الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 28178 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني يحيى بن عمرو بن سلمة عن أبيه أنه سمع عبد الله يقول لأن أجهز سوطا في سبيل الله أحب إلي من حجة بعد حجة الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 236 حديث رقم: 9158

* 28179 -) فحدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق حدثنا محمد بن غالب حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال بلغ عائشة رضي الله عنها أن أبا هريرة يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولد الزنا شر الثلاثة وأن الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عائشة رحم الله أبا هريرة أساء سمعا فأساء إصابة أما قوله لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا أنها لما نزلت فلا أقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة قيل يا رسول الله ما عندنا ما نعتق إلا أن أحدنا له جارية سوداء تخدمه وتسعى عليه فلو أمرناهن فزنين فجئن بالأولاد فأعتقناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد وأما قوله ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث على هذا إنما كان رجل من المنافقين يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يعذرني من فلان قيل يا رسول الله مع ما به ولد زنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو شر الثلاثة والله عز وجل يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى وأما قوله إن الميت ليعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث على هذا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بدار رجل من اليهود قد مات وأهله يبكون عليه فقال إنهم يبكون عليه وإنه ليعذب والله عز وجل يقول لا يكلف الله نفسا إلا وسعها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 234 حديث رقم: 2855

* 28180 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا أبو الربيع الزهراني وعثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا ثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح فذكره بمثله زاد قال قال أبو هريرة رضي الله عنه * لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد زنية \19758\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 58 حديث رقم: 19773

* 28181 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال بلغ عائشة رضي الله عنها أن أبا هريرة رضي الله عنه يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولد الزنا شر الثلاثة إن الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عائشة رضي الله عنها رحم الله أبا هريرة أساء سمعا فأساء إجابة لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا أنها لما نزلت فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقب فك رقبة قيل يا رسول الله ما عندنا ما نعتق إلا أن أحدنا له الجارية السوداء تخدمه وتسعى عليه فلو أمرناهن فزنين فجئن بأولاد فأعتقناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد وأما قوله ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث على هذا إنما كان رجل من المنافقين يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يعذرني من فلان قيل يا رسول الله إنه مع ما به ولد الزنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو شر الثلاثة والله تعالى يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى وأما قوله إن الميت ليعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث على هذا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بدار رجل من اليهود قد مات وأهله يبكون عليه فقال إنهم ليبكون عليه وإنه ليعذب والله عز وجل يقول لا يكلف الله نفسا إلا وسعها سلمة بن الفضل الأبرش يروي مناكير وقد روي عن أبي سليمان الشامي وهو برد بن سنان عن الزهري عن عائشة رضي الله عنها مرسلا في إعتاق ولد الزنا والله أعلم \19761\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 58 حديث رقم: 19776

* 28182 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يحيى بن عمرو بن سلمة عن أبيه عن عبد الله قال * لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلى من أن أحج حجة بعد حجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 111 حديث رقم: 8575



(1/10084)

---

* 28183 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا مؤمل حدثنا عكرمة بن عمار قال أخبرني سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فنزلنا ثنية الوداع فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مصابيح ورأى نساء يبكين فقال ما هذا فقيل تمتع منهن يبكين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم أو قال هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث \6627\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 504 حديث رقم: 6625

* 28184 -) حدثنا أبو بكرة قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا عكرمة بن عمار عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فنزل ثنية الوداع فرأى مصابيح ونساء يبكين فقال ما هذا فقيل نساء تمتع بهن أزواجهن وفارقوهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله حرم أو هدر المتعة بالطلاق والنكاح والعدة والميراث ففي هذه الآثار تحريم رسول الله صلى الله عليه وسلم المتعة بعد إذنه فيها وإباحته إياها فثبت بما ذكرنا نسخ ما في الآثار الأول التي ذكرناها في أول هذا الباب ثم قد روي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم النهي عنها أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 26 حديث رقم: 0

* 28185 -) نا أبو بكر بن أبي داود نا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر نا مؤمل بن إسماعيل نا عكرمة بن عمار عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حرم أو هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 259 حديث رقم: 54

* 28186 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا المؤمل بن إسماعيل قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج نزل ثنية الوداع فرأى مصابيح وسمع نساء يبكين فقال ما هذا قالوا يا رسول الله نساء كانوا تمتعوا منهن أزواجهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هدم أو قال حرم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث \4148\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 457 حديث رقم: 4149

* 28187 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا يحيى بن محمد ثنا عمرو بن علي وبكار بن قتيبة قالا ثنا مؤمل ثنا عكرمة بن عمار ثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فنزلت بثنية الوداع فرأى نساء يبكين فقال ما هذا قيل نساء تمتع بهن أزواجهن ثم فارقوهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم أو هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث وكذلك رواه إسحاق الحنظلي وجماعة عن مؤمل بن إسماعيل \13945\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 207 حديث رقم: 13956



(1/10085)

---

* 28188 -) وأما الحديث الذي أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد إنهم يزعمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أبى ذلك البحر يعني بن عباس وقرأ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما وقد كان أهل الجاهلية يتركون أشياء تقذرا فأنزل الله تعالى كتابه وبين حلاله وحرامه فما أحل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فقد أخرج البخاري أوله في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان ولو علم بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم حرمه تحريما لم يصر إلى غيره إلا أنه لم يعلمه \19228\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 330 حديث رقم: 19243

* 28189 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والموصلة والواشمة والموشومة وأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 130 حديث رقم: 7595

* 28190 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والموصولة والواشمة والموشومة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 187 حديث رقم: 7773

* 28191 -) وعن أبي أمامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 322 حديث رقم: 565



(1/10086)

---

* 28192 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه * أن رجلا أوصى بوصايا أبرها في ماله فذهبت إلى القاسم بن محمد أستشيره فقال القاسم سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد \26\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 26

* 28193 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب وإنكم ما اختلفتم في شيء فإن مرده إلى الله وإلى محمد وقال النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد حدثنا بذلك العلاء بن عبد الجبار حدثنا عبد الله بن جعفر المخزومي بذلك وأمر عمر رضي الله عنه أن ترد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وأمر عمر رضي الله عنه أن ترد الجهالات إلى الكتاب والسنة قال أبو عبد الله وكل من لم يعرف الله بكلامه أنه غير مخلوق فإنه يعلم ويرد جهله إلى الكتاب والسنة فمن أبي بعد العلم به كان معاندا قال الله تعالى وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون ولقوله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا فأما ما احتج به الفريقان لمذهب أحمد ويدعيه كل لنفسه فليس بثابت كثير من أخبارهم وربما لم يفهموا دقة مذهبه بل المعروف عن أحمد وأهل العلم أن كلام الله غير مخلوق وما سواه مخلوق وأنهم كرهوا البحث والتنقيب عن الأشياء الغامضة وتجنبوا أهل الكلام والخوض والتنازع إلا فيما جاء فيه العلم وبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 63 حديث رقم: 0

* 28194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن خالد قال ثنا عبد الله بن جعفر عن سعد بن إبراهيم عن القاسم بن محمد * سئل عن رجل أوصى بثلاث مساكن له فقال القاسم يخرج ذاك حتى يجعل في مسكن واحد وقد سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد \26348\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 256 حديث رقم: 26234

* 28195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي أخبرني سعد بن إبراهيم * ان رجلا أوصى في مساكن له بثلث كل مسكن لإنسان فسألت القاسم بن محمد فقال اجمع ثلاثة في مكان واحد فإني سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فأمره رد \25285\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 146 حديث رقم: 25171



(1/10087)

---

* 28196 -) وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تمنى أحدكم فلينظر ما الذي يتمنى فإنه لا يدري ما الذي يكتب له من أمنيته \9053\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 9012

* 28197 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تمنى أحدكم الموت فلينظر ما يتمنى فإنه لا يدري ما يكتب له من امنيته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2341

* 28198 -) حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى فإنه لا يدري ما يعطى 344 باب لا تسموا العنب الكرم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 277 حديث رقم: 794

* 28199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق حدثني أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى فإنه لا يدرى ما يكتب له من أمنيته \8716\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 357 حديث رقم: 8674



(1/10088)

---

* 28200 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع قال ثنا ابن أبي خالد عن أبي صالح مولى أم هانىء عن أم هانىء قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي يوم فتح مكة فوضعت له ماء فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات صلاة الضحى لم يصلهن قبل يومه ولا بعده
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 174 حديث رقم: 7806

* 28201 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا وكيع بن الجراح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع وعبد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح عن أم هانئ قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات لم يصلهن قبل يومئذ ولا بعده
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 413 حديث رقم: 1003

* 28202 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد عن أم هانئ قالت * لما كان يوم فتح مكة دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء وسترت أم هانئ وأم سليم وأم أنس بن مالك بملحفة ثم دخل بيت أم هانئ فصلى الضحى أربع ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 430 حديث رقم: 1052

* 28203 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا محمد بن سلمة الحراني عن خصيف عن مجاهد عن أم هانئ قالت * لما كان يوم فتح مكة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء وسترته أم هانئ وأم سلمة فاغتسل وصلى الضحى ثمان ركعات
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 430 حديث رقم: 1053

* 28204 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبو النضر ثنا محمد بن عبد الله العمي عن عبد الكريم عن مجاهد عن سعيد عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة قد علاه الغبار فأمر بقصعة فكأني أنظر الى أثر العجين فسكبت فيها فأمر بثوب فيما بيني وبينه فستر وقام فأفاض عليه الماء ثم قام فصلى الضحى ثمان ركعات قال مجاهد فحدثت بن عباس بهذا الحديث فقال هي صلاة الإشراق
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 438 حديث رقم: 1070



(1/10089)

---

* 28205 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يهدي الغنم ويقلدها \3738\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 362 حديث رقم: 3767

* 28206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن الأعمش سليمان عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * أهدى إلى البيت غنما النبي صلى الله عليه وسلم \24945\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 110 حديث رقم: 24831

* 28207 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يهدي الغنم \2795\
النسائي في سننه ج 5/ ص 173 حديث رقم: 2786

* 28208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا عبثر بن القاسم أبو زبيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت غنما \14981\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 361 حديث رقم: 14934



(1/10090)

---

* 28209 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * رأيت في المنام كأنما بيدي قطعة إستبرق ولا أشير بها إلى مكان من الجنة إلا طارت بي إليه قال فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخاك رجل صالح أو إن عبد الله رجل صالح \7056\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 483 حديث رقم: 7057

* 28210 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * رأيت في المنام كأن في يدي سرقة من حرير لا أهوي بها إلى مكان في الجنة إلا طارت بي إليه فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال إن أخاك رجل صالح أو قال إن عبد الله رجل صالح \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2574 حديث رقم: 6613

* 28211 -) حدثنا أبو الربيع العتكي وخلف بن هشام وأبو كامل الجحدري كلهم عن حماد بن زيد قال أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * رأيت في المنام كان في يدي قطعة استبرق وليس مكان أريد من الجنة إلا طارت إليه قال فقصصته على حفصة فقصته حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرى عبد الله رجلا صالحا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1927 حديث رقم: 2478

* 28212 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال رأيت في المنام كأنما في يدي قطعة استبرق ولا أشير بها إلى موضع من الجنة إلا طارت بي إليه فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخاك رجل صالح أو إن عبد الله رجل صالح قال هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 680 حديث رقم: 3825

* 28213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع قال قال بن عمر * رأيت في المنام كأن بيدي قطعة إستبرق ولا أشير بها إلى مكان من الجنة إلا طارت بي إليه فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخاك رجل صالح أو إن عبد الله رجل صالح \4503\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 5 حديث رقم: 4494

* 28214 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال رأيت في المنام سرقة من حرير لا أهوي بها إلى مكان في الجنة إلا طافت بي إليه فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم إن أخاك رجل صالح أو قال إن عبد الله رجل صالح
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 550 حديث رقم: 7072

* 28215 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد قال ثنا أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب قال حدثني الحارث بن عمير قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر أنه رأى كأن بيده سرقة من استبرق لا يشير بها إلى شيء من الجنة إلا طارت إليه فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عبد الله رجل صالح
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 389 حديث رقم: 7646



(1/10091)

---

* 28216 -) وأنا أبو الحسن أيضا أنا القاضي أبو طاهر نا موسى بن هارون نا داود بن عمرو نا إسماعيل بن عياش حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن محبر عن أبيه عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب على نبيه أو على عينيه أو على والديه لا يريح رائحة الجنة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 328 حديث رقم: 558

* 28217 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز عن أبيه عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب على نبيه أو على عينيه أو على والديه لم يرح رائحة الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 217 حديث رقم: 591

* 28218 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 317 حديث رقم: 2529

* 28219 -) حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي حدثنا عمران القطان حدثنا مطر عن طلحة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ادعى لغير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله ومن سب والديه أو والده فكذلك ومن أهل لغير الله فكذلك ومن استحل شيئا من حدود مكة فكذلك ومن قال علي ما لم أقل فكذلك \2071\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 56 حديث رقم: 2071



(1/10092)

---

* 28220 -) وبه حدثنا ابن لهيعة عن عياض بن عبد الله أنه سمع إبراهيم بن عبيد بن رفاعة يخبر عن أمه عن أسماء بنت عميس أنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة وعندها أختها أسماء وعليها ثياب شامية واسعة الأكمة فلما نظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخرج فقالت لها عائشة تنحي فقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا كرهه فتنحت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عائشة لم قام فقال أو لم تري إلى هيئتها إنه ليس للمرأة المسلمة أن يبدو منها إلا هكذا وأخذ بكميه فغطى بهما كفيه حتى لم يبد من كفيه إلا أصابعه ونصب كفيه على صدغيه حتى لم يبد إلا وجهه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 199 حديث رقم: 8394

* 28221 -) حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ومؤمل بن الفضل الحراني قالا ثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب بن دريك عن عائشة رضي الله عنها * أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا أسماء إن المرأة إذ بلغت المحيض لم تصلح أن يري منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه قال أبو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عائشة رضي الله عنها \4104\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 62 حديث رقم: 4104

* 28222 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أبي بكر ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ومؤمل بن الفضل الحراني قالا ثنا الوليد هو بن مسلم ح وأخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة * أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فأعرض عنها وقال ما هذا يا أسماء إن المرأه إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه لفظ حديث الماليني قال أبو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عائشة قال الشيخ مع هذا المرسل قول من مضى الصحابة رضي الله عنهم في بيان ما أباح الله من الزينة الظاهرة فصار القول بذلك قويا وبالله التوفيق \3031\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 226 حديث رقم: 3034

* 28223 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن أبي قماش ثنا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة أم المؤمنين * أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها دخلت عليها وعندها النبي صلى الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الأرض ببصره قال ما هذا يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى كفه ووجهه \13264\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 86 حديث رقم: 13274

* 28224 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو عمران الجوني ثنا محمد بن رمح ثنا بن لهيعة عن عياض بن عبد الله أنه سمع إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الأنصاري يخبر عن أبيه أظنه عن أسماء بنت عميس أنها قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة بنت أبي بكر وعندها أختها أسماء بنت أبي بكر وعليها ثياب شامية واسعة الأكمام فلما نظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخرج فقالت لها عائشة رضي الله عنها تنحي فقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا كرهه فتنحت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عائشة رضي الله عنها لم قام قال أولم تري إلى هيئتها أنه ليس للمرأة المسلمة أن يبدو منها إلا هذا وأخذ بكفيه فغطى بهما ظهر كفيه حتى لم يبد من كفه إلا أصابعه ثم نصب كفيه على صدغيه حتى لم يبد إلا وجهه إسناده ضعيف \13265\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 86 حديث رقم: 13275

* 28225 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن عياض بن عبد الله أنه سمع إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الأنصاري يخبر عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على عائشة بنت أبي بكر وعندها أختها أسماء وعليها ثياب سابغة واسعة الأكمة فلما نظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخرج فقالت لها عائشة تنحي فقد رأى منك رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا كرهه ففتحت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عائشة لم قام فقال أولم تري الى هيأتها انه ليس للمرأة المسلمة أن يبدو منها الا هكذا وأخذ كميه فغطى بهما ظهور كفيه حتى لم يبد من كفيه الا أصابعه ثم نصب كفيه على صدغيه حتى لم يبد الا وجهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 143 حديث رقم: 378



(1/10093)

---

* 28226 -) أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسألوا الآيات فقد سألها قوم صالح فكانت يعني الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فأخذتهم الصيحة فأهمد الله من تحت السماء منهم إلا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو قال أبو رغال فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 351 حديث رقم: 3248

* 28227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال * لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسألوا الآيات وقد سألها قوم صالح فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فأخذتهم صيحة أهمد الله عز وجل من تحت أديم السماء منهم إلا رجلا واحدا كان في حرم الله عز وجل قيل من هو يا رسول الله قال هو أبو رغال فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه \14238\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 296 حديث رقم: 14193

* 28228 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أبو الطاهر حدثنا بن وهب أخبرني مسلم بن خالد عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال * لما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر قال لا تسألوا نبيكم الآيات هؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم آية فكانت الناقة ترد عليهم من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فيشربون من لبنها يوم ورودها مثل ما غبهم من مائهم فعقروها فوعدوا ثلاثة أيام وكان وعد الله غير مكذوب فأخذتهم الصيحة فلم يبق تحت أديم السماء رجل إلا أهلكت إلا رجل في الحرم منعه الحرم من عذاب الله قالوا يا رسول الله من هو قال أبو رغال أبو ثقيف \6196\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 78 حديث رقم: 6197

* 28229 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي حدثنا مسلم بن خالد عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس فقال يا أيها الناس لا تسألوا نبيكم عن الآيات فهؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم أن يبعث لهم آية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويشربون من لبنها مثل ما كانوا يتروون من مائهم فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فوعدهم الله ثلاثة أيام وكان موعدا من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فأهلك الله من كان تحت مشارق السماوات ومغاربها منهم إلا رجل كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا يا رسول الله من هو قال أبو رغال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 371 حديث رقم: 3304

* 28230 -) حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الزعفراني بالري حدثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق حدثنا حجاج بن محمد قال وقال بن جريج حدثنا أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما أتى على الحجر حمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فلا تسألوا رسولكم الآيات هذا قوم صالح سألوا رسولهم الآية فبعث الله لهم ناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 620 حديث رقم: 4070

* 28231 -) حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف نا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس وقال يا أيها الناس لا تسألوا نبيكم عن الآيات هؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم أن يبعث لهم ناقة ففعل فكانت تروى من من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحلبون من لبنها مثل الذي كانوا يصيبون من يوم غبها ثم تصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فأجلهم الله ثلاثة أيام وكان وعد الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فأهلك الله من كان منهم بين السماء والارض إلا رجلا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قيل يا رسول الله من هو قال أبو رغال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 37 حديث رقم: 9069



(1/10094)

---

* 28232 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل * يا رسول الله أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك W وقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي فأما البادي فيجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأعظمهما أجرا \4175\
النسائي في سننه ج 7/ ص 144 حديث رقم: 4165

* 28233 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحرث المكتب عن أبي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو * ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الهجرة أفضل قال ان تهجر ما كره ربك وهما هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي فأما هجرة البادي فيطيع إذا أمر ويجيب إذا دعي واما هجرة الحاضر فهي أشدهما بلية وأعظمهما أجرا \6832\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 193 حديث رقم: 6813

* 28234 -) أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني قال حدثنا محمد بن عصام بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهجرة هجرتان فأما هجرة البادي يجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر وأما هجرة الحاضر فهي أشدهما بلية وأعظمهما أجرا
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 206 حديث رقم: 4863

* 28235 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل * يا رسول الله أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره الله عز وجل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي فأما البادي فيطيع إذا أمر ويجيب إذا دعي وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأعظمهما أجرا \7730\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 426 حديث رقم: 7788

* 28236 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل * يا رسول الله أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره الله والهجرة هجرتان هجرة الحاضر والبادي فأما البادي فإنه يطيع إذا أمر ويجيب إذا دعي وأما الحاضر فأعظمهما بلية وأفضلهما أجرا \8646\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 215 حديث رقم: 8702

* 28237 -) حدثناه أحمد بن عبد القادر بن العنبري اللخمي الدمشقي نزيل دمشق سنة تسع وسبعين ومائتين حدثنا منبه بن عثمان حدثنا صدقة بن عبد الله حدثنا الوضين عن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أشرف الإيمان أن يأمنك الناس وأشرف الإسلام أن يسلم الناس من لسانك ويدك وأشرف الهجرة أن تهجر السيئات وأشرف الجهاد أن تقتل وتعقر فرسك ولم يروه عن الوضين إلا صدقة تفرد به منبه بن عثمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 29 حديث رقم: 10

* 28238 -) / 3 حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد المقري ثنا صدقة بن عبد الله عن الوضين بن عطاء عن بن جنادة عن بن عائذ عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن أشرف الإيمان أن يأمنك الناس وأشرف الإسلام أن يسلم الناس من يديك ولسانك وأشرف الهجرة أن تهجر السيئات وأشرف الجهاد أن تقتل ويعقر فرسك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 388 حديث رقم: 671

* 28239 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أنه قال سألت جابرا أقال النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الجهاد من عقر جواده وأريق دمه فقال جابر نعم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 346 حديث رقم: 14769

* 28240 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة ثنا بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال يا رسول الله وأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأريق دمه قال يا رسول الله أي الهجرة أفضل قال من هجر ما كره الله عز وجل قال يا رسول الله فأي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله فما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 392 حديث رقم: 15247



(1/10095)

---

* 28241 -) حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد المدني ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 7198

* 28242 -) حدثنا جدي نا يعقوب عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من نام وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 415 حديث رقم: 2837

* 28243 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو بكر محمد بن النضر الماوردي ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفي يده ريح فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 132 حديث رقم: 7127

* 28244 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يعقوب بن الوليد المزني عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \1862\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 1859



(1/10096)

---

* 28245 -) حدثنا محمود بن علي ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى نا أبو أحمد الزبيري نا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني عن إبراهيم التيمي قال كان أبي ترك الصلاة معنا قلت مالك تركت الصلاة معنا قال إنكم تخففون قلت فأين قول النبي صلى الله عليه وسلم فإن فيكم الضعيف والكبير وذا الحاجة قال قد سمعت عبد الله بن مسعود يقول ذلك ثم صلى ثلاثة أضعاف ما تصلون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 46 حديث رقم: 7915

* 28246 -) حدثنا محمد بن علي الأصبهاني البزاز ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني عن إبراهيم التيمي قال * كان أبي قد ترك الصلاة معنا قلت مالك قد تركت الصلاة معنا قال إنكم تخفون قلت وأين قول النبي صلى الله عليه وسلم إن فيكم الكبير والضعيف وذا الحاجة قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول ذلك ثم صلى ثلاثة أضعاف ما تصلون
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 214 حديث رقم: 10507

* 28247 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزار أخبرنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني عن إبراهيم التيمي قال * كان أبي قد ترك الصلاة معنا قلت ما لك لا تصلي معنا قال إنكم تخففون الصلاة قلت فأين قول النبي صلى الله عليه وسلم إن فيكم الضعيف والكبير وذا الحاجة قال قد سمعت عبد الله بن مسعود يقول ذلك ثم صلى بنا ثلاثة أضعاف ما تصلون \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 50 حديث رقم: 1607

* 28248 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله وعن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله وعن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبد الله قال لا يصلح الكذب في جد ولا هزل ثم تلا عبد الله اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 236 حديث رقم: 25601

* 28249 -) حدثنا محمود بن علي ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى نا أبو أحمد الزبيري نا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني عن إبراهيم التيمي قال كان أبي ترك الصلاة معنا قلت مالك تركت الصلاة معنا قال إنكم تخففون قلت فأين قول النبي صلى الله عليه وسلم فإن فيكم الضعيف والكبير وذا الحاجة قال قد سمعت عبد الله بن مسعود يقول ذلك ثم صلى ثلاثة أضعاف ما تصلون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 47 حديث رقم: 7915

* 28250 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود * أنه يجئ كل يوم خميس يقوم قائما لا يجلس فيقول لا تفتنوا الناس فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة فيقولهما اثنان وأحسن الهدي هدي محمد وأصدق الحديث كتاب الله وشر الأمور محدثاتها وكل محدث ضلالة إن الشقي من شقي في بطن أمه وإن السعيد من وعظ بغيره ألا فلا يطولن عليكم الأمد ولا يلهينكم الأمل فإن كل ما هو آت قريب وإنما بعيد ما ليس أتيا وان من شرار الناس تطاول النهار خيفة الليل فإن قتل المؤمن كفر وإن سبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا إن شرار الروايا الكذب وأنه لا يصلح من الكذب جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل صبيه ولا ينجزه ألا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الصادق يقال له صدق وبر وإن الكاذب يقال له كذب وفجر وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد ليصدق فيكتب عند الله صديقا وإنه ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ألا هل تدرون ما العضه هي النميمة التي تفسد بين الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 98 حديث رقم: 8522

* 28251 -) حدثنا محمود نا وهب بن بقية ثنا خالد عن إسماعيل بن حماد ابن أبي سليمان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود أنه كان يجيء كل خميس فيقوم قائما لا يجلس فيقول لا تقتلوا الناس فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة قال فيقول هما اثنتان فأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وأصدق الحديث كتاب الله وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة ضلالة ألا إن الشقي من شقي في بطن أمه وإن السعيد من وعظ بغيره ألا فلا يطولن عليكم الأمد ولا يلهكم الأمل فإن كل ما هو آت قريب وإنما بعيد ما ليس آتيا وإن شرار الناس بطال النهار وجيفة الليل وإن قتل المؤمن ك أ كفر وإن سبابه فسق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا إن شر الروايا روايا الكذب وإنه لا يصلح من الكذب جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل صبيه ثم لا ينجزه ألا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة وإن الصادق يقال له صدق وبر وإن الكاذب يقال له كذب وفجر وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد ليصدق فيكتب عند الله صديقا وإنه ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ألا هل تدرون ما العضه هي قال وقيل هي النميمة التي تفسد بين الناس ك ب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 31 حديث رقم: 7871

* 28252 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا عبد الجبار بن العباس الشامي عن عمار الدهني عن إبراهيم التيمي قال * كان أبي قد ترك الصلاة معنا فقلت له مالك يا أبة تركت الصلاة معنا قال لأنكم تخفون قلت فأين قول النبي إن فيكم الضعيف والكبير وذا الحاجة فقال قد سمعت عبد الله بن مسعود يقول ذلك وكان يمكث في الركوع والسجود لم يرو هذا الحديث عن عمار الدهني إلا عبد الجبار تفرد به أبو أحمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 97 حديث رقم: 1368



(1/10097)

---

* 28253 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا سعيد قال حدثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به أنه قال * يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل وهو خير الناس أو من خيار الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك أشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2609 حديث رقم: 6713

* 28254 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله ان أبا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فقال فيما يحدثنا قال * يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فيخرج إليه رجل يومئذ وهو خير الناس أو من خيرهم فيقول أشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم ان قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحيا والله ما كنت قط أشد بصيرة فيك مني الآن قال فيريد قتله الثانية فلا يسلط عليه \11377\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 37 حديث رقم: 11336

* 28255 -) أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن أبا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال قال فكان فيما حدثنا قال يأتي وهو محرم عليه أن يدخل المدينة فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ يعني رجلا هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا وأحييته أتشكون في الأمر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الآن فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 485 حديث رقم: 4275

* 28256 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن أبا سعيد الخدري حدثه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال فقال فيما حدثنا * يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل أنقاب المدينة فيخرج إليه رجل وهو خير الناس يومئذ أو من خيرهم فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر فيقولون لا فيسلط عليه فيقتله ثم يحيه فيقول حين يحيى والله ما كنت بأشد بصيرة فيك مني الآن فيريد قتله الثانية فلا يسلط عليه قال معمر يرون أن أهل الرجل الذي يقتله الدجال ثم يحييه الخضر \6800\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 213 حديث رقم: 6801

* 28257 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أن قال * يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة ينزل بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حديثه فيقول الدجال أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال أقتله فلا أسلط عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 665 حديث رقم: 1783

* 28258 -) حدثني عمرو الناقد والحسن الحلواني وعبد بن حميد وألفاظهم متقاربة والسياق لعبد قال حدثني وقال الآخران حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري قال * حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا قال يأتي وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الآن قال فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه قال أبو إسحاق يقال إن هذا الرجل هو الخضر عليه السلام \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2256 حديث رقم: 2938



(1/10098)

---

* 28259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * صلى النبي صلى الله عليه وسلم بنا يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر فأمر من كان قد نحر قبله أن يعيد ينحر آخر ولا ينحروا حتى ينحر النبي صلى الله عليه وسلم \14207\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 294 حديث رقم: 14162

* 28260 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر ولا ينحروا حتى ينحر النبي صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1555 حديث رقم: 1964

* 28261 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى وحسن بن موسى قالا ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن النحر فقال جابر * صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان نحر أن يعيد نحرا آخر ولا ينحروا حتى ينحر \14848\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 349 حديث رقم: 14801

* 28262 -) حدثنا محمد بن علي بن داود البغدادي قال ثنا سعيد بن داود قال ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن أبي الزبير أخبره عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا فظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر فأمر من كان نحر قبله أن يعيد بذبح آخر ولا ينحر حتى ينحر النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فقالوا لا يجوز لأحد أن ينحر حتى ينحر الإمام وإن نحر قبل ذلك بعد الصلاة أو قبلها لم يجزه ذلك واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وتأولوا قول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا من نحر بعد صلاة الإمام أجزاه ذلك ومن نحر قبل الصلاة فلم يجزه ذلك وقالوا قد روى عن بن الزبير أن هذه الآية قد نزلت في غير هذا المعنى فذكروا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 172 حديث رقم: 0

* 28263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجلان فنحروا وظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نحر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر ولا تنحروا حتى ينحر النبي صلى الله عليه وسلم \14557\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 324 حديث رقم: 14511



(1/10099)

---

* 28264 -) أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير * أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الله الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثم يقول إن هذا الوعيد لأهل الأرض شديد \6257\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 362 حديث رقم: 6263

* 28265 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير * أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثم يقول إن هذا لوعيد شديد لأهل الأرض 301 باب من سأل الله العافية
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 252 حديث رقم: 723

* 28266 -) حدثنا معن عن مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثم يقول إن هذا الرعد لأهل الأرض شديد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 27 حديث رقم: 29214

* 28267 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا يعلى بن الحارث قال حدثنيه جامع بن شداد قال كان الأسود بن يزيد النخعي إذا سمع الرعد قال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 27 حديث رقم: 29216

* 28268 -) حدثني مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير * انه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثم يقول إن هذا لوعيد لأهل الأرض شديد
مالك في الموطأ ج 2/ ص 993 حديث رقم: 1801



(1/10100)

---

* 28269 -) أخبرنا بقية بن الوليد حدثني عتبة بن أبي الحكيم عن قتادة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في هاتين الركعتين بعد الوتر في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وإذا زلزلت وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 716 حديث رقم: 1319

* 28270 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح \24675\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 81 حديث رقم: 24561

* 28271 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا داود بن معاذ المصيصي قالا ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أبي غالب عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس يقرأ فيهما إذا زلزلت وقل يا أيها الكافرون
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 277 حديث رقم: 8065

* 28272 -) أخبرنا وكيع نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 572 حديث رقم: 1146



(1/10101)

---

* 28273 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا سالم بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال سمعت زيد بن أرقم يقول رمدت عيناي فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرمد فقال يا زيد لو أن عينيك لما بهما كيف كنت تصنع قال كنت أصبر وأحتسب قال يا زيد لو أن عينيك لما بهما فصبرت واحتسبت لم يكن لك ثواب دون الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 190 حديث رقم: 5052

* 28274 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقول الله سبحانه بن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض ثوابا دون الجنة \1599\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 509 حديث رقم: 1597

* 28275 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا إسماعيل بن عياش عن ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * يا بن آدم إذا أخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك بثواب دون الجنة \22376\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 259 حديث رقم: 22282

* 28276 -) قال سمعت زيد بن أرقم يقول رمدت عيناي فعادني النبي صلى الله عليه وسلم في الرمد فقال يا زيد لو أن عينيك لما بهما كيف كنت تصنع قال كنت أصبر وأحتسب قال يا زيد لو أن عينيك لما بهما فصبرت واحتسبت لم يكن لك ثواب إلا الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 109 حديث رقم: 0

* 28277 -) حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال نا سلم بن قتيبة قال نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال سمعت زيد بن أرقم يقول رمدت عيناي فعادني النبي صلى الله عليه وسلم في الرمد فقال يا زيد لو أن عينيك لما بهما كيف كنت تصنع قال كنت أصبر وأحتسب قال يا زيد لو أن عينيك لما بهما فصبرت واحتسبت لم يكن لك ثواب إلا الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 109 حديث رقم: 5951

* 28278 -) حدثنا خطاب قال حدثنا إسماعيل عن ثابت بن عجلان وإسحاق بن يزيد قالا حدثنا إسماعيل قال حدثني ثابت عن القاسم عن أبى أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله * يا بن آدم إذا أخذت كريمتيك فصبرت عند الصدمة واحتسبت لم أرض لك ثوابا دون الجنة 246 باب أين يقعد العائد
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 189 حديث رقم: 535

* 28279 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الصبر عند الصدمة الأولى \1598\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 509 حديث رقم: 1596



(1/10102)

---

* 28280 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن أيوب وقتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن زوج النبي بريرة كان عبدا أسود لبنى المغيرة يوم أعتقت بريرة والله لكأني به في طرق المدينة ونواحيها وإن دموعه لتسيل على لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وسعيد بن أبي عروبة هو سعيد بن مهران ويكنى أبا النضر \1155\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 463 حديث رقم: 1156

* 28281 -) حدثنا أحمد قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا عبد العزيز بن محمد وابن أبي حازم عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد العزيز عن أبيه قال الأعمش عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أعتقت بريرة خيرها وكان زوجها عبدا قالوا فهذه عائشة رضي الله عنها تخبر أن زوج بريرة كان عبدا فهذا خلاف ما رويتموه عن الأسود عنها ثم قالت عائشة رضي الله عنها لو كان حرا لم يخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لهم أما هذا الحرف فقد يجوز أن يكون من كلام عائشة رضي الله عنها وقد يجوز أن يكون من كلام عروة واحتج أهل هذه المقالة في تثبيت ما رووه في زوج بريرة أنه كان عبدا بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 82 حديث رقم: 0

* 28282 -) حدثنا محمد بن عبد الله أبو جعفر المخرمي قال ثنا أبو هشام هو المغيرة بن سلمة المخزومي عن وهيب قال ثنا عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن زوج بريرة كان عبدا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 185 حديث رقم: 742

* 28283 -) نا الحسين بن إسماعيل نا هارون بن إسحاق الهمداني نا عبدة عن سعيد عن أيوب وقتادة عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا أسود لبني المغيرة يوم أعتقت والله لكأني به في طرق المدينة ونواحيها وإن دموعه لتتحدر على لحيته يتبعها يترضاها لتختاره فلم تفعل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 182

* 28284 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا حفص بن غياث عن هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس * أن زوج بريرة كان عبدا ولقد رأيته كان يضرب برأسه الحيطان في طلبها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 324 حديث رقم: 11885

* 28285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * مثل حديث منصور إلا أنه قال كان زوجها عبدا ولو كان حرا لم يخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم \25520\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 170 حديث رقم: 25406



(1/10103)

---

* 28286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل قال مسعر أظنه في شراب فضربه النبي صلى الله عليه وسلم بنعلين أربعين \11336\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 32 حديث رقم: 11295

* 28287 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قال أظنه في شراب فضربه النبي صلى الله عليه وسلم بنعلين أربعين
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 415 حديث رقم: 1205

* 28288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا حجاج قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو الأربعين قال وفعله أبو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف أخف الحدود ثمانون قال فأمر به عمر \12872\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 176 حديث رقم: 12828

* 28289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد شرب الخمر فجلده نحو الأربعين وفعله أبو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف أخف الحدود ثمانون فأمر به عمر رضي الله عنهما وقال حجاج ثمانون وأمر به عمر \13952\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 273 حديث رقم: 13907



(1/10104)

---

* 28290 -) أنبأ أبو عمار الحسين بن حريث قال أنبأ الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد عن أبي مريم قال * لحقني عباية بن رافع بن خديج قال وأنا ماش إلى الجمعة فقال أبشر فإن خطاك هذه في سبيل الله سمعت أبا عبس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغبرت قدماه في سبيل الله فهو حرام على النار \4294\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 11 حديث رقم: 4324

* 28291 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عمران بن موسى ثنا عمرو بن مالك ثنا الوليد بن مسلم ثنا يزيد بن أبي مريم قال * بينما أنا رائح إلى الجمعة إذ لحقني عبابة بن رفاعة بن رافع بن خديج وهو راكب وأنا ماش فقال أحتسب خطاك هذه في سبيل الله فإني سمعت أبا عبس الأنصاري يقول قال بن جبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار \5662\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 229 حديث رقم: 5668

* 28292 -) حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الوليد بن مسلم عن يزيد بن أبي مريم قال * ألحقني عباية بن رفاعة بن رافع وأنا ماش إلى الجمعة فقال أبشر فإن خطاك هذه في سبيل الله سمعت أبا عبس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح وأبو عبس اسمه عبد الرحمن بن جبر وفي الباب عن أبي بكر ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى يزيد بن أبي مريم هو رجل شامي روى عنه الوليد بن مسلم ويحيى بن حمزة وغير واحد من أهل الشام وبريد بن أبي مريم كوفي أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واسمه مالك بن ربيعة وبريد بن أبي مريم سمع من أنس بن مالك وروى عن بريد بن أبي مريم أبو إسحاق الهمداني وعطاء بن السائب ويونس بن أبي إسحاق وشعبة أحاديث \1634\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 171 حديث رقم: 1632

* 28293 -) حدثنا أحمد قثنا أبو نصر التمار قثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن بن عمر * ان أبا بكر بعث يزيد بن أبي سفيان إلى الشام فمشى معه نحوا من ميلين فقيل يا خليفة رسول الله لو انصرفت فقال لا اني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول من أغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار وقال أبو بكر الصديق بلغنا ان G يأمر يوم القيامة مناديا فينادي من كان له عند الله شيئا فليقم فيقوم أهل العفو فيكافئهم الله على ما كان من عفوهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 440 حديث رقم: 700



(1/10105)

---

* 28294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة قال أنبأنا كهمس ثنا عبد الله بن شقيق ثنا هرمي بن الحرث وأسامة بن خريم وكانا يغازيان فحدثاني حديثا ولا يشعر كل واحد منهما ان صاحبه حدثنيه عن مرة البهزى قال * بينما نحن مع نبي الله صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة فقال كيف في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر قالوا نصنع ماذا يا نبي الله قال عليكم هذا وأصحابه أو اتبعوا هذا وأصحابه قال فاسرعت حتى عطفت على الرجل فقلت هذا يا نبي الله قال هذا فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه \20453\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 33 حديث رقم: 20368

* 28295 -) حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال حدثني هرم بن الحارث وأسامة بن حريم قال وكانا يغازيان فحدثاني جميعا ولا يشعر كل واحد منهما أن صاحبه حدثنيه عن مرة البهزي قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا نبي الله قال عليكم بهذا وأصحابه قال فأسرعت حتى عطفت على الرجل فقلت هذا يا نبي الله قال هذا فإذا هو عثمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 440 حديث رقم: 37078

* 28296 -) حدثنا أبو أسامة قال ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال حدثني هرمي ابن الحارث وأسامة بن خريم وكانا يغازيان فحدثاني حديثا ولا يشعر كل واحد منهما أن صاحبه حدثنيه عن مرة البهزي قال بينما نحن مع نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الأرض كانها صياصي هر قالوا فنصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا وأصحابه قال فأسرعت حتى عطفت على الرجل فقلت هذا يا نبي الله قال هذا فإذا هو عثمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 359 حديث رقم: 32024

* 28297 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة حدثني كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق حدثني هرم بن الحارث وأسامة بن خريم وكانا يغازيان قال فحدثاني حديثا ولا يشعر كل واحد منهما أن صاحبه حدثنيه عن مرة البهزي رضي الله عنه قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة تفور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا وأصحابه واتبعوا هذا وأصحابه قال فأسرعت حتى عطفت على الرجل فقلت يا نبي الله هذا قال هذا فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 66 حديث رقم: 1380

* 28298 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة حدثني كهمس بن الحسن حدثني هرم بن الحارث وأسامة بن خريم وكانا يضاربان فحدثاني حديثا ولا يشعر أحدهما أن صاحبه حدثنيه عن مرة البهزي قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق المدينة فقال كيف تصنعون بفتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا وأصحابه واتبعوا هذا وأصحابه وأسرعت حتى عطفت الرجل فقلت يا نبي الله هذا قال هذا فإذا هو عثمان بن عفان
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 316 حديث رقم: 752

* 28299 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا يحيى بن معين حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن عبد الله بن شقيق حدثني هرمي بن الحارث وأسامة بن خريم قال كانا يغازيان فحدثاني ولا يشعر كل واحد منهما أن صاحبه حدثنيه عن مرة البهزي قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة قال كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي البقر قالوا نصنع ماذا يا نبي الله قال عليكم بهذا وأصحابه قال فأسرعت حتى عطفت إلى الرجل قلت هذا يا نبي الله قال هذا فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه \6913\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 346 حديث رقم: 6914

* 28300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة أنا كهمس عن عبد الله بن شقيق حدثني هرمي بن الحرث وأسامة بن خريم وكانا يغازيان فحدثاني حديثا ولم يشعر كل واحد منهما أن صاحبه حدثنيه عن مرة البهزى قال * بينما نحن مع نبي الله صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر قالوا نصنع ماذا يا نبي الله قال عليكم هذا وأصحابه أو اتبعوا هذا وأصحابه قال فاسرعت حتى عييت فلحقت الرجل فقلت هذا يا رسول الله قال هذا فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال هذا وأصحابه وذكره \20473\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 35 حديث رقم: 20388



(1/10106)

---

* 28301 -) أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف بن أبي جميلة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال إن أبي شيخ كبير أدرك الإسلام ولم يحج ولا يستمسك على الراحلة وإن شددته بالحبل على الراحلة خشيت أن أقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحجج عن أبيك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا الألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 654 حديث رقم: 1767

* 28302 -) وحدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا حبان بن هلال أبو حبيب ثنا سكين القطان ثنا أبي ثنا بن عباس قال * كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فجعل الفتى يلاحظ النساء بمثله غير انه قال يصرف وجهه ولم يقل يا بن أخي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 261 حديث رقم: 2834

* 28303 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا سكين حدثنا أبي عن بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه بيده من خلفه وجعل الفتى يلاحظ إليهن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 330 حديث رقم: 2441

* 28304 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا سكين بن عبد العزيز عن أبيه عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن العباس رديف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه بيده من خلفه وجعل الفتى يلاحظ إليهن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 232 حديث رقم: 12974

* 28305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثني سكين بن عبد العزيز قال حدثني أبي قال سمعت بن عباس قال كان فلان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة قال فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن قال وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه بيده من خلفه مرارا قال وجعل الفتى يلاحظ إليهن قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخي ان هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 3042

* 28306 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال * كان الفضل رديف النبي - عليه الصلاة والسلام - فجاءت امرأة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل النبي - عليه الصلاة والسلام - يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت إن فريضة الله أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 657 حديث رقم: 1756

* 28307 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال * كان الفضل رديف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجاءت امرأة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه وجعل النبي - عليه الصلاة والسلام - يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 551 حديث رقم: 1442

* 28308 -) حدثنا علي أنا شعبة أخبرني يحيى بن أبي إسحاق قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن الفضل بن عباس * أن رجلا قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج كلما حملته على راحلته لم يستمسك قال حج عن أبيك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1502



(1/10107)

---

* 28309 -) فيما أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا بن إدريس أنا عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على القبر يوصي الحافر أوسع من قبل رجليه أوسع من قبل رأسه فلما رجع استقبله داعي امرأة فجاء وجيء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فأكلوا فنظر آباؤنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها فأرسلت المرأة إني أرسلت إلى النقيع يشتري لي شاة فلم توجد فأرسلت إلى جاري قد اشترى شاة أن أرسل بها إلي بثمنها فلم يوجد فأرسلت إلى امرأته فأرسلت إلي بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعميه الأساري \10597\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 335 حديث رقم: 10607

* 28310 -) حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا بن إدريس أخبرنا عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على القبر يوصي الحافر أوسع من قبل رجليه أوسع من قبل رأسه فلما رجع استقبله داعي امرأة فجاء وجيء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فأكلوا فنظر آباؤنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها فأرسلت المرأة قالت يا رسول الله إني أرسلت إلى البقيع يشتري لي شاة فلم أجد فأرسلت إلى جار لي قد اشترى شاة أن أرسل إلى بها بثمنها فلم يوجد فأرسلت إلى امرأته فأرسلت إلي بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعميه الأسارى \3332\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 244 حديث رقم: 3332

* 28311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن زائدة عن عاصم بن كليب عن أبيه أن رجلا من الأنصار أخبره قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما رجعنا لقينا داعي امرأة من قريش فقال يا رسول أن فلانة تدعوك ومن معك إلى طعام فانصرف فانصرفنا معه فجلسنا مجالس الغلمان من آبائهم بين أيديهم ثم جيء بالطعام فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ووضع القوم أيديهم ففطن له القوم وهو يلوك لقمته لا يجيزها فرفعوا أيديهم وغفلوا عنا ثم ذكروا فأخذوا بأيدينا فجعل الرجل يضرب اللقمة بيده حتى تسقط ثم أمسكوا بأيدينا ينظرون ما يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلفظها فألقاها فقال أجد لحم شاة أخذت بغير أذن أهلها فقامت المرأة فقالت يا رسول الله إنه كان في نفسي أن أجمعك ومن معك على طعام فأرسلت إلى البقيع فلم أجد شاة تباع وكان عامر بن أبي وقاص ابتاع شاة أمس من البقيع فأرسلت إليه ان ابتغي لي شاة في البقيع فلم توجد فذكر لي أنك اشتريت شاة فأرسل بها إلي فلم يجده الرسول ووجد أهله فدفعوها إلى رسولي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعموها الأسارى \22657\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 294 حديث رقم: 22562

* 28312 -) حدثنا فهد قال ثنا النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل قال حسبته من الأنصار أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلقيه رسول امرأة من قريش يدعوه إلى طعام فجلسنا مجالس الغلمان من آبائهم ففطن آباؤنا النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده أكلة فقال إن هذا لحم شاة يخبرني أنها أخذت بغير حلها فقامت المرأة فقالت يا رسول الله لم تزل تعجبني أن تأكل في بيتي وإني أرسلت إلى البقيع فلم توجد فيه شاة وكان أخى اشترى شاة بالأمس فأرسلت بها إلى أهله بالثمن فقال أطعموها الأسارى فتنزه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكلها ولم يأمر بطرحها بل أمرهم بالصدقة بها إذ أمرهم أن يطعموها الأسارى فهذا حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللحم الحلال إذا غصب فاستهلك فلو كانت لحوم الحمر الأهلية حلالا عنده لأمر فيها لما أنتهبت بمثل ما أمر به في هذه الشاة لما غصبت ولكنه إنما أمر في لحم تلك الحمر لما أمر به لمعنى خلاف المعنى الذي من أجله أمر في لحم هذه الشاة بما أمر به ألا يرى أن رجلا لو غصب رجلا شاة فذبحها وطبخ لحمها أنه لا يؤمر بطرح ذلك في قول أحد من الناس فكذلك لحم الأهلية المذبوحة بخيبر لو كان النبي صلى الله عليه وسلم إنما نهى عنها من أجل النهبة التي حكمها حكم النصب إذا لما أمرهم بطرح ذلك اللحم ولأمرهم فيه بمثل ما يؤمر به من غصب شاة فذبحها وطبخ لحمها فلما انتفى أن يكون نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر لمعنى من هذه المعاني التي إدعاها الذين أباحوا لحمها ثبت أنه نهيه ذلك عنها كان لها في نفسها كالنهي عن أكل كل ذي ناب من السباع فكان ذلك النهي له في نفسه فلا ينبغي لأحد خلاف شيء من ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال لا ألفين أحدا منكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حرام حرمناه وما وجدنا من حلال أحللناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مثل ما حرم الله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 209 حديث رقم: 0

* 28313 -) نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا حميد بن الربيع نا بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فانتهينا إلى القبر قال فرأيته يوصي الحافر قال أوسع من قبل رأسه أوسع من قبل رجليه فلما انصرف تلقاه داعي امرأة من قريش فقال إن فلانة تدعوك وأصحابك قال فأتاها فلما جلس القوم أتي بالطعام فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده ووضع القوم فبينا هو يأكل إذ كف يده قال وقد كنا جلسنا بمجالس الغلمان من آبائهم قال فنظر آباؤنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلوك أكلته فجعل الرجل يضرب يد ابنه حتى يرمي العرق من يده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها قال فأرسلت المرأة يا رسول الله إني كنت أرسلت إلى البقيع أطلب شاة فلم أصب فبلغني أن جارا لي اشترى شاة فأرسلت إليه فنهى فلم نقدر عليه فبعثت بها امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعموها الأسارى
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 286 حديث رقم: 54



(1/10108)

---

* 28314 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا بن أبي عمر عن سفيان عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال * كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير يسأله أي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة سوى سورة الجمعة فقال كان يقرأ هل أتاك رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان \5510\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 201 حديث رقم: 5515

* 28315 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا ثنا سفيان عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال * كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير يسأله ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في يوم الجمعة مع سورة الجمعة فكتب إليه أنه كان يقرأ ب هل اتاك حديث الغاشية وقال المخزومي في حديثه يسأله ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الجمعة فكتب إليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ سورة الجمعة وهل أتاك حديث الغاشية \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 171 حديث رقم: 1845

* 28316 -) حدثني يحيى عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير * ماذا كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على إثر سورة الجمعة قال كان يقرأ هل أتاك حديث الغاشية
مالك في الموطأ ج 1/ ص 111 حديث رقم: 245

* 28317 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن ضمرة عن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير الأنصاري * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في يوم الجمعة على إثر سورة الجمعة قال هل أتاك حديث الغاشية
الدارمي في سننه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1566



(1/10109)

---

* 28318 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان عن أبي حازم قال سألت سهل بن سعد هل رأيتم في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم نقي البر قال لا قال أبو حازم فقلت كيف كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكنا كنا ننفخه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 146 حديث رقم: 5796

* 28319 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا زافر بن سليمان عن محمد بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد ح وحدثنا أحمد بن داود السكري الجنديسابوري ثنا محمد بن خليد الحنفي ثنا محمد بن عيينة عن أبي حازم قال * سألت سهل بن سعد الساعدي بأي شيء دووي جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال ما بقي على ظهر الأرض أحد أعلم به مني كان علي رضي الله عنه ينقل الماء في ترسه وكانت فاطمة تغسل الدم وأحرق حصير فحشي به
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 178 حديث رقم: 5918

* 28320 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أبو الطاهر بن السرح حدثنا بن وهب أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال * سألت سهل بن سعد الساعدي هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه فقلت هل كانت لكم مناخل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتى قبضه قال قلت فكيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول قال نعم كنا ننفخه فيطير ما طار منه وما بقي ثريناه فأكلناه \6359\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 275 حديث رقم: 6360

* 28321 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم أنه سأل سهلا هل رأيتم في زمان النبي صلى الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2065 حديث رقم: 5094

* 28322 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال * سألت سهل بن سعد الساعدي فقلت هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه قال فقلت هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخل قال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه حتى قبضه فقلت كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه فننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فأكلناه \6346\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 258 حديث رقم: 6347

* 28323 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو حازم قال * سألوا سهل بن سعد الساعدي بأي شيء دووي جرح النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ما بقي من الناس أحد أعلم به مني كان علي يجيء بالماء في ترسه وكانت يعني فاطمة تغسل الدم عن وجهه وأخذ حصير فأحرق ثم حشي به جرح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1104 حديث رقم: 2872



(1/10110)

---

* 28324 -) حدثنا أبو خيثمة نا إسماعيل بن إبراهيم نا روح بن القاسم عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبرز لحاجته فآتيه بماء فيغتسل به
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 1270

* 28325 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وغندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى واللفظ له حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة أنه سمع أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 227 حديث رقم: 271

* 28326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا روح بن القاسم عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبرز لحاجته أتيته بماء فيغسل به \12164\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 112 حديث رقم: 12121

* 28327 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا بن علية حدثني روح بن القاسم نا عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبرز لحاجة أتيته بماء فيتغسل به \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 46 حديث رقم: 84

* 28328 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل حدثني روح عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبرز لحاجته فآتيه بالماء فيغتسل به \3665\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 337 حديث رقم: 3663



(1/10111)

---

* 28329 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا أبي انا الجريري عن عبد الله الجشمي ثنا جندب قال * جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم علقها ثم صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتقولون هذا أضل أم بعيره ألم تسمعوا ما قال قالوا بلى قال لقد حظرت رحمة الله واسعة ان الله خلق مائة رحمة فأنزل الله رحمة واحدة يتعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسع وتسعون أتقولون هو أضل أم بعيره \18904\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 312 حديث رقم: 18821

* 28330 -) أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ومحمد بن رمح السماك قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن أبي عبد الله الحيري ثنا جندب قال * جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها فصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا أحدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتقولون هو أضل أم بعيره ألم تسمعوا ما قال قالوا بلى قال لقد حظر رحمة الله واسعة إن الله خلق مائة رحمة فأنزل رحمة يعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسع وتسعون رحمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 277 حديث رقم: 7630

* 28331 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ثنا نصر بن علي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني الجريري عن أبي عبد الله الجشمي ثنا جندب قال * جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها ثم صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى اللهم أرحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقولون هو أضل أم بعيره لقد حظر رحمة واسعة إن الله عز وجل خلق مائة رحمة ثم أنزل منها رحمة تعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسعة وتسعون أتقولون هو أضل أم بعيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 162 حديث رقم: 1667

* 28332 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني الجريري عن أبي عبد الله الجسري ثنا جندب قال * جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها فصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقولون أهو أضل أم بعيره ألم تسمعوا ما قال قالوا بلى فقال لقد حظر رحمة واسعة إن الله خلق مائة رحمة فأنزل رحمة تعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسعة وتسعون تقولون أهو أضل أم بعيره
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 187



(1/10112)

---

* 28333 -) أخبرنا إسماعيل بن رجاء ثنا محمد بن محمد القيسراني قال ثنا الخرائطي ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال ثنا أبي قال أعطانا بن الأشجعي كتابا فيه عن سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله أي عمل يدخلني الجنة فقال إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1140

* 28334 -) وحدثنا أحمد بن يعقوب حدثنا يزيد بن المقدام عن مقدام بن شريح عن شريح حدثني أبو هاني بن يزيد قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرني بشيء يدخلني الجنة قال عليك بحسن الكلام وبذل الطعام
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 68 حديث رقم: 0

* 28335 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده عن أبيه هاني بن يزيد أنه قال يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب الجنة قال * عليك بحسن الكلام وبذل الطعام
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 181 حديث رقم: 470

* 28336 -) أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل حدثني أبي ثنا يحيى بن يحيى أبا يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ عن المقدام عن أبيه عن هانئ أنه لما وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا رسول الله أي شيء يوجب الجنة قال عليك بحسن الكلام وبذل الطعام هذا حديث مستقيم وليس له علة ولم يخرجاه والعلة عندهما فيه أن هانئ بن يزيد ليس له راو غير ابنه شريح وقد قدمت الشرط في أول هذا الكتاب أن الصحابي المعروف إذا لم نجد له راويا غير تابعي واحد معروف احتججنا به وصححنا حديثه إذ هو صحيح على شرطهما جميعا فإن البخاري قد احتج بحديث قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون واحتج بحديث قيس عن عدي بن عميرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من استعملناه على عمل وليس لهما راو غير قيس بن أبي حازم وكذلك مسلم قد احتج بأحاديث أبي مالك الأشجعي عن أبيه وأحاديث مجزاة بن زاهر الأسلمي عن أبيه فلزمهما جميعا على شرطهما الاحتجاج بحديث شريح عن أبيه فإن المقدام وأباه شريحا من أكابر التابعين وقد كان هانئ بن يزيد وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 61

* 28337 -) أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه المقدام عن أبيه شريح عن أبيه أنه قال * يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب لي الجنة قال عليك بحسن الكلام وبذل السلام \490\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 244 حديث رقم: 490

* 28338 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه المقدام بن شريح عن أبيه شريح عن جده هانئ بن يزيد قال قلت يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب لي الجنة قال عليك بحسن الكلام وبذل الطعام
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 211 حديث رقم: 25332



(1/10113)

---

* 28339 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا بكر بن سليم حدثني حميد بن زياد الخراط عن كريب مولى عبد الله بن عباس قال هلك بن لعبد الله بن عباس فقال لي يا كريب قم فانظر هل اجتمع لابني أحد فقلت نعم فقال ويحك كم تراهم أربعين قلت لا بل هم أكثر قال فاخرجوا بابني فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أربعين من مؤمن يشفعون لمؤمن إلا شفعهم الله
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 478 حديث رقم: 1489

* 28340 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صلى ثلاثة صفوف من المسلمين على رجل مسلم يستغفرون له إلا أوجب فكان مالك إذا صلى على جنازة يعني فتقال أهلها صفهم صفوفا ثلاثة ثم يصلي عليها لفظ حديث جرير بن حازم وفي رواية يزيد بن هارون إلا غفر له
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 30 حديث رقم: 6696

* 28341 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة الشامي وكانت له صحبة قال كان إذا أتى الجنازة فقال من معها جزأهم صفوفا ثلاثة ثم صلى عليها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما صفت صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 13 حديث رقم: 11625

* 28342 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع الناس بالكلام بهذه الآية أن لا يشركوا بالله شيئا وما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط إلا يد امرأة يملكها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 6 حديث رقم: 9825

* 28343 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بكر بن سليم الصواف ثنا حميد الخراط عن كريب عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من أربعين يشفعوا لمؤمن إلا شفعهم الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 408 حديث رقم: 12158

* 28344 -) حدثنا مقدام ثنا أصبغ بن الفرج نا ابن وهب أخبرني أبو صخر عن شريك بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس أنه مات له ابن بعسفان فقال يا كريب هل اجتمع ك أ له الناس فخرجت فإذا الناس قد اجتمعوا له قال اجتمعوا له أربعون قلت نعم قال أخرجوه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركوا بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 369 حديث رقم: 8898

* 28345 -) حدثنا مقدام ثنا أصبغ بن الفرج نا ابن وهب أخبرني أبو صخر عن شريك بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس أنه مات له ابن بعسفان فقال يا كريب هل اجتمع ك أ له الناس فخرجت فإذا الناس قد اجتمعوا له قال اجتمعوا له أربعون قلت نعم قال أخرجوه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركوا بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 368 حديث رقم: 8898

* 28346 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين بلغوا ان يكونوا ثلاث صفوف الا غفر له قال فكان مالك بن هبيرة يتحرى إذا قل أهل جنازة ان يجعلهم ثلاث صفوف
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 79 حديث رقم: 16770

* 28347 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن المبارك ويونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال كان مالك بن هبيرة إذا صلى على جنازة فتقال الناس عليها جزأهم ثلاثة أجزاء ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب قال وفي الباب عن عائشة وأم حبيبة وأبي هريرة وميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى حديث مالك بن هبيرة حديث حسن هكذا رواه غير واحد عن محمد بن إسحاق وروى إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق هذا الحديث وأدخل بين مرثد ومالك بن هبيرة رجلا ورواية هؤلاء أصح عندنا
الترمذي في سننه ج 3/ ص 348 حديث رقم: 1028

* 28348 -) حدثنا الوليد بن شجاع السكوني ثنا بن وهب أخبرني أبو صخر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعوا فيه \3170\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 203 حديث رقم: 3170

* 28349 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب قال فكان مالك إذا استقل أهل الجنازة جزأهم ثلاثة صفوف للحديث \3166\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 202 حديث رقم: 3166

* 28350 -) حدثنا هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي والوليد بن شجاع السكوني قال الوليد حدثني وقال الآخران حدثنا بن وهب أخبرني أبو صخر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس أنه مات بن له بقديد أو بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فإذا ناس قد اجتمعوا له فأخبرته فقال تقول هم أربعون قال نعم قال أخرجوه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه وفي رواية بن معروف عن شريك بن أبي نمر عن كريب عن بن عباس
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 655 حديث رقم: 948

* 28351 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الوليد بن شجاع السكوني ثنا بن وهب أخبرني أبو صخر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعوا فيه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد والوليد بن شجاع وغيرهما \6689\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 30 حديث رقم: 6695



(1/10114)

---

* 28352 -) أخبرني أحمد بن خالد الخلال قال حدثنا معن قال أنبأنا معاوية وهو بن صالح وذكر كلمة معناها عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فليأكله إلا أن ينتن \4785\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 153 حديث رقم: 4815

* 28353 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن أبي داود ثنا عبد الله بن نصر الأنطاكي قالا ثنا معن بن عيسى ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الذي يدرك صيده بعد ثلاث قال يأكله إلا أن ينتن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن معن \18675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 243 حديث رقم: 18690

* 28354 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا معن بن عيسى القزاز عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في الذي يدرك صيده بعد ثلاث يأكل إلا أن ينتن
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 215 حديث رقم: 575



(1/10115)

---

* 28355 -) حدثنا أحمد بن يحيى قال حدثنا أبي يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا أبو المليح الحسن بن عمر الرقي قال حدثنا فرات بن سلمان عن أبي بردة بن أبي موسى قال سمعت أبا موسى يقول قال رسول الله يحشر الناس يوم القيامة فينادي منادي أليس عدلا مني أن أولي كل قوم ما كانوا يعبدون ثم يرفع لهم آلهتهم فيتبعونها حتى لا يبقى أحد إلا الؤمنون فيقال لهم ما بكم قالوا ما نرى إلهنا الذي كنا نعبد قال فيتجلى لهم تبارك وتعالى لم يرو هذا الحديث عن فرات بن سلمان إلا أبو المليح الرقي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 32 حديث رقم: 81

* 28356 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا أبي ثنا ورقاء بن عمر ثنا أبو طيبة عن كرز بن وبرة عن نعيم بن أبي هند عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الناس لرب العالمين أربعين سنة شاخصة أبصارهم ينتظرون فصل القضاء حتى يلتهمهم العرق من شدة الكرب ثم ينزل الله عز وجل ويجثو الأمم وينادى أيها الناس ألا ترضون من ربكم الذي خلقكم وأمركم بعبادته ثم توليتم عنه وكفرتم نعمته أن يخلى بينكم وبين ما توليتم يتولى كل إنسان ما تولى فينادي مناد من كان يتولى شيئا فليلزمه قال فينطلق من كان تولى حجرا أو عودا أو دابة ثم ذكر نحو حديث زيد بن أبي أنيسة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 5 حديث رقم: 9764

* 28357 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن راشد أبي محمد مولى بني عطارد أنه سمع شهر بن حوشب يحدث قال سمعت بن عباس يقول * يجيء S ^ في ظلل من الغمام والملائكة ^ ثم ينادي مناد سيعلم أهل الجمع لمن الكرم اليوم فيقول عليكم بأوليائي الذين اهراقوا دماءهم ابتغاء مرضاتي فيتطلعون حتى يدنون
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 49 حديث رقم: 42

* 28358 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي وعبد الله بن أحمد بن حنبل والحضرمي قالوا ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن سلمة الحراني عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة بن عبد الله عن مسروق بن الأجدع ثنا عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قياما أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون فصل القضاء قال وينزل الله عز وجل في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي ثم ينادي مناد أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا أن يولي كل ناس منكم ما كانوا يتولون ويعبدون في الدين أليس ذلك عدلا من ربكم قالوا بلى قال فلينطلق كل قوم إلى ما كانوا يعبدون في الدنيا قال فينطلقون ويمثل لهم أشياء ما كانوا يعبدون فمنهم من ينطلق إلى الشمس ومنهم من ينطلق إلى القمر وإلى الأوثان من الحجارة وأشباه ما كانوا يعبدون قال ويمثل لمن كان يعبد عيسى شيطان عيسى ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزيرا ويبقى محمد صلى الله عليه وسلم وأمته قال فيتمثل الرب عز وجل فيأيتهم فيقول ما لكم لا تنطلقون كما انطلق الناس قال فيقولون إن لنا لإلها ما رأيناه بعد فيقول هل تعرفونه إن رأيتموه فيقولون إن بيننا وبينه علامة إذا رأيناها عرفناها قال فيقول ما هي فيقولون يكشف عن ساقه قال فعند ذلك يكشف عن ساق فيخر كل من كان بظهره طبق ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون وقد كان يدعون إلى السجود وهم سالمون ثم يقول ارفعوا رؤوسكم فيرفعون رؤوسهم فيعطيهم نورهم على قدر أعمالهم فمهنم من يعطى نوره مثل الجبل العظيم يسعى بين يديه ومنهم من يعطى نوره أصغر من ذلك ومنهم من يعطى نورا مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطى نورا أصغر من ذلك حتى يكون رجلا يعطى نوره على إبهام قدمه يضئ مرة ويفئ مرة فإذا أضاء قدم قدمه فمشى وإذا طفئ قام قال والرب عز وجل أمامهم حتى يمر في النار فيبقى أثره كحد السيف دحض مزلة قال ويقول مروا فيمرون على قدر نورهم منهم من يمر كطرف العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرجل حتى يمر الذي أعطي نوره على إبهام قدميه يحبو على وجهه ويديه ورجليه تخر رجل وتعلق رجل ويصيب جوانبه النار فلا يزال كذلك حتى يخلص فإذا خلص وقف عليها ثم قال الحمد لله لقد أعطاني الله ما لم يعط أحدا أن نجاني منها بعد إذ رأيتها قال فينطلق به إلى غدير عند باب الجنة فيغتسل فيعود إليه ريح أهل الجنة وألوانهم فيرى ما في الجنة من خلال الباب فيقول رب أدخلني الجنة فيقول الله له أتسأل الجنة وقد نجيتك من النار فيقول رب اجعل بيني وبينها حجابا لا أسمع حسيسها قال فيدخل الجنة قال فيرى أو يرفع له منزلا أمام ذلك كأنما هو فيه إليه حلم فيقول رب أعطني ذلك المنزل فيقول له فلعلك إن أعطيتكه تسأل غيره فيقول فلعلك إن أعطيتكه تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره وأي منزل يكون أحسن منه قال ويرى أو يرفع له أمام ذلك منزل آخر كأنما هو إليه حلم فيقول أعطني ذلك المنزل فيقول الله جل جلالة فلعلك إن أعطيتكه تسأل غيره قال لا وعزتك لا أسأل غيره وأي منزل يكون أحسن منه قال فيعطاه فينزله ثم يسكت فيقول الله عز وجل ما لك لا تسأل فيقول رب لقد سألتك حتى استحييتك وأقسمت لك حتى استحييتك فيقول الله تعالى ألم ترض أن أعطيك مثل الدنيا منذ خلقتها إلى يوم أفنيتها وعشرة أضعافه فيقول أتستهزئ بي وأنت رب العزة فيضحك الرب عز وجل من قوله قال فرأيت عبد الله بن مسعود إذا بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن قد سمعتك تحدث هذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان ضحكت فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث هذا الحديث مرارا كلما بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك حتى تبدو أضراسه قال فيقول الرب عز وجل ولكني على ذلك قادر سل فيقول ألحقني بالناس فيقول الحق الناس قال فينطلق يرمل في الجنة حتى إذا دنا من الناس رفع له قصر من درة فيخر ساجدا فيقال له ارفع رأسك مالك فيقول رأيت ربي أو تراءى لي ربي فيقال له إنما هو منزل من منازلك قال ثم يلقى رجلا فيتهيأ للسجود له فيقال له مه مالك فيقول رأيت أنك ملك من الملائكة فيقول إنما أنا خازن من خزانك عبد من عبيدك تحت يدي ألف قهرمان على مثل ما أنا عليه قال فينطلق أمامه حتى يفتح له القصر قال وهو في درة مجوفة سقائفها وأبوابها وأغلاقها ومفاتيحها منها تستقبله جوهرة خضراء مبطنة بحمراء كل جوهرة تفضي إلى جوهرة على غير لون الأخرى في كل جوهرة سرر وأزواج ووصائف أدناهن حوراء عيناء عليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء حللها كبدها مرآته وكبده مرآتها إذا أعرض عنها إعراضة إزدادت في عينه سبعين ضعفا عما كانت قبل ذلك وإذا أعرضت عنه إعراضه ازداد في عينها سبعين ضعفا عما كانت قبل ذلك فيقول لها والله لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا وتقول له وأنت والله لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا فيقال له أشرف قال فيشرف فيقال له ملكك مسيرة مائة عام ينفذه بصره قال فقال عمر ألا تسمع ما يحدثنا بن أم عبد يا كعب عن أدنى أهل الجنة منزلا فكيف أعلاهم فقال كعب يا أمير المؤمنين مالا عين رأت ولا أذن سمعت إن الله عز وجل جعل دارا فجعل فيها ما شاء من الأزواج والثمرات والأشربة ثم أطبقها ثم لم يرها أحد من خلقه لا جبريل ولا غيره من الملائكة ثم قرأ كعب فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون قال وخلق دون ذلك جنتين وزينهما بما شاء وأراهما من شاء من خلقه ثم قال من كان كتابه في عليين نزل تلك الدار التي لم يرها أحد حتى إن الرجل من أهل عليين ليخرج فيسير في ملكه فما تبقى خيمة من خيم الجنة إلا دخلها من ضوء وجهه فيستبشرون بريحه فيقولون واها لهذا الريح هذا رجل من أهل عليين قد خرج يسير في ملكه فقال ويحك يا كعب إن هذه القلوب قد استرسلت واقبضها فقال كعب والذي نفسي بيده إن لجهنم يوم القيامة لزفرة ما من ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا يخر لركبتيه حتى إن إبراهيم خليل الله ليقول رب نفسي نفسي حتى لو كان لك عمل سبعين نبيا إلى عملك لظننت أنك لا تنجو واللفظ لحديث زيد بن أبي أنيسة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 361 حديث رقم: 9763

* 28359 -) حدثنا إبراهيم قال أخبرنا أبو جعفر النفيلي قال حدثنا أبو الدهماء البصري قال أخبرنا ثابت البناني عن عمر بن عبدالعزيز عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة جمع الله الخلائق في صعيد واحد ثم رفع لكل قوم آلهتهم التي كانوا يعبدون فيوردونهم النار ويبقى الموحدون فيقال لهم ما تنتظرون فيقولون ننتظر ربا كنا نعبده بالغيب فيقال لهم أو تعرفونه فيقولون إن شاء عرفنا نفسه فيتجلى لهم تبارك وتعالى فيخرون له سجدا فيقال لهم يا أهل التوحيد ارفعوا رءوسكم فقد أوجب الله لكم الجنة وجعل مكان كل رجل يهوديا أو نصرانيا في النار لم يرو هذا الحديث عن عمر إلا ثابت ولا عن ثابت إلا أبو الدهماء تفرد بن النفيلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 26 حديث رقم: 2359

* 28360 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة قالوا حدثنا السري بن خزيمة حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي حدثنا عبد السلام بن حرب أنبأ يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني حدثنا المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال * يجمع الله الناس يوم القيامة قال فينادي مناد يا أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وصوركم أن يولي كل إنسان منكم إلى من كان يتولى في الدنيا قال ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير حتى يمثل لهم الشجرة والعود والحجر ويبقى أهل الإسلام جثوما فيقال لهم ما لكم لا تنطلقون كما ينطلق الناس فيقولون إن لنا ربا ما رأيناه بعد قال فيقال فبم تعرفون ربكم إن رأيتموه قالوا بيننا وبينه علامة إن رأيناه عرفناه قيل وما هي قالوا يكشف عن ساق قال فيكشف عند ذلك عن ساق قال فيخرون كان لظهره طبقا ساجدا ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون ثم يؤمرون فيرفعون رؤوسهم فيعطون نورهم على قدر أعمالهم قال فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل بين يديه ومنهم من يعطي نوره فوق ذلك ومنهم من يعطي نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطي دون ذلك بيمينه حتى يكون آخر ذلك من يعطي نوره على إبهام قدمه يضيء مرة ويطفىء مرة فإذا أضاء قدمه وإذا طفىء قام فيمر ويمرون على الصراط والصراط كحد السيف دحض مزلة فيقال انجوا على قدر نوركم فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالطرف ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الرجل ويرمل رملا فيمرون على قدر أعمالهم حتى يمر الذي نوره على إبهام قدمه قال يجر يدا ويعلق يدا ويجر رجلا ويعلق رجلا وتضرب جوانبه النار قال فيخلصوا فإذا خلصوا قالوا الحمد لله الذي نجانا منك بعد الذي أراناك لقد أعطانا الله ما لم يعط أحدا قال مسروق فما بلغ عبد الله هذا المكان من هذا الحديث إلا ضحك فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن لقد حدثت هذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان من هذا الحديث ضحكت فقال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثه مرارا فما بلغ هذا المكان من هذا الحديث إلا ضحك حتى تبدو لهواته ويبدو آخر ضرس من أضراسه لقول الإنسان أتهزأ بي وأنت رب العالمين فيقول لا ولكني على ذلك قادر فسلوني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 409 حديث رقم: 3424

* 28361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم قال ثنا حفص بن ميسرة عن العلاء قال عبد الله وحدثني أبي وحدثنا قتيبة قال ثنا عبد العزيز عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * يجمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين ثم يقال ألا تتبع كل أمة ما كانوا يعبدون فيتمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب الصور صوره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم ويثبتهم ثم يتوارى ثم يطلع فيقول الا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم ويثبتهم قالوا وهل نراه يا رسول الله قال وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته تلك الساعة ثم يتوارى ثم يطلع فيعرفهم نفسه أنا ربكم فيقول أنا ربكم اتبعوني فيقوم المسلمون ويوضع الصراط فهم عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم ويبقى أهل النار فيطرح منهم فيها فوج فيقال هل امتلأت وتقول هل من مزيد ثم يطرح فيها فوج فيقال هل امتلأت وتقول هل من مزيد حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمن عز وجل قدمه فيها وزوى بعضها إلى بعض ثم قالت قط قط قط وإذا صير أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار أتى بالموت ملبيا فيوقف على السور الذي بين أهل النار وأهل الجنة ثم يقال يا أهل الجنة فيطلعون خائفين ثم يقال يا أهل النار فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لأهل الجنة ولأهل النار تعرفون هذا فيقولون هؤلاء وهؤلاء قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا على السور ثم يقال يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت وقال قتيبة في حديثه وأزوي بعضها إلى بعض ثم قال قط قالت قط قط \8845\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 369 حديث رقم: 8803

* 28362 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا يتبع كل إنسان ما كونوا يعبدونه فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا هذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم ويثبتهم ثم يتوارى ثم يطلع فيقول ألا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم ويثبتهم قالوا وهل نراه يا رسول الله قال وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم لا تضارون في رؤيته تلك الساعة ثم يتوارى ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول أنا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون ويوضع الصراط فيمرون عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم ويبقى أهل النار فيطرح منهم فيها فوج ثم يقال هل امتلأت فتقول هل من مزيد ثم يطرح فيها فوج فيقال
الترمذي في سننه ج 4/ ص 693 حديث رقم: 2557

* 28363 -) أخبرنا محمد بن يزيد البزاز عن يونس بن بكير قال أخبرني بن إسحاق قال أخبرني سعيد بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا جمع الله العباد في صعيد واحد نادى مناد ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ويبقى الناس على حالهم فيأتيهم فيقول ما بال الناس ذهبوا وأنتم ههنا فيقولون ننتظر إلهنا فيقول هل تعرفونه فيقولون إذا تعرف إلينا عرفناه فيكشف لهم عن ساقه فيقعون سجودا وذلك قول الله تعالى يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ويبقى كل منافق فلا يستطيع ان يسجد ثم يقودهم إلى الجنة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 421 حديث رقم: 2803

* 28364 -) أخبرني أبو جعفر محمد بن دحيم الشيباني بالكوفة من أصل كتابه ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة الغفاري ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثنا عبد السلام بن حرب ثنا يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني ثنا المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يجمع الله الناس يوم القيامة فينادي مناد يا أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم وصوركم ورزقكم أن يوالي كل إنسان ما كان يعبد في الدنيا ويتولى أليس ذلك عدل من ربكم قالوا بلى قال فينطلق كل إنسان منكم إلى ما كان يتولى في الدنيا ويمثل لهم ما كانوا يعبدون في الدنيا وقال يمثل لمن كان يعبد عيسى شيطان عيسى ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير حتى يمثل لهم الشجر والعود والحجر ويبقى أهل الإسلام جثوما فيقول لهم ما لكم لا تنطلقون كما انطلق الناس فيقولون إن لنا ربا ما رأيناه بعد قال فيقول فبم تعرفون ربكم إن رأيتموه قالوا بيننا وبينه علامة إن رأيناه عرفناه قال وما هي قالوا الساق فيكشف عن ساق قال فيحني كل من كان لظهر طبق ساجدا ويبقى قوم ظهروهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون قال ثم يؤمرون فيرفعون رؤوسهم فيعطون نورهم على قدر أعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل بين يديه ومنهم من يعطي نوره دون ذلك ومنهم من يعطي نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطي دون ذلك حتى يكون آخر ذلك يعطي نوره على إبهام قدمه يضئ مرة ويطفئ مرة فإذا أضاء قدم قدمه وإذا طفئ قام فيمرون على الصراط والصراط كحد السيف دحض مزلة قال فيقال انجوا على قدر نوركم فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالطرف ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الرحل ويرمل رملا فيمرون على قدر أعمالهم حتى يمر الذي نوره على إبهام قدمه يجر يدا ويعلق يدا ويجر رجلا ويعلق رجلا فتصيب جوانبه النار قال فيخلصون فإذا خلصوا قالوا الحمد لله الذي نجانا منك بعد إذ رأيناك فقد أعطانا الله ما لم يعط أحدا فينطلقون إلى ضحضاح عند باب الجنة وهو مصفق منزلا في أدنى الجنة فيقولون ربنا أعطنا ذلك المنزل قال فيقول لهم تسألوني الجنة وهو مصفق وقد أنجيتكم من النار هذا الباب لا يسمعون حسيسها فيقول لهم لعلكم إن أعطيتموه أن تسألوني غيره قال فيقول لا وعزتك لا نسألك غيره وأي منزل يكون أحسن منه قال فيعطوه فيرفع لهم إمام ذلك منزل آخر كأن الذي أعطوه قبل ذلك حلم عند الذي رأوه قال فيقول لهم لعلكم إن أعطيتموه أن تسألوني غيره فيقولون لا وعزتك لا نسألك غيره وأي منزل أحسن منه فيعطوه ثم يسكتون قال فيقال لهم ما لكم لا تسألوني فيقولون ربنا قد سألنا حتى استحيينا قال فيقول لهم ألم ترضوا إن أعطيتكم مثل الدنيا منذ يوم خلقتها إلى يوم أفنيتها وعشرة أضعافها قال قال مسروق فما بلغ عبد الله هذا المكان من الحديث إلا ضحك قال فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن لقد حدثت بهذا الحديث مرارا فما بلغت هذا المكان من هذا الحديث إلا ضحكت قال فقال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث بهذا الحديث مرارا فما بلغ هذا المكان من هذا الحديث إلا ضحك حتى تبدو لهواته ويبدو آخر ضرس من أضراسه لقول الإنسان أتهزأ بن وأنت الملك قال فيقول الرب تبارك وتعالى لا ولكني على ذلك قادر فسلوني قال فيقولون ربنا ألحقنا بالناس فيقول لهم الحقوا بالناس قال فينطلقون يرملون في الجنة حتى يبدو للرجل منهم قصر من درة مجوفة قال فيخر ساجدا قال فيقال له أرفع رأسك فيرفع رأسه فيقال إنما هذا منزل من منازلك قال فينطلق فيستقبله رجل فيقول أنت ملك فيقال إنما ذلك قهرمان من قهارمتك عبد من عبيدك قال فيأتيه فيقول إنما أنا قهرمان من قهارمتك على هذا القصر تحت يدي ألف قهرمان كلهم على ما أنا عليه قال فينطلق به عند ذلك حتى يفتح القصر وهو درة مجوفة سقايفها وأبوابها وأغلاقها ومفاتيحها منها فيفتح له القصر فيستقبله جوهرة خضراء مبطنة بحمراء سبعون ذراعا فيها ستون بابا كل باب يفضي إلى جوهرة واحدة على غير لون صاحبتها في كل جوهرة سرر وأزواج وتصاريف أو قال ووصائف قال فيدخل فإذا هو بحوراء عيناء عليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء حللها كبدها مرآته وكبده مرآتها إذا أعرض عنها إعراضه ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كان قبل ذلك فيقول لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا وتقول له مثل ذلك قال فيشرف ببصره على ملكه مسيرة مائة عام قال فقال عمر عند ذلك يا كعب ألا تسمع إلى ما يحدثنا بن أم عبد عن أدنى أهل الجنة ماله فكيف بأعلاهم قال يا أمير المؤمنين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت إن الله كان فوق العرش والماء فخلق لنفسه دارا بيده فزينها بما شاء وجعل فيها من الثمرات والشراب ثم أطبقها فلم يرها أحد من خلقه منذ يوم خلقها لا جبريل ولا غيره من الملائكة ثم قرأ كعب فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين وخلق دون ذلك جنتين فزينهما بما شاء وجعل فيهما ما ذكر من الحرير والسندس والإستبرق وأراهما من شاء من خلقه من الملائكة فمن كان كتابه في عليين يرى في تلك الدار فإذا ركب الرجل من أهل عليين في ملكه لم ينزل خيمة من خيام الجنة إلا دخلها من ضوء وجهه حتى أنهم يستنشقون ريحه ويقولون واها لهذه الريح الطيبة ويقولون لقد أشرف علينا اليوم رجل من أهل عليين فقال عمر ويحك يا كعب إن هذه القلوب قد استرسلت فأقبضها فقال كعب يا أمير المؤمنين إن لجهنم زفرة ما من ملك مقرب ولا نبي إلا يخر لركبتيه حتى يقول إبراهيم خليل الله رب نفسي نفسي وحتى لو كان لك عمل سبعين نبيا إلى عملك لظننت أن لا تنجو منها رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات غير أنهما لم يخرجا أبا خالد الدالاني في الصحيحين لما ذكر من إنحرافه عن السنة في ذكر الصحابة فأما الأئمة المتقدمون فكلهم شهدوا لأبي خالد بالصدق والإتقان والحديث صحيح ولم يخرجاه وأبو خالد الدالاني ممن يجمع حديثه في أئمة أهل الكوفة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 635 حديث رقم: 8751



(1/10116)

---

* 28365 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن علي بن خلف العطار ثنا سهل بن عامر ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن بيان وإسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رفع بصره إلى السماء فقال سبحان الله ماذا يرسل عليهم من الفتن إرسال القطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 306 حديث رقم: 2272

* 28366 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن علي بن خلف العطار حدثنا سهل بن عامر البجلي ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن إسماعيل بن أبي خالد وبيان عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رفع بصره إلى السماء فقال سبحان الله ماذا يرسل عليهم من الفتن إرسال القطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 310 حديث رقم: 2290

* 28367 -) حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا عبد الله بن داود سنديلة ثنا الحسين بن حفص عن أبي يوسف عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن بلال يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رفع بصره إلى السماء فقال سبحان الله الذي يرسل عليهم الفقر إرسال القطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 356 حديث رقم: 1084



(1/10117)

---

* 28368 -) وحدثني عن مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة أنه قال * من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وختم المائة ب لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 210 حديث رقم: 490

* 28369 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال * من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وختم المائة بلا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر رفعه زيد بن أبي أنيسة رواه عن سهيل وقال عن أبي عبيدة عن عطاء عن أبي هريرة \9889\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 42 حديث رقم: 9970

* 28370 -) أخبرنا موسى بن حزام الترمذي قال أنا يحيى بن آدم عن بن إدريس عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح عن زيد بن ثابت قال * أمروا أن يسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمدوا ثلاثا وثلاثين ويكبروا أربعا وثلاثين فأتي رجل من الأنصار في منامه فقيل أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا أربعا وثلاثين قال نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اجعلوها كذلك \1275\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1273

* 28371 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا عمران بن بكار ومحمد بن المصفى قالا حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا مالك عن أبي عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله ثلاثا وثلاثين دبر صلاته وحمده ثلاثا وثلاثين وكبره ثلاثا وثلاثين وختم المئة بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر قال أبو حاتم رضي الله عنه رفعه يحيى بن صالح عن مالك وحده
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 356 حديث رقم: 2013

* 28372 -) أخبرنا موسى بن حزام الترمذي قال حدثنا يحيى بن آدم عن بن إدريس عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح عن زيد بن ثابت قال * أمروا أن يسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمدوا ثلاثا وثلاثين ويكبروا أربعا وثلاثين فأتى رجل من الأنصار في منامه فقيل له أمركم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا أربعا وثلاثين قال نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما أصبح أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له فقال اجعلوها كذلك \1359\
النسائي في سننه ج 3/ ص 76 حديث رقم: 1350

* 28373 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح عن زيد بن ثابت أنه قال أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فأتي رجل في منامه فقيل له إنه أمركم محمد صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا أربعا وثلاثين قال نعم قال اجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيه التهليل فلما أصبح أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فافعلوه
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 361 حديث رقم: 2017



(1/10118)

---

* 28374 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أخبرني قيس بن سعد عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي أنه قال * يا رسول الله أنعمل شيئا قد فرغ منه أم نستأنف العمل قال بل لعمل قد فرغ منه فقال يا رسول الله ففيم العمل فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل ميسر له عمله قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن الجد الآن الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 130 حديث رقم: 6593

* 28375 -) حدثنا أبو همام حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال * يا رسول الله نعمل لأمر قد فرغ منه أو لأمر نأتنفه قال لأمر قد فرغ منه فقال سراقة بن مالك ففيم العمل إذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ميسر لعمله \2054\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 46 حديث رقم: 2054

* 28376 -) حدثنا أبو همام قال حدثني بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال * يا رسول الله أنعمل لأمر قد فرغ منه أم لأمر نأتنفه قال لأمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ميسر لعمله \2110\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 85 حديث رقم: 2110

* 28377 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر أن سراقة بن مالك قال * يا رسول الله أنعمل لأمر قد فرغ منه أم لأمر نأتنفه فقال لأمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عامل ميسر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 122 حديث رقم: 6568

* 28378 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا عطاء بن مسلم عن الأعمش عن مجاهد عن سراقة بن مالك قال قلت يا رسول الله أنعمل على ما قد جف به القلم وجرت به المقادير أو لأمر مستقبل قال يا سراقة اعمل لما جف به القلم وجرت به المقادير فإن كلا ميسر صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 129 حديث رقم: 6588



(1/10119)

---

* 28379 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا محمد بن معاوية النيسابوري ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 286 حديث رقم: 786

* 28380 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة لم يروه عن الليث إلا محمد بن معاوية ولا يروى عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 268 حديث رقم: 439

* 28381 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا عيسى بن يونس عن معاوية بن يحيى عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أسلم على يدي رجل فهو مولاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 190 حديث رقم: 7781



(1/10120)

---

* 28382 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده فذكر بمثل حديث أبي هريرة سواء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2237 حديث رقم: 2919

* 28383 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث أبي عوانة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2238 حديث رقم: 2919

* 28384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لتفتحن عصابة من المسلمين أو من المؤمنين كنز آل كسرى الذي في الأبيض قال وسمعته يقول إن الله تبارك وتعالى سمى المدينة طيبة \20941\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 89 حديث رقم: 20854

* 28385 -) حدثنا عبد الله حدثني عمران بن بكار الحمصي ثنا أحمد يعنى بن خالد الوهب ثنا قيس عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لتفتحن عصابة من المسلمين أبيض آل كسرى \21071\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 100 حديث رقم: 20983

* 28386 -) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لتفتحن عصابة من المسلمين أو من المؤمنين كنز آل كسرى الذي في البيض قال وسمعته يقول إن الله سمى المدينة طابة \7443\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 442 حديث رقم: 7444



(1/10121)

---

* 28387 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * أرأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون فيهم قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة ألا أنبئكم ما أكبر الكبائر الإشراك بالله ثم قرأ ^ ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما ^ وعقوق الوالدين ثم قال اشكر لي ولوالديك إلي المصير وكان متكئا فاحتفز فقال ألا وقول الزور وقال بن عباس كلما نهى الله عنه فهو كبيرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 140 حديث رقم: 293

* 28388 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أرأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون فيهم قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك ثم قال ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما وعقوق الوالدين ثم قال أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مكئا فاحتفز فقال ألا وقول الزور
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 26 حديث رقم: 2635

* 28389 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما ترون فيهم قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة أولا أنبئكم بأكبر الكبائر قالوا الله ورسوله أعلم قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور وقذف المحصنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 313 حديث رقم: 2375

* 28390 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أرأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما ترون فيهم فقالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة ثم قال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قالوا الله ورسوله أعلم قال الأشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور وقتل المسلم وقذف المحصنة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 444

* 28391 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عمر بن سعيد الدمشقي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة وذكر الحديث تفرد به عمر بن سعيد الدمشقي وهو منكر الحديث وإنما يعرف من حديث النعمان بن مرة مرسلا \16663\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 209 حديث رقم: 16678

* 28392 -) حدثنا عمر بن سعيد ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا رأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون فيهم قال قلنا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة أولا انبؤكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله ثم قال ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما وعقوق الوالدين ثم قال ان أشكر لي ولوالديك قال وكان متكئا فاحتفز وقال الا وقول الزور الا وقول الزور
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 177 حديث رقم: 29



(1/10122)

---

* 28393 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا قبيصة ثنا سفيان عن محمد بن سعيد يعني الطائفي عن أبي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الجمعة على كل من سمع النداء قال أبو داود روى هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا على عبد الله بن عمرو لم يرفعوه وإنما أسنده قبيصة \1056\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1056

* 28394 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا قبيصه ثنا سفيان عن محمد بن سعيد عن أبي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الجمعة على من سمع النداء قال أبو داود روى هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا على عبد الله بن عمرو ولم يذكروا النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أسنده قبيصه قال الشيخ وقبيصة بن عقبة من الثقات ومحمد بن سعيد هذا هو الطائفي ثقه وله شاهد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده \5366\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 173 حديث رقم: 5371

* 28395 -) وقد أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنبا أبو محمد بن حيان ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد هو بن مسلم قال وأخبرني زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال * إنما تجب الجمعة على من سمع النداء فمن سمعة فلم يأته فقد عصى ربه وهذا موقوف \5368\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 174 حديث رقم: 5373



(1/10123)

---

* 28396 -) وبه عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله يوما * عرض علي الأنبياء فكان النبي يجيء وليس معه إلا الرجل ويجيء الآخر ليس معه إلا الرجلان ويجيء النبي ليس معه إلا النفر اليسير كذلك وعرضت علي أمتي فرفعت رأسي فإذا الظراب قد سد بيني وبين الأفق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 29 حديث رقم: 1130

* 28397 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبى معشر قال حدثنا محمد بن وهب بن أبى كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد بن أبى أنيسة عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أبى الصهباء عن عمران بن حصين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * عرض علي الليلة الأنبياء فكان الرجل يجيء معه الرجل ويجيء معه الرجلان ويجيء معه النفر كذلك حتى رأيت سوادا كثيرا فظننت انهم أمتي فقلت من هؤلاء فقيل هؤلاء قوم موسى ثم رأيت سوادا كثيرا قد سد أفق السماء فقلت من هؤلاء فقيل هؤلاء من أمتك ففرحت بذلك وسررت به ثم قيل إنه يدخل بعد هؤلاء من أمتك الجنة سبعون الفا لا حساب عليهم ولا عذاب ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال القوم من هؤلاء فتراجعوا ثم اجمع رأيهم انهم من ولد في الإسلام وثبت فيه ولم يدرك شيئا من الشرك فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه عنهم فقال الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال الشيخ أبو حاتم رضي الله عنه العلة في الزجر عن الاكتواء والاسترقاء هي أن أهل الجاهلية كانوا يستعملونها ويرون البرء منهما من غير صنع الباري جل وعلا فيه فإذا كانت هذه العلة موجودة كان الزجر عنهما قائما وإذا استعملهما المرء وجعلهما سببين للبرء الذي يكون من قضاء الله دون أن يرى ذلك منهما كان ذلك جائزا \6088\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 456 حديث رقم: 6089

* 28398 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي الأمم فإذا سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه قال ثم قيل لي انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد قد ملأ الأفق فقال هذه أمتك ويدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لهم فأفاض القوم فقالوا نحن الذين آمنا بالله واتبعنا رسله فنحن هم أو أولادنا الذين ولدوا في الإسلام قال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 53 حديث رقم: 23621

* 28399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن بن مسعود قال أكثرنا الحديث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ثم غدونا إليه فقال عرضت على الأنبياء الليلة باممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر والنبي ليس معه أحد حتى مر على موسى معه كبكبة من بنى إسرائيل فأعجبوني فقلت من هؤلاء فقيل لي هذا أخوك موسى معه بنو إسرائيل قال قلت فأين أمتي فقيل لي أنظر عن يمينك فنظرت فإذا الظراب قد سد بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر عن يسارك فنظرت فإذ الأفق قد سد بوجوه الرجال فقيل لي أرضيت فقلت رضيت يا رب رضيت يا رب قال فقيل لي ان مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فقال النبي صلى الله عليه وسلم فدا لكم أبي وأمي ان استطعتم ان تكونوا من السبعين الألف فافعلوا فإن قصرتم فكونوا من أهل الظراب فإن قصرتم فكونوا من أهل الأفق فإني قد رأيت ثم ناسا يتهاوشون فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله لي يا رسول الله أن يجعلني من السبعين فدعا له فقام رجل آخر فقال ادع الله يا رسول الله أن يجعلني منهم فقال قد سبقك بها عكاشة قال ثم تحدثنا فقلنا من ترون هؤلاء السبعون الألف قوم ولدوا في الإسلام لم يشركوا بالله شيئا حتى ماتوا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 401 حديث رقم: 3806

* 28400 -) حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا بن فضيل حدثنا حصين قال أبو عبد الله وحدثني أسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني بن عباس قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * عرضت علي الأمم فأجد النبي يمر معه الأمة والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فإذا سواد كثير قلت يا جبريل هؤلاء أمتي قال لا ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد كثير قال هؤلاء أمتك وهؤلاء سبعون ألفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام إليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام إليه رجل آخر قال ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2396 حديث رقم: 6175

* 28401 -) حدثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس كوفي حدثنا عبثر بن القاسم حدثنا حصين هو بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما أسرى بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيين ومعهم القوم والنبي والنبيين ومعهم الرهط والنبي والنبيين وليس معهم أحد حتى مر بسواد عظيم فقلت من هذا قيل موسى وقومه ولكن ارفع رأسك فانظر قال فإذا سواد عظيم قد سد الأفق من ذا الجانب ومن ذا الجانب فقيل هؤلاء أمتك وسوى هؤلاء من أمتك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فدخل ولم يسألوه ولم يفسر لهم فقالوا نحن هم وقال قائلون هم أبناؤنا الذين ولدوا على الفطرة والإسلام فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال أنا منهم يا رسول الله قال نعم ثم قام آخر فقال أنا منهم فقال سبقك بها عكاشة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن بن مسعود وأبي هريرة
الترمذي في سننه ج 4/ ص 632 حديث رقم: 2446

* 28402 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن الحساب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما * عرض علي الأنبياء فكان يجيء النبي صلى الله عليه وسلم ليس معه إلا الرجل ويجيء النبي ليس معه إلا الرجلان ويجيء النبي ليس معه إلا النفر اليسير كذلك ثم نظرت فرأيت سوادا كثيرا فظننت أنهم أمتي فلما دنوا فإذا هم قوم موسى ثم قيل لي انظر فنظرت فقلت من هؤلاء قال فقيل هؤلاء أمتك ففرحت لذلك واستبشرت ثم قيل انظر فنظرت فإذا سواد كثير أيضا فقيل هؤلاء أمتك ففرحت واستبشرت فقيل لي إن مع هؤلاء سبعين ألفا من أمتك يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المسلمون من هؤلاء السبعون الألف فأجمع رأيهم على أنه من ولد في الإسلام ولم يدرك شيئا من أمر الشرك فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على ذلك فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 242 حديث رقم: 605



(1/10124)

---

* 28403 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر المدائني أنا عباد بن العوام عن سعيد بن إياس عن أبي لورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب الأنصاري قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل علي فقال لي يا أبا أيوب ألا أعلمك قال قلت بلى يا رسول الله قال ما من عبد يقول حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد إلا كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات وإلا كن له عند الله عدل عشر رقاب محررين وإلا كان في جنة من الشيطان حتى يمسي ولا قالها حين يمسي إلا كذلك قال فقلت لأبي محمد أنت سمعتها من أبي أيوب قال آلله لسمعته من أبي أيوب يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \23668\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 415 حديث رقم: 23563

* 28404 -) حدثناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عائذ الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن يزيد عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول فأقام بالمدينة عشر سنين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 475 حديث رقم: 5774

* 28405 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا الجريري عن أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك يا أبا أيوب قلت بلى قال تقول حين تصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد لا شريك له عشرا فما قالها عبد مسلم عشر مرار إلا كتب الله له بها عشر حسنات وإلا حط بها عنه عشر سيئات وإلا كن أفضل عند الله يوم القيامة من أن يعتق عشرة ولا قالها حين يمسي إلا كتب الله له مثل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 185 حديث رقم: 4089

* 28406 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا محمد بن عائذ ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن مرشد عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول فأقام بالمدينة عشر سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 173 حديث رقم: 457



(1/10125)

---

* 28407 -) حدثنا أبو همام حدثنا بن وهب حدثني سعيد بن أبي أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من بر والديه طوبى له زاد الله في عمره \1493\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 66 حديث رقم: 1494

* 28408 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بر والديه طوبى له زاد الله في عمره
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 199 حديث رقم: 447

* 28409 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من بر والديه طوبى له زاد الله في عمره هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 170 حديث رقم: 7257

* 28410 -) حدثنا اصبغ بن الفرج قال أخبرني بن وهب عن يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من بر والديه طوبى له زاد الله عز وجل في عمره 12 باب لا يستغفر لأبيه المشرك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 22 حديث رقم: 22



(1/10126)

---

* 28411 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا إسماعيل بن صبيح عن كامل أبي العلاء قال سمعت حبيب بن أبي ثابت يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني \898\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 898

* 28412 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس أو عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي وارحمني وارفعني وارزقني واهدني ثم سجد \2904\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2897

* 28413 -) أخبرني عبيد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ عبد السلام بن عاصم ثنا زيد بن الحباب ثنا كامل أبو العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وأجبرني وارفعني واهدني وارزقني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو العلاء كامل بن العلاء ممن يجمع حديثه في الكوفيين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1004

* 28414 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن يزيد الطبيب ثنا كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من نومه فذكر الحديث في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه وكان إذا رفع رأسه من السجدة قال رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني ثم سجد تابعه زيد بن الحباب عن كامل وقيل عن زيد وعافني دون قوله واجبرني وارفعني \2580\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 122 حديث رقم: 2583

* 28415 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ سليمان التيمي قال * بلغني أن عليا رضي الله عنه كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني وارفعني واجبرني رواه الحارث الأعور عن علي إلا أنه قال واهدني بدل وارفعني \2581\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 122 حديث رقم: 2584



(1/10127)

---

* 28416 -) حدثني موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال إن الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال وقال بن عباس توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين وقد قرأت المحكم
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1922 حديث رقم: 4748

* 28417 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قرأت المحكم من القرآن قال شعبة فقلت لأبي بشر ما المحكم قال المفصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 235 حديث رقم: 10577

* 28418 -) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن حميد بن هلال عن بشر بن كعب قال قال كعب إن في الجنة ياقوتة ليس فيها صدع ولا وصل فيها سبعون ألف دار في كل دار سبعون ألفا من الحور العين لا يدخلها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو إمام عادل أو محكم في نفسه قال قلنا يا كعب وما المحكم في نفسه قال الرجل يأخذ العدو فيحكمونه بين أن يكفر أو يلزم الإسلام فيقتل فيختار أن يلزم الإسلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 39 حديث رقم: 34034

* 28419 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا بن عشر سنين مختون وقد قرأت المحكم من القرآن قال شعبة قلت لأبي بشر أي شيء المحكم من القرآن قال المفصل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 2639

* 28420 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس قال * قرأت المحكم يعني المفصل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ بن اثنا عشر سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 234 حديث رقم: 10576

* 28421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين وأنا مختون وقد قرأت المحكم من القرآن قال فقلت لأبي بشر ما المحكم قال المفصل \2607\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 2601

* 28422 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم قال المفصل
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1922 حديث رقم: 4749

* 28423 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عباس قال * ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين وقد قرأت المحكم \2289\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 2283



(1/10128)

---

* 28424 -) حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا أبو الأحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم \2383\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 2383

* 28425 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن الجراح قالا ثنا أبو الأحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم \1685\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 538 حديث رقم: 1683



(1/10129)

---

* 28426 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن بديل حدثني أبو عطية مولى منا قال * كان مالك بن حويرث يأتينا إلى مصلانا هذا فأقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وسأحدثكم لم لا أصلي بكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم \596\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 596

* 28427 -) حدثنا محمود بن غيلان وهناد قالا حدثنا وكيع عن أبان بن يزيد العطار عن بديل بن ميسرة العقيلي عن أبي عطية رجل منهم قال * كان مالك بن الحويرث يأتينا في مصلانا يتحدث فحضرت الصلاة يوما فقلنا له تقدم فقال ليتقدم بعضكم حتى أحدثكم لم لا أتقدم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم قالوا صاحب المنزل أحق بالإمامة من الزائر وقال بعض أهل العلم إذا أذن له فلا بأس أن يصلي به وقال إسحاق بحديث مالك بن الحويرث وشدد في أن لا يصلي أحد بصاحب المنزل وإن أذن له صاحب المنزل قال وكذلك في المسجد لا يصلي بهم في المسجد إذا زارهم يقول ليصل بهم رجل منهم \354\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 189 حديث رقم: 356

* 28428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبان بن يزيد عن بديل بن ميسرة العقيلي عن رجل منهم يكنى أبا عطية قال كان مالك بن الحويرث يأتينا في مصلانا يتحدث قال فحضرت الصلاة يوما فقلنا تقدم فقال لا ليتقدم بعضكم حتى أحدثكم لم لا أتقدم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 53 حديث رقم: 20551

* 28429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أخبرنا أبان بن يزيد العطار عن بديل بن ميسرة حدثني أبو عطية مولى لنا قال * كان مالك بن الحويرث يأتينا في مصلانا فذكر الحديث يعنى حديث أبي \20639\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 53 حديث رقم: 20553

* 28430 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عبد الرحمن بن مهدي ثنا أبان بن يزيد عن بديل العقيلي حدثني أبو عطية رجل منا وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن أبان بن يزيد العطار عن بديل بن ميسرة العقيلي عن رجل منهم يكنى أبا عطية وهذا حديث الدورقي قال أتانا مالك بن الحويرث فحضرت الصلاة فقيل له تقدم قال ليؤمكم رجل منكم فلما صلوا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا زار الرجل القوم فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم وفي حديث وكيع قال ليتقدم بعضكم حتى أحدثكم لم لا أتقدم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 12 حديث رقم: 1520

* 28431 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا سهل بن زياد ح وحدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا عبد الله بن سوار العنبري ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالوا ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا يزيد بن ميسرة ثنا أبو عطية مولى منا قال * كان مالك بن الحويرث يأتينا الى مصلانا فأقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصل فقال لنا قدموا رجلا منكم ليصلي بكم وسأحدثكم لم لا أصلي بكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 286 حديث رقم: 632

* 28432 -) حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك نا أبان بن يزيد عن بديل بن ميسرة عن أبي عطية رجل منهم قال * كان مالك بن الحويرث يأتينا في مصلانا هذا فحضرت الصلاة فقلنا تقدم فقال لا ليتقدم بعضكم حتى أحدثكم لم لم أتقدم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يؤمهم رجل منهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 181 حديث رقم: 924



(1/10130)

---

* 28433 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا بن أبي فديك أخبرني سلمة بن وردان عن أنس بن مالك قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ثم أتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ثم أتاه في اليوم الثالث فقال يا نبي الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة فإذا أعطيت العفو والعافية في الدنيا والآخرة فقد أفلحت \3850\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1265 حديث رقم: 3848

* 28434 -) فأتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة ثم أتاه الغد فقال يا نبي الله أي الدعاء أفضل قال سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة فإذا أعطيت العافية في الدنيا والآخرة فقد أفلحت
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 222 حديث رقم: 637

* 28435 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا أبو جهضم موسى بن سالم عن عبد الله بن عباس أنه قال * يا رسول الله ما أسأل الله قال سل الله العفو والعافية ثم قال ما أسأل الله قال سل الله العفو والعافية \950\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 232 حديث رقم: 951

* 28436 -) حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا الفضل بن موسى حدثنا سلمة بن وردان عن أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة ثم أتاه اليوم الثاني فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل فقال له مثل ذلك ثم أتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فإذا أعطيت العافية في الدنيا وأعطيتها في الآخرة فقد أفلحت قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث سلمة بن وردان \3527\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 534 حديث رقم: 3512

* 28437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا زياد بن عبد الله بن علاثة ثنا سلمة بن وردان المدني قال سمعت أنس بن مالك قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال تسأل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ثم أتاه من الغد فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال تسأل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ثم أتاه اليوم الثالث فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال تسأل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة فإنك إذا أعطيتهما في الدنيا ثم أعطيتهما في الآخرة فقد أفلحت \12356\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 127 حديث رقم: 12313



(1/10131)

---

* 28438 -) وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال * ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضى حاجته فقمت أسكب عليه الماء من إداوة في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب ليغسل ذراعيه فضاق عليه كما الجبة فأخرجهما من أسفل فغسلهما ثم مسح على خفيه رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير عن الليث عن عبد العزيز ورواه مسلم من وجه آخر عن سعد وأما الحضر ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمة عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتوضأ ومسح على خفيه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش \1215\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 274 حديث رقم: 1216

* 28439 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن محمد بن راشد أخبرني مكحول أن نعيم بن همار أخبره أن بلالا أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * امسحوا على الخفين وعلى الخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1068

* 28440 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريح حدثني أبو بكر بن حفص بن عمر أخبرني أبو عبد الرحمن بن عبد الله أنه سمع عبد الرحمن بن عوف * سأل بلالا كيف مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين فقال تبرز ثم دعا بمطهرة بإداوة فغسل وجهه ويديه ثم مسح على خفيه وعلى خماره للعمامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1099

* 28441 -) حدثني صالح بن مالك وبشر بن الوليد واللفظ لصالح بن مالك نا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة نا سعد بن إبراهيم الزهري عن نافع بن جبير بن مطعم عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال * ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي حاجته فقمت أسكب عليه الماء لا أعلمه إلا قال في غزوة تبوك فغسل وجهه ثم ذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجبة فأخرجها من تحت الجبة فغسلها ثم مسح على خفيه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 2913

* 28442 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر بن حفص ابن عمر قال حدثني أبو عبد الرحمن عن أبي عبد الله أنه سمع عبد الرحمن بن عوف سأل بلالا كيف مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين قال تبرز ثم دعاني بمطهر بالاداوة فغسل وجهه ويديه ومسح على خفيه وقال على خماره للعمامة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 734

* 28443 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة قال سمعت إسماعيل بن محمد ابن سعد يقول حدثني حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال تخلف يا ميغرة وامضوا أيها الناس قال ثم ذهب فقضى حاجته ثم أتبعته بإداوة من ماء فلما فرغ سكبت عليه منها فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من جبة عليه رومية فضاق كما الجبة فأخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ثم مسح على خفيه ثم صلى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 749



(1/10132)

---

* 28444 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبادة بن زياد الأسدي ثنا أبو مريم بن عبد الغفار بن القاسم عن الحكم بن عتيبة عن أبي وائل بن قيس بن أبي غرزة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نسمى السماسرة فقال لنا يا معشر التجار ان بيعكم هذا يحضره الحلف والشيطان فشوبوه بصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 358 حديث رقم: 915

* 28445 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر التجار انه يخالط سوقكم هذه لغو وحلف فشوبوه بصدقة أو بشيء من صدقة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 1205

* 28446 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال سمعت قيس بن أبي غرزة ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا وائل يحدث عن قيس بن أبي غرزة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبيع في السوق ونحن نسمي أنفسنا السماسرة فقال يا معشر التجار ان سوقكم هذا يخالطها اللغو فشوبوها بالصدقة أو بشيء من الصدقة واللفظ لحديث علي بن الجعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 356 حديث رقم: 909

* 28447 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عبادة بن زياد الاسدي قال حدثنا ابو مريم عبدالغفار بن القاسم عن الحكم بن عتيبة عن ابي وائل عن قيس بن ابي غرزة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نسمى السماسرة فقال لنا يا معشر التجار ان بيعكم هذا يحضره الحلف والشيطان فشوبوه بصدقة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 338 حديث رقم: 5484

* 28448 -) عن قيس بن ابي عرزة قال كنا نبيع بالمدينة ونسمي انفسنا السماسرة فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن مما سمينا بنه انفسنا فقال يا معشر التجار إن هذه البيوع يحضرها اللغو او الحلف فشوبوها بالصدقة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 380 حديث رقم: 0

* 28449 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد عن شعبة عن مغيرة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في السوق فقال إن هذه السوق يخالطها اللغو والكذب فشوبوه بصدقة \4710\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 132 حديث رقم: 4741

* 28450 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود الطيالسي وأخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي حدثنا وهب بن جرير وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس وحدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم قالوا حدثنا شعبة عن مغيرة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم إلى السوق فقال يا معشر التجار إن هذا السوق يخالطها حلف فشوبوها بصدقة وأما حديث حبيب بن أبي ثابت
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 2140

* 28451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن مغيرة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في السوق فقال ان هذه السوق يخالطها اللغو وحلف فشوبوها بصدقة قال \16231\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 6 حديث رقم: 16181

* 28452 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مغيرة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * أتانا النبي - عليه الصلاة والسلام - ونحن في السوق فقال إن هذه السوق يخالطها اللغو والكذب فشوبوها بالصدقة \3809\
النسائي في سننه ج 7/ ص 15 حديث رقم: 3799

* 28453 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة بن الحجاج قال جدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت أبا وائل يحدث عن قيس بن ابي غرزة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبيع في السوق ونحن نسمى السماسرة فقال يا معاشر التجار إن سوقكم هذا يخالطها اللغو والحلف فشوبوه بشيء من الصدقة أو من صدقة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 477 حديث رقم: 15962

* 28454 -) حدثنا عبد الله بن الحسين بن راشد قال نا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال نا ابرهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد عن سلميان عن ابي وائل عن قيس بن ابي عرزة قال كنا نبيع بالمدينة ونسمي انفسنا السماسرة فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن مما سمينا بنه انفسنا فقال يا معشر التجار إن هذه البيوع يحضرها اللغو او الحلف فشوبوها بالصدقة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 379 حديث رقم: 4485



(1/10133)

---

* 28455 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن علي أخبرني أبي ثنا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا نساءكم المساجد بالليل
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 90 حديث رقم: 1678

* 28456 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عاتكة بنت زيد ابن عمرو بن نفيل وكانت تحت عمر بن الخطاب وكانت تشهد الصلاة في المسجد وكان عمر يقول لها والله إنك لتعلمين ما أحب هذا فقالت والله لا أنتهي حتى تنهاني قال إني لا أنهاك قالت فلقد طعن عمر يوم طعن وإنها لفي المسجد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 148 حديث رقم: 5111

* 28457 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا محمد بن رافع عن يزيد أخبرنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن فقال بن لعبد الله بن عمر بلى والله لنمنعهن فقال بن عمر تسمعني أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول ما تقول جميعهما لفظا واحدا أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال وثنا الحسن بن محمد نا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا العوام بهذا الإسناد بنحوه
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 93 حديث رقم: 1684

* 28458 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن بن نمير قال سمعت الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره أنه سمع أباه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها قال بلال بن عبد الله بن عمر والله لنمنعهن قال فسبه عبد الله بن عمر أسوأ ما سمعته سبه قط وقال سمعتني قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها قلت والله لنمنعهن
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 592 حديث رقم: 2213

* 28459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أيوب يعني السختياني عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تمنعوا نساءكم المساجد \5054\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 45 حديث رقم: 5045

* 28460 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استأذنت أحدكم امرأته أن تأتي المسجد فلا يمنعها قال وكانت امرأة عمر بن الخطاب رضي الله عنه تصلي في المسجد فقال لها إنك لتعلمين ما أحب فقالت والله لا انتهي حتى تنهاني قال فطعن عمر وإنها لفي المسجد \4531\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 7 حديث رقم: 4522

* 28461 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * إذا استأذنت امرأة أحدكم فلا يمنعها \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 299 حديث رقم: 835

* 28462 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب حدثني كعب بن علقمة عن بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا إستأذنكم فقال بلال والله لنمنعهن فقال عبد الله يا عدو الله أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لنمنعهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 327 حديث رقم: 13252



(1/10134)

---

* 28463 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب رجل من طىء عن أبيه أنه * صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان ينصرف عن شقيه \1041\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1041

* 28464 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا يزيد بن زريع عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينفتل عن يمينه وعن يساره في الصلاة \931\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 931

* 28465 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال أنبأني سماك عن قبيضة بن هلب رجل من طيئ عن أبيه أنه * صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان ينصرف عن شقيه \1997\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 340 حديث رقم: 1998

* 28466 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبيه انه * صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان ينصرف عن شقيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 1087



(1/10135)

---

* 28467 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا إسحاق بن عيسى ثنا هشيم ح وأنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن خالد عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن أبا بكر رضي الله عنه كان ينزل الجد بمنزلة الأب \12192\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 246 حديث رقم: 12202

* 28468 -) أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة عن مروان عن عثمان * ان أبا بكر كان يجعل الجد أبا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 451 حديث رقم: 2906

* 28469 -) حدثنا عبيد الله ومحمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن مروان عن عثمان * ان أبا بكر كان يجعل الجد أبا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 451 حديث رقم: 2907

* 28470 -) حدثنا الأسود بن عامر انا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي نضرة عن عكرمة عن بن عباس * أن أبا بكر كان يجعل الجد أبا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 451 حديث رقم: 2909



(1/10136)

---

* 28471 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن محمد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حلق بدأ بشق رأسه الأيمن فحلقه ثم ناوله أبا طلحة قال ثم حلق شق رأسه الأيسر فقسمه بين الناس
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 214 حديث رقم: 13265

* 28472 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن زيد عن أيوب وهشام عن محمد يعني بن سيرين عن أنس قال لما حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه بمنى أخذ شق رأسه الأيمن بيده فلما فرغ ناولني فقال يا أنس انطلق بهذا إلى أم سليم فلما رأى الناس ما خصها به من ذلك تنافسوا في الشق الآخر هذا يأخذ الشيء وهذا يأخذ الشيء قال محمد فحدثته عبيدة السلماني فقال لأن يكون عندي منه شعرة أحب الي من كل صفراء وبيضاء أصبحت على وجه الأرض وفي بطنها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 256 حديث رقم: 13710

* 28473 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي وعبد الواحد بن محمد النجار المقري بالكوفة قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا قبيصة عن سفيان عن الأوزاعي عن الزهري عن القاسم بن محمد عن بن عباس قال السلب من النفل والنفل من الخمس كذا قال بن عباس والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في السلب تدل على أنه يخرج من رأس الغنيمة قال الشافعي فإذا ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي شيء لم يجز تركه قال ولم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم قليل السلب ولا كثيره
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 312 حديث رقم: 12571

* 28474 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه أنبأ صالح بن محمد الحافظ ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق شعره يوم النحر تفرق الناس وأخذوا شعره فأخذ أبو طلحة منه طائفة قال بن سيرين لأن يكون عندي منه شعرة أحب إلي من الدنيا وما فيها رواه البخاري في الصحيح عن صاعقة عن سعيد بن سليمان دون قول بن سيرين ويذكر عن أيوب وابن عون وعاصم الأحول عن بن سيرين عن عبيدة أنه قال هذا القول \13178\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 68 حديث رقم: 13188

* 28475 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل نا السري بن خزيمة نا المعلى بن أسد نا سلام بن أبي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال * دخلت على أم سلمة رضي الله عنها فأخرجت إلينا شعرا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوبا رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن سلام بن أبي مطيع قال البخاري وقال أبو نعيم نا نصير بن أبي الأشعث عن بن موهب أن أم سلمة رضي الله عنها أرته شعر النبي صلى الله عليه وسلم أحمر وروينا عن أبي رمثة أنه انطلق نحو النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو ذو وفرة بها ردع حناء \14583\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 310 حديث رقم: 14594

* 28476 -) حدثنا سليمان بن شعيب النيسابوري قال ثنا وهب بن جرير قال أنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه قال بشق رأسه الأيمن فأعطاه أبا طلحة ثم حلق شق رأسه الأيسر فقسمه بين الناس
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 129 حديث رقم: 484

* 28477 -) حدثنا يونس وربيع المؤذن قالا ثنا بشر بن بكر قال حدثني الأوزاعي قال أخبرني الزهري عن القاسم بن محمد عن بن عباس رضي الله عنهما قال كنت جالسا عنده فأقبل رجل من أهل العراق فسأله عن السلب فقال السلب من النفل وفي النفل الخمس فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد جعل في السلب الخمس وجعله من الأنفال وقد كان علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد ذكرناه في أول هذا الباب من تسليمه إلى الزبير سلب القتيل الذي كان قتله فدل ذلك أن ما تقدم من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر لم يكن عند بن عباس رضي الله عنهما منسوخا وأن ما قضى به من سلب القتيل الذي قتله الزبير إنما كان يقول كان قد تقدم منه أو لمعنى غير ذلك فهذا حكم هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما وجه النظر في ذلك فإنا قد رأينا الإمام لو بعث سرية وهو في دار الحرب وتخلف هو وسائر العسكر عن المضي معها فغنمت تلك السرية غنيمة كانت تلك الغنيمة بينهم وبين سائر أهل العسكر وإن لم يكونوا تولوا معهم قتالا ولا تكون هذه السرية أولى بما غنمت من سائر أهل العسكر وإن كانت قاتلت حتى كان عن قتالها ما غنمت ولو كان الإمام نفل تلك السرية لما بعثها الخمس مما غنمت كان ذلك لها على ما نفلها إياه الإمام وكان ما بقي مما غنمت بينها وبين سائر أهل العسكر فكانت السرية المبعوثة لا تستحق مما غنمت دون سائر أهل العسكر إلا ما خصها به الإمام دونهم فالنظر على ذلك أن يكون كذلك كل من كان من أهل العسكر في دار الحرب لا يستحق أحد منهم شيئا مما تولى أخذه من أسلاب القتلى وغيرها إلا كما يستحق منه سائر أهل العسكر إلا أن يكون الإمام نفله من ذلك شيئا فيكون ذلك له بتنفيل الإمام لا بغير ذلك فهذا هو النظر في هذا الباب أيضا وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 231 حديث رقم: 0

* 28478 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال أخبرنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد عن بن عون عن بن سيرين عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما حلق رأسه كان أبو طلحة أول من أخذ من شعره \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 169



(1/10137)

---

* 28479 -) حدثنا محمد بن يحيى وزيد بن أخزم قالا ثنا الضحاك بن مخلد ثنا الحسن بن يزيد بن فروخ قال محمد بن يحيى وهو أبو يونس القوي قال سمعت أبا سلمة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار \2328\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 780 حديث رقم: 2326

* 28480 -) حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا الحسن بن يزيد الضمري قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول أشهد لسمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحلف عبد ولا أمة عند هذا المنبر على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن الحسن بن يزيد هذا هو أبو يونس القوي العابد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 330 حديث رقم: 7812

* 28481 -) قال يحيى حدثنا مالك عن هشام بن هشام بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على منبري آثما تبوأ مقعده من النار
مالك في الموطأ ج 2/ ص 727 حديث رقم: 1408

* 28482 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك عن الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري المدني قال سمعت أبا سلمة يقول أشهد لسمعت أبا هريرة يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب الا وجبت له النار \10764\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10722



(1/10138)

---

* 28483 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عروة * أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته فأنزل الله تعالى فيه كفارة الظهار \2219\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 267 حديث رقم: 2219

* 28484 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ هشام بن علي حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان * أن سلمان بن صخر الأنصاري رضي الله عنه جعل امرأته عليه كظهر أمه ثم ذكر الحديث بنحوه منه هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 222 حديث رقم: 2816

* 28485 -) حدثنا الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة وأبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قالوا حدثنا علي بن الحسن الهلالي حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن جميلة كانت امرأة أوس بن الصامت وكان أوس امرأ به لمم فإذا اشتد لممه ظاهر من امرأته فأنزل الله فيه كفارة الظهار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 523 حديث رقم: 3792

* 28486 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا علي بن الحسن الهلالي نا أبو النعمان محمد بن الفضل نا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن جميلة كانت امرأة أوس بن الصامت وكان أوس امرأ به لمم فإذا اشتد به لممه ظاهر من امرأته فأنزل الله تبارك وتعالى كفارة الظهار ورواه موسى بن إسماعيل عن حماد فأرسله \15009\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 382 حديث رقم: 15021



(1/10139)

---

* 28487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا الحجاج بن أبي عثمان حدثني يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني \22731\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 303 حديث رقم: 22634

* 28488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا الحجاج بن أبي عثمان حدثني يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني \22681\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 296 حديث رقم: 22586

* 28489 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا هشيم عن هشام بن أبي عبد الله وحجاج بن أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني \798\
النسائي في سننه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 790

* 28490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو وعبد الوهاب الخفاف قالا ثنا هشام قال كتب إلى يحيى أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني \22784\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 309 حديث رقم: 22686



(1/10140)

---

* 28491 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا محمد بن طلحة التيمي حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده عن عويم بن ساعدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تبارك وتعالى اختارني واختار بي أصحابا فجعل لي منهم وزراء وأنصارا وأصهارا فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 732 حديث رقم: 6656

* 28492 -) وعن جده قال قال رسول الله * إن اختارني واختار لي أصحابا فجعل لي منهم وزراء وأنصارا وأصهارا فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يروى هذان الحديثان عن عويم بن ساعدة إلا بهذا الإسناد تفرد بهما محمد بن طلحة التيمي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 145 حديث رقم: 456

* 28493 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا الحميدي ثنا محمد بن طلحة التيمي حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله اختارني واختار لي أصحابا فجعل لي بينهم وزراء وأنصارا واصهارا فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 140 حديث رقم: 349

* 28494 -) حدثنا دحيم ثنا محمد بن طلحة نا عبد الرحمن بن سالم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل اختارني واختار لي أصحابا فجعل لي منهم وزراء وأنصارا فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله تعالى منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 371 حديث رقم: 1772

* 28495 -) حدثنا أبو سعيد دحيم نا محمد بن طلحة حدثني عبد الرحمن بن سالم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل اختارني واختار لي أصحابا فجعل منهم وزراءا وأصهارا وأنصارا فمن سبهم فعليه لعنة الله تعالى والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله عز وجل منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 5 حديث رقم: 1946

* 28496 -) حدثنا عبد الله قثنا أبو عمران محمد بن جعفر الوركاني قال أنا أبو الأحوص عن عبثر أبي زبيد عن محمد بن خالد عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فمن سبهم فعليه لعنة الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 55 حديث رقم: 11



(1/10141)

---

* 28497 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن ليث عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى * يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فسلوني الهدى أهدكم وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلوني أرزقكم وكلكم مذنب إلا من عافيت فمن علم منكم أني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا أبالي ولو أن أولكم وآخر كم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أتقى قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو أن أولكم وأخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أشقى قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو أن أولكم وأخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسأل كل إنسان منكم ما بلغت أمنيته فأعطيت كل سائل منكم ما سأل ما نقص ذلك من ملكي إلا كما لو أن أحدكم مر بالبحر فغمس فيه إبره ثم رفعها إليه ذلك بأ جواد ماجد أفعل ما أريد عطائي كلام وعذابي كلام إنما أمري لشيء إذا أردته أن أقول له كن فيكون قال هذا حديث حسن وروى بعضهم هذا الحديث عن شهر بن حشوب عن معد يكرب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \2501\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 657 حديث رقم: 2495

* 28498 -) حدثني إبراهيم بن الحكم بن أبان قال حدثني أبي عن عكرمة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى من علم منكم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 602

* 28499 -) حدثنا أبو شيخ محمد بن الحسين بن عجلان الأصبهاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 241 حديث رقم: 11615

* 28500 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي ثنا حماد بن بحر التستري ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن عمرو بن مرة عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يقول يا عبادي كلكم ضال إلا من هديت وضعيف إلا من قويت وفقير إلا من أغنيت فسلوني أعطكم فلو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أتقى عبد من عبادي ما زادوا في ملكي جناح بعوضة ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أفجر عبد من عبادي هو لي ما نقصوا من ملكي جناح بعوضة ذلك بأني واحد عذابي كلام ورحمتي كلام فمن أيقن ك أ بقدرتي على المغفرة فلم يتعاظم في نفسي أن أغفر له ذنوبه ولو كثرت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 165 حديث رقم: 7169

* 28501 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة في المسجد الحرام سنة أربعين وثلاثمائة حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل أنه قال إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني ثم أعطيت كل إنسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من ملكي شيئا إلا كما ينقص البحر يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي إنما هي أعمالكم أحفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلو يلومن إلا نفسه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني عن أبي مسهر
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 93 حديث رقم: 11283

* 28502 -) أخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى يقول من علم منكم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 291 حديث رقم: 7676

* 28503 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا موسى يعنى بن المسيب الثقفي عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تبارك وتعالى يقول يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفرونى أغفر لكم ومن علم منكم أنى ذو قدرة على المغفرة فاستغفرنى بقدرتي غفرت له ولا أبالي وكلكم ضال إلا من هديت فسلوني الهدى أهدكم وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلوني أرزقكم ولو أن حيكم وميتكم وأولاكم وأخراكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أتقى عبد من عبادي لم يزيدوا في ملكي جناح بعوضة ولو أن حيكم وميتكم وأولاكم وأخراكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فسأل كل سائل منهم ما بلغت أمنيته وأعطيت كل سائل ما سأل لم ينقصني إلا كما لو مر أحدكم على شفة البحر فغمس أبره ثم انتزعها ذلك لأني جواد ما جد وأجد أفعل ما أشاء عطائي كلامي وعذابي كلامي إذا أردت شيئا فإنما أقول له كن فيكون \21670\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 177 حديث رقم: 21580

* 28504 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبدة بن سليمان عن موسى بن المسيب الثقفي عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تبارك وتعالى يقول يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت فسلوني المغفرة فأغفر لكم ومن علم منكم أني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له وكلكم ضال إلا من هديت فسلوني الهدى أهدكم وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلوني أرزقكم ولو أن حيكم وميتكم وأولكم وأخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فكانوا على قلب أتقى عبد من عبادي لم يزد في ملكي جناح بعوضة ولو اجتمعوا فكانوا على قلب أشقى عبد من عبادي لم ينقص من ملكي جناح بعوضة ولو أن حيكم وميتكم وأولكم وأخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فسأل كل سائل منهم ما بلغت أمنيته ما نقص من ملكي إلا كما لو أن أحدكم مر بشفة البحر فغمس فيها إبرة ثم نزعها ذلك بأني جواد ماجد عطائي كلام إذا أردت شيئا فإنما أقول له كن فيكون \4259\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1422 حديث رقم: 4257

* 28505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد بن أخت سفيان الثوري عن ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * يا عبادي كلكم مذنب الا من عافيت فاستغفرونى أغفر لكم ومن علم انى أقدر على المغفرة فاستغفرنى بقدرتي غفرت له ولا أبالي وكلكم ضال الا من هديت فاستهدونى أهدكم وكلكم فقير الا من أغنيت فاسألونى أغنكم ولو أن أولكم وأخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أشقى قلب من قلوب عبادي ما نقص في ملكي جناح بعوضة ولو اجتمعوا على أتقى قلب عبد من عبادي ما زاد في ملكي من جناح بعوضة ولو ان أولكم وأخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فسألني كل سائل منهم ما بلغت أمنيته فأعطيت كل سائل منهم ما سأل ما نقصني كما لو ان أحدكم مر بشفة البحر فغمس فيه أبره ثم انتزعها كذلك لا ينقص من ملكي ذلك بأني جواد ماجد صمد عطائي كلام وعذابي كلام إذا أردت شيئا فإنما أقول له كن فيكون \21495\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 154 حديث رقم: 21405



(1/10142)

---

* 28506 -) قال مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش قال مالك والنجش ان تعطيه بسلعته أكثر من ثمنها وليس في نفسك اشتراؤها فيقتدي بك غيرك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 685 حديث رقم: 1367

* 28507 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا إسماعيل بن إسحاق وعلي بن عبد العزيز والحديث لإسماعيل حدثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \10653\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 343 حديث رقم: 10663

* 28508 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم المسلم على سوم أخيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1154 حديث رقم: 1515

* 28509 -) وحدثنيه أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني عبد الصمد حدثنا شعبة عن العلاء وسهيل عن أبيهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثناه محمد بن المثنى حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وفي رواية الدورقي على سيمة أخيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1155 حديث رقم: 1515

* 28510 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي سمعا أبا حازم عن أبي هريرة قال * نهى أو نهي عن التصرية والنجش وان تسأل المرأة طلاق أختها لتكفى ما في صفحتها وان يخطب الرجل على خطبة أخيه قال أبو داود كأنه يعنى النبي صلى الله عليه وسلم في قوله نهى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 2522

* 28511 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي للركبان وأن يبيع حاضر لباد وأن تسأل المرأة طلاق أختها وعن النجش والتصرية وأن يستام الرجل على سوم أخيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1156 حديث رقم: 1515



(1/10143)

---

* 28512 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد عن صيفي مولى أبي أيوب عن أبي اليسر قال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا \5541\
النسائي في سننه ج 8/ ص 283 حديث رقم: 5531

* 28513 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني صيفي مولى أبي أيوب الأنصاري عن أبي الأسود السلمي هكذا قال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * اللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغرق والحريق وأعوذ بك من أن يتخطبني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا \5543\
النسائي في سننه ج 8/ ص 283 حديث رقم: 5533

* 28514 -) أخبرنا محمود بن سليمان البلخي قال حدثنا الفضل يعني بن موسى عن عبد الله بن سعيد عن صيفي مولى أبي أيوب عن أبي اليسر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 467 حديث رقم: 7972

* 28515 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني صيفي مولى أبي أيوب الأنصاري عن أبي الأسود السلمي هكذا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا \7913\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 468 حديث رقم: 7974

* 28516 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا أنس بن عياض ح وحدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا علي بن بحر ثنا مكي بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن عباس الأخرم الأصبهاني ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر قالوا ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ثنا صيفي مولى أبي أيوب عن أبي اليسر السلمي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغرق والحرق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت لديغا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 170 حديث رقم: 381



(1/10144)

---

* 28517 -) حدثنا مقدام ثنا خالد بن نزار ثنا حماد بن أبي حميد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأن أشهد الصبح ثم أجلس أذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله وهو محمد بن أبي حميد أهل المدينة يقولون حماد بن ابي حميد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 348 حديث رقم: 8836

* 28518 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا خالد بن نزار ثنا حماد بن أبي حميد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن أشهد الصبح ثم أجلس أذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله حتى تطلع الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 137 حديث رقم: 5761

* 28519 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن محمد بن أبي حميد حدثني حازم بن تمام عن عباس بن سهل الأنصاري ثم الساعدي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن أصلي الصبح ثم أجلس مجلسي فأذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلي من شد على جياد الخيل في سبيل الله هكذا قال الدبري عياش وانما هو عباس
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 129 حديث رقم: 5737

* 28520 -) حدثنا مقدام ثنا خالد بن نزار ثنا حماد بن أبي حميد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأن أشهد الصبح ثم أجلس أذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله وهو محمد بن أبي حميد أهل المدينة يقولون حماد بن ابي حميد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 349 حديث رقم: 8836

* 28521 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا مصعب بن المقدام قال حدثني محمد بن إبراهيم المدني عن أبي حازم * أنه جلس الى جنب إياس بن سهل الأنصاري من بني ساعدة في مسجدهم فقال أقبل على ما قبلت عليه يا أبا حازم ألا أحدثك عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن أصلي الصبح ثم أجلس في مجلس أذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس أحب إلي من شد على جياد الخيل في سبيل الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 104 حديث رقم: 5638



(1/10145)

---

* 28522 -) أخبرنا محمد بن العلاء ثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت كردوسا وكان قاصا يقول أخبرني رجل من أهل بدر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من ان أعتق أربع رقاب قال قلت انا أي مجلس يعني قال كان حينئذ يقص قال أبو محمد الرجل من أصحاب بدر هو علي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 411 حديث رقم: 2780

* 28523 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت كردوسا قال أخبرني رجل من أصحاب بدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب \15990\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 474 حديث رقم: 15940

* 28524 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت كردوس بن قيس وكان قاص العامة بالكوفة قال أخبرني رجل من أصحاب بدر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب قال شعبة فقلت أي مجلس تعني قال كان قاصا \15991\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 474 حديث رقم: 15941

* 28525 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت كردوس بن قيس وكان قاضي العامة بالكوفة يقول أخبرني رجل من أصحاب بدر أنه سمع رسول الله يقول * لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب قال شعبة فقلت لأي مجلس يعني قال كان قاضيا \19942\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 89 حديث رقم: 19957



(1/10146)

---

* 28526 -) حدثنا محمد بن زياد ثنا علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود وأن يدفنوا في ثيابهم بدمائهم \1517\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 486 حديث رقم: 1515

* 28527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد بالشهداء أن ينزع عنهم الحديد والجلود وقال ادفنوهم بدمائهم وثيابهم \2223\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 2217

* 28528 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ علي بن عاصم أنبأ عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود وأن يدفنوا بدمائهم وثيابهم وقد مضى في الرخصة في تكفينه في غير ثيابه التي قتل فيها حديث حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير رضي الله عنهما \6597\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 14 حديث رقم: 6603

* 28529 -) حدثنا زياد بن أيوب وعيسى بن يونس قالا ثنا علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود وأن يدفنوا بدمائهم وثيابهم \3134\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 195 حديث رقم: 3134



(1/10147)

---

* 28530 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وثنا محمد بن الحسين ثنا علي بن حفص قال ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال بن حسين في حديثه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع قال أبو داود ولم يذكر حفص أبا هريرة قال أبو داود ولم يسنده إلا هذا الشيخ يعني علي بن حفص المدائني \4992\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 298 حديث رقم: 4992

* 28531 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن نعيم ثنا محمد بن رافع ثنا علي بن جعفر المدائني ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع قد ذكر لمسلم هذا الحديث في أوساط الحكايات التي ذكرها في خطبة الكتاب عن محمد بن رافع ولم يخرجه محتجا به في موضعه من الكتاب وعلي بن جعفر المدائني ثقة وقد نبهنا في أول الكتاب على الاحتجاج بزيادات الثقات وقد أرسله جماعة من أصحاب شعبة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 381

* 28532 -) حدثناه أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ حفص بن عمر قالوا ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 196 حديث رقم: 382

* 28533 -) وأخبرنا هبة الله بن إبراهيم أبنا علي بن الحسين بن بندار ثنا أبو عروبة ثنا ثنا محمد بن بشار أبنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حبيب عن حفص بن عاصم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 305 حديث رقم: 1416



(1/10148)

---

* 28534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا أبو عميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام ثم نهى عنها قال \16653\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 55 حديث رقم: 16600

* 28535 -) حدثنا يونس بن محمد عن عبد الواحد بن زياد قال نا أبو العميس عن أياس بن سلمة عن أبيه قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهى عنها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 551 حديث رقم: 17068

* 28536 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد عن عاصم عن أبي نضرة عن جابر رضي الله عنه قال متعتان فعلناهما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما عمر رضي الله عنه فلن نعود إليهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 195 حديث رقم: 0

* 28537 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد عن عاصم عن أبى نضرة عن جابر رضي الله عنه قال متعتان فعلناهما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عنهما عمر رضي الله عنه فلم نعد إليهما وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله ما يدل على أنه كان كذلك أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 144 حديث رقم: 0

* 28538 -) أخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم المزكى ثنا أحمد بن سلمة ثنا حامد بن عمر البكراوي ثنا عبد الواحد يعني بن زياد عن عاصم عن أبي نضرة قال * كنت عند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فأتاه آت فقال بن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر رضي الله عنه فلم نعد لهما رواه مسلم في الصحيح عن حامد بن عمر البكراوي \13936\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 206 حديث رقم: 13947

* 28539 -) وحدثني أمية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد يعني بن زريع حدثنا روح يعني بن القاسم عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن سلمة بن الأكوع وجابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانا فأذن لنا في المتعة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1023 حديث رقم: 1405

* 28540 -) وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت الحسن بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا خرج علينا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أذن لكم أن تستمتعوا يعني متعة النساء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1022 حديث رقم: 1405

* 28541 -) حدثني حامد بن عمر البكراوي حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن أبي نضرة قال * كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال إن بن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 914 حديث رقم: 1249

* 28542 -) نا عبد الله بن أبي داود نا محمد بن يحيى نا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد بن زياد حدثني أبو عميس عن إياس بن سلمة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام ثم نهى عنها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 258 حديث رقم: 52



(1/10149)

---

* 28543 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الحسن بن صالح عن جابر قال أخبرني من رأى عليا قد اعتم بعمامة سوداء قد أرخاها من بين يديه ومن خلفه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 178 حديث رقم: 24959

* 28544 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا الهيثم بن حميد حدثني حفص بن غيلان عن عطاء بن أبي رباح قال كنت عند بن عمر بمنى فجاء فتى من أهل البصرة يسأله عن إرسال العمامة فقال بن عمر سأخبرك عن ذلك كنت عاشر عشرة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود ومعاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان وعبد الرحمن بن عوف وأبو سعيد الخدري وأتى فتى من الأنصار فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس فقال يا رسول الله أي المؤمنين أفضل قال أحسنهم أخلاقا قال فأي المؤمنين أكيس قال أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا قبل أن ينزل به أولئك هم الأكياس
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 392 حديث رقم: 1559

* 28545 -) حدثنا أبو زرعة قال حدثنا ابو الجماهر قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثنى حفص بن غيلان عن عطاء بن ابى رباح قال كنت عند عبدالله بن عمر فقال كنت عاشر عشرة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابن جبل وحذيفة وابن عوف وابو سعيد الخدري وأنا فجاء فتى من الأنصار فسلم ثم جلس فقال يا رسول الله أي المؤمنين أفضل فقال احسنهم خلقا قال فأي المؤمنين أكيس قال أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم استعدادا قبل ان ينزل به أولئك هم الكياس ثم سكت الفتى فاقبل علينا النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خصال خمس ان ابتليتم بهن ونزلن بكم وأعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التى لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ولن ينقصوا المكيال والميزان إلا اخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولن ينقضوا عهد الله ورسوله الا سلط الله عليهم عدوهم ثم غزوهم واخذوا بعض ما كان في أيديهم وما لم يحكموا بكتاب الله إلا جعل الله باسهم بينهم ثم امر عبدالرحمن بن عوف فتجهز لسرية بعثه عليها فاصبح قد اعتم بعمامة كرابيس سوداء فاتاه النبى صلى الله عليه وسلم ثم نقضها فعممه وارسل من خلفه أربع اصابع او نحوها ثم قال هكذا يا ابن عوف فانه أعرف واحسن ثم امر بلالا فدفع اليه اللواء فحمد الله وصلى على النبى ثم قال خذ ابن عوف فاغزوا جميعا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله لا تغدروا ولا تمثلوا فهذا عهد الله وسنة نبيكم فيكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 62 حديث رقم: 4671

* 28546 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو الجماهر ح وحدثنا أبو عبد الملك الدمشقي ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد حدثني أبو معيد عن عطاء أنه سمع بن عمر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر المهاجرين خصال خمس إن بليتم بهن ونزلن بكم وأعوذ بالله أن تدركوهن إنه لم تظهر الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان إلاأخذوا بالسنين وشدة المعونة المؤمنة وجور السلكان عليهم ولن يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله ووعد عهد رسوله إلا سلط عليهم عدوهم من غيرهم وأخذوا بعض منا كان في أيديهم وإذا لم يحكم أئمتهم بكتاب الله جعل الله بأسهم بينهم وثم أمر عبد الرحمن بن عوف أن يتجهز لسرية بعثه عليها فأصبح قد اعتم بعمامته كرابيس سوداء فناداه فأدناه النبي صلى الله عليه وسلم ثم نقضها فعممه بعمامة بيضاء وأرسل من خلفه أربع أصابع أو نحوها ثم قال هكذا يا بن عوف فاعتم فإنه أعرب وأحسن ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يدفع إليه اللواء فحمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم خذ يا بن عوف واغزوا جميعا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 392 حديث رقم: 1558

* 28547 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبي عن عطاء عن بن عمر قال أقبل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 446 حديث رقم: 13619

* 28548 -) حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن المنيب حدثني إسحاق بن عبد الله بن كيسان حدثني أبي عن الضحاك بن مزاحم عن مجاهد وطاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس بخمس قالوا يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد إلا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما أنزل الله إلا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال إلا منعوا النبات وأخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة إلا حبس عنهم القطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 45 حديث رقم: 10992

* 28549 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني ثنا الحسن بن سلام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ثنا أحمد بن حازم الغفاري قالا ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط إلا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر خالفه الحسين بن واقد فرواه عن عبد الله بن بريدة عن بن عباس رضي الله عنهما من قوله أتم منه وروي في ذلك عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم \18615\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 231 حديث رقم: 18630

* 28550 -) وقد أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب أنبأ أبو حاتم ثنا معاذ بن أسد المروزي أنبأ الفضل بن موسى السيناني ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن بن عباس قال * ما نقض قوم العهد قط إلا سلط الله عليهم عدوهم ولا فشت الفاحشة في قوم إلا أخذهم الله بالموت وما طفف قوم الميزان إلا أخذهم الله بالسنين وما منع قوم الزكاة إلا منعهم الله القطر من السماء وما جار قوم في حكم إلا كان البأس بينهم أظنه قال والقتل \6185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 347 حديث رقم: 6191

* 28551 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بشير بن مهاجر عن بن بريدة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم وما ظهرت فاحشة في قوم قط إلا سلط الله عز وجل عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر كذا رواه بشير بن المهاجر \6184\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 346 حديث رقم: 6190

* 28552 -) أخبرناه أبو جعفر محمد بن الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط إلا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 137 حديث رقم: 2577

* 28553 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان الدمشقي حدثني الهيثم بن حميد أخبرني أبو معبد حفص بن غيلان عن عطاء بن أبي رباح قال كنت مع عبد الله بن عمر فأتاه فتى يسأله عن إسدال العمامة فقال بن عمر سأخبرك عن ذلك بعلم إن شاء الله تعالى قال كنت عاشر عشرة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وحذيفة وابن عوف وأبو سعيد الخدري رضي الله عنهم فجاء فتى من الأنصار فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس فقال يا رسول الله أي المؤمنين أفضل قال أحسنهم خلقا قال فأي المؤمنين أكيس قال أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له إستعدادا قبل أن ينزل بهم أولئك من الأكياس ثم سكت الفتى وأقبل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس إن إبتليتم بهن ونزل فيكم أعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعملوا بها إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا الزكاة إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط عليهم عدوهم من غيرهم وأخذوا بعض ما كان في أيديهم وما لم يحكم أئمتهم بكتاب الله إلا ألقى الله بأسهم بينهم ثم أمر عبد الرحمن بن عوف يتجهز لسرية بعثه عليها وأصبح عبد الرحمن قد أعتم بعمامة من كرابيس سوداء فأدناه النبي صلى الله عليه وسلم ثم نقضه وعممه بعمامة بيضاء وأرسل من خلفه أربع أصابع أو نحو ذلك وقال هكذا يا بن عوف اعتم فإنه أعرب وأحسن ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يدفع إليه اللواء فحمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال خذ بن عوف فاغزوا جميعا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله وسيرة نبيه صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 583 حديث رقم: 8623

* 28554 -) حدثنا أبو زرعة قال حدثنا ابو الجماهر قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثنى حفص بن غيلان عن عطاء بن ابى رباح قال كنت عند عبدالله بن عمر فقال كنت عاشر عشرة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابن جبل وحذيفة وابن عوف وابو سعيد الخدري وأنا فجاء فتى من الأنصار فسلم ثم جلس فقال يا رسول الله أي المؤمنين أفضل فقال احسنهم خلقا قال فأي المؤمنين أكيس قال أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم استعدادا قبل ان ينزل به أولئك هم الكياس ثم سكت الفتى فاقبل علينا النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خصال خمس ان ابتليتم بهن ونزلن بكم وأعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التى لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ولن ينقصوا المكيال والميزان إلا اخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولن ينقضوا عهد الله ورسوله الا سلط الله عليهم عدوهم ثم غزوهم واخذوا بعض ما كان في أيديهم وما لم يحكموا بكتاب الله إلا جعل الله باسهم بينهم ثم امر عبدالرحمن بن عوف فتجهز لسرية بعثه عليها فاصبح قد اعتم بعمامة كرابيس سوداء فاتاه النبى صلى الله عليه وسلم ثم نقضها فعممه وارسل من خلفه أربع اصابع او نحوها ثم قال هكذا يا ابن عوف فانه أعرف واحسن ثم امر بلالا فدفع اليه اللواء فحمد الله وصلى على النبى ثم قال خذ ابن عوف فاغزوا جميعا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله لا تغدروا ولا تمثلوا فهذا عهد الله وسنة نبيكم فيكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 61 حديث رقم: 4671



(1/10150)

---

* 28555 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة قال * دخلت امرأة عثمان بن مظعون أحسب اسمها خولة بنت حكيم على عائشة وهى باذة الهيئة فسألتها ما شأنك فقالت زوجي يقوم الليل ويصوم النهار فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت عائشة ذلك له فلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان فقال يا عثمان أن الرهبانية لم تكتب علينا أفما لك في أسوة فوالله إني أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده \26049\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 226 حديث رقم: 25935

* 28556 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخلت امرأة عثمان من مظعون واسمها خولة بنت حكيم على عائشة وهي بذة الهيئة فسألتها عائشة ما شأنك فقالت زوجي يقوم الليل ويصوم النهار فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت عائشة له فلقي النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون فقال يا عثمان إن الرهبانية لم تكتب علينا أما لك في أسوة حسنة فوالله إني لأخشاكم لله وأحفظكم لحدوده صلى الله عليه وسلم \9\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 9

* 28557 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن الخطاب البلدي الزاهد حدثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال * دخلت امرأة عثمان بن مظعون على نساء النبي صلى الله عليه وسلم فرأينها سيئة الهيئة فقلن ما لك ما في قريش رجل أغنى من بعلك قالت ما لنا منه شيء أما نهاره فصائم وأما ليله فقائم قال فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فذكرن ذلك له فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان أما لك في أسوة قال وما ذاك يا رسول الله فداك أبي وأمي قال أما أنت فتقوم الليل وتصوم النهار وإن لأهلك عليك حقا وإن لجسدك عليك حقا صل ونم وصم وأفطر قال فأتتهم المرأة بعد ذلك عطرة كأنها عروس فقلن لها مه قالت أصابنا ما أصاب الناس \316\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 20 حديث رقم: 316

* 28558 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة قالت * دخلت امرأة عثمان بن مظعون اسمها خولة بنت حكيم على عائشة وهي باذة الهيئة فسألتها ما شأنك قالت زوجي يقوم الليل ويصوم النهار فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له عائشة فلقي النبي صلى الله عليه وسلم عثمان فقال يا عثمان إن الرهبانية لم تكتب علينا أما لك في أسوة فوالله إن أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده لأنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 38 حديث رقم: 8319

* 28559 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة قالت دخلت امرأة عثمان بن مظعون اسمها خولة بنت حكيم على عائشة وهي باذة الهيئة فسألتها ماشأنك فقالت زوجي يقوم الليل ويصوم النهار فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له عائشة فلقي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان إن الرهبانية لم تكتب علينا أما لك في أسوة فوالله إن أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده لأنا قال الزهري وأخبرني ابن المسيب قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول لقد رد يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أحله له لاختصينا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 167 حديث رقم: 10375

* 28560 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني عروة ابن الزبير قال دخلت خولة ابنة حكيم امرأة عثمان بن مظعون على عائشة وهي باذة الهيئة فسألتها ما شأنك فقالت زوجي يقوم الليل ويصوم النهار فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة فذكرت ذلك له فلقي النبي صلى الله عليه وسلم عثمان فقال يا عثمان إن الرهبانية لم تكتب علينا أفمالك في أسوة فوالله إني أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده قال الزهري وأخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن ابي وقاص لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان التبتل ولو أحله له لاختصينا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 150 حديث رقم: 12591



(1/10151)

---

* 28561 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * لم أعقل أبوي قط إلا وهم يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فذكر الحديث بطوله وقال في الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أريت دار هجرتكم أريت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فذكر الحديث بطوله في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة قال أبو بكر ففي قول النبي صلى الله عليه وسلم أريت سبخة نخل بين لابتين وإعلامه إياهم أنها دار هجرتهم وجميع المدينة كانت هجرتهم دلالة على أن جميع المدينة سبخة ولو كان التيمم غير جائز بالسبخة وكانت السبخة وكانت السبخة على ما توهم بعض أهل عصرنا أنه من البلد الخبيث بقوله ^ والذي خبث لا يخرج إلا نكدا ^ لكان قود هذه المقالة أن أرض المدينة خبيثة لا طيبة وهذا قول بعض أهل العناد لما ذم أهل المدينة فقال إنها خبيثة فاعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سماها طيبة أو طابة فالأرض السبخة هي طيبة على ما خبر النبي صلى الله عليه وسلم أن المدينة طيبة وإذا كانت طيبة وهي سبخة فالله عز وجل قد أمر بالتيمم بالصعيد الطيب في نص كتابه والنبي صلى الله عليه وسلم قد أعلم أن المدينة طيبة أو طابة مع إعلامه إياهم أنها سبخة وفي هذا ما بان وثبت أن التيمم بالسباخ جائز \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 265

* 28562 -) حدثنا عبيد الله حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان بالدين ولم يمر عليهما يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرة وعشية فذكر الحديث فلم يكذب قريش لجوار بن الدغنة وقالوا مر أبا بكر فليعبد ربه في داره وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 83 حديث رقم: 0

* 28563 -) حدثنا إبراهيم نا الرمادي قثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما أدركت أبوي قط الا وهما يدينان وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأتينا في كل يوم طرفي النهار فأتانا ذات يوم في نحرة الظهيرة فقال يا أبا بكر هل علينا من عين فقال يا رسول الله إنما انا وأم رومان وعائشة قال فإن G قد أذن لي بالهجرة قال فالصحبة يا رسول الله قال لك الصحبة قال فإن عندي راحلتين قد أعددتهما لهذا اليوم فخذ إحداهما فقال بالثمن يا أبا بكر فخرجا جميعا قال سفيان ولم اسمعه من الزهري حدثونا عنه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 389 حديث رقم: 588

* 28564 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر وقال الليث حدثني عقيل قال بن شهاب فأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم إلا يأتينا فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة قال قائل هذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ساعة لم يكن يأتينا فيها قال أبو بكر ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر قال إني قد أذن لي بالخروج \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2257 حديث رقم: 5729

* 28565 -) حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا عبد الرازق أخبرنا معمر قال قال الزهري قال عروة قالت عائشة رضي الله عنها بينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قائل لأبي بكر رضي الله عنه هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن فأذن له فدخل
أبي داود في سننه ج 4/ ص 56 حديث رقم: 4083

* 28566 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان قال حفظت من الزهر عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا كل يوم طرفي النهار فأتانا يوما في بحر ظهيرة فقال يا أبا بكر هل علي من عين قال يا رسول الله إنما هي أم رومان وأسماء وعائشة قال فإن ربي تبارك وتعالى قد أذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة وكان أبو بكر قد اتخذ راحلتين فقال يا رسول الله خذ إحدى راحلتي فاركبها قال لا بل الثمن يا أبا بكر \4550\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 39 حديث رقم: 4548

* 28567 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين قد أريت دار هجرتكم أريت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 5 حديث رقم: 4262



(1/10152)

---

* 28568 -) وحدثني عن مالك عن أبي بكر بن عمر عن سعيد بن يسار قال كنت أسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته فقال لي عبد الله بن عمر أين كنت فقلت له خشيت الصبح فنزلت فأوترت فقال عبد الله أليس لك في رسول الله أسوة فقلت بلى والله فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير
مالك في الموطأ ج 1/ ص 124 حديث رقم: 269

* 28569 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن سعيد بن يسار أنه قال كنت أسير مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما طريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أين كنت فقلت خشيت الفجر فنزلت فأوترت فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أو ليس لك في رسول الله أسوة فقلت بلى والله قال فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 429 حديث رقم: 0

* 28570 -) حدثنا أبو بكر ثنا يونس أنا بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن سعيد بن يسار قال نزلت فأوترت فقال لي بن عمر أليس لك في رسول الله أسوة حسنة قلت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 30 حديث رقم: 3

* 28571 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن سعيد بن يسار قال كنت أسير مع بن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته فقال لي بن عمر أين كنت قلت خشيت الفجر فنزلت فأوترت قال أوليس لك في رسول الله أسوة حسنة فقلت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 21 حديث رقم: 3

* 28572 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن سعيد بن يسار أنه قال كنت أسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته فقال لي عبد الله بن عمر أين كنت فقلت خشيت الفجر فنزلت فأوترت فقال أليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة فقلت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 173 حديث رقم: 2413

* 28573 -) حدثنا محمد بن يزيد الأسفاطي ثنا أبو داود ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر على راحلته \1201\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 379 حديث رقم: 1201

* 28574 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار أنه قال كنت أسير مع بن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته فقال لي بن عمر أين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلت فأوترت فقال عبد الله أليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة فقلت بلى والله قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 487 حديث رقم: 700

* 28575 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار أنه قال كنت أسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم لحقته فقال عبد الله بن عمر أين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فأوترت فقال عبد الله أليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة فقلت بلى والله قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 339 حديث رقم: 954

* 28576 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن سعيد بن يسار أنه قال * كنت أسير مع بن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت قال عبد الله أليس في رسول الله أسوة حسنة قلت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 334 حديث رقم: 13271



(1/10153)

---

* 28577 -) أخبرنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الرحمن أبي الزياد عن موسى بن عقبة عن عبيد الله بن سلمان عن أبيه أبي عبد الله سلمان الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ومن صلى في ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1161

* 28578 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة الربذي عن محمد بن إبراهيم عن يحنس عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ في ليلة بمئة آية لم يكتب من الغافلين ومن قرأ بمئتي آية بعث من القانتين ومن قرأ خمسمائة آية الى الف أصبح وله قنطار أجر القيراط منه مثل التل العظيم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 200

* 28579 -) نا محمد بن يحيى نا سعد بن عبد الحميد أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن بن سلمان عن أبيه أبي عبد الله سلمان الأغر قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ومن صلى في ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1143

* 28580 -) حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال من قرأ في ليلة عشر آيات كتب من الذاكرين ومن قرأ بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بخمس مائة آية إلى الألف أصبح وله قنطار من الأجر قيل وما القنطار قال ملء مسك الثور ذهبا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 557 حديث رقم: 3458

* 28581 -) حدثنا أبو نعيم ثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من قرأ في ليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 555 حديث رقم: 3446

* 28582 -) حدثنا أبو النعمان ثنا وهب عن يونس عن الحسن ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من قرأ في ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن تلك الليلة ومن قرأ في ليلة مائتي آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ في ليلة خمس مائة آية إلى الألف أصبح وله قنطار في الآخرة قالوا وما القنطار قال اثنا عشر ألفا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 558 حديث رقم: 3459



(1/10154)

---

* 28583 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي الذي بظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعني أعالج الذي بظهرك فإني طبيب فقال أنت رفيق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني أشهد به فقال أما أنه لا يجني عليك ولا تجني عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 27 حديث رقم: 15675

* 28584 -) أخبرنا العباس بن محمد قال أنبأنا أبو نوح قال حدثنا جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن اياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * خرج علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعليه ثوبان أخضران \5329\
النسائي في سننه ج 8/ ص 204 حديث رقم: 5319

* 28585 -) أخبرنا بن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن اياد بن لقيط عن أبي رمثة قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي الذي بظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعني أعالج هذا الذي بظهرك فإني طبيب رفيق وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني أشهد به قال أما أنه لا يجني عليك ولا نجني عليه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 0

* 28586 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي الذي بظهره فقال دعني أعالج ما بظهرك فإني طبيب قال أنت رفيق والله الطبيب قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي من ذا معك قال ابني أشهد لك به فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنك لا تجني عليه ولا يجني عليك وذكر أنه رأى برسول الله صلى الله عليه وسلم ردع الحناء
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 280 حديث رقم: 715

* 28587 -) أخبرنا العباس بن محمد قال ثنا أبو نوح عبد الرحمن بن عرواني قال حدثنا جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان أخضران \9584\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 480 حديث رقم: 9657

* 28588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة حدثني عبد الملك بن ابجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي فرأى التي بظهره فقال يا رسول الله الا أعالجها لك فإني طبيب قال أنت رفيق والله الطبيب قال من هذا معك قلت ابني قال أشهد به قال أما انه لا تجني عليه ولا يجني عليك قال عبد الله قال أبي اسم أبي رمثة رفاعة بن يثربي
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 163 حديث رقم: 17527

* 28589 -) حدثنا عبد الله حدثني شيبان بن أبي شيبة ثنا جرير يعني بن حازم ثنا عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * قدمت المدينة ولم أكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وعليه ثوبان أخضران فقلت لابني هذا والله رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل ابني يرتعد هيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني رجل طبيب وان أبي كان طبيبا وأنا أهل بيت طب والله ما يخفي علينا من الجسد عرق ولا عظم فأرني هذه التي على كتفك فإن كانت سلعة قطعتها ثم داويتها قال لا طبيبها الله ثم قال من هذا الذي معك قلت ابني ورب الكعبة فقال ابنك قال ابني أشهد به قال ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 228 حديث رقم: 7118

* 28590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني سعيد بن الربيع السمان ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط العجلي عن أبي رمثة التيمي تيم الرباب قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابني فأرانيه إياه فقلت لابني هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذته الرعدة هيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا نبي الله إني رجل طبيب من أهل بيت أطباء فأرني ظهرك فإن تكن سلعة أبطها وإن تك غير ذلك أخبرتك فإنه ليس من إنسان أعلم بخرج أو خراج مني قال طبيبها الله وعليه بردان أخضران له شعر قد علاه المشيب وشيبه أحمر فقال ابنك هذا قلت أي ورب الكعبة قال بن نفسك قلت أشهد به قال فإنه لا يجني عليك ولا تجني عليه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 227 حديث رقم: 7111

* 28591 -) أخبرنا يونس بن محمد ثنا جرير يعني بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير حدثني إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * قدمت المدينة ومعي بن لي ولم يكن رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان أخضران فلما رأيته عرفته بالصفة فأتيته فقال من هذا الذي معك قلت ابني ورب الكعبة فقال ابنك فقلت أشهد به قال فإن ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 261 حديث رقم: 2388

* 28592 -) حدثنا الفضل بن هارون البغدادي ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا شعيب بن صفوان عن عبد الله بن عمير عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة التيمي تيم الرباب قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابني فقلت لابني لما رأيته هذا نبي الله فأخذته الرعدة منه فقلت يا نبي الله إني رجل طبيب وكان والدي طبيبا من أهل بيت أطباء فأرني ظهرك فإن كان سلعة أبطها وإن كان غير ذلك أخبرتك فإنه ليس من إنسان أعلم بجرح أو جراح مني قال لا طبيب إلا الله وعليه بردان أخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه أحمر فقال ابنك هذا قلت أي ورب الكعبة قال من نفسك قلت أشهد به قال أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 283 حديث رقم: 724



(1/10155)

---

* 28593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذان قال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 164 حديث رقم: 12695

* 28594 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا بشر بن الوليد القاضي قال حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن الوليد بن قيس عن اسحاق بن ابي الكهتلة قال محمد بن طلحة اظنه عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم لم ير جبريل في صورته إلا مرتين اما مرة فإنه سأله ان يريه نفسه في صورته فأراه فسد الافق واما الثانية فانه كان معه اذ صعد في قوله دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى فلما حس جبريل ربه تبارك وتعالى عاد في صورته فذلك قوله ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى الى قوله لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال خلق جبريل عليه السلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 215 حديث رقم: 5125

* 28595 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لما رفعت إلى سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان قلت يا جبريل ما هذا قال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 26 حديث رقم: 29

* 28596 -) حدثنا علي بن المبارك ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أجبال من أجبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة قيل فما الأجبال قال أحد يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة والطور جبل من جبال الجنة ولبنان جبل من جبال الجنة والأنهار الأربعة النيل والفرات وسيحان وجيحان والملاحم بدر وأحد والخندق وحنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 19 حديث رقم: 19

* 28597 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا محمد بن طلحة عن الوليد بن قيس عن إسحاق بن أبي الكهتلة قال محمد أظنه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم ير جبريل في صورته إلا مرتين قال أما مرة فإنه سأله أن يريه نفسه في صورته فأراه فأتاه يسد الأفق وأما الثانية فإنه كان معه إذ صعد في قوله ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى فلما أن حس جبريل ربه عز وجل عاد في صورته فذلك قوله ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إلى قوله لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال خلق جبريل
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 225 حديث رقم: 10547

* 28598 -) حدثنا محمد بن موسى الإصطخري نا الحسن بن كثير نا يحيى بن سعيد اليمامي نا نصر بن يحيى بن أبي كثير ثنا أبي حدثني سعيد بن أبي سعيد عن ابي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربعة أجبال من أجبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة فأمل الأجبال فالطور ولبنان وطور سيناء وطور زيتا والأنهار من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 342 حديث رقم: 7673

* 28599 -) حدثنا بشر نا محمد بن طلحة عن الوليد بن قيس عن إسحاق بن أبي الكهيلة قال محمد أظنه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير جبريل إلا مرتين في صورته أما مرة فإنه سأله أن يريه نفسه في صورته فأراه فسد الأفق وأما الثانية أنه كان معه إذا صعد في قوله عز وجل دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدني فأوحي إلى عبده ما أوحى فلما أن حس جبريل عاد في صورته وسجد فذلك قوله عز وجل ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى إلى قوله عز وجل لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال خلق جبريل عليه السلام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 398 حديث رقم: 2713

* 28600 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا بشر بن الوليد القاضي قال حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن الوليد بن قيس عن اسحاق بن ابي الكهتلة قال محمد بن طلحة اظنه عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم لم ير جبريل في صورته إلا مرتين اما مرة فإنه سأله ان يريه نفسه في صورته فأراه فسد الافق واما الثانية فانه كان معه اذ صعد في قوله دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى فلما حس جبريل ربه تبارك وتعالى عاد في صورته فذلك قوله ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى الى قوله لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال خلق جبريل عليه السلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 216 حديث رقم: 5125

* 28601 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق أبو عوانة الحافظ حدثنا محمد بن عقيل النيسابوري حدثنا حفص بن عبد الله السلمي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رفعت لي سدرة المنتهى فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان فأما الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران في الجنة وأتيت بثلاثة أقداح قدح فيه لبن وقدح فيه خمر فأخذت الذي الذي فيه اللبن فشربت فقيل أصبت الفطرة أنت وأمتك لم يروه عن شعبة إلا إبراهيم بن طهمان تفرد به حفص بن عبد الله
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 265 حديث رقم: 1139

* 28602 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا حفص بن عبد الله الأسلمي حدثني إبراهيم بن طهمان عن شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أنس بن مالك أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعت لي السدرة فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان فأما الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران في الجنة وأتيت بثلاثة أقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فأخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي أصبت الفطرة أنت وأمتك قال الحاكم أبو عبد الله قلت لشيخنا أبي عبد الله لم لم يخرجا هذا الحديث قال لأن أنس بن مالك لم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم إنما سمعه من مالك بن صعصعة قال الحاكم ثم نظرت فإذا الأحرف التي سمعها من مالك بن صعصعة غير هذه وليعلم طالب هذا العلم أن حديث المعراج قد سمع أنس بعضه من النبي صلى الله عليه وسلم وبعضه من أبي ذر الغفاري وبعضه من مالك بن صعصعة غير هذه وبعضه من أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 272

* 28603 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم قال رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا أربعة النهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 432 حديث رقم: 7415

* 28604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ياقوتا أو زمردا أو نحو ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 128 حديث رقم: 12323

* 28605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويزيد قالا أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فجرت أربعة أنهار من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان \7567\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 261 حديث رقم: 7535

* 28606 -) وقال إبراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * رفعت إلى السدرة فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان فأما الظاهران النيل والفرات وأما الباطنان فنهران في الجنة فأتيت بثلاثة أقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فأخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي أصبت الفطرة أنت وأمتك قال هشام وسعيد وهمام عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في الأنهار نحوه ولم يذكروا ثلاثة أقداح \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2128 حديث رقم: 5287

* 28607 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن أنس * في قوله عز وجل عند سدرة المنتهى النجم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفعت لي سدرة منتهاها في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر ورقها مثل آذان الفيل يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان قال قلت يا جبريل ما هذان قال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة وله شاهد غريب من حديث شعبة عن قتادة عن أنس صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 271



(1/10156)

---

* 28608 -) حدثنا محمد بن يونس قال نا يحيى بن يعلى قال أبي نا غيلان بن جامع عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن بن عباس قال * لما نزلت هذه الآية ^ والذين يكنزون الذهب والفضة ^ كبر على المسلمين وقالوا ما يستطيع أحد ان يدع مالا لولده فقال عمر بن الخطاب أنا أفرج عنكم فانطلق عمر وأتبعه ثوبان فأتيا النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال عمر يا نبي الله انه قد كبر على أصحابك هذه الآية فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ان الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم وإنما فرض المواريث لأموال تبقى بعدكم قال فكبر عمر وكبر المسلمين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 375 حديث رقم: 560

* 28609 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى المحاربي ثنا أبي ثنا غيلان عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن بن عباس قال * لما نزلت هذه الآية ^ والذين يكنزون الذهب والفضة ^ قال كبر ذلك على المسلمين فقال عمر رضي الله عنه أنا أفرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله إنه كبر على أصحابك هذه الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم وإنما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته \1664\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 126 حديث رقم: 1664

* 28610 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن عبد الله بن المديني ثنا يحيى بن يعلى المحاربي ثنا أبي غيلان بن جامع عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما نزلت هذه الآية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك على المسلمين فقال عمر رضي الله عنه أنا أفرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله إنه كبر على أصحابك هذه الآية فقال إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم وإنما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بخير ما يكنز المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 568 حديث رقم: 1487

* 28611 -) أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي حدثنا أبي حدثنا غيلان بن جامع عن عثمان بن القطان الخزاعي عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كبر ذلك على المسلمين وقالوا ما يستطيع أحدنا أن يترك مالا لولده يبقى بعده فقال عمر أنا أفرج عنكم قال فانطلقوا وانطلق عمر واتبعه ثوبان فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر يا نبي الله قد كبر على أصحابك هذه الآية فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب بها ما بقي من أموالكم وإنما فرض المواريث في أموال تبقى بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك بخير ما يكنزه المرء المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 363 حديث رقم: 3281

* 28612 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث ثنا أبي ثنا غيلان يعني بن جامع عن عثمان أبي اليقظان عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن بن عباس قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك على المسلمين وقالوا ما يستطيع أحد منا يدع لولده مالا يبقى بعده فقال عمر أنا أفرج عنكم قالوا فانطلق عمر رضي الله عنه واتبعه ثوبان فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إنه قد كبر على أصحابك هذه الآية فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل لم يفرض الزكاة إلا ليطيب بها ما بقي من أموالكم وإنما فرض المواريث في أموال تبقى بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 83 حديث رقم: 7027

* 28613 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن يعلى قال حدثني أبي حدثنا غيلان عن عثمان أبي اليقظان عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن بن عباس قال * لما نزلت هذه الآية الذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك على المسلمين فقالوا ما يستطيع أحد منا أن يترك لولده مالا يبقى بعده فقال عمر أنا أفرج عنكم فانطلقوا وانطلق عمر واتبعه ثوبان فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إنه قد كبر على أصحابك هذه الآية فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم وإنما فرض المواريث في الأموال لتبقى لمن بعدكم قال فكبر عمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك بما يكنز المرء المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته \2500\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 379 حديث رقم: 2499



(1/10157)

---

* 28614 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن منصور قال ثنا عكرمة عن بن عباس قال * لما نزلت هذه الآية والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء الى آخر الآية فقال سعد بن عبادة هكذا أنزلت فلو وجدت لكاعا متفخذها لم يكن لي ان احركه ولا اهيجه حتى اتى بأربعة شهداء فوالله لا آتى بأربعة شهداء حتى يقضى حاجته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار ألا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فإنه رجل غيور والله ما تزوج فينا قطا الا عذراء ولا طلق امرأة له فاجترى رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله انى لأعلم يا رسول الله انها الحق وانها من عند الله عز وجل ولكني عجبت فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك إذ جاء هلال بن أمية الواقفي وهو أحد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فقال يا رسول الله جئت البارحة عشاء من حائط لي كنت فيه فرأيت عند أهل رجلا ورأيت بعينى وسمعت بأذنى فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به فقيل أيجلد هلال وتبطل شهادته في المسلمين فقال هلال يا رسول الله والله اني لأرى في وجهك انك تكره ما جئت به وانى لأرجو ان يجعل الله فرجا قال فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نزل عليه والوحي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي تربد لذلك جسده ووجهه وامسك عن اصحابه فلم يتكلم أحد منهم فلما رفع الوحي قال أبشر يا هلال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعها فدعيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى يعلم ان أحدكما كاذب فهل منكما تائب فقال هلال والله يا رسول الله ما قلت الا حقا ولقد صدقت قال فقالت هى عند ذلك كذب قال فقيل الهلال أتشهد أربعة شهادات بالله انك لمن الصادقين وقيل له عند الخامسة يا هلال اتق الله فان عذاب الله أشد من عذاب الناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب قال والله لا يعذبنى الله عليها ابدا كما لم يجلدنى عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وقيل اشهدى أربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة يا هذه اتقى الله ان عذاب الله أشد من عذاب الناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكأت ساعة ثم قالت والله لا أفضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا ترمى ولا يرمى ولدهما ومن رماها ورمى ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوتا ولا سكنى من أجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفى عنها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به أثيبج أصيهب ارسح اخمش الساقين سابغ الاليتين اورق جعدا جماليا فهو لصحابه قال فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الإيمان لكان لي ولها أمر قال عباد فسمعت عكرمة يقول لقد رأيته أمير مصر من الأمصار لا يدرى من أبوه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 2667

* 28615 -) حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا الربيع بن روح بن خليد ثنا محمد بن خالد يعني الوهبي ثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث فقال ناس لسعد بن عبادة يا أبا ثابت قد نزلت الحدود لو أنك وجدت مع امرأتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتى يسكتا أفأنا أذهب فأجمع أربعة شهداء فإلى ذلك قد قضى الحاجة فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ألم تر إلى أبي ثابت قال كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالسيف شاهدا ثم قال لا لا أخاف أن يتتابع فيها السكران والغيران قال أبو داود روى وكيع أول هذا الحديث عن الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هذا إسناد حديث بن المحبق أن رجلا وقع على جارية امرأته قال أبو داود الفضل بن دلهم ليس بالحافظ كان قصابا بواسط
أبي داود في سننه ج 4/ ص 144 حديث رقم: 4417

* 28616 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قيل لأبي ثابت سعد بن عبادة حين نزلت آية الحدود وكان رجلا غيورا أرأيت لو أنك وجدت مع امرأتك رجلا أي شيء كنت تصنع قال كنت ضاربهما بالسيف أنتظر حتى أجيء بأربعة إلى ما ذاك قد قضى حاجته وذهب أو أقول رأيت كذا وكذا فتضربوني الحد ولا تقبلوا لي شهادة أبدا قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كفى بالسيف شاهدا ثم قال لا إني أخاف أن يتتابع في ذلك السكران والغيران قال أبو عبد الله يعني بن ماجة سمعت أبا زرعة يقول هذا حديث علي بن محمد الطنافسي وفاتني منه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 869 حديث رقم: 2606

* 28617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال * لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا قال سعد بن عبادة وهو سيد الأنصار أهكذا نزلت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فإنه رجل غيور والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا وما طلق امرأة قط فاجترأ رجل منا على أن يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله إني لأعلم أنها حق وأنها من الله تعالى ولكني قد تعجبت أني لو وجدت لكاعا تفخذها رجل لم يكن لي أن أهيجه ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهداء فوالله لا آتي بهم حتى يقضى حاجته قالوا فما لبثوا إلا يسيرا حتى جاء هلال بن أمية وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم فجاء من أرضه عشاء فوجد عند أهله رجلا فرأى بعينيه وسمع بأذنيه فلم يهجه حتى أصبح فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انى جئت أهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرأيت بعيني وسمت بأذني فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء واشتد به عليه واجتمعت الأنصار فقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الآن يضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم هلال بن أمية ويبطل شهادته في المسلمين فقال هلال والله إني لأرجو أن يجعل الله لي منها مخرجا فقال هلال يا رسول الله إني قد أرى ما اشتد عليك مما جئت به والله يعلم أني لصادق ووالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يأمر بضربه إذ أنزل الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي وكان إذا أنزل عليه الوحي عرفوا ذلك في تربد جلده فامسكوا عنه حتى فرغ من الوحي فنزلت والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم الآية فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت أرجو ذاك من ربي عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلوا إليها فأرسلوا إليها فجاءت فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما وذكرهما وأخبرهما أن عذاب الآخرة أشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله يا رسول الله لقد صدقت عليها فقالت كذب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال أشهد فشهد أربع شهادة بالله أنه لمن الصادقين فلما كان في الخامسة قيل بإهلال اتق الله فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبنى الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد في الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتق الله فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكأت ساعة ثم قالت والله لا أفضح قومي فشهدت في الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقضى أنه لا يدعى ولدها لأب ولا ترمى هي به ولا يرمي ولدها ومن رماها أو رمى ولدها فعليه الحد وقضى أن لا بيت لها عليه ولا قوت من أجل أنهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها وقال إن جاءت به أصيهب أريسح حمش الساقين فهو لهلال وإن جاءت به أورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الإليتين فهو للذي رميت به فجاءت به أورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الإليتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الأيمان لكان لي ولها شأن قال عكرمة فكان بعد ذلك أميرا على مصر وكان يدعى لأمه وما يدعى لأبيه \2137\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 2131

* 28618 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أن عبد الله بن جعفر الأصبهاني نا يونس بن حبيب نا أبو داود الطيالسي نا عباد بن منصور نا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما نزلت هذه الآية والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء إلى آخر الآية فقال سعد بن عبادة أهكذا أنزلت فلو وجدت لكاعا متفخذها رجل لم يكن لي أن أحركه ولا أهيجه حتى آتي بأربعة شهداء فوالله لا آتي بأربعة شهداء حتى يقضي حاجته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار ألا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فإنه رجل غيور والله ما تزوج فينا قط إلا عذراء ولا طلق امرأة له فاجترأ رجل منا أن يتزوجها من شدة غيرته قال سعد والله إني لأعلم يا رسول الله إنها لحق وإنها من عند الله ولكني عجبت فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك إذ جاء هلال بن أمية الواقفي وهو أحد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فقال يا رسول الله إني جئت البارحة عشاء من حائط لي كنت فيه فرأيت عند أهلي رجلا ورأيت بعيني وسمعت بأذني فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به وقيل أيجلد هلال وتبطل شهادته في المسلمين فقال هلال يا رسول الله والله إني لأرى في وجهك أنك تكره ما جئت به وإني لأرجو أن يجعل الله لي فرجا قال فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك إذ نزل عليه الوحي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي تربد لذلك خده ووجهه وأمسك عنه أصحابه فلم يتكلم أحد منهم فلما رفع الوحي قال أبشر يا هلال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعوها فدعيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فقال هلال رضي الله عنه والله يا رسول الله ما قلت إلا حقا ولقد صدقت قال فقالت هي عند ذلك كذب فقيل لهلال تشهد أربع شهادات بالله أنك لمن الصادقين وقيل له عند الخامسة يا هلال اتق الله فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله أبدا كما لم يجلدني عليها قال فشهد الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين وقيل اشهدي أربع شهادات بالله أنه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة يا هذه اتقي الله فإن عذاب الله أشد من عذاب الناس وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فسكتت ساعة ثم قالت والله لا أفضح قومي فشهدت الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قال وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ترمى ولا يرمى ولدها ومن رماها أو رمى ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكنى من أجل أنهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أثيبج أصيهب أريسح حمش الساقين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به خدلج الساقين سابغ الاليتين أورق جعدا جماليا فهو لصاحبه قال فجاءت به أورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الأيمان لكان لي ولها أمر قال عباد فسمعت عكرمة يقول لقد رأيته أمير مصر من الأمصار ولا يدري من أبوه والله أعلم \15057\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 395 حديث رقم: 15069

* 28619 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس في قوله تعالى ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون ثم قال يعني إلا الذين تابوا فمن تاب وأصلح فشهادته في كتاب الله تقبل
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 153 حديث رقم: 20336

* 28620 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال * لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون قال سعد بن عبادة وهو سيد الأنصار أهكذا أنزلت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فإنه رجل غيور والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا ولا طلق امرأة قط فاجترأ رجل على أن يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله إني لأعلم أنها حق وأنها من عند الله ولكن قد تعجبت أني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي أن أهيجه ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهداء فوالله لا آتي بهم حتى يقضي حاجته قال فما لبثوا إلا يسيرا حتى جاء هلال بن أمية وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم فجاء من أرضه عشاء فوجد عند أهله رجلا فرأى بعينيه وسمع بأذنيه فلم يهجه حتى أصبح فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني جئت أهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرأيت بعيني وسمعت بأذني وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه واجتمعت الأنصار فقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة إلا أن يضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم هلال بن أمية ويبطل شهادته في المسلمين فقال والله والله إني لأرجو أن يجعل الله لي منها مخرجا فقال هلال يا رسول الله إني قد أرى ما اشتد عليك مما جئت به والله يعلم إني لصادق فوالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليريد أن يأمر بضربه إذ نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي وكان إذا نزل عليه الوحي عرفوا ذلك في تربد جلده فأمسكوا عنه حتى فرغ من الوحي فنزلت والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم الآية كلها فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشر يا هلال قد جعل الله لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت أرجو ذاك من ربي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلوا إليها فأرسلوا إليها فجاءت فتلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرهما وأخبرهما أن عذاب الآخرة أشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله يا رسول الله لقد صدقت عليها فقالت كذب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقال هلال اشهد فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل يا هلال اتق الله فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة وإن هذه الموجبة التي توجب العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم تجلدني عليها فشهد الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكأت ساعة ثم قالت والله لا أفضح قومي فشهدت الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقضى أن لا يدعى ولدها لأب ولا يرمى ولدها ومن رماها أو رمى ولدها فعليه الحد وقضى أن لابيت لها عليه ولا قوت من أجل أنهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها وقال إن جاءت به أصيهب أثيبج أريسح حمش الساقين فهو لهلال وإن جاءت به أورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الأليتين فهو للذي رميت به فجاءت به أورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الأليتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الأيمان لكان لي ولها شأن قال عكرمة وكان بعد ذلك أمير على مصر وما يدعى لأب \2741\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 128 حديث رقم: 2740

* 28621 -) حدثنا علي أنا شعبة عن يونس عن عكرمة قال إذا تاب القاذف قبلت شهادته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 1322

* 28622 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال إذا تاب القاذف قبلت وتوبته أن يكذب نفسه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 383 حديث رقم: 13563

* 28623 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا قال إذا تاب القاذف قبلت شهادته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 383 حديث رقم: 13561



(1/10158)

---

* 28624 -) كما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال * أتى على النبي صلى الله عليه وسلم وقد أعيا بعيري قال فنخسه فوثب فكنت بعد ذلك أحبس خطامه فما اقدر عليه فلحقني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته منه بخمس أواق وقلت على أن ظهره لي إلى المدينة قال ولك ظهره إلى المدينة فلما قدمت المدينة أتيته به فزادني وقية ثم وهبه لي رواه مسلم عن أبي الربيع وبعض هذه الألفاظ تدل على أن ذلك كان شرطا في البيع وبعضها يدل على أن ذلك كان منه صلى الله عليه وسلم تفضلا وتكرما ومعروفا بعد البيع والله أعلم \10615\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 337 حديث رقم: 10625

* 28625 -) حدثني محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أعيا علي بعير لي قال فدعا بما شاء ثم قال إركب ثم نخسه بعود معه قال فوثب وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استمسك قال فجعلت أعنجه على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسمع حديثه قال فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تبيعني بعيرك يا جابر قلت نعم أبيعكه بخمس أواق ولي ظهره حتى أبلغ قال فجعل لي ظهره حتى بلغت فلما أتيته فنقدني خمس أواق وزادني قيراطا ثم وهبه لي بعد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1069

* 28626 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا أبو عقيل يعني بشير بن عقبة الدورقي ثنا أبو المتوكل الناجي عن جابر بن عبد الله قال * سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأحسبه قال غازيا فلما أقبلنا قافلين قال من أحب أن يتعجل فليتعجل وأنا على جمل أرمك ليس في الجند مثله فاندفعت عليه فإذا الناس خلفي فبينا أنا كذلك إذ قام جملي فجعل لا يتحرك فإذا صوت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما شأن جملك يا جابر قلت يا رسول الله لا أدري ما عرض له قال استمسك وأعطني السوط فأعطيته السوط فضربه ضربة فذهب بي البعير كل مذهب فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك يا جابر أتبيعني جملك قلت نعم يا رسول الله قال أقدم المدينة فقدم المدينة فدخل في طوائف من أصحابه المسجد فعقلت بعيري فقلت هذا جملك يا رسول الله فخرج فجعل يطيف به ويقول نعم الجمل جملي فقال يا فلان انطلق فاتني بأواق من ذهب فقال أعطها جابرا فقبضتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم استوفيت الثمن قلت نعم يا رسول الله قال فلك الثمن ولك الجمل أو لك الجمل ولك الثمن \15093\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 373 حديث رقم: 15046



(1/10159)

---

* 28627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس * أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لا أتزوج وقال بعضهم أصلي ولا أنام وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني أصوم وأفطر وأصلي وأنام وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني \13603\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 241 حديث رقم: 13558

* 28628 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن ناسا سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عبادته في السر قال فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يسألون عما أصنع أما أنا فأصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 259 حديث رقم: 13753

* 28629 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكن أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 285 حديث رقم: 14077

* 28630 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت أنا ويحيى بن جعدة على رجل من الأنصار من أصحاب الرسول قال * ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاة لبنى عبد المطلب فقال إنها تقوم الليل وتصوم النهار قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكني أنا أنام وأصلى وأصوم وأفطر فمن اقتدى بي فهو منى ومن رغب عن سنتي فليس منى أن لكل عمل شرة ثم فترة فمن كانت فترته إلى بدعة فقد ضل ومن كانت فترته إلى سنة فقد اهتدى \23626\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 409 حديث رقم: 23521

* 28631 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم فلا أفطر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني \5297\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 264 حديث رقم: 5324

* 28632 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن جعدة بن هبيرة قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم مولى لبني عبد المطلب يصلي ولا ينام ويصوم ولا يفطر فقال أنا أصلي وأنام وأصوم وأفطر ولكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن يكن فترته إلى السنة فقد اهتدى ومن يك إلى غير ذلك فقد ضل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 285 حديث رقم: 2186

* 28633 -) حدثنا يزيد بن هارون ثنا هشام بن حسان عن الحسن قال اجتمع نفر فقالوا لو بعثنا الى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فسألناهن عن أخلاقه فبعثوا اليهن فقلن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وينام ويفطر ويصوم وينكح النساء فقالوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فقال بعضهم أقوم الليل فلا أنام وقال بعضهم أصوم النهار فلا أفطر وقال بعضهم ادع النساء فلا أتيهن فإن فيهن شغلا فاطلع النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فخطب الناس فقال ما بال رجال يتحسسوا عن شأن نبيهم فلما أخبروا به رغبوا عنه فقال بعضهم أقوم الليل فلا أنام وقال بعضهم أصوم النهار فلا أفطر وقال بعضهم أدع النساء فلا أتيهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكني أنام وأقوم وأفطر وأصوم وأنكح النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 541 حديث رقم: 483

* 28634 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن نفرا من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - قال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم فلا أفطر فبلغ ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يقولون كذا وكذا لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني \3227\
النسائي في سننه ج 6/ ص 61 حديث رقم: 3217



(1/10160)

---

* 28635 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح العصر ركعتين قال قيل له مثل من أنت يومئذ قال أبري النبل وأريشها \18855\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 308 حديث رقم: 18772

* 28636 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عون بن أبي جحيفة رضي الله عنه عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالأبطح صلاة العصر ركعتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 652 حديث رقم: 1760

* 28637 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح العصر ركعتين \18852\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 307 حديث رقم: 18769

* 28638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ثنا يونس عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالأبطح العصر ركعتين ثم قدم بين يديه عنزة بينه وبين مارة الطريق ورأيت الشيب بعنفقته أسفل من شفته السفلى
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 308 حديث رقم: 18774

* 28639 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن وهب السوائي انه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح العصر ركعتين \18860\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 308 حديث رقم: 18777



(1/10161)

---

* 28640 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم بئر معونة أوس بن معاذ بن أوس الأنصاري
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 228 حديث رقم: 621

* 28641 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد من المسلمين يوم بئر معونة الحارث بن الصمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 271 حديث رقم: 3384

* 28642 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم بئر معونة من الأنصار ثم من بني النجار سهل بن عامر بن سعد بن عمرو بن ثقيف
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 106 حديث رقم: 5646

* 28643 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم بئر معونة من الأنصار ثم من بني النجار سهل بن عامر بن سعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 106 حديث رقم: 5647



(1/10162)

---

* 28644 -) حدثنا أبو شعيب بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق * في تسمية من استشهد يوم بدر من المسلمين ثم من قريش ثم من بني زهرة بن كلاب عمير بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 55 حديث رقم: 115

* 28645 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم بدر من الأنصار ثم من بني النجار ثم من بني عدي بن النجار الحارث بن سراقة بن الحارث
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 268 حديث رقم: 3370

* 28646 -) حدثنا الحسن بن هارون الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم بدر من الأنصار ثم من بني النجار حارثة بن سراقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 268 حديث رقم: 3371

* 28647 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم بدر من المسلمين من قريش ثم من بني زهرة عمير بن أبي وقاص
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 55 حديث رقم: 114



(1/10163)

---

* 28648 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من استشهد يوم حنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش ثم من بني أسد يزيد بن زمعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 248 حديث رقم: 645

* 28649 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق * في تسمية من استشهد يوم حنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش ثم من بني أسد يزيد بن زمعة بن الأسود بن المطلب جمح به فرس له يقال له الجناح فقتله
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 248 حديث رقم: 644

* 28650 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق * في تسمية من استشهد يوم حنين أيمن بن عبيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 288 حديث رقم: 846

* 28651 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم حنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش من بني أسد بن عبد العزى يزيد بن زمعة هكذا قال بن لهيعة وهو عندي وهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 248 حديث رقم: 643



(1/10164)

---

* 28652 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف
أبي داود في سننه ج 2/ ص 216 حديث رقم: 2034

* 28653 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم بن يزيد التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله عز وجل منه صرفا ولا عدلا رواه مسلم في الصحيح عن جماعة عن أبي معاوية
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 193 حديث رقم: 16589

* 28654 -) حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم الأحول قال سألت أنس بن مالك أحرم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 296 حديث رقم: 36227

* 28655 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم التميمي عن أبيه عن علي قال * ما عندنا شيء إلا كتاب الله وإلا هذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن المدينة حرم ما بين عير إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه عدلا ولا صرفا ومن والى قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 184

* 28656 -) نا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن محمد نا عمر بن حفص بن غياث نا أبي عن حجاج عن قتادة عن مسلم الأجرد عن مالك الأشتر قال * أتيت عليا رضي الله عنه فقلت يا أمير المؤمنين إنا إذا خرجنا من عندك سمعنا أشياء فهل عهد إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا سوى القرآن قال لا إلا ما في هذه الصحيفة في علاقة سيفي فدعا الجارية فجاءت بها فقال إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة فهي حرام ما بين حرتيها أن لا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين والمؤمنون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده قال حجاج وحدثني عون بن أبي جحيفة عن علي مثله إلا أن يختلف منطقها في الشيء فأما المعنى فواحد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 98 حديث رقم: 61

* 28657 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا ضرار بن صرد أبو نعيم قال نا علي بن هاشم بن البريد عن ابي سعد البقال عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم من أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 5 حديث رقم: 5628

* 28658 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن زيد بن بكر بن خنيس عن الحجاج بن أرطاة عن الشعبي عن مالك الاشتر قال دخلت على علي بن ابي طالب فقالت يا امير المؤمنين انا اذا خرجنا من عندك سمعنا احاديث تحدث عنك لا نسمعها عندك فهل عهد اليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا سوى كتاب الله قال لا الا ما في هذه الصحيفة ثم دعا جاريته فأتته بالصحيفة فاذا فيها ان ابراهيم صلى الله عليه وسلم حرم مكة وحرمت المدينة لا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها فمن احدث فيها أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين والمؤمنون يد على سواهم يسعى بذمتهم ادناهم لا يقتل مؤمن كافر ولا ذو عهد عهده
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 267 حديث رقم: 5277

* 28659 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن زيد بن بكر بن خنيس عن الحجاج بن أرطاة عن الشعبي عن مالك الاشتر قال دخلت على علي بن ابي طالب فقالت يا امير المؤمنين انا اذا خرجنا من عندك سمعنا احاديث تحدث عنك لا نسمعها عندك فهل عهد اليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا سوى كتاب الله قال لا الا ما في هذه الصحيفة ثم دعا جاريته فأتته بالصحيفة فاذا فيها ان ابراهيم صلى الله عليه وسلم حرم مكة وحرمت المدينة لا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها فمن احدث فيها أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين والمؤمنون يد على سواهم يسعى بذمتهم ادناهم لا يقتل مؤمن كافر ولا ذو عهد عهده
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 266 حديث رقم: 5277

* 28660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم قال سألت أنس بن مالك أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 199 حديث رقم: 13085

* 28661 -) حدثني محمد أخبرنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خطبنا علي فقال * ما عندنا كتاب نقرأه إلا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات وأسنان الإبل والمدينة حرم ما بين عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا أو آوى فيها محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولى غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه مثل ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1157 حديث رقم: 3001

* 28662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال من تولى قوما بغير أذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا والمدينة حرام فمن أحدث فيها أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 398 حديث رقم: 9162

* 28663 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال ما عندنا شيء إلا كتاب الله وهذه الصحيفة من النبي صلى الله عليه وسلم قال المدينة حرم ما بين عير إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن ولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 486 حديث رقم: 4278

* 28664 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سليمان بن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 999 حديث رقم: 1371

* 28665 -) وحدثناه حامد بن عمر حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال * قلت لأنس بن مالك أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم ما بين كذا إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا قال ثم قال لي هذه شديدة من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال فقال بن أنس أو آوى محدثا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 994 حديث رقم: 1366

* 28666 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال علي ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فأخرجها فإذا فيها أشياء من الجراحات وأسنان الإبل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2482 حديث رقم: 6374

* 28667 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا \10858\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 526 حديث رقم: 10816



(1/10165)

---

* 28668 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني العدل ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن مصعب بن سعد أنه قال * كنت أمسك المصحف على سعد بن أبي وقاص فاحتككت قال سعد لعلك مسست ذكرك فقلت نعم قال قم فتوضأ فقمت فتوضأت ثم رجعت وبإسناده قال ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول إذا مس الرجل ذكره فقد وجب عليه الوضوء وبإسناده قال ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أنه قال رأيت عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضأ فقلت له يا أبت ما يجزيك الغسل من الوضوء قال بلى ولكني أحيانا أمس ذكري فأتوضأ \620\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 131 حديث رقم: 620

* 28669 -) وحدثني عن مالك عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص أنه قال * كنت أمسك المصحف على سعد بن أبي وقاص فاحتككت فقال لعلك مسست ذكرك قال فقلت نعم فقال قم فتوضأ فقمت فتوضأت ثم رجعت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 42 حديث رقم: 90

* 28670 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا جدي أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير نا مالك عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن مصعب بن سعد أنه قال * كنت أمسك المصحف على سعد بن أبي وقال فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك فقلت نعم فقال قم فتوضأ فقمت فتوضأت ثم رجعت \415\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 88 حديث رقم: 415



(1/10166)

---

* 28671 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية عن بحير عن يحيى عن خالد عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل النهبى ولا يحل من السباع كل ذي ناب ولا تحل المجثمة \4808\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 158 حديث رقم: 4838

* 28672 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحل المجثمة \4497\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 72 حديث رقم: 4527

* 28673 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن يحيى عن خالد عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تحل النهبى ولا يحل من السباع كل ذي ناب ولا تحل المجثمة \4336\
النسائي في سننه ج 7/ ص 201 حديث رقم: 4326

* 28674 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تحل المجثمة \4448\
النسائي في سننه ج 7/ ص 238 حديث رقم: 4438



(1/10167)

---

* 28675 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا أنس * أن نعلي النبي - عليه الصلاة والسلام - كان لهما قبالان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2200 حديث رقم: 5519

* 28676 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام عن قتادة عن أنس * أن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان \4134\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 69 حديث رقم: 4134

* 28677 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال * كانت نعال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما قبالان \12294\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 122 حديث رقم: 12251

* 28678 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثنا أنس * أن نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان \9721\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 505 حديث رقم: 9801



(1/10168)

---

* 28679 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال حدثني أبى قال ثنا محمد بن جحادة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كنا نقلد الشاء فنرسل بها ورسول الله صلى الله عليه وسلم حلال لم يحرم منه \26281\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 250 حديث رقم: 26167

* 28680 -) حدثنا عبد ا لله بن احمد بن حنبل قال نا إبراهيم بن الحجاج قال نا عبد الوارث بن سعيد قال نا محمد بن جحادة عن الحكم عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنا نقلد الشاء فيرسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حلالا لم يحرم شيئا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 308 حديث رقم: 4283

* 28681 -) عن عائشة قالت كنا نقلد الشاء فيرسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حلالا لم يحرم شيئا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 308 حديث رقم: 0

* 28682 -) ورواه الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة فقالت * كنا نقلد الشاء ونرسل بها ورسول الله صلى الله عليه وسلم حلال لم يحرم منه شيء أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا الحسين بن الحسن المهاجري ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي محمد بن جحادة عن الحكم فذكره رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عبد الصمد \9952\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 233 حديث رقم: 9962

* 28683 -) أنبأ الحسين بن عيسى البسطامي القومسي قال حدثنا عبد الصمد يعني بن عبد الوارث قال حدثني أبي عن محمد بن حجادة وأنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبو معمر يعني صاحب عبد الوارث قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا محمد بن جحادة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كنا نقلد الشاة فيرسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حلالا لم يحرم منه شيء \3742\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 363 حديث رقم: 3771



(1/10169)

---

* 28684 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثنى قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال تذاكرنا غسل الجنابة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما أنا فأخذ ملء كفي ثلاثا فاصب على رأسي ثم أفيضه بعد على سائر جسدي قال \16848\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 81 حديث رقم: 16795

* 28685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شريك عن قيس بن وهب عن شيخ من بني سواءة قال * سألت عائشة قلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجنب فغسل رأسه بغسل اجتزأ بذلك أم يفيض الماء على رأسه قالت بل كان يفيض على رأسه الماء \24568\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 70 حديث رقم: 24456

* 28686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا شريك عن قيس بن وهب عن شيخ من بنى سراة قال * سألت عائشة فقلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجنب يغسل رأسه بغسل يجتزئ بذلك أم يفيض الماء على رأسه قالت بل يفيض الماء على رأسه \26016\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 222 حديث رقم: 25902

* 28687 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا الربيع بن يحيى الأشناني قالا ثنا زائدة عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال * تذاكرنا عند النبي صلى الله عليه وسلم غسل الجنابة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أنا فأفيض على رأسي مرات من الماء فأغسل رأسي من الجنابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 113 حديث رقم: 1482



(1/10170)

---

* 28688 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن زكريا عن إسماعيل عن قيس قال أخبرت أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تسبوا خالدا فإنه سيف من سيوف صبه الله على الكفار
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 815 حديث رقم: 1479

* 28689 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل عن عامر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله سله الله على أعدائه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 818 حديث رقم: 1484

* 28690 -) حدثنا العباس بن الربيع بن ثعلب حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الربيع بن ثعلب ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله عز وجل صبه الله على الكفار
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 104 حديث رقم: 3801

* 28691 -) حدثناه علي بن حمشاذ ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا الربيع بن ثعلبة ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه على الكفار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 338 حديث رقم: 5297



(1/10171)

---

* 28692 -) حدثنا خليفة بن خياط نا عون بن كهمس نا عمران بن حدير ثنا رجل يقال له مقاتل عن قطبة بن قتادة السدوسي رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله أبسط يدك أبايعك على نفسي وابني الحوصلة ولو كذبت على الله لجدعك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 268 حديث رقم: 1645

* 28693 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني وأحمد بن الحسين بن نصر بن الحذاء البغدادي قالا ثنا شباب العصفري ثنا عون بن كهمس بن الحسن ثنا عمران بن حدير ثنا رجل يقال له مقاتل عن قطبة بن قتادة السدوسي قال قلت * يا رسول الله أبسط يدك أبايعك على نفسي وعلى ابنتي الحويصلة ولو كذبت على الله خدعك قال وحمل علينا خالد بن الوليد في خيله فقلنا إنا مسلمون فتركنا وغزونا معه الأبلة فقسمناها فملأنا أيدينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 20 حديث رقم: 37

* 28694 -) حدثنا خليفة بن خياط ثنا عون بن كهمس بن الحسن نا عمران بن حدير ثنا رجل يقال له مقاتل عن قطبة بن قتادة السدوسي رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله أبسط يدك أبايعك على نفسي وعلى ابني الحوصلة ولو كذبت على الله تعالى لجدعتك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 259 حديث رقم: 1626

* 28695 -) حدثنا أحمد قال حدثنا شباب قال حدثنا عون بن كهمس قال حدثنا عمران بن حدير قال حدثنا رجل منا يقال له مقاتل عن قطبة بن قتادة السدوسي قال قلت * يا رسول الله ابسط يدك أبايعك على نفسي وعلى ابنتي الحوصلة ولو كذبت على الله لخدعتك قال وحمل علينا خالد بن الوليد في خيله فقلنا إنا مسلمون فتركنا وغزونا معه الأبلة فقسمناها فملأنا أيدينا لا يروى هذا الحديث عن قطبة إلا بهذا الإسناد تفرد به عون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 171 حديث رقم: 1614



(1/10172)

---

* 28696 -) وبه عن النبي صلى الله عليه وسلم إن ملكا ينادي اللهم عجل لمنفق خلفا ولممسك تلفا ك أ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 236 حديث رقم: 7374

* 28697 -) حدثنا الحسن بن موسى ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن خليد العصري عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما طلعت شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان يناديان اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 207

* 28698 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أبو محمد بن علي بن الحسن بن وهيب بن عطية العطوفي قال قرئ على الحسن بن سفيان وأنا أسمع حدثكم شيبان بن فروخ ثنا سلام بن مسكين ثنا قتادة عن خليد بن عبد الله عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما طلعت شمس إلا بجنبتيها ملكان يقولان اللهم عجل لمنفق خلفا وعجل لممسك تلفا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 25 حديث رقم: 810

* 28699 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن خليد العصري عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما طلعت الشمس قط الا بعث الله عز وجل بجنبها ملكان يناديان يسمعان الخلائق كلها الا الثقلين اللهم عجل لمنفق خلفا واعط ممسكا تلفا وما اتت الشمس قط لابعث الله عز وجل بجنبها ملكان تناديان يسمعان الخلائق إلا الثقلين ما قل وكفى خير مما كثر والهى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 979

* 28700 -) أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد حدثنا أبو قلابة الرقاشي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هشام بن أبي عبد الله حدثنا قتادة وتلا قول الله عز وجل ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء فقال حدثنا خليد بن عبد الله العصري عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان إنهما ليسمعان أهل الأرض إلا الثقلين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى وما غربت شمس قط إلا وبجنبتيها ملكان يناديان اللهم عجل لمنفق خلفا وعجل لممسك تلفا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 483 حديث رقم: 3662

* 28701 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا سلام بن مسكين قال حدثنا قتادة عن خليد بن عبد الله العصري عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما طلعت شمس قط إلا بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان من على الأرض غير الثقلين أيها الناس هلموا إلى ربكم ما قل وكفى خير مما كثر وألهى ولا غربت إلا بجنبتيها ملكان يناديان اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا \3328\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 122 حديث رقم: 3329

* 28702 -) وبه عن قتادة عن خليد بن عبد الله العصري عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما طلعت شمس ولا غربت إلا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمع من على الأرض إلا الثقلين إيها الناس هلموا إلى ربكم إن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى ولا آبت إلا وبجنبتيها ملكان يناديان اللهم من أنفق فأعطه خلفا ومن أمسك فأعطه تلفا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 189 حديث رقم: 2891

* 28703 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا همام عن قتادة عن خليد العصري عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى ولا آبت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا مالا تلفا \21859\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 197 حديث رقم: 21769

* 28704 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يقول حدثنا قتادة عن خليد العصري عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما طلعت شمس قط إلا وبجنبتيها ملكان يناديان اللهم من أنفق فأعقبه خلفا ومن أمسك فأعقبه تلفا
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 462 حديث رقم: 686



(1/10173)

---

* 28705 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عيسى بن يونس خبرنا إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد \2\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 1 حديث رقم: 2

* 28706 -) أخبرنا على بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا ذهب المذهب أبعد قال فذهب لحاجته وهو في بعض أسفاره فقال ائتني بوضوء فأتيته بوضوء فتوضأ ومسح على الخفين قال الشيخ إسماعيل هو بن جعفر بن أبي كثير القارئ \17\
النسائي في سننه ج 1/ ص 19 حديث رقم: 17

* 28707 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب المذهب أبعد قال فذهب لحاجته وهو في بعض أسفاره فقال ائتني بوضوء فأتيته بوضوء فتوضأ ومسح على الخفين قال الشيخ إسماعيل هو بن جعفر بن أبي كثير القارئ \16\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 67 حديث رقم: 16

* 28708 -) حدثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر فأراد أن يتبرز وكان إذا أراد ذلك تباعد حتى لا يراه أحد فقال انظر يا عبد الله هل ترى شيئا فنظرت فرأيت شجرة واحدة فأخبرته فقال لي انظر هل ترى شيئا فنظرت فرأيت شجرة أخرى متباعدة من صاحبتها فأخبرته فقال قل لهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمركما أن تجتمعا فقلت لهما ذلك فاجتمعا ثم أتاهما فاستتر بهما ثم قام فانطلقت كل واحدة منهما إلى مكانها ثم أصاب الناس عطش شديد في تلك الغزاة فقال لي يا عبد الله التمس لي ماء فأتيته بفضل ماء وجدته في إداوة فأخذه فصبه في ركوة ثم وضع يده فيها وسمى فجعل الماء يتحادر من بين أصابعه فشرب الناس وتوضؤوا ما شاء الله قال عبد الله فقلت إنه بركة فجعلت أشرب منه وأكثر ألتمس بركته ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم قبل المدينة فتلقاه جمل قد دمعت عيناه فقال لمن هذا الجمل قالوا لبني فلان قال إنه عاذ بي قال فإنهم أرادوا نحره قد عملوا عليه حتى كبر ودبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنحروه وأحسنوا إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 80 حديث رقم: 10016



(1/10174)

---

* 28709 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله ولا إله إلا وحده لا شريك له أراه قال فيها له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير أسألك خير ما في الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها وأعوذ بك من الكسل وسوء الكبر وأعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر فإذا أصبح قال ذلك أيضا أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله قال هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة بهذا الإسناد عن بن مسعود لم يرفعه \3404\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 466 حديث رقم: 3390

* 28710 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال أصبحنا وأصبح الملك لله والكبرياء والعظمة والخلق والأمر والليل والنهار وما يضحى فيهما لله وحده لا شريك له اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا وأوسطه فلاحا وآخره نجاحا أسألك خير الدنيا يا أرحم الراحمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 35 حديث رقم: 29277

* 28711 -) أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا فائد عن عبد الله بن أبي أوفى قال رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال أصبحنا وأصبح الملك لله والكبرياء والعظمة والخلق والليل والنهار وما سكن فيهما لله وحده لا شريك له اللهم اجعل هذا النهار أوله صلاحا وأوسطه فلاحا وآخره نجاحا وأسألك خير الدنيا وخير الآخرة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 531

* 28712 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا أبو إسرائيل الملائي عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أصبح وأمسى أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم انا نسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده اللهم اني أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر وأعوذ بك من عذاب النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 24 حديث رقم: 1170

* 28713 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد عن الحسن بن عبيد الله حدثنا إبراهيم بن سويد النخعي حدثنا عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له قال الحسن فحدثني الزبيدي أنه حفظ عن إبراهيم في هذا له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم إني أسألك خير هذه الليلة وأعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها اللهم إني أعوذ بك من الكسل اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر خالفه سلمة بن كهيل فوقفه \10326\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 148 حديث رقم: 10408

* 28714 -) حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم إني أسألك من خير هذة الليلة وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر \5016\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 432 حديث رقم: 5014



(1/10175)

---

* 28715 -) أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث حدثني عبيد الله يعني بن أبي جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي إسحاق ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن أبي جعفر عن الجلاح أبي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن سياق هذه الأحاديث مع عدالة رواتها تدل على أنها كانت بيوعا شهدها فضالة كلها والنبي صلى الله عليه وسلم ينهي عنها فأداها كلها وحنش الصنعاني أداها متفرقا والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 293 حديث رقم: 10334

* 28716 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن وعمرو بن الحارث أن عامر بن يحيى المعافري أخبرهما عن حنش أنه قال كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة فصارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فأردت أن أشتريها فسألت فضالة فقال انزع ذهبها وأجعله في الكفة واجعل ذهبا في الكفة الأخرى ثم لا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل فهذا خلاف لما تقدمه من الأحاديث لأن فيه أمر فضالة بنزع الذهب وبيعه وحده ولم يذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم هو نهيه عن بيع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن فهذا مالا اختلاف فيه والأمر بالتفصيل من قول فضالة رضي الله عنه فقد يجوز أن يكون أمر بذلك على أنه لا يجوز عنده البيع فيها في الذهب حتى تفصل وقد يجوز أن يكون أمر بذلك لإحاطة علمه أن تلك قلادة لا يوصل إلى علم ما فيها من الذهب ولا إلى مقداره إلا بعد أن يفصل منها فقد اضطرب هذا الحديث فلم يوقف على ما أريد منه فليس لأحد أن يحتج بمعنى من المعاني التي روي عليها إلا احتج مخالفه عليه بالمعنى الآخر وقد قدمنا في هذا الباب كيف وجه النظر في ذلك وأنه على ما ذهب إليه الذين جعلوا حكم الذهب المبيع مع غيره بالذهب لا على قسم الثمن على القيم ولكن على أن الذهب مبيع بوزنه من الذهب الثمن وما بقي مبيع بما بقي من الثمن وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 75 حديث رقم: 0

* 28717 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني أبو هانئ أنه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري يقول أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها ذهب وخرز وهي من المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 73 حديث رقم: 0

* 28718 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني بن لهيعة عن عامر بن يحيى وخالد بن أبي عمران عن حنش بن عبد الله السبائي عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود أوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 69 حديث رقم: 0

* 28719 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني أبو هاني أنه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد يقول أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 315 حديث رقم: 813

* 28720 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم الأسفرائني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري وعمرو بن الحارث أن عامر بن يحيى المعافري أخبرهما عن حنش أنه قال * كنا مع فضالة بن عبيد في غزو فصارت لي أو قال فطارت لي ولأصحابي قلائد فيها ذهب وورق وجوهر فأردت أن أشتريها فسألت فضالة بن عبيد فقال أنزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة ثم لا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب \10321\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 293 حديث رقم: 10331

* 28721 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن أبي جعفر عن الجلاح أبي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الأوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن
أبي داود في سننه ج 3/ ص 250 حديث رقم: 3353

* 28722 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن أبي شجاع سعيد بن زيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال * اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1214 حديث رقم: 1591

* 28723 -) حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب أخبرني أبو هانئ الخولاني أنه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري يقول * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1213 حديث رقم: 1591

* 28724 -) حدثنا مطلب بن شعيب نا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبيد الله بن أبي جعفر قال قال بكير بن عبد الله الأشج حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبيع اليهود الرقعة من الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب إلا وزنا بوزن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 311 حديث رقم: 8726

* 28725 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا يحيى بن بكير وأحمد بن صالح ح وحدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصري حدثني أبي قالوا ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة وقرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل عن عامر بن يحيى الشرعني عن حنش بن عبد الله قال * كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة رودس فصارت لي ولأصحابي قلادة فيها جوهر ولؤلؤ وذهب فقال لي أصحابي اشترها منا نقاربك فقلت لا حتى أسأل فضالة بن عبيد فسألته فقال انزع الذهب اجعله في كفة واجعل الذهب في كفة أخرى ولا تأخذ إلا مثلا بمثل فأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذ إلا مثلا بمثل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 303 حديث رقم: 776



(1/10176)

---

* 28726 -) حدثنا محمد قثنا زياد بن أيوب قثنا هشيم عن أيوب أبي العلاء أو بعض أصحابنا عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير * في قوله W وصالح المؤمنين قال عمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 431 حديث رقم: 681

* 28727 -) حدثنا عبد الله قال حدثني إبراهيم بن جابر ينزل طاقات الغطريف قثنا موسى بن داود قثنا محمد بن أبان يعني بن صالح بن عمير عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير وعكرمة * في قوله W وصالح المؤمنين قال أبو بكر وعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 129 حديث رقم: 98

* 28728 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو تميلة قال أخبرني عبيد بن سليمان قال سمعت الضحاك يقول * في قوله W وصالح المؤمنين قال اخيار المؤمنين أبو بكر وعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 168 حديث رقم: 161

* 28729 -) حدثنا عباس قثنا العلاء بن مسلمة قثنا إسحاق بن بشر قثنا عمار بن سيف عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير * في قوله W وصالح المؤمنين قال عمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 341 حديث رقم: 490



(1/10177)

---

* 28730 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا موسى بن عبد العزيز ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال * لما نزلت هذه الآية ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه أرسلت فارس الى قريش ان خاصموا محمدا وقولوا له ما تذبح أنت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله بشمشير من ذهب فهو حرام فنزلت هذه الآية ^ وان الشياطين ليوحون الى أوليائهم ليجادلوكم ^ قال الشياطين من فارس فأولياؤهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 241 حديث رقم: 11614

* 28731 -) أنا عمرو بن علي نا يحيى نا سفيان حدثني هارون بن أبي وكيع عن أبيه عن بن عباس * في قوله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال خاصمهم المشركون فقالوا ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه \11088\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 342 حديث رقم: 11171

* 28732 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني هارون بن أبي وكيع وهو هارون بن عنترة عن أبيه عن بن عباس * في قوله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال خاصمهم المشركون فقالوا ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه \4496\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 72 حديث رقم: 4526

* 28733 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني هارون بن أبي وكيع وهو هارون بن عنترة عن أبيه عن بن عباس * في قوله W ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال خاصمهم المشركون فقالوا ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه \4447\
النسائي في سننه ج 7/ ص 237 حديث رقم: 4437

* 28734 -) أخبرني أحمد بن محمد بن مسلمة العنزي ثنا معاذ بن نجد القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن هارون بن أبي وكيع وهو هارون بن عنترة عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال خاصمهم المشركون فقالوا ما قتلوا أكلوا وما قتل الله لم يأكلوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 261 حديث رقم: 7573



(1/10178)

---

* 28735 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن معاذ الضبي عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال * سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضل ليلة الجمعة أو يوم الجمعة فقالت كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 1398

* 28736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص من الأيام شيئا قالت لا كان عمله ديمة وأيكم كان يطيق ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيق \25717\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 189 حديث رقم: 25603

* 28737 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني بجرجان حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال * سألت أم المؤمنين عائشة قلت يا أم المؤمنين كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع \3646\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 409 حديث رقم: 3647

* 28738 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني منصور عن إبراهيم عن علقمة قال * قلت لعائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص من الأيام شيئا قالت لا كان عملهن ديمة وأيكم يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق رواه البخاري عن مسدد وأخرجه مسلم من حديث جرير عن منصور \8246\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 299 حديث رقم: 8255



(1/10179)

---

* 28739 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمرن في الصلاة أن لا يرفعن رؤوسهن حتى يأخذ الرجال مقاعدهم من الأرض من فتاحة الثياب
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 138 حديث رقم: 5763

* 28740 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كن النساء يؤمرن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة أن لا يرفعن رؤوسهن حتى يأخذ الرجال مقاعدهم من الأرض من قباحة الثياب قال بشر قد سمعته من أبي حازم \7540\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 536 حديث رقم: 7542

* 28741 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا القواريري قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كن النساء يؤمرن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة أن لا يرفعن رؤوسهن حتى يأخذ الرجال مقاعدهم من الأرض من ضيق الثياب قال بشر وقد سمعته من أبي حازم \2215\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 595 حديث رقم: 2216

* 28742 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بشر بن معاذ ثنا بشر يعني بن المفضل ثنا عبد الرحمن وهو بن إسحاق عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كن النساء يؤمرن في الصلاة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يرفعن رؤوسهن حتى يأخذ الرجال مقاعدهم من قباحة الثياب قال أبو بكر خبر الثوري عن أبي حازم خرجته في كتاب الكبير في أبواب اللباس في الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 97 حديث رقم: 1695



(1/10180)

---

* 28743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا هشيم قال مجالد أنا عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة يضحك الله إليهم الرجل يقوم من الليل والقوم إذا صفوا للقتال \11820\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 80 حديث رقم: 11778

* 28744 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة ثنا عبيد الله بن سلمان الأغر عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم الذي إذا تكشف فئة قاتل وراءها بنفسه لله عز وجل هذا حديث صحيح وقد احتجا بجميع رواته ولم يخرجاه إنما خرجا في هذا الباب حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يضحك الله إلى رجلين الحديث في الجهاد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 68

* 28745 -) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا هشيم عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة يضحك الله يوم القيامة إليهم الرجل إذا قام من الليل يصلي والقوم إذا صفوا للصلاة والقوم إذا صفوا لقتال العدو \1002\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 286 حديث رقم: 1004

* 28746 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا هشيم أنا مجالد بن سعيد عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري يرفع الحديث قال * ثلاث يضحك الله عز وجل إليهم الرجل إذا قام من الليل يصلي والقوم إذا صفوا في الصلاة والقوم إذا صفوا في لقاء العدو
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 911

* 28747 -) حدثنا هشيم بن بشير أنا مجالد بن سعيد عن أبي الوداك عن ابي سعيد يرفع الحديث قال ثلاثة يضحك الله إليهم الرجل إذا قام من الليل يصلي والقوم إذا صفوا في الصلاة والقوم إذا صفوا في قتال العدو
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 19317



(1/10181)

---

* 28748 -) وبإسناده قال أخبرنا عبد الواحد بن قيس عن نافع أن بن عمر * كان إذا توضأ يعرك عارضيه ويشبك لحيته بأصابعه أحيانا ويترك أحيانا \254\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 55 حديث رقم: 254

* 28749 -) وأخبرنا أبو عبد الله السوسي ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي أنا الأوزاعي قال حدثني عبد الله بن عامر حدثني نافع أن بن عمر * كان يعرك عارضيه ويشبك لحيته بأصابعه أحيانا ويترك هكذا قال \255\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 55 حديث رقم: 255

* 28750 -) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا بن دحيم وجماعة قالوا ثنا هشام بن عمار ثنا بن أبي العشرين ثنا الأوزاعي قال حدثني عبد الواحد بن قيس عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها تفرد به عبد الواحد بن قيس واختلفوا في عدالته فوثقه يحيى بن معين وأباه يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن إسماعيل البخاري وأخبرنا أبو بكر الفقيه أنا أبو الحسن الدارقطني قال قال بن أبي حاتم قال أبي روى هذا الحديث الوليد عن الأوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو أشبه بالصواب قال أبو الحسن ورواه أبو المغيرة عن الأوزاعي موقوفا على بن عمر وهو الصواب \252\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 55 حديث رقم: 252

* 28751 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا إبراهيم بن هانئ نا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن نافع أن بن عمر كان إذا توضأ يعرك عارضيه ويشبك لحيته بأصابعه أحيانا ويترك أحيانا موقوف وهو الصواب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 4



(1/10182)

---

* 28752 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحث في خطبته على الصدقة وينهي عن المثلة \4057\
النسائي في سننه ج 7/ ص 101 حديث رقم: 4047

* 28753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن ان هياج بن عمران أتى عمران بن حصين فقال ان أبي قد نذر لئن قدر على غلامه ليقطعن منه طابقا أو ليقطعن يده فقال قل لأبيك يكفر عن يمينه ولا يقطع منه طابقا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة ثم أتى سمرة بن جندب فقال له مثل ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 428 حديث رقم: 19857

* 28754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا حميد عن الحسن قال جاءه رجل فقال ان عبدا له أبق وانه نذر ان قدر عليه ان يقطع يده فقال الحسن ثنا سمرة قال * قل ما خطب النبي صلى الله عليه وسلم خطبة الا أمر فيها بالصدقة ونهى فيها عن المثلة \20233\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 12 حديث رقم: 20148

* 28755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا يزيد يعنى بن إبراهيم عن الحسن عن سمرة قال * ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الا نهانا عن المثلة وأمرنا بالصدقة \20323\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 20 حديث رقم: 20238

* 28756 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة \3482\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 299 حديث رقم: 3510

* 28757 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة عن الحسن عن الهياج أن غلاما لعله قال لأبيه أبق فجعل عليه نذرا لئن قدر عليه ليقطعن منه طائفا فلما قدم عليه أرسلني إلى عمران بن حصين فسألته فقال عمران رضي الله عنه من أراد أن يعتق غلامه أو يكفر عن يمينه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحثنا على الصدقة وينهي عن المثلة قال فأتيت سمرة فقال مثل قول عمران
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1056



(1/10183)

---

* 28758 -) حدثنا محمود بن غيلان أنبأنا الفضل بن موسى عن سفيان أنبأنا محمد بن عبد الرحمن وهو مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أنها * اختلعت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أو أمرت أن تعتد بحيضة قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى حديث الربيع الصحيح أنها أمرت أن تعتد بحيضة \1184\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 491 حديث رقم: 1185

* 28759 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمود بن غيلان قال ثنا الفضل بن موسى عن سفيان الثوري عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ رضي الله عنهما أنها * اختلعت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أو أمرت أن تعتد بحيضة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 192 حديث رقم: 763

* 28760 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا الفضل بن موسى نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ رضي الله عنها أنها * اختلعت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أو أمرت أن تعتد بحيضة \15364\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 450 حديث رقم: 15377

* 28761 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد اللخمي نا الحسن بن عليل العنزي نا أبو كريب نا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ بن عفراء * أنها اختلعت من زوجها فأمرت أن تعتد بحيضة هذا أصح وليس فيه من أمرها ولا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد روينا في كتاب الخلع أنها اختلعت من زوجها زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه \15365\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 450 حديث رقم: 15378



(1/10184)

---

* 28762 -) حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي ثنا حجاج عن بن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير أنه ذكر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها قال بن جريج وزاد عمرو بن دينار قال أخبرني عامر عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على فخذه اليسرى \989\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 989

* 28763 -) أخبرنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرني زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها قال بن جريج وزاد عمرو \1278\
النسائي في سننه ج 3/ ص 38 حديث رقم: 1270

* 28764 -) أخبرني أيوب بن محمد الوزان ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها قال بن جريج وزاد عمرو قال أخبرني عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل بيده اليسرى على رجله اليسرى \1195\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1193

* 28765 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الفضل بن يعقوب ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله أنه ذكر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير بأصبعه إذا دعا لا يحركها قال بن جريج ورأيت عمرو بن دينار قال أخبرني عامر عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدعو كذلك يتحامل النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على رجله اليسرى على فخده وكذلك رواه مبشر بن مكسر عن بن عجلان وروي عن وائل بن حجر كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم بن كليب قال أخبرني أبي أن وائل بن حجر أخبره قال قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض ثلاثة من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها ويدعو بها فيحتمل أن يكون المراد بالتحريك الإشارة بها لا تكرير تحريكها فيكون موافقا لرواية بن الزبير والله تعالى أعلم \2612\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 132 حديث رقم: 2615

* 28766 -) حدثنا علي بن ميمون العطار نا حجاج بن محمد عن بن جريج حدثني عمرو بن دينار حدثني عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو كذلك ويتحامل بيده اليسرى على رجله اليسرى
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 418 حديث رقم: 589

* 28767 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن عامر ابن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير بإصبعه إذا دعا لا يحركها وتحامل النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على رجله اليسرى وذلك مثنى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 249 حديث رقم: 3242



(1/10185)

---

* 28768 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه ذكر طارق بن سويد أو سويد بن طارق * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم سأله فنهاه فقال له يا نبي الله إنها دواء قال النبي صلى الله عليه وسلم لا ولكنها داء \3873\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 7 حديث رقم: 3873

* 28769 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه أن طارق بن سويد أو سويد بن طارق رجلا من جعفي * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهى عن صنعتها فقال أنها دواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنها ليست بدواء ولكنها داء أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة وقال إن طارق بن سويد سأل \19445\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 4 حديث رقم: 19460

* 28770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه أن طارق بن سويد الجعفي * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه أو كره له أن يصنعها فقال إنما نصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء \18965\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 317 حديث رقم: 18882

* 28771 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا أبو عامر العقدي قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن أبيه وائل بن حجر أن سويد بن طارق سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر وقال * إنا نصنعها فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال يا رسول الله إنها دواء فقال صلى الله عليه وسلم إنها ليست بدواء ولكنها داء \1389\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 233 حديث رقم: 1390



(1/10186)

---

* 28772 -) وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي وقتيبة بن سعيد جميعا عن حماد قال يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة رجل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كيف تصوم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى عمر رضي الله عنه غضبه قال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر رضي الله عنه يردد هذا الكلام حتى سكن غضبه فقال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا أفطر أو قال لم يصم ولم يفطر قال كيف من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك أحد قال كيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود عليه السلام قال كيف من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 819 حديث رقم: 1162

* 28773 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وببيعتنا بيعة قال فسئل عن صيام الدهر فقال لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر قال فسئل عن صوم يومين وإفطار يوم قال ومن يطيق ذلك قال وسئل عن صوم يوم وإفطار يومين قال ليت أن الله قوانا لذلك قال وسئل عن صوم يوم وإفطار يوم قال ذاك صوم أخي داود عليه السلام قال وسئل عن صوم يوم الإثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو أنزل علي فيه قال فقال صوم ثلاثة من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر قال وسئل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية قال وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية وفي هذا الحديث من رواية شعبة قال وسئل عن صوم يوم الإثنين والخميس فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 820 حديث رقم: 1162

* 28774 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا مهدي ثنا غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة بهذا الحديث زاد قال * يا رسول الله أرأيت صوم يوم الإثنين ويوم الخميس قال فيه ولدت وفيه أنزل علي القرآن \2426\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 322 حديث رقم: 2426

* 28775 -) أخبرنا أبو عمرو بن السماك ببغداد والحسن بن يعقوب العدل بنيسابور قالا حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري * أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الإثنين قال إن ذلك اليوم الذي ولدت فيه وأنزل علي فيه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما احتج مسلم بحديث شعبة عن قتادة بهذا الإسناد صوم يوم عرفة يكفر السنة وما قبلها
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 658 حديث رقم: 4179

* 28776 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الإثنين قال هو يوم ولدت فيه ويوم أنزل علي فيه \2778\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 147 حديث رقم: 2777



(1/10187)

---

* 28777 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة ثنا روح بن عبادة وعمرو بن حكام قالا ثنا شعبة قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره \8154\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 283 حديث رقم: 8163

* 28778 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم بن بشير أنا منصور يعني بن زاذان عن قتادة عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال كفارة سنتين وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال كفارة سنة \22665\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 295 حديث رقم: 22570

* 28779 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية قال أبو عبد الرحمن هذا أجود حديث في هذا الباب عندي والله أعلم \2813\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 153 حديث رقم: 2813



(1/10188)

---

* 28780 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى عن عمر بن أبي الحكم بن ثوبان عن مولى قدامة بن مظعون عن مولى أسامة بن زيد * أنه انطلق مع أسامة إلى وادي القرى في طلب مال له فكان يصوم يوم الإثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الإثنين ويوم الخميس وأنت شيخ كبير فقال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الإثنين ويوم الخميس وسئل عن ذلك فقال إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين ويوم الخميس قال أبو داود كذا قال هشام الدستوائي عن يحيى عن عمر بن أبي الحكم \2436\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 325 حديث رقم: 2436

* 28781 -) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا ثابت بن قيس أبو الغصن شيخ من أهل المدينة قال حدثني أبو سعيد المقبري قال حدثني أسامة بن زيد قال قلت * يا رسول الله إنك تصوم حتى لا تكاد تفطر وتفطر حتى لا تكاد أن تصوم إلا يومين إن دخلا في صيامك وإلا صمتهما قال أي يومين قلت يوم الإثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم \2367\
النسائي في سننه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 2358

* 28782 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني عمرو بن أبي الحكم عن مولى قدامة بن مظعون عن مولى أسامة بن زيد * انه انطلق مع أسامة إلى وادي القرى يطلب مالا له وكان يصوم يوم الإثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الإثنين والخميس وأنت شيخ كبير قد رققت قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الإثنين ويوم الخميس فسئل عن ذلك فقال ان أعمال الناس تعرض يوم الإثنين ويوم الخميس \21882\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 200 حديث رقم: 21792

* 28783 -) أنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا ثابت بن قيس أبو الغصن شيخ من أهل المدينة قال حدثني أبو سعيد المقبري قل حدثني أسامة بن زيد قال قلت * يا رسول الله إنك تصوم حتى لا تكاد تفطر وتفطر حتى لا تكاد أن تصوم إلا يومين إذا دخلا في صيامك ولا صمتهما قال أي يومين قلت يوم الإثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم \2668\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 121 حديث رقم: 2667

* 28784 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا القعنبي قال ثنا أبو الغصن ثابت بن قيس عن أبى سعيد المقبري عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يومين من كل جمعة لا يدعهما فقلت يا رسول الله رأيتك لا تدع صوم يومين من كل جمعة قال أي يومين قلت يوم الإثنين ويوم الخميس قال ذاك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين فأحب أن يعرض عملى وأنا صائم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 82 حديث رقم: 0



(1/10189)

---

* 28785 -) حدثني بشر بن خالد أخبرنا محمد يعني بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق قال * دخلت على عائشة وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بأبيات له فقال
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1934 حديث رقم: 2488

* 28786 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان الأعمش قال سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق قال * دخلت على عائشة وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بأبيات له حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل فقالت له عائشة لست كذلك قال مسروق فقلت لها أتأذنين له أن يدخل عليك وقد قال الله والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم فقالت وأي عذاب أشد من العمى فقالت إنه ينافح أو يهاجم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 136 حديث رقم: 176

* 28787 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة وعبد الله بن محمد قالا ثنا بشر بن خالد ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق قال * دخلت على عائشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بأبيات له فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل فقالت عائشة رضي الله عنها لكنك لست كذاك قال مسروق فقلت لها لم تأذنين له يدخل عليك وقد قال الله عز وجل والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم فقالت فأي عذاب أشد من العمي وقالت إنه كان ينافح أو يهاجي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن بشر بن خالد \20881\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 239 حديث رقم: 20896

* 28788 -) حدثني بشر بن خالد أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق قال دخلنا على عائشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بأبيات له وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1523 حديث رقم: 3915

* 28789 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق * أنه دخل على عائشة وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا لأبيات حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل فقال لها تدعين هذا يدخل عليك وهو ممن تولى كبره منهم قالت فما رأيته قد أصابه عذاب عظيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 135 حديث رقم: 175



(1/10190)

---

* 28790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق انا بن لهيعة عن شيخ من معافر قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا توضأ الرجل فأتى المسجد كتب الله عز وجل له بكل خطوة يخطوها عشر حسنات فإذا صلى في المسجد ثم قعد فيه كان كالصائم القانت حتى يرجع \17554\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 159 حديث رقم: 17492

* 28791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو قبيل عن أبي عشانة المعافري عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من خرج من بيته إلى المسجد كتب له بكل خطوة يخطوها عشر حسنات والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتى يرجع إلى بيته \17556\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 159 حديث رقم: 17494

* 28792 -) حدثنا أبو عبد الله الدورقي حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا بن لهيعة قال حدثني أبو قبيل المعافري عن أبي عشانة المعافري عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من خرج من بيته إلى المسجد كتبت له بكل خطوة يخطوها عشر حسنات والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتى يرجع إلى بيته \1746\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 286 حديث رقم: 1747

* 28793 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب عن عمرو بن الحارث أن أبا عشانة حدثه عن عقبة بن عامر الجهني عن رسول الله قال * من توضأ فأحسن الوضوء ثم جمع عليه ثيابه ثم خرج إلى المسجد كتب له بكل خطوة عشر حسنات ولم يزل في صلاة ما كان ينتظر الصلاة وكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع لا يروى هذا الحديث عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الحارث
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 66 حديث رقم: 185

* 28794 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا اصبغ بن الفرج ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني عمرو بن الحارث أن أبا عشانة حدثه عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فجمع ثيابه ثم خرج الى المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة عشر حسنات والمرء في صلاة ما كان ينتظر الصلاة ويكتب من المصلين من حيث يخرج من بيته حتى يرجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 301 حديث رقم: 831



(1/10191)

---

* 28795 -) حدثني هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا الحسنة وكان فيما يقول هل رأى أحد منكم رؤيا فإذا رأى الرجل الذي لا يعرفه سأل عنه فإن أخبر عنه بمعروف كان أعجب لرؤياه قال فجاءت امرأة فقالت يا رسول الله رأيت في المنام كأني أخرجت فأدخلت الجنة فسمعت وجبة ارتجت لها الجنة فإذا أنا بفلان بن فلان وفلان بن فلان حتى عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قبل ذلك فجىء بهم عليهم ثياب طلس تشخب أوداجهم فقيل لهم اذهبوا بهم إلى نهر البيذخ فغمسوا فيه فخرجوا وجوههم كالقمر ليلة البدر قالت وأتوا بكراسي من ذهب فقعدوا عليها وجيء بصحفة من ذهب فيها بسر فاكلوا من بسر ما شاؤوا فما فجاء يقلبونها لوجه إلا أكلوا من فاكهة ما شاؤوا قالت يا رسول الله وأكلت معهم فجاء البشير من تلك السرية فقال يا رسول الله كان كذا وكان كذا وأصيب فلان وفلان حتى عد اثني عشر رجلا قال علي بالمرأة فجاءت فقال قصي رؤياك على هذا فقال الرجل هو كما قالت أصيب فلان وفلان
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 380 حديث رقم: 1275

* 28796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الحسنة وربما قال رأى أحد منكم رؤيا فإذا رأى الرؤيا الرجل الذي لا يعرفه رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل عنه فإن كان ليس به بأس كان أعجب لرؤياه إليه فجاءت إليه امرأة فقالت يا رسول الله رأيت كأني دخلت الجنة فسمعت وجبة ارتجت لها الجنة فلان بن فلان وفلان بن فلان حتى عدت أثنى عشر رجلا فجئ بهم عليهم ثياب طلس تشخب أوداجهم دما فقيل اذهبوا بهم إلى نهر البيدخ أو البيدح فغمسوا فيه فخرجوا منه وجوههم مثل القمر ليلة البدر ثم أتوا بكراسي من ذهب فقعدوا عليها وأتوا بصحفة فأكلوا منها فما يقلبونها لشق الا أكلوا فاكهة ما أرادوا وجاء البشير من تلك السرية فقال كان من أمرنا كذا وكذا وأصيب فلان وفلان حتى عد اثني عشر رجلا الذين عدت المرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على بالمرأة قصي علي هذا رؤياك فقصت فقال هو كما قالت \13768\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 257 حديث رقم: 13723

* 28797 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا الحسنة فربما قال هل رأى أحد منكم رؤيا فإذا رأى الرجل رؤيا سأل عنه فان كان ليس به بأس كان أعجب لرؤياه إليه قال فجاءت امرأة فقالت يا رسول الله رأيت كأني دخلت الجنة فسمعت بها وجبة ارتجت لها الجنة فنظرت فإذا قد جيء بفلان بن فلان وفلان بن فلان حتى عدت أثنى عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قبل ذلك قالت فجيء بهم عليهم ثياب طلس تشخب أوداجهم قال فقيل اذهبوا بهم إلى نهر السدخ أو قال إلى نهر البيدج قال فغمسوا فيه فخرجوا منه وجوههم كالقمر ليلة البدر قال ثم أتوا بكراسي من ذهب فقعدوا عليها واتى بصحفة أو كلمة نحوها فيها بسرة فأكلوا منها فما يقلبونها لشق الا أكلوا من فاكهة ما أرادوا وأكلت معهم قال فجاء البشير من تلك السرية فقال يا رسول الله كان من أمرنا كذا وكذا وأصيب فلان وفلان حتى عد الاثنى عشر الذين عدتهم المرأة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على بالمرأة فجاءت قال قصي على هذا رؤياك فقصت قال هو كما قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 135 حديث رقم: 12408

* 28798 -) حدثنا شيبان حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت قال قال أنس * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا فربما رأى الرجل الرؤيا فسأل عنه إذا لم يكن يعرفه فإذا أثني عليه معروفا كان أعجب لرؤياه عليه فأتته امرأة فقالت يا رسول الله رأيت كأني أتيت فأخرجت من المدينة فأدخلت الجنة فسمعت وجبة ارتجت لها الجنة فنظرت فإذا فلان بن فلان وفلان بن فلان فسمت اثني عشر رجلا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث سرية بمثل ذلك فجئ بهم عليهم ثياب طلس تشخب أوداجهم فقيل اذهبوا بهم إلى نهر البيذج أو البيرح قال فغمسوا فيه فخرجوا وجوههم كالقمر ليلة البدر فأتوا بصفحة من ذهب فيها بسرة فأكلوا من بسره ما شاءوا فما يقلبونها منه إلا أكلوا من الفاكهة ما أرادوا وأكلت معهم فجاء البشير من تلك السرية فقال كان من أمرنا كذا وكذا فأصيب فلان وفلان حتى عد اثني عشر رجلا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة فقال قصي رؤياك فقصتها وجعلت تقول جئ بفلان وجئ بفلان كما قال \3291\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 46 حديث رقم: 3289

* 28799 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا شيبان بن فورخ قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت قال قال أنس بن مالك * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا فربما رأي الرجل الرؤيا فسأل عنه إذا لم يكن يعرفه فإذا أثنى عليه معروفا كان أعجب لرؤياه اليه فأتته امرأة فقالت يا رسول الله رأيت كأني أتيت فأخرجت من المدينة فأدخلت الجنة فمسعت وجبة انتحت لها الجنة فنظرت فإذا فلان وفلان وفلان فسمعت اثنى عشر رجلا كان رسول اله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل ذلك فجئ بهم عليهم ثياب طلس تشخب أوداجهم فقيل اذهبوا بهم الى نهر البيذخ قال فغمسوا فيه قال فخرجوا ووجوهم كالقمر ليلة البرد فاتوا بصحفة من ذهب فيها بسرة فاكلوا من بسرة ما شاؤوا ما يقلبونها من وجه الا اكلوا من الفاكهة ما أرادوا وأكلت معهم فجاء البشير من ت لك السرية فقال كان من أمرنا كذا وكذا فاصيب فلان وفلان وفلان حتى عد اثنى عشرة رجلا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمرأة فقال قصي رؤياك فقصتها وجعلت تقول جيء بفلان وفلان كما قال الرجل \6053\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 420 حديث رقم: 6054



(1/10192)

---

* 28800 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا يحيى بن يمان عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف الدرهم بالدرهمين وأبو بكر وعمر وعثمان \6060\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 447 حديث رقم: 6057

* 28801 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد قال ثنا بشر بن حرب الندبي قال * سألت بن عمر عن الصرف الدرهم بالدرهمين فقال عين الربا عين الربا فلا تقربه هل سمعت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذو المثل بالمثل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1861

* 28802 -) حدثنا أبو همام حدثنا يحيى بن يمان عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف الدرهم بالدرهمين وأبو بكر وعمر وعثمان \6037\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 423 حديث رقم: 6034

* 28803 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله أو عبد الله بن عباد عن علي قال صعد المنبر يوم الجمعة فخطب ثم قام إليه الأشعث فقال غلبتنا عليك هذه الحميراء فقال من يعذرني من هؤلاء الضياطرة يتخلف أحدهم يتقلب على حشاياه وهؤلاء يهجرون إلى ذكر الله إن طردتهم إني إذا لمن الظالمين أما والله لقد سمعته يقول ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 399

* 28804 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنبأ الشافعي انا مالك ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن معاوية بن أبي سفيان باع سقاية من ذهب أو من ورق بأكثر من وزنها فقال له أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا إلا مثلا بمثل فقال معاوية ما أرى بهذا بأسا فقال له أبو الدرداء من يعذرني من معاوية أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخبرني عن رأيه لا أساكنك بأرض أنت بها ثم قدم أبو الدرداء على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر إلى معاوية أن لا يبيع ذلك إلا مثلا بمثل وزنا بوزن ولم يذكر الربيع عن الشافعي في هذا قدوم أبي الدرداء على عمر وقد ذكره الشافعي في رواية المزني
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 280 حديث رقم: 10274

* 28805 -) أخبرنا محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة عن معروف عن أبي المخارق قال ذكر عبادة بن الصامت * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن درهمين بدرهم فقال فلان ما أرى بهذا بأسا يدا بيد فقال عبادة أقول قال النبي صلى الله عليه وسلم وتقول لا أرى به بأسا والله لا يظلني وإياك سقف أبدا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 129 حديث رقم: 443

* 28806 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن معاوية بن أبي سفيان باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما أرى بمثل هذا بأسا فقال أبو الدرداء من يعذرني من معاوية أنا أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخبرني عن رأيه لا أساكنك بأرض أنت بها ثم قدم أبو الدرداء على عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فكتب عمر بن الخطاب إلى معاوية أن لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن
مالك في الموطأ ج 2/ ص 634 حديث رقم: 1302

* 28807 -) أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن معاوية بن أبي سفيان باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها فقال له أبو الدرداء سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فقال معاوية ما أرى بهذا بأسا فقال أبو الدرداء من يعذرني من معاوية أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخبرني عن رأيه لا أساكنك بأرض
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 0



(1/10193)

---

* 28808 -) حدثنا أبو حاتم ثنا بن الطباع ثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جد كان فينا بالسدس \2725\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 909 حديث رقم: 2723

* 28809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب ان أبا بكر رضي الله عنه قال * هل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا فقام المغيرة بن شعبة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فقال هل سمع ذلك معك أحد فقام محمد بن مسلمة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فأعطاها أبو بكر السدس \18082\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 225 حديث رقم: 18007

* 28810 -) أخبرني محمد بن عامر المصيصي قال ثنا محمد بن عيسى يعني بن الطباع قال ثنا هشيم يعني بن بشير عن يونس يعني بن عبيد عن الحسن عن معقل بن يسار قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جد كان فينا بالسدس \6291\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 72 حديث رقم: 6334

* 28811 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي قال جاءت الجدة إلى أبي بكر تطلب ميراثها من ابنها أو ابنتها فقال أبو بكر ما أجد لك في كتاب الله شيئا وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لك بشيء وسأسأل الناس العشية فلما صلى الظهر أقبل على الناس فقال إن الجدة أتتني تسأل ميراثها من ابنها أو ابنتها وإني لم أجد لها في الكتاب شيئا وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بشيء فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا فقام المغيرة بن شعبة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فأعطاها أبو بكر السدس فقال هل سمع ذلك معك أحد فقام محمد بن مسلمة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فأعطاها أبو بكر السدس فلما كانت خلافة عمر جاءته الجدة التي تخالفها فقال عمر إنما كان القضاء في غيرك ولكن إذا اجتمعتما فالسدس بينكما وأيتكما خلت فهو لها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 229 حديث رقم: 510

* 28812 -) حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا علي بن سعيد الرزاي ثنا الهيثم بن يمان قالا ثنا هشيم أنا يونس عن الحسن عن معقل بن يسار قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جد كان بيننا بالسدس
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 204 حديث رقم: 465



(1/10194)

---

* 28813 -) حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان وعن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في جنازة فرأى عمر أمرأة فصاح بها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها يا عمر فإن العين دمعة والنفس مصابة والعهد قريب
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 482 حديث رقم: 11295

* 28814 -) حدثنا أحمد بن الحسن قال سمعت سفيان يقول حدثنا بن عجلان عن وهب بن كيسان عن أبي هريرة أن عمر رضي الله عنه أبصر أمرأة تبكي على ميت فنهاها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها يا أبا حفص فإن النفس مصابة والعين باكية والعهد قريب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 293 حديث رقم: 0

* 28815 -) حدثنا عفان حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سلمة بن الأزرق عن أبي هريرة قال مر علي النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة يبكي عليها وأنا معه وعمر بن الخطاب فانتهر عمر اللاتي يبكين مع الجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يا ابن الخطاب فإن النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 64 حديث رقم: 12136

* 28816 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن وهب بن كيسان عن من سمع أبا هريرة يقول سمع عمر بن الحطاب صوت باكية فنهاها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم * دعها يا أبا حفص فإن العهد قريب والعين باكية والنفس مصابة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 1024

* 28817 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا عبد الرحيم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عمرو بن الأزرق عن أبي هريرة قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة معها نساء يبكين فنهاهن عمر بن الخطاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهن يا بن الخطاب فإن النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب \6407\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 291 حديث رقم: 6405

* 28818 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في جنازة فرأى عمر امرأة فصاح بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعها يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب \1589\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 506 حديث رقم: 1587

* 28819 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان أن محمد بن عمرو أخبره أن سلمة بن الأزرق كان جالسا مع بن عمر فمر بجنازة يبكى عليها فعاب ذلك بن عمر وانتهرهن فقال له سلمة بن الأزرق * لا تقل هذا يا أبا عبد الرحمن فأشهد على أبي هريرة لسمعته يقول مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة وأنا معه وعمر بن الخطاب ونساء يبكين عليها فزبرهن عمر وانتهرهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهن يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث فقال بن عمر الله ورسوله أعلم الله ورسوله أعلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 1440



(1/10195)

---

* 28820 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن شعبة عن النعمان بن سالم عن بن أوس بن أبي أوس عن جده قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - استوكف ثلاثا \83\
النسائي في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 83

* 28821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن بن أبي أوس عن جده أوس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واستوكف ثلاثا أي غسل كفيه \16266\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 9 حديث رقم: 16215

* 28822 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان بن حبيب عن شعبة عن النعمان بن سالم عن بن أوس بن أبي أوس عن جده قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استوكف ثلاثا \87\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 81 حديث رقم: 87

* 28823 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن بن أوس عن جده قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استوكف ثلاثا قلت وما استوكف ثلاثا قال صب على يديه ثلاثا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1111



(1/10196)

---

* 28824 -) حدثنا أبو بكر ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس العقيلي عن عمه أبي رزين أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت قال والرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال وأحسبه قال لا يقصها إلا على واد أو ذي رأي
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1288 حديث رقم: 3914

* 28825 -) حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس العقيلي عن عمه أبي رزين أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت قال والرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وأحسبه قال لا تقصها إلا على واد او ذي رأي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 173 حديث رقم: 30449

* 28826 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا هشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس العقيلي عن عمه أبي رزين رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا الصالحة على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت قال والرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال وأحسبه قال لا تقصها إلا على واد أو ذي رأي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 145 حديث رقم: 1473

* 28827 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن معمر عن قتادة وأيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي قال الرؤيا الصالحة من الله والتحزين من الشيطان ومن الرؤيا ما يحدث به الرجل نفسه فإذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليقم فليصل ركعتين وأكره الغل في النوم ويعجبني القيد لأنه ثبات في الدين ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقكم حديثا أصدقكم رؤيا لم يرو هذا الحديث عن معمر عن قتادة إلا عبيد الله بن عمرو تفرد به عبد الله بن جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 124 حديث رقم: 393

* 28828 -) أخبرنا أحمد بن أبي عبيد الله قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا ثلاث فرؤيا حق ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه ورؤيا تحزين من الشيطان فمن رأى ما يكره فليقم فليصل \10663\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 226 حديث رقم: 10746

* 28829 -) أخبرني أحمد بن بكار قال حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا على ثلاثة منازل فمنها ما يحدث بها الرجل نفسه فليس ذلك بشيء ومنها ما يكون من الشيطان فإنها لن تضره ومنها رؤيا من الله فإذا رأى أحدكم الشيء يعجبه فليعرضه على ذي رأي ناصح فليتأول خيرا وليقل خيرا فإن رؤيا العبد الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال عوف بن مالك والله يا رسول الله لو كانت حصاة من عدد الحصا لكان كثيرا \10662\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 226 حديث رقم: 10745

* 28830 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الرؤيا الصالحة بشارة من الله والتحزين من الشيطان ومن الرؤيا يحدث به الرجل نفسه فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليقم فليصل وأكره الغنى في النوم ويعجبني القيد فإن القيد ثبات في الدين
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 391 حديث رقم: 7654

* 28831 -) حدثنا أحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا ثلاث فرؤيا حق ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه ورؤيا تحزين من الشيطان فمن رأى ما يكره فليقم فليصل وكان يقول يعجبني القيد وأكره الغل القيد ثبات في الدين وكان يقول من رآني فإني أنا هو فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي وكان يقول لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح وفي الباب عن أنس وأبي بكرة وأم العلاء وابن عمر وعائشة وأبي موسى وجابر وأبي سيعد وابن عباس وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2286\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 538 حديث رقم: 2280

* 28832 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت قال وأحسبه قال ولا يقصها إلا على واد أو ذي رأي
أبي داود في سننه ج 4/ ص 305 حديث رقم: 5020

* 28833 -) أخبرنا علي بن حرب مرة أخرى قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا على ثلاثة بشرى من الله وتحزين من الشيطان والشيء يحدث به الإنسان فيراه في منامه \10656\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 10739



(1/10197)

---

* 28834 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن حفص عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي أيوب بن زيد * يا أبا أيوب ألا أدلك على عمل يرضاه الله ورسوله قال بلى قال تصلح بين الناس إذا تفاسدوا وتقارب بينهم إذا تباعدوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 257 حديث رقم: 7999

* 28835 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن عبادة بن عوف قال قال أبو أيوب قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا أيوب الا أدلك على صدقة يحبها الله ورسوله تصلح بين الناس إذا تباغضوا وتفاسدوا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 232

* 28836 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن عبادة بن عمير بن عبادة بن عوف قال قال لي أبو أيوب قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا أيوب ألا أدلك على صدقة يحبها الله ورسوله تصلح بين الناس إذا تباغضوا وتفاسدوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 138 حديث رقم: 3922

* 28837 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو الصباح الشامي عن عبد العزيز الشامي عن أبيه عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * يا أبا أيوب ألا أدلك على صدقة يرضي الله ورسوله موضعها قال بلى قال تصلح بين الناس إذا تفاسدوا وتقرب بينهم إذا تباعدوا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 81 حديث رقم: 598



(1/10198)

---

* 28838 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم ح وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز أنبأ أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر * أن رجلا زنى بامرأة فلم يعلم بإحصانه فجلد ثم علم بإحصانه فرجم هذا لفظ حديث البزاز وفي رواية أبي مسلم قال عن جابر في رجل زنى ثم جلد ثم علم بإحصانه قال يرجم \16712\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 217 حديث رقم: 16727

* 28839 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال ثنا سيف بن عبيد الله قال ثنا سوار عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه فأنزل عليه يوم فلقي ذلك فلما سري عنه قال خذوا عنى قد جعل لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر والثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد مائة ثم نفي سنة
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 4 حديث رقم: 7980

* 28840 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا الأسود عن عامر قال أخبرنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا ففيما ذكرنا من ذلك ما يدل أن حد المحصن هو الرجم دون الجلد فإن قال قائل ولم لا كان ما فيه الرجم والجلد أولى مما فيه الرجم خاصة قيل له لدلالة دلت على نسخ الجلد مع الرجم وهي أنا رأينا أصل ما كان على الزاني قبل أن نفرق بين حكمه إذا كان محصنا وبين حكمه إذا كان غير محصن ما وصف الله عز وجل في كتابه بقوله واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا فكان هذا هو حد الزانية أن تمسك في البيوت حتى تموت أو يجعل الله لهن سبيلا ثم نسخ بقوله خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا فذكر ما قد ذكرناه في حديث عبادة بن الصامت فكان ذلك هو السبيل الذي قال الله تعالى أو يجعل الله لهن سبيلا فجعل الله ذلك السبيل على ما قد بينه على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وفرض في ذلك الجلد والرجم على الثيب والجلد والنفي على غير الثيب فعلمنا أن ذلك القول قد كان من النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية وأنه لم يتقدم نزول الآية وجوب الرجم على الزاني لأن حده كان على ما وصف الله عز وجل في كتابه من الحبس في البيوت ولم يكن بين قوله أو يجعل الله لهن سبيلا وبين حديث عبادة حكم آخر فعلمنا أن حديث عبادة كان بعد نزول هذه الآية وأن حديث ماعز الذي سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه عن إحصانه لتفرقته بين حد المحصن وغير المحصن وحديث أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنه فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بين حكم البكر والثيب فجعل على البكر جلد مائة وتغريب عام وعلى الثيب الرجم متأخر عنه فكان ذلك ناسخا له لأن ما تأخر من حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ينسخ ما تقدم منه فلهذا كان ما ذكرنا من حديث أبي هريرة وزيد بن خالد وحديث ماعز رضي الله عنهم أولى من حديث عبادة مع ما قد شد من النظر الصحيح وذلك أنا رأينا العقوبات المتفق عليها في انتهاك الحرمات كلها إنما هي شيء واحد من ذلك أنا رأينا أن السارق عليه القطع لا غير والقاذف عليه الجلد لا غير فكان النظر على ذلك أيضا أن يكون كذلك الزاني المحصن عليه شيء واحد لا غير فيكون عليه الرجم الذي قد اتفق انه عليه وينتفي عنه الجلد الذي لم يتفق أنه عليه وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين فإن قال قائل وكيف يجوز أن يكون ذلك منسوخا وقد عمل به علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 140 حديث رقم: 0

* 28841 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد الله بن وهب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن رجلا زنى بامرأة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه محصن فأمر به فرجم قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أن أحدا رفع هذا الحديث غير أبي وهب \7156\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 293 حديث رقم: 7211

* 28842 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البراز أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر * أن رجلا زنى بامرأة فلم يعلم بإحصانه فجلد ثم علم بإحصانه فرجم \4439\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 4439

* 28843 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الله بن وهب ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد رجلا في الزنا مائة فأخبر أنه كان أحصن فأمر به فرجم \16711\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 217 حديث رقم: 16726

* 28844 -) عن جابر بن عبد الله أن رجلا زنى بامراة فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه قد أحصن فأمر به فرجم لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا ابن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 321 حديث رقم: 0

* 28845 -) حدثنا محمد بن رزيق ثنا ابو الطاهر ثنا ابن وهب عن ابن جريج سمعته يحدث عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رجلا زنى بامراة فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه قد أحصن فأمر به فرجم لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا ابن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 321 حديث رقم: 6520

* 28846 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا زنى فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد ثم أخبر أنه قد كان أحصن فأمر به فرجم قال أبو جعفر فذهب إلى هذا قوم فقالوا هكذا حد المحصن إذا زنى الجلد والرجم جميعا وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل حده الرجم دون الجلد وقالوا قد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم إنما رجمه لما أخبر أنه محصن لأن الجلد الذي كان جلده إياه ليس من حده في شيء لأن حده كان الرجم دون الجلد ويجوز أن يكون رجمه لأن ذلك الرجم هو حده مع الجلد وإحتج أهل المقالة الأولى أيضا لقولهم بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 138 حديث رقم: 0

* 28847 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أخبرنا منصور بن زاذان عن الحسن قال ثنا حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مائة والرجم قالوا فبهذا نقول نرى أن يجلد المحصن ثم يرجم بعد ذلك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من الحجة للآخرين عليهم في ذلك ما قد رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره أنيسا الأسلمي برجم المرأة التي أمره أن يغدو عليها فيرجمها إن اعترفت ولم يأمره أن يجلدها وقد ذكرت ذلك بإسناده في الباب الأول وفي ذلك الحديث أيضا أن الذي قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال له إني سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني أن على امرأة هذا الرجم ولم يذكر معه الجلد فلم ينكر ذلك عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فدل هذا أن جميع ما كان عليها من الجلد في الزنا الذي كان منها هو الرجم دون الجلد وقد شد ذلك أيضا ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما فعل ب ماعز رضي الله عنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 139 حديث رقم: 0

* 28848 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا ح وثنا بن السرح المعنى قال أخبرنا عبد الله بن وهب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر * أن رجلا زنى بامرأة فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه محصن فأمر به فرجم قال أبو داود روى هذا الحديث محمد بن بكر البرساني عن بن جريج موقوفا على جابر ورواه أبو عاصم عن بن جريج بنحو بن وهب لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال إن رجلا زنى فلم يعلم بإحصانه فجلد ثم علم بإحصانه فرجم \4438\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 4438



(1/10199)

---

* 28849 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني عبد الرحمن بن شريح قال سمعت محمد بن سمير الرعيني يقول سمعت أبا عامر التجيبي قال أبي وقال غيره الجنب يعني غير زيد أبو علي الجنب يقول سمعت أبا ريحانة يقول * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فأتينا ذات ليلة إلى شرف فبتنا عليه فاصابنا برد شديد حتى رأيت من يحفر في الأرض حفرة يدخل فيها ويلقي عليه الجحفة يعني الترس فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من الناس نادى من يحرسنا في هذه الليلة وادعوا له بدعاء يكون فيه فضل فقال رجل من الأنصار انا يا رسول الله فقال أدنه فدنا فقال من أنت فتسمى له الأنصاري ففتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعاء فأكثر منه قال أبو ريحانة فلما سمعت ما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انا رجل آخر فقال أدنه فدنوت فقال من أنت قال فقلت انا أبو ريحانة فدعا بدعاء هو دون ما دعا للأنصاري ثم قال حرمت النار على عين دمعت أو بكت من خشية الله وحرمت النار على عين سهرت في سبيل الله أو قال حرمت النار على عين أخرى ثالثة لم يسمعها محمد بن سمير قال عبد الله قال أبي وقال غيره يعني غير زيد أبو علي الجنب \17311\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 135 حديث رقم: 17252

* 28850 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح عن محمد بن شمير عن أبي علي الجنبي عن أبي ريحانة قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فأوفينا على شرف فأصابنا برد شديد حتى أن كان أحدنا يحفر الحفير ثم يدخل فيه ويغطي عليه بحجفته فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من الناس قال الا رجل يحرسنا الليلة أدعو الله له بدعاء يصيب به فضلا فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله فدعا له قال أبو ريحانة فقلت أنا فدعا لي بدعاء هو دون ما دعا للأنصاري ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمت النار على عين دمعت من خشية الله حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله قال ونسيت الثالثة قال أبو شريح وسمعت بعد أنه قال حرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 93 حديث رقم: 2432

* 28851 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح عن محمد بن سمير عن أبي علي الجنبي عن أبي ريحانة رضي الله عنه قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فأوفى بنا على شرف فأصابنا برد شديد حتى إذا كان أحدنا يحفر الحفير ثم يدخل فيه ويغطى عليه بحجفته فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من الناس قال ألا رجل يحرسنا الليلة أدعو الله له بدعاء يصيب به فضلا فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله فدعا له قال أبو ريحانة رضي الله عنه فقلت أنا فدعا لي بدعاء هو دون ما دعا به للأنصاري ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمت النار على عين دمعت من خشية الله حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله قال ونسيت الثالثة قال أبو شريح وهو عبد الرحمن بن شريح وسمعته بعد أنه قال حرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله \18211\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 149 حديث رقم: 18226

* 28852 -) حدثنا مطلب نا عبد الله حدثني أبو شريح عن أبي الصباح محمد بن شمير عن أبي علي الهمداني عن أبي ريحانة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فأوينا ذات ليلة إلى شرف فأصابنا فيه برد شديد حتى رأينا الرجال يحفر أحدهم ك ب الحفرة فيدخل فيها ويكفئ عليه حجفته فلما رأى منهم ذلك رسول الله قال من يحرسنا في هذه الليلة فأدعو الله له بدعاء يصيب فضله فقام رجل فقال أنا يا رسول الله فقال من أنت قال أنا فلان بن فلان الأنصاري قال ادنه فدنا منه وأخذ ببعض ثيابه ثم استفتح بالدعاء قال أبو ريحانة فلما سمعت ما يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصاري قمت فقلت أنا رجل يا رسول الله فسألني كما سأله وقال لي ادنه كما قال له ودعا لي بدعاء دون ما دعا به للأنصاري ثم قال حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 315 حديث رقم: 8741

* 28853 -) حدثنا مطلب نا عبد الله حدثني أبو شريح عن أبي الصباح محمد بن شمير عن أبي علي الهمداني عن أبي ريحانة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فأوينا ذات ليلة إلى شرف فأصابنا فيه برد شديد حتى رأينا الرجال يحفر أحدهم ك ب الحفرة فيدخل فيها ويكفئ عليه حجفته فلما رأى منهم ذلك رسول الله قال من يحرسنا في هذه الليلة فأدعو الله له بدعاء يصيب فضله فقام رجل فقال أنا يا رسول الله فقال من أنت قال أنا فلان بن فلان الأنصاري قال ادنه فدنا منه وأخذ ببعض ثيابه ثم استفتح بالدعاء قال أبو ريحانة فلما سمعت ما يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصاري قمت فقلت أنا رجل يا رسول الله فسألني كما سأله وقال لي ادنه كما قال له ودعا لي بدعاء دون ما دعا به للأنصاري ثم قال حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 316 حديث رقم: 8741

* 28854 -) أخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن أبي الصباح محمد بن سمير عن أبي علي الهمداني عن أبي ريحانة انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فسمعه ذات ليلة وهو يقول حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله قال وقال الثالثة فنسيتها قال أبو شريح سمعت من يقول ذاك حرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله عز وجل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 2400



(1/10200)

---

* 28855 -) حدثني علي بن عبد العزيز حدثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الهيثم بن حنش عن حنظلة الكاتب قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الجنة والنار فكنا رأى عين فخرجت فأتيت أهلي فضحكت معهم فوقع في نفسي شيء فلقيت أبا بكر رحمه الله فقلت إني نافقت قال وما ذلك فقلت كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الجنة والنار وكنا كأنا رأى عين فأتيت أهلي فضحكت معهم قال أبو بكر إنا لنفعل ذلك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال يا حنظلة لو كنتم عند أهليكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي الطريق يا حنظلة ساعة وساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 11 حديث رقم: 3490

* 28856 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن سعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي عن حنظلة الكاتب الأسيدي قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الجنة والنار حتى كأنا رأى عين فقمت إلى أهلي وولدي فضحكت ولعبت فذكرت الذي كنا فيه فخرجت فلقيت أبا بكر رضي الله عنه فقلت نافقت فقال أبو بكر رضي الله عنه إنا لنفعله فذهب حنظلة فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا حنظلة لو كنتم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم أو طرقكم أو نحو ذا يا حنظلة ساعة وساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 11 حديث رقم: 3491

* 28857 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال حدثنا فرج بن رواحة المنبجي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا سعد الطائي قال حدثني أبو المدلة عبيد الله بن عبد الله مولى أم المؤمنين انه سمع أبا هريرة يقول قلنا يا رسول الله إنا إذا كنا عندك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة وإذا فارقناك اعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والأولاد فقال لو تكونون على كل حال على الحال الذي أنتم عليه عندي لصافحتكم الملائكة بأكفكم ولو انكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ أو الياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم فلا يبؤس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب وعزتى لأنصرنك ولو بعد حين
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 401 حديث رقم: 7387

* 28858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي عن حنظلة التميمي الاسيدي الكاتب قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الجنة والنار حتى كانا رأي عين فأتيت أهلي وولدي فضحكت ولعبت وذكرت الذي كنا فيه فخرجت فلقيت أبا بكر فقلت نافقت نافقت فقال انا لنفعله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال يا حنظلة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم أو في طرقكم أو كلمة نحو هذا هكذا قال هو يعني سفيان يا حنظلة ساعة وساعة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 178 حديث رقم: 17646

* 28859 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن الجريري عن أبي عثمان عن حنظلة الكاتب التميمي الأسيدي قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا * الجنة والنار حتى كأنه رأي العين فقمت إلى أهلي وولدي فضحكت ولعبت قال فذكرت الذي كنا فيه فخرجت فلقيت أبا بكر فقلت نافقت نافقت فقال أبو بكر إنا لنفعله فذهب حنظلة فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا حنظلة لو كنتم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم أو على طرقكم يا حنظلة ساعة وساعة \4241\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1417 حديث رقم: 4239

* 28860 -) حدثنا بشر بن هلال البصري حدثنا جعفر بن سليمان عن سعيد الجريري قال ح وحدثنا هارون بن عبد الله البزاز حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليمان عن سعيد الجريري المعنى واحد عن أبي عثمان النهدي عن حنظلة الأسيدي وكان من كتاب النبي صلى الله عليه وسلم * أنه مر بأبي بكر وهو يبكي فقال مالك يا حنظلة قال نافق حنظلة يا أبا بكر نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة كأنه رأي عين فإذا رجعنا إلى الأزواج والضيعة نسينا كثيرا قال فوالله إنا لكذلك انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقنا فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما لك يا حنظلة قال نافق حنظلة يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنه رأي عين فإذا رجعنا عافسنا الأزواج والضيعة ونسينا كثيرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تدومون على الحال الذي تقومون بها من عندي لصافحتكم الملائكة في مجالسكم وفي طرقكم وعلى فرشكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة وساعة وساعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2519\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 667 حديث رقم: 2514

* 28861 -) حدثنا عباس العنبري حدثنا أبو داود حدثنا عمران القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الاسيدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنكم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن حنظلة الأسيدي عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الباب عن أبي هريرة
الترمذي في سننه ج 4/ ص 635 حديث رقم: 2452

* 28862 -) حدثنا يحيى بن يحيى التيمي وقطن بن نسير واللفظ ليحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن سعيد بن إياس الجريري عن أبي عثمان النهدي عن حنظلة الأسيدي قال وكان من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقيني أبو بكر فقال كيف أنت يا حنظلة قال قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قال قلت نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأى عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات فنسينا كثيرا قال أبو بكر فوالله إنا لنلقى مثل هذا فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأى عين فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إن لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2107 حديث رقم: 2750

* 28863 -) حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة نا الفضل بن دكين عن سفيان عن الجريري عن أبي عثمان عن حنظلة الكاتب التميمي الأسيدى رضي الله عنه قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الجنة والنار حتى كانت رأى عين فقمت الى أهلي وولدى فضحكت ولعبت فذكرت الذي كنا فيه فخرجت فلقيت أبا بكر رضي الله عنه فقلت نافقت نافقت فقال أبو بكر رضي الله عنه وانا لنفعله فذهب حنظلة رضي الله عنه فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا حنظلة لو كنتم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة عليهم السلام على فرشكم أو طرقكم أو نحو هذا يا حنظلة ساعة وساعة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 407 حديث رقم: 1201



(1/10201)

---

* 28864 -) نا أبو محمد بن صاعد نا أبو سعيد الأشج نا إسحاق بن سليمان الرازي نا يعقوب بن عطاء عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كنا ننكح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبضة من الطعام
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 243 حديث رقم: 4

* 28865 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الحسن بن سفيان وعمران السختياني وجماعة قالوا ثنا أبو سعيد الأشج ثنا إسحاق بن سليمان ثنا يعقوب بن عطاء عن جابر * كنا ننكح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقبضة من الطعام هذا هو الحديث الأول إلا أنه أتى به بهذا اللفظ ويعقوب بن عطاء غير محتج به \14136\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 238 حديث رقم: 14147

* 28866 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول * كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حتى نهانا عمر في شأن عمرو بن حريث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وقد مضت الدلالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حرم نكاح المتعة بعد الرخصة والنسخ إنما ورد بإبطال الأجل لا قدر ما كانوا عليه ينكحون من الصداق والله أعلم \14135\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 238 حديث رقم: 14146

* 28867 -) وحدثني أمية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد يعني بن زريع حدثنا روح يعني بن القاسم عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن سلمة بن الأكوع وجابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانا فأذن لنا في المتعة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1023 حديث رقم: 1405

* 28868 -) وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت الحسن بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا خرج علينا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أذن لكم أن تستمتعوا يعني متعة النساء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1022 حديث رقم: 1405



(1/10202)

---

* 28869 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * خرجت سودة بعدما ضرب عليها الحجاب لتقضي حاجتها وكانت امرأة جسيمة تفرع النساء جسما لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر بن الخطاب فقال يا سودة والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفأت راجعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وإنه ليتعشى وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله إني خرجت فقال لي عمر كذا وكذا قالت فأوحى إليه ثم رفع عنه وإن العرق في يده ما وضعه فقال إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن وفي رواية أبي بكر يفرع النساء جسمها زاد أبو بكر في حديثه فقال هشام يعني البراز \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1709 حديث رقم: 2170

* 28870 -) حدثنا فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * خرجت سودة بنت زمعة ليلا فرآها عمر فعرفها فقال إنك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكرت ذلك له وهو في حجرتي يتعشى وإن في يده لعرقا فأنزل عليه فرفع عنه وهو يقول قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2007 حديث رقم: 4939

* 28871 -) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة * أن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب قالت عائشة فأنزل الله عز وجل الحجاب \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1710 حديث رقم: 2170

* 28872 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي نا عمران بن موسى عن عثمان هو بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجت سودة رضي الله عنها بعدما ضرب علينا الحجاب لبعض حاجاتها وكانت امرأة جسيمة يفرع النساء جسمها لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال أما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال فانكفأت راجعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وإنه ليتعشى وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله إني خرجت فقال عمر كذا وكذا فأوحى الله إليه ثم رفع عنه وأن العرق في يده ما وضعه فقال إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحوائجكن قال هشام يعني البراز رواه البخاري في الصحيح عن زكريا بن يحيى ورواه مسلم عن أبي كريب وغيرهم كلهم عن أبي أسامة \13275\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 88 حديث رقم: 13285

* 28873 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * خرجت سودة لحاجتها ليلا بعد ما ضرب عليهن الحجاب قالت وكانت امرأة تفرع النساء جسيمة فوافقها عمر فأبصرها فناداها يا سودة انك والله ما تخفين علينا إذا خرجت فانظري كيف تخرجين أو كيف تصنعين فانكفت فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه ليتعشى فأخبرته بما قال لها عمر وان في يده لعرقا فأوحي إليه ثم رفع عنه وان العرق لفي يده فقال لقد أذن لكن ان تخرجن لحاجتكن \24447\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 56 حديث رقم: 24335



(1/10203)

---

* 28874 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار * رأيت بن عمر رضي الله عنهما رفع يديه في الركوع فقلت له مه ذلك فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 24 حديث رقم: 25

* 28875 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن عبيد المحاربي قالا ثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه \743\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 198 حديث رقم: 743

* 28876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن بن كليب عن محارب بن دثار قال * رأيت بن عمر يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع رأسه من الركوع قال فقلت له ما هذا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه \6342\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 145 حديث رقم: 6328

* 28877 -) حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث أخبرني نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا استقبل الصلاة رفع يديه قال وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من السجدتين كبر
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 17 حديث رقم: 13



(1/10204)

---

* 28878 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ومالك بن أنس عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يعيد أصبعيه في الماء فيمسح بهما أذنيه \316\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 66 حديث رقم: 316

* 28879 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا جدي أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير قال ثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا توضأ يأخذ الماء بأصبعيه لأذنيه وأما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الأذنان من الرأس فروى ذلك بأسانيد ضعاف ذكرناها في الخلاف \317\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 66 حديث رقم: 317

* 28880 -) حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا حماد عن سنان عن شهر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أبي أمامة * قال الأذنان من الرأس بالشك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 39

* 28881 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يأخذ الماء بأصبعيه لأذنيه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 35 حديث رقم: 67



(1/10205)

---

* 28882 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى
مالك في الموطأ ج 1/ ص 178 حديث رقم: 426

* 28883 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * أنه كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو ورواه بن عجلان وغيره عن نافع فقال في العيدين الأضحى والفطر \5914\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 278 حديث رقم: 5920



(1/10206)

---

* 28884 -) حدثنا أبو زيد ثنا علي بن عياش ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج قال * رأيت أبا هريرة يكبر إذا ركع وإذا سجد ويقول أنا أقربكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 87 حديث رقم: 122

* 28885 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله * أن عبد الله بن عمر كان يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع
مالك في الموطأ ج 1/ ص 77 حديث رقم: 167

* 28886 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان أبو هريرة يكبر بنا فيكبر حين يقوم وحين يركع وإذا أراد أن يسجد و بعدما يفرغ من السجود وإذا جلس وإذا أراد أن يقوم في الركعتين يكبر ويكبر مثل ذلك في الركعتين الأخريين وإذا سلم قال والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في الصلاة ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 2495

* 28887 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال * رأيت أبا هريرة يكبر هذا التكبير الذي ترى فقلت له يا أبا هريرة ما هذا التكبير فقال إنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم \5995\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 392 حديث رقم: 5992



(1/10207)

---

* 28888 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار * أن عبد الله بن عمر كتب إلى عبد الملك بن مروان يبايعه وأقر بذلك بالسمع والطاعة على سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2654 حديث رقم: 6844

* 28889 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار * أن عبد الله بن عمر كتب إلى عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب إليه بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الملك أمير المؤمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو وأقر لك بالسمع والطاعة على سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت 526 باب أما بعد
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 383 حديث رقم: 1119

* 28890 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان النجاد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار * أن عبد الله بن عمر كتب إلى عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب إليه بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد لعبد الملك أمير المؤمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو وأقر لك بالسمع والطاعة على سنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فيما استطعت رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك \16326\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 147 حديث رقم: 16341

* 28891 -) وحدثني مالك عن عبد الله بن دينار * ان عبد الله بن عمر كتب إلى عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب إليه بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد لعبد الله عبد الملك أمير المؤمنين سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو واقر لك بالسمع والطاعة على سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 984 حديث رقم: 1776



(1/10208)

---

* 28892 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه * أن رجلا من بني فزارة تزوج امرأة على نعلين فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه \15764\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 445 حديث رقم: 15714

* 28893 -) حدثنا إسحاق حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه * أن رجلا من بني فزارة تزوجت امرأة على نعلين فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم نكاحها \7196\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 156 حديث رقم: 7197

* 28894 -) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني قال حدثني أبي رحمه الله عليه ثنا وكيع ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن أبيه * أن رجلا من بني فزارة تزوج امرأة على نعلين فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم \15779\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 446 حديث رقم: 15729

* 28895 -) حدثنا أبو عمر الضرير وهناد بن السري قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه * أن رجلا من بني فزارة تزوج على نعلين فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه \1890\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 608 حديث رقم: 1888



(1/10209)

---

* 28896 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال * اللهم علمه الحكمة قال هذا حديث حسن صحيح \3842\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 680 حديث رقم: 3824

* 28897 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد الله الرزي قثنا عبد الوهاب الثقفي قثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال ضمني إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال * اللهم علمه الحكمة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 976 حديث رقم: 1923

* 28898 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا عاصم بن علي حدثني أبي علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال * ضمني النبي صلى الله عليه وسلم إليه فقال اللهم علمه الحكمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 238 حديث رقم: 10588

* 28899 -) أخبرنا شباب بن صالح حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال * ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه فقال اللهم علمه الحكمة \7053\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 531 حديث رقم: 7054



(1/10210)

---

* 28900 -) أخبرنا الحسين بن علي بن يزيد قال حدثنا الوليد عن يزيد بن كيسان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش ما اجتنبت الكبائر \10586\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 208 حديث رقم: 10669

* 28901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل انا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين أتيته فقلت والله ما أتيتك حتى حلفت أكثر من عدد أولاء أن لآتيك ولا آتى دينك وجمع بهز بين كفيه وقد جئت امرأ لا أعقل شيئا الا ما علمني الله تبارك وتعالى ورسوله وإني أسألك بوجه الله بم بعثك الله إلينا قال بالإسلام قلت وما آيات الإسلام قال ان تقول أسلمت وجهي لله وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة كل مسلم على المسلم محرم إخوان نصيران لا يقبل الله من مشرك أشرك بعدما أسلم عملا وتفارق المشركين إلى المسلمين مالي أمسك بحجزكم عن النار الا ان ربي عز وجل داعي وأنه سائلي هل بلغت عباده وإني قائل رب انى قد بلغتهم فليبلغ الشاهد منكم الغائب ثم انكم مدعوون مقدمه أفواهكم بالفدام ثم أن أول ما يبين عن أحدكم لفخذه وكفه قلت يا نبي الله هذا ديننا قال هذا دينكم وأينما تحسن يكفك \20140\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 5 حديث رقم: 20055

* 28902 -) حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي البغدادي حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما قال عبد لا إله إلا الله قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش ما أجتنب الكبائر قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \3605\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 575 حديث رقم: 3590

* 28903 -) وبه حدثنا محمد بن جحادة حدثني الحجاج الباهلي ثنا سويد بن حجير عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني حلفت عدد هؤلاء وأومأ إلى أصابع يديه وهي عشرة أن لا أتبعك ولا أتبع ما جئت به فأسألك بالله ما دينك الذي بعثك الله به قال بعثني الله بالإسلام قال وما الإسلام قال أن تقول أسلمت نفسي لله وخليت وجهي إليه وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة أخوان نصيران وأن لايقبل الله من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ماحق أزواجنا علينا قال أطعم إذا طعمت واكس إذا كسيت ولاتضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ثم قال هاهنا تحشرون وأومأ إلى الشام مشاة وركبانا على وجوهكم تأتون الله يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام فيكون أول ما يعرب من أحدكم فخذه توفون سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله وما من مولى يأتي مولى فيسأله من فضل عنده فيمنعه إلا أتاه يوم القيامة شجاع يتلمظه إن رجلا ممن كان قبلكم رغسه الله مالا وولدا حتى إذمضى عصار وبقي عصار فلما حضرة الموت قال لأهله أي رجل كنت لكم قالوا خير رجل قال لأنزعن كل شيء اعطيتكموه أو لتفعلن ما آمركم به قالوا فإنا نفعل ما أمرتنا قال إذا أنا مت فألقوني في النار فإذا كنت فحما فاسحقوني ثم أذروني في يوم ريح فدعا الله فجاء كما كان فقال ما حملك على ما صنعت قال مخافتك أي رب قال فتلا فيه وربى لم يرو هذه الأحاديث عن محمد بن جحادة إلا زهير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 275 حديث رقم: 6402

* 28904 -) عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني حلفت عدد هؤلاء وأومأ إلى أصابع يديه وهي عشرة أن لا أتبعك ولا أتبع ما جئت به فأسألك بالله ما دينك الذي بعثك الله به قال بعثني الله بالإسلام قال وما الإسلام قال أن تقول أسلمت نفسي لله وخليت وجهي إليه وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة أخوان نصيران وأن لايقبل الله من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ماحق أزواجنا علينا قال أطعم إذا طعمت واكس إذا كسيت ولاتضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 276 حديث رقم: 0

* 28905 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي قالا ثنا زهير بن معاوية ثنا محمد بن جحادة حدثني الحجاج الباهلي ثنا سويد بن حجير عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني حلفت عدد هؤلاء وأومأ إلى أصابعه أني لا أتبعك ولا أتبع ما جئت به فأنشدك الله ما دينك الذي بعثك الله به قال بعثني بالإسلام قلت فما الإسلام قال أن تقول أسلمت نفسي لله ووجهت وجهي إليك وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة أخوان نصيران لا يقبل الله من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق أزواجنا علينا قال أطعم إذا أطعمت واكس إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ثم قال ههنا تحشرون وأومأ سلى الشام مشاة وركبانا وتجرون على وجوهكم تأتون الله يوم تأتونه وعلى أفواهكم الفدام فيكون أول ما يعرب عن أحدكم فخذه توفون سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله وما من مولى يأتي مولى فيسأله من فضل عنده فيمنعه إلا أتاه يوم القيامة شجاعا يلمظ وإن رجلا ممن كان قبلكم رعسه الله مالا وولدا حتى مضى عصار وبقي عصار فلما حضره الموت قال لأهله أي رجل كنت لكم قالوا خير رجل قال لأنزعن كل شيء أعطيتكموه أو لتفعلن ما آمركم به فقالوا كلنا نفعل ما أمرتنا قال فإذا أنا مت فأحرقوني في النار فإذا كنت فحما فاسحقوني ثم ذروني في يوم ريح فدعى الله به كما كان فقال ما حملك على ما صنعت قال مخافتك يا رب فتلافيه وربي
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 427 حديث رقم: 1037

* 28906 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا شبل قال سمعت أبا قزعة يحدث عمرو بن دينار عن حكيم بن معاوية عن أبيه أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا محمد إني حلفت بعدد أصابعي ألا أتبعك ولا أتبع دينك فأنشدك الله ما الذي بعثك الله به قال الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة أخوان نصيران لا يقبل الله من أحد توبة أشرك بالله بعد إسلامه قال فما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبحه ولا تهجر إلا في البيت وأشار بيده إلى الشام فقال ههنا إلى ههنا تحشرون ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم يوم القيامة على أفواهكم الفدام توفون سبعين أمة أنتم أخيرهم وأكرمهم على الله وإن أول ما يعرب على أحدكم فخذه \11348\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 440 حديث رقم: 11431



(1/10211)

---

* 28907 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال كان شريح * يقول في الذي لا يستطيع أن يأتي امرأته يؤجل سنة وقال الحكم لا يؤجل هي امرأته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 168

* 28908 -) أخبرنا أبو الفتح الفقيه ثنا عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن الركين بن الربيع قال سمعت أبا طلق يحدث عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه * رفع إليه رجل عجز أن يأتي امرأته فأجله سنة \14061\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 226 حديث رقم: 14072

* 28909 -) حدثنا علي أنا شعبة عن يونس عن الحسن * يؤجل سنة في الذي لا يستطيع أن يأتي امرأته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 1323

* 28910 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الركين بن الربيع قال سمعت أبا طلق يحدث عن المغيرة بن شعبة * أنه رفع إليه في رجل عجز أن يأتي امرأته فأجله سنة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 676



(1/10212)

---

* 28911 -) حدثنا أبو بكر بن أسلم نا النضر بن شميل أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت حسان بن فائد قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * الجبن والشجاعة غرائز في الناس تلقى الرجل يقاتل عمن لا يعرف وتلقى الرجل يفر عن أبيه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 70 حديث رقم: 200

* 28912 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا أبو حذيفة نا سفيان عن أبي إسحاق عن حسان بن فائد العبسي قال قال عمران الشجاعة والجبن غرائز في الرجال والكرم والحسب فكرم الرجل دينه وحسبه خلقه وإن كان فارسيا أو نبطيا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 217

* 28913 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كرم المؤمن تقواه ومروءته عقله وحسبه دينه والجبن والجرأة غرائز يضعها الله عز وجل حيث شاء فالجبان يفر من أبيه وأمه والجريء يقاتل عما لا يبالي أن لا يؤوب به إلى أهله
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 335 حديث رقم: 6451

* 28914 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال * كرم المؤمن تقواه ودينه حسبه ومروءته خلقه والجرأة والجبن غرائز يضعها الله حيث شاء فالجبان يفر عن أبيه وأمه والجريء يقاتل عما لا يؤوب به إلى رحله والقتل حتف من الحتوف والشهيد من احتسب نفسه على الله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 463 حديث رقم: 990

* 28915 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال إن الشهداء ذكروا عند عمر بن الخطاب قال فقال عمر للقوم ما ترون الشهداء قال القوم يا أمير المؤمنين هم ممن يقتل في هذه المغازي قال فقال عمر عند ذلك إن شهداءكم إذن لكثير إني أخبركم عن ذلك ان الشجاعة والجبن غرائز في الناس يضعها الله حيث يشاء فالشجاع يقاتل من رواء من لا يبالي أن لا يؤوب إلى أهله والجبان فار عن خليلته ولكن الشهيد من احتسب بنفسه والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 226 حديث رقم: 19519

* 28916 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا أبو عمرو الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن أبي إسحاق عن حسان بن فائد عن عمر رضي الله عنه قال * الشجاعة والجبن غرائز في الناس تلقى الرجل يقاتل عمن لا يعرف وتلقى الرجل يفر عن أبيه والحسب المال والكرم التقوى لست بأخير من فارسي ولا عجمي إلا بالتقوى \18328\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 171 حديث رقم: 18343



(1/10213)

---

* 28917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق ثنا عبد الله وعتاب ثنا عبد الله بن المبارك أنا سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرؤوها على موتاكم قال على بن إسحاق في حديثه يعني يس \20414\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 27 حديث رقم: 20329

* 28918 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ثنا عارم بن الفضل أبو النعمان ثنا عبد الله بن المبارك عن سليمان التميمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سورة يس اقرؤوها عند موتاكم أوقفه يحيى بن سعيد وغيره عن سليمان التيمي والقول فيه قول بن المبارك إذ الزيادة من الثقة مقبولة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 753 حديث رقم: 2074

* 28919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا عبد الله بن المبارك ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوها على موتاكم يعني يس
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 26 حديث رقم: 20316

* 28920 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرءوها عند موتاكم يعني يس \1450\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 466 حديث رقم: 1448

* 28921 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر عن أبيه عن رجل عن أبيه عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ويس قلب القرآن لا يقرؤها رجل يزيد الله والدار الآخرة إلا غفر له اقرؤوها على موتاكم \10831\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 265 حديث رقم: 10914



(1/10214)

---

* 28922 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن داود أبو داود الطيالسي قال انا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بفضل غسلها من الجنابة \26958\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 330 حديث رقم: 26844

* 28923 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن ميمونة بنت الحارث * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل أو قالت توضأ بفضل غسلها من الجنابة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1625

* 28924 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن يحيى نا وهب بن جرير نا شعبة عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال تتوضأ المرأة وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره ولا يتوضأ الرجل بفضل غسل المرأة ولا طهورها وهذا موقوف صحيح وهو أولى بالصواب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 2

* 28925 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقية ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسن بن يحيى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال * تتوضأ المرأة وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره ولا يتوضأ الرجل بفضل غسل المرأة ولا طهورها قال على هذا موقوف وهو أولى بالصواب قال الشيخ وبلغني عن أبي عيسى الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال حديث عبد الله بن سرجس في هذا الباب الصحيح هو موقوف ومن رفعه فهو خطأ \877\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 193 حديث رقم: 877



(1/10215)

---

* 28926 -) نا محمد بن مخلد نا محمد بن هارون الفلاس نا عبيد الله بن عمر نا هشيم عن منصور بن زاذان عن قتادة عن سليمان بن يسار عن عمر قال * لا تقطع الخمس إلا في خمس
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 186 حديث رقم: 308

* 28927 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا همام عن قتادة عن عبد الله الداناج عن سليمان بن يسار * قال لا تقطع الخمس إلا في الخمس قال همام فلقيت عبد الله الداناج فحدثني عن سليمان بن يسار قال لا تقطع الخمس إلا في الخمس \4950\
النسائي في سننه ج 8/ ص 82 حديث رقم: 4940

* 28928 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا همام عن قتادة عن عبد الله الداناج عن سليمان بن يسار قال * لا تقطع الخمس إلا في خمس قال همام فلقيت عبد الله الداناج فحدثني عن سليمان بن يسار قال لا تقطع الخمس إلا في خمس \7368\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 340 حديث رقم: 7426

* 28929 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر الأصبهاني قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن هارون الفلاس وكان حافظا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال * لا تقطع الخمس إلا في خمس ورواه منصور بن زاذان عن قتادة عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه وهو منقطع \16958\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 262 حديث رقم: 16973



(1/10216)

---

* 28930 -) حدثنا محمد بن عمر بن علي نا إبراهيم بن حبيب بن الشهيد نا أبي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * جزا الله الأنصار عنا خيرا لا سيما عبد الله بن عمرو وسعد بن عبادة رضي الله عنهما
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 355 حديث رقم: 1746

* 28931 -) أخبرنا محمد بن عثمان قال أنا إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال أنا أبي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جزاكم الله معشر الأنصار خيرا ولا سيما آل عمرو بن حرام وسعد بن عبادة \8220\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 76 حديث رقم: 8281



(1/10217)

---

* 28932 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جزاكم الله يا معشر الأنصار خيرا فإنكم ما علمت أعفة صبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 98 حديث رقم: 4709



(1/10218)

---

* 28933 -) حدثنا مسروق بن المرزبان الكندي نا يحيى بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق حدثني حصين بن عبد الرحمن عن محمود بن لبيد عن بن شفيع وكان طبيبا قال * قطعت من أسيد بن حضير رضي الله عنه عرق النسا وكنت أختلف إليه فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنكم ما علمت أعفة صبر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 349 حديث رقم: 1739



(1/10219)

---

* 28934 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال أبو داود قال أنبأنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الله بن السائب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر بعد الزوال أربع ركعات ويقول إن أبواب السماء تفتح فأحب أن أقدم فيها عملا صالحا قال أبو عبد الرحمن عبد الكريم الجزري هو عبد الكريم بن مالك ثقة وعبد الكريم البصري هو عبد الكريم بن المخارق ليس بشيء يقال له أبو أمية ومجاهد بن جبر أبو الحجاج وابن إسحاق يقول بن جبير والصواب بن جبر \333\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 146 حديث رقم: 331



(1/10220)

---

* 28935 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا علي بن عاصم عن يحيى البكاء حدثني عبد الله بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن في صلاة السحر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس من شيء إلا ويسبح الله في تلك الساعة ثم قرأ يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله الآية كلها قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث علي بن عاصم \3143\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 299 حديث رقم: 3128

* 28936 -) حدثنا علي بن عاصم عن يحيى البكاء قال أخبرني عبد الله بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربع قبل الظهر بعد الزوال يحسب بمثلهن في صلاة السحر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس من شيء إلا وهو يسبح الله تللك الساعة ثم قرأ ^ يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا ^ الآية كلها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 38 حديث رقم: 24



(1/10221)

---

* 28937 -) وأخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن الحسين الحنيني ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن حارثة عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس في المال زكاة حتى يحول عليه الحول \7100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 103 حديث رقم: 7107

* 28938 -) وروي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس في مال المستفيد زكاة حتى يحول عليه الحول أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فذكره وعبد الرحمن ضعيف لا يحتج به \7108\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 104 حديث رقم: 7115

* 28939 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في مال المستفيد زكاة حتى يحول عليه الحول
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 90 حديث رقم: 2

* 28940 -) حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا نصر بن علي ثنا شجاع بن الوليد عن حارثة بن محمد ح وحدثنا إبراهيم بن دبيس بن أحمد الحداد ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا أبو بدر ثنا حارثة ح وحدثنا أحمد بن كامل ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبو بدر نا حارثة ح وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا علي بن أحمد الجواربي ثنا إسحاق بن منصور حدثنا هريم عن حارثة عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في المال زكاة حتى يحول عليه الحول قال نصر لا زكاة في مال وقال الباقون ليس في المال زكاة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 91 حديث رقم: 3



(1/10222)

---

* 28941 -) وأنبأ أبو عبد الله أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت خالد بن معدان عن زغبان مولى حبيب بن مسلمة قال * رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يهبون إليها كما يهبون إلى المكتوبة يعني الركعتين قبل المغرب \4278\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 476 حديث رقم: 4282



(1/10223)

---

* 28942 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز أخبرنا سعيد بن سليمان ثنا منصور بن أبي الأسود عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * صليت الركعتين قبل المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت لأنس أرآكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم رآنا فلم يأمرنا ولم ينهنا \1282\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 26 حديث رقم: 1282



(1/10224)

---

* 28943 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر بمرو ثنا محمد بن صالح بن سهل الترمذي ثنا هشام بن عامر ثنا يحيى بن حمزة عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي أمامه رضي الله عنه قال * كنا لا ندع الركعتين قبل المغرب في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم \4277\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 476 حديث رقم: 4281



(1/10225)

---

* 28944 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا سعد بن سليمان الواسطي قال حدثنا منصور بن أبي الأسود عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي الركعتين قبل المغرب على عهد رسول الله لم يرو هذا الحديث عن المختار إلا منصور تفرد به سعيد بن سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 161 حديث رقم: 503



(1/10226)

---

* 28945 -) حدثنا محمد بن الصباح وزكريا بن يحيى قالا حدثنا هشيم أخبرنا عباد بن راشد المنقري قال سمعت سعيد بن أبي خيرة يحدث عن الحسن أخبرني الحسن منذ نحو من أربعين سنة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا قال قيل يا رسول الله كلهم قال من لم يأكله منهم ناله من غباره \6236\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 107 حديث رقم: 6233

* 28946 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم عن عباد بن كثير قال سمعت سعيد بن أبي خيرة يحدث داود بن أبي هند حدثنا الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا قالوا كل الناس أو الناس كلهم قال من لم يأكله ناله من غباره
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 114 حديث رقم: 6241

* 28947 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم أنا عباد بن راشد قال سمعت سعيد بن أبي خيرة يحدث داود بن أبي هند ثنا الحسن بن أبي الحسن منذ أربعين سنة أو نحو ذلك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا فيأكل ناس أو الناس كلهم فمن لم يأكل منهم ناله من غباره \10242\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 276 حديث رقم: 10252

* 28948 -) حدثنا زكريا الساجي ثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب أخبرني مسلمة بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا الناجي منهم يومئذ الذي يصيبه غباره قال أبو هريرة العينة من غباره
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 324 حديث رقم: 571



(1/10227)

---

* 28949 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم أخبرنا صالح بن عامر قال أبو داود كذا قال محمد ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن أبي طالب أو قال قال علي قال بن عيسى هكذا حدثنا هشيم قال سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه ولم يؤمر بذلك قال الله تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم ويبايع المضطرون وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل أن تدرك
أبي داود في سننه ج 3/ ص 256 حديث رقم: 3382

* 28950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا أبو عامر المزني ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي رضي الله عنه أو قال قال علي * يأتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه قال ولم يؤمر بذلك قال الله عز وجل ولا تنسوا الفضل بينكم وينهد الأشرار ويستذل الأخيار ويبايع المضطرون قال وقد نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطرين وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تدرك \939\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 116 حديث رقم: 937

* 28951 -) أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا صالح بن رستم ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن أبي طالب أو قال قال علي سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه ولم يؤمر بذلك قال الله جل ثناؤه ولا تنسوا الفضل بينكم وتنهد الأشرار ويستذل الأخيار ويبايع المضطرون وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل أن تطعم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 17 حديث رقم: 10859

* 28952 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ حامد بن شعيب ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم عن أبي عامر المزني ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي فقال يأتي على الناس زمان تقدم الأشرار ليست بالأخيار ويبايع المضطر وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل أن تدرك أبو عامر هذا هو صالح بن رستم الخزاز البصري وقد روي من أوجه عن علي وابن عمر وكلها غير قوية والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 18 حديث رقم: 10860



(1/10228)

---

* 28953 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قلنا للشافعي إن علي بن معبد أخبرنا بإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه أجاز بيع القمح في سنبله إذا أبيض فقال أما هو فغرر لأنه محول دونه لا يرى فإن ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر وأجاز هذا \10381\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 302 حديث رقم: 10391



(1/10229)

---

* 28954 -) أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا صالح بن رستم ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن أبي طالب أو قال * قال علي سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه ولم يؤمر بذلك قال الله جل ثناؤه ولا تنسوا الفضل بينكم وتنهد الأشرار ويستذل الأخيار ويبايع المضطرون وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل أن تطعم \10849\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 17 حديث رقم: 10859



(1/10230)

---

* 28955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار قال والشغار أن يقول الرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي أو زوجني أختك وأزوجك أختي \9704\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 439 حديث رقم: 9665



(1/10231)

---

* 28956 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو قال سمعت سالما يقول قالت عائشة * أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 303 حديث رقم: 2938

* 28957 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا بن جريح عن عطاء عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رمى الجمرة قبل أن يفيض
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 630 حديث رقم: 1207

* 28958 -) حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن سعد الزهري نا يحيى بن بكير حدثني ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج حدثني بن بكير عن أبيه قال سمعت عمرو بن شعيب يقول سمعت عروة بن الزبير يقول سمعت عائشة تقول * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قضى حجه قبل أن يفيض
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 176

* 28959 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة عن عطاء عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعدما رمى الجمرة قبل ان يطوف بالبيت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 1493



(1/10232)

---

* 28960 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول * إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه قال أنس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال أنس فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة قال فلم أزل أحب الدباء منذ يومئذ \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1615 حديث رقم: 2041

* 28961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زرارة بن أبي الحلال العتكي قال سمعت أنس بن مالك يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل وبين يديه مرقة فيها دباء فجعل يتتبعه يأكله \13208\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 206 حديث رقم: 13164

* 28962 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا أبو النضر نا سليمان بن المغيرة ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو عمرو الحيري نا عبد الله بن محمد نا أبو كريب نا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فانطلقت معه فجيء بمرقة فيها دباء فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من ذلك الدباء ويعجبه قال فلما رأيت ذلك جعلت القيه إليه ولا أطعمه قال أنس فما زلت بعد يعجبني الدباء لفظ الحديث لأبي أسامة رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجه البخاري من حديث ثمامة بن عبد الله عن أنس قال فلما رأيت ذلك جعلت أجمعه بين يديه \14386\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 279 حديث رقم: 14397

* 28963 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زرارة بن أبي الهلال العتكي قال سمعت أنس بن مالك يقول * رأيت النبي وبين يديه مرقة فيها دباء فجعل يتتبعه يأكله لم يرو هذين الحديثين عن زرارة إلا روح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 93 حديث رقم: 1354



(1/10233)

---

* 28964 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال * بينما الحبشة يلعبون بحرابهم إذ دخل عمر فاهوى الى الحصا فحصبهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر \5866\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 177 حديث رقم: 5867

* 28965 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * بينا الحبشة يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فأهوى إلى الحصباء فحصبهم بها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر \19526\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 17 حديث رقم: 19541

* 28966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد والحبشة يلعبون فزجرهم عمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر فإنهم بنو أرفدة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 540 حديث رقم: 10980

* 28967 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال * بينا الحبشة يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر \8107\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 308 حديث رقم: 8066

* 28968 -) وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال * بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرابهم إذ دخل عمر بن الخطاب فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 611 حديث رقم: 893

* 28969 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال * بينا الحبشة يلعبون عند النبي - عليه الصلاة والسلام - بحرابهم دخل عمر فأهوى إلى الحصى فحصبهم بها فقال دعهم يا عمر وزاد علي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر في المسجد \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1063 حديث رقم: 2745

* 28970 -) حدثنا داود بن عمرو الضبي حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال حدثني أبو هريرة أن عمر دخل المسجد والحبشة يلعبون فزجرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهم فإنهم بنو أرفدة
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 331 حديث رقم: 6448



(1/10234)

---

* 28971 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ثنا بقية عن ابن ثوبان عن أبيه إلى مكحول إلى جبير بن نفير أن عبادة بن الصامت حدثنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها نعيم الدنيا إلا القتيل فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 349 حديث رقم: 3525

* 28972 -) أخبرنا هارون بن محمد بن بكار قال حدثنا محمد بن عيسى وهو بن القاسم بن سميع قال حدثنا زيد بن واقد عن كثير بن مرة أن عبادة بن الصامت حدثهم أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إلا القتيل فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى \3169\
النسائي في سننه ج 6/ ص 36 حديث رقم: 3159

* 28973 -) أخبرنا أبو علي الحنفي ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تموت فتدخل الجنة فتود انها رجعت إليكم ولها الدنيا وما فيها الا الشهيد فإنه ود انه قتل كذا وكذا مرة لما رأى من الثواب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 271 حديث رقم: 2409

* 28974 -) أنبأ هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال أنبأ محمد بن عيسى قال حدثنا زيد بن واقد عن كثير بن مرة أن عبادة بن الصامت حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إلا القتيل فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى \4337\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 24 حديث رقم: 4367

* 28975 -) حدثنا زهير حدثنا أبو عامر عن شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أحد يدخل الجنة يتمنى أن يخرج منها وإن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة \3057\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 392 حديث رقم: 3056

* 28976 -) قلت المرأة من تتزوج الزوجين والثلاثة والأربعة ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها منهم فقال يا أم سلمة أنها تخير فتخار أحسنهم خلفا فتقول أي رب إن هذا كان أحسنهم معي خلفا في دار الدنيا فزوجنيه يا أم سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 279 حديث رقم: 0

* 28977 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا سنان بن هارون البرجمي عن حميد عن أنس بن مالك قال قالت أم حبيبة يا رسول الله المرأة منا يكون لها زوجان ثم تموت فتدخل الجنة هي وزوجاها لأيهما تكون للأول أو للأخر قال تخير أحسنهما خلقا كان معها في الدنيا يكون زوجها في الجنة يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 222 حديث رقم: 411

* 28978 -) حدثني أبو محمد العباس بن أبي طالب الواسطي أخو يحيى بن أبي طالب وكانوا ثلاثة إخوة حدثنا عبيد بن إسحاق حدثنا سنان بن هارون عن حميد الطويل عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 217 حديث رقم: 169



(1/10235)

---

* 28979 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني محمد بن أبي الوضاع عن العلاء بن عبد الله بن رافع بن حبان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال * يا رسول الله أخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال \18314\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 168 حديث رقم: 18329

* 28980 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا محمد بن أبي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال * يا رسول الله أخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 123 حديث رقم: 2529

* 28981 -) حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاري ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا محمد بن أبي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله أخبرني عن الجهاد والغزو فقال * يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تيك الحال \2519\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 2519

* 28982 -) أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني محمد بن أبي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أنه قال * يا رسول الله أخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ومحمد بن أبي الوضاح هذا هو أبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب ثقة مأمون
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 95 حديث رقم: 2437



(1/10236)

---

* 28983 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن يحيى بن وثاب عن بن عباس قال * كان ينتبذ لرسول الله عشية فيشربه ليلته ويومه وليلته ويومه وليلته ويومه فإذا أمسى سقاه الخدم أو أهراقه لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن يحيى إلا يزيد تفرد به يعقوب ورآه سفيان الثوري وشريك عن أبي إسحاق عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 60 حديث رقم: 1247

* 28984 -) حدثنا مخلد بن خالد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمر يحيى البهراني عن بن عباس قال كان ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ثم يأمر به فيسقي الخدم أو يهراق قال أبو داود معني يسقي الخدم يبادر به الفساد قال أبو داود أبو عمر يحيى بن عبيد البهراني
أبي داود في سننه ج 3/ ص 335 حديث رقم: 3713

* 28985 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر السعيدي قال حدثتني رقية بنت عمرو بن سعيد قالت * كنت في حجر بن عمر فكان ينقع له الزبيب فيشربه من الغد ثم يجفف الزبيب ويلقى عليه زبيب آخر ويجعل فيه ماء فيشربه من الغد حتى إذا كان بعد الغد طرحه واحتجوا بحديث أبي مسعود عقبة بن عمرو \5713\
النسائي في سننه ج 8/ ص 325 حديث رقم: 5702

* 28986 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان ينقع له الزبيب فيشربه يومه والغد وبعد الغد \5749\
النسائي في سننه ج 8/ ص 333 حديث رقم: 5738

* 28987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي عمر عن بن عباس قال كان ينقع للنبي صلى الله عليه وسلم الزبيب قال فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يؤمر به فيسقي أو يهراق
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 1963

* 28988 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر السعيدي قال حدثتني رقية بنت عمرو بن سعيد قالت * كنت في حجر بن عمر فكان ينقع له الزبيب فيشربه من الغد ثم يجفف الزبيب ويلقي عليه زبيب آخر ويجعل فيه ماء من الغد حتى إذا كان بعد الغد طرحه واحتجوا بحديث أبي مسعود عقبة بن عمرو \5183\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 237 حديث رقم: 5211

* 28989 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقع له الزبيب فيشربه يومه والغد وبعد الغد \5219\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 244 حديث رقم: 5247



(1/10237)

---

* 28990 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا خالد بن إلياس عن يحيى بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرى امرؤ من أخيه عورة فيسترها عليه إلا أدخل الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 279 حديث رقم: 885

* 28991 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا كردوس بن محمد الواسطي ثنا المعلى بن عبد الرحمن ثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يرى امرؤ من أخيه عورة فيسترها الا ستره الله وأدخله الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 288 حديث رقم: 795

* 28992 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا أبو معاوية الضرير عن خالد بن إلياس عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرىء مسلم يرى من أخيه عورة فيسترها إلا أدخله الله بها الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 170 حديث رقم: 9442

* 28993 -) قال خرج عقبة بن عامر إلى مسلمة بن مخلد وهو أمير على مصر وكان بينه وبين البواب شأن فلما أذن له دخل عليه فقال مرحبا بأخي زائرا فقال لم آتك زائرا ولكن لحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 73 حديث رقم: 0

* 28994 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا إبراهيم بن الحسن العلاف قال نا هلال بن حق عن ابن عون وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال خرج عقبة بن عامر إلى مسلمة بن مخلد وهو أمير على مصر وكان بينه وبين البواب شأن فلما أذن له دخل عليه فقال مرحبا بأخي زائرا فقال لم آتك زائرا ولكن لحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 72 حديث رقم: 5827

* 28995 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا معلى بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله * لا يرى مؤمن من أخيه عورة فيسترها عليه إلا أدخله الله الجنة لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به معلى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 132 حديث رقم: 1480

* 28996 -) وبه عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة عامر عن النبي قال * من رأى من أخيه عورة فسترها عليه أدخله الله الجنة لم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد إلا معلى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 132 حديث رقم: 1481



(1/10238)

---

* 28997 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا الأعمش عن نفيع أبي داود عن بريدة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أنظر معسرا كان له بكل يوم صدقة ومن أنظره بعد حله كان له مثله في كل يوم صدقة \2420\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 808 حديث رقم: 2418

* 28998 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة عن سليمان بن بريدة عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انظر معسرا فإن له بكل يوم مثله صدقة قال قلت يا رسول الله بكل يوم صدقة ثم قلت له بكل يوم مثله صدقة فقال له بكل يوم صدقة ما لم يحل الدين فإذا حل الدين فإن أنظره بعد الحل فله بكل يوم مثله صدقة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 357 حديث رقم: 10758

* 28999 -) حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني وأبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان بن عبد الوارث بن سعيد حدثنا محمد بن جحادة عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أنظر معسرا فله بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره بعد ذلك فله بكل يوم مثله صدقة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 34 حديث رقم: 2225

* 29000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير انا الأعمش عن أبي داود عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أنظر معسرا كان له كل يوم صدقة ومن أنظره بعد حله كان له مثله في كل يوم صدقة \23122\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 351 حديث رقم: 23020

* 29001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قال ثم سمعته يقول من أنظر معسرا فله بكل يوم مثليه صدقة قلت سمعتك يا رسول الله تقول من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة ثم سمعتك تقول من أنظر معسرا فله بكل يوم مثليه صدقة قال له بكل يوم صدقة قبل ان يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثليه صدقة \23198\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 360 حديث رقم: 23096



(1/10239)

---

* 29002 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال * لا يرث القاتل من المقتول شيئا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 478 حديث رقم: 3080

* 29003 -) حدثنا زكريا بن عدي ثنا أبو بكر عن مطرف عن الشعبي قال * لا يرث قاتل خطأ ولا عمد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 479 حديث رقم: 3085

* 29004 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث قاتل من دية من قتل \12006\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 219 حديث رقم: 12016

* 29005 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن أبي ذئب عن بن شهاب عن بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرث قاتل من دية من قتل \16247\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 134 حديث رقم: 16262

* 29006 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس عن ابن عباس قال لايرث القاتل من المقتول شيئا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 404 حديث رقم: 17786

* 29007 -) عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن مطرف عن الشعبي أن عمر بن الخطاب قال لايرث القاتل من المقتول شيئا وإن قتله عمدا أو قتله خطأ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 404 حديث رقم: 17789



(1/10240)

---

* 29008 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال حدثنا الحسن وهو بن أعين قال حدثنا زهير وأخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال حدثنا يحيى وهو بن كثير قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا أبو إسحاق عن الأسود ومسروق وعبيدة عن عبد الله * أن سورة النساء القصرى نزلت بعد البقرة \5685\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 392 حديث رقم: 5717

* 29009 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هلال بن العلاء ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال من شاء قاسمته أن سورة القصرى نزلت بعد الطول يعني النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 330 حديث رقم: 9645

* 29010 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا يوسف القاضي ومحمد بن محمد التمار قالا ثنا عمرو بن مرزوق قالا ثنا زهير عن أبي إسحاق عن الأسود ومسروق وعبيدة عن عبد الله قال عدة المطلقة من حين تطلق والمتوفى عنها من حين يتوفى ومن شاء قاسمته أن سورة القصرى أنزلت بعد البقرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 330 حديث رقم: 9644

* 29011 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا شيبان بن فروخ ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود من شاء حالفته أن سورة النساء القصرى نزلت بعد أربعة أشهر وعشرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 329 حديث رقم: 9643

* 29012 -) أنا أبو داود سليمان بن سيف نا الحسن يعني بن محمد بن أعين قال حدثنا زهير نا أبو إسحاق عن الأسود ومسروق وعبيدة عن عبد الله * أن سورة النساء القصرى نزلت بعد البقرة \11521\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 494 حديث رقم: 11604

* 29013 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا الحسن وهو بن أعين قال حدثنا زهير ح وأخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا أبو إسحاق عن الأسود ومسروق وعبيدة عن عبد الله * أن سورة النساء القصري نزلت بعد البقرة \3533\
النسائي في سننه ج 6/ ص 198 حديث رقم: 3523

* 29014 -) أنا أحمد بن سليمان نا عمرو بن عون أنا شريك عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد أن بن مسعود قال * القصرى نزلت بعد سورة البقرة وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن \11522\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 494 حديث رقم: 11605



(1/10241)

---

* 29015 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بن يونس عن منصور عن ربعي بن حراش عن عمران بن حصين عن أبيه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا محمد عبد المطلب خير لقومك منك كان يطعمهم الكبد والسنام تنحرهم فقال له ما شاء الله فلما أراد أن ينصرف قال ما أقول قال قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري فانطلق ولم يكن أسلم ثم إنه أسلم فقال يا رسول الله إني كنت أتيتك فقلت علمني فقلت اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري فما أقول الآن حين أسلمت قال قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري اللهم أغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما جهلت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 476

* 29016 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي ثنا علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوا اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وإسرافي وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله الا أنت \10865\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 526 حديث رقم: 10823

* 29017 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن ربعي عن عمران بن حصين عن أبيه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا محمد عبد المطلب خير لقومك منك كان يطعمهم بالكبد والسنام وأنت تنحرهم قال فقال ما شاء الله فلما أراد أن ينصرف قال ما أقول قال قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على رشد أمري فانطلق ولم يكن أسلم ثم إنه أسلم فقال يا رسول الله إني كنت أتيتك فقلت علمني فقلت قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على رشد أمري فما أقول الآن حين أسلمت قال قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على رشد أمري اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما علمت وما جهلت \10747\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 247 حديث رقم: 10830

* 29018 -) أخبرنا أبو جعفر بن أبي سريج الرازي قال أخبرني محمد بن سعيد وهو بن سابق القزويني قال ثنا عمرو وهو بن أبي قيس عن منصور عن ربعي بن حراش عن عمران بن حصين عن أبيه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا محمد كان عبد المطلب خيرا لقومك منك كان يطعمهم الكبد والسنام وأنت تنحرهم فقال له ما شاء الله أن يقول ثم قال له قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على رشد أمري قال ثم أتاه وهو مسلم فقال قلت لي ما قلت فكيف أقول الآن وأنا مسلم قال قل اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما جهلت \10748\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 247 حديث رقم: 10831



(1/10242)

---

* 29019 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا المسيبي يعني محمد بن إسحاق المدني حدثني عبد الله بن نافع عن أبي المثنى سليمان بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق دم وإنه ليأتي يوم القيامة في قرنه بقرونها وأشعارها وأظلافها وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع في الأرض فطيبوا بها نفسا قال البخاري فيما حكى أبو عيسى عنه هو حديث مرسل لم يسمع أبو المثنى من هشام بن عروة قال الشيخ أحمد رواه بن خزيمة عن يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب عن أبي المثنى عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها وعن عمه موسى بن عقبة هكذا بالشك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراقه دم ثم ذكره \18779\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 261 حديث رقم: 18794

* 29020 -) حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المديني ثنا عبد الله بن نافع حدثني أبو المثنى سليمان بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تقرب إلى الله تعالى يوم النحر بشيء هو أحب إلى الله تعالى من إهراق الدم وأنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها وأن الدم ليقع من الله تعالى بمكان قبل أن يقع على الأرض فيطيبوا بها نفسا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 247 حديث رقم: 7523

* 29021 -) حدثنا أبو عمرو مسلم بن عمرو بن مسلم الحذاء المدني حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ أبو محمد عن أبي المثنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم إنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها وأن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض فطيبوا بها نفسا قال وفي الباب عن عمران بن حصين وزيد بن أرقم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام بن عروة إلا من هذا الوجه وأبو المثنى اسمه سليمان بن يزيد روى عنه بن أبي فديك قال أبو عيسى ويروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال في الأضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة ويروى بقرونها \1495\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 84 حديث رقم: 1493

* 29022 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا عبد الله بن نافع حدثني أبو المثنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما عمل بن آدم يوم النحر عملا أحب إلى الله عز وجل من هراقة دم وإنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها وإن الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل أن يقع على الأرض فطيبوا بها نفسا \3128\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1045 حديث رقم: 3126



(1/10243)

---

* 29023 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت أهدى النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقة فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود وإنه لمعرض عنه أو ببعض أصابعه وإنه لمعرض عنه ثم دعا بابنة ابنته أمامة بنت أبي العاص فقال تحلي بهذا يا بينة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 194 حديث رقم: 25140

* 29024 -) حدثنا بن نفيل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها قالت * قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي أهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معرضا عنه أو ببعض أصابعه ثم دعي أمامة ابنة أبي العاص ابنة ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية \4235\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 93 حديث رقم: 4235

* 29025 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين قالت أهدى النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقة فيها خاتم ذهب فيه فص حبشي فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود وإنه لمعرض عنه أو ببعض أصابعه ثم دعا بابنة ابنته أمامة بنت أبي العاص فقال تحلي بهذا يا بنية
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1202 حديث رقم: 3644

* 29026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك قال ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت * قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم بعود ببعض أصابعه معرضا عنه ثم دعا أمامة بنت أبي العاص ابنة ابنته فقال تحلي بهذا يا بنية \25038\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 119 حديث رقم: 24924

* 29027 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن نفيل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها قالت * قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي أهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معرضا عنه أو ببعض أصابعه ثم دعا أمامة بنت أبي العاص بنت ابنته زينب فقال تحلي هذا يا بنية \7341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 141 حديث رقم: 7350

* 29028 -) أخبرنا محمد بن سلمة الحراني نا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من عند النجاشي أهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده معرضا أو ببعض أصابعه فأعطاها أمامة بنت أبي العاص فقال تحلي بهذا يا بنية
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 371 حديث رقم: 913



(1/10244)

---

* 29029 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال النبي صلى الله عليه وسل سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وسيأتي قوم يعجبونكم أو تعجبهم أنفسهم يدعون إلى الله وليسوا من الله في شيء يحسبون أنهم على شيء وليسوا على شيء فإذا خرجوا عليكم فاقتلوهم الذي يقتلهم أولى بالله منهم قالوا وما سمتهم قال الحلق والسمت قال يعني يحلقون رؤوسهم والسمت يعني لهم سمت وخشوع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 154 حديث رقم: 18669

* 29030 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار قال حدثنا عمرو بن عبدالغفار عن الحسن بن عمرو عن الشعبي عن مسروق عن عائشة انها قالت له من قتل ذا الثدية علي بن ابي طالب قال نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج القوم يقرءون القرآن ولا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل مخدج اليد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 314 حديث رقم: 5413

* 29031 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن حمران قال عبد الحميد بن جعفر أخبرنا عن الأسود بن علاء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد قال * لما خرجت الحرورية جئنا أبا سعيد الخدري فقلنا أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الحرورية فقال لا ولكن سمعته يقول يوشك أن يأتي قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وأعمالكم مع أعمالهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية حتى يأخذه صاحبه فينظر الى نصله فلا يرى شيئا ثم ينظر الى رعظه فلا يرى شيئا ثم ينظر الى قدحه فلا يرى فيه شيئا ثم ينظر الى قذذه هل يرى فيه شيئا أم لا \1231\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 1233

* 29032 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن سلمة بن كهيل قال حدثنا زيد بن وهب أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا إلى الخوارج فقال علي أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * سيخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلمون الجيش الذي يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لاتكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع على رأس عضده مثل حلمة ثدي المرأة عليه شعرات بيض فتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في ذراريكم وأموالكم والله إني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا في سرح الناس فسيروا على اسم الله قال سلمة فنزلني زيد منزلا منزلا حتى مررنا على قنطرة فلما التقينا على الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم ألقوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فإني أخاف أن يناشدوكم قال فسلوا السيوف وألقوا جفونها وشجرهم الناس يعني برماحهم فقتل بعضهم على بعض وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان قال علي التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتى أتى ناسا قتلى بعضهم على بعض قال جردوهم فوجدوه مما يلي الأرض فكبر علي وقال صدق الله وبلغ صلى الله عليه وسلم فقام إليه عبيدة السلماني فقال يا أمير المؤمنين والله الذي لا إله إلا هو سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أي والله الذي لا إله إلا هو لسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استحلفه ثلاثا وهو يحلف له \8516\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 164 حديث رقم: 8571

* 29033 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد حدثنا الحسن بن علي بن بحر البري حدثنا أبي ثنا هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وسيجيء قوم يعجبونكم وتعجبهم أنفسهم الذين يقتلونهم أولى بالله منهم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ويدعون إلى الله وليسوا من الله في شيء فإذا لقيتموهم فأنيموهم قالوا يا رسول الله أنعتهم لنا قال آيتهم الحلق والتسبيت يعني استئصال التقصير قال والتسبيت استئصال الشعر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد روى هذا الحديث الأوزاعي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 2648

* 29034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة وسأله هل سمعت في الخوارج من شيء فقال سمعت والدي أبا بكرة يقول عن نبي الله صلى الله عليه وسلم ألا إنه سيخرج من أمتي أقوام أشداء أحداء ذليقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم إلا فإذا رأيتموهم فأنيموهم ثم إذا رأيتموهم فأنيموهم فالمأجور قاتلهم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 44 حديث رقم: 20464

* 29035 -) حدثنا عبد الله ثنا أحمد بن جميل أبو يوسف أخبرنا يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن عبد الملك بن سليمان عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال لما خرجت الخوارج بالنهروان قام على رضي الله عنه في أصحابه فقال ان هؤلاء القوم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا في سرح الناس وهم أقرب العدو إليكم وان تسيروا إلى عدوكم أنا أخاف ان يخلفكم هؤلاء في أعقابكم انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تخرج خارجة من أمتي ليس صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء ولا قراءتكم إلى قراءتهم بشيء يقرؤون القرآن يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية وآية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس لها ذراع عليها مثل حلمة الثدي عليها شعرات بيض لو يعلم الجيش اللذين يصيبونهم ما لهم على لسان نبيهم لا تكلوا على العمل فسيروا على اسم الله فذكر الحديث بطوله \708\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 706

* 29036 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن حكيم ونعيم بن حكيم كلاهما عن أبي مريم قال سمعت عليا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن ناسا من أمتي يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل مخدج اليد قال أبو مريم حدثني أخي وكان خرج مع مولاه إلى بالنهروان قال لم يقاتلهم حتى قتلوا رسوله فلما رأى ذلك نهض إليهم فقاتلهم فلما فرغ منهم قال التمسوا المخدج فجعلت الرسل تختلف فلا يقدر عليه ثم جاء رجل بعد فبشره قال وجدناه في وطأة من الأرض تحت رجلين فقطع يديه والثدية فأخذها ونصبها وقال ما كذبت ولا كذبت قالها مرارا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 165

* 29037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عثمان أبو سلمة الشحام حدثني مسلم بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيخرج قوم أحداث أحداء أشداء ذليقة ألسنتهم بالقرآن يقرؤنه لا يجاوز تراقيهم فإذا لقيتموهم فأنيموهم ثم إذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنه يؤجر قاتلهم \20483\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 36 حديث رقم: 20398

* 29038 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار قال حدثنا عمرو بن عبدالغفار عن الحسن بن عمرو عن الشعبي عن مسروق عن عائشة انها قالت له من قتل ذا الثدية علي بن ابي طالب قال نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج القوم يقرءون القرآن ولا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل مخدج اليد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 315 حديث رقم: 5413



(1/10245)

---

* 29039 -) أنا محمد بن عبد الأعلى أنا خالد يعني بن الحارث أنا بن عون عن محمد قال * لقيت مالكا فقلت كيف كان بن مسعود يقول في شأن سبيعة قال قال أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لأنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى \10960\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 303 حديث رقم: 11043



(1/10246)

---

* 29040 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء قال عثمان حدثنا وقال بن العلاء أخبرنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال * من شاء لاعنته لأنزلت سورة النساء القصري بعد الأربعة الأشهر وعشرا \2307\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 294 حديث رقم: 2307

* 29041 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال والله * لمن شاء لاعناه لأنزلت سورة النساء القصرى بعد أربعة أشهر وعشرا \2032\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 654 حديث رقم: 2030

* 29042 -) أنا محمد بن عبد الأعلى أنا خالد يعني بن الحارث أنا بن عون عن محمد قال لقيت مالكا فقلت كيف كان بن مسعود يقول في شأن سبيعة قال قال أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لأنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 303 حديث رقم: 11043

* 29043 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الله الجبار السكري ببغداد نا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله * والله من شاء لاعنته لأنزلت سورة النساء القصرى بعد أربعة أشهر وعشرا وعن مسلم أبي الضحى قال كان علي رضي الله عنه يقول آخر الأجلين \15238\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 430 حديث رقم: 15251

* 29044 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام قال قال أبو محمد قال أبو عطية ذكروها عن عبد الله فقال أجلها أن تضع حملها فقال القوم حتى أربعة أشهر وعشرا فقال عبد الله أفرأيتم إن مضت أربعة أشهر وعشرا ولم تضع حملها فقالوا حتى تضع فقال عبد الله فتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة إن نزلت آية القصرى لبعد الطولى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن إذا وضعت حملها فقد انقضت العدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 331 حديث رقم: 9647



(1/10247)

---

* 29045 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس قال * كنت اسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم لما كان فتح مكة رأى جبنة فقال ما هذا قالوا طعام يصنع بأرض العجم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوا فيه السكين واذكروا اسم الله وكلوا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 2684

* 29046 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شريك عن جابر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة رأى جبنة فقال ما هذا فقالوا هذا طعام يصنع بأرض العجم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوا فيه السكين واذكروا اسم الله وكلوا \19454\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 6 حديث رقم: 19469



(1/10248)

---

* 29047 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر وأبو الحسن السراج قالا أنبأ محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت قرظة يحدث عن كثير بن شهاب قال * سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الجبن فقال إن الجبن من اللبن واللبا فكلوا واذكروا اسم الله عليه ولا يغرنكم أعداء الله \19455\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 6 حديث رقم: 19470

* 29048 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت قرظة يحدث عن كثير بن شهاب قال * سألت عمر بن الخطاب عن الجبن فقال إن الجبن يصنع من اللبن واللبأ فكلوا واذكروا اسم الله عز وجل ولا يغرنكم أعداء الله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 441



(1/10249)

---

* 29049 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا الحارث بن عمران الجعفري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم \1970\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 633 حديث رقم: 1968

* 29050 -) حدثنا علي بن عيسى حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا الحارث بن عمران الجعفري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تخيروا لنطفكم فأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم تابعهم عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 177 حديث رقم: 2687

* 29051 -) ومنها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب نا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا الحارث بن عمران الجعفري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم \13525\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 133 حديث رقم: 13536

* 29052 -) نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبو سعيد الأشج نا الحارث بن عمران الجعفري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم لا تضعوها إلا في الأكفاء قال الأشج تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 299 حديث رقم: 198

* 29053 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا عبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي ثنا أحمد بن جعفر المطيري ثنا علي بن حرب ثنا الحارث بن عمران عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تخيروا لنطفكم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 391 حديث رقم: 667



(1/10250)

---

* 29054 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال تعودوا الخير فإنما الخير بالعادة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 49 حديث رقم: 4742

* 29055 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * حافظوا على أبنائكم في الصلاة وعودوهم الخير فإن الخير عادة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 236 حديث رقم: 9155

* 29056 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي الأحوص قال قال عبد الله حافظوا على أبنائكم في الصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 7299

* 29057 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو العميس عن القاسم قال قال عبد الله حافظوا على أبنائكم في الصلاة ثم تعودوا الخير فإنما الخير بالعادة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 84 حديث رقم: 4873

* 29058 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عمارة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * تعودوا الخير فإن الخير بالعادة وحافظوا على نياتكم في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 151 حديث رقم: 8755

* 29059 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * تعودوا الخير فإنما الخير بالعادة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 236 حديث رقم: 9156

* 29060 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم بن عمرو بن الحسن ثنا علي بن الحسين بن بندار أبنا أبو عروبة ثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن جناح عن يونس بن ميسره بن حلبس قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخير عاده والشر لجاجة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 48 حديث رقم: 22



(1/10251)

---

* 29061 -) حدثنا بن عوف ثنا عبد الغفار بن داود ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك \1545\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 91 حديث رقم: 1545

* 29062 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الحسن ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حفص بن ميسرة ويعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول * اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحول عافيتك ومن فجاءة نقمتك ومن جميع سخطك قال بن وهب ذكره يعقوب عن عبد الله بن دينار عن بن عمر وأرسله حفص هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 713 حديث رقم: 1946

* 29063 -) حدثنا روح بن الفرج ابو الزنباع قال نا يحيى بن بكير قال حدثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال كان من دعاء الرسول ص اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 53 حديث رقم: 3588

* 29064 -) حدثنا محمد بن إدريس حدثنا محمد بن مقاتل المروزي حدثنا هاشم بن مخلد المروزي عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * اللهم أني أعوذ بك من زوال نعمتك وفجأة نقمتك وتحول عافيتك وجميع سخطك
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 11 حديث رقم: 16

* 29065 -) حدثنا عبد الغفار بن داود قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال * كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك 289 باب الدعاء عند الغيث والمطر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 238 حديث رقم: 685



(1/10252)

---

* 29066 -) حدثنا عبيد الله بن أبي زياد القطوا ني وغير واحد قالوا حدثنا أبو الوليد حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه من حديث زيد بن ثابت إلا من حديث عمران القطان \3952\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 726 حديث رقم: 3934

* 29067 -) حدثنا إسماعيل بن أبى أويس قال حدثني بن أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن أبى الزبير عن جابر أنه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر نظر نحو اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم ونظر نحو العراق فقال مثل ذلك ونظر نحو كل أفق فقال مثل ذلك وقال اللهم ارزقنا من تراث الأرض وبارك لنا في مدنا وصاعنا 225 باب الظلم ظلمات
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 170 حديث رقم: 482

* 29068 -) وعن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى قبل اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 73 حديث رقم: 2527

* 29069 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالوا ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران القطان عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت * أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 116 حديث رقم: 4789



(1/10253)

---

* 29070 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ونظر إلى الشام فقال اللهم أقبل بقلوبهم ونظر إلى العراق فقال نحو ذلك ونظر قبل كل أفق ففعل ذلك وقال اللهم ارزقنا من ثمرات الأرض وبارك لنا في مدنا وصاعنا \14778\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 342 حديث رقم: 14731

* 29071 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك عن زيد بن ثابت قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم ونظر قبل العراق فقال اللهم أقبل بقلوبهم ونظر قبل الشام فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 116 حديث رقم: 4790

* 29072 -) حدثنا إسماعيل بن أبى أويس قال حدثني بن أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن أبى الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر نظر نحو اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم ونظر نحو العراق فقال مثل ذلك ونظر نحو كل أفق فقال مثل ذلك وقال اللهم ارزقنا من تراث الأرض وبارك لنا في مدنا وصاعنا باب الظلم ظلمات
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 170 حديث رقم: 482



(1/10254)

---

* 29073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا عبد الرحمن يعنى بن عبد الله بن دينار قال حدثني أسيد بن أبي أسيد عن بن أبي موسى عن أبيه أو عن بن أبي قتادة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من سره ان يحلق حبيبته حلقه من نار فليحلقها حلقة من ذهب ومن سره أن يسور حبيبته سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن الفضة فالعبوا بها لعبا \19818\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 414 حديث رقم: 19733

* 29074 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن محمد عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن نافع بن عياش عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن أحب أن يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن أحب أن يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها لعبا \7335\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 141 حديث رقم: 7344

* 29075 -) حدثنا محمد بن العباس نا يحيى بن محمد بن السكن نا إسحاق بن إدريس نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحب أن يسور ولده بسوار من نار فليسوره بسوار من ذهب ولكن الفضة اعملوا بها كيف شئتم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 211 حديث رقم: 7296

* 29076 -) حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد قال ثنا محمد بن فراس أبو هريرة الصيرفي قال نا سلم بن قتيبة أبو قتيبة قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال ثنا أسيد بن أبي أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيسر أحدكم أن تحلى حبيبته بسوار من نار قالوا لا قال فلا تحلوا من الذهب لكن الفضة ألعبوا بها لعبا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 120 حديث رقم: 5980

* 29077 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن نافع بن عياش عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن أحب أن يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن أحب أن يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها \4236\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 93 حديث رقم: 4236

* 29078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن أسيد بن أبي أسيد عن نافع بن عباس مولى عقيلة بنت طلق الغفارية عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليجعل له حلقة من ذهب ومن أحب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن أحب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها \8939\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 378 حديث رقم: 8897

* 29079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير عن أسيد بن أبي أسيد عن نافع بن عياش مولى عبلة بنت طلق الغفاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحب أن يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن أحب أن يسور حبيبه سورا من نار فليسوره بسوار من ذهب ومن أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ولكن عليكم بالفضة العبوا بها لعبا العبوا بها لعبا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 334 حديث رقم: 8397

* 29080 -) عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيسر أحدكم أن تحلى حبيبته بسوار من نار قالوا لا قال فلا تحلوا من الذهب لكن الفضة ألعبوا بها لعبا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 120 حديث رقم: 0



(1/10255)

---

* 29081 -) حدثنا الحسن بن الصباح أن إسماعيل بن عبد الكريم حدثهم قال حدثني إبراهيم يعني بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها \4156\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 4156

* 29082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب يوم الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها ولم يدخل البيت حتى محيت كل صورة فيه \15196\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 383 حديث رقم: 15149

* 29083 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم أخبرني إبراهيم بن عقيل بن معقل عن أبيه عن وهب بن منبه حدثنا جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء ان يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها \5856\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 168 حديث رقم: 5857

* 29084 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن الصباح أن إسماعيل بن عبد الكريم حدثهم إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها \14328\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 268 حديث رقم: 14339



(1/10256)

---

* 29085 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود بهذا الإسناد قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري أن اليهود هم سموه \3781\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 350 حديث رقم: 3781

* 29086 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 40 حديث رقم: 34037

* 29087 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن سعد بن عياض عن عبد الله قال * كان أحب العرق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع ذراع الشاة وقد كان قد نهي فيها وكان يرى أن اليهود سموه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 51 حديث رقم: 388

* 29088 -) أخبرني هارون بن عبد الله عن أبي داود قال ثنا زهير عن أبي إسحاق عن سعد بن عياض عن عبيد الله قال * كان أحب العراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عراق الشاة \6612\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 153 حديث رقم: 6654

* 29089 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 402 حديث رقم: 7389

* 29090 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة سبع سنين
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 401 حديث رقم: 7388

* 29091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد * أنه طبخ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قدرا فيه لحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناولني ذراعها فناولته فقال ناولني ذراعها فناولته فقال ناولني ذراعها فقال يا نبي الله كم للشاة من ذراع قال والذي نفسي بيده لو سكت لأعطتك ذراعا ما دعوت به \16060\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 485 حديث رقم: 16010

* 29092 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان هو العطار حدثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد أنه طبخ للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا فقال له ناولني الذراع وكان يعجبه الذراع فناوله الذراع ثم قال ناولني الذراع فناوله ذراعا ثم قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وكم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده أن لو سكت لأعطيت أذرعا ما دعوت به
الدارمي في سننه ج 1/ ص 35 حديث رقم: 44

* 29093 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود عن زهير عن أبي إسحاق عن سعد بن عياض عن عبد الله بن مسعود قال * كان أحب العراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عراق الشاة \3780\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 350 حديث رقم: 3780

* 29094 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن سعد بن عياض عن عبد الله قال كان أحب العراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع ذراع الشاة وكان قد سم في الذراع وكان يرى أن اليهود هم سموه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 394 حديث رقم: 3733



(1/10257)

---

* 29095 -) أخبرنا عبد الصمد نا حماد وهو بن سلمة نا بن خيثم عن يوسف بن مالك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفرع من كل خمس شياه شاة وأمر بالعقيقة عن الجارية شاة وعن الغلام شاتين
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 461 حديث رقم: 1032

* 29096 -) وقد أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار الكسري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفرعة من كل خمسين واحدة كذا في كتابي وفي رواية حجاج بن محمد وغيره عن بن جريج في كل خمس واحدة ورواه حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم وقال من كل خمسين شاة شاة \19108\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 312 حديث رقم: 19123

* 29097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا حماد ثنا عبد الله بن عثمان عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عائشة انها قالت * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفرع من كل خمس شياه شاة وأمرنا ان نعق عن الجارية شاة وعن الغلام شاتين \26291\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 251 حديث رقم: 26177

* 29098 -) أخبرنا عبد الرزاق نا بن جريج نا بن خيثم عن يوسف بن ماهك عن حفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفرع من كل خمس واحدة قال إسحاق من كل خمس شياه واحده قال إسحاق لا فرع ولا عتيرة نقول لا واجب
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 1034



(1/10258)

---

* 29099 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي في حديثه عن حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال * نهانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن كراء أرضنا ولم يكن يومئذ ذهب ولا فضة فكان الرجل يكري أرضه بما على الربيع والإقبال وأشياء معلومة وساقه رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن رافع بن خديج واختلف على الزهري فيه \3912\
النسائي في سننه ج 7/ ص 44 حديث رقم: 3902

* 29100 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي في حديثه عن حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء أرضنا ولم يكن يومئذ ذهب ولا فضة فكان الرجل يكري أرضه بما على الربيع والأقبال وأشياء معلومة وساقه رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن رافع بن خديج فاختلف على الزهري في روايته عنه \4601\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 100 حديث رقم: 4631

* 29101 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن ربيعة عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كري الأرض فقال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كري الأرض بما يخرج منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 259 حديث رقم: 4330

* 29102 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد حدثني حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نكري أرضنا ولم يكن يومئذ ذهب ولا فضة وكنا نكري أرضنا على الربع والامعلومة فربما هلك ذا وسلم ذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 260 حديث رقم: 4336

* 29103 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال كنا بني حارث أكثر أهل المدينة حقلا وكنا نكري الأرض ونشترط على الأكرة أن ما سقى الماذيانات والربيع فلنا وما سقت الجداول فهو لكم فربما هلك هذا وسلم هذا وربما سلم هذا وهلك هذا فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ولم يكن عندنا يومئذ ذهب ولا فضة فنعلم ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 260 حديث رقم: 4337

* 29104 -) فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا أبو عمر قال أخبرنا حماد بن سلمة أن يحيى بن سعيد الأنصاري أخبرهم عن حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج قال كنا بني حارثة أكثر أهل المدينة حقلا وكنا نكرى الأرض على أن ما سقى الماذيانات والربيع فلنا وما سقت الجداول فلهم فربما سلم هذا وهلك هذا وربما هلك هذا وسلم هذا ولم يكن عندنا يومئذ ذهب ولا فضة فنعلم ذلك فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فنهانا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 109 حديث رقم: 0



(1/10259)

---

* 29105 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا بن جابر حدثني عطاء الخرساني عن مولى لامراته أم عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه على المنبر يقول * إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق يأخذون الناس الربائث ويذكرونهم الحوائج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملائكة براياتها إلى المساجد يكتبون على رجل الساعة التي جاء فيها فلان جاء من ساعة فلان من ساعتين فإذا الرجل جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر وأنصت ولم يلغ كان له كفلان من الأجر وإذا جلس فيه مجلسا فنأى وأنصت ولم يلغ كان له كفل من الأجر ومن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفلان أو قال كفل من وزر ومن قال لأخيه يوم الجمعة صه فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعته شيء ثم يقول في آخر ذلك قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول ذلك أخرجه أبو داود في كتاب السنن \5619\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 220 حديث رقم: 5625

* 29106 -) وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة تغدو براياتها إلى المساجد فيدخلون مع أول داخل ويخرجون مع آخر خارج
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 311 حديث رقم: 545

* 29107 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الشياطين تغدو براياتها إلى الأسواق فيدخلون مع أول داخل ويخرجون مع آخر خارج
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 137 حديث رقم: 7618

* 29108 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني عطاء الخراساني عن مولى امرأته أم عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه على منبر الكوفة يقول * إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق فيرمون الناس بالترابيث أو الربائث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملائكة فيجلسون على أبواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتى يخرج الإمام فإذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فأنصت ولم يلغ كان له كفلان من أجر فإن نأى وجلس حيث لا يسمع فأنصت ولم يلغ كان له كفل من أجر وإن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شيء ثم يقول في آخر ذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك قال أبو داود رواه الوليد بن مسلم عن بن جابر قال بالربائث وقال مولى امرأته أم عثمان بن عطاء \1051\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 1051

* 29109 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الشياطين تغدو براياتها إلى الأسواق فيدخلون مع أول داخل ويخرجون مع آخر خارج
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 311 حديث رقم: 544



(1/10260)

---

* 29110 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى أنبأ مسدد وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن أيوب وهشام وابن عون عن محمد عن أبي العجفاء السلمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * وأخرى فتقولونها لمن قتل في مغازيكم أو مات قتل فلان وهو شهيدا أو مات فلان شهيدا ولعله أن يكون أوقر عجز دابته أو قال راحلته ذهبا أو ورقا يلتمس التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله أو مات فهو في الجنة هذا حديث كبير صحيح ولم يخرجاه ولا واحد منهما لقول سلمة بن علقمة عن بن سيرين أنه قال نبئت عن أبي العجفاء وأنا ذاكر بمشيئة الله في كتاب النكاح ما يستدل به على صحته
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 120 حديث رقم: 2521

* 29111 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي العجفاء السلمي قال * خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال وأخرى تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه أو مات قتل فلان شهيدا ولعله أن يكون قد أوقر دفتي راحلته ذهبا أو ورقا يبتغي به الدنيا أو قال التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله أو مات فهو في الجنة \12679\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 332 حديث رقم: 12689

* 29112 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو يعني بن أبي قيس عن أيوب السختياني عن بن سيرين عن بن أبي العجفاء السلمي عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * وأخرى ما تقولونه الرجل يخرج فيقاتل فيقولون استشهد فلان ولعله أن يكون قد خرج قد ملأ عجز دابته دنانير أو دراهم للتجارة فلا تقولوا ذلك ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله فهو في الجنة ورواه حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي العجفاء السلمي لم يذكر ابنه في إسناده \12680\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 332 حديث رقم: 12690

* 29113 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد النقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد يعني بن سيرين عن أبي العجفاء قال * خطب عمر رضي الله عنه الناس قال وأخرى تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه قتل فلان شهيدا ومات فلان شهيدا ولعله يكون قد أوقر دفتي راحلته ذهبا أو روقا يبتغي الدنيا أو قال التجارة فلا تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله أو مات فهو في الجنة \18316\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 169 حديث رقم: 18331



(1/10261)

---

* 29114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين عمه قال قلت يا رسول الله كيف يحيى الله الموتى فقال أما مررت بالوادي ممحلا ثم تمر به خضرا قال شعبة قاله أكثر من مرتين كذلك يحيى الله الموتى
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 11 حديث رقم: 16238

* 29115 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال بهز العقيلي قال قلت يا رسول الله قال بهز * أكلنا يرى ربه عز وجل قال عبد الرحمن كيف نرى ربنا يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه فقال أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فإنه أعظم \16294\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 12 حديث رقم: 16243

* 29116 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا محمد بن أبي عدي كلاهما عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين العقيلي قال قلت يا نبي الله أكلنا نرى ربنا قال نعم قلت وما آية ذلك في خلقه قال أليس كلكم ينظر إلى القمر ليلة البدر وإنما هو خلق من خلق الله والله أعظم وأجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 207 حديث رقم: 466

* 29117 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة المعنى عن يعلى بن عطاء عن وكيع قال موسى بن عدس عن أبي رزين قال موسى العقيلي قال قلت * يا رسول الله أكلنا يرى ربه قال بن معاذ مخليا به يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه قال يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر قال بن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلى قال فالله أعظم قال بن معاذ قال فإنما هو خلق من خلق الله فالله أجل وأعظم \4731\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 234 حديث رقم: 4731

* 29118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال قلت * يا رسول الله أكلنا يرى الله عز وجل يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه قال يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى يا رسول الله قال فالله أعظم \16282\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 11 حديث رقم: 16231

* 29119 -) أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين العقيلي رضي الله عنه أنه قال * يا رسول الله أكلنا يرى ربه يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا فقالوا بلى قال فالله أعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيى الله الموتى وما آية ذلك في خلقه قال أما مررت بوادي أهلك محلا قال بلى قال ثم مررت به يهتز خضرا قال بلى قال فكذلك يحيى الله الموتى وذلك آيته في خلقه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 605 حديث رقم: 8682

* 29120 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أنرى الله يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه قال يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فالله أعظم وذلك آية في خلقة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 180

* 29121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة قال انا يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين العقيلي أنه قال * يا رسول الله أكلنا يرى ربه عز وجل يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال بلى قال فالله أعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيى الله الموتى وما آية ذلك في خلقه قال أما مررت بوادي أهلك محلا قال بلى قال أما مررت به يهتز خضرا قال قلت بلى قال ثم مررت به محلا قال بلى قال فكذلك يحيى الله الموتى وذلك آيته في خلقه \16288\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 11 حديث رقم: 16237



(1/10262)

---

* 29122 -) حدثني الفضل بن جعفر وإسماعيل بن أسد قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن حماد عن إبراهيم عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ليغفرن الله عز وجل يوم القيامة مغفرة ما خطرت على قلب بشر والذي نفس محمد بيده ليغفرن الله عز وجل يوم القيامة مغفرة بتطاول لها إبليس رجاء أن تصيبه
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 100 حديث رقم: 94

* 29123 -) حدثنا الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرنا سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * جعل الله عز وجل الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه 55 باب الوصاة بالجار
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 49 حديث رقم: 100

* 29124 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا سعد أبو غيلان الشيباني عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن صلة بن زفر عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليدخلن الجنة الفاجر في دينه الأحمق في معيشته والذي نفسي بيده ليدخلن الجنة الذي قد محشته النار بذنبه والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة يتطاول لها إبليس رجاء أن تصيبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 168 حديث رقم: 3022

* 29125 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عبد الأعلى بن ابي المساور عن حماد عن ابراهيم عن صلة بن زفر عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ليدخلن الله الجنة الفاجر في دينه الأحمق في معيشته والذي نفسي بيده ليدخلن الله الجنة مؤمنا قد محشته النار والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة لا تخطر على قلب بشر والذي نفسي بيده ليغفر الله يوم القيامة مغفرة يتطاول لها ابليس رجاء ان تصيبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 251 حديث رقم: 5227

* 29126 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عبد الأعلى بن ابي المساور عن حماد عن ابراهيم عن صلة بن زفر عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ليدخلن الله الجنة الفاجر في دينه الأحمق في معيشته والذي نفسي بيده ليدخلن الله الجنة مؤمنا قد محشته النار والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة لا تخطر على قلب بشر والذي نفسي بيده ليغفر الله يوم القيامة مغفرة يتطاول لها ابليس رجاء ان تصيبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 250 حديث رقم: 5227

* 29127 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب ان بن المسيب أخبره ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله جل وعلا الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزاء واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 17 حديث رقم: 6148

* 29128 -) حدثنا الحكم ان نافع عن شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * جعل الله الرحمة مائة جزء وأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحد فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 413 حديث رقم: 2785

* 29129 -) حدثنا الحكم بن نافع البهراني أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرنا سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * جعل الله الرحمة في مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2236 حديث رقم: 5654

* 29130 -) حدثنا حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2108 حديث رقم: 2752

* 29131 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة مئة جزء فأمسك تسعة وتسعين جزء وأنزل في الأرض جزء واحدا فبذلك الجزء يتراحم الناس حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تطأة
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 165 حديث رقم: 3011

* 29132 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا صدقة عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله يقول * جعل الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 297 حديث رقم: 991



(1/10263)

---

* 29133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عمن حدثه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انى أوتيتهما من كنز من بيت تحت العرش ولم يؤتهما نبي قبلي يعنى الآيتين من آخر سورة البقرة \21471\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 151 حديث رقم: 21381

* 29134 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقرأ بهاتين الآيتين من آخر سورة البقرة إني أعطيتهما من تحت العرش \1734\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 278 حديث رقم: 1735

* 29135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق انا بن لهيعة عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر * اقرؤوا هاتين الآيتين اللتين من آخر سورة البقرة فان ربي عز وجل أعطاهن أو أعطانيهن من تحت العرش \17543\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 158 حديث رقم: 17481

* 29136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ثنا سلمة بن الفض قال حدثني محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرا الآيتين من آخر سورة البقرة فإني أعطيتهما من تحت العرش \17422\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 147 حديث رقم: 17362

* 29137 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا هاتين الآيتين بخاتمة سورة البقرة فإني أعطيتهما من تحت العرش
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 283 حديث رقم: 780



(1/10264)

---

* 29138 -) نا عثمان بن أحمد الدقاق نا حنبل بن إسحاق نا أبو سلمة نا وهيب بن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة قال لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة كانت تعد أو تدعى تحت قدمي هاتين إلا السدانة والسقاية ألا وإن قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا دية مغلظة منها أربعون في بطونها أولادها يعني مائة من الإبل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 105 حديث رقم: 78

* 29139 -) حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال العمد والخطأ في الصيد سواء يحكم عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 396 حديث رقم: 15290

* 29140 -) عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن القاسم ابن ربيعة عن عقبة بن أوس السدوسي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة قال لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ألا إن كل مأثرة تعد وتدعى ومال ودم تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت وسقاية الحجاج ألا إن قتيل الخطأ قتيل السوط والعصا قال القاسم منها أربعون في بطونها أولادها قال خالد وقال غير القاسم مائة منها أربعون في بطونها أولادها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 282 حديث رقم: 17213

* 29141 -) عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد عن القاسم عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على درج الكعبة وهو يقول الحمد لله الذي أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية فإنها تحت قدمي اليوم إلا ما كانت من سدانة البيت وسقاية الحاج ألا وإن ما بين العمد والخطأ القتل بالسوط والحجر فيهما مئة بعير منها أربعون في بطونها أولادها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 281 حديث رقم: 17212

* 29142 -) أخبرنا بن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا إن في قتل العمد الخطأ بالسوط والعصا مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة في بطونها أولادها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 345 حديث رقم: 0

* 29143 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية تعد وتدعي من دم أو مال تحت قدمي إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال ألا إن دية الخطأ ما كان بالسوط أو العصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 195 حديث رقم: 773

* 29144 -) نا أبو حامد محمد بن هارون نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال قام النبي صلى الله عليه وسلم على درج الكعبة يوم الفتح فقال الحمد لله الذي صدقنا وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط أو العصا مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة في بطونها أولادها ألا إن كل مأثرة في الجاهلية ودم ومال تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت أو سقاية الحاج فإني أمضيتها لأهلها كما كانت
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 105 حديث رقم: 80

* 29145 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقام على درج الكعبة فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا أن قتيل العمد الخطأ بالسوط أو العصا فيه الدية مغلظة مائة من الإبل أربعون خلفة في بطونها أولادها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 345 حديث رقم: 26736

* 29146 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي نا العباس بن يزيد البحراني نا يزيد بن زريع وبشر بن المفضل قالا نا خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس قال بشر وهو الذي كان يقول محمد بن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة يوم الفتح قال لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة تعد وتدعى ودم ومال تحت قدمي هاتين غير سدانة البيت وسقاية الحاج ألا وإن في قتيل خطأ العمد قتيل السوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 76

* 29147 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا وهيب بن خالد عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما افتتح مكة قال لا إله إلا الله صدق عده ونصر عبدة وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة تحت قدمي هاتين إلا السدانة والسقاية إلا إن قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا دية مغلطة منها أربعون في بطونها أولادها
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 366 حديث رقم: 6011

* 29148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعنى بن سلمة أنا على بن زيد عن يعقوب السدوسي عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم الفتح فقال ألا ان دية الخطا العمد بالسوط أو العصا مغلظة مائة من الإبل منها أربعون خلفه في بطونها أولادها الا ان كل دم ومال ومأثرة كانت في الجاهلية تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت فإني قد أمضيتها لأهلها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 103 حديث رقم: 5805

* 29149 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال عبد الرزاق كان مرة يقول بن محمد ومرة يقول بن ربيعة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على درج الكعبة * الحمد لله الذي أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية فإنها تحت قدمي اليوم إلا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج ألا إن ما بين العمد والخطأ والقتل بالسوط والحجر فيها مائة بعير منها أربعون في بطونها أولادها \4935\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 36 حديث رقم: 4926

* 29150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو على درج الكعبة * الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط أو العصا فيه مائة من الإبل وقال مرة المغلظة فيها أربعون خليفة في بطونها أولادها ان كل مأثرة كانت في الجاهلية ودم ودعوى وقال مرة ودم ومال تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت فإني أمضيهما لأهلهما على ما كانت \4592\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 11 حديث رقم: 4583

* 29151 -) أخبرني يحيى بن حبيب بن عربي قال أنبأنا حماد عن خالد يعني الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا وأن قتيل الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل أربعون في بطونها أولادها
النسائي في سننه ج 8/ ص 41 حديث رقم: 4793

* 29152 -) حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعنى قالا ثنا حماد عن خالد عن القسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده إلى ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال تحت قدمي إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها وحديث مسدد أتم
أبي داود في سننه ج 4/ ص 185 حديث رقم: 4547

* 29153 -) حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعنى قالا ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقا فقال ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية من دم أو مال تذكر وتدعى تحت قدمي إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها
أبي داود في سننه ج 4/ ص 195 حديث رقم: 4588



(1/10265)

---

* 29154 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت أسبح فقام قبل أن أقضي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث مثل سردكم
أبي داود في سننه ج 3/ ص 321 حديث رقم: 3655

* 29155 -) حدثنا أبو معمر حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة قال جلس أبو هريرة إلى حجرة عائشة وهي تصلي وهو يحدث وهو يقول ألا تسمعي يا ربة الحجرة فلما تمت صلاتها قالت يا عروة ألا تسمع إلى هذا وإلى حديثه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 137 حديث رقم: 4677

* 29156 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب أخبرني عروة ان عائشة قالت * ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس الى باب حجرتى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمعنى ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان أقضي سبحتى ولو أدركته لرددت عليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم قال بن شهاب وقال بن المسيب ان أبا هريرة قال يقولون ان أبا هريرة يكثر أو قال أكثر والله الموعد ويقولون ما بال المهاجرين والأنصار لا يتحدثون بمثل أحاديثه وسأخبركم عن ذلك ان إخواني من الأنصار كان يشغلهم عمل أرضيهم وأما إخوانى من المهاجرين فكان يشغلهم الصفق بالأسواق وكنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني فاشهد ما غابوا واحفظ إذا نسوا ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أيكم يبسط ثوبه فيأخذ حديثي هذا ثم يجمعه الى صدره الى صدري فما نسيت بعد ذلك اليوم شيئا حدثني به ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت شيئا إذا ان الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى الى آخرة الآية قال أبو حاتم قول عائشة ولو أدركته لرددت عليه أرادت به سرد الحديث لا الحديث نفسه والدليل على هذا تعقيبها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم \7152\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 107 حديث رقم: 7153

* 29157 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الزهري عن عروة قال جلس أبو هريرة إلى جنب حجرة عائشة وهي تصلي فجعل يحدث ويقول اسمعي يا ربة الحجرة فلما قضى صلاتها قالت لي يا بن أختي ألا تعجب إلى هذا وإلى حديثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان يحدث حديثا لوعده العاد أحصاه قال أبو بكر لم يسمعه سفيان من الزهري
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 247

* 29158 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت لي عائشة * ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعنى ذلك وكنت أسبح فقام قبل ان أقضي سبحتي لو جلس حتى أقضي سبحتي لرددت عليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم \25393\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 157 حديث رقم: 25279

* 29159 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا به سفيان بن عيينة عن هشام عن أبيه قال * كان أبو هريرة يحدث ويقول اسمعي يا ربة الحجرة اسمعي يا ربة الحجرة وعائشة تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة ألا تسمع إلى هذا ومقالته آنفا إنما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2298 حديث رقم: 2493

* 29160 -) وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة قالت * ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جنب حجرتي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت أسبح فقام قبل أن أقضي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1940 حديث رقم: 2493

* 29161 -) حدثنا الحسن بن صباح البزار حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1307 حديث رقم: 3374

* 29162 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة قالت * ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت أسبح فقام قبل أن أقضي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم قال أبو حاتم رضي الله عنه قول عائشة لرددت عليه أرادت به سرد الحديث لا الحديث نفسه \100\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 100

* 29163 -) حدثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة قال جلس أبو هريرة إلى جنب حجرة عائشة رضي الله عنها وهي تصلي فجعل يقول اسمعي يا ربة الحجرة مرتين فلما قضت صلاتها قالت ألا تعجب إلى هذا وحديثه إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحدث الحديث لو شاء العاد أن يحصيه أحصاه
أبي داود في سننه ج 3/ ص 320 حديث رقم: 3654



(1/10266)

---

* 29164 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت أنه سمع البراء قال * لما توفى إبراهيم عليه السلام قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن له مرضعا في الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1316

* 29165 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن البراء قا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لإبراهيم مرضع في الجنة \18604\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 284 حديث رقم: 18525

* 29166 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنبأنا الأعمش عن مسلم بن صبيح قال الأعمش أراه عن البراء بن عازب قال مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ستة عشر شهرا فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفن في البقيع وقال ان له مرضعا يرضعه في الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 289 حديث رقم: 18573

* 29167 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر قال سمعت الشعبي يحدث عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * في ابنه إبراهيم ان له مرضعا يرضعه في الجنة \18654\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 289 حديث رقم: 18574

* 29168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن البراء بن عازب قال توفى إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم بن ستة عشر شهرا فقال ادفنوه بالبقيع فان له مرضعا يتم رضاعه في الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 297 حديث رقم: 18647

* 29169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز ثنا شعبة عن عدى بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * في ابنه إبراهيم ان له مرضعا في الجنة \18792\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 302 حديث رقم: 18709



(1/10267)

---

* 29170 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا محرز بن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن محمد جميعا عن موسى بن عبيدة عن جمهان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم زاد محرز في حديثه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصيام نصف الصبر \1747\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 555 حديث رقم: 1745

* 29171 -) حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن جهمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل شيء زكاة وإن زكاة الجسد الصوم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 423 حديث رقم: 1449

* 29172 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الحسن بن عرفة ثنا حماد بن الوليد ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 193 حديث رقم: 5973

* 29173 -) أخبرنا شعيب بن عبد الله بن أحمد بن المنهال أبنا أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي ثنا مقدام بن داود الرعيني ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا موسى بن عبيدة عن جمهان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصيام نصف الصبر وعلى كل شيء زكاة وزكاة الجسد الصيام
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 163 حديث رقم: 229



(1/10268)

---

* 29174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله انا قوم نتساءل أموالنا قال يتساءل الرجل في الجائحة أو الفتق ليصلح به بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف \20130\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 3 حديث رقم: 20045

* 29175 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بهز قال حدثني أبي عن جدي قال قلت * يا رسول الله انا قوم نتساءل اموالنا قال يسأل أحدكم في الجائحة والفتق ليصلح بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف \20148\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 5 حديث رقم: 20063

* 29176 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على محمد بن مسلمة الواسطي وأنا أسمع ثنا يزيد بن هارون أنبأ بهز بن حكيم بن معاوية القشيري ح وأنبا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو معمر المنقري ثنا عبد الوارث ثنا بهز بن حكيم بن معاوية ثنا أبي عن جدي قال * قلت يا رسول الله إنا قوم نسأل أموالنا فقال ليسأل أحدكم في الحاجة أو لفتق ليصلح بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف قال أبو عبيد الفتق الحرب يكون بين الفريقين فتقع بينهما الدماء والجراحات فيتحملها رجل ليصلح بذلك فيسأل فيها حتى يؤديها إليهم وقوله استغنى أو كرب يقول دنا من ذلك وقرب منه وقوله سدادا من عيش هو بكسر السين وكل شيء سددت به خللا فهو سداد \12964\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 22 حديث رقم: 12974

* 29177 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله أنا نتساءل أموالنا بيننا فقال نعم يسأل الرجل في الفتن يكون بينه وبين قومه فإذا بلغ أو كرب أمسك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 406 حديث رقم: 965

* 29178 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عدي بن الفضل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت * يا رسول الله انا قوم نتساءل أموالنا بيننا فقال ليسأل أحدكم في الحاجة والفتن ليصلح بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 407 حديث رقم: 966



(1/10269)

---

* 29179 -) أنبأ بذلك أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ أبو الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن أبي حرملة أخبرني أبو سلمة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم أنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل بن جعفر
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 458 حديث رقم: 4189

* 29180 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر أخبرني محمد وهو بن أبي حرملة قال أخبرني أبو سلمة * أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها قال يحيى بن أيوب قال إسماعيل تعني داوم عليها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 572 حديث رقم: 835

* 29181 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد أخبرني أبو سلمة * أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها قال أبو زكريا قال إسماعيل يعني دام عليها \4818\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 241 حديث رقم: 4816

* 29182 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا محمد بن يحيى بن أبى عمر قال ثنا سفيان عن عبد الله بن أبى لبيد عن أبى سلمة بن عبد الرحمن أن معاوية بن أبى سفيان قال وهو على المنبر لكثير بن الصلت اذهب الى عائشة رضي الله عنها فاسألها عن ركعتي النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر قال أبو سلمة فقمت معه وقال بن عباس رضي الله عنه لعبد الله بن الحارث اذهب معه فجئناها فسألناها فقالت لا أدرى سلوا أم سلمة فسألناها فقالت دخل على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلى ركعتين فقلت يا رسول الله ما كنت تصلى هاتين الركعتين فقال قدم على وفد من بنى تميم أو جاءتنى صدقة فشغلونى عن ركعتين كنت أصليهما بعد الظهر وهما هاتان
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 302 حديث رقم: 0

* 29183 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الهروي وابن خزيمة قالا حدثنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا محمد بن أبي حرملة عن أبي سلمة * أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر في بيتها فقالت كان يصليهما بعد الظهر وإنه شغل عنهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها قال أبو حاتم رضي الله عنه عبد الله بن محمد بن هاجك من العباد \1576\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 446 حديث رقم: 1577

* 29184 -) وحدثنا بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود ومسروق قالا نشهد على عائشة أنها قالت * ما كان يومه الذي كان يكون عندي إلا صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي تعني الركعتين بعد العصر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 573 حديث رقم: 835

* 29185 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا محمد بن أبي حرملة عن أبي سلمة أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت إنه كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر وكان إذا صلى صلاة أثبتها
النسائي في سننه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 578

* 29186 -) والدليل على ما ذكرت أن علي بن حجر حدثنا قال ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد وهو بن أبي حرملة عن أبي سلمة * أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر في بيتها قالت كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 262 حديث رقم: 1278



(1/10270)

---

* 29187 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الدجال فقال ألا إن ربكم ليس بأعور ألا وإنه أعور عينه اليمنى كأنها عنبة طافية قال وفي الباب عن سعد وحذيفة وأبي هريرة وأسماء وجابر بن عبد الله وأبي بكرة وعائشة وأنس وابن عباس والفلتان بن عاصم قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب من حديث عبد الله بن عمر
الترمذي في سننه ج 4/ ص 514 حديث رقم: 2241

* 29188 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الدجال أعور جعد هجان أقمر كأن رأسه غضة شجرة أشبه الناس بعبد العزى بن قطن فأما هلك الهلك فإنه أعور وان الله ليس بأعور
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 490 حديث رقم: 37470

* 29189 -) حدثنا محمد بن محمد بن التمار وأبو خليفة قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال جعد هجان أقمر كأن رأسه غصن شجرة مطموس عينه اليسرى والأخرى كأنها عنبة طافية أشبه الناس به عبد العزى بن قطن فأما هلك الهلك فإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 273 حديث رقم: 11712

* 29190 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال فقال أعور جعد هجان أزهر كأن رأسه أصله أشبه الناس بعبد العزى بن قطن ولكن الهلك كل الهلك أنه أعور وأن ربكم عز وجل ليس بأعور
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 273 حديث رقم: 11711

* 29191 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالكعبة فسألت من هذا قيل هذا المسيح بن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل لي هذا المسيح الدجال
مالك في الموطأ ج 2/ ص 921 حديث رقم: 1640

* 29192 -) حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا أنس يعني بن عياض عن موسى وهو بن عقبة عن نافع قال قال عبد الله بن عمر * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال إن الله تبارك وتعالى ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عيينة عنبة طافية قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح بن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 169

* 29193 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أراني ليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمه كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل هذا المسيح بن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 169

* 29194 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل المسيح بن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل المسيح الدجال \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2569 حديث رقم: 6598

* 29195 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل المسيح بن مريم وإذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل المسيح الدجال \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2211 حديث رقم: 5562

* 29196 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيتني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقالوا عيسى بن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمين كأن عينه عنبة طافية فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 123 حديث رقم: 6231



(1/10271)

---

* 29197 -) حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا موهب بن يزيد بن خالد ثنا عبد الله بن وهب حدثني سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث أوتروا بخمس أو بسبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب واللفظ لموهب بن يزيد كلهم ثقات
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 26 حديث رقم: 1

* 29198 -) حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة حدثه عن عراك بن مالك عن أبى هريرة رضي الله عنه ولم يرفعه قال لا توتروا بثلاث ركعات تشبهوا بالمغرب ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة فقد يحتمل أن يكون كره إفراد الوتر حتى يكون معه شفع على ما قد روينا قبل هذا عن بن عباس وعائشة رضي الله عنها فيكون ذلك تطوعا قبل الوتر وفي ذلك نفى الواحدة أن تكون وترا ويحتمل أن يكون على معنى ما ذكرنا من حديث أبى أيوب في التخيير الا أنه ليس فيه إباحة الوتر بالواحدة فقد ثبت بهذه الآثار التي رويناها عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر أكثر من ركعة ولم يرو في الركعة شيء وتأويله يحتمل ما قد شرحناه وبيناه في موضعه من هذا الباب ثم أردنا أن نلتمس ذلك من طريق النظر فوجدنا الوتر لا يخلو من أحد وجهين اما ان يكون فرضا أو سنة فإن كان فرضا فإنا لم نر شيئا من الفرائض الا على ثلاثة أوجه فمنه ما هو ركعتان ومنه ما هو أربع ومنه ما هو ثلاث وكل قد أجمع أن الوتر لا تكون اثنتين ولا أربعا فثبت بذلك أنه ثلاث هذا إذا كان فرضا وأما إذا كان سنة فإنا لم نجد شيئا من السنن إلا وله مثل في الفرض من ذلك الصلاة منها تطوع ومنها فرض ومن ذلك الصدقات لها أصل في الفرض وهو الزكاة ومن ذلك الصيام وله أصل في الفرض وهو صيام شهر رمضان وما أوجب الله عز وجل في الكفارات ومن ذلك الحج يتطوع به وله أصل في الفرض وهو حجة الإسلام ومن ذلك العمرة يتطوع بها ووجوبها فيه اختلاف سنبينه في موضعه إن شاء الله تعالى ومن ذلك العتاق له أصل في الفرض وهو ما فرض الله عز وجل في الكتاب من الكفارات والظهار فكانت هذه الأشياء كلها يتطوع بها ولها أصول في الفرض فلم نر شيئا يتطوع به الا وله أصل في الفرض وقد رأينا أشياء هى فرض ولا يجوز أن يتطوع بها منها الصلاة على الجنازة وهى فرض ولا يجوز أن يتطوع بها ولا يجوز لأحد أن يصلى على ميت مرتين بتطوع بالآخرة منهما فكان الفرض قد يكون في شيء ولا يجوز أن يتطوع بمثله ولم نر شيئا يتطوع به الا وله مثل في الفرض منه أخذ وكان الوتر يتطوع به فلم يجز أن يكون كذلك الا وله مثل في الفرض والفرض لم نجد فيه وترا الا ثلاثا فثبت بذلك أن الوتر ثلاث هذا هو النظر وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى في ذلك عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 293 حديث رقم: 0

* 29199 -) وقد روى عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما قد حدثنا أحمد بن عبد الرحمن قال ثنا عمى عبد الله بن وهب قال ثنا سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن أبى سلمة بن عبد الرحمن والأعرج عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث وأوتروا بخمس أو سبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 292 حديث رقم: 0

* 29200 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال * لا توتروا بثلاث قال فذكر نحوه موقوفا \4591\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 32 حديث رقم: 4595

* 29201 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسين طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي بمصر ثنا أبي أخبرني الليث بن سعيد عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة ركعة أو أكثر من ذلك ورواه بن بكير عن الليث
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 31 حديث رقم: 4594

* 29202 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا أحمد بن صالح المصري ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب أوتروا بسبع أو بخمس \4589\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 31 حديث رقم: 4593

* 29203 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق وأخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق ثنا أبي ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة ركعة أو أكثر من ذلك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1137

* 29204 -) حدثنا أبو عبد الله الفارسي ثنا مقدام بن داود ثنا عبد الملك بن مسلمة بن يزيد ثنا سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة وعن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث وأوتروا بخمس أو سبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 27 حديث رقم: 2



(1/10272)

---

* 29205 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا النفيلي قال قرأت على معقل عن عطاء قال * أدنى وقت الحيض يوم \1425\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 320 حديث رقم: 1426

* 29206 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر نا الحسين بن إسماعيل نا أبو إبراهيم الزاهدي نا النفيلي قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن عطاء بن أبي رباح قال * أدنى وقت الحيض يوم قال أبو إبراهيم إلى هذين الحديثين كان يذهب الإمام الورع الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى \15173\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 419 حديث رقم: 15185



(1/10273)

---

* 29207 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن مصعب قال سمعت الأوزاعي يقول * عندنا هاهنا امرأة تحيض غدوة وتطهر عشية \1426\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 320 حديث رقم: 1427

* 29208 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن محمد قال سمعت محمد بن مصعب قال سمعت الأوزاعي يقول عندنا هاهنا امرأة تحيض غدوة وتطهر عشية
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 17

* 29209 -) نا القاسم بن إسماعيل نا العباس بن محمد نا محمد بن مصعب قال سمعت الأوزاعي يقول عندنا ههنا امرأة تحيض غدوة وتطهر عشية
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 323 حديث رقم: 285



(1/10274)

---

* 29210 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي فسألت أبي ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1453 حديث رقم: 1821

* 29211 -) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لقريش إن هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا عملا ينزعه الله منكم فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى القضيب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 526 حديث رقم: 37718

* 29212 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي مسعود البدري قال دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت فقال إن هذا الأمر لا يزال فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمالا فإذا أحدثتموها سلط الله عز وجل عليكم من شرار خلقه فيلتحوكم كما يلتحى القضيب قال أبو داود يعني ننحت كما ينحت القضيب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 619

* 29213 -) حدثنا معاذ نا كثير بن يحيى أبو مالك قال نا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم ك ب بن عبيد الله بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله جعل فيكم هذا الأمر وأنتم ولاته ولن يزال فيكم ما لم تعملوا أعمالا تنزع منكم فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شر خلقه فالتحاكم كما يلتحي القضيب عن أبي عوانة أبو مالك كثير بن يحيى تفرد به عن أبي يحيى الحماني أبو كريب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 240 حديث رقم: 8513

* 29214 -) حدثنا معاذ نا كثير بن يحيى أبو مالك قال نا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم ك ب بن عبيد الله بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله جعل فيكم هذا الأمر وأنتم ولاته ولن يزال فيكم ما لم تعملوا أعمالا تنزع منكم فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شر خلقه فالتحاكم كما يلتحي القضيب عن أبي عوانة أبو مالك كثير بن يحيى تفرد به عن أبي يحيى الحماني أبو كريب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 239 حديث رقم: 8513

* 29215 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا محمد بن عبد الله بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبد الله بن عتبة عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمالا تنزعه منكم فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى القضيب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 548 حديث رقم: 8534

* 29216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي سالم عن القاسم بن الحرث عن عبد الله بن عتبة عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش * ان هذا الأمر لا يزال فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه والتحوكم كما يلتحى القضيب \22509\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 275 حديث رقم: 22415

* 29217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم عن عبد الله بن عتبة قال فالتحوكم وكذلك قال أبو أحمد وقال فالتحوكم قال أبو نعيم كما يلتحى القضيب
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 274 حديث رقم: 22410

* 29218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حبيب يعني بن أبي ثابت عن عبيد الله بن القاسم أو القاسم بن عبيد الله بن عتبة عن أبي مسعود قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ان هذا الأمر فيكم وإنكم ولاته ولن يزال فيكم حتى تحدثوا أعمالا فإذا فعلتم ذلك بعث الله عز وجل عليكم شر خلقه فيلتحيكم كما يلتحي القضيب \17169\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 118 حديث رقم: 17110

* 29219 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي واللفظ له حدثنا خالد يعني بن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول * إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1452 حديث رقم: 1821

* 29220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحرث عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش * ان هذا الأمر لا يزال فيكم وأنتم ولاته حتى تحدثوا أعمالا فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى القضيب \22503\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 274 حديث رقم: 22409



(1/10275)

---

* 29221 -) حدثنا محمد بن إدريس الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد أنه قال دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عائشة فقلت صنعتهن أتزين لك يا رسول الله قال أتؤدين زكاتهن قلت لا أو ما شاء الله قال هو حسبك من النار \1565\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 96 حديث رقم: 1565

* 29222 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن هارون أبو نشيط ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن عطاء أخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد أنه قال دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في يدي فتخات من ورق فقال ما هذه يا عائشة فقلت صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتؤدين زكاتهن فقلت لا أو ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار محمد بن عطاء هذا مجهول
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 106 حديث رقم: 1

* 29223 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عائشة فقلت صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول الله فقال أتؤدين زكاتهن فقلت لا أو ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من النار \7329\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 139 حديث رقم: 7338

* 29224 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عائشة فقلت صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول الله فقال أتؤدين زكاتهن فقلت لا أو ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 547 حديث رقم: 1437



(1/10276)

---

* 29225 -) وحدثني يحيى عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب كان يقول * ما استيسر من الهدي شاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 385 حديث رقم: 861

* 29226 -) وحدثني عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس * كان يقول ما استيسر من الهدي شاة قال مالك وذلك أحب ما سمعت الي في ذلك لأن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما فمما يحكم به في الهدي شاة وقد سماها الله هديا وذلك الذي لا اختلاف فيه عندنا وكيف يشك أحد في ذلك وكل شيء لا يبلغ ان يحكم فيه ببعير أو بقرة فالحكم فيه شاة وما لا يبلغ ان يحكم فيه بشاة فهو كفارة من صيام أو إطعام مساكين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 386 حديث رقم: 862

* 29227 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو حذيفة عن سفيان عن موسى بن عقبة عن القاسم عن بن عباس * ما استيسر من الهدي شاة هديا بالغ الكعبة \8667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 24 حديث رقم: 8676

* 29228 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يقول * ما استيسر من الهدي شاة \8669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 24 حديث رقم: 8678

* 29229 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم في قوله ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل ممنكم هديا بالغ الكعبة فإن لم يجد قوم عليه طعام ثم قيل له صم لكل نصف صاع يوما
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 192 حديث رقم: 13361



(1/10277)

---

* 29230 -) وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا معاذ بن معاذ بن عباد العنبري ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الأنصار الموت فقال إني محدثكم حديثا ما أحدثكموه إلا احتسابا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لم يرفع قدمه اليمنى إلا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسرى إلا حط الله عنه سيئة فليقرب أو ليبعد فإن أتى المسجد فصلى في جماعة غفر له وإن أتى المسجد وقد صلوا بعضا وبقى بعض صلى ما أدرك وأتم ما بقي كان كذلك فإن أتى المسجد وقد صلوا فأتم الصلاة كان كذلك \4786\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 69 حديث رقم: 4790

* 29231 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ الرجل فأحسن الوضوء ثم خرج الى الصلاة لا يخرجه أو لا ينهزه الا إياها لم يخط خطوة الا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيئة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2414

* 29232 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الأعمش سمع ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ الرجل فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لا يخرجه أو قال لا ينهزه إلا إياها لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \599\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 500 حديث رقم: 603

* 29233 -) حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبري ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الأنصار الموت فقال إني محدثكم حديثا ما أحدثكموه إلا احتسابا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لم يرفع قدمه اليمنى إلا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسرى إلا حط الله عز وجل عنه سيئة فليقرب أحدكم أو ليبعد فإن أتى المسجد فصلى في جماعة غفر له فإن أتى المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلى ما أدرك وأتم ما بقي كان كذلك فإن أتى المسجد وقد صلوا فأتم الصلاة كان كذلك \563\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 563



(1/10278)

---

* 29234 -) حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية عن ربيعة عن يزيد حدثني قزعة قال * أتيت أبا سعيد وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت لا أسألك عما يسألك هؤلاء عنه وسألته عن الصوم في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من أفطر ثم نزلنا منزلا آخر فقال إنكم مصبحي عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا فكانت عزمة فأفطرنا ثم قال فلقد رأيتنا نصوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر قال أبو بكر فهذا الخبر بين واضح النبي صلى الله عليه وسلم سماهم عصاة إذ عزم عليهم في الفطر ليكون أقوى لهم على عدوهم إذ قد دنو منهم ويحتاجون إلى محاربتهم فلم يأتمروا لأمره لأن خبر جابر في عام الفتح وهذا الخبر في تلك السفرة أيضا فلما عزم النبي صلى الله عليه وسلم عليهم بالفطر يكون الفطر أقوى لهم فصاموا حتى كان يغشى على بعضهم ويحتاج إلى أن يظلل وينضح الماء عليه فيضعفوا عن محاربة عدوهم جاز أن يسميهم عصاة إذ أمرهم بالتقوى لعدوهم فلم يطيعوا ولم يتقووا لهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 258 حديث رقم: 2023

* 29235 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الله بن هاشم العبدي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن صالح عن ربيعة بن يزيد قال حدثني قزعة قال * أتيت أبا سعيد وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت إني لا أسألك عما سألك هؤلاء أسألك عن الصوم في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم فكانت رخصة منا من صام ومنا من أفطر ثم نزلنا منزلا آخر فقال إنكم مصبحوا عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا فكانت عزمة فأفطرنا ثم قال لقد رأيتنا نصوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي \7929\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 242 حديث رقم: 7938

* 29236 -) حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال أخبرني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن قزعة قال سألت أبا سعيد عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتى بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم فأصبحنا منا الصائم ومنا المفطر ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لقد رأيتني أصوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 66 حديث رقم: 0

* 29237 -) حدثنا أحمد بن صالح ووهب بن بيان المعنى قالا ثنا بن وهب حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد أنه حدثه عن قزعة قال * أتيت أبا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سألته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتى بلغ منزلا من المنازل فقال إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم فأصبحنا منا الصائم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال إنكم تصبحون عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو سعيد ثم لقد رأيتني أصوم مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك \2406\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 317 حديث رقم: 2406



(1/10279)

---

* 29238 -) أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الله بن يزيد المقري ح وأنبأنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا حيوة وذكر آخر قالا حدثنا أبو الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال أبو هريرة نعم قال متى قال عام غزوة نجد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العصر وقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابل العدو وظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين يقابلون العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت معه الطائفة التي تليه ثم سجد وسجدت الطائفة التي تليه والآخرون قيام مقابل العدو ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفة التي معه فذهبوا إلى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان
النسائي في سننه ج 3/ ص 174 حديث رقم: 1543

* 29239 -) حدثنا على بن شيبة قال ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء قال ثنا حيوة وابن لهيعة قالا أخبرنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن الأسدي أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة رضي الله عنه هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف قال نعم قال مروان متى قال أبو هريرة رضي الله عنه عام غزوة نجد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العصر وقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابلوا العدو وظهورهم الى القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبروا جميعا معه والذين مقابلوا العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت معه الطائفة التي تليه ثم سجد وسجدت معه الطائفة التي تليه والآخرون قيام مقابلوا العدو ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفة التي معه فذهبوا الى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلوا العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى فركعوا معه ثم سجد وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة الأخرى التي كانت مقابلى العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن معه فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا معه جميعا فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 314 حديث رقم: 0

* 29240 -) حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا محمد بن مصفا وعمرو بن عثمان قالا نا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال قام نبي الله صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه وكبر وكبروا ثم ركع وركع معه أناس منه ثم سجد وسجدوا ثم قام في الركعة الثانية وتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم وجاءت الطائفة الأخرى فركعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم والناس كلهم في الصلاة يكبرون ولكن يحرس بعضهم بعضا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 58 حديث رقم: 2

* 29241 -) حدثنا أبو بكر بن صدقة ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي حدثني أبي ثنا سلمة بن عبد الملك العوصي ثنا أبو الحسن الهمداني يعني علي بن صالح عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف أنه صلى بالناس فركعوا جميعا ثم رفعوا جميعا فسجد بعضهم معه وقام الآخرون فلما رفعوا رؤوسهم تأخروا وجاء الآخرون فسجدوا بعضهم معه وقام الآخرون فلما رفعوا رؤوسهم تأخروا وجاء الآخرون فسجدوا مكانهم ثم صلى الثانية مثل الأولى ثم جلس وجلس من يليه والآخرون قيام ثم سلم وسلم من يليه ثم قاموا وجاء أولئك فسجدوا مكانهم ثم سلموا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 216 حديث رقم: 5136

* 29242 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم بن زكريا ثنا أبو همام حدثني محمد بن حرب ثنا الزبيدي يعني محمد بن الوليد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس قال * قام نبي الله صلى الله عليه وسلم فقام الناس معه فكبر وكبروا ثم ركع وركع معه ناس منهم ثم سجد وسجدوا ثم قام إلى الركعة الثانية فتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم فأتت الطائفة الأخرى فركعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وسجدوا والناس كلهم في صلاة يكبرون ولكن يحرس بعضهم بعضا \5819\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 258 حديث رقم: 5825

* 29243 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير عن محمد عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس قال * قام نبي الله صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا ثم ركع وركع أناس منهم ثم سجد وسجدوا ثم قام إلى الركعة الثانية فتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم وأتت الطائفة الأخرى فركعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وسجدوا والناس كلهم في صلاة يكبرون ولكن يحرس بعضهم بعضا \1927\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 591 حديث رقم: 1922

* 29244 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد المقبري ثنا حيوة وابن لهيعة ثنا أبو الأسود يتيم عروة انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سأل أبا هريرة هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال أبو هريرة نعم فقال متى قال عام غزوة نجد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العصر وقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابلة العدو ظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبروا جميعا الذين معه والذين يقابلون العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة ثم ركعت معه الطائفة التي تليه ثم سجد وسجدت الطائفة التي تليه والآخرون قيام مقابلة العدو فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفة التي معه فذهبوا إلى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلة العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى وركعوا معه وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت تقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن تبعه ثم كان التسليم فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 320 حديث رقم: 8243

* 29245 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه ثم ركع وركع معه ناس منهم ثم سجد وسجدوا ثم قام إلى الركعة الثانية فتأخر الذين سجدوا معه يحرسون إخوانهم وأتت الطائفة أخرى فركعوا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وسجدوا والناس كلهم في صلاة يكبرون ولكن يحرس بعضهم بعضا \2879\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 135 حديث رقم: 2880

* 29246 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير عن محمد عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس قال * قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقام الناس معه فكبر وكبروا ثم ركع وركع أناس منهم ثم سجد وسجدوا ثم قام إلى الركعة الثانية فتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم وأتت الطائفة الأخرى فركعوا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - وسجدوا والناس كلهم في صلاة يكبرون ولكن يحرس بعضهم بعضا \1543\
النسائي في سننه ج 3/ ص 170 حديث رقم: 1534

* 29247 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة وابن لهيعة قالا أخبرنا أبو الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف قال أبو هريرة نعم قال مروان متى فقال أبو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صلاة العصر فقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابل العدو ظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطائفة التي معه ثم سجد فسجدت الطائفة التي تليه والآخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت الطائفة التي معه فذهبوا إلى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعة ركعة
أبي داود في سننه ج 2/ ص 14 حديث رقم: 1240

* 29248 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلى بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قائما حتى صلى الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتأخر الذين كانوا قدامهم فصلى بهم ركعة ثم قعد حتى صلى الذين تخلفوا ركعة ثم سلم
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 575 حديث رقم: 841

* 29249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف وذكر أن العدو كانوا بينه وبين القبلة وأنا صففنا خلفه صفين فكبر وكبرنا معه جميعا ثم ركع وركعنا معه جميعا فلما رفع رأسه من الركوع سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحر العدو فلما قام وقام معه الصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم فركع وركعنا معه جميعا ثم سجد وسجد معه الصف الذي يليه فلما سجد الصف الذي يليه وجلس انحدر الصف المؤخر بالسجود ثم سلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يفعل حرسكم هؤلاء بأمرائهم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 319 حديث رقم: 14476



(1/10280)

---

* 29250 -) حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال * كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما وهذا حديث حسن صحيح \1745\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 228 حديث رقم: 1743

* 29251 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 266 حديث رقم: 0

* 29252 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 196 حديث رقم: 25164



(1/10281)

---

* 29253 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحى العدل الحافظ بمرو نا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجا الحافظ قال * اجتمعنا في مسجد الخيف أنا وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيى بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيى بن معين يتوضأ منه وتقلد علي بن المديني قول الكوفيين وقال به واحتج بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيى كيف تتقلد إسناد بسرة ومروان بن الحكم أرسل شرطيا حتى رد جوابها إليه فقال يحيى ثم لم يقنع ذلك عروة حتى أتى بسرة فسألها وشافهته بالحديث ثم قال يحيى ولقد أكثر الناس في قيس بن طلق وأنه لا يحتج بحديثه فقال أحمد بن حنبل كلا الأمرين على ما قلتما فقال يحيى عن مالك عن نافع عن بن عمر يتوضأ من مس الذكر فقال كان على بن مسعود يقول لا يتوضأ منه وإنما هو بضعة من جسدك قال فقال يحيى هذا عمن فقال عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله وإذا اجتمع بن مسعود وابن عمر واختلفا فابن مسعود أولى أن يتبع فقال له أحمد بن حنبل نعم ولكن أبا قيس الأودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثني أبو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار قال لا أبالي مسسته أو أنفي فقال يحيى بن عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي فذكره بإسناده وبعض معناه وقال في آخره في حديث عمير بن سعيد عن عمار فقال أحمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء أخذ بهذا ومن شاء أخذ بهذا قال الشيخ قد روينا عن علي بن المديني أنه قال في حديث بسرة سماع عروة منها كما قال يحيى بن معين وكأنه رجع في ذلك إلى قول يحيى وتقليد حديث بسرة \635\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 136 حديث رقم: 635

* 29254 -) حدثنا محمد بن الحسن النقاش نا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي نا رجاء بن مرجاء الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيى بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيى يتوضا منه وقال علي بن المديني بقول الكوفيين وتقلد قولهم واحتج يحيى بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيى كيف تتقلد إسناد بسرة ومروان أرسل شرطيا حتى رد جوابها إليه فقال يحيى وقد أكثر في الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه فقال أحمد بن حنبل كلا الأمرين على ما قلتما فقال يحيى مالك عن نافع عن بن عمر أنه توضأ من مس الذكر فقال علي كان بن مسعود يقول لا يتوضأ منه وإنما هو بضعة من جسدك فقال يحيى عن من قال سفيان عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله وإذا اجتمع بن مسعود وابن عمر واختلفا فابن مسعود أولى أن يتبع فقال له أحمد نعم ولكن أبو قيس لا يحتج بحديثه فقال حدثني أبو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار بن ياسر قال ما أبالي مسسته أو أنفى فقال أحمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء أخذ بهذا ومن شاء أخذ بهذا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 150 حديث رقم: 19

* 29255 -) وهذه مناظرة جرت بين أئمة الحفاظ في هذا الباب حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح العدل الحافظ بمرو ثنا عبد الله بن يحيى القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجى الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف أنا وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيى بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيى بن معين يتوضأ منه وقال علي بن المديني بقول الكوفيين وتقلد قولهم واحتج يحيى بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق عن أبيه وقال ليحيى بن معين كيف تتقلد إسناد بسرة ومروان إنما أرسل شرطيا حتى رد جوابها إليه فقال يحيى ثم لم يقنع ذلك عروة حتى أتى بسرة فسألها وشافهته بالحديث ثم قال يحيى ولقد أكثر الناس في قيس بن طلق وأنه لا يحتج بحديثه فقال أحمد بن حنبل رضي الله عنه كلا الأمرين على ما قلتما فقال يحيى مالك عن نافع عن بن عمر أنه توضأ من مس الذكر فقال علي كان بن مسعود يقول لا يتوضأ منه وإنما هو بضعة من جسدك فقال يحيى عن من فقال عن سفيان عن أبي قيس عن هزبل عن عبد الله وإذا اجتمع بن مسعود وابن عمر واختلفا فابن مسعود أولى أن يتبع فقال له أحمد بن حنبل نعم ولكن أبو قيس الأودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثني أبو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار بن ياسر قال ما أبالي مسسته أو أنفي فقال أحمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء أخذ بهذا ومن شاء أخذ بهذا فقال يحيى بين عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 0



(1/10282)

---

* 29256 -) حدثنا الفضل بن الحباب قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا الاسود بن شيبان عن ابي نوفل بن ابي عقرب عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 161 حديث رقم: 4946

* 29257 -) حدثنا الفضل بن الحباب قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا الاسود بن شيبان عن ابي نوفل بن ابي عقرب عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 162 حديث رقم: 4946

* 29258 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن رقبة بن مصقلة العبدي عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال * لقد أحببت عمر حتى لقد خفت الله ولو أعلم أن كلبا يحب عمر لأحببته ولوددت أني كنت خادما لعمر رضي الله عنه ولقد وجد فقده كل شيء حتى العضاه وإن هجرته كانت نصرا وإن سلطانه وإن كان رحمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 164 حديث رقم: 8814

* 29259 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر القرشي نا عبد الرحمن المحاربي عن رقبة بن مصقلة العبدي عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال * لقد أحببت عمر حبا حتى لقد خفت الله لو أني أعلم أن كلبا يحبه عمر لأحببته ولوددت أني كنت خادما لعمر حتى أموت ولقد وجد فقده كل شيء حتى العضاه إن إسلامه كان فتحا وإن هجرته كانت نصرا وإن سلطانه كان رحمة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 248 حديث رقم: 307

* 29260 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الأعلى بن حماد قثنا وهيب قثنا بن عون عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود * لقد أحببت هذا الرجل حبا قد خفت الله في حبه أن عمر كان حائطا حصينا يدخله الإسلام ولا يخرج منه فلما قتل عمر انثلم الحائط إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 271 حديث رقم: 357

* 29261 -) حدثنا عفان قال حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثنا ابن نوفل قال حدثنا أبن أبي عدي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 21 حديث رقم: 29165

* 29262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الأسود بن شيبان عن أبي نوفل قال * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسامع عنده الشعر فقالت كان ابغض الحديث إليه وقال عن عائشة كان يعجبه الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك قال وقالت عائشة إذا إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر \25307\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 148 حديث رقم: 25193



(1/10283)

---

* 29263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أخبرني بن الطفيل بن سخبرة عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة \24687\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 82 حديث رقم: 24573

* 29264 -) حدثنا يزيد بن هارن عن حماد بن سلمة عن ابن سخبرة عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 493 حديث رقم: 16384

* 29265 -) أخبرنا وكيع نا أبو عيسى موسى بن بكر الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة فقال له أبي أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم هكذا أخبرت قال إسحاق قلت للملائي هو أبو عيسى الأنصاري فقال نعم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 946

* 29266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حماد بن سلمة عن أبي سخبرة عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة \25276\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 145 حديث رقم: 25162

* 29267 -) أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الأيادي المالكي ببغداد أنبأ أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ثنا الحارث بن محمد ثنا يزيد أنبأ حماد بن سلمة عن بن سخبرة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني عمرو بن الطفيل بن سخبرة المازني عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من أعظم النساء بركة أيسرهن صداقا لفظ حديث عفان وفي رواية يزيد بن هارون أيسرهن مؤنة
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 235 حديث رقم: 14134

* 29268 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا موسى بن تليد ان من آل أبي بكر الصديق قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة قالت * أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة فقال لي أبى عائشة اخبرتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هكذا حدثت وهكذا حفظت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 1427



(1/10284)

---

* 29269 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال انا مغيرة عن الشعبي عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استراث الخبر تمثل فيه ببيت طرفة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 31 حديث رقم: 24069

* 29270 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا مغيرة عن الشعبي عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استراث الخبر تمثل فيه ببيت طرفة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 146 حديث رقم: 25177

* 29271 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال عبد الله بن محمد بن نفيل قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن الشعبي عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استراث الخبر تمثل بقافية طرفة ويأتيك بالأخبار من لم تزود \10750\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 247 حديث رقم: 10833

* 29272 -) أخبرنا عمر بن محمد بن الحسن بن التل عن أبيه عن أبي عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفة ويأتيك بالأخبار من لم تزود \10751\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 248 حديث رقم: 10834

* 29273 -) حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفة ويأتيك بالأخبار من لم تزود
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 278 حديث رقم: 26060



(1/10285)

---

* 29274 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكادي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * ما من ذنب إلا وأنا أعرف توبته قالوا له يا أبا عبد الرحمن وما توبته قال أن يتركه ثم لا يعود إليه \20339\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 155 حديث رقم: 20354

* 29275 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * ما من ذنب إلا وأنا أعرف توبته قيل وما توبته قال أن يتركه ثم لا يعود
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 43 حديث رقم: 73



(1/10286)

---

* 29276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت فأمسك فإنها تطلع بين قرني شيطان أو مع قرني شيطان \7105\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 223 حديث رقم: 7077

* 29277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن موسى ثنا سكين بن عبد العزيز عن سيار بن سلامة أبي المنهال الرياحي قال * دخلت مع أبي على أبي برزة الأسلمى وإن في إذني يومئذ لقرطين قال وإني لغلام قال فقال أبو برزة انى أحمد الله اني أصبحت لائما لهذا الحي من قريش فلان ههنا يقاتل على الدنيا وفلان ههنا يقاتل على الدنيا يعنى عبد الملك بن مروان قال حتى ذكر بن الأزرق قال ثم قال ان أحب الناس إلى لهذه العصابة الملبدة الخميصة بطونهم من أموال المسلمين والخفيفة ظهورهم من دمائهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمراء من قريش الأمراء من قريش الأمراء من قريش لي عليهم حق ولهم عليكم حق ما فعلوا ثلاثا ما حكموا فعدلوا واسترحموا فرحموا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \19903\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 424 حديث رقم: 19818

* 29278 -) وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا أبو عمرو الحوضي ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي أيوب العتكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر وذكر باقي الحديث بمعناه أخرجه مسلم عن الدورقي عن عبد الصمد عن همام \1585\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 365 حديث رقم: 1587

* 29279 -) حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا سعيد بن عامر قال ثنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت مع أبي على أبي برزة فسأله أبي عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان ينصرف من صلاة الصبح والرجل يعرف وجه جليسه وكان يقرأ فيها بالستين إلى المائة قالوا ففي هذه الآثار ما يدل على تأخير رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها وعلى تنويره بها وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أنه كان يصلي في سائر الأيام صلاة الصبح في خلاف الوقت الذي يصلى فيه بمزدلفة وأن هذه الصلاة تحول عن وقتها قال أبو جعفر وليس في شيء من هذه الآثار ولا فيما تقدمها دليل على الأفضل من ذلك ما هو لأنه قد يجوز أن يكون قد فعل شيئا وغيره أفضل منه على التوسعة منه على أمته كما توضأ مرة مرة وكان وضوؤه ثلاثا ثلاثا أفضل من ذلك فأردنا أن ننظر فيما روى عنه سوى هذه الآثار هل فيها ما يدل على الفضل في شيء من ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 178 حديث رقم: 0

* 29280 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا القعنبي قال ثنا مالك ح وحدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن بن شهاب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى أمام الجنازة وابن عمر رضي الله عنهما والخلفاء هلم جرا الى يومنا هذا قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن المشي أمام الجنازة أفضل من المشي خلفها واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا المشي خلفها أفضل من المشي أمامها وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى أن حديث بن عيينة الذي ذكرناه في أول هذا الباب قد رواه عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما يمشون أمام الجنازة فصار في ذلك خبرا من بن عمر رضي الله عنهما عما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يفعلونه في ذلك وقد يجوز أن يكونوا كانوا يفعلون شيئا وغيره عندهم أفضل منه للتوسعة كما قد توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة والوضوء اثنتين اثنتين أفضل منه والوضوء ثلاثا ثلاثا أفضل من ذلك كله ولكنه فعل ما فعل من ذلك للتوسعة ثم قد خالف بن عيينة في إسناد هذا الحديث كل أصحاب الزهرى غيره فرواه مالك عن الزهرى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى أمام الجنازة فقطعه ثم رواه عقيل ويونس عن بن شهاب عن سالم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر عثمان رضي الله عنهم يمشون أمام الجنازة هذا معناه وإن لم يكن لفظه كذلك لأن أصل حديثه إنما هو عن سالم قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمشى أمام الجنازة وكذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فصار هذا الكلام كله في هذا الحديث إنما هو من سالم لا من بن عمر رضي الله عنهما فصار حديثا متقطعا وفي حديث يحيى بن أيوب عن عقيل وكذلك السنة في اتباع الجنازة زيادة على ما في حديث الليث وسلامة عن عقيل فكذلك أيضا لا حجة فيه لأنه إنما هو من كلام سالم أو من كلام الزهري وقد روى عن بن عمر رضي الله عنهما مما سنرويه في موضعه من هذا الباب إن شاء الله وقال أصحاب المقالة الولي وقد روى عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يمشون أمام الجنازة وذكروا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 481 حديث رقم: 0

* 29281 -) أخبرنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن سيار بن سلامة فقال قال * دخلت مع أبي علي أبي برزة الأسلمي وهو على علوية من قصب فسأله أبي عن وقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يصلي الهجير التي تدعون الظهر إذا دحضت الشمس وكان يصلي العصر ثم ينطلق أحدنا إلى أهله في أقصى المدينة والشمس حية قال ونسيت ما ذكر في المغرب وكان يستحب ان يؤخر من صلاة العشاء التي تدعون العتمة وكان ينصرف من صلاة الصبح والرجل يعرف جليسه وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 339 حديث رقم: 1300



(1/10287)

---

* 29282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن أبي ذئب ثنا سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال * حبسنا يوم الخندق عن الصلوات حتى كان بعد المغرب هويا وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فلما كفينا القتال وذلك قوله وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الظهر فصلاها كما يصليها في وقتها ثم أقام العصر فصلاها كما يصليها في وقتها ثم أقام المغرب فصلاها كما يصليها في وقتها \11255\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 25 حديث رقم: 11214

* 29283 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ثنا يحيى ثنا بن أبي ذئب ثنا سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * حبسنا يوم الخندق حتى كان بعد المغرب هويا وذلك قبل أن ينزل في القتال فلما كفينا القتال وذلك قول الله عز وجل ^ وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا ^ فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام يعني الظهر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أقام العصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أقام المغرب فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثنا به بندار مرة قال ثنا يحيى وعثمان يعني بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد فذكر الحديث وفيه ألفاظ ليس في خبره حين أفرد الحديث عن يحيى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 99 حديث رقم: 996

* 29284 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * حبسنا يوم الخندق حتى كان بعد المغرب وذلك قبل أن ينزل في القتال فلما كفينا القتال وذلك قول الله جل وعلا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام الظهر فصلى كما كان يصليها في وقتها ثم أقام العصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أقام المغرب فصلى كما يصليها في وقتها \2889\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 148 حديث رقم: 2890

* 29285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وحجاج قالا أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال * حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوي من الليل حتى كفينا وذلك قول الله وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأمره فأقام فصلى الظهر وأحسن كما كان يصليها في وقتها ثم أقام للعصر فصلاها كذلك ثم أقام المغرب فصلاها كذلك ثم أقام العشاء فصلاها كذلك وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف قال حجاج في صلاة الخوف فإن خفتم فرجالا أو ركبانا \11704\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 68 حديث رقم: 11662



(1/10288)

---

* 29286 -) حدثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع * ان نساء بن عمر كن يختضبن وهن حيض
الدارمي في سننه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1094



(1/10289)

---

* 29287 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي انا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيدة نا هشيم ومعاذ عن بن عون عن أبي سعيد بن أخي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من الرضاعة عن عائشة رضي الله عنها * في المرأة تتوضأ وعليها الخضاب قالت أسلتيه وأرغميه قال أبو عبيدة قولها أرغميه تقول أهينيه وارمي به عنك \369\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 369



(1/10290)

---

* 29288 -) أخبرنا عفان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي مجلز عن بن عباس قال * كن نساءنا يختضبن بالليل فإذا أصبحن فتحنه فتوضأن وصلين ثم يختضبن بعد الصلاة فإذا كان عند الظهر فتحنه فتوضأن وصلين فأحسن خضابا ولا يمنع من الصلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1093

* 29289 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أبي مجلز عن بن عباس قال * كن نساءنا إذا صلين العشاء الآخرة اختضبن فإذا أصبحن أطلقنه وتوضأن وصلين وإذا صلين الظهر اختضبن فإذا أردن ان يصلين العصر أطلقنه فأحسن خضابه ولا يحبسن عن الصلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1095

* 29290 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن قتادة أنه حدثه أن أبا العالية حدثه أو رجل آخر أنه سأل بن عباس عن الخضاب فقال بن عباس أخبرك كيف تختضب نساؤنا يصلين يعني العشاء ثم يركبن الخضاب فينمن فإذا كان صلاة الصبح نزعنه فتوضئن وصلين ثم ركبنه فإذا كان صلاة الظهر نزعنه بأحسن خضاب فلا يشغلن عن وضوء فإن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يختضبن بعد صلاة العشاء الآخرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 371



(1/10291)

---

* 29291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسماعيل عن الشعبي عن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الفجر فقال ههنا من بنى فلان أحد ثلاثا فقال رجل أنا قال فقال ان صاحبكم محبوس عن الجنة بدينه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 20 حديث رقم: 20235

* 29292 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال حدثنا أبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة بن جندب قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال أههنا أحد من بني فلان فلم يجبه أحد ثم قال ههنا أحد من بني فلان فلم يجبه أحد ثم قال ههنا أحد من بني فلان فقام رجل أنا يا رسول الله فقال ما منعك أن تجيبني في المرتين الأوليين إني لم أنوه بكم إلا خيرا إن صاحبكم مأسور بدينه فلقد رأيته أدى عنه حتى ما بقي أحد يطلبه بشيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 291 حديث رقم: 15263

* 29293 -) فإذا إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفى قد حدثنا إملاء قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير قال قيل لابن عباس كيف اختلف الناس في إهلال النبي صلى الله عليه وسلم فقالت طائفة أهل في مصلاه وقالت طائفة حين استوت به راحلته وقالت طائفة حين علا على البيداء فقال سأخبركم عن ذلك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل في مصلاه فشهده قوم فأخبروا بذلك فلما استوت به راحلته أهل فشهده قوم لم يشهدوه في المرة الأولى فقالوا أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الساعة فأخبروا بذلك فلما علا على البيداء أهل فشهده قوم لم يشهدوه في المرتين الأوليين فقالوا أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الساعة فأخبروا بذلك وإنما كان إهلال النبي صلى الله عليه وسلم في مصلاه فبين عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الوجه الذي منه جاء اختلافهم وأن إهلال النبي صلى الله عليه وسلم الذي ابتدأ الحج ودخل به فيه كان في مصلاه فبهذا نأخذ وينبغى للرجل إذا أراد الإحرام أن يصلى ركعتين ثم يحرم في دبرهما كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى عن الحسن بن محمد في ذلك شيء مما روى عن بن عباس رضي الله عنهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 123 حديث رقم: 0

* 29294 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال زعم أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم صاح مرتين فقال من هاهنا من بني فلان فلم يجبه أحد ثم قام في الثالثة رجل قال أنا قال ما منعك أن تجيبني في المرتين الأوليين إني لم أنوه باسمك لخير إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه قال فقضى عنه حتى ما يطالبه أحد بشيء حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن مجالد وإسماعيل عن الشعبي أنه قال إن شئتم فاسلموه إلى عذاب الله وإن شئتم ففكوه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 892

* 29295 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة بن جندب ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا سعيد الوراق ثنا سفيان الثوري عن أبيه عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فلما انصرف قال ههنا أحد من آل فلان قال فلم يقم أحد حتى قالها ثلاثا فقام رجل فقال أنا يا رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تقوم في المرتين الأوليين أما إني لم أنوه باسمك إلا لخير إن فلانا رجل مات مأسور بدينه قال فلقد رأيت أهله ومن يحزن بأمره قال فقضوا ما عليه حتى ما بقي عليه شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 179 حديث رقم: 6755

* 29296 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو طاهر المحمد آباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان الثوري أخبرني أبي عن الشعبي حدثني سمعان بن مشنج عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فلما انصرف قال أههنا من آل فلان أحد فقال ذاك مرارا قال فقام رجل يجر إزاره من مؤخر الناس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما أني لم أنوه باسمك إلا لخير إن فلانا لرجل منهم مأسور بدينه فلو رأيت أهله ومن يتحرون أمره قاموا فقضوا عنه لفظ حديث البغدادي وروي في حلول الدين على الميت عن بن عمر مرفوعا وعن زيد بن ثابت موقوفا وكلاهما ضعيف \11039\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 49 حديث رقم: 11049

* 29297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري حدثني أبي عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة بن جندب قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال أههنا من بنى فلان أحد قالها ثلاثا فقام رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما منعك في المرتين الأوليين أن تكون أجبتني أما انى لم أنوه بك الا لخير ان فلانا لرجل منهم مات انه مأسور بدينه قال قال لقد رأيت أهله ومن يتحزن له قضوا عنه حتى ما جاء أحد يطلبه بشيء \20329\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 20 حديث رقم: 20244

* 29298 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا الثوري عن أبيه عن الشعبي عن سمعان عن سمرة قال * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في جنازة فقال أههنا من بنى فلان أحد ثلاثا فقام رجل فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - ما منعك في المرتين الأوليين أن لا تكون أجبتني أما إني لم أنوه بك إلا بخير إن فلانا لرجل منهم مات مأسورا بدينه \4695\
النسائي في سننه ج 7/ ص 315 حديث رقم: 4685

* 29299 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا الثوري عن أبيه عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال أههنا من بني فلان أحد ثلاثا فقام رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما منعك في المرتين الأوليين أن لا تكون أجبتني أما إني لم أنوه بك إلا بخير إن فلانا لرجل منهم مات مأسورا بدينه \6239\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 58 حديث رقم: 6282



(1/10292)

---

* 29300 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا الحسن بن صالح وسماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقص شاربه وأن إبراهيم الخليل كان يقص شاربه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 277 حديث رقم: 11725

* 29301 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أوفوا اللحى وقصوا الشوارب قال وكان إبراهيم خليل الرحمن يوفي لحيته ويقص شاربه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 277 حديث رقم: 11724

* 29302 -) حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي الكوفي حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقص أو يأخذ من شاربه وكان إبراهيم خليل الرحمن يفعله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \2770\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 93 حديث رقم: 2760



(1/10293)

---

* 29303 -) حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال كان إبراهيم أول الناس أضاف الضيف وأول الناس قص شاربه وقلم أظافره واستحد وأول الناس اختتن وأول الناس رأى الشيب فقال يا رب ما هذا قال الوقار قال رب زدني وقارا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 317 حديث رقم: 26467

* 29304 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه قال * كان إبراهيم صلى الله عليه وسلم أول الناس ضيف الضيف وأول الناس اختتن وأول الناس قص الشارب وأول الناس رأى الشيب فقال يا رب ما هذا فقال الله تبارك وتعالى وقار يا إبراهيم فقال رب زدني وقارا قال يحيى وسمعت مالكا يقول يؤخذ من الشارب حتى يبدو طرف الشفة وهو الإطار ولا يجزه فيمثل بنفسه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 922 حديث رقم: 1642



(1/10294)

---

* 29305 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا سلام بن أبي مطيع ثنا معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ربكم تبارك وتعالى يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى وأملأ يديك رزقا يا بن آدم لا تباعد مني فأملأ قلبك فقرا وأملأ يديك شغلا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 362 حديث رقم: 7926

* 29306 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالا ثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربكم تعالى بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى واملأ يديك رزقا بن آدم لا تباعد عنى فأملأ قلبك فقرا وأملأ يديك شغلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 216 حديث رقم: 500

* 29307 -) حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسي حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل بن آدم تفرغ لعبادتي املأ صدرك غنى وأسد فقرك وإلا تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 481 حديث رقم: 3657

* 29308 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا على بن خشرم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله جل وعلا يقول يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لا تفعل ملأت يدك شغلا ولم أسد فقرك
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 119 حديث رقم: 393

* 29309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله حدثنا عمران يعني بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإلا تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك \8723\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 8681

* 29310 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الله بن داود عن عمران بن زائدة عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة قال ولا أعلمه إلا قد رفعه قال يقول الله سبحانه * يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لم تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك \4109\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1376 حديث رقم: 4107

* 29311 -) حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تعالى يقول يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك قال هذا حديث حسن غريب وأبو خالد الوالبي اسمه هرمز \2472\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 643 حديث رقم: 2466

* 29312 -) حدثنا أبو أسامة عن عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة قال إن الله يقول يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى وأسد فقرك وإلا تفعل أملأ يديك شغلا ولا أسد فقرك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 126 حديث رقم: 34699



(1/10295)

---

* 29313 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطيرة من الشرك وما منا ولكن الله يذهبه بالتوكل قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وحابس التميمي وعائشة وابن عمر وسعد وهذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث سلمة بن كهيل وروى شعبة أيضا عن سلمة هذا الحديث قال سمعت محمد بن إسماعيل يقول كان سليمان بن حرب يقول في هذا الحديث وما منا ولكن الله يذهبه بالتوكل قال سليمان هذا عندي قول عبد الله بن مسعود وما منا \1616\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 161 حديث رقم: 1614

* 29314 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن عيسى الأسدي عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الطيرة من الشرك وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل \4180\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 438 حديث رقم: 4171

* 29315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة انا بن هبيرة عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال ان يقول أحدهم اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا إله غيرك \7071\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 220 حديث رقم: 7045

* 29316 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الطيرة وما منا إلا أن الله يذهبه بالتوكل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 356

* 29317 -) حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن نافع بن جبير قال قال كعب لعبد الله بن عمرو هل تطير قال نعم قال فما تقول قال أقول اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا رب لنا غيرك قال أنت أفقه العرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 312 حديث رقم: 26411



(1/10296)

---

* 29318 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن الحجاج بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله يعني السبحة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 23 حديث رقم: 6011

* 29319 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن ميسرة عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله عن علي قال لا يتطوع الإمام في المكان الذي أم فيه القوم حتى يتحول أو يفصل بكلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 24 حديث رقم: 6027

* 29320 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي بن أبي طالب قال لا يصلح للإمام أن يصلي في المكان الذي أم فيه القوم حتى يتحول أو يفصل بكلام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 417 حديث رقم: 3917

* 29321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن ليث عن الحجاج بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله \9531\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 425 حديث رقم: 9492

* 29322 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن ليث عن حجاج بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله يعنى السبحة \1429\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 459 حديث رقم: 1427

* 29323 -) حدثنا مسدد ثنا حماد وعبد الوارث عن ليث عن الحجاج بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيعجز أحدكم قال عن عبد الوارث أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة \1006\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1006

* 29324 -) وأخبرنا أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معتمر عن ليث عن الحجاج عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيعجز أحدكم إذا صلى فأراد أن يتطوع أن يتقدم أو يتأخر أو يتحول عن يمينه أو عن يساره ورواه جرير عن ليث عن حجاج عن إسماعيل بن إبراهيم أو إبراهيم بن إسماعيل قال البخاري رحمه الله إسماعيل بن إبراهيم أصح والليث يضطرب فيه قال الشيخ رحمه الله وهو ليث بن أبي سليم يتفرد به والله تعالى أعلم \2863\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 190 حديث رقم: 2866



(1/10297)

---

* 29325 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول * رمقت عبد الله بن مسعود في الصلاة فرأيته ينهض ولا يجلس قال ينهض على صدور قدميه في الركعة الأولى والثانية
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 266 حديث رقم: 9327

* 29326 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن عمارة بن عمير حدثني عبد الرحمن بن يزيد * أن بن مسعود كان ينهض على صدور قدميه فذكرت ذلك لإبراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد أن بن مسعود كان يفعله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 267 حديث رقم: 9329

* 29327 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي ليلى قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول رمقت عبد الله بن مسعود في الصلاة فرأيته ينهض ولا يجلس قال ينهض على صدور قدميه في الركعة الأولى والثالثة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 178 حديث رقم: 2966

* 29328 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان عن عبدة عن عبد الرحمن بن يزيد قال * رمقت بن مسعود فرأيته ينهض على صدور قدميه ولا يجلس إذا صلى في أول ركعة حين يقضي السجود قال الشيخ رحمه الله هو عن بن مسعود صحيح ومتابعة السنة أولى وابن عمر قد بين في روايه المغيرة بن حكيم عنه أنه ليس من سنة الصلاة وإنما فعل ذلك من أجل أنه يشتكي وعطية العوفي لا يحتج به \2593\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 126 حديث رقم: 2596



(1/10298)

---

* 29329 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا أبو معاوية حدثنا خالد بن إلياس عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهض في الصلاة على صدور قدميه قال أبو عيسى حديث أبي هريرة عليه العمل عند أهل العلم يختارون أن ينهض الرجل في الصلاة على صدور قدميه وخالد بن إلياس هو ضعيف عند أهل الحديث قال ويقال خالد بن إياس أيضا وصالح مولى التوأمة هو صالح بن أبي صالح وأبو صالح اسمه نبهان وهو مدني \286\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 288



(1/10299)

---

* 29330 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا محمد بن عمرو بن جبلة نا سلم بن قتيبة أبو قتيبة عن همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه \14400\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 281 حديث رقم: 14411

* 29331 -) حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة ثنا سلم بن قتيبة أبو قتيبة عن همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه \3832\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 362 حديث رقم: 3832

* 29332 -) حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا أبو قتيبة عن همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بتمر عتيق فجعل يفتشه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1106 حديث رقم: 3333



(1/10300)

---

* 29333 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالتمر فيه دود فذكر معناه \3833\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 362 حديث رقم: 3833

* 29334 -) قال ونا أبو داود نا محمد بن كثير أنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالتمر فيه دود فذكر معناه وروي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن شق التمرة عما في جوفها فإن صح فيشبه أن يكون المراد به والله أعلم إذا كان التمر جديدا والذي رويناه ورد في التمر إذا كان عتيقا \14401\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 281 حديث رقم: 14412



(1/10301)

---

* 29335 -) سمعت خزيمةبن ثابت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن احيحة إلا عبدالله بن علي بن السائب تفرد به إبراهيم الشافعي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 261 حديث رقم: 0

* 29336 -) حدثنا أحمد بن منيع وهناد قالا حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال أتى أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله الرجل منا يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن فإن الله لا يستحي من الحق قال وفي الباب عن عمر وخزيمة بن ثابت وابن عباس وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث علي بن طلق حديث حسن وسمعت محمدا يقول لا أعرف لعلي بن طلق عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد ولا أعرف هذا الحديث من حديث طلق بن علي السحيمي وكأنه رأى أن هذا رجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم \1163\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 469 حديث رقم: 1164

* 29337 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق الحنفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف ثم ليتوضأ وليعد صلاته ولا تأتوا النساء في أدبارهن لم يقل وليعد صلاته إلا جرير قاله أبو حاتم وفيه دليل على أن البناء على الصلاة للمحدث غير جائز \2236\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 9 حديث رقم: 2237

* 29338 -) عن علي بن طلق قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا نكون في أرض الفلاة فيكون منا الرويحة وفي الماء قلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن فإن الله لا يستحي من الحق
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 516 حديث رقم: 0

* 29339 -) أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن عبد الملك بن مسلم عن أبيه عن علي قال * جاء أعرابي فقال لرسول الله إنا نكون في البادية فتكون من أحدنا الرويحة فقال إن الله لا يستحي من الحق إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن \8967\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 324 حديث رقم: 9023

* 29340 -) أخبرنا صفوان بن عمرو الحمصي قال نا أحمد بن خالد قال نا أبو سلام عبد الملك بن مسلم بن سلام عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إنا نكون بهذه البادية وإنه تكون من أحدنا الرويحة وفي الماء قلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أدبارهن فإن الله لا يستحي من الحق \8968\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 325 حديث رقم: 9024

* 29341 -) أخبرنا هناد بن السري عن معاوية عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال أعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم الرجل منا يكون بالأرض الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن فإن الله لا يستحي من الحق
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 325 حديث رقم: 9025

* 29342 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال سمعت جدي محمد بن علي يقول حدثني عبدالله بن علي بن السائب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح قال سمعت خزيمةبن ثابت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن احيحة إلا عبدالله بن علي بن السائب تفرد به إبراهيم الشافعي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 260 حديث رقم: 6353



(1/10302)

---

* 29343 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمر بن علي عن الحجاج عن سليط بن عبد الله عن ذهيل بن عوف بن شماخ قال حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال * بينا نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ رأينا إبلا مصرورة بعضاة الشجر قال وذكر الحديث قال فقلنا أفرأيت إن احتجنا إلى الطعام والشراب فقال كل ولا تحمل واشرب ولا تحمل ورواه شريك القاضي عن الحجاج فخالف في إسناده من مضى \19428\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 361 حديث رقم: 19443

* 29344 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن الحجاج بن أرطأة عن سليط بن عبد الله التميمي عن ذهيل بن عوف بن شماخ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا إبل مصررة بعضاه الشجر فانطلق ناس ليحتلبوا فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال أرأيتم لو أن ناسا عمدوا إلى مزاودكم فيها أزودتكم فأخذوا ما فيها لكانوا غدروكم قالوا نعم قال هذه لأهل بيت من المسلمين إن ما في ضروعها مثل ما في أزودتكم قالوا يا رسول الله فما يحل للرجل من مال أخيه قال أن يأكل ولا يحمل ويشرب ولا يحمل هذا إسناد مجهول لا تقوم بمثله الحجة والحجاج بن أرطأة غير محتج به وقد روي من وجه آخر عن الحجاج ما دل أنه في المضطر \19427\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 361 حديث رقم: 19442

* 29345 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف قال ثنا عباد بن عباد قال ثنا الحجاج بن أرطاة عن الطهوي عن ذهيل عن أبي هريرة قال * كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرملنا وأنفضنا فآتينا على إبل مصرورة بلحاء الشجر وابتدرها القوم ليحلبوها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه عسى أن يكون فيها قوت أهل بيت من المسلمين أتحبون لو أنهم أتوا على ما في أزوادكم فأخذوه ثم قال ان كنتم لا بد فاعلين فاشربوا ولا تحملوا \9282\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 405 حديث رقم: 9241

* 29346 -) حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور ثنا عمر بن علي عن حجاج عن سليط بن عبد الله الطهوي عن ذهيل بن عوف بن شماخ الطهوي ثنا أبو هريرة قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ رأينا إبلا مصرورة بعضاه الشجر فثبنا إليها فنادانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعنا إليه فقال إن هذه الإبل لأهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله أيسركم لو رجعتم إلى مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به أترون ذلك عدلا قالوا لا قال فإن هذا كذلك قلنا فرأيت إن احتجنا إلى الطعام والشراب فقال كل ولا تحمل واشرب ولا تحمل \2305\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 773 حديث رقم: 2303



(1/10303)

---

* 29347 -) وحدثني أبو الطاهر وعلي بن خشرم قالا أخبرنا بن وهب عن مخرمة بن بكير ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرنا مخرمة عن أبيه عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال قال لي عبد الله بن عمر * أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 585 حديث رقم: 853

* 29348 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني مخرمة يعني بن بكير عن أبيه عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال قال لي عبد الله بن عمر * أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة قال أبو داود يعني على المنبر \1049\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1049

* 29349 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي أخبرني مخرمة عن أبيه عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال قال لي عبد الله بن عمر أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * هي ما بين ان يجلس الامام على المنبر إلى أن تقضى الصلاة أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبد الرحمن نا عمي حدثني ميمون بن يحيى وهو بن أخي مخرمة عن مخرمة عن أبيه بهذا الإسناد مثله سواء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 121 حديث رقم: 1739

* 29350 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني مخرمة يعني بن بكير عن أبيه عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال * قال لي بن عمر أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن يقضي الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى وجماعة عن بن وهب \5789\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 250 حديث رقم: 5795



(1/10304)

---

* 29351 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني بن ناجية ثنا علي بن حرب ثنا بن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير قال * أغمي على عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت أخته تبكي عليه وتقول واجبلاه وتعدد فلما أفاق قال ما قلت لي شيئا إلا وقد قيل لي أنت كذلك رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة عن بن فضيل ورواه عبثر عن حصين وزاد فيه فلما مات لم تبك عليه \6908\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 64 حديث رقم: 6914

* 29352 -) حدثنا ابن فضيل عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال أغمي على عبد الله بن رواحة فجعلت أخته عمرة تبكي وتقول وأخاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال ابن رواحة حين أفاق ما قلت شيئا إلا قيل لي أنت كذاك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 130 حديث رقم: 34726

* 29353 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمر بن علي عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال * أغمي على عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت أخته عمرة تبكي وا أخياه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين أفاق ما قلت شيئا إلا قيل لي أنت كذلك صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 44 حديث رقم: 4353

* 29354 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال * أغمي على عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1555 حديث رقم: 4020

* 29355 -) حدثني عمران بن ميسرة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال * أغمي على عبد الله بن رواحة فجعلت أخته عمرة تبكي واجبلاه وا كذا وا كذا تعدد عليه فقال حين أفاق ما قلت شيئا إلا قيل لي آنت كذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1555 حديث رقم: 4019



(1/10305)

---

* 29356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * انتهينا إلى الحديبية وهى بئر قد نزحت ونحن أربع عشرة مائة قال فنزع منها دلو فتمضمض النبي صلى الله عليه وسلم منه ثم مجه فيه ودعا قال فروينا وأروينا وقال وكيع أربعة عشر مائة \18666\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 290 حديث رقم: 18586

* 29357 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عشرة مائة بالحديبية والحديبية بئر فنزحناها فلم نترك فيها شيئا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فجاء فجلس على شفيرها فدع بإناء فمضمض ثم مجه فيه ثم تركناها غير بعيد فأصدرتنا نحن وركابنا نشرب منها ما شئنا \18667\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 290 حديث رقم: 18587

* 29358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية والحديبية بئر قال ونحن أربع عشرة مائة فإذا في الماء قلة قال فنزع دلوا ثم مضمض ثم مج ودعا قال فروينا وأروينا \18776\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 301 حديث رقم: 18693

* 29359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا عكرمة قال ثنا إياس قال حدثني أبي قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية ونحن أربع عشرة مائة وعليها خمسون شاة لا ترويها فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على حيالها فأما دعا واما بسق فجاشت فسقينا واستقينا قال ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بالبيعة في أصل الشجرة فبايعه أول الناس وبايع وبايع حتى إذا كان في وسط من الناس قال يا سلمة بايعني قال قد بايعتك في أول الناس يا رسول الله قال وأيضا فبايع ورآني أعزلا فأعطاني جحفة أو درقة ثم بايع وبايع حتى إذا كان في آخر الناس قال ألا تبايعني قال قلت يا رسول الله قد بايعت أول الناس وأوسطهم وأخرهم قال وأيضا فبايع فبايعته ثم قال أين درقتك أو جحفتك التي أعطيتك قال قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر أعزلا فأعطيته إياها قال فقال إنك كالذي قال اللهم ابغني حبيبا هو أحب إلى من نفسي وضحك ثم إن المشركين راسلونا الصلح حتى مشى بعضنا إلى بعض قال وكنت تبيعا لطلحة بن عبيد الله أحسن فرسه وأسقيه وآكل من طعامه وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة واختلط بعضنا ببعض أتيت الشجرة فكسحت شوكها واضطجعت في ظلها فأتاني أربعة من أهل مكة فجعلوا وهم مشركون يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحولت عنهم إلى شجرة أخرى وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك إذ نادى منادى من أسفل الوادي يا آل المهاجرين قتل بن زنيم فأخطرت سيفى فشددت على الأربعة فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا ثم قلت والذي أكرم محمد الا يرفع رجل منكم رأسه الا ضربت الذي يعنى فيه عيناه فجئت أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء عمى عامر بابن مكرز يقود به فرسه يقود سبعين حتى وقفناهم فنظر إليهم فقال دعوهم يكون لهم بدو الفجور وعفا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزلت وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ثم رجعنا إلى المدينة فنزلنا منزلا يقال له الحي جمل فاستغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن رقى الجبل في تلك الليلة كان طليعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فرقيت تلك الليلة مرتين أو ثلاثة ثم قدمنا المدينة وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهره مع غلامه رباح وأنا معه وخرجت بفرس طلحة أبديه على ظهره فلما أصبحنا إذا عبد الرحمن بن عيينة الفزاري قد أغار على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتسفه أجمع وقتل راعيه قال \16619\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 49 حديث رقم: 16566



(1/10306)

---

* 29360 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أبا زرعة يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تهلك أمتي على يدي هذا الحي من قريش قالوا فما تأمرنا قال لو أن الناس اعتزلوهم \6096\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 482 حديث رقم: 6093

* 29361 -) حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أبو أسامة حدثنا شعبة عن أبي التياح عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تأمرنا قال لو أن الناس اعتزلوهم قال محمود حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن أبي التياح سمعت أبا زرعة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1319 حديث رقم: 3409

* 29362 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أبا زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يهلك أمتي هذا الحي من قريش قالوا فما تأمرنا قال لو أن الناس اعتزلوهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2236 حديث رقم: 2917

* 29363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أبا زرعة يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يهلك أمتي هذا الحي من قريش قالوا فما تأمرنا يا رسول الله قال لو ان الناس اعتزلوهم وقال أبي في مرضه الذي مات فيه اضرب على هذا الحديث فإنه خلاف الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يعنى قوله اسمعوا وأطيعوا واصبروا \8032\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 301 حديث رقم: 7992



(1/10307)

---

* 29364 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال * جاء ناس من أهل الشام إلى عمر فقالوا إنا قد أصبنا أموالا خيلا ورقيقا نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهورا فقال ما فعله صاحباي قبلي فأفعله فاستشار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وفيهم علي فقال علي هو حسن إن لم تكن جزية يؤخذون بها راتبة قال أبو بكر فسنة النبي صلى الله عليه وسلم في أن ليس في أربع من الإبل صدقة إلا أن يشاء ربها وقوله في الغنم فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم يكن إلا تسعين ومائة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها دلالة على أن صاحب المال إن أعطى صدقة من ماله وإن كانت الصدقة غير واجبة في ماله فجائز للإمام أخذها إذا طابت نفس المعطي وكذلك الفاروق لما أعلم القوم أن النبي صلى الله عليه وسلم والصديق قبله لم يأخذا صدقة الخيل والرقيق فطابت أنفسهم بإعطاء الصدقة من الخيل والرقيق متطوعين جاز للفاروق أخذ الصدقة منهم كما أباح المصطفى صلى الله عليه وسلم أخذ الصدقة مما دون خمس من الإبل ودون أربعين من الغنم ودون مائتي درهم من الورق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 31 حديث رقم: 2290

* 29365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة قال * جاء ناس من أهل الشام إلى عمر رضي الله عنه فقالوا إنا قد أصبنا أموالا وخيلا ورقيقا نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فأفعله واستشار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وفيهم علي رضي الله عنه فقال علي هو حسن إن لم يكن جزية راتبة يؤخذون بها من بعدك \83\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 14 حديث رقم: 82

* 29366 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على يحيى بن سعيد زهير قال ثنا أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب أنه حج مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأتاه أشراف أهل الشام فقالوا يا أمير المؤمنين إنا أصبنا رقيقا ودواب فخذ من أموالنا صدقة تطهرنا بها وتكون لنا زكاة فقال هذا شيء لم يفعله اللذان كانا من قبلي ولكن انتظروا حتى أسأل المسلمين
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 218

* 29367 -) أخبرنا محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من أهل الشام إلى عمر رضي الله عنه فقالوا إنا قد أصبنا أموالا حيلا ورقيقا نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله فاستشار عمر عليا رضي الله عنهما في جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علي هو حسن إن لم يكن جزية يؤخذون بها راتبة هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن الشيخين لم يخرجاه عن حارثة وإنما ذكرته في هذا الموضع للمحدثات الراتبة التي فرضت في
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 558 حديث رقم: 1456

* 29368 -) حدثنا الحسن بن أحمد بن صالح ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة قال جاء ناس من أهل الشام إلى عمر فقالوا إنا قد أصبنا أموالا خيلا ورقيقا نحب أن تكون لنا فيها زكاة وطهور فقال ما فعله صاحباي قبلي فأفعله فاستشار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم علي فقال هو حسن إن لم يكن جزية يؤخذون بها من بعدك راتبة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 126 حديث رقم: 3

* 29369 -) حدثنا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد بن هارون ثنا أبو مسعود ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة ح وحدثنا أبو صالح ثنا أبو مسعود قال وحدثني أبو يعقوب عن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرس أن قوما من أهل الشام أتوا عمر فقالوا إنا قد أصبنا أموالا وخيلا ورقيقا وإنا نحب أن يكون لنا فيه زكاة وطهور فقال ما فعله صاحباي فأفعله قال إسحاق ما فعله من كان قبلي فأفعله فاستشار الناس فكان فيمن استشار علي رضي الله عنه فقال حسن إن لم يكن جزية يؤخذ بها من بعدك قال إسحاق إن لم يكن مرتبة لمن بعدك فوضع على كل فرس دينارا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 137 حديث رقم: 10

* 29370 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال * جاء ناس من أهل الشام إلى عمر رضي الله عنه فقالوا إنا قد أصبنا أموالا خيلا ورقيقا نحب أن يكون لنا فيه زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبل فافعله فاستشار عمر رضي الله عنه عليا رضي الله عنه في جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه فقال علي رضي الله عنه هو حسن إن لم يكن جزية يؤخذون بها راتبة \7197\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 119 حديث رقم: 7205



(1/10308)

---

* 29371 -) حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا غالب عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1150

* 29372 -) حدثنا أبو بكر قال نا بشر بن المفضل عن غالب عن بكر عن أنس قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 2769

* 29373 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ بشر بن المفضل ح وأخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي الهاشم العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا أبو غسان حدثني بشر بن المفضل حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى بهذا اللفظ وقد أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو يعلى ثنا شريح بن يونس ثنا بشر بن المفضل فذكر إسناده إلا أنه قال في متنه كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شده الحر فيأخذ أحدنا الحصباء في يده فإذا برد وضعه وسجد عليه قال الشيخ أبو بكر هذان حديثان رواهما بشر بن المفضل أحدهما في الثوب والأخر في الحصباء وقد رواه خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي عن بكر يعني بقريب من اللفظ الأول في الثياب قال الشيخ وأما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من السجود على كور العمامة فلا يثبت شيء من ذلك وأصح ما روي في ذلك قول الحسن البصري حكاية عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم \2494\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 106 حديث رقم: 2497

* 29374 -) وأخبرنا أبو عمر البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو خليفه ثنا أبو الوليد ثنا بشر بن المفضل حدثني غالب القطان عن أبي بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فيضع أحدنا طرف الثوب من شدة الحر مكان السجود رواه البخاري في الصحيح بقريب من هذا اللفظ عن أبي الوليد
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 106 حديث رقم: 2496

* 29375 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان بواسط حدثنا عمرو بن علي الفلاس حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال * كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فيعمد أحدنا إلى قبضة من الحصى فيجعلها في كفه هذه ثم في كفه هذه فإذا بردت سجد عليها \2275\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 53 حديث رقم: 2276

* 29376 -) أخبرنا عفان ثنا بشر بن الفضل ثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطيع أحدنا ان يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فصلى عليه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1337

* 29377 -) حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فيضع أحدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 378

* 29378 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن الفضل ثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال * كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا ان يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فيسجد عليه \12031\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 100 حديث رقم: 11988



(1/10309)

---

* 29379 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا هارون بن معروف البغدادي ثنا عبد الله بن وهب ثنا أبو صخر عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف \20871\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 237 حديث رقم: 20886

* 29380 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن أبي حازم عن عون بن عبد الله قال قال عبد الله إن المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 200 حديث رقم: 8976

* 29381 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن جناب المصيصي قالا ثنا عيسى بن يونس عن مصعب بن ثابت عن أبي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 131 حديث رقم: 5744

* 29382 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا علي بن بهرام قال نا عبد الملك بن أبي كريمة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 58 حديث رقم: 5787

* 29383 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن يحيى بن رزين ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو صخر عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعلم له علة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 59

* 29384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف \22993\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 335 حديث رقم: 22891

* 29385 -) عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 58 حديث رقم: 0



(1/10310)

---

* 29386 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه إسحاق بن الحارث عن عمه إسحاق بن عبد الله وعن أبي بكر بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم قال أقبلت مع سادتي الى المدينة نريد الهجرة حتى إذا دنونا من المدينة تركوني في ظهورهم ورحلوا فأصابني مجاعة شديدة فمر بي بعض من خرج من المدينة فقال إنك لو دخلت بعض حوائط المدينة أصبت من ثمرها قال عمير فدخلت حائطا من حوائط المدينة فقطعت قنوين من نخله فجاءني صاحب الحائط فخرج بي حتى أتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فسألني عن أمري فأخبرته فقال لي أيهما أفضل فاشرت الى أحدهما فأمرني فاخذته وامر صاحب الحائط فأخذ الآخر وخلى سبيلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 66 حديث رقم: 127

* 29387 -) حدثنا إبراهيم بن متوية الأصبهاني ثنا عقبة بن مكرم ثنا ربعي بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق حدثني أبي عن عمه وعن أبي بكر بن زيد أنهما سمعا عميرا مولى أبي اللحم يقول * أقبلت مع سادتي نريد الهجرة حتى دنونا من المدينة فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 66 حديث رقم: 128

* 29388 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عمير مولى أبي اللحم قال * أقبلت مع سادتي نريد الهجرة حتى إذا دنونا من المدينة جعلوني في ظهرهم ودخلوا المدينة فأصابتني مجاعة شديدة قال فمر بي بعض من يخرج من المدينة فقال إنك لو دخلت المدينة فأصبت من ثمار حوائطها فدخلت حائطا من حوائط المدينة فقطعت قنوين فجاء صاحبه وهما معي فذهب بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألني عن أمري فأخبرته فقال أيهما أفضل فأشرت إلى أحدهما فقال خذه وأمر صاحب الحائط فأخذ الآخر وخلى سبيلي وهذه الأخبار إن ثبتت كانت دالة مع غيرها على جواز الأكل من مال الغير عند الضرورة ثم وجوب البدل فمستفاد من الدلائل التي دلت على تحريم مال الغير طيبة نفسه وبالله التوفيق وقد استدل بعض أصحابنا بما ذكرنا في كتاب الطهارة من حديث عمران بن حصين حين خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر هو وأصحابه فأصابهم عطش شديد وإنه بعث إلى المرأة التي كان معها بعير عليه مزادتان حتى أتى بها وأخذوا من مائها والمزادتان كما هما لم تزدادا إلا امتلاء ثم أمر أصحابه فجاءوا من زادهم حتى ملأ لها ثوبها \19434\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 3 حديث رقم: 19449

* 29389 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه إسحاق بن الحارث عن عمه إسحاق بن عبد الله عن أبي بكر بن يزيد عن عمير مولى آبى اللحم وكان عمير مولى لبني غفارة قال * أقبلت مع ساداتي نريد الهجرة حتى دنونا من المدينة تركوني في ظهورهم ودخلوا المدينة فأصابتني مجاعة شديدة فقال لي بعض من مر بي من أهل المدينة لو دخلت بعض حوائط المدينة فأصبت من تمرها فدخلت حائطا فأتيت نخلة فقطعت منها قنوين فإذا صاحب الحائط فخرج بي حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألني عن أمري فأخبرته فقال أيهما أفضل فأشرت إلى أحدهما فأمرني بأخذه وأمر صاحب الحائط بأخذ الآخر وخلى سبيلي هذا حديث صحيح الإسناد ولم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 148 حديث رقم: 7181

* 29390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا ربعي بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن يعنى بن إسحاق حدثني أبى عن عمه وعن أبى بكر بن زيد بن المهاجر أنهما سمعا عميرا مولى آبى اللحم قال * أقبلت مع سادتي نريد الهجرة حتى ان دنونا من المدينة قال فدخلوا المدينة وخلفوني في ظهرهم قال قال فأصابني مجاعة شديدة قال فمر بي بعض من يخرج من المدينة فقالوا لي لو دخلت المدينة فأصبت من ثمر حوائطها فدخلت حائطا فقطعت منه قنوين فأتاني صاحب الحائط فأتى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره خبري وعلى ثوبان فقال لي أيهما أفضل فأشرت له إلى أحدهما فقال خذه وأعطى صاحب الحائط الآخر وخلى سبيلي \22082\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 223 حديث رقم: 21992



(1/10311)

---

* 29391 -) عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء البجلي وغيره عن غالب بن عبيد الله رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من زارني يعني من أتى المدينة كان في جواري ومن مات يعني بواحد من الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 267 حديث رقم: 17166

* 29392 -) حدثنا جعفر بن بجير قال ثنا محمد بن بكار بن الريان قال نا حفص بن سليمان عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 351 حديث رقم: 3376

* 29393 -) حدثنا محمد بن علي بن مهدي العطار الكوفي قال نا موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال ثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات في أحد الحرمين مكة أو المدينة بعث آمنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 89 حديث رقم: 5883

* 29394 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حفص بن أبي داود عن ليث عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حج فزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 407 حديث رقم: 13497

* 29395 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو الربيع الزهراني نا حفص بن أبي داود عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 278 حديث رقم: 192

* 29396 -) حدثنا أبو عبيد والقاضي أبو عبد الله وابن مخلد قالوا نا محمد بن الوليد البسري نا وكيع نا خالد بن أبي خالد وأبو عون عن الشعبي والأسود بن ميمون عن هارون أبي قزعة عن رجل من آل حاطب عن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ومن مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 278 حديث رقم: 193

* 29397 -) حدثنا عقبه بن نافع بن مكرم ثنا بن بكير ثنا سوار بن ميمون عن أبي قزعة قال حدثني رجل من آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات بأحد الحرمين مكة أو المدينة بعث من الأرض يوم القيامة قال أبو بكر القباب هكذا في كتابي ووجدت في نسخة أخرى من الآمنين يوم القيامة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سكن المدينة فصبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 62 حديث رقم: 756

* 29398 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنا أبو الحسن محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا حفص بن سليمان أبو عمر عن الليث بن أبي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي \10044\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 246 حديث رقم: 10054



(1/10312)

---

* 29399 -) حدثنا أبو عبيد والقاضي أبو عبد الله وابن مخلد قالوا نا محمد بن الوليد البسري نا وكيع نا خالد بن أبي خالد وأبو عون عن الشعبي والأسود بن ميمون عن هارون أبي قزعة عن رجل من آل حاطب عن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ومن مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 278 حديث رقم: 193



(1/10313)

---

* 29400 -) حدثنا أبو موسى نا يحيى بن أبي بكير نا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال * قدمت المدينة أطلب العلم والشرف فرأيت رجلا عليه بردان وله ظفيرتان قد وضع يده على عاتق عمر فقلت من ذا قالوا علي رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 139 حديث رقم: 160

* 29401 -) حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال خرجت إلى المدينة أطلب الشرف والعلم فأقبل رجل عليه حلة جميلة فوضع يديه على منكبي عمر فقلت من هذا قالوا علي بن أبي طالب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 205 حديث رقم: 30694



(1/10314)

---

* 29402 -) أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال أخبرني التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال بينا أنا في المسجد في الصف المقدم فجبذني رجل من خلفي جبذة فنحاني وقام مقامي فوالله ما عقلت صلاتي فلما انصرف فإذا هو أبي بن كعب فقال يا فتى لا يسؤك الله إن هذا عهد من النبي صلى الله عليه وسلم إلينا أن نليه ثم استقبل القبلة فقال هلك أهل العقد ورب الكعبة ثلاثا ثم قال والله ما عليهم آسى ولكن آسى على من أضلوا قلت يا أبا يعقوب ما يعني بأهل العقد قال الأمراء
النسائي في سننه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 808

* 29403 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ووهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن أبي حمزة قال سمعت إياس بن قتادة يحدث عن قيس بن عباد قال * أتيت المدينة لألقى أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ولم يكن فيهم رجل ألقاه أحب إلى من أبي فأقيمت الصلاة وخرج عمر مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت في الصف الأول فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مكاني فما عقلت صلاتي فلما صلى قال يا بنى لا يسوءك الله فإني لم آتك الذي أتيتك بجهالة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف الذي يلينى وإني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك ثم حدث فما رأيت الرجال متخت أعناقها إلى شيء متوجها إليه قال فسمعته يقول هلك أهل العقدة ورب الكعبة ألا لا عليهم آسى ولكن آسى على من يهلكون من المسلمين وإذا هو أبي والحديث على لفظ سليمان بن داود \21391\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 140 حديث رقم: 21301

* 29404 -) أخبرني أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد ثنا أبو قلابة قال حدثني أبي قال حدثني جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن جندب قال * قدمت المدينة لأطلب العلم فدخلت المسجد فإذا رجل والناس مجتمعون عليه فقلت من هذا قالوا هذا أبي بن كعب فتبعته فدخل منزله فضربت عليه الباب فخرج فزبرني وكهرني فاستقبلت القبلة فقلت اللهم إنا نشكوهم إليك ننفق نفقاتنا ونتعب أبداننا ونرحل مطايانا ابتغاء العلم فإذا لقيناهم كرهونا فقال لئن أخرتني إلى يوم الجمعة لا تكلمن بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخاف فيه لومة لائم فلما كان يوم الخميس غدوت فإذا الطرق غاصة فقلت ما شأن الناس اليوم قالوا كأنك غريب قلت أجل قالوا مات سيد المسلمين أبي بن كعب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 345 حديث رقم: 5327

* 29405 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو حمزة قال سمعت إياس بن قتادة عن قيس بن عباد قال * قدمت المدينة للقاء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلم يكن فيهم أحد أحب إلي لقاء من أبي بن كعب فقمت في الصف الأول وخرج عمر مع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مكاني فما عقلت صلاتي فلما صلى قال لي يا بني لا يسوءك الله فإني لم آت الذي أتيت بجهالة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف الذي يليني وإني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك ثم حدث فما رأيت الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوجها إليه قال فسمعته يقول هلك أهل العقدة ورب الكعبة قالها ثلاثا هلكوا وأهلكوا أما إني لا آسى عليهم ولكني آسى على من يهلكون من المسلمين فإذا الرجل أبي بن كعب قال أبو داود أهل العقدة ما أهراق عليه الدماء واعتصبه ثم اعتقده
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 76 حديث رقم: 555

* 29406 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو داود نا شعبة قال أخبرني أبو جمرة قال سمعت إياس بن قتادة يحدث عن قيس بن عباد قال * قدمت المدينة للقاء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وما كان فيهم رجل ألقاه أحب إلي من أبي بن كعب فأقيمت الصلاة فخرج عمر ومعه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقمت في الصف الأول فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنجاني وقام في مكان فما عقلت صلاتي فلما صلى قال يا فتى لا يسؤوك الله إني لم آت الذي أتيت بجهالة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف الذي يليني وإني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك ثم حدث فما رأيت الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوحها إليه فسمعته يقول هلك أهل العقد ورب الكعبة ألا لا عليهم آسي ولكن آسى على من يهلكون من المسلمين وإذا هو أبي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 1291



(1/10315)

---

* 29407 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا أبو أيوب سليمان بن داود المقري ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * توفي أبو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وهو يومئذ بن ثلاث وستين وكان مرضه خمسة عشر يوما وكان سبب مرضه أنه اغتسل في يوم بارد فحم خمسة عشر ليلة لم يخرج إلى الصلاة فكان عمر رضي الله عنه يصلي بالناس وهو في داره التي قطع له رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاه دار عثمان اليوم وأوصى أن تغسله أسماء بنت عميس امرأته وإنها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن وكفن في ثوبين أحدهما غسيل ويقال في ثلاثة أثواب وحمل على سرير النبي صلى الله عليه وسلم وهو سرير عائشة رضي الله عنها الذي كانت تنام عليه فحمل عليه أبو بكر رضي الله عنه فصلى عليه عمر في المسجد بين القبر والمنبر ودفن في البيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا وجعل رأسه بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 66 حديث رقم: 4409

* 29408 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن شيوخه قالوا أبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه سليم وكان من مولدي أرض دوس شهد أبو كبشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وأحدا والمشاهد كلها وتوفي أول يوم استخلف فيه عمر بن الخطاب وذلك يوم الثلاثاء لثمان ليال بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة من الهجرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 265 حديث رقم: 5044

* 29409 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا أبو أيوب سليمان بن داود المنقري ثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * توفي أبو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وأوصى أن تغسله أسماء بنت عميس امرأته وأنها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن وهذا الحديث الموصول وإن كان راويه محمد بن عمر الواقدي صاحب التاريخ والمغازي فليس بالقوي وله شواهد مراسيل عن بن أبي مليكة وعن عطاء بن أبي رباح عن سعد بن إبراهيم أن أسماء بنت عميس غسلت زوجها أبا بكر رضي الله عنه وذكر بعضهم أن أبا بكر رضي الله عنه أوصى بذلك \6449\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 397 حديث رقم: 6455

* 29410 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * توفي أبو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء ودفن ليلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 61 حديث رقم: 40



(1/10316)

---

* 29411 -) حدثنا محمد بن علي المديني البغدادي ثنا داود بن رشيد عن الهيثم بن عدي قال أم أبي بكر رضي الله عنه يقال لها أم الخير بنت صخر بن عامر وهلك أبو بكر فورثه أبواه جميعا وكانا قد أسلما وماتت أم أبي بكر قبل أبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 52 حديث رقم: 2

* 29412 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال * توفي أبو بكر رضي الله عنه وهو بن ثلاث وستين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 59 حديث رقم: 34

* 29413 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال * أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم أبي بكر رضي الله عنه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك وأم أم الخير دلاف وهي أميمة بنت عبيد بن الناقد الخزاعي وجدة أبي بكر أم أبي قحافة أمينة بنت عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 52 حديث رقم: 1

* 29414 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا أبو أيوب سليمان بن داود المقري ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * توفي أبو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وهو يومئذ بن ثلاث وستين وكان مرضه خمسة عشر يوما وكان سبب مرضه أنه اغتسل في يوم بارد فحم خمسة عشر ليلة لم يخرج إلى الصلاة فكان عمر رضي الله عنه يصلي بالناس وهو في داره التي قطع له رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاه دار عثمان اليوم وأوصى أن تغسله أسماء بنت عميس امرأته وإنها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن وكفن في ثوبين أحدهما غسيل ويقال في ثلاثة أثواب وحمل على سرير النبي صلى الله عليه وسلم وهو سرير عائشة رضي الله عنها الذي كانت تنام عليه فحمل عليه أبو بكر رضي الله عنه فصلى عليه عمر في المسجد بين القبر والمنبر ودفن في البيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا وجعل رأسه بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 66 حديث رقم: 4409

* 29415 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال * أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 64 حديث رقم: 4403

* 29416 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن شيوخه قالوا أبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه سليم وكان من مولدي أرض دوس شهد أبو كبشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وأحدا والمشاهد كلها وتوفي أول يوم استخلف فيه عمر بن الخطاب وذلك يوم الثلاثاء لثمان ليال بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة من الهجرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 265 حديث رقم: 5044



(1/10317)

---

* 29417 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن الحسين بن الجنيد ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري وهشام بن عروة كلاهما حدثني عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كانت بريرة عند عبد فعتقت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بيدها ورواه أيضا محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها \14028\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 221 حديث رقم: 14039

* 29418 -) نا أحمد بن الحسين بن الجنيد نا محمد بن منصور الطوسي نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري وهشام بن عروة كلاهما حدثني عن عروة عن عائشة قالت كانت بريرة عند عبد فعتقت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بيدها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 291 حديث رقم: 171

* 29419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن مسلم الزهري وهشام بن عروة بن الزبير كلاهما حدثني عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كانت بريرة عند عبد فعتقت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بيدها \26474\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 269 حديث رقم: 26360



(1/10318)

---

* 29420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو جناب عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا \23204\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 361 حديث رقم: 23102

* 29421 -) أخبرنا روح بن عبادة نا بسطام بن مسلم عن أبي التياح عن بن أبي مليكة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور وفي أكل لحوم الأضاحي وكانوا لا يأكلونها إلا ثلاثا فقال كلوا وأطعموا ما بدا لكم وأرخص في نبيذ التمر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 656 حديث رقم: 1247



(1/10319)

---

* 29422 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عمرو عن عطاء عن جابر قال * في لحوم الأضاحي كنا نتزود مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة \4126\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 458 حديث رقم: 4155



(1/10320)

---

* 29423 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا عثمان بن حصين بن علاق دمشقي قال حدثنا عروة بن رويم أن بن الديلمي ركب يطلب عبد الله بن عمرو بن العاص قال بن الديلمي فدخلت عليه فقلت هل سمعت * يا عبد الله بن عمرو رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذكر شأن الخمر بشيء فقال نعم سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين يوما \5675\
النسائي في سننه ج 8/ ص 314 حديث رقم: 5664

* 29424 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا عثمان بن حصن بن علاق دمشقي قال حدثنا عروة بن رويم أن بن الديلمي ركب فطلب عبد الله بن عمرو بن العاص قال بن الديلمي فدخلت عليه فقلت هل سمعت * يا عبد الله بن عمرو رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شأن الخمر بشيء فقال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين يوما \5145\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 228 حديث رقم: 5174

* 29425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا محمد بن مهاجر أخبرني عروة بن رويم عن بن الديلمي الذي كان يسكن بيت المقدس قال ثم سألته هل سمعت * يا عبد الله بن عمرو رسول الله صلى الله عليه وسلم يذ كر شارب الخمر بشيء قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشرب الخمر أحد من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين صباحا \6875\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 197 حديث رقم: 6854

* 29426 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا زكريا بن يحيى بن إياس ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن المهاجر عن عروة بن رويم عن بن الديلمي الذي كان يسكن بيت المقدس أنه مكث في طلب عبد الله بن عمرو بن العاص بالمدينة فسأل عنه قالوا قد سار إلى مكة فأتبعه فوجده قد سار إلى الطائف فأتبعه فوجده في زرعة يمشي مخاصرا رجلا من قريش والقريشي يزن بالخمر فلما لقيته سلمت عليه وسلم علي قال ما عدا بك اليوم ومن أين أقبلت فأخبرته ثم سألته هل سمعت يا عبد الله بن عمرو رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شراب الخمر بشيء قال نعم فانتزع القرشي يده ثم ذهب فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل له صلاة أربعين صباحا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 939



(1/10321)

---

* 29427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن محمد عن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * خرجت امرأتان ومعهما صبيان فعدا الذئب على أحدهما فآخذتا يختصمان في الصبي الباقي فاختصمتا الي داود فقضى به للكبرى منهما فمرتا على سليمان النبي صلى الله عليه وسلم فقال فكيف أمركما قصتا عليه القصة فقال ائتوني بالسكين أشق الغلام بينكما فقالت الصغرى أتشقه قال نعم قالت لا تفعل حظي منه لها فقال هو ابنك فقضى به لها \8504\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 8461

* 29428 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * خرجت امرأتان معهما صبيان لهما فعدا الذئب على إحداهما فأخذ ولدها فأصبحتا تختصمان في الصبي الباقي اختصمتا إلى أبي داود النبي عليه السلام فقضى به للكبرى منهما فمرتا على سليمان فقال كيف أمركما فقصتا عليه فقال ائتوني بالسكين أشق الغلام بينهما فقالت الصغرى أتشقه قال نعم فقالت لا تفعل حظي منه لها فقال هو ابنك فقضى به لها \5919\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 473 حديث رقم: 5958

* 29429 -) أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خرجت امرأتان معهما ولداهما فأخذ الذئب أحدهما فاختصمتا في الولد إلى داود النبي عليه السلام فقضى به للكبرى منهما فمرتا على سليمان عليه السلام فقال كيف قضى بينكما قال قضى به للكبرى قال سليمان اقطعوه نصفين لهذه نصف ولهذه نصف فقالت الكبرى نعم اقطعوه وقالت الصغرى لا تقطعه هو ولدها فقضى به للتي أبت أن تقطعه \5920\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 473 حديث رقم: 5959

* 29430 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن امرأتين أكل أحد ابنيهما الذئب فجاءتا إلى داود عليه السلام تختصمان في الباقي فقضى للكبرى فلما خرجتا على سليمان عليه السلام قال كيف قضى بينكما فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين قال أبو هريرة رضي الله عنه وأول من سمعته يقول السكين رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كنا نسميه المدية قالت الصغرى لم قال لأشقه بينكما قالت ادفعه إليها وقالت الكبرى شقه بيننا قال فقضى للصغرى وقال لو كان ابنك لم ترضين أن تشقيه رواه مسلم في الصحيح عن أمية بن بسطام \21063\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 268 حديث رقم: 21078



(1/10322)

---

* 29431 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد عن ابن أبي عمار عن شداد بن الهاد أن رجلا من الأعراب جاء النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه وقال أهاجر معك فأوصى النبي صلى الله عليه وسلم به بعض أصحابه فلما كانت غزوة خيبر أو قال حنين إن غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا قال قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم فاخذه فجاء به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكني اتبعتك على أن أرمى ها هنا وأشار بيده إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة قال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل وقد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو أهو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه فصلى عليه فكان مما ظهر من صلاته اللهم إن هذا عبد أخرج مهاجرا في سبيلك قتل شهيدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 545 حديث رقم: 6651

* 29432 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله بن المبارك عن بن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد أن بن أبي عمار أخبره عن شداد بن الهادي * أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه ثم قال أهاجر معك فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه فجاء به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا قال قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكن اتبعتك على أن أرمى ههنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة قال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل قد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو هو فقالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه فصلى عليه فكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا أنا شهيد عليه قال أبو عبد الرحمن ما نعلم أحدا تابع بن المبارك على هذا والصواب بن أبي عمار عن بن شداد بن الهادي وابن المبارك أحد الأئمة ولعل الخطأ من غيره والله أعلم \2084\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 635 حديث رقم: 2080

* 29433 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد عن ابن أبي عمار عن شداد الهادي أن رجلا من الأعراب جاء النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه فقال أهاجر معك وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم به بعض أصحابه فلما كانت غزوة خيبر أو حنين غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا فقالوا قسم قسمه الله لك ورسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذه فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكن اتبعتك على أن أرمى هاهنا وأشار إلى حلقه بسهم فأدخل الجنة قال إن تصدق الله يصدقك قال فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فأتى به يحمل قد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو هو صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة للنبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه النبي صلى الله عليه وسلم فصلى عليه فكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا وأنا عليه شهيد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 276 حديث رقم: 9597

* 29434 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أخبرني بن جريج أخبرني عكرمة بن خالد عن بن أبي عمار أخبرني شداد بن الهاد * أن رجلا من الأعراب جاء النبي صلى الله عليه وسلم فآمن واتبعه فقال أهاجر معك فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا قال قسم قسمه لك فأخذه فجاء به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكن اتبعتك على أن أرم ههنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة فقال إن تصدق الله يصدقك ثم نهضوا إلى قتال العدو فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل وقد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبته ثم قدمه وصلى عليه فكان مما ظهر من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك قتل شهيدا أنا عليه شهيد قال عطاء وزعموا أنه لم يصل على أهل أحد قال الشيخ بن جريج يذكره عن عطاء ويحتمل أن يكون هذا الرجل بقي حيا حتى انقطعت الحرب ثم مات فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين لم يصل عليهم بأحد ماتوا قبل انقضاء الحرب والله أعلم \6602\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 16 حديث رقم: 6608

* 29435 -) أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد عن أبي عمار عن شداد بن الهاد أن رجلا من الأعراب آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أهاجر معك فأوصى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه به فلما كانت غزوة خيبر أو حنين غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا قالوا قسمه لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذه فجاءه فقال يا محمد ما على هذا اتبعتك ولكني اتبعتك على أن أرمي ها هنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت وأدخل الجنة فقال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم دحضوا في قتال العدو فأتي به يحمل وقد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه فصلى عليه وكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا فأنا عليه شهيد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 688 حديث رقم: 6527

* 29436 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عكرمة بن خالد عن أبي عمار عن شداد بن الهاد * أن رجلا من الأعراب جاء النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه وقال أهاجر معك فأوصى النبي صلى الله عليه وسلم به أصحابه فلما كانت غزوة خيبر أو قال حنين غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقسمه وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه فجاء به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما هذا قال قسم قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكني اتبعتك على أن أرمي ههنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة فقال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فأتي به يحمل قد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو هو قال نعم قال صدق الله فصدقه فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه فصلى عليه وكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا أنا عليه شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 271 حديث رقم: 7108



(1/10323)

---

* 29437 -) حدثنا محمد بن أحمد الوضاح التميمي الكوفي قال نا أبو كريب قال نا معاوية بن هشام عن شيبان عن جابر الجعفي عن أبي الزبير عن جابر قال استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين استغفارا كل ذلك أعدها بيدي قال يقول قضيت عن أبيك دينه فأقول نعم فيقول غفر الله لك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 92 حديث رقم: 5894

* 29438 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال * استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1733

* 29439 -) عن جابر قال استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين استغفارا كل ذلك أعدها بيدي قال يقول قضيت عن أبيك دينه فأقول نعم فيقول غفر الله لك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 92 حديث رقم: 0

* 29440 -) حدثنا محمد بن أحمد بن الوضاح الكوفي قراءة على هناد بن السري حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام حدثنا شيبان عن جابر بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر قال * استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين استغفارة كل ذلك أعدها بيدي يقول قضيت عن أبيك دينه فأقول نعم فيقول غفر الله لك لم يرو هذا اللفظ عن أبي الزبير عن جابر إلا جابر بن يزيد تفرد به شيبان
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 88 حديث رقم: 832

* 29441 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم الهاشمي وعلي بن محمد القباني ثنا أبو كريب ثنا أبو غسان عباد بن كليب عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة خمسة وعشرين مرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 654 حديث رقم: 6403

* 29442 -) أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن محمد الصفار حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال استغفر لي النبي صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 92 حديث رقم: 7142

* 29443 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا بشر بن السري عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال * استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة قال هذا حديث حسن صحيح غريب ومعنى قوله ليلة البعير ما روي عن جابر من غير وجه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فباع بعيره من النبي صلى الله عليه وسلم واشترط ظهره إلى المدينة يقول جابر ليلة بعت من النبي صلى الله عليه وسلم البعير أستغفر لي خمسا وعشرين مرة وكان جابر قد قتل أبوه عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد وترك بنات فكان جابر يعولهن وينفق عليهن وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبر جابرا ويرحمه لسبب ذلك هكذا روي في حديث عن جابر نحو هذا \3870\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 692 حديث رقم: 3852



(1/10324)

---

* 29444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد يعني بن أبي أيوب حدثني أبو صخر عن نافع قال * كان لابن عمر صديق من أهل الشام يكاتبه فكتب إليه مرة عبد الله بن عمر أنه بلغني أنك تكلمت في شيء من القدر فإياك أن تكتب إلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر \5650\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 90 حديث رقم: 5639

* 29445 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أيوب أخبرني أبو صخر عن نافع قال * كان لابن عمر صديق من أهل الشام يكاتبه فكتب إليه عبد الله بن عمر أنه بلغني أنك تكلمت في شيء من القدر فإياك أن تكتب إلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بأبي صخر حميد بن زياد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 159 حديث رقم: 285

* 29446 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب أخبرني أبو صخر عن نافع قال * كان لابن عمر صديق من أهل الشام يكاتبه فكتب إليه عبد الله بن عمر أنه بلغني إنك تكلمت في شيء من القدر فإياك أن تكتب إلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر \20655\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 205 حديث رقم: 20670

* 29447 -) حدثنا محمد بن نصر الصائغ قال حدثنا ابو مصعب احمد بن ابي بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف قال حدثنا الحكم ابن سعيد السعيدي عن الجعيد بن عبدالرحمن عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر الا اولئك مجوس هذه الامة فان مرضوا فلا يعودوا وان ماتوا فلا تشهدوهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 276 حديث رقم: 5303

* 29448 -) حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا عبد الله بن يزيد قال ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب قال أخبرني أبو صخر عن نافع قال * كان لابن عمر صديق من أهل الشام يكاتبه فكتب إليه عبد الله بن عمر إنه بلغني أنك تكلمت في شيء من القدر فإياك أن تكتب إلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر \4613\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 204 حديث رقم: 4613



(1/10325)

---

* 29449 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل * قسمت الصلاة بيني وبين عبدي شطرين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله عز وجل حمدني عبدي ولعبدي ما سأل فيقول الرحمن الرحيم فيقول أثنى علي عبدي ولعبدي ما سأل يقول مالك يوم الدين فيقول الله مجدني عبدي فهذا لي وهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين يعني فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل وآخر السورة لعبدي يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذا لعبدي ولعبدي ما سأل \3786\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1244 حديث رقم: 3784

* 29450 -) أخبرنا الفضل بن موسى نا جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى * قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل نصفه له ونصفه لي فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الرب حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الرحيم قال الرب أثنى علي عبدي فإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذه لعبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال هذه لعبدي ولعبدي ما سأل هكذا قال الفضل أو نحوه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 323

* 29451 -) قال الإمام أبو عبد الله القراءة هي التلاوة والتلاوة غير المتلو وقد بينه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا إن شئتم يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين يقول الله هذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 105 حديث رقم: 0

* 29452 -) أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ حدثني أبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدون الذهلي وكتبه لي بخطه ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا أحمد بن نصر المقري ثنا آدم بن أبي إياس عن بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى * قسمت هذه السورة بيني وبين عبدي نصفين فإذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله ذكرني عبدي فإذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الرحيم يقول الله أثني علي عبدي فإذا قال مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل \2195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2198

* 29453 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى * قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله عز وجل حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الرحيم قال أثنى علي عبدي أو مجدني عبدي وإذا قال العبد مالك يوم الدين قال فوض إلي عبدي فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذه لعبدي ولعبدي ما سأل
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 430 حديث رقم: 973



(1/10326)

---

* 29454 -) حدثنا محمد بن بشار حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني أم جنوب بنت نميلة عن أمها سويدة بنت جابر عن أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس عن أبيها أسمر بن مضرس قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق إلى ماء لم يسبقه إليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون \3071\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 177 حديث رقم: 3071

* 29455 -) أبو عبد الرحمن يعني عبد الله بن يزيد المقري ح وأخبرنا أبو أحمد الحسين بن علوشا بأسد أباد همدان أنا أحمد بن جعفر القطيعي أنبأ أبو علي بشر بن موسى الأسدي ثنا عبد الله بن يزيد المقري عبد الرحمن بن زياد حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصدائي يحدث قال تيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام وذكر حديث طويلا قال فلما كان أذان صلاة الصبح أمرني فأذنت فجعلت أقول أقيم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى ناحية المشرق إلى الفجر فيقول لا حتى إذا طلع الفجر نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف إلي وقد تلاحق أصحابه قال هل من ماء يا أخا صداء فقلت لا إلا شيء قليل لا يكفيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعله في إناء ثم ائتني به ففعلت فوضع كفه في الماء قال الصدائي فرأيت بين أصبعين من أصابعه عينا تفوز فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أني أستحيي من ربي لسقينا وأسقينا ناد بأصحابي من كان له حاجة في الماء فناديت فيهم فأخذ من أراد منهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فأراد بلال أن يقيم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم قال الصدائي فأقمت الصلاة أخرجه أبو داود في السنن عن عبد الله بن سلمة عن عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد مختصرا وقال في الحديث لما كان أول أذان الصبح أمرني النبي صلى الله عليه وسلم فأذنت
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 381 حديث رقم: 1663

* 29456 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن بشار حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني أم جنوب بنت نميلة عن أمها سويدة بنت جابر عن أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس عن أبيها أسمر بن مضرس قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق إلى ما لم يسبقه إليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون \11549\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 142 حديث رقم: 11559

* 29457 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا عبد الرحمن بن زياد حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصدائي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام وذكر الحديث بطوله قال فيه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فأتاه أهل ذلك المنزل يشكون عاملهم ويقولون أخذنا بشيء كان بيننا وبين قومه في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فعل ذلك فقالوا نعم فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وأنا فيهم فقال لا خير في الإمارة لرجل مؤمن \19989\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 96 حديث رقم: 20004

* 29458 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار بندار ثنا عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني أم جنوب بنت شميلة عن أمها سويدة بنت جابر عن أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس عن أبيها أسمر بن مضرس قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له فخرج الناس يتعادون يتخاطون
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 280 حديث رقم: 814



(1/10327)

---

* 29459 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد أنه سمع أبا عامر الهوزني يقول سمعت أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه * سئل عن قضاء رمضان فقال إن الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد أن يشق عليكم في قضائه فأحص العدة واصنع ما شئت \8015\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 258 حديث رقم: 8024

* 29460 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر ثنا بن منيع ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن موسى بن يزيد بن موهب عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل * أنه سئل عن قضاء رمضان فقال أحص العدة وصم كيف شئت \8016\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 258 حديث رقم: 8025

* 29461 -) حدثنا محمد بن الفتح القلانسي ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا محمد بن عمر ثنا أحمد بن حازم الأندلسي عن عمرو بن شرحبيل الغفاري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قضاء رمضان فقال يقضيه تباعا وإن فرقه أجزأه الواقدي ضعيف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 62

* 29462 -) حدثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب ثنا معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد أنه سمع أبا عامر الهوزني يقول سمعت أبا عبيدة بن الجراح سئل عن قضاء رمضان فقال إن الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد أن يشق عليكم في قضائه فأحص العدة واصنع ما شئت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 63

* 29463 -) حدثنا بن منيع ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن موسى بن يزيد بن موهب عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل * أنه سئل عن قضاء رمضان فقال أحص العدة وصم كيف شئت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 71



(1/10328)

---

* 29464 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى والحسن بن عمارة ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 5

* 29465 -) حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن بن عباس قال * من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 62 حديث رقم: 11050

* 29466 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد بن جبر عن عبد الله بن عباس أنه قال * لا يصلى بالتيمم إلا صلاة واحدة وهكذا رواه بن زنجويه عن عبد الرزاق عن الحسن والحسن بن عمارة لا يحتج به \997\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 222 حديث رقم: 998

* 29467 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال * من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى قال علي الحسن بن عمارة ضعيف قلت وكذلك رواه أبو يحيى الحماني عن الحسن بن عمارة \996\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 222 حديث رقم: 997

* 29468 -) عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 214 حديث رقم: 830



(1/10329)

---

* 29469 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا رجل سقط من كتاب بن مالك قثنا مالك بن مغول عن سلمة بن كهيل قال قال عبد الله * نعم ترجمان القرآن بن عباس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 845 حديث رقم: 1556

* 29470 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى عن سفيان قال حدثني سليمان عن أبي الضحى قال قال عبد الله * نعم ترجمان بن عباس للقرآن
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 846 حديث رقم: 1558

* 29471 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني سليمان عن أبي الضحى قال قال عبد الله * نعم ترجمان بن عباس للقرآن
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 957 حديث رقم: 1860

* 29472 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بن نمير قثنا مالك يعني بن مغول عن سلمة يعني بن كهيل قال قال عبد الله * نعم ترجمان القرآن بن عباس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 957 حديث رقم: 1864



(1/10330)

---

* 29473 -) فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال * كانت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسن بناته وكانت سبب وفاتها أنها لما خرجت من مكة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أدركها هبار بن الأسود ورجل آخر فدفعها أحدهما فيما قيل فسقطت على صخرة فأسقطت حملها إذ كانت حاملة فأهراقت الدم فلم يزل بها وجعها حتى ماتت منها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 48 حديث رقم: 6839

* 29474 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب ثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو بن كنانة فخرجوا في أثرها فأدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها وهريقت دما فتحملت واشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقالت بنو أمية نحن أحق بها وكانت تحت ابنهم أبي العاص وكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة وكانت تقول لها هند هذا في سبب أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة ألا تنطلق فتجيء بزينب فقال بلى يا رسول الله قال فخذ خاتمي فأعطها إياه فانطلق زيد فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال لمن ترعى فقال لأبي العاص فقال لمن هذه الغنم فقال لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال هل لك في أن أعطيك شيئا تعطيها إياه ولا تذكره لأحد قال نعم فأعطاه الخاتم وانطلق الراعي فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته وقالت من أعطاك هذا قال رجل قالت فأين تركته قال بمكان كذا وكذا فسكتت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها اركبي بين يدي على بعيره قالت لا ولكن اركب أنت بين يدي فركب وركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي خير بناتي أصيبت في فبلغ ذلك علي بن حسين فانطلق إلى عروة فقال ما حديث بلغني عنك أنك تحدثه تنقص فيه حق فاطمة فقال عروة والله ما أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وإني أنتقص لفاطمة حقا هو لها وأما بعد ذلك إني لا أحدث به أبدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 432 حديث رقم: 1051

* 29475 -) أخبرناه أبو الحسين أحمد بن عثمان المقري ببغداد ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب ثنا يزيد بن الهادي وحدثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو بن كنانة فخرجوا في أثرها فأدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها وأهراقت دما فحملت فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقال بنو أمية نحن أحق بها وكانت تحت بن عمهم أبي العاص فصارت عند هند بنت عتبة بن ربيعة وكانت تقول لها هند هذا بسبب أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة ألا تنطلق فتجيئني بزينب قال بلى يا رسول الله قال فخذ خاتمي فأعطها إياه فانطلق زيد وترك بعيره فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال لمن ترعى قال لأبي العاص قال فلمن هذه الغنم قال لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال له هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه ولا تذكره لأحد قال نعم فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته فقالت من أعطاك هذا قال رجل قالت وأين تركته قال بمكان كذا وكذا قال فسكتت حتى إذا جاء الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها اركبي قالت لا ولكن اركب أنت بين يدي فركب وركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي أفضل بناتي أصيبت في فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق إلى عروة فقال ما حديث بلغني عنك تحدث به تنتقص به حق فاطمة قال عروة والله إني لا أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وإني أنتقص فاطمة رضي الله عنها حقا هو لها وأما بعد فإن لك أن لا أحدث به أبدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 47 حديث رقم: 6836

* 29476 -) أخبرني أحمد أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني بن الهاد حدثني عمرو بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو بن كنانة فخرجوا في أثرها فأدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها وأهريقت دما فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقالت بنو أمية نحن أحق بها وكانت تحت بن عمهم أبي العاص فكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة فكانت تقول لها هند هذا بسبب أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة ألا تنطلق تجيئني بزينب قال بلى يا رسول الله قال فخذ خاتمي فأعطاه إياه فانطلق زيد وبرك بعيره فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال لمن ترعى فقال لأبي العاص فقال فلمن هذه الأغنام قال لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال له هل لك أن أعطيك شيئا تعطيه إياها ولا تذكره لأحد قال نعم فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته فقالت من أعطاك هذا قال رجل قالت فأين تركته قال بمكان كذا وكذا قال فسكتت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها اركبي بين يدي على بعيره قالت لا ولكن أركب أنت بين يدي فركب وركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي أفضل بناتي أصيبت في فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق إلى عروة فقال ما حديث بلغني عنك تحدثه تنتقص فيه حق فاطمة فقال والله ما أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وإني أنتقص فاطمة حقا هو لها وأما بعد فلك أن لا أحدث به أبدا قال عروة وإنما كان هذا قبل نزول آية ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 2812



(1/10331)

---

* 29477 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زيد بن أبي ليلى أبو المعلى العدوى قال سمعت الحسن يقول دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار فقال معقل بن يسار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله ان يقذفه في معظم من النار يوم القيامة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 125 حديث رقم: 928

* 29478 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا زيد بن أبي ليلى أبو المعلى العدوي قال سمعت الحسن يقول دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار فقال معقل بن يسار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله أن يقذفه في معظم من النار يوم القيامة رواه المعتمر بن سليمان عن زيد زاد فيه رأسه اسفله \10923\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 30 حديث رقم: 10933

* 29479 -) وبه الحسن حدثني الليث حدثني إبراهيم بن أعين عن أبي المعلى قال سمعت الحسن بن أبي الحسن عن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله أن يقذفه في معظم من النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 285 حديث رقم: 8651

* 29480 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت زيدا أبا المعلى يحدث عن الحسن عن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من دخل في سعر من أسعار المؤمنين ليغليه عليهم كان حقا على الله أن يعذبه في عظم جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 210 حديث رقم: 479

* 29481 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني إبراهيم بن أعين عن أبي المعلى قال سمعت الحسن بن أبي الحسن عن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم فإن حقا على الله أن يقذفه في معظم من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 210 حديث رقم: 480

* 29482 -) ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن يونس حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا زيد أبو المعلى وحدثنا أبو بكر قال وأنبأ الحسين بن محمد بن زياد حدثنا عمرو بن علي حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت زيدا أبا المعلى يحدث عن الحسن عن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من دخل في شيء أسعار المسلمين ليغلي عليهم كان حقا على الله أن يقذفه في معظم جهنم رأسه أسفله هذه الأحاديث الستة طلبتها وخرجتها في موضعها من هذا الكتاب احتسابا لما فيه الناس من الضيق والله يكشفها وإن لم يكن من شرط هذا الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 15 حديث رقم: 2168



(1/10332)

---

* 29483 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا معاوية هو بن حفص قال حدثنا السري بن يحيى عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمعتموه يدعو بدعوى الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 242 حديث رقم: 10811

* 29484 -) حدثنا عثمان المؤذن قال حدثنا عوف عن الحسن عن عتي بن ضمرة قال رأيت عند أبي رجلا تعزى بعزاء الجاهلية فأعضه أبي ولم يكنه فنظر إليه أصحابه قال كأنكم أنكرتموه فقال إني لا أهاب في هذا أحدا أبدا إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 335 حديث رقم: 963

* 29485 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا عوف عن الحسن عن علي بن ضمرة قال شهدته يوما يعني أبي بن كعب وإذا رجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضه بأير أبيه ولم يكنه فكأن القوم استنكروا ذلك منه فقال لا تلوموني فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لنا * من رأيتموه يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا \10729\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 243 حديث رقم: 10812

* 29486 -) حدثنا عبد الله ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن عن عتي قال قال أبي * كنا نؤمر إذا اعتزى رجل فذكر مثله \21365\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 136 حديث رقم: 21275

* 29487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن عتي ان رجلا تعزى بعزاء الجاهلية فذكر الحديث قال أبي * كنا نؤمر إذا الرجل تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا \21364\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 136 حديث رقم: 21274

* 29488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن الحسن عن عتي بن ضمرة عن أبي بن كعب * ان رجلا اعتزى بعزاء الجاهلية فأعضه ولم يكنه فنظر القوم إليه فقال للقوم انى قد أرى الذي في أنفسكم انى لم أستطع الا ان أقول هذا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا إذا سمعتم من يعتزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا \21361\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 136 حديث رقم: 21271

* 29489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عوف عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب قال رأيت رجلا تعزى عند أبي بعزاء الجاهلية افتخر بأبيه فأعضه بأبيه ولم يكنه ثم قال لهم أما أنى قد أرى الذي في أنفسكم انى لا أستطيع الا ذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 136 حديث رقم: 21272



(1/10333)

---

* 29490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس قال أنبأنا الحجاج عن عبد الجبار بن وائل الحضرمي عن أبيه وائل بن حجر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على أنفه مع جبهته \18943\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 315 حديث رقم: 18860

* 29491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج ويزيد عن الحجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يزيد * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع أنفه على الأرض إذا سجد مع جبهته \18959\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 317 حديث رقم: 18876

* 29492 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا الأعمش عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على الأرض واضعا جبهته وانفه في سجوده \18967\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 317 حديث رقم: 18884

* 29493 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على الأرض واضعا جبهته وأنفه في سجوده
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 29 حديث رقم: 62



(1/10334)

---

* 29494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن عمرو بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه خاتم من الذهب عظيم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتزكى هذا فقال يا رسول الله فما زكاة هذا فلما أدبر الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمرة عظيمة عليه \17655\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 171 حديث رقم: 17592

* 29495 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سفيان الثوري عن عمر بن يعلى الطائفي الثقفي عن أبيه عن جده قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي إصبعي خاتم من ذهب فقال تؤدي زكاة هذا فقلت يا رسول الله وهل في ذا زكاة قال نعم جمرة عظيمة قال الوليد فقلت لسفيان كيف تؤدي زكاة خاتم وإنما قدره مثقال أو نحوه قال تضيفه إلى ما تملك فيما يجب في وزنه الزكاة ثم تزكيه وكذلك رواه جماعة عن الوليد بن مسلم ورواه أيضا الأشجعي عن الثوري \7367\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 145 حديث رقم: 7376

* 29496 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي ثنا سفيان بن سعيد عن عمر بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه خاتم من ذهب عظيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتؤدي زكاة هذا فقال يا رسول الله وما زكاة هذا قال فلما أدبر الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمرة عظيمة \7368\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 145 حديث رقم: 7377

* 29497 -) حدثنا إسحاق بن عبد الله النيسابوري قال ثنا حفص بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان بن سعيد عن عمرو الثقفي عن أبيه عن جده قال * جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده خاتم من ذهب عظيم فقال أتؤدي زكاة هذا قال وما زكاته قال فلما ولي قال جمرة عظيمة قال أبو محمد قال الوليد بن مسلم في هذا عن سفيان عن عمرو بن يعلى الطائفي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 97 حديث رقم: 353



(1/10335)

---

* 29498 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن أبي قبيل المعافري عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان أخوف ما أخاف على أمتي الكتاب واللبن فأما اللبن فيفتح أقوام فيه فيتركون الجمعة والجمعات وأما الكتاب فيفتح لأقوام فيه فتجادلون به الذين آمنوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 296 حديث رقم: 815

* 29499 -) حدثنا أحمد بن محمد بن زعبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن أبي قبيل قال سمعت عقبة بن عامر يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان أشد ما أخاف أو أخوف ما أخاف على أمتي اللبن والكتاب فقيل يا رسول الله وما بال اللبن قال يخرجون من الجماعات ويتركون الجمعات قيل يا رسول الله وما بال الكتاب قال يفتح لأقوام فيقرؤونه فيجادلون به
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 296 حديث رقم: 816

* 29500 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ثنا مالك بن الخير الزيادي عن أبي قبيل عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيهلك من أمتي في الكتاب واللبن قال عقبة بن عامر فقلت وما أهل الكتاب قال قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا قلت وما أهل اللبن يا رسول الله قال قوم يتبعون الشهوات ويضعون الصلوات
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 296 حديث رقم: 817

* 29501 -) أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري حدثنا أبو حاتم الرازي حدثني أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثني عبد الله بن وهب حدثنا مالك بن خير الزيادي عن أبي قبيل عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * سيهلك من أمتي أهل الكتاب وأهل اللبن قال عقبة ما أهل الكتاب يا رسول الله قال قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا قال فقلت ما أهل اللبن يا رسول الله قال قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 406 حديث رقم: 3417

* 29502 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو قبيل قال سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أخاف على أمتي الكتاب واللبن قال قيل يا رسول الله ما بال الكتاب قال يتعلمه المنافقون ثم يجادلون به الذين آمنوا فقيل وما بال اللبن قال أناس يحبون اللبن فيخرجون من الجماعات ويتركون الجمعات \17416\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 146 حديث رقم: 17356

* 29503 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا بن لهيعة عن أبي قبيل قال لم اسمع من عقبة بن عامر الا هذا الحديث قال بن لهيعة وحدثنيه يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * هلاك أمتي في الكتاب واللبن قالوا يا رسول الله ما الكتاب واللبن قال يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير ما انزل الله عز وجل ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون \17512\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 155 حديث رقم: 17451

* 29504 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا بن لهيعة قال حدثني أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * هلاك أمتي في الكتاب واللبن قالوا وما الكتاب واللبن قال يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير تأويله ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون \1745\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 286 حديث رقم: 1746

* 29505 -) حدثنا علي بن عبد الله ثنا يزيد بن الحارث ثنا أبو السمح المعافري ثنا أبو قبيل أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أتخوف على أمتي من ثنتين يتبعون الشهوات و يؤخرون الصلوات و القرآن يتعلمه المنافقون يجادلون به الذين آمنوا
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 118 حديث رقم: 0



(1/10336)

---

* 29506 -) حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن أبي جعفر عن زاذان قال يقال إن القرآن شافع مشفع وماحل مصدق
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 130 حديث رقم: 30052

* 29507 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران حدثنا محمد بن العلاء بن كريب حدثنا عبد الله بن الأجلح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * القرآن مشفع وما حل مصدق من جعله إمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار قال أبو حاتم هذا خبر يوهم لفظه من جهل صناعة العلم أن القرآن مجعول مربوب وليس كذلك لكن لفظه مما نقول في كتبنا إن العرب في لغتها تطلق اسم الشيء على سببه كما تطلق اسم السبب على الشيء فلما كان العمل بالقرآن قاد صاحبه إلى الجنة أطلق اسم ذلك الشيء الذي هو العمل بالقرآن على سببه الذي هو القرآن لا أن القرآن يكون مخلوقا \124\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 332 حديث رقم: 124

* 29508 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق وغيره عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله * القرآن شافع مشفع وما حل مصدق فمن جعله إمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 132 حديث رقم: 8655

* 29509 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا هشام بن عمار ثنا الربيع بن بدر عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * القرآن شافع مشفع وما حل مصدق من جعله أمامه قادة إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 198 حديث رقم: 10450

* 29510 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق وغيره عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله إن القرآن شافع ومشفع وماحل مصدق فمن جلعه أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 372 حديث رقم: 6010



(1/10337)

---

* 29511 -) حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا عاصم بن بهدلة عن الشعبي عن ابن مسعود قال يجيء القرآن يوم القيامة فيشفع لصاحبه فيكون قائدا إلى الجنة ويشهد عليه فيكون سائقا له إلى النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 131 حديث رقم: 30053

* 29512 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال قال منصور حدثت عن مجاهد قال يجيء القرآن يوم القيامة بين يدي صاحبه حتى إذا انتهيا إلى ربهما قال القرآن يا رب إنه ليس من عامل إلا له من عمالته نصيب وانك جعلتني في جوفه فكنت أنهاه عن شهواته قال فيقال له ابسط يمينك قال فتملأ من رضوان الله ثم يقال له ابسط شمالك فتملأ من رضوان الله فلا يسخط عليه بعد ذلك أبدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 130 حديث رقم: 30050

* 29513 -) حدثنا يزيد بن هارون انا همام عن عاصم بن أبي النجود عن الشعبي ان بن مسعود كان يقول * يجيء القرآن يوم القيامة فيشفع لصاحبه فيكون له قائدا إلى الجنة ويشهد عليه ويكون سائقا به إلى النار
الدارمي في سننه ج 2/ ص 525 حديث رقم: 3325

* 29514 -) وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم يمثل القرآن يوم القيامة رجلا فيشفع لصاحبه
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 74 حديث رقم: 0



(1/10338)

---

* 29515 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن شعيب أخبرني سعيد بن عبد العزيز عن يونس ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال * خرجت مع أبي سعيد الزرقي وكانت له صحبة في شراء الضحايا قال بن حلبس فأشار إلى كبش أدغم الرأس وأصحاب العربية يقولون أدغم المراس ليس بأرفع الكباش ولا أوضعه شبهه بكبش رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اشتره فقلت لسعيد ما أدغم قال أسود الرأس
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 182 حديث رقم: 312

* 29516 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا محمد بن شعيب أخبرني سعيد بن عبد العزيز ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس قال * خرجت مع أبي سعيد الزرقي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شراء الضحايا قال يونس فأشار أبو سعيد إلى كبش أدغم ليس بالمرتفع ولا المتضع في جسمه فقال لي اشتر لي هذا كأنه شبهه بكبش رسول الله صلى الله عليه وسلم \3131\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1046 حديث رقم: 3129

* 29517 -) أخبرني أبو علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن يوسف الرازي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبيه قال * خرجت مع سعد الزرقي وكانت له صحبة إلى شراء الضحايا فأشار إلى كبش أدغم الرأس ليس بأرفع الكباش فقال كأنه الكبش الذي ضحى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 254 حديث رقم: 7552

* 29518 -) حدثنا إسماعيل بن قيراط ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن شعيب ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن حلبس قال خرجت مع أبي سعد الخير إلى شراء الضحايا فأشار إلى كبش له لحم ليس بالمرتفع ولا المتضع قال اشتر هذا فإنه يشبه كبش رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 306 حديث رقم: 773



(1/10339)

---

* 29519 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا فقال ما هذه الأصوات قالوا النخل يأبرونه يا رسول الله فقال لو لم يفعلوا لصلح قال فلم يأبروا عامهم فصار شيصا قال فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا كان شيء من أمر دنياكم فشأنكم وإذا كان شيء من أمر دينكم فإلي \3533\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 238 حديث رقم: 3531

* 29520 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا فقال * ما هذه الأصوات قالوا النخل يأبرونه فقال لو لم يفعلوا لصلح قال فأمسكوا فلم يأبروا عامهم فصار شيصا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا كان من أمر دنياكم فشأنكم وإذا كان من أمر دينكم فإلي \3482\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 199 حديث رقم: 3480

* 29521 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال انا ثابت عن أنس وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة ان النبي صلى صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا فقال * ما هذه الأصوات قالوا النخل يؤبرونه يا رسول الله فقال لو لم يفعلوا لصلح فلم يؤبروا عامئذ فصار شيصا فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا كان شيئا من أمر دنياكم فشأنكم به وإذا كان شيئا من أمر دينكم فإلي \25078\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 123 حديث رقم: 24964

* 29522 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وثابت عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا فقال * ما هذه الأصوات قالوا النخل يأبرونه فقال لو لم يفعلوا لصلح ذلك فأمسكوا فلم يأبروا عامته فصار شيصا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا كان شيء من أمر دنياكم فشأنكم وإذا كان شيء من أمر دينكم فإلي \22\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 22



(1/10340)

---

* 29523 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن بن أذنان قال * أسلفت علقمة ألفي درهم فلما خرج عطاؤه قلت له أقضني قال أخرني إلى قابل فأتيت عليه فأخذتها قال فأتيته بعد قال برحت بي وقد منعتني فقلت نعم هو عملك قال وما شأني قلت انك حدثتني عن بن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان السلف يجري مجرى شطر الصدقة قال نعم فهو كذاك قال فخذ الآن \3920\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 412 حديث رقم: 3911

* 29524 -) وعن حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن بن أذنان قال * أسلفت علقمة ألفي درهم فلما خرج عطاؤه قلت له أقضني قال أخرني إلى قابل قال فأبيت عليه فأخذتها منه قال فأتيته بعد ذلك فقال برحت بي وقد منعتني فقلت نعم هو عملك قال فما شأني قلت إنك حدثتني عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أسلفت يجري مجرى شطر الصدقة قال نعم فهو كذلك قال فخذ الأن \5368\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 249 حديث رقم: 5366



(1/10341)

---

* 29525 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا دلهم بن صالح حدثني حميد بن عبد الله الثقفي * أن علقمة بن قيس استقرض من عبد الله ألف درهم فأقرضه إياها فلما خرج العطاء جاءه بألف درهم فقال هذا مالك قال هاته فأخذه فقال له عبد الله لولا كراهية أن أخالفك لأمسكت المال فقال عبد الله نحن أحق به فجلس يتحدث ساعة ثم قام فانطلق علقمة فلما بلغ أصحاب التوابيت أرسل على أثره فرده فقال محتاج أنت قال نعم قال خذ المال فلما أخذه قال عبد الله لأن أقرض مالا مرتين أحب إلي من أن أتصدق به مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 241 حديث رقم: 9180



(1/10342)

---

* 29526 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن سليم بن أذنان عن علقمة سمعه يقول لأن أقرض رجلا مرتين أحب إلي من أن أعطيه مرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 472 حديث رقم: 22231

* 29527 -) حدثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا يعلى ثنا سليمان بن يسير عن قيس بن رومي قال * كان سليمان بن أذنان يقرض علقمة ألف درهم إلى عطائه فلما خرج عطاؤه تقاضاها منه واشتد عليه فقضاه فكأن علقمة غضب فمكث أشهرا ثم أتاه فقال أقرضني ألف درهم إلى عطائي قال نعم وكرامة يا أم عتبة هلمي تلك الخريطة المختومة التي عندك فجاءت بها فقال أما والله إنها لدراهمك التي قضيتني ما حركت منها درهما واحدا قال فلله أبوك ما حملك على ما فعلت بي قال ما سمعت منك قال ما سمعت مني قال سمعتك تذكر عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقتها مرة قال كذلك أنبأني بن مسعود \2432\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 812 حديث رقم: 2430

* 29528 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن سالم عن أبي الدرداء قال * لأن اقرض دينارين مرتين أحب إلي من أن أتصدق بهما لأني أقرضهما فيرجعان إلي فأتصدق بهما فيكون لي أجرهما مرتين وروينا عن بن عباس أنه قال لأن اقراض مرتين أحب إلي من أن أعطيه مرة وروي في ذلك عن عبد الله بن عمرو بن العاص وروي عن عبد الله بن مسعود أنه قال لأن اقرض مرتين أحب إلي من أن أتصدق مرة وروي في ذلك عنه مرفوعا \10723\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 353 حديث رقم: 10733



(1/10343)

---

* 29529 -) حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب أنه كان يشارك رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح أتاه فقال مرحبا بأخي وشريكي كان لا يداري ولا يماري يا سائب قد كنت تعمل أعمالا في الجاهلية لا تتقبل منك وهي اليوم تتقبل منك وكان ذا سلف وصلة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 409 حديث رقم: 36948

* 29530 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا بن أبي عبيدة نا أبي عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه فقلت يا رسول الله تعرفني قال نعم ألم تكن شريكي مره فقلت بلى فوجدتك خير شريك لا تماري ولا تداري
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 34 حديث رقم: 708

* 29531 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا سهل بن بكار ثنا وهيب عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن مجاهد عن السائب بن أبي السائب أنه * كان يشارك رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح أتاه فقال مرحبا بأخي وشريكي لا يداري ولا يماري يا سائب قد كنت تعمل أعمالا في الجاهلية لا تتقبل منك وهي اليوم تتقبل منك وكان ذا سلف وصلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 140 حديث رقم: 6618

* 29532 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد عن قيس بن السائب قال * إن رسول الله كان شريكي في الجاهلية فكان خير شريك لا يداري ولا يماري لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا محمد بن مسلم تفرد به عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 145 حديث رقم: 1522

* 29533 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا المخزومي قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب بن أبي السائب وكان يشارك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بأخي لا يداري ولا يماري
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 86 حديث رقم: 10144

* 29534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب بن أبي السائب أنه * كان يشارك رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح جاءه فقال النبي صلى الله عليه وسلم مرحبا بأخي وشريكي كان لا يداري ولا يماري يا سائب قد كنت تعمل أعمالا في الجاهلية لا تقبل منك وهي اليوم تقبل منك وكان ذا سلف وصلة \15593\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 426 حديث رقم: 15544

* 29535 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي حدثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ومحمد بن غالب بن حرب قالا حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب بن أبي السائب أنه كان شريك النبي صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا بأخي وشريكي لا يداري ولا يماري وذكر باقي الحديث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 2357



(1/10344)

---

* 29536 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال * كنا قعودا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1890 حديث رقم: 4662

* 29537 -) حدثنا معاذ بن المثنى وأبو حليفة قالا ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي قالا نا جامع بن مطر قال ثنا علقمة بن وائل عن أبيه قال * كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل في عنقه نسعة فقال يا رسول الله إن هذا وأخي كانا في جب يحفرانه فوقع المنقار فضرب به رأس صاحبه فقتله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اعف عنه فأبى ثم قام فذكر مثل الكلام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اعف عنه فأبى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب به فإن قتلته كنت مثله فخرج به حتى جاوز فناداه ألا تسمع ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلته كنت مثله قال نعم أعفو عنه فخرج يجر نسعته حتى خفي علينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 10 حديث رقم: 5

* 29538 -) فيما أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر الفامي الفقيه ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي هو بن المديني ثنا يحيى هو بن سعيد القطان ثنا جامع بن مطر حدثني علقمة بن وائل أن أباه أخبره قال * بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل في عنقه نسعة فلما انتهى إليه قال إن هذا وأخي كانا في جب يحفرانها فرفع المنقار فضرب به رأس أخي فقتله قال أعف عنه فأبى قال فخذ الدية قال ما أريد الدية قال فأعاد الحديث فقال أعف عنه فأبى قال خذ الدية فأبى فأعاد الحديث قال أعف عنه فأبى فقال خذ الدية فأبى فلما أبى إلا أن يقتل قال أما إنك إن قتلته كنت مثله قال فأصنع ماذا قال تعفو عنه قال فأنا رأيته يجر نسعته حتى خفي علينا \15818\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 55 حديث رقم: 15832

* 29539 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا حفص بن عمر وهو الحوضي قال حدثنا جامع بن مطر عن علقمة بن وائل عن أبيه قال * كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل في عنقه نسعة فقال يا رسول الله إن هذا وأخي كانا في جب يحفرانها فرفع المنقار فضرب به رأس صاحبه فقتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعف عنه فأبى وقال يا نبي الله إن هذا وأخي كانا في جب يحفرانها فرفع المنقار فضرب به رأس صاحبه فقتله فقال اعف عنه فأبى وقام فقال يا رسول الله إن هذا وأخي كانا في جب يحفرانها فرفع المنقار أراه قال فضرب رأس صاحبه فقتله فقال اعف عنه فأبى قال اذهب إن قتلته كنت مثله فخرج به حتى جاوز فناديناه أما تسمع ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع فقال إن قتلته كنت مثله قال نعم اعف عنه فخرج يجر نسعته حتى خفي علينا \6881\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 215 حديث رقم: 6928



(1/10345)

---

* 29540 -) حدثنا محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي قال ثنا أبي قال ثنا مصعب بن المقدام عن الحسن بن صالح عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال رأيته يعني النبي صلى الله عليه وسلم يذبحهما واضعا قدمه على صفحاتهما يسمي ويكبر كبشين أقرنين أملحين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 84 حديث رقم: 5868

* 29541 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يذبح أضحيته بيده \12247\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 118 حديث رقم: 12204

* 29542 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس ثنا أبان يعني بن زيد العطار عن قتادة عن أنس بن مالك انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذبح أضحيته بيده وكان يكبر عليها \12531\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 144 حديث رقم: 12488

* 29543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا قتادة ثنا أنس بن مالك أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يذبح أضحيته بيد نفسه ويكبر عليها \13784\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 258 حديث رقم: 13739

* 29544 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا مصعب بن المقدام عن الحسن يعني بن صالح عن شعبة عن قتادة عن أنس قال * لقد رأيته يعني النبي صلى الله عليه وسلم يذبحهما بيده واضعا على صفاحهما قدمه يسمى ويكبر كبشين أملحين أقرنين \4475\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 66 حديث رقم: 4506

* 29545 -) عن أنس بن مالك قال رأيته يعني النبي صلى الله عليه وسلم يذبحهما واضعا قدمه على صفحاتهما يسمي ويكبر كبشين أقرنين أملحين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 84 حديث رقم: 0



(1/10346)

---

* 29546 -) حدثنا سليمان قال ثنا علي بن معبد قال ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان الهمداني عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحي بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 169 حديث رقم: 0

* 29547 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بالمقابلة والمدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 249 حديث رقم: 7531

* 29548 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان الهمداني عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يضحي بالمقابلة أو بمدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء \610\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 609

* 29549 -) أخبرنا أحمد بن ناصح قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نضحي بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء
النسائي في سننه ج 7/ ص 217 حديث رقم: 4374

* 29550 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء \3144\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1050 حديث رقم: 3142



(1/10347)

---

* 29551 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال حدثنا جعفر بن عون قال أنبأنا بن جريج عن عطاء قال * حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف فقال بن عباس هذه ميمونة إذا رفعتم جنازتها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان معه تسع نسوة فكان يقسم لثمان وواحدة لم يكن يقسم لها \5276\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 259 حديث رقم: 5304

* 29552 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا ولا تزلزلوا وارفقوا فإنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء فكانت التي لم يقسم لها صفية بنت حيي
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 181 حديث رقم: 11426

* 29553 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال حضر نافع مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف فقال ابن عباس هذه زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو قال هذا زوج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا ولا تزلزلوا وارفقوا فإنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء كانت التي لم يقسم لها صفية بنت حيي بن أخطب قال ابن جريج وأمرت عائشة بالإسراع بالجنائز
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 442 حديث رقم: 6252

* 29554 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال * حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف فقال بن عباس هذه زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فإنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة \8868\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 293 حديث رقم: 8924

* 29555 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج قال أخبرني عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف فقال بن عباس هذه زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوا وأرفقوا فإنه كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء التي لا يقسم لها صفية بنت حيي بن أخطب
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 3259

* 29556 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا جعفر بن عون قال أنبأنا بن جريج عن عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف فقال بن عباس هذه ميمونة إذا رفعتم جنازتها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان معه تسع نسوة فكان يقسم لثمان وواحدة لم يكن يقسم لها
النسائي في سننه ج 6/ ص 53 حديث رقم: 3196

* 29557 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال بن عباس هذه زوجة النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فإنه كان عند النبي صلى الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1951 حديث رقم: 4780

* 29558 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد الوراق ثنا جعفر بن عون أنبأ بن جريج عن عطاء قال * حضرنا مع بن عباس رضي الله عنهما جنازة ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف فقال بن عباس هذه ميمونة رضي الله عنها إذا رفعتما نعشها فلا تزعزعوا ولا تزلزلوا أرفقوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة يقسم لثمان وواحدة لم يكن يقسم لها قال عطاء والتي لم يكن يقسم لها صفية أخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج هكذا يقول عطاء أن التي لم يقسم لها صفية والأخبار الموصولة تدل على أنها سودة حيث وهبت يومها من عائشة رضي الله عنها \13197\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 74 حديث رقم: 13207

* 29559 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن جريج عن عطاء قال * حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال بن عباس هذه ميمونة إذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة كان يقسم لثمان وواحدة لم يكن يقسم لها قال عطاء هي صفية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 35 حديث رقم: 6802



(1/10348)

---

* 29560 -) حدثنا عبد الواحد بن غياث أبو بحر حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال قال أبو طلحة * رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر فما منهم أحد إلا وهو يميد من النعاس تحت حجفته \1421\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 15 حديث رقم: 1422

* 29561 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن ابي طلحة قال رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر فما أرى أحدا من القوم إلا يميد تحت حجفته من النعاس
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 372 حديث رقم: 36791

* 29562 -) أنا عمرو بن علي نا عبد الرحمن نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال * رفعت رأسي يوم أحد فجعلت لا أرى أحدا من القوم إلا تحت حجفته يميل من النعاس \11115\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 349 حديث رقم: 11198

* 29563 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه قال * رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر وما منهم أحد إلا وهو يميد تحت حجفته من النعاس فذلك قوله عز وجل ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم الآية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 325 حديث رقم: 3164

* 29564 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال * رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر وما منهم يومئذ أحد إلا يميد تحت حجفته من النعاس فذلك قوله عز وجل ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير مثله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3022\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 229 حديث رقم: 3007



(1/10349)

---

* 29565 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شعار المسلمين على الصراط يوم القيامة اللهم سلم سلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 407 حديث رقم: 3422

* 29566 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا محمد بن فضيل وعلي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول شعار أمتي على الصراط رب سلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 425 حديث رقم: 1026

* 29567 -) حدثنا أبي نعيم ثنا محمد بن الفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * شعار المسلمين يوم القيامة على الصراط رب سلم رب سلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 394

* 29568 -) حدثنا خالد بن القاسم ثنا ليث بن سعد حدثني يونس بن يزيد الليثي عن بن شهاب الليثي عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقولون على الصراط اللهم سلم سلم يعني المؤمنين
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 1005 حديث رقم: 1126

* 29569 -) حدثنا على بن حجر أخبرنا على بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شعار المؤمن على الصراط رب سلم سلم قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث المغيرة بن شعبة لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق وفي الباب عن أبي هريرة \2438\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 621 حديث رقم: 2432



(1/10350)

---

* 29570 -) حدثنا جعفر بن مسافر ثنا عمرو بن أبي سلمة قال ثنا زهير عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من أكبر الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكبائر السبتان بالسبة \4877\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 4877

* 29571 -) حدثني محمد بن يزيد الأدمي وغيره أخبرني أبو اليمان نا شعيب بن أبي حمزة نا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين نا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عز وجل عليه الجنة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 71 حديث رقم: 206

* 29572 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زرعة الدمشقي قالا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن أبي حمزة حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي أخبرنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من أربى الربا الإستطالة في عرض المسلم بغير حق وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 136 حديث رقم: 2937

* 29573 -) حدثنا أبو زيد الحوطي وأبو زرعة قالا ثنا أبو اليمان أنا شعيب بن أبي حمزة حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أربى الربا إستطالة المرء في عرض المسلم بغير حق وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن من قطعها حرم الله عليه الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 154 حديث رقم: 357

* 29574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين قال بلغني ان لقمان كان يقول يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو تماري به السفهاء وترائي به في المجالس فذكره وقال ثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من أربى الربا الاستطالة في عرض مسلم بغير حق وان هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 190 حديث رقم: 1651

* 29575 -) حدثنا محمد بن عوف ثنا أبو اليمان ثنا شعيب ثنا عبد الله بن أبي حسين ثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق \4876\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 4876

* 29576 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن أبي حسين حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق \20901\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 241 حديث رقم: 20916

* 29577 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان يرويه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن أربى الربا شتم الأعراض وأشد الشتم الهجاء والرواية أحد الشاتمين هذا مرسل وهو يؤكد ما قبله ورواه عمران بن أنس المكي عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولا باللفظ الأول قال البخاري ولم يتابع عليه \20902\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 241 حديث رقم: 20917



(1/10351)

---

* 29578 -) قال ثنا أبو عبد الرحمن هذا وهم وينبغي أن يكون أراد مائة من الغنم وقد روي النهي عن الخذف عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7018

* 29579 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عباس بن عبد العظيم ثنا عبيد الله بن موسى ثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن أمه خذفت امرأة فأسقطت فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسمائة شاة ونهى يومئذ عن الخذف قال أبو داود كذا الحديث خمسمائة والصواب مائة شاة قال الشيخ الفقيه رحمه الله وروى عن بن سيرين وأبي قلابة وأبي المليح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة قالوا وقضى في الجنين غرة عبد أو أمة أو مائة من الشاء وهذا مرسل وروى ذلك عن أبي المليح عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال فيه غرة عبد أو أمة أو عشرون ومائة شاة وإسناده ضعيف والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 115 حديث رقم: 16197

* 29580 -) أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يوسف بن صهيب قال حدثني عبد الله بن بريدة * أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت المخذوفة فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل عقل ولدها خمسمائة من الغنم ونهى يومئذ عن الخذف \6970\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7017

* 29581 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب بن إبراهيم وإبراهيم بن يونس بن محمد قالا حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ولدها خمسمائة شاة ونهى يومئذ عن الخذف قال أبو عبد الرحمن أرسله أبو نعيم
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7016

* 29582 -) أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يوسف بن صهيب قال حدثني عبد الله بن بريدة * أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت المخذوفة فرفع ذلك إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فجعل عقل ولدها خمسمائة من الغر ونهى يومئذ عن الخذف قال أبو عبد الرحمن هذا وهم وينبغي أن يكون أراد مائة من الغر وقد روي النهي عن الخذف عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل \4824\
النسائي في سننه ج 8/ ص 47 حديث رقم: 4814

* 29583 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم وإبراهيم بن يونس بن محمد قالا حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن امرأة حذفت امرأة فأسقطت فجعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ولدها خمسين شاة ونهى يومئذ عن الخذف أرسله أبو نعيم \4823\
النسائي في سننه ج 8/ ص 47 حديث رقم: 4813

* 29584 -) حدثنا عباس بن عبد العظيم ثنا عبيد الله بن موسى ثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه * أن امرأة حذفت امرأة فأسقطت فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسمائة شاة ونهى يومئذ عن الحذف قال أبو داود كذا الحديث خمسمائة شاة والصواب مائة شاة قال أبو داود هكذا قال عباس وهو وهم \4578\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 193 حديث رقم: 4578



(1/10352)

---

* 29585 -) قال وحدثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي ذئب ومالك بن أنس عن بن شهاب أنه قال * لا قود بين الحر والعبد في شيء إلا أن العبد إذا قتل الحر عمدا قتل به وقال لي مالك مثله وروينا عن بن جريج عن عطاء مثله \15709\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 35 حديث رقم: 15722

* 29586 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل الأعرج نا نصر بن عطاء الواسطي نا همام عن قتادة عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتتك رسلي فأعطهم كذا وكذا أراه قال ثلاثين درعا أو قال ثلاثين بعيرا قلت والعارية مؤداة قال نعم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 39 حديث رقم: 159

* 29587 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قود بين الحر والمملوك ولكن العقوبة والنكال وغرم ما أصاب ويعتق رقبة وقضى بذلك عمر بن عبد العزيز
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 408 حديث رقم: 17807

* 29588 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قود بين الحر والمملوك ولكن العقوبة والنكال وغرم ما أصاب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 490 حديث رقم: 18136

* 29589 -) وأخبرني أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن الجنيد ثنا زياد بن أيوب ثنا القاسم بن مالك ثنا ليث عن الحكم قال قال علي وابن عباس رضي الله عنهما * إذا قتل الحر العبد متعمدا فهو قود قال علي لا تقوم به حجة لأنه مرسل \15706\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 35 حديث رقم: 15719



(1/10353)

---

* 29590 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي قال إذا قتل العبد الحر دفع الى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا استحيوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 385 حديث رقم: 27193

* 29591 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال * إذا قتل العبد الحر رفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا استحيوه قال الشيخ إن شاءوا استحياءه وأرادوا الدية بيع في دية المقتول والله أعلم \15726\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 38 حديث رقم: 15739



(1/10354)

---

* 29592 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو حاتم محمد بن يعقوب بن إسحاق بهراة ثنا محمد بن عبد الرحمن السامي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل ثنا هرماس بن حبيب العنبري عن أبيه عن جده * أنه استعدى رسول الله صلى الله عليه وسلم على غريمه فقال ألزمه ثم لقيه بعد ذلك فقال ما فعل أسيرك يا أخا بني العنبر \11059\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 53 حديث رقم: 11069

* 29593 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هدبة بن عبد الوهاب المروزي ثنا النضر بن شميل ثنا الهرماس بن حبيب عن أبيه عن جده قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بغريم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الزمه ثم مر به من آخر النهار فقال يا أخا بني العنبر ما تريد أن تفعل بأسيرك ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقص على الناس على المنبر فنزل إلى جدي فمسح وجهه واختلع عليه حلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 309 حديث رقم: 784

* 29594 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا إسحاق بن راهويه قال ابنا النضر بن شميل ثنا الهرماس بن حبيب عن أبيه عن جده أنه * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعديه على غريم له فقال له الزمه ثم لقيه بعد ذلك فقال يا أبا أخا بني العنبر ما فعل أسيرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 309 حديث رقم: 783

* 29595 -) حدثنا معاذ بن أسد ثنا النضر بن شميل أخبرنا هرماس بن حبيب رجل من أهل البادية عن أبيه عن جده قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال لي يا أخا بني تميم ما تريد أن تفعل بأسيرك \3629\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 314 حديث رقم: 3629

* 29596 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا معاذ بن أسد ثنا النضر بن شميل ثنا هرماس بن حبيب رجل من أهل البادية عن أبيه عن جده قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي ألزمه ثم قال لي يا أخا بني تميم ما تريد أن تفعل بأسيرك \11058\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 53 حديث رقم: 11068

* 29597 -) حدثنا هدية بن عبد الوهاب ثنا النضر بن شميل ثنا الهرماس بن حبيب عن أبيه عن جده قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم مر بي آخر النهار فقال ما فعل أسيرك يا أخا بني تميم \2430\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 811 حديث رقم: 2428



(1/10355)

---

* 29598 -) حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال أخبرنا محمد بن عيسى يعني بن سميع ثنا زيد بن واقد حدثني أبو عبد الله عن معاذ أنه قال * من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم \3081\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 180 حديث رقم: 3081

* 29599 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال أنبأ محمد بن عيسى بن سميع ثنا زيد بن واقد حدثني أبو عبد الله عن معاذ رضي الله عنه أنه قال * من عقد الجزية في عنقه فقد بريء مما عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم \18160\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 139 حديث رقم: 18175

* 29600 -) حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا صدقة بن خالد عن زيد بن واقد عن أبي عبد الله عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 101 حديث رقم: 196

* 29601 -) حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا صدقة بن خالد عن زيد بن واقد عن أبي عبد الله عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عقد الجزية في رقبته فقد برئ مما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 220 حديث رقم: 1222



(1/10356)

---

* 29602 -) حدثنا سويد أنبأنا عبد الله أنبأنا يونس عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أنه أخبره * أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فأتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرئ فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى أما بعد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو سفيان اسمه صخر بن حرب \2727\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 69 حديث رقم: 2717

* 29603 -) حدثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم إلى قوله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات وأخرجنا حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث مثله
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 103 حديث رقم: 0

* 29604 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها أبا سفيان وكفار قريش فأتوه وهو بإيليا فدعاهم إلى مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعا بترجمانه فقال أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قالوا أبو سفيان فقلت أنا أقربهم به نسبا فقال ادنوه مني وقربوا أصحابه فجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا عن الرجل فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان فوالله لولا الحياء أن يأثروا علي كذبا لكذبته عنه قال ثم كان أول ما سألني عنه أن قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله قلت لا قال فهل كان من آبائه ملك قلت لا قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال أيزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول الذي قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة هدنة لا ندري ما هو فاعل فيها ولم يمكنني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة قال فهل تقاتلونه قلت نعم قال كيف كان قتالكم إياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال فماذا يأمركم به قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول ما يعبد آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له إني سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول فذكرت لا قلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بمن قبله وسألتك هل كان من آبائه ملك فذكرت لا قلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قاله فذكرت لا فقد عرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فذكرت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون فذكرت أنهم يزيدون وكذلك أمر الإيمان حتى يتم وسألتك أيرتد منهم أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك بم يأمركم فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويامركم بالصلاة وبالصدقة والصلة فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وهو نبي وقد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أظن أنه منكم ولو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن كذا قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا هو بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا الآية قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات وأخرجنا قلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر بلغ أمر ابن أبي كبشة أنه يخافه ملك بني الأصفر فما زلت موقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام وكان ابن ناطور وهو صاحب إيليا وهرقل أسقفة على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم إيليا أصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته لقد أنكرنا هيأتك فقال ابن ناطور وكان هرقل رجلا حزاء ينظر إلى النجوم فقال لهم حين سألوه إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الأمم قالوا ليس يختتن غير اليهود فلا يهمنك شأنهم واكتب إلى مدائن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبينا هم على أمرهم ذلك أتى هرقل برجل أرسل به ملك غسان يخبره عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا فنظروا إليه فحدثوا أنه مختتن فسأله عن العرب أيختتنون فقال نعم هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الأمة قد ظهر فكتب هرقل إلى صاحب له بالرومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل إلى حمص فلم ير م حمص حتى أتى كتاب من صاحبه يوافق هرقل على خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه نبي فأذن هرقل لعظماء الروم في دستكرة له في حمص ثم أمر بأبوابها فغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وأن يثبت ملككم تتبعون هذا الرجل فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد أغلقت فلما رأى هرقل نفرتهم وأيس من قبولهم قال ردوهم علي وقال إني قلت مقالتي التي قلت لكم آنفا أختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت الذي أحب منكم فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك آخر شأن هرقل
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 216 حديث رقم: 3132

* 29605 -) حدثنا محمد بن عوف ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس رضي الله عنه أخبره * أن أبا سفيان بن حرب رضي الله عنه أخبره أن هرقل أرسل اليه في ركب من قريش كانوا تجارا ثم ساق الحديث بطوله مثل حديث صالح بن كيسان
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 369 حديث رقم: 491

* 29606 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره * أن أبا سفيان بن حرب أرسل إليه هرقل ملك الروم ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي مع دحية الكلبي إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و ^ يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ^ إلى قوله ^ اشهدوا بأنا مسلمون ^ 518 باب إذا قال أهل الكتاب السام عليكم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 380 حديث رقم: 1109



(1/10357)

---

* 29607 -) أنبأ عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا القاسم عن طلحة بن يحيى عن مجاهد وأم كلثوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هل عندكم طعام نحوه \2639\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 116 حديث رقم: 2638

* 29608 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع جميعا عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل علي قال هل عندكم طعام فإذا قلنا لا قال إني صائم زاد وكيع فدخل علينا يوما آخر فقلنا يا رسول الله أهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال أدنيه قال طلحة فأصبح صائما وأفطر \2455\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 329 حديث رقم: 2455

* 29609 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو معاوية عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت ربما دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا هل عندكم من شيء فنقول لا فيقول إني إذا صائم قالت ودخل علينا مرة فقلنا له أهدي لنا حيس فخبأنا لك منه فقال هلموه فإني قد كنت صائما قالت فأكل
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 47 حديث رقم: 4563

* 29610 -) حدثنا محمد بن أبان نا نصر بن علي نا أبي ثنا القاسم بن معن نا طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة ومجاهد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ك أ أتاها فقال هل عندكم طعام فقلت لا فقال إني صائم قال ثم جاء يوم آخر فقالت عائشة يا رسول الله إنا قد أهدي إلينا حيس فدعا به وقال أما إني أصبحت اليوم صائما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 233 حديث رقم: 7364

* 29611 -) حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا محمد بن سعيد حدثنا طلحة بن يحيى قال قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين ح وحدثنا جعفر بن محمد حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شيء قلنا لا قال فإني إذا صائم قالت ثم جاء يوم آخر فقلنا يا رسول الله أهدي لنا حيس فخبأنا لك فقال أدنيه فقد أصبحت صائما فأكل هذا حديث وكيع
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 308 حديث رقم: 2143

* 29612 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرني أبي عن القاسم بن معن عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة ومجاهد عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتاها فقال هل عندكم طعام فقلت لا قال أني صائم ثم جاء يوما آخر فقالت عائشة يا رسول الله إنا قد أهدى لنا حيس فدعا به فقال أما إني قد أصبحت صائما فأكل \2337\
النسائي في سننه ج 4/ ص 195 حديث رقم: 2328

* 29613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة وابن نمير عن طلحة قال أخبرتني عائشة بنت طلحة المعنى عن عائشة أم المؤمنين قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم علي ذات يوم فقال هل عندكم شيء قلنا لا قال فإني إذا صائم ثم جاء يوما آخر فقال بن نمير بعد ذلك فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فأخبأنا لك منه فقال أدنيه فقد أصبحت صائما فأكل
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 207 حديث رقم: 25772

* 29614 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا أبي عن القاسم بن معن قال حدثنا طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة ومجاهد عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاها فقال هل عندكم طعاما فقالت لا فقال إني صائم قال ثم جاء يوما آخر فقالت عائشة يا رسول الله إنا قد أهدي لنا حيس فدعا به وقال أما إني قد أصبحت صائما فأكل \2638\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 116 حديث رقم: 2637



(1/10358)

---

* 29615 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال * نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة قال أبو داود وروى هذا الخبر يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه في السفر \1064\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1064

* 29616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع قال نادى بن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادى أن صلوا في رحالكم ثم حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه كان يأمر المنادى فينادى بالصلاة ثم ينادى أن صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر \4487\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 4 حديث رقم: 4478

* 29617 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال * نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك بالمدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة \4796\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 71 حديث رقم: 4800

* 29618 -) وبإسناده عن بن عمر قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكانت ليلة ظلماء أذن النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم أمر مناديا أن ينادي أن صلوا في رحالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 277 حديث رقم: 13103



(1/10359)

---

* 29619 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * قد كنا آل محمد صلى الله عليه وسلم يمر بنا الهلال والهلال والهلال ما نوقد بنار لطعام إلا أنه التمر والماء إلا أنه حولنا أهل دور من الأنصار فيبعث أهل كل دار بغريزة شاتهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان للنبي صلى الله عليه وسلم من ذلك اللبن أخرجاه في الصحيح من حديث هشام وغيره عن عروة \13080\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 47 حديث رقم: 13090

* 29620 -) حدثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كنا نلبث شهرا ما نستوقد بنار ما هو إلا التمر والماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 131 حديث رقم: 34744

* 29621 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن القعقاع عن القاسم قال قالت عائشة إن كنا لنمكث الشهر أو نصف الشهر ما يدخل بيتنا نار لمصباح ولا لغيره فقلت بأي شيء كنتم تعيشون قالت بالأسودين الماء والتمر وكان لنا جيران من الأنصار جزاهم الله خيرا لهم منائح فربما بعثوا إلينا من ألبانها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 87 حديث رقم: 34403

* 29622 -) أخبرنا صفوان بن عيسى نا بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت إن كان ليمر بنا أو بآل محمد الشهر أو نصف الشهر ما نوقد فيه نارا لمصباح ولا لغيره قلت فما يعيشكم قالت التمر والماء
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 414 حديث رقم: 970

* 29623 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * إن كنا آل محمد لنمكث شهرا ما نستوقد نارا إنما هو التمر والماء
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 355 حديث رقم: 889

* 29624 -) حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة ثنا الحسن بن داود المنكدري ثنا بكر بن صدقة عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن عائشة قالت إن كان ليمر شهر ونصفه ما نوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نارا لمصباح ولا لغيره قلت سبحان الله من أي شيء كنتم تعيشون قالت بالماء والتمر كان لنا جيران من الأنصار لهم منائح فربما أهدوا لنا من اللبن لم يرو هذا الحديث عن ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن عائشة إلا بكر بن صدقة تفرد به المنكدري ورواه غيره عن بكر بن صدقة عن ابن عجلان عن القعقاع عن القاسم عن عن عائشة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 311 حديث رقم: 6496

* 29625 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا علي بن مسهر حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لقد كان آل محمد صلى الله عليه وسلم يرون ثلاثة أشهر ما يستوقدون فيه بنار ما هو إلا الماء والتمر وكان حولنا أهل دور من الأنصار لهم دواجن في حوائطهم فكان أهل كل دار يبعثون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغزير شاتهم فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك اللبن
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 509 حديث رقم: 729

* 29626 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * إن كنا آل محمد صلى الله عليه وسلم لنمكث شهرا ما نوقد فيه بنار ما هو إلا التمر والماء إلا أن بن نمير قال نلبث شهرا \4146\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1388 حديث رقم: 4144

* 29627 -) حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * إن كنا آل محمد نمكث شهرا ما نستوقد بنار إن هو إلا الماء والتمر قال هذا حديث صحيح \2477\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 645 حديث رقم: 2471

* 29628 -) حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أنها كانت تقول * والله يا بن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة فما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار وكانت لهم منائح فكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانها فسقيناه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2283 حديث رقم: 2972

* 29629 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا عبدة بن سليمان قال ويحيى بن يمان حدثنا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * إن كنا آل محمد صلى الله عليه وسلم لنمكث شهرا ما نستوقد بنار إن هو إلا التمر والماء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2282 حديث رقم: 2972

* 29630 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا هشام أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت كان يأتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا إنما هو التمر والماء إلا أن نؤتى باللحيم
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2372 حديث رقم: 6093

* 29631 -) أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال بن أخي الحجاج بن المنهال بالبصرة حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت كان ضجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم من آدم حشوه ليف قالت وكان يأتي علينا الشهر ما نستوقد نارا إنما هما الأسودان التمر والماء إلى أن يبعث إلينا جيران لنا بغزيرة شاتهم
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 276 حديث رقم: 6361

* 29632 -) عن عائشة قالت إن كان ليمر شهر ونصفه ما نوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نارا لمصباح ولا لغيره قلت سبحان الله من أي شيء كنتم تعيشون قالت بالماء والتمر كان لنا جيران من الأنصار لهم منائح فربما أهدوا لنا من اللبن لم يرو هذا الحديث عن ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن عائشة إلا بكر بن صدقة تفرد به المنكدري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 312 حديث رقم: 0



(1/10360)

---

* 29633 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو سعيد الأشج ومحمد بن المثنى العنزي واللفظ لابن نمير قالوا حدثنا بن إدريس عن أبيه عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة قال لما قدمت نجران سألوني فقالوا إنكم تقرؤن يا أخت هارون وموسى قبل عيسى بكذا وكذا فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عن ذلك فقال إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1685 حديث رقم: 2135

* 29634 -) حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن سماك عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران فقالوا لي إنكم تقرأون يا أخت هارون وبين موسى وعيسى ما شاء الله من السنين فلم أدر ما أجيبهم به حتى رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين من قبلهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 427 حديث رقم: 37019

* 29635 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ح وحدثنا محمد بن يحيى القزاز البصري ثنا عمران بن ميسرة الأودي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران فقالوا لي فيما قالوا كانت فيما تقرؤون يا أخت هارون قد كان بين موسى وبين عيسى ما قد علمتم قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أفلا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأسمائهم وبالصالحين الذين كانوا قبلهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 411 حديث رقم: 986

* 29636 -) أنا محمد بن يحيى بن أيوب نا بن إدريس قال حدثني أبي عن سماك قال حدثني أبي عن سماك عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة قال * كنت بأرض نجران فسألوني فقالوا أرأيتم شيئا تقرؤونه يا أخت هارون وبين موسى وعيسى ما قد علمتم من السنين قال فلم أدر ما أجيبهم به فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين \11232\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 393 حديث رقم: 11315

* 29637 -) عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران فقال لي أهل نجران ألستم تقرؤون هذه الآية يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا وقد عرفتم ما بين موسى وعيسى فلم أدر ما أرد عليهم حتى قدمت المدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال لي أفلا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 144 حديث رقم: 0

* 29638 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أبو سعيد الأشج ومحمد بن المثنى قالا حدثنا بن إدريس عن أبيه عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران فقالوا لي ألستم تقرؤون يا أخت هارون وقد كان بين عيسى وموسى ما كان فلم أدر ما أجيبهم فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث بن إدريس \3170\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 315 حديث رقم: 3155

* 29639 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت أبي يذكره عن سماك عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران قال فقالوا أرأيت ما تقرؤون يا أخت هارون وموسى قبل عيسى بكذا وكذا قال فرجعت فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم \18303\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 252 حديث رقم: 18226



(1/10361)

---

* 29640 -) حدثنا محمد بن أبان نا عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي ثنا عتاب ابن حرب عن صالح بن رستم أبي عامر الخزاز عن الحسن عن معقل بن يسار ك ب قال كنت رافعا عن رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم غصنا من أغصان الشجرة وهو يبايع الناس فلم يبايعهم على الموت بايعهم على أن لا يفروا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 257 حديث رقم: 7437

* 29641 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن مغفل المزني قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية في أصل الشجرة التي قال الله تعالى في القرآن وكان يقع من أغصان تلك الشجرة على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب وسهيل بن عمرو بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل بن عمرو بيده فقال ما نعرف بسم الله الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل مكة فأمسك سهيل بن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك ان كنت رسوله أكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ الله عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا فقالوا لا فخلى سبيلهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا قال أبو عبد الرحمن قال حماد بن سلمة في هذا الحديث عن ثابت عن أنس وقال حسين بن واقد عن عبد الله بن مغفل وهذا الصواب عندي ان شاء الله قال \16899\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 87 حديث رقم: 16846

* 29642 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن مرزوق ثنا عتاب بن حرب عن المضاء الخزاز عن يونس بن عبيد عن الحسن قال قال معقل بن يسار كنت يوم بيعة الرضوان رافعا غصنا من أغصان الشجرة عن رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبايع الناس لم يبايعهم على الموت بايعهم على أن لا يفروا وكان يصافح النساء من تحت الثوب
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 201 حديث رقم: 454

* 29643 -) أنا محمد بن عقيل أنا علي بن الحسين حدثني أبي عن ثابت قال حدثني عبد الله بن مغفل المزني قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية في أصل الشجرة التي قال الله وكأني بغصن من أغصان تلك الشجرة على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعته عن ظهره وعلي بن أبي طالب وسهيل بن عمرو بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب باسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل يده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب باسمك اللهم هذا ما صالح عليه محمد رسول الله أهل مكة فأمسك بيده فقال فقد ظلمناك إن كنت رسولا اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وأنا رسول الله قال فكتب فبينما نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الله بأبصارهم فقمنا إليهم فأخذناهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحدا أمانا فقالوا لا فخلى سبيلهم فأنزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم إلى بصيرا \11428\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 465 حديث رقم: 11511

* 29644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية أو عن غيره عن عبد الله بن مغفل وكان أحد الرهط الذين نزلت فيهم هذه الآية ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم إلى آخر الآية قال * إني لآخذ بغصن من أغصان الشجرة أظل به النبي صلى الله عليه وسلم وهم يبايعونه فقالوا نبايعك على الموت قال لا ولكن لا تفروا \20651\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 54 حديث رقم: 20565

* 29645 -) أخبرنا أبو العباس السياري وأبو أحمد الصيرفي بمرو قالا حدثنا إبراهيم بن هلال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية في أصل الشجرة التي قال الله تعالى في القرآن وكان غصن من أغصان تلك الشجرة على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعته عن ظهره وعلي بن أبي طالب وسهيل بن عمرو جالسان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اكتب فذكر من الحديث أسطرا مخرجة في الكتابين من ذكر سهيل بن عمرو قال عبد الله بن مغفل فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الله بأبصارهم فقمنا إليهم فأخذناهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا فقالوا اللهم لا فخلى سبيلهم فأنزل الله عز وجل وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذ لا يبعد سماع ثابت من عبد الله بن مغفل وقد اتفقا على إخراج حديث معاوية بن قرة على حديث حميد بن هلال عنه وثابت أسن منهما جميعا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 500 حديث رقم: 3716



(1/10362)

---

* 29646 -) حدثنا محمد بن خالد الذهلي حدثنا الأنصاري محمد حدثنا أبي عن ثمامة عن أنس * أن قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي - عليه الصلاة والسلام - بمنزلة صاحب الشرط من الأمير \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2616 حديث رقم: 6736

* 29647 -) حدثنا محمد بن مرزوق البصري حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة عن أنس قال * كان قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الأمير قال الأنصاري يعني مما يلي من أموره قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الأنصاري حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري نحوه ولم يذكر فيه قول الأنصاري \3868\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 691 حديث رقم: 3850

* 29648 -) أخبرنا محمد بن يعقوب الخطيب حدثنا بشر بن آدم بن بنت ازهر السمان حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة عن أنس بن مالك قال * كان قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم منزلة صاحب الشرط من الأمير \4507\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 367 حديث رقم: 4508

* 29649 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة ثنا أبو عمر ومحمد بن خزيمة بن راشد البصري ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن ثمامة بن عبد الله عن أنس بن مالك قال * كان قيس بن سعد من رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الأمير يعني ينظر في أموره رواه البخاري في الصحيح عن الأنصاري \16363\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 155 حديث رقم: 16378

* 29650 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو الربيع الزهراني ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة بن عبد الله بن أنس قال كانت منزلة قيس بن سعد من رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلة صاحب الشرطه من الأمير
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 346 حديث رقم: 879



(1/10363)

---

* 29651 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ح وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثنا أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال قال بن المسيب أخبرني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2228 حديث رقم: 2902

* 29652 -) حدثنا معاوية بن عمرو عن زائدة عن الأعمش عن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن حبيب بن جماز عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليت شعري متى تخرج نار من قبل الوراق تضيء لها أعناق الإبل ببصرى بروكا كضوء النهار
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 471 حديث رقم: 37319

* 29653 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن رجل عن أبي ذر قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فلما دنا من المدينة تعجل قوم على راياتهم فأرسل فجيء بهم فقال ما اعجلكم قالوا أوليس قد أذنت لنا قال لا ولا شهت ولكنكم تعجلتم إلى النساء بالمدينة ثم قال ألا ليت شعري متى تخرج نار من قبل جبل الوراق تضيء لها أعناق الإبل بروكا إلى برك الغماد من عدن أبين كضوء النهار
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 470 حديث رقم: 37315

* 29654 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر نا عبد الحميد بن جعفر نا محمد بن علي أبو جعفر عن رافع بن بشر أو بسر السلمي شك عثمان عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن تخرج نار من حبسي سيل تسير سير بطيئة الإبل تسير النهار وتقيم الليل تغدو وتروح يقال غدت النار أيها الناس فاغدوا قالت النار فقيلوا راحت النار أيها الناس فروحوا من أدركته آكلته قال أبو موسى محمد بن المثنى فقلنا لعثمان سيل أو سبل قال اضربوا عليه ولا تحدثوا به عني فلما كاف بعد ذلك لقيني بعض أصحابنا فقال لي إن عثمان قال لي أرووا ذلك الحديث عني وقل لأبي موسى يرويه عني قال أبو بكر بن أبي عاصم عثمان خال أبي موسى وسمعت أبا موسى يقول كلم عثمان يحيى بن سعيد وأنا حاضر فقال أبو موسى يأخذ مني العفو كما كنت أنا آخذ العفو
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 98 حديث رقم: 1414

* 29655 -) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا عيسى بن علي الأنصاري عن رافع بن بشير السلمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يوشك أن تخرج نارا تضيء أعناق الإبل ببصرى تسير سير بطيئة الإبل تسير النهار وتقيم الليل تغدو وتروح يقال غدت النار أيها الناس فإغدو قالت النار أيها الناس فقيلوا راحت أيها الناس فروحوا من أدركته أكلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 43 حديث رقم: 1229

* 29656 -) فأخبرناه أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عقيل عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره أن أبا هريرة رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تخرج نار بأرض الحجاز تضئ منها أعناق الإبل ببصرى
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 491 حديث رقم: 8369

* 29657 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وه قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تخرج نار تضيء لها أعناق الإبل ببصرى \6838\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 254 حديث رقم: 6839

* 29658 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال سعيد بن المسيب أخبرني أبو هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2605 حديث رقم: 6701

* 29659 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي العامري ثنا أبو أسامة حدثني زائدة قال سمعت الأعمش يحدث عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن حبيب بن حماد عن أبي ذر رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما رجعنا تعجل الناس فدخلوا المدينة فسأل عنهم النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر أنهم تعجلوا إلى المدينة فقال يوشك أن يدعوها أحسن ما كانت ليت شعري متى تخرج نار من جبل الوراق فتضئ لها أعناق البخت بالبصري سروجا كضوء النهار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث رافع السلمي الذي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 489 حديث رقم: 8366



(1/10364)

---

* 29660 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا وائل قال * لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم فخطب عمار فقال إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أم إياها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 877 حديث رقم: 1648

* 29661 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو حصين حدثنا أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي قال * لما سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه وقام عمار أسفل من الحسن فاجتمعنا إليه فسمعت عمارا يقول إن عائشة قد سارت إلى البصرة ووالله إنها لزوجة نبيكم - عليه الصلاة والسلام - في الدنيا والآخرة ولكن S ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2601 حديث رقم: 6687

* 29662 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن الأعمش عن شهر بن عطية عن عبد الله بن زياد قال قال عمار بن ياسر إن أمنا سارت مسيرنا هذا وإنها والله زوجة محمد صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلانا بهذا ليعلم إياه نطيع أم إياها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 538 حديث رقم: 37783

* 29663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا وائل قال * لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفراهم فخطب عمار فقال انى لأعلم انها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله عز وجل ابتلاكم لتتبعوه أو إياها \18434\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 265 حديث رقم: 18357

* 29664 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا وائل قال * لما بعث علي عمار بن ياسر والحسن بن علي رضي الله عنهم إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال أني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها لينظر إياه تتبعون أو إياها رواه البخاري في الصحيح عن بندار \16479\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 174 حديث رقم: 16494



(1/10365)

---

* 29665 -) حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال سمعت أنس بن مالك * أسر إلي النبي - عليه الصلاة والسلام - سرا فما أخبرت به أحدا بعده ولقد سألتني أم سليم فما أخبرتها به \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2319 حديث رقم: 5931

* 29666 -) حدثنا أبو بكر بن نافع حدثنا بهز حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس قال * أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا العب مع الغلمان قال فسلم علينا فبعثني إلى حاجة فأبطأت على أمي فلما جئت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة قالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا قال أنس والله لو حدثت به أحدا لحدثتك يا ثابت \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1930 حديث رقم: 2482

* 29667 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر قال سمعت أبي يحدث عن أنس بن مالك قال * أسر إلى النبي صلى الله عليه وسلم سرا فما أخبرت به أحدا بعده ولقد سألتني عنه أم سليم فما أخبرتها به \13361\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 219 حديث رقم: 13317

* 29668 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال انتهى إلينا النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في غلمان فسلم علينا ثم أخذ بيدي فأرسلني في رسالة وقعد في ظل جدار أو في جدار حتى رجعت إليه فلما أتيت أم سليم قالت ما حبسك قال قلت أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم برسالة قالت وما هي قلت انها سر قالت أحفظ سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أخبرت به بعد أحدا قط
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 235 حديث رقم: 13494

* 29669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا عيسى يعنى بن طهمان قال سمعت أنس بن مالك يقول * ان للنبي صلى الله عليه وسلم عندي سرا لا أخبر به أحدا أبدا حتى ألقاه \14056\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 280 حديث رقم: 14011



(1/10366)

---

* 29670 -) حدثني علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما * ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا قال قال بن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه وأخذوا غنيمته فأنزل الله في ذلك إلى قوله تبغون عرض الحياة الدنيا تلك الغنيمة قال قرأ بن عباس السلام \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1677 حديث رقم: 4315

* 29671 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ان رجلا من أسلم حدثه أنه سمع بن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه يحدث أنه كان في سرية فرآهم رجل وهو في جبل فنزل إليهم فسلم عليهم فأخذوه فقتلوه ففيه نزلت ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا والرجل الذي قتلوه عامر بن الأضبط الأشجعي
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 116 حديث رقم: 18048

* 29672 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فأخذوه فقتلوه وأخذوا تلك الغنيمة فنزل ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا وقرأها بن عباس السلام رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 115 حديث رقم: 18045

* 29673 -) أنا محمد بن عبد الله بن يزيد نا سفيان عن عمرو سمع عطاء عن بن عباس قال * لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه وأخذوا غنيمته فأنزل الله عز وجل ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا تلك الغنيمة \11033\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 326 حديث رقم: 11116

* 29674 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع عطاء عن بن عباس قال * لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه وأخذوا غنيمته فأنزل الله تعالى ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا تلك الغنيمة \8534\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 174 حديث رقم: 8590

* 29675 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وأحمد بن عبدة الضبي واللفظ لابن أبي شيبة قال حدثنا وقال الآخران أخبرنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فأخذوه فقتلوه وأخذوا تلك الغنيمة فنزلت ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا وقرأها بن عباس السلام
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2319 حديث رقم: 3025

* 29676 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس قال * لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه وأخذوا تلك الغنيمة فنزلت ^ ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا ^ تلك الغنيمة \3974\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 32 حديث رقم: 3974



(1/10367)

---

* 29677 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت دخل قائف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أسامة بن زيد وزيد عليهما قطيفة قد غطيا رؤوسهما وبدت اقدامهما فقال القائف ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبر بذلك عائشة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 1461

* 29678 -) حدثنا أبو بكر نا أحمد بن عبد الرحمن نا بن وهب نا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * دخل قائف ورسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال هذه الأقدام بعضها من بعض قالت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعجبه فأخبر به عائشة قال إبراهيم بن سعد وكان زيد أحمر أشقر أبيض وكان أسامة مثل الليل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 240 حديث رقم: 130

* 29679 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا إبراهيم بن سعيد فذكر الحديث بنحوه وزاد قال إبراهيم بن سعد وكان زيد أحمر أشقر أبيض وكان أسامة مثل الليل
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 262 حديث رقم: 21045

* 29680 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر وابن جريج كلهم عن الزهري * بهذا الإسناد بمعني حديثهم وزاد في حديث يونس وكان مجزز قائفا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1083 حديث رقم: 1459

* 29681 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل علي قائف والنبي - عليه الصلاة والسلام - شاهد وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - وأعجبه فأخبر به عائشة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1366 حديث رقم: 3525

* 29682 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وأنبأ أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان وأبو عبد الله الصوفي قال ثنا منصور بن أبي مزاحم قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل قائف ورسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأعجبه وأخبر به عائشة لفظ حديث منصور بن أبي مزاحم رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن قزعة عن إبراهيم ورواه مسلم عن منصور بن أبي مزاحم \21029\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 262 حديث رقم: 21044

* 29683 -) حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق أسارير وجهه فقال ألم تري أن مجززا نظر آنفا إلى زيد بن حارثة وأسامة بن زيد فقال إن بعض هذه الأقدام لمن بعض \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1082 حديث رقم: 1459



(1/10368)

---

* 29684 -) حدثنا ابن نمير عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة فوجد على بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل إلا بدأ بها فجاء علي فرآها مهتمة فقال مالك قالت جاء إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدخل علي فأتاه علي فقال يا رسول الله إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها فلم تدخل عليها فقال وما أنا والدنيا أو ما أنا والرقم قال فذهب إلى فاطمة فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما تأمرني به قال قل لها فلترسل به إلى بني فلان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 84 حديث رقم: 34374

* 29685 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن نمير ثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة رضي الله عنها فوجد على بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل إلا بدأ بها فجاء علي رضي الله عنه فرآها مهتمة فقال مالك قالت جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلي فلم يدخل فأتاه علي رضي الله عنه فقال يا رسول الله إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها فلم تدخل عليها قال وما أنا والدنيا وما أنا والرقم فذهب إلى فاطمة فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأمرني به قال قل لها فلترسل به إلى بني فلان \4149\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 72 حديث رقم: 4149

* 29686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا فضيل يعني بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة فوجد على بابها سترا فلم يدخل عليها وقلما كان يدخل إلا بدأ بها قال فجاء علي فرآها مهتمة فقال مالك فقالت جاء إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدخل على فأتاه علي فقال يا رسول الله إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها فلم تدخل عليها فقال وما أنا والدنيا وما أنا والرقم قال فذهب إلى فاطمة فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت فقل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فما تأمرني به فقال قل لها ترسل به إلى بني فلان \4736\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 21 حديث رقم: 4727

* 29687 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة فرأى على بابها سترا فلم يدخل عليها قال وقلما كان يدخل إلا بدأ بها فجاء علي رضوان الله عليه فرآها مهتمة فقال مالك فقالت جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدخل فأتاه علي فقال يا رسول الله إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها ولم تدخل عليها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أنا والدنيا وما أنا والرقم فذهب إلى فاطمة فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت فقل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فما تأمرني قال قل لها فلترسل به إلى بني فلان \6352\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 267 حديث رقم: 6353

* 29688 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة فوجد على بابها سترا فلم يدخل عليها قال وقلما يكون دخل إلا بإذنها فجاء علي فرآها مهتمة فقال مالك فقالت جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدخل علي فأتاه علي فقال يا رسول الله إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها فلم تدخل عليها قال وما أنا والدنيا وما أنا والرقم قال فذهب إلى فاطمة فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت فقل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأمرني قال قل لها فلترسل به إلى بني فلان
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 784



(1/10369)

---

* 29689 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال توفي أو استشهد عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعديت رسول الله صلى الله عليه وسلم على غرمائه أن يضعوا من دينه فطلبت إليهم فلم يفعلوا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة وعذق زيد على حدة أصنافا ثم أرسل إلي قال ففعلت ثم أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فجلس على أعلاه أو في وسطه ثم قال كل للقوم قال فكلت لهم حتى أوفيتهم الذي لهم ثم بقي تمري كأنه لم ينقص منه شيء
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 1921

* 29690 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر قال * توفي عبد الله بن عمرو بن حرام قال وترك دينا فاستشفعت برسول الله صلى الله عليه وسلم على غرمائه أن يضعوا من دينه شيئا فطلب إليهم فأبو فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة وعذق بن زيد على حدة وأصنافه ثم ابعث إلي قال ففعلت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس في العلا أو في أوسطه ثم قال كل للقوم قال فكلت لهم حتى أوفيتهم ثم بقي تمري كأن لم ينقص منه شيء \6422\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 106 حديث رقم: 6465

* 29691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر قال توفى عبد الله بن عمرو بن حرام يعني أباه أو استشهد وعليه دين فاستعنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على غرمائه أن يضعوا من دينه شيئا فطلب إليهم فأبوا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة وعذق زيد على حدة وأصنافه ثم ابعث الي قال ففعلت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس على أعلاه أو في وسطه ثم قال كل للقوم قال فكلت للقوم حتى أوفيتهم وبقي تمري كأنه لم ينقص منه شيء
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 313 حديث رقم: 14398

* 29692 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر قال * توفي عبد الله بن عمرو بن حرام قال وترك دينا فاستشفعت برسول الله - عليه الصلاة والسلام - على غرمائه أن يضعوا من دينه شيئا فطلب إليهم فأبوا فقال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة وعذق بن زيد على حدة وأصنافه ثم ابعث إلي قال ففعلت فجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجلس في أعلاه أو في أوسطه ثم قال كل للقوم قال فكلت لهم حتى أوفيتهم ثم بقي تمري كأن لم ينقص منه شيء \3648\
النسائي في سننه ج 6/ ص 246 حديث رقم: 3638

* 29693 -) حدثنا عبدان أخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر قال * توفي عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي - عليه الصلاة والسلام - على غرمائه أن يضعوا من دينه فطلب النبي - عليه الصلاة والسلام - إليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة وعذق زيد على حدة ثم أرسل إلي ففعلت ثم أرسلت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فجلس على أعلاه أو في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتى أوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كأنه لم ينقص منه شيء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - فما زال يكيل لهم حتى أداه وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي - عليه الصلاة والسلام - جذ له فأوف له \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 749 حديث رقم: 2020

* 29694 -) حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر قال توفي أو استشهد عبد الله بن عمرو بن حرام فاستعنت برسول الله صلى الله عليه وسلم على غرمائه أن يضعوا من دينهم شيئا فأبوا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذهب فصنف تمرك أصنافا ثم أعلمني قال ففعلت فجعلت العجوة على حدة وصنفته أصنافا ثم أعلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاء فقعد على أعلاه أو في وسطه ثم قال كل للقوم فكلت لهم حتى وفيتهم وهي تمري كأنه لم ينقص منه شيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 314 حديث رقم: 31710

* 29695 -) حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر قال * أصيب عبد الله وترك عيالا ودينا فطلبت إلى أصحاب الدين أن يضعوا بعضا من دينه فأبوا فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فاستشفعت به عليهم فأبوا فقال صنف تمرك كل شيء منه على حدته عذق بن زيد على حدة واللين على حدة والعجوة على حدة ثم أحضرهم حتى آتيك ففعلت ثم جاء - عليه الصلاة والسلام - فقعد عليه وكال لكل رجل حتى استوفى وبقي التمر كما هو كأنه لم يمس وغزوت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - على ناضح لنا فأزحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي - عليه الصلاة والسلام - من خلفه قال بعنيه ولك ظهره إلى المدينة فلما دنونا استأذنت قلت يا رسول الله إني حديث عهد بعرس قال - عليه الصلاة والسلام - فما تزوجت بكرا أم ثيبا قلت ثيبا أصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتؤدبهن ثم قال ائت أهلك فقدمت فأخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فأخبرته بإعياء الجمل وبالذي كان من النبي - عليه الصلاة والسلام - ووكزه إياه فلما قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - غدوت إليه بالجمل فأعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 847 حديث رقم: 2275



(1/10370)

---

* 29696 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أيوب بن موسى عن سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة أنها سألت رسول الله فقالت * يا رسول الله إني أشد ضفر رأسي أفأنقضه إذا أصابتني جنابة قال إنما يكفيك أن تحثي بيدك ثلاث حثيات من ماء فتصبيه على رأسك ثم تغسلي سائر جسدك فإذا أنت قد طهرت لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا محمد وقد رواه عن أيوب بن موسى أيوب السختياني وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وروح بن القاسم وغيرهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 228 حديث رقم: 1821

* 29697 -) قال وسمعت الحسن يقول قالت أم سلمة * يا رسول الله إني امتشط فأضفر رأسي ضفرا شديدا فكيف اغتسل من الجنابة والحيضة فقال تصبين على رأسك بيديك ثلاث غرفات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 293 حديث رقم: 966

* 29698 -) حدثنا خلاد بن يحيى قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت * كنا إذا أصابت إحدانا جنابة أخذت بيديها ثلاثا فوق رأسها ثم بيدها على شقها الأيمن وبيدها الأخرى على شقها الأيسر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 273

* 29699 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت * كانت إحدانا إذا أصابتها جنابة أخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا فتصب على رأسها وأخذت بيد واحدة فصبتها على هذا الشق والأخرى على الشق الآخر \253\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 253



(1/10371)

---

* 29700 -) حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا بن أبي الفديك عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قلت * يا رسول الله إني سمعت منك حديثا كثيرا فأنساه قال ابسط رداءك فبسطته فغرف بيديه فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت حديثا بعد \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1335 حديث رقم: 3448

* 29701 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قلت * يا رسول الله أسمع منك أشياء فلا أحفظها قال ابسط رداءك فبسطت فحدث حديثا كثيرا فما نسيت شيئا حدثني به قال هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن أبي هريرة \3853\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 684 حديث رقم: 3835

* 29702 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثنا أنس بن عياض عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن عمرو بن عبد الله بن عبد الرحمن الجندعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله * ابسط ثوبك فبسطته فحدثني رسول الله عامة النهار ثم تفل في ثوبي ثم ضممت ثوبي إلى بطني فما نسيت شيئا بعد لم يرو عمرو بن عبد الله الجندعي عن أبي هريرة حديثا غير هذا وتفرد به عبد الله بن عبد العزيز
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 248 حديث رقم: 811

* 29703 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري أنه سمع عبد الرحمن الأعرج يقول سمعت أبا هريرة يقول يزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد إني كنت امرأ مسكينا أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملىء بطني وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم وكان المهاجرين يشغلهم الصفق بالأسواق وإني شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وهو يتكلم فقال * من يبسط رداءه حتى أقضى مقالتي ثم يقبضه إليه فلا ينسى شيئا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي حتى إذا قضى النبي صلى الله عليه وسلم مقالته قبضتها الي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيئا بعد سمعته منه قال سفيان قال المسعودي وقام آخر فبسط رداءه فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبقك بها الغلام الدوسي
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 483 حديث رقم: 1142



(1/10372)

---

* 29704 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عائشة * أنها كانت تصلي الضحى ثماني ركعات ثم تقول لو نشر لي أبواي ما تركتهن
مالك في الموطأ ج 1/ ص 153 حديث رقم: 358

* 29705 -) أخبرنا سفيان عن بن المنكدر قال أخبرني بن رميثة * أن أمه دخلت على عائشة في بينها فوجدتها تصلي الضحى ثمان ركعات تغلق عليها بابها فقالت أخبريني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما أنا بمخبرك عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ولكن لو نشر لي أبي أن أتركها ما تركتها
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 772 حديث رقم: 1392

* 29706 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن رجل عن أم سلمة * أنها كانت تصلي الضحى ثمان ركعات قاعدة فقيل لها إن عائشة كانت تصليها أربعا قالت إن عائشة امرأة شابة وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على نصف أجر القايم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 266

* 29707 -) حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الحكم عن رجل حدثه عن أم سلمة * أنها كانت تصلي ثمان ركعات قاعدة قال فقيل لها ان عائشة تصليها أربعا فقالت ان عائشة امرأة شابة وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على نصف أجر صلاة القائم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 336 حديث رقم: 225

* 29708 -) عبد الرزاق عن ملك عن زيد بن أسلم أن عائشة كانت تصلي الضحى ثمان ركعات وتقول لو نشر لي أبي ما تركتهن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 78 حديث رقم: 4866

* 29709 -) حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها كانت تغلق عليها بابها ثم تصلي الضحى
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 7795



(1/10373)

---

* 29710 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا النضر بن شميل وأبو عامر العقدي ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثني وهب بن جرير ح وحدثني عبد الرحمن بن بشر حدثنا بهز كلهم عن شعبة * بهذا الإسناد وفي حديثهم كأنه كره ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1698 حديث رقم: 2155

* 29711 -) حدثنا علي أنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا قال * استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت أنا فقال أنا أنا وكأنه كرهه وقد روى هذا الحديث جماعة عن شعبة مثل رواية علي بن الجعد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 1660

* 29712 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا أنا \3711\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1222 حديث رقم: 3709

* 29713 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فدعوت فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا قلت أنا قال فخرج وهو يقول أنا أنا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1697 حديث رقم: 2155

* 29714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني محمد بن المنكدر سمعت جابر بن عبد الله يقول * استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت أنا فقال أنا أنا كأنه كره ذلك \14525\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 320 حديث رقم: 14479



(1/10374)

---

* 29715 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس أن عمر وعليا رضي الله عنهما قالا * إذا أغلق بابا وأرخى سترا فلها الصداق كاملا وعليها العدة \14248\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 255 حديث رقم: 14259

* 29716 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن ميسرة عن المنهال عن عباد يعني بن عبد الله الأسدي عن علي رضي الله عنه قال * إذا أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق \14249\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 255 حديث رقم: 14260



(1/10375)

---

* 29717 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا خير بن عرفة ثنا عبد الله بن صالح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ببغداد أنبأ أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني يحيى بن أيوب ثنا علي بن جريج عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل مرة ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة قال أبو عبد الله هذا حديث صحيح وله شاهد من حديث عبد الله بن لهيعة قال الشيخ وقد رواه يحيى بن المتوكل عن بن جريج عمن حدثه عن نافع قال البخاري وهذا أشبه وما حديث بن لهيعة فأخبرناه أبو عبد الله أنبأ محمد بن صالح بن هاني ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو طاهر وأبو الربيع قالا ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل أذان ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة \1878\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1881

* 29718 -) حدثنا أبو طالب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم ثنا علي بن داود القنطري ثنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أذن اثني عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل مرة ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 24

* 29719 -) حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه كل يوم ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 312 حديث رقم: 8733

* 29720 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو الطاهر وأبو الربيع قالا ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل أذان ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 322 حديث رقم: 737

* 29721 -) أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأودي ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني يحيى بن أيوب عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل مرة ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة هذا حديث صحيح على شرط البخاري وله شاهد من حديث عبد الله بن لهيعة وقد استشهد به مسلم رحمه الله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 322 حديث رقم: 736

* 29722 -) حدثنا محمد بن يحيى والحسن بن على الخلال قالا ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة ولكل إقامة ثلاثون حسنة \728\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 728

* 29723 -) حدثنا أبو النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أذن اثني عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل أذان ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 240 حديث رقم: 23



(1/10376)

---

* 29724 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج الصواف البصري حدثنا معاذ بن هشام الدستوائي عن بديل بن ميسرة العقيلي عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية قالت * كان كم يد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \1767\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 1765

* 29725 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب عن أسماء قالت * كان يد كم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ \9593\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 482 حديث رقم: 9666

* 29726 -) أخبرنا سليمان بن مسلم قال أنا النضر قال أنا موسى بن سروان قال حدثني بديل العقيلي قال * كان كم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ \9594\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 482 حديث رقم: 9667

* 29727 -) أخبرني أبو هريرة الصيرفي حدثني أبو طليق وكان رجلا صالحا حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن بديل عن شهر بن حوشب عن أسماء قالت * كان يد قميص النبي صلى الله عليه وسلم إلى أسفل من الرصغ
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 197 حديث رقم: 155



(1/10377)

---

* 29728 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب حدثني محمد بن سنان ثنا محمد بن عبد الرحمن بن رداد شيخ من أهل المدينة ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سافروا تصحوا وتغنموا \13356\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 102 حديث رقم: 13366

* 29729 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن خالد أبو العباس الدامغاني بنيسابور ثنا داود بن رشيد ثنا بسطام بن حبيب ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سافروا تصحوا وتغنموا قال الشافعي رحمه الله تعالى وإنما هذا دلالة لا حتما أن يسافر لطلب صحة ورزق قال ويحتمل الأمر بالنكاح حتما وفي كل الحتم من الله الرشد قال وقال بعض أهل العلم الأمر كله على الإباحة والدلالة على الرشد حتى توجد الدلالة على أنه أريد بالأمر الحتم وما نهى الله عنه فهو محرم حتى توجد الدلالة عليه بان النهي منه صلى الله عليه وسلم على غير التحريم واستدل هذا القائل \13357\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 103 حديث رقم: 13367

* 29730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن دراج عن بن حجيرة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سافروا تصحوا واغزوا تستغنوا \8973\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 380 حديث رقم: 8932

* 29731 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الميمون الكاتب أبنا محمد بن المظفر ثنا عبد الله بن العباس ثنا بشر بن معاذ ثنا محمد بن عبد الرحمن بن رداد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سافروا تصحوا وتغنموا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 364 حديث رقم: 622



(1/10378)

---

* 29732 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2072 حديث رقم: 2695

* 29733 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس قال هذا حديث حسن صحيح \3612\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 578 حديث رقم: 3597

* 29734 -) أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق بأرغيان بقرية سبنج قال حدثنا أحمد بن سنان قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس \833\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 116 حديث رقم: 834

* 29735 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن أقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله أحب إلي مما طلعت عليه الشمس \10588\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 209 حديث رقم: 10671



(1/10379)

---

* 29736 -) أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه ان أباه أو رجلا منهم سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قد خرجنا من حيث علمت ونزلنا بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قالوا يا رسول الله انا كنا أصحاب كرم وخمر وان الله قد حرم الخمر فما نصنع بالكرم قال اصنعوه زبيبا قالوا فما نصنع بالزبيب قال انقعوا في الشنان انقعوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانقعوه على عشائكم واشربوه على غدائكم فإنه إذا أتى عليه العصران كان حلا قبل ان يكون خمرا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 158 حديث رقم: 2108

* 29737 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو عن عبد الله بن الديلي عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل تحريم الخمر فقلت يا رسول الله إنا أصحاب كرم وقد نزل تحريم الخمر فماذا نصنع بها فقال تتخذونه زبيبا قال يا رسول الله نصنع بالزبيب ماذا قال تصنعونه على غدائكم وتشربونه على عشائكم وتشربونه على غدائكم قالوا يا رسول الله ألا نؤخره حتى يشتد قال لا تجعلوه في القلال والدباء قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الانتباذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت حرام واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فأباحوا الانتباذ في الأوعية كلها وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذه الآثار التي رويناها منسوخة كلها فمما روى في نسخها ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 227 حديث رقم: 0

* 29738 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا محمد بن كثير الصنعاني قالا ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن فيروز الديلمي عن أبيه فيروز قال قلت يا رسول الله نحن من قد علمت وحينا من حيث تعلم ونزلنا بين ظهراني من تعلم فمن ولينا قال الله ورسوله قال قلت حسبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 331 حديث رقم: 851

* 29739 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ح وحدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد المقري ثنا الهيثم بن خارجة قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن فيروز الديلمي عن أبيه قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا أصحاب أعناب وكروم وقد نزل تحريم الخمر فماذا نصنع قال تتخذونه زبيبا قالوا فما نصنع بالزبيب قال تنقعونه على غذائكم وتشربونه على عشائكم وتنقعونه على عشائكم وتشربونه على غدائكم قالوا يا رسول الله أفلا ندعه حتى يشتد قال فلا تجعلوه في القلال ولا الدباء وجعلوه في الشنان فإنه إن تأخر عن عصره صار خلا قلت يا نبي الله نحن من قد علمت وحينا من حيث قد علمت ونحن بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 330 حديث رقم: 846

* 29740 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية قال حدثني الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه فيروز قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا أصحاب كرم وقد أنزل الله عز وجل تحريم الخمر فماذا نصنع قال تتخذونه زبيبا قلت فنصنع بالزبيب ماذا قال تنقعونه على غدائكم وتشربونه على عشائكم وتنقعونه على عشائكم وتشربونه على غدائكم قلت أفلا نؤخره حتى يشتد قال لا تجعلوه في القلل واجعلوه في الشنان فإنه إن تأخر صار خلا \5216\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 243 حديث رقم: 5244

* 29741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا الأوزاعي عن عبد الله بن فيروز الديلمي عن أبيه انهم أسلموا وكان فيمن أسلم فبعثوا وفدهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيعتهم وإسلامهم فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم فقالوا يا رسول الله نحن من قد عرفت وجئنا من حيث قد علمت وأسلمنا فمن ولينا قال الله ورسوله قالوا حسبنا رضينا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 232 حديث رقم: 18066

* 29742 -) حدثنا أحمد بن مسعود الدمشقي ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه أن قوما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا كنا أصحاب أغنام وكرم وخمر وإن الله قد حرم الخمر فما نصنع فقال زببوه فقالوا فما نصنع بالزبيب قال انقعوه في الشنان وانقعوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانقعوه على عشائكم واشربوه على غدائكم قالوا أفلا نؤخره حتى يشتد قال فلا تجعلوه في القلال ولا في الدباء واجعلوه في الشنان فإذا أتى عليه العصر إن عاد خلا قبل أن يعود خمرا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 36 حديث رقم: 870

* 29743 -) أخبرنا عيسى بن محمد أبو عمير بن النحاس عن ضمرة عن الشيباني عن بن الديلمي عن أبيه قال قلنا يا رسول الله إن لنا أعنابا فماذا نصنع بها قال زببوها قلنا فما نصنع بالزبيب قال انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلال فإنه إن تأخر صار خلا
النسائي في سننه ج 8/ ص 332 حديث رقم: 5736

* 29744 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية قال حدثني الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه فيروز قال * قدمت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله إنا أصحاب كرم وقد أنزل G تحريم الخمر فماذا نصنع قال تتخذونه زبيبا قلت فنصنع بالزبيب ماذا قال تنقعونه على غدائكم وتشربونه على عشائكم وتنقعونه على عشائكم وتشربونه على غدائكم قلت أفلا نؤخره حتى يشتد قال لا تجعلوه في القلل واجعلوه في الشنان فإنه إن تأخر صار خلا \5746\
النسائي في سننه ج 8/ ص 332 حديث رقم: 5735

* 29745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عياش بن عياش يعني إسماعيل حدثني يحيى يعني بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه فيروز قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا أصحاب أعناب وكرم وقد نزل تحريم الخمر فما نصنع بها قال تتخذونه زبيبا قال فنصنع بالزبيب ماذا قال تنقعونه على غدائكم وتشربونه على عشائكم وتنقعونه على عشائكم وتشربونه على غدائكم قال قلت يا رسول الله نحن من قد علمت ونحن نزول بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قال قلت حسبي يا رسول الله \18146\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 232 حديث رقم: 18071



(1/10380)

---

* 29746 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا مسلمة يعني بن علي عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالباكورة من الثمار وضعه على عينيه ثم قال اللهم كما أطعمتنا أوله فأطعمنا آخره ثم يأمر به للمولود من أهله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 116 حديث رقم: 11222

* 29747 -) حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة التميمي البغدادي حدثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بالباكورة من الثمرة قبلها أو جعلها على عينيه ثم أعطاها أصغر من يحضره من الولدان لم يروه عن زيد بن أسلم إلا الدراوردي تفرد به أبو الوليد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 67 حديث رقم: 791

* 29748 -) أخبرنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالباكورة بأول الثمرة قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمرتنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه أصغر من يحضره من الولدان
الدارمي في سننه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 2072

* 29749 -) قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي بكر بن إسحاق عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء قال * اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد اللهم بارك لنا في صاعها ومدها وانقل قراها إلى بهتقة وهي الجحفة \4243\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 485 حديث رقم: 4272

* 29750 -) أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي قال حدثني صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة \4242\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 484 حديث رقم: 4271



(1/10381)

---

* 29751 -) حدثنا هارون بن كامل نا يحيى بن بكير نا خنيس بن عامر المعافري عن أبي قبيل عن جنادة بن أبي أمية عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال وأنا أحذركم أمر الدجال إنه أعور وإن ربي ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأ الكاتب وغير الكاتب مع جنة ونار ناره جنة وجنته نار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 138 حديث رقم: 9351

* 29752 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا شاذ بن الفياض ثنا هاشم بن سعيد عن كنانة عن صفية قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك يا ابنة حيي قلت بلغني أن عائشة وحفصة تنالان مني وتقولان نحن خير منها نحن بنات عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه قال أفلا قلت كيف تكونان خيرا مني وأبي هارون وعمي موسى وزوجي محمد صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 75 حديث رقم: 196

* 29753 -) حدثنا هارون بن كامل نا يحيى بن بكير نا خنيس بن عامر المعافري عن أبي قبيل عن جنادة بن أبي أمية عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال وأنا أحذركم أمر الدجال إنه أعور وإن ربي ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأ الكاتب وغير الكاتب مع جنة ونار ناره جنة وجنته نار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 139 حديث رقم: 9351

* 29754 -) حدثنا معاذ قال نا شاذ قال نا هاشم بن سعيد عن كنانة عن صفية قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال يا بنت حيي ما يبكيك قالت بلغني أن عائشة وحفصة تنالان مني وتقولان نحن خير منها نحن بنات عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه قال ألا قلت كيف تكونان خيرا مني وأبي هارون وعمي موسى وزوجي محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 236 حديث رقم: 8503

* 29755 -) أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري ثنا شاذ بن فياض أبو عبيدة ثنا هاشم بن سعيد عن كنانة عن صفية رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال يا بنت حيي ما يبكيك قلت بلغني أن حفصة وعائشة ينالان مني ويقولان نحن خير منها نحن بنات عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه قال ألا قلت كيف تكونان خيرا مني وأبي هارون وعمي موسى وزوجي محمد صلوات الله وسلامه عليهم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 31 حديث رقم: 6790

* 29756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني الحضرمي بن لاحق ان ذكوان أبا صالح أخبره ان عائشة أخبرته قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال لي ما يبكيك قلت يا رسول الله ذكرت الدجال فبكيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخرج الدجال وأنا حي كفيتكموه وان يخرج الدجال بعدي فان ربكم عز وجل ليس بأعور انه يخرج في يهودية أصبهان حتى يأتي المدينة فينزل ناحيتها ولها يومئذ سبعة أبواب على كل نقب منها ملكان فيخرج إليه شرار أهلها حتى الشام مدينة بفلسطين بباب لد وقال أبو داود مرة حتى يأتي فلسطين باب لد فينزل عيسى عليه السلام فيقتله ثم يمكث عيسى عليه السلام في الأرض أربعين سنة إماما عدلا وحكما مقسطا \24624\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 75 حديث رقم: 24511

* 29757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا حميد وشعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الدجال أعور وأن ربكم عز وجل ليس بأعور بين عينيه ك ف ر يقرؤه كل مؤمن قارئ وغير قارئ وقد قال حماد أيضا مكتوب بين عينيه \13691\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 250 حديث رقم: 13646

* 29758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر قال ثم تهجاه ك ف ر يقرؤه كل مسلم \13669\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 249 حديث رقم: 13624

* 29759 -) حدثنا أبو الزنباع وأحمد بن يحيى بن خالد بن حبان الرقي قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا حنيس بن عامر عن أبي قبيل عن جنادة بن أبي أمية أن قوما دخلوا على معاذ بن جبل وهو مريض فقالوا حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تنسه ولم يتشبه عليك فقال أجلسوني فأخذ بعض القوم بيده وجلس بعضهم خلفه فقال لأحدثنكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أنسه ولم يتشبه علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي إلا وقد أنذر قومه الدجال وإني أحذركم أمر الدجال إنه أعور وإن ربي ليس بأعور بين عينيه مكتوب كافر يقرأه الكاتب وغير الكاتب معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 62 حديث رقم: 113



(1/10382)

---

* 29760 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الشعبي * أن رجلا سرق من بيت المال فرفع إلى علي فلم يقطعه لم قال إن له فيها نصيبا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 657



(1/10383)

---

* 29761 -) حدثنا علي أنا شعبة قال * سألت الحكم عن الرجل يسرق من بيت المال فقال لا يقطع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 60 حديث رقم: 297



(1/10384)

---

* 29762 -) حدثنا علي أنا شعبة قال * سألت حمادا عن الرجل يسرق من بيت المال فقال يقطع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 70 حديث رقم: 381



(1/10385)

---

* 29763 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول * ليس على من سرق من بيت المال قطع \17066\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 282 حديث رقم: 17081



(1/10386)

---

* 29764 -) حدثنا محمد بن الحسن بن محمد المقري نا عبد الله بن محمود المروزي نا عبد الوارث بن عبيد الله نا خالد بن صبيح عن الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاوس عن بن عباس قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن نبيشة فقال أيها الملبي عن نبيشة هل حججت قال لا قال فهذه عن نبيشة وحج عن نفسك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 147

* 29765 -) نا محمد بن مخلد بن حفص نا عبيد الله بن سعد الزهري حدثني عمي نا أبي عن بن إسحاق نا الحسين بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم يعني برجل وهو يقول لبيك عن نبيشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا هذا المهل عن نبيشة هي عن نبيشة واحجج عن نفسك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 146

* 29766 -) أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا إسحاق بن يوسف عن الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن نبيشة فقال أيها الملبي عن نبيشة هذه عن نبيشة واحجج عن نفسك \8457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 337 حديث رقم: 8466

* 29767 -) نا علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق بن يوسف عن الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاوس عن بن عباس قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن نبيشة فقال أيها الملبي عن نبيشة هذه عن نبيشة واحجج عن نفسك تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث والمحفوظ عن بن عباس حديث شبرمة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 145



(1/10387)

---

* 29768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال لما اجتمع القوم لغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في البيت الا أهله عمه العباس بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب والفضل بن العباس وقثم بن العباس وأسامة بن زيد بن حارثة وصالح مولاه فلما اجتمعوا لغسله نادى من وراء الباب أوس بن خولى الأنصاري ثم أحد بنى عوف بن الخزرج وكان بدريا علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له يا علي نشدتك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال له علي ادخل فدخل فحضر غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يل من غسله شيئا قال فأسنده إلى صدره وعليه قميصه وكان العباس والفضل وقثم يقلبونه مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان أسامة بن زيد وصالح مولاهما يصبان الماء وجعل على يغسله ولم ير من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء مما يراه من الميت وهو يقول بأبي وأمي ما أطيبك حيا وميتا حتى إذا فرغوا من غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يغسل بالماء والسدر جففوه ثم صنع به ما يصنع بالميت ثم أدرج في ثلاثة أثواب ثوبين أبيضين وبرد حبرة ثم دعا العباس رجلين فقال ليذهب أحدكما إلى أبي عبيدة بن الجراح وكان أبو عبيدة يضرح لأهل مكة وليذهب الآخر إلى أبي طلحة بن سهل الأنصاري وكان أبو طلحة يلحد لأهل المدينة قال ثم قال العباس لهما حين سرحهما اللهم خر لرسولك قال فذهبا فلم يجد صاحب أبي عبيدة أبا عبيدة ووجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 2357

* 29769 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال * كان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب والفضل بن العباس وقثم بن العباس وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم وقد قال أوس بن خولي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يا علي أنشدك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له انزل فنزل مع القوم فكانوا خمسة قال الشيخ وشقران هو صالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقبه شقران \6829\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 53 حديث رقم: 6835

* 29770 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عقبة بن مكرم أنا يونس بن بكير عن بن إسحاق عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال * كان الذين نزلوا قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل وقثم وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوس بن خولي
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 229 حديث رقم: 627

* 29771 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي حدثنا علي بن المديني ثنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال * نزل في حفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب والفضل وقثم ابنا العباس وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ليلى أوس بن خولي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما أنشدك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علي رضي الله عنه انزل فنزل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 229 حديث رقم: 628

* 29772 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال * كان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي والفضل وقثم ابنا العباس وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال أوس بن خولى لعلي رضي الله عنه يا علي أنشدك بالله في حظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انزل مع القوم فنزل فكانوا خمسة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 209 حديث رقم: 11516



(1/10388)

---

* 29773 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو بدر ثنا عبد الله بن زبيد الأيامي عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال * الذين هم عن صلاتهم ساهون وفي قراءة عبد الله لاهون قال السهو عنها ترك وقتها وبمعناه رواه خلف بن حوشب عن طلحة بن مصرف \2977\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 214 حديث رقم: 2980

* 29774 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب حدثني حرمى بن حفص القسملي ثنا عكرمة بن إبراهيم فذكره بإسناده * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذين هم عن صلاتهم ساهون قال إضاعة الوقت وهذا الحديث إنما يصح موقوفا وعكرمة بن إبراهيم قد ضعفه يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث \2980\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 215 حديث رقم: 2983

* 29775 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن عاصم عن مصعب بن سعد قال * قلت لأبي يا أبتاه أرأيت قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون أينا لا يسهو أينا لا يحدث نفسه قال ليس ذاك إنما هو إضاعة الوقت يلهو حتى يضيع الوقت \701\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 64 حديث رقم: 704

* 29776 -) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا صالح بن عمر حدثنا حاتم عن سماك عن مصعب قال * سألت أبي سعدا فقلت يا أبه الذين هم عن صلاتهم ساهون أسهو أحدنا في صلاته حديث نفسه قال سعد أو ليس كلنا يفعل ذلك ولكن الساهي عن صلاته الذي يصليها لغير وقتها فذلك الساهي عنها قال مصعب مرة أخرى تركه الصلاة في مواقيتها \702\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 65 حديث رقم: 705



(1/10389)

---

* 29777 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو الحسن أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق الطبري ثنا عمرو بن محمد يعني الناقد ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الفجر فجران فجر يحل فيه الطعام ويحرم فيه الصلاة وفجر يحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام هكذا رواه أبو أحمد مسندا ورواه غيره موقوفا والموقوف أصح \1641\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 377 حديث رقم: 1644

* 29778 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن علي بن محرز الكوفي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فجران فجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام وفجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة لم يرفعه غير أبي أحمد الزبيري عن الثوري ووقفه الفريابي وغيره عن الثوري ووقفه أصحاب بن جريج عنه أيضا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 166 حديث رقم: 4

* 29779 -) أخبرنا أبو سعد سعيد بن محمد بن أحمد الشعيبي أنبأ أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن جعفر البزاز الزينبي ببغداد ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق بن أبي عوف ثنا عمرو الناقد ثنا أبو أحمد الزبيري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن علي بن محرز البغدادي بالفسطاط بخبر غريب ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فجران فأما الأول فإنه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة وأما الثاني فإنه يحرم الطعام ويحل الصلاة لفظ حديث بن محرز وفي رواية عمرو الناقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الفجر فجران فجر يحل فيه الطعام وتحرم فيه الصلاة وفجر تحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام أسنده أبو أحمد الزبيري ورواه غيره عن الثوري موقوفا على بن عباس
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 216 حديث رقم: 7793

* 29780 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه سمع ابن عباس يقول هما الفجران فأما الفجر الذي يسطع في السماء فليس بشيء ولا يحرم شيئا ولكن الفجر الذي ينتشر على رؤوس الجبال فهو الذي يحرم فقال عطاء فأما إذا سطع سطوعا في السماء وسطوعه أن يذهب في السماء طولا فإنه لا يحرم له في الشراب لصيام ولا صلاة ولا يفوت له حج ولكن إذا انتشر على رؤوس الجبال حرم الشراب على الصوم وفات له الحج وقال عمر الفجر الذي كأنه ذهب السرحان يقول ذلك الساطع في السماء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 54 حديث رقم: 4765

* 29781 -) حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثني أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن علي بن محرر أصله بغدادي بالفسطاط ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين في عدالة الرواة ولم يخرجاه وأظن أني قد رأيته من حديث عبد الله بن الوليد عن الثوري موقوفا والله أعلم وله شاهد بلفظ مفسر وإسناده صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 304 حديث رقم: 687

* 29782 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن علي بن محرز أصله بغدادي بالفسطاط نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام ويحل فيه الصلاة وفجر يحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام قال أبو بكر في هذا الخبر دلالة على أن صلاة الفرض لا يجوز أداؤها قبل دخول وقتها قال أبو بكر قوله فجر يحرم فيه الطعام يريد على الصائم ويحل فيه الصلاة يريد صلاة الصبح وفجر يحرم فيه الصلاة يريد صلاة الصبح إذا طلع الفجر الأول لم يحل أن يصلي في ذلك الوقت صلاة الصبح لأن الفجر الأول يكون بالليل ولم يرد أنه لا يجوز أن يتطوع بالصلاة بعد طلوع الفجر الأول وقوله ويحل فيه الطعام يريد لمن يريد الصيام قال أبو بكر لم يرفعه في الدنيا غير أبي أحمد الزبيري \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 356

* 29783 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال الفجر فجران فجر يطلع بليل يحل فيه الطعام والشراب ولا يحل فيه الصلاة وفجر يحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام والشراب وهو الذي ينتشر على رؤوس الجبال
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 377 حديث رقم: 1645

* 29784 -) أخبرنا أبو أسامة محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم المقري الهروي بمكة أنا أبو بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش ثنا أبو يعلي الموصلي ثنا عمرو الناقد ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر يحل فيه الطعام وتحرم فيه الصلاة \1987\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1990



(1/10390)

---

* 29785 -) أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد عن عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب إلى قباء وعلى الحمار إكاف فقال أستخير الله تعالى في ميراث العمة والخالة فأوحى الله تعالى إليه أن لا ميراث لهما فقد صح حديث عبد الله بن جعفر بهذه الشواهد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 381 حديث رقم: 7998

* 29786 -) وروى أبو داود في المراسيل عن عبد الله بن مسلمة عن عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب إلى قباء يستخير في ميراث العمة والخالة فأنزل عليه لا ميراث لهما أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنا أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره ورواه أبو نعيم ضرار بن صرد عن عبد العزيز موصولا بذكر أبي سعيد الخدري رضي الله عنه فيه وروي عن شريك بن أبي نمر أن الحارث بن عبد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ميراث العمة والخالة فسكت فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال حدثني جبرائيل أن لا ميراث لهما \11974\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 213 حديث رقم: 11984

* 29787 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن يوسف أبو علي بن أمدحه الأصبهاني الحافظ حدثنا محمد بن الحارث المخزومي المدني حدثنا أبو مصعب الزهري حدثنا عبد العزيز الدراوردي عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب حمارا إلى قباء يستخبر في العمة والخالة فأنزل الله تعالى أن لا ميراث لهما لم يروه عن صفوان إلا الدراوردي ولا عنه إلا أبو مصعب تفرد به محمد بن الحارث ولا أعلم أحدا ذكره إلا بخير
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 141 حديث رقم: 927

* 29788 -) نا أحمد بن محمد بن زياد نا عبيد بن شريك نا أبو الجماهر نا الدراوردي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب إلى قباء يستخير في ميراث العمة والخالة فأنزل الله أن لا ميراث لهما
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 99 حديث رقم: 95



(1/10391)

---

* 29789 -) حدثنا أبو عمر أحمد بن الحسن الأصبهاني ثنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص ثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان ثنا سعيد بن الصلت ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج بجنازتها وخرجنا معه فرأيناه كئيبا حزينا فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم قبرها خرج ملتمع اللون وسألناه عن ذلك فقال إنها كانت امرأة مسقامة فذكرت شدة الموت وضمة القبر فدعوت الله أن يخفف عنها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 50 حديث رقم: 6845

* 29790 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمر بن أبي الرطيل ثنا حبيب بن خالد الأسدي عن سليمان الأعمش عن عبد الله بن المغيرة عن أنس رضي الله عنه قال * توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا معه فرأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مهتما شديد الحزن فجعلنا لا نكلمه حتى انتهينا إلى القبر فإذا هو لم يفرغ من لحده فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعدنا حوله فحدث نفسه هنيهة وجعل ينظر إلى السماء ثم فرغ من القبر فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فرأيته يزداد حزنا ثم إنه فرغ فخرج فرأيته سري عنه وتبسم صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله رأيناك مهتما حزينا لم نستطع أن نكلمك ثم رأيناك سري عنك فلم ذاك قال كنت أذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله عز وجل أن يخفف عنها ففعل ولقد ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين إلا الجن والأنس
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 257 حديث رقم: 745

* 29791 -) حدثني أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن يحيى بن عبد الله عن أبي قتادة عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال * توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ثمان من الهجرة قال محمد بن عمر وأخبرني هشام بن محمد الكلبي قال أخبرني أبي عن صالح عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان أسن ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم القاسم ثم زينب فتزوج زينب أبو العاص بن الربيع فولدت له عليا وأمامة وفيها يقول أبو العاص
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 48 حديث رقم: 6838

* 29792 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمران بن أبي الرطيل ثنا حبيب بن خالد الأسدي عن الأعمش عن عبد الله بن المغيرة عن أنس بن مالك قال * توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا معه فرأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مهتما شديد الحزن فقلنا لا نكلمه حتى انتهينا إلى القبر فإذا هو لم يفرغ من لحده فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعدنا حوله فحدث نفسه هنيهة وجعل ينظر إلى السماء ثم فرغ من القبر فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فرأيته يزداد حزنا ثم إنه فرغ فخرج فرأيته سر عنه فتبسم فقلنا يا رسول الله رأيناك مهتما حزينا لم نستطع أن نكلمك ثم رأيناك سر عنك فمم ذاك قال كنت أذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك شق علي فدعوت الله أن يخفف عنها ففعل ولقد ضغطت ضغطة سمعها من بين الخافقين إلا الجن والإنس
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 433 حديث رقم: 1054



(1/10392)

---

* 29793 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد البغدادي ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة قال * خرج عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان يوم بدر فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب له بسهم مع أصحاب بدر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 473 حديث رقم: 5768

* 29794 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال * وخرج عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان بن ضبيعة وهو من بلي حليف لبني عبد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس إلى بدر فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب له بسهمه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 473 حديث رقم: 5769

* 29795 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال * أبو لبابة بن عبد المنذر بن زنبر بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس كان خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر فرده وأمره على المدينة وضرب له بسهمه وأخرجه مع أهل بدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 30 حديث رقم: 4497



(1/10393)

---

* 29796 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير أن أبا لبابة بشير بن عبد المنذر والحارث بن حاطب * خرجا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجا معه إلى بدر فرجعهما وأمر أبا لبابة على المدينة وضرب لهما بسهمين مع أصحاب بدر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 733 حديث رقم: 6657

* 29797 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة أن بشير بن عبد المنذر بن الزنبر والحارث بن حاطب خرجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فرجعهما وأمر أبا لبابة على المدينة وضرب لهما بسهمين مع أصحاب بدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 30 حديث رقم: 4494



(1/10394)

---

* 29798 -) أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق فيما قرأته عليه من أصل كتابه أنبأ محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي ببغداد ثنا إسحاق بن سعيد بن الأركون الدمشقي ثنا خليد بن دعلج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمان أهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش وقريش أهل الله فإذا خالفتها قبيلة من العرب صارت حزب إبليس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 6959

* 29799 -) حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد نا إسحاق بن سعيد بن الأركون الدمشقي ثنا خليد بن دعلج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمان الأرض من الغرق القوس وأمان أمتي من الاختلاف الموالاة لقريش قريش أهل الله ثلاثا فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 13 حديث رقم: 6709

* 29800 -) وفيما كتب إلينا أيضا يذكر ان يوسف بن نفيس حدثهم قثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * النجوم أمان لأهل السماء إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 671 حديث رقم: 1145

* 29801 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا إسحاق بن الأركون ثنا خليد بن دعلج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمان لأهل الأرض من الغرق القوس وأمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش أهل الله فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 197 حديث رقم: 11479

* 29802 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن سعيد بن الأركون أبو سلمة الجمحي الدمشقي قال حدثنا خليد بن دعلج أبو عمرو السدوسي عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله * أمان أهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش قريش أهل الله ثلاث مرات فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا خليد بن دعلج
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 226 حديث رقم: 743

* 29803 -) حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا إسحاق بن سعيد بن أركون الدمشقي ثنا خليد بن دعلج أبو عمرو السدوسي أظنه عن قتادة عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 162 حديث رقم: 4715

* 29804 -) حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد نا إسحاق بن سعيد بن الأركون الدمشقي ثنا خليد بن دعلج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمان الأرض من الغرق القوس وأمان أمتي من الاختلاف الموالاة لقريش قريش أهل الله ثلاثا فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 12 حديث رقم: 6709



(1/10395)

---

* 29805 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مصعب بن محمد عن رجل من أهل المدينة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في عارها واثمها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 453 حديث رقم: 22060

* 29806 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد قالا حدثنا الحسن بن عبد الصمد بن عبد الله بن رزين السلمي حدثنا يحيى بن يحيى أنبأ مسلم بن خالد الزنجي عن مصعب بن محمد المدني عن شرحبيل مولى الأنصار عن أبي هريرة صلى الله عليه وسلم أنه قال * من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في عارها وإثمها شرحبيل هذا هو بن سعد الأنصاري قد روى عنه مالك بن أنس بعد أن كان سيء الرأي فيه والحديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 41 حديث رقم: 2253

* 29807 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد قالا ثنا الحسن بن عبد الصمد بن عبد الله بن رزين السلمي ثنا يحيى بن يحيى أنا مسلم بن خالد الزنجي عن مصعب بن محمد المدني عن شرحبيل مولى الأنصار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد اشرك في عارها واثمها ورواه سفيان الثوري عن مصعب بن محمد بن شرحبيل عن شيخ من أهل المدينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتاع سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد اشرك في عارها واثمها أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان فذكره \10598\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 336 حديث رقم: 10608

* 29808 -) أخبرنا وكيع نا سفيان عن مصعب بن محمد عن رجل من أهل المدينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في عارها وإثمها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 412

* 29809 -) أخبرنا يحيى نا مسلم بن خالد الزنجي عن مصعب بن محمد أن مولى للأنصار يقال له شرحبيل حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في عارها وإثمها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 413



(1/10396)

---

* 29810 -) حدثنا حفص بن حمزة ثنا فرات بن السائب ثنا ميمون بن مهران ثنا عبد الله بن عمر قال * اخر ما كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنائز أربعا وكبر أبو بكر على فاطمة أربعا وكبر الحسن على علي أربعا وكبر الحسين على الحسن أربعا وكبر علي على يزيد بن المكفف أربعا وكبر عبد الله على أبيه عمر أربعا وكبرت الملائكة على آدم أربعا وكبر بن الحنفية على بن عباس بالطائف أربعا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 372 حديث رقم: 272

* 29811 -) حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن الوليد القلانسي أبو جعفر المخرمي ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس كذا قال قال كبرت الملائكة على آدم أربعا وكبر أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم أربعا وكبر عمر على أبي بكر رضي الله عنه أربعا وكبر صهيب على عمر أربعا وكبر الحسن بن علي على علي أربعا وكبر الحسين بن علي على الحسن أربعا محمد بن الوليد هذا ضعيف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 72 حديث رقم: 5

* 29812 -) حدثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن الوليد الفحام ويحيى بن زيد بن يحيى الفزاري قالا نا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا الفرات بن سليمان الجزري كذا قال الفحام عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس قال كان آخر ما كبر النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازة أربعا وكبر عمر على أبي بكر أربعا وكبر عبد الله بن عمر على عمر أربعا وكبر الحسن بن علي على علي أربعا وكبر الحسين على الحسن أربعا وكبرت الملائكة على آدم عليه السلام أربعا إنما هو فرات بن السائب متروك الحديث
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 72 حديث رقم: 2

* 29813 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس قال * كبرت الملائكة على آدم أربعا وكبر أبو بكر على النبي أربعا وكبر عمر على أبي بكر أربعا وكبر صهيب على عمر أربعا وكبر الحسن على علي أربعا وكبر الحسين على الحسن أربعا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والمبارك بن فضالة من أهل الزهد والعلم بحيث لا يجرح مثله إلا أن الشيخين لم يخرجاه لسوء حفظه ولهذا الحديث شاهد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 543 حديث رقم: 1423

* 29814 -) أخبرناه أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا الفرات بن السائب الجزري عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس قال * آخر ما كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنائز أربعا وكبر عمر على أبي بكر أربعا وكبر عبد الله بن عمر على عمر أربعا وكبر الحسن بن علي على علي أربعا وكبر الحسين بن علي على الحسن أربعا وكبرت الملائكة على آدم أربعا لست ممن يخفى عليه أن الفرات بن السائب ليس من شرط هذا الكتاب وإنما أخرجته شاهدا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 543 حديث رقم: 1424



(1/10397)

---

* 29815 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو هاني أن أبا علي الجنبي حدثه عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا تسأل عنهم رجل ينازع الله في كبريائه فإن رداءه الكبرياء وأزاره العزه ورجل يشك في أمر الله والقنوط من رحمة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 307 حديث رقم: 789

* 29816 -) حدثنا عثمان بن صالح قال أخبرنا عبد الله بن وهب قال حدثنا أبو هانئ الخولاني عن أبى على الجنبي عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصيا فلا تسأل عنه وأمة أو عبد أبق من سيده وامرأة غاب زوجها وكفاها مؤنة الدنيا فتبرجت وتمرجت بعده وثلاثة لا تسأل عنهم رجل نازع الله رداءه فإن رداءه الكبرياء وإزاره عزه ورجل شك في أمر الله والقنوط من رحمة الله
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 207 حديث رقم: 590

* 29817 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني أبو هاني عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ثلاثة لا تسأل عنهم فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 307 حديث رقم: 790

* 29818 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة قال أخبرني أبو هانئ أن أبا على عمرو بن مالك الجبني حدثه فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى أمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق فمات وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم وثلاثة لا تسأل عنهم رجل نازع الله عز وجل رداءه فان رداءه الكبرياء وإزاره العزة ورجل شك في أمر الله والقنوط من رحمه الله \24094\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 19 حديث رقم: 23988

* 29819 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا المقرىء قال حدثنا حيوة قال حدثنا أبو هانئ عن أبي علي عمرو بن مالك الجنبي عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى امامه ومات عاصيا وامة أو عبد أبق من سيده فمات وامرأة غاب زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا فخانته بعده وثلاثة لا يسأل عنهم رجل ينازع الله رداءه فإن ردائه الكبر وإزاره العز ورجل في شك من أمر الله والقانط من رحمه الله \4558\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 423 حديث رقم: 4559

* 29820 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة أخبرني أبو هانئ أن أبا علي الجنبي عمرو بن مالك حدثه عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصيا وأمة أو عبد آبق من سيده فمات وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بجميع رواته ولم يخرجاه ولا أعرف له علة الحديث الثامن على أن الإجماع حجة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 411

* 29821 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن حيوة بن شريح أخبرني أبو هاني أن أبا علي عمرو بن مالك الجنبي حدثه عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى أمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق من سيده فمات وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 306 حديث رقم: 788



(1/10398)

---

* 29822 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد عن موسى بن عبد الرحمن الخطمي انه سمع محمد بن كعب وهو يسأل عبد الرحمن يقول أخبرني ما سمعت أباك يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلى مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلى \23289\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 370 حديث رقم: 23187

* 29823 -) أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ رحمه الله ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا إبراهيم بن زهير الحلواني ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن موسى بن عبد الرحمن يعني الخطمي أنه سمع محمد بن كعب وهو يسأل عبد الرحمن فقال أخبرني ما سمعت أباك يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي به \20727\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 215 حديث رقم: 20742

* 29824 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا مكي بن إبراهيم البلخي عن الجعيد بن عبد الرحمن عن موسى بن عبد الرحمن أنه سمع محمد بن كعب يسأل عبد الرحمن بن أبي سعيد ما سمعت من أبيك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم يصلي مثل الذي يتوضأ بقيح ودم خنزير يقول لا تقبل صلاته \1102\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 356 حديث رقم: 1104

* 29825 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا مكي بن إبراهيم عن الجعيد بن عبد الرحمن عن موسى بن عبد الرحمن أنه سمع محمد بن كعب القرظي يسأل عبد الرحمن بن أبي سعيد ما سمعت من أبيك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * مثل الذي يلعب بالنرد وذكر الحديث \1148\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 382 حديث رقم: 1150

* 29826 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث وسعيد بن عمرو الأشعثي قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن موسى بن عبد الرحمن الخطمي أنه سمع محمد بن كعب القرظي وهو يسأل أباه عبد الرحمن أخبرني ما سمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن الميسر فقال عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لعب بالميسر ثم قام يصلي فمثله كمثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير فتقول الله يقبل له صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 293 حديث رقم: 748



(1/10399)

---

* 29827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عمرو بن عثمان يعنى بن موهب عن موسى بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه إنما أخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر \22131\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 228 حديث رقم: 22041

* 29828 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن سنان ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر هذا حديث قد احتج بجميع رواته ولم يخرجاه وموسى بن طلحة تابعي كبير لم ينكر له أنه يدرك أيام معاذ رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 558 حديث رقم: 1457

* 29829 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ جعفر بن أحمد بن سنان ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر \7256\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 129 حديث رقم: 7265



(1/10400)

---

* 29830 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن عبد الله المديني حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما للناس حلوا ولم تحل قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فليس لي محل إلا محل هديي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 215 حديث رقم: 390

* 29831 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك قال شهدت طاوسا يحدث عن سراقة بن مالك قال قلت * يا رسول الله عمرتنا هذه في عامنا هذا أو للأبد فقال لا بل للأبد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 461

* 29832 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن مالك بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن سراقة بن مالك بن جعشم قال تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه فقيل يا رسول الله أهي لنا أو هي للأبد قال للأبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 136 حديث رقم: 6604

* 29833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شعبة عن عبد الملك قال سمعت طاوسا يحدث عن سراقة بن جعشم الكناني ولم يسمعه منه كذا في الحديث انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله عمرتنا هذه لعامنا هذا أو للأبد قال للأبد \17689\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 175 حديث رقم: 17626

* 29834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم انه قال * يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه ألعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للأبد \17688\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 175 حديث رقم: 17625

* 29835 -) أنبأ محمد بن بشار بندار قال حدثنا محمد يعني بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك يعني بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم أنه قال * يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه ألعامنا أم للأبد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي للأبد \3759\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 367 حديث رقم: 3788



(1/10401)

---

* 29836 -) حدثنا عفان وابن أبي بكير قالا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس ابن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول من يكسى حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبه ويسحبها من خلفه وهو يقول يا ثبوره وذريته خلفه وهم يقولون يا ثبورهم حتى يقف على النار فيقول يا ثبوراه ويقولون يا ثبورهم فيقول لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 262 حديث رقم: 35907

* 29837 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول من يكسي حلة من النار إبليس يضعها على حاجبيه وهو يسحبها من خلفه وذريته من خلفه وهو يقول يا ثبوراه وهم ينادون يا ثبوراهم حتى يقف على النار فيقول يا ثبوراه فينادون يا ثبوراهم فيقال لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا \12625\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 154 حديث رقم: 12582

* 29838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أول من يكسى حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبه ويسحبها وهو يقول يا ثبوره وذريته خلفه وهم يقولون يا ثبورهم حتى يقف على النار ويقول يا ثبوراه ويقولون يا ثبورهم فيقال لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا \13673\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 249 حديث رقم: 13628

* 29839 -) ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أول من يكسى حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبه ويسحبها من خلفه ويقول يا ثبوراه وذريته من خلفه يقولون يا ثبوراهم فيقال لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 368 حديث رقم: 1225

* 29840 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أول من يكسى حلة من نار إبليس يضعها على حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من خلفه وينادي يا ثبوراه وينادون يا ثبورهم قال فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 54 حديث رقم: 34168

* 29841 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أول من يكسي حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبه ويسحبها من خلفه وذريته من بعده وهو ينادي واثبوراه وينادون يا ثبورهم قال عبد الصمد قالها مرتين حتى يقفوا على النار فيقول يا ثبوراه ويقولون يا ثبورهم فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قال عفان وذريته خلفه وهم يقولون يا ثبورهم قال عفان حاجبيه \12601\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 152 حديث رقم: 12558



(1/10402)

---

* 29842 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن إبراهيم بن عبد الله عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 98 حديث رقم: 253

* 29843 -) حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع قال حدثنا إسماعيل بن زكريا قال حدثنا أبو رجاء عن برد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن أبى هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * أقل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 98 حديث رقم: 252

* 29844 -) حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي طارق السعدي عن الحسن عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق المحارم تكن من أعبد الناس
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 40 حديث رقم: 2

* 29845 -) حدثنا أبو بكر بن خلف ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب \4195\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1403 حديث رقم: 4193

* 29846 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد التجيبي أبنا إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس أبنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا أبو معاوية عن أبي رجاء الجزري يعني عن برد بن سنان يعني عن مكحول عن وائلة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كثرة الضحك تميت القلب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 99 حديث رقم: 111



(1/10403)

---

* 29847 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل قبل امرأته وهو صائم قال قد أفطر \27780\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 463 حديث رقم: 27666

* 29848 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضني عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل قبل امرأته وهما صائمان قال قد افطرا \1688\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 538 حديث رقم: 1686



(1/10404)

---

* 29849 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا المستلم بن سعيد حدثنا أبو علي الرحبي عن عكرمة عن بن عباس قال * اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنابة فرأى لمعة على منكبه لم يصبها الماء قال فعصر شعره عليها ومسحها به
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 570

* 29850 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد إملاء حدثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان نا المغيرة بن سقلاب ثنا الوازع بن نافع وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الكريم بن الهيثم نا مصعب بن سعيد نا المغيرة بن سقلاب الحراني عن الوازع بن نافع العقيلي عن سالم عن بن عمر عن عمر عن أبي بكر قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل وحدثنا الحسين المحامي نا الفضل بن سهل نا الحارث بن بهرام نا المغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم عن بن عمر عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاء رجل قد توضأ وبقي على ظهر قدمه مثل ظفر إبهامه لم يمسه الماء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فأتم وضوءك ففعل والمعنى متقارب الوازع بن نافع ضعيف الحديث
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 6

* 29851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم ثنا أبو على الرحبي عن عكرمة انا بن عباس قال * اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنابة فلما خرج رأى لمعة على منكبه الأيسر لم يصبها الماء فأخذ من شعره فبلها ثم مضى إلى الصلاة \2186\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 2180

* 29852 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب التميمي المصيصي حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد حدثنا المغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع العقيلي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال * كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل قد توضأ وفي قدمه موضع لم يصبه الماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فأتم وضوءك ففعل لا يروى عن أبي بكر الصديق إلا بهذا الإسناد تفرد به المغيرة بن سقلاب
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 39 حديث رقم: 27

* 29853 -) عن أبي بكر الصديق قال كنت جالسا عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل قد توضأ وفي قدمه موضع لم يصبه الماء فقال النبي صلى الله عليه عليه وسلم اذهب فأتم وضوءك ففعل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 357 حديث رقم: 0



(1/10405)

---

* 29854 -) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي أن أبا موسى صلى بهم صلاة فلما جلسوا في آخر صلاتهم قال رجل من القوم أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل أبو موسى أقبل على القوم فقال أيكم القائل كلمة كذا وكذا فأرم القوم مرتين قال فلعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد خشيت أن تبكعني بها فقال رجل من القوم أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير فقال أبو موسى أما تعلمون ما تقولون في صلاتكم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال * إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإن الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك حتى إذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله سبع كلمات من تحية الصلاة قال سعيد فلا أدري أفي قول أبي موسى كان ذلك أو شيء كان قتادة يقوله يعني بقوله سبع كلمات \7223\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 193 حديث رقم: 7224

* 29855 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا ابن أبي عروبة قال حدثنا قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله قال صلى بنا أبو موسى فلما انفتل قال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال إذا كبر الإمام فكبروا وإذا ركع فاركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 117 حديث رقم: 7158

* 29856 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة قال ثنا أبو غلاب يونس بن جبير أن حطان بن عبد الله الرقاشي حدثه قال قال لي أبو موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال إذا كان عند القعدة فليكن من قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وخالفه في ذلك أيضا عبد الله بن الزبير فروى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 265 حديث رقم: 0

* 29857 -) أخبرنا محمد بن بشار بن كيسان بندار نا يحيى بن سعيد عن هشام عن قتادة وأخبرنا محمد بن المثنى نا يحيى نا هشام نا قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله أن الأشعري قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا فقال * إذا قمتم إلى الصلاة فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا فإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله ثم إذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإن الله قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده ثم إذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا كان عند القعدة فليكن من قول أحدكم أن يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله \1205\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 379 حديث رقم: 1203

* 29858 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله أن الأشعري قال إن الأشعري قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا قال أقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين يحييكم الله وإذا كبر الإمام وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإن الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده ثم إذا كبر الإمام وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم أن يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السالم علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 253 حديث رقم: 760

* 29859 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله أنه شهد أبا موسى قال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال * إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله فإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإن الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله سلام عليكم أيها النبي ورحمه الله وبركاته سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله سبع كلمات وهي تحية الصلاة \654\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 223 حديث رقم: 651

* 29860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي أن أبا موسى الأشعري صلى بأصحابه صلاة فذكر الحديث فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال * إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فذكر الحديث \19607\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 393 حديث رقم: 19522

* 29861 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وسن لنا سنتنا قال أحسبه قال إذا أقيمت الصلاة فليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد أو قال ربنا لك الحمد فإن الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده
الدارمي في سننه ج 1/ ص 344 حديث رقم: 1312

* 29862 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا هشام قال حدثني قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله أن الأشعري قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا فقال أقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر الإمام وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإن الله عز وجل قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده ثم إذا كبر الإمام وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم أن يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
النسائي في سننه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 1172

* 29863 -) حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلى بنا أبو موسى الأشعري فلما انفتل قال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم خطب لنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 3529



(1/10406)

---

* 29864 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأمر بالهجرة وأنزل عليه وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا \17499\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 9 حديث رقم: 17514

* 29865 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثم أمر بالهجرة فنزلت عليه وقل ربي أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3154\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 304 حديث رقم: 3139

* 29866 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثم أمر بالهجرة وأنزل عليه وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا \1954\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1948

* 29867 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأمر بالهجرة وأنزل عليه وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4259

* 29868 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا حسين بن محمد المروزي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قوله تعالى وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق فأخرجه الله من مكة إلى المدينة مخرج صدق وأدخله المدينة مدخل صدق قال ونبي الله صلى الله عليه وسلم قد علم أنه لا طاقة له بهذا الأمر إلا بسلطان فسأل سلطانا نصيرا لكتاب الله وحدود الله ولفرائض الله ولإقامة كتاب الله وأن السلطان عزة من الله جعله بين أظهر عباده ولولا ذلك لأغار بعضهم على بعض وأكل شديدهم ضعيفهم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4260



(1/10407)

---

* 29869 -) أخبرنا روح بن عبادة ثنا عباد بن منصور قال سمعت أبا المهزم يقول صحبت أبا هريرة عشر سنين فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اتبع جنازة فحملها ثلاث مرات فقد قضى ما عليه من حقها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 127

* 29870 -) عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن منصور عن عبيد ابن نسطاس عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال إذا اتبع أحدكم الجنازة فليأخذ بجوانبها كلها فإنه من السنة ثم ليتطوع بعد أو يترك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 512 حديث رقم: 6517

* 29871 -) أخبرنا عبد الأعلى نا عباد بن منصور عن أبي المهزم قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تبع جنازة يحملها ثلاث مرات فقد أدى ما عليه من حقها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 414 حديث رقم: 465

* 29872 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا منصور بن المعتمر عن عبيد بن نسطاس عن أبي عبيدة قال قال بن مسعود من تبع جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها فإنه من السنة ثم ليتطوع بعد إن شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 320 حديث رقم: 9598

* 29873 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا عباد بن منصور قال سمعت أبا المهزم قال صحبت أبا هريرة عشر سنين سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من تبع جنازة وحملها ثلاث مرات فقد قضى ما عليه من حقها قال أبو عيسى هذا حديث غريب ورواه بعضهم بهذا الإسناد ولم يرفعه وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وضعفه شعبة \1039\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 360 حديث رقم: 1041

* 29874 -) /1 حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن عبيد بن نسطاس عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * إذا اتبع أحدكم الجنازة فليأخذ بجوانب السرير كله ثم ليتطوع بعد أو يذر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 319 حديث رقم: 9598



(1/10408)

---

* 29875 -) حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا محمد بن ربيعة ثنا أبو الحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة عن أبيه أن ركانة صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم قال ركانة وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس \4078\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 55 حديث رقم: 4078

* 29876 -) حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن ربيعة عن أبي الحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة عن أبيه أن ركانة صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم قال ركانة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وإسناده ليس بالقائم ولا نعرف أبا الحسن العسقلاني ولا بن ركانة \1787\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 248 حديث رقم: 1784

* 29877 -) حدثنا الشيخ أبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن قيس قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عمار ثنا محمد بن ربيعة ثنا أبو العسقلاني ثنا أبو جعفر محمد بن ركانة بن عبد يزيد عن أبيه أنه صارع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم وقال ركانة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 512 حديث رقم: 5903

* 29878 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن ربيعة قال لقيت بمكة رجلا من أهل عسقلان يقال له أبو الحسن فحدثني عن أبي جعفر بن محمد بن ركانه عن أبيه أنه صارع النبي صلى الله عليه وسلم فقال ركانة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * فرق بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس \1411\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 6 حديث رقم: 1412

* 29879 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا محمد بن ربيعة الكلابي قال لقيت رجلا بمكة من أهل عسقلان يقال له أبو الحسن فحدثني عن أبي جعفر محمد بن علي عن بن ركانة عن أبيه أن ركانة صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم قال ركانة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 71 حديث رقم: 4614



(1/10409)

---

* 29880 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة يكنى أبا ثور قال كنت جالسا عند بن عمر فأتاه رجل فسأله فقال أرأيت عثمان هل شهد بدرا فقال لا أما يوم بدر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 85 حديث رقم: 125

* 29881 -) حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو معاوية بن عمرو الأزدي قال ثنا أبو إسحاق الفزاري عن كليب بن وائل ثم ذكر بإسناده مثله إلا هنا أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ضرب لعثمان في غنائم بدر بسهم ولم يحضرها لأنه كان غائبا في حاجة الله وحاجة رسوله فجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم كمن حضرها فكذلك كل من غاب عن وقعة المسلمين بأهل الحرب بشغل يشغله به الإمام من أمور المسلمين مثل أن يبعثه إلى جانب آخر من دار الحرب لقتال قوم آخرين فيصيب الإمام غنيمة بعد مفارقة ذلك الرجل إياه أو يبعث برجل ممن معه من دار الحرب إلى دار الإسلام ليمده بالسلاح والرجال فلا يعود ذلك الرجل إلى الإمام حتى يغنم غنيمة فهو شريك فيها وهو كمن حضرها وكذلك من أراده فرده الإمام عنها وشغله شيء من أمور المسلمين فهو كم حضرها وعلى هذا الوجه عندنا والله أعلم أسهم النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان بن عفان في غنائم بدر ولولا ذلك لما أسهم له كما لم يسهم لغيره ممن غاب عنها لأن غنائم بدر وكانت وجبت لمن حضرها دون من غاب عنها إذا لما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لغيرهم فيها بسهم ولكنها وجبت لمن حضر الوقعة ولكل من بذل نفسه لها فصرفه الإمام عنها وشغله بغيرها من أمور المسلمين كمن حضرها وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه فإنما ذلك عندنا والله أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وجه أبانا إلى نجد قبل أن يتهيأ خروجه إلى خيبر فتوجه أبان في ذلك ثم حدث من خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ما حدث فكان ما غاب فيه أبان من ذلك عن حضور خيبر وليس هو شغلا شغله النبي صلى الله عليه وسلم عن حضورها بعد إرادته إياه فيكون كمن حضرها فهذان الحديثان أصلان فكل من أراد الخروج مع الإمام إلى قتال العدو فرده الإمام على ذلك بأمر آخر من أمور المسلمين فتشاغل به حتى غنم الإمام غنيمة فهو كمن حضر مع الإمام يسهم له في الغنيمة كما يسهم لمن حضرها وكل شيء تشاغل به رجل من شغل نفسه أو شغل المسلمين مما كان دخوله فيه متقدما ثم حدث للإمام قتال العدو فتوجه له فغنم فلا حق لذلك الرجل في الغنيمة وهي بين من حضرها وبين من حكمه حكم الحاضر لها واحتج أهل المقالة الأولى لقولهم أيضا بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 245 حديث رقم: 0

* 29882 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا عيسى بن إبراهيم قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا كليب بن وائل قال حدثني هاني بن قيس عن حبيب بن أبي مليكة قال كنت قاعدا إلى جنب بن عمر فأتاه رجل فقال هل شهد عثمان بدرا فقال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر إن عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب له بسهم ولم يضرب لأحد غاب غيره
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 244 حديث رقم: 0

* 29883 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا حسين بن علي عن زائده عن كليب وائل عن حبيب بن أبي مليكة أن رجلا سأل بن عمر رضي الله عنه أشهد عثمان رضي الله عنه بيعة الرضوان فقال بن عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى الأحزاب ليوادعونا وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك ثم مسح إحدى يديه على الأخرى فبايع له
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 131 حديث رقم: 144

* 29884 -) حدثنا محمد بن عباس الأخرم الأصبهاني ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبي ثنا العلاء بن زهير عن وبرة بن عبد الرحمن قال كنا عند عبد الله بن عمر حين سأله رجل من أهل الكوفة فقال يا أبا عبد الرحمن أخبرني عن عثمان بن عفان هل شهد بدرا قال لا قال الله أكبر قال أخبرني هل كان عثمان تولى يوم التقى الجمعان قال نعم قال الله أكبر قال أخبرني هل شهد عثمان يوم بيعة الرضوان قال لا قال الله أكبر فانطلق فقلت له مكاني إن الرجل من أهل الكوفة وهم يحبون عليا ويبغضون عثمان قال علي بالرجل فأتي به فقال سألتني عن عثمان هل شهد بدرا فقلت لك لا وسأخبرك عن ذلك إن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت مريضة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تخلف على ابنتي فقال ما أحببت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فإنه أحب إلي أن أتخلف عليها وجعله مثل أجر من شهدها وأسهمه قل واحدة الله أكبر وأما قولك إنه كان فيمن تولى يوم التقى الجمعان فقد أخبرنا الله أنه قد عفى عنهم قل ثنتين الله أكبر وأما قولك أنه لم يشهد بيعة الرضوان فإن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عثمان إلى أهل مكة فلما أمر بالبيعة قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك ك ب وإن هذي يدي وهذه يد عثمان وضرب بيده على يده الأخرى فبايع له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 208 حديث رقم: 7291

* 29885 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبه عن بن شهاب قال خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان رضي الله عنه يوم بدر على ابنته بالمدينة وكانت وجعة فتوفيت فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 130 حديث رقم: 143

* 29886 -) حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب أن أهل البصرة غزوا نهاوند وأمدهم أهل الكوفة فظفروا فأراد أهل البصرة أن لا يقسموا لأهل الكوفة وكان عمار على أهل الكوفة فقال رجل من بني عطارد أيها الأجدع تريد أن تشاركنا في غنائمنا فقال أذني سينبت قال فكتب في ذلك إلى عمر رضي الله عنه فكتب عمر إن الغنيمة لمن شهد الوقعة قالوا فهذا عمر رضي الله عنه قد ذهب أيضا إلى أن الغنيمة لمن شهد الوقعة فقد وافق هذا قولنا قيل لهم قد يجوز أن تكون نهاوند فتحت وصارت دار الإسلام وأحرزت الغنائم وقسمت قبل ورود أهل الكوفة فإن كان ذلك كذلك فإنا نحن نقول أيضا إن الغنيمة في ذلك لمن شهد الوقعة وإن كان جواب عمر رضي الله عنه الذي في هذا الحديث لما كتب به إليه إنما هو لهذا السؤال فإن ذلك مما لا اختلاف فيه وإن كان على أن أهل الكوفة لحقوا بهم قبل خروجهم من دار الشرك بعد ارتفاع القتال فكتب عمر رضي الله عنه إن الغنيمة لمن شهد الوقعة فإن في ذلك الحديث ما يدل على أن أهل الكوفة قد كانوا طلبوا أن يقسم لهم وفيهم عمار بن ياسر ومن كان فيهم غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم ممن يكافأ قول عمر رضي الله عنه بقولهم فلا يكون واحد من القولين أولى من الآخر إلا بدليل عليه إما من كتاب أو من سنة وإما من نظر صحيح فنظرنا في ذلك فرأينا السرايا المبعوثة من دار الحرب إلى بعض أهل الحرب أنهم ما غنموا فهو بينهم وبين سائر أصحابهم وسواء في ذلك من كان خرج في تلك السرية ومن لم يخرج لأنهم قد كانوا بذلوا من أنفسهم ما بذل الذين أسروا فلم يفضل في ذلك بعضهم على بعض وإن كان ما لقوا من القتال مختلفا فالنظر على ذلك أن يكون كذلك من بذل نفسه بمثل ما بذل به نفسه من حضر الوقعة فهو في ذلك كمن حضر الوقعة إذا كان على الشرائط التي ذكرنا في هذا الباب والله أعلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 246 حديث رقم: 0

* 29887 -) حدثنا محمد بن عباس الأخرم الأصبهاني ثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبي ثنا العلاء بن زهير عن وبرة بن عبد الرحمن قال كنا عند عبد الله بن عمر حين سأله رجل من أهل الكوفة فقال يا أبا عبد الرحمن أخبرني عن عثمان بن عفان هل شهد بدرا قال لا قال الله أكبر قال أخبرني هل كان عثمان تولى يوم التقى الجمعان قال نعم قال الله أكبر قال أخبرني هل شهد عثمان يوم بيعة الرضوان قال لا قال الله أكبر فانطلق فقلت له مكاني إن الرجل من أهل الكوفة وهم يحبون عليا ويبغضون عثمان قال علي بالرجل فأتي به فقال سألتني عن عثمان هل شهد بدرا فقلت لك لا وسأخبرك عن ذلك إن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت مريضة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تخلف على ابنتي فقال ما أحببت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فإنه أحب إلي أن أتخلف عليها وجعله مثل أجر من شهدها وأسهمه قل واحدة الله أكبر وأما قولك إنه كان فيمن تولى يوم التقى الجمعان فقد أخبرنا الله أنه قد عفى عنهم قل ثنتين الله أكبر وأما قولك أنه لم يشهد بيعة الرضوان فإن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عثمان إلى أهل مكة أ فلما أمر بالبيعة قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك ك ب وإن هذي يدي وهذه يد عثمان وضرب بيده على يده الأخرى فبايع له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 209 حديث رقم: 7291

* 29888 -) أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن خالد وحسان بن عبد الله قالا ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير * في تسمية من شهد بدرا ولم يشهدها ثم ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه فمن لم يشهدها وضرب له بسهمه عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس تخلف بالمدينة على امرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت وجعة فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة قال كان بالشام فقدم فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب له بسهمه فقال وأجري يا رسول الله فقال وأجرك وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قدم من الشام بعد ما رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه فقال وأجري يا رسول الله قال وأجرك فهؤلاء الثلاثة من المهاجرين وأما من الأنصار فأبو لبابة خرج زعموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فأمره على المدينة وضرب له بسهمه مع أصحاب بدر والحارث بن حاطب رجعه النبي صلى الله عليه وسلم زعموا إلى المدينة وضرب له بسهمه وخرج عاصم بن عدي فرده النبي صلى الله عليه وسلم وضرب له بسهم مع أهل بدر وخوات بن جبير بن النعمان ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه في أصحاب بدر والحارث بن الصمة كسر بالروحاء فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهم وذكرهم أيضا محمد بن إسحاق بن يسار وذكرهم أيضا موسى بن عقبة إلا أنه لم يذكر الحارث بن حاطب في الرد إلى المدينة والله أعلم قال الشافعي رحمه الله وإنما أعطاهم من ماله وإنما نزلت واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول بعد غنيمة بدر \17751\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 58 حديث رقم: 17766

* 29889 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب ثنا أبو محمد القاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري أنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة * في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسمية من شهد بدرا ومن تخلف عنه فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه عثمان بن عفان بن أبي العاص تخلف على امرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت وجعة فتخلف عليها حتى توفيت يوم قدم أهل بدر المدينة فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك قال وقدم طلحة بن عبيد الله من الشام بعدما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال لك سهمك قال واجري يا رسول الله قال وأجرك وقدم سعيد بن زيد من الشام بعد مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكرم من بدر فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال لك سهمك قال واجري يا رسول الله قال وأجرك وأبو لبابة خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فرجعه وأمره على المدينة وضرب له بسهمه مع أصحاب بدر وخوات بن جبير خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الصفراء فأصاب ساقه حجر فرجع فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وعاصم بن عدي خرج زعموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرده فرجع من الروحاء فضرب له بسهمه والحارث بن الصمة كسر بالروحاء فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه لفظ حديث موسى بن عقبة وحديث عروة بمعناه وزاد في حديث عروة الحارث بن حاطب رده وضرب له بسهمه أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس في سورة الأنفال قوله يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول قال الأنفال المغانم كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة ليس لأحد منها شيء ما أصاب سرايا المسلمين أتوا به فمن حبس منه إبرة أو سلكا فهو غلول فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعطيهم منها قال الله تبارك وتعالى يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لي جعلتها لرسولي ليس لكم منها شيء فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم إلى قوله إن كنتم مؤمنين ثم أنزل الله عز وجل وأعلموا إنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ثم قسم ذلك الخمس لرسول الله ولذي القربى يعني قرابة النبي صلى الله عليه وسلم واليتامى والمساكين والمجاهدين في سبيل الله وجعل أربعة أخماس الغنيمة بين الناس الناس فيه سواء للفرس سهمان ولصاحبه سهم وللراجل سهم كذا وقع في الكتاب والمجاهدين وهو غلط إنما هو بن السبيل \12488\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 293 حديث رقم: 12498

* 29890 -) حدثنا محبوب بن موسى أبو صالح أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن كليب بن وائل عن هانئ بن قيس عن حبيب بن أبي مليكة عن بن عمر قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال إن عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله وإني أبايع له فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لأحد غاب غيره \2726\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 2726

* 29891 -) حدثنا معاذ قال نا إسحاق قال نا عبد الواحد بن زياد قال نا كليب بن وائل قال حدثني هانئ بن قيس عن حبيب بن أبي مليكة قال كنت قاعدا إلى جنب ابن عمر فجاءه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن أخبرني عن عثمان هل شهد بدرا قال لا قال فهل شهد بيعة الرضوان قال لا قال فكان فيمن تولى يوم التقى الجمعان قال نعم قال فولى الرجل قال فقال الرجل لعبد الله بن عمر إن هذا الآن يذهب فيخبر الناس أنك وقعت في عثمان قال هل فعلت ذلك قال كذلك زعم فقال علي الرجل فردوه فقال هل تدري ما قلت لك قال الرجل سألتك هل شهد عثمان بدرا فقلت لا وسألتك هل شهد بيعة الرضوان فقلت لا وسألتك هل كان فيمن تولى يوم التقى الجمعان فقلت نعم فقال عبد الله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر إن عثمان حبس في حاجة الله وحاجة رسول الله فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لأحد غاب بسهم غيره قال وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان عثمان إلى مكة يستأذنهم في الهدي ودخول مكة فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان وهو يريد أن يدخل مكة فقال إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فأنا أبايع الله له فصفق إحدى يديه على الأخرى قال وقال الله إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم فاذهب فقد عفى الله فاذهب الآن فاجهد علي جهدك لم يدخل أحد ممن روى ك أ هذا الحديث في هذا الإسناد بين كليب بن وائل وحبيب بن أبي مليكة هانئ بن قيس إلا عبد الواحد بن زياد ورواه زائدة وجماعة عن كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة عن ابن عمر وحبيب بن أبي مليكة يكنى أبا ثور الحداني حي من مراد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 233 حديث رقم: 8494

* 29892 -) حدثنا معاذ قال نا إسحاق قال نا عبد الواحد بن زياد قال نا كليب بن وائل قال حدثني هانئ بن قيس عن حبيب بن أبي مليكة قال كنت قاعدا إلى جنب ابن عمر فجاءه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن أخبرني عن عثمان هل شهد بدرا قال لا قال فهل شهد بيعة الرضوان قال لا قال فكان فيمن تولى يوم التقى الجمعان قال نعم قال فولى الرجل قال فقال الرجل لعبد الله بن عمر إن هذا الآن يذهب فيخبر الناس أنك وقعت في عثمان قال هل فعلت ذلك قال كذلك زعم فقال علي الرجل فردوه فقال هل تدري ما قلت لك قال الرجل سألتك هل شهد عثمان بدرا فقلت لا وسألتك هل شهد بيعة الرضوان فقلت لا وسألتك هل كان فيمن تولى يوم التقى الجمعان فقلت نعم فقال عبد الله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر إن عثمان حبس في حاجة الله وحاجة رسول الله فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لأحد غاب بسهم غيره قال وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان عثمان إلى مكة يستأذنهم في الهدي ودخول مكة فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان وهو يريد أن يدخل مكة فقال إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فأنا أبايع الله له فصفق إحدى يديه على الأخرى قال وقال الله إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم فاذهب فقد عفى الله فاذهب الآن فاجهد علي جهدك لم يدخل أحد ممن روى ك أ هذا الحديث في هذا الإسناد بين كليب بن وائل وحبيب بن أبي مليكة هانئ بن قيس إلا عبد الواحد بن زياد ورواه زائدة وجماعة عن كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة عن ابن عمر وحبيب بن أبي مليكة يكنى أبا ثور الحداني حي من مراد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 232 حديث رقم: 8494



(1/10410)

---

* 29893 -) حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد ثنا أبو عتاب حدثني إبراهيم بن عطاء مولى عمران حدثني أبي * أن عمران بن الحصين استعمل على الصدقة فلما رجع قيل له أين المال قال وللمال أرسلتني أخذناه من حيث كنا نأخذه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه \1813\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 579 حديث رقم: 1811

* 29894 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عاصم ثنا إبراهيم بن عطاء مولى عمران بن حصين عن أبيه أن عمران بن حصين استعمل على الصدقة فذهب ثم رجع فقالوا له أين المال فقال أللمال أرسلتموني أخذناه كما كنا نأخذه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعناه كما كنا نضعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 225 حديث رقم: 559

* 29895 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا الفضل بن إسحاق الدوري ثنا أبو قتيبة عن إبراهيم بن عطاء عن أبيه * أن زيادا أو بن زياد بعث عمران بن حصين ساعيا فجاء ولم يرجع معه درهم فقال له أين المال قال وللمال أرسلتني أخذناها كما كنا نأخذها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعناها في الموضع الذي كنا نضعها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 535 حديث رقم: 5989

* 29896 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبي أخبرنا إبراهيم بن عطاء مولى عمران بن حصين عن أبيه * أن زيادا أو بعض الأمراء بعث عمران بن حصين على الصدقة فلما رجع قال لعمران أين المال قال وللمال أرسلتني أخذناها من حيث كنا نأخذها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \1625\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 116 حديث رقم: 1625

* 29897 -) وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ببغداد أنبأ أبو سهل ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان بن مسلم ثنا إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة حدثني أبي * أن عمران بن حصين رضي الله عنه بعث إلى الصدقة فلما رجع قالوا له أين المال قال وللمال أرسلتموني أخذناها من حيث كنا نأخذها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها \12907\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 9 حديث رقم: 12917



(1/10411)

---

* 29898 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب عن عطاء أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * يوشك أهل العراق أن لا يجيء إليهم درهم ولا قفيز قالوا مم ذاك يا أبا عبد الله قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم سكت هنيهة ثم قال يوشك أهل الشام أن لا يجيء إليهم دينار ولا مد قالوا مم ذاك قال من قبل الروم يمنعون ذلك ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا ثم قال والذي نفسي بيده ليعودن الأمر كما بدأ ليعودن كل إيمان إلى المدينة كما بدأ منها حتى يكون كل إيمان بالمدينة ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج رجل من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه وليسمعن ناس برخص من أسعار وريف فيتبعونه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم حديث داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان خليفة يعطي المال لا يعده عدا وهذا له علة فقد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 501 حديث رقم: 8400

* 29899 -) حدثنا زهير بن حرب وعلي بن حجر واللفظ لزهير قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي نضرة قال * كنا عند جابر بن عبد الله فقال يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم قال يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدى قلنا من أين ذاك قال من قبل الروم ثم اسكت هنية ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عددا قال قلت لأبي نضرة وأبي العلاء أتريان أنه عمر بن عبد العزيز فقالا لا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2235 حديث رقم: 2913

* 29900 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل هو بن علية عن الجريري عن أبي نضر قال كنا عند جابر بن عبد الله قال * يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مد قلنا من أين ذاك قال من قبل الروم يمنعون ذاك قال ثم امسك هنيهة ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر أمتي خليفة يحثوا المال حثوا لا يعده عدا قال الجريري فقلت لأبي نضرة وأبي العلاء أتريانه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فقالا لا \14492\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 317 حديث رقم: 14446

* 29901 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا الجريري عن أبي نضرة قال * كنا عند جابر بن عبد الله قال يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أي شيء ذلك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي قلنا من أي ذلك قال من قبل الروم ثم أسكت هنية ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا \6681\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 76 حديث رقم: 6682



(1/10412)

---

* 29902 -) حدثنا هارون نا أسود بن عامر نا زهير نا أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم لقطعناهم فأخبر جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال وقالوا إنه ستأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد فلما حضرت العصر صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع رسول الله وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الأول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تأخر الصف الأول وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الأول فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع فركعنا ثم سجد الصف الأول وقام الثاني فلما سجد الصف الثاني جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زهير قال أبو الزبير ثم خص جابر أن قال كما يصلي أمراؤكم هؤلاء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 389 حديث رقم: 2654

* 29903 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم فأخبر جبرائيل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فذكر ذلك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقالوا إنه سيأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد يعني العصر فلما حضرت الصلاة صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الأول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تأخر الصف الأول وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الأول فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الأول وقام الثاني فلما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو الزبير ثم خص جابر أن قال كما يصلي أمراؤكم هؤلاء رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس واستشهد البخاري برواية هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر في ذلك \5818\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 258 حديث رقم: 5824

* 29904 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد بن السري التميمي أنبأ عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال شهدت صلاة الخوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصففنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صفين وكان العدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلى الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحر العدو فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه وقاموا انحدر الصف المؤخر بالسجود فلما قضوا سجودهم وقاموا تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلى الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه المقدم الذي كان مؤخرا في الركعة الأولى فلما قضى السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود فسجدوا قال جابر كما يصنع حرسكم هؤلاء بأمرائهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 257 حديث رقم: 5822

* 29905 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحر العدو فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مؤخرا في الركعة الأولى وقام الصف المؤخر في نحور العدو فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هؤلاء بأمرائهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 575 حديث رقم: 840

* 29906 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا فلما صلينا \2876\ الظهر قالوا لو ملنا عليهم ميلة قطعناهم فأخبر جبريل النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فقال قالوا بيننا وبينهم صلاة هي أحب إليهم من الأولى فلما حضرت الصلاة صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا معه فركع وركعنا معه وسجد وسجد الصف الأول معه فلما قام سجد الصف الثاني ثم تقدموا فقاموا مقام الصف الأول وتأخر الصف الأول فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا معه ثم ركع وركعنا معه ثم سجد وسجد الصف الأول معه ثم قعد فسجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو الزبير عن جابر كما يصلي أمراؤكم هؤلاء
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 131 حديث رقم: 2877



(1/10413)

---

* 29907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يطلع الله عز وجل إلى خلقة ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده الا لاثنين مشاحن وقاتل نفس \6659\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 176 حديث رقم: 6642

* 29908 -) أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا وابن قتيبة وغيره قالوا حدثنا هشام بن خالد الأزرق قال حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد عن الأوزاعي وابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يطلع الله الى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك أو مشاحن \5664\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 482 حديث رقم: 5665

* 29909 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن خالد نا أبو خليد عتبة بن حماد عن الأوزاعي وابن ثوبان أ عن مكحول عن مالك ابن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع الله على خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 36 حديث رقم: 6776

* 29910 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن خلد الأزرق ثنا أبو خليد عتبة بن حماد عن الأوزاعي وابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم * يطلع الله عز وجل إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقة إلا لمشرك أو مشاحن
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 129 حديث رقم: 203

* 29911 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد ثنا بن ثوبان حدثني أبي عن مكحول عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يطلع إلى خلقه في النصف من شعبان فيغفر لهم إلا لمشرك أو مشاحن
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 130 حديث رقم: 205

* 29912 -) عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال حدثنا مكحول عن كثير بن مرة أن الله يطلع ليلة النصف من شعبان إلى العباد فيغفر لأهل الأرض إلا رجل مشرك أو مشاحن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 316 حديث رقم: 7923



(1/10414)

---

* 29913 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالشيء قال اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت صديقة لخديجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 13 حديث رقم: 20

* 29914 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل حدثنا هشام بن عمار حدثنا أسد بن موسى حدثنا المبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بشيء قال اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت صديقة خديجة \7006\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 468 حديث رقم: 7007

* 29915 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بشيء يقول اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت صديقة خديجة اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت تحب خديجة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 7339

* 29916 -) حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا مبارك عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالشىء يقول اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت صديقة خديجة اذهبوا به إلى بيت فلانة فإنها كانت تحب خديجة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 91 حديث رقم: 232



(1/10415)

---

* 29917 -) حدثنا علي بن الجعد حدثنا أبو المغيرة الأحمسي عن عبد الرحمن بن إسحاق عن رجل من قريش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الخلق الحسن يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد وإن الخلق السيء ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 233 حديث رقم: 184

* 29918 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عيسى بن ميمون قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول سمعت بن عباس يقول قال رسول الله * الخلق الحسن يذيب الخطا كما يذيب الماء الجليد والخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 260 حديث رقم: 850

* 29919 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عيسى بن ميمون قال سمعت محمد بن كعب القرظي يحدث عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد والخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 319 حديث رقم: 10777

* 29920 -) حدثني داود بن محبر ثنا سكين بن أبي سراج قال سمعت عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله * سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 799



(1/10416)

---

* 29921 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان بن بشر ثنا أيوب بن جابر عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن السلام اسم من أسماء الله وضعه في الأرض فأفشوه فيكم فإن الرجل إذا سلم على القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لأنه ذكرهم فإن لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم وأطيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 182 حديث رقم: 10391

* 29922 -) حدثنا بكر قال نا عمرو بن هاشم البيروتي قال نا إدريس بن زياد الألهاني قال نا محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل جعل السلام تحية لامتنا وأمانا لأهل ذمتنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 298 حديث رقم: 3210

* 29923 -) حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب الأنصاري البغدادي حدثنا محمد بن يحيى الأنيسي أبو عبد الله حدثنا عصمة بن محمد الأنصاري عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن السلام اسم من أسماء الله تعالى وضعه في الأرض تحية لأهل ديننا وأمانا لأهل ذمتنا لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا عصمة بن محمد تفرد به محمد بن يحيى الأنيسي من ولد عبد الله بن أنيس الأنصاري
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 136 حديث رقم: 203

* 29924 -) حدثنا شهاب قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان السلام اسم من أسماء الله تعالى وضعه الله في في الأرض فأفشوا السلام بينكم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 343 حديث رقم: 989

* 29925 -) حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال حدثنا زيد بن وهب عن عبد الله قال * ان السلام اسم من أسماء الله وضعه الله في الأرض فأفشوه بينكم إن الرجل إذا سلم على القوم فردوا عليه كانت له عليهم فضل درجة لأنه ذكرهم السلام وإن لم يرد عليه رد عليه من هو خير منه وأطيب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1039



(1/10417)

---

* 29926 -) وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الرازي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد أنبأ أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن مطر عن الحسن أن عليا رضي الله عنه قال * من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته ولم نجز نكاحه وهو قول الحسن وقتادة \13983\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 213 حديث رقم: 13994

* 29927 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد محمد بن سليمان ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال لنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسى عن شوذب مولى لزيد بن ثابت * أنه تزوج وهو محرم ففرق بينهما زيد بن ثابت وروينا في ذلك عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه \8938\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 66 حديث رقم: 8947

* 29928 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ الساجي ثنا بندار ثنا يحيى القطان عن ميمون المرائي عن الحسن عن علي قال * من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته \8936\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 66 حديث رقم: 8945

* 29929 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب * أن رجلا تزوج وهو محرم فأجمع أهل المدينة على أن يفرق بينهما \8940\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 67 حديث رقم: 8949



(1/10418)

---

* 29930 -) حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن الشفاء بنت عبد الله رضي الله عنهما قالت * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوما أسأله فجعل يعتذر إلي وأنا ألومه قالت فحضرت الصلاة فدخلت على ابنتي وهي تحت شرحبيل بن حسنة فوجدت شرحبيل في البيت وأقول قد حضرت الصلاة وأنت في البيت فجعلت ألومه فقال يا خالة لا تلوميني فإنه كان لنا ثوب فاستعاره رسول الله صلى الله عليه وسلم منا فقلت بأبي وأمي هذه حاله وأنا ألومه منذ اليوم فقال يا خالة ما كان إلا درع رقعنا جيبه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 458 حديث رقم: 636

* 29931 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق وعبدان بن أحمد قالا ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما اسأله فجعل يعتذر إلي وأنا ألومه فحضرت الظهر فخرجت حتى دخلت على ابنتي وهي تحت شرحبيل بن حسنة فوجدت شرحبيل في البيت فجعلت ألومه فقال يا جارية لا تلوميني فإنه كان لي ثوب استعاره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بأبي وأمي كنت ألومه منذ اليوم وهذه حاله ولا أشعر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 313 حديث رقم: 789

* 29932 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فجعل يعتذر إلي وأنا ألومه فحضرت الصلاة فخرجت فدخلت على ابنتي وهي تحت شرحبيل بن حسنة فوجدت شرحبيل في البيت فقلت قد حضرت الصلاة وأنت في البيت وجعلت ألومه فقال يا خالة لا تلوميني فإنه كان لنا ثوب فاستعاره النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بأبي وأمي كنت ألومه منذ اليوم وهذه حاله ولا أشعر فقال شرحبيل ما كان إلا درع رفعناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 316 حديث رقم: 795

* 29933 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن موسى بن عبيدة عن عبد المجيد بن سهيل الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن الشفاء ابنة عبد الله قالت * جئت يوما حتى دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فسألته وشكوت إليه فجعل يعتذر إلي وجعلت ألومه قالت ثم حانت الصلاة الأولى فدخلت بيت ابنتي وهي عند شرحبيل بن حسنة فوجدت زوجها في البيت فجعلت ألومه وقلت حضرت الصلاة وأنت ها هنا فقال يا عمة لا تلوميني كان لي ثوبان استعار أحدهما النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بأبي وأمي أنا ألومه وهذا شأنه فقال شرحبيل إنما كان أحدهما درعا فرقعناه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 64 حديث رقم: 6892



(1/10419)

---

* 29934 -) أخبرني عبد الله بن محمد الحموي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي سمعت يحيى بن عبد الله بن بكير يقول * توفي سعد بن عبادة بحوران سنة ست عشرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 5099

* 29935 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال * توفي سعد بن عبادة بحوران من أرض دمشق سنة ست عشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 15 حديث رقم: 5357

* 29936 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال * توفي سعد بن عبادة وكان يكنى أبا ثابت بحوران من أرض الشام لسنتين ونصف من خلافة عمر رضي الله عنه وذلك آخر خمس عشرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 5098

* 29937 -) حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال * توفي سعد بن عبادة لسنتين ونصف من خلافة عمر رضي الله عنه بحوران من أرض الشام ويكنى أبا ثابت
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 16 حديث رقم: 5358



(1/10420)

---

* 29938 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن شيبة بن نعامة عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة الكبرى قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل بني أم عصبة ينتمون إليه إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم \6744\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 110 حديث رقم: 6741

* 29939 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا بشر بن مهران ثنا شريك بن عبد الله عن شبيب بن غرقدة عن المستظل بن حصين عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل بني أنثى فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أنا عصبتهم وأنا أبوهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 44 حديث رقم: 2631

* 29940 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن شيبة بن نعامة عن فاطمة بنت حسين عن فاطمة الكبرى قالت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بني أم ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 44 حديث رقم: 2632

* 29941 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن شيبة بن نعامة عن فاطمة الصغرى عن فاطمة الكبرى قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل بني أنثى عصبة ينتمون إليه إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 423 حديث رقم: 1042

* 29942 -) حدثنا محمد قثنا بشر بن مهران نا شريك عن شبيب بن غرقدة عن المستظل إن عمر بن الخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب أم كلثوم فاعتل عليه بصغرها فقال إني لم أرد الباه ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ما خلا سببي ونسبي كل ولد اب فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وعصبتهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 627 حديث رقم: 1070

* 29943 -) حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني عمي القاسم بن أبي شيبة ثنا يحيى بن العلاء عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل بني أم عصبة ينتمون إليهم إلا ابني فاطمة فأنا وليهما وعصبتهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 4770



(1/10421)

---

* 29944 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أحمد بن محمد بن يحيى القطان ثنا عبد الله بن نمير ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مكة مناخ لا يباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف وأبوه غير قوي واختلف عليه فروي عنه هكذا وروي عنه عن أبيه عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ببعض معناه \10955\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 35 حديث رقم: 10965

* 29945 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا عبد الله بن نمير نا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف ولم يروه غيره
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 58 حديث رقم: 227

* 29946 -) حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا جعفر بن أحمد الشاماتي حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه شاهده حديث أبي حنيفة الذي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 2326



(1/10422)

---

* 29947 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا زكريا بن يحيى بن أبان ثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر ثنا شريك بن عبد الله عن عطاء بن يسار عن أبي ذر أنه قال * دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة براءة فقلت لأبي متى نزلت هذه السورة قال فتجهمني ولم يكلمني ثم مكثت ساعة ثم سألته فتجهمني ولم يكلمني ثم مكثت ساعة ثم سألته فتجهمني ولم يكلمني فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي سألتك فتجهمتني ولم تكلمني قال أبي مالك من صلاتك إلا ما لغوت فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله كنت بجنب أبي وأنت تقرأ براءة فسألته متى نزلت هذه السورة فتجهمني ولم يكلمني ثم قال مالك من صلاتك إلا ما لغوت قال النبي صلى الله عليه وسلم صدق أبي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 155 حديث رقم: 1807

* 29948 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر قال * دخلت المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة براءة فقلت لأبي متى نزلت هذه السورة الحديث هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1060

* 29949 -) أخبرنا أبو جعفر محمد البغدادي حدثنا يحيى بن أيوب العلاف حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال * دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة براءة فقلت لأبي متى نزلت هذه السورة قال فتجهمني ولم يكلمني قال وذكر الحديث هكذا وجدته في كتابي وطلبته في المسانيد فلم أجده بطوله الحديث بإسناده صحيح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 250 حديث رقم: 2902

* 29950 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر يعني بن أبي كثير أخبرني شريك يعني بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر أنه قال * دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة براءة فقلت لأبي متى نزلت هذه السورة فحصر ولم يكلمني فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قلت لأبي إني سألتك فنجهتني ولم تكلمني فقال أبي مالك من صلاتك إلا ما لغوت فذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله كنت بجنب أبي وأنت تقرأ براءة فسألته متى أنزلت هذه السورة فنجهني ولم يكلمني ثم قال مالك من صلاتك إلا ما لغوت فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق أبي ورواه عبد الله بن جعفر عن شريك عن عطاء عن أبي الدرداء عن أبي بن كعب وجعل القصة بينهما ورواه حرب بن قيس عن أبي الدرداء وجعل القصه بينه وبين أبي ورواه عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله فذكر معنى هذه القصة بين بن مسعود وأبي بن كعب ورواه الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس فجعل معنى هذه القصة بين رجل غير مسمى وبين عبد الله بن مسعود وجعل المصيب عبد الله بن مسعود بدل أبي وليس في الباب أصح من الحديث الذي ذكرنا إسناده والله أعلم فقد رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن مرسلا بين أبي ذر وبين أبي بن كعب في شيء سأله عنه وأسنده محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة \5617\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 220 حديث رقم: 5623



(1/10423)

---

* 29951 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ ح وحدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن سفيان بن وهب حدثه عن أبي أيوب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليه بطعام مع خضرة فيه بصل أو كراث لم ير فيه أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يأكله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تأكل قال لم أر فيه أثرك يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أستحيي من ملائكة الله وليس بمحرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 157 حديث رقم: 3996

* 29952 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ح وحدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن سفيان بن وهب حدثه عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليه بطعام مع خدرة فيه بصل أو كراث لم ير فيه أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يأكله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تأكل قال لم أر فيه أثرك يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أستحيي من ملائكة الله وليس بمحرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 181 حديث رقم: 4077

* 29953 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن سفيان بن وهب حدثه عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام من خضرة فيه بصل أو كراث فلم ير فيه أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يأكله فقال له ما يمنعك أن تأكله قال لم أر أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أستحيي من ملائكة الله تعالى وليس بمحرم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 7189

* 29954 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن سفيان بن وهب حدثه عن أبي أيوب الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليه بطعام مع خضر فيه بصل أو كراث فلم ير فيه أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبي أن يأكله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تأكل قال لم أر أثرك فيه يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أستحيي من ملائكة الله وليس بمحرم \2091\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 447 حديث رقم: 2092

* 29955 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن سفيان بن عبد الله حدثه عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه إلا أنه قال بصل أو كراث وزاد في آخره وليس بمحرم فقد أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار للناس أكل البصل والكراث وأن ذلك غير محرم فإن قال قائل هذا الذي ذكرت إنما هو على ما كان منهما قد طبخ فأما ما كان غير مطبوخ فهو داخل في النهي الذي في الآثار الأول قيل له قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرنا عنه في هذه الآثار إنما كرهه لريحه وقد أباح أصحابه أكله فما كانت ريحه فيه قائمة بعد الطبخ كان على حكمه قبل الطبخ إذ كان إنما كره أكله فيهما جميعا من أجل ريحه فدل إباحته أكله لهم بعد الطبخ وريحه موجودة على أن أكلهم إياه قبل الطبخ مباح لهم أيضا وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 240 حديث رقم: 0

* 29956 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو عن بكر بن سوادة ان سفيان بن وهب حدثه عن أبي أيوب الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل اليه بطعام من خضرة فيه بصل أو كراث فلم ير فيه أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يأكله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تأكل فقال لم أر أثرك فيه يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أستحي من ملائكة الله وليس بمحرم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 86 حديث رقم: 1670



(1/10424)

---

* 29957 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا مغيرة بن زياد عن أبى عمر مولى أسماء قال قالت أسماء * يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخرجت جبة من طيالسة \27141\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 353 حديث رقم: 27027

* 29958 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن عبد الملك عن عطاء قال كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة طيالسة عليها لبنة ديباج كسرواني كان يلبسها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 155 حديث رقم: 24685

* 29959 -) م حدثنا مسدد عن يحيى عن عبد الملك العرزمي قال حدثنا عبد الله مولى أسماء قال أخرجت إلى أسماء جبة من طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج وان فرجيها مكفوفان به فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبسها للوفود ويوم الجمعة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 128 حديث رقم: 348

* 29960 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يحيى وهو بن زكريا بن أبي زائدة عن عبد الملك عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر قال * أخرجت إلي أسماء جبة من طيالسة لها لبنة من ديباج كسرواني شبر وفرجيها يعني حريرا مكفوفين فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قبض كانت عند عائشة خالفهم هشيم رواه عن عبد الملك عن عطاء عن أبي أسماء عن أم سلمة \9546\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 473 حديث رقم: 9619

* 29961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك قال ثنا عبد الله مولى أسماء عن أسماء قالت * أخرجت إلى جبة طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني وفرجاها مكفوفان به قالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبسها كانت عند عائشة فلما قبضت عائشة قبضتها إلى فنحن نغسلها للمريض منا يستشفى بها \27101\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 348 حديث رقم: 26987

* 29962 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن عبد الملك بن سليمان عن عطاء عن أبي عبيد الله أو عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر أنها أخرجت إليه جبة طيالسة من ديباج فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قبض كانت عند عائشة فلما قبضت عائشة أخذتها فهي عندي تغسلها للمريض يستشفى بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 99 حديث رقم: 264



(1/10425)

---

* 29963 -) حدثنا محمد بن مخلد ثنا يزيد بن الهيثم الباداء أنا صبح بن دينار نا المعافا بن عمران نا بن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع أصابعه بمنزلة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 67

* 29964 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملتفت في الصلاة والضاحك والمفرقع أصابعه بمنزلة واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 190 حديث رقم: 420

* 29965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة عن زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * الضاحك في الصلاة والملتفت والمفقع أصابعه بمنزله واحدة \15709\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 438 حديث رقم: 15659

* 29966 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن إسحاق أنبأ عبيد الله بن عبد الواحد أنبأ بن أبي مريم أنبأ الليث بن سعد عن زبان بن فائد أن سهل بن معاذ حدثه عن أبيه معاذ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الضاحك في الصلاة والملتفت والمتفقع أصابعه بمنزلة واحدة معاذ هو بن أنس الجهني وزبان بن فائد غير قوي والله أعلم \3385\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 289 حديث رقم: 3389

* 29967 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله أنه كان يقول * الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع أصابعه بمنزلة واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 190 حديث رقم: 419



(1/10426)

---

* 29968 -) وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * المجالس ثلاثة سالم وغانم وشاجب \1393\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 528 حديث رقم: 1394

* 29969 -) حدثنا بإسناده عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المجالس ثلاثة سالم وغانم وشاجب \1060\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 325 حديث رقم: 1062

* 29970 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي القاسم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس ثلاثة سالم وغانم وشاجب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 303 حديث رقم: 837

* 29971 -) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان المجالس ثلاثة سالم وغانم وشاجب \11778\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 75 حديث رقم: 11736

* 29972 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المجالس ثلاثة سالم وغانم وشاجب \585\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 347 حديث رقم: 585

* 29973 -) حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا شيبان عن آدم بن علي قال سمعت أخا بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الناس ثلاثة أثلاث فسالم وغانم وشاجب قال السالم ساكت والغانم الذي يأمر بالخير وينهى عن المنكر فذلك في زيادة من الله والشاجب الناطق بالخنا والمعين على الظلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 230 حديث رقم: 35579



(1/10427)

---

* 29974 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أنا خالد الحذاء عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال لما قفل وفد عبد القيس قال النبي صلى الله عليه وسلم كل امرئ حسيب نفسه لينتبذ كل قوم فيما بدا لهم فثبت بهذه الآثار نسخ ما تقدمها مما قد رويناه في هذا الباب في تحريم الانتباذ في الأوعية المذكورة فيها وثبت إباحة الانتباذ في الأوعية كلها وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى ومما يدل على ذلك أيضا أن فهدا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 229 حديث رقم: 0

* 29975 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن خالد عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تكلم بعدما قال لعبد القيس في الظروف ما قال فقال اشربوا ما بدا لكم كل امرئ حسيب نفسه
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 286 حديث رقم: 6399

* 29976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد ثنا خالد عن شهر عن أبي هريرة قال لما قدم وفد عبد قيس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل امرئ حسيب نفسه ليشرب كل قوم فيما بدا لهم \8361\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 327 حديث رقم: 8318

* 29977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن خالد الحذاء عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال لما قفا وفد وفد القيس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل امرئ حسيب نفسه لينتبذ كل قوم فيما بدا لهم \8079\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 305 حديث رقم: 8038

* 29978 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس بالمسجد الحرام أبنا أحمد بن محمد المعروف ببكير ثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال لما قدم وفد عبد قيس قال النبي صلى الله عليه وسلم * كل امرئ حسيب نفسه ليشرب كل قوم فيما بدا لهم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 148 حديث رقم: 201



(1/10428)

---

* 29979 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني ثنا سهل بن حماد أبو عتاب نا موسى بن عبيد أبو هارون الكوفي ثنا أبو إسحاق عن صلة بن زفر قال كان علي إذا ذكر عنده أبو بكر قال السباق تذكرون السباق تذكرون والذي نفسي بيده ما استبقنا إلى خير قط إلا سبقنا إليه أبو بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 165 حديث رقم: 7168

* 29980 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني ثنا سهل بن حماد أبو عتاب نا موسى بن عبيد أبو هارون الكوفي ثنا أبو إسحاق عن صلة بن زفر قال كان علي إذا ذكر عنده أبو بكر قال السباق تذكرون السباق تذكرون والذي نفسي بيده ما استبقنا إلى خير قط إلا سبقنا إليه أبو بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 164 حديث رقم: 7168

* 29981 -) حدثنا إبراهيم بن عصمة ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال سئل عبد الله رضي الله عنه عن الدعاء الذي دعوت به حين قال النبي صلى الله عليه وسلم سل تعطه قال قلت اللهم إني أسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفذ ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى درج الجنة جنة الخلد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 707 حديث رقم: 1928

* 29982 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا الوليد ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فقال سل تعطه يا بن أم عبد فقال عمر فابتدرته أنا وأبو بكر فسبقني إليه أبو بكر فقال إن من دعائي الذي لا أكاد أدعو اللهم إني أسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا ينفذ ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد هذا حديث صحيح الإسناد إذا سلم من الإرسال ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 705 حديث رقم: 1921

* 29983 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * مر بي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا أصلي فقال سل تعطه يا بن أم عبد فقال عمر فابتدرت أنا وأبو بكر فسبقني اليه أبو بكر وما استبقنا الى خير إلا سبقني اليه أبو بكر فقال ان من دعائي الذي لا أكاد أن أدع اللهم إني أسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنفد ومرافقة النبي - عليه الصلاة والسلام - محمد في أعلى الجنة جنة الخلد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 100 حديث رقم: 70

* 29984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثنا أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فقال سل تعطه يا بن أم عبد فابتدر أبو بكر وعمر رضي الله عنهما قال عمر ما بادرني أبو بكر إلى شيء الا سبقني إليه أبو بكر فسألاه عن قوله فقال من دعائي الذي لا أكاد أدع اللهم اني أسألك نعيما لا يبيد قرة عين لا تنفد ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم محمد في أعلى الجنة جنة الخلد \3670\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 386 حديث رقم: 3662

* 29985 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فقال سل تعطه يا بن أم عبد فقال عمر فابتدرت أنا وأبو بكر فسبقني إليه أبو بكر وما استبقنا إلى خير الا سبقني إليه أبو بكر فقال ان من دعائي الذي لا أكاد أن أدع اللهم اني أسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنفذ ومرافقة النبي محمد في أعلى الجنة جنة الخلد \4174\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 437 حديث رقم: 4165

* 29986 -) حدثنا عبيدة بن حميد عن أبي جعفر محمد البصري عن رجل يدعى سالما قال كان من دعاء علي اللهم إجعلني من رضيت عمله وقصرت أمله وأطلت عمره وأحييته بعد الموت حياة طيبة ورزقته اللهم إني أسألك نعيما لا ينفد وفرحة لا ترتد ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وإبراهيم في أعلى جنة الخلد اللهم هب لي شغفا يوجل له قلبي وتدمع له عيني ويقشعر له جلدي ويتجافى له جنبي وأجد نفعه في قلبي اللهم طهر قلبي من النفاق وصدري من الغل وأعمالي من الرياء وعيني من الخيانة ولساني من الكذب وبارك لي في سمعي وقلبي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم الذي أشرقت له السماوات السبع وكشفت به الظلمات وصلح عليه أمر الأولين والآخرين من أن يحل علي غضبك أو ينزل بي سخطك أو أتبع هواي بغير هدي منك أو أقول للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا اللهم كن لي برا رءوفا رحيما بحاجتي حفيا اللهم اغفر لي يا غفار وتب علي يا تواب وارحمني يا رحمن واعف عني يا حليم اللهم ارزقني زهادة واجتهادا في العبادة ولقني إياك على شهادة سبقت بشراها وحقها وفرحها وجزعها يا رب لقني عند الموت نضرة وبهجة وقرة عين وراحة في الموت اللهم لقني في قبري ثبات المنطق وقرة عين المنظر وسعة في المنزل اللهم قفني من عمل يوم القيامة موقفا يبيض به وجهي ويثبت به مقالتي وتقر به عيني وتنزل به على أمنيتي وتنظر إلي بوجهك نظرة استكمل بها الكرامة في الرفيق الأعلى في اعلى عليين فإن نعمتك تتم الصالحات الله إني ضعيف من ضعف خلقي ما اصبر فما شئت إلا ما تشاء فشأ لي أن أستقيم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 66 حديث رقم: 29521



(1/10429)

---

* 29987 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى ثنا سعيد بن زيد نا الزبير بن خريت ثنا أبو لبيد قال أرسلت الخيل زمن الحجاج والحكم بن أيوب أمير على البصرة فلما جاءت الخيل قلنا لو ملنا إلى أنس بن مالك فسألناه يا ابا حمزة أكنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيناه وهو في قصره بالزاوية فسألناه يا ابا حمزة أكنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يراهن فقال نعم والله لقد راهن على فرس له يقال لها سبحة فسبق الناس فهش لذلك وأعجبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 353 حديث رقم: 8850

* 29988 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سعيد بن زيد عن الزبير بن خريت عن أبي لبيد قال أرسلت الخيل والحكم بن أيوب على البصرة قال فخرجنا ننظر إليها فقلنا لو ملنا إلى أنس بن مالك فملنا إليه وهو في قصره بالزاوية فقلنا له يا ابا حمزة أكانوا يتراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم والله لراهن يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس يقال له سبحة فجاءت سابقة فهش لذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 528 حديث رقم: 33558

* 29989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا سعيد بن زيد ثنا الزبير بن خريت ثنا أبو لبيد لمازة بن زبار قال * أرسلت الخيل زمن الحجاج فقلنا لو أتينا لرهان قال فأتيناه ثم قلنا لو أتينا إلى أنس بن مالك فسألناه هل كنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتيناه فسألناه فقال نعم لقد راهن على فرس له يقال له سبحة فسبق الناس فهش لذلك وأعجبه \12691\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 160 حديث رقم: 12648

* 29990 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سعيد بن زيد قال حدثني الزبير بن الخريت عن أبي لبيد قال * أرسلت الخيل زمن الحجاج والحكم بن أيوب أمير على البصرة قال فأتينا الرهان فلما جاءت الخيل قلنا لو ملنا إلى أنس بن مالك فسألناه أكنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيناه وهو في قصره في الزاوية فسألناه فقلنا يا أبا حمزة أكنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يراهن قال نعم والله لقد راهن رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس له يقال له سبحة فسبق الناس فانتشى لذلك وأعجبه \13759\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 256 حديث رقم: 13714

* 29991 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا سعيد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن أبي لبيد قال أرسل الحكم بن أيوب الخيل يوما قلنا لو أتينا أنس بن مالك فأتيناه فسألناه * أكنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم لقد راهن رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس له يقال لها سبحة جاءت سابقة فهش لذلك وأعجبه وبمعناه رواه يزيد بن هارون وعفان بن مسلم عن سعيد بن زيد \19544\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 21 حديث رقم: 19559

* 29992 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يزيد بن هارون نا سعيد بن زيد نا الزبير بن حريث نا أبو البيد لمازة بن زبار قال أرسلت الخيل من الحجاج والحكم بن أيوب على البصرة فأتينا الرهان فلما جاءت الخيل قلنا لو ملنا إلى أنس بن مالك فسألناه أكانوا يراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فملنا إليه وهو في قصره بالزاوية فقلنا يا أبا حمزة أكنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يراهن قال نعم والله لقد راهن رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس له يقال له سبخة فجاءت سابقة فبهش لذلك وأعجبه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 301 حديث رقم: 10

* 29993 -) أخبرنا عفان ثنا سعيد بن زيد حدثني الزبير بن الخريت عن أبي لبيد قال * أجريت الخيل في زمن الحجاج والحكم بن أيوب على البصرة فأتينا الرهان فلما جاءت الخيل قال قلنا لو ملنا إلى أنس بن مالك فسألناه أكانوا يراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتيناه وهو في قصره في الزاوية فسألناه فقلنا له يا أبا حمزة أكنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يراهن قال نعم لقد راهن والله على فرس يقال له سبحة فسبق الناس فأنهش لذلك وأعجبه قال عبد الله أنهشه يعني أعجبه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 280 حديث رقم: 2430



(1/10430)

---

* 29994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تجمعن جوعا وكذبا \27715\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 452 حديث رقم: 27601

* 29995 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا بن المبارك عن إبراهيم بن نشيط عن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بعس من لبن فشرب منه ثم قال أعطيهن لنسوة عنده فقلن لا نشتهيه فقال لا تجمعن كذبا وجوعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 173 حديث رقم: 435

* 29996 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن بن أبي حسين عن شهر عن أسماء قالت * أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بلبن فقال أتشربين قلن لا نشتهيه فقالت لا تجمعن كذبا وجوعا \27722\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 453 حديث رقم: 27608

* 29997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن بن أبي الحسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * كنا فيمن جهز عائشة وزفها قالت فعرض علينا النبي صلى الله عليه وسلم لبنا فقلنا لا نريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجمعن جوعا وكذبا \27753\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 459 حديث رقم: 27639

* 29998 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بطعام فعرض علينا فقلنا لا نشتهيه فقال لا تجمعن جوعا وكذبا \3300\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1097 حديث رقم: 3298

* 29999 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر بن فارس ثنا يونس عن أبي شداد عن مجاهد قال قالت أسماء بنت عميس كنت صاحبة عائشة التي هيأتها وأدخلتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة معي فما وجدنا الا قدحا من لبن فشرب منه ثم ناوله الجارية فاستحيت فقلت لا تردي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فشربت الجارية ثم قال ناوليه صواحبك فقلن لا نشتهيه فقال لا تجمعن كذبا وجوعا قلت ان قالت احدانا لشيء نشتهيه لا نشتهيه أيعد ذلك كذبا فقال ان الكذب يكتب كذبا حتى ان الكذبة تكتب كذبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 156 حديث رقم: 400



(1/10431)

---

* 30000 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ عبد الله بن أحمد بن سعيد البزاز ثنا أبو عبد الله البوشنجي قال قال أبو عبد الرحمن بن عائشة قال أهل العلم بالحديث * إنما نهى عن القوس الفارسية لأنها إذا انقطع وترها لم ينتفع بها صاحبها وأن القوس العربية إذا انقطع وترها كانت له عصا يدب بها قال وكانت معهم رماح خشب فكانوا إذا طعنوا بها أخذها المطعون فكسرها فأمرهم برماح القنا لكي إذا طعن الرجل فأخذه المطعون انثنى ولم ينكسر وكانت تحمل من البحرين \19506\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 14 حديث رقم: 19521

* 30001 -) حدثنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الأشعث بن سعيد ثنا عبد الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني عن علي رضي الله عنه قال عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ثم قال إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان ورأى رجلا يرمي بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنا فإن بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويؤيدكم في النصر أشعث هو أبو الربيع السمان وليس بالقوي وخالفه إسماعيل بن عياش فرواه عن عبد الله بن بسر هذا عن عبد الرحمن بن عدي البهراني عن أخيه عبد الأعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا وعبد الله بن بسر هذا ليس بالقوي قاله أبو داود السجستاني وغيره
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 14 حديث رقم: 19520

* 30002 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة أنبأنا عبيد الله بن موسى عن أشعث بن سعيد عن عبد الله بن بشر عن أبي راشد عن علي قال * كانت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس عربية فرأى رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه ألقها وعليكم بهذه وأشباهها ورماح القنا فإنهما يزيد الله لكم بهما في الدين ويمكن لكم في البلاد \2812\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 940 حديث رقم: 2810

* 30003 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا محمد بن طلحة حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده قال * أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا معه قوس فارسية فقال اطرحها ثم أشار إلى القوس العربي فقال بهذه ورماح القنا يمكن الله لكم بها في البلاد وينصركم على عدوكم تفرد به محمد بن طلحة وفيه انقطاع عبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة وقيل في هذا الإسناد كما \19503\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 14 حديث رقم: 19518

* 30004 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن طلحة ثنا عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوسا فارسيا فقال ملعون ملعون من حملها عليكم بهذه وأشار إلى القوس العربي وبرماح القنا يمكن الله لكم في البلاد وينصركم على عدوكم قال البخاري عتبة بن عويم لم يصح حديثه \19504\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 14 حديث رقم: 19519

* 30005 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا الحميدي ثنا محمد بن طلحة التيمي ثنا عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده قال انهر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا معه قوس فارسية فقال اطرحها ثم أشار الى القوس العربية وقال بهذه وبرمح القنا يمكن لكم في البلاد وينصركم على عدوكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 141 حديث رقم: 351



(1/10432)

---

* 30006 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ضحك ربنا عز وجل من قنوط عباده وقرب غيره فقلت يا رسول الله ويضحك الرب تبارك وتعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فقال لن نعدم من رب يضحك خيرا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 1092

* 30007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بهز وحسن قالا ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال حسن العقيلي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال أبو رزين فقلت يا رسول الله أو يضحك الرب عز وجل العظيم لن نعدم من رب يضحك خيرا قال حسن في حديثه فقال نعم لن نعدم من رب يضحك خيرا \16297\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 12 حديث رقم: 16246

* 30008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أو يضحك الرب عز وجل قال نعم قال لن نعدم من رب يضحك خيرا \16283\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 11 حديث رقم: 16232

* 30009 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أو يضحك الرب قال نعم قلت لن نعدم من رب يضحك خيرا \181\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 181



(1/10433)

---

* 30010 -) حدثنا محمد بن شعيب نا عبد الرحمن بن سلمة نا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت امرأة من بني قريظة يقال لها تميمة تحت عبد الرحمن بن الزبير فطلقها فتزوجها رفاعة رجل من بني قريظة ثم فارقها فأرادت أن ترجع إلى عبد الرحمن بن الزبير فقالت يا رسول الله والله ما ذاك منه إلا كهدبة ثوبي فقال والله يا تميمة لا ترجعين إلى عبد الرحمن حتى يذوق عسيلتك رجل غيره قالت يا رسول الله إنه قد كان جاءني هنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 269 حديث رقم: 7469

* 30011 -) حدثنا إسماعيل بن سالم الصائغ ثنا هشيم نا يحيى بن سعيد عن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبيد الله بن عباس * أن الغميصاء أو الرميصاء جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها تزعم أنه لا يصل إليها وما كان إلا يسيرا حتى جاء زوجها يزعم أنها كاذبة ولكنها تريد أن تراجع زوجها الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ذلك لها حتى يذوق عسيلتها رجل آخر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 297 حديث رقم: 402

* 30012 -) أخبرنا علي بن حجر المروزي قال أنبأنا هشيم قال أنبأنا يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس * أن الغميصاء أو الرميصاء أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشتكي زوجها أنه لا يصل إليها فلم يلبث أن جاء زوجها فقال يا رسول الله هي كاذبة وهو يصل إليها ولكنها تريد أن ترجع إلى زوجها الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ذلك حتى تذوقي عسيلته \5574\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 353 حديث رقم: 5606

* 30013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثني هشيم أنبأنا يحيى بن أبى إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبيد الله بن العباس قال * جاءت الغميصاء أو الرميصاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها وتزعم انه لا يصل إليها فما كان إلا يسيرا حتى جاء زوجها فزعم انها كاذبة ولكنها تريد ان ترجع إلى زوجها الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لك ذلك حتى يذوق عسيلتك رجل غيره \1843\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1837

* 30014 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا هشيم قال أنبأنا يحيى عن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس * أن الغميصاء أو الرميصاء أتت النبي - عليه الصلاة والسلام - تشتكي زوجها أنه لا يصل إليها فلم يلبث أن جاء زوجها فقال يا رسول الله هي كاذبة وهو يصل إليها ولكنها تريد أن ترجع إلى زوجها الأول فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليس ذلك حتى تذوقي عسيلته \3423\
النسائي في سننه ج 6/ ص 148 حديث رقم: 3413



(1/10434)

---

* 30015 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو موسى العنزي قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا سكن بن المغيرة قال ثنا الوليد بن هشام وطلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فحض على جيش العسرة فذكره \16796\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 76 حديث رقم: 16743

* 30016 -) حدثنا سليمان بن داود عن سكن بن المغيرة أبي محمد مولى لآل عثمان بن عفان قال حدثني الوليد بن زياد عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فحض على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال يا رسول الله مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله عز وجل ثم حض الثانية فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله مائتي بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله عز وجل ثم حض الثالثة فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله عز وجل قال عبد الرحمن فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل من المنبر وهو يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذه ما على عثمان ما عمل بعد هذه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 311

* 30017 -) حدثني عبيد الله بن جرير العتكي نا عمرو بن مرزوق نا السكن بن المغيرة مولى لآل عثمان عن الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحث على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال يا رسول الله على مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجيش فقام عثمان فقال علي يا رسول الله مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجيش فقام عثمان فقال علي يا رسول الله مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله قال عبد الرحمن وأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر وهو يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذه أو بعد اليوم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 126 حديث رقم: 418

* 30018 -) حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا سكن بن المغيرة أبو محمد البزار ثنا الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمي رضي الله عنه قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث على جيش العسرة فقال عثمان علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها قال ثم حث فقال عثمان علي مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها ثم نزل مرقاة من المنبر ثم حث فقال عثمان علي مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بيده هكذا يحركها وحرف عبد الصمد بيده كالمتعجب ما على عثمان ما عمل بعدها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 103 حديث رقم: 1419

* 30019 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سكن بن المغيرة عن الوليد بن هشام عن فرقد بن أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حض على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض الثانية فقال عثمان فقال علي مائتان بعير بأحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض الثالثة فقام عثمان فقال علي ثلاث مائة بعير بأحلاسها واقتابها في سبيل الله قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذا مرتين أو ثلاثا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 1189

* 30020 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا السكن بن المغيرة ويكنى أبا محمد مولى لآل عثمان حدثنا الوليد بن هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن حباب قال * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحث على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض على الجيش فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله علي مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض على الجيش فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله لله علي ثلاث مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذه ما على عثمان ما عمل بعد هذه قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث السكن المغيرة وفي الباب عن عبد الرحمن بن سمرة \3716\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 626 حديث رقم: 3700

* 30021 -) عن عبد الرحمن بن جناب قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم حث على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله فأنا رأيت ب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذا من شيء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 98 حديث رقم: 0

* 30022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني أبو موسى العنزي قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني سكن بن المغيرة قال حدثني الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمي قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث على جيش العسرة فقال عثمان بن عفان على مائة بعير بأحلاسها وأقتابها قال ثم حث فقال عثمان على مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها قال ثم نزل مرقاة من المنبر ثم حث فقال عثمان بن عفان على مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها قال فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بيده هكذا يحركها وأخرج عبد الصمد يده كالمتعجب ما على عثمان ما عمل بعد هذا \16795\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 75 حديث رقم: 16742

* 30023 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري قال نا عمر بن مرزوق قال نا السكن بن المغيرة عن الوليد أبي هاشم عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن جناب قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم حث على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذا من شيء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 98 حديث رقم: 5915



(1/10435)

---

* 30024 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة حدثني الحسن بن الحكم حدثني أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك الغطيفي ثم المرادي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم ثم بدا لي فقلت يا رسول الله لا بل أهم سبأ هم أعز وأشد قوة فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذن لي في قتال سبأ فلما خرجت من عنده فأنزل الله عز وجل في سبأ ما أنزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل الغطيفي فأرسل إلي منزلي فوجدني قد سرت فردني فلما أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدته قاعدا في أصحابه فقال ادع القوم فمن أجابك منهم فأقبل ومن أبى فلا تعجل حتى تحدث إلي فقال رجل من القوم يا رسول الله وما سبأ أرض أو امرأة فقال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه ولد عشرة من العرب فأما ست فتيامنوا وأما أربعة فتشاموا فأما الذين تشاموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأسد وكندة وحمير والأشعريون وأنمار ومذحج فقال رجل يا رسول الله ما أنمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 322 حديث رقم: 1699

* 30025 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أسامة ثنا الحسن بن الحكم النخعي ثنا أبو سبرة عن فروة بن مسيك المرادي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم قال بلى ثم بدا لي فقلت يا رسول الله لا بل أهل سبأ هم أعز وأشد قوة فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذن لي في قتال سبأ فلما خرجت من عنده أنزل الله في سبأ ما أنزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل الغطفاني فأرسل إلى منزلي فوجدني قد سرت فردني فلما أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته قاعدا في أصحابه فقال أدع القوم فمن أجابك منهم فأقبل ومن أبى فلا تعجل حتى تحدث إلي فقال رجل من القوم يا رسول الله ما سبأ أرض أو امرأة قال ليست بأرض ولا امرأة ولكنه ولد عشرة من العرب فأما ستة فتيامنوا وأما أربعة فتشاءموا وأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان وأما الذين تيامنوا فالأسد وكنده وحمير والأشعريون وأنمار ومذحج فقال رجل يا رسول الله ما أنمار قال هم الذين بجيلة وخثعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 325 حديث رقم: 836

* 30026 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن حباب ثنا أبو همام الدلال محمد بن محبب ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي جناب عن يحيى بن هاني عن فروة بن مسيك قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أقاتل بمن أقبل من قومي من أدبر منهم قال نعم فلما أدبر دعاه فقال أدعهم إلى الإسلام فإن أبوا فقاتلهم فقلت يا رسول الله فأخبرني عن سبأ أرجل هو أم امرأة هي قال هو رجل من العرب ولد عشرة تيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تيامنوا فالأزد وكندة ومذحج والأشعريون وحمير وأنمار منهم بجيلة وأما الذين تشاءموا فعاملة وغسان ولخم وجذام
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 324 حديث رقم: 834

* 30027 -) حدثنا أبو كريب وعبد بن حميد وغير واحد قالوا أخبرنا أبو أسامة عن الحسن بن الحكم النخعي حدثنا أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك المرادي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم فأذن لي في قتالهم وأمرني فلما خرجت من عنده سأل عني ما فعل الغطيفي فأخبر أني قد سرت قال فأرسل في أثري فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه فقال أدع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك قال وأنزل في سبأ ما أنزل فقال رجل يا رسول الله وما سبأ أرض أو امرأة قال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير ومذحج وأنمار وكندة فقال رجل يا رسول الله وما أنمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة وروي هذا عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \3236\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 362 حديث رقم: 3222

* 30028 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو أسامة قال حدثني الحسن بن الحكم النخعي حدثنا أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك الغطيفي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم فقلت يا رسول الله ألا أقاتل بمن أقبل من قومي وذكر الحديث \6851\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 252 حديث رقم: 6852



(1/10436)

---

* 30029 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام ثنا أبو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم يعني الأفطس عن أبي عبيدة عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من كان قبلكم كانوا إذا عمل العامل منهم بالخطيئة نهاه الناهي تعذيرا حتى إذا كان الغد جالسه وواكله وشاربه كأنه لم يره على خطيئة بالأمس فلما رأى الله ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم على بعض ثم لعنهم على لسان نبيهم داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدي الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم قال خلف تأطرونه تقهرونه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 147 حديث رقم: 10268

* 30030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا شريك بن عبد الله عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم قال يزيد أحسبه قال وأسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا \3722\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 391 حديث رقم: 3713

* 30031 -) حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بني إسرائيل لما وقع فيهم النقص كان الرجل يرى أخاه على الذنب فينهاه عنه فإذا كان الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وشريبه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القرآن فقال لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فقرأ حتى بلغ ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون قال وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس فقال لا حتى تأخذوا على يدي الظالم فتأطروه على الحق أطرا حدثنا بندار حدثنا أبو داود الطيالسي وأملاه علي حدثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الترمذي في سننه ج 5/ ص 253 حديث رقم: 3048

* 30032 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان متكئا فقال لا والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا قال عبد الله بن عبد الرحمن قال يزيد وكان سفيان الثوري لا يقول فيه عن عبد الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا الحديث عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وبعضهم يقول عن أبي عبيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل \3062\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 252 حديث رقم: 3047

* 30033 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة قال قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بني إسرائيل لما عملوا بالمعاصي نهاهم قراؤهم وعلماؤهم عما كانوا يعملون فعصوهم فخالطوهم في معايشهم فضرب قلوب بعضهم على بعض ثم لعنهم على لسان داود وعيسى بن مريم ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان متكئا ثم قال كلا والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 146 حديث رقم: 10264

* 30034 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا شريك عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن بني إسرائيل لما أخذوا بالمعاصي نهاهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم وواصلوهم فضرب الله قلوب بعضهم على بعض فقال لعن الذين كفروا من بني إسرائيل الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 146 حديث رقم: 10265

* 30035 -) حدثنا حسن بن حماد الكوفي حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عبد الله عن عمرو بن مرة عن سالم الأفطس عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على ذنب نهاه تعذيرا فإذا كان من الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وخليطه وشريبه فلما رأى الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان نبيهم داود وعيس بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدي المسيء ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض وليلعننكم كما لعنهم
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 449 حديث رقم: 5035



(1/10437)

---

* 30036 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة قالت * يا رسول الله لا اسمع الله ذكر النساء في الهجرة فأنزل الله تعالى أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض \3038\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 237 حديث رقم: 3023

* 30037 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سلمة من ولد أم سلمة عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله لم أسمع الله ذكر النساء في الهجرة فأنزل الله إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 294 حديث رقم: 651

* 30038 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني سلمة رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة أنها قالت * يا رسول الله لا أسمع الله عز وجل ذكر النساء في الهجرة بشيء فأنزل الله عز وجل ^ فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى ^ الآية
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 144 حديث رقم: 301

* 30039 -) أخبرنا أبو عون محمد بن إبراهيم بن ماهان على الصفا حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد المكي حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سلمة بن أبي سلمة رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت * يا رسول الله لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشيء فأنزل الله عز وجل فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه سمعت أبا أحمد الحافظ وذكر في بحثين في كتاب البخاري يعقوب عن سفيان ويعقوب عن الدراوردي فقال أبو أحمد هو يعقوب بن حميد والله أعلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 329 حديث رقم: 3174

* 30040 -) حدثنا داود بن عمرو بن زهير الضبي حدثنا سفيان عن عمرو عن رجل من ولد أم سلمة واسمه سلمة بن عمر بن أبي سلمة قال قالت أم سلمة * يا رسول الله ما أسمع الله ذكر النساء في الهجرة فأنزل الله عز وجل فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى إلى آخر ألآية قال داود قال سفيان بهذه الآية خرجت الخوارج وبها خرجن النساء \6957\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 393 حديث رقم: 6958



(1/10438)

---

* 30041 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال أخبرنا عاصم بن علي حدثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة بن الحصيب عن أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال إن الله أدخلك الجنة فلا تشاء أن تحمل فيها على فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شئت قال وسأله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من إبل قال فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه قال إن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك \2550\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 682 حديث رقم: 2543

* 30042 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي حدثنا أبو معاوية عن واصل هو بن السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله إني أحب الخيل أفي الجنة خيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شئت قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بالقوي ولا نعرفه من حديث أبي أيوب إلا من هذا الوجه وأبو سورة هو بن أخي أبي أيوب يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن معين جدا قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول أبو سورة هذا منكر الحديث يروي مناكير عن أبي أيوب لا يتابع عليها \2552\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 682 حديث رقم: 2544

* 30043 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أنى أحب الخيل ففي الجنة خيل قال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوته حمراء تطير بك في أي الجنة شئت الا ركبت وأتاه رجل آخر فقال يا رسول الله أفي الجنة إبل قال يا عبد الله ان يدخلك الله الجنة كان لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك \23134\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 352 حديث رقم: 23032

* 30044 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن أبي معاوية حدثني أبي عن واصل بن السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب قال أتى أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أحب الخيل وهل في الجنة خيل فقال إذا دخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوت له جناحان فحملت عليه فطار بك في الجنة حيث شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 180 حديث رقم: 4075

* 30045 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي قال ثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * هل في الجنة خيل فإنها تعجبني قال إن أحببت ذلك أتيت بفرس من ياقوتة حمراء فيطير بك في الجنة حيث شئت وقال له رجل إن الإبل تعجبني فهل في الجنة من إبل قال يا عبد الله إذا دخلت الجنة فلك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عيناك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 806

* 30046 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا قال عاصم بن علي قال حدثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أفي الجنة خيل لأني احب الخيل فقال ان يدخلك الله الجنة فلا تشأ ان تركب على ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شئت فجاء رجل اخر فقال يا رسول الله افي الجنة ابل قال فلم يقل له النبي صلى الله عليه وسلم الذي قاله لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكون لك فيها ما اشتهت نفسك وقرت عينك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 185 حديث رقم: 5023

* 30047 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله أحب الخيل فهل في الجنة خيل فقال يا عبد الله إن يدخلك الله الجنة فلك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 33 حديث رقم: 33991

* 30048 -) عبد الرزاق عن الثوري عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط القرشي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصيب أحدكم بمصيبة فليذكر مصيبته بي ليعزه ذلك عن مصيبته قال قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي الجنة خيل فإني أحب الخيل قال يدخلك الله إن شاء الله الجنة فلا تشاء أن تركب فرسا من ياقوتة حمراء يطير بك في أي جنة شئت إلا فعلت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 564 حديث رقم: 6700



(1/10439)

---

* 30049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير قال ثنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي والناس بنو آدم وآدم من تراب لينتهين أقوام فخرهم برجال أو ليكونن أهون عند الله من عدتهم من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن \8763\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 361 حديث رقم: 8721

* 30050 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة فقال يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها فالناس رجلان بر تقي كريم على الله وفاجر شقي هين على الله والناس بنو آدم وخلق الله آدم من تراب قال الله يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث عبد الله بن دينار عن بن عمر إلا من هذا الوجه عبد الله بن جعفر يضعف ضعفه يحيى بن معين وغيره وعبد الله بن جعفر هو والد علي بن المديني قال وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس \3284\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 390 حديث رقم: 3270

* 30051 -) أخبرنا مكحول ببيروت قال حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته القصواء يوم الفتح واستلم الركن بمحجنه وما وجد لها مناخا في المسجد حتى أخرجت إلى بطن الوادي فأنيخت ثم حمد الله واثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس فإن الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية يا أيها الناس إنما الناس رجلان بر تقي كريم على ربه وفاجر شقي هين على ربه ثم تلا يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا حتى قرا الآية ثم قال أقول هذا واستغفر الله لي ولكم
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 138 حديث رقم: 3828

* 30052 -) حدثنا موسى بن مروان الرقي ثنا المعافى ح وثنا أحمد بن سعيد الهمداني أخبرنا بن وهب وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي أنتم بنو آدم وآدم من تراب ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن \5116\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 331 حديث رقم: 5116

* 30053 -) حدثنا عبد الله ثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام بن سعد عن المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن وقال ان الله عز وجل قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي الناس بنوا آدم وآدم من تراب
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 524 حديث رقم: 10791

* 30054 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن محمد آباذي ثنا أبو قلابة ثنا حسين بن حفص ثنا هشام بن سعد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية والفخر بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي الناس بنو آدم وآدم خلق من تراب لينتهين أقوام عن فخرهم بآبائهم في الجاهلية أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأنفها \20836\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 232 حديث رقم: 20851

* 30055 -) حدثنا محمد بن يسار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا هشام بن سعد عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية إنما هو مؤمن تقي وفاجر شقي الناس كلهم بنو
الترمذي في سننه ج 5/ ص 735 حديث رقم: 3955

* 30056 -) أنا أبو عاصم عن موسى بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف يوم الفتح على راحلته يستلم الأركان بمحجنه ولما خرج لم يجد مناخا فنزل على أيدي الرجال ثم قام فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه وقال الحمد لله الذي أذهب عنكم عبية الجاهلية وتكبرها بآبائها الناس رجلان بر تقي كريم على الله عز وجل وفاجر شقي هين على الله عز وجل ثم تلا يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ثم قال أقول هذا واستغفر الله لي ولكم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 795



(1/10440)

---

* 30057 -) حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني حدثني الحارث بن مسلم التميمي أن أباه حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من يومك كتب لك جوار من النار وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا مثل ذلك فإنك إن مت من ليلتك كتب لك جوار من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 433 حديث رقم: 1051

* 30058 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الدمشقي ثنا محمد بن شعيب قال أخبرني أبو سعيد الفلسطيني عبد الرحمن بن حسان عن الحرث بن مسلم أنه أخبره عن أبيه مسلم بن الحارث التميمي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أسر إليه فقال إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها وإذا صليت الصبح فقل كذلك فإنك إن مت في يومك كتب لك جوار منها أخبرني أبو سعيد عن الحارث أنه قال أسرها إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نخص بها إخواننا \5079\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 321 حديث رقم: 5079

* 30059 -) أخبرني عمرو بن عثمان عن الوليد عن عبد الرحمن بن حسان الكناني عن مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي انه حدثهم عن أبيه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم * إذا صليت الصبح فقل قبل أن تتكلم اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار فإذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار \9858\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 33 حديث رقم: 9939

* 30060 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان الكناني ان مسلم بن الحرث التميمي حدثه عن أبيه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صليت الصبح فقل قبل ان تكلم أحدا من الناس اللهم آجرني من النار سبع مرات فإنك ان مت من يومك ذلك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار وإذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم أحدا من الناس اللهم اني أسألك الجنة اللهم آجرني من النار سبع مرات فإنك ان مت من ليلتك تلك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار \18158\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 234 حديث رقم: 18083



(1/10441)

---

* 30061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الأسود بن عامر أنا أبو بكر عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا يعني ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعين واتبعوا أذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلم يرفعه عنهم حتى يراجعوا دينهم \4834\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 28 حديث رقم: 4825

* 30062 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح ح وثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا عبد الله بن يحيى البرلسي ثنا حيوة بن شريح عن إسحاق أبي عبد الرحمن قال سليمان عن أبي عبد الرحمن الخراساني أن عطاء الخراساني حدثه أن نافعا حدثه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم قال أبو داود الإخبار لجعفر وهذا لفظه \3462\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 275 حديث رقم: 3462

* 30063 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا عبد الله بن يحيى المعافري عن حيوة بن شريح عن إسحاق أبي عبد الرحمن أن عطاء الخراساني حدثه أن نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 328 حديث رقم: 2417

* 30064 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن عليه عن ليث عن عبد الملك عن عطاء قال قال بن عمر أتى علينا زمان وما نرى أن أحدنا أحق بالدنانير والدراهم من أخيه المسلم حتى كان هاهنا بأخرة فأصبح الدنانير والدراهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا ضن الناس بالدراهم والدنانير وتبايعوا بالعينة واتبعوا أذناب البقر وتركوا الجهاد بعث الله عليهم ذلا ثم لا ينزعه عنهم حتى يراجعوا دينهم \5661\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 32 حديث رقم: 5659

* 30065 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو بكر الأعين محمد بن أبي عتاب ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر قال أتى علينا زمان وما يرى أحد منا أنه أحق بالدينار والدرهم من أخيه المسلم وأنا في زمان الدينار والدرهم أحب إلينا من أخينا المسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتركوا الجهاد في سبيل الله ولزموا أذناب البقر وتبايعوا بالعينة سلط الله عليهم بلاء لم يرفعه حتى يراجعوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 433 حديث رقم: 13583

* 30066 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وخلف بن عمرو العكبري قالا ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا عبد الوارث بن سعيد عن ليث بن أبي سليم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عمر قال لقد أتى علينا زمان وما يرى أحدنا أنه أحق بالدينار والدرهم من أخيه المسلم حتى إذا كنا بآخره أصبحنا والدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وتبعوا أذناب البقر أرسل الله عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتى يراجعوا دينهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 433 حديث رقم: 13585

* 30067 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر التنيسي ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا علي بن جعفر بن مسافر ثنا أبي ثنا حيوة بن شريح عن إسحاق أبي عبد الرحمن أن عطاء الخراساني حدثه أن نافعا حدثه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم \10474\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 316 حديث رقم: 10484



(1/10442)

---

* 30068 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال سأل رجل عمران بن حصين عن رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال طلق في غير عدة وارتجع في غير سنة فليشهد على طلاقه وعلى مراجعته وليستغفر الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 136 حديث رقم: 10255

* 30069 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا الأسود بن عامر نا حماد عن قتادة ويونس عن الحسن وأيوب عن بن سيرين * أن عمران بن حصين رضي الله عنه سئل عن رجل طلق امرأته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمر إن طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الآن \14955\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 373 حديث رقم: 14966

* 30070 -) حدثنا أبو بكر قال نا الثقفي عن أيوب عن محمد عن عمران بن حصين أنه سئل عن رجل طلق امرأته ولم يشهد وراجع ولم يشهد فقال طلق في غير عدة وراجع في غير سنة ليشهد على ما صنع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 60 حديث رقم: 17783

* 30071 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن عمران بن الحصين سئل عن رجل يطلق امرأته ثم يقع بها ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها فقال عمران طلقت بغير سنة وراجعت بغير سنة أشهد على طلاقها وعلى رجعتها
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 653 حديث رقم: 2025

* 30072 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أيوب بن أبي تميمة عن ابن سيرين أن رجلا سأل عمران بن الحصين فقال رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال بئس ما صنع طلق في بدعة وارتجع في غير سنة ليشهد على ما فعل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 136 حديث رقم: 10257

* 30073 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري ثنا جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك عن مطرف قال سئل عمران بن حصين عن رجل طلق امرأته تطليقة ولم يشهد ثم راجعها ولم يشهد فقال عمران طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد على طلاقها وعلى رجعتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 131 حديث رقم: 271

* 30074 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن النهال ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا بن عائشة قالوا ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة ويونس وحميد عن الحسن عن عمران بن حصين أنه سئل عن رجل طلق امرأته ولم يشهد وراجعها ولم يشهد قال إن طلق في غير عدة وراجع في غير سنة ليشهد الآن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 142 حديث رقم: 300

* 30075 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قالا ثنا حماد بن سلمة أنا قتادة ويونس وحميد عن الحسن * أن عمران بن حصين سئل عن رجل طلق امرأته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد منذ الآن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 152 حديث رقم: 329

* 30076 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن بن سيرين عن عمران بن حصين قال سأله رجل فقال رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد فقال بئسما صنع طلق في بدعة وارتجع في غير سنة ليشهد على ما فعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 181 حديث رقم: 419

* 30077 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال * سأل رجل عمران بن حصين عن رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد على طلاقه وعلى مراجعته وليستغفر الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 181 حديث رقم: 420

* 30078 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن معمر عن قتادة عن العلاء بن زياد عن عمران بن حصين أن رجلا طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد فقال طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد على طلاقه وعلى مراجعته
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 218 حديث رقم: 544

* 30079 -) حدثنا بشر بن هلال أن جعفر بن سليمان حدثهم عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله * أن عمران بن حصين سئل عن الرجل يطلق امرأته ثم يقع بها ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة أشهد على طلاقها وعلى رجعتها ولا تعد \2186\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 2186



(1/10443)

---

* 30080 -) حدثنا محمد بن قدامة حدثنا بن عيينة حدثنا سعيد بن حسان عن عروة بن عياض عن جابر قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إن عندي أمة وإني أعزل عنها فقال أما إن ذلك ليس يمنع أمرا أراده الله فلم يلبث أن جاء فقال للنبي صلى الله عليه وسلم إنها قد حملت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا عبد الله ورسوله \2076\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 59 حديث رقم: 2076



(1/10444)

---

* 30081 -) حدثنا عباد بن العوام عن أبي بكر بن أحمر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن عندي ميراث رجل من الأزد وإني لم أجد أزديا أدفعه إليه قال فانطلق فالتمس أزديا عاما أو حولا فادفعه إليه قال فانطلق ثم أتاه في العام السابع فقال يا رسول الله ما وجدت أزديا أدفعه إليه قال انطلق إلى أول خزاعي فادفعه إليه قال فلما ولى قال علي به قال فاذهب فادفعه إلى أكبر خزاعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 297 حديث رقم: 31593

* 30082 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا المحاربي عن جبريل بن أحمر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل قال إن عندي ميراث رجل من الأزد ولست أجد أزديا ادفعه إليه قال فاذهب فالتمس رجلا ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم أجد ازديا ادفعه إليه قال فانطلق فانظر أول خزاعي تلقاه فادفعه إليه فلما ولى قال علي بالرجال فلما جاء قال انظر أكبر خزاعة فادفعه جبريل بن أحمر هو أبو بكر الأحمري
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 243 حديث رقم: 12183

* 30083 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الكوفي وأخبرنا أحمد بن حرب الموصلي قالا ثنا المحاربي واسمه عبد الرحمن بن محمد عن جبريل بن أحمر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إن عندي ميراث رجل من الأزد ولست أجد أزديا أدفعه إليه قال فاذهب فالتمس أزديا حولا فأتاه بعد الحول فقال له لم أجد أزديا أدفعه إليه قال فاذهب فانظر غير خزاعة وقال محمد بن إسماعيل كبير خزاعة فادفعه إليه \6353\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 85 حديث رقم: 6396

* 30084 -) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال كوفي قال ثنا أبي قال ثنا عباد قال ثنا أبو بكر بن أحمر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن عندي ميراث رجل من الأزد وإني لم أجد أزديا أدفعه إليه قال انطلق فالقزازدة عاما أو قال حولا فانطلق ثم أتاه فجر العام الثاني فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أجد أزديا قال انطلق فادفعه إلى أول خزاعي تلقاه فلما أدبر قال علي الرجل فرجع فقال انطلق فادفعه إلى أكبر خزاعة \6352\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 85 حديث رقم: 6395

* 30085 -) حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا المحاربي عن جبريل بن أحمر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إن عندي ميراث رجل من الأزد ولست أجد أزديا أدفعه إليه قال اذهب فالتمس أزديا حولا قال فأتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم أجد أزديا أدفعه إليه قال فانطلق فانظر أول خزاعي تلقاه فادفعه إليه فلما ولى قال على الرجل فلما جاء قال انظر كبر خزاعة فادفعه إليه \2903\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 124 حديث رقم: 2903



(1/10445)

---

* 30086 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو زكريا الحنائي ثنا محمد بن عبيد ثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب قال حدثني أبو الجويرية قال * وجدت جرة خضراء في إمارة معاوية في أرض العدو وعلينا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فأتيته بها فقسمها بين الناس وأعطاني مثل ما أعطى رجلا منهم ثم قال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ورأيته يفعله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نفل إلا بعد الخمس لأعطيتك وأخذ يعرض علي من نصيبه فأبيت وقلت ما أنا بأحق به منك \12579\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 314 حديث رقم: 12589

* 30087 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا ابو ربيعة فهد بن عوف قال نا ابو عوانة عن عاصم بن كليب عن ابي الجويرية الجرمي قال كنا بأرض الروم فمر علينا رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد السلمي قال فأصبت جرة حمراء فيها دنانير فأتيته بها فخمسها وقال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نفل الا من بعد الخمس لأعطيتك قال فعرض علي من نصيبه فقلت لا حاجة لي فيه لا يروى هذا الحديث عن معن بن يزيد الا بهذا الاسناد تفرد به ابو عوانة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 114 حديث رقم: 3748

* 30088 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا فهد بن عوف أبو ربيعة قالا ثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب عن أبي الجويرية قال كنا بأرض الروم فأمر علينا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد السلمي قال فأصبت جرة حمراء فيها دنانير فأتيته بها فخمسها وقال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نفل إلا من بعد الخمس لأعطيتك قال فعرض علي من نصيبه فقلت لا حاجة لي فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 442 حديث رقم: 1073

* 30089 -) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب نا أبو عوانة عن عاصم بن كليب حدثني أبو الجويرية قال * أصبت جمرة حمراء في إمارة معاوية في أرض العدو وعلينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد رضي الله عنه فأتيته بها فقسمها بين الناس وأعطاني مثلما أعطى رجلا منهم ثم قال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نفل إلا بعد الخمس لأعطيتك ثم أخذ يعرض علي من نصيبه فأبيت فقلت ما أنا بأحق به منك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 61 حديث رقم: 1373

* 30090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا عاصم بن كليب قال حدثني أبو الجويرية قال * أصبت جرة حمراء فيها دنانير في أمارة معاوية في أرض الروم قال وعلينا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد قال فأتيت بها يقسمها بين المسلمين فأعطاني مثل ما أعطى رجلا منهم ثم قال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيته يفعله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأنفل إلا بعد الخمس إذا لأعطيتك قال ثم أخذ فعرض علي من نصيبه فأبيت عليه قلت ما أنا بأحق به منك \15950\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 470 حديث رقم: 15900

* 30091 -) حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن عاصم بن كليب عن أبي الجويرية الجرمي قال * أصبت بأرض الروم جرة حمراء فيها دنانير في إمرة معاوية وعلينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فأتيته بها فقسمها بين المسلمين وأعطاني منها مثل ما أعطى رجلا منهم ثم قال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأنفل إلا بعد الخمس لأعطيتك ثم أخذ يعرض على من نصيبه فأبيت \2753\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 82 حديث رقم: 2753



(1/10446)

---

* 30092 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا خالد بن يزيد العمرى ثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه عن السائب بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعم السحور التمر وقال يرحم الله المتسحرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 159 حديث رقم: 6689

* 30093 -) حدثنا عمر بن الحسن بن إبراهيم ثنا محمد بن أبي الوزير أبو المطرف ثنا محمد بن موسى عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نعم سحور المؤمن التمر \2345\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 303 حديث رقم: 2345

* 30094 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال حدثنا محمد بن موسى المدني عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نعم سحور المؤمن التمر \3474\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 253 حديث رقم: 3475

* 30095 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بن أبي الوزير هو أبو المطرف ثنا محمد بن موسى المدني عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نعم سحور المؤمن التمر \7897\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7906



(1/10447)

---

* 30096 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة عن محمد بن عبيد بن أبي صالح المكي قال * حججت مع عدي بن عدي الكندي فبعثني إلى صفية بنت شيبة بن عثمان صاحب الكعبة أسألها عن أشياء سمعتها من عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فكان فيما حدثتني أنها سمعت عائشة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 288 حديث رقم: 500

* 30097 -) نا إسماعيل بن العباس وآخرون قالوا نا محمد بن الحجاج الضبي نا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن ثور بن يزيد عن محمد بن عبيد قال بعثني عدي بن عدي الكندي إلى صفية بنت شيبة أسألها أشياء كانت ترويها عن عائشة أم المؤمنين فقالت حدثتني عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا عتاق ولا طلاق في إغلاق
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 36 حديث رقم: 98

* 30098 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا بن إسحاق عن ثور بن زيد عن محمد بن عبيد بن أبي صالح قال * بعثني عدي بن عدي إلى صفية بنت شيبة أسألها عن أشياء كانت ترويها عن عائشة قالت حدثتني عائشة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في إغلاق \4572\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 53 حديث رقم: 4570

* 30099 -) حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري أن يعقوب بن إبراهيم حدثهم قال ثنا أبي عن بن إسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد بن أبي صالح الذي كان يسكن إيليا * قال خرجت مع عدي بن عدي الكندي حتى قدمنا مكة فبعثني إلى صفية بنت شيبة وكانت قد حفظت من عائشة قالت سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في غلاق قال أبو داود الغلاق أظنه في الغضب \2193\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 259 حديث رقم: 2193

* 30100 -) حدثنا الأستاذ الإمام أبو الوليد حسان بن محمد القرشي أنبأ الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا محمد بن إسحاق عن ثور بن يزيد عن محمد بن عبيد بن أبي صالح قال * بعثني عدي بن عدي إلى صفية بنت شيبة أسألها عن أشياء كانت ترويها عن عائشة فقالت حدثتني عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في إغلاق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد تابع أبو صفوان الأموي محمد بن إسحاق على روايته عن ثور بن يزيد فأسقط من الإسناد محمد بن عبيد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 217 حديث رقم: 2802



(1/10448)

---

* 30101 -) حدثنا إسحاق بن جبريل البغدادي أخبرنا يزيد أخبرنا موسى بن مسلم بن رومان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعطى في صداق امرأة ملء كفيه سويقا أو تمرا فقد استحل قال أبو داود رواه عبد الرحمن بن مهدي عن صالح بن رومان عن أبي الزبير عن جابر موقوفا ورواه أبو عاصم عن صالح بن رومان عن أبي الزبير عن جابر قال كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام على معنى المتعة قال أبو داود رواه بن جريج عن أبي الزبير عن جابر على معنى أبي عاصم \2110\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 236 حديث رقم: 2110

* 30102 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا صالح بن رومان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو أن رجلا تزوج امرأة على ملء كف من طعام لكان ذلك صداقا \14137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 238 حديث رقم: 14148

* 30103 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا موسى بن مسلم بن رومان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعطى في صداق ملء كفيه برا أو تمرا أو سويقا أو دقيقا فقد استحل رواه أبو داود في السنن عن إسحاق بن جبريل عن يزيد بن هارون ببعض معناه \14138\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 238 حديث رقم: 14149

* 30104 -) نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يزيد بن هارون ح ونا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا يزيد بن هارون أنا موسى بن مسلم بن رومان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعطى في نكاح ملئ كفيه فقد استحل قال من دقيق أو طعام أو سويق وقال بن سنان من أعطى في صداق وقال برا أو تمرا أو سويقا أو دقيقا فقد استحل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 243 حديث رقم: 5



(1/10449)

---

* 30105 -) أخبرنا سعيد عن القاسم بن معن عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن أبي سلمة أنه قال سمع سعد بن أبي وقاص بعض بني أخيه وهو يلبي ياذا المعارج فقال سعد المعارج إنه لدو المعارج وما هكذا كنا نلبي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 0

* 30106 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني عبد الله بن أبي سلمة * أن سعد بن مالك سمع رجلا يقول لبيك ذا المعارج قال إن الله ذو المعارج ولكن لم نكن نقول ذلك مع نبينا صلى الله عليه وسلم \721\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 78 حديث رقم: 724

* 30107 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي وأبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر المهرجاني قالا ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا القاسم بن معن عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن سلمة أو بن أبي سلمة أن سعدا أبصر بعض بني أخيه وهو يلبي بذي المعارج قال سعد إنه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه غيره عن القاسم فقال عبد الله بن أبي سلمة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 45 حديث رقم: 8818

* 30108 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا قيس بن أنيف البخاري ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في قصة حج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ولبى الناس لبيك ذا المعارج ولبيك ذا الفواضل فلم يعب على أحد منهم شيئا \8805\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 45 حديث رقم: 8814

* 30109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان عن عبد الله بن أبى سلمة * ان سعدا سمع رجلا يقول لبيك ذا المعارج فقال انه لذو المعارج ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نقول ذلك \1479\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 1475



(1/10450)

---

* 30110 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال أخبرنا شريك عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن جعفر * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم علمه عند الكرب الله الله ربي لا أشرك به شيئا وهذا خطأ والصواب حديث أبي نعيم قال أبو عبد الرحمن \10402\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 166 حديث رقم: 10484

* 30111 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن سهل بن هاشم قال حدثنا الثوري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ثوبان * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا يعني راعه شيء قال الله الله ربي لا شريك له \10411\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 168 حديث رقم: 10493

* 30112 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن مسعر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بيته فقال * إذا أصاب أحدكم هم أو حزن فليقل سبع مرات الله ربي لا أشرك به شيئا نوع آخر \10404\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 167 حديث رقم: 10486

* 30113 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن بن جعفر عن أسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب أو في الكرب الله الله ربي لا أشرك به شيئا قال أبو داود هذا هلال مولى عمر بن عبد العزيز وابن جعفر هو عبد الله بن جعفر \1525\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 87 حديث رقم: 1525



(1/10451)

---

* 30114 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن أبي معشر عن إبراهيم * قال كبر عبد الله حين افتتح الصلاة فقال هكذا ورفع مسعر يديه فوق صدره
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 245 حديث رقم: 9201

* 30115 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال أذنيه قال ثم أتيتهم فرأيتهم يرفعون أيديهم إلى صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس وأكسية \728\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 728

* 30116 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت أبي يقول حدثني وائل بن حجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع قال وائل ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس وكذلك رواه الحميدي وغيره عن بن عيينة وكذلك روي عن عبد الواحد بن زياد عن عاصم
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 24 حديث رقم: 2138

* 30117 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمار بن مطر ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الشتاء فرأيتهم في البرانس والأكسية وأيديهم فيها يرفعونها إلى نحورهم أو قال إلى صدورهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 40 حديث رقم: 98

* 30118 -) أخبرنا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت أبي يقول حدثني وائل بن حجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وبعدما يرفع رأسه قال وائل ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 0

* 30119 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو هلال عن حميد بن هلال قال * كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلوا كان أيديهم حيال آذانهم كأنها المراوح قال البخاري فلم يستثن الحسن وحميد بن هلال أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دون أحد
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 27 حديث رقم: 29



(1/10452)

---

* 30120 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة \617\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 617

* 30121 -) قال الشيخ رحمه الله تعالى وأما ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا محمد بن غالب وموسى بن الحسن قالا ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد عن بكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قعد الإمام في آخر ركعه من صلاته ثم أحدث قبل أن يتشهد فقد تمت صلاته فهو حديث ضعيف ورواه القعنبي عن الأفريقى كما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عبد الله يعني أبي مسلمة القعنبي ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله عن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع الرجل رأسه من السجود في آخر صلاته ثم أحدث قبل أن يسلم فقد جازت صلاته وهكذا رواه العدني عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عنهما إذا جلس الإمام ثم أحدث قبل أن يسلم فقد تمت صلاته رواه معاذ بن الحكم عن عبد الرحمن بن زياد وزاد فيه وقضى فيه تشهده وعبد الرحمن بن زياد هو الإفريقي ضعفة يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم من أئمة الحديث وقد أختلف عليه فيه وهو بعلله مذكور في كتاب الخلاف \2644\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 139 حديث رقم: 2647

* 30122 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة فإنه لا يصح وعبد الرحمن بن زياد ينفرد به وهو مختلف عليه في لفظه وعبد الرحمن لا يحتج به كان يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه لضعفه وجرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ ثم الجواب عنه كالجواب عما روينا عن بن مسعود وبالله التوفيق \2794\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 176 حديث رقم: 2797

* 30123 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يسلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 379 حديث رقم: 2

* 30124 -) حدثنا إبراهيم بن منقذ وعلى بن شيبة قالا ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي وبكر بن سوادة الحذامى عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قضى الإمام الصلاة فقعد فأحدث هو أو أحد ممن أتم الصلاة معه قبل أن يسلم الإمام فقد تمت صلاته فلا يعود فيها قال أبو جعفر فهذا معناه غير معنى الحديث الأول وقد روى هذا الحديث أيضا بلفظ غير هذا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 274 حديث رقم: 0



(1/10453)

---

* 30125 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سلمة عن أبي مالك وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن عبد الرحمن بن أبزى قال * كنا عند عمر فأتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين إنما نمكث الشهر والشهرين ولا نجد الماء فقال عمر أما أنا فإذا لم أجد الماء لم أكن لأصلي حتى أجد الماء فقال عمار بن ياسر أتذكر يا أمير المؤمنين حيث كنت بمكان كذا وكذا ونحن نرعى الإبل فتعلم أنا أجنبنا قال نعم فأما أنا فتمرغت في التراب فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فضحك وقال إن كان الصعيد لكافيك وضرب بكفيه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ثم مسح وجهه وبعض ذراعيه قال اتق الله يا عمار قال يا أمير المؤمنين إن شئت لم أذكره قال لا ولكن نوليك من ذلك ما توليت \303\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 134 حديث رقم: 302

* 30126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سلمة يعنى بن كهيل عن أبي ثابت وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن عبد الرحمن بن أبزي قال * كنا عند عمر فاتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين انا نمكث الشهر والشهرين لا نجد الماء فقال عمر أما أنا فلم أكن لأصلى حتى أجد الماء فقال عمار يا أمير المؤمنين تذكر حيث كنا بمكان كذا ونحن نرعى الإبل فتعلم انا أجنبنا قال نعم قال فإني تمرغت في التراب فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فضحك وقال كان الصعيد الطيب كافيك وضرب بكفيه الأرض ثم نفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وبعض ذراعيه قال اتق الله يا عمار قال يا أمير المؤمنين ان شئت لم اذكره ما عشت أو ما حييت قال كلا والله ولكن نوليك من ذلك ما توليت \18985\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 319 حديث رقم: 18902

* 30127 -) حدثنا القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي مالك وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عبد الرحمن بن أبزى قال * كنا عند عمر فأتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين إنما نمكث الشهر والشهرين لا نجد الماء فقال عمر أما أنا فلم أكن أصلي حتى أجد الماء فقال عمار يا أمير المؤمنين تذكر إذ كنا بمكان كذا وكذا ونحن نرعى الإبل فتذاكرنا أنا أجنبنا قال قال نعم فإني تمرغت بالتراب فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم حدثته فضحك وقال إذ كان الصعيد لكافيك وضرب بكفيه الأرض ثم نفخ فيهما ثم مسح وجهه وبعض ذراعيه فقال اتق الله يا عمار فقال يا أمير المؤمنين إن شئت لم أذكره ما حييت فقال لا ولكن نوليك من ذلك ما توليت \1605\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 183 حديث رقم: 1606

* 30128 -) عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني سلمة بن كهيل عن أبي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال جاء رجل من أهل البادية إلى عمر بن الخطاب فقال يا أميرالمؤمنين إنا نمكث الشهر والشهرين لا نجد الماء قال عمر أما أنا فلم أكن لأصلي حتى أجد الماء فقال عمار بن ياسر أما تذكر إذ أنا وأنت بأرض كذا نرعى الإبل فتعلم أني اجنبت قال نعم فتمعكت في التراب فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك وقال إن كان ليكفيك من ذلك الصعيد أن تقول هكذا وضرب بيده الأرض ثم نفخها ثم مسح بهما على وجهه وذراعه إلى قريب من نصف الذراع فقال عمر اتق الله يا عمار قال فقال عمار فبما علي لك من حق يا أمير المؤمنين إن شئت أن لا أذكره ما حييت فقال عمر كلا والله ولكن أوليك من أمرك ما توليت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 915

* 30129 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سلمة عن أبي مالك وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن عبد الرحمن بن أبزي قال * كنا عند عمر فأتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين ربما نمكث الشهر والشهرين ولا نجد الماء فقال عمر أما أنا فإذا لم أجد الماء لم أكن لأصلي حتى أجد الماء فقال عمار بن ياسر أتذكر يا أمير المؤمنين حيث كنت بمكان كذا وكذا ونحن نرعى الإبل فتعلم أنا أجنبنا قال نعم أما أنا فتمرغت في التراب فأتينا النبي - عليه الصلاة والسلام - فضحك فقال إن كان الصعيد لكافيك وضرب بكفيه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ثم مسح وجهه وبعض ذراعيه فقال اتق الله يا عمار فقال يا أمير المؤمنين إن شئت لم أذكره قال لا ولكن نوليك من ذلك ما توليت \317\
النسائي في سننه ج 1/ ص 169 حديث رقم: 316



(1/10454)

---

* 30130 -) حدثنا محمد بن العلاء وأيوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعنى قالوا ثنا مروان بن معاوية أخبرنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا أعلمه إلا عن أبي سعيد وقال أيوب وعمرو أراه عن أبي سعيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بغلام وهو يسلخ شاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تنح حتى أريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط ثم مضى فصلى للناس ولم يتوضأ قال أبو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال عن هلال بن ميمون الرملي ورواه عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا لم يذكر أبا سعيد \185\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 185

* 30131 -) حدثنا أبو كريب ثنا مروان بن معاوية ثنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال عطاء لا أعلمه إلا عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تنح حتى أريك فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط وقال يا غلام هكذا فاسلخ ثم مضى وصلى للناس ولم يتوضأ \3181\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1061 حديث رقم: 3179

* 30132 -) أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا هلال بن ميمون قال حدثنا عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة فقال له تنح حتى أريك فإني لا أراك تحسن تسلخ قال فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط ثم قال صلى الله عليه وسلم هكذا يا غلام فاسلخ ثم انطلق فصلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء \1162\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 439 حديث رقم: 1163

* 30133 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء وأيوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي قالوا ثنا مروا بن معاوية أنبأ هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا أعلمه إلا عن أبي سعيد وقال أيوب وعمر وأراه عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تنح حتى أريك فأدخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط ثم مضى فصلى بالناس ولم يتوضأ قال أبو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال عن هلال بن ميمون الرملي قال أبو داود ورواه عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا لم يذكر أبا سعيد \74\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 22 حديث رقم: 74



(1/10455)

---

* 30134 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني الدراوردي عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في السوق داخلا من بعض العالية والناس كنفيه فمر بجدي أسك ميت فتناوله فأخذ بأذنه ثم قال أيكم يحب أن هذا له بدرهم فقالوا ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به قال أتحبون أنه لكم قالوا لا قال ذلك لهم ثلاثا فقالوا ولا والله لو كان حيا لكان عيبا فيه أنه أسك والأسك الذي ليس له أذنان فكيف وهو ميت قال فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 334 حديث رقم: 962

* 30135 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفته فمر بجدي أسك ميت فتناوله فأخذ بأذنه ثم قال أيكم يحب أن هذا له بدرهم فقالوا ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به قال أتحبون أنه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لأنه أسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2272 حديث رقم: 2957

* 30136 -) حدثني محمد بن المثنى العنزي وإبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي قالا حدثنا عبد الوهاب يعنيان الثقفي عن جعفر عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله غير أن في حديث الثقفي فلو كان حيا كان هذا السكك به عيبا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2273 حديث رقم: 2957

* 30137 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن بلال عن جعفر عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي أسك ميت فتناوله فأخذ بأذنه ثم قال أيكم يحب أن هذا له وساق الحديث \186\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 186

* 30138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا جعفر عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى العالية فمر بالسوق فمر بجدي أسك ميت فتناوله فرفعه ثم قال بكم تحبون أن هذا لكم قالوا ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به قال بكم تحبون أنه لكم قالوا والله لو كان حيا لكان عيبا فيه أنه أسك فكيف وهو ميت قال فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم \15019\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 365 حديث رقم: 14972

* 30139 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا موسى بن الحسن أنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي أسك ميت فتناوله فأخذ يعني بأذنه ثم قال أيكم يحب أن هذا له بدرهم فقالوا ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به قال أتحبون أنه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لأنه أسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي \645\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 139 حديث رقم: 645



(1/10456)

---

* 30140 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ومحمد بن عبد الأعلى القيسي قالا حدثنا المعتمر عن أبيه حدثني نعيم بن أبي هند عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال أبو جهل هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم قال فقيل نعم فقال واللات والعزى لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته أو لأعفرن وجهه في التراب قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطأ على رقبته قال فما فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيده قال فقيل له مالك فقال إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا قال فأنزل الله عز وجل لا ندري في حديث أبي هريرة أو شيء بلغه كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى إن إلى ربك الرجعى أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى أرأيت إن كذب وتولى يعني أبا جهل ألم يعلم بأن الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه زاد عبيد الله في حديثه قال وأمره بما أمره به وزاد بن عبد الأعلى فليدع ناديه يعنى قومه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2155 حديث رقم: 2797

* 30141 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عارم قال حدثنا معتمر بن سليمان قال قال أبي حدثنا نعيم بن أبي هند عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال أبو جهل * هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم قال فقيل نعم فقال واللات والعزى يمينا يحلف بها لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته أو لأغفرن وجهه في التراب قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطأ على رقبته قال فما فجأهم منه الا وهو ينكص على عقبيه ويتقى بيديه قال قالوا له مالك قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهؤلاء أجنحة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دنا مني لخطفته الملائكة عضوا عضوا قال فأنزل لا أدري في حديث أبي هريرة أو شيء بلغه إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى أرأيت إن كذب وتولى يعني أبا جهل ألم يعلم بأن الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدع ناديه قال يدعو قومه سندع الزبانية قال يعني الملائكة كلا لا تطعه واسجد واقترب \8859\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 370 حديث رقم: 8817

* 30142 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا المعتم عن أبيه نا نعيم بن أبي هند عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال أبو جهل * هل يعفر محمد وجهه بين المشركين فقيل نعم فقال واللات والعزى لئن رأيته كذلك لأطأن على رقبته أو لأعفرن وجهه في التراب فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطأ على رقبته قال فما فجأهم إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيده فقيل ما لك قال إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا \11600\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 518 حديث رقم: 11683

* 30143 -) أنا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن بن عباس في قوله عز وجل سندع الزبانية قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو فعل أبو جهل لأخذته الملائكة عيانا
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 519 حديث رقم: 11685

* 30144 -) حدثنا هريم بن عبد الأعلى بن الفرات الأسدي وهارون بن معروف قالا حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال أبو جهل * هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم قالوا نعم قال فبالذي نحلف به لو رأيت ذاك لأطأن على رقبته قال فقيل له هو ذاك يصلي فأتاه زعم ليطأ على رقبته قال فما فجئه منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه فانتهى إليه أصحابه فقالوا ما لك يا أبا الحكم قال إن بيني وبينه لخندقا من نار وأجنحة فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا قال فأنزل الله أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كذب وتولى يعني أبا جهل ألم يعلم بأن الله يرى إلى آخر الآيات فليدع ناديه قومه سندع الزبانية قال الملائكة كلا لا تطعه وأمره بالذي أمره به قال هريم قال المعتمر قال هذا أبي ذكره عن أبي هريرة أم لا حين ذكر أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى \6210\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 72 حديث رقم: 6207

* 30145 -) حدثنا موسى بن سهل ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو أحمد الزبيري نا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن ابن عباس قال قال أبو جهل لئن عاد محمد يصلي إلى القبلة لأقتلنه فعاد فأنزل الله عز وجل اقرأ باسم ربك الذي خلق إلى قوله فليدع ناديه سندع الزبانية فلما قيل لأبي جهل أنه قد عاد قال لقد حيل ما بيني وبينه قال ابن عباس والله لو تحرك لأخذته الملائكة والناس ينظرون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 201 حديث رقم: 8398

* 30146 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا سلم بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن الوليد بن العيزار عن بن عباس قال قال أبو جهل لئن عاد محمد يصلي خلف المقام لأسطون به فقيل هو ذاك يصلي خلف المقام فانطلق نحوه ثم رجع فقال واللات والعزى لقد أظلم بيني وبينه من الكتائب قال بن عباس لو تحرك لأخذته الزبانية ثم قرأ فليدع ناديه سندع الزبانية
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 137 حديث رقم: 12693

* 30147 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن نعيم بن أبي هند عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال أبو جهل * هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم فبالذي يحلف به لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ليطأ على رقبته قال فما فجأهم إلا أنه يتقي بيده وينكص على عقبيه فأتوه فقالوا ما لك يا أبا الحكم قال إنا بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة قال أبو المعتمر فأنزل الله جل وعلا أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى إلى آخره فليدع ناديه قال قومه سندع الزبانية قال الملائكة لا تطعه ثم امره بما أمره من السجود في آخر السورة قال فبلغني عن المعتمر في هذا الحديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا \6570\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 534 حديث رقم: 6571



(1/10457)

---

* 30148 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي التياح قال * كان لمطرف بن عبد الله امرأتان فجاء من عند أحدهما فقالت الأخرى جئت من عند فلانة فقال جئت من عند عمران بن حصين فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أقل ساكني الجنة النساء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2097 حديث رقم: 2738

* 30149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث * انه كانت له امرأتان قال فجاء إلى أحدهما قال فجعلت تنزع به عمامته وقالت جئت من عند امرأتك قال جئت من عند عمران بن حصين فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم حسب أنه قال أن أقل ساكني الجنة النساء \19935\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 427 حديث رقم: 19850

* 30150 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمرويه الصفار ببغداد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث * أنه كانت له امرأتان فجاء إلى إحداهما قال فجعلت تنزع عمامته وقالت جئت من عند امرأتك فقال جئت من عند عمران بن حصين فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أقل ساكني الجنة النساء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 645 حديث رقم: 8780

* 30151 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف بن عبد الله * أنه كان له امرأتان فأتى إحداهما فقالت أمن عند فلانة جئت تعني امرأته الأخرى فقال لا ولكن من عند عمران بن حصين فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقل أهل الجنة النساء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 832



(1/10458)

---

* 30152 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي حمزة سمعت بن عباس يقول * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان فاختبأت منه خلف باب فدعاني فحطأني حطأة ثم بعث بي إلى معاوية \2156\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 2150

* 30153 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * انتهى إلينا النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في غلمان فسلم علينا ثم أخذ بيدي فأرسلني في رسالة وقعد في ظل جدار أو في جدار حتى رجعت إليه فلما أتيت أم سليم قالت ما حبسك قال قلت أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم برسالة قالت وما هي قلت انها سر قالت أحفظ سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أخبرت به بعد أحدا قط \13538\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 235 حديث رقم: 13494

* 30154 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي حمزة قال سمعت بن عباس يقول * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان فاختبأت منه خلف باب فدعاني فحطأني حطاة ثم بعثني إلى معاوية فرجعت إليه فقلت هو يأكل \3139\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 3131

* 30155 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد ويزيد قالا أنا حميد عن أنس قال * كنت ألعب مع الغلمان فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم قال يزيد في حديثه علينا وأخذ بيدي فبعثني في حاجة وقعد في ظل حائط أو جدار حتى رجعت إليه فبلغت الرسالة التي بعثني فيها فلما أتيت أم سليم قالت ما حبسك قلت بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة له قالت وما هي قلت سر قالت احفظ على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره قال فما حدثت به أحدا بعد \12122\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 109 حديث رقم: 12079



(1/10459)

---

* 30156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت عبد الله بن سرجس قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلت معه من طعامه فقلت غفر الله لك يا رسول الله فقلت استغفر لك قال شعبة أو قال له رجل قال نعم ولكم وقرأ واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ثم نظرت إلى نغض كتفه الأيمن أو كتفه الأيسر شعبة الذي يشك فإذا هو كهيئة الجمع عليه الثآليل \20884\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 82 حديث رقم: 20797

* 30157 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال * أتيت رسول الله فأكلت من طعامه فقلت غفر الله لك يا رسول الله قال ولك قلت أستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولكم فقال الله تعالى واستعفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات \10045\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 81 حديث رقم: 10127

* 30158 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأكلت من طعامة فقلت غفر الله لك يا رسول الله قال ولك قلت أستغفر لك قال نعم ولكم وقرأ واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات \10172\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 112 حديث رقم: 10254

* 30159 -) أخبرنا أحمد بن عبدة عن عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم عن عبد الله بن سرجس رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلت معه فقلت غفر الله لك يا رسول الله قال ولك قلت لعبد الله أستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولكم ثم تلا هذه الآية واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ثم درت حتى صرت خلفه ثم نظرت إلى خاتم النبوة
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 112 حديث رقم: 10255

* 30160 -) حدثنا أحمد قال حدثنا هلال بن بشر قال حدثنا عبد الملك بن موسى الطويل عن هدبة بن المنهال عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال قلت * يا رسول الله استغفر لي قلت هل استغفر لك قال نعم ولك وتلا هذه الآية واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات لم يرو هذا الحديث عن هدبة بن المنهال القاضي إلا عبد الملك تفرد به هلال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 141 حديث رقم: 1510



(1/10460)

---

* 30161 -) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم قلنا بلى يا رسول الله كلنا نحب ذلك قال أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 133 حديث رقم: 30074

* 30162 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دكين عن موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطع رحم فقلنا يا رسول الله نحب ذلك قال أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 553 حديث رقم: 803

* 30163 -) حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير إثم بالله عز وجل ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث مثل أعدادهن من الإبل \1456\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 71 حديث رقم: 1456

* 30164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ونحن في الصفة فقال أيكم يحب ان يغدوا إلى بطحان أو العقيق فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين فيأخذهما في غير أثم ولا قطع رحم قال قلنا كلنا يا رسول الله يحب ذلك قال فلان يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل \17505\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 154 حديث رقم: 17444

* 30165 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان أنبأنا عبد الله عن موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين يأخذهما في غير إثم ولا قطيعة رحم قالوا كلنا يا رسول الله يحب ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من عدادهن من الإبل قال أبو حاتم هذا الخبر أضمر فيه كلمة وهي لو تصدق بها يريد بقوله فيتعلم آيتين من كتاب الله خير من ناقتين وثلاث لو تصدق بها لأن فضل تعلم آيتين من كتاب الله أكبر من فضل ناقتين وثلاث وعدادهن من الإبل لو تصدق بها إذ محال أن يشبه من تعلم آيتين من كتاب الله في الأجر بمن نال بعض حطام الدنيا فصح بما وصفت صحة ما ذكرت \115\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 322 حديث رقم: 115

* 30166 -) وبه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال أيكم يحب أن يغدو في كل يوم إلى بطحان أو العقيق ويأخذ ناقتين كوماوين زهراوين من غير أثم ولا قطيعة رحم قالوا كلنا يا رسول الله يحب ذلك قال فلان يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين ومن ثلاث ومن أعدادهن من الإبل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 291 حديث رقم: 3186

* 30167 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال أيكم يحب أن يغدو الى بطحان أو العقيق فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين ويأخذهما قلنا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال أفلا يغدو أحدكم الى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع واعدادهن أيام منى من الإبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 290 حديث رقم: 799



(1/10461)

---

* 30168 -) حدثني محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي موسى قال * أرسلني أصحابي إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسأله الحملان لهم إذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله إن أصحابي أرسلوني إليك لتحملهم فقال والله لا أحملكم على شيء ووافقته وهو غضبان ولا أشعر ورجعت حزينا من منع النبي - عليه الصلاة والسلام - ومن مخافة أن يكون النبي - عليه الصلاة والسلام - وجد في نفسه علي فرجعت إلى أصحابي فأخبرتهم الذي قال النبي - عليه الصلاة والسلام - فلم ألبث إلا سويعة إذ سمعت بلالا ينادي أي عبد الله بن قيس فأجبته فقال أجب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدعوك فلما أتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة أبعرة ابتاعهن حينئذ من سعد فانطلق بهن إلى أصحابك فقل إن الله أو قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحملكم على هؤلاء فاركبوهن فانطلقت إليهم بهن فقلت إن النبي - عليه الصلاة والسلام - يحملكم على هؤلاء ولكني والله لا أدعكم حتى ينطلق معي بعضكم إلى من سمع مقالة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تظنوا أني حدثتكم شيئا لم يقله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالوا لي والله إنك عندنا لمصدق ولنفعلن ما أحببت فانطلق أبو موسى بنفر منهم حتى أتوا الذين سمعوا قول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - منعه إياهم ثم إعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به أبو موسى \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1602 حديث رقم: 4153

* 30169 -) حدثني محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * أرسلني أصحابي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - أسأله الحملان فقال والله لا أحملكم على شيء ووافقته وهو غضبان فلما أتيته قال انطلق إلى أصحابك فقل إن الله أو إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحملكم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2458 حديث رقم: 6300

* 30170 -) حدثنا عبد الله بن براد الأشعري ومحمد بن العلاء الهمداني وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال أرسلني أصحابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله لهم الحملان إذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله إن أصحابي أرسلوني إليك لتحملهم فقال والله لا أحملكم على شيء ووافقته وهو غضبان ولا أشعر فرجعت حزينا من منع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن مخافة أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجد في نفسه علي فرجعت إلى أصحابي فأخبرتهم الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ألبث إلا سويعة إذ سمعت بلالا ينادي أي عبد الله بن قيس فأجبته فقال أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك فلما أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين وهذين القرينين لستة أبعرة ابتاعهن حينئذ من سعد فانطلق بهن إلى أصحابك فقل إن الله أو قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحملكم على هؤلاء فاركبوهن قال أبو موسى فانطلقت إلى أصحابي بهن فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحملكم على هؤلاء ولكن والله لا أدعكم حتى ينطلق معي بعضكم إلى من سمع مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألته لكم ومنعه في أول مرة ثم إعطاءه إياي بعد ذلك لا تظنوا أني حدثتكم شيئا لم يقله فقالوا لي والله إنك عندنا لمصدق ولنفعلن ما أحببت فانطلق أبو موسى بنفر منهم حتى أتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنعه إياهم ثم إعطاءهم بعد فحدثوهم بما حدثهم به أبو موسى سواء
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1270 حديث رقم: 1649

* 30171 -) حدثنا عبد الله بن براد الأشعري ومحمد بن العلاء واللفظ لعبد الله قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها بكفه أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء أو قال ليقبض على نصالها
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2020 حديث رقم: 2615

* 30172 -) وعن أبي موسى قال * أرسلني أصحابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله الحملان لهم إذ هم في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله إن أصحابي أرسلوني إليك لتحملهم قال لا والله لا أحملهم على شيء ووافقته وهو غضبان ولا أشعر فرجعت حزينا من منع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن مخافة أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجد في نفسه علي فرجعت إلى أصحابي فأخبرتهم الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ألبث إلا سويعة إذ سمعت بلالا ينادي أين عبد الله بن قيس فأجبته فقال أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك فلما أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين وهذين القرينين لستة أبعرة ابتاعهن حينئذ من سعد فانطلق بهن إلى أصحابك فقل إن الله عز وجل أو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحملكم على هؤلاء فاركبوهن قال أبو موسى فانطلقت إلى أصحابي بهن فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل على هؤلاء ولكن والله لا أدعكم حتى ينطلق معي بعضكم إلى من سمع مقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألته لكم ومنعه في أول مرة ثم أعطاه إياي بعد ذلك لا تظنوا أني حدثتكم شيئا لم يقله فقالوا والله إنك عندنا لمصدق ولنفعلن ما أحببت فانطلق أبو موسى بنفر منهم حتى أتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنعه إياهم ثم أعطاه بعد فحدثهم مثل ما حدثهم أبو موسى سواء \7295\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 283 حديث رقم: 7297



(1/10462)

---

* 30173 -) حدثنا موسى بن إسماعيل عن معتمر عن أبيه قال زعم أبو عثمان أنه لم * يبق مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في بعض تلك الأيام التي يقاتل فيهن غير طلحة وسعد عن حديثهما \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1490 حديث رقم: 3834

* 30174 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي وحامد بن عمر البكراوي ومحمد بن عبد الأعلى قالوا حدثنا المعتمر وهو بن سليمان قال سمعت أبي عن أبي عثمان قال لم * يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض تلك الأيام التي قاتل فيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير طلحة وسعد عن حديثهما \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1879 حديث رقم: 2414

* 30175 -) حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن أبيه عن أبي عثمان قال * لم يبق مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في بعض تلك الأيام التي قاتل فيهن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - غير طلحة وسعد عن حديثهما \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1363 حديث رقم: 3517

* 30176 -) حدثنا عبد الأعلى ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي حدثنا أبو عثمان * قال لم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الأيام التي كان يقاتل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم غير طلحة وسعد عن حديثهما \646\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 21 حديث رقم: 649



(1/10463)

---

* 30177 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2605 حديث رقم: 6700

* 30178 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1296 حديث رقم: 3329

* 30179 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا عبد العزيز يعنى بن محمد عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2232 حديث رقم: 2910

* 30180 -) وقال صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه \9435\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 417 حديث رقم: 9395

* 30181 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليسوقن رجل من قحطان الناس بعصا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 308 حديث رقم: 13198



(1/10464)

---

* 30182 -) بينما امرأة فيمن قبلكم ترضع ابنا لها إذ مر بها فارس متكبر عليه شارة حسنة فقالت المرأة اللهم لا تمتني حتى أرى ابني مثل هذا الفارس فنزع الصبي الثدي ثم قال اللهم لا تجعلني مثل هذا الفارس ثم عاد الى الثدي يرضع ثم مر بها حبشية أو زنجية تجر فقالت أعيذ ابني بالله أن يموت ميته هذه الحبشية أو الزنجية فقال اللهم أمتني ميتتها فقالت أمه يا بني سألت ربك أن يجعلك مثل هذا الفارس فقلت اللهم لا تجعلني مثله وسألت ربك عز وجل ان لا يميتك ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فسألت ربك ميتتها فقال الصبي انك سألت ربك أن يجعلني مثل رجل من أهل النار وان الحبشية أو الزنجية كان أهلها يسبونها ويضربونها فتقول حسبي الله
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 289 حديث رقم: 44

* 30183 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن حدثه أنه سمع أبا هريرة أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * بينا امرأة ترضع ابنها إذ مر بها راكب وهي ترضعه فقالت اللهم لا تمت ابني حتى يكون مثل هذا فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم رجع في الثدي ومر بامرأة تجرر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقال اللهم اجعلني مثلها فقال أما الراكب فإنه كافر وأما المرأة فإنهم يقولون لها تزني وتقول حسبي الله ويقولون تسرق وتقول حسبي الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1279 حديث رقم: 3279

* 30184 -) وقال الليث حدثني جعفر عن عبد الرحمن بن هرمز قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نادت امرأة ابنها وهو في صومعة قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتى ينظر في وجه المياميس وكانت تأوي إلى صومعته راعية ترعى الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج أين هذه التي تزعم أن ولدها لي قال يا بابوس من أبوك قال راعي الغنم
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 404 حديث رقم: 1148

* 30185 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه قال * كان جريج يتعبد في صومعة فجاءت أمه قال حميد فوصف لنا أبو رافع صفة أبي هريرة لصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه حين دعته كيف جعلت كفها فوق حاجبها ثم رفعت رأسها إليه تدعوه فقالت يا جريج أنا أمك كلمني فصادفته يصلى فقال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فرجعت ثم عادت في الثانية فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني قال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فقالت اللهم إن هذا جريج وهو ابني وإني كلمته فأبى أن يكلمنى اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات قال ولو دعت عليه أن يفتن لفتن قال وكان راعى ضأن يأوي إلى ديره قال فخرجت امرأة من القرية فوقع عليها الراعي فحملت فولدت غلاما فقيل لها ما هذا قالت من صاحب هذا الدير قال فجاؤوا بفؤسهم ومساحيهم فنادوه فصادفوه يصلي فلم يكلمهم قال فأخذوا يهدمون ديره فلما رأى ذلك نزل إليهم فقالوا له سل هذه قال فتبسم ثم مسح رأس الصبي فقال من أبوك قال أبى راعى الضأن فلما سمعوا ذلك منه قالوا نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة قال لا ولكن أعيدوه ترابا كما كان ثم علاه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1976 حديث رقم: 2550

* 30186 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة قال ثنا عوف عن خلاس هو بن عمرو الهجري فيما يحسب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بينما امرأة فيمن كان قبلكم ترضع ابنا لها إذ مر بها فارس متكبر عليه شارة حسنة فقالت المرأة اللهم لا تمت ابني هذا حتى أراه مثل هذا الفارس على مثل هذا الفرس قال فترك الصبي الثدي ثم قال اللهم لا تجعلني مثل هذا الفارس قال ثم عاد إلى الثدي يرضع ثم مروا بجيفة حبشية أو زنجية تجر فقالت أعيذ ابني بالله أن يموت ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فترك الثدي وقال اللهم أمتني ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فقالت أمه يا بني سألت ربك أن يجعلك مثل ذلك الفارس فقلت اللهم لا تجعلني مثله وسألت ربك أن لا يميتك ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فسألت ربك أن يميتك ميتتها قال فقال الصبي انك دعوت ربك أن يجعلني مثل رجل من أهل النار وان الحبشية أو الزنجية كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله \9165\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 395 حديث رقم: 9124

* 30187 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا محمد بن رافع حدثنا شبابة حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بينما امرأة ترضع ابنها مر بها راكب وهي ترضعه فقالت اللهم لا تمت ابني حتى يكون مثل هذا قال اللهم لا تجعلني مثله ثم رجع إلى الثدي فمر بامرأة تلعن فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقال اللهم اجعلني مثلها اما الراكب فكان كافر واما المرأة فيقولون لها إنها تزني فتقول حسبي الله ويقولون تسرق وتقول حسبي الله \6487\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 411 حديث رقم: 6488

* 30188 -) حدثنا بشر حدثنا عبد الرحمن عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينا امرأة ترضع ابنها إذ مر بها راكب وهي ترضعه فقالت اللهم لا تمت ابني حتى يكون مثل هذا الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم رجع في الثدي فمر بامرأة تجر ويلعب بها الصبيان فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقال اللهم اجعلني مثلها قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أما الراكب فإنه كافر وأما المرأة فيقولون لها تزني وتقول حسبي الله فيقولون لها تسرق فتقول حسبي الله \6291\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 179 حديث رقم: 6289

* 30189 -) أن رجلا يقال له جريج كان راهبا فأتته أمه فقالت يا جريج اطلع علي وجهك أنظر إليه فوافقته يصلي فقال أمي وصلاتي أرى أن أوثر أمي على صلاتي فانصرفت ثم جاءته الثانية فنادته يا جريج اطلع علي وجهك أنظر إليه فوافقته يصلي فقال مثل قوله لها فقالت أبيت أن تطلع إلي وجهك لا أماتك الله حتى تنظر في زواني المدينة فعرف أن ذلك يصيبه فحملت جارية كانت ترعى غنما لأهلها قريبا من صومعته فلما وضعت قيل لها من صاحبك قالت جريج الراهب نزل فأصابني فأتي به فانطلق إلى ملكهم فلما مر فتحوا باب الزواني حتى أخرجن يضحكن به فتبسم فقالوا لم تضحك اليوم حتى مررت بالزواني فلما أدخل على ملكهم قال جريج أين الصبي الذي ولدته فأتي به قال له جريج من أبوك قال أبي فلان فسماه وبرأ الله تعالى جريجا
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 288 حديث رقم: 43

* 30190 -) حدثنا ابن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف قال لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى عليه السلام وصاحب يوسف وصاحب جريج
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 339 حديث رقم: 31873

* 30191 -) حدثني عبد الله بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني أبي أخبرني أبي ثنا بن شوذب عن مطر الوارق عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج وكان راهبا يعبد الله في صومعته وكانت أمه تأتيه كل يوم بعشائه فجاءت ذات يوم وهو في صلاته فنادته يا جريج ثلاث مرات فكره أن يقطع صلاته فقالت أمه اللهم لا تمت جريجا حتى ينظر في أعين المومسات وكان راع يرعى بقرا وكانت امرأة ترعى غنما فأجنهما الليل عند صومعة جريج فقال الراعي يا جريج تدخلنا هذه الصومعة هذه الليلة فقال نعم فواقع الرجل المرأة فحملت وأنت امرأة لا زوج لها فلما وضعت حملها قيل لها من أبو هذا الولد فقالت جريج كنت آوي إلى صومعته فينزل إلي فهذا منه فخرجوا بأجمعهم حتى أتوا الصومعة فنادوه يا جريج فلم يجبهم فنادوه ثلاثلا فلم يجبهم كراهية أن يقطع صلاته فأشعلوا النار في صومعته من جوانبها الأربع فنزل إليهم فقالوا تزعم أنك عابد وتفعل ما فعلت هذا الولد منك فنظر إليها وإليه فتبسم ثم قال يا غلام من أبوك قال أبي فلان الراعي فقاموا إليه يقبلونه فقال له الملك تبسمت قال ذكرت دعوت أمي إنها أتتني ذات يوم فنادتني وأنا أصلي فلم أجبها فغضبت وقالت اللهم لا تمت جريجا حتى ينظر في أعين المومسات فقالوا نبي لك صومعتك من ذهب وفضة فقال لا حاجة لي بذلك ردوها كما كانت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أحد الثلاثة الذين تكلموا في المهد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 256 حديث رقم: 1292



(1/10465)

---

* 30192 -) حدثنا داود بن عمرو ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير أو سرية فأصابنا غيم فتحرينا فاختلفنا في القبلة فصلى كل واحد منا لحظ بين يديه لتعلم أمكنتنا فلما أصبحنا نظرنا فإذا نحن قد صلينا لغير القبلة فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يأمرنا بإعادة وقال قد أجزأت صلاتكم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 259 حديث رقم: 136

* 30193 -) قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم داود بن عمرو نا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير أو سفر فأصابنا غيم فتحيرنا فاختلفنا في القبلة فصلى كل رجل منا على حدة وجعل أحدنا يخط بين يديه لنعلم أمكنتنا فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يأمرنا بالإعادة وقال قد أجزأت صلاتكم كذا قال عن محمد بن سالم وقال غيره عن محمد بن يزيد عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 272 حديث رقم: 4

* 30194 -) أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر الحارثي الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ قال قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم داود بن عمرو فذكره بمثل رواية المرثدي ثم قال علي بن عمر الحافظ كذا قال عن محمد بن سالم وقال غيره عن محمد بن يزيد عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 10 حديث رقم: 2068

* 30195 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا داود بن عمرو ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير أو سرية فأصابنا غيم فتحرينا واختلفنا في القبلة فصلى كل رجل منا على حدة فجعل أحدنا يخط بين يديه لنعلم أمكنتنا فلما أصبحنا نظرناه فإذا نحن قد صلينا على غير القبلة فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أجزأت صلاتكم تفرد به محمد بن سالم ومحمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان \2064\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 10 حديث رقم: 2067

* 30196 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أحمد بن علي الخراز ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن يزيد الواسطي ثنا محمد بن سالم عن عطاء عن جابر قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير أو سير فأظل لنا غيم فتحيرنا فاختلفنا في القبلة فصلى كل واحد منا على حدة فجعل كل واحد منا يخط بين يديه لنعلم أمكنتنا فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يأمرنا بالإعادة وقال قد أجزأت صلاتكم هذا حديث محتج برواته كلهم غير محمد بن سالم فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح وقد تأملت كتاب الشيخين فلم يخرجا في هذا الباب شيئا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 743



(1/10466)

---

* 30197 -) أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفى حدثنا عبيد الله بن عمر عن وهب بن كيسان عن جابر قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأبطأ علي جملى فأعيا علي فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر قلت نعم قال ما شأنك قلت أبطأ بي جملى وأعيا فتخلفت فنزلت فحجنه بمحجنه صلى الله عليه وسلم قال اركب فركبته فلقد رأيتني اكفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا أو ثيبا قال قلت ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي أخوات أحببت ان أتزوج من تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال أما انك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال أتبيع جملك قلت نعم فاشتراه منى بأوقية ثم قدم المسجد فوجدته على باب المسجد فقال الآن قدمت قلت نعم قال فدع جملك وادخل المسجد فصل ركعتين فدخلت فصليت فأمر بلالا ان يزن لي أوقية فوزن لي قال فارجح في الميزان قال فانطلقت حتى إذا وليت قال ادع لي جابرا قلت الآن يرد على الجمل ولم يكن شيء أبغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه \7142\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 94 حديث رقم: 7143

* 30198 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في غزاة فأبطأ بي جملي وأعيا فأتى علي النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال جابر فقلت نعم قال * ما شأنك قلت أبطأ علي جملي وأعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رأيته أكفه عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال تزوجت قلت نعم قال بكر أم ثيبا قلت بل ثيبا قال أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت إن لي أخوات فأحببت أن أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال أما إنك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال أتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني بأوقية ثم قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبلي وقدمت بالغداة فجئنا إلى المسجد فوجدته على باب المسجد قال آلآن قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فأمر بلالا أن يزن لي أوقية فوزن لي بلال فأرجح في الميزان فانطلقت حتى وليت فقال ادع لي جابرا قلت الآن يرد علي الجمل ولم يكن شيء أبغض إلي منه قال خذ جملك ولك ثمنه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 740 حديث رقم: 1991

* 30199 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن عبد الملك عن عطاء عن جابر أنه تزوج امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتزوجت يا جابر قال قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبك قال قلت يا رسول الله كن لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن قال فذاك إذا أن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك
النسائي في سننه ج 6/ ص 65 حديث رقم: 3226

* 30200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك ح وإسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال تزوجت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا جابر أتزوجت قال قلت نعم قال بكر أو ثيبا قال قلت ثيبا قال ألا بكر تلاعبها قال قلت يا رسول الله كن لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن فقال إن المرأة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك \14319\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 302 حديث رقم: 14275

* 30201 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء أخبرني جابر بن عبد الله قال تزوجت امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر تزوجت قلت نعم قال بكر أم ثيب قلت ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها قلت يا رسول الله إن لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن قال فذاك أذن إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1087 حديث رقم: 715

* 30202 -) أخبرنا الخليل بن محمد بن الخليل بن بنت تميم بن المنتصر البزار بواسط قال حدثنا أبو موسى قال حدثنا عبد الوهاب قال أخبرنا عبيد الله بن عمر عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأبطأ بي جملي فتخلفت فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحجنه بمحجنة ثم قال لي اركب فركبته فلقد رأيتني اكفه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتزوجت فقلت نعم فقال بكر أم ثيبا فقلت بل ثيبا قال قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك فقلت إن لي أخوات فأحببت ان أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال أما إنك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال أتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني بأوقية ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجئت المسجد فوجدته على باب المسجد قال الآن حين قدمت قلت نعم قال فدع جملك وادخل فصل ركعتين قال فدخلت فصليت ثم رجعت وأمر بلالا ان يزن لي أوقية قال فوزن لي بلال فأرجع في الميزان قال فانطلقت فلما وليت قال ادع لي جابرا فدعيت فقلت الآن يرد علي الجمل ولم يكن شيء أبغض إلي منه قال جملك وثمنه لك \6517\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 450 حديث رقم: 6518

* 30203 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قيل تلقاء بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكحت يا جابر قال نعم قال أبكر أم ثيب قلت ثيب قال فهلا جارية تلاعبك تلاعبها قلت يا رسول الله قتل أبي يوم أحد وترك تسع بنات وكن لي تسع أخوات فلم أحب أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن قال أصبت قال سفيان ثم لقيت محمد بن المنكدر فحدثنيه وزاد فيه كلمة لم يقلها عمرو قال سمعت جابرا يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نكحت يا جابر اتخذتم أنماطا قلت يا رسول الله وأنى لنا أنماط قال أما أنها ستكون
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 515 حديث رقم: 1227



(1/10467)

---

* 30204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا سليمان بن المغيرة قال ثنا حميد بن هلال عن أبي رافع عن أبي هريرة قال * كان جريج يتعبد في صومعته قال فأتته أمه فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني قال وكان أبو هريرة يصف كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفها وضع يده على حاجبه الأيمن قال فصادفته يصلي فقال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته فرجعت ثم أتته فصادفته يصلي فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني فقال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته ثم أتته فصادفته يصلي فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني قال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته فقالت اللهم ان هذا جريج وانه ابني وأني كلمته فأبى أن يكلمني اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات ولو دعت عليه أن يفتتن لافتتن قال وكان راع يأوي إلى ديره قال فخرجت امرأة فوقع عليها الراعي فولدت غلاما فقيل ممن هذا فقالت هو من صاحب الدير فأقبلوا بفؤوسهم ومساحيهم وأقبلوا إلى الدير فنادوه فلم يكلمهم فأخذوا يهدمون ديره فنزل إليهم فقالوا سل هذه المرأة قال أراه تبسم قال ثم مسح رأس الصبي فقال من أبوك قال راعي الضأن فقالوا يا جريج نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة قال لا ولكن أعيدوه ترابا كما كان ففعلوا \9639\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 434 حديث رقم: 9600

* 30205 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه قال * كان جريج يتعبد في صومعة فجاءت أمه قال حميد فوصف لنا أبو رافع صفة أبي هريرة لصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه حين دعته كيف جعلت كفها فوق حاجبها ثم رفعت رأسها إليه تدعوه فقالت يا جريج أنا أمك كلمني فصادفته يصلى فقال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فرجعت ثم عادت في الثانية فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني قال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فقالت اللهم إن هذا جريج وهو ابني وإني كلمته فأبى أن يكلمنى اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات قال ولو دعت عليه أن يفتن لفتن قال وكان راعى ضأن يأوي إلى ديره قال فخرجت امرأة من القرية فوقع عليها الراعي فحملت فولدت غلاما فقيل لها ما هذا قالت من صاحب هذا الدير قال فجاؤوا بفؤسهم ومساحيهم فنادوه فصادفوه يصلي فلم يكلمهم قال فأخذوا يهدمون ديره فلما رأى ذلك نزل إليهم فقالوا له سل هذه قال فتبسم ثم مسح رأس الصبي فقال من أبوك قال أبى راعى الضأن فلما سمعوا ذلك منه قالوا نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة قال لا ولكن أعيدوه ترابا كما كان ثم علاه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1976 حديث رقم: 2550

* 30206 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا جرير بن حازم حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى بن مريم وصاحب جريج وكان جريج رجلا عابدا فاتخذ صومعة فكان فيها فأتته أمه وهو يصلى فقالت يا جريج فقال يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت فلما كان من الغد أتته وهو يصلى فقالت يا جريج فقال يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت فلما كان من الغد أتته وهو يصلي فقالت يا جريج فقال أي رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فقالت اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته وكانت امرأة بغى يتمثل بحسنها فقالت إن شئتم لأفتننه لكم قال فتعرضت له فلم يلتفت إليها فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته فأمكنته من نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جريج فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه فقال ما شأنكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال أين الصبي فجاؤوا به فقال دعوني حتى أصلى فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه وقال يا غلام من أبوك قال فلان الراعي قال فأقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا أعيدوها من طين كما كانت ففعلوا وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة فقالت أمه اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه فقال اللهم لا تجعلنى مثله ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع قال فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكى ارتضاعه بإصبعه السبابة في فمه فجعل يمصها قال ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت وهي تقول حسبي الله ونعم الوكيل فقالت أمه اللهم لا تجعل ابني مثلها فترك الرضاع ونظر إليها فقال اللهم اجعلني مثلها فهناك تراجعا الحديث فقالت حلقي مر رجل حسن الهيئة فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلنى مثله ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها قال إن ذاك الرجل كان جبارا فقلت اللهم لا تجعلنى مثله وإن هذه يقولون لها زنيت ولم تزن وسرقت ولم تسرق فقلت اللهم اجعلني مثلها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1978 حديث رقم: 2550

* 30207 -) حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن شرحبيل أخى بنى عبد الدار عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما تكلم مولود من الناس في مهد الا عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم وصاحب جريج قيل يا نبي الله وما صاحب جريج قال فإن جريجا كان رجلا راهبا في صومعة له وكان راعى بقر يأوي الى أسفل صومعته وكانت امرأة من أهل القرية تختلف الى الراعى فأتت أمه يوما فقالت يا جريج وهو يصلى فقال في نفسه وهو يصلى أمى وصلاتى فرأى أن يؤثر صلاته ثم صرخت به الثانية فقال في نفسه أمى وصلاتى فرأى أن يؤثر صلاته ثم صرخت به الثالثة فقال أمى وصلاتى فرأى أن يؤثر صلاته فلما لم يجبها قالت لا أماتك الله يا جريج حتى تنظر في وجه المومسات ثم انصرفت فأتى الملك بتلك المرأة ولدت فقال ممن قالت من جريج قال أصاحب الصومعة قالت نعم قال اهدموا صومعته وأتوني به فضربوا صومعته بالفئوس حتى وقعت فجعلوا يده الى عنقه بحبل ثم انطلق به فمر به على المومسات فرآهن فتبسم وهن ينظرن إليه في الناس فقال الملك ما تزعم هذه قال ما تزعم قال تزعم أن ولدها منك قال أنت تزعمين قالت نعم قال أين هذا الصغير قالوا هو ذا في حجرها فأقبل عليه فقال من أبوك قال راعي البقر قال الملك أنجعل صومعتك من ذهب قال لا قال من فضة قال لا قال فما نجعلها قال ردوها كما كانت قال فما الذي تبسمت قال أمرا عرفته أدركتنى دعوة أمى ثم أخبرهم 18 باب عرض الإسلام على الأم النصرانية
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 27 حديث رقم: 33

* 30208 -) وقال الليث حدثني جعفر عن عبد الرحمن بن هرمز قال أبو هريرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * نادت امرأة ابنها وهو في صومعة قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتى ينظر في وجه المياميس وكانت تأوي إلى صومعته راعية ترعى الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج أين هذه التي تزعم أن ولدها لي قال يا بابوس من أبوك قال راعي الغنم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 404 حديث رقم: 1148



(1/10468)

---

* 30209 -) حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا وكيع قثنا نافع بن عمرو عبد الجبار بن ورد عن بن أبي مليكة قال قال طلحة بن عبيد الله سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 913 حديث رقم: 1747

* 30210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة قال أبو عبد الرحمن قال عبد الله بن يزيد أظنه عن مشرح عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله \17459\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 150 حديث رقم: 17398

* 30211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا نافع بن عمر وعبد الجبار بن ورد عن بن أبي مليكة قال قال طلحة بن عبيد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله \1385\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 161 حديث رقم: 1381

* 30212 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة والحسن بن موسى قثنا بن لهيعة قال نا يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هلال عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 913 حديث رقم: 1746



(1/10469)

---

* 30213 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا عبدالله بن حماد بن نمير قال حدثنا حصين بن نمير قال حدثنا سفيان بن حسين عن الزهرى عن الماجشون عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أشتكي فقلت وارأساه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما عليك أن يكون ذاك فأقوم عليك وأليك بنفسي قلت وكأني بك لو قد كان ذاك لقد أعرست ببعض نسائك قالت فلم امس في يومى ذاك حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنا وارأساه فادعي لي أباك والرجال فإنه سيتمنى متمنون ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن الماجشون وهو عبدالله بن أبي سلمة إلا سفيان بن حسين وتفرد به حصين بن نمير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 23 حديث رقم: 4567

* 30214 -) حدثنا محمد بن سختويه بن الهيثم البردعي ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا يزيد بن هارون ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعي أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف ان يقول قائل ويتمنى متمن ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 341 حديث رقم: 6571

* 30215 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة بالبقيع أنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وارأساه فقال بل أنا وارأساه ثم قال ماضرك لو مت قبلي فكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك قالت كأني بك والله لو قد فعلت ذلك رجعت إلى بيتي فعرست فيه ببعض نسائك فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بدى في وجعه الذي توفي فيه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 74 حديث رقم: 11

* 30216 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبان عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ادع لي عبد الرحمن بن أبي بكر اكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه بعدي ثم قال دعيه معاذ الله ان يختلف المؤمنون في أبي بكر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 1508

* 30217 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قال نا عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت لما ثقل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لعبد الرحمن بن أبي بكر * ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال أبى الله والمؤمنون يختلف عليك يا أبا بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 206 حديث رقم: 226

* 30218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن أبي بكر * ائتني بكتف أو لوح حتى اكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال أبي الله والمؤمنون ان يختلف عليك يا أبا بكر \24357\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 47 حديث رقم: 24245

* 30219 -) حدثنا محمد بن سليمان قثنا الربيع بن ثعلب قال نا أبو معاوية الضرير عن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت لما ثقل النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لعبد الرحمن بن أبي بكر * ائتني بكتاب حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه فلما قام عبد الرحمن قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبى الله والمؤمنون أن يختلف على رأي أبي بكر الصديق
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 395 حديث رقم: 600

* 30220 -) حدثنا على بن شيبة قال ثنا معاوية بن عمرو الأزدي قال ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه قال مرض النبي صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة رضي الله عنها إن أبا بكر رجل رقيق فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف قال قام أبو بكر في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من الحجة عليهم في ذلك أنه قد روى هذا الحديث الذي قد ذكروه ولكن أفعال النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته تلك تدل على أنه كان إماما وذلك أن عائشة قالت في حديث الأسود عنها فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يسار أبى بكر وذلك قعود الإمام لأنه لو كان أبو بكر إماما له لكان النبي صلى الله عليه وسلم يقعد عن يمينه فلما قعد عن يساره وكان أبو بكر عن يمينه دل ذلك على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان هو الإمام وأن أبا بكر هو المأموم وحجة أخرى أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال في حديثه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم في القراءة من حيث انتهى أبو بكر ففي ذلك ما يدل أن أبا بكر قطع القراءة وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم فذلك دليل أنه كان الإمام ولولا ذلك لم يقرأ لأن تلك الصلاة كانت صلاة يجهر فيها بالقراءة ولولا ذلك لما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم الموضع الذي انتهى اليه أبو بكر من القراءة ولا علمه من خلف أبى بكر فلما ثبت بما وصفنا أن تلك الصلاة كانت مما يجهر فيه بالقراءة وقرأ رسول الله فيها وكان الناس جميعا لا يختلفون أن المأموم لا يقرأ خلف الإمام كما يقرأ الإمام ثبت بذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في تلك الصلاة إماما فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما وجهه من طريق النظر فانا رأينا الأصل المجتمع عليه أن دخول المأموم في صلاة الإمام قد يوجب فرضا على المأموم ولم يكن عليه قبل دخوله ولم نره يسقط عنه فرضا قد كان عليه قبل دخوله فمن ذلك أنا رأينا المسافر يدخل في صلاة المقيم فيجب عليه أن يصلى صلاة المقيم أربعا ولم يكن ذلك واجبا عليه قبل دخوله معه وانما أوجبه عليه دخوله معه ورأينا مقيما لو دخل في صلاة مسافر صلى بصلاته حتى إذا فرغ أتى بتمام صلاة المقيم فلم يسقط عن المقيم فرض بدخوله مع المسافر وكان فرضه على حاله غير ساقط منه شيء فالنظر على ذلك أن يكون كذلك الصحيح الذي كان عليه فرض القيام إذا دخل مع المريض الذي قد سقط عنه فرض القيام في صلاته أن لا يكون ذلك الدخول مسقطا عنه فرضا كان عليه قبل دخوله في الصلاة فان قال قائل فانا قد رأينا العبد الذي لا جمعة عليه يدخل في الجمعة فيجزيه من الظهر ويسقط عنه فرض قد كان عليه دخوله مع الإمام فيها قيل له هذا يؤكد ما قلنا وذلك أن العبد لم يجب عليه جمعة قبل دخوله فيها فلما دخل فيها مع من هى عليه كان دخوله إياها يوجب عليه ما هو واجب على إمامه فصار بذلك إذا وجب عليه ما هو واجب على إمامه في حكم مسافر لا جمعة عليه دخل في الجمعة فقد صارت واجبة عليه لوجوبها على إمامه وصارت مجزئة عنه من الظهر لأنها صارت بدلا منها فكذلك العبد لما وجبت عليه الجمعة بدخوله فيها أجزأته من الظهر لأنها صارت بدلا منها فقد ثبت بما ذكرنا أن دخول الرجل في صلاة غيره قد يوجب عليه ما لم يكن واجبا عليه قبل دخوله فيها ولا يسقط عنه ما كان واجبا عليه قبل دخوله فثبت بذلك أن الصحيح الذي القيام في الصلاة واجب عليه إذا دخل مع من قد سقط عنه فرض القيام في صلاته لم يكن يسقط عنه بدخوله من القيام ما كان واجبا عليه قبل ذلك وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف رحمهم الله وكان محمد الحسن رحمه الله يقول لا يجوز لصحيح أن يأتم بمريض يصلى قاعدا وإن كان يركع ويسجد ويذهب الى أن ما كان من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في مرضه بالناس وهم قيام مخصوص لأنه قد فعل فيها ما لا يجوز لأحد بعده أن يفعله من أخذه في القراءة من حيث انتهى أبو بكر وخروج أبى بكر رضي الله عنه من الإمامة الى أن صار مأموما في صلاة واحدة وهذا لا يجوز لأحد من بعده باتفاق المسلمين جميعا فدل ذلك على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان خص في صلاته تلك بما منع منه غيره
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 408 حديث رقم: 0

* 30221 -) حدثنا محمد بن سختويه بن الهيثم البردعي ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا يزيد بن هارون ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعي أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف ان يقول قائل ويتمنى متمن ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 340 حديث رقم: 6571

* 30222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي بدأ فيه فقلت وارأساه فقال وددت ان ذلك كان وأنا حي فهيأتك ودفنتك قالت فقلت غيري كأني بك في ذلك اليوم عروسا ببعض نسائك قال وأنا وا رأساه أدعو إلى أباك وأخاك حتى اكتب لأبي بكر كتابا فإني أخاف ان يقول قائل ويتمنى متمن انا أولى ويأبى الله عز وجل والمؤمنين الا أبا بكر
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 144 حديث رقم: 25156

* 30223 -) أخبرني أحمد بن عبد الله المزني بنيسابور ومحمد بن العدل ثنا إبراهيم بن شريك الأسدي بالكوفة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن عمرو بن قيس عن بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ائتني بدواة وكتف اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ثم ولانا قفاه ثم أقبل علينا فقال يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 542 حديث رقم: 6016

* 30224 -) حدثنا الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا فليح بن سليمان عن سليمان بن عبدالرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فلما سرى عنه قال أمرتم أبا بكر أن يصلي بالناس قلنا إن أبا بكر رجل رقيق فإن صلى بالناس لم يسمعهم فلو أمرت عمر يصلي بالناس فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحب يوسف فرب قائل ومتمن ويأبى الله والمؤمنون لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن محمد إلا سليمان بن عبدالرحمن تفرد به فليح بن سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 253 حديث رقم: 6329

* 30225 -) عن عائشة قالت أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فلما سرى عنه قال أمرتم أبا بكر أن يصلي بالناس قلنا إن أبا بكر رجل رقيق فإن صلى بالناس لم يسمعهم فلو أمرت عمر يصلي بالناس فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحب يوسف فرب قائل ومتمن ويأبى الله والمؤمنون لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن محمد إلا سليمان بن عبدالرحمن تفرد به فليح بن سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 253 حديث رقم: 0



(1/10470)

---

* 30226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة قال ولا أعلمه الا عن أبي هريرة قال * جلس جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى السماء فإذا ملك ينزل فقال جبريل ان هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق قبل الساعة فلما نزل قال يا محمد أرسلني إليك ربك قال أفملكا نبيا يجعلك أو عبدا رسولا قال جبريل تواضع لربك يا محمد قال بل عبدا رسولا \7188\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 231 حديث رقم: 7160

* 30227 -) حدثنا سلم بن جنادة حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال عمارة ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة قال * جلس جبرائيل عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى السماء فإذا ملك ينزل فقال له جبرائيل إن هذا ملك لم ينزل منذ يوم خلق قبل الساعة فلما نزل قال يا محمد أرسلني إليك ربك فملكا نبيا يجعلك أو عبدا رسولا أحسبه قال فقال جبرائيل تواضع لربك قال بل عبدا رسولا
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 164 حديث رقم: 125

* 30228 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرني ربي بين أمرين عبدا رسولا أو ملكا نبيا فلم أدر أيهما أختار وكان صفيي من الملائكة جبريل فرفعت رأسي فقال تواضع لربك فقلت عبدا رسولا
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 116 حديث رقم: 85

* 30229 -) حدثنا أبو معمر حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * جلس جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنظر في السماء فإذا ملك ينزل فقال له جبريل إن هذا الملك ما نزل مذ خلق قبل الساعة فلما نزل قال يا محمد أرسلني إليك ربك أملكا أجعلك أم عبدا رسولا قال له جبريل تواضع لربك يا محمد قال لا بل عبدا رسولا \6108\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 491 حديث رقم: 6105

* 30230 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو معمر حدثنا بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * جلس جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى السماء فإذا ملك ينزل فقال له جبريل هذا الملك ما نزل منذ خلق قبل الساعة فلما نزل قال يا محمد أرسلني إليك ربك أملكا جعلك لهم أم عبدا رسولا فقال له جبريل تواضع لربك يا محمد فقال صلى الله عليه وسلم لا بل عبدا رسولا \6364\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 281 حديث رقم: 6365



(1/10471)

---

* 30231 -) حدثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن أبي ذباب عن منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وقلت يا رسول الله اجعل لقومي ما أسلموا عليه قال ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 514 حديث رقم: 33433

* 30232 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما أسلموا عليه من أموالهم ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني أبو بكر ثم عمر قال وكان سعد من أهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكاة فإنه لا خير في ثمرة لا تزكى فقالوا كم قال فقلت العشر فأخذت منهم العشر فأتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبرته بما كان قال فقبضه عمر رضي الله عنه فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين \7244\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 127 حديث رقم: 7253

* 30233 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى قال أنا الحرث بن عبد الرحمن عن منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما أسلموا عليه من أموالهم ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني أبو بكر رضي الله عنه ثم استعملني عمر من بعده \16827\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 79 حديث رقم: 16774

* 30234 -) حدثنا طالب بن قرة الأدني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وبكر بن خلف ح وحدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن شيبة قالوا ثنا صفوان بن عيسى ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن منير بن عبد الله عن أبيه عن جده سعد بن أبي ذباب قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت وقلت يا رسول الله اجعل لقومي ما أسلموا عليه ففعل واستعملني عليهم واستعملني أبو بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم واستعملني عمر بعد أبي بكر فقلت لقومي انه لا خير في مال لا تؤدى صدقته فأدوا زكاة العسل قالوا كم ترى قلت العشر فأخذت منهم العشر فأتيت به عمر رضي الله عنه فباعه وجعله في صدقات المسلمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 44 حديث رقم: 5458

* 30235 -) أخبرنا أنس بن عياض عن الحرث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبيه عن سعد بن أبي ذياب قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما أسلموا عليه من أموالهم ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني أبو بكر ثم عمر قال وكان سعد من أهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فإنه لا خير في ثمرة لا تزكى فقالوا كم قال فقلت العشر فأخذت منهم العشر فأتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 0



(1/10472)

---

* 30236 -) أخبرنا حاجب بن أركين الفرغاني بدمشق حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا إبراهيم بن حبيب بن الشهيد حدثنا أبي حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * أمر أبي بخزيرة فصنعت ثم أمرني فحملتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو في منزله فقال ما هذا يا جابر ألحم ذا قلت لا ولكنها خزيرة فأمر بها فقبضت فلما رجعت إلى أبي قال هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت نعم فقال هل قال شيئا فقلت نعم قال ما هذا يا جابر ألحم ذا فقال أبي عسى أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اشتهى اللحم فقام إلى داجن له فذبحها ثم أمر بها فشويت ثم أمرني فحملته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهيت إليه وهو في مجلسه ذلك فقال ما هذا يا جابر فقلت يا رسول الله رجعت إلى أبي فقال هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت نعم فقال هل قال شيئا قلت نعم قال ما هذا ألحم ذا فقال أبي عسى أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اشتهى اللحم فقام إلى داجن عنده فذبحها ثم أمر بها شويت ثم أمرني فحملتها إليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزى الله الأنصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة \7019\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 489 حديث رقم: 7020

* 30237 -) أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الشيباني وعبد الله بن محمد بن ناجية قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ثنا أبي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حزام قال * أمرني أبي بحريرة فصنعت ثم أمرني فحملتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو في منزله فقال ما هذا يا جابر ألحم هذا قلت لا يا رسول الله ولكنها حريرة أمرني بها أبي فصنعت ثم أمرني فحملتها إليك ثم رجعت إلى أبي فقال هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت نعم قال فما قال لك قلت قال ألحم هذا يا جابر قال أبي عسى أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتهي اللحم فقام إلى داجن له فذبحها وشواها ثم أمرني بحملها إليه فقال حملتها إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزى الله الأنصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 125 حديث رقم: 7099

* 30238 -) حدثنا أحمد بن الدورقي حدثنا إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال قال أبي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال أمر أبي بحريرة فصنعت ثم أمرني فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 62 حديث رقم: 2080

* 30239 -) حدثنا محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم نا إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ثنا أبي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري قال * أمر أبي بخزيرة فصنعت ثم حملتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزله فقال ما هذا يا جابر ألحم هذا قال فقلت لا يا رسول الله ولكنها خزيرة أمر بها أبي فصنعت ثم أمرني فحملتها إليك قال ثم رجعت إلى أبي فقال هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت نعم فقال لي ما قال لك قلت قال لي ألحم هذا يا جابر قال عسى أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتهى اللحم فقام إلى داجن له فذبحها ثم سلخها ثم أمر بها فشويت ثم أمرني فحملتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا هو في مجلسه قاعد فقال لي ما هذا يا جابر فقلت إني رجعت إلى أبي فسألني ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قال ألحم هذا يا جابر فقال أبي عسى أن يكون رسول الله اشتهى اللحم فقام إلى داجن له فذبحها ثم أمر بها فشويت ثم أمرني أن أحملها إليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزى الله الأنصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو وسعد بن عبادة رضي الله عنهما
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 71 حديث رقم: 2020

* 30240 -) حدثنا بن أبي سمينة حدثنا إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال قال أبي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * أمر أبي بخزيرة فصنعت ثم أمرني فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيته وهو في منزله قال فقال لي ماذا معك يا جابر ألحم ذي قال قلت لا قال فأتيت أبي فقال لي هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت نعم قال فهلا سمعته يقول شيئا قال قلت نعم قال لي ماذا معك يا جابر ألحم ذي قال لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون اشتهى فأمر بشاة لنا داجن فذبحت ثم أمر بها فشويت ثم أمرني فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي ماذا معك يا جابر فأخبرته فقال جزى الله الأنصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة \2079\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 61 حديث رقم: 2079



(1/10473)

---

* 30241 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أم سلمة رضي الله عنهما أنها قالت * سمعت الجن تنوح على الحسين رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 308 حديث رقم: 425

* 30242 -) حدثنا عبد الله ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن عمار عن ميمونة قالت * سمعت الجن تنوح على الحسين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 122 حديث رقم: 2868

* 30243 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أم سلمة قال سمعت الجن تنوح على الحسين رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 122 حديث رقم: 2867

* 30244 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أم سلمى رضي الله عنها قالت * سمعت الجن تنوح على الحسين بن علي رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 121 حديث رقم: 2862

* 30245 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا حماد بن سلمة عن عمار قال سمعت أم سلمة قالت سمعت الجن يبكين على حسين قال وقالت أم سلمة * سمعت الجن تنوح على الحسين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 776 حديث رقم: 1373



(1/10474)

---

* 30246 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو محمد مولى بنى هاشم يحيى بن عبد ربه ثنا شعبة عن سماك قال سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الصدقة فقال * لا يجيئن أحدكم بشاة له رغاء قال يقول يصيح \22118\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 227 حديث رقم: 22028

* 30247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود وهو أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سماك قال سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الصدقة فقال لا يجيئن أحدكم بشاة لها يعار \22121\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 227 حديث رقم: 22031

* 30248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو داود عن شعبة أخبرني سماك بن حرب قال سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال وذكر الصدقة قال * لا يجيئن أحدكم بشاة لها يعار يوم القيامة \22110\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 226 حديث رقم: 22020

* 30249 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وذكر الصدقة فقال * لا يجيئن أحدكم بشاة له يعار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 1086



(1/10475)

---

* 30250 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا يحيى بن موسى خت قال حدثنا حماد بن خالد الخياط عن مالك بن أنس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر بركعة \2620\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 352 حديث رقم: 2621

* 30251 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا يحيى بن موسى خت قال حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر بركعة \2427\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 185 حديث رقم: 2428

* 30252 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا يحيى بن موسى خت قال حدثنا حماد بن خالد الخياط عن مالك بن أنس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر بركعة \2423\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 182 حديث رقم: 2424



(1/10476)

---

* 30253 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين نبئت * أن بن مسعود وحذيفة أحدهما أو كلاهما قام قائما فنهى الناس عن الصلاة يوم العيد قبل خروج الإمام
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 306 حديث رقم: 9527

* 30254 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين * أن بن مسعود وحذيفة كانا ينهيان الناس أو قال يجلسان من يرياه يصلي قبل خروج الإمام في العيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 305 حديث رقم: 9524

* 30255 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وهشام عن محمد * أن بن مسعود وحذيفة كانا ينهيان الناس يوم العيد عن الصلاة قبل خروج الإمام
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 305 حديث رقم: 9525

* 30256 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام عن محمد قال أنبئت * أن بن مسعود وحذيفة كانا يقومان في النحر والفطر فينهيان أن يصلي أحد قبل الإمام
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 305 حديث رقم: 9526

* 30257 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن ابن مسعود وحذيفة كانا ينهيان الناس او قال يجلسان من رأياه يصلي قبل خروج الامام يوم العيد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 273 حديث رقم: 5606



(1/10477)

---

* 30258 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن الحكم بن أبان عن وهب بن منبه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موت الغريب شهادة إذا احتضر فرمى ببصره عن يمينه وعن يساره فلم ير إلا غريبا وذكر أهله وولده وتنفس فله بكل نفس ينفسه يمحو الله ألفي ألف سيئة ويكتب له ألفي ألف حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 58 حديث رقم: 11034

* 30259 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا الهذيل بن الحكم ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * موت الغريب شهادة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 246 حديث رقم: 11628

* 30260 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر أبنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عبد الله هو بن أيوب ثنا إبراهيم بن بكر ثنا عبد العزيز بن أبي رواد ثنا عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موت الغريب شهادة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 84 حديث رقم: 83

* 30261 -) حدثنا أبو بكر حدثنا الهذيل بن الحكم عن بن أبي داود عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موت الغريب شهادة \2381\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 269 حديث رقم: 2381



(1/10478)

---

* 30262 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن المغيرة عن الشعبي قال سمعت النعمان على منبرنا هذا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا بين أولادكم في العطية كما تحبون أن يسووا بينكم في البر قال أبو جعفر فكان المقصود إليه في هذا الحديث الأمر بالتسوية بينهم في العطية ليستووا جميعا في البر وليس فيه شيء من ذكر فساد العقد المعقود على التفضيل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 86 حديث رقم: 0

* 30263 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سووا بين أولادكم في العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 354 حديث رقم: 11997

* 30264 -) حدثنا عبد الله بن عون ثنا إسماعيل بن عياش ثنا سعيد بن يوسف الارحبي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سووا بين أولادكم في العطية فلو كنت مفضلا لفضلت النساء
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 513 حديث رقم: 454

* 30265 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة قالا أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سووا بين أولادكم في العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء \11770\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 177 حديث رقم: 11780



(1/10479)

---

* 30266 -) أخبرنا الثقة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم أنه خرج إلى مكة فصحبه قوم فكان يؤمهم فأقام الصلاة وقدم رجلا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الغائط فليبدأ بالغائط
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 0

* 30267 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم * أنه خرج حاجا أو معتمرا ومعه الناس وهو يؤمهم فلما كان ذات يوم أقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم أحدكم وذهب إلى الخلاء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء قال أبو داود روى وهيب بن خالد وشعيب بن إسحاق وأبو ضمرة هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن أرقم والأكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير \88\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 88

* 30268 -) حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم قال أقيمت الصلاة فأخذ بيد رجل فقدمه وكان إمام قومه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء قال وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة وثوبان وأبي أمامة قال أبو عيسى حديث عبد الله بن الأرقم حديث حسن صحيح هكذا روى مالك بن أنس ويحيى بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم وروى وهيب وغيره عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل عن عبد الله بن الأرقم وهو قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول أحمد وإسحاق قالا لا يقوم إلى الصلاة وهو يجد شيئا من الغائط والبول وقالا إن دخل في الصلاة فوجد شيئا من ذلك فلا ينصرف ما لم يشغله وقال بعض أهل العلم لا بأس أن يصلي وبه غائط أو بول ما لم يشغله ذلك عن الصلاة
الترمذي في سننه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 142

* 30269 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن عبد الله بن أرقم أنه حج فكان يصلي بأصحابه يؤذن ويقيم فأقام يوما الصلاة وقال ليصل أحدكم فأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب إلى الخلاء \16051\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 483 حديث رقم: 16001

* 30270 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن سعيد عن هشام قال حدثني أبي عبد الله بن أرقم انه خرج من مكة وكان يؤمهم ويؤذن ويقيم فأقام يوما الصلاة فقال ليصل بكم رجل منكم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد أحدكم يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب إلى الخلاء
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 35 حديث رقم: 16447

* 30271 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن الأرقم كان يسافر فيصحبه قوم يقتدون به قال وكان يؤذن لأصحابه ويؤمهم قال فنودي بالصلاة يوما ثم قال يؤمكم أحدكم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد أحدكم الخلاء وأقيمت الصلاة فليبدأ بالخلاء
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 76 حديث رقم: 1652

* 30272 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عبد الله بن أرقم * أنه خرج حاجا أو معتمرا ومعه الناس وهو يؤمهم فلما كان ذات يوم أقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم أحدكم وذهب إلى الخلاء ثم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شهود بأسانيد صحيحة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 597

* 30273 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم * أنه خرج حاجا أو معتمرا ومعه الناس وهو يؤمهم فلما كان ذات يوم أقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم أحدكم وذهب الخلاء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء وكذلك رواه مالك عن هشام \4804\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 72 حديث رقم: 4808

* 30274 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن حديث عبد الله بن أرقم الزهري أنه خرج الى مكة فصحبه قوم فكان يؤمهم فأقام الصلاة يوما وقدم رجلا وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الغائط فليبدأ بالغائط
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 385 حديث رقم: 872



(1/10480)

---

* 30275 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد قال حدثني معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلها وهو صائم \3032\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 200 حديث رقم: 3058

* 30276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث قال حدثنا عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلها وهو صائم \26023\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 223 حديث رقم: 25909

* 30277 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال حدثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلها وهو صائم تابعه معمر \3031\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 200 حديث رقم: 3057

* 30278 -) أخبرنا بقية بن الوليد حدثني عبد الملك بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلها وهو صائم وقال إن القبلة لا تنقض الوضوء ولا تفطر الصائم وقال يا حميراء إن في ديننا لسعة وقال إسحاق أخشى أن يكون غلط قال أبو محمد في المرأة الأولى غلط
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 173 حديث رقم: 673



(1/10481)

---

* 30279 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو ح وأخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * لما فتح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مكة قام خطيبا فقال في خطبته لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها \3767\
النسائي في سننه ج 6/ ص 279 حديث رقم: 3757

* 30280 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو قال * لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قام خطيبا فقال في خطبته لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها مختصر \2323\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 35 حديث رقم: 2320

* 30281 -) وأخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قام خطيبا فقال في خطبته لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها \6549\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 135 حديث رقم: 6592

* 30282 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحرث قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو قال * لما فتح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مكة قام خطيبا فقال في خطبته لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها مختصر \2549\
النسائي في سننه ج 5/ ص 66 حديث رقم: 2540



(1/10482)

---

* 30283 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا قريش بن أنس ثنا حبيب بن الشهيد وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حبيب بن الشهيد ثنا حميد بن هلال ثنا هصان بن كاهل وفي حديث بن أبي عدي كاهن قال جلست مجلسا فيه عبد الرحمن بن سمرة ولا أعرفه فقال حدثنا معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئا تشهد أني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله له قال فقلت أأنت سمعت من معاذ فعنفني القوم فقال دعوه فإنه لم يسيء القول نعم أنا سمعته من معاذ بن جبل وزعم معاذ أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح وقد تداوله الثقات ولم يخرجاه جميعا بهذا اللفظ والذي عندي والله أعلم أنهما أهملاه لهصان بن كاهل ويقال بن كاهن فإن المعروف بالرواية عنه حميد بن هلال العدوي فقط وقد ذكر بن أبي حاتم أنه روى عنه قرة بن خالد أيضا وقد أخرجا جميعا عن جماعة من الثقات لا راوي لهم إلا واحد فيلزمهما بذلك إخراج مثله والله أعلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 16

* 30284 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بن أبي عدي عن الحجاج الصواف قال حدثني حميد بن هلال قال حدثني هصان بن الكاهن العدوي قال جلست مجلسا فيه عبد الرحمن بن سمرة ولا أعرفه قال حدثنا معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئا تشهد أني رسول الله يرجع ذاكم إلى قلب موقن إلا غفر لها قلت أنت سمعته من معاذ فعنفني القوم فقال دعوه فإنه لم يسيء القول نعم أنا سمعته من معاذ زعم أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم \10894\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 279 حديث رقم: 10977

* 30285 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن بن أبي عدي قال حدثنا حجاج الصواف قال أخبرني حميد بن هلال قال حدثني هصان بن كاهن قال جلست مجلسا فيه عبد الرحمن بن سمرة ولا أعرفه فقال حدثنا معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئا وتشهد أني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر لها قلت أنت سمعته من معاذ قال فعنفني القوم فقال دعوه فإنه لم يسىء القول نعم سمعته من معاذ زعم أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم \203\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 434 حديث رقم: 203

* 30286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عدى عن الحجاج يعنى بن أبي عثمان حدثني حميد بن هلال ثنا هصان الكاهن العدوى قال جلست مجلسا فيه عبد الرحمن بن سمرة ولا أعرفه قال ثنا معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئا تشهد انى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجع ذاكم إلى قلب موقن الا غفر لها قال قلت أنت سمعت هذا من معاذ بن جبل قال فعنفني القوم فقال دعوه فإنه لم يسئ القول نعم أنا سمعته من معاذ زعم انه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم \22143\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 229 حديث رقم: 22053

* 30287 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن زبريق بن العلاء ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يرجع ذاكم إلى قلب موقن دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 111 حديث رقم: 219



(1/10483)

---

* 30288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا وصال يعني في الصوم \11657\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 62 حديث رقم: 11615

* 30289 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل وعبد الله بن الوليد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن قزعة عن أبى سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا وصال في الصيام \3577\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 344 حديث رقم: 3578

* 30290 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا خارجة بن مصعب عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا وصال في الصوم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 1764

* 30291 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا اليمان أبو حذيفة عن أبي عبس عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا وصال في الصوم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 1765



(1/10484)

---

* 30292 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرني عن الزهري حدثني نبهان مكاتب أم سلمة قال أني لأقود بها بالبيداء أو بالأبواء قالت من هذا فقلت أنا نبهان فقالت أني قد تركت بقية كتابتك لابن أخي محمد بن عبد الله بن أبي أمية أعنته به في نكاحه قال فقتل لا والله لا أوديه إليه أبدا قالت إن كان أن ما بك أن تدخل علي أو تراني فوالله لا تراني أبدا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول إذا كان عند المكاتب ما يؤدي فاحتجبن منه ورواه الشافعي رحمه الله في القديم عن سفيان بن عيينة قال ولم أحفظ عن سفيان أن الزهري سمعه من نبهان ولم أر من رضيت من أهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين والله أعلم يريد حديث نبهان وحديث عمرو بن شعيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كاتب عبدة على مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق فهو رقيق والشافعي رحمه الله إنما روى حديث عمرو منقطعا وقد رويناه من أوجه أخر عن عمرو عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث نبهان قد ذكر فيه معمر سماع الزهري من نبهان إلا أن البخاري ومسلما صاحبي الصحيح لم يخرجا حديثه في الصحيح وكأنه لم يثبت عدالته عندهما أولم يخرج من حد الجهالة برواية عدل عنه وقد روى غير الزهري عنه إن كان محفوظا وهو فيما رواه قبيصة عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن مكاتب مولى أم سلمة يقال له نبهان فذكر هذا الحديث هكذا قاله بن خزيمة عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني عن قبيصة وذكر محمد بن يحيى الذهلي أن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة روى عن الزهري قال كان لأم سلمة مكاتب يقال له نبهان ورواه عن محمد بن يوسف عن سفيان عنه فعاد الحديث إلى رواية الزهري قال الشافعي رحمه الله وقد يجوز أن يكون أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة إن كان أمرها بالحجاب من مكاتبه إذا كان عنده ما يؤدي على ما عظم الله به أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين رحمهن الله وخصصهن به وفرق بينهن وبين النساء أن اتقين ثم تلا الآيات في اختصاصهن بأن جعل عليهن الحجاب من المؤمنين وهن أمهات المؤمنين ولم يجعل على امرأة سواهن أن تحتجب ممن يحرم عليه نكاحها وكان في قوله صلى الله عليه وسلم إن كان قاله إذا كان لإحداكن يعني أزواجه خاصة ثم ساق الكلام إلى أن قال ومع هذا إن احتجاب المرأة ممن له أن يراها واسع لها وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم يعني سودة أن تحتجب من رجل قضى أنه أخوها وذلك يشبه أن يكون للاحتياط وأن الاحتجاب ممن له أن يراها مباح وقال أبو العباس بن سريج في معناه هذا ليحركه احتجابهن عنه على تعجيل الأداء والمصير إلى الحرية ولا يترك ذلك من أجل دخوله عليهن \21437\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 328 حديث رقم: 21452

* 30293 -) أخبرنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي قال ثنا عبد الأعلى قال معمر عن الزهري عن نبهان عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا وجد المكاتب ما يؤدي فاحتجبن منه \5001\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 198 حديث رقم: 5029

* 30294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا معمر ثنا بن شهاب عن نبهان عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا وجد المكاتب ما يؤدي فاحتجبن منه \26812\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 311 حديث رقم: 26698

* 30295 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد الحراني قال ثنا مخلد بن يزيد الحراني قال ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن الزهري قال كان مكاتب لأم سلمة يقال له نبهان قالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا وجد المكاتب ما يؤدي فاحتجبي منه \5000\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 198 حديث رقم: 5028

* 30296 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا قبيصة ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن مكاتب لأم سلمة يقال له نبهان عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا وجد المكاتب ما يؤدي فاحتجبي منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 302 حديث رقم: 677



(1/10485)

---

* 30297 -) حدثني عقبة بن مكرم العمي حدثنا إسماعيل بن حكيم عن الفضل بن عيسى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشؤم سوء الخلق
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 238 حديث رقم: 188

* 30298 -) حدثنا محمد بن يحيى بن أبي حاتم حدثنا محمد بن مصعب حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد الرحبي قال بن مصعب حسبت معه حكيم بن عمير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشؤم سوء الخلق
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 239 حديث رقم: 189

* 30299 -) حدثنا محمد بن سهل بن المهاجر الرقي ثنا محمد بن مصعب القرقساني ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو اليمان ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي قالوا ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشؤم سوء الخلق
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 344 حديث رقم: 1462

* 30300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ومحمد بن مصعب قالا ثنا أبو بكر بن عبد الله عن حبيب بن عبيد قال قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشؤم سوء الخلق \24705\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 85 حديث رقم: 24591



(1/10486)

---

* 30301 -) أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين \1750\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 538 حديث رقم: 1744

* 30302 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان حدثنا وهيب ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين \5457\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 75 حديث رقم: 5448

* 30303 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان ح وثنا علي بن خشرم أنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 182 حديث رقم: 1871

* 30304 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين \499\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 184 حديث رقم: 497



(1/10487)

---

* 30305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا حبان بن على حدثنا عقيل بن خالد عن الزهري ععن عبد الله بن عبيد الله بن عتبة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الأصحاب أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يغلب قوم عن قلة يبلغون ان يكونوا أثنى عشر ألفا \2724\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 2718

* 30306 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ح وأنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محبور الدهان ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز قالا ثنا أبو الأزهر ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس بن يزيد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الأصحاب أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة تفرد به جرير بن حازم موصلا ورواه عثمان بن عمر عن يونس عن عقيل عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا قال أبو داود أسنده جرير بن حازم وهو خطأ \18247\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 157 حديث رقم: 18262

* 30307 -) حدثنا حجاج بن يوسف حدثنا يونس بن محمد وحجين بن المثنى قال يونس حدثنا حبان بن علي عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الأصحاب أربعة وخير السرايا أربع مائة وخير الجيوش أربعة آلاف وما هزم قوم بلغوا اثني عشر ألفا من قلة إذا صدقوا وصبروا إلا أن حجينا قال عن بن شهاب ولم يقل في آخر الحديث وصبروا \2715\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 104 حديث رقم: 2714

* 30308 -) أنا محمد بن أحمد الأصبهاني نا الحسن بن علي السقطي وذو النون بن محمد الصائغ قالا نا أبو أحمد العسكري نا عبد الله بن محمد بن عبدان نا محمد بن سليمان لوين نا حبان بن علي نا عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربع مائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يهزم اثنا عشر ألفا من قلة إذا صبروا وصدقوا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1239

* 30309 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربع مئة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يهزم اثنا عشر ألفا من قلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 306 حديث رقم: 9699

* 30310 -) حدثنا محمد بن الصلت ثنا حبان بن علي عن يونس وعقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الأصحاب أربعة وخير الجيوش أربعة آلاف وخير السرايا أربع مائة وما بلغ اثنا عشر ألفا فصبروا وصدقوا فغلبوا من قلة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 284 حديث رقم: 2438



(1/10488)

---

* 30311 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لعن الله من مثل بالحيوان \4452\
النسائي في سننه ج 7/ ص 238 حديث رقم: 4442

* 30312 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا شعبة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله من مثل بالحيوان \5616\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 436 حديث رقم: 5617

* 30313 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لعن الله من مثل بالحيوان \4501\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 72 حديث رقم: 4531

* 30314 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي الهمذاني ثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا المنهال قال كنت أمشي مع سعيد بن جبير فقال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لعن الله من مثل بالحيوان \17898\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 87 حديث رقم: 17913



(1/10489)

---

* 30315 -) أنبأ محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تتقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا أن يوافق ذلك يوما كان يصومه أحدكم \2485\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 82 حديث رقم: 2484

* 30316 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي شعيب قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثني شعيب بن إسحاق القرشي من أهل دمشق عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وسعيد بن أبي عروبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله أنه كان يقول * لا تتقدموا الشهر بيوم أو اثنين إلا رجلا كان يصوم صياما فليصمه لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا ابنه شعيب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 74 حديث رقم: 207

* 30317 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تتقدموا الشهر بصيام يوم أو يومين إلا أن يوافق ذلك يوما كان يصومه أحدكم قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ \2183\
النسائي في سننه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 2174



(1/10490)

---

* 30318 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يحيى عن واقد عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب أنه ذكر القيام على الجنازة حتى توضع فقال علي بن أبي طالب * قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قعد \2008\
النسائي في سننه ج 4/ ص 78 حديث رقم: 1999

* 30319 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى عن واقد عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب أنه ذكر القيام للجنازة حتى توضع فقال علي بن أبي طالب * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد \2130\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 646 حديث رقم: 2126

* 30320 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عبد الله بن سعد بن معاذ وفي حديث مالك واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه ذكر القيام على الجنازة حتى توضع فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد وفي رواية مالك قال عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنائز ثم جلس بعد رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح إلا أنه جعل اللفظ لابن رمح وقال واقد بن عمرو كذلك قاله بن بكير عن الليث واقد بن عمرو \6669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 27 حديث رقم: 6675



(1/10491)

---

* 30321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك وأبو أسامة قال أخبرني شريك عن عاصم الأحول عن أنس قال * قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ذا الأذنين \12350\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 127 حديث رقم: 12307

* 30322 -) حدثنا إبراهيم بن مهدي ثنا شريك عن عاصم عن أنس قال * قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ذا الأذنين \5002\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 301 حديث رقم: 5002

* 30323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة قال أخبرني شريك عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال * قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ذا الأذنين \12228\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 117 حديث رقم: 12185



(1/10492)

---

* 30324 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو غسان ثنا صباح أبو عبد الله الفراء عن جابر عن عطاء عن بن عباس قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة وقال ليس للنساء في الجنازة نصيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 145 حديث رقم: 11309

* 30325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ربيعة ثنا محمد بن الحسن يعني بن عطية العوفي عن أبيه عن جده عن أبي سعيد قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة \11682\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 65 حديث رقم: 11640

* 30326 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن بن عطية عن أبيه عن جده عن أبي سعيد الخدري قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة \6899\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 63 حديث رقم: 6905

* 30327 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن بن عطية عن أبيه عن جده عن أبي سعيد الخدري قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة \3128\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 3128



(1/10493)

---

* 30328 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا الأزرق عن عبد الله بن عوف عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت قال قال عمر * اقرؤوا القرآن ما اتفقتم عليه فإذا اختلفتم فقوموا \8039\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 34 حديث رقم: 8099

* 30329 -) حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا أبو قدامة ثنا أبو عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرؤا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 534 حديث رقم: 3361



(1/10494)

---

* 30330 -) حدثني إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2551 حديث رقم: 6554

* 30331 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ \60\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 16 حديث رقم: 60

* 30332 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ \8249\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 318 حديث رقم: 8206

* 30333 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع ورواه البخاري عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق \1025\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 230 حديث رقم: 1026



(1/10495)

---

* 30334 -) حدثنا أبو النضر ثنا معاوية عن ليث عن كعب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلوا علي فان الصلاة علي زكاة لكم وسلوا الله لي الوسيلة فإما سألوه فأخبرهم واما أخبرهم فقال هي أعلى درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد أرجو أن أكون أنا هو
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 962 حديث رقم: 1062

* 30335 -) أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت ليثا يحدث عن كعب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلوا علي فإنها زكاة لكم وسلوا الله لي الوسيلة وهي أعلى درجة في الجنة لا يدركها أو قال لا يبلغها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 360 حديث رقم: 365

* 30336 -) أخبرنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن كعب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلوا علي فإن صلاتكم علي زكاة لكم وسلوا الله لي الوسيلة قال فسئل عن الوسيلة أو أخبرهم بها قال هي أعلى درجة في الجنة ولا يبلغها أحد إلا رجل واحد أرجو أن أكون أنا هو
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 297

* 30337 -) ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا علي بن الحسين بن عبيد بن كعب ثنا سعيد بن عثمان الخزاز ح وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن الحسين بن سعيد ثنا أبي ثنا سعيد بن عثمان ثنا عمرو بن شمر عن جابر عن عبيد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بريدة إذا جلست في صلاتك فلا تتركن التشهد والصلاة علي فإنها زكاة الصلاة وسلم على جميع أنبياء الله ورسله وسلم على عباد الله الصالحين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 355 حديث رقم: 3

* 30338 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث إن أبا الشيخ حدثه أن أبا الهيثم حدثه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أيما رجل كسب مالا من حلال فأطعم نفسه وكساها فمن دونه من خلق الله له زكاة أيما رجل مسلم لم يكن له صدقة فليقل في دعائه اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فإنها له زكاة وقال لا يشبع مؤمن يسمع خيرا حتى يكون منتهاه الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 145 حديث رقم: 7175

* 30339 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه أن أبا الهيثم حدثه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعائه اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فإنها زكاة وقال لا يشبع المؤمن خيرا حتى يكون منتهاه الجنة
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 903

* 30340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين بن محمد حدثنا شريك عن ليث عن كعب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلوا علي فإنها زكاة لكم واسألوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في أعلى الجنة لا ينالها الا رجل وأرجو أن أكون انا هو \8797\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 8755

* 30341 -) حدثنا ابن فضيل عن ليث عن كعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا علي فإن صلاة علي زكاة لكم اسألوا الله لي الوسيلة قالوا وما الوسيلة يا رسول الله قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد أرجو أن أكون أنا هو
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 325 حديث رقم: 31784



(1/10496)

---

* 30342 -) أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي نا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري إجازة نا أبو جعفر الطبري قال حدثني علي بن سعيد الكندي نا فرات بن تمام عن الأوزاعي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 266 حديث رقم: 1329

* 30343 -) حدثنا يعلى عن الافريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الدعاء دعوة غائب لغائب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 21 حديث رقم: 29159

* 30344 -) أنا القاسم يحيى بن علي الصواف أنا أحمد بن محمد الخياش نا إسحاق هو بن إبراهيم بن يونس نا أبو كريب نا المحاربي عن الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إن أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 266 حديث رقم: 1330

* 30345 -) أخبرنا إسماعيل بن رجاء العسقلاني أبنا محمد بن محمد القيسراني ثنا الخرائطي ثنا الحسن بن عرفة ثنا محمد بن يزيد عن عبد الرحمن بن زياد عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 266 حديث رقم: 1328

* 30346 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا قبيصة عن سفيان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما دعوة أسرع إجابة من دعوة غائب لغائب قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه والأفريقي يضعف في الحديث وهو عبد الله بن زياد بن أنعم وعبد الله بن يزيد هو أبو عبد الرحمن الحبلي
الترمذي في سننه ج 4/ ص 352 حديث رقم: 1980

* 30347 -) حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال لي عبد الله بن يزيد سمعت عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أسرع الدعاء إجابة دعاء غائب لغائب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 218 حديث رقم: 623



(1/10497)

---

* 30348 -) حدثنا ابو زرعة قال حدثنا محمد بن عائذ قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثنا حفص بن غيلان عن حيان بن حجر عن ابى الغادية المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن غلاظ شداد خير الناس فيها مسلمو اهل البوادى الذين لا يتندرون من دماء الناس ولا أموالهم شيئا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 71 حديث رقم: 4703

* 30349 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد حدثني أبو معيد عن حيان بن حجر عن أبي الغادية المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيكون بعدي فتن شداد خير الناس فيها مسلموا أهل البوادي الذين لا يتندون من دماء الناس وأموالهم شيئا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 394 حديث رقم: 1562

* 30350 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا محمد بن عائذ نا الهيثم بن حميد نا حفص يعنى بن غياث عن حيان بن حجر عن أبي الغادية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ستكون فتن شداد وخير الناس فيها مسلمو أهل البوادى الذين لا يندون من دماء المسلمين وأموالهم شيئا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 351 حديث رقم: 1121

* 30351 -) حدثنا ابو زرعة قال حدثنا محمد بن عائذ قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثنا حفص بن غيلان عن حيان بن حجر عن ابى الغادية المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن غلاظ شداد خير الناس فيها مسلمو اهل البوادى الذين لا يتندرون من دماء الناس ولا أموالهم شيئا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 72 حديث رقم: 4703

* 30352 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي وأبو عبد الملك القرشي وجعفر بن محمد الفريابي قالوا ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد قال ثنا حفص بن غيلان أبو معبد عن حيان بن حجر عن أبي غادية المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيكون بعدي فتن شداد خير الناس فيها مسلموا أهل البوادي الذين لا يتندون من دماء الناس ولا أموالهم شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 365 حديث رقم: 914



(1/10498)

---

* 30353 -) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا سلام بن سليمان ثنا عيسى وعبد الصمد أنبأ علي بن عبد الله بن عباس عن أبيهما عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 285 حديث رقم: 10671

* 30354 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علقوا السوط حيث يراه أهل البيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 284 حديث رقم: 10670

* 30355 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علقوا السوط حيث يراه أهل البيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 284 حديث رقم: 10669

* 30356 -) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن جميل ثنا مندل بن علي عن بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علق سوطك حيث يراه أهلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 285 حديث رقم: 10672



(1/10499)

---

* 30357 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الأعمش عن إبراهيم عن أبيه عن بن مسعود قال * لأن أتوضأ من الكلمة الخبيثة أحب إلي من أن أتوضأ من اللقمة الطيبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 248 حديث رقم: 9223

* 30358 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله لأن أتوضأ من كلمة خبيثة أحب إلى من أن أتوضأ من طعام طيب
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 1425

* 30359 -) عبد الرزاق عن معمر والثوري عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن ابن مسعود قال لأن أتوضأ من الكلمة الخبيثة أحب الي أن أتوضأ من الطعام الطيب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 469

* 30360 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عبد الله قال * أتوضأ من كلمة خبيثة أحب إلي من أن أتوضأ من طعام طيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 249 حديث رقم: 9224

* 30361 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن بن مسعود قال * لأن أتوضأ من الكلمة الخبيثة أحب إلي من أن أتوضأ من الطعام الطيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 248 حديث رقم: 9222

* 30362 -) حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن الحجاج عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن بن مسعود قال لأن أتوضأ من الكلمة المنتنة أحب إلي من أن أتوضأ من اللقمة الطيبة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 68 حديث رقم: 0



(1/10500)

---

* 30363 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وبشر بن موسى قالا ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش عن يزيد بن حيان عن عنبس بن عقبة قال قال عبد الله * والله الذي لا إله إلا هو ما على وجه الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 149 حديث رقم: 8744

* 30364 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن يزيد بن حيان عن عنبس بن عقبة قال قال عبد الله * والله الذي لا إله غيره ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 149 حديث رقم: 8745

* 30365 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خراش ثنا فضيل بن عياض عن سليمان الأعمش عن يزيد بن حيان عن عنبس بن عقبة قال قال عبد الله * ما على الأرض شيء أحق بطول سجن من لسان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 149 حديث رقم: 8746

* 30366 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد بن حيان عن عيسى بن عقبة قال عبد الله والذي لا إله غيره ما على الأرض شيء أحوج الى طول سجن من لسان
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 320 حديث رقم: 26499

* 30367 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يزيد بن حيان عن عنبس بن عقبة قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول * ما من شيء أحق بطول سجن من لسان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 149 حديث رقم: 8747



(1/10501)

---

* 30368 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا الهيثم بن حميد عن حفص بن غيلان عن مكحول قال * دخلت انا وابن أبي زكريا وسليمان بن حبيب على أبي أمامة بحمص فسلمنا عليه فقال إن مجلسكم هذا من إبلاغ الله لكم واحتجاجه عليكم وإن رسول الله عليه وسلم قد بلغ فبلغوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 135 حديث رقم: 7614

* 30369 -) حدثنا بن عوف نا محمد بن المبارك نا الهيثم بن حميد ثنا حفص بن غيلان عن مكحول قال * دخلت أنا وابن أبي زكريا وسليمان بن حبيب على أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه بحمص فسلمنا عليه فقال إن مجلسكم هذا من إبلاغ الله عز وجل إليكم واحتجاجه عليكم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغ وأنتم فبلغوا عني ما تسمعون
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 444 حديث رقم: 1241

* 30370 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا محمد بن المبارك نا الهيثم بن حميد عن حفص بن غيلان عن مكحول قال * دخلت أنا وابن أبي زكريا وسليمان بن حبيب على أبي أمامة رضي الله عنه فسلمنا عليه فقال إن مجلسكم هذا من إبلاغ الله عز وجل إليكم واحتجاجه عليكم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغ
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 445 حديث رقم: 1243



(1/10502)

---

* 30371 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن ذي مخبر بن أخي النجاشي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تصالحون الروم عشر سنين صلحا آمنا يفون سنتين ويغدرون في الثالثة أو يفون أربعا ويغدرون في الخامسة فينزل جيشا منكم في مدينتهم فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم وورائهم فتقاتلون ذلك العدو فيفتح الله لكم فتنصرفون بما أصبتم من أجر وغنيمة فتنزلون بمرج ذي تلول فيقول قائلكم الله غلب ويقول قائلهم الصليب غلب فيتداولونها فيغضب المسلمون وصليبهم منهم غير بعيد فيثور ذلك المسلم إلى صليبهم فيدقه ويبرزون إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه فتثور تلك العصابة من المسلمين إلى أسلحتهم ويثور الروم إلى أسلحتهم فيقتلون تلك العصابة من المسلمين يستشهدون فيأتون ملكهم فيقولون قد كفيناك حد العرب وبأسهم فماذا ننتظر فيجمع لكم حمل امرأة ثم يأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 236 حديث رقم: 4231

* 30372 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي عمرو السيباني عن ذي مخبر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * تصالحون الروم صلحا عشر سنين يوفون سنتين ويغدرون في الثالثة أو قال أربع سنين ويغدرون في الخامسة وينزل من ذلك الجيش منكم مدينتكم فتغزون أنتم وهو عدوا لهم فيلقون ذلك العدو فيفتح لكم عليهم فتنصرون بما أحببتم من نيل أو غنيمة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 37 حديث رقم: 873

* 30373 -) حدثنا النفيلي ثنا عيسى بن يونس ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا إلى ذي مخبر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيناه فسأله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا آمنا فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة
أبي داود في سننه ج 4/ ص 110 حديث رقم: 4292



(1/10503)

---

* 30374 -) وحدثنا بن أبي داود قال ثنا عبيد بن جناد الحلبي قال ثنا عبيد الله بن عمرو رضي الله عنه عن زيد بن أبي أنيسة عن زيد بن رفيع عن حرام بن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم النساء ذات يوم فأمرهن بتقوى الله عز وجل والطاعة لأزواجهن وأن يتصدقن فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر النساء بالصدقات وقبلها منهن ولم ينتظر في ذلك رأي أزواجهن وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 353 حديث رقم: 0

* 30375 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن زيد بن رفيع عن حزام بن حكيم بن حزام عن حكيم بن حزام قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم النساء ذات يوم فوعظهن وأمرهن بتقوى الله والطاعة لأزواجهن وقال إن منكن من تدخل الجنة وجمع بين أصابعه ومنكن حطب جهنم وفرق بين أصابعه فقالت الماردة أو المرادية يا رسول الله ولم ذلك قال تكفرن العشير وتكثرن اللعن وتسوفن الخير \3319\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 114 حديث رقم: 3320

* 30376 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن زيد بن رفيع عن حزام بن حكيم بن حزام عن أبيه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء بالصدقة وحثهن عليها فقال تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن بم ذلك يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتسوفن الخير وتكفرن العشير والعشير الزوج
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 521 حديث رقم: 7478

* 30377 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عبيد بن جناد الحلبي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن زيد بن رفيع عن حزام بن حكيم بن حزام عن حكيم بن حزام قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم النساء ذات يوم فوعظهن وامرهن بتقوى الله والطاعة لأزواجهن وقال ان منكن من تدخل الجنة وجمع بين أصابعه ومنكن حطب جهنم وفرق بين أصابعه فقالت الماردية أو المرادية ولم ذاك يا رسول الله قال تكفرن العشير وتكثرن اللعن وتسوفن الخير \7478\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 521 حديث رقم: 7479

* 30378 -) حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي المصري ثنا عبيد بن جناد الحلبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن زيد بن رفيع عن حزام بن حكيم بن حزام عن أبيه قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم النساء ذات يوم فوعظهن وأمرهن بتقوى الله والطاعة لأزواجهن وأن يتصدقن وقال وإن منكن من يدخل الجنة وجمع أصابعه وجلكن حطب جهنم ففرق بين أصابعه فقالت امرأة ولم يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير وتسوفن الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 197 حديث رقم: 3109



(1/10504)

---

* 30379 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبيد الله بن موسى التيمي ثنا أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن جابر بن أسامة الجهني قال * ذهبت إلى السوق فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه سألتهم أين يريد فقالوا يخط لقومك مسجدا فرجعت فوجدت قومي قياما فقلت ما بالكم فقالوا خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا برجله وأقام في القبلة خشبة غرزها فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 257 حديث رقم: 2076

* 30380 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني حدثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد الله بن موسى التيمي ثنا أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن موسى التيمي ثنا أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن جابر بن أسامة الجهني قال * ذهبت السوق فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه فسألتهم أين يريد فقالوا يخط لقومك مسجدا فرجعت فوجدت قومي قياما فقلت ما شأنكم فقالوا خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا برجله وغرز في القبلة خشبة غرزها فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1787

* 30381 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن جابر بن أسامة الجهني قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أ أصحابه بالسوق فقلت أين يريد رسول الله قالوا يريد أن يخط لقومك مسجدا قال فأتيت وقد خط لهم مسجدا وغرز في قبلته خشبة فأقامها قبلة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 67 حديث رقم: 9142

* 30382 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن جابر بن أسامة الجهني قال * لقيت النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه بالسوق فسألت أصحاب رسول الله أين يريد قالوا يخط لقومك مسجدا فرجعت فإذا قومي قيام فقلت ما لكم قالوا خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا وغرز في القبلة خشبة أقامها فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1786



(1/10505)

---

* 30383 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسامة أحب الناس إلي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 326 حديث رقم: 446

* 30384 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسامة أحب الناس إلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 159 حديث رقم: 372

* 30385 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عيسى بن السكن ثنا عفان وحجاج قالا ثنا حماد بن سلمة عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أسامة أحب الناس إلي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 689 حديث رقم: 6530

* 30386 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أسامة أحب الناس الي ولم يستثن فاطمة ولا غيرها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 1812



(1/10506)

---

* 30387 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد أخبرني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم أن أبا سنان الدؤلي حدثه أنه * عاد عليا رضي الله عنه في شكوى له اشتكاها قال فقلت له لقد تخوفنا عليك يا أمير المؤمنين في شكواك هذا فقال لكني والله ما تخوفت على نفسي منه لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول إنك ستضرب ضربة ههنا وضربة ههنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى يخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود \15834\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 59 حديث رقم: 15848

* 30388 -) حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الله بن جعفر أخبرني زيد بن أسلم عن أبي سنان يزيد بن أمية الديلي قال مرض علي بن أبي طالب مرضا شديدا حتى أدنف وخفنا عليه ثم إنه برأ ونقه فقلنا هنيئا لك أبا الحسن الحمد لله الذي عافاك قد كنا نخاف عليك قال لكني لم أخف على نفسي أخبرني الصادق المصدق أني لا أموت حتى أضرب على هذه وأشار إلى مقدم رأسه الأيسر فتخضب هذه منها بدم وأخذ بلحيته وقال لي يقتلك أشقى هذه الأمة كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان من ثمود قال فنسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فخذه الدنيا دون ثمود
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 431 حديث رقم: 569

* 30389 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ومطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم أن أبا سنان الدؤلي حدثه أنه * عاد عليا رضي الله عنه في شكوه اشتكاها فقلت له لقد تخوفنا عليك يا أبا الحسن في شكوك هذا فقالك ولكني والله ما تخوفت على نفسي منه لأني سمعت الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم يقول إنك ستضرب ضربة ههنا وضربة ههنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى يخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 106 حديث رقم: 173

* 30390 -) حدثنا الحسن بن علي نا أبو صالح نا الليث بن سعيد حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم أن أبا سنان الدؤلي حدثه أنه عاد عليا رضي الله عنه في شكوة اشتكى فقلت لقد تخوفنا عليك يا أبا حسن في شكوتك هذه فقال لا ولكني والله ما تخوفت على نفسي منه لأني سمعت الصادق المصدوق يقول إنك ستضرب ضربة ها هنا فضربة ها هنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى تخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 147 حديث رقم: 174

* 30391 -) حدثنا محمد بن بشر حدثنا بن أبي الزناد ثنا زيد بن أسلم عن أبي سنان الدؤلي يزيد بن أمية قال * مرض علي مرضا خفنا عليه منه ثم إنه نقه وصح فقلنا الحمد لله الذي أصحك يا أمير المؤمنين قد كنا خفنا عليك في مرضك هذا فقال لكني لم أخف على نفسي حدثني الصادق المصدوق قال لا تموت حتى يضرب هذا منك يعني رأسه وتخضب هذه دما يعني لحيته ويقتلك أشقاها كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان خصه إلى فخذه الدنيا دون ثمود
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 60 حديث رقم: 92

* 30392 -) أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد أخبرني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم أن أبا سنان الدؤلي حدثه أنه * عاد عليا رضي الله عنه في شكوى له أشكاها قال فقلت له لقد تخوفنا عليك يا أمير المؤمنين في شكواك هذه فقال لكني والله ما تخوفت على نفسي منه لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول إنك ستضرب ضربة ها هنا وضربة ها هنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى تختضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 122 حديث رقم: 4590



(1/10507)

---

* 30393 -) حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز وعبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله عن أبيه عن أبي عبد الله الأشعري ح وثنا الحوطي نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي عبد الله الأشعري قال سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه يقول قلت * يا رسول الله بلغني أنك قلت سيكفر قوم بعد إيمانهم قال أجل ولست منهم قال فتوفي أبو الدرداء رضي الله عنه قبل قتل عثمان رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 82 حديث رقم: 2037

* 30394 -) حدثنا يعقوب بن كعب نا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الغفار بن عبيد عن إسماعيل بن عبيد عن أبي عبد الله الأشعري عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت * يا رسول الله زعموا أنك قلت سيكفر قوم بعد إيمانهم قال أجل ولست منهم فتوفي أبو الدرداء قبل قتل عثمان رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 130 حديث رقم: 141

* 30395 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن حمزة قال ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي عبد الله الأشعري قال سمعت أبا الدرداء يقول قلت يا رسول الله بلغني أنك تقول * إن قوما من أمتي سيكفرون بعد إيمانهم قال أجل يا أبا الدرداء ولست منهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 168 حديث رقم: 280

* 30396 -) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن بن جابر وعبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي عبد الله الأشعري عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت * يا رسول الله زعموا أنك قلت سيكفر قوم بعد إيمانهم قال أجل ولست منهم فتوفي أبو الدرداء قبل قتل عثمان رضي الله عنهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 89 حديث رقم: 137



(1/10508)

---

* 30397 -) حدثنا القاسم بن زكريا المطرز ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار قال * شهدت موت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فانكسفت الشمس يومئذ
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 71 حديث رقم: 79

* 30398 -) حدثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل حدثنا محمد بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار قال * شهدت موت عمر رضي الله عنه وانكسفت الشمس يومئذ
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 100 حديث رقم: 77

* 30399 -) حدثنا يوسف بن موسى نا سلمة بن الفضل نا محمد بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن سيار قال * شهدت موت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانكسفت الشمس يومئذ
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 108 حديث رقم: 92

* 30400 -) حدثنا يوسف القطان نا سلمة بن الفضل نا محمد بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار قال * شهدت موت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فانكسفت الشمس يومئذ
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 112 حديث رقم: 103



(1/10509)

---

* 30401 -) حدثنا أحمد قال حدثنا حميد بن علي الوراق قال حدثني نائلة عن أم عاصم عن السوداء قالت * أتيت رسول الله لأبايعه فقال اذهبي فاختضبي ثم تعالي حتى أبايعك لا يروى هذا الحديث عن السوداء إلا بهذا الإسناد تفرد به نائلة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 218 حديث رقم: 712

* 30402 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو إسحاق الأزدي حدثتنا نائلة عن أم عاصم عن السوداء قالت * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه فقال انطلقي فاختضبي ثم تعالي حتى أبايعك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 304 حديث رقم: 771

* 30403 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد العزيز بن الخطاب حدثنا نائلة عن أم عاصم عن السوداء قالت * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه فقال انطلقي فاختضبي ثم تعالي حتى أبايعك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 303 حديث رقم: 770



(1/10510)

---

* 30404 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا مسلمة بن علي عن زيد بن واقد عن مكحول عن عبد الرحمن بن سلامة عن أبي رهم السماعي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها من أهل الرحمة من عباد الله كما تلقون البشير في الدنيا فيقولون انظروا صاحبكم يستريح فإنه قد كان في كرب شديد ثم يسألونه ماذا فعل فلان وما فعلت فلانة هل تزوجت فإذا سألوه عن الرجل قد مات قبله فيقول أيهات قد مات ذاك قبلي فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون ذهبت به إلى أمه الهاوية فبئست الأم وبئست المربية قال وإن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من أهل الآخرة فإن كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فأتمم نعمتك عليه وأمته عليها ويعرض عليهم عمل المسيء فيقولون اللهم ألهمه عملا صالحا ترضي به عنه وتقربه إليك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 129 حديث رقم: 3887

* 30405 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان ثنا محمد بن سفيان الحضرمي ثنا مسلمة بن علي عن زيد بن واقد وهشام بن الغاز عن مكحول عن عبد الرحمن بن سلامة عن أبي رهم عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة من عباد الله كما تلقون البشير من أهل الدنيا فيقولون انظروا صاحبكم يستريح فإنه كان في كرب شديد ثم يسألونه ما فعل فلان وفلانة هل تزوجت فإذا سألوه عن الرجل قد مات قبله فيقولون هيهات قد ذاك قبلي فيقولون إنا الله وإنا إليه راجعون ذهب به إلى أهل الهاوية فبئست الأم وبئست المربية إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من أهل الآخرة فإن كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فأتم نعمتك عليه وأمته عليها ويعرض عليهم عمل المسيء فيقولون اللهم ألهمه عملا ترضي به عنه وتقربه إليك
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 384 حديث رقم: 1544

* 30406 -) وعن زيد بن واقد وهشام بن الغاز عن مكحول عن عبد الرحمن بن سلامة عن أبي رهم السباعي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله قال * إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة من عباد الله كما تلقون البشير من أهل الدنيا فيقولون انظروا صاحبكم يستريح فإنه في كرب شديد ثم يسألونه ما فعل فلان وماذا فعلت فلانة هل تزوجت فإذا سألوه عن الرجل قد مات قبله فيقول هيهات قد مات ذاك قبلي فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب به إلى أمه الهاوية بئست الأم وبئست المربية وقال إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من أهل الآخرة فإن كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فأتمم نعمتك عليه وأمته عليها ويعرض عليهم عمل المسيء فيقولون اللهم ألهمه عملا صالحا ترضى به وتقربه إليك لم يرو هذين الحديثين عن مكحول إلا زيد بن واقد وهشام بن الغاز تفرد بهما مسلمة بن علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 54 حديث رقم: 148

* 30407 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي ثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال كان عبد الرحمن بن سلامة يحدث أن أبا رهم حدثهم أن أبا أيوب حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن نفس المؤمن إذا مات يتلقى أهل الرحمة من عباد الله كما يتلقون البشير في الدنيا فيقولون انظروا صاحبكم يستريح فإنه كان في كرب شديد ثم يسألونه ما فعل فلان ما فعلت فلانة هل تزوجت فإذا سألوه عن أحد قد مات قبله قال هيهات قد مات ذاك قبلي فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب به إلى أمه الهاوية فبئست الأم وبئست المربية
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 130 حديث رقم: 3889



(1/10511)

---

* 30408 -) حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي نا عبدالكبير بن المعافى بن عمران نا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي عن أنس بن مالك رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا فيقال لليلتين وأن تتخذ المساجد طرقا وأن يظهر موت الفجاءة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 147 حديث رقم: 9376

* 30409 -) حدثنا وكيع عن شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا فيقال ابن ليلتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 502 حديث رقم: 37553

* 30410 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأزرق الأنطاكي ثنا أبي ثنا مبشر بن إسماعيل عن شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة حتى يرى الهلال لليلة فيقال لليلتين
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 297 حديث رقم: 3356

* 30411 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا بن أبي فديك عن عبد الرحمن بن يوسف عن سليمان بن مهران عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 198 حديث رقم: 10451

* 30412 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا أبي ثنا مبشر بن إسماعيل عن شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة انتفاخ الأهلة حتى يرى الهلال لليلته فيقال هو لليلتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 66 حديث رقم: 6864

* 30413 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا أبي ثنا مبشر بن إسماعيل عن شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة انتفاخ الأهلة حتى يرى الهلال لليلته فيقال هو لليلتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 65 حديث رقم: 6864

* 30414 -) حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي حدثنا عبد الكبير بن المعافى بن عمران حدثنا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي عن أنس بن مالك رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا فيقال لليلتين وأن تتخذ المساجد طرقا وأن يظهر موت الفجاءة لم يروه عن الشعبي إلا العباس بن ذريح ولا عنه إلا شريك تفرد به عبد الكبير
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 261 حديث رقم: 1132

* 30415 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزرق الأنطاكي بأنطاكية حدثنا أبي حدثنا مبشر بن إسماعيل عن شعيب بن أبي حمزة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة وأن يرى الهلال لليلة فيقال هو بن ليلتين لم يروه عن العلاء إلا شعيب تفرد به مبشر
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 116 حديث رقم: 877

* 30416 -) وبه عن العباس بن ذريح عن عامر رفعه قال * إن من أشراط الساعة أن يرى الهلال قبلا فيقال هذا بن ليلتين وأن يمر الرجل بالمسجد فلا يصلي فيه ركعتين وموت الفجاءة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 2398



(1/10512)

---

* 30417 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره أو رداءه بطرا \6326\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 212 حديث رقم: 6324

* 30418 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن يعنى بن ثوبان مولى بنى زهرة انه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره خيلاء \5386\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 70 حديث رقم: 5377

* 30419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز ثنا حماد عن محمد عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره بطرا \9033\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 386 حديث رقم: 8992

* 30420 -) وبإسناده هذا قال سمعت أبا القاسم يقول * لا ينظر الله عز وجل إلى الذي يجر إزاره بطرا \10065\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 10024



(1/10513)

---

* 30421 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا يونس بن محمد ثنا معتمر هو بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر قال * قلت لابن عمر يا أبا عبد الرحمن إن قوما يزعمون أن ليس قدر قال فهل عندنا منهم أحد قال قلت لا قال فأبلغهم عني إذا لقيتهم أن بن عمر بريء إلى الله منكم وأنتم برءاء منه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل عليه سحناء سفر وليس من أهل البلد يتخطى حتى ورك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يجلس أحدنا في الصلاة ثم وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فإن قلت هذا فأنا مسلم قال نعم قال صدقت وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن يونس بن محمد إلا أنه لم يسق متنه \8528\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 350 حديث رقم: 8537

* 30422 -) ثنا إسماعيل بن محمد أبو علي الصفار وأبو بكر أحمد بن محمد بن موسى بن أبي حامد صاحب بيت المال قالا حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى نا يونس بن محمد نا معتمر بن سليمان عن أبيه عن ييحيى بن يعمر قال * قلت لابن عمر يا أبا عبد الرحمن إن أقواما يزعمون أن ليس قدر قال فهل عندنا منهم أحد قلت لا قال فأبلغهم عني إذا لقيتهم أن بن عمر برأ إلى الله منكم وأنتم منه براء سمعت عمر بن الخطاب قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس إذ جاء رجل ليس عليه شحناء سفر وليس من أهل البلد يتخطى حتى ورك فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يجلس أحدنا في الصلاة ثم وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الإسلام قال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فإن فعلت هذا فأنا مسلم قال نعم قال صدقت وذكر باقي الحديث وقال في آخره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فطلبناه فلم تقدر عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون من هذا هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم فخذوا عنه فوالذي نفسي بيده ما شبه علي منذ أتاني قبل مرتي هذه وما عرفته حتى ولى إسناد ثابت صحيح أخرجه مسلم بهذا الإسناد
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 283 حديث رقم: 207

* 30423 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا يوسف بن واضح الهاشمي حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر قال قلت * يا أبا عبد الرحمن يعنى لابن عمر إن أقواما يزعمون أن ليس قدر قال هل عندنا منهم أحد قلت لا قال فأبلغهم عني إذا لقيتهم إن بن عمر يبرأ إلى الله منكم وأنتم برآء منه حدثنا عمر بن الخطاب قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس إذ جاء رجل ليس عليه سحناء سفر وليس من أهل البلد يتخطى حتى ورك فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الإسلام قال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وأن تتم الوضوء وتصوم رمضان قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان وتؤمن بالبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما الإحسان قال الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت هذا فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فمتى الساعة قال سبحان الله ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ولكن إن شئت نبأتك عن أشراطها قال أجل قال إذا رأيت العالة الحفاة العراة يتطاولون في البناء وكانوا ملوكا قال ما العالة الحفاة العراة قال العريب قال وإذا رأيت الأمة تلد ربتها فذلك من أشراط الساعة قال صدقت ثم نهض فولى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فطلبناه كل مطلب فلم نقدر عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون من هذا هذا جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم خذوا عنه والذي نفسي بيده ما شبه علي منذ أتاني قبل مرتي هذه وما عرفته حتى ولى قال أبو حاتم تفرد سليمان التيمي بقوله خذوا عنه وبقوله تعتمر وتغتسل وتتم الوضوء \173\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 399 حديث رقم: 173

* 30424 -) حدثنا أبو يعقوب يوسف بن واضح الهاشمي ثنا المعتمر بن سليمان عن يحيى بن يعمر قال قلت يعني لعبد الله بن عمر * يا أبا عبد الرحمن إن أقواما يزعمون أن ليس قدر قال هل عندنا منهم أحد قلت بلى قال فأبلغهم عني إذا لقيتهم إن بن عمر يبرأ إلى الله منكم وأنتم براء منه ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس إذ جاء رجل عليه سحناء سفر وليس من أهل البلد يتخطى حتى ورد فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الإسلام قال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وأن تتم الوضوء وتصوم رمضان قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت وذكر الحديث بطوله في السؤال عن الإيمان والإحسان والساعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 4 حديث رقم: 1



(1/10514)

---