مغيرا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 314 حديث رقم: 527



(1/14234)

---

* 49120 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا بن لهيعة حدثني زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الذكر في سبيل الله يضعف فوق النفقة سبع مائة ضعف
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 186 حديث رقم: 405

* 49121 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب عن يحيي بن أيوب وسعيد بن أبي أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الصلاة والصيام والذكر تضاعف على النفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف \2498\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 9 حديث رقم: 2498

* 49122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال وثنا يحيي بن غيلان قال ثنا رشدين عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الذكر في سبيل الله تعالى يضعف فوق النفقة بسبعمائة ضعف قال يحيى في حديثه بسبعمائة ألف ضعف \15701\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 438 حديث رقم: 15651

* 49123 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب وسعيد بن أبي أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الصلاة والصيام والذكر يضاعف على النفقة في سبيل الله بسبع مائة ضعف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 88 حديث رقم: 2415

* 49124 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبدا لحكم أنبأ بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب وسعيد بن أبي أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الصلاة والصيام والذكر تضاعف على النفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف \18340\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 172 حديث رقم: 18355

* 49125 -) حدثنا أزهر بن زفر المصري ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة ثنا خير بن نعيم الحضرمي القاضي عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذكر يفضل على النفقة في سبيل الله مائة ضعف
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 186 حديث رقم: 404



(1/14235)

---

* 49126 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال وان لم يسم ما لم يتعمد والصيد كذلك
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 479 حديث رقم: 410

* 49127 -) وفيما روى أبو داود في المراسيل عن مسدد عن عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم يذكر إنه إن ذكر لم يذكر إلا اسم الله أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره \18659\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 240 حديث رقم: 18674

* 49128 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا العباس بن الفضل ثنا خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * من ذبح فنسي أن يسمي فليذكر اسم الله عليه وليأكل ولا يدعه للشيطان إذا ذبح على الفطرة \18657\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 240 حديث رقم: 18672

* 49129 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن أبي الشعثاء وهو جابر بن زيد قال أخبرني عين عن بن عباس رضي الله عنه قال * إذا ذبح المسلم ونسي أن يذكر اسم الله فليأكل فإن المسلم فيه اسم من أسماء الله يعني بعين عكرمة \18656\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 240 حديث رقم: 18671

* 49130 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أن قوما قالوا * يا رسول الله إن قوما يأتونا بلحم لا ندري ذكر اسم الله عليه أم لا قال سموا أنتم وكلوا وكانوا حديث عهد بالكفر \3176\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1060 حديث رقم: 3174

* 49131 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه انه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله ان ناسا من أهل البادية يأتوننا بلحمان ولا ندري هل سموا الله عليها أم لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سموا الله عليها ثم كلوا قال مالك وذلك في أول الإسلام
مالك في الموطأ ج 2/ ص 488 حديث رقم: 1038



(1/14236)

---

* 49132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال * أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد عن غير إمرة ففتح الله عليه وقال ما يسرهم أو قال ما يسرني انهم عندنا قال وان عيينة لتذرفان \12236\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 118 حديث رقم: 12193

* 49133 -) حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد بن الوليد عن غير إمرة ففتح له وقال ما يسرنا أنهم عندنا قال أيوب أو قال ما يسرهم أنهم عندنا وعيناه تذرفان
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1030 حديث رقم: 2645

* 49134 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد بن الوليد من غير إمرة ففتح الله عليه وما يسرهم أو ما يسرني أنهم عندنا وإن عينيه لتذرفان \4192\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 202 حديث رقم: 4190

* 49135 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث زيدا وجعفرا وعبد الله بن رواحة فدفع الراية إلى زيد قال فإن أصيبوا جميعا قال قال أنس فنعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس قبل أن يجيء الخبر قال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله فأصيب ثم أخذ الراية بعد سيف من سيوف الله خالد بن الوليد قال فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان \4191\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 202 حديث رقم: 4189

* 49136 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ ح وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي قالا ثنا أبو يعلى ثنا عبيد الله القواريري ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث زيدا وجعفرا وعبد الله بن رواحة ودفع الراية إلى زيد فأصيبوا جميعا قال أنس فنعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس قبل أن يجيء الخبر قال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذ جعفر فأصيب ثم أخذ عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذ الراية بعد سيف من سيوف الله خالد بن الوليد قال فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأحمد بن واقد عن حماد وفيه دلالة على أن الناس إذا لم يكن عليهم أمير ولا خليفة أمير فقام بإمارتهم من هو صالح للأمارة وانقادوا له انعقدت ولايته حيث استحسن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل خالد بن الوليد من أخذه الراية وتأمره عليهم دون أمر النبي صلى الله عليه وسلم ودون استخلاف من مضى من أمراء النبي صلى الله عليه وسلم إياه والله أعلم \16359\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 154 حديث رقم: 16374

* 49137 -) حدثنا أحمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم فقال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذ جعفر فأصيب ثم أخذ بن رواحة فأصيب وعيناه تذرفان حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1554 حديث رقم: 4014

* 49138 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب وإن عيني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لتذرفان ثم أخذها خالد بن الوليد من غير إمرة ففتح له \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1189

* 49139 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن علية عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد بن الوليد عن غير إمرة ففتح عليه وما يسرني أو قال ما يسرهم أنهم عندنا وقال وإن عينيه لتذرفان
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1115 حديث رقم: 2898

* 49140 -) حدثنا أحمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم فقال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذ بن رواحة فأصيب وعيناه تذرفان حتى أخذها سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1372 حديث رقم: 3547

* 49141 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب وان عينيه لتذرفان ثم أخذها خالد من غير امره ففتح الله عليه وما يسرني انهم عندنا أو قال ما يسرهم انهم عندنا \12178\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 113 حديث رقم: 12135



(1/14237)

---

* 49142 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا خيرنا وابن خيرنا ويا سيدنا وابن سيدنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا يستفزنكم الشيطان أنا عبد الله ورسوله قال أبو حاتم أضمر فيه لأن القائل قال ويا بن سيدنا فتفاخر بالآباء الكفار \6239\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 134 حديث رقم: 6240

* 49143 -) حدثنا علي أنا جسر بن الحسن عن الحسن البصري * أن رجلا لقي النبي صلى الله عليه وسلم قال مرحبا بسيدنا وابن سيدنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم السيد الله تبارك وتعالى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 474 حديث رقم: 3290

* 49144 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت وحميد عن أنس * أن رجلا قال يا محمد يا سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا تستجرينكم الشياطين أنا محمد بن عبد الله أنا عبد الله ورسوله وما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلنيها الله \9996\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 71 حديث رقم: 10077

* 49145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رجلا قال يا محمد يا خيرنا وابن خيرنا ويا سيدنا وابن سيدنا فقال قولوا بقولكم ولا يستجركم الشيطان أو الشياطين قال إحدى الكلمتين أنا محمد بن عبد الله ورسوله أنا محمد عبد الله ورسوله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل \13666\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 249 حديث رقم: 13621

* 49146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد عن حميد عن أنس أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا سيدنا وابن سيدنا ويا خيرنا وابن خيرنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم * يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله ورسول الله والله ما أحب ان ترفعوني فوق ما رفعني الله عز وجل \13598\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 241 حديث رقم: 13553

* 49147 -) ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال * يا سيدنا وابن سيدنا ويا خيرنا وابن خيرنا فقال يا أيها الناس عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 1309



(1/14238)

---

* 49148 -) نا يحيى بن محمد بن صاعد والقاضي الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي قالا نا إبراهيم بن منقذ الخولاني نا إدريس بن يحيى الخولاني حدثني بكر بن مضر حدثني حمزة النصيبي عن عمرو بن دينار حدثني طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل في عميا رميا يكون بينهم بالحجارة أو عصا فهو خطأ عقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود يده من حال دونه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين زاد الحسين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 94 حديث رقم: 43

* 49149 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد ح وثنا بن السرح ثنا سفيان وهذا حديثه عن عمرو عن طاوس قال من قتل وقال بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة أو بالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ وعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود قال بن عبيد قوديد ثم اتفقا ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل وحديث سفيان أتم
أبي داود في سننه ج 4/ ص 183 حديث رقم: 4539

* 49150 -) قال أبو داود حدثت عن سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل في عميا أو رميا يكون بينهم بحجر أو بسوط فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
أبي داود في سننه ج 4/ ص 196 حديث رقم: 4591

* 49151 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس يرفعه قال من قتل في عميه أو رمية بحجر أو سوط أو عصا فعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولاعدلا
النسائي في سننه ج 8/ ص 40 حديث رقم: 4790

* 49152 -) حدثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل في عميه أو عصبية بحجر أو سوط أو عصا فعليه عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل \2637\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 880 حديث رقم: 2635

* 49153 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا محمد بن سفيان الحضرمي قال حدثنا بكر بن مضر عن حمزة النصيبي عن عمرو بن دينار عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي قال * من قتل في عمية رميا يكون بينهم بحجر أو عصا أو سوط فهو خطأ عقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فهو قود من حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن طاوس عن أبي هريرة إلا حمزة النصيبي ورواه غيره عن عمر عن طاوس عن بن عباس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 79 حديث رقم: 226

* 49154 -) نا إبراهيم بن حماد نا إبراهيم بن هانئ نا عثمان بن صالح نا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن دينار حدثني طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل في عمية رميا يكون بينهم بحجر أحسبه قال أو سياط عقله عقل خطإ ومن قتل عمدا فهو قود يده من حال دونه فعليه لعنة الله
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 95 حديث رقم: 48

* 49155 -) حدثنا علي بن محمد المصري نا أحمد بن داود المكي نا محمد بن كثير نا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس يرفعه قال * من قتل في عمية أو رمية بحجر أو بسوط أو عصا فعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود من حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 95 حديث رقم: 49

* 49156 -) نا محمد نا إسحاق نا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه أنه قال * من قتل في عمية رميا بحجر أو عصا أو سوط ففيه دية مغلظة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 95 حديث رقم: 52

* 49157 -) أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة أو جلد بالسوط أو ضرب بعصا فهو خطأ عقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 345 حديث رقم: 0

* 49158 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رفعه قال * من قتل في عمية أو رمية بحجر أو بسوط أو عصا فعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل \15809\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 53 حديث رقم: 15823



(1/14239)

---

* 49159 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار فذكر الحديث وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم * أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف ولم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا وأما رواية عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي فإنها هكذا في المعنى إلا أنها موصولة \20509\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 183 حديث رقم: 20524

* 49160 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال شهدته يحلف رهطا خمسين يمينا ما قتلت ولا علمت قاتلا قال ويقول شريح لاأوثمهم وأنا أعلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 36 حديث رقم: 18270

* 49161 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مجالد بن سعيد وسليمان الشيباني عن الشعبي أن قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فأمرهم عمر ابن الخطاب أن يقيسوا ما بينهما فوجدوه إلى وادعة أقرب فأحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل منهم ما قتلت ولا علمت قاتلا ثم أغرمهم الدية قال الثوري وأخبرني منصور عن الحكم عن الحارث بن الأزمع أنه قال يا أمير المؤمنين لا أيماننا دفعت عن أموالنا ولا أموالنا دفعت عن أيماننا فقال عمر كذلك الحق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 35 حديث رقم: 18266

* 49162 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أنه أخبره أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل فبلغ محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا شأن عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحلفون خمسين يمينا أو تستحقون دم قاتلكم أو صاحبكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل أيمان قوم كفار قال مالك قال يحيى بن سعيد فزعم بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وداه من عنده
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 198 حديث رقم: 0

* 49163 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد سمع بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة ابنا مسعود رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم أحد عميه إما حويصة وإما محيصة تكلم الكبير منهما قال يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر وذكر عداوة يهود لهم قال أفتبرئك يهود بخمسين يمينا أنهم لم يقتلوه قال قلت وكيف نرضى بأيمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون أنهم قتلوه قالوا كيف نقسم على ما لم نر فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 197 حديث رقم: 0

* 49164 -) نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عمرو بن عون أنا أبو الأحوص عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال وجد رجل من الأنصار قتيلا في دالية ناس من اليهود فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فبعث إليهم فأخذ منهم خمسين رجلا من خيارهم فاستحلف كل واحد منهم بالله ما قتلت ولا علمت قاتلا ثم جعل الدية عليهم قالوا لقد قضى بما في ناموس موسى الكلبي متروك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 220 حديث رقم: 62

* 49165 -) وأما الحديث الذي أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن سليمان ثنا عاصم بن يوسف اليربوعي في بني حرام ثنا سلام بن سليم أبو الأحوص عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال * وجد رجل من الأنصار قتيلا في دالة ناس مع اليهود فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فأخذ منهم خمسين رجلا من خيارهم فاستحلفهم بالله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا وجعل عليهم الدية فقالوا لقد قضى بما قضى فينا نبينا موسى عليه السلام فهذا لا يحتج به الكلبي متروك وأبو صالح هذا ضعيف \16209\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 123 حديث رقم: 16224

* 49166 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الأنصار * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليهود وبدأ بهم يحلف منكم خمسون رجلا فأبوا فقال للأنصار استحقوا فقالوا نحلف على الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهود لأنه وجد بين أظهرهم وهذا مرسل بترك تسمية الذين حدثوهما وهو يخالف الحديث المتصل في البداية بالقسامة وفي إعطاء الدية وللثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وداه من عنده وقد خالفه بن جريج وغيره في لفظه \16203\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 122 حديث رقم: 16218

* 49167 -) قال أنا سفيان عن يحيى بن سعيد سمع بشير بن يسار مولى بني حارثة قال سفيان هذا حديث بن حارثة يخبر عن سهل بن أبي حثمة ووجد عبد الله بن سهل من الأنصار قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء عماه وأخوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة فذهب عبد الرحمن يتكلم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الكبر الكبر فتكلم أحد عميه أما حويصة واما محيصة قال سفيان نسيت أيهما الكبير منهما فقال يا رسول الله انا وجدنا عبد الله قتيلا في قليب من قلب خيبر ثم ذكر يهود وشرهم وعداوتهم قال * ليقسم منكم خمسون ان يهود قتلته قالوا كيف نقسم على ما لم نر قال فتبرئكم يهود بخمسين يحلفون انهم لم يقتلوه قالوا كيف نرضى بإيمانهم وهم مشركون قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فركضتني بكرة منه قيل لسفيان في الحديث وتستحقون دم صاحبكم قال هو ذا \16185\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 2 حديث رقم: 16135

* 49168 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الأنصار * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لليهود وبدأ بهم يحلف منكم خمسون رجلا فأبوا فقال للأنصار استحقوا قالوا نحلف على الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم دية على يهود لأنه وجد بين أظهرهم \4526\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 180 حديث رقم: 4526

* 49169 -) أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن أخو المقتول وحويصة بن مسعود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم أو صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل أيمان قوم كفار فزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم عقله من عنده قال بشير بن يسار قال سهل لقد ركضتني فريضة من تلك الفرائض في مربد لنا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 192 حديث رقم: 0



(1/14240)

---

* 49170 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا أبو معشر عن نافع عن بن عمر قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام وقد حسنه صاحبه فأدخل يده فيه فإذا طعام رديء فقال بع هذا على حدة وهذا على حدة فمن غشنا فليس منا \5122\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 50 حديث رقم: 5113

* 49171 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال حدثنا أبو معشر عن نافع عن ابن عمر قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بأصحاب الطعام فرأى طعاما حسنا فأدخل يد ه فيه فإذا تحته طعام رديء فقال بع ذا على حدة وذا على حدة من غشنا فليس منا لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أبو معشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 64 حديث رقم: 2490

* 49172 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال حدثنا أبو معشر عن نافع عن ابن عمر قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بأصحاب الطعام فرأى طعاما حسنا فأدخل يد ه فيه فإذا تحته طعام رديء فقال بع ذا على حدة وذا على حدة من غشنا فليس منا لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أبو معشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 63 حديث رقم: 2490

* 49173 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فقال كيف تبيع فأخبره فأوحى الله إليه أن أدخل يدك فيه فأدخل يده فإذا هو مبلول فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 320 حديث رقم: 10513

* 49174 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب حدثنا عمار بن رزيق حدثنا عبد الله بن عيسى عن عمير بن سعيد عن عمه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فرأى طعاما يباع في غرائر فأدخل يده فأخرج شيئا كرهه فقال من غشنا فليس منا هذا حديث صحيح وعم عمير بن سعيد هو الحارث بن سويد النخعي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 12 حديث رقم: 2156

* 49175 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو الكلبي قال ثنا شريك عن عبد الله بن عبس عن جميع أو أبي جميع عن خاله أبي بردة بن نيار * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى طعاما فادخل يده فيه فرأى غير ذلك فقال ليس منا من غشنا قال \16588\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 45 حديث رقم: 16536

* 49176 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة من طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال يا صاحب الطعام ما هذا قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس ثم قال من غش فليس منا قال وفي الباب عن بن عمر وأبي الحمراء وابن عباس وبريدة وأبي بردة بن نيار وحذيفة بن اليمان قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا الغش وقالوا الغش حرام
الترمذي في سننه ج 3/ ص 607 حديث رقم: 1315

* 49177 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فسأله كيف تبيع فأخبره فأوحى إليه أن أدخل يدك فيه فأدخل يده فيه فإذا هو مبلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش \3452\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 272 حديث رقم: 3452

* 49178 -) وحدثني يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 99 حديث رقم: 102

* 49179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فسأله كيف تبيع فأخبره فأوحى إليه أدخل يدك فيه فادخل يده فإذا هو مبلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش \7319\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 242 حديث رقم: 7290



(1/14241)

---

* 49180 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا بكير بن عامر البجلي ثنا بن أبي نعم ثنا رافع بن خديج * أنه زرع أرضا فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسقيها فقال لمن الزرع ولمن الأرض فقال زرعي بيدي وعملي من الشطر ولبني فلان الشطر فقال أربيت فرد الأرض إلى أهلها وخذ نفقتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 286 حديث رقم: 4443

* 49181 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا بكير بن عامر عن بن أبي نعم قال حدثني رافع بن خديج أنه زرع أرضا فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسقيها فسأله لمن الزرع ولمن الأرض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال أربيت فرد الأرض على أهلها وخذ نفقتك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 106 حديث رقم: 0

* 49182 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو محمد الحسن بن عمران القاضي بهراة ثنا أبو حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن الهروي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بكير عن عبد الرحمن بن أبي نعم أن رافع بن خديج أخبره أنه زرع أرضا أخذها من بني فلان فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسقى زرعه فسأله لمن هذا فقال الزرع لي وهي أرض بني فلان أخذتها لي الشطر ولهم الشطر قال فقال * انفض يدك من غبارها ورد الأرض إلى أهلها وخذ نفقتك قال فانطلقت فأخبرتهم بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذ نفقته ورد إليهم أرضهم \11514\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 136 حديث رقم: 11524

* 49183 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا بكير بن عامر عن بن أبي نعم ثنا رافع بن خديج أنه * زرع أرضا فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسقيها فسأله لمن الزرع ولمن الأرض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال أربيتما فرد الأرض على أهلها وخذ نفقتك \11496\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 133 حديث رقم: 11506

* 49184 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا بكير بن عامر عن بن أبي نعم حدثنا رافع بن خديج * أنه زرع أرضا فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسقيها فسأله لمن الزرع ولمن الأرض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال أربيتما فرد الأرض على أهلها وخذ نفقتك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا على مناظرة عبد الله بن عمر ورافع بن خديج فيه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 48 حديث رقم: 2276

* 49185 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا بكير يعني بن عامر عن بن أبي نعم حدثني رافع بن خديج أنه زرع أرضا فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسقيها فسأله لمن الزرع ولمن الأرض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال * أربيتما فرد الأرض على أهلها وخذ نفقتك \3402\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 261 حديث رقم: 3402



(1/14242)

---

* 49186 -) أخبرنا عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا المستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب إلا أنها لا تلد أفأتزوجها فنهاه ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فنهاه فقال تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم
النسائي في سننه ج 6/ ص 66 حديث رقم: 3227

* 49187 -) أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا المستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال ولكنها لا تلد أفأتزوجها فنهاه ثم أتاه الثانية فقال مثل ذلك فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال مثل ذلك فقال صلى الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم \4055\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 364 حديث رقم: 4056

* 49188 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا المستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات جمال وإنها لا تلد قال أأتزوجها فنهاه ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فنهاه وقال تزوج الودود الولود فإني مكاثر بكم \4056\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 365 حديث رقم: 4057

* 49189 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أنبأ المستلم بن سعيد حدثنا منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال إلا أنها لا تلد أفأتزوجها فنهاه ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 176 حديث رقم: 2685

* 49190 -) أخبرنا عبد الرحمن بن خالد الرقي القطان قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا المستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب إلا أنها لا تلد أفأتزوجها فنهاه ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فنهاه فقال تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم \5315\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 271 حديث رقم: 5342

* 49191 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا ثنا المستلم بن سعيد ثنا منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال إلا أنها لا تلد أفأتزوج بها فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم \13243\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 81 حديث رقم: 13253

* 49192 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا يزيد بن هارون أخبرنا مستلم بن سعيد بن أخت منصور بن زاذان عن منصور يعني بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال وإنها لا تلد أفأتزوجها قال لا ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم \2050\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 2050



(1/14243)

---

* 49193 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ختن المقري قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن خالد بن الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الظهر أو العصر ثلاث ركعات فقيل له فقال أكذلك قالوا نعم فصلى ركعة ثم تشهد وسلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم \2672\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 395 حديث رقم: 2673



(1/14244)

---

* 49194 -) حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث أو أربع وأكبر ظنك على أربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم ثم تشهدت أيضا ثم تسلم قال أبو داود رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد أيضا سفيان وشريك وإسرائيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه \1028\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 1028

* 49195 -) أخبرناه أبو على الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث أو أربع وأكثر ظنك على أربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم ثم تشهدت أيضا ثم تسلم قال أبو داود وكذا رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد أيضا سفيان وشريك وإسرائيل وأختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه باب من قال يسجدهما بعد التسليم على الإطلاق \3632\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 336 حديث رقم: 3636

* 49196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن أبي عبيدة عن أبيه عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث وأربع وأكثر ظنك على أربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم ثم تشهدت أيضا ثم سلمت
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 429 حديث رقم: 4075

* 49197 -) أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن أبي عبيدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث وأربع وأكثر ظنك على أربع تشهدت ثم سجدت قبل أن تسلم ثم تشهدت أيضا ثم سلم \608\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 210 حديث رقم: 605

* 49198 -) أخبرنا أبو الفضل بن أبي سعيد الهروي قدم علينا حاجا أنبأ أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي الجوهري بمرو ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث أو أربع وأكثر أظنك على أربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم ثم تشهدت أيضا ثم سلمت وهذا غير قوي ومختلف في رفعه ومتنه \3713\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 356 حديث رقم: 3717

* 49199 -) ثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث أو أربع وأكثر ظنك على أربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم ثم تشهدت أيضا ثم تسلم قال أبو داود رواه عبد الواحد بن زياد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد سفيان وشريك وإسرائيل واختلفوا في متنه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 1



(1/14245)

---

* 49200 -) عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن وغيره قال كتب عمر إلى أبي موسى أن اقرأ في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 104 حديث رقم: 2672

* 49201 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال * ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان قال وكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر \827\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 827

* 49202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أنه قال * ما رأيت رجلا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لإمام كان بالمدينة قال سليمان بن يسار فصليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرأ في الأولين من العشاء من وسط المفصل ويقرأ في الغداة بطول المفصل قال الضحاك وحدثني من سمع أنس بن مالك يقول ما رأيت أحدا أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى يعنى عمر بن عبد العزيز قال الضحاك فصليت خلف عمر بن عبد العزيز وكان يصنع مثل ما قال سليمان بن يسار \8391\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 330 حديث رقم: 8348

* 49203 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا الضحاك بن عثمان قال حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج قال حدثنا سليمان بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول * ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان أمير كان بالمدينة قال سليمان فصليت أنا وراءه فكان يطيل في الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل \1836\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 146 حديث رقم: 1837

* 49204 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا بندار حدثنا أبو بكر يعني الحنفي أنا الضحاك وهو بن عثمان حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج حدثنا سليمان بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول * ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لأمير كان بالمدينة قال سليمان فصليت أنا وراءه فكان يطيل في الأوليين ويخفف الأخريين ويخفف العصر وكان يقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل وفي الأوليين من العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطول المفصل قال أبو بكر هذا الاختلاف في القراءة من جهة المباح جائز للمصلي أن يقرأ في المغرب وفي الصلوات كلها التي يزاد على فاتحة الكتاب فيها بما أحب وشيئا من سور القرآن ليس بمحظور عليه أن يقرأ بما شاء من سور القرآن غير أنه إذا كان إماما فالاختيار له أن يخفف في القراءة ولا يطول بالناس في القراءة فيفتنهم كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل أتريد أن تكون فتانا وكما أمر النبي صلى الله عليه وسلم الأئمة أن يخففوا الصلاة فقال من أم منكم الناس فليخفف وسأخرج هذه الأخبار أو بعضها في كتاب الإمامة فإن ذلك الكتاب موضع هذه الأخبار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 520

* 49205 -) أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول ما رأيت أحدا أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لرجل كأن أمير على المدينة قال سليمان وصليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الآخريين ويخفف العصر ويقرأ في الركعتين الأوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرأ في الركعتين الأوليين من العشاء بوسط المفصل ويقرأ في الصبح بطوال المفصل قال الضحاك وحدثني من سمع أنس بن مالك يقول ما رأيت صلاة أشبه بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى يعني عمر بن عبد العزيز قال الضحاك فصليت خلفه فكان يصلي مثل ما وصف سليمان بن يسار
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 388 حديث رقم: 0

* 49206 -) أنبأ أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا بندار يعني محمد بن بشار ثنا أبو بكر يعني الحنفي ثنا الضحاك وهو بن عثمان حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج ثنا سليمان بن يسار أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول * ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لأمير كان بالمدينة قال سليمان فصليت أنا وراءه فكان يطيل في الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل وفي الأوليين من العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل وروينا عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد أنبأه أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبي ثنا سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن جابر بن سمرة بذلك \3832\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 391 حديث رقم: 3836



(1/14246)

---

* 49207 -) أخبرنا زيد بن الحباب العكلي ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله العمرى عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر * ما من عبد يصلى علي صلاة الا صلت عليه الملائكة ما دام يصلى علي فليقل ذلك أو ليكثر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 317

* 49208 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول * ما من عبد يصلى علي الا صلت عليه الملائكة ما دام يصلى فليقلل العبد أو ليكثر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1142

* 49209 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عيسى بن يونس عن شعبة عن معلى بن عطاء عن عبد الله بن عارم بن ربيعة عن أبيه عن النبي قال * ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما صلى علي فليكثر أو ليقل لم يرو هذا الحديث عن شعبة عن يعلى الا عيسى ورواه الناس عن شعبة عن عاصم بن عبيد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 182 حديث رقم: 1654

* 49210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما صلى علي أحد صلاة إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل عبد من ذلك أو ليكثر \15777\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 446 حديث رقم: 15727

* 49211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن مريج الخولاني قال سمعت أبا قيس مولى عمرو بن العاصي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول * من صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة صلى الله عليه وسلم وملائكته سبعين صلاة فليقل عبد من ذلك أو ليكثر \6622\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 172 حديث رقم: 6605

* 49212 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا خالد بن الحرث عن شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يصلي على إلا صلت عليه الملائكة ما صلى علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر \907\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 294 حديث رقم: 907



(1/14247)

---

* 49213 -) حدثنا عبد الله بن خراش ثنا العوام بن حوشب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما أسلم عمر أتاني جبريل فقال قد استبشر أهل السماء بإسلام عمر صحيح
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 91 حديث رقم: 4491

* 49214 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي ثنا عبد الله بن خراش الحوشبي عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال * لما أسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر \103\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 103

* 49215 -) حدثنا عبدان ثنا زيد بن الحريش ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال * لما أسلم عمر نزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد قد استبشر أهل السماء بإسلام عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 81 حديث رقم: 11109

* 49216 -) حدثنا حامد قثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال نا عبد الله بن خراش الشيباني عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال * لما أسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 347 حديث رقم: 501

* 49217 -) حدثنا عبد الله قثنا عبد الله بن عمر قثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس * لما اسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 259 حديث رقم: 330

* 49218 -) أخبرنا الحسن بن سفيان من كتابه حدثنا محمد بن عقبة السدوسي حدثنا عبد الله بن خراش حدثنا العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال * لما أسلم عمر أتى جبريل صلوات الله عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر \6882\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 308 حديث رقم: 6883



(1/14248)

---

* 49219 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن محمد بن قرظه عن أبي سعيد الخدري قال * اشتريت كبشا أضحي به فعد الذئب فأخذ الألية قال فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضح به \11333\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 32 حديث رقم: 11292

* 49220 -) حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن عبد الملك أبو بكر قالا ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر بن يزيد عن محمد بن قرظه الأنصاري عن أبي سعيد الخدري قال ابتعنا كبشا نضحي به فأصاب الذئب من أليته أو أذنه فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نضحي به
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1051 حديث رقم: 3146

* 49221 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن جابر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل عن جابر عن محمد هو بن قرظة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * اشتريت شاة لأضحي بها فخرجت فأخذ الذئب أليتها فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضح بها وفي رواية سفيان اشترينا كبشا لنضحي به فقطع الذئب أليته أو من أليته فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أضحي به وبمعناه رواه شعبة بن الحجاج وشريك بن عبد الله عن جابر الجعفي إلا أن جابرا غير محتج به \18960\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 289 حديث رقم: 18975

* 49222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن جابر قال سمعت محمد بن قرظه يحدث عن أبي سعيد الخدري * انه اشترى كبشا ليضحي به فأكل الذئب من ذنبه أو ذنبه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال ضح به \11880\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 86 حديث رقم: 11838

* 49223 -) حدثنا عبد الغني بن رفاعة أبو عقيل قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن جابر عن محمد بن قرظة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ولم نسمعه منه أنه اشترى كبشا ليضحي به فأكل ذنبه أو بعض ذنبه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ضح به فقد فسد إسناد هذا الحديث بما قد ذكرنا وفسد متنه لأنه قال قطع ذنبه أو بعض ذنبه فإن كان البعض هو المقطوع فيجوز أن يكون ذلك أقل من ربعه وذلك لا يمنع أن يضحي به في قول أحد من الناس ولو كان الحديث كما رواه إبراهيم بن محمد أنه قطع إليته لاحتمل أن يكون ذلك أيضا على بعضها لأنه قد يقال قطع إليته إذا قطع بعضها كما يقال قطع إصبعه إذا قطع بعضها فتصحيح هذه الآثار يمنع أن يضحي بالأربع التي في حديث البراء أو بالمقابلة والمدابرة وهي المشقوقة أكثر أذنها من قبلها أو من دبرها وإذا كان ذلك لا يجزي في الأضاحي فالمقطوعة الأذن أحرى أن لا تجزئ وكذلك في النظر عندنا كل عضو قطع من شاة مثل ضرعها أو إليتها فذلك يمنع أن يضحي بها إذا قطع بكماله فقطع بعضه فإن أصحابنا رحمهم الله يختلفون في ذلك فأما أبو حنيفة رحمة الله عليه فروى عنه المقطوع من ذلك إذا كان ربع ذلك العضو فصاعدا لم يصح بما قطع ذلك منه وإن كان أقل من الربع ضحى به وقال أبو يوسف ومحمد رحمهما الله إذا كان المقطوع من ذلك هو النصف فصاعدا فلا يضحي بما إذا قطع ذلك منه وإن كان أقل من النصف فلا بأس أن يضحي بها إلا أن أبا يوسف رحمه الله ذكر أنه ذكر هذا القول لأبي حنيفة فقال له قولي مثل قولك فثبت بذلك رجوع أبي حنيفة رحمة الله عليه عن قوله الذي قد كان قاله إلى ما حدثه به أبو يوسف وقد وافق ذلك من قولهم ما روينا عن سعيد بن المسيب في هذا الباب في تفسير العضباء التي قد نهى عن الأضحية بها وأنها المقطوعة نصف أذنها وكل ما كان من هذا لا يكون أضحية لما قد نقص منه فإنه لا يكون هديا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 171 حديث رقم: 0

* 49224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر قال سمعت محمد بن قرظه عن أبي سعيد الخدري قلت سمعه من أبي سعيد محمد قال لا قال * اشتريت أضحية فجاء الذئب فأكل من ذنبها أو أكل ذنبها فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح بها \11802\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 78 حديث رقم: 11760

* 49225 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن جابر عن محمد بن قرطة عن أبي سعيد قال * اشتريت كبشا اضحى به فأكل الذئب ذنبه أو من ذنبه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضح به
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 296 حديث رقم: 2237



(1/14249)

---

* 49226 -) وعن عمرو قال سمعت عوسجة مولى بن عباس يحدث عن بن عباس * أن رجلا مات على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يترك قرابة إلا عبدا هو أعتقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطوه ميراثه \2399\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 289 حديث رقم: 2399

* 49227 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف البلخي قال ثنا سفيان يعني بن عيينة عن عمرو يعني بن دينار قال سمعت عوسجة يحدث عن بن عباس * أن رجلا مات على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يترك ميراثه إلا عبدا هو أعتقه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه قال أبو عبد الرحمن عوسجة ليس بالمشهور لا نعلم أن أحدا يروي عنه غير عمرو بن دينار ولم نجد هذا الحديث إلا عند عوسجة \6366\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 88 حديث رقم: 6409

* 49228 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو عن عوسجة عن بن عباس * أن رجلا مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدع وارثا إلا عبدا هو أعتقه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 523

* 49229 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان وعارم قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو عن عوسجة مولى بن عباس * أن رجلا مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدع وارثا إلا مولى له هو أعتقه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه قال القاضي هكذا رواه حماد بن زيد مرسلا لم يبلغ به بن عباس قال الشيخ وكذلك رواه روح بن القاسم عن عمرو بن دينار مرسلا \12166\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 242 حديث رقم: 12176

* 49230 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عوسجة عن بن عباس * أن رجلا مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدع وارثا إلا عبدا هو أعتقه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل عند أهل العلم في هذا الباب إذا مات الرجل ولم يترك عصبة أن ميراثه يجعل في بيت مال المسلمين \2111\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 423 حديث رقم: 2106



(1/14250)

---

* 49231 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما قال * صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - على رجل بعد ما دفن بليلة قام هو وأصحابه وكان سأل عنه فقال من هذا فقالوا فلان دفن البارحة فصلوا عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 450 حديث رقم: 1275

* 49232 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا أسباط بن محمد قال ثنا الشيباني عن الشعبي قال ثني بن عباس رضي الله عنهما وزعم أنه شهد ذلك قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبر قد دفن من الليل فقال من هذا فقالوا هذا قبر فلان توفي البارحة فكرهنا أن نؤذيك ليلا فيصيبك بشيء أو يشق عليك فدفناه فقام النبي صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى عليه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 141 حديث رقم: 542

* 49233 -) حدثنا أحمد بن زياد بن زكريا الأيادي ثنا يزيد بن قيس ثنا إسماعيل بن عياش حدثني جعفر بن الحارث عن أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي عن بن عباس قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبرا فقال ما هذا فقالوا دفن البارحة قال بن عباس فصففنا خلفه ثم صلى عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 95 حديث رقم: 12583

* 49234 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران يعني بن موسى ثنا عثمان يعني بن أبي شيبة ثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل بعد ما دفن بليلة قام هو وأصحابه وكان يسأل عنه فقال من هذا قالوا دفن البارحة فصلى عليه \6785\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 45 حديث رقم: 6791

* 49235 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زائدة حدثنا أبو إسحاق الشيباني عن عامر عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبرا فقالوا هذا دفن أو دفنت البارحة قال بن عباس رضي الله عنهما فصففنا خلفه ثم صلى عليها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1262

* 49236 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا أبو إسحاق الشيباني عن عامر عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبرا فقال ما هذا فقالوا دفن أو دفنت البارحة قال بن عباس فصفنا خلفه ثم صلى عليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 94 حديث رقم: 12582



(1/14251)

---

* 49237 -) حدثنا أحمد بن أبي رجاء حدثنا يحيى عن أبي حيان التيمي عن الشعبي عن بن عمر رضي الله عنهما قال * خطب عمر على منبر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إنه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة أشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لم يفارقنا حتى يعهد إلينا عهدا الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا قال قلت يا أبا عمرو فشيء يصنع بالسند من الرز قال ذاك لم يكن على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - أو قال على عهد عمر وقال حجاج عن حماد عن أبي حيان مكان العنب الزبيب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2123 حديث رقم: 5266

* 49238 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن أبي حيان حدثنا عامر عن بن عمر رضي الله عنهما * قام عمر على المنبر فقال أما بعد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2121 حديث رقم: 5259

* 49239 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن أبي حيان عن الشعبي عن بن عمر قال * خطب عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ألا وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهى من خمسة أشياء من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاثة أشياء وددت أيها الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عهد إلينا فيها الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2322 حديث رقم: 3032

* 49240 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس كلاهما عن أبي حيان * بهذا الإسناد بمثل حديثهما غير أن بن علية في حديثه العنب كما قال بن إدريس وفي حديث عيسى الزبيب كما قال بن مسهر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2323 حديث رقم: 3032

* 49241 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أبو حيان حدثني الشعبي عن بن عمر عن عمر قال نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة أشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا
أبي داود في سننه ج 3/ ص 325 حديث رقم: 3669

* 49242 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أحمد بن محمد بن يحيى القطان ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن من التمر خمرا وإن من الزبيب خمرا وإن من البر خمرا وإن من الشعير خمرا وإن من العسل خمرا \17110\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 289 حديث رقم: 17125

* 49243 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا عبد الله بن إدريس نا أبو حيان التيمي عن الشعبي عن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر عليه السلام على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أما بعد أيها الناس فإنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والعسل والتمر والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه الحد والكلالة وأبواب من أبواب الربا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 252 حديث رقم: 34



(1/14252)

---

* 49244 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن سليمان بن موسى قال في كتاب عمر بن عبد العزيز في الأجناد ما قطع من اللسان فبلغ أن يمنع الكلام كله ففيه الدية كاملة وما نقص دون ذلك فبحسابه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 357 حديث رقم: 17558

* 49245 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره * أن السنة مضت في العقل بأن في الصلب الدية \16067\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 95 حديث رقم: 16082

* 49246 -) قال وحدثنا أبو بكر عن بن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله قال * في اللسان الدية إذا استوعى فما نقص فبحساب \16018\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 89 حديث رقم: 16033

* 49247 -) أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة أظنه عن محمد بن بكر عن بن جريج أخبرني عبد العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفي اللسان إذا استوعى الدية تامة وما أصيب من اللسان فبلغ أن يمنع الكلام ففيه الدية وما كان دون ذلك فبحسابه
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 89 حديث رقم: 16032

* 49248 -) قال وحدثنا بن وهب حدثني عياض بن عبد الله الفهري أنه سمع زيد بن أسلم يقول مضت السنة بأن في الذكر الدية وفي الأنثيين الدية
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 97 حديث رقم: 16099

* 49249 -) أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن هارون البرقي ثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ بن وهب أخبرني الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في اللسان الدية إذا منع الكلام وفي الذكر الدية إذا قطعت الحشفة وفي الشفتين الدية هذا إسناد ضعيف محمد بن عبيد الله العرزمي والحارث بن نبهان ضعيفان \16016\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 89 حديث رقم: 16031

* 49250 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره * أن السنة مضت في العقل بأن في اللسان الدية \16014\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 89 حديث رقم: 16029

* 49251 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب في اللسان إذا استؤصل الدية تامة وما أصيب من اللسان فبلغ أن يمنع الكلام ففيه الدية تامة وفي لسان المرأة الدية كاملة وقص هذه القصة كاملة كلها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 358 حديث رقم: 17560

* 49252 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه * قال في اللسان الدية \16013\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 89 حديث رقم: 16028

* 49253 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره * أن السنة مضت في العقل بأن في الذكر الدية وفي الأنثيين الدية \16083\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 97 حديث رقم: 16098



(1/14253)

---

* 49254 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن عبد الله الكوفي ثنا إسماعيل بن يعقوب البغدادي ثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا بشر بن الوليد ثنا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شريك العامري عن عبد الرحمن بن عدي الكنعاني عن الأشعث بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أشكر الناس لله أشكرهم للناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 114 حديث رقم: 996

* 49255 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن عبد الله بن شريك العامري عن عبد الرحمن بن عدى الكندي عن الأشعث بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أشكر الناس لله عز وجل أشكرهم للناس \21985\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 212 حديث رقم: 21895

* 49256 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شريك العامري عن عبد الرحمن بن عدي الكندي عن الأشعث بن قيس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * أشكر الناس لله أشكرهم للناس \11803\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 183 حديث رقم: 11813

* 49257 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا عبد المنعم بن نعيم ثنا الجريري عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أشكر الناس لله أشكرهم للناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 171 حديث رقم: 425

* 49258 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري نا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن زكريا النيسابوري أنا محمد بن أحمد بن جعفر أبو العلاء الكوفي نا عاصم بن علي نا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شريك العامري عن عبد الرحمن بن عدي الكندي عن الأشعث بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أشكر الناس لله أشكرهم للناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 114 حديث رقم: 998

* 49259 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد المالكي ثنا بن الأعرابي ثنا محمد بن إسماعيل هو الصائغ ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن طلحة الجرمي ثنا جنادة عن عبد الله بن شريك العامري عن عبد الرحمن بن عدي الكندي عن الأشعث بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أشكر الناس لله أشكرهم للناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 114 حديث رقم: 997



(1/14254)

---

* 49260 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زائدة عن ليث عن أبي بردة عن أبي موسى * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة وهي يسرع بها وهي تمخض مخض الزق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالقصد في المشي بجنائزكم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 71 حديث رقم: 522

* 49261 -) حدثنا محمد بن عبيد بن عقيل ثنا بشر بن ثابت ثنا شعبة عن ليث عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رأى جنازة يسرعون بها قال لتكن عليكم السكينة \1481\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 475 حديث رقم: 1479

* 49262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ليث قال سمعت أبا بردة يحدث عن أبيه قال * ان أناسا مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة يسرعون بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتكون عليكم السكينة \19713\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 403 حديث رقم: 19628

* 49263 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا زائدة عن ليث عن أبي بردة عن أبي موسى * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة وهو يسرع بها وهي تمخض مخض الزق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالقصد في المشي بجنائزكم وقد روينا عن أبي موسى أنه أوصى فقال إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا بي المشي وفي ذلك دلالة على أن المراد بما روينا ههنا إن ثبت كراهية شدة الإسراع \6636\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 22 حديث رقم: 6642

* 49264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن ليث بن أبي سليم قال سمعت أبا بردة زمن الحجاج يحدث عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه رأى جنازة يسرعون بها فقال لتكن عليكم السكينة \19795\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 412 حديث رقم: 19710



(1/14255)

---

* 49265 -) ثنا يونس بن محمد ثنا عبد المنعم بن نعيم عن يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال * يا بلال إذا أذنت فترسل في أذانك فإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وإقامتك ما يفرغ الأكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل من قضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 310 حديث رقم: 1008

* 49266 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا علي بن حماد بن أبي طالب ثنا عبد المنعم بن نعيم الرياحي ثنا عمرو بن فائد الأسواري ثنا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال إذا أذنت فترسل في أذانك وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته هذا حديث ليس في إسناده مطعون فيه غير عمرو بن فائد والباقون شيوخ البصرة وهذه سنة غريبة لا أعرف لها إسنادا غير هذا ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 321 حديث رقم: 732

* 49267 -) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إبراهيم بن علي العمري ثنا معلي بن مهدي أنا عبد المنعم البصري ثنا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال * يا بلال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحذم وأجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني هكذا رواه جماعة عن عبد المنعم بن نعيم أبي سعيد قال البخاري هو منكر الحديث ويحيى بن مسلم البكاء الكوفي ضعفه يحيى بن معين وقد روي بإسناد آخر عن الحسن وعطاء عن أبي هريرة وليس بالمعروف أخبرناه أبو بكر بن الحارث ثنا أبو محمد بن حيان ثنا حمدان بن الهيثم بن خالد البغدادي ثنا صبيح بن عمر السيرافي ثنا الحسن بن عبيد الله عن الحسن وعطاء كلاهما عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال فذكر مثله إلى قوله لقضاء حاجته الإسناد الأول أشهر من هذا \1855\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1858

* 49268 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا أبو عمر محمد بن عبد الله السوسي ثنا القعنبي ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار عن أبيه عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس قال قال لي عمر بن الخطاب * إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر \1856\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1859

* 49269 -) حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا علي بن أبي طالب البزاز قال حدثنا عبد المنعم بن نعيم الرياحي قال حدثنا يحيى بن مسلم عن الحسن وعن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله قال لبلال * إذا أذنت فترسل في أذانك وإذا أقمت فاحذم واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 270 حديث رقم: 1952

* 49270 -) حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا المعلى بن أسد حدثنا عبد المنعم هو صاحب السقاء قال حدثنا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال * يا بلال إذا أذنت فترسل في أذانك وإذا أقمت فأحدر واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني \194\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 374 حديث رقم: 195



(1/14256)

---

* 49271 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل غسل يديه ثم أكل \4893\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 298 حديث رقم: 4891

* 49272 -) حدثنا أبو مروان العثماني محمد بن عثمان ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه * كان تصيبه الجنابة بالليل فيريد أن ينام فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ ثم ينام \586\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 586

* 49273 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن قال نا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر * أنه كان إذا أراد أن يأكل أو ينام أو يشرب توضأ وضوءه للصلاة \9014\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 335 حديث رقم: 9069

* 49274 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال نا محمد قال نا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن بن عمر * أنه كان إذا أراد أن يأكل أو ينام أو يشرب وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة \9015\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 335 حديث رقم: 9070

* 49275 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن منصور عن سالم عن علي قال * إذا أجنب الرجل فأراد أن ينام أو يطعم فليتوضأ وضوءه للصلاة \9016\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 336 حديث رقم: 9071



(1/14257)

---

* 49276 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ أبو عمران موسى بن سهل الجوني ثنا بن زغبة يعني عيسى بن حماد بن زغبة ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن منصور الكلبي أن دحية بن خليفة * خرج من قرية بدمشق إلى قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر وأفطر معه أناس فكره ذلك آخرون فلما رجع إلى قريته قال والله لقد رأيت أمرا ما كنت أظن أني أراه أن قوما رغبوا عن هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني إليك قال الليث الأمر الذي اجتمع الناس عليه أن لا يقصروا الصلاة ولا يفطروا إلا في مسيرة أربعة برد في كل بريد اثنا عشر ميلا قال الشيخ قد روينا في كتاب الصلاة ما دل على هذا عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والذي روينا عن دحية الكلبي إن صح ذلك فكأنه ذهب فيه إلى ظاهر الآية في الرخصة في السفر وأراد بقوله رغبوا عن هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أي في قبول الرخصة لا في تقدير السفر الذي أفطر فيه والله أعلم \7924\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 241 حديث رقم: 7933

* 49277 -) حدثنا يونس رضي الله عنه قال ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قالا ثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن منصور الكلبي أن دحية بن خليفة خرج من قريته بدمشق الى قدر قرية عقبة في رمضان فأفطر ومعه أناس وكره آخرون أن يفطروا فلما رجع الى قريته قال والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أن أراه إن قوما رغبوا عن هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال اللهم اقبضنى إليك فكان من الحجة للذين استحبوا الصوم في السفر في هذا الحديث أن دحية إنما ذم من رغب من هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فمن صام في سفره كذلك فهو مذموم ومن صام في سفره غير راغب عن هديه بل على التمسك بهديه فهو محمود
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 71 حديث رقم: 0

* 49278 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أخبرنا مجالد قال أخبرنا أبو الوداك جبر بن نوف عن أبي سعيد الخدري قال أصبنا سبيا فأردنا نفادي بهن فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله الرجل يكون له الأمة فيصيب منها فيعزل عنها مخافة أن تعلق منه فقال أفعلوا ما بدا لكم فما يقضى من أمر يكن وإن كرهتم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أنه لا بأس أن يفدي ما في أيدي المشركين من أسرى المسلمين بمن قد ملكه المسلمون من أهل الحرب من الرجال والنساء وأحتجوا في ذلك بهذه الآثار وممن ذهب إلى هذا القول أبو يوسف رحمة الله عليه وكره آخرون أن يفادى بمن قد وقع ملك المسلمين عليه لأنه قد صارت له ذمة بملك المسلمين إياه فمكروه أن يرد حربيا بعد أن كان ذمة وقالوا إنما كان الفداء المذكور في هذه الآثار في وقت كان لا بأس أن يفادى فيه بمن اسلم من أهل الحرب فيردوا إلى المشركين على أن يردوا إلى المسلمين من أسروا منهم كما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل مكة على أن يرد إليهم من جاء إليه منهم وإن كان مسلما فمما بين أن ذلك كذلك أن محمد بن خزيمة حدثنا قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال أسرت ثقيف رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو موثق فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال على م أحتبس قال بجريرة حلفائك ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداه فأقبل إليه فقال له الاسير إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلتها وأنت تملك أمرك افلحت كل الفلاح ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداه أيضا فأقبل فقال إني جائع فأطعمني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفذك حاجتك ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم فاداه بالرجلين اللذين كانت ثقيف أسرتهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 261 حديث رقم: 0

* 49279 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب قالا أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ح وحدثنا محمد بن يحيى أخبرنا بن أبي مريم أخبرنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن منصور الكلبي * أن دحية بن خليفة خرج من قريته الى قرية عقبة بن عامر من الفسطاط في رمضان فأفطر وأفطر معه الناس وكره آخرون أن يفطروا فلما رجع الى قريته قال والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أراه إن قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقول في ذلك للذين صاموا قال عند ذلك اللهم اقبضني إليك وقال بن عبد الحكم خرج من قريته بدمشق المزة إلى قدر قرية عقبة بن عامر ثم أنه أفطر والباقي لفظا واحدا قال محمد بن يحيى بن لهيعة يقول في هذا منصور بن زيد الكلبي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 267 حديث رقم: 2041

* 49280 -) وبه عن أنس قال خرجنا مع رسول الله في رمضان فصام وصام أصحابه ثم إن رسول الله أفطر وأفطر معه بعض أصحابه وصام بعضهم وكان الصائم أفضل من المفطر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 44 حديث رقم: 1190

* 49281 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن منصور الكلبي * أن دحية بن خليفة خرج من قريته بدمشق المزة إلى قدر قرية عقبة في رمضان ثم أفطر وأفطر معه الناس وكره آخرون أن يفطروا فلما رجع إلى قريته قال والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظنني أراه إن قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني إليك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 225 حديث رقم: 4197

* 49282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا قال ثنا حجاج ويونس قالا ثنا الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبى الخير عن منصور الكلبي عن دحية بن خليفة * انه خرج من قريته إلى قريب من قرية عقبة في رمضان ثم انه أفطر وأفطر معه ناس وكره آخرون ان يفطروا قال فلما رجع إلى قريته قال والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن ان أراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني إليك \27388\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 398 حديث رقم: 27274

* 49283 -) حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث يعنى بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن منصور الكلبي أن دحية بن خليفة * خرج من قرية من دمشق مرة إلى قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة أميال في رمضان ثم إنه أفطر وأفطر معه ناس وكره آخرون أن يفطروا فلما رجع إلى قريته قال والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أني أراه إن قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني إليك \2413\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 319 حديث رقم: 2413



(1/14258)

---

* 49284 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سليمان بن المغيرة القيسي وكان خيارا من الرجال حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال * كنت بين الكعبة وأستارها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين أخرجه مسلم في قصة إسلام أبي ذر \8991\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 74 حديث رقم: 9000

* 49285 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال * سألنا بن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال وسألنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 636 حديث رقم: 1700

* 49286 -) أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلى عند المقام ركعتين ثم رجع إلى الصفا قال شعبة فحدثني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال هي السنة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 99 حديث رقم: 1931

* 49287 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن المغيرة وكان خيارا من الرجال قال ثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * كنت بين الكعبة وأستارها إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فبدأ بالحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 456



(1/14259)

---

* 49288 -) حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال * سألنا بن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وسألنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 387

* 49289 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سألنا بن عمر عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وسألنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 593 حديث رقم: 1563

* 49290 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سألنا بن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال وسألنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 636 حديث رقم: 1700



(1/14260)

---

* 49291 -) وقال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم يأتي منى يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق أخبرنا عبيد الله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 618 حديث رقم: 1645



(1/14261)

---

* 49292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد أنبأنا ثابت وحسين بن موسى ثنا ثابت قال حدثني هلال عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبيت الليالي قال عبد الصمد المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء وكان عامة خبزهم خبز الشعير \3553\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 374 حديث رقم: 3545

* 49293 -) حدثنا الحسن بن موسى قال حدثني ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيت الليالي طاويا وأهله لا يجدون عشاء وكان عامة خبزهم خبز الشعير
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 592

* 49294 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء قال وكان عامة خبزهم خبز الشعير
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 328 حديث رقم: 11900

* 49295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت يعنى بن يزيد ثنا هلال عن عكرمة عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء قال وكان عامة خبزهم خبز الشعير \2309\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 2303

* 49296 -) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون العشاء وكان عامة خبزهم خبز الشعير \3349\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1111 حديث رقم: 3347

* 49297 -) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد من هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء وكان أكثر خبزهم خبز الشعير قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2366\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 580 حديث رقم: 2360



(1/14262)

---

* 49298 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال قلنا عند عبد الله هيت فقال عبد الله * لا هيت إنا قد سألنا عن ذلك وأنا أقرأ كما علمت أحب إلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 138 حديث رقم: 8681

* 49299 -) حدثني أحمد بن سعيد حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال * هيت لك قال وإنما نقرؤها كما علمناها مثواه مقامه وألفيا وجدا ألفوا آباءهم ألفينا وعن بن مسعود بل عجبت ويسخرون \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1730 حديث رقم: 4415

* 49300 -) حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري ثنا عبد الوارث حدثنا شيبان عن الأعمش عن شقيق عن بن مسعود أنه قرأ هيت لك فقال شقيق * إنا نقرؤها ^ هئت لك ^ يعني فقال بن مسعود أقرؤها كما علمت أحب إلي \4004\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 38 حديث رقم: 4004

* 49301 -) حدثنا هناد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال * قيل لعبد الله إن أناسا يقرؤون هذه الآية ^ وقالت هيت لك ^ فقال إني أقرأ كما علمت أحب إلي ^ وقالت هيت لك \4005\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 38 حديث رقم: 4005

* 49302 -) أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يقول * سمعت عبد الله بن مسعود يقرأ وقالت هيت لك فقيل له فقال هكذا علمنا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 377 حديث رقم: 3321

* 49303 -) حدثنا علي أنا زهير عن أبي إسحاق * أن أصحاب عبد الله كانوا يقرأون هيت لك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 370 حديث رقم: 2543

* 49304 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال قرأ عبد الله رضي الله عنه بل عجبت ويسخرون قال شريح إن الله لا يعجب من شيء إنما يعجب من لا يعلم قال الأعمش فذكرت لإبراهيم فقال إن شريحا كان يعجبه رأيه أن عبد الله كان أعلم من شريح وكان عبد الله يقرأها بل عجبت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 467 حديث رقم: 3608

* 49305 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله أنه قرأها بل عجبت ويسخرون
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 140 حديث رقم: 8689



(1/14263)

---

* 49306 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن صالح السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا أبو جعفر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم قال قيل للحسن * أن بن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر أفقه منه كان ينهض في الثالثة بالتكبير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1141

* 49307 -) فإذا يونس قد حدثنا قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يسلم بين الركعة والركعتين في الوتر حتى يأمر ببعض حاجته
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 279 حديث رقم: 0

* 49308 -) أخبرنا مالك عن نافع أن بن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتى يأمر ببعض حاجته
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 0

* 49309 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن صالح السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا أبو جعفر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم قال قيل للحسن * أن بن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر أفقه منه كان ينهض في الثالثة بالتكبير \4582\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 29 حديث رقم: 4586

* 49310 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع * أن بن عمر كان يسلم من الركعة والركعتين في الوتر حتى يأمر ببعض حاجته وفي رواية الشافعي من الوتر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك \4563\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 26 حديث رقم: 4567

* 49311 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يسلم بين الركعتين والركعة في الوتر حتى يأمر ببعض حاجته
مالك في الموطأ ج 1/ ص 125 حديث رقم: 274



(1/14264)

---

* 49312 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد ثنا بكر بن عمرو وحدثني شعيب بن زرعة أنه سمع عقبة بن عامر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تخيفوا الأنفس بعد أمنها قالوا يا رسول الله وما ذاك قال الدين \10738\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 355 حديث رقم: 10748

* 49313 -) حدثنا عبد الله بن يوسف إملاء أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة أخبرني بكر بن عمرو أن شعيب بن زرعة أخبره قال حدثني عقبة بن عامر الجهمي رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه * لا تخيفوا أنفسكم فقيل له يا رسول الله وبما نخيف أنفسنا قال بالدين \10737\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 355 حديث رقم: 10747

* 49314 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرني بكر بن عمرو أن شعيب بن زرعة أخبره قال حدثني عقبة بن عامر الجهني انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه * لا تخيفوا أنفسكم أو قال الأنفس فقيل له يا رسول الله وما نخيف أنفسنا قال الدين \17504\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 154 حديث رقم: 17443

* 49315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين ثنا بكر بن عمرو المعافري ثنا شعيب بن زرعة المعافري حدثه انه سمع عقبة بن عامر يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها قالوا وما ذاك يا رسول الله قال الدين \17418\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 146 حديث رقم: 17358

* 49316 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب قال سمعت حيوة بن شريح يحدث عن بكر بن عمرو المعافري عن شعيب بن زرعة عن عقبة بن عامر الجهني أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه * لا تحتفوا أنفسكم فقيل يا رسول الله وما نحتف أنفسنا قال بالدين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 31 حديث رقم: 2216

* 49317 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة أخبرني بكر بن عمرو أن شعيب بن زرعة حدثه قال حدثني عقبة بن عامر * أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه لا تخيفوا أنفسكم أو قال الأنفس قيل يا رسول الله وبم نخيف أنفسنا قال بالدين \1738\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 280 حديث رقم: 1739



(1/14265)

---

* 49318 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عابس بن ربيعة قال قلت لام المؤمنين * أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الأضاحي قالت لا ولكن قل من كان يضحي من الناس فأحب أن يطعم من لم يكن يضحي ولقد كنا نرفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأم المؤمنين هي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي عنها هذا الحديث من غير وجه \1513\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 1511

* 49319 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس أخبرني أبي عن عائشة قالت * لقد كنا نرفع الكراع فيأكله رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خمس عشرة من الأضاحي \3315\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1102 حديث رقم: 3313

* 49320 -) حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا بسطام بن مسلم عن أبي التياح يزيد بن حميد عن بن أبي مليكة أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها من أين أقبلت يا أم المؤمنين قالت من قبر أخي عبد الرحمن فقلت لها يا أم المؤمنين * أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن زيارة القبور قالت نعم كان نهى عن زيارتها وقد كان نهى عن لحوم الأضاحي أن تؤكل فوق ثلاث ثم أمر بأكلها وكان نهى عن شرب نبيذ الجر \4873\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 285 حديث رقم: 4871

* 49321 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن خالد الحذاء عن أبي المليح عن نبيشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فكلوا وادخروا \3162\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1055 حديث رقم: 3160

* 49322 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا أخبرنا أبو عاصم النبيل حدثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليتسع ذو الطول على من لا طول له فكلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا قال وفي الباب عن بن مسعود وعائشة ونبيشة وأبي سعيد وقتادة بن النعمان وأنس وأم سلمة قال أبو عيسى حديث بريدة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم \1512\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 1510



(1/14266)

---

* 49323 -) حدثنا عقبة بن مكرم نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثني زرارة عن الحارث السهمي رضي الله عنه أنه * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال وجل من هناك الأعراب وهو على ناقته العضباء وكان الحارث رجلا جسيما فنزل إليه الحارث فدا منه حتى حاذى وجهه بركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهوى نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده فمسح وجه الحارث رضي الله عنه من وهج كان على وجهه فما زالت تلك نضرة في وجه الحارث رضي الله عنه حتى هلك قال الحارث يا نبي الله ادع الله تعالى لي فذكر مثله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 458 حديث رقم: 1258

* 49324 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثني سهل بن حصين الباهلي حدثني زرارة بن كريم عن الحارث بن عمرو السهمي أنه * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء وكان الحارث رجلا جسيما فنزل إليه الحارث فدنا منه حتى حاذى وجهه بركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهوى نبي الله صلى الله عليه وسلم يمسح وجه الحارث فما زال نضرة على وجه الحارث حتى هلك فقال له الحارث يا نبي الله ادع الله لي فقال اللهم اغفر لنا فذكر نحو حديث عبد الوارث
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 262 حديث رقم: 3352



(1/14267)

---

* 49325 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن يحيى وهو بن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو الباهلي قال سمعت أبي يذكر أنه سمع جده الحارث بن عمرو يحدث أنه * لقي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء فأتيته من أحد شقيه فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم أتيته من الشق الآخر أرجو أن يخصني دونهم فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال بيده غفر الله لكم فقال رجل من الناس يا رسول الله العتائر والفرائع قال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع في الغنم أضحيتها وقبض أصابعه إلا واحدة \4236\
النسائي في سننه ج 7/ ص 169 حديث رقم: 4226

* 49326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا يحيي بن زرارة السهمي قال حدثني أبي عن جدي الحرث بن عمرو أنه * لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقلت بأبي أنت يا رسول الله أستغفر لي قال غفر الله لكم قال وهو على ناقته العضباء قال فاستدرت له من الشق الآخر أرجو أن يخصني دون القوم فقلت أستغفر لي قال غفر الله لكم قال رجل يا رسول الله الفرائع والعتائر قال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر في الغنم أضحية ثم قال ألا أن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا وقال عفان مرة حدثني يحيي بن زرارة السهمي قال حدثني أبي عن جده الحرث \16065\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 485 حديث رقم: 16015

* 49327 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن يحيى وهو بن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو الباهلي قال سمعت أبي يذكر أنه سمع جده الحارث بن عمرو يحدث أنه * لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء فأتيته من أحد شقيه فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم أتيته من الشق الآخر أرجو أن يخصني دونهم فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال بيده غفر الله لكم فقال رجل من الناس يا رسول الله العتائر والفرائع قال من شاء عتر ومن شاء لن يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع في الغنم أضحيتها وقبض أصابعه إلا واحدة \4522\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 79 حديث رقم: 4552

* 49328 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا عفان ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي وأبو سلمة موسى بن إسماعيل قالوا ثنا يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو قال حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو أنه * لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء قال قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم استدرت من الشق الآخر رجاء أن يخصني فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال غفر الله لكم فقال رجل يا رسول الله الفرائع والعتائر قال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم أضحيتها ثم قال ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 261 حديث رقم: 3350

* 49329 -) حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل النبوذكي قالا نا يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي قال حدثني أبي عن جده الحارث أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء قال قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم استدرت من الشق الآخر رجاء أن يخصني فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال غفر الله لكم فقال رجل يا رسول الله الفرائع والعتائر فقال من شاء فرغ ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم أضحيتها ثم قال ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 102 حديث رقم: 5928

* 49330 -) عن جده الحارث أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء قال قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم استدرت من الشق الآخر رجاء أن يخصني فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال غفر الله لكم فقال رجل يا رسول الله الفرائع والعتائر فقال من شاء فرغ ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم أضحيتها ثم قال ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 102 حديث رقم: 0



(1/14268)

---

* 49331 -) حدثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد قال سمعت خالد بن أبي عمران يحدث عن حنش عن فضالة بن عبيد قال أتى صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير أو بتسعة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لا حتى تميز ما بينهما قال إنما أردت الحجارة قال لا حتى تميز ما بينهما قال فرده حتى ميز
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 317 حديث رقم: 36448

* 49332 -) حدثنا ابن مبارك عن سعيد بن يزيد قال سمعت خالد بن أبي عمران يحدث عن حنش عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب اتباعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لا حتى تميز ما بينهما فقال إنما اردت الحجارة قال لا حتى تميز ما بينهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 285 حديث رقم: 20185

* 49333 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد قال سمعت خالد بن أبي عمران يحدث عن حنش عن فضالة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب إبتاعها رجل بسبع أو بتسع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لا حتى تميز ما بينهما فقال إنما أردت الحجارة فقال لا حتى تميز بينهما فرده قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن القلادة إذا كانت كما ذكرنا لم يجز أن تباع بالذهب لأن ذلك الثمن وهو ذهب يقسم على قيمة الخرز وعلي الذهب فيكون كل واحد منهما مبيعا بما أصابه من الثمن كالعرضين يباعان بذهب فكل واحد منهما مبيع بما أصاب قيمته من ذلك الذهب قالوا فلما كان ما يصيب الذهب الذي في القلادة إنما يصيبه بالخرز والظن وكان الذهب لا يجوز أن يباع بالذهب إلا مثلا بمثل لم يجز البيع إلا أن يعلم أن ثمن الذهب الذي في القلادة مثل وزنه من الذهب الذي أشتريت به القلادة ولا يعلم بقسمة الثمن إنما يعلم بأن يكون على حدة بعد الوقوف على وزنه وذلك غير موقوف عليه إلا بعد أن يفصل من القلادة قالوا فلا يجوز بيع هذه القلادة بالذهب إلا بعد أن يفصل ذهبها منها لما قد ذكرناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما احتججنا به من النظر وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إن كانت هذه القلادة لا يعلم مقدار ذهبها أهو مثل وزن جميع الثمن أو أقل من ذلك أو أكثر إلا بأن تفصل القلادة فيوزن ذلك الذهب الذي فيها فيوقف على زنته لم يجز بيعها بذهب إلا بعد أن يفصل ذهبها منها فيعلم أنه أقل من ذلك الثمن وإن كانت القلادة يحيط العلم بوزن ما فيها من الذهب ويعلم أنه أقل من الذهب الذي بيعت به أولا يحيط العلم بوزنه إلا أنه يعلم في الحقيقة أقل من الثمن الذي بيعت به القلادة وهو ذهب فالبيع جائز وذلك أنه يكون ذهبها يمثل وزنه من الذهب الثمن ويكون ما فيها من الخرز بما بقى من الثمن ولا يحتاج إليه في العروض المبيعة بالثمن الواحد والدليل على ذلك أنا رأينا الذهب لا يجوز أن يباع بذهب مثلا بمثل ورأيناهم لا يختلفون في دينارين أحدهما في الجودة أفضل من الآخر بيعا صفقة واحدة بدينارين متساويين في الجودة أو بذهب غير مضروب جيد أن البيع جائز فلو كان ذلك مردود إلى حكم القيمة كما ترد العروض من غير الذهب والفضة إذا بيعت بثمن واحد إذا لفسد البيع لأن الدينار الردي يصيبه أقل من وزنه إذا كانت قيمته أقل من قيمة الدينار الآخر فلما أجمع على صحة ذلك البيع وكانت السنة قد ثبتت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن الذهب تبره وعينه سواء ثبت بذلك أن حكم الذهب في البيع إذا كان يذهب على غير القسمة على القيم وأنه مخصوص في ذلك بحكم دون حكم سائر العروض المبيعة صفقة واحدة وإنما يصيبه من الثمن وزنه لا ما يصيب قيمته فهذا هو ما يشهد لهذا القول من النظر وقد اضطرب علينا حديث فضالة الذي ذكرنا فرواه قوم على ما ذكرنا في أول هذا الباب ورواه آخرون على غير ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 73 حديث رقم: 0

* 49334 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو الربيع سليمان بن داود قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد قال سمعت خالد بن أبي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب فابتاعها رجل بسبعة دنانير فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لا حتى تميز ما بينهما فقال إنما أردت الحجارة فقال لا حتى تميز ما بينهما قال فرده به حتى ميز
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 133 حديث رقم: 2111

* 49335 -) ثنا محمد بن مخلد نا علي بن حرب ثنا عبد الله بن وهب عن أبي هانئ حميد بن هانئ عن علي بن رباح عن فضالة بن عبيد قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بقلادة فيها ذهب وخرز فأمر بالذهب فنزع وحده وقال الذهب بالذهب وزنا بوزن
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 3 حديث رقم: 2

* 49336 -) ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن بكار وجدي وشجاع بن مخلد قالوا نا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز مغلفة بذهب فابتاعها رجل بسبعة دنانير أو بتسعة دنانير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حتى تميز بينهما فقال إنما أردت الحجارة فقال لا رد حتى تميز بينهما
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 3 حديث رقم: 1

* 49337 -) حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو هاني عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقلادة فيها ذهب وخرز من الغنائم تباع فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم ما كان في القلادة من ذهب فباعه وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 313 حديث رقم: 807

* 49338 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد قال سمعت خالد بن أبي عمران يحدث عن حنش عن فضالة بن عبيد قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب إبتاعها رجل بسبعة أو تسعة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لا حتى يميز ما بينهما فقال إنما أردت الحجارة فقال لا حتى يميز ما بينهما قال فرد حتى ميز
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 302 حديث رقم: 775

* 49339 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بنيسابور وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين محمد بن الحسين القطان وغيرهم ببغداد قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد قال حدثني خالد بن أبي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير وبتسع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حتى يميز بينه وبينها قال إنما أردت الحجارة قال لا حتى يميز بينهما قال فرده حتى ميز بينهما رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن المبارك ورواية بن المبارك توافق ما مضى من الروايتين في الحكم وإن كان بعض هذه الروايات تزيد على بعض ورواه الليث بن سعد عن سعيد فخالف بن المبارك في متنه \10322\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 293 حديث رقم: 10332

* 49340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة وابن لهيعة قالا أنا أبو هانئ بن هانئ عن على بن رباح عن فضالة بن عبيد قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقلادة فيها ذهب وخرز تباع وهى من الغنائم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن \24090\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 19 حديث رقم: 23984

* 49341 -) حدثنا محمد بن عيسى وأبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن منيع قالوا ثنا بن المبارك ح وثنا بن العلاء أخبرنا بن المبارك عن سعيد بن يزيد حدثني خالد بن أبي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال أبو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير أو بسبعة دنانير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حتى تميز بينه وبينه فقال إنما أردت الحجارة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حتى تميز بينهما قال فرده حتى ميز بينهما وقال بن عيسى أردت التجارة قال أبو داود وكان في كتابه الحجارة \3351\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 249 حديث رقم: 3351

* 49342 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المارك عن سعيد بن يزيد أبي شجاع عن خالد بن أبي عمران عن حنش عن فضالة ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى بقلادة فيها خرز معلقة بذهب فاشتراها رجل بسبعة أو تسعة دنانير فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا حتى يميز بينه وبينه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 136 حديث رقم: 1011



(1/14269)

---

* 49343 -) أنا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هي قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات \11278\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 418 حديث رقم: 11361

* 49344 -) حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 89

* 49345 -) حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات قال أبو داود أبو الغيث سالم مولى بن مطيع \2874\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 115 حديث رقم: 2874

* 49346 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله ما هي قال الشرك بالله والشح وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات \3681\
النسائي في سننه ج 6/ ص 258 حديث رقم: 3671

* 49347 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن أبي الغيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله ما هي قال الشرك بالله والشح وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات \6455\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 114 حديث رقم: 6498

* 49348 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن بن وهب ورواه البخاري عن الأويسي عن سليمان \15616\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 20 حديث رقم: 15629



(1/14270)

---

* 49349 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب قال سمعت حيوة يحدث عن عقبة بن مسلم عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل قال * أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لأحبك يا معاذ فقلت وأنا أحبك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تدع أن تقول في كل صلاة رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك \1228\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1226

* 49350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا المقري ثنا حيوة قال سمعت عقبة بن مسلم التجيبي يقول حدثني أبو عبد الرحمن الحبلى عن الصنابحي عن معاذ بن جبل * أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيده يوما ثم قال يا معاذ انى لأحبك فقال له معاذ بأبي أنت وأمي يا رسول الله وأنا أحبك قال أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك قال وأوصى بذلك معاذ الصنابحي وأوصى الصنابحي أبا عبد الرحمن وأوصى أبو عبد الرحمن عقبة بن مسلم \22263\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 245 حديث رقم: 22172

* 49351 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا المقرىء قال حدثنا حيوة قال سمعت عقبة بن مسلم التجيبي يقول حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده يوما فقال يا معاذ إني والله لأحبك فقال معاذ بأبي وأمي يا رسول الله وأنا والله أحبك فقال أوصيك يا معاذ لا تدع في دبر كل صلاة أن تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وأوصى بذلك معاذ بن جبل الصنابحي وأوصى بذلك الصنابحي أبا عبد الرحمن وأوصى به أبو عبد الرحمن عقبة بن مسلم \2020\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 366 حديث رقم: 2021

* 49352 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا حيوة بن شريح قال سمعت عقبة بن مسلم التجيبي يقول حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده يوما ثم قال يا معاذ والله اني لأحبك فقال له معاذ بأبي أنت وأمي يا رسول الله وأنا والله أحبك قال أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وأوصى بذلك معاذ الصنابحي وأوصى به الصنابحي أبا عبد الرحمن وأوصى به أبو عبد الرحمن عقبة بن مسلم \9856\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 33 حديث رقم: 9937

* 49353 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال إني لأحبك يا معاذ فقال قلت وأنا والله أحبك يا رسول الله قال أوصيك بكلمات تقولهن في دبر كل صلاة رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 111 حديث رقم: 218

* 49354 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا سعيد بن عفير ثنا بن لهيعة عن عقبة يعني بن مسلم عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن معاذ بن جبل قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال إني لأحبك يا معاذ لا تدع أن تقول في كل صلاة اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ولم يذكر بن لهيعة الصنابحي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 125 حديث رقم: 250



(1/14271)

---

* 49355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج وعبد الله بن الحرث عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحب الله العبد نادى جبريل ان الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء ان الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض \10727\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 514 حديث رقم: 10685

* 49356 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أحب الله العبد نادى جبريل أن الله يحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2246 حديث رقم: 5693

* 49357 -) حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مخلد أخبرنا بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع قال قال أبو هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وتابعه أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1175 حديث رقم: 3037

* 49358 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أنبأنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا أحب الله العبد قال لجبريل قد أحببت فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض وإذا أبغض الله العبد قال مالك لا أحسبه إلا قال في البغض مثل ذلك قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر سهيل عن أبيه وسمع عن القعقاع بن حكيم عن أبيه \365\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 87 حديث رقم: 365

* 49359 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أحب الله عبدا دعا جبريل فقال إني أحببت فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل أهل السماء إن الله يحب فلانا فيحبوه ثم يضع له القبول في الأرض وفي البغض مثل ذلك
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 416 حديث رقم: 7747

* 49360 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ثنا سهيل بن أبي صالح سمع أباه قال سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * إذا أحب الله عبدا قال يا جبريل اني أحب فلانا فأحبوه فينادي جبريل في السماوات ان الله عز وجل يحب فلانا فأحبوه فيلقى حبه على أهل الأرض فيحب وإذا أبغض عبدا قال يا جبريل اني أبغض فلانا فابغضوه فينادي جبريل في السماوات ان الله عز وجل يبغض فلانا فابغضوه فيوضع له البغض لأهل الأرض فيبغض \10665\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 509 حديث رقم: 10623

* 49361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا ليث ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أحب الله عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال اني قد أحببت فلانا فأحبه قال فيحبه جبريل قال ثم ينادي في السماء ان الله قد أحب فلانا فأحبوه قال فيحبونه قال ثم يضع الله له القبول في الأرض فإذا أبغض فمثل ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 341 حديث رقم: 8481

* 49362 -) وحدثني عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحب الله العبد قال لجبريل قد أحببت فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض وإذا أبغض الله العبد قال مالك لا أحسبه إلا أنه قال في البغض مثل ذلك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 953 حديث رقم: 1710

* 49363 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال إني أحب فلانا فأحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الأرض وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول إني أبغض فلانا فأبغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلانا فأبغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الأرض
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2031 حديث رقم: 2637



(1/14272)

---

* 49364 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم ثنا يحيى بن محمد ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير \14284\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 261 حديث رقم: 14295

* 49365 -) حدثنا إسحاق بن منصور أنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب \1916\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 617 حديث رقم: 1914

* 49366 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب \4739\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 22 حديث رقم: 4730

* 49367 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا حماد بن أسامة حدثنا عبيد الله ثنا نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليجب \4958\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 37 حديث رقم: 4949

* 49368 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 546 حديث رقم: 1137



(1/14273)

---

* 49369 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بكر عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنها من الله فليحمد الله عليه وليحدث به وإن رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره \7594\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 390 حديث رقم: 7652

* 49370 -) حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثني بن أبي حازم والداروردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لن تضره \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2582 حديث رقم: 6638

* 49371 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أخبرنا بكر يعني بن مضر عن بن الهادي عند عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها وإذا رأى غير ذلك مما يكرهه فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره ذكر الاختلاف على أبي سلمة بن عبد الرحمن في هذا الحديث \10646\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 223 حديث رقم: 10729

* 49372 -) أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله تعالى فليحمد الله عليها وليحدث بما رأى وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 434 حديث رقم: 8181

* 49373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها فإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره \11110\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 8 حديث رقم: 11069

* 49374 -) حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بما رأى وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره قال وفي الباب عن أبي قتادة قال وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وابن الهاد اسمه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد المدني وهو ثقة روى عنه مالك والناس \3468\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 506 حديث رقم: 3453



(1/14274)

---

* 49375 -) حدثنا ابن علية عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 2845

* 49376 -) أخبرنا عمرو بن علي قال أنبأنا يزيد قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا كان أحدكم قائما يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل أخرة الرحل فإن لم يكن بين يديه مثل أخرة الرحل فإنه يقطع صلاته المرأة والحمار والكلب الأسود قلت ما بال الأسود من الأصفر من الأحمر فقال سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \758\
النسائي في سننه ج 2/ ص 64 حديث رقم: 750

* 49377 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذ كان بين يديه مثل آخرة الرحل فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرجل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود قلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \21470\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 151 حديث رقم: 21380

* 49378 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحدكم قام يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل أخرة الرحل فان لم يكن بين يديه مثل أخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود قال فقلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر فقال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \21551\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 160 حديث رقم: 21461

* 49379 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الدورقي ثنا بن علية عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل ثم ذكر الحديث أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو الخطاب نا بشر يعني بن المفضل ثنا يونس بمثله سواء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 11 حديث رقم: 806

* 49380 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان أحدكم قائما يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل فإن لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته المرأة والحمار والكلب الأسود قلت ما بال الأسود من الأصفر من الأحمر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \829\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 272 حديث رقم: 826

* 49381 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية ح قال وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود قلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 365 حديث رقم: 510



(1/14275)

---

* 49382 -) حدثنا عبد الله قال حدثني صالح بن مالك أبو عبد الله قثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون قال نا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أريت أني أدخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة وأريت خشفا بين يدي فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا بلال ورأيت جارية بفناء قصر أبيض قلت يا جارية لمن هذا القصر قالت لشاب من قريش فقلت لأي قريش قالت لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فذكرت غيرتك يا عمر فقال عمر بأبي أنت وأمي يا رسول الله وعليك أغار
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 327 حديث رقم: 460

* 49383 -) أخبرنا نصير بن الفرج قال أنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة قال أنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أريت أني أدخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة أم سليم \8324\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 103 حديث رقم: 8385

* 49384 -) حدثنا صالح بن مالك حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أريت أني أدخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة قال وسمعت خشفا أمامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال قال ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية فقلت لمن هذا القصر فقالت لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر اليه فذكرت غيرتك يا عمر فقال عمر بأبي أنت وأمي يا رسول الله أو عليك أغار \2063\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 52 حديث رقم: 2063



(1/14276)

---

* 49385 -) حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال * جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يريدان أن يلاعناه قال فقال أحدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لئن كان نبيا فلاعننا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا إنا نعطيك ما سألتنا وابعث معنا رجلا أمينا ولا تبعث معنا إلا أمينا فقال لأبعثن معكم رجلا أمينا حق أمين فاستشرف له أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال قم يا أبا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هذا أمين هذه الأمة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1592 حديث رقم: 4119

* 49386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثا أسود قال وأنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة عن بن مسعود قال * جاء العاقب والسيد صاحبا نجران قال وأرادا ان يلاعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال أحدهما لصاحبه لا تلاعنه فوالله لئن كان نبيا فلعنا قال خلف فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا أبدا قال فأتياه فقالا لا نلاعنك ولكنا نعطيك ما سألت فابعث معنا رجلا أمينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبعثن رجلا أمينا حق أمين حق أمين قال فاستشرف لها أصحاب محمد قال فقال قم يا أبا عبيدة بن الجراح قال فلما قفا قال هذا أمين هذه الأمة \3939\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 414 حديث رقم: 3930

* 49387 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريدان أن يلاعناه فقال أحدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لئن كان نبيا فلعننا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا فقالا بل نعطيك ما سألت وابعث معنا رجلا أمينا حق أمين قال فاستشرف لها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قم يا أبا عبيدة بن الجراح فلما قفى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أمين هذه الأمة قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث مختصرا في الصحيحين من حديث الثوري وشعبة عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة وقد خالفهما إسرائيل فقال عن صلة بن زفر عن عبد الله وساق الحديث أتم مما عند الثوري وشعبة فأخرجته لأنه على شرطهما صحيح
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 299 حديث رقم: 5162

* 49388 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال أنا قاسم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عبد الله بن مسعود قال إن العاقب والسيد صاحبي نجران أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرادا أن يلاعناه فقال أحدهما لا تلاعنه فوالله لئن كان نبيا لعلنا لا نفلح ولا عقبنا من بعدنا قالا له نعطيك ما سألت فابعث معنا رجلا أمينا حق أمين فاستشرف لها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال قم يا أبا عبيدة بن الجراح فلما قفى قال هذا أمين هذه الأمة
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 57 حديث رقم: 8196

* 49389 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا أبو داود الحفري قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد وهما صاحبا نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا ابعث معنا رجلا أمينا حق أمين فجثا الناس فقال قم يا أبا عبيدة
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 57 حديث رقم: 8197



(1/14277)

---

* 49390 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن أبي علقمة حدثني أبو هريرة من فيه إلى في قال وقال يعني النبي - عليه الصلاة والسلام - * استعيذوا بالله من خمس من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال \5521\
النسائي في سننه ج 8/ ص 276 حديث رقم: 5511

* 49391 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا شعبة عن بديل بن قيسرة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عذاب جهنم وعذاب القبر والمسيح الدجال
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 157 حديث رقم: 95

* 49392 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا شعبة عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عذاب جهنم وعذاب القبر والمسيح الدجال \7897\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 464 حديث رقم: 7958

* 49393 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن أبيه كذا قال عن أبي علقمة الأنصاري قال حدثني أبو هريرة من فيه إلى في قال وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم * استعيذوا بالله من خمس من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 462 حديث رقم: 7948

* 49394 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو عامر العقدي قال حدثنا شعبة عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتعوذ من عذاب جهنم وعذاب القبر والمسيح الدجال \5527\
النسائي في سننه ج 8/ ص 278 حديث رقم: 5517

* 49395 -) وقال * استعيذوا بالله من خمس من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال \9416\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 416 حديث رقم: 9376



(1/14278)

---

* 49396 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا خالد ومنصور وهشام فأما خالد وهشام فقالا عن محمد وحفصة وقال منصور عن محمد عن أم عطية قالت توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فقال * اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن واغسلنها بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها به
الترمذي في سننه ج 3/ ص 317 حديث رقم: 990

* 49397 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية * توفيت إحدى بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر ان رأيتن واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فائذنني فآذناه فألقى إلينا حقوه وقال أشعرنها إياه قالت فضفرنا رأسها ثلاث قرون مقدمتها وقرنيها وألقيناها من خلفها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 65 حديث رقم: 155

* 49398 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن هشام عن أم الهذيل يعني حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت توفيت ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فآذناه قالت فألقى إلينا حقوة فقال أشعرنها إياه قالت فضفرنا رأسها ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون وألقيناها خلفها أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث هشام بن حسان ورواه البخاري عن قبيصة عن سفيان مختصرا \6552\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 6 حديث رقم: 6558

* 49399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا واجعلن في الخامسة كافورا أو شيئا من كافور فإذا اغسلنها فأعلمنني قالت فأعلمناه فأعطانا حقوه وقال أشعرنها إياه \20901\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 85 حديث رقم: 20814

* 49400 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد وحفصة عن أم عطية قالت * توفيت إحدى بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتنه بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه وقال أشعرنها إياه وقال أيوب عن حفصة عن أم عطية ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك قالت وجعلنا رأسها ثلاثة قرون رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن حماد ورواه البخاري عن حامد بن عمر عن حماد بن زيد \6419\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 389 حديث رقم: 6425



(1/14279)

---

* 49401 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شافعا لأصحابه وعليكم بالزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو فرقان من طير تحاجان عن أصحابهما وعليكم بسورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 323 حديث رقم: 116

* 49402 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعلموا القرآن فإنه شافع لأصحابه يوم القيامة تعلموا البقرة وآل عمران تعلموا الزهراوين فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تجادلان عن صاحبهما وتعلموا البقرة فإن تعلمها بركة وإن تركها لحسرة ولا يطيقها البطلة يعني بالبطلة السحرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 291 حديث رقم: 8118

* 49403 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقرؤا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة يدافع لأصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 118 حديث رقم: 7544

* 49404 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا علي بن المبارك وأبان بن يزيد قالا ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرؤا القرآن فإنه يأتي شافعا لأصحابه يوم القيامة وعليكم بالزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما يوم القيامة اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 118 حديث رقم: 7542

* 49405 -) أنبأ أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم الرازي ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الحبشي عن أبيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال سمعت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا القرآن فأنه يجيء يوم القيامة شفيعا لأصحابه أقرؤا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما أقرءوا سورة البقره فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة قال معاوية البطلة السحرة رواه مسلم في الصحيح عن حسن الحلواني عن أبي توبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 396 حديث رقم: 3862

* 49406 -) حدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول سممعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لإصحابه اقرأوا الزهراوين سورة البقرة وسورة آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما قرنان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 105 حديث رقم: 2862

* 49407 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعلموا القرآن فإنه شافع يوم القيامة تعلموا البقرة وآل عمران تعلموا الزهراوين فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما تعلموا البقرة فان تعليمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة \22304\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 251 حديث رقم: 22211

* 49408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أمامة حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقرؤوا القرآن فإنه شافع لأصحابه يوم القيامة اقرؤوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أهلهما ثم قال اقرؤوا البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة \22293\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 249 حديث رقم: 22200

* 49409 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا يزيد بن عبد ربه حدثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مهاجر عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير قال سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد قال كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما شرق أو كأنهما حزقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 554 حديث رقم: 805

* 49410 -) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى يعني بن حسان حدثنا معاوية * بهذا الإسناد مثله غير أنه قال وكأنهما في كليهما ولم يذكر قول معاوية بلغني \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 554 حديث رقم: 804

* 49411 -) حدثني الحسن بن علي الحلواني حدثنا أبو توبة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني بن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام يقول حدثني أبو أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرأوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 553 حديث رقم: 804

* 49412 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله يقول * اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرأوا الزهراوين سورة البقرة وسورة آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا معاوية بن يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 150 حديث رقم: 468



(1/14280)

---

* 49413 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الحميد بن بحر الكوفي ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدال على الخير كفاعله
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 228 حديث رقم: 631

* 49414 -) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهرديري بها ثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد الذارع ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن سليمان الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدال على الخير كفاعله
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 86 حديث رقم: 86

* 49415 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدال على الخير كفاعله
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 227 حديث رقم: 628

* 49416 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا السكن بن إسماعيل الأصم حدثنا زياد عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدال على الخير كفاعله والله يحب إغاثة اللهفان \4298\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 276 حديث رقم: 4296

* 49417 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الحميد بن بحر الكوفي ثنا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدال على الخير كفاعله
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 227 حديث رقم: 629

* 49418 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا بن عائشة ثنا عمران بن محمد ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدال على الخير كفاعله
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 187 حديث رقم: 5945



(1/14281)

---

* 49419 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن عيسى بن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطيرة شرك الطيرة شرك وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 310 حديث رقم: 26391

* 49420 -) حدثنا أبو نعيم الفضل عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله هو بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * الطيرة شرك وما منا ولكن الله يذهبه بالتوكل 408 باب الطيرة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 313 حديث رقم: 909

* 49421 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم الأسدي عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطيرة شرك وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل \5221\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 141 حديث رقم: 5219

* 49422 -) أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ زيد بن الحباب أنبأ سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل قال سمعت عيسى بن عاصم ح وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت عيسى بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الطيرة شرك وما منا الا ولكن الله عز وجل يذهبه بالتوكل \16279\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 139 حديث رقم: 16294

* 49423 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم الأسدي عن زر بن حبيش عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطيرة شرك وما منا الا ولكن يذهبه الله بالتوكل \6121\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 492 حديث رقم: 6122

* 49424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن عيسى الأسدي عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الطيرة من الشرك وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 438 حديث رقم: 4171

* 49425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطيرة شرك وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل \3696\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 389 حديث رقم: 3687

* 49426 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن عيسى بن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطيرة شرك وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل \3540\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1171 حديث رقم: 3538



(1/14282)

---

* 49427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن المثنى بن سعيد وأبو داود ثنا المثنى بن سعيد يعنى الضبعي عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه انه عاد أخا له فرأى جبينه يعرق فقال الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو داود في حديثه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المؤمن يموت بعرق الجبين \23199\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 360 حديث رقم: 23097

* 49428 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعبيد الله بن سعيد قالوا ثنا يحيى بن سعيد ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن يموت بعرق الجبين هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 514 حديث رقم: 1333

* 49429 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن زياد الأبلي قال حدثنا معلى بن راشد العمي قال حدثنا يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن أبي معشر زياد بن كليب عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله عن النبي قال * المؤمن يموت بعرق الجبين لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا يزيد ولا عن يزيد إلا معلى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 141 حديث رقم: 1507

* 49430 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا يحيى بن سعيد عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن يموت بعرق الجبين \1454\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 467 حديث رقم: 1452

* 49431 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن يموت بعرق الجبين قال وفي الباب عن بن مسعود قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد قال بعض أهل العلم لا نعرف لقتادة سماعا من عبد الله بن بريدة \980\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 311 حديث رقم: 982

* 49432 -) أنبأ محمد بن معمر قال ثنا يوسف بن يعقوب عن كهمس وهو بن الحسن عن بن بريدة وهو عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المؤمن يموت بعرق الجبين \1960\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 602 حديث رقم: 1955



(1/14283)

---

* 49433 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت أخرجه أبو داود في كتاب السنن وروي عن الأسود بن يزيد وعطاء بن يسار عن عائشة في هذا المعنى \52\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 17 حديث رقم: 52

* 49434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال حدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن ثوبان عن أمه عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت \25351\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 153 حديث رقم: 25237

* 49435 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة قال أنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر ان يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت \24888\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 104 حديث رقم: 24774

* 49436 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن مالك بن أنس عن يزيد بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن عن أمه عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت \3614\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1194 حديث رقم: 3612

* 49437 -) حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن يزيد بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يستمتع بجلود الميتة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 1987



(1/14284)

---

* 49438 -) أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعيرا فأخذ من سنامه وبرة بين أصبعيه ثم قال ما إنه ليس لي من الفيء شيء ولا هذه إلا الخمس والخمس مردود فيكم \4409\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 46 حديث رقم: 4441

* 49439 -) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا محبوب يعني بن موسى قال أنبأنا أبو إسحاق وهو الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت قال * أخذ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم حنين وبرة من جنب بعير فقال يا أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم قال أبو عبد الرحمن اسم أبي سلام ممطور وهو حبشي واسم أبي أمامة صدي بن عجلان والله تعالى أعلم \4148\
النسائي في سننه ج 7/ ص 131 حديث رقم: 4138

* 49440 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتي بعيرا فأخذ من سنامه وبرة بين إصبعيه ثم قال انه ليس لي من الفيء شيء ولا هذه إلا الخمس والخمس مردود فيكم \4149\
النسائي في سننه ج 7/ ص 132 حديث رقم: 4139

* 49441 -) حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا عبد العزيز بن معاوية ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي سلام الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير ثم قال يا أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله يوم القيامة وعليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الأنفال ويقول ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 51 حديث رقم: 4370

* 49442 -) أنبأ عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا محبوب يعني بن موسى قال أنبأ أبو إسحاق الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت قال * أخذ النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير قال أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم قال أبو عبد الرحمن اسم أبي سلام ممطور واسم أبي أمامة صدى بن عجلان \4408\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 46 حديث رقم: 4440

* 49443 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق يعني الفزاري ثنا عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت قال * أخذ النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير فقال يا أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا خمس والخمس مردود عليكم يعني والله أعلم مردود في مصالحكم \12517\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 303 حديث رقم: 12527



(1/14285)

---

* 49444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إبراهيم بن المهاجر قال سمعت صفية تحدث عن عائشة عن * ان أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض قالت تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قالت أسماء وكيف تطهر بها قال سبحان الله تطهري بها فقالت عائشة كأنها تخفي ذلك تبتغى أثر الدم وسألته عن غسل الجنابة تأخذين ماءك فتطهرين فتحسنين الطهور أو ابلغي الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى يبلغ شؤون رأسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين \25302\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 148 حديث رقم: 25188

* 49445 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد وابن أبي عمر جميعا عن بن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت * سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم كيف تغتسل من حيضتها قال فذكرت أنه علمها كيف تغتسل ثم تأخذ فرصة من مسك فتطهر بها قالت كيف أتطهر بها قال تطهري بها سبحان الله واستتر وأشار لنا سفيان بن عيينة بيده على وجهه قال قالت عائشة واجتذبتها إلي وعرفت ما أراد النبي صلى الله عليه وسلم فقلت تتبعي بها أثر الدم وقال بن أبي عمر في روايته فقلت تتبعي بها آثار الدم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 332

* 49446 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن إبراهيم بن المهاجر قال سمعت صفية تحدث عن عائشة * أن أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت أسماء وكيف تطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عائشة كأنها تخفي ذلك تتبعين أثر الدم وسألته عن غسل الجنابة فقال تأخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 332

* 49447 -) حدثنا يحيى حدثنا بن عيينة عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة أن امرأة سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - حدثنا محمد هو بن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد الرحمن بن شيبة حدثتني أمي عن عائشة رضي الله عنها * أن امرأة سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الحيض كيف تغتسل منه قال تأخذين فرصة ممسكة فتتوضئين بها قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي - عليه الصلاة والسلام - توضئي قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي - عليه الصلاة والسلام - توضئين بها قالت عائشة فعرفت الذي يريد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجذبتها إلي فعلمتها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2678 حديث رقم: 6924

* 49448 -) أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله كيف أغتسل عند الطهور قال خذي فرصة ممسكة فتوضئي بها قالت كيف أتوضأ بها قال توضئي بها قالت كيف أتوضأ بها قالت ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح وأعرض عنها ففطنت عائشة لما يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فأخذتها وجبذتها إلي فأخبرتها بما يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم
النسائي في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 427

* 49449 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن خبرتني أمي أنها سمعت عائشة تقول إن امرأة * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تأخذي فرصة ممسكة فتتوضئين بها قالت كيف أتوضأ بها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضئين بها قالت كيف أتوضأ بها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضئين بها قالت عائشة فعرفت الذي يريد فجبذتها إلى فعلمتها \1199\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 475 حديث رقم: 1200

* 49450 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت صفية تحدث عن عائشة أن أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فذكر بعض الحديث وسألته عن الغسل من الجنابة قال تأخذ إحداكن ماءها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب الماء على رأسها فتدلكه حتى يبلغ شؤون رأسها ثم تفيض الماء على رأسها فقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 248

* 49451 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن معاذ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو بن مطرز ثنا يحيى بن محمد البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن إبراهيم وهو بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة أن أسماء تعني بنت شكل * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة مسكة تطهر بها قالت كيف أطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتر قالت عائشة تتبعي بها أثر الدم وسألته عن الغسل من الجنابة فقال تأخذين ماءك فتطهرين أحسن الطهور وأبلغه ثم تصبين على رأسك الماء ثم تدلكينه حتى يبلغ شؤون رأسك ثم تفيضين عليك الماء وقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يسألن عن الدين ويتفقهن فيه رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ كذا في كتابنا شؤون وأهل اللغة يقولون سور أو شوى قالوا سوره أعلاه وشواه جلده \819\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 180 حديث رقم: 819

* 49452 -) أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن إبراهيم بن المهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة * أن أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تأخذ مائها وسدرها فيتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها ثم تصب عليها الماء ثم لتأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت وكيف تطهر بها فقالت عائشة تتبع بها أثر الدم قالت وسألت عن غسل ب الجنابة فقال تأخذ من الماء فتطهرين فتحسنين الطهور ثم تصبين على رأسك حتى يبلغ الماء شؤون رأسها وتدلكه ثم تصبين الماء عليها صبا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 684 حديث رقم: 1278

* 49453 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية ابنة شيبة عن عائشة قالت دخلت أسماء ابنة سكك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل إحدانا إذا طهرت من المحيض قال تأخذ سدرتها ومائها فتوضأ وتغسل رأسها وتدلكه حتى تبلغ الماء أصول شعرها ثم تفيض الماء على جسدها ثم تأخذ فرصتها فتطهر بها فقالت يا رسول الله كيف أتطهر بها قال تطهري بها قالت عائشة فعرفت الذي يكني عنه فقلت لها تتبعي آثار الدم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 864

* 49454 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة أخبرنا سلام بن سليم عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت دخلت أسماء على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل إحدانا إذا طهرت من المحيض قال تأخذ سدرها وماءها فتوضأ ثم تغسل رأسها وتدلكه حتى يبلغ الماء أصول شعرها ثم تفيض على جسدها ثم تأخذ فرصتها فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف أتطهر بها قالت عائشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لها تتبعين بها آثار الدم
أبي داود في سننه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 314



(1/14286)

---

* 49455 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد حدثني علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج ولم يعتمر
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 456 حديث رقم: 1026

* 49456 -) حدثنا أبو مصعب قراءة عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج قال وفي الباب عن جابر وابن عمر قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وروي عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج وافرد أبو بكر وعمر وعثمان حدثنا بذلك قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر بهذا قال أبو عيسى وقال الثوري إن أفردت الحج فحسن وان قرنت فحسن وإن تمتعت فحسن وقال الشافعي مثله وقال أحب إلينا الإفراد ثم التمتع ثم القران \817\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 184 حديث رقم: 820

* 49457 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج ولم يعتمر
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 177 حديث رقم: 678

* 49458 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج ولم يعتمر
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 906



(1/14287)

---

* 49459 -) حدثنا محمد بن بشار وأحمد بن منيع قالا حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن أبي بكر الصديق قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وهذا حديث حسن غريب رواه عبد الله بن شوذب وغير واحد عن أبي التياح ولا نعرفه إلا من حديث أبي التياح
الترمذي في سننه ج 4/ ص 509 حديث رقم: 2237

* 49460 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالوا ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن أبي بكر الصديق قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة \4074\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1354 حديث رقم: 4072

* 49461 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا روح قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث * أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه من أفاق من مرضه له فخرج إلى الناس فاعتذر بشيء وقال ما أردنا إلا الخير ثم قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدجال يخرج من أرض يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة \34\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 7 حديث رقم: 33

* 49462 -) أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن سعيد الجمال ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه عبد الله بن شوذب عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث قال مرض أبو بكر الصديق رضي الله عنه ثم كشف عنه فصلى بالناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أنا لكم ناصح سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج الدجال من قبل المشرق من أرض يقال لها خراسان معه قوم وجوههم كالمجان
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 573 حديث رقم: 8608

* 49463 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى و أحمد بن إبراهيم الدورقي قالا حدثنا روح حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن أبي بكر الصديق وفي حديث أبي موسى قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الدجال يخرج من أرض قبل المشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة \33\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 39 حديث رقم: 33

* 49464 -) وحدثنا الدورقي حدثنا محمد بن كثير عن بن شوذب عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن أبي بكر الصديق أنه مرض فلما كشر عنه قال أيها الناس إني لم آلكم نصحا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج الدجال من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه قوم كأن وجوههم المجان واللفظ لحديث بن كثير ولم يتمه هارون كما أتمه الدورقي
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 40 حديث رقم: 36

* 49465 -) حدثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروة عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 4

* 49466 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا روح قال ثنا بن أبي عروبة عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن أبي بكر الصديق قال ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجهوهم المجان المطرقة \13\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 4 حديث رقم: 12



(1/14288)

---

* 49467 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان لم يرفعه الأعمش إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - ورفعه حسن وفطر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2233 حديث رقم: 5645

* 49468 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا علي بن حمشاذ ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو نعيم ثنا فطر عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافي ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها \12989\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 27 حديث رقم: 12999

* 49469 -) أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن فطر عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافىء ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 189 حديث رقم: 445

* 49470 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا فطر ويزيد بن هارون قال أنا فطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من إذا قطعته رحمه وصلها قال يزيد المواصل \6836\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 193 حديث رقم: 6817

* 49471 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي ثنا فطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها \6541\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 163 حديث رقم: 6524

* 49472 -) حدثنا إسماعيل بن زكريا نا فضيل بن عياض عن فطر بن خليفة عن حماد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المكافي بالواصل إنما الواصل الذي إذا قطعته رحمه وصلها
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 82 حديث رقم: 243

* 49473 -) حدثنا بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها \1697\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 133 حديث رقم: 1697

* 49474 -) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس فقال يوما يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن عليه مسحة ملك فطلع جرير بن عبد الله البجلي في أحد عشر راكبا من قومه فعلقوا ركابهم ثم دنوا فقال جرير السلام عليكم يا معشر قريش أين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نبي الله عليه السلام يا جرير أسلم تسلم ان غلظ القلوب والجفاء والحوب في أهل الوبر والصوف يا جرير انك لا تستحق حقيقة الإسلام ولا تستكمل بعد الإيمان حتى تدع عبادة الأوثان يا جرير اني أحذرك الدنيا وحلاوة رضاعها ومرارة فطامها قال جرير يا رسول الله أدع الله أن يشرح صدري للإسلام فقال اللهم اشرح صدره للإسلام ولا تجعله من أهل الردة ولا تكثر له فيطغى ولا تملي له فينسى قال جرير فما الذي أتيت وإني أريد أن أسألك عنه قال أتيت وأنت تريد أن تسألني عن حق الوالد على ولده ان من حق الوالد على ولده أن يخضع له في الغضب وأن يؤثره في الرضا ومن حق الولد على ولده أن يحسن أدبه ولا يجحد نسبه ان المكافيء ليس بالواصل إنما الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها فقال والذي بعثك بالحق هذا أردت أن أسألك عنه ما أردت أن أسألك عن شيء غيره أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله قال أين تنزلون يا جرير قال في أكناف ببيشة بين سلم وأراك وسهل ودكداك وحموض وغلاك ونخلة وضالة وسدرة وآءة ونجمة وأمثلة شتاؤنا ربيع وربيعنا لسريع وماؤنا منبع لا يقام ما تحتها ولا يحسر صاحبها ولا يعزب سارحها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما ان خير الماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعى الأراك والسلم إذا أخلف كان لجينا وإذا أكل كان لبينا يسيرا وإذا سقط كان درينا فقال جرير يا رسول الله أخبرني عن السماء الدنيا والأرض السفلى قال خلق الله السماء الدنيا من الموج الملفوف وحففها بالنجوم وجعلها رجوما للشياطين وحفظا من كل شيطان رجيم وخلق الأرض السفلى من الزبد الحما والماء الكبار وجعلها فوق صخرة على ظهر حوت يخرج منها الماء فلو انخرق منها خرق لادرت الأرض ومن عليها سبحان خالق النور قال جرير يا رسول الله أبسط يدك أبايعك فبسط يده فقال يا رسول الله ما أعتقد قال تعتقد أن لا إله إلا الله وأني عبد الله ورسوله قال نعم قال وأن تقيم الصلاة وتؤدي الزكاة قال نعم قال وان تصوم رمضان وتحج البيت قال نعم قال وان تغسل من الجنابة قال نعم قال وأن تسمع وتطيع وان كان عبدا حبشيا قال نعم
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 199 حديث رقم: 3

* 49475 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا بشير أبو إسماعيل وفطر بن خليفة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن سلمان وعائشة وعبد الله بن عمر \1913\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 316 حديث رقم: 1908

* 49476 -) حدثنا محمد بن عبدة ثنا أبو توبة ثنا عيسى بن يونس عن فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحم شجنة معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها لم يرو هذا الحديث عن فطر عن أبي الطفيل إلا عيسى بن يونس تفرد به أبو توبة ورواه الثوري وغيره عن فطر عن مجاهد عن عبدالله بن عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 363 حديث رقم: 6623



(1/14289)

---

* 49477 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا إسرائيل عن أبي سنان عن أبي صالح الحنفي عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله أصطفى من الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر فمن قال سبحان الله كتب الله له عشرين حسنة أو حط عنه عشرين سيئة ومن قال الله أكبر فمثل ذلك ومن قال لا إله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون سيئة \8039\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 302 حديث رقم: 7999

* 49478 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن أبي سنان عن أبي صالح الحنفي عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل اصطفى من الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر قال ومن قال سبحان الله كتبت له بها عشرون حسنة وحط عنه عشرون سيئة ومن قال الله أكبر فمثل ذلك ومن قال لا إله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب له بها ثلاثون حسنة وحط عنه بها ثلاثون سيئة \8120\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 310 حديث رقم: 8079

* 49479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا إسرائيل عن أبي سنان عن أبي صالح الحنفي عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله اصطفى من الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر فمن قال سبحان الله كتب له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ومن قال الله أكبر مثل ذلك ومن قال لا إله الا الله مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب أو كتبت له ثلاثون حسنة وحط أو حطت عنه بها ثلاثون سيئة \11363\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 35 حديث رقم: 11322

* 49480 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا إسرائيل عن أبي سنان عن أبي صالح الحنفي عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله اصطفى من الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فمن قال سبحان الله كتب له عشرون حسنة وحط عنه عشرون سيئة ومن قال الله أكبر فمثل ذلك ومن قال لا إله إلا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب له بها ثلاثون حسنة أو حط عنه ثلاثون سيئة \11386\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 37 حديث رقم: 11345

* 49481 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي سنان عن أبي صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اصطفى الكلام من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإذا قال العبد سبحان الله كتب الله له عشرين حسنة وحط عنه عشرين سيئة وإذا قال الله أكبر فمثل ذلك وإذا قال لا إله إلا الله فمثل ذلك وإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون سيئة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 693 حديث رقم: 1886

* 49482 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل عن ضرار بن مرة عن أبي صالح الحنفي عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله اصطفى من الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فمن قال سبحان الله كتب له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ومن قال الله أكبر فمثل ذلك ومن قال لا إله إلا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب له ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون سيئة \10593\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 210 حديث رقم: 10676

* 49483 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن السلولي عن كعب قال * اختار الله الكلام فأحب الكلام إلى الله لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله فمن قال لا إله إلا الله فهي كلمة الإخلاص كتب الله له بها عشرين حسنة وكفر عنه عشرين سيئة ومن قال الله أكبر فذلك جلال الله كتب الله له بها عشرين حسنة وكفر عنه عشرين سيئة ومن قال سبحان الله كتب الله له بها عشرين حسنة وكفر عنه عشرين سيئة ومن قال الحمد لله فذلك ثناء الله وثناؤه الحمد كتب الله له بها ثلاثين حسنة وكفر عنه ثلاثين سيئة \10596\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 211 حديث رقم: 10679



(1/14290)

---

* 49484 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن صياد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2243 حديث رقم: 2928

* 49485 -) ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن الجرير عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل بن صائد عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 277 حديث رقم: 876

* 49486 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن أسلم حدثني حماد بن سلمة أخبرنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل بن صائد عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق \1216\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 423 حديث رقم: 1218

* 49487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي ثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لليهود اني سائلهم عن تربة الجنة وهي درمكة بيضاء فسألهم فقالوا هي خبزة يا أبا القاسم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبزة من الدرمك
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 361 حديث رقم: 14926

* 49488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل بن صائد عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق \11448\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 43 حديث رقم: 11407

* 49489 -) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي رحمه الله ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل بن صائد عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق \11251\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 25 حديث رقم: 11210

* 49490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد ثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل بن صائد عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق \11057\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 4 حديث رقم: 11015

* 49491 -) حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن ابن صياد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 28 حديث رقم: 33956

* 49492 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل بن صائد عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق \11250\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 25 حديث رقم: 11209



(1/14291)

---

* 49493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قريش بن إبراهيم قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن واصل بن حيان قال قال أبو وائل خطبنا عمار فأبلغ وأوجز فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست قال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة فإن من البيان لسحرا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 263 حديث رقم: 18343

* 49494 -) حدثني سريج بن يونس حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن واصل بن حيان قال قال أبو وائل خطبنا عمار فأوجز وأبلغ فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وإن من البيان سحرا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 594 حديث رقم: 869

* 49495 -) أخبرنا العلاء بن عصيم الجعفي ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر حدثني أبي عبد الملك بن أبجر عن واصل بن حيان عن أبي وائل قال خطبنا عمار بن ياسر فأبلغ وأوجز فقلنا يا أبا اليقظان لو كنت نفست شيئا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا هذه الصلاة واقصروا هذه الخطب فإن من البيان لسحرا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1556

* 49496 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا سريج بن يونس حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن واصل بن حيان قال قال أبو وائل خطبنا عمار بن ياسر فأوجز وأبلغ فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقه الرجل فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وإن من البيان سحرا \2790\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 32 حديث رقم: 2791

* 49497 -) حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر حدثني أبي عن واصل بن حبان عن أبي وائل قال خطبنا عمار بن ياسر فأبلغ وأوجز فقلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فقال أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 444 حديث رقم: 5683

* 49498 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا أبو عاصم البجلي من ولد مالك بن مغول ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكناني ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا سريج بن يونس ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن واصل بن حيان الأحدب عن أبي وائل قال خطبنا عمار رضي الله عنه فأبلغ وأوجز فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطب وإن من البيان لسحرا رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس ويروى ذلك من قول بن مسعود \5547\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 208 حديث رقم: 5553

* 49499 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عمر بن شرحبيل قال قال عبد الله * إن طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل يقول علامة \5548\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 208 حديث رقم: 5554

* 49500 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن صدقة عن زيد بن واقد عن العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم بن حزام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنكم قد أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه كثير معطوه قليل سؤاله العمل فيه خير من العلم وسيأتي زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه كثير سؤاله قليل معطوه العلم فيه خير من العمل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 197 حديث رقم: 3111

* 49501 -) حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 298 حديث رقم: 9493

* 49502 -) حدثنا عبد الله بن أبي الأسود قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الحارث بن حصيرة قال حدثنا زيد بن وهب قال سمعت بن مسعود يقول إنكم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه قليل سؤاله كثير معطوه العمل فيه قائد للهوى وسيأتي من بعدكم زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه كثير سؤاله قليل معطوه الهوى فيه قائد للعمل اعلموا أن حسن الهدي في آخر الزمان خير من بعض العمل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 276 حديث رقم: 789

* 49503 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عمر بن هياج أبو عبد الله الهمداني نا يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر عن أبيه عن واصل بن حيان قال قال أبو وائل خطبنا عمار بن ياسر فأبلغ وأوجز فلما نزل قلنا له يا أبا اليقضان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت نفست قال إنني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة فان من البيان سحرا أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا به رجاء بن محمد العذري أبو الحسن ثنا العلاء بن عصيم الجعفي ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر بهذا الإسناد بمثله ولم يقل فلو كنت نفست \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 143 حديث رقم: 1782



(1/14292)

---

* 49504 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأنا حميد عن الحسن * أن بن عباس خطب بالبصرة فقال أدوا زكاة صومكم فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا إلى إخوانكم فعلموهم فإنهم لا يعلمون أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرض صدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والأنثى نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو شعير \1589\
النسائي في سننه ج 3/ ص 190 حديث رقم: 1580

* 49505 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن الحسن قال * خطب بن عباس الناس في آخر رمضان فقال يا أهل البصرة ادوا زكاة صومكم قال فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض فقال من هاهنا من أهل المدينة قوموا فعلموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض صدقة رمضان نصف صاع من بر أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر على الحر والعبد والذكر والأنثى قال الحسن وقال علي إذا وسع الله عليكم فاجعلوه صاعا من بر وغيره
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 65

* 49506 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ يزيد قال أنبأ حميد عن الحسن * أن بن عباس خطب بالبصرة فقال أدوا زكاة صومكم فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا إلى إخوانكم فعلموهم فإنهم لا يعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض صدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والأنثى نصف صاع بر أو صاعا من تمر أو شعير قال الحسن فقال علي أما إذا أوسع الله عليكم فأوسعوا أجعلوا صاعا من بر أو غيره \2298\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 28 حديث رقم: 2294

* 49507 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال ثنا حميد عن الحسن قال قال بن عباس وهو أمير البصرة في آخر الشهر أخرجوا زكاة صومكم فنظر الناس بعضهم إلى بعض فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا فعلموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون أن هذه الزكاة فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل ذكر وأنثى حر ومملوك صاعا من شعير أو تمر أو نصف صاع من قمح خالفه هشام عن محمد بن سيرين
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 26 حديث رقم: 2287

* 49508 -) أخبرنا علي بن حجر قال نا يزيد قال أنا حميد عن الحسن * أن بن عباس خطب بالبصرة فقال أدوا زكاة صومكم فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض قال من هاهنا من أهل المدينة قوموا إلى إخوانكم فعلموهم فإنهم لا يعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض صدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والأنثى نصف نصف صاع بر أو صاعا من تمر أو شعير \1808\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 554 حديث رقم: 1802

* 49509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا حميد عن أبي الحسن قال * خطب بن عباس الناس في آخر رمضان فقال يا أهل البصرة أدوا زكاة صومكم قال فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا فعلموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض صدقة رمضان نصف صاع من بر أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر على العبد والحر والذكر والأنثى \3299\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 3291

* 49510 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا حميد عن الحسن قال قال بن عباس وهو أمير البصرة في آخر الشهر أخرجوا زكاة صومكم فنظر الناس بعضهم إلى بعض فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا فعلموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون أن هذه الزكاة فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل ذكر وأنثى حر ومملوك صاعا من شعير أو تمر أو نصف صاع من قمح فقاموا خالفه هشام فقال عن محمد بن سيرين
النسائي في سننه ج 5/ ص 50 حديث رقم: 2508

* 49511 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا حميد عن الحسن * أن بن عباس خطب بالبصرة فقال أدوا زكاة صومكم فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا إلى إخوانكم فعلموهم فإنهم لا يعلمون أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرض صدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والأنثى نصف صاع بر أو صاعا من تمر أو شعير قال الحسن فقال علي أما إذا أوسع الله فأوسعوا أعطوا صاعا من بر أو غيره \2524\
النسائي في سننه ج 5/ ص 53 حديث رقم: 2515



(1/14293)

---

* 49512 -) أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عثمان بن محمد العبسي ثنا أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنهم قال حج النبي صلى الله عليه وسلم حجتين قبل أن يهاجر يعني وحج بعدما هاجر حجة قرن معها عمرة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 642 حديث رقم: 1726

* 49513 -) حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال حدثني زيد بن أرقم * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - غزا تسع عشرة غزوة وأنه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع قال أبو إسحاق وبمكة أخرى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1599 حديث رقم: 4142

* 49514 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق حدثني زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 189 حديث رقم: 5049

* 49515 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق حدثني زيد بن أرقم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 188 حديث رقم: 5043

* 49516 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن خالد ثنا زهير عن أبي إسحاق قال حدثني زيد بن أرقم رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وأنه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة إلا حجة الوداع قال أبو إسحاق وبمكة أخرى وأخرجه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زهير \8482\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 342 حديث رقم: 8491

* 49517 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير عن أبي إسحاق قال سألت زيد بن أرقم كم غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع عشرة قال وحدثني زيد بن أرقم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة وأنه حج بعدما هاجر حجة واحدة حجة الوداع قال أبو إسحاق وبمكة أخرى \19402\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 370 حديث رقم: 19317

* 49518 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم سمعه منه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وحج بعدما هاجر حجة لم يحج غيرها حجة الوداع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1448 حديث رقم: 1254

* 49519 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا الحسن بن موسى أخبرنا زهير عن أبي إسحاق قال سألت زيد بن أرقم كم غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع عشرة قال وحدثني زيد بن أرقم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة وأنه حج بعدما هاجر حجة واحدة حجة الوداع قال أبو إسحاق وبمكة أخرى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 916 حديث رقم: 1254

* 49520 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق * أن عبد الله بن يزيد خرج يستسقي بالناس فصلى ركعتين ثم استسقى قال فلقيت يومئذ زيد بن أرقم وقال ليس بيني وبينه غير رجل أو بيني وبينه رجل قال فقلت له كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة فقلت كم غزوت أنت معه قال سبع عشرة غزوة قال فقلت فما أول غزوة غزاها قال ذات العسير أو العشير \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1447 حديث رقم: 1254



(1/14294)

---

* 49521 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي بن في سنة ثمان ومائتين قال ثنا عبيد الله بن عمر الرقى عن عبد الكريم يعنى الجزري عن نافع عن بن عمر عن حفصة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أذن المؤذن صلى ركعتين وحرم الطعام وكان لا يؤذن حتى يطلع الفجر \26587\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 284 حديث رقم: 26473

* 49522 -) حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم الجزري عن نافع عن بن عمر عن حفصة بنت عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أذن المؤذن بالفجر قام فصلى ركعتين الفجر ثم خرج إلى المسجد وحرم الطعام قال وكان لا يؤذن حتى يصبح \7035\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 466 حديث رقم: 7036

* 49523 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الجبار الخطابي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن نافع عن بن عمر عن حفصة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أذن المؤذن صلى ركعتين وحرم الطعام وكان لا يؤذن حتى يطلع الفجر \7061\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 486 حديث رقم: 7062

* 49524 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا علي بن معبد الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك عن نافع عن بن عمر عن حفصة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أذن المؤذن بالفجر قام فصلى ركعتي الفجر ثم خرج إلى المسجد ويحرم الطعام وكان لا يؤذن حتى يصبح
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 192 حديث رقم: 321

* 49525 -) ما حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن حفصة رضي الله عنها بنت عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أذن المؤذن بالفجر قام فصلى ركعتي الفجر ثم خرج إلى المسجد وحرم الطعام وكان لا يؤذن حتى يصبح فهذا بن عمر رضي الله عنهما يخبر عن حفصة رضي الله عنها أنهم كانوا لا يؤذنون للصلوة إلا بعد طلوع الفجر وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أيضا بلالا أن يرجع فينادي ألا إن العبد قد نام يدل على أن عادتهم أنهم كانوا لا يعرفون أذانا قبل الفجر ولو كانوا يعرفون ذلك أذانا لما احتاجوا إلى هذا النداء وأراد به عندنا والله أعلم بذلك النداء إنما هو ليعلمهم أنهم في ليل بعد حتى يصلى من آثر منهم أن يصلي ولا يمسك عما يمسك عنه الصائم وقد يحتمل أن يكون بلال كان يؤذن في وقت كان يرى أن الفجر قد طلع فيه ولا يتحقق ذلك لضعف بصره والدليل على ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 140 حديث رقم: 0



(1/14295)

---

* 49526 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن علي بن الحسين عن أبي رافع * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أذن المؤذن قال كما يقول فإذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 313 حديث رقم: 924



(1/14296)

---

* 49527 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن معاذة عن عائشة أنها قالت مرن أزواجكن أن يستطيبوا بالماء فإني أستحييهم منه * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله \1442\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 291 حديث رقم: 1443

* 49528 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن الحكم ومنصور عن مجاهد عن أبي معمر أن أميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله أنى علقها قال الحكم في حديثه * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 409 حديث رقم: 581

* 49529 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن معاذة عن عائشة أنها قالت مرن أزواجكن أن يستطيبوا بالماء فإني أستحييهم منه * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يفعله \46\
النسائي في سننه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 46

* 49530 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه كان يصلي على راحلته حيث وجهت وزعم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله \5071\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 46 حديث رقم: 5062

* 49531 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا بن وهب حدثنا يونس عن الزهري عن سالم قال كان أبي يقدم ضعفة أهله من المزدلفة إلى منى ويذكر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله \3866\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 180 حديث رقم: 3867

* 49532 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة قال حدثتني معاذة العدوية عن عائشة قالت مرن ازواجكن ان يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإني استحي ان آمرهم بذلك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله \25142\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 130 حديث رقم: 25028



(1/14297)

---

* 49533 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة قالت * إن كنت لأرى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي ركعتي الفجر فيخففهما حتى أقول أقرأ فيهما بأم الكتاب \954\
النسائي في سننه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 946

* 49534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيى عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين اللتين قبل الفجر فيخففهما حتى أقول هل قرأ فيهما بأم القرآن
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 165 حديث رقم: 25354

* 49535 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة قالت * إن كنت لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ركعتي الفجر فيخففهما حتى أقول ما قرأ فيهما بأم الكتاب \1020\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 328 حديث رقم: 1018

* 49536 -) أخبرنا جرير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن بن أخي عمرة عن عائشة قالت * إن كنت لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل صلاة الفجر فيخففهما حتى أقول ما قرأ فيها بأم الكتاب
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 429 حديث رقم: 990

* 49537 -) حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة عن عائشة قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الركعتين قبل الفجر فيخففهما حتى إن كنت لاقول أقرأ فيهما بأم الكتاب
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 51 حديث رقم: 6354



(1/14298)

---

* 49538 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا إسماعيل بن هود ثنا محمد بن يزيد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ ثم أتى المسجد فصلى ركعتين قبل الفجر ثم جلس حتى يصلي الفجر كتبت صلاته يومئذ في صلاة الأبرار وكتب في وفد الرحمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 185 حديث رقم: 7766

* 49539 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا إسماعيل بن هود ثنا محمد بن يزيد عن عاصم عن رجاء بن حيوة عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ ثم أتى المسجد فصلى ركعتين قبل صلاة الفجر ثم جلس حتى يصلي الفجر كتبت صلاته يومئذ في صلاة الأبرار وكتب في وفد الرحمن عز وجل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 301 حديث رقم: 525

* 49540 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا إسماعيل بن هود ثنا محمد بن يزيد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ ثم أتي المسجد فصلى ركعتين قبل صلاة الفجر ثم جلس حتى يصلي الفجر كتبت صلاته يومئذ في صلاة الأبرار وكتب في وفد الرحمن
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 224 حديث رقم: 1229

* 49541 -) عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن عروة بن رويم قال من صلى ركعتي الفجر وصلى الصبح في جماعة كتبت صلاته يومئذ في صلاة الأوابين وكتب يومئذ في وفد المتقين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 58 حديث رقم: 4783



(1/14299)

---

* 49542 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عراك عن أبي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان من شرار الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \9906\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 455 حديث رقم: 9866

* 49543 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي وموسى بن محمد الذهلي قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه \20594\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 196 حديث رقم: 20609

* 49544 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن من شر الناس ذا الوجهين يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث \16424\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 164 حديث رقم: 16439

* 49545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن الأعمش ويعلى قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تجد شر الناس وقال يعلى تجد من شر الناس عند الله يوم القيامة ذا الوجهين قال بن نمير الذي يأتي هؤلاء بحديث هؤلاء وهؤلاء بحديث هؤلاء \10473\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 10432

* 49546 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من شر الناس عند الله يوم القيامة ذا الوجهين قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس وعمار وهذا حديث حسن صحيح \2030\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 375 حديث رقم: 2025

* 49547 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \10753\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 10711



(1/14300)

---

* 49548 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا سعيد قال ثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم * أن ناسا أو رجالا من عكل وعرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلموا بالإسلام فقالوا يا رسول الله إنا أهل ضرع ولم يكن لنا ريف واستوفوا المدينة فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرض وراع وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من لبنها وأبوالها فلما صحوا وكانوا بناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في الطلب في آثارهم فأتي بهم فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم وأرجلهم ثم تركهم في الحرة على حالهم حتى ماتوا \7462\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 362 حديث رقم: 7520

* 49549 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن معاذ ح وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أزهر السمان قالا حدثنا بن عون حدثنا أبو رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة قال * كنت جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فقال للناس ما تقولون في القسامة فقال عنبسة قد حدثنا أنس بن مالك كذا وكذا فقلت إياي حدث أنس قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قوم وساق الحديث بنحو حديث أيوب وحجاج قال أبو قلابة فلما فرغت قال عنبسة سبحان الله قال أبو قلابة فقلت أتتهمني يا عنبسة قال لا هكذا حدثنا أنس بن مالك لن تزالوا بخير يا أهل الشام ما دام فيكم هذا أو مثل هذا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1298 حديث رقم: 1671

* 49550 -) حدثنا هشيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قدم ناس من عرينة المدينة فاجتووها فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من أبوالها وألبانها فافعلوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 295 حديث رقم: 36218

* 49551 -) حدثنا هشام عن عبد العزيز بن صهيب قال ثنا أنس بن مالك قال قدم ناس من عرينة المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا واستصحوا قال فمالوا على الراعي فقتلوهم واستقاوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفروا بعد إسلامهم فبعث في آثارهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركوا بالحرة حتى ماتوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 437 حديث رقم: 32726

* 49552 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا سماك بن حرب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نفر مرضى من حي من أحياء العرب فأسلموا وبايعوه وقد وقع الموم وهو البرسام فقالوا يا رسول الله هذا الوجع قد وقع لو أذنت لنا فخرجنا إلى الإبل فكنا فيها قال نعم اخرجوا فكونوا فيها ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم بالخروج إلى الإبل وقد وقع الوباء بالمدينة فكان ذلك عندنا والله أعلم على أن يكون خروجهم للعلاج لا للفرار فثبت بذلك أن الخروج من الأرض التي وقع بها الطاعون مكروه للفرار منه ومباح لغير الفرار وعلى هذا المعنى والله أعلم رجع عمر بالناس من سرغ لا على أنه فار مما قد نزل بهم والدليل على ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 311 حديث رقم: 0

* 49553 -) حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا سماك بن حرب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من حي من أحياء العرب فأسلموا وبايعوه قال فوقع النوم وهو البرسام فقالوا يا رسول الله هذا الوجع قد وقع فلو أذنت لنا فخرجنا إلى الإبل فكنا فيها يعني قال نعم أخرجوا فكونوا فيها قال فخرجوا فقتلوا أحد الراعيين وذهبوا بالإبل قال وجاء الآخر وقد خرج فقال قد قتلوا صاحبي وذهبوا بالإبل قال وعنده شبان من الأنصار قريب من عشرين قال فأرسل إليهم الشبان النبي صلى الله عليه وسلم وبعث معهم قائفا فقص آثارهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرنيين ما فعل بهم من هذا فلما حل له من سفك دمائهم فكان له أن يقتلهم كيف أحب وإن كان ذلك تمثيلا بهم لأن المثلة كانت حينئذ مباحة ثم نسخت بعد ذلك ونهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن لأحد أن يفعلها فيحتمل أن يكون فعل باليهودي ما فعل من أجل ذلك ثم نسخ ذلك بعد نسخ المثلة ويحتمل أيضا أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم لم ير ما وجب على اليهودي من ذلك لله تعالى ولكنه رآه واجبا لأولياء الجارية فقتله لهم فاحتمل أن يكون قتله كما فعل لأن ذلك هو الذي كان وجب عليه واحتمل أن يكون الذي كان وجب عليه هو سفك الدم بأي شيء مما شاء الولي بسفكه به فاختاروا الرضخ ففعل ذلك لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه وجوه يحتملها هذا الحديث ولا دلالة معنا يدلنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد بعضها دون بعض وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قتل ذلك اليهودي بخلاف ما كان قتل به الجارية
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 181 حديث رقم: 0

* 49554 -) نا أبو محمد بن صاعد نا الفضل بن سهل نا يحيى بن غيلان نا يزيد بن زريع نا سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال إنما سمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعينهم لأنهم سملوا أعين الرعاء وقال بن صاعد يعني العرنيين
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 137 حديث رقم: 169

* 49555 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا هشيم عن حميد وعبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن ناسا من عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئتم خرجتم إلى إبل الصدقة فشربتم من ألبالنها وأبوالها ففعلوا ذلك وصحوا فأقبلوا على الرعاة فقتلوهم واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدوا عن الإسلام فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركوا بالحرة حتى ماتوا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1

* 49556 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم * أن ناسا أو رجالا من عكل وعرينة قدموا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وتكلموا بالإسلام وقالوا يا نبي الله إنا كنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف واستوخموا المدينة فأمر لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بذود وبراع وأمرهم أن يخرجوا فيه فيشربوا من ألبانها وأبوالها فانطلقوا حتى كانوا ناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واستاقوا الذود فبلغ النبي - عليه الصلاة والسلام - فبعث الطلب في آثارهم وأمر بهم فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم وتركوا في ناحية الحرة حتى ماتوا على حالهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2163 حديث رقم: 5395

* 49557 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا سعيد قال حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم * أن ناسا أو رجالا من عكل قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلموا بالإسلام قالوا يا رسول الله إنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف واستوخموا المدينة فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وراع وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا لبنها وأبوالها فلما صحوا وكانوا بناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث الطلب في آثارهم فأتى بهم فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم وأرجلهم ثم تركهم في الحرة على حالهم حتى موتوا \295\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 130 حديث رقم: 294

* 49558 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا يزيد يعني بن زريع نا سعيد نا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم * أن أناسا أو رجالا من عكل وعرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فتكلموا بالإسلام وقالوا يا رسول الله إنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف فاستوحشوا المدينة فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وراع وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من أبوالها وألبانها فذكر الحديث بطوله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 61 حديث رقم: 115

* 49559 -) وحدثني الفضل بن سهل الأعرج حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أنس قال * إنما سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1299 حديث رقم: 1671

* 49560 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن الصباح وأبو بكر بن أبي شيبة واللفظ لأبي بكر قال حدثنا بن علية عن حجاج بن أبي عثمان حدثني أبو رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة حدثني أنس * أن نفرا من عكل ثمانية قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الإسلام فاستوخموا الأرض وسقمت أجسامهم فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبوالها وألبانها فقالوا بلى فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبانها فصحوا فقتلوا الراعي وطردوا الإبل فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث في آثارهم فأدركوا فجيء بهم فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ثم نبذوا في الشمس حتى ماتوا وقال بن الصباح في روايته واطردوا النعم وقال وسمرت أعينهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1297 حديث رقم: 1671

* 49561 -) وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة كلاهما عن هشيم واللفظ ليحيى قال أخبرنا هشيم عن عبد العزيز بن صهيب وحميد عن أنس بن مالك * أن ناسا من عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا على الرعاة فقتلوهم وارتدوا عن الإسلام وساقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في إثرهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1296 حديث رقم: 1671

* 49562 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم * أن ناسا أو رجالا من عكل أو عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا أهل ضرع ولا نكن أهل ريف فاستوخموا المدينة فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وراع وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من لبنها وأبوالها فلما صحوا وكانوا بناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبعث الطلب في آثارهم فأتي بهم فسمر أعينهم وقطع أيديهم وأرجلهم ثم تركهم في الحرة على حالهم حتى ماتوا \3467\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 296 حديث رقم: 3495

* 49563 -) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثنى عشر خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي ما قال فقال كلهم من قريش
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1453 حديث رقم: 1821



(1/14301)

---

* 49564 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن بشار ثنا أبو عامر ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال * انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة من آدم فذكر نحوه \20853\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 234 حديث رقم: 20868

* 49565 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا سفيان عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء في نحو من أربعين رجلا فقال إنكم مفتوح عليكم ومنصورون فمن أدرك ذلك فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 511 حديث رقم: 9828

* 49566 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه رضي الله عنه قال * انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة من آدم حمراء في نحو من أربعين رجلا فقال إنه مفتوح لكم وأنتم منصورون مصيبون فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل رحمه ومثل الذي يعين قومه على غير الحق كمثل البعير يتردى فهو يمد بذنبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 176 حديث رقم: 7275

* 49567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة ويزيد أنا المسعودي عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال حجاج * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال يزيد جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعون فكنت في آخر من أتاه قال انكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال يزيد وليصل رحمه \4165\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 4156

* 49568 -) حدثنا بن بشار ثنا أبو عامر ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال * انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة من آدم فذكر نحوه \5118\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 331 حديث رقم: 5118

* 49569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ومؤمل قالا ثنا سفيان عن سماك عن عبد الرحمن عن عبد الله قال * انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء قال عبد الملك من آدم في نحو من أربعين رجلا فقال انكم مفتوح عليكم منصورون ومصيبون فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل رحمه من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومثل الذي يعين قومه على غير الحق كمثل بعير ردى في بئر فهو ينزع منها بذنبه \3810\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 401 حديث رقم: 3801



(1/14302)

---

* 49570 -) أخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا المسعودي عن أبي عمرو الشيباني عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر رضي الله عنه قال * انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فجلست إليه فذكر فضل الصلاة والصيام والصدقة قال قلت يا رسول الله فأيما آية أنزل الله عليك أعظم قال الله لا إله إلا هو الحي القيوم وذكر الآية حتى ختمها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 310 حديث رقم: 3115



(1/14303)

---

* 49571 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا مندل بن علي عن بكير بن عامر عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن المغيرة بن شعبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنسيت فقال بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 417 حديث رقم: 1002

* 49572 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 376 حديث رقم: 879

* 49573 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن علي بن ربيعة عن المغيرة بن شعبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 409 حديث رقم: 977

* 49574 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا يحيى بن طلحة اليربوعي ثنا شريك عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 422 حديث رقم: 1018

* 49575 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا إسماعيل بن جعفر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن المغيرة بن شعبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 442 حديث رقم: 1079

* 49576 -) حدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمرو بن عون أنا خالد عن داود بن أبي هند عن أبي العالية عن فضالة بن عمرو الزهراني عن المغيرة بن شعبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 425 حديث رقم: 1028



(1/14304)

---

* 49577 -) ورواه أبو كامل عن عبد العزيز بن المختار فزاد في الحديث فقال له لا بأس طهور إن شاء الله قال فقال طهور كلا بل هي حمى تفور أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عمران بن موسى ثنا أبو كامل فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 383 حديث رقم: 6388

* 49578 -) حدثنا يحيى بن هاشم ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن بن عباس قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أعرابي يعوده وهو محموم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس طهور ان شاء الله فقال الأعرابي هي حمى تفور في جوف شيخ كبير حتى تزيره القبور فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فنعم إذا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 357 حديث رقم: 253

* 49579 -) حدثنا محمد بن الوليد القرشي حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال طهور إن شاء الله فقال الأعرابي طهور كلا بل حمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره القبور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنعم إذا
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 122 حديث رقم: 147

* 49580 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن المختار ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال له لا بأس طهور إن شاء الله تعالى قال قلت طهور كلا بل حمى تفور أو تثور على شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا رواه البخاري في الصحيح عن معلى بن أسد \6381\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 383 حديث رقم: 6387

* 49581 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل على أعرابي يعوده قال وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا دخل على مريض يعوده قال له لا بأس طهور إن شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمى تفور أو تثور على شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - فنعم إذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2142 حديث رقم: 5332

* 49582 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل على أعرابي يعوده قال وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا دخل على مريض يعوده قال لا بأس طهور إن شاء الله فقال له لا بأس طهور إن شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمى تفور أو تثور على شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - فنعم إذا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1325 حديث رقم: 3420

* 49583 -) حدثنا معلى قال حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابى يعوده قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال لا بأس طهور إن شاء الله قال ذاك طهور كلا بل هى حمى تفور أو تثور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 186 حديث رقم: 526



(1/14305)

---

* 49584 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا معاوية بن عمار قال حدثني أبو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام \2879\
النسائي في سننه ج 5/ ص 201 حديث رقم: 2869

* 49585 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله أنبأنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء \3588\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1186 حديث رقم: 3586

* 49586 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي حدثنا إسحاق بن الأخيل حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان الثوري عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء لم يروع عن سفيان إلا معاوية تفرد به بن الأخيل
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 355 حديث رقم: 592

* 49587 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر * ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1749



(1/14306)

---

* 49588 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ عبد الباقي بن قانع ببغداد ثنا محمد بن غالب ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن العباس رضي الله عنه كان يسم في الوجه فلما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه قال لا أسم إلا في أسفل مكان من الوجه فوسم في الجاعرتين
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 36 حديث رقم: 13041

* 49589 -) حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى عن يحيى وعيسى ابني طلحة عن أبيهما قال * مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعير قد وسم في وجهه فقال لو أن أهل هذا البعير عزلوا النار عن هذه الدابة قال فقلت لأسمن في أبعد مكان من وجهها قال فوسمت في عجب الذنب \648\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 21 حديث رقم: 651

* 49590 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن ماعز عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى حمارا قد رسم في وجهه فلعن من فعل ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 112 حديث رقم: 1014

* 49591 -) وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه حمار قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1673 حديث رقم: 2117

* 49592 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن يعني بن محمد بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه حمار قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب \13027\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 35 حديث رقم: 13037

* 49593 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا غسان بن الربيع عن حماد بن سلمة عن أبى الزبير عن جابر * ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى حمارا قد وسم في وجهه فقال ألم أنه عن هذا لعن الله من فعله \5626\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 444 حديث رقم: 5627

* 49594 -) وقد أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن الفضل حدثني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن العلاف صاحب بن سواء ثنا محمد بن سواء عن سعيد عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى حمارا قد وسم في وجهه فقال ألم أنه عن هذا فقال العباس لا جرم لا أسم الا في أبعد مكان من الوجه فوسم في الجاعرتين \13030\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 36 حديث رقم: 13040

* 49595 -) حدثنا غسان عن حماد عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى حمارا قد وسم في وجهه قال ألم أنه عن هذا لعن الله من فعله ونهى عن ضرب الوجه \2099\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 77 حديث رقم: 2099



(1/14307)

---

* 49596 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة في صلاة الآيات عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى ست ركعات في أربع سجدات قلت لمعاذ عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا شك ولامرية \1480\
النسائي في سننه ج 3/ ص 130 حديث رقم: 1471

* 49597 -) وفي خبر عبد الملك عن عطاء عن جابر * ست ركعات في أربع سجدات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 317 حديث رقم: 1384

* 49598 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة في صلاة الآيات عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ست ركعات في أربع سجدات وقفه وكيع بن الجراح ويحيى بن سعيد \505\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 185 حديث رقم: 503

* 49599 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة في صلاة الآيات عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عشر ركعات في أربع سجدات قلت لمعاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شك ولا مرية
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 570 حديث رقم: 1855

* 49600 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي بلاغا عن عباد عن عاصم الأحول عن قزعة عن علي رضي الله عنه أنه * صلى في زلزلة ست ركعات في أربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي رضي الله عنه لقلنا به قال الشيخ رحمه الله هو عن بن عباس ثابت كما \6168\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 343 حديث رقم: 6174



(1/14308)

---

* 49601 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله قال ألا أخبركم بصلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * فقام فرفع يديه أول مرة ثم لم يعد \1034\
النسائي في سننه ج 2/ ص 183 حديث رقم: 1026

* 49602 -) حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي ثنا آدم بن أبي إياس ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن حباب ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا محمد بن يحيى القزاز البصري ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه إذا دخل في الصلاة حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا ركع ورفع رأسه من الركوع واللفظ واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 284 حديث رقم: 625

* 49603 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي أذنيه وإذا أراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع
الدارمي في سننه ج 1/ ص 317 حديث رقم: 1251

* 49604 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه إذا دخل في الصلاة حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع \1862\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 177 حديث رقم: 1863



(1/14309)

---

* 49605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن خالد الخياط قال حدثنا أبو بكر النهشلي وأبو المنذر قال حدثني أبو بكر عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم قال أبو المنذر في رمضان \26347\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 256 حديث رقم: 26233

* 49606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور والأعمش عن أبى الضحى عن شتير بن شكل عن حفصة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم \26605\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 286 حديث رقم: 26491

* 49607 -) حدثنا حجاج بن عمران ثنا يحيى بن خلف ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن منصور عن أبي وائل عن شتير بن شكل عن أم حبيبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 245 حديث رقم: 492

* 49608 -) حدثنا يحيى بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك ثنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن أم حبيبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 245 حديث رقم: 493

* 49609 -) حدثنا أبو خليفة ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيى عن عبد الله بن فروخ عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 295 حديث رقم: 653

* 49610 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن علي بن حسين عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1522



(1/14310)

---

* 49611 -) أخبرنا هارون بن عبد الله حدثنا سعد بن عبد الحميد حدثنا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن عبد الرحمن بن مغيث حدثه قال قال كعب * ما أتى محمد صلى الله عليه وسلم قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها مثله سواء إلى شر أهلها قال وقال كعب إن صهيبا حدثه هذا الدعاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال كعب إنها كانت دعوة داود حين يرى العدو خالفه بن إسحاق \10297\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 140 حديث رقم: 10379

* 49612 -) أنبأ عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنبأ وهب قال أخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه ان كعبا حدثه ان صهيبا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه * ان النبي صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح ما ذرين فإنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها \8771\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 257 حديث رقم: 8827

* 49613 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال * كان بن مسعود إذا أراد أن يدخل قرية قال اللهم رب السماوات وما أظلت ورب الشياطين وما أضلت ورب الرياح وما أذرت أسألك خيرها وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 175 حديث رقم: 8867

* 49614 -) أنبأ محمد بن نصر النيسابوري يعرف بالفراء قال حدثنا أيوب بن سليمان قال حدثنا أبو بكر عن سليمان عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه انه كان يسمع قراءة عمر بن الخطاب وهو يؤم بالناس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من دار أبي جهم وقال كعب الأحبار والذي فلق البحر لموسى لأن صهيبا حدثني * ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يرى قرية يريد دخولها الا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين فإنا نسألك بخير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها وحلف كعب بالذي فلق البحر لموسى لأنها كانت دعوات داود حين يرى العدو \8770\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 256 حديث رقم: 8826

* 49615 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن كعبا حدثه أن صهيبا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين فإنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 2565

* 49616 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن كعبا حدثه أن صهيبا رضي الله عنه صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين فإنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 110 حديث رقم: 2488

* 49617 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن كعبا حدثه أن صهيبا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين فإنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها ذكر أبيه سقط من رواية أبي زكريا وأبي بكر وهو في رواية أبي عبد الله الحافظ وهو فيه فقد رواه بن أبي أويس عن بن وهب كذلك وقال سعيد بن عبد الحميد عن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن عبد الرحمن بن مغيث عن كعب عن صهيب وروي ذلك من وجه ضعيف عن أبي مروان الأسلمي عن أبيه عن جده قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فذكر نحوه
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 253 حديث رقم: 10100



(1/14311)

---

* 49618 -) حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين قالا ثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين ووضع الجوائح قال أبو داود لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في الثلث شيء وهو رأي أهل المدينة \3374\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 254 حديث رقم: 3374

* 49619 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق مكي عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين ووضع الجوائح \14403\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 309 حديث رقم: 14359

* 49620 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال حدثنا بن معين قال حدثنا بن عيينة عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين \4994\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 371 حديث رقم: 4995

* 49621 -) حدثنا زهير حدثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين \1843\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 374 حديث رقم: 1844

* 49622 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ومحمد بن عمرو بن خالد الحراني قالا ثنا سعيد بن عفير ثنا كهمس بن المنهال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 210 حديث رقم: 6870



(1/14312)

---

* 49623 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه * سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 708 حديث رقم: 1909

* 49624 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره * أنه سأل عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي \1426\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1421

* 49625 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره * أنه سأل عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال إن عيني تنامان ولا ينام قلبي \397\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 160 حديث رقم: 395

* 49626 -) حدثنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره * أنه سأل عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره عن إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي أبو سعيد اسمه كيسان خالفهما أبو إسحاق \395\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 160 حديث رقم: 393

* 49627 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أخبره أنه سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1166

* 49628 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه * سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربع ركعات فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله تنام قبل أن توتر قال تنام عيني ولا ينام قلبي \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1308 حديث رقم: 3376

* 49629 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه * سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في رمضان فقالت ما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 385 حديث رقم: 1096

* 49630 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت بن أبي ذئب يذكر عن سعيد بن سمعان أنه سمع أبا هريرة يحدث أبا قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت إلا أهله فإذا استحلوه فلا تسل عن هلكة العرب ثم تظهر الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا وهم الذين يستخرجون كنزه
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 240 حديث رقم: 6827



(1/14313)

---

* 49631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة أراه قال ببقيع الغرقد قال فنكت في الأرض ثم رفع رأسه فقال ما منكم من أحد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قال قلنا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر ثم قرأ فأما من أعطى واتقى إلى قوله فسنيسره للعسرى
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 1110

* 49632 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فأخذ شيئا فجعل ينكت به في الأرض فقال ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له قال أما من كان من أهل السعادة فسييسر لعمل السعادة وأما من كان من أهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرأ ^ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى ^ الآية 403 باب مسح الأرض باليد
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 311 حديث رقم: 903

* 49633 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله أفلا تتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 454 حديث رقم: 610

* 49634 -) أنا إسماعيل بن مسعود عن المعتمر بن سليمان عن شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو مع جنازة ما منكم من أحد إلا وقد كتب من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر أما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 517 حديث رقم: 11679

* 49635 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان في جنازة فأخذ عودا ينكت في الأرض فقال ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من الجنة أو من النار فقالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا كل ميسر فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى قال شعبة حدثني منصور بن المعتمر فلم أنكره من حديث سليمان \335\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 48 حديث رقم: 335

* 49636 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والأعمش سمعا سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه كان في جنازة فأخذ عودا فجعل ينكت في الأرض فقال ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا ألا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فأما من أعطى واتقى الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2745 حديث رقم: 7113

* 49637 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - في جنازة فأخذ شيئا فجعل ينكت به الأرض فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما من كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة وأما من كان من أهل الشقاء فييسر لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1891 حديث رقم: 4666

* 49638 -) حدثنا بشر بن خالد أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه كان في جنازة فأخذ عودا ينكت في الأرض فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآية قال شعبة وحدثني به منصور فلم أنكره من حديث سليمان \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1890 حديث رقم: 4663

* 49639 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله أفلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى إلى قوله للعسرى
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1890 حديث رقم: 4661

* 49640 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في جنازة فأخذ عودا فجعل ينكت به في الأرض فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقال رجل ألا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 46 حديث رقم: 334

* 49641 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان في جنازة فأخذ عودا ينكت في الأرض فقال ما منكم من أحد الا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى قال شعبة وحدثني به منصور بن المعتمر فلم أنكر من حديث سليمان شيئا \1183\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1181



(1/14314)

---

* 49642 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال أبو نعيم قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أنه كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وقفه أبو نعيم \438\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 170 حديث رقم: 436

* 49643 -) أخبرنا محمد بن سلمة الحراني نا خصيف بن عبد الرحمن عن عبد العزيز بن جريح قال * سألنا عائشة بأي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر فقالت كان يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 963 حديث رقم: 1678

* 49644 -) أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن عبيد عن سفيان وعبد الملك بن أبي سليمان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقول بعدما يسلم سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بها صوته
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 184 حديث رقم: 10571

* 49645 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن سلمة الجزري حدثنا خصيف عن عبد العزيز بن جرير قال * سألنا عائشة بأي شيء كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوتر فقالت كان يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين قد أتى إمام أهل مصر في الحديث والرواية سعيد بن كثير بن عفير عن يحيى بن أيوب طلبتها وقت إملائي كتاب الوتر فلم أجدها فوجدتها بعد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 566 حديث رقم: 3921

* 49646 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن زرارة قال حجاج في حديثه قال سمعت زرارة عن عبد الرحمن بن أبزى عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى \15437\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 406 حديث رقم: 15389

* 49647 -) أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن عبيد عن سفيان الثوري وعبد الملك بن أبي سليمان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقول بعدما يسلم سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بها صوته خالفهما أبو نعيم فرواه عن سفيان عن زبيد عن ذر عن سعيد
النسائي في سننه ج 3/ ص 250 حديث رقم: 1751

* 49648 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم عن سفيان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقول بعدما يسلم سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بها صوته \1759\
النسائي في سننه ج 3/ ص 250 حديث رقم: 1750

* 49649 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن سلمة الجزري ثنا خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال * سألنا عائشة بأي شيء كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوتر فقالت كان يقرأ في الركعه الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين \4628\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 38 حديث رقم: 4632



(1/14315)

---

* 49650 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا العوام ثنا سليمان انه سمع بن أبي سليمان انه سمع أبا هريرة يقول * أوصاني خليلي بثلاث لست بتاركهن ان لا أنام الا على وتر وان أصوم ثلاث أيام من كل شهر وان لا أدع ركعتي الضحى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 31 حديث رقم: 1745

* 49651 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث صوم ثلاثة أيام من كل شهر والوتر قبل النوم والغسل يوم الجمعة \7208\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 233 حديث رقم: 7180

* 49652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد الحداد عن خالد بن مهران قال سمعت عبد الرحمن بن الأصم قال قال أبو هريرة * أوصاني خليلي بثلاث صوم ثلاث أيام من كل شهر وصلاة الضحى ولا أنام الا على وتر \7535\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 258 حديث رقم: 7503

* 49653 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى ثنا يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث صوم ثلاثة أيام من كل شهر والوتر قبل النوم والغسل يوم الجمعة \7559\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 260 حديث رقم: 7527

* 49654 -) ثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا يزيد يعني بن هارون عن العوام هو بن حوشب حدثني سليمان بن أبي سليمان عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث لست بتاركهن أن لا أنام إلا على وتر وأن لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين وصيام ثلاثة أيام من كل شهر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 228 حديث رقم: 1223

* 49655 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عباس الجريري عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث صوم ثلاث أيام من الشهر والوتر وقبل النوم وصلاة الضحى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2392



(1/14316)

---

* 49656 -) أخبرناه أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 577 حديث رقم: 3954

* 49657 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة * أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قلت إني نبئت أن أول سورة أنزلت من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق قال أبو سلمة سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر فقلت له إني نبئت أن أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك قال جابر لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا فنوديت فنظرت فوقي فإذا أنا به قاعد على عرش بين السماء والأرض فجئثت منه فانطلقت إلى خديجة فقلت دثروني دثروني وصبوا علي ماء باردا فأنزلت علي ^ يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر ^ قال أبو حاتم في خبر جابر هذا إن أول ما أنزل من القرآن يا أيها المدثر وفي خبر عائشة اقرأ باسم ربك وليس بين هذين الخبرين تضاد إذ الله عز وجل أنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم اقرأ باسم ربك وهو في الغار بحراء فلما رجع إلى بيته دثرته خديجة وصبت عليه الماء البارد وأنزل عليه في بيت خديجة يا أيها المدثر قم من غير أن يكون بين الخبرين تهاتر أو تضاد \34\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 34

* 49658 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن سنان الرملي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق فإذا بن عيينة لم يسمعه من الزهري
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 576 حديث رقم: 3953

* 49659 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر قال فقلت * إني أنبئت أن أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق قال أبو سلمة سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل أول قال يا أيها المدثر فقلت له إني أنبئت أن أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق قال جابر لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت في حراء فلما قضيت جواري فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر شيئا فنوديت فنظرت فوقي فإذا أنا به قاعد على عرش بين السماء والأرض قال فجثثت منه فانطلقت إلى خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فانزلت علي يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر \1948\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 454 حديث رقم: 1949

* 49660 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا أبو حامد بن الشرقي إملاء ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * إن أول ما نزل من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق \17487\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 7 حديث رقم: 17502

* 49661 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * أول سورة نزلت اقرأ باسم ربك الذي خلق
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 240 حديث رقم: 2873



(1/14317)

---

* 49662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بادروا الصبح بالوتر \4961\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 38 حديث رقم: 4952

* 49663 -) ثنا أحمد بن منيع بخبر غريب غريب ثنا بن أبي زائدة ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بادروا الصبح بالوتر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 147 حديث رقم: 1087

* 49664 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا يحيى بن زكريا أخبرني عاصم الأحول عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بادروا الصبح بالوتر \4963\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 38 حديث رقم: 4954

* 49665 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بادروا الصبح بالوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 367 حديث رقم: 13362

* 49666 -) وحدثنا هارون بن معروف وسريج بن يونس وأبو كريب جميعا عن بن أبي زائدة قال هارون حدثنا بن أبي زائدة أخبرني عاصم الأحول عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بادروا الصبح بالوتر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 517 حديث رقم: 750

* 49667 -) حدثنا هارون بن معروف ثنا بن أبي زائدة قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بادروا الصبح بالوتر \1436\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 1436



(1/14318)

---

* 49668 -) حدثنا الحسن بن علي وعثمان بن أبي شيبة المعنى قالا ثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي ظبيان ثنا أسامة بن زيد قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى الحرقات فنذروا بنا فهربوا فأدركنا رجلا فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فضربناه حتى قتلناه فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله إنما قالها مخافة السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك قالها أم لا من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتى وددت أني لم أسلم إلا يومئذ \2643\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 45 حديث رقم: 2643

* 49669 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي ظبيان قال ثنا أسامة بن زيد قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى الحرقات فنذروا فهربوا فأدركنا رجلا فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فضربناه حتى قتلناه فعرض في نفسي شيء من ذلك فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله إنما قالها مخافة السلاح والقتل قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها من أجل ذلك أو لا من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتى وددت أني لم أسلم إلا يومئذ قال أبو ظبيان قال سعد وإنا والله لا أقتله حتى يقتله ذو البطن يعني أسامة قال رجل أليس قد قال الله عز وجل قاتلوهم حتى لا تكون فتنة قال سعد قد قاتلنا حتى لم تكن فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن الأعمش وأخرجه من حديث هشيم عن حصين عن أبي ظبيان \16586\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 196 حديث رقم: 16601

* 49670 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي ظبيان ثنا أسامة بن زيد قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى الحرقات فنذروا وهربوا فأدركنا رجلا فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فضربناه حتى قتلناه فعرض في نفسي من ذلك شيء فذكرته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة قلت يا رسول الله إنما قالها مخافة السلاح والقتل قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها من أجل ذلك أم لا من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتى وددت إني لم أسلم إلا يومئذ قال أبو ظبيان قال سعد وأنا والله لا اقتله حتى يقتله ذو البطين يعني أسامة فقال رجل أليس قد قال الله قاتلوهم حتى لا تكون فتنة قال سعد فقد قاتلناهم حتى لم تكن فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن نقاتل حتى تكون فتنة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش \16566\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 192 حديث رقم: 16581

* 49671 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي ظبيان ثنا أسامة بن زيد قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى الحرقات فنذروا بنا فهربوا فأدركنا رجلا فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فضربناه حتى قتلناه فعرض في نفسي شيء من ذلك فذكرته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله إنما قالها مخافة السلاح والقتل فقال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها من أجل ذلك أم لا من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتى وددت أني لم أسلم إلا يومئذ قال أبو ظبيان قال سعد وأنا والله لا أقتله حتى يقتله ذو البطين يعني أسامة فقال رجل أليس قد قال الله تبارك وتعالى قاتلوهم حتى لا تكون فتنة فقال سعد قاتلنا حتى لا تكون فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن نقاتل حتى تكون فتنة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش وأخرجاه من حديث حصين عن أبي ظبيان \15612\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 19 حديث رقم: 15625

* 49672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا الأعمش عن أبي ظبيان ثنا أسامة بن زيد قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى الحرقات فنذروا بنا فهربوا فأدركنا رجلا فلما غشيناه قال لا إله الا الله فضربناه حتى قتلناه فعرض في نفسي من ذلك شيء فذكرته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من لك بلا إله الا الله يوم القيامة قال قلت يا رسول الله إنما قالها مخافة السلاح والقتل فقال الا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك أم لا من لك بلا إله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول ذلك حتى وددت أنى لم أسلم الا يومئذ \21940\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 207 حديث رقم: 21850



(1/14319)

---

* 49673 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو مسهر ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا الحكم بن موسى قالا ثنا صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن حسان ثنا الحارث بن مسلم التميمي عن أبيه قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فلما هجمنا على القوم تقدمت أصحابي على فرسي فاستقبلنا النساء والصبيان يضجون فقلت لهم تريدون أن تحرزوا أنفسكم قالوا نعم قلت قولوا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقالوها فجاء أصحابي فلاموني فقالوا أشرفنا على الغنيمة فمنعتنا ثم انصرفنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما تدرون ما صنع لقد كتب الله له من كل إنسان كذا وكذا من الأجر ثم أدناني منه فقال إذا صليت صلاة الغداة فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله لك بها جوارا من النار وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 434 حديث رقم: 1052



(1/14320)

---

* 49674 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منيع ثنا هشيم أخبرنا حصين عن أبي سفيان وسالم بن أبي الجعد عن جابر قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما إذا قدمت عير المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق منهم إلا اثنا عشر رجلا منهم أبو بكر وعمر ونزلت الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 174 حديث رقم: 1852

* 49675 -) حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا هشيم عن حصين عن سالم بن أبي الجعد وأبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة وقدمت عير إلى المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتى لا يبقى منكم أحد لسال بكم الوادي النار فنزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما وقال في الاثني عشر الذين ثبتوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 469 حديث رقم: 1979

* 49676 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه قال حدثنا هشيم عن حصين عن سالم بن أبي الجعد وأبي سفيان عن جابر قال * بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الجمعة وقدمت عير المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يبق معه صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتى لا يبقى منكم أحد لسال لكم الوادي نارا فنزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما وقال في الأثني عشر الذي ثبتوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر \6876\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 300 حديث رقم: 6877

* 49677 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم قال حدثنا حصين عن أبي سفيان وسالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال * بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قدمت عير إلى المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يبق منهم إلا اثنا عشر رجلا منهم أبو بكر وعمر ونزلت الآية \6875\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 299 حديث رقم: 6876

* 49678 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن أبي سفيان عن جابر قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما إذ قدمت عير المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يبق منهم إلا اثنا عشر رجلا فيهم أبو بكر وعمر ونزلت الآية صحيح وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قال هذا حديث حسن حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشام أخبرنا حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3325\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 415 حديث رقم: 3311

* 49679 -) حدثني عمرو بن عون عن هشيم عن حصين عن أبي سفيان وسالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله * وتركوك قائما قال قدمت عير فانفضوا إليها فلم يبق إلا اثنا عشر رجلا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 335 حديث رقم: 1111



(1/14321)

---

* 49680 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح ح وحدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا يحيى بن سعيد جميعا عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نسائه كان أحظى عنده مني وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال \1992\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 641 حديث رقم: 1990

* 49681 -) أخبرنا الملائي نا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وأدخلت عليه في شوال فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده مني وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 287 حديث رقم: 802

* 49682 -) أخبرنا وكيع نا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده مني
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 215 حديث رقم: 723

* 49683 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدخلت عليه في شوال فأي نساء النبي صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده مني قال وكانت تستحب أن تدخل نساؤها في شوال
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 28 حديث رقم: 68

* 49684 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا محمد بن كثير أنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وأدخلت عليه في شوال فأي النساء كانت أحظى عنده مني وكانت تستحب أن تدخل نساءها في شوال أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 290 حديث رقم: 14478

* 49685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده منى وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال \25871\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 206 حديث رقم: 25757

* 49686 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب واللفظ لزهير قالا حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده منى قال وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1039 حديث رقم: 1423

* 49687 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وأدخلت عليه في شوال وكانت عائشة تحب أن تدخل نساءها في شوال فأي نسائه كانت أحظى عنده مني
النسائي في سننه ج 6/ ص 70 حديث رقم: 3236

* 49688 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال وكانت عائشة تستحب ان يبنى بنسائها في شوال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث الثوري عن إسماعيل بن أمية \1091\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 402 حديث رقم: 1093

* 49689 -) وحدثناه بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان * بهذا الإسناد ولم يذكر فعل عائشة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1040 حديث رقم: 1423

* 49690 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا وكيع قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن أبيه عروة عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نسائه كانت أحظى عنده مني \5540\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 334 حديث رقم: 5572



(1/14322)

---

* 49691 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا هشيم أنا منصور بن زاذان عن بن سيرين وهشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين وخالد بن الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نغسلها بماء وسدر وقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك ان رأيتن واجعلن في أخرهن كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فائذنني فلما اذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 48 حديث رقم: 94

* 49692 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية توفيت إحدى بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر ان رأيتن واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فائذنني فآذناه فألقى إلينا حقوه وقال أشعرنها إياه قالت فضفرنا رأسها ثلاث قرون مقدمتها وقرنيها وألقيناها من خلفها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 65 حديث رقم: 155

* 49693 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسين ثنا حفص بن غياث عن هشام وأشعث عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا وان رأيتن أن تزدن فزدن وليكن ذلك وترا واجعلن في آخره كافورا أو شيئا من كافور ثم ألقى لنا حقوه فقال أشعرنها إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 49 حديث رقم: 95

* 49694 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية أنها قالت * توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأتانا فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه قالت أم عطية فضفرنا رأسها ثلاثة قرون ثم ألقينا خلفها مقدمتها وقرنيها وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون قالا أنبأ هشام فذكر الحديث بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن يزيد \6418\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 389 حديث رقم: 6424

* 49695 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا روح بن عبادة عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية أنها قالت * توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأتانا فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك أن رأيتن ذلك واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور وذكر باقي الحديث مخرج في الصحيحين لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري من حديث هشام بن حسان وغيره \17\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 7 حديث رقم: 17

* 49696 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون قالا أنا هشام عن حفصة قالت حدثتني أم عطية قالت * توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها بسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك ان رأيتن ذلك واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال اشعرنها إياه قالت أم عطية وضفرنا رأس ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون وألقينا خلفها قرنيها وناصيتها \27461\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 408 حديث رقم: 27347

* 49697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال انا هشام عن حفصة عن أم عطية قالت * توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها بسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك ان رأيتن واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فلما فرغنا آذناه صلى الله عليه وسلم فألقى إلينا حقوه فقال اشعرنها إياه \27454\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 407 حديث رقم: 27340

* 49698 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا زيد بن إبراهيم التستري ثنا محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نغسلها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك أن رأيتنه وأن تجعلن في الغسلة الآخرة شيئا من كافور وسدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 49 حديث رقم: 96



(1/14323)

---

* 49699 -) حدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني ثنا أحمد بن منيع ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال * توفي رجل من أهل الصفة فوجد في مئزره دينار فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم كية ثم توفي آخر فوجد في مئزره ديناران فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 126 حديث رقم: 7574

* 49700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال * توفى رجل من أهل الصفة فوجدوا في شملته دينارين فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كيتان \4376\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 457 حديث رقم: 4367

* 49701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر أنا بن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة الحمصي قال * توفى رجل من أهل الصفة فوجد في مئزره دينار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كية قال ثم توفى آخر فوجد في مئزره ديناران فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيتان \22321\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 253 حديث رقم: 22228

* 49702 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شيبان عن قتادة قال حدث عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال * توفى رجل من أهل الصفة فذكر مثله \22323\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 253 حديث رقم: 22230

* 49703 -) أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمري بالموصل حدثنا معلى بن مهدي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال * توفي رجل من أهل الصفة فوجدوا في شملته دينارين فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كيتان \3262\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 54 حديث رقم: 3263

* 49704 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن الوليد قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال * توفي رجل من أهل الصفة فوجد في مئزره دينار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كية ثم توفي آخر فوجد في مئزره ديناران فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 126 حديث رقم: 7573



(1/14324)

---

* 49705 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني هارون بن يوسف أبو أحمد ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن واصل بن حيان الأحدب عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال جلست إلى شيبة بن عثمان في المسجد الحرام فقال لي * جلس إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه مجلسك هذا فقال لقد هممت أن لا أترك فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها يعني الكعبة قال شيبة فقلت إنه كان لك صاحبان فلم يفعلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه فقال عمر هما المرءان اقتدي بهما أخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان الثوري \9501\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 159 حديث رقم: 9511

* 49706 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن واصل الأحدب عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال * جلست إلى شيبة بن عثمان في المسجد الحرام فقال لي جلس إلي عمر مجلسك هذا فقال لقد هممت أن لا أترك فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها يعني الكعبة قال شيبة فقلت له إنه كان لك صاحبان لم يفعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه قال عمر رضي الله عنه هما المرآن أقتدي بهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 300 حديث رقم: 7196

* 49707 -) حدثنا محمد بن أبي عمر ويعقوب بن حميد قالا نا سفيان بن عيينة عن سفيان بن سعيد الثوري عن واصل بن حسان الأحدب عن أبي وائل قال جلست إلى شيبة بن عثمان في المسجد الحرام فقال لي * جلس إلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه مجلسك هذا فقال لقد هممت أن لا أترك بيضاء ولا صفراء إلا قسمتها يعنى ما في الكعبة قال شيبة فقلت له انه كان لك صاحبان ولم يفعلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه فقال عمر رضي الله عنه هما المرآن أقتدي بهما
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 440 حديث رقم: 614

* 49708 -) حدثنا علي قثنا يعقوب بن حميد قثنا بن عيينة عن الثوري عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال * جلست الى شيبة بن عثمان فقال جلس الى عمر بن الخطاب مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع صفراء ولا بيضاء الا قسمتها فقلت انه كان لك صاحبان النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر لم يفعلا ذلك قال هما المرآن اقتد بهما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 412 حديث رقم: 638

* 49709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال * جلست إلى شيبة بن عثمان فقال جلس عمر بن الخطاب في مجلسك هذا فقال لقد هممت أن لا أدع في الكعبة صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها بين الناس قال قلت ليس ذلك لك قد سبقك صاحباك لم يفعلا ذلك فقال هما المرآن يقتدي بهما \15467\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 410 حديث رقم: 15419

* 49710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن واصل عن أبي وائل قال * جلست إلى شيبة بن عثمان في هذا المسجد فقال جلس إلى عمر بن الخطاب مجلسك هذا فقال لقد هممت أن لا أدع فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها بين المسلمين قال قلت ما أنت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرآن يقتدي بهما \15468\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 410 حديث رقم: 15420



(1/14325)

---

* 49711 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا محمد بن سابق نا زائدة نا إسماعيل السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا أيها الناس أتقوا ربكم وأضربوا أرقاءكم إذا زنوا من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن وليدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغت فأمرني أن أضربها فأتيتها فإذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت أن تموت إن أنا ضربتها فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت يا نبي الله إني خشيت أنها تموت إن أنا ضربتها فأدعها حتى تبرأ ثم أضربها قال أحسنت
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 159 حديث رقم: 229

* 49712 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الله السلمي قال خطب علي فقال يا أيها الناس أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهم ومن لمن يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فأتيتها فإذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أحسنت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 18 حديث رقم: 112

* 49713 -) حدثنا عبيد الله حدثنا سليمان بن داود حدثنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي فقال أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحد من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجلدها فأتيتها وإذا هي قريبة عهد بنفاس فخشيت إن جلدتها أن تموت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال قد أحسنت
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 326

* 49714 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا أبو داود ثنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * خطب علي رضي الله عنه فقال يا أيها الناس أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فإذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته قال أحسنت لفظ حديث يونس وفي رواية المقدمي فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أحسنت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي \16853\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 243 حديث رقم: 16868

* 49715 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * خطب علي رضي الله عنه فقال يا أيها الناس أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فأتيتها فإذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أحسنت رواه مسلم في الصحيح عن المقدمي عن أبي داود وبقية هذا الباب في كتاب الحدود \15568\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 11 حديث رقم: 15581

* 49716 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * خطب علي رضي الله عنه فقال يا أيها الناس أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهن ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجلدها فأتيتها فإذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها وأن تموت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أحسنت هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 410 حديث رقم: 8106

* 49717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنبأنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه قال يا أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحدود من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقيم عليها الحد فأتيتها فإذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان أنا جلدتها ان تموت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أحسنت
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1340

* 49718 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا زائدة بن قدامة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * خطب علي فقال يا أيها الناس أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهم ومن لم يحصن وإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فأتيتها فإذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها أو قال تموت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أحسنت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والسدي اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن وهو من التابعين قد سمع من أنس بن مالك ورأى حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه \1443\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 47 حديث رقم: 1441

* 49719 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا سليمان أبو داود حدثنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن قال * خطب علي فقال يا أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحد من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فإذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أحسنت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1330 حديث رقم: 1705



(1/14326)

---

* 49720 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت في أول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 967 حديث رقم: 1329

* 49721 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * دخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كنت أول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين \700\
النسائي في سننه ج 2/ ص 34 حديث رقم: 692

* 49722 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا ليث عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله انه قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فذكر نحوه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 76 حديث رقم: 1867

* 49723 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت أول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين \774\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 256 حديث رقم: 771

* 49724 -) أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أحمد بن يونس ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثني علي بن حمشاذ ثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن نعيم ومحمد بن شاذان قالوا ثنا قتيبة ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت أول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين رواه البخاري ومسلم جميعا عن قتيبة بن سعيد \3600\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 328 حديث رقم: 3604

* 49725 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت في أول من ولج فلقيت بلالا فقلت له صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 349 حديث رقم: 1055

* 49726 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أنه قال * دخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت أول من ولج فلقيت بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال نعم بين العمودين اليمانيين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 580 حديث رقم: 1521



(1/14327)

---

* 49727 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي أنبأنا شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال * دخل حسان بن ثابت على عائشة فشبب وقال % حصان رزان ما تزن بريبة % وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1779 حديث رقم: 4478

* 49728 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا عمر بن حوشب الصنعاني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول * دخل حسان بن ثابت على عائشة بعد ما عمي فوضعت له وسادة فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر فقال أجلستيه على الوسادة وقد قال ما قال قالت إنه كان يجيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشفي صدره من أعدائه وقد عمي وأنا أرجو أن لا يعذب في الآخرة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 641 حديث رقم: 1224

* 49729 -) حدثنا أبو معاوية عن مسلم عن الأعمش عن مسروق عن عائشة قالت دخل عليها حسان بن ثابت بعدما كف بصره فقيل لها أتدخلين عليك هذا الذي قال الله والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم قالت أوليس في عذاب عظيم قد كف بصره قال فأنشدها بيتا قاله لابنته حصان رزان ما تزن بريبة ويصبح غرثى من لحوم الغوافل قالت لكن أنت لست كذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 275 حديث رقم: 26042

* 49730 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد * في قوله ^ والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ^ قال عبد الله بن أبي بن سلول
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 138 حديث رقم: 183

* 49731 -) حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبيدة بن حميد وحفص بن غياث عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال * دخل حسان بن ثابت على عائشة وهو يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 136 حديث رقم: 177

* 49732 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال * دخل حسان بن ثابت على عائشة بعدما كف بصره فقيل لها أتدخلين عليك هذا الذي قال الله والذي تولى كبره منهم له عذاب أليم في قراءة عبد الله فقالت أوليس في عذاب قد كف بصره ثم أنشدها بيتا قاله في بيته حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 137 حديث رقم: 179

* 49733 -) حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة * في قوله ^ والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ^ قال الذي تولى كبره حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 138 حديث رقم: 185



(1/14328)

---

* 49734 -) حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس حدثنا عبد الله بن إدريس أخبرني أبي وعمي عن جدي عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار قال الأجوفان الفم والفرج
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 219 حديث رقم: 170

* 49735 -) حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال أخبرني أبي وعمي عن جدي عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار قال الأجوفان الفم والفرج
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 94 حديث رقم: 135

* 49736 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن داود بن عبد الله الأودي عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل * يا رسول الله ما أكثر ما يلج به الناس النار قال الا جوفان الفرج والفم قيل فما أكثر ما يلج به الناس في الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2474

* 49737 -) حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال التقوى وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال الأجوفان الفم والفرج هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 360 حديث رقم: 7919

* 49738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين ثنا المسعودي عن داود أبي يزيد عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أكثر ما يلج به الإنسان النار الأجوفان الفم والفرج وأكثر ما يلج به الإنسان الجنة تقوى الله عز وجل وحسن الخلق
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 392 حديث رقم: 9085

* 49739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن المسعودي عن داود بن يزيد عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يلج الناس به النار فقال إلا جوفان الفم والفرج وسئل عن أكثر ما يلج الناس به الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الخلق \7933\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 7894

* 49740 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن إدريس حدثني أبي عن جدي عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوى الله وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب وعبد الله بن إدريس هو بن يزيد عبد الرحمن الأودي \2009\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 363 حديث رقم: 2004



(1/14329)

---

* 49741 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد بن أبي عياش عن سعد قال * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن التمر بالرطب فقال لمن حوله أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه \4555\
النسائي في سننه ج 7/ ص 269 حديث رقم: 4545

* 49742 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد أيتهما أفضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أينقص الرطب إذا يبس فقالوا نعم فنهى عن ذلك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 624 حديث رقم: 1293

* 49743 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال ثنا معن قال ثنا مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره أن سعدا قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن اشتراء التمر بالرطب قال أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه \5990\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 496 حديث رقم: 6034

* 49744 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد بن أبي عياش عن سعد قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر بالرطب فقال لمن حوله أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه \6092\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 22 حديث رقم: 6136

* 49745 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني مالك بن أنس وأسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ان أبا عياش مولى بني زهرة أخبره أن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه حدثه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن اشتراء التمر بالرطب فقال أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 165 حديث رقم: 657

* 49746 -) حدثنا قتيبة حدثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش سأل سعدا عن البيضاء بالسلت فقال أيهما أفضل قال البيضاء فنهى عن ذلك وقال سعد * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن اشتراء التمر بالرطب فقال لمن حوله أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عن ذلك حدثنا هناد حدثنا وكيع عن مالك عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش قال سألنا سعدا فذكر نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول الشافعي وأصحابنا \1226\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 529 حديث رقم: 1225



(1/14330)

---

* 49747 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن محمد قال * سألت الحسن بن محمد عن قول الله تبارك وتعالى واعلموا إنما غنمتم من شيء فإن لله خمسة وللرسول الآية فقال هذا مفتاح كلام الله تعالى ما في الدنيا والآخرة قال اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قائلون سهم القربى لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم وقال قائلون لقرابة الخليفة وقال قائلون سهم النبي صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده فاجتمع رأيهم على أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا على ذلك في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 140 حديث رقم: 2585

* 49748 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن أم هانئ أن فاطمة رضي الله عنها قالت لأبي بكر من يرثك إذا مت قال ولدي وأهلي قالت فمالك ترث رسول الله صلى الله عليه وسلم دوننا قال يا ابنة رسول الله ما ورث أبوك دارا ولا مالا ولا غلاما ولا ذهبا ولا فضة قالت فدك التي جعلها الله لنا وصافيتنا التي بيدك لنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما طعمة أطعمنيها الله عز وجل فإذا مت فهي بين المسلمين أفلا يرى أن أبا بكر رضي الله عنه قد أخبر في هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن ما كان يعطيه ذوي قرباه فإنما كان من طعمة أطعمها الله إياه وملكه إياها حياته وقطعها عن ذوي قرابته بموته وقد ذكرنا في صدر هذا الكتاب عن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أنه قال أختلف الناس بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قائل سهم ذوي القربى لقرابة الخليفة وقال قائل سهم النبي صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده ثم أجتمع رأيهم على أن جعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكان ذلك في إمارة أبي بكر رضي الله عنه فلما أجمعوا بعد ما كانوا اختلفوا كان إجماعهم حجة وفيما اجمعوا عليه من ذلك بطلان سهم ذوي القربى من المغانم والفئ بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن قال قائل فأما ما رويتموه عن علي رضي الله عنه فإنما كان فيما ذهب إليه من ذلك متابعا لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كراهة أن يدعى عليه خلافهما وذكر في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 309 حديث رقم: 0

* 49749 -) عبدالرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم الجدلي قال سألت الحسن بن محمد بن علي ابن الحنيفة عن قوله تعالى واعلموا أنما غنمتم من شىء فأن لله خمسه قال هذا مفتاح كلام الله الدنيا والآخره وللرسول ولذي القربى فاختلفوا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين السهمين قال قائل سهم ذي القربى لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم وقال قائل سهم ذي القربى لقرابة الخليفة واجتمع رأي أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله وكان ذلك في خلافة أبي بكر وعمر قلت له قال إنه كان يكره أن يدعى عليه خلافهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 238 حديث رقم: 9482

* 49750 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة عن الكلبي عن أبي صالح عن أم هانئ أن فاطمة رضي الله عنها قالت يا أبا بكر من يرثك إذا مت قال ولدي وأهلي قالت فما لك ترث النبي صلى الله عليه وسلم دوني قال يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ورث أبوك دارا ولا ذهبا ولا غلاما قالت ولا سهم الله عز وجل الذي جعله لنا وصافيتنا التي بيدك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما هي طعمة أطعمنيها الله عز وجل فإذا مت كانت بين المسلمين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 308 حديث رقم: 0

* 49751 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قال ثنا سفيان الثوري ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن قيس بن مسلم قال سألت الحسن بن محمد بن علي عن قول الله عز وجل واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه الآية قال أما قوله فأن لله خمسه فهو مفتاح كلام الله في الدنيا والآخرة وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل فاختلف الناس بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قائل سهم ذوي القربى لقرابة الخليفة وقال قائل سهم النبي صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده ثم أجمع رأيهم على أن جعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله عز وجل فكان ذلك في إمارة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما اختلفوا فيما يقسم عليه الفيء وخمس الغنائم هذا الاختلاف فقال كل فريق منهم ما قد ذكرناه عنه وجب أن ننظر في ذلك لنستخرج من أقوالهم فيه قولا صحيحا فاعتبرنا قول الذين ذهبوا إلى أنهما يقسمان على ستة أسهم وجعلوا ما أضافه الله عز وجل إلى نفسه من ذلك يجب به سهم يصرف في حق الله تعالى كما ذكروا هل له معنى أم لا فرأينا الغنيمة قد كانت محرمة على من سوى هذه الأمة من الأمم ثم إباحه الله لهذه الأمة رحمة منه إياها وتخفيفا منه عنها وجاءت بذلك الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 277 حديث رقم: 0

* 49752 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن قيس بن مسلم قال * سألت الحسن بن محمد عن قول الله عز وجل واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول فقال هذا مفتاح كلام لله ما في الدنيا والآخرة \12708\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 338 حديث رقم: 12718

* 49753 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا بن المبارك عن سفيان عن قيس بن مسلم قال سألت الحسن بن محمد بن علي عن قول الله عز وجل واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه قال أما قوله فأن لله خمسه فهو مفتاح كلام لله الدنيا والآخرة وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وأختلف الناس بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قوم منهم سهم ذوي القربى لقرابة الخليفة وقال قوم سهم النبي صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده ثم أجمعوا رأيهم أن جعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله عز وجل وكان ذلك في إمارة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قالوا أفلا ترى أن ذلك مما قد أجمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رجع إلى الكراع والسلاح الذي تكون عدة للمسلمين لقتال عدوهم ولو كان ذلك لذوي قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لما منعوا منه ولما صرفوا إلى غيرهم ولا خفي ذلك على الحسن بن محمد مع علمه في أهله وتقدمه فيهم وقد قال ذلك أيضا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في جوابه لنجدة لما كتب إليه يسأله عن سهم ذوي القربى وذكروا في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 235 حديث رقم: 0

* 49754 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قائلون سهم ذوي القربى لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم وقال قائلون لقرابة الخليفة وقال قائلون سهم النبي صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده فاجتمع رأيهم على أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا على ذلك في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 343 حديث رقم: 12738

* 49755 -) أنبأ عمرو بن الحارث قال حدثنا محبوب بن موسى قال أنبأ أبو إسحاق الفزاري قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم * سألت الحسن بن محمد عن قول الله واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه قال هذا مفتاح كلام لله الدنيا والآخرة قال اختلفوا في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم الرسول وسهم ذي القربى فقال قائل سهم الرسول للخليفة من بعده وقال قائل سهم ذي القربى لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قائل سهم ذي القربى لقرابة الخليفة فاجتمع رأيهم على أن جعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكان في ذلك خلافة أبي بكر وعمر \4413\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 47 حديث رقم: 4445

* 49756 -) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا محبوب يعني بن موسى قال أنبأنا أبو إسحاق هو الفزاري عن سفيان عن قيس بن مسلم قال * سألت الحسن بن محمد عن قوله W واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه قال هذا مفاتيح كلام الله الدنيا والآخرة لله قال اختلفوا في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سهم الرسول وسهم ذي القربى فقال قائل سهم الرسول - عليه الصلاة والسلام - للخليفة من بعده وقال قائل سهم ذي القربى لقرابة الرسول - عليه الصلاة والسلام - وقال قائل سهم ذي القربة لقرابة الخليفة فاجتمع رأيهم على أن جعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا في ذلك خلافة أبي بكر وعمر \4153\
النسائي في سننه ج 7/ ص 133 حديث رقم: 4143

* 49757 -) حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال سألته عن قوله واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه قال هذا مفتاح كلام ليس لله نصيب لله الدنيا والآخرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 501 حديث رقم: 33306



(1/14331)

---

* 49758 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا زهير ثنا الحسن بن الحر ثنا الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل قبل أن تنزل فريضة الخمس في المغنم فلما نزلت الآية إنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك إلى خمس الخمس من سهم الله وسهم النبي صلى الله عليه وسلم \12581\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 314 حديث رقم: 12591

* 49759 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا الحسن بن الحر ثنا الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل قبل أن تنزل يعني الآية في المغنم فلما نزلت ترك النفل الذي كان ينفل فصار ذلك في خمس الخمس وهو سهم الله عز وجل وسهم النبي صلى الله عليه وسلم وروينا عن سعيد بن المسيب أنه قال كان الناس يعطون النفل من الخمس \12716\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 340 حديث رقم: 12726

* 49760 -) حدثنا يحيى بن آدم عن زهير عن الحسن بن الحر عن الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل قبل أن تنزل فريضة الخمس في المغنم فلما نزلت ‏ما غنمتم من شيء فأن لله خمسه ترك النفل الذي ينفل وصار في ذلك خمس الخمس وهو سهم الله وسهم النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 499 حديث رقم: 33284



(1/14332)

---

* 49761 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية عن يونس عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال * قلت لابن عمر رجل طلق امرأته وهي حائض فقال أتعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي - عليه الصلاة والسلام - يسأله فأمره أن يراجعها ثم يستقبل عدتها قلت له إذا طلق الرجل امرأته وهي حائض أيعتد بتلك التطليقة فقال مه وإن عجز واستحمق \3410\
النسائي في سننه ج 6/ ص 142 حديث رقم: 3400

* 49762 -) حدثنا حجاج حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير سألت بن عمر فقال طلق بن عمر امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمر أن يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال أرأيت إن عجز واستحمق
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2041 حديث رقم: 5023

* 49763 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية عن يونس عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال * قلت لابن عمر رجل طلق امرأته وهي حائض فقال أتعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فأمره أن يراجعها ثم يستقبل عدتها قلت له إذا طلق الرجل امرأته وهي حائض أيعتد بتلك التطليقة فقال مه وإن عجز واستحمق \5561\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 349 حديث رقم: 5593

* 49764 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال * سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال هل تعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها ثم يستقبل عدتها فقالت له فيعتد بتلك التطليقة فقال مه أرأيت إن عجز واستحمق \5560\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 345 حديث رقم: 5592

* 49765 -) حدثنا نصر بن على الجهضمي ثنا عبد الأعلى ثنا هشام عن محمد عن يونس بن جبير أبي غلاب قال * سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال تعرف عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها قلت أيعتد بتلك قال أرأيت إن عجز واستحمق \2024\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 652 حديث رقم: 2022

* 49766 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن محمد عن يونس بن جبير قال * سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال هل تعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمره أن يراجعها ثم يستقبل عدتها فقلت له فيعتد بتلك التطليقة فقال مه أرأيت إن عجز واستحمق \3409\
النسائي في سننه ج 6/ ص 141 حديث رقم: 3399

* 49767 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى قال حدثنا أبو بحر البكراوي قال حدثنا العوام بن حمزة قال حدثنا أنس بن سيرين قال * سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال أتعرف عبد الله بن عمر إن طلقت امرأتي وهي حائض فأتى عمر النبي فسأله فقال مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها إن شاء من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال فمه لم يرو هذا الحديث عن العوام إلا أبو بحر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 117 حديث رقم: 1434



(1/14333)

---

* 49768 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - رجلا يقرأ في المسجد فقال O لقد اذكرني كذا وكذا آية أسقطتها في سورة كذا وكذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2333 حديث رقم: 5976

* 49769 -) حدثنا بشر بن آدم أخبرنا علي بن مسهر أخبرنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - قارئا يقرأ من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها من سورة كذا وكذا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1924 حديث رقم: 4755

* 49770 -) حدثنا ربيع بن يحيى حدثنا زائدة حدثنا هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - رجلا يقرأ في المسجد فقال يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية من سورة كذا حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسى عن هشام وقال أسقطتهن من سورة كذا تابعه علي بن مسهر وعبدة عن هشام \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1922 حديث رقم: 4750

* 49771 -) حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون أخبرنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - رجلا يقرأ في المسجد فقال O لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عائشة تهجد النبي - عليه الصلاة والسلام - في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عائشة أصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 940 حديث رقم: 2512

* 49772 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرأ من الليل فقال يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 543 حديث رقم: 788

* 49773 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن سعيد الزهراني أبو إبراهيم ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا على بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ بالليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية نسيتها من سورة كذا وكذا رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن آدم عن علي بن مسهر وأخرجاه من حديث أبي أسامة عن هشام \4477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 12 حديث رقم: 4481

* 49774 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة رجل فقال رحمه الله لقد أذكرني آيات كنت أسقطهن من سورة كذا وكذا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 144 حديث رقم: 630



(1/14334)

---

* 49775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل قال قال حذيفة بينما أنا أمشي في طريق المدينة قال إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى فسمعته يقول أنا محمد وأنا أحمد ونبي الرحمة ونبي التوبة والحاشر والمقفى ونبي الملاحم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 405 حديث رقم: 23492

* 49776 -) حدثنا الفضل بن دكين عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه أسماء فمنها ما حفظنا قال أنا محمد وأنا أحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة ونبي الملحمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 311 حديث رقم: 31693

* 49777 -) حدثنا ابراهيم بن أحمد عبد حج ثم عتق فعليه أن يحج حجة أخرى عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء منها ما حفظنا فقال أنا محمد وأحمد والمقفى ونبي الرحمة ونبي الملحمة لم يروه عن مسعر إلا جعفر ولا رواه عن جعفر إلا الوكيعي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 135 حديث رقم: 2716

* 49778 -) عن ابي موسى قال سمى لنا ر سول الله صلى الله عليه وسلم نفسه اسماء منها ما حفظنا ومنها لم نحفظ قا أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة ونبي الملحمة لم يرو هذا الحديث عن الاوزاعي الا اسماعيل بن عياش ولا عن اسماعيل الا ابو اليمان تفرد به ابو شرحبيل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 327 حديث رقم: 0

* 49779 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي ببغداد حدثنا أبي حدثنا جعفر بن عون حدثنا مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال * سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء منها ما حفظناها فقال أنا محمد وأحمد والمقفي ونبي الرحمة ونبي المرحمة لم يروه عن مسعد إلا جعفر بن عون تفرد به إبراهيم بن أحمد بن عمر عن أبيه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 144 حديث رقم: 217

* 49780 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن المسعودي ويزيد قال أنبأنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى الأشعري قال * سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء منها ما حفظنا فقال انا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي الرحمة قال يزيد ونبي التوبة ونبي الملحمة \19628\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 395 حديث رقم: 19543

* 49781 -) فحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم المزكي بمرو حدثنا عبد الله بن حاتم حدثنا أبو نعيم حدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال * سمي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فمنها ما حفظناه ومنها ما نسيناه قال أنا محمد وأنا أحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة والملحمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 660 حديث رقم: 4185

* 49782 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ومحمد بن عبيد قالا أنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال * سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء منها ما حفظنا قال أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة والملحمة \19753\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 407 حديث رقم: 19668

* 49783 -) حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني أبو شرحبيل عيسى بن خالد الحمصي بن اخي ابي اليمان قال نا عمي ابو اليمان قال نا إسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن مرة عن ابي موسى قال سمى لنا ر سول الله صلى الله عليه وسلم نفسه اسماء منها ما حفظنا ومنها لم نحفظ قا أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة ونبي الملحمة لم يرو هذا الحديث عن الاوزاعي الا اسماعيل بن عياش ولا عن اسماعيل الا ابو اليمان تفرد به ابو شرحبيل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 327 حديث رقم: 4338

* 49784 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيد عن أبي موسى قال * سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء منها ما حفظنا فقال أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الملحمة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 67 حديث رقم: 492

* 49785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن الهيثم ثنا المسعودي وحدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال * سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء منها ما حفظنا ومنها ما لم نحفظ فقال أنا محمد وأنا أحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة ونبي الملحمة \19722\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 404 حديث رقم: 19637



(1/14335)

---

* 49786 -) حدثنا عمرو بن علي ثنا خالد بن يزيد ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوي بالليل \2571\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 2571

* 49787 -) ثنا محمد بن أسلم ثنا قبيصة بن عقبة ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوي بالليل ثنا حميد بن الربيع الخزاز وأبو بشر قالا ثنا رويم بن يزيد المقرئ عن الليث بن سعد بمثله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 2555

* 49788 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا رويم بن يزيد ثنا الليث بن سعد وحدثنا أبو النضر الفقيه ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا محمد بن أسلم العابد ثنا قبيصة بن عقبة ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل للمسافر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 613 حديث رقم: 1630

* 49789 -) أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي حدثنا خالد بن يزيد العمري حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل قد كنت أمليت في كتاب المناسك من هذا الكتاب حديث رويم بن يزيد المقري عن الليث عن عقيل عن الزهري عن أنس وجهدت إذ ذاك إن أجد له شاهدا فلم أجد وهذا شاهده أن سلم من خالد بن يزيد العمري
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 2535

* 49790 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أخبرنا هشام عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل فإذا تغولت لكم الغيلان فنادوا بالأذان \10708\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 237 حديث رقم: 10791

* 49791 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل رواه أبو داود عن عمرو بن علي عن خالد بن يزيد \10112\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 256 حديث رقم: 10122



(1/14336)

---

* 49792 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال * قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال فرفع يديه وما يرى في السماء من سحابة فمد يديه حتى رأيت بياض إبطيه يستسقى الله فما صلينا الجمعة حتى أهم الشاب القريب الدار الرجوع إلى أهله فدامت جمعة فلما كانت الجمعة التي تليها فقال يا رسول الله تهدمت البيوت واحتبس الركبان فتبسم لسرعة ملالة بن آدم وقال بيده اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت عن المدينة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 215 حديث رقم: 612

* 49793 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد قال سئل أنس * هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا دعا قال نعم ذاك يوم الجمعة قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك فرقع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وما أرى في السماء سحابة فاستسقى فما قضى الصلاة حتى إن الشاب القريب الدار ليهمه الرجوع إلى أهله فدامت جمعة فلما جاءت الجمعة التي تليها قالوا يا رسول الله تهدمت الدور واحتبس الركبان وهلك المال قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بيديه اللهم حوالينا ولا علينا قال فكشطت عن المدينة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1417

* 49794 -) أخبرنا علي بن حجر قال نا إسماعيل قال نا حميد عن أنس قال * قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين إلى النبي صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة فقال يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال قال فرفع يديه وما نرى في السماء سحابة فمد يديه حتى رأيت بياض إبطيه يستسقي الله فما صلينا الجمعة حتى أهم الشاب القريب الدار الرجوع إلى أهله قال فدامت جمعة فلما كانت الجمعة التي تليها قالوا يا رسول الله تهدمت البيوت واحتبس الركبان قال فتبسم لسرعة ملالة بن آدم وقال بيده اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت عن المدينة \1844\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 564 حديث رقم: 1838

* 49795 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس قال * قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - في يوم جمعة فقال يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال قال فرفع يديه وما نرى في السماء سحابة فمد يديه حتى رأيت بياض إبطيه يستسقى G قال فما صلينا الجمعة حتى أهم الشاب القريب الدار الرجوع إلى أهله فدامت جمعة فلما كانت الجمعة التي تليها قالوا يا رسول الله تهدمت البيوت واحتبس الركبان قال فتبسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لسرعة ملالة بن آدم وقال بيديه اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت عن المدينة \1536\
النسائي في سننه ج 3/ ص 166 حديث رقم: 1527

* 49796 -) حدثنا محمد بن سلام حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال * قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين الى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال فرفع يديه وما نرى في السماء سحابة فمد يده حتى رأيت بياض إبطيه يستسقى الله عز وجل فما صلينا الجمعة حتى أهم الشاب القريب الدار بالرجوع إلى أهله فدامت جمعة حتى كانت الجمعة التي تليها قال يا رسول الله تهدمت البيوت وجلس الركبان فتبسم لسرعة ملالة بن آدم وقال بيديه اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت عن المدينة
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 67 حديث رقم: 93



(1/14337)

---

* 49797 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا موسى بن محمد بن حيان قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن بن جريج قال قلت لعطاء أسمعت بن عباس يقول إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله قال لم يكن ينهى عن دخوله ولكن سمعته يقول أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فصلى عند الباب وقال ها هنا قبلة فصله قال أبو حاتم رضي الله عنه هذان خبران قد عول أئمتنا رحمه الله عليهم ورضوانه على الكلام فيهما على النفي والاثبات وزعموا أن بلالا أثبت صلاه المصطفى صلى الله عليه وسلم في الكعبه وابن عباس ينفيها والحكم المثبت للشىء أبدا لا لمن ينفيه وهذا شيء يلزمنا في قصه أحد في نفى جابر بن عبد الله الصلاة على شهداء أحد وغسلهم في ذلك اليوم والأشبه عندي في الفصل بين هذين الخبرين بأن يجعلا في فعلين متباينين فيقال إن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة دخل الكعبة فصلى فيها على ما رواه أصحاب بن عمر عن بلال وأسامة بن زيد وكان ذلك يوم فتح كذلك قاله حسان بن عطيه عن بن عمر ويجعل نفى بن عباس صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم في الكعبة في حجته التي حج فيها حتى يكون فعلان في حالتين متباينتين لأن بن عباس نفى الصلاة في الكعبة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم وزعم أن أسامه بن زيد أخبره بذلك وأخبر أبو الشعثاء عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في البيت وزعم أن أسامه بن زيد أخبره بذلك فإن حمل الخبران على ما وصفنا في الموضعين المتباينين بطل التضاد بينهما وصح استعمال كل واحد منهما
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 5 حديث رقم: 3208

* 49798 -) أنبأ خشيش بن أصرم أبو عاصم قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول أخبرني أسامة بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت فدعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة \3871\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 395 حديث رقم: 3900

* 49799 -) حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكير ثنا بن جريج قال * قلت لعطاء أسمعت بن عباس يقول إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله قال لم يكن ينهانا عن دخوله ولكن سمعته يقول أخبرني أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت فلما خرج ركع ركعتين في قبل البيت وقال هذه القبلة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 653 حديث رقم: 1763

* 49800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج وروح قالا ثنا بن جريج قال قلت لعطاء سمعت بن عباس يقول إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بالدخول قال لم يكن ينهى عن دخوله ولكني سمعته يقول أخبرني أسامة بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة قال عبد الرزاق وقال هذه القبلة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 208 حديث رقم: 21858

* 49801 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم النسائي قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول أخبرني أسامة بن زيد * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل البيت فدعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة \2927\
النسائي في سننه ج 5/ ص 221 حديث رقم: 2917

* 49802 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد جميعا عن بن بكر قال عبد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج قال * قلت لعطاء أسمعت بن عباس يقول إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله قال لم يكن ينهى عن دخوله ولكني سمعته يقول أخبرني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت له ما نواحيها أفي زواياها قال بل في كل قبلة من البيت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 968 حديث رقم: 1330



(1/14338)

---

* 49803 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا عاصم عن أبي الوليد هو عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت * ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بعد الصلاة الا قدر ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام
الدارمي في سننه ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1347

* 49804 -) حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية ثنا عوسجة عن عبد الله بن أبي الهذيل قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قلت ويأتي في الأذكار من الذكر والدعاء شيء من ذلك ان شاء الله تعالى
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 298 حديث رقم: 191

* 49805 -) أخبرنا شباب بن صالح بواسط قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام \2000\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 342 حديث رقم: 2001

* 49806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال أنا عاصم الأحول عن أبى الوليد عن عائشة قالت * ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بعد صلاته الا قدر ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام \26135\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 235 حديث رقم: 26021

* 49807 -) أخبرنا إسحاق بن يعقوب بن إسحاق قال حدثنا معاوية وهو بن عمرو قال حدثنا إسرائيل عن عاصم الأحول عن عوسجة بن الرماح عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام \10116\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 99 حديث رقم: 10198

* 49808 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أخبرنا عاصم عن أبي الوليد عن عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بعد الصلاة الا قدر ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام قال أبو عبد الرحمن أبو الوليد اسمه عبد الله بن الحارث روى عنه خالد بن مهران الحذاء وعاصم بن سليمان \9842\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 29 حديث رقم: 9923



(1/14339)

---

* 49809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب فذكر بعض حديث الحديبية قال قال محمد بن مسلم فأخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية بقول الله تعالى يا أيها النبي إذا جاء المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم قال عروة بن الزبير قالت عائشة فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة ما بايعهن الا بقوله قد بايعتك على ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 270 حديث رقم: 26369

* 49810 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي وأبو الطاهر قال أبو الطاهر أخبرنا وقال هارون حدثنا بن وهب حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت * ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته قال اذهبي فقد بايعتك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1490 حديث رقم: 1866

* 49811 -) حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد قال قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين قالت عائشة فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط غير أنه يبايعهن بالكلام قالت عائشة والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1489 حديث رقم: 1866

* 49812 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته عن بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء قالت ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته قال اذهبي فقد بايعتك
أبي داود في سننه ج 3/ ص 133 حديث رقم: 2941

* 49813 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات الآية قالت عائشة فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط غير أنه يبايعهن بالكلام قالت عائشة والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما \8658\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 219 حديث رقم: 8714

* 49814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس ع الزهري ان عروة بن الزبير حدثه ان عائشة أم المؤمنين حدثته عن بيعة النساء ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يد امرأة قط الا ان يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته قال اذهبي فقد بايعتك
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 114 حديث رقم: 24873

* 49815 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك الخ الآية قالت عائشة فمن أقر بها من المؤمنات فقد أقر بالمحنة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط غير أنه يبايعهن بالكلام قالت عائشة والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء إلا ما أمره الله ولا مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما \2877\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 960 حديث رقم: 2875

* 49816 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس قال بن شهاب قال وأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات الآية قالت عائشة فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن النبي صلى الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط غير أنه يبايعهن بالكلام قالت عائشة والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله وكان يقول إذا أخذ عليهن قال قد بايعتكن كلاما \11503\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 488 حديث رقم: 11586

* 49817 -) حدثنا بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب وقال إبراهيم بن المنذر حدثني بن وهب حدثني يونس قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يمتحنهن بقول Q يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن إلى آخر الآية قالت عائشة فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات فقد أقر بالمحنة فكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يد امرأة قط غير أنه بايعهن بالكلام والله ما أخذ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على النساء إلا بما أمره الله يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2026 حديث رقم: 4983

* 49818 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله وأبو عمرو بن أبي جعفر قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو الطاهر أنبأ بن وهب أخبرني يونس قال قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على ألا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن إلى آخر الآية قالت عائشة رضي الله عنها فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري \16329\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 148 حديث رقم: 16344



(1/14340)

---

* 49819 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ تبارك وألم تنزيل السجدة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1209

* 49820 -) حدثنا محمد بن أبي حرملة القلزمي بمدينة القلزم حدثنا محمد بن سليمان عن محمد بن سليمان بن بنت مطر حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي الزبير عن جابر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ الم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك لم يروه عن داود بن أبي هند إلا معاوية تفرد به بن بنت مطر
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 160 حديث رقم: 953

* 49821 -) حدثنا هشام بن يونس الكوفي حدثنا المحاربي عن ليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ بتنزيل السجدة وبتبارك قال أبو عيسى هكذا روى سفيان وغير واحد هذا الحديث عن ليث عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وروى زهير هذا الحديث عن أبي الزبير قال قلت له سمعته من جابر قال لم أسمعه من جابر إنما سمعته من صفوان أو بن صفوان وروى شبابة عن مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر نحو حديث ليث \3418\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 475 حديث رقم: 3404

* 49822 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 547 حديث رقم: 3411

* 49823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا حسن بن صالح عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك \14747\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 340 حديث رقم: 14700

* 49824 -) ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن ليث قال حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 1040



(1/14341)

---

* 49825 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيأتها إذا طعنت تفجر دما فاللون لون دم والعرف عرف مسك
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 49 حديث رقم: 40

* 49826 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله ثم يكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت تنفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف المسك قال أبي يعنى العرف الريح \8232\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8190

* 49827 -) حدثنا أحمد بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف المسك \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 94 حديث رقم: 235

* 49828 -) وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله ثم تكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت تفجر دما اللون لون دم والعرف عرف المسك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد في يده لولا أن أشق على المؤمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1497 حديث رقم: 1876

* 49829 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل كلم يكلم به المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف المسك
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 53 حديث رقم: 92

* 49830 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت تفجر دما فاللون لون الدم والعرف عرف المشك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \18295\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 165 حديث رقم: 18310



(1/14342)

---

* 49831 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ ثنا عمران بن حدير عن يزيد بن عطارد أبي البزري قال قال بن عمر * كنا نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \4842\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 29 حديث رقم: 4833

* 49832 -) حدثنا عثمان بن عمر انا عمران بن حدير عن أبي البزري يزيد بن عطارد عن بن عمر قال * كنا نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 162 حديث رقم: 2125

* 49833 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا حفص يعنى بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كنا نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نمشي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \5886\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 108 حديث رقم: 5874

* 49834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني عمر بن حدير عن يزيد بن عطارد أبي البزري السدوسي عن بن عمر قال * كنا نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \4774\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 24 حديث رقم: 4765



(1/14343)

---

* 49835 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك قال فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الغائط فحملت معه إداوة قبل صلاة الفجر فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي أخذت أهريق على يديه من الإداوة فغسل يديه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر وغسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يديه في الجبة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة ثم غسل ذراعيه إلى المرفقين ثم توضأ على خفيه ثم أقبل وأقبلت معه حتى يجد الناس قد قدموا عبد الرحمن ابن عوف فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الأخرى فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قال أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها قال ابن شهاب فحدثني إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة مثل حديث عباد بن زياد وزاد قال المغيرة فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 748

* 49836 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص يقول أخبرني حمزة بن المغيرة بن شعبة قال سمعت أبي يقول * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لي تخلف يا مغيرة وامضوا أيها الناس قال فمضى الناس وتخلفت فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم جاء فسكبت عليه من أداوة وعليه جبة رومية فذهب يخرج يده فضاقت عليه الجبة فأخرجها من تحتها فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ثم مسح على خفيه قال سفيان قال لي إسماعيل فحدثت به الزهري فحدث يوما بأحاديث المسح على الخفين فلما فرغ مما عنده من الحديث التفت الي فقال وحدثني عن حمزة بن المغيرة ثم مضى في حديثي حتى فرغ منه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 335 حديث رقم: 757

* 49837 -) حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم نا نصر بن علي نا المعتمر بن سليمان ح وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن المقدام نا المعتمر عن أبيه حدثني بكر بن عبد الله المزني عن بن المغيرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ومقدم رأسه وعلى عمامته
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 2

* 49838 -) أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن بن جريج عن بن شهاب عن عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الغائط فحملت معه أداوة قبل الفجر فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذت أهريق على يديه من الأداوة وهو يغسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته عن ذراعيه فأدخل يديه في الجبة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة وغسل ذراعيه إلى المرفقين ثم توضأ ثم مسح على خفيه ثم أقبل قال المغيرة فأقبلت معه حتى نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين معه وصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وسلم واتم صلاته فأفرغ ذلك المسلمين وأكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قال أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها قال بن شهاب وحدثني إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن حمزة بن المغيرة بنحو حديث عباد قال المغيرة فأردت تأخير عبد الرحمن فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم دعه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 17 حديث رقم: 0

* 49839 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الأدواة فأخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني فقضى حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت وأخرج يده من أسفلها فصببت عليه فتوضأ وضوءه للصلاة ومسح على خفيه ثم صلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 398 حديث رقم: 944

* 49840 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر ومحمد بن رافع قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني بن شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في قصة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ومسحه على الخفين قام ثم أقبل قال المغيرة فأقبلت معه حتى يجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم فأدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الأخرى فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها قال بن جريج قال بن شهاب عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع والحسن الحلواني
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 296 حديث رقم: 3432

* 49841 -) وقد رواه بن وهب عن يونس بن يزيد فقال عن عروة فقط ورواه بن جريج فقال حدثني بن شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه أن المغيرة بن شعبة أخبره فذكر الحديث إلى أن قال فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها قال بن جريج قال بن شهاب عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه أخبرناه بذلك أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 123 حديث رقم: 5092

* 49842 -) أنبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن قتيبة وحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الإداوة فأخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عنى فقضى حاجته وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من تحت كمها فضاقت فأخرج يده من أسفلها فصببت عليها فتوضأ وضوءه للصلاة ثم مسح على خفيه ثم صلى رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن أبي معاوية ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة والجبة الشامية في عصر النبي صلى الله عليه وسلم من نسج المشركين وقد توضأ وهو عليه وصلى \3936\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 412 حديث رقم: 3940

* 49843 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين وفي رواية بن رمح مكان حين حتى \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 274

* 49844 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس قال إسحاق أخبرنا عيسى حدثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي حاجته فلما رجع تلقيته بالإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقت الجبة فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما ومسح رأسه ومسح على خفيه ثم صلى بنا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 274

* 49845 -) وحدثني محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا يزيد يعني بن زريع حدثنا حميد الطويل حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال * تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخلفت معه فلما قضى حاجته قال أمعك ماء فأتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فأخرج يده من تحت الجبة وألقى الجبة على منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلى العمامة وعلى خفيه ثم ركب وركبت فانتهينا إلى القوم وقد قاموا في الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم ركعة فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر فأومأ إليه فصلى بهم فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 274

* 49846 -) حدثني محمد بن رافع وحسن بن علي الحلواني جميعا عن عبد الرزاق قال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج حدثني بن شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره * أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الغائط فحملت معه إداوة قبل صلاة الفجر فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي أخذت أهريق على يديه من الإداوة وغسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يديه في الجبة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة وغسل ذراعيه إلى المرفقين ثم توضأ على خفيه ثم أقبل قال المغيرة فأقبلت معه حتى نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى لهم فأدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قال قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 318 حديث رقم: 274

* 49847 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الإداوة فأخذتها فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني فقضى حاجته وعليه جبة شامية من صوف فذهب يخرج يده من كمها فضاقت فأخرج يده من أسفلها فصببت عليه فتوضأ وضوءه للصلاة ومسح على خفيه ثم صلى \9591\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 481 حديث رقم: 9664

* 49848 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن المغيرة بن شعبة أنه وضأ النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ فمسح على خفيه وعلى الخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 398 حديث رقم: 945



(1/14344)

---

* 49849 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الحكم بن هشام الثقفي حدثني عبد الملك بن عمير عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال * سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب بيده على عنق راحلتي ثم قال معك ماء قلت نعم هذه سطيحة من ماء معي قال فذرها ثم نزل فقضى الحاجة ثم أتاني فقال أتريد الحاجة قلت لا قال فغسل يديه ثلاثا ومضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم أراد أن يخرج ذراعيه وكانت عليه جبة من صوف ضيقة لم يقدر أن يخرج ذراعيه منها فأخرج يديه من تحت الجبة ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ومسح على الخفين ثم سرنا فلحقنا القوم يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف فأردت أن أوذنه لمكان النبي صلى الله عليه وسلم فمنعني فصلينا معه ركعة ثم قضينا الثانية واللفظ لحديث هشام بن عمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 391 حديث رقم: 923



(1/14345)

---

* 49850 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا الفضل بن دكين نا عبد السلام بن حرب الملائي عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوجها فإنها لا تكتحل ولا تمتشط ولا تتطيب إلا عند أدنى طهرتها ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب رواه البخاري عن الفضل بن دكين مختصرا ثم قال وقال الأنصار نا هشام
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 439 حديث رقم: 15302

* 49851 -) أخبرنا حسين بن محمد قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن حفصة عن أم عطية قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمتشط ولا تمس طيبا إلا عند طهرها حين تطهر نبذا من قسط وأظفار \3544\
النسائي في سننه ج 6/ ص 203 حديث رقم: 3534

* 49852 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحد على ميت فوق ثلاث إلا امرأة تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تطيب إلا عند أدنى طهرها بنبذة من قسط أو أظفار \2089\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 675 حديث رقم: 2087

* 49853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحد على ميت فوق ثلاث إلا المرأة فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تطيب الا عند أدنى طهرتها نبذة من قسط وأظفار \27459\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 408 حديث رقم: 27345

* 49854 -) أخبرنا حسين بن محمد الزراع البصري قال حدثنا خالد هو بن الحارث قال حدثنا هشام هو بن حسان عن حفصة عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمتشط ولا تمس طيبا إلا عند طهرها حين تطهر نبذ من قسط وأظفار \5696\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 395 حديث رقم: 5728

* 49855 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة اشهر وعشرا لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تمس طيبا إلا عند أدنى طهرها إذا اغتسلت من محيضها نبذة قسط وأظفار
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 144 حديث رقم: 4305

* 49856 -) فذكر ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن أبي الوزير نا أبو حاتم الرازي نا الأنصاري نا هشام بن حسان حدثتنا حفصة بنت سيرين قالت حدثتني أم عطية رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا إلى أدنى طهرتها إذا طهرت بنبذة من قسط أو أظفار
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 439 حديث رقم: 15303

* 49857 -) حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث لا نتطيب ولا نكتحل ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب قالت وقد رخص لهن حين يغتسلن في الطهر في القسط والاظفار
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 60 حديث رقم: 137

* 49858 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا سفيان عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت المتوفى عنها زوجها لا تحد على ميت الا على زوج ولا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تطيب وقال هشام عن حفصة عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 61 حديث رقم: 138

* 49859 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحد على ميت فوق ثلاث الا المرأة فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تطيب الا عند أدنى طهرها تطيب بقسط وأظفار
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 61 حديث رقم: 139

* 49860 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أم الهذيل عن أم عطية قالت في المتوفى عنها لا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تطيب إلا بنبذة من قسط وأظفار عند طهرها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 47 حديث رقم: 12129

* 49861 -) حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عاصم عن حفصة ابنة سيرين عن أم عطية أنها قالت لا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تطيب إلا عند غسلها من حيضتها بنبذة من قسط أو أظفار تقول في المتوفى عنها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 165 حديث رقم: 18968

* 49862 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحد على ميت فوق ثلاث إلا المرأة تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تطيب إلا عند أدنى طهرها بنبذة من قسط أو أظفار
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 19287

* 49863 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني هشام بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الله يعني بن بكر السهمي عن هشام وهذا لفظ بن الجراح عن حفصة عن أم عطية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحد المرأة فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا لا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا أدنى طهرتها إذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط أو أظفار قال يعقوب مكان عصب إلا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب
أبي داود في سننه ج 2/ ص 292 حديث رقم: 2302



(1/14346)

---

* 49864 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن ميسرة مولى فضالة بن عبيد عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته \753\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 32 حديث رقم: 754

* 49865 -) حدثنا أحمد بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن إسماعيل بن عبد الله عن ميسرة مولى فضالة بن عبيد أن فضالة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 301 حديث رقم: 772

* 49866 -) حدثنا راشد بن سعيد الرملي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا إسماعيل بن عبيد الله عن ميسرة مولى فضالة عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن يجهر به من صاحب القينة إلى قينته \1340\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1340

* 49867 -) ورواه الوليد بن مسلم عن الوزاعي عن إسماعيل عن ميسرة مولى فضالة عن فضالة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لله أشد أذنا إلى حسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عقبة بن كثير السدوسي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي فذكره قال الشافعي رحمه الله وإنه صلى الله عليه وسلم سمع عبد الله بن قيس يعني أبا موسى يقرأ فقال لقد أوتي هذا من مزامير آل داود \20826\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 230 حديث رقم: 20841

* 49868 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم الطالقاني ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لله أشد أذنا إلى الرجل حسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته \24099\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 19 حديث رقم: 23992

* 49869 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي وحدثني أبو الحسن علي بن العباس الإسكندراني بمكة وكتبه لي بخطه ثنا سعيد بن هاشم بن مزيد الطبراني ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو عمرو الأوزاعي حدثني إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 761 حديث رقم: 2097



(1/14347)

---

* 49870 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * لم أر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين \2959\
النسائي في سننه ج 5/ ص 232 حديث رقم: 2949

* 49871 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم وإسحاق بن عيسى قالا ثنا ليث بن سعد وقال هاشم ثنا ليث حدثني بن شهاب عن سالم عن أبيه أنه قال * لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين \6030\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 120 حديث رقم: 6017

* 49872 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن وهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال * لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين \3826\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 137 حديث رقم: 3827

* 49873 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال * لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين \1874\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1874

* 49874 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين \3900\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 403 حديث رقم: 3929



(1/14348)

---

* 49875 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاذ بن معاذ عن حميد عن أنس قال * لما قدم عبد الرحمن بن عوف مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينه وبين سعد بن الربيع فقال له سعد لي مال فنصفه لك ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك أطلقها فإذا انقضت عدتها تزوجتها قال له عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فما رجع يومئذ حتى جاء بشيء قد أصابه من السوق ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما ثم أتاه وعليه وضر من صفرة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امرأة من الأنصار قال ما سقت منها قال نواة من ذهب أو قال وزن نواة من ذهب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة \3826\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 441 حديث رقم: 3824

* 49876 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا حميد عن أنس قال * لما قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال له هلم أقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان فأطلق إحداهما فإذا انقضت عدتها فتزوجها فقال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فدلوه على السوق فما رجع يومئذ إلا ومعه شيء من أقط وسمن قد استفضله فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك وعليه وضر من صفرة فقال مهيم قال تزوجت امرأة من الأنصار قال فما أصدقتها قال نواة قال حميد أو قال وزن نواة من ذهب فقال أولم ولو بشاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال أحمد بن حنبل وزن نواة من ذهب وزن ثلاثة دراهم وثلث وقال إسحاق بن إبراهيم وزن نواة من ذهب وزن خمسة دراهم سمعت إسحاق بن منصور يذكر عنهما هذا \1938\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 329 حديث رقم: 1933

* 49877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * لما قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال أقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان فأطلق إحداهما فإذا انقضت عدتها فتزوجها فقال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فدلوه فانطلق فما رجع الا ومعه شيء من أقط وسمن قد استفضله فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك وعليه وضر من صفرة فقال مهيم قال تزوجت امرأة من الأنصار قال ما أصدقتها قال نواة من ذهب قال حميد أو وزن نواة من ذهب فقال أولم ولو بشاة \13043\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 190 حديث رقم: 12999

* 49878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ ثنا حميد عن أنس قال * لما قدم عبد الرحمن بن عوف مهاجرا آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال له سعد لي مال فنصفه لك ولي امرأتان فأنظر أحبهما إليك حتى أطلقها فإذا انقضت عدتها تزوجها قال فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق قال فما رجع يومئذ حتى رجع بشيء قد أصابه من السوق قال وفقده رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما ثم أتاه وعليه وضر صفرة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امرأة من الأنصار قال ما سقت إليها قال نواة من ذهب أو قال وزن نواة من ذهب قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لم ولو بشاة \13189\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 205 حديث رقم: 13145

* 49879 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا الدبري عن عبد الرزاق ح قال وثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ح قال وثنا أبو مسلم ويوسف القاضي قالا ثنا بن كثير كلهم عن الثوري عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * لما قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه المدينة فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري فعرض عليه سعد أن يناصفه أهله وماله وكان له امرأتان فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق قال فأتى السوق فربح شيئا من أقط وشيئا من سمن فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد أيام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم فقال تزوجت امرأة من الأنصار فقال ما سقت إليها قال وزن نواة من ذهب فقال أولم ولو بشاة رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي ومحمد بن كثير \14265\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 258 حديث رقم: 14276

* 49880 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا حميد عن أنس بن مالك قال * لما قدم عبد الرحمن بن عوف مهاجرا آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال له سعد لي مال فنصفه لك ولي امرأتان فانظر أحبهما إليك فلأطلقها فإذا انقضت عدتها تزوجتها فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق قال وفقده رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما ثم أتاه وعليه وضر صفرة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امرأة من الأنصار قال ما سقت إليها قال نواة من ذهب أو وزن نواة من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة \3783\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 416 حديث رقم: 3781



(1/14349)

---

* 49881 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن أبي إسحاق قال سمعت هاني بن هاني يحدث عن علي قال لما ولد الحسن بن علي قلت سموه حربا وقد كنت أحب أن اكتني بأبي حرب فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا به قلنا سميناه حربا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو الحسن فلما ولد الحسين سميناه حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما سميتموه قلنا حربا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو حسين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 19 حديث رقم: 129

* 49882 -) حدثنا أبو نعيم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال * لما ولد الحسن رضي الله عنه سميته حربا فجاء النبي فقال أروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين رضي الله عنه سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال بل هو محسن ثم قال اني سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر 363 باب غراب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 287 حديث رقم: 823

* 49883 -) حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن هاني بن هاني عن علي رضي الله عنه قال لما ولد الحسن بن علي رضي الله عنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلت سميتموه حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين بن علي رضي الله عنه جاء فقال مثل قوله فقلت سميته حربا فقال بل هو حسين فلما ولدت الثالث جاء فقال مثل قوله فقلت سميته حربا فقال بل هو محسن ثم قال سميتهم بولد هارون شبر وشبير ومشبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 97 حديث رقم: 2774

* 49884 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا حجاج قال أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هاني بن هانئ عن علي قال لما ولد الحسن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين قال أروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسين فلما ولد الثالث جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلت حربا قال هو محسن ثم قال إني سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وبشير ومشبر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 774 حديث رقم: 1365

* 49885 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على رضي الله عنه قال * لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قال قلت حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قال قلت حربا قال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلت حربا قال بل هو محسن قال سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر \771\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 769

* 49886 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن هاني بن هاني عن علي رضي الله عنه قال * لما ولد الحسن سميته حربا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بم سميته فقلت حربا فقال لا ولكن سميه حسنا ثم ولد الحسين فسميته حربا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سميته فقلت حربا قال بل سمه حسينا ثم ولد آخر فسميته حربا فقال صلى الله عليه وسلم ما سميته قلت حربا قال سمه محسن
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 97 حديث رقم: 2776

* 49887 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي حدثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هاني بن هاني عن علي رضي الله عنه قال * لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه فقلت حربا فقال بل هو حسن فلما ولد الحسين سميناه حربا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائتوني ابني ما سميتموه فقلت حربا فقال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه فقلت حربا فقال بل هو محسن ثم قال اني سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبيرا ومشبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 96 حديث رقم: 2773

* 49888 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب المقري بواسط أنبأ شعيب بن أيوب ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أروني ابني ما سميتموه فقلت حربا فقال بل هو حسن ثم ولد الحسين فسميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه فقلت حربا قال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فقال أروني ابني ما سميتموه قلت حربا قال بل هو محسن ثم قال سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر رواه يونس بن أبي إسحاق عن أبيه وقال في الحديث أني سميت بني هؤلاء بتسمية هارون بنيه وروي في هذا المعنى أخبار كثيرة \11696\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 166 حديث رقم: 11706

* 49889 -) حدثنا أبو الحسن علي بن محمد الشيباني بالكوفة حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا جعفر بن عون ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن هانئ بن هانئ عن علي قال لما أن ولد الحسن سميته حربا فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ما سميت ابني قلت حربا قال هو الحسن فلما ولد الحسين سميته حربا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما سميت ابني قلت حربا قال هو الحسين فلما أن ولد محسن قال ما سميت ابني قلت حربا قال هو محسن ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم إني سميت بني هؤلاء بتسمية هارون بنيه شبرا وشبيرا ومشبرا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 184 حديث رقم: 4783

* 49890 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال لا بل هو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال بل هو حسين فلما ولد لي الثالث سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه فقلنا سميناه حربا قال بل هو محسن ثم قال إنما سميتهم بولد هارون شبر وشبير ومشبر \6957\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 411 حديث رقم: 6958

* 49891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على رضي الله عنه قال * لما ولد الحسن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين قال أروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسين فلما ولدت الثالث جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلت حربا قال بل هو محسن ثم قال سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر \955\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 953



(1/14350)

---

* 49892 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير وعبدة بن سليمان عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس أحد أحب إليه المدح من الله فلذلك مدح نفسه وليس أحد أغير من الله فلذلك حرم الفواحش \294\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 530 حديث رقم: 294

* 49893 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس أحد أحب إليه المديح من الله عز وجل من أجل ذلك مدح نفسه وليس أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش \5171\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 103 حديث رقم: 5169

* 49894 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك مدح نفسه وليس أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وليس أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل \5180\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 110 حديث رقم: 5178

* 49895 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا أبو عاصم عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن الأسود بن سريع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل ولا أحد أكثر معاذير من الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 286 حديث رقم: 836

* 49896 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك مدح نفسه وليس أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2114 حديث رقم: 2760



(1/14351)

---

* 49897 -) كما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا عمرو بن الحصين ثنا يحيى بن العلاء عن مطرف بن طريف عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما أكل لحمه فلا بأس ببوله وعمرو بن الحسين العقيلي ويحيى بن العلاء الرازي ضعيفان وسوار بن مصعب ضعيف وقيل عنه ما أكل لحمه فلا بأس بسورة وقد مضى في كتاب الطهارة فلا يصح في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء \3947\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 413 حديث رقم: 3951

* 49898 -) حدثنا أبو سهل بن زياد نا سعيد بن عثمان الأهوازي نا عمرو بن الحصين نا يحيى بن العلاء عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أكل لحمه فلا بأس ببوله لا يثبت عمرو بن الحصين ويحيى بن العلاء ضعيفان وسوار بن مصعب أيضا متروك وقد أختلف عنه فقيل عنه ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 4

* 49899 -) وأما الحديث الذي أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني أنبأ بن منيع ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سوار بن مصهب عن مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أكل لحمه فلا بأس ببوله فهكذا رواه سوار من هذا الوجه عنه وخالفه يحيى بن العلاء الرازي فرواه \3946\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 413 حديث رقم: 3950

* 49900 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا عبد الله بن رجاء ثنا مصعب بن سوار عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أكل لحمه فلا بأس بسورة كذا يسميه عبد الله بن رجاء مصعب بن سوار فقلب اسمه وإنما هو سوار بن مصعب وسوار بن مصعب متروك أخبرنا به أبو بكر بن الحارث الفقيه عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ قال الشيخ ومع ضعف سوار بن مصعب أختلف عليه في متنه فرواه عبد الله بن رجاء عنه هكذا ورواه يحيى بن أبي بكير عنه بإسناده لا بأس ببول ما أكل لحمه ورواه عمرو بن الحصين عن يحيى بن العلاء عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله مرفوعا في البول وعمرو بن الحصين ويحيى بن العلاء ضعيفان ولا يصح شيء من ذلك \1121\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1122

* 49901 -) حدثنا به محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني نا إبراهيم بن نصر الرازي نا عبد الله بن رجاء نا مصعب بن سوار عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره كذا يسميه عبد الله بن رجاء مصعب بن سوار فقلب أسمه وإنما هو سوار بن مصعب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 5



(1/14352)

---

* 49902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت قلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر قال يا عائشة انه أواني تنام عيناي ولا ينام قلبي \24228\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 36 حديث رقم: 24119

* 49903 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة يعني زوج النبي صلى الله عليه وسلم * كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غير رمضان على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة أن عيني تنامان ولا ينام قلبي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \4445\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 6 حديث رقم: 4449

* 49904 -) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن سعيد عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا \455\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 174 حديث رقم: 453

* 49905 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن سعيد عن أبي سلمة قال سألت عائشة كم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا \414\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 165 حديث رقم: 412

* 49906 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أخبره أنه سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 30 حديث رقم: 49

* 49907 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أخبره أنه سأل عائشة * كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1166



(1/14353)

---

* 49908 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر وقال يا رسول الله هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله \94\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 36 حديث رقم: 94

* 49909 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر فقال هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 348 حديث رقم: 31927

* 49910 -) حدثنا إبراهيم نا مسدد قثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر وقال ما أنا ومالي يا رسول الله إلا لك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 393 حديث رقم: 595

* 49911 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر وقال وهل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 66 حديث رقم: 25

* 49912 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر وقال هل أنا ومالي الا لك يا رسول الله \7470\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 253 حديث رقم: 7439

* 49913 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر رضي الله عنه وقال ما أنا ومالي إلا لك \6857\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 274 حديث رقم: 6858



(1/14354)

---

* 49914 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 319 حديث رقم: 8194

* 49915 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 319 حديث رقم: 8192

* 49916 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك الأشجعي قال سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله \171\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 396 حديث رقم: 171

* 49917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن محمد قال ثنا مروان بن معاوية قال ثنا أبو مالك الأشجعي قال حدثني أبى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل \27370\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 395 حديث رقم: 27256

* 49918 -) قال وسمعته يقول للقوم * من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل \15969\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 472 حديث رقم: 15919

* 49919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا أبو مالك الأشجعي عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لقوم * من وحد الله تعالى وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل \15965\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 472 حديث رقم: 15915



(1/14355)

---

* 49920 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار قال والشغار أن يقول الرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي أو زوجني أختك وأزوجك أختي \9704\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 439 حديث رقم: 9665

* 49921 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم وعبد الرحمن بن محمد بن سلام قالا حدثنا إسحاق الأزرق عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الشغار قال عبيد الله والشغار كان الرجل يزوج ابنته على أن يزوجه أخته \3348\
النسائي في سننه ج 6/ ص 113 حديث رقم: 3338

* 49922 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار والشغار أن يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك أو أختك على أن أزوجك ابنتي أو أختي وليس بينهما صداق \1885\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 606 حديث رقم: 1883

* 49923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي أو زوجني أختك وأزوجك أختي قال ونهى عن بيع الغرر وعن الحصاة \10485\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 496 حديث رقم: 10443

* 49924 -) أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة ثنا أبو الوليد ثنا السراج ثنا الفضل بن يعقوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن زيد ثنا بن جريج أن أبا الزبير حدثهم عن جابر بن عبد الله قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشغار والشغار أن ينكح هذه بهذه بغير صداق يضع هذه صداق هذه ويضع هذه صداق هذه \13905\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 200 حديث رقم: 13916

* 49925 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم وعبد الرحمن بن محمد بن سلام قالا حدثنا إسحاق الأزرق عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار قال عبيد الله والشغار كان الرجل يزوج ابنته على أن يزوجه أخته \5467\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 311 حديث رقم: 5498



(1/14356)

---

* 49926 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن سهيل يعني بن أبي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت عميس قالت قلت * يا رسول الله إن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فإذا رأت صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضأ فيما بين ذلك قال أبو داود رواه مجاهد عن بن عباس لما اشتد عليها الغسل أمرها أن تجمع بين الصلاتين قال أبو داود ورواه إبراهيم عن بن عباس وهو قول إبراهيم النخعي وعبد الله بن شداد \296\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 296

* 49927 -) وأخبرنا أبو سهل بن زياد القطان ببغداد ثنا يحيى بن جعفر ثنا عدي بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله عن سهل بن أبي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت عميس قالت قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن فاطمة بنت أبي حبيش استحاضت من منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فإذا رأت صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر وتتوضأ فيما بين ذلك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه الألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 619

* 49928 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية ثنا خالد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا خالد عن سهيل عن الزهري عن عروة وفي حديث أبي علي عن أسماء بنت عميس وفي حديث أبي عبد الله عن أسماء بنت أبي بكر ورواية أبي علي أصح قالت قلت * يا رسول الله أن فاطمة بنت أبي حبيش أستحيضت منذ كذا وكذا فلم فقال سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فجلست فيه حتى رأينا الصفارة فوق الماء فقال تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا ثم تغتسل للفجر غسلا واحدا ثم تتوضأ ما بين ذلك لفظ حديث أبي عبد الله وفي حديث أبي علي لتجلس في مركن فإذا رأت صفارة فوق الماء فلتغتسل وذكره هكذا رواه سهيل بن أبي صالح عن الزهري عن عروة وأختلف فيه عليه والمشهور رواية الجمهور عن الزهري عن عروة عن عائشة في شأن أم حبيبة بنت جحش كما مضى وروي في ذلك عن بن أبي مليكة \1546\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1547

* 49929 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهيب بن بقية ثنا خالد عن سهل بن أبي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت عميس قالت قلت * يا رسول الله ان فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فإذا رأت صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا ثم توضأ فيما بين ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 140 حديث رقم: 370

* 49930 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد نا إسحاق بن شاهين أبو بشر ثنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا قال سبحان الله هذا من الشيطان فلتجلس في مركن فجلست فيه حتى رأت الصفرة فوق الماء فقال تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا ثم تغتسل للفجر غسلا واحدا ثم تتوضأ بين ذلك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 53

* 49931 -) حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن الزهري عن عروة عن أسماء ابنة عميس قالت قلت يا رسول الله إن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فإذا رأت صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتتوضأ فيما بين ذلك فقوله وتتوضأ فيما بين ذلك يحتمل أن تتوضأ لما يكون منها من الأحداث التي توجب نقض الطهارات ويحتمل أن تتوضأ للصبح فليس فيه دليل على خلاف ما تقدمه من حديث شعبة وسفيان قالوا فهذه الآثار قد رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكرنا في جمع الظهر والعصر بغسل واحد وفي جمع المغرب والعشاء بغسل واحد وإفراد الصبح بغسل واحد فبهذا نأخذ وهو أولى من الآثار الأول التي فيها ذكر الأمر بالغسل لكل صلاة لأنه قد روى ما يدل على أن هذا ناسخ لذلك فذكروا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 101 حديث رقم: 0



(1/14357)

---

* 49932 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن الوليد بن الوليد انه قال * يا رسول الله انى أجد وحشة قال إذا أخذت مضجعك فقل أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فإنه لا يضر وبالحري ان لا يقربك \16676\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 57 حديث رقم: 16623

* 49933 -) حدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد قال بلغني * أن خالد بن الوليد قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني أروع في منامي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون
مالك في الموطأ ج 2/ ص 950 حديث رقم: 1704

* 49934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن الوليد بن الوليد انه قال * يا رسول الله انى أجد وحشة قال فإذا أخذت مضجعك فقل أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فإنه لا يضرك وبالحري أن لا يقربك \23996\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 6 حديث رقم: 23890

* 49935 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن عمر ثنا جرير بن عبد الحميد عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عبد الله وهو بن عمرو رضي الله عنهما قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بكلمات من الفزع أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه ومن عقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون قال كان عبد الله بن عمر ومن بلغ من ولد علمهن إياه فقالهن عند قومه ومن لم يبلغ منهم كتبها فعلقها في عنقه هذا حديث صحيح الإسناد متصل في موضع الخلاف
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 733 حديث رقم: 2010

* 49936 -) أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * كان خالد بن الوليد بن المغيرة رجلا يفزع في منامه فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا اضطجعت فقل باسم الله أعوذ بكلمات الله التامة من عضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فقالها فذهب ذلك عنه نوع آخر \10519\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 191 حديث رقم: 10602

* 49937 -) قال أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسماعيل عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان الوليد بن الوليد رجل يفزع في منامه وذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا اضطجعت فقل بسم الله أعوذ بكلمات الله التامة من عضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فقالها فذهب ذلك عنه وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما من بلغ من بنيه علمه إياهن ومن كان منهم صغيرا لا يعيها كتبها وعلقها في عنقه
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 96 حديث رقم: 0

* 49938 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فزع أحدكم في نومه فليقل بسم الله أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وسوء عقابه ومن شر عباده ومن شر الشياطين وأن يحضرون فكان عبد الله يعلمها ولده من أدرك منهم ومن لم يدرك كتبها وعلقها عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 44 حديث رقم: 23547

* 49939 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى أن الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحشة يجدها في منامه قال إذا أتيت إلى فراشك فقل أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فوالذي نفسي بيده لا يضرك شيء حتى تصبح
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 50 حديث رقم: 23598

* 49940 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أن الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث نفس وجده وأنه قال له إذا أتيت إلى فراشك فقل أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فوالذي نفسي بيده لا يضرك شيء حتى تصبح
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 80 حديث رقم: 29619

* 49941 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا فزع أحدكم في النوم فليقل أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فإنها لن تضره قال وكان عبد الله بن عمر يعلمها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \3543\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 542 حديث رقم: 3528



(1/14358)

---

* 49942 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت عيسى بن طلحة بن عبيد الله يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج وقال آخر حلقت قبل أن أذبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذبح ولا حرج فقيل لسفيان هذا مما حفظت من الزهري فقال نعم كأنه يسمعه إلا أنه طويل فحفظت هذا منه فقال له بليل فإن عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنك أنك قلت لم أحفظه فقال صدق لم أحفظه كله وأما هذا فقد أتقنته
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 580

* 49943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال * يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمي قال أرم ولا حرج قال رجل يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج \15220\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 385 حديث رقم: 15172

* 49944 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا قال * يا رسول الله ذبحت قبل ان أرمي فقال ارم ولا حرج فقال آخر يا رسول الله حلقت قبل أن اذبح قال اذبح ولا حرج فقال آخر طفت قبل أن أرمي يا رسول الله فقال ارم ولا حرج \3877\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 191 حديث رقم: 3878

* 49945 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو إن شاء الله قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال حلقت قبل أن اذبح قال فاذبح ولا حرج قال ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 363 حديث رقم: 14964

* 49946 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء بن جابر أن رجلا قال * يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال آخر طفت بالبيت يا رسول الله قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج \4076\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 446 حديث رقم: 4105

* 49947 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري قال سمعت عيسى بن طلحة بن عبيد الله يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال أبو بكر ثم سمعت سفيان يسأل عن هذا الحديث فقال له بلبل هذا مما حفظت من الزهري يا أبا محمد قال نعم كأنك تسمعه إلا أنه كان يطيله الذي حفظت منه قال وسمعت بلبل قال لسفيان إن عبد الرحمن بن مهدي قال إنك قلت له لم أحفظه فقال سفيان صدق بن مهدي لم أحفظه بطوله فأما هذا فقد اتقنته رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان دون قصة بلبل ورواه عن بن أبي عمرو عبد بن حميد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وأحال بمتنه على رواية بن عيينة سوى ما استثناه وفي حديث عبد الرزاق زيادة أخرى ليست في رواية بن عيينة \9393\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 141 حديث رقم: 9403



(1/14359)

---

* 49948 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبي عن حسين المعلم قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي أنه سمع المطلب بن عبد الله بن حنطب يقول قال بن عباس * أتوضأ من طعام أجده في كتاب الله حلالا لأن النار مسته فجمع أبو هريرة حصى فقال أشهد عدد هذا الحصى أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال توضؤوا مما مست النار \174\
النسائي في سننه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 174

* 49949 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف ان سليمان بن يسار أخبره انه سمع بن عباس ورأي أبا هريرة يتوضأ فقال أتدري مما أتوضأ قال لا قال أتوضأ من أثوار أقط أكلتها قال بن عباس ما أبالي مما توضأت أشهد لرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف لحم ثم قام إلى الصلاة وما توضأ قال وسليمان حاضر ذلك منهما جميعا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 3464

* 49950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال مررت بأبي هريرة وهو يتوضأ فقال * أتدري مما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النار \7628\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 265 حديث رقم: 7594

* 49951 -) حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني بن شهاب أخبرني عمر بن عبد العزيز ان عبد الله بن إبراهيم بن قارظ أخبره * انه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد فقال أبو هريرة إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضؤوا مما مست النار \7699\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 7661

* 49952 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا الحسين يعني المعلم عن يحيى حدثني عبد الرحمن بن عمرو أنه سمع المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي يقول قال بن عباس * أتوضأ من طعام أجده حلالا في كتاب الله عز وجل لأن النار مسته قال فجمع أبو هريرة حصا بين يديه فقال أشهد عدد هذا الحصى لقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا مما مست النار \10902\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 529 حديث رقم: 10860

* 49953 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس وعمرو بن الحارث عن بن شهاب أن عمر بن عبد العزيز حدثه أن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ حدثه أنه وجد أبا هريرة على ظهر المسجد يتوضأ فسأله قال أبو هريرة * إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها إن النبي صلى الله عليه وسلم قال توضأ مما مسته النار قال أبو حاتم رضي الله عنه هكذا أخبرنا بن قتيبة وقال عبد الله بن إبراهيم بن قارظ وإنما هو إبراهيم بن عبد الله بن قارظ \1146\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 426 حديث رقم: 1147

* 49954 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف أن سليمان بن يسار أخبره أنه سمع ابن عباس وأبا هريرة ورأى أبا هريرة يتوضا ثم قال يا ابن عباس أتدري مما ذا أتوضأ قال لا قال توضأت من أثوار أقط أكلتها قال ابن عباس ما أبالي مما توضأت أشهد لرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف لحم ثم قام إلى الصلاة وما توضا قال وسليمان حاضر ذلك منهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 165 حديث رقم: 642

* 49955 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب قال أخبرني عمر بن عبدالعزيز أن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد فقال أبو هريرة إنا أتوضؤ من أثوار أقط أكلتها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توضأ مما مست النار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 173 حديث رقم: 668

* 49956 -) أخبرنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا محمد قال حدثنا الزبيدي قال أخبرني الزهري أن عبد الملك بن أبي بكر أخبره أن خارجة بن زيد بن ثابت أخبره أن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يقول توضؤوا مما مست النار \179\
النسائي في سننه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 179



(1/14360)

---

* 49957 -) أخبرنا محمد بن حاتم المؤدب قال حدثنا القاسم بن مالك قال حدثنا الأجلح وقال على إثره عن أبي الزبير عن جابر * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه فقال ما شاء الله يعني وشئت فقال ويلك اجعلتني والله عدلا قل ما شاء الله وحده خالفه عيسى بن يونس \10741\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 245 حديث رقم: 10824

* 49958 -) حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا حجاج قال بن جريج سمعت مغيثا يزعم أن بن عمر سأله عن مولاه فقال الله وفلان قال بن عمر * لا تقل كذلك لا تجعل مع الله أحدا ولكن قل فلان بعد الله 339 باب قول الرجل ما شاء الله وشئت
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 274 حديث رقم: 782

* 49959 -) أخبرنا علي بن خشرم عن عيسى عن الأجلح عن زيد بن الأصم عن بن عباس * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في بعض الأمر فقال ما شاء الله وشئت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجعلتني لله عدلا قل ما شاء الله وحده \10742\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 245 حديث رقم: 10825

* 49960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن أجلح قال ثنا يزيد بن الأصم عن بن عباس قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يراجعه الكلام فقال ما شاء الله وشئت فقال جعلتني لله عدلا ما شاء الله وحده \3255\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 347 حديث رقم: 3247

* 49961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا أجلح عن زيد بن الأصم عن بن عباس قال * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقول ما شاء الله وشئت فقال بل ما شاء الله وحده \1970\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 1964

* 49962 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأجلح أبو حجية عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم في بعض الأمر فقال الرجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجعلتني والله عدلا بل ما شاء الله وحده \5597\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 217 حديث رقم: 5603



(1/14361)

---

* 49963 -) حدثنا وكيع عن زيد بن عثمان عن أبي بكر بن موسى سمعه عن أبيه أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا قال ثم أمر بلالا فأقام حين انشق الفجر فصلى ثم أمره فأقام الصلاة والقائل يقول قد زالت الشمس أو لم تزل وهو كان أعلم منهم ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة وأمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام العشاء عند سقوط الشمس قال ثم صلى الفجر من الغد والقائل يقول قد طلعت الشمس أو لم تطلع وهو كان أعلم منهم وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس وصلى العصر والقائل يقول قد احمرت الشمس وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء ثلث الليل الأول ثم قال أين السائل عن الوقت ما بين هذين الوقتين الوقت
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 3221

* 49964 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا بدر بن عثمان حدثنا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا قال فأقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول قد انتصف النهار وهو كان أعلم منهم ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول قد طلعت الشمس أو كادت ثم أخر الظهر حتى كان قريبا من وقت العصر بالأمس ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول قد احمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول ثم أصبح فدعا السائل فقال الوقت بين هذين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 614

* 49965 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله وأحمد بن سليمان واللفظ له قالا حدثنا أبو داود عن بدر بن عثمان قال إملاء علي حدثنا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم سائل يسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام بالفجر حين انشق ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار وهو أعلم ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام بالمغرب حين غربت الشمس ثم أمره فأقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حين انصرف والقائل يقول طلعت الشمس ثم أخر الظهر إلى قريب من وقت العصر بالأمس ثم أخر العصر حتى انصرف والقائل يقول احمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء إلى ثلث الليل ثم قال الوقت فيما بين هذين
النسائي في سننه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 523

* 49966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا بدر بن عثمان مولى لآل عثمان قال حدثني أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * وأتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام بالفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم أمره فأقام بالظهر حين زال الشمس والقائل يقول انتصف النهار أو لم ينتصف وكان أعلم منهم ثم امره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فأقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول طلعت الشمس أو كادت وأخر الظهر حتى كان قريب من وقت العصر بالأمس ثم آخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول احمرت الشمس ثم آخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق وأخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول فدعا السائل فقال الوقت فيما بين هذين \19833\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 416 حديث رقم: 19748

* 49967 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا بدر بن عثمان ثنا أبو بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبيه وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن بدر بن عثمان عن أبي بكر بن أبي موسى سمعه منه عن أبيه * أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا ثم أمر بلالا فأقام حين انشق الفجر فصلى ثم أمره فأقام الظهر والقائل يقول قد زالت الشمس أو لم تزل وهو كان أعلم منهم ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعه ثم أمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم صلى الفجر من الغدو القائل يقول قد طلعت الشمس أو لم تطلع وهو كان أعلم منهم وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس وصلى العصر والقائل يقول قد احمرت الشمس وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء ثلث الليل الأول ثم قال أين السائل عن الوقت ما بين هذين الوقتين وقت أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه عبد الله بن نمير عن بلال بن عثمان وقال في الحديث ثم أخر الظهر حتى كان قريبا من وقت العصر بالأمس وفي ذلك دليل على صحة تأويل الشافعي رحمه الله تعالى \1590\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1592

* 49968 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان قال قرئ على عبد الملك بن محمد أنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني أنا أبو بكر أحمد بن سعد الأخميمي بمكة ثنا موسى بن الحسن ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا بدر بن عثمان ثنا أبو بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبيه * عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتاه سائل فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم أمره فأقام الظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار وهو كان أعلم منهم وأمره فأقام العصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول طلعت الشمس أو كادت ثم الظهر حين كان قريبا من العصر ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول أحمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول ثم أصبح فدعا السائل ثم قال الوقت فيما بين هذين لفظ حديث بن يوسف رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن بدر بن عثمان بهذا اللفظ \1607\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 371 حديث رقم: 1609

* 49969 -) حدثنا أبو عبد الله أحمد بن علي بن العلاء نا يوسف بن موسى نا الفضل بن دكين ثنا بدر بن عثمان نا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاه سائل فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام الفجر حين انشق بالفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار أو لم وكان أعلم منهم ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول طلعت الشمس أو كادت ثم أخر الظهر حتى كان قريبا من العصر ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول احمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول ثم أصبح فبعث فدعى السائل فقال الوقت فيما بين هذين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 28

* 49970 -) نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع ثنا بدر بن عثمان عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا ثم أمر بلالا فأقام الصلاة حين انشق الفجر فصلى ثم أمره فأقام الظهر والقائل يقول قد زالت الشمس أو لم تزل وهو كان أعلم منهم ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة وأمره فأقام المغرب حين وجبت الشمس وأمره فأقام العشاء عند سقوط الشفق قال وصلى الفجر من الغد والقائل يقول طلعت الشمس أو لم تطلع وهو أعلم منهم وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس وصلى العصر والقائل يقول احمرت الشمس ثم صلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء ثلث الليل الأول ثم قال أين السائل الوقت ما بين هذين الوقتين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 29

* 49971 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا بدر بن عثمان قال حدثني أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاه سائل فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلال فأقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم أمره فأقام الظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار أولم وكان أعلم منهم ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول طلعت الشمس أو كادت ثم أخر الظهر حتى كان قريبا من العصر ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول احمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء حتى كان ثلثي الليل الأول ثم أصبح فدعا السائل فقال الوقت فيما بين هذين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 148 حديث رقم: 0



(1/14362)

---

* 49972 -) حدثنا عبيد الله حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شيخ من أهل الكوفة يقال له أبو المحياة التيمي قال حدثني أبو مطر * أن عليا أتى أصحاب الثياب فقال لرجل بعني قميصا بثلاثة دراهم قال فأعطاه ثوبا فلبسه ما بين كعبه إلى رصغه فلما لبسه قال الحمد لله الذي كساني من الرياش ما أواري به عورتي وأتجمل به في الناس ثم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لبس ثوبا قال هكذا \324\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 327

* 49973 -) حدثنا علي بن الجعد ثنا ياسين الزيات عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة أن عمر بن الخطاب لبس قميصا فلما بلغ ترقوته قال * الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي ثم مد يده فنظر إلى كل شيء يزيد على بدنه فقطعه ثم أنشأ تحدث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ليس ثوبا أحسبه قال جديدا فقال حين يبلغ ترقوته أو قال قبل أن يبلغ ترقوته مثل ذلك ثم عمد إلى ثوبه الخلق فكساه مسكينا لم يزل في جوار الله وفي ذمة الله وفي كنف الله حيا وميتا حيا وميتا حيا وميتا ثلاثا ما بقي من الثوب شلو قال قال قابيش فقلت لعبيد الله من أي الثوبين قال لا أدري
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 29 حديث رقم: 75

* 49974 -) حدثنا عبد الله قال حدثني علي بن مسلم قثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن ثابت أبي عبد الرحمن الهمداني عن جدته عن أبيها قال * أتى على دار فرات فقال لخياط أتبيع القميص أتعرفني قال نعم قال لا حاجة لي فيه فأتى آخر فقال أتعرفني قال لا قال بعني قميص كرابيس قال فباعه ثم قال له مد يد القميص فلما بلغ أطراف أصابعه قال اقطع ما فوق ذلك وكفه ولبسه فقال الحمد لله الذي كساني ما أتوارى به وأتجمل به في خلقه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 541 حديث رقم: 903

* 49975 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن يحيى الأزدي قثنا الوليد بن القاسم قثنا مطير بن ثعلبة التميمي قثنا أبو النوار بياع الكرابيس قال * أتاني علي بن أبي طالب ومعه غلام له فاشترى مني قميص كرابيس قال لغلامه اختر أيهما شئت فأخذ أحدهما وأخذ علي الآخر فلبسه ثم مد يده فقال اقطع الذي يفضل من قدر يدي فقطعه وكفه فلبسه وذهب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 545 حديث رقم: 911

* 49976 -) حدثنا عبد الله قال نا سويد بن سعيد نا مروان الفزاري عن المختار بن نافع قال حدثني أبو مطر البصري وكان قد أدرك عليا * ان عليا اشترى ثوبا بثلاثة دراهم فلما لبسه قال الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس واواري به عورتي ثم قال هكذا سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 711 حديث رقم: 1214

* 49977 -) حدثنا عبد الله حدثني سويد بن سعيد ثنا مروان الفزاري عن المختار بن نافع حدثني أبو مطر البصري وكان قد أدرك عليا رضي الله عنه * أن عليا اشترى ثوبا بثلاثة دراهم فلما لبسه قال الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس وأوارى به عورتي ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول \1356\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 157 حديث رقم: 1352



(1/14363)

---

* 49978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا أنبأنا بن جريج أخبرني بن شهاب الزهري عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن جابر بن عبد الله الأنصاري أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أيما رجل أعمر عمري له ولعقبة فقال قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منكم أحد فإنما هي قال أبو بكر لمن أعطاها وقال عبد الرزاق لمن أعطيها وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطاها عطاء وقعت فيه المواريث \15373\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 399 حديث رقم: 15325

* 49979 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه وهي لمن أعمر ولعقبه \6533\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 132 حديث رقم: 6576

* 49980 -) حدثنا حجاج حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعمر عمرى له ولعقبه فهي له بتا لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية \2092\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 72 حديث رقم: 2092

* 49981 -) حدثنا حجاج حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقال أعطيكها وعقبك ما بقي منكم أحد فإنها لمن أعطيها وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث \2093\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 72 حديث رقم: 2093



(1/14364)

---

* 49982 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي قال حدثني أبي عن أبيه قال صلى بنا المهدي فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فقلت له في ذلك فقال حدثني أبي عن أبيه عن جده عن بن عباس * أن رسول الله كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 15 حديث رقم: 35

* 49983 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه قال صلى بنا المهدي فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فقلت له في ذلك فقال حدثني أبي عن أبيه عن جده عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 278 حديث رقم: 10651

* 49984 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسحاق بن محمد العرزمي ثنا سعيد بن خثيم عن الأوقص عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 186 حديث رقم: 11442



(1/14365)

---

* 49985 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب عن أبي مسعود الجريري سعيد بن إياس عن قيس بن عباية حدثني بن عبد الله بن مغفل قال * سمعني أبي وأنا أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فلما انصرف قال يا بني إياك والحدث في الإسلام فإني صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وخلف عمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا لا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم ولم أر رجلا قط أبغض إليه الحدث منه \20664\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 55 حديث رقم: 20578

* 49986 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان ابن خثيم عن عبد الله بن ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد أن معاوية صلى بالمدينة للناس العتمة فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض هذا التكبير الذي يكبر الناس فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والأنصار فقالوا يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت أين بسم الله الرحمن الرحيم والله أكبر حتى تهوي ساجدا فلم يعد معاوية لذلك بعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 2618

* 49987 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه أن معاوية قدم المدينة فصلى بهم ولم يقرأ بسم الرحمن الرحيم ولم يكبر إذا خفض وإذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والأنصار أي معاوية سرقت صلاتك أين بسم الله الرحمن الرحيم وأين التكبير إذا خفضت وإذا رفعت فصلى بهم صلاة أخرى فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 0

* 49988 -) أخبرنا أبو محمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد إبراهيم البوشنجي ثنا إبراهيم بكير ثنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال * قمت وراء أبو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كان لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا افتتح الصلاة كذا رواه مالك وخالفه أصحاب حميد في لفظه \2243\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 52 حديث رقم: 2246

* 49989 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد قال نا عثمان وهو بن غياث قال حدثني أبو نعامة الحنفي قال نا بن عبد الله بن مغفل قال كان عبد الله بن مغفل * إذا سمع أحدا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم يقول صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وخلف عمر فما سمعت أحدا منهم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم \982\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 464 حديث رقم: 980

* 49990 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه * أن معاوية رضي الله عنه قدم المدينة فصلى بهم ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر إذا خفض وإذا رفع فناداه المهاجرون والأنصار حين سلم أي معاوية سرقت صلاتك أين بسم الله الرحمن الرحيم وأين التكبير إذا خفضت وإذا رفعت فصلى بهم صلاة أخرى فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه وبإسناده قال أنبأ الشافعي أنبأ يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعه عن أبيه عن معاوية والمهاجرين والأنصار مثله أو مثل معناه قال الشافعي رحمه الله وأحسب هذا الإسناد أحفظ من الإسناد الأول قال الشيخ رحمه الله ورواه إسماعيل بن عياش عن بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده أن معاوية قدم المدينة ويحتمل أن يكون بن خثيم سمعه منهما والله أعلم \2236\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 50 حديث رقم: 2239



(1/14366)

---

* 49991 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفرا وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة نعاهم قبل أن يجيء خبرهم نعاهم وعيناه تذرفان رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وقد روينا عن أنس بن مالك أنه قال شهدنا ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 70 حديث رقم: 6948

* 49992 -) حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك قال * خطب النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد بن الوليد عن غير إمرة ففتح له وقال ما يسرنا أنهم عندنا قال أيوب أو قال ما يسرهم أنهم عندنا وعيناه تذرفان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1030 حديث رقم: 2645

* 49993 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن علية عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك قال * خطب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد بن الوليد عن غير إمرة ففتح عليه وما يسرني أو قال ما يسرهم أنهم عندنا وقال وإن عينيه لتذرفان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1115 حديث رقم: 2898

* 49994 -) حدثنا أحمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نعى زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم فقال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذ بن رواحة فأصيب وعيناه تذرفان حتى أخذها سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1372 حديث رقم: 3547

* 49995 -) حدثنا أحمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نعى زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم فقال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذ جعفر فأصيب ثم أخذ بن رواحة فأصيب وعيناه تذرفان حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1554 حديث رقم: 4014

* 49996 -) أخبرنا إسحاق قال أنبأنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نعى زيدا وجعفرا قبل أن يجئ خبرهم فنعاهم وعيناه تذرفان \1887\
النسائي في سننه ج 4/ ص 26 حديث رقم: 1878

* 49997 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سليمان بن حرب قال نا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا قبل أن يجئ خبرهم نعاهم وعيناه تذرفان \2009\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 616 حديث رقم: 2005



(1/14367)

---

* 49998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن ليث عن مجاهد وشهر عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث ان لا أنام الا على وتر وأن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر وان لا أدع ركعتي الضحى \10496\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 497 حديث رقم: 10454

* 49999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا العوام ثنا سليمان بن أبي سليمان انه سمع أبا هريرة يقول أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث ولست بتاركهن في سفر ولا حضر أن لا أنام إلا على وتر وان أصوم ثلاثة أيام من كل شهر وان لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 505 حديث رقم: 10566

* 50000 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا العوام ثنا سليمان انه سمع بن أبي سليمان انه سمع أبا هريرة يقول أوصاني خليلي بثلاث لست بتاركهن ان لا أنام الا على وتر وان أصوم ثلاث أيام من كل شهر وان لا أدع ركعتي الضحى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 31 حديث رقم: 1745

* 50001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال * أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى قال ثم أوهم الحسن فجعل مكان الضحى غسل يوم الجمعة \7695\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 7658

* 50002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم ثنا ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث ان لا أنام الا على وتر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى \10530\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 499 حديث رقم: 10488

* 50003 -) أخبرنا محمود بن خالد عن الوليد قال حدثنا عبد الله بن العلاء أنه * سمع القاسم بن محمد بن أبي بكر أنهم ذكروا غسل يوم الجمعة عند عائشة فقالت إنما كان الناس يسكنون العالية فيحضرون الجمعة وبهم وسخ فإذا أصابهم الروح سطعت أرواحهم فيتأذى بها الناس فذكر ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أو لا يغتسلون \1388\
النسائي في سننه ج 3/ ص 94 حديث رقم: 1379

* 50004 -) أخبرني محمود بن خالد عن الوليد بن مسلم قال أخبرني عبد الله بن العلاء أنه سمع القاسم بن محمد بن أبي بكر أنهم ذكروا غسل يوم الجمعة عند عائشة فقالت إنما كان الناس يسكنون العالية فيحضرون الجمعة وبهم وسخ وإذا أصابهم الروح سطعت أرواحهم فيتأذى بهم الناس فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أو لا يغتسلون
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 522 حديث رقم: 1683

* 50005 -) أنبأ محمد بن الحسن بن شقيق المروزي قال سمعت أبي قال أنبأ أبو حمزة عن عاصم عن الأسود بن هلال عن أبي هريرة * أمرني نبي الله صلى الله عليه وسلم بثلاث نوم على وتر وغسل يوم الجمعة وصيام ثلاثة أيام من كل شهر \2714\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 133 حديث رقم: 2713

* 50006 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن فضالة عن الحسن عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث لن ادعهن الغسل يوم الجمعة والوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من الشهر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2471

* 50007 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى قال ثم أوهم الحسن بعد ذلك فجعل مكان ركعتي الضحى غسل يوم الجمعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 4618

* 50008 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث لست بتاركهن لا في سفر ولا حضر نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى قال ثم أوهم الحسن بعد فجعل مكان الضحى غسل يوم الجمعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 4850

* 50009 -) نا علي بن حجر السعدي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر نا محمد وهو بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال أوصاني حبيبي بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصوم ثلاثة أيام من كل شهر قال أبو بكر إخبار أبي هريرة أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث خرجتها في غير هذا الموضع
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 1083



(1/14368)

---

* 50010 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج حدثني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أفطر في رمضان أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكينا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 783 حديث رقم: 1111

* 50011 -) حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت بأهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع أن تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الأنصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال على أحوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا قال اذهب فأطعمه أهلك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 918 حديث رقم: 2460

* 50012 -) حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت بأهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع أن تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الأنصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال أعلى أحوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا ثم قال اذهب فأطعمه أهلك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2468 حديث رقم: 6332

* 50013 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير كلهم عن بن عيينة قال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال أفقر منا فما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال اذهب فأطعمه أهلك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 782 حديث رقم: 1111

* 50014 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا هشام بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إني وقعت بأهلي في رمضان قال له أعتق رقبة قال ما أجدها يا رسول الله قال فصم شهرين متتابعين قال ما أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال ما أجده يا رسول الله قال فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه قدر خمسة عشر صاعا تمرا فقال خذها فتصدق به قال أعلى أحوج مني وأهل بيتي قال فكله أنت وأهل بيتك وصم يوما مكانه واستغفر الله قال أبو جعفر رحمه الله فذهب قوم إلى أن الإطعام في كفارات الأيمان إنما هو مد لكل مسكين لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الرجل في الحديث الذي ذكرنا أن يطعم ستين مسكينا خمسة عشر صاعا فالذي يصيب كل مسكين منهم مد مد قالوا وقد ذهب جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في كفارات الأيمان إلى ما قلنا فذكروا في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 118 حديث رقم: 0

* 50015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير أن عبد الله بن الزبير حدثه ان عائشة حدثته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس في ظل فارع أجم حسان جاءه رجل فقال احترقت يا رسول الله قال ما شأنك قال وقعت على امرأتي وأنا صائم قالت وذاك في رمضان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فجلس في ناحية القوم فأتى رجل بحمار عليه غرارة فيها تمر قال هذه صدقتي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقال ها هو ذا أنا يا رسول الله قال خذ هذا فتصدق به قال وأين الصدقة يا رسول الله إلا علي ولي فوالذي بعثك بالحق ما أجد أنا وعيالي شيئا قال فخذها فأخذها \26516\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 276 حديث رقم: 26402

* 50016 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ببغداد قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع أبا هريرة يقول * جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما شأنك قال وقعت على امرأتي قال فهل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال أتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فأتى بعرق فيه تمر وهو المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به على ستين مسكينا قال ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه قال خذه واطعمه عيالك \3523\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 294 حديث رقم: 3524



(1/14369)

---

* 50017 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته أنها * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بسقاء فعلق على شجرة ثم اضطجع تحته فجعل يقطر على فؤاده فقلت ادع الله فيكشف عنك قال ان أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 245 حديث رقم: 628

* 50018 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبيد بن غنام قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة عن حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته قالت * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وقد حم فأمر بسقاء فعلق على شجرة ثم اضطجع تحته فجعل الماء يقطر على فؤاده فقلت له يا رسول الله لو دعوت الله فكشف عنك فقال ان من أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 246 حديث رقم: 630

* 50019 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر القطيعي حدثنا جرير عن حصين عن خيثمة عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته قالت دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وقد علق سقاء يقطر على فؤاده فقلت يا رسول الله ما هذا فقال انا معشر الأنبياء يضاعف علينا البلاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 246 حديث رقم: 631

* 50020 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا بن الفضيل عن حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته وكانت عند حذيفة قالت * أحد النبي صلى الله عليه وسلم حمى شديدة فأمر بسقاء فعلق بشجرة ثم اضطجع تحته فجعل يقطر على فؤاده قالت فدخلنا عليه فقلنا أنت رسول الله وقد اشتدت عليك الحمى وأذتك فادع الله يكشف عنك فقال إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 186 حديث رقم: 239

* 50021 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا عبثر قال ثنا حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته قالت * أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى شديدة أمر بسقاء فعلق بشجرة ثم اضطجع تحته فجعل يقطر على فؤاده قال إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل \7424\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 352 حديث رقم: 7482

* 50022 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع الكوفي ثنا عبد الله بن إدريس عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته قالت * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وقد حم فاشتدت به الحمى فقلت أنت يا رسول الله قد اشتدت بك الحمى فلو دعوت الله فكشفها عنك فقال أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم قالت وقد علق له سقاء على شجرة واضطجع تحته والماء تقطر على فؤاده
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 245 حديث رقم: 626

* 50023 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا خالد بن عبد الله ثنا حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته قالت * دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نساء المهاجرات تعوذه وهو محموم فأمر بسقاء فيه ماء فعلق على شجرة فجعل الماء يقطر على فؤاده من شدة ما يجد فقلنا يا رسول الله لو دعوت الله كشف ما بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 245 حديث رقم: 627



(1/14370)

---

* 50024 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن أبي طوالة عن زياد بن لبيد الأنصاري قال قلت * يا رسول الله كيف يقبض العلم ونحن نقرأ القرآن ونعلمه أبناءنا ونساءنا وأرقاءنا قال والله إن كنت لأحسبك يا زياد لمن فقهاء المسلمين ألست تعلم أن التوراة والإنجيل أنزلت على اليهود والنصارى فما نفعهم إذ لم يعملوا به
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 266 حديث رقم: 5293

* 50025 -) حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال وذاك عند أوان ذهاب العلم قال قلت يا رسول الله كيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة قال ثكلتك أمك زياد إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرأون التوراة والإنجيل لا يعلمون بشيء مما فيهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 145 حديث رقم: 30199

* 50026 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا إسحاق بن زيد الخطابي ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود ثنا وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يوشك العلم أن يختلس من الناس حتى لا تقدرون منه على شيء فقال زياد بن لبيد وكيف يختلس منا العلم وقد قرأنا القرآن وأقرأناه أبناءنا قال ثكلتك أمك يا بن لبيد هذه التوراة والإنجيل بأيدي اليهود والنصارى ما يرفعون بها رأسا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 138 حديث رقم: 365

* 50027 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال ذلك عند أوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة فقال ثكلتك أمك زياد إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرأون التوراة والإنجيل ولا يعملون بشيء منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 265 حديث رقم: 5291

* 50028 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد الأنصاري رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه وهو يقول قد ذهب أوان العلم قلت بأبي وأمي وكيف يذهب أوان العلم ونحن نقرأ القرآن ونعلمه أبناءنا ويعلمه أبناؤنا أبناءهم إلى أن تقوم الساعة فقال ثكلتك أمك يا بن لبيد إن كنت لأراك من أفقه أهل المدينة أوليس اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل ولا ينتفعون منهما بشيء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 681 حديث رقم: 6500

* 50029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال * ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قال وذاك عند اوان ذهاب العلم قال قلنا يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة قال ثكلتك أمك يا بن أم لبيد ان كنت لأراك من افقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل فلا ينتفعون مما فيهما بشيء \18022\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 219 حديث رقم: 17948

* 50030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال * ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال وذاك عند اوان ذهاب العلم قال قلنا يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القرآن ونقرئه أبناءنا يقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة قال ثكلتك أمك يا بن أم لبيد ان كنت لأراك من افقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل لا ينتفعون مما فيهما بشيء \17570\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 160 حديث رقم: 17508

* 50031 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال * ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال ذاك عند أوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة قال ثكلتك أمك زياد إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرأون التوراة والإنجيل لا يعملون بشيء مما فيهما \4050\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1344 حديث رقم: 4048

* 50032 -) حدثنا أبو خيثمة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن بن لبيد قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال وذاك عند أوان ذهاب العلم قالوا يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبنائهم قال ثكلتك أمك بن أم لبيد أوليس هذه اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل لا ينتفعون منها بشيء
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 16 حديث رقم: 52



(1/14371)

---

* 50033 -) وحدثنا نصر بن علي الجهضمي وصالح بن حاتم بن وردان جميعا عن يزيد قال الجهضمي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير بن عبد الله قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوي ناصية فرس بإصبعه وهو يقول الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والغنيمة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1493 حديث رقم: 1872

* 50034 -) حدثنا يوسف القاضي ومحمد بن محمد التمار قالا ثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوي ناصية فرس بين إصبعيه وقال الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة الغنيمة والأجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 338 حديث رقم: 2409

* 50035 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حرمي بن حفص ثنا سعيد بن زيد عن الزبير بن حريث عن نعيم بن أبي هند عن عروة البارقي قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فتل ناصية فرسه بين أصبعيه ثم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 159 حديث رقم: 414

* 50036 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن عائذ بن نصيب عن عروة البارقي قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أتى فرسا شقراء في سوق المدينة مع أعمامي بادى ناصيتها بأصبعيه وقال الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 159 حديث رقم: 415

* 50037 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يلوي ناصية فرسه باصبعه ويقول الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة الأجر والمغنم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 520 حديث رقم: 33486



(1/14372)

---

* 50038 -) حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو هلال ثنا محمد بن سيرين قال * سئل عمران بن حصين عن رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد فقال طلق في غير سنة وراجع في غير عدة ليشهد الآن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 182 حديث رقم: 423

* 50039 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري ثنا جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك عن مطرف قال * سئل عمران بن حصين عن رجل طلق امرأته تطليقة ولم يشهد ثم راجعها ولم يشهد فقال عمران طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد على طلاقها وعلى رجعتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 131 حديث رقم: 271

* 50040 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن بن سيرين عن عمران بن حصين قال * سأله رجل فقال رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد فقال بئسما صنع طلق في بدعة وارتجع في غير سنة ليشهد على ما فعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 181 حديث رقم: 419

* 50041 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أنا أيوب بن أبي تميمة عن بن سيرين * أن رجلا سأل عمران بن حصين فقال رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال بئسما صنع طلق في بدعة وارتجع في غير سنة وليشهد على ما فعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 182 حديث رقم: 421

* 50042 -) حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشيد ثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن العلاء بن زياد عن عمران بن حصين قال * قال له رجل طلقت امرأتي علانية وراجعتها سرا فقال عمران طلقت في غير عدة وراجعت في غير سنة اتق الله واشهد
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 218 حديث رقم: 545

* 50043 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن معمر عن قتادة عن العلاء بن زياد عن عمران بن حصين * أن رجلا طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد فقال طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد على طلاقه وعلى مراجعته
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 218 حديث رقم: 544



(1/14373)

---

* 50044 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد الوارث ح وأخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد البستي القاضي وقدم علينا بنيسابور ثنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري أنبأ بن أبي خيثمة أنبأ عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث ثنا عقبة بن سيار أبو الجلاس عن علي بن شماخ قال * شهدت مروان يسأل أبا هريرة كيف سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة قال يقول اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها إلى الإسلام وأنت قبضت روحها فأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها خالفه شعبة في إسناده ورواية عبد الوارث أصح \6761\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 42 حديث رقم: 6767

* 50045 -) أخبرنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك نا شعبة عن أبي الجلاس قال سمعت عثمان بن شماس رجلا من قومه قال * أرسلني سعيد بن العاص إلى المدينة فكنت مع مروان فمر أبو هريرة قال بعض حديثك يا أبا هريرة ثم سأله كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فيقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فيقول اللهم أنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئناك شفعاء فاغفر له
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 413 حديث رقم: 463

* 50046 -) أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن جلاس قال سمعت عثمان بن شماس ثنا * بعثني سعيد بن العاص إلى المدينة وكنت مع مروان فمر أبو هريرة فقال بعض حديثك يا أبا هريرة فمضى ثم أقبل فقلنا الآن يقع به فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فقال أنت خلقتها أو خلقته فذكر مثله إلا أنه قال تعلم سرها وعلانيتها وأعضله أبو بلج يحيى بن أبي سليم \6762\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 42 حديث رقم: 6768

* 50047 -) أخبرنا معاوية بن صالح قال حدثني عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أبو الجلاس عقبة بن سيار عن علي بن الشماخ قال شهدت مروان سأل أبا هريرة كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فقال قال اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 266 حديث رقم: 10917

* 50048 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله بن المبارك عن زائدة قال حدثني يحيى بن أبي سليم قال سمعت الجلاس قال سأل مروان أبا هريرة كيف سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فقال اللهم أنت خلقتها وأنت هديتها وأنت قبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها ذكر اختلاف شعبة وعبد الوارث بن سعيد في إسناد هذا الحديث
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 266 حديث رقم: 10915

* 50049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحلاس قال سمعت عثمان بن شماس قال * كان مروان يمر على المدينة قال فيمر بأبي هريرة وهو يحدث فقال بعض حديثك يا أبا هريرة قال ثم مضى قال ثم رجع فقال يا أبا هريرة كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة قال قال خلقتها أو قال أنت خلقتها شعبة الذي شك وهديتها إلى الإسلام وأنت قبضت روحها أتعلم سرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها \9955\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 459 حديث رقم: 9915

* 50050 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا أبو الجلاس عقبة بن يسار حدثني عثمان بن سماح قال شهدت مروان سأل أبا هريرة كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فقال مع الذي قلت قال نعم قال اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 345 حديث رقم: 8526

* 50051 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن الجلاس عن عثمان بن شماس قال سمعت أبا هريرة ومر عليه مروان فقال بعض حديثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو حديثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقلنا الآن يقع به قال * كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على جنائز قال سمعته يقول أنت خلقتها وأنت رزقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها \7502\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 256 حديث رقم: 7471

* 50052 -) حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث ثنا أبو الجلاس عقبة بن سيار حدثني علي بن شماخ قال شهدت مروان * سأل أبا هريرة كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة قال أمع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال أبو هريرة اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئناك شفعاء فاغفر له قال أبو داود أخطأ شعبة في اسم علي بن شماخ قال فيه عثمان بن شماس وسمعت أحمد بن إبراهيم الموصلي يحدث أحمد بن حنبل قال ما أعلم أني جلست من حماد بن زيد مجلسا إلا نهى فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان \3200\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 211 حديث رقم: 3200

* 50053 -) حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن الجلاس عن عثمان بن شماس قال كنا عند أبي هريرة فمر به مروان فقال بعض حديثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مضى ثم رجع فقلنا الآن يقع به فقال كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة قال سمعته يقول اللهم أنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئناك شفعاء فاغفر لها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 488 حديث رقم: 11355

* 50054 -) حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن الجلاس عن عثمان بن شماس قال كنا عند أبي هريرة فمر به مروان فقال بعض حديثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مضى ثم رجع فقلنا الآن يقع به فقال كيف رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة قال سمعته يقول في الصلاة على الجنازة اللهم أنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئناك شفعاء فاغفر لها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 98 حديث رقم: 29778



(1/14374)

---

* 50055 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن رجاء الأنصاري عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن معاذ بن جبل قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة فأطال فيها فلما انصرف قلنا أو قالوا يا رسول الله أطلت اليوم الصلاة قال إني صليت صلاة رغبة ورهبة سألت الله عز وجل لأمتي ثلاثا فأعطاني اثنتين ورد على واحدة سألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم غرقا فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردها علي \3953\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1304 حديث رقم: 3951

* 50056 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو معمر القطيعي قال حدثنا عمرو بن محمد العنقري قال حدثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل السدي عن أبي المنهال عن أبي هريرة عن النبي قال * سألت ربي لأمتي أربعة خلال فأعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سألته ان لا يكفر أمتي صعقة واحدة فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يعذبهم بما عذب به الأمم قبلهم فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها لم يرو هذا الحديث عن السدي إلا أسباط تفرد به العنقري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 241 حديث رقم: 1862

* 50057 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد الطيالسي وسهل بن بكار قالوا ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأطال قيامها وركوعها وسجودها فلما قضى الصلاة قلنا يا رسول الله صليت صلاة أطلت قيامها وركوعها وسجودها قال إنها صلاة رغب ورهب وإني سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ووزى عني واحدة سألته أن لا يسلط على أمتي عدوا من غيرهم فيجتاحهم فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم بسنة فأعطاني وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 138 حديث رقم: 279

* 50058 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا سعد بن حفص الكوفي ثنا شيبان أبو معاوية عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة يوما أطال قيامها وركوعها وسجودها فلما انصرف قلت يا رسول الله لقد صليت صلاة أطلت قيامها وركوعها وسجودها فقال إنها كانت صلاة رغب ورهب إني سألت ربي فيها ثلاثا فأعطاني اثنتين وزوى عني واحدة سألته أن لا يسلط على أمتي عدوا من غيرهم فيجتاحهم فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليهم سنة فيهلكهم جوعا فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها وزوى عني
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 138 حديث رقم: 280

* 50059 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن رجاء الأنصاري عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن معاذ بن جبل قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة فأطال فيها فلما انصرف قلت يا رسول الله لقد أطلت اليوم الصلاة فقال إني صليت صلاة رغبة ورهبة وسألت الله لأمتي ثلاثا فأعطاني اثنتين ورد واحدة سألت أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم غرقا فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فرد علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 149 حديث رقم: 307

* 50060 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي نا الأعمش عن رجاء الأنصاري عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن معاذ بن جبل قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجت معه ألتمسه أسأل كل من مررت به فيقول مر قبل حتى مررت فوجدته يصلي فانتظرته حتى انصرف وقد أطال الصلاة فقلت لقد رأيتك طولت تطويلا ما رأيتك صليتها هكذا قال إني صليت صلاة رغبة ورهبة سألت الله ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يهلك أمتي غرقا فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يلقي بأسهم بينهم فرد علي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 225 حديث رقم: 1218



(1/14375)

---

* 50061 -) حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كنت تدعو بشيء أو تسأله إياه قال نعم كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه أو لا تستطيعه أفلا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله له فشفاه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2069 حديث رقم: 2688

* 50062 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا سهل بن يوسف حدثنا حميد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا قد جهد حتى صار مثل الفرخ فقال له أما كنت تدعو أما كنت تسأل ربك العافية قال كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله إنك لا تطيقه أو لا تستطيعه أفلا كنت تقول اللهم أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الترمذي في سننه ج 5/ ص 522 حديث رقم: 3487

* 50063 -) حدثنا عبيدة بن حميد عن أنس قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على مريض كأنه فرخ منتوف من الجهد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشيء قال كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله فشفاه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 43 حديث رقم: 29340

* 50064 -) أخبرنا محمد بن يزيد الزرقي بطرسوس قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد عن ثابت عن أنس قال * عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا قد صار مثل الفرخ فقال ما كنت تدعو بشيء أو تسأل قال كنت أقول اللهم ما كنت معاقبني به الآخرة فعجله في الدنيا فقال سبحان الله لا تستطيعه أو لا تطيقه قل اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال أبو حاتم ما سمع حميد عن أنس إلا ثمانية عشر حديثا والأخر سمعها من ثابت عن أنس \935\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 218 حديث رقم: 936

* 50065 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا بن أبي عدي عن حميد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد صار كالفرخ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنت تدعوا بشيء أو تسأله قال نعم كنت أقول اللهم ما كنت معاقبني به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفلا قلت اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله فشفاه الله
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 358 حديث رقم: 7506

* 50066 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا حميد عن ثابت عن أنس قال * عاد النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قد جهد حتى صار مثل الفرخ فقال صلى الله عليه وسلم هل كنت دعوت الله بشيء قال نعم كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال صلى الله عليه وسلم لا تستطيعه أو لا تطيقه فهلا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله فشفاه \940\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 221 حديث رقم: 941

* 50067 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن حميد وأخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد عن أنس قال * عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا قد صار مثل الفرخ فقال له هل كنت تدعو بشيء أو تسأله إياه قال كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا قال سبحان الله لا تستطيعه أو لا تطيقه ألا قلت ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار في حديث قتيبة قال فدعا الله فشفاه اللفظ لابن المثنى \10809\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 261 حديث رقم: 10892

* 50068 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر بن سليمان سمعت حميدا يحدث عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عاد رجلا من المسلمين فدخل عليه وهو كالفرخ المنتوف جهدا فقال ما كنت تدعو بشيء وتسأله قال نعم كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه أو لا تستطيعه فهلا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فشفاه الله عز وجل \3804\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 430 حديث رقم: 3802

* 50069 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا سليمان الأعمش عن أنس بن مالك قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يعوده فإذا هو قد عاد كالفرخ من شدة المرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما كنت تدعو أما كنت تسأل فقال بلى كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لا تطيق ذلك ألا قلت رب آتني في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار فقالها فعوفي \4012\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 81 حديث رقم: 4010

* 50070 -) حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن أنس قال * دخل قلت لحميد النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم دخل على رجل قد جهد من المرض فكأنه فرخ منتوف قال ادع الله بشيء أو سله فجعل يقول اللهم ما أنت معذبي به في الآخرة فعجله في الدنيا قال سبحان الله لا تستطيعه أو لا تستطيعوا ألا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ودعا فشفاه الله عز وجل 303 باب من تعوذ من جهد البلاء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 254 حديث رقم: 728

* 50071 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من أصحابه يعوده وقد صار كالفرخ فقال له هل سألت الله عز وجل قال قلت اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله في الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاقة لك بعذاب الله هلا قلت اللهم ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار \14144\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 288 حديث رقم: 14099



(1/14376)

---

* 50072 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسن محمد بن المعمري ثنا أبو معمر القطيعي قالا ثنا القاسم بن مالك المزني عن أيوب بن عائد عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الحضر أربعا والسفر ركعتين والخوف ركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 60 حديث رقم: 11042

* 50073 -) حدثنا محمد بن موسى الطحان المصري حدثنا مهدي بن جعفر الرملي حدثنا هشيم عن الحارث الغنوي عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * افترض الله الصلوات الخمس على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم وآله وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة لم يروه عن الحارث الغنوي إلا هشيم تفرد به مهدي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 58 حديث رقم: 776

* 50074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * فرض الله عز وجل صلاة الحضر أربعا وفي السفر ركعتين والخوف ركعة على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم \3340\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 3332

* 50075 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانه عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * فرض الله جل وعلا الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \2867\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 120 حديث رقم: 2868

* 50076 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بشر بن معاذ العقدي نا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال * فرض الله عز وجل على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 943



(1/14377)

---

* 50077 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن أبي حيان قال حدثني أبو زرعة قال حدثني أبو هريرة قال * قام فينا النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره قال لا ألفين أحدكم يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء على رقبته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك وعلى رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك وعلى رقبته صامت فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك أو على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك وقال أيوب عن أبي حيان فرس له حمحمة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1118 حديث رقم: 2908

* 50078 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره قال أيها الناس لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغتك ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغتكم ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة وعلى رقبته صامت يقول يا رسول الله أغثني فأقول لاأملك لك شيئا قد بلغتك ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 525 حديث رقم: 33530

* 50079 -) أخبرنا جرير نا أو حيان يحيى بن سعيد التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فذكر الغلول فعظم أمره فقال أيها الناس لا ألفين أحدكم يجييء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك من الله شيئا قد بلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة فيقول أغثني يا رسول الله فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 187

* 50080 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن مطرف عن أبي الجهم عن أبي مسعود قال * بعثني النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال انظر أبا مسعود لا ألفينك يوم القيامة تجيء على ظهرك بعير من إبل الصدقة له رغاء قد غللته قلت إذا لا أنطلق قال إذا لا أكرهك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 247 حديث رقم: 689

* 50081 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن مطرف عن أبي الجهم عن أبي مسعود * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه ساعيا قال انظر أبا مسعود لا ألفينك تجيء يوم القيامة على ظهرك بعير له رغاء من إبل الصدقة قد غللته قال ما أنا بسائر في وجهي هذا قال إذا لا أكرهك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 247 حديث رقم: 688

* 50082 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى عن أبي حيان التيمي حدثني أبو زرعة بن عمرو بن جرير حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره فقال لا ألفين أحدكم يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح يقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يوم القيامة على رقبته صامت يقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق يقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \17970\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 101 حديث رقم: 17985

* 50083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أبو حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره ثم قال لألفين يجئ أحدكم يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لألفين يجئ أحدكم يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لألفين يجئ أحدكم يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لألفين يجئ أحدكم يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لألفين يجئ أحدكم يوم القيامة على رقبته صامت فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك \9538\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 426 حديث رقم: 9499

* 50084 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت وليأتين أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 266 حديث رقم: 3232

* 50085 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره ثم قال لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1462 حديث رقم: 1831

* 50086 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن مطرف عن أبي الجهم عن أبي مسعود الأنصاري قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم ساعيا ثم قال أنطلق أبا مسعود ولا ألقينك يوم القيامة تجيء على ظهرك بعير من إبل الصدقة له رغاء قد غللته قال إذا لا أنطلق قال إذا لا أكرهك
أبي داود في سننه ج 3/ ص 135 حديث رقم: 2947



(1/14378)

---

* 50087 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خبيب عن معن عن بنت حارثة بن النعمان الأنصاري قالت * لقد رأيتنا وتنورنا تنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد وما أخذت قاف يعنى سورة ق الا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 1644

* 50088 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة قالت * لقد مكثنا سنتين أو سنة وبعض سنة وان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد وما حفظت ق والقرآن المجيد الا من لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها على الناس في كل جمعة إذا خطب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 142 حديث رقم: 344

* 50089 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة حارثة بن النعمان قالت * كان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا قالت فحفظت ق من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة \7149\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 73 حديث رقم: 7150

* 50090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن أخي عمرة سمعته منه قبل أن يجئ الزهري عن امرأة من الأنصار قالت * كان تنورنا وتنور النبي صلى الله عليه وسلم واحدا فما حفظت ق الا منه كان يقرؤها \27609\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 435 حديث رقم: 27495



(1/14379)

---

* 50091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد يعني بن أبي هند عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك انه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما كان يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم اني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال \13372\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 220 حديث رقم: 13328

* 50092 -) حدثنا فروة بن أبي المغراء حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يعلمنا هؤلاء الكلمات كما تعلم الكتابة اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن نرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2347 حديث رقم: 6027

* 50093 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات لا يدعهن اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن والدين وغلبة الرجال قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب وحديث بن فضيل خطا
النسائي في سننه ج 8/ ص 257 حديث رقم: 5450

* 50094 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هؤلاء الكلمات كما تعلم الكتابة اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر \1003\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 285 حديث رقم: 1004

* 50095 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال * كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات لا يدعهن اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل البخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال \3702\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 369 حديث رقم: 3700

* 50096 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن أبي عمر ان المدايني عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان يستعيذ من ثمان الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل ومن ضلع الدين وغلبة الرجال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2142

* 50097 -) حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا ثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال سعيد الزهري عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال * كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فكنت أسمعه كثيرا يقول اللهم اني أعوذ بك من الهم والحزن وضلع الدين وغلبة الرجال وذكر بعض ما ذكره التيمي \1541\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 90 حديث رقم: 1541



(1/14380)

---

* 50098 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود أن رجلا نزل بعائشة فأصبح يغسل ثوبه فقالت عائشة * إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه فإن لم تر نضحت حوله ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 288

* 50099 -) وحدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وهمام عن عائشة في المني قالت * كنت أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 239 حديث رقم: 288

* 50100 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد والحسن بن علي الحلواني قالا حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار قال سمعت عائشة تقول * كنت أغسل المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة وإنه ليرى أثر البقع في ثوبه قال الحلواني في حديثه حدثني سليمان بن يسار قال أخبرتني عائشة \1381\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 223 حديث رقم: 1382

* 50101 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعبد الجبار بن العلاء قالا حدثنا سفيان قال عبد الجبار قال حدثنا منصور وقال سعيد عن منصور عن إبراهيم عن همام ح وحدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب نا زياد يعني \1\ بن عبد الله البكائي نا منصور عن إبراهيم عن همام ح وحدثنا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة ح وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج نا بن نمير ح وحدثنا بندار نا يحيى بن سعيد كلهم عن الأعمش عن إبراهيم عن همام ح وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن همام ح وحدثنا نصر بن مرزوق المصري نا أسد يعني بن موسى نا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن همام بن الحارث ح وحدثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي التنيسي نا عمرو بن أبي سلمى عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم ح وحدثنا محمد بن الوليد القرشي نا عبد الأعلى نا هشام بن حسان بن أبي معشر عن النخعي عن الأسود بن يزيد ح وحدثنا محمد بن الوليد نا يعلى نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود ح وحدثنا محمد بن يحيى نا يعلى نا الأعمش عن إبراهيم عن همام وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي نا مهدي وهو بن ميمون عن واصل عن إبراهيم عن الأسود ح وحدثنا محمد بن يحيى نا مسدد نا أبو عوانة عن المغيرة بن مقسم وحماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود ح وحدثنا محمد بن يحيى نا الخضر بن محمد بن شجاع وابن الطباع قالا أخبرنا هاشم أنا المغيرة عن إبراهيم عن الأسود ح ونا محمد بن يحيى نا أبو الوليد نا حماد يعني بن سلمة عن حماد وهو بن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود ح وحدثنا يحيى بن حكيم نا محمد بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا هارون بن إسحاق الهمداني نا عبدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود ح وحدثنا أبو بشر الواسطي حدثنا خالد يعني بن عبد الله عن خالد وهو الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود ح ونا نصر بن مرزوق حدثنا أسد قال نا المسعودي عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن همام بن الحارث ح وحدثنا يحيى بن حكيم نا أبو داود نا المسعودي عن حماد عن إبراهيم عن همام بن الحارث ح ونا بشر بن معاذ العقدي نا حماد بن زيد ونا أبو هاشم الرماني عن أبي مجلز لاحق بن حميد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ح وثنا نصر بن مرزوق المصري نا أسد بن موسى نا قزعة بن سويد نا حميد الأعرج وعبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد وحدثنا محمد بن يحيى نا هانئ بن يحيى نا قزعة عن بن أبي نجيح وحميد الأعرج عن مجاهد ح وحدثنا محمد بن يحيى نا مسلم بن إبراهيم نا قزعة وهو بن سويد حدثنا حميد عن مجاهد وحدثنا يحيى بن حكيم نا أبو داود وحدثنا عباد بن منصور أنا القاسم ونا علي بن سهل الرملي نا زيد يعني بن أبي الزرقاء عن جعفر وهو بن برقان عن الزهري عن عروة وحدثنا محمد بن يحيى نا حسن بن الربيع نا أبو الأحوص حدثنا شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن شهاب الخولاني كل هؤلاء عن عائشة * أنها كانت تفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم من اختصر الحديث ومنهم من ذكر نزول الضيف بها وغسله ملحفتها وقولها وقد رأيتني وأنا أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 147 حديث رقم: 288

* 50102 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا بن الأصبهاني ثنا شريك عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عائشة رضي الله عنها قالت * إن كنت لأفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي فيه \3967\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 417 حديث رقم: 3971

* 50103 -) حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا عيسى بن ميمون قال ثنا القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها مثله قالوا ففي هذه الآثار أنها كانت تفرك المني من ثوب الصلاة كما تفركه من ثوب النوم قال أبو جعفر وليس في هذا عندنا دليل على طهارته فقد يجوز أن يكون كانت تفعل به هذا فيطهر بذلك الثوب والمني في نفسه نجس كما قد روي فيما أصاب النعل من الأذى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 51 حديث رقم: 0



(1/14381)

---

* 50104 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا علي بن مسهر قالا ثنا محمد بن أبي إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي قال قال جرير بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يسن العبد سنة صالحة يعمل بها بعده إلا كان له مثل أجر من يعمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ولا يستن عبد سنة سيئة يعمل بها بعده إلا كان عليه مثل وزر من يعمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء وأتى ناس من الأعراب فقالوا يأتينا مصدقوك فيظلموننا قال ارضوا مصدقيكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 344 حديث رقم: 2441

* 50105 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن أبي إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي قال قال جرير بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده الا كان له مثل أجر من عمل بها لا ينتقص من أجورهم شيئا ولا يسن عبد سنة سوء يعمل بها من بعده إلا كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء قال واتاه ناس من الأعراب فقالوا يا نبي الله ياتينا ناس من مصدقيك يظلمونا قال أرضوا مصدقكم قالوا وان ظلم قال أرضوا مصدقكم قال جرير فما صدر عنى مصدق منذ سمعتها من نبي الله صلى الله عليه وسلم الا وهو عنى راض قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير \19313\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 362 حديث رقم: 19229

* 50106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان قال سمعت الحسن يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سن سنة ضلال فاتبع عليها كان عليه مثل أوزارهم من غير ان ينقص من أوزارهم شيء ومن سن سنة هدى فاتبع عليها كان له مثل أجورهم من غير ان ينقص من أجورهم شيء \10605\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 505 حديث رقم: 10563

* 50107 -) حدثنا عيسى بن حماد المصري أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا \205\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 205

* 50108 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد وأبي الضحى عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال * جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم الصوف فرأى سوء حالهم قد أصابتهم حاجة فحث الناس على الصدقة فأبطؤا عنه حتى رؤى ذلك في وجهه قال ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة من ورق ثم جاء آخر ثم تتابعوا حتى عرف السرور في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2060 حديث رقم: 1017

* 50109 -) حدثنا علي بن المبارك ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أحيى سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص ذلك من أجور الناس شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص ذلك من آثام الناس شرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 16 حديث رقم: 10



(1/14382)

---

* 50110 -) حدثنا محمد بن الحسين أبو حصين قال نا أحمد بن يونس قال عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبرز بين لبنتين مستقبل القبلة وهو على ظهر بيت قال أيوب بن عتبة كأنه فجئه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 75 حديث رقم: 5838

* 50111 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر أخبرني محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن بن عمر قال * ارتقيت فوق سطح فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة يضرب الخلاء بين لبنتين وهو متوجه نحو بيت المقدس
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 349 حديث رقم: 13312

* 50112 -) حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا شيبان بن فروخ ثنا حرب بن سريج ثنا خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن جرير بن عبد الله البجلي أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يتبرز فرجع فتوضأ ومسح على خفيه ابن سريج تفرد به شيبان بن فروخ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 155 حديث رقم: 7143

* 50113 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا يزيد أنا يحيى عن محمد بن يحيى أن عمه واسع بن حبان أخبره أنه سمع بن عمر قال * لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس \5000\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 41 حديث رقم: 4991

* 50114 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد ان محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن عمه واسع بن حبان أخبره عن بن عمر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر بيتنا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جالسا على لبنتين مستقبل بيت المقدس
الدارمي في سننه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 667

* 50115 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيى بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1130 حديث رقم: 2935

* 50116 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان أن عمه واسع بن حبان أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره قال * لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 148

* 50117 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيى بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال * ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 147

* 50118 -) حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا شيبان بن فروخ ثنا حرب بن سريج ثنا خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن جرير بن عبد الله البجلي أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يتبرز فرجع فتوضأ ومسح على خفيه ابن سريج تفرد به شيبان بن فروخ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 156 حديث رقم: 7143



(1/14383)

---

* 50119 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكار ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر فتعشوا عنده فلما فرغوا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر على بن مسعود وهو قائم يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة بن أم عبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 68 حديث رقم: 8415

* 50120 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وعمر فمروا على عبد الله وهو يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن أم عبد سل تعطه قال عمر رضي الله عنه فاستبقت أنا وأبو بكر فما استبقنا إلى خير إلا سبقني إليه فبشره قال عبد الله لا أدري إلا أن من دعائي الذي لا أكاد أن أدعه في صلاتي اللهم إني أسألك نعيما لا ينفذ وقرة عين لا تبيد ومرافقة محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 67 حديث رقم: 8413

* 50121 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن عبد الله بن يزيد الصهباني عن كميل بن زياد عن علي رضي الله عنه قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر رضي الله عنه ومن شاء الله من أصحابه فمررنا بعبد الله بن مسعود وهو يصلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا فقيل عبد الله بن مسعود فقال إن عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل فأثنى عبد الله على ربه وحمده فأحسن في حمده على ربه ثم سأله فأجمل المسألة وسأله كأحسن مسألة سألها عبد ربه ثم قال اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفذ ومرافقة محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى عليين في جنانك جنان الخلد قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سل تعط سل تعط مرتين فانطلقت لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني وكان سباقا بالخير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 359 حديث رقم: 5386

* 50122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن بن مسعود قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وهو بين أبي بكر وعمر وإذا بن مسعود يصلي وإذا هو يقرأ النساء فانتهى إلى رأس المائة فجعل بن مسعود يدعو وهو قائم يصلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسأل تعطه اسأل تعطه ثم قال من سره أن يقرأ القرآن غضا كما نزل فليقرأه بقراءة بن أم عبد فلما أصبح غدا إليه أبو بكر رضي الله عنه ليبشره وقال له ما سألت الله البارحة قال قلت اللهم اني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد ثم جاء عمر رضي الله عنه فقيل له ان أبا بكر قد سبقك قال يرحم الله أبا بكر ما سبقته إلى خير قط الا سبقني إليه \4349\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 454 حديث رقم: 4340

* 50123 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله ثنا إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن قيس أو بن قيس رجل من جعفي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه وأبو بكر رضي الله عنه على عبد الله بن مسعود وهو يقرأ فقام فسمع قراءته ثم ركع عبد الله وسجد قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه قال ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من سره ان يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه من بن أم عبد قال فادلجت إلى عبد الله بن مسعود لأبشره بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما ضربت الباب أو قال لما سمع صوتي قال ما جاء بك هذه الساعة قلت جئت لأبشرك بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد سبقك أبو بكر رضي الله عنه قلت إن يفعل فإنه سباق بالخيرات ما استبقنا خيرا قط إلا سبقنا إليها أبو بكر \266\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 38 حديث رقم: 265

* 50124 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي ثنا عبيد الله بن عائشة ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله ثنا إبراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة بن قيس عن القرثع عن قيس أو بن قيس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه وأبو بكر على بن مسعود وهو يقرأ فقام يستمع قراءته ثم ركع عبد الله وسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأ من بن أم عبد قال فأدلجت إلى بن مسعود لأبشره بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ضربت الباب سمع صوتي فقال ما جاء بك فقلت جئت أبشرك بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبقك أبو بكر قلت إن يفعل فإنه سابق بالخيرات ما استبقنا إلى خير قط إلا سبقني إليه أبو بكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 71 حديث رقم: 8424



(1/14384)

---

* 50125 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله أتم له عند الله من أن يعطى كفارته التي فرض الله عز وجل \8235\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8193

* 50126 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي فرض الله رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق \19622\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 33 حديث رقم: 19637



(1/14385)

---

* 50127 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك الله من الرجلين يقتل أحدهما الآخر فيدخلان الجنة جميعا يكون أحدهما كافرا فيقتل صاحبه ثم يسلم فيستشهد
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 477 حديث رقم: 1122

* 50128 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد
مالك في الموطأ ج 2/ ص 461 حديث رقم: 983

* 50129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يضحك من رجلين يقتل أحدهما الآخر فيدخلهما الله عز وجل الجنة قيل كيف يكون ذاك قال يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر ثم يسلم فيغزوا في سبيل الله فيقتل \10686\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 511 حديث رقم: 10644

* 50130 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد \191\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 191

* 50131 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يتعجب من رجلين يقتل أحدهما صاحبه وقال مرة أخرى ليضحك من رجلين يقتل أحدهما صاحبه ثم يدخلان الجنة \4343\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 26 حديث رقم: 4373

* 50132 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد
النسائي في سننه ج 6/ ص 39 حديث رقم: 3166

* 50133 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليضحك الى رجلين يقتل أحدهما صاحبه وكلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل في سبيل الله فيستشهد
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 524 حديث رقم: 4667



(1/14386)

---

* 50134 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب أنه حدثه أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي سفيان * وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله فقال سعد بن أبي وقاص بئس ما قلت يا بن أخي فقال الضحاك كان عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك فقال سعد وقد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه \3938\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 247 حديث رقم: 3939

* 50135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن عن مالك قال أبي وحدثنا عبد الرزاق أنبأنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحرث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي سفيان * وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله فقال سعد بئسما قلت يا بن أخي فقال الضحاك فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد نهى عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه \1507\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1503

* 50136 -) حدثني عن مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك بن قيس * لا يفعل ذلك الا من جهل أمر الله عز وجل فقال سعد بئس ما قلت يا بن أخي فقال الضحاك فإن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 344 حديث رقم: 763

* 50137 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم أبو أويس عن الزهري أن سالم بن عبد الله حدثه أنه سمع رجلا من أهل الشام يسأل عبد الله بن عمر عن المتمتع بالعمرة إلى الحج فقال عبد الله * هو حلال قال الشامي فإن أباك قد نهى قال عبد الله أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبي تتبع أو أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الشامي بل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم \5565\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 415 حديث رقم: 5563

* 50138 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر حدثنا مالك عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن نوفل أنه * سمع سعد بن مالك والضحاك بن قيس عام حج معاوية وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله فقال سعد بئس ما قلت يا بن أخي فقال الضحاك قد نهى عمر عنها فقال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه \802\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 130 حديث رقم: 805



(1/14387)

---

* 50139 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن هشام بن يوسف عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ستا بين يدي الساعة فذكر نحوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 6 حديث رقم: 1289

* 50140 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي قال انا عبيد الله بن عمرو الزرقي عن إسحاق بن راشد عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عوف بن مالك قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك من آخر السحور وهو في فسطاط أو قال قبة من آدم قال فسألت ثم استأذنت فقلت أدخل فقال ادخل قلت كلي قال كلك قال فدخلت وإذا هو يتوضأ وضوءا مكينا \24132\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 24 حديث رقم: 24025

* 50141 -) حدثنا طالب بن قرة الأدنى ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن محمد بن أبي محمد عن عوف بن مالك قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في خباء له فقلت يا رسول الله ادخل قال أدخل فقلت كلي فقال كلك قال أمسك ستا يكون بين يدي الساعة أولهن وفاة نبيكم فبكيت ثم فتح بيت المقدس وفتنة تدخل كل بيت شعر ومدر ويفيض المال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيسخطها وموتان يكون في الناس كقعاص الغنم وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون بكم فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 81 حديث رقم: 150

* 50142 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا إسحاق بن إبراهيم بصفاء عن عكرمة بن عمار عن عبد الله بن عبد الرحمن عن علي العقيلي عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال له * أمسك ستا بين يدي الساعة الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 79 حديث رقم: 148

* 50143 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي القرشي ثنا إبراهيم بن العلاء بن فرقد حدثني أبي عبد الله بن العلاء عن مكحول عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خباء له من آدم فسلمت عليه قلت أدخل قال أدخل فأدخلت رأسي فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءا مكينا فقلت يا رسول الله أدخل كلي قال كلك فلما جلست قال لي أعدد ست خصال بين يدي الساعة موت نبيكم قال عوف فوجمت لذلك وجمة ما وجمت مثلها قط قال قل إحدى قلت إحدى قال وفتح بيت المقدس وفتنة تكون فيها موتان العرب وهو داء يأخذكم كعقاص الغنم ويفشو المال فيكم حتى يعطي الرجل مائة دينار فيظل ساخطا وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 42 حديث رقم: 71

* 50144 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك القرشي الدمشقي قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثنا أبى عبد الله بن العلاء عن مكحول عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الأشجعي قال أتيت النبي وهو في خباء له من آدم فسلمت عليه ثم قلت أدخل قال أدخل فأدخلت رأسي فإذا رسول الله يتوضأ وضوءا مكينا فقلت يا رسول الله أدخل كلي قال كلك فلما دخلت قال لي أعدد ست خصال بين يدي الساعة موت نبيكم قال عوف فوجمت لذلك وجمة ما وجمت مثلها قال قل إحدى قلت إحدى قال وفتح بيت المقدس وفتنة تكون فيكم تعم بيوتات العرب وداء يأخذكم كعقاص الغنم ويفشو المال فيكم حتى يعطي الرجل مائة دينار فيظل ساخطا وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا لم يروه عن مكحول إلا العلاء بن زبر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 23 حديث رقم: 58

* 50145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال انا يعلى بن عطاء عن محمد بن أبي محمد عن عوف بن مالك الأشجعي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خدر له فقلت أدخل فقال ادخل قلت أكلي قال كلك فلما جلست قال امسك ستا تكون قبل الساعة أولهن وفاة نبيكم قال فبكيت قال هشم ولا أدري بأيها بدا ثم فتح بيت المقدس وفتنة تدخل بيت كل شعر ومدر وان يفيض المال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيتسخطها وموتان يكون في الناس كقعاص الغنم قال وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون بكم فيسيرون إليكم في ثمانين غاية وقال يعلى في ستين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا \24149\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 27 حديث رقم: 24042

* 50146 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا أبو حيوة شريح بن زيد حدثني أبو عدي أرطأة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب عن عوف بن مالك قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عوف أعدد ستا بين يدي الساعة أولهن موتي ثم التي تليها فتح بيت المقدس ثم الذي يليه منزل تنزله أمتي من الشام يفنهم فيه موتان كقعاص الغنم ثم التي تليها يفيض المال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل يسخطها ثم الذي يليها فتنة تقع فيكم لا يبقى بيت عربي إلا دخلته ثم التي تليها يصالحكم بنو الأصفر صلحا يجتمعون عند آخره ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 65 حديث رقم: 119



(1/14388)

---

* 50147 -) حدثنا عبد الله قال حدثني يحيى بن أيوب قثنا بن أبي زائدة قال حدثني شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال * أبو بكر أول من أسلم مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام -
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 224 حديث رقم: 262

* 50148 -) حدثنا عبد الله قال حدثني علي بن مسلم بن سعيد قثنا يوسف بن يعقوب يعني الماجشون قال سمعت مشيختنا أهل الفقه منهم سعد بن إبراهيم وصالح بن كيسان وربيعة بن أبي عبد الرحمن وعثمان بن محمد الأخنسي وغير واحد يذكرون * ان أبا بكر أول من أسلم من الرجال
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 225 حديث رقم: 264

* 50149 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حبة العرني يقول سمعت عليا يقول * أنا أول من أسلم أو صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 491

* 50150 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عقبة بن خالد نا شعبة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال لما رأى أبو بكر رضي الله عنه تثاقل الناس عن بيعته قال ألست أحق الناس بها ألست أول من أسلم ألست صاحب كذا ألست صاحب كذا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 76 حديث رقم: 18

* 50151 -) أخبرنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرج حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد حدثنا شعبة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال أبو بكر الصديق * ألست أحق الناس بهذا الأمر ألست أول من أسلم ألست صاحب كذا ألست صاحب كذا \6862\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 279 حديث رقم: 6863

* 50152 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد حدثنا شعبة عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال أبو بكر * ألست أول من أسلم ألست صاحب كذا قال أبو عيسى هذا حديث غريب وروى بعضهم عن شعبة عن الجريري عن أبي نضرة قال قال أبو بكر وهذا أصح حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن الجريري عن أبي نضرة قال قال أبو بكر فذكر نحوه بمعناه ولم يذكر فيه عن أبي سعيد وهذا أصح \3683\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 612 حديث رقم: 3667

* 50153 -) حدثنا إبراهيم قثنا أحمد بن يونس قثنا الزنجي عن إسماعيل بن أمية قال * أول مؤمن إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - أبو بكر يعني أول من أسلم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 420 حديث رقم: 656



(1/14389)

---

* 50154 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتاني آت من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئا وقد روي عن أبي المليح عن رجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عن عوف بن مالك وفي الحديث قصة طويلة حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \2447\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 628 حديث رقم: 2441

* 50155 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا معمر بن سليمان الرقى أبو عبد الله ثنا زياد بن خيثمة عن على بن النعمان بن قراد عن رجل عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خيرت بين الشفاعة أو يدخل نصف أمتي الجنة فاخترت الشفاعة لأنها أعم وأكفي أترونها للمتقين لا ولكنها للمتلوثين الخطاؤن قال زياد أما انها لحن ولكن هكذا حدثنا الذي حدثنا \5461\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 75 حديث رقم: 5452

* 50156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال ثنا سعيد عن قتادة عن أبي المليح الهذلي عن عوف بن مالك الأشجعي قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فأناخ نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنخنا معه فذكر معناه الا انه قال وبين ان يدخل نصف أمتي الجنة \24158\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 29 حديث رقم: 24049

* 50157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا أبو عوانة قال ثنا قتادة عن أبي مليح عن عوف بن مالك الأشجعي قال * عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافترش كل رجل منا ذراع راحلته قال فانتهيت إلى بعض الليل فإذا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قدامها أحدا قال فانطلقت أطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا معاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمان قلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا ما ندري غير أنا سمعنا صوتا بأعلى الوادي فإذا مثل هزيز الرحل قال امكثوا يسيرا ثم جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه أتاني الليلة آت من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقلنا ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك قال فإنكم من أهل شفاعتي قال فاقبلنا معانيق الي الناس فإذا هم قد فزعوا وفقدوا نبيهم \24156\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 29 حديث رقم: 24048

* 50158 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر قال سمعت سليم بن عامر يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتدرون ما خيرني ربي الليلة قلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة قلنا يا رسول الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها قال هي لكل مسلم \4319\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1444 حديث رقم: 4317

* 50159 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيس في تفسير شيبان عن قتادة قال ثنا صاحب لنا أظنه أبا المليح الهذلي عن عوف بن مالك فذكره وقال بين ان يدخل نصف أمتي الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 29 حديث رقم: 24055

* 50160 -) حدثنا إسماعيل بن أسد ثنا أبو بدر ثنا زياد بن خيثمة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة فاخترت الشفاعة لأنها أعم وأكفى أترونها للمتقين لا ولكنها للمذنبين الخطائين المتلوثين \4313\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1442 حديث رقم: 4311

* 50161 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا جابر بن غانم عن سليم بن عامر عن معدي كرب بن عبد كلال عن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن ربي تعالى خيرني خصلتين أن يرتحل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 58 حديث رقم: 106



(1/14390)

---

* 50162 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت عوفا قال ثنا أبو رجاء أنه حدثهم سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول صحابه هل رأى أحد منكم رؤيا قال فيقص عليه ما شاء الله أن يقص وإنه قال لنا ذات غداة إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما وإنا أتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر هاهنا فيتبع الحجر فيأخذه فما يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود إليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقت فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه ثم يتحول إلى الجانب الآخر فليفعل به مثل ما فعل المرة الأولى قلت سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على جل مثل بناء التنور فاطلعنا فيه فإذا رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا قلت لهم ما هؤلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقت فأتينا على نهر فإذا في النهر رجل سابح وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة وإذا ذلك السابح يسبح ما سبح ثم يأتي الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقت فأتينا على رجل كريه المرأى كأكره ما أنت راء رجلا وإذا هو عند نار له يحشها ويسعى حولها قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على روضة فإذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا أكاد أرى رأسه طولا في السماء وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط قال فانطلقنا فأتينا على دوحة عظيمة لم أر دوحة قط أعظم منها ولا أحسن قالا لي أرق فيها فارتقينا فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فأتينا باب المدينة واستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر كأحسن ما أنت راء وشطر كأقبح ما أنت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر وإذا نهر معترض يجري كأن ماءه المحيض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم وصاروا في أحسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا لي أما الآن فلا وأنت داخله قلت لهما فإني قد رأيت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رأيت قالا لي أما إنا سنخبرك أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فهو الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه وعينه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه ذاك الرجل يغدوا من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل التنور فهم الزناة والزواني وأما الرجل الذي في النهر يسبح ويلقم الحجارة فاه فهو آكل الربا وأما الرجل الذي عند النار يحشها ويسعى حولها فهو مالك خازن جهنم وأما الرجل الذي في الروضة الطويل فإنه إبراهيم وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله وأولاد المشركين قال وأولاد المشركين وأما القوم الذين كان شطرا منهم قبيح فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فتجاوز الله عنهم \7600\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 393 حديث رقم: 7658

* 50163 -) حدثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن أبي رجاء العطاري ثنا سمرة بن جندب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقوله لأصحابه هل رأى أحد منكم قال فنقص عليه ما شاء الله أن نقص فقال لنا ذات غداة إنه أو إني أتاني الليلة آت أو آتيان شك هوذة فابتعثاني فقالا لي انطلق انطلق فانطلقت معهما وأتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي بالصخرة الى رأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبعه فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود اليه فيفعل كما فعل في المرة الأولى قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقت فأتينا على رجل مستلق على قفاه وأخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشق وجهه الى قفاه وعينه الى قفاه ومنخره الى قفاه ثم يتحول الى الجانب الآخر فيفعل مثل ذلك فما يفرغ حتى يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل به كما فعل به في المرة الأولى قلت سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على مثل بناء التنور قال حسبت أنه قال فسمعنا فيه لغطا وأصواتا فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال فقلت لهما ما هؤلاء قالا انطلق انطلق قال فانطلقنا فأتينا على نهر حسبت أنه قال أحمر مثل الدم وإذا في النهر رجل يسبح وإذا على شاطئ النهر رجل قد جمع عليه حجارة كثيرة وإذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم يأتي ذلك الذي قد جمع له الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فيذهب فيسبح ما سبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فألقمه حجرا قال قلت ما هذا قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة كأكره ما أنت رائي رجلا وإذا هو عند نار يحشها ويسعى حولها قال قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على روضة معتمة فيها من كل نور الربيع وإذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا أكاد أن أرى رأسه طولا في السماء وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط وأحسبه قال قلت لهما ما هذا وما هؤلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فانتهينا الى درجة عظيمة لم أر قط درجة أعظم منها ولا أحسن قالا لي ارق فيها فارتقينا فانتهينا الى مدينة مبنية بلبن من ذهب ولبن من الفضة قال فأتينا باب المدينة فاستفتحناها ففتح لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر كأقبح ما أنت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال وإذا نهر معترض يجري كأن ماءه المحض بالبياض قال فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا وقد ذهب السوء عنهم وصاروا في أحسن صورة قال قالا هذه جنة عدن وهذا هو منزلك قال فبينما بصري صعدا فإذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي ها هو ذا منزلك فقلت لهما بارك الله فيكم ذراني فلأدخله قالا لي أما الآن فلا وأنت داخله قلت لهما اني قد رأيت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رأيت قال قالا لي انا سنخبرك أما الرجل الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنه يأخذ القرآن وينام عن الصلاة المكتوبة وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر بشدقه وعينه ومنخره الى قفاه فإنه رجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل التنور فإنهم الزناة والزواني وأما الرجل الذي يسبح في النهر ويلقم الحجارة فإنه آكل الربا وأما الرجل الذي عند النار كربه المرآة فإنه مالك خازن جهنم وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله وأولاد المشركين قال وأولاد المشركين قال وأما القوم الذين كانوا شطرا حسنا وشطرا قبيحا فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فتجاوز الله عنهم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 744 حديث رقم: 736

* 50164 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة بن سعيد عن أبي هاشم الواسطي عن أبي الحارث العبدي عن أبي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال * هل منكم من رأى رؤيا فيعبرها له حتى إذا أصبح يوما فقال هل منكم من أحد رأى رؤيا فسكت القوم فقال ولكني أنا رأيت في المنام أتاني رجلان فقالا لي انطلق فمر بي على رجل في يده صخرة يضرب بها رأس رجل فينثر دماغه فتعود الصخرة في يده ويعود رأسه كما كان قال فقلت ما هذا فقالا انطلق فمر بي على رجل في يده كلاب من حديد يشق به شدق رجل حتى إذا بلغ أقصاه أخذ في الآخر عاد هذا كما كان قلت ما هذا فقالا لي انطلق فمر بي على رجل في نهر من دم وقد ألجمه وعلى شط النهر رجل يوقد نارا فيها حجارة كلما أراد أن يخرج أخذ حجرا منها فألقاه في فيه فرجع قلت ما هذا قالا لي انطلق فمر بي على بيت أسفله أضيق من أعلاه فيه ناس عراة يوقد النار تحتهم كلما أوقدت ضجوا فإذا أطفئت سكنوا قلت ما هذا قالا لي انطلق فمر بي على شجرة تحتها رجل يوقد نارا ويصلها فإذا تفرقت جمعها قلت ما هذا قالا لي انطلق حتى أتيا بي وسط شجرة فإذا منازل حسان فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقا بي حتى أتيا بي أعلى الشجرة فإذا منازل هي أحسن منها وإذا غرف ثلاثة قلت ما هذا قالا على رسلك أما الذي في يده صخرة يضرب على رأس الرجل فأولئك الذين ينامون عن الصلاة وقال بن عباس هذا الذي أوتي علما فهو يوقظ له وأما الرجل الذي رأيت في يده كلاب يشق به شدق رجل فأولئك الذين يسعون بالنميمة وأما الذي رأيت في نهر من دم فأولئك أكلة الربا وأما الذين رأيت أسفله أضيق من أعلاه فيه ناس عراة فأولئك زناة الأمة وكذلك يكونون إلى يوم القيامة وأما الرجل الذي رأيت تحت الشجرة يوقد النار ويصلحها فمالك خازن النار وأما المنازل التي رأيت وسط الشجرة فتلك منازل المؤمنين عامة وهذه منازل النبيين والصديقين والشهداء وهذه الغرفة لك وأنا جبريل وهذا ميكائيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 242 حديث رقم: 6986

* 50165 -) حدثنا مؤمل بن هشام أبو هشام حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عوف حدثنا أبو رجاء حدثنا سمرة بن جندب قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعني مما يكثر أن يقول لأصحابه هل رأى أحد منكم من رؤيا قال فيقص عليه من شاء الله أن يقص وإنه قال ذات غداة إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما وإنا أتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل به مرة الأولى قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه قال وربما قال أبو رجاء فيشق قال ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الأولى قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على مثل التنور قال وأحسب أنه كان يقول فإذا فيه لغط وأصوات قال فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هؤلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فأتينا على نهر حسبت أنه كان يقول أحمر مثل الدم وإذا في النهر رجل سابح يسبح وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة وإذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع إليه كلما رجع إليه فغر له فاه فألقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة كأكره ما أنت راء رجلا مرآة فإذا عنده نار يحشها ويسعى حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على روضة معتمة فيها من كل لون الربيع وإذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا أكاد أرى رأسه طولا في السماء وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هؤلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا إلى روضة عظيمة لم أر روضة قط أعظم منها ولا أحسن قال قالا لي أرق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فأتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر كأقبح ما أنت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال وإذا نهر معترض يجري كأن ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في أحسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فإذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فأدخله قالا أما الآن فلا وأنت داخله قال قلت لهما فإني قد رأيت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رأيت قال قالا لي أما إنا سنخبرك أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني وأما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فإنه آكل الربا وأما الرجل الكريه المرآة الذي عند النار يحشها ويسعى حولها فإنه مالك خازن جهنم وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله وأولاد المشركين فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأولاد المشركين وأما القوم الذين كانوا شطرا منهم حسن وشطرا منهم قبيح فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تجاوز الله عنهم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2587 حديث رقم: 6640

* 50166 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن أبي رجاء العطاردي ثنا سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقول لأصحابه هل رأى أحد منكم رؤيا قال فنقص عليه ما شاء الله أن نقص قال فقال ذات غداة إنه * أتاني الليلة اثنان أو آتيان فابتعثاني وقالا لي انطلق فانطلقت معهما وإنا أتينا على رجل مضطجع فإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر فيذهب ههنا فيتبعه فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل فعل المرة الأولى قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق فانطلقنا فأتيطنا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم بكلوب من حديد وإذا هو يأتي إحدى شقي وجهه فيشر شر شدقه إلى قفاه ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ذلك فما يفرغ منه حتى يصح ذلك الجانب كان ثم يعود إليه فيفعل به كما فعل المرة الأولى قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق فانطلقنا فأتينا على بناء مثل التنور قال فاحسب أنه قال فسمعنا لغطا وأصواتا قال فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هو يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا قلت لهما سبحان الله ما هؤلاء قالا لي انطلق قال فانطلقنا فأتينا على نهر حسبت أنه قال أحمر مثل الدم وإذا في النهر رجل يسبح وإذا على شاطئ النهر رجل قد جمع عنده حجارة وإذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده حجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فيذهب فيسبح ما يسبح ثم يرجع كلما رجع فغر له فاه فألقمه حجرا قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة كأكره ما أنت راء رجلا المرآة وإذا نار يحشها ويسعى حولها قال قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا روضة معشبة فيها من كل الربيع وإذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا أكاد أن أرى رأسه طولا في السماء وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط وأحسنهم قال قلت لهما سبحان الله ما هذا وما هؤلاء قالا لي انطلق فأنتهينا إلى دوحة عظيمة لم أر دوحة قط أعظم منها ولا أحسن قال قالا لي ارق فيها فارتقينا فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فأتينا باب المدينة فاستفتحناها ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر كأقبح ما أنت راء رجلا قال فقالا اذهبوا فقعوا في ذلك النهر وإذا نهر معترض يجري كأن ماءه المحض بالبياض قال فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا وقد ذهب عنهم السوء وصاروا في أحسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وها هو ذاك منزلك فسما بصري مصعدا قال فإذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا هو ذاك منزلك فقلت لهما بارك الله فيكما خلياني ذراني أدخله قالا لي أما الآن فلا وأنت داخله قال قلت لهما إني قد رأيت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رأيت قال قالا لي أما إنا سنخبرك أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنه رجل يأخذ القرآن وينام عن الصلاة المكتوبة وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه وعينه ومنخراه إلى قفاه فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني وأما الرجل الذي يسبح في النهر ويلقم الحجارة فإنه آكل الربا وأما الرجل الذي عنده الكريه المرآة فإنه مالك خازن جهنم وأما الرجل الذي في الروضة فإنه إبراهيم صلى الله عليه وسلم وأما الولدان الذين حوله فكل مولود على الفطرة قال وقال بعض المسلمين يا رسول الله وأولاد المشركين قال وأولاد المشركين وأما القوم الذين كانوا شطرا منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فتجاوز الله عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 239 حديث رقم: 6984

* 50167 -) حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا داود بن منصور القاضي ثنا جرير بن حازم عن أبي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب قال * أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وكان إذا صلى أقبل علينا بوجهه فقال هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا فإن أحد منا رأى رؤيا يقصها عليه قال فيها ما شاء الله فسألنا يوما هل رأى أحد منكم رؤيا قلنا لا قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا رأيت رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى أرض مستوية أو فضاء فمررت برجل ورجل قائم على رأسه بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه هذا فيشقه حتى يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الآخر مثل ذلك ويلتئم شدقه هذا فيعود فيصنع به مثل ذلك قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى أتينا على رجل مستلق على قفاه ورجل قائم على رأسه بصخرة أو فهر يشدخ به رأسه فيتدهده الحجر فينطلق إليه ليأخذه فلا يرجع إلى هذا حتى يلتئم رأسه وعاد رأسه كما هو فعاد إليه فضربه فهو يفعل به ذلك قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى انتهينا إلى بيت قد بني بناء التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع توقد تحته نار وفيه رجال ونساء عراة فإذا أوقد تحته ارتفعوا حتى يكادون أن يخرجوا منه وإذا أخمدت رجعوا فيها فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم على وسط النهر رجل بين يديه حجارة فأقبل يرمي الرجل الذي في النهر كلما أراد أن يخرج منه رماه الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى انتهينا إلى روضة حمراء فيها شجرة عظيمة في أصلها شيخ حوله صبيان ونساء ورجل عند الشجرة بين يديه نار يوقدها ويحشها فسألتهما فقالا انطلق فانطلقنا حتى أتينا الشجرة فأدخلاني دارا فلم أر دارا قط أحسن منها فيها رجال شيوخ وشباب وصبيان ونساء ثم صعدا الشجرة وأدخلاني دارا أخرى هي أحسن من الأولى وأفضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما إنكما قد طوفتماني منذ الليلة وشفقتما علي فأخبراني عما رأيت قالا نعم أما الرجل الأول الذي رأيت فإنه رجل كذاب كان يكذب الكذبة فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق فيصنع ما رأيت به إلى يوم القيامة وأما الرجل الذي يشدخ رأسه فإن ذلك رجل علمه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يعمل به ما رأيت إلى يوم القيامة وأما الذي رأيت في البيت فهم زناة هذه الأمة وأما الذي رأيت في النهر الدم فهو آكل الربا وأما الشيخ الذي رأيت في أصل الشجرة فذاك إبراهيم عليه والسلام وأما الصبيان الذين رأيت فأولاد الناس وأما النار التي رأيت والرجل الذي يوقدها فتلك النار وذلك خازن النار وأما الدار الأولى التي دخلت دار عائشة أم المؤمنين وأما هذه فدار الشهداء وأنا جبريل وهذا ميكائيل قلت لهما أخبراني أين منزلي قالا ارفع رأسك فرفعت رأسي فإذا فوقي مثل السحابة فقالا ذاك منزلك فقلت دعاني أدخل منزلي فقالا إنه قد بقي لك عمل لم تستكمله بعد فلو قد استكملت دخلت منزلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 244 حديث رقم: 6990



(1/14391)

---

* 50168 -) أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز بن قتادة ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الضبعي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر قال * سألت جابرا عن المطلقة تعتكف قال لا ولا المتوفي عنها زوجها حتى تحل \8378\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 324 حديث رقم: 8387

* 50169 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال * نهيت المتوفي عنها زوجها عن الطيب والزينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 188 حديث رقم: 11451

* 50170 -) حدثنا علي أنا شعبة قال * سألت الحكم عن المتوفي عنها زوجها تخرج في عدتها فقال كان علي وعائشة يقولان تخرج وكان عمر وعبد الله يقولان أظنه لا تخرج
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 54 حديث رقم: 243



(1/14392)

---

* 50171 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول * بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلة سيراء يعني من حرير فلبستها فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه وقال إني لم أبعث بها إليك لتلبسها قال فشققتها بين نسائنا أو نسائي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 181

* 50172 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة قال حدثني هبيرة بن بريم عن علي قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير إما سداها حرير أو لحمتها فأرسل بها إلي فأتيته فقلت ما أصنع بها ألبسها فقال لا إني لما أرضى لك ما أكره لنفسي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 368 حديث رقم: 32087

* 50173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له حله من حرير فكسانيها قال على رضي الله عنه فخرجت فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لست أرضى لك ما أكره لنفسي قال فأمرني فشققتها بين نسائي خمرا بين فاطمة وعمته \1156\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1154

* 50174 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة قال حدثني هبيرة بن يريم عن علي أنه أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير إما سداها أو لحمتها فأرسل بها إلي فأتيته فقلت يا رسول الله ما أصنع بها ألبسها قال لا إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي ولكن أجعلها خمرا بين الفواطم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 151 حديث رقم: 24647

* 50175 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن فاختة حدثني هبيرة عن علي رضي الله عنه قال * أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيرا بحرير إما سداها أو لحمتها فأرسل بها إلي فأتيته فقلت يا رسول الله ما أصنع بها ألبسها قال لا إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 144 حديث رقم: 171

* 50176 -) حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة من حرير قال فسكانيها قال علي فخرجت فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم * إني لست أرضى لك ما أكره لنفسي فأمرني فشققتها بين نسائي فاطمة وعمتها \440\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 347 حديث رقم: 443

* 50177 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي قال * أتى إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - حلة سيراء فلبستها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2053 حديث رقم: 5051



(1/14393)

---

* 50178 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون انا داود بن أبي هند عن الشعبي قال أتى زياد في رجل توفي وترك عمته وخالته فقال * هل تدرون كيف قضى عمر رضي الله عنه فيها قالوا لا فقال والله إني لأعلم الناس بقضاء عمر فيها جعل العمة بمنزلة الأخ والخالة بمنزلة الأخت فأعطى العمة الثلثين والخالة الثلث ورواه الحسن وجابر بن زيد وبكر بن عبد الله المزني وغيرهم أن عمر رضي الله عنه جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث وجميع ذلك مراسيل ورواية المدنيين عن عمر أولى أن تكون صحيحة والله أعلم \11990\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 217 حديث رقم: 12000

* 50179 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا حميد عن بكر بن عبد الله المزني * ان رجلا هلك وترك عمته وخالته فأعطى عمر العمة نصيب الأخ وأعطى الخالة نصيب الأخت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 474 حديث رقم: 3049

* 50180 -) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن أن عمر ورث الخالة والعمة فورث العمة الثلثين والخالة الثلث
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 249 حديث رقم: 31121

* 50181 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال أتي زياد في رجل مات وترك عمته وخالته فقال هل تدرون كيف قضى عمر فيها قالوا لا قال والله إني لأعلم الناس بقضاء عمر فيها جعل العمة بمنزلة الأخ والخالة بمنزلة الأخت فأعطى العمة الثلثين والخالة الثلث
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 399 حديث رقم: 0



(1/14394)

---

* 50182 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة * قال قدم عبد الله الشام فقرأ سورة يوسف فقال له رجل ما هكذا أنزلت قال فقال عبد الله ويحك أو ويلك قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحسنت فبينا هو يراجعه إذ وجد عبد الله منه ريح خمر فقال عبد الله أتشرب الخمر وتكذب بالقرآن لا أبرح حتى تجلد فجلد
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 112

* 50183 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله * كنت جالسا بحمص فقالوا لي أقرأ فقرأت سورة يوسف فقال رجل من القوم والله ما هكذا أنزله الله عز وجل فقال فقلت ويحك لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحسنت وأنت تقول لي ما تقول قال فبينا أنا أكلمه إذ وجدت منه ريح الخمر فقلت تكذب بكتاب الله عز وجل وتشرب الخمر أما والله لا ترجع إلى أهلك حتى أجلدك الحد أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش ويحتمل أن عبيد الله بن مسعود لم يجلده حتى ثبت عنده شربه ما يسكر ببينة أو اعتراف والله أعلم \17277\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 315 حديث رقم: 17292

* 50184 -) أخبرنا علي بن خشرم قال أنبأ عيسى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * بينا أنا بالشام بحمص فقيل لي اقرأ سورة يوسف فقرأتها فقال رجل ما كذا أنزلت فقلت والله لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحسنت فبينا أنا أكلمه إذ وجدت ريح الخمر قلت أتكذب بكتاب الله وتشرب الخمر والله لا تبرح حتى أجلدك الحد \8020\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 29 حديث رقم: 8080

* 50185 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنت بحمص فقال لي بعض القوم اقرأ علينا فقرأت عليهم سورة يوسف قال فقال رجل من القوم والله ما هكذا أنزلت قال قلت ويحك والله لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أحسنت فبينما أنا أكلمه إذ وجدت منه ريح الخمر قال فقلت أتشرب الخمر وتكذب بالكتاب لا تبرح حتى أجلدك قال فجلدته الحد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 552 حديث رقم: 801

* 50186 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويعلي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * أتى عبد الله الشام فقال له ناس من أهل حمص اقرأ علينا فقرأ عليهم سورة يوسف فقال رجل من القوم والله ما هكذا أنزلت فقال عبد الله ويحك والله لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا فقال أحسنت فبينا هو يراجعه إذ وجد منه ريح الخمر فقال أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن والله لا تزاولني حتى أجلدك فجلده الحد \4042\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 425 حديث رقم: 4033



(1/14395)

---

* 50187 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن عامر الشعبي عن علي * في امرأة وأبوين قال من أربعة للمرأة الربع وللأم ثلث ما بقي وما بقي فللأب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 444 حديث رقم: 2871

* 50188 -) حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عثمان بن عفان انه قال * للمرأة الربع سهم من أربعة وللأم ثلث ما بقي سهم وللأب سهمان
الدارمي في سننه ج 2/ ص 444 حديث رقم: 2868

* 50189 -) حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب * ان عثمان بن عفان قال في امرأة وأبوين للمرأة الربع وللأم ثلث ما بقي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 444 حديث رقم: 2867

* 50190 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا بن إدريس عن أبيه عن الفضيل بن عمرو عن إبراهيم قال * خالف بن عباس أهل القبلة في امرأة وأبوين جعل للأم الثلث من جميع المال
الدارمي في سننه ج 2/ ص 445 حديث رقم: 2878

* 50191 -) أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال * أتي عمر رضي الله عنه في امرأة وأبوين فجعل للمرأة الربع وللأم ثلث ما بقي وللأب ما بقي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 373 حديث رقم: 7963

* 50192 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة قال سمعت أيوب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا سفيان الثوري عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عثمان * في امرأة وأبوين انه جعلها من أربعة أسهم للمرأة الربع سهم وللأم ثلث ما بقي سهم وللأب ما بقي \12071\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 228 حديث رقم: 12081

* 50193 -) أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس أنا يحيى أنا يزيد أنا همام بن يحيى عن يزيد الرشك قال سألت سعيد بن المسيب عن رجل مات وترك امرأة وأبوين قال قسمها زيد من أربعة أسهم للمرأة سهم وللأم ثلث ما بقي وللأب بقية المال
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 229 حديث رقم: 12089



(1/14396)

---

* 50194 -) أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أو غيره عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال كان أبو هريرة يقول * من أصبح جنبا وهو يريد الصوم فليفطر ولا يصم فدخلت على مروان فأخبرته بما قال أبو هريرة فقال لي ائت عائشة فأخبرتها بما قال أبو هريرة وما قال لي مروان فأخبرته فقال ائت أبا هريرة فأخبره فأتيت أبا هريرة فأخبرته فسكت
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 498 حديث رقم: 1082

* 50195 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا عبد الأعلى عن برد عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال * كان أبو هريرة يفتي من أصبح جنبا في رمضان أن يفطر فأتيت عائشة فسألتها عن ذلك فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصبح صائما ثم أتيت أم سلمة فسألتها عن ذلك فقالت مثل ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 209 حديث رقم: 371

* 50196 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر كان جنبا فاغتسل وهو يريد الصوم
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 196 حديث رقم: 3028

* 50197 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا عامر عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال * أتيت عائشة فقلت إن أبا هريرة يقول إنه من أصبح جنبا فلا يصوم فقالت كنت أقول في ذلك شيئا كان المنادي ينادي بالصلاة وإنه لجنب فأرى حدر الماء بين كتفيه ثم يصلي الفجر ثم يظل صائما خالفه معتمر بن سليمان فرواه عن إسماعيل عن مجاهد عن الشعبي \2962\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 187 حديث رقم: 2982

* 50198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا زهير عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرج إلى الصلاة ورأسه يقطر كان جنبا فاغتسل وهو يريد الصوم \24863\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 102 حديث رقم: 24749

* 50199 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن سمي مولى أبي بكر أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يقول * كنت وأبي عند مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فذكر له أن أبا هريرة يقول من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم فقال مروان أقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن إلى أم المؤمنين عائشة وأم سلمة فلتسألنهما عن ذلك قال أبو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتى دخلنا على عائشة فسلم عليها عبد الرحمن فقال يا أم المؤمنين إنا كنا عند مروان فذكر له أن أبا هريرة قال من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم فقالت عائشة ليس كما قال أبو هريرة يا عبد الرحمن أترغب عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله فقال عبد الرحمن لا والله فقالت عائشة رضي الله عنها فأشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتى دخلنا على أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عائشة فخرجنا حتى جئنا مروان فقال له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان أقسمت عليك يا أبا محمد لتركبن دابتي بالباب فلتأتين أبا هريرة فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتى أتينا أبا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر ذلك له فقال أبو هريرة لا علم لي بذلك إنما أخبرني مخبر رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي مدرجا في روايته عن أبي اليمان عن شعيب عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بمعنى هذا الحديث إلا أن في حديثه فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهو أعلم \7776\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 214 حديث رقم: 7785



(1/14397)

---

* 50200 -) حدثنا أحمد بن سليمان بن يوسف العقيلي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا أبو بكر بن عياش عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لتخرجن الظعينة من المدينة حتى تدخل الحيرة لا تخاف أحدا إلا الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 215 حديث رقم: 1880

* 50201 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان بن عيينة عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عدي بن حاتم كيف أنت إذا خرجت الظعينة من قصور اليمن حتى تأتي الحيرة لا تخاف إلا الله والذئب على غنمها قلت ولي طي ومقاتبها ورجالها قال إذا يكفيها الله وما سواها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 78 حديث رقم: 169

* 50202 -) حدثنا أبو الفضل السقطي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان ثنا بيان بن بشر عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال * لقد ركبت المرأة تخرج من اليمن الى الحيرة لا تخاف الا الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 78 حديث رقم: 170

* 50203 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف بك إذا أقبلت الظعينة من أقصى اليمن إلى قصور الحيرة لا تخاف ألا الله فقلت يا رسول الله فكيف بطيء مقانبها ورجالها قال يكفيها الله طيئا ومن سواها قال مجالد فلقد كانت الظعينة تخرج من حضرموت حتى تأتي الحيرة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 407 حديث رقم: 915

* 50204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير ثنا مجالد عن عامر عن عدي بن حاتم قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمني الإسلام ونعت لي الصلاة وكيف أصلي كل صلاة لوقتها ثم قال لي كيف أنت يا بن حاتم إذا ركبت من قصور اليمن لا تخاف إلا الله حتى تنزل قصور الحيرة قال قلت يا رسول الله فأن مقانب طيء ورجالها قال يكفيك الله طيئا ومن سواها قال قلت يا رسول الله إنا قوم نتصيد بهذه الكلاب والبزاة فما يحل لنا منها قال يحل لكم ما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهم مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه فما علمت من كلب أو باز ثم أرسلت وذكرت اسم الله عليه فكل مما أمسك عليك قلت وإن قتل قال وإن قتل ولم يأكل منه شيئا فإنما أمسكه عليك قلت فرأيت إن خالط كلابنا كلاب أخرى حين نرسلها قال لا تأكل حتى تعلم أن كلبك هو الذي أمسك عليك قلت يا رسول الله إنا قوم نرمي بالمعراض فما يحل لنا قال لا تأكل ما أصبت بالمعراض إلا ما ذكيت \18361\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 257 حديث رقم: 18284



(1/14398)

---

* 50205 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن أبي رباح قال * كنت أنا وعبيد بن عمير الليثي عند عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عبيد عن قول الله عز وجل لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قالت حلف الرجل على علمه ثم لا يجده على ذلك فليس فيه كفارة كذا ورواه عمر بن قيس وليس بالقوي رواية الجماعة عن عطاء على الوجه الذي مضى في باب اللغو وروي من وجه آخر عن عائشة رضي الله عنها \19711\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 49 حديث رقم: 19726

* 50206 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا حسان بن إبراهيم عن إبراهيم الصائغ قال سألت عطاء عن اللغو في اليمين فقال قالت عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هو كلام الرجل كلا والله وبلى والله \4332\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 178 حديث رقم: 4333

* 50207 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا روح بن عبادة ثنا هشام عن عطاء قال * أتينا عائشة أنا وعبيد بن عمير وهي ببئر ميمون سمع صريف السواك من وراء الحجاب وهي تستاك فألقت إلينا وسادة قال فسألناها عن أشياء وسألنا عن هذه الآية لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم فقلنا لها ما اللغو فقالت هو أحاديث الناس فعلنا والله صنعنا والله \19708\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 49 حديث رقم: 19723

* 50208 -) قال وحدثنا سعيد ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * هو لا والله وبلى والله \19710\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 49 حديث رقم: 19725



(1/14399)

---

* 50209 -) حدثنا مطر قال حدثنا يزيد قال حدثنا البراء بن يزيد عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شرار أمتي الثرثارون المتشدقون المتفيهقون وخيار أمتي أحاسنهم أخلاقا 634 باب ذي الوجهين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1308

* 50210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا داود عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أحبكم الي وأقربكم مني محاسنكم أخلاقا وان أبغضكم الي وأبعدكم مني مساويكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون \17844\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 194 حديث رقم: 17778

* 50211 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أحبكم إلى الله وأقربكم مني أحسانكم أخلاقا وإن أبغضكم إلى الله وأبعدكم مني الثرثارون المتفيهقون المتشدقون \482\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 232 حديث رقم: 482

* 50212 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا البراء بن عبد الله القاص حدثني عبد الله بن شقيق العقيلي عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم * ألا أخبركم بشرار هذه الأمة الثرثارون المتشدقون المتفيهقون أو لا أنبئكم بخيارهم أحاسنهم أخلاقا \20574\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 194 حديث رقم: 20589

* 50213 -) حدثنا بن جميل أخبرنا عبد الله أخبرنا هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أحبكم إلينا وأقربكم منا في الآخرة أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلينا وأبعدكم منا الثرثارون والمتشدقون المتفيهقون المتكبرون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 267 حديث رقم: 221

* 50214 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عباد بن الوليد العنبري ثنا حبان بن هلال ثنا صدقة الرماني عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله يرفعه قال * إن أحبكم إلي يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي يوم القيامة المتشدقون المتفيهقون قلت لابن بهدلة ما المتفيهقون قال المتكبرون
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 191 حديث رقم: 10424



(1/14400)

---

* 50215 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن التيمي عن أبي مجلز عن ابن عباس قال طعامه ما قذف
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 250 حديث رقم: 19769

* 50216 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عمرو بن حبيب عن التيمي عن أبي مجلز عن بن عباس * صيد البحر وطعامه قال طعامه ما قذف \9797\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 208 حديث رقم: 9807

* 50217 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ حدثني إدريس بن يحيى حدثني المفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله ذكى لكم صيد البحر هذا إسناد غير قوي وقد روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه \18731\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 252 حديث رقم: 18746

* 50218 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * قدمت البحرين فسألني أهل البحرين عما يقذف البحر من السمك فامرتهم بأكله فلما قدمت سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن ذلك فقال ما أمرتهم قلت أمرتهم بأكله فقال لو قلت غير ذلك لعلوتك بالدرة ثم قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال صيده ما اصطيد وطعامه ما رمى به \18746\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 254 حديث رقم: 18761

* 50219 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا إبراهيم بن منقذ ثنا إدريس بن يحيى ثنا الفضل بن المختار عن عبد الله بن موهب عن عصمة بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل ذرأ لكم صيد البحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 187 حديث رقم: 500



(1/14401)

---

* 50220 -) حدثنا محمد بن عون بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا ليث عن عثمان عن زاذان قال كنت مع عابس الغفاري على ظهر أجار بالبصرة فرآى الناس يتحملون ليهربوا من الطاعون فقال يا طاعون خذني إليك يا طاعون خذني إليك يا طاعون خذني إليك فقال بن عم له قد كانت له صحبة لم يتمنى الموت وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يتمنى أحدكم الموت فيكون عند ذلك انقطاع أجله عم له قد كانت له صحبة لم يتمنى الموت وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوفهن على أمته بيع الحكم وإمارة السفهاء وكثرة الشرط وقطيعة الرحم واستخفاف بالدم ونشو يتخذون القرآن مزامير يقدمون الرجل بين أيديهم ليس بأفقههم لا يقدمونه إلا ليغنيهم به غناء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 35 حديث رقم: 58

* 50221 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا علي بن حشرم ثنا عيسى بن يونس عن موسى الجهني عن زاذان عن عابس الغفاري قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوف على أمته ست خصال إمرة الصبيان وكثرة الشرط والرشوة في الحكم وقطيعة الرحم واستخفاف بالدم ونشو يتخذون القرآن مزامير يقدمون الرجل ليس بأفقههم ولا أفضلهم يغنيهم غناء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 37 حديث رقم: 62

* 50222 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي حازم عن أبي هريرة أنه قال * في كيسي هذا حديث لو حدثتكموه لرجمتموني ثم قال اللهم لا أبلغن رأس الستين قالوا وما رأس الستين قال إمارة الصبيان وبيع الحكم وكثرة الشرط والشهادة بالمعرفة ويتخذون الأمانة غنيمة والصدقة مغرما ونشو يتخذون القرآن مزامير قال حماد وأظنه قال والتهاون بالدم لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا حماد تفرد به روح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 106 حديث رقم: 1397

* 50223 -) حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثني موسى الجهني عن زاذان عن عابس الغفاري قال سمعت رسول الله يقول * يتخوف على أمته ست خصال إمرة الصبيان وكثرة الشرط والرشوة في الحكم وقطيعة الرحم واستخفاف بالدم ونشو يتخذون القرآن مزامير يقدمون الرجل ليس بأفقههم ولا أعلمهم ولا بأفضلهم يغنيهم غناء لم يرو هذا الحديث عن موسى إلا عيسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 212 حديث رقم: 685

* 50224 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا وكيع قال ثنا النهاس بن قهم أبو الخطاب عن شداد أبي عمار الشامي قال قال عوف بن مالك يا طاعون خذني إليك قال فقالوا أليس قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما عمر المسلم كان خيرا له قال بلى ولكني أخاف ستا إمارة السفهاء وبيع الحكم وكثرة الشرط وقطيعة الرحم ونشوا ينشؤن يتخذون القرآن مزامير وسفك الدم \24123\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 22 حديث رقم: 24016

* 50225 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا النصر بن شميل عن النهاس بن قهم عن شداد أبي عمار عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أخاف عليكم ستا إمارة السفهاء وسفك الدماء وبيع الحكم وقطيعة الرحم ونشو يتخذون القرآن مزامير وكثرة الشرط
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 57 حديث رقم: 105



(1/14402)

---

* 50226 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها حدثني أبو سهل بشر بن أحمد أنبأ أبو يعلى ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب * قال رأيت عند ثمامة بن عبد الله بن أنس كتابا كتبه أبو بكر الصديق رضي الله عنه لأنس بن مالك رضي الله عنه حين بعثه على صدقة البحرين عليه خاتم النبي صلى الله عليه وسلم محمد رسول الله فيه مثل هذا القول \7035\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 87 حديث رقم: 7041

* 50227 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا حماد بن سلمة قال * أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك أن أبا بكر رضي الله عنه كتب له إن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله عز وجل بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقه فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل في كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستا وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل وفرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه حقة ويجعل معها شاتان إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا ابنة لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتان إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتان إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده إلا بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إلا أربعة من الإبل فليس عليه فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا زادت واحدة ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشور فإذا لم يكن المال إلا تسعون ومائة درهم فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها ورواه النضر بن شميل عن حماد بن سلمة قال أخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس يحدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمر ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي حديث أنس حديث ثابت من جهة حماد بن سلمة وغيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه نأخذ وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال علي بن عمر الحافظ لحديث حماد بن سلمة وما قبله إسناد صحيح وكلهم ثقات \7034\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 87 حديث رقم: 7040

* 50228 -) أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي وهشام بن علي قالوا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة قال * أخذت من ثمامة بن عبد الله بن أنس كتابا زعم أن أبا بكر كتبه لأنس وعليه خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فإذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل الغنم في كل ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإن لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستا وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل الى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جدعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقه فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجدعة وليست عنده جدعة وعنده حقة فإنها تقبل منه وأن يجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جدعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما وشاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده إلا ابنة مخاض فإنها تقبل منه وشاتين أو عشرين درهما ومن بلغات عنده صدقة بنت مخاض وليس عنده إلا بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إلا أربع فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة فيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة فإذا زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة شاة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كانا من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإن لم تبلغ سائمة الرجل أربعين فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم يكن المال إلا تسعين مائة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا إنما تفرد بإخراجه البخاري من وجه آخر عن ثمامة بن عبد الله وحديث حماد بن سلمة أصح وأشفى وأتم من حديث الأنصاري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 549 حديث رقم: 1441

* 50229 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا أيوب قال * رأينا عند ثمامة بن عبد الله بن أنس كتابا كتبه أبو بكر الصديق لأنس بن مالك حين بعثه على صدقة البحرين عليه خاتم النبي صلى الله عليه وسلم فيه مثل هذا القول \123\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 126



(1/14403)

---

* 50230 -) حدثنا أبو خليفة ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر قال * قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع ويرفع يديه ويسلم عن يمينه وعن يساره
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 42 حديث رقم: 103

* 50231 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سليمان بن عبد الله بن محمد بن سليمان قال حدثنا جدي محمد بن سليمان عن أبيه عن الحكم عن أبى محمد عن مسلم بن صبيح عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود قال * ما نسيت من رسول الله فإني لم أنس أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره عنه تسليم الصلاة يقول السلام عليكم ورحمة الله حتى يبدو لنا صفحة وجهه لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا سليمان بن أبي داود تفرد به ابنه عنه وأبو محمد الذي روى عنه الحكم هو الأعمش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 139 حديث رقم: 1503

* 50232 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا هانئ بن سعيد النخعي عن أشعث بن سوار عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فما يسرني أن لي بوجهي منه وجه رجل من بوادي العرب فرأيته يصلي فيكبر إذا رفع وإذا سجد ويسلم عن يمينه وعن يساره إذا انصرف حتى أرى بياض خده من ههنا وههنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 32 حديث رقم: 71



(1/14404)

---

* 50233 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال * كان إبراهيم يسلم عن يمينه وعن شماله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 120



(1/14405)

---

* 50234 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا المسعودي عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * لما قدم أبي على النبي صلى الله عليه وسلم رآه يضع يده اليمنى على اليسرى ورفع يديه مع كل تكبيرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 32 حديث رقم: 74



(1/14406)

---

* 50235 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال قال لي عمرو بن مرة حدثني أبو وائل حديثا أعجبني حدثنا أبو موسى الأشعري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله الرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليرى مكانه ويقاتل لكذا فمن في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 487

* 50236 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى أن رجلا قال * يا رسول الله الرجل يقاتل ويرى مكانه ويقاتل للذكر ويقاتل للمغنم فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 486

* 50237 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة أن عمرو بن مرة أخبرهم قال سمعت أبا وائل قال حدثنا أبو موسى الأشعري قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الرجل يقاتل ليذكر ويقاتل للمغنم ويقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله \4314\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 17 حديث رقم: 4344

* 50238 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة أن عمرو بن مرة أخبرهم قال سمعت أبا وائل قال حدثنا أبو موسى الأشعري قال جاء أعرابي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * الرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليغنم ويقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل G \3146\
النسائي في سننه ج 6/ ص 23 حديث رقم: 3136

* 50239 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال حدثنا أبو موسى الأشعري أن رجلا أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله أعلى فهو في سبيل الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1513 حديث رقم: 1904

* 50240 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي وائل عن أبي موسى قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم متوكىء على عصا فقال يا رسول الله الرجل يقاتل ليذكر ويقاتل لكذا فمن في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 488



(1/14407)

---

* 50241 -) حدثنا محمد بن جعفر بن أعين البغدادي ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا زهير بن العلاء القيسي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال * تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق ولم ينكح بكرا غيرها وهي يومئذ بنت ست سنين وقد زعموا أن جبريل قال هذه امرأتك قبل أن يتزوجها فتزوجها بمكة قبل الهجرة وبعد وفاة خديجة ثم ابتنى بها بالمدينة وهي بنت تسع سنين وتوفي عنها وهي بنت ثمانية عشر سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 19 حديث رقم: 40

* 50242 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن سهل الحناط ثنا محمد بن الحسن الأسدي ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * تزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 22 حديث رقم: 52

* 50243 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عائشة قالت * أدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت تسع سنين ومكثت عنده تسع سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 23 حديث رقم: 55

* 50244 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة وهي بنت تسع سنين ومكثت عنده تسعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 23 حديث رقم: 56

* 50245 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو أسامة عن الأجلح عن بن أبي مليكة قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم عائشة إلى أبي بكر وكان أبو بكر قد زوجها جبير بن مطعم فخلعها منه فزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ابنة ست سنين تركها ثلاث سنين ثم بنى بها وهي بنت تسع سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 26 حديث رقم: 62

* 50246 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة سبع وزففت إليه وأنا بنت تسع ومات وأنا بنت ثمان عشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 21 حديث رقم: 44



(1/14408)

---

* 50247 -) حدثنا علي بن المبارك ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج قال قال بن أبي مليكة * فسمعت عائشة تقرأها ^ إذ تلقونه بألسنتكم ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 143 حديث رقم: 201

* 50248 -) حدثني يحيى حدثنا وكيع عن نافع عن بن عمر عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها * كانت تقرأ إذ تلقونه بألسنتكم وتقول الولق الكذب قال بن أبي مليكة وكانت أعلم من غيرها بذلك لأنه نزل فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1523 حديث رقم: 3913

* 50249 -) حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال بن أبي مليكة * سمعت عائشة تقرأ إذ تلقونه بألسنتكم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1778 حديث رقم: 4475

* 50250 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير * إذ تلقونه بألسنتكم وذلك حين خاضوا في أمر عائشة فقال بعضهم سمعت فلانا يقول كذا وكذا فقال تلقونه بألسنتكم يعني يرويه بعضهم عن بعض سمعت من فلان وسمعت من فلان وتقولون بأفواهكم يعني بألسنتكم يعني من قذفها ما ليس لكم به علم يعني من غير أن تعلموا أن الذي قلتم من القذف حق وتحسبونه هينا يقول وتحسبون أن القذف ذنب هين وهو عند الله عظيم يعني في الوزر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 142 حديث رقم: 197

* 50251 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح قالا حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا نافع بن عمر الجمحي قال سمعت بن أبي مليكة يقول * كانت عائشة تقرأ هذه الآية إذ تلقونه بألسنتكم وتقول إنما هو ولق الكذب ويقول بن أبي مليكة هي أعلم به إنما أنزل فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 143 حديث رقم: 200



(1/14409)

---

* 50252 -) حدثنا أحمد بن بشير قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله * إذا أراد أحدكم أن يتزوج المرأة فلا بأس أن ينظر إليها لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا معمر تفرد به عبد الرزاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 229 حديث رقم: 750

* 50253 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الحجاج بن أرطاة عن محمد بن عثمان عن سهل بن أبي حثمة قال مر ناس من الأنصار بمحمد بن مسلمة وهو يطالع جارية من بني النجار فقالوا سبحان الله لو فعل هذا بعض شبابنا رأينا قبيحا قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول إذا ألقى الله في قلب رجل خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها هكذا قال يحيى بن العلاء عن الحجاج عن محمد بن عثمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 224 حديث رقم: 499

* 50254 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن موسى بن شيبة الأنصاري ثنا إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة الأنصاري عن عمه سهل بن أبي حثمة الأنصاري قال كنت جالسا مع محمد بن مسلمة فمرت بنت الضحاك من خلفه فجعل يطاردها ببصره فقلت سبحان الله تفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا ألقى الله خطبة امرأة في قلب رجل فلا بأس أن ينظر إليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 225 حديث رقم: 502

* 50255 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطأة عن محمد بن سهل بن حنيف عن أبيه قال * رأيت محمد بن مسلمة الأنصاري رأى بنت الضحاك على جدار تلعب فجعل ينظر إليها فقيل له أتنظر إليها وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قذف الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها هكذا رواه حماد بن سلمة وخالف الناس فيه قد اختلف الرواة عن الحجاج بن أرطاة في هذا الحديث والصواب عندي والله أعلم ما رواه حفص بن غياث ويزيد بن هارون عن الحجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة عن محمد بن مسلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 226 حديث رقم: 505

* 50256 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن محمد بن أبي سهل عن أبيه قال * رأيت محمد بن مسلمة يطالع امرأة من فوق إجار ينظر إليها فقلت له أتفعل هذا وأنت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله عز وجل في قلب أحدكم خطبة امرأة فلا بأس ان ينظر إليها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 164 حديث رقم: 1186

* 50257 -) حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن موسى بن شيبة الأنصاري ثنا إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة قال * كنت جالسا مع محمد بن مسلمة فمرت ابنة الضحاك بن خليفة فجعل يطاردها ببصره فقلت سبحان الله تفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله خطبة امرأة في قلب رجل فلا بأس أن ينظر إليها هذا حديث غريب وإبراهيم بن صرمة ليس من شرط هذا الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 492 حديث رقم: 5839



(1/14410)

---

* 50258 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * عادت خبابا بقايا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقالوا أبشر أبا عبد الله ترد على إخوانك الحوض فقال وعليها رجال أنكم ذكرتم لي أقواما وسميتم لي إخوانا مضوا لم ينالوا من أجورهم شيئا وأنا بقينا بعدهم حتى نلنا من الدنيا ما نخاف أن يكون ثوابنا لتلك الأعمال
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 158

* 50259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال لما احتضر سلمان بكى وقال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا عهدا فتركنا ما عهد إلينا ان يكون بلغة أحدنا من الدنيا كزاد الراكب قال ثم نظرنا فيما ترك فإذا قيمة ما ترك بضعه وعشرون درهما أو بضعة وثلاثون درهما \23868\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 438 حديث رقم: 23762

* 50260 -) حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن عمرو عن يحيى بن جعدة * قال عاد خبابا ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أبشر أبا عبد الله ترد على محمد صلى الله عليه وسلم الحوض فقال كيف بهذا وأشار إلى أعلى البيت وأسفله وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يكفي أحدكم من الدنيا كزاد الراكب \7213\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 176 حديث رقم: 7214

* 50261 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ح وحدثنا أبو حصين ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال * عاد خبابا ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أبشر أبا عبد الله ترد على محمد صلى الله عليه وسلم الحوض قال كيف بها أو بهذا وأشار إلى أعلى بيته وإلى أسفله وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما يكفي أحدكم ما كان في الدنيا مثل زاد الراكب
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 78 حديث رقم: 3695

* 50262 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني ثنا عبد الرزاق أنا جعفر بن سلمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال * دخلت على سلمان فرأيت بيته رثا فقال له في ذلك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن يكون زادكم في الدنيا كزاد الراكب
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 228 حديث رقم: 6069

* 50263 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن عمرو عن يحيى بن جعدة قال * دخل ناس على خباب يعودونه فقالوا أبشر أبا عبد الله ترد على محمد الحوض فقال فكيف بهذا وهذا وأشار إلى بنيانه وإلى سقف البيت وجانبيه وقال وكيف بهذا وقد قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان يكفي أحدكم من الدنيا مثل زاد الراكب
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 151



(1/14411)

---

* 50264 -) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد بن زيد حدثنا بديل عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال * إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان يصعدانها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول أهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الأرض صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه فينطلق به إلى ربه عز وجل ثم يقول انطلقوا به إلى آخر الأجل قال وإن الكافر إذا خرجت روحه قال حماد وذكر من نتنها وذكر لعنا ويقول أهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الأرض قال فيقال انطلقوا به إلى آخر الأجل قال أبو هريرة فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ريطة كانت عليه على أنفه هكذا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2202 حديث رقم: 2872

* 50265 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي الجوزاء عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن * إذا حضره الموت حضرته ملائكة الرحمة فإذا قبضت نفسه جعلت في حريرة بيضاء فينطلق بها إلى باب السماء فيقولون ما وجدنا ريحا اطيب من هذه فيقال دعوه يستريح فإنه كان في غم فيسأل ما فعل فلان ما فعل فلان ما فعلت فلانة وأما الكافر فإذا قبضت نفسه وذهب بها إلى باب الأرض يقول خزنة الأرض ما وجدنا ريحا أنتن من هذه فتبلغ بها إلى الأرض السفلى قال قتادة وحدثني رجل عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال أرواح المؤمنين تجمع بالجابيتين وأرواح الكفار تجمع ببرهوت سبخة بحضرموت قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر رواه معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة نحوه مرفوعا الجابيتان باليمن وبرهوت من ناحية اليمن \3012\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 284 حديث رقم: 3013

* 50266 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الآدمي بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن المؤمن إذا احتضر أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون أخرجي راضية مرضية عنك إلى روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى أنهم ليناوله بعضهم بعضا يشمونه حتى يأتوا به باب السماء فيقولون ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض فكلما أتوا سماء قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح المؤمنين قال فلهم أفرح به من أحدكم بغائبه إذا قدم عليه قال فيسألونه ما فعل فلان قال فيقولون دعوه حتى يستريح فإنه كان في غم الدنيا فإذا قال لهم أما أتاكم فإنه قد مات قال فيقولون ذهب به إلى أمه الهاوية قال وأما الكافر فإن ملائكة العذاب تأتيه فتقول أخرجي ساخطة مسخوط عليك إلى عذاب الله وسخطه فيخرج كأنتن ريح جيفة فينطلقون به الى باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح كلما أتوا على الأرض قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح الكفار وقد تابع هشام بن عبد الله الدستوائي معمر بن راشد في روايته عن قتادة عن قسامة بن زهير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 504 حديث رقم: 1302

* 50267 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة أبي الجوزاء عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا قبض العبد المؤمن جاءته ملائكة الرحمة فتسل نفسه في حريرة بيضاء فيقولون ما وجدنا ريحا اطيب من هذا فيسلونه فيقولون ارفقوا فإنه خرج من غم الدنيا فيقولون ما فعل فلان ما فعل فلان قال واما الكافر فتخرج نفسه فيقول خزنة الأرض ما وجدنا ريحا أنتن من هذه فيهبط به الى أسفل الأرض
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2389

* 50268 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا زيد بن أخزم حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن المؤمن إذا قبض أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فتقول أخرجي إلى روح الله فتخرج كأطيب ريح مسك حتى إنهم ليناوله بعضهم بعضا يشمونه حتى يأتون به باب السماء فيقولون ما هذه الريح الطيبة التي جاءت من الأرض ولا يأتون سماء إلا قالوا مثل ذلك حتى يأتون به أرواح المؤمنين فلهم أشد فرحا به من أهل الغائب بغائبهم فيقولون ما فعل فلان فيقولون دعوه حتى يستريح فإنه كان في غم الدنيا فيقول قد مات أما أمتكم فيقولون ذهب به إلى أمه الهاوية وأما الكافر فيأتيه ملائكة العذاب بمسح فيقولون أخرجي إلى غضب الله فتخرج كأنتن ريح جيفة فتذهب به إلى باب الأرض \3013\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 285 حديث رقم: 3014



(1/14412)

---

* 50269 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مات العبد المؤمن تلقى روحه أرواح المؤمنين فيقولوا له ما فعل فلان فإذا قال مات قالوا ذهب به إلى أمه الهاوية فبئست الأم وبئست المربية هذا حديث مرسل صحيح الإسناد فإني لم أجد لهذه السورة تفسيرا على شرط الكتاب فأخرجته إذ لم أستجز إخلاءه من حديث
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 582 حديث رقم: 3968



(1/14413)

---

* 50270 -) حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار قال عاد عمرو بن حريث الحسن بن علي بن أبي طالب فقال علي يا عمرو تعود الحسن وفي النفس ما فيها فقال عمرو نعم يا علي ولست برب قلبي فتصرفه حيث شئت فقال علي أما إن ذلك ما يمنعني أو أودي إليك النصيحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه أي ساعات من النهار كانت حتى يمسي وأي ساعات كانت من الليل حتى يصبح
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 82 حديث رقم: 82

* 50271 -) حدثنا سفيان بن محمد حدثنا مبشر بن إسماعيل حدثنا عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن حسن بن قيس عن كرز التميمي قال قال علي بن أبي طالب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من عاد مريضا ابتغاء مرضاة الله وتنجز موعود الله ورغبة فيما عند الله ووكل به سبعون ألف ملك يصلون عليه حتى يدخل بيته
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 124 حديث رقم: 150

* 50272 -) حدثني قاسم بن هاشم حدثنا عتبة بن السكن الفزاري حدثنا الأوزاعي أخبرني سعد بن شرحبيل أخبرني عطاء بن يزيد الليثي قال سمعت أبا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا عاد الرجل مريضا في الله مشى معه سبعون ألف ملك يستغفرون له وكان يخوض في الرحمة حتى إذا دخل عليه غرق فيها
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 73 حديث رقم: 72

* 50273 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي قرة عن صفوان بن سليم عن يوسف بن هاشم عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن علي بن أبي طالب قال سمعت رسول الله يقول * من عاد مريضا وكل به سبعون ألف ملك يصلون عليه لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا إسحاق بن عبد الله تفرد به بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 105 حديث رقم: 324

* 50274 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار أن عمرو بن حريث زار الحسن بن علي فقال له علي بن أبي طالب يا عمرو أتزور حسنا وفي النفس ما فيها قال نعم يا علي لست برب قلبي تصرفه حيث شئت فقال علي أما أن ذلك لا يمنعني مم أن أؤدي إليك النصيحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي وأي ساعات الليل كان حتى يصبح
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 225 حديث رقم: 2958

* 50275 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار أن عمرو بن حريث عاد الحسن بن على رضي الله عنه فقال له علي أتعود الحسن وفي نفسك ما فيها فقال له عمرو إنك لست بربي فتصرف قلبي حيث شئت قال علي رضي الله عنه أما إن ذلك لا يمنعنا ان نؤدي إليك النصيحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم عاد أخاه إلا ابتعث الله له سبعين ألف ملك يصلون عليه من أي ساعات النهار كان حتى يمسي ومن أي ساعات الليل كان حتى يصبح قال له عمرو كيف تقول في المشي مع الجنازة بين يديها أو خلفها فقال علي رضي الله عنه ان فضل المشي من خلفها على بين يديها كفضل صلاة المكتوبة في جماعة على الوحدة قال عمرو فإني رأيت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما يمشيان أمام الجنازة قال علي رضي الله عنه إنهما إنما كرها أن يحرجا الناس
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 754

* 50276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء قال عفان قال أنبأنا يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار عن عمرو بن حريث انه عاد حسنا وعنده على فقال على رضي الله عنه * يا عمرو أتعود حسنا وفي النفس ما فيها قال نعم انك لست برب قلبي فتصرفه حيث شئت فقال أما ان ذلك لا يمنعني ان أؤدي إليك النصيحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما الا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه أي ساعة من النهار كانت حتى يمسي وأي ساعة من الليل كانت حتى يصبح \957\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 955

* 50277 -) حدثني خالد بن مخلد حدثني قيس أبو عمارة قال سمعت عبد الله بن أبي بكر بن حزم يحدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتى إذا قعد استنقع فيها ثم إذا رجع لا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث جاء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 288

* 50278 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار أن عمرو بن حريث عاد الحسن بن علي فقال له علي أتعود حسنا وفي النفس ما فيها فقال يا علي إنك لست برب قلبي تصرفه حيث تشاء قال أما إن ذلك لا يمنعني أن أؤدي إليك النصيحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول ما من مسلم يعود مريضا إلا صلى عليه سبعون ألف ملك أية ساعات النهار حتى يمسي وأية ساعات الليل كان حتى يصبح \286\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 289



(1/14414)

---

* 50279 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أم سلمة * أن سبيعة الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تزوج
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 258 حديث رقم: 536

* 50280 -) عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال إذا توفي الرجل وامرأته حامل فأجلها أن تضع حملها وذكر أن سبيعة ولدت بعد وفات زوجها بعشرين أو قال لسبع عشرة ليلة فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنكح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 476 حديث رقم: 11731

* 50281 -) عبد الرزاق عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان ابن يسار أن ابن عباس وأبا هريرة وأبا سلمة أرسلوا إلى أم سلمة كريبا مولى ابن عباس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 474 حديث رقم: 11724

* 50282 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أم سلمة أخبرته * أن سبيعة ولدت بعد وفاة زوجها بنصف شهر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 262 حديث رقم: 549

* 50283 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبي سلمة بن عبد الرحمن * أنه كان هو وابن عباس وأبو هريرة فتذاكروا المرأة يتوفى عنها زوجها وهي حامل قال أبو سلمة فقلت إذا وضعت فقد حلت فقال بن عباس حلها آخر الأجلين فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة فسألوها ذلك فقالت أم سلمة إن سبيعة بنت الحارث الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فخطبها رجل من بني عبد الدار يكنى أبا السنابل وأخبرها أنها قد حلت فأرادت أن تزوج غيره فقال لها أبو السنابل فإنك لم تحلي فأتت سبيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرت ذلك له فأمرها أن تزوج \6977\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 414 حديث رقم: 6978

* 50284 -) حدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد أخبرني سليمان بن يسار أن أبا سلمة بن عبد الرحمن وابن عباس اجتمعا عند أبي هريرة وهما يذكران المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال بن عباس * عدتها آخر الأجلين وقال أبو سلمة قد حلت فجعلا يتنازعان ذلك قال فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى بن عباس إلى أم سلمة يسألها عن ذلك فجاءهم فأخبرهم أن أم سلمة قالت إن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال وإنها ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تتزوج \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1123 حديث رقم: 1485

* 50285 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار * أن بن عباس وأبا سلمة أرسلوا إلى أم سلمة كريبا مولى بن عباس فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 270 حديث رقم: 573



(1/14415)

---

* 50286 -) أنبأ محمد بن حاتم المروزي قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي قال حدثني أبي عن كريب قال أرسلني بن عباس وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة * أي الأيام كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثرها صياما قالت يوم السبت والأحد فأنكروا علي وظنوا أني لم أحفظ فردوني فقالت مثل ذلك فأخبرتهم فقاموا بأجمعهم فقالوا إنا أرسلنا إليك في كذا وكذا فزعم هذا أنك قلت كذا وكذا قالت صدق كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت والأحد أكثر ما يصوم من الأيام ويقول إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أحب أن أخالفهم \2777\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 146 حديث رقم: 2776

* 50287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب بن زياد قال حدثنا عبد الله يعنى بن مبارك قال أخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن على قال ثنا أبى عن كريب انه سمع أم سلمة تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر مما يصوم من الأيام ويقول انهما عيدا المشركين فأنا أحب أن أخالفهم \26907\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 324 حديث رقم: 26793

* 50288 -) أخبرناه الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي عن أبيه أن كريبا مولى بن عباس أخبره * أن بن عباس وناسا من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم بعثوني إلى أم سلمة أسألها عن أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر لها صياما فقالت يوم السبت والأحد فرجعت إليهم فأخبرتهم فكأنهم أنكروا ذلك فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا إنا بعثنا إليك هذا في كذا وكذا فذكر أنك قلت كذا وكذا فقالت صدق إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت والأحد وكان يقول إنهما يوما عيد للمشركين وأنا أريد أن أخالفهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 602 حديث رقم: 1593

* 50289 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن عمرو بن حنان قال نا بقية بن الوليد قال حدثني عبد الله بن المبارك قال حدثني عبد الملك بن محمد عن ابيه عن كريب مولى ابن عباس عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الاحد اكثر ما يصوم من الايام ويقول إنهما يوما عيد للمشركين فأحب ان اخالفهم لا يروى هذا الحديث عن ام سلمة الا بهذا الاسناد تفرد به بقية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 156 حديث رقم: 3857

* 50290 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن كريب قال * أرسلني ناس إلى أم سلمة أسألها أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثرها صوما فقالت السبت والأحد ويقول هما يوما عيد للمشركين فأحب أن أخالفهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 283 حديث رقم: 616

* 50291 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا معاذ بن أسد ثنا بن المبارك ثنا عبد الله بن محمد بن علي بن عمر حدثني أبي عن كريب قال * أرسلني بن عباس وأناس إلى أم سلمة أسألها أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر صياما قالت يوم السبت والأحد أكثر ما يصوم من الأيام ويقول إنهما يوما عيد للمشركين فإني أحب أن أخالفهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 403 حديث رقم: 964

* 50292 -) أنبأ كثير بن عبيد الحمصي قال حدثنا بقية بن الوليد عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن محمد بن عمر وهو بن علي عن أبيه عن كريب * أن بن عباس بعث إلى أم سلمة وإلى عائشة يسألهما ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يصوم من الأيام فقالتا ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صومه يوم السبت والأحد ويقول هما عيدان لأهل الكتاب فنحن نحب أن نخالفهم \2776\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 146 حديث رقم: 2775



(1/14416)

---

* 50293 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا شعبة قال قلت لمعاوية بن قرة * أكان أنس يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال للنعمان بن مقرن بن أخت القوم منهم قال نعم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 317 حديث رقم: 2527

* 50294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن معاوية بن قرة أبي إياس قال قلت له سمعت أنسا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * في النعمان بن مقرن بن أخت القوم منهم أو من أنفسهم قال نعم \13389\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 222 حديث رقم: 13345

* 50295 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن قريشا حديث عهد بجاهلية فأردت أن أتألفهم ثم قال لهم أفيكم أحد من غيركم قالوا بن أخت لنا قال بن أخت القوم من أنفسهم \4500\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 354 حديث رقم: 4501

* 50296 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال ثنا شعبة قال قلت لأبي إياس معاوية بن مرة * أسمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم من القسمة قال نعم \2393\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 58 حديث رقم: 2392

* 50297 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا شعبة قال قلت لمعاوية بن قرة * أسمعت أنسا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم منهم قال نعم \4150\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 172 حديث رقم: 4148

* 50298 -) حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا محمد بن جابر عن سماك أبي زميل الحنفي عن بن عباس قال سمعته يقول * أصاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين غنائم فقسم للناس فقالت الأنصار نلي القتال والغنائم لغيرنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إليهم أن اجتمعوا فأتاهم فقال يا معشر الأنصار هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا ومولى لنا فقال بن أخت القوم منهم ومولى القوم منهم قال يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبقر وتذهبون أنتم بمحمد صلى الله عليه وسلم الى أبياتكم قالوا قد رضينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 197 حديث رقم: 12879



(1/14417)

---

* 50299 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عيسى بن سالم الشاشي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مولى ضباعة عن ضباعة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تحرم فقالت اني مريضة فقال لها اشترطي أن محلي حيث حبستني فلما سمع بن عباس بهذا الحديث قال الحمد لله ان كنت لأفعله وما سمعت فيه بشيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 336 حديث رقم: 841

* 50300 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن ضباعة بنت الزبير قالت * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أشتكى فذكرت له الحج فقال حجي واشترطي اللهم محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 336 حديث رقم: 842

* 50301 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتريدين الحج قالت * اني مريضة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 335 حديث رقم: 834

* 50302 -) حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدمشقي ثنا عمرو بن مخلد الليثي بشر بن المفضل ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة * اشترطي أن محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 334 حديث رقم: 831

* 50303 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن بشر عن محمد بن إسحاق قال حدثني أبو بكر بن محمد عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة قالت أتت ضباعة بنت الزبير النبي صلى الله عليه وسلم وهي شاكية فقال لها * ألا تخرجين معنا في سفرنا هذا فقالت يا رسول الله إني شاكية وأخشى أن تحبسني شكوتي قال فأهلي بالحج وقولي اللهم محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 378 حديث رقم: 893



(1/14418)

---

* 50304 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * صمت من سرد هذا الشهر شيئا قال لا قال فإذا أفطرت أو أفطر الناس فصم اليومين قال عمرو حدثنا يحيى مرتين مرة عن مطرف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمران \2869\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 165 حديث رقم: 2869

* 50305 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه قال له أو لرجل صمت من شهر شعبان شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 114 حديث رقم: 219

* 50306 -) حدثنا أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلي الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد عن سليمان التميمي عن أبي العلاء بن الشخير عن أخيه مطرف عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لغيره * أصمت سرار هذا الشهر قال لا قال إذا أفطر الناس أو أفطرت فصم يومين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 115 حديث رقم: 222

* 50307 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عمي عبيد الله بن معاذ ثنا المعتمر عن أبيه عن أبي العلاء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل أصمت سرر هذا الشهر قال لا قال فإذا أفطرت فصم مكانه يومين فسألت رجلا من أهله عمن يحدث هذا أبو العلاء فقال عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 116 حديث رقم: 225

* 50308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وعفان قالا ثنا مهدي قال عفان ثنا غيلان عن مطرف عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم إما أن يكون قال لعمران أو لرجل وهو بسمع صمت سرر هذا * الشهر قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين \20046\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 439 حديث رقم: 19961



(1/14419)

---

* 50309 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أطع كل أمير وصل خلف كل إمام ولا تسبوا أحدا من أصحابي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 174 حديث رقم: 370



(1/14420)

---

* 50310 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال ثنا عبد الواحد بن عبد الله أنه سمع واثلة بن الأسقع يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أن أعظم الفرى أن يتقول علي ما لم أقل أو يدعي رجل لغير أبيه أو يري عينيه في المنام ما لم تر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 73 حديث رقم: 179

* 50311 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني محمد بن عجلان قال سمعت عبد الواحد بن عبد الله يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفرى الفرى من تقول علي ما لم أقل ومن أرى عينيه ما لم ير ومن ادعى إلى غير أبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 71 حديث رقم: 174

* 50312 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حبيب بن أدرك أن عبد الوهاب بن محب أخبره أن عبد الواحد النصري أخبرهم قال سمعت واثلة بن الأسقع يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أفرى الفرى من قولني ما لم أقل ومن أرى عينيه في المنام ما لم يره ومن أدعى إلى غير أبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 71 حديث رقم: 171

* 50313 -) حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا عمي قال نا أبي قال ثنا طلحة بن زيد عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبدالأعلى بن هلال الحمصي عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أفرى الفرى من ادعى إلى غير أبيه أو كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كذب على عينيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 192 حديث رقم: 6159

* 50314 -) حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا عمي قال نا أبي قال ثنا طلحة بن زيد عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبدالأعلى بن هلال الحمصي عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أفرى الفرى من ادعى إلى غير أبيه أو كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كذب على عينيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 191 حديث رقم: 6159



(1/14421)

---

* 50315 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن يحيى بن ميمون الحضرمي أخبره عن أبي موسى الغافقي قال آخر ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني أو كلمة تشبهها فمن حفظ شيئا فليحدث به ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار رواة هذا الحديث عن آخرهم يحتج بهم فأما أبو موسى مالك بن عبادة الغافقي فإنه صحابي سكن مصر وهذا الحديث من جملة ما خرجناه عن الصحابي إذا صح إليه الطريق على أن وداعة الجهني قد روى أيضا عن مالك بن عبادة الغافقي وهذا الحديث قد جمع لفظتين غريبتين إحداهما قوله سترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني والأخرى فمن حفظ شيئا فليحدث به وقد ذهب جماعة من أئمة الإسلام إلى أن ليس للمحدث أن يحدث بما لا يحفظه ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 385

* 50316 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن ميمون الغافقي رجل من غافق عن أبي موسى الغافقي أنه سمع عقبة بن عامر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن صاحبكم هذا لحافظ وهالك إن آخر ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال من حفظ عني شيئا فليحدث به ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 296 حديث رقم: 657

* 50317 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن ميمون أن وداعة الحمدي حدثه أنه كان يجنب مالك بن عبد الله الغافقي وعقبة بن عامر يقص فقال مالك إن صاحبكم هذا غافل وهالك * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا في حجة الوداع فقال عليكم بالقرآن فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأه مقعدا أو شيئا من جهنم لا أدري أيهما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 296 حديث رقم: 658



(1/14422)

---

* 50318 -) وبإسناده عن سهل بن سعد * قال جاءت امرأة ببردة فقالت يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي لأكسوكها فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فخرج إلينا وإنها لإزاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله أكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم أرسل بها إليه فقال له القوم ما أحسنت سألته إياها وقد عرفت أنه لا يرد سائلا فقال الرجل والله ما سألت إلا لتكون كفني يوم أموت قال سهل وكانت كفنه قال قتيبة كان سعد بن أبي وقاص
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 200 حديث رقم: 5997

* 50319 -) حدثنا خالد بن خداش بن عجلان نا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال * جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ببردة قال سهل هل تدرون ما البردة قالوا هي الشملة منسوج فيها حاشيتاها فقالت يا رسول الله نسجت هذه بيدي جئت أكسوكها فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فخرج علينا وإنها لإزاره فجسها رجل من القوم فقال اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم أرسل بها إليه فقال القوم ما أحسنت سألته إياها وقد علمت أنه لا يرد سائلا فقال الرجل إي والله ما سألتها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لتكون كفني يوم أموت قال سهل فكانت كفنه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 114 حديث رقم: 378

* 50320 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ببردة منسوجة منها حاشيتها فقالت يا رسول الله نسجت هذه بيدي فجئت بها لأكسوكها فجسها فلان رجل سماه فقال يا رسول الله ما أحسن هذه البردة أكسنيها قال نعم فلما دخل طواها وأرسل بها إليه فقال القوم والله ما أحسنت كسيها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها ثم سألته إياها وقد علمت أنه لا يرد سائلا فقال والله ما سألته إياها لألبسها ولكني سألته إياها لتكون كفني يوم أموت قال سهل وكانت كفنه يوم مات
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 170 حديث رقم: 5887

* 50321 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني هشام بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه قال * أقبلت امرأة الى رسول الله ببردة فقالت عملت هذه لك بيدي فقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وبه حاجة إليها فاتزرها ثم خرج فقال رجل من أصحابه أكسنيها فقال نعم فأعطاه إياه قال سهل فقلت للرجل قد رأيت حاجة رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها ثم سألتها فقال قد رأيت ما رأيتم ولكن أردت أن أخبأها حتى أكفن فيها فكفن فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 134 حديث رقم: 5751

* 50322 -) أخبرنا أبو عمر الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى والمنيعي قالا ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردة منسوجة منها حاشيتها ثم قال أتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم فقالت نسجت هذه بيدي فجئت لأكسوكها فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فخرج وإنها لإزاره أو رجاءه شك أو إبراهيم فجسها فلان بن فلان لرجل قد سماه يومئذ فقال ما أحسن هذه البردة أكسيتنيها قال نعم فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم طواها فأرسل بها إليه فقال له القوم والله ما أحسنت لبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها ثم سألته إياها وقد علمت أنه لا يرد سائلا فقال والله ما سألته إياها إلا ليكون كفني يوم أموت قال سهل وكانت كفنه يوم مات رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن عبد العزيز ولم يشك في الإزار
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 404 حديث رقم: 6489

* 50323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا بن أبي حازم قال أخبرني أبي عن سهل بن سعد الساعدي * أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ببردة من سوجة فيها حاشيتاها قال سهل وهل تدرون ما البردة قالوا نعم هي الشملة قال نعم فقالت يا رسول الله نسجت هذه بيدي فجئت بها لأكسوكها فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فخرج علينا وإنها لإزاره فجسها فلان بن فلان رجلا سماه فقال ما أحسن هذه البردة اكسنيها يا رسول الله قال نعم فلما دخل طواها وأرسل بها إليه فقال له القوم والله ما أحسنت كسيها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاج إليها ثم سألته إياها وقد علمت أنه لا يرد سائلا فقال والله إني ما سألته لألبسها ولكن سألته إياها لتكون كفني يوم أموت قال سهل فكانت كفنه يوم مات \22978\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 334 حديث رقم: 22876

* 50324 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردة فقال سهل للقوم أتدرون ما البردة فقال القوم هي شملة فقال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله أكسوك هذه فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فلبسها فرآها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ما أحسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم لامه أصحابه قالوا ما أحسنت حين رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذها محتاجا إليها ثم سألته إياها وقد عرفت أنه لا يسأل شيئا فيمنعه فقال رجوت بركتها حين لبسها النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أكفن فيها
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2245 حديث رقم: 5689

* 50325 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد قال جاءت امرأة ببردة قال أتدرون ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي أكسوكها فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فخرج إلينا وإنها إزاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم أرسل بها إليه فقال له القوم ما أحسنت سألتها إياه لقد علمت أنه لا يرد سائلا فقال الرجل والله ما سألته إلا لتكون كفني يوم أموت قال سهل فكانت كفنه
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 738 حديث رقم: 1987

* 50326 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل * أن امرأة جاءت النبي - عليه الصلاة والسلام - ببردة منسوجة فيها حاشيتها أتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجئت لأكسوكها فأخذها النبي - عليه الصلاة والسلام - محتاجا إليها فخرج إلينا وإنها إزاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما أحسنها قال القوم ما أحسنت لبسها النبي - عليه الصلاة والسلام - محتاجا إليها ثم سألته وعلمت أنه لا يرد قال إني والله ما سألته لألبسها إنما سألته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1218

* 50327 -) حدثني عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها ثم قال سهل أتدرون ما البردة قالوا نعم الشملة قال نعم هي الشملة فقالت يا رسول الله نسجت هذه بيدي فجئت لأكسوكها قال فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فخرج علينا وإنها لإزاره قال فجسها فلان بن فلان لرجل سماه فقال يا رسول الله ما أحسن هذه البردة اكسنيها فقال نعم فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم طواها فأرسل بها إليه فقال له القوم والله ما أحسنت كسيها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها ثم سألته إياها وقد علمت أنه لا يرد سائلا فقال إني والله ما سألته إياها لألبسها ولكن سألته إياها لأن تكون كفني يوم أموت قال سهل فكانت كفنه يوم مات
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 170 حديث رقم: 462



(1/14423)

---

* 50328 -) أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا الباغندي محمد بن سليمان ثنا عمرو بن عون ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا عبد الملك عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ودم الحيض أسود خاثر تعلوه حمرة ودم المستحاضة أصفر رقيق فإن غلبها فلتحتش كرسفا فإن غلبها فلتعلها بأخرى فإن غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وإن قطر ويأتيها زوجها وتصوم وتصلي عبد الملك هذا مجهول والعلاء هو بن كثير ضعيف الحديث ومحكول لم يسمع من أبي أمامة شيئا والله أعلم أخبرنا بذلك أبو بكر بن الحارث الفقيه عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 327 حديث رقم: 1452

* 50329 -) حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا يحيى بن أبي طالب نا عبد الوهاب ثنا هشام بن حسان وسعيد عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال الحائض تنتظر ثلاثة أيام أو أربعة أو خمسة إلى عشرة أيام فإذا جاوزت عشرة أيام فهي مستحاضة وتغتسل وتصلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 210 حديث رقم: 28

* 50330 -) حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا يحيى بن أبي طالب نا عبد الوهاب أنا هشام بن حسان عن الحسن أن عثمان بن أبي العاص الثقفي قال الحائض إذا جاوزت عشرة أيام فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 210 حديث رقم: 30

* 50331 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي نا عمرو بن عون انا حسان بن إبراهيم الكرماني انا عبد الملك عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يكون الحيض للجارية والثيب الذي قد أيست من الحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة أيام فإذا رأت الدم فوق عشرة أيام فهي مستحاضة فما زاد على أيام إقرائها قضت ودم الحيض أسود خاثر تعلوه حمرة ودم المستحاضة أصفر رقيق فإن غلبها فلتحتشي كرسفا فإن غلبها فلتعليها بأخرى فإن غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وإن قطر لا يثبت عبد الملك والعلاء ضعيفان ومكحول لا يثبت سماعه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 218 حديث رقم: 59

* 50332 -) حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا عبد الملك سمعت العلاء قال سمعت مكحولا يحدث عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل ما يكون من المحيض للجارية البكر والثيب ثلاث وأكثر ما يكون من المحيض عشرة أيام فإذا رأت الدم أكثر من عشرة أيام فهي مستحاضة تقضي ما زاد على أيام إقرائها ودم الحيض لا يكون إلا دما أسود عبيطا تعلوه حمرة ودم المستحاضة رقيق تعلوه صفرة فإن كثر عليها في الصلاة فلتحتشي كرسفا فإن ظهر الدم علتها بأخرى فإن هو غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وإن قطر ويأتيها زوجها وتصوم وعبد الملك هذا رجل مجهول والعلاء هو بن كثير وهو ضعيف الحديث ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 60

* 50333 -) حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي عمرو الشيباني قال سمعت رب هذه الدار يعني ابن مسعود حلف فبالغ في اليمين ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاة في بيتها إلا في حج أو عمرة إلا امرأة قد أيست من البعولة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 7619



(1/14424)

---

* 50334 -) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن حسان عن عروة بن عياض عن جابر بن عبد الله قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن عندي جارية لي وأنا أعزل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ذلك لن يمنع شيئا أراده الله قال فجاء الرجل فقال يا رسول الله إن الجارية التي كنت ذكرتها لك حملت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1065 حديث رقم: 1439

* 50335 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا عياش الرقام قال ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري قال أقمت جارية لي بسوق بني قينقاع فمر بي يهودي فقال ما هذه الجارية قلت جارية لي قال أكنت تصيبها قلت نعم قال فلعل في بطنها منك سخلة قال قلت إني كنت أعزل عنها قال تلك الموؤودة الصغرى فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كذبت يهود كذبت يهود فهذا أبو سعيد رضي الله عنه قد حكى عن النبي صلى الله عليه وسلم إكذاب من زعم أن العزل موؤودة ثم قد روي عن علي رضي الله عنه رفع ذلك والتنبيه على فساده بمعنى لطيف حسن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 32 حديث رقم: 0

* 50336 -) حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل عنهما جميعا عن أبي سعيد الخدري قال لما أصابنا سبي بني المصطلق استمتعنا وعزلنا عنهن قال فوقفت على جارية في سوق بني قينقاع فمر بي رجل من يهود فقال ما هذه الجارية يا أبا سعيد قلت جارية لي أبيعها قال هل كنت تصيبها قال قلت نعم قال فلعلك تبيعها وفي بطنها منك سخلة قال قلت كنت أعزل عنها قال تلك الموؤدة الصغرى قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كذبت يهود كذبت يهود
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 512 حديث رقم: 16608

* 50337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن قال حدثني أبو رفاعة ان أبا سعيد الخدري قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ان لي وليدة وأنا أعزل عنها وأنا أريد ما يريد الرجل وأكره ان تحمل وان اليهود تزعم ان الموؤدة الصغرى العزل فقال كذبت يهود ان الله إذا أراد أن يخلقه لم يستطع أحد أن يصرفه \11536\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 51 حديث رقم: 11495

* 50338 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير أخبرنا أبو الزبير عن جابر أن رجلا أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وأنا أطوف عليها وأنا أكره أن تحمل فقال اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم أتاه فقال إن الجارية قد حبلت فقال قد أخبرتك أنه سيأتيها ما قدر لها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1064 حديث رقم: 1439

* 50339 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال حدثنيه محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال * أوقفت جارية لي أبيعها في سوق بني قينقاع فجاءني رجل من اليهود فقال يا أبا سعيد ما هذه الجارية قلت جارية لي أبيعها قال فلعلك أن تبيعها وفي بطنها منك سخلة قلت إني كنت أعزل عنها قال فإن تلك الموءودة الصغرى فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كذبت يهود ولا عليكم ألا تفعلوا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 330 حديث رقم: 746



(1/14425)

---

* 50340 -) حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن أبي الفيض عن عبد الله بن مرة عن أبي سعيد أن رجلا من أشجع سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن لي امرأة ترضع وأنا أكره أن تحمل أفأعزل عنها فقال ما قدر في الرحم فسيكون
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 314 حديث رقم: 791



(1/14426)

---

* 50341 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمه * أكثر الدعاء بالعافية هذا حديث صحيح على شرط البخاري وقد روي بلفظ آخر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 711 حديث رقم: 1939

* 50342 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبيد بن خلف القطيعي ثنا سريج بن يونس ثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمه العباس * يا عم أكثر الدعاء بالعافية
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 331 حديث رقم: 11908

* 50343 -) حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عباس يا عم النبي أكثر الدعاء بالعافية
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 53 حديث رقم: 153



(1/14427)

---

* 50344 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا المفضل بن فضالة قال حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد أن هند بنت الحارث حدثته عن أم الفضل بن عباس قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمه وهو شاك يتمنى الموت للذي هو فيه من مرضه فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على صدر العباس ثم قال لا تتمن الموت يا عم رسول الله فإنك إن تبق تزدد خيرا يكون ذلك فهو خير لك وإن تبقى تستعتب من شيء يكون ذلك خير لك \7075\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 504 حديث رقم: 7076

* 50345 -) حدثنا أبو سلمة منصور بن سلمة ثنا الليث عن يزيد بن الهاد عن هند بنت الحارث عن أم الفضل قالت * دخل النبي صلى الله عليه وسلم على العباس وهو يشتكي فتمنى الموت فقال يا عباس يا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتمن الموت فإنك ان تك محسنا تزداد احسانا الى احسانك خير لك وان كنت مسيئا استعتبت خير لك فلا تتمن الموت
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 976 حديث رقم: 1082

* 50346 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي وشعيب بن الليث قالا أنبأ الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن هند بنت الحارث عن أم الفضل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليهم وعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكي فتمنى عباس الموت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عم لا تتمن الموت فإنك إن كنت محسنا فإن تؤخر تزداد إحسانا إلى إحسانك خيرا لك وإن كنت مسيئا فإن تؤخر فتستعتب من إساءتك خير لك فلا تتمن الموت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث قيس عن خباب لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نتمنى الموت لتمنيته
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 489 حديث رقم: 1254



(1/14428)

---

* 50347 -) حدثنا يعقوب بن حميد المدني ثنا محمد بن معن ثنا خالد بن سعيد عن أبي زينب مولى حازم بن حرملة عن حازم بن حرملة قال * مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا حازم أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة \3828\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1258 حديث رقم: 3826

* 50348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن يزيد عن عبد الملك عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة \8430\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 333 حديث رقم: 8387

* 50349 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ح وحدثنا مسعدة العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قالوا ثنا محمد بن معن بن محمد عن خالد بن سعيد المزني عن أبي زينب مولى حازم بن حرملة حدثني حازم بن حرملة قال * مررت يوما فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبلت إليه فقال أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 32 حديث رقم: 3565

* 50350 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن الغاز عن مكحول عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة قال مكحول فمن قال لا حول ولا قوة إلا بالله ولا منجى من الله إلا إليه كشف عنه سبعين بابا من الضر أدناهن الفقر قال أبو عيسى ليس إسناده بمتصل مكحول لم يسمع من أبي هريرة \3616\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 580 حديث رقم: 3601



(1/14429)

---

* 50351 -) حدثنا محمد بن أبي غسان الفرائضي أبو غسان المصري حدثنا محمد بن عمرو بن سلمة المرادي حدثنا يونس بن تميم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ألبسه الله نعمة فليكثر من الحمد لله ومن كثرت ذنوبه فليستغفر الله ومن أبطأ رزقه فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله ومن نزل مع قوم فلا يصومن إلا بإذنهم ومن دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه فإن القوم أعلم بعورة دارهم لم يروه عن الأوزاعي إلا يونس بن تميم تفرد به محمد بن عمرو بن سلمة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 166 حديث رقم: 965

* 50352 -) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من البسه الله نعمة فليكثر من الحمد لله ومن كثرت همومه فليستغفر الله ومن أبطأ عنه رزقه فليكثر من قول لاحول ولا قوة إلا بالله ومن نزل مع قوم فلا يصومن إلا بإذنهم ومن دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه فإن القوم أعلم بعورة دارهم وإن من الذنب المسخوط به على صاحبه الحقد والحسد والكسل في العبادة والضنك في المعيشة لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا الأوزاعي ولا عن الأوزاعي إلا يونس بن تميم تفرد به محمد بن سلمة المرادي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 333 حديث رقم: 0

* 50353 -) حدثنا محمدبن أبي غسان أبو علاثة الفرائضي المصري نا محمد بن سلمة المرادي نا يونس بن تميم عن الأوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من البسه الله نعمة فليكثر من الحمد لله ومن كثرت همومه فليستغفر الله ومن أبطأ عنه رزقه فليكثر من قول لاحول ولا قوة إلا بالله ومن نزل مع قوم فلا يصومن إلا بإذنهم ومن دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه فإن القوم أعلم بعورة دارهم وإن من الذنب المسخوط به على صاحبه الحقد والحسد والكسل في العبادة والضنك في المعيشة لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا الأوزاعي ولا عن الأوزاعي إلا يونس بن تميم تفرد به محمد بن سلمة المرادي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 333 حديث رقم: 6555



(1/14430)

---

* 50354 -) حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي ثنا مسعر بن كدام وحمزة الزيات ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا معمر بن سهل ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا حمزة الزيات عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال قلنا * يا رسول الله عرفنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك يا رسول الله قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 128 حديث رقم: 277

* 50355 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبيدالله بن محمد ابن عائشة التيمي قال حدثنا عبدالواحد بن زياد قال أبو فروة سلم بن سالم قال حدثنا عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية قلت بلى فاهدها لي قال قلت يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإنا قد علمنا كيف نسلم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد لم يرو هذا الحديث عن أبي فروة إلا عبدالواحد بن زياد ولا رواه عن عبدالله بن عيسى إلا أبو فروة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 28 حديث رقم: 2368

* 50356 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا أبي ثنا سلمة العوصي عن علي بن صالح عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن كعب بن عجرة أنه * قال للنبي صلى الله عليه وسلم هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ولم يذكر في الحديث عبد الرحمن بن أبي ليلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 129 حديث رقم: 281

* 50357 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن عائشة ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو فروة مسلم بن سالم ثنا عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدى لك هدية قلت بلى فاهدها لي قال قلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإن الله عز وجل قد علمنا كيف نسلم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 130 حديث رقم: 283

* 50358 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا علي بن هاشم عن أبي سعد البقال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال قلنا للنبي صلى الله عليه وسلم * السلام عليك قد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 132 حديث رقم: 291

* 50359 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا يحيى بن آدم ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي كثير قالا ثنا فضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن رجل يقال له أبو بكر عن كعب بن عجرة قال * قال رجل يا رسول الله علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك فقال تقولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 155 حديث رقم: 341

* 50360 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبيدالله بن محمد ابن عائشة التيمي قال حدثنا عبدالواحد بن زياد قال أبو فروة سلم بن سالم قال حدثنا عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية قلت بلى فاهدها لي قال قلت يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإنا قد علمنا كيف نسلم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد لم يرو هذا الحديث عن أبي فروة إلا عبدالواحد بن زياد ولا رواه عن عبدالله بن عيسى إلا أبو فروة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 29 حديث رقم: 2368

* 50361 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا الربيع بن يحيى الأشناني قالا ثنا مالك بن مغول عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * ألا أهدي هدية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قلت بلى قال قال رجل يا رسول الله قد علمنا أو قال قد علمتنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 126 حديث رقم: 272



(1/14431)

---

* 50362 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة يعني بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الأمين أما هو إلي فحبيب وأما هو عندي فأمين عوف بن مالك قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة أو ثمانية أو تسعة فقال ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتى قالها ثلاثا فبسطنا أيدينا فبايعناه فقال قائل يا رسول الله إنا قد بايعناك فعلام نبايعك قال أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا وأسر كلمة خفية قال ولا تسألوا الناس شيئا قال فلقد كان بعض أولئك النفر يسقط سوطه فما يسأل أحدا أن يناوله إياه قال أبو داود حديث هشام لم يروه إلا سعيد \1642\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 121 حديث رقم: 1642

* 50363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عوف بن مالك الأشجعي قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في ستة نفر أو سبعة أو ثمانية فقال لنا بايعوني فقلنا يا نبي الله قد بايعناك قال بايعوني فبايعناه فأخذ علينا بما أخذ على الناس ثم اتبع ذلك كلمة خفية فقال لا تسألوا الناس شيئا \24146\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 27 حديث رقم: 24039

* 50364 -) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الأمين عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألا تبايعون فردها ثلاث مرات فقدمنا أيدينا فبايعناه فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلى ما قال على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وأسر كلمة خفية لا تسألوا الناس شيئا \321\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 142 حديث رقم: 320

* 50365 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي قالا ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم الخولاني حدثني الأمين الحبيب الأمين أما هو إلي فحبيب وأما هو عندي فأمين عوف بن مالك قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلى ما نبايعك قال أن تعبد الله ولا تشركوا به شيئا والصلاوات الخمس وأسر كلمة خفية لا تسألون الناس شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 39 حديث رقم: 67

* 50366 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عوف بن مالك قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وستة نفر أو سبعة نفر أو ثمانية فقال بايعوني فبايعناه فأخذ علينا ما أخذ على النساء ثم أتبع ذلك بكلمة خفيفة فقال لا تسألوا الناس شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 71 حديث رقم: 130

* 50367 -) حدثنا أبو زرعة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قالا ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الأمين أما هو عندي فحبيب وأما هو عندي فأمين عوف بن مالك الأشجعي * قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلام نبايعك قال أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وأسر كلمة خفيفة أن لا تسألوا الناس شيئا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 191 حديث رقم: 335



(1/14432)

---

* 50368 -) نا محمد بن مخلد نا أبو يوسف محمد بن بكر العطار الفقيه نا عبد الرزاق عن سفيان عن أبي حنيفة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن بن عباس * في المرأة ترتد قال تجبر ولا تقتل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 118 حديث رقم: 119

* 50369 -) نا محمد بن مخلد نا محمد بن أبي بكر العطار أبو يوسف الفقيه نا عبد الرزاق نا سفيان عن أبي حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس * في المرأة ترتد قال تحبس ولا تقتل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 201 حديث رقم: 354

* 50370 -) نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبي نا طلق بن غنام عن أبي مالك النخعي عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن بن عباس قال * المرتدة عن الإسلام تحبس ولا تقتل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 118 حديث رقم: 120

* 50371 -) نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسحاق نا أبو عاصم عن سفيان وأبي حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس * في المرأة ترتد قال تستحيا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 200 حديث رقم: 352

* 50372 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي * قال فخالفنا بعض الناس في المرتدة وكانت حجته شيئا رواه عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس في المرأة ترتد عن الإسلام تحبس ولا تقتل فكلمني بعض من يذهب هذا المذهب وبحضرتنا جماعة من أهل العلم بالحديث فسألناهم عن هذا الحديث فما علمت منهم واحدا سكت أن قال هذا خطأ والذي روى هذا ليس ممن يثبت أهل الحديث حديثه قال الشافعي رحمه الله وقد روى بعضهم عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قتل نسوة ارتددن عن الإسلام فكيف لم يصر إليه \16633\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 204 حديث رقم: 16648



(1/14433)

---

* 50373 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن زمعة بن الأسود يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الذي عقر الناقة فقال انتدب لها رجل ذو عز ومنعة في قومه كأبي زمعة ثم ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء فقال يعمد أحدكم إلى امرأته فيضربها ضرب العبد ثم يعانقها من آخر النهار وعاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضحكهم من الضرطة فقال ولم يضحك أحدكم مما يفعل
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 569

* 50374 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا بن أبي حازم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة الأسدي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * في خطبته وهو يذكر الناقة ومن عقرها فقال إذ انبعث أشقاها انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل أبي زمعة ثم ذكر النساء فقال إلام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ولعله أن يضاجعها من آخر يومها ثم وعظهم في الضحك من الضرطة فقال لم يضحك أحدكم مما يفعل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 430 حديث رقم: 605

* 50375 -) أنا محمد بن رافع وهارون بن إسحاق عن عبدة عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الناقة التي عقرها قال إذ انبعث أشقاها فقال انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل أبي زمعة \11592\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 516 حديث رقم: 11675

* 50376 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوما يذكر الناقة والذي عقرها فقال إذ انبعث أشقاها انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل أبي زمعة ثم سمعته يذكر النساء فقال إلام يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد ولعله أن يضاجعها من آخر يومه قال ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال إلام يضحك أحدكم مما يفعل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3357\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 441 حديث رقم: 3343

* 50377 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر * الناقة وذكر الذي عقرها فقال إذ انبعث أشقاها انبعث بها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل أبي زمعة ثم ذكر النساء فوعظ فيهن ثم قال إلام يجلد أحدكم امرأته في رواية أبي بكر جلد الأمة وفي رواية أبي كريب جلد العبد ولعله يضاجعها من آخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال إلام يضحك أحدكم مما يفعل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2191 حديث رقم: 2855

* 50378 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن أبيه أنه أخبره عبد الله بن زمعة * أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا انبعث أشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل أبي زمعة وذكر النساء فقال يعمد أحدكم يجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك أحدكم مما يفعل وقال أبو معاوية حدثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - مثل أبي زمعة عم الزبير بن العوام \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1889 حديث رقم: 4658



(1/14434)

---

* 50379 -) حدثنا يزيد عن يحيى بن سعيد أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره عن ابن محيريز القرشي أنه أخبره عن المخدجي رجل من بني كنانة أنه أخبره أن رجلا من الأنصار كان بالشام يكنى أبا محمد وكانت له صحبة فأخبره أن الوتر واجب فذكر المخدجي أنه راح إلى عبادة بن الصامت فأخبره فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من جاء بهن لم يضيع من حقهن جاء وله عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن انتقص من حقهن جاء وليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 309 حديث رقم: 36359

* 50380 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد ان محمد بن يحيى بن حبان أخبره ان ابن محيريز القرشي أخبره عن المخدجي رجل من بني كنانة أنه اخبره ان رجلا من الأنصار كان بالشام يكنى أبا محمد وكانت له صحبة كان يقول الوتر واجب فذكر المخدجي أنه راح إلى عبادة بن الصامت فذكر ذلك له فقال عبادة كذب أو بمحمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من جاء بهن لم يضيع من حقهن شيئا جاء وله عند الله عهد أن يدخله الله الجنة من أنقصهن من حقهن شيئا جاء وليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء ادخله الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 91 حديث رقم: 6852

* 50381 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد الأنصاري أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن بن محيريز القرشي ثم الجمحي أخبره وكان يسكن بالشام وكان أدرك معاوية أن المخدجي رجل من بني كنانة أخبره أن رجلا من الشام وكانت له صحبة يكنى أبا محمد أخبره * أن الوتر واجب فراح المخدجي إلى عبادة بن الصامت وذكر ذلك له قال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع من حقهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن جاء وليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1577

* 50382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا يحيى يعني بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان * أن بن محيريز القرشي ثم الجمحي أخبره وكان بالشام وكان قد أدرك معاوية فأخبره أن المخدجي رجلا من بني كنانة أخبره أن رجلا من الأنصار كان بالشام يكنى أبا محمد أخبره أن الوتر واجب فذكر المخدجي أنه راح إلى عبادة بن الصامت فذكر له أن أبا محمد يقول الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تبارك وتعالى على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله تبارك وتعالى عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء غفر له \22843\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 316 حديث رقم: 22745

* 50383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال عبادة بن الصامت أبو الوليد بدري عقبي شجري وهو نقيب حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى يعني بن سعيد الأنصاري قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن رجل من بني كنانة قال يقال له المخدجي قال كان بالشام رجل يقال له أبو محمد قال الوتر واجب قال فرحت إلى عبادة فقلت * أن أبا محمد يزعم أن الوتر واجب قال كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالى على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن ضيعهن استخفافا جاء ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة \22870\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 319 حديث رقم: 22772

* 50384 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن المخدجي قال * سأل رجل أبا محمد رجلا من الأنصار عن الوتر فقال الوتر واجب كوجوب الصلاة فأتى عبادة بن الصامت فذكر ذلك له فقال كذب أبو محمد سمعت رسول الله يقول خمس صلوات افترضهن الله على عباده من لم ينتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن فإن الله جل وعلا جاعل له يوم القيامة عهدا أن يدخله الجنة ومن جاء بهن وقد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن لم يكن له عند الله شيء إن شاء عذبه وإن شاء غفر له \2416\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 176 حديث رقم: 2417

* 50385 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن المخدجي عن أبي محمد الأنصاري أنه قال * الوتر واجب كوجوب الصلاة فذكرت ذلك لعبادة بن الصامت قال كذب أبو محمد ولكنه سنة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات من لقي الله عز وجل بهن لا ينتقص منهن شيئا استخفافا بهن جعل الله له عهدا أن يدخله الجنة ومن لقيه وقد انتقض منهن شيئا استخفافا بهن فلا عهد له عند الله عز وجل إن شاء عذبه وإن شاء رحمه وهذا لفظ حديث أبي داود
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 1571

* 50386 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أن رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا بالشام يكنى أبا محمد يقول إن الوتر واجب فقال المخدجي فرحت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 124 حديث رقم: 268



(1/14435)

---

* 50387 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر قال وسمعت محمد بن يحيى * يقول نرى الوضوء من مس الذكر استحبابا لا إيجابا بحديث عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر وكان الشافعي رحمه الله يوجب الوضوء من مس الذكر اتباعا بخبر بسره بنت صفوان لا قياسا قال أبو بكر وبقول الشافعي أقول لأن عروة قد سمع خبر بسرة منها لا كما توهم بعض علمائنا أن الخبر واه لطعنه في مروان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 23 حديث رقم: 34

* 50388 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال سمعت علي بن المديني وذكر حديث شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة الذي يذكر فيه سماع عروة من بسرة فقال على هذا مما يدلك أن يحيى بن سعيد قد حفظ عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال أخبرتني بسرة قال على فحدثني أبو الأسود حميد بن الأسود عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان وقد كانت صحبت النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مس أحدكم ذكره فلا يصلين حتى يتوضأ فأنكر ذلك عروة وسأل بسرة فصدقته أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبي نا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال كان الشافعي يوجب الوضوء من مس الذكر اتباعا لخبر بسرة بنت صفوان لا قياسا ويقول الشافعي أقول لأن عروة قد سمع حديث بسرة منها قال الشيخ وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد من المبايعات وورقة بن نوفل عمها وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن أبي العاص قاله مصعب الزبيري وهي جدة عبد الملك بن مروان أم أمه قاله مالك بن أنس
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 130 حديث رقم: 616

* 50389 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال قال محمد بن عبد الرحيم قال علي بن المديني * اجتمع سفيان وابن جريج فتذاكرا مس الذكر فقال بن جريج يتوضأ منه وقال سفيان لا يتوضأ منه فقال سفيان أرأيت لو أن رجلا أمسك بيده منيا ما كان عليه فقال بن جريج يغسل يده قال فأيهما أكبر المني أو مس الذكر فقال ما ألقاها على لسانك إلا الشيطان قال الشيخ وإنما أراد بن جريج أن السنة لا تعارض بالقياس وذكر الشافعي في رواية الزعفراني عنه أن الذي قاله من الصحابة لا وضوء فيه فإنما قاله بالرأي ومن أوجب الوضوء فيه فلا يوجبه إلا بالاتباع \636\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 137 حديث رقم: 636

* 50390 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال حدثني عروة بن الزبير عن بسرة بنت صفوان * أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يتوضأ الرجل من مس الذكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 194 حديث رقم: 487

* 50391 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم الأنصاري أنه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان بن الحكم في امارته على المدينة أنه يتوضأ من مس الذكر إذا أفضى إليه رجل بيده فأنكرت ذلك وقلت لا وضوء من مسه فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان * أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ما يتوضأ منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ من مس الذكر قال عروة فلم أزل أراجع مروان في ذلك حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله الى بسرة بنت صفوان فسألها عما حدثته من ذلك فأرسلت بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 195 حديث رقم: 492

* 50392 -) حدثنا أحمد بن رشدين وإسماعيل بن الحسن الخفاف المصريان قالا ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الله بن أبي بكر حدثه عن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان قالت * ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتوضأ منه فقال ومن مس الذكر يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 197 حديث رقم: 499

* 50393 -) عبد الرزاق عن الثوري قال سمعته يقول دعاني وابن جريج بعض أمرائهم فسألنا عن مس الذكر فقال ابن جريج يتوضأ فقلت لا وضوء عليه فلما اخلتفنا قلت لابن جريج أرأيت لو أن رجلا وضع يده على مني فقال يغسل يده قلت فايهما أنجس المني أو الذكر قال لا بل المني قال فقلت وكيف هذا قال ما ألقاها على لسانك إلا شيطان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 439



(1/14436)

---

* 50394 -) وقد أخبرنيه أبو محمد بن زياد العدل ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم فساق الحديث قال الإمام أبو بكر في آخر هذه اللفظة * أفضل بناتي معناه أي من أفضل بناتي لأن الأخبار ثابتة صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن فاطمة عليها السلام سيدة نساء هذه الأمة وكذلك ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران وقد أمليت من هذا الجنس أن العرب قد تقول أفضل تريد من أفضل وفي كتبي ما فيه الغنية والكفاية إن شاء الله عز وجل وقد شفى الإمام أبو بكر رضي الله عنه في بيان هذه اللفظة ولا نزيد على ما يقوله إذ هو الإمام المقدم حقا لكن تحت هذه الكلمة حرف يؤدي إلى معنى آخر غير ما قاله وهو أن العلم محيط بأن زينب أكبر من فاطمة رضي الله عنها سنا ولدت قبلها ويمكن أن يقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد بقوله أفضل أي أكبر وأقدم أولادي والله أعلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 48 حديث رقم: 6837



(1/14437)

---

* 50395 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي قال نا محمد بن بكار الدمشقي قال نا سعيد بن بشير عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن ابي كبشة الانماري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امتي اربعة رجل اعطى مالا ونفقه في طاعة الله فرآه رجل فقال لو كان لي مثل ماله صنعت فيه مثل ما صنع فهما في الاجر سواء ورجل اعطي مالا فخبط فيه وافسده فرأه رجل فقال لو كان لي مثل هذا لصنعت فيه مثل هذا فهما في الوزر سواء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 337 حديث رقم: 4367

* 50396 -) حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد عن سعيد عن أبي كنانة عن أبي كبشة الأنماري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل أمتي أربعة نفر رجل رزقه الله مالا يعمل فيه بطاعة الله فرآه رجل فقال لو كان لي مثل ماله عملت فيه مثل ما عمل فهما في الأجر سواء ورجل رزقه الله مالا فخبط فيه وأفسده فرآه رجل فقال لو كان لي مثل ماله عملت فيه مثل ما عمل فهما في الإثم سواء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 346 حديث رقم: 870

* 50397 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبادة بن مسلم الفزاري ثنا يونس بن خباب عن سعيد بن أبي البحتري قال حدثني أبو كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني أحدثكم حديثا فاحفظوه إنما هي أهل الدنيا أربعة نفر عبد رزقه الله فيها مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا عملت بعمل فلان فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا عملت بعمل فلان فهي نيته ووزرهما سواء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 346 حديث رقم: 868

* 50398 -) حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان أو عن أبي كبشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمتي أربعة رجل أعطاه الله مالا فجعله في سبيله الذي فرض فرآه رجل من المسلمين فقال ليت لي مثل مال فلان فأعمل فيه كعمله فهما في الأجر مستويان ورجل أعطاه الله مالا فجعله في ملاعبته وشهواته ولذاته فرآه رجل فقال ليت لي مثل مال فلان فأعمل فيه كما عمل فهما في الوزر مستويان
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 345 حديث رقم: 866

* 50399 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة الأنماري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمتي أربعة رجل أعطي مالا فأنفقه في طاعة الله فرآه رجل فقال لو كان لي مثل ماله صنعت فيه مثل ما صنع فهما في الأجر سواء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 343 حديث رقم: 860

* 50400 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة الأنماري قال * ضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الدنيا مثل أربعة منا رجل آتاه الله علما وآتاه مالا فهو يعمل بعلمه في ماله ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول لو آتاني الله عز وجل مثل ما أوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما في الأجر سواء ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يمنعه من حقه وينفقه في الباطل ورجل لم يؤته الله علما ولا مالا فهو يقول لو أن الله آتاني مثل ما أوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما في الوزر سواء كذا رواه الأعمش \7608\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 189 حديث رقم: 7617

* 50401 -) عن ابي كبشة الانماري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امتي اربعة رجل اعطى مالا ونفقه في طاعة الله فرآه رجل فقال لو كان لي مثل ماله صنعت فيه مثل ما صنع فهما في الاجر سواء ورجل اعطي مالا فخبط فيه وافسده فرأه رجل فقال لو كان لي مثل هذا لصنعت فيه مثل هذا فهما في الوزر سواء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 337 حديث رقم: 0

* 50402 -) حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة الأنماري قال ضرب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل هذه الأمة أربعة نفر رجل آتاه الله علما ومالا فهو يعمل بعلمه في ماله ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا فيقول لو آتاني الله مثل ما آتى هذا لعملت فيه كما يعمل فهما في الأجر سواء ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فسلطه على هلكته في غير الحق لا يتقي فيه ربا ولا يصل فيه رحما ورجل لم يؤته الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول لو آتاني الله مثل ما آتى هذا لعملت فيه مثل ما يعمل فهما في الوزر سواء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 344 حديث رقم: 862



(1/14438)

---

* 50403 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن عنيف عن أبيه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فجاء رجل بكباس من هذه النخل قال سفيان يعني الشيص وكان لا يجئ أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق أو يؤخذا في الصدقة قال الزهري لونان من تمر المدينة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 201 حديث رقم: 0

* 50404 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي عن أبي مالك عن البراء * ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال نزلت فينا معشر الأنصار كنا أصحاب نخل فكان الرجل يأتي من نخله على قدر كثرته وقلته وكان الرجل يأتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان أهل الصفة ليس لهم طعام فكان أحدهم إذا جاع أتى القنو فضربه بعصاه فيسقط من البسر والتمر فيأكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير يأتي الرجل بالقنو فيه الشبص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه قالوا لو أن أحدكم أهدي إليه مثل ما أعطاه لم يأخذه إلا على إغماض وحياء قال فكنا بعد ذلك يأتي أحدنا بصالح ما عنده قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح وأبو مالك هو الغفاري ويقال اسمه غزوان وقد روى سفيان عن السدي شيئا من هذا \3002\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 219 حديث رقم: 2987

* 50405 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب * في قوله سبحانه ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال نزلت في الأنصار كانت الأنصار تخرج إذا كان جداد النخل من حيطانها أبناء البسر فيعلقونه على حبل بين أسطوانتين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل منه فقراء المهاجرين فيعمد أحدهم فيدخل قنوا فيه الحشف يظن أنه جائز في كثرة ما يوضع من الأقناء فنزل فيمن فعل ذلك ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون يقول لا تعمدوا للحشف منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه يقول لو أهدي لكم ما قبلتموه إلا على استحياء من صاحبه غيظا أنه بعث إليكم ما لم يكن لكم فيه حاجة واعلموا أن الله غني عن صدقاتكم \1824\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 584 حديث رقم: 1822

* 50406 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد يعني أبي العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فجاء رجل من هذا السخل بكبايس قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاء بهذا وكان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلا الذي جاء به ونزلت ^ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ^ قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الجبيق أن تؤخذا في الصدقة قال الزهري لونان ثمر من ثمر المدينة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 40 حديث رقم: 2313

* 50407 -) فأخبرناه أبو الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال كان أناس يتيممون شرار ثمارهم فأنزل الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه قال فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لونين عن الجعرور وعن لون الحبيق
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 560 حديث رقم: 1463

* 50408 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة فجاء رجل من هذا السخل بكبائس قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاء بهذا وكان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق أن يؤخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة وقال يوسف إلا نسبوه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 11

* 50409 -) حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن حفصة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال * كان أناس يتلاءمون بئس أثمارهم فأنزل الله عز وجل ^ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه ^ قال فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لونين الجعرور وعن لون حبيق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 39 حديث رقم: 2311

* 50410 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن إسحاق الصفار العدل حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة القناد حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب * في قول الله عز وجل ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال نزلت في الأنصار كانت الأنصار تخرج إذا كان جذاذ النخل من حيطانها أفناء البسر فيعلقونه على حد رأس إسطوانتين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل منه فقراء المهاجرين فيعمد أحدهم فيدخل قنو الحشف يظن أنه في كثرة ما يوضع من الأقناء فنزل فيمن فعل ذلك ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه يقول لو أهدي لكم لم تقبلوه إلا على استحياء من صاحبه عطاء أنه بعث إليك بما لم يكن له فيه حاجة واعلموا أن الله غني عن صدقاتكم حميد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 313 حديث رقم: 3127



(1/14439)

---

* 50411 -) حدثنا محمد بن عبد الله ثنا المغيرة بن سلمة ثنا بن المبارك عن الأجلح حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ^ بفضل الله ورحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما تجمعون ^ \3981\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 33 حديث رقم: 3981

* 50412 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان ثنا أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبي أمرت ان أقرأ عليك سورة كذا وكذا قال قلت يا رسول الله وقد ذكرت هناك قال نعم فقلت له يا أبا المنذر ففرحت بذلك قال وما يمنعني والله تبارك وتعالى يقول قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما يجمعون قال مؤمل قلت لسفيان هذه القراءة في الحديث قال نعم \21265\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 123 حديث رقم: 21175

* 50413 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا موسى بن هارون بن عبد الله حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الله بن المبارك عن الأجلح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال سمعت أبي بن كعب رضي الله عنه يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 263 حديث رقم: 2946

* 50414 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنزلت علي سورة وأمرت أن أقرئكها قال قلت أسميت لك قال نعم قلت لأبي أفرحت بذلك يا أبا المنذر قال وما يمنعني والله تعالى وتبارك يقول قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 344 حديث رقم: 5324

* 50415 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال ثنا سليمان بن عامر قال سمعت الربيع بن أنس يقول قرأت القرآن على أبي العالية وقرأ أبو العالية على أبي قال وقال أبي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقرئك القرآن قال قلت أو ذكرت هناك قال نعم فبكى أبي قال فلا أدري أبشوق أو بخوف
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 8 حديث رقم: 7998

* 50416 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ح وحدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا عفان قالوا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن أبي عمار عن أبي حبة البدري قال لما أن لقي النبي صلى الله عليه وسلم أبي بن كعب قال إن جبريل قد أمرني أن أقرئك لم يكن الذين كفروا فقال أبي يا رسول الله أوقد ذكرت هناك قال نعم قال فبكى
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 327 حديث رقم: 823

* 50417 -) حدثنا المقدمي ثنا مؤمل عن سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقرأ عليك سورة كذا وكذا قلت ذكرت هناك قال نعم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 425 حديث رقم: 1849



(1/14440)

---

* 50418 -) حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا بن لهيعة ثنا قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة الجن * معك ماء قال لا إلا نبيذا في سطيحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور صب علي قال فصببت عليه فتوضأ به \385\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 136 حديث رقم: 385

* 50419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا حدثني إسرائيل عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن بن مسعود قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمعك طهور قلت لا قال فما هذا في الإداوة قلت نبيذ قال أرنيها تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ منها وصلى \4310\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 450 حديث رقم: 4301

* 50420 -) حدثنا هناد حدثنا شريك عن أبي فزارة عن أبي زيد عن عبد الله بن مسعود قال * سألني النبي صلى الله عليه وسلم ما في إداوتك فقلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور قال فتوضأ منه قال أبو عيسى وإنما روى هذا الحديث عن أبي زيد عن عبد الله عن النبي الله عليه وسلم وأبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث وقد رأى بعض أهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان الثوري وغيره وقال بعض أهل العلم لا يتوضأ بالنبيذ وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال إسحاق إن ابتلى رجل بهذا فتوضأ بالنبيذ وتيمم أحب إلي قال أبو عيسى وقول من يقول لا يتوضأ بالنبيذ أقرب إلى الكتاب وأشبه لأن الله تعالى قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا \87\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 88

* 50421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن بن مسعود * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن خط حوله فكان يجيء أحدهم مثل سواد النخل وقال لي لا تبرح مكانك فأقرأهم كتاب الله عز وجل فلما رأى الزط قال كأنهم هؤلاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم أمعك ماء قلت لا قال أمعك نبيذ قلت نعم فتوضأ به \4362\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 4353

* 50422 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا أبي عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة الجن هل عندك طهور قال لا إلا شيئا من نبيذ في إداوة فقال هاته تمرة طيبة وماء طهور \5303\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 203 حديث رقم: 5301

* 50423 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا عن إسرائيل عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن بن مسعود قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة لقي الجن فقال أمعك ماء فقلت لا فقال ما هذا في الإداوة قلت نبيذ قال أرنيها تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ منها ثم صلى بنا \3819\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 3810



(1/14441)

---

* 50424 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن السمح عن عقيل عن بن شهاب عن أنس رضي الله عنه قال * أجارت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أبي العاص زوجها أبا العاص بن الربيع فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم جوارها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 49 حديث رقم: 6841

* 50425 -) حدثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير قال حدثني أبي قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا موسى بن جبير عن عراك بن مالك عن ابي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام عن ام سلمة ان زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرا استأذنت أبا العاص بن ربيع زوجها أن تذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها فقدمت عليه ثم أن ابا العاص لحق بالمدينة فارسل اليها ان خذي لي امانا من أبيك فخرجت فاطلعت برأسها من باب حجدرتها ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصبح يصلي بالناس فقالت يا ايها الناس انا زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانى قد اجرت ابا العاص فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال يا أيها الناس إني لم اعلم بهذا حتى سمعتموه ألا وإنه يجير على المسلمين ادناهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 110 حديث رقم: 4822

* 50426 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن الحكم قال ثنا بن لهيعة عن موسى بن جبير الأنصاري عن عراك بن مالك عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت أبا العاص بن الربيع حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرا أن تذهب إليه فأذن لها فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن أبا العاص بن الربيع لحقها بالمدينة فأرسل إليها أن خذي من أبيك أمانا فأطلعت رأسها من باب حجرتها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس الصبح فقالت أيها الناس أنا زينب وإني قد أجرت أبا العاص فلما فرغ رسول الله من الصلاة قال إني لم أعلم بهذا حتى سمعته الآن وإنه يجير على المسلمين أدناهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 426 حديث رقم: 1047

* 50427 -) حدثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير قال حدثني أبي قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا موسى بن جبير عن عراك بن مالك عن ابي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام عن ام سلمة ان زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرا استأذنت أبا العاص بن ربيع زوجها أن تذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها فقدمت عليه ثم أن ابا العاص لحق بالمدينة فارسل اليها ان خذي لي امانا من أبيك فخرجت فاطلعت برأسها من باب حجدرتها ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصبح يصلي بالناس فقالت يا ايها الناس انا زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانى قد اجرت ابا العاص فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال يا أيها الناس إني لم اعلم بهذا حتى سمعتموه ألا وإنه يجير على المسلمين ادناهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 111 حديث رقم: 4822

* 50428 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن الحسن بن محمد بن علي أخبره أن أبا العاص ابن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد مناف أخبره وكان تزوج ابنة النبي صلى الله عليه وسلم لخديجة قال فجيء به النبي صلى الله عليه وسلم في القد فحلته زينب قال عمرو فلا أظنهما إلا أقرا على نكاحهما في الجاهلية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 168 حديث رقم: 12643

* 50429 -) حدثنا أحمد بن يحيى ثعلب النحوي ثنا عبد الله بن شبيب ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن الزهري عن أنس * أن زينب هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجها كافر فأسر المسلمون أبا العاص بن الربيع فقالت زينب إني قد أجرت أبا العاص فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم جوارها وقال إنه يجير على المسلمين أدناهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 426 حديث رقم: 1049

* 50430 -) حدثنا عبد الله بن شبيب نا أيوب بن سليمان بن بلال نا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن أنس بن مالك * أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجها أبو العاص بن الربيع كافر ثم لحق أبو العاص بن الربيع بالشام فأسر المسلمون أبا العاص فقالت زينب قد أجرت أبا العاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 399 حديث رقم: 555

* 50431 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن حسن بن محمد أخبره * أن أبا العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف وكان تزوج بنت النبي صلى الله عليه وسلم فجيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الفداء فجاءته زينب قال عمرو ولا أظنهما إلا أقرا على نكاحهما في الجاهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 202 حديث رقم: 453



(1/14442)

---

* 50432 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال * ثم إن أبا العاص رجع إلى مكة بعد ما أسلم ولم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشهدا ثم قدم المدينة بعد ذلك فتوفي في ذي الحجة من سنة أثنتي عشرة في خلافة أبي بكر رضي الله عنه وأوصى إلى الزبير بن العوام قال الشافعي رحمه الله كان يأمر جيوشه أن يقولوا لمن أسلم إن هاجرتم فلكم ما للمهاجرين وإن أقمتم فأنتم كأعراب المسلمين وليس يخيرهم إلا فيما يحل لهم \17526\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 15 حديث رقم: 17541



(1/14443)

---

* 50433 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عمر بن خلف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي حدثني عمي إسماعيل بن مرسال عن أبي زميل الحنفي حدثني بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الى أبي سفيان ولا يفاتحونه فقال * يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث أعطيكهن عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة أزوجكها قال نعم قال وتجعل معاوية كاتبا بين يديك قال نعم قال وتؤمرني أن أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 200 حديث رقم: 12886

* 50434 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل ثنا بن عباس * أن أبا سفيان قال للنبي صلى الله عليه وسلم عندي أحسن نساء العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها قال نعم قال ومعاوية تتخذه كاتبا قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 220 حديث رقم: 404

* 50435 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد الجرشي ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل حدثني بن عباس * قال كان الناس لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث أعطيكهن قال نعم قال عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا تجعله بين يديك قال نعم قال وتؤمرني أن أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 199 حديث رقم: 12885

* 50436 -) حدثنا عباس بن عبد العظيم نا النضر بن محمد نا عكرمة بن عمار نا أبو زميل حدثني بن عباس أن أبا سفيان قال للنبي صلى الله عليه وسلم * ومعاوية تتخذه كاتبا بين يديك قال نعم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 382 حديث رقم: 525

* 50437 -) أخبرنا أحمد بن محمد الشرقى حدثنا أحمد بن يوسف السلمي حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا أبو زميل سماك الحنفي عن بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الى أبي سفيان ولا يجالسونه فقال * يا رسول الله ثلاث خصال أسألك أن تعطينيهن قال وما هي قال عندي أجمل العرب واحسنها أم حبيبة ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتؤمرني حتى أقاتل المشركين كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم \7208\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 191 حديث رقم: 7209



(1/14444)

---

* 50438 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يونس بن خباب قال سمعت طلق بن حبيب عن رجل من أهل الشام عن أبيه * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم كان به الأسر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول ربنا الله الذي تقدس في السماء اسمه وساق الحديث ذكر الاختلاف على الليث بن سعد \10792\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 257 حديث رقم: 10875

* 50439 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني الليث وذكر آخر قبله عن زيادة بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن أبي الدرداء أنه أتاه رجل فذكر * أن أباه احتبس بوله فأصابته حصاة البول فعلمه رقية سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ربنا الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين فأنزل شفاء من شفائك ورحمة من رحمتك على هذا الوجع فيبرأ وأمره أن يرقيه بها فرقاه بها فبرأ خالفه بن أبي مريم \10793\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 257 حديث رقم: 10876

* 50440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا أبو بكر يعني بن أبي مريم عن الأشياخ عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال * علمني النبي صلى الله عليه وسلم رقية وامرني أن أرقي بها من بدا لي قال لي قل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض اللهم كما أمرك في السماء فاجعل رحمتك علينا في الأرض اللهم رب الطيبين اغفر لنا حبنا وذنوبنا وخطايانا ونزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك على ما بفلان من شكوى فيبرا قال وقل ذلك ثلاثا ثم تعوذ بالمعوذتين ثلاث مرات \24110\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 21 حديث رقم: 24003

* 50441 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال ثنا مخلد قال حدثنا سفيان عن منصور عن طلق عن أبيه * أنه كان به الأسر فانطلق إلى المدينة والشام يطلب من يداويه فلقي رجلا فقال ألا أعلمك كلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ \10791\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 257 حديث رقم: 10874

* 50442 -) حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ثنا الليث عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ \3892\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 12 حديث رقم: 3892

* 50443 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن زيادة بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد * أن رجلين أقبلا يلتمسان الشفاء من البول فانطلق بهما إلى أبي الدرداء فذكر وجع أنثييهما له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا إنك رب الطيبين فأنزل رحمة من رحمتك وشفاه من شفاء على هذا الوجه فيبرأ إن شاء الله تعالى قد احتج الشيخان بجميع رواة هذا الحديث غير زيادة بن محمد وهو شيخ من أهل مصر قليل الحديث
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 495 حديث رقم: 1272



(1/14445)

---

* 50444 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا معتمر بن سليمان عن أبيه قثنا أبو عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأخذه والحسن فيقول اللهم إني أحبهما فأحبهما أو كما قال
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 327 حديث رقم: 449

* 50445 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا هوذة بن خليفة حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذني والحسين فيقعد أحدنا على فخذه اليمنى والآخر على فخذه اليسرى ويقول اللهم إني أحبهما فأحبهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 47 حديث رقم: 2642

* 50446 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يحيى بن سليم قالا ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد أنه أخبره يعلى بن مرة * أنه رأى حسنا وحسينا أقبلا يمشيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جاء أحدهما جعل يده في عنقه ثم جاءه الآخر فجعل يده الأخرى في عنقه فقبل هذا ثم قبل هذا ثم قال اللهم إني أحبهما فأحبهما أيها الناس أن الولد مبخلة مجبنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 275 حديث رقم: 703

* 50447 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يحيى بن سليم ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد عن يعلى بن مرة * أن حسنا وحسينا أقبلا يمشيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جاء أحدهما جعل يده في عنقه ثم جاء الآخر فجعل يده الأخرى في عنقه فقبل هذا ثم قبل هذا ثم قال اللهم إني أحبهما فأحبهما أيها الناس إن الولد مبخلة مجبنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 33 حديث رقم: 2587

* 50448 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة عن فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن البراء * أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر حسنا وحسينا فقال اللهم إني أحبهما فأحبهما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3798\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 661 حديث رقم: 3782

* 50449 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا بن أبي عدي عن سليمان عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ بيدي ويد الحسن فيقول اللهم إني أحبهما فأحبهما \8123\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 53 حديث رقم: 8183



(1/14446)

---

* 50450 -) حدثنا خطاب ثنا نصر ثنا أبي ثنا عبد الله بن أبي قيس @399 قال * أرسلني مولاي عطية بن الحارث إلى عائشة أم المؤمنين أسألها عن الوصال في الصيام وعن الركعتين بعد العصر وعن أولاد المشركين فأتيتها فقلت السلام عليك يا أم المؤمنين ورحمه الله وبركاته فقالت وعليك من أنت قلت أنا عبد الله بن أبي قيس أرسلني مولاي عطية بن الحارث قالت بن عفيف جارنا بالطائف قلت نعم قالت ما فعل سعيد بن قيس الأرمني عليه لعنة الله قلت هلك يا أم المؤمنين قالت استغفر الله ثلاثا قلت ما بالك لعنته حين ذكرته واستغفرت الله حين أخبرتك بموته قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نلعن موتانا قلت يا أم المؤمنين أولاد المشركين قالت في النار سألت خديجة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولادها في الجاهلية فقال في النار فقالت يا رسول الله بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين قلت فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يواصل فقالت قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تواصل فنواصل فسكت عنهم ثم عاودوه فسكت عنهم ثم عاودوه فأصبح صائما ثم أصبح صائما ثم أصبح صائما فرأى الهلال نهارا فقال والذي نفس محمد بيده لو زاد لزدت لكي أنكلهم قلت فالركعتين بعد العصر قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة العصر دخل إلى بعض حجر نسائه فألقي له حصير أو خمرة فركع ركعتين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 400 حديث رقم: 1576



(1/14447)

---

* 50451 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن بن سليمان قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بمال بعد الظهر فقسمه حتى صلى العصر ثم دخل منزل عائشة فصلى الركعتين بعد العصر وقال شغلني هذا المال عن الركعتين بعد الظهر فلم أصلهما حتى كان الآن \1574\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 443 حديث رقم: 1575

* 50452 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت * لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر صلاها قط إلا مرة واحدة وجاءه ناس بعد الظهر فشغلوه حتى نسي فلم يصلي بعد الظهر شيئا حتى صلى العصر فلما صلى العصر دخل بيتي فصلى ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 258 حديث رقم: 534

* 50453 -) أخبرنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد الألهاني عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن الركعتين بعد العصر فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما في الهاجرة فسهى عنهما حتى صلى العصر ثم ذكر فصلاهما
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 958 حديث رقم: 1670

* 50454 -) حدثنا الحسين بن السميدع ثنا علي بن بحر ثنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد قال سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول سألت عائشة عن الركعتين بعد العصر فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركعها قبل صلاة الهاجرة فسهى عنهما فذكرهما بعد العصر فركعهما فلم يركعهما قبلها ولا بعدها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 22 حديث رقم: 847

* 50455 -) أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سئل عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن الركعتين بعد العصر فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد الظهر فشغل عنهما حتى صلى العصر فلما فرغ صلاهما في بيت فما تركهما حتى مات
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 957 حديث رقم: 1668



(1/14448)

---

* 50456 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا عاصم بن سليمان الأحول عن قزعة عن أبى سعيد قال * سمعت رسول الله ينهى عن الركعتين بعد العصر لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا زهير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 14 حديث رقم: 1072



(1/14449)

---

* 50457 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا محاضر نا هشام بن عروة عن يحيى بن عباد عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهم للزبير أربعة أسهم سهما لأمه في القربى وسهما له وسهمين لفرسه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 111 حديث رقم: 29

* 50458 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن رجاء الأديب قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا محاضر بن المورع أبو المورع ثنا هشام بن عروة عن يحيى بن عباد عن عبد الله بن الزبير * أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم للزبير أربعة أسهم سهما لأمه في القربى وسهما له وسهمين لفرسه وكذلك رواه سعيد بن عبد الرحمن عن هشام موصولا ورواه بن عيينة ومحمد بن بشر عن هشام عن يحيى بن عباد من قوله دون ذكر عبد الله في إسناده \12645\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 326 حديث رقم: 12655



(1/14450)

---

* 50459 -) نا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا الحسن بن علي نا عبد الرزاق نا معمر عن أيوب عن بن سيرين أخبرني يونس بن جبير * أنه سأل بن عمر كم طلقت امرأتك قال واحدة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 9 حديث رقم: 20



(1/14451)

---

* 50460 -) وعن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف أنه أخبره عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أنه أخبره أن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ظلم شيئا فإنه يطوقه من سبع أرضين
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 83 حديث رقم: 111

* 50461 -) حدثنا حفص الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا زهير ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك كلاهما عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي مالك الأشعري قال قال النبي الله صلى الله عليه وسلم * إن أعظم الغلول عند الله يوم القيامة ذراع أرض أو قال شبر يسرقها الرجل والجار أن يكون بينهما الأرض فيسرقها أحدهما صاحبه فيطوقه من سبع أرضين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 300 حديث رقم: 3463

* 50462 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأناه على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف أن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره أن سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم * يقول من ظلم من الأرض شيئا فإنه يطوقه من سبع أرضين رواه البخاري عن أبي اليمان \11301\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 98 حديث رقم: 11311

* 50463 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن عبد الله بن جعفر بن عتيك عن عطاء ابن يسار عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم الغلول إلى الله يوم القيامة ذراع أرض يسرقها الرجل الرجلان والجاران يكون بينهما الأرض فيسرق أحدهما من صاحبه فيطوقه من سبع ارضين
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 449 حديث رقم: 22018

* 50464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك قال الأشعري وقال * إذا فعل ذلك طوقه من سبع أرضين \23068\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 344 حديث رقم: 22966

* 50465 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر أخبرني العلاء بن عبد الرحمن أخبرني العباس بن سهل بن سعد أنه سمع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من انتقص شبرا من الأرض ظلما طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 153 حديث رقم: 355



(1/14452)

---

* 50466 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا مغيرة عن بعض ولد الحارث بن قيس بن عميرة الأسدي * أن الحارث أسلم وعنده ثمان نسوة فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اختر منهن أربعا ورواه معلي بن منصور عن هشيم عن مغيرة عن الربيع بن قيس أن جده الحارث بن قيس أسلم ورواه موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة عن مغيرة عن قيس عن عبد الله بن الحارث قال أسلم جدي وهذا يؤكد رواية الجمهور عن هشيم حيث قالوا الحارث بن قيس ويؤكد رواية بن أبي ليلى والله أعلم \13820\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 184 حديث رقم: 13831

* 50467 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي انا هشيم عن بن أبي ليلى عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث أو الحارث بن قيس الأسدي * قال أسلمت وعندي ثمان نسوة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 359 حديث رقم: 922

* 50468 -) نا محمد بن مخلد نا الصاغاني نا معلى نا هشيم عن مغيرة عن الربيع بن قيس أن جده الحارث بن قيس أسلم وعنده ثمان نسوة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 271 حديث رقم: 103

* 50469 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بكر بن عبد الرحمن عن عيسى بن المختار عن بن أبي ليلى عن حميضة بنت الشمردل عن قيس بن الحارث الأسدي * أنه أسلم وتحته ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 293 حديث رقم: 1054

* 50470 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن سعيد ثنا معلى بن مهدي ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن قيس بن الربيع قال * أسلم جدي وعنده ثمان نسوة فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اختر منهن أربعا أيتهن شئت \13821\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 184 حديث رقم: 13832



(1/14453)

---

* 50471 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم النفر الذين بعثهم إلى بن أبي الحقيق ليقتلوه عن قتل النساء والصبيان
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 74 حديث رقم: 145

* 50472 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني بن كعب بن مالك عن عمه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعث فلانا سماه الزهري إلى بن أبي الحقيق نهاه عن قتل النساء والولدان
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 386 حديث رقم: 874

* 50473 -) وأما تاريخ قتل بن أبي الحقيق وتاريخ عمرته فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن بعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق هو بن يسار قال * فلما انقضى أمر الخندق وأمر بني قريظة وكان أبو رافع سلام بن أبي الحقيق ممن كان حزب الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت الخزرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل سلام بن أبي الحقيق وكان بخيبر فأذن لهم فيه قال ثم غزا بني المصطلق في شعبان سنة ست ثم خرج في ذي القعدة معتمرا عام الحديبية قال الشيخ ثم كانت عمرته التي تسمى عمرة القضاء ثم عمرة الجعرانة ثم عمرته في سنة حجته كله من بعد ذلك وقتل بن أبي الحقيق كان قبلهن فكيف يكون نهيه في قصة بن أبي الحقيق عن قتل النساء والولدان ناسخا لحديث الصعب بن جثامة الذي كان بعده وزعموا أنه هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومات في خلافة أبي بكر رضي الله عنه فإن كان سماعه الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما هاجر فيكون ذلك أيضا بعد قصة بن أبي الحقيق فإن في حديث الهدية ما دل على أنه أول ما التقى بالنبي صلى الله عليه وسلم فيكون وجه الحديثين ما أشار إليه الشافعي رحمه الله من اختلاف الحالين والله أعلم \17858\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 79 حديث رقم: 17873

* 50474 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني ثنا أبو محمد بن حيان أنبأ أحمد بن عمرو يعني بن عبد الخالق ثنا إبراهيم الجوهري ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن بن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بن أبي الحقيق قال فلما رجعت وهو يخطب يوم الجمعة قال أفلح الوجه قلت ووجهك يا رسول الله فأفلح وروي ذلك بتمامه عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عبد الله بن أنيس موصولا \5627\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 222 حديث رقم: 5633

* 50475 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن شاذل بن علي ثنا أبو مروان يعني العثماني ثنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب * أن الرهط الذين بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي بن أبي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه وقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على المنبر يوم الجمعة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم أفلحت الوجوه فقالوا أفلح وجهك يا رسول الله قال أقتلتموه قالوا نعم فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قائم على المنبر فسله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل هذا طعامه في ذباب السيف وكان الرهط عبد الله بن عتيك وعبد الله بن أنيس وأسود بن خزاعي حليف لهم وأبو قتادة فيما يظن الزهري ولا يحفظ الزهري الخامس وهذا وإن كان مرسلا فهو مرسل جيد وهذه قصة مشهورة فيما بين أرباب المغازي وقد روي من وجه آخر عن الزهري وروي عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير فذكرا هذه القصة وذكرا مع هؤلاء مسعود بن سنان \5625\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 222 حديث رقم: 5631



(1/14454)

---

* 50476 -) وأما نقضهم العهد ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن يهوذا أحد بني عمرو بن قريظة عن رجال من قومه قالوا * كان الذين حزبوا الأحزاب نفر من بني النضير ونفر من بني وائل وكان من بني النضير حيي بن أخطب وكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق وأبو عمار ومن بني وائل حي من الأنصار من أوس الله وحوح بن عمرو ورجال منهم خرجوا حتى قدموا على قريش فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنشطوا لذلك ثم ذكر القصة في خروج أبي سفيان بن حرب والأحزاب قال وخرج حيي بن أخطب حتى أتى كعب بن أسد صاحب عقد بني قريظة وعهدهم فلما سمع به كعب أغلق حصنه دونه فقال ويحك يا كعب افتح لي حتى ادخل عليك فقال ويحك يا حيي إنك امرؤ مشؤوم وإنه لا حاجة لي بك ولا بما جئتني به إني لم أر من محمد إلا صدقا ووفاء وقد وادعني موادعة فدعني وارجع عني فقال والله إن غلقت دوني إلا عن خشيتك أن آكل معك منها فاحفظه ففتح له فلما دخل عليه قال له ويحك يا كعب جئتك بعز الدهر بقريش معها قادتها حتى أنزلتها برومة وجئتك بغطفان على قادتها وسادتها حتى انزلتها إلى جانب أحد جئتك ببحر طام لا يرده شيء فقال جئتني والله بالذل ويلك فدعني وما أنا عليه فإنه لا حاجة لي بك ولا بما تدعوني إليه فلم يزل حيي بن أخطب يفتله في الذروة والغارب حتى أطاع له وأعطاه حيي العهد والميثاق لئن رجعت قريش وغطفان قبل أن يصيبوا محمدا لأدخلن معك في حصنك حتى يصيبني ما أصابك فنقض كعب العهد وأظهر البراءة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان بينه وبينه بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر كعب ونقض بني قريظة بعث إليه سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وخوات بن جبير وعبد الله بن رواحة ليعلموا خبرهم فلما انتهوا إليهم وجدوهم على أخبث ما بلغهم قال بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة فذكر قصة سبب إسلام ثعلبة وأسيد ابني سعية وأسد بن عبيد ونزولهم عن حصن بني قريظة وإسلامهم وخرج في تلك الليلة فيما زعم بن إسحاق عمرو بن سعدي القرظي فمر بحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه محمد بن مسلمة تلك الليلة فلما رآه قال من هذا قال أنا عمرو بن سعدي وكان عمرو قد أبى أن يدخل مع بني قريظة في غدرهم وقال لا أغدر بمحمد أبدا فقال محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمني عثرات الكرام ثم خلى سبيله فخرج حتى بات في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة ثم ذهب فلم يدر أين ذهب من الأرض فذكر شأنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذلك رجل نجاه الله بوفائه وذكر موسى بن عقبة في هذه القصة أن حييا لم يزل بهم حتى شأمهم فاجتمع ملؤهم على الغدر على أمر رجل واحد غير أسد وأسيد وثعلبة خرجوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم \18621\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 233 حديث رقم: 18636



(1/14455)

---

* 50477 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن زياد بن لاحق قال حدثتني تميمة بنت سلمة * أنها أتت عائشة في نسوة من أهل الكوفة قالت فسألتها امرأة منا فقالت المرأة تصيب من بيت زوجها شيئا من غير إذنه فغضبت وقطبت وساءها ما قالت قال لا تسرقي منه ذهبا ولا فضة ولا تأخذي من بيته شيئا وذكر الحديث \7635\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 193 حديث رقم: 7644



(1/14456)

---

* 50478 -) وروى ليث بن أبي سليم عن عطاء عن بن عمر * عن النبي صلى الله عليه وسلم في حق الزوج على امرأته قال لا تعطي من بيته شيئا إلا بإذنه فإن فعلت ذلك كان له الأجر وعليها الوزر أخبرناه أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا جرير عن ليث فذكره \7637\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 194 حديث رقم: 7646

* 50479 -) حدثنا ابن نمير قال نا الأعمش عن إبراهيم قال كانوا يقولون لو أن امرأة مصت أنف زوجها من الجذام حتى تموت ما أدت حقه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 558 حديث رقم: 17136

* 50480 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن قطبة عن ليث عن عطاء عن بن عمر قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله ما حق الزوج على الزوجة فقال لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب قالت يا رسول الله ما حق الزوج على الزوجة قال لا تصدق من بينه بشيء إلا بإذنه فإن فعلت كان له الأجر وعليها الوزر قالت يا رسول الله ما حق الزوج على الزوجة قال لا تصوم يوما إلا بإذنه فإن فعلت أثمت ولم تؤجر قالت يا رسول الله ما حق الزوج على الزوجة قال لا تخرج من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها ملائكة الله وملائكة الرحمة وملائكة الغضب حتى تفيء أو ترجع
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 813

* 50481 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير عن ليث عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان امرأه اتته فقالت ما حق الزوج على امرأته فقال لا تمنعه نفسها وان كانت على ظهر قتب ولا تعطى من بيته شيئا الا بإذنه فإن فعلت ذلك كان له الأجر وعليها الوزر ولا تصوم تطوعا الا بإذنه فإن فعلت أتمت ولم تؤجر وأن لا تخرج من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها الملائكة ملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى تتوب أو ترجع قيل وإن كان ظالما قال وإن كان ظالما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1951

* 50482 -) حدثنا محمد بن نوح بن حرب العسكري ثنا خالد بن يوسف السمتي ثنا عبد النور بن عبد الله ثنا يونس بن شعيب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما حق الزوج على المرأة قال لو أن امرأة خرجت من بيتها ثم رجعت إليه فوجدت زوجها قد تقطع جذاما يسيل أنفه دوما فلحسته بلسانها ما أدت حقه وما لامرأة أن تخرج من بيت زوجها إلا بإذن زوجها ولا تعطي من بيت زوجها إلا بإذنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 259 حديث رقم: 8007

* 50483 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا المغيرة بن مسلم عن عمرو بن دينار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة * لا تؤدي حق الله عليها حتى تؤدي حق زوجها حتى لو سألها وهي على ظهر قتب لم تمنعه نفسها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 201 حديث رقم: 5084



(1/14457)

---

* 50484 -) حدثنا محمد بن عبد الله ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هشيم عن داود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد وزكريا بن أبي زائدة قال * جمع القرآن ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد وسعد بن عبيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 54 حديث رقم: 5492

* 50485 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة قال * قلنا لأنس من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت ورجل من الأنصار يقال له أبو زيد \2879\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 259 حديث رقم: 2878

* 50486 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم قال أنا بن إدريس عن شعبة عن قتادة عن أنس قال * قرأ القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي ومعاذ وزيد وأبو زيد \8225\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 78 حديث رقم: 8286

* 50487 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد الله بن المثنى قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن أنس بن مالك قال * مات النبي - عليه الصلاة والسلام - ولم يجمع القرآن غير أربعة أبو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد قال ونحن ورثناه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1913 حديث رقم: 4718

* 50488 -) حدثنا عبيد الله حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن قتادة * أن أنسا أنبأهم فيمن جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد وأبو زيد قال وكلهم من الأنصار \3200\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 467 حديث رقم: 3198



(1/14458)

---

* 50489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا حريز عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي * ان النبي صلى الله عليه وسلم بزق يوما في كفه فوضع عليها إصبعه ثم قال قال الله بن آدم انى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وإني اوان الصدقة \17946\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 210 حديث رقم: 17876

* 50490 -) حدثني علي بن مسلم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حريز بن عثمان حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي قال * بزق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على كفه ثم وضع أصبعه عليه وقال يقول الله عز وجل بن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد جمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 292 حديث رقم: 245

* 50491 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه حدثني ثور بن يزيد الرحبي الرحبي عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج يده فبصق فيها فنظر إليها ثم قال إن الله يقول كيف تعجزني بن آدم وانما خلقتك من مثل هذه فسويتك وعدلتك ومشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق الآن وأنى أوان الصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 33 حديث رقم: 1194

* 50492 -) حدثنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطي وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قالا ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي * أن النبي صلى الله عليه وسلم بصق يوما على كفه فوضع عليها إصبعه ثم قال يا بن آدم إن الله عز وجل يقول لن تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت وصنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 32 حديث رقم: 1193

* 50493 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا جرير بن عثمان ثنا عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بشر بن جحاش القرشي رضي الله عنه قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بزق في كفه ثم وضع عليها إصبعه ثم قال يقول الله تبارك وتعالى يا بن آدم تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت وجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 359 حديث رقم: 7914

* 50494 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن الفضل الصائغ بعسقلان حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا جرير بن عثمان حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي قال * تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية فما للذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم كلا إنا خلقناهم مما يعلمون ثم بزق رسول الله صلى الله عليه وسلم على كفه فقال يقول الله يا بن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردتين وللأرض منك وئيد يعني شكوى فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 545 حديث رقم: 3855

* 50495 -) قال عبد الله قال أبي ثناه أبو المغيرة ثنا حريز قال حدثني عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق يوما في كفه فوضع عليها إصبعه ثم قال قال الله عز وجل بني آدم انى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وإني اوان الصدقة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 210 حديث رقم: 17877

* 50496 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان وعلي بن عياش الحمصيان ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة قالوا ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن حجاش القرشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق يوما في كفه فوضع عليها إصبعه ثم قال إن الله عز وجل يقول بن آدم أني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 148 حديث رقم: 1080

* 50497 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا حريز بن عثمان حدثني عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي قال * بزق النبي صلى الله عليه وسلم في كفه ثم وضع أصبعه السبابة وقال يقول الله عز وجل أنى تعجزني بن آدم وقد خلقتك من مثل هذه فإذا بلغت نفسك هذه وأشار إلى حلقه قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة \2709\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 903 حديث رقم: 2707

* 50498 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا حريز عن عبد الرحمن يعني بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي فذكره ولم يقل قال الله عز وجل وقال وإني اوان الصدقة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 211 حديث رقم: 17878



(1/14459)

---

* 50499 -) حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا أبو أسامة عن أبي طاهر قال حدثنا شهر بن حوشب قال حدثتني أسماء بنت يزيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي ودرعه التي يقاتل فيها مرهونة بوسق من شعير عند رجل يهودي أخذه طعاما لأهله
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 183 حديث رقم: 460

* 50500 -) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ودرعه رهن عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير \2441\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 816 حديث رقم: 2439

* 50501 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا حسان بن عبد الله ثنا بن لهيعة ثنا يونس بن يزيد ثنا أبو إسحاق عن سعيد بن الحارث عن جده نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أنه * استعان رسول الله صلى الله عليه وسلم في التزويج فأنكحه امرأة فالتمس شيئا فلم يجده فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا رافع وأبا أيوب بدرعه فرهناه عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي فطعمنا منه نصف سنة ثم كلناه فوجدناه كما أدخلناه قال نوفل فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لأكلت منه ما عشت وأما ربيعة بن الحارث وعبيدة بن الحارث فإنهم قتلوا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 275 حديث رقم: 5075

* 50502 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو عاصم ثنا هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وإن درعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير طعاما أخذها لأهله \10964\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 36 حديث رقم: 10974

* 50503 -) عن ابن عباس قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير أخذه طعاما لأهله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 83 حديث رقم: 0

* 50504 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن عكرمة عن بن عباس قال * قبض النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند رجل من يهود على ثلاثين صاعا من شعير أخذها رزقا لعياله \2115\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 2109

* 50505 -) حدثنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عبد الحميد بن بهرام ثنا شهر بن حوشب حدثتني أسماء بنت يزيد قالت * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم توفي ودرعه مرهونة عند رجل من اليهود بوسق من شعير
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 177 حديث رقم: 444

* 50506 -) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن عكرة عن ابن عباس قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وان درعه مرهونة بثلاثين صاعا من شعير أخذها رزقا لعياله
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 272 حديث رقم: 20022

* 50507 -) حدثنا محمد بن عثمان أبو عمر الضرير قال نا أحمد بن يونس قال نا فضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير أخذه طعاما لأهله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 83 حديث رقم: 5863



(1/14460)

---

* 50508 -) حدثنا سليمان بن داود القزاز قال ثنا أبو داود قال ثنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال خطبنا علي رضي الله عنه فقال * أيها الناس أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهم ومن لم يحصن كانت أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فأتيتها فإذا هي قريب عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت أو قال أقتلها فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال أحسنت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 207 حديث رقم: 816

* 50509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنبأنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * خطب علي رضي الله عنه قال يا أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحدود من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقيم عليها الحد فأتيتها فإذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان أنا جلدتها ان تموت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أحسنت \1343\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1340

* 50510 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن عبد الأعلى عن ميسرة عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم \7184\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 299 حديث رقم: 7239

* 50511 -) حدثنا عبيد الله حدثنا سليمان بن داود حدثنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * خطب علي فقال أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحد من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجلدها فأتيتها وإذا هي قريبة عهد بنفاس فخشيت إن جلدتها أن تموت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال قد أحسنت \323\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 326

* 50512 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا إبراهيم بن مرزوق بن دينار بمصر والحسن بن يحيى قالا نا أبو عامر العقدي نا سفيان عن عبد الأعلى الثعلبي عن أبي جميلة عن علي رضي الله عنه * أن جارية للنبي صلى الله عليه وسلم ولدت من زنا قال فأمرني أن أقيم عليها الحد قال فإذا هي لم تجف من دمها ولم تطهر قلت يا رسول الله إنها لم تجف من دمها قال فإذا طهرت فأقم عليها الحد وقال أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم تابعه شعبة وإسرائيل وشريك وإبراهيم بن طهمان وأبو وكيع عن عبد الأعلى
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 158 حديث رقم: 228

* 50513 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الله السلمي قال خطب علي فقال * يا أيها الناس أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهم ومن لمن يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فأتيتها فإذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أحسنت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 18 حديث رقم: 112



(1/14461)

---

* 50514 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عمر الضرير أنبأ حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجوز للمرأة عطية في مالها إذا ملك زوجها عصمتها \11102\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 60 حديث رقم: 11112

* 50515 -) حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن عبد الله بن يحيى رجل من ولد كعب بن مالك عن أبيه عن جده * أن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلي لها فقالت إني تصدقت بهذا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز للمرأة في مالها إلا بإذن زوجها فهل استأذنت كعبا قالت نعم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كعب بن مالك زوجها فقال هل أذنت لخيرة أن تتصدق بحليها فقال نعم فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم منها \2391\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 799 حديث رقم: 2389

* 50516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيس عن مجاهد أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجوز للمرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها \7084\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 221 حديث رقم: 7058

* 50517 -) قال الله تبارك وتعالى وابتلوا اليتامى إلى أخر الآية ولم يفرق وقال في آية الطلاق فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون وقال فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا وقال فلا جناح عليهما فيما افتدت به وقال من بعد وصية يوصين بها أو دين وأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لحبيبة بنت سهل في الاختلاع من زوجها بشيء تعطيه واختلعت مولاة لصفية بنت أبي عبيد من زوجها بكل شيء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 59 حديث رقم: 0

* 50518 -) وبه حدثني الليث عن ابن كعب بن مالك يقال له عبد الملك ابن يحيى عن أبيه عن جده أن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلي لها فقالت إني تصدقت بهذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها فهل استأذنت كعبا فقالت نعم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كعب فقال هل أذنت للخيرة أن تصدق بحليها هذا قال نعم فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم منها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 293 حديث رقم: 8676

* 50519 -) حدثنا يونس قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث بن سعد عن عبد الله بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن جده أن جدته أتت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلى لها فقالت إني تصدقت بهذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها فهل استأذنت زوجك فقالت نعم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل أذنت لامرأتك أن تتصدق بحليها هذا فقال نعم فقبله منها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا الحديث فقالوا لا يجوز للمرأة هبة شيء من مالها ولا الصدقة به دون إذن زوجها وخالفهم في ذلك آخرون فأجازوا أمرها كله في مالها وجعلوها في مالها كزوجها في ماله واحتجوا في ذلك يقول الله عز وجل وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا فأباح الله للزوج ما طابت له به نفس امرأته وبقوله عز وجل وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنسف ما فرضتم إلا أن يعفون فأجاز عفوهن عن مالهن بعد طلاق زوجها إياها بغير إستئمار من أحد فدل ذلك على جواز أمر المرأة في مالها وعلى أنها في مالها كالرجل في ماله وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يوافق هذا المعنى أيضا وهو ما قد رويناه في كتاب الزكاة في امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حين أخذت حليها لتذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتصدق به فقال عبد الله رضي الله عنه هلمي تتصدقي به علي فقالت لا حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته في ذلك فقال تصدقي به عليه وعلى الأيتام الذين في حجره فإنهم له موضع فقد أباحها رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة بحليها على زوجها وعلى أيتامه ولم يأمرها باستئماره فيما تصدق به على أيتامه وفي هذا الحديث أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظ النساء فقال تصدقن ولم يذكر في ذلك أمر أزواجهن فدل ذلك أن لهن الصدقة بما أردن من أموالهن بغير أمر أزواجهن وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 352 حديث رقم: 0

* 50520 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن الرجل أراد طلاق امرأته فاستوهبها من بعض صداقها ففعلت طيبة نفسها ثم طلقها قال قلت له ولم وقد قال الله تعالى فإن طبن لكم عن شيء منه فتلا وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج ‏
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 498 حديث رقم: 11827

* 50521 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد قال اختصم إلى عبد الملك بن مروان وأنا حاضر في رجل تركت له امرأته صداقها ثم طلقها فقال قائل عنده قد قال الله تعالى ‏فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا فقال عبد الملك أو ليس قد قال الله وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج ‏فتلاها قال فرد إليها مالها قال وقال بعضهم إن كان حين استوهبها يريد الطلاق واعترف بذلك فإنه يرد إليها صداقها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 499 حديث رقم: 11829

* 50522 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن رجل من بني كعب بن مالك يقال له عبد الله بن يحيى عن أبيه عن جده عن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلي فقالت * اني تصدقت بهذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها فهل استأذنت كعبا فقلت نعم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كعب فقال هل أذنت لخيرة أن تصدق بحليها فقال نعم فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم منها الخرقاء السوداء التي كانت تميط الأذى عن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 256 حديث رقم: 654



(1/14462)

---

* 50523 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا معاوية حدثني يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم أن عرباض بن سارية حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه إلى السحور في رمضان فقال هلم إلى الغداء المبارك وسمعته يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 252 حديث رقم: 628

* 50524 -) حدثنا أبو زرعة وأحمد بن محمد بن يحيى الدمشقيان قالا ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 190 حديث رقم: 333

* 50525 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسن بن موسى قثنا أبو هلال قثنا جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد أو عن رجل عن مسلمة بن مخلد * أنه رأى معاوية يأكل فقال لعمرو بن العاص إن بن عمك هذا المخضد ما إني أقول ذا وقد سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول اللهم علمه الكتاب ومكن له في البلاد وقه العذاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 915 حديث رقم: 1750

* 50526 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو المغيرة قثنا صفوان قال حدثني شريح بن عبيد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعا لمعاوية بن أبي سفيان اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 915 حديث رقم: 1749

* 50527 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا أبو هلال عن جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية * اللهم مكن له في البلاد وقه سوء العذاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 439 حديث رقم: 1065

* 50528 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا سليمان بن حرب عن أبي هلال الراسبي عن جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية * اللهم علمه الكتاب والحساب ومكن له في البلاد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 439 حديث رقم: 1066



(1/14463)

---

* 50529 -) أخبرنا الهيثم بن أيوب قال حدثنا إبراهيم قال بن شهاب عن خارجة أن أباه قال فقدت آية من سورة الأحزاب حين نسخنا المصحف كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فألحقتها في سورتها في المصحف
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 430 حديث رقم: 11401

* 50530 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان أراه عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت قال * نسخت الصحف في المصاحف ففقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرأ بها فلم أجدها إلا مع خزيمة بن ثابت الأنصاري الذي جعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1034 حديث رقم: 2652

* 50531 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أنه سمع زيد بن ثابت يقول * فقدت آية من الأحزاب حين نسخنا المصحف كنت أسمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرأ بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الأنصاري من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر فألحقناها في سورتها في المصحف \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1488 حديث رقم: 3823

* 50532 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن زيد بن ثابت * قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرؤها لم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة الأنصاري الذي جعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شهادته شهادة رجلين من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1796 حديث رقم: 4506

* 50533 -) حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده ثنا الحكم بن نافع أنا شعيب عن الزهري أخبرني خارجة بن زيد * ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا المصاحف فقدت آية من سورة الأحزاب قد كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها فالتمستها فلم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة بن ثابت الأنصاري الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين قول الله عز وجل من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه \21773\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 188 حديث رقم: 21683

* 50534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم ثنا بن شهاب أخبرني خارجة بن زيد أنه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت آية من سورة الأحزاب حين نسخنا المصاحف قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت فألحقتها في سورتها في المصحف
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 188 حديث رقم: 21686

* 50535 -) أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد الكشميهني ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حبيب إملاء ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا إبراهيم بن سعد قال وثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد ثنا الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت فذكره بنحوه وزاد قال بن شهاب وأخبرني خارجة بن يزيد عن زيد بن ثابت قال فقدت آية من آخر سورة الأحزاب قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها فالتمستها فلم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة الأنصاري الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين قول الله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وبهذا الإسناد عن الزهرى قال أخبرني أنس بن مالك أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان بن عفان في ولايته وكان يغزو مع أهل العراق قبل أرمينية وأذربيجان في غزوهم وذلك الفرج من أهل الشام وأهل العراق فتنازعوا في القرآن حتى سمع حذيفة رضي الله عنه من اختلافهم فيه ما ادعوه فركب حذيفة حتى قدم على عثمان رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في القرآن اختلاف اليهود والنصارى في الكتب ففزع لذلك عثمان رضي الله عنه فأرسل إلى حفصه بنت عمر أن أرسلى إلينا بالصحف التي جمع فيها القرآن فأرسلت بها إليه حفصة فأمر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوها في المصاحف وقال لهم إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربيه من عربيه القرآن فاكتبوها بلسان قريش فإن القرآن أنزل بلسانهم ففعلوا حتى كتبت المصاحف ثم رد عثمان الصحف إلى حفصة وأرسل إلى كل جند من أجناد المسلمين بمصحف وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي أرسل به وذلك زمان أحرقت المصاحف لفظ حديث شعيب بن أبي حمزة وحديث إبراهيم بن سعد بمعناه إلا أنه قال في رواية أبي الوليد بن الحارث بن هشام وقال في رواية إبراهيم بن حمزة عبد الرحمن بن الحارث ولم يذكر رد المصحف إلى حفصة في رواية أبي الوليد وذكرها في رواية بن حمزة وقال في أخره فكتبوا الصحف في المصاحف فبعث إلى كل أفق بمصحف وأمر بما سوى ذلك من القرآن في كل صحيفة أن تمحى أو تحرق رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وعن موسى بن إسماعيل عن إبراهيم بن سعد وقال في الروايتين جميعا من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 42 حديث رقم: 2203

* 50536 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد قال قال زيد بن ثابت لما كتبنا المصاحف فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدتها عند خزيمة بن ثابت الأنصاري من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا قال وكان خزيمة يدعى ذو الشهادتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 83 حديث رقم: 3712

* 50537 -) حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا سمعنا إبراهيم بن سعد قال قال بن شهاب أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت يقول * إنه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت آية من سورة الأحزاب حين نسخت المصحف وكنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت الأنصاري من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فألحقتها في سورتها من المصحف
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 130 حديث رقم: 4842

* 50538 -) حدثنا علي أنا شريك عن خصيف عن مجاهد وخصيف عن عكرمة عن بن عباس فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر قال الموت على ما عاهد الله عليه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2220

* 50539 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت قال لما كتبنا المصاحف فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدتها عند خزيمة بن ثابت من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إلى تبديلا ‏ قال وكان خزيمة يدعى ذا الشهادتين أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادتين قال الزهري وقتل يوم صفين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 367 حديث رقم: 15568

* 50540 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد أو غيره ان زيد بن ثابت قال * لما كتبت المصاحف فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدتها عند خزيمة الأنصاري من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إلى تبديلا قال فكان خزيمة يدعى ذا الشهادتين أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين قال الزهري وقتل يوم صفين مع علي رضي الله عنهما \21785\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 189 حديث رقم: 21695



(1/14464)

---

* 50541 -) أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد قال * سئل بن جبير ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قال ما فوق الإزار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 1049

* 50542 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما يحل للرجل من المرأة يعني الحائض قال ما فوق الإزار هذا موصول وقد روينا في كتاب الطهارة فيه طريقين آخرين وهما يؤكدان هذه الرواية \13849\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 191 حديث رقم: 13860

* 50543 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني ميمون بن مهران قال * سئلت عائشة ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض قالت ما فوق الإزار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1038

* 50544 -) حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني ثنا بقية بن الوليد عن سعد الأغطش وهو بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي قال هشام وهو بن قرط أمير حمص عن معاذ بن جبل قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امرأته وهي حائض قال فقال ما فوق الإزار والتعفف عن ذلك أفضل قال أبو داود وليس هو يعني الحديث بالقوي \213\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 55 حديث رقم: 213

* 50545 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم بن محمد قال حدثنا عمي القاسم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن أبي مليكة عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض فقال ما فوق السرة لم يرو هذا الحديث عن بن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 113 حديث رقم: 1424



(1/14465)

---

* 50546 -) ثم قال يا أيها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فما يرجع حتى يفتح الله عليه ولقد قبضه الله في الليلة التي قبض فيها وصي موسى وعرج بروحه في الليلة التي عرج فيها بروح عيسى ابن مريم وفي الليلة التي أنزل الله عز وجل فيها الفرقان والله ما ترك ذهبا ولا فضلة ولا شيئا يصر له وما في بيت ماله إلا سبعمائة درهم وخمسين درهما فضت من عطائه أراد أن يشتري بها خادما لأم كلثوم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 336 حديث رقم: 0

* 50547 -) حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن أخي طاهر العقيقي الحسني ثنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين حدثني عمي علي بن جعفر بن محمد حدثني الحسين بن زيد عن عمر بن علي عن أبيه علي بن الحسين قال * خطب الحسن بن علي الناس حين قتل علي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لقد قبض في هذه الليلة رجل لا يسبقه الأولون بعمل ولا يدركه الآخرون وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه رايته فيقاتل وجبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فما يرجع حتى يفتح الله عليه وما ترك على أهل الأرض صفراء ولا بيضاء إلا سبع مائة درهم فضلت من عطاياه أراد أن يبتاع بها خادما لأهله ثم قال أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي وأنا بن النبي وأنا بن الوصي وأنا بن البشير وأنا بن النذير وأنا بن الداعي إلى الله بإذنه وأنا بن السراج المنير وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل إلينا ويصعد من عندنا وأنا من أهل البيت الذي أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وأنا من أهل البيت الذي افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال تبارك وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 189 حديث رقم: 4802

* 50548 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يحيى بن يمان قال أخبرني مجالد عن الشعبي قال ما ترك علي الا سبعمائة درهم من عطائه أراد ان يشتري بها خادما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 550 حديث رقم: 926

* 50549 -) حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا بكار بن زكريا عن الأجلح عن أبي إسحاق الهمداني عن هبيرة بن يريم * أن عليا رضي الله عنه لما توفي قام الحسن بن علي على المنبر فقال أيها الناس قد قبض فيكم الليلة رجل لم يسبقه الأولون ولا يدركه الآخرون قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيكتنفه جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره لا ينثني حتى يفتح لهم ما ترك إلا سبع مائة درهم أراد أن يبتاع بها خادما وقد قبض في الليلة التي عرج فيها عيسى بن مريم ليلة سبع وعشرين من رمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 81 حديث رقم: 2725

* 50550 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إسماعيل بن زكريا الكوفي ثنا علي بن عابس عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال * خطب الحسن فقال لقد فارقكم بالأمس رجل ما سبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثه المبعث فيعطيه الراية جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فما يرجع حتى يفتح الله عز وجل له
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 80 حديث رقم: 2724

* 50551 -) حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال لقد فارقكم رجل ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا سبع مائة درهم عن عطائه أراد أن يبتاع بها خادما يعني عليا رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 80 حديث رقم: 2723

* 50552 -) حدثنا موسى بن هارون ومحمد بن الفضل السقطي قالا ثنا عيسى بن سالم الشاشي ثنا عبيد الله بن عمرو عن يزيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال * لقد فارقكم رجل لم يسبقه أحد من الأولين بعلم ولا يدركه أحد من الآخرين من كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعثه فيعطيه الراية ثم يخرج ولا يرجع حتى يفتح الله عز وجل عليه جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره يقاتلون معه مات ولم يترك دينارا ولا درهما إلا حلي قيمته سبع مائة درهم فضلت عن عطائه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 80 حديث رقم: 2722

* 50553 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن الحسن بن علي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه بالسرية يعني عليا رضي الله عنه فيقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره ولا يرجع حتى يفتح الله عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 79 حديث رقم: 2718



(1/14466)

---

* 50554 -) حدثنا أحمد بن منيع ثنا أبو قطن أخبرنا مبارك عن ثابت عن أنس قال * ما رأيتم رجلا التقم أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه وما رأيت رجلا أخذ بيده فترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده \4794\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 252 حديث رقم: 4794

* 50555 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زيد التغلبي عن زيد العمى عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل الذي ينزع ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون الرجل هو الذي يصرفه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له قال هذا حديث غريب \2496\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 655 حديث رقم: 2490

* 50556 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا عمران بن زيد أبو يحيى الملائي حدثني زيد العمي عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صافح أو صافحه الرجل لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع فإن استقبله بوجهه لا يصرفه عنه حتى يكون الرجل ينصرف ولم يرد مقدما ركبتيه بين يدي جليس له \20564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 193 حديث رقم: 20579

* 50557 -) حدثنا موسى بن زكريا نا زيد بن أخزم الطائي نا يعمر بن بشر ثنا ابن المبارك عن عمران بن زيد التغلبي عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال ما رأيت ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي جليس له قط وما صافح النبي صلى الله عليه وسلم أحدا قط فنزع يده من يده حتى يكون هو الذي ينزعها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 178 حديث رقم: 8326

* 50558 -) حدثنا موسى بن زكريا نا زيد بن أخزم الطائي نا يعمر بن بشر ثنا ابن المبارك عن عمران بن زيد التغلبي عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال ما رأيت ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي جليس له قط وما صافح النبي صلى الله عليه وسلم أحدا قط فنزع يده من يده حتى يكون هو الذي ينزعها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 179 حديث رقم: 8326

* 50559 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا روح بن صلاح ثنا سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فصافحه فلم ينزع يده من يد الرجل حتى انتزع الرجل يده ثم قال له يا رسول الله ما عثمان قال ذاك امرؤ من أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 406 حديث رقم: 13495

* 50560 -) حدثنا علي أنا عمران بن زيد التغلبي عن زيد العمي عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 494 حديث رقم: 3443

* 50561 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سفيان الثوري عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عمر قال * كنت مع رسول الله إذ جاء رجل إلى النبي فصافحه فلم ينزع النبي يده من يد الرجل حتى انتزع الرجل يده ثم قال له يا رسول الله جاء عثمان قال امرؤ من أهل الجنة لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا روح بن صلاح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 99 حديث رقم: 300



(1/14467)

---

* 50562 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك هو بن أبي سليمان قال سئل عطاء متى يقطع المعتمر التلبية قال بن عمر إذا دخل الحرم وقال بن عباس حتى يمسح الحجر قلت يا أبا محمد أيهما أحب إليك قال قول بن عباس
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 104 حديث رقم: 9192

* 50563 -) حدثنا محمد بن هشام قال ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 118 حديث رقم: 451

* 50564 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا شاذان ثنا زهير والحسن بن صالح عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يلبي في العمرة حتى يستلم الحجر وفي الحج حتى يرمي الجمرة \9185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 105 حديث رقم: 9194

* 50565 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عمر بن ذر عن مجاهد قال * كان بن عباس رضي الله عنه يلبي في العمرة حتى يستلم الحجر ثم يقطع قال وكان بن عمر رضي الله عنه يلبي في العمرة حتى إذا رأى بيوت مكة ترك التلبية وأقبل على التكبير والذكر حتى يستلم الحجر \9182\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 104 حديث رقم: 9191

* 50566 -) حدثنا هناد حدثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس يرفع الحديث * أنه كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث بن عباس حسن صحيح والعمل عليه عند أكثر أهل العلم قالوا لا يقطع المعتمر التلبية حتى يستلم الحجر وقال بعضهم إذا انتهى إلى بيوت مكة قطع التلبية والعمل على حديث النبي صلى الله عليه وسلم وبه يقول سفيان والشافعي وأحمد وإسحاق \916\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 262 حديث رقم: 919

* 50567 -) حدثنا مسدد ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر قال أبو داود رواه عبد الملك بن أبي سليمان وهمام عن عطاء عن بن عباس موقوفا \1817\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 1817

* 50568 -) وعن هشيم حدثنا بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبي بالعمرة حتى يستلم الحجر \2476\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 359 حديث رقم: 2475



(1/14468)

---

* 50569 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ومسدد واللفظ لعي ثنا معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عن الحضرمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما * أن امرأة كانت يقال لها أم مهزول وكانت تكون بأجياد وكانت مسافحة كان يتزوجها الرجل وتشترط له ان تكفيه النفقة فسأل رجل عنها النبي صلى الله عليه وسلم أيتزوجها فقرأ نبي الله صلى الله عليه وسلم أو أنزلت عليه الآية الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة \13626\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 153 حديث رقم: 13637

* 50570 -) قال وأنبأ الصفار ثنا محمد بن غالب حدثني عبيد بن عبيدة ثنا معتمر فذكره * بإسناده أن امرأة كانت تسمى أم مهزول وأنها كانت تتزوج الرجل على أن يأذن لها في السفاح وتكفيه النفقة فاستأذن بعضهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها قال فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية إلى آخرها \13627\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 153 حديث رقم: 13638

* 50571 -) حدثنا أحمد قال حدثنا زكريا بن عدي قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحضرمي عن القاسم عن عبد الله بن عمرو قال * كانت امرأة في جياد تسمى أم مهزول وكانت تسافح وكانت تشترط لمن تزوجها أن تكفيه النفقة فاستأذن رجل رسول الله في نكاحها فقرأ رسول الله الزاني لا ينكح إلا زانية الآية لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا معتمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 221 حديث رقم: 1798



(1/14469)

---

* 50572 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي وعبد الواحد بن محمد بن النجار المقري بالكوفة قالا ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا قبيصة عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب * في قوله تعالى إنه كان للأوابين غفورا قال يذنب ثم يتوب قال وسمعته يقول الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك قال نسختها آية وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم \13636\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 154 حديث رقم: 13647



(1/14470)

---

* 50573 -) حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأعطاه غنما بين جبلين فأتى الرجل قومه فقال أي قوم أسلموا فوالله إن محمدا يعطي عطاء رجل ما يخاف فاقة وإن كان الرجل ليأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما يريد إلا دنيا يصيبها فما يسمي حتى يكون دينه أحب إليه من الدنيا وما فيها \3304\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 57 حديث رقم: 3302

* 50574 -) حدثني محمد بن الحسين نا عبد الله بن بكر السهمي نا حميد عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك قال * لقلما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من الدنيا على الإسلام إلا أعطاه فسأله رجل فأمر له بغنم بين جبلين فرجع إلى قومه فقال يا قوم أسلموا فإن محمدا صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء لا يخشى الفاقة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 118 حديث رقم: 388

* 50575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن موسى بن أنس عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسأل شيئا على الإسلام الا أعطاه قال فاتاه رجل فسأله فأمر له بشاء كثير بين جبلين من شاء الصدقة قال فرجع إلى قومه فقال يا قوم أسلموا فان محمدا صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء ما يخشى الفاقة \12113\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 108 حديث رقم: 12070

* 50576 -) سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن سليمان بن أبي شيخ بواسط يقول سمعت عبيد الله بن محمد بن عائشة يقول أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بغنم ذكر بن عائشة كثرتها فأتى الأعرابي قومه وقال يا قوم أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخاف الفقر \4501\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 354 حديث رقم: 4502

* 50577 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه غنما بين جبلين فأتى الرجل قومه فقال أي قوم أسلموا فوالله إن محمدا صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء رجل ما يخاف الفاقة وإن كان الرجل ليأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يريد إلا دنيا يصيبها فما يمسي حتى يكون دينه أحب اليه من الدنيا وما فيها \6372\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 288 حديث رقم: 6373

* 50578 -) حدثنا محمد بن بشار وأبو موسى قالا حدثنا بن أبي عدي عن حميد عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسأل شيئا على الإسلام إلا أعطاه قال فأتاه رجل فسأله فأمر له بشياء كثيرة بين جبلين من شياء الصدقة قال فرجع إلى قومه فقال يا قوم أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء لا يخشى الفاقة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 71 حديث رقم: 2371



(1/14471)

---

* 50579 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي عن عائشة أنها قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 174 حديث رقم: 25456

* 50580 -) أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي صالح قال * قال كعب نجده مكتوبا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فظ ولا غليظ ولا صخاب بالأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر وأمته الحمادون يكبرون الله عز وجل على كل نجد ويحمدونه في كل منزلة ويتأزرون على أنصافهم ويتوضؤن على أطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل ومولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام
الدارمي في سننه ج 1/ ص 16 حديث رقم: 5

* 50581 -) حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد وهو بن يزيد عن سعيد هو بن أبي هلال عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن بن سلام أنه كان يقول إنا لنجد صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميته المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفوا ويتجاوز ولن أقبضه حتى نقيم الملة المتعوجة بأن تشهد أن لا إله إلا الله يفتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء بن يسار وأخبرني أبو واقد الليثي انه سمع كعبا يقول مثل ما قال بن سلام
الدارمي في سننه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 6

* 50582 -) أخبرنا مجاهد بن موسى ثنا معن بن عيسى ثنا معاوية بن صالح عن أبي فروة عن بن عباس أنه * سأل كعب الأحبار كيف تجد نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال كعب نجده محمد بن عبد الله يولد بمكة ويهاجر إلى طابة ويكون ملكه بالشام وليس بفحاش ولا صخاب في الأسواق ولا يكافئ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر أمته الحمادون يحمدون الله في كل سراء وضراء ويكبرون الله على كل نجد يوضؤون أطرافهم ويأتزرون في أوساطهم يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم دويهم في مساجدهم كدوي النحل يستمع مناديهم في جو السماء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 8

* 50583 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن يونس بن عمرو عن العيزار بن حريث عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكتوب في الإنجيل لا فظ ولا غليظ ولا سخاب بالأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها بل يعفو ويصفح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 671 حديث رقم: 4224

* 50584 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا شعبة قال أنبأني أبو إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي عن عائشة رضي الله عنها قالت * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بفاحش ولا متفحش ولا سخاب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح \13070\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 45 حديث رقم: 13080

* 50585 -) حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي ثنا الجراح بن مخلد ثنا إسماعيل بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن فروة ثنا أبي عن أبي هارون أن سنان بن الحارث حدثه عن إبراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صفتي أحمد المتوكل ليس بفظ ولا غليظ يجزي بالحسنة ولا يكافيء السيئة مولده بمكة ومهاجره طيبة وامته الحمادون يأتزرون على أنصافهم ويوصون أطرافهم أناجيلهم في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به إلي دماؤهم رهبان بالليل ليوث بالنهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 90 حديث رقم: 10046

* 50586 -) أخبرنا جرير وعيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن العيزار بن حريث عن عائشة قالت والله * إن محمدا لمكتوب في الإنجيل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا يجزئ بالسيئة سيئة ولكن يعفوا أو يغفر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 919 حديث رقم: 1610

* 50587 -) أخبرنا روح بن عبادة نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول سألنا عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا يجزئ بالسيئة سيئة ولكن يعفو ويصفح
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 921 حديث رقم: 1612

* 50588 -) ما في القلوب عليكم فاعلموا وغر وفي صدوركم البغضاء والاحن فأتتني منهم أزفلة عظيمة فقالوا يا بن عم عبنا عليك أمرا وكرهناه لك فإن أبيت فشأنك ودينك فارجع فأقم أمورنا فكنت القيم بأمورهم فرجعت معهم ثم هداهم الله بعد إلى الإسلام
علي من الله عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن وافدك قلت عدي بن حاتم قال الذي فر من الله ورسوله ثم مضى ولم يلتفت إلي حتى كان الغد فمر بي نحو تلك الساعة وخلفه ذلك الرجل فأومأ إلي أن كلميه فهتفت به فقلت يا رسول الله هلك الولد وغاب الوافد فمن علي من الله عليك قال ومن وافدك قلت عدي بن حاتم الطائي قال الذي فر من الله ورسوله ولم يلتفت إلي فلما كان اليوم الثالث نحوا من تلك الساعة مر وخلفه ذاك يعني عليا فأومأ أن كلميه فأومأت إليه بيدي أن قد كلمته مرتين فأومأ كلميه أيضا فهتفت به فقلت يا رسول الله هلك الولد وغاب الوافد فمن علي من الله عليك قال ومن وافدك قلت عدي بن حاتم قال الذي فر من الله ورسوله ثم قال اذهبي فأنت حرة لوجه الله عز وجل فإذا وجدت أحدا يأتي أهلك فأخبرينا نحملك الى أهلك قالت فانطلقت فإذا أنا برفقة من تنوخ يحملون الزيت فباعوا زيتهم وهم يرجعون فحملني على هذا الجمل وزودني قال عدي ثم قالت لي عمتي أنت رجل أحمق أنت قد غلبك على شرفك من قومك من ليس مثلك ائت هذا الرجل فخذ بنصيبك فقلت وإنه لقد نصحت لي عمتي فوالله لو أتيت هذا الرجل فإن رأيت ما يسرني أخذت وان رأيت غير ذلك رجعت وكنت أضن بديني فأتيت حتى وصلت المدينة في غير جوار فانتهيت الى المسجد فإذا أنا فيه بحلقة عظيمة ولم أكن قط في قوم الا عرفت فلما انتهيت الى الحلقة سلمت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنت قلت أنا عدي بن حاتم الطائي وكان أعجب شيء إليه أن يسلم عليه أشراف العرب ورؤوسهم فوثب من الحلقة فأخذ بيدي فوجه بي الى منزله فبينا هو يمشي معي إذ نادته امرأة وغلام معها يا رسول الله ان لنا إليك حاجة فخلوا به قائما معهما حتى أويت له من طول القيام قلت في نفسي أشهد أنك بريء من ديني ودين النعمان بن المنذر وانك لو كنت ملكا لم يقم معه صبي وامرأة طول ما أرى فقذف الله في قلبي له حبا حتى انتهيت الى منزله فألقى إلي وسادة حشوها ليف فقعدت عليها وقعد هو على الأرض فقلت في نفسي وهذا ثم قال لي ما أفرك من المسلمين الا أنك سمعتهم يقولون لا إله إلا الله وهل من إله إلا الله وما أفرك من المسلمين الا انك سمعتهم يقولون الله أكبر فهل تعلم شيئا هو أكبر من الله عز وجل فلم يزل حتى أسلمت واذهب الله عز وجل ما كان في قلبي من حب النصرانية فسألت فقلت يا رسول الله انا بأرض صيد وان أحدنا يرمي الصيد بسهمه لم يقتص أثره ليوم أو ليومين ثم يجده ميتا فيه سهمه فيأكله قال نعم ان شاء
ابن أختي أحب أن ألقى سلمان الفارسي فأسلم عليه فخرجنا فوجدناه بالمدائن وهو يومئذ على عشرين ألف ووجدناه على سرير يسف خوصاء فسلمنا عليه قلت يا أبا عبد الله هذا بن أخت لي قدم علي من البادية فأحب أن يسلم عليك قال وعليه السلام ورحمة الله قلت يزعم أنه يحبك قال أحبه الله قال فتحدثنا فقلنا له يا أبا عبد الله ألا تحدثنا عن أصلك وممن أنت قال أما أصلي وممن أنا فأنا رجل من أهل رامهرمز كنا قوما مجوسا فأتانا رجل نصراني من أهل الجزيرة كانت أمه منا فنزل فينا واتخذ فينا ديرا وكنت في كتاب الفارسيه فكان لا يزال غلام معي في الكتاب يجيء مضروبا يبكي قد ضربه أبواه فقلت له يوما ما يبكيك قال يضربني أبواي قلت ولم يضربانك قال آتى صاحب هذا الدير فإذا علما ذلك ضرباني وأنت لو أتيته سمعت منه حديثا عجبا قلت اذهب بي معك فأتيناه فحدثنا عن بدء الخلق وعن بدء خلق السماوات والأرض والجنة والنار قال فحدثنا بأحاديث عجب فكنت أختلف إليه معه وفطن لنا غلمان من الكتاب فجعلوا يجيئون معنا فلما رأى ذلك أهل القرية أتوه فقالوا يا هذا انك قد جاورتنا فلم تر في جوارنا الا الحسن وانا نرى غلماننا يختلفون إليك ونحن نخاف أن تفسدهم علينا اخرج عنا قال نعم فقال لذلك الغلام الذي كان يأتيه اخرج معي قال لا أستطيع ذلك قد علمت شدة أبوي علي قلت لكني أخرج معك وكنت يتيما لا أب لي فخرجت معه فأخذنا جبل رامهرمز فجعلنا نمشي ونتوكل ونأكل من ثمر الشجر حتى قدمنا الجزيرة فقدمنا نصيبين فقال لي صاحبي يا سلمان ان ههنا قوما هم عباد أهل الأرض وأنا أحب أن ألقاهم قال
فجئنا إليهم يوم الأحد وقد اجتمعوا فسلم عليهم صاحبي فحيوه وبشوا به وقالوا أين كانت غيبتك قال كنت في اخوان لي من قبل فارس فتحدثنا ما تحدثنا ثم قال لي صاحبي قم يا سلمان انطلق فقلت لا دعني مع هؤلاء قال انك لا تطيق ما يطيق هؤلاء هؤلاء يصومون الأحد الى الأحد ولا ينامون هذا الليل فإذا فيهم رجل من أبناء الملوك ترك الملك ودخل في العبادة وكنت فيهم حتى أمسينا فجعلوا يذهبون واحد واحدا الى غاره الذي يكون فيه فلما أمسينا قال ذلك الرجل الذي من أبناء الملوك هذا الغلام لا تضعوه ليأخذه رجل منكم فقالوا خذه أنت فقال هلم يا سلمان فذهب بي معه حتى أتى غاره الذي يكون فيه فقال يا سلمان هذا خبز وهذا آدم فكل إذا غرثت وصم إذا نشطت وصل ما بدا لك ونم إذا كسلت ثم قام الى صلاته فلم يكلمني الا ذاك ولم ينظر إلي فأخذني الغم تلك السبعة أيام لا يكلمني أحد حتى إذا كان الأحد فانصرف إلي فذهبنا الى مكانهم الذي كانوا يجتمعون قال وهم يجتمعون كل أحد يفطرون فيه فيلقى بعضهم بعضا ويسلم بعضهم على بعض ثم لا يلتقون الى مثله قال فرجعنا الى منزلنا فقال لي مثل ما قال أول مرة هذا خبز وآدم فكل منه إذا غرثت وصم إذا نشطت وصل ما بدا لك ونم إذا كسلت ثم دخل في صلاته فلم يلتفت إلي ولم يكلمني الى الأحد الآخر فأخذني غم وحدثت نفسي بالفرار فقلت أصبر أحدين أو ثلاثة فلما كان يوم الأحد رجعنا إليهم فأفطروا واجتمعوا فقال لهم اني أريد بيت المقدس فقالوا وما تريد الى ذلك فقال لا عهد لي به قالوا انا نخاف أن يحدث بك حادث فيليك غيرنا وكنا نحب أن نليك قال
لا عهد لي به فلما سمعته يذكر ذلك فرحت قلت نسافر ونلقى الناس فيذهب عني الغم الذي كنت أجد فخرجنا أنا وهو وكان يصوم من الأحد الى الأحد ويصلي الليل كله ويمشي النهار فإذا نزلنا قام يصلي فلم يزل ذلك دأبه حتى انتهينا الى بيت المقدس وعلى بابه رجل مقعد يسأل الناس فقال اعطني فقال ما معي شيء فدخلنا بيت المقدس فلما رآه أهل بيت المقدس بشوا إليه واستبشروا به فقال لهم غلامي هذا فاستوصوا به فذهبوا بي فأطعموني خبزا ولحما ودخل في الصلاة فلم ينصرف إلي حتى كان يوم الأحد الآخر ثم انصرف فقال لي يا سلمان اني أريد أن أضع رأسي فإذا بلغ الظل مكان كذا وكذا فأيقظني فوضع رأسه فنام فبلغ الظل الذي قال فلم أيقظه مأواة له مما ذاق من اجتهاده ونصبه فاستيقظ مذعورا فقال يا سلمان ألم أكن قلت لك إذا بلغ الظل مكان كذا وكذا فأيقظني قلت بلى لكن إنما منعنى من ذلك مأواه لما رأيت من دأبك قال ويحك يا سلمان اني أكره أن يفوتني شيء من الدهر لم أعمل لله عز وجل فيه خيرا ثم قال اعلم يا سلمان أن أفضل دين اليوم النصرانية قلت ويكون بعد اليوم دين أفضل من النصرانية كلمة ألقيت على لساني قال نعم يوشك أن يبعث نبي يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة فإذا أدركته فاتبعه وصدقه قلت وان أمرني أن أدع النصرانية قال نعم فإنه نبي لا يأمر إلا بالحق ولا يقول إلا حقا والله لو أدركته ثم أمرني أن أقع في النار لوقعتها ثم خرجنا من بيت المقدس فمررنا على ذلك المقعد فقال له دخلت فلم تعطني وهذا تخرج فاعطني فالتفت فلم يجد حوله أحدا قال فاعطني يدك فأخذ بيده فقال قم بإذن الله
فقام صحيحا سويا فتوجه نحو أهله فأتبعه بصري تعجبا مما رأيت وخرج صاحبي فأسرع المشي وتبعته فتلقاني رفقة من كلب أعراب فسبوني فحملوني على بعير وشدوني فتداولني البياع حتى سقطت الى المدينة فاشتراني رجل من الأنصار فجعلني في حائط له من نخل فكنت فيه قال ومن ثم تعلمت عمل الخوص اشتري خوصا بدرهم فأعمله فأبيعه بدرهمين فأرد أحدهما في الخوص واستنفق درهما أحب أن آكل من عمل يدي وهو يومئذ أمير على عشرين ألفا فبلغنا ونحن بالمدينة أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أن الله تعالى أرسله فمكثنا ما شاء الله ان نمكث فهاجر إلينا وقدم علينا فقلت والله لأجربنه فذهبت الى السوق فاشتريت لحم جزور بدرهم ثم طبخته فجعلت قصعة من ثريد فاحتملتها حتى أتيته بها على عاتقي حتى وضعتها بين يديه فقال ما هذه أصدقة أم هدية قلت بل صدقة فقال لأصحابه كلوا بسم الله وأمسك ولم يأكل فلبثت أياما ثم اشتريت لحما أيضا بدرهم فأصنع مثلها فاحتملتها حتى أتيته بها فوضعتها بين يديه فقال ما هذه هدية أم صدقة قلت بل هدية فقال لأصحابه كلوا بسم الله وأكل معهم قلت هذا والله يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة فنظرت بين كتفيه فرأيت خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة فأسلمت ثم قلت له ذات يوم يا رسول الله أي قوم النصاري قال لا خير فيهم وكنت أحبهم حبا شديدا لما رأيت من اجتهادهم ثم اني سألته أيضا بعد أيام يا رسول الله أي قوم النصارى قال لا خير فيهم ولا فيمن يحبهم قلت في نفسي فأنا والله أحبهم قال وذاك والله حين بعث السرايا وجرد السيف فسرية تدخل وسرية تخرج والسيف يقطر قلت يحدث بي الآن أني أحبهم فيبعث إلي فيضرب عنقي فقعدت في البيت فجاءني الرسول ذات يوم فقال يا سلمان أجب قلت من قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت هذا والله الذي كنت أحذر قلت نعم ان اذهب حتى ألحقك قال لا والله حتى تجيء وأنا أحدث نفسي أن لو ذهب أن أفر فانطلق بي فانتهيت إليه فلما رآني تبسم وقال لي يا سلمان أبشر فقد فرج الله عنك ثم تلا علي هؤلاء الآيات الذي آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا آمنا به انه الحق من ربنا أنا كنا من قبله مسلمين أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرؤون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين قلت والذي بعثك بالحق لقد سمعته يقول لو أدركته وأمرني أن أوقع في النار لوقعتها انه نبي لا يقول الا حقا ولا يأمر الا بالحق
فوالله لولا الحياء ان يأثروا علي الكذب لكذبته ثم قال أول شيء سألني عنه أن قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قبله قلت لا قال فهل كان من آبائه ملك فقلت لا قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال يزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل منهم أحد يرتد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه
قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم يمكنني كلمة أدخل فيها غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال كيف كان قتالكم إياه قلت فقلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا ودولا ينال منا وننال منه قال فماذا يأمركم به قال قلت يقول اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما كان يعبد آباؤكم ويأمر بالصلاة والصدقة وبالعفاف وبالصلة فقال للترجمان اني سألته عن نسبه فزعمت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومهم وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول قبله فزعمت أن لا فقلت لو كان قال هذا القول أحد قبله قلت رجل ائتم بقول قيل قبله وسألتك هل كان من آبائه ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك آبائه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت أن لا فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فزعمت ان ضعفاؤهم الذين اتبعوه وهم اتباع الرسل وسألتك هل يزيدون أن ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم
وسألتك هل يرتد أحد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت أن لا وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسألتك كيف قتالكم إياه فزعمت أن الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرسل تبتلى ثم تكون لهم العاقبة وسألتك عما يأمركم به فزعمت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويأمركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة فإن كان ما تقول حقا يوشك ان يملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أكن اظن أنه منكم ولو أعلم أني اخلص إليه لالتمست لقية ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الى عظيم بصرى فدفعه الى هرقل فقراه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم أسلم يؤتك الله أجرك مرتين وان توليت فإن عليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر
عنده اللغط اللجب وارتفعت الأصوات قال وخرجنا فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد ارتفع أمر بن أبي كبشة أنه يخافه ملك بني الأصفر قال فما زلت مستيقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام وكان بن ناطورا صاحب إيليا وهرقل أسقفه على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم إيليا أصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد استنكرنا هيأتك قال وكان هرقل رجلا حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سألوه اني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر قال فمن يختتن من هذه الأمة الأثم قال يختتن اليهود قالوا قال فلا يهمنك شأنهم واكتب الى مدائن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود فبينما هم على ذلك أتى هرقل رجل أرسل به ملك غسان أن يخبره حين ظهر خبر ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يأتيه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن فسأله عن العرب فقال فأخبره أنهم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الأمة ثم كتب هرقل الى صاحب له برومية وتطير له في العلم وسار هرقل الى حمص فلم يرم حمص حتى جاءه كتاب صاحبه فوافق رأي هرقل على خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه نبي فأذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم أمر بالأبواب فاغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وأن يثبت لكم ملككم تتبعون هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الى الأبواب فوجدوها قد أغلقت فلما رأى هرقل ذلك ويئس من ايمانهم قال ردوهم علي فقال اني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم آنفا لأختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت منكم الذي أحب فسجدوا له ورضوا عنه وكان ذلك من في آخر حديثه
سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس أنور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجرى كالخط عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شئن الكفين والقدمين سائل الأطراف
خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء إذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط من صبب وإذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الى الأرض أطول من نظره الى السماء جل نظره الملاحظة يسوق أصحابه يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل الاحزان دائم
الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيئا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فإذا تعوطي الحق لم يعرفه أحد ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها إذا أشار أشار بكفيه بكفه كلها وإذا تعجب قلبها وإذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمنى باطن إبهامه اليسرى وإذا غضب أعرض وأشاح وإذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني إليه فسأله عما سألته عنه ووجدته قد سأل أباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيئا قال الحسين سألت أبي عن دخول النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه مأذونا مأذون له في ذلك وكان إذا أوى الى منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء جزء للهو جزء لنفسه وجزء لأهله ثم جزأ جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك على العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيئا وكان من سيرته في جزء الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه وقسمه على قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحوائج فيتشاغل بهم فيما أصلحهم والامة عن شيء سأمتهم عنه وأخبارهم بالذي ينبغي لهم يقول ليبلغ الشاهد الغائب وأبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغي حاجته وإنه من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها إياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من أحد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده أدلة قال فسألته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويؤلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير أن يطوي عن أحد بشره ولا خلقه يتفقد أصحابه ويسأل الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الأمر غير مختلف لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم أفضلهم عنده أعمهم نصيحة وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة قال فسألته عن مجلسه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا على ذكر الله ولا يوطن الأماكن وينهى عن إيطانها وإذا انتهى الى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويأمر بذلك ويعطي كل جلسائه بنصيبه لا يحسب جليسه أن أحد أكرم عليه منه من جالسه أو قاومه في حاجة صابرة حتى يكون هو المنصرف ومن سأله حاجة لم يرد الا بها أو بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم أبا وصاروا في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة لا ترفع فيه الأصوات ولا تؤبن فيه الحرم ولا تثنى فلتاته متفاضلين متعادلين فيه بالتقوى متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويؤثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلسائه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يؤنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم أحدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه وإذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم أنصتوا له حتى يفرغ حديثهم عنده حديث أوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته حتى إذا كان أصحابه يستجلبونهم ويقول إذا رأيتم طالب الحاجة يطلبها فأرشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافيء ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوزه فيقطعه بنهي أو قيام قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أربع على الحلم والحذر والتقدير والتفكر فأما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس وأما تفكره أو قال تذكره ففيما يبقى ويفنى وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه ولا يستفزه شيء جمع له الحذر في أربع أخذه بالحسنى ليقتدوا به وتركه القبيح ليتناهى عنه واجتهاده الرأي فيما يصلح أمته والقيام فيما جمع لهم من أمر الدنيا والآخرة
وقوله أقنى العرنين يعني الأنف والقنا أن يكون فيه دقة مع ارتفاع في قصبته يقول منه رجل أقنى وامرأة قنواء والأشم أن يكون الأنف دقيقا لا قنا فيه وقوله كث اللحية الكثوثة أن تكون اللحية غير دقيقة ولا طويلة ولكن فيها كثافة من غير عظم ولا طول وقوله ضليع الفم أحسبه يعني حلة في الشفتين وقوله أشنب الاشنب الذي يكون في أسنانه رقة وتحدد ويقال منه رجل أشنب وامرأة شنباء ومنه قول ذي الرمة
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 251 حديث رقم: 0

* 50589 -) أخبرنا زيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ذكوان بن أبي صالح عن كعب * في السطر الأول محمد رسول عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وفي السطر الثاني محمد رسول الله أمته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزله ويكبرون على كل شرف رعاة الشمس يصلون الصلاة إذا جاء وقتها ولو كانوا على رأس كناسة ويأتزرون على أوساطهم ويوضؤن أطرافهم وأصواتهم بالليل في جو السماء كصوت النحل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 7



(1/14472)

---

* 50590 -) ومنهم هشام بن عامر رضي الله عنه أخبرنا أبو سعيد الحاكم الإسفرائيني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال * أن هشام بن عامر قرأ فقيل له أتقرأ خلف الإمام قال إنا لنفعل \2770\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 170 حديث رقم: 2773

* 50591 -) ومنهم أنس بن مالك رضي الله عنه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أخبرني محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن الوجيه يعني النيسابوري ثنا النضر بن شميل أنبأ العوام بن شوحب عن ثابت عن أنس قال * كان يأمرنا بالقراءة خلف الإمام قال وكنت أقوم إلى جنب أنس فيقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ويسمعنا قراءته لنأخذ عنه كذا قال ورواه بن خزيمة في كتاب القراءة خلف الإمام عن أحمد بن سعيد الدارمي عن النضر عن العوام قال وهو بن حمزة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا النضر بن شميل ثنا العوام وهو بن حمزة فذكره بمثله وهذا أصح \2771\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 170 حديث رقم: 2774

* 50592 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد أنبأ إسحاق بن إبراهيم أنبأ يزيد بن هارون بن سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي وعن مولى لهم عن جابر قالا * يقرأ الإمام ومن خلفه في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب وسماع عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه عن ثابت وكان كاتبا له وروينا عن الحكم وحماد أن عليا كان يأمر بالقراءة خلف الإمام وهو مرسل شاهد لما تقدم من الموصول وفي كل ذلك دلاله على ضعف ما روي عن علي رضي الله عنه بخلافه بأسانيد لا يسوى ذكرها لضعفها \2757\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 168 حديث رقم: 2760

* 50593 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال * جاء هشام بن عامر إلى الصلاة فأسرع المشي فدخل في الصلاة وقد حفزه النفس فجهر بالقراءة خلف الإمام فلما قضى صلاته قيل له أتقرأ خلف الإمام قال إنا لنفعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 172 حديث رقم: 443

* 50594 -) أخبرنا أبو سعيد الإسفرائيني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا مالك بن مغول قال * سمعت الشعبي يحسن القراءة خلف الإمام \2780\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 172 حديث رقم: 2783



(1/14473)

---

* 50595 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر قال كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذا يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه \2443\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 326 حديث رقم: 2443

* 50596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال كان يوم عاشوراء يوما يصومه أهل الجاهلية فلما نزل رمضان سئل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هو يوم من أيام الله تعالى من شاء صامه ومن شاء تركه \5212\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 57 حديث رقم: 5203

* 50597 -) حدثنا وكيع بن الجراح عن حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج قال انتهيت إلى ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت أخبرني عن صيام يوم عاشوراء فقال إذا رأيت هلال المحرم فاعدد وأصبح صائما التاسع قلت هكذا كان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قال نعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 313 حديث رقم: 9380

* 50598 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى ثنا عبد الجبار بن عمر عن بن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال سمعت معاوية بن أبي سفيان على المنبر وذكر يوم عاشوراء فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن يوم عاشوراء كنا نصومه في الجاهلية ففرض الله علينا صيام رمضان فوضع عنا صيام عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء أفطره
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 347 حديث رقم: 806

* 50599 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الأشعث بن قيس على عبد الله وهو يتغدى فقال ادنه فقال الأشعث أليس اليوم يوم عاشوراء فقال عبد الله * وما يدريك ما عاشوراء إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما نزل رمضان تركه \5177\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 108 حديث رقم: 5175

* 50600 -) حدثنا هناد وأبو كريب قالا حدثنا وكيع عن حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج قال انتهيت إلى بن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت أخبرني عن يوم عاشوراء أي يوم هو أصومه قال إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ثم أصبح من التاسع صائما قال فقلت أهكذا كان يصومه محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم
الترمذي في سننه ج 3/ ص 128 حديث رقم: 754

* 50601 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج قال * انتهيت إلى بن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له أخبرني عن صوم عاشوراء فقال إذا رأيت هلال المحرم فاعدد وأصبح يوم التاسع صائما قلت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قال نعم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 797 حديث رقم: 1133

* 50602 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي وابن أبي زائدة قالا ثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الأشعث بن قيس على عبد الله يوم عاشوراء وهو يتغدى فقال يا أبا محمد ادن للغداء قال أو ليس اليوم عاشوراء قال وتدري ما يوم عاشوراء إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل رمضان فلما انزل رمضان ترك
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 424 حديث رقم: 4024



(1/14474)

---

* 50603 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن راشد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي قال سمعت معاوية وعنده رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أنشدكم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 353 حديث رقم: 826

* 50604 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي شيخ الهنائي قال كنت في ملأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند معاوية فقال معاوية * نشدتكم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال نشدتكم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشراب في آنية الذهب والفضة قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 353 حديث رقم: 825

* 50605 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة قال * خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاثة أو أربعة رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله القواريري وجماعة عن معاذ بن هشام وكذلك رواه بن أبي عروبة عن قتادة ورواه أيضا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبي عثمان أن عمر رضي الله عنه كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا ثم أشار بإصبعه ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عنه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث فذكره رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير عن حفص \5872\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 270 حديث رقم: 5878

* 50606 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو شيخ عن أخيه حمان أن معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال لهم أنشدكم بالله هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبوس الذهب قالوا نعم قال وأنا أشهد خالفه الأوزاعي على اختلاف أصحابه عليه فيه
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 438 حديث رقم: 9456

* 50607 -) حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن حذيفة قال * نهانا النبي - عليه الصلاة والسلام - أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2195 حديث رقم: 5499

* 50608 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن منصور أحسبه عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال حذيفة * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن الفضة والذهب وعن لبس الحرير والديباج وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة \6824\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 195 حديث رقم: 6871

* 50609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا منصور عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وأن نلبس الحرير والديباج وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 404 حديث رقم: 23484

* 50610 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى قال حدثني أبو شيخ عن أخيه حمان أن معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الكعبة فقال لهم أنشدكم بالله * هل نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن لبوس الذهب قالوا نعم قال وأنا أشهد خالفه الأوزاعي على اختلاف أصحابه عليه فيه \5164\
النسائي في سننه ج 8/ ص 162 حديث رقم: 5154

* 50611 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو يعلى أنا أبو خيثمة ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت بن أبي نجيح يحدث عن مجاهد عن بن أبي ليلى قال استسقى حذيفة فأتاه دهقان بإناء من فضة فأخذه فرماه به وقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن وهب بن جرير بن حازم ورواه منصور بن المعتمر عن مجاهد نحو رواية سيف وابن أبي نجيح في النهي عن الأكل فيها وروي في ذلك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 28 حديث رقم: 102

* 50612 -) حدثنا أبو صالح الأصبهاني نا الحسن بن أبي الربيع نا وهب بن جرير بن حازم نا أبي قال سمعت بن أبي نجيح يحدث عن مجاهد عن بن أبي ليلى أن حذيفة استسقى فأتاه دهقان بإناء من فضة فأخذه فرماه به وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيهما وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 293 حديث رقم: 87



(1/14475)

---

* 50613 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال أذن في الناس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الحج فامتلأت المدينة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان الحج وفي حين الحج فلما أشرف على البيداء أهل منها وأهل الناس معه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 539 حديث رقم: 1288

* 50614 -) حدثني محمد بن عبدالله بن عرس ثنا أحمد بن سعيد الهمداني نا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن سعيد حدثني نافع عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمكث بذي الحليفة ما بدا له فإذا أراد أن يحرم صلى في المسجد ثم يهل حين تستوي به راحلته لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر تفرد به أحمد بن سعيد الهمداني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 291 حديث رقم: 6445

* 50615 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما * يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها قال ما هن يا بن جريج قال رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين ورأيتك تلبس النعال السبتية ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال ولم تهلل أنت حتى يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر أما الأركان فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس إلا اليمانيين وأما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها وأما الصفرة فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها فأنا أحب أن أصبغ بها وأما الإهلال فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 845 حديث رقم: 1187

* 50616 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 846 حديث رقم: 1187

* 50617 -) أخبرنا أحمد بن الأزهر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثنا أشعث عن الحسن عن أنس قال * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وخرجنا معه فلما بلغ ذا الحليفة صلى الظهر ثم ركب راحلته فلما استوت به على البيداء أهل بالحج والعمرة جميعا فأهللنا معه فلما قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مكة وطفنا أمر الناس أن يحلوا فهاب القوم فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لولا أن معي الهدي لأحللت فحل القوم حتى حلوا إلى النساء ولم يحل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولم يقصر إلى يوم النحر \2941\
النسائي في سننه ج 5/ ص 225 حديث رقم: 2931

* 50618 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة أخبرني كريب عن بن عباس قال * انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة بعدما ترجل وادهن ولبس إزاره ورداءه هو وأصحابه ولم ينه عن شيء من الإزار والأردية تلبس إلا المزعفر الذي يردع على الجلد حتى أصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتى إذا استوت على البيداء أهل هو وأصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لأربع خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعى بني الصفا والمروة ولم يحل من أجل بدنه لأنه كان قد قلدها ونزل بأعلى مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة وأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يقصروا من رؤوسهم ويحلوا ذلك لمن لم يكن معه بدنة قد قلدها ومن معه امرأته فهي له حلال والطيب والثياب رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي \8722\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 33 حديث رقم: 8731

* 50619 -) عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمكث بذي الحليفة ما بدا له فإذا أراد أن يحرم صلى في المسجد ثم يهل حين تستوي به راحلته لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر تفرد به أحمد بن سعيد الهمداني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 291 حديث رقم: 0

* 50620 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا القاسم بن عيسى الطائي ثنا طلحة بن عبد الرحمن عن قتادة عن أبي حسان عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل دبر صلاة الظهر من البيداء
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 205 حديث رقم: 12902

* 50621 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثني موسى بن عقبة قال أخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال * انطلق النبي - عليه الصلاة والسلام - من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس إزاره ورداءه هو وأصحابه فلم ينه عن شيء من الأردية والأزر تلبس إلا المزعفرة التي تردع على الجلد فأصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتى استوى على البيداء أهل هو وأصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة ولم يحل من أجل بدنه لأنه قلدها ثم نزل بأعلى مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة وأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رؤوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنه قلدها ومن كانت معه امرأته فهي له حلال والطيب والثياب وانظر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 561 حديث رقم: 1470



(1/14476)

---

* 50622 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك قال * مررنا فأنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعوا عليها فلغبوا فسعيت حتى أدركتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها فبعث بوركها أو فخذها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله قال حجاج قلت لشعبة فقلت أكله قال نعم أكله قال لي بعد قبله \12813\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 171 حديث رقم: 12770

* 50623 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس * قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعى خلفها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلغبوا وادركتها انا فذبحتها بمروة فأتيت بها أبا طلحة فبعث الى النبي صلى الله عليه وسلم بفخذها أو وركها فأكله قلت أكله قال قبله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 2066

* 50624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي ثنا عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك يقول * ثارت أرنب فتبعها الناس فكنت في أول من سبق إليها فأخذتها فأتيت بها أبا طلحة قال فأمر بها فذبحت ثم سويت قال ثم أخذ عجزها فقال ائت به النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيته به قال قلت إن أبا طلحة أرسل إليك بعجز هذه الأرنب قال فقبله مني \13499\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 232 حديث رقم: 13455

* 50625 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا شعبة عن هشام بن يزيد عن أنس بن مالك قال * مررنا بمر الظهران فأنفجنا أرنبا فسعوا عليها فلغبوا فسعيت حتى أدركتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها فبعث بعجزها ووركيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلها \3245\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1080 حديث رقم: 3243

* 50626 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك قال * مررنا فاستنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعوا عليه فلغبوا قال فسعيت حتى أدركتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها فبعث بوركها وفخذيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1547 حديث رقم: 1953

* 50627 -) أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم ثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال سمعت أنسا يقول * أنفجت أرنبا بالبقيع فاشتد في أثرها فكنت في من اشتد فسبقتهم إليها فأخذتها فأتيت بها أبا طلحة فأمر بها فذبحت ثم شويت فأعجز عجزها فأرسل به معي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا قلت عجز أرنب بعث بها أبو طلحة إليك فقبله مني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 125 حديث رقم: 7100



(1/14477)

---

* 50628 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل قال قال عبد الله * من أراد الآخرة أضر بالدنيا ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة وأمرهم أن يضروا بالفاني للباقي وقال إنكم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه وكثير معطوه قليل سؤاله فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وإن من البيان سحرا وإن من بعدكم زمانا كثير خطباؤه قليل علماؤه كثير سؤاله قليل معطوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 108 حديث رقم: 8566

* 50629 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال إنكم في زمان قليل خطباؤه كثير علماؤه يطيلون الصلاة ويقصرون الخطبة وإنه سيأتي عليكم زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه يطيلون الخطبة ويؤخرون الصلاة حتى يقال هذا شرق الموتى قال قلت له وما شرق الموتى قال إذا اصفرت الشمس جدا فمن أدرك ذلك فليصل الصلاة لوقتها فإن احتبس فليصل معهم وليجعل صلاته وحده الفريضة وليجعل صلاته معهم تطوعا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 382 حديث رقم: 3787

* 50630 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا عمرو بن أبي سملة التنيسي ثنا صدقة بن عبد الله حدثني زيد بن واقد عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه قليل سؤاله كثير معطوه العمر فيه خير من العلم وسيأتي زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه كثير سؤاله قليل معطوه العلم فيه خير من العمل
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 222 حديث رقم: 1225

* 50631 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا محمد بن عائذ نا الهيثم بن حميد نا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه ونسب حزام بن حكيم بن خالد بن سعد رجل من قريش عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنكم أصبحتم في زمان كثير خطباؤه قليل فقهائكم كثير من يسأل قليل من يعطي العلم فيه خير من العمل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 145 حديث رقم: 864

* 50632 -) حدثنا محمد بن حبان المازني ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص وأبا الكندي عن عبد الله قال * إنكم في زمان الصلاة فيه طويلة والخطبة فيه قصيرة وعلماؤه كثير وخطباؤه قليل وسيأتي عليك زمان الصلاة فيه قصيرة والخطبة فيه طويلة خطباؤه كثير وعلماؤه قليل يؤرخون الصلاة صلاة العشاء إلى شرق الموتى فمن أدرك ذلك منكم فليصل الصلاة لوقتها وليجعلها معهم تطوعا إنكم في زمان يغبط الرجل فيه علي كثرة ماله وكثرة عياله وسيأتي عليكم زمان يغبط الرجل فيه على قلة عياله وخفة حاده ما أدع بعدي في أهلي أحب إلي موتا منهم ولا أهل بيت من الجعلان وإني لأحبهم كما يحبون أهليكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 108 حديث رقم: 8567

* 50633 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن صدقة عن زيد بن واقد عن العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم بن حزام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنكم قد أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه كثير معطوه قليل سؤاله العمل فيه خير من العلم وسيأتي زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه كثير سؤاله قليل معطوه العلم فيه خير من العمل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 197 حديث رقم: 3111

* 50634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا حجاج الأسود قال مؤمل وكان رجلا صالحا قال سمعت أبا الصديق يحدث ثابتا البناني عن رجل عن أبي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * انكم في زمان علماؤه كثير خطباؤه قليل من ترك فيه عشير ما يعلم هوى أو قال هلك وسيأتي على الناس زمان يقل علماؤه ويكثر خطباؤه من تمسك فيه بعشير ما يعلم نجا \21499\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 155 حديث رقم: 21409

* 50635 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال * إنكم في زمان قليل خطباؤه كثير علماؤه يطيلون الصلاة ويقصرون الخطبة وإنه سيأتي عليكم زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه يطيلون الخطبة ويؤخرون الصلاة حتى يقال هذا شرق الموتى قلت له ما شرق الموتى قال إذا اصفرت الشمس جدا فمن أدرك ذلك منكم فليصل الصلاة لوقتها فإن احتبس فليصل معهم وليجعل صلاته وحده الفريضة وصلاته معهم تطوعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 298 حديث رقم: 9496



(1/14478)

---

* 50636 -) أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا الفضل بن محمد الشعراني حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وأنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء أحب إليه من شيء خرج منه يعني القرآن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 479 حديث رقم: 3651

* 50637 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن زياد العدل ثنا جدي أحمد بن عبد الله ثنا سلمة بن شبيب حدثني أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن أرطأة عن جبير بن نفير عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم لا ترجعون إلى الله بشيء أفضل مما خرج منه يعني القرآن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 741 حديث رقم: 2039

* 50638 -) حدثنا بذلك إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية عن العلاء بن الحرث عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إنكم لن ترجعوا إلى الله بأفضل مما خرج منه يعني القرآن \2924\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 177 حديث رقم: 2912



(1/14479)

---

* 50639 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الأشجعي قال * كنت جار الخباب بن الأرت فخرجنا مرة من المسجد فأخذ بيدي فقال يا هناه تقرب إلى الله بما استطعت فإنك لن تقرب إليه بشيء أحب إليه من كلامه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 480 حديث رقم: 3652

* 50640 -) حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من كلام أعظم عند الله من كلامه وما رد العباد إلى الله كلاما أحب إليه من كلامه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 532 حديث رقم: 3353



(1/14480)

---

* 50641 -) وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي حدثني إبراهيم بن جعفر الأنصاري حدثني سليمان بن محمد من ولد محمد بن مسلمة الأنصاري عن سعد بن زيد بن سعد الأشهلي * أنه أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا من نجران فلما قدم عليه أعطاه محمد بن مسلمة وقال جاهد بهذا في سبيل الله فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم أدخل بيتك وكن حلسا ملقى حتى تقتلك يد خاطئة أو تأتيك منية قاضية قال الحاكم فبهذه الأسباب وما جانسها كان اعتزال من اعتزل عن القتال مع علي رضي الله عنه وقتال من قاتله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 128 حديث رقم: 4605

* 50642 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب قال حدثنا إبراهيم بن جعفر بن محمدو بن مسلمة الأنصاري قال أخبرني سليمان بن محمد بن محمود بن مسلمة الأنصاري عن سعد بن زيد بن سعد الأشهلي قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم سيف من نجران فلما قدم عليه أعطاه محمد بن مسلمة فقال جاهد بهذا في سبيل الله فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل بيتك فكن حلسا ملقى حتى تقتلك كف خاطئة أو تأتيك منية قاضمة لا يروى هذا الحديث عن سعد بن زيد إلا بهذا الإسناد تفرد به الحجبي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 30 حديث رقم: 2375

* 50643 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب قال حدثنا إبراهيم بن جعفر بن محمدو بن مسلمة الأنصاري قال أخبرني سليمان بن محمد بن محمود بن مسلمة الأنصاري عن سعد بن زيد بن سعد الأشهلي قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم سيف من نجران فلما قدم عليه أعطاه محمد بن مسلمة فقال جاهد بهذا في سبيل الله فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل بيتك فكن حلسا ملقى حتى تقتلك كف خاطئة أو تأتيك منية قاضمة لا يروى هذا الحديث عن سعد بن زيد إلا بهذا الإسناد تفرد به الحجبي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 31 حديث رقم: 2375

* 50644 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الفتنة أو ذكرت له فقال إذا الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وصاروا هكذا وشبك بين أصابعه فقمت إليه فقلت كيف أصنع عند ذلك يا رسول الله جعلني الله فداك قال أملك عليك لسانك واجلس في بيتك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 570 حديث رقم: 8600

* 50645 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا إبراهيم بن جعفر الأنصاري حدثني رجل منا يقال له سليمان بن محمود من ولد محمد بن مسلمة الأنصاري عن سعد بن زيد الأشهلي أنه * أهدى الى النبي صلى الله عليه وسلم سيفا من نجران أو أهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم سيف من نجران فلما قدم عليه أعطاه محمد بن مسلمة فقال جاهد بهذا في سبيل الله فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل بيتك وكن حلسا ملقى حتى تقتلك يد خاطئة أو تأتيك منية قاضية
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 33 حديث رقم: 5424

* 50646 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك ثنا الأسود بن عامر ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران أن محمد بن مسلمة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنها ستكون فرقة وفتنة واختلاف فاضرب بسيفك عرض أحد وأجلس في بيتك حتى يأتيك يد خاطئة أو يعافيك الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 233 حديث رقم: 518

* 50647 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد عن أبي بردة قال مررنا بالربذة وإذا فسطاط قلت لمن هذا قيل لمحمد بن مسلمة فدخلت عليه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا محمد بن مسلمة إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فاكسر سيفك واكسر نبلك واقطع وترك واجلس في بيتك فقد وقعت الفتنة وفعلت الذي أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت فإذا السيف معلق بعمود الفسطاط فانتصلته فإذا سيفا من خشب قال قد فعلت ما أمرني به النبي صلى الله عليه وسلم واتخذت هذا أهيب به الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 233 حديث رقم: 517

* 50648 -) ما حدثناه أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن هلال بن خباب عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال * كنا نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس إذ ذكر الفتنة أو ذكرت عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أنامله فقمت إليه فقلت كيف أفعل يا رسول الله جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة أمر نفسك ودع عنك أمر العامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 315 حديث رقم: 7758



(1/14481)

---

* 50649 -) حدثنا محمد بن نوح ثنا يعقوب بن إسحاق القطان الرازي ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أخيه طلحة بن سليمان عن الفياض بن غزوان عن زبيد اليامي عن مجاهد عن ابن عمر قال مر عمر بن الخطاب بمعاذ بن جبل وهو قاعد عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي فقال يا معاذ ما أبكاك لعلك ذكرت أخاك إن ذكرته إنه لذلك أهل قال لا ولكن أبكاني بشيء سمعته منه في مجلسي هذا أو في مكاني هذا يقول صلى الله عليه وسلم يسير الرياء شرك إن الله يحب الأتقياء الأخفياء الأبرياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل فتنة سوداء مظلمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 145 حديث رقم: 7112

* 50650 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو خليفة الفضل بن الحباب قالا ثنا شاذ بن الفياض ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن عبد الله بن عمر قال مر معاذ بن جبل وهو يبكي فقال ما يبكيك قال حديث سمعته من صاحب هذا القبر يعني النبي صلى الله عليه وسلم * إن أدنى الرياء شرك وأحب العبيد إلى الله الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 37 حديث رقم: 53

* 50651 -) حدثنا محمد بن نوح بن حرب العسكري حدثنا يعقوب بن إسحاق القطان حدثنا إسحاق بن سليمان عن أخيه طلحة بن سليمان عن الفياض بن غزوان عن زبيد اليامي عن مجاهد عن بن عمر عن معاذ بن جبل أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يسير الرياء شرك إن الله عز وجل يحب الأتقياء الأخفياء الأبرياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل فتنة سوداء مظلمة لم يروه عن زبيد إلا الفياض ولا عنه إلا طلحة تفرد به إسحاق بن سليمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 123 حديث رقم: 892

* 50652 -) حدثنا أبو بكر بن سهل التميمي حدثنا بن أبي مريم حدثنا نافع بن يزيد عن عياش بن عباس عن عيسى بن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر * أنه دخل المسجد فإذا هو بمعاذ بن جبل يبكي عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يبكيك يا معاذ قال حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اليسير من الرياء شرك وإن الله يحب الأتقياء الأخفياء الأبرار الذين إذا غابوا لم يفقدوا وإذا حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى ينجون من كل غبراء مظلمة
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 30 حديث رقم: 8

* 50653 -) حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عيسى بن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه * خرج يوما إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد معاذ بن جبل قاعدا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم يبكي فقال ما يبكيك قال يبكيني شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن يسير الرياء شرك وإن من عادى لله وليا فقد بارز الله بالمحاربة إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة \3991\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1321 حديث رقم: 3989

* 50654 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا شاذ بن الفياض ثنا أبو قحذم النضر بن معبد عن أبي قلابة عن بن عمر رضي الله عنهما قال * مر عمر بمعاذ بن جبل رضي الله عنهما وهو يبكي فقال ما يبكيك فقال حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أدنى الرياء شرك وأحب العبيد إلى الله تبارك وتعالى الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرف أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 5182

* 50655 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا شاذ بن فياض ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن بن عمر قال * مر عمر بمعاذ وهو يبكي فقال ما يبكيك يا معاذ قال حديث سمعته من صاحب هذا القبر يعني النبي صلى الله عليه وسلم إن أدنى الرياء شرك وأحب العباد إلى الله الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 252 حديث رقم: 1298



(1/14482)

---

* 50656 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس * أنه سأله سائل فقال يا أبا العباس هل للقاتل من توبة فقال بن عباس كالمتعجب من شأنه ماذا تقول فأعاد عليه المسألة فقال له ماذا تقول مرتين أو ثلاثا ثم قال بن عباس أنى له التوبة سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول يأتي المقتول متعلقا رأسه بإحدى يديه متلببا قاتله بيده الأخرى يشخب أوداجه دما حتى يأتي به العرش فيقول المقتول لله رب هذا قتلني فيقول الله عز وجل للقاتل تعست ويذهب به إلى النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 307 حديث رقم: 10742

* 50657 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بن يونس عن يحيى الجابر عن سالم بن أبي الجعد قال سئل بن عباس عن قاتل مؤمن متعمدا قال فجزاؤه جهنم خالدا وغضب الله عليه الآية قيل له أرأيت له إن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى قال بن عباس أنى له الهدى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثكلته أمه قاتل مؤمن متعمدا يجىء يوم القيامة حاملا رأسه بإحدى يديه يلزم صاحبه باليد الأخرى تشخب أوداجه في قبل عرش الرحمن جل وعز يقول سل هذا فيم قتلنى والذي نفسي بيده لقد نزلت وما نسخها من آية حتى قبض نبيكم صلى الله عليه وسلم وما أنزل بعدها من برهان
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 680

* 50658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثني يونس ثنا عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله قال حدثنا سالم بن أبى الجعد قال جاء رجل إلى بن عباس فقال * يا بن عباس أرأيت رجلا قتل مؤمنا قال فقال بن عباس جزاءه جهنم خالدا فيها إلى آخر الآية قال فقال يا بن عباس أرأيت إن تاب وآمن وعمل صالحا قال ثكلته أمه وأنى له التوبة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المقتول يجئ يوم القيامة متعلقا رأسه بيمينه أو قال بشماله آخذ صاحبه بيده الأخرى تشخب أوداجه دما في قبل عرش الرحمن فيقول رب سل هذا فيم قتلني \2689\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 2683



(1/14483)

---

* 50659 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الفيض بن وثيق الثقفي قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا عكرمة بن عبد الله البناني عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله قال * يجيء المقتول آخذا قاتله وأوداجه تشخب دما عند ذي العزة فيقول يا رب سل هذا فيم قتلني فيقول فيم قتلته قال قتلته لتكون العزة لفلان قيل هي لله لم يروه عن عاصم إلا عكرمة بن عبد الله البناني من أهل البصرة تفرد به الفيض بن وثيق الثقفي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 234 حديث رقم: 766

* 50660 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا عبيد بن عبيدة التمار ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن سليمان الأعمش عن شقيق عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يجئ الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني فيقول الله عز وجل لم قتلته فيقول لتكون العزة لك فيقول فإنها لي قال ويجئ الرجل آخذا بيد الرجل فيقول أي رب قتلني هذا فيقول الله لم قتلت هذا فيقول قتلته لتكون العزة لفلان فيقول إنها ليست له بؤ بذنبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 97 حديث رقم: 10075

* 50661 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا الفيض بن وثيق ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا عكرمة بن عبد الله البناني عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يجئ المقتول آخذا قاتله وأوداجه تشخب دما عند ذي العزة فيقول يا رب سل هذا فيم قتلني فيقول فيم قتلته فإن قال قتلته لتكون العزة لفلان قال هي لله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 187 حديث رقم: 10407

* 50662 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا شبابة حدثنا ورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يجئ المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب دما يقول يا رب هذا قتلني حتى يدنيه من العرش قال فذكروا لابن عباس التوبة فتلا هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا قال وما نسخت هذه الآية ولا بدلت وأنى له التوبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن بن عباس نحوه ولم يرفعه \3044\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 240 حديث رقم: 3029

* 50663 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثني ورقاء عن عمرو عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه في يده وأوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني حتى يدنيه من العرش قال فذكروا لابن عباس التوبة فتلا هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا قال ما نسخت منذ نزلت وأنى له التوبة
النسائي في سننه ج 7/ ص 87 حديث رقم: 4005



(1/14484)

---

* 50664 -) أنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال سمعت عبد الله يقول ورفعه قال * لا أحد يعني أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بظن وما أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل ولذلك مدح نفسه \11090\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 343 حديث رقم: 11173

* 50665 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن عبد الله قال * قلت أنت سمعت هذا من عبد الله قال نعم ورفعه قال لا أحد أغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1700 حديث رقم: 4361

* 50666 -) حدثني عبيد الله بن عمر القواريري وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري واللفظ لأبي كامل قالا حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح عنه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير منه والله أغير منى من أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا شخص أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه المدحة من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1136 حديث رقم: 1499

* 50667 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك مدح نفسه وليس أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2114 حديث رقم: 2760

* 50668 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن داود الطيالسي قال ثنا حرب بن شداد وأبان بن يزيد كلاهما عن يحيى بن أبى كثير قال حدثني أبو سلمة ان عروة أخبره أن أسماء أخبرته انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول * انه ليس شيء أغير من الله عز وجل وقال يونس في حديثه عن أبان لا شيء أغير من الله عز وجل \27128\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 352 حديث رقم: 27014

* 50669 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير وعبدة بن سليمان عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد أحب إليه المدح من الله فلذلك مدح نفسه وليس أحد أغير من الله فلذلك حرم الفواحش
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 530 حديث رقم: 294

* 50670 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه قال * قال ما أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش \20795\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 225 حديث رقم: 20810

* 50671 -) حدثنا عبدان بن أحمد والحسن بن علي المعمري قالا ثنا عبد الله بن حماد بن نمير ثنا حصين بن نمير عن حصين عن مرة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد أغير من الله عز وجل وذلك لأنه حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدحة من الله وذلك لأنه مدح نفسه ولا أحد أحب إليه العذر من الله وذلك أنه اعتذر إلى خلقه ولا أحد أحب إليه الحمد من الله وذلك أنه حمد نفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 178 حديث رقم: 10378

* 50672 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن شعيب والوليد قالا حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر * إنه لا شيء أغير من الله جل وعلا \291\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 528 حديث رقم: 291



(1/14485)

---

* 50673 -) وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار * سئلوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح قال مالك في الرجل المحرم انه يراجع امرأته ان شاء إذا كانت في عدة منه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 349 حديث رقم: 775

* 50674 -) ورواه أيضا سعيد بن أبي هلال عن نبيه بن وهب عن أبان عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينكح المحرم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني بشر بن أحمد الأسفرائني ثنا داود بن الحسين بن عقيل ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب \8930\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 66 حديث رقم: 8939

* 50675 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ أبو خليفة ثنا القعنبي عن سليمان هو بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضي الله عنه قال * لا ينكح المحرم فإن نكح رد نكاحه \8937\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 66 حديث رقم: 8946

* 50676 -) وبهذين الإسنادين عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر * قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب على نفسه ولا على غيره \13982\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 213 حديث رقم: 13993

* 50677 -) وأنبأ أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار * أنهم سئلوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 213 حديث رقم: 13996



(1/14486)

---

* 50678 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم عن سالم بن عبد الله بن عمر قال * جلس رجل من أهل الشام إلى عبد الله بن عمر وأنا معه فقال له يا أبا عبد الرحمن ما ترى في التمتع بالعمرة إلى الحج فقال له عبد الله حسن جميل لمن صنع ذلك فقال له الرجل فإن أباك قد كان ينهى عنها فغضب عبد الله ثم قال ويلك أرأيت إن كان أبي نهى عنها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل بها أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم تأخذ أم بأمر أبي قال لا بل بأمر رسول الله قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك فقم لشأنك \5453\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 342 حديث رقم: 5451

* 50679 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق المحرمي وحفص بن عمر الرفي ومحمد بن الحسن بن كيسان المصيصي قالوا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن مسلم عن محمد بن واسع عن مطرف بن الشخير قال قال لي عمران بن حصين * تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين قال رجل برأيه ما شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 124 حديث رقم: 252

* 50680 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران قال * تمتعنا على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 570 حديث رقم: 1496

* 50681 -) حدثنا أبو مسلم الكشي وأحمد بن إسماعيل العدوي البصري قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا همام عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال * تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل به القرآن فليقل رجل برأيه ما شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 118 حديث رقم: 233



(1/14487)

---

* 50682 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا أبو يحيى الحماني ثنا مسعر عن أبي قيس الاودي عن عمرو بن ميمون عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيعجز أحدكم أو يغلب أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن فقلنا له في ذلك فقال قل هو الله أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 255 حديث رقم: 708

* 50683 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أمية بن خالد ثنا شعبة عن أبي قيس عن عمرو بن ميمون عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيغلب أحدكم أن يقرأ كل ليلة ثلث القرآن قالوا يا رسول الله أينا يطيق ذلك قال قل هو الله أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 255 حديث رقم: 707

* 50684 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز حدثني بكير بن أبي السميط ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان عن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيعجز أحدكم ان يقرأ كل يوم ثلث القرآن قالوا يا رسول الله نحن أضعف من ذاك وأعجز قال فان الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فقل هو الله أحد جزء من أجزائه \27676\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 447 حديث رقم: 27562

* 50685 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي قيس عن عمرو بن ميمون عن أبي مسعود البدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيغلب أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن كل ليلة قلنا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال قل هو الله أحد ثلث القرآن
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 617

* 50686 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر عن شعبة عن أبي قيس قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يغلب أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن كل ليلة قالوا ومن يطيق ذلك قال قل هو الله أحد وقد روى هذا الحديث موسى بن طلحة عن أبي أيوب قوله \10447\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 175 حديث رقم: 10529



(1/14488)

---

* 50687 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا حريز بن عثمان ثنا سليم بن عامر ان عمرو بن عبسة كان عند شرحبيل بن السمط فقال يا عمرو هل من حديث تحدثنا عن نبي الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه نقصان ولا نسيان قال نعم والذي نفس عمرو بيده وما من رجل يشيب شيبة في سبيل الله الا جعلها الله نورا يوم القيامة وما من رجل يرمى بسهم الى العدو في سبيل الله عز وجل مخطئا أو مصيبا الا كان له عتق رقبة من ولد إسماعيل ولا يعتق رقبة مسلمة الا فدى كل عضو منها عضوا من النار فقال يا عمرو بن عبسة انك لتحدث حديثا عظيما فقال عمرو بئس ما لي كبرت سنى ورق عظمى وما بي خلة ان اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سمعته منه غير مرة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 299

* 50688 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبادة بن زياد الأسدي ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن محمد بن الحنفية قال * رأيت أبا عمرو الأنصاري وكان بدريا عقبيا أحديا وهو صائم يتلوى من العطش وهو يقول لغلام له ويحك ترسني فترسه الغلام حتى نزع بسهم نزعا ضعيفا حتى رمى بثلاثة أسهم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فقصر أو بلغ كان ذلك له نورا يوم القيامة فقيل قتل غروب الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 382 حديث رقم: 951

* 50689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا عبد الحميد بن بهرام قال سمعت شهر بن حوشب قال حدثني أبو ظبية قال قال عمرو بن عبسة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما رجل مسلم رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة اعتقها من ولد إسماعيل \17121\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 113 حديث رقم: 17064

* 50690 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبادة بن زيادة الأسدي ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العزرمي ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن محمد بن الحنفية قال * رأيت أبا عمرة الأنصاري يوم صفين وكان بدريا عقيبا أحديا وهو صائم يلتوي من العطش وهو يقول لغلام له ويحك رشني فرشه الغلام ثم رمى بسهم فنزع نزعا ضعيفا حتى رمى بثلاثة أسهم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ أو قصر كان ذلك من السهم له نورا يوم القيامة فقتل قبل غروب الشمس
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 446 حديث رقم: 5689



(1/14489)

---

* 50691 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى عن خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من بلغ سهما فهو له درجة في الجنة فبلغت يومئذ ستة عشر سهما قال وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من رمي بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر \4321\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 19 حديث رقم: 4351

* 50692 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط عن كعب بن مرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رمى بسهم بين سبيل الله كان كمن اعتق رقبة \4613\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 475 حديث رقم: 4614

* 50693 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة فبلغت يومئذ ستة عشر سهما قال وسمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر \3153\
النسائي في سننه ج 6/ ص 27 حديث رقم: 3143



(1/14490)

---

* 50694 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا إسحاق قال حدثنا أبو عمارة حمزة بن الحارث بن عمير قال سمعت أبي يذكر عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * بينما النبي - عليه الصلاة والسلام - مع أصحابه جاء رجل من أهل البادية قال أيكم بن عبد المطلب قالوا هذا الأمغر المرتفق قال حمزة الأمغر الأبيض مشرب حمرة فقال إني سائلك فمشتد عليك في المسألة قال سل عما بدا لك قال أسألك بربك ورب من قبلك ورب من بعدك آلله أرسلك قال اللهم نعم قال فأنشدك به آلله أمرك أن تصلي خمس صلوات في كل يوم وليلة قال اللهم نعم قال فأنشدك به آلله أمرك أن تأخذ من أموال أغنيائنا فترده على فقرائنا قال اللهم نعم قال فأنشدك به آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من أثنى عشر شهرا قال اللهم نعم قال فأنشدك به آلله أمرك أن يحج هذا البيت من استطاع إليه سبيلا قال اللهم نعم قال فإني آمنت وصدقت وأنا ضمام بن ثعلبة \2103\
النسائي في سننه ج 4/ ص 125 حديث رقم: 2094

* 50695 -) أنبأ أبو بكر بن علي قال ثنا إسحاق قال ثنا أبو عمارة حمزة والحارث بن عمير قال سمعت أبي يذكر عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * بينا النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه جاءهم رجل من أهل البادية فقال أيكم بن عبد المطلب قالوا هذا الأمغر المرتفق قال حمزة الأمغر الأبيض المشرب حمرة قال إني سائلك فمشتد عليك في المسألة قال سل عما بدا لك قال أنشدك برب من قبلك ورب من بعدك آلله أرسلك قال اللهم نعم قال وأنشدك به آلله أمرك أن نصلي خمس صلوات في كل يوم وليلة قال اللهم نعم قال وأنشدك به آلله أمرك أن تأخذ من أموال الأغنياء فترده على فقرائنا قال اللهم نعم قال وأنشدك به آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من اثني عشر شهرا قال اللهم نعم قال وأنشدك به آلله أمرك أن نحج هذا البيت من استطاع إليه سبيلا قال اللهم نعم قال فإني آمنت وصدقت وأنا ضمام بن ثعلبة \2405\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 64 حديث رقم: 2404



(1/14491)

---

* 50696 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا علي بن عبد الحميد الكوفي حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * كنا نتمنى أن يأتي الأعرابي العاقل فيسأل النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فبينا نحن كذلك إذ أتاه أعرابي فجثا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن رسولك أتانا فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فبالذي رفع السماء وبسط الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا خمس صلوات في اليوم والليلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا صوم شهر في السنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا في اموالنا الزكاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا أنك تزعم أن علينا الحج إلى البيت من استطاع إليه سبيلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم بالحق لا أدع منهن شيئا ولا أجاوزهن ثم وثب فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن صدق الأعرابي دخل الجنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير هذا الوجه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعت محمد بن إسماعيل يقول قال بعض أهل العلم فقه هذا الحديث أن القراءة على العالم والعرض عليه جائز مثل السماع واحتج بأن الأعرابي عرض على النبي صلى الله عليه وسلم فأقر به النبي صلى الله عليه وسلم \615\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 16 حديث رقم: 619

* 50697 -) حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا عبد الملك بن إبراهيم حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت البناني عن أنس قال * كنا نهاب أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء وكان يعجبنا أن يأتيه الرجل من أهل البادية فيسأله ونحن نستمع فأتاه رجل منهم فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنابع قال الله قال فبالذي خلق السماء والأرض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنابع الله أرسلك قال نعم قال زعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال زعم رسولك أن علينا صدقة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال زعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال زعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن شيئا قال فلما قفى قال لئن صدق ليدخلن الجنة \3335\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 82 حديث رقم: 3333

* 50698 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا علي بن عبدالحميد المعني قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني قال قال أنس لما نهينا ان نبتدىء النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبنا ان يقدم الرجل البدوي العاقل فيسال النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فبينما نحن كذلك اذ جاء اعرابي فقال يا محمد ان رسولك اتانا فزعم انك تزعم ان الله ارسلك فقال صدق فقال فبالذي نصب الجبال ورفع السماء وبسط الارض آلله ارسلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فقال ان رسولك يزعم انك تزعم ان علينا خمس صلوات في اليوم والليلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي ارسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فان رسولك يزعم انك تزعم ان علينا صوم شهر في السنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن رسولك زعم انك تزعم ان علينا في اموالنا زكاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن رسولك يزعم انك تزعم ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا ادع منهن شيئا ولا اجاوزهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان صدق الأعرابي دخل الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 198 حديث رقم: 5070

* 50699 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا علي بن عبدالحميد المعني قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني قال قال أنس لما نهينا ان نبتدىء النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبنا ان يقدم الرجل البدوي العاقل فيسال النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فبينما نحن كذلك اذ جاء اعرابي فقال يا محمد ان رسولك اتانا فزعم انك تزعم ان الله ارسلك فقال صدق فقال فبالذي نصب الجبال ورفع السماء وبسط الارض آلله ارسلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فقال ان رسولك يزعم انك تزعم ان علينا خمس صلوات في اليوم والليلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي ارسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فان رسولك يزعم انك تزعم ان علينا صوم شهر في السنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن رسولك زعم انك تزعم ان علينا في اموالنا زكاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي ارسلك آلله امرك بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن رسولك يزعم انك تزعم ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا ادع منهن شيئا ولا اجاوزهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان صدق الأعرابي دخل الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 199 حديث رقم: 5070

* 50700 -) أخبرنا علي بن عبد الحميد ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال * لما نهينا أن نبتديء النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبنا ان يقدم البدوي والأعرابي العاقل فيسأل النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فبينا نحن كذلك إذ جاء أعرابي فجثا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ان رسولك أتانا فزعم لنا انك تزعم ان الله أرسلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي رفع السماء وبسط الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا خمس صلوات في اليوم والليلة فقال النبي صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا صوم شهر في السنة فقال النبي صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا في أموالنا الزكاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن رسولك زعم لنا انك تزعم إن علينا الحج إلى البيت من استطاع إليه سبيلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا أدع منهن شيئا ولا أجاوزهن قال ثم وثب الأعرابي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن صدق الأعرابي دخل الجنة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 650



(1/14492)

---

* 50701 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال * تحملت حمالة عن قومي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني تحملت حمالة عن قومي فأعني عليها قال بل نتحملها عنك يا قبيصة هي لك في الصدقة إذا كان ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحدى ثلاث رجل تحمل بحمالة عن قومه أراد به الإصلاح فسأل فإذا بلغ أمسك ورجل أصابته فاقة فمشى ثلاثة من ذوي الحجى من قومه فسأل حتى إذا أصاب قواما أو سدادا أمسك وما سوى ذلك يا قبيصة من المسألة سحت مرتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 372 حديث رقم: 949

* 50702 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي * قال تحملت حمالة عن قومي فقلت يا رسول الله إني تحملت حمالة عن قومي فأعني فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل نحمله عنك قال هي لك في إبل الصدقة إذا جاءت ثم قال يا قبيصة بن مخارق إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل حمالة عن قومه إرادة الإصلاح فسأل حتى إذا بلغ أمنيته امسك ورجل أصابته فاقة فشهد له ثلاثة من ذوي الحجا من قومه حتى إذا أصاب قواما أو سدادا أمسك ورجل أصابته جائحة فسأل حتى إذا أصاب قواما أو سدادا أمسك وما سوى ذلك يا قبيصة من المسألة سحت قالها ثلاثا \4829\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 162 حديث رقم: 4830

* 50703 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ح وأنبأ أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينة ثنا هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق * قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله في حمالة فقال إن المسألة حرمت إلا في ثلاث رجل تحمل حمالة حلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله حلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك ورجل أصابته حاجة أو فاقة حتى يتكلم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه لقد حلت له المسألة فما سوى ذلك من المسائل فهو سحت \12962\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 21 حديث رقم: 12972

* 50704 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القاسم بن سلام ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا إسماعيل بن علية ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب ثنا حاتم بن وردان ح وحدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام السدوسي ثنا عبد الوهاب الثقفي كلهم عن أيوب السختياني عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسأله في حمالة فقال أقم حتى تأتينا الصدقة فأما أن نصيبك وأما أن نتحملها عنك فقال فيها إن المسألة لا تحل إلا لثلاث رجل تحمل بحمالة بين قوم فيسأل فيها حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته حاجة حتى يشهد له ثلاثة من ذوي الحجا من قومه أنه قد أصابته ما يحل أو قد حلت له المسألة فيحل حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما سوى ذلك من المسائل سحت يا قبيصة يأكله صاحبه سحتا واللفظ لحديث بن عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 372 حديث رقم: 948

* 50705 -) حدثنا أحمد بن عبد الله البزاز التستري ثنا محمد بن أحمد بن زيد المذاري ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا جدي عبيد الله بن الوازع عن هارون بن رئاب الأسدي عن كنانة بن نعيم العدوي قال * كنا عند قبيصة بن مخارق فأتاه بن عم له يستعينه في صداق لأمرأته فوعده أن يعطيه ثم قال قبيصة أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه في حمالة فقال يا قبيصة أن المسألة لا تحل إلا لأحدى ثلاثة فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 373 حديث رقم: 954

* 50706 -) حدثنا صالح بن مقاتل بن صالح البغدادي حدثني أبي حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان حدثنا عبيد الله بن الحسن العنبري عن هارون بن رياب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال حملت حمالة عن قومي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني حملت حمالة عن قومي فأعني فيها فقال بل نحتملها عنك يا قبيصة هي لك في الصدقة إذا جاءت ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل حمالة عن قومه أراد بها الإصلاح فسأل فإذا بلغ أو كرب أمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت فأجاحت ماله فسأل حتى يصيب سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة فمشى معه ثلاثة من ذوي الحجى من قومه فيقولون إن فلانا قد أصابته فاقة فيسأل فإذا أصاب قواما أو سدادا من عيش أمسك فما سواهن من المسألة سحت يأكله صاحبه لم يروه عن عبيد الله بن الحسن العنبري القاضي إلا أبو همام تفرد به صالح بن مقاتل عن أبيه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 302 حديث رقم: 500



(1/14493)

---

* 50707 -) حدثنا جعفر بن محمد بن حرب ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مظهر ثنا نافع بن عبد الله أبو هرمز قال سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن بن عباس قال * قدم قبيصة بن مخارق الهلالي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه ورحب به ثم قال له ما جاء بك يا قبيصة قال يا رسول الله كبرت سني ورق جلدي وضعفت قوتي ووهنت على أهلي وعجزت عن أشياء قد كنت أعملها فعلمني كلمات لعل الله أن ينفعني بهن وأوجز فقال صلى الله عليه وسلم يا قبيصة قل ثلاث مرات إذا صليت الغداة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله فإنك إذا قلت ذلك أمنت بإذن الله من العمى والجذام والبرص وقل اللهم اهدني من عندك وأفض علي من فضلك وأنشر علي من رحمتك وأنزل علي من بركاتك فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن وقبيصة يعقد عليهن بأصابعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 369 حديث رقم: 940



(1/14494)

---

* 50708 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن حصين عن بن أبي ليلى قال * تداروا في أمر أبي بكر وعمر فقال رجل من عطارد عمر أفضل من أبي بكر فقال الجارود بل أبو بكر أبو بكر أفضل منه قال فبلغ ذلك عمر قال فجعل ضربا بالدرة حتى شغر برجليه ثم أقبل إلى الجارود فقال إليك عني ثم قال عمر أبو بكر كان خير الناس بعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في كذا وكذا قال ثم قال عمر من قال غير هذا أقمنا عليه ما نقيم على المفتري
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 300 حديث رقم: 396

* 50709 -) حدثنا علي قال نا عبد الله بن عبد المؤمن نا عمر بن يونس اليمامي أبو حفص قثنا أبو بكر عن بن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما طلعت الشمس على أحد أفضل من أبي بكر إلا أن يكون نبي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 352 حديث رقم: 508

* 50710 -) حدثنا محمد بن سليمان المخرمي قال نا محمد بن بشير قثنا أبو بكر بن عياش قال سمعت أبا حصين يقول والله * ما ولد لآدم بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 394 حديث رقم: 598



(1/14495)

---

* 50711 -) أخبرني محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن إسحاق ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا عبد الله بن داود الواسطي ثنا عبد الرحمن بن أخي محمد بن المنكدر عن عمه محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال * قال عمر بن الخطاب ذات يوم لأبي بكر الصديق رضي الله عنهما يا خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أما إنك إن قلت ذاك فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 96 حديث رقم: 4508

* 50712 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الله بن داود الواسطي أبو محمد حدثني عبد الرحمن بن أخي محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال عمر لأبي بكر * يا خير الناس بعد رسول الله فقال أبو بكر أما إنك إن قلت ذاك فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بذاك وفي الباب عن أبي الدرداء \3700\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 619 حديث رقم: 3684

* 50713 -) حدثنا محمد قثنا محمد بن يوسف قثنا الفضل بن دكين عن جعفر يعني بن حيان عن ثابت * قال خطب عمر ابنة أبي سفيان فأبوا ان يزوجوه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما بين لابتي المدينة رجل خير من عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 430 حديث رقم: 680



(1/14496)

---

* 50714 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تقولون والكرم وانما الكرم قلب المؤمن \5832\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 147 حديث رقم: 5833

* 50715 -) وحدثنا بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم للعنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1764 حديث رقم: 2247

* 50716 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد يعنى بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا لحائط العنب الكرم فإنما الكرم الرجل المؤمن
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 7896

* 50717 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقولوا الكرم إنما الكرم الرجل المسلم \6338\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 220 حديث رقم: 6336

* 50718 -) أنا يونس بن عبد الأعلى أنا عبد الله بن وهب نا الليث وأنا وهب بن بيان نا بن وهب نا ليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حدائق الأعناب اللفظ ليونس ووهب مثله
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 506 حديث رقم: 11644

* 50719 -) حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا يحيى بن العلاء الرازي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنسوا العنب الكرم فإن الكرم قلب المؤمن \5932\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 336 حديث رقم: 5929

* 50720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر ولا يقولن أحدكم للعنب فإن الكرم هو الرجل المسلم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 272 حديث رقم: 7668

* 50721 -) حدثنا حجاج بن الشاعر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر ولا يقولن أحدكم للعنب الكرم فإن الكرم الرجل المسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1763 حديث رقم: 2247



(1/14497)

---

* 50722 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة قال * جاء أبو سليمان مالك بن الحويرث إلى مسجدنا فقال والله إني لأصلي وما أريد الصلاة ولكني أريد أن أريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الأخيرة ثم قام \15687\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 436 حديث رقم: 15637

* 50723 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابه قال * كان مالك بن الحويرث يأتينا في مسجدنا هذا ليصلي بنا فيقول إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة ولكني أريد أن أريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال أيوب فقلت لأبي قلابه كيف كانت يعني صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمه قال أيوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان إذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد على الأرض رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيرة عن وهيب \2588\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 124 حديث رقم: 2591

* 50724 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يؤم القوم أكبرهم سنا وكان مالك بن الحويرث إذا رفع رأسه من السجدة الثانية قعد ثم نهض
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 288 حديث رقم: 636

* 50725 -) حدثنا يوسف بن موسى قال ثنا العلاء بن عبد الجبار البصري قال ثنا وهيب قال ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال * جاءنا في مسجدنا فصلى بنا فقال أريد أن أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال كان إذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض ثم قام
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 61 حديث رقم: 204

* 50726 -) حدثنا معلى بن أسد قال حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة قال * جاءنا مالك بن الحويرث فصلى بنا في مسجدنا هذا فقال إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة ولكن أريد أن أريكم كيف رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي قال أيوب فقلت لأبي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال أيوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وإذا رفع رأسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض ثم قام \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 283 حديث رقم: 790



(1/14498)

---

* 50727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا فليح عن سعيد بن الحرث قال اشتكى أبو هريرة أو غاب فصلى بنا أبو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين قال سمع الله لمن حمده وحين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين قام بين الركعتين حتى قضى صلاته على ذلك فلما صلى قيل له قد اختلف الناس على صلاتك فخرج فقام عند المنبر فقال أيها الناس والله ما أبالي اختلفت صلاتكم أو لم تختلف هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 18 حديث رقم: 11156

* 50728 -) حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث * قال صلى لنا أبو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 791



(1/14499)

---

* 50729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال * دخل رجل المسجد فصلى ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم فرد عليه السلام وقال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع ففعل ذلك ثلاث مرات قال فقال والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم أقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم أسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم أفعل ذلك في صلاتك كلها \9672\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 9633

* 50730 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان بواسط قال حدثنا أبي وبندار قال حدثنا يحيى القطان عن بن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع وأخبرنا جعفر قال حدثنا أبي قال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن علي بن يحيى بن خلاد الزرقي أحسبه عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * جاء رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاء رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فصلى قريبا منه ثم انصرف إليه فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد صلاتك فإنك لم تصل قال فرجع فصلى نحوا مما صلى ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد صلاتك فإنك لم تصل فقال يا رسول الله كيف أصنع فقال إذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن ثم اقرأ بما شئت فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك فإذا رفعت رأسك فأقم صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها فإذا سجدت فمكن سجودك فإذا رفعت رأسك فاجلس على فخذك اليسرى ثم اصنع ذلك في كل ركعة قال جعفر لفظ الخبر لمحمد بن عمرو \1786\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 89 حديث رقم: 1787

* 50731 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو الحسن على بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا بكر بن مضر عن بن عجلان عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن عمه وكان بدريا أنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجل المسجد فقام في ناحيه منه يصلي وذكر الحديث وفيه من الزيادة ثم قم فأستقبل القبلة وقال في السجود الثاني ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا فإذا صنعت ذلك فقد قضيت صلاتك وما أنتقصت من ذلك فأنما تنقص من صلاتك رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن على بن يحيى بن خلاد بن رافع عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع وكذلك قاله داود بن قيس عن علي بن يحيى بن خلاد وكذلك رواه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى من رواية همام بن يحيى عنه وقصرت به حماد بن سلمة فقال عن إسحاق عن علي بن يحيى بن خلاد عن عمه وقال محمد بن عمرو عن علي بن يحيى بن خلاد عن رفاعة بن رافع والصحيح رواية من تقدم وأفقهم إسماعيل بن جعفر عن يحيى بن على بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع وقصر بعض الرواة عن إسماعيل بنسب يحيى وبعضهم بإسناده فالقول قول من حفظ والرواية التي ذكرناها بسياقها موافقة للحديث الثابت عن أبي هريرة رضي الله عنه في ذلك وغن كان بعض هؤلاء يزيد في ألفاظها وينقص وليس في هذا الباب حديث أصح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه والله أعلم \3758\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 373 حديث رقم: 3762

* 50732 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فجلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أعرف غير هذا فعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر واقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها قال أبو خاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم واقرأ ما تيسر معك من القرآن يريد فاتحة الكتاب وقوله ارجع فصل فإنك لم تصل نفى الصلاة عن هذا المصلي لنقصه عن حقيقة إتيان ما كان عليه من فرضها لا أنه لم يصل فلما كان فعله ناقصا عن حالة الكمال نفى عنه الاسم بالكلية
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 217 حديث رقم: 1890

* 50733 -) في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في قصة الداخل الذي صلى والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني فقال إذا قمت إلى الصلاة فكبر وذكر الحديث
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 17 حديث رقم: 0

* 50734 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد قال أخبرني محمد بن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد عن رفاعة قال جاء رجل يصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعد صلاتك فإنك لم تصل فقام فصلى كنحو ما صلى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعد صلاتك فإنك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف أصلي قال إذا توجهت إلى القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن وما شاء الله أن تقرأ فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك وإذا رفعت فاقم صلبك وارفع رأسك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها فإذا سجدت فمكن السجود فإذا رفعت فاجلس على فخذك اليسرى ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتى تطمئن
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 0

* 50735 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا إسماعيل بن جعفر المدني قال حدثني يحيى بن علي بن خلاد عن أبيه عن جده عن رفاعة البدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد قال رفاعة ونحن عنده إذ جاءه رجل كالبدوى فدخل المسجد فصلى فاخف صلاته ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك أعد صلاتك فإنك لم تصل فكبر ذلك على الناس انه من أخف صلاته لم يصل ففعل ذلك مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول له مثل ذلك فقال يا رسول الله ارني وعلمنى فإني بشر اصيب وأخطأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قمت الى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ثم كبر فان كان معك قرآن فأقرأه وإن لم يكن معك قرآن فاحمد الله وهاله وكبره فإذا ركعت فاركع حتى تطمئن ثم ارفع رأسك فاعتدل قائما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع رأسك فاعتدل قاعدا حتى تقضى صلاتك فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت من ذلك شيئا فإنما انتقصت من صلاتك فكانت هذه اهون على الناس انه من انتقص انتقص من صلاته ولم تذهب كلها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 1372

* 50736 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي حدثني أبي ثنا شريك عن عبد الله بن عون عن علي بن يحيى بن خلاد عن رفاعة بن رافع وكان بدريا قال * جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فصلى قريبا منه ثم انصرف فوقف فسلم عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد صلاتك فإنك لم تصل فصلى نحوا مما صلى ثم انصرف فوقف على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعد صلاتك فإنك لم تصل قال يا نبي الله علمني قال إذا توجهت إلى القبلة فكبر ثم اقرا بما شاء الله أن تقرأ فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فإذا رفعت فأقم صلبك حتى ترجع العظام الى مفاصلها فإذا سجدت فمكن سجودك فإذا رفعت فاجلس على فخذك اليسرى وافعل مثل ذلك في كل ركعة وسجدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 40 حديث رقم: 4530

* 50737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن على بن يحيى بن خلاد الزرقي عن رفاعة بن رافع الزرقي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * جاء رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد فصلى قريبا منه ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد صلاتك فإنك لم تصل قال فرجع فصلى كنحو مما صلى ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أعد صلاتك فإنك لم تصل فقال له يا رسول الله علمني كيف أصنع قال إذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن ثم اقرأ بما شئت فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فإذا رفع رأسك فأقم صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها وإذا سجدت فمكن لسجودك فإذا رفعت رأسك فاجلس على فخذك اليسرى ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة \19100\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 340 حديث رقم: 19017



(1/14500)

---

* 50738 -) وبإسناده عن عصمة قال جاء مملوك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ان مولاي زوجني وهو يريد أن يفرق بيني وبين امرأتي قال فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال يا أيها الناس إنما الطلاق بيد من أخذ أخذ الساق
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 179 حديث رقم: 473

* 50739 -) نا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن سليمان النعماني قالا نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية بن الوليد نا أبو الحجاج المهري عن موسى بن أيوب الغافقي عن عكرمة عن بن عباس قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكوا أن مولاه زوجه وهو يريد أن يفرق بينه وبين امرأته فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال ما بال قوم يزوجون عبيدهم إماءهم ثم يريدون أن يفرقوا بينهم ألا إنما يملك الطلاق من أخذ بالساق
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 37 حديث رقم: 101

* 50740 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا يحيى الحماني ثنا يحيى بن يعلى عن موسى بن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العبد يزوجه سيده قال بيد من الطلاق قال بيد من أخذ بالساق
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 301 حديث رقم: 11800

* 50741 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه قال الطلاق للرجال والعدة للنساء وقد روينا حديث عكرمة مرة عن بن عباس ومرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا إنما الطلاق لمن أخذ بالساق والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 370 حديث رقم: 14956

* 50742 -) كما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا نا علي بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد نا موسى بن داود نا بن لهيعة عن موسى بن أيوب عن عكرمة أن مملوكا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما يملك الطلاق من أخذ بالساق لم يذكر بن عباس رضي الله عنهما وروي من وجه آخر مرفوعا وفيه ضعف \14883\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 360 حديث رقم: 14894

* 50743 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي نا بقية بن الوليد نا أبو الحجاج المهري عن موسى بن أيوب الغافقي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو أن مولاه زوجه وهو يريد أن يفرق بينه وبين امرأته فحمد الله واثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يزوجون عبيدهم إماءهم ثم يريدون أن يفرقوا بينهم إلا إنما يملك الطلاق من يأخذ بالساق خالفه بن لهيعة فرواه عن موسى بن أيوب مرسلا \14882\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 360 حديث رقم: 14893

* 50744 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا بن لهيعة عن موسى بن أيوب الغافقي عن عكرمة عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إن سيدي زوجني أمته وهو يريد أن يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال يا أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن يفرق بينهما إنما الطلاق لمن أخذ بالساق
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 673 حديث رقم: 2081

* 50745 -) نا محمد بن مخلد نا إسحاق بن داود بن عيسى المروزي نا خالد بن عبد السلام الصدفي نا الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك قال جاء مملوك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن مولاي زوجني وهو يريد أن يفرق بيني وبين امرأتي قال فصعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال يا أيها الناس إنما الطلاق لمن أخذ بالساق
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 38 حديث رقم: 103



(1/14501)

---

* 50746 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا هارون بن إسحاق نا بن فضيل عن عاصم الأحول عن أبي عثمان قال سمع بن مسعود رجلا * ينشد ضالة في المسجد فغضب وسبه فقال له رجل ما كنت فحاشا يا بن مسعود قال إنا كنا نؤمر بذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 1303

* 50747 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن عاصم عن بن سيرين أو غيره قال * سمع بن مسعود رجلا ينشد ضالة في المسجد فأسكته وانتهره وقال قد نهينا عن هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 256 حديث رقم: 9268

* 50748 -) حدثنا أحمد بن النصر العسكري ثنا عيسى بن هلال الحمصي ثنا محمد بن حمير عن عباد بن كثير عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن جده ثوبان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رأيتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك ثلاث مرات ومن رأيتموه ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا وجدتها ثلاث مرات ومن رأيتموه يبيع ويبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك كذلك قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 104 حديث رقم: 1454

* 50749 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي قال حدثنا يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل ينشد صالة في المسجد قولوا لا وجدت وإذا رأيتموه يبيع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن خصيفة متصل الإسناد إلا الدراوردي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2605

* 50750 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي قال حدثنا يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل ينشد صالة في المسجد قولوا لا وجدت وإذا رأيتموه يبيع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن خصيفة متصل الإسناد إلا الدراوردي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 97 حديث رقم: 2605

* 50751 -) أخبرنا محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني زيد عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء رجل ينشد ضالة في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وجدت \799\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 263 حديث رقم: 796

* 50752 -) حدثنا ابن عيينة عن ابن المنكدر سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال أيها الناشد غيرك الواجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 183 حديث رقم: 7909

* 50753 -) أخبرنا محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر * قال جاء رجل ينشد ضالة في المسجد فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا وجدت \725\
النسائي في سننه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 717

* 50754 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم * سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال لا وجدتها \9922\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 52 حديث رقم: 10003



(1/14502)

---

* 50755 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن أبي إسحاق * أن رجلا سأل سليمان بن يسار عن امرأة أرادت أن تعتق عن أمها قال سليمان حدثني عبد الله بن عباس أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي دخل في الإسلام وهو شيخ كبير فإن أنا شدته على راحلتي خشيت ان أقتله وإن لم أشده لم يثبت عليها أفأحج عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه أكان يجزئ عنه قال نعم قال فاحجج عن أبيك في هذا الخبر دليل على رخص المقايسات \3989\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 304 حديث رقم: 3990



(1/14503)

---

* 50756 -) حدثنا محمد بن يحيى قال أنا محمد بن عيسى قال ثنا حماد عن أبي التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن فلانا الجهني سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي شيخ كبير مات ولم يحج أو قال لا يستطيع الحج قال فحج عنه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 132 حديث رقم: 498

* 50757 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا منصور بن المعتمر عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن بن الزبير عن سودة أم المؤمنين أن رجلا قال * يا رسول الله أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج أفأحج عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته أكان يجزيء عنه قال نعم قال حج عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 37 حديث رقم: 101

* 50758 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك ثنا بقية بن الوليد ثنا شعبة عن بن أبي إسحاق إنه سمع عبد الله بن شداد يحدث عن الفضل بن عباس قال قيل * يا رسول الله إن أبي شيخا كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن أبيك واعتمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 296 حديث رقم: 759

* 50759 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا أبو داود ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس * أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقالت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة فيقضي عنه أن أحج عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 283 حديث رقم: 724

* 50760 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن أبي أدرك الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه أفأحج عنه قال أنت أكبر ولده قال نعم قال أرأيت إن كان على أبيك دين فقضيته أكان ذلك يجزئ قال نعم قال فاحجج عنه اختلف في هذا على منصور فرواه جرير بن عبد الحميد هكذا ورواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور عن مجاهد عن مولى لابن الزبير يقال له يوسف بن الزبير أو الزبير بن يوسف عن بن الزبير عن سودة بنت زمعة رضي الله عنها قالت جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل منك قال نعم قال فالله أرحم حج عن أبيك \8408\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 329 حديث رقم: 8417



(1/14504)

---

* 50761 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني موسى بن عبيدة قال حدثني أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى أم رافع عن أبي رافع قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب أتاه ناس فقالوا يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها فنزلت يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين ففي هذا الحديث أيضا مثل ما قبله مما إباحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أمر بقتلها وإن كان لم يذكر في هذا الحديث غير ما يضاد به منها وفيه زيادة على ما قبله من الأحاديث في الإباحة التي ذكرنا لأن فيه نزول هذه الآية بعد تحريم الكلاب وأن هذه الآية أعادت الجوارح المكلبين إلى أن صيرتها حلالا وإذا صارت كذلك كانت في سائر الأشياء التي هي حلال في حل إمساكها وإباحة أثمانها وضمان متلفيها ما أتلفوا منها كغيرها وقد روي في ذلك عمن بعد النبي صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 58 حديث رقم: 0

* 50762 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نمير عن موسى بن عيينة عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى أم رافع قالت جاء جبريل يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فأبطأ عليه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم رداءه فقام إليه وهو بالباب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أذنا لك قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 198 حديث رقم: 25194

* 50763 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ثنا سفيان عن موسى بن عبيدة عن القعقاع بن حكيم عن سلمى أم رافع عن أبي رافع قالت جاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن عليه فأذن له فأبطأ فأخذ رداءه فخرج فقال قد أذنا لك قال أجل يا رسول الله ولكنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب فنظروا فإذا في بعض بيوتهم جرو فأمر أبا رافع أن لا يدع كلبا بالمدينة إلا قتله فإذا بامرأة في ناحية المدينة لها كلب يحرس غنمها قال فرحمتها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني فقتلته فأتاه ناس من الناس فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الأمة التي أمرتنا بقتلها قال فنزلت يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 57 حديث رقم: 0

* 50764 -) أخبرنا الفضل بن موسى نا محمد بن عمرو نا أبو سلمة عن عائشة قالت * واعد جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيه في ساعة فراث عليه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه قائما بالباب فقال ما منعك أن تدخل فقال إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير وإذا جرو كلب تحت سرير عائشة فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج ثم أمر حين أصبح بالكلاب أن تقتل
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 497 حديث رقم: 1081

* 50765 -) حدثنا الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد بن السباق عن بن عباس عن ميمونة قالت * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فاترا فقلت ما لي أراك فاترا فقال ان جبريل وعدني وما أخلفني فظل يومه كذلك وليلته وفي البيت كلب تحت نضد لنا فأخرج وأخذ ماءا بيده فمسح به مكانه ثم جاء جبريل فقال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب وكان يكلم في كلب الحائط الصغير فما يأذن فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 17 حديث رقم: 32

* 50766 -) وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا زيد بن الحباب ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا عبد الله بن نمير قالا ثنا موسى بن عبيدة حدثني أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى أم رافع عن أبي رافع قال * جاء جبريل يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له فأبطأ عليه وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم رداءه فقام إليه وهو قائم بالباب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أذنا فقال أجل يا رسول الله ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فوجدوا جروا في بعض بيوتهم قال أبو رافع فأمرني حين أصبحت فلم أدع بالمدينة كلبا إلا قتلته فإذا بامرأة قاصية لها كلب ينبح عليها فرحمتها فتركته وجئت فأمرني فرجعت إلى الكلب فقتلته فقال الناس يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها فأنزل الله عز وجل يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 326 حديث رقم: 972

* 50767 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أصبغ بن الفرج ثنا عبد الله بن وهب عن مالك قال سمعته وسئل عن بيع المدر الذي يأكل الناس فقال ما يعجبني ذلك أن يبيع ما يضر الناس في دينهم ودنياهم قال الله عز وجل يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات قال مالك وأرى لصاحب السوق أن يمنعهم عن بيع ذلك وينهى عنه وقال مالك وهو أيضا من باب السفه
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 12 حديث رقم: 19505

* 50768 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو سلم خليل بن سلم ثنا عبد الوارث عن الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه ان جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * انا لا ندخل بيتا فيه صورة أو كلب وكان الكلب للحسن في البيت \1272\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 1269

* 50769 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمر هو بن محمد عن سالم عن أبيه قال * وعد النبي - عليه الصلاة والسلام - جبريل فراث عليه حتى اشتد على النبي - عليه الصلاة والسلام - فخرج النبي - عليه الصلاة والسلام - فلقيه فشكا إليه ما وجد فقال له إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2222 حديث رقم: 5615



(1/14505)

---

* 50770 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حبيب ح وحدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا مسلم بن إبراهيم قالا ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن صهيرة بنت جيفر قالت * خرجنا حجاجا فمررنا بالمدينة فدخلنا على صفية بنت حيي فسألناها عن الأشربة فقالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 77 حديث رقم: 199

* 50771 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو حاضر قال سئل بن عمر عن الجر ينبذ فيه فقال نهى الله عز وجل عنه ورسوله فانطلق الرجل إلى بن عباس فذكر له ما قال بن عمر فقال بن عباس صدق فقال الرجل لابن عباس * أي جر نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل شيء يصنع من مدر \3265\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 3257

* 50772 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني أبو حاضر قال * سأل بن عمر عن الجر ينبذ فيه فقال نهى الله ورسوله عنه فانطلق الرجل إلى بن عباس فذكر له ما قال بن عمر فقال بن عباس صدق قال الرجل لابن عباس أي جر نهى عنه قال كل شيء يصنع من مدر \3526\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 371 حديث رقم: 3518

* 50773 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا جرير بن حام قال حدثني يعلى بن حكيم عن * صهير بنت جيفر سمعه منها قالت حججنا ثم انصرفنا إلى المدينة فدخلنا على صفية بنت حيي فوافقنا عندها نسوة من أهل الكوفة فقلن لها ان شئتن سألتن وسمعنا وان شئتن سألنا وسمعتن فقلنا سلن فسألن عن أشياء من أمر المرأة وزوجها ومن أمر المحيض ثم سألن عن نبيذ الجر فقالت أكثرتم علينا يا أهل العراق في نبيذ الجر وما على إحداكن ان تطبخ تمرها ثم تدلكه ثم تصفيه فتجعله في سقائها وتوكئ عليه فإذا طاب شربت وسقت زوجها \27021\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 337 حديث رقم: 26907

* 50774 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل يعني بن علية عن أيوب عن رجل عن سعيد بن جبير قال كنت عند بن عمر * فسئل عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وشق علي لما سمعته فأتيت بن عباس فقلت إن بن عمر سئل عن شيء فجعلت أعظمه قال ما هو قلت سئل عن نبيذ الجر فقال صدق حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وما الجر قال كل شيء صنع من مدر \5101\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 219 حديث رقم: 5130



(1/14506)

---

* 50775 -) أنا إسماعيل بن مسعود عن المعتمر بن سليمان عن شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * وهو مع جنازة ما منكم من أحد إلا وقد كتب من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر أما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى \11596\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 517 حديث رقم: 11679

* 50776 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ح وحدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وبيده عود فنكت في الأرض ثم رفع رأسه فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قيل يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى \78\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 31 حديث رقم: 78

* 50777 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله أفلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى إلى قوله للعسرى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1890 حديث رقم: 4661

* 50778 -) أخبرنا عبد الرزاق بن همام عن معمر عن منصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال * خرجنا على جنازة فبينا نحن بالبقيع إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده مخصرة فجاء فجلس ثم نكت بها في الأرض ساعة ثم قال ما من نفس منفوسة إلا قد كتب مكانها من الجنة أو النار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة فقال رجل أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل فقال لا ولكن اعملوا كل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم تلا ^ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى ^
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 84

* 50779 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * كنا جلوسا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ومعه عود ينكت في الأرض وقال ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة فقال رجل من القوم ألا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرأ فأما من أعطى واتقى الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2436 حديث رقم: 6231

* 50780 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن منصور عن سعد بن عبيد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عودا نكت في الأرض ثم رفع رأسه فقال ما من نفس منفوسة إلا قد علم أو كتب مقعدها من الجنة ومقعدها من النار وشقية أو سعيدة فقال رجل من القوم يا رسول الله أفلا ندع العمل ونقبل على كتابنا فمن كان منا من أهل السعادة عمل لها ومن كان منا من أهل الشقاوة عمل لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر من كان لأهل السعادة يسر لعملها ومن كان من أهل الشقاوة يسر لعملها ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 22 حديث رقم: 151



(1/14507)

---

* 50781 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا موسى بن عبيدة أخبرني عمرو بن هانئ عن عاصم بن عبيد الله عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها * ناوليني ردائي فناولته فخرج فصعد المنبر واجتمع الناس إليه فقال أيها الناس إن الله يقول لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر قبل أن تجدبوا فتستسقون فلا تسقون أيها الناس إن الله يقول لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم \4916\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 315 حديث رقم: 4914

* 50782 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحجازي قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز العمري عن أبيه عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله * يا أيها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل أن تستغفروه فلا يغفر لكم إن الأمر بالمعروف لا يقرب أجلا وإن الأحبار من اليهود والرهبان من النصارى لما تركوا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لعنهم الله على لسان أنبيائهم ثم عمهم بالبلاء لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عبد العزيز العمري العابد إلا إسحاق بن إبراهيم الجحدري تفرد به بن دنوقا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 96 حديث رقم: 1367

* 50783 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بكر بن يحيى بن زبان قال حدثنا حبان بن علي عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله * لتأمرن المعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لكم لم يرو هذا الحديث عن بن عجلان إلا حبان تفرد به بكر بن يحيى بن زبان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 99 حديث رقم: 1379

* 50784 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا هشام وهو بن سعد عن عثمان بن هانئ عن عروة بن الوبير عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفت أنه قد حفزه شيء فلم يكلم أحدا فتوضأ وخرج فسمعت من الحجرات يقول إن الله يقول يا أيها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعو الله فلا يجيبكم وتسألونه فلا يعطيكم وتستنصرونه فلا ينصركم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1039 حديث رقم: 1795

* 50785 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ محمد بن إبراهيم أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو همام الدلال ثنا هشام يعني بن سعد عن عمرو بن عثمان بن هانئ عن عاصم بن عمر بن عثمان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فعرفت في وجهه أن قد حضره شيء فتوضأ وخرج وما يكلم أحدا فلصقت بالحجرات أسمع ما يقول فقعد على المنبر ثم قال أيها الناس إن الله عز وجل يقول مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر من قبل أن تدعوني فلا أجيبكم وتسألوني فلا أعطيكم وتستنصروني فلا أنصركم \19972\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 93 حديث رقم: 19987

* 50786 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن هشام بن سعد عن عمر بن عثمان عن عاصم بن عمر بن عثمان عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم \4006\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1327 حديث رقم: 4004



(1/14508)

---

* 50787 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكيم أنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي حمزة بن سليم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على الجنازة يقول اللهم اغفر له وارحمه أعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله وأغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأنزله دار خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجة وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف بن مالك فتمنيت أن أكون أنا الميت لدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 44 حديث رقم: 76

* 50788 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن حرب النشائي قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا شعبة عن فرج بن فضالة عن إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن عوف بن مالك * أن النبي صلى على رجل من الأنصار فسمعته يقول اللهم اغفر له وارحمه وأكرم نزله قال يزيد فقدم إسماعيل بن عياش إلى بغداد فسمعناه منه لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يزيد بن هارون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 101 حديث رقم: 1386

* 50789 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميت قال ففهمت من صلاته عليه اللهم اغفر له وارحمه واغسله بالماء والثلج ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس \24154\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 28 حديث رقم: 24046

* 50790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية عن حبيب بن عبيد قال حدثني جبير بن نفير عن عوف قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على ميت ففهمت من صلاته عليه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجة خيرا من زوجه وادخله الجنة ونجه من النار وقه عذاب القبر \24128\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 23 حديث رقم: 24021

* 50791 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن أحمد الواسطي قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح قال سمعت بن ميسرة بن حلبس يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في صلاته على رجل من المسلمين اللهم أن فلانا في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار إنك أهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 89 حديث رقم: 214



(1/14509)

---

* 50792 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الرحمن بن علقمة قال * سئل عبد الله بن مسعود وانا أسمع عن مس الذكر فقال هل هو إلا كطرف أنفك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 247 حديث رقم: 9215

* 50793 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه رضي الله عنه * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن مس الذكر فلم ير فيه وضوءا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 18 حديث رقم: 20

* 50794 -) حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا مروان بن معاوية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مس الذكر فقال إنما هو حذية منك \484\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 484

* 50795 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا محمد بن جابر قال سمعت قيس بن طلق الحنفي عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن مس الذكر فقال ليس فيه وضوء إنما هو منك \483\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 483



(1/14510)

---

* 50796 -) وبإسناده عن علي بن بذيمة عن سعيد بن جبير قال * سألني الحارث بن أبي ربيعة ما تقول في هذا وهو يطوف بالبيت قلت ما له قال قدم الآن وقد فاته الحج قلت يحل بعمرة وعليه الحج من قابل فقال هكذا قال عمر بن الخطاب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 2340

* 50797 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة * قال سمعت عمر رضي الله عنه وجاءه رجل في وسط أيام التشريق وقد فاته الحج فقال له عمر رضي الله عنه طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل ولم يذكر هديا هذه الرواية وما قبلها عن الأسود عن عمر رضي الله عنه متصلتان رواية سليمان بن يسار عنه منقطعة قال الشافعي رحمه الله الحديث المتصل عن عمر يوافق حديثنا عن عمر ويزيد حديثنا عليه الهدي والذي يزيد في الحديث أولى بالحفظ من الذي لم يأت بالزيادة وروينا عن بن عمر كما قلنا متصلا وفي رواية إدريس الأودي إن صحت ويهريق دما وهي تشهد لرواية سليمان بن يسار بالصحة وروي إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن هبار بن الأسود أنه حدثه أنه فاته الحج فذكره موصولا وروينا في قصة حزابة عن بن عمر وابن الزبير ما دل على وجوب الهدي وروينا عن بن عباس أنه قال من نسي شيئا من نسكه أو تركه فليهرق دما \9596\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 175 حديث رقم: 9606

* 50798 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن مغيرة الضبي عن إبراهيم النخعي عن الأسود قال * جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه قد فاته الحج قال عمر اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل قال الأسود مكثت عشرين سنة ثم سألت زيد بن ثابت عن ذلك فقال مثل قول عمر \9595\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 175 حديث رقم: 9605

* 50799 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال * سألت عمر عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت فسألته عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل كذا رواه أبو معاوية وكذلك روي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عنه وروي عن إدريس الأودي عنه فقال ويهريق دما ورواه سفيان الثوري عن الأعمش بإسناده وقال يهل بعمرة ويحج من قابل وليس عليه هدي قال فلقيت زيد بن ثابت بعد عشرين سنة فقال مثل قول عمر رضي الله عنه وكذلك رواه سفيان عن المغيرة عن إبراهيم ورواه شعبة \9594\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 175 حديث رقم: 9604

* 50800 -) أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال * سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهما عن حبس المسلم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فحدثت بن عباس وأبا هريرة رضي الله عنهما فقالا صدق الحجاج
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 657 حديث رقم: 1776



(1/14511)

---

* 50801 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سهل بن زياد الحربي بصري ثقة قال حدثني الأزرق بن قيس عن عبد الله بن نوفل أو عن عبد الله بن بريدة شك سهل عن خديجة بنت خويلد قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي أين أطفالي منك قال في الجنة قالت وسألته أين أطفالي من أزواجي المشركين قال في النار قلت بغير عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين \7076\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 506 حديث رقم: 7077

* 50802 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بقية ح وثنا موسى بن مروان الرقي وكثير بن عبيد المذحجي قالا ثنا محمد بن حرب المعنى عن محمد بن زياد عن عبد الله بن أبي قيس عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله ذراري المؤمنين فقال هم من آبائهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين \4712\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 229 حديث رقم: 4712

* 50803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا زائدة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قيل * يا رسول الله فالمولود قال الله أعلم بما كانوا عاملين \10033\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 464 حديث رقم: 9992

* 50804 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن أسد البجلي ثنا سهل بن زياد عن الأزرق بن قيس عن عبد الله بن الحارث عن خديجة قالت قلت * يا رسول الله أين أطفالي منك قال في الجنة قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين قلت فأين أطفالي قبلك قال في النار قلت بغير عمل قال لقد علم الله ما كانوا عاملين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 16 حديث رقم: 27

* 50805 -) أخبرنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد الألهاني عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن ذراري المؤمنين وذراري المشركين فقالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المؤمنين فقال هم مع آبائهم فقلت بلا عمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم بما كانوا عاملين وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال هم مع أبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 959 حديث رقم: 1671

* 50806 -) حدثنا عبد الله حدثني عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن محمد بن عثمان عن زاذان عن على رضي الله عنه قال * سألت خديجة النبي صلى الله عليه وسلم عن ولدين ماتا لها في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هما في النار قال فلما رأى الكراهية في وجهها قال لو رأيت مكانهما لأبغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المؤمنين وأولادهم في الجنة وان المشركين وأولادهم في النار ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا واتبعتهم ذرياتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم \1133\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 1131

* 50807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عتبة يعنى بن ضمرة يعنى بن حبيب قال ثنى عبد الله بن أبي قيس مولى غطيف إنه أتى عائشة أم المؤمنين فسلم عليها فقالت من الرجل قال أنا عبد الله مولى غطيف بن عازب فقالت بن عفيف فقال نعم يا أم المؤمنين فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت له نعم وسألها عن ذراري الكفار فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله عز وجل أعلم بما كانوا عاملين
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 84 حديث رقم: 24589

* 50808 -) قال أبو داود قرئ على الحرث بن مسكين وأنا أسمع أخبرك يوسف بن عمرو أخبرنا بن وهب قال سمعت مالكا قيل له * إن أهل الأهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم بآخره قالوا أرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين \4715\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 230 حديث رقم: 4715



(1/14512)

---