* 32741 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع قال * كان بن عمر إذا استجمر استجمر بالالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم \5462\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 278 حديث رقم: 5463
* 32742 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح أبو طاهر قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه عن نافع قال * كان بن عمر إذا استحر استجمر بألوة غير مطراة وبكافور ويطرحه مع الألوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب الحلي \9372\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 434 حديث رقم: 9435
* 32743 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح أبو طاهر قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه عن نافع قال * كان بن عمر إذا استجمر استجمر بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \5145\
النسائي في سننه ج 8/ ص 156 حديث رقم: 5135
* 32744 -) حدثني هارون بن سعيد الأيلي وأبو طاهر وأحمد بن عيسى قال أحمد حدثنا وقال الآخران أخبرنا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه عن نافع قال * كان بن عمر إذا استجمر استجمر بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1767 حديث رقم: 2254
* 32745 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان أنبأ أحمد بن عيسى وأبو طاهر وحرملة قالوا ثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا استجمر استجمر بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن بن الطاهر وأحمد بن عيسى ورواه بن لهيعه عن بكير بن الأشج مقيدا بيوم الجمعة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 244 حديث رقم: 5760
(1/11022)
* 32746 -) حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي عثمان أو عن أبي السليل عنه عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال * نزل بنا أضياف لنا قال وكان أبو بكر يتحدث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقال لا أرجعن إليك حتى تفرغ من ضيافة هؤلاء ومن قراهم فأتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتى يأتي أبو بكر فجاء فقال ما فعل أضيافكم أفرغتم من قراهم قالوا لا قلت قد أتيتهم بقراهم فأبوا وقالوا والله لا نطعمه حتى يجيء فقالوا صدق قد أتانا به فأبينا حتى تجيء قال فما منعكم قالوا مكانك قال والله لا أطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتى تطعمه قال ما رأيت في الشر كالليلة قط قال قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فأخبرت أنه أصبح فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي صنع وصنعوا قال بل أنت أبرهم وأصدقهم \3270\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 227 حديث رقم: 3270
* 32747 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا بندار قال حدثنا سالم بن نوح قال حدثنا الجريري عن أبي عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال * نزل علينا اضياف لنا وكان أبي يتحدث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فانطلق وقال يا عبد الرحمن أفرغ من أضيافك فلما أمسيت جئنا بقراهم فأبوا وقالوا حتى يجيء أبوك منزله فيطعم معنا فقلت إنه رجل حديد وإنكم إن لم تفعلوا خفت أن يصيبني منه أذى فأبوا علينا فلما جاء قال قد فرغتم من أضيافكم فقالوا لا والله فقال ألم آمر عبد الرحمن وتنحيت قال أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتي إلا جئت فجئت فقلت والله ما لي ذنب هؤلاء أضيافك فسلهم قد أتيتهم بقراهم فأبوا أن يطعموا حتى تجيء فقال ما لكم لا تقبلون عنا قراكم وقال أبو بكر والله لا اطعمه الليلة قالوا فوالله لا نطعمه حتى تطعمه فقال لم ار كالشر منذ الليلة ثم قال أما الأول فمن الشيطان فهلموا قراكم فجيء بالطعام فسمى الله وأكل وأكلوا فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بروا وحنثت فقال بل أنت أبرهم وخيرهم \4349\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 193 حديث رقم: 4350
* 32748 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا سالم بن نوح عن الجريري عن أبي عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال * نزل علينا أضياف لنا قال وكان أبي يتحدث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل قال فانطلق وقال افرغ من أضيافك قال فلما أمسيت جئت بقراهم قال فأبوا فقالوا حتى يجيء أبو منزلنا فيطعم معنا قال فقلت إنه رجل حديد وإنكم إن لم تفعلوا خفت أن يمسني منه أذى قال فأبوا فلما جاء لم يبدأ بشيء فقال أفرغتم من أضيافكم قالوا لا والله ما فرغنا قال ألم آمر عبد الرحمن قال فتنحيت فقال يا غنثر أقسمت عليك إن كنت تسمع صوت ألا أجبت قال فجئت قلت والله ما لي ذنب هؤلاء أضيافك فسلهم قد أتيتهم بقراهم فأبوا أن يطعموا حتى تجيء قال فقال ما لكم لا تقبلون عنا قراكم فوالله لا أطعمه الليلة قال فقالوا والله لا نطعمه حتى تطعمه قال فقال كالشر منذ الليلة لا تقبلون عنا قراكم قال ثم قال أما الأولى فمن الشيطان هلموا قراكم فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال يا رسول الله بروا وحنثت قال فأخبره فقال بل أنت أبرهم أخيرهم قال ولم يبلغني كفارة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وقول أبي بكر الصديق رضي الله عنه أما الأولى فمن الشيطان دليل على أن اليمن على ترك الطعام مكروهة وإنما لم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالكفارة إن كان لم يأمره بها لعلمه بمعرفته بوجوبها ويحتمل أن ذلك كان قبل نزول الكفارة والأول أشبه \19632\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 34 حديث رقم: 19647
(1/11023)
* 32749 -) حدثنا علي بن جبلة الكاتب البغدادي بأصبهان حدثنا الحسن بن بشر البجلي حدثنا قيس بن الربيع عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمة جحدها لم يروه عن سهيل إلا قيس تفرد به الحسن بن بشر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 328 حديث رقم: 543
* 32750 -) عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمة كفرها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 273 حديث رقم: 0
* 32751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر عن أبي سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من علم الرمي ثم تركه بعدما علمه فهي نعمة كفرها \17434\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 148 حديث رقم: 17374
* 32752 -) حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة أن فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وأنت كبير يشق عليك قال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أعانيه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذاك قال إنه قال * من علم الرمي ثم تركه فليس منا أو قد عصى \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1523 حديث رقم: 1919
* 32753 -) حدثنا علي بن جبلة البغدادي الكاتب قال نا الحسن بن بشر البجلي قال نا قيس بن الربيع عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمة كفرها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 273 حديث رقم: 4177
* 32754 -) حدثنا حرملة بن يحيى المصري أنبأنا عبد الله بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عثمان بن نعيم الرعيني عن المغيرة بن نهيك أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني \2816\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 941 حديث رقم: 2814
(1/11024)
* 32755 -) وحدثنا يحيى بن يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن شريك يعني بن أبي نمر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين إلى قباء حتى إذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبان فصرخ به فخرج يجر إزاره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله أرأيت الرجل يعجل عن امرأته ولم يمن ماذا عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الماء من الماء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 343
* 32756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا سليمان بن بلال حدثنا شريك بن أبي نمر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين إلى قباء \11099\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 7 حديث رقم: 11058
* 32757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا زهير عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قباء يوم الإثنين فمررنا في بنى سالم فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب بني عتبان فصرخ وابن عتبان على بطن امرأته فخرج يجر إزاره فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعجلنا الرجل قال بن عتبان يا رسول الله أرأيت الرجل إذا أتى امرأة ولم يمن عليها ماذا عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الماء من الماء \11493\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 47 حديث رقم: 11452
* 32758 -) حدثنا زهير حدثنا أبو عامر عن زهير عن شريك عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين الى قباء فمر بنا في بني سالم فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب بن عتبان فصاح به وهو على بطن امرأته فخرج وهو يجر إزاره فلما رآه قال أعجلنا الرجل فقال بن عتبان يا رسول الله أرأيت الرجل إذا أعجل عن امرأته فلم يمن ماذا عليه قال إنما الماء من الماء \1234\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 433 حديث رقم: 1236
(1/11025)
* 32759 -) حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد أو عن أبي هريرة شك الأعمش قال لما كانت غزاة تبوك أصاب الناس مجاعة فقالوا * يا رسول الله لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن أدعهم بفضل أزوادهم ثم أدع لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك البركة قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع شيء من ذلك قال فدعا عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه قال وأكلوا حتى شبعوا قال وفضلت منهم فضلة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فيحجب عن الجنة \1197\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 413 حديث رقم: 1199
* 32760 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد أو عن أبي هريرة شك الأعمش قال * لما كان غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله انهم ان فعلوا قبل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة لعل الله ان يجعل في ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجئ بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة ححتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فاخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا من العسكر وعاء الا ملؤه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منهم فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد أن لا إله الا الله وأني رسول الله لا يلقي الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة \11136\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 11 حديث رقم: 11095
* 32761 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة شك الأعمش قال لما كان غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة فقالوا \6529\ * يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا فجاء عمر رضوان الله عليه وقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم لفضل أزودتهم ثم ادع عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنطع فبسطته ثم دعاهم بفضل أزودتهم قال فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك يسير قال فدعا عليه صلى الله عليه وسلم بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل منه فضلة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد ان لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 466 حديث رقم: 6530
(1/11026)
* 32762 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يحيى بن عباد ثنا حماد بن زيد ثنا معبد بن هلال العنزي أثنى عليه خيرا قال * أتيت أنس بن مالك رضي الله عنه في رهط من أهل البصرة وسماهم لنا نسأله عن حديث الشفاعة فذكر الحديث بطوله في سؤاله وجوابه وخروجهم من عنده ودخولهم على الحسن بن أبي الحسن البصري قال الحسن حدثني كما حدثكم قال ثم قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم فأجيء في الرابعة فأحمد بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد أرفع رأسك قل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول ليس ذلك إليك ولكني وعزتي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد زاد فيه وجلالي ورواه مسلم عن سعيد بن مصنور وغيره عن حماد \19665\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 42 حديث رقم: 19680
* 32763 -) أخبرني محمد بن سليمان لوين بالمصيصة عن حماد بن زيد عن معمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد قال * كنت جالسا إلى أبي هريرة وأبي سعيد فحدث أحدهما حديث الشفاعة والآخر منصت قال فتأتي الملائكة فتشفع وتشفع الرسل وذكر الصراط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكون أول من يجيز فإذا فرغ الله من القضاء بين خلقه وأخرج من النار من يريد أن يخرج أمر الله الملائكة والرسل أن تشفع فيعرفون بعلاماتهم أن النار تأكل كل شيء من بن آدم إلا موضع السجود فيصب عليهم من ماء الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في السيل \730\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 243 حديث رقم: 726
* 32764 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال * اجتمعنا ناس من أهل البصرة فذهبنا إلى أنس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البناني إليه يسأله لنا عن حديث الشفاعة فإذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحى فاستأذنا فأذن لنا وهو قاعد على فراشه فقلنا لثابت لا تسأله عن شيء أول من حديث الشفاعة فقال يا أبا حمزة هؤلاء إخوانك من أهل البصرة جاؤوك يسألونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد - عليه الصلاة والسلام - قال إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد - عليه الصلاة والسلام - فيأتونني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس بن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به وقال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2728 حديث رقم: 7072
* 32765 -) أخبرنا محمد بن سليمان لوين بالمصيصة عن حماد بن زيد عن معمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد قال * كنت جالسا إلى أبي هريرة وأبي سعيد فحدث أحدهما حديث الشفاعة والآخر منصت قال فتأتي الملائكة فتشفع وتشفع الرسل وذكر الصراط قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأكون أول من يجيز فإذا فرغ G من القضاء بين خلقه وأخرج من النار من يريد أن يخرج أمر الله الملائكة والرسل أن تشفع فيعرفون بعلاماتهم إن النار تأكل كل شيء من بن آدم إلا موضع السجود فيصب عليهم من ماء الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل \1148\
النسائي في سننه ج 2/ ص 229 حديث رقم: 1140
(1/11027)
* 32766 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر مثل الحي والميت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2353 حديث رقم: 6044
* 32767 -) حدثنا عبد الله بن براد الأشعري ومحمد بن العلاء قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 539 حديث رقم: 779
* 32768 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت \853\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 136 حديث رقم: 854
* 32769 -) وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت \7304\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 293 حديث رقم: 7306
(1/11028)
* 32770 -) حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال قلت لأنس * أكانت المصافحة في أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - قال نعم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2311 حديث رقم: 5908
* 32771 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة قال * قلت لأنس أكانت المصافحة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال قتادة وكان الحسن يصافح \2872\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 253 حديث رقم: 2871
* 32772 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الملك بن إبراهيم ثنا همام بن يحيى عن قتادة قال * سألت أنس بن مالك رضي الله عنه قلت أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام \13336\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 99 حديث رقم: 13346
* 32773 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة قال قلت لأنس بن مالك * أكانت المصافحة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال قتادة وكان الحسن يصافح \492\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 246 حديث رقم: 492
(1/11029)
* 32774 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن سيار عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أنه * مر على صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يفعله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2306 حديث رقم: 5893
* 32775 -) حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري حدثنا أبو غياث سهل بن حماد حدثنا شعبة عن سيار قال كنت أمشي مع ثابت البناني فمر على صبيان فسلم عليهم فقال ثابت كنت مع أنس فمر على صبيان فسلم عليهم وقال أنس * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على صبيان فسلم عليهم قال أبو عيسى هذا حديث صحيح رواه غير واحد عن ثابت وروي من غير وجه أنس حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \2706\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 58 حديث رقم: 2696
* 32776 -) حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن سيار قال * كنت أمشي مع ثابت البناني فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث ثابت انه كان مع أنس فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث أنس انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بصبيان فسلم عليهم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 359 حديث رقم: 2636
* 32777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سيار قال * كنت أمشي مع ثابت البناني فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث انه كان يمشي مع أنس فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث أنس انه كان يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بصبيان فسلم عليهم \12402\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 131 حديث رقم: 12359
(1/11030)
* 32778 -) عن ابن أبي أوفى قال قيل له هل رايت إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم مات وهو صغير أشبه الناس به صلى الله عليه وسلم ولو قضي أن يكون بعده نبي لعاش ابنه إبراهيم صلى الله عليه وسلم لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن حميد الرواسي ب إلا عبيد بن جناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 368 حديث رقم: 0
* 32779 -) حدثنا محمد بن جغفر بن سفيان الرقي ثنا عبيد بن جناد نا إبراهيم بن حميد الرواسي عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى قال قيل له هل رايت إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم مات وهو صغير أشبه الناس به صلى الله عليه وسلم ولو قضي أن يكون بعده نبي لعاش ابنه إبراهيم صلى الله عليه وسلم لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن حميد الرواسي إلا عبيد بن جناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 368 حديث رقم: 6638
* 32780 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال قلت لعبد الله بن أبي أوفى * رأيت إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مات وهو صغير ولو قضي أن يكون بعد محمد نبي لعاش ابنه ولكن لا نبي بعده \1512\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 484 حديث رقم: 1510
* 32781 -) حدثنا بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا إسماعيل قلت لابن أبي أوفى * رأيت إبراهيم بن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال مات صغيرا ولو قضي أن يكون بعد محمد - عليه الصلاة والسلام - نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2290 حديث رقم: 5841
* 32782 -) حدثنا إبراهيم نا سليمان بن داود نا عيسى بن يونس نا إسماعيل بن أبي خالد قال قلت لعبد الله بن أبي أوفى * رأيت إبراهيم بن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال مات وهو صغير ولو قدر أن يكون بعد محمد - عليه الصلاة والسلام - نبي لكان عليه السلام
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 789 حديث رقم: 1409
(1/11031)
* 32783 -) حدثنا بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب * قدم على النبي - عليه الصلاة والسلام - سبي فإذا امرأة من السبي قد تحلب ثديها تسقي إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا النبي - عليه الصلاة والسلام - أترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال لله أرحم بعباده من هذه بولدها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2236 حديث رقم: 5653
* 32784 -) حدثني الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن سهل التميمي واللفظ لحسن حدثنا بن أبي مريم حدثنا أبو غسان حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه قال * قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تبتغى إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهى تقدر على أن لا تطرح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أرحم بعباده من هذه بولدها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2109 حديث رقم: 2754
* 32785 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم القطان المصري حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال * قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى إذا وجدت صبيا في السبي فأخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله عز وجل أرحم بعباده من هذه المرأة بولدها لم يروه عن زيد بن أسلم إلا أبو غسان تفرد به بن أبي مريم ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 173 حديث رقم: 272
* 32786 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم القطان المصري قال نا سعيد بن أبي مريم قال نا أبو غسان محمد بن مطرف قال حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبي فإذا امرأة من السبي تسعى إذ وجدت صبيا في السبي فأخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أرحم بعباده من هذه المرأة بولدها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 232 حديث رقم: 3011
* 32787 -) عن عمر بن الخطاب قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبي فإذا امرأة من السبي تسعى إذ وجدت صبيا في السبي فأخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أرحم بعباده من هذه المرأة بولدها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 233 حديث رقم: 0
* 32788 -) حدثني أبو بكر التميمي حدثنا بن أبي مريم حدثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بسبي وإذا امرأة من السبي تتحلب ثدياها كلما وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار قالوا لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال والله لله أرحم بعباده من هذه المرأة بولدها
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 29 حديث رقم: 18
(1/11032)
* 32789 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال أنبأ سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجدوا ماء فأتي بتور فأدخل يده فلقد رأيت الماء يتفجر من بين أصابعه ويقول حي على الطهور والبركة معا من الله \80\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 80 حديث رقم: 80
* 32790 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فلم يجدوا ماء فأتى بتور فأدخل يده فلقد رأيت الماء يتفجر من بين أصابعه ويقول حي على الطهور والبركة من G قال الأعمش فحدثني سالم بن أبي الجعد قال قلت لجابر كم كنتم يومئذ قال ألف وخمسمائة \77\
النسائي في سننه ج 1/ ص 61 حديث رقم: 77
* 32791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلم يجدوا ماء فأتى بتور من ماء فوضع النبي صلى الله عليه وسلم فيه يده وفرج بين أصابعه قال فرأيت الماء يتفجر من بين أصابع النبي صلى الله عليه وسلم حي على الوضوء والبركة من الله قال الأعمش فأخبرني سالم بن أبي الجعد قال قلت لجابر بن عبد الله كم كان الناس يومئذ قال كنا ألفا وخمسمائة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 3807
* 32792 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلم يجدوا ماءا فأتي بتور من ماء فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فيه فلقد رأيت الماء ينفجر من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم ويقول حي على أهل الطهور والبركة من الله قال الأعمش فحدثني سالم بن أبي الجعد قال قلت لجابر بن عبد الله كم كنتم قال ألف وخمس مائة
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 479 حديث رقم: 6540
* 32793 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش قال حدثني سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال * لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حضرت صلاة العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في إناء فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم قال فأدخل يده وفرج بين أصابعه وقال حي على الضوء والبركة من الله قال فلقد رأيت الماء ينفجر من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم قال فتوضأ ناس وشربوا قال فجعلت لا آلو ما جعلت في بطني منه وعلمت أنه بركة قال فقلت لجابر كم كنتم يومئذ قال ألف وأربع مائة \6537\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 477 حديث رقم: 6538
* 32794 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش قال حدثني سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث قال * قد رأيتني مع النبي - عليه الصلاة والسلام - وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في إناء فأتي النبي - عليه الصلاة والسلام - به فأدخل يده فيه وفرج أصابعه ثم قال حي على أهل الوضوء البركة من الله فلقد رأيت الماء يتفجر من بين أصابعه فتوضأ الناس وشربوا فجعلت لا آلو ما جعلت في بطني منه فعلمت أنه بركة قلت لجابر كم كنتم يومئذ قال ألفا وأربعمائة تابعه عمرو عن جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة مائة وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2137 حديث رقم: 5316
(1/11033)
* 32795 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قرأ عبد الله سورة يوسف بحمص فقال رجل ماهكذا أنزلت فدنا منه عبد الله فوجد منه ريح الخمر فقال له تكذب الحق وتشرب الرجس والله لهو كما أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أدعك حتى أحدك فجلده الحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 524 حديث رقم: 28629
* 32796 -) حدثني محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كنا بحمص فقرأ بن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا أنزلت قال * قرأت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أحسنت ووجد منه ريح الخمر فقال أتجمع أن تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1912 حديث رقم: 4715
* 32797 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * انه قرأ سورة يوسف بحمص فقال رجل ما هكذا أنزلت فدنا منه عبد الله فوجد منه ريح الخمر فقال أتكذب بالحق وتشرب الرجس لا أدعك حتى أجلدك حدا قال فضربه الحد وقال والله لهكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم \3599\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 378 حديث رقم: 3591
* 32798 -) أخبرنا علي بن خشرم قال أنبأ عيسى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا أنا بالشام بحمص فقيل لي اقرأ سورة يوسف فقرأتها فقال رجل ما كذا أنزلت فقلت والله لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحسنت فبينا أنا أكلمه إذ وجدت ريح الخمر قلت أتكذب بكتاب الله وتشرب الخمر والله لا تبرح حتى أجلدك الحد
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 29 حديث رقم: 8080
* 32799 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة * قال قرأ عبد الله سورة يوسف بحمص فقال رجل ما هكذا أنزلت فدنا منه عبد الله فوجد منه ريح الخمر فقال تكذب بالحق وتشرب الرجس والله لهكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا أدعك حتى أجلدك حدا قال فجلده الحد \5195\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 123 حديث رقم: 5193
* 32800 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود * قرأت بحمص فقال رجل ما هكذا أنزلت فدنوت منه فوجدت منه ريح الخمر فقلت أتكذب بالحق وتشرب الرجس والله له كذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أدعك حتى أضربك حدا قال فضربه الحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 345 حديث رقم: 9713
(1/11034)
* 32801 -) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة العمري حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك * أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان بن عفان فكان يغازي أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك فأرسلت بها حفصة إلى عثمان فأمر عثمان زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ينسخونها في المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة إذا أنتم اختلفتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم ففعلوا حتى إذا نسخت الصحف رد عثمان الصحف إلى حفصة وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر بما سواه مما في القرآن في كل صحيفة ومصحف أن يمحا أو يحرق قال إبراهيم قال الزهري فأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أنه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت آية من سورة الأحزاب حين نسخت المصاحف وقد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها فالتمستها فوجدتها عند خزيمة بن ثابت الأنصاري من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فألحقتها في سورتها في المصحف \89\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 92
* 32802 -) أخبرنا الهيثم بن أيوب قال نا إبراهيم يعنى بن سعد قال بن شهاب وأخبرني أنس بن مالك * ان حذيفة قدم على عثمان وكان يغازى أهل الشام مع أهل العراق في فتح أرمينية وأذربيجان فأفزع حذيفة اختلافهم في القرآن فقال لعثمان يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصارى فأرسل عثمان إلى حفصة ان أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك فأرسلت بها إليه فأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوا الصحف في المصاحف فإن اختلفوا وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإن القرآن نزل بلسانهم ففعلوا ذلك حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف إلى حفصة وأرسل إلى كل أفق مصحفا مما نسخوا \7928\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 6 حديث رقم: 7988
* 32803 -) حدثنا موسى حدثنا إبراهيم حدثنا بن شهاب أن أنس بن مالك حدثه * أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان وكان يغازي أهل الشام في فتح إرمينية وأذربيجان مع أهل العراق فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك فأرسلت بها حفصة إلى عثمان فأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم ففعلوا حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف إلى حفصة وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق قال بن شهاب وأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت آية من الأحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت أسمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقرأ بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الأنصاري من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فألحقناها في سورتها في المصحف \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1908 حديث رقم: 4702
* 32804 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس * أن حذيفة قدم على عثمان بن عفان وكان يغازي أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق فرأى حذيفة اختلافهم في القرآن فقال لعثمان بن عفان يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب كما أختلف اليهود والنصارى فأرسل إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك فأرسلت حفصة إلى عثمان بالصحف فأرسل عثمان إلى زيد بن ثابت وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحرث بن هشام وعبد الله بن الزبير أن انسخوا الصحف في المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم حتى نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان إلى كل أفق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا قال الزهري وحدثني خارجة بن زيد بن ثابت أن زيد بن ثابت قال فقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى
الترمذي في سننه ج 5/ ص 286 حديث رقم: 3104
(1/11035)
* 32805 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا يعلى حدثنا سفيان العصفري عن عكرمة عن بن عباس * لرادك إلى معاد قال إلى مكة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1790 حديث رقم: 4495
* 32806 -) أنا أبو داود قال نا يعلى بن عبيد نا سفيان العصفري عن عكرمة عن بن عباس * في قوله إن الذي فرض عليك القرآن لرادك لي معاد قال إلى مكة \11303\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 426 حديث رقم: 11386
* 32807 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هارون بن معروف ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس * إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد قال معادك من الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 365 حديث رقم: 12032
* 32808 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخزومي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو تميلة عن أبي حمزة عن جابر عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد قال الموت أو إلى مكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 447 حديث رقم: 12268
(1/11036)
* 32809 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت بن مسعود قال * في بني إسرائيل والكهف ومريم إنهن من العتاق الأول وهن من تلادي قال بن عباس فسينغضون إليك رؤوسهم يهزون وقال غيره نغضت سنك أي تحركت وقضينا إلى بني إسرائيل أخبرناهم أنهم سيفسدون والقضاء على وجوه وقضى ربك أمر ربك ومنه الحكم إن ربك يقضي بينهم ومنه الخلق فقضاهن سبع سماوات خلقهن نفيرا من ينفر معه وليتبروا يدمروا ما علوا حصيرا محبسا محصرا حق وجب ميسورا لينا خطئا إثما وهو اسم من خطئت والخطأ مفتوح مصدره من الإثم خطئت بمعنى أخطأت لن تخرق لن تقطع وإذ هم نجوى مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعنى يتناجون رفاتا حطاما واستفزز استخف بخيلك الفرسان والرجل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حاصبا الريح العاصف والحاصب أيضا ما ترمى به الريح ومنه حصب جهنم يرمى به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الأرض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة تارة مرة وجماعته تيرة وتارات لأحتنكن لأستأصلنهم يقال احتنك فلان ما عند فلان من علم استقصاه طائره حظه وقال بن عباس كل سلطان في القرآن فهو حجة ولي من الذل لم يحالف أحدا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1743 حديث رقم: 4431
* 32810 -) حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود يقول في بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء هن من العتاق الأول وهن من تلادى
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 258 حديث رقم: 35857
* 32811 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء هن من العتاق الأول وهن من تلادي وقال قتادة جذاذا قطعهن وقال الحسن في فلك مثل فلكة المغزل يسبحون يدورون قال بن عباس نفشت رعت ليلا يصحبون يمنعون أمتكم أمة واحدة قال دينكم دين واحد وقال عكرمة حصب حطب بالحبشية وقال غيره أحسوا توقعوا من أحسست خامدين هامدين حصيد مستأصل يقع على الواحد والإثنين والجميع لا يستحسرون لا يعيون ومنه حسير وحسرت بعيري عميق بعيد نكسوا ردوا صنعة لبوس الدروع تقطعوا أمرهم اختلفوا الحسيس والحس والجرس والهمس واحد وهو من الصوت الخفي آذناك أعلمناك آذنتكم إذا أعلمته فأنت وهو على سواء لم تغدر وقال مجاهد لعلكم تسألون تفهمون ارتضى رضي التماثيل الأصنام السجل الصحيفة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1766 حديث رقم: 4462
* 32812 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد سمعت بن مسعود يقول * في بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء إنهن من العتاق الأول وهن من تلادي \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1911 حديث رقم: 4708
* 32813 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول سمعت بن مسعود يقول * بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء هن من العتاق الأول وهن من تلادي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 428
(1/11037)
* 32814 -) حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيى حدثنا حيوة عن بكر بن عمرو عن بكير عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا جاءه فقال * يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا إلى آخر الآية فما يمنعك أن لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا بن أخي أغتر بهذه الآية ولا أقاتل أحب إلي من أن أغتر بهذه الآية التي يقول Q ومن يقتل مؤمنا متعمدا إلى آخرها قال فإن الله يقول وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة قال بن عمر قد فعلنا على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذ كان الإسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه إما يقتلونه وإما يوثقونه حتى كثر الإسلام فلم تكن فتنة فلما رأى أنه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال بن عمر ما قولي في علي وعثمان أما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم أن يعفو عنه وأما علي فابن عم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وختنه وأشار بيده وهذه ابنته أو بنته حيث ترون \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1706 حديث رقم: 4373
* 32815 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا الفضل بن محمد الشعراني حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا أبي عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * ما رأيت مثل ما رغبت عنه هذه الأمة من هذه الآية وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 169 حديث رقم: 2664
* 32816 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبي عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت ما رأيت مثل ما رغبت عنه هذه الأمة من هذه الآية وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله \16469\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 172 حديث رقم: 16484
* 32817 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب الرزجاهي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ثنا عبد الله بن يحيى المعافري ثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أن رجلا جاءه فقال * يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فما يمنعك أن تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا بن أخي أعبر بهذه الآية ولا أقاتل أحب إلي من أن أعبر بالآية التي قال الله عز وجل قبلها ومن يقاتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم الآية فإن الله قال قاتلوهم حتى لا تكون فتنة قال بن عمر قد فعلناه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان الإسلام قليلا وكان الرجل يفتن عن دينه أما أن يقتلوه أو يوثقوه حتى ظهر الإسلام ولم تكن فتنة فلما رأى أنه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان رضي الله عنهما فقال بن عمر أما عثمان فقد عفا الله عنه فكرهتم أن تعفوا عنه وأما علي فابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه وأشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عبد العزيز الجروي \16568\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 192 حديث رقم: 16583
(1/11038)
* 32818 -) قال مسعر حدثني معن عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عن بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * شهيدا عليهم ما دمت فيهم أو قال ما كنت فيهم شك مسعر \5022\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 437 حديث رقم: 5020
* 32819 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا مسعر حدثني معن عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه عن بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 12 حديث رقم: 9781
* 32820 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة حدثني مسعر وقال أبو كريب عن مسعر عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود اقرأ علي قال أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري قال فقرأ عليه من أول سورة النساء إلى قوله فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فبكى قال مسعر فحدثني معن عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه عن بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا عليهم ما دمت فيهم أو ما كنت فيهم شك مسعر
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 551 حديث رقم: 800
* 32821 -) حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إنكم محشورون وإن ناسا يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى قوله العزيز الحكيم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1692 حديث رقم: 4350
* 32822 -) قال سفيان قال المسعودي وحدثنا جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شهيدا عليهم ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 102
(1/11039)
* 32823 -) حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم عن بن أبي مليكة أن علقمة بن وقاص أخبره * أن مروان قال لبوابه اذهب يا رافع إلى بن عباس فقل لئن كان كل امرئ فرح بما أوتي وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون فقال بن عباس وما لكم ولهذه إنما دعا النبي - عليه الصلاة والسلام - يهود فسألهم عن شيء فكتموه إياه وأخبروه بغيره فأروه أن قد استحمدوا إليه بما أخبروه عنه فيما سألهم وفرحوا بما أتوا من كتمانهم ثم قرأ بن عباس وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب كذلك حتى قوله يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا تابعه عبد الرزاق عن بن جريج حدثنا بن مقاتل أخبرنا الحجاج عن بن جريج أخبرني بن أبي مليكة عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه أخبره أن مروان بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1665 حديث رقم: 4292
* 32824 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا الحجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني بن أبي مليكة أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن مروان بن الحكم قال * اذهب يا رافع لبوابه إلى بن عباس فقل له لئن كان كل امرئ فرح بما أوتي وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون قال بن عباس ما لكم ولهذه الآية إنما أنزلت هذه في أهل الكتاب ثم تلا بن عباس وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا قال بن عباس سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه وأخبروه بغيره فخرجوا وقد أروه أن قد أخبروه بما قد سألهم عنه فاستحمدوا بذلك إليه وفرحوا بما أوتوا من كتمانهم وما سألهم عنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \3029\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 234 حديث رقم: 3014
* 32825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني بن أبى مليكة ان حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره * ان مروان قال اذهب يا رافع لبوابه إلى بن عباس فقل لئن كان كل أمري منا فرح بما أوتى وأحب ان يحمد بما لم يفعل لنعذبن أجمعون فقال بن عباس وما لكم وهذه إنما نزلت هذه في أهل الكتاب ثم تلا بن عباس وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس هذه الآية وتلا بن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا وقال بن عباس سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه إياه وأخبروه بغيره فخرجوا قد أروه ان قد أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك إليه وفرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه وما سألهم عنه \2718\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 2712
* 32826 -) حدثنا أبو سعيد جعفر بن سنيد بن داود ثنا أبي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني بن أبي ملكية ملكية أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن مروان قال اذهب يا أبا رافع لبوابه إلى بن عباس فقيل له * لئن كان كل امرئ منا فرح بما أوتي وأحب أن يحمد بما يفعل معذبا لنعذبن أجمعين فقال بن عباس ما لكم ولهذه إنما أنزل هذا في أهل الكتاب ثم تلا بن عباس ^ وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ^ إلى قوله ^ لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ^ وقال بن عباس سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فحسدوه فكتموه وأخبروه بغيره ففرحوا وخرجوا وقد أروه أنهم أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا إليه بذلك وفرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه سألهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 301 حديث رقم: 10730
(1/11040)
* 32827 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري * أن رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغزو وتخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فنزل ^ لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ^ \4731\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 35 حديث رقم: 4732
* 32828 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر أخبرني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت فيهم لا تحسبن الذين يفرحون بما آتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم ورواه مسلم عن الحلواني وابن عسكر عن بن أبي مريم قال الشافعي رحمه الله فأظهر الله عز وجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أسرارهم وخبر السماعين لهم وأتباعهم أن يفتنوا من معه بالكذب والإرجاف والتخذيل لهم فأخبر أنه كره انبعاثهم إذا كانوا على هذه النية فكان فيها ما دل على أن الله جل ثناؤه أمرا أن يمنع من عرف بما عرفوا به من أن يغزوا مع المسمين لأنه لا ضرر عليهم ثم زاد في تأكيد بيان ذلك بقوله فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله قرأ إلى قوله فاقعدوا مع الخالفين \17635\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 36 حديث رقم: 17650
* 32829 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري * أن رجالا من المنافقين على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإذا قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1665 حديث رقم: 4291
* 32830 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن سهل التميمي قالا حدثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري * أن رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا إذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قدم النبي صلى الله عليه وسلم اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2143 حديث رقم: 2777
(1/11041)
* 32831 -) حدثنا محمد بن العلاء قال ثنا أبو أسامة ثنا بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * قدمنا فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فأسهم لنا أو قال فأعطانا منها وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا إلا لمن شهد معه إلا أصحاب سفينتنا جعفر وأصحابه فأسهم لهم معهم \2725\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 2725
* 32832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا حفص بن غياث عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى الأشعري قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من قومي بعد ما فتح خيبر بثلاث فاسهم لنا ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا \19737\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 406 حديث رقم: 19652
* 32833 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة حدثني بريد عن أبي بردة عن أبي موسى فذكر قدومهم على جعفر بن أبي طالب بالحبشة قال فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فأسهم لنا أو قال أعطانا منها وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا إلا من شهد معه إلا أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه فقسم لهم معهم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن أبي كريب وهؤلاء إن حضروا قبل أن ينقطع الحرب أو قبل حيازة الغنيمة فأشركهم فيها فهي في مسألتنا وإن حضروا بعد ذلك وعليه يدل
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 333 حديث رقم: 12695
* 32834 -) حدثنا محمد بن سليمان القيراطي قال انا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال * توافينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فأسهم لنا أو قال فأعطانا منها وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا إلا لمن شهد معه إلا أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه قسم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 274 حديث رقم: 1089
* 32835 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم سمع حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال * قدمنا على النبي - عليه الصلاة والسلام - بعد أن افتتح خيبر فقسم لنا ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1547 حديث رقم: 3992
(1/11042)
* 32836 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا مكي بن إبراهيم عن يزيد بن أبي عبيد قال * رأيت أثر ضربة في ساق سلمة بن الأكوع فقلت يا أبا مسلم ما هذه الضربة فقال هذه ضربة أصابتني يوم حنين قال الناس اصيب سلمة أصيب سلمة قال فأتي بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفث فيها ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة \6509\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 440 حديث رقم: 6510
* 32837 -) حدثنا المكي بن إبراهيم حدثنا يزيد بن أبي عبيد قال * رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فقلت يا أبا مسلم ما هذه الضربة فقال هذه ضربة أصابتني يوم خيبر فقال الناس أصيب سلمة فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1541 حديث رقم: 3969
* 32838 -) حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي أخبرنا مكي بن إبراهيم ثنا يزيد بن أبي عبيد قال * رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه قال أصابتني يوم خيبر فقال الناس أصيب سلمة فأتى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفث في ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة \3894\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 12 حديث رقم: 3894
* 32839 -) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني قال حدثني أبي ثنا مكي قال ثنا يزيد بن أبي عبيد قال * رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فقلت يا أبا مسلم ما هذه الضربة قال هذه ضربة أصبتها يوم خيبر قال يوم أصبتها قال الناس أصيب سلمة فأتى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة قال \16615\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 48 حديث رقم: 16562
(1/11043)
* 32840 -) وحدثنا عبد الله قال وحدثني محمد بن أبي عمر العدلي بمكة قثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال * لما اسلم عمر اجتمع الناس عليه فقالوا صبا عمر مرتين وكنت على ظهر بيت فأتى العاص بن وائل السهمي وعليه قباء ديباج مكفوف بحرير فقال صبا عمر صبا عمر أنا له جار فتفرق الناس عنه قال بن عمر فتعجبت من عزه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 283 حديث رقم: 373
* 32841 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمر وقال بن عمر إني لأذكر عمر حين أسلم فقالوا صبا عمر صبا فجاء العاص بن وائل فقال صبأ عمر فأنا له جار فتركوه قال البخاري وطعن من لا يعلم فقال في وائل بن حجر إن وائل بن حجر من أبناء ملوك اليمن وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأكرمه وأقطع له أرضا وبعث معه معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 37 حديث رقم: 42
* 32842 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو عن بن عمر قال * لما أسلم عمر رضي الله عنه اجتمع الناس عليه قالوا صبأ عمر صبأ عمر وأنا على ظهر بيت فجاء العاص بن وائل وعليه قباء ديباج مكففة بحرير فقال صبأ عمر فمه أنا له جار قال فتفرق الناس قال فعجبت من عزه يومئذ رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان فعمر بن الخطاب أسلم وعبد الله بن عمر صبي فصار مسلما بإسلامه وذلك لما في الحديث الثابت عن نافع عن بن عمر قال عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا بن أربع عشرة سنة فاستصغرني وقد قيل أن حفصة وعبد الله أسلما قبل أبيهما وعبد الله كان صغيرا حينئذ فإنما تم إسلامه بإسلام أبيه والله أعلم وأما العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فإنه خرج إلى بدر مع المشركين وأسر حتى فدى نفسه وأسلم \11919\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 205 حديث رقم: 11929
* 32843 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال فأخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * بينما هو في الدار خائفا إذ جاءه العاص بن وائل السهمي أبو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاؤنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك أنهم سيقتلونني إن أسلمت قال لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج العاص فلقي الناس قد سأل بهم الوادي فقال أين تريدون فقالوا نريد هذا بن الخطاب الذي صبأ قال لا سبيل إليه فكر الناس \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1403 حديث رقم: 3651
* 32844 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعته قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * لما أسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبأ عمر وأنا غلام فوق ظهر بيتي فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال قد صبأ عمر فما ذاك فأنا له جار قال فرأيت الناس تصدعوا عنه فقلت من هذا قالوا العاص بن وائل \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1403 حديث رقم: 3652
(1/11044)
* 32845 -) حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله - عليه الصلاة والسلام - فقدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقد افترق ملأهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله - عليه الصلاة والسلام - في دخولهم في الإسلام \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1377 حديث رقم: 3566
* 32846 -) حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله - عليه الصلاة والسلام - فقدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقد افترق ملأهم وقتلت سرواتهم وجرحوا قدمه الله لرسوله - عليه الصلاة والسلام - في دخولهم في الإسلام \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1397 حديث رقم: 3633
* 32847 -) حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان يوم بعاث يوما قدمه G لرسوله - عليه الصلاة والسلام - فقدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المدينة وقد افترق ملأهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الإسلام \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1430 حديث رقم: 3715
* 32848 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة قال انا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان يوم بعاث يوما قدمه الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وقد افترق ملؤهم وقتلت سرواتهم ورفقوا لله عز وجل ولرسوله في دخولهم في الإسلام \24477\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 61 حديث رقم: 24365
(1/11045)
* 32849 -) حدثنا حوثرة بن اشرس أبو عامر حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة * أن بن الزبير قال له يا أبة لقد رأيتك تحمل على فرسك الأشقر يوم الخندق قال رأيتني يا بني قال نعم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ليجمع لأبيك أبويه يقول ارم فداك أبي وأمي \670\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 36 حديث رقم: 673
(1/11046)
* 32850 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة أنبأنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال لما كان يوم الخندق كنت أنا وعمر بن أبي سلمة في الأطم الذي فيه نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم أطم حسان فكان يرفعني وأرفعه فإذا رفعني عرفت أبي حين يمر إلى بنى قريظة وكان يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فقال من يأتي بنى قريظة فيقاتلهم فقلت له حين رجع يا أبت تالله ان كنت لأعرفك حين تمر ذاهبا إلى بنى قريظة فقال يا بني أما والله ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجمع لي أبويه جميعا يفدينى بهما يقول فداك أبي وأمي
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 164 حديث رقم: 1409
* 32851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد ثنا عبد الله يعنى بن المبارك أنبأنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال * كنت يوم الأحزاب جعلت أنا وعمرو بن أبي سلمة مع النساء فنظرت فإذا أنا بالزبير على فرسه يختلف إلى بنى قريظة مرتين أو ثلاثة فلما رجع قلت يا أبت رأيتك تختلف قال وهل رأيتني يا بني قال قلت نعم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يأتي بنى قريظة فيأتيني بخيرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه فقال فداك أبي أمي \1427\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 1423
* 32852 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنا حبان قال أنا عبد الله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الرحمن بن الزبير قال * كنت يوم الأحزاب جعلت أنا وعمر بن سلمة مع النساء فنظرت فإذا أنا بالزبير على فرسه يختلف إلى قريظة مرتين أو ثلاثا فلما رجع قلت له يا أبت رأيتك تختلف قال أو هل رأيتني يا بني قلت نعم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يأتي بني قريظة فيأتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه فقال فداك أبي وأمي \8152\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 61 حديث رقم: 8213
* 32853 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال * كنت يوم الأحزاب جعلت أنا وعمر بن أبي سلمة في النساء فنظرت فإذا أنا بالزبير على فرسه يختلف إلى بني قريظة مرتين أو ثلاثا فلما رجعت قلت يا أبت رأيتك تختلف قال أو هل رأيتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال من يأت بني قريظة فيأتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبويه فقال فداك أبي وأمي \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1363 حديث رقم: 3515
(1/11047)
* 32854 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال * انطلق سعد بن معاذ معتمرا فنزل على أبي صفوان أمية بن خلف وكان أمية إذا انطلق الى الشام فمر بالمدينة نزل على سعد فقال أمية لسعد انتظر حتى إذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت وبينا سعد يطوف بالكعبة امنا أتاه أبو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة امنا فقال سعد أنا سعد فقال أبو جهل تطوف بالبيت امنا وقد اويتم محمدا وأصحابه فكان بينهما حتى قال أمية لسعد لا ترفع صوتك على أبي الحكم فإنه سيد أهل الوادي فقال له سعد والله لئن منعتني أن أطوف بالبيت لأقطعن عليك متجرك الى الشام فجعل أمية يقول لسعد لا ترفع صوتك على أبي الحكم يمسكه فغضب سعد وقال دعنا منك فإني سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يزعم أنه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد فلما خرجوا رجع الى امرأته فقال أما علمت ما قال أخي اليثربي فأخبرها فقالت امرأة أمية ما يدعنا محمد فلما جاء الصريخ وخرجوا الى بدر قالت له أما تذكر ما قال لك أخوك اليثربي فأراد أن لا يخرج فقال أبو جهل انك من أشراف أهل الوادي فسر معنا يوما أو يومين فسار معهم فقتله الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 14 حديث رقم: 5350
* 32855 -) حدثني أحمد بن إسحاق حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال * انطلق سعد بن معاذ معتمرا قال فنزل على أمية بن خلف أبي صفوان وكان أمية إذا انطلق إلى الشام فمر بالمدينة نزل على سعد فقال أمية لسعد انتظر حتى إذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فبينا سعد يطوف إذا أبو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد أنا سعد فقال أبو جهل تطوف بالكعبة آمنا وقد آويتم محمدا وأصحابه فقال نعم فتلاحيا بينهما فقال أمية لسعد لا ترفع صوتك على أبي الحكم فإنه سيد أهل الوادي ثم قال سعد والله لئن منعتني أن أطوف بالبيت لأقطعن متجرك بالشام قال فجعل أمية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا عنك فإني سمعت محمدا - عليه الصلاة والسلام - يزعم أنه قاتلك قال إياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد إذا حدث فرجع إلى امرأته فقال أما تعلمين ما قال لي أخي اليثربي قالت وما قال قال زعم أنه سمع محمدا يزعم أنه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا إلى بدر وجاء الصريخ قالت له امرأته أما ذكرت ما قال لك أخوك اليثربي قال فأراد أن لا يخرج فقال له أبو جهل إنك من أشراف الوادي فسر يوما أو يومين فسار معهم فقتله الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1329 حديث رقم: 3433
* 32856 -) حدثني أحمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون أنه سمع عبد الله بن مسعود حدث عن سعد بن معاذ أنه قال كان صديقا لأمية بن خلف وكان أمية إذا مر بالمدينة نزل على سعد وكان سعد إذا مر بمكة نزل على أمية فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل على أمية بمكة فقال لأمية انظر لي ساعة خلوة لعلي أن أطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما أبو جهل فقال يا أبا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له أبو جهل ألا أراك تطوف بمكة آمنا وقد آويتم الصباة وزعمتم أنكم تنصرونهم وتعينونهم أما والله لولا أنك مع أبي صفوان ما رجعت إلى أهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه أما والله لئن منعتني هذا لأمنعنك ما هو أشد عليك منه طريقك على المدينة فقال له أمية لا ترفع صوتك يا سعد على أبي الحكم سيد أهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا أمية فوالله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنهم قاتلوك قال بمكة قال لا أدري ففزع لذلك أمية فزعا شديدا فلما رجع أمية إلى أهله قال يا أم صفوان ألم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم أن محمدا أخبرهم أنهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا أدري فقال أمية والله لا أخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر أبو جهل الناس قال أدركوا عيركم فكره أمية أن يخرج فأتاه أبو جهل فقال يا أبا صفوان إنك متى ما يراك الناس قد تخلفت وأنت سيد أهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به أبو جهل حتى قال أما إذ غلبتني فو الله لأشترين أجود بعير بمكة ثم قال أمية يا أم صفوان جهزيني فقالت له يا أبا صفوان وقد نسيت ما قال لك أخوك اليثربي قال لا ما أريد أن أجوز معهم إلا قريبا فلما خرج أمية أخذ لا ينزل منزلا إلا عقل بعيره فلم يزل بذلك حتى قتله الله عز وجل ببدر
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1454 حديث رقم: 3734
* 32857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال * انطلق سعد بن معاذ معتمرا فنزل على صفوان بن أمية بن خلف وكان أمية إذا انطلق إلى الشام فمر بالمدينة نزل على سعد فقال أمية لسعد انتظر حتى إذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فبينما سعد يطوف إذ أتاه أبو جهل فقال من هذا يطوف بالكعبة آمنا قال سعد أنا سعد فقال أبو جهل تطوف بالكعبة أمنا وقد آويتم محمدا صلى الله عليه وسلم فتلاحيا فقال أمية لسعد لا ترفعن صوتك على أبي الحكم فإنه سيد أهل الوادي فقال له سعد والله ان منعتني ان أطوف بالبيت لأقطعن إليك متجرك إلى الشام فجعل أمية يقول لا ترفعن صوتك على أبي الحكم وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا منك فإني سمعت محمدا يزعم انه قاتلك قال إياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد فلما خرجوا رجع إلى امرأته فقال أما علمت ما قال لي اليثربي فأخبرها به فلما جاء الصريح وخرجوا إلى بدر قالت امرأته أما تذكر ما قال أخوك اليثربي فأراد أن لا يخرج فقال له أبو جهل انك من أشراف الوادي فسر معنا يوما أو يومين فسار معهم فقتله الله عز وجل \3803\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 400 حديث رقم: 3794
* 32858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال * انطلق سعد بن معاذ معتمرا فنزل على أمية بن خلف بن صفوان وكان أمية إذا انطلق إلى الشام ومر بالمدينة نزل على سعد فذكر الحديث الا أنه قال فرجع إلى أم صفوان فقال أما تعلمي ما قال أخي اليثربي قالت وما قال قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد فلما خرجوا إلى بدر وساقه \3804\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 400 حديث رقم: 3795
(1/11048)
* 32859 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن عبد الله بن عبد الرحمن عن نافع بن جبير عن بن عباس قال * قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة جريد فوقف على مسليمة في أصحابه فقال لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله وإني لأراك الذي رأيت فيك وهذا ثابت بن قيس بن شماس يجيبك عني وانصرف
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 308 حديث رقم: 10750
* 32860 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال سمعت عمرو بن الحارث قال قال بن أبي هلال فأخبرني سعيد بن زياد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ورجل آخر عن نافع بن جبير عن بن عباس أن مسيلمة قدم في جيش عظيم حتى نزل في نخل فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقول إن جعل لي محمد الأمر بعده تبعته قال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا ثابت بن قيس بن شماس وفي يده جريدة حتى وقف عليه ثم قال لو أنك سألتني هذه ما أعطيتك ولئن أدبرت ليعقرنك الله وهذا ثابت يجيبك عني وإني لأحسبك الذي رأيت فيما أريت قال بن عباس فطلب رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثنا أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما أنا نائم أريت كأن في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما فأوحي إلي أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما الكذابين يخرجان بعدي العنسي صاحب صنعاء ومسيلمة صاحب اليمامة
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 33 حديث رقم: 6654
* 32861 -) حدثني محمد بن سهل التميمي حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن بن عباس قال * قدم مسيلمة الكذاب على عهد النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته فقدمها في بشر كثير من قومه فأقبل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة جريدة حتى وقف على مسيلمة في أصحابه قال لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن أتعدى أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله وإني لأراك الذي أريت فيك ما أريت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1781 حديث رقم: 2273
* 32862 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجعل يقول إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فأقبل إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة في أصحابه فقال لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله وإني لأراك الذي أريت فيك ما رأيت فأخبرني أبو هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال بينما أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما فأوحي إلي في المنام أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان أحدهما العنسي والآخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1326 حديث رقم: 3424
* 32863 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجعل يقول إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فأقبل إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة في أصحابه فقال لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله وإني لأراك الذي أريت فيه ما رأيت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال بن عباس فسألت عن قول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنك أرى الذي أريت فيه ما رأيت فأخبرني أبو هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما فأوحي إلي في المنام أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان بعدي أحدهما العنسي والآخر مسيلمة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1591 حديث رقم: 4115
(1/11049)
* 32864 -) وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة يزيد أحدهما على الآخر عن سعيد بن جبير قال بن عباس * أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا لتعفي أثرها على سارة ثم جاء بها إبراهيم وبابنها إسماعيل وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي إبراهيم منطلقا فتبعته أم إسماعيل فقالت يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه إنس ولا شيء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت إليها فقالت له آلله الذي أمرك بهذا قال نعم قالت إذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجه البيت ثم دعا بهؤلاء الكلمات ورفع يديه فقال ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتى بلغ يشكرون وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر إليه يتلوى أو قال يتلبط فانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا فلم تر أحدا فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي ثم أتت المروة فقامت عليها ونظرت هل ترى أحدا فلم تر أحدا ففعلت ذلك سبع مرات قال بن عباس قال النبي - عليه الصلاة والسلام - فذلك سعي الناس بينهما فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت أيضا فقالت قد أسمعت إن كان عندك غواث فإذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبة أو قال بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بعد ما تغرف قال بن عباس قال النبي - عليه الصلاة والسلام - يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وأرضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فإن ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وأبوه وإن الله لا يضيع أهله وكان البيت مرتفعا من الأرض كالرابية تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم أو أهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في أسفل مكة فرأوا طائرا عائفا فقالوا إن هذا الطائر ليدور على ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فأرسلوا جريا أو جريين فإذا هم بالماء فرجعوا فأخبروهم بالماء فأقبلوا قال وأم إسماعيل عند الماء فقالوا أتأذنين لنا أن ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال بن عباس قال النبي - عليه الصلاة والسلام - فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وأنفسهم وأعجبهم حين شب فلما أدرك زوجوه امرأة منهم وماتت أم إسماعيل فجاء إبراهيم بعد ما تزوج إسماعيل يطالع تركته فلم يجد إسماعيل فسأل امرأته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت إليه قال فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء إسماعيل كأنه آنس شيئا فقال هل جاءكم من أحد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسألنا عنك فأخبرته وسألني كيف عيشنا فأخبرته أنا في جهد وشدة قال فهل أوصاك بشيء قالت نعم أمرني أن أقرأ عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك أبي وقد أمرني أن أفارقك الحقي بأهلك فطلقها وتزوج منهم أخرى فلبث عنهم إبراهيم ما شاء الله ثم أتاهم بعد فلم يجده فدخل على امرأته فسألها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف أنتم وسألها عن عيشهم وهيئتهم فقالت نحن بخير وسعة وأثنت على الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي - عليه الصلاة والسلام - ولم يكن لهم يومئذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه قال فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء إسماعيل قال هل أتاكم من أحد قالت نعم أتانا شيخ حسن الهيئة وأثنت عليه فسألني عنك فأخبرته فسألني كيف عيشنا فأخبرته أنا بخير قال فأوصاك بشيء قالت نعم هو يقرأ عليك السلام ويأمرك أن تثبت عتبة بابك قال ذاك أبي وأنت العتبة أمرني أن أمسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك وإسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما رآه قام إليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا إسماعيل إن الله أمرني بأمر قال فاصنع ما أمرك ربك قال وتعينني قال وأعينك قال فإن الله أمرني أن أبني ها هنا بيتا وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني حتى إذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم قال فجعلا يبنيان حتى يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1230 حديث رقم: 3184
* 32865 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة يزيد أحدهما على الآخر عن سعيد بن جبير قال بن عباس * أول ما اتخذت النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا لتعفي أثرها على سارة فذكر الحديث قال بن عباس رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فألفى ذلك أم إسماعيل وهى تحب الإنس فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم وقال في حديثه فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي ثم أتت المروة فقامت عليها ونظرت هل ترى أحدا فلم تر أحدا ففعلت ذلك سبع مرات قال بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فلذلك سعى الناس بينهما \3258\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 3250
* 32866 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنا محمد بن ثور عن معمر عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة يزيد أحدهما على الآخر عن سعيد بن جبير قال بن عباس * أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا لتعفي أثرها على سارة ثم جاء بها إبراهيم وابنها إسماعيل وهي ترضع حتى وضعها عند البيت وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء فوضعها هنالك ووضع عندها جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفى إبراهيم فاتبعته أم إسماعيل فقالت يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس به أنيس ولا شيء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت إليها فقالت له آلله أمرك بهذا قال نعم قالت إذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق إبراهيم استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهؤلاء الدعوات ورفع يديه فقال إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم إلى لعلهم يشكرون فجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب ذلك الماء حتى إذا نفد ما في ذلك السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع وانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل يليها فقامت عليه واستقبلت الوادي هل ترى أحدا فلم تر أحدا فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي المجهد ثم أتت المروة فقامت عليها ونظرت هل ترى أحدا فلم ترى أحدا فعلت ذلك سبع مرات قال بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فلذلك سعى الناس بينهما فلما نزلت عن المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت أيضا قالت قد أسمعت إن كان عندك غوث فإذا هي بالملك عند موضع زمزم يبحث بعقبه أو بجناحه حتى ظهر الماء فجاءت تحوضه هكذا وتقول بيدها وجعلت يعني تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بقدر ما تغرف قال بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغترف من الماء لكانت عينا معينا فشربت وأرضعت ولدها فقال الملك لا تخافي الضيعة فإن ها هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وأبوه وإن الله لا يضيع أهله وكان البيت مرتفعا من الأرض كالرابية تأتيه السيول عن يمينه وشماله فكانوا كذلك حتى مرت رفقة أو قال بيت من جرهم مقبلين فنزلوا في أسفل مكة فرأوا طائرا عارضا فقالوا إن هذا الطائر ليدور على ماء ولعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فأرسلوا فإذا هم بالماء فرجعوا فأخبروهم بالماء وأم إسماعيل عند الماء فقالوا أتأذنين لنا أن ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قال بن عباس قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس فنزلوا وأرسلوا إلى أهاليهم فنزلوا معهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وأعجبهم حين شب فلما أدرك زوجوه امرأة منهم وماتت أم إسماعيل \8318\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 101 حديث رقم: 8379
* 32867 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن منصور أنبأ هارون بن يوسف بن زياد ثنا بن أبي عمر ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة وأيوب يزيد أحدهما على صاحبه عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس * أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا لتعفي أثرها على سارة ثم جاء بها إبراهيم عليه السلام وبابنها إسماعيل عليه السلام وهي ترضعه حتى وضعهما عند البيت وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفى إبراهيم منطلقا فتبعته أم إسماعيل وقالت يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء قالت ذلك ثلاث مرات وجعل لا يلتفت فقالت له الله أمرك بهذا قال نعم قالت إذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند البيت حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه وقال رب إني سكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم حتى بلغ لعلهم يشكرون فجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر إليه يتلوى أو قال يتلبط فانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا فلم تر أحدا فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي ثم أتت المروة فقامت عليها فنظرت هل ترى أحدا فلم تر أحدا ففعلت ذلك سبع مرات قال النبي صلى الله عليه وسلم فلذلك سعى الناس بينهما فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت أيضا فسمعت فقالت قد أسمعت ان كان عندك غواث فإذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه أو قال بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تحوضه وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهي تفور بقدر ما تغرف قال قال بن عباس فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها وقال لها الملك لا تخافي من الضيعة فإن ها هنا بيت الله يبينه هذا الغلام وأبوه فإن الله لا يضيع أهله وذكر الحديث بطوله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق \9144\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 99 حديث رقم: 9153
(1/11050)
* 32868 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي أبو بكر عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغبرة فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصني فيقول أبوه فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون فأي خزي أخزى من أبي الأبعد فيقول الله إني حرمت الجنة على الكافرين ثم يقول يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا بذبح متلطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 260 حديث رقم: 2936
* 32869 -) حدثنا إسماعيل حدثنا أخي عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلقى إبراهيم أباه فيقول يا رب إنك وعدتني أن لا تخزني يوم يبعثون فيقول الله إني حرمت الجنة على الكافرين
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1787 حديث رقم: 4491
* 32870 -) وقال إبراهيم بن طهمان عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - يرى أباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة الغبرة هي القترة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1787 حديث رقم: 4490
* 32871 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال أخبرني أخي عبد الحميد عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغبرة فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصيني فيقول أبوه فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون فأي خزي أخزى من أبي الأبعد فيقول Q إني حرمت الجنة على الكافرين ثم يقال يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا هو بذيخ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1223 حديث رقم: 3172
* 32872 -) أنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن محمد بن عبد الرحمن عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن إبراهيم رأى أباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكنني اليوم لا أعصيك واحدة قال أي رب وعدتني ألا تخزني يوم يبعثون فإن أخزيت أباه فقد أخزيت الأبعد قال يا إبراهيم إني حرمتها على الكافرين فأخذ منه فقال يا إبراهيم أين أبوك قال أنت أخذته مني قال انظر أسفل منه فنظر فإذا ذيخ يتمرغ في نتنه فأخذ بقوائمه فألقي في النار \11292\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 423 حديث رقم: 11375
(1/11051)
* 32873 -) أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه رحمه الله ببغداد ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث وجعفر بن محمد بن شاكر قالا ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي وائل * أن ناسا سألوا أسامة بن زيد أن يكلم لنا هذا الرجل يعني عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قد كلمناه ما دون أن يفتح بابا أن لا يكون أول من فتحه ما أقول أمراؤكم خياركم بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالوالي الذي كان يطاع في معصية الله عز وجل فيؤمر به إلى النار فيقذف فيها فتندلق به أقتابه يعني أمعاءه فيستدير فيها كما يستدير الحمار في الرحا فيأتي عليه أهل طاعته من الناس فيقولون له أي فل أين ما كنت تأمرنا فيقول كنت آمركم بأمر وأخالفكم إلى غيره هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 101 حديث رقم: 7010
* 32874 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال والله لا أقول لرجل إنك خير الناس وإن كان علي أميرا بعد إذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما أصابك ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الأعمش
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 95 حديث رقم: 19996
* 32875 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل قال قيل لإسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون يا فلان ألست كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول انى كنت آمر بالمعروف ولا أفعله وأنهى عن المنكر وأفعله قال شعبة وحدثني منصور عن أبي وائل عن أسامة بنحو منه الا انه زاد فيه فتندلق أقتاب بطنه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 209 حديث رقم: 21868
* 32876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي وائل قال قيل لأسامة ألا تكلم عثمان فقال انكم ترون أن لا أكلمه الا أسمعكم انى لأكلمه فيما بيني وبينه ما دون ان افتتح أمرا لا أحب ان أكون أول من افتتحه والله لا أقول لرجل انك خير الناس وان كان علي أميرا بعد إذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق به أقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون يا فلان مالك ما أصابك ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فقال كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 205 حديث رقم: 21832
* 32877 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وإسحاق بن إبراهيم وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قال يحيى وإسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن شقيق عن أسامة بن زيد قال قيل له ألا تدخل على عثمان فتكلمه فقال أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من فتحه ولا أقول لأحد يكون على أميرا إنه خير الناس بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى فيجتمع إليه أهل النار فيقولون يا فلان مالك ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول بلى قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وآتيه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2291 حديث رقم: 2989
* 32878 -) حدثني بشر بن خالد أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان سمعت أبا وائل قال قيل لأسامة * ألا تكلم هذا قال قد كلمته ما دون أن أفتح بابا أكون أول من يفتحه وما أنا بالذي أقول لرجل بعد أن يكون أميرا على رجلين أنت خير بعد ما سمعت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون أي فلان ألست كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول إني كنت آمر بالمعروف ولا أفعله وأنهى عن المنكر وأفعله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2600 حديث رقم: 6685
* 32879 -) حدثنا علي حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال قيل لأسامة * لو أتيت فلانا فكلمته قال إنكم لترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم إني أكلمه في السر دون أن أفتح بابا لا أكون أول من فتحه ولا أقول لرجل أن كان علي أميرا إنه خير الناس بعد شيء سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع أهل النار عليه فيقولون أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه رواه غندر عن شعبة عن الأعمش \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1192 حديث رقم: 3094
* 32880 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش قال سمعت أبا وائل يقول قيل لأسامة بن زيد * ألا تكلم عثمان فقال ترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم أني لأكلمه دون أن أفتح بابا أكون أول من فتحه ثم قال أما إني لا أقول لرجل إن كان على أميرا أنه خير الناس بعد شيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى برجل كان واليا فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحا فيجمع إليه أهل النار فيقولون ألست كنت تأمر بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 547
(1/11052)
* 32881 -) أخبرنا روح نا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت * ثلاث من قالهن فقد كذب من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد كذب لأن الله عز وجل لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار قال وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب ومن قال إن محمدا صلى الله عليه وسلم قد كتم شيئا فقد كذب على محمد صلى الله عليه وسلم والله يقول إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات ومن قال إنه يعلم ما في غد فقد كذب والله يقول قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله قال مسروق فاستويت جالسا فقلت لها يقول الله عز وجل ولقد رآه نزلة أخرى فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جبريل منهبطا قد ملأ ما بين الخافقين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 805 حديث رقم: 1439
* 32882 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جمهور بن منصور ثنا إسماعيل بن مجالد عن مجالد عن الشعبي عن بن عباس * أنه كان يقول في قوله ^ ولقد رآه بالأفق المبين ^ إنما أعني جبريل عليه السلام أن محمدا صلى الله عليه وسلم رآه في صورة عند سدرة المنتهى
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 91 حديث رقم: 12565
* 32883 -) وعن منصور عن الحكم بن عتيبة عن يزيد عن شريك عن أبي ذر في قوله ولقد رآه بالأفق المبين قال رآه بقلبه ولم يره ببصره لم يرو هذه الأحاديث عن منصور إلا هشيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 32 حديث رقم: 1141
* 32884 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص عن داود عن الشعبي عن مسروق قال سألت عائشة عن ألآية التي فيها الرؤية فقالت أنا أعلم هذه الأمة بهذه وأنا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال * رأيت جبريل ثم قالت من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم الكذب على الله \4902\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 305 حديث رقم: 4900
* 32885 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن أبى عدى عن داود عن الشعبي عن مسروق قال كنت عند عائشة قال قلت أليس الله يقول ولقد رآه بالأفق المبين ولقد رآه نزلة أخرى قالت أنا أول هذه الأمة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فقال إنما ذاك جبريل لم يره في صورته التي خلق عليها الا مرتين رآه منهبطا من السماء إلى الأرض سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 241 حديث رقم: 26082
* 32886 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن إسماعيل حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن بن عون أنبأنا القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت * من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم ولكن قد رأى جبريل في صورته وخلقه ساد ما بين الأفق \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1181 حديث رقم: 3062
(1/11053)
* 32887 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال * كان على ثقل النبي - عليه الصلاة والسلام - رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو في النار فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءة قد غلها قال أبو عبد الله قال بن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1119 حديث رقم: 2909
* 32888 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال * كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه كساء أو عباءة قد غلها \2851\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 950 حديث رقم: 2849
* 32889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو بن العاصي وكان على رحل وقال * مرة على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال هو في النار فنظروا فإذا عليه عباءة قد غلها وقال مرة أو كساء قد غله \6509\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 160 حديث رقم: 6493
* 32890 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال * كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عليه عباءة قد غلها رواه البخاري في الصحيح عن علي عن بن عيينة \17967\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 100 حديث رقم: 17982
* 32891 -) عبدالرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم ابن أبي الجعد عن عبدالله بن عمرو قال كان رجل على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم يقال له كركره فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عليه كساء قد غله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 245 حديث رقم: 9504
* 32892 -) حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عمر قال كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه عباءة قد غلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 524 حديث رقم: 33526
(1/11054)
* 32893 -) أخبرني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال * اصطبح الخمر يوم أحد ناس ثم قتلوا شهداء \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1487 حديث رقم: 3818
* 32894 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * اصطبح ناس الخمر يوم أحد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من آخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1036 حديث رقم: 2660
* 32895 -) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة عن عمرو عن جابر قال * صبح أناس غداة أحد الخمر فقتلوا من يومهم جميعا شهداء وذلك قبل تحريمها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1688 حديث رقم: 4342
* 32896 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * اصطبح والله أبي يوم أحد الخمر ثم غدا فقاتل حتى قتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد شهيدا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 223 حديث رقم: 4910
(1/11055)
* 32897 -) حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - عرض على قوم اليمين فأسرعوا فأمر أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 950 حديث رقم: 2529
* 32898 -) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض على قوم اليمين فأسرع الفريقان جميعا على اليمين فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف \5959\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 488 حديث رقم: 6001
* 32899 -) وفي مثل هذا ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد الرحمن بن بشر قال إسحاق أخبرنا وقال عبد الرحمن حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال * إن النبي صلى الله عليه وسلم عرض على قوم اليمين فأسرعوا فأمر أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق بهذا اللفظ \20991\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 255 حديث رقم: 21006
* 32900 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض على قوم اليمين فأسرع الفريقان جميعا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1012
* 32901 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام أنه سمع أبا هريرة يقول عرض النبي صلى الله عليه وسلم على قوم اليمين فأسرع الفريقان جميعا في اليمين فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 279 حديث رقم: 15212
(1/11056)
* 32902 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز قال * بينا بن عمر يطوف إذ عرض رجل فقال يا أبا عبد الرحمن أو قال يا بن عمر سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - في النجوى فقال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول يدنى المؤمن من ربه وقال هشام يدنو المؤمن حتى يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا يقول أعرف يقول رب أعرف مرتين فيقول سترتها في الدنيا وأغفرها لك اليوم ثم تطوى صحيفة حسناته وأما الآخرون أو الكفار فينادى على رؤوس الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين وقال شيبان عن قتادة حدثنا صفوان \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1726 حديث رقم: 4408
* 32903 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن قتادة عن صفوان بن محرز قال قال رجل لابن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى قال سمعته يقول يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه عز وجل حتى يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول أي رب أعرف قال فإني قد سترتها عليك في الدنيا وإني أغفرها لك اليوم فيعطى صحيفة حسناته وأما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رؤوس الخلائق هؤلاء الذي كذبوا على الله
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2120 حديث رقم: 2768
* 32904 -) حدثنا يزيد بن هارون عن همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز قال كنت آخذ بيد عبد الله بن عمر فأتاه رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يدني المؤمن يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه يستره من الناس فيقول أي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول أي نعم رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وقد غفرتها لك اليوم ثم يؤتى بكتاب حسناته وأما الكفار والمنافقون فيقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 63 حديث رقم: 34221
* 32905 -) حدثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد عن قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال * بينما نحن مع عبد الله بن عمر وهو يطوف بالبيت إذ عرض له رجل فقال يا بن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في النجوى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدني المؤمن ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول يا رب أعرف حتى إذا بلغ منه ما شاء الله أن يبلغ قال إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم قال ثم يعطى صحيفة حسناته أو كتابه بيمينه قال وأما الكافر أو المنافق فينادى على رءوس الأشهاد قال خالد في الأشهاد شيء من انقطاع هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين \183\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 183
* 32906 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا همام ثنا قتادة قال عفان عن صفوان بن محرز قال كنت آخذ بيد بن عمر إذ عرض له رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى يوم القيامة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدنى المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه انه قد هلك قال فإني سترتها عليك في الدنيا وإني أغفر لك اليوم ثم يعطى كتاب حسناته وأما الكفار والمنافقون فيقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنه الله على الظالمين
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 74 حديث رقم: 5436
* 32907 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال \7354\ * بينا نحن مع عبد الله بن عر نطوف بالبيت إذا عارضه رجل فقال يا بن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر النجوى فقال يمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول رب اعرف حتى إذا بلغ ما شاء الله ان يبلغ قال فإني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطى صحيفة حسناته وأما الكفر والمنافق فينادى على رؤوس الأشهاد ^ هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين ^
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 355 حديث رقم: 7355
* 32908 -) أنا أحمد بن أبي عبيد الله نا يزيد بن زريع نا سعيد عن قتادة عن صفوان بن محرز قال قال عبد الله بن عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة فيضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه هل تعرف فيقول رب أعرف حتى إذا بلغ به ما شاء الله قال وإني سترتها عليك في الدنيا وأغفرها لك اليوم ثم يعطى صحيفة حسناته وأما الكفار فينادي ربهم على رؤوس الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 364 حديث رقم: 11242
* 32909 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا نصر بن مرزوق قال نا عبد الله بن محمد بن المغيرة قال نا ملك بن معول عن نافع قال اتى رجل الى ابن عمر فقال كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يدني العبد منه يوم القيامة فيضع عليه كنفة وسترة من الناس ويقرره بذنوبه فيقول أتعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم أي رب ويقول أتعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم أي رب فإذا قرره بذنوبه ورأى انه قد هلك قال إني قد سترتها عليك اليوم قال ثم يعطي كتاب حسناته قال وأما المنافق والكافر فإنه ينادي على رؤوس الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الآية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 180 حديث رقم: 3915
* 32910 -) حدثنا محمد أنا عبد الله أنا محمد بن بشار عن قتادة عن صفوان بن محرز عن بن عمرو رضي الله عنهما قال بينما أنا أمشي معه إذ جاءه رجل فقال يا بن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في النجوى قال سمعته يقول يدنو المؤمن من ربه حتى يضع عليه كنفه خ قال فذكر صحيفة فيقرره بذنوبه هل تعرف فيقول رب أعرف حتى يبلغ به ما شاء أن يبلغ فيقول إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته وأما الكافر فينادي على رؤوس الأشهاد قال الله ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين قال بن المبارك كنفه يعني ستره
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 78 حديث رقم: 0
* 32911 -) حدثنا موسى حدثنا همام أخبرني قتادة عن صفوان سمع بن عمر رضي الله عنهما سمع النبي صلى الله عليه وسلم وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 79 حديث رقم: 0
* 32912 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام قال أخبرني قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال * بينما أنا أمشي مع بن عمر رضي الله عنهما آخذ بيده إذ عرض رجل فقال كيف سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في النجوى فقال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 862 حديث رقم: 2309
(1/11057)
* 32913 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال * اشترى بن عمر من شريك لنواس إبلا هيما فلما جاء نواس قال لشريكه ممن بعتها فوصف له صفة بن عمر فقال ويحك ذلك بن عمر وأتى نواس إلى بن عمر فقال إن شريكي باعك إبلا هيما وإنه لم يعرفك قال خذها إذا فلما ذهب لأخذها قال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى قال سفيان قال عمرو وكان نواس يجالس بن عمر وكان يضحكه فقال يوما وددت أن لي أبا قبيس ذهبا فقال له بن عمر ما تصنع به قال أموت عليه فضحك بن عمر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 309 حديث رقم: 705
* 32914 -) حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي حدثنا سفيان عن عمرو عن بن عمر * أنه اشترى إبلا هيما من شريك النواس فوجد بها شيئا فقال رضينا بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى \5633\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 5 حديث رقم: 5631
* 32915 -) حدثنا علي حدثنا سفيان قال قال عمرو * كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده إبل هيم فذهب بن عمر رضي الله عنهما فاشترى تلك الإبل من شريك له فجاء إليه شريكه فقال بعنا تلك الإبل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله بن عمر فجاءه فقال إن شريكي باعك إبلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا عدوى سمع سفيان عمرا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 741 حديث رقم: 1993
* 32916 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن سفيان ثنا عمرو بن دينار قال * اشترى بن عمر من شريك النواس إبلا هيما وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو أحمد بن زياد ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار أن بن عمر اشترى ابلا هياما من شريك لرجل يقال له نواس من أهل مكة فأخبر نواسا أنه باعها من شيخ كذا وكذا فقال نواس ويلك ذاك بن عمر فجاء نواس إلى بن عمر فقال إن شريكي باعك إبلا هياما ولم يعرفك قال فاستقها إذا قال فلما ذهب ليستاقها قال بن عمر دعها رضينا بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى لفظ حديث بن أبي عمر رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان وقال هيم \10508\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 321 حديث رقم: 10518
(1/11058)
* 32917 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم بن محمد بن حليم الصائغ أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ بن جريج * أن عكرمة بن خالد سأل بن عمر عن العمرة قبل الحج فقال لا بأس على أحد أن يعتمر قبل أن يحج قال عكرمة قال بن عمر اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحج رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن بن المبارك \8557\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 355 حديث رقم: 8566
* 32918 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا بن جريج * أن عكرمة بن خالد سأل بن عمر رضي الله عنهما عن العمرة قبل الحج فقال لا بأس قال عكرمة قال بن عمر اعتمر النبي - عليه الصلاة والسلام - قبل أن يحج وقال إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق حدثني عكرمة بن خالد سألت بن عمر مثله حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج قال عكرمة بن خالد سألت بن عمر رضي الله عنهما مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 630 حديث رقم: 1684
* 32919 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال قال عكرمة بن خالد * سألت عبد الله بن عمر عن العمرة قبل الحج فقال بن عمر لا بأس على أحد يعتمر قبل أن يحج قال عكرمة قال عبد الله اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحج \5078\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 47 حديث رقم: 5069
* 32920 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن عكرمة بن خالد قال * سألت بن عمر عن العمرة قبل الحج فقال لا بأس على أحد أن يعتمر قبل الحج قال وقال عبد الله بن عمر اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل الحج أخرجه البخاري في الصحيح من حديث بن المبارك وأبي عاصم عن بن جريج \8509\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 345 حديث رقم: 8518
(1/11059)
* 32921 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد علموا أن الذي كنت أدعوهم في الدنيا إليه حق وقد قال الله إنك لا تسمع الموتى \4520\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 16 حديث رقم: 4518
* 32922 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * إنما قال النبي - عليه الصلاة والسلام - إنهم ليعلمون الآن أن ما كنت أقول حق وقد قال Q إنك لا تسمع الموتى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 462 حديث رقم: 1305
* 32923 -) حدثني عثمان حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم على قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال إنهم الآن يسمعون ما أقول فذكر لعائشة فقالت إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم هو الحق ثم قرأت أنك لا تسمع الموتى حتى قرأت الآية
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1462 حديث رقم: 3760
* 32924 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي وأسد بن موسى قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهما قالت إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم في الدنيا حق وقال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 441 حديث رقم: 3527
* 32925 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت أنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم في الدنيا الحق وقد قال الله لنبيه إنك لا تسمع الموتى
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 224
(1/11060)
* 32926 -) أخبرني أحمد بن بكار الحراني نا بشر بن السري عن عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر بالمدينة ثم انصرف يتخطى رقاب الناس سريعا حتى تعجب الناس لسرعته فتبعه بعض أصحابه فدخل على بعض أزواجه ثم خرج ثم قال إني ذكرت وأنا في العصر شيئا من تبر كان عندنا فكرهت أن يبيت عندنا فأمرت بقسمته \1290\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1288
* 32927 -) حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا روح حدثنا عمر هو بن سعيد قال أخبرني بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا دخل على بعض نسائه ثم خرج ورأى ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وأنا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت أن يمسي أو يبيت عندنا فأمرت بقسمته
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1163
* 32928 -) حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد قال أخبرني بن أبي مليكة عن عقبة قال * صليت وراء النبي - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فرأى أنهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 813
* 32929 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثني عمر بن سعيد بن أبي حسين ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا عمر بن أبي حسين حدثني عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم العصر بالمدينة فسلم ثم قام سريعا يتخطى رقاب الناس الى بعض حجر نسائه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فرأى أن قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيئا من تبر عندي فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 355 حديث رقم: 979
* 32930 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين حدثني عبد الله بن أبي ملكية عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاة العصر مسرعا فتعجب الناس من سرعته فخرج إليهم فعرف الذي في وجوههم فقال ذكرت تبرا في البيت عندنا فخشيت أن يبيت عندنا فأمرت بقسمه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 354 حديث رقم: 476
* 32931 -) حدثنا بن كاسب نا بشر بن السري عن عمر بن سعيد عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر بالمدينة فذكر مثله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 355 حديث رقم: 477
* 32932 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير عن عمر بن سعيد بن أبي حسين المكي قال حدثني عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاة العصر سريعا فتعجب الناس من سرعته فخرج إليهم فعرف الذي في وجوههم فقال ذكرت تبرا في البيت عندنا فخفت أن يبيت عندنا فأمرت بقسمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 83 حديث رقم: 34373
* 32933 -) أخبرنا أحمد بن بكار الحراني قال حدثنا بشر بن السري عن عمرو بن سعيد بن أبي حسين النوفلي عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحرث قال * صليت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - العصر بالمدينة ثم انصرف يتخطى رقاب الناس سريعا حتى تعجب الناس لسرعته فتبعه بعض أصحابه فدخل على بعض أزواجه ثم خرج فقال إني ذكرت وأنا في العصر شيئا من تبر كان عندنا فكرهت ان يبيت عندنا فأمرت بقسمته \1374\
النسائي في سننه ج 3/ ص 84 حديث رقم: 1365
(1/11061)
* 32934 -) حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس * قال قرأ النبي - عليه الصلاة والسلام - فيما أمر وسكت فيما أمر وما كان ربك نسيا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 740
* 32935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن أبى عدى عن سعيد وابن جعفر ثنا سعيد المعنى وقال بن أبى عدى عن سعيد عن يزيد عن عكرمة عن بن عباس * قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في صلوات وسكت فنقرأ فيما قرأ فيهن نبي الله ونسكت فيما سكت فقيل له فلعله كان يقرأ في نفسه فغضب منها وقال أيتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بن جعفر وعبد الرزاق وعبد الوهاب أنتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم \1893\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 219 حديث رقم: 1887
* 32936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا أيوب عن عكرمة قال لم يكن بن عباس يقرأ في الظهر والعصر * قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر أن يقرأ فيه وسكت فيما أمر ان يسكت فيه قد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وما كان ربك نسيا \3100\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 3092
* 32937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن عكرمة قال قال بن عباس قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر ان يقرأ فيه وسكت فيما أمر ان يسكت فيه وما كان ربك نسيا ولقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 360 حديث رقم: 3399
* 32938 -) حدثنا محمد بن محمد ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي يزيد المديني عن عكرمة عن بن عباس * قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلوات وسكت في صلوات فنحن نقرأ فيما فيه نبي الله صلى الله عليه وسلم ونسكت فيما سكت فيه فقيل له فلعل نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ في نفسه فغضب وقال أو يتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 357 حديث رقم: 12005
(1/11062)
* 32939 -) حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا بن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * رأيت سبعين من أصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء إما إزار وإما كساء قد ربطوا في أعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 431
* 32940 -) حدثنا وكيع قال حدثنا فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال رأيت سبعين من أهل الصفة في ثوب فمنهم من يبلغ ركبتيه ومنهم من هو أسفل من ذلك فإذا ركع قبض عليه مخافة أن تبدو عورته
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 278 حديث رقم: 3192
* 32941 -) وعن أبي هريرة قال لقد رأيت سبعين من أصحاب الصفة ما منهم رجل عليه كساء أما بردة وإما رداء قد ربطوها في أعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساق ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن تبدو عورته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 316 حديث رقم: 3269
* 32942 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو أنبأ أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري أنبأ يوسف بن عيسى أنبأ محمد بن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * رأيت سبعين من أهل الصفة ما منهم من رجل عليه رداء اما بردة وأما كساء قد ربطوها في أعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساق ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن تبدو عورته رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن عيسى \3116\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 241 حديث رقم: 3120
* 32943 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا بن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * كنت في سبعين من أصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء إما بردة أو كساء قد ربطوها في أعناقهم فمنها ما يبلغ الساق ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته قال أبو بكر أبو حازم مدني اسمه سلمة بن دينار الذي روى عن سهل بن سعد والذي روى عن أبي هريرة سلمان الأشجعي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 764
* 32944 -) حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لقد كان أصحاب الصفة سبعين رجلا مالهم أردية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه قال الحاكم تأملت هذه الأخبار الواردة في أهل الصفة فوجدتهم من أكابر الصحابة رضي الله عنهم ورعا وتوكلا على الله عز وجل وملازمة لخدمة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم اختاره الله تعالى لهم ما اختاره لنبيه صلى الله عليه وسلم من المسكنة والفقر والتضرع لعبادة الله عز وجل وترك الدنيا لأهلها وهم الطائفة المنتمية إليهم الصوفية قرنا بعد قرن فمن جرى على سنتهم وصبرهم على ترك الدنيا والأنس بالفقر وترك التعرض للسؤال فهم في كل عصر بأهل الصفة مقتدون وعلى خالقهم متوكلون
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 18 حديث رقم: 4292
(1/11063)
* 32945 -) حدثنا محمد بن عوف نا أبو صالح نا الليث عن جعفر بن ربيعة عن بن هرمز عن عمير مولى بن عباس أنه سمعه يقول * أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة حتى دخلنا على أبي جهيم الأنصاري فقال أبو جهيم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر حمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الجدار فسمح وجهه ويديه ثم رد عليه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 194 حديث رقم: 2175
* 32946 -) حدثنا أبو عمر محمد بن يوسف نا محمد بن إسحاق نا أبو صالح حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عمير مولى بن عباس أنه سمعه يقول أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخلنا على أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري فقال أبو الجهيم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه وذراعيه ثم رد عليه السلام
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 3
* 32947 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج قال سمعت عميرا مولى بن عباس قال * أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى دخلنا على أبي جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري فقال أبو الجهيم أقبل النبي - عليه الصلاة والسلام - من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 129 حديث رقم: 330
* 32948 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا عبد الرحمن الأعرج قال سمعت عميرا مولى بن عباس قال أقبلت انا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم دخلنا على أبي جهيم بن الحرث بن الصمة الأنصاري قال أبو جهيم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 169 حديث رقم: 17576
* 32949 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولى بن عباس أنه سمعه يقول * أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة حتى دخلنا على أبي جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري فقال أبو جهيم أقبل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من نحو بئر الجمل ولقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عليه حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام \312\
النسائي في سننه ج 1/ ص 165 حديث رقم: 311
(1/11064)
* 32950 -) حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول قال للشهيد عند الله ست خصال يغفر الله ذنبه عند أول قطرة تصيب الأرض من دمه ويحلى حلة الإيمان ويزوج الحور العين ويفتح له باب من الجنة ويجار من عذاب القبر ويؤمن من الفزع الأكبر وفزع يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 220 حديث رقم: 19467
* 32951 -) عبدالرزاق عن إسماعيل بن عياش عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب الكندي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن للشهيد عند الله تسع خصال أنا أشك يغفر الله ذنبه في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحلى بحلية الإيمان ويجار من عذاب القبر ويزوج من الحور العين ويؤمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار كل ياقوته خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من حور العين ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 265 حديث رقم: 9559
* 32952 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع عن إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر قال * للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحلى بحلة الإيمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويأمن الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار والياقوت منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين من الحور العين ويشفع في سبعين من أهل بيته
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 189 حديث رقم: 1163
* 32953 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا بن ثوبان عن أبيه يردة إلى مكحول إلى كثير بن مرة إلى قيس الجذامي حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * للشهيد عند الله ست خصال يغفر الله له عند أول دفعة من دمه كل خطيئة ويجار من عذاب القبر ويحلى بحلية الإيمان ويرى مقعده من الجنة ويؤمن من الفزع الأكبر ويزوج من الحور العين
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 130 حديث رقم: 204
* 32954 -) حدثنا عمرو بن اسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا اسحاق بن إبراهيم بن زبريق اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن للشهيد تسع خصال أو قال عشر خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحلى حلية الإيمان ويجار من عذاب القبر ويزوج من الحور العين ويأمن يوم الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وتسعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين انسانا من أقاربه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 267 حديث رقم: 627
* 32955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى الدمشقي قال ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن قيس الجذامي رجل كانت له صحبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه يكفر عنه كل خطيئة ويرى مقعده من الجنة ويزوج من الحور العين ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر ويحلى حلة الإيمان
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 200 حديث رقم: 17818
* 32956 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش حدثني بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويحلى حلة الإيمان ويزوج من الحور العين ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه \2801\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 936 حديث رقم: 2799
* 32957 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا نعيم بن حماد حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \1665\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 188 حديث رقم: 1663
(1/11065)
* 32958 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا سعيد بن سليمان قال عن ابي شهاب عن ليث بن ابي سليم عن ابي فزازة عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من لم يكن فيه فإنه يغفر له ما سوى ذلك ان شاء الله من مات لا يشرك بالله ومن لم يكن ساحرا يتبع السحرة ومن لم يحقد على اخيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 251 حديث رقم: 5230
* 32959 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن أبي شهاب الحناط عبد ربه بن نافع عن ليث عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال قال رسول الله * ثلاث من لم يكن فيه واحدة منهن فإن يغفر له ما سوى ذلك من مات لا يشرك به شيئا ولم يكن ساحرا ولم يتبع السحرة ولم يحقد على أخيه لم يرو هذا الحديث عن أبي فزارة إلا ليث تفرد به أبو شهاب ولا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 281 حديث رقم: 917
* 32960 -) حدثني أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن ليث عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث من لم يكن فيه فإن الله عز وجل يغفر ما سوى ذلك لمن يشاء من مات ولم يشرك بالله شيئا ولم يك ساحرا يتبع السحرة ومن لم يحقد على أخيه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 685
* 32961 -) حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا أبو شهاب عن كثير عن أبى فزارة عن يزيد بن الأصم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاث من لم يكن فيه غفر له ما سواه لمن شاء من مات لا يشرك بالله شيئا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد على أخيه 193 باب ان السلام يجزئ من الصرم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 149 حديث رقم: 413
* 32962 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن أبي شهاب الحناط عن ليث عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث من لم يكن فيه واحدة منهن فإن الله يغفر له ما سوى ذلك لمن يشاء من مات لا يشرك بالله شيئا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد على أخيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 244 حديث رقم: 13004
* 32963 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا سعيد بن سليمان قال عن ابي شهاب عن ليث بن ابي سليم عن ابي فزازة عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من لم يكن فيه فإنه يغفر له ما سوى ذلك ان شاء الله من مات لا يشرك بالله ومن لم يكن ساحرا يتبع السحرة ومن لم يحقد على اخيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 252 حديث رقم: 5230
(1/11066)
* 32964 -) أخبرنا محمد بن الحسين الموصلي ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان ثنا صالح بن أحمد الهروي ثنا أحمد بن راشد الهلالي ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن الحسن بن صالح عن الحسن بن عمرو عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحمى حظ كل مؤمن من النار وحمى ليلة يكفر خطايا سنة مجرمة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 72 حديث رقم: 62
* 32965 -) حدثنا أبو هشام حدثنا يحيى بن اليمان حدثنا عثمان بن الأسود عن مجاهد قال * الحمى حظ كل مؤمن من النار ثم قرأ ^ وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ^ والورود في الدنيا هو الورود في الآخرة
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 33 حديث رقم: 20
* 32966 -) حدثنا أبو بكر بن سهل التميمي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا عصمة بن سالم الهنائي أخبرنا أشعث بن جابر عن شهر بن حوشب عن أبي ريحانة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحمى كير من حر جهنم وهي نصيب المؤمن من النار
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 34 حديث رقم: 21
(1/11067)
* 32967 -) حدثنا بن مصفى نا بقية نا حريز بن عثمان حدثني عبد الرحمن بن ميسرة عن حبير بن نفير عن بشر بن جحاش القرشي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق في كفه ثم ذكر مثله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 151 حديث رقم: 870
* 32968 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان وعلي بن عياش الحمصيان ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة قالوا ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن حجاش القرشي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق يوما في كفه فوضع عليها إصبعه ثم قال إن الله عز وجل يقول بن آدم أني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 148 حديث رقم: 1080
* 32969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا حريز عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي قال * بزق النبي صلى الله عليه وسلم على كفه فقال بن آدم فذكر معناه \17947\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 210 حديث رقم: 17877
* 32970 -) حدثنا دحيم نا الوليد بن مسلم نا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بشر بن جحاش رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق في كفه ذات يوم ثم قال بإصبعه هكذا يقول الله عز وجل يا بن آدم أتعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا عدلتك وسويتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأني أوان الصدقة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 150 حديث رقم: 869
(1/11068)
* 32971 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلق بن غنام أنبأ عبد السلام بن حفص ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن رجلا أتاه فأقر عنده أنه زنى بامرأة فسماها له فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فسأله عن ذلك فأنكرت أن تكون فجلده الحد وتركها \16764\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 228 حديث رقم: 16779
* 32972 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا بن قتيبة ثنا هشام بن عمار ثنا مسلم بن خالد الزنجي ثنا عباد بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه زنى بفلانة امرأة سماها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إليها فأنكرت فرجمه وتركها
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 251 حديث رقم: 16912
* 32973 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حفص ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن رجلا أتاه فأقر عنده أنه زنى بامرأة سماها له فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فسألها عن ذلك فأنكرت أن تكون زنت فجلده الحد وتركها \4437\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 4437
* 32974 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حفص ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن رجلا أتاه فأقر عنده أنه زني بامرأة سماها فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فسألها عن ذلك فأنكرت أن تكون زنت فجلده الحد وتركها \4466\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 159 حديث رقم: 4466
* 32975 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا مسلم بن خالد عن عباد بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني قد زنيت بفلانة سماها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم الى المرأة فسألها فأنكرت فرجمه وتركها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 139 حديث رقم: 5767
* 32976 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حفص ثنا أبو حازم ثنا سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن رجلا أتاه فأقر عنده أنه زنى بامرأة سماها فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المرأة فسألها عن ذلك فأنكرت أن تكون زنت فجلده الحد وتركها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 180 حديث رقم: 5924
* 32977 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا يونس بن محمد نا مسلم بن خالد ح ونا علي بن محمد المصري نا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا أبو علي أحمد بن الحكم نا مسلم بن خالد ح ونا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني نا عمر بن سعد بن سنان نا هشام بن عمار نا مسلم بن خالد نا عباد بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه زنى بفلانة أمرأة سماها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فسألها فأنكرت فرجمه النبي صلى الله عليه وسلم وتركها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 99 حديث رقم: 63
(1/11069)
* 32978 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد ثلاث ليالي من السحر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وإنما اتفقا على الأسانيد في أن الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 223 حديث رقم: 7438
* 32979 -) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي قال حدثنا حدثنا ابن عائشة قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا حم احدكم فلشن عليه من الماء البارد من السحر ثلاث ليال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 232 حديث رقم: 5174
* 32980 -) حدثنا هارون الحمال حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر \3796\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 426 حديث رقم: 3794
* 32981 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن هانئ بغدادي إسكاف أبو بكر الأثرم قال ثنا عبيد الله بن محمد قال أنا حماد عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد من السحر ثلاثا \7554\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 379 حديث رقم: 7612
* 32982 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب بن حرب والحسين بن يسار الخياط قالا ثنا عبد الله بن محمد بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد من السحر ثلاث ليال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 447 حديث رقم: 8226
(1/11070)
* 32983 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبى السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قلت يا رسول الله قد انزل في الشعر ما قد انزل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم نضح النبل
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 103 حديث رقم: 5786
* 32984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك حين أنزل الله تبارك وتعالى في الشعر ما أنزل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله تبارك وتعالى قد أنزل في الشعر ما قد علمت وكيف ترى فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه \15873\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 456 حديث رقم: 15823
* 32985 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل قد أنزل في الشعر ما أنزل قال إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكأن ما ترمونهم به نضح النبل كذا قال \20882\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 239 حديث رقم: 20897
* 32986 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك حين أنزل الله في الشعر ما أنزل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له * إن الله قد أنزل في الشعر ما قد علمت فكيف ترى فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه \20883\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 239 حديث رقم: 20898
* 32987 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أحمد بن عيسى المصري قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال يا رسول الله ما ترى في الشعر قال إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما تنضحونهم بالنبل
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 6 حديث رقم: 4707
* 32988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن مالك عن أبيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل قد أنزل في الشعر ما أنزل فقال ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكان ما ترمونهم به نضح النبل \27332\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 387 حديث رقم: 27218
(1/11071)
* 32989 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سليمان عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن أبي مسعود البدري قال * كنا نتحامل فيجيء الرجل بالصدقة العظيمة فيقال مراء ويجيء الرجل بنصف صاع فنزلت الآية الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات إلى قوله عذاب أليم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 609
* 32990 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرنا الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن أبي مسعود البدري قال * كنا نتحامل فكان الرجل يجيء بالصدقة فيقال هذا مراء ويجيء الرجل بنصف الصاع فيقال إن الله لغني عن هذا فنزلت هذه الآية ^ الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات ^ \3375\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 171 حديث رقم: 3376
* 32991 -) حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود قال * كنا نتحامل فكان الرجل يجيء بالصدقة العظيمة فيقال مرائي ويجيء الرجل بنصف صاع فيقال إن الله لغني عن هذا فنزلت ^ الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم ^ الآية \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 103 حديث رقم: 2453
* 32992 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأخبرنا أبو صالح بن بنت يحيى بن منصور القاضي أنبأ جدي ثنا أحمد بن سلمة أنبأ إسحاق بن منصور أنبأ أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن أبي مسعود قال * كنا نتحامل فيتصدق الرحل بالصدقة العظيمة فيقال هذا مرائي ويتصدق الرجل بنصف صاع فيقال إن الله لغني عن هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات إلى عذاب أليم لفظ حديث أبي صالح وفي رواية أبي بكر قال عن أبي مسعود البدري قال كنا نتحامل فيجيء الرجل بالصدقة العظيمة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن شعبة \7528\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 177 حديث رقم: 7537
(1/11072)
* 32993 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال ثنا إسحاق قال أنا وكيع قال ثنا أبو العميس عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت * قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يستخلف قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مستخلفا أحدا لاستخلفت أبا بكر وعمر \8058\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 39 حديث رقم: 8118
* 32994 -) حدثنا محمد بن سهل ثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع عن أبي العميس عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت قبض النبي صلى الله عليه وسلم فلم يستخلف ولو كان مستخلفا أحدا لاستخلف أبا بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 125 حديث رقم: 7057
* 32995 -) حدثنا محمد بن سهل ثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع عن أبي العميس عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت قبض النبي صلى الله عليه وسلم فلم يستخلف ولو كان مستخلفا أحدا لاستخلف أبا بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 126 حديث رقم: 7057
* 32996 -) أخبرنا وكيع نا أبو العميس عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت * قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يستخلف وقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مستخلفا لاستخلف أبا بكر أو عمر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 661 حديث رقم: 1253
* 32997 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا وكيع قثنا أبو العميس عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت * قبض النبي - عليه الصلاة والسلام - ولم يستخلف أحدا ولو كان مستخلفا أحد استخلف أبا بكر أو عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 189 حديث رقم: 203
* 32998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو العميس عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت * قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يستخلف أحدا ولو كان مستخلفا أحدا لاستخلف أبا بكر أو عمر \24503\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 63 حديث رقم: 24391
(1/11073)
* 32999 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن هلال بن يساف عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الكلام أربع لا تبالي بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر \838\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 121 حديث رقم: 839
* 33000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن هلال بن يساف عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهى من القرآن لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر \20321\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 20 حديث رقم: 20236
* 33001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر \16511\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 36 حديث رقم: 16459
* 33002 -) حدثنا أبو عمر حفص بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن هلال بن يساف عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر \3813\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1253 حديث رقم: 3811
(1/11074)
* 33003 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا مروان بن شجاع الجزري حدثني إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي من أهل بيت المقدس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال التقى عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص على المروة فتحدثا ثم مضى عبد الله بن عمرو وبقى عبد الله بن عمر يبكي فقال له رجل ما يبكيك يا أبا عبد الرحمن قال هذا يعني عبد الله بن عمرو زعم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر كبه الله على وجهه في النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 61 حديث رقم: 62
* 33004 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن شجاع عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال التقى عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو على المروة فتوافقا فمضى بن عمرو وأقام بن عمر يبكي قال ما يبكيك يا أبا عبد الرحمن هذا يعني بن عمرو زعم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر أكبه الله على وجهه في النار
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 247 حديث رقم: 196
* 33005 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن شجاع أبو عمرو الجزري حدثني إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي من أهل بيت المقدس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قال التقى عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاصي على المروة فتحدثا ثم مضى عبد الله بن عمرو وبقى عبد الله بن عمر يبكي فقال له رجل ما يبكيك يا أبا عبد الرحمن قال هذا يعني عبد الله بن عمرو زعم انه سمع رسول لله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر أكبه الله على وجهه في النار \7040\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 215 حديث رقم: 7015
(1/11075)
* 33006 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعى بن حراش عن حذيقة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقول إبراهيم يوم القيامة يا رباه فيقول الرب جل وعلا يا لبيكاه فيقول إبراهيم يا رب حرقت بني فيقول اخرجوا من النار من كان في قلبه ذرة أو شعيرة من ايمان \7377\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 384 حديث رقم: 7378
(1/11076)
* 33007 -) أخبرنا أبو الأشعث عن خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * إن كانت المرأة لتجير على المسلمين وقال مرة أخرى إن كانت الوليدة \8627\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 209 حديث رقم: 8683
* 33008 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * إن كانت المرأة لتجير على المؤمنين فيجوز \2764\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 85 حديث رقم: 2764
* 33009 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * إن كانت المرأة لتجير على المسلمين \16576\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 194 حديث رقم: 16591
* 33010 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود عن عائشة قالت * ان كانت المرأة لتجير على المسلمين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 1396
(1/11077)
* 33011 -) حدثني أحمد بن أبي الطيب حدثنا إسماعيل بن مجالد حدثنا بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام قال سمعت عمارا يقول * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1339 حديث رقم: 3460
* 33012 -) حدثني عبد الله بن حماد الآملي قال حدثني يحيى بن معين حدثنا إسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام بن الحارث قال قال عمار بن ياسر * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1400 حديث رقم: 3644
* 33013 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا إسماعيل بن مجالد عن بيان عن عروة عن همام بن الحارث عن عمار بن ياسر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 444 حديث رقم: 5682
* 33014 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا إسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام بن الحارث قال سمعت عمار بن ياسر يقول * لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر رضي الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله عن يحيى بن معين \12863\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 369 حديث رقم: 12873
* 33015 -) حدثنا عبد الله قال حدثني يحيى بن معين قثنا إسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام بن الحارث قال قال عمار بن ياسر * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 209 حديث رقم: 232
(1/11078)
* 33016 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سعيد بن سلام العطار ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود @229
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 231 حديث رقم: 408
* 33017 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني قال ثنا أبو محمد الحسن بن علي الصدفي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد الحناوي بمصر ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا سعيد بن سلام العطار ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استعينوا على انجاح الحوائج بالكتمان لها فإن كل ذي نعمة محسود
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 412 حديث رقم: 708
* 33018 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سعيد بن سلام العطار قال حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود لا يروى هذا الحديث عن معاذ إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 55 حديث رقم: 2455
* 33019 -) أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاذ ثنا يوسف بن يعقوب النجيرمي ثنا إبراهيم بن عبد الله الكشي ثنا سعيد بن سلام العطار ح وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن بهزاد ثنا هشام بن علي السيرافي وإبراهيم بن فهد وأبو خليفة في جماعة قالوا ثنا سعيد بن سلام العطار ثنا ثور بن يزيد الشامي عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استعينوا على أموركم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 412 حديث رقم: 707
* 33020 -) حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا سعيد بن سلام حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 292 حديث رقم: 1186
* 33021 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سعيد بن سلام العطار ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 94 حديث رقم: 183
(1/11079)
* 33022 -) عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا يحيى بن أبي كثير ولا رواه عن يحيى إلا عمر ابن راشد ولا رواه عن عمر إلا الغنجار ولا عن عيشى إلا إبراهيم بن الأشعث تفرد به عبد بن عبدالرحيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 329 حديث رقم: 0
* 33023 -) أنا أحمد بن محمد الحارثي أنا أبو عباد ذو النون بن محمد الصائغ التستري أنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري نا علي بن الحسين نا الفضل بن عبد العزيز نا محمد بن حامد الحنفي نا عبيدة بن شبيل الحنفي عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر كلامه كثر كذبه ومن كثر كذبه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كان النار أولى به قال أبو أحمد أحسب هذا الحديث وهما لأن هذا الكلام إنما يروى عن عمر بن الخطاب ولست أحفظه مسندا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذه الجهة فأما حديث عمر فحدثنا به بن دريد نا الحسن بن نصر نا حجاج بن نصير نا صالح المري عن مالك بن دينار عن الأحنف هو بن قيس قال قال لي عمر يا أحنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن فرح استخف به ومن أكثر من شيء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات فلتة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 238 حديث رقم: 374
* 33024 -) حدثنا أبو بكر ثنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت \3973\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1314 حديث رقم: 3971
* 33025 -) حدثنا محمد بن رزيق بن جامع نا عبدة بن عبد الرحيم المروزي ثنا إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل بن عياض نا عيسى بن موسى الغنجار ثنا عمر بن راشد عن يحيى بن ابي كثير عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا يحيى بن أبي كثير ولا رواه عن يحيى إلا عمر ابن راشد ولا رواه عن عمر إلا الغنجار ولا عن عيشى إلا إبراهيم بن الأشعث تفرد به عبد بن عبدالرحيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 328 حديث رقم: 6541
* 33026 -) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء على الريق انتقضت قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ب ومن كثرت خطاياه كانت النار أولى به لايروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الأول المعلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 334 حديث رقم: 0
* 33027 -) حدثنا محمد بن أبي غسان ثنا أبو نعيم عبد الأول المعلم ثنا أبو أمية الأيلي عن زفر بن واصل عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء على الريق انتقضت قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار أولى به لايروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الأول المعلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 334 حديث رقم: 6557
* 33028 -) حدثني أسد بن عمار نا معلي بن أسد نا دريد بن مجاشع نا غالب القطان عن مالك بن دينار أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 40 حديث رقم: 93
* 33029 -) أخبرنا أبو بكر عبد الوهاب بن عبد العزيز الوراق قدم علينا من دمشق ثنا أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور البغدادي قراءة عليه وأنا أسمع قال ثنا محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن سهل أبو العباس الأشناني المقري ثنا عبدة بن عبد الرحيم ثنا إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل بن عياض ثنا عيسى بن موسى يعني غنجار عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به ألا فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 237 حديث رقم: 372
* 33030 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد الرقي الساكن كان بتنيس فيما أجازه لنا نا أحمد بن إبراهيم بن أحمد الحداد نا أحمد بن سهل هو بن العيزران الأشناني نا عبدة بن عبد الرحيم نا إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل بن عياض حدثني عيسى بن موسى ثنا عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كان النار أولى به ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 237 حديث رقم: 373
* 33031 -) قال لي عمر بن الخطاب يا أحنف من كثر ضحكه قلت هيبته من مزح استخف به ومن أكثر من شيء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 371 حديث رقم: 0
(1/11080)
* 33032 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال * بحسب الرجل من العلم أن يخشى الله عز وجل وبحسب الرجل من الجهل أن يعجب بعلمه
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 9 حديث رقم: 15
* 33033 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الأعمش عن سليم عن حذيفة قال * بحسب المرء من العلم أن يخشى الله عز وجل وبحسبه من الكذب أن يقول استغفر الله وأتوب اليه ثم يعود
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 9 حديث رقم: 14
* 33034 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال بحسب المرء من الجهل أن يعجب بعلمه وبحسبه من العلم أن يخشى الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 149 حديث رقم: 34876
* 33035 -) حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن ابن مسعود قال بحسب المرء من العلم أن يخاف الله وبحسبه من الجهل أن يعجب بعمله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 103 حديث رقم: 34518
* 33036 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال * بحسب المرء من العلم أن يخشى الله وبحسبه جهلا أن يعجب بعلمه
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 15 حديث رقم: 46
* 33037 -) ثنا عمر بن سعيد الدمشقي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن خالد بن حسين عن أبي هريرة * ما رأيت أحدا كان أكثر أن يقول أستغفر الله وأتوب إليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 427 حديث رقم: 1465
(1/11081)
* 33038 -) حدثني محمد بن المغيرة المازني نا سعيد بن سليمان نا موسى بن خلف العمي نا أبان عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم من جار متعلق بجاره يقول يا رب سل هذا بما أغلق عني بابه ومنعني معروفه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 107 حديث رقم: 346
* 33039 -) حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا عبد السلام عن ليث عن نافع عن بن عمر قال * لقد اتى علينا زمان أو قال حين وما أحد أحق بديناره ودرهمه من أخيه المسلم ثم الآن الدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كم من جار متعلق بجاره يوم القيامة يقول يا رب هذا أغلق بابه دونى فمنع معروفة 61 باب لا يشبع دون جاره
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 52 حديث رقم: 111
* 33040 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن نافع عن بن عمر قال * رأيتنا وما أحد بأحق بديناره ودرهمه من أخيه المسلم
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 202 حديث رقم: 157
* 33041 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو بكر الأعين محمد بن أبي عتاب ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر قال * أتى علينا زمان وما يرى أحد منا أنه أحق بالدينار والدرهم من أخيه المسلم وأنا في زمان الدينار والدرهم أحب إلينا من أخينا المسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتركوا الجهاد في سبيل الله ولزموا أذناب البقر وتبايعوا بالعينة سلط الله عليهم بلاء لم يرفعه حتى يراجعوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 433 حديث رقم: 13583
* 33042 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وخلف بن عمرو العكبري قالا ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا عبد الوارث بن سعيد عن ليث بن أبي سليم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عمر قال * لقد أتى علينا زمان وما يرى أحدنا أنه أحق بالدينار والدرهم من أخيه المسلم حتى إذا كنا بآخره أصبحنا والدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وتبعوا أذناب البقر أرسل الله عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتى يراجعوا دينهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 433 حديث رقم: 13585
(1/11082)
* 33043 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري قال ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن عمر بن موسى عن القاسم عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ولد له ثلاثة أولاد لم يسم أحدهم محمدا فقد جهل
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 95 حديث رقم: 227
* 33044 -) حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن النضر بن شفي يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ولد له ثلاثة أولاد فلم يسم أحدهم محمدا فقد جهل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 794 حديث رقم: 802
* 33045 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد ثنا موسى بن أعين عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدا فقد جهل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 71 حديث رقم: 11077
(1/11083)
* 33046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا الفرج ثنا لقمان عن أب أمامة عن عمرو بن عبسة السلمي قال قلت له حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه انتقاص ولا وهم قال سمعته يقول * من ولد له ثلاثة أولاد في الإسلام فماتوا قبل ان يبلغوا الحنث أدخله الله عز وجل الجنة برحمته إياهم ومن شاب شيبة في سبيل الله عز وجل كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله عز وجل بلغ به العدو وأصاب أو أخطأ كان له كعدل رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنه أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن انفق زوجين في سبيل الله عز وجل فان للجنة ثمانية أبواب يدخله الله عز وجل من أي باب شاء منها الجنة \19541\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 386 حديث رقم: 19456
(1/11084)
* 33047 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن موسى بن أبي شيبة الجندي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد شهادة رجل في كذبه قال معمر ما أدري ما تلك الكذبة أكذب على النبي صلى الله عليه وسلم أو غير ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 655 حديث رقم: 1246
* 33048 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن موسى بن أبي شيبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أبطل شهادة رجل في كذبة كذبها كذا في كتابي موسى بن أبي شيبة \20597\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 196 حديث رقم: 20612
* 33049 -) وقد أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا حمزة الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن معمر عن موسى بن شيبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جرح شهادة رجل في كذبة كذبها وهذا أصح وهو مرسل \20598\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 196 حديث رقم: 20613
* 33050 -) حدثنا أحمد بن جميل أنا المعتمر بن سليمان عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن موسى بن شيبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رد شهادة رجل في كذبة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 54 حديث رقم: 148
(1/11085)
* 33051 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عيسى بن الحضرمي بن كلثوم بن علقمة بن ناحية بن الحارث الخزاعي عن جده كلثوم عن أبيه علقمة قال * بعث إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط يصدق أموالنا فسار حتى إذا كان قريبا منا وذلك بعد وقعة المريسيع رجع فركبنا في أثره فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتيت قوما في جاهليتهم أخذوا اللباس ومنعوا الصدقة فلم يغير ذلك النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلت يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق الآية وأتى المصطلقون النبي صلى الله عليه وسلم أثر الوليد بطائفة من صدقاتهم يسوقونها ونفقات يحملونها فذكروا ذلك له وأنهم خرجوا يطلبون الوليد بصدقاتهم فلم يجدوه فدفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان معهم وقالوا يا رسول الله بلغنا مخرج رسولك فسررنا بذلك وقلنا نتلقاه فبلغنا رجعته فخفنا أن يكون ذلك من سخطه علينا وعرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن يشتروا منه ما بقي فقبل منهم الفرائض وقال ارجعوا بنفقاتكم لا نبيع شيئا من الصدقات حتى نقبضه فرجعوا إلى أهليهم وبعث إليهم من يقبض بقية صدقاتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 7 حديث رقم: 4
* 33052 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال * أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليصدقهم فتلقوه بالهدية فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إن بني المصطلق قد أجمعوا لك ليقاتلوك فأنزل الله تبارك وتعالى إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا قال اشيخ والذي يستدل به على أن ذلك كان بعد غزوة بني المصطلق بمدة كثيرة ويشبه أن يكون سنة عشر كما حفظه الشافعي رحمه الله أن الوليد بن عقبة كان زمن الفتح صبيا وذلك سنة ثمان ولا يبعثه مصدقا إلا بعد أن يصير رجلا \17740\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 55 حديث رقم: 17755
* 33053 -) وأما بعثه الوليد مصدقا ففيما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي حدثني أبي سعد بن محمد بن الحسن بن عطية حدثني عمي الحسين بن الحسن بن عطية حدثني أبي عن جدي عطية بن سعد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليأخذ منهم الصدقات وأنه لما أتاهم الخبر فرحوا وخرجوا ليتلقوا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك غضبا شديدا فبينما هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد فقالوا يا رسول الله إنا حدثنا أن رسولك رجع من نصف الطريق وإنا خشينا أن يكون إنما رده كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا وإنا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغشهم وهم بهم فأنزل الله عز وجل عذرهم في الكتاب فقال يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين \17739\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 55 حديث رقم: 17754
(1/11086)
* 33054 -) أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل حدثنا محمد بن إسحاق الإمام حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع القاسم بن محمد يقول * كنت عند بن عمر رضي الله عنهما فجاءه رجل فقال أردت سفرا فقال عبد الله أنتظر حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 106 حديث رقم: 2475
* 33055 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا إسحاق بن أحمد الحرار ثنا إسحاق بن سليمان ثنا حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع القاسم بن محمد يقول * كنت عند بن عمر فجاءه رجل فقال أردت سفرا فقال عبد الله انتظر حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك \10082\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 251 حديث رقم: 10092
* 33056 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد الخزاز ثنا إسحاق بن سليمان ثنا حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع القاسم بن محمد يقول * كنت عند بن عمر فجاءه رجل فقال أردت سفرا فقال عبد الله انتظر حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 610 حديث رقم: 1617
* 33057 -) حدثنا أبو الوليد القرشي حدثنا الوليد قال حدثني حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع القاسم بن محمد قال * كنت عند عبد الله بن عمر إذ جاءه رجل يودعه فقال له بن عمر انتظر أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك \5626\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 474 حديث رقم: 5624
(1/11087)
* 33058 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن زياد مولى بن عباس عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك هذا مرسل \8165\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 284 حديث رقم: 8174
* 33059 -) وحدثني عن مالك عن زياد بن أبي زياد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له
مالك في الموطأ ج 1/ ص 215 حديث رقم: 500
* 33060 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زياد بن أبي زياد مولى بن عياش عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له هذا مرسل وقد روي عن مالك بإسناد آخر موصولا ووصله ضعيف \9247\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 117 حديث رقم: 9256
* 33061 -) وحدثني عن مالك عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له
مالك في الموطأ ج 1/ ص 423 حديث رقم: 945
(1/11088)
* 33062 -) أخبرنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله المزني ثنا أحمد بن نجدة بن العريان ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا حصين بن عمر الأحمسي ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * حجوا قبل أن لا تحجوا فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا فقلت له شيء برأيك تقول أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم \8471\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 340 حديث رقم: 8480
* 33063 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا حصين بن عمر عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن حارث بن سويد عن علي قال حجوا فكأني أنظر الى حبشي أصمع بيده معول ينقضها حجرا حجرا قلنا لعلي أبرأيك قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 436 حديث رقم: 351
* 33064 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا حصين بن عمر الأحمسي ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * حجوا قبل أن لا تحجوا فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا فقلت له شيء تقوله برأيك أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكني سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 618 حديث رقم: 1646
(1/11089)
* 33065 -) ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق نا عبد الله بن عيسى بن بحير حدثني محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجوا قبل أن لا تحجوا قيل ما شأن الحج قال تقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد آخر كتاب الحج والحمد لله حق حمده وصلواته على نبيه يتلوه كتاب البيوع
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 3 حديث رقم: 294
* 33066 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا عبد الله بن عيسى بن بحير حدثني محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حجوا قبل أن لا تحجوا قيل فما شأن الحج قال يقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد \8475\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 341 حديث رقم: 8484
(1/11090)
* 33067 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر حنط سعيد بن زيد ثم صلى عليه وحمله ثم دخل المسجد يصلي ولم يتوضأ وبه يأخذ عبد الرزاق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 408 حديث رقم: 6115
* 33068 -) حدثنا بن صاعد ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي ثنا وهيب ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كنا نغسل الميت فمنا من يغتسل ومنا من لا يغتسل
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 4
* 33069 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة قال وقال نافع * كنا نغسل الميت فيتوضأ بعضنا ويغتسل بعض ثم يعود فنكفنه ثم نحنطه ونصلي عليه ولا نعيد الوضوء وبإسناده قال أخبرني شعيب قال قال نافع قد رأيت عبد الله بن عمر حنط سعيد بن زيد وحمله فيمن حمله ثم دخل المسجد فصلى ولم يتوضأ \1363\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 307 حديث رقم: 1364
* 33070 -) وأخبرنا أبو بكر الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي ثنا وهيب ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * كنا نغسل الميت فمنا من يغتسل ومنا من لا يغتسل \1362\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 306 حديث رقم: 1363
* 33071 -) وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر * حنط ابنا لسعيد بن زيد وحمله ثم دخل المسجد فصلى ولم يتوضأ قال يحيى وسئل مالك هل في القيء وضوء قال لا ولكن ليتمضمض من ذلك وليغسل فاه وليس عليه وضوء
مالك في الموطأ ج 1/ ص 25 حديث رقم: 47
(1/11091)
* 33072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا المسعودي عن أبي نهشل عن أبي وائل قال قال عبد الله * فضل الناس عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأربع بذكر الأسرى يوم بدر أمر بقتلهم فأنزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم وبذكره الحجاب أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يحتجبن فقالت له زينب وانك علينا يا بن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا فأنزل الله عز وجل وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب وبدعوة النبي صلى الله عليه وسلم له اللهم أيد الإسلام بعمر وبرأيه في أبي بكر كان أول الناس تابعه \4371\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 456 حديث رقم: 4362
* 33073 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا المسعودي عن أبي نهشل عن أبي وائل قال قال عبد الله * فضل عمر الناس بأربع بذكره الأسارى يوم بدر فأمر بقتلهم فأنزل الله عز وجل ^ لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ^ ويذكره الحجاب فقالت زينب وإنك لتغار منا والوحي ينزل في بيوتنا فأنزل الله عز وجل وإذا سألتموهن فأسألوهن من وراء حجاب ودعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيد الإسلام بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وبرأيه في أبي بكر كان أول الناس بايعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 167 حديث رقم: 8828
(1/11092)
* 33074 -) حدثنا علي أنا شريك عن سالم عن سعيد * لولا كتاب من الله سبق لأهل بدر من السعادة لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 2185
* 33075 -) أنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن يوسف نا عبد الله بن سالم نا علي بن أبي طلحة عن مجاهد عن بن عباس * في قوله تعالى لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم قال سبقت لهم من الله الرحمة قبل أن يعملوا بالمعصية \11128\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 353 حديث رقم: 11211
(1/11093)
* 33076 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد بن جعفر عن عبد الله بن سعيد قال حدثني يزيد بن رومان عن عقبة بن عامر الجهني عن عبد الله بن الأسلمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على صدره ثم قال قل قال فلم أدر ما أقول ثم قال لي قل قلت قل هو الله أحد ثم قال لي قل قلت قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق حتى فرغت ثم قال لي قل قال قلت قل أعوذ برب الناس حتى فرغت منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا فتعوذ فما تعوذ المتعوذون بمثلهن قط مختصر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ \7786\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 439 حديث رقم: 7845
* 33077 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن عقبة بن عامر قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا عقبة قل فقلت ماذا أقول يا رسول الله فسكت عني ثم قال يا عقبة قل قلت ماذا أقول يا رسول الله فسكت عني فقلت اللهم أردده علي فقال يا عقبة هل قلت ماذا أقول يا رسول الله فقال قل أعوذ برب الفلق فقرأتها حتى أتيت على آخرها ثم قال قل قلت فقلت ماذا أقول يا رسول الله قال قل أعوذ برب الناس فقرأتها حتى أتيت على آخرها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ما سأل سائل بمثلهما ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما \7779\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 437 حديث رقم: 7838
* 33078 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن عقبة بن عامر قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا عقبة قل قلت ماذا أقول فسكت عني ثم قال يا عقبة قل قلت ماذا أقول يا رسول الله فسكت عني فقلت اللهم اردده علي فقال يا عقبة قل فقلت ماذا أقول فقال قل أعوذ برب الفلق فقرأتها حتى آتيت على آخرها ثم قال قل قلت ماذا أقول يا رسول الله قال قل أعوذ برب الناس فقرأتها حتى آتيت على آخرها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ما سأل سائل بمثلهما ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما \8003\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 24 حديث رقم: 8063
* 33079 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن عقبة بن عامر قال كنت أمشي مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا عقبة قل فقلت ماذا أقول يا رسول الله فسكت عني ثم قال يا عقبة قل قلت ماذا أقول يا رسول الله فسكت عني فقلت اللهم أردده علي فقال يا عقبة قل قلت ماذا أقول يا رسول الله فقال قل أعوذ برب الفلق فقرأتها حتى أتيت على آخرها ثم قال قل قلت ماذا أقول يا رسول الله قال قل أعوذ برب الناس فقرأتها حتى أتيت على آخرها ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عند ذلك ما سأل سائل بمثلهما ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما \5448\
النسائي في سننه ج 8/ ص 254 حديث رقم: 5438
* 33080 -) حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ان عقبة بن عامر قال مشيت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي قل يا عقبة فقلت أي شيء أقول قال فسكت عني ثم قال يا عقبة قل فقلت أي شيء أقول قال قل أعوذ برب الفلق فقرأتها حتى جئت على آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 554 حديث رقم: 3440
(1/11094)
* 33081 -) أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن عفير وعبد الله بن صالح قالا ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه * أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني حلمت أن رأسي قطع وأنا أتبعه فزجره النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتحول عن جنبه الذي كان عليه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 434 حديث رقم: 8182
* 33082 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر * عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لأعرابي جاءه فقال إني علمت أن رأسي قطع فزجره النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تخبر بتلعب الشيطان في المنام \7599\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 391 حديث رقم: 7657
* 33083 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن أبى الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن أعرابيا جاءه فقال إني حلمت أن رأسي قطع فأنا أتبعه فزجره النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام \6055\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 421 حديث رقم: 6056
* 33084 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر * عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لأعرابي جاءه قال إني حلمت أن رأسي قطع فأنا أتبعه فزجره النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام \10665\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 227 حديث رقم: 10748
(1/11095)
* 33085 -) أخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري قال سمعت أبا نعيم يقول * مات عبد الله بن عباس سنة ثمان وستين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 626 حديث رقم: 6309
* 33086 -) حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ثنا داود بن رشيد قال * هلك عبد الله بن عباس سنة ثمان وستين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 233 حديث رقم: 10568
* 33087 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال قال بن واقد ثنا عمر بن عقبة قال سمعت شعبة مولى بن عباس يقول * مات بن عباس سنة ثمان وستين بالطائف وهو بن خمس وسبعين وكان يصفر لحيته قال إبراهيم بن المنذر قال بن واقد وحدثنا خالد بن الهيثم قال سمعت شعبة مولى بن عباس يقول سمعت بن عباس يقول ولدت قبل الهجرة ونحن في الشعب فتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن ثلاث عشرة قال وتوفي بن عباس سنة ثمان وسبعين وهو بن إحدى وثمانين سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 627 حديث رقم: 6314
* 33088 -) حدثنا محمد بن علي المديني ثنا أبو زيد عمر بن شبة قال سمعت أبا نعيم يقول * مات بن عباس سنة ثمان وستين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 233 حديث رقم: 10569
(1/11096)
* 33089 -) سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبو اليسر كعب بن عمرو * توفي سنة خمس وخمسين بالمدينة وهو آخر أهل بدر وفاة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 560 حديث رقم: 6079
* 33090 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال * مات أبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غانم بن كعب بن سلمة بن سعد بن غانم بن أسد بن جشم بن الخزرج سنة خمس وخمسين بالمدينة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 560 حديث رقم: 6080
* 33091 -) حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال * أبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غانم بن كعب بن سلمة بن غانم بن أسد بن جشم بن الخزرج
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 560 حديث رقم: 6081
* 33092 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال * مات أبو اليسر كعب بن عمرو سنة خمس وخمسين بالمدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 164 حديث رقم: 369
(1/11097)
* 33093 -) أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم بن محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسحاق بن إبراهيم الفروي حدثتنا أم فروة بنت جعفر بن الزبير عن أبيها عن جدها الزبير عن أمه صفية بنت عبد المطلب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى الخندق جعل نساءه في أطم يقال له فارع وجعل معهن حسان بن ثابت فجاء اليهود إلى الأطم يلتمسون غرة نساء النبي صلى الله عليه وسلم فترقى إنسان من الأطم علينا فقلت له يا حسان قم إليه فاقتله فقال والله ما كان ذلك في ولو كان ذلك في لكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له اربط هذا السيف على ذراعي فربطه فقمت إليه فضربت رأسه حتى قطعته فقلت له خذ بأذنيه فارم به عليهم فقال والله ما ذلك في فأخذت برأسه فرميت به عليهم فتضعضعوا وهم يقولون قد علمنا أن محمدا لم يكن ليترك أهله خلوفا ليس معهن أحد قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد على المشركين شد حسان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معنا في الحصن فإذا رجع رجع وراءه كما يرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ثم فمر بنا سعد بن معاذ وقد أخذ صفرة وهو بعرس قبل ذلك بأيام وهو يرتجز مهلا قليلا يلحق الهيجا جمل لا بأس بالموت إذا حل الأجل قالت عائشة رضي الله عنها فما رأيت رجلا أجمل منه في ذلك اليوم هذا حديث كبير غريب بهذا الإسناد وقد روي بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 56 حديث رقم: 6866
* 33094 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا اسحاق بن محمد الفروي قال حدثتني ام عروة بنت جعفر بن الزبير عن ابيها عن جدتها صفية بنت أ عبد المطلب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج الى احد جعل نساءه في اطم يقال له فارع وجعل معهن حسان بن ثابت فكان حسان يطلع الى النبي صلى الله عليه وسلم فاذا اشتد على المشركين اشتد معه وهو في الحصن واذا رجع رجع وراءه فجاء ناس من اليهود فرقى احدهم في الحصن حتى اطل علينا فقلت لحسان قم اليه فاقتله فقال ما ذاك في لو كان ذلك في لكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم قالت صفية فضربت رأسه حتى قطعته فلما قطعته قلت يا حسان قم الى رأسه فارم به عليهم وهو اسفل من الحصن فقال والله ما ذلك في قالت فأخذت برأسه فرميته عليهم فقالوا قد والله علمنا ان محمدا لم يكن يترك اهله خلوفا ليس معهم احد وتفرقوا قالت ومر بنا سعد بن معاذ وبه صفرة كأنه كان معرسا قبل ذلك وهو يرتجز ويقول
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 116 حديث رقم: 3754
* 33095 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن محمد الفروي حدثتنا أم عروة بنت جعفر بن الزبير عن أبيها عن جدتها صفية بنت عبد المطلب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج الى أحد جعل نساءه في أطم يقال له فارع وجعل معهن حسان بن ثابت فكان حسان يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا شد على المشركين أشد معه في الحصن وإذا رجع رجع وراءه قالت فجاء أناس من اليهود فترقى أحدهم في الحصن حتى أطل الحصن علينا فقلت لحسان قم إليه فاقتله فقال ما ذاك في ولو كان ذلك في لكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فضربت صفية رأسه حتى قطعته فلما قطعته قالت يا حسان قم الى رأسه فارم به إليهم وهم من أسفل الحصن فقال والله ما ذاك في قالت فأخذت برأسه فرميته عليهم فقالوا قد والله علمنا أن محمدا لم يترك أهله خلوفا ليس معهم أحد وتفرقوا وذهبوا قالت ومر قبل سعد بن معاذ وبه أثر صفرة كأنه كان معرسا قبل ذلك وهو يقول مهلا قليل تلحق الهيجا جمل لا بأس بالموت إذا حان الأجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 322 حديث رقم: 809
(1/11098)
* 33096 -) أخبرني الحسن بن محمد الحكيمي بمرو أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله أنا رجل عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن سليمان بن أبان حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى بدر أراد سعد بن خيثمة وأبوه جميعا الخروج معه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأمر أن يخرج أحدهما فاستهما فقال خيثمة بن الحارث لابنه سعد إنه لا بد لأحدنا من أن يقيم فأقم مع نسائك فقال سعد لو كان غير الجنة لآثرتك به أني أرجو الشهادة في وجهي هذا فاستهما فخرج سهم سعد فخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فقتله عمرو بن عبد ود
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 209 حديث رقم: 4866
* 33097 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن رجل عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن هلال أن سليمان بن أبان حدثه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما خرج إلى بدر أراد سعد بن خيثمة وأبوه أن يخرجا جميعا فذكروا ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فأمرهما أن يخرج أحدهما فاستهما فخرج سهم سعد فقال أبوه آثرني بها يا بني فقال يا أبت إنها الجنة لو كان غيرها آثرتك به فخرج سعد مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فقتل يوم بدر ثم قتل خيثمة من العام المقبل يوم أحد
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 71 حديث رقم: 79
(1/11099)
* 33098 -) حدثنا عبد الله قثنا عثمان بن أبي شيبة قثنا شريك عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قلت للحسن بن علي * أن الشيعة يزعمون أن عليا يرجع قال كذب أولئك الكذابون لو علمنا ذاك ما تزوج نساءه ولا قسمنا ميراثه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 716 حديث رقم: 1226
* 33099 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن حصين بن عبد الرحمن عن عمران بن الحارث قال بينا نحن عند بن عباس إذ جاءه رجل فقال من أين جئت قال من العراق قال من أيهم قال من الكوفة قال فما الخبر قال تركتهم وهم يتحدثون أن عليا خارج عليهم فقال ما تقول لا أبا لك لو شعرنا ذلك ما أنكحنا نساءه ولا قسمنا ميراثه ثم قال أنا سأحدثك عن ذلك إن الشياطين كانوا يسترقون السمع وكان أحدهم يجيء بكلمة حق قد سمعها الناس فيكذب معها سبعين كذبة فيشربها قلوب الناس فأطلع الله على ذلك سليمان بن داود فأخذها فدفنها تحت الكرسي فلما مات سليمان قام شيطان بالطريق فقال ألا أدلكم على كنز سليمان الذي لا كنز لأحد مثل كنزه الممتنع قالوا نعم فأخرجوه فإذا هو سحر فتناسختها الأمم فبقاياها مما يتحدث به أهل العراق فأنزل الله عذر سليمان فقال واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 291 حديث رقم: 3050
* 33100 -) حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا علي بن الجعد ثنا زهير بن معاوية قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن عمرو الأصم قال * قلت للحسن بن علي إن هذه الشيعة يزعمون أن عليا مبعوث قبل يوم القيامة قال كذبوا والله ما هؤلاء بشيعته لو علمنا أنه مبعوث ما زوجنا نساءه ولا أقسمنا ماله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 157 حديث رقم: 4700
* 33101 -) حدثنا عبد الله بن الحسن قثنا علي بن الجعد قثنا زهير قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن عمرو الأصم قال قلت للحسن بن علي ان هؤلاء الشيعة يزعمون ان عليا مبعوث قبل يوم القيامة قال كذبوا والله ما هؤلاء بالشيعة لو علمنا انه مبعوث ما زوجنا نساءه ولا قسمنا ماله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 662 حديث رقم: 1128
* 33102 -) حدثنا محمد بن جعفر بن أعين البغدادي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن أبي إسحاق عن عمرو بن الأصم قال دخلت على الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو في دار عمرو بن حريث فقلت إن ناسا يزعمون أن عليا رضي الله عنه يرجع قبل يوم القيامة فضحك وقال سبحان الله لو علمنا ذلك ما زوجنا نساءه ولا ساهمنا ميراثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 27 حديث رقم: 2560
* 33103 -) وبه عن أبي إسحاق عن عمرو الأصم قال * قلت للحسن بن علي إن هذه الشيعة يزعمون أن عليا مبعوث قبل يوم القيامة فقال كذبوا والله ما هؤلاء بالشيعة لو علمنا أنه مبعوث ما زوجنا نساءه ولا قسمنا ماله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 2523
* 33104 -) حدثنا عبد الله حدثني عثمان بن أبي شيبة ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قلت للحسن بن على * ان الشيعة يزعمون ان عليا رضي الله عنه يرجع قال كذب أولئك الكذابون لو علمنا ذاك ما تزوج نساؤه ولا قسمنا ميراثه \1268\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 1265
(1/11100)
* 33105 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان علي يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت والله أني لأخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن أحق به مني
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 136 حديث رقم: 4635
* 33106 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قثنا أحمد بن منصور وعلي بن مسلم وغيرهما قالوا نا عمرو بن طلحة القناد قثنا أسباط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * ان عليا كان يقول في حياة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ان G يقول ^ أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ^ والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله ولئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت والله اني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه ومن أحق به مني
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 653 حديث رقم: 1110
* 33107 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري وأحمد بن عثمان بن حكيم واللفظ لمحمد قالا حدثنا عمرو بن طلحة قال حدثنا أسباط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن عليا كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يقول أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى مات والله إني لأخوه ووليه ووارثه وابن عمه ومن أحق به مني \8394\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 125 حديث رقم: 8450
* 33108 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * أن عليا رضي الله عنه كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل يقول ^ أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ^ والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه فمن أحق به مني
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 107 حديث رقم: 176
(1/11101)
* 33109 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن معروف بن أبي معروف الموصلي قال * لما أصيب عمر رضي الله عنه سمعت صوتا ليبك على الإسلام من كان باكيا فقد أوشكوا هلكى وما قدم العهد وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها وقد ملها من كان يؤمن بالوعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 68 حديث رقم: 62
* 33110 -) حدثنا أبو سهل بن زياد القطان إملاء ثنا أبو قلابة ثنا أبي ثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال * سمع صوت بجبل تبالة حين قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه شعر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 4524
* 33111 -) حدثنا أبو سعيد الأشج نا يحيي بن واضح المزوري نا شيخ كان يختلف معنا إلى محمد بن إسحاق قال * لما أصيب عمر رضي الله عنه سمع صوتا من الجن
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 106 حديث رقم: 89
* 33112 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس عن ليث عن معروف بن أبي معروف بالموصل قال * لما أصيب عمر رضي الله عنه سمع صوت
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 106 حديث رقم: 88
(1/11102)
* 33113 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا بن إسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وقال وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن يهوذا عن رجال من قومه قالوا * فذكر قصة الخندق وقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عمرو بن عبد ود ثم أقبل علي رضي الله عنه نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجه يتهلل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هلا استلبت درعه فإنه ليس للعرب درع خير منها فقال ضربته فاتقاني بسواده فاستحييت بن عمي أن أستلبه \12541\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 308 حديث رقم: 12551
* 33114 -) حدثنا لؤلؤ بن عبد الله المقتدري في قصر الخليفة ببغداد ثنا أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب المصري بدمشق ثنا أحمد بن عيسى الخشاب بتنيس ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سفيان الثوري عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 4327
* 33115 -) وحدثنا عبد الرحمن بن صالح نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال لما قتل علي رضي الله عنه عمرا أقبل نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجهه يتهلل فقال له عمر رضي الله عنه هلا سلبت درعه فإنه ليس للعرب درع مثله قال ضربته فاتقاني بسوءته فاستحييت يا بن عمي أن أسلبه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 69 حديث رقم: 196
* 33116 -) فحدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال * قتل من المشركين يوم الخندق عمرو بن عبد ود قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه إسناد هذا المغازي صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 4328
* 33117 -) عبد الحجارة من سفاهة عقله وعبدت رب محمد بصواب ثم أقبل علي رضي الله عنه نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجهه يتهلل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هلا أسلبته درعه فليس للعرب درعا خيرا منها فقال ضربته فاتقاني بسوءته واستحييت بن عمي أن أستلبه وخرجت خيله منهزمة حتى أقحمت من الخندق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 35 حديث رقم: 0
* 33118 -) وعففت عن أثوابه ولو أنني كنت المقطر بزنى أثوابي وزادني عبد الرحمن بن صالح عن يونس بن بكير عبد الحجارة من سفاهة رأيه وعبدت رب محمد بصواب
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 69 حديث رقم: 0
* 33119 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قتل رجل من المشركين يوم الخندق فطلبوا أن يواروه فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أعطوه الدية وقتل من بني عامر بن لؤي عمرو بن عبد ود قتله علي بن أبي طالب مبارزة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد عجيب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 4326
(1/11103)
* 33120 -) حدثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي كعب عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ربع الليل قام فقال أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال أبي بن كعب فقلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي قال ما شئت وإن زدت فهو خير قال أجعل لك صلاتي كلها إذا يكفي همك ويغفر ذنبك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 90 حديث رقم: 170
* 33121 -) حدثنا هناد وحدثنا قبيصة عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال أبي قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي فقال ما شئت قال قلت الربع قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قال قلت فالثلثين قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت أجعل لك صلاتي كلها قال إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2463\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 637 حديث رقم: 2457
* 33122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 136 حديث رقم: 21279
* 33123 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ربع الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا الله يا أيها الناس اذكروا الله يا أيها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه فقال أبي بن كعب يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك منها قال ما شئت قال الربع قال ما شئت وإن زدت فهو خير لك قال النصف قال ما شئت وإن زدت فهو خير لك قال الثلثين قال ما شئت وإن زدت فهو خير قال يا رسول الله أجعلها كلها لك قال إذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 457 حديث رقم: 3578
* 33124 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خاف أدلج ومن أدلج فقد بلغ المنزل ألا أن سلعة الله غالية ألا أن سلعة الله الجنة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 343 حديث رقم: 7852
* 33125 -) أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا معاذ بن نجدة القرشي أنبأ قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ربع الليل قال يا أيها الناس اذكروا نعمة الله يا أيها الناس اذكروا جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه فقال أبي بن كعب يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي قال ما شئت الحديث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 558 حديث رقم: 3894
(1/11104)
* 33126 -) حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو وابن جريج عن عطاء قال سألت بن عباس فقلت أستأذن على أختي فقال نعم فأعدت فقلت أختان في حجري وأنا أمونهما وأنفق عليهما أستأذن عليهما قال نعم أتحب أن تراهما عريانتين ثم قرأ يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم قال فلم يؤمر هؤلاء بالإذن إلا في هذه العورات الثلاث قال وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم قال بن عباس فالإذن واجب زاد بن جريج على الناس كلهم باب يستأذن على أخيه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 365 حديث رقم: 1063
* 33127 -) حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا يحيى بن اليمان عن شيبان عن ليث عن نافع عن بن عمر * ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم قال هي للرجال دون النساء 486 باب قول الله ^ وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم ^
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 364 حديث رقم: 1057
* 33128 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء قال * قلت لابن عباس في حجري أختان أمونهما وأنفق عليهما فأستأذن عليهما قال نعم فراددته قلت إن ذا يشق علي قال إن الله تعالى يقول يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم إلى آخر الآية قال بن عباس فلم يأمر هؤلاء بالإذن إلا في العورات الثلاث قال وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم \13322\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 97 حديث رقم: 13332
* 33129 -) حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ حدثنا أحمد بن موسى التميمي حدثنا منجاب بن الحارث حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه * في قوله تعالى ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم قال النساء فإن الرجال يستأذنون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 436 حديث رقم: 3513
* 33130 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم قال إذا خلا الرجل بأهله بعد صلاة العشاء لا يدخل عليه خادم ولا صبي إلا بإذن حتى يصلي الغداة وإذا خلا بأهله عند الظهيرة فمثل ذلك ثم رخص لهم فيما بين ذلك بغير إذن وهو قوله تعالى ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن فأما من بلغ الحلم فإنه لا يدخل على الرجل وأهله إلا بإذن على حال وهو قوله وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم \13321\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 97 حديث رقم: 13331
(1/11105)
* 33131 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن بن مسعود قال جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا * يا رسول الله إن أمنا كانت تكرم الزوج وتعطف على الولد وذكر الضيف غير أنها وأدت في الجاهلية فقال أمكما في النار فأدبرا والشر يرى في وجوههما فأمر بهما فردا والبشر يرى في وجوههما رجاء أن يكون حدث شيء فقال أمي مع أمكما فقال رجل من المنافقين ما يغني هذا عن أمه ونحن نطأ عقبه فقال رجل من الأنصار ولم أر رجلا قط كان أكثر سؤالا منه يا رسول الله هل وعد ربك فيها أو فيهما قال تظن أنه من شيء قال ما سألت ربي وإني لأقوم المقام المحمود يوم القيامة قال الأنصاري وما ذاك المقام المحمود قال ذاك إذا جئ بكم حفاة عراة فيكون أول من يكسى إبراهيم صلى الله عليه وسلم يقول اكسوا خليلي فيؤتى بربطين بيضاوين فيلبسهما ثم يقعد مستقبل العرش ثم أوتى بكسوتي فألبسها فأقوم عن يمينه مقاما لا يقومه أحد غيري يغبطني بها الأولون والآخرون ويفتح نهري كوثر إلى الحوض فقال رجل من المنافقين فإنه ما جرى ساقط إلا على حال أو رضراض قال يا رسول الله أي حال ورضراض قال حاله المسك ورضراضة التوم قال المنافق لم أسمع كاليوم قط ماء جرى على حال أو رضراض إلا كان له نبات قال الأنصاري يا رسول الله هل له نبات قال نعم قضبان الذهب قال المنافق لم أسمع كاليوم فإنه ما نبت قضيب إلا أوراق وكان له ثمر قال الأنصاري هل له من ثمر قال نعم ألوان الجوهر وماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من شرب منه شربة لم يظمأ أبدا ومن حرمة لم يرو من بعده وروى هذا الحديث الصعق بن حزن عن علي بن الحكم فخالف سعيد بن زيد في إسناده
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 81 حديث رقم: 10017
* 33132 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت داود بن أبي هند يحدث عن الشعبي عن علقمة بن قيس عن سلمة بن يزيد قال أتيت أنا وأخي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله إن أمنا في الجاهلية كانت تقري الضيف وتصل الرحم هل ينفعها من عملها ذلك شيء قال لا فقلنا إنها وأدت أختا لنا لم تبلغ الحنث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الموؤودة والوائدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فتسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 40 حديث رقم: 6319
* 33133 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عارم أبو النعمان قال حدثنا الصعق بن حزن عن علي بن الحكم البناني عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن ابن مسعود قال جاء أبنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إن أمنا كانت تحفظ على البعل وتكرم الضيف وقد ماتت في الجاهلية فأين أمنا قال أمكما في النار فقاما وقد شق ذلك عليهما فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعا فقال أمي مع أمكما فقال رجل من المنافقين وما يغني هذا عن أمه شيئا ونحن نطأ عقبيه فقال رجل من الأنصار شاب لم أر رجلا كان أكثر سؤالا لرسول الله صلى الله عليه وسلم منه يا رسول الله أين أبوك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي عز وجل لهما وإني لقائم المقام المحمود لم يرو هذا الحديث عن أبي وائل إلا عثمان تفرد به الصعق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 82 حديث رقم: 2559
* 33134 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العبسي حدثنا الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن بن مسعود رضي الله عنه قال * جاء ابنا مليكة وهما من الأنصار فقالا يا رسول الله إن أمنا تحفظ على البعل وتكرم الضيف وقد وأدت في الجاهلية فأين أمنا قال أمكما في النار فقاما وقد شق ذلك عليهما فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعا فقال إن أمي مع أمكما فقال منافق من الناس لي ما يغني هذا عن أمه إلا ما يغني ابنا مليكة عن أمهما ونحن نطأ عقبيه فقال رجل شاب من الأنصار لم أر رجلا كان أكثر سؤالا لرسول الله صلى الله عليه وسلم منه يا رسول الله أرى أبواك في النار فقال ما سألتهما ربي فيعطيني فيهما وإني لقائم يومئذ المقام المحمود قال فقال المنافق للشاب الأنصاري سله وما المقام المحمود قال يا رسول الله وما المقام المحمود قال يوم ينزل الله فيه على كرسيه يئط به كما يئط الرحل من تضايقه كسعة ما بين السماء والأرض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول الله عز وجل اكسوا خليلي ريطين بيضاوين من رياط الجنة ثم أكسى على أثره فأقوم عن يمين الله عز وجل مقاما يغبطني فيه الأولون والآخرون ويشق لي نهر من الكوثر إلى حوضي قال يقول المنافق لم أسمع كاليوم قط لقل ما جرى نهر قط إلا وكان في فخارة أو رضراض فسله فيما يجري النهر قال في حالة من المسك ورضراض قال يقول المنافق لم أسمع كاليوم قط لقل ما جرى نهر قط إلا كان له نبات قال نعم قال ما هو قال قضبان الذهب قال يقول المنافق لم أسمع كاليوم قط والله ما نبت قضيب إلا كان له ثمر فسله هل لتلك القضبان ثمار قال نعم اللؤلؤ والجوهر قال فقال المنافق لم أسمع كاليوم قط سله عن شراب الحوض فقال الأنصاري يا رسول الله وما شراب الحوض قال أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من سقاه الله منه شربة لم يظمأ بعدها ومن حرمه لم يرو بعدها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعثمان بن عمير هو بن اليقظان
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 397 حديث رقم: 3385
* 33135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن سلمة بن يزيد الجعفي قال انطلقت أنا وأخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلنا * يا رسول الله إن أمنا مليكة كانت تصل الرحم وتقرى الضيف وتفعل وتفعل هلكت في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال لا قال قلنا فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال الوائدة والموؤدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها \16015\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 478 حديث رقم: 15965
* 33136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم بن الفضل ثنا أبو سعيد ثنا بن زيد ثنا علي بن الحكم البناني عن عثمان عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن بن مسعود قال جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا * إن أمنا كانت تكرم الزوج وتعطف على الولد قال وذكر الضيف غير أنها كانت وأدت في الجاهلية قال أمكما في النار فأدبرا والشر يرى في وجوههما فأمر بهما فردا فرجعا والسرور يرى في وجوههما رجيا أن يكون قد حدث شيء فقال أمي مع أمكما فقال رجل من المنافقين وما يغني هذا عن أمه شيئا ونحن نطأ عقبيه فقال رجل من الأنصار ولم أر رجلا قط أكثر سؤالا منه يا رسول الله هل وعدك ربك فيها أو فيهما قال فظن أنه من شيء قد سمعه فقال ما سألته ربي وما أطمعني فيه وإني لأقوم المقام المحمود يوم القيامة فقال الأنصاري وما ذاك المقام المحمود قال ذاك إذا جيء بكم عراة حفاة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم عليه السلام يقول اكسوا خليلي فيؤتى بريطتين بيضاوين فيلبسهما ثم يقعد فيستقبل العرش ثم أوتى بكسوتي فألبسها فأقوم عن يمينه مقاما لا يقومه أحد غيري يغبطني به الأولون والآخرون قال ويفتح نهر من الكوثر إلى الحوض فقال المنافقون فإنه ما جرى ماء قط إلا على حال أو رضراض قال يا رسول الله على حال أو رضراض قال حاله المسك ورضراضه التوم قال المنافق لم أسمع كاليوم قلما جرى ماء قط على حال أو رضراض إلا كان له نبتة فقال الأنصاري يا رسول الله هل له نبت قال نعم قضبان الذهب قال المنافق لم أسمع كاليوم فإنه قلما نبت قضيب إلا أورق وإلا كان له ثمر قال الأنصاري يا رسول الله هل من ثمر قال نعم ألوان الجوهر وماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل إن من شرب منه مشربا لم يظمأ بعده وإن حرمه لم يرو بعده \3796\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 399 حديث رقم: 3787
* 33137 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عارم أبو النعمان ثنا الصعق بن حزن عن علي بن الحكم البناني عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 81 حديث رقم: 10018
* 33138 -) أنا أبو موسى محمد بن المثنى نا الحجاج بن المنهال نا معتمر بن سليمان نا داود عن الشعبي عن علقمة بن قيس عن سلمة بن يزيد الجعفي قال ذهبت أنا وأخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إن أمنا كانت في الجاهلية تقري الضيف وتصل الرحم هل ينفعها عملها ذلك شيئا قال لا قال فإنها وأدت أختا لها في الجاهلية لم تبلغ الحنث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الموءودة والوائدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 507 حديث رقم: 11649
(1/11106)
* 33139 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلى عبد الله المغرب فلما انصرف جعلنا نلتفت فقال ما لكم تلتفتون قلنا نرى أن الشمس طالعة فقال هذا والله الذي لا إله إلا هو ميقات هذه الصلاة ثم قرأ أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل فهذا دلوك الشمس وهذا غسق الليل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 231 حديث رقم: 9131
* 33140 -) وأخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن إبراهيم وعمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال * كان عبد الله رضي الله عنه يصلي المغرب ونحن نرى أن الشمس طالعة قال فنظرنا يوما إلى ذلك فقال ما تنظرون قالوا إلى الشمس قال عبد الله هذا والذي لا إله غيره ميقات هذه الصلاة ثم قال أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل فهذا دلوك الشمس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 395 حديث رقم: 3382
* 33141 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام أنا إسحاق أنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم وعمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال * كان عبد الله يعني بن مسعود يصلي المغرب ونحن نرى أن الشمس طالعة قال فنظرنا يوما إلى ذلك فقال ما تنظرون قالوا إلى الشمس قال عبد الله هذا والذي لا إله غيره ميقات هذه الصلاة ثم قال أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل فهذا دلوك الشمس \1606\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1608
* 33142 -) عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلينا مع ابن مسعود صلاة الغداة فجعلنا نلتفت حين انصرفنا فقال ما لكم فقلنا نرى أن الشمس تطلع فقال هذا والذى لا إله غيره ميقات هذه الصلاة أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل فهذا دلوك للشمس وهذا غسق الليل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 568 حديث رقم: 2161
* 33143 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي أنا أبو الوليد أنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود قال * كان عبد الله يصلي المغرب حين تغرب الشمس وقال هذا والذي لا إله غيره وقت هذه الصلاة \1943\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1946
(1/11107)
* 33144 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن الشعبي وعن الحكم وحماد عن إبراهيم قالا دية اليهودي والنصراني والمجوسي والمعاهد مثل دية المسلم ونساؤهم على النصف من دية الرجال وكان عامر يتلو هذه الآية وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 407 حديث رقم: 27448
* 33145 -) حدثنا موسى بن هارون نا أبو بكر بن ابي شيبة نا معاوية بن هشام عن عمار بن رزيق عن عطاء بن السائب عن ابي يحيى عن ابن عباس فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة قال كان الرجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يرجع إلى قومه فيكون فيهم وهم مشركون ك أ فيصيبه المسلمون خطأ في سرية أو غزاة فيعتق الذي يصيبه رقبة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق قال هو الرجل يكون معاهدا ويكون قومه أهل عهد فيسلم إليهم الدية ويعتق الذي أصابه رقبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 128 حديث رقم: 8174
* 33146 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق حدثنا عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة قال كان الرجل يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يرجع إلى قومه فيكون فيهم مشركون فيصيبه المسلمون خطأ في سرية أو غزاة فيعتق الرجل رقبة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة قال يكون الرجل معاهدا وقومه أهل عهد فيسلم إليهم ديته ويعتق الذي أصابه رقبة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 337 حديث رقم: 3201
* 33147 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال * من قوم عدو لكم يعني في قوم عدو لكم \16231\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 130 حديث رقم: 16246
* 33148 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق ثنا عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس في قوله عز وجل وإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة قال * كان الرجل يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يرجع إلى قومه فيكون فيهم وهم مشركون فيصيبه المسلمون خطأ في سرية أو غزاة فيعتق الرجل رقبة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة قال يكون الرجل معاهدا وقومه أهل عهد فيسلم إليهم ديته وأعتق الذي أصابه رقبة وفي تفسير علي بن أبي طلحة عن بن عباس بنحو من هذا المعنى قال وإن كان من أهل الحرب وهو مؤمن فقتله خطأ فعلى قاتله أن يكفر ولا دية عليه \16236\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 131 حديث رقم: 16251
* 33149 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * وإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن قال يكون الرجل مؤمنا ويكون قومه كفار فلا دية له ولكن عتق رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق قال عهد فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة \16237\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 131 حديث رقم: 16252
* 33150 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ايوب عن الزهري قال سمعته يقول دية المعاهد دية المسلم وتلا هذه الآية وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 407 حديث رقم: 27449
(1/11108)
* 33151 -) فحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ قالا حدثنا السري بن خزيمة حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني حدثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد تابعت أبو بكر بن أبي بسرة القرشي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 23 حديث رقم: 2191
* 33152 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يوسف بن عدي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني وعمرو بن عون قالا ثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما أمة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 210 حديث رقم: 11519
* 33153 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه أو قال من بعده وربما قالهما جميعا \2919\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2912
(1/11109)
* 33154 -) ثنا محمد بن مخلد نا سعيد بن عتاب أبو عثمان نا سعيد بن سليمان نا هشيم عن عن بن عوف عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها في عمرتها إن لك من الأجر قدر نصبك ونفقتك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 286 حديث رقم: 228
* 33155 -) أخبرنا أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن سليمان ثنا هشام عن بن عون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها في عمرتها إن لك من الأجر على قدر نصبك ونفقتك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 644 حديث رقم: 1733
* 33156 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن سليم الأصبهاني ثنا أبو الفضل جعفر بن مكرم الرازي ثنا أبو علي الحسين بن إدريس الحلواني ثنا مهران بن أبي عمر ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها في عمرتها إنما أجرك في عمرتك على قدر نفقتك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 644 حديث رقم: 1734
* 33157 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الحسين بن إدريس الحلواني قال حدثنا مهران بن أبي عمر الرازي قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن النبي قال لها في حجتها أجرك على قدر نفقتك لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مهران
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 252 حديث رقم: 826
* 33158 -) ثنا محمد بن مخلد نا جعفر بن مكرم بن يعقوب أبو الفضل نا الحسن بن إدريس الحلواني نا مهران عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها * في عمرتها التي اعتمرتها إنما أجرك من عمرتك على قدر نفقتك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 286 حديث رقم: 227
(1/11110)
* 33159 -) ومنها ما أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى أنبأ محمد بن أيوب أنبأ إبراهيم بن موسى ويحيى بن المغيرة قالا ثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل أنه * كان قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلم يدع شيئا وضوءا حسنا ثم قم فصل قال وأنزل الله عز وجل وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الآية قال فقال هي لي خاصة أم للمسلمين عامة قال بل للمؤمنين عامة هذه الأحاديث والتي ذكرتها أن الشيخين اتفقا عليها غير أنها مخرجة في الكتابين بالتفاريق وكلها صحيحة دالة على أن اللمس الذي يوجب الوضوء دون الجماع
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 471
* 33160 -) حدثنا بن إسماعيل المحاملي وعبد الله بن جعفر بن خشيش قالا نا يوسف بن موسى نا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل أنه كان قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إلا قد أصابه منها إلا أنه لم يجامعها فقال توضأ وضوءا حسنا ثم قم فصل قال فأنزل الله عز وجل هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الآية فقال معاذ بن جبل أهي له خاصة أم للمسلمين عامة فقال بل هي للمسلمين عامة صحيح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 135 حديث رقم: 4
* 33161 -) واحتج بعض أصحابنا بما أخبرني أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى نا محمد بن أيوب أنا إبراهيم بن موسى ويحيى بن المغيرة قالا نا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل * أنه كان قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل وقال يا رسول الله صلى الله عليك وسلم ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إلا وقد أصابه منها إلا أنه لم يجامعها فقال توضأ وضوءا حسنا ثم قم فصل قال فأنزل الله تعالى هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الآية فقال أهي له خاصة أم للمسلمين عامة فقال بل هي للمسلمين عامة وهكذا رواه زائدة بن قدامة وأبو عوانة عن عبد الملك وفيه إرسال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذ بن جبل \605\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 125 حديث رقم: 605
* 33162 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا رسول الله رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إلا أتاه إلا أنه لم يجامعها فقال توضأ وضوءا حسنا ثم قم فصل فأنزل الله عز وجل هذه الآية أقم ^ الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ^ فقال معاذ هي له يا رسول الله خاصة أم للمسلمين عامة قال للمسلمين عامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 137 حديث رقم: 278
(1/11111)
* 33163 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أنها ساقت بدنتين فضلتا فأهدى لها عبد الله بن الزبير بدنتين مكان بدنتيها فنحرتهما أيضا وقالت السنة أن نفعل هكذا بالبدن
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 193 حديث رقم: 696
* 33164 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها أهدت بدنتين فأضلتهما فأهدى لها ابن الزبير بدنتين فنحرتهما ثم وجدت البدنتين فنحرتهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 14445
* 33165 -) ثنا سلم بن جنادة ثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عائشة * أنها ساقت بدنتين فأضلتهما فأرسل إليها بن الزبير بدنتين فنحرتهما ثم وجدت البدنتين الأولتين فنحرتهما أيضا ثم قالت هكذا السنة في البدن ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبو معاوية ثنا سعيد بن سعيد عن القاسم بن محمد قال عائشة بدنتين بمثله سواء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 298 حديث رقم: 2925
* 33166 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن ناجية ثنا علي بن شعيب ثنا أبو معاوية ثنا سعد بن سعيد عن القاسم يعني بن محمد عن عائشة رضي الله عنها * أنها ساقت بدنتين فضلتا فأرسل إليها بن الزبير بدنتين مكانهما فنحرتهما ثم وجدت الأوليين فنحرتهما أيضا ثم قالت هكذا السنة في البدن \18965\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 289 حديث رقم: 18980
* 33167 -) نا القاضي بدر بن الهيثم ثنا أبو كريب نا أبو معاوية ح ونا أبو بكر النيسابوري ثنا سعدان بن نصر نا أبو معاوية نا سعد بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها ساقت بدنتين فضلتا فأرسل إليها بن الزبير بدنتين مكانهما قال فنحرتهما ثم وجدت البدنتين الأوليين فنحرتهما وقالت هكذا السنة في البدن
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 29
* 33168 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها أشعرت بدنتين فضلتا فأتى لها عبد الله بن الزبير بدنتين مكانهما فنحرتهما ثم وجدت الأولين فنحرتهما
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 193 حديث رقم: 695
(1/11112)
* 33169 -) وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول * لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 328 حديث رقم: 717
* 33170 -) ثنا أبو داود سليمان بن توبة ثنا أبو بدر ح وحدثنا علي بن الحسين الدرهمي وهذا حديثه ثنا شجاع وهو بن الوليد أبو بدر قال أبو داود قال ثنا وقال الدرهمي عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين هذا لفظ حديث الدرهمي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 163 حديث رقم: 2600
* 33171 -) حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه حدثنا إبراهيم بن سعيد المديني أبو إسحاق قال سمعت نافعا عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنتقب المحرمة \5821\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 190 حديث رقم: 5818
* 33172 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك حدثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو سلمة ثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين وأما حديث محمد بن إسحاق \8817\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 47 حديث رقم: 8826
(1/11113)
* 33173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان أخبرني العلاء بن عبد الرحمن عن يعقوب الحرقي في بيته على فراشه عن أبيه عن أبي هريرة * أيما صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خداج قال قال أبو هريرة وقال قبل ذلك حبيبي صلى الله عليه وسلم قال فقال يا فارسي اقرأ بفاتحة الكتاب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي وقال مرة لعبدي ما سأل فإذا قال الحمد لله رب العالمين قال حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الرحيم قال مجدني عبدي أو أثنى على عبدي فإذا قال مالك يوم الدين قال فوض إلى عبدي فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل وقال مرة ما سألني فيسأله عبده اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي لك ما سألت وقال مرة ولعبدي ما سألني \7318\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 242 حديث رقم: 7289
* 33174 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجزىء صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب قلت وإن كنت خلف الإمام قال فأخذ بيدي وقال اقرأ في نفسك قال أبو حاتم رضي الله عنه لم يقل في خبر العلاء هذا لا تجزىء صلاة إلا شعبة ولا عنه إلا وهب بن جرير ومحمد بن كثير وقال هذه الأخبار مما ذكرنا في كتاب شرائط الأخبار أن خطاب الكتاب قد يستقل بنفسه في حالة دون حالة حتى يستعمل على عموم ما ورد الخطاب فيه وقد لا يستقل في بعض الأحوال حتى يستعمل على كيفية اللفظ المجمل الذي هو مطلق الخطاب في الكتاب دون أن تبينها السنن وسنن المصطفى صلى الله عليه وسلم كلها مستقلة بأنفسها لا حاجة بها إلى الكتاب المبينة لمجمل الكتاب والمفسرة لمبهمه قال الله جل وعلا وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم فأخبر جل وعلا أن المفسر لقوله أقيمو الصلاة وآتوا الزكاة وما أشبهها من مجمل الألفاظ في الكتاب رسوله صلى الله عليه وسلم ومحال أن يكون الشيء المفسر له الحاجة إلى الشيء المجمل وإنما الحاجة تكون للمجمل إلى المفسر ضد قول من زعم أن السنن يجب عرضها على الكتاب فأتى بما لا يوافقه الخبر ويدفع صحته النظر \1788\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 92 حديث رقم: 1789
* 33175 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجزىء صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب قلت فإن كنت خلف الإمام قال فأخذ بيدي وقال اقرأ في نفسك \1793\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 96 حديث رقم: 1794
* 33176 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا وهب بن جرير نا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب قلت فإن كنت خلف الإمام فأخذ بيدي وقال اقرأ بها في نفسك يا فارسي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 490
(1/11114)
* 33177 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي قالا أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون * في قصة مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فقالوا أوص يا أمير المؤمنين استخلف فقال ما أحد أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر أو الرهط الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمى عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم وقال ليشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الأمر شيء كالتعزية له وقال فإن أصابت الإمرة سعدا فهو ذاك وإلا فليستعن به أبكم ما أمر فإني لم أعز له من عجز ولا خيانة وقال أوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الأولين أن يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم وأوصيه بالأنصار الذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم أن يقبل من محسنهم وأن يعفي عن مسيئهم وأوصيه بأهل الأمصار خيرا فإنهم ردء الإسلام وجباة الأموال وغيظ العدو وأن لا يؤخذ منهم إلا فضلهم عن رضاهم وأوصيه بالأعراب خيرا فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام أن يؤخذ من حواشي أموالهم فيرد على فقرائهم وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله أن يوفي لهم بعهدهم وأن يقاتل من ورائهم وأن لا يكلفوا إلا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي وذكر الحديث في دفنه قال فلما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع هؤلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم قال الزبير قد جعلت أمري إلى علي فقال طلحة قد جعلت أمري إلى عثمان وقال سعد قد جعلت أمري إلى عبد الرحمن فقال عبد الرحمن أيكما يبرأ من هذا الأمر فنجعله إليه والله عليه والإسلام لينظرن أفضلهم في نفسه وليحرصن على صلاح الأمة قال فأسكت الشيخان فقال عبد الرحمن أفتجعلونه إلي والله علي أن لا آلو عن أفضلكم فقالوا نعم قال فأخذ بيد أحدهما فقال لك من قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والقدم في الإسلام ما قد علمت والله عليك لئن أنا أمرتك لتعدلن ولئن أنا أمرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالآخر فقال له مثل ذلك فلما أخذ الميثاق قال أرفع يدك يا عثمان لتسمعن فبايعه وبايع له علي رضي الله عنهما وولج أهل الدار فبايعوه رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل \16341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 151 حديث رقم: 16356
* 33178 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال لما أصيب قال له عبد الله بن عمر ألا تستخلف يا أمير المؤمنين قال ما أجد أحدا أحق بهذا الأمر من هؤلاء الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمى عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وقال ليشهدهم عبد الله بن عمر وليس له من الأمر شيء فمن استخلفوه فهو الخليفة بعدي فإن أصابت سعدا وإلا فليستعن به الخليفة بعدي فإني لم أنزعه من ضعف ولا خيانة
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 205
* 33179 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا غسان بن الربيع حدثنا ثابت بن يزيد عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن بن عباس أنه دخل على عمر حين طعن فقال * أبشر يا أمير المؤمنين أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كفر الناس وقاتلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خذله الناس وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض ولم يختلف في خلافتك رجلان وقتلت شهيدا فقال أعد فأعاد فقال المغرور من غررتموه لو أن ما على ظهرها من بيضاء وصفراء لافتديت به من هول المطلع \6890\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 315 حديث رقم: 6891
* 33180 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا داود بن أبي هند عن عامر عن بن عباس رضي الله عنهما قال * دخلت على عمر حين طعن فقلت أبشر بالجنة يا أمير المؤمنين أسلمت حين كفر الناس وجاهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خذله الناس وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض ولم يختلف في خلافتك اثنان وقتلت شهيدا فقال أعد علي فأعدت عليه فقال والله الذي لا إله غيره لو أن لي ما على الأرض من صفراء وبيضاء لافتديت به من هول المطلع
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 99 حديث رقم: 4515
* 33181 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون * في قصة مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم في الإسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم الشهادة قال يا بن أخي وددت أن ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما أدبر إذا إزاره يمس الأرض فقال ردوا علي الغلام قال يا بن أخي ارفع ثوبك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل \19999\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 97 حديث رقم: 20014
(1/11115)
* 33182 -) أخبرنا محمد بن العباس الدمشقي بجرجان وإسحاق بن إبراهيم قالا حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا هشام بن الغاز قال حدثنا حيان بن أبو النضر قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن الله جل وعلا قال أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء \635\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 403 حديث رقم: 635
* 33183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل يقول أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني \9788\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 9748
* 33184 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا هشام بن الغاز حدثني حيان أبو النضر قال دعاني واثلة بن الأسقع وقد ذهب بصره فقال يا حيان قدني إلى يزيد بن الأسود الجرشي فإنه بلغني أنه عليل فقدته حتى أتينا منزل يزيد بن الأسود فإذا البيت مشحون عوادا وإذا الرجل يجود بنفسه فلما رأى أهل البيت واثلة تحركوا حتى جعلوا له طريقا فأثبت له وسادة عند رأس يزيد بن الأسود فقلت لواثلة إن يزيدا لا يعقل في الغمرات فقال نادوه فنادينا أصواتها يا يزيد بن الأسود فإذا هو لا يجيب ولا يسمع فقلت هذا أخوك واثلة فبقي من عقله ما عرف اسم واثلة فقال بيده كأنه يلتمس شيئا فعرفنا ما يزيد فأخذت يد واثلة فوضعتها في يد يزيد فلما وجد مسها وضعها على عينيه ومره على فؤاده واشتد بكاء أهل البيت لما صنع وذلك لموقع يد واثلة من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال واثلة ألا تحدثني كيف ظنك بهذا في هذا المصرع فناديت أبا يزيد ألا إنه يقول لكم كذا وكذا فغممها فقال عرفتني ذنوبي وإشفاق على هو المطلع ولكني أرجو رحمة الله فكبر واثلة وكبر أهل البيت تكبيرة فقال أبشر إني * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن الله عز وجل قال أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 385 حديث رقم: 1546
* 33185 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا هشام بن الغاز قال حدثني حيان أبو النضر قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن الله جل وعلا قال أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء \634\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 402 حديث رقم: 634
(1/11116)
* 33186 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن عن عمران بن الحصين انه رأى في يد رجل حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة قال لم تزدك إلا وهنا لو مت وأنت تراها نافعتك لمت على غير الفطرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 35 حديث رقم: 23460
* 33187 -) أخبرنا وكيع نا سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال * استأذن عمار على عائشة فقال يا أمه فقالت لست لك بأم فقال بلى وإن كرهت ومعه الأشتر فقالت من هذا فقال الأشتر فقالت أنت الذي أردت قتل بن أختي فقال لقد أردت قتله وأراد قتلي فقالت لو قتلته ما أفلحت أبدا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم رجل إلا ثلاثة رجل قتل فقتل أو رجل زنى بعد الإحصان أو ارتد بعد إسلامه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 914 حديث رقم: 1602
* 33188 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي قالوا ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمران بن حصين قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عضد رجل حلقة فقال ما هذا قال الواهنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تزدك إلا وهنا انبذها عنك إن مت وهي عليك وكلت إليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 172 حديث رقم: 391
* 33189 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال * دخل عمار على عائشة رضي الله عنها يوم الجمل فقال السلام عليك يا أماه قالت لست لك بأم قال بلى إنك أمي وإن كرهت قالت من ذا الذي أسمع صوته معك قال الأشتر قالت يا أشتر أنت الذي أردت أن تقتل بن أختي قال لقد حرصت على قتله وحرص على قتلي فلم يقدر فقالت أما والله لو قتلته ما أفلحت فأما أنت يا عمار فقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتل إلا أحد ثلاثة رجل قتل رجلا فقتل به ورجل زنى بعد ما أحصن ورجل ارتد عن الإسلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 393 حديث رقم: 8039
* 33190 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في يد رجل حلقة فقال ما هذا قال من الواهنة قال ما تزيدك إلا وهنا انبذها عنك فإنك إن تمت وهي عليك وكلت عليها \6084\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 450 حديث رقم: 6085
* 33191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال * جاء عمار ومعه الأشتر يستأذن على عائشة قال يا أمه فقالت لست لك بأم قال بلى وإن كرهت قالت من هذا معك قال هذا الأشتر قالت أنت الذي أردت قتل بن أختي قال قد أردت قتله وأراد قتلى قالت أما لو قتلته ما أفلحت أبدا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا إحدى ثلاثة رجل قتل فقتل أو رجل زنى بعد ما أحصن أو رجل ارتد بعد إسلامه \25855\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 205 حديث رقم: 25741
* 33192 -) حدثنا علي بن محمد وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا ثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله وهو بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة \2536\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 848 حديث رقم: 2534
* 33193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا المبارك عن الحسن قال أخبرني عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم أبصر على عضد رجل حلقة أراه قال من صفر فقال ويحك ما هذه قال من الواهنة قال أما انها لا تزيدك الا وهنا انبذها عنك فإنك لو مت وهى عليك ما أفلحت أبدا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 445 حديث رقم: 20014
(1/11117)
* 33194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير قال عفان أخبرنا عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خديجة فقلت لقد أعقبك الله عز وجل من امرأة قال عفان من عجوز من عجائز قريش من نساء قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قالت فتمعر وجهه تمعرا ما كنت أراه الا عند نزول الوحي أو عند المخيلة حتى ينظر ارحمه أم عذاب \25326\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 150 حديث رقم: 25212
* 33195 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر ذكر خديجة قلت لقد أخلفك الله من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين فتمعر وجهه صلى الله عليه وسلم تمعرا ما كنت أراه منه إلا عند نزول الوحي وإذا رأى المخيلة حتى يعلم أرحمة أو عذاب \7007\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 469 حديث رقم: 7008
* 33196 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا مبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر ذكر خديجة فقلت ما أكثر ما تكثر ذكر خديجة وقد أخلف الله لك من خديجة عجوز حمراء الشدقين قد هلكت في دهر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا ما رأيته غضب مثله قط وقال إن الله رزقها مني ما لم يرزق أحدا منكن قلت يا رسول الله أعف عني عفا الله عنك والله لا تسمعني أذكر خديجة بعد هذا اليوم بشيء تكرهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 11 حديث رقم: 14
* 33197 -) أخبرنا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ذكر خديجة فقلت يا رسول الله ما تكثر ذكر عجوز حمراء الشدقين وقد أعقبك الله منها فتمعر تمعرا لم أره يصيبه إلا عند نزول الوحي أو عند مخيلة حتى يعلم أرحمة هي أم عذاب
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 587 حديث رقم: 1163
* 33198 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر ذكر خديجة رضي الله عنها فقلت لقد أخلفك الله وربما قال حماد أعقبك الله من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر الأول قال فتمعر وجهه تمعرا ما كنت أراه إلا عند نزول الوحي وإذا رأى مخيلة الرعد والبرق حتى يعلم أرحمة هي أم عذاب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 318 حديث رقم: 7771
(1/11118)
* 33199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا إسماعيل بن جعفر أخبرني عمرو عن عاصم عن محمود بن لبيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع \23797\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 429 حديث رقم: 23691
* 33200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد عن عمرو مولى المطلب عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع \23789\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 428 حديث رقم: 23683
* 33201 -) حدثني أحمد بن بجير حدثنا موسى بن داود حدثنا بكر بن خنيس عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله إذا أحب عبدا وأراد أن يصافيه صب عليه البلاء صبا وثجه عليه ثجا فإذا دعا العبد قال يا رباه قال الله لبيك عبدي لا تسألني شيئا إلا أعطيتك إما أن أعجله لك وإما أن أدخره لك
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 174 حديث رقم: 220
* 33202 -) وبهذا الإسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل إذا أحب قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع \23777\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 427 حديث رقم: 23672
(1/11119)
* 33203 -) أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يزيد الرماحي ثنا شعبة عن عامر ثنا صالح بن رستم عن حميد بن هلال عن عبد الرحمن بن قرط قال * دخلت المسجد فإذا حلقة كأنما قطعت رؤوسهم فإذا رجل يحدثهم فإذا هو حذيفة قال كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر وذكر الحديث بطوله متن هذا الحديث مخرج في الكتابين وإنما خرجته في هذا الموضع للاصغاء إلى المحدث وكيفية التوقير له فإن هذا اللفظ لم يخرجاه في الكتابين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 417
* 33204 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال ثنا سعيد بن عامر عن صالح بن رستم عن حميد بن هلال عن عبد الرحمن بن قرط قال دخلنا مسجد الكوفة فإذا حلقة وفيهم رجل يحدثهم فقال كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر كيما أعرفه فأتقيه وعلمت أن الخير لا يفوتني قلت يا رسول الله هل بعد الخير من شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه فأعدت عليه القول ثلاثا فقال في الثالثة فتنة واختلاف قلت يا رسول الله هل بعد ذلك الشر من خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه ثلاثا ثم قال في الثالثة هدنة على دخن وجماعة على قذى فيها قلت يا رسول الله هل بعد ذلك الخير من شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه ثلاثا ثم قال في الثالثة فتن على أبوابها دعاة إلى النار فلأن تموت وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 18 حديث رقم: 8033
* 33205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ثنا السفر بن بسير الأزدي وغيره عن حذيفة بن اليمان أنه قال * يا رسول الله أنا كنا في شر فذهب الله بذلك الشر وجاء بالخير على يديك فهل بعد الخير من شر قال نعم قال ما هو قال فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا تأتيكم مشتبهة كوجوه البقر لا تدرون أيا من أي \23479\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 391 حديث رقم: 23376
* 33206 -) حدثنا حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن عامر ثنا أبو عامر صالح بن رستم عن حميد بن هلال عن عبد الرحمن بن قرط قال * دخلت المسجد فإذا حلقة كأنما قطعت رؤوسهم وإذا فيهم رجل يحدث فإذا حذيفة رضي الله عنه قال كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر كيما أعرفه فأتقيه وعلمت أن الخير لا يفوتني قال فقلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير الذي نحن فيه من شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله تعالى واعمل بما فيه فأعدت قولي عليه فقال في الثالثة فتنة واختلاف قلت يا رسول الله هل بعد ذلك الشر من خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله تعالى واعمل بما فيه فقلت يا رسول الله هل بعد ذلك الشر من خير قال فتن على أبوابها دعاة إلى النار فلأن تموت وأنت عاض على جذل شجرة خير لك من أن تتبع أحدا منهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 478 حديث رقم: 8330
* 33207 -) حدثنا محمد بن أبان نا محمد الوضاح الهاشمي نا روح بن عبادة نا أبو عامر الخزاز عن حميد بن هلال ك ب ثنا نصر بن عاصم عن ب عبد الرحمن بن قرط قال مررت بالكوفة فدخلت المسجد فإذا أنا بقوم جلوس كأنما قطعت رءوسهم فجلست في أدنى القوم فقلت لرجل يا عبد الله من هذا الرجل فقال كأنك غريب قلت نعم قال أما إنك لو كنت من أهلها لعرفته هذا حذيفة بن اليمان فأنشأ يحدث القوم فقال إن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وأسأله أنا عن الشر حتى أتقيه وأعلم أن الخير لن يفوتني قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير الذي يجيء فيه من شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه ثم قال نعم فتنة واختلاف فقلت أفيكون بعد ذلك من خير قال نعم جماعة على أقذاء وهدنة على دخن قلت يا رسول الله أبعد ذلك الخير من شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه حتى سألته أيضا ثلاث مرار يقول مثل ذلك ثم قال نعم يكون فتنة على أبوابها دعاة إلى النار فإن تموت حين تموت وأنت عاض على جذل خير من أن تتبع أحدهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 227 حديث رقم: 7343
* 33208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا أبو بكار حدثني خلاد بن عبد الرحمن أنه سمع أبا الطفيل يحدث أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول * يا أيها الناس ألا تسألوني فإن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر أن الله بعث نبيه صلى الله عليه وسلم فدعا الناس من الكفر إلى الإيمان ومن الضلالة إلى الهدى فاستجاب من استجاب فحي من الحق ما كان ميتا ومات من الباطل ما كان حيا ثم ذهبت النبوة فكانت الخلافة على منهاج النبوة \23584\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 404 حديث رقم: 23479
(1/11120)
* 33209 -) أخبرنا حميد بن مسعدة نا بشر نا داود عن عامر قال أبو جبيرة بن الضحاك * فينا نزلت الآية قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وما منا رجل إلا له اسمان أو ثلاثة كان إذا دعا الرجل بالاسم قلنا يا رسول الله إنه يغضب من هذا فأنزلت ولا تنابزوا بالألقاب الآية كلها \11433\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 467 حديث رقم: 11516
* 33210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال حدثني أبو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالألقاب قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وليس منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة فكان إذا دعي أحد منهم باسم من تلك الأسماء قالوا يا رسول الله إنه يغضب من هذا قال فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب \18391\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 260 حديث رقم: 18314
* 33211 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفصل ثنا داود بن أبي هند عن عامر الشعبي قال قال أبو جبيرة بن الضحاك فينا نزلت هذه الآية يعني بني سلمة قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وما منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة فكان إذا دعا الرجل بالاسم قالوا يا رسول الله إنه يكره هذا فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 390 حديث رقم: 968
* 33212 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري قال حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك قال * كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فكان يدعى ببعضها فعسى أن يكره ذلك فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا بدل وأبو زيد الهروي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 124 حديث رقم: 1456
* 33213 -) حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري البصري حدثنا أبو زيد عن شعبة عن داود بن أبي هند قال سمعت الشعبي يحدث عن أبي جبيرة بن الضحاك قال * كان الرجل منا يكون له الإسمين والثلاثة فيدعى ببعضها فعسى أن يكره قال فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح أبو جبيرة هو أخو ثابت بن الضحاك خليفة أنصاري وأبو زيد سعيد بن الربيع صاحب الهروي بصري ثقة حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3282\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 388 حديث رقم: 3268
(1/11121)
* 33214 -) حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله قال أخبرنا جرير بن حازم عن سلم العلوي قال سمعت أنسا يقول * كنت خادما للنبي صلى الله عليه وسلم قال فكنت أدخل بغير استئذان فجئت يوما فقال كما أنت يا بني فإنه قد حدث بعدك أمر لا تدخلن إلا بإذن
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 281 حديث رقم: 807
* 33215 -) حدثنا إبراهيم بن منقذ قال ثنا المقرئ عن جرير عن سالم العلوي عن أنس بن مالك قال كنت خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أدخل عليه بغير إذن فجئت يوما أدخل فقال كما أنت فإنه قد حدث بعدك أمر فلا تدخل علينا إلا بإذن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 334 حديث رقم: 0
* 33216 -) حدثنا روح ثنا جرير بن حازم عن سلم العلوي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كنت اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت ادخل بغير اذن فجئت ذات يوم فدخلت عليه فقال يا بني انه قد حدث أمرا فلا تدخل علي الا بإذن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 793 حديث رقم: 801
* 33217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا جرير بن حازم عن سلم العلوي عن أنس بن مالك قال * كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أدخل عليه بغير إذن فجئت ذات يوم فدخلت عليه فقال يا بني إنه قد حدث أمر فلا تدخل علي إلا بإذن \13243\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 209 حديث رقم: 13199
(1/11122)
* 33218 -) ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه القرع فكان إذا وضع دفع القرع نحو النبي صلى الله عليه وسلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1316
* 33219 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عمارة يعني بن زاذان عن ثابت عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه القرع \12794\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 169 حديث رقم: 12751
* 33220 -) حدثنا شيبان حدثنا عمارة حدثنا ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الدباء وهو القرع \3401\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 128 حديث رقم: 3399
* 33221 -) حدثنا سعيد بن الأشعث حدثني أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب أخبرني شعيب عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه القرع \4172\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 186 حديث رقم: 4170
(1/11123)
* 33222 -) حدثنا محمد قثنا الحسين بن علي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قثنا بن عطية قثنا ثابت عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يدخل المسجد وفيه المهاجرون والأنصار فما أحد منهم يرفع رأسه من حبوته الا أبو بكر وعمر فإنه يبتسم إليهما ويبتسمان إليه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 426 حديث رقم: 669
* 33223 -) ثنا سليمان بن داود عن الحكم بن عطية سمعت ثابتا يحدث عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى المسجد وفيه المهاجرون والأنصار ما منهم أحد يرفع رأسه من حبوته إلا أبو بكر وعمر فإنه يتبسم إليهما ويتبسمان إليه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 388 حديث رقم: 1298
* 33224 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الحكم بن عطية عن عبد العزيز وثابت شك أبو داود عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الى المهاجرين والأنصار ما منهم أحد يحل حبوته الا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يتبسم إليهما ويتبسمان اليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 2064
* 33225 -) حدثنا أحمد بن الدورقي حدثنا أبو داود حدثنا الحكم بن عطية العيشي حدثنا ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى المسجد فيه المهاجرون والأنصار مامنهم أحد يرفع رأسه من حبوته إلا أبو بكر وعمر فإنه يبتسم إليهما ويبتسمان إليه
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 210 حديث رقم: 3489
* 33226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا بن عطية يعني الحكم عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلى المسجد فيه المهاجرون والأنصار وما منهم أحد يرفع رأسه من حبوته الا أبو بكر وعمر فيتبسم إليهما ويتبسمان إليه \12581\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 150 حديث رقم: 12538
(1/11124)
* 33227 -) حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم علقمة بن محرز على بعث فلما بلغنا رأس مغزانا أذن لطائفة من الجيش وأمر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي وكان من أهل بدر وكانت فيه دعابة فإنه كان يرحل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ليضحكه بذلك وكان الروم قد أسروه في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأرادوه على الكفر فعصمه الله عز وجل حتى أنجاه الله تبارك وتعالى منهم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 731 حديث رقم: 6649
* 33228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن عمرو بن الحكم بن ثوبان ان أبا سعيد الخدري قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علقمة بن محرز على بعث أنا فيهم حتى انتهينا إلى رأس غزاتنا أو كنا ببعض الطريق أذن لطائفة من الجيش وأمر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي وكان من أصحاب بدر وكانت فيه دعابة عني مزاحا وكنت ممن رجع معه فنزلنا ببعض الطريق قال وأوقد القوم نارا ليصنعوا عليها صنيعا لهم أو يصطلون قال فقال لهم أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال فما أنا يأمركم بشيء ان صنعتموه قالوا بلى قال أعزم عليكم بحقي وطاعتي لما تواثبتم في هذه النار فقام ناس فتحجزوا حتى إذا ظن انهم واثبون قال احبسوا أنفسكم فإنما كنت أضحك معكم فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم بعد ان قدموا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أمركم منهم بمعصية فلا تطيعوه \11699\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 67 حديث رقم: 11657
* 33229 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم بن ثوبان أن أبا سعيد الخدري قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علقمة بن مجزر المدلجي على بعث انا فيهم فخرجنا حتى إذا كنا على رأس غزاتنا أو في بعض الطريق استأذنته طائفة فأذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة السهمي وكان من أصحاب بدر وكانت فيه دعابة فكنت فيمن رجع معه فبينا نحن في الطريق نزلنا منزلا وأوقد القوم نارا يصطلون بها أو يصنعون عليها صنيعا لهم إذ قال لهم عبد الله بن حذافة أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال فأنا آمركم بشيء ألا فعلتموه قالوا بلى قال فإني أعزم عليكم بحقي وطاعتي إلا تواثبتم في هذه النار قال فقام ناس حتى إذا ظن انهم واثبون فيها قال امسكوا عليكم أنفسكم إنما كنت اضحك معكم فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمركم بمعصية فلا تطيعوه \4557\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 422 حديث رقم: 4558
* 33230 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم بن ثوبان أن أبا سعيد الخدري قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علقمة بن مجزز على بعث أنا فيهم فخرجنا حتى إذا كنا على رأس غزاتنا أو في بعض الطريق فاستأذنه طائفة فأذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة وكان من أصحاب بدر وكانت فيه دعابة فكنت فيمن رجع معه فبينما نحن في بعض الطريق فنزلنا منزلنا وأوقد القوم نارا يصطلون بها أو يصنعون عليها صنيعا لهم إذ قال لهم عبد الله أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال فما أنا آمركم من شيء إلا فعلتموه قالوا بلى قال فإني أعزم عليكم بحقي وطاعتي إلا تواثبتم في هذه النار قال فقام ناس فتحجزوا حتى إذا ظن أنهم واثبون فيها قال أمسكوا عليكم أنفسكم وإنما كنت أضحك معكم فلما قدموا على نبي الله صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمركم منهم بمعصية فلا تطيعوه \1347\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 1349
(1/11125)
* 33231 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هاشم ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن عثمان بن عبد الله قال * جاء رجل إلى بن عمر فقال يا بن عمر إني سائلك عن شيء تحدثني به قال نعم فذكر عثمان فقال بن عمر أما تغيبه عن بدر فإنه كانت تحته ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فإنه لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه فبعث عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إليكم هذه يد عثمان فضرب بيده الأخرى عليها فقال هذه لعثمان فقال له بن عمر اذهب بهذه الآن معك \6024\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 120 حديث رقم: 6011
* 33232 -) حدثنا إبراهيم قثنا حجاج قثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال جاء رجل من أهل مصر حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء القوم قالوا قريش قال من الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال فقال يا بن عمر * إني سائلك عن شيء فحدثني أنشدك الله بحرمة هذا البيت أتعلم أن عثمان فر يوم أحد قال نعم قال أتعلم أن عثمان تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم أتعلم أن عثمان تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم فكبر قال الله أكبر فقال بن عمر تعال أبين لك كل ما سألتني عنه أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله قد عفا عنه وغفر له وأما تغيبه عن بدر فإنه كانت تحته ابنة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فمرضت فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فإنه لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان بعثه مكانه بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عثمان إلى مكة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بيده اليمنى هذه يد عثمان فضرب بها على يده - عليه الصلاة والسلام - وقال هذه لعثمان قال بن عمر للرجل اذهب بهذا الآن معك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 506 حديث رقم: 826
* 33233 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا يزيد بن مهران أبو خالد الخباز قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن مجالد عن مجاهد قال * جاء رجل إلى بن عمر فقال ما تقول في علي فقال هو ذاك بيته قال فما تقول في عثمان قال ما أقول في رجل أذنب ذنبا فيما بينه وبين الله فعفا عنه وأذنب ذنبا فيما بينكم وبينه فقتلتموه لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا مجالد ولا عن مجالد إلا أبو بكر بن عياش تفرد به يزيد بن مهران
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 175 حديث رقم: 555
* 33234 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا هاشم بن القاسم قثنا أبو معاوية يعني شيبان عن عثمان بن عبد الله قال جاء رجل من مصر قد حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء فقالوا هؤلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا بن عمر فاتى فقال يا بن عمر * ان سألتك عن شيء تحدثني قال نعم قال أنشدك بحرمة هذا البيت أتعلم ان عثمان فر يوم أحد قال نعم قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهده قال نعم قال فتعلم انه يعني تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال فكبر قال فقال له بن عمر تعال حتى أخبرك وأبين لك ما سألتني عنه أما فراره يوم أحد فأنا أشهد أن الله قد عفا عنه وغفر له وأما تغيبه عن بدر فإنه كانت تحته ابنة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكانت مريضة فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - ان لك أجر رجل شهد بدرا وسهمه لك واما تغيبه عن بيعة الرضوان فإنه لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه فبعث عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الى مكة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بيده اليمنى هذه يد عثمان فضرب بيده الأخرى عليها فقال هذه لعثمان فقال له بن عمر اذهب بهذه الثلاث معك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 457 حديث رقم: 737
(1/11126)
* 33235 -) حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن كثير بن عباس أن أباه العباس بن عبد المطلب قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 272 حديث رقم: 0
* 33236 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد أنا الحارث بن حصيرة ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فولى عنه الناس وبقيت معه في ثمانين من المهاجرين والأنصار فتنكصنا على أقدامنا نحوا من ثمانين قدما ولم نولهم الدبر وهم الذين أنزل الله عز وجل عليهم السكينة قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمضي على بغلته قدما قال فحادت به بغلته فمال عن السرج فشددت نحوه قلت ارتفع رفعك الله قال ناولني كفا من تراب فضرب به وجوههم فامتلأت أعينهم ترابا قال أين المهاجرون والأنصار قلت هم أولى قال اهتف بهم فهتفت بهم فجاؤوا سيوفهم بأيمانهم كأنهم الشهب فولى المشركون أدبارهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 169 حديث رقم: 10351
* 33237 -) فرواه عن محمد بن يحيى عن النفيلي حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحارث بن حصيرة حدثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال بن مسعود رضي الله عنه * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فولى عنه الناس وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين والأنصار فكنا على أقدامنا نحوا من ثمانين قدما ولم نولهم الدبر وهم الذين أنزل الله عليهم السكينة قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته يمضي قدما فحادت بغلته فمال عن السرج فسد نحره فقلت ارتفع رفعك الله قال ناولني كفا من تراب فناولته فضرب به وجوههم فامتلأ أعينهم ترابا قال أين المهاجرون والأنصار قلت هم هنا قال اهتف بهم فجاءوا وسيوفهم في أيمانهم كأنها الشهب وولي المشركون أدبارهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 128 حديث رقم: 2549
* 33238 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحرث بن حصيرة ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قال فولى عنه الناس وثبت معه ثمانون رجلا من المهاجرين والأنصار فنكصنا على أقدامنا نحوا من ثمانين قدما ولم نولهم الدبر وهم الذين أنزل الله عز وجل عليهم السكينة قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته يمضي قدما فحادت به بغلته فمال عن السرج فقلت له ارتفع رفعك الله فقال ناولني كفا من تراب فضرب به وجوههم فامتلأت أعينهم ترابا ثم قال قال أين المهاجرون والأنصار قلت هم أولاء قال اهتف بهم فهتفت بهم فجاءوا وسيوفهم بأيمانهم كأنها الشهب وولى المشركون أدبارهم \4345\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 454 حديث رقم: 4336
* 33239 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق بن همام قثنا معمر عن الزهري قال أخبرني كثير بن عباس بن عبد المطلب عن أبيه العباس قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فلزمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه وهو على بغلة شهباء وربما قال معمر بيضاء أهداها له فروة بن نعامة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها وهو لا يألو ما أسرع نحو المشركين وأبو سفيان بن الحارث آخذ بغرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس ناد يا أصحاب السمرة قال وكنت رجلا صيتا فقلت بأعلى صوتي أين أصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقال لبيك يا لبيك يا لبيك وأقبل المسلمون فاقتتلوا هم والكفار فنادت الأنصار يقولون يا معشر الأنصار ثم قصرت الداعون على بني الحارث بن الخزرج فنادوا يا بني الحارث بن الخزرج قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال رسول الله هذا حين حمى الوطيس قال ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة قال فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى قال فوالله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصياته فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا حتى هزمهم الله قال وكأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يركض خلفهم على بغلته
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 928 حديث رقم: 1775
* 33240 -) وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني كثير بن عباس بن عبد المطلب قال قال عباس * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها إرادة أن لا تسرع وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي عباس ناد أصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا فقلت بأعلى صوتي أين أصحاب السمرة قال فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الأنصار يقولون يا معشر الأنصار يا معشر الأنصار قال ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا بني الحارث بن الخزرج يا بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس قال ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى قال فوالله ما هو إلا أن رماهم بحصياته فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1399 حديث رقم: 1775
* 33241 -) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد نحوه غير أنه قال فروة بن نعامة الجذامي وقال * انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة وزاد في الحديث حتى هزمهم الله قال وكأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يركض خلفهم على بغلته \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1400 حديث رقم: 1775
(1/11127)
* 33242 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان نا أبو عوانة عن عاصم بن كليب قال حدثني أبو بردة بن أبي موسى قال * كنت جالسا مع أبي موسى فأتانا علي فقام على أبي موسى فأمره بأمر من أمر الناس قال قال علي قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق واذكر بالسداد تسديد السهم ونهاني ان اجعل خاتمي في هذه وأهوى أبو بردة الى السبابة أو الوسطي قال عاصم انا الذي اشتبه على ايتها عني ونهاني عن الميثرة والقسية قال أبو بردة فقلت يا أمير المؤمنين ما الميثرة وما القسية قال الميثرة فشيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن ليجعلوه على رحالهم واما القسي كانت تأتينا من الشام أو اليمن شك عاصم فيها حرير فيها أمثال الاترج قال أبو بردة فلما رأيت السبني عرفت انها هي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 709 حديث رقم: 1210
* 33243 -) كما أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن عاصم عن زر عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي سل الله الهدى والسداد واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد تسديدك السهم ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم ولده الحسن بن علي سيد شباب أهل الجنة بمثل ما أمر به أباه رضي الله عنهما حديث يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء عن الحسن بن علي في دعاء القنوت الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهدني فيمن هديت أشهر من أن يذكر إسناده وطرقه رجعنا إلى الأخبار الصحيحة في الآداب مما لم يخرجها الإمامان
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 299 حديث رقم: 7700
* 33244 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم بن كليب قال سمعت أبا بردة يقول سمعت عليا يقول كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت فقال يا علي سل الله الهدى واذكره بالهدى هدايتك الطريق وسل الله السداد واذكره بالسداد تسديدك السهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 23 حديث رقم: 161
* 33245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب حدثني أبو بردة بن أبي موسى قال * كنت جالسا مع أبي موسى فأتانا علي رضي الله عنه فقام على أبي موسى فأمره بأمر من أمر الناس قال قال على قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم اهديني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق واذكر بالسداد تسديد السهم ونهاني ان اجعل خاتمي في هذه وأهوى أبو بردة إلى السبابة أو الوسطى قال عاصم أنا الذي اشتبه على ايتهما عنى ونهاني عن الميثرة والقسية قال أبو بردة فقلت لأمير المؤمنين ما الميثرة وما القسية قال أما الميثرة شيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن يجعلونه على رحالهم وأما القسي فثياب كانت تأتينا من الشام أو اليمن شك عاصم فيها حرير فيها أمثال الأترج قال أبو بردة فلما رأيت السبنى عرفت أنها هي \1323\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 1320
* 33246 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهاني أن أضع الخاتم في السبابة والوسطى ونهاني عن القسية والمثيرة قال أبو بردة فقلنا لعلي ما القسية قال ثياب الشام ومصر مضلعة فيها أمثال الأترج قال والمثيرة شيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن أمثال القطائف \415\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 333 حديث رقم: 418
* 33247 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عاصم بن كليب سمعه من بن أبي موسى قال سمعت عليا وبعث أبا موسى وأمره بشيء من حاجته فقال له علي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي سل الله الهدى والسداد وأعني بالهدى هداية الطريق والسداد تسديدك للسهم قال ونهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القسي والميثرة والحمراء وأن ألبس خاتمي في هذه أو في هذه وأشار إلى السبابة والوسطى قال الحميدي وكان سفيان يحدث به عن عاصم بن كليب عن أبي بكر بن أبي موسى فقيل له إنما يحدثونه عن أبي بردة فقال أما الذي حفظت أنا فعن أبي بكر فإن خالفوني فيه فاجعلوه عن بن أبي موسى فكان سفيان بعد ذلك ربما قال عن بن أبي موسى وربما نسي فحدث به علي ما سمع عن أبي بكر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 52
* 33248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف ثنا خالد عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن أبي موسى ان عليا رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * سل الله تعالى الهدى والسداد واذكر بالهدى هدايتك الطريق وأذكر بالسداد تسديدك السهم \666\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 664
* 33249 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة قال سمعت عليا رضوان الله عليه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أسألك الهدى والسداد واذكر بالهدى هدايتك الطريق واذكر بالتسديد تسديد السهم ونهاني نبي الله صلى الله عليه وسلم عن القسي والميثرة وعن الخاتم في السبابة والوسطى
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 280 حديث رقم: 998
* 33250 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم أخبرنا عاصم بن كليب الجرمي عن أبي بردة بن أبي موسى قال * كنت جالسا مع أبي فجاء على فقام علينا فسلم ثم أمر أبا موسى بأمور من أمور الناس قال ثم قال علي رضي الله عنه قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سل الله الهدى وأنت تعني بذلك هداية الطريق وأسأل الله السداد وأنت تعني بذلك تسديدك السهم ونهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أجعل خاتمي في هذه أو هذه السبابة والوسطى قال فكان قائما فما أدرى في أيتهما قال ونهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الميثرة وعن القسية قلنا له يا أمير المؤمنين وأي شيء الميثرة قال شيء كان يصنعه النساء لبعولتهن على رحالهن قال قلنا وما القسية قال ثياب تأتينا من قبل الشام مضلعة فيها أمثال الأترج قال قال أبو بردة فلما رأيت ألسبني عرفت أنها هي \1126\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 1124
(1/11128)
* 33251 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة * أن عليا كان يجعل الجد أخا متى يكون سادسا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 453 حديث رقم: 2919
* 33252 -) وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا إسحاق بن إبراهيم من كتابه أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عطاء * أن عليا رضي الله عنه كان يجعل الجد أبا فأنكر قول عطاء ذلك عن علي بعض أهل العراق الصحيح عن علي رضي الله عنه أنه كان يشرك بين الجد والأخوة ولعله جعله أبا في حكم آخر والله أعلم \12196\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 246 حديث رقم: 12206
* 33253 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال * كان علي يشرك الجد إلى ستة مع الأخوة يعطي كل صاحب فريضة فريضة ولا يورث أخا لأم مع جد ولا أختا لأم ولا يزيد الجد مع الولد على السدس إلا أن يكون غيره ولا يقاسم بأخ لأب مع أخ لأب وأم وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ لأب أعطى الأخت النصف والنصف الآخر بين الجد والأخ نصفين وإذا كانوا أخوة وأخوات شركهم مع الجد إلى السدس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 453 حديث رقم: 2923
* 33254 -) أخبرنا أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان ثنا الحسن بن عيسى أنا بن المبارك أنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم أن عليا رضي الله عنه كان يشرك الجد مع الاخوة إلى ستة هو سادسهم فإذا كثروا أعطاه السادس ويعطي كل صاحب فريضة فريضته ولا يورث أخا لأم ولا أختا لأم مع الجد ولا يقاسم بأخ لأب أخا لأب وأم ولا يزيد الجد مع الولد على السدس إلا أن لا يكون غيره وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ لأب وجد أعطى الأخت النصف وجعل النصف بين الجد والأخ وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ وأخت لأب وجد جعلها من عشرة للأخت من الأب والأم النصف خمسة أسهم وللجد سهمان وللأخ للأب سهمان وللأخت للأب سهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 250 حديث رقم: 12221
* 33255 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال * كان علي يشرك بين الجد والاخوة حتى يكون سادسا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 453 حديث رقم: 2921
* 33256 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وأخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كان يجعل الجد أخا حتى يكون سادسا
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 249 حديث رقم: 12220
* 33257 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء أن عليا كان يجعل الجد أبا فأنكر قول عطاء ذلك عن علي بعض أهل العراق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 264 حديث رقم: 19057
(1/11129)
* 33258 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن محمد بن عجلان حدثه أن محمد بن يوسف حدثه عن أبيه عن معاوية بن أبي سفيان صلى بهم فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في آخر الصلاة سجد سجدتين قبل أن يسلم ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 336 حديث رقم: 774
* 33259 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب وابن لهيعة قالا ثنا بن عجلان أن محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان حدثه عن أبيه * أن معاوية بن أبي سفيان صلى بهم فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان آخر صلاته سجد سجدتين قبل التسليم ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 336 حديث رقم: 773
* 33260 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح الجهني ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن العجلان مولى فاطمة حدثه أن محمد بن يوسف مولى عثمان حدثه عن أبيه * أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه صلى بهم فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع قال أبي وهو رأيي قال الشيخ وكذلك فعله عقبة بن عامر الجهني قال أبو داود السجستاني وكذلك سجدهما بن الزبير وقام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري قال الشيخ قد أختلف فيه عن عبد الله بن الزبير \3627\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 335 حديث رقم: 3631
* 33261 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله أن محمد بن عجلان حدثه أن محمد بن يوسف حدثه عن أبيه * أن معاوية بن أبي سفيان صلى بهم فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان آخر صلاته سجد سجدتين قبل أن يسلم ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 337 حديث رقم: 776
* 33262 -) حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير أن محمد بن عجلان مولى فاطمة حدثه عن محمد بن يوسف مولى عثمان حدثه عن أبيه أن معاوية بن أبى سفيان صلى بهم فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين قبل أن يسلم وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 439 حديث رقم: 0
(1/11130)
* 33263 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه * طلق امرأته وهي في مسكن حفصة رضي الله عنها وكان طريقه إلى المسجد فكان يسلك الطريق الآخر من ادبار البيوت كراهية أن يستأذن عليها حتى راجعها وروينا عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار أنهما قالا لا يحل له منها شيء ما لم يراجعها \14952\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 372 حديث رقم: 14963
* 33264 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه إلى المسجد فكان يسلك الطريق الآخر من أدبار البيوت كراهية أن يستأذن عليها حتى راجعها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 0
* 33265 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه إلى المسجد فكان يسلك الطريق الآخر من أدبار البيوت كراهية أن يستأذن عليها حتى راجعها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 0
* 33266 -) وحدثني عن مالك عن نافع * ان عبد الله بن عمر طلق امرأة له في مسكن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان طريقه إلى المسجد فكان يسلك الطريق الأخرى من أدبار البيوت كراهية ان يستأذن عليها حتى راجعها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 580 حديث رقم: 1208
(1/11131)
* 33267 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت أبي عبيد * انها اختلعت من زوجها بكل شيء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر قال مالك في المفتدية التي تفتدى من زوجها انه إذا علم ان زوجها أضر بها وضيق عليها وعلم انه ظالم لها مضى الطلاق ورد عليها مالها قال فهذا الذي كنت اسمع والذي عليه أمر الناس عندنا قال مالك لا بأس بأن تفتدي المرأة من زوجها بأكثر مما أعطاها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 565 حديث رقم: 1175
* 33268 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله بن عمر * أنها اختلعت من زوجها بكل شيء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهما \14621\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 315 حديث رقم: 14632
(1/11132)
* 33269 -) وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال أخبرني سليمان بن يسار * أن أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتى إذا كان بالبادية من طريق مكة أضل رواحله ثم أنه قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فإذا أدركك الحج من قابل فاحجج وأهد ما استيسر من الهدي \9592\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 174 حديث رقم: 9602
* 33270 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد انه قال أخبرني سليمان بن يسار * ان أبا أيوب الأنصاري خرج حاجا حتى إذا كان بالنازية من طريق مكة أضل رواحله وانه قدم على عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فإذا أدرك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 383 حديث رقم: 856
* 33271 -) أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني سليمان بن يسار أن أبا أيوب خرج حاجا حتى إذا كان بالبادية من طريق مكة أضل رواحله وأنه قدم على عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له أصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فإذا أدركت الحج قابل فحج وأهد ما استيسر من الهدي
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 125 حديث رقم: 0
(1/11133)
* 33272 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو معاوية عن حجاج عن الربيع بن مالك عن بن حنين عن أبي أيوب قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 152 حديث رقم: 3980
* 33273 -) وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول * ما فوق الذقن من الرأس فلا يخمره المحرم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 327 حديث رقم: 715
* 33274 -) وحدثني عن مالك عن نافع * ان عبد الله بن عمر كان لا يغسل رأسه وهو محرم الا من الاحتلام قال مالك سمعت أهل العلم يقولون لا بأس ان يغسل الرجل المحرم رأسه بالغسول بعد ان يرمي جمرة العقبة وقبل ان يحلق رأسه وذلك انه إذا رمى جمرة العقبة فقد حل له قتل القمل وحلق الشعر وإلقاء التفث ولبس الثياب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 324 حديث رقم: 706
* 33275 -) أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول * ما فوق الذقن من الرأس فلا يخمره المحرم \8863\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 54 حديث رقم: 8872
(1/11134)
* 33276 -) عبد الرزاق عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال الميت يقمص ويؤزر ويلف في الثالث فإن لم يكن إلا ثوب واحد لف فيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 426 حديث رقم: 6188
* 33277 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال * الميت يقمص ويؤزر ويلف بالثوب الثالث فإن لم يكن إلا ثوب واحد كفن فيه وهذا موقوف وروينا عن نافع أن ابنا لعبد الله بن عمر مات فكفنه بن عمر في خمسة أثواب عمامة وقميص وثلاث لفائف \6475\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 402 حديث رقم: 6481
* 33278 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال * الميت يقمص ويؤزر ويلف في الثوب الثالث فإن لم يكن إلا ثوب واحد كفن فيه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 225 حديث رقم: 525
* 33279 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخلت على أبي بكر فقال في كم كفنتم النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في أي يوم توفى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت يوم الإثنين قال فأي يوم هذا قالت يوم الإثنين قال أرجو فيما بيني وبين الليل فنظر إلى ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت إن هذا خلق قال إن الحي أحق بالجديد من الميت إنما هو للمهلة فلم يتوف حتى أمسى من ليلة الثلاثاء ودفن قبل أن يصبح \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 467 حديث رقم: 1321
* 33280 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال بلغني * أن أبا بكر الصديق قال لعائشة وهو مريض في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت في ثلاثة أثواب بيض سحولية فقال أبو بكر خذوا هذا الثوب لثوب عليه قد أصابه مشق أو زعفران فاغسلوه ثم كفنوني فيه مع ثوبين آخرين فقالت عائشة وما هذا فقال أبو بكر الحي أحوج إلى الجديد من الميت وإنما هذا للمهلة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 224 حديث رقم: 524
* 33281 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن ابن عمر كان يكفن أهله في خمسة أثواب منها عمامة وقميص وثلاث لفالف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 424 حديث رقم: 6180
(1/11135)
* 33282 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرني أنس بن عياض عن عبد الله بن سعيد عن صيفي عن أبي اليسر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يدعو فيقول اللهم إني أعوذ بك من الهرم والتردي والهدم والغم والحريق والغرق وأعوذ بك من أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأن أقتل في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا \5542\
النسائي في سننه ج 8/ ص 283 حديث رقم: 5532
* 33283 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرني أنس بن عياض عن عبد الله بن سعيد عن صيفي عن أبي اليسر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم إني أعوذ بك من الهدم والتردي والهرم والغم والغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأن أقتل في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا \7912\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 468 حديث رقم: 7973
* 33284 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضيل بن محمد بن المسيب ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن أبي يحيى الكلاعي عن أبي سلام الأسود عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قيل لي يا محمد قل تسمع وسل تعط قال فقلت اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت بقوم فتنة فتوفني إليك وأنا غير مفتون اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحبا يبلغني حبك هذا حديث صحيح على شرط البخاري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 709 حديث رقم: 1932
* 33285 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أدرت أردت في الناس فتنة فاقبضني إليك غير مفتون
مالك في الموطأ ج 1/ ص 218 حديث رقم: 508
(1/11136)
* 33286 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله ثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن خالد عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة أنها لم تكن ترى على المستحاضة إلا غسلا واحدا وروينا فيما تقدم عن قمير امرأة مسروق عن عائشة ما يدل على هذا
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1535
* 33287 -) وقد أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال * ليس على المستحاضة إلا أن تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضأ بعد ذلك للصلاة وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك فذكره بمثله إلا أنه قال ثم توضأ بعد ذلك لكل صلاة ورواه أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه بمعناه \1533\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1534
* 33288 -) أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى ان سميا مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره * ان القعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم أرسلاه إلى سعيد بن المسيب يسأله كيف تغتسل المستحاضة فقال سعيد تغتسل من الظهر إلى مثلها من الغد لصلاة الظهر فإن غلبها الدم استثفرت وتوضأت لكل صلاة وصلت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 810
* 33289 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال * ليس على المستحاضة إلا أن تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضأ بعد ذلك لكل صلاة قال يحيى قال مالك الأمر عندنا أن المستحاضة إذا صلت أن لزوجها أن يصيبها وكذلك النفساء إذا بلغت أقصى ما يمسك النساء الدم فإن رأت الدم بعد ذلك فإنه يصيبها زوجها وإنما هي بمنزلة المستحاضة قال يحيى قال مالك الأمر عندنا في المستحاضة على حديث هشام بن عروة عن أبيه وهو أحب ما سمعت إلى في ذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 64 حديث رقم: 139
* 33290 -) وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن * أن القعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم أرسلاه إلى سعيد بن المسيب يسأله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر إلى طهر وتتوضأ لكل صلاة فإن غلبها الدم استثفرت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 63 حديث رقم: 138
(1/11137)
* 33291 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن القاسم بن مسافر ثنا محمد بن إبراهيم بن معمر القطيعي ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة القابلة محمد بن عبد الملك لم يسمعه من الأعمش بينهما رجل مجهول \20314\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 151 حديث رقم: 20329
* 33292 -) نا عثمان بن أحمد الدقاق وعمر بن الحسن بن علي الشيباني قالا نا أحمد بن القاسم بن مساور نا محمد بن إبراهيم بن معمر هو بن أخي أبي معمر القطيعي نا محمد بن عبد الملك الواسطي عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة القابلة محمد بن عبد الملك لم يسمعه من الأعمش بينهما رجل مجهول
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 233 حديث رقم: 100
* 33293 -) نا عمر بن الحسن نا إسماعيل بن الفضل ومحمد بن بشر بن مطر قالا نا وهب بن بقية نا محمد بن عبد الملك عن أبي عبد الرحمن المدائني عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة القابلة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 233 حديث رقم: 101
* 33294 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن إبراهيم أخو أبي معمر قال حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة * أن النبي أجاز شهادة القابلة لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا محمد بن عبد الملك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 189 حديث رقم: 596
(1/11138)
* 33295 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال أنبأنا الحسن بن عيسى قال أنبأنا بن المبارك قال أنبأنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صام في السفر حتى أتى قديدا ثم دعا بقدح من لبن فشرب فأفطر هو وأصحابه \2298\
النسائي في سننه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 2289
* 33296 -) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق قال أخبرني مجاهد * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صام في شهر رمضان رمضان وأفطر في السفر \2302\
النسائي في سننه ج 4/ ص 185 حديث رقم: 2293
* 33297 -) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق قال حدثنا مجاهد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في شهر رمضان وأفطر في السفر \2602\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 107 حديث رقم: 2601
* 33298 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود ثنا سليمان بن معاذ ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في السفر وأفطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 285 حديث رقم: 11749
(1/11139)
* 33299 -) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين بن عياش ثقة رقي من أهل ماجدا قال حدثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب * أن أحدهم كان إذا نام قبل أن يتعشى لم يحل له أن يأكل شيئا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتى تغرب الشمس حتى نزلت هذه الآية كلوا واشربوا إلى الخيط الأسود قال وانزلت في أبي قيس بن عمرو أتى أهله وهو صائم بعد المغرب فقال هل من شيء فقالت امرأته ما عندنا شيء ولكن اخرج ألتمس لك عشاء فخرجت ووضع رأسه فنام فرجعت إليه فوجدته نائما وأيقظته فلم يطعم شيئا وبات وأصبح صائما حتى انتصف النهار فغشي عليه وذلك قبل أن تنزل هذه الآية فأنزل الله فيه \2479\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 81 حديث رقم: 2478
* 33300 -) أنا هلال بن العلاء نا حسين بن عياش نا زهير نا أبو إسحاق عن البراء بن عازب * أن أحدهم كان إذا نام قبل أن يتعشى لم يحل له أن يأكل شيئا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتى تغرب الشمس حتى نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا إلى الخيط الأسود وأنزلت في أبي قيس بن عمرو أتى أهله وهو صائم بعد المغرب فقال هل من شيء فقالت امرأته ما عندنا شيء ولكن أخرج ألتمس لك عشاء فخرجت ووضع رأسه فنام فرجعت إليه فوجدته نائما وأيقظته فلم يطعم شيئا وبات صائما وأصبح صائما حتى انتصف النهار فغشي عليه وذلك قبل أن تنزل الآية فأنزل الله فيه \10940\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 297 حديث رقم: 11023
* 33301 -) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين بن عياش قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب * أن أحدهم كان إذا نام قبل أن يتعشى لم يحل له أن يأكل شيئا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتى تغرب الشمس حتى نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا إلى الخيط الأسود قال ونزلت في أبي قيس بن عمرو أتى أهله وهو صائم بعد المغرب فقال هل من شيء فقالت امرأته ما عندنا شيء ولكن أخرج ألتمس لك عشاء فخرجت ووضع رأسه فنام فرجعت إليه فوجدته نائما وأيقظته فلم يطعم شيئا وبات وأصبح صائما حتى انتصف النهار فغشي عليه وذلك قبل أن تنزل هذه الآية فأنزل الله فيه \2177\
النسائي في سننه ج 4/ ص 148 حديث رقم: 2168
* 33302 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك قال ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب * ان أحدهم كان إذا نام فذكر نحوا من حديث إسرائيل الا أنه قال نزلت في أبي قيس بن عمرو \18718\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 295 حديث رقم: 18635
(1/11140)
* 33303 -) أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا الأحوص بن جواب حدثنا عمار بن رزيق عن منصور ح وأنبأنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم وهو بن يزيد الجرمي قال حدثنا سفيان قال حدثنا منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - توضأ ونضح فرجه قال أحمد فنضح فرجه \135\
النسائي في سننه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 135
* 33304 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن الحكم أو أبي الحكم رجل من ثقيف عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ونضح فرجه \733\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 161 حديث رقم: 733
* 33305 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ثنا أبي ثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ونضح فرجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 217 حديث رقم: 3181
* 33306 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن الحكم أو أبي الحكم رجل من ثقيف عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ونضح فرجه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 1268
(1/11141)
* 33307 -) حدثنا علي بن جعفر بن مسافر التنيسي حدثني أبي حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن الزيدي بن المهاجر بن قنفذ التيمي عن محمد بن أبي سهل النبال عن الحسن بن أسامة بن زيد عن أبيه رضي الله عنه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مشتملا على الحسن والحسين وهو يقول هذان ابناي وابنا فاطمة اللهم إنك تعلم أني أحبهما لا يروى عن الحسن إلا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي فديك
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 333 حديث رقم: 551
* 33308 -) حدثنا سفيان بن وكيع وعبد بن حميد قالا حدثنا خالد بن مخلد حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال أخبرني الحسن بن أسامة بن زيد أخبرني أبي أسامة بن زيد قال * طرقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي أنت مشتمل عليه قال فكشفه فإذا حسن وحسين عليهما السلام على وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما قال هذا حديث حسن غريب \3785\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 657 حديث رقم: 3769
* 33309 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال أخبرني الحسن بن أسامة بن زيد أخبرني أبي أسامة بن زيد قال * طرقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة لبعض الحاجة وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت من هذا الذي أنت مشتمل عليه فكشف صلى الله عليه وسلم فإذا هو حسن وحسين على فخذيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إنك تعلم أني أحبهما فأحبهما \6966\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 424 حديث رقم: 6967
* 33310 -) أخبرني القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثني موسى وهو بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر قال أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال قال أخبرني حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة قال أخبرني أسامة بن زيد قال * طرقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة لبعض الحاجة فخرج وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي أنت مشتمل عليه فكشفه فإذا هو الحسن والحسين على وركيه فقال هذان أبنائي وأبناء ابنتي اللهم إنك تعلم أني أحبهما فأحبهما اللهم إنك تعلم أني أحبهما فأحبهما \8469\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 149 حديث رقم: 8524
(1/11142)
* 33311 -) حدثنا إبراهيم قثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قثنا زيد بن الحباب قثنا حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه ان امرأة سوداء نذرت إن الله رد رسوله من غزوة غزاها ان تضرب عنده بالدف فرجع وقد افاء الله عليه فأخبرته فقال اضربي فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فلما سمعت حسه ألقت الدف وجلست منقمعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا ها هنا وأبو بكر وعثمان اني لأحسب الشيطان يفرق منك يا عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 393 حديث رقم: 594
* 33312 -) حدثنا عبد الله نا أبي قثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين هو بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه * إن أمة سوداء أتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ورجع من بعض مغازية فقالت إني كنت نذرت إن ردك الله أن أضرب عندك بالدف قال إن كنت فعلت فافعلي وإن كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل أبو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب ودخل عمر قال فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن الشيطان ليفرق منك يا عمر أنا جالس ها هنا ودخل هؤلاء فلما أن دخلت فعلت ما فعلت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 334 حديث رقم: 480
* 33313 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فأتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف فقال إن كنت نذرت فاضربي قال فجعلت تضرب فدخل أبو بكر رضي الله عنه وهي تضرب ثم دخل عمر رضي الله عنه فألقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يخاف منك يا عمر \19873\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 77 حديث رقم: 19888
* 33314 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح أنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعض مغازيه فجاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله انى كنت نذرت ان ردك الله تعالى سالما ان أضرب على رأسك بالدف فقال ان كنت نذرت فافعلي وإلا فلا قالت انى كنت نذرت قال فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربت بالدف
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 356 حديث رقم: 23061
* 33315 -) حدثنا الحسين بن حريث حدثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت بريدة يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول إني كنت نذرت إن ردك الله صالحا أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت أستها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بريدة وفي الباب عن عمر وسعد بن أبي وقاص وعائشة \3706\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 621 حديث رقم: 3690
* 33316 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه * ان أمة سوداء أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع من بعض مغازيه فقالت انى كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان أضرب عندك بالدف قال ان كنت فعلت فافعلي وان كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل أبو بكر وهى تضرب ودخل غيره وهى تضرب ثم دخل عمر قال فجعلت دفها خلفها وهى مقنعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان ليفرق منك يا عمر أنا جالس هنا ودخل هؤلاء فلما ان دخلت فعلت ما فعلت \23141\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 353 حديث رقم: 23039
(1/11143)
* 33317 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يزيد بن هارون أنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي حدثني خارجة بن الصلت التميمي أن عمه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وقال فيه كلها بسم الله فمن أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 297 حديث رقم: 101
* 33318 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن زكريا عن عامر قا حدثني خارجة بن الصلت أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رجع مر على أعرابي مجنون موثق في الحديد فقال بعضهم أعندك شيء تداويه به فإن صاحبكم قد جاء بخير فرقيته بأم القرآن ثلاثة أيام كل يوم مرتين فبرأ فأعطوني مائة شاة فلما قدمت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أقلت غير هذا قلت لا قال كلها بسم الله فلعمري لئن أكلت برقية باطل لقد أكلت برقية حق
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 48 حديث رقم: 23586
* 33319 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه أنه قال أقبلنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتينا على حي من أحياء العرب فقالوا لنا إنكم قد جئتم من عند هذا الخبر بخير فهل عندكم دواء أو رقية أو شيء فإن عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم فجاؤوا به فجعلت أقرأ عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية أجمع بزاقي ثم أتفل فكأنما أنشط من عقال فأعطوني جعلا فقلت لا حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت حق وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 126 حديث رقم: 0
* 33320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن زكريا ووكيع ثنا زكريا عن يحيى في حديثه حدثني عامر عن خارجة بن الصلت قال يحيى التميمي عن عمه انه * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل راجعا من عنده فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال أهله انا قد حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عنده شيء يداويه قال فرقيته بفاتحة الكتاب قال وكيع ثلاثة أيام كل يوم مرتين فبرأ فأعطوني مائة شاة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال خذها فلعمرى من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق \21974\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 211 حديث رقم: 21884
* 33321 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن خارجة بن الصلت ان عما له أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم فلما رجع مر به على أعرابي مجنون موثق بالحديد فقال له بعضهم اعندك شيء نداويه فإن صاحبك قد جاء بخير قال نعم قال فرقيته بأم الكتاب ثلاثة أيام كل يوم مرتين فبرأ فأعطوني مائة شاة فلم آخذها حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال قلت غير هذا قلت لا قال كلها بسم الله فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 191 حديث رقم: 509
* 33322 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد قال أخبرنا زكريا بن أبى زائدة عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه مر بقوم عندهم مجنون موثق في الحديد فقال له بعضهم عندك شيء تداوي هذا به فإن صاحبكم قد جاء بخير قال فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام كل يوم مرتين فبرأ فأعطاه مائة شاه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له صلى الله عليه وسلم كل فمن أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 475 حديث رقم: 6110
* 33323 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن زكريا قال حدثني عامر عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه أنه * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم ثم أقبل راجعا من عنده فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال أهله إنا حدثنا أن صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شيء تداويه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرأ فأعطوني مائة شاة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال هل إلا هذا وقال مسدد في موضع آخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن أكل برقيه باطل لقد أكلت برقية حق \3896\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 13 حديث رقم: 3896
* 33324 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن زكريا عن عامر عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه * اتي النبي صلى الله عليه وسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر على قوم عندهم رجل موثق بالحديد فقال أهله إنه قد حدثنا أن ملككم هذا قد جاء بخير فهل عندك شيء ترقيه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرأ فأعطوني مائة شاة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال خذها فلعمري لمن أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم خذها أراد به جواز ذلك الشيء المأخوذ مع جواز استعماله في المستقبل لأن الشاء أخذها الراقي قبل أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ثم سأل بعد ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذها أراد به جواز فعل الماضي والمستقبل معا وعم خارجة بن الصلت علاقة بن صحار السليطى وسليط من بنى تميم \6110\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 476 حديث رقم: 6111
* 33325 -) حدثنا أبو العباس عبد الله بن جعفر بن خشيش نا يوسف بن موسى القطان نا هاشم بن عبد الواحد الجشاش نا يزيد بن عبد العزيز بن سياه عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي حدثني خارجة بن الصلت عن عمه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ثم أقبل راجعا من عنده فمر على قوم ووجد عندهم رجلا مجنونا فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ فأعطى مائة شاة قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته قال هل قلت إلا هذا قال لا قال خذها فلعمري من أكل برقية باطل فلقد أكلته برقية حق
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 297 حديث رقم: 100
(1/11144)
* 33326 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح قال حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي قال حدثنا الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا \5331\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 150 حديث رقم: 5332
* 33327 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بئر السقيا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 318 حديث رقم: 841
* 33328 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستسقي له الماء العذب من بيوت السقيا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 7204
* 33329 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج وموسى بن داود قالا ثنا عبد العزيز الدراوردي قال موسى عبد العزيز بن محمد عن هشام قال سريج في حديثه قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستقي له الماء من بيوت السقيا \24928\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 108 حديث رقم: 24814
* 33330 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا الدراوردي قال هشام بن عروة حدثني عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستقى له الماء العذب من بيوت السقيا \24851\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 100 حديث رقم: 24737
* 33331 -) حدثنا سعيد بن منصور وعبد الله بن محمد النفيلي وقتيبة بن سعيد قالوا ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا قال قتيبة عين بينها وبين \3735\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 340 حديث رقم: 3735
* 33332 -) حدثنا أحمد بن حاتم حدثنا عبد العزيز الدراوردي عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم يستقى له العذب من بئر السقيا وربما قال يستعذب له الماء
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 82 حديث رقم: 4613
(1/11145)
* 33333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا ثابت يعنى أبا زيد ثنا عاصم عن عبد الله بن الحرث عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم أسفل وأبو أيوب في العلو فانتبه أبو أيوب ذات ليلة فقال نمشي فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحول فباتوا في جانب فلما أصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم السفل أرفق بي فقال أبو أيوب لا أعلو سقيفة أنت تحتها فتحول أبو أيوب في السفل والنبي صلى الله عليه وسلم في العلو فكان يصنع طعام النبي صلى الله عليه وسلم فيبعث إليه فإذا رد إليه سأل عن موضع أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فيتبع أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فيأكل من حيث أثر أصابعه فصنع ذات يوم طعاما فيه ثوم فأرسل به إليه فسأل عن موضع أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لم يأكل فصعد إليه فقال أحرام هو فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكرهه قال فإني أكره ما تكره أو ما كرهته وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى \23669\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 415 حديث رقم: 23564
* 33334 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب * أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم في السفل وأبو أيوب في العلو فانتبه أبو أيوب ليلة فقال أنمشي فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السفل أرفق بنا قال وكان أبو أيوب إذا بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام سأل عن مواضع أثر أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إليه أبو أيوب بطعام فيه ثوم فلم ير فيه أثر موضع أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أحرام هو قال لا ولكني أكرهه فقال إني أكره ما كرهت أو ما تكره وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 153 حديث رقم: 3984
* 33335 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عارم نا ثابت بن يزيد نا عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل أسفل البيت نحوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 443 حديث رقم: 1887
(1/11146)
* 33336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قثنا يزيد بن هارون قال أنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها كانت تقول * قبض النبي - عليه الصلاة والسلام - فارتدت العرب واشرأب النفاق بالمدينة فلو نزل بالجبال الرواسي ما نزل بأبي لهاضها فوالله ما اختلفوا في نقطة الإطار أبي بحظها وعنائها في الإسلام وكانت تقول مع هذا ومن رأى عمر بن الخطاب عرف أنه خلق غناء للإسلام كان والله أحوزيا نسيج وحده قد أعد للأمور أقرانها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 99 حديث رقم: 68
* 33337 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا فضل بن سهل الأعرج ثنا عمرو بن عاصم حدثنا أبو العوام وهو عمران القطان عن معمر عن الزهري عن أنس قال قال أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة منعوا مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقاتلنهم عليه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 1
* 33338 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتدت العرب واشرأب النفاق بالمدينة فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهاضها فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بحظها وغنائها في الإسلام وكانت تقول مع هذا ومن رأى بن الخطاب عرف أنه خلق غناء الإسلام كان والله أحوذ يا نسيج وحده قد أعد للأمور أقرانها \16610\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 201 حديث رقم: 16625
* 33339 -) حدثنا محمد بن الحسن بن دريد النحوي البصري أبو بكر حدثنا العباس بن الفرج الرياشي حدثنا الأصمعي حدثني عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب واشرأب النفاق فنزل بأبي ما لو نزل بالجبال الراسيات لهاضها قالت فما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بخطها وسنانها ثم ذكرت عمر بن الخطاب فقالت كان والله أحوذيا نسيج وحده وقد أعد الأمور أقرانها قال الرياشي يقال للرجل البارع الذي لا يشبه به أحد نسيج وحده ويقال عيير وحده ويقال عيير وحده ويقال جحيش وحده وقال الشاعر
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1051
* 33340 -) عن عائشة قالت لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بأبي ما لو نزل بالجبال الراسيات لهاضها ظهر الكفر واشرأب النفاق فما اختلفوا في نقطة الا طار ابي بخصلها وغنائها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 319 حديث رقم: 0
* 33341 -) حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني او معمر القطيعي قال نا عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بأبي ما لو نزل بالجبال الراسيات لهاضها ظهر الكفر واشرأب النفاق فما اختلفوا في نقطة الا طار ابي بخصلها وغنائها قال وكانت تذكر عمر بن الخطاب فتقول كان والله احوذيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 319 حديث رقم: 4318
* 33342 -) قال وكانت تذكر عمر بن الخطاب فتقول كان والله احوذيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 320 حديث رقم: 0
* 33343 -) حدثنا عمرو بن أحمد العمي قال حدثنا العباس بن الفرج الرياشي قال حدثنا الأصمعي عن عبدالعزيز بن ابي سلمة عن عبدالواحد بن ابي عون عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب واشرأب النفاق ونزل بأبي ما لو نزل بالجبال لهاضها فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بحظها وسنانها ثم تذكر ابن الخطاب فتقول كان والله احوذيا نسيج وحده قد أعد للأمور اقرانها قال الرياشي يقال للرجل البارع الذي لا يشتبه به أحد نسيج وحده ويقال عيير وحده ويقال جحيش وحده وقال الشاعر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 148 حديث رقم: 4913
* 33344 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا عبد العزيز بن عبد الله عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم قال قالت عائشة * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهاضها أشرأب النفاق بالمدينة وارتدت العرب فوالله ما اختلفوا في نقطة الا طار أبي بحظها وغنائها في الإسلام قال وكانت تقول مع هذا الحديث ومن رآى بن الخطاب علم أنه خلق غنا للإسلام وكان أحوذيا نسيج وحده قد أعد للأمور أقرانها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 894 حديث رقم: 966
* 33345 -) عن أنس بن مالك قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب قال عمر يا أبابكر تريد أن تقاتل العرب كافة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لاإله إلا الله فقال أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأقاموا الصلاةوآتوا الزكاة منعوا مني دماءهم وأموالهم والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه لم يرو هذا الحديث عن معمر إلا عمران القطان تفرد به عمرو بن عاصم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 333 حديث رقم: 0
* 33346 -) أخبرنا سفيان عن بن شهاب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لأبي بكر أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله قال أبو بكر رضي الله عنه هذا من حقها لو منعوني عقالا مما أعطوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 0
* 33347 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر إسماعيل قثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون وعبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت * قبض النبي - عليه الصلاة والسلام - وارتدت العرب فنزل بأبي ما لو نزل بالجبال الراسيات لهاضها ارتدت العرب واشرأب النفاق بالمدينة فوالله ما اختلف الناس في نقطة الا طار أبي بحظها وعنائها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 200 حديث رقم: 217
* 33348 -) حدثنا محمد بن رزيق نا إسحاق بن الضيف نا عمرو بن عاصم الكلابي نا عمران القطان عن معمر بن راشد عن الزهري عن أنس بن مالك قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب قال عمر يا أبابكر تريد أن تقاتل العرب كافة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لاإله إلا الله فقال أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأقاموا الصلاةوآتوا الزكاة منعوا مني دماءهم وأموالهم والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه لم يرو هذا الحديث عن معمر إلا عمران القطان تفرد به عمرو بن عاصم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 332 حديث رقم: 6554
(1/11147)
* 33349 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر أنبأ يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن منصور عن عبيد بن نسطاس عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه * إذا تبع أحدكم الجنازة فليأخذ بجوانب السرير الأربعة ثم ليتطوع بعد أو يذر فإنه من السنة \6619\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 20 حديث رقم: 6625
* 33350 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن عبيد بن نسطاس عن عبد الله بن مسعود قال * إذا تبع أحدكم الجنازة فليأخذ بجوانب السرير الأربعة ثم ليتطوع بعد أو ليدر فإنه من السنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 332
* 33351 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة عن منصور عن عبيد بن نسطاس عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * إذا تبع أحدكم جنازة فليأخذ بجوانب السرير الأربع ثم ليتطوع بعد أو ليذر فإنه من السنة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 141 حديث رقم: 897
* 33352 -) حدثنا حفص بن حمزة ثنا سوار بن مصعب عن عمارة الهمداني عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تبع جنازة فأخذ بجوانب السرير الأربع غفر له أربعون ذنبا كلها كبيرة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 370 حديث رقم: 270
(1/11148)
* 33353 -) حدثني يحيى عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا رافع ورجلا من الأنصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج
مالك في الموطأ ج 1/ ص 348 حديث رقم: 771
(1/11149)
* 33354 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم فجاء مع رسول فذلك له إذن قال الشيخ رحمه الله وهذا عندي والله أعلم فيه إذا لم يكن في الدار حرمة فإن كان فيها حرمة فلا بد من الاستئذان بعد نزول آية الحجاب \17435\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 340 حديث رقم: 17450
* 33355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف عن سعيد عن قتادة عن أب رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم فجاء مع الرسول فذاك له أذن \10949\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 533 حديث رقم: 10907
* 33356 -) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم فجاء مع الرسول فهو إذنه لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن خلاس مجودا إلا شعيب بن إسحاق تفرد بن سليمان بن عبدالرحمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 366 حديث رقم: 0
* 33357 -) أخبرنا روح نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء الرجل مع الرسول فهو إذنه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 17
* 33358 -) حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دعي أحدكم فجاء مع الرسول فهو اذنه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1075
* 33359 -) حدثنا محمد بن إبراهيم أبو عامر النحوي نا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي نا شعيب بن إسحاق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم فجاء مع الرسول فهو إذنه لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن خلاس مجودا إلا شعيب بن إسحاق تفرد بن سليمان بن عبدالرحمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 366 حديث رقم: 6630
(1/11150)
* 33360 -) حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا المسعودي عن أبي عون الثقفي عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا طويل الشارب فدعا بسواك وشفرة فقص شارب الرجل على عود السواك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 229 حديث رقم: 0
* 33361 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا المسعودي أخبرني أبو عون الثقفي محمد بن عبيد الله عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا طويل الشارب فدعا بسواك وشفرة فوضع السواك تحت الشارب فقص عليه \678\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 151 حديث رقم: 678
* 33362 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي قال أخبرني أبو عون الثقفي محمد بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا طويل الشارب فدعا بسواك وشفرة فوضع السواك تحت الشارب فقص عليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 698
(1/11151)
* 33363 -) وأما حديث مغيرة بن زياد فأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الكديمي ثنا عبد الله بن داود ثنا مغيرة بن زياد عن عطاء عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم وكذلك رواه وكيع وغيره عن مغيرة \5203\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 142 حديث رقم: 5208
* 33364 -) ثنا المحاملي ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ثنا أبو عاصم ثنا عمرو بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم قال وهذا إسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 189 حديث رقم: 44
* 33365 -) حدثنا أبو نعيم ثنا طلحة عن عطاء عن عائشة قالت * كل قد فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صام وأفطر وأتم وقصر في السفر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 299 حديث رقم: 192
* 33366 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا المحاملي ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ثنا أبو عاصم ثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم قال علي هذا إسناد صحيح قال الشيخ ولهذا شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف \5201\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 141 حديث رقم: 5206
(1/11152)
* 33367 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر وهو القرشي قال حدثني أبو بكر بن عياش قثنا عاصم عن المسيب بن رافع قال سار إلينا عبد الله بن مسعود سبعا من المدينة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن غلام المغيرة أبا لؤلؤة قتل أمير المؤمنين عمر قال فضج الناس وصاحوا واشتد بكاؤهم قال ثم قال انا اجتمعنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فأمرنا علينا عثمان بن عفان ولم نأل خيرنا ذا فوق
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 297 حديث رقم: 391
* 33368 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق أنا يحيى بن أيوب عن يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن عمر رضي الله عنه طعن في السحر طعنه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة وكان مجوسيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 71 حديث رقم: 77
* 33369 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم بن أبي النجود عن شقيق قال * لما قتل عمر سار إلينا عبد الله بن مسعود سبعا فخطبنا فقال إن أمير المؤمنين عمر أصابه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة وهو في صلاة الفجر فقتله فبكى وبكى الناس ثم قال إنا اجتمعنا أصحاب محمد فأمرنا خيرنا ذا فوق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 169 حديث رقم: 8835
* 33370 -) حدثنا أبو نشيط نا عمرو بن الربيع بن طارق نا يحيي بن أيوب عن يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس أخبره * أن عمر رضي الله عنه طعن في علية المسجد طعنه أبو لؤلؤة وكان مجوسيا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 112 حديث رقم: 105
* 33371 -) حدثنا المنجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * طعن أبو لؤلؤة عمر عليه السلام أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 113 حديث رقم: 106
(1/11153)
* 33372 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني خالد بن دهقان ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وموسى بن سهل أبو عمران الجوني قالا ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا خالد بن دهقان أخبرني خالد سبلان عن كهيل بن حرملة عن أبي هريرة * أنه أقبل حتى نزل على أبي كلثوم الدوسي فتذاكروا الصلاة الوسطى فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم ونحن بفناء بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال أنا أعلم لكم ذلك فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان جريئا عليه فاستأذن فدخل إليه ثم خرج إلينا فأخبرنا أنها صلاة العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 302 حديث رقم: 7198
* 33373 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني خالد بن دهقان عن خالد بن سبلان عن كهيل بن حرملة قال قدم أبو هريرة دمشق فنزل على أبي كلثوم السدوسي فأتيناه فتذاكرنا الصلاة الوسطى فاختلفنا فيه فقال أبو هريرة اختلفتم فيها كما اختلفنا فيها ونحن بقباء عند بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة فقام فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان جريئا عليه ثم خرج إلينا فأخبرنا أنها العصر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 740 حديث رقم: 6691
* 33374 -) حدثنا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد ثنا خالد بن دهقان حدثني خالد سبلان عن كهيل بن حرملة النميري عن أبي هريرة أقبل حتى نزل على أبي كلثوم الدوسي فتذاكروا الصلاة الوسطى فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم بفناء بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال * أنا أعلم لكم ذلك فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان جريئا عليه فأستأذن فدخل عليه ثم خرج إلينا فأخبرنا أنها العصر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 403 حديث رقم: 560
* 33375 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا صدقة بن خالد قالا ثنا خالد بن دهقان حدثني خالد سبلان عن كهيل بن حرملة عن أبي هريرة * أنه أقبل حتى نزل على أبي كلثوم الدوسي فتذاكروا الصلاة الوسطى فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم ونحن بفناء بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال أنا أعلم لكم ذلك فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان جريئا عليه فاستأذن فدخل إليه ثم خرج إلينا فأخبرنا أنها صلاة العصر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 268 حديث رقم: 1315
* 33376 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو مسهر قال ثنا صدقة بن خالد قال حدثني خالد بن دهقان قال أخبرني خالد سبلان عن كهيل بن حرملة النمري عن أبي هريرة أنه أقبل حتى نزل دمشق على آل أبي كلثم الدومي فأتى المسجد فجلس في غربيه فتذاكروا الصلاة الوسطى فاختلفوا فيها فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم ونحن بفناء بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال أنا أعلم لكم ذلك فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان جريا عليه فاستأذن فدخل ثم خرج إلينا فأخبرنا أنها صلاة العصر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 174 حديث رقم: 0
(1/11154)
* 33377 -) حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن الحسن الخطمي المقرىء قال حدثنا علي بن غر عن محمد بن سوقة قال حدثتني عائشة ابنة طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت * كنا نتخذ عصائب فيها الورس والزعفران فنعصب بها أسافل رؤوسنا عند الإحرام ثم نحرم كذلك نعرق فيهن ونتوضأ فيهن حتى نحل لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سوقة إلا علي بن غراب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 110 حديث رقم: 1411
* 33378 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرتني حكيمة عن أمها أميمة * أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يجعلن عصابة فيها الورس والزعفران فيعصبن بها أسافل شعورهن من جباههن قبل أن يحرمن ثم يحرمن كذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 190 حديث رقم: 478
* 33379 -) حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا حجاج بن محمد ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرتنى حكيمة قال أبو عاصم ابنة أبى حكيم عن أمها ابنة النجار أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يجعلن عصائب فيهن الورس والزعفران فيعصبن بها أسافل شعورهن على جباههن قبل أن يحرمن ثم يحرمن كذلك يزيد أحدهما على صاحبه في قصة الحديث
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 131 حديث رقم: 0
(1/11155)
* 33380 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن المسيب أنه قال * عقل العبد في ثمنه \16119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 104 حديث رقم: 16134
* 33381 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ يحيى بن حسان عن الليث بن سعد ح وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس والليث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب * أنه كان يقول عقل العبد في ثمنه مثل عقل الحر في ديته قال بن شهاب وكان رجال يقولون سوى ذلك إنما هو سلعة يقوم لفظ حديث بن وهب \16120\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 104 حديث رقم: 16135
(1/11156)
* 33382 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالوا أنبا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبا الثقة عن عبد الله بن الحارث إن لم أكن سمعته من عبد الله عن مالك بن أنس عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب أن عمر وعثمان رضي الله عنهما * قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة \15976\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 83 حديث رقم: 15990
* 33383 -) أخبرنا الثقة عن عبد الله بن الحرث أن لم أكن سمعته من عبد الله عن مالك بن أنس عن يزيد بن قسيط عن سعيد بن المسيب أن عمر وعثمان رضي الله عنهما قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 0
* 33384 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن سفيان الثوري عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن المسيب * أن عمر وعثمان رضي الله عنهما قضيا في الملطاة وهي السمحاق بنصف ما في المضوحة قال عبد الرزاق ثم قدم علينا سفيان فسألناه عنه فحدثنا به عن مالك ثم لقيت مالكا فقلت إن سفيان ثنا عنك عن بن قسيط عن بن المسيب أن عمر وعثمان رضي الله عنهما قضيا في الملطاة بنصف الموضحة قال صدق قد حدثته قلت حدثني به قال ما أحدث به اليوم فقال له مسلم بن خالد وهو إلى جنبه عزمت عليك يا أبا عبد الله إلا حدثته به قال تعزم علي لو كنت محدثا به اليوم لحدثته به قلت لم لا تحدثني به وقد حدثت به غيري قال إن العلم عندنا على غيره ورجله عندنا ليس هناك يعني بن قسيط فهذا عذر مالك بن أنس رحمنا الله وإياه في الرغبة عن هذه الرواية قال الشافعي رحمه الله فيما ساق كلامه إليه روينا أن زيد بن ثابت قد قضى فيما دون الموضحة حتى في الدامية \15978\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 84 حديث رقم: 15992
* 33385 -) أخبرنا الثقة عن عبد الله بن الحرث أن لم أكن سمعته من عبد الله عن مالك بن أنس عن يزيد بن قسيط عن سعيد بن المسيب أن عمر وعثمان رضي الله عنهما قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 0
(1/11157)
* 33386 -) وأخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن ليث عن مجاهد عن مروان بن الحكم * أن عليا رضي الله عنه أوقف المؤلى \14978\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 377 حديث رقم: 14990
* 33387 -) وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه * أن عليا رضي الله عنه كان يوقف المؤلي \14979\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 377 حديث رقم: 14991
(1/11158)
* 33388 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الإمام أنبأ محمد بن غالب ثنا زكريا بن يحيى ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال * أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما قال فرفع رأسه إلى السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال أين السائل قال ها أنا ذا قال لا ميراث لهما هذا حديث صحيح الإسناد فإن عبد الله بن جعفر المديني وإن شهد عليه ابنه علي بسوء الحفظ فليس ممن يترك حديثه وله شاهد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 381 حديث رقم: 7996
* 33389 -) كما حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن هارون العودي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن شريك بن أبي نمر أن الحارث بن عبد الله أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ميراث العمة والخالة فسكت فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال حدثني جبريل أن لا ميراث لهما
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 381 حديث رقم: 7997
* 33390 -) نا إسماعيل بن علي الحطني نا موسى بن إسحاق الأنصاري نا الربيع بن تغلب نا مسعدة بن اليسع الباهلي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ميراث العمة والخالة فقال لا أدري حتى يأتيني جبريل ثم قال أين السائل عن ميراث العمة والخالة فأتى الرجل فقال سارني جبريل أنه لا شيء لهما لم يسنده غير مسعدة عن محمد بن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 99 حديث رقم: 98
* 33391 -) حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل هلك وترك عمته وخالته فسأل النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على حماره فوقف ثم رفع يديه وقال اللهم رجل هلك وترك عمته وخالته فيسأله الرجل ويفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات ثم قال لا شيء لهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 395 حديث رقم: 0
* 33392 -) حدثنا بحر بن نصر قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني حفص بن ميسرة وهشام بن سعد وعبد الرحمن بن زيد عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعي إلى جنازة من الأنصار حتى إذا جاءها قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك قالوا ترك عمته وخالته ثم تقدم فقال قفوا الحمار فوقفوا الحمار فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته فلم ينزل عليه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجد لهما شيئا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 396 حديث رقم: 0
(1/11159)
* 33393 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني حدثنا يحيى بن حكيم المقوم حدثنا صفوان بن عيسى الزهري عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال * دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة وبين يديه طعام يأكل منه فقال ادنوا فكلوا من هذا الطعام فقلنا إنا صيام يا رسول الله فقال هل صمتم أمس قلنا لا قال فهل تريدون أن تصوموا غدا فقلنا لا قال فادنوا فكلوا من هذا الطعام فإن يوم الجمعة لا يصام وحده لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن حكيم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 383 حديث رقم: 641
* 33394 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني قال نا يحيى بن حكيم قال نا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن جابر بن عبد الله قال دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة وبين يديه طعام طعام يأكل منه منه فقال ادنوا فكلوا من هذا الطعام فقلت او قال بعضنا إنا صيام يا رسول الله قال هل صمتم امس قلنا لا قال فهل تريدون أن تصوموا غدا قلنا لا قال فادنوا فكلوا من هذا الطعام فان يوم الجمعة لا يصام وحده يتخذ عيدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 374 حديث رقم: 4473
* 33395 -) عن جابر بن عبد الله قال دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة وبين يديه طعام طعام يأكل منه منه فقال ادنوا فكلوا من هذا الطعام فقلت او قال بعضنا إنا صيام يا رسول الله قال هل صمتم امس قلنا لا قال فهل تريدون أن تصوموا غدا قلنا لا قال فادنوا فكلوا من هذا الطعام فان يوم الجمعة لا يصام وحده يتخذ عيدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 375 حديث رقم: 0
* 33396 -) حدثنا محمد بن سعدان ثنا زيد بن أخزم نا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله قال دخلنا يوم الجمعة على النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه طعام فقال ادنوا كلوا قلنا إنا صيام قال هل صمتم أمس قلنا لا قال فتريدون أن تصوموا غدا قلنا لا قال فكلوا فإن يوم الجمعة لا يصام وحده يتخذ عيدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 330 حديث رقم: 7640
* 33397 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الوهبي قالا ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن حذافة الأزدي عن جنادة الأزدي قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأزد يوم الجمعة فدعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام بين يديه فقلنا إنا صيام فقال صمتم أمس قلنا لا قال فتصومون غدا قلنا لا قال فأفطروا ثم قال لا تصوموا يوم الجمعة مفردا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 281 حديث رقم: 2173
* 33398 -) حدثنا عبد الله بن نميرقال حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن حذيفة الآزدي عن جنادة الأزدي قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعة نفر من الأزد أنا ثامنهم يوم الجمعة ونحن صيام فدعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام بين يديه فقلنا انا صيام قال هل صمتم أمس قلنا لا قال فهل تصومون غدا قلنا لا قال فافطروا ثم خرج إلى الجمعة فلما جلس على المنبر دعا بإناء من ماء فشربه والناس ينظرون إليه ليعلمهم أنه لا يصوم يوم الجمعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 301 حديث رقم: 9242
* 33399 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن خالد الوهيبي ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن حذافة الأزدي عن جنادة بن أبي أمية قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأزد يوم الجمعة فدعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام بين يديه فقلنا إنا صيام فقال صمتم أمس قلنا لا قال أفتصومون غدا قلنا لا قال فأفطروا ثم قال لا تصوموا يوم الجمعة منفردا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 704 حديث رقم: 6557
(1/11160)
* 33400 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا الهيثم ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة * فيمن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة من بني عمرو بن سوادة أبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن تميم بن سواد بن غانم بن كعب بن سلمة من أهل بدر شهد العقبة وهو الذي أسر العباس بن عبد المطلب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 560 حديث رقم: 6078
* 33401 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن سلمة بن عبد الله قال سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول * أبو اليسر الأنصاري اسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن تميم بن شداد بن عثمان بن كعب بن سلمة من أهل بدر وشهد العقبة وهو الذي أسر العباس بن عبد المطلب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 577 حديث رقم: 6133
* 33402 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال * أبو اليسر اسمه كعب بن عمرو أخو بني سلمة مات سنة خمس وخمسين بالمدينة وكان رجلا قصيرا دحداحا ذا بطن
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 577 حديث رقم: 6135
* 33403 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال * أبو اليسر اسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غزية بن سواد وشهد أبو اليسر العقبة في جميع الروايات وشهد بدرا وهو بن عشرين سنة وشهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا قصيرا دحداحا ذا بطن وتوفي بالمدينة سنة خمس وخمسين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 577 حديث رقم: 6136
(1/11161)
* 33404 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ محمد بن عبيد الطنافسي ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حبيبة مولى طلحة قال * دخلت على علي مع عمر بن طلحة بعدما فرغ من أصحاب الجمل قال فرحب به وأدناه قال أني لأرجو أن يجعلني الله وأباك من الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين فقال يا بن أخي كيف فلانة كيف فلانة قال وسأله عن أمهات أولاد أبيه قال ثم قال لم نقبض أرضيكم هذه السنة إلا مخافة أن ينتهبها الناس يا فلان انطلق معه إلى بني قريظة فمره فليعطه غلته هذه السنة ويدفع إليه أرضه فقال رجلان جالسان إلى ناحية أحدهما الحارث الأعور الله أعدل من ذلك أن نقتلهم ويكونوا إخواننا في الجنة قال قوما أبعد أرض الله وأسحقها فمن هو إذا لم أكن أنا وطلحة يا بن أخي إذا كانت لك حاجة فأتنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 425 حديث رقم: 5613
* 33405 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حبيبة مولى طلحة قال دخل عمران بن طلحة على علي بعد ما فرغ من أصحاب الجمل قال فرحب به وقال إني لأرجو أن يجعلني الله وأباك من الذين قال الله عز وجل إخوانا على سرر متقابلين قال ورجلان جالسان على ناحية البساط فقالا الله عز وجل أعدل من ذلك تقتلهم بالأمس وتكونون إخوانا في الجنة قال علي قوما أبعد أرض وأسحقها فمن هو إذا لم أكن أنا وطلحة قال ثم قال لعمران كيف أهلك من بقي من أمهات أولادك أبيك أما أنا لم نقبض أرضكم هذه السنين ونحن نريد أن نأخذها إنما أخذناها مخافة أن ينتهبها الناس يا فلان اذهب معه إلى بن قرظة فمره فليدفع إليه أرضه وغلة هذه السنين يا بن أخ جئنا في الحاجة إذا كانت لك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 747 حديث رقم: 1298
* 33406 -) حدثنا عبد الله قال نا أبي قثنا بن نمير عن طلحة يعني بن يحيى قال حدثني أبو حبيبة قال * جاء عمران بن طلحة إلى علي فقال ها هنا يا بن أخي فأجلسه على طنفسة وقال والله إني لأرجو أن أكون أنا وأبوك كمن قال G ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين فقال له بن الكواء الله أعدل من ذلك فقام إليه بدرته فضربه فقال أنت لا أم لك وأصحابك ينكرون هذا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 746 حديث رقم: 1295
* 33407 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية ثنا أبو مالك الأشجعي ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ محمد بن عبيد الطنافسي ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حبيبة مولى طلحة قال * دخلت على علي رضي الله عنه مع عمران بن طلحة بعدما فرغ من أصحاب الجمل قال فرحب به وأدناه وقال أني لأرجو أن يجعلني الله وأباك من الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين فقال بابن أخي كيف فلانة كيف فلانة قال وسأله عن أمهات أولاد أبيه قال ثم قال لم نقبض أرضكم هذه السنين إلا مخافة أن ينتهبها الناس يا فلان انطلق معه إلى بن قرظة مرة فليعطه غلة هذه السنين ويدفع إليه أرضه قال فقال رجلان جالسان ناحية أحدهما الحارث الأعور الله أعدل من ذلك أن نقتلهم ويكونوا إخواننا في الجنة قال قوما أبعد أرض الله وأسحقها فمن هو إذا لم أكن أنا وطلحة بابن أخي إذا كانت لك حاجة فأتنا لفظ حديث الطنافسي وفي روياة أبي معاوية قال دخل عمران بن طلحة على علي رضي الله عنه ولم يسم الحارث وقال إلى بني قرظة والباقي بمعناه \16477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 174 حديث رقم: 16492
* 33408 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا سفيان عن أبي موسى عن الحسن عن علي قال * فينا والله أنزلت ^ ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين ^
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 597 حديث رقم: 1018
(1/11162)
* 33409 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال * إن أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه هذا حديث صحيح الإسناد وإنما الخلاف في هذا الحرف أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان أول الرجال البالغين إسلاما وعلي بن أبي طالب تقدم إسلامه قبل البلوغ
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 147 حديث رقم: 4663
* 33410 -) حدثنا أبو جعفر الرازي البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * أن أول من أسلم زيد بن حارثة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 237 حديث رقم: 4950
* 33411 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال * أسلم زيد بن حارثة بعد علي رضي الله عنه فكان أول من أسلم بعده
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 84 حديث رقم: 4652
* 33412 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن بن شهاب قال * أول من أسلم زيد بن حارثة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 84 حديث رقم: 4653
(1/11163)
* 33413 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير قال سألت بن عباس عن قول الله عز وجل أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى أشيء قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيء أنزل الله قال قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنزله الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 5 حديث رقم: 12298
* 33414 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا عارم حدثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير قال * قلت لابن عباس رضي الله عنهما أولى لك فأولى أشيء قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم أو شيء أنزله الله قال قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنزله الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 554 حديث رقم: 3881
* 33415 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب نا أبو النعمان نا أبو عوانة وأنا أبو داود نا محمد بن سليمان نا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير قال * قلت لابن عباس أولى لك فأولى قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزله الله عز وجل قال قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنزله الله اللفظ لإبراهيم \11555\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 504 حديث رقم: 11638
(1/11164)
* 33416 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أسد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان بن سعيد ثنا سلمة بن كهيل عن أبي الزاعراء قال * ذكر الدجال عند عبد الله فقال يفترق الناس عند خروجه ثلاث فرق فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأهلها منابت الشيخ وفرقة تأخذ شط هذا الفرات يقاتلهم ويقاتلونه حتى يقتلون بغربي الشام فيبعثون طليعة فيهم فرس أشقر أو أبلق فيقتتلون فلا يرجع منهم أحد قال وأخبرني أبو صادق عن ربيعة بن ناجذ أنه فرس أشقر قال ويزعم أهل الكتاب أن المسيح عليه السلام ينزل فيقتله ويخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيبعث الله عليهم دابة مثل النغف فتلج في أسماعهم ومناخرهم فيموتون فتنتن الأرض منهم فيجأر إلى الله عز وجل فيرسل ماء فيطهر الأرض منهم ويبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلا تدع على الأرض مؤمنا إلا كفته تلك الريح ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فلا يبقى من خلق الله في السماوات والأرض إلا مات إلا من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله فليس من بني آدم أحد إلا في الأرض منه شيء ثم يرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم كما تنبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله (الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت حتى بلغ كذلك النشور ) ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فينطلق كل روح إلى جسدها فتدخل فيه فيقومون فيجيئون مجيئة رجل واحد قياما لرب العالمين ثم يتمثل الله تعالى للخلق فيلقى اليهود فيقول من تعبدون فيقولون نعبد عزيرا فيقول هل يسركم الماء قالوا نعم فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب ثم قرأ عبد الله وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا ثم يلقى النصارى فيقول من تعبدون فيقولون نعبد المسيح فيقول هل يسركم الماء فيقولون نعم فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب ثم كذلك من كان يعبد من دون الله شيئا ثم قرأ عبد الله وقفوهم إنهم مسؤولون حتى يبقى المسلمون فيقول من تعبدون فيقولون نعبد الله لا نشرك به شيئا فينتهرهم مرتين أو ثلاثا من تعبدون فيقولون نعبد الله لا نشرك به شيئا فيقول هل تعرفون ربكم فيقولون إذا اعترف لنا سبحانه عرفناه فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقى مؤمن إلا خر لله ساجدا ويبقى المنافقون ظهورهم طبق واحد كأنما فيها السفافيد فيقولون ربنا فيقول قد كنت تدعون إلى السجود وأنتم سالمون ثم يأمر الله بالصراط فيضرب على جهنم فيمر الناس بقدر أعمالهم زمرا أوائلهم كلمح البرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم كمر البهائم حتى يمر الرجل سعيا ثم يمر الرجل مشيا حتى يجيء آخرهم رجل يتلبط على بطنه فيقول يا رب لم أبطأت بن قال أني لم أبطأ بك إنما أبطأ بك عملك ثم يأذن الله تعالى في الشفاعة فيكون أول شافع روح الله القدس جبريل ثم إبراهيم ثم موسى ثم عيسى ثم يقوم نبيكم صلى الله عليه وسلم فلا يشفع أحد فيما يشفع فيه وهو المقام المحمود الذي ذكره الله تعالى عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا فليس من نفس إلا وهي تنظر إلى بيت في الجنة قال سفيان أراه قال لو علمتم يوم يرى أهل الجنة الذي في النار فيقولون لولا أن من الله علينا ثم تشفع الملائكة والنبيون والشهداء والصالحون والمؤمنون فيشفعهم الله ثم يقول أنا أرحم الراحمين فيخرج من النار أكثر مما أخرج جميع الخلق برحمته حتى لا يترك أحدا فيه خير ثم قرأ عبد الله ما سلككم في سقر وقال بيده فعقده فقالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين هل ترون في هؤلاء من خير وما يترك فيها أحد فيه خير فإذا أراد الله أن لا يخرج أحدا غير وجوههم وألوانهم فيجئ الرجل فيشفع فيقول من عرف أحدا فليخرجه فيجئ فلا يعرف أحدا فيناديه رجل فيقول أنا فلان فيقول ما أعرفك فعند ذلك قالوا ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون فإذا قال ذلك انطبقت عليهم فلم يخرج منهم بشر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 642 حديث رقم: 8772
* 33417 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال * كنا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فذكر عنده الدجال فقال عبد الله بن مسعود تفترقون أيها الناس لخروجه على ثلاث فرق فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأرض آبائها بمنابت الشيح وفرقة تأخذ شط الفرات يقاتلهم ويقاتلونه حتى يجتمع المؤمنون بقرى الشام فيبعثون إليهم طليعة فيهم فارس على فرس أشقر وأبلق قال فيقتتلون فلا يرجع منهم بشر قال سلمة فحدثني أبو صادق عن ربيعة بن ناجذ أن عبد الله بن مسعود قال فرس أشقر قال عبد الله ويزعم أهل الكتاب أن المسيح ينزل إليه قال سمعته يذكر عن أهل الكتاب حديثا غير هذا ثم يخرج يأجوج ومأجوج فيمرحون في الأرض فيفسدون فيها ثم قرأ عبد الله وهم من كل حدب ينسلون قال ثم يبعث الله عليهم دابة مثل هذا النغف فتلج في أسماعهم ومناخرهم فيموتون منها فتنتن الأرض منهم فيجأر إلى الله فيرسل ماء يطهر الأرض منهم قال ثم يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا إلا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم الملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض إلا مات إلا من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق إلا منه شيء قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور قال ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فينطلق كل نفس إلى جسدها حتى يدخل فيه ثم يقومون فيحيون حياة رجل واحد قياما لرب العالمين قال ثم يتمثل الله تعالى إلى الخلق فيلقاهم فليس أحد يعبد من دون الله شيئا إلا وهو مرفوع له يتبعه قال فيلقى اليهود فيقول من تعبدون قال فيقولون نعبد عزيرا قال هل يسركم الماء فيقولون نعم إذ يريهم جهنم كهيئة السراب قال ثم قرأ عبد الله وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا قال ثم يلقى النصارى فيقول من تعبدون فيقولون المسيح قال فيقول هل يسركم الماء قال فيقولون نعم قال فيريهم جهنم كهيئة السراب ثم كذلك لمن كان يعبد من دون الله شيئا قال ثم قرأ عبد الله وقفوهم إنهم مسؤولون قال ثم يتمثل الله تعالى للخلق حتى يمر على المسلمين قال فيقول من تعبدون فيقولون نعبد الله ولا نشرك به شيئا فينتهرهم مرتين أو ثلاثا فيقول من تعبدون فيقولون نعبد الله ولا نشرك به شيئا قال فيقولون هل تعرفون ربكم قال فيقولون سبحانه إذا اعترف لنا عرفناه قالف فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقى مؤمن إلا خر لله ساجدا ويبقى المنافقون ظهورهم طبقا واحدا كأنما فيها السفافيد قال فيقولون ربنا فيقول قد كنتم تدعون إلى السجود وأنتم سالمون قال ثم يأمر بالصراط فيضرب على جهنم فيمر الناس كقدر أعمالهم زمرا كلمح البرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم كأسرع البهائم ثم كذلك حتى يمر الرجل سعيا ثم مشيا ثم يكون آخرهم رجلا يتلبط على بطنه قال فيقول أي رب لماذا أبطأت بي فيقول لم أبطأ بك إنما أبطأ بك عملك قال ثم يأذن الله تعالى في الشفاعة فيكون أول شافع روح القدس جبريل صلى الله عليه وسلم ثم إبراهيم خليل الله ثم موسى ثم عيسى عليهما الصلاة والسلام قال ثم يقوم نبيكم رابعا لا يشفع أحد بعده فيما يشفع فيه وهو المقام المحمود الذي ذكره الله تبارك وتعالى عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال فليس من نفس إلا وهي تنظر إلى بيت في الجنة أو بيت في النار قال وهو يوم الحسرة قال فيرى أهل النار البيت الذي في الجنة ثم يقال لو عملتم قال فتأخذهم الحسرة قال ويرى أهل الجنة البيت في النار فيقال لولا أن من الله عليكم قال ثم يشفع الملائكة والنبيون والشهداء والصالحون والمؤمنون فيشفعهم الله قال ثم يقول الله أنا أرحم الراحمين فيخرج من النار أكثر مما أخرج من جميع الخلق برحمته قال ثم يقول أنا أرحم الراحمين قال ثم قرأ عبد الله ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين قال فعقد عبد الله بيده أربعا ثم قال هل ترون في هؤلاء من خير ما ينزل فيها أحد فيه خير فإذا أراد الله عز وجل أن لا يخرج منها أحد غير وجوههم وألوانهم قال فيجئ الرجل فينظر ولا يعرف أحدا فيناديه الرجل فيقول يا فلان أنا فلان فيقول ما أعرفك فعند ذلك يقول ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون فيقول عند ذلك اخسئوا فيها ولا تكلمون فإذا قال ذلك أطبقت عليهم فلا يخرج منهم بشر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 543 حديث رقم: 8519
* 33418 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه قال * ذكر الدجال عند عبد الله بن مسعود فقال لا تكثروا ذكره فإن الأمر إذا قضي في السماء كان أسرع لنزوله إلى الأرض أن يظهر على ألسنة الناس قال ألا وكيف بكم والقوم آمنون وأنتم خائفون وكيف بكم والقوم في الظل وأنتم في الضح
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 94 حديث رقم: 8510
* 33419 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا سفيان قال حدثنا سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله أنه ذكر عنده الدجال فقال عبد الله تفترقون أيها الناس لخروجه ثلاث فرق فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأرض آبائها بمنابت الشيح وفرقة تأخذ شط هذا الفرات فيقاتلهم ويقاتلونه حتى يجتمع المؤمنون بقرى الشام فيبعثون إليه طليعة فيهم فارس على فرس أشقر أو فرس أبلق فيقتلون لا يرجع منهم بشر قال سلمة فحدثني أبو صادق عن ربيعة بن ناجذ أن عبد الله قال فرس أشقر ثم قال عبد الله ويزعم أهل الكتاب أن المسيح عيسى ابن مريم ينزل فيقتله قال أبو الزعراء ما سمعت عبد الله يذكر عن أهل الكتاب حديثا غير هذا قال ثم يخرج ياجوج وماجوج فيمرحون في الأرض فيفسدون فيها ثم قرأ وهم من كل حدب ينسلون قال يبعث الله عليهم دابة مثل هذا النغف فتلج في أسماعهم ومناخرهم فيموتون منها قال فتنتن الأرض منهم فيجأر إلى الله فيرسل عليهم ماء فيطهر الأرض منهم ثم قال يرسل الله ريحا زمهريرا باردة فلا تذر على الأرض مؤمنا إلا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس قال ثم يقوم ملك بين السماء والأرض بالصور فينفخ فيه قال والصور قرن فلا يبقى خلق لله في السماء ولا في الأرض إلا مات إلا ما شاء ربك قال ثم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون قال فيرش الله ماء من تحت العرش كمني الرجال قال فليس من ابن آدم خلق إلا في الأرض منه شيء قال فتنبت أجسادهم ولحمانهم من ذلك الماء كما نبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور قال ثم يقوم ملك بين السماء والأرض بالصور فينفخ فيه قال فتنطلق كل نفس إلى جسدها فتدخل فيه قال ثم يقومون فيحيون تحية رجل واحد قياما لرب العالمين ثم يتمثل الله للخلق فيلقاهم فليس أحد من الخلق ممن يعبد من دون الله شيئا إلا وهو مرفوع له يتبعه فيلقى اليهود فيقول من تعبدون فيقولون نعبد عزيزا فيقول هل يسركم الماء قالوا نعم قال فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب ثم قرأ عبد الله وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا ثم يلقى النصارى فيقول من تعبدون قالوا نعبد المسيح قال يقول هل يسركم الماء قالوا نعم فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب قال ثم كذلك لمن كان يعبد من دون الله شيئا ثم قرأ عبد الله وقفوهم إنهم مسؤولون حتى يمر المسلمون فيقول من تعبدون فيقولون نعبد الله ولا نشرك به شيئا قال فيقول هل تعرفون ربكم فيقولون سبحانه إذا اعترف لنا عرفناه قال فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقى أحد إلا خر لله ساجدا ويبقى المنافقون ظهورهم طبق واحد كأنما فيها السفافيد قال فيقولون قد كنتم تدعون إلى السجود وأنتم سالمون ويأمر الله بالصراط فيضرب على جهنم قال فيمر الناس زمرا على قدر أعمالهم أولهم كلمح البرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم كأسرع البهائم ثم كذلك حتى يمر الرجل سعيا وحتى يمر الرجل ماشيا وحتى يكون آخرهم يتلبط على بطنه فيقول أبطأت بي فيقول لم أبطئ إنما أبطأ بك عملك قال ثم يأذن الله بالشفاعة فيكون أول شافع يوم القيامة روح القدس جبريل ثم إبراهيم خليل الرحمن ثم موسى أو عيسى لا أدري موسى أو عيسى ثم يقوم نبيكم رابعا لا يشفع أحد بعده فيما شفع فيه وهو المقام المحمود الذي ذكر الله عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا فليس من نفس إلا تنظر إلى بيت من النار أو بيت في الجنة وهو يوم الحسرة فيرى اهل النار البيت الذي في الجنة فيقال لو عملتم فتأخذهم الحسرة ويرى أهل الجنة البيت الذي في النار فيقولون لولا أن من الله علينا لخسف بنا قال ثم يشفع الملائكة والنبيون والشهداء والصالحون والمؤمنون فيشفعهم الله قال ثم يقول أنا أرحم الراحمين قال فيخرج من النار أكثر مما أخرج من جميع الخلق برحمته حتى ما يترك فيها أحدا فيها خير ثم قرأ عبد الله ما سلككم في سقر قال وجعل يعقد حتي عد أربعا قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين ثم قال عبد الله أترون في هؤلاء خيرا ما يترك فيها أحدا فيها خير فإذا أراد الله أن لا يخرج منها أحدا غير وجوههم وألوانهم فيجيء الرجل من المؤمنين فيقول يا رب فيقول من عرف أحدا فليخرجه قال فيجيء فينظر فلا يعرف أحدا قال فيناديه الرجل يا فلان أنا فلان فيقول ما أعرفك قال فعند ذلك يقولون ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون قال فيقول عند ذلك اخسؤوا فيها ولا تكلمون قال فإذا قال ذلك أطبقت عليهم فلا يخرج منهم بشر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 511 حديث رقم: 37637
* 33420 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال ذكروا عند عبد الله الدجال فقال تفترقون أيها الناس ثلاث فرق فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأرض آبائها منابت الشح وفرقة تأخذ شط هذا الفرات فيقاتلهم ويقاتلونه حتى يجتمع المؤمنون بغربي الشام فيبعثون إليه طليعة فيهم فارس على فرس أشقر أو أبلق فيقتلون لا يرجع إليهم شيء قال وحدثني أبو صادق عن ربيعة بن ناجد عن عبد الله قال فرس أشقر قال عبد الله ويزعم أهل الكتاب أن المسيح ينزل فيقتله ولم أسمعه يحدث عن أهل الكتاب حديثا غير هذا ثم يخرج يأجوج ومأجوج فيموجون في الأرض فيفسدون فيها ثم قرأ عبد الله وهم من كل حدب ينسلون ثم يبعث الله عليه دابة مثل هذه النغفة فيلج في أسماعهم ومناخرهم فيموتون فتنتن الأرض منهم قال فيجأر الأرض إلى الله فيرسل الله ماء فيطهر الأرض منهم ثم يبعث الله ريحا فيه زمهرير باردة فلا تدع على وجه الأرض مؤمنا إلا كفت بتلك الريح ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه ولا يبقى خلق لله عز وجل في السماوات والأرض إلا مات إلا من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون قال فليس من بني آدم خلق إلا في الأرض منه شيء ثم يرسل الله ماء من تحت العرش يمني كمني الرجل فتنبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من السدي ثم قرأ عبد الله والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور ثم يقوم ملك بالصور بين السماء والأرض فينفخ فيه فينطلق كل نفس إلى جسدها حتى يدخل فيه فيقومون فيحيون حية رجل واحد قياما لرب العالمين ثم يتمثل الله عز وجل للخلق فيلقاهم فليس أحد من الخلق يعبد من دون الله شيئا إلا هو مرتفع له يتبعه فيلقى اليهود فيقول ما تعبدون قالوا عزيرا قال هل يسركم الماء قالوا نعم فيريهم جهنم كهيئة السراب ثم قرأ عبد الله وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا ثم يلقى النصارى فيقول ما تعبدون قالوا المسيح قال فهل يسركم الشراب قالوا نعم فيريهم جهنم كهيئة السراب وكذلك لمن كان يعبد من دون الله شيئا ثم قرأ عبد الله وقفوهم إنهم مسؤولون حتى يمر المسلمون فيلقاهم فيقول من تعبدون فيقولون نعبد الله لا نشرك به شيئا فينتهرهم مرة أو مرتين من تعبدون فيقولون سبحانه إذا اعترف لنا عرفناه فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقى مؤمن إلا خر لله ساجدا ويبقى المنافقون ظهورهم طبقا واحدا كأنما فيها السفافيد فيقولون ربنا فيقول قد كنتم تدعون إلى السجود وأنتم سالمون ثم يأمر بالصراط فيضرب على جهنم فيمر الناس بأعمالهم زمرا أوائلهم كلمح البرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم كأسرع البهائم ثم قال ثم كذلك حتى يجئ الرجل سعيا حتى يجئ الرجل مشيا حتى يكون آخرهم رجلا يتلقى على بطنه فيقول يا رب أبطأت بي فيقول إنما أبطأ بك عملك ثم يأذن الله عز وجل في الشفاعة فيكون أول شافع يوم القيامة جبريل ثم إبراهيم ثم موسى أو قال عيسى عليهما السلام قال سلمة ثم يقوم نبيكم صلى الله عليه وسلم رابعا لا يشفع أحد بعده فيما يشفع فيه وهو المقام المحمود الذي وعده الله عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا وليس من نفس إلا تنظر إلى بيت في الجنة وبيتا في النار فيقال لو عملتم وهو يوم الحسرة قال فيرى أهل النار البيت الذي في الجنة فيقال لو عملتم ويرى أهل الجنة البيت الذي في النار فيقول لو لا أن من الله عليكم ثم يشفع الملائكة والنبيون والشهداء والصالحون والمؤمنون فيشفعه الله ثم يقول أنا أرحم الراحمين فيخرج من النار أكثر مما أخرج من جميع الخلق برحمته حتى ما يترك فيها أحدا فيه خير ثم قرأ عبد الله قل يا أيها الكفار ما سلككم في سقر وعقد بيده قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين وعقد أربعا وقال سفيان بيده وضم أربع أصابع ووصفه أبو نعيم ثم قال عبد الله هل ترون في هؤلاء أحدا فيه خير فإذا أراد الله أن لا يخرج منها أحدا غير وجوههم وألوانهم فيجئ الرجل من المؤمنين فيشفع فقال له من عرف أحدا فليخرجه فيجئ الرجل فينظر ولا يعرف أحدا فيقول الرجل للرجل يا فلان أنا فلان فيقول ما أعرفك فيقولون ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون فيقول قال اخسؤا فيها ولا تكلمون فإذا قال ذلك أطبقت عليهم فلم يخرج منهم بشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 357 حديث رقم: 9761
(1/11165)
* 33421 -) حدثني أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي حدثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو غسان محمد بن عمرو الطيالسي حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * مات سليمان بن داود عليهما السلام وهو قائم يصلي ولم تعلم الشياطين بذلك حتى أكلت الأرضة عصاه فخر وكان إذا نبتت شجرة سألها لأي داء أنت قال فتخبره كما أخبر الله عز وجل ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر الآيات كلها فلما نبتت الخرنوب سألها لأي شيء نبت فقالت لخراب هذا المسجد فقال إن خراب هذا المسجد لا يكون إلا عند موتي فقام يصلي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 459 حديث رقم: 3584
* 33422 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا يحيى بن سليمان الجعفي حدثني بن وهب حدثني إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان سليمان بن داود صلى الله عليه وسلم إذا قام في رمضان رأى شجرة نابتة بين يديه قال ما اسمك فتقول كذا وكذا فيقول لأي شيء أنت فتقول لكذا وكذا فإن كانت لدواء كتب وإن كانت لغرس غرست فبينما هو يصلي ذات يوم إذا شجرة نابتة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخرنوب قال لأي شيء أنت قالت لخراب أهل هذا البيت فقال سليمان صلى الله عليه وسلم اللهم غم على الجن موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا تعلم الغيب قال فنحتها عصا فتوكأ عليها حولا ميتا والجن تعمل فأكلتها الأرضة فسقط فلما خر تبين الإنس أن الجن لا يعلمون الغيب قال فشكرت الجن الأرضة فكانت تأتيها بالماء وكان بن عباس يقرؤها هكذا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وهو غريب بمرة من رواية عبيد الله بن وهب عن إبراهيم بن طهمان فإني لا أجد عنه غير رواية هذا الحديث الواحد وقد رواه سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير فأوقفه على بن عباس
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 220 حديث رقم: 7428
* 33423 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عبد الجبار بن العباس الشيباني عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام إذا صلى الصلاة طلعت بين عينيه شجرة فيقول لها ما أنت ولأي شيء طلعت فتقول أنا شجرة كذا وكذا طلعت لداء كذا وكذا فلما صلى ذات يوم الغداة طلعت بين عينيه شجرة فقال لها ما أنت ولأي شيء طلعت قالت أنا الخرنوب طلعت لخراب هذا المسجد فعلم سليمان صلى الله عليه وسلم أن أجله قد اقترب وأن بيت المقدس لا يخرب وهو حي فدعا الله تعالى أن يغمي على الشيطان موته وكانت الجن تزعم أن الشياطين يعلمون الغيب فمات على عصاه فأكلتها الأرضة فسقط فحق على الشياطين أن تأتي الأرضة بالماء حيث كانت تثني عليها شكرا بما صنعت بعصى سليمان
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 220 حديث رقم: 7429
* 33424 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ثنا إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان سليمان نبي الله عليه السلام إذا قام في مصلاه رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول ما اسمك فتقول كذا فيقول لأي شيء أنت فتقول لكذا وكذا فإن كانت لدواء كتب وإن كانت لغرس غرست فبينما هو يصلي يوما إذ رأى شجرة نابتة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخرنوب قال لأي شيء أنت قالت لخراب هذا البيت قال سليمان عليه السلام اللهم عم على الجن موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا تعلم الغيب قال فنحتها عصا فتوكأ عليها قال فأكلتها الأرضة فسقط فخر فوجدوه ميتا حولا فتبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين وكان بن عباس يقرؤها هكذا فشكرت الجن الأرضة فكانت تأتيها بالماء حيث كانت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 446 حديث رقم: 8222
* 33425 -) حدثنا علي الجعد حدثنا أبو المغيرة الأحمسي عن حكيم بن محمد الأحمسي قال * كان سليمان بن داود صلى الله عليه وسلم إذا أصبح تصفح وجوه الأغنياء والأشراف حتى يجيء إلى المساكين فيقعد معهم ويقول يا رب مسكين مع مساكين
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 138 حديث رقم: 103
(1/11166)
* 33426 -) حدثني العباس بن جعفر ثنا شاذ بن فياض عن الحارث بن شبل حدثتنا أم النعمان أن عائشة حدثتها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أن نوحا عليه السلام لم يقم عن خلاء قط إلا قال الحمد لله الذي أذاقني لذته وأبقى منفعته في جسدي وأخرج عني أذاه
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 44 حديث رقم: 127
* 33427 -) حدثنا هشيم قال أخبرنا عوام قال حدثت أن نوحا عليه السلام كان يقول الحمد لله الذي أذاقني لذاته وأبقى في منفعته وأذهب عني أذاه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 114 حديث رقم: 29906
* 33428 -) حدثنا هشيم قال أخبرنا العوام قال حدثت أن نوحا النبي كان يقول الحمد لله الذي أذاقني لذته وابقى في منفعته وأذهب عني أذاه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 12 حديث رقم: 9
* 33429 -) حدثني يحيى بن جعفر أنا يزيد بن هارون أنا أصبغ بن زيد * أن نوحا عليه السلام كان إذا خرج من الكنيف قال ذلك فسمي عبدا شكورا
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 44 حديث رقم: 128
* 33430 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد أنبأ أحمد بن مهران حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال * كان نوح إذا طعم طعاما أو لبس ثوبا حمد الله فسمي عبدا شكورا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 392 حديث رقم: 3371
* 33431 -) وحدثني حمزة أنا عبد الله أنا هشام بن سعد سمعت محمد بن كعب قال * كان نوح عليه السلام إذا أكل قال الحمد لله وإذا شرب قال الحمد لله وإذا ركب قال الحمد لله فسماه الله عبدا شكورا
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 71 حديث رقم: 207
(1/11167)
* 33432 -) حدثنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ثنا مروان بن معاوية ثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله خالق كل صانع وصنعته
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 85
* 33433 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا الفضيل بن سليمان عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله خالق كل صانع وصنعته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 86
(1/11168)
* 33434 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا سفيان عن عاصم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أراد أحدكم أن يعود توضأ \263\
النسائي في سننه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 262
* 33435 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان عن عاصم الأحول قال * إذا أراد أحدكم أن يعود فليتوضأ وضوءه للصلاة يعني الذي يجامع ثم يعود قبل أن يغتسل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 220
* 33436 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا سفيان عن عاصم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد أحدكم أن يعود توضأ \258\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 121 حديث رقم: 258
(1/11169)
* 33437 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا أبو الربيع الزهراني نا حفص بن أبي داود عن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عليه السلام * أنه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طواف واحد وسعى لهما سعيين ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فع حفص بن أبي داود ضعيف وابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 263 حديث رقم: 129
* 33438 -) حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا كثير بن يحيى ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أنه * جمع بين الحج والعمرة وقال فعلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 185 حديث رقم: 436
* 33439 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 123 حديث رقم: 249
* 33440 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا بن أبي عمر العدني قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى وأيوب السختياني وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أنه جمع بين الحج والعمرة وطاف لهما سبعا وسعى بين الصفا والمروة سبعا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل \3912\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 223 حديث رقم: 3913
(1/11170)
* 33441 -) حدثنا علي بن سعيد التستري أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب يعني بن أبي حمزة عن عبد الله بن أبي حسين حدثني عيسى بن طلحة عن عمرو بن مرة الجهني قال * جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من قضاعة فقال له يا رسول الله أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وصمت الشهر وقمت رمضان وآتيت الزكاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 341 حديث رقم: 2212
* 33442 -) سمعت علي بن عيسى يقول سمعت الحسين بن محمد بن زياد يقول ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن بشر قال حدثنيه عبيد الله بن عمر العمري عن يونس بن عبيد عن الحسن قال * جاء أعرابي إلى عمر فسأله عن الدين فقال يا أمير المؤمنين علمني الدين قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وعليك بالعلانية وإياك والسر وإياك وكل شيء تستحي منه قال فإذا لقيت الله قلت أمرني بهذا عمر بن الخطاب فقال يا عبد الله خذ بهذا فإذا لقيت الله تعالى فقل ما بدا لك قال القباني قلت لمحمد بن يحيى أيهما المحفوظ حديث يونس عن الحسن عن عمر أو نافع عن بن عمر فقال محمد بن يحيى حديث الحسن أشبه قال الحاكم فرضي الله عن محمد بن يحيى تورع عن الجواب حذرا لمخالفة قوله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ولو تأمل الحديثين لظهر له أن الألفاظ مختلفة وهما حديثان مسندان وحكاية ولا يحفظ لعبيد الله عن يونس بن عبيد غير حديث الامارة وقد تفرد به الدراوردي وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ثقة مأمون وقد رواه عنه غير محمد بن الصباح على أن محمد بن الصباح أيضا ثقة مأمون
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 166
* 33443 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة حدثني عبد الله بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمرو بن مرة الجهني أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أنت قال رجل من قضاعة فقال له شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وصمت رمضان وآتيت الزكاة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 138 حديث رقم: 2939
* 33444 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا يحيى بن معين حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عيسى بن طلحة قال سمعت عمرو بن مرة الجهني قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وأديت الزكاة وصمت رمضان وقمته فممن أنا قال من الصديقين والشهداء \3437\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 224 حديث رقم: 3438
(1/11171)
* 33445 -) أخبرنا محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا هارون بن مسلم صاحب الحناء حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال * دخل علي أبو قتادة وأنا اغتسل يوم الجمعة فقال أغسلك هذا من جنابة قلت نعم قال أعد غسلا آخر فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى يريد به من الذنوب لن من حضر الجمعة بشرائطها غفر له ما بينها وبين الجمعة الأخرى \1221\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 24 حديث رقم: 1222
* 33446 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا هارون بن مسلم صاحب الحناء أبو الحسن ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال * دخل علي أبو قتادة يوم الجمعة وأنا أغتسل قال غسلك هذا من جنابة قلت نعم قال فأعد غسلا آخر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى قال أبو بكر هذا حديث غريب لم يروه غير هارون \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 130 حديث رقم: 1760
* 33447 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا موسى بن هارون وصالح بن محمد الرازي والحسين بن محمد بن زياد قالوا ثنا سريج بن يونس ثنا هارون بن مسلم العجلي ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال * دخل علي أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة فقال غسل من جنابة أو للجمعة قال قلت من جنابة قال أعد غسلا آخر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهارون بن مسلم العجلي شيخ قديم للبصريين يقال له الحنائي ثقة قد روى عنه أحمد بن حنبل وعبد الله بن عمر القواريري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1044
* 33448 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني نا الحسين بن محمد بن زياد وأخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو سعد الشعبي قالا ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن زكريا أنبأ أبو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا سريج بن يونس ثنا هارون بن مسلم العجلي ثنا أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال * دخل علي أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة فقال غسلك من الجنابة أو للجمعة قال قلت من جنابة قال أعد غسلا آخر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى لفظ حديث أبي حازم الحافظ \1322\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 299 حديث رقم: 1323
* 33449 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا سريج بن يونس ثنا هارون بن مسلم العجلي البصري نا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال دخل علي أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة فقال غسلك هذا من جنابة أو للجمعة قلت من جنابة قال أعد غسلا آخر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 130 حديث رقم: 8180
(1/11172)
* 33450 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه * أن أبا جبير الكندي قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء وقال يا أبا جبير فبدأ بفيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبدأ بفيك فإن الكافر يبدأ بفيه ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فغسل يديه حتى أنقاهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاثا ثم مسح برأسه وغسل رجليه \1088\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 370 حديث رقم: 1089
* 33451 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير أنه * قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له بوضوء فقال توضأ يا أبا جبير فبدأ أبو جبير بفيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبتدأ بفيك يا أبا جبير فإن الكافر يبتدأ بفيه ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا واليسرى ثلاثا ومسح رأسه وغسل رجليه هكذا في الأصول والصواب أن هذا الحديث مروي عن أبي جبيرة الكندي الصحابي جبير بن نفير وسقط من نسخ السنن بعد لفظ جبير عن أبي جبيرة الكندي استيعاب \212\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 47 حديث رقم: 212
* 33452 -) حدثنا بحر قال ثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أن أبا جبير الكندي قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له بوضوء فقال توض يا أبا جبير فبدأ بفيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبدأ بفيك فإن الكافر يبدأ بفيه ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وغسل رجليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 37 حديث رقم: 0
(1/11173)
* 33453 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن مطرفا رجلا من بني عامر بن صعصعة حدثه * أن عثمان بن أبي العاص دعا له بلبن ليسقيه فقال مطرف إني صائم فقال عثمان سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال \2239\
النسائي في سننه ج 4/ ص 167 حديث رقم: 2230
* 33454 -) حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند * أن مطرفا من بنى عامر بن صعصعة حدثه أن عثمان بن أبي العاص الثقفي دعا له بلبن يسقيه فقال مطرف إني صائم فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال \1641\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 525 حديث رقم: 1639
* 33455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث بن سعد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند ان مطرفا من بنى عامر بن صعصعة حدثه ان عثمان بن أبي العاص الثقفي دعا له بلبن ليسقيه فقال مطرف انى صائم فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام حسن صيام ثلاث أيام من الشهر
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 22 حديث رقم: 16322
* 33456 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب قالا أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن مطرفا من بني عامر بن صعصعة حدثه أن عثمان بن أبي العاص الثقفي دعا له بلبن يسقيه فقال مطرف إني صائم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الصوم جنة من النار كجنة أحدكم من القتال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام حسن صيام ثلاثة أيام من الشهر
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 301 حديث رقم: 2125
* 33457 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند * أن مطرفا من بني عامر بن صعصعة حدثه أن عثمان بن أبي العاص الثقفي دعا له بلبن ليسقيه فقال مطرف إني صائم قال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام حسن صيام ثلاثة أيام من الشهر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 51 حديث رقم: 8360
(1/11174)
* 33458 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت * دخل عليها عبد الرحمن بن عوف قال فقال يا أمه قد خفت ان يهلكنى كثرة مالي أنا أكثر قريشا مالا قالت يا بني فأنفق فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من أصحابي من لا يرانى بعد أن أفارقه فخرج فلقي عمر فأخبره فجاء عمر فدخل عليها فقال لها بالله منهم أنا فقالت لا ولن أبلي أحد بعدك \26646\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 290 حديث رقم: 26532
* 33459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال الأعمش عن شقيق قال * دخل عبد الرحمن بن عوف على أم سلمة فقال يا أم المؤمنين انى أخشى ان أكون قد هلكت انى من أكثر قريش مالا بعت أرضا لي بأربعين ألف دينار فقال انفق يا بني فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه فأتيت بنت عمر فأخبرته فأتاها فقال بالله أنا مهنم قالت اللهم لا ولن أبرئ أحدا بعدك \26850\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 317 حديث رقم: 26736
* 33460 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة * دخل عليها عبد الرحمن بن عوف فقال يا أمه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي أنا أكثر قريش مالا قالت يا بني أنفق فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أصحابي من لم يرني بعد أن أفارقه فخرج عبد الرحمن فلقي عمر فأخبره بالذي قالت أم سلمة فجاء عمر فدخل عليها فقال بالله منهم أنا قالت لا ولن أبرىء أحدا بعدك \7002\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 437 حديث رقم: 7003
* 33461 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت * دخل عليها عبد الرحمن بن عوف فقال يا أمه قد خشيت أن يهلكني كثرة مالي أنا أكثر قريش مالا فقالت يا بني تصدق فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أصحابي من لن يرني بعد أن أموت فخرج عبد الرحمن فلقي عمر فأخبره بما قالت أم سلمة فجاء عمر فدخل عليها فقال أنا منهم فقالت لا ولن أقول ذلك لأحد بعدك
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 394 حديث رقم: 941
(1/11175)
* 33462 -) أخبرني عمرو بن عون أنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال قالت عائشة رضي الله عنها * رميت بالذي رميت به وأنا غافلة بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي جالس إذ أوحي إليه قالت وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات فأوحي إليه وهو جالس عندي ثم استوى جالسا فمسح وجهه ثم قال يا عائشة أبشري فقلت بحمد الله لا بحمدك ثم قرأ هذه الآية إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات إلى آخر الآيتين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1520
* 33463 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قالت * رميت بالذي رميت به وأنا غافلة فبينما النبي صلى الله عليه وسلم عندي جالس إذ أوحي إليه وكان إذا أوحي عليه أخذه شبه السبات قالت فأوحي عليه وهو عندي جالس ثم استوى قاعدا ومسح وجهه فقال يا عائشة أبشري قلت بحمد الله لا بحمدك ثم قرأ علي هذه الآيات إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات الآيات
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 121 حديث رقم: 156
* 33464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا أبو عوانة قال ثنا عمر عن أبيه عن عائشة قالت * رميت بما رميت به وأنا غافلة فبلغني بعد ذلك رضخ من ذلك فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي إذ أوحي إليه وكان إذا أحي إليه يأخذه شبه السبات فبينما هو جالس عندي إذ انزل عليه الوحي فرفع رأسه وهو يمسح عن جبينه فقال أبشري يا عائشة فقلت بحمد الله عز وجل لا يحمدك فقرأ الذين يرمون المحصنات حتى بلغ مبرؤون مما يقولون \24878\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 103 حديث رقم: 24764
(1/11176)
* 33465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن أبي سلمة عن عائشة قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يديه على معرفة فرس وهو يكلم رجلا قلت رأيتك واضعا يديك على معرفة فرس دحية الكلبي وأنت تكلمه قال ورأيت قالت نعم قال ذاك جبريل عليه السلام وهو يقرئك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته جزاه الله خيرا من صاحب ودخيل فنعم الصاحب ونعم الدخيل قال سفيان الدخيل الضيف \24619\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 75 حديث رقم: 24506
* 33466 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن مجالد عن الشعبي عن أبي سلمة عن عائشة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يديه على معرفة فرس وهو يكلم رجلا قلت رايتك واضعا يديك على معرفة فرس دحية الكلبي وأنت تكلمه قال ورايتيه قالت نعم قال ذاك جبريل عليه السلام وهو يقرئك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته جزاه الله خيرا من صاحب ودخيل فنعم الصاحب ونعم الدخيل قال سفيان الدخيل الضيف \25288\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 146 حديث رقم: 25174
* 33467 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال أخبرتني عائشة قالت * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في البيت إذ دخل علينا رجل على فرس فقام النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقلت يا رسول الله من هذا قال هذا جبريل وقد أمرني أن أقرأ عليك السلام فقلت ارجع إليه السلام إليه مني السلام ورحمة الله وبركاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 38 حديث رقم: 95
* 33468 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت يا رسول الله رأيتك واضعا يدك على معرفة الفرس وأنت تكلم رجلا وقال مرة قالت عائشة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يده على معرفة فرس وهو يكلم دحية الكلبي قالت رأيتك واضعا يدك على معرفة فرس دحية الكلبي وأنت تكلمه قال أو رأيتيه قالت نعم قال ذاك جبريل وهو يقرئك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته جزاه الله خيرا من صاحب ودخيل فنعم الصاحب ونعم الدخيل قال سفيان الدخيل الضيف
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 872 حديث رقم: 1635
(1/11177)
* 33469 -) حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن الكندي عن أبي عمارة الأنصاري قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى في بيته للقبلتين قال قلت يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قال قلت يا رسول الله يوما قال نعم ويومين قلت يا رسول الله يومين قال نعم وثلاثة قال قلت يا رسول الله ثلاثة قال نعم وما شئت
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 1870
* 33470 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيت أم سليم وأم سليم وأم حرام خلفنا ولا أعلمه الا قال أقامني عن يمينه \13578\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 239 حديث رقم: 13533
* 33471 -) أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز ثنا علي بن الفضل الخزاعي أنا أبو شعيب ثنا علي يعني بن المديني ثنا شهاب بن عباد نا ذواد بن علبة ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن عن عبادة عن أبي بن عمارة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيته قال فقلت يا رسول الله أمسح على الخفين قال فقال نعم قلت يوما قال ويومين قلت ويومين قال وثلاثة قلت وثلاثة يا رسول الله قال نعم ما بدالك قال يعقوب أبي بن عمارة الأنصاري ويقال بن عمارة بكسر العين قال الشيخ وقد رواه عمرو بن الربيع بن طارق عن يحيى بن أيوب دون ذكر عبادة بن نسي في إسناده وقال في الحديث قال نعم وما شئت \1239\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1240
* 33472 -) حدثنا الحسن بن غليب نا سعيد بن غفير نا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن أبي بن عمارة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيته فقلت يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قلت يوما قال ويومين قلت وثلاثة يا رسول الله قال نعم وما بدا لك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 363 حديث رقم: 3408
* 33473 -) حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن أبي بن عمارة الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيته فقلت يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قلت يوم قال نعم ويومين قال قلت وثلاث يا رسول الله قال نعم وما بدا لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 203 حديث رقم: 546
* 33474 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن إسحاق نا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن الكندي عن بن عمارة الأنصاري رضي الله عنه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى في بيته القبلتين جميعا قال قلت يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قلت يا رسول الله يوما قال نعم ويومين قلت يا رسول الله ويومين قال نعم وثلاثة قلت يا رسول الله وثلاث قال نعم وما شئت قال بن أبي عاصم رحمه الله وهذا يقولون عن عبادة بن نسي عن أبي هو بن عمارة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 165 حديث رقم: 2145
(1/11178)
* 33475 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سهيل بن صالح عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أبي أمامة وعن مصعب بن محمد بن شرحبيل عن أبي أمامة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جالس أحرك شفتي فقال بم تحرك شفتيك قلت أذكر الله يا رسول الله فقال ألا أخبرك بشيء إذا قلته ثم دأبت الليل والنهار لم تبلغه قلت بلى فقال تقول الحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد ما في كتابه والحمد لله عدد ما أحصى خلقه والحمد لله على ما في خلقه والحمد لله ملء سماواته وأرضه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء وتسبح مثل ذلك وتكبر مثل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 293 حديث رقم: 8122
* 33476 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ثنا أبي عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الحمد لله عدد ما خلق الله والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله على كل شيء وسبحان الله على كل شيء وسبحان الله عدد كل شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 253 حديث رقم: 7987
* 33477 -) حدثنا أحمد قال حدثنا هريم بن عثمان أبو المهلب قال حدثنا عبد الله بن زياد قال حدثنا علي بن زيد عن سمعان بن ميمون عن بن عباس أن رسول الله قال * من قال الحمد لله قبل كل أحد والحمد لله بعد كل أحد والحمد لله عل كل حال أعطى من الأجر كعبادة من عبد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 301 حديث رقم: 1009
* 33478 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك ثنا أبو عوانة عن حصين عن سالم ان أبا أمامة حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من قال الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في السماوات والأرض والحمد لله ملء ما في السماوات والأرض والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله ملء ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء وسبحان الله مثلها فاعظم ذلك \22290\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 249 حديث رقم: 22198
* 33479 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد قال ثنا أبو أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد قال الحمد لله عدد ما خلق الله والحمد لله ملأ ما خلق الله والحمد لله عدد ما في السماوات والأرض والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء وسبحان الله مثلهن قال فأعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 694 حديث رقم: 1891
(1/11179)
* 33480 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال قال بن شهاب قال سهل بن سعد وكان قد بلغ * خمس عشرة سنة حين توفى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه أخبرني أبي بن كعب وذكر نحوه \21231\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 116 حديث رقم: 21141
* 33481 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال قال سهل بن سعد * وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وذكر أنه بن خمس عشرة سنة يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 108 حديث رقم: 5653
* 33482 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب قال قال سهل بن سعد * وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وأنه بن خمس عشرة سنة يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 108 حديث رقم: 5654
* 33483 -) حدثنا عمرو بن عثمان نا أبي عن شعيب عن الزهري قال قال سهل بن سعد رضي الله عنه * وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وزعم أنه يوم توفي رسول الله كان بن خمس عشرة سنة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 122 حديث رقم: 2094
(1/11180)
* 33484 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم العدوى عن أبي برزة الأسلمى * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فلما فرغ من القتال قال هل تفقدون من أحد قالوا نفقد والله فلانا وفلانا وفلانا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا هل تفقدون فلانا وفلانا قال لكني افقد جليبيبا فاطلبوه فوجدوه عند سبعة قد قتلهم ثم قتل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر فانتهى اليه فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا منى وانا منه قتل سبعة وقتلوه هذا منى وانا منه قالها مرتين أو ثلاثا ثم قال بذاراعيه هكذا فبسطها فوضع على ذراعى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حفر له فما كان له سرير الاذراعى النبي صلى الله عليه وسلم حتى دفن قال وما ذكر غسلا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 125 حديث رقم: 924
* 33485 -) حدثنا محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم العدوي عن أبي برزة الأسلمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فلما فرغ من القتال قال هل تفقدون من أحد قالوا نفقد والله فلانا وفلانا وفلانا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا هل تفقدون من أحد قالوا نفقد فلانا وفلانا قال لكني أفقد جليبيبا فاطلبوه فوجدوه عند سبعة قد قتلهم ثم قتلوه قأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر فانتهى إليه فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه قتل سبعة وقتلوه هذا مني وأنا منه قالها مرتين أو ثلاثا ثم قال بذراعيه هكذا فبسطهما فوضع على ذراعي النبي صلى الله عليه وسلم حتى حفر له فما كان له سرير إلا ذراعي النبي صلى الله عليه وسلم حتى دفن قال وما ذكر غسلا أخرجه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن عمر بن سليط عن حماد بن سلمة \6627\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 21 حديث رقم: 6633
* 33486 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن كناة بن نعيم العدوي عن أبي برزة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فلما فرغ من القتال قال هل تفقدون من أحد قال فقالوا يا رسول الله نفقد فلانا وفلانا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن افقد جليبيبا فالتمسوه فالتمسوه فوجدوه عند سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عليه فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا منى وأنا منه قتل سبعة وقتلوه هذا منى وأنا منه فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه على ساعده فما كان له سرير الا ساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دفنه وما ذكر غسلا \19878\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 421 حديث رقم: 19793
* 33487 -) حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فأفاء الله عليه فقال لأصحابه هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا لا قال لكني افقد جليبيبا فاطلبوه فطلب في القتلى فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه هذا مني وأنا منه قال فوضعه على ساعديه ليس له الا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم قال فحفر له ووضع في قبره ولم يذكر غسلا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1919 حديث رقم: 2472
* 33488 -) أخبرنا عبد الله بن الهيثم قال أنا هشام بن عبد الملك قال أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي العدو فقال هل تفقدون من أحد قالوا نعم فقدنا فلانا وفلانا فقال هل تفقدون من أحد في الثانية قالوا لا قال لكني أفقد جليبيبا انطلقوا فالتمسوه في القتلى فإذا هو قتل إلى جنبه سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتي النبي صلى الله عليه وسلم وأخبر فجاء حتى قام عليه فقال هذا مني وأنا منه قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه قتل سبعا ثم قتلوه يقولها مرتين ثم حمله على ساعده ما له سرير إلا ساعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى حفر له ودفن ولم يكن له غسلا
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 68 حديث رقم: 8246
(1/11181)
* 33489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وأبو أحمد قالا ثنا عيسى بن عبد الرحمن البجلي من بنى بجلة من بنى سليم عن طلحة قال أبو أحمد ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال لئن كنت أقصر الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله أو ليستا بواحدة قال لا ان عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من الخير \18753\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 299 حديث رقم: 18670
* 33490 -) أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن عيسى بن عبد الرحمن عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لئن كنت أقصرت الخطبة فقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة قال أوليستا بواحدة قال لا عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعطي في ثمنها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم القاطع فإن لم تطق ذاك فأطعم الجائع واسق الظمآن ومر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير \374\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 99 حديث رقم: 374
* 33491 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن عبد الله بن دينار العدل قالا حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي حدثنا طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال * جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا يدخلني الجنة فقال لئن أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسم وفك الرقبة قال أوليسا واحدا قال فإن عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها والمنحة الموكوفة والفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع وأسق الظمآن وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 237 حديث رقم: 2861
* 33492 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قالا ثنا عيسى بن عبد الرحمن عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال لئن قصرت في الخطبة لقد غرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله أهما سواء قال لا عتق النسمة أن تنفرد بها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحمن الظالم قال فمن يطيق ذلك قال فأطعم الجائع واسق الظمآن قال فإن لم أستطع قال مر بالمعروف وأنه عن المنكر قال فمن لم يطق ذلك قال فكف لسانك إلا من خير لفظ حديث أبي داود
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 273 حديث رقم: 21102
* 33493 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال لئن أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وكف الرقبة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أوليسا واحدا فقال لا عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها والمحنة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق فكف لسانك إلا من خير
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 1
* 33494 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عيسى بن عبد الرحمن عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني بخبر يدخلني الجنة قال لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسئلة أعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله أو ماهما سواء قال لأعتق النسمة أن تفرد بها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم قال فمن لا يطق ذلك قال فأطعم الجائع واسق الظمآن قال فإن لم أستطع قال مر بالمعروف وانه عن المنكر قال فمن لم يطق ذلك قال فكف لسانك إلا من خير
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 739
* 33495 -) حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا عيسى بن عبد الرحمن عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال جاء أعرابى فقال * يا نبي الله علمني عملا يدخلنى الجنة قال لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة قال أو ليستا واحدا قال لا عنق النسمة وفك الرقبة ان تعين على الرقبة والمنيحة الرغوب والفيء على ذي الرحم فإن لم تطق ذلك فأمر بالمعروف وإنه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير 36 باب من وصل رحمه في الجاهلية ثم اسلم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 38 حديث رقم: 69
(1/11182)
* 33496 -) حدثنا عمرو بن محمد حدثنا العلاء بن هلال الرقى حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الفيض عن معاوية بن علي السلمي * قال صلى بنا معاوية بن أبي سفيان المغرب ثلاثا فقام في ركعتين فسبحوا به فأومأ إليهم أن أقيموا فلما قضى صلاته وسلم انصرف فخطبهم ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كالذي رأيتموني فعلت ولولا أني رأيته فعله لم أفعله \7383\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 380 حديث رقم: 7385
* 33497 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة * أنه قام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين بعد التسليم ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 412 حديث رقم: 987
* 33498 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن جابر الجعفي عن المغيرة بن شبل قال سمعته يحدث عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة * أنه قام في الركعتين فسبح القوم قال فأراه فسبح ومضى ثم سجد سجدتين بعدما سلم فقال هكذا فعلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إنما شك في سبح \18334\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 254 حديث رقم: 18257
* 33499 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن بن أبي ليلى عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة * أنه قام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين بعد التسليم ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم \18275\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 248 حديث رقم: 18198
(1/11183)
* 33500 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني عن الحرث بن مسلم بن الحرث التميمي عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا بالوصاة له إلى من بعد من ولاة الأمر وختم عليه \18159\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 234 حديث رقم: 18084
* 33501 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني ثنا الحارث بن مسلم التميمي عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا بالوصاة إلى من بعده ممن ولاه الله الأمر وختم عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 435 حديث رقم: 1053
* 33502 -) حدثنا الحوطى نا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن أبيه عن جده رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا إلى ولاة الأمر من بعده بالوصاة به وختم عليه ودفعه اليه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 417 حديث رقم: 1211
* 33503 -) حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انا معمر عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا فذكر نحوه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1622
(1/11184)
* 33504 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله وسمعته انا من عبد الله بن أبي شيبة بالكوفة قال ثنا جعفر بن عون عن إبراهيم بن إسماعيل قال أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وحده عينا إلى قريش قال جئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع إلى الأرض فانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم أر خبيبا ولكأنما ابتلعته الأرض فلم ير لخبيب أثر حتى الساعة قال أبو عبد الرحمن وقال بن أبي شيبة لنا فيه عن الزهري واما أبي فحدثنا عنه لم يذكر الزهري وثناه بن أبي شيبة بالكوفة فجعله لنا عن الزهري \17350\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 139 حديث رقم: 17291
* 33505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد عبد الله بن أبي شيبة وسمعته أنا من بن أبي شيبة بالكوفة وقال لنا فيه بن أبي شيبة عن الزهري وأما أبي فحدثناه عنه ولم يذكر الزهري وحدثناه بالكوفة جعله لنا عن الزهري ثم رجع إلى حديث أبي ثنا جعفر بن عون عن إبراهيم بن إسماعيل أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وحده عينا إلى قريش قال فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع إلى الأرض فانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم أر خبيبا ولا كأنما ابتلعته الأرض فلم ير لخبيب أثر حتى الساعة \22625\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 287 حديث رقم: 22530
* 33506 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجائي حدثنا محمد بن معمر البحراني ثنا جعفر بن عون ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه عن جده * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بعثه عينا إلى قريش فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت فوقع إلى الأرض فاسندت غير بعيد ثم التفت فلم أر خشبة خبيب وكأنما ابتلعته الأرض فلم يذكر لخبيب أثر حتى الساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 292 حديث رقم: 856
* 33507 -) حدثنا عبيد بن غنام وعبدان بن أحمد قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جعفر بن عون عن إبراهيم بن إسماعيل عن الزهري أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وحده عينا إلى قريش قال فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العين فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع الى الأرض فانتبذت غير بعيد ثم أرى خبيبا كانما ابتلعته الأرض فما رؤي خبيب إلى الساعة قال أبو بكر بن أبي شيبة وقد كان جعفر بن عون قال عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عن جده
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 223 حديث رقم: 4193
(1/11185)
* 33508 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني * في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته محمد بن إبراهيم بن الحارث التميمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري أخى بالجرث بن الخزرج عن أبي مسعود الأنصاري عن عقبة بن عمرو قال أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك إذ نحن صلينا في صلاتنا قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحببنا أن الرجل لم يسأل ثم قال إذا صليتم على فقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم أنك حميد مجيد قال علي هذا إسناد حسن متصل \3776\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 379 حديث رقم: 3780
* 33509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني * في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري أخي بلحرث بن الخزرج عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا في صلاتنا صلى الله عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحببنا ان الرجل لم يسأله فقال إذا أنتم صليتم علي فقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد \17172\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 119 حديث رقم: 17113
* 33510 -) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا الامام أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو الأزهر وكتبته من أصله ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق قال وحدثني * في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 401 حديث رقم: 987
(1/11186)
* 33511 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن أبي حصين عن أبي عطية أن أبا موسى أتاه رجل فقال إن امرأته ورم ثديها فجعل يمصه ويمجه فدخل بطنه فقال لا أراها تصلح له فأتى بن مسعود فسأله عن ذلك فقال لم تحرم عليك إنما يحرم من الرضاع ما أنبت اللحم وشد العظم ولا رضاع بعد فطام فقيل لأبي موسى فقال لا تسألونا عن شيء ما قام هذا الحبر بين أظهرنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 92 حديث رقم: 8500
* 33512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن أبي موسى الهلالي عن أبيه * أن رجلا كان في سفر فولدت امرأته فاحتبس لبنها فجعل يمصه ويمجه فدخل حلقه فأتى أبا موسى فقال حرمت عليك قال فأتى بن مسعود فسأله فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما أنبت اللحم وأنشز العظم \4123\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 4114
* 33513 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ أنا الحسين بن إسماعيل نا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا سليمان بن المغيرة نا أبو موسى عن أبيه عن بن لعبد الله بن مسعود * أن رجلا كان معه امرأته وهو في سفر فولدت فجعل الصبي لا يمص فأخذ زوجها يمص لبنها ويمجه حتى وجد طعم لبنها في حلقه فأتى أبا موسى فذكر ذلك له حرمت فقال عليك امرأتك فأتى بن مسعود فقال أنت الذي تفتي هذا بكذا وكذا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم \15418\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 461 حديث رقم: 15431
* 33514 -) نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبي نا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن أبي موسى الهلالي عن أبيه أن رجلا كان في سفر فولدت امرأته فاحتبس لبنها فخشى عليها فجعل يمصه ويمجه فدخل في حلقه فسأل أبا موسى فقال حرمت عليك فأتى بن مسعود فسأله فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشر العظم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 4
* 33515 -) حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن أبي عمرو والشيباني قال قال عبد الله إنما يحرم من الرضاع ما أنبت اللحم وأنشز العظم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 548 حديث رقم: 17029
* 33516 -) نا الحسين بن إسماعيل نا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا سليمان بن المغيرة نا أبو موسى عن أبيه عن بن لعبد الله بن مسعود أن رجلا كان معه امرأته وهو في سفر فولدت فجعل الصبي لا يمص فأخذ زوجها يمص لبنها ويمجه قال حتى وجدت طعم لبنها في حلقي فأتى أبا موسى الأشعري فذكر ذلك له فقال حرمت عليك امرأتك فأتاه بن مسعود فقال أنت الذي تفتي ما هذا بكذا وكذا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 7
(1/11187)
* 33517 -) حدثنا عبد الله ثنا سويد ثنا إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن أبيه قال قال عثمان * ان وجدتم في كتاب الله عز وجل ان تضعوا رجلي في القيد فضعوها \525\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 72 حديث رقم: 524
* 33518 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم انه سمع أباه يحدثه انه سمع عثمان يقول * هاتان رجلاي فإن وجدتم في كتاب الله أن تضعوهما في القيود فضعوهما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 492 حديث رقم: 797
* 33519 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يعقوب قثنا أبي عن أبيه عن جده قال سمعت عثمان لما حصر يقول * إن وجدتم في كتاب الله أن تضعوا رجلي في قيود فضعوهما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 492 حديث رقم: 798
* 33520 -) حدثنا عبد الله قثنا سويد بن سعيد نا إبراهيم بن سعد قثنا أبي عن أبيه قال قال عثمان * ان وجدتم في كتاب الله ان تضعوا رجلي في القيد فضعوهما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 496 حديث رقم: 808
* 33521 -) حدثنا غندر وأبو أسامة قالا أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال سمعته يقول هاتان رجلاي فإن كان في كتاب الله أن تجعلوهما في القيود فاجعلوهما في القيود
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 523 حديث رقم: 37696
(1/11188)
* 33522 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل الكتاني ثنا مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ثم تلا هذه الآية إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله وملائكته وأهل سماواته وأرضيه والنون في البحر يصلون على الذين يعلمون الناس الخير
الدارمي في سننه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 289
* 33523 -) حدثنا عبد الله بن عون ثنا محمد بن الفضل عن زيد العمي عن جعفر العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي قلت رواه غير الحارث فقال كفضلي على ادناكم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 185 حديث رقم: 39
* 33524 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سلمة بن رجاء عن الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 234 حديث رقم: 7912
* 33525 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت البناني أنه * تلا قول الله عز وجل إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فقال ثابت قدم علينا سليمان مولى الحسن بن علي فحدثناه عن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشرى ترى في وجهه فقلنا يا رسول الله إنا لنرى البشرى في وجهك فقال إنه أتاني الملك فقال يا محمد إن ربك يقول أما ترضى ما أحد من أمتك صلى عليك إلا صليت عليه عشر صلوات ولا سلم عليك أحد من أمتك إلا رددت عليه عشر مرات فقال بلى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 456 حديث رقم: 3575
* 33526 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا سلمة بن رجاء حدثنا الوليد بن جميل حدثنا القاسم أبو عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي قال * ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما عابد والآخر عالم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير قال أبو عيسى هذا حديث غريب قال سمعت أبا عمار الحسين بن حريث الخزاعي يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول عالم عامل معلم يدعى كبيرا في ملكوت السماوات \2695\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 50 حديث رقم: 2685
* 33527 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني روح بن عبد المؤمن المقري ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي رجاء العباداني ثنا سلمة بن رجاء عن الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين أحدهما عالم والآخر عابد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 234 حديث رقم: 7911
(1/11189)
* 33528 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أنه كان يقول لا تبيت المتوفى عنها زوجها ولا المبتوتة إلا في بيتها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 592 حديث رقم: 1233
* 33529 -) قال ونا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال * لا تبيت المتوفى عنها زوجها ولا المبتوتة إلا في بيتها والله أعلم \15269\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 435 حديث رقم: 15282
(1/11190)
* 33530 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا صلى وحده يقرأ في الأربع جميعا في كل ركعة بأم القرآن وسورة من القرآن وكان يقرأ أحيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة ويقرأ في الركعتين من المغرب كذلك بأم القرآن وسورة سورة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 79 حديث رقم: 174
* 33531 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الإمام أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ونافع بن يزيد قالا ثنا عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال * من سنة الصلاة أن يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم فاتحة الكتاب ثم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرا سورة فكان بن شهاب يقرأ أحيانا بسورة مع فاتحة الكتاب يفتتح كل سورة منها ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول أول من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم سرا بالمدينة عمرو بن سعيد بن العاص وكأن رجلا حييا وروينا الجهر بها عن فقهاء مكة عطاء وطاؤس ومجاهد وسعيد بن جبير \2237\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 50 حديث رقم: 2240
* 33532 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا صلى وحده يقرأ في الأربع جميعا في كل ركعه بأم القرآن وسورة وكان أحيانا يقرأ بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة ويقرأ في الركعتين من المغرب كذلك بأم القرآن وسورة سورة لفظ حديث بن بكير ولم يذكر الشافعي المغرب \2307\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 65 حديث رقم: 2310
* 33533 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا صلى وحده يقرأ في الأربع في كل ركعة بأم القرآن وسورة من القرآن قال وكان يقرأ أحيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 0
(1/11191)
* 33534 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن ليث عن سعيد بن عامر قال مررنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على برك ماء فجعلنا نكرع فيها فقال لا تكرعوا ولكن اغسلوا أيديكم واشربوا فيها فإنه ليس من إناء أطيب من اليد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 110 حديث رقم: 24217
* 33535 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن ليث عن سعيد بن عامر عن عبد الله بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمر ببركة من ماء فكرعوا فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تكرعوا ولكن اغسلوا أيديكم واشربوا فإنه ليس من الآنية شيء أنظف من اليد \5781\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 157 حديث رقم: 5779
* 33536 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا بن فضيل عن ليث عن سعيد بن عامر عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن في أمتي لنيفا وسبعين داعيا كلهم داع إلى النار لو أشاء لأنبأتكم بآبائهم وقبائلهم قال ثم مررنا على برك قال فجعلنا نكرع فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرعوا ولكن اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها فإن ليس من إناء أطيب من اليد
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 66 حديث رقم: 5701
* 33537 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا بن فضيل عن ليث عن سعيد بن عامر عن بن عمر قال مررنا على بركة فجعلنا نكرع فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكرعوا ولكن اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها فإنه ليس إناء أطيب من اليد \3435\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1135 حديث رقم: 3433
(1/11192)
* 33538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا أبو مسعود الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمررنا بنهر فيه ماء من ماء السماء والقوم صيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشربوا فلم يشرب أحد فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرب القوم \11217\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 21 حديث رقم: 11176
(1/11193)
* 33539 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا بن فضيل عن ليث عن سعيد بن عامر عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن في أمتي لنيفا وسبعين داعيا كلهم داع إلى النار لو أشاء لأنبأتكم بآبائهم وقبائلهم قال ثم مررنا على برك قال فجعلنا نكرع فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرعوا ولكن اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها فإن ليس من إناء أطيب من اليد \5703\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 66 حديث رقم: 5701
(1/11194)
* 33540 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد أن يقضى حاجته فقال لي ائت تلك الأشاءتين قال وكيع يعنى النخل الصغار فقل لهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا فاجتمعتا فاستتر بهما فقضى حاجته ثم قال لي ائتهما فقل لهما لترجع كل واحدة منكما إلى مكانها فقلت لهما فرجعتا \339\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 339
* 33541 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن حبيب بن أبي جبيرة عن يعلى بن سيابة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له فأراد ان يقضي حاجة فأمر وديتين فانضمت إحداهما إلى الأخرى ثم أمرهما فرجعتا إلى منابتهما وجاء بعير فضرب بحرانه إلى الأرض ثم جرجر حتى ابتل ما حوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون ما يقول البعير انه يزعم ان صاحبه يريد نحره فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أواهبه أنت لي فقال يا رسول الله مالي مال أحب إلي منه قال استوص به معروفا فقال لا جرم لا أكرم مالا لي كرامته يا رسول الله وأتى على قبر يعذب صاحبه فقال إنه يعذب في غير كبير فأمر بجريدة فوضعت على قبره فقال عسى أن يخفف عنه ما دامت رطبة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 172 حديث رقم: 17595
* 33542 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل منزلا فقال لي ائت تلك الأشاءتين فقل لهما إن رسول الله يأمركما أن تجتمعا فأتيتهما فقلت لهما ذلك فوثبت إحداهما إلى الأخرى فاجتمعتا فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فاستتر بهما فقضى حاجته ثم وثبت كل واحدة منهما إلى مكانها \17663\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 173 حديث رقم: 17600
* 33543 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه قال * سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت منه شيئا عجبا نزلنا منزلا فقال انطلق إلى هاتين الشجرتين فقل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكما أن تجتمعا فانطلقت فقلت لهما ذلك فانتزعت كل واحدة منهما من أصلها فمرت كل واحدة إلى صاحبتها فالتقيا جميعا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته من ورائهما ثم قال انطلق فقل لهما لتعود كل واحدة إلى مكانها فأتيتهما فقلت ذلك لهما فعادت كل واحدة إلى مكانها وأتته امرأة فقالت إن ابني هذا به لمم منذ سبع سنين يأخذه كل يوم مرتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادنيه فأدنته منه فتفل في فيه وقال أخرج عدو الله أنا رسول الله ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجعنا فأعلمينا ما صنع فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبلته ومعها كبشان وأقط وسمن فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ هذا الكبش فاتخذ منه ما أردت فقالت والذي أكرمك ما رأينا به شيئا منذ فارقتنا ثم أتاه بعير فقام بين يديه فرأى عينيه تدمعان فبعث إلى أصحابه فقال ما لبعيركم هذا يشكوكم فقالوا كنا نعمل عليه فلما كبر وذهب عمله تواعدنا عليه لننحره غدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنحروه واجعلوه في الإبل يكون معها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 675 حديث رقم: 4232
* 33544 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان ح وحدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير قالوا ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن حبيب بن أبي جبيرة عن يعلى بن سيابة قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فذهب لحاجته فجاءت وديتان فانضمت أحداهما إلى الأخرى فجاءت شجرة طلحة أو سمرة فأطافت به ثم رجعت إلى منبتها قال وجاء بعير يجر بجرانه الأرض يجرجر حتى ابتل ما حوله من دموعه قال لأصحابه أتدرون ما يقول قالوا وما يقول قال أن أصحابه أرادوا نحره فبعث إليه فقال أتهبه لي قال ما لي مال أحب إلي منه قال فاستوص به معروفا قال لا جرم والله لأكرمنه أبدا ثم أتى على قبرين يعذب صاحباهما فقال إنهما ليعذبان بأمر غير كبير وأخذ بجريدتين رطبتين فوضعهما على قبرهما ثم قال عسى أن يخفف عنهما ما كانتا رطبتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 276 حديث رقم: 705
* 33545 -) حدثنا عبد الرحيم بن واقد ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا سعيد بن مسروق عن أبي عمر الشيباني عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصاب بعضهم فرخ عصفور فجعل العصفور يقع على رحالهم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرد عليه فرخه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أرحم بعباده من هذا العصفور بفروخه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 864 حديث رقم: 924
(1/11195)
* 33546 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا وكيع قال أنبأنا موسى بن نافع عن سعيد بن جبير * انه كان يكره أن يأخذ الدنانير من الدراهم والدراهم من الدنانير \6132\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 33 حديث رقم: 6176
* 33547 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن ابي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه كره الدنانير من الدراهم والدراهم من الدنانير قال أبو سلمة فحدثني ابن عمر أن عمر قال إذا باع أحدكم الذهب بالورق فلا يفارق صاحبه وإن ذهب وراء الجدار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 127 حديث رقم: 14581
* 33548 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي الهذيل عن إبراهيم * في اقتضاء الدنانير من الدراهم أنه كان يكرهها إذا كان من قرض \6134\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 33 حديث رقم: 6178
* 33549 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي الهذيل عن إبراهيم * في قبض الدنانير من الدراهم أنه كان يكرهها إذا كان من قرض \4596\
النسائي في سننه ج 7/ ص 283 حديث رقم: 4586
* 33550 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا وكيع قال أنبأنا موسى بن نافع عن سعيد بن جبير * أنه كان يكره أن يأخذ الدنانير من الدراهم والدراهم من الدنانير \4594\
النسائي في سننه ج 7/ ص 282 حديث رقم: 4584
* 33551 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر قال لا يأخذ الرجل الدنانير من الدراهم والدراهم من الدنانير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 126 حديث رقم: 14579
(1/11196)
* 33552 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس \61\
النسائي في سننه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 61
* 33553 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس \333\
النسائي في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 333
* 33554 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد \334\
النسائي في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 334
* 33555 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس \59\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 76 حديث رقم: 59
* 33556 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار ومن فتنة النار وأعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر وأعوذ بك من المسيح الدجال ومن الكسل والهرم والمأثم والمغرم ومن شر فتنة الغنى والفقر اللهم اغسلني من الخطايا بماء الثلج والبرد اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 448 حديث رقم: 4474
* 33557 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا المعافى بن سليمان نا محمد بن سلمة عن أبي عبدالرحيم عن عبد الوهاب بن بخت عن عبدالله بن نافع أبي يعقوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ومن عذاب القبر ومن فتنة القبر ومن شر فتنة الغنى ومن شر فتنة الفقر وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 118 حديث رقم: 9293
* 33558 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا علي بن مسلم حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنيهة فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما تقول في صلاتك بين التكبير والقراءة قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 337 حديث رقم: 3
* 33559 -) حدثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 18 حديث رقم: 29131
(1/11197)
* 33560 -) أخبرنا جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن الحارث بن كعب قال * إن الله قسم رؤيته وكلامه بين موسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام وكلمه موسى عليه السلام مرتين ورآه محمد صلى الله عليه وسلم مرتين قال مسروق فدخلت على عائشة فقلت لها هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه فقالت ثلاث من حدثكهن فقد كذب قال الله عز وجل لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وقال وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب ومن حدثه أنه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرأت إت الله عنده علم الساعة إلى آخر الآية ومن زعم أن محمد صلى الله عليه وسلم قد كتم علما فقد كذب قال الله عز وجل يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته الآية
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 790 حديث رقم: 1421
* 33561 -) حدثنا يعلى بن عبيد قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن عبد الله بن الحارث عن كعب قال إن الله قسم كلامه ورؤيته بين موسى ومحمد صلى الله عليه وسلم فكلمه موسى مرتين ورآه محمد مرتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 333 حديث رقم: 31838
* 33562 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال لقي بن عباس كعبا بعرفة فسأله عن شيء فكبر حتى جاوبته الجبال فقال بن عباس * إنا بنو هاشم فقال كعب إن الله قسم رؤيته وكلامه بين محمد وموسى فكلم موسى مرتين ورآه محمد مرتين قال مسروق فدخلت على عائشة فقلت هل رأى محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشيء قف له شعري قلت رويدا ثم قرأت لقد رأى من آيات ربه الكبرى قالت أين يذهب بك إنما هو جبريل من أخبرك إن محمدا رأى ربه أو كتم شيئا مما أمر به أو يعلم الخمس التي قال الله تعالى إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث فقد أعظم الفرية ولكنه رأى جبريل لم يره في صورته إلا مرتين مرة عند سدرة المنتهى ومرة في جياد له ستمائة جناح قد سد الأفق قال أبو عيسى وقد روى داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث وحديث داود أقصر من حديث مجالد \3292\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 395 حديث رقم: 3278
* 33563 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * سئل هل رأى محمد ربه قال نعم رأى كأن قدميه على خضرة دونه ستر من لؤلؤ فقلت يا بن عباس أليس يقول الله لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار قال يا لا أم لك ذاك نوره وهو نوره إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 347 حديث رقم: 3234
* 33564 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا أبو عبد الله البوشنجي حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا المعتمر بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن الحارث عن كعب الأحبار قال * إن الله عز وجل قسم رؤيته وكلامه بين محمد صلى الله عليه وسلم وموسى فرآه محمد مرتين وكلمه موسى مرتين
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 629 حديث رقم: 4099
(1/11198)
* 33565 -) حدثنا عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحارث بن عبيد حدثنا معبد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية والله يعصمك من الناس فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم رأسه من القبة فقال لهم أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 343 حديث رقم: 3221
* 33566 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد ثنا سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم رأسه من القبة فقال يا أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله ورواية الهلالي فقال لهم أيها الناس قال الشافعي يعصمك من قتلهم أن يقتلوك حتى تبلغهم ما أنزل إليك فبلغ ما أمر به فاستهزأ به قوم فنزل فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين \17493\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 8 حديث رقم: 17508
* 33567 -) حدثنا حمد بن محمد بن حمد أبو نصر الكاتب حدثنا كردوس بن محمد الواسطي حدثنا معلى بن عبد الرحمن عن فضيل بن مرزوق عن عطية الصوفي عن أبي سعيد الخدري قال * كان العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن يحرسه فلما نزلت هذه الآية ^ يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ^ ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرس لم يروه عن فضيل إلا المعلى ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 256 حديث رقم: 418
* 33568 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحرث بن عبيد عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية والله يعصمك من الناس فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من القبة فقال لهم يا أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله حدثنا نصر بن علي حدثنا مسلم بن علي إبراهيم بهذا الإسناد نحوه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وروى بعضهم هذا الحديث عن الجريري عن بن شقيق قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس ولم يذكروا فيه عن عائشة \3061\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 252 حديث رقم: 3046
(1/11199)
* 33569 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سيعد القطان حدثنا المغيرة بن أبي قرة السدوسي قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رجل * يا رسول الله اعقلها وأتوكل أو أطلقها وأتوكل قال اعقلها وتوكل قال عمرو بن علي قال يحيى وهذا عندي حديث منكر قال أبو عيسى وهذا حديث غريب من حديث أنس لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روي عن عمرو بن أمية الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا \2522\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 668 حديث رقم: 2517
* 33570 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أرسل ناقتي وأتوكل قال اعقلها وتوكل قال أبو حاتم رضي الله عنه يعقوب هذا هو يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري من أهل الحجاز مشهور مأمون
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 5 حديث رقم: 731
* 33571 -) حدثنا هشام بن عمار نا حاتم بن إسماعيل نا يعقوب بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن جعفر بن عمرو بن أمية قال قال عمرو بن أمية رضي الله عنه قلت * يا رسول الله أرسل ناقتي وأتوكل قال اعقلها وتوكل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 215 حديث رقم: 970
* 33572 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا عبد الله بن موسى حدثني يعقوب بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن جعفر بن أمية عن أبيه عمرو رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله أرسل ناقتي وأتوكل قال بل قيدها وتوكل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 216 حديث رقم: 971
* 33573 -) وبإسناده عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم * أترك ناقتي أو بعيري وأتوكل أو أعقله وأتوكل قال بل اعقله وتوكل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 2386
(1/11200)
* 33574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال * دخلت على خباب وقد اكتوى فقال ما أعلم أحدا لقي من البلاء ما لقيت لقد كنت وما أجد درهما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن لي في ناحية بيتي هذا أربعين ألفا ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أو نهى أن نتمنى الموت لتمنيته \21193\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 110 حديث رقم: 21103
* 33575 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت حارثة بن مضرب قال * دخلنا على خباب وقد اكتوى فقال ما اعلم أحدا لقي من البلاء ما لقيت لقد مكثت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما أجد درهما وان في ناحية بيتي هذا أربعين الفا ولولا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أو نهى ان يتمنى أحد الموت لتمنيته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 141 حديث رقم: 1053
* 33576 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال دخلت على خباب وقد اكتوى في بطنه فقال ما أعلم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * لقي من البلاء ما لقيت لقد كنت وما أجد درهما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي ناحية من بيتي أربعون ألفا ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أو نهى أن نتمنى الموت لتمنيت قال وفي الباب عن أنس وأبي هريرة وجابر قال أبو عيسى حديث خباب حديث حسن صحيح وقد روي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به وليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي \968\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 302 حديث رقم: 970
(1/11201)
* 33577 -) حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء من أصل كتابه ثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار بمصر ثنا إسحاق بن كامل ثنا إدريس بن يحيى عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن بن عمر قال * وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب الى بلاد الحبشة فلما قدم اعتنقه وقبل بين عينيه ثم قال ألا أهب لك ألا أبشرك ألا أمنحك ألا أتحفك قال نعم يا رسول الله قال تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بالحمد وسورة ثم تقول بعد القراءة وأنت قائم قبل الركوع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولهن عشرا تمام هذه الركعة قبل أن تبتدىء بالركعة الثانية تفعل في الثلاث ركعات كما وصفت حتى تتم أربع ركعات هذا إسناد صحيح لا غبار عليه ومما يستدل به على صحة هذا الحديث استعمال الأئمة من أتباع التابعين الى عصرنا هذا إياه ومواظبتهم عليه وتعليمهن الناس منهم عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1196
* 33578 -) حدثنا أحمد بن خالد بن مسرح الحراني بحران حدثنا عمي الوليد بن عبد الملك بن مسرح حدثنا مخلد بن يزيد عن مسعر بن كدام عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * قدم جعفر بن أبي طالب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أرض الحبشة فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين عينيه وقال ما أدري أنا بقدوم جعفر أسر أم بفتح خيبر لم يروه عن مسعر إلا مخلد بن يزيد تفرد به الوليد بن عبد الملك
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 40 حديث رقم: 30
* 33579 -) عن أبيه قال قدم جعفر بن أبي طالب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أرض الحبشة فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين عينيه وقال ما أدري أنا بقدوم جعفر اسر او بفتح خيبر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 287 حديث رقم: 0
* 33580 -) حدثنا أبو عقيل أنس بن سالم الخولاني وأحمد بن خالد بن مسرح قالا ثنا الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني ثنا مخلد بن يزيد ثنا مسعر عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال لما قدم جعفر على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أرض الحبشة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين عينيه ثم قال ما أدري أنا بقدوم جعفر أسر أو بفتح خيبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 100 حديث رقم: 244
* 33581 -) حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقى جعفر بن أبي طالب فالتزمه وقيل ما بين عينيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 247 حديث رقم: 25729
* 33582 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن أجلح عن الشعبي * أن النبي صلى الله عليه وسلم تلقى جعفر بن أبي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه \5220\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 356 حديث رقم: 5220
(1/11202)
* 33583 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن أبي غفار ثنا أبو تميمة الهجيمي وأبو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن أبي جري جابر بن سليم قال * رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه لا يقول شيئا إلا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك وإن أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك وإذا كنت بأرض قفراء أو فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد إلي قال لا تسبن أحدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيئا من المعروف وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه \4084\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 56 حديث رقم: 4084
* 33584 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال ثنا خالد بن مخلد قال ثنا عبد الملك بن الحسن قال سمعت سهم بن المعتمر يحدث عن الهجيمي * أنه قدم المدينة فلقي النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أزقة المدينة فوافقه فإذا هو متزر بإزار قطر قد انتثرت حاشيته وقال عليك السلام يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك السلام تحية الموتى فقال يا رسول الله أوصني فقال لا تحقرن شيئا من المعروف أن تأتيه ولو أن تهب صلة الحبل ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تلقى أخاك المسلم ووجهك بسط إليه ولو أن تؤنس الوحشتان بنفسك ولو أن تهب الشسع قال أبو عبد الرحمن سهم بن المعتمر ليس معروف \9619\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 487 حديث رقم: 9694
* 33585 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن أبي غفار ثنا أبو تميمة الهجيمي وأبو تميمة أمسه طريف بن مجالد عن أبي جرى جابر بن سليم قال * رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه لا يقول شيئا إلا صدروا عنه قلت من هذا قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت أنت رسول الله قال أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك وإن أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك وإذا كنت بأرض قفر أو فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت أعهد إلي قال لا تسبن أحدا قال فما سببت بعده رحا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن من المعروف شيئا وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهم إن ذلك من المعروف وارفع إزارك إلى نص الساق فإن أبين فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه \20867\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 236 حديث رقم: 20882
* 33586 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد ثنا المثنى أبو غفار ثنا أبو تميم الهجيمي عن أبي جري قال قلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليكم قلت أنت رسول الله قال أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر دعوته كشفه عنك وإذا أصابك عام سنة فدعوته أسهل لك قلت اعهد إلي عهدا قال لا تسبن أحدا ولا تحقرن شيئا من المعروف وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك بما يعلم منك فلا تشتمه بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 65 حديث رقم: 6386
* 33587 -) حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا المثنى بن سعيد أبو غفار ثنا أبو تميم الهجيمي عن أبي جري قال * انتهيت إلى رجل والناس لا يصدرون إلا عن قوله قلت بالله لهذا الرجل من هذا قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فإنها تحية الميت ولكن قل السلام عليك فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 65 حديث رقم: 6387
(1/11203)
* 33588 -) حدثنا محمد بن حزابة ثنا إسحاق يعني بن منصور ثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال * مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه \4069\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 53 حديث رقم: 4069
* 33589 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال * مر علي النبي رجل عليه ثوبان أحمران فسلم فلم يرد عليه لم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى إلا إسرائيل تفرد به إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 92 حديث رقم: 1350
* 33590 -) أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال * مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 7399
* 33591 -) حدثنا عباس بن محمد البغدادي حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا إسرائيل عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال * مر رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم أنهم كرهوا لبس المعصفر ورأوا أن ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك فلا بأس به إذا لم يكن معصفرا \2817\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 116 حديث رقم: 2807
(1/11204)
* 33592 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن المختار عن علي بن زيد عن الحسن عن هشام بن عامر * أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك فقال شهاب قال بل أنت هشام
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 171 حديث رقم: 442
(1/11205)
* 33593 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت أبي يحدث عن الفجيع العامري * أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال أبو نعيم فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وأبي الجوع فأحل لهم الميتة على هذه الحال قال أبو داود الغبوق من آخر النهار والصبوح من أول النهار \3817\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 359 حديث رقم: 3817
* 33594 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت أبي يحدث عن الفجيع العامري رضي الله عنه * أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال أبو نعيم فسره لي عقبة قدح بكرة وقدح عشية قال ذاك وأبى الجوع فأحل لهم الميتة على هذه الحال قال أبو داود الغبوق من آخر النهار ورواه غيره عن أبي نعيم فقال ذاك دار الجوع وفي هذا أنه أباح لهم تناول الميتة مع تناول ما يمسك الرمق ويقيم النفس صبوحا وغبوقا إذا كانا لا يغذوان البدن ولا يشبعان الشبع التام والله أعلم وفي ثبوت هذه الأحاديث نظر وحديث جابر بن سمرة أصحها \19409\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 357 حديث رقم: 19424
* 33595 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت أبي يحدث عن الفجيع العامري أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة فقال ما طعامكم قال نغتبق ونصطبح قال ذاك الجوع فأحل لهم الميتة على هذا الحال قال أبو نعيم فسره لي عقبة قال قدح عشية وقدح غدوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 321 حديث رقم: 829
* 33596 -) حدثنا الحسن بن علي نا يزيد بن هارون نا عبد الملك بن حسين عن عقبة بن وهب بن عقبة عن أبيه عن الفجيع بن عبد الله رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الميتة ما يحل منها ونحن نغتبق ونصطبح فقال إن هذا لهو الجوع حتى يكون الطعام يمينا وشمالا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 173 حديث رقم: 1503
(1/11206)
* 33597 -) حدثنا مسدد ثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن نافع قال * كان بن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \1128\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 294 حديث رقم: 1128
* 33598 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منيع وزياد بن أيوب ومؤمل بن هشام قالوا حدثنا إسماعيل قال زياد أخبرنا أيوب وقال الآخران عن أيوب قال * قلت لنافع أكان بن عمر يصلي قبل الجمعة فقال قد كان يطيل الصلاة قبلها ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 168 حديث رقم: 1836
* 33599 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل أنبأ أيوب عن نافع قال * كان بن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك \5730\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 240 حديث رقم: 5736
(1/11207)
* 33600 -) وأنبأ أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد العزيز بن عمران ثنا بن وهب أنبأ بن جريج قال * قلت لنافع أكان بن عمر يكره أن يصلي وسط القبور قال لقد صلينا على عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما وسط البقيع والإمام يوم صلينا على عائشة رضي الله عنها أبو هريرة رضي الله عنه وحضر ذلك عبد الله بن عمر \4072\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 436 حديث رقم: 4076
* 33601 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن حسن عن عبد الله بن وهب عن بن جريج عن نافع وغيره من أهل العلم قالوا صلينا على عائشة وأم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم وسط البقيع والإمام يوم صلينا على عائشة أبو هريرة وحضر ذلك عبد الله بن عمر ودخل في قبر عائشة عبد الله وعروة ابنا محمد بن أبي بكر وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وماتت سنة ثمان وخمسين في رمضان لسبع عشرة مضت منه بعد الوتر ودفنت من ليلتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 29 حديث رقم: 72
(1/11208)
* 33602 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع قالا ثنا الأعمش عن أبي صالح قال * كان يقال أن الرجل إذا أخرج الحصى من المسجد يناشده \459\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 459
* 33603 -) حدثنا محمد بن إسحاق أبو بكر يعني الصاغاني ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا شريك ثنا أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أبو بدر أراه قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد \460\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 126 حديث رقم: 460
* 33604 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسين المحمد آباذي ثنا عباس الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أو عن كعب قال * إن حصى المسجد لتناشد صاحبها إذا خرج بها من المسجد \4109\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 441 حديث رقم: 4113
(1/11209)
* 33605 -) حدثنا يعلى عن إسماعيل عن قيس قال * كان يقال ان الرجل ليحرم بركة ماله في حياته فإذا كان عند الموت تزود بنحوه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 509 حديث رقم: 3249
(1/11210)
* 33606 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا أبو عمرو حدثنا إسحاق حدثني أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 665 حديث رقم: 1782
* 33607 -) حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * يجيء الدجال حتى ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل كافر ومنافق \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2607 حديث رقم: 6706
* 33608 -) حدثني علي بن حجر السعدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو عمرو يعني الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة وليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل كافر ومنافق \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2266 حديث رقم: 2943
* 33609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجيء الدجال فيطأ الأرض الا مكة والمدينة فيأتي المدينة فيجد بكل نقب من نقابها صفوفا من الملائكة فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه فترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافق ومنافقة \13053\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 191 حديث رقم: 13009
* 33610 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمر وثنا زهير عن زيد يعني بن أسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على فلق من أفلاق الحرة ونحن معه فقال نعمت الأرض المدينة إذا خرج الدجال على كل نقب من أنقابها ملك لا يدخلها فإذا كان كذلك رجفت المدينة بأهلها ثلاث رجفات لا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه وأكثر يعني من يخرج إليه النساء وذلك يوم التخليص وذلك يوم تنفي المدينة الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد يكون معه سبعون ألفا من اليهود على كل رجل منهم ساج وسيف محلي فتضرب رقبته بهذا الضرب الذي عند مجتمع السيول ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت فتنة ولا تكون حتى تقوم الساعة أكبر من فتنة الدجال ولا من نبي الا وقد حذر أمته ولأخبرنكم بشيء ما أخبره نبي أمته قبلي ثم وضع يده على عينه ثم قال أشهد أن الله عز وجل ليس بأعور
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 292 حديث رقم: 14144
* 33611 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات يخرج إليه كل كافر ومنافق \6802\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 215 حديث رقم: 6803
* 33612 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس بلد إلا سيطؤه الدجال إلا المدينة ومكة على كل نقب من أنقاب المدينة الملائكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل منافق وكافر
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 485 حديث رقم: 4274
* 33613 -) حدثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدجال يطوي الأرض كلها إلا مكة والمدينة قال فيأتي المدينة فيجد بكل نقب من أنقابها صفوفا من الملائكة فيأتي سبخة الحرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافق ومنافقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 406 حديث رقم: 32428
* 33614 -) حدثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الدجال يطوي الأرض كلها إلا مكة والمدينة قال فيأتي المدينة فيجد بكل نقب من أنقابها صفوفا من الملائكة فيأتي سبخة الحرف فيضرب رواقه ثم ترتجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافق ومنافقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 493 حديث رقم: 37491
(1/11211)
* 33615 -) حدثنا القعنبي ثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال * صحبت بن عمر في طريق قال فصلى بنا ركعتين ثم أقبل فرأى ناسا قياما فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا أتممت صلاتي يا بن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله عز وجل وصحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله تعالى وصحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله تعالى وقد قال الله عز وجل ^ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ^ \1223\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 9 حديث رقم: 1223
* 33616 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا أبو عامر عن عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب حدثني أبي قال كنا مع بن عمر في سفر فصلى بنا ثم انصرفنا معه وانصرف قال فالتفت فرأى أناسا يصلون فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي يا بن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزد على ركعتين في السفر حتى قبضه الله ثم صحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عمر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضهم الله والله يقول لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 1071
* 33617 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي ثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال * صحبت بن عمر في طريق مكة قال فصلى بنا ركعتين ثم أقبل فرأى ناسا قياما فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا أتممت صلاتي يا بن أخى أني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت أبا بكر رضي الله عنه فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عيسى بن حفص \5290\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 158 حديث رقم: 5295
* 33618 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عيسى بن حفص أخبرني أبي * أنه كان مع بن عمر بطريق مكة فصلى بهم ثم انصرف إلى رحله وانصرفنا معه فالتفت فرأى ناسا يصلون فقال ما يصنع هولاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي يا بن أخي صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزد في السفر على ركعتين حتى قبضه الله ثم صحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عمر فلم يزد على ركعتين ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وقال الله لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \5780\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 157 حديث رقم: 5778
* 33619 -) وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال * صحبت بن عمر في طريق مكة قال فصلى لنا الظهر ركعتين ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلى فرأى ناسا قياما فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي يا بن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 480 حديث رقم: 689
(1/11212)
* 33620 -) حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري واللفظ لسعيد قالوا حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد قال * دخل عبد الله بن عمر على بن عامر يعوده وهو مريض فقال ألا تدعو الله لي يا بن عمر قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وكنت على البصرة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 224
* 33621 -) أخبرنا بن الجنيد ببست حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن سماك عن مصعب بن سعد قال * دخل بن عمر على بن عامر يعوده فقال يا بن عمر ألا تدعو لي فقال بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول وقد كنت على البصرة \3365\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 153 حديث رقم: 3366
* 33622 -) أنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول \79\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 80 حديث رقم: 79
* 33623 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي ثنا أبو عوانة عن سماك عن مصعب بن سعد قال * دخل بن عمر على بن عامر يعوده فقال يا بن عمر ألا تدعو لي فقال بن عمر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول وقد كنت على البصرة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره \7620\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 191 حديث رقم: 7629
(1/11213)
* 33624 -) حدثنا عمرو حدثنا سفيان عن عمرو سمعت جابر بن عبد الله يشير إلى أذنيه سمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن قوما يخرجون من النار فيدخلون الجنة \1972\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 466 حديث رقم: 1973
* 33625 -) حدثنا عبيد الله حدثنا عاصم بن هلال حدثنا همام عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن قوما يخرجون من النار بعدما يصيبهم سفع منها فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين \3208\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 475 حديث رقم: 3206
* 33626 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن سلمان رضي الله عنه قال النار سوداء لا يضيء لهيبها ولا جمرها ثم قرأ هذه الآية كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 420 حديث رقم: 3459
* 33627 -) وحدثنا حجاج بن الشاعر حدثنا الفضل بن دكين حدثنا أبو عاصم يعني محمد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد الفقير قال * كنت قد شغفني رأي من رأي الخوارج فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد أن نحج ثم نخرج على الناس قال فمررنا على المدينة فإذا جابر بن عبد الله يحدث القوم جالس إلى سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإذا هو قد ذكر الجهنميين قال فقلت له يا صاحب رسول الله ما هذا الذي تحدثون والله يقول إنك من تدخل النار فقد أخزيته و كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها فما هذا الذي تقولون قال فقال أتقرأ القرآن قلت نعم قال فهل سمعت بمقام محمد عليه السلام يعني الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فإنه مقام محمد صلى الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج قال ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال وأخاف أن لا أكون أحفظ ذاك قال غير أنه قد زعم أن قوما يخرجون من النار بعد أن يكونوا فيها قال يعني فيخرجون كأنهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من أنهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كأنهم القراطيس فرجعنا قلنا ويحكم أترون الشيخ يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعنا فلا والله ما خرج منا غير رجل واحد أو كما قال أبو نعيم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 191
* 33628 -) حدثني عبيد الله بن سعيد وإسحاق بن منصور كلاهما عن روح قال عبيد الله حدثنا روح بن عبادة القيسي حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه * سمع جابر بن عبد الله يسأل عن الورود فقال نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر أي ذلك فوق الناس قال فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول من تنظرون فيقولون ننظر ربنا فيقول أنا ربكم فيقولون حتى ننظر إليك فيتجلى لهم يضحك قال فينطلق بهم ويتبعونه ويعطى كل إنسان منهم منافق أو مؤمن نورا ثم يتبعونه وعلى جسر جهنم كلاليب وحسك تأخذ من شاء الله ثم يطفأ نور المنافقين ثم ينجو المؤمنون فتنجو أول زمرة وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون ألفا لا يحاسبون ثم الذين يلونهم كأضوإ نجم في السماء ثم كذلك ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتى يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء الجنة ويجعل أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتوا نبات الشيء في السيل ويذهب حراقة ثم يسأل حتى تجعل له الدنيا وعشرة أمثالها معها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 191
* 33629 -) حدثنا حجاج بن الشاعر حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا قيس بن سليم العنبري قال حدثني يزيد الفقير حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 191
* 33630 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن سلمان قال النار سوداء مظلمة لا يضيء جمرها ولا يطفى لهبها ثم قرأ كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب الحريق
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 48 حديث رقم: 34120
* 33631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا قيس بن سليم العنبري حدثني يزيد الفقير حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة \14917\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 355 حديث رقم: 14870
(1/11214)
* 33632 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو وثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه إلى خالد بن الوليد رضي الله عنه ليقبض الخمس فأخذ فيه جارية فأصبح ورأسه يقطر قال خالد لبريدة ألا ترى ما يصنع هذا قال وكنت أبغض عليا رضي الله عنه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بريدة أتبغض عليا قال قلت نعم قال فأحبه فإن له في الخمس أكثر من ذلك رواه البخاري في الصحيح عن بندار عن روح بن عبادة هذا ما بلغنا عن سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم في سهم ذي القربى فأما الإمامان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فقد اختلفت الروايات عنهما في ذلك \12726\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 342 حديث رقم: 12736
* 33633 -) حدثنا عبد الله نا أبي نا روح نا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عليا الى خالد بن الوليد ليقسم الخمس وقال روح مرة ليقبض بعض الخمس قال فأصبح علي ورأسه يقطر فقال خالد لبريدة ألا ترى الى ما يصنع هذا أو ما صنع هذا قال فلما رجعت الى النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته بما صنع علي قال وكنت ابغض عليا قال فقال يا بريدة أتبغض عليا قال قلت نعم قال لا تبغضه قال روح مرة فأحبه فإن له في الخمس أكثر من ذلك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 690 حديث رقم: 1179
* 33634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا على بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا إلى خالد بن الوليد ليقسم الخمس وقال روح مرة ليقبض الخمس قال فأصبح على ورأسه يقطر قال فقال خالد لبريدة ألا ترى إلى ما يصنع هذا لما صنع على قال وكنت أبغض عليا قال فقال يا بريدة أتبغض عليا قال قلت نعم قال فلا تبغضه قال روح مرة فأحبه فان له في الخمس أكثر من ذلك \23188\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 359 حديث رقم: 23086
* 33635 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - عليا إلى خالد ليقبض الخمس وكنت أبغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد ألا ترى إلى هذا فلما قدمنا على النبي - عليه الصلاة والسلام - ذكرت ذلك له فقال يا بريدة أتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فإن له في الخمس أكثر من ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1581 حديث رقم: 4093
(1/11215)
* 33636 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عائذ الله أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل أبو بكر رضي الله عنه أخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبتيه فقال أما صاحبكم هذا فقد غامر فسلم وقال إنه كان بيني وبين عمر بن الخطاب شيء فأسرعت إليه ثم ذهب فسألته أن يغفر لي فأبى علي وتحرز مني بداره فأقبلت إليك فقال يغفر الله لك يا أبا بكر ثلاثتنا ثم إن عمر رضي الله عنه ندم فأتى منزل أبي بكر رضي الله عنه فسأل أثم أبو بكر فقالوا لا فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتمعر حتى أشفق أبو بكر فجثا على ركبتيه فقال يا رسول الله أنا والله كنت أظلم مرتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس إن الله سبحانه وتعالى بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت وواساني بنفسه وما له فهل أنتم تاركون لي صاحبي قالها مرتين فما أوذي بعدها رواه البخاري في الصحيح عن هشام بن عمار \20869\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 236 حديث رقم: 20884
* 33637 -) حدثنا عبد الله قثنا إسحاق بن منصور الكوسج من أهل مرو قال انا محمد بن المبارك الصوري قال نا صدقة بن خالد نا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ اقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى ابدى عن ركبته فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما صاحبكم كذا واقبل حتى سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه كان بيني وبين عمر شيء فأسرعت اليه ثم إني ندمت على ما كان مني اليه فسألته ان يغفر لي فأبى علي فتبعته البقيع كله حتى تحرز بداره مني واقبلت إليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغفر الله لك يا أبا بكر ثلاث مرات ثم ان عمر ندم حين سأله أبو بكر ان يغفر له فأبى عليه ثم خرج من منزله حتى اتى منزل أبي بكر فسأل هل ثم أبو بكر فقالوا لا فعلم انه عند رسول الله فأقبل عمر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سلم عليه فجعل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمعر حتى أشفق أبو بكر ان يكون من رسول الله إلى عمر ما يكره فلما رأى ذلك أبو بكر جثا على ركبتيه فقال يا رسول الله انا والله كنت أظلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركو لي صاحبي ثلاث مرات قال فما اوذي بعدها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 241 حديث رقم: 297
* 33638 -) حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قثنا هشام بن عمار قال نا صدقة بن خالد عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عائذ الله أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال * كنت عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذ أقبل أبو بكر الصديق آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته فقال أما صاحبكم فقد غامر فسلم فقال انه كان بيني وبين عمر بن الخطاب شيء فأسرعت إليه ثم ندمت فسألته أن يغفر لي فأبى وتحرز مني بداره فأقبلت إليه فقال يغفر الله لك يا أبا بكر ثم أتى عمر فأتى منزل أبي بكر فسأل أين أبو بكر فقالوا ليس هو ها هنا فأقبل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجعل وجه رسول الله يتمعر حتى اشفق أبو بكر فجثا على ركبتيه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا أيها الناس ان G بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركون لي صاحبي قال فما أوذي بعدها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 349 حديث رقم: 502
* 33639 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد حدثني بسر بن عبيد الله ثنا أبو إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال * إني لجالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبتيه فأقبل حتى سلم ثم قال يا رسول الله كان بيني وبين بن الخطاب شيء فأسرعت إليه وقدمت فسألته أن يستغفر لي فأبى علي وتحرز مني بداره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغفر الله لك يا أبا بكر ثلاثا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تغير وجهه حتى أشفق أبو بكر فجثا على ركبتيه فقال يا رسول الله أنا والله كنت أظلم مرتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيها الناس إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركوا لي صاحبي فما آذوني بعدها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 208 حديث رقم: 1199
* 33640 -) حدثني هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عائذ الله أبي إدريس عن أبي الدرداء قال * كنت جالسا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال إني كان بيني وبين بن الخطاب شيء فأسرعت إليه ثم ندمت فسألته أن يغفر لي فأبى علي فأقبلت إليك فقال يغفر الله لك يا أبا بكر ثلاثا ثم إن عمر ندم فأتى منزل أبي بكر فسأل أثم أبو بكر فقالوا لا فأتى إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فسلم فجعل وجه النبي - عليه الصلاة والسلام - يتمعر حتى أشفق أبو بكر فجثا على ركبتيه فقال يا رسول الله والله أنا كنت أظلم مرتين فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركو لي صاحبي مرتين فما أوذي بعدها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1339 حديث رقم: 3461
(1/11216)
* 33641 -) أنبأ عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال حدثنا أنس بن مالك قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقفلة من عسفان حتى إذا كنا ببعض الطريق وصفية بنت حيي قد أردفها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه فعثرت ناقته فصرعته اقتحم أبو طلحة قال جعلني الله فداك يا رسول الله قال عليك المرأة فقلب ثوبه على وجهه حتى أتاها فقذفه عليها وأصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أشرف على المدينة قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتى دخلنا المدينة \4218\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 478 حديث رقم: 4247
* 33642 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك * أنه أقبل هو وأبو طلحة مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ومع النبي - عليه الصلاة والسلام - صفية مردفها على راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي - عليه الصلاة والسلام - والمرأة وأن أبا طلحة قال أحسب اقتحم عن بعيره فأتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا نبي الله جعلني الله فداك هل أصابك من شيء قال لا ولكن عليك بالمرأة فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه فقصد قصدها فألقى ثوبه عليها فقامت المرأة فشد لهما على راحلتهما فركبا فساروا حتى إذا كانوا بظهر المدينة أو قال أشرفوا على المدينة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتى دخل المدينة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2287 حديث رقم: 5831
* 33643 -) حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك * أنه أقبل هو وأبو طلحة مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ومع النبي - عليه الصلاة والسلام - صفية مردفها على راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي - عليه الصلاة والسلام - والمرأة وإن أبا طلحة قال أحسب قال اقتحم عن بعيره فأتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل أصابك من شيء قال لا ولكن عليك بالمرأة فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه فقصد قصدها فألقى ثوبه عليها فقامت المرأة فشد لهما على راحلتهما فركبا فساروا حتى إذا كانوا بظهر المدينة أو قال أشرفوا على المدينة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتى دخل المدينة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1122 حديث رقم: 2920
* 33644 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - مقفله من عسفان ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - على راحلته وقد أردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم أبو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المرأة فقلب ثوبا على وجهه وأتاها فألقاه عليها وأصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما أشرفنا على المدينة قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتى دخل المدينة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1122 حديث رقم: 2919
(1/11217)
* 33645 -) حدثنا إسماعيل عن أخيه عن سليمان عن عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم قال * لما كان يوم الحرة والناس يبايعون لعبد الله بن حنظلة فقال بن زيد على ما يبايع بن حنظلة الناس قيل له على الموت قال لا أبايع على ذلك أحدا بعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكان شهد معه الحديبية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1529 حديث رقم: 3934
* 33646 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المخزومي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال أتاه آت فقال هذاك بن حنظلة يبايع الناس فقال على ماذا قال على الموت قال * لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1486 حديث رقم: 1861
* 33647 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال * لما كان زمن الحرة أتاه آت فقال هذا بن حنظلة وقال عفان مرة هذاك بن حنظلة يبايع الناس قال على أي شيء يبايعهم قال على الموت قال لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم \16570\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 42 حديث رقم: 16518
* 33648 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم قال * لما كان زمن الحرة جاء رجل إلى عبد الله بن زيد فقال هذا بن حنظلة يبايع الناس على الموت فقال لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 597 حديث رقم: 6215
* 33649 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل المنقري ثنا وهيب عن عمرو بن يحيى المازني عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال * لما كان زمان الحرة أتاه آت فقال له هذاك بن فلان يبايع الناس قال علي أي شيء قال على الموت قال لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأخبرنا أحمد ثنا تمتام ثنا موسى فذكره بنحوه إلا أنه قال هناك بن حنظلة رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب \16323\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 146 حديث رقم: 16338
* 33650 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال * لما كان زمن الحرة أتاه آت فقال له إن بن حنظلة يبايع الناس على الموت فقال لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1081 حديث رقم: 2799
(1/11218)
* 33651 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب عن خاله الحرث عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * كانت تحتي امرأة كان عمر يكرهها فقال طلقها فأبيت فأتى عمر رسول صلى الله عليه وسلم فقال أطع أباك \4720\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 20 حديث رقم: 4711
* 33652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا بن أبي ذئب عن الحرث عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * كانت تحتى امرأة أحبها وكان أبي يكرهها فأمرني أن أطلقها فأبيت فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأرسل إلى فقال يا عبد الله طلق امرأتك فطلقتها \5153\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 53 حديث رقم: 5144
* 33653 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا المقدمي قال حدثنا يحيى القطان وعمر بن علي عن بن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر * قال تزوج أبي امرأة وكرهها عمر فأمره بطلاقها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أطع أباك \426\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 426
* 33654 -) أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا بن أبي ذئب حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنهما قال * كانت تحتي امرأة أحبها وكان عمر يكرهها فقال عمر طلقها فأبيت فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أطع أباك وطلقها فطلقتها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والحارث بن عبد الرحمن هو بن أبي ذباب المدني خال بن أبي ذئب قد احتجا جميعا به
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 2798
(1/11219)
* 33655 -) حدثنا أبو الطيب محمد بن أحمد الحيري ثنا أبو بكر بن محمد بن نعيم المدني ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا شيبان أبو معاوية عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي بردة عن أبي موسى قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة ويأتي مراعاة الضيف هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وإنما ذكرته في هذه المواضع لأن هذه الخلال من الإيمان وله شاهد ينفرد به زبان ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 130 حديث رقم: 205
* 33656 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق ثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان أبو معاوية عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي بردة عن أبي موسى قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة ويأتي مراعاة الضيف كذا أخبرناه هو بهذا الإسناد غير محفوظ \3985\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 420 حديث رقم: 3989
* 33657 -) حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق ثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان أبو معاوية عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي بردة عن أبي موسى قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة ويأتي مراعاة الضيف
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 129 حديث رقم: 204
* 33658 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثني مسلم أبو عبد الله الأعور سمع أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب الحمار ويلبس الصوف ويجيب دعوة المملوك ولقد رأيته يوم خيبر على حمار خطامه من ليف
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 2148
(1/11220)
* 33659 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى بن يونس عن بشير بن المهاجر ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن امرأة يعني من غامد أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد أتته فقالت لعلك أن تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله إني لحبلى فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد أتته فقال لها ارجعي حتى تلدي فرجعت فلما ولدت أتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فأرضعيه حتى تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شيء يأكله فأمر بالصبي فدفع إلى رجل من المسلمين وأمر به فحفر لها وأمر بها فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها على وجنته فسبها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تأبها صاحب مكس لغفر له وأمر بها فصلى عليها ودفنت \4442\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 4442
* 33660 -) حدثنا أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن مهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * أتت امرأة من غامد النبي صلى الله عليه وسلم فقلت قد فجرت فقال اذهبي فذهبت ثم رجعت فقالت لعلك تريد أن تصنع بي كما صنعت بماعز بن مالك والله إني لحبلى فقال اذهبي حتى تلدين ثم جاءت به في خرقة فقالت قد ولدت فطهرني قال اذهبي حتى تفطميه فذهبت ثم جاءت به في يده كسرة خبز فقالت قد فطمته فأمر برجمها وقد رواه إبراهيم بن ميمون الصائغ عن أبي الزبير عن جابر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 404 حديث رقم: 8083
* 33661 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من غامد فقالت أني قد زنيت وإني أريد أن تطهرني فذكر الحديث إلى أن قالت فوالله أني لحبلى فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارجعي حتى تلدي فلما ولدت جاءت بالصبي في خرقة فقالت يا رسول الله أني قد ولدت فقال اذهبي حتى تفطميه فلما فطمته جاءته بالصبي في يده كسرة فقالت يا رسول الله هذا قد فطمته فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبي فدفع إلى رجل من المسلمين ثم أمر بها فحفرت لها حفيرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم أمر الناس أن يرجموها وذكر الحديث أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بشير بن المهاجر
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 230 حديث رقم: 16784
(1/11221)
* 33662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعز بن مالك ولم يذكر جلدا \21014\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 95 حديث رقم: 20926
* 33663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن حماد وبهز قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعز بن مالك ولم يذكر جلدا \21168\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 108 حديث رقم: 21079
(1/11222)
* 33664 -) حدثنا ابن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الفال الحسن ويكره الطيرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 310 حديث رقم: 26396
* 33665 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة \3538\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1170 حديث رقم: 3536
* 33666 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طيرة وخيرها الفال فذكر مثله \7642\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 267 حديث رقم: 7608
* 33667 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الفال الحسن ويكره الطيرة \8417\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 332 حديث رقم: 8374
* 33668 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسين بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا سعيد بن مسروق عن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي بردة قال أتيت عائشة فقلت يا أماه حدثيني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطير تجري بقدر وكان يعجبه الفأل الحسن قد احتج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم غير يوسف بن أبي بردة والذي عندي أنهما لم يهملاه بجرح ولا بضعف بل لقلة حديثه فإنه عزيز الحديث جدا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 89
* 33669 -) أخبرنا الخصيب بن عبد الله ثنا عبد الكريم بن أحمد النسائي أبنا أبي أبنا عبد الله بن عبد الكريم ثنا أبو الربيع سليمان بن داود ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي أبنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال * لا طيرة ولكن نعم الشيء الفأل
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 261 حديث رقم: 1318
(1/11223)
* 33670 -) حدثنا يحيى بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن عقبة بن عمرو الأنصاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم * أوتر أول الليل ووسط الليل وآخر الليل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 340 حديث رقم: 230
* 33671 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن عقبة بن عمرو أبي مسعود الأنصاري قال * أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل ووسطه وآخره
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 244 حديث رقم: 679
* 33672 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال قلت لعائشة متى كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل أوتر أول الليل ووسطه وآخره ولكن انتهى وتره حين مات إلى السحر
أبي داود في سننه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 1435
* 33673 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق أنه سأل عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * من كل الليل قد أوتر أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره حين مات إلى السحر قال أبو عيسى أبو حصين اسمه عثمان بن عاصم الأسدي قال وفي الباب عن علي وجابر وأبي مسعود الأنصاري وأبي قتادة قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره بعض أهل العلم الوتر من آخر الليل \454\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 319 حديث رقم: 456
* 33674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال * أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل وآخره وأوسطه فانتهى وتره إلى السحر \655\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 653
(1/11224)
* 33675 -) فأخبرناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن زربي عن حماد عن طلحة الهمداني عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا أقيمت الصلاة فيمسح عواتقنا ويقول أقيموا صفوفكم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني منكم أولوا الأحلام والنهى وزينوا القرآن بأصواتكم إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم وأما حديث قطز بن خليفة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 766 حديث رقم: 2113
* 33676 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحيته إلى ناحيته يمسح مناكبنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المقدمة \888\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 288 حديث رقم: 885
* 33677 -) أنبأ بشر بن خالد قال أنبأ غندر عن شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عواتقنا ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم \889\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 288 حديث رقم: 886
* 33678 -) حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا المنذر بن الوليد نا يحيى بن زكريا بن دينار الأنصاري نا الحجاج عن إسماعيل بن رجاء عن أنس بن ضمعج عن عقبة بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس أقدمهم هجرة وإن كانوا في الهجرة سواء فأفقههم في الدين وإن كانوا في الدين سواء فأقرؤهم للقرآن ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يقعد على تكرمته إلا بإذنه وكان يسوي مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 280 حديث رقم: 1
* 33679 -) أخبرنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا غندر عن شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمسح عواتقنا ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم \820\
النسائي في سننه ج 2/ ص 91 حديث رقم: 812
* 33680 -) حدثنا هناد بن السري وأبو عاصم بن جواس الحنفي عن أبي الأحوص عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية إلى ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول \664\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 664
* 33681 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلل الصفوف من ناحية إلى ناحية يمسح مناكبنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المتقدمة
النسائي في سننه ج 2/ ص 90 حديث رقم: 811
(1/11225)
* 33682 -) حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء ثنا القاضي أبو محمد يحيى بن منصور ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ثنا يحيى بن موسى خت ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة المرأة ولا تنكح المرأة نفسها قال أبو هريرة رضي الله عنه كنا نعد التي تنكح نفسها هي الزانية وكذلك رواه هناد بن السري وعبيد بن يعيش عن المحاربي \13401\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 110 حديث رقم: 13411
* 33683 -) حدثنا القاسم بن زكريا والحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني قالا ثنا يوسف بن حماد المعنى ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 182 حديث رقم: 12827
(1/11226)
* 33684 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل قبلها ولا بعدها في عيد \1292\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1292
* 33685 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول * قام النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينئذ تلقي فتخها ويلقين قلت أترى حقا على الإمام ذلك يأتيهن ويذكرهن قال إنه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 332 حديث رقم: 935
* 33686 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال * سمعت بن عباس قيل له أشهدت العيد مع النبي - عليه الصلاة والسلام - قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتى أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ثم أتى النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال إلى بيته \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 332 حديث رقم: 934
(1/11227)
* 33687 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وأبو هاشم زياد بن أيوب قالا حدثنا إسماعيل وهو بن علية حدثنا أيوب قال كان أبو قلابة حدثني هذا الحديث ثم قال لي هل لك في الذي حدثنيه فدلني عليه فلقيته فقال حدثني قريب لي يقال له أنس بن مالك قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل كانت لي أخذت فوافقته وهو يأكل فدعاني إلى طعامه فقلت إني صائم فقال أدن أو قال هلم أخبرك عن ذاك إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع فكان بعد ذلك يقول ألا أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دعاني إليه قال أبو بكر هذا الخبر من الجنس الذي أعلمت في كتاب الإيمان أن اسم النصف قد يقع على جزء من أجزاء الشيء وإن لم يكن نصفا على الكمال والتمام أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أعلم في هذا الخبر أن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة والشطر في هذا الموضع النصف لا القبل ولا التلقاء والجهة أعني قوله تعالى فول وجهك شطر المسجد الحرام ولم يضع الله على المسافر نصف فريضة الصلاة على الكمال والتمام لأنه لم يضع من صلاة الفجر ولا من صلاة المغرب عن المسافر شيئا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 268 حديث رقم: 2042
* 33688 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا أبو هلال عن عبد الله بن سوادة عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال أغارت علينا خيل النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت بإبل جار لنا فذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقته وهو يأكل فقال هلم وكل فقلت إني صائم فقال هلم أحدثك عن ذلك إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام أو قال الصوم وعن الحبلى أو المرضع ثم قال والله لقد قالهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحدهما قال فكان يقول يا لهف نفسي أن لا أكون أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 431
* 33689 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن عصام بن يحيى حدثه عن أبي قلابة عن عبد الله بن زياد عن أبي أميمة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتغدا في السفر وأنا قريب منه جالس فقال هلم إلى الغداء فقلت إني صائم قال أن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 362 حديث رقم: 909
* 33690 -) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا مسلم بن إبراهيم عن وهب بن خالد قال حدثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه عن أنس بن مالك رجل منهم * أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو يتغدى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هلم إلى الغداء قال إني صائم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع \2625\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 112 حديث رقم: 2624
* 33691 -) حدثنا موسى بن هارون والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال أيوب قال لي أبو قلابة هو حي فألقه واسمع منه الحديث قال أيوب فلقيت العامري فحدثني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خيلا فأغارت على إبل جار لنا فذهبت بها فانطلق في ذلك إما قال أبي وإما قال عمي أو قال قرابة قريبة منه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذاك قال فأتيته وهو يأكل فقال هلم الغداء فقلت إني صائم قال هلم أحدثك عن ذلك إن الله عز وجل وضع عن المسافر الصيام وشطر الصلاة وعن الحبلى أو قال المرضع وأمر بالإبل فردت فكان إذا حدث بهذا الحديث تلهف ويقول ألا كنت أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 263 حديث رقم: 764
(1/11228)
* 33692 -) حدثنا بن المثني وابن بشار واللفظ لابن المثني قالا حدثنا معاذ بن هشام حدثني حدثني أبي عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * الدجال مكتوب بين عينيه ك ف ر أي كافر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2248 حديث رقم: 2933
* 33693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك أنبأهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن بين عينيه مكتوب ك ف ر أي كافر يقرؤها المؤمن أمي وكاتب \13216\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 207 حديث رقم: 13172
* 33694 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة قال وحدث أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين عينيه مكتوب ك ف ر كفر مهجي يقول كافر يقرؤه كل مؤمن أمي وكاتب
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 229 حديث رقم: 13418
* 33695 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا خنيس بن عامر عن أبي قبيل عن جنادة بن أبي أمية عن معاذ بن جبل عن رسول الله قال * إن الدجال أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه الكاتب وغير الكاتب من المؤمنين معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار لا يروى هذا الحديث عن معاذ إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن بكير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 70 حديث رقم: 195
* 33696 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي ثنا الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر * الدجال مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 167 حديث رقم: 3018
* 33697 -) إن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذره أمته فإني آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وانا بين أظهركم فأنا حجيج كل مسلم وأن يخرج فيكم بعدي فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم انه يخرج من حلة بين العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا فإنه يبدأ فيقول انا نبي ولا نبي بعدي وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرأ بفواتح بقوارع سورة أصحاب الكهف وإنه يسلط على نفس من بني آدم فيقتلها ثم يحييها وإنه لا يعدو ذلك ولا يسلط على نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نارا فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستغث بالله يكون بردا
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 298 حديث رقم: 48
(1/11229)
* 33698 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أحمد بن مهران نا أبو نعيم نا سفيان ح وأخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن منصور نا روح نا سفيان الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه أتاه رجل فقال * إني جعلت امرأتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك أغلظ الكفارات عتق رقبة لفظ حديث روح وليس في حديث أبي نعيم عليك أغلظ الكفارات وقد روي عنه إنه على التخيير وبه نقول \14823\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 351 حديث رقم: 14834
* 33699 -) نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن منصور نا روح نا سفيان الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أنه أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي على حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك أغلظ الكفارات عتق رقبة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 43 حديث رقم: 125
* 33700 -) أخبرني عبد الله بن عبد الصمد بن علي نا مخلد نا سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتاه رجل فقال * إني جعلت امرأتي علي حرام قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك أغلظ الكفارات عتق رقبة \11526\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 495 حديث رقم: 11609
* 33701 -) أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد بن علي الموصلي قال حدثنا مخلد عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتاه رجل فقال * إني جعلت امرأتي علي حراما قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك غلظ الكفارة اعتق رقبة \5581\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 356 حديث رقم: 5613
(1/11230)
* 33702 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن الأعمش فذكره بإسناده إلا أنه قال * وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وقال في آخره وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث منصور عن أبي وائل شقيق \20592\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 196 حديث رقم: 20607
* 33703 -) حدثنا عبد الرحمن بن أزهر أبو القاسم المصري حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني شبيب بن سعيد المكي عن شعبة عن الأعمش ومنصور عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * لا يزال العبد يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ولا يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا لم يروه عن شعبة عن الأعمش إلا شبيب والمشهور عن شعبة حديث منصور
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 9 حديث رقم: 683
* 33704 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال العبد يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ولا يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 247
(1/11231)
* 33705 -) حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود قال * قضى فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - النصف للابنة والنصف للأخت ثم قال سليمان قضى فينا ولم يذكر على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2479 حديث رقم: 6360
* 33706 -) أخبرنا أبو يحيى السمرقندي ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة قال ثنا أبو حسان عن الأسود بن هلال أنه سمع معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول وهو على المنبر * ورث مال رجل ترك ابنته وأخته فجعل لابنته النصف ولأخته النصف ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي بين أظهرهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 385 حديث رقم: 8012
* 33707 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا بشر هو بن خالد ثنا محمد هو بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود قال * قضى فينا معاذ بن جبل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة تركت ابنتها واختها النصف للابنة والنصف للاخت قال سليمان بعد قضى فينا ولم يذكر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن خالد العسكري \12100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 233 حديث رقم: 12110
* 33708 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أنا عبيد الله بن عمر القواريري نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة نا أبو حسان الأعرج عن الأسود بن يزيد الكوفي أن معاذ بن جبل أتى باليمن في ميراث رجل ترك ابنته وأخته فأعطى ابنته النصف وأخته النصف ورسول الله حي بين أظهرهم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 50
* 33709 -) حدثنا أبو جعفر الدارمي قال ثنا النضر يعني بن شميل قال أنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم قال قال الأسود * قضي فينا معاذ بن جبل رضي الله عنه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل ترك ابنته وأخته قال قضى لابنته النصف وللأخت النصف
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 242 حديث رقم: 963
(1/11232)
* 33710 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال كتب أبي وكتبت له إلى عبيد الله بن أبي بكرة وهو قاض بسجستان أن لا تحكم بين اثنين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1343 حديث رقم: 1717
* 33711 -) حدثنا الحسن بن علي بن خلف ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عباد بن كثير عن سالم أبي عبد الله عن عطاء بن يسار عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يقضين وهو غضبان
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 284 حديث رقم: 620
* 33712 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أنه كتب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقضي الحاكم بين اثنين وهو غضبان \20480\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 36 حديث رقم: 20395
* 33713 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة قال * كتب أبو بكرة إلى ابنه وكان بسجستان بأن لا تقضي بين اثنين وأنت غضبان فإني سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول لا يقضين حكم بين ثنين وهو غضبان \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2617 حديث رقم: 6739
* 33714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال كتب أبو بكرة إلى ابنه وهو عامل بسجستان أن لا تقضى بين رجلين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقض حكم بين اثنين أو خصمين وهو غضبان
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 52 حديث رقم: 20541
(1/11233)
* 33715 -) وبه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتلي بالقضاء بين الناس فلا يرفعن صوته على أحد الخصمين ما لا يرفع على الآخر هذا إسناد فيه ضعيف \20231\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 135 حديث رقم: 20246
* 33716 -) وبه قال * من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته على أحد الخصمين ما لا يرفع على الآخر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 285 حديث رقم: 623
* 33717 -) حدثنا واثلة بن الحسين ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن إسماعيل بن عياش حدثني أبو بكر التميمي عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليساوي بينهم في المجلس في الإشارة والنظر ولا يرفع صوته على أحد الخصمين أكثر من الآخر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 387 حديث رقم: 923
* 33718 -) وبه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلى بالقضاء بين الناس فلا يرفعن صوته على أحد الخصمين ما لا يرفع على الآخر
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 11
(1/11234)
* 33719 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبد الله بن صالح المقري ثنا زهير بن معاوية أبو خيثمة عن عباد بن كثير حدثني أبو عبد الله عن عطاء بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظة وإشارته ومقعده رواه زيد بن أبي الزرقاء عن عباد عن أبي عبد الله العنزي بإسناده وقال في إشارته ولحظه وكلامه \20229\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 135 حديث رقم: 20244
* 33720 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحفاظ ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير عن عباد بن كثير عن أبي عبد الله عن عطاء بن يسار عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتلي بالقضاء بين الناس فليعدل بينهم في لحظه وإشارته ومقعده \20230\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 135 حديث رقم: 20245
* 33721 -) حدثنا على بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عباد بن كثير عن أبي عبد الله عن عطاء بن يسار عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظته وإشارته ومقعده ومجلسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 285 حديث رقم: 622
* 33722 -) ونا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي نا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير نا يحيى بن أبي بكير نا زهير عن عباد بن كثير عن أبي عبد الله عن عطاء بن يسار عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلى بالقضاء بين الناس فليعدل بينهم في لحظه وإشارته ومقعده
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 10
(1/11235)
* 33723 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصبر على لأوائها وجدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ولا يخرج منها أحد رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 348 حديث رقم: 5943
* 33724 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمر بن منية عن أبي عبد الله القراظ عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يريد أحد المدينة بسوء إلا أذابه الله كما يذوب الملح في الماء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 42 حديث رقم: 9086
* 33725 -) وحدثني يحيى عن مالك عن رجل * قال دخل علي زيد بن ثابت وأنا بالأسواف قد اصطدت نهسا فأخذه من يدي فأرسله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 890 حديث رقم: 1579
* 33726 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله به خيرا منه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 265 حديث رقم: 17160
* 33727 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني إبراهيم التيمي حدثني أبي قال خطبنا علي على منبر من آجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال * والله ما عندنا من كتاب يقرأ إلا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فإذا فيها أسنان الإبل وإذا فيها المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2662 حديث رقم: 6870
* 33728 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال * ما كتبنا عن النبي - عليه الصلاة والسلام - إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - المدينة حرام ما بين عائر إلى كذا فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1161 حديث رقم: 3008
* 33729 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن أبي أيوب الأنصاري أنه وجد غلمانا قد ألجؤا ثعلبا إلى زواية فطردهم عنه قال مالك ولا أعلم إلا أنه قال في حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا قال وحدثنا مالك عن رجل قال دخل علي زيد بن ثابت وأنا بالاسواف وقد اصطدت نهسا فأخذه زيد من يدي فأرسله قال أبو عبد الله البوشنجي النهساء الطير الصغير فوق العصفور شبيه بالقنبرة الرجل الذي لم يسمه مالك بن أنس رحمنا الله وإياه يقال هو شرحبيل أبو سعد
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 199 حديث رقم: 9750
* 33730 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم أخبرني عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني أحرم ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم حرمه لا يقطع عضاهها ولا يقتل صيدها ولا يخرج عنها أحد رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ولا يريدهم أحد بسوء إلا أذابه الله تعالى ذوب الرصاص في النار وذوب الملح في الماء \696\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 59 حديث رقم: 699
(1/11236)
* 33731 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية عن بجير عن خالد وهو بن معدان حدثنا أبو رهم السماعي أن أبا أيوب الأنصاري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم شهر رمضان ويجتنب الكبائر فله الجنة فسأله ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله وفرار يوم الزحف \8599\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 198 حديث رقم: 8655
* 33732 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حاتم بن أبي صعيرة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال لما حضر معاذ بن جبل قال ارفعوا عني سجق القبة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من مات يعبد الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 41 حديث رقم: 61
* 33733 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن للإسلام صوى ومنارا كمنار الطريق من ذلك أن يعبد الله لا يشرك به شيئا وتقام الصلاة وتؤتى الزكاة ويحج البيت ويصام رمضان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتسليمك على أهل بيتك إذا دخلت عليهم وتسليمك على بني آدم إذا لقيتهم فإن ردوا عليك ردت عليهم الملائكة وإن لم يردوا عليك ردت عليك الملائكة ولعنتهم أو سكت عنهم ومن انتقص منهن شيئا فهو سهم من الإسلام تركه ومن نبذهن فقد ولى الإسلام ظهره @242
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 243 حديث رقم: 429
* 33734 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أبنا بقية بن الوليد ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي رهم السمعي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم شهر رمضان ويجتنب الكبائر أدخله الله عز وجل الجنة وسئل ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله والفرار يوم الزحف
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 179 حديث رقم: 1144
(1/11237)
* 33735 -) وبهذا الإسناد عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤدي المكاتب بحصة ما أدى دية حر وما بقي دية عبد قال أبو عيسى فيما بلغني عنه سألت البخاري عن هذا الحديث فقال روى بعضهم هذا الحديث عن أيوب عن عكرمة عن علي رضي الله عنه قال الشيخ رحمه الله يعني به الحديث الثاني فأما الأول فهو من أفراد حماد \21427\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 325 حديث رقم: 21442
* 33736 -) حدثنا أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه إملاء ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم البزاز حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب أن يقتل بدية الحر على قدر ما أدي منه قال يحيى قال عكرمة عن بن عباس يقام عليه حد المملوك هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 237 حديث رقم: 2864
* 33737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤدي المكاتب بقدر ما أدى \820\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 818
(1/11238)
* 33738 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول * في الخلية والبرية والبتة ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره \14785\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 344 حديث رقم: 14796
* 33739 -) أخبرنا أبو بكر الأردستاني انا أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يقول * في الخلية والبرية والبت والبائنة واحدة وهو أحق بها \14775\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 343 حديث رقم: 14786
* 33740 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا أبو حفص الأبار عن عطاء بن السائب عن الحسن عن علي قال * الخلية والبرية والبتة والبائن والحرام ثلاثا لا تحل لهم حتى تنكح زوجا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 32 حديث رقم: 86
* 33741 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا إسماعيل بن محمد الكوفي نا أبو نعيم نا حسن عن أبي سهل عن الشعبي عن علي رضي الله عنه قال * الخلية والبرية والبتة والبائن والحرام إذا نوى فهو بمنزلة الثلاث قال الشيخ فإنما جعلها ثلاثا في هذه الرواية إذا نوى والرواية الأولى أصح إسنادا \14783\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 344 حديث رقم: 14794
(1/11239)
* 33742 -) حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرئ قالا ثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * اختلف الناس في آخر يوم من رمضان فقدم أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالله لأهلا الهلال أمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا زاد خلف في حديثه وأن يغدوا إلى مصلاهم \2339\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 302 حديث رقم: 2339
* 33743 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالله لأهلا الهلال بالأمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 248 حديث رقم: 7978
* 33744 -) حدثنا عي أنا شعبة أنا أبو بشر قال سمعت أبا عمير بن أنس يحدث عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أنهم صاموا يوما من شهر رمضان فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا وأن يخرجوا من الغد إلى مصلاهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1712
* 33745 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا مسدد وخلف بن هشام المقري قالا نا أبو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال اختلف الناس في آخر يوم من رمضان فقدم أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالله لأهلا الهلال أمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا زاد خلف وأن يغدوا إلى مصلاهم هذا إسناد حسن ثابت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 12
* 33746 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا خلف بن هشام المقري ثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * اختلف الناس في آخر يوم من رمضان فقدم أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالله لأهلا الهلال أمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا وأن يغدوا إلى مصلاهم \7979\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 250 حديث رقم: 7988
(1/11240)
* 33747 -) حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا أبو أسامة ثنا زائدة بن قدامة ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أبصرت الهلال الليلة فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال نعم قال قم يا بلال فأذن في الناس أن يصوموا غدا قال أبو على هكذا رواية الوليد بن أبي ثور والحسن بن علي ورواه حماد بن سلمة فلم يذكر بن عباس وقال فنادى أن يقوموا وأن يصوموا \1654\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 529 حديث رقم: 1652
* 33748 -) فأخبرناه أحمد بن محمد بن سلمة العنزي عن عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * أنهم شكوا في هلال رمضان فأرادوا أن لا يقوموا ولا يصوموا فجاء أعرابي من الحرة فشهد أنه رأى الهلال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يقوموا ويصوموا قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة واحتج مسلم بأحاديث سماك بن حرب وحماد بن سلمة وهذا الحديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 587 حديث رقم: 1546
* 33749 -) نا محمد بن عثمان العجلي نا أبو أسامة ثنا زائدة نا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أبصرت الهلال الليلة فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال نعم قال قم يا فلان فأذن بالناس فليصوموا غدا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 208 حديث رقم: 1923
(1/11241)
* 33750 -) حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن نافع بن جبير عن أبيه عن جده * قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 135 حديث رقم: 1572
* 33751 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى \637\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 634
* 33752 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال * صليت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى \1054\
النسائي في سننه ج 2/ ص 190 حديث رقم: 1046
(1/11242)
* 33753 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون قوم في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها فيكونون في أدنى الجنة في نهر يقال له الحيوان لو استضافهم أهل الدنيا لأطعموهم وسقوهم وأتحفوهم
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 460 حديث رقم: 7433
* 33754 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو النضر التمار قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون ان بن مسعود حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يكون في النار قوم ما شاء الله ثم يرحمهم الله ثم يخرجهم فيكونون في أدنى الجنة فيغسلون في عين الحياة فيسميهم أهل الجنة الجهنميون لو طاف بأحدهم أهل الدنيا لأطعمهم وسقاهم وفرشهم قال وأحسبه قال وزوجهم لا ينقص ذلك مما عنده \7427\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 450 حديث رقم: 7428
* 33755 -) حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه قال قلت لأبي اسامة احدثكم أبو روق واسمه عطية بن الحارث حدثني صالح ك ب ابن أبي طريف قال سألت أبا سعيد الخدري فقلت له هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذه الآية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال نعم سمعته يقول يخرج الله ناسا من المؤمنين من النار وبعدما يأخذ نقمته منهم وقال لما أدخلهم الله النار مع المشركين قال لهم المشركون تزعمون أنكم أولياء الله في الدنيا فما بالكم معنا في النار فإذا سمع الله ذلك منهم أذن في الشفاعة لهم فيشفع الملائكة والنبيون ويشفع المؤمنون حتى يخرجوا بإذن الله فإذا رأى المشركون ذلك قالوا ليتنا كنا مثلهم فتدركنا الشفاعة فنخرج معهم قال فذلك قول الله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين فيسمون في الجنة الجهنميين من أجل سواد في جوههم فيقولون يا رب اذهب عنا هذا الاسم فيأمرهم فيغتسلون في نهر الجنة فيذهب ذلك الاسم عنهم فأقر به ابو اسامة وقال نعم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 106 حديث رقم: 8110
* 33756 -) حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون أن بن مسعود حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يكون في النار قوم ما شاء الله ثم يرحمهم الله فيخرجهم فيكونون في أدنى الجنة فيغتسلون في نهر الحياة ويسميهم أهل الجنة الجهنميين لو أضاف أحدهم أهل الدنيا لأطعمهم وسقاهم ولحفهم وفرشهم قال وأحسبه قال وزوجهم لا ينقص ذلك مما عنده شيئا \4981\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 394 حديث رقم: 4979
* 33757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وحسن بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة قال حسن عن عطاء وقال عفان ثنا عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود قال حسن ان بن مسعود حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يكون قوم في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها فيكونون في أدنى الجنة فيغتسلون في نهر يقال له الحيوان يسميهم أهل الجنة الجهنميون لو ضاف أحدهم أهل الدنيا لفرشهم وأطعمهم وسقاهم ولحفهم ولا أظنه إلا قال ولزوجهم قال حسن لا ينقصه ذلك شيئا \4346\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 454 حديث رقم: 4337
* 33758 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون أن بن مسعود حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يكون في النار قوم ما شاء الله ثم يرحمهم الله فيكونوا في أدنى الجنة فيغسلون في نهر الحياة يسميهم أهل الجنة الجهنميين لو أضاف أحدهم الدنيا لأطعمهم وسقاهم وفرشهم ولحفهم وأحسبه قال وزوجهم لا ينقصه ذلك شيئا \5340\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 231 حديث رقم: 5338
(1/11243)
* 33759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو أن بكيرا حدثه قال * بينما أنا جالس عند سليمان بن يسار إذ جاء عبد الرحمن يحدث سليمان ثم أقبل علينا سليمان فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان أباه حدثه أنه سمع أبا بردة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة أسواط الا في حد من حدود الله عز وجل قال عبد الله قال أبي كذا قال لنا فيه قال أبي وأنا أذهب إليه يعني الحديث يعني حديث أبي بردة بن نيار قال \16586\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 45 حديث رقم: 16534
* 33760 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن عن أبي بردة بن نيار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله وله شاهد مرسل \17352\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 328 حديث رقم: 17367
* 33761 -) أخبرنا عبد الله بن يزيد أنا سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي بردة بن نيار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يضرب أحدكم فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 366
* 33762 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة بن نيار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله \7273\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 320 حديث رقم: 7331
(1/11244)
* 33763 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يوسف بن عدي الكوفي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد قال حدثني أخي أبو علي بن يزيد عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي قرأ العين بالعين والأنف بالأنف لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أبو علي بن يزيد ولا عن أبي علي إلا يونس تفرد به بن المبارك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 55 حديث رقم: 153
* 33764 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حميد عن أنس بن مالك أن الربيع بنت النضر عمته لطمت جارية وكسرت سنها فعرضوا عليهم الإرش فأبوا فطلبوا العفو فأبوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بالقصاص فجاء أخوها أنس بن النضر فقال يا رسول الله أتكسر سن الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر سنها فقال يا أنس كتاب الله القصاص فعفا القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 264 حديث رقم: 768
* 33765 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن الربيع بنت النضر لطمت جارية من الأنصار فكسرت رباعيتها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فطلبوا القصاص فقال أنس بن النضر يا رسول الله أتكسر سن الربيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أنس كتاب الله القصاص فعفا القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره منهم أنس بن النضر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 262 حديث رقم: 664
* 33766 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المثنى قال أنا خالد قال ثنا حميد عن أنس قال كسرت الربيع ثنية جارية فطلبوا إليهم العفو فأبوا فعرض عليهم الأرش فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص قال أنس بن النضر * يا رسول الله تكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر قال يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا قال إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره \8229\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 79 حديث رقم: 8290
* 33767 -) أنا محمد بن المثنى نا خالد نا حميد عن أنس قال كسرت الربيع ثنية جارية فطلبوا إليهم العفو فأبوا فعرضوا عليهم الأرش فأبوا وأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص فقال أنس بن النضر يا رسول الله تكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر قال يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 335 حديث رقم: 11145
* 33768 -) قال الله تبارك وتعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص قال الشافعي رحمه الله ولم أعلم خلافا في أن القصاص في هذه الآية كما حكى الله أنه حكم به بين أهل التوراة وذكر أيضا معنى ما
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 64 حديث رقم: 0
* 33769 -) وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قالا ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك بن النضر أن عمته الربيع لطمت جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا إليهم العفو فأبوا والأرض فأبوا إلا القصاص فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص فقال أنس بن النضر يا رسول الله أتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس كتاب الله القصاص فرضى القوم فعفوا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره يزيد بعضهم على بعض فلما كان الحكم الذي حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم على الربيع للمنزوعة ثنيتها هو القصاص ولم يخيرها بين القصاص وأخذ الدية وهاج أنس بن النضر حين أبى ذلك فقال يا أنس كتاب الله القصاص فعفا القوم فلم يقض لهم بالدية ثبت بذلك أن الذي يجب بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله في العمد هو القصاص لأنه لو كان يجب للمجني عليه الخيار بين القصاص وبين العفو مما يأخذ به الجاني إذا لخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعلمها بما لها أن تختاره من ذلك ألا ترى أن حاكما لو تقدم إليه رجل في شيء يجب له فيه أحد شيئين فثبت عنده حقه أنه لا يحكم له بأحد الشيئين دون الآخر وإنما يحكم له بأن يختار ما أحب من كذا ومن كذا فإن تعدى ذلك فقد قصر عن فهم الحكم ورسول الله صلى الله عليه وسلم أحكم الحكماء فلما حكم بالقصاص وأخبر أنه كتاب الله عز وجل ثبت بذلك أن الذي في مثل ذلك هو القصاص لا غيره فلما ثبت هذا الحديث على ما ذكرنا وجب أن يعطف عليه حديث أبي شريح وأبي هريرة رضي الله عنهما فيجعل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما فهو بالخيار بين أن يعفو أو بين أن يقتص أو يأخذ الدية على الرضاء من الجاني بغرم الدية حتى تتفق معاني هذين الحديثين ومعنى حديث أنس رضي الله عنه فإن قال قائل فإن النظر يدل على ما قال أهل المقالة الأولى وذلك أن على الناس أن يستحيوا أنفسهم فإذا قال الذي له سفك الدم قد رضيت بأخذ الدية وترك سفك الدم وجب على القاتل إستحياء نفسه فإذا وجب ذلك عليه أخذ من ماله وإن كره فالحجة عليه في ذلك أن على الناس إستحياء أنفسهم كما ذكرت بالدية وبما جاوز الدية وجميع ما يملكون وقد رأيناهم أجمعوا أن الولي لو قال للقاتل قد رضيت أن آخذ دارك هذه على أن لا أقتلك أن الواجب على القاتل فيما بينه وبين الله تسليم ذلك له وحقن دم نفسه فإن أبى لم يجبر عليه باتفاقهم على ذلك ولم يؤخذ منه ذلك كرها فيدفع إلى الولي فكذلك الدية إذا طلبها الولي فإنه يجب على القاتل فيما بينه وبين ربه أن يستحي نفسه بها وإن أبى ذلك لم يجبر عليه ولم يؤخذ منه كرها ثم رجعنا إلى أهل المقالة الأولى في قولهم إن للولي أن يأخذ الدية وإن كره ذلك الجاني فنقول لهم ليس يخلو ذلك من أحد وجوه ثلاثة إما أن يكون ذلك لأن الذي له على القاتل هو القصاص والدية جميعا فإذا عفا عن القصاص فأبطله بعفوه كان له أخذ الدية وإما أن يكون الذي وجب له هو القصاص خاصة وله أن يأخذ الدية بدلا من ذلك القصاص وإما أن يكون الذي وجب له هو أحد أمرين إما القصاص وإما الدية يختار من ذلك ما شاء ليس يخلو ذلك من أحد هذه الثلاثة الوجوه فإن قلتم الذي وجب له هو القصاص والدية جميعا فهذا فاسد لأن الله عز وجل لم يوجب على أحد فعل فعلا أكثر مما فعل فقد قال عز وجل وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فلم يوجب الله عز وجل على أحد بفعل يفعله أكثر مما فعل ولو كان ذلك كذلك لوجب أن يقتل ويأخذ الدية فلما لم يكن له بعد قتله أخذ الدية دل ذلك على أن الذي كان وجب له خلاف ما قلتم وإن قلتم إن الذي وجب له هو القصاص ولكن له أن يأخذ الدية بدلا من ذلك القصاص فإنا لا نجد حقا لرجل يكون له أن يأخذ به بدلا بغير رضاء من عليه ذلك الحق فبطل هذا المعنى أيضا وإن قلتم إن الذي وجب له أحد أمرين إما القصاص وإما الدية يأخذ منهما ما أحب ولم يجب له أن يأخذ واحدا منهما دون الآخر فإنه ينبغي إذا عفا عن أحدهما بعينه أن لا يجوز عفوه لأن حقه لم يكن هو العفو عنه بعينه فيكون له إبطاله إنما كان له أن يختاره فيكون هو حقه أو يختار غيره فيكون هو حقه فإذا عفا عن أحدهما قبل اختياره إياه وقبل وجوبه له بعينه فعفوه باطل ألا ترى أن رجلا لو جرح أبوه عمدا فعفا عن جارح أبيه ثم مات أبوه من تلك الجراحة ولا وارث له غيره أن عفوه باطل لأنه إنما عفا قبل وجوب المعفو عنه له فلما كان ما ذكرنا كذلك وكان العفو من القاتل قبل اختياره القصاص أو الدية جائزا ثبت بذلك أن القصاص قد كان وجب له بعينه قبل عفوه عنه ولولا وجوبه له إذا لما كان له إبطاله بعفوه كما لم يجز عفو الابن عن دم أبيه قبل وجوبه له ففي ثبوت ما ذكرنا وإنتفاء هذه الوجوه التي وصفنا ما يدل أن الواجب على القاتل عمدا أو الجارح عمدا هو القصاص لا غير ذلك من دية وغيرها إلا أن يصلح هو إن كان حيا أو وارثه إن كان ميتا والذي وجب ذلك عليه على شيء فيكون الصلح جائزا على ما اصطلحا عليه من دية أو غيرها وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 179 حديث رقم: 0
* 33770 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال كسرت الربيع ثنية جارية فطلبوا إليهم العفو فأبوا فعرض عليهم الأرش فأبوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص قال أنس بن النضر * يا رسول الله تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر قال يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا وقال إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره \6912\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 223 حديث رقم: 6959
* 33771 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني حميد أن أنسا حدثهم أن الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الأرش وطلبوا العفو فأبوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بالقصاص فقال أنس بن النضر أتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره زاد الفزاري عن حميد عن أنس فرضي القوم وقبلوا الأرش
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 962 حديث رقم: 2556
* 33772 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال كسرت الربيع ثنية جارية فطلبوا إليهم العفو فأبوا فعرض عليهم الأرش فأبوا فأتوا النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمر بالقصاص قال أنس بن النضر * يا رسول الله تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر قال يا أنس كتاب الله القصاص فرضى القوم وعفوا فقال إن من عباد الله من لو اقسم على الله لأبره \4767\
النسائي في سننه ج 8/ ص 28 حديث رقم: 4757
(1/11245)
* 33773 -) حدثنا قتيبة وعلي بن حجر قال قتيبة حدثنا شريك وقال علي أخبرنا شريك والمعنى واحد عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهه خموش أو خدوش أو كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير أجل هذا الحديث \646\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 41 حديث رقم: 650
* 33774 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المسألة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة فمن شاء فليستبق على وجهه وأهون المسألة مسألة ذي الرحم تسأله في حاجة وخير المسألة المسألة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول \5691\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 94 حديث رقم: 5680
(1/11246)
* 33775 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن هشام عن حفصة عن الرباب عن سلمان بن عامر رضي الله عنه رفعه قال * الغلام مرتهن بعقيقته يماط عنه الأذى ويراق عنه الدم في اليوم السابع وقد مضى في هذا حديث بن أبي عروبة عن قتادة \19060\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 303 حديث رقم: 19075
* 33776 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا علي بن هاشم والمحاربي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلام مرتهن بعقيقته يعق عنه يوم السابع ويسمى ويحلق رأسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 229 حديث رقم: 6955
* 33777 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويسمى ويحلق رأسه حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم يستحبون أن يذبح عن الغلام العقيقة يوم السابع فإن لم يتهيأ يوم السابع فيوم الرابع عشر فإن لم يتهيأ عق عنه يوم حاد وعشرين وقالوا لا يجزئ في العقيقة من الشاة إلا ما يجزئ في الأضحية \1524\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 102 حديث رقم: 1522
* 33778 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث المكي حدثني الأسلمي يعني عبد الله بن عامر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة \6755\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 185 حديث رقم: 6737
* 33779 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويماط عنه الأذى ويسمى \20286\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 17 حديث رقم: 20201
(1/11247)
* 33780 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وكان إذا ذهب أبعد في المذهب لحاجته وقال يا مغيرة اتبعني بماء فذكر الحديث \18273\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 248 حديث رقم: 18196
* 33781 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا ثنا يحيى بن سعيد القطان عن أبي جعفر الخطمي قال أبو بكر بن أبي شيبة واسمه عمير بن يزيد عن عمارة بن خزيمة والحارث بن فضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال * حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فذهب لحاجته فأبعد \334\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 334
* 33782 -) حدثنا إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الحكم بن هشام الثقفي حدثني عبد الملك بن عمير عن وارد مولى المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال * سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فضرب بيده على عنق راحلتي ثم قال معك ماء قلت نعم هذه سطيحة من ماء معي قال فنزل فقضى الحاجة ثم أتاني فقال أتريد الحاجة قلت لا فغسل يديه ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم أراد أن يخرج ذراعيه وكانت عليه جبة من صوف ضيقة فلم يقدر أن يخرج ذراعيه منها فأخرج يديه من تحت الجبة ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ومسح على الخفين ثم سرنا فلحقنا القوم فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف فأردت أن أؤذنه بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعني فصلينا ثم قضينا الثانية غريب صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 510 حديث رقم: 5899
* 33783 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن حميد عن بكر عن حمزة بن المغيرة عن أبيه قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فقال هل من طهور فأتبعته بميضأة فيها ماء فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه وكان في يدي الجبة ضيق فأخرج يديه من تحت الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح على عمامته وخفيه ثم ركب
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 101 حديث رقم: 167
* 33784 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الحكم بن هشام الثقفي حدثني عبد الملك بن عمير عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب بيده على عنق راحلتي ثم قال معك ماء قلت نعم هذه سطيحة من ماء معي قال فذرها ثم نزل فقضى الحاجة ثم أتاني فقال أتريد الحاجة قلت لا قال فغسل يديه ثلاثا ومضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم أراد أن يخرج ذراعيه وكانت عليه جبة من صوف ضيقة لم يقدر أن يخرج ذراعيه منها فأخرج يديه من تحت الجبة ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ومسح على الخفين ثم سرنا فلحقنا القوم يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف فأردت أن أوذنه لمكان النبي صلى الله عليه وسلم فمنعني فصلينا معه ركعة ثم قضينا الثانية واللفظ لحديث هشام بن عمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 391 حديث رقم: 923
* 33785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال * تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته فقال هل معك طهور قال فاتبعته بميضاة فيها ماء فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه وكان في يدي الجبة ضيق فأخرج يديه من تحت الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح على عمامته وخفيه وركب وركبت راحلتي فانتهينا إلى القوم وقد صلى بهم عبد الرحمن بن عوف ركعة فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر فأومأ إليه أن يتم الصلاة وقال قد أحسنت كذلك فافعل \18274\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 248 حديث رقم: 18197
(1/11248)
* 33786 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله علمني شيئا يجزئني من القرآن فإني لا أقرأ قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال فضم عليها الرجل بيده وقال هذا لربي فماذا إلي قال قل اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال فضم عليها بيده الأخرى وقام زاد جعفر بن عون في حديثه قال مسعر كنت عند إبراهيم وهو يحدث بهذا الحديث فاستثبته من غيره هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 368 حديث رقم: 880
* 33787 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى رضي الله عنه * أن رجلا قال يا رسول الله علمني شيئا يجزيني عن القرآن فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر قال سفيان زاد يزيد أبو خالد الواسطي قال الرجل هذا لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني قال الرجل أربع لربي وأربع لي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 57 حديث رقم: 189
* 33788 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا هارون بن إسحاق الهمداني نا محمد يعني بن عبد الوهاب السكري وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان جميعا عن معمر عن إبراهيم السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله علمني شيئا يجزئني من القرآن فإني لا أقرأ فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قال فضم عليها الرجل بيده قال هذا لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال فضم عليها بيده الأخرى وقام هذا حديث المخزومي وقال هارون في حديثه فقال علمني شيئا يجزئني من القرآن ولم يقل فضم عليها الرجل بيده وقال في آخر الحديث قال مسعر كنت عند إبراهيم وهو يحدث هذا الحديث واستثبته من عنده \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 544
* 33789 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن مسعر بن كذام ويزيد أبي خالد عن إبراهيم بن إسماعيل السكسكي عن بن أبي أوفى أن رجلا قال * يا رسول الله علمني شيئا يجزئني عن القرآن قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر قال سفيان أراه قال ولا حول ولا قوة إلا بالله قال أبو خاتم يزيد أبو خالد هو يزيد بن عبد الرحمن الدالاني أبو خالد \1807\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 116 حديث رقم: 1808
(1/11249)
* 33790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو الأشهب ثنا خليد العصري قال أبو جرى أين لقيت خليدا قال لا أدرى عن الأحنف بن قيس قال * كنت قاعدا مع أناس من قريش إذ جاء أبو ذر حتى كان قريبا منهم قال ليبشر الكنازون بكى من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم وبكى من قبل أقفائهم يخرج من جباههم قال ثم تنحى فقعد قال فقلت من هذا قال أبو ذر قال فقمت إليه فقلت ما شيء سمعتك تنادى به قال ما قلت لهم شيئا إلا شيئا قد سمعوه من نبيهم صلى الله عليه وسلم قال قلت له ما تقول في هذا العطاء قال خذه فإن فيه اليوم معونة فإذا كان ثمنا لدينك فدعه \21598\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 167 حديث رقم: 21508
* 33791 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي العلاء عن الأحنف بن قيس قال * قدمت المدينة فبينا أنا في حلقة فيها ملأ من قريش إذ جاء رجل أخشن الثياب أخشن الجسد أخشن الوجه فقام عليهم فقال بشر الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم فيوضع على حلمة ثدي أحدهم حتى يخرج من نغض كتفيه ويوضع على نغض كتفيه حتى يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل قال فوضع القوم رؤوسهم فما رأيت أحدا منهم رجع إليه شيئا قال فأدبر واتبعته حتى جلس إلى سارية فقلت ما رأيت هؤلاء إلا كرهوا ما قلت لهم قال إن هؤلاء لا يعقلون شيئا إن خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم دعاني فأجبته فقال أترى أحدا فنظرت ما علي من الشمس وأنا أظن أنه يبعثني في حاجة له فقلت أراه فقال ما يسرني أن لي مثله ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير ثم هؤلاء يجمعون الدنيا لا يعقلون شيئا قال قلت مالك ولإخوتك من قريش لا تعتريهم وتصيب منهم قال لا وربك لا أسألهم عن دنيا ولا أستفتيهم عن دين حتى ألحق بالله ورسوله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 690 حديث رقم: 992
* 33792 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن الجريري عن أبي العلاء عن الأحنف بن قيس قال * قدمت المدينة فبينا أنا في حلقة وفيها ملأ من قريش إذ جاء رجل أخشن الثياب أخشن الجسد أخشن الوجه فقام عليهم فقال بشر الكنازين برضف يحمى عليهم في نار جهنم فيوضع على حلمة ثدي أحدهم حتى يخرج من نغض كتفه ويوضع على نغض كتفه حتى يخرج من حلمة ثديه فوضعوا رؤوسهم فما رأيت أحدا منهم رجع إليه شيئا قال وأدبر فاتبعته حتى جلس إلى سارية فقلت ما رأيت هؤلاء إلا كرهوا ما قلت لهم قال إن هؤلاء لا يعقلون إن خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم دعاني فقال يا أبا ذر فأجبته قال أترى أحدا قال فنظرت ما علي من الشمس وأنا أظنه يبعثني لحاجة له فقلت أراه فقال ما يسرني أن لي مثله ذهبا أنفقته كله غير ثلاثة دنانير ثم هؤلاء يجمعون الدنيا لا يعقلون شيئا قال قلت ما لك ولإخوانك قريش قال لا وربك لا أسألهم دنيا ولا أستفتيهم في ديني حتى ألحق بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم \3258\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 52 حديث رقم: 3259
* 33793 -) حدثنا عياش حدثنا عبد الأعلى حدثنا الجريري عن أبي العلاء عن الأحنف بن قيس قال جلست وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد قال حدثني أبي حدثنا الجريري حدثنا أبو العلاء بن الشخير أن الأحنف بن قيس حدثهم قال * جلست إلى ملإ من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيئة حتى قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم ثم يوضع على حلمة ثدي أحدهم حتى يخرج من نغض كتفه ويوضع على نغض كتفه حتى يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولى فجلس إلى سارية وتبعته وجلست إليه وأنا لا أدري من هو فقلت له لا أرى القوم إلا قد كرهوا الذي قلت قال إنهم لا يعقلون شيئا قال لي خليلي قال قلت من خليلك قال النبي - عليه الصلاة والسلام - يا أبا ذر أتبصر أحدا قال فنظرت إلى الشمس ما بقي من النهار وأنا أرى أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير وإن هؤلاء لا يعقلون إنما يجمعون الدنيا لا والله لا أسألهم دنيا ولا أستفتيهم عن دين حتى ألقى الله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 510 حديث رقم: 1342
(1/11250)
* 33794 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم قال * سألت أنس بن مالك أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلى خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \4029\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 91 حديث رقم: 4027
* 33795 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم قال * سألت أنس بن مالك أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلى خلاها فمن يعمل بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لفظ حديث محمد وفي رواية إبراهيم فمن فعل ذلك والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يزيد بن هارون \9730\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 197 حديث رقم: 9740
* 33796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم قال * سألت أنس بن مالك أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \13129\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 199 حديث رقم: 13085
* 33797 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال * قلت لأنس أحرم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المدينة قال نعم ما بين كذا إلى كذا لا يقطع شجرها من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال عاصم فأخبرني موسى بن أنس أنه قال أو آوى محدثا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2665 حديث رقم: 6876
(1/11251)
* 33798 -) أخبرنا عثمان بن محمد ثنا عبدة عن سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المواضح خمسا خمسا من الإبل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 2372
* 33799 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا هدبة ثنا همام ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة في الأصابع عشر عشر \16038\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 91 حديث رقم: 16053
* 33800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن خليفة بن خياط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب وأسند ظهره إلى الكعبة فذكره \6843\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 194 حديث رقم: 6824
* 33801 -) أخبرني عبد الله بن الهيثم قال حدثنا حجاج قال حدثنا همام قال حدثنا حسين المعلم وابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * في خطبته هو مسند ظهره إلى الكعبة الأصابع سواء \4861\
النسائي في سننه ج 8/ ص 57 حديث رقم: 4851
* 33802 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر عن سعيد هو بن أبي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في المواضح خمسا خمسا من الإبل وفي الأسنان خمسا خمسا وفي الأصابع عشرا عشرا \16022\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 89 حديث رقم: 16037
(1/11252)
* 33803 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو أسامة عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن الحكم بن ميناء أخبرني بن عباس وابن عمر أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم يقول على أعواده * لينتهين أقوام عن ودعهم الجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين \794\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 794
* 33804 -) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن ابن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على أعواد المنبر لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليطبعن الله على قلوبهم وليكتبن من الغافلين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 480 حديث رقم: 5534
* 33805 -) عبد الرزاق عن معمر وابن جريج كل واحد منهما عن رجل عن محمد بن عباد بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن ميناء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على أعواد المنبر لينتهين أقوام عن تخلفهم عن الجمعة أو ليطبعن الله على قلوبهم وليكتبن من الغافلين قال معمر ربما قال الحكم بن ميناء عن ابن عمر وابن عباس أو أحدهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 165 حديث رقم: 5167
* 33806 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه يرفعه * لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يشهدونها أو ليطبعن الله على قلوبهم أو ليكونن من الغافلين أو ليكونن من أهل النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 286 حديث رقم: 1352
* 33807 -) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتوها أو ليطبعن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 99 حديث رقم: 197
* 33808 -) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتوها أو ليطبعن الله عز وجل قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 285 حديث رقم: 1351
(1/11253)
* 33809 -) أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث نا حبيب بن الشهيد نا يزيد أبو المهزم عن أبي هريرة عن عائشة قالت * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذيول النساء شبرا قلت إذا يخرج سوقهن قال فذراعا
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1037 حديث رقم: 1790
* 33810 -) أخبرنا عبد الصمد نا أبي نا حبيب بن الشهيد نا يزيد أبو المهزم عن أبي هريرة عن عائشة قالت * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذيول النساء شبرا قلت إذا تخرج سوقهن قال فذراعا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 92 حديث رقم: 556
* 33811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال حدثني أبي ثنا حبيب المعلم عن يزيد أبي المهزم عن أبي هريرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذيول النساء قال شبر قالت قلت إذا تخرج سوقهن قال فذراع
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 75 حديث رقم: 24513
* 33812 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا حبيب المعلم عن أبي المهزم عن أبي هريرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في ذيول النساء شبرا فقالت عائشة إذا تخرج سوقهن قال فذراع \3585\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1186 حديث رقم: 3583
* 33813 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن بن عمر * أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن في الذيل ذراعا فكن يأتينا فنذرع لهن بالقصب ذراعا \3583\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1185 حديث رقم: 3581
(1/11254)
* 33814 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا محمد بن ربيعة عن كامل أبي العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عمر أمتي من ستين سنة إلى سبعين سنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبي صالح عن أبي هريرة وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة \2337\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 567 حديث رقم: 2331
* 33815 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا محمد بن ربيعة عن كامل أبي العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عمر أمتي ما بين الستين إلى سنة إلى السبعين \6659\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 11 حديث رقم: 6656
* 33816 -) أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بلغ الرجل من أمتي ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 463 حديث رقم: 3597
* 33817 -) حدثنا سريج حدثنا هشام أخبرنا بعض أصحابنا عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عمر أمتي ما بين الستين إلى والسبعين وأقلهم الذين يبلغون ثمانين \2903\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 283 حديث رقم: 2902
(1/11255)
* 33818 -) حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك هو بن مغول عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شيء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2120 حديث رقم: 5257
* 33819 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو صالح يعني خلف الخيام ثنا إبراهيم بن معقل ثنا محمد بن إسماعيل حدثني إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بشر ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أخبرني نافع عن بن عمر قال نزل تحريم الخمر وإن بالمدينة يومئذ لخمسة أشربة ما فيها شراب العنب أخرجه البخاري في الصحيح هكذا
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 291 حديث رقم: 17135
* 33820 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يوسف أبو معشر البراء قال سمعت سعيد بن عبيد الله قال حدثني بكر بن عبد الله أن أنس بن مالك حدثهم * أن الخمر حرمت والخمر يومئذ البسر والتمر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2121 حديث رقم: 5262
* 33821 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن سليمان الباغندي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا مالك بن مغول عن نافع عن بن عمر قال * لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شيء يعني لم يكن بالمدينة خمر العنب حين حرمت أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن مالك بن مغول \17119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 290 حديث رقم: 17134
* 33822 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * نزل تحريم الخمر وإن في المدينة يومئذ لخمسة أشربة ما فيها شراب العنب \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1688 حديث رقم: 4340
(1/11256)
* 33823 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كن نساء المؤمنات يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم يرجعن إلى أهلهن فلا يعرفهن أحد تعني من الغلس \669\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 669
* 33824 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس أن بن شهاب أخبره قال أخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد كان نساء من المؤمنات يشهدن الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن وما يعرفن من تغليس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 446 حديث رقم: 645
* 33825 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كن النساء يصلين مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الصبح متلفعات بمروطهن فيرجعن فما يعرفهن أحد من الغلس \549\
النسائي في سننه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 546
* 33826 -) حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عروة عن عائشة قالت كن نساء المؤمنات يصلين مع رسول الله صلاة الصبح ثم يرجعن إلى أهلهن فلا يعرفهن أحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 3233
* 33827 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرته أن نساء من المؤمنات كن يشهدن صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات في مروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة ولا يعرفهن أحد من الغلس رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 454 حديث رقم: 1972
* 33828 -) حدثنا يحيى بن بكير قال أخبرنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته قالت * كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 211 حديث رقم: 553
* 33829 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كن نساء النبي صلى الله عليه وسلم يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح متلفعات بمروطهن فيرجعن وما يعرفهن أحد من الغلس
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 478 حديث رقم: 1527
* 33830 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عروة عن عائشة قالت * كن نساء النبي صلى الله عليه وسلم يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الفجر ثم يرجعن متلفعات بمروطهن قبل ان يعرفن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 300 حديث رقم: 1216
(1/11257)
* 33831 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله قال سمعت سعيد بن أبي يحدث عن أبيه عن أبي هريرة قال * قيل يا رسول الله أي الناس أكرم قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف بن يعقوب نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذ فقهوا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 223
* 33832 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقول أنا بن أشياخ الكرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم \5935\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 340 حديث رقم: 5932
* 33833 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سئل من أكرم الناس قال يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 149 حديث رقم: 10278
(1/11258)
* 33834 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال * جاء نفر من بني تميم إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال يا بني تميم أبشروا قالوا بشرتنا فأعطنا فتغير وجهه فجاءه أهل اليمن فقال يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فأخذ النبي - عليه الصلاة والسلام - يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت ليتني لم أقم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1166 حديث رقم: 3018
* 33835 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال * إني لجالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا يا رسول الله قال فدخل عليه أناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمين إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله جئنا لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله عز وجل ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء قال وأتاه رجل فقال يا عمران بن حصين راحلتك أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت في طلبها فإذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت أنها ذهبت وأني لم أقم \17464\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 2 حديث رقم: 17479
* 33836 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز أنه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال * دخلت على النبي - عليه الصلاة والسلام - وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا بن الحصين فانطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1166 حديث رقم: 3019
* 33837 -) أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي عن شيبان عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال * انى لجالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بنى تميم فقالوا اقبلوا البشرى يا بنى تميم قالوا قد بشرتنا يا رسول الله فأعطنا فدخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله جئنا لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر ما كان فقال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء قال ثم أتاه رجل فقال يا عمران بن حصين راحلتك ادركها فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فإذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها ذهبت ولم أقم \6141\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 12 حديث رقم: 6142
(1/11259)
* 33838 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أن النبي قال * من ارتبط فرسا في سبيل الله فعلفه وأثره في ميزانه يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 131 حديث رقم: 409
* 33839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ارتبط فرسا في سبيل الله وأنفق عليه احتسابا كان شبعه وجوعه وريه وظمأه وبوله وروثه في ميزانه يوم القيامة ومن ارتبط فرسا رياء وسمعه كان ذلك خسرانا في ميزانه يوم القيامة \27748\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 459 حديث رقم: 27634
* 33840 -) وبه عن إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي قال * من ارتبط فرسا في سبيل الله فعلفه وأثره في ميزانه يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 40 حديث رقم: 1172
* 33841 -) حدثنا أبو عمير عيسى بن محمد الرملي ثنا أحمد بن يزيد بن روح الدارمي عن محمد بن عقبة القاضي عن أبيه عن جده عن تميم الداري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ارتبط فرسا في سبيل الله ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة \2793\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 933 حديث رقم: 2791
(1/11260)
* 33842 -) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا وهيب حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا بالمدينة لم يحج ثم أذن في الناس بالخروج فلما جاء ذا الحليفة صلى بذي الحليفة وولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغتسلي واستثفري بثوب وأهلي قال ففعلت فلما إطمأن صدر راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم على البيداء أهل واهللنا لا نعرفه إلا الحج وله خرجنا ورسول الله بين أظهرنا والقرآن ينزل عليه وهو يعرف تأويله وإنما يفعل ما أمر به قال جابر فنظرت بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي مد بصري والناس مشاة وركبان فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فلما قدمنا مكة بدأ فاستلم الركن فسعى ثلاثة أطواف ومشى أربعة فلما فرغ من طوافه انطلق إلى المقام فقال قال الله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فصلى خلف مقام إبراهيم ركعتين قال جعفر قال أبي كان يقرأ فيهما بالتوحيد قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال ولم يذكر دلك عن جابر ثم انطلق إلى الركن فاستلمه ثم انطلق إلى الصفا فقال نبدأ بما بدأ الله به إن الصفا والمروة من شعائر الله فرقي على الصفا حتى بدا له البيت فكبر ثلاثا وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ثلاثا ثم دعا في ذلك ثم هبط من الصفا فمشى حتى إذا انصبت قدماه في بطن المسيل سعى حتى إذا صعدت قدماه من بطن المسيل مشى إلى المروة فرقي على المروة حتى بدا له البيت فقال مثل ما قال على الصفا فطاف سبعا وقال من لم يكن معه هدي فليحل ومن كان معه هدي فليقم على إحرامه فإني لولا أن معي هديا لحللت ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لأهللت بعمرة قال وقدم علي من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بأي شيء أهللت يا علي قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي هديا فلا تحل قال علي فدخلت على فاطمة وقد اكتحلت ولبست ثيابا صبيغا فقلت من أمرك بهذا فقالت أبي أمرني قال وكان علي يقول بالعراق فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة مستثبتا في الذي قالت فقال صدقت أنا أمرتها قال ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة من ذلك بيده ثلاثا وستين ونحر علي ما غبر ثم أخذ من كل بدنة قطعة فطبخ جميعا فأكلا من اللحم وشربا من المرقة فقال سراقة بن مالك بن جشعم يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد قال لا بل للأبد دخلت العمرة في الحج وشبك بين أصابعه \2027\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 26 حديث رقم: 2027
* 33843 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب يعني بن الليث قال أنبأ الليث عن بن الهادي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين الحج ثم أذن في الناس بالحج فلم يبق أحد يقدر على أن يأتي راكبا أو راجلا إلا قدم فتدارك الناس ليخرجوا معه حتى إذا جاء ذا الحليفة وولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغتسلي واستثفري بثوب ثم أهلي ففعلت \3713\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 356 حديث رقم: 3742
* 33844 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا وهيب بن خالد قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا بالمدينة لم يحج ثم أذن في الناس بالخروج فلما جاء ذا الحليفة صلى بذي الحليفة وولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسلي واستثفري بثوب وأهلي قال ففعلت فلما اطمأن صدر راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهر البيداء أهل وأهللنا لا نعرف إلا الحج وله خرجنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا والقرآن ينزل عليه وهو يعرف تأويله وإنما يفعل ما أمر به قال جابر فنظرت بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي مد بصري والناس مشاة وركبان فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فلما قدمنا مكة بدأ فاستلم الركن ثم سعى ثلاثة أطواف ومشى أربعا فلما فرغ من طوافه انطلق إلى المقام فقال قال الله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فصلى خلف مقام إبراهيم ركعتين ثم انطلق إلى الركن فاستلمه ثم انطلق إلى الصفا فقال نبدأ بما بدأ الله به إن الصفا والمروة من شعائر الله فرقي على الصفا حتى بدا له البيت فكبر ثلاثا وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ثلاثا ثم دعا ثم هبط من الصفا فمشى حتى إذا تصوبت قدماه في بطن المسيل سعى حتى إذا صعدت قدماه من بطن المسيل مشى إلى المروة فرقي على المروة حت بدا له البيت فقال مثل ما قال على الصفا فطاف سبعا وقال من لم يكن معه هدي فليحل ومن كان معه هدي فليقم على إحرامه فإني لولا أني معي هدي لتحللت ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لأهللت بعمرة قال وقدم علي من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بأي شيء أهللت يا علي قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي هديا فلا تحل قال علي فدخلت على فاطمة وقد اكتحلت ولبست ثياب صبغ فقلت من أمرك بهذا فقالت لي أمرني أبي صلى الله عليه وسلم قال فكان علي يقول بالعراق فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة مستثبتا في الذي قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت أنا أمرتها قال ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة من ذلك بيده ثلاثا وستين ونحر علي ما غبر ثم أخذ من كل بدنة قطعة فطبخ جميعا فأكلا من اللحم وشربا من المرق فقال سراقة بن مالك بن جعشم ألعامنا هذا أم للأبد قال لا بل للأبد دخلت العمرة في الحج وشبك بين أصابعه قال أبو حاتم رضي الله عنه العلة في نحر المصطفى صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين بدنة بيده دون ما وراء هذا العدد أن له في ذلك اليوم كانت ثلاث وستين سنة ونحر لكل لسنة من سنيه بدنة بيده وأمر عليا بالباقي فنحرها \3942\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 253 حديث رقم: 3943
* 33845 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب أنبأنا الليث عن بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس بالحج فلم يبق أحد يقدر أن يأتي راكبا أو راجلا إلا قدم فتدارك الناس ليخرجوا معه حتى جاء ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغتسلي واستثفري بثوب ثم أهلي ففعلت مختصر
النسائي في سننه ج 5/ ص 164 حديث رقم: 2761
* 33846 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا وهيب بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا بالمدينة لم يحج ثم أذن في الناس بالخروج فلما جاء ذا الحليفة صلى بذي الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر وأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغتسلي واستثفري بالثوب وأهلي قال ففعلت فلما اطمأن صدر راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهر البيداء أهل وأهللنا معه لا نعرف إلا الحج وله خرجنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا والقرآن ينزل عليه وهو يعرف تأويله وإنما يفعل ما أمر به قال جابر فنظرت بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي مد بصري والناس مشاة والركبان فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فلما قدمنا مكة بدأ فاستلم الركن فسعى ثلاثة أطواف ومشى أربعا فلما فرغ من طوافه وانطلق إلى المقام فقال قال الله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى صلى خلف مقام إبراهيم ركعتين قال جعفر بن محمد قال أبي كان يقرأ فيهما بالتوحيد قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال ولم يذكر ذلك عن جابر قال جابر ثم انطلق إلى الركن فاستلمه ثم انطلق إلى الصفا فقال نبدأ بما بدأ الله به إن الصفا والمروة من شعائر الله فرقي على الصفا حتى بدأ له البيت وكبر ثلاثا وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ثلاثا ودعا في ذلك ثم هبط من الصفا فمشى حتى إذا تصوبت قدماه في بطن المسبل صلى حتى إذا صعدت قدماه في بطن المسبل مشى إلى المروة فرقي إلى المروة حتى بدأ له البيت فقال مثل ما قال على الصفا فطاف سبعا فقال من لم يكن معه الهدي فليحلل ومن كان معه الهدي فليقم على إحرامه فإني لولا أن معي هديا لأحللت ولو إني استقبلت من أمري ما استدبرت لأهللت بعمرة قال وقدم علي من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بأي شيء أهللت يا علي قال قلت اللهم إني إهل بما أهل به رسولك قال فإن معي هديا فلا تحل قال علي فدخلت على فاطمة وقد اكتحلت ولبست ثيابا صبيغا فقلت من أمرك بهذا قالت أبي أمرني قال فكان علي يقول بالعراق فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة مستثبتا في الذي قالت فقال صدقت أنا أمرتها قال ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة من ذلك بيده ثلاثا وستين بدنة ونحر علي ما غبر ثم أخذ من كل بدنة قطعة فطبخوا جميعا فأكلا من اللحم وشربا من المرق قال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد قال بل للأبد دخلت العمرة في الحج وشبك بين أصابعه \6742\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 108 حديث رقم: 6739
(1/11261)
* 33847 -) أخبرنا قتيبة وأحمد بن عيدة قالا حدثنا حماد عن عمرو وهو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر قال * نهى وذكر النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن في الخيل \4809\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 159 حديث رقم: 4839
* 33848 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهانا عن الخيل \19204\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 327 حديث رقم: 19219
* 33849 -) حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا سويد بن عمرو عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال أكلنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 69
* 33850 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا عفان قال ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينه عن الخيل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 223 حديث رقم: 884
* 33851 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل \3789\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 352 حديث رقم: 3789
(1/11262)
* 33852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا زهير عن زيد بن أسل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى * أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني والله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن يتقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أقبل يمشي أقبلت أهرول \10834\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 524 حديث رقم: 10792
* 33853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا هشام بن الغاز قال حدثني أبو النضر قال * دعاني واثلة بن الأسقع وقد ذهب بصره فقال يا خباب قدني إلى يزيد بن الأسود الجرشي فذكر الحديث فقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء \17077\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 106 حديث رقم: 17020
* 33854 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وذكر بن سلم آخر معه أن أبا يونس حدثهم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله جل وعلا يقول أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فله وإن ظن شرا فله قال أبو حاتم أبو يونس هذا اسمه سليم بن جبير تابعي
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 406 حديث رقم: 639
* 33855 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن يزيد بن عبيدة عن حيان أبي النضر قال لقيت واثلة بن الأسقع فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا وإن ظن شرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 87 حديث رقم: 209
* 33856 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا محمد بن مهاجر عن يزيد بن عبيدة عن حيان أبو النضر قال لقيت واثلة بن الأسقع فقال سمعت رسول الله يقول * أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فخيرا وإن ظن شرا فشرا لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن عبيدة إلا محمد بن مهاجر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 126 حديث رقم: 401
* 33857 -) حدثني سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة حدثني زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أقبل إلي يمشى أقبلت إليه أهرول
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2102 حديث رقم: 2675
(1/11263)
* 33858 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير أن زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أن الحارث الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله جل وعلا أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن وإن عيسى قال له إن الله قد أمرك بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تأمرهم وإما أن آمرهم قال \6232\ فجمع الناس في بيت المقدس حتى امتلأت وجلسوا على الشرفات فوعظهم وقال إن الله جل وعلا أمرني بخمس كلمات أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ومثل ذلك مثل رجل اشترى عبدا بخالص ماله بذهب أو ورق وقال له هذه داري وهذا عملي فجعل العبد يعمل ويؤدي إلى غير سيده فأيكم يسره أن يكون عبده هكذا وإن الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا وآمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن العبد إذا لم يلتفت استقبله جل وعلا بوجهه وآمركم بالصيام وإنما مثل ذلك كمثل رجل معه صرة فيها مسك وعنده عصابة يسره أن يجدوا ريحها فإن الصيام عند الله أطيب من ريح المسك وآمركم بالصدقة وإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه وأرادوا أن يضربوا عنقه فقال هل لكم أن أفدي نفسي فجعل يعطيهم القليل والكثير ليفك نفسه منهم وآمركم بذكر الله فإن مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره فأتى على حصين فأحرز نفسه فيه فكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آمركم بخمس أمرني الله بها بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربق الإسلام من عنقه إلا أن يراجع ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثا جهنم قال رجل وإن صام وصلى قال وإن صام وصلى فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله قال أبو حاتم الأمر بالجماعة بلفظ العموم والمراد منه الخاص لأن الجماعة هي إجماع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن لزم ما كانوا عليه وشذ عن من بعدهم لم يكن بشاق للجماعة ولا مفارق لها ومن شذ عنهم وتبع من بعدهم كان شاقا للجماعة والجماعة بعد الصحابة هم أقوام اجتمع فيهم الدين والعقل والعلم ولزموا ترك الهوى فيما هم فيه وإن قلت أعدادهم لا أوباش الناس ورعاعهم وإن كثروا والحارث الأشعري هذا هو أبو مالك الأشعري اسمه الحارث بن مالك من ساكني الشام
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 128 حديث رقم: 6233
(1/11264)
* 33859 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا يحيى بن الوليد حدثني محل بن خليفة الطائي حدثني أبو السمح قال * كنت خادم النبي صلى الله عليه وسلم فجيء بالحسن أو الحسين فبال على صدره فأرادوا أن يغسلوه فقال رشوه رشا فإنه يغسل بول الجارية ويرش بول الغلام قد خرج الشيخان في بول الصبي حديث عائشة وأم قيس بنت محصن أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بماء فصب على بول الصبي فأما ذكر بول الصبية فإنهما لم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 589
* 33860 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا العباس بن عبد العظيم العنبري نا عبد الرحمن بن مهدي نا يحيى بن الوليد حدثني محل بن خليفة الطائي قال حدثني أبو السمح قال * كنت خادم النبي صلى الله عليه وسلم وجيئ بالحسن أو الحسين فبال على صدره فأرادوا أن يغسلوه فقال رشوه رشا فإنه يغسل بول الجارية ويرش بول الغلام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 283
* 33861 -) حدثنا عمرو بن علي ومجاهد بن موسى والعباس بن عبد العظيم قالوا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا يحيى بن الوليد حدثنا محل بن خليفة أخبرنا أبو السمح قال * كنت خادم النبي صلى الله عليه وسلم فجئ بالحسن أو الحسين فبال على صدره فأرادوا أن يغسلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رشه فإنه يغسل بول الجارية ويرش من بول الغلام \526\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 526
* 33862 -) أنبأ أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان حدثني محمد بن نصر بن صهيب الأذمي العدل ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صادرا ح وأنبأ أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز المدائني ويعرف بابن صادر ثنا الفضيل بن سليمان النميري ثنا كثير بن قاروند أنبأ عبد الله بن حزم عن معاذة بنت حبيش عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا وفي حجره حسن وحسين أو أحدهما فبال الصبي قالت فقمت فقلت أغسل الثوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بول الغلام ينضح وبول الجاريه يغسل وهذا الحديث صحيح عن أم سلمة من فعلها \3960\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 416 حديث رقم: 3964
(1/11265)
* 33863 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في يوم عيد * أول ما نبدا يومنا هذا ان نصلي ثم ننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن تعجل فانما هو لحم قدمه لأهله قال وكان أبو بردة بن نيار ذبح قبل الصلاة فقال يا رسول الله ان عندي جذعة خير من سنة قال اجعلها مكانها ولن تجزئ أو توفي عن أحد بعدك \5905\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 228 حديث رقم: 5906
* 33864 -) أخبرنا محمد بن عثمان قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال أخبرني زبيد قال سمعت الشعبي يقول حدثنا البراء بن عازب عند سارية من سواري المسجد قال * خطب النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم النحر فقال إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نذبح فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم يقدمه لأهله فذبح أبو بردة بن دينار فقال يا رسول الله عندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ولن توفى عن أحد بعدك \1572\
النسائي في سننه ج 3/ ص 183 حديث رقم: 1563
* 33865 -) أخبرنا محمد بن عثمان قال نا بهز قال نا شعبة قال أخبرني زبيد قال سمعت الشعبي يقول نا البراء بن عازب عند سارية من سواري المسجد قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أنا نصلي ثم نذبح فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم يقدمه لأهله قال فذبح أبو بردة بن نيار قبل ذلك فقال يا رسول الله عندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ولن توفي عن أحد بعدك \1770\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 545 حديث رقم: 1764
* 33866 -) حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد عن أنس قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكأن النبي - عليه الصلاة والسلام - صدقه قال وعندي جذعة أحب إلي من شاتي لحم فرخص له النبي - عليه الصلاة والسلام - فلا أدري أبلغت الرخصة من سواه أم لا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 911
* 33867 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه أخبرني أبو المثنى أن مسددا حدثهم قال ثنا إسماعيل أنبأ أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم يشتهى فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقه وعندي جذعة أحب إلي من شاتي لحم قال فرخص له قال فلا أدري أبلغت الرخصة من سواه أم لا
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 263 حديث رقم: 18803
(1/11266)
* 33868 -) حدثناه محمد بن مظفر الحافظ حدثنا أبو محمد بن صاعد حدثني محمد بن علي بن ميمون الرقي حدثني سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني حدثنا محمد بن فضيل الضبي عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال عمر رضي الله عنه * لا تغالوا بمهور النساء قال وذكر الحديث وكذلك روي عن سعيد بن المسيب عن عمر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 2727
* 33869 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن عون وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر بن الخطاب فقال الا لا تغلوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم وأحقكم بها محمدا صلى الله عليه وسلم ما أصدق امرأة من نسائه ولا امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية وأخرى تقولونها من قتل في مغازيكم مات فلان شهيدا فلا تقولوا ذاك ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كما قال محمد صلى الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله أو مات في سبيل الله فهو في الجنة
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 482 حديث رقم: 4620
* 33870 -) حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد الآدمي القاري ببغداد حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي حدثنا يزيد بن هارون وأخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا عبد الله بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الله بن عون عن بن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ألا لا تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم بها وأحقكم بها محمد صلى الله عليه وسلم ما أصدق امرأة من نسائه أكثر من اثنتي عشرة أوقية وإن أحدكم ليغلي بصداق امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه ويقول قد كلفت إليك عرق القربة وأخرى تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه ومات قتل فلان شهيدا وعسى أن يكون قد أنقل عجز دابته وأردف راحلته ذهبا وورقا يبتغي الدنيا فلا تقولوا ذلك ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل أو مات في سبيل الله فهو في الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه أيوب السختياني وحبيب الشهيد وهشام بن حسان وسلمة بن علقمة ومنصور بن زاذان وعوف بن أبي جميلة ويحيى بن عتيق كل هذه التراجم من روايات صحيحة عن محمد بن سيرين وأبو العجفاء السلمي اسمه هرم بن حيان وهو من الثقات سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال اسم أبي العجفاء هرم وقد روي هذا الحديث من رواية مستقيمة عن سالم بن عبد الله ونافع عن بن عمر أما حديث سالم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 2725
* 33871 -) فحدثناه أبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن عبد الله بن قريش قالا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عيسى بن ميمون حدثنا سالم ونافع عن بن عمر * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس فقال يا أيها الناس لا تغالوا مهر النساء فإنها لو كانت مكرمة لم يكن منكم أحد أحق بها ولا أولى من النبي صلى الله عليه وسلم ما أمهر أحدا من نسائه ولا أصدق أحدا من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية والأوقية أربعون درهما فذلك ثمانون وأربع مائة درهم وذلك أغلى ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهر فلا أعلم أحدا زاد على أربع مائة درهم وقد روي في وجه صحيح عن عبد الله بن عباس عن عمر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 2726
* 33872 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال خطب عمر بن الخطاب * لا تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوى عند الله كان أولاكم بها محمد صلى الله عليه وسلم ما زوج أحدا من بناته ولا تزوج من نسائه بأكثر من ثنتي عشرة أوقية إن أحدكم ليغلي صدقة المرأة حتى يكون فداؤه لها فيقول علق القربة أو قال عرق القربة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 64
* 33873 -) حدثنا روح بن الفرج أبو الزنباع قال نا يوسف بن عدي قال نا القاسم بن مالك المزني عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن شريح قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا بمهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا والآخرة كان احقكم بها وأولاكم بها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم واهل بيته ما زوج امرأة من نسائه ولا زوج بنتا من بناته بأكثر من اثنتى عشر وقية لم يرو هذا الحديث عن شريح الا الشعبي ولا عن الشعبي الا اشعث بن سوار ولا عن اشعث الا القاسم بن مالك تفرد به يوسف بن عدي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 52 حديث رقم: 3586
* 33874 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن بن عون ح وحدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا يزيد بن زريع ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال قال عمر بن الخطاب * لا تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم وأحقكم بها محمد صلى الله عليه وسلم ما أصدق امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية وإن الرجل ليثقل صدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه ويقول قد كلفت إليك علق القربة أو عرق القربة وكنت رجلا عربيا مولدا ما أدرى ما علق القربة أو عرق القربة \1889\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 608 حديث رقم: 1887
(1/11267)
* 33875 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ميمون حدثني جعفر عن أبيه عن جابر أن البدن التي نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت مائة بدنة نحر بيده ثلاثا وستين ونحر على ما غبر وأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر ثم شربا من مرقها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 331 حديث رقم: 14589
* 33876 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد ويعلى ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال * لما نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده وأمرني فنحرت سائرها \1764\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 1764
* 33877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن على رضي الله عنه قال * لما نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنة نحر بيده ثلاثين وأمرني فنحرت سائرها وقال اقسم لحومها بين الناس وجلودها وجلالها ولا تعطين جازرا منها شيئا \1378\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 1374
* 33878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني رجل عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد بن جبر عن بن عباس قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع مائة بدنة نحر منها ثلاثين بدنة بيده ثم أمر عليا فنحر ما بقى منها وقال اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس ولا تعطين جزارا منها شيئا وخذ لنا من كل بعير حذية من لحم ثم اجعلها في قدر واحدة حتى نأكل من لحمها ونحسو من مرقها ففعل \2365\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 2359
* 33879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج مائة بدنة نحر بيده منها ستين وأمر ببقيتها فنحرت وأخذ من كل بدنة بضعة فجمعت في قدر فأكل منها وحسا من مرقها ونحر يوم الحديبية سبعين فيها جمل أبي جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2882
* 33880 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد ويعلى ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال * لما نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده وأمرني فنحرت سائرها قال الشيخ كذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار ورواية جعفر أصح والله أعلم \9994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 238 حديث رقم: 10004
(1/11268)
* 33881 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو الطاهر بن السرح ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك * أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ويحرض عليهم فقال من لكعب فلما أبى أن ينزع عن أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذى المسلمين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ ومحمد بن مسلمة وأبا عيسى بن الحارث بن أخي سعد بن معاذ في خمسة فأتوا كعبا فدكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 78 حديث رقم: 155
* 33882 -) حدثناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا محمد بن عباد المكي ثنا محمد بن طلحة التيمي عن عبد الحميد بن أبي عبس بن محمد بن أبي عبس عن أبيه عن جده قال * كان كعب بن الأشرف يقول الشعر ويخذل عن النبي صلى الله عليه وسلم ويخرج في غطفان فقال النبي صلى الله عليه وسلم من لي بابن الأشرف فقد آذى الله ورسوله فقال محمد بن مسلمة الحارثي أنا يا رسول الله أتحب أن أقتله فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إئت سعد بن معاذ فاستشره قال فجئت سعد بن معاذ فذكرت ذلك له فقال امض على بركة الله واذهب معك بابن أخي الحارث بن أوس بن معاذ وبعباد بن بشر الأشهلي وبأبي عبس بن جبر الحارثي وبأبي نائل سلكان بن قيس الأشهلي قال فلقيتهم فذكرت ذلك لهم فجاءوني كلهم إلا سلكان فقال يا بن أخي أنت عندي مصدق ولكن لا أحب أن أفعل من ذلك شيئا حتى أشافه رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال امض مع أصحابك قال فخرجنا إليه ليلا حتى جئناه في حصن فقال عباد بن بشر في ذلك شعرا شرح في شعر قتلهم ومذهبهم فقال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 492 حديث رقم: 5841
* 33883 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن بن شهاب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك * أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ويحرض عليهم كفار قريش في شعره وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وهي اخلاط منهم المسلمون الذين يجمعهم دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم المشركون الذين يعبدون الأوثان ومنهم اليهود ومنهم أهل الحلقة والحصون وهم حلفاء الحيين الأوس والخزرج فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم استصلاحهم وموادعتهم وكان الرجل يكون مسلما وأبوه مشركا والرجل يكون مسلما وأخوه مشركا وكان المشركون واليهود من أهل المدينة حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذون النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أشد الأذى وأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم والمسلمين بالصبر على ذلك والعفو عنهم ففيهم أنزل الله تعالى ^ ولتسمعن من الذين أتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا ^ إلى قوله ^ من عزم الأمور ^ وفيهم أنزل الله تعالى ^ ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا ^ إلى قوله ^ حتى يأتي الله بأمره ^ فلما أبى كعب بن الأشرف أن ينزع عن أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذى المسلمين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ ومحمد بن مسلمة الأنصاري ثم الحارثي وأبا عيسى بن حبر الأنصاري والحارث بن أخي سعد بن معاذ في خمسة رهط فأتوه عشية في مجلسه بالعوالي فلما رآهم كعب بن الأشرف أنكر شأنهم وكان يذعر منهم وقال لهم ما جاء بكم قالوا جاء بنا حاجة إليك قال فليدنو إلى بعضكم ليحدثني بها فدنا إليه بعضهم فقال قد جئناك لنبيعك أدراعا لنا لنستنفق أثمانها فقال والله لئن فعلتم لقد جهدتم منذ نزل بكم هذا الرجل فواعدهم أن يأتوه عشاء حين يهدي عنه الناس فجاؤوه فناداه رجل منهم فقام ليخرج إليهم فقالت امرأته ما طرقوك ساعتهم هذه بشيء مما تحب قال بلى إنهم قد حدثوني حديثهم فخرج إليهم فاعتنقه محمد بن مسلمة وقال لأصحابه لا يسبقكم وإن قتلتموني وأياه جميعا فطعنه بعضهم بالسيف في خاصرته فلما قتلوه فزعت اليهود ومن كان معهم من المشركين فغدوا على النبي صلى الله عليه وسلم حين أصبحوا فقالوا قد طرق صاحبنا الليلة وهو سيد من سادتنا فقتل غيلة فذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يقول في أشعاره ويؤذيهم به فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة فيها جامع أمر الناس فكتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 78 حديث رقم: 154
* 33884 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أظنه عن أبيه وكان بن أحد الثلاثة الذين تيب عليهم * أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش في شعره وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وأهلها أخلاط منهم المسلمون الذين تجمعهم دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم المشركون الذين يعبدون الأوثان ومنهم اليهود وهم أهل الحلقة والحصون وهم حلفاء للحيين الأوس والخزرج فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة استصلاحهم كلهم وكان الرجل يكون مسلما وأبوه مشرك والرجل يكون مسلما وأخوه مشرك وكان المشركون واليهود من أهل المدينة حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أشد الأذى فأمر الله رسوله والمسلمين بالصبر على ذلك والعفو عنهم ففيهم أنزل الله جل ثناؤه ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا إلى آخر الآية وفيهم أنزل الله جل ثناؤه ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا فلما أبى كعب بن الأشرف أن ينزع عن أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذى الملسمين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ رضي الله عنه أن يبعث رهطا ليقتلوه فبعث إليه سعد بن معاذ محمد بن مسلمة الأنصاري وأبا عبس الأنصاري والحارث بن أخي سعد بن معاذ في خمسة رهط وذكر الحديث في قتله قال فلما قتلوه فزعت اليهود ومن كان معهم من المشركين فغدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبحوا فقالوا إنه طرق صاحبنا الليلة وهو سيد من سادتنا فقتل فذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يقول في أشعاره وينهاهم به ودعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن يكتب بينه وبينهم وبين المسلمين كتابا ينتهوا إلى ما فيه فكتب النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عاما صحيفة كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت العذق الذي في دار بنت الحارث فكانت تلك الصحيفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه \18393\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 183 حديث رقم: 18408
(1/11269)
* 33885 -) حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة قال * لقد رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أو قال لقد أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - سباطة قوم فبال قائما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 874 حديث رقم: 2339
* 33886 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو خيثمة عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت فقال أدنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ فمسح على خفيه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 273
* 33887 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال * كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت فدعاني فقال ادن فدنوت حتى قمت عند عقبه ثم توضأ ومسح على خفيه \1427\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 277 حديث رقم: 1428
* 33888 -) حدثنا القاسم بن عفاف بن سليم الفوزي الحمصي حدثني عمي أحمد بن سليم حدثنا عيسى بن يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن شقيق بن سلمة عن حذيفة قال * كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فدعاني فقال لم تنحيت عني فجئت حتى كنت عند عقبه ثم أتى بماء فتوضأ ومسح على الخفين لم يروه عن الشعبي إلا زكريا ولا عنه إلا عيسى تفرد به أحمد بن سليم
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 45 حديث رقم: 752
(1/11270)
* 33889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار أو بنصف دينار \20256\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 14 حديث رقم: 20171
* 33890 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا نوح بن قيس عن أخيه عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك الجمعة متعمدا فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار \1128\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1128
* 33891 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا نصر بن علي ثنا نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 219 حديث رقم: 6911
* 33892 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن همام حدثنا قتادة حدثني قدامة بن وبرة رجل من بني عجيف عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار \2787\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 29 حديث رقم: 2788
(1/11271)
* 33893 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتقى من الضحايا قال العوراء البين عورها والعرجاء البين ظلعها والمريضة البين مرضها والعجفاء والتي لا تنقى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 1949
* 33894 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أسد قال سمعت عبيد بن فيروز رجلا من بني شيبان قال * سألت البراء بن عازب رضي الله عنهما ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ماذا نهى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أربع لا تجزي ويدي أقر من يده العوراء البين عورها والعرجاء البين ضلعها والمريضة البين مرضها والكسير التي لا تنقي قلت فإني أكره أن يكون في السن نقص أو في القرن أو في الأذن نقص قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 228 حديث رقم: 907
* 33895 -) وقد أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن بن عبدة ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز مولى بني شيبان عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتقى من الضحايا فقال أربع وأشار بيده فقال يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العوراء البين عورها والعرجاء البين ظلعها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى قال فقلت للبراء فإني أكره النقص في القرن والأذن والسن قال فاكره لنفسك ما شئت ولا تحرم ذلك على أحد وكذلك رواه أبو الوليد الطيالسي عن الليث بن سعد لم يذكر القاسم في إسناده وكذلك رواه يزيد بن أبي حبيب وشعبة بن الحجاج عن سليمان بن عبد الرحمن وذكر شعبة سماع سليمان من عبيد بن فيروز وفيما بلغني عن أبي عيسى الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري انه كان يميل إلى تصحيح رواية شعبة ولا يرضى رواية عثمان بن عمر والله أعلم \18865\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 275 حديث رقم: 18880
* 33896 -) يزيد ما أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال * سألت البراء بن عازب رضي الله عنه ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهى عنه من الأضاحى فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزين العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقى قلت إني أكره أن يكون في السن نقص أو في الأذن نقص فقال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد \18862\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 274 حديث رقم: 18877
(1/11272)
* 33897 -) وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال * كان بن الزبير رضي الله عنهما يستفتح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم ويقول ما يمنعهم منها إلا الكبر \2232\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 49 حديث رقم: 2235
* 33898 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن مسعر عن محمد بن قيس عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم فترك الناس ذلك كذا قاله السراج عن عقبة عن يونس عن مسعر عن بن قيس ورواه الحسن بن سفيان عن عقبة بن مكرم عن يونس عن أبي معشر عن محمد بن قيس بن مخرمة وهو الصواب \2223\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 47 حديث رقم: 2226
(1/11273)
* 33899 -) حدثنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق قال * قرأت في بعض كتب عمر بن عبد العزيز في القوم يقع عليهم البيت لا يدري أيهما مات قبل قال لا يورث الأموات بعضهم من بعض ويورث الأحياء من الأموات
الدارمي في سننه ج 2/ ص 473 حديث رقم: 3045
* 33900 -) حدثنا يحيى بن حسان ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال * كل قوم متوارثون عمى موتهم في هدم أو غرق فإنهم لا يتوارثون يرثهم الأحياء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 473 حديث رقم: 3044
* 33901 -) وأخبرنا أبو الحسن الرفاء انا عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس وعيسى بن ميناء قالا ثنا بن أبي الزناد عن الفقهاء من أهل المدينة * كانوا يقولون كل قوم متوارثين ماتوا في هدم أو غرق أو حريق أو غيره فعمي موت بعضهم قبل بعض فإنهم لا يتوارثون ولا يحجبون وعلى ذلك كان قول زيد بن ثابت وقضى بذلك عمر بن عبد العزيز \12023\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 222 حديث رقم: 12033
* 33902 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن بكار نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال كل قوم يتوارثون إلا من عمي موت بعضهم قبل بعض في هدم أو حرق أو قتال وغير ذلك من وجوه المتؤالف فإن بعضهم لا يرث بعضا ولكن يورث كل إنسان منهم يرثه أولى الناس به من الأحياء كأنه ليس بينه وبين من عمى موته معه قرابة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 119 حديث رقم: 1
* 33903 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن أبي الزناد قال حدثني أبي عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه زيد بن ثابت أنه قال * في قوم متوارثين هلكوا في هدم أو غرق أو غير ذلك من المتألف فلم يدر أيهم مات قبل قال لا يتوارثون \12022\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 222 حديث رقم: 12032
(1/11274)
* 33904 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو جابر بن عبد الله يقول * كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم خير أهل الأرض ولو كنت اليوم أبصر لأريتكم موضع الشجرة رواه البخاري في الصحيح عن علي وقتيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وغيره كلهم عن بن عيينة عن عمرو بن دينار \9971\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 235 حديث رقم: 9981
* 33905 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمر وسمع جابر بن عبد الله * يقول كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم اليوم خير من على الأرض فقال جابر لولا بصري لأريتكم موضع الشجرة أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان وكذلك رواه أبو الزبير عن جابر وكذلك رواه معقل بن يسار فقال ونحن أربع عشرة مائة وعلى ذلك أهل المغازي وأنه قسم يوم خيبر لمائتي فرس \12639\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 326 حديث رقم: 12649
* 33906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو سمعت جابرا قال * كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم اليوم خير أهل الأرض \14396\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 308 حديث رقم: 14352
(1/11275)
* 33907 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا ثور بن عمرو القيسراني حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا جابر أنكحت قلت نعم قال اتخذتم أنماطا قلت أنى لنا أنماط قال أما إنها ستكون \6682\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 77 حديث رقم: 6683
* 33908 -) حدثنا قتيبة حدثنا سفيان أخبرنا عمرو عن جابر قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * هل نكحت يا جابر قلت نعم قال ماذا أبكرا أم ثيبا قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول الله إن أبي قتل يوم أحد وترك تسع بنات كن لي تسع أخوات فكرهت أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن قال أصبت \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1489 حديث رقم: 3826
* 33909 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعمرو قال عمرو وقتيبة حدثنا وقال إسحاق أخبرنا سفيان عن بن المنكدر عن جابر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما تزوجت اتخذت أنماطا قلت وأنى لنا أنماط قال أما إنها ستكون \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1650 حديث رقم: 2083
* 33910 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال لما تزوجت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتخذت أنماطا قلت وأنى لنا أنماط قال أما إنها ستكون قال جابر وعند امرأتي نمط فأنا أقول نحيه عني وتقول قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1651 حديث رقم: 2083
* 33911 -) حدثنا بن السرح ثنا سفيان عن بن المنكدر عن جابر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذتم أنماطا قلت وأنى لنا الأنماط قال أما إنها ستكون لكم أنماط
أبي داود في سننه ج 4/ ص 71 حديث رقم: 4145
* 33912 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لكم أنماط قلت وأنى تكون لنا أنماط قال أما إنها ستكون لكم أنماط قال فأنا أقول لامرأتي أخرى عني أنماطك فتقول ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم إنها ستكون لكم أنماط قال فأدعها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 100 حديث رقم: 2774
* 33913 -) حدثني عمرو بن عباس حدثنا بن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * هل لكم من أنماط قلت وأنى يكون لنا الأنماط قال أما إنه سيكون لكم الأنماط فأنا أقول لها يعني امرأته أخري عني أنماطك فتقول ألم يقل النبي - عليه الصلاة والسلام - إنها ستكون لكم الأنماط فأدعها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1328 حديث رقم: 3432
(1/11276)
* 33914 -) أخبرنا الدراوردي عن محمد بن عجلان عن عبد الوهاب بن بخت عن عبد الواحد النصري عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أفرى الفري من قولني ما لم أقل ومن أرى عينيه في المنام ما لم تريا ومن ادعى إلى غير أبيه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 0
* 33915 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولى بن عمر عن أبيه عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن من أفرى الفري ان يرى عينيه في المنام ما لم تريا \5722\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 96 حديث رقم: 5711
* 33916 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب قال قال حيوة أخبرني أبو عثمان أن عبد الله بن دينار أخبره عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفرى الفري من ادعى إلى غير أبيه وأفرى الفري من أرى عينيه في النوم ما لم تريا ومن غير تخوم الأرض \6011\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 119 حديث رقم: 5998
* 33917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد وأبو المغيرة قالا ثنا حريز بن عثمان قال سمعت عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من أعظم الفري ان يدعي الرجل إلى غير أبيه أو يري عينيه في المنام ما لم تريا أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 106 حديث رقم: 17021
* 33918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد قال ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب قال حدثني محمد بن عجلان قال سمعت النضر بن عبد الرحمن بن عبد الله يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم الفري من يقولني ما لم أقل ومن أرى عينيه في المنام ما لم تريا ومن ادعى إلى غير أبيه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 107 حديث رقم: 17024
* 33919 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حبيب بن أدرك أن عبد الوهاب بن محب أخبره أن عبد الواحد النصري أخبرهم قال سمعت واثلة بن الأسقع يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أفرى الفرى من قولني ما لم أقل ومن أرى عينيه في المنام ما لم يره ومن أدعى إلى غير أبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 71 حديث رقم: 171
* 33920 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي شريح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن أعتى الناس على الله رجل يقتل غير قاتله أو طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام ومن بصر عينيه في المنام ما لم يبصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 191 حديث رقم: 498
* 33921 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن عبد الوهاب بن بخت المكي عن عبد الواحد النصري عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن من أفرى الفري من قولني ما لم أقل ومن ادعى إلى غير أبيه ومن أرى عينيه في المنام ما لم ير
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 71 حديث رقم: 172
(1/11277)
* 33922 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس بن مالك * أن أبا طلحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتام ورثوا خمرا قال أهرقها قال أفلا أجعلها خلا قال لا \3675\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 326 حديث رقم: 3675
* 33923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن السدي عن يحيى بن عباد عن أنس * ان أبا طلحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتام في حجرة ورثوا خمرا أن يجعلها خلا فكره ذلك وقال وكيع مرة أفلا يجعلها \12921\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 180 حديث رقم: 12877
* 33924 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي حجره يتيم وكان عنده خمر حين حرمت الخمر فقال يا رسول الله أصنعها خلا قال لا قال فصبه حتى سأل به الوادي ورواه وكيع عن سفيان وذكر أن أبا طلحة سأله عن أيتام ورثوا خمرا قال أهرقها قال أفلا أجعلها خلا قال لا
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 37 حديث رقم: 10980
* 33925 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس بن مالك * أن أبا طلحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتام ورثوا خمرا فقال أهرقها قال أفلا أجعلها خلا قال لا \4053\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 105 حديث رقم: 4051
* 33926 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن يحيى بن عباد عن أنس أن أبا طلحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتام ورثوا خمرا أيجعله خلا فكرهه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 100 حديث رقم: 24099
* 33927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس بن مالك * ان أبا طلحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال أفلا نجعلها خلا قال لا \12253\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 119 حديث رقم: 12210
(1/11278)
* 33928 -) حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن محارب قال * سمعت جابرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزن له دراهم فأرجحها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 338 حديث رقم: 2584
* 33929 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابرا يقول * بعت بعيرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوزن فأرجح فما زال بعض تلك الدراهم معي حتى اصيبت يوم الحرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 1725
* 33930 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محارب سمعت جابر بن عبد الله قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا لي في سفر فلما أتينا المدينة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ائت المسجد فصل ركعتين ثم وزن لي قال شعبة أوامر فوزن لي فارجح لي فما زال عندي منها شيء حتى أصابها أهل الشام يوم الحرة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 299 حديث رقم: 14229
* 33931 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محارب سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * بعت من النبي - عليه الصلاة والسلام - بعيرا في سفر فلما أتينا المدينة قال ائت المسجد فصل ركعتين فوزن قال شعبة أراه فوزن لي فأرجح فما زال معي منها شيء حتى أصابها أهل الشام يوم الحرة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 920 حديث رقم: 2463
* 33932 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * بعت بعيرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوزن فارجح لي فما زال بعض تلك الدراهم معي حتى أصيبت يوم الحرة أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة \11727\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 171 حديث رقم: 11737
(1/11279)
* 33933 -) وقد أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير قال * كنت عند بن عمر رضي الله عنهما أتاه رجل فقال أني نذرت أن أصوم كل ثلاثاء أو أربعاء ما عشت فإن وافقت هذا اليوم يوم نحر فقال بن عمر رضي الله عنهما إنه قد أمر الله بوفاء المنذر ونهينا أن نصوم هذا اليوم قال فخيل إلى الرجل أنه لم يفهم فأعاد عليه الكلام الثانية فقال بن عمر رضي الله عنهما قد أمر الله بوفاء المنذر ونهينا عن صيام هذا اليوم قال يونس فذكرت ذلك للحسن فقال يصوم يوما مكانه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن يزيد بن زريع دون قول الحسن وأخرجه مسلم من حديث بن عون عن زياد بن جبير \19916\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 85 حديث رقم: 19931
* 33934 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ أخبرنا بن عون عن زياد بن جبير قال * جاء رجل إلى بن عمر رضي الله عنهما فقال رجل نذر أن يصوم يوما قال أظنه قال الإثنين فوافق يوم عيد فقال بن عمر أمر الله بوفاء النذر ونهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن صوم هذا اليوم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 703 حديث رقم: 1892
* 33935 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع بن الجراح عن ابن عون عن زيادة بن جبير قال جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن رجل نذر أن يصوم يوما فوافق يوم فطر أو أضحى فقال ابن عمر أمر الله وفاء النذر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 70 حديث رقم: 12187
* 33936 -) حدثنا وكيع عن ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن رجل نذر يصوم يوما فوافق ذلك فطرا أو أضحى قال أمر الله تعالى بوفاء النذر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام هذا اليوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 346 حديث رقم: 9771
* 33937 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثني حكيم بن أبي حرة الأسلمي انه سمع رجلا يسأل عبد الله بن عمر عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم سماه إلا وهو صائم فيه فوافق ذلك يوم أضحى أو يوم فطر فقال بن عمر لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الأضحى ولا يوم الفطر ولا يأمر بصيامهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 337 حديث رقم: 13281
* 33938 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثني حكيم بن أبي حرة الأسلمي سمع رجلا يسأل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم سماه إلا وهو صائم فيه فوافق ذلك يوم أضحى أو يوم فطر فقال بن عمر رضي الله عنهما لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الأضحى ولا يوم الفطر ولا يأمر بصيامهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي وفي هذه الرواية مع ما رويناه عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم دلالة على أنه لا يلزم قضاؤه
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 84 حديث رقم: 19930
* 33939 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثني حكيم بن أبي حرة أنه سمع رجلا يسأل عبد الله بن عمر عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم سماه إلا وهو صائم فيه فوافق ذلك يوم أضحى أو يوم فطر فقال بن عمر لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الأضحى ولا يوم الفطر ولا يأمر بصيامهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 260 حديث رقم: 8039
* 33940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير قال سأل رجل بن عمر وهو يمشي بمنى فقال نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء أو أربعاء فوافقت هذا اليوم يوم النحر فما ترى قال أمر الله تعالى بوفاء النذر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال نهينا أن نصوم يوم النحر قال فظن الرجل أنه لم يسمع فقال اني نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء أو أربعاء فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال أمر الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال نهينا أن نصوم يوم النحر قال فما زاده على ذلك حتى أسند في الجبل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 139 حديث رقم: 6235
* 33941 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال * كنت مع بن عمر فسأله رجل فقال نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء أو أربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال أمر الله بوفاء النذر ونهينا أن نصوم يوم النحر فأعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2466 حديث رقم: 6328
* 33942 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن بن عون عن زياد بن جبير قال * جاء رجل إلى بن عمر رضي الله عنهما فقال إني نذرت أن أصوم يوما فوافق يوم أضحى أو فطر فقال بن عمر رضي الله عنهما أمر الله تعالى بوفاء النذر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 800 حديث رقم: 1139
(1/11280)
* 33943 -) حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن بن معانق الدمشقي عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات يعبد الله لا يشرك به شيئا فإن حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة هاجر أو قعد في مولده فقال رجل يا رسول الله إن حدثت بها الناس يطمئنوا إليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله أعد للمجاهدين في سبيله مائة درجة بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فلو كان عندي ما أتقوى به وأقوي المسلمين أو بأيديهم ما ينفقون به ما انطلقت سرية إلا كنت صاحبها ولكن ليس ذاك بيدي ولا بأيديهم ولو خرجت ما بقي أحد فيه خير إلا انطلق معي وذلك يشق علي فلوددت أن أغزو فأقتل ثم أحيى ثم أغزو فأقتل ثم أحيى فأقتل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 300 حديث رقم: 3464
* 33944 -) حدثنا وكيع نا محمد بن عبد الله الشعيثي عن مكحول قال إن في الجنة لمائة درجة ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين في سيل الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 208 حديث رقم: 19360
* 33945 -) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا كان حقا على الله أن يغفر له هاجر أو مات في مولده فقلت يا رسول الله ألا نخبر بهذا الناس فيبشروا بها فقال إن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله عز وجل للمجاهدين في سبيله ولولا أن أشق على المؤمنين ولا أجد ما أحملهم عليه ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 209 حديث رقم: 1200
* 33946 -) أخبرني هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال أخبرني محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع قال حدثنا يزيد بن واقد قال حدثني بشر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا كان حقا على الله أن يغفر له هاجر أو مات في مولده فقلنا يا رسول الله ألا تخبر بها الناس فليبشروا بها قال إن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها للمجاهدين في سبيله ولولا أن أشق على المؤمنين ولا أجد ما أحملهم عليه ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل ثم أحيا ثم أقتل \4310\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 15 حديث رقم: 4340
* 33947 -) أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع قال حدثنا زيد بن واقد قال حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا كان حقا على G أن يغفر له هاجرا ومات في مولده فقلنا يا رسول الله ألا نخبر بها الناس فيستبشروا بها فقال إن للجنة مائة درجة بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين في سبيله ولولا أن أشق على المؤمنين ولا أجد ما أحملهم عليه ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل ثم أحيا ثم أقتل \3142\
النسائي في سننه ج 6/ ص 21 حديث رقم: 3132
* 33948 -) أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا زيد بن واقد قال حدثنا بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا كان حقا على الله أن يغفر له هاجر أو مات في مولده ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبادة في ذلك \10883\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 277 حديث رقم: 10966
(1/11281)
* 33949 -) حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرث الولاء من يرث المال قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بالقوي
الترمذي في سننه ج 4/ ص 429 حديث رقم: 2114
* 33950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال أخبرنا جعفر يعني الأحمر عن مطرف عن الحكم عن مجاهد قال حذف رجل ابنا له بسيف فقتله فرفع إلى عمر فقال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقاد الوالد من ولده لقتلتك قبل أن تبرح \99\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 16 حديث رقم: 98
* 33951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقاد والد من ولد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرث المال من يرث الولاء \148\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 22 حديث رقم: 147
* 33952 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان ثنا سعيد بن بشير ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقاد ولد من والده ولا تقام الحدود في المساجد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 410 حديث رقم: 8104
* 33953 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا الأحمر عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقاد الوالد بالولد \1402\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 19 حديث رقم: 1400
(1/11282)
* 33954 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أخبرني سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه قال * يغسل الإناء من ولوغ الهر كما يغسل من ولوغ الكلب هكذا رواه بن عفير موقوفا وروي عن روح بن الفرج عن بن عفير مرفوعا وليس بشيء وقد قيل عن يحيى بن أيوب قال أخبرني خير بن نعيم عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا أخبرناه أبو بكر الحارثي أنا علي بن عمر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا علان بن المغيرة ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب فذكره وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما هو حجة عليه في فتياه في الهرة إن صح ذلك وإلا فهو محجوج بما تقدم من حديث أبي قتادة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم \1106\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 249 حديث رقم: 1107
(1/11283)
* 33955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا بن عياش يعني إسماعيل عن الحجاج بن مروان الكلاعي وعقيل بن مدرك السلمي عن أبي سعيد الخدري أن رجلا جاءه فقال أوصني فقال * سألت عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبلك أوصيك بتقوى الله فإنه رأس كل شيء وعليك بالجهاد فإنه رهبانية الإسلام وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن فإنه روحك في السماء وذكرك في الأرض \11833\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 82 حديث رقم: 11791
* 33956 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا يعقوب القمي عن ليث عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله اوصني قال عليك بتقوى الله فإنه جماع كل خير عليك بالجهاد فإنه رهبانية المسلمين عليك بذكر الله وتلاوة كتابه فإنه نور لك في الأرض وذكر لك في السماء واخزن لسانك إلا من خير فإنك بذاك تغلب الشيطان \998\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 284 حديث رقم: 1000
* 33957 -) حدثنا محمد بن علي بن يحيى بن زياد بن عبد الرحمن بن أسيد بن محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي البصري المؤدب نسيب زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا يعقوب بن عبد الله القمي عن ليث عن مجاهد عن أبي سعيد ثقال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اوصني قال عليك بتقوى الله فإنها جماع كل خير وعليك بالجهاد في سبيل الله فإنها رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتابه فإنها نور لك في الأرض وذكر لك في السماء واخزن لسانك إلا من خير فإنك تغلب الشيطان لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به يعقوب القمي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 157 حديث رقم: 949
* 33958 -) أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسن الحمراوي ثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري في المسجد الحرام ثنا الفريابي ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني ثنا أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أوصيك بتقوى الله فإنه راس أمرك وعليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي وليردك عن الناس ما تعرف عن نفسك واخزن لسانك إلا من خير فإنك بذلك تغلب الشيطان
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 432 حديث رقم: 740
(1/11284)
* 33959 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا عبد الله بن أبي أوفى قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة وجعلنا نستره من أهل مكة ان يرميه أحد أو يصيبه بشيء فسمعته يدعو على الأحزاب يقول اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم \19511\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 381 حديث رقم: 19426
* 33960 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا بن أبي أوفى قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت ثم خرج بين الصفا والمروة يطوف فجعلنا نستره من أهل مكة أن يرميه أحد منهم أو يصيبه بشيء \4191\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 471 حديث رقم: 4220
* 33961 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن بن أبي أوفى قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة ونحن نستره من أهل مكة أن يرميه أحد أو يصيبه بشيء قال فسمعته يدعو على الأحزاب يقول اللهم اهزمهم وزلزلهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم \3842\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 152 حديث رقم: 3843
* 33962 -) ثنا يحيى بن حكيم ثنا يحيى يعني بن سعيد ثنا إسماعيل بن علية ثنا عبد الله بن أبي أوفى قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت ثم خرج يطوف بين الصفا والمروة فجعلنا نستره من أهل مكة أن يرميه أحد منه أو يصيبه بشيء فسمعته يدعو على الأحزاب يقول اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 2775
(1/11285)
* 33963 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كانت الحبشة يلعبون يوم عيد فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أطلع من عاتقه فأنظر إليهم فجاء أبو بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعها فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا \25689\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 187 حديث رقم: 25575
* 33964 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة * ان الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد قالت فاطلعت من فوق عاتقه فطأطأ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم منكبيه فجعلت انظر إليهم من فوق عاتقه حتى شبعت ثم انصرفت \24453\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 57 حديث رقم: 24341
* 33965 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت * كانت الحبشة يدخلون المسجد فجعلوا يلعبون ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني وأنا أنظر إليهم جارية حديثة السن فجاء عمر فنهاهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يا عمر ثم قال هن بنات أرفدة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 1442
* 33966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بشر قال ثنا همام بن عروة عن أبيه عن عائشة * ان الحبشة لعبوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني فنظرت من فوق منكبه حتى شبعت \26116\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 233 حديث رقم: 26002
(1/11286)
* 33967 -) أخبرنا عبد الأعلى نا داود وهو بن أبي هند عن عزرة أو غير عن حميد بن عبد الرحمن بن هشام عن عائشة قالت * كانت قبالة بابي ستر فيه تماثيل طير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة حوليه فإني إذا رايته ذكرت الدنيا قالت وكانت لنا قطيفة نلبسها نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يأمرنا بقطعه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 719 حديث رقم: 1321
* 33968 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا داود بن أبي هند قال حدثنا عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان لنا ستر فيه تمثال طير مستقبل البيت إذا دخل الداخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة حوليه فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا قالت وكان لنا قطيفة لها علم فكنا نلبسها فلم نقطعه \9695\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 501 حديث رقم: 9775
* 33969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن أبى عدى عن داود عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام قال قالت عائشة كان لنا ستر فيه تماثيل طير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة حوليه فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا وكانت لنا قطيفة يلبسها تقول علمها حرير
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 241 حديث رقم: 26085
* 33970 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن داود عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعيد بن هشام قال قالت عائشة كان لنا ستر فيه تمثال طير قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حوليه فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا وكانت لنا قطيفة نلبسها يقول علمها حرير \24424\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 53 حديث رقم: 24312
* 33971 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا داود بن أبي هند عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان لنا ستر فيه تمثال طائر فكان الداخل إذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائشة حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا وكانت له قطيفة كنا نقول علمها من حرير فكنا نلبسها \24376\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 49 حديث رقم: 24264
* 33972 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا داود بن أبي هند قال حدثنا عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * كان لنا ستر فيه تمثال طير مستقبل البيت إذا دخل الداخل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا عائشة حوليه فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا قالت وكان لنا قطيفة لها علم فكنا نلبسها فلم نقطعه \5363\
النسائي في سننه ج 8/ ص 213 حديث رقم: 5353
(1/11287)
* 33973 -) وحدثني أمية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد يعني بن زريع حدثنا روح يعني بن القاسم عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن سلمة بن الأكوع وجابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانا فأذن لنا في المتعة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1023 حديث رقم: 1405
* 33974 -) حدثنا أحمد بن مطير ثنا عيسى بن يونس الفاخوري ثنا أيوب بن سويد ثنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير عن بن عباس قال * لقد كانت المتعة تفعل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 298 حديث رقم: 10720
* 33975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن حسن بن محمد بن على عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهما قالا * كنا في غزاة فجاءنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استمتعوا قال \16604\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 47 حديث رقم: 16551
* 33976 -) وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت الحسن بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا خرج علينا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أذن لكم أن تستمتعوا يعني متعة النساء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1022 حديث رقم: 1405
* 33977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت الحسن بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا * خرج علينا منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أذن لكم فاستمتعوا يعنى متعة لنساء قال \16635\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 51 حديث رقم: 16582
(1/11288)
* 33978 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا نوح بن قيس حدثنا أشعث الحداني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم * من أذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة \4287\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 268 حديث رقم: 4285
* 33979 -) حدثنا موسى نا محمد قال نا نوح بن قيس قال نا أشعث بن جابر الحداني عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم من أذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 217 حديث رقم: 8447
* 33980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا نوح بن قيس ثنا الأشعث بن جابر الحراني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم عز وجل * من أذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة \14098\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 283 حديث رقم: 14053
* 33981 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الكرماني ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له بثواب دون الجنة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 417 حديث رقم: 2795
* 33982 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقول الله عز وجل من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة وفي الباب عن عرباض بن سارية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2407\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 603 حديث رقم: 2401
(1/11289)
* 33983 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري أنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * لما افتتحت خيبر سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم على أن يعملوا على النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقركم فيها على ذلك ما شئنا فكانوا على ذلك وكان الثمر يقسم على السهمان من نصف خيبر ويأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم كل امرأة من أزواجه من الخمس مائة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما أراد عمر إخراج اليهود أرسل إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهن من أحب منكن أن أقسم لها نخلا بخرصها مائة وسق فيكون لها أصلها وأرضها وماؤها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن أحب أن نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا \12718\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 340 حديث رقم: 12728
* 33984 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة عن نافع عن بن عمر قال * افتتحت خيبر سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم فيها على أن يعملوا على النصف مما يخرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقركم فيها على ذلك ما شئنا فكانوا فيها كذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه وطائفة من إمارة عمر فكانت الثمرة تقسم على السهمان من نصف خيبر ويأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب \11395\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 114 حديث رقم: 11405
* 33985 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * لما افتتحت خيبر سألت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرهم على أن يعملوا على النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقركم فيها على ذلك ما شئنا فكانوا على ذلك وكان التمر يقسم على السهمان من نصف خيبر ويأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم كل امرأة من أزواجه من الخمس مائة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما أراد عمر إخراج اليهود أرسل إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهن من أحب منكن أن أقسم لها نخلا نخرصها مائة وسق فيكون لها أصلها وأرضها وماؤها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن أحب أن نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا \3008\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 159 حديث رقم: 3008
(1/11290)
* 33986 -) أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة بن حصيب أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني كنت تصدقت على أمي بوليدة وإنها ماتت وتركت الوليدة قال وجب أجرك ورجع إليك في الميراث قالت فإنها ماتت وعليها صوم فيجزىء أن أصوم عنها قال نعم قالت ولم تحج فيجزىء أن أحج عنها قال نعم \8444\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 335 حديث رقم: 8453
* 33987 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي عن أبي أسامة يعني حماد بن أسامة عن حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رجلا تصدق على ولده بأرض فردها إليه الميراث فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له وجب أجرك ورجع إليك مالك \6277\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 68 حديث رقم: 6320
* 33988 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله البصري عن سويد وهو بن عمرو الكلبي قال زهير وهو بن عمويه وأخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا حسين بن عياش الباجدائي قال ثنا زهير قال ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت تصدقت على أمي بوليدة وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة فقال وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث \6274\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6317
* 33989 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت إني تصدقت على أمي بصدقة فماتت فرجعت الصدقة إلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب أجرك ورجع إليك صدقتك رواه سفيان الثوري وغيره عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 386 حديث رقم: 8017
* 33990 -) حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي حدثنا أبو أسامة عن حسين وهو المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رجلا تصدق على ولده بأرض فردها إليه الميراث فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له وجب أجرك ورجع إليك ملكك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 109 حديث رقم: 2465
* 33991 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة * أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت على أمي بوليدة وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث قالت وإنها ماتت وعليها صوم شهر أفيجزيء أو يقضى عنها أن أصوم عنها قال نعم قالت وإنها لم تحج أفيجزي أو يقضى عنها أن أحج عنها قال نعم \2877\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 116 حديث رقم: 2877
(1/11291)
* 33992 -) أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت رجع إلي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعا وأنا أقول وا رأساه قال بل انا يا عائشة وا رأساه وما ضرك لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك فقلت لكأني بك والله لو فعلت ذلك لرجعت إلى بيتي فعرست فيه ببعض نسائك قالت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بدئ في وجعه الذي مات فيه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 80
* 33993 -) حدثنا يحيى بن يحيى أبو زكريا أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عائشة * وارأساه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك فقالت عائشة واثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي ولو كان ذلك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - بل أنا وارأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه وأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2145 حديث رقم: 5342
* 33994 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد سمعت القاسم بن محمد * قال قالت عائشة رضي الله عنها وارأساه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك فقالت عائشة واثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - بل انا وارأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2638 حديث رقم: 6791
* 33995 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت * رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وارأساه فقال بل أنا يا عائشة وارأساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك \1467\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 471 حديث رقم: 1465
* 33996 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يعقوب ب عتبة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة بالبقيع وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وارأساه قال بل أنا وارأساه قال ما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك قلت لكني أو لكأني والله لو فعلت ذلك لقد رجعت إلى بيتي فأعرست فيه ببعض نسائك قالت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بدئ بوجعه الذي مات فيه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 228 حديث رقم: 25950
* 33997 -) أخبرنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه ثنا أبو محمد يحيى بن منصور ثنا جعفر بن محمد بن الحسين الترك ثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن نصر أبو عبد الله وإسماعيل بن قتيبة أبو يعقوب قالا ثنا يحيى بن يحيى التميمي أنبأ سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول * قالت عائشة وارأساه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك لو كان وأنا حي فاستغفر لك وأدعو لك فقالت عائشة واثكلتاه والله إني لأظنك تحب موتي ولو كان ذلك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنا وارأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون لفظ حديث جعفر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن يحيى \6354\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 378 حديث رقم: 6360
* 33998 -) حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عتبة عن عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع فدخل علي فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وارأساه قال بل أنا والله يا عائشة وارأساه ثم قال وما يضرك لو مت قبلي فقمت عليك فكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك قالت والله لكأني بك لو فعلت ذلك قد رجعت إلى بيتي فأعرست فيه ببعض نسائك قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وتتام به وجعه حتى استعر به وهو في بيت ميمونة فدعا نساءه فسألهن أن يأذن له أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بين رجلين من أهله أحدهما الفضل بن عباس ورجل آخر تخط قدماه عاصبا رأسه حتى جاء بيتي قال عبيد الله فحدثت هذا الحديث عبد الله بن عباس قال تدري من الرجل الآخر قال قلت لا قال علي ثم غمي على رسول الله واشتد به وجعه ثم أفاق قال أهريقوا علي سبع قرب من آبار شتى حتى أخرج إلى الناس فأعهد إليهم قالت فأقعدناه في مخصب لحفصة بنت عمر فصببنا عليه الماء حتى طفق يقول بيده حسبكم حسبكم قال محمد ثم خرج كما حدثني أيوب بن بشير عاصبا رأسه فجلس على المنبر فكان أول ما تكلم به أن صلى على أصحاب أحد فأكثر الصلاة عليهم ثم قال إن عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله قال ففهمها أبو بكر فبكى وعرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه يريد قال على رسلك يا أبا بكر انظروا هذه الأبواب اللاصقة في المسجد فسدوها إلا ما كان من بيت أبي بكر فإني لأعلم أحدا كان أفضل عندي في الصحبة منه
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 58 حديث رقم: 4579
* 33999 -) أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليوم الذي بدىء به فقلت وارأساه فقال وددت أن ذلك كان وأنا حي فهيأتك ودفنتك فقلت غيرة كأني بك ذلك اليوم عروسا ببعض نسائك قال وارأساه أدعي لي أباك وأخاك حتى أكتب لأبي بكر كتابا فإني أخاف أن يقول قائل ويتمنى أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 253 حديث رقم: 7081
(1/11292)
* 34000 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال إذا لبست فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 175 حديث رقم: 24921
* 34001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا فإذا لبست فابدأ باليمين وإذا خلعت فابدأ باليسرى \9336\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 409 حديث رقم: 9295
* 34002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة وابن جعفر قال ثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا فإذا انتعلت فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى \9592\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 430 حديث رقم: 9553
* 34003 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا فإذا لبست فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى \10504\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 498 حديث رقم: 10462
* 34004 -) أخبرنا محمد بن علي بن الحسين المساحي قال حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن شريك عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفهما جميعا أوانعلهما جميعا وإذا لبست فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم احفهما جميعا أو انعلهما جميعا أمر ندب وإرشاد قصد بهما الزجر عن المشي في نعل واحدة أو خف واحدة
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 276 حديث رقم: 5461
* 34005 -) حدثنا علي أنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم اخلعهما جميعا أو البسهما جميعا فإذا لبست فابدأ باليمين وإذا خلعت فابدأ باليسرى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1126
* 34006 -) أخبرنا محمد بن جعفر نا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا فإذا لبست فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 73
(1/11293)
* 34007 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقتل بالولد الوالد \2663\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 888 حديث رقم: 2661
* 34008 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقتل الوالد بالولد \2664\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 888 حديث رقم: 2662
* 34009 -) نا محمد بن مخلد نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا عباد بن العوام وأبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقتل الوالد بالولد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 141 حديث رقم: 181
* 34010 -) حدثني بن أبي شيبة قال ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقتل الوالد بالولد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 41
(1/11294)
* 34011 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة * ان عكرمة بن أبي جهل كان يضع المصحف على وجهه ويقول كتاب ربي كتاب ربي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 532 حديث رقم: 3350
* 34012 -) أخبرني أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة قال * كان عكرمة بن أبي جهل يأخذ المصحف فيضعه على وجهه ويبكي ويقول كلام ربي كتاب ربي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 272 حديث رقم: 5062
* 34013 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة قال * كان عكرمة بن أبي جهل إذا اجتهد في اليمين قال والذي نجاني يوم بدر وكان يأخذ المصحف ويضعه على وجهه ويقول كلام ربي كلام ربي
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 372 حديث رقم: 1018
* 34014 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة قال * كان عكرمة بن أبي جهل يأخذ المصحف فيضعه على وجهه ويبكي ويقول كتاب ربي وكلام ربي
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 57 حديث رقم: 56
(1/11295)
* 34015 -) حدثنا عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي أبو القاسم البغدادي المؤدب النحوي حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا حماد بن زيد عن سفيان الثوري عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما إهاب دبغ فقد طهر لم يروه عن حماد إلا يونس بن محمد تفرد به محمد بن منصور
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 400 حديث رقم: 668
* 34016 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن بن عباس ماتت شاة لميمونة فقال النبي صلى الله عليه وسلم * هلا استمتعتم بإهابها فقالوا انها ميتة فقال ان دباغ الأديم طهوره \3529\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 3521
* 34017 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق الهذلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دباغ الأديم ذكاته وفي قصة الحديث دلالة على أنه في جلد ما يوكل لحمه وفي طرقه دلالة على أن المراد بالذكاة طهارته وفي رواية معاذ بن هشام عن أبيه في هذا الحديث أنه دعا بماء من عند امرأة فقالت ما عندي إلا في قربة لي ميتة فقال أليس قد دبغتها قالت بلى قال فإن ذكاتها دباغها \71\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 21 حديث رقم: 71
* 34018 -) حدثنا عثمان بن عبد الأعلى بن عثمان بن زفر الكوفي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن جعفر الزهري الكوفي حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دباغ الأديم طهوره لم يروه عن عبد الرحمن إلا محمد تفرد به الهيثم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 316 حديث رقم: 523
(1/11296)
* 34019 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير * أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فلم يستطع أن يمسها ففارقها فأراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الأول الذي كان طلقها فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه أن يتزوجها وقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة \4120\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 431 حديث رقم: 4121
* 34020 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني مالك بن أنس عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه * أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته تميمة بنت وهب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع أن يصيبها فطلقها ولم يمسها فأراد رفاعة أن ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها فقال لا تحل لك حتى تذوق العسيلة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 172 حديث رقم: 682
(1/11297)
* 34021 -) حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي حدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني أخبرنا معمر حدثنا ثابت البناني وسليمان التيمي عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل العراق والشام واليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم على طاعتك وحط من وراءهم لم يروه عن التيمي الا معمر ولا عنه إلا هشام بن يوسف القاضي تفرد به عنه علي بن بحر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 174 حديث رقم: 273
* 34022 -) عن انس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل العراق والشام واليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم على طاعتك وحط من ورائهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 234 حديث رقم: 0
* 34023 -) حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي قال نا علي بن بحر قال نا هشام بن يوسف قال أنا معمر قال أنا ثابت وسليمان التيمي عن انس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل العراق والشام واليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم على طاعتك وحط من ورائهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 234 حديث رقم: 3015
* 34024 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك عن زيد بن ثابت قال * نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم ونظر قبل العراق فقال اللهم أقبل بقلوبهم ونظر قبل الشام فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 116 حديث رقم: 4790
* 34025 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سليمان بن داود قثنا عمران عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اطلع قبل اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم واطلع من قبل كذا فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 862 حديث رقم: 1607
* 34026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا عمران عن قتادة عن أنس بن مالك عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع قبل اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم واطلع من قبل كذا فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا \21740\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 185 حديث رقم: 21650
(1/11298)
* 34027 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال عدي بن ثابت أخبرني قال سمعت البراء عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لما مات إبراهيم قال إن له مرضعا في الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1188 حديث رقم: 3082
* 34028 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى البزار ببغداد ثنا محمد بن ماهان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال * لما توفي إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن له مرضعا في الجنة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 41 حديث رقم: 6820
* 34029 -) حدثنا إبراهيم نا سليمان بن حرب نا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال * لما مات إبراهيم بن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - له مرضعا في الجنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 789 حديث رقم: 1408
(1/11299)
* 34030 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري قال حدثنا عبد الله بن حمران قال حدثنا أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن عمران بن حصين * أن النبي نهى عن المثلة لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا عبد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 79 حديث رقم: 1307
* 34031 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا محمد بن أبان عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 403 حديث رقم: 13485
* 34032 -) حدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا زيد بن أخرم الطائي ثنا عتاب بن حرب عن صالح بن رستم عن زياد الأعلم عن الحسن عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة ويقول إن المثلة أن يحلف الرجل على أن يحج مرموقا أي ماشيا ومن حلف على شيء من ذلك فليكفر عن يمينه ثم ليركب
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 157 حديث رقم: 343
(1/11300)
* 34033 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا خالد بن قيس وهمام قالا ثنا قتادة عن عمران بن عصام عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الشفع والوتر فقال هي الصلاة منها شفع ومنها وتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 233 حديث رقم: 578
* 34034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام قال سئل قتادة عن الشفع والوتر فقال ثنا عمران بن عصام الضبعي عن شيخ من أهل البصرة عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * هي الصلاة منها شفع ومنها وتر \20034\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 438 حديث رقم: 19949
* 34035 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ومحمد بن محمد الجذوعي القاضي قالا ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن عمران بن عصام عن رجل من أهل البصرة عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الشفع والوتر هي الصلاة منها شفع ومنها وتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 233 حديث رقم: 579
* 34036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا همام وعفان وعبد الصمد قالا ثنا همام عن قتادة قال عفان في حديثه قال حدثني عمران بن عصام الضبعي وقال يزيد عن قتادة عن عمران بن عصام الضبعي عن شيخ من أهل البصرة عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله عز وجل والشفع والوتر فقال هي الصلاة منها شفع ومنها وتر \20072\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 442 حديث رقم: 19987
* 34037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن عمران بن عصام ان شيخا حدثه من أهل البصرة عن عمران بن حصين * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الشفع والوتر فقال هي صلاة بعضها شفع وبعضها وتر \20018\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 437 حديث رقم: 19933
* 34038 -) حدثنا أحمد بن كامل القاضي حدثنا أبو قلابة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا همام عن قتادة عن عمران بن عصام شيخ من أهل البصرة عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الشفع والوتر فقال هي الصلاة منها شفع ومنها وتر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 568 حديث رقم: 3928
(1/11301)
* 34039 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن إدريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال عبد الله * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا يعني الإمساك على الركبتين \747\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 747
* 34040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد الله بن إدريس أملاه علي من كتابه عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود ثنا علقمة عن عبد الله قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه ثم ركع وطبق بين يديه وجعلهما بين ركبتيه فبلغ سعدا فقال صدق أخي وقد كنا نفعل ذلك ثم أمرنا بهذا وأخذ بركبتيه حدثني عاصم بن كليب هكذا \3983\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 419 حديث رقم: 3974
* 34041 -) وأخبرنا أبو على الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبه ثنا بن إدريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمه قال قال عبد الله * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا يعني الإمساك على الركبتين قال الشيخ فإن كان الحديث على ما رواه عبد الله بن إدريس فقد يكون عاد لفرعهما فلم يحكه وإن كان على ما رواه الثوري ففي حديث بن إدريس دلاله على أن ذلك كان في صدر الإسلام كما كان التطبيق في صدر الإسلام ثم سنت بعده السنن وشرعت بهذه الشرائع حفظها من حفظها وأداها فوجب المصير إليها وبالله التوفيق \2361\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 79 حديث رقم: 2364
* 34042 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحاجة فقضاها فقال ابغي لي شيئا أستنجي به ولا تقربني حائلا ولا رجيعا قال ثم توضأ فقام يصلي فرأيته كلما ركع حنا يعني طبق يديه وجعلهما بين ركبتيه قال ليث الحائل العظم
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 115 حديث رقم: 5184
* 34043 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود ان بن مسعود ركع فطبق يديه وجعلهما بين ركبتيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 265 حديث رقم: 9317
* 34044 -) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب يذكر عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فرفع يديه ثم ركع وطبق وجعل يديه بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا وجعل يديه على ركبتيه يعني في الركوع
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 339 حديث رقم: 1
* 34045 -) ثنا محمد بن القاسم بن زكريا حدثنا أبو كريب ثنا بن إدريس عن عاصم بن كليب بهذا وقال فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا ووضع الكفين على الركبتين هذا إسناد ثابت صحيح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 339 حديث رقم: 2
* 34046 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود أن ابن مسعود ركع فطبق يديه فجلعهما بين ركبتيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 176 حديث رقم: 2952
* 34047 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن عاصم عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله قال علمنا النبي صلى الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه ثم ركع فطبق يديه بين ركبتيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 2541
(1/11302)
* 34048 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه قال سمعت إبراهيم بن محمود يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول أخبرني أبو شعيب أن حفص الفرد ناظر الشافعي فقال حفص * القرآن مخلوق فقال له الشافعي كفرت بالله العظيم \19675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 43 حديث رقم: 19690
* 34049 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت عمران بن موسى الجرجاني بنيسابور يقول سمعت سويد بن سعيد يقول سمعت مالك بن أنس وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض وشريك بن عبد الله ويحيى بن سليم ومسلم بن خالد وهشام بن سليمان المخزومي وجرير بن عبد الحميد وعلي بن مسهر وعبدة وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث ووكيع ومحمد بن فضيل وعبد الرحيم بن سليمان وعبد العزيز بن أبي حازم والداروردي وإسماعيل بن جعفر وحاتم بن إسماعيل وعبد الله بن يزيد المقري وجميع من حملت عنهم العلم يقولون * الإيمان قول وعمل ويزيد وينقص والقرآن كلام الله من صفة ذاته غير مخلوق ومن قال إنه مخلوق فهو كافر بالله العظيم ورويناه عن عبد الله بن المبارك ويزيد بن هارون وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن يحيى ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبي عبيد القاسم بن سلام وغيرهم من أئمتنا رحمهم الله \20664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 206 حديث رقم: 20679
* 34050 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي قال سمعت أبا سعيد عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول قال سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال * أدركت الناس منذ سبعين سنة يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق والقرآن كلام الله عز وجل \19674\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 43 حديث رقم: 19689
(1/11303)
* 34051 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى ك أ ثنا الوليد بن مسلم عن مسروق بن أبي الهذيل حدثني الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هجر نساءه فوافاه على سرير وهو متوسد وسادة من أدم محشوة ليفا قال عمر فالتفت في أهب معطوفة قد سطع ريحها فبكيت وقلت يا رسول الله أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخيرته وهذا كسرى وقيصر في الذهب والحرير فاستوى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فقال أفي شك أنت يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 371 حديث رقم: 8905
* 34052 -) حدثنا يونس حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن حنين عن بن عباس قال * أقبلنا مع عمر رضي الله عنه حتى انتهينا إلى مر الظهران فدخل عمر الأراك يقضي حاجته وقعدت له حتى خرج فقلت يا أمير المؤمنين أريد أن أسألك عن حديث منذ سنة فمنعتني هيبتك أن أسألك قال لا تفعل إذا علمت أن عندي علما فسلني قال قلت أسألك عن حديث المرأتين قال نعم حفصة وعائشة كنا في الجاهلية لا نعتد بالنساء ولا ندخلهن في شيء من أمورنا فلما جاء الله عز وجل بالإسلام وأنزلهن الله تعالى حيث أنزلهن وجعل لهن حقا من غير أن يدخلن في شيء من أمورنا فبينا أنا يوما جالس في بعض شأني إذ قالت لي امرأتي كذا وكذا فقلت مالك أنت ولهذا متى كنت تدخلين في أمورنا فقالت يا بن الخطاب ما يستطيع أحد أن يكلمك وابنتك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل غضبان فقلت وإنها لتفعل قالت نعم فقمت فدخلت على حفصة فقلت يا حفصة ألا تتقين الله تكلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل غضبان ويحك لا تغترين بحسن عائشة وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها ثم أتيت أم سلمة أيضا فقلت لها مثل ذلك فقالت لقد دخلت يا بن الخطاب في كل شيء حتى بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين نسائه وكان لي صاحب من الأنصار يحضر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غبت وأحضره إذا غاب ويخبرني وأخبره ولم يكن أحد أخوف عندنا أن يغزونا من ملك من ملوك غسان فلما هدأ الله الأمر عنا فبينا أنا ذات يوم جالس في بعض أمري إذ جاء صاحبي فقال أبا حفص أو يا حفص مرتين فقلت ويلك مالك أجاء الغساني قال لا ولكن طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فقلت رغم أنف حفصة رغم أنف حفصة وانتعلت وأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا في كل بيت بكاء وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربة له وإذا على الباب غلام أسود فقلت استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن فأذن لي فإذا هو نائم على حصير تحت رأسه وسادة من آدم حشوها ليف وإذا قرظ واهب معلقة فانشأت أخبره بما قلت لحفصة وأم سلمة وكان آلى من نسائه شهرا فلما كان ليلة تسع وعشرين نزل إليهن
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 6 حديث رقم: 23
* 34053 -) حدثنا بكر بن سهل قال نا مهدي بن جعفر قال نا الوليد بن مسلم عن مرزوق بن ابي الهذيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عبتبة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هجر نساءه فإذا هو على سرير رمال يعني مرمول فنظرت فلم أر في البيت شيئا يرد البصر إلا أهب عجل قد سطع ريحها فقلت أنت رسول الله وخيرته وهذا كسرى وقيصر في الديباج والحرير فقال أو في نفسك أنت يا ابن الحطاب أولئك قوم لهم حسابهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 314 حديث رقم: 3261
* 34054 -) حدثنا بكر بن سهل قال نا مهدي بن جعفر قال نا الوليد بن مسلم عن مرزوق بن ابي الهذيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عبتبة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هجر نساءه فإذا هو على سرير رمال يعني مرمول فنظرت فلم أر في البيت شيئا يرد البصر إلا أهب عجل قد سطع ريحها فقلت أنت رسول الله وخيرته وهذا كسرى وقيصر في الديباج والحرير فقال أو في نفسك أنت يا ابن الحطاب أولئك قوم لهم حسابهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 313 حديث رقم: 3261
* 34055 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عكرمة بن عمار عن سماك أبي زميل الحنفي قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال * لما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه قال دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل أن يؤمر بالحجاب قال عمر فقلت لأعلمن ذلك اليوم قال فدخلت على عائشة فقلت يا بنت أبي بكر أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت مالي ولك يا بن الخطاب عليك بعيبتك قال فدخلت على حفصة ابنة عمر فقلت يا حفصة أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك ولولا أنا لطلقك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبكت أشد البكاء فقلت لها أين رسول الله قالت هو في خزانته في المشربة فدخلت إذا أنا برباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على أسكفة المشربة مدل رجليه على نقير من خشب وهو جذع يرقى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وينحدر فناديته \161\ فقلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا فقلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا فقلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله فإني أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظن أني جئت من أجل حفصة والله لئن أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بضرب عنقها لأضربن عنقها ورفعت صوتي فأومأ إلي أن أئذنه فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على حصير فجلست فإذا عليه إزاره وليس عليه غيره فإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة وإذا أفيق معلق قال فابتدرت عيناي قال ما يبكيك يا بن الخطاب فقلت يا نبي الله ومالي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذاك قيصر وكسرى في الثمار والأنهار وأنت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك قال يا بن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى قال ودخلت عليه حين دخلت وأنا أرى في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته وجبريل وميكائيل وأنا وأبو بكر والمؤمنون معك وقلما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت أن يكون الله يصدق قولي الذي أقول قال ونزلت هذه الآية آية التخيير عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير وكانت عائشة بنت أبي بكر وحفصة تظاهران على سائر نساء النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أطلقتهن قال لا فقلت يا رسول الله إني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصاة ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فأنزل فأخبرهم أنك لم تطلقهن قال نعم إن شئت فلم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه وحتى كشر فضحك وكان من أحسن الناس ثغرا ثم نزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فنزلت أتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما يمشي على الأرض ما يمسه بيده فقلت له يا رسول الله إنما كنت في الغرفة تسعة وعشرين يوما قال إن الشهر يكون تسعا وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق نساءه قال ونزلت هذه الآية وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فكنت أنا الذي استنبطت ذاك الأمر فأنزل الله آية التخيير
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 164
* 34056 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد التاجر أنبأ أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل سماك الحنفي حدثني عبد الله بن عباس حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر الحديث في اعتزال النبي صلى الله عليه وسلم نساءه قال فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على حصير فجلست فإذا عليه إزاره وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظ في ناحية الغرفة وإذا أفيق معلق قال فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا بن الخطاب قلت يا رسول الله ومالي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذلك قيصر وكسرى في الثمار والأنهار وأنت رسول الله وصفوته وهذه خزانته فقال يا بن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 46 حديث رقم: 13084
* 34057 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين اللتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال الله إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر فحججت معه فلما كان في بعض الطريق عدل ليتوضأ وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر واعجبا لك يا بن عباس ثم قال هي عائشة وحفصة ثم أنشأ يسوق الحديث فقال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدناهم قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم وكان منزلي في بني أمية بن زيد في العوالي قال فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لتراجعنه وتهجره إحداهن اليوم الى الليل قال فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم وتهجره احدانا اليوم الى الليل قال قد قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك إن كانت جارتك هي اوسم وأحب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك يريد عائشة قال وكان لي جار من الأنصار وكنا نتناوب النزول الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وأنزل فآتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا قال فنزل صاحبي يوما ثم أتاني فضرب على بابي ثم ناداني فخرجت اليه فقال حدث أمر عظيم فقلت ماذا أجاءت غسان قال بل أعظم من ذلك وأطول طلق رسول الله نساءه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا كائنا فلما صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة فإذا هي تبكي فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا أدري هو ذا هو معتزل في هذه المشربة قال فأتيت غلاما له اسود فقلت استأذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي وقال قد ذكرتك له فلم يقل شيئا فانطلقت حتى أتيت المسجد فإذا قوم حول المنبر جلوس يبكي بعضهم الى بعض قال فجلست قليلا ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست الى المنبر ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فسكت فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني ويقول ادخل فقد أذن لك فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكئ على رمل حصير قد أثر بجنبه فقلت أطلقت يا رسول الله نساءك قال فرفع رأسه إلي وقال لا فقلت الله أكبر لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت على امرأتي يوما فإذا هي تراجعني فأنكرت ذلك عليها فقالت أتنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم الى الليل قال فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسرت أتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فدخلت على حفصة فقلت لها لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك أن كانت جارتك هي اوسم وأحب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرى فقلت استأنس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر إلا أهبا ثلاثة فقلت يا رسول الله ادعو الله أن يوسع على أمتك فقد وسع الله على فارس والروم وهم لا يعبدونه قال فاستوى جالسا وقال افي شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان اقسم لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة قالت فلما مضى تسع وعشرون دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بي فقلت يا رسول الله إنك اقسمت أن لا تدخل علينا شهرا وإنك دخلت تسعا وعشرين أعدهن فقال صلى الله عليه وسلم إن الشهر تسع وعشرون ثم قال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا أريد أن تعجلي فيه حتى تستأمري ابويك قالت ثم قرأ علي الآية يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن اجرا عظيما قالت عائشة قد علم والله أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه فقلت افي هذا استأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 90 حديث رقم: 4268
* 34058 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عمر بن يونس قال حدثنا عكرمة بن عمار عن سماك أبي زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضوان الله عليه قال * لما اعتزل نبي الله صلى الله عليه وسلم نساءه دخلت المسجد والناس ينكتون بالحصى ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل ان يؤمرن بالحجاب فقال عمر لأعلمن ذلك اليوم فدخلت على عائشة فقلت يا بنت أبي بكر لقد بلغ من شأنك ان تؤذي الله ورسوله قالت مالي ومالك يا بن الخطاب عليك بعيبتك فدخلت على حفصة بنت عمر فقلت لها يا حفصة لقد بلغ من شأنك ان تؤذي الله ورسوله ولقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك ولولا انا لطلقك فبكت أشد البكاء فقلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت هو في خزانته في المشربة فدخلت فإذا أنا برباح غلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على أسكفة المشربة مدل رجليه على نقير من خشب وهو جذع يرقى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وينحدر فناديت يا رباح أستاذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا فقلت يا رباح استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أظن أن رسول صلى الله عليه وسلم ظن أني جئت من أجل حفصة والله لئن أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بضرب عنقها لأضربن عنقها ورفعت صوتي فأومأ إلي بيده فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على حصير قال فجلست فإذا عليه إزار ليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظ في ناحية الغرفة وإذا أفيق قال أبو حفص الأفيق الإهاب الذي قد ذهب شعره ولم يدبغ فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا بن الخطاب قلت يا نبي الله وما لي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك ولا أرى فيها إلا ما أرى وذلك قيصر وكسرى في الثمار والأنهار وأنت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك قال يا بن الخطاب ألا ترضى ان تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى فدخلت عليه وانا أرى في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن الله وملائكته وجبريل وميكائيل وأنا وأبو بكر معك وقلما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت أن يكون الله يصدق قولي وأنزلت هذه الآية آية التخيير عسى ربه إن طلقكن ان يبدله أزواجا خير منكن وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه الآية وكانت عائشة وحفصة تظاهران على سائر نساء النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله فأنزل فأخبرهن أنك لم تطلقهن قال نعم إن شئت فلم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه وحتى كشر فضحك وكان من أحسن الناس ثغرا فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم ونزلت أتشبث بالجذع ونزل كما يمشي على الأرض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله كنت في الغرفة تسعا وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه ونزلت هذه الآية وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به إلى قوله ^ لعلمه الذين يستنبطونه منهم ^ فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر وأنزل الله آية التخيير \4187\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 499 حديث رقم: 4188
* 34059 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول لم أزل حريصا أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر وحججت معه فصببت عليه من الإداوة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه فقال لي واعجبا لك يا بن عباس قال الزهري وكره والله ما سأله عنه ولم يكتمه فقال هي عائشة وحفصة قال ثم أنشأ يحدثني الحديث فقال
الترمذي في سننه ج 5/ ص 424 حديث رقم: 3318
* 34060 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور قال سمعت بن عباس يقول أخبرني عمر بن الخطاب قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكئ على رمل حصير فرأيت أثره في جنبه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الحديث قصة طويلة
الترمذي في سننه ج 4/ ص 640 حديث رقم: 2461
* 34061 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن أبي عمر وتقاربا في لفظ الحديث قال بن أبي عمر حدثنا وقال إسحاق أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال لم أزل حريصا أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى * إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر وحججت معه فلما كنا ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما قال عمر وا عجبا لك يا بن عباس قال الزهري كره والله ما سأله عنه ولم يكتمه قال هي حفصة وعائشة ثم أخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم قال وكان منزلي في بنى أمية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت أتهجره إحداكن اليوم إلى الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك أن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك يريد عائشة قال وكان لي جار من الأنصار فكنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينزل يوما وأنزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وآتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي ثم أتاني عشاء فضرب بأبي ثم ناداني فخرجت إليه فقال حدث أمر عظيم قلت ماذا أجاءت غسان قال لا بل أعظم من ذلك وأطول طلق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن هذا كائنا حتى إذا صليت الصبح شددت على ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة وهى تبكي فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا أدرى ها هو ذا معتزل في هذه المشربة فأتيت غلاما له أسود فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلى فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتى انتهيت إلى المنبر فجلست فإذا عنده رهط جلوس يبكى بعضهم فجلست قليلا ثم غلبنى ما أجد ثم أتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلى فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد أذن لك فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكي على رمل حصير قد أثر في جنبه فقلت أطلقت يا رسول الله نساءك فرفع رأسه إلى وقال لا فقلت الله أكبر لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت على امرأتي يوما فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت على حفصة فقلت لا يغرنك أن كانت جارتك هي أوسم منك وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فتبسم أخرى فقلت أستأنس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر إلا أهبا ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله أن يوسع على أمتك فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوى جالسا ثم قال أفي شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان أقسم أن لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله عز وجل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1113 حديث رقم: 1479
* 34062 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد سمع عبيد بن حنين وهو مولى العباس قال سمعت بن عباس يقول كنت أريد أن أسأل عمر عن * المرأتين اللتين تظاهرتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبثت سنة ما أجد له موضعا حتى صحبته إلى مكة فلما كان بمر الظهران ذهب يقضى حاجته فقال أدركني بإداوة من ماء فأتيته بها فلما قضى حاجته ورجع ذهبت أصب عليه وذكرت فقلت له يا أمير المؤمنين من المرأتان فما قضيت كلامي حتى قال عائشة وحفصة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1111 حديث رقم: 1479
* 34063 -) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان يعني بن بلال أخبرني يحيى أخبرني عبيد بن حنين أنه سمع عبد الله بن عباس يحدث قال * مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع أن أسأله هيبة له حتى خرج حاجا فخرجت معه فلما رجع فكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له فوقفت له حتى فرغ ثم سرت معه فقلت يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتان على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه فقال تلك حفصة وعائشة قال فقلت له والله إن كنت لأريد أن أسألك عن هذا منذ سنة فما أستطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت أن عندي من علم فسلني عنه فإن كنت أعلمه أخبرتك قال وقال عمر والله إن كنا في الجاهلية ما نعد للنساء أمرا حتى أنزل الله تعالى فيهن ما أنزل وقسم لهن ما قسم قال فبينما أنا في أمر أأتمره إذ قالت لي امرأتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك أنت ولما ههنا وما تكلفك في أمر أريده فقالت لي عجبا لك يا بن الخطاب ما تريد أن تراجع أنت وإن ابنتك لتراجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل يومه غضبان قال عمر فآخذ ردائي ثم أخرج مكاني حتى أدخل على حفصة فقلت لها يا بنية إنك لتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله إنا لنراجعه فقلت تعلمين أنى أحذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا تغرنك هذه التي قد أعجبها حسنها وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها ثم خرجت حتى أدخل على أم سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي أم سلمة عجبا لك يا بن الخطاب قد دخلت في كل شيء حتى تبتغى أن تدخل بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه قال فأخذتني أخذا كسرتني عن بعض ما كنت أجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الأنصار إذا غبت أتاني بالخبر وإذا غاب كنت أنا آتيه بالخبر ونحن حينئذ نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا أنه يريد أن يسير إلينا فقد امتلأت صدورنا منه فأتى صاحبي الأنصاري يدق الباب وقال افتح افتح جاء فقلت الغساني فقال أشد من ذلك أعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم أزواجه فقلت رغم أنف حفصة وعائشة ثم آخذ ثوبي فأخرج حتى جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربة له يرتقى إليها بعجلة وغلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم أسود على رأس الدرجة فقلت هذا عمر فأذن لي قال عمر فقصصت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث أم سلمة تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه لعلي حصير ما بينه وبينه شيء وتحت رأسه وسادة من آدم حشوها ليف وإن عند رجليه قرظا مضبورا وعند رأسه أهبا معلقة فرأيت أثر الحصير في جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله إن كسرى وقيصر فيما هما فيه وأنت رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون لهما الدنيا ولك الآخرة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1110 حديث رقم: 1479
* 34064 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار عن سماك أبي زميل حدثني عبد الله بن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال * لما اعتزل نبي الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل أن يؤمرن بالحجاب فقال عمر فقلت لأعلمن ذلك اليوم قال فدخلت على عائشة فقلت يا بنت أبي بكر أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت مالي ومالك يا بن الخطاب عليك بعيبتك قال فدخلت على حفصة بنت عمر فقلت لها يا حفصة أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك ولولا أنا لطلقك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت أشد البكاء فقلت لها أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت هو في خزانته في المشربة فدخلت فإذا أنا برباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على أسكفة المشربة مدل رجليه على نقير من خشب وهو جذع يرقى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وينحدر فناديت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلى فلم يقل شيئا ثم قلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا ثم رفعت صوتي فقلت يا رباح استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظن أنى جئت من أجل حفصة والله لئن أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بضرب عنقها لأضربن عنقها ورفعت صوتي فأومأ إلى أن ارقه فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على حصير فجلست فأدنى عليه إزاره وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت ببصرى في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية \1\ الغرفة وإذا أفيق معلق قال فأبتدرت عيناي قال ما يبكيك يا بن الخطاب قلت يا نبي الله ومالي لا أبكى وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذاك قيصر وكسرى في الثمار والأنهار وأنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوته وهذه خزانتك فقال يا بن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى قال ودخلت عليه حين دخلت وأنا أرى في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته وجبريل وميكائيل وأنا وأبو بكر والمؤمنون معك وقلما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت أن يكون الله يصدق قولي الذي أقول ونزلت هذه الآية آية التخيير عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير وكانت عائشة بنت أبي بكر وحفصة تظاهران على سائر نساء النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أطلقتهن قال لا قلت يا رسول الله إني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصى يقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفأنزل فأخبرهم أنك لم تطلقهن قال نعم إن شئت فلم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه وحتى كشر فضحك وكان من أحسن الناس ثغرا ثم نزل نبي الله صلى الله عليه وسلم ونزلت فنزلت أتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما يمشي على الأرض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله إنما كنت في الغرفة تسعة وعشرين قال إن الشهر يكون تسعا وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ونزلت هذه الآية وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر وأنزل الله عز وجل آية التخيير
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1108 حديث رقم: 1479
* 34065 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري ح قال أبو عبد الله وقال بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل يوما وأنزل يوما فإذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره وإذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الأنصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال أثم هو ففزعت فخرجت إليه فقال قد حدث أمر عظيم قال فدخلت على حفصة فإذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لا أدري ثم دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت وأنا قائم أطلقت نساءك قال لا فقلت الله أكبر
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 46 حديث رقم: 89
* 34066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة قال هجر النبي صلى الله عليه وسلم نساءه قال شعبة وأحسبه قال شهرا فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في غرفة على حصير قد أثر الحصير بظهره فقال يا رسول الله كسرى يشربون في الذهب والفضة وأنت هكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم انهم عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم الشهر تسعة وعشرون هكذا وهكذا وكسر في الثالثة الإبهام
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 298 حديث رقم: 7950
* 34067 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عمر بن يونس بن القاسم قال حدثنا عكرمة عن سماك أبي زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * لما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فإذا أنا برباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فناديت يا رباح استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم 371 باب أسماء الأنبياء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 291 حديث رقم: 835
(1/11304)
* 34068 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن مجالد عن عامر عن فاطمة بنت قيس * ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها في عدتها لا تنكحي حتى تعلميني \27498\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 416 حديث رقم: 27384
* 34069 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس قالت لما حللت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه من عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن أنكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 6 حديث رقم: 0
* 34070 -) أخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت أخبرته أن معاوية وأبا جهم خطباني فقال أما معاوية فصعلوك لا مال له وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي أسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 0
* 34071 -) أخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فإذا حللت فأذنيني قالت فلما حللت أخبرته أن معاوية وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فصعلوك لا مال له وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي أسامة قالت فكرهته فقال انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 0
* 34072 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها إذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت أخبرته أن معاوية وأبا جهم رضي الله عنهما خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فصعلوك لا مال له وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه أنكحي أسامة قالت فكرهته فقال انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك \13805\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 181 حديث رقم: 13816
* 34073 -) قال الشافعي رحمه الله في كتاب الرسالة وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يسوم أحدكم على سوم أخيه فإن كان ثابتا ولست أحفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يسوم على سومه إذا رضي البائع وأذن بأن يباع قبل البيع حتى لو بيع لزمه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل على سوم أخيه ولكن البائع لم يرض السوم الأول حتى طلب الزيادة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس أنا الربيع انا الشافعي فذكره قال الشيخ حديث السوم قد ثبت من أوجه
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 345 حديث رقم: 10675
* 34074 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة أنه قال سألت فاطمة بنت قيس فأخبرتني أن زوجها المخزومي طلقها فأبى أن ينفق عليها فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك فانتقلي فاذهبي إلى بن أم مكتوم فكوني عنده فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1115 حديث رقم: 1480
* 34075 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فذكر الحديث إلى أن قالت فلما حللت ذكرت له يعني النبي صلى الله عليه وسلم أن معاوية وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 135 حديث رقم: 13552
(1/11305)
* 34076 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال ثنا مسعر ح وحدثنا أبو أمية قال ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم سلمنا بأيدينا قلنا السلام عليكم السلام عليكم فقال ما بال أقوام يسلمون بأيديهم كأنها أذناب خيل شمس أما يكفي أحدكم إذا جلس في الصلاة أن يضع يده على فخذه ويشير بأصبعه ويقول السلام عليكم السلام عليكم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 269 حديث رقم: 0
* 34077 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال * كنا نصلي خلف النبي - عليه الصلاة والسلام - فنسلم بأيدينا فقال ما بال هؤلاء يسلمون بأيديهم كأنها أذناب خيل شمس أما يكفي أحدهم أن يضع يده على فخذه ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم \1193\
النسائي في سننه ج 3/ ص 5 حديث رقم: 1185
* 34078 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال * كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم فنسلم بأيدينا فقال ما بال هؤلاء يسلمون بأيديهم كأنها أذناب خيل شمس أما يكفي أحدهم أن يضع يده على فخذه ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم \538\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 193 حديث رقم: 536
* 34079 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا يحيى بن آدم عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال * كنا نصلي خلف النبي الله صلى الله عليه وسلم فنسلم بأيدينا فقال ما بال هؤلاء يسلمون بأيديهم كأنها أذناب خيل شمس أما يكفي أحدهم أن يضع يده على فخذه ثم يقول السلام عليكم السلام عليكم \1110\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1108
* 34080 -) حدثنا خلاد قال حدثنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن عطاء بن أبي رباح قال * كانوا يكرهون التسليم باليد أو قال كان يكره التسليم باليد 460 باب يسمع إذا سلم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 347 حديث رقم: 1004
(1/11306)
* 34081 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يحيى عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في التشهد وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وأشار بالسبابة لا يجاوز بصره إشارته \1200\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 378 حديث رقم: 1198
* 34082 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا قعد في التشهد وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وأشار بالسبابة لا يجاوز بصره إشارته \1284\
النسائي في سننه ج 3/ ص 39 حديث رقم: 1275
* 34083 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رمقت النبي صلى الله عليه وسلم فرفع يديه في الصلاة حين كبر ثم حين كبر رفع يديه ثم إذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ثم جلس فأفترش رجله اليسرى ثم وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى ثم أشار بسبابته ووضع الإبهام على الوسطى وحلق بها وقبض أصابعه ثم سجد وكانت يداه حذو أذنيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 35 حديث رقم: 81
* 34084 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم فرفع يديه في الصلاة حين كبر ثم حين كبر رفع يديه ثم إذا قال سمع الله لمن حمده رفع قال ثم جلس فافترش رجله اليسرى ثم وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى وذراعه اليمنى على فخذه اليمنى ثم أشار بسبابته ووضع الإبهام على الوسطى حلق بها وقبض سائر أصابه ثم سجد فكانت يداه حذو أذنيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 2522
(1/11307)
* 34085 -) وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة حدثني الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع * أصلح هذا اللحم قال فأصلحته فلم يزل يأكل منه حتى بلغ المدينة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1563 حديث رقم: 1975
* 34086 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حماد بن خالد الخياط قال ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان قال * ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا ثوبان أصلح لنا لحم هذه الشاة قال فما زلت أطعمه منها حتى قدمنا المدينة \2814\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 2814
* 34087 -) أخبرنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثني أبي انه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى * أصلح لنا من هذا اللحم فأصلحت له منه فلم يزل يأكل منه حتى بلغنا المدينة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 109 حديث رقم: 1960
* 34088 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال حدثنا أبي قال حدثني ثوبان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أصلح لحم هذه الأضحية فأصلحته فلم يزل يأكل منه حتى بلغ المدينة \5931\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 256 حديث رقم: 5932
* 34089 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية حدير بن كريب عن جبير بن نفير عن ثوبان * أن النبي صلى الله عليه وسلم ذبح أضحيته فقال أصلحوا لنا منها فأصلحنا له فما زلت أطعمه منها حتى قدمنا المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 92 حديث رقم: 1411
(1/11308)
* 34090 -) أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة أن الحكم أخبره قال سمعت يحيى بن الجزار يحدث عن صهيب قال سمعت بن عباس يحدث أنه * مر بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو وغلام من بني هاشم على حمار بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يصلي فنزلوا ودخلوا معه فصلوا ولم ينصرف فجاءت جاريتان تسعيان من بني عبد المطلب فأخذتا بركبتيه ففرع بينهما ولم ينصرف \762\
النسائي في سننه ج 2/ ص 65 حديث رقم: 754
* 34091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب عن بن عباس وقال عفان يعني في حديثه أخبرنيه الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب قلت من صهيب قال رجل من أهل البصرة عن بن عباس أنه كان على حمار هو وغلام من بني هاشم فمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فلم ينصرف وجاءت جاريتان من بنى عبد المطلب فآخذتا بركبتي النبي صلى الله عليه وسلم ففرع بينهما أو فرق بينهما ولم ينصرف
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 341 حديث رقم: 3167
* 34092 -) أنبأ أبو الأشعث قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة أن الحكم أخبره قال سمعت يحيى يحدث عن صهيب قال سمعت بن عباس يحدث أنه * مر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وغلام من بني هاشم على حمار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فنزلوا ودخلوا معه فصلوا فلم ينصرف وجاءت جاريتان تسعيان من بني عبد المطلب فأخذتا بركبته ففزع بينهما ولم ينصرف \833\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 272 حديث رقم: 830
* 34093 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن أبي الصهباء قال كنت عند بن عباس فذكرنا ما يقطع الصلاة فقالوا الحمار والمرأة فقال بن عباس * لقد جئت أنا وغلام من بني عبد المطلب مرتد في حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس في أرض خلاء فتركنا الحمار بين أيديهم ثم جئنا حتى دخلنا بينهم فما بالى ذلك ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب تشتدان اقتتلتا فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزع إحداهما من الأخرى وما بالى ذلك \2750\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 134 حديث رقم: 2749
* 34094 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب رجل أهل البصرة عن بن عباس قال * مررت أنا وغلام من قريش على حمار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فلم ينصرف وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فأخذتا بركبتيه ففرع بينهما ولم ينصرف هكذا رواه شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب وخالفه منصور
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 201 حديث رقم: 12891
(1/11309)
* 34095 -) حدثنا محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال قال قيس بن عباد كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من أهل الجنة فقمت فقلت له أنهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم أن يقولوا ما ليس لهم به علم إنما رأيت كأن عمودا وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي رأسها عروة وفي أسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل لي ارقه فرقيت حتى أخذت بالعروة فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو آخذ بالعروة الوثقى
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1931 حديث رقم: 2484
* 34096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا بن عون عن محمد عن قيس بن عبادة قال * كنت في المسجد فجاء رجل في وجهه أثر من خشوع فدخل فصلى ركعتين فأوجز فيهما فقال القوم هذا رجل من أهل الجنة فلما خرج اتبعته حتى دخل منزله فدخلت معه فحدثته فلما استأنس قلت له ان القوم لما دخلت قبل المسجد قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما ينبغي لأحد ان يقول ما لا يعلم وسأحدثك لم انى رأيت رؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصصتها عليه رأيت كأني في روضة خضراء قال بن عون فذكر من خضرتها وسعتها وسطها عمود حديد أسفله في الأرض وأعلاه في السماء في أعلاه عروة فقيل لي اصعد عليه فقلت لا أستطيع فجاءني منصف قال بن عون هو الوصيف فرفع ثيابي من خلفي فقال اصعد عليه فصعدت حتى أخذت بالعروة فقال استمسك بالعروة فاستيقظت وإنها لفي يدي قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال أما الروضة فروضة الإسلام وأما العمود فعمود الإسلام وأما العروة فهي العروة الوثقى أنت على الإسلام حتى تموت قال وهو عبد الله بن سلام \23944\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 452 حديث رقم: 23838
* 34097 -) حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال قال قيس بن عباد * كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من أهل الجنة فقلت له إنهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم أن يقولوا ما ليس لهم به علم إنما رأيت كأنما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي رأسها عروة وفي أسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيت حتى أخذت بالعروة فقصصتها على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يموت عبد الله وهو آخذ بالعروة الوثقى \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2572 حديث رقم: 6608
* 34098 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا أزهر السمان عن بن عون عن محمد عن قيس بن عباد قال * كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل على وجهه أثر الخشوع فقالوا هذا رجل من أهل الجنة فصلى ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت إنك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من أهل الجنة قال والله ما ينبغي لأحد أن يقول ما لا يعلم وسأحدثك لم ذاك رأيت رؤيا على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - فقصصتها عليه ورأيت كأني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد أسفله في الأرض وأعلاه في السماء في أعلاه عروة فقيل لي ارقه قلت لا أستطيع فأتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتى كنت في أعلاها فأخذت بالعروة فقيل لي استمسك فاستيقظت وإنها لفي يدي فقصصتها على النبي - عليه الصلاة والسلام - قال تلك الروضة الإسلام وذلك العمود عمود الإسلام وتلك العروة عروة الوثقى فأنت على الإسلام حتى تموت وذاك الرجل عبد الله بن سلام وقال لي خليفة حدثنا معاذ حدثنا بن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن بن سلام قال وصيف مكان منصف \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1388 حديث رقم: 3602
* 34099 -) حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا الحسن بن محمد بن زياد ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الجيشاني ثنا مسعدة بن اليسع عن بن عون عن بن سيرين عن قيس بن عبادة قال كنت جالسا في حلقة المسجد فدخل رجل فقالوا هذا رجل من أهل الجنة فصلى فخرج فأتبعته فقلت إن القوم قالوا كذا وكذا فقال ما ينبغي لأحد أن يكذب أو يقول ما لا يعلم وسأحدثك لم ذا إني رأيت رؤيا فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم رأيت كأني في روضة خضراء فذكر من سعتها وخضرتها وفي وسط الروضة عمود من حديد فأتاني رجل فقال لي اصعد فقلت لا أستطيع أن أصعد قال فأتي بي منصبا من خلفي فقال بي اصعد فقلت لا أستطيع أن أصعد فصعدني مع ثيابي فلما انتهيت إلى أعلى العمود إذا فيه عروة فأدخلت يدي في العروة فلقد أصبحت وإن الحلقة لفي يدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الروضة فروضة الإسلام وأما العمود فعمود الإسلام وأما العروة فأخذت بالعروة الوثقى فلا تزال ثابتا على الإسلام حتى تموت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولو كان الرجل منه مسمى لصح على شرطهما
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 436 حديث رقم: 8190
(1/11310)
* 34100 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يعتكف فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف إذا أخبية خباء عائشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال آلبر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتى اعتكف عشرا من شوال
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 715 حديث رقم: 1929
* 34101 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه وإنه أمر بخبائه فضرب أراد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان فأمرت زينب بخبائها فضرب وأمر غيرها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بخبائه فضرب فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر نظر فإذا الأخبية فقال آلبر تردن فأمر بخبائه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتى اعتكف في العشر الأول من شوال
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 831 حديث رقم: 1172
* 34102 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد ثنا يحيى بن سعيد عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء فأمرت عائشة بخباء فضرب لها وأمرت حفصة بخباء فضرب لها فلما رأت زينب خباءهما أمرت بخباء فضرب لها فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال \1773\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 563 حديث رقم: 1771
* 34103 -) حدثنا سويد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح فدخل معتكفه فلما كان صبيحة إحدى وعشرين انصرف من الصبح فدخل المسجد فرأى أخبية خباء عائشة وكانت قد استأذنته وزينب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر تردن بهن فأخر اعتكافه إلى شوال \4508\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 6 حديث رقم: 4506
* 34104 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح فدخل معتكفه فلما كان صبيحة إحدى وعشرين انصرف من الصبح فدخل المسجد فرأى أخبية خباء عائشة وكانت استأذنته وحفصة وزينب فقال النبي صلى الله عليه وسلم آلبر تردن بهن فأخر اعتكافه إلى شوال \4914\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 313 حديث رقم: 4912
(1/11311)
* 34105 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة برحمته قالوا لمن يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك قال فإذا فعلت ذلك فما لي يا رسول الله قال أن تحاسب حسابا يسيرا ويدخلك الله الجنة برحمته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 563 حديث رقم: 3912
* 34106 -) حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة برحمته تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 23 حديث رقم: 21
* 34107 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أخبرني ما فواضل الأعمال قال أن تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 270 حديث رقم: 740
* 34108 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا ما هن يا نبي الله بأبي انت وأمي قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عن من ظلمك قال فاذا فعلت هذا فما لي يا نبي الله قال يدخلك الله الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 196 حديث رقم: 5064
* 34109 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله * ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة قلت ما هن يا رسول الله قال تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 279 حديث رقم: 909
* 34110 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن القاسم بن عبد الرحمن عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدرته فأخذت بيده وبدرني فأخذ بيدي فقال يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك ألا ومن أراد أن يمد في عمره ويبسط في رزقه فليصل ذا رحمه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 178 حديث رقم: 7285
* 34111 -) وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث من كان فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة برحمته قالوا من يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك تصل من قطعك قال فإذا فعلت ذلك فما لي يا رسول الله قال أن تحاسب حسابا يسيرا ويدخلك الله الجنة برحمته \20866\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 236 حديث رقم: 20881
(1/11312)
* 34112 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي سعيد الخدري * أن أهله شكوا إليه الحاجة فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأله لهم شيئا فوافقه على المنبر وهو يقول أيها الناس قد آن لكم أن تستغنوا عن المسألة فإنه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله والذي نفس محمد بيده ما رزق عبد شيئا أوسع من الصبر ولئن أبيتم إلا أن تسألوني لأعطينكم ما وجدت \3398\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 193 حديث رقم: 3399
* 34113 -) حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان حدثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الخراز حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت مالك بن أنس وتلا قول الله عز وجل وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا فقال حدثني الزهري أن عطاء بن يزيد حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما رزق عبد خيرا له ولا أوسع من الصبر قد اتفق الشيخان على إخراج هذه اللفظة في آخر حديثه بهذا الإسناد أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله وفي آخره هذه اللفظة ولم يخرجاه بهذه السياقة التي عند إسحاق بن سليمان
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 449 حديث رقم: 3552
* 34114 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وهشام عن أبي بشر عن أبي نضرة عن أبي سعيد * انه أصابه جوع أو أصاب رجلا جوع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له بعض أهله لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ لك فانطلق فوجد النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله ومن سألنا فوجدنا شيئا أعطيناه قال فرجع فما سأله ولا سأل أحدا بعده
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 2161
* 34115 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شعيب بن حرب ثنا هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله وما أجد لكم رزقا أوسع من الصبر \11147\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 12 حديث رقم: 11106
* 34116 -) أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا سعيد الخدري قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن أسأله فسمعته يخطب وهو يقول من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله ومن سألنا أعطيناه قال فرجعت ولم أسأله فأنا اليوم أكثر الأنصار مالا \3397\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 192 حديث رقم: 3398
* 34117 -) حدثنا المقدام نا خالد بن نزار نا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يتصبر يصبره الله ومن يستغني يغنه الله ومن سألنا نعطه وما أعطي أحد رزقا أوسع له من الصبر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 31 حديث رقم: 9046
(1/11313)
* 34118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا جرير بن حازم عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته فقال إذا كان قبل خروج الدجال بثلاث سنين حبست السماء ثلث قطرها وحبست الأرض ثلث نباتها فإذا كانت السنة الثانية حبست السماء ثلثي قطرها وحبست الأرض ثلثي نباتها فإذا كانت السنة الثالثة حبست السماء قطرها كله وحبست الأرض نباتها كله فلا يبقى ذو خف ولا ظلف الا هلك فيقول الدجال للرجل من أهل البادية أرأيت ان بعثت ابلك ضخاما ضروعها عظاما أسنمتها أتعلم اني ربك فيقول نعم فتمثل له الشياطين على صورة ابله فيتبعه ويقول للرجل أرأيت ان بعثك أباك وابنك ومن تعرف من أهلك أتعلم اني ربك فيقول نعم فيمثل له الشياطين على صورهم فيتبعه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى أهل البيت ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبكي فقال ما يبكيكم فقلت يا رسول الله ما ذكرت من الدجال فوالله ان أمة أهلي لتعجن عجينها فما تبلغ حتى تكاد تفتت من الجوع فيكف نصنع يومئذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكفي المؤمنين من الطعام والشراب يومئذ التكبير والتسبيح والتحميد ثم قال لا تبكوا فان يخرج الدجال وأنا فيكم فانا حجيجه وان يخرج بعدي فالله خليفتي على كل مسلم \27723\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 454 حديث رقم: 27609
* 34119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد الأنصارية قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والأرض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والأرض نباتها كله فلا يبقى ذات ضرس ولا ذات ظلف من البهائم الا هلكت وان أشد فتنته ان يأتي الأعراب فيقول أرأيت ان أحييت لك ابلك ألست تعلم اني ربك قال فيقول بلى فتمثل الشياطين له نحو ابله كأحسن ما تكون ضروعها وأعظمه أسنمة قال ويأتي الرجل قد مات أخوه ومات أبوه فيقول أرأيت ان أحييت لك أباك وأحييت لك أخاك ألست تعلم اني ربك فيقول بلى فتمثل له الشياطين نحو أبيه ونحو أخيه قال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة ثم رجع قالت والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم به قالت فأخذ بلجمتي الباب وقال مهيم أسماء قالت قلت يا رسول الله لقد خلعت أفئدتنا بذكر الدجال قال وان يخرج وأنا حي فانا حجيجه وإلا فان ربي خليفتي على كل مؤمن قالت أسماء يا رسول الله انا والله لنعجن عجيننا فما نختبزها حتى نجوع فكيف بالمؤمنين يومئذ قال يجزيهم ما يجزئ أهل السماء من التسبيح والتقديس \27734\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 456 حديث رقم: 27620
* 34120 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد الأنصارية قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والأرض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والأرض نباتها فلا تبقى ذات ضرس ولا ذات ظلف من البهائم الا هلكت وإنه من أشد فتنة أنه يأتي الأعرابي فيقول أرأيت ان أحييت لك ابلك ألست تعلم أني ربك فيقول بلى فيتمثل له الشيطان نحو ابله كأحسن ما كانت ضروعا وأعظمها أسنمة ويأتي الرجل قد مات أخوه ومات أبوه فيقول أرأيت أن أحييت لك أباك وأحييت لك أخاك ألست تعلم أني ربك فيقول له بلى فيتمثل له الشيطان نحو أبيه ونحو أخيه قالت ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم فأخذ الباب وقال مهيم قالت أسماء قلت يا رسول الله لقد دلقت أفئدتنا بذكر الدجال فقال ان يخرج وأنا حي فأنا حجيجه والا فإن ربي خليفتي على كل مسلم مؤمن قالت أسماء فقلت والله يا رسول الله إنا لنعجن عجيننا فما نخبز حتى نجوع فكيف بالمؤمنين يومئذ فقال يجزئهم ما يجزيء أهل السماء من التسبيح والتقديس
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 159 حديث رقم: 404
* 34121 -) حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وقتادة وحجاج بن الأسود عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في ملأ من أصحابه فذكروا الدجال فقال ان بين يدي الساعة حمراوات تمسك أول سنة من السماء ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها والسنة الثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والأرض ثلثي نباتها والسنة الثالثة تمسك السماء قطرها والأرض نباتها حتى لا يبقى ذو خف وحافر ثم خرج لحاجته ثم رجع ولهم حنين فأخذ بعضدتي الباب فقال ما شأنكم قالوا يا رسول الله ان أحدنا ليعجن عجينه فما يصبر حتى يختمر قال ان يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه والا فإن الله خليفتي على كل مؤمن قالوا يا رسول الله فما يجزيء المؤمن يومئذ قال ما يجزيء الملائكة من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 159 حديث رقم: 405
* 34122 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني قتادة حدثني شهر بن حوشب حدثتني أسماء بنت يزيد بن السكن وهي بنت عم معاذ قالت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه فذكر الدجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قبل خروجه ثلاث سنين أو سنة تمسك السماء ثلث قطرها وتمسك الأرض ثلث نباتها والسنة الثانية تمسك السماء ثلثي قطرها وتمسك الأرض ثلثي نباتها السنة الثالثة تمسك السماء ما فيها والأرض ما فيها فيهلك كل ذات ضرس وظلف ومن أشد فتنته أنه يقول للأعرابي أرأيت ان أحييت لك إبلك عظيمة ضروعها طويلة أسنمتها بحتر تعلم أني ربك فيقول نعم يتمثل له الشيطان ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته ووضعت له وضوءه وانتحب القوم حتى ارتفعت أصواتهم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الباب فقال مهيم فقلنا يا رسول الله خلعت قلوبهم بالدجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخرج الدجال وأنا حي فأنا حجيجه وان مت فإن الله خليفتي على كل مؤمن قلت يا رسول الله فما يجزيء المؤمنين يومئذ قال يجزئهم ما يجزيء أهل السماء التسبيح والتقديس
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 160 حديث رقم: 406
* 34123 -) حدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني أنا أحمد بن منيع ثنا يزيد بن هارون أنا جرير بن حازم عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت فقال إذا كان قبل خروج الدجال حبست السماء ثلث قطرها ثلاث سنين وحبست الأرض ثلث نباتها فإذا كانت السنة الثانية حبست السماء ثلثي قطرها وحبست الأرض ثلثي نباتها فإذا كانت السنة الثالثة حبست السماء قطرها والأرض نباتها كله فذكر نحو حديث الأوزاعي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 160 حديث رقم: 407
* 34124 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هلال بن بشر ثنا زكريا بن يحيى بن عمارة ثنا عبد العزيز بن صهيب عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال ان بين يدي خروجه ثلاث سنين تمنع السماء ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 162 حديث رقم: 412
* 34125 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن بشر عن أسماء قالت * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال ان قبل خروجه عاما تمسك السماء ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها والعام الثاني تمسك السماء ثلثى قطرها والأرض ثلثي نباتها والعام الثالث تمسك السماء قطرها والأرض نباتها حتى لا يبقى ذات ضرس ولا ذات ظلف وان من أكبر فتنته ان يقول للرجل أن أحييت لك أمك وأباك أتعلم إني ربك فيتمثل لهم الشياطين ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لبعض حاجته فجاء وأهل البيت يبكون فأخذ بعضادتي الباب ثم قال مهيم قالوا يا رسول الله ذكرت الدجال فوالله إن أحدنا ليعجن عجينة فما يختبز حتى نخشى ان تفتتن وأنت تقول الأطعمة تزداد إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يكفي المؤمن يومئذ ما يكفي الملائكة قالوا فإن الملائكة لا تأكل ولا تشرب ولكنها تقدس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام المؤمنين يومئذ التسبيح فإن يخرج وأنا فيكم فإنا حجيجه وإن يخرج بعدي فالله خليفتى على كل مسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 1633
(1/11314)
* 34126 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 469 حديث رقم: 37296
* 34127 -) حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثنا المياح بن بسطام الحنظلي قال حدثنا ليث بن أبي سليم عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن ناوأهم نجا ومن اعتزلهم سلم أو كاد ومن خالطهم هلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 530 حديث رقم: 37743
* 34128 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا الهياج بن بسطام عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيكون أمراء يعرفون وتنكرون فمن نابذهم نجا ومن اعتزلهم سلم ومن خالطهم هلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 40 حديث رقم: 10973
* 34129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيى بنس عيد عن هشام قال ثنا الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رغب وتابع قالوا يا رسول الله ألا نقاتلهم قال لا ما صلوا الصلاة \26762\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 305 حديث رقم: 26648
* 34130 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنه سيكون عليكم أئمة تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2271\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 529 حديث رقم: 2265
* 34131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن ضبة بنت محصن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيكون أمراء يعرفون وينكرون فمن عرف برئ ومن انكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقاتل مجارهم قال لا ما صلوا \26885\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 321 حديث رقم: 26771
(1/11315)
* 34132 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى ثنا أبو الربيع قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال * كان بن عمر يكري مزارعه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية رضي الله عنهم فأتاه رجل فقال إن رافعا يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال نافع فانطلق بن عمر إلى رافع وانطلقت معه فقال له بن عمر ما الذي بلغني عنك تذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في كراء المزارع قال نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع وكان بن عمر إذا سئل عنه بعد ذلك قال زعم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه قال نافع فقال بن عمر لما ذكر رافع ما ذكر قد كنت أعلم إنا نكري مزارعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على الأربعاء وشيء من التبن لا أحفظه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع \11479\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 130 حديث رقم: 11489
* 34133 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال * كان بن عمر يكري مزارعه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وصدر من إمارة معاوية رضي الله عنهم فأتاه رجل فقال إن رافع بن خديج يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع قال نافع فانطلق بن عمر إلى رافع فانطلقت معه فقال بن عمر ما الذي بلغني عنك تذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في كري المزارع فقال نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كري المزارع فكان عبد الله إذا سئل بعد ذلك عن كري المزارع قال زعم رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 253 حديث رقم: 4302
* 34134 -) حدثنا محمد بن أحمد بن يوسف الصيدلاني نا عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن أبي عون عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء أرض الأعاجم وشرائها قال بن أبي عاصم أبو عون الأنصاري جليل حدث عنه الثقات وقد سمع من بن عمر رضي الله عنهما
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 122 حديث رقم: 2093
* 34135 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ثنا الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد أن بن عمر أرسل الى رافع بن خديج يسأله عن أرض الأعاجم أو قال العجم فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع أرض العجم وشرائها وكرائها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 499 حديث رقم: 435
(1/11316)
* 34136 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا محمد بن عبد الرحمن القرشي بهراة حدثنا سعيد بن منصور المكي حدثنا عباد بن العوام عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل ترعد فرائصه قال فقال له هون عليك فإنما أنا بن امرأة من قريش كانت تأكل القديد في هذه البطحاء قال ثم تلا جرير بن عبد الله البجلي وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 506 حديث رقم: 3733
* 34137 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن صاعد ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ثنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي مسعود * أن رجلا كلم النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فأخذته الرعدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هون عليك فإنما أنا بن امرأة من قريش كانت تأكل القديد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 50 حديث رقم: 4366
* 34138 -) حدثنا إسماعيل بن أسد ثنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فكلمه فجعل ترعد فرائصه فقال له هون عليك فإني لست بملك إنما أنا بن امرأة تأكل القديد قال أبو عبد الله إسماعيل وحده وصله \3314\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1101 حديث رقم: 3312
* 34139 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن كعب الحمصي قال حدثنا شقران قال حدثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير * أن رجلا أتى النبي بين يديه فاستقبلته رعدة فقال النبي هون عليك فإني لست بملك إنما انا بن امرأة من قريش كانت تأكل القديد لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل عن قيس عن جرير إلا عيسى تفرد به شقران
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 64 حديث رقم: 1260
(1/11317)
* 34140 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * وقت النبي - عليه الصلاة والسلام - قرنا لأهل نجد والجحفة لأهل الشام وذا الحليفة لأهل المدينة قال سمعت هذا من النبي - عليه الصلاة والسلام - وبلغني أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال ولأهل اليمن يلملم وذكر العراق فقال لم يكن عراق يومئذ \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2674 حديث رقم: 6912
* 34141 -) حدثنا هشام بن بهرام المدائني ثنا المعافى بن عمران عن أفلح يعني بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق \1739\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 143 حديث رقم: 1739
* 34142 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن علي عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المشرق العقيق قال أبو عيسى هذا حديث حسن ومحمد بن علي هو أبو جعفر محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب \829\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 832
* 34143 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا أبو مسلم ثنا عثمان بن الهيثم ثنا بن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المشرق ذات عرق \8693\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 29 حديث رقم: 8702
(1/11318)
* 34144 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نتوضأ من موطئ
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 200 حديث رقم: 10458
* 34145 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا عبد الجبار بن العلاء وعبد الله بن محمد الزهري وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالوا حدثنا سفيان قال عبد الجبار قال الأعمش وقال الاخران عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال * كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا نتوضأ من موطىء وقال المخزومي كنا نتوضأ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نتوضأ من موطىء وقال الزهري كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا نتوضأ من موطىء قال أبو بكر هذا الخبر له علة لم يسمعه الأعمش عن شقيق لم أكن فهمته في الوقت أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب ثنا عبد الله بن إدريس أخبرنا الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله كنا لا نكف شعرا ولا ثوبا في الصلاة ولا نتوضأ من موطىء أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا زياد بن أيوب ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش حدثني شقيق أو حدثت عنه عن عبد الله بنحوه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 26 حديث رقم: 37
* 34146 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عباد المكي وحدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر قالا ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا نتوضأ من موطيء تابعه أبو معاوية وعبد الله بن إدريس عن الأعمش أما حديث أبي معاوية
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 483
* 34147 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عباد المكي وأخبرنا أبو عبد الله حدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر قالا ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نتوضأ من موطى وهكذا رواه عبد الله بن إدريس وشريك وجرير عن الأعمش إلا أنهم لم يقولوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أبو معاوية في إحدى الروايتين عنه كما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أحمد بن حاجب الطوسي ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق أو حدثه عنه قال قال عبد الله كنا نصلي ولا نكف شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطى وهكذا رواه هناد بن السرى عن أبي معاوية ورواه إبراهيم بن أبي معاوية كما أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة قال أخبرنا أبو داود ثنا هناد بن السري وإبراهيم بن أبي معاوية عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق أو حدثه عنه قال قال عبد الله وقال هناد عن شقيق أو حدثه عنه قال قال عبد الله \646\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 140 حديث رقم: 646
(1/11319)
* 34148 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الثقفي قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن أبا مذكور دبر غلاما له فاحتاج فباعه النبي صلى الله عليه وسلم وقال إذا كان أحدكم محتاجا فليبدأ بنفسه فإن كان فضلا فلأهله فإن كان فضلا فلأقاربه
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 305 حديث رقم: 4932
* 34149 -) أخبرنا أبو داود قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله * أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أعتق عبدا له عن دبر ولم يكن له مال غيره فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد بثمانمائة درهم ودفعه إلى مولاه \4974\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 192 حديث رقم: 5003
* 34150 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا يحيى بن جعفر ثنا محمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أعتق عبدا عن دبر ولم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بثمانمائة درهم ودفعه إلى مولاه أخرجه البخاري في الصحيح من وجهين آخرين عن إسماعيل \21319\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 310 حديث رقم: 21334
* 34151 -) أخبرنا أحمد بن علان بأذنة قال حدثنا محمد بن يحيى الزماني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن رجلا يقال له أبو مذكور دبر غلاما له ولم يكن له مال غيره وكان يقال للغلام يعقوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري هذا فاشتراه رجل من بني عدي بن كعب بثمن مائة درهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم محتاجا فليبدأ بنفسه فإن كان له فضل فبأهله فإن كان له فضل فبأقربائه فإن كان له فضل فها هنا وها هنا وها هنا \3341\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 132 حديث رقم: 3342
(1/11320)
* 34152 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد غير أنهما قالا ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض ولم يذكرا أو كالرقمة في ذراع الحمار
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 222
* 34153 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا الهيثم بن خارجة ثنا سليمان بن عتبة عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يوم القيامة يا آدم قم فجهز من ذريتك تسع مئة وتسعة وتسعين إلى النار وواحدا إلى الجنة فكبا أصحابه وبكوا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا رؤوسكم فوالذي نفسي في يده ما أمتي في الأمم إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود فخفف ذلك عنهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 262 حديث رقم: 2215
* 34154 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين فقال أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قالوا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة \5405\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 180 حديث رقم: 5410
* 34155 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبى إسحاق قال حدثنا عمرو بن ميمون الأودي قال سمعت بن مسعود يقول خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ظهره الى قبة من آدم ثم قال * أما بعد أترضون ان تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده انى لأرجو ان تكونوا نصف أهل الجنة وانه لا يدخل الجنة الا كل نفس مسلمة وان مثل المسلمين يوم القيامة في الكفار في العدد كمثل الشعرة البيضاء في الثور الأسود أو الشعرة السوداء في الثور الأبيض \7457\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 498 حديث رقم: 7458
* 34156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أرجو أن يكون من يتبعني من أمتي يوم القيامة ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أرجو أن يكونوا ثلث الناس قال فكبرنا ثم قال أرجو أن يكونوا الشطر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 346 حديث رقم: 14766
* 34157 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبانا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قالوا نعم قال أترضون ان تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم قال أترضون ان تكونوا شطر أهل الجنة أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة ما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عمران بن حصين وأبي سعيد الخدري
الترمذي في سننه ج 4/ ص 684 حديث رقم: 2547
* 34158 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين رجلا فقال أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم فقال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 221
* 34159 -) حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال * قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 200 حديث رقم: 221
* 34160 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع النبي في قبة فقال أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2392 حديث رقم: 6163
* 34161 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ويحيى عن شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله انه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين قال أترضون ان تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم قال أترضون ان تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفس محمد بيده اني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو الشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر \4175\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 438 حديث رقم: 4166
(1/11321)
* 34162 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا بقية عن بحر عن خالد قال * وفد المقدام بن معد يكرب إلى معاوية فقال وأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم \73\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 22 حديث رقم: 73
* 34163 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معد يكرب على معاوية فقال له أنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال أبو عبد الرحمن أصح ما في هذا الباب جلود الميتة إذا دبغت حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 86 حديث رقم: 4581
* 34164 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال * وفد المقدام بن معدي كرب على معاوية فقال له أنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن لبوس جلود السباع والركوب عليها قال نعم \4265\
النسائي في سننه ج 7/ ص 177 حديث رقم: 4255
* 34165 -) حدثنا موسى أبو سلمة ثنا حماد عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي خيوان بن خلدة ممن قرأ على أبي موسى الأشعري من أهل البصرة أن معاوية بن أبي سفيان قال لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون أنه نهى أن يقرن بين الحج والعمرة فقالوا أما هذا فلا فقال أما إنها معهن ولكنكم نسيتم \1794\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 1794
* 34166 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا بقية عن بحير عن خالد قال * وفد المقدام بن معدي كرب على معاوية بن أبي سفيان فذكر قصته ثم قال المقدام يا معاوية إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني قال فافعل قال فأنشدك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الذهب قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم \5897\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 274 حديث رقم: 5903
(1/11322)
* 34167 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا نوح بن يزيد بن سيار ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن \3903\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 15 حديث رقم: 3903
* 34168 -) أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا نوح بن يزيد المؤدب حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء والرطب فسمنت عليه كأحسن السمن هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 202 حديث رقم: 2756
* 34169 -) أخبرنا أحمد بن يحيى قال ثنا إسحاق بن منصور قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * لما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم عالجوني بغير شيء فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن الشحم \6678\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 167 حديث رقم: 6725
* 34170 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو محمد نوح بن يزيد المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن \14236\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 254 حديث رقم: 14247
(1/11323)
* 34171 -) أخبرنا عثمان بن عمر انا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقولوا الكرم وقولوا العنب والحبلة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 159 حديث رقم: 2114
* 34172 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم الكرم وقولوا الحبلة يعني العنب باب قول الرجل ويحك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 277 حديث رقم: 795
* 34173 -) أخبرنا سليمان بن الحسن العطار قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبى قال حدثنا شعبة عن سماك سمع علقمة بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقولوا الكرم ولكن قولوا الحبلة أو العنب \5830\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 145 حديث رقم: 5831
* 34174 -) حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس عن شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقولوا الكرم ولكن قولوا الحبلة يعني العنب \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1764 حديث رقم: 2248
* 34175 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ومحمد بن النضر الأزدي قالا ثنا عاصم بن علي قالا ثنا شعبة بن الحجاج أن سماك بن حرب أخبرني عن علقمة بن وائل عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا للعنب الكرم ولكن قولوا الحبلة أو الحبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 14 حديث رقم: 14
(1/11324)
* 34176 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القرى فقلت ما تقول في الغنيمة قال لله خمسها وأربعة أخماس للجيش قلت فما أحد أولى به من أحد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس أنت أحق به من أخيك المسلم \17776\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 62 حديث رقم: 17791
* 34177 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القرى وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله ما تقول في الغنيمة قال لله خمسها وأربعة أخماس للجيش قلت فما أحد أولى به من أحد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس أنت أحق به من أخيك المسلم \12631\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 324 حديث رقم: 12641
* 34178 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريث عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القرى وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله بما أمرت قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وأني رسول الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله قلت يا رسول الله فمن هؤلاء الذين نقاتل قال هؤلاء اليهود المغضوب عليهم وهؤلاء النصارى الضالون قلت فما تقول في الغنيمة قال لله خمسها وأربعة أخماسها للجيش قلت فما أحد أولى من أحد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك أحق به من أخيك المسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 336 حديث رقم: 12710
(1/11325)
* 34179 -) نا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني نا علي بن سعيد بن قتيبة الرملي نا ضمرة بن ربيعة عن بن عطاء عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع من النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك وهذا عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف الحديث جدا وتابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف أيضا وروى عن الأوزاعي وابن جريج وهما إمامان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قوله ولم يرفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 164 حديث رقم: 240
* 34180 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال أخبرني عياش عن ابن شهاب قال من وصية النبي صلى الله عليه وسلم عتاب بن اسيد أن لا لعان بين أربع وبين أزواجهن اليهودية والنصرانية عند المسلم والأمة عند الحر والحرة عند العبد قال معمر وحدثني ذلك عطاء الخراساني أنه سمع ما كتب به النبي صلى الله عليه وسلم إلى عتاب بن أسيد وإن قال رجل لنسوة قد زنت إحداكن ولا يدري أيتهن ولم يقل هي فلانة فلا حد ولا ملاعنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 127 حديث رقم: 12498
* 34181 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا نا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن الحسن بن محمد المقري نا أحمد بن العباس الطبري نا إسماعيل بن سعيد الكناني نا عمر بن هارون عن بن جريج والأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * أربع ليس بينهن وبين أزواجهن لعان اليهودية تحت المسلم والنصرانية تحت المسلم والحرة تحت العبد والأمة تحت الحر وكذلك رواه يحيى بن أبي أنيسة عن عمرو \15067\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 397 حديث رقم: 15079
* 34182 -) نا أبو صالح عبد الرحمن بن سعيد بن هارون أنا محمد بن الحجاج بن نذير أبو الفضل نا عبد الرحيم بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والأمة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك الحديث
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 163 حديث رقم: 239
* 34183 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني نا علي بن سعيد بن قتيبة الرملي نا ضمرة بن ربيعة عن بن عطاء عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أربع من النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ هذا عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف الحديث جدا وتابعه بن بزيع الرملي عن عطاء الخراساني وهو ضعيف أيضا \15062\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 396 حديث رقم: 15074
* 34184 -) وفيما أجاز لي أبو عبد الله روايته عنه عن أبي العباس أنا الربيع قال قال الشافعي قالوا روى عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * أربع لا لعان بينهن وبين أزواجهن اليهودية والنصرانية تحت المسلم والحرة تحت العبد والأمة عند الحر والنصرانية عند النصراني فقلنا لهم رويتم هذا عن رجل مجهول ورجل غلط وعمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو منقطع واللذان رويا يقول أحدهما عن النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يقفه على عبد الله بن عمرو فهو لا يثبت عن عمرو ولا عن عبد الله بن عمرو ولا يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم إلا رجل غلط قال وعمرو بن شعيب قد روى لنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أحكاما توافق أقاويلنا وتخالف أقاويلكم يرويها عنه الثقات فيسندها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرددتموها علينا ورددتم روايته ونسبتموها إلى الغلط فأنتم محجوجون إن كان ممن يثبت حديثه بأحاديثه التي وافقناها وخالفتموها في نحو من ثلاثين حكما عن النبي صلى الله عليه وسلم خالفتم أكثرها فأنتم غير منصفين إن احتججتم بروايته وهو ممن لا نثبت روايته ثم احتججتم منها بما لو كان ثابتا عنه وهو ممن يثبت حديثه لم نثبته لأنه منقطع بينه وبين عبد الله بن عمرو \15061\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 396 حديث رقم: 15073
* 34185 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو صالح عبد الرحمن بن سعيد بن هارون أنا محمد بن الحجاج بن يزيد أبو الفضل نا عبد الرحيم بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والأمة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك الحديث \15064\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 396 حديث رقم: 15076
(1/11326)
* 34186 -) أخبرنا الحسين بن بشر بطرسوس كتبنا عنه قال حدثنا محمد بن حمير قال حدثنا محمد بن زياد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت نوع آخر في دبر الصلوات \9847\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 30 حديث رقم: 9928
* 34187 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا كثير بن يحيى ثنا حفص بن عمر الرقاشي ثنا عبد الله بن حسن بن حسن عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 84 حديث رقم: 2733
* 34188 -) حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا الحسين بن بشر الطرسوسي ح وحدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا عمي محمد بن إبراهيم ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا هارون بن داود النجار الطرسوسي قالوا ثنا محمد بن حمير حدثني محمد بن زياد الألهاني قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت زاد محمد بن إبراهيم في حديثه وقل هو الله أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 115 حديث رقم: 7532
* 34189 -) حدثنا محمد بن الحسن ببن كيسان المصيصي ثنا حسين بن بشر الطرسوسي ح وحدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء الحمصي ثنا جدي إبراهيم بن العلاء ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا هارون بن داود النجار الطرسوسي قالوا ثنا محمد بن حمير ثنا محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت زاد بن زبريق في حديثه فإذا مات دخلها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 9 حديث رقم: 824
(1/11327)
* 34190 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * الشهر هكذا وهكذا وخنس الإبهام في الثالثة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 674 حديث رقم: 1809
* 34191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن إسماعيل عن محمد بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشهر هكذا وهكذا عشر وعشر وتسع مرة \1600\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 1595
* 34192 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمر وأخبرني يحيى بن عبد الرحمن عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشهر تسع وعشرون فذكروا ذلك لعائشة فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن وهل هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فنزل لتسع وعشرين فقيل له فقال ان الشهر قد يكون تسعا وعشرين \5191\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 56 حديث رقم: 5182
* 34193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد يعني بن عمر وقال حدثني يحيى بن عبد الرحمن عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشهر تسع وعشرون فذكروا ذلك لعائشة فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن إنما قال الشهر يكون تسعا وعشرين \24404\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 51 حديث رقم: 24292
* 34194 -) حدثنا زهير حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا عشر وعشر وتسع مرة
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 131 حديث رقم: 807
(1/11328)
* 34195 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الركين بن الربيع عن أبيه عن حصين بن قبيصة عن بن مسعود قال * يؤجل العنين سنة فإن دخل بها وإلا فرق بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 342 حديث رقم: 9704
* 34196 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبيد الله المنادي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه * قال في العنين يؤجل سنة فإن قدر عليها وإلا فرق بينهما ولها المهر وعليها العدة قال الشيخ رحمه الله هذا على قوله أن الخلوة تقرر المهر وتوجب العدة ورواه معمر عن بن المسيب عن عمر دون هذه الزيادة ورواه بن أبي ليلى عن الشعبي عن عمر رضي الله عنه مرسلا أنه كان يؤجل سنة وقال فيه لا أعلمه إلا من يوم يرفع إلى السلطان \14056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 226 حديث رقم: 14067
* 34197 -) قال وحدثنا شعبة عن الركين عن أبي طلق عن المغيرة بن شعبة قال * العنين يؤجل سنة \14059\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 226 حديث رقم: 14070
(1/11329)
* 34198 -) أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان قال بلغني عن إبراهيم وسعيد بن جبير انهما قالا * لا يقرأ الجنب والحائض آية تامة يقرآن الحرف
الدارمي في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 990
* 34199 -) أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة الحائض تقرأ قال لا الا طرف الآية
الدارمي في سننه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 999
* 34200 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان ومحمد بن الحسن بن الفضل القطان ببغداد قالا ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن قال محمد بن إسماعيل البخاري فيما بلغني عنه إنما روى هذا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة ولا أعرفه من حديث غيره وإسماعيل منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق قال الشيخ وقد روى عن غيره عن موسى بن عقبة وليس بصحيح وروي عن جابر بن عبد الله من قوله في الجنب والحائض والنفساء وليس بقوي \422\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 89 حديث رقم: 422
* 34201 -) حدثنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء * في المرأة الحائض أتقرأ قال لا الا طرف الآية ولكن توضأ عند كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتسبح وتكبر وتدعوا الله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 974
(1/11330)
* 34202 -) أخبرنا إسماعيل بن خليل ثنا علي بن مسهر ثنا الأعمش عن أبي صالح قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يناديهم يا أيها الناس إنما انا رحمة مهداة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 15
* 34203 -) حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قلا ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني وثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا زياد بن يحيى الحساني أنبأ مالك بن سعير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة هذا حديث صحيح على شرطهما فقد احتجا جميعا بمالك بن سعير والتفرد من الثقات مقبول
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 100
* 34204 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله البصري وكيل أبي أكثم حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى حدثنا مالك بن سعير بن الخمس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بعثت رحمة مهداة لم يروه عن الأعمش إلا مالك بن سعير
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 168 حديث رقم: 264
* 34205 -) أخبرنا عبد الرحمن بن أبي العباس الشاهد ثنا أحمد بن محمد بن بشر العنزي ثنا يعقوب بن مجاهد ثنا أبو الخطاب الحساني ثنا مالك بن سعير بن الخمس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أنا رحمة مهداة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 190 حديث رقم: 1160
(1/11331)
* 34206 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول * أيما رجل آلى من امرأته فإنه إذا مضت الأربعة الأشهر وقف حتى يطلق أو يفىء ولا يقع عليه طلاق إذا مضت الأربعة الأشهر حتى يوقف وحدثني عن مالك عن بن شهاب ان سعيد بن المسيب وأبا بكر بن عبد الرحمن كانا يقولان في الرجل يولي من امرأته إنها إذا مضت الأربعة الأشهر فهي تطليقة ولزوجها عليها الرجعة ما كانت في العدة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 557 حديث رقم: 1163
* 34207 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ح وأنا أبو أحمد المهرجاني نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول * أيما رجل آلى من امرأته فإذا مضت الأربعة أشهر وقف حتى يطلق أو يفيء ولا يقع عليها الطلاق إذا مضت الأربعة أشهر حتى يوقف رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك \14983\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 378 حديث رقم: 14995
* 34208 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا وابن مسعود وابن عباس قالوا * إذا مضت الأشهر الأربعة فهي تطليقة وهي أحق بنفسها قال قتادة قال علي وابن مسعود تعتد عدة المطلقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 328 حديث رقم: 9639
* 34209 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري وأخبرني من سمعه يحدث عن منصور ومغيرة والأعمش عن إبراهيم * أن رجلا يقال له عبد الله بن أنيس آلى من امرأته فمضت أربعة أشهر قبل أن يجامعها ثم جامعها بعد الأربعة وهو لا يذكر يمينه فأتى علقمة بن قيس فذكر ذلك له فأتوا بن مسعود فسألوه فقال قد بانت منك فاخطبها إلى نفسها فخطبها إلى نفسها فأصدقها رطلا من فضة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 329 حديث رقم: 9640
* 34210 -) عبد الرزاق عن الثوري أو أخبرني من سمعه يحدث عن منصور ومغيرة والأعمش عن إبراهيم أن رجلا يقال له عبد الله بن أنيس آلى من امرأته فمضت أربعة أشهر قبل أن يجامعها ثم جامعها بعد الأربعة وهو لا يذكر يمينه فأتى علقمة بن قيس فذكر ذلك له فأتوا ابن مسعود فسألوه فقال قد بانت منك فاخطبها إلى نفسها فخطبها إلى نفسها وأصدقها رطلا من فضة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 459 حديث رقم: 11667
(1/11332)
* 34211 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد ويعلى ثنا عبيد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق قال سمعت فضالة بن عبيد يحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم في يوم كان يصومه فدعا بإناء فيه ماء فشرب فقلنا يا رسول الله إن هذا اليوم كنت تصومه فقال أجل ولكني قئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 316 حديث رقم: 818
* 34212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى مرزوق عن فضالة الأنصاري سمعته يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم في يوم كان يصومه فدعا بإناء فيه ماء فشرب فقلنا يا رسول الله ان هذا اليوم كنت تصومه قال أجل ولكن قئت
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 18 حديث رقم: 23980
* 34213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش عن فضالة بن عبيد بن ناقد الأنصاري قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم كان يصومه قال فدعا بماء فشرب فقلنا له والله يا رسول الله ان كان هذا اليوم كنت تصومه قال أجل ولكني قئت \24116\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 21 حديث رقم: 24009
* 34214 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا يزيد بن أبى حبيب قال أخبرني أبو مرزوق عن حنش عن فضالة بن عبيد قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب فقال له بعضنا ألم تصبح صائما يا رسول الله قال بلى ولكني قئت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 97 حديث رقم: 0
* 34215 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد الطنافسي قالا ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق قال سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري يحدث * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم في يوم كان يصومه فدعا بإناء فشرب فقلنا يا رسول الله إن هذا يوم كنت تصومه قال أجل ولكني قئت \1677\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 536 حديث رقم: 1675
* 34216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال انا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش عن فضالة بن عبيد * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح صائما فدعا بشراب فقال له بعض أصحابه يا رسول الله ألم تصبح صائما قال بلى ولكن قئت \24100\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 20 حديث رقم: 23993
(1/11333)
* 34217 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة بن سليمان قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة \1573\
النسائي في سننه ج 3/ ص 183 حديث رقم: 1564
* 34218 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد وأخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق القاضي ثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى قبل الخطبة في يوم عيد هذا لفظ حديث أحمد بن عبدة وفي حديث سليمان تقصير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا هكذا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1096
* 34219 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبدة بن سليمان قال نا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة \1773\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 545 حديث رقم: 1767
* 34220 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر * أن رسول الله وأبا بكر وعمر كانوا يصلون قبل الخطبة في العيدين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 89 حديث رقم: 262
(1/11334)
* 34221 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 188 حديث رقم: 10413
* 34222 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 11816
* 34223 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 789
* 34224 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 262 حديث رقم: 6847
* 34225 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عثمان بن عمر حدثنا زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شر الناس من تدركه الساعة ومن يتخذ القبور مساجد
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 95 حديث رقم: 2325
* 34226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد \4152\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 435 حديث رقم: 4143
* 34227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد \3853\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 405 حديث رقم: 3844
(1/11335)
* 34228 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن عون أنبأ خالد بن عبد الله عن حسين بن قيس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب * الكيل والوزن إنكم قد وليتم أمرا فيه هلكة الأمة السالفة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 36 حديث رقم: 2232
* 34229 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم ثنا أبو علي الرحبي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر التجار إنكم قد وليتم أمرا هلكت فيه الأمم السالفة المكيال والميزان أسنده أبو علي حنش ووقفه غيره من وجه آخر عن بن عباس \10939\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 32 حديث رقم: 10949
* 34230 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد عن حسين بن قيس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الكيل والميزان * إنكم قد وليتم أمرا فيه هلكت الأمم السالفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 214 حديث رقم: 11535
* 34231 -) حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حسين بن قيس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب المكيال والميزان * إنكم قد وليتم أمرين هلكت فيه الأمم السالفة قبلكم قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حسين بن قيس وحسين قيس يضعف في الحديث وقد روي هذا بإسناد صحيح عن بن عباس موقوفا \1218\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 522 حديث رقم: 1217
(1/11336)
* 34232 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا المعافى بن عمران عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ميمونه زوج النبي قالت * سئل النبي عن الجبن قال اقطع بالسكين واذكر اسم الله وكل لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا هشام ولا عن هشام إلا المعافى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 160 حديث رقم: 1574
* 34233 -) حدثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا إبراهيم بن عيينة عن عمرو بن منصور عن الشعبي عن بن عمر قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمى وقطع \3819\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 359 حديث رقم: 3819
* 34234 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في غزاة فقال أين صنعت هذه فقالوا بفارس ونحن نرى أنه يجعل فيها ميتة فقال اطعنوا فيها بالسكين واذكروا اسم الله وكلوا ذكره شريك مرة أخرى فزاد فيه فجعلوا يضربونها بالعصى
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 2755
* 34235 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا يحيى بن موسى بن خت قال حدثنا إبراهيم بن عيينة قال حدثنا عمرو بن منصور عن الشعبي عن بن عمر قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجنبة من تبوك فدعا بسكين فسمى وقطع \5240\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 46 حديث رقم: 5241
* 34236 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا إبراهيم بن عيينة عن عمرو بن منصور عن الشعبي عن بن عمر رضي الله عنهما قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمى وقطع \19453\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 6 حديث رقم: 19468
(1/11337)
* 34237 -) حدثنا أبو بكر نا خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها * أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن الزبير حين وضعته فطلبوا تمرة حتى يحنكه بها حتى وجدوها فحنكه وكان أول شيء دخل بطنه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 412 حديث رقم: 573
* 34238 -) حدثنا خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء ابنة أبي بكر أنها هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى بعبد الله بن الزبير فوضعته بقباء فلم ترضعه حتى أتت به النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه فوضعه في حجره فطلبوا تمرة ليحنكوه حتى وجدوها فحنكوه فكان أول شيء دخل بطنه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماه عبد الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 346 حديث رقم: 36622
* 34239 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن مخلد عن ابن مسهر عن هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن الزبير حين وضعته وطلبوا تمرة فحنكوه بها فكان أول شيء دخل بطنه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 37 حديث رقم: 23483
* 34240 -) حدثنا قتيبة عن أبي أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * أول مولود ولد في الإسلام عبد الله بن الزبير أتوا به النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخذ النبي - عليه الصلاة والسلام - تمرة فلاكها ثم أدخلها في فيه فأول ما دخل بطنه ريق النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1423 حديث رقم: 3698
* 34241 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري قال * أول مولود ولد بعد الهجرة عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأمها قيلة بنت عبد العزى بن عبد أسد بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وعبد الله يكنى أبا بكر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 631 حديث رقم: 6326
* 34242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وسمعته أنا من عبد الله بن محمد قال ثنا حفص عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بابن الزبير فحنكه بتمرة وقال هذا عبد الله وأنت أم عبد الله \24777\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 93 حديث رقم: 24663
(1/11338)
* 34243 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت أبي قال حدثنا أبو نضره عن جابر بن عبد الله قال * كنا نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على ناضح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتبعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك يا نبي الله قال أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك يا نبي الله قال أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك قال أبو نضرة وكانت كلمة يقولها المسلمون افعل كذا وكذا والله يغفر لك \6194\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 46 حديث رقم: 6237
* 34244 -) حدثنا محمد أخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * غزوت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - قال كيف ترى بعيرك أتبيعنيه قلت نعم فبعته إياه فلما قدم المدينة غدوت إليه بالبعير فأعطاني ثمنه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 841 حديث رقم: 2255
* 34245 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعثمان قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاحق بي وتحتي ناضح لي قد أعيا ولا يكاد يسير قال فقال لي ما لبعيرك قال قلت عليل قال فتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الإبل قدامها يسير قال فقال لي كيف ترى بعيرك قال قلت بخير قد أصابته بركتك قال أفتبيعنيه فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم فبعته إياه على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة قال فقلت له يا رسول الله إني عروس فاستأذنته فأذن لي فتقدمت الناس إلى المدينة حتى انتهيت فلقيني خالي فسألني عن البعير فأخبرته بما صنعت فيه فلامني فيه قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي حين استأذنته ما تزوجت أبكرا أم ثيبا فقلت له تزوجت ثيبا قال أفلا تزوجت بكرا تلاعبك وتلاعبها فقلت له يا رسول الله توفي والدي أو استشهد ولي أخوات صغار فكرهت أن أتزوج إليهن مثلهن فلا تؤدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتؤدبهن قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة غدوت إليه بالبعير فأعطاني ثمنه ورده علي
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1222 حديث رقم: 715
* 34246 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت أبي قال حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله قال * كنا نسير مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا على ناضح فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتبيعني بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك يا نبي الله قال أتبيعني بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك يا نبي الله قال أتبيعني بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك قال أبو نضرة وكانت كلمة يقولها المسلمون افعل كذا وكذا والله يغفر لك \4651\
النسائي في سننه ج 7/ ص 300 حديث رقم: 4641
* 34247 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فقال لي أتبيع ناضحك هذا بدينار والله يغفر لك قلت يا رسول الله هو ناضحكم إذا أتيت المدينة قال فتبيعه بدينارين والله يغفر لك قال فما زال يزيدني دينارا دينارا ويقول مكان كل دينار والله يغفر لك حتى بلغ عشرين دينارا فلما أتيت المدينة أخذت برأس الناضح فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال أعطه من الغنيمة عشرين دينارا وقال انطلق بناضحك فاذهب به إلى أهلك \2207\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 744 حديث رقم: 2205
* 34248 -) أخبرنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم العبدي بمرو حدثنا خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جلبة بن أبي رواد العتكي حدثني أبي عن جدي حدثني عبد الملك بن أبي نضرة يعنى عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال ناضحك تبيعنيه إذا قدمنا المدينة ان شاء الله بدينار والله يغفر لك قال قلت هو ناضحكم يا رسول الله قال تبيعنيه إذا قدمنا المدينة ان شاء الله بدينارين قال قلت ناضحكم يا رسول الله فما زال يقول حتى بلغ عشرين دينارا كل ذلك يقول والله يغفر لك فلما قدمنا المدينة جئت به أقوده قلت دونكم ناضحكم يا رسول الله قال يا بلال أعطه من الغنيمة عشرين دينارا وارجع بناضحك الى أهلك
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 91 حديث رقم: 7141
(1/11339)
* 34249 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله أني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج قال اخرج معها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 425 حديث رقم: 12203
* 34250 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخلو رجل مع امرأة ولا يسافر معها إلا ومعها ذو محرم فقال رجل يا رسول الله إني أريد جيش كذا وكذا وامرأتي حاجه قال فحج مع امراتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 425 حديث رقم: 12202
* 34251 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج فقال اخرج معها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 659 حديث رقم: 1763
* 34252 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن عمرو عن أبي معبد عن بن عباس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يخلون رجل بامرأة \9166\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 387 حديث رقم: 9218
(1/11340)
* 34253 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عمي بن معاذ ثنا أبي معاذ ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن الحارث بن بدل قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فانهزم أصحابه أجمعون إلا العباس بن عبد المطلب وأبا سفيان بن الحارث فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوهنا بقبضة من الأرض فانهزموا فما خيل إلي أن شجرة ولا حجرا إلا هو في آثارنا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 330 حديث رقم: 1435
* 34254 -) حدثنا علي بن عيسى ثنا علي بن عبد المطلب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن الزهري عن كثير بن العباس بن عبد المطلب عن أبيه قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلقد رأيته وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وهو آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكبها وأبو سفيان لا يألوا أن يسرع نحو المشركين صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 286 حديث رقم: 5113
* 34255 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عمي عبيد الله بن معاذ ح وحدثنا يحيى بن محمد الحنائي ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن الحارث بن بدل قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فانهزم أصحابه أجمعون إلا العباس بن عبد المطلب وأبا سفيان بن الحارث فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوهنا بقبضة من الأرض فانهزمنا فما يخيل إلي أن شجرة ولا حجرا إلا وهو في آثارنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 267 حديث رقم: 3368
(1/11341)
* 34256 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي الزبير عن جابر رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عمل آدمي عملا أنجى له من العذاب من ذكر الله قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد إلا أن تضرب بسيفك حتى ينقطع لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا أبو خالد تفرد به الفريابي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 6 حديث رقم: 2296
* 34257 -) حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن طاوس عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عمل ابن آدم عملا أنجى له من النار من ذكر الله قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله تضرب بسيفك حتى ينقطع ثم تضرب بسيفك حتى ينقطع ثم تضرب به حتى ينقطع
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 57 حديث رقم: 29452
* 34258 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن طاوس عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما عمل بن آدم من عمل أنجى له من النار من ذكر الله عز وجل قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا أن تضرب بسيفك حتى ينقطع ثم تضرب به حتى ينقطع قالها ثلاثا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 127
* 34259 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن طاوس عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما عمل آدمي عملا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا إلا أن تضرب بسيفك حتى ينقطع ثلاث مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 167 حديث رقم: 352
* 34260 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي الزبير عن جابر رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عمل آدمي عملا أنجى له من العذاب من ذكر الله قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد إلا أن تضرب بسيفك حتى ينقطع لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا أبو خالد تفرد به الفريابي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 5 حديث رقم: 2296
* 34261 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثنى ثنا عبد العزيز يعنى بن أبي سلمة عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة انه بلغه عن معاذ بن جبل انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما عمل آدمي عملا قط أنجى له من عذاب الله من ذكر الله وقال معاذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من تعاطى الذهب والفضة ومن ان تلقوا عدوكم غدا فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا بلى يا رسول الله قال ذكر الله عز وجل \22223\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 239 حديث رقم: 22132
* 34262 -) حدثنا إبراهيم بن سفيان القيسراني بمدينة قيسارية سنة 275 خمس وسبعين ومائتين حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما عمل آدمي عملا أنجى من العذاب من ذكر الله عز وجل قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال إلا أن تضرب بسيفك حتى ينقطع لم يروه عن أبي الزبير إلا يحيى بن سعيد الأنصاري ولا روى عنه إلا أبو خالد تفرد به الفريابي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 139 حديث رقم: 209
(1/11342)
* 34263 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء أنها كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها وتقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 57 حديث رقم: 23669
* 34264 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن فاطمة عن أسماء أنها كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها وتقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أبردوها بالماء وقال إنها من فيح جهنم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1733 حديث رقم: 2211
* 34265 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه في جيبها وتقول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أبردوها بالماء وقال إنها من فيح جهنم \3476\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1150 حديث رقم: 3474
* 34266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حبيب الأنصاري قال سمعت بن أبى بشير وابنة أبى بشير يحدثان عن أبيهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * في الحمى أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم \22026\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 216 حديث رقم: 21936
* 34267 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي وعمي عبد الله بن معاذ قالا ثنا أبي ثنا شعبة عن حبيب عن بنت أبي بشير عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحمى قال أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 295 حديث رقم: 752
* 34268 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبده بن سليمان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت تؤتى بالمرأة الموعوكة فتدعو بماء فتصبه في جنبها وتقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبردوها بالماء وقال انها من فحيح جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 123 حديث رقم: 331
(1/11343)
* 34269 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا أنا مسدد ثنا يحيى ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا فلقيها رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أخرجي فجدي فلعلك أن تصدقي أو تفعلي معروفا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد قال الشافعي رحمه الله نخل الأنصار قريب من منازلهم والجداد إنما يكون نهارا \15275\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 436 حديث رقم: 15288
* 34270 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال * طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا \2297\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 289 حديث رقم: 2297
* 34271 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخرجي فجذي لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 2831
(1/11344)
* 34272 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب أنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضي الله عنه كان يقول * في الإيلاء إذا مضت الأربعة أشهر ولم يوقف فليس ذلك بطلاق ولو مرت السنة لم يكن عليه طلاق حتى يوقف \14980\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 377 حديث رقم: 14992
* 34273 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا نا علي بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر نا عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد قالا نا سفيان عن الشيباني عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال * يوقف بعد الأربعة فأما أن يفيء وأما أن يطلق \14981\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 377 حديث رقم: 14993
* 34274 -) أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الرازي الحافظ أنا زاهر بن أحمد نا أبو بكر النيسابوري نا السلمي يعني أحمد بن يوسف نا حجاج نا حماد عن قتادة عن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى أن أبا الدرداء قال * في الإيلاء يوقف عند انقضاء أربعة أشهر فإما أن يطلق وإما أن يفيء والله أعلم \14987\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 378 حديث رقم: 14999
* 34275 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد عن بن جريج عن بن طاوس عن أبيه * في الإيلاء أن يحلف أن لا يمسها أبدا أو ستة أشهر أو أكثر أو ما زاد على أربعة أشهر أو نحو ذلك \15003\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 381 حديث رقم: 15015
(1/11345)
* 34276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا عاصم بن محمد يعني بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أخيه عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار مولى بن عمر قال أشهد لقد سمعت سالما يقول قال عبد الله رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق بوالديه والمدمن الخمر والمنان بما أعطى
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 134 حديث رقم: 6180
* 34277 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم عن عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار عن يسار عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة فأما الثلاثة الذين لا يدخلون الجنة فالعاق لوالديه والديوث والمرأة المترجلة تشبه بالرجال وأما الثلاثة الذين لا ينظر الله إليهم فالعاق لوالديه والمدمن الخمر والمنان بما أعطى لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا عبد الله بن يسار الأعرج تفرد به عمر بن محمد العمري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 51 حديث رقم: 2443
* 34278 -) حدثنا عبد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة لا يدخلون الجنة وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والديوث والمرأة المترجلة وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة فثنى العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان بما أعطى \5558\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 409 حديث رقم: 5556
* 34279 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يدخلون الجنة وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة فأما الذين لا يدخلون الجنة فالعاق لوالديه والمرأة المترجلة تشبه بالرجال والديوث وأما الثلاثة الذين لا ينظر الله إليهم يوم القيامة فالعاق بوالديه ومدمن الخمر والمنان بما أعطى
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 302 حديث رقم: 13180
* 34280 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن على الخمر والمنان بما أعطى
النسائي في سننه ج 5/ ص 81 حديث رقم: 2562
* 34281 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق النيسابوري أنبأ محمد بن أحمد بن خنب أبو بكر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد قالا ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن يسار الأعرج أنه سمع سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق والديه والديوث ورجلة النساء تابعه عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار \20799\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 226 حديث رقم: 20814
* 34282 -) حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سلمان بن بلال عن عبد الله بن يسار الأعرج أنه سمع سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والقلب إلى رواية أيوب بن سليمان أميل حيث لم يذكر في إسناده عمر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 244
(1/11346)
* 34283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس ركعتين \6533\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 163 حديث رقم: 6517
* 34284 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر قال وقد حدثنا بندار حدثنا معاذ بن هشام نا أبي وابن أبي عدي عن هشام عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف ست ركعات وأربع سجدات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 316 حديث رقم: 1382
* 34285 -) أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحارث عن أشعث عن الحسن عن أبي بكرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين بمثل صلاتكم هذا في كسوف الشمس والقمر ولم يخرجاه وصلى الله على محمد وآله أجمعين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 485 حديث رقم: 1244
(1/11347)
* 34286 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عبد الله بن مسعود * كان يقول من قبلة الرجل امرأته الوضوء
مالك في الموطأ ج 1/ ص 44 حديث رقم: 96
* 34287 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال قبلة الرجل امرأته أو جسها بيده من الملامسة فمن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 11 حديث رقم: 0
* 34288 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل ثنا مالك عن بن شهاب أنه كان يقول من قبلة الرجل امرأته الوضوء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 136 حديث رقم: 8
* 34289 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب * أنه كان يقول من قبلة الرجل امرأته الوضوء قال نافع قال مالك وذلك أحب ما سمعت إلي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 44 حديث رقم: 97
* 34290 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عمر أنه كان يقول * قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء
مالك في الموطأ ج 1/ ص 44 حديث رقم: 95
* 34291 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا الشافعي نا مالك وأخبرنا أبو أحمد العدل أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء لفظ حديث الشافعي رضي الله عنه وفي رواية بن بكير فقد وجب عليه الوضوء فهذا قول عمر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وخالفهم بن عباس فحمل الملامسة المذكورة في الكتاب العزيز على الجماع ولم ير في القبلة وضوءا \603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 125 حديث رقم: 603
(1/11348)
* 34292 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا هاشم بن القاسم قال ثنا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه قال حدثتني عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الغائط قال غفرانك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 23 حديث رقم: 42
* 34293 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا مالك بن إسماعيل عن إسرائيل بن يونس عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال غفرانك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل عن يوسف أبي بردة وأبو بردة بن أبي موسى اسمه عامر بن عبد الله بن قيس الأشعري ولا نعرف في هذا الباب إلا حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم \7\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 13 حديث رقم: 7
* 34294 -) حدثنا هارون بن إسحاق ثنا عبد الرحمن المحاربي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن وقتادة عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي أذهب عنى الأذى وعافاني \301\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 301
* 34295 -) أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه ان عائشة حدثته * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الخلاء قال غفرانك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 680
(1/11349)
* 34296 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن الحجاج الحضرمي قال نا الخصيب بن ناصح قال نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن داود عن الاعمش عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذين يستكبرون عن عبادتي قال عن دعائي سيدخلون جهنم داخرين لم يرو هذا الحديث عن سفيان الا الخصيب بن ناصح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 170 حديث رقم: 3889
* 34297 -) أنا أبو الحسن عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن مسكين أنا أبو بكر محمد بن يحيى الدمياطي ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن اليسيع عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدعاء هو العباده وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 53 حديث رقم: 30
* 34298 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا بكر بن فرقد أبو أمية التميمي ثنا أبو داود ثنا شعبة عن منصور ح وأخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو ومحمد بن الحسن المقرىء قالا ثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن بلغارية ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش ح وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد الأنماطي ثنا حمزة بن محمد الكناني ثنا أبو عبد الرحمن ثنا هناد بن السري بن مصعب عن أبي معاوية عن الأعمش ح وأخبرنا محمد بن الحسين ثنا أبو الطيب العباس بن أحمد ثنا عثمان بن عبد الله ثنا أبو قدامه هو محمد بن قدامه ثنا جرير عن منصور كلهم عن ذر عن يسيع في حديث أبي محمد عبد الرحمن الحضرمي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدعاء هو العبادة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 52 حديث رقم: 29
* 34299 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم عن بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبان بن صبح عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدعاء مخ العبادة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث بن لهيعة \3385\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 456 حديث رقم: 3371
* 34300 -) حدثنا محمد بن يوسف الهروي بدمشق حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد الأنصاري حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع حدثنا القاسم بن معن عن الأعمش عن ذر بن عبد الله الهمداني عن يسع الحضرمي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدعاء هو العبادة ثم تلا ^ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي ^ قال يعني عن دعائي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 208 حديث رقم: 1041
(1/11350)
* 34301 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا زهير عن بيان قال سمعت أنسا يقول * بنى النبي - عليه الصلاة والسلام - بامرأة فأرسلني فدعوت رجالا إلى الطعام \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1983 حديث رقم: 4875
* 34302 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب أن أنسا قال * أنا أعلم الناس بالحجاب كان أبي بن كعب يسألني عنه أصبح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عروسا بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فمشى ومشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجع فرجعت معه فإذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتى بلغ باب حجرة عائشة فرجع ورجعت معه فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وأنزل الحجاب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2081 حديث رقم: 5149
* 34303 -) وحدثني عمرو الناقد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح قال بن شهاب إن أنس بن مالك قال أنا اعلم الناس بالحجاب لقد كان أبي بن كعب يسألني عنه قال أنس أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب بنت جحش قال وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى فمشيت معه حتي بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم جلوس مكانهم فرجع فرجعت الثانية حتى بلغ حجرة عائشة فرجع فرجعت فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه بالستر وأنزل الله آية الحجاب
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1051 حديث رقم: 1428
* 34304 -) حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا محمد بن يحيى النيسابوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب * أن أنس بن مالك قال أنا أعلم الناس بالحجاب لقد كان أبي بن كعب يسألني عنه قال أنس أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعى الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى ومشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه بالستر ونزلت آية الحجاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 49 حديث رقم: 130
(1/11351)
* 34305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد يعني بن يوسف عن السائب بن يزيد قال * حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا بن سبع سنين \15806\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 449 حديث رقم: 15756
* 34306 -) وأخبرنا أبو عمرو أنبأ أبو بكر ثنا أبو يعلى ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال * حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا بن سبع سنين رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن زرارة عن القاسم بن مالك وعن عبد الرحمن بن يونس عن حاتم بن إسماعيل \9482\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 156 حديث رقم: 9492
* 34307 -) حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال * حج بي أبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا بن سبع سنين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \922\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 265 حديث رقم: 925
* 34308 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال * حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا بن سبع سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 156 حديث رقم: 6678
(1/11352)
* 34309 -) حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب * قال اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 251 حديث رقم: 588
* 34310 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج عن يوسف بن ماهك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ابتغوا في مال اليتيم أو في أموال اليتامى لا تذهبها أو لا تستهلكها الصدقة وهذا مرسل إلا أن الشافعي رحمه الله أكده بالاستدلال بالخبر الأول وبما روي عن الصحابة رضي الله عنهم في ذلك وقد روي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا \7123\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 107 حديث رقم: 7130
* 34311 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج عن يوسف بن ماهك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ابتغوا في مال اليتيم أو في مال اليتامى لا تذهبها أو لا تستهلكها الصدقة \10755\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 2 حديث رقم: 10765
* 34312 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا مندل بن علي عن سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال * ابتغوا اليتامى في أموالهم لا تأكلها الزكاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 298 حديث رقم: 998
* 34313 -) أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن يوسف بن ماهك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم أو في مال اليتامى لا تذهبها أو لا تستأصلها الصدقة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 0
(1/11353)
* 34314 -) حدثنا الحسن بن شبيب المؤدب حدثنا علي بن هاشم حدثنا إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فليتمضمض وليستنثر والأذنان من الرأس \6372\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 257 حديث رقم: 6370
* 34315 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا الحسن بن شبيب المكتب قال حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله * إذا توضأ أحدكم فليتمضمض وليستنشق والأذنان من الرأس لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا إسماعيل تفرد به علي بن هاشم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 172 حديث رقم: 538
(1/11354)
* 34316 -) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ أو يزيد بن هانئ عن علي قال * استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالطيب المطيب \489\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 382 حديث رقم: 492
* 34317 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة الأنباري بالأنبار حدثنا سويد بن سعيد حدثنا الصبي بن الأشعث عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال * استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالطيب المطيب لم يروه عن الصبي إلا سويد بن سعيد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 155 حديث رقم: 238
* 34318 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال * استأذن عمار بن ياسر على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فقال ائذنوا له فلما دخل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بالطيب المطيب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 438 حديث رقم: 5662
* 34319 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال * استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب المطيب 474 باب كيف رد السلام
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 356 حديث رقم: 1031
(1/11355)
* 34320 -) أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الأصبهاني التاجر بالري أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى أنبأ إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي * أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد \2443\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 96 حديث رقم: 2446
* 34321 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي ثنا بن أبي ليلى عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء وأهل الكبرياء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 227 حديث رقم: 10551
* 34322 -) عن علي أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد كثيرا ثم يسجد لأعطيه كذا قال اللهم ربنا لك الحمد اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 166 حديث رقم: 2914
* 34323 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث قال كان علي إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد بحولك وقوتك أقوم وأقعد
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 2548
(1/11356)
* 34324 -) أخبرنا هناد بن السري عن بن عيينة عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سقط من فرس على شقه الأيمن فدخلوا عليه يعودونه فحضرت الصلاة فلما قضى الصلاة قال إنما الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد \651\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 222 حديث رقم: 648
* 34325 -) أنبأ هناد بن السري عن بن عيينة عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سقط من فرس على شقه الأيمن فدخلوا عليه يعودونه فحضرت الصلاة فلما قضى الصلاة قال إنما الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد \872\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 284 حديث رقم: 869
* 34326 -) أخبرنا هناد بن السري عن بن عيينة عن الزهري عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - سقط من فرس على شقه الأيمن فدخلوا عليه يعودونه فحضرت الصلاة فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد \1069\
النسائي في سننه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1061
* 34327 -) أخبرنا هناد بن السري عن بن عيينة عن الزهري عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سقط من فرس على شقه الأيمن فدخلوا عليه يعودونه فحضرت الصلاة فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد \802\
النسائي في سننه ج 2/ ص 83 حديث رقم: 794
(1/11357)
* 34328 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عبد الله بن عون عن محمد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى رفع رأسه إلى السماء تدور عيناه ينظر هاهنا وها هنا فأنزل الله عز وجل قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فطأطأ بن عون رأسه ونكس في الأرض وروي ذلك عن أبي زيد سعيد بن أوس عن بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة موصولا والصحيح هو المرسل \3350\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 283 حديث رقم: 3354
* 34329 -) أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو المنصور العباس بن الفضل الضبي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد قال نبئت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت آية إن لم تكن الذين هم في صلاتهم خاشعون فلا أدرى أي آية هي فكان محمد بن سيرين يحب أن لا يجاوز بصره مصلاه هذا هو المحفوظ مرسل وقد روي عن إسماعيل بن إبراهيم هو بن عليه موصولا \3352\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 283 حديث رقم: 3356
* 34330 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو شعيب الحراني أخبرني أبي أنبأ إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت الذين هم في صلاتهم خاشعون فطأطأ رأسه ورواه حماد بن زيد عن أيوب مرسلا وهذا هو المحفوظ \3353\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 283 حديث رقم: 3357
* 34331 -) حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا أبو شعيب الحراني حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت الذين هم في صلاتهم خاشعون فطأطأ رأسه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لولا خلاف فيه على محمد فقد قيل عنه مرسلا ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 427 حديث رقم: 3483
(1/11358)
* 34332 -) أخبرنا عمرو بن عون انا أبو عوانة عن منصور عن عبد الله بن مرة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن النذر لا يرد شيئا وإنما يخرج به من البخيل الشحيح
الدارمي في سننه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 2340
* 34333 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن عبد الله بن مرة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن النذر لا يرد شيئا ولكن يستخرج من البخيل \4376\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 222 حديث رقم: 4377
* 34334 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي قال حدثنا الحسن بن حبيب بن ندبة قال حدثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي قال * إن النذر لا يرد من القدر شيئا إنما يستخرج به من البخيل لم يرو هذا الحديث عن روح إلا الحسن بن حبيب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 152 حديث رقم: 1548
* 34335 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى * إن النذر لا يأتي على بن آدم شيئا لم أقدره عليه ولكنه شيء أستخرج به من البخيل يؤتيني عليه ما لا يؤتيني على البخل
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 473 حديث رقم: 1112
(1/11359)
* 34336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * كان فينا رجل لم تزل به أمه ان يتزوج حتى تزوج ثم أمرته أن يفارقها فرحل إلى أبي الدرداء بالشام فقال ان أمي لم تزل بي حتى تزوجت ثم أمرتني ان أفارق قال ما أنا بالذي آمرك أن تفارق وما أنا بالذي آمرك ان تمسك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فاضع ذلك الباب أو احفظه قال فرجع وقد فارقها \27665\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 445 حديث رقم: 27551
* 34337 -) حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال كان من الحي فتى في بيت فلم تزل به أمه حتى زوجته ابنة عم له فعلق منها معلقا ثم قالت له أمه طلقها فقال لا أستطيع علقت مني ما لا أستطيع أن أطلقها معه قالت فطعامك وشرابك علي حرام حتى تطلقها فرحل إلى أبي الدرداء إلى الشام فذكر له شأنه فقال ما أنا بالذي آمرك أن تطلق امراتك ولا أنا بالذي آمرك أن تعق والديك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 19060
* 34338 -) حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن الركين عن أبي طلحة الأسدي قال كنت جالسا عند ابن عباس فأتاه أعرابيان فاكتنافه فقال أحدهما إني كنت أبغي إبلا لي فنزلت بقوم فأعجبتني فتاة لهم فتزوجتها فحلف أبواي أن لا يضماها أبدا وحلف الفتى فقال عليه ألف محرر وألف هدية وألف بدنة إن طلقها فقال ابن عباس ما أنا بالذي آمرك أن تطلق امرأتك ولا أن تعق والديك قال فما اصنع بهذه المرأة قال إبرر والديك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 19059
* 34339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شريك عن عطاء عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * أتى رجل أبا الدرداء فقال إن امرأتي بنت عمى وأنا أحبها وإن والدتي تأمرني أن أطلقها فقال لا آمرك أن تطلقها ولا آمرك أن تعصى والدتك ولكن أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الوالدة أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأمسك وإن شئت فدع \21864\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 198 حديث رقم: 21774
* 34340 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أنبأ عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي * أن رجلا أتى أبا الدرداء رضي الله عنه فقال إن أمي لم تزل بي حتى تزوجت وإنها تأمرني بطلاقها وقد أبت علي إلا ذاك فقال ما أنا بالذي آمرك أن تعق والدتك ولا أنا الذي آمرك أن تطلق امرأتك غير إنك إن شئت حدثتك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ على ذلك الباب إن شئت أو أضعه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 216 حديث رقم: 2799
* 34341 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي * أن رجلا أتى أبا الدرداء فقال إن أبي لم يزل بي حتى تزوجت وإنه الآن يأمرني بطلاقها قال ما أنا بالذي آمرك أن تعق والدك ولا أنا بالذي آمرك أن تطلق امرأتك غير أنك إن شئت حدثتك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ على ذلك إن شئت أو دع قال فأحسب عطاء قال فطلقها \425\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 169 حديث رقم: 425
(1/11360)
* 34342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله الا الله \9787\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 9747
* 34343 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان \4676\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 219 حديث رقم: 4676
* 34344 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهكذا روى سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة وروى عمارة بن غزية هذا الحديث عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإيمان أربعة وستون بابا قال حدثنا بذلك قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمارة بن غزية عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \2624\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 11 حديث رقم: 2614
* 34345 -) حدثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان ح وحدثنا عمرو بن رافع ثنا جرير عن سهيل جميعا عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 57
* 34346 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله الا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 414 حديث رقم: 9350
* 34347 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان بضع وسبعون بابا فادناه إماطة الأذى عن الطريق وارفعها قول لا إله الا الله \9786\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 9746
(1/11361)
* 34348 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز الجمحي عن معاوية بن أبي سفيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تبادروني بالركوع ولا السجود فإني ما أسبقكم به حين أسجد تدركوني به إذا رفعت وما أسبقكم به حين أركع تدركوني به حين أرفع وإني قد بدنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 367 حديث رقم: 863
* 34349 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا إسحاق الأزرق عن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني قد بدنت فلا تبادروا بالقيام في الصلاة والركوع والسجود
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 137 حديث رقم: 1579
* 34350 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا ليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حيان عن أبي محيريز أنه سمع معاوية على المنبر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تسبقوني بالركوع والسجود فإني قد بدنت فمهما أسبقكم به حين أركع تدركوني حين أرفع ومهما أسبقكم به حين أسجد تدركوني حين أرفع وكذلك رواه يحيى القطان عن بن عجلان \2425\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 93 حديث رقم: 2428
* 34351 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعيد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فإني مهما أسبقكم حين أركع تدركوني حين أرفع ومهما أسبقكم حين أسجد تدركوني حين أرفع
الدارمي في سننه ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1315
* 34352 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا ليث بن سعد عن بن عجلان عن محمد بن يحيى عن بن محيريز سمع معاوية على المنبر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فإني قد بدنت وإني مهما أسبقكم به حين أركع تدركوني به حين أرفع وما سبقتكم به حين أسجد تدركوني به حين أرفع \2229\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 609 حديث رقم: 2230
(1/11362)
* 34353 -) حدثنا أبو أمية قال ثنا الحسن بن موسى وابن نفيل قالا ثنا أبو خيثمة عن أبى إسحاق عن أبى أسماء عن أنس رضي الله عنه قال خرجنا نصرخ بالحجة فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من أمرى ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكني سقت الهدي وقرنت الحج والعمرة قال أبو جعفر ففي هذا الحديث من قول النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرن الحج والعمرة فقد دل ذلك على صحة قول من أخبر من فعله بما يوافق ذلك وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 154 حديث رقم: 0
* 34354 -) أخبرني معاوية بن صالح قال حدثني يحيى بن معين قال حدثنا حجاج قال حدثنا يونس عن أبي إسحاق عن البراء قال * كنت مع علي بن أبي طالب حين أمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على اليمن فلما قدم على النبي - عليه الصلاة والسلام - قال علي فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كيف صنعت قلت أهللت بإهلالك قال فإني سقت الهدي وقرنت قال وقال - عليه الصلاة والسلام - لأصحابه لو استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت كما فعلتم ولكني سقت الهدي وقرنت \2734\
النسائي في سننه ج 5/ ص 149 حديث رقم: 2725
* 34355 -) أخبرني معاوية بن صالح أبو عبيد الله الأشعري قال حدثنا يحيى بن معين قال ثنا حجاج يعني بن محمد الأعور قال حدثنا يونس يعني بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء يعني بن عازب قال * كنت مع علي بن أبي طالب حين أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمن فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف صنعت قلت أهللت بإهلالك قال فإني سقت الهدي وقرنت قال وقال لأصحابه لو استقبلت من أمري كما استدبرت لفعلت كما فعلتم ولكن سقت الهدي وقرنت \3677\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 346 حديث رقم: 3705
* 34356 -) أخبرني أحمد بن جعفر طرسوسي قال ثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج وهو الأعور قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن البراء قال * كنت مع علي حين أمره النبي صلى الله عليه وسلم على اليمن فأصبت معه أواقي قال فلما قدم علي على النبي صلى الله عليه وسلم قال علي وجدت فاطمة قد نضحت البيت بنضوح قال فتخطيته قال لي مالك فرسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه فأحلوا قال قلت إني أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قلت إني أهللت بما أهللت قال فإني قد سقت الهدي وقرنت \3697\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 352 حديث رقم: 3726
* 34357 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج ثنا يونس عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * كنت مع علي رضي الله عنه حين أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمن فذكر الحديث في قدوم علي رضي الله عنه قال علي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف صنعت قال قلت أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال إني قد سقت الهدي وقرنت كذا في هذه الرواية وقرنت وليس ذلك في حديث جابر بن عبد الله حين وصف قدوم علي رضي الله عنه وإهلاله وحديث جابر أصح سندا وأحسن سياقة ومع حديث جابر حديث أنس بن مالك \8624\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 15 حديث رقم: 8633
(1/11363)
* 34358 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن فضيل عن مطرف عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر في أول الليل وفي وسطه وفي آخره ثم أثبت له الوتر في آخره \594\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 447 حديث رقم: 597
* 34359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو خيثمة ثنا محمد بن فضيل عن مطرف عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر في أول الليل وفي أوسطه وفي آخره ثم ثبت له الوتر في آخره \1220\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 144 حديث رقم: 1217
* 34360 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا مطرف عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر في أول الليل وفي وسطه وفي آخره ثم ثبت له الوتر في آخره \581\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 580
(1/11364)
* 34361 -) حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا ثنا عبد العزيز بن محمد قال النفيلي الأندراوردي عن صالح بن محمد بن زائدة قال أبو داود وصالح هذا أبو واقد قال دخلت مع مسلمة أرض الروم فأتي برجل قد غل فسأل سالما عنه فقال سمعت أبي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا وجدتم الرجل قد غل فأحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسأل سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه \2713\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 2713
* 34362 -) حدثنا محمد بن عوف قال ثنا موسى بن أيوب قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه قال أبو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم أسمعه منه ومنعوه سهمه قال أبو داود وحدثنا به الوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة قالا ثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله ولم يذكر عبد الوهاب بن نجدة الحوطي منع سهمه \2715\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 70 حديث رقم: 2715
* 34363 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا الحسن بن علي بن بحر البري حدثني أبي أنبأ الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما أحرقوا متاع الغال ومنعوه سهمه وضربوه هكذا رواه غير واحد عن الوليد بن مسلم وقد قيل عنه مرسلا \17975\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 102 حديث رقم: 17990
* 34364 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا علي بن بحر القطان قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما ضربوا الغال بالسوط وحرقوا متاعه ومنعوه سهمه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 272 حديث رقم: 1082
(1/11365)
* 34365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال أخبرني جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أحدكم أعجبته المرأة فوقعت في نفسه فليعمد إلى امرأته فليواقعها فإن ذلك يرد من نفسه \14833\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 348 حديث رقم: 14786
* 34366 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني حرب يعني بن أبي العالية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأعجبته فأتى زينب وهي تمعس منية فقضى منها حاجته وقال إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذاك يرد مما في نفسه \14623\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 330 حديث رقم: 14577
* 34367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أعجبت أحدكم المرأة فليعمد إلى امرأته فليواقعها فإن ذلك يرد من نفسه \14760\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 341 حديث رقم: 14713
(1/11366)
* 34368 -) حدثنا أبو الحكم العياض الليثي حدثني جدي عن أبيه عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * دفن أبو بكر رضي الله عنه ليلا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 85 حديث رقم: 45
(1/11367)
* 34369 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن مطر الوراق عن مطرف بن عبد الله قال * صحبت عمران بن حصين من البصرة إلى مكة وكان ينشدني كل يوم ثم قال لي إن الشعر كلام وإن من الكلام حقا وباطلا \20896\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 241 حديث رقم: 20911
* 34370 -) حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا شعبة عن قتادة سمع مطرفا قال * صحبت عمران بن حصين من الكوفة الى البصرة فقل منزل ينزله إلا وهو ينشدني شعرا وقال إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 297 حديث رقم: 857
* 34371 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال * صحبت عمران بن حصين إلى البصرة فما أتى علينا يوم إلا أنشدنا فيه الشعر وقال إن في معاريض الكلام لمندوحة عن الكذب 393 باب إفشاء السر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 305 حديث رقم: 885
* 34372 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا مسدد ثنا بن علية عن سعيد عن قتادة عن مطرف قال * خرجنا مع عمران بن الحصين من البصرة إلى الكوفة فما أتى عليه يوم إلا يناشد الشعر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 536 حديث رقم: 5992
(1/11368)
* 34373 -) حدثني محمد بن أبي غالب حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا معتمر سمعت أبي يقول حدثنا قتادة أن أبا رافع حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2746 حديث رقم: 7115
* 34374 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا صفوان بن عيسى عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي \189\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 189
* 34375 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل لما خلق الخلق كتب بيده على نفسه إن رحمتي تغلب غضبي \4297\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1435 حديث رقم: 4295
* 34376 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يقول حدثنا قتادة أن أبا رافع حدث أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي \6434\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 317 حديث رقم: 6432
(1/11369)
* 34377 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن * في المرأة الحامل إذا ضربها الطلق ورأت الدم على الولد فلتمسك عن الصلاة وقال عبد الله تصلي ما لم تضع
الدارمي في سننه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 947
* 34378 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن عائشة انها قالت * إذا رأت الحبلى الدم فلتمسك عن الصلاة فإنه حيض
الدارمي في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 928
* 34379 -) أخبرنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة انها قالت * إذا رأت الدم فلتمسك عن الصلاة حتى ترى الطهر أبيض كالفضة ثم تغتسل وتصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 863
* 34380 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق قال وروى إسحاق عن زكريا بن عدي عن عبد الله بن عمر عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * إذا رأت الحامل الدم تكف عن الصلاة \15194\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 423 حديث رقم: 15206
(1/11370)
* 34381 -) حدثنا حرملة بن يحيى المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فرض الله على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى آتي على موسى فقال موسى ماذا افترض ربك على أمتك قلت فرض علي خمسين صلاة قال فارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع عني شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال ارجع إلي ربك فقلت قد استحييت من ربي \1401\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1399
* 34382 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا الوليد ثنا شريك عن عبد الله بن عصم أبي علوان عن بن عباس قال * أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم بخمسين صلاة فنازل ربكم أن يجعلها خمس صلوات \1402\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1400
* 34383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شريك عن عبد الله بن عصم عن بن عباس يقول * أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم بخمسين صلاة فسأل ربه فجعلها خمس صلوات \2899\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2892
* 34384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن عبد الله بن عصم عن بن عباس قال * فرض الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم الصلاة خمسين صلاة فسأل ربه عز وجل فجعلها خمس صلوات \2900\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2893
(1/11371)
* 34385 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا النضر بن شميل نا حماد بن سلمة عن شعيب بن الحباب عن أنس بن مالك قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقناع من بسر فقرأ ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة قال هي النخلة \11179\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 371 حديث رقم: 11262
* 34386 -) حدثنا أحمد نا وكيع نا شعبة عن أبي إياس معاوية بن قرة قال سمعت أنس بن مالك قال ونا بهز قال نا شعبة قال أنا معاوية بن قرة قال سمعت أنسا * سئل عن هذه الآية ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة قال هي النخلة ^ ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة ^ قال وكيع في حديثه هي الشريان قال شعبة فقلت لأبي إياس هي الحنظل فأقره وقال بهز في حديثه كشجرة خبيثة قال هي الحنظل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 170 حديث رقم: 1107
* 34387 -) أخبرنا الحسين بن أيوب حدثنا أبو يحيى بن أبي مرة حدثنا العلاء بن عبد الجبار العطار حدثنا حماد بن سلمة عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقناع من بسر فقرأ مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة قال هي النخلة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 383 حديث رقم: 3341
* 34388 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقناع عليه رطب فقال مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها قال هي النخلة ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار قال هي الحنظل قال فأخبرت بذلك أبا العالية فقال صدق وأحسن حدثنا قتيبة حدثنا أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب عن أبيه عن أنس بن مالك نحوه بمعناه ولم يرفعه ولم يذكر قول أبي العالية وهذا أصح من حديث حماد بن سلمة وروى غير واحد مثل هذا موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه غير حماد بن سلمة ورواه معمر وحماد بن زيد وغير واحد ولم يرفعوه حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب عن أنس نحو حديث قتيبة ولم يرفعه \3134\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 295 حديث رقم: 3119
(1/11372)
* 34389 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة على كثبان المسك أراه قال يوم القيامة يغبطهم الأولون والآخرون رجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة ورجل يؤم قوما وهم به راضون وعبد أدى حق الله وحق مواليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سفيان الثوري وأبو اليقطان اسمه عثمان بن عمير ويقال بن قيس \2574\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 697 حديث رقم: 2566
* 34390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة رجل أم قوما وهم به راضون ورجل يؤذن في كل يوم وليلة خمس صلوات وعبد أدى حق الله تعالى وحق مواليه \4808\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 26 حديث رقم: 4799
* 34391 -) حدثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا عبد الله بن محمد الفراء النيسابوري ثنا الحارث بن مسلم ثنا بحر بن كثير عن الحجاج بن فرافصة عن الأعمش عن عطاء عن بن عمر قال * لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة ومرة عد سبع مرات لما حدثت به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث على كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الحزن ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل تعلم القرآن فأقام به يطلب به وجه الله وما عنده ورجل نادى في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب به وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 433 حديث رقم: 13584
* 34392 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة على كثبان المسك أراه قال يوم القيامة عبد أدى حق الله وحق مواليه ورجل أم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سفيان الثوري عن اليقظان إلا من حديث وكيع وأبو اليقظان اسمه عثمان بن قيس ويقال بن عمير وهو أشهر \1991\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 355 حديث رقم: 1986
(1/11373)
* 34393 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا محمد بن بكار بن بلال العاملي أخبرنا محمد يعني بن راشد عن سليمان يعني بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن بن راشد وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح \4565\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 190 حديث رقم: 4565
* 34394 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وعبد الصمد قالا ثنا محمد ثنا سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس قال أبو النضر فيكون رميا في عمياء في غير فتنة ولا حمل سلاح \6736\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 183 حديث رقم: 6718
* 34395 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الكريم عن علي وابن مسعود قالا * تغليظ في شبه العمد لا يقتل به
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 348 حديث رقم: 9728
* 34396 -) نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا عبيد الله بن موسى نا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عقل شبه العمد مغلظ مثل قتل العمد ولا يقتل صاحبه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 95 حديث رقم: 53
(1/11374)
* 34397 -) حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا أبو عامر عبد الملك حدثنا إبراهيم هو بن طهمان عن أبي جمرة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في مسجد عبد القيس بجواثي يعني قرية من البحرين \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1589 حديث رقم: 4113
* 34398 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا زيد بن الحباب ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي جمرة عن بن عباس * أول جمعة جمعت بالمدينة ثم جمعة جواثى
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 226 حديث رقم: 12958
* 34399 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن علي الحلواني ثنا يحيى بن آدم ثنا يزيد بن عبد العزيز عن محمد بن سلمة بن أبي حفصة عن أبي جمرة عن بن عباس قال * أول جمعة جمعت بعد جمعة بالمدينة جمعة بالبحرين في قرية لعبد القيس يقال لها جواثى
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 226 حديث رقم: 12957
* 34400 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاش وأنا أسمع قال حدثني جابر بن سلمة ثنا بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان عن أبي جمرة عن بن عباس قال * أول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت بالمدينة جمعة البحرين بجواثا قرية من قرى عبد القيس \5388\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 176 حديث رقم: 5393
(1/11375)
* 34401 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد قال * جاءت امرأة ببردة قال أتدرون ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي أكسوكها فأخذها النبي - عليه الصلاة والسلام - محتاجا إليها فخرج إلينا وإنها إزاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي - عليه الصلاة والسلام - في المجلس ثم رجع فطواها ثم أرسل بها إليه فقال له القوم ما أحسنت سألتها إياه لقد علمت أنه لا يرد سائلا فقال الرجل والله ما سألته إلا لتكون كفني يوم أموت قال سهل فكانت كفنه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 738 حديث رقم: 1987
* 34402 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت * يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي أكسوكها فأخذها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - محتاجا إليها فخرج إلينا وإنها لإزاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم أرسل بها إليه فقال له القوم ما أحسنت سألتها إياه وقد عرفت أنه لا يرد سائلا فقال الرجل والله ما سألتها إلا لتكون كفني يوم أموت قال سهل فكانت كفنه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2189 حديث رقم: 5473
* 34403 -) أخبرنا قتيبة قال أنبأنا يعقوب عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة ببردة قال سهل هل تدرون ما البردة قالوا نعم هذه الشملة منسوج في حاشيتها فقالت * يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي أكسوكها فأخذها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - محتاجا إليها فخرج إلينا وإنها لإزاره \5331\
النسائي في سننه ج 8/ ص 205 حديث رقم: 5321
* 34404 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن الزهري عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة ببردة فقال سهل هل تدرون ما البردة قالوا نعم هذه الشملة منسوج في حاشيتها فقالت * يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي أكسوكها فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فخرج إلينا وإنها لإزاره فجاء رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم أرسل بها إليه فقال له القوم ما أحسنت سألتها إياه وقد عرفت أنه لا يرد سائلا قال الرجل والله ما سألتها إلا لتكون كفني يوم أموت قال سهل فكانت كفنه \9586\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 480 حديث رقم: 9659
(1/11376)
* 34405 -) أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير أنبأ خالد بن دينار أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك وهو جالس مع الحكم أمير البصرة على السرير يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الحر أبرد بالصلاة وإذا كان البرد بكر بالصلاة ورواه بشر بن ثابت البزار ثنا أبو خلدة خالد بن دينار عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كان الشتاء بكر بالظهر وإذا كان الصيف أخرها وكان يصلي العصر والشمس بيضاء نقية \5465\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 192 حديث رقم: 5470
* 34406 -) حدثنا عبيد قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا خالد بن دينار أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك وهو مع الحكم أمير بالبصرة على السرير يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الحر أبرد بالصلاة وإذا كان البرد بكر بالصلاة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1162
* 34407 -) أنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا خالد بن دينار أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الحر أبرد بالصلاة وإذا كان البرد عجل \1491\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1486
* 34408 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا خالد بن دينار أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا كان الحر أبرد بالصلاة وإذا كان البرد عجل \501\
النسائي في سننه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 499
(1/11377)
* 34409 -) وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا أبو غسان أنا قيس هو بن الربيع أنا أبو فزارة العبسي عن أبي زيد عن عبد الله بن مسعود قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني قد أمرت أن اقرأ على إخوانكم من الجن ليقم معي رجل منكم ولا يقم معي رجل في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر قال فقمت معه ومعي إداوة من ماء كذا قال حتى إذا برزنا خط حولي خطة ثم قال لا تخرجن منها فإنك إن خرجت منها لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة قال ثم انطلق حتى توارى عني قال فثبت قائما حتى إذا طلع الفجر أقبل قال مالي أراك قائما قال قلت ما قعدت خشية أن أخرج منها قال أما إنك لو خرجت منها لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة هل معك من وضوء قلت لا قال فماذا في الإداوة قلت نبيذ قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضأ وأقام الصلاة فلما أن قضى الصلاة قام إليه رجلان من الجن فسألاه المتاع فقال أو لم آمر لكما ولقومكما ما يصلحكما قال بلى ولكنا أحببنا أن يحضر بعضنا معك الصلاة قال ممن أنتما قال من أهل نصيبين فقال قد أفلح هذان وأفلح قومهما وأمر لهما بالعظام والرجيع طعاما وعلفا ونهانا أن نستنجي بعظم أو روث وأنبأ أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول قال محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله أبو زيد الذي روى حديث بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تمرة طيبة وماء طهور رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله وروى علقمة عن عبد الله أنه قال لم أكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة أكان عبد الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا وأخبرنا أبو سعد الماليني قال قال أبو أحمد بن عدي هذا الحديث مداره على أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن بن مسعود وأبو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان وأبو زيد مولى عمرو بن حريث مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خلاف القرآن قال الشيخ أحمد رحمه الله تعالى وقد روي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي رافع عن بن مسعود وعن أبي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي عن بن مسعود وعن بن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش عن بن عباس عن بن مسعود ورواه محمد بن عيسى بن حبان عن الحسن بن قتيبة بإسناد له إلى بن مسعود ورواه الحسين بن عبيد الله العجلي بإسناد له عن بن مسعود ولا يصح شيء من ذلك أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ في تضعيف هذه الأسانيد علي بن زيد ضعيف وليس هذا الحديث من مصنفات حماد بن سلمة والرجل الثقفي الذي رواه عن بن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل اسمه عبد الله بن عمرو بن غيلان وابن لهيعة ضعيف الحديث لا يحتج بحديثه والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان والحسين بن عبيد الله العجلي هذا يضع الحديث على الثقات قال الشيخ وقد أنكر بن مسعود شهوده مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن في رواية علقمة عنه وأنكره ابنه وأنكره إبراهيم النخعي \28\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 11 حديث رقم: 28
* 34410 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن أبي فزارة العبدي عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث ثنا عبد الله بن مسعود قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني قد أمرت أن أقرأ على إخوانكم من الجن فليقم معي رجل منكم ولا يقم رجل في قلبه مثقال حبة من كبر فقمت معه وأخذت إداوة فيها نبيذ فانطلقت معه فلما برز خط علي خطا وقال لي لا تخرج منه فإنك إن خرجت لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة قال ثم انطلق فتوارى عني حتى لم أره فلما سطح الفجر أقبل فقال لي أراك قائما فقلت ما قعدت فقال ما عليك لو فعلت قلت خشيت أن أخرج منه فقال أما أنك لو خرجت منه لم ترني ولم أراك إلى يوم القيامة هل معك وضوء قلت لا فقال ما هذه الأداوة قلت فيها نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ وأقام الصلاة فلما قضى الصلاة قام إليه رجلان من الجن فسألاه المتاع فقال ألم آمر لكما ولقومكما بما يصلحكم قالا بلى ولكن أحببنا أن يشهد بعضنا معك الصلاة قال ممن أنتما قالا من أهل نصيبين فقال أفلح هذان وأفلح قومهما وأمر لهما بالروث والعظام طعاما ولحما ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يستنجي بعظم أو روثة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 64 حديث رقم: 9962
* 34411 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزاز ثنا عمران بن موسى القزاز ثنا عبد الوارث أبو عبد الله الشقري عن شريك عن أبي فزارة عن أبي زيد عن عبد الله بن مسعود قال * طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن وضوءا فقلت ليس عندي إلا نبيذ في إداوة فقال تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 65 حديث رقم: 9965
* 34412 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد ثنا عمي ثنا أبي حدثني أبو عميس عتبة بن عبد الله بن عتبة عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في نفر من أصحابه إذ قال ليقم معي رجل منكم ولا يقومن معي رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة فقمت معه وأخذت الإدواة ولا أحسبها إلا ماء فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة قال فخط لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ثم قال قم ههنا حتى آتيك فقمت ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فرأيتهم يثورون إليه قال فسمر رسول الله ليلا طويلا حتى جاءني مع الفجر فقال ما زلت قائما يا بن مسعود بعد فقلت له يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لم تقل لي قم حتى آتيك ثم قال لي هل معك من وضوء قلت نعم ففتحت الإداوة فإذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله والله لقد أخذت وما أحسبها إلا ماء فإذا هو نبيذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور ثم توضأ منها فلما قام يصلي جاء شخصان منهم فقالا يا رسول الله إنا نحب أن تؤمنا في صلاتنا قال فصفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفة ثم صلى بنا فلما انصرف قلت له من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء جن نصيبين وقد سألوني الزاد فزودتهم الرجعة ما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوا من عظم وجدوه كاسيا فعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستطاب بالروث وبالعظم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 66 حديث رقم: 9966
* 34413 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن الحسين بن أبي بردة البجلي الذهبي ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن حرب بن صبيح ثنا سعيد بن مسلم عن أبي مرة الصنعاني عن أبي عبد الله الجدلي عن عبد الله بن مسعود قال * استتبعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فانطلقت معه حتى بلغنا أعلى مكة فخط علي خطة وقال لا تبرح ثم انصاع في أجبال فرأيت الرجال يتحدرون عليه من رؤوس الجبال حتى حالوا بيني وبينه فاخترطت السيف وقلت لأضربن حتى استنقذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكرت قوله لا تبرح حتى آتيك قال فلم أزل كذلك حتى أمنا الفجر فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأنا قائم فقال ما زلت على حالك قلت لو لبثت شهرا ما برحت حتى تأتيني ثم أخبرته بما أردت أن أصنع فقال لو خرجت ما التقيت أنا ولا أنت إلى يوم القيامة ثم شبك أصابعه في أصابعي فقال إني وعدت أن يؤمن بي الجن والإنس فأما الإنس فقد آمنت بي وأما الجن فقد رأيت قال وما أظن أجلي إلا قد اقترب قلت يا رسول الله ألا تستخلف أبا بكر فأعرض عني فرأيت أنه لم يوافقه قلت يا رسول الله ألا تستخلف عمر فأعرض عني فرأيت أنه لم يوافقه قلت يا رسول الله ألا تستخلف عليا قال ذاك والذي لا إله غيره لو بايعتموه وأطعتموه أدخلكم الجنة أكتعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 67 حديث رقم: 9969
* 34414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن أبي إسحاق قال حدثني أبو عميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود عن أبي فزارة عن زيد مولى عمرو بن حريث المخزومي عن عبد الله بن مسعود قال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وهو في نفر من أصحابه إذ قال ليقم معي رجل منكم ولا يقومن معي رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة قال فقمت معه وأخذت إداوة ولا أحسبها الا ماء فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة قال فخط لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ثم قال قم ههنا حتى آتيك قال فقمت ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فرأيتهم يتثورون إليه قال فسمر معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا طويلا حتى جاءني مع الفجر فقال لي ما زلت قائما يا بن مسعود قال فقلت له يا رسول الله أولم تقل لي قم حتى آتيك قال ثم قال لي هل معك من وضوء قال فقلت نعم ففتحت الإداوة فإذا هو نبيذ قال فقلت له يا رسول الله والله لقد أخذت الإداوة ولا أحسبها الا ماء فإذا هو نبيذ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور قال ثم توضأ منها فلما قام يصلي أدركه شخصان منهم قالا له يا رسول الله انا نحب ان تؤمنا في صلاتنا قال فصفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ثم صلى بنا فلما انصرف قلت له من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء جن نصيبين جاءوا يختصمون الي في أمور كانت بينهم وقد سألوني الزاد فزودتهم قال فقلت له وهل عندك يا رسول الله من شيء تزودهم إياه قال فقال قد زودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوه من عظم وجدوه كاسيا قال وعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن يستطاب بالروث والعظم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 459 حديث رقم: 4381
(1/11378)
* 34415 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في آخر وتره يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك \4646\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 42 حديث رقم: 4650
* 34416 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا سليمان بن حرب وهشام بن عبد الملك قالا حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن أبي طالب * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك \1756\
النسائي في سننه ج 3/ ص 249 حديث رقم: 1747
* 34417 -) حدثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة حدثني هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن علي بن أبي طالب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر الوتر اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت نفسك \1179\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1179
* 34418 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال نا سليمان بن حرب وهشام بن عبد الملك قالا ثنا حماد بن سملة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن أبي طالب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك أعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك \1449\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1444
(1/11379)
* 34419 -) أخبرني أبو علي الحنفي ثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر ان أباه أخبره ان عبد الله بن قيس بن مخرمة أخبره ان زيد بن خالد الجهني قال قلت * لأرمقن الليلة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوسدت عتبته أو فسطاطه فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم قام فصلى ركعتين دونهما ثم صلى ركعتين دون التي قبلهما ثم صلى ركعتين دون التي قبلهما ثم صلى ركعتين دون التي قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 116 حديث رقم: 273
* 34420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن عبد الله بن قيس أخبره عن زيد بن خالد الجهني أنه قال * لأرمقن الليلة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوسدت عتبته أو فسطاطه فصلى ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما ثم أوتر فذلك ثلاث عشرة \21814\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 193 حديث رقم: 21724
* 34421 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخبره عن زيد بن خالد الجهني أنه قال * لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة فتوسدت عتبته أو فسطاطه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما ثم أوتر فذلك ثلاث عشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 249 حديث رقم: 5245
(1/11380)
* 34422 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن أبا البختري حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه * أن رجلا قدم من نجران إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعليه خاتم من ذهب فأعرض عنه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار \5198\
النسائي في سننه ج 8/ ص 170 حديث رقم: 5188
* 34423 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحرث عن بكر بن سوادة ان أبا النجيب مولى عبد الله بن سعد حدثه ان أبا سعيد الخدري حدثه * ان رجلا قدم من نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم ذهب فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسأله عن شيء فرجع الرجل إلى امرأته فحدثها فقالت ان لك لشأنا فارجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إليه فألقى خاتمه وجبة كانت عليه فلما استأذن أذن له وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال يا رسول الله أعرضت عني قبل حين جئتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار فقال يا رسول الله لقد جئت إذن بجمر كثير وكان قد قدم بحلي من البحرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جئت به غير مغن عنا شيئا إلا ما أغنت حجارة الحرة ولكنه متاع الحياة الدنيا فقال الرجل فقلت يا رسول الله اعذرني في أصحابك لا يظنون أنك سخطت علي بشيء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فعذره وأخبر ان الذي كان منه إنما كان لخاتمه الذهب \11165\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 15 حديث رقم: 11124
* 34424 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة ان أبا النجيب مولى عبد الله بن سعد حدثه ان أبا سعيد الخدري حدثه * ان رجلا قدم من نجران الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فاعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسأله عن شيء فرجع الرجل الى امرأته فحدثها فقالت ان لك شانا فارجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم والق الخاتم فلما استأذن له وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال يا رسول الله اعرضت عني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جئتنى وفي يدك جمرة من نار فقال يا رسول الله لقد جئت إذا بجمر كثير وكان قد قدم بحلي من البحرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما جئت به غير مغن عنا شيئا الا ما أغنت عنا حجارة الحرة ولكنه متاع الحياة الدنيا فقال الرجل اعذرنى في أصحابك لا يظنون انك سخطت على بشيء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فعذره وأخبر ان الذي كان منه إنما كان لخاتمه \5488\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 302 حديث رقم: 5489
* 34425 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن أبا النجيب البختري حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه * أن رجلا قدم من نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار \9435\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 448 حديث رقم: 9501
(1/11381)
* 34426 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الحسن بن عمرو عن أبي الزبير عن عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم ان تقول له انك أنت ظالم فقد تودع منهم \6537\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 163 حديث رقم: 6521
* 34427 -) حدثنا حاتم قال حدثنا الحسن بن جعفر قال حدثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون في آخر أمتى مسخ وقذف وخسف ويبدأ بأهل المظالم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 170 حديث رقم: 484
* 34428 -) حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية ومحمد بن فضيل عن الحسن بن عمرو عن أبي الزبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف \4064\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1350 حديث رقم: 4062
* 34429 -) حدثنا أبو مصعب ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يكون في آخر أمتي خسف ومسخ وقذف \4062\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1350 حديث رقم: 4060
(1/11382)
* 34430 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر العبدي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا جعفر بن ميمون ثنا أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يخرج ينادي في الناس أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد هذا حديث صحيح لا غبار عليه فإن جعفر بن ميمون العبدي من ثقات البصريين ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات وقد صحت الرواية عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما وأنهما كانا يأمران بالقراءة خلف الامام أما حديث عمر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 365 حديث رقم: 872
* 34431 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ أبو أحمد بن عبد الوهاب أنبأ سليمان بن حرب ثنا وهيب بن خالد ثنا جعفر بن ميمون عن أبي عثمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي في المدينة أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب \3764\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 375 حديث رقم: 3768
* 34432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون قال ثنا أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يخرج فينادي أن لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد \9564\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 9525
(1/11383)
* 34433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن مسح الركن اليماني والركن الأسود يحط الخطايا حطا \5632\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 89 حديث رقم: 5621
* 34434 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر والثوري عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 390 حديث رقم: 13438
* 34435 -) حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا همام ثنا عطاء بن السائب حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه قال قلت لابن عمر أراك تزاحم على هذين الركنين قال إن أفعل فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن مسحهما يحطان الخطايا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 390 حديث رقم: 13439
* 34436 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر والثوري عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني زحاما يحط الخطايا حطا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 831
(1/11384)
* 34437 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني أن عبد الله بن مسعود * قال والذي لا إله غيره ما صلت امرأة صلاة قط خيرا لها من صلاة تصليها في بيتها إلا أن يكون المسجد الحرام أو مسجد الرسول إلا عجوزا في منقليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 293 حديث رقم: 9471
* 34438 -) حدثنا وكيع ثنا مسعر عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني قال قال عبد الله ما صلت امرأة صلاة قط أفضل من صلاة تصليها في بيتها إلا أن تصلي عند المسجد الحرام إلا عجوز في منقليها يعني خفيها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 7614
* 34439 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود قال * ما صلت المرأة في مكان خير لها من بيتها إلا أن يكون المسجد الحرام أو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلا امرأة تخرج في منقليها يعني خفيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 293 حديث رقم: 9472
* 34440 -) وأخبرنا أبو إسحاق الإسفرائيني الإمام ثنا محمد بن يزداد بن مسعود ثنا محمد بن أيوب الرازي أنبأ سهل بن عثمان ثنا علي بن مسهر عن إبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاتها في أشد بيتها ظلمة ورواه جعفر بن عون عن إبراهيم الهجري فوقفه على عبد الله \5141\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 131 حديث رقم: 5145
* 34441 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل ثنا أحمد بن علي بن إسحاق الناقد ثنا أحمد بن محمد الحاطبي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا علي بن مسهر عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاتها في أشد بيتها ظلمة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 256 حديث رقم: 1307
* 34442 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال والذي لا إله غيره ما صلت امرأة صلاة خير لها من صلاة تصليها في بيتها إلا أن يكون مسجد الحرام أو مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم إلا عجوزا في منقلها تابعه جعفر بن عون وغيره عن المسعودي
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 132 حديث رقم: 5147
(1/11385)
* 34443 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال * لم تكن ساعة من الساعات أشد على بن مسعود أن يسمع فيها متكلما من لدن انشقاق الفجر إلى طلوع الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 285 حديث رقم: 9437
* 34444 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال * خرج بن مسعود على قوم يتحدثون بعد الفجر فنهاهم عن الحديث فقال إنما جئتم للصلاة فاما أن تصلوا وإما أن تسكتوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 286 حديث رقم: 9438
* 34445 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن مجاهد قال * مر بن مسعود برجلين يتكلمان بعد طلوع الفجر فقال يا هذان إما أن تصليا وإما أن تسكتا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 286 حديث رقم: 9439
* 34446 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة * أن بن مسعود كان يكره الكلام إذا صلى ركعتي الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 286 حديث رقم: 9440
(1/11386)
* 34447 -) حدثنا داود بن رشيد نا علي بن هاشم قال سمعت الأعمش ذكره عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * على كل خلة يطبع أو يطوى المؤمن إلا الخيانة والكذب
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 53 حديث رقم: 144
* 34448 -) أنا أبو القاسم الحسن بن محمد المعدل قال قرئ على الحسن بن رشيق وأنا أسمع نا أحمد هو بن محمد بن سلامة نا داود بن رشيد نا علي بن هاشم بن البريد قال سمعت الأعمش يذكر عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * على كل خلة يطبع المؤمن إلا الخيانة والكذب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 345 حديث رقم: 591
* 34449 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * كل الخلال يطوي عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 184 حديث رقم: 8909
* 34450 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا علي بن هاشم بن البريد قال سمعت الأعمش يذكره عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل خلة يطبع أو قال يطوي عليها المؤمن شك علي بن هاشم إلا الخيانة والكذب \708\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 68 حديث رقم: 711
(1/11387)
* 34451 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن واصل عن أبي وائل قال * ما رأيت عمر قط إلا وكأن ملكا بين عينيه يسدده
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 168 حديث رقم: 8832
* 34452 -) حدثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن أبي وائل عن عبد الله قال * ما رأيت عمر بن الخطاب إلا ويخيل إلى أن بين عينيه ملكا يسدده
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 168 حديث رقم: 8833
* 34453 -) حدثنا عبد الله قثنا أبو الجهم الأزرق بن علي قثنا حسان بن إبراهيم قثنا محمد بن سلمة يعني بن كهيل عن أبيه عن شقيق أبي وائل قال قال عبد الله * ما رأيت عمر قط إلا وأنا يخيل الي أن بين عينيه ملكا يسدده
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 247 حديث رقم: 306
* 34454 -) حدثنا عبد الله قال حدثني يوسف بن أبي أمية الثقفي بالكوفة سنة ثلاثين ومائتين قال نا قال نا يونس بن عبيد عن الحسن قال قال أبو موسى الأشعري ذات يوم أو ليلة * أن عمر بن الخطاب كان إسلامه عزا وكانت إمارته فتحا وكان بين عينيه ملك يسدده وكان الفاروق فرق بين الحق والباطل ونزل القرآن بتصديق رأيه فقال رجل من بني سليم يقال له حرمي كان أبو بكر خيرا منه فأعاد أبو موسى القول فقال السلمي مثل مقالته ثلاثا فلما قفلوا صار إلى عمر فقص عليه القصة فقال عمر ليلة من أبي بكر خير من عمر الدهر كله وليوم من أبي بكر خير من عمر الدهر كله أما يومه فيوم ارتدت العرب وأما ليلته فليلة الغار حين وقى النبي - عليه الصلاة والسلام - بنفسه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 290 حديث رقم: 381
* 34455 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أنه كان يحيي ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان وليلة سبع وعشرين ولا كإحيائه ليلة سبع عشرة فقيل له كيف تخص ليلة سبع عشرة فقال إن فيها نزل القرآن وفي صبيحتها فرق بين الحق والباطل وكان فيها يصبح مبهج الوجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 136 حديث رقم: 4865
(1/11388)
* 34456 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من شهد العقبة من الأنصار من بني ساعدة بن كعب بن الخزرج سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن عبيدة بن حزيمة وهو نقيب وقد شهد بدرا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 5095
* 34457 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق * في تسمية من شهد العقبة معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن غنم بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم وكان في بني سلمة شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشاهد كلها ومات بعمواس عام الطاعون في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإنما أدعته بنو سلمة لأنه كان آخى رجلا منهم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 301 حديث رقم: 5168
* 34458 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأنصاري الأصفهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من شهد العقبة رافع بن مالك الزرقي
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 17 حديث رقم: 4452
* 34459 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثم من بني ظفر واسم ظفر كعب الخزرج رفاعة بن المنذر بن رفاعة بن دينار بن زيد بن أمية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف وقد شهد بدرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 49 حديث رقم: 4554
(1/11389)
* 34460 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد وأبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة وأبو العباس محمد بن يعقوب وأبو الحسين بن ماتي بالكوفة والحسن بن يعقوب العدل قالوا ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا العباس بن الوليد بن بكار الضبي ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي عليه السلام قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم حتى تمر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 166 حديث رقم: 4728
* 34461 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا عبد الحميد بن بحر الكوفي عن خالد عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت رسول الله فتمر وعليها ريطتان خضراوان قال أبو مسلم قال لي أبو قلابة وكان معنا عند عبد الحميد أنه قال حمراوان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 764 حديث رقم: 1344
* 34462 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الحميد بن بحر الزاهراني ثنا خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم فتمر وعليها ريطتان خضراوان رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 108 حديث رقم: 180
* 34463 -) حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل وأبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب وأبو بكر بن أبي دارم الحافظ قالوا ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا العباس بن الوليد بن بكار الضبي ثنا خالد الواسطي وأخبرني أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري ثنا عبد الحميد بن بحر ثنا خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم لتمر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فتمر وعليها ريطتان خضراوان قال أبو مسلم قال لي أبو قلابة وكان معنا عبد الحميد أنه قال حمراوان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 176 حديث رقم: 4757
(1/11390)
* 34464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عليكم ان لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فان العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وان العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيء لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبد خير استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه \12278\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 120 حديث رقم: 12235
* 34465 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عليكم ألا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه لدخل الجنة ثم يتحول فيعمل بعمل سيء وإن العبد ليعمل زمانا من عمره بعمل سيء لو مات عليه لدخل النار ثم يتحول فيعمل بعمل صالح وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه \3842\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 452 حديث رقم: 3840
* 34466 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عليكم أن لا تعجبوا على أحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل بعمل سيء وإن العبد ليعمل زمانا من عمره بعمل سيء لو مات عليه لدخل النار ثم يتحول فيعمل بعمل صالح وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوقظه لعمل صالح ثم يقبضه عليه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1393
* 34467 -) حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة عن ثابت ويونس وحميد في أخرين عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عليكم أن لا تعجلوا بأحد منكم حتى تنظروا ماذا يختم به عمله وكان الحسن يقول اللهم اجعل آخر أعمالنا خواتمها واجعل ثوابها الجنة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اجعل أخير أعمالنا ما يل آجالنا واجعل خيار أيامنا يوم نلقاك
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 757 حديث رقم: 752
(1/11391)
* 34468 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا نعيم بن حكيم عن أبي مريم عن علي * أن امرأة الوليد بن عقبة جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي الوليد أنه يضربها فقال لها ارجعي فقولي له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجارني قال فانطلقت فمكثت ساعة ثم جاءت فقالت يا رسول الله ما أقلع عني قال فقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم هدبة من ثوبه فأعطاها فقال قولي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجارني هذه هدبة من ثوبه فمكث ساعة ثم إنها رجعت فقالت يا رسول الله ما زادني إلا ضربا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم عليك بالوليد مرتين أو ثلاثا \291\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 294
* 34469 -) أخبرنا مسلم أنبأنا عبد الله بن داود عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم عن علي رضي الله عنه قال * رأيت امرأة الوليد جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه زوجها أنه يضربها فقال لها إذهبي فتقول له كيت وكيت فذهبت ثم رجعت فقالت له عاد يضربني فقال لها اذهبي فتقول له كيت وكيت فقالت له يضربني فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وقال اللهم عليك بالوليد
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 66 حديث رقم: 92
* 34470 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة قالا ثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا نعيم بن حكيم عن أبي مريم عن علي * أن امرأة الوليد بن عقبة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكى الوليد أنه يضربها فذكر الحديث \1307\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1304
* 34471 -) حدثنا عبد الله حدثني نصر بن على وعبيد الله بن عمر قالا ثنا عبد الله بن داود عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم عن على رضي الله عنه * ان امرأة الوليد بن عقبة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الوليد يضربها وقال نصر بن على في حديثة تشكوه قال قولي له قد أجارني قال على فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادني إلا ضربا فأخذ هدبة من ثوبه فدفعها إليها وقال قولي له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجارنى فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادني إلا ضربا فرفع يديه وقال اللهم عليك الوليد أثم بي مرتين وهذا لفظ حديث القواريري ومعناهما واحد \1306\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1303
(1/11392)
* 34472 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عن أبي عبيدة قال * جزيرة العرب ما بين حفر أبي موسى إلى أقصى اليمن في الطول وأما العرض فما بين رمل يبرين إلى منقطع السماوة قال وقال الأصمعي جزيرة العرب من أقصى عدن أبين إلى ريف العراق في الطول وأما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر إلى أطراف الشام \18521\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 209 حديث رقم: 18536
* 34473 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بشر بن موسى قال قال أبو عبد الرحمن يعني المقري * جزيرة العرب من لدن القادسية إلى لدن قعر عدن إلى البحرين \18522\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 209 حديث رقم: 18537
* 34474 -) أخبرنا أبو عبد الله قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت أحمد بن محمد بن صالح يعني النيسابوري يقول سمعت علي بن الحسين الرازي يقول سمعت عبدا لعزيز بن يحيى المدني يقول سمعت مالك بن أنس يقول * جزيرة العرب المدينة ومكة واليمن فأما مصر فمن بلاد المغرب والشام من بلاد الروم والعراق من بلاد فارس \18526\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 209 حديث رقم: 18541
* 34475 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا عمر بن عبد الواحد قال قال سعيد بن عبد العزيز * جزيرة العرب ما بين الوادي إلى أقصى اليمن إلى تخوم العراق إلى البحر \18520\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 208 حديث رقم: 18535
(1/11393)
* 34476 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا السراج ثنا يعقوب الدورقي عن هشيم عن مطرف عن الشعبي قال * لا تجوز شهادة الرجل على شهادة الرجل في حد ولا كفالة في حد ورويناه أيضا في شريح ومسروق وإبراهيم وروى فيه حديث بإسناد ضعيف \11188\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 77 حديث رقم: 11198
* 34477 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن مسروق وشريح أنهما قالا * لا تجوز شهادة على شهادة في حد ولا يكفل في حد \20960\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 250 حديث رقم: 20975
* 34478 -) قال وحدثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ليث عن عطاء وطاوس قالا * لا تجوز شهادة على شهادة في حد وروينا عن الشعبي وإبراهيم وقد مضت الأخبار فيه في درء الحدود بالشبهات في كتاب الحدود \20961\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 250 حديث رقم: 20976
* 34479 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ح قال وأنبأ أبو الوليد ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن الشعبي قالا * لا تجوز شهادة لشاهد على الشاهد حتى يكونا اثنين قال الشيخ رحمه الله قد أعاد الشافعي رحمه الله ههنا باب الشهادة على الحدود وقد ذكرنا الأخبار والآثار فيه في كتاب الحدود وكتاب السرقة \20965\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 251 حديث رقم: 20980
(1/11394)
* 34480 -) حدثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا بن وهب عن يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلا خيرا غفر له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر \1287\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 27 حديث رقم: 1287
* 34481 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن زبان بن فايد ح وحدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن أبي السري ثنا رشدين عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قعد في مصلاه حين يصلي الغداة حتى يصلي الضحى لا يقول إلا خيرا غفرت له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر واللفظ لحديث رشدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 197 حديث رقم: 442
* 34482 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا بن وهب عن يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلا خيرا غفر له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر \4682\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 49 حديث رقم: 4686
* 34483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من قعد في مصلاه حين يصلي الصبح حتى يسبح الضحى لا يقول إلا خيرا غفرت له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر \15711\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 439 حديث رقم: 15661
(1/11395)
* 34484 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عثمان بن عمر ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من علم ان الصلاة حق واجب دخل الجنة \424\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 60 حديث رقم: 423
* 34485 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر وروح بن عبادة قالا ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد قال سمعت حمران بن أبان قال سمعت عثمان بن عفان وكان قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 243
* 34486 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قراءة وثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء قالا أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد السدوسي عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من علم أن الصلاة حق واجب أو مكتوب دخل الجنة \1561\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1562
* 34487 -) حدثني روح بن عبادة قال ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد قال حدثني حمران بن أبان قال قال عثمان بن عفان وكان قليل الحديث هم نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من علم أن الصلاة عليه حق واجب أو حق مكتوب دخل الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 49
(1/11396)
* 34488 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال ثنا بهز بن أسد قال ثنا أبو عبد الرحمن وهو ثقة قال ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم قال سمعت عمتي تحدث عن عمها * أنه كان بالمدينة يمشي فإذا رجل قال ارفع إزارك فإنه أبقى وأتقى فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنما هي بردة ملحاء قال أما لك في أسوة فنظرت فإذا إزاره على نصف الساق \9608\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 484 حديث رقم: 9683
* 34489 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الشعث بن أبي الشعثاء عن عمته عن عمها قال كنت أمشي وعلي بردة اجرها فقال رجل * ارفع ثوبك فإنه اتقى وانقى فنظرت فإذا هو النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول إنما هي بردة ملحاء فقال مالك في أسوة فنظرت فإذا إزاره الى نصف ساقه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 1190
* 34490 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن الأشعث بن سليمان قال سمعت عمتي تحدث عن عمي * أنه كان بالمدينة فإذا هو يقول ارفع ثوبك فإنه أتقى وأبقى فنظرت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنما هي بردة ملحاء فقال أما لك في أسوة فنظرت فإذا إزاره إلى نصف الساق \9607\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 484 حديث رقم: 9682
* 34491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أشعث عن عمته عن عمها قال * انى ليسوق ذي المجاز على بردة لي ملحاء أسحبها قال فطعنني رجل بمخصرة فقال ارفع إزارك فإنه أبقى وأنقى فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت فإذا إزاره إلى إنصاف ساقيه \23237\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 364 حديث رقم: 23135
(1/11397)
* 34492 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه أن أبا رافع أخبره * أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما أديت الكتاب ألقي في قلبي الإسلام فقلت يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أخيس بالعهد ولا أخيس البرد ولكن أرجع إليهم فإن كان في قلبك الذي في قلبك الآن فارجع قال فرجعت إليهم ثم أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 691 حديث رقم: 6538
* 34493 -) أخبرنا سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه أن أبا رافع أخبره * أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ألقى في قلبي الإسلام قلت يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ولكن ارجع فإن كان الذي في قلبك الذي في قلبك الآن فارجع فرجعت إليهم ثم أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت قال بكير وأخبرني أن أبا رافع كان قبطيا \8618\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 205 حديث رقم: 8674
* 34494 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم قالا ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكير بن الأشج حدثه أن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه أن أبا رافع أخبره * أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ألقي في قلبي الإسلام فقلت يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ولكن ارجع فإن كان في قلبك الذي في قلبك الآن فارجع فرجعت إليهم ثم أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 324 حديث رقم: 963
* 34495 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا الحارث بن مسكين حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه ان أبا رافع أخبره * انه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ألقى في قلبي الإسلام فقلت يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ولكن أرجع إليهم فان كان في قلبك الذي في قلبك الآن فارجع قال فرجعت إليهم ثم اني أقبلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت قال بكير وأخبرني أن أبا رافع كان قبطيا \4876\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 235 حديث رقم: 4877
(1/11398)
* 34496 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال قال إسماعيل حدثنا حكيم بن جابر ح وأنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثنا حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الذهب الكفة بالكفة ولم يذكر يعقوب الكفة بالكفة فقال معاوية إن هذا لا يقول شيئا قال عبادة إني والله ما أبالي أن لا أكون بأرض يكون بها معاوية إني أشهد أني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول ذلك \4576\
النسائي في سننه ج 7/ ص 278 حديث رقم: 4566
* 34497 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال قال إسماعيل حدثنا حكيم بن جابر وأنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثنا حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الذهب الكفة بالكفة والفضة الكفة بالكفة حتى حصى قال الملح الكفة بالكفة ولم يذكر يعقوب الكفة بالكفة فقال معاوية إن هذا لا يقول شيئا فقال عبادة اني والله ما أبالي أن لا أكون بأرض يكون بها معاوية اني أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك اللفظ لهارون \6115\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 29 حديث رقم: 6159
* 34498 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد آباذي ثنا العباس الدوري ثنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الذهب الكفة بالكفة والفضة الكفة بالكفة حتى خص أن قال الملح بالملح فقال معاوية إن هذا لا يقول شيئا فقال عبادة رضي الله عنه أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك \10254\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 278 حديث رقم: 10264
* 34499 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر الأحمسي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ح وثنا محمود بن آدم قال ثنا مروان يعني بن معاوية عن إسماعيل عن حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه وهذا حديثه عن وكيع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الذهب بالذهب الكفة بالكفة والفضة بالفضة الكفة بالكفة حتى خص إلى الملح قال عبادة رضي الله عنه إني والله لا أبالي أن لا أكون بأرض معاوية وقال مروان حتى خصاه أن أذكر الملح
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 164 حديث رقم: 652
(1/11399)
* 34500 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * جاءت امرأة سعد بن الربيع فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل أبوهما معك يوم أحد شهيدا وأن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالا فقال يقضي الله في ذلك قال فنزلت آية الميراث فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما فقال أعط ابنتي سعد الثلثين وأمهما الثمن وما بقي فهو لك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 381 حديث رقم: 7995
* 34501 -) أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر رضي الله عنه قال * جاءت امرأة سعد بن الربيع فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل أبوهما معك يوم أحد شهيدا وأن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالا فقال يقضي الله في ذلك فنزلت آية الميراث فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما فقال أعط ابنتي سعد الثلثين وأمهما الثمن وما بقي فهو لك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 371 حديث رقم: 7954
* 34502 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زكريا بن عدي أنا عبيد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال * جاءت امرأة سعد بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل أبوهما معك في أحد شهيدا وأن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان إلا ولهما مال قال فقال يقضي الله في ذلك قال فنزلت آية الميراث فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما فقال أعط ابنتي سعد الثلثين وأمهما الثمن وما بقي فهو لك \14887\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 352 حديث رقم: 14840
(1/11400)
* 34503 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا جرير يعنى بن حازم ع يحيى بن سعيد عن يحنس * ان حمزة بن عبد المطلب لما قدم المدينة تزوج خولة بنت قيس بن قهد الأنصارية من بني النجار قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور حمزة في بيتها وكانت تحدث عنه صلى الله عليه وسلم أحاديث قالت جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقلت يا رسول الله بلغني عنك انك تحدث ان لك يوم القيامة حوضا ما بين كذا إلى كذا قال أجل وأحب الناس إلى ان يروى منه قومك قالت فقدمت إليه برمة فيها خبزة أو حريرة فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في البرمة ليأكل فاحترقت أصابعه فقال حس ثم قال بن آدم ان أصابه البرد قال حس وان أصابه الحر قال حس \27471\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 410 حديث رقم: 27357
* 34504 -) حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران ثنا تميم بن محمد ثنا أبو مصعب الزهري حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه * أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات وقد استقصيت في الحث على زيارة القبور تحريا للمشاركة في الترغيب وليعلم الشحيح بذنبه أنها سنة مسنونة وصلى الله على محمد وآله أجمعين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 533 حديث رقم: 1396
* 34505 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي حدثني علي بن شعيب ثنا بن أبي فديك أخبرني سليمان بن داود عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه أن أباه علي بن الحسين حدثه عن أبيه * أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة بن عبد المطلب في الأيام فتصلي وتبكي عنده هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 31 حديث رقم: 4319
* 34506 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران ثنا عثمان بن محمد ثنا أبو مصعب الزهري حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه * أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده كذا قال وقد قيل عنه عن سليمان بن داود عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه دون ذكر علي بن الحسين عن أبيه فيه وهو منقطع وقد روينا في الحديث الثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها اتقي الله واصبري وليس في الخبر أنه نهاها عن الخروج إلى المقبرة وفي ذلك تقوية لما روينا عن عائشة رضي الله عنها إلا أن أصح ما روي في ذلك صريحا حديث أم عطية وما يوافقه من الأخبار فلو تنزهن عن اتباع الجنائز والخروج إلى المقابر وزيارة القبور كان أبرأ لدينهن وبالله التوفيق \6994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 78 حديث رقم: 7000
(1/11401)
* 34507 -) أخبرنا بن يعلى ثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال * كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة فيها شيخ حسن الهيئة وهو عبد الله بن سلام فجعل يحدثهم حديثا حسنا فلما قام قال القوم من سره ان ينظر الى رجل من أهل الجنة فلينظر الى هذا قال قلت والله لأتبعنه فلاعلمن بيته قال فتبعته فانطلق حتى كاد ان يخرج من المدينة دخل منزله فاستأذنت عليه فأذن لي فقال ما حاجتك يا بن أخي قلت انى سمعت القوم يقولون لما قمت من سره ان ينظر الى رجل من أهل الجنة فلينظر الى هذا فأعجبنى ان اكون معك قال الله اعلم بأهل الجنة وسأخبرك مما قالوا ذلك انى بينا انا نائم أتاني رجل فقال قم فأخذ بيدى فانطلقت معه فإذا انا بجواد عن شمالى فأخذت لآخذ فيها فقال لي لا تأخذ فيها فإنها طرق أصحاب الشمال قال وإذا جواد منهج عن يميني قال لي خذ ها هنا فأتى بي جبلا فقال لي اصعد فوق هذا فجعلت إذا أردت ان اصعد خررت على استى حتى فعلته مرارا ثم انطلق حتى اتى بي عمودا رأسه في السماء وأسفله في الأرض واعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا فقلت كيف اصعد فوق هذا ورأسه في السماء فأخذ بيدى فزحل بي فإذا انا متعلق بالحلقة ثم ضرب العمود فخر وبقيت متعلقا بالحلقة حتى أصبحت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال اما الطريق الذي رأيت على يسارك فهي طريق أصحاب الشمال وأما الطريق الذي رأيت عن يمينك فهي طريق أصحاب الشمال واما الطريق الذي رأيت عن يمينك فهي طريق أصحاب اليمين والجبل هو منازل الشهداء ولن تناله واما العمود فهو عمود الإسلام واما العروة فهي عروة الإسلام ولن تزال مستمسكا بها حتى تموت قال أبو حاتم الصواب فزجل والسماع فزحل بالحاء \7165\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 125 حديث رقم: 7166
* 34508 -) أخبرنا الإمام أبو الوليد حسان بن محمد وأبو بكر بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وقتيبة بن سعيد قالا ثنا جرير عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال * كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة فيها شيخ حسن الهيئة وهو عبد الله بن سلام قال فجعل يحدثهم حديثا حسنا فلما قام قال القوم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا قلت والله لأتبعنه فلأعلمن مكان بيته فتبعته فانطلق حتى كاد أن يخرج من المدينة ثم دخل منزله فاستأذنت عليه فأذن لي فقال ما حاجتك يا بن أخي قلت له سمعت القوم يقولون كذا وكذا فأعجبني أن أكون معك قال الله أعلم بأهل الجنة وسأحدثك مم قالوا قالوا ذلك إني بينما أنا نائم إذ أتاني رجل فقال لي قم فأخذ بيدي فانطلقت معه فإذا أنا بجواد عن شمالي فأخذت لآخذ فيها فقال لي لا تأخذ فيها فإنها طريق أهل الشمال فإذا جواد منهج عن يميني فقال لي خذ ها هنا فإذا أنا بجبل فقال لي اصعد قال فجعلت إذا أردت أن أصعد خررت على أستي قال حتى فعلت ذلك مرارا قال ثم انطلق حتى أتى بي عمودا رأسه في السماء وأسفله في الأرض في أعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف أصعد ورأسه في السماء قال فأخذ بيدي فزجل بي فإذا أنا متعلق بالحلقة حتى أصبحت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال أما الطريق التي رأيت عن يسارك فهي طريق أهل الشمال وأما الطريق التي عن يمينك فهي طريق أهل اليمن وأما العروة فهي عروة الإسلام فلن تزال متمسكا بها حتى تموت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 469 حديث رقم: 5755
* 34509 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لقتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال * كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة قال وفيها شيخ حسن الهيئة وهو عبد الله بن سلام قال فجعل يحدثهم حديثا حسنا قال فلما قام قال القوم من سره ان ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا قال فقلت والله لأتبعنه فلأعلمن مكان بيته قال فتبعته فانطلق حتى كاد أن يخرج من المدينة ثم دخل منزله قال فاستأذنت عليه فأذن لي فقال ما حاجتك يا بن أخي قال فقلت له سمعت القوم يقولون لك لما قمت من سره ان ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا فأعجبني ان أكون معك قال الله أعلم بأهل الجنة وسأحدثك مم قالوا ذاك اني بينما انا نائم إذ أتاني رجل فقال لي قم فأخذ بيدي فانطلقت معه قال فإذا انا بجواد عن شمالي قال فأخذت لآخذ فيها فقال لي لا تأخذ فيها فإنها طرق أصحاب الشمال قال فإذا جواد منهج على يميني فقال لي خذ ههنا فأتى بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت إذا أردت ان اصعد خررت على استي قال حتى فعلت ذلك مرارا قال ثم انطلق بي حتى أتى بي عمودا رأسه في السماء وأسفله في الأرض في أعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد هذا ورأسه في السماء قال فأخذ بيدي فزجل بي قال فإذا انا متعلق بالحلقة قال ثم ضرب العمود فخر قال وبقيت متعلقا بالحلقة حتى أصبحت قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال أما الطرق التي رأيت عن يسارك فهي طرق أصحاب الشمال قال واما الطرق التي رأيت عن يمينك فهي طرق أصحاب اليمين واما الجبل فهو منزل الشهداء ولن تناله واما العمود فهو عمود الإسلام واما العروة فهي عروة الإسلام ولن تزال متمسكا بها حتى تموت \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1932 حديث رقم: 2484
* 34510 -) حدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن قيس بن عباد قال * كنت بالمدينة في ناس فيهم بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل في وجهه أثر من خشوع فقال بعض القوم هذا رجل من أهل الجنة هذا رجل من أهل الجنة فصلى ركعتين يتجوز فيهما ثم خرج فاتبعته فدخل منزله ودخلت فتحدثنا فلما استأنس قلت له انك لما دخلت قبل قال رجل كذا وكذا قال سبحان الله ما ينبغي لأحد ان يقول ما لا يعلم وسأحدثك لم ذلك رأيت رؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصصتها عليه رأيتني في روضة ذكر سعتها وعشبها وخضرتها ووسط الروضة عمود من حديد أسفله في الأرض وأعلاه في السماء في أعلاه عروة فقيل لي ارقه فقلت له لا أستطيع فجاءني منصف قال بن عون والمنصف الخادم فقال بثيابي من خلفي وصف انه رفعه من خلفه بيده فرقيت حتى كنت في أعلى العمود فأخذت بالعروة فقيل لي استمسك فلقد استيقظت وإنها لفي يدي فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال تلك الروضة الإسلام وذلك العمود عمود الإسلام وتلك العروة عروة الوثقى وأنت على الإسلام حتى تموت قال والرجل عبد الله بن سلام \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1931 حديث رقم: 2484
* 34511 -) حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا الحسن بن محمد بن زياد ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الجيشاني ثنا مسعدة بن اليسع عن بن عون عن بن سيرين عن قيس بن عبادة قال * كنت جالسا في حلقة المسجد فدخل رجل فقالوا هذا رجل من أهل الجنة فصلى فخرج فأتبعته فقلت إن القوم قالوا كذا وكذا فقال ما ينبغي لأحد أن يكذب أو يقول ما لا يعلم وسأحدثك لم ذا إني رأيت رؤيا فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم رأيت كأني في روضة خضراء فذكر من سعتها وخضرتها وفي وسط الروضة عمود من حديد فأتاني رجل فقال لي اصعد فقلت لا أستطيع أن أصعد قال فأتي بي منصبا من خلفي فقال بي اصعد فقلت لا أستطيع أن أصعد فصعدني مع ثيابي فلما انتهيت إلى أعلى العمود إذا فيه عروة فأدخلت يدي في العروة فلقد أصبحت وإن الحلقة لفي يدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الروضة فروضة الإسلام وأما العمود فعمود الإسلام وأما العروة فأخذت بالعروة الوثقى فلا تزال ثابتا على الإسلام حتى تموت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولو كان الرجل منه مسمى لصح على شرطهما
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 436 حديث رقم: 8190
(1/11402)
* 34512 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة قال * كان أبو قتادة في قوم محرمين وهو حلال فعرض لأصحابه حمار وحشي فلم يؤذنوه حتى أبصره وهو جالس فاختلس من بعضهم سوطا فحمل عليه فصرعه فأتاهم به فأكلوا وحملوا معهم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال هل أشار إليه إنسان منكم قالوا لا قال فكلوه \3965\ @280
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 280 حديث رقم: 3966
* 34513 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة قال * كان أبو قتادة في ناس محرمين وأبو قتادة حل فأبصر القوم حمار وحش فلم يؤذنوه حتى أبصره أبو قتادة فقعد على ظهر فرس واختلس من بعضهم سوطا فحمل على الحمار فصرعه فأتاهم به فأكلوا وحملوا فلقوا رسول الله فسألوه عما صنع أبو قتادة فقال صلى الله عليه وسلم هل أشار إليه إنسان منكم بشيء أو أمره قالوا لا قال فكلوه \3973\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 287 حديث رقم: 3974
* 34514 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة قال * كان أبو قتادة في قوم محرمين فعرض لهم حمار وحش فلم يؤذنوه حتى أبصره هو فاختلس من رجل منهم سوطا فحمل عليه فصرعه وأتاهم به فأكلوه فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال هل أشار إليه إنسان منكم بشيء فقالوا لا فقال كلوا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن عبد الله بن أبي قتادة \19173\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 322 حديث رقم: 19188
(1/11403)
* 34515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة أنا زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال لصهيب رضي الله عنهما * لولا ثلاث خصال فيك لم يكن بك بأس قال وما هن فوالله ما نراك تعيب شيئا قال اكتناؤك بأبي يحيى وليس لك ولد وادعاؤك إلى النمر بن قاسط وأنت رجل ألكن وإنك لا تمسك قال أما اكتنائي بأبي يحيى فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني بها فلا أدعها حتى ألقاه وأما دعائي إلى النمر بن قاسط فإني امرؤ منهم ولكن استرضع لي بالآيلة فهذه اللكنة من ذاك وأما المال فهل تراني أنفق إلا في حق
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 333 حديث رقم: 18962
* 34516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زهير عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب * أن صهيبا كان يكنى أبا يحيى ويقول أنه من العرب ويطعم الطعام الكثير فقال له عمر يا صهيب مالك تكنى أبا يحيى وليس لك ولد وتقول أنك من العرب وتطعم الطعام الكثير وذلك سرف في المال فقال صهيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى وأما قولك في النسب فانا رجل من النمر بن قاسط من أهل الموصل ولكنني سبيت غلاما صغيرا قد غفلت أهلي وقومي وأما قولك في الطعام فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول خياركم من أطعم الطعام ورد السلام فذلك الذي يحملني على أن أطعم الطعام \24077\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 16 حديث رقم: 23971
* 34517 -) أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله العمري ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي ثنا محمد بن عمرو ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب لصهيب * ما وجدت عليك في الإسلام إلا ثلاثة أشياء اكتنيت أبا يحيى وقال الله عز وجل لم نجعل له من قبل سميا قال أنه قال وإنك لا تمسك شيئا إلا أنفقته قال إنه قال وإنك تدعي إلى النمر بن قاسط وأنت من المهاجرين ممن أنعم الله عليه فقال صهيب أما القول أني تكنيت أبا يحيى فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى وأما القول أني لا أمسك شيئا إلا أنفقته فإن الله تعالى يقول وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين وأما القول أني أدعى إلى النمر بن قاسط فإن العرب تسبي بعضها بعضا فسباني طائفة من العرب بعد أن عرفت أهلي ومولدي فباعوني بسواد الكوفة فأخذت لسانهم ولو كنت من روثة ما انتسبت إلا إليها قال صدقت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 451 حديث رقم: 5701
* 34518 -) حدثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا أبي عن محمد بن عمرو حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لصهيب * ما وجدت عليك في الإسلام إلا ثلاثا إنك تدعي أنك من النمر بن قاسط وأنت من المهاجرين وممن أنعم الله عز وجل عليه فقال أما قولك إني أدعي إلى النمر بن قاسط فإن العرب كانت تسبي بعضها بعضا فسباني طائفة من العرب بعد أن عرفت أهلي ومولدي فباعوني بسواد الكوفة فأخذت بلسانهم ولو كنت من ورثة لانتسبت إليها ومما أسند : -
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 219 حديث رقم: 285
(1/11404)
* 34519 -) أخبرني الأستاذ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي حدثني عبد الله بن أبي يزيد عن موسى بن أنس عن أنس رضي الله عنه قال * إن الأنصار اشتدت عليهم السواني فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ليدعو لهم أو يحفر لهم نهرا فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تسألوني اليوم عن شيء إلا أعطيتم فلما سمعوا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم قالوا أدع الله لنا بالمغفرة قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 90 حديث رقم: 6975
* 34520 -) حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا عبد الصمد قثنا عبد الله بن أبي يزيد قال سمعت موسى بن أنس يحدثنا عن أبيه * أن الأنصار اشتدت عليهم السواني فأتو النبي - عليه الصلاة والسلام - ليدعو لهم أو يحفر لهم نهرا فأخبر النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لا يسألوني اليوم شيئا إلا أعطوه فأخبرت الأنصار بذلك فلما سمعوا ما قال النبي - عليه الصلاة والسلام - قالوا ادع الله لنا بالمغفرة فقال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 806 حديث رقم: 1451
* 34521 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * شق على الأنصار النواضح فاجتمعوا عند النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه ان يكري لهم نهرا سيحا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بالأنصار والله لا تسألوني اليوم شيئا الا أعطيتكموه ولا أسأل الله لكم شيئا الا أعطانيه فقال بعضهم لبعض اغتنموها واطلبوا المغفرة فقالوا يا رسول الله ادع الله لنا بالمغفرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار \12480\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 139 حديث رقم: 12437
* 34522 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد الله بن أبي يزيد قال سمعت موسى بن أنس يحدث عن أبيه * أن الأنصار اشتدت عليهم السواني فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ليدعو لهم أو يحفر لهم نهرا فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال لا يسألوني اليوم شيئا الا أعطوه فأخبرت الأنصار بذلك فلما سمعوا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ادع الله لنا بالمغفرة فقال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار \13293\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 213 حديث رقم: 13249
(1/11405)
* 34523 -) حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف قال أبو عيسى هذا حديث إسناده ضعيف وروى بن المبارك هذا الحديث عن بن لهيعة فلم يرفعه \2705\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 57 حديث رقم: 2695
* 34524 -) أخبرنا إبراهيم بن المستمر قال حدثني الصلت بن محمد قال ثنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي عن ثور قال حدث أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تسلموا تسليم اليهود والنصارى فإن تسليمهم بالأكف والرؤوس والإشارة \10090\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 92 حديث رقم: 10172
* 34525 -) أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمر الشيخ صالح أبنا الحسن بن رشيق ثنا محمد بن حفص الطالقاني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا النصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى التسليم بالكف
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1191
* 34526 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن حميد ثنا محمد بن عبس المروزي عن ثور بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من تشبه بغيرنا فليس منا ولا تسلموا بتسليم اليهود والنصارى فإن تسليم اليهود بالأكف وتسليم النصارى بالإشارة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 289 حديث رقم: 503
(1/11406)
* 34527 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثني أخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * رأيت كأن امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى قامت بمهيعة وهي الجحفة فأولت أن وباء المدينة نقل إليها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2580 حديث رقم: 6631
* 34528 -) أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الشعر نفله أخرجت من المدينة فأسكنت مهيعة فأولتها وباء المدينة ينقلها الله إلى مهيعة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 174 حديث رقم: 2161
* 34529 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الشعر تفلة أخرجت من المدينة فأسكنت مهيعة فأولتها في المنام وباء المدينة ينقله الله تعالى إلى مهيعة \6230\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 137 حديث رقم: 6216
* 34530 -) حدثنا يحيى الحماني حدثنا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الشعر تفلة أخرجت من المدينة فأسكنت مهيعة فأولتها وباء المدينة ينقله الله إلى مهيعة
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 124 حديث رقم: 149
(1/11407)
* 34531 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا الهيثم بن جميل ثنا بن المبارك عن أبان بن تغلب عن عدي بن ثابت عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم \1136\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1136
* 34532 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا محمد بن الفضل بن عطية عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر استقبلناه بوجوهنا \5412\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 283 حديث رقم: 5410
* 34533 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جندل بن والق ثنا محمد بن الفضل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر استقبلناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 73 حديث رقم: 9991
(1/11408)
* 34534 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا عبد الله بن لهيعة عن محمد بن يزيد بن المهاجر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد على المنبر سلم تفرد به بن لهيعة \6000\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 299 حديث رقم: 6006
(1/11409)
* 34535 -) حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا بن أبي فديك ثنا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة أن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أخبره أن أبا سعيد الخدري أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشيء يكون بين الناس فيجيء فينتقص منه \2783\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 91 حديث رقم: 2783
* 34536 -) حدثنا عبد الله القعنبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن شريك يعني بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال * الرجل يكون على الفئام من الناس فيأخذ من حظ هذا وحظ هذا \2784\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 92 حديث رقم: 2784
* 34537 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا بن أبي فديك أنا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة أن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشيء يكون بين الناس ثم ينتقص منه \12793\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 356 حديث رقم: 12803
* 34538 -) وأخبرنا أبو علي أنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن شريك بن أبي نمر ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن شريك عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إياكم والقسامة قالوا وما القسامة يا رسول الله قال الرجل يكون على الفئام من الناس فيأخذ من حظ هذا وحظ هذا \12794\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 356 حديث رقم: 12804
(1/11410)
* 34539 -) حدثني أحمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا أبو حازم حدثنا سهل بن سعد الساعدي * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الخندق وهو يحفر ونحن ننقل التراب وبصر بنا فقال % اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة % فاغفر للأنصار والمهاجره
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2357 حديث رقم: 6051
* 34540 -) حدثنا علي أنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة آخر الجزء الرابع من أصل الصريفيني ويتلوه في الخامس إن شاء الله تعالى شعبة عن محمد بن زياد والحمد لله وصلواته على سيدنا محمد وآله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 173 حديث رقم: 1116
* 34541 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال يوم الخندق * اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فارحم الأنصار والمهاجرة والعن عضلا والقارة هم كلفونا نقل الحجارة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 798 حديث رقم: 1429
* 34542 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن الزهري أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الأجر أجر الآخرة فارحم الأنصار والمهاجرة والعن عضلا والقارة هم كلفونا نقل الحجارة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 802 حديث رقم: 1441
(1/11411)
* 34543 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا علي بن الجعد حدثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى نخلا بعدما أبرت ولم يشترط ثمرها فلا شيء له ومن اشترى عبدا ولم يشترط ماله فلا شيء له \4920\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 289 حديث رقم: 4921
* 34544 -) وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى عبدا فلم يشترط ماله فلا شيء له
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 407 حديث رقم: 2779
* 34545 -) أخبرنا عبد الله بن مسلمة عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى عبدا ولم يشترط ماله فلا شيء له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 330 حديث رقم: 2561
(1/11412)
* 34546 -) وأما الذي أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا علي بن الجعد أنبأ أبو كرز عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دية ذمي دية مسلم وقال غيره عن علي بن الجعد ود ذميا دية مسلم \16115\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 102 حديث رقم: 16130
* 34547 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن مسعود قال * دية المعاهد مثل دية المسلم وقال علي أيضا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 350 حديث رقم: 9738
* 34548 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني بن أبي نجيح عن مجاهد يأثره عن بن مسعود أنه قال * في كل معاهد مجوسي أو غيره الدية وافية
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 350 حديث رقم: 9739
* 34549 -) نا محمد بن إسماعيل نا إسحاق عن عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد يؤثره عن بن مسعود أنه قال في دية كل معاهد مجوسي أو غيره الدية وافية قال ونا معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن مسعود أنه قال دية المعاهد مثل دية المسلم وقال ذلك علي أيضا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 149 حديث رقم: 203
(1/11413)
* 34550 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا الوليد بن عتبة قال حدثنا محمد بن حمير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر برني فقال ما هذا قال اشتريته صاعا بصاعين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوه عين الربا لا تفعل \5021\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 397 حديث رقم: 5022
* 34551 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر أنكره فقال أنى لك هذا فقال أخذته بصاعين من تمر فقال أضعفت وأربيت أو أربيت وأضعفت \1224\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 1226
* 34552 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن معين ثنا عثمان بن عمر ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسروق عن بلال قال * كان عندي تمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت ما هو خير منه صاعا بصاعين فاشتريته وأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلت أخذت صاعا بصاعين فقال رد علينا تمرنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1097
(1/11414)
* 34553 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر فذكره بإسناده إلا أنه قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المعاهدين دية المسلم فأبو سعد هذا سعيد بن المرزبان البقال لا يحتج به ثم ظاهره يوجب أن يكون كحديث عمرو بن شعيب والله أعلم \16113\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 102 حديث رقم: 16128
* 34554 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن جريج عن الزهري قال * كانت دية اليهودي والنصراني في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مثل دية المسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلما كان معاوية أعطى أهل المقتول النصف وألقى النصف في بيت المال قال ثم قضى عمر بن عبد العزيز في النصف وألقى ما كان جعل معاوية فقد رده الشافعي بكونه مرسلا وبأن الزهري قبيح المرسل وأنا روينا عن عمر وعثمان رضي الله عنهما ما هو أصح منه والله أعلم \16117\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 103 حديث رقم: 16132
* 34555 -) وأما الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العنبري حدثني جعفر بن أحمد الحافظ ثنا الحسن بن عيسى ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي سعد البقال عن عكرمة عن بن عباس قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية العامريين دية الحر المسلم وكان لهما عهد \16112\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 102 حديث رقم: 16127
* 34556 -) نا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن محمد الدوري نا أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن أبي سعد عن عكرمة عن بن عباس قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية العامريين دية المسلم قال أبو بكر كأن كل واحد منهما دية المسلم كان لهما عهد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 171 حديث رقم: 259
(1/11415)
* 34557 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا سيار ثنا الشعبي قال * كان بين عمر بن الخطاب وبين أبي بن كعب رضي الله عنهما تداري في شيء وادعى أبي على عمر رضي الله عنهما فأنكر ذلك فجعلا بينهما زيد بن ثابت فأتياه في منزله فلما دخلا عليه قال له عمر رضي الله عنه أتيناك لتحكم بيننا وفي بيته يؤتى الحكم فوسع له زيد عن صدر فراشه فقال ههنا يا أمير المؤمنين فقال له عمر رضي الله عنه لقد جرت في الفتيا ولكن أجلس مع خصمي فجلسا بين يديه فادعى أبي وأنكر عمر رضي الله عنهما فقال زيد لأبي أعف أمير المؤمنين من اليمين وما كنت لأسألها لأحد غيره فحلف عمر رضي الله عنه ثم أقسم لا يدرك زيد بن ثابت القضاء حتى يكون عمر ورجل عمن عرض المسلمين عنده سواء \20235\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 136 حديث رقم: 20250
* 34558 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن سيار قال سمعت الشعبي قال * كان بين عمر وأبي رضي الله عنهما خصومة فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا قال فجعلا بينهما زيد بن ثابت قال فأتوه قال فقال عمر رضي الله عنه آتيناك لتحكم بيننا وفي بيته يؤتى الحكم قال فلما دخلوا عليه أجلسه معه على صدر فراشه قال فقال هذا أول جور جرت في حكمك أجلسني وخصمي مجلسا قال فقصا عليه القصة قال فقال زيد لأبي اليمين على أمير المؤمنين فإن شئت أعفيته قال فأقسم عمر رضي الله عنه على ذلك ثم أقسم له لا تدرك باب القضاء حتى لا يكون لي عندك على أحد فضيلة \20282\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 145 حديث رقم: 20297
* 34559 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل عن عامر قال * كان بين عمر وأبي رضي الله عنهما خصومة في حائط فقال عمر رضي الله عنه بيني وبينك زيد بن ثابت فانطلقا فطرق عمر الباب فعرف زيد صوته ففتح الباب فقال يا أمير المؤمنين ألا بعثت إلي حتى آتيك فقال في بيته يؤتى الحكم \20284\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 145 حديث رقم: 20299
* 34560 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سيار قال سمعت الشعبي قال * كان بين عمر وأبي خصومة فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فجعلا بينهما زيدا قال فأتياه قال فقال عمر أتيناك لتحكم بيننا وفي بيته يؤتى الحكم فلما دخلوا عليه أجلسه معه على صدر فراشه فقال هذا أول جورك جرت في حكمك أجلسني وخصمي فجلسا قال فقصا عليه القصة فقال زيد لأبي اليمين على أمير المؤمنين وأن شئت أعفيته قال فأقسم عمر على ذلك ثم أقسم له لا تدرك باب القضاء حتى لا يكون لي عندك على أحد فضيلة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1728
(1/11416)
* 34561 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * ما من عام أمطر من عام ولكن الله يصرفه حيث يشاء ثم قرأ ولقد صرفناه بينهم الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 438 حديث رقم: 3520
* 34562 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا إبراهيم بن مكتوم ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما عام بأمطر من عام ولا هبت جنوب إلا سأل وادي كذا روي مرفوعا بهذا الإسناد والصحيح موقوف \6267\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 363 حديث رقم: 6273
* 34563 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن الركين عن أبيه قال قال عبد الله هو بن مسعود * ما عام بأكثر مطرا من عام ولكن الله يحوله كيف يشاء \6268\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 363 حديث رقم: 6274
* 34564 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد هو بن هارون أنبأ سليمان يعني التيمي عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * ما من عام بأقل مطرا من عام ولكن الله تعالى يصرفه حيث يشاء ثم تلا هذه الآية ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس إلا كفورا \6269\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 364 حديث رقم: 6275
(1/11417)
* 34565 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن أبي محمد الهاشمي عن أبيه عن علي قال * الرعد ملك والبرق مخراق من حديد \6263\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 363 حديث رقم: 6269
* 34566 -) ورواه حسن بن موسى الأشيب عن حماد بن سلمة عن المغيرة بن مسلم مولى الحسن بن علي عن أبيه أن عليا رضي الله عنه قال * الرعد الملك أخبرناه أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثال أبو العباس ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حسن بن موسى فذكره \6264\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 363 حديث رقم: 6270
* 34567 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن مجاهد قال * الرعد ملك يزجر السحاب بصوته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 55 حديث رقم: 252
* 34568 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ الثقة * أن مجاهدا كان يقول الرعد ملك والبرق أجنحة الملك يسقن السحاب قال الشافعي رحمه الله ما أشبه ما قال مجاهد بظاهر القرآن \6261\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 363 حديث رقم: 6267
* 34569 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا محمد بن الصلت ثنا عمر بن أبي زائدة قال سمعت عكرمة وسأله رجل عن قوله ويسبح الرعد بحمده قال ملك يزجر السحاب كما يزجر الحادي الإبل وروى فيه عن علي رضي الله عنه
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 363 حديث رقم: 6268
(1/11418)
* 34570 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه قال أقبلت أقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب أرنا ذهبك ثم ائتنا إذا جاء خادمنا نعطيك ورقك فقال عمر بن الخطاب كلا والله لتعطيه ورقه أو لتردن إليه ذهبه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1210 حديث رقم: 1586
* 34571 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع مالك بن أوس بن الحدثان يقول سمعت عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء قال أبو بكر بن أبي شيبة سمعت سفيان يقول الذهب بالورق احفظوا \2261\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 759 حديث رقم: 2259
(1/11419)
* 34572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معمر بن سليمان عن خصيف عن مجاهد عن عائشة قالت نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خمس لبس الحرير والذهب والشرب في آنية ذهب والفضة الميثرة الحمراء ولبس القسي فقالت عائشة يا رسول الله شيء رقيق من الذهب يربط به المسك أو يربط به قال لا اجعليه فضة وصفرية بشيء من زعفران
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 228 حديث رقم: 25953
* 34573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معتمر بن سليمان الرقى ثنا خصيف عن عطاء ع أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب يربط به أو يربط به المسك قال اجعليه فضة وصفرية بشيء من زعفران \26795\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 310 حديث رقم: 26681
* 34574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معمر بن سليمان الرقي قال ثنا خصيف عن عطاء عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب يربط به المسك أو تربط قال اجعليه فضة وصفرية بشيء من زعفران \26891\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 322 حديث رقم: 26777
* 34575 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا محمر بن سليمان الرقي حدثنا خصيف عن مجاهد عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والذهب والشرب في آنيه الفضة وعن الميثرة الحمراء قالت عائشة قلت يا رسول الله شيء ذفيف من الذهب يربط به المسك قال اجعليه فضة وصفريه بشى من زعفران
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 223 حديث رقم: 4789
(1/11420)
* 34576 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ومحمد بن محمد التمار البصري قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا قيس بن الربيع عن عثمان بن شابور عن شقيق بن سلمة قال دخلنا على سلمان فقرب إلينا ما كان في البيت وقال لولا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أو لولا نهينا عن أن يتكلف الرجل لأخيه لتكلفت لكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 235 حديث رقم: 6083
* 34577 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراح ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرم عن الأعمش عن شقيق بن سلمة قال ذهبت أنا وصاحب لي إلى سلمان الفارسي فقال سلمان لولا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن التكلف لتكلفت لك ثم جاء بخبز ولحم فقال صاحبي لو كان في ملحنا صعتر فبعث سلمان بمطهرته فرهنها ثم جاء بصعتر فلما أكلناه قال صاحبي الحمد لله الذي متعنا بما رزقنا فقال سلمان رضي الله عنه لو قنعت بما رزقك الله لم تكن مطهرتي مرهونة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 235 حديث رقم: 6085
* 34578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا قيس بن الربيع ثنا عثمان بن سابور رجل من بنى أسد عن شقيق أو نحوه شك قيس * ان سلمان دخل عليه رجل فدعا له بما كان عنده فقال لولا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أو لولا انا نهينا ان يتكلف أحدنا لصاحبه لتكلفنا لك \23890\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 441 حديث رقم: 23784
* 34579 -) أخبرنا علي بن عبد الله العطار ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا سليمان بن قرم عن الأعمش عن شقيق قال * دخلت أنا وصاحب لي على سلمان رضي الله عنه فقرب إلينا خبزا وملحا فقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن التكلف لتكلفت لكم فقال صاحبي لو كان في ملحنا سعتر فبعث بمطهرته إلى البقال فرهنها فجاء بسعتر فألقاه فيه فلما أكلنا قال صاحبي الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا فقال سلمان لو قنعت بما رزقت لم تكن مطهرتي مرهونة عند البقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد بمثل هذا الإسناد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 7146
(1/11421)
* 34580 -) حدثنا عبد الله قال ثنا أبو بكر بن محمد بن عبد الله جارنا قال ثنا محمد بن سعيد الباهلي الأثرم البصري قال ثنا سلام بن سليمان القاري قال ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن ضرار بن الأزور قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أمدد يدك أبايعك على الإسلام قال ضرار ثم قلت
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 76 حديث رقم: 16749
* 34581 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس * أن ضرار بن الأزور رضي الله عنه لما أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأنشأ يقول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 264 حديث رقم: 5042
* 34582 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا محمد بن سعيد الأثرم ثنا سلام أبو المنذر القاري ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن ضرار بن الأزور قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أمدد يدك لأبايعك على الإسلام قال ضرار ثم قلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 296 حديث رقم: 8132
* 34583 -) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا ماجد بن مروان ثنا أبي عن أبيه عن ضرار بن الأزور قال * وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وقفت بين يديه قلت يا رسول الله أنشدك قال أنشد قال قلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 297 حديث رقم: 8133
(1/11422)
* 34584 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي ثنا أبو داود يعني بن أبي هند عن أبي حرب أن طلحة حدثه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتيت المدينة وليس لي بها معرفة فنزلت في الصفة مع رجل فكان بيني وبينه كل يوم مد من تمر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما أنصرف قال رجل من أصحاب الصفة يا رسول الله أحرق بطوننا التمر وتخرقت عنا الخنف فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب ثم قال والله لو وجدت خبزا أو لحما لأطعمتكموه أما أنكم توشكون أن تدركوا ومن أدرك ذلك منكم أن يراح عليكم بالجفان وتلبسون مثل أستار الكعبة قال فمكثت أنا وصاحبي ثمانية عشر يوما وليلة مالنا طعام إلا البرير حتى جئنا إلى إخواننا من الأنصار فواسونا وكان خير ما أصبنا هذا التمر \16081\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 487 حديث رقم: 16031
* 34585 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير نا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن أبي حرب عن طلحة رضي الله عنه قال * قدمت المدينة ولم يكن لي بها معرفة وربما قال عريف ونزلت في الصفة فكان يجرى علينا كل يوم مدين يعني من تمر بين اثنين فصلى بنا صلاة فهتف هاتف من خلفه فقال يا رسول الله قد أحرق بطوننا التمر وتحرقت الحنف فحطب فحمد الله وأثنى عليه وقال والله لو أجد لكم اللحم والخبز لأطعمتكم وليأتين عليكم زمان يغدا عليه ويراح بالجفان ولتلبسن مثل أستار الكعبة قالوا يا رسول فنحن اليوم خير أو يومئذ قال أنتم اليوم خير منكم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 113 حديث رقم: 1434
* 34586 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن طلحة بن عمرو قال * كان الرجل إذا قدم المدينة فكان له بها يعني عريف نزل على عريفه فإن لم يكن له بها عريف نزل الصفة قال فكنت فيمن نزل الصفة قال فرافقت رجلا فكان يجري علينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم مد من تمر بين رجلين فسلم ذات يوم من الصلاة فناداه رجل منا فقال يا رسول الله قد أحرق التمر بطوننا قال فمال النبي صلى الله عليه وسلم إلى منبره فصعد فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر ما لقي من قومه قال حتى مكثت أنا وصاحبي بضعة عشر يوما ما لنا طعام إلا البرير والبرير ثمر الأراك فقدمنا على إخواننا من الأنصار وعظم طعامهم التمر فواسونا فيه والله لو أجد لكم الخبز واللحم لأطعمتكموه ولكن لعلكم تدركون زمانا أو من أدركه منكم يلبسون فيه مثل أستار الكعبة ويغدى عليهم ويراح بالجفان \6683\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 78 حديث رقم: 6684
* 34587 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا أحمد بن أشكيب الكوفي ثنا محمد بن فضيل كلاهما عن داود بن أبي هند هن أبي حرب بن أبي الأسود عن طلحة بن عمرو قال * كان الرجل إذا قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن له بالمدينة عريف ينزل عليه نزل مع أصحاب الصفة وكان لي بها قرناء وكان يجري علينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم بين اثنين مدان من تمر فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الصلوات إذا ناداه مناد من أصحابه يا رسول الله أحرق التمر بطوننا وتحرقت عنا الحتف فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قام فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر ما لقي من قومه من الشدة قال فكنت أنا وصاحبي بضعة عشر يوما ما لنا طعام إلا البرير حتى قدمنا على إخواننا من الأنصار فواسونا في طعامهم وعظم طعامهم التمر والذي لا إله إلا هو لو أجد لكم الخبز واللحم لأطعمتكموه وإنه لعله أن تدركوا زمانا أو من أدركه منكم يلبسون فيه مثل ستار الكعبة يغدى عليكم ويراح فيه بالجفان
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 310 حديث رقم: 8160
(1/11423)
* 34588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * جاء أبو طلحة يوم حنين يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم من أم سليم قال يا رسول الله ألم تر إلى أم سليم معها خنجر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصنعين به يا أم سليم قالت أردت ان دنا مني أحد منهم طعنته به \12172\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 112 حديث رقم: 12129
* 34589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * جاء أبو طلحة يوم حنين يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم من أم سليم قال يا رسول الله ألم تر إلى أم سليم متقلدة خنجرا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصنعين به يا أم سليم قالت أردت ان دنا مني أحد منهم طعنته به \13109\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 198 حديث رقم: 13065
* 34590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس * أن أم سليم كانت مع أبي طلحة يوم حنين فإذا مع أم سليم خنجر فقال أبو طلحة ما هذا معك يا أم سليم فقالت أم سليم اتخذته إن دنا مني أحد من الكفار أبعج به بطنه فقال أبو طلحة يا نبي الله ألا تسمع ما تقول أم سليم تقول كذا وكذا فقالت يا رسول الله أقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك يا رسول الله فقال يا أم سليم إن الله عز وجل قد كفانا وأحسن \14126\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 286 حديث رقم: 14081
* 34591 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس بن مالك أن أم سليم كانت مع أبي طلحة يوم حنين إذا مع أم سليم خنجر فقال أبو طلحة * ما هذا معك يا أم سليم قالت اتخذته إن دنا مني أحد من الكفار أبعج به بطنه قال أبو طلحة يا نبي الله ألا تسمع إلى ما تقول أم سليم تقول كذا وكذا فقالت يا رسول الله قتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك يا رسول الله قال يا أم سليم إن الله قد كفى وأحسن \3512\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 227 حديث رقم: 3510
(1/11424)
* 34592 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زكريا بن عدي أنا عبيد الله عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال * خرج رجل من خيبر فاتبعه رجلان وآخر يتلوهما يقول أربعا أربعا حتى ردهما ثم لحق الأول فقال ان هذين شيطانان وإني لم أزل بهما حتى رددتهما فإذا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرئه السلام وأخبره أنا ههنا في جمع صدقاتنا ولو كانت تصلح له لبعثنا بها إليه قال فلما قدم الرجل المدينة أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخلوة \2725\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 2719
* 34593 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * خرج رجل من خيبر فتبعه رجلان ورجل يتلوهما يقول ارجعا حتى أدركهما فردهما ثم قال إن هذين شيطانان فاقرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام وأعلمه أنا في جمع صدقاتنا لو كانت تصلح له لبعثنا بها إليه قال فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم حدثه فنهى عند ذلك عن الخلوة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 112 حديث رقم: 2494
* 34594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثني عبد الجبار بن محمد يعنى الخطابي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا خرج فتبعه رجلان ورجل يتلوهما يقول ارجعا قال فرجعا قال فقال له ان هذين شيطانان وإني لم أزل بهما حتى رددتهما فإذا أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقرئه السلام وأعلمه أنا في جمع صدقاتنا ولو كانت تصلح له لأرسلنا بها إليه قال فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك عن الخلوة \2516\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 278 حديث رقم: 2510
* 34595 -) حدثنا زهير حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال * خرج رجل من خيبر فاتبعه رجلان وآخر يتلوهما فيقول ارجعا ارجعا حتى ردهما ثم لحق الأول فقال إن هذان شيطانان وإني لم أزل بهما حتى رددتهما فإذا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرئه السلام وأخبره أنا هاهنا في جمع صدقاتنا ولو كانت تصلح لبعثنا بها إليه قال فلما قدم الرجل المدينة أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فعند ذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخلوة \2589\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 461 حديث رقم: 2588
(1/11425)
* 34596 -) وقد روى هذا الحديث بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن أبي قتادة انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة حدثنا بذلك قتيبة حدثنا بن لهيعة وحديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح من حديث بن لهيعة وابن لهيعة ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه \10\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 16 حديث رقم: 10
* 34597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة قال عفان في حديثه أنا أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة \22708\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 300 حديث رقم: 22612
* 34598 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن أبي قتادة أنه * رأى رسول الله يبول مستقبل القبلة لا يروى عن أبي قتادة إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 62 حديث رقم: 172
(1/11426)
* 34599 -) أنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد نا معبد بن هلال قال اجتمع رهط من أهل البصرة فانطلقنا إلى أنس بن مالك فانتهينا إليه وهو يصلي الضحى فانتظرنا حتى فرغ فدخلنا عليه فأجلس ثابتا على سريره فقال له يا أبا حمزة إن إخواننا يسألونك عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشفاعه قال أنس حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيؤتى آدم فيقال له يا آدم اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فهو خليل الرحمن فيؤتى إبراهيم فيقول يعني لست لها ولكن عليكم بموسى فهو كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فهو روح الله وكلمته فيؤتى عيسى صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم فأوتي فأوتى فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي عليه فأقوم بين يديه فيلهمني محامد لا أقدر عليها الآن فأحمده بتلك المحامد ثم أخر ساجدا فيقول يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعط واشفع تشفع فأقول أي رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه إما قال مثقال برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمد بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمد بتلك المحامد ثم أخر ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة خردل فأخرجه من النار فأنطلق حديث أنس إلى منتهاه \11048\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 331 حديث رقم: 11131
* 34600 -) وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الشفاعة قال يقول نوح انطلقوا إلى إبراهيم فإن الله اتخذه خليلا فيأتون إبراهيم فيقول انطلقوا إلى موسى فإن الله كلمه تكليما
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 42 حديث رقم: 0
* 34601 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال لما قدم أبو هريرة مع معاوية أتيناه فدخلنا عليه فقالوا له إن هؤلاء أتوك يسألونك أن تحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله وقال حمر الوجوه صغار الأعين وقال خلفة فم الصائم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 268 حديث رقم: 236
* 34602 -) قال قد حدثنا هذا الحديث وهو جميع حدثني منذ عشرين سنة ولقد ترك شيئا فلا أدري أنسي الشيخ أم كره أن يحدثكموه فتتكلوا حدثني ثم قال في الرابعة ثم أعود فأخر له ساجدا ثم أحمد بتلك المحامد فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعط واشفع تشفع فأقول أي رب ائذن فيمن قال لا إله إلا الله بها صادقا قال فيقال ليس لك وعزتي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله قال فأشهد على الحسن الحديث لحدثنا بهذا الحديث يوم حدث أنس
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 313 حديث رقم: 4351
* 34603 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمع رهط من أهل البصرة وأنا فيهم فأتينا أنس بن مالك وشفعنا إليه بثابت البناني فدخلنا عليه فأجلس ثابتا معه على السرير فقلت لا تسألوه عن شيء غير هذا الحديث فقال ثابت يا أبا حمزة إخوانك من أهل البصرة جاؤوا يسألونك عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشفاعة فقال حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم * قال إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيؤتى آدم فيقولون يا آدم اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن ائتوا إبراهيم فإنه خليل الله فيؤتى إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيؤتى موسى صفوة الله فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي عليه فأقوم بين يديه مقاما فيلهمني فيه محامد لا أقدر عليها الآن فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول أي رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال برة أو مثقال شعيرة من إيمان فأخرجه فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد فأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعط واشفع تشفع فأقول أي رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال ذرة أو مثقال خردلة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أرجع فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول أي رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى من مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار من النار من النار فلما رجعنا من عند أنس قلت لأصحابي هل لكم في الحسن وهو مستخف في منزل أبي خليفة في عبد القيس فأتيناه فدخلنا عليه فقلنا جئنا من عند أخيك أنس فلم نسمع مثل ما حدثنا في الشفاعة قال كيف حدثكم قال فحدثناه الحديث حتى إذا بلغنا قال هيه قلنا لم يزدنا على هذا \4352\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 312 حديث رقم: 4350
* 34604 -) حدثنا عبد الغفار بن عبد الله حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرع باب الجنة فيفتح باب من ذهب وحلقة من فضة فيستقبلني النور الأكبر فأخر ساجدا فألقي من الثناء على الله ما لم يلق أحد قبلي فيقال لي ارفع رأسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فأقول أمتي فيقال لك من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان قال ثم أسجد الثانية ثم ألقي مثل ذلك ويقال لي مثل ذلك وأقول أمتي فيقال لي لك من كان في قلبه مثقال خردلة من إيمان ثم أسجد الثالثة فيقال لي مثل ذلك ثم أرفع رأسي فأقول أمتي فيقال لي لك من قال لا إله إلا الله مخلصا
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 158 حديث رقم: 4130
* 34605 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي الناس إبراهيم فيقولون له اشفع لنا إلى ربك فيقول إني كذبت ثلاث كذبات فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما منها من كذبة إلا ما حل بها عن دين الله قوله فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله لسارة إنها أختي
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 311 حديث رقم: 1040
* 34606 -) أخبرنا الحسن بن سفيان وأبو يعلى قالا حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد وهشام عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان فلا قلبه ما يزن ذرة قال يزيد فلقيت شعبة فحدثته الحديث فقال شعبة حدثني به قتادة عن أنس الا ان شعبة جعل مكان الذرة ذرة قال يزيد صحف فيه أبو بسطام قال يزيد فلقيت عمران القطان أبا العوام فحدثته بالحديث فقال عمران حدثني به قتادة عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث قال يزيد أخطأ فيه عمران ووهم فيه
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 530 حديث رقم: 7484
* 34607 -) حدثنا نصر بن علي ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يجتمع المؤمنون يوم القيامة يلهمون أو يهمون شك سعيد فيقولون لو تشفعنا إلى ربنا فأراحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته فاشفع لنا عند ربك يرحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ويشكو إليهم ذنبه الذي أصاب فيستحي من ذلك ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتونه فيقول لست هناكم ويذكر سؤاله ربه ما ليس له به علم ويستحي من ذلك ولكن ائتوا خليل الرحمن إبراهيم فيأتونه فيقول لست هناكم ولكن ائتوا موسى عبدا كلمه الله وأعطاه التوراة فيأتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتله النفس بغير النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيأتونه فيقول لست هناكم ولكن إئتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال فيأتوني فأنطلق قال فذكر هذا الحرف عن الحسن قال فأمشي بين السماطين من المؤمنين قال ثم عاد إلى حديث أنس قال فأستاذن على ربي فيؤذن لي فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع يا محمد وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فيدخلهم الجنة ثم أعود الثانية فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمده بتحمد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فيدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فيدخلهم الجنة ثم أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي إلا من حبسه القرآن قال يقول قتادة على أثر هذا الحديث وحدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه مثقال شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه مثقال برة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه مثقال ذرة من خير \4314\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1443 حديث رقم: 4312
* 34608 -) حدثنا أبو الربيع العتكي حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي ح وحدثناه سعيد بن منصور واللفظ له حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال انطلقنا إلى أنس بن مالك وتشفعنا بثابت فانتهينا إليه وهو يصلي الضحى فاستأذن لنا ثابت فدخلنا عليه وأجلس ثابتا معه على سريره فقال له يا أبا حمزة إن إخوانك من أهل البصرة يسألونك أن تحدثهم حديث الشفاعة قال حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم عليه السلام فإنه خليل الله فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى عليه السلام فإنه كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى عليه السلام فإنه روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن يلهمنيه الله ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال خلق الإنسان من عجل ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وكبريائي لأخرجن من قال لا إله إلا الله قال فأشهد على الحسن أنه حدثنا به أنه سمع أنس بن مالك أراه قال قبل عشرين سنة وهو يومئذ جميع \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 193
* 34609 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * يجمع الله المؤمنين يوم القيامة فيلهمون لذلك بمثل حديثهما وذكر في الرابعة فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 193
* 34610 -) حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ومحمد بن عبيد الغبري واللفظ لأبي كامل قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك وقال بن عبيد فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة قال فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود قال بن عبيد في روايته قال قتادة أي وجب عليه الخلود \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 193
* 34611 -) قال يزيد فلقيت شعبة فحدثت بهذا الحديث فقال شعبة حدثني قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث إلا أن شعبة جعل موضع الذرة ذرة قال صحف فيه أبو بسطام
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 332 حديث رقم: 2956
(1/11427)
* 34612 -) حدثني زياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * هم أهل الكتاب جزؤوه أجزاء فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه يعني قول Q الذين جعلوا القرآن عضين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1435 حديث رقم: 3729
* 34613 -) حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * الذين جعلوا القرآن عضين قل هم أهل الكتاب جزؤوه أجزاء فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1739 حديث رقم: 4428
* 34614 -) حدثني عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنهما * كما أنزلنا على المقتسمين قال آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1739 حديث رقم: 4429
* 34615 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس * في قوله عز وجل كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين قال المقتسمون اليهود والنصارى وقوله جعلوا القرآن عضين قال آمنوا ببعض وكفروا ببعض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 387 حديث رقم: 3354
(1/11428)
* 34616 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم وسعد بن عامر قالا ثنا المثنى بن سعيد القصير حدثني أبو حمزة قال قال لنا بن عباس * ألا أخبركم بإسلام أبي ذر قال قلنا بلى قال قال أبو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا أن رجلا خرج بمكة يزعم أنه نبي فقلت لأخي انطلق إلى هذا الرجل فكلمه وائتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى عن الشر قال فقلت له لم يشفني من الخبر قال فأخذت جرابا وعصا ثم أقبلت إلى مكة فجعلت لا أعرفه ولا أكره أن أسأل عنه واشرب من ماء زمزم وأكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كأن الرجل غريب قلت نعم قال فانطلق إلى المنزل فانطلقت معه لا يسألني عن شيء ولا أخبره قال ثم لما أصبحت غدوت إلى المسجد لأسأل عنه وليس أحد يخبرني عنه بشيء فمر بي علي فقال أما آن للرجل أن يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي فقال ما أقدمك هذه البلدة قلت له إن كتمت علي أخبرتك قال فإني أفعل قلت له بلغنا أنه خرج من ها هنا رجل يزعم أنه نبي فأرسلت أخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فأردت أن ألقاه قال إما أنك قد رشدت هذا وجهي فاتبعني وادخل حيث أدخل فإني إن رأيت أحدا أخافه عليك قمت إلى الحائط أصلح نعلي وامض أنت قال فمضى ومضيت معه حتى دخل ودخلت معه على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أعرض علي الإسلام فعرض علي الإسلام فأسلمت مكاني قال فقال لي يا أبا ذر اكتم هذا الأمر وارجع إلى بلدك فإذا بلغك ظهورنا فأقبل قال فقلت والذي بعثك بالحق لأصرخن بها بين أظهرهم فجاء إلى المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا إلى هذا الصابىء فقاموا فضربت لأموت فأدركني العباس فأكب علي ثم أقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من بني غفار ومتجركم وممركم على غفار فأقلعوا عني فلما أصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالأمس فقالوا قوموا إلى هذا الصابىء فأدركني العباس فأكب علي وقال مثل مقالته بالأمس فكان أول إسلام أبي ذر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فأما حديث مفسر في إسلام أبي ذر حديث الشاميين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 383 حديث رقم: 5456
* 34617 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن حكام قال حدثنا المثنى بن سعيد القصير قال حدثنا أبو جمرة أن ابن عباس حدثهم عن بدو إسلام أبي ذر قال لما بلغه أن رجلا خرج بمكة يزعم أنه نبي بعث أخاه فقال انطلق حتى تأتيني بخبره وما تسمع منه فانطلق أخووه حتى سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى أبي ذر فأخبره أنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويأمر بمكارم الأخلاف فقال أبو ذر ما شفيتني فأخذ شنة فيها ماؤه وزاده ثم انطبق حتى أتى مكة ففرق أن يسأل أحدا عن شيء ولم يلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد فجال به حتى أمسى فلما أعتم مر به علي بن أبي طالب فقال من الرجل قال رجل من غفار قال فانطلق إلى المنزل فانطلق معه لا يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء فلما أصبح غدا أبو ذر في الطلب فلما أمسى نام في المسجد فمر به علي بن أبي طالب فقال آن للرجل أن يعرف منزله فلما كان اليوم الثالث أخذ على علي لئن أخبره بأمره ليسترن عليه وليكتمن عنه فأخبره أنه بلغه أن رجلا خرج بمكة يزعم أنه يرى فبعث أخي فلم يأتني ما يشفيني فجئته بنفسي فقال له علي إني غاد فاتبعني فإني إن رأيت ما أخاف عليك قمت كأني أهريق الماء فغدا علي وغدا أبو ذر على أثره حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل أبو ذر على أثره فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع منه فأسلم ثم قال يا رسول الله مرني بأمرك فقال ارجع إلى قومك حتى يأتيك خبري فقال والله لا رجعت حتى أصرح بالإسلام فغدا إلى المسجد فقام يصرخ بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله فقال المشركون صبأ الرجل ثم قاموا إليه فضربوه حتى سقط فمر به العباس بن عبدالمطلب فأكب عليه وقال قتلتم الرجل يا معشر قريش أنتم تجار وطريقكم على غفار أفتريدون أن يقطع الطريق فكفوا عنه فلما كان الغد عاد فقالته فوثبوا عليه فضربوه حتى سقط فمر به العباس فأكب عليه وقال لهم مثل ما قال بالأمس فكفوا عنه فهذا كان بدؤ إسلام أبي ذر رضي الله عنه لم يرو هذا الحديث عن أبي جمرة إلا المثنى ولا رواه عن المثنى إلا عبدالرحمن بن مهدي وعمرو بن حكام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 108 حديث رقم: 2633
* 34618 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا المثنى بن سعيد القصير ثنا أبو جمرة * أن بن عباس أخبرهم عن بدو إسلام أبي ذر قال لما بلغه أن رجلا خرج بمكة يزعم أنه نبي بعث أخاه فقال ائت مكة حتى تسمع منه وتأتيني بخبره فانطلق أخوه إلى مكة فسمع من نبأ النبي صلى الله عليه وسلم وانصرف إلى أبي ذر فأخبره أنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويأمر بمكارم الأخلاق فقال ما شفيتني ثم أخذ شنة فيها ماء وإداوة ثم انطلق حتى أتى مكة ففرق أن يسأل أحدا عن شيء ولم يلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جنه الليل فلما أعتم مر به علي بن أبي طالب فقال من الرجل قال رجل من غفار فأنطلق إلى منزلك فانطلق به إلى منزله لا يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء فلما أصبح غدا فلم يلقه فقام ناحية في المسجد فمر به علي بن أبي طالب فقال أما آن للرجل أن يعرف منزله فانطلق به لا يسأل أحدهما صاحبه عن شيء فلما كان عنه ففعل فقال إنه بلغني أن رجلا خرج بمكة يزعم أنه نبي فبعثت بأخي فلم يأتيني بما يشفيني فجئت بنفسي لأخبر خبره فقال علي بن أبي طالب فاتبع أثري فإني إن رأيت ما أخاف عليك منه قمت كأني أبول ورجعت إليك وإن لم أر شيئا فاتبع أثري فغدا علي وغدا أبو ذر على أثره حتى دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره خبره وسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم فقال يا رسول الله مرني بأمرك قال ارجع إلى قومك حتى يبلغك خبري فقال لا والله لا رجعت حتى أصرخ بالإسلام فخرج إلى المسجد فنادى بالصلاة وقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال المشركون صبأ الرجل صبأ الرجل ثم ضربوه حتى سقط فمر به العباس بن عبد المطلب فانكب عليه ثم قال يا معشر قريش أنتم تجار وطريقكم على غفار تريدون أن تقطع الطريق عنكم فأمسكوا عنه فلما كان اليوم الثاني عاد لمثل مقالته فضربوه فمر عليه العباس فقال لهم مثل ذلك فأمسكوا عنه فهذا كان بدو الإسلام لأبي ذر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 228 حديث رقم: 12959
* 34619 -) حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثنى عن أبي جمرة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما بلغ أبا ذر مبعث النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لأخيه * اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي يأتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم ائتني فانطلق الأخ حتى قدمه وسمع من قوله ثم رجع إلى أبي ذر فقال له رأيته يأمر بمكارم الأخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني مما أردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتى قدم مكة فأتى المسجد فالتمس النبي - عليه الصلاة والسلام - ولا يعرفه وكره أن يسأل عنه حتى أدركه بعض الليل فرآه علي فعرف أنه غريب فلما رآه تبعه فلم يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء حتى أصبح ثم احتمل قربته وزاده إلى المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى أمسى فعاد إلى مضجعه فمر به علي فقال أما نال للرجل أن يعلم منزله فأقامه فذهب به معه لا يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء حتى إذا كان يوم الثالث فعاد علي مثل ذلك فأقام معه ثم قال ألا تحدثني ما الذي أقدمك قال إن أعطيتني عهدا وميثاقا لترشدنني فعلت ففعل فأخبره قال فإنه حق وهو رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإذا أصبحت فاتبعني فإني إن رأيت شيئا أخاف عليك قمت كأني أريق الماء فإن مضيت فاتبعني حتى تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتى دخل على النبي - عليه الصلاة والسلام - ودخل معه فسمع من قوله وأسلم مكانه فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - ارجع إلى قومك فأخبرهم حتى يأتيك أمري قال والذي نفسي بيده لأصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتى أتى المسجد فنادى بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ثم قام القوم فضربوه حتى أضجعوه وأتى العباس فأكب عليه قال ويلكم ألستم تعلمون أنه من غفار وأن طريق تجاركم إلى الشام فأنقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا إليه فأكب العباس عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1402 حديث رقم: 3648
* 34620 -) حدثنا زيد هو بن أخزم قال أبو قتيبة سلم بن قتيبة حدثني مثني بن سعيد القصير قال حدثني أبو جمرة قال قال لنا بن عباس * ألا أخبركم بإسلام أبي ذر قال قلنا بلى قال قال أبو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أنه نبي فقلت لأخي انطلق إلى هذا الرجل كلمه وأتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فأخذت جرابا وعصا ثم أقبلت إلى مكة فجعلت لا أعرفه وأكره أن أسأل عنه وأشرب من ماء زمزم وأكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كأن الرجل غريب قال قلت نعم قال فانطلق إلى المنزل قال فانطلقت معه لا يسألني عن شيء ولا أخبره فلما أصبحت غدوت إلى المسجد لأسأل عنه وليس أحد يخبرني عنه بشيء قال فمر بي علي فقال أما نال للرجل يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي قال فقال ما أمرك وما أقدمك هذه البلدة قال قلت له إن كتمت علي أخبرتك قال فإني أفعل قال قلت له بلغنا أنه قد خرج ها هنا رجل يزعم أنه نبي فأرسلت أخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فأردت أن ألقاه فقال له أما إنك قد رشدت هذا وجهي إليه فاتبعني ادخل حيث أدخل فإني إن رأيت أحدا أخافه عليك قمت إلى الحائط كأني أصلح نعلي وامض أنت فمضى ومضيت معه حتى دخل ودخلت معه على النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت له اعرض علي الإسلام فعرضه فأسلمت مكاني فقال لي يا أبا ذر اكتم هذا الأمر وارجع إلى بلدك فإذا بلغك ظهورنا فأقبل فقلت والذي بعثك بالحق لأصرخن بها بين أظهرهم فجاء إلى المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش إني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا إلى هذا الصابئ فقاموا فضربت لأموت فأدركني العباس فأكب علي ثم أقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم على غفار فأقلعوا عني فلما أن أصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالأمس فقالوا قوموا إلى هذا الصابئ فصنع بي مثل ما صنع بالأمس وأدركني العباس فأكب علي وقال مثل مقالته بالأمس قال فكان هذا أول إسلام أبي ذر O \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1296 حديث رقم: 3328
* 34621 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن حكام قال حدثنا المثنى بن سعيد القصير قال حدثنا أبو جمرة أن ابن عباس حدثهم عن بدو إسلام أبي ذر قال لما بلغه أن رجلا خرج بمكة يزعم أنه نبي بعث أخاه فقال انطلق حتى تأتيني بخبره وما تسمع منه فانطلق أخووه حتى سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى أبي ذر فأخبره أنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويأمر بمكارم الأخلاف فقال أبو ذر ما شفيتني فأخذ شنة فيها ماؤه وزاده ثم انطبق حتى أتى مكة ففرق أن يسأل أحدا عن شيء ولم يلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد فجال به حتى أمسى فلما أعتم مر به علي بن أبي طالب فقال من الرجل قال رجل من غفار قال فانطلق إلى المنزل فانطلق معه لا يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء فلما أصبح غدا أبو ذر في الطلب فلما أمسى نام في المسجد فمر به علي بن أبي طالب فقال آن للرجل أن يعرف منزله فلما كان اليوم الثالث أخذ على علي لئن أخبره بأمره ليسترن عليه وليكتمن عنه فأخبره أنه بلغه أن رجلا خرج بمكة يزعم أنه يرى فبعث أخي فلم يأتني ما يشفيني فجئته بنفسي فقال له علي إني غاد فاتبعني فإني إن رأيت ما أخاف عليك قمت كأني أهريق الماء فغدا علي وغدا أبو ذر على أثره حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل أبو ذر على أثره فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع منه فأسلم ثم قال يا رسول الله مرني بأمرك فقال ارجع إلى قومك حتى يأتيك خبري فقال والله لا رجعت حتى أصرح بالإسلام فغدا إلى المسجد فقام يصرخ بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله فقال المشركون صبأ الرجل ثم قاموا إليه فضربوه حتى سقط فمر به العباس بن عبدالمطلب فأكب عليه وقال قتلتم الرجل يا معشر قريش أنتم تجار وطريقكم على غفار أفتريدون أن يقطع الطريق فكفوا عنه فلما كان الغد عاد فقالته فوثبوا عليه فضربوه حتى سقط فمر به العباس فأكب عليه وقال لهم مثل ما قال بالأمس فكفوا عنه فهذا كان بدؤ إسلام أبي ذر رضي الله عنه لم يرو هذا الحديث عن أبي جمرة إلا المثنى ولا رواه عن المثنى إلا عبدالرحمن بن مهدي وعمرو بن حكام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 109 حديث رقم: 2633
(1/11429)
* 34622 -) حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال * أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده وقرأت في عهده لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ولم يذكر راضع لبن \1580\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 103 حديث رقم: 1580
* 34623 -) أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن عثمان الثقفي عن بن أبي ليلى هو الكندي عن سويد بن غفلة قال * أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده فقرأت في عهده ان لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 468 حديث رقم: 1630
* 34624 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال * أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده وقرأت في عهده قال ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة \7117\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 106 حديث رقم: 7124
* 34625 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال * أتانا مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده وأخذ بيدي فقرأت في عهده أن لا تجمع بين متفرق ولا تفرق بين مجتمع خشية الصدقة فأتاه رجل بناقة عظيمة فأبى أن يأخذها ثم أتاه بأخرى دونها فأبى أن يأخذها ثم قال أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذت خيار مال امرئ مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 92 حديث رقم: 6474
(1/11430)
* 34626 -) عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركوا الترك ما تركتم فإن من يسلب أمتي ما خولهم الله بنو قنطوراء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 7 حديث رقم: 0
* 34627 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا عثمان بن يحيى القرفساني قال نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن مروان بن سالم عن الأعمش عن زيد بن وهب وشقيق بن سلمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركوا الترك ما تركتم فإن من يسلب أمتي ما خولهم الله بنو قنطوراء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 7 حديث رقم: 5634
* 34628 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن يحيى القرقساني ثنا عبد المجيد عن مروان بن سالم عن الأعمش عن زيد بن وهب وشقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتركوا الترك ما تركوكم فإن أول من يسلب أمتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطوراء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 181 حديث رقم: 10389
* 34629 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا أبو صالح الحراني ثنا بن لهيعة عن كعب بن علقمة التنوخي حدثني حسان بن كريب قال سمعت بن ذي الكلاع يقول سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اتركوا الترك ما تركوكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 376 حديث رقم: 882
(1/11431)
* 34630 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال * أتي عبد الله رضي الله عنه بضرع فقال للقوم أدنو فأخذوا يطعمونه وكان رجل منهم في ناحية فقال عبد الله ادن فقال أني لا أريده فقال لم قال لأني حرمت الضرع فقال عبد الله هذا من خطوات الشيطان فقال عبد الله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ادن فكل وكفر عن يمينك فإن هذا من خطوات الشيطان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 343 حديث رقم: 3223
* 34631 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال قدم علي أبي بكر وفد من ثقيف فأتي بطعام فدنا القوم وتنحى رجل به هذا الداء يعني الجذام فقال له أبو بكر ادنه فدنا فقال كل فأكل وجعل أبو بكر يضع يده موضع يده
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 141 حديث رقم: 24535
* 34632 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال * أتي عبد الله بضرع فأخذ يأكل منه فقال للقوم ادنوا فدنا القوم وتنحى رجل منهم فقال عبد الله ما شأنك قال إني حرمت الضرع قال هذا من خطوات الشيطان ادن وكل وكفر يمينك ثم تلا ^ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 184 حديث رقم: 8908
* 34633 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو زكريا العنبري نا محمد بن عبد السلام نا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن منصور عن أبي عن مسروق قال * أتى عبد الله بضرع فقال للقوم أدنوا فأخذوا يطعمونه وكان رجل منهم ناحية فقال عبد الله ادن فقال اني لا أريده فقال لم قال لأني حرمت الضرع فقال عبد الله هذا من خطوات الشيطان فقال عبد الله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين إذن فكل وكفر عن يمينك فإن هذا من خطوات الشيطان والله أعلم \14848\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 354 حديث رقم: 14859
* 34634 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال * أتي عبد الله بضرع فتنحى رجل فقال إني حرمته فقال عبد الله ^ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ^ أطعم وكفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 184 حديث رقم: 8907
(1/11432)
* 34635 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة هو بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال أكثروا على عبد الله ذات يوم فقال عبد الله * إنه قد أتى علينا زمان ولسنا نقضي ولسنا هنالك ثم أن G قدر علينا أن بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض بما في كتاب الله فإن جاء أمر ليس في كتاب الله فليقض بما قضى به نبيه - عليه الصلاة والسلام - فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه - عليه الصلاة والسلام - فليقض بما قضى به الصالحون فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه - عليه الصلاة والسلام - ولا قضى به الصالحون فليجتهد رأيه ولا يقول إني أخاف وإني أخاف فإن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فدع ما يريبك إلى مالا يريبك قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث جيد جيد \5407\
النسائي في سننه ج 8/ ص 230 حديث رقم: 5397
* 34636 -) أخبرني محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا الفريابي قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير عن عبد الله بن مسعود قال * أتى علينا حين ولسنا نقضي ولسنا هنالك وإن G قدر أن بلغنا ما ترون فمن عرض له قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله فإن جاء أمر ليس في كتاب الله فليقض بما قضى به نبيه فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه - عليه الصلاة والسلام - فليقض بما قضى به الصالحون ولا يقول أحدكم إني أخاف وإني أخاف فإن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فدع ما يريبك إلى مالا يريبك \5408\
النسائي في سننه ج 8/ ص 231 حديث رقم: 5398
* 34637 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة هو بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال أكثروا على عبد الله ذات يوم فقال عبد الله * إنه قد أتى علينا زمان ولسنا نقضي ولسنا هنالك ثم إن الله عز وجل قدر علينا أن بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض بما في كتاب الله فإن جاء أمر ليس في كتاب الله فليقض بما قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم فليقض بما قضى به الصالحون فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم ولا قضى به الصالحون فليجتهد رأيه ولا يقول إني أخاف وإني أخاف فإن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث جيد جيد \5910\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 469 حديث رقم: 5945
* 34638 -) أخبرني محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا الفريابي قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير عن عبد الله بن مسعود قال * أتى علينا حين ولسنا نقضي ولسنا هنالك وإن الله عز وجل قدر أن بلغنا ما ترون فمن عرض له قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله فإن جاء أمر ليس في كتاب الله فليقض بما قضى به نبيه فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه صلى الله عليه وسلم فليقض بما قضى به الصالحون ولا يقول أحدكم إني أخاف وإني أخاف فإن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك \5911\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 469 حديث رقم: 5946
(1/11433)
* 34639 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد قال سمعت خالد بن أبي عمران يحدث عن حنش عن فضالة بن عبيد قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب إبتاعها رجل بسبعة أو تسعة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لا حتى يميز ما بينهما فقال إنما أردت الحجارة فقال لا حتى يميز ما بينهما قال فرد حتى ميز
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 302 حديث رقم: 775
* 34640 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني أبو هاني أنه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد يقول * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 315 حديث رقم: 813
* 34641 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو الربيع سليمان بن داود قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد قال سمعت خالد بن أبي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب فابتاعها رجل بسبعة دنانير فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لا حتى تميز ما بينهما فقال إنما أردت الحجارة فقال لا حتى تميز ما بينهما قال فرده به حتى ميز
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 133 حديث رقم: 2111
(1/11434)
* 34642 -) حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احترقت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم قال وطئت امرأتي في رمضان نهارا قال تصدق تصدق قال ما عندي شيء فأمره أن يجلس فجاءه عرقان فيهما طعام فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق به \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 783 حديث رقم: 1112
* 34643 -) نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب ح وأخبرني بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة تقول * أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ما شأنه فقال أصبت أهلي قال تصدق قال والله ما لي شيء وما أقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال على غيرنا فوالله إنا لجياع وما لنا شيء قال فكلوه وقال بن عبد الحكم قال يا رسول الله أغيرنا فوالله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 218 حديث رقم: 1946
* 34644 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة تقول * أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت احترقت فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه قال أصبت أهلي قال تصدق قال والله يا نبي الله ما لي شيء وما أقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا قال يا رسول الله أعلى غيرنا فوالله إنا لجياع ما لنا شيء قال كلوه \3083\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 210 حديث رقم: 3110
* 34645 -) قال أبو بكر في خبر عائشة قال إنا لجياع ما لنا شيء هذا في خبر عمرو بن الحارث وفي خبر عبد الرحمن بن الحارث ما لنا عشاء ليلة وفي خبر أبي هريرة ما بين لابتيها أحوج منا
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 220 حديث رقم: 1948
* 34646 -) حدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت احترقت فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه فقال أصبت أهلي قال تصدق فقال والله يا نبي الله ما لي شيء وما أقدر عليه قال اجلس فجلس فبينا هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله أغيرنا فوالله إنا لجياع ما لنا شيء قال فكلوه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 784 حديث رقم: 1112
* 34647 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ما شأنه قال أصبت أهلي قال تصدق قال والله ما لي شيء ولا أقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله أعلى غيرنا فوالله إنا لجياع ما لنا شيء قال كلوه \2394\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 314 حديث رقم: 2394
(1/11435)
* 34648 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد الأنصاري رضي الله عنه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه وهو يقول قد ذهب أوان العلم قلت بأبي وأمي وكيف يذهب أوان العلم ونحن نقرأ القرآن ونعلمه أبناءنا ويعلمه أبناؤنا أبناءهم إلى أن تقوم الساعة فقال ثكلتك أمك يا بن لبيد إن كنت لأراك من أفقه أهل المدينة أوليس اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل ولا ينتفعون منهما بشيء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 681 حديث رقم: 6500
* 34649 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا عيسى بن إبراهيم البركي قالا ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد الأنصاري قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه وهو يقول كيف وقد ذهب أوان العلم قلت بأبي وأمي كيف يذهب أوان العلم ونحن نقرأ القرآن ونعلمه أبناءنا ويعلمه أبناؤنا أبناءهم إلى أن تقوم الساعة قال ثكلتك أمك يا بن لبيد إن كنت لأراك من أفقه أهل المدينة أو ليس اليهود والنصارى يقرأون التوراة والإنجيل ثم لا ينتفعون منها بشيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 265 حديث رقم: 5290
* 34650 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال ذلك عند أوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة فقال ثكلتك أمك زياد إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرأون التوراة والإنجيل ولا يعملون بشيء منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 265 حديث رقم: 5291
* 34651 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا وكيع نا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد رضي الله عنه قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال ذلك عند أوان ذهاب العلم قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة فقال ثكلتك أمك إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة أو ليس اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل لا يعملون بشيء منهما
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 56 حديث رقم: 1999
(1/11436)
* 34652 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله وأحمد بن سليمان واللفظ له قالا حدثنا أبو داود عن بدر بن عثمان قال إملاء علي حدثنا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه قال * أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - سائل يسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام بالفجر حين انشق ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار وهو أعلم ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام بالمغرب حين غربت الشمس ثم أمره فأقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حين انصرف والقائل يقول طلعت الشمس ثم أخر الظهر إلى قريب من وقت العصر بالأمس ثم أخر العصر حتى انصرف والقائل يقول احمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء إلى ثلث الليل ثم قال الوقت فيما بين هذين \526\
النسائي في سننه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 523
* 34653 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود يعني عمر بن سعد عن بدر بن عثمان قال أملاه علي قال حدثنا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم سائل يسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام بالفجر حين انشق ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار أو وهو أعلم ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام بالمغرب حين غربت الشمس ثم أمره فأقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف والقائل يقول طلعت الشمس أو ثم أخر الظهر إلى قريب من وقت العصر بالأمس ثم أخر العصر ثم انصرف والقائل يقول احمرت الشمس أو ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء إلى ثلث الليل وقال الوقت فيما بين هذين \1504\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 468 حديث رقم: 1499
(1/11437)
* 34654 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا يعلى بن عبيد بن أبي أمية حدثنا مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا يقول * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يظلم أحدا أجره \3712\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 375 حديث رقم: 3710
* 34655 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن ثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يظلم أجيرا أجره
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 190 حديث رقم: 12851
* 34656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا يقول * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يظلم أحدا أجرا \12270\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 120 حديث رقم: 12227
* 34657 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال أبو بكر حدثنا وكيع وقال أبو كريب واللفظ له أخبرنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن عامر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يظلم أحدا أجره \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1731 حديث رقم: 1577
(1/11438)
* 34658 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * احصوا هلال شعبان لرمضان صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 587 حديث رقم: 1548
* 34659 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحصوا هلال شعبان لرمضان \7720\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 206 حديث رقم: 7729
* 34660 -) حدثنا مسلم بن حجاج حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا أبو معاوية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحصوا هلال شعبان لرمضان قال أبو عيسى حديث أبي هريرة لا نعرفه مثل لهذا إلا من حديث أبي معاوية والصحيح ما روي عن محمد بن عمر وعن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا شهر رمضان بيوم ولا يومين وهكذا روي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث محمد بن عمرو الليثي \683\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 72 حديث رقم: 687
(1/11439)
* 34661 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اختتن إبراهيم عليه السلام وهو بن ثمانين سنة بالقدوم حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد بالقدوم مخففه تابعه عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد وتابعه عجلان عن أبي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1225 حديث رقم: 3178
* 34662 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اختتن إبراهيم النبي عليه السلام وهو بن ثمانين سنة بالقدوم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1839 حديث رقم: 2370
* 34663 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن طلق بن حبيب قال عشرة من السنة السواك وقص الشارب والمضمضة والاستنشاق وتوفير اللحية وقص الأظفار ونتف الإبط والختان وحلق العانة وغسل الدبر قال أبو عبد الرحمن وحديث سليمان التيمي وجعفر بن إياس أشبه بالصواب من حديث مصعب بن شيبة ومصعب منكر الحديث
النسائي في سننه ج 8/ ص 128 حديث رقم: 5042
* 34664 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال ثنا المغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اختتن إبراهيم عليه السلام وهو بن ثمانين سنة بالقدوم \9438\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9398
* 34665 -) حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الرأس وخمس في الجسد في الرأس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الرأس وفي الجسد تقليم الأظفار وحلق العانة والختان ونتف الإبط وغسل مكان الغائط والبول بالماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 293 حديث رقم: 3055
* 34666 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس في قوله عز وجل وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال ابتلاه الله عز وجل بالطهارة خمس في الرأس وخمس في الجسد في الرأس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الرأس وفي الجسد تقليم الأظفار وحلق العانة والختان ونتف الإبط وغسل مكان الغائط والبول بالماء وقد مضى في هذا الكتاب حديث بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة فذكرهن إلا أنه ذكر إعفاء اللحية وغسل البراجم ولم يذكر الختان وفرق الرأس
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 149 حديث رقم: 668
* 34667 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم الخواص ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اختتن إبراهيم النبي عليه السلام وهو بن ثمانين سنة بالقدوم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وقد قال الله تبارك وتعالى ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وروينا في كتاب الطهارة عن بن عباس في قوله وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال ابتلاه الله عز وجل بالطهارة خمس في الرأس وخمس في الجسد في الرأس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الرأس وفي الجسد تقليم الأظفار وحلق العانة والختان ونتف الإبط وغسل مكان الغائط والبول بالماء قال أصحابنا والابتلاء إنما يقع في الغالب بما يكون واجبا \17334\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 325 حديث رقم: 17349
(1/11440)
* 34668 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير قال حدثنا سعيد بن كثير بن عفير قال أخبرني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن حميد الطويل عن أنس أنه سمعه يقول * آخى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين قريش والأنصار فآخى بين سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف فقال له سعد إن لي مالا فهو بيني وبينك شطران ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها قال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني أي على السوق فلم يرجع حتى رجع بسمن وأقط قد أفضله قال ورأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - علي أثر صفرة فقال مهيم فقلت تزوجت امرأة من الأنصار فقال أولم ولو بشاة
النسائي في سننه ج 6/ ص 137 حديث رقم: 3388
* 34669 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن عفير ثنا سليمان بن بلال ثنا يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس قال * آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار فآخى بين سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف فقال له سعد ان لي مالا فهي بيني وبينك شطران ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها فقال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فلم يرجع حتى رجع بتمر وأقط ثم أفضله ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه أثر صفرة فقال مهيم فقلت تزوجت امرأة من الأنصار قال ما سقت إليها قال وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 26 حديث رقم: 5404
* 34670 -) حدثنا مطلب نا عبد الله بن صالح حدثني الحسن بن الخليل بن مرة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع فرجع به إلى أهله فقال اختر أي امرأة شئت أطلقها لك ومالي لك نصفين فقال عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فدلوه فلم يرجع حتى اصاب شيئا فتزوج امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب ك أ فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه وضر من صفرة فقال مهيم فقال تزوجت امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 336 حديث رقم: 8795
* 34671 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير قال حدثنا سعيد بن كثير بن عفير قال أخبرني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن حميد الطويل عن أنس أنه سمعه يقول * آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار فآخى بين سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف فقال له سعد إن لي مالا فهو بيني وبينك شطران ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها قال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني أي على السوق فلم يرجع حتى رجع بسمن وأقط قد أفضله قال ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي أثر صفرة فقال مهيم فقلت تزوجت امرأة من الأنصار فقال أولم ولو بشاة \5548\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 337 حديث رقم: 5580
* 34672 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * آخى رسول الله بين قريش والأنصار فآخى بين سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف فقال له سعد إن لي مالا فهو بيني وبينك شطرين ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها فقال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فلم يرجع حتى رجع بتمر وأقط قد أفضله ورأى رسول الله علي أثر صفرة فقال مهيم فقلت تزوجت أمرأة من الأنصار فقال ما سقت إليها قلت وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 59 حديث رقم: 164
(1/11441)
* 34673 -) حدثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه فإن أذن له فليحلب وليشرب فإن لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فإن أجابه فليستأذنه وإلا فليحتلب وليشرب ولا يحمل \2619\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 39 حديث رقم: 2619
* 34674 -) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه فإن أذن له فليحتلب وليشرب وإن لم يكن فيها أحد فليصوت ثلاثا فإن أجابه أحد فليستأذنه فإن لم يجبه أحد فليحتلب وليشرب ولا يحمل قال وفي الباب عن عمر وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث سمرة حديث حسن غريب والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وبه يقول أحمد وإسحاق قال أبو عيسى وقال علي بن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وقد تكلم بعض أهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة وقالوا إنما يحدث عن صحيفة سمرة \1297\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 591 حديث رقم: 1296
* 34675 -) ومنها ما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه فإن أذن له فليحتلب وليشرب وإن لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فإن أجابة فليستأذنه وإلا فليحتلب وليشرب ولا يحمل قال الشيخ أحاديث الحسن عن سمرة لا يثبتها بعض الحفاظ ويزعم أنها من كتاب غير حديث العقيقة الذي قد ذكر فيه السماع وإن صح فهو محمول على حال الضرورة \19423\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 359 حديث رقم: 19438
* 34676 -) حدثنا الحسين بن علي المعمري ثنا يوسف بن حماد المعنى ثنا عبد الأعلى عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتى أحدكم على ماشية فإن رأى فيها صاحبه فليستأذنه فإن أذن له فليحلب وليشرب وإن لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فإن جاء فليستأذنه وإلا فليحلب وليشرب ولا يحمل
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 211 حديث رقم: 6877
(1/11442)
* 34677 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت أبا المتوكل يحدث عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد أحدكم العود فليتوضأ
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 2215
* 34678 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد أحدكم العود فليتوضأ فإنه أنشط له في العود \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 221
* 34679 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد أحدكم العود فليتوضأ فإنه أنشط للعود وروينا عن عمر بن الخطاب أنه أمر بالوضوء \930\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 204 حديث رقم: 930
* 34680 -) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد ثنا أحمد بن عثمان الأدمي ثنا عبد الكريم العاقولي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد أحدكم العود فليتوضأ فإنه أنشك له إن كان الشافعي رحمه الله أراد هذا الحديث فهذا إسناده صحيح ولعله لم يقف على إسناده ولعله أراد ما \13855\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 192 حديث رقم: 13866
(1/11443)
* 34681 -) حدثنا روح بن عبادة ثنا موسى بن عبيدة أخبرني محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 859 حديث رقم: 914
* 34682 -) أنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1418
* 34683 -) حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا سعيد بن سلام العطار حدثنا موسى بن عبيدة الزبدي عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال رجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 291 حديث رقم: 1184
* 34684 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت أبا عبد العزيز موسى بن عبيدة الربذي يحدث عن محمد بن ثابت عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 1160
(1/11444)
* 34685 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء فيوافق إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه \8149\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 312 حديث رقم: 8107
* 34686 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء آمين فوافق أحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وثبت ذلك أيضا من حديث نعيم بن عبد الله المجمر وأبي يونس سليم بن جبير عن أبي هريرة \2264\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 56 حديث رقم: 2267
* 34687 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء آمين فوافق إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 31 حديث رقم: 10
(1/11445)
* 34688 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 748
* 34689 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه \938\
النسائي في سننه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 930
* 34690 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 88 حديث رقم: 196
* 34691 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه \1004\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 322 حديث رقم: 1002
(1/11446)
* 34692 -) حدثنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج بن أرطاة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب وكل شيء الا النساء
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 456 حديث رقم: 380
* 34693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أخبرنا الحجاج عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء الا النساء \25260\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 143 حديث رقم: 25146
* 34694 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أرطاة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء إلا النساء \9369\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 136 حديث رقم: 9379
* 34695 -) ثنا محمد بن رافع ثنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج بن أرطأة عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب إلا النكاح قال أبو بكر قوله إلا النكاح يريد النكاح الذي هو الوطئ وقد كنت أعلمت في كتاب معاني القرآن أن اسم النكاح عند العرب يقع على العقد وعلى الوطئ جميعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 303 حديث رقم: 2937
(1/11447)
* 34696 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد يعني بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة فليتحول إلى غيره \4750\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 22 حديث رقم: 4741
* 34697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة فليتحول منه إلى غيره \6201\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 135 حديث رقم: 6187
* 34698 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة فليتحول منه إلى غيره \2791\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 32 حديث رقم: 2792
* 34699 -) وبإسناده عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة فليتحول إلى غيره
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 747
(1/11448)
* 34700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو إسحاق الأشجعي الكوفي قال ثنا عمرو بن قيس الملائي عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن حفصة قالت * أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر والركعتين قبل الغداة \26616\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 287 حديث رقم: 26502
* 34701 -) أنبأ أبو بكر بن أبي النضر جار بن الدورقي قال حدثني أبو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا أبو إسحاق الأشجعي كوفي عن عمرو بن قيس الملائي عن الحر بن صياح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن حفصة أم المؤمنين قالت * أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر وركعتان قبل الغداة \2725\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 135 حديث رقم: 2724
* 34702 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم أبو النضر ثنا أبو إسحاق الأشجعي عن عمرو بن قيس الملائي عن الحر بن الصباح عن هنيدة بن خالد عن حفصة قالت * أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر والركعتين قبل الغداة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 205 حديث رقم: 354
* 34703 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو إسحاق الأشجعي عن عمرو بن قيس عن الحر بن صباح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن حفصة قالت * أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 216 حديث رقم: 396
(1/11449)
* 34704 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله أعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وجد علي أني أبطأت عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي أشد من المرة الأولى ثم سلمت عليه فرد علي فقال إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي وكان على راحلته متوجها إلى غير القبلة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 407 حديث رقم: 1159
* 34705 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا بن رجاء يعني أبي بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني كثير بن شنظير ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله قال * أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجه فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله أعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد علي أنني أبطأت عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في نفسي أشد من المرة الأولى ثم سلمت عليه فرد علي فقال أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي وكان على راحلته متوجها لغير القبلة رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الوارث \3160\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 249 حديث رقم: 3164
* 34706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثنا كثير بن شنظير حدثنا عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال * أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي قال فوقع في نفسي ما الله به أعلم قال قلت لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد علي أن أبطأت فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في نفسي ما الله أعلم أشد من الأولى ثم سلمت فرد علي وقال أما أنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا إني كنت أصلي فكان على راحلته متوجها لغير القبلة \14872\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 351 حديث رقم: 14825
* 34707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد وكثير بن هشام قالا ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له فرجعت إليه وهو على راحلته فسلمت عليه فلم يرد علي ورأيته يركع ويسجد فتنحيت عنه ثم قال لي ما صنعت في حاجتك فقلت صنعت كذا وكذا فقال أما أنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا إني كنت أصلي \14877\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 351 حديث رقم: 14830
(1/11450)
* 34708 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني أبو بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أريت في المنام أني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم أر عبقريا يفري فريه حتى روي الناس وضربوا بعطن قال بن جبير العبقري عتاق الزرابي وقال يحيى الزرابي الطنافس لها خمل رقيق مبثوثة كثيرة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1347 حديث رقم: 3479
* 34709 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله حدثني أبو بكر بن سالم عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أريت في النوم أني انزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين ونزع نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستقى فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روى الناس وضربوا بعطن \4981\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 39 حديث رقم: 4972
* 34710 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله عن أبي بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أريت في النوم أني أنزع بدلوا على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين فنزع نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر فاستقى فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روى الناس وضربوا بعطن \5516\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 388 حديث رقم: 5514
* 34711 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن بشر قثنا عبيد الله قال حدثني أبو بكر بن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أريت في النوم أني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين فنزع نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستقى فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى روى الناس وضربوا بعطن
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 255 حديث رقم: 321
(1/11451)
* 34712 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار حدثني يحيى سعيد ثنا يزيد بن كيسان حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال * اعرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل إنسان برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا فدعا بالماء فتوضأ ثم صلى سجدتين ثم أقيمت الصلاة صلاة الغداة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 95 حديث رقم: 988
* 34713 -) أخبرنا أبو طاهر طاهر نا أبو بكر نا بندار ثنا يحيى يعني بن سعيد ثنا يزيد بن كيسان حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال * أعرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل إنسان برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا فدعا بالماء فتوضأ ثم صلى سجدتين ثم أقيمت الصلاة وصلى الغداة قال أبو بكر وفي خبر عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فصلى ركعتين ثم صلى الفجر وكذلك في خبر الحسن عن عمران بن حصين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 100 حديث رقم: 999
* 34714 -) ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا يزيد بن كيسان ثنا أبو حازم عن أبي هريرة قال * أعرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل إنسان برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا فدعا بالماء فتوضأ ثم صلى سجدتين حين أقيمت الصلاة وصلى الغداة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 165 حديث رقم: 1118
* 34715 -) حدثنا محمد بن بشار نا يحيى حدثنا يزيد بن كيسان حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال * أعرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل إنسان برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان فغفلنا فدعا بالماء فتوضأ ثم صلى سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة قد خرجت هذه القصة في غير هذا الموضع في نوم النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 244 حديث رقم: 1252
(1/11452)
* 34716 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا زهير يعني بن محمد عن عبد الله يعني بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي مالك الأشجعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار فيقتطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا فإذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين إلى يوم القيامة \17353\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 140 حديث رقم: 17294
* 34717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعظم الغلول عند الله يوم القيامة ذراع من أرض يكون بين الرجلين أو بين الشريكين للدار فيقتسمان فيسرق أحدهما من صاحبه ذراعا من أرض فيطوقه من سبع أرضين \23067\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 344 حديث رقم: 22965
* 34718 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا زهير يعني بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار فيقتطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا إذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين إلى يوم القيامة \23048\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 341 حديث رقم: 22946
* 34719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا زهير يعني بن محمد عن عبد الله بن محمد عن عطاء بن يسار عن أبي مالك الأشجعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أعظم الغلول عند الله ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار فيقتطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا فإذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين إلى يوم القيامة \17901\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 202 حديث رقم: 17832
(1/11453)
* 34720 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا ثور بن يزيد حدثنا راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الأيام عند الله يوم النحر ويوم القر \2810\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 52 حديث رقم: 2811
* 34721 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يستقر فيه الناس وهو الذي يلي يوم النحر قدمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة خفية لم أفهمها فقلت للذي إلى جنبي ما قال قال من شاء اقتطع \9984\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 237 حديث رقم: 9994
* 34722 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يستقر منه الناس وهو الذي يلي يوم النحر قدمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة خفيفه لم أفهمها فقلت للذي الى جنبي ما قال قال من شاء اقتطع
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 273 حديث رقم: 475
(1/11454)
* 34723 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقرأني جبريل عليه السلام على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف قال بن شهاب بلغني أن تلك السبعة الأحرف إنما هي في الأمر الذي يكون واحدا لا يختلف في حلال ولا حرام \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 561 حديث رقم: 819
* 34724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان بن عباس حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقرأني جبريل عليه السلام على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف \2723\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 2717
* 34725 -) أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أقرأني جبرائيل عليه السلام على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى أنتهي إلى سبعة أحرف قال الزهري وأنما هذه الأحرف في الأمر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث يونس وعقيل عن الزهري \3799\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 384 حديث رقم: 3803
* 34726 -) حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل القطان البغدادي ببغداد حدثنا أبو مروان العثماني حدثنا الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن عمه الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقرأني جبريل عليه السلام على حرف فلم أزل أستزيده فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف قال الزهري السبعة الأحرف إنما هي الأمر إذا كان واحدا لا يختلف فيه حلال وحرام لم يروه عن بن أخي الزهري الا الدراوردي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 72 حديث رقم: 88
(1/11455)
* 34727 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال حدثنا بن وهب فقال أخبرني داود بن عبد الرحمن المكى عن عمرو بن يحيى المازني عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن الشماس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه دخل عليه فقال * اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن الشماس ثم أخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح فيه ماء فصبه عليه \6068\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 433 حديث رقم: 6069
* 34728 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا بن وهب أخبرني داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيى عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل عليه فقال * اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم أخذ ترابا من بطحاء في قدح فيه ماء فصبه عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1323
* 34729 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا ابن وهب أخبرني داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن يحيى المازني عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دخل عليه فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم أخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح فيه ماء فصبه عليه لم يرو هذا الحديث ب عن يوسف بن محمد بن ثابت إلا عمرو بن يحيى ولا روى عن عمرو بن يحيى إلا داود العطار تفرد به ابن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 57 حديث رقم: 9118
* 34730 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيى المازني عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دخل عليه فقال * اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم أخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح فيه ماء فصبه عليه خالفه بن جريج \10773\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 252 حديث رقم: 10856
* 34731 -) حدثنا أحمد بن صالح وابن السرح قال أحمد ثنا بن وهب وقال بن السرح أخبرنا بن وهب ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيى عن يوسف بن محمد وقال بن صالح محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دخل على ثابت بن قيس قال أحمد وهو مريض فقال اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس ثم أخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه قال أبو داود قال بن السرج يوسف بن محمد وهو الصواب
أبي داود في سننه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 3885
* 34732 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال حدثني داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيى المازني عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دخل عليه فقال * اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم أخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح فيه ماء فصبه عليه خالفه بن جريج \10796\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 258 حديث رقم: 10879
(1/11456)
* 34733 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا سفيان قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أدلكم على شيء يكفر الخطايا ويزيد في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء أو الطهور في المكاره وكثرة الخطا إلى هذا المسجد والصلاة بعد الصلاة وما من أحد يخرج من بيته متطهرا حتى يأتي المسجد فيصلي مع المسلمين أو مع الإمام ثم ينتظر الصلاة التي بعدها إلا قالت الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإذا قمتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم وسدوا الفرج فإذا كبر الإمام فكبروا فإني أراكم من ورائي وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وخير صفوف الرجال المقدم وشر صفوف الرجال المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشر صفوف النساء المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاحفظن أبصاركن من عورات الرجال فقلت لعبد الله بن أبي بكر ما يعني بذلك قال ضيق الأزر \402\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 129 حديث رقم: 402
* 34734 -) حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني حدثنا أحمد بن نجدة القرشي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا بن المبارك أنبأ مصعب بن ثابت حدثني داود بن صالح قال قال أبو سلمة بن عبد الرحمن يا بن أخي هل تدري في أي شيء نزلت هذه الآية اصبروا وصابروا ورابطوا قال قلت لا قال يا بن أخي أني سمعت أبا هريرة يقول * لم يكن في زمان النبي صلى الله عليه وسلم غزو يرابط فيه ولكن انتظار الصلاة بعد الصلاة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 330 حديث رقم: 3177
* 34735 -) حدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصفهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ألا أدلكم على شيء يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطا إلى هذه المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة في جماعة ثم يقعد في هذا المسجد ينتظر الصلاة الأخرى إلا أن الملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإذا قمتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم وأقيموها وسدوا الفرج فإني أراكم من وراء ظهري فإذا قال إمامكم الله أكبر فقولوا الله أكبر وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولو اللهم ربنا لك الحمد وإن خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاخفضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر \2095\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 16 حديث رقم: 2098
* 34736 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ألا أدلكم على شيء يكفر الله به الخطايا ويزيد في الحسنات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء في المكاره وكثرة الخطا الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة الجامعة ثم يقعد في المسجد ينتظر الصلاة الأخرى إلا الملك يقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإذا قمتم الى الصلاة فاعدلوا صفوفكم وأقيموا وسدوا الفرج فإني أراكم من خلفي وراء ظهري فإذا قال إمامكم الله أكبر فقولوا الله أكبر وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإن خير الصفوف المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاخفضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر \1353\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 508 حديث رقم: 1355
(1/11457)
* 34737 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبي حدثنا جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم وعامر الشعبي قالا قال مروان بن الحكم لأيمن بن خريم * ألا تخرج فتقاتل معنا فقال إن أبي وعمي شهدا بدرا وأنهما عهدا إلي أن لا أقاتل أحدا يقول لا إله إلا الله فإن أنت جئتني ببراءة من النار قاتلت معك قال فاخرج عنا قال فخرج وهو يقول
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 2667
* 34738 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني ثنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبي أنبأ جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم وعامر الشعبي قالا قال مروان بن الحكم لأيمن بن خريم * ألا تخرج فتقاتل معنا فقال إن أبي وعمي شهدا بدرا وإنهما عهدا إلي إن لا أقاتل أحدا يقول لا إله إلا الله فإن أنت جئتني ببراءة من النار قاتلت معك قال فاخرج عنا قال فخرج وهو يقول
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 193 حديث رقم: 16588
* 34739 -) حدثنا زحمويه حدثنا صالح بن عمر عن مطرف عن عامر قال * لما قاتل مروان الضحاك بن قيس أرسل الى أيمن بن خريم الأسدي فقال إنا نحب أن تقاتل معنا فقال إن أبي وعمي شهدا بدرا فعهدا إلي أن لا أقاتل أحدا يشهد أن لا إله إلا الله فإن جئتني ببراءة من النار قاتلت معك فقال اذهب ووقع فيه وسبه فأنشأ يقول ولست مقاتلا رجلا يصلي على سلطان آخر من قريش له سلطانه وعلي إثمي معاذ الله من جهل وطيش أقاتل مسلما في غير شيء فليس بنافعي ما عشت عيشي \945\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 247 حديث رقم: 947
* 34740 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن أبان ثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي قال * كان مروان بن الحكم يقاتل الضحاك بن قيس فقال لرجل من بني أسد يقال له أيمن بن خريم ألا تقاتل معنا فقال لا إن أبي وعمي شهدا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهدا إلي أن لا أقاتل أحدا شهد أن لا إله إلا الله فإن أتيتني ببراءة من النار قاتلت معك فقال اذهب فلا حاجة لنا فيك فقال أيمن ولست بقاتل رجلا يصلي على سلطان آخر من قريش له سلطانه وعلي إثمي معاذ الله من جهل وطيش
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 291 حديث رقم: 852
(1/11458)
* 34741 -) أخبرني محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا حماد الخياط وأبو عامر هو العقدي قالا حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال * الصائم في السفر كالمفطر في الحضر \2595\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 106 حديث رقم: 2594
* 34742 -) أخبرني محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال * الصائم في السفر كالمفطر في الحضر \2295\
النسائي في سننه ج 4/ ص 183 حديث رقم: 2286
* 34743 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا حماد بن الخياط وأبو عامر قالا حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال * الصائم في السفر كالمفطر في الحضر \2294\
النسائي في سننه ج 4/ ص 183 حديث رقم: 2285
* 34744 -) أخبرني محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن حميد بن عوف عن أبيه قال * الصائم في السفر كالمفطر في الحضر \2596\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 106 حديث رقم: 2595
(1/11459)
* 34745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن حيان حدثني قطن بن قبيصة عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط في الأرض والجبت قال الحسن إنه الشيطان
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 60 حديث رقم: 20623
* 34746 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عوف العبدي عن حيان هو بن العلاء عن قطن بن قبيصة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العيافة والطرق والطيرة من الجبت \16277\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 139 حديث رقم: 16292
* 34747 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عوف عن حيان عن قطن بن قبيصة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العيافة والطرق والطيرة من الجبت
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 369 حديث رقم: 942
* 34748 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن عوف العبدي عن حيان عن قطن بن قبيصة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العيافة والطرق والطيرة من الشرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 369 حديث رقم: 943
* 34749 -) حدثني علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن سلمة عن عوف حدثني حيان عن قطان بن قبيصة بن مخارق عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العيافة والطرق والطيرة من الجبت قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط في الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 369 حديث رقم: 944
(1/11460)
* 34750 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا شعبة عن عبد الله الزعفراني عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الفضة بالفضة والذهب بالذهب سواء بسواء فمن زاد أو ازداد فقد أربي الآخذ والمعطي سواء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 163 حديث رقم: 648
* 34751 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلي بن عبيد ثنا فضيل بن غزوان عن بن أبي نعم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الفضة بالفضة والذهب بالذهب والشعير بالشعير والحنطة بالحنطة مثلا بمثل \2257\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 758 حديث رقم: 2255
* 34752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وحسن بن موسى قال ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا سهيل عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الفضة بالفضة والذهب بالذهب مثلا بمثل \11488\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 47 حديث رقم: 11447
* 34753 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عبد الله الزعفراني عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الفضة بالفضة والذهب بالذهب سواء بسواء مثلا بمثل ومن زاد أو استزاد فقد أربى والآخذ والمعطي سواء \1215\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 422 حديث رقم: 1217
(1/11461)
* 34754 -) حدثنا فروة قال حدثنا عبيدة بن حميد عن قابوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 276 حديث رقم: 791
* 34755 -) حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عثمان بن فائد ثنا سفيان الثوري عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 106 حديث رقم: 12609
* 34756 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ دعلج بن أحمد ثنا محمد بن عمرو بن النضر ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة \20575\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 194 حديث رقم: 20590
* 34757 -) حدثنا محمد بن أحمد أبو عبد الله القاضي البركاني حدثنا نصر بن علي حدثنا نوح بن قيس عن عبد الله بن عمران الحداني عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد والتؤدة جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة لم يروه عن عاصم إلا عبد الله بن عمران تفرد به نوح بن قيس
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 223 حديث رقم: 1065
(1/11462)
* 34758 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا قبيصة بن عقبة أخبرنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * أمر النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن كل صغير وكبير حرا أو عبد صاعا من شعير أو صاعا من تمر فعدل الناس بعد بمدين من بر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 87 حديث رقم: 2409
* 34759 -) حدثنا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري ذكر ثعلبة بن صعير عن أبيه أو عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أدوا صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو نصف صاع من بر عن كل صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 147 حديث رقم: 37
* 34760 -) حدثنا علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا أحمد بن داود المكي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن بن أبي صغير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أدوا صدقة الفطر صاعا من بر أو قمح عن كل رأس صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو أنثى أما غنيكم فيزكيه الله وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطاه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 41
(1/11463)
* 34761 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد ثنا موسى بن سالم أبو جهضم ثنا عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن بن عباس قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسباغ الوضوء \426\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 148 حديث رقم: 426
* 34762 -) حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أبي الجهضم عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أمرنا بإسباغ الوضوء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 190 حديث رقم: 700
* 34763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبى جهضم عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسباغ الوضوء \2066\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 2060
* 34764 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري ثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسباغ الوضوء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 155 حديث رقم: 11344
(1/11464)
* 34765 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الجهم ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أنبأ شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عليا رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أدركهما فارتجعهما ولا تبعهما إلا جميعا ولا تفرق بينهما وكذلك رواه يحيى بن أبي طالب وغيره عن عبد الوهاب \18081\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 127 حديث رقم: 18096
* 34766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن رجل عن الحكم بن عقبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى انه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أبيع غلامين أخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أدركهما فارتجعهما ولا تبيعهما الا جميعا ولا تفرق بينهما \1047\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 127 حديث رقم: 1045
* 34767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة يعنى بن أبي عروبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أبيع غلامين أخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أدركهما فأرجعهما ولا تبعهما إلا جميعا \762\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 760
* 34768 -) حدثنا أبو أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم قال ثنا سليمان بن عبيد الله الأنصاري قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أدركها فارتجعهما ولا تبيعهما إلا جميعا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 149 حديث رقم: 575
(1/11465)
* 34769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي شيبة يحيى بن يزيد عن زيد بن أنيسة عن نفيع بن الحرث عن معقل المزني قال * أمرني النبي صلى الله عليه وسلم ان أقضي بين قوم فقلت ما أحسن أن أقضي يا رسول الله قال الله مع القاضي ما لم يحف عمدا \20405\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 26 حديث رقم: 20320
* 34770 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن سلمة والحسين بن محمد بن زياد قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ حمزة بن عمير ثنا أيوب بن إبراهيم أبو يحيى العلم ثنا إبراهيم بن ميمون الصائغ عن أبي خالد محمد بن الضبي عن أبي داود عن معقل بن يسار المزني رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي بين قومي فقلت ما أحسن القضاء قال أفصل بينهم فقلت ما أحسن الفصل فقال اقض بينهم فإن الله تبارك وتعالى مع القاضي ما لم يحف عمدا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 669 حديث رقم: 6470
* 34771 -) حدثنا أبو عروبة ثنا أبو المعافي محمد بن وهب بن أبي كريمة ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن نفيع بن الحارث عن معقل بن يسار قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي بين قومي فقلت ما أحسن فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله مع القاضي ما لم يحف عمدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 230 حديث رقم: 539
* 34772 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه أنا حمزة بن عمير ثنا أيوب بن إبراهيم أبو يحيى المعلم عن إبراهيم الصائغ عن أبي خالد محمد بن خالد الضبي عن أبي داود عن معقل بن يسار قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي بين قومي فقلت ما أحسن القضاء فقال اقض بينهم فإن الله عز وجل مع القاضي ما لم يحف عمدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 230 حديث رقم: 540
(1/11466)
* 34773 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هارون قال ثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحدث ان أباه عبد الله بن الحرث بن نوفل حدثه ان أم هانئ بنت أبى طالب أخبرته * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أو ركوعه أو سجوده كل ذلك منه متقارب قالت فلم أره سبحها قبل ولا بعد \27058\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 342 حديث رقم: 26944
* 34774 -) نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم ثنا عمي أخبرني يونس عن الزهري حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن أباه عبد الله بن الحارث قال سألت وحرصت على أن أجد أحدا من الناس يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني عن ذلك إلا أم هانئ بنت أبي طالب أخبرتني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثمان ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك متقارب قالت فلم أره سبحها قبل ولا بعد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 235 حديث رقم: 1235
* 34775 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا الربيع بن روح قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن أباه قال إن أم هانئ بنت أبي طالب أخبرتني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان نازلا عندها يوم فتح مكة فجاء يوما بعدما ارتفع النهار فأمر بغسل فسكب له ثم ستر عليه فاغتسل فقام فكبر ثم ركع ثماني ركعات لا أدري أقيامه فيهن أطول أم ركوعه وركوعه فيهن أطول أم سجوده كل ذلك منهن متقارب ولم أره فعل ذلك قبل ولا بعد خالفه يونس بن يزيد \486\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 181 حديث رقم: 484
* 34776 -) أنبأ محمد بن مسلمة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث أن أباه عبد الله بن الحارث بن نوفل حدثه أن أم هانئ بنت أبي طالب أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك منه متقارب قالت فلم أره سبحها قبل ولا بعد \487\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 182 حديث رقم: 485
(1/11467)
* 34777 -) أخبرنا محمد بن نصر قال حدثنا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يحيى عن حميد أنه سمع أنسا يقول * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أقام على صفية بنت حيي بن أخطب بطريق خيبر ثلاثة أيام حين عرس ثم كانت فيمن ضرب عليها الحجاب \3391\
النسائي في سننه ج 6/ ص 134 حديث رقم: 3381
* 34778 -) أخبرنا محمد بن نصر قال حدثنا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يحيى وهو عن حميد أنه سمع أنسا يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام على صفية بنت حيي بن أخطب بطريق خيبر ثلاثة أيام حين عرس بها ثم كانت فيمن ضرب عليها الحجاب \5545\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 336 حديث رقم: 5577
* 34779 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن يحيى عن حميد الطويل سمع أنس بن مالك * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أقام على صفية بنت حيي بطريق خيبر ثلاثة أيام حتى أعرس بها وكانت فيمن ضرب عليها الحجاب \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1543 حديث رقم: 3975
* 34780 -) أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري قال ثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس مدني عن سليمان بن بلال مدني عن يحيى بن سعيد الأنصاري مدني عن حميد أنه سمع أنسا يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام على صفية بنت حيي ثلاثة أيام حتى أعرس بها ثم كانت صفية فيمن ضرب عليها الحجاب \6556\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 138 حديث رقم: 6598
(1/11468)
* 34781 -) أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات قال نزلت في عائشة خاصة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6731
* 34782 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن خصيف قال * سألت سعيد بن جبير عن قوله إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة كل من قذف محصنة لعنه الله قال لا إنما أنزلت هذه الآية في شأن عائشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 151 حديث رقم: 226
* 34783 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير * إن الذين يرمون المحصنات يعني إن الذين يقذفون بالزنا يعني لفروجهن عفائف الغافلات يعني عن الفواحش يعني عائشة المؤمنات يعني الصادقات لعنوا يعني عذبوا وجلدوا ثمانين في الدنيا والآخرة يعني عبد الله بن أبي بن سلول يعذب بالنار لأنه منافق له عذاب عظيم قال جلد النبي صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت وعبد الله بن أبي ومسطحا وحمنة بنت جحش كل واحد منهم ثمانين جلدة في قذف عائشة ثم تابوا من بعد ذلك غير عبد الله بن أبي من المنافقين مات على نفاقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 152 حديث رقم: 228
* 34784 -) حدثنا بكر بن سهل قال ثنا عبد الغني ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس * إن الذين يرمون المحصنات يريد العفائف الغافلات المؤمنات يريد المصدقات بتوحيد الله وبرسله لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم يريد أخرجهم من الإيمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 153 حديث رقم: 231
(1/11469)
* 34785 -) أخبرنا أحمد بن عبدة قال حدثنا حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال * كان من تلبية النبي - عليه الصلاة والسلام - لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك \2760\
النسائي في سننه ج 5/ ص 161 حديث رقم: 2751
* 34786 -) ثنا أحمد بن منيع ومؤمل بن هشام قالا ثنا إسماعيل قال أحمد أخبرنا وقال مؤمل عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن تلبية النبي صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال مؤمل في حديثه وزاد بن عمر لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء إليك والعمل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 171 حديث رقم: 2621
* 34787 -) أنبأ أحمد بن عبدة البصري قال أنبأ حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال * كان من تلبية النبي صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك \3703\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 354 حديث رقم: 3732
* 34788 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا إسماعيل يعني بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن تلبية النبي صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وزاد بن عمر رضي الله عنهما لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء إليك والعمل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 433
(1/11470)
* 34789 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه فقال عبد الله بن عمر فأقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسألت ماذا قال فقيل لي نهى ان ينبذ في الدباء والمزفت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 843 حديث رقم: 1536
* 34790 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال بن عمر فأقبلت نحوه فانصرف قبل أن أبلغه فسألته ماذا قال قالوا نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \17229\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 308 حديث رقم: 17244
(1/11471)
* 34791 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش الزرقي عن جابر بن عبد الله قال * ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد بكبشين فقال حين وجههما إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وأمته \3123\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1043 حديث رقم: 3121
* 34792 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح يوم العيد كبشين ثم قال حين وجههما ( وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ) بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك عن محمد وأمته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 639 حديث رقم: 1716
* 34793 -) ثنا أحمد بن الأزهر وكتبته من أصله ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح يوم العيد كبشين ثم قال حين وجههما ^ إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ^ ^ إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ^ بسم الله الله أكبر اللهم منك ولك من محمد وأمته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 2899
* 34794 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح يوم العيد كبشين ثم قال حين وجههما إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين بسم الله الله أكبر اللهم منك ولك عن محمد وأمته \15111\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 375 حديث رقم: 15064
(1/11472)
* 34795 -) وفي حديث بن المثنى قال سمعت النضر بن أنس حدثني محمد بن سهل التميمي حدثنا بن أبي مريم أخبرني محمد بن جعفر أخبرني إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1655 حديث رقم: 2090
* 34796 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال حدثني إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فقال يعمد أحدهم إلى جمرة من النار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب خذ خاتمك فانتفع به فقال لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم \15\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 15
* 34797 -) أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال حدثني إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن بن عسكر عن بن أبي مريم \4010\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 424 حديث رقم: 4014
* 34798 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك تنتفع به قال لا والله لا آخذه وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 414 حديث رقم: 12175
(1/11473)
* 34799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال سمعت شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر يحدث عن أبيه * أن رجلا تزوج امرأة على نعلين قال فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ذاك له فقال أرضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال شعبة فقلت له كأنه أجاز ذلك قال كأنه أجازه قال شعبة ثم لقيته فقال أرضيت من نفسك ومالك بنعلين فقالت رأيت ذاك فقال وأنا أرى ذاك \15767\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 445 حديث رقم: 15717
* 34800 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أبو قلابة أنبأ عبد الصمد يعني بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا عسل عن عطاء * أن رجلا تزوج امرأة على أن يعلمها القرآن فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجازه \14168\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 242 حديث رقم: 14179
* 34801 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن طلحة عن خيثمة * أن رجلا تزوج امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فجهزها إليه من قبل أن ينقد شيئا \14231\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 253 حديث رقم: 14242
* 34802 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم * أن رجلا تزوج امرأة على ألفين وشرط لها أن لا يخرجها من دارها فإن أخرجها فصداقها أربعة آلاف فأخرجها فخاصمته إلى شريح فقضى لها بأربعة آلاف قال شعبة وسألت حمادا فقال لها ألفان أخرجها أو لم يخرجها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 46 حديث رقم: 173
(1/11474)
* 34803 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رجلا ذكر للنبي - عليه الصلاة والسلام - أنه يخدع في البيوع فقال إذا بايعت فقل لا خلابة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 745 حديث رقم: 2011
* 34804 -) وبه قال سمعت بن عمر قال قال رجل من قريش يا رسول الله * إني أخدع في البيع فقال قل لا خلابة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 1595
* 34805 -) حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رجلا ذكر للنبي - عليه الصلاة والسلام - أنه يخدع في البيوع فقال إذا بايعت فقل لا خلابة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2554 حديث رقم: 6563
* 34806 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم * إني أخدع في البيع فقال إذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله \5983\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 116 حديث رقم: 5970
(1/11475)
* 34807 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة وقال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال * صعد النبي - عليه الصلاة والسلام - أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله وقال اثبت أحد فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1348 حديث رقم: 3483
* 34808 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم قال * صعد النبي - عليه الصلاة والسلام - أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف فقال اسكن أحد أظنه ضربه برجله فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1353 حديث رقم: 3496
* 34809 -) وأخبرنا عمرو بن علي قال أنا يزيد وهو بن زريع ويحيى قالا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله وقال اثبت نبي وصديق وشهيدان اللفظ لعمرو \8075\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 43 حديث رقم: 8135
* 34810 -) حدثنا عبيد الله حدثنا خالد ويزيد بن زريع قالا حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم الجبل في حديث يزيد فضرب برجله وقال اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان \3198\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 466 حديث رقم: 3196
(1/11476)
* 34811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين * ان بن عباس والحسن بن على مرت بهما جنازة فقام أحدهما وجلس الآخر فقال الذي قام أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام قال بلى وقعد \1733\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 1728
* 34812 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن بن علية عن سليمان التيمي عن أبي مجلز * أن بن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة فقام أحدهما وجلس الآخر فقال له الذي قام أما والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قام قال الذي جلس لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جلس \2057\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 627 حديث رقم: 2053
* 34813 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني ثنا يحيى بن حكيم المقوم ثنا أبو بحر البكراوي ثنا أشعث عن محمد * أن بن عباس والحسن بن علي رضي الله عنهما كانا جالسين فمرت بهما جنازة فقام الحسن وقعد بن عباس فقال أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قام وجلس
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 87 حديث رقم: 2747
* 34814 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين * أن بن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة فقام أحدهما وجلس الآخر فقال الذي قام أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام قال الآخر بلى وقعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 195 حديث رقم: 12874
(1/11477)
* 34815 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب أن نافع بن جبير أخبره * أن عثمان بن أبي العاصي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخذه وجع قد كاد يبطله فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضع يمينك على المكان الذي تشتكي فامسح به سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد في كل مرة \7666\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 411 حديث رقم: 7724
* 34816 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل وأخبرنا أبو صالح محمد بن زنبور المكي قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا زيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب أن نافع بن جبير أخبره * أن عثمان بن أبي العاصي قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذه وجع قد كاد يبطله فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضع يمينك على المكان الذي تشتكي فامسح به سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله قدرته من شر ما أجد في كل مسحة واللفظ لأبي صالح \10755\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 248 حديث رقم: 10838
* 34817 -) أخبرنا ياسين بن عبد الأحد بن الليث بن عاصم قال أخبرنا جدي عن عثمان بن الحكم قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن نافع بن جبير أخبره * أن عثمان بن أبي العاصي شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده وساق الحديث مرسلا \10757\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 249 حديث رقم: 10840
* 34818 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا موسى بن هارون ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا أبو مطر محمد بن سالم ثنا ثابت البناني قال * إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعدد ذلك وترا قال أنس بن مالك حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 244 حديث رقم: 7515
(1/11478)
* 34819 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه * أن عمر بن الخطاب استعمل مولى له يدعى هنيا على الحمى فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فإن دعوة المظلوم مستجابة وأدخل رب الصريمة ورب الغنيمة وإياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان فإنهما إن تهلك ماشيتهما يرجعا إلى نخل وزرع إن رب الصريمة ورب الغنيمة إن تهلك ماشيتهما يأتني ببنيه فيقول يا أمير المؤمنين أفتاركهم أنا لا أبا لك فالماء والكلأ أيسر علي من الذهب والورق وأيم الله إنهم ليرون أني قد ظلمتهم إنها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1114 حديث رقم: 2894
* 34820 -) حدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن أبيه * ان عمر بن الخطاب استعمل مولى له يدعي هنيا على الحمى فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فإن دعوة المظلوم مستجابة وأدخل رب الصريمة ورب الغنيمة وإياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان فإنهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا إلى نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يأتني ببنيه فيقول يا أمير المؤمنين يا أمير المؤمنين أفتاركهم انا لا أبا لك فالماء والكلأ أيسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الإسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 1004 حديث رقم: 1822
* 34821 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولى له يدعى هنيا على الحمى فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فإن دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة وإياي ونعم بن عفان ونعم بن وعف فإنهما إن تهلك ماشيتهما يرجعان إلى نخل وزرع وإن رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما يأتيني ببيته فيقول يا أمير المؤمنين يا أمير المؤمنين أفتاركهم أنا لا أبا لك فالماء والكلأ أيسر عليك من الذهب والورق وأيم الله إنهم ليرون أني قد ظلمتهم إنها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت على الناس في بلادهم شبرا رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك \11579\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 147 حديث رقم: 11589
(1/11479)
* 34822 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن بن أبي فديك قال حدثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قضى فيمن أعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي منها شرط ولا ثنيا قال أبو سلمة لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه \3757\
النسائي في سننه ج 6/ ص 276 حديث رقم: 3747
* 34823 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن بن أبي فديك قال حدثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي منها شرط ولا ثنيا قال أبو سلمة لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه \6536\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 133 حديث رقم: 6579
* 34824 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم أنبأ عبيد الله يعني بن موسى أنبأ بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك ثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن أعمر عمري له ولعقبه فهو له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال أبو سلمة لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه لفظ حديث بن أبي فديك وفي رواية عبد الله من أعمر عمري فهي له ولعقبه بتلا ليس للمعطي فيها شرط ولا شيء فلم يذكر قول أبي سلمة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع \11736\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 172 حديث رقم: 11746
(1/11480)
* 34825 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري ومحمد بن المثنى قالا حدثنا خالد عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني \3903\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 403 حديث رقم: 3932
* 34826 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحارث عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله ذكر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى \9011\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 76 حديث رقم: 9020
* 34827 -) حدثنا يونس حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم استلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه من نحو دار الجمحين
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 2725
* 34828 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة حدثنا ليث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أنه قال * لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 924 حديث رقم: 1267
* 34829 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه من نحو دار الجمحيين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 183 حديث رقم: 0
* 34830 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن المثنى قالا حدثنا خالد قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني \2958\
النسائي في سننه ج 5/ ص 232 حديث رقم: 2948
(1/11481)
* 34831 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أنبأ عقبة بن علقمة ثنا يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري قال بلغنا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن آل محمد صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بقرة واحدة كانت عمرة تحدث به عن عائشة ورواه يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه البقر وذلك يرد إن شاء الله تعالى \8551\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 353 حديث رقم: 8560
* 34832 -) حدثنا بن السرح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن آل محمد في حجة الوداع بقرة واحدة \1750\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 1750
* 34833 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري أبو طاهر أنبأنا بن وهب أنبأنا يونس عن بن شهاب عن عمرة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن آل محمد صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بقرة واحدة \3137\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1048 حديث رقم: 3135
* 34834 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن آل محمد في حجة الوداع بقرة واحدة \4098\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 452 حديث رقم: 4127
(1/11482)
* 34835 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب حدثنا يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي قال فكان أبو هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به نظار فتعجبوا من حسن بنيانه إلا موضع تلك اللبنة لا يعيبون غيرها فكنت أنا موضع تلك اللبنة ختم بي الرسل \6405\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 317 حديث رقم: 6406
* 34836 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * أنا أولى الناس بابن مريم والأنبياء أولاد علات ليس بيني وبينه نبي \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1270 حديث رقم: 3258
* 34837 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي \4675\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 219 حديث رقم: 4675
(1/11483)
* 34838 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال * توفى رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فخط خطا ثم قال هل عليه دين قلنا نعم ديناران قال صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة يا رسول الله دينه علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هما عليك حق الغريم وبرئ الميت قال نعم فصلى عليه ثم لقيه من الغد فقال وما فعل الديناران قال يا رسول الله إنما مات أمس ثم لقيه من الغد ما فعل الديناران فقال يا رسول الله قد قضيتهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1673
* 34839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وأبو سعيد المعنى قالا ثنا زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال * توفى رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا تصلي عليه فخطا خطى ثم قال أعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما أبو قتادة فأتيناه فقال أبو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق الغريم وبرئ منهما الميت قال نعم فصلى عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران فقال إنما مات أمس قال فعاد إليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن بردت عليه جلده فقال معاوية بن عمرو في هذا الحديث فغسلناه وقال فقلنا نصلي عليه \14622\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 330 حديث رقم: 14576
* 34840 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ محمد بن شاذان ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر * توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا له تصلي عليه فقام فخطا خطى ثم قال عليه دين قال فقيل ديناران قال فانصرف قال فتحملهما أبو قتادة قال فأتيناه قال فقال أبو قتادة الديناران علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم حق الغريم وبرىء منهما الميت قال نعم فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال له بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قال إنما مات أمس قال فعاد إليه كالغد قال قد قضيتهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم الآن بردت عليه جلده \11177\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 75 حديث رقم: 11187
* 34841 -) حدثنا عمار حدثنا يوسف حدثنا ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة ليصلي عليها قال هل عليه دين قالوا نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن جبريل نهاني أن أصلي على رجل عليه دين وقال إن صاحب الدين مرتهن في قبره حتى يقضى عنه دينه فأبى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي عليه \3479\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 194 حديث رقم: 3477
(1/11484)
* 34842 -) حدثنا أحمد بن محمد الشطوي ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن مشاش عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضعفة بني هاشم وصبيانهم أن ينفروا من جمع بليل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 275 حديث رقم: 695
* 34843 -) حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي عن شعبة عن مشاش عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ضعفة بني هاشم أن ينفروا من جمع بليل \6728\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 94 حديث رقم: 6725
* 34844 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو عاصم وعفان وسليمان عن شعبة عن مشاش عن عطاء عن بن عباس عن الفضل * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمر ضعفة بني هاشم أن ينفروا من جمع بليل \3044\
النسائي في سننه ج 5/ ص 261 حديث رقم: 3034
* 34845 -) أنبأ أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال حدثنا أبو عاصم وعفان وسليمان عن شعبة عن مشاش عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضعفة بني هاشم أن ينفروا من جمع بليل \4009\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 429 حديث رقم: 4038
(1/11485)
* 34846 -) حدثنا بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد عن عياض عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك نقصان دينها
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 690 حديث رقم: 1850
* 34847 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا إسماعيل أخبرني عمرو يعني أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى النساء في المسجد فوقف عليهن فقال يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقول ودين أذهب لقلوب ذوى الألباب منكن فإني قد رأيتكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن إلى الله ما استطعتن وكان في النساء امرأة عبد الله بن مسعود فأتت إلى عبد الله بن مسعود فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذت حليا لها فقال بن مسعود فأين تذهبين بهذا الحلي فقالت أتقرب به إلى الله عز وجل ورسوله لعل الله ان لا يجعلني من أهل النار فقال ويلك هلمي فتصدقي به علي وعلى ولدي فأنا له موضع فقالت لا والله حتى أذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت تستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم هذه زينب تستأذن يا رسول الله فقال أي الزيانب هي فقالوا امرأة عبد الله بن مسعود فقال ائذنوا لها فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني سمعت منك مقالة فرجعت إلى بن مسعود فحدثته وأخذت حليا أتقرب به إلى الله وإليك رجاء أن لا يجعلني الله من أهل النار فقال لي بن مسعود تصدقي به علي وعلى ولدي فإنا له موضع فقلت حتى أستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم تصدقي به عليه وعلى بنيه فإنهم له موضع ثم قالت يا رسول الله أرأيت ما سمعت منك حين وقفت علينا ما رأيت من نواقص عقول قط ولا دين أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن قالت يا رسول الله فما نقصان ديننا وعقولنا فقال أما ما ذكرت من نقصان دينكن فالحيضة التي تصيبكن تمكث إحداكن ما شاء الله ان تمكث لا تصلي ولا تصوم فذاك من نقصان دينكن وأما ما ذكرت من نقصان عقولكن فشهادتكن إنما شهادة المرأة نصف شهادة \8891\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 374 حديث رقم: 8849
* 34848 -) حدثنا محمد بن يحيى وزكريا بن يحيى بن أبان قالا حدثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني زيد وهو بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء فقلن له ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال ذلك لنقصان عقلها أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم قال فذلك من نقصان دينها هذا حديث محمد بن يحيى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 269 حديث رقم: 2045
* 34849 -) حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن أبي سعيد الخدري عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى النساء في المسجد فوقف عليهن فقال يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقول قط ودين أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن وإني قد رأيت إنكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن إلى الله بما استطعتن وكان في النساء امرأة عبد الله بن مسعود فانقلبت إلى عبد الله بن مسعود فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذت حليها قال بن مسعود أين تذهبين بهذا الحلي قالت أتقرب به إلى الله ورسوله قال ويحك هلمي تصدقي به علي وعلى ولدي فإنا له موضع فقالت لا حتى أذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهبت تستأذن علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هذه زينب تستأذن قال أي الزيانب هي قال امرأة بن مسعود قال إيذنوا لها فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني سمعت منك مقالة فرجعت إلى بن مسعود فحدثته وأخذت حليا لي أتقرب به إلى الله وإليك رجاء أن لا يجعلني الله من أهل النار فقال لي بن مسعود تصدقي به علي وعلى ابني فإنا له موضع فقلت حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقي به عليه وعلى بنيه فإنهم له موضع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 107 حديث رقم: 2461
* 34850 -) أخبرنا علي بن حجر قال نا إسماعيل قال نا عمرو بن أبي عمرو عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى النساء في المسجد فوقف عليهن قال ما رأيت من نواقص عقول قط ودين أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن أما نقصان دينكن فالحيضة التي تصيبكن تمكث إحداكن ما شاء الله أن تمكث لا تصلي ولا تصوم فذلك نقصان دينكن وأما نقصان عقولكن فشهادتكن إنما شهادة المرأة نصف شهادة مختصر \9219\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 401 حديث رقم: 9271
* 34851 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني عمرو عن سعيد عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى النساء في المسجد فوقف عليهن فقال يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقول ودين أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن وإني رأيت أنكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن إلى الله عز وجل بما استطعتن \6587\ وكانت في النساء امرأة عبد الله بن مسعود فانطلقت إلى عبد الله بن مسعود فأخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذت حليا لها فقال بن مسعود أين تذهبين بهذا الحلي قالت أتقرب به إلى الله عز وجل ورسوله عليه السلام لعل الله أن لا يجعلني من أهل النار فقال هلمي ويلك تصدقي به علي وعلى ولدي فأنا له موضع فقالت لا والله حتى أذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت تستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا هذه زينب تستأذن يا رسول الله فقال أي الزيانب هي قال امرأة عبد الله بن مسعود قال ائذنوا لها فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني سمعت منك مقالة فرجعت إلى بن مسعود فحدثته وأخذت حليا أتقرب به ألى الله عز وجل وإليك رجاء أن لا يجعلني الله من أهل النار فقال لي بن مسعود تصدقي به علي وعلى بني فإنا له موضع فقلت حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقي على بنيه وعليه فإنهم له موضع ثم قالت يا رسول الله أرأيت ما سمعت منك حين وقفت علينا ما رأيت من نواقص عقول قط ولا دين أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن يا رسول الله فما نقصان ديننا وعقولنا قال أما ما ذكرت من نقصان دينكن فالحيضة التي تصيبكن تمكث إحداكن ما شاء الله أن تمكث لا تصلي ولا تصوم فذلك نقصان دينكن وأما ما ذكرت من نقصان عقولكن إنما شهادة المرأة نصف شهادة
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 465 حديث رقم: 6585
(1/11486)
* 34852 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ قال * انتسب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما فقال إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 141 حديث رقم: 288
* 34853 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * انتسب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى أنه ليخيل إلى أن أنفه تمرغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان أذهب الله عنه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 141 حديث رقم: 289
* 34854 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * انتسب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لأذهب الله عنه ما يجد فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم ما هي فقال اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 141 حديث رقم: 287
* 34855 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال * كنت جالسا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ورجلان يستبان فأحدهما احمر وجهه وانتفخت أوداجه فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد فقالوا له إن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال تعوذ بالله من الشيطان فقال وهل بي جنون \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1196 حديث رقم: 3108
(1/11487)
* 34856 -) حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان ثنا معلى بن أسد العمي ثنا وهيب بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح فصلى الضحى ثمان ركعات في ثوب واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 422 حديث رقم: 1024
* 34857 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن أم هانئ حدثت * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح فصلى الضحى أربع ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 432 حديث رقم: 1057
* 34858 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أمية بن بسطام ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت حميد الطويل يحدث عن محمد بن قيس عن أم هانئ * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح فصلى الضحى ست ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 435 حديث رقم: 1063
* 34859 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح فاغتسل فصلى الضحى ثمان ركعات في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه فقلت يا رسول الله اني قد أجرت حموي ابني هبيرة وأن بن أمي زعم أنه قاتلهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجارت أم هانئ
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 418 حديث رقم: 1016
(1/11488)
* 34860 -) حدثنا محمد بن كامل قال حدثنا هشيم عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خطب النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم فتح مكة فقال ألا وإن قتيل الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا والحجر مائة من الإبل فيها أربعون ثنية إلى بازل عامها كلهن خلفه \4804\
النسائي في سننه ج 8/ ص 41 حديث رقم: 4794
* 34861 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال أنبأنا يزيد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس أن رجلا من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - حدثه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل مكة عام الفتح قال ألا وإن قتيل الخطأ العمد قتيل السوط والعصا منها أربعون في بطون أولادها \4808\
النسائي في سننه ج 8/ ص 42 حديث رقم: 4798
* 34862 -) حدثنا محمد بن كامل المروزي قال حدثنا هشيم عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال ألا وإن قتيل الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا والحجر مائة من الإبل منها أربعون ثنية إلى بازل عامها كلهن خلفة \6950\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 232 حديث رقم: 6997
* 34863 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال أنبأنا يزيد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح قال ألا وإن قتيل الخطأ العمد قتيل السوط والعصا منها أربعون في بطونها أولادها \6954\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 233 حديث رقم: 7001
(1/11489)
* 34864 -) حدثنا عمرو حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن في الحرم والحل الغراب والفأرة والعقرب والحدأة والكلب العقور \5499\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 372 حديث رقم: 5497
* 34865 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا هشيم عن بن عون ويحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما يقتل المحرم قال الفأرة والحداة والكلب العقور والغراب الأبقع \3960\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 275 حديث رقم: 3961
* 34866 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم يعني بن كثير واسطي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما يقتل المحرم من الدواب قال يقتل العقرب والفويسقة والحدأة والغراب والكلب العقور \3788\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 375 حديث رقم: 3817
(1/11490)
* 34867 -) حدثنا سعيد بن محمد الذراع الذارع البصري حدثنا أبو حفص عمر بن علي حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث بن أبي سليم عن عمرو بن مرة عن الحارث عن علي رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في صلاة الصبح بتنزيل السجدة لم يروه عن عمرو بن مرة إلا ليث ولا عن ليث إلا معتمر تفرد به عمرو بن علي ولم يرو عمرو بن مرة عن الحارث إلا هذا الحديث
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 287 حديث رقم: 473
* 34868 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا معتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وهشيم عن سليمان التيمي عن أمية عن أبي مجلز عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فرأينا أنه قرأ تنزيل السجدة قال بن عيسى لم يذكر أمية أحد إلا معتمر \807\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 214 حديث رقم: 807
* 34869 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا جعفر بن محمد الطيالسي أبو الفضل حدثني يحيى بن معين ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن مية عن أبي مجلز عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فيرون أنه قرأ سورة فيها سجدة كذا قال مية وقال غيره أمية \3574\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 322 حديث رقم: 3578
(1/11491)
* 34870 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض وقال إن له دسما \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 358
* 34871 -) وحدثني أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب وأخبرني عمرو ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن الأوزاعي ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب حدثني يونس كلهم عن بن شهاب بإسناد عقيل عن الزهري * مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 358
* 34872 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض ثم قال إن له دسما \187\
النسائي في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 187
* 34873 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري أنا أبو عاصم عن بن جريج عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم مضمض \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 46
* 34874 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض ثم قال إن له دسما \192\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 107 حديث رقم: 192
(1/11492)
* 34875 -) حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال إن له دسما
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 649
* 34876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن الأوزاعي ثنا الزهري عن عبد الله بن عبيد الله عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما \1957\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1951
* 34877 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن عزيز الأيلي أن سلامة بن روح حدثهم عن عقيل وهو بن خالد وحدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا معتمر يعني بن سليمان قال سمعت معمرا وحدثنا محمد بن بشار بندار وأبو موسى قالا حدثنا يحيى وهو بن سعيد ثنا الأوزاعي كلهم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال أن له دسما وقال الصنعاني في حديثه أو أنه دسم وقال بندار أنه دسم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 47
* 34878 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم النبيل عن الأوزاعي عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال إن له دسما رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم ورواه مسلم من وجه آخر عن الأوزاعي \720\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 160 حديث رقم: 720
(1/11493)
* 34879 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو المحياة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خمس صلوات بمنى
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 18 حديث رقم: 12340
* 34880 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو كدينة يحيى بن المهلب البجلي عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خمس صلوات بمنى هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 632 حديث رقم: 1694
* 34881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال أنا أبو كدينة عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى خمس صلوات بمنى \2772\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 2766
* 34882 -) ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو كريب يحيى بن المهلب البجلي عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خمس صلوات بمنى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 247 حديث رقم: 2799
(1/11494)
* 34883 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى \899\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 183 حديث رقم: 900
* 34884 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمع أبا الأحوص يحدث عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسئلك الهدى والتقى والعفاف والغنى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 39 حديث رقم: 303
(1/11495)
* 34885 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي وموسى بن محمد بن حيان قالا حدثنا بن أبي الوزير حدثنا زنفل العرفي ينزل عرفة حدثنا عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة عن أبي بكر وفي حديث موسى بن حيان * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الأمر يقول اللهم خر لي واختر لي \42\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 46 حديث رقم: 44
* 34886 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ثنا محمد بن عمرو العقيلي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن عمر المعيطي ثنا زنفل العرفي عن بن أبي مليكة عن عائشة عن أبي بكر الصديق * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء اللهم خر لي واختر لي
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 334 حديث رقم: 1471
(1/11496)
* 34887 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي أنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 8 حديث رقم: 4
* 34888 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله وعبد الواحد بن زياد قالا ثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 8 حديث رقم: 5
* 34889 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا عباد بن العوام ثنا الشيباني عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 23 حديث رقم: 53
* 34890 -) حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا العباس بن طالب ثنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح عن أنس بن مالك عن أم سليم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 123 حديث رقم: 299
(1/11497)
* 34891 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل وزبيد اليامي عن زر عن عبد الرحمن عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بالثالث عقيرته رواه الأعمش عن طلحة وزبيد عن زر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 546
* 34892 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز ثنا همام أنا قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان إذا سلم قال سبحان الملك القدوس يطولها ثلاثا \15439\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 406 حديث رقم: 15391
* 34893 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر أنبأ يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل وزبيد عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بالثالثة صوته \4644\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 41 حديث رقم: 4648
* 34894 -) أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال نا الحسن بن حبيب قال نا روح بن القاسم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \1436\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1431
(1/11498)
* 34895 -) حدثنا محمد بن أبان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت حمران بن أبان يحدث عن معاوية قال * إنكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فما رأيناه يصليها ولقد نهى عنهما يعني الركعتين بعد العصر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 213 حديث رقم: 562
* 34896 -) حدثني عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت حمران بن أبان عن معاوية قال * إنكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي - عليه الصلاة والسلام - فما رأيناه يصليها ولقد نهى عنهما يعني الركعتين بعد العصر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1374 حديث رقم: 3555
* 34897 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت حمران بن أبان يحدث عن معاوية قال * انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها ولقد نهى عنهما يعني الركعتين بعد العصر \17008\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 99 حديث رقم: 16954
* 34898 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت حمران بن أبان يحدث عن معاوية قال * إنكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها ولقد نهى عنها يعني الركعتين بعد العصر رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبان عن محمد بن جعفر غندر وكذلك رواه معاذ بن معاذ ومحمد بن بكير عن شعبة \4164\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 453 حديث رقم: 4168
(1/11499)
* 34899 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد والحسن بن سفيان قالا ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقراءهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن أمية بن بسطام \7088\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 101 حديث رقم: 7095
* 34900 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن عمرو بن ميمون * أن معاذا لما قدم اليمن صلى بهم الصبح فقرأ واتخذ الله إبراهيم خليلا فقال رجل من القوم لقد قرت عين أم إبراهيم زاد معاذ عن شعبة عن حبيب عن سعيد عن عمرو أن النبي - عليه الصلاة والسلام - بعث معاذا إلى اليمن فقرأ معاذ في صلاة الصبح سورة النساء فلما قال واتخذ الله إبراهيم خليلا قال رجل خلفه قرت عين أم إبراهيم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1580 حديث رقم: 4091
* 34901 -) حدثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي سعيد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن أطاعوا لك في ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك في ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك في ذلك فإياك وكرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنه ليس لها من دون الله حجاب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 462 حديث رقم: 1614
* 34902 -) أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن إسحاق المكي وكان ثقة ح وحدثنا جعفر بن محمد حدثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن واليا قال إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فأدعهم إلى شهادة أن لا له إلا الله وأني رسول الله فإذا هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب هذا حديث جعفر وقال المخرمي إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وإني رسول الله فإن هم أجابوا لذلك فأخبرهم إن الله افترض عليهم وقال في كلها فإن هم أجابوا لذلك فأخبرهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 59 حديث رقم: 2346
(1/11500)
* 34903 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول هي لك ولعقبك فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 248 حديث رقم: 988
* 34904 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال * إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول هي لك ولعقبك فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها \14208\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 294 حديث رقم: 14163
* 34905 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال * إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول هي لك ولعقبك فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها \11734\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 172 حديث رقم: 11744
(1/11501)
* 34906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق انا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما انا خازن وإنما يعطي الله عز وجل فمن أعطيته عطاء بطيب نفس فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة فهو كالذي يأكل فلا يشبع \17019\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 100 حديث رقم: 16965
* 34907 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عبد الله بن عامر عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما أنا خازن وإنما يعطي الله فمن أعطيته عطاء وأنا به طيب النفس بورك له فيه ومن أعطيته عطاء عن شره نفس وشدة مسألة فهو كالذي يأكل ولا يشبع \7352\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 341 حديث رقم: 7354
* 34908 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي خصيفة عن جعفر بن ربيعة عن عبد الله بن عامر عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما أنا خازن وإنما يعطي الله فمن أعطيته عطاء وأنا به طيب النفس بورك له فيه ومن أعطيته عطاء عن شره النفس وشدة مسألة فهو كالذي يأكل ولا يشبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 371 حديث رقم: 872
* 34909 -) حدثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر انه سمع معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر * إنما أنا خازن وإنما يعطي الله فمن أعطيته عطاءا وأنا طيبة به نفسي فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاءا عن شره نفس وشدة مسألة فهو كالذي يأكل ولا يشبع بن هبيرة عن معاوية
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 372 حديث رقم: 873
(1/11502)
* 34910 -) حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت ثنا علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض إلى قوله غفور رحيم نزلت هذه الآية في المشركين فمن تاب منهم قبل أن يقدر عليه لم يمنعه ذلك أن يقام فيه الحد الذي أصابه
أبي داود في سننه ج 4/ ص 132 حديث رقم: 4372
* 34911 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأني علي بن الحسين بن واقد قال حدثني أبي قال حدثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس * في قوله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية قال نزلت هذه الآية في المشركين فمن تاب منهم قبل أن يقدر عليه لم يكن عليه سبيل وليست هذه الآية للرجل المسلم فمن قتل وأفسد في الأرض وحارب الله ورسوله ثم لحق بالكفار قبل أن يقدر عليه لم يمنعه ذلك أن يقام فيه الحد الذي أصاب \4056\
النسائي في سننه ج 7/ ص 101 حديث رقم: 4046
* 34912 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأني علي بن الحسين بن واقد قال حدثني أبي قال حدثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس في قوله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية قال نزلت هذه الآية في المشركين فمن تاب منهم قبل أن يقدر عليه لم يكن عليه سبيل وليست هذه الآية للرجل المسلم فمن قتل وأفسد في الأرض وحارب الله ورسوله ثم لحق بالكفار قبل أن يقدر عليه لم يمنعه ذلك أن يقام فيه الحد الذي أصاب
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 299 حديث رقم: 3509
* 34913 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أبي قال حدثنا مروان عن معاوية عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أنس عن النبي * إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال هم من عكل لم يرو هذه الأحاديث عن معاوية إلا مروان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 180 حديث رقم: 573
(1/11503)
* 34914 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن هشام وأخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله واللفظ له عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل متخصرا قال أبو عبد الرحمن غير هشام قال في هذا الحديث عن أبي هريرة نهى أن يصلي الرجل \966\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 311 حديث رقم: 964
* 34915 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن مخول بن راشد عن سعيد المقبري عن أبي رافع عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل ورأسه معقوص
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 252 حديث رقم: 512
* 34916 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل مختصرا قال وفي الباب عن بن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد كره بعض أهل العلم الاختصار في الصلاة وكره بعضهم أن يمشي الرجل مختصرا والاختصار أن يضع الرجل يده على خاصرته في الصلاة أو يضع يديه جميعا على خاصرتيه ويروى أن إبليس إذا مشى مشى مختصرا \381\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 223 حديث رقم: 383
* 34917 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن هشام ح وأخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك واللفظ له عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى أن يصلي الرجل مختصرا \898\
النسائي في سننه ج 2/ ص 127 حديث رقم: 890
(1/11504)
* 34918 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن أبي زائدة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا \3361\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 3361
* 34919 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال بن عمر حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رخص في العرايا \4542\
النسائي في سننه ج 7/ ص 266 حديث رقم: 4532
* 34920 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر \5478\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 365 حديث رقم: 5476
(1/11505)
* 34921 -) حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا ثنا بن إدريس عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر زاد عثمان والحصاة \3376\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 254 حديث رقم: 3376
* 34922 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي قال حدثنا زبن بن شعيب الإسكندراني عن أسامة بن زيد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن النبي نهى عن بيع الغرر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 100 حديث رقم: 304
* 34923 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن الحكم الثقفي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 172 حديث رقم: 5899
* 34924 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 254 حديث رقم: 11655
(1/11506)
* 34925 -) وبه عن شقيق عن الصبي بن معبد * أنه أهل بحج وعمرة فذكر ذلك لعمر فقال هديت لسنة نبيك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 202 حديث رقم: 1725
* 34926 -) حدثنا علي بن الحسين الصوفي البغدادي ثنا يوسف بن واضح ثنا قدامة بن شهاب عن برد بن سنان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش عن الصبي بن معبد * أنه أهل بحج وعمرة فذكر ذلك لعمر فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 224 حديث رقم: 399
* 34927 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن شقيق بن سلمة عن الصبي بن معبد * أنه أهل بحج وعمرة فذكر ذلك لعمر فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم \3909\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 219 حديث رقم: 3910
* 34928 -) حدثنا علي بن الحسين الصوفي البغدادي حدثنا يوسف بن واضح البصري حدثنا قدامة بن شهاب عن برد بن سنان عن عبده بن أبي لبابة عن زر بن حبيش عن الصبي بن معبد * أنه أهل بحج وعمرة فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم لم يروه عن برد إلا قدامة ولا عن قدامة إلا يوسف تفرد به علي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 321 حديث رقم: 531
(1/11507)
* 34929 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن أبي مرة مولى عقيل * انه دخل هو وعبد الله بن عمرو على عمرو بن العاص وذلك الغد أو بعد الغد من يوم الأضحى فقرب إليهم عمرو طعاما فقال عبد الله اني صائم فقال عمرو أفطر فإن هذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بفطرها ونهانا عن صيامها فأفطر عبد الله فأكل وأكلت معه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 1767
* 34930 -) أخبرني بن عبد الحكم أن أباه وشعيبا أخبراهم قالا أخبرنا الليث عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي مرة مولى عقيل * أنه دخل هو وعبد الله على عمرو بن العاص وذلك الغد أو بعد الغد من يوم الأضحى فقرب إليهم عمرو طعاما فقال عبد الله إني صائم فقال له عمرو أفطر فإن هذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بفطرها وينهى عن صيامها فأفطر عبد الله فأكل وأكلت معه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 311 حديث رقم: 2149
* 34931 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب * أنه دخل هو وعبد الله بن عمرو على عمرو بن العاص وذلك للغد أو بعد الغد من يوم الأضحى فقدم إليه عمرو طعاما فقال عبد الله إني صائم فقال له عمرو أفطر فإن هذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بإفطارها وينهى عن صيامها فأفطر عبد الله وأكل وأكلنا معه \8032\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 261 حديث رقم: 8041
(1/11508)
* 34932 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن حفص ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عفيف بن عمر السهمي عن رجل من بني أسد * أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال أني أصلي في بيتي ثم آتي المسجد فأجد الإمام يصلي فأصلي معه فقال أبو أيوب نعم من صنع ذلك فإن له سهم جمع أو مثل سهم جمع \3454\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 301 حديث رقم: 3458
* 34933 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج أنه سمع عفيف بن عمر بن المسيب يقول حدثني رجل من أسد خزيمة * أنه سأل أبا أيوب الأنصاري قال أصلي في منزلي الصلاة ثم آتي المسجد فتقام الصلاة فأصلي معهم فأجد في نفسي من ذلك شيئا فقال أبو أيوب سألنا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال بذلك له سهم جمع قال أحمد بن صالح قال بن وهب عفيف بن عمر والصواب عفيف بن عمرو قد روى مالك عن عفيف هذا الحديث فقال عفيف بن عمرو لم يرفعه مالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 158 حديث رقم: 3998
* 34934 -) حدثنا مطلب بن شعيب نا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يحيى بن أيوب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يعقوب ابن عفيف بن المسيب أنه سأل أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصلي في بيته ثم يأتي المسجد فيدرك تلك الصلاة أيعيد مع لناس أم لا فقال أبو أيوب قد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال نعم يعيدها وذلك سهم جمع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 296 حديث رقم: 8683
* 34935 -) حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على بن وهب قال أخبرني عمرو عن بكير أنه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني أسد بن خزيمة * أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال يصلي أحدنا في منزله الصلاة ثم يأتي المسجد وتقام الصلاة فأصلي معهم فأجد في نفسي من ذلك شيئا فقال أبو أيوب سألنا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذلك له سهم جمع \578\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 578
* 34936 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يحيى بن أيوب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشبح عن يعقوب بن عفيف بن المسيب * أنه سأل أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنه عن الرجل يصلي في بيته ثم يأتي المسجد فيدرك تلك الصلاة أيعيدها مع الناس أم لا قد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال نعم يعيدها ذلك له سهم جمع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 158 حديث رقم: 3997
(1/11509)