الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 19303 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد في مسجد الحربية ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير الكوفي القرشي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعطى امرأة عبد الله بن مسعود جارية من الخمس فباعتها من عبد الله بن مسعود بألف درهم واشترطت عليه خدمتها فبلغ عمر بن الخطاب فقال له يا أبا عبد الرحمن اشتريت جارية امرأتك فاشترطت عليك خدمتها فقال نعم فقال لا تشترها وفيها مثنوية ورواه سفيان الثوري عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو إلا أنه قال فقال عمر لعبد الله رضي الله عنهما لا تقعن عليها ولأحد فيها شرط ورواه القاسم بن عبد الرحمن مرسلا قال فقال عمر رضي الله عنه إنه ليس من مالك ما كان فيه مثنوية لغيرك وروينا عن عائشة أنها كرهت الشرط في الخادم ان يباع أو يوهب بشرط وأما الحديث الذي \10606\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 337 حديث رقم: 10616

* 19304 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال أراد ابن مسعود أن يشتري من أمرأته جارية يتسرى بها فقالت لا أبيعكها حتى أشترط عليك أنك إن تبيعها بعتني فأنا أولى بها بالثمن قال حتى أسأل عمر فسأله فقال لا تقربها وفيها شرط لأحد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 56 حديث رقم: 14291

* 19305 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أخبره * أن عبد الله بن مسعود ابتاع جارية من امرأته زينب الثقفية واشترطت عليه أنك ان بعتها فهي لي بالثمن الذي تبيعها به فسأل عبد الله بن ومسعود عن ذلك عمر بن الخطاب فقال عمر بن الخطاب لا تقربها وفيها شرط لأحد
مالك في الموطأ ج 2/ ص 616 حديث رقم: 1275

* 19306 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود * أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اشترى جارية من امرأته زينب الثقفية فاشترطت عليه أنك إن بعتها فهي لي بالثمن الذي تبيعها به فاستفتى في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر لا تقربها وفيها شرط لأحد \10601\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 336 حديث رقم: 10611



(1/7607)

---

* 19307 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عمرو بن الشريد * أن عبد الله بن عباس سئل عن رجل كانت له امرأتان فأرضعت إحداهما غلاما وأرضعت الأخرى جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد
مالك في الموطأ ج 2/ ص 603 حديث رقم: 1258

* 19308 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا بن قعنب وابن بكير وأبو الوليد عن مالك عن بن شهاب عن عمرو بن الثريد أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما * سئل عن رجل كانت له امرأتان فارضعت إحداهما غلاما وأرضعت الأخرى جارية فقيل يتزوج الغلام الجاريه فقال لا اللقاح واحد \15382\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 453 حديث رقم: 15395

* 19309 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عمرو بن الشريد أن بن عباس سئل عن رجل كانت له امرأتان فأرضعت إحداهما غلاما وأرضعت الأخرى جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 0



(1/7608)

---

* 19310 -) حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار كانا يقولان * عدة الأمة إذا هلك عنها زوجها شهران وخمس ليال
مالك في الموطأ ج 2/ ص 593 حديث رقم: 1237

* 19311 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر البغدادي نا إسماعيل بن إسحاق نا علي بن المديني حدثنيه يحيى بن سعيد نا شعبة حدثني محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * عدة الأمة إذا لم تحض شهرين وإذا حاضت حيضتين وروينا عن الحسن عن علي رضي الله عنه قال عدة الأمة حيضتان فإن لم تكن تحيض فشهر ونصف \15216\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 425 حديث رقم: 15229

* 19312 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار * كانا يقولان عدة الأمة إذا هلك عنها زوجها شهران وخمس ليال \15222\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 427 حديث رقم: 15235



(1/7609)

---

* 19313 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي أنا محمد بن إبراهيم العبدي نا بن بكير نا مالك عن حميد بن قيس عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يرد المتوفى عنهن من البيداء يمنعهن من الحج \15268\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 435 حديث رقم: 15281

* 19314 -) وحدثني عن مالك عن حميد بن قيس المكي عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب * أن عمر بن الخطاب كان يرد المتوفى عنهن أزواجهن من البيداء يمنعهن الحج
مالك في الموطأ ج 2/ ص 592 حديث رقم: 1230



(1/7610)

---

* 19315 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قال عمر إذاطلقت المرأة فحاضت حيضة أو حيتضين ثم رفعتها حيضتها اعتدت للمحيض ثلاثة أشهر ثم اعتدت للحمل تسعة أشهر ثم حلت للرجال
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 167 حديث رقم: 18997

* 19316 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقول الطلاق للرجال ما كانوا والعدة للنساء ما كن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 236 حديث رقم: 12950

* 19317 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كم يطلق العبد الحرة قال يقول ناس العدة والطلاق للنساء وقال ناس الطلاق للرجال ما كانوا والعدة للنساء ما كن قلت فأي ذلك أعجب إليك قال الطلاق للرجال والعدة للنساء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 234 حديث رقم: 12945

* 19318 -) فأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن يحيى بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن المسيب أنه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * أيما امرأة طلقت فحاضت حيضة أو حيضتين ثم رفعتها حيضة فإنها تنتظر تسعة أشهر فإن بان بها حمل فذاك وإلا اعتدت بعد التسعة ثلاثة أشهر ثم حلت فإلى ظاهر هذا كان يذهب الشافعي رحمه الله في القديم ثم رجع عنه في الجديد إلى قول بن مسعود رضي الله عنه وحمل كلام عمر رضي الله عنه على كلام عبد الله فقال قد يحتمل قول عمر رضي الله عنه أن يكون في المرأة قد بلغت السن التي من بلغها من نسائها يئسن من المحيض فلا يكون مخالفا لقول بن مسعود رضي الله عنه وذلك وجه عندنا والله أعلم \15177\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 420 حديث رقم: 15189

* 19319 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد وعن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب * أيما امرأة طلقت فحاضت حيضة أو حيضتين ثم رفعتها حيضتها فإنها تنتظر تسعة اشهر فإن بان بها حمل فذلك وإلا اعتدت بعد التسعة الأشهر ثلاثة اشهر ثم حلت وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول الطلاق للرجال والعدة للنساء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 583 حديث رقم: 1212

* 19320 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال عدة المستحاضة سنة قال مالك الأمر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها حين يطلقها زوجها انها تنتظر تسعة اشهر فإن لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر فإن حاضت قبل ان تستكمل الأشهر الثلاثة استقبلت الحيض فإن مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فإن حاضت الثانية قبل ان تستكمل الأشهر الثلاثة استقبلت الحيض فإن مرت بها تسعة أشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فإن حاضت الثالثة كانت قد استكملت عدة الحيض فإن لم تحض استقبلت ثلاثة اشهر ثم حلت ولزوجها عليها في ذلك الرجعة قبل ان تحل الا ان يكون قد بت طلاقها قال مالك السنة عندنا ان الرجل إذا طلق امرأته وله عليها رجعة فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني على ما مضى من عدتها وإنها تستأنف من يوم طلقها عدة مستقبلة وقد ظلم زوجها نفسه وأخطأ إن كان ارتجعها ولا حاجة له بها قال مالك والأمر عندنا ان المرأة إذا أسلمت وزوجها كافر ثم أسلم فهو أحق بها ما دامت في عدتها فإن انقضت عدتها فلا سبيل له عليها وان تزوجها بعد انقضاء عدتها لم يعد ذلك طلاقا وإنما فسخها منه الإسلام بغير طلاق
مالك في الموطأ ج 2/ ص 584 حديث رقم: 1213



(1/7611)

---

* 19321 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان قال * كانت عند جدي حبان امرأتان هاشمية وأنصارية فطلق الأنصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت أنا أرثه لم أحض فاختصمتا إلى عثمان بن عفان فقضى لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل بن عمك هو أشار علينا بهذا يعني علي بن أبي طالب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 572 حديث رقم: 1186

* 19322 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أنه قال * كانت عند جده حبان امرأتان له هاشمية وأنصارية فطلق الأنصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت أنا أرثه لم أحض فاختصما إلى عثمان رضي الله عنه فقضى لها عثمان رضي الله عنه بالميراث فلامت الهاشمية عثمان رضي الله عنه فقال عثمان رضي الله عنه بن عمك هو أشار إلينا بهذا يعني عليا رضي الله عنه \15174\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 419 حديث رقم: 15186

* 19323 -) أخبرنا مالك عن محمد بن يحيى بن حبان أنه كان عند جده هاشمية وأنصارية فطلق الأنصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت أنا أرثه لم أحض فاختصموا إلى عثمان رضي الله عنه فقضى للأنصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل بن عمك هو أشار علينا بهذا يعني علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 297 حديث رقم: 0

* 19324 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد وأيوب ابن موسى عن محمد بن يحيى بن حبان قال كان عند جدي امرأتان هاشمية وأنصارية فطلق الأنصارية ثم مات على رأس الحول وكانت ترضع فلما مات قالت إن لي ميراثا وإني لم أحض فرفع ذلك إلى عثمان فقال هذا أمر ليس لي به علم ارفعوه إلى علي ابن أبي طالب فرأى علي أن يحلفها عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن حلفت أنها لم تحض ثلاث حيض ورثت فحلفت فقال عثمان للهاشمية كأنه يعتذر إليها هذا قضاء ابن عمك يعني عليا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 341 حديث رقم: 11102

* 19325 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد بن محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ كانت عند جده امرأتان امرأة من بني هاشم وامرأة من الأنصار وأنه طلق الأنصارية وهي ترضع وكانت إذا ارضعت مكثت سنة لا تحيض فمات حبان عند رأس السنة فورثها عثمان وقال للهاشمية هذا رأي ابن عمك علي بن أبي طالب
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 168 حديث رقم: 19001



(1/7612)

---

* 19326 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي انا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد أنه أخبره * أنه كان جالسا عند زيد بن ثابت رضي الله عنه فأتاه محمد بن أبي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شأنك فقال ملكت امرأتي أمرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك على ذلك فقال القدر فقال له زيد ارتجعها إن شئت فإنما هي واحدة أنت أملك بها \14805\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 348 حديث رقم: 14816

* 19327 -) أخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد أنه أخبره أنه كان جالسا عند زيد بن ثابت فأتاه محمد بن أبي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شأنك قال ملكت امرأتي أمرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك على ذلك فقال له القدر فقال له زيد إرتجعها إن شئت فإنما هي واحدة وأنت أملك بها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 0

* 19328 -) حدثني يحيى عن مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد بن ثابت أنه أخبره * انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فأتاه محمد بن أبي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شأنك فقال ملكت امرأتي أمرها ففارقتني فقال له زيد وما حملك على ذلك قال القدر فقال زيد ارتجعها ان شئت فإنما هي واحدة وأنت أملك بها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 554 حديث رقم: 1157



(1/7613)

---

* 19329 -) حدثني يحيى عن مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال من * نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما قال أيوب لا أدري قال ترك أو نسي قال مالك ما كان من ذلك هديا فلا يكون الا بمكة وما كان من ذلك نسكا فهو يكون حيث أحب صاحب النسك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 419 حديث رقم: 940

* 19330 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وغيرهما أن أيوب بن أبي تميمة أخبرهم عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس أنه قال * من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما \8698\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 30 حديث رقم: 8707

* 19331 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أيوب بن أبي تميمة عن سعيد بن جبير أن عبد الله بن عباس قال * من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما قال مالك لا أدري قال ترك أم نسي قال الشيخ وكذلك رواه الثوري عن أيوب من ترك أو نسي شيئا من نسكه فليهرق له دما كأنه قال هما جميعا وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه قال من نسي جمرة واحدة أو الجمار كلها حتى يذهب أيام التشريق فدم واحد يجزيه \9460\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 153 حديث رقم: 9470

* 19332 -) حدثنا علي أنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال من ترك أو نسي شيئا من نسكه فليهرق دما
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1749



(1/7614)

---

* 19333 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف بعرفة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 177 حديث رقم: 13207

* 19334 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف به بعرفة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 364 حديث رقم: 14976

* 19335 -) قال وحدثنا مالك أنه سأل عبد الله بن دينار ما كان يصنع عبد الله بن عمر بجلال بدنة حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان عبد الله يتصدق بها
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 233 حديث رقم: 9966

* 19336 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يجلل بدنه بالقباطي والأنماط والحلل ثم يبعث بها إلى الكعبة فيكسوها إياها
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 233 حديث رقم: 9965

* 19337 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن عمر وغير واحد أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال * الهدي ما قلد واشعر ووقف به بعرفة \9944\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 232 حديث رقم: 9954

* 19338 -) وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان إذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله أكبر وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول * الهدي ما قلد وأشعر ووقف به بعرفة وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يجلل بدنه القباطي والأنماط والحلل ثم يبعث بها إلى الكعبة فيكسوها إياها وحدثني عن مالك انه سأل عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان يتصدق بها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 380 حديث رقم: 849

* 19339 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف بعرفة \9945\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 232 حديث رقم: 9955



(1/7615)

---

* 19340 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف أن عبدالرحمن بن عبد القاري أخبره أنه طاف مع عمر بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما فرغ عمر من طوافه نظر فلم ير الشمس فركب ولم يسبح حتى أناخ بذي طوى فسبح ركعتين على طوافه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 63 حديث رقم: 9008

* 19341 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف * ان عبد الرحمن بن عبد القارئ أخبره انه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح فلما قضى عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتى أناخ بذي طوى فصلى ركعتين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 369 حديث رقم: 820

* 19342 -) وأنبأ أبو النصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن بجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي أنبأ بن بكير أنبأ مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عبد القاري أخبره أنه * طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضى عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتى أناخ بذي طوى فسبح ركعتين وهكذا رواه معمر وغيره عن الزهري \4214\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 463 حديث رقم: 4218

* 19343 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عبد القاري أخبره أنه * طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضى عمر رضي الله عنه طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتى ناخ بذي طوى فسبح ركعتين وبإسناده قال حدثنا مالك عن أبي الزبير المكي أنه قال رأيت عبد الله بن عباس رضي الله عنه يطوف بالبيت بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا أدري ما يصنع وروينا عن بن عباس رضي الله عنه من وجه آخر أنه صلاهما بعد العصر \9101\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 92 حديث رقم: 9110



(1/7616)

---

* 19344 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد * أن عاتكة ابنة زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب كانت تقبل رأس عمر بن الخطاب وهو صائم فلا ينهاها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 292 حديث رقم: 643



(1/7617)

---

* 19345 -) حدثنا أبو سهل بن زياد ثنا أبو قلابة ثنا أشهل بن حاتم ثنا بن عوف عن الشعبي قال * رثت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل عمر رضي الله عنه فقالت شعر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 4525



(1/7618)

---

* 19346 -) أخبرني أبو طاهر محمد بن أحمد الجويني ثنا أبو بكر بن رجاء بن السندي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال * ورثت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل الزبير وكانت زوجته فبلغ حصتها من الميراث ثمانين ألف درهم وقالت ترثيه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 415 حديث رقم: 5582



(1/7619)

---

* 19347 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * مر على عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فرأى فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون لا تفتنوا الناس لا تأخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام
مالك في الموطأ ج 1/ ص 267 حديث رقم: 602

* 19348 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * مر على عمر بن الخطاب رضي الله عنه بغنم من الصدقة فرأى فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون لا تفتنوا الناس لا تأخذ واحرزات المسلمين نكبوا عن الطعام \7440\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 158 حديث رقم: 7449

* 19349 -) أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت مر على عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فرأى فيها شاة حافلا ذات ضرع فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون لا تفتنوا الناس لا تأخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 0

* 19350 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى عن القاسم أن عمر مرت به غنم الصدقة فرأى فيها شاة ذات ضرع فقال ما هذه فقالوا من غنم الصدقة فقال ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون ولا تفتنوا الناس لا تأخذوا حرزات الناس يكبوا عن الطعام
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 362 حديث رقم: 9917



(1/7620)

---

* 19351 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر وهو يسأل عن الكنز فقال هو * المال الذي لا تؤدى منه الزكاة هذا هو الصحيح موقوف \7018\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 83 حديث رقم: 7024

* 19352 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار أنه قال سمعت عبد الله بن عمر وهو يسأل عن الكنز ما هو فقال هو * المال الذي لا تؤدى منه الزكاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 256 حديث رقم: 597



(1/7621)

---

* 19353 -) حدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق على جواز مصر في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر * أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه أن أنظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من أموالهم مما يديرون من التجارات من كل أربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتى يبلغ عشرين دينارا فإن نقصت ثلث دينار فدعها ولا تأخذ منها شيئا ومن مر بك من أهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتى يبلغ عشرة دنانير فإن نقصت ثلث دينار فدعها ولا تأخذ منها شيئا واكتب لهم بما تأخذ منهم كتابا إلى مثله من الحول قال مالك الأمر عندنا فيما يدار من العروض للتجارات أن الرجل إذا صدق ماله ثم اشترى به عرضا بزا أو رقيقا أو ما أشبه ذلك ثم باعه قبل أن يحول عليه الحول فإنه لا يؤدي من ذلك المال زكاة حتى يحول عليه الحول من يوم صدقه وأنه إن لم يبع ذلك العرض سنين لم يجب عليه في شيء من ذلك العرض زكاة وإن طال زمانه فإذا باعه فليس فيه إلا زكاة واحدة قال مالك الأمر عندنا في الرجل يشتري بالذهب أو الورق حنطة أو تمرا أو غيرهما للتجارة ثم يمسكها حتى يحول عليها الحول ثم يبيعها أن عليه فيها الزكاة حين يبيعها إذا بلغ ثمنها ما تجب فيه الزكاة وليس ذلك مثل الحصاد يحصده الرجل من أرضه ولا مثل الجداد قال مالك وما كان من مال عند رجل يديره للتجارة ولا ينض لصاحبه منه شيء تجب عليه فيه الزكاة فإنه يجعل له شهرا من السنة يقوم فيه ما كان عنده من عرض للتجارة ويحصي فيه ما كان عنده من نقد أو عين فإذا بلغ ذلك كله ما تجب فيه الزكاة فإنه يزكيه وقال مالك ومن تجر من المسلمين ومن لم يتجر سواء ليس عليهم إلا صدقة واحدة في كل عام تجروا فيه أو لم يتجروا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 256 حديث رقم: 596

* 19354 -) أخبرنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن زريق بن حكيم أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه أن انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من أموالهم من التجارات من كل أربعين دينارا دينارا فما نقص فبحسابه حتى يبلغ عشرين دينارا فإن نقصت ثلث دينار فدعها ولا تأخذ منها شيئا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 0



(1/7622)

---

* 19355 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أنه قال * جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية وهي قرية من قرى الأنصار فقال هل تدرون أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجدكم هذا فقلت له نعم وأشرت له إلى ناحية منه فقال هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه فقلت نعم قال فأخبرني بهن فقلت دعا بأن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فأعطيهما ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعها قال صدقت قال بن عمر فلن يزال الهرج إلى يوم القيامة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 217 حديث رقم: 503

* 19356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك عن عبد الله بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك انه قال * جاءنا عبد الله بن عمر في بنى معاوية قرية من قرى الأنصار فقال لي هل تدري أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجدكم هذا فقلت نعم فأشرت له إلى ناحية منه فقال هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه فقلت نعم قال فأخبرني بهن فقلت دعا بأن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فأعطيهما ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها قال صدقت فلا يزال الهرج إلى يوم القيامة \23906\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 445 حديث رقم: 23800

* 19357 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الحافظ الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت مالك بن أنس يحدث عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك أنه قال * جاءنا عبد الله بن عمرو في بني معاوية وهي قرية من قرى الأنصار فقال هل تدري أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدكم هذا قال قلت نعم وأشرت له إلى ناحية منه فقال هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه قلت نعم فقال أخبرني بهن فقلت دعا بأن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فأعطيهما ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 563 حديث رقم: 8579



(1/7623)

---

* 19358 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن صفوان أنه قال * جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلى لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فأتممنا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 150 حديث رقم: 349

* 19359 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان أنه قال * جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلى لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فأتممنا \5284\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 157 حديث رقم: 5289

* 19360 -) عبد الرزاق عن مالك قال أخبرني ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله قال جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلى لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فأتممنا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 540 حديث رقم: 4373



(1/7624)

---

* 19361 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عمر أنه كان يقول * أصلي صلاة المسافر ما لم أجمع مكثا وإن حبسنى ذلك اثني عشر ليلة \5259\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 152 حديث رقم: 5264

* 19362 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عمر قال لو قدمت أرضا لصليت ركعتين ما لم أجمع مكثا وإن أقمت اثنتي عشرة ليلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 533 حديث رقم: 4340

* 19363 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يقول * أصلي صلاة المسافر ما لم أجمع مكثا وإن حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 148 حديث رقم: 343



(1/7625)

---

* 19364 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع * أنه كان يسافر مع بن عمر البريد فلا يقصر الصلاة \5179\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 137 حديث رقم: 5184

* 19365 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أنه كان يسافر مع بن عمر البريد فلا يقصر الصلاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 148 حديث رقم: 341



(1/7626)

---

* 19366 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد أن الفرافصة بن عمير الحنفي قال * ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة عثمان بن عفان إياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 82 حديث رقم: 184



(1/7627)

---

* 19367 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة عن بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهي بها إلى السماء التي فيها الله عز وجل وإذا كان الرجل السوء قال اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وأبشري بحميم وغساق وآخر من شكله أزواج فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فلا يفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فإنها لا تفتح لك أبواب السماء فيرسل بها من السماء ثم تصير إلى القبر \4264\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1424 حديث رقم: 4262

* 19368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن محمد حدثنا بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فلا يزال يقال ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فلا يزال يقال لها حتى ينتهي بها إلى السماء التي فيها الله عز وجل وإذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وأبشري بحميم وغساق وآخر من شكله أزواج فلا يزال حتى يخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فإنه لا يفتح لك أبواب السماء فترسل من السماء ثم تصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح فيقال له مثل ما قيل له في الحديث الأول ويجلس الرجل السوء فيقال له مثل ما قيل في الحديث الأول \8796\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 8754

* 19369 -) أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو عن بن وهب قال حدثنا بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول صلى الله عليه وسلم قال * إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح قال اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في جسد طيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان يقولون ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فيقال لها ذلك حتى تنتهي إلى المساء السابعة وإذا كان الرجل السوء قيل اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وأبشري بحميم وغساق وآخر من شكله أزواج فيقال ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثه كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة فلن تفتح لك أبواب السماء \11359\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 444 حديث رقم: 11442



(1/7628)

---

* 19370 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا محمد بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم أن عامر بن عبد الله بن الزبير أخبره أن أباه أخبره * أنه لم يكن بين إسلامهم وبين أن نزلت هذه الآية يعاتبهم الله بها إلا أربع سنين ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون \4194\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1403 حديث رقم: 4192

* 19371 -) حدثنا عبد الله بن محمد الصيدلاني حدثنا عبيد الله بن شريك البزار حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا موسى بن يعقوب عن أبي حازم أن عامر بن عبد الله بن الزبير أخبره عن أبيه أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أخبره قال * لم يكن بين إسلامهم وبين أن نزلت هذه الآية فعاتبهم الله إلا أربع سنين ولا تكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد إلى آخر الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 521 حديث رقم: 3787

* 19372 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف وعمرو بن أبي الطاهر بن سرح المصريان قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أنا موسى بن يعقوب حدثني أبو حازم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أن عبد الله بن مسعود أخبره * أنه لم يكن بين إسلامهم وبين أن نزلت هذه الآية يعاتبهم الله إلا أربع سنين ولا تكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 8 حديث رقم: 9773



(1/7629)

---

* 19373 -) حدثنا علي بن محمد والحسين بن عبد الرحمن قالا ثنا عبد الله بن نمير عن معاوية النصري عن نهشل عن الضحاك عن الأسود بن يزيد قال قال عبد الله * سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديته هلك \4108\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1376 حديث رقم: 4106

* 19374 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم لم يبال الله في أي أودية الدنيا هلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 481 حديث رقم: 3658

* 19375 -) أخبرني أبو النضر الفقيه وأبو عمرو بن صابر البخاري قالا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل ثنا عمر بن محمد العمري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله ما همه من أمر الدنيا والآخرة ومن تشاعبت به الهموم لم يبال الله في أي أودية الدنيا هلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 365 حديث رقم: 7934



(1/7630)

---

* 19376 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وقعت الملاحم بعث الله بعثا من الموالي هم أكرم العرب فرسا وأجوده سلاحا يؤيد الله بهم الدين \4092\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1370 حديث رقم: 4090

* 19377 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا أبو حفص القاضي عثمان بن أبي العاتكة ثنا سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا وقعت الملاحم خرج بعث من الموالي من دمشق هم أكرم العرب فرسا وأجوده سلاحا يؤيد الله بهم الدين هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 591 حديث رقم: 8646

* 19378 -) حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن سليمان بن حبيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا وقعت الملاحم خرج بعث من دمشق من الموالي هم أكرم العرب فرسا وأجودهم سلاحا يؤيد الله بهم الدين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 414 حديث رقم: 1607



(1/7631)

---

* 19379 -) حدثنا سعيد بن سويد ثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال * لما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال ألا تحدثوني بأعاجيب ما رأيتم بأرض الحبشة قال فتية منهم بلى يا رسول الله بينا نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجائز رهابينهم تحمل على رأسها قلة من ماء فمرت بفتى منهم فجعل إحدى يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت على ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفتت إليه فقالت سوف تعلم يا غدر إذا وضع الله الكرسي وجمع الأولين والآخرين وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف أمري وأمرك عنده غدا قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم \4012\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1329 حديث رقم: 4010

* 19380 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مسلم بن خالد عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال لما رجعت مهاجرة الحبشة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا تحدثوني بأعجب ما رأيتم بأرض الحبشة قال فتية منهم يا رسول الله بينا نحن جلوس مرت علينا عجوز من عجائزهم تحمل على راسها قلة من ماء فمرت بفتى منهم فجعل إحدى يديه بين كتفيها ثم دفعها على ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفتت اليه ثم قالت ستعلم يا غدر إذا وضع الله الكرسي وجمع الأولين والآخرين وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانا يكسبون فسوف تعلم أمري وأمرك عنده غدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت ثم صدقت كيف يقدس الله قوما لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم \5057\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 445 حديث رقم: 5058

* 19381 -) حدثنا إسحاق حدثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال لما رجعت مهاجرة البحر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألا تحدثوا بأعاجيب ما رأيتم بأرض الحبشة قال فتية منها يا رسول الله بينما نحن جلوس إذ مرت علينا عجوز من عجائزها تحمل على رأسها قلة من ماء فمرت بفتى منهم فجعل إحدى يديه بين كتفيها فدفعها فخرت على ركبتها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفتت إليه فقالت سوف تعلم يا غدر إذا وضع الله الكرسي وجمع الأولين والآخرين وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف أمرك وأمري عنده غدا قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت ثم صدقت كيف يقدس الله قوما لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم \2003\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 8 حديث رقم: 2003



(1/7632)

---

* 19382 -) حدثني الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال * قدمت المدينة فجلست إلى أشيخة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شيخ يتوكأ على عصا له فقال القوم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا قال فقام خلف سارية فصلى ركعتين فقمت إليه فقلت له قال قال بعض القوم كذا وكذا فقال الجنة لله عز وجل يدخلها من شاء وإني رأيت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا رأيت كان رجلا أتاني فقال لي انطلق فذهبت معه فسلك بي في منهج عظيم فعرضت لي طريق عن يساري فأردت أن أسلكها فقال إنك لست من أهلها ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتى انتهيت إلى جبل زلق فأخذ بيدي فزجل بي فإذا أنا على ذروته فلم أتقار ولم أتماسك وإذا عمود من حديد في ذروته حلقة من ذهب فأخذ بيدي فزجل بي حتى أخذت بالعروة فقال استمسك فقلت نعم فضرب العمود برجله فاستمسكت بالعروة فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رأيت خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق أهل النار ولست من أهلها وأما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق أهل الجنة وأما الجبل الزلق فمنزل الشهداء وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام فاستمسك بها حتى تموت فأنا أرجو أن أكون من أهل الجنة فإذا هو عبد الله بن سلام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 497

* 19383 -) حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن مسلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال قدمت المدينة فجلست إلى مشيخة في المسجد اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاء شيخ متوكئ على عصى له فقال القوم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا قال فقام خلف سارية فصلى ركعتين فقمت إليه فقلت له قال بعض القوم كذا وكذا فقال الحمد لله الجنة لله يدخلها من يشاء وإني رأيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا رأيت كأن رجلا أتاني فقال لي انطلق فذهبت معه فسلك بي في منهج عظيم فعرضت لي طريق عن يساري فأردت أن أسلكها فقيل إنك لست من أهلها ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتى إذا انتهيت إلى جبل زلق فأخذ بيدي فرجل بي فإذا أنا على ذروته فلم أتقار ولم أتماسك وإذا عمود من حديد في ذروته حلقة من ذهب فأخذ بيدي فرجل بي أخذت بالعروة فقال استمسك فقلت نعم فضرب العمود برجله فاستمسكت بالعروة فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رأيت خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق النار ولست من أهلها وأما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق أهل الجنة وأما الجبل الزلق فمنزل الشهداء وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام فاستمسك بها حتى تموت قال فأنا أرجو أن أكون من أهل الجنة قال فإذا هو عبد الله بن سلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 178 حديث رقم: 30487

* 19384 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال * قدمت المدينة فجلست إلى أشيخة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شيخ يتوكأ على عصا له فقال رجل هذا الرجل من أهل الجنة فقام خلف سارية فصلى ركعتين فقمت إليه فلما قضى صلاته قلت لهم يا هؤلاء إنكم يعني أهل الجنة فقال الجنة لله يدخلها من يشاء وإني رأيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا رأيت كأن رجلا أتاني فقال انطلق فانطلقت فدخل بي في منهج عظيم فبينا أنا أخشى إذ عرض لي طريق عن شمالي فأردت أن أسلكها فقال إنك لست من أهلها ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتى انتهيت إلى جبل زلق فأخذ بيدي فدخل بي فإذا أنا على ذروته وإذا عمود من حديد في أعلاه عروة من ذهب فأخذ بيدي فزجل بي حتى أخذت بالعروة فقال استمسك بالعروة فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن شمالك فطريق أهل النار ولست من أهلها وأما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق أهل الجنة وأما الجبل الزلق فمنزلة الشهداء وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام فاستمسك بها حتى تموت فأنا أرجو أن أكون من أهلها \7575\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 385 حديث رقم: 7633

* 19385 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال * قدمت المدينة فجلست إلى شيخة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شيخ يتوكأ على عصا له فقال القوم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا فقام خلف سارية فصلى ركعتين فقمت إليه فقلت له قال بعض القوم كذا وكذا قال الحمد لله الجنة لله يدخلها من يشاء وإني رأيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا رأيت كأن رجلا أتاني فقال لي انطلق فذهبت معه فسلك بي في نهج عظيم فعرضت على طريق على يساري فأردت أن أسلكها فقال إنك لست من أهلها ثم عرضت على طريق عن يميني فسلكتها حتى إذا انتهيت إلى جبل زلق فأخذ بيدي فزجل بي فإذا أنا على ذروته فلم أتقار ولم أتماسك وإذا عمود من حديد في ذروته حلقة من ذهب فأخذ بيدي فزجل بي حتى أخذت بالعروة فقال استمسكت قلت نعم فضرب العمود برجله فاستمسكت بالعروة فقال قصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق أهل النار ولست من أهلها وأما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق أهل الجنة وأما الجبل الزلق فمنزل الشهداء وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام فاستمسك بها حتى تموت فأنا أرجو أن أكون من أهل الجنة فإذا هو عبد الله بن سلام \3922\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1292 حديث رقم: 3920



(1/7633)

---

* 19386 -) وبه حدثني الليث حدثني إبراهيم بن أعين عن أبي عمرو العبدي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اعتذر إلى أخيه فلم يعذر أو يقبل عذره كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس قال أبو الزبير المكاس العشار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 283 حديث رقم: 8644

* 19387 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا وكيع ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا مليح بن وكيع ثنا أبي عن سفيان عن بن جريج عن العباس بن عبد المطلب عن مينا عن جودان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اعتذر إلى أخيه معذرة فلم يقبلها فإنه عليه مثل خطيئة صاحب مكس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 276 حديث رقم: 2156

* 19388 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن بن جريج عن بن ميناء عن جوذان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اعتذر إلى أخيه بمعذرة فلم يقبلها كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1225 حديث رقم: 3718



(1/7634)

---

* 19389 -) حدثنا محمود بن خداش ثنا سعيد بن زكريا القرشي ثنا الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء \3452\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1142 حديث رقم: 3450

* 19390 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا سعيد ابن زكريا أبو عمرو المدائني عن الزبير بن سعيد عن عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لعق العسل في كل شهر ثلاث لعقات لم يصبه عظيم من البلاء \6417\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 301 حديث رقم: 6415

* 19391 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا محمد بن عيسى الطباع قال حدثنا سعيد بن زكريا المدائني قال حدثنا الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله * من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 130 حديث رقم: 408



(1/7635)

---

* 19392 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث عن سليمان بن عبد الرحمن القرشي عن القاسم بن عبد الرحمن عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رمى العدو بسهم فبلغ سهمه العدو أصاب أو أخطأ فيعدل رقبة \2814\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 940 حديث رقم: 2812

* 19393 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رمى العدو بسهم فبلغ سهمه أخطأ أو أصاب فعدل رقبة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 2470

* 19394 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولى عبد الرحمن عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رمى العدو بسهم فبلغ سهمه أخطأ أو أصاب فعدل رقبة \18276\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 162 حديث رقم: 18291



(1/7636)

---

* 19395 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ضاع للرجل متاع أو سرق له متاع فوجده في يد رجل يبيعه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن \2333\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 781 حديث رقم: 2331

* 19396 -) حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا أبو معاوية عن حجاج عن سعيد بن عبيد عن زيد بن عقيل عن أبيه عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سرق له متاع أو ضاع له متاع ووجده في يدي رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن قال أبو جعفر فقال أهل المقالة الأولى لو كان الحديث على ما ذكرتم من التأويل الذي وصفتم إذا لما كان بنا إلى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك حاجة لأن هذا يعلمه العامة فضلا عن الخاصة فالكلام بذلك فضل وليس من صفته صلى الله عليه وسلم الكلام بالفضل ولا الكلام بما لا فائدة منه فكان من الحجة للآخرين عليهم في ذلك أن ذلك ليس بفضل بل هو كلام صحيح وفيه فائدة وذلك أنه أعلمهم أن الرجل إذا أفلس وجب أن يقسم جميع ما في يده بين غرمائه فثبت ملك رجل لبعض ما في يده أنه أولى بذلك وأن الذي كان في يده قد ملكه وغر فيه فلا يجب له فيه حكم إذ كان مغرورا فعلمهم بهذا الحديث علمهم بحديث سمرة ونفى أن يكون المغرور الذي يشكل حكمه عند العامة يستحق بذلك الغرور شيئا فهذا وجه لهذا الحديث صحيح وقال أهل المقالة الأولى ويروى هذا الحديث من غير هذا الوجه بألفاظ غير ألفاظ الحديث الأول فذكروا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 165 حديث رقم: 0

* 19397 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضاع له متاع أو سرق له متاع فوجده في يد رجل فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 523 حديث رقم: 22778

* 19398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن حجاج عن سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سرق من الرجل متاع أو ضاع له متاع فوجده بيد رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشترى على البائع بالثمن
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 13 حديث رقم: 20158

* 19399 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج بن أرطأة عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ضاع لأحدكم متاع أو سرق له متاع فوجده في يد رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن \11049\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 51 حديث رقم: 11059



(1/7637)

---

* 19400 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الملك بن الحارث بن هشام عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم سلمة في شوال وجمعها إليه في شوال \1993\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 641 حديث رقم: 1991

* 19401 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الأسود بن عامر ثنا زهير بن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الملك بن الحارث بن هشام عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم سلمة في شوال وجمعها إليه في شوال
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 260 حديث رقم: 3347

* 19402 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الملك بن الحارث بن هشام عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم سلمة في شوال وجمعها إليه في شوال
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 46 حديث رقم: 724



(1/7638)

---

* 19403 -) حدثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا \1961\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 630 حديث رقم: 1959

* 19404 -) أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثنا القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 212 حديث رقم: 2787

* 19405 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أنه كان يرى أن نكاح العبد بغير إذن سيده زنا ويعاقب من زوجه \13499\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 127 حديث رقم: 13510

* 19406 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن العبد إذا تزوج بغير إذن سيده كان عاهرا \2000\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 6 حديث رقم: 2000



(1/7639)

---

* 19407 -) حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلوا على موتاكم بالليل والنهار \1524\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 487 حديث رقم: 1522

* 19408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كبروا على موتاكم بالليل والنهار أربع تكبيرات \14703\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 337 حديث رقم: 14657

* 19409 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني أنبأ بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلوا على موتاكم بالليل والنهار أربع تكبيرات سواء \6725\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 36 حديث رقم: 6731



(1/7640)

---

* 19410 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا مسلمة بن علي ثنا بن جريج عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث \1439\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 462 حديث رقم: 1437

* 19411 -) حدثنا سلامة بن ناهض الترياقي المقدسي حدثنا هشام بن عمار حدثنا مسلمة بن علي عن بن جريج عن حميد الطويل عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعود مريضا إلا بعد ثلاثة أيام لم يروه عن بن جريج إلا سلمة تفرد به هشام
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 293 حديث رقم: 484

* 19412 -) حدثني أبو يعقوب التميمي حدثنا هشام بن عمار حدثنا مسلمة بن علي حدثنا بن جريج عن حميد الطويل عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 61 حديث رقم: 54



(1/7641)

---

* 19413 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو رافع عن بن أبي مليكه عن عبد الرحمن بن السائب قال * قدم علينا سعد بن أبي وقاص وقد كف بصره فسلمت عليه فقال من أنت فأخبرته فقال مرحبا بابن أخي بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا \1337\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1337

* 19414 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو عمرو بن حمدان وأبو بكر بن قريش قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن محمد بن سالم وصفوان بن صالح قالا ثنا الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع حدثني بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب قال * قدم علينا سعد بن مالك فأتيته مسلما فنسبني فانتسبت فقال مرحبا بابن أخي بلغني إنك حسن الصوت بالقرآن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا لفظ حديث السلمي وفي رواية أبي عبد الله قال قدم علينا سعد بن أبي وقاص وقد كف بصره فأتيته مسلما فقال من أنت فأخبرته فقال يا بن أخي فذكره وزاد في آخره وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا \20832\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 231 حديث رقم: 20847

* 19415 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا الوليد حدثنا إسماعيل بن رافع أبو رافع حدثني بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب قال قدم علينا سعد بن مالك بعدما كف بصره فأتيته مسلما وانتسبت له فقال مرحبا بن أخي بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 51 حديث رقم: 689

* 19416 -) حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا الوليد بن مسلم ثنا إسماعيل بن رافع الأنصاري حدثني بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب قال * قدم علينا سعد بن مالك بعد ما كف بصره فأتيت منتسبا فانتسبت له فقال مرحبا يا بن أخي بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 68 حديث رقم: 87



(1/7642)

---

* 19417 -) حدثنا الحسن بن بيان ثنا زياد بن عبد الله ثنا المسعودي عن عون بن عبد الله عن أبي فاختة عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال * إذا صليتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسنوا الصلاة عليه فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم أبعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد \906\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 294 حديث رقم: 906

* 19418 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن عون بن عبد الله عن رجل عن الأسود بن يزيد عن ابن مسعود أنه كان يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسوله الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبط به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 213 حديث رقم: 3109

* 19419 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن عون بن عبد الله عن رجل عن الأسود بن يزيد عن بن مسعود أنه كان يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وأبو سلمة هذا الذي روى عنه الثوري هذا الحديث مسعر بن كدام
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 116 حديث رقم: 8595

* 19420 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي قال بن رجاء أنا المسعودي عن عون بن عبد الله عن أبي فاختة عن الأسود بن يزيد قال قال عبد الله * إذا صليتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسنوا الصلاة عليه فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 115 حديث رقم: 8594

* 19421 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا المسعودي عن عون عن أبي فاختة عن الأسود عن عبد الله قال * إذا صليتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسنوا الصلاة عليه فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قالوا فعلمنا يا أبا عبد الرحمن قال قولوا اللهم أجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد \5269\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 176 حديث رقم: 5267



(1/7643)

---

* 19422 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسن بن موسى ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن يعيش بن قيس بن طخفة حدثه عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال * قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا فانطلقنا إلى بيت عائشة وأكلنا وشربنا فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم نمتم ها هنا وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد قال فقلنا بل ننطلق إلى المسجد \752\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 752

* 19423 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا الحسن بن موسى قال ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن يعيش بن قيس بن طخفة حدثه عن أبيه قال وكان من أصحاب الصفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا فلان اذهب بهذا معك يا فلان اذهب بهذا معك بقيت رابع أربعة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا فانطلقنا حتى أتينا بيت عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة أطعمينا فجاءت بجشيشة فأكلنا ثم قال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحيس مثل القطاة ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بحيس فشربنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فيه لبن فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئتم بتم ها هنا وإن شئتم فانطلقوا إلى المسجد قلنا بل ننطلق إلى المسجد \6579\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 146 حديث رقم: 6621

* 19424 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان أبي من أصحاب الصفة فجعل الرجل ينطلق بالرجل وبالرجلين حتى بقيت خامس خمسة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بنا إلى بيت عائشة فانطلقنا فقال يا عائشة أطعمينا فجاءت بجشيشة فأكلنا ثم قال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال إن شئتم بتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 146 حديث رقم: 6622

* 19425 -) أخبرنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن يعيش بن طخفة حدثه عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا فلان اذهب بهذا معك يا فلان اذهب بهذا معك فبقيت رابع أربعة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا فانطلقنا حتى أتينا بيت عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة أطعمينا فجاءت بحشيشة فأكلنا ثم قال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحيس مثل القطاة ثم قال يا عائشة إسقينا فجاءت بقدح صغير فيه لبن فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم فبتم ههنا وإن شئتم دخلتم المسجد فقلنا بل ندخل المسجد فبينما أنا نائم على بطني من السحر دفعني رجل برجله فقال هكذا فإن هذه ضجعة يبغضها الله عز وجل فرفعت رأسي فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 330 حديث رقم: 8232



(1/7644)

---

* 19426 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق عن عيسى بن يزداد بن فساءة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاث مرات \19160\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 347 حديث رقم: 19077

* 19427 -) حدثنا إبراهيم عن محمد بن يونس قال ثنا أبو عاصم قال ثنا زمعة فذكر بإسناده مثله فأخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنه بالسؤال الذي كان قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تنتفعوا بالميتة جوابا له وأن ذلك على النهى عن الانتفاع بشحومها فأما ما كان يدبغ منها حتى يخرج من حال الميتة ويعود الى غير معنى الأهب فإنه يطهر بذلك وقد جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم آثار متواترة صحيحة المجيء مفسرة المعنى تخبر عن طهارة ذلك الدباغ فمما روى في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 469 حديث رقم: 0

* 19428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا زمعة عن عيسى بن يزداد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاثا قال زمعة مرة فان ذلك يجزئ عنه \19159\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 347 حديث رقم: 19076

* 19429 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم قال ثنا زمعة بن صالح عن عيسى بن يزداد اليماني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاث مرات قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زمعة فذكر نحوه \326\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 326

* 19430 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن زمعة بن صالح عن عيسى بن يزداد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاث نثرات
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 1708



(1/7645)

---

* 19431 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة حدثني علي بن يزيد قال سمعت القاسم بن عبد الرحمن يحدث عن أبي أمامة قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد وكان الناس يمشون خلفه فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتى قدمهم أمامه لئلا يقع في نفسه شيء من الكبر \245\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 245

* 19432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة حدثني على بن يزيد قال سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يحدث عن أبي أمامة قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد قال فكان الناس يمشون خلفه قال فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتى قدمهم أمامة لئلا يقع في نفسه من الكبر فلما مر ببقيع الغرقد إذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال من دفنتم ههنا اليوم قالوا يا نبي الله فلان وفلان قال انهما ليعذبان الآن ويفتنان في قبريهما قالوا يا رسول الله فيم ذاك قال أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول وأما الآخر فكان يمشى بالنميمة وأخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها على القبرين قالوا يا نبي الله ولم فعلت قال ليخففن عنهما قالوا يا نبي الله وحتى متى يعذبهما الله قال غيب لا يعلمه الا الله قال ولولا تمريغ قلوبكم أو تزيدكم في الحديث لسمعتم ما أسمع \22440\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 266 حديث رقم: 22346

* 19433 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة ثنا علي بن يزيد قال سمعت القاسم يحدث عن أبي أمامة قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد فكان الناس يمشون خلفه فلما سمع صوت النعال وقر ذلك نفسه فحبس حتى قدمهم أمامة لئلا يقع في قلبه شيء من الكبر فلما مر ببقيع الغرقد إذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال من دفنتم ههنا اليوم قالوا يا نبي الله فلان قال إنهما ليعذبان الآن ويفتنان في قبريهما قالوا يا رسول الله وما ذاك قال أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة وأما أحدهما فكان لا يتنزه من البول وأخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها على القبرين قالوا يا نبي الله ولم فعلت قال ليخفف عنهما قالوا يا نبي الله وحتى متى يعذبان قال غيب لا يعلمه إلا الله قال ولولا تمريجا في قلوبكم أو تزويدكم في الحديث سمعتم ما أسمع
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 217 حديث رقم: 7869



(1/7646)

---

* 19434 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوزير بن صبيح ثنا يونس بن حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله تعالى كل يوم هو في شأن قال من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض آخرين \202\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 202

* 19435 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوزير بن صبيح قال حدثنا يونس بن ميسرة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله ^ كل يوم هو في شأن ^ قال من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع آخرين \689\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 465 حديث رقم: 689



(1/7647)

---

* 19436 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال * سألت أبي بن كعب عن النبيذ فقال اشرب الماء واشرب العسل واشرب السويق واشرب اللبن الذي نجعت به فعاودته فقال الخمر تريد الخمر تريد \5236\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 246 حديث رقم: 5264

* 19437 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال * سألت أبي بن كعب عن النبيذ قال اشرب الماء واشرب العسل واشرب السويق واشرب اللبن الذي نجعت به فعاودته فقال الخمر تريد الخمر تريد \6808\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 192 حديث رقم: 6855

* 19438 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال سألت أبي بن كعب عن النبيذ فقال عليك بالماء عليك بالسويق عليك بالعسل عليك باللبن الذي نجعت به قال فعاودته فقال الخمر تريد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 68 حديث رقم: 23760



(1/7648)

---

* 19439 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن بسام قال سألت أبا جعفر عن النبيذ فقال * كان علي بن حسين رضي الله عنه ينبذ له من الليل فيشربه غدوة وينبذ له غدوة فيشربه من الليل \5223\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 245 حديث رقم: 5251

* 19440 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سفيان عن عبد الله بن دينار قال كان بن عمر ينبذ له الزبيب عشاء فيشربه غدوة وينبذ له غدوة فيشربه عشاء
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 192 حديث رقم: 6852

* 19441 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن بسام قال سألت أبا جعفر عن النبيذ قال * كان علي بن حسين ينبذ له من الليل فيشربه غدوة وينبذ له غدوة فيشربه من الليل \5752\
النسائي في سننه ج 8/ ص 333 حديث رقم: 5741

* 19442 -) أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن بسام قال * سألت أبا جعفر عن النبيذ فقال كان علي بن حسين ينبذ له من الليل فيشربه غدوة وينبذ له غدوة فيشربه من الليل \6807\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 192 حديث رقم: 6854



(1/7649)

---

* 19443 -) أخبرني أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم قال حدثنا القواريري قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن محمد بن عبيدة عن بن مسعود قال * أحدث الناس أشربة ما أدري ما هي فما لي شراب منذ عشرين سنة أو قال أربعين سنة إلا الماء والسويق غير أنه لم يذكر النبيذ \5237\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 247 حديث رقم: 5265

* 19444 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن بن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال * أحدث الناس أشربة ما أدري ماهيه وما لي شراب منذ عشرين سنة إلا الماء واللبن والعسل \5238\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 247 حديث رقم: 5266

* 19445 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال ثنا القواريري قال ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن محمد بن عبيدة عن بن مسعود قال * أحدث الناس أشربة ما أدري ما هي ومالي شراب منذ عشرين سنة أو قال أربعين سنة إلا الماء والسويق غير أنه لم يذكر النبيذ \6799\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 191 حديث رقم: 6846

* 19446 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن بن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال أحدث الناس أشربة لا أدري ما هي ومالي شراب منذ عشرين سنة إلا الماء واللبن والعسل
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 192 حديث رقم: 6856

* 19447 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن ابن سيرين أن عبيدة كان يقول أحدث الناس أشربة ما أدري ما هي ما لي شراب منذ عشرين سنة إلا الماء والسويق والعسل واللبن وذكره ابن التيمي عن أبيه عن ابن سيرين عن عبيدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 226 حديث رقم: 17020

* 19448 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد عن عبيدة قال أحدث الناس أشربة ما أدري ما هي فليس لي شراب منذ عشرين سنة إلا الماء واللبن والعسل
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 68 حديث رقم: 23761



(1/7650)

---

* 19449 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال ثنا أبو النعمان سنة سبع ومائتين قال ثنا الصعق بن حزن عن قتادة عن علي البارقي قال * أتتني امرأة استفتتني فقلت لها هذا بن عمر فأتبعته مسألة واتبعتها أسمع ما يقول قالت أفتني عن الحرير قال نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم مختصر قال أبو عبد الرحمن أبو النعمان اسمه محمد بن الفضل ولقبه عارم وكان قد اختلط في آخر عمره قال سليمان بن حرب إذا وافقني أبو النعمان فلا أبالي من خالفني يعني عارم قال أبو عبد الرحمن وكان أحد الثقات قبل أن يختلط وقفه أبو بشر رواه عن علي البارقي عن بن عمر قال كنا نتحدث \9520\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 467 حديث رقم: 9593

* 19450 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان سنة سبع ومائتين قال حدثنا الصعق بن حزن عن قتادة عن علي البارقي قال * أتتني امرأة تستفتيني فقلت لها هذا بن عمر فاتبعته تسأله واتبعتها أسمع ما يقول قالت أفتني في الحرير قال نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم \9552\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 474 حديث رقم: 9625

* 19451 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان سنة سبع ومائتين قال حدثنا الصعق بن حزن عن قتادة عن علي البارقي قال * أتتني امرأة تستفتيني فقلت لها هذا بن عمر فاتبعته تسأله واتبعتها أسمع ما يقول قالت أفتني في الحرير قال نهى عنه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \5318\
النسائي في سننه ج 8/ ص 201 حديث رقم: 5308



(1/7651)

---

* 19452 -) أخبرنا عيسى بن يونس الرملي قال حدثنا ضمرة بن ربيعة الفلسطيني عن إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى تبلغ الثلث من ديتها قال أبو عبد الرحمن إسماعيل بن عياش ضعيف كثير الخطأ \6961\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 235 حديث رقم: 7008

* 19453 -) نا محمد بن الحسين بن علي اليقطيني نا رجل نا عيسى بن يونس الفاخوري نا ضمرة عن إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى تبلغ الثلث من ديتها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 91 حديث رقم: 38

* 19454 -) أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا ضمرة عن إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ الثلث من ديتها \4815\
النسائي في سننه ج 8/ ص 45 حديث رقم: 4805



(1/7652)

---

* 19455 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال حدثنا سفيان الثوري عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يجعل في قسم الغنائم عشرا من الشاء ببعير قال شعبة وأكبر علمي أني سمعته من سعيد بن مسروق وحدثني به سفيان عنه والله تعالى أعلم \4401\
النسائي في سننه ج 7/ ص 222 حديث رقم: 4391

* 19456 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن الحكم الكردي بصري قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن سفيان الثوري عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل في قسم الغنائم عشرا من الشاء ببعير قال شعبة وأكبر علمي أني سمعته من سعيد بن مسروق وقال غندر وقد سمعته من سفيان قال أبو حاتم في هذا الخبر دليل على أن البدنة تقوم عن عشرة إذا نحرت \4820\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 151 حديث رقم: 4821

* 19457 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال حدثنا سفيان الثوري عن أبيه عن عباية بن رافع عن جده رافع بن خديج * قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل في قسم الغنائم عشرا من الشاء ببعير قال شعبة وأكبر علمي أني سمعته من سعيد بن مسروق وحدثني به سفيان عنه والله تعالى أعلم \4449\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 59 حديث رقم: 4481



(1/7653)

---

* 19458 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا عمرو بن يونس عن عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال * مددت يدي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنا غلام ليبايعني فلم يبايعني \4193\
النسائي في سننه ج 7/ ص 150 حديث رقم: 4183

* 19459 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا عمرو بن يونس عن عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال * مددت يدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام ليبايعني فلم يبايعني \7748\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 429 حديث رقم: 7806

* 19460 -) أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال * مددت يدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام ليبايعني فلم يبايعني \8661\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 220 حديث رقم: 8717



(1/7654)

---

* 19461 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن زيد بن عطاء بن السائب عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أيما رجل خرج يفرق بين أمتي فاضربوا عنقه \4033\
النسائي في سننه ج 7/ ص 93 حديث رقم: 4023

* 19462 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن زيد بن عطاء بن السائب عن زيد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما رجل خرج يفرق بين أمتي فاضربوه بالسيف \3458\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 293 حديث رقم: 3486

* 19463 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن زيد بن عطاء بن السائب عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما رجل خرج يفرق بين أمتي فاضربوا عنقه هكذا رواه زيد بن عطاء بن السائب عن زياد بن علاقة عن أسامة والصواب عن عرفجة وكذلك رواه محمد بن بشر عن مجالد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 186 حديث رقم: 487



(1/7655)

---

* 19464 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال أنبأنا الليث عن بن جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي عبيد الله مولى الجندعيين عن أبي هريرة قال * لا يحل سبق إلا على خف أو حافر \3597\
النسائي في سننه ج 6/ ص 227 حديث رقم: 3587

* 19465 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا الليث عن بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بشار عن أبي عبد الله مولى الجندعيين عن أبي هريرة قال * لا يحل سبق إلا على خف أو حافر \4396\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 42 حديث رقم: 4428

* 19466 -) حدثنا أحمد بن يحيى قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن سليمان بن يسار عن أبي عبد الله الجندعي عن أبي هريرة عن النبي قال * لا يحل سبق إلا على خف أو حافر لم يروه عن عبد الله الجندعي إلا سليمان بن يسار ولا عن بن يسار إلا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن تفرد به الليث عن عبيد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 41 حديث رقم: 110



(1/7656)

---

* 19467 -) أخبرنا إسحاق بن شاهين قال حدثنا خالد عن الشيباني عن الشعبي عن رجل من حضرموت عن زيد بن أرقم قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عليا على اليمن فأتي بغلام تنازع فيه ثلاثة وساق الحديث خالفهم سلمة بن كهيل \3501\
النسائي في سننه ج 6/ ص 184 حديث رقم: 3491

* 19468 -) أخبرنا إسحاق بن شاهين هو الواسطي قال حدثنا خالد هو بن عبد الله الواسطي الطحان عن الشيباني عن الشعبي عن رجل من حضرموت عن زيد بن أرقم قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا على اليمن فأتي بغلام تنازع فيه ثلاثة وساق الحديث خالفهم سلمة بن كهيل \5653\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 380 حديث رقم: 5685

* 19469 -) أخبرنا إسحاق بن شاهين قال ثنا خالد عن الشيباني عن الشعبي عن رجل من حضرموت عن زيد بن أرقم قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا على اليمن فأتي بغلام تنازع فيه ثلاثة وساق الحديث \5993\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 496 حديث رقم: 6037



(1/7657)

---

* 19470 -) أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب وذكر آخر قبله عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر قال * لما كان يوم أحد وولى الناس كان النبي صلى الله عليه وسلم في اثني عشر رجلا من الأنصار وفيهم طلحة بن عبيد الله فأدركه المشركون فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من للقوم قال طلحة أنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أنت فقال رجل من الأنصار أنا يا رسول الله فقال أنت فقاتل حتى قتل ثم التفت فإذا هو بالمشركين فقال من للقوم فقال طلحة أنا قال كما أنت فقال رجل من الأنصار أنا فقال أنت فقاتل قتال صاحبه حتى قتل ثم لم يزل يقول ذلك ويخرج إليهم رجل من الأنصار فيقاتل قتال من قبله حتى يقتل حتى بقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من للقوم فقال طلحة أنا فقاتل قتال الأحد عشر حتى ضربت يده فقطعت أصابعه فقال حس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت باسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون ثم رد الله المشركين \10373\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 159 حديث رقم: 10455

* 19471 -) أخبرنا عمرو بن سواد قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب وذكر آخر قبله عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * لما كان يوم أحد وولى الناس كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ناحية في أثنى عشر رجلا من الأنصار وفيهم طلحة بن عبيد الله فأدركهم المشركون فالتفت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال من للقوم فقال طلحة أنا قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كما أنت فقال رجل من الأنصار أنا يا رسول الله فقال أنت فقاتل حتى قتل ثم التفت فإذا المشركون فقال من للقوم فقال طلحة أنا قال كما أنت فقال رجل من الأنصار أنا فقال أنت فقاتل حتى قتل ثم لم يزل يقول ذلك ويخرج إليهم رجل من الأنصار فيقاتل قتال من قبله حتى يقتل حتى بقي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وطلحة بن عبيد الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من للقوم فقال طلحة أنا فقاتل طلحة قتال الأحد عشر حتى ضربت يده فقطعت أصابعه فقال حس فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون ثم رد الله المشركين \3159\
النسائي في سننه ج 6/ ص 30 حديث رقم: 3149

* 19472 -) أنبأ عمرو بن سواد قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب وذكر آخر قبله عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * لما كان يوم أحد وولى الناس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية في اثني عشر رجلا من الأنصار وفيهم طلحة بن عبيد الله فأدركه المشركون فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من للقوم فقال طلحة أنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أنت فقال رجل من الأنصار أنا يا رسول الله فقال أنت فقاتل حتى قتل ثم التفت فإذا بالمشركين قال من للقوم قال طلحة أنا قال كما أنت فقال رجل من الأنصار أنا فقال أنت فقاتل حتى قتل ثم لم يزل يقول ذلك ويخرج إليهم رجل من الأنصار فيقاتل قتال من قبله حتى بقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلحة بن عبيد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من للقوم فقال طلحة أنا فقاتل طلحة قتال الأحد عشر حتى ضربت يده فقطعت أصابعه فقال طلحة حس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت باسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون ثم رد المشركين \4327\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 21 حديث رقم: 4357



(1/7658)

---

* 19473 -) أخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة عن طاوس أنه سمعه يقول سمعت بن عمر يقول أقلوا الكلام في الطواف فإنما أنتم في صلاة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 127 حديث رقم: 0

* 19474 -) أخبرنا محمد بن سليمان قال أنبأنا الشيباني عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس قال قال عبد الله بن عمر * أقلوا الكلام في الطواف فإنما أنتم في الصلاة \2933\
النسائي في سننه ج 5/ ص 223 حديث رقم: 2923

* 19475 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن حنظلة عن طاوس أنه سمعه يقول سمعت بن عمر يقول * أقلوا الكلام في الطواف فإنما أنتم في صلاة \9067\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 85 حديث رقم: 9076



(1/7659)

---

* 19476 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثني سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال * مر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - برجل يقوده رجل بشيء ذكره في نذر فتناوله النبي - عليه الصلاة والسلام - فقطعه قال إنه نذر \2931\
النسائي في سننه ج 5/ ص 222 حديث رقم: 2921

* 19477 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن بن جريج قال حدثني سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال * مر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - برجل يقود رجلا في قرن فتناوله النبي - عليه الصلاة والسلام - فقطعه قال إنه نذر \3820\
النسائي في سننه ج 7/ ص 18 حديث رقم: 3810

* 19478 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثنا سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يقود رجلا في قرن فتناوله النبي صلى الله عليه وسلم فقطعه قال إنه نذره \4721\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 135 حديث رقم: 4752



(1/7660)

---

* 19479 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا عبد الملك عن عطاء عن أسامة بن زيد قال * دخلت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - البيت فجلس فحمد الله وأثنى عليه وكبر وهلل ثم مال إلى ما بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخده ويديه ثم كبر وهلل ودعا فعل ذلك بالأركان كلها ثم خرج فأقبل على القبلة وهو على الباب فقال هذه القبلة هذه القبلة \2925\
النسائي في سننه ج 5/ ص 220 حديث رقم: 2915

* 19480 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا عبد الملك عن عطاء قال قال أسامة * دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فجلس فحمد الله وأثنى عليه وكبر وهلل ثم قام إلى ما بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخده ويديه قال ثم كبر وهلل ودعا ثم فعل ذلك بالأركان كلها ثم خرج فأقبل على القبلة وهو على الباب فقال هذه القبلة هذه القبلة مرتين أو ثلاثا \21962\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 209 حديث رقم: 21872

* 19481 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن أسامة قال * دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فجلس فحمد الله وأثنى عليه وكبر وهلل ثم قام إلى ما بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخده ويديه ثم كبر وهلل ودعا فعل ذلك بالأركان كلها ثم خرج فأقبل على القبلة وهو على الباب فقال هذه القبلة هذه القبلة \3869\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 395 حديث رقم: 3898



(1/7661)

---

* 19482 -) أنبأ عمران بن موسى بصري قال ثنا عبد الوارث وهو بن سعيد قال حدثنا أبو التياح واسمه يزيد بن حميد بصري قال حدثني موسى بن سلمة الهذلي أن بن عباس قال * أمرت امرأة سنان بن سلمة الجهني أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمها ماتت ولم تحج أفيجزي أمها أن تحج عنها قال نعم لو كان على أمها دين فتقضيه عنها ألم يكن يجزي عنها فلتحج عن أمها \3585\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 323 حديث رقم: 3613

* 19483 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أبو التياح قال حدثني موسى بن سلمة الهذلي أن بن عباس قال * أمرت امرأة سنان بن سلمة الجهني أن يسأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن أمها ماتت ولم تحج أفيجزىء عن أمها أن تحج عنها قال نعم لو كان على أمها دين فقضته عنها ألم يكن يجزئ عنها فلتحج عن أمها \2642\
النسائي في سننه ج 5/ ص 116 حديث رقم: 2633

* 19484 -) ثنا عمران بن موسى القزاز عن عبد الوارث بن سعيد ثنا أبو التياح ثنا موسى بن سلمة الهذلي قال انطلقت أنا وسنان بن سلمة معتمرين فلما نزلنا البطحاء قلت انطلق إلي بن العباس نتحدث إليه قال قلت يعني لابن عباس أن والدة لي بالمصر وإني أغزوا في هذه المغازي أفيجزئ عنها أن أعتق وليست معي قال أفلا أنبئك بأعجب من ذلك أمرت امرأة سنان بن عبد الله الجهني أن تسأل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمها ماتت وما تحج أما تجزئ عن أمها أن تحج عنها قال * نعم لو كان على أمها دين قضته عنها ألم يكن يجزئ عنها فلتحج عن أمها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 343 حديث رقم: 3034



(1/7662)

---

* 19485 -) أنبأ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس أبو حصين قال حدثنا عبثر قال حدثنا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال * زوجني أبي امرأة فجاء يزورنا فقال كيف ترين بعلك فقالت نعم الرجل من رجل لا ينام الليل ولا يفطر النهار فوقع بي وقال زوجتك امرأة من المسلمين فعضلتها قال فجعلت لا ألتفت إلى قوله مما أرى عندي من القوة والاجتهاد فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لكني أنا أقوم وأنام وأصوم وأفطر قم ونم وصم وأفطر قال صم من كل شهر ثلاثة أيام قتل أنا أقوى من ذلك قال صم صوم داود صم يوما وأفطر يوما قلت أنا أقوى من ذلك قال اقرأ القرآن في شهر ثم انتهى إلى خمس عشرة وأنا أقول أنا أقوى من ذلك \2699\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 128 حديث رقم: 2698

* 19486 -) أخبرنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا عبثر قال حدثنا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال * زوجني أبي امرأة فجاء يزورها فقال كيف ترين بعلك فقالت نعم الرجل من رجل لا ينام الليل ولا يفطر النهار فوقع بي وقال زوجتك امرأة من المسلمين فعضلتها قال فجعلت لا ألتفت إلى قوله مما أرى عندي من القوة والاجتهاد فبلغ ذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لكني أنا أقوم وأنام وأصوم وأفطر فقم ونم وصم وأفطر قال صم من كل شهر ثلاثة أيام فقلت أنا أقوى من ذلك قال صم صوم داود عليه السلام صم يوما وأفطر يوما قلت أنا أقوى من ذلك قال أقرأ القرآن في كل شهر ثم انتهى إلى خمس عشرة وأنا أقول أنا أقوى من ذلك \2399\
النسائي في سننه ج 4/ ص 210 حديث رقم: 2390

* 19487 -) حدثنا محمد بن أبان حدثنا بن فضيل حدثنا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال * كنت رجلا مجتهدا فزوجني أبي ثم زارني فقال للمرأة كيف تجدين بعلك فقالت نعم الرجل من رجل لا ينام ولا يفطر قال فوقع بي أبي ثم قال زوجتك امرأة من المسلمين فعضلتها فلم أبال ما قال لي مما أجد من القوة والاجتهاد إلى أن بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لكني أنام وأصلي وأصوم وافطر فنم وصل وأفطر وصم من كل شهر ثلاثة أيام فقلت يا رسول الله أنا أقوى من ذلك قال فصم صوم داود صم يوما وأفطر يوما واقرأ القرآن في كل شهر قلت يا رسول الله أنا أقوى من ذلك قال اقرأه في خمس عشرة قلت يا رسول الله أنا أقوى من ذلك قال حصين فذكر لي منصور عن مجاهد أنه بلغ سبعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك فقال عبد الله لأن أكون قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أن يكون لي مثل أهلي ومالي وأنا اليوم شيخ قد كبرت وضعفت وأكره أن اترك ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 294 حديث رقم: 2105



(1/7663)

---

* 19488 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن بقية بن الوليد قال أخبرني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * عليكم بغداء السحور فإنه هو الغداء المبارك \2173\
النسائي في سننه ج 4/ ص 146 حديث رقم: 2164

* 19489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال ثنا بقية بن الوليد قال ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بغذاء السحر فإنه هو الغذاء المبارك \17290\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 132 حديث رقم: 17231

* 19490 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن بقية بن الوليد قال حدثني بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بغداء السحور فإنه هو الغداء المبارك \2475\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 80 حديث رقم: 2474



(1/7664)

---

* 19491 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * لما مات النجاشي قال النبي - عليه الصلاة والسلام - استغفروا له \2050\
النسائي في سننه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 2041

* 19492 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * لما مات النجاشي قال النبي صلى الله عليه وسلم استغفروا له \2172\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 657 حديث رقم: 2168

* 19493 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * لما مات النجاشي قال النبي صلى الله عليه وسلم إستغفروا له
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 1023



(1/7665)

---

* 19494 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا أبو داود الحفري عن سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب حين انكسفت الشمس فقال أما بعد \1893\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 582 حديث رقم: 1888

* 19495 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خطب حين انكسفت الشمس فقال أما بعد \1510\
النسائي في سننه ج 3/ ص 152 حديث رقم: 1501

* 19496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب حين انكسفت الشمس فقال أما بعد \20277\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 17 حديث رقم: 20192



(1/7666)

---

* 19497 -) حدثنا عبدان بن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا زيد بن الحباب حدثني أفلح بن سعيد حدثني بريدة بن سليمان الأسلمي عن مسعود غلام جده فروة أبي تميم قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال لي أبو بكر يا مسعود أئت أبا تميم مولاك فقل له يبعث معنا دليلا يأخذ بنا أخفى الطريق وبعيرا وزادا فأتيت مولاي فقلت له فبعثني وبعث معي ببعير ووطب من لبن فجئتهما فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأبو بكر عن يمينه فقمت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر أبي بكر فقمنا خلفه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 331 حديث رقم: 784

* 19498 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا أفلح بن سعيد قال حدثنا بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي عن غلام لجده يقال له مسعود فقال * مر بي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر فقال لي أبو بكر يا مسعود ائت أبا تميم يعني مولاه فقل له يحملنا على بعير ويبعث إلينا بزاد ودليل يدلنا فجئت إلى مولاي فأخبرته فبعث معي ببعير ووطب من لبن فجعلت آخذ بهم في إخفاء الطريق وحضرت الصلاة فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي وقام أبو بكر عن يمينه وقد عرفت الإسلام وأنا معهما فجئت فقمت خلفهما فدفع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في صدر أبي بكر فقمنا خلفه قال أبو عبد الرحمن بريدة هذا ليس بالقوي في الحديث \808\
النسائي في سننه ج 2/ ص 85 حديث رقم: 800

* 19499 -) حدثنا عبدة بن عبد الله قال أنبأ زيد قال حدثنا أفلح بن سعيد قال حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي عن غلام لجده يقال له مسعود قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال لي أبو بكر يا مسعود ائت أبا تميم يعني مولاه فقل له يحملنا على بعير ويبعث إلينا بزاد ودليل يدلنا فجئت إلى مولاي فأخبرته فبعث معي ببعير ووطب من لبن فجعلت آخذ بهم في إخفاء الطريق وحضرت الصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقام أبو بكر عن يمينه وقد عرفت الإسلام وأنا معهما فجئت فقمت خلفهما فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر أبي بكر فقمنا خلفه \878\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 285 حديث رقم: 875



(1/7667)

---

* 19500 -) حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا حماد بن زيد حدثنا المهاجر عن أبي العالية الرياحي عن أبي هريرة قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتمرات فقلت يا رسول الله ادع الله فيهن بالبركة فضمهن ثم دعا لي فيهن بالبركة فقال خذهن وأجعلهن في مزودك هذا أو في هذا المزود كلما أردت أن تأخذ منه شيئا فأدخل فيه يدك فخذه ولا تنثره نثرا فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق في سبيل الله فكنا نأكل منه ونطعم وكان لا يفارق حقوي حتى كان يوم قتل عثمان فإنه انقطع قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي هريرة \3857\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 686 حديث رقم: 3839

* 19501 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس حدثنا حماد يعني بن زيد عن المهاجر عن أبي العالية عن أبي هريرة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوما بتمرات فقلت ادع الله لي فيهن بالبركة قال فصفهن بين يديه قال ثم دعا فقال لي اجعلهن في مزود وادخل يدك ولا تنثره قال فحملت منه كذا وكذا وسقا في سبيل الله ونأكل ونطعم وكان لا يفارق حقوي فلما قتل عثمان رضي الله عنه انقطع عن حقوي فسقط
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 352 حديث رقم: 8613

* 19502 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن مهاجر أبي مخلد عن أبي العالية عن أبي هريرة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرات قد صففتهن في يدي فقلت يا رسول الله ادع لي فيهن بالبركة فدعا لي فيهم بالبركة وقال إذا أردت أن تأخذ شيئا فأدخل يدك ولا تنثره نثرا قال أبو هريرة فحملت من ذلك التمر كذا وكذا وسقا في سبيل الله وكنا نطعم منه ونطعم وكان في حقوي حتى انقطع مني ليالي عثمان \6531\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 468 حديث رقم: 6532

* 19503 -) أخبرنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن مهاجر أبي مخلد عن أبي العالية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرات قد صفيتهن في يدي فقلت يا رسول الله أدع الله لي فيهن بالبركة فدعا لي فيهن بالبركة فقال إذا أردت أن تأخذ شيئا فأدخل يدك ولا تنثره نثرا قال أبو هريرة فحملت من ذلك التمر كذا وكذا وسقا في سبيل الله قال فكنا نأكل منه ونطعم وكان في حقوي حتى انقطع مني ليالي عثمان رضي الله عنه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 76 حديث رقم: 3



(1/7668)

---

* 19504 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ثور بن يزيد عن مكحول عن حذيفة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس * إذا كان غداة الإثنين فأتني أنت وولدك حتى أدعو لك بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا وغدونا معه وألبسنا كساء ثم قال اللهم أغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنه لا تغادر ذنبا اللهم أحفظه في ولده قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه \3778\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 654 حديث رقم: 3762

* 19505 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو جعفر محمد بن عبد الله الرزي قثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال * دعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - العباس فقال إذا كان غداة الإثنين فائتني أنت وولدك قال فغدا وغدونا معه قال فألبسنا كساء له ثم قال اللهم اغفر للعباس ولولده مغفرة ظاهرة باطنة لا تغادر ذنبا الله اخلفه في ولده
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 935 حديث رقم: 1795

* 19506 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسن بن جامع السكري ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا ثور بن يزيد عم مكحول عن كريب عن بن عباس * قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس إذا كان يوم الإثنين فأتني أنت وولدك حتى أدعو لك بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا وغدونا معه فألبسنا كساءه ثم قال اللهم اغفر للعباس وولد العباس مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم اخلفه في أهله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 266 حديث رقم: 460



(1/7669)

---

* 19507 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن أبي ظبيان عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * بم أعرف أنك نبي قال إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد أني رسول الله فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل ينزل من النخلة حتى سقط إلى النبي صلى الله عليه وسلم الأعرابي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح \3644\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 594 حديث رقم: 3628

* 19508 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بم اعرف انك رسول الله قال أرأيت ان دعوت هذا العزق من هذه النخلة أتشهد اني رسول الله قال نعم فدعا العزق فجعل ينزل من النخلة حتى سقط في الأرض فجعل يقفز حتى اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ارجع فرجع ثم عاد الى مكانه فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 198 حديث رقم: 5068

* 19509 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن النضر الأزدي قالا ثنا بن الأصبهاني ثنا شريك عن سماك بن حرب عن أبي ظبيان عن بن عباس قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بم أعرف أنك رسول الله قال إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد أني رسول الله قال نعم فجاء العذق ينزل من النخلة حتى سقط في الأرض فجعل ينقر حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال له أرجع فرجع حتى عاد إلى مكانه فقال أشهد أنك رسول الله وآمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 111 حديث رقم: 12622

* 19510 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بم اعرف انك رسول الله قال أرأيت ان دعوت هذا العزق من هذه النخلة أتشهد اني رسول الله قال نعم فدعا العزق فجعل ينزل من النخلة حتى سقط في الأرض فجعل يقفز حتى اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ارجع فرجع ثم عاد الى مكانه فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 197 حديث رقم: 5068

* 19511 -) حدثنا أبو بكر إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني حدثنا شريك عن سماك عن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بم أعرف إنك رسول الله فقال أرأيت إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد أني رسول الله قال نعم قال فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حتى سقط في الأرض فجعل ينقز حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم قال له ارجع فرجع حتى عاد إلى مكانه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 677 حديث رقم: 4237



(1/7670)

---

* 19512 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الله بن نمير وزيد بن ذباب عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي حكيم خطمي مولى الزبير عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صباح يصبح العباد فيه إلا ومناد ينادي سبحان الملك القدوس قال أبو عيسى وهذا حديث غريب \3584\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 563 حديث رقم: 3569

* 19513 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا حزام بن إسماعيل العامري عن موسى بن عبيدة عن أبي حكيم مولى الزبير عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صباح يصبح العباد إلا صارخ يصرخ أيها الخلائق سبحوا القدوس \682\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 45 حديث رقم: 685

* 19514 -) حدثني بن أبي شيبة قال حدثني بن نمير وزيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي حكيم مولى الزبير عن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صباح يصبح العباد إلا مناد ينادي سبحوا الملك القدوس
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 64 حديث رقم: 98



(1/7671)

---

* 19515 -) حدثنا علي بن الحسن بن المثنى الجهني التستري ثنا محمد بن الحارث الخزار ثنا سيار بن حاتم ثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت إبراهيم صلى الله عليه وسلم ليلة أسري بي فقال يا محمد اقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وغراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 173 حديث رقم: 10363

* 19516 -) حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر قال وفي الباب عن أبي أيوب قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث بن مسعود \3477\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 510 حديث رقم: 3462

* 19517 -) حدثنا علي بن الحسين بن المثتى الجهري التستري حدثنا محمد بن الحارث الخزاز البغدادي حدثنا سيار بن حاتم حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرىء أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وغراسها قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله لم يروه عن القاسم إلا عبد الرحمن ولا عنه إلا عبد الواحد ولم يروه عن عبد الواحد مرفوعا إلا سيار بن حاتم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 326 حديث رقم: 539

* 19518 -) حدثنا علي بن الحسن بن المثنى الجهني التستري قال نا محمد بن الحارث الخزاز قال نا سيار بن حاتم قال نا عبد الواحد بن زياد عن عبدالرحمن بن اسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت إبراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد أقريء امتك السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وغراسها قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 270 حديث رقم: 4170

* 19519 -) عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت إبراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد أقريء امتك السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وغراسها قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 271 حديث رقم: 0



(1/7672)

---

* 19520 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني قالا ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن السدي عن أبي سعد الأزدي ثنا زيد بن أرقم قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا أناس من الأعراب يسبقونا فسبق الأعرابي أصحابه يملأ الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجيء أصحابه وأتى رجل من الأنصار أعرابيا فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه فانتزع حجرا فغاض الماء ومع الأعرابي خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه فأتى عبد الله بن أبي رأس المنافقين فأخبره وكان من أصحابه فغضب عبد الله بن أبي ثم قال لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله يعني الأعراب وكانوا يحضرون رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام فقال عبد الله لأصحابه إذا انفضوا من عند محمد ائتوا محمدا بالطعام فليأكل هو ومن عنده ثم قال لأصحابه إذا رجعتم إلى المدينة فليخرج الأعز منكم الأذل قال زيد وأنا رديف عمي رضي الله عنه قال فسمعت عبد الله بن أبي وكنا أخواله فأخبرت عمي فانطلق فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف وجحد فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني فجاء عمي فقال ما أردت إلا أن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك المسلمون فوقع علي من الهم ما لم يقع على أحد قط فبينا أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قد خفقت برأسي من الهم وإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك أذني وضحك في وجهي فما كان يسرني أن لي بها الخلد في الدنيا ثم إن أبا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما قال لي شيئا إلا أن عرك أذني وضحك في وجهي قال أبشر ثم لحقني عمر فقلت له مثل قولي لأبي بكر فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 187 حديث رقم: 5041

* 19521 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي عن أبي سعد الأزدي حدثنا زيد بن أرقم قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا أناس من الأعراب
الترمذي في سننه ج 5/ ص 417 حديث رقم: 3313

* 19522 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي عن أبي سعيد الأزدي حدثنا زيد بن أرقم رضي الله عنه قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا ناس من الأعراب فكنا نبتدر الماء وكان الأعراب يسبقونا فيسبق الأعرابي أصحابه فيملأ الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجيء أصحابه فأتى رجل من الأنصار الأعرابي فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه فانتزع حجرا ففاض فرفع الأعرابي خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه فأتى عبد الله بن أبي رأس المنافقين فأخبره وكان من أصحابه فغضب عبد الله بن أبي ثم قال لا تنفقوا على من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينفضوا من حوله يعني الأعراب وكانوا يحدثون رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام فقال عبد الله لأصحابه إذا انفضوا من عند محمد فأتوا محمدا للطعام فليأكل هو ومن عنده ثم قال لأصحابه إذا رجعتم إلى المدينة فليخرج الأعز منها الأذل قال زيد وأنا ردف عمي فسمعت عبد الله وكنا أخواله فأخبرت عمي فانطلق فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف وجحد واعتذر فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني فجاء إلى عمي فقال ما أردت إن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك وكذبك المسلمون فوقع علي من الغم ما لم يقع على أحد قط فبينا أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وقد خفقت برأسي من الهم فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك أذني وضحك في وجهي فما كان يسرني أن لي بها الخلد أو الدنيا ثم أن أبا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا غير أنه عرك أذني وضحك في وجهي فقال أبشر ثم لحقني عمر فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له مثل قولي لأبي بكر فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقون إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله حتى بلغ الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينفضوا حتى بلغ ليخرجن الأعز منها الأذل قد اتفق الشيخان على إخراج أحرف يسيرة من هذا الحديث من حديث أبي إسحاق السبيعي عن زيد بن أرقم وأخرج البخاري متابعا لأبي إسحاق من حديث شعبة عن الحكم عن محمد بن كعب القرظي عن زيد بن أرقم ولم يخرجاه بطوله والإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 532 حديث رقم: 3812



(1/7673)

---

* 19523 -) حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي نصر عن بن عباس في قوله تعالى إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن قال * كانت المرأة إذا جاءت النبي صلى الله عليه وسلم لتسلم حلفها بالله ما خرجت من بغض زوجي ما خرجت إلا حبا لله ولرسوله قال أبو عيسى هذا حديث غريب \3322\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 412 حديث رقم: 3308

* 19524 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن حم الفقيه الإسفرائيني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد أنبأ أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أنبأ علي بن عبد الله المديني قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتحن النساء بهذه الآية إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا ولا قالت عائشة وما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط إلا امرأة يملكها لفظ حديث علي وفي رواية أحمد قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الآية على أن لا يشركن بالله شيئا قالت وما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط إلا يد امرأة يملكها رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 148 حديث رقم: 16343

* 19525 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي نصر قال * سئل بن عباس كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن النساء قال كان إذا أتته المرأة لتسلم حلفها بالله ما خرجت لبغض زوج وبالله ما خرجت لاكتساب دينار وبالله ما خرجت رغبة عن أرض إلى أرض وبالله ما خرجت إلا حبا لله ولرسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 127 حديث رقم: 12668

* 19526 -) حدثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي نصر الأسدي قال * سئل بن عباس كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن النساء قال كان إذا أتته المرأة لتسلم حلفها بالله ما خرجت بغض زوجك وبالله ما خرجت التماس دنيا وبالله ما خرجت رغبة من أرض الى أرض وبالله ما خرجت الا حبا لله ورسوله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 731 حديث رقم: 722



(1/7674)

---

* 19527 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أحمد بن أبي الطيب حدثنا مصعب بن سلام عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ثم قرأ إن في ذلك لآيات للمتوسمين قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه وقد روي عن بعض أهل العلم وتفسير هذه الآية إن في ذلك لآيات للمتوسمين قال للمتفرسين \3142\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 299 حديث رقم: 3127

* 19528 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 102 حديث رقم: 7497

* 19529 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين القاضي ثنا أبو عروبة ثنا محمد بن عوف ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 388 حديث رقم: 663



(1/7675)

---

* 19530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عمر بن إبراهيم ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لما حملت حواء طاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحرث فإنه يعيش فسموه عبد الحرث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره \20214\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 11 حديث رقم: 20129

* 19531 -) حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي المقري ببغداد حدثنا أبو قلابة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانت حواء لا يعيش لها ولد فنذرت لئن عاش لها ولد تسميه عبد الحارث فعاش لها ولد فسمته عبد الحارث وإنما كان ذلك عن وحي من الشيطان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 595 حديث رقم: 4003

* 19532 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لما حملت حواء طاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فسمته عبد الحارث فعاش ذلك وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عمر بن إبراهيم عن قتادة ورواه بعضهم عن عبد الصمد ولم يرفعه عمر بن إبراهيم شيخ بصري \3092\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 268 حديث رقم: 3077

* 19533 -) حدثنا علي بن عبد العزيز والعباس بن الفضل الأسفاطي ومعاذ بن المثنى وأبو خليفة ومحمد بن حيان المازني قالوا ثنا شاذ بن الفياض ثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن حواء كان لا يعيش لها ولد فقال لها الشيطان سميه عبد الحارث فإنه يعيش فسموه وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره فحملت حملا خفيفا لم يستبن فمرت به لما استبان حملها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 215 حديث رقم: 6895



(1/7676)

---

* 19534 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا سعيد بن يزيد عن أبي السمع عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أن رضاضة مثل هذه وأشار إلى مثل الجمجمة أرسلت من السماء إلى الأرض وهي مسيرة خمسمائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لصارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل أن تبلغ أصلها أو قعرها قال أبو عيسى هذا حديث إسناده حسن صحيح وسعيد بن يزيد هو مصري وقد روى عنه الليث بن سعد وغير واحد من الأئمة \2598\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 709 حديث رقم: 2588

* 19535 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا عبد الله انا سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو ان رصاصة مثل هذه وأشار إلى مثل جمجمة أرسلت من السماء إلى الأرض وهى مسيرة خمسمائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل ولو انها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ أصلها أو قعرها \6878\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 197 حديث رقم: 6856

* 19536 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أن رصاصة من هذه مثل هذه وأشار إلى مثل الجمجمة أرسلت من السماء إلى الأرض وهي مسيرة خمس مائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم الآيات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 476 حديث رقم: 3640

* 19537 -) حدثنا وكيع قال ثنا سعيد بن عبيد الطائي قال سمعت سعيد بن جبير وهو يصلي بهم في شهر رمضان يردد هذه الآية فسوف يعلمون إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 224 حديث رقم: 8369



(1/7677)

---

* 19538 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن بن حجيرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الحميم حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان وسعيد بن يزيد يكنى أبا شجاع وهو مصري وقد روى عنه الليث بن سعد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وابن حجيرة هو عبد الرحمن بن حجيرة المصري \2592\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 705 حديث رقم: 2582

* 19539 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إبراهيم حدثنا بن المبارك عن سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن بن حجيرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه \8893\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 374 حديث رقم: 8851

* 19540 -) أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ بن المبارك أنبأ سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن أبي حجيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه وتلا قول الله عز وجل فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يمزق قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 420 حديث رقم: 3458



(1/7678)

---

* 19541 -) حدثنا إسحاق حدثنا حماد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال * دخلت على عائشة فدعت لي بطعام فقالت لي كل فإني ما شبعت من طعام فأشاء أن أبكي إلا بكيت قلت مم ذاك قالت أذكر حال التي فارق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا ما شبع رسول الله من خبز بر في يوم مرتين حتى لحق بالله \4540\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 33 حديث رقم: 4538

* 19542 -) أخبرنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن المجالد عن الشعبي عن مسروق قال * دخلت على عائشة وهي تبكي فقلن لها يا أم المؤمنين ما يبكيك فقالت ما أشبع من طعام وأشتهي أن أبكي إلا بكيت وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشبع من خبز بر في يوم مرتين حتى قبض
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1047 حديث رقم: 1811

* 19543 -) حدثنا مقدام نا أسد نا عافية بن يزيد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة أنه دخل عليها وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت ما أشاء أن أبكي إلا بكيت مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشبع من خبز البر مرتين يوما ثم انهارت عليها الدنيا ولقد كنا أربعة أشهر وما لنا طعام إلا الماء والتمر ولقد مات ودرعه مرهونة حتى أفتكها أبو بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 360 حديث رقم: 8871

* 19544 -) حدثنا مقدام نا أسد نا عافية بن يزيد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة أنه دخل عليها وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت ما أشاء أن أبكي إلا بكيت مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشبع من خبز البر مرتين يوما ثم انهارت عليها الدنيا ولقد كنا أربعة أشهر وما لنا طعام إلا الماء والتمر ولقد مات ودرعه مرهونة حتى أفتكها أبو بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 359 حديث رقم: 8871

* 19545 -) قال دخلت على عائشة فدعت بطعام فقالت كل قد قل ما أشبع من طعام وأشاء أن أبكى إلا بكيت قلت يا أم المؤمنين ذلك ممه قالت أذكر الحال التي فارق رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها الدنيا ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مرتين من خبز البر حتى لحق بالله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 141 حديث رقم: 0

* 19546 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عباد بن عباد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال * دخلت على عائشة فدعت لي بطعام وقالت ما أشبع من طعام فأشاء أن أبكي إلا بكيت قال قلت لم قالت أذكر الحال التي فارق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2362\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 579 حديث رقم: 2356

* 19547 -) حدثنا محمد بن يزداد التوزي قال ثنا الصلت بن مسعود الجحدري قال ثنا حماد بن زيد قال نا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال دخلت على عائشة فدعت بطعام فقالت كل قد قل ما أشبع من طعام وأشاء أن أبكى إلا بكيت قلت يا أم المؤمنين ذلك ممه قالت أذكر الحال التي فارق رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها الدنيا ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مرتين من خبز البر حتى لحق بالله قال وقالت عائشة دخلت علي امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم عباءة فقالت ما له فراش غير هذا قلت لا والله ما له فراش غيره فعمدت إلى سبيبة من السبائب فحشتها صوفا ثم أتتني بها فقالت ليكن هذا فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جاء قال يا عائشة ما هذه فأخبرته فقال رديه قالت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي ولم أرده وأعجبني أن يكون في بيتي فجاء فقال يا عائشة ألم آمرك أن ترديه قلت يا رسول الله لم أرده وأحببت أن يكون في بيتي فقال يا عائشة رديه فإني لو شئت لأجرى الله معي الذهب والفضة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 141 حديث رقم: 6029



(1/7679)

---

* 19548 -) حدثنا أبو موسى الأنصاري حدثنا يونس بن بكير حدثني عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة إنه كان صدقك ولكنه مات قبل أن تظهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك قال هذا حديث غريب وعثمان بن عبد الرحمن ليس عند أهل الحديث بالقوي \2294\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 541 حديث رقم: 2288

* 19549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة عن عائشة * ان خديجة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل فقال قد رأيته في المنام فرأيت عليه ثياب بياض فأحسبه لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بياض \24524\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 65 حديث رقم: 24412

* 19550 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير قال حدثني عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة إنه كان صدقك ولكنه مات قبل أن تظهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 435 حديث رقم: 8187



(1/7680)

---

* 19551 -) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن ليث عن طاوس عن زياد بن سيمين كوش عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من السيف قال أبو عيسى هذا حديث غريب سمعت محمد بن إسماعيل يقول لا يعرف لزياد بن سمين كوش غير هذا الحديث رواه حماد بن سلمة عن ليث فرفعه ورواه حماد بن زيد عن ليث فأوقفه \2183\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 474 حديث رقم: 2178

* 19552 -) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد بن سلمة عن ليث عن طاوس عن زياد سيمين كوش عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من وقع السيف \3969\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1312 حديث رقم: 3967

* 19553 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن ليث عن طاوس عن زياد بن سيماكوش عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من وقع السيف \7004\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 212 حديث رقم: 6980



(1/7681)

---

* 19554 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا إبراهيم بن الفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جعفر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 314 حديث رقم: 436

* 19555 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة نا عبد الرحمن بن أبي رافع عن عبد الله بن جعفر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 314 حديث رقم: 435

* 19556 -) حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن الصلت بن عبد الله بن نوفل قال رأيت بن عباس يتختم في يمينه ولا إخاله إلا قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه قال أبو عيسى قال محمد بن إسماعيل حديث محمد بن إسحاق عن الصلت بن عبد الله بن نوفل حديث حسن صحيح \1744\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 228 حديث رقم: 1742



(1/7682)

---

* 19557 -) حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا شريك عن الحجاج عن القاسم بن أبي بزة عن سليمان اليشكري عن جابر بن عبد الله قال * نهينا عن صيد كلب المجوس قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم لا يرخصون في صيد كلب المجوس والقاسم بن أبي بزة هو القاسم بن نافع المكي \1468\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 66 حديث رقم: 1466

* 19558 -) حدثنا عمرو بن عبد الله ثنا وكيع عن شريك عن حجاج بن أرطاة عن القاسم بن أبي بزة عن سليمان اليشكري عن جابر بن عبد الله قال * نهينا عن صيد كلبهم وطائرهم يعني المجوس \3211\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1071 حديث رقم: 3209

* 19559 -) وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الإسفرائيني بها أنبأ بشر بن أحمد أنبأ أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ح وأنبأ أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان حدثني الصوفي يعني أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا أبو مسلم أحمد بن علي المؤدب ثنا شريك عن حجاج عن القاسم بن أبي بزة عن سليمان اليشكري عن جابر رضي الله عنه قال * نهينا عن صيد كلب المجوسي وطائره رواه أيضا وكيع عن شريك غير أن الحجاج بن أرطأة لا يحتج به والله أعلم ورواه يحيى بن أبي بكير عن شريك عن الحجاج بن أرطأة عن القاسم بن أبي بزة وأبي الزبير عن سليمان اليشكري عن جابر رضي الله عنه قال نهى عن ذبيحة المجوسي وصيد كلبه وطائره في هذا الإسناد من لا يحتج به والله أعلم \18690\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 245 حديث رقم: 18705



(1/7683)

---

* 19560 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن جابر بن عبد الله أنه * باع من النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا واشترط ظهره إلى أهله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرون الشرط في البيع جائزا إذا كان شرطا واحدا وهو قول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم لا يجوز الشرط في البيع ولا يتم البيع إذا كان فيه شرط \1254\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 555 حديث رقم: 1253

* 19561 -) حدثنا إسحاق حدثنا وكيع حدثنا زكريا عن الشعبي عن جابر * أنه باع النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا واشترط ظهره إلى أهله \2124\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 92 حديث رقم: 2124

* 19562 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا وكيع بن الجراح قال ثنا زكريا عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه قال * بعت من النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا واشترطت ظهره إلى أهلي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 161 حديث رقم: 635



(1/7684)

---

* 19563 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن المسك فقال هو أطيب طيبكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق وقد كره بعض أهل العلم المسك للميت قال وقد رواه المستمر بن الريان أيضا عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال علي قال يحيى بن سعيد المستمر بن ريان ثقة قال يحيى خليد بن جعفر ثقة \990\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 318 حديث رقم: 992

* 19564 -) أخبرناه عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد ثنا حامد بن سهل ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن المستمر بن الريان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن المسك فقال هو أطيب طيبكم هذا حديث صحيح الإسناد فإن خليد بن جعفر والمستمر بن ريان عدادهما في الثقات ولم يخرجا عنهما وله شاهد عن علي بن أبي طالب وإليه ذهب أحمد بن حنبل
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 515 حديث رقم: 1336

* 19565 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن محمد * أن بن عمر سئل عن المسك فقال أوليس أطيب طيبكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 263 حديث رقم: 13056



(1/7685)

---

* 19566 -) أخبرنا إسحاق قال أخبرنا النضر هو بن شميل انا أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم وأهل في دبر الصلاة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 53 حديث رقم: 1807

* 19567 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل في دبر الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 434 حديث رقم: 12230

* 19568 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل في دبر الصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرف أحد رواه غير عبد السلام بن حرب وهو الذي يستحبه أهل العلم أن يحرم الرجل في دبر الصلاة \816\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 183 حديث رقم: 819



(1/7686)

---

* 19569 -) حدثنا أبو كريب ثنا مختار بن غسان ثنا حفص بن عمر الأزرق البرجمي عن جابر عن عكرمة عن بن عباس ح وحدثنا روح بن الفرج ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أذن محتسبا سبع سنين كتب الله له براءة من النار \727\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 727

* 19570 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عثمان بن أخي علي بن عاصم ثنا أبو تملية يحيى بن واضح عن أبي حمزة عن جابر عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 78 حديث رقم: 11098

* 19571 -) حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا أبو تميلة حدثنا أبو حمزة عن جابر عن مجاهد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وثوبان ومعاوية وأنس وأبي هريرة وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث غريب وأبو تميلة اسمه يحيى بن واضح وأبو حمزة السكري اسمه محمد بن ميمون وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال أبو عيسى سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لولا جابر الجعفي لكان أهل الكوفة بغير حديث ولولا حماد لكان أهل الكوفة بغير فقه \205\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 402 حديث رقم: 206



(1/7687)

---

* 19572 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس النيسابوري ثنا محمد بن سنان ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحمساء قال * بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ببيع قبل أن يبعث وبقيت له بقية فوعدته أن آتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجئت فإذا هو في مكانه فقال يا فتى لقد شققت علي أنا ههنا منذ ثلاث أنتظرك قال أبو داود قال محمد بن يحيى هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق قال أبو داود هكذا بلغني عن علي بن عبد الله قال أبو داود بلغني أن بشر بن السري رواه عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق \4996\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 299 حديث رقم: 4996

* 19573 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري بن الحمامي ببغداد رحمه الله أنبأ أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا محمد بن سنان العوفي ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحمساء قال * بايعت النبي صلى الله عليه وسلم فبقيت له بقية فوعدته أن آتيه بها في مكانه ذلك قال فنسيته يومي ذاك والغد فأتيته في اليوم الثالث وهو في مكانه فقال لي يا فتى لقد شققت علي أنا ههنا من ثلاث أنتظرك هكذا قال في عبد الله بن شقيق عن أبيه \20609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 198 حديث رقم: 20624

* 19574 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية ثنا محمد بن سنان البصري ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحمساء قال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيع قبل أن يبعث فذكر هذا الحديث بمعناه \20610\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 198 حديث رقم: 20625



(1/7688)

---

* 19575 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا سلم العلوي قال سمعت أنس بن مالك قال قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة فيها قرع وكان يعجبه قال فلقد رأيته يدخل إصبعه يلتمس القرع قال فدخل عليه رجل فرأى عليه أثر صفرة فكرهها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يواجه رجلا في وجهه بشيء يكرهه فلما قام قال لبعض القوم لو أمرتم هذا أن يدع هذه الصفرة
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 264 حديث رقم: 4277

* 19576 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا حماد بن زيد ثنا مسلم العلوي عن أنس بن مالك * أن رجلا دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة وكان النبي صلى الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشيء يكرهه فلما خرج قال لو أمرتم هذا أن يغسل ذراعيه \4182\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 81 حديث رقم: 4182

* 19577 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا حماد بن زيد ثنا سلم العلوي عن أنس * أن رجلا دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشيء يكرهه فلما خرج قال لو أمرتم هذا أن يغسل ذا عنه قال أبو داود سلم ليس هو علويا كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن أرطاة على رؤية الهلال فلم يجز شهادته \4789\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 251 حديث رقم: 4789

* 19578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد يعني بن زيد عن سلم العلوي انه سمع أنس بن مالك يقول دخل على النبي صلى الله عليه وسلم رجل وعليه صفرة فكرهها فلما قام الرجل قال النبي صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه لو أمرتم هذا ان يدع هذه الصفرة قالها مرتين أو ثلاثا قال أنس وكان النبي صلى الله عليه وسلم قلما يواجه الرجل بشيء يكرهه في
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 154 حديث رقم: 12595

* 19579 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أخبرنا حماد عن سلم العلوي قال سمعت أنس بن مالك يحدث قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قلما يواجه الرجل بالشيء يكرهه قال ودخل عليه يوما رجل وعليه أثر الخلوق والنبي صلى الله عليه وسلم يأكل القرع وكان يعجبه القرع فلما خرج الرجل قال لو أمرتم هذا يغسله \9983\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 68 حديث رقم: 10064



(1/7689)

---

* 19580 -) حدثنا الحسن بن علي نا إبراهيم بن خالد نا أبو وائل العاص قال * كنا عند عروة بن محمد فدخل رجل فكلمه بكلام أغضبه فقام فدخل ثم رجع إلينا وقد توضأ فقال حدثني أبي عن جدي عطية رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الغضب جمرة من النار وأن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 464 حديث رقم: 1267

* 19581 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني نا إبراهيم بن خالد بن أمية بن شبل نا أبو وائل القاص قال * كنا عند عروة بن محمد فدخل رجل فكلمه بكلام أغضبه فقام فدخل ثم خرج إلينا وقد توضأ فقال حدثني أبي عن جدي عطية السعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الغضب من الشيطان وأن الشيطان خلق من النار والماء يطفيء النار فإذا عضب أحدكم فليتوضأ
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 110 حديث رقم: 1431

* 19582 -) حدثنا بكر بن خلف والحسن بن علي المعنى قالا ثنا إبراهيم بن خالد ثنا أبو وائل القاص قال * دخلنا على عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فأغضبه فقام فتوضأ ثم رجع وقد توضأ فقال حدثني أبي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ \4784\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 250 حديث رقم: 4784

* 19583 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد قال ثنا أبو وائل صنعاني مرادي قال كنا جلوسا عند عروة بن محمد قال إذ دخل عليه رجل فكلمه بكلام أغضبه قال فلما ان غضب قام ثم عاد إلينا وقد توضأ فقال حدثني أبي عن جدي عطية وقد كانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وإنما تطفا النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 226 حديث رقم: 18014



(1/7690)

---

* 19584 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد قال ثنا محمد بن إسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد بن ضميرة الضمري ح وثنا وهب بن بيان وأحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحرث عن محمد بن جعفر أنه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو أتم يحدث عروة بن الزبير عن أبيه قال موسى وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا ثم رجعنا إلى حديث وهب * أن محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من أشجع في الإسلام وذلك أول غير قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الأشجعي لأنه من غطفان وتكلم الأقرع بن حابس دون محلم لأنه من خندف فارتفعت الأصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عيينة ألا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتى أدخل على نسائه من الحرب والحزن ما أدخل على نسائي قال ثم ارتفعت الأصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عيينة ألا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك أيضا إلى إن قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله إني لم أجد لما فعل هذا في غرة الإسلام مثلا إلا غنما وردت فرمي أولها فنفر آخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا وخمسون إذا رجعنا إلى المدينة وذلك في بعض أسفاره ومحلم رجل طويل آدم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتى تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله إني قد فعلت الذي بلغك وإني أتوب إلى الله تبارك وتعالى فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلته بسلاحك في غرة الإسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد أبو سلمة فقام وإنه ليتلقى دموعه بطرف ردائه قال بن إسحاق فزعم قومه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك قال أبو داود قال النضر بن شميل الغير الدية \4503\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 172 حديث رقم: 4503

* 19585 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا وهب بن بيان وأحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا بن وهب أخبرني عبدا الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر أنه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي يحدث عروة بن الزبير عن أبيه * أن محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من أشجع في الإسلام وذلك أول عير قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه لا أنه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عيينة ألا تقبل العير يريد الدية وقال في آخره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتلته بسلاحك في غرة الإسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال ولم يذكر ما بعده \18035\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 116 حديث رقم: 18050

* 19586 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن أبي زياد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير أنه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي يحدث عن عروة بن الزبير عن أبيه * أن محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من أشجع في الإسلام وذلك أول غير قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتكلم عيينة بن بدر في قتل الأشجعي لأنه رجل من غطفان وتكلم الأقرع بن حابس دون محلم بن جثامة لأنه رجل من خندف قال فارتفعت الأصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تقبل الغير يا عيينة قال لا والله حتى أدخل على نسائه من الحرب والحزن مثل ما أدخل على نسائي قالها مرتين أو ثلاثا الى أن قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل في يده درقة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم أجد لما فعل هذا في غرة الإسلام الا غنم وردت فرمي أولها فنفر آخرها فاسنن اليوم وغير غدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا وخمسون إذا قدمنا وذلك في بعض أسفاره ومحلم رجل ضرب طويل آدم في طرف الناس قال فلم يزالوا به حتى قام فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله قد كان من الشأن الذي بلغك وإني أتوب الى الله عز وجل فاستغفر لي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلته بسلاحك في غرة الإسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال قال ذلك ثلاث مرات كل ذلك يقول قتلته بسلاحك في غرة الإسلام اللهم لا تغفر لمحلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 42 حديث رقم: 5455



(1/7691)

---

* 19587 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه * أن يهودية كانت تشتم النبي صلى الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم دمها \4362\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 129 حديث رقم: 4362

* 19588 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود نا عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه * أن يهودية كانت تشتم النبي صلى الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم دمها \13144\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 60 حديث رقم: 13154

* 19589 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه * أن يهودية كانت تشتم النبي صلى الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم دمها \18474\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 200 حديث رقم: 18489



(1/7692)

---

* 19590 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان بن كامل المرادي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن يزيد عن أبي علقمة عن أبي هريرة رضي الله عنه ولا أعلمه إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يبعث إلى هذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 568 حديث رقم: 8592

* 19591 -) عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها لايروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 324 حديث رقم: 0

* 19592 -) فسمعت الأستاذ أبا الوليد رضي الله عنه يقول كنت في مجلس أبي العباس بن شريح إذ قام إليه شيخ يمدحه فسمعته يقول حدثنا أبو الطاهر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن يزيد عن أبي علقمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها فأبشر أيها القاضي فإن الله بعث على رأس المائة عمر بن عبد العزيز وبعث على رأس المأتين محمد بن إدريس الشافعي وأنت على رأس الثلاث مائة أنشأ يقول
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 568 حديث رقم: 8593

* 19593 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن أبي علقمة عن أبي هريرة فيما أعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها قال أبو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني لم يجز به شراحيل \4291\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 109 حديث رقم: 4291

* 19594 -) حدثنا محمد بن رزيق بن جامع نا عمرو بن سواد السرحي ثنا ابن وهب أخبرني سعيد بن أبي ايوب عن شراحيل بن زيد المعافري عن أبي علقمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها لايروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 323 حديث رقم: 6527



(1/7693)

---

* 19595 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا أبو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هاني العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر * يقول كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل يا رسول الله وما فتنة الأحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده \4242\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 4242

* 19596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة الحمصي أو اليحصبي عن عمير بن هانئ العنسي سمعت عبد الله بن عمر يقول * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قعودا فذكر الفتن فأكثر ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل يا رسول الله وما فتنة الأحلاس قال هي فتنة هرب وحرب ثم فتنة السراء دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني إنما ولي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة الا لطمته لطمة فإذا قيل انقطعت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس الي فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه إذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من اليوم أو غد \6182\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 133 حديث رقم: 6168

* 19597 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عون بن سفيان الطائي بحمص ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا عبد الله بن سالم الحمصي عن العلاء بن عتبة اليحصبي عن عمير بن هانئ العبسي قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن وأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل وما فتنة الأحلاس قال هي فتنة هرب وحرب ثم فتنة السرى أو السراء ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهماء لا تدع من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقطعت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من اليوم أو غد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 514 حديث رقم: 8441



(1/7694)

---

* 19598 -) حدثنا محمد بن محمد الصوري ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا مطيع بن ميمون عن صفية بنت عصمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * أومت امرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده فقال ما أدري أيد رجل أم يد امرأة قالت بل امرأة قال لو كنت امرأة لغيرت أظفارك يعني بالحناء \4166\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 4166

* 19599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى قال ثنا مطيع بن ميمون العنبري يكنى أبا سعيد قال حدثتني صفية بنت عصمة عن عائشة أم المؤمنين قالت * مدت امرأة من وراء الستر بيدها كتابا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال ما أدرى أيد رجل أو أيد امرأة فقالت بل امرأة فقال لو كنت امرأة غيرت أظفارك بالحناء \26415\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 262 حديث رقم: 26301

* 19600 -) وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا علي بن سعيد ثنا طالوت بن عباد ثنا مطيع بن ميمون أبو سعيد قال حدثتنا صفية بنت عصمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت امرأة وراء الستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال ما أدري أيد رجل أم يد امرأة قالت بل يد امرأة قال لو كنت امرأة لغيرت أظافرك بالحناء \13267\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 86 حديث رقم: 13277

* 19601 -) وبه عن صفية عن عائشة أن امرأة مدت يدها بكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض يده عنها فقالت لم قبضت يدك عني فقال رجل أو امرأة قالت امرأة قال لو كنت امرأة غيرت أظفارك بالحناء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 11 حديث رقم: 6706



(1/7695)

---

* 19602 -) حدثنا محمد بن جابان ومحمد بن الفرج الجنديسابوري قالا ثنا محمد بن أبان البلخي ثنا صفوان بن عيسى الزهري عن عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن أبي نهيك عن ابن عباس قال من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع ك أ نعليه فيضعهما بجنبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 186 حديث رقم: 7228

* 19603 -) حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمد بن أبان البلخي ثنا صفوان بن عيسى الزهري عن عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن أبي نهيك عن بن عباس قال * من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه فيضعهما بجنبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 210 حديث رقم: 12917

* 19604 -) حدثنا قتيبة قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن بن نهيك عن بن عباس قال * من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه فيضعهما إلى جنبه 568 باب الشيطان يجيء بالعود والشيء يطرحه على الفراش
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 407 حديث رقم: 1190

* 19605 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا صفوان بن عيسى ثنا عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن أبي نهيك عن بن عباس قال * من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه فيضعهما بجنبه \4138\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 70 حديث رقم: 4138

* 19606 -) حدثنا محمد بن جابان ومحمد بن الفرج الجنديسابوري قالا ثنا محمد بن أبان البلخي ثنا صفوان بن عيسى الزهري عن عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن أبي نهيك عن ابن عباس قال من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع ك أ نعليه فيضعهما بجنبه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 185 حديث رقم: 7228



(1/7696)

---

* 19607 -) حدثنا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن أبي العلاء الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا وإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق \3756\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 345 حديث رقم: 3756

* 19608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد السلام بن حرب حدثني يزيد بن عبد الرحمن الدالاني عن أبي العلاء الأزدي عن حميد بن عبد الرحمن من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا فإذا سبق أحدهما فأجب الذي سبق \23618\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 408 حديث رقم: 23513

* 19609 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد نا أحمد بن سلمان نا هلال بن العلاء نا بن نفيل ح قال وأنا أحمد بن سلمان نا جعفر بن محمد البالسي نا النفيلي نا عبد السلام بن حرب أخبرني يزيد بن عبد الرحمن الدالاني ح وأنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن أبي العلاء الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا وإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق \14369\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 275 حديث رقم: 14380

* 19610 -) أخبرنا عبد السلام بن حرب نا أبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن عن أبي العلاء الأزدي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعاك الداعيان فأجب أقربهما منك بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا وإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 755 حديث رقم: 1368



(1/7697)

---

* 19611 -) حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم ثنا عمي ثنا أبي عن بن إسحاق عن أبي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يحدث قال * أردت الخروج إلى خيبر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له إني أردت الخروج إلى خيبر فقال إذا أتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فإن ابتغي منك آية فضع يدك على ترقوته \3632\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 314 حديث رقم: 3632

* 19612 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم ثنا عمي ثنا أبي عن أبي إسحاق عن أبي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يحدث قال * أردت الخروج إلى خيبر فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت إني أردت الخروج إلى خيبر فقال إذا أتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فإن ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته \11204\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 80 حديث رقم: 11214

* 19613 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي نا أبي عن محمد بن إسحاق عن أبي نعيم يعني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يقول أردت الخروج إلى خيبر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فسلمت عليه فقلت له إني أريد الخروج إلى خيبر فأحببت التسليم عليك بأبي أنت وأمي يكون ذلك آخر ما أصنع بالمدينة قال فقال لي إذا أتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا قال فلما وليت دعاني فقال لي خذ منه ثلاثين وسقا فوالله ما لآل محمد بخيبر تمرة غيرها فإن إبتغى منك آية فضع يدك على ترقوته وذكر باقي الحديث
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 1



(1/7698)

---

* 19614 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا محمد بن العلاء ومحمد بن المثنى قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن رجاء الأنصاري عن عبد الرحمن بن بشر الأزرق قال * دخل رجلان من أبواب كندة وأبو مسعود الأنصاري جالس في حلقة فقال ألا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة أنا قال فأخذ أبو مسعود كفا من حصى فرماه به وقال مه إنه كان يكره التسرع إلى الحكم \20024\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 101 حديث رقم: 20039

* 19615 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا محمد بن خازم ثنا الأعمش عن رجاء الأنصاري عن عبد الرحمن بن بشر الأزرق قال * دخل رجلان من أبواب كندة وأبو مسعود الأنصاري جالس في حلقة فقال أحدهما الارجل ينظر بيننا فقال رجل في الحلقة أنا قال فأخذ أبو مسعود كفا من حصى فرماه به وقال له إنه كان يكره التسرع الى الحكم
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 8 حديث رقم: 11

* 19616 -) حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن المثنى قالا أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن رجاء الأنصاري عن عبد الرحمن بن بشر الأنصاري الأزرق قال * دخل رجلان من أبواب كندة وأبو مسعود الأنصاري جالس في حلقة فقالا ألا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة أنا فأخذ أبو مسعود كفا من حصى فرماه به وقال مه إنه كان يكره التسرع إلى الحكم \3577\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 300 حديث رقم: 3577



(1/7699)

---

* 19617 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من وجد سعة فليكفن في ثوب حبرة \14687\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 335 حديث رقم: 14641

* 19618 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن الصباح ثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة \6478\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 403 حديث رقم: 6484

* 19619 -) حدثنا الحسن بن الصباح البزار ثنا إسماعيل يعني بن عبد الكريم حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل عن أبيه عن وهب يعني بن منبه عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة \3150\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 3150



(1/7700)

---

* 19620 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سليم بن مطير من أهل وادي القرى عن أبيه أنه حدثه قال سمعت رجلا يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأمر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال إذا تجاحفت قريش على الملك فيما بينها وعاد العطاء أو كان رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزوائد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم \2959\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 138 حديث رقم: 2959

* 19621 -) وأخبرنا أبو علي أنا محمد ثنا أبو داود ثنا هشام بن عمار ثنا سليم بن مطير من أهل وادي القرى عن أبيه أنه حدثهم قال سمعت رجلا يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أمر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال إذا تجاحفت قريش على الملك فيما بينها وعاد العطاء رشاء فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزوائد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم \12811\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 360 حديث رقم: 12821



(1/7701)

---

* 19622 -) حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت ثنا علي بن الحسين حدثني أبي ثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول * كنا في الجاهلية إذا ولد لأحدنا غلام ذبح شاة ولطخ رأسه بدمها فلما جاء الله بالإسلام كنا نذبح شاة ونحلق رأسه ونلطخه بزعفران \2843\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 108 حديث رقم: 2843

* 19623 -) أخبرنا أبو العباس السياري ثنا إبراهيم بن هلال أنبأ علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كنا في الجاهلية إذا ولد لنا غلام ذبحنا عنه شاة وحلقنا رأسه ولطخنا رأسه بدمها فلما كان الإسلام كنا إذا ولد لنا غلام ذبحنا عنه شاة وحلقنا رأسه ولطخنا رأسه بزعفران هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 266 حديث رقم: 7594

* 19624 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن ثابت ثنا علي بن الحسين ثنا أبي ثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة رضي الله عنه يقول * كنا في الجاهلية إذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ رأسه بدمها فلما جاء الله بالإسلام كنا نذبح شاة ونحلق رأسه ونلطخه بزعفران قال اشيخ رحمه الله وفي حديث أيوب بن موسى عن يزيد بن عبد الله المزني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الإبل فرع وفي الغنم فرع ويعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم \19056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 303 حديث رقم: 19071



(1/7702)

---

* 19625 -) حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسى مولى بن المبارك عن بن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس زاد بن عيسى وأبي هريرة قالا * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان زاد بن عيسى في حديثه وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفرى الأوداج ثم تترك حتى تموت \2826\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 103 حديث رقم: 2826

* 19626 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا بن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان قال عكرمة كانوا يقطعون منها الشيء اليسير ثم يدعونها حتى تموت ولا يقطعون الودج نهى عن ذلك \5887\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 206 حديث رقم: 5888

* 19627 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن عيسى مولى بن المبارك عن بن المبارك بهذا الإسناد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفرى الأوداج ثم تترك حتى تموت \18892\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 278 حديث رقم: 18907



(1/7703)

---

* 19628 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة * أنه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب أحد فأخذها الموت فلم يجد شيئا ينحرها به فأخذ وثدا فوجأ به في لبتها حتى أهريق دمها ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فامره بأكلها \18721\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 250 حديث رقم: 18736

* 19629 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة * أنه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب أحد فأخذها الموت فلم يجد شيئا ينحرها به فأخذ وتدا فوجأ به في لبتها حتى أهريق دمها ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فأمره بأكلها \18915\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 281 حديث رقم: 18930

* 19630 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة * أنه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب أحد فأخذها الموت فلم يجد شيئا ينحرها به فأخذ وتدا فوجأ به في لبتها حتى أهريق دمها ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فأمره بأكلها \2823\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 102 حديث رقم: 2823



(1/7704)

---

* 19631 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال أبو داود وهو يحيى بن عباد حدثني أبي الذي أرضعني وهو أحد بني مرة بن عوف وكان في الغزاة غزاة مؤتة قال * والله لكأني أنظر إلى جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتى قتل قال أبو داود هذا الحديث ليس بالقوي \2573\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 29 حديث رقم: 2573

* 19632 -) وأما الحديث الذي أخبرنا عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال حدثني أبي الذي أرضعني وكان أحد بني مرة بن عوف * قال والله لكأني انظر إلى جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه يوم مؤتة حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم تقدم فقاتل حتى قتل \17900\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 87 حديث رقم: 17915

* 19633 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير حدثني أبي الذي أرضعني وكان أحد بني مرة بن عوف وكان في غزاة مؤتة قال * والله لكأني أنظر إلى جعفر بن أبي طالب حين اقتحم عن فرس له شقراء ثم قاتل القوم حتى قتل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 106 حديث رقم: 1462



(1/7705)

---

* 19634 -) عن عائشة قالت أصبحت أنا وحفصة صائمتين متطوعتين فأهديت لنا هدية فاشتهيناها فأكلناها فدخل أ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة فبدرتني حفصة فكانت بنت أبيها فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لاعليكما صوما يوما مكانه لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا جرير بن حازم تفرد به ابن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 287 حديث رقم: 0

* 19635 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أصبحت عائشة وحفصة صائمتين فأهدي لهما طعام فأعجبهما فأفطرتا فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليهما بادرها حفصة وكانت بنت أبيها فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهما أن تصوما يوما مكانه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 276 حديث رقم: 7790

* 19636 -) حدثنا محمد بن الربيع بن بلال الأندلسي ثنا حرملة وأبو مصعب قالا ثنا ابن وهب عن جرير بن حازم عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت أصبحت أنا وحفصة صائمتين متطوعتين فأهديت لنا هدية فاشتهيناها فأكلناها فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة فبدرتني حفصة فكانت بنت أبيها فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لاعليكما صوما يوما مكانه لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا جرير بن حازم تفرد به ابن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 286 حديث رقم: 6433

* 19637 -) عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدي لي ولحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم طعام وكنا صائمتين فقالت إحدانا لصاحبتها هل لك أن تفطري قالت نعم فأفطرنا ثم دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يارسول الله أهدي لنا هدية فاشتهيناها فأفطرنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاعليكما صوما يوما مكانه لا يروي هذا الحديث عن زميل مولى عروة إلا ابن الهاد تفرد به حيوة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 251 حديث رقم: 0

* 19638 -) أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة وعمر بن مالك عن بن الهاد قال حدثني زميل مولى عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت * أهدي لي ولحفصة طعام وكنا صامئتين فقالت إحداهما لصاحبتها هل لك أن تفطري قالت نعم فأفطرتا ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله إنا أهدي لنا هدية فاشتهيناه فأفطرنا فقال لا عليكما صوما يوما آخر مكانه أقام إسناده جماعة عن بن وهب وقال بعضهم عن أبي زميل ولم يذكر بعضهم عروة في إسناده أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ قال زميل بن عباس عن عروة روى عنه بن الهاد لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا لابن الهاد من زميل ولا تقوم به الحجة سمعت بن حماد يذكره عن البخاري قال الشيخ وروي من أوجه أخر عن عائشة لا يصح شيء من ذلك قد بينت ضعفها في الخلافيات \8145\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 281 حديث رقم: 8154

* 19639 -) أنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن مولى عروة عن عروة عن عائشة قالت * أهدي لي ولحفصة طعام وكنا صائمتين فأفطرنا ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله إنا أهديت لنا هدية فاشتهيناها فأفطرنا فقال لا عليكما صوما يوما آخر مكانه \3262\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 247 حديث رقم: 3290

* 19640 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن بن الهاد عن زميل مولى عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * أهدي لي ولحفصة طعام وكنا صائمتين فأفطرنا ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله إنا أهديت لنا هدية فاشتهيناها فأفطرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما آخر \2457\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 330 حديث رقم: 2457

* 19641 -) حدثنا الصائغ نا محمد بن بشر التنيسي نا حيوة بن شريح حدثني ابن الهاد عن زميل مولى عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدي لي ولحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم طعام وكنا صائمتين فقالت إحدانا لصاحبتها هل لك أن تفطري قالت نعم فأفطرنا ثم دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يارسول الله أهدي لنا هدية فاشتهيناها فأفطرنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاعليكما صوما يوما مكانه لا يروي هذا الحديث عن زميل مولى عروة إلا ابن الهاد تفرد به حيوة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 250 حديث رقم: 6321



(1/7706)

---

* 19642 -) ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال * لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة قال قلت لألبس ثيابي وثنا علي بن المنذر الكوفي ثنا بن فضيل ثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن أو صفوان بن عبد الرحمن ح وثنا أبو بشر الواسطي ثنا خالد عن يزيد عن مجاهد عن صفوان بن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فدخل البيت فلبست ثيابي وانطلقت وقد خرج من البيت هو وأصحابه مستلمون ما بين الحجر إلى الحجر واضعي خدودهم على البيت وإذا النبي صلى الله عليه وسلم مر الباب فدخلت بين رجلين فقلت كيف صنع النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا صلى ركعتين عند السارية التي قبالة البيت هذا حديث بن فضيل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 335 حديث رقم: 3017

* 19643 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال * لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قلت لألبسن ثيابي وكانت داري على الطريق فلأنظرن كيف يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو وأصحابه وقد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم وقد وضعوا خدودهم على البيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسطهم \1898\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1898

* 19644 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قلت لألبسن ثيابي وكانت داري على الطريق فلأنظرن كيف يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو وأصحابه قد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم وقد وضعوا خدودهم على البيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسطهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 92 حديث رقم: 9114

* 19645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج أنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال * لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قلت لألبسن ثيابي وكان داري على الطريق فلأنظرن ما يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلت فوافقت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة وأصحابه قد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم وقد وضعوا خدودهم على البيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسطهم فقلت لعمر كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلى ركعتين \15641\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 431 حديث رقم: 15591



(1/7707)

---

* 19646 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا سهل بن مهران البغدادي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا فقال أبو بكر دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كسرة الخبز في يد عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 572 حديث رقم: 1501

* 19647 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا سهل بن مهران البغدادي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا فقال أبو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه \7668\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 199 حديث رقم: 7677

* 19648 -) حدثنا بشر بن آدم ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا فقال أبو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فأخذتها منه فدفعتها إليه \1670\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 127 حديث رقم: 1670



(1/7708)

---

* 19649 -) حدثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال * بعثني أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في إبل أعطاها إياه من الصدقة \1653\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 123 حديث رقم: 1653

* 19650 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي كوفي قال نا بن فضيل عن الأعمش عن حبيب عن كريب عن بن عباس قال * بعثني أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في إبل أعطاها إياه من إبل الصدقة فلما أتاه وكانت ليلة ميمونة وكانت ميمونة خالة بن عباس فأتى المسجد فصلى العشاء ثم جاء فطرح ثوبه ثم دخل مع امرأته في ثيابها فأخذت ثوبي فجعلت أطويه تحتي ثم اضطجعت عليه ثم قال لا أنام الليلة حتى أنظر إلى ما يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام حتى نفخ حتى ذهب من الليل ما شاء الله أن يذهب ثم قام فخرج فبال ثم أتى سقاء موكأ فحل وكاءه ثم صب على يديه من الماء ثم وطئ على فم السقاء فجعل يغسل يديه ثم توضأ حتى فرغ وأردت أن أقوم فأصب عليه فخفت أن يدع الليل من أجلي ثم قام يصلي فقمت ففعلت مثل الذي فعل ثم أتيته فقمت عن يساره فتناولني بيده فأقامني عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع حتى جاءه بلال فأذن بالصلاة فقام فصلى ركعتين قبل الفجر خالفه سعيد بن جبير \1341\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 423 حديث رقم: 1339

* 19651 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * بعثني أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل أعطاه إياها من الصدقة ح قال وحدثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء قالا ثنا هو بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن سالم عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما نحوه زاد أي ببدلها فهذا لا يحتمل إلا معنيين أحدهما أن يكون قبل تحريم الصدقة على بني هاشم ثم صار منسوخا بما مضى والآخر أن يكون استسلف من العباس للمساكين إبلا ثم ردها عليه من إبل الصدقة فقد روينا في كتاب الزكاة ما دل على ذلك والله أعلم \13006\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 30 حديث رقم: 13016



(1/7709)

---

* 19652 -) أخبرني محمد بن قدامة قال نا جرير عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول \989\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 318 حديث رقم: 987

* 19653 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعا من المثاني والطول وأوتي موسى ستا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 386 حديث رقم: 3352

* 19654 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول وأوتي موسى عليه السلام ستا فلما ألقى الألواح رفعت ثنتان وبقي أربع \1459\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1459



(1/7710)

---

* 19655 -) حدثنا أحمد بن محمد المروزي بن شبويه حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال * في المزمل ^ قم الليل إلا قليلا نصفه ^ نسختها الآية التي فيها ^ علم أن لن تحصوه فتاب عليكم ^ ^ فاقرؤوا ما تيسر من القرآن ^ وناشئة الليل أوله وكانت صلاتهم لأول الليل يقول هو أجدر أن تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك أن الإنسان إذا نام لم يدر متى يستيقظ وقوله أقوم قيلا هو أجدر أن يفقه في القرآن وقوله ^ إن لك في النهار سبحا طويلا ^ يقول فراغا طويلا \1304\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 1304

* 19656 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا الحسن بن بشر الهمداني حدثنا الحكم بن عبد الملك القرشي حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال قلت لعائشة رضي الله عنها أخبريني عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لما أنزل عليه يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا قاموا سنة حتى ورمت أقدامهم فأنزل الله عز وجل فاقرؤوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 548 حديث رقم: 3861

* 19657 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن شنبويه المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال * في المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه نسخته الآية التي فيها علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤا ما تيسر من القرآن وناشئة الليل أوله كانت صلاتهم لأول الليل يقول هو أجدر أن تحصوا ما فرض الله عليهم من قيام الليل وذلك إن الإنسان إذا نام لم يدر متى يستيقظ وقوله أقوم قيلا هو أجدر أن يفقه في القرآن وقوله إن لك في القرآن سبحا طويلا يقول فراغا طويلا \4410\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 500 حديث رقم: 4414

* 19658 -) حدثنا يحيى بن نافع أبو حبيب المصري حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا عبد الله بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن سليمان يعني القبي عن قتادة الأعمى عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال سألت عائشة عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فقالت * كان قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فريضة حين أنزل الله عز وجل ^ يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا ^ فكان أول فريضة فكانوا يقومون حتى تتفطر أقدامهم وحبس الله عز وجل آخر السورة عنهم حولا ثم أنزل ^ علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤوا ما تيسر من القرآن ^ فصار قيام الليل تطوعا لم يروه عن عمران بن سليمان الكوفي إلا يزيد ولا عنه إلا بن لهيعة تفرد به بن أبي مريم
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 277 حديث رقم: 1160



(1/7711)

---

* 19659 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الله بن العلاء حدثني أبو زيادة عبيد الله بن زياد الكندي عن بلال أنه حدثه أنه * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذنه بصلاة الغداة فشغلت عائشة رضي الله عنها بلالا بأمر سألته عنه حتى فضحه الصبح فأصبح جدا قال فقام بلال فآذنه بالصلاة وتابع أذانه فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج صلى بالناس وأخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا وأنه أبطأ عليه بالخروج فقال إني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله إنك أصبحت جدا قال لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما \1257\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 20 حديث رقم: 1257

* 19660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الله بن العلاء حدثني أبو زياد عبيد الله بن زياد الكندي عن بلال أنه حدثه أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذن بصلاة الغداة فشغلت عائشة بلالا بأمر سألته عنه حتى أفضحه الصبح وأصبح جدا قال فقام بلال فآذنه بالصلاة وتابع بين أذانه فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج فصلى بالناس أخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا ثم أنه أبطأ عليه بالخروج فقال انى ركعت ركعتي الفجر قال يا رسول الله انك قد أصبحت جدا قال لو أصبحت أكثر مما أصبحت فركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما \24062\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 14 حديث رقم: 23956

* 19661 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني أبو زيادة عبد الله بن زيادة الكندي عن بلال أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الغداة فشغلت عاشة بلالا بأمر سألته عنه حتى فضحه الصبح وأصبح جدا فقام بلال فآذنه بالصلاة وتابع أذانه فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حليفه فلما خرج فصلى بالناس أخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا وأنه أبطأ عليه بالخروج فقال إني ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله إنك قد أصبحت جدا قال لو أني أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 450 حديث رقم: 791



(1/7712)

---

* 19662 -) حدثنا محمود بن خالد ثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن أبي رباح أنه * سأل عائشة رضي الله عنها هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد هذا في المكتوبة \1228\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 9 حديث رقم: 1228

* 19663 -) أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن أبي رباح أنه * سأل عائشة رضي الله عنها هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب قالت لم يرخص لهن في شدة ولا رخاء قال محمد هذا في المكتوبه \2051\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 7 حديث رقم: 2054

* 19664 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان بن المنذر أنه سمع عطاء بن أبي رباح يقول * سألت عائشة هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب فقالت لم يرخص لهن في شدة ولا رخاء
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 237 حديث رقم: 1255



(1/7713)

---

* 19665 -) حدثنا عباس العنبري حدثنا يحيى بن كثير العنبري أبو غسان حدثنا مسلم بن جعفر وكان ثقة عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال قيل لابن عباس بعد صلاة الصبح * ماتت فلانة لبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فسجد فقيل له أتسجد هذه الساعة فقال أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آية فاسجدوا فأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه \3909\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 708 حديث رقم: 3891

* 19666 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا محمد بن رافع ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ثنا يحيى بن كثير ثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال قيل لابن عباس * ماتت فلانة بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آية فاسجدوا وأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لفظ حديث الروذباري وفي رواية القاضي قال سمعنا صوتا بالمدينة فقال لي بن عباس يا عكرمة انظر ما هذا الصوت قال فذهبت فوجدت صفية بنت حيي امرأة النبي صلى الله عليه وسلم قد توفيت قال فجئت إلى بن عباس فوجدته ساجدا ولما تطلع الشمس فقلت له سبحان الله تسجد ولم تطلع الشمس بعد فقال يا لا أم لك أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آية فاسجدوا فأي آية أعظم من أن يخرجن أمهات المؤمنين من بين أظهرنا ونحن أحياء \6166\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 343 حديث رقم: 6172



(1/7714)

---

* 19667 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن محمد الحافظ ثنا محمد بن أبي صفوان ثنا حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني أبي قال * كانت ظلمة على عهد أنس بن مالك قال فأتيت أنس بن مالك فقلت يا أبا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال معاذ الله إن كان الريح ليشتد فيبادر الى المسجد مخافة القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعبيد الله هذا هو بن النضر بن أنس بن مالك وقد احتجا بالنضر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 483 حديث رقم: 1241

* 19668 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن محمد الحافظ ثنا محمد بن أبي صفوان ثنا حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني أبي قال * كانت ظلمة على عهد أنس بن مالك قال فأتيت أنس بن مالك فقلت يا أبا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال معاذ الله إن كانت الريح لتشتد فنبادر إلى المسجد مخافة القيامة \6165\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 343 حديث رقم: 6171

* 19669 -) حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن أبي رواد حدثني حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني أبي قال * كانت ظلمة على عهد أنس بن مالك قال فأتيت أنسا فقلت يا أبا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال معاذ الله إن كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة القيامة \1196\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 1196



(1/7715)

---

* 19670 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا أشعث بن شعبة عن المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال * صلى بنا إمام لنا يكني أبا رمثة فقال صليت هذه الصلاة أو مثل هذه الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان أبو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتى رأينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال أبي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره فقال أصاب الله بك يا بن الخطاب قال أبو داود وقد قيل أبو أمية مكان أبي رمثة \1007\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1007

* 19671 -) أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا أشعث بن شعبة ثنا المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال * صلى بنا إمام لنا يكنى أبا رمثة قال صليت هذه الصلاة أو مثل هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المتقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتى رأينا بياض خده ثم انفتل كانفتال أبي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صلاتهم فصل فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره فقال أصاب الله بك يا بن الخطاب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 404 حديث رقم: 996

* 19672 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا أشعث بن شعبة ثنا المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال * صلى بنا إمام لنا يكني أبا رمثة فقال وصليت هذه الصلاة أو مثل هذه الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتى رأينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال أبي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صلاتهم فصل فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره فقال أصاب الله بك يا بن الخطاب \2864\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 190 حديث رقم: 2867

* 19673 -) قال صلى لنا إمام يكنى أبا رمثة في مصلانا العصر ومعنا رجل شهد تكبيرة الأولى فلما انصرف أبو رمثة قام الرجل يشفع فنظر إليه ابو رمثة فقال صليت هذه الصلاة أو مثل هذه الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر وعمر يقدمان في الصلاة وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمين ويسار حتى رأيت وضح خديه ثم انفتل كانفتال أبي رمثة يعني نفسه فاستقبل القوم فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى يشفع فقام إليه عمر فأخذ بمنكبه فلهزه ثم قال اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن لصلاتهم فصل فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره إليه فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 317 حديث رقم: 0

* 19674 -) حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي ثنا أشعث بن شعبة عن المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال صلى بنا امام لنا يكنى أبا رمثة في مصلانا العصر ومعنا رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فلما انصرف أبو رمثة قام الرجل يشفع فنظر أبو رمثة فقال صليت هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة وصلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمين ويسار حتى رأينا وضح خديه ثم انفتل فأستقبل القوم فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة ليشفع فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فإنه لن يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن لصلاتهم فصل فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره إليه فقال أصاب الله بك يا بن الخطاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 285 حديث رقم: 728



(1/7716)

---

* 19675 -) حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي ثنا عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلي الإمام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول قال أبو داود عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة \616\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 616

* 19676 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا قتيبة ثنا بن وهب عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصلي الإمام في مقامة الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتنحى عنه حدثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا بقية عن أبي عبد الرحمن التميمي عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \1430\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 459 حديث رقم: 1428

* 19677 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي ثنا عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلي الإمام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول قال أبو داود عطاء الخرساني لم يدرك المغيرة بن شعبة \2861\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 190 حديث رقم: 2864



(1/7717)

---

* 19678 -) حدثنا قتيبة ثنا معن بن عيسى عن سعيد بن السائب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال * جئت والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم أدخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى يزيد جالسا فقال ألم تسلم يا يزيد قال بلى يا رسول الله قد أسلمت قال فما منعك أن تدخل مع الناس في صلاتهم قال إني كنت قد صليت في منزلي وأنا أحسب أن قد صليتم فقال إذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وإن كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة \577\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 577

* 19679 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا معن بن عيسى عن سعيد بن السائب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال * جئت والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم أدخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا بوجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى يزيد جالسا فقال ألم تسلم يا يزيد قال بلى يا رسول الله قد أسلمت قال وما منعك أن تدخل مع الناس في صلاتهم قال إني كنت صليت في منزلي وأنا أحسب أن قد صليتم فقال إذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وإن كنت قد صليت فلتكن لك نافلة وهذه مكتوبة فهذا موافق لما مضى في إعادة الصلاة في الجماعة مخالف له في المكتوبة منهما وما مضى أكثر وأشهر فهو أولى والله أعلم \3459\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 302 حديث رقم: 3463

* 19680 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ثنا سعيد بن محمد الجرمي قالا ثنا معن بن عيسى ثنا سعيد بن السائب الطائفي عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال * جئت والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة أما في الظهر وأما في العصر وكنت صليتهما في المنزل فلما وجدت النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة جلست ولم ادخل معهم في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني جالسا فقال ألم تسلم يا يزيد قلت بلى يا رسول الله قد أسلمت فقال ما يمنعك أن تدخل مع الناس في صلاتهم قلت إني كنت صليت في منزلي وأنا أحسب أن قد صليتم قال فإذا جئت الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وإن كنت قد صليت تكون لك نافلة وهذه مكتوبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 238 حديث رقم: 624



(1/7718)

---

* 19681 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة الأزدي عن عمير بن هانئ العنسي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أتى المسجد لشيء فهو حظه \472\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 472

* 19682 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة الأزدي عن عمير بن هاني العنسي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أتى المسجد بشيء فهو حظه \4135\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 447 حديث رقم: 4139

* 19683 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة الأزدي عن عمير بن هانئ العنسي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أتى المسجد لشيء فهو حظه \4766\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 66 حديث رقم: 4770



(1/7719)

---

* 19684 -) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن سعيد بن أبي أيوب عن كعب بن علقمة عن عيسى بن هلال عن عبد الله بن عمرو بن العاص * أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الصلوات الخمس فقال من حافظ عليهن كن له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة يوم القيامة وكان مع قرون وفرعون وهامان وأبي بن خلف
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 153 حديث رقم: 245



(1/7720)

---

* 19685 -) حدثنا حيوة بن شريح المصري ثنا بقية عن ضبارة بن عبد الله بن أبي سليك الألهاني أخبرني بن نافع عن بن شهاب الزهري قال قال سعيد بن المسيب إن أبا قتادة بن ربعي أخبره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى * إني فرضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا أنه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي \430\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 430

* 19686 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا بقية بن الوليد ثنا ضبارة بن عبد الله بن أبي السليل أخبرني دويد بن نافع عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب إن أبا قتادة بن ربعي أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل * افترضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا أنه من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي \1405\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 450 حديث رقم: 1403

* 19687 -) حدثنا محمد بن هارون نا سليمان بن عبد الرحمن نا بقية بن الوليد حدثني ضبارة بن عبد الله بن السليل عن دويد بن نافع عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن أبا قتادة بن ربعي أخبره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله إني فرضت عليك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا أنه من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 46 حديث رقم: 6807

* 19688 -) حدثنا محمد بن هارون نا سليمان بن عبد الرحمن نا بقية بن الوليد حدثني ضبارة بن عبد الله بن السليل عن دويد بن نافع عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن أبا قتادة بن ربعي أخبره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله إني فرضت عليك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا أنه من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 47 حديث رقم: 6807



(1/7721)

---

* 19689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير وأبو نعيم قالا ثنا الوليد يعنى بن جميع قال أبو نعيم عن أبي الطفيل مثل جميع ثنا أبو الطفيل قال * كان بين حذيفة وبين رجل من أهل العقبة ما يكون بين الناس فقال أنشدك الله كم كان أصحاب العقبة فقال له القوم أخبره إذا سألك قال إن كنا نخبر إنهم أربعة عشر وقال أبو نعيم فقال الرجل كنا نخبر إنهم أربعة عشر قال فان كنت منهم وقال أبو نعيم فيهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله أن أثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد قال أبو أحمد الأشهاد وعدنا ثلاثة قالوا ما سمعنا منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما علمنا ما أراد القوم قال أبو أحمد في حديثه وقد كان في حرة فمشى فقال للناس إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ \23472\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 391 حديث رقم: 23369

* 19690 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير وأبو نعيم قالا ثنا الوليد بن جميع ثنا أبو الطفيل قال * كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة قال فقال له القوم أخبره غذ سألك قال كنا نخبر أنهم أربعة عشر فإن كنت فيهم فقد كان القوم خمسة عشر وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ورسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علمنا ما أراد القوم وقد كان في حرة فمشى فقال إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري قال الشافعي وتخلف آخرون منهم فيمن بحضرته ثم أنزل الله عز وجل عليه غزاة تبوك أو منصرفه منها من أخبارهم فقال ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم قرأ إلى قوله ويتولوا وهم فرحون قال الشيخ هو بين في مغازي موسى بن عقبة وابن إسحاق \17632\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 33 حديث رقم: 17647

* 19691 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس بن عباد قال قلنا لعمار * أرأيت قتالكم أرأيا رأيتموه فإن الرأي يخطىء ويصيب أو عهدا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في أمتي قال شعبة وأحسبه قال حدثني حذيفة وقال غندر أراه قال في أمتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2144 حديث رقم: 2779

* 19692 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس قال * قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2143 حديث رقم: 2779



(1/7722)

---

* 19693 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا عمرو بن عاصم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر * انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها قال فلما انتهينا إليها بكت فقالا لها ما يبكيك فما عند الله خير لرسوله قالت إني لأعلم أن ما عند الله خير لرسوله ولكن أبكي لأن الوحي قد انقطع من السماء قال فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها \1637\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 524 حديث رقم: 1635

* 19694 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر * انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها فلما انتهينا إليها بكت فقالا لها ما يبكيك ما عند الله خير لرسوله قال فقالت ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسوله ولكن أبكي أن الوحي انقطع من السماء قال فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها \66\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 71 حديث رقم: 69

* 19695 -) حدثنا زهير بن حرب أخبرني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال أبو بكر رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر * انطلق بنا إلى أم ايمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها فلما انتهينا إليها بكت فقالا لها ما يبكيك ما عند الله خير لرسوله صلى الله عليه وسلم فقالت ما أبكي ان لا أكون أعلم إن ما عند الله خير لرسوله صلى الله عليه وسلم ولكن أبكي ان الوحي قد انقطع من السماء فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1908 حديث رقم: 2454



(1/7723)

---

* 19696 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الأولى وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1758 حديث رقم: 2240

* 19697 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير ح وحدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل يعني بن زكريا ح وحدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان كلهم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمعنى حديث خالد عن سهيل إلا جريرا وحده فإن في حديثه من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مائة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1759 حديث رقم: 2240

* 19698 -) حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني أخي أو أختي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في أول ضربة سبعين حسنة \5264\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 367 حديث رقم: 5264

* 19699 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر أنبأ أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني أخي أو أختي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في أول ضربة سبعين حسنة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ومحمد بن الصباح \3251\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 267 حديث رقم: 3255



(1/7724)

---

* 19700 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال إن نذر رجل خيرا فلينفذه يقول إن جعل عليه صياما أو خيرا ما كان فلينفذه قلت إن قال إن شفاني الله عز وجل فعلي صيام أو مشي قال كان أبو عبد الرحمن يقول فلينفذه ليست بيمين قال ابن طاووس قال أبي إن قال إن لم افعل كذا وكذا فعلي صيام علي مشي علي صلاة علي هدي فهي يمين من الأيمان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 446 حديث رقم: 15857

* 19701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج قال حدثنا ليث يعنى بن سعد قال ثنا نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس انه قال * ان امرأة اشتكت شكوى فقالت لئن شفاني الله لأخرجن فلأصلين في بيت المقدس فبرأت فتجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسلم عليها فأخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلى في مسجد الرسول فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة \26983\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 333 حديث رقم: 26869

* 19702 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد قال قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن بن عباس أنه قال * ان امرأة اشتكت شكوى فقالت إن شفاني الله لأخرجن فلأصلين في بيت المقدس فبرأت ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسلم عليها فأخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1014 حديث رقم: 1396

* 19703 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد أنه قال * اشتكت امرأة شكوى فقالت لئن شفاني الله لأخرجن فلأصلين في بيت المقدس فبرأت ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسلم عليها فأخبرتها ذلك فقالت اجلسي فكلي مما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \19908\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 83 حديث رقم: 19923



(1/7725)

---

* 19704 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبغض الناس إلى الله مبتغ في الإسلام سنة الجاهلية وطالب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 308 حديث رقم: 10749

* 19705 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن سعيد ومحمد بن يحيى قالا ثنا أبو اليمان عن شعيب عن بن أبي حسين عن نافع بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أبغض الناس إلى الله ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \15667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 27 حديث رقم: 15680

* 19706 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن بن عباس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أبغض الناس إلى الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2523 حديث رقم: 6488



(1/7726)

---

* 19707 -) حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد الجريري عن أبي عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما * أن أبا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك أضيافك فإني منطلق إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فافرغ من قراهم قبل أن أجيء فانطلق عبد الرحمن فأتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا أين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن بآكلين حتى يجيء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فإنه إن جاء ولم تطعموا لنلقين منه فأبوا فعرفت أنه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فأخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتي لما جئت فخرجت فقلت سل أضيافك فقالوا صدق أتانا به قال فإنما انتظرتموني والله لا أطعمه الليلة فقال الآخرون والله لا نطعمه حتى تطعمه قال لم أر في الشر كالليلة ويلكم ما أنتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه به فوضع يده فقال باسم الله الأولى للشيطان فأكل وأكلوا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2274 حديث رقم: 5789

* 19708 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سليمان عن أبي عثمان قال عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما * جاء أبو بكر بضيف له أو بأضياف له فأمسى عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فلما جاء قالت أمي احتبست عن ضيفك أو أضيافك الليلة قال ما عشيتهم فقالت عرضنا عليه أو عليهم فأبوا أو فأبى فغضب أبو بكر فسب وجدع وحلف لا يطعمه فاختبأت أنا فقال يا غنثر فحلفت المرأة لا نطعمه حتى يطعمه فحلف الضيف أو الأضياف أن لا يطعمه أو يطعموه حتى يطعمه فقال أبو بكر كأن هذه من الشيطان فدعا بالطعام فأكل وأكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة إلا ربا من أسفلها أكثر منها فقال يا أخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني إنها الآن لأكثر قبل أن نأكل فأكلوا وبعث بها إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر أنه أكل منها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2275 حديث رقم: 5790

* 19709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن سليمان يعنى التيمي عن أبي عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال * جاء أبو بكر رضي الله عنه بضيف له أو بأضياف له قال فأمسى عند النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما أمسى قالت له أمي احتبست عن ضيفك أو أضيافك مذ الليلة قال أما عشيتهم قالت لا قالت قد عرضت ذاك عليه أو عليهم فأبوا أو فأبى قال فغضب أبو بكر وحلف أن لا يطعمه وحلف الضيف أو الأضياف أن لا يطعموه حتى يطعمه فقال أبو بكر ان كانت هذه من الشيطان قال فدعا بالطعام فأكل وأكلوا قال فجعلوا لا يرفعون لقمة الا رأيت من أسفلها أكثر منها فقال يا أخت بني فراس ما هذا قال فقالت قرة عيني انها الآن لأكثر منها قبل ان نأكل قال فأكلوا وبعث بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه أكل منها \1707\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 1702



(1/7727)

---

* 19710 -) وعن أبي هريرة قال أصابني جهد شديد فأتيت عمر فاستفتحته آية من كتاب الله فدخل داره ثم فتحها علي فذهبت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على رأسي فقال أبو هريرة قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فأخبرته ما أنا فيه فعرف الذي بي فانطلق إلى رحله فأمر لي بعس من لبن فشربت منه فقال عد يا أبا هريره فعدت فشربت حتى استوى ظهري وصار كالقدح فلقيت عمر فذكرت الذي كان من أمري وقلت له تولى الله ذلك من كان أحق به منكم ولقد استقرأتك الآية وأنا أقرأ لها منك فقال عمر والله لوددت أني كنت أدخلتك أحب إلي من حمر النعم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 317 حديث رقم: 3271

* 19711 -) وعن أبي حازم عن أبي هريرة * أصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقرأته آية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فإذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قائم على رأسي فقال يا أبا هر فقلت لبيك رسول الله وسعديك فأخذ بيدي فأقامني وعرف الذي بي فانطلق بي إلى رحله فأمر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد فاشرب يا أبا هر فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتى استوى بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من أمري وقلت له فولى الله ذلك من كان أحق به منك يا عمر والله لقد استقرأتك الآية ولأنا أقرأ لها منك قال عمر والله لأن أكون أدخلتك أحب إلي من أن يكون لي مثل حمر النعم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2056 حديث رقم: 5060

* 19712 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا بن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * أصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستقرأته آية من كتاب الله فدخل داره وفتحها على قال فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على رأسي فقال يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال فأخذ بيدى فأقامنى وعرف الذي بي فانطلق الى رحله فأمر لي بعس من لبن فشربت ثم قال عد يا أبا هريرة فعدت فشربت حتى استوى بطني وصار كالقدح قال ورأيت عمر فذكرت الذي كان من امرى وقلت له من كان أحق به منك يا عمر والله لقد استقرأتك الآية ولأنا أقرأ لها منك قال عمر والله لأن أكون ادخلتك أحب الي من أن يكون لي حمر النعم \7150\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 103 حديث رقم: 7151

* 19713 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * أصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقرأته آية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي قال فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على رأسي فقال يا أبا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال فأخذ بيدي قال فأقامني وعرف الذي بي فانطلق بي إلى رحله فأمر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد يا أبا هريرة فعدت فشربت منه ثم قال عد يا أبا هريرة فعدت فشربت حتى استوى بطني فصار كالقدح قال ورأيت عمر فذكرت له الذي كان من أمري قال فقلت له تولى ذلك من كان أحق به منك يا عمر والله لقد استقرأتك الآيات ولأنا أقرأ لها منك قال عمر والله لأن أكون أدخلتك أحب إلي من أن يكون لي حمر النعم \6176\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 35 حديث رقم: 6173

* 19714 -) وعن أبي هريرة قال أصابني جهد شديد فأتيت عمر فاستفتحته آية من كتاب الله فدخل داره ثم فتحها علي فذهبت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على رأسي فقال أبو هريرة قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فأخبرته ما أنا فيه فعرف الذي بي فانطلق إلى رحله فأمر لي بعس من لبن فشربت منه فقال عد يا أبا هريره فعدت فشربت حتى استوى ظهري وصار كالقدح فلقيت عمر فذكرت الذي كان من أمري وقلت له تولى الله ذلك من كان أحق به منكم ولقد استقرأتك الآية وأنا أقرأ لها منك فقال عمر والله لوددت أني كنت أدخلتك أحب إلي من حمر النعم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 316 حديث رقم: 3271



(1/7728)

---

* 19715 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر أخبرني حميد أنه سمع أنسا رضي الله عنه قال * جاء ثلاثة رهط إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا بها كأنهم تقالوها فقالوا وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فقال أحدهم أما أنا فأصلي الليل أبدا وقال الآخر إني أصوم الدهر فلا أفطر وقال الآخر أنا أعتزل النساء ولا أتزوج أبدا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما إني لأخشاكم لله عز وجل وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم وأخرجه مسلم من حديث ثابت عن أنس رضي الله عنه \13216\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 77 حديث رقم: 13226

* 19716 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا حميد بن أبي حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول * جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - يسألون عن عبادة النبي - عليه الصلاة والسلام - فلما أخبروا كأنهم تقالوها فقالوا وأين نحن من النبي - عليه الصلاة والسلام - قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم أما أنا فإني أصلي الليل أبدا وقال آخر انا أصوم الدهر ولا أفطر وقال آخر أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا فجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1949 حديث رقم: 4776

* 19717 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول * جاء ثلاث رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها فقالوا وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم أما أنا فإني أصلي الليل أبدا وقال الآخر أنا أصوم الدهر ولا أفطر وقال الآخر أنا أعتزل النساء ولا أتزوج أبدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنتم الذي قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني \317\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 21 حديث رقم: 317



(1/7729)

---

* 19718 -) حدثنا مسدد عن يحيى عن حميد عن أنس قال قال عمر قلت * يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1799 حديث رقم: 4512

* 19719 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد أن أنسا قال قال عمر رضي الله عنه قلت * يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت أمهات المؤمنين فأنزل الله عز وجل آية الحجاب \11335\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 435 حديث رقم: 11418



(1/7730)

---

* 19720 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عن ثمامة عن أنس بن مالك قال * نرى هذه الآية نزلت في أنس بن النضر من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1795 حديث رقم: 4505

* 19721 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن قطن بن وهيب عن عبيد بن عمير عن أبي ذر رضي الله عنه قال * لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مر على مصعب الأنصاري مقتولا على طريقة فقرأ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 221 حديث رقم: 4905

* 19722 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال * لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من أحد صعد المنبر فحمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم قرأ هذه الآية ^ رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ^ الآية كلها فقام إليه رجل فقال يا رسول من هؤلاء فأقبلت وعلي ثوبان أخضران فقال أيها السائل هذا منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 117 حديث رقم: 217



(1/7731)

---

* 19723 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أزهر قال أنبأنا بن عون عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت يقولون إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي لقد دعا بالطست ليبول فيها فانخنثت نفسه صلى الله عليه وسلم وما أشعر فإلي من أوصى
النسائي في سننه ج 6/ ص 241 حديث رقم: 3624

* 19724 -) أخبرنا عمرو بن علي قال أنبأنا بن عون عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت يقولون * إن النبي - عليه الصلاة والسلام - أوصى إلى علي لقد دعا بالطست ليبول فيها فانخنثت نفسه وما أشعر فالي من أوصى قال الشيخ أزهر هو بن سعد السمان \33\
النسائي في سننه ج 1/ ص 33 حديث رقم: 33

* 19725 -) حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا أزهر أخبرنا بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال ذكر عند عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أوصى إلى علي فقالت من قاله لقد رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - وإني لمسندته إلى صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت فكيف أوصى إلى علي \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1619 حديث رقم: 4190

* 19726 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أزهر بن سعد السمان عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال * قيل لعائشة رضي الله عنها أنهم يقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي رضي الله عنه فقالت بما أوصى إلى علي وقد رأيته دعا بطست ليبول فيها وأنا مسندته إلى صدري فأنخنث أو قالت فانخنثت فمات وما شعرت فبم يقول هؤلاء أنه أوصى إلى علي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أزهر ورواه مسلم من وجه آخر عن بن عون وإبراهيم هذا يقال هو إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي \484\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 99 حديث رقم: 484



(1/7732)

---

* 19727 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن السائب بن يزيد يقول أذكر أني خرجت مع الغلمان إلى ثنية الوداع نتلقى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال سفيان مرة مع الصبيان حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن السائب * أذكر أني خرجت مع الصبيان نتلقى النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1611 حديث رقم: 4164

* 19728 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن الزهري عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال * خرجت مع الصبيان نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك وقال سفيان مرة أذكر مقدم النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم من تبوك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله \18354\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 175 حديث رقم: 18369

* 19729 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهري عن السائب بن يزيد قال * أذكر أني خرجت مع الصبيان نتلقى النبي صلى الله عليه وسلم مقدمه من تبوك إلى ثنية الوداع \4791\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 114 حديث رقم: 4792



(1/7733)

---

* 19730 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعرف رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل وأعرف منازلهم من أصواتهم بالليل من أصواتهم بالقرآن بالليل وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم إذ لقي الخيل أو قال العدو قال لهم إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 68 حديث رقم: 0

* 19731 -) وعن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن وإن كنت لا أرى منازلهم حين نزلوا بالنهار وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل ومنهم حكيم إذا لقي الخيل أو قال العدو قال لهم إن أصحابي يأمرونكم أن تنتظروهم \7316\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 306 حديث رقم: 7318

* 19732 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة حدثنا بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل وان كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم إذا لقي الخيل أو قال العدو قال لهم إن أصحابي يأمرونكم ان تنظروهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1944 حديث رقم: 2499

* 19733 -) وقال أبو بردة عن أبي موسى قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم إذا لقي الخيل أو قال العدو قال لهم إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1547 حديث رقم: 3991



(1/7734)

---

* 19734 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسحاق بن سعيد السعيدي عن أبيه عن أم خالد بنت خالد قالت * قدمت من أرض الحبشة وأنا جويرية فكساني رسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة لها أعلام فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الأعلام بيده ويقول سناه سناه قال أبو بكر يعني حسن حسن
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 162 حديث رقم: 337

* 19735 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا إسحاق بن سعيد الأموي السعيدي عن أبيه عن أم خالد بنت خالد قالت * قدمت من أرض الحبشة وأنا جويرية فكساني رسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة لها أعلام فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الأعلام بيده ويقول سناه سناه يعني حسن حسن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 681 حديث رقم: 4248

* 19736 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا إسحاق بن سعيد السعيدي عن أبيه عن أم خالد بنت خالد قالت * قدمت من أرض الحبشة وأنا جويرية فكساني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خميصة لها أعلام فجعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمسح الأعلام بيده ويقول سناه سناه قال الحميدي يعني حسن حسن \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1407 حديث رقم: 3661



(1/7735)

---

* 19737 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن بيان أبي بشر عن قيس بن أبي حازم قال * دخل أبو بكر على امرأة من أحمس يقال لها زينب فرآها لا تكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من أنت قال امرؤ من المهاجرين قالت أي المهاجرين قال من قريش قالت من أي قريش أنت قال إنك لسؤول أنا أبو بكر قالت ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم قالت وما الأئمة قال أما كان لقومك رؤوس وأشراف يأمرونهم فيطيعونهم قالت بلى قال فهم أولئك على الناس \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1394 حديث رقم: 3622

* 19738 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم قال * دخل أبو بكر على امرأة من أحمس يقال لها زينب قال فراها لا تتكلم فقال مالها لا تتكلم قالوا نوت حجة مصمتة فقال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية قال فتكلمت فقالت من أنت قال انا امرء من المهاجرين قالت من أي المهاجرين قال من قريش قالت فمن أي قريش أنت قال انك لسؤول انا أبو بكر قالت ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية فقال بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم قالت وأيما الأئمة قال أما كان لقومك رؤساء وأشراف يأمرونهم فيطيعونهم قالت بلى فهم مثل أولئك على الناس
الدارمي في سننه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 212

* 19739 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب من أصله قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا أبو عوانة ثنا بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم قال * دخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه على امرأة من أحمس يقال لها زينب قال فرآها لا تكلم قال ما لهذه لا تكلم قال فقالوا حجت مصمتة فقال تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من أنت قال أنا من المهاجرين قالت من أي المهاجرين قال من قريش قالت من أي قريش قال إنك لسؤول أنا أبو بكر فقالت ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال بقاؤكم عليه ما استقامت أئمتكم قالت وما الأئمة قال أما كان لقومك رؤوس وأشراف يأمرونهم ويطيعونهم قالت بلى قال فهم أمثال أولئك يكونون على الناس رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن أبي عوانة \19868\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 76 حديث رقم: 19883

* 19740 -) حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن قيس قال دخل أبو بكر على امرأة من أحمس مصمتة في حجتها فجعلت تشير إليه ولا تكلمه فقال ما لها لا تتكلم فقالوا إنها نذرت أن تحج مصمتة فقال تكلمي فإن هذا لا يحل لك إنما هذا من عمل الجاهلية
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 12156



(1/7736)

---

* 19741 -) قال أبو موسى حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال * كيف أنتم إذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف ترى ذلك كائنا يا أبا هريرة قال إي والذي نفس أبي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله - عليه الصلاة والسلام - فيشد G قلوب أهل الذمة فيمنعون ما في أيديهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1161 حديث رقم: 3009

* 19742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة * انه كان يقول كيف أنتم إذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وهل ترى ذلك كائنا يا أبا هريرة فقال والذي نفس أبي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا وعم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيشد الله قلوب أهل الذمة فيمنعون ما بأيديهم والذي نفس أبي هريرة بيده ليكونن مرتين \8411\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 332 حديث رقم: 8368

* 19743 -) حدثنا بشر بن الوليد حدثنا إسحاق بن سعيد عن سعيد عن أبي هريرة قال * كيف أنتم إذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما قالوا وترى ذلك كائنا قال إي والذي نفس أبي هريرة بيده عن قول الصادق المصدق قالوا وعم يكون هذا قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيشد الله قلوب أهل الذمة فيمنعون ما في أيديهم \6633\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 509 حديث رقم: 6631



(1/7737)

---

* 19744 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن أبي حازم عن عبد الله بن أبي قتادة السلمي عن أبيه قال * كنت يوما جالسا مع رجال من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - في منزل في طريق مكة ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - نازل أمامنا والقوم محرمون وأنا غير محرم فأبصروا حمارا وحشيا وأنا مشغول أخصف نعلي فلم يؤذنوني به وأحبوا لو أني أبصرته والتفت فأبصرته فقمت إلى الفرس فأسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشيء فغضبت فنزلت فأخذتهما ثم ركبت فشددت على الحمار فعقرته ثم جئت به وقد مات فوقعوا فيه يأكلونه ثم إنهم شكوا في أكلهم إياه وهم حرم فرحنا وخبأت العضد معي فأدركنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسألناه عن ذلك فقال معكم منه شيء فقلت نعم فناولته العضد فأكلها حتى نفدها وهو محرم فحدثني به زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 909 حديث رقم: 2431

* 19745 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن أبي حازم عن عبد الله بن أبي قتادة السلمي عن أبيه أنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - * في منزل في طريق مكة ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - نازل أمامنا والقوم محرمون وأنا غير محرم فأبصروا حمارا وحشيا وأنا مشغول أخصف نعلي فلم يؤذنوني به وأحبوا لو أني أبصرته فالتفت فأبصرته فقمت إلى الفرس فأسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشيء فغضبت فنزلت فأخذتهما ثم ركبت فشددت على الحمار فعقرته ثم جئت به وقد مات فوقعوا فيه يأكلونه ثم إنهم شكوا في أكلهم إياه وهم حرم فرحنا وخبأت العضد معي فأدركنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسألناه عن ذلك فقال معكم منه شيء فناولته العضد فأكلها حتى تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2065 حديث رقم: 5091

* 19746 -) أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمش الفقيه من أصل سماعه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر ثنا أبو حازم بن دينار عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كنت يوما جالسا مع رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلى الله عليه وسلم نازل أمامنا والقوم محرمون وأنا غير محرم قال فأبصر القوم حمارا وحشيا وأنا مشغول اخصف نعلي فلم يؤذنوني به فالتفت فأبصرته فقمت إلى فرسي فاسرجته ثم ركبته ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا نعينك عليه بشيء فنزلت فأخذتهما وركبت فشددت عليه فقتلته ثم جئت به أجره قد مات فوقعوا فيه يأكلونه ثم انهم شكوا في أكلهم إياه وهم حرم فرحنا وخبأت العضد معي فأدركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عن ذلك فقال معكم منه شيء قلت نعم فناولته العضد فأكلها وهو محرم حتى تعرقها رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن محمد بن جعفر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي حازم \9680\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 188 حديث رقم: 9690



(1/7738)

---

* 19747 -) حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلال بن علي عن أنس بن مالك قال * صلى لنا النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم رقي المنبر فأشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رأيت الآن منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر ثلاثا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 716

* 19748 -) حدثنا القاسم بن الليث الراسبي قال حدثنا المعافي بن سليمان قال حدثنا فليح عن هلال بن ابي ميمونة عن انس بن مالك قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بنا يوما ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة الصلاة فلما انصرف قال قد رأيت الآن منذ صليت لكم الجنة والنار قبل هذا الجدار ولم أر كاليوم في الخير والشر ثلاث مرات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 167 حديث رقم: 4965

* 19749 -) حدثني إبراهيم بن المندر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني أبي عن هلال بن علي عن أنس بن مالك قال سمعته يقول * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فأشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد أريت الآن منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر فلم أر كاليوم في الخير والشر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2374 حديث رقم: 6103

* 19750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن هلال بن علي عن أنس بن مالك قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم بنا يوما ثم رقي المنبر فأشار بيده قبل قبلة المسجد ثم قال قد رأيت أيها الناس منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر يقولها ثلاث مرات \13789\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 259 حديث رقم: 13744



(1/7739)

---

* 19751 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله أعطاني فارس ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم وأعطاني الروم ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم وأمدني بحمير
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 174 حديث رقم: 1133

* 19752 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله أعطاني فارس وأبنائهم وصلاحهم ونسائهم وأعطاني الروم ونساءهم وأبناءهم وأموالهم وأمدني بحمير
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 178 حديث رقم: 1143



(1/7740)

---

* 19753 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا صفوان بن عمرو عن عقيل بن مدرك عن عتبة بن عبد * أنه لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال نشبه قال أنت عتبة بن عبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 125 حديث رقم: 308

* 19754 -) حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا صفوان بن عمرو عن عقيل بن مدرك عن عتبة بن عبد * أنه لما بايع النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال نشبة قال بل أنت عتبة بن عبد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 111 حديث رقم: 1011

* 19755 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو وعقيل بن مدرك عن عتبة بن عبد * أنه لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال نشبة بن عبد قال بل أنت عتبة بن عبد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 415 حديث رقم: 1609



(1/7741)

---

* 19756 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أحمد بن محمد القرقساني ثنا عبد الرحمن بن المتوكل القرقساني ثنا منصور بن إسماعيل الحراني ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطر شاربه طرا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 62 حديث رقم: 922

* 19757 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن المتوكل القرقساني ثنا أبي ثنا منصور بن إسماعيل الحراني عن أبي بكر بن أبي مريم وصفوان بن عمرو وحريز بن عثمان عن عبد الله بن بسر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطر شاربه طرا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 130 حديث رقم: 1048

* 19758 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الرحمن القرقساني ثنا أبي ثنا منصور بن عبد الرحمن الحراني عن أبي بكر بن أبي مريم وصفوان بن عمرو فسمع منهما وحريز بن عثمان عن عبد الله بن بسر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطر شاربه طرا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 337 حديث رقم: 1447



(1/7742)

---

* 19759 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو همام حدثنا الوليد بن مسلم عن الهيثم بن حميد عن الوضين بن عطاء عن نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فتنوا ولا بدلوا ولقد مكث أصحاب المسيح على سنته وهديه مئتي سنة \6235\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 130 حديث رقم: 6236

* 19760 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا اليهثم بن حميد عن الوضين بن عطاء وحفص بن غيلان عن نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فتنوا ولا بدلوا وقد مكث أصحاب المسيح على سنته وهديه مئتي سنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 395 حديث رقم: 1564

* 19761 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم قال حدثني أبي قال ثنا الوليد بن مسلم عن الوضين وحفص بن غيلان عن نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه * لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فتنوا وما بدلوا ولقد مكث أصحاب المسيح من بعده على سنته وهديه مئتي سنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 377 حديث رقم: 653



(1/7743)

---

* 19762 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن زياد بن زكريا الأيادي ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ح وحدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمي محمد بن إبراهيم ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء الحمصي قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطىء أو المسيء فإن ندم وإستغفر الله منها ألقاها وإلا كتبت واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 185 حديث رقم: 7765

* 19763 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الأيادي ثنا عبد الوهاب بن نجدة ح وحدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا جدي إبراهيم بن العلاء قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن عروة بن رويم اللخمي عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن صاحب الشمال ليرفع القلم سبع ساعات عن العبد المسلم إذا عمل الخطيئة فإن ندم عليها واستغفر الله منها ألقاها عنه وإلا كتبها سيئة واحدة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 301 حديث رقم: 526

* 19764 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن صاحب الشمال يرفع القلم سبع ساعات عن العبد المسلم المخطىء فإن ندم واستغفر الله من خطيئته ألقاها الله وإلا كتبها واحدة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 224 حديث رقم: 1228



(1/7744)

---

* 19765 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن سعيد بن المسيب * أن رجلين اشتركا في طهر امرأة فولدت ولدا فارتفعوا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا لهم ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطىء فيه الرجلان والغلام ثم قال لأحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أم أعلن فقال بل أسر فقال لقد أخذ الشبة منهما جميعا فما أدري لأيهما هو فأجلسه ثم قال للآخر انظر فنظر واستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أم أعلن فقال بل أسر فقال لقد أخذ الشبه منهما جميعا فما أدري لأيهما هو فأجلسه ثم قال للثالث انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أم أعلن فقال بل أعلن فقال لقد أخذ الشبه منهما جميعا فما أدري لأيهما هو فقال عمر رضي الله عنه إنا نقوف الآثار ثلاثا يقولها وكان عمر رضي الله عنه قائفا فجعله لهما يرثانه ويرثهما فقال سعيد أتدري من عصبته قلت لا قال الباقي منهما \21039\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 264 حديث رقم: 21054



(1/7745)

---

* 19766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم أنا منصور وحميد ويونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فيأمرنا بالصدقة وينهانا عن المثلة \20095\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 445 حديث رقم: 20010



(1/7746)

---

* 19767 -) حدثني محمد قال حدثني أحمد بن أبي الحواري قال ثنا أحمد بن وديع قال قال أبو معاوية الأسود * إن لكل شيء نتاجا ونتاج العمل الصالح الحزن المحزون بأمر الله في علو من أمر الله
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 97 حديث رقم: 168

* 19768 -) حدثني أبو محمد علي بن الحسن عن شجاع بن الوليد قال ثنا أبو سمير عن مالك بن دينار قال * إن لكل شيء لقاحا وإن هذا الحزن بلقاح العمل الصالح إنه لا يصير أحد على هذا الأمر إلا يحزن ووالله ما اجتمعا في قلب عبد قط حزن الآخرة وفرح بالدنيا إن أحدهما ليطرد صاحبه
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 44 حديث رقم: 33

* 19769 -) حدثني محمد بن إدريس قال ثني محمد بن عبد الرحمن الجعفي عن عباية بن كليب عن الربيع بن سليمان بن جبير قال * طول الحزن في الدنيا تلقيح العمل الصالح
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 97 حديث رقم: 167



(1/7747)

---

* 19770 -) ثنا محمد بن يزيد بن رفاعة قال ثنا أبو الحسين العكلي ثنا سميل بن عبد الله قال سمعت مالك بن دينار يقول * حزنك على الدنيا للدنيا يذهب بحلاوة الآخرة من قلبك وفرحك بالدنيا للدنيا يذهب بحلاوة الآخرة من قلبك
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 33 حديث رقم: 9

* 19771 -) قال محمد بن الحسين ثنا الصلت بن حكيم قال ثنا عامر بن يساف عن مالك بن دينار قال الحزن حزنان فحزن حائل وحزن جامد فالحزن الحائل ما جمد في البدن ورتع فذاك الذي ما ترى صاحبه إلا كئيبا محزونان مغموما حيث ما رأيته يطلب قلبه لو علم أن قلبه يصح على مزبلة لأتاها فذاك الحزن النافع
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 44 حديث رقم: 32

* 19772 -) حدثني أحمد بن العباس النميري قال حدثني محمد بن طفيل قال قال فضيل بن عياض * فرحك بالدنيا للدنيا يذهب بحلاوة العبادة وهمك بالدنيا يذهب بالعبادة كلها
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 33 حديث رقم: 10

* 19773 -) حدثني محمد بن الحسين قال حدثني مسكين بن عبيد الصوفي قال حدثني المتوكل بن حسين العابد قال قال إبراهيم بن أدهم * الحزن حزنان فحزن لك وحزن عليك فالحزن الذي هو لك حزنك على الآخرة وخيرها والحزن الذي هو عليك حزنك على الدنيا وزينتها
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 43 حديث رقم: 31



(1/7748)

---

* 19774 -) حدثنا عبد الله قثنا الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني أبو همام قال حدثني بن إدريس عن ليث قال قال قيل لطاوس أدركت أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وانقطعت إلى هذا الغلام من بينهم قال * أدركت سبعين من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - فكلهم إذا اختلفوا في شيء انتهوا فيه إلى قول بن عباس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 967 حديث رقم: 1892

* 19775 -) حدثنا عبد الله قثنا أبو هشام قثنا عبد الله بن إدريس قال أنا ليث عن طاوس قال قيل له أدركت أصحاب محمد وانقطعت إلى عبد الله بن عباس فقال * أدركت سبعين من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا تداروا في شيء انتهوا إلى قول بن عباس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 973 حديث رقم: 1914

* 19776 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر قثنا أبو أسامة عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس * قال أدركت خمسين من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا اختلفوا في الشيء ردوه إلى بن عباس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 982 حديث رقم: 1944



(1/7749)

---

* 19777 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر نا هشيم وعباد بن العوام قال هشيم عن حصين عن عبيد الله قال * كان بن عباس إذا سئل عن شيء من اعراب القرآن قال الشعر كذلك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 981 حديث رقم: 1938

* 19778 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا هشيم قال أنا حصين عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال * شهدت بن عباس وهو يسأل عن عربية القرآن فينشد الشعر وقال هشيم مرة رأيت بن عباس إذا سئل عن عربية القرآن مما يستعين بالشعر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 958 حديث رقم: 1865

* 19779 -) حدثنا عبد الله قثنا أبو هاشم زياد بن أيوب قال نا وهب بن جرير قثنا أبي قال سمعت الزبير بن الخريت يحدث عن عكرمة عن بن عباس * أنه كان إذا سئل عن الشيء من عربية القرآن ينشد الشعر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 974 حديث رقم: 1916



(1/7750)

---

* 19780 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان بن عيينة عن طاوس قال والله * ما رأيت أحدا أشد تعظيما لحرمات الله من بن عباس والله لو أشاء إذا ذكرته أن أبكي لبكيت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 950 حديث رقم: 1837

* 19781 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان قثنا حماد بن زيد وأنا أيوب عن إبراهيم بن ميسرة قال * ذكر طاوس بن عباس فقال ما رأت رجلا أشد تعظيما لمحارم الله منه ولو أشاء أن أبكي إذا ذكرته لبكيت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 950 حديث رقم: 1839

* 19782 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسماعيل يعني بن علية قال أنا أيوب قال نبئت عن طاوس قال * ما رأيت أحدا أشد تعظيما لحرمات الله من بن عباس والله لو أشاء إذا ذكرته أن أبكي لبكيت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 950 حديث رقم: 1838



(1/7751)

---

* 19783 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثتنا أم عمر بنت حسان قال أبي عجوز صدق قالت سمعت أبي يقول بلغني ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من جهز جيش العسرة فله الجنة قال فقال عثمان علي مائة راحلة ثم قال أقلني يا رسول الله فأقاله فقال علي عددها من الخيل فسر ذاك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومن عنده ثم قال له عند ذلك كلاما حسنا فحفظه أبوها ونسيته أم عمر قالت وسمعت أبي يقول ان عثمان جهز جيش العسرة مرتين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 454 حديث رقم: 730

* 19784 -) حدثنا إبراهيم قثنا زكريا بن يحيى نا سليمان بن حيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من زاد بيتا في المسجد فله الجنة ومن جهز جيش العسرة فله الجنة قال ففعل ذلك عثمان بن عفان فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ما ضر عثمان ما عمل غفر الله لك يا عثمان ثم ذكر مثل حديث أبي إبراهيم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 519 حديث رقم: 854

* 19785 -) حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا جرير نا حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن جاوان ح ونا محمد بن منصور بن أبي الجهم نا السري بن عاصم نا عبد الله بن إدريس ح وقرئ على محمد بن الحسن بن محمد بن أبي الشوارب بالمفتح وأنا أسمع قيل له سمعت العباس بن يزيد نا عبد الله بن إدريس قال سمعت حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن جاوان ح ونا أحمد بن محمد بن سعدان نا شعيب بن أيوب نا يحيى بن آدم نا عبد الله بن إدريس عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن جاوان السعدي ح وحدثني علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا علي بن عاصم عن حصين حدثني عمرو بن جاوان المازني قال سمعت الأحنف بن قيس ح ونا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد نا أبو مسعود نا أبو داود نا أبو عوانة أخبرني حصين عن عمرو بن جاوان ح ونا أبو سهل بن زياد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا بهز بن أسد نا أبو عوانة نا حصين عن عمرو بن جاوان ح ونا محمد بن عبد الله بن زكريا نا أبو عبد الرحمن النسائي نا إسحاق بن إبراهيم أنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن جاوان رجل من بني تميم وذاك أني قلت له أرأيت اعتزال الأحنف ما كان قال سمعت الأحنف يقول أتيت المدينة وأنا حاج فبينما نحن في منازلنا نضع رحالنا إذ أتانا آت فقال قد اجتمع الناس في المسجد فانطلقت فإذا الناس يجتمعون وإذا بين أظهرهم نفر قعود فإذا هو علي بن أبي طالب والزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص فلما قمت عليهم قيل هذا عثمان بن عفان قد جاء قال فجاء وعليه ملاءة صفراء فقلت لصاحبي كما أنت حتى أنظر ما جاء به فقال عثمان أهاهنا علي أهاهنا الزبير أهاهنا طلحة أهاهنا سعد بن أبي وقاص قالوا نعم قال فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني قد ابتعت مربد بني فلان قال فاجعله في مسجدنا وأجره لك فقالوا نعم قال فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا الله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع رومة غفر الله له فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني قد ابتعت بئر رومة قال فاجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا نعم قال فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يجهز جيش العسرة غفر الله له فجهزتهم حتى ما يفقدون عقالا ولا خطاما قالوا نعم قال اللهم أشهد اللهم أشهد اللهم أشهد هذا لفظ حديث معتمر عن أبيه عن حصين وقال بن إدريس في حديثه من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين ألفا أو بخمسة وعشرين ألفا وقال أيضا في بئر رومة فابتعتها بكذا وكذا ثم أتيته وقال اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك وقال علي بن عاصم في حديثه في قصة المربد فابتعته بكذا وكذا ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت قد ابتعت مربد بني فلان توسع به في مسجد المسلمين فقال نعم وقد وجب أجره لك وقال في بئر رومة فابتعتها بعشرين ألفا أو خمسة وعشرين ألفا الشك من حصين وقال أبو داود عن أبي عوانة في قصة المربد فابتعته ببضعة وعشرين ألفا أو نحو ذلك وبقية ألفاظهم متقاربة والمعنى واحد وفي حديث أحمد بن حنبل في بئر رومة فابتعتها بكذا وكذا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 196 حديث رقم: 1

* 19786 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن جاوان عن الأحنف بن قيس قال سمعت عثمان يقول لسعد بن أبي وقاص وعلي والزبير وطلحة أنشدكم بالله هل تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من جهز جيش العسرة غفر الله له فجهزتهم حتى ما يفقدون خطاما ولا عقالا قالوا اللهم نعم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 14 حديث رقم: 82

* 19787 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت حصينا يذكر عن عمر بن جاوان عن الأحنف بن قيس فذكر حديثا طويلا في قتل عثمان وقال فإذا علي والزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص وأنا كذلك إذ جاء عثمان فقال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع بئر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا وأتيته فقلت قد ابتعتها بكذا قال اجعلها سقاية للمسلمين وأخرها لك قالوا اللهم نعم
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 120 حديث رقم: 2487



(1/7752)

---

* 19788 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي القواريري قال نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن السدي عن عبد خبر عن علي قال * رحم الله أبا بكر هو أول من جمع بين اللوحين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 230 حديث رقم: 280

* 19789 -) حدثنا جعفر نا عثمان بن أبي شيبة نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي قال سمعته يقول * رحم الله أبا بكر هو أول من جمع القرآن بين اللوحين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 354 حديث رقم: 514

* 19790 -) حدثنا جعفر قال نا عبيد الله بن عمر القواريري قثنا أبو أحمد الزبيري نا سفيان الثوري عن السدي عن عبد خير عن علي قال * ان أعظم أجرا في المصاحف أبو بكر الصديق كان أول من جمع القرآن بين اللوحين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 354 حديث رقم: 513



(1/7753)

---

* 19791 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أسباط قثنا كثير النواء * قال سألت أبا جعفر محمد بن علي عن أبي بكر وعمر فقال تولهما فما كان في ذلك فهو في عنقي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 160 حديث رقم: 144

* 19792 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أسباط قثنا كثير النواء قال * سألت زيد بن علي عن أبي بكر وعمر فقال تولهما قال قلت كيف تقول فيمن يتبرأ منهما قال ابرأ منه حتى يتوب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 161 حديث رقم: 145

* 19793 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن فضيل قثنا سالم يعني بن أبي حفصة * قال سألت أبا جعفر وجعفرا عن أبي بكر وعمر فقالا لي يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما فإنهما كانا أمامي هدى قال وقال لي جعفر يا سالم أبو بكر جدي أيسب الرجل جده قال وقال لا نالتني شفاعة محمد يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 175 حديث رقم: 176



(1/7754)

---

* 19794 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن القرشي قثنا علي بن هاشم بن البريد عن أبيه عن أبي الجحاف قال * لما بويع أبو بكر فبايعه علي وأصحابه قام ثلاثا يستقيل الناس يقول أيها الناس قد أقلتكم بيعتكم هل من كاره قال فيقوم علي في أوائل الناس فيقول والله لا نقيلك ولا نستقيلك ابدا قدمك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تصلي بالناس فمن ذا يؤخرك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 132 حديث رقم: 101

* 19795 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا تليد بن سليمان قثنا أبو الجحاف قال * لما بويع أبو بكر أغلق بابه دون الناس ثلاثا كل يوم يقول قد أقلتكم بيعتكم فبايعوا من شئتم قال كل ذلك يقوم علي يعني بن أبي طالب فيقول لا نقيلك ولا نستقيلك قدمك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فمن يؤخرك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 133 حديث رقم: 102

* 19796 -) حدثنا أحمد بن عبد الجبار قثنا محمد بن عباد سندولا قثنا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف قال * لما بويع أبو بكر اغلق بابه ثلاثا يقول أيها الناس أقيلوني بيعتكم كل ذلك يقول له علي لا نقيلك ولا نستقيلك قدمك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فمن ذا يؤخرك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 152 حديث رقم: 133



(1/7755)

---

* 19797 -) حدثنا شيبان نا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال نا مولى لأبي مسعود قال * دخل أبو مسعود على حذيفة فقال اعهد إلي فقال ألم يأتك اليقين فقال بلى وعزة ربي قال فاعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون فإن دين الله تعالى واحد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 3083

* 19798 -) حدثنا يزيد عن أبي خالد عن إبراهيم بن بشير عن خالد بن سعد مولى أبي مسعود قال * دخل أبو مسعود على حذيفة وهو مريض فأسنده اليه فقال له أبو مسعود أوصنا قال ان الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في دين الله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 528 حديث رقم: 470

* 19799 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك قال سمعت زيادا يحدث عن ربعي بن حراش قال قال حذيفة عند الموت رب يوم أتاني الموت لم أشك فأما اليوم فقد خالطت أشياء لا أدري على ما أنا منها قال وأوصى أبا مسعود فقال عليك بما تعرف ولا تلون في أمر الله عز وجل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 468

* 19800 -) أخبرنا الشريفان أبو الفتح ناصر بن الحسين العمري وأبو علي الحسن بن أشعث القرشي قالا أنا عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شيبان ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال حدثني مولى لأبي مسعود قال * دخل أبو مسعود على حذيفة فقال أعهد إلي فقال له ألم يأتك اليقين قال بلى وعزة ربي قال فاعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون فإن دين الله واحد \19666\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 42 حديث رقم: 19681

* 19801 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زياد يحدث عن ربعي بن حراش عن حذيفة أنه قال رب يوم لو أتاني الموت لك لم أشك فأما اليوم فقد خالطت أشياء لا أدري على ما أنا منها وأوصى أبا مسعود فقال عليك بما تعرف وإياك والتلون في دين الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 140 حديث رقم: 34807



(1/7756)

---

* 19802 -) وبه عن أبي إسحاق عن معدي كرب قال * لا تأتم بقوم يتحدثون ويلغون
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 1961

* 19803 -) حدثنا علي أنا شريك عن الأشعث عن سعيد بن جبير قال * لا تأتم بقوم يتحدثون أو يلغون أو يلغطون ولكن من وراء مصل أو من يذكر الله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 2252

* 19804 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن معدي كرب عن عبد الله قال لا تأتم بقوم يمترون أو يلغون
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 6470



(1/7757)

---

* 19805 -) ما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبي إسحاق عن معد يكرب الهمداني قال قال عبد الله يعني بن مسعود لا تصفوا بين الأساطين ولا تصل وبين يديك قوم يمترون أو يلعبون وهذا الموقوف في قوم يمترون بين يديه فيلهيه سماع أصواتهم وكلامهم عن الخشوع في الصلاة فيتقي ذلك ما استطاع فأما الصلاة وبين يديه نائم فلا يحتشم منه فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها وذلك
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 279 حديث رقم: 3331

* 19806 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن معدي كرب قال قال بن مسعود لا تصطفوا بين السواري ولا تأتمون بالقوم وهم يتحدثون
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 261 حديث رقم: 9293

* 19807 -) حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير أنا شعبة عن أبي إسحاق عن معدي كرب قال قال عبد الله * لا تأتموا بقوم يمترون ولا تصلون بين السواري
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 261 حديث رقم: 9294

* 19808 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن معد يكرب قال قال ابن مسعود لاتصفوا بين السواري ولا تأتموا بالقوم وهم يتحدثون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 60 حديث رقم: 2487

* 19809 -) عبد الرزاق عن الثوري وابن عيينة عن أبي إسحاق عن معد يكرب الهمداني قال سمعت ابن مسعود يقول لا تصطفوا بين الأساطين ولا تصل وبين يديك قوم يمترون أو قال يلغون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 60 حديث رقم: 2488

* 19810 -) حدثنا وكيع قال نا سفيان عن أبي إسحاق عن معدي كرب عن ابن سعد قال لا تصفوا بين الأساطين ولا تأتموا بقوم يمترون ويلغون
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 146 حديث رقم: 7500



(1/7758)

---

* 19811 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود الطيالسي عن شعبة قال * ما رأيت قط مثل أيوب ويونس وابن عون
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1229

* 19812 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود قال سمعت أبا عوانة يقول * رأيت الكوفة ورأيت الناس ما رأيت مثل هؤلاء الثلاثة أيوب ويونس وابن عون
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1231

* 19813 -) قال علي بن مسلم ونا حبان مولى بني أمية جار أبي عاصم قال سمعت سلام بن أبي مطيع يقول * ما فقنا أهل الأمصار في عصر قط إلا في زمن أيوب ويونس وابن عون فإنه لم يكن في الأرض مثلهم لا بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز ولا بالشام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 1232



(1/7759)

---

* 19814 -) حدثنا علي أنا شعبة قال * سألت الحكم فقال إذا أشعر فكل يعني الجنين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 313

* 19815 -) حدثنا علي أنا شعبة قال * سألت الحكم قال إذا أشعر فكل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 668

* 19816 -) حدثنا علي أنا شعبة عن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أشعر فكل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 677



(1/7760)

---

* 19817 -) حدثنا علي أنا شعبة قال * سألت الحكم وحمادا عن الرجل يحدث في آخر صلاته قالا إذا تشهد فقد تمت صلاته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 307



(1/7761)

---

* 19818 -) حدثنا الحسن بن عبد العزيز عن ضمرة عن بن شوذب قال سمعت محمد بن واسع يقول * يكفي من الدعاء مع الورع اليسير منه
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 126 حديث رقم: 226

* 19819 -) حدثنا محمد بن إبراهيم الضبي قال حدثنا إبراهيم بن محمد الفريابي عن ضمرة عن بن شوذب قال سمعت بن واسع يقول * يكفي من الدعاء مع الورع اليسير
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 126 حديث رقم: 227

* 19820 -) حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا ضمرة عن المثنى بن عبد الله قال * كتبت الى عم لي وكان جليسا للحسن أنه يكفي من الدعاء مع الورع ما يكفي القدر من الملح
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 126 حديث رقم: 228



(1/7762)

---

* 19821 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن شريك عن عثمان الثقفي عن زيد بن وهب * ان بعجة عاتب عليا في لباسه فقال يقتدي المؤمن ويخشع القلب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 549 حديث رقم: 924

* 19822 -) حدثنا خلف بن سالم حدثنا وكيع عن سفيان عن عمر بن قيس * أن عليا رضي الله عنه رئي عليه إزار مرقوع فعوتب في لبوسه فقال يقتدي به المؤمن ويخشع له القلب
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 176 حديث رقم: 133

* 19823 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع عن سفيان عن عمرو بن قيس قال * رئي على علي ثوب مرقوع فعوتب في لباسه فقال يقتدي المؤمن ويخشع القلب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 549 حديث رقم: 923



(1/7763)

---

* 19824 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة * أن عليا اشتكى فقال اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان بلاء فصبرني وإن كان إلى أجل فعافني قال علي فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ذلك فقال كيف قلت قال فأعدت عليه الكلام فقال اللهم اشفه وعافه قال فشفيت فما اشتكيت ذلك الوجع بعد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 73

* 19825 -) حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث حدثنا أبو النضر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير سمعت أبا زبيد قال دخلت على أبي أيوب أنا ونوف البكالي ورجل من بني عامر ورجل آخر لنعوده فقلنا * اللهم عافه واشفه فقال قولوا اللهم إن كان أجله عاجلا فاغفر له وارحمه وإن كان آجلا فعافه واشفه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 132 حديث رقم: 159

* 19826 -) حدثنا المثنى بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير سمع أبا زبيد يقول دخلت أنا ونوف البكالي ورجل آخر على أبي أيوب الأنصاري وقد اشتكى فقال نوف * اللهم عافه واشفه قال لا تقولوا هذا وقولوا اللهم إن كان أجله عاجلا فاغفر له وارحمه وإن كان آجلا فعافه واشفه وأخره
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 158 حديث رقم: 199



(1/7764)

---

* 19827 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب ثنا بن لهيعة عن خالد بن يزيد السكسكي عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن أبي الجهم عن الحارث بن مالك الأنصاري * أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له كيف أصبحت يا حارث قال أصبحت مؤمنا حقا فقال انظر ما تقول فإن لكل شيء حقيقة فما حقيقة إيمانك فقال قد عزفت نفسي عن الدنيا وأسهرت لذلك ليلي واطمأن نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها فقال يا حارث عرفت فالزم ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 267 حديث رقم: 3367

* 19828 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن منير أبنا أبو الحسن علي بن عبد الله النيسابوري ثنا عمي أبو بكر زكريا بن يحيى بن زكريا البخاري عبد العزيز بن منيب حدثني إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه عن ثابت عن أنس * أن معاذ بن جبل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكئ فقال كيف أصبحت يا معاذ قال أصبحت بالله مؤمنا قال إن لكل قول مصداقا ولكل حق حقيقة الحديث بطوله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 127 حديث رقم: 1028

* 19829 -) حدثنا زيد بن الحباب ثنا بن لهيعة ثنا خالد بن يزيد السكسكي عن سعيد بن أبي هلال المدني عن محمد بن أبي الجهم عن الحارث بن مالك الأنصاري * أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا حارث كيف أصبحت قال أصبحت مؤمنا حقا فقال انظر ما تقول إن لكل حق حقيقة قال أصبحت مؤمنا حقا فقال انظر ما تقول إن لكل حق حقيقة قال ألست قد عزفت الدنيا عن نفسي وأظمأت نهاري وأسهرت ليلي وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها يعني يصيحون قال يا حارث عرفت فالزم ثلاث مرات
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 445

* 19830 -) حدثنا يونس بن هارون قال أخبرنا أبو معشر عن محمد بن صالح الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عوف بن مالك فقال كيف أصبحت يا عوف بن مالك قال أصبحت مؤمنا حقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل قول حقيقة فما حقيقة ذلك فقال يا رسول الله ألم أطلب نفسي عن الدنيا سهرت ليلي وأظمأت هواجري وكأني أنظر إلى عرش ربي وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت وآمنت فالزم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 170 حديث رقم: 30423



(1/7765)

---

* 19831 -) وجدت بخط شيخنا أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ قال ثنا أبو طالب يعني عبد الله بن أحمد البغدادي ثنا أبو يحيى أحمد بن الحصين الفسوي ثنا أبو أحمد عبد الرحمن بن محمد ثنا محمد بن مقاتل عن شريك بن عبد الله عن العباس بن ذريح عن الشعبي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن لجواب الكتاب حقا كرد السلام قال الشيخ وليس بالقوي يعني إسناده
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1010

* 19832 -) حدثنا علي بن حجر قال أخبرنا شريك عن العباس بن ذريح عن عامر عن بن عباس قال * إني لأرى لجواب الكتاب حقا كرد السلام 524 باب الكتابة الى النساء وجوابهن
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1117

* 19833 -) حدثنا علي أنا شريك عن العباس بن ذريح عن عامر عن بن عباس قال * عاتبه رجل في جواب كتاب فقال إني لأراه علي حقا كرد السلام أو قال واجبا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 2399



(1/7766)

---

* 19834 -) أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني أبنا الحسن بن علي التستري بها وذو النون بن محمد قالا ثنا الحسن بن عبد الله العسكري ثنا أحمد بن زهير قال ثنا يوسف بن موسى ثنا العلاء بن عبد الملك بن هارون عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البلاء موكل بالمنطق
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 162 حديث رقم: 228

* 19835 -) وبه عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول * البلاء موكل بالقول
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 1963

* 19836 -) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم ثنا هاني بن عبد الله الطرسوسي ثنا أبو محمد عبد الله بن يحيى التميمي إجازة ثنا محمد بن يحيى بن عيسى البصري ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن جندب عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * البلاء موكل بالمنطق
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 162 حديث رقم: 227



(1/7767)

---

* 19837 -) أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن أبي يحيى عن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين عليهما السلام قالا * لا والله ما سمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عينا ولا زاد أهل اللقاح على قطع أيديهم وأرجلهم قال الشيخ رحمه الله حديث أنس حديث ثابت صحيح ومعه رواية بن عمر وفيهما جميعا أنه سمل أعينهم فلا معنى لإنكار من أنكر والأحسن حمله على النسخ \17816\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 70 حديث رقم: 17831

* 19838 -) أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى عن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين قال لا والله ما سمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عينا ولا زاد أهل اللقاح على قطع أيديهم وأرجلهم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 0



(1/7768)

---

* 19839 -) حدثنا عبد الله نا أحمد بن محمد بن أيوب أبو جعفر قثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه قال * كان ورقة بن نوفل يمر ببلال وهو يعذب وهو يقول أحد أحد فيقول أحد أحد الله يا بلال ثم يقبل ورقة على أمية بن خلف ومن يصنع ذلك ببلال من بني جمح فيقول أحلف بالله إن قتلتموه على هذا لاتخذته حنانا حتى مر به أبو بكر الصديق بن أبي قحافة يوما وهم يصنعون به ذلك وكانت دار أبي بكر في بني جمح فقال لأمية ألا تتقي الله في هذا المسكين حتى متى قال أنت أفسدته فانقذه مما ترى قال أبو بكر أفعل عندي غلام أسود أجلد منه وأقوى على دينك أعطيكه به قال قد قبلت قال هو لك فأعطاه أبو بكر غلامه ذلك وأخذ بلالا فأعتقه ثم أعتق معه على الإسلام قبل أن يهاجر من مكة ست رقاب بلال سابعهم عامر بن فهيرة شهد بدرا واحدا وقتل يوم بئر معونة شهيدا وأم عبيس وزنيرة فأصيب بصرها حين أعتقها فقالت قريش ما أذهب بصرها إلا اللات والعزى فقالت حرقوا وبيت الله ما يضر اللات والعزى وما ينفعان فرد الله إليها بصرها وأعتق النهدية وابنتها وكانتا لامرأة من بني عبد الدار فمر بهما وقد بعثتهما سيدتهما تطحنان لها وهي تقول والله لا أعتقكما أبدا فقال أبو بكر حلا يا أم فلان قالت حلا أنت أفسدتهما فأعتقهما قال فبكم هما قالت بكذا وكذا قال قد أخذتهما وهما حرتان أرجعا إليها طحينها قالتا أو نفرغ منه يا أبا بكر ثم نرده عليها قال أو ذاك إن شئتما ومر أبو بكر بجارية بني مؤمل حي من بني عدي بن كعب وكانت مسلمة وعمر بن الخطاب يعذبها لتترك الإسلام وهو يومئذ مشرك وهو يضربها حتى إذا مل قال إني أعتذر إليك أني لم أتركك إلا ملالة فعل الله بك فتقول كذلك فعل الله بك فابتاعها أبو بكر فأعتقها فقال عمار بن ياسر وهو يذكر بلالا وأصحابه وما كانوا فيه من البلاء وإعتاق أبي بكر إياهم وكان اسم أبي بكر عتيقا جزى الله خيرا عن بلال وصحبه عتيقا وأخزى فاكها وأبا جهل % عشية هما في بلال بسوءة % ولم يحذرا ما يحذر المرء ذو العقل % % بتوحيده رب الأنام وقوله % شهدت بأن الله ربي على مهل % % فإن يقتلوني يقتلوني ولم أكن % لأشرك بالرحمن من خيفة القتل % % فيا رب إبراهيم والعبد يونس % وموسى وعيسى نجني ثم لا تملي % % لمن ظل يهوى الغي من آل غالب % على غير بركان منه ولا عدل %
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 120 حديث رقم: 89



(1/7769)

---

* 19840 -) حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق حدثني هشام بن عروة عن أبيه قال * مر أبو بكر رضي الله عنه ببلال وهو يعذب وكانت دار أبي بكر في بني جمح فقال أبو بكر لأمية بن خلف ألا تتقي الله في هذا المسكين حتى متى قال أنت أفسدته فأنقذه فقال أبو بكر أفعل عندي غلام أسود أجلد منه وأقوى على دينك أعطيكه به قال قبلت قال هو لك فأعطاه أبو بكر رضي الله عنه غلامه ذلك وأخذ بلالا فأعتقه ثم أعتق معه على الإسلام قبل أن يهاجر من مكة ست رقاب بلال سابعهم عامر بن فهيرة شهد بدرا وأحدا وقتل يوم بئر معونة شهيدا وأم عبيس وزنيرة والنهدية وابنتها وجارية من بني مؤمل حي من بني عدي بن كعب
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 125 حديث رقم: 414

* 19841 -) حدثنا أحمد بن محمد الحاسب سنة تسع وتسعين ومائتين قثنا أبو عمران الوركاني قثنا المعافى بن عمران عن إبراهيم بن محمد قثنا محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله يقول * مر أبو بكر على أبي جهل وهو يعذب بلالا وهو يقول له ارتد وبلال يقول لا أحد إلا إياه فقال أبو جهل لأبي بكر الا تشتري مني أخاك قال بكم قال بكذا وكذا قال أبو بكر فإذا قلت نعم فقد جاز لي قال نعم قال أبو بكر قد أخذته ثم قال لبلال اذهب فإنك لمن أسلمت له فبلغ أبا بكر أن بلالا يقول والله لا أوذن لأحد بعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ما كان لبلال ان يقول ذاك فجاء أبو بكر فقال ان كنت اعتقتني لأكون معك لزمتك وان كنت اعتقتني لله فخلني ومن اعتقتني له فقال أبو بكر بل لله W
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 156 حديث رقم: 138



(1/7770)

---

* 19842 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل نا سفيان قال قيل لمحمد بن المنكدر * ما بقي مما تستلذ قال الإفضال على الإخوان
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 96 حديث رقم: 297

* 19843 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي نا سفيان نا رجل عن بن المنكدر * أنه سئل أي العمل أحب إليك قال إدخال السرور على المؤمن قال فما بقي مما يستلذ قال الإفضال على الإخوان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1678

* 19844 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان قال قيل لمحمد بن المنكدر * ما بقي مما يستلذ قال الإفضال على الإخوان
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 214 حديث رقم: 174

* 19845 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن رجل قال قالوا لابن المنكدر أي العمل أحب إليك قال إدخال السرور على المؤمن قالوا فما بقي مما تستلذ قال الافضال على الاخوان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 195 حديث رقم: 35273



(1/7771)

---

* 19846 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن جدة ثنا أبي ثنا بقية قالا ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن عبد الله بن عبد الثمالي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لو حلفت لبررت إنه لا يدخل الجنة قبل الرعيل الأول من أمتي إلا خمسة عشر إنسانا الأول إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ومريم بنت عمران
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 85 حديث رقم: 961

* 19847 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة نا بقية بن الوليد نا صفوان بن عمرو نا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن عتبة بن عبد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أقسمت لبررت لا يدخل الجنة قبل سابق أمتي إلا بضعة عشر رجلا منهم إبراهيم وإسماعيل ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ومريم ابنة عمران عليهم السلام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 56 حديث رقم: 1368



(1/7772)

---

* 19848 -) حدثنا الحوطي عبد الوهاب بن نجدة نا بقية بن الوليد نا خالد بن حميد المهري نا أبو الأسود المالكي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أخون الخيانة تجارة الوالي في رعيته
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 151 حديث رقم: 871

* 19849 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أخون الخيانة تجارة الوالي في رعيته
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 272 حديث رقم: 1323



(1/7773)

---

* 19850 -) حدثنا نصر بن علي ثنا معتمر عن شعيب بن درهم عن أبي رجاء العطاردي قال * رأيت بن عباس رضي الله عنه وبين عيينة مثل الشراك البالي من الدموع
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 290 حديث رقم: 389

* 19851 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا معتمر عن شعيب عن أبي رجاء قال * كان هذا الموضع من بن عباس مجرى الدموع كأنه الشراك البالي من الدموع
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 952 حديث رقم: 1843

* 19852 -) حدثنا عبد الله قال حدثني يحيى بن معين قثنا معتمر بن سلمان عن شعيب بن درهم قال سمعت أبا رجاء العطاردي قال * كان هذا المكان من بن عباس مثل الشراك البالي من الدمع
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 979 حديث رقم: 1930

* 19853 -) حدثنا معتمر بن سليمان عن شعبة عن أبي زياد عن أبي رجاء قال كان هذا المكان من ابن عباس مجرى الدموع مثل الشراك البالي من الدموع
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 224 حديث رقم: 35522



(1/7774)

---

* 19854 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش قال قال لي مجاهد * لو كنت أطيق المشي لجئتك
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 23 حديث رقم: 92

* 19855 -) حدثنا أبو سعيد نا بن نمير عن الأعمش قال * كنت آتي مجاهدا فيقول لو كنت أطيق المشي لجئتك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 805

* 19856 -) حدثنا أبو خيثمة نا بن نمير عن الأعمش قال قال لي مجاهد * لو كنت أطيق المشي لجئتك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 813



(1/7775)

---

* 19857 -) وبه عن ثابت قال * كان شاب به رهق فكانت أمه تعظه تقول يا بني إن لك يوما فاذكر يومك فلما نزل به أمر الله يعني الموت أكبت عليه وجعلت تقول يا بني قد كنت أحذرك مصرعك هذا وأقول لك إن لك يوما فاذكر يومك قال يا أمه إن لي ربا كثير المعروف وإني لأرجو أن لا يعدمني اليوم بعض معروفه وأن يغفر لي قال ثابت فرحمه الله بحسن ظنه بالله في حاله هذه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 1395

* 19858 -) حدثنا أبو عبد الرحمن الكوفي حدثنا سيار حدثنا جعفر قال سمعت ثابتا قال * كان شاب به رهق وكانت أمه تعظه تقول أي بني إن لك يوما فاذكر يومك يا بني إن لك يوما فاذكر يومك فلما نزل به الموت قالت أي بني قد كنت احذرك مصرعك هذا وأقول لك إن لك يوما فاذكر يومك فقال يا أمه إن لي ربا كثير المعروف فأنا أرجو أن لا يعدمني بعض معروف ربي أن يرحمني قال ثابت فرحمه الله بحسن ظنه بربه في حاله تلك
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 44 حديث رقم: 34

* 19859 -) حدثني أبو إسحاق الرياحي حدثنا مرجا بن وداع قال * كان شاب به رهق فاحتضر فقالت له أمه أي بني توصي بشيء قال نعم خاتمي لا تلبسينيه فإن فيه ذكر الله عز وجل لعل الله أن يرحمني قال فمات فرئي في النوم فقال أخبروا أمي بأن الكلمة قد نفعتني وأن الله عز وجل قد غفر لي
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 45 حديث رقم: 38



(1/7776)

---

* 19860 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن المرقع عن أبي ذر أنه قال * إنما كان فسخ الحج من رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا خاصة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 75 حديث رقم: 135

* 19861 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن المرقع عن أبي ذر قال * إنما كان فسخ الحج من رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا خاصة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 132



(1/7777)

---

* 19862 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرني أبو عمران الجوني عن رجل عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف هو وخديجة شهرا بحراء فوافق ذلك شهر رمضان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع السلام عليكم قالت فظننت انه فجأة الجن فقال أبشروا فان السلام خير ثم رأى يوما آخر جبريل عليه السلام على الشمس جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب فهبت منه قالت فانطلق يريد أهله فإذا هو بينه وبين الباب قال فكلمنى حتى انست به ثم وعدنى موعدا قال فجئت لموعده واحتبس علي جبرائيل فلما أراد ان يرجع إذا هو به وبميكائيل صلى الله عليهما فهبط جبرائيل إلى الأرض وبقى ميكائيل بين السماء والأرض قال فأخذني جبرائيل فصلقنى بحلاوة القفا شق عن بطني فأخرج منه ما شاء الله ثم غسله في طست من ذهب ثم أعاده فيه ثم كفاني كما يكفي الإناء ثم ختم في ظهري حتى وجدت مس الخاتم ثم قال لي اقرأ باسم ربك ولم اقرأ كتابا قط فأخذ بحلقى حتى أجهشت بالبكاء ثم قال لي اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق الى قوله تعالى ما لم يعلم قال فما نسيت شيئا بعد ثم وزننى برجل فوزنته ثم وزننى بآخر فوزنته ثم وزننى بمائة فقال ميكائيل تبعته أمته ورب الكعبة ثم جئت الى منزلى فما تلقانى حجر ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله حتى دخلت على خديجة فقالت السلام عليك يا رسول الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 1539

* 19863 -) أخبرنا النضر بن شميل نا حماد بن سلمة حدثني أبو عمران الجوني عن رجل عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نذر أن يعتكف شهرا بحراء هو وخديجة فوافى ذلك رمضان فخرج ذات يوم فسمع السلام عليكم فرجع فزعا حتى دخل بيته فحم فغشته خديجة ثوبا فقالت مالك قال ما أدري غير أني سمعت رجلا يقول السلام عليك وأخشى أن يكون فجأة الجن فقالت أبشر فإن السلام خير ثم خرج أيضا ذات يوم قال فرأيت جبريل منهبطا له جناحان جناح بالمشرق وجناح بالمغرب يهاب منه فأقبلت مسرعا فسبقني وكان بيني وبين الباب فكلمني وأنست إليه ثم وعدني موعدا فجئت الموعد وأبطأ علي فلما أردت أن أرجع إذا أنا به وميكائيل قد هبطا فنزل جبريل إلى الأرض وأقام ميكائيل بين السماء والأرض فأخذني جبريل فسلقني القفا ثم شق عن بطني فاستخرج منه القلب فشقه ثم أخرج منه ما شاء الله ثم غسله في طشت من ذهب ثم أعاده ثم لأمه ثم كفأني كما يكفأالإناء ثم ختم ظهري حتى وجدت مس الخاتم ثم قال اقرأ فقلت لا أدري ما أقرا فصنع بي حتى أجهشت بالبكاء ثم قال لي اقرأ فقلت اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان قال وقرأت خمس آيات ثم وزنني برجل فوزنته ثم وزنني برجلين فوزنتهما حتى وزنت مائة رجل فقال ميكائيل تبعته أمته ورب الكعبة ثم خرج بي فلا ألقى حجرا ولا شجرا إلا قال السلام عليك يا رسول الله ثم دخلت على خديجة فقالت السلام عليك يا رسول الله
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 972 حديث رقم: 1689

* 19864 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم نذر أن يعتكف شهرا هو وخديجة بحراء فوافق ذلك شهر رمضان فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فسمع السلام عليك قال فظننتها فجأة الجن فجئت مسرعا حتى دخلت على خديجة فسجتني ثوبا وقالت ما شأنك يا بن عبد الله قلت سمعت السلام عليك فظننتها فجئت الجن فقالت أبشر يا بن عبد الله فان السلام خير قال ثم خرجت مرة أخرى فإذا جبريل على الشمس جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب قال فجفلت منه فجئت مسرعا فإذا هو بيني وبين الباب فكلمني حتى انست به ثم اوعدني موعدا فجئت اليه فأبطأ علي فأردت ان ارجع فإذا انا به وبميكائيل قد سدا الأفق فهبط جبريل فبقي جبريل بين السماء والأرض فاخذني جبريل فسلقني بحلاوة القفا ثم شق عن قلبي فاستخرجه ثم استخرج منه ما شاء الله ان يستخرج ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم اعاده مكانه ثم لأمه ثم اكفأني كما يكفأ الاديم أو الآنية ثم ختم في ظهري حتى وجدت مس الخاتم في قلبي ثم قال اقرأ قلت ما قرأت كتابا قط فلم ادر ما اقرأ ثم قال اقرأ فقلت ما اقرأ فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الاكرم حتى انتهينا الى خمس آيات منها فما نسيت شيئا بعد ثم وزنني برجل فوزنته ثم وزنني بآخر فوزنته حتى وزنت بمائة رجل فقال ميكائيل من فوقه امة ورب الكعبة ثم أقبلت فجعلت لا يلقاني حجر ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله حتى دخلت على خديجة فقالت السلام عليك يا رسول الله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 868 حديث رقم: 928



(1/7778)

---

* 19865 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن وبرة عن همام بن الحارث قال قال عبد الله * إن من السنة الغسل يوم الجمعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 51 حديث رقم: 391

* 19866 -) حدثنا علي أنا المسعودي عن وبرة عن همام قال قال عبد الله * إن من السنة الغسل يوم الجمعة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 1918

* 19867 -) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا المسعودي عن وبرة عن همام بن الحارث قال قال عبد الله بن مسعود * من السنة الغسل يوم الجمعة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 308 حديث رقم: 202



(1/7779)

---

* 19868 -) عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة وأبي يزيد المديني أو أحدهما شك أبو بكر أن أسماء ابنة عميس قالت لما أهديت فاطمة إلى علي لم نجد في بيته إلا رملا مبسوطا ووسادة حشوها ليف وجرة وكوزا فأرسل النبي إلى علي لا تحدثن حدثا أو قال لا تقربن أهلك حتى آتيك فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أثم أخي فقالت أم أيمن وهي أم أسامة بن زيد وكانت حبشية وكانت امرأة صالحة يا نبي الله هو أخوك وزوجته ابنتك وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه وآخى بين علي ونفسه فقال إن ذلك يكون يا أم أيمن قال فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فيه ماء فقال فيه ما شاء الله أن يقول ثم نضح على صدر علي ووجهه ثم دعا فاطمة فقامت إليه تعثر فر مرطها من الحياء فنضح عليها من ذلك الماء وقال لها ما شاء الله أن يقول ثم قال لها أما أني لم آلك أنكحتك أحب أهلي إلي ثم رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوادا من وراء الستر أو من وراء الباب فقال من هذا قالت أسماء قال أسماء ابنة عميس قالت نعم يا رسول الله قال أجئت كرامة لرسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابنته قالت نعم إن الفتاة ليلة يبنى بها لا بد لها من امرأة تكون قريبا منها إن عرضت حاجة أفضت بذلك إليها قالت فدعا لي دعاء إنه لأوثق عملي عندي ثم قال لعلي دونك أهلك ثم خرج فولى قالت فما زال يدعو لهما حتى توارى في حجره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 485 حديث رقم: 9781

* 19869 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة وأبي يزيد المديني أو أحدهما شك عبد الرزاق أن أسماء بنت عميس قالت * لما أهديت فاطمة الى علي بن أبي طالب لم نجد في بيته الا رملا مبسوطا ووسادة حشوها وجرة وكوز فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم الى علي لا تحدثن حديثا أو قال لا تقربن أهلك حتى آتيك فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أثم أخي فقالت أم أيمن وهي أم أسامة بن زيد وكانت حبشية وكانت امرأة صالحة يا رسول الله هذا أخوك وزوجته ابنتك وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخا بين أصحابه وآخا بين علي ونفسه قال ان ذلك يكون يا أم أيمن قالت فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فيه ماء فقال فيه ما شاء الله أن يقول ثم مسح به صدر علي ووجهه ثم دعا فاطمة فقامت إليه تعثر في مرطها من الحياء فنضح عليها من ذلك وقال لها ما شاء الله أن يقول ثم قال لها اني لم آلك أن أنكحتك أحب أهلي إلي ثم رأى سوادا من وراء الستر أو من وراء الباب فقال من هذا قالت أسماء قال أسماء بنت عميس قالت نعم يا رسول الله قال جئت كرامة لرسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابنته قالت نعم ان الفتاة ليلة يبنى بها لا بد لها من امرأة تكون قريبا منها ان عرضت لها حاجة أفضت بذلك إليها قالت فدعا لي بدعاء فإنه لأوثق عملي عندي ثم قال لعلي دونك أهلك ثم خرج فولى قالت فما زال يدعو لهما حتى توارى في حجره
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 138 حديث رقم: 365

* 19870 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن أيوب عن عكرمة وعن أبي يزيد المديني قالا * لما أهديت فاطمة الى علي لم يجد أو تجد عنده الا رملا مبسوطا ووسادة وجرة وكوزا فأرسل النبي - عليه الصلاة والسلام - الي علي لا تقرب امرأتك حتى آتيك فجاء النبي - عليه الصلاة والسلام - فدعا بماء فقال فيه ما شاء الله ان يقول ثم نضح به صدر علي ووجهه ثم دعا فاطمة فقامت اليه تعثر في ثوبها وربما قال معمر في مرطها من الحياء فنضح عليها أيضا وقال لها أما إني لم آل أن أنكحك أحب أهلي الي فرأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سوادا وراء الباب فقال من هذا قالت أسماء قال أسماء بنت عميس قالت نعم قال أمع بنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جئت كرامة لرسول الله قالت نعم قالت فدعا لي دعاء أنه لأوثق عملي عندي قالت ثم خرج ثم قال لعلي دونك أهلك ثم ولى في حجرة فما زال يدعو لهما حتى دخل في حجرة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 569 حديث رقم: 958

* 19871 -) حدثنا هوذة ثنا عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي قال * لما كانت ليلة أهديت فاطمة الى علي عليه السلام قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحدث شيئا حتى آتيك قال فلم يلبث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اتبعهما فقام على الباب فاستأذن فدخل فإذا علي معتزل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد علمت أنك تهاب الله ورسوله فدعا بماء فمضمض ثم أعاده في الإناء ثم نضح به صدرها وصدره وسمت عليهما ثم خرج من عندهما
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 903 حديث رقم: 981



(1/7780)

---

* 19872 -) حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن منيع الرصافي ثنا جدي عبيد الله بن زياد ح وحدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة كلاهما عن الزهري عن سالم * أن مروان كان يرسل إلى حفصة يسألها عن المصحف الذي نسخ منه القرآن فتأبى حفصة أن تعطيه إياه فلما دفنا حفصة أرسل مروان إلى بن عمر أرسل إلي بذلك المصحف فأرسلها إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 189 حديث رقم: 310

* 19873 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أن مروان كان يرسل إلى حفصة يسألها الصحف التي كتب فيها القرآن فتأبى حفصة أن تعطيه إياها فلما توفيت حفصة ورجعنا من دفنها أرسل مروان بالعزيمة إلى عبد الله بن عمر ليرسل إليه بتلك الصحف فأرسل بها عبد الله بن عمر فأمر بها مروان فشتتت ثم قال مروان إنما فعلت هذا لأن ما فيها قد كبت وخط في المصاحف فخشيت إن طال في الناس زمان أن يرتاب في شأن هذا المصحف مرتاب فيقول قد كان فيها شيء لم يكتب
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 235 حديث رقم: 3168



(1/7781)

---

* 19874 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إبراهيم بن حسن بن علي عن أبيه قال حدثتني زينب بنت أبي رافع عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنها أتت بالحسن والحسين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكواه الذي توفي فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيئا فقال أما الحسن فله هيبتي وسؤددي وأما حسين فله جرأتي وجودي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 423 حديث رقم: 1041

* 19875 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن علي بن حسن بن علي عن أبيه قال حدثتني زينب بنت أبي رافع عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنها أتت بالحسن والحسين رضي الله عنهما أباها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكوة التي مات فيها فقال تورثهما يا رسول الله شيئا فقال أما الحسن فله هيبتي وسؤددي وأما الحسين فله جرأتي وجودي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 299 حديث رقم: 408



(1/7782)

---

* 19876 -) حدثنا جعفر بن محمد بن سنان الواسطي ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية بن هشام عن شيبان عن جابر عن عبد الله بن محمد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن علقمة بن فغواء عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أهراق الماء فنكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يرد علينا حتى يأتي منزله فيتوضأ وضوءه للصلاة قلنا يا رسول الله نكلمك فلا تكلمنا ونسلم عليك فلا ترد علينا قال حتى نزلت آية الرخصة ^ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة ^ الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 6 حديث رقم: 3

* 19877 -) فإذا بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا أبو كريب قال ثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن جابر عن عبد الله بن محمد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أهراق الماء إنما نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يرد علينا حتى نزلت يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فأخبر علقمة في هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن حكم الجنب كان عنده قبل نزول هذه الآية أن لا يتكلم وأن لا يرد السلام حتى نسخ الله عز وجل ذلك بهذه الآية فأوجب بها الطهارة على من أراد الصلاة خاصة فثبت بذلك أن حديث أبي الجهم وحديث بن عمر وابن عباس والمهاجر منسوخة كلها وأن الحكم الذي في حديث علي رضي الله عنه متأخر عن الحكم الذي فيها وقد دل على ذلك أيضا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 89 حديث رقم: 0



(1/7783)

---

* 19878 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن طارق الوابشي ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله عز وجل خلقا خلقهم لحوائج الناس يفزع الناس إليهم في حوائجهم أولئك الآمنون من عذاب الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 358 حديث رقم: 13334

* 19879 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ثنا علي بن بندار ثنا أبو عمران موسى بن القاسم ثنا أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري من أهل المدينة ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله عبادا خلقهم لحوائج الناس يفزع الناس إليهم في حوائجهم أولئك الآمنون يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 118 حديث رقم: 1007

* 19880 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا أبو الطيب العباس بن أحمد المعروف بأبي بدر الشافعي نا عمر بن عبد الله القزاز نا أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني نا عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري من أهل المدينة نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله عبادا خلقهم لحوائج الناس يفزع الناس إليهم أولئك الآمنون يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 118 حديث رقم: 1008



(1/7784)

---

* 19881 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سواء العاكف فيه والباد قال سواء المقيم والذي يرحل يدخل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 67 حديث رقم: 12496



(1/7785)

---

* 19882 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك بن سفيان قال كان يقال * ليس بفقيه من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 31 حديث رقم: 81

* 19883 -) حدثنا داود بن عمرو الضبي حدثنا أبو شهاب عن ليث عن رجل عن وهب بن منبه قال * لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعد البلاء نعمة ويعد الرخاء مصيبة وذلك أن صاحب البلاء ينتظر الرخاء وصاحب الرخاء ينتظر البلاء
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 89 حديث رقم: 93

* 19884 -) حدثنا ابن يمان عن سفيان قال لا يفقه عبد حتى يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 239 حديث رقم: 35670

* 19885 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا عبد العزيز بن يحيى المديني ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن عيسى عن سفيان الثوري عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة قالوا كيف يا رسول الله قال لأن البلاء لا يتبعه إلا الرخاء وكذلك الرخاء لا تتبعه إلا المصيبة وليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يكن في غم ما لم يكن في صلاة قالوا ولم يا رسول الله قال لأن المصلي يناجي ربه وإذا كان في غير صلاة إنما يناجي بن آدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 32 حديث رقم: 10949



(1/7786)

---

* 19886 -) حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج عن صالح مولى التوأمة سمع بن عباس يقول * غسل رسول الله في قميص ونزل في حفرته علي والفضل بن عباس وصالح بن عباس وصالح بن شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 326 حديث رقم: 10799

* 19887 -) حدثنا إبراهيم بن حجاج نا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * وولي دفنه وتكفينه وجنته دون الناس يعني النبي صلى الله عليه وسلم كلهم أربعة علي والعباس والفضل وصالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 340 حديث رقم: 463

* 19888 -) حدثنا محمد بن مهدي الأبلي ثقة نا عبد الرزاق نا بن جريج عن صالح رضي الله عنه مولى التوأمة قال سمعت بن عباس رضي الله عنه يقول * غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في قميص واحد ونزل في حفرته علي والفضل بن العباس وصالح وشقران رضي الله عنهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 341 حديث رقم: 464

* 19889 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن صالح مولى التوأمة أنه سمع ابن عباس يقول غسل النبي صلى الله عليه وسلم في قميص ونزل في حفرته علي والفضل بن عباس وصالح بن سعدان مولى النبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 400 حديث رقم: 6087



(1/7787)

---

* 19890 -) حدثنا محمد بن علي بن مهدي العطار الكوفي ثنا محمد بن سليمان بن بزيغ ثنا مصعب بن المقدام عن أبي معاذ عن جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم إلا وله ذنب يصيبه الفينة بعد الفينة إن المؤمن نسي إذا ذكر ذكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 56 حديث رقم: 12457

* 19891 -) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن إلا وله ذنب يصيبه الفينة بعد الفينة إن المؤمن نساء إذا ذكر ذكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 89 حديث رقم: 0

* 19892 -) حدثنا محمد بن علي بن مهدي الكوفي قال نا محمد بن سليمان بن بزيع الكوفي قال نا مصعب بن المقدام عن أبي معاذ عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن إلا وله ذنب يصيبه الفينة بعد الفينة إن المؤمن نساء إذا ذكر ذكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 89 حديث رقم: 5884

* 19893 -) حدثنا الحسين بن العباس الرازي ثنا أحمد بن أبي سريج الرازي ثنا علي بن حفص المدائني ثنا عبيد المكتب الكوفي عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر ذكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 304 حديث رقم: 11810

* 19894 -) حدثنا القاسم بن زكريا ثنا عبد الله بن هاشم الطوسي ثنا عبد الله بن نمير عن عتبة بن يقظان عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن المؤمن خلق مفتنا توابا نساء إذا ذكر ذكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 282 حديث رقم: 10666



(1/7788)

---

* 19895 -) أخبرنا أبو علي الحسن بن خلف الواسطي ثنا محمد بن المظفر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر أبنا محمد بن سليمان الخزاز ثنا مصعب بن المقدام عن أبي معاذ عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مؤمن إلا وله ذنب يصيبه الفينة بعد الفينة لا يفارقه حتى يفارق الدنيا وإن المؤمن خلق نساء إذا ذكر ذكر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 25 حديث رقم: 809

* 19896 -) أخبرنا يزيد أنا عبد الله بن دكين ثنا قيس الماصر ثنا داود البصري عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لكل مؤمن ذنبا قد اعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنبا ليس بتاركه حتى يموت أو تقوم عليه الساعة إن المؤمن خلق مذنبا مفتنا خطاء نساء إذا ذكر ذكر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 674



(1/7789)

---

* 19897 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون بن سلام ثنا أبو بكر النهشلي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله * أنه ارتقى الصفا فأخذ بلسانه فقال يا لسان قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أكثر خطايا بن آدم في لسانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 197 حديث رقم: 10446

* 19898 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير قال * رأيت بن عباس أخذ بلسانه وهو يقول يا لسان قل خيرا تغنم أو اصمت تسلم قبل أن تندم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 952 حديث رقم: 1844

* 19899 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا عبد الوهاب عن سعيد الجريري عن رجل * قال رأيت بن عباس آخذا بثمرة لسانه وهو يقول ويحك قال خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم فقال له رجل يا أبا عباس ما لي أراك آخذا بثمرة لسانك تقول كذا وكذا قال إنه بلغني أن العبد يوم القيامة ليس هو على شيء أحنق منه على لسانه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 953 حديث رقم: 1846



(1/7790)

---

* 19900 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن الشيباني عن الشعبي عن علقمة أو مسروق قال قال عبد الله * لم يوقت لنا على الجنازة قول ولا قراءة كبر ما كبر الإمام أكثر من أطيب الكلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 321 حديث رقم: 9604

* 19901 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن الطفيل النخعي ثنا شريك عن جابر عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال * لم يوقت لنا في الصلاة على الميت قراءة ولا قول كبر ما كبر الإمام وأكثر من طيب القول
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 321 حديث رقم: 9606

* 19902 -) حدثنا علي أنا أبو جعفر عن مغيرة عن إبراهيم قال * ليس في الصلاة على الميت قراءة ولا شيء مؤقت إلا دعاء واستغفار للميت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 3004



(1/7791)

---

* 19903 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الله بن ربيعة قال كنا جلوسا عند عبد الله فذكر القوم رجلا فذكروا من خلقه فقال عبد الله * أرأيتم لو قطعتم رأسه أكنتم تستطيعون أن تعيدوه قالوا لا قال فيده قالوا لا قال فرجله قالوا لا قال فإنكم لن تستطيعوا أن تغيروا خلقه حتى تغيروا خلقه إن النطفة لتستقر في الرحم أربعين ليلة ثم تنحدر دما ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم يبعث إليه الملك فيكتب رزقه وخلقه وشقي أو سعيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 178 حديث رقم: 8884

* 19904 -) حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية ثنا زائدة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن ربيعة قال * كنا عند عبد الله قال فذكروا رجلا فذكروا من خلقه فقال القوم أما له من يأخذ على يديه فقال عبد الله أرأيتم لو قطع رأسه أكنتم تستطيعون أن تجعلوا له رأسا أو قطعت يداه أكنتم تستطيعون أن تجعلوا له يدا أو قطعت رجله أكنتم تستطيعون أن تجعلوا له رجلا فقالوا لا فقال عبد الله إن النطفة إذا وقعت في المرأة مكثت أربعين يوما ثم انحدرت دما ثم تكون علقة ثم تكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك فقال اكتب أجله وعمله ورزقه وأثره وشقي أو سعيد فإنكم لن تستطيعوا أن تغيروا خلقه حتى تغيروا خلقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 179 حديث رقم: 8885

* 19905 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الله بن ربيعة قال كنا جلوسا عند عبد الله فذكروا رجلا فذكروا من خلقه فقال عبد الله * أرأيتم لو قطعتم رأسه أكنتم تستطيعون أن تعيدوه قالوا لا قال فيده قالوا لا قال فرجله قالوا لا قال فإنكم لا تستطيعون أن تغيروا خلقه حتى تغيروا خلقه إن النطفة لتستقر في الرحم أربعين ليلة ثم تنحدر دما ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم يبعث الله ملكا فيكتب رزقه وخلقه وشقيا أو سعيدا 138 باب حسن الخلق إذا فقهوا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 107 حديث رقم: 283



(1/7792)

---

* 19906 -) حدثنا أحمد قثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قثنا علي بن الجعد قال انا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله وهو بن مسعود * ان إسلام عمر كان عزا وان هجرته كانت فتحا ونصرا وان امارته كانت رحمة والله ما استطعنا ان نصلي حول الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر واني لأحسب أن بين عيني عمر ملكين يسددانه واني لأحسب ان الشيطان يفرقه فإذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 336 حديث رقم: 482

* 19907 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن القاسم قال قال عبد الله * إن كان إسلام عمر لفتحا وإمارته لرحمة والله ما استطعنا أن نصلي بالبيت حتى أسلم عمر فلما أسلم عمر قابلهم حتى دعونا فصلينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 165 حديث رقم: 8820

* 19908 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله * إن إسلام عمر كان فتحا وإن هجرته كانت نصرا وإن إمارته كانت رحمة والله ما استطعنا أن نصلي عند الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 162 حديث رقم: 8806

* 19909 -) حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله رضي الله عنه قال والله ما استطعنا أن نصلي عند الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 90 حديث رقم: 4487



(1/7793)

---

* 19910 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن تميم بن حذلم قال * قرأت على عبد الله القرآن فلم يأخذ على إلا حرفين قلت وكل أتوه داخرين قال وكل أتوه داخرين وقلت حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا قال وظنوا أنهم قد كذبوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 137 حديث رقم: 8675

* 19911 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن تميم بن حذلم عن بن مسعود * أنه كان يقرأ وكل اتوه داخرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 137 حديث رقم: 8674

* 19912 -) حدثنا علي أنا زهير حدثني أبو إسحاق حدثني أبو جبر عن أبيه قال * سمعت بن مسعود يقرأ وظنوا أنهم قد كذبوا قال وسمعته يقرأ وكل أتوه داخرين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 377 حديث رقم: 2577



(1/7794)

---

* 19913 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي فروة الهمداني قال سمعت أبا عمرو الشيباني قال * كان عبد الله رخص في الصرف
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 851

* 19914 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو بكر بن العياش عن أبي إسحاق عن سعد بن إياس البجلي * قال كان عبد الله يرخص في الدرهم بالدرهمين والدينار بالدينارين فرجع إلى المدينة فأتى عمر وعليا وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فنهوه عن ذلك فلما رجع رأيته يطوف في الصيارفة ويقول ويلكم يا معشر الناس لا تأكلوا الربا ولا تشتروا الدرهم بالدرهمين ولا الدينار بالدينارين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 111 حديث رقم: 8577

* 19915 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن أبي فروة الهمداني قال سمعت أبا عمرو الشيباني قال * كان عبد الله رخص في الصرف وفي الرجل تزوج امرأة فماتت قبل أن يدخل بها فيتزوج بأمها فأتى المدينة فكأنه لقى عمر فرجع فأتى الصيارفة فنهاهم عن ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 111 حديث رقم: 8576



(1/7795)

---

* 19916 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب ثنا عبد الله بن الوليد قال سمعت عبد الرحمن بن حجيرة يحدث عن أبيه عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول * إذا قعد إنكم في ممر الليل في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة فمن يزرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة ومن يزرع شرا يوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع لا يسبق بطئ بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن أعطي خيرا فالله أعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 106 حديث رقم: 8553

* 19917 -) أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاذ ثنا عمر بن محمد بن سيف ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا أبي ثنا الهيثم بن موسى ثنا عبد العزيز بن الحصين الترجماني ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يزرع خيرا يحصد رغبة ومن يزرع شرا يحصد ندامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 233 حديث رقم: 364

* 19918 -) أخبرنا هبة الله بن أبي غسان الفارسي ثنا أحمد بن محمد البغدادي ثنا علي بن محمد الوراق ثنا بن ناجية ثنا إسحاق بن البهلول ثنا الهيثم بن موسى المروزي ثنا عبد العزيز بن الحصين الترجماني ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يزرع خيرا يحصد رغبة ومن يزرع شرا يحصد ندامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 233 حديث رقم: 365



(1/7796)

---

* 19919 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال نا أبو عامر قال نا علي عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام قال قال أبو ذر قال كأن يعني النبي صلى الله عليه وسلم إن على كل نفس كل يوم طلعت فيه الشمس صدقة منه على نفسه قلت يا رسول الله من أين أتصدق وليس لنا أموال قال أوليس من أبواب الصدقة التكبير والحمد لله وسبحان الله وتستغفر الله وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتعزل الشوكة عن طريق المسلمين والعظم والحجر وتهدي الأعمى وتدل المستدل على حاجة الله قد علمت مكانها وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك ولك في جماعك زوجتك أجر قلت كيف يكون لي الأجر في شهوتي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان لك ولد فأدرك ورجوت خيره ثم مات أكنت تحتسبه قال نعم قال فأنت خلقته قال بل الله خلقه قال فأنت هديته قال بل الله هداه قال فأنت كنت ترزقه قال بل الله رزقه قال كذلك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فإن شاء الله أحياه وإن شاء أماته ولك أجر
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 326 حديث رقم: 9027

* 19920 -) حدثنا بن أبي صفوان نا قريش بن أنس نا الجريري عن أبي العلاء قال قال رجل لعثمان بن أبي العاص رضي الله عنه ذهبتم بالدنيا والآخرة يا معشر الأغنياء فقال لدرهم يتصدق به أحدكم من جهده خير من عشرة آلاف درهم يتصدق به أحدنا من غيض في فيض
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 195 حديث رقم: 1538

* 19921 -) حدثنا بن أبي صفوان نا أبو داود عن أبي عامر الخزاز عن الحسن قال * كان لعثمان بن أبي العاص رضي الله عنه بيت قد أخلاه للحديث فكنا نأتيه فيه قال وكان يقول بن آدم بين ساعتين ساعة من الآخرة لا بد منها وساعة من الدنيا لا بد منها والله عز وجل أعلم أي الساعتين تغلب علينا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 194 حديث رقم: 1536

* 19922 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم قال رأيت سمراء بنت نهيك وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم عليها درع غليظ وخمار غليظ بيدها سوط تؤدب الناس وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 311 حديث رقم: 785

* 19923 -) حدثنا سهل بن موسى الرامهرمزي ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عامر الخزاز عن الحسن قال * كان لعثمان بن أبي العاص بيت قد أخلاه للحديث فكنا نأتيه فيه وكان يقول ساعة للدنيا وساعة للآخرة والله أعلم أي الساعتين تغلب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 42 حديث رقم: 8331

* 19924 -) حدثنا حسين بن علي عن إسرائيل قال قال رجل لعثمان بن أبي العاص ذهبتم بالدنيا والآخرة قال وما ذاك قال لكم أموال تصدقون منها وتصلون منها وليست لنا أموال قال لدرهم يأخذه أحدكم فيضعه في حق أفضل من عشرة آلاف يأخذ أحدنا عنيفا من قبض ولا يجد لها مسا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 199 حديث رقم: 30641

* 19925 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا علي يعنى بن مبارك عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام قال أبو ذر على كل نفس في كل يوم طلعت فيه الشمس صدقة منه على نفسه قلت يا رسول الله من أين أتصدق وليس لنا أموال قال لأن من أبواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله واستغفر الله وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتعزل الشوكة عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدى الأعمى وتسمع الأصم والأبكم حتى يفقه وتدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها وتسعى بشدة ساقيك إلى الله فان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك ولك في جماعك زوجتك أجر قال أبو ذر كيف يكون لي أجر في شهوتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان لك ولد فأدرك ورجوت خيره فمات أكنت تحتسب به قلت نعم قال فأنت خلقته قال بل الله خلقه قال فأنت هديته قال بل الله هداه قال فأنت ترزقه قال بل الله كان يرزقه قال كذلك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فإن شاء الله أحياه وإن شاء أماته ولك أجر
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 169 حديث رقم: 21522

* 19926 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا سليمان بن حرب نا أبو هلال عن قتادة عن مطرف بن عبد الله قال * أتيت عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه فاستأذنت فجلست بالباب ثم أذن لي فقال عثمان ساعة للدنيا وساعة للآخرة والله تعالى يعلم أيهما تغلب علينا فقلت ذهبتم بالدنيا والآخرة فقال الدرهم يصيبه أحدكم من جهده فينفقه في حق أفضل من عشرة آلاف يصيبها أحدنا غيضا في فيض
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 195 حديث رقم: 1539



(1/7797)

---

* 19927 -) حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز قال نا عمران بن ميسرة الأدمي قال نا عبد السلام بن حرب قال نا يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال كنا نبيع السيف المحلى ونشتريه بالورق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 93 حديث رقم: 5899

* 19928 -) حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا عمران بن ميسرة الأدمي ثنا عبد السلام بن حرب ثنا يزيد بن عبد الرحمن عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * كنا نبيع السيف المحلى ونشتريه بالورق
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 322 حديث رقم: 8209

* 19929 -) عن طارق بن شهاب قال كنا نبيع السيف المحلى ونشتريه بالورق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 93 حديث رقم: 0



(1/7798)

---

* 19930 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سليمان بن عبد الرحمن أنه سمع أبا أمامة الباهلي يقول * تخرج يوم القيامة ثلة غر محجلون يسد الأفق نورهم مثل الشمس فينادي مناد النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي أمي فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة ليس عليهم حساب ولا عذاب ثم تخرج ثلة أخرى غر محجلون نورهم مثل القمر ليلة البدر يسد الأفق نورهم فينادي مناد النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي أمي فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم تخرج ثلة أخرى غر محجلون نورهم مثل أعظم كوكب في السماء يسد الأفق نورهم فينادي مناد النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي أمي فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم يجيء ربك عز وجل ثم يوضع الميزان والحساب
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 173 حديث رقم: 7723

* 19931 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سليمان بن عبد الرحمن أنه سمع أبا أمامة الباهلي يقول * يخرج يوم القيامة ثلة غر محجلون تسد الأفق نورهم مثل الشمس فينادي مناد النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي أمي فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة ليس عليهم حساب ولا عذاب ثم تخرج ثلة أخرى غرة محجلون نورهم مثل القمر ليلة البدر يسد الأفق نورهم فينادي مناد النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي أمي فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب ولاعذاب ثم تخرج ثلة أخرى غرة فيقال محجلون نورهم مثل أعظم كوكب في السماء يسد الأفق نورهم فينادي مناد النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي أمي فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم يجيء ربك عز وجل ثم يوضع الميزان والحساب
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 201 حديث رقم: 1185

* 19932 -) حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق حدثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم القيامة قامت ثلة من الناس يسدون الأفق نورهم كالشمس فيقال النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي فيقال محمد وأمته ثم تقوم ثلة أخرى تسد ما بين الأفق نورهم كالقمر ليلة البدر فيقال النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي فيقال محمد وأمته ثم تقوم ثلة أخرى تسد ما بين الأفق نورهم مثل كوكب في السماء فيقال النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي فيقال محمد وأمته ثم يحثي حثيتين فيقول هذا لك يا محمد وهذا مني لك يا محمد ثم يوضع الميزان ويؤخذ في الحساب
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 189 حديث رقم: 7780



(1/7799)

---

* 19933 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نواصل في شهر الصوم يكرهه وليست بالعزيمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 249 حديث رقم: 7012

* 19934 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان عن سمرة قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نواصل في شهر الصوم وكرهه وليس بعزمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 249 حديث رقم: 7011

* 19935 -) حدثنا الحسن بن علي الطوسي ثنا محمد بن مخلد البصري ثنا محمد بن أبي عدي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصل رمضان بصوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 229 حديث رقم: 6953



(1/7800)

---

* 19936 -) حدثنا خالد بن يوسف بن خالد نا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد السوائي عن أبيه يزيد بن الأسود رضي الله عنه قال * حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فذكر مثله وزاد فقال أحدهما استغفر لي يا رسول الله فقال اللهم اغفر له قال فنهض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهضت معهم وأنا يومئذ أشب الرجال وأجلدهم وما زلت أزاحم الناس حتى وصلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده فلما وضعتها على وجهي أو على صدري فما وجدت شيئا أطيب ولا أبرد من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ في مسجد الخيف
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 136 حديث رقم: 1463

* 19937 -) وبه قالت * حججنا مع رسول الله حجة الوداع فأعمر رسول الله نساءه وتركني فوجدت في نفسي فقلت يا رسول الله أعمرت نساءك وتركتني فقال يا عبد الرحمن أخرج بأختك إلى التنعيم ثم لتطف بالبيت والصفا والمروة ثم لتقصر ثم اتياني قبل أن أخرج وذلك ليلة الحصبة قالت عائشة وإنما أقام ليلة الحصبة من أجلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 34 حديث رقم: 1151

* 19938 -) عن أبيه قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فمازلنا نصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 169 حديث رقم: 0

* 19939 -) حدثنا محمد بن رجاء قال نا العباس بن حاتم قال نا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صادر المدائني قال نا فضيل بن سليمان النميري عن كثير بن قاروندا قال ثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فمازلنا نصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 169 حديث رقم: 6101

* 19940 -) حدثنا محمد بن رجاء السقطي البصري أبو العباس الفقيه حدثنا عباس بن محمد بن حاتم حدثنا عبد العزيز بن صادر المدائني حدثنا فضيل بن سليمان النميري عن كثير بن قاروندي أنبأنا حدثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم حجة الوداع فما زلنا نصلي ركعتين حتى رجعنا لم يروه عن كثير إلا فضيل ولا عنه إلا بن صادر تفرد به العباس
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 70 حديث رقم: 797

* 19941 -) حدثنا محمد بن رجاء السقطي ثنا العباس بن محمد بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صادر المديني ثنا الفضل بن سليمان ثنا كثير بن قاروندا ثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فما زلنا نصلي ركعتين حتى رجعنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 111 حديث رقم: 282



(1/7801)

---

* 19942 -) أخبرنا أبو القاسم يحيى بن علي الصواف ثنا أحمد بن محمد الخياش ثنا إسحاق هو بن إبراهيم بن يونس ثنا الربيع بن ثعلب ثنا إسماعيل بن عياش عن مطعم بن المقدام وغيره عن محمد بن واسع قال كتب أبو الدرداء إلى سلمان أما بعد يا أخي فاغتنم صحتك قبل سقمك وفراغك قبل أن ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع أحد من الناس رده ويا أخي اغتنم دعوة المؤمن المبتلى ويا أخي وليكن المسجد بيتك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المسجد بيت كل تقي
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 78 حديث رقم: 72

* 19943 -) أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو المقري ثنا محمد بن عبد الله النيسابوري ثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا صالح بن بشير المري عن الجريري عن أبي عثمان قال كتب سلمان إلى أبي الدرداء يا أخي عليك بالمسجد فالزمه فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * المسجد بيت كل تقي
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 78 حديث رقم: 73

* 19944 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي قالا ثنا صالح المري ثنا أبو مسعود الجريري عن أبي عثمان قال كتب سلمان إلى أبي الدرداء يا أخي ليكن المسجد بيتك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المسجد بيت كل تقي وقد ضمن الله عز وجل لمن كان المساجد بيوته الروح والرحمة والجواز على الصراط
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 255 حديث رقم: 6143



(1/7802)

---

* 19945 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي قال * أقبل سلمان رضي الله عنه في اثني عشر راكبا أو ثلاثة عشر راكبا من أصحاب محمدا صلى الله عليه وسلم فلما حضرت الصلاة قالوا تقدم يا أبا عبد الله قال إنا لا نؤمكم ولا ننكح نساءكم إن الله عز وجل هدانا بكم قال فتقدم رجل من القوم فصلى أربع ركعات فلما سلم قال سلمان ما لنا وللمربعة إنما كان يكفينا نصف المربعة ونحن إلى الرخصة أحوج قال عبد الرزاق يعني في السفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 218 حديث رقم: 6053

* 19946 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن أبي ليلى الكندي قال * أقبل سلمان في اثني عشر راكبا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فقالوا تقدم يا أبا عبد الله قال إنا لا نؤمكم ولا ننكح نساءكم إن الله هدانا بكم قال فتقدم رجل من القوم فصلى بنا أربعا قال فقال سلمان مالنا وللمربعة إنما كان يكفينا نصف المربعة ونحن إلى الرخصة أحوج فبين سلمان الفارسي بمشهد هؤلاء الصحابة أن القصر رخصة وبالله التوفيق وروينا عن المسور بن مخرمة وعبد الله بن الأسود بن عبد يغوث أنهما كانا يتمان الصلاة في السفر ويصومان وروينا جواز الأمرين عن سعيد بن المسيب وأبي قلابة \5219\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 145 حديث رقم: 5224

* 19947 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أوس بن ضمعج قال قال سلمان لا نؤمكم في الصلاة ولا ننكح نساءكم يعني العرب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 442

* 19948 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي قال أقبل سليمان في اثني عشر راكبا أو ثلاثة عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما حضرت الصلاة قالوا تقدم يا أبا عبد الله قال إنا لا نؤمكم ولا ننكح نساءكم إن الله هدانا بكم قال فتقدم رجل من القوم فصلى أربع ركعات فلما سلم فقال سلمان ما لنا وللمربعة إنما كان يكفينا نصف المربعة ونحن إلى الرخصة أحوج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 520 حديث رقم: 4283

* 19949 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي قال أقبل سلمان في اثني عشر رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فقالوا تقدم يا أبا عبد الله فقال إنا لا نؤمكم ولا ننكح نساءكم إن الله هدانا بكم قال ثم تقدم رجل من القوم وهو سفر فصلى بهم أربعا فلما انصرف قال سلمان ما لنا وللمربعة إنما يكفينا نصف المربعة نحن إلى الرخصة أحوج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 153 حديث رقم: 10329

* 19950 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن ابن أبي ليلى قال خرج سلمان في ثلاثة عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاة وسلمان اسنهم فلما حضرت الصلاة قالوا له تقدم يا أبا عبد الله فقال ما انا بالذي اتقدم وأنتم العرب منكم النبي صلى الله عليه وسلم فليتقدم بعضكم فتقدم بعض القوم فصلى بهم اربع ركعات فلما قضيناالصلاة قال سلمان وما للمربعة إنما كان يكفينا ركعتان نصف المربعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 204 حديث رقم: 8160

* 19951 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف عدى رضي الله عنه قال ثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن أبى ليلى الكندي قال خرج سلمان رضي الله عنه في ثلاثة عشرة رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة وكان سلمان رضي الله عنه أسنهم فحضرت الصلاة فأقيمت الصلاة فقالوا تقدم يا أبا عبد الله فقال ما أنا بالذي أتقدم أنتم العرب ومنكم النبي صلى الله عليه وسلم فليتقدم بعضكم فتقدم بعض القوم فصلى أربع ركعات فلما قضى الصلاة قال سلمان ما لنا وللمربعة إنما يكفينا نصف المربعة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 419 حديث رقم: 0



(1/7803)

---

* 19952 -) وأخبرنا محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أبنا ذو النون بن محمد الصائغ ثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري ثنا محمد بن حمران القشيري ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عثمان بن عبد الله الشامي ثنا بقية عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن النواس بن سمعان الكلابي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نية المؤمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 120 حديث رقم: 148

* 19953 -) أخبرنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الرحمن الصفار أبنا علي بن عبد الله بن الفضل البغدادي ثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا عبد الله بن محمد الحلبي ثنا يوسف بن عطية عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * نية المؤمن أبلغ من عمله
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 119 حديث رقم: 147

* 19954 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا حاتم بن عباد بن دينار الحرشي ثنا يحيى بن قيس الكندي ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نية المؤمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل على نيته فإذا عمل المؤمن عملا نار في قلبه نور
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 186 حديث رقم: 5942



(1/7804)

---

* 19955 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وعبدان بن أحمد قالا ثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن بلال بن سعد عن أبيه قال قيل * يا رسول الله من الخليفة بعدك قال من استرحم رحم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 452 حديث رقم: 798

* 19956 -) حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وعبدان بن أحمد قالا ثنا عبد الوهاب بن الضحاك قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن بلال بن سعد عن أبيه وكانت له صحبة قال قلت * يا رسول الله ما للخليفة بعدك قال ما لي ما رحم ذا الرحم وأقسط في القسط وعدل في القسمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 45 حديث رقم: 5461



(1/7805)

---

* 19957 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال * كان العلماء بعد معاذ بن جبل عبد الله بن مسعود وأبو الدرداء وسلمان وعبد الله بن سلام وكان العلماء بعد هؤلاء زيد بن ثابت ثم كان بعد زيد بن عمر وابن عباس
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 108 حديث رقم: 4747

* 19958 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا القاسم بن معن عن منصور عن مسلم عن مسروق قال * شاممت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت علمهم انتهى إلى ستة إلى عمر وعلي وعبد الله بن مسعود وأبي الدرداء وزيد بن ثابت ثم شاممت الستة فوجدت علمهم انتهى إلى علي وعبد الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 94 حديث رقم: 8513

* 19959 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال * كان العلماء بعد معاذ بن جبل عبد الله بن مسعود وأبو الدرداء وسلمان وعبد الله بن سلام وكان العلماء بعد هؤلاء زيد بن ثابت ثم كان بعد زيد بن عمر وابن عباس رضي الله عنهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 86 حديث رقم: 2044



(1/7806)

---

* 19960 -) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عمير بن هانئ ثنا النعمان بن بشير بن سعد قال * أتي رجل منا يقال له خارجة بن زيد فسجينا عليه ثوبه ووقفت عليه فسمعته يقول عبد الله أبو بكر أمير المؤمنين الضعيف في جسمه القوي في أمر الله عز وجل هو في الكتاب الأول صدق صدق
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 73 حديث رقم: 11

* 19961 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هاني أن النعمان بن بشير حدثه قال * مات رجل منا يقال له خارجة بن زيد فسجيناه بثوب وقمت أصلي إذ سمعت ضوضاءة وانصرفت فإذا أنا به يتحرك فقال أجلد القوم أوسطهم عبد الله عمر أمير المؤمنين القوى في جسمه القوي في أمر الله عز وجل عثمان بن عفان أمير المؤمنين العفيف المتعفف الذي يعفو عن ذنوب كثيرة حلت ليلتان وبقيت أربع واختلف الناس ولا نظام لهم يا أيها الناس أقبلوا على إمامكم واسمعوا له وأطيعوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن رواحة ثم قال ما فعل زيد بن خارجة يعني أباه ثم قال أخذت سراريس ظلما ثم خفت الصوت
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 202 حديث رقم: 4139

* 19962 -) حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم عن بن جابر عن عمير بن هاني حدثني النعمان بن بشير بن سعد قال * أتي رجل منا يقال له خارجة بن زيد فسجينا عليه ثوبا ثم قمت أصلي إذ سمعت ضوضاء فانصرفت فإذا أنا به يتحرك فلما وقفت عليه إذا هو يقول أجلد القوم أوسطهم عبد الله عمر أمير المؤمنين القوي في جسمه القوي في أمر الله عز وجل لا تأخذه في الله تعالى لومة لائم هو في الكتاب الأول صدق صدق
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 96 حديث رقم: 66



(1/7807)

---

* 19963 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا محبوب بن محرز ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي عن خلاد بن السائب الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من شيء يصيب من زرع أحدكم ولا ثمرة من طير ولا سبع إلا وله فيه أجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 199 حديث رقم: 4133

* 19964 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن موسى التيمي نا أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي عن السائب بن سويد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من شيء يصيب زرع أحدكم من العوافي إلا الله تعالى يكتب له به أجرا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 174 حديث رقم: 2154

* 19965 -) حدثنا بشر بن موسى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزبير غير مرة سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يزرع زرعا فيأكل منه إنس ولا جن ولا طير ولا وحش ولا سبع ولا دابة ولا شيء إلا كان له صدقة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 536 حديث رقم: 1274

* 19966 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي عن السائب بن سويد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من شيء يصيب زرع أحدكم من العوافي إلا كتب الله له به أجرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 145 حديث رقم: 6639



(1/7808)

---

* 19967 -) حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا المسعودي عن القاسم قال * جاء حارثة بن النعمان الأنصاري الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يناجي جبريل عليه السلام فجلس ولم يسلم فقال جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلم هذا علينا رددنا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعرفه قال نعم هذا من الثمانين الذين صبروا معك يوم حنين أرزاقهم وأرزاق أولادهم على الله عز وجل في الجنة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 929 حديث رقم: 1024

* 19968 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن المسعودي قال حدثنا القاسم والحكم * أن حارثة بن النعمان أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يناجي جبريل فجلس ولم يسلم فقال جبريل يا رسول الله أما إن هذا لو سلم لرددنا عليه قال وهل تعرفه قال نعم هذا من الثمانين الذين صبروا معك يوم حنين أرزاقهم وأرزاق أولادهم على الله في الجنة
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 62 حديث رقم: 65

* 19969 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * مر حارثة بن النعمان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام يناجيه فلم يسلم فقال جبريل صلى الله عليه وسلم ما منعه أن يسلم إنه لو سلم لرددت عليه ثم قال أما إنه من الثمانين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما الثمانون قال يفر الناس عنك غير ثمانين فيصيرون معك رزقهم ورزق أولادهم على الله في الجنة فلما رجع حارثة سلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا سلمت حين مررت قال رأيت معك إنسانا فكرهت أن أقطع حديثك قال فرأيته قال نعم قال ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم وقد قال فأخبره بما قال جبريل عليه السلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 228 حديث رقم: 3225



(1/7809)

---

* 19970 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال * وقتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من المسلمين ثم من بني هاشم حمزة بن عبد المطلب قتله وحشي مولى عتبة بن غزوان
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 148 حديث رقم: 2948

* 19971 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن أبي بلال قال قال بن الشياب * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الشعب آخر أصحابه ليس بينه وبين العدو غير حمزة بن عبد المطلب فقاتل العدو فرصده وحشي فقتله وقد قتل الله بيد حمزة من الكفار أحدا وثلاثين وكان يدعى أسد الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1178



(1/7810)

---

* 19972 -) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك ح وعن ثور بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عوف بن مالك أن مدديا رافقهم في غزوة مؤتة وأن راميا كان يغري على المسلمين فلطف له المددي بالسيف فقتله فأقبل بسرجه ولجامه وسيفه ومنطقته وسلاحه مذهبا بالذهب والجوهر إلى خالد بن الوليد فأخذ منه خالد طائفة وأخذ بقيته قال عوف فقلت له يا خالد ما هذا أما تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل السلب كله للقاتل قال بلى ولكني استكثرته فقلت أما والله لأعرفنكها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يدفع إلى المددي بقية سلبه فولى خالد ليفعل فقلت كيف رأيت يا خالد ألم أوف لك بما وعدتك فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا خالد لا تعطه وأقبل علي فقال هل أنتم تاركي لي أمرائي لكم صفوة أمرهم وعليكم كدره
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 275 حديث رقم: 480

* 19973 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أنس ابن مالك قال كان السلب لا يخمس فكان أول سلب خمس في الإسلام سلب البراء بن مالك وكان حمل على مرزبان الزأرة فطعنه بالرمح حتى دق قربوس السرج ثم نزل إليه فقطع منطقته وسواريه قال فلما قدمنا المدينة صلى عمر بن الخطاب صلاة الغداة ثم أتانا فقال السلام عليكم أثم أبو طلحة فقال نعم فخرج إليه فقال عمر إنا كنا لا نخمس السلب وإن سلب البراء بن مالك مال وإني خامسه فدعا المقومين فقوموا ثلاثين ألفا فأخذ منها ستة آلاف
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 479 حديث رقم: 33089

* 19974 -) حدثنا عدي بن يونس عن ابن عون وهشام عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال ابن عون بارز البراء بن مالك وقال هشام حمل البراء بن مالك على مرزبان الزأرة يوم الزأرة وطعنه طعنة دق قربوس سرجه فقتله وسلبه سواريه ومنطقته فلما قدمنا صلى عمر الصبح ثم اتانا فقال أثم أبو طلحة فخرج إليه فقال إنا كنا لا نخمس السلب وإن سلب البراء مال فخمسه يبلغ ستة آلاف بلغ ثلاثين ألفا قال محمد فحدثني أنس ابن مالك أنه أول سلب خمس في الإسلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 478 حديث رقم: 33088

* 19975 -) حدثنا علي أخبرني محمد بن راشد نا مكحول عن موسى بن أنس * أن عمه البراء بن مالك بارز رجلا من أهل فارس فقتله فبلغ سلبه أربعين ألفا فكتب عمر إلى عامل الخمس أن خذ خمس ذلك السلب وادفع إلى البراء سائر ذلك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 490 حديث رقم: 3412

* 19976 -) حدثنا قال ثنا سفيان عن أيوب عن بن سيرين عن أنس بن مالك أن البراء بن مالك أخا أنس بن مالك بارز مرزبان الضرارة فطعنه طعنة فكسر القربوس وخلصت إليه فقتله فقوم سلبه ثلاثين ألفا فلما صلينا الصبح غدا علينا عمر فقال لأبي طلحة إنا كنا لا نخمس الأسلاب وإن سلب البراء قد بلغ مالا ولا أرانا إلا خامسيه فقومناه ثلاثين ألفا فدفعنا إلى عمر رضي الله عنه ستة آلاف فهذا عمر رضي الله عنه يقول إنا كنا لا نخمس الأسلاب ثم خمس سلب البراء فدل ذلك أنهم كانوا لا يخمسون ولهم أن يخمسوا وأن الأسلاب لا يجب للقاتلين دون أهل العسكر وقد حضر عمر رضي الله عنه ما كان من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين من قتل قتيلا فله سلبه فلم يكن ذلك عنده على كل من قتل قتيلا في تلك الحرب خاصة وقد كان أبو طلحة حضر ذلك أيضا بحنين وقضى له رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسلاب القتلى الذين قتلهم فلم يكن ذلك عنده موجبا بخلاف ما أراد عمر رضي الله عنه في سلب المرزبان وقد كان أنس بن مالك رضي الله عنه حاضرا ذلك أيضا من رسول الله بحنين ومن عمر في يوم البراء فكان ذلك عنده على ما رأى عمر على خلاف ذلك فهؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم لم يجعلوا قول النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين من قتل قتيلا فله سلبه على النسخ للحكم المتقدم لذلك في يوم بدر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 230 حديث رقم: 0

* 19977 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال * بارز البراء بن مالك أخو أنس بن مالك مرزبان الزارة فقتله ثم أخذ سلبه فبلغ سلبه ثلاثين ألفا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال لأبي طلحة إنا كنا لا نخمس السلب وإن سلب البراء قد بلغ مالا كثيرا فما أرانا إلا خامسيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 27 حديث رقم: 1180

* 19978 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي قال ثنا دحيم قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا صفوان عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف قال الوليد وحدثني ثور عن خالد بن معدان عن جبير عن عوف وهو بن مالك أن مدديا رافقهم في غزوة مؤتة وأن روميا كان يشد على المسلمين ويقري بهم فتلطف له ذلك المددي فقعد له تحت صخرة فلما مر به عرقب فرسه وخر الرومي لقفاه فعلاه بالسيف فقتله فأقبل بفرسه وسيفه وسرجه ولجامه ومنطقته وسلاحه كل ذلك مذهب بالذهب والجوهر إلى خالد بن الوليد فأخذ منه خالد طائفة ونفله بقيته فقلت يا خالد ما هذا أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل القاتل السلب كله قال بلى ولكني استكثرته فقلت إني والله لأعرفنكما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عوف فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته خبره فدعاه وأمره أن يدفع إلى المددي بقية سلبه فولى خالد ليدفع سلبه فقلت كيف رأيت يا خالد أو لم أف لك بما وعدتك فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا خالد لا تعطه فأقبل علي فقال هل أنتم تاركوا أمرائي لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان أمر خالدا بدفع بقية السلب إلى المددي فلما تكلم عوف بما تكلم به أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خالدا أن لا يدفعه إليه فدل ذلك أن السلب لم يكن واجبا للمددي بقتله الذي كان ذلك السلب عليه لأنه لو كان واجبا له بذلك إذا لما منعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلام كان من غيره ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر خالدا بدفعه إليه وله دفعه إليه وأمره بعد ذلك بمنعه منه وله منعه منه كقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأبي طلحة في حديث البراء بن مالك الذي قد ذكرناه فيما تقدم من هذا الباب إنا كنا لا نخمس الأسلاب وإن سلب البراء قد بلغ مالا عظيما ولا أرانا إلا خامسيه قال فخمسه فأخبر عمر أنهم كانوا لا يخمسون الأسلاب ولهم أن يخمسوها وأن تركهم تخميسها إنما كان بتركهم ذلك لا لأن الأسلاب قد وجبت للقاتلين كما تجب لهم سهمانهم من الغنيمة فكذلك ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث عوف بن مالك من أمره خالدا بما أمره به ومن نهيه إياه بعد ذلك عما نهاه عنه إنما أمره بما له أن يأمر به ونهاه عما له أن ينهاه عنه وفيما ذكرنا دليل صحيح أن السلب لا يجب للقاتلين من هذه الجهة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 232 حديث رقم: 0

* 19979 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخمس السلب وأن مدديا كان رفيقا لهم في غزوة مؤتة في طرف الشام فلقوا العدو فجعل رومي منهم يشتد على المسلمين وهو على فرس أشقر وسرج مذهب ومنطقة ملطخة بذهب وسيف محلى من ذهب فيفري بهم فتلطف له ذلك المددي حتى مر به فعقر فرسه فوقع ثم علاه بالسيف فقتله فلما هزم الله الروم قامت البينة للمددي أنه قتله فأعطاه خالد سيفه وخمس ماله قال عوف فكلمت خالد بن الوليد فقلت أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل قال بلى ولكني استكثرته قال عوف فكان بيني وبينه كلام فقلت والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبرك قال عوف فلما اجتمعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عوف ما كان منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تدفع إليه قال خالد استكثرته فقال ادفعه إليه قال عوف فقلت كيف رأيت يا خالد ألم أنجز لك ما وعدتك فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لخالد لا تعطه وقال ما أنتم بتاركي لي أمرائي
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 79 حديث رقم: 949

* 19980 -) عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال بارز البراء بن مالك أخو أنس مرزبان الزأرة فقتله وأخذ سلبه فبلغ سلبه ثلاثين ألفا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال لأبي طلحة إنا كنا لا نخمس السلب وإن سلب البراء قد بلغ مالا كثيرا ولا أراني إلا خامسه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 233 حديث رقم: 9468

* 19981 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن خميرويه الهروي أنا أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك أن أول سلب خمس في الإسلام سلب البراء بن مالك كان حمل على المرزبان فطعنه فقتله وتفرق عنه أصحابه فنزل إليه فأخذ منطقته وسواريه فلما قدم مشى عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتى أتى أبا طلحة الأنصاري رضي الله عنه فقال يا أبا طلحة أنا كنا لا نخمس السلب وإن سلب البراء بن مالك مال وأنا خامسه فقوموا المنطقة والسوارين ثلاثين ألفا
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 311 حديث رقم: 12566

* 19982 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك أن مدديا في غزوة تبوك رافقهم وان روميا كان يسمو على المسلمين ويغلي عليهم فتلطف المددي فقعد تحت صخرة فلما مر به عرقب فرسه وخر الرومي لقفاه وعلاه المددي بالسيف فقتله وأقبل بسرجه ولجامه وسيفه ومنطقته وصلاحه فذهبا بالذهب والجوهر الى خالد بن الوليد فأخذ خالد منه طائفة ونفله بقيته فقلت له يا خالد ما هذا أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل السلب كله للقاتل قال بلى ولكني استكثرته فقلت أما لعمر الله لاعرفنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته خبره فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يدفع الى المددي بقية سلبه فولى خالد ليفعل فقلت له فكيف رأيت يا خالد ألم اف لك بما وعدتك فغضب رسول الله وقال يا خالد لا تعطه وأقبل علي فقال هل أنتم تاركوا لي أمرائي لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره قوله صلى الله عليه وسلم يا خالد لا تعطه أراد به في ذلك الوقت ثم امره فأعطاه
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 177 حديث رقم: 4842

* 19983 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري انا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أنس بن مالك أن البراء يعني بن مالك بارز مرزبان الزارة فحمل عليه بالرمح فدق صلبه وأخذ سواريه وأخذ منطقته فصلى عمر رضي الله عنه يوما صلاة ثم قال أثم أبو طلحة إنا كنا ننفل الرجل من المسلمين سلب رجل من الكفار إذا قتله وإن سلب البراء قد بلغ مالا ولا أراني إلا خامسه فقيل لمحمد فخمسه فقال لا أدري وروي من وجه آخر عن أنس أنه خمسه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 311 حديث رقم: 12567



(1/7811)

---

* 19984 -) حدثنا محمد قال نا علي بن عيسى قثنا عبد الرحمن بن عفان قثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لما عرج بي الى السماء دخلت الجنة عدن فوضع في كفي تفاحة قال فانفلقت عن حوراء مرضية كان اشفار عينيها مقاديم اجنحة النسور فقلت لمن أنت فقالت انا للخليفة المقتول من بعدك عثمان بن عفان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 523 حديث رقم: 864

* 19985 -) عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي إلى السماء الدنيا دخلت جنة عدن فوقعت في يدي تفاحة فلما وضعتها في يدي انفلقت عن حوراء عيناء مرضية أشفار عينها كمقاديم أجنحة النسور قلت لها من أنت قالت أنا للخليفة من بعدك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 261 حديث رقم: 0

* 19986 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن سليمان بن يوسف العبدي قال نا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي إلى السماء الدنيا دخلت جنة عدن فوقعت في يدي تفاحة فلما وضعتها في يدي انفلقت عن حوراء عيناء مرضية أشفار عينها كمقاديم أجنحة النسور قلت لها من أنت قالت أنا للخليفة من بعدك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 261 حديث رقم: 3089

* 19987 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن سليمان بن يوسف العبدي ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما عرج بي الى السماء دخلت جنة عدن فوقعت في يدي تفاحة فلما وضعتها في يدي انفلقت عن حوراء عيناء مرضية أشفار عينيها كمقاديم أجنحة النسور قلت لها لمن أنت قالت أنا للخليفة من بعدك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 285 حديث رقم: 785

* 19988 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسحاق بن وهب العلاف ثنا الفضل بن سوار البصري ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أوس بن أوس الثقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بينما أنا جالس إذ جاءني جبريل صلى الله عليه وسلم فحملني فأدخلني جنة ربي عز وجل فبينا أنا جالس إذ جعلت في يدي تفاحة فانفلقت التفاحة بنصفين فخرجت منها جارية لم أر جارية أحسن منها حسنا ولا أجمل منها جمالا تسبح تسبيحا لم يسمع الأولون والآخرون بمثله فقلت من أنت يا جارية قالت أنا من الحور العين خلقني الله عز وجل من نور عرشه فقلت لمن أنت قالت للخليفة المظلوم عثمان بن عفان رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 220 حديث رقم: 598



(1/7812)

---

* 19989 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا مسلمة بن علي ثنا حريز بن عثمان قال أتينا عبد الله بن بسر المازني فقلنا كيف كان لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كان إزاره فوق الكعبين وقميصه فوق ذلك ورداؤه فوق القميص
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 131 حديث رقم: 1049

* 19990 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن موسى بن ثروان عن أبي المتوكل * أنه رأى بن عمر إزاره إلى نصف ساقه وقميصه فوق ذلك ورداؤه فوق القميص
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 268 حديث رقم: 13077

* 19991 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال * كان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يلبس قميصا من كرابيس إلى نصف ساقه ورداؤه يضرب إليته
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 128 حديث رقم: 260



(1/7813)

---

* 19992 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن موسى بن عقبة قال * لا نعلم أربعة ادركوا النبي صلى الله عليه وسلم وأبناؤهم الا هؤلاء الأربعة أبو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن بن أبي بكر وأبو عتيق بن عبد الرحمن واسم أبي عتيق محمد رضي الله عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 54 حديث رقم: 11

* 19993 -) حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو بكر بن شيبة نا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن أبي بكر قال قال موسى بن عقبة * لا نعلم أربعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم هم وأبناءهم إلا هؤلاء الأربعة أبو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن بن أبي بكر وأبو عتيق بن عبد الرحمن بن أبي بكر واسم أبي عتيق محمد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 78 حديث رقم: 22

* 19994 -) حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو بكر بن شيبة هو عبد الرحمن بن شيبة الحزامى نا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم حدثني موسى بن عقبة قال * لا نعلم أربعة أدركوا هم وأبناؤهم النبي صلى الله عليه وسلم الا هؤلاء الأربعة أبو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن وأبو عتيق بن عبد الرحمن قال عبد الرحمن بن شيبة واسم أبي عتيق محمد وقال هو جد عبد الرحمن ومحمد ابني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 4 حديث رقم: 667



(1/7814)

---

* 19995 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال وجدت في كتاب خالي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن سليمان عن أبيه سليمان بن زيد بن ثابت عن جده زيد بن ثابت قال * كنت أكتب الوحي لرسول الله وكان إذا نزل عليه أخذته برحاء شديدة وعرق عرقا شديدا مثل الجمان ثم سري عنه فكنت أدخل عليه بقطعة الكتف أو كسرة فأكتب وهو يملي علي فما أفرغ حتى تكاد رجلي تنكسر من ثقل القرآن وحتى أقول لا أمشي على رجلي أبدا فإذا فرغت قال اقرأه فأقرأه فإن كان فيه سقط أقامة ثم أخرج به إلى الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 257 حديث رقم: 1913

* 19996 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ثنا عبد الله بن يحيى المعافري عن نافع بن يزيد عن عقيل بن خالد عن الزهري عن بن سليمان بن زيد بن ثابت عن أبيه عن جده زيد بن ثابت قال * كنت أكتب الوحي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يشتد نفسه ويعرق عرقا شديدا مثل الجمان ثم يسري عنه فأكتب وهو يملي علي فما أفرغ حتى يثقل فإذا فرغت قال اقرأ فأقرؤه فإن كان فيه سقط أقامه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 142 حديث رقم: 4888

* 19997 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أبو الطاهر بن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الحميد حدثني عقيل حدثني سعيد بن سليمان أخبره عن أبيه سليمان بن زيد عن زيد بن ثابت قال * كنت أكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا نزل عليه أخذته برحاء شديدة وعرق عرقا شديدا مثل الجمان ثم سري عنه فكنت أدخل عليه بقطعة القتب أو كسرة فأكتب وهو يملي علي فما أفرغ حتى تكاد رجلي تنكسر من ثقل القرآن حتى أقول لا أمشي على رجلي أبدا فإذا فرغت قال اقرأه فإن كان فيه سقط أقامه ثم أخرج به إلى الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 143 حديث رقم: 4889



(1/7815)

---

* 19998 -) حدثنا أبو الوليد الجوهري ثنا أبو جعفر عن ليث بن أبي سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * جلست مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا ما جلست قبله ولا بعده أغبط عندي قال فخرج من وراء حجرته قوم يجادلون بالقرآن قال فخرج محمرة وجنتاه كأنما يقطران دما فقال يا قوم لا تجادلون بالقرآن فانما ضل من كان قبلكم بجدالهم ان القرآن لم ينزل ليكذب بعضه بعضا ولكن نزل ليصدق بعضه بعضا فما كان من محكمه فأعملوا به وما كان من متشابهه فآمنوا به
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 741 حديث رقم: 735

* 19999 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * جلست في عهد رسول الله مجلسا ما جلست قبله ولا بعده أغبط عندي منه خرج نبي الله وأناس عند حجرته يتجادلون بالقرآن فخرج من البيت كأنما رضح في جهه حب الرمان أو كأنما يقطر من وجهه الدم فقال يا قوم أبهذا أمرتم أن تجادلوا بالقرآن بعضه ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا وإن كان متشابها فآمنوا به لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا ابنه تفرد به عمر الناقد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 165 حديث رقم: 515

* 20000 -) حدثنا هشام بن عمار نا بن أبي حازم عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن ابني العاص قالا * ما جلسنا مجلسا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا به أشد اغتباطا من مجلس جلسنا يوما جئنا والناس عند حجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتراجعون في القرآن فلما رايناهم اعتزلناهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلف الحجرة يسمع كلامهم فخرج علينا مغضبا يعرف الغضب في وجهه فقال أي قوم بهذا أهلكت الأمم قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم الكتاب بعضه ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعلموا به وما تشابه عليكم فآمنوا به ثم التفت إلي وإلى أخي فغبطنا أنفسنا ان لا يكون رآنا معهم @110
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 110 حديث رقم: 812



(1/7816)

---

* 20001 -) حدثنا عبد الرحمن بن إسماعيل بن علي الكوفي بدمشق حدثنا سعيد بن عمرو حدثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيى الصدفي عن أبي سنان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * في قوله عز وجل ^ قد جعل ربك تحتك سريا ^ قال النهر لم يرفع هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا أبو سنان سعيد بن سنان
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 10 حديث رقم: 685

* 20002 -) وبه عن إسحاق عن البراء * قد جعل ربك تحتك سريا قال جدولا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2115

* 20003 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله ثنا أيوب بن نهيك قال سمعت عكرمة مولى بن عباس يقول سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن السري الذي قال الله عز وجل قد جعل ربك تحتك سريا نهرا أخرجه الله لتشرب منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 346 حديث رقم: 13303

* 20004 -) حدثنا علي أنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء في قوله تعالى قد جعل ربك تحتك سريا قال قيل للبراء عيسى عليه السلام قال لا ولكنه جدول فيه ماء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 364 حديث رقم: 2507

* 20005 -) أخبرنا أبو العباس المحبوبي حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب في قوله عز وجل وقد جعل ربك تحتك سريا قال هو الجدول النهر الصغير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 405 حديث رقم: 3413



(1/7817)

---

* 20006 -) وحدثنا شيبان عن طاوس عن أبي هريرة * أنه كان يرى أن هذه الآية التي في سورة الأنعام في أهل الصلاة إن الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا الآية
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 44



(1/7818)

---

* 20007 -) حدثنا أحمد قال حدثنا معلل قال حدثنا موسى بن أعين عن سفيان الثوري عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي قال * إن الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء قال هم أهل البدع والأهواء من هذه الأمة لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا موسى تفرد به معلل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 207 حديث رقم: 664

* 20008 -) حدثنا علي بن هشام الرقي بنصيبين حدثنا محمد بن مصفى حدثنا بقية بن الوليد عن شعبة عن مجالد عن الشعبي عن شريح القاضي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها * يا عائشة إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء وليس لهم توبة أنا منهم برى وهم مني براء لم يروه عن شعبة إلا بقية تفرد به بن مصفى وهو حديثه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 338 حديث رقم: 560

* 20009 -) وحدثنا شيبان عن طاوس عن أبي هريرة أنه كان يرى أن هذه الآية التي في سورة الأنعام في أهل الصلاة إن الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا الآية
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 44

* 20010 -) قال أبو عبد الله رحمة الله عليه وألق بهذا أهل العلم وأعرض عن الجاهلين فيتفرقوا كتفرق أهل البدع الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ويذكر عن طاوس عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال هم في هذه الأمة
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 66 حديث رقم: 0



(1/7819)

---

* 20011 -) حدثنا خلف بن الحسن الواسطي حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي حدثنا سويد بن عبد العزيز عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هلاك أمتي في ثلاث في القدرية والعصبية والرواية من غير ثبت ثبات لم يروه عن الأوزاعي إلا سويد تفرد به محمد بن إبراهيم حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا عبد القدوس بن محمد بن شعيب بن الحبحاب عن محمد بن إبراهيم الشامي مثله
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 268 حديث رقم: 440

* 20012 -) حدثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن حرب ثنا هارون أبو العلاء الأزدي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال * هلاك أمتي من ثلاث من القدرية والعصبية والرواية من غير ثقة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 752 حديث رقم: 747

* 20013 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا محمد بن شعيب عن هارون بن هارون عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هلاك أمتي في ثلاث في العصبية والقدرية والرواية في غير تثبت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 90 حديث رقم: 11142



(1/7820)

---

* 20014 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع * أن عمرو بن نافع مولى عمر بن الخطاب حدثهما أنه كان يكتب المصاحف في عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال فاستكتبتني حفصة مصحفا وقالت لي إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني بها فأمليها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما بلغتها جئتها بالورقة التي أكتبها فقالت اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين \7128\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 52 حديث رقم: 7129

* 20015 -) حدثنا علي بن معبد بن نوح قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع مولى عبد الله بن عمر أن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثهما أنه كان يكتب المصاحف على عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال استكتبتني حفصة رضي الله عنها بنت عمر رضي الله عنه زوج النبي صلى الله عليه وسلم مصحفا وقالت لي إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني فأمليها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما بلغتها أتيتها بالورقة التي أكتبها فقالت أكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 172 حديث رقم: 0

* 20016 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع أن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب حدثهما أنه كان يكتب المصاحف في عهد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال فاستكتبتني حفصة مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني بها فأملها عليك كما حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما بلغتها جئتها بالورقة التي أكتبها فقالت اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 232 حديث رقم: 6323



(1/7821)

---

* 20017 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا سلم بن علي بن عروة عن محمد بن المنكدر عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 353 حديث رقم: 13322

* 20018 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا سالم بن سالم عن علي بن عروة عن محمد بن المنكدر عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة \5615\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 466 حديث رقم: 5613



(1/7822)

---

* 20019 -) حدثنا سهل بن موسى ثنا عمر بن يحيى الأبلي ثنا عيسى بن شعيب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قاد أعمى حتى يبلغه مأمنه غفر الله تعالى له أربعين كبيرة وأربع كبائر توجب النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 220 حديث رقم: 12942



(1/7823)

---

* 20020 -) أخبرنا أبو عامر نا أبو معشر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بريرة حين أعتقت أن تعتد عدة الحرة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 248 حديث رقم: 749



(1/7824)

---

* 20021 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن بكار نا أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة بريرة حين فارقها زوجها عدة المطلقة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 294 حديث رقم: 186

* 20022 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا محمد بن بكار أنا أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عدة بريرة عدة المطلقة حين فارقت زوجها ورواه أبو عامر العقدي عن أبي معشر وقال أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعتد عدة الحرة والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 451 حديث رقم: 15382

* 20023 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عدة بريرة حين فارقها زوجها عدة المطلقة \4923\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 319 حديث رقم: 4921



(1/7825)

---

* 20024 -) حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا حشرج بن نباتة حدثني سعيد بن جمهان عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وضع حجرا ثم قال ليضع أبو بكر حجره الى جنب حجري ثم قال ليضع عمر حجره الى جنب حجر أبي بكر ثم قال ليضع عثمان حجره الى جنب حجر عمر ثم قال هؤلاء الخلفاء من بعدي
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 621 حديث رقم: 593

* 20025 -) حدثنا عبد الله بن مطيع عن هشيم عن العوام عمن حدثه عن عائشة قالت * لما أسس رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد المدينة جاء بحجر فوضعه وجاء أبو بكر بحجر فوضعه وجاء عمر بحجر فوضعه وجاء عثمان بحجر فوضعه قالت فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال هذا أمر الخلافة من بعدي \4886\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 295 حديث رقم: 4884

* 20026 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن المبارك ثنا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد جاء أبو بكر رضي الله عنه بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء ولاة الأمر من بعدي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 4284



(1/7826)

---

* 20027 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يونس بن بكير عن سعيد بن ميسرة عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا حفاة عليهم العباءة يؤمون بيت الله العتيق منهم موسى نبي الله صلى الله عليه وسلم \4277\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 263 حديث رقم: 4275

* 20028 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إبراهيم بن إسماعيل عن صالح بن كيسان عن يزيد الرقاشي عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا حفاة عليهم العباء \7269\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 255 حديث رقم: 7271

* 20029 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس حدثنا إبراهيم بن إسماعيل عن يزيد الرقاشي عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا منهم موسى نبي الله حفاة عليهم العباء يؤمون بيت الله العتيق \7230\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 202 حديث رقم: 7231



(1/7827)

---

* 20030 -) حدثنا أبو موسى هارون بن عبد الله حدثنا بن أبي فديك عن عمر بن حفص عن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن يسلم فليزم الصمت \3609\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 291 حديث رقم: 3607

* 20031 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عمر بن حفص عن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن يسلم فليلزم الصمت
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 236 حديث رقم: 371

* 20032 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله المنكدري قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله * من سره أن يسلم فليلزم الصمت لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عثمان بن عبد الرحمن تفرد به بن أبي فديك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 264 حديث رقم: 1934



(1/7828)

---

* 20033 -) حدثنا محمد بن عباد المكي وحاتم بن إسماعيل حدثنا شريك عن الأعمش عن يزيد بن أبان عن الحسن عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه \2774\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 160 حديث رقم: 2773

* 20034 -) أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي إجازة أبنا أبو الحسن علي بن عمر البغدادي قال حدث الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه قال الدارقطني ورواه أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن الحسن مرسلا وهو أشبههما بالصواب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 187 حديث رقم: 276

* 20035 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن شريك عن الأعمش عن يزيد بن أبان عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * القرآن غني لا فقر بعده ولا غنى دونه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 255 حديث رقم: 738



(1/7829)

---

* 20036 -) حدثنا محمد نا نعيم نا أبو داود الطيالسي عن عمران عن قتادة قال قال أبو الأسود الدؤلي * إذا أردت أن يكذب الشيخ فلقنه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 161 حديث رقم: 1036

* 20037 -) حدثنا شيبان نا أبو هلال قال سمعت قتادة يقول * إذا سرك أن يكذب صاحبك فلقنه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 161 حديث رقم: 1034

* 20038 -) حدثنا وهب بن بقية حدثنا حماد بن زيد قال * لقنت سلمة بن علقمة فحدثني به فرجع عنه ثم قال إذا أردت أن يكذب صاحبك فلقن \2646\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 55 حديث رقم: 2645



(1/7830)

---

* 20039 -) حدثنا خلاد بن اسلم حدثنا عبد المجيد بن أبي رواد حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي \2045\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 40 حديث رقم: 2045

* 20040 -) حدثنا حفص بن عمر المقري حدثنا إسماعيل بن عياش عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن عبد الله بن عمر قال * أحب الطعام إلى الله عز وجل ما كثرت عليه الأيدي
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 237 حديث رقم: 201



(1/7831)

---

* 20041 -) حدثنا أبو عمر الأزدي حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب قال * كان يقال إذا جمع الطعام أربعا فقد كمل كل شيء من شأنه إذا كان أوله حلالا وذكر اسم الله عز وجل عليه حين يوضع وكثرت عليه الأيدي وحمد الله عز وجل حين يفرغ منه
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 237 حديث رقم: 202



(1/7832)

---

* 20042 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن حميد عن أنس * أن ثابت بن قيس خطب مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنا نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا فما لنا يا رسول الله قال لكم الجنة قالوا رضينا \3774\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 410 حديث رقم: 3772

* 20043 -) حدثنا وهبان بن بقية نا خالد عن حميد عن أنس رضي الله عنه * أن ثابت بن قيس الأنصاري رضي الله عنه خطب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا فما لنا يا رسول الله قال لكم الجنة قالوا رضينا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 390 حديث رقم: 1809

* 20044 -) حدثنا أبو بكر حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن داود عن عامر عن جابر بن عبد الله قال * لما لقي النبي صلى الله عليه وسلم النقباء من الأنصار قال لهم تؤووني وتمنعوني قالوا فما لنا قال لكم الجنة \1886\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 405 حديث رقم: 1887

* 20045 -) حدثنا حمزة بن العباس العقبي حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن داود بن أبي هند وغيره عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنقباء من الأنصار تؤووني وتمنعوني قالوا نعم فما لنا قال الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 683 حديث رقم: 4253



(1/7833)

---

* 20046 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن مكحول عن أبي عبيدة الجراح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية يقال له يزيد
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 643 حديث رقم: 616

* 20047 -) حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن هشام بن الغاز عن مكحول عن أبي عبيدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال هذا الأمر قائما بالقسط حتى يثلمه رجل من بني أمية \868\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 176 حديث رقم: 870

* 20048 -) حدثنا الحكم بن موسى حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن مكحول عن أبي عبيدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية يقال له يزيد \869\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 177 حديث رقم: 871



(1/7834)

---

* 20049 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن زمعة بن الأسود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الذي عقر الناقة فقال انتدب لها رجل ذو عز ومنعة في قومه كأبي زمعة ثم ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء فقال يعمد أحدكم إلى امرأته فيضربها ضرب العبد ثم يعانقها من آخر النهار وعاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضحكهم من الضرطة فقال ولم يضحك أحدكم مما يفعل
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 569

* 20050 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ح وحدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا سويد بن سعيد قالا ثنا رشدين بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عثمان بن صهيب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوما لعلي رضي الله عنه من أشقى الأولين قال الذي عقر الناقة يا رسول الله قال صدقت فمن أشقى الآخرين قال لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك على هذه وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى يافوخه فكان علي رضي الله عنه يقول لأهل العراق أما والله لوددت أنه قد ابتعث أشقاكم فخضب هذه يعني لحيته من هذه ووضع يده على مقدم رأسه واللفظ لحديث سويد بن سعيد وقال الحضرمي في حديثه وأشار بيده إلى يافوخه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 39 حديث رقم: 7311

* 20051 -) حدثنا عبدان بن أحمد بن أحمد ثنا يوسف بن موسى ثنا إسماعيل بن أبان ثنا ناصح عن سماك عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه * من أشقى ثمود قال من عقر الناقة قال فمن أشقي هذه الأمة قال الله أعلم قال قاتلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 247 حديث رقم: 2037

* 20052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي نا وكيع قال حدثني قتيبة بن قدامة الرؤاسي عن أبيه عن الضحاك بن مزاحم قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا علي تدري من شر الأولين وقال وكيع مرة عن الضحاك عن علي قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا علي تدري من أشقى الأولين قلت الله ورسوله أعلم قال عاقر الناقة قال تدري من شر وقال مرة من أشقى الآخرين قلت الله ورسوله اعلم قال قاتلك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 566 حديث رقم: 953

* 20053 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا رشدين بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عثمان بن صهيب عن أبيه قال قال علي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أشقى الأولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن أشقى الآخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك على هذه وأشار بيده إلى يافوخه وكان يقول وددت أنه قد انبعث أشقاكم فخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم رأسه \482\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 378 حديث رقم: 485



(1/7835)

---

* 20054 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعونه فلا يستجيب لكم
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 93 حديث رقم: 19986

* 20055 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن أحد بنى عبد الأشهل عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليبعثن عليكم قوما ثم تدعونه فلا يستجاب لكم \23478\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 391 حديث رقم: 23375

* 20056 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان الهاشمي أنا إسماعيل يعنى بن جعفر أخبرني عمرو يعنى بن أبي عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهل عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم \23452\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 389 حديث رقم: 23349

* 20057 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو وعبد الله الأنصاري عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن أبي عمرو بهذا الإسناد نحوه \2174\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 468 حديث رقم: 2169



(1/7836)

---

* 20058 -) حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا قرة بن حبيب قال ثنا عبد الواحد بن زيد قال ثنا أسلم الكوفي عن مرة الطيب عن زيد بن أرقم عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة جسد غذي من الحرام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 112 حديث رقم: 5961

* 20059 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا أبو داود حدثنا عبد الواحد بن زيد عن أسلم عن مرة عن زيد بن أرقم قال سمعت أبا بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام \81\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 84

* 20060 -) حدثنا أبو داود سليمان بن داود عن عبد الواحد بن زيد عن أسلم الكوفي عن مرة عن زيد بن أرقم عن أبي بكر الصديق سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل حرم على الجنة جسدا غذي بحرام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 3

* 20061 -) حدثنا يحيى بن معين حدثنا أبو عبيدة الحداد عن عبد الواحد بن زيد عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن زيد بن أرقم عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام \80\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 83



(1/7837)

---

* 20062 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا مات المكاتب وترك ميراثا أو أصاب حدا فإنه يرث على قدر ما أعتق منه ويقام عليه الحد بقدر ما أعتق منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 317 حديث رقم: 11857

* 20063 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ بن أبو عروبة من قتادة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * إذا مات المكاتب وترك مالا فهو لمواليه وليس لورثته شيء \21460\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 332 حديث رقم: 21475

* 20064 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * إذا مات المكاتب وقد أدى طائفة من كتابته وترك مالا هو أفضل من مكاتبته قال ماله وما ترك من شيء فهو لسيده ليس لورثته من ماله شيء \21458\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 332 حديث رقم: 21473



(1/7838)

---

* 20065 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة * أن عائشة رضي الله عنها دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فأمرت بها عائشة رضي الله عنها أن تباع من الأعراب ممن يسيء مملكتها فبيعت \21336\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 313 حديث رقم: 21351

* 20066 -) أخبرنا مالك عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة أن عائشة رضي الله عنها دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فأمرت بها عائشة رضي الله عنها عنها أن تباع من الأعراب ممن يسيء ملكتها فبيعت
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 0

* 20067 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بن عمرة عن عمرة * أن عائشة رضي الله عنها دبرت أمة لها فاشتكت عائشة فسأل بنو أخيها طبيبا من الزط فقال إنكم تخبرونى عن امرأة مسحورة سحرتها أمة لها فأخبرت عائشة قالت سحرتينى فقالت نعم فقالت ولم لا تنجين أبدا ثم قالت بيعوها من شر العرب ملكة 85 باب العفو عن الخادم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 68 حديث رقم: 162

* 20068 -) أخبرنا عبد الرزاق عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة أعتقت جارية لها عن دبر منها ثم إنها سحرتها واعترفت بذلك قالت أحببت العتق فأمرت بها عائشة ابن أخيها أن يبيعها من الأعراب ممن يسيء ملكتها قالت وابتع بثمنها رقبة فأعتقها ففعل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 183 حديث رقم: 18749



(1/7839)

---

* 20069 -) أخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن نافع أن بن عمر * كان إذا وجدها مع أحد من أهله أمر بها فكسرت وضربه ثم أمر بها فأحرقت بالنار \20732\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 216 حديث رقم: 20747

* 20070 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * كان إذا وجد أحدا من أهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها \20733\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 216 حديث رقم: 20748

* 20071 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا وجد أحدا من أهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1273



(1/7840)

---

* 20072 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري قالا ثنا أبو شجاع أحمد بن محمد الصيدلاني ثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أترعوون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يعرفه الناس ويحذره الناس فهذا حديث يعرف بالجارود بن يزيد النيسابوري وأنكره عليه أهل العلم بالحديث سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة يقول كان أبو بكر الجارودي إذا مر بقبر جده في مقبرة الحسين بن معاذ يقول يا أبة لو لم تحدث بحديث بهز بن حكيم لزرتك قال الشيخ وقد سرقه عنه جماعة من الضعفاء فرووه عن بهز بن حكيم ولم يصح فيه شيء \20688\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 210 حديث رقم: 20703

* 20073 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سلمة بن شبيب ثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أترعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه يعرفه الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 418 حديث رقم: 1010

* 20074 -) عن جده قال خطبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حتى متى ترعون عن ذكر الفاسق هتكوه حتى يحذره الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 339 حديث رقم: 0

* 20075 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي السري العسقلاني قال حدثني ابي قال نا عبد الوهاب بن همام اخو عبد الرزاق قال انا معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال خطبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حتى متى ترعون عن ذكر الفاسق هتكوه حتى يحذره الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 338 حديث رقم: 4372

* 20076 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي السري العسقلاني حدثني أبي حدثني عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق حدثنا معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال * خطبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حتى متى تزعون عن ذكر الفاجر اهتكوه حتى يحذره الناس لم يروه عن معمر إلا عبد الوهاب
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 357 حديث رقم: 598



(1/7841)

---

* 20077 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو حازم الحافظ قالا أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن أبي ملكية إنه كتب إلى بن عباس رضي الله عنهما يسأله عن شهادة الصبيان فكتب إليه * إن الله عز وجل يقول ممن ترضون من الشهداء وليسوا من نرضى لا تجوز \20382\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 162 حديث رقم: 20397

* 20078 -) وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن أبي نجيح عن مجاهد أنه قال * عدلان حران مسلمان يعني قوله الله تعالى ممن ترضون من الشهداء \20391\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 163 حديث رقم: 20406



(1/7842)

---

* 20079 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أخبرنا الشافعي قال أخبرني من أثق به من أهل المدينة عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وأبي أبو بكرة أن يرجع فرد شهادته ورواه سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر رضي الله عنه قال لأبي بكرة وشبل ونافع من تاب منك قبلت شهادته ورواه الأوزاعي عن الزهري عن بن المسيب أن عمر رضي الله عنه استتاب أبا بكرة قال الشيخ وروى عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن بن المسيب أن عمر رضي الله عنه قال للذين شهدوا على المغيرة رضي الله عنه توبوا تقبل شهادتكم قال فتاب منهم اثنان وأبي أبو بكرة أن يتوب قال وكان عمر رضي الله عنه لا يقبل شهادته \20319\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 152 حديث رقم: 20334

* 20080 -) وأخبرني من أثق به من أهل المدينة عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وأبي أبو بكرة أن يرجع فرد شهادته
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 0



(1/7843)

---

* 20081 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي ثنا شعيب بن أيوب ثنا إسماعيل بن عبد الله بن بشر عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال * نزل على علي رضي الله عنه رجل وهو بالكوفة ثم قدم خصما له فقال له علي رضي الله عنه أخصم أنت قال نعم قال فتحول فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نضيف الخصم إلا وخصمه معه تابعه أبو معاوية وغيره عن إسماعيل بمعناه هكذا \20242\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 137 حديث رقم: 20257

* 20082 -) وأخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا محمد بن بكار ثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال * حدثنا رجل نزل على علي رضي الله عنه بالكوفة فأقام عنده أياما ثم ذكر خصومة له فقال له علي رضي الله عنه تحول عن منزلي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينزل الخصم إلا وخصمه معه \20243\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 137 حديث رقم: 20258

* 20083 -) وقرأت في كتاب بن خزيمة عن موسى بن سهل الرملي عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن الأسود الديلي عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يضيف الخصم إلا وخصمه معه
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 138 حديث رقم: 20259

* 20084 -) حدثنا محمد بن بكار نا قيس عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال نا رجل * نزل على علي رضي الله عنه بالكوفة فأقام عنده أياما ثم ذكر خصومة له فقال له علي تحول عن منزلي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينزل الخصم إلا وخصمه معه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 2076



(1/7844)

---

* 20085 -) نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن علية عن بن عون عن عيسى بن الحارث قال كانت أم ولد لأخي شريح بن الحارث ولدت له جارية فزوجت فولدت غلاما ثم توفيت أم الولد قال فاختصم في ميراثها شريح بن الحارث وابن ابنتها إلى شريح فجعل شريح بن الحارث يقول لشريح إنه ليس له ميراث في كتاب الله إنما هو بن ابنتها قال فقضى شريح بميراثها لابن ابنتها وقال وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله فركب ميسرة بن يزيد إلى بن الزبير فأخبره بالذي كان من شريح فكتب بن الزبير إلى شريح إن ميسرة بن يزيد ذكر لي كذا وكذا وإنك قلت عند ذلك وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله وإنما كانت تلك الآية في شأن العصبة كان الرجل يعاقد الرجل فيقول ترثني وأرثك فلما نزلت ترك ذاك فجاء ميسرة بن يزيد بالكتاب إلى شريح فلما قرأه أبي أن يرد قضاءه وقال فإنه إنما أعتقها خبيات بطنها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 120 حديث رقم: 2

* 20086 -) حدثنا علي بن زيد قال ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا بن المبارك قال أخبرنا بن عون عن عيسى بن الحارث قال كان لأخي شريح بن الحارث جارية فولدت جارية فشبت فزوجها فولدت غلاما وماتت الجدة فاختصم شريح والغلام إلى شريح قال فجعل شريح يقول ليس له ميراث في كتاب الله تعالى إنما هو بن بنت وقضى للغلام بالميراث قال وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله قال فركب ميسرة بن زيد إلى عبد الله بن الزبير فحدثه بالذي قضى به شريح قال فكتب بن الزبير إلى شريح إن ميسرة حدثني أنك قضيت كذا وقلت عند ذلك وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله تعالى فإنما كانت تلك الآيات في العصبات في الجاهلية وكان الرجل في الجاهلية يعاقد الرجل فيقول ترثني وأرثك فلما نزلت هذه الآية ترك ذلك قال فقدم الكتاب إلى شريح فقرأه وقال إنما أعتقها حيتان بطنها وأبى أن يرجع عن قضائه وكان من الحجة للآخرين على أهل هذه المقالة أن عبد الله بن الزبير قد أخبر في حديثه هذا أنهم كانوا يتوارثون بالتعاقد دون الأنساب فأنزل الله عز وجل ردا لذلك وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله فكان في هذه الآية دفع الميراث بالعاقدة وإيجابه لذوي الأرحام دونهم ولم يبين لنا في هذه الآية أن ذوي الأرحام هم العصبة أو غيرهم فقد يحتمل أن يكونوا هم العصبة ويحتمل أن يكون كل ذي رحم على ما جاء في تفصيل المواريث في غير هذا الحديث فلما كان ما ذكرنا كذلك ثبت أن لا حجة لأحد الفريقين في هذا الحديث وإنما هذا الحديث حجة على ذاهب لو ذهب إلى ميراث المتعاقدين بعضهم من بعض لا غير ذلك فهذا معنى حديث بن الزبير وقد ذهب أهل بدر إلى مواريث ذوي الأرحام فمما روي عنهم في ذلك ما ذكرناه فيما تقدم من كتابنا هذا عن عمر في كتابه إلى أبي عبيدة بن الجراح فلم يذكر أبو عبيدة ذلك عليه فدل أن مذهبه فيه كان كمذهبه وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 399 حديث رقم: 0

* 20087 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبا علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن علية عن بن عون عن عيسى بن الحارث قال * كانت أم ولد لأخي شريح بن الحارث ولدت له جارية فزوجت فولدت غلاما ثم توفيت أم الولد قال فاختصم في ميراثها شريح بن الحارث وابن ابنتها إلى شريح فجعل شريح بن الحارث يقول لشريح إنه ليس له ميراث في كتاب الله إنما هو بن بنتها فقضى شريح بميراثها لابن بنتها وقال وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله فركب ميسرة بن يزيد إلى بن الزبير فأخبره الذي كان من شريح فكتب بن الزبير إلى شريح أن ميسرة بن يزيد ذكر لي كذا وكذا وأنك قلت عند ذلك وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إنما كانت تلك الآية في شأن العصبة كان الرجل يعاقد الرجل فيقول ترثني وأرثك فلما نزلت ترك ذلك قال فجاء ميسرة بن يزيد بالكتاب إلى شريح فلما قرأه أبي أن يرد قضاءه وقال إنما أعتقها حيتان بطنها \20150\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 121 حديث رقم: 20165



(1/7845)

---

* 20088 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار حدثنا المعافى بن عمران عن مختار التمار عن أبي مطر البصري قال كنت مع علي فانتهينا إلى سوق الكبير فتوسم شيخا منهم فقال يا شيخ أحسن بيعتي في قميص بثلاثة دراهم قال نعم يا أمير المؤمنين فلما عرفه لم يشتر منه شيئا أوتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم فلبسه من الرصغين إلى الكعبين يقول في لباسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس وأواري به عورتي فقال المسلمون شيئا تحدثه عن نفسك أو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك إذا لبس ثوبا
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 295

* 20089 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا المختار بن نافع عن أبي مطر قال * خرجت من المسجد فإذا رجل ينادي من خلفي ارفع إزارك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لك وخذ من رأسك إن كنت مسلما فمشيت خلفه وهو بين يدي مؤتزر بإزار مرتد برداء ومعه الدرة كأنه أعرابي بدوي فقلت من هذا فقال لي رجل مرتد برداء ومعه الدرة كأنه أعرابي بدوي فقلت من هذا فقال لي رجل أراك غريبا بهذا البلد فقلت من هذا فقال لي رجل أراك غريبا بهذا البلد فقلت أجل رجل من أهل البصرة فقال لي رجل أراك غريبا بهذا البلد فقلت أجل رجل من أهل البصرة فقال هذا علي أمير المؤمنين حتى انتهى إلى دار بني أبي معيط وهو سوق الإبل فقال بيعوا ولا تحلفوا فإن اليمين تنفق السلعة وتمحق البركة ثم أتى أصحاب التمر فإذا خادم تبكي فقال ما يبكيك فقالت باعني هذا الرجل تمرا بدرهم فرده موالي فأبى أن يقبله فقال له علي خذ تمرك وأعطها درهمها فإنها ليس لها أمر فدفعه فقلت أتدري من هذا فقال لا فقلت هذا علي أمير المؤمنين فصب تمره وأعطاها درهمها قال أحب أن ترضى عني يا أمير المؤمنين قال ما أرضاني عنك إذا أوفيتهم حقوقهم ثم مر مجتازا بأصحاب التمر فقال يا أصحاب التمر أطعموا المساكين يزد كسبكم ثم مر مجتازا ومعه المسلمون حتى انتهى إلى أصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا طاف ثم أتى دار فرات وهي سوق الكرابيس فأتى شيخا فقال يا شيخ أحسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم فلبسه ما بين الرصغين إلى الكعبين يقول في لبسه الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس وأواري به عورتي فقيل به يا أمير المؤمنين هذا شيء ترويه عن نفسك أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا بل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الكسوة فجاء أب الغلام صاحب الثوب فقيل له يا فلان قد باع ابنك اليوم من أمير المؤمنين قميصا بثلاثة دراهم قال أفلا أخذت منه درهمين فأخذ أبوه درهما ثم جاء به أمير المؤمنين وهو جالس مع المسلين على باب الرحبة فقال أمسك هذا الدرهم فقال ما شأن هذا الدرهم فقال كان قميصنا ثمن الدرهمين فقال باعني رضائي وأخذ رضاءه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 96

* 20090 -) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي رحمه الله قثنا محمد بن عبيد قثنا مختار بن نافع عن أبي مطر قال رأيت عليا مؤتزرا بإزار مرتديا برداء معه الدرة كأنه أعرابي يدور بدوي حتى بلغ اسواق الكرابيس فقال يا شيخ أحسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ثم اتى آخر فلما عرفه لم يشتر منه شيئا فأتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم ثم جاء أبو الغلام فأخبره فأخذ أبوه درهما ثم جاء به فقال هذا الدرهم يا أمير المؤمنين قال ما شأن هذا الدرهم قال كان قميصا ثمن درهمين قال باعني رضاي وأخذ رضاه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 529 حديث رقم: 878

* 20091 -) حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أشعث بن سليم عن عمته عن عمها قال * بينما أنا أمشي في سكة من سكك المدينة إذ نادى انسان من خلفي ارفع إزارك فإنه أنقى وأتقى قال فنظرت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انها بردة ملحاء قال أو مالك في أسوة قال فنظرت فإذا إزاره الى نصف الساق
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 608 حديث رقم: 572

* 20092 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا المختار وهو بن نافع عن بن مطر قال * خرجت من المسجد فإذا رجل ينادي من خلفي أرفع إزارك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لك وخذ من رأسك إن كنت مسلما فمشيت خلفه فقلت من هذا فقال لي رجل هذا علي أمير المؤمنين فذكر الحديث قال ثم أتى دار فرات وهو سوق الكرابيس فقال يا شيخ أحسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ثم أتى آخر فلما عرفه لم يشتر منه شيئا فأتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرسغين إلى الكعبين قال فجاء أبو الغلام صاحب الثوب فقيل يا فلان قد باع ابنك اليوم من أمير المؤمنين قميصا بثلاثة دراهم قال أفلا أخذت درهمين فأخذ أبوه درهما وجاء به إلى أمير المؤمنين فقال أمسك هذا الدرهم يا أمير المؤمنين قال ما شأن هذا الدرهم قال كان قميصا ثمن درهمين قال باعني برضاي وأخذ برضاه \20065\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 108 حديث رقم: 20080



(1/7846)

---

* 20093 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث ثنا بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع * أن مولاته أرادت أن تفرق بينه وبين امرأته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها في سبيل الله وعليها المشي في بيت الله إن لم تفرق بينهما فسألت عائشة رضي الله عنها وابن عمر وابن عباس وحفصة أم سلمة فكلهم قال لها أتريدين أن تكوني مثل هاروت وماروت وأمروها أن تكفر يمينها وتخلي بينهما لفظ حديث الأنصاري وحديث روح مختصر ولم يذكر حفصة \19814\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 66 حديث رقم: 19829

* 20094 -) وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد السرخسي ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن سليمان التيمي ثنا بكر بن عبد الله عن أبي رافع * أن ليلى بنت العجماء مولاته قالت هي يهودية وهي نصرانية وكل مملوك محرر وكل مال لها هدي إن لم يطلق امرأته إن لم تفرق بينكما فأتى زينب فانطلقت معه فقالت ههنا هاروت وماروت قالت قد علم الله قلت كل مال لي هدي وكل مملوك لي محرر وهي يهودية وهي نصرانية قالت خلي بين الرجل وامرأته قال فأتيت حفصة فأرسلت إليها كما قالت زينب قالت خلي بين رجل وامرأته فأتيت بن عمر فجاء معي فقام بالباب فلما سلم قالت بأبي أنت وأبوك قال أمن حجارة أنت أم من حديد أتتك زينب وأرسلت إليك حفصة قالت قد حلفت بكذا وكذا قال كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وامرأته قال الشيخ وهذا في غير العتق فقد روي عن بن عمر رضي الله عنهما من وجه آخر أن العتاق يقع وكذلك عن بن عباس رضي الله عنهما وكأن الراوي قصر بنقله في رواية بكر بن عبد الله أو لم يكن لها في الوقت مملوك فلم يتعرضوا له والله أعلم \19816\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 67 حديث رقم: 19831

* 20095 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا أشعث نا بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع أن مولاته أرادت أن تفرق بينه وبين امرأته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها في سبيل الله وعليها المشي إلى بيت الله إن لم تفرق بينهما فسألت عائشة وابن عمر وابن عباس وحفصة وأم سلمة فكلهم قال لها أتريدين أن تكوني مثل هاروت وماروت وأمروها أن تكفر يمينها وتخلي بينهما
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 13

* 20096 -) عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن بكر ابن عبد الله المزني قال أخبرني أبو رافع قال قالت لي مولاتي ليلى ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية إن لم تطلق زوجتك أو تفرق بينك وبين امرأتك قال فأتيت زينب ابنة أم سلمة وكانت إذا ذكرت امرأة بفقه ذكرت زينب قال فجاءت معي إليها فقالت أفي البيت هاروت وماروت فقالت يا زينب جعلني الله فداك إنها قالت كل مملوك لها حر وهي يهودية ونصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وامرأته قال فكأنها لم تقبل ذلك قال فأتيت حفصة فارسلت معي إليها فقالت يا أم المؤمنين جعلني الله فداك إنها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية قال فقالت حفصة يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وامرأته فكأنها أبت فأتيت عبد الله بن عمر فانطلق معي إليها فلما سلم عرفت صوته فقالت بأبي أنت وبآبائي ابوك فقال أمن حجارة أنت أم من حديد أم من أي شيء أنت أفتتك زينب وأفتتك أم المؤمنين فلم تقبلي منهما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك إنها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية قال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وامرأته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 486 حديث رقم: 16000



(1/7847)

---

* 20097 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية منها يمين صبر إن فجر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 442

* 20098 -) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية منها يمين صبر إن فجر
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 312 حديث رقم: 2371

* 20099 -) وأخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية يمين صبر من شاء بر ومن شاء فجر \19669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 43 حديث رقم: 19684

* 20100 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو محمد بن شوذب الواسطي ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو داود عن سفيان عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية كفارة إن شاء بر وإن شاء فجر \19668\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 43 حديث رقم: 19683

* 20101 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن مجاهد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية منها يمين صبر فمن شاء بر ومن شاء فجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 12228



(1/7848)

---

* 20102 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدا أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم أنبأ بن أبي الزناد حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان أبو بكر رضي الله عنه يعول مسطح بن أثاثة فلما قال في عائشة رضي الله عنها ما قال أقسم بالله أبو بكر ألا ينفعه أبدا فلما أنزل الله عز وجل ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله الآية قال أبو بكر رضي الله عنه بلى والله أني لأحب أن يغفر الله لي فرد على مسطح وكفر عن يمينه قال الشافعي رحمه الله وقول الله تعالى وإنهم ليقولون منكر من القول وزورا ثم جعل الله فيه الكفارة قال الشيخ رحمه الله وجوب الكفارة فيه بالنص فيه وقد مضت الأخبار فيه في كتاب الظهار \19645\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 37 حديث رقم: 19660

* 20103 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا ورقاء بن عمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولوا القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال كان أبو بكر حلف أن لا ينفع يتيما في حجره أشاع ذلك يعني في عائشة فلما نزلت هذه الآية قال أنا أحب أن يغفر الله لي ولأكونن له خيرا مما كنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 149 حديث رقم: 220

* 20104 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ثنا موسى بن عبد الرحمن عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن بن عباس ولا يأتل يريد ولا يحلف أولوا الفضل منكم والسعة يريد ولا يحلف أبو بكر أن ينفق على مسطح بن أثاثة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا فقد جعلت فيك يا أبا بكر الفضل وجعلت عندك السعة والمعرفة بالله ومعرفة الرحم فتعطف يا أبا بكر على مسطح فله قرابة وله هجرة ومسكنة ومشاهد رضيتها منها بدرا ألا تحبون أن يغفر الله لكم يريد فاغفر لمسطح والله غفور رحيم يريد فإني غفور لمن أخطأ رحيم بأوليائي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 150 حديث رقم: 222

* 20105 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن علقمة بن وقاص وغيره عن عائشة قالت * كان بين أبي بكر ومسطح رضي الله عنهما قرابة فلما كان من أمر عائشة ما كان حلف أبو بكر أن لا ينفع مسطحا بمنفعة أبدا فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى إلى قوله والله غفور رحيم فقال أبو بكر رضي الله عنه بلى يا رب وعاد إلى مسطح بالنفقة وقرأ إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات إلى آخر الآية
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 560 حديث رقم: 1133

* 20106 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن علقمة بن وقاص وغيره عن عائشة قالت * كان بين أبي بكر ومسطح قرابة فلما كان من أمر أهل الإفك ما كان حلف أن لا ينفق على مسطح ولا ينفعه فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة الآية فقال أبو بكر رضي الله عنه لأنفقن عليه وعاد إلى ما كان يصنع بمسطح وقرأ إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات الآية
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 978 حديث رقم: 1697



(1/7849)

---

* 20107 -) أخبرنا الخصيب بن عبد الله أبنا الحسن بن رشيق ثنا محمد بن حفص ثنا صالح بن محمد ثنا حماد بن أبي حنيفة عن أبيه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء أطيع الله فيه بأعجل ثوابا من صلة الرحم وما من عمل يعصي الله فيه بأعجل عقوبة من بغي وفي حديث آخر عن أبيه عن رجل عن يحيى
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 28 حديث رقم: 815

* 20108 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن الحسين الحيري إملاء ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة ثنا المقري عن أبي حنيفة عن يحيى بن أبي كثير عن مجاهد وعكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس شيء أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحمن وليس شيء أعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع كذا رواه عبد الله بن يزيد المقري عن أبي حنيف وخالفه إبراهيم بن طهمان وعلي بن ظبيان والقاسم بن الحكم فرووه عن أبي حنيفة عن ناصح بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن يحيى عن أبي سلمة عن أبيه والحديث مشهور بالإرسال \19640\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 35 حديث رقم: 19655

* 20109 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير يرويه قال * ثلاث من كن فيه رأى وبالهن قبل موته فذكرهن وفي آخرهن واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع \19641\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 35 حديث رقم: 19656

* 20110 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل كتابه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي العلاء عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعجل الخير ثوابا صلة الرحم وإن أعجل الشر عقوبة البغي واليمين الصبر الفاجرة تدع الديار بلاقع قال الشافعي رحمه الله من حلف عامدا للكذب فقال والله لقد كان كذا وكذا ولم يكن كفر وقد أثم وأساء حيث عمد الحلف بالله باطلا قال الشافعي فإن قال وما الحجة في أن يكفر وقد عمد الباطل قيل أقربها قول النبي صلى الله عليه وسلم فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه فقد أمره أن يعمد الحنث
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 36 حديث رقم: 19657

* 20111 -) أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن الصفار أبنا علي بن عبد الله بن الفضل ثنا محمد بن جعفر بن حبيب ثنا جعفر بن حميد ثنا علي بن ظبيان عن أبي حنيفة عن ناصح بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليمين الفاجر تدع الديار بلاقع
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 177 حديث رقم: 255



(1/7850)

---

* 20112 -) ورواه عبدان عن بن المبارك وقال في متنه إنها قالت * التمائم ما علق قبل نزول البلاء وما علق بعد نزول البلاء فليس بتميمة أنبأنيه أبو عبد الله إجازة أخبرني الحسن بن حليم أنبأ أبو الموجه أنبا عبدان أنبأ عبد الله فذكره وهذا أصح \19376\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 350 حديث رقم: 19391

* 20113 -) أخبرني الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني طلحة بن أبي سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * التمائم ما علق قبل نزول البلاء وما علق بعده فليس بتميمة هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 464 حديث رقم: 8291

* 20114 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن طلحة بن أبي سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * ليس التميمة ما يعلق قبل البلاء إنما التميمة ما يعلق بعد البلاء ليدفع به المقادير \19375\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 350 حديث رقم: 19390



(1/7851)

---

* 20115 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله ثنا نافع عن أسلم مولى عمر أنه أخبره * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى أمراء أهل الجزية أن لا يضعوا الجزية إلا على من جرت أو مرت عليهم المواسي وجزيتهم أربعون درهما على أهل الورق منهم وأربعة دنانير على أهل الذهب وعليهم أرزاق المسلمين من الحنطة مدين وثلاثة أقساط زيت لكل إنسان كل شهر ومن كان أهل الشام وأهل الجزية ومن كان من أهل مصر إردب لكل إنسان كل شهر ومن الودك والعسل شيء لم نحفظه وعليهم من البز التي كان يكسوها أمير المؤمنين الناس شيء لم نحفظه ويضيفون من نزل بهم من أهل الإسلام ثلاثة أيام وعلى أهل العراق خمسة عشر صاعا لكل إنسان وكان عمر رضي الله عنه لا يضرب الجزية على النساء وكان يختم في أعناق رجال أهل الجزية \18447\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 195 حديث رقم: 18462

* 20116 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ أنبأ أبو عمر بن حمدان أنبا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن أسلم مولى عمر بن الخطاب * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عماله أن لا يضربوا الجزية على النساء والصبيان ولا يضربوها إلا على من جرت عليه المواسي ويختم في أعناقهم ويجعل جزيتهم على رؤوسهم على أهل الورق أربعين درهما ومع ذلك أرزاق المسلمين وعلى أهل الذهب أربعة دنانير وعلى أهل الشام منهم مدي حنطة وثلاثة أقساط زيت وعلى أهل مصر إردب حنطة وكسوة وعسل لا يحفظه نافع كم ذلك وعلى أهل العراق خمسة عشر صاعا حنطة قال عبيد الله وذكر كسوة لا أحفظها \18448\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 196 حديث رقم: 18463

* 20117 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن أسلم مولى عمر أن عمر كتب إلى عماله لا تضربوا الجزية على النساء والصبيان ولا تضربوها إلا على من جرت عليه الموسى ويختم في أعناقهم ويجعل جزيتهم على رءوسهم على أهل الورق أربعين درهما ومع ذلك أرزاق المسلمين وعلى أهل الذهب أربعة دنانير وعلى أهل الشام منهم مدي حنطة وثلاثة أقساط زيت وعلى أهل مصر إردب حنطة وكسوة وعسل لا يحفظ نافع كم ذلك وعلى أهل العراق خمسة عشر صاعا حنطة قال قال عبد الله وذكر كسوة أحفظها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 429 حديث رقم: 32640



(1/7852)

---

* 20118 -) أخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة حدثني أبو علقمة يرد الحديث إلى جبير بن نفير قال قال عبد الله بن حوالة رضي الله عنه * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكونا إليه العري والفقر وقلة الشيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشروا فوالله لأنا بكثرة الشيء أخوفني عليكم من قلته والله لا يزال هذا الأمر فيكم حتى يفتح الله أرض فارس وأرض الروم وأرض حمير وحتى تكونوا أجنادا ثلاثة جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن وحتى يعطى الرجل المائة فيسخطها قال بن حوالة قلت يا رسول الله ومن يستطيع الشام وبه الروم ذوات القرون قال والله ليفتحها الله عليكم وليستخلفنكم فيها حتى يظل العصابة البيض منهم قمصهم الملحمة اقفاؤهم قياما على الرويجل الأسود منكم المحلوق ما أمرهم من شيء فعلوه وإن بها رجالا لأنتم أحقر في أعينهم من القردان في أعجاز الإبل قال بن حوالة فقلت يا رسول الله اختر لي إن أدركني ذلك قال إني أختار لك الشام فإنه صفوة الله من بلاده وإليه تجتبى صفوته من عباده يا أهل اليمن عليكم بالشام فإن من صفوة الله من أرضه الشام ألا فمن أبى فليستبق في غدر اليمن فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله قال أبو علقمة فسمعت عبد الرحمن بن جبير يقول فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم نعت هذا الحديث في حر بن سهيل السلمي وكان على الأعاجم في ذلك الزمان فكان إذا راحوا إلى مسجد نظروا إليه وإليهم قياما حوله فعجبوا لنعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وفيهم قال أبو علقمة أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ثلاث مرات لا نعلم أنه أقسم في حديث مثله وقد مضى في هذا الكتاب عن بن زغب الأيادي عن عبد لله بن حوالة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليفتحن لكم الشام ثم لتقسمن كنوز فارس والروم \18375\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 179 حديث رقم: 18390

* 20119 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عبد الله بن حوالة قال * ذكرنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الفقر والغنى وقلة الشيء فقال لأنا لكثرة الشيء عليكم أخوف مني لقلته
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 74 حديث رقم: 941



(1/7853)

---

* 20120 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق * في قصة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وقتاله في غزوة مؤتة قال وهو يقول
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 154 حديث رقم: 18254

* 20121 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي زعم أن جعفر بن أبي طالب قتل يوم مؤتة بالبلقاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اخلف في أهله بأفضل ما خلفت عبدا من عبادك الصالحين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 414 حديث رقم: 36968

* 20122 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي * أن جعفر بن أبي طالب قتل يوم مؤتة بالبلقاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 109 حديث رقم: 1475

* 20123 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن عامر * أن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه قتل يوم مؤتة بالبلقاء
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 276 حديث رقم: 362



(1/7854)

---

* 20124 -) نا أحمد بن محمد بن إسماعيل السيوطي نا محمد بن عبد الملك بن مروان نا عمرو بن عون نا سفيان عن أبي الزناد ويحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد أن مقعدا أحيبن فذكر منه زمانة كان عند جدار أم سعد ففجر بامرأة حمل فسئلت فقالت هو منه فاعترف فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلد بأثكال النخل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 66

* 20125 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد ويحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد * أن مقعدا ذكر منه زمانة كان عند جدار أم سعد فظهر بامرأة حمل فسئلت فقالت هو منه فسئل فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلد بأثكال عذق النقل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 38 حديث رقم: 5446

* 20126 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن يحيى بن سعيد وأبي الزناد كلاهما عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف * أن رجلا قال أحدهما أحبن وقال الآخر مقعد كان عند جوار سعد فأصاب امرأة حبل فرمته به فسئل فاعترف فأمر النبي صلى الله عليه وسلم به قال أحدهما فجلد بأثكال النخل وقال الآخر بأثكول النخل هذا هو المحفوظ عن سفيان مرسلا وروي عنه موصولا بذكر أبي سعيد فيه وقيل عن أبي الزناد عن أبي أمامة عن أبيه وقيل عن أبي أمامة عن سعيد بن سعد بن عبادة \16770\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 230 حديث رقم: 16785

* 20127 -) أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد وأبي الزناد كلاهما عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن رجلا قال أحدهما أحبن وقال الآخر مقعد كان عند جدار سعد فأصاب امرأة حبل فرميت به فسئل فاعترف فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم به قال أحدهما فجلد بأثكال النخل وقال الآخر بأثكول النخل
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 362 حديث رقم: 0



(1/7855)

---

* 20128 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير * أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه أمر خالد بن الوليد حين بعثه إلى من ارتد من العرب أن يدعوهم بدعاية الإسلام وينبئهم بالذي لهم فيه وعليهم ويحرص على هداهم فمن أجابه من الناس كلهم أحمرهم وأسودهم كان يقبل ذلك منه بأنه إنما يقاتل من كفر بالله على الإيمان بالله فإذا أجاب المدعون إلى الإسلام وصدق إيمانه لم يكن عليه سبيل وكان الله عز وجل هو حسيبه ومن لم يجبه إلى ما دعاه إليه من الإسلام ممن يرجع عنه أن يقتله \16611\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 201 حديث رقم: 16626

* 20129 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن أبي منيع ثنا جدي عن الزهري قال * لما استخلف الله أبا بكر وارتد من العرب عن الإسلام فذكر القصة في بعث خالد بن الوليد وقتاله قال وكان طليحة شديد البأس في القتال فقتل طليحة يومئذ عكاشة بن محصن وابن أقرم فلما غلب الحق طليحة ترجل ثم أسلم وأهل بعمرة فركب يسير في الناس آمنا حتى مر بأبي بكر رضي الله عنه بالمدينة ثم نفذ إلى مكة فقضى عمرته ويذكر عن عطاء بن أبي رباح أنه أسقط عنه القصاص \16522\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 183 حديث رقم: 16537

* 20130 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن أبي منيع ثنا جدي عن الزهري قال * لما استخلف الله أبا بكر رضي الله عنه وارتد من ارتد من العرب عن الإسلام خرج أبو بكر غازيا حتى إذا بلغ نقعا من نحو البقيع خاف على المدينة فرجع وأمر خالد بن الوليد بن المغيرة سيف الله وندب معه الناس وأمره أن يسير في ضاحية مضر فيقاتل من ارتد منهم عن الإسلام ثم يسير إلى اليمامة فيقاتل مسيلمة الكذاب فسار خالد بن الوليد فقاتل طليحة الكذاب الأسدي فهزمه الله وكان قد اتبعه عيينة بن حصن بن حذيفة يعني الفزاري فلما رأى طليحة كثرة انهزام أصحابه قال ويلكم ما يهزمكم قال رجل منهم وأنا أحدثك ما يهزمنا أنه ليس منا رجل إلا وهو يحب أن يموت صاحبه قبله وإنا لنلقي قوما كلهم يحب أن يموت قبل صاحبه وكان طليحة شديد البأس في القتال فقتل طليحة يومئذ عكاشة بن محصن وابن أقرم فلما غلب الحق طليحة ترجل ثم أسلم وأهل بعمرة فركب يسير في الناس آمنا حتى مر بأبي بكر رضي الله عنه بالمدينة ثم نفذ إلى مكة فقضى عمرته ومضى خالد بن الوليد قبل اليمامة حتى دنا من حي من بني تميم فيهم مالك بن نويرة وكان قد صدق قومه فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك الصدقة فبعث إليه خالد بن الوليد رضي الله عنه سرية فذكر الحديث في قتل مالك بن نويرة قال ومضى خالد قبل اليمامة حتى قاتل مسيلمة الكذاب ومن معه من بني حنيفة فاستشهد الله من أصحاب خالد أناسا كثيرا من المهاجرين والأنصار وهزم الله مسيلمة ومن معه وقتل مسيلمة يومئذ مولى من موالي قريش يقال له وحشي \16490\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 176 حديث رقم: 16505



(1/7856)

---

* 20131 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال * إن السن إذا اسودت تم عقلها قال لي مالك والأمر عندنا على ذلك \16031\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 91 حديث رقم: 16046

* 20132 -) قال وحدثنا بحر ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم قال ذكر لنا * أنه كان مع سيف عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر العقول وفي السن إذا اسودت عقلها كاملا وإذا طرحت بعد ذلك ففي عقلها مرة أخرى وهذا منقطع \16033\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 91 حديث رقم: 16048

* 20133 -) أخبرنا الإمام أبو عثمان أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو القاسم البغوي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عباد أنبأ حجاج عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه * في السن إذا كسر بعضها أعطى صاحبها بحساب ما نقص منها ويتربص بها حولا فإن اسودت تم عقلها وإلا لم يزد على ذلك وعن حجاج عن مكحول عن زيد مثله \16035\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 91 حديث رقم: 16050

* 20134 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي في السن إذا كسر بعضها أعطي صاحبها بحساب ما نقص منها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 372 حديث رقم: 27042



(1/7857)

---

* 20135 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن مكحول عن زيد قال الموضحة في الوجه والرأس والأنف سواء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 353 حديث رقم: 26828

* 20136 -) قال وحدثنا أبو بكر أنبأ أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن شريح والحسن قالا * الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس \15965\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 82 حديث رقم: 15979

* 20137 -) قال وحدثنا أبو بكر هو بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن حجاج عن مكحول عن زيد بن الموضحة * في الوجه والرأس والأنف سواء \15964\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 82 حديث رقم: 15978

* 20138 -) أخبرنا أبو الحسن البغدادي الرفاء أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس وعيسى بن ميناء قالا ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة * كانوا يجعلون الموضحة في الوجه والرأس سواء في كل واحد منهما خمسون دينارا \15967\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 82 حديث رقم: 15981



(1/7858)

---

* 20139 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن طلق بن حبيب في قوله ‏ فلا يسرف في القتل قال أن تقتل غير قاتلك أو تمثل بقاتلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 456 حديث رقم: 27937

* 20140 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا سفيان عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله فقد جعلنا لوليه سلطانا قال سبيلا عليه فلا يسرف في القتل قال لا يقتل اثنين بواحد قال الشافعي وقيل في قوله لا يسرف في القتل قال لا يقتل غير قاتله وهذا يشبه ما قيل والله أعلم \15652\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 25 حديث رقم: 15665

* 20141 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يزيد بن عياض وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم أن الناس في الجاهلية إذا قتل الرجل من القوم رجلا لم يرضوا حتى يقتلوا به رجلا شريفا إذا كان قاتلهم غير شريف لم يقتلوا قاتلهم وقتلوا غيره فوعظوا في ذلك بقول الله تبارك وتعالى ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا وقال زيد بن أسلم السرف أن يقتل غير قاتله قال الشافعي قال الله تبارك وتعالى كتب عليكم القصاص في القتلى الآية
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 25 حديث رقم: 15667

* 20142 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن مطر الوراق عن زهدم الجرمي قال كنا في سمر بن عباس فقال إني محدثكم بحديث ليس بسر ولا علانية إنه لما كان من أمر هذا الرجل ما كان يعني عثمان قلت لعلي اعتزل فلو كنت في جحر طلبت حتى تستخرج فعصاني وأيم الله ليتأمرن عليكم معاوية وذلك أن الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا ولتحملنكم قريش على سنة فارس والروم وليتمنن عليكم النصارى واليهود والمجوس فمن أخذ منكم يومئذ بما يعرف نجا ومن ترك وأنتم تاركون كنتم كقرن من القرون فيمن هلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 263 حديث رقم: 10613

* 20143 -) وبه عن مجاهد * في قوله عز وجل ^ جعلنا لوليه سلطانا ^ قال حجة للذي قتل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 2222

* 20144 -) حدثنا أبو شرحبيل عيسى بن خالد الحمصي نا أبو اليمان نا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن بن شوذب عن أبي التياح عن زهدم الجرمي قال إني لفي سمار بن عباس إذ قال وأيم الله ليتأمرون عليك معاوية قضى الله تعالى في كتابه ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 381 حديث رقم: 523



(1/7859)

---

* 20145 -) حدثنا أبو شرحبيل عيسى بن خالد الحمصي نا أبو اليمان نا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن بن شوذب عن أبي التياح عن زهدم الجرمي قال إني لفي سمار بن عباس إذ قال * وأيم الله ليتأمرون عليك معاوية قضى الله تعالى في كتابه ^ ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا ^
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 381 حديث رقم: 523



(1/7860)

---

* 20146 -) قال وثنا علي نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان هو الثوري عن بن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن شعيب بن خالد الخثعمي عن بن عمر رضي الله عنهما قال * اللبن يشبه عليه ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري بهذا الإسناد قال جلست إلى عبد الله بن عمر فقال أهم ولدك سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول إن الرضاع يشبه عليه \15445\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 464 حديث رقم: 15458

* 20147 -) أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنا بشر بن أحمد الإسفرائيني أنا أبو جعفر أحمد بن نصر الحذاء أنا علي بن عبد الله المديني نا سفيان يعني بن عيينة حدثني عمر بن حبيب عن رجل من بني عتوارة وربما قال سفيان عن رجل من بني كنانة * من بني فلان أنت فقلت لا ولكنهم أرضعوني فقال سمعت عمر رضي الله عنه يقول إن اللبن يشبه عليه \15444\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 464 حديث رقم: 15457

* 20148 -) وأخبرنا أبو الحسن نا بشر نا أبو جعفر الحذاء أنا علي بن المديني نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن هشام بن عروة عن عمر بن عبد العزيز قال * اللبن يشبه عليه وروي فيه حديث مرسل \15446\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 464 حديث رقم: 15459



(1/7861)

---

* 20149 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا عثمان بن صالح نا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وعقيل بن خالد عن بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه * لما ولد إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم من مارية جاريته كاد يقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم منه حتى أتاه جبريل عليه السلام فقال السلام عليك أبا إبراهيم وفي هذا إن ثبت دلالة على ثبوت النسب لفراش الأمة \15138\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 413 حديث رقم: 15150



(1/7862)

---

* 20150 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق نا أبو الوليد الطيالسي نا شعبة أخبرني الحكم قال سمعت مقسما قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول * عزم الطلاق انقضاء الأربعة الأشهر والفيء الجماع هذا هو الصحيح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وقد روي عنه بخلافه \14995\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 380 حديث رقم: 15007

* 20151 -) حدثنا علي بن الجعد نا عبد الرحمن المسعودي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * عزم الطلاق انقضاء الأشهر الأربعة والفىء الجماع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 1917

* 20152 -) حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * عزم الطلاق انقضاء الأشهر الأربع والفىء الجماع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 154

* 20153 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال عزيمة الطلاق انقضاء الأربعة الأشهر والفيء الجماع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 127 حديث رقم: 18547



(1/7863)

---

* 20154 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن شعيب بن جبريل الأديب ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي ثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معاذ بن جبل إذا قال الرجل لامرأته أنت طالق إن شاء الله لم تطلق وإذا قال لعبده أنت حر إن شاء الله فإنه حر تفرد به حميد بن مالك وهو مجهول واختلف عليه في إسناده فقيل هكذا وقيل عنه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ وقيل عنه عن مكحول عن معاذ وهو منقطع \19693\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 47 حديث رقم: 19708

* 20155 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا إبراهيم بن إسماعيل الغافقي نا علي بن معبد بن نوح نا علي بن معبد بن شداد الكعبي نا إسحاق بن أبي يحيى عن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله أو غلامه أنت حر إن شاء الله أو عليه المشي إلى بيت الله إن شاء الله فلا شيء عليه قال أبو أحمد وهذا الحديث بإسناده منكر ليس يرويه إلا إسحاق الكعبي قال الشيخ وروى عن الجارود بن يزيد بن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا في الطلاق وحده وهو أيضا ضعيف وفي حديث بن عمر رضي الله عنه كفاية وبالله التوفيق \14889\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 362 حديث رقم: 14900

* 20156 -) وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا أبو خولة ميمون بن مسلمة نا محمد بن مسلمة نا محمد بن مصفى نا معاوية بن حفص عن حميد بن مالك اللخمي نا مكحول عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله قال له استثناؤه قال فقال رجل يا رسول الله وإن قال لغلامه أنت حر إن شاء الله فقال يعتق لأن الله يشاء العتق ولا يشاء الطلاق \14887\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 361 حديث رقم: 14898



(1/7864)

---

* 20157 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا المغيرة بن مسلم عن عمرو بن دينار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة لا تؤدي حق الله عليها حتى تؤدي حق زوجها حتى لو سألها وهي على ظهر قتب لم تمنعه نفسها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 201 حديث رقم: 5084

* 20158 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى أبو موسى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن القاسم بن عوف من أهل الكوفة من بني مرة بن همام عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من حقه عليها ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها على قتب
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 53 حديث رقم: 90

* 20159 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا جرير عن ليث عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن امرأته أتته فقالت ما حق الزوج على امرأته فقال لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ولا تعطي من بيته شيئا إلا بإذنه فإن فعلت ذلك كان له الأجر وعليها الوزر ولا تصوم يوما تطوعا إلا بإذنه فإن فعلت ذلك اثمت ولم تؤجر ولا تخرج من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها الملائكة ملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى تتوب أو تراجع قيل فإن كان ظالما قال وإن كان ظالما \14479\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 292 حديث رقم: 14490

* 20160 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم أن معاذا قال يا رسول الله أرأيت أهل الكتاب يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم أفلا نسجد لك قال لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولا تؤدي المرأة حق زوجها حتى لو سألها نفسها على قتب لأعطته
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 208 حديث رقم: 5116

* 20161 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تمنع المرأة زوجها ولو كان على ظهر قتب
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 334 حديث رقم: 8248

* 20162 -) وروى ليث بن أبي سليم عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في حق الزوج على امرأته قال لا تعطي من بيته شيئا إلا بإذنه فإن فعلت ذلك كان له الأجر وعليها الوزر أخبرناه أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا جرير عن ليث فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 194 حديث رقم: 7646

* 20163 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن مطلق عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة أن تمنع زوجها ولو على ظهر قتب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 1097

* 20164 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير عن ليث عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأه اتته فقالت ما حق الزوج على امرأته فقال لا تمنعه نفسها وان كانت على ظهر قتب ولا تعطى من بيته شيئا الا بإذنه فإن فعلت ذلك كان له الأجر وعليها الوزر ولا تصوم تطوعا الا بإذنه فإن فعلت أتمت ولم تؤجر وأن لا تخرج من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها الملائكة ملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى تتوب أو ترجع قيل وإن كان ظالما قال وإن كان ظالما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1951



(1/7865)

---

* 20165 -) أخبرنا الشريف أبو الفتح أنا عبد الرحمن بن أبي شريح نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن الحكم قال * كنت أمشي بين إبراهيم والشعبي فذكروا نثار العرس فكره إبراهيم ولم يكره الشعبي \14446\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 287 حديث رقم: 14457

* 20166 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال * كنت أمشي مع إبراهيم والشعبي فذكروا نثار العرس فكرهه إبراهيم ولم يكرهه الشعبي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 52 حديث رقم: 227

* 20167 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي بن الجعد قال ثنا سعيد عن الحكم قال كنت أمشي بين إبراهيم والشعبي فتذاكرا إنثار العرس فكرهه إبراهيم ولم يكرهه الشعبي فقد يجوز أيضا أن يكون إبراهيم كره ذلك من أجل ما ذكرنا من خوف العطب على المنتهبين فنظرنا في ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 51 حديث رقم: 0



(1/7866)

---

* 20168 -) حدثنا محمد بن عبد العزيز العمري قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن بلال بن كعب العكي قال * زرنا يحيى بن حسان البكري الفلسطيني في قريته أنا وإبراهيم بن أدهم وعبد العزيز بن قرير وموسى بن يسار فجاءنا بطعام فأمسك موسى وكان صائما فقال يحيى أمنا في هذا المسجد رجل من بني كنانة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكنى أبا قرصافة أربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما فولد لأبي غلام فدعاه في اليوم الذي يصوم فيه فأفطر فقام إبراهيم فكنسه بكسائه وأفطر موسى وكان صائما قال أبو عبد الله أبو قرصافة اسمه جندرة بن خيشنة 603 باب تحنيك الصبي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1253

* 20169 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عمير ثنا ضمرة عن بلال بن كعب العكي قال * زرنا يحيى بن حسان البكري من عسقلان إلى سناجية أنا وابن قرير وابن أدهم وموسى بن يسار فأتانا بطعام فأمسك موسى يده فقال له يحيى كل فقد أمنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد عشرين سنة يكنى بأبي قرصافة فكان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فأولمت عليه فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فأفطر قال فمد موسى يده فأكل وقام بن ادهم إلى المسجد يكنسه بردائه \14304\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 264 حديث رقم: 14315

* 20170 -) حدثنا أبو عمير نا ضمرة عن بلال بن كعب العكي قال * زرنا يحيى بن حسان البكري من عسقلان أنا وابن أدهم وابن قرين وموسى بن يسار فأتى يحيى بطعام فأمسك موسى يده فقال له يحيى كل فقد آمنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد عشرين سنة يكنى أبا قرصافة كان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فأولمت فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فأفطر فمد موسى يده فأكل وقام بن أدهم إلى المسجد فكنسه بيده
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 279 حديث رقم: 1035



(1/7867)

---

* 20171 -) حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب ثنا أسامة بن زيد عن نافع قال كان بن عمر يحلي بناته بأربعمائة دينار ولا يخرج زكاته
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 109 حديث رقم: 9

* 20172 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن أبي حنيفة عن عمرو بن دينار قال * كان بن عمر يزوج بناته على ألف دينار فيحليها من ذلك بأربعمائة دينار \14109\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 233 حديث رقم: 14120

* 20173 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ أسامة بن زيد عن نافع قال * كان بن عمر يحلي بناته بأربع مائة دينار فلا يخرج زكاته \7320\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 138 حديث رقم: 7329



(1/7868)

---

* 20174 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرف الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن يزيد بن الأخنس * أنه لما أسلم أسلم معه جميع أهله إلا امرأة واحدة أبت أن تسلم فأنزل الله عز وجل ^ ولا تمسكوا بعصم الكوافر ^ فقيل له قد أنزل الله عز وجل آية فرق بينها وبين زوجها إلا أن تسلم فضرب لها الأجل سنة فلما مضت السنة إلا يوم جلست تنظر الشمس حتى إذا دنت للغروب أسلمت وقالت المستضعفة المستكرهة على دينها ودين آبائها فلما دخلت في الإسلام حسن إسلامها وفقهت في الدين فكانوا يعجبون منها ويقولون هذه التي استضعفت واستكرهت فقالت تعجبون مني عجبت منكم أشد من إعجابكم ألا سجنتم ألا ضربتم في الله والله إن ظهر الإسلام على دب أشعر لخالط الناس
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 69 حديث رقم: 933

* 20175 -) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو عن جبير بن نفير عن يزيد بن الأخنس رضي الله عنه أنه * لما أسلم أسلم معه جميع أهله إلا امرأة واحدة غلبت أن تسلم فأنزل الله تبارك وتعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم ولا تمسكوا بعصم الكوافر فقيل لها قد أنزل الله تعالى أنه فرق بينها وبين زوجها إلا أن تسلم وضرب لها أجل سنة فلما مضت السنة إلا يوم تنظر إلى الشمس حتى إذا دنت للغروب أسلمت وقالت المستضعفة المستكرهة على دينها ودين آبائها فلما دخلت في الإسلام حسن إسلامها وفقهت في الدين قال فكانوا يعجبون منها ويقولون هذه التي استضعفت واستكرهت قالت تعجبون مني عجبت منكم أشد من إعجابكم ألا شجعتم ألا ضربتم والله لو ظهر الإيمان على دب أشعر لخالط الناس
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 78 حديث رقم: 1393



(1/7869)

---

* 20176 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قوله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن يعني نساء أهل مكة المشركات ثم أحل لهم نساء أهل الكتاب
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 171 حديث رقم: 13752

* 20177 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسن ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد * في قوله تعالى ولا تمسكوا بعصم الكوافر قال أمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بطلاق نساءكن كوافر بمكة قعدن مع الكفار بمكة قال الشافعي رحمه الله وقال الله جل ثناؤه ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة قيل في هذه الآية إنها نزلت في جماعة مشركي العرب الذين هم أهل أوثان يحرم نكاح نسائهم كما يحرم أن ينكح رجالهم المؤمنات فإن كان هذا هكذا فهذه الآية ثابتة ليس فيها منسوخ \13740\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 171 حديث رقم: 13751



(1/7870)

---

* 20178 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني نا شجاع بن الوليد ثنا بعض إخواننا عن بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العرب بعضهم أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل والموالي بعضهم أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل إلا حائك أو حجام هذا منقطع بين شجاع وابن جريج حيث لم يسم شجاع بعض أصحابه ورواه عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة الدمشقي عن بن جريج عن نافع عن بن عمر وهو ضعيف وروي من وجه آخر عن نافع وهو أيضا ضعيف بمرة \13536\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 134 حديث رقم: 13547

* 20179 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الله بن عبد الجبار ثنا الحكم بن عبد الله الأزدي حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العرب للعرب أكفاء والموالي أكفاء للموالي إلا حائك أو حجام \13538\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 135 حديث رقم: 13549

* 20180 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن محمد بن علي الإسفرائيني وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو صادق محمد بن أحمد الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية ثنا زرعة بن عبيد الله الزبيدي عن عمران بن أبي الفضل عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العرب أكفاء بعضها بعضا قبيل بقبيل ورجل برجل والموالي أكفاء بعضها بعضا قبيل بقبيل ورجل برجل إلا حائك أو حجام وروي ذلك من وجه آخر عن عائشة رضي الله عنها وهو أيضا ضعيف \13537\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 135 حديث رقم: 13548



(1/7871)

---

* 20181 -) حدثنا أبو حفص عمر بن علي الزرقي ثنا عون بن الحكم الباهلي نا زياد بن قريع أحد بني عيلان بن جاوة عن أبيه عن جنادة بن جراد أحد بني عيلان بن جاوة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبل قد وسمتها في أنفها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جنادة أما وجدت فيها عظما تسمه إلا في الوجه أما أمامك القصاص فقال أمرها إليك يا رسول الله قال إئتني بشيء منها ليس عليها ميسم فأتاه بابن لبون وحقة فوضعت الميسم حيال العنق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر أخر فلم يزل يقول أخر أخر حتى بلغ الفخذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سم على بركة الله تعالى فوضعها في أفخاذها وكانت فيها حقتان وكانت تسعون
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 456 حديث رقم: 1256

* 20182 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عون بن الحكم بن سعد الباهلي حدثنا زياد بن قريع أحد بني غيلان بن جاوة عن أبيه عن جنادة بن جرادة أحد بني غيلان بن جاوة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبل قد وسمتها في أنفها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جنادة ما وجدت فيها عضوا تسمه إلا في الوجه أما إن أمامك القصاص فقال أمرها إليك يا رسول الله فقال ائتني بشيء ليس عليه وسم فأتيته بابن لبون وحقة فوضعت الميسم في العنق فلم يزل يقول أخر أخر حتى بلغ الفخذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سم على بركة الله فوسمتها في افخاذها وكانت صدقتها حقتان وكانت تسعون
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 283 حديث رقم: 2179

* 20183 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ثنا عمرو بن عاصم ثنا عون بن الحكم حدثني زياد بن قريع أخبرني غيلان بن جنادة عن أبيه جنادة بن جراد أحد بني غيلان بن جاوة * قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بإبل قد وسمتها في أنفها فقال يا جنادة أما وجدت عظما تسمها فيه إلا الوجه أما إن أمامك القصاص قال أمرها إليك قال ائتني بشيء ليس عليه وسم فأتيته بابن لبون وابنة لبون وحقة فقال أتبيعني نارها أشتري نارها بصدقتها قال أمرها إليك فوضعت الميسم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر فلم يزل يقول أخر حتى بلغت الفخذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سم على بركة قال فوسمتها في أفخاذها وكانت صدقتها حقتان فكانت تسعين \13032\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 36 حديث رقم: 13042



(1/7872)

---

* 20184 -) حدثنا عبد الله قثنا شيبان قال نا حماد يعني بن سلمة قثنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال * كان للعباس دار إلى جنب المسجد وفي المسجد ضيق فأراد عمر أن يدخلها في المسجد فأبى فقال اجعل بيني وبينك رجلا من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجعلا بينهما أبي بن كعب فقضى للعباس على عمر فقال عمر ما أحد من أصحاب محمد أجرأ علي منك فقال أبي أو أنصح لك مني قال يا أمير المؤمنين أما بلغك حديث داود أن G أمره ببناء بيت المقدس فأدخل فيه بيت امرأة بغير إذنها فلما بلغ حجز الرجال منعه الله بناءه قال داود يا رب منعتني بناءه فاجعله في عقبي فقال العباس أليس قد صارت لي وقضى لها بها قال فإني أشهدك أني قد جعلتها لله W
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 940 حديث رقم: 1807

* 20185 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان بن عيينة عن بشر بن عاصم عن سعيد بن المسيب قال * أراد عمر توسيع المسجد فكان للعباس دار فقال لا أعطيكها ليس لك ذاك قال اجعل بيني وبينك أبي بن كعب حكما فقضى عليه فقال العباس هي على المسلمين صدقة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 917 حديث رقم: 1753

* 20186 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يوسف بن كامل العطار ثنا حماد ثنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال كانت للعباس دار إلى جنب المسجد في المدينة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعنيها أوهبها لي حتى ادخلها في المسجد فأبى فقال أجل بيني وبينك رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجعلا بينهما أبي بن كعب فقضى للعباس على عمر فقال عمر ما أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أجرا علي منك فقال أبي بن كعب أو انصح لك مني ثم قال يا أمير المؤمنين أما بلغك حديث داود أن الله عز وجل أمره ببناء بيت المقدس فأدخل فيه بيت امرأة بغير اذنها فلما بلغ حجز الرجال منعه الله بناءه قال داود أي رب منعتني بناءه فاجعله في خلفي فقال العباس أليس قد قضيت لي بها وصارت لي قال بلى قال فإني اشهدك اني قد جعلتها لله
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 168 حديث رقم: 11718

* 20187 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن الحسين المقري ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن عمرو بن الجراح الغزي ثنا الوليد بن مسلم عن شعيب بن رزيق وغيره عن عطاء الخراساني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * لما أراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يزيد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعت زيادته على دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فأراد عمر رضي الله عنه أن يدخلها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعوضه منها فأبى وقال قطيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم واختلفا فجعلا بينهما أبي بن كعب رضي الله عنهم فأتياه في منزله وكان يسمى سيد المسلمين فأمر لهما بوسادة فألقيت لهما فجلسا عليها بين يديه فذكر عمر ما أراد وذكر العباس قطيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبي ان الله عز وجل أمر عبده ونبيه داود عليه السلام أن يبني له بيتا قال أي رب وأين هذا البيت قال حيث ترى الملك شاهرا سيفه فرآه على الصخرة وإذا ما هناك يومئذ اندر لغلام من بني إسرائيل فأتاه داود فقال إني قد أمرت أن بن هذا المكان بيتا لله عز وجل فقال له الفتى الله أمرك أن تأخذها مني بغير رضاي قال لا فأوحى الله إلى داود عليه السلام اني قد جعلت في يدك خزائن الأرض فأرضه فأتاه داود فقال إني قد أمرت برضاك فلك بها قنطار من ذهب قال قد قبلت يا داود وهي خير أم القنطار قبل بل هي خير قال فأرضى قال فلك بها ثلاث قناطير قال فلم يزل يشدد علي داود حتى رضي منه بتسع قناطير قال العباس اللهم لا آخذ لها ثوابا وقد تصدقت بها على جماعة المسلمين فقبلها عمر رضي الله عنه منه فادخلها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم \11707\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 168 حديث رقم: 11717

* 20188 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن المسيب ثنا أبو عمير عيسى بن محمد بن النحاس ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب الخراساني عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أراد أن يزيد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعت زيادته على دار العباس بن عبد المطلب فذكر قصة وذكر فيها قصة الميزاب بمعناه ورواه أيضا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر بمعناه ورواه بن عيينة عن أبي هارون المدني منقطعا مختصرا ببعض معناه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 67 حديث رقم: 11146



(1/7873)

---

* 20189 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن مسلمة بن نوفل عن رجل من ثقيف عن أبيه قال سمعت عمر رضي الله عنه ينادي * أخروا الأحمال فإن الأيدي معلقة والأرجل موثقة \11431\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 122 حديث رقم: 11441

* 20190 -) حدثنا الحسين بن الأسود حدثنا عمرو بن محمد العنقزي أخبرنا قيس بن الربيع عن بكر بن وائل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حملتم فأخروا فإن الرجل موثقة واليد معلقة \5855\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 235 حديث رقم: 5852

* 20191 -) أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه ثنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن الصلت ثنا قيس بن الربيع عن بكر بن وائل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حملتم فأخروا فإن اليد معلقة والرجل موثقة وصله قيس بن الربيع عن بكر بن وائل ورواه سفيان بن عيينة عن وائل أو بكر بن وائل هكذا بالشك عن عن الزهري يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال أخروا الأحمال فإن الأيدي معلقة والأرجل موثقة \11433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 122 حديث رقم: 11443



(1/7874)

---

* 20192 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مروان بن معاوية ثنا دهثم بن قران عن عقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر عن جارية بن ظفر * أن أخوين كان بينهما حظار وسط دار فماتا وترك كل واحد منهما عقبا فادعى عقب كل واحد منهما أن الحظار له دون صاحبه فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل معهما حذيفة بن اليمان فقضى بالحظار لمن وجد معاقد القمط تليه ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال أصبت أو أحسنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 260 حديث رقم: 2088

* 20193 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن منيع ثنا داود بن رشيد قال ثنا مروان بن معاوية ثنا دهثم بن قران ثنا عقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر عن جارية بن ظفر * أن دارا كانت بين أخوين فحظرا في وسطها حظارا ثم هلكا وترك كل واحد منهما عقبا فادعى عقب كل واحد منهما أن الحظار له من دون صاحبه فاختصم عقباهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يقضي بينهما فقضى بالحظار لمن وجد معاقد القمط تليه ثم رجع فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصبت قال دهثم أو قال أحسنت لفظ حيث داود بن رشيد \11141\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 67 حديث رقم: 11151

* 20194 -) نا بن منيع نا داود بن رشيد نا مروان بن معاوية نا دهثم بن قران نا عقيل بن دينار مولى حارثة بن ظفر عن حارثة بن ظفر أن دارا كانت بين أخوين فحظرا في وسطها حظارا ثم هلكا وترك كل واحد منهما عقبا فأدعى كل واحد منهما أن الحظار له من دون صاحبه فاختصم عقباهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل حذيفة بن اليمان فقضى بينهما فقضى بالحظار لمن وجد معاقد القمط تليه ثم رجع فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصبت قال دهثم أو قال أحسنت خالفه في الإسناد أبو بكر بن عياش
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 229 حديث رقم: 88



(1/7875)

---

* 20195 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي فروة عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود * أن رجلا من بني شمخ بن فزارة تزوج امرأة ثم رأى أمها وأعجبته فاستفتى بن مسعود فأمره أن يفارقها ثم يتزوج أمها فتزوجها وولدت أولادا ثم أتى بن مسعود المدينة فسأل عن ذلك فأخبره أنها لا تحل له فلما رجع إلى الكوفة قال للرجل إنها عليك حرام ففارقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 112 حديث رقم: 8579

* 20196 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن أبي السري ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي فروة عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود * أن رجلا من بني شمخ من فزارة تزوج امرأة ثم رأى أمها فأعجبته فاستفتى بن مسعود عن ذلك فأمره أن يفارقها ويتزوج أمها فتزوجها فولدت له أولادا ثم أتى بن مسعود المدينة فسأل عن ذلك فأخبر أنها لا تحل له فلما رجع إلى الكوفة قال للرجل إنها عليك حرام إنها لا تنبغي لك ففارقها \13670\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 159 حديث رقم: 13681

* 20197 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي فروة عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود أن رجلا من بني شمخ بن فزارة تزوج امرأة ثم رأى أمها فأعجبته فاستفتى ابن مسعود فأمره أن يفارقها ثم يتزوج أمها فتزوجها وولدت له أولادا ثم أتى ابن مسعود المدينة فسأل عن ذلك فأخبر أنه لا تحل له فلما رجع إلى الكوفة قال للرجل إنها عليك حرام إنها لا تنبغي لك ففارقها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 273 حديث رقم: 10811

* 20198 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن إياس عن عبد الله بن مسعود * أن رجلا من بني شمخ بن فزارة سأله عن رجل تزوج امرأة فرأى أمها فأعجبته فطلق امرأته أيتزوج أمها قال لا بأس فتزوجها الرجل وكان عبد الله على بيت المال وكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير ويأخذ القليل حتى قدم المدينة فسأل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقالوا لا يحل لهذا الرجل هذه المرأة ولا تصلح الفضة إلا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق إلى الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال إن الذي أفتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا إنها قد نثرت له بطنها وإن كان وأتى الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة إن الذي كنت أبايعكم لا يحل لا تحل الفضة بالفضة إلا وزنا بوزن \10271\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 282 حديث رقم: 10281

* 20199 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم أن عمر نهى عبد الله أن يبيع نفاية بيت المال
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 535 حديث رقم: 22906



(1/7876)

---

* 20200 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن المخارق بن عبد الله قال سمعت طارق بن شهاب يقول خرجنا حجاجا فأوطأ رجل منا يقال له أربد بن عبد الله ضبا فأتينا نسأل عمر بن الخطاب فسأله اربد فقال له عمر أحكم فيه فقال أنت خير مني وأعلم قال إنما أمرتك أن تحكم قال قلت فيه جدي قد جمع الماء والشجر قال ففيه ذلك قال وأصبنا حيات بالرمل ونحن محرمون فسألنا عنهن عمر فقال هن عدو اقتلهن حيث وجدتهن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 402 حديث رقم: 8221

* 20201 -) أخبرنا بن عيينة أخبرنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فأوطأ رجل منا يقال له أربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا على عمر رضي الله عنه فسأله أربد فقال عمر أحدكم يا أربد فيه فقال أنت خير مني يا أمير المؤمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه إنما أمرتك أن تحكم فيه ولم آمرك أن تزكيني فقال أربد أرى فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذلك فيه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 0

* 20202 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبا الشافعي أنبأ بن عيينة أنبأ مخارق عن طارق بن شهاب قال * خرجنا حجاجا فأوطأ رجل منا يقال له أربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا على عمر رضي الله عنه فسأله أربد فقال عمر رضي الله عنه أحكم يا اربد فقال أنت خير مني يا أمير المؤمنين وأعلم فقال عمر رضي الله عنه إنما أمرتك أن تحكم فيه ولم آمرك أن تزكيني فقال أربد أرى فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذاك فيه \9635\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 182 حديث رقم: 9645

* 20203 -) أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن مخارق عن طارق * أن أربد أوطأ ضبا ففزر ظهره فأتى عمر رضي الله عنه فسأله فقال عمر رضي الله عنه ما ترى فقال جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذلك فيه \9661\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 185 حديث رقم: 9671

* 20204 -) حدثنا أبو بكر قال نا سلام عن مخارق عن طارق قال خرجنا حجاجاص حتى إذا كنا ببعض الطريق أوطأ رجل منا ضبا فقتله وهو محرم فأتى عمر بن الخطاب ليحكم عليه فقال له عمر احكم معي فحكما فيه جديا قد جمع الماء والشجر ثم قال عمر يحكم به ذوا عدل منكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 424 حديث رقم: 15616



(1/7877)

---

* 20205 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى بن معين ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت * من عمر رضي الله عنه كلمة ما بقي أحد من الناس سمعها غيري سمعته يقول إذا رأى البيت اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام قال العباس قلت ليحيى من إبراهيم بن طريف هذا قال يمامي قلت فمن حميد بن يعقوب هذا قال روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري \8989\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 73 حديث رقم: 8998

* 20206 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب قال * كان سعيد إذا حج فرأى الكعبة قال اللهم أنت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام \8988\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 73 حديث رقم: 8997



(1/7878)

---

* 20207 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن بن جريج * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه وعظمه ممن حجه أو اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا هذا منقطع وله شاهد مرسل عن سفيان الثوري عن أبي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل مكة فرأى البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما ومهابة وزد من حجه أو اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا \8986\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 73 حديث رقم: 8995

* 20208 -) أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجة واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 125 حديث رقم: 0

* 20209 -) عن حذيفة بن أسيد أبي سريحة الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نظر إلى البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه أو اعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما وبرا ومهابة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 183 حديث رقم: 0

* 20210 -) حدثنا محمد بن موسى الأبلي قال نا عمر بن يحيى الأبلي قال نا عاصم بن سليمان الكوزي عن زيد بن أسلم عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد أبي سريحة الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نظر إلى البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه أو اعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما وبرا ومهابة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 183 حديث رقم: 6132

* 20211 -) حدثنا محمد بن موسى الأبلي المفسر ثنا عمر بن يحيى الأبلي ثنا عاصم بن سليمان الكوزي عن زيد بن أسلم عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نظر إلى البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 181 حديث رقم: 3053

* 20212 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل من أهل الشام عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى البيت قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما ومهابة وزد من حجه أو اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 81 حديث رقم: 29624



(1/7879)

---

* 20213 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم أو مالك بن الحارث عن أبي نصر قال أهللت بالحج فأدركت عليا فقلت له إني أهللت بالحج أفأستطيع أن أضيف اليه عمرة قال لا لو كنت أهللت بالعمرة ثم أردت أن تضم إليها الحج ضمنته قال قلت كيف أصنع إذا أردت ذلك قال تصب عليك إداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا وتطوف لكل واحد منهما طوافا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 205 حديث رقم: 0

* 20214 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم أو مالك بن الحارث عن أبى نصر قال أهللت بالحج فأدركت عليا رضي الله عنه فقلت انى أهلت بالحج أفأستطيع أن أضم اليه فقال لا لو كنت أهللت بالعمرة ثم أردت أن تضيف إليها الحج فعلت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 157 حديث رقم: 0

* 20215 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي بن حيد ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن الحارث عن أبي نصر قال * أهللت بالحج فأدركت عليا رضي الله عنه فقلت إني أهللت بالحج فاستطيع أن أضم إليه عمرة قال لا لو كنت أهللت بالعمرة ثم أردت أن تضم إليها الحج ضممته وإذا بدأت بالحج فلا تضم إليه عمرة قال فما أصنع إذا أردت ذلك قال صب عليك إداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا فتطوف لهما طوافين كذلك رواه بن عيينة عن منصور وأبو نصر هذا غير معروف \8521\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 348 حديث رقم: 8530



(1/7880)

---

* 20216 -) أخبرنا أنس بن عياض عن أسامة بن زيد الليثي أنه سأل سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال أعطها أنت فقلت ألم يكن بن عمر يقول ادفعها إلى السلطان قال بلى ولكني لا أرى أن تدفعها إلى السلطان
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 0

* 20217 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا أنس بن عياض عن أسامة بن زيد الليثي * أنه سأل سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال أعطها أنت فقلت ألم يكن بن عمر يقول ادفعها إلى السلطان قال بلى ولكني لا أرى أن تدفعها إلى السلطان \7171\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 115 حديث رقم: 7179



(1/7881)

---

* 20218 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أحمد الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب أنبأ أبو أحمد الزبيري ثنا يونس بن الحارث حدثني هنيد مولى المغيرة بن شعبة وكان على أمواله بالطائف قال قال المغيرة بن شعبة * كيف تصنع في صدقة أموالي قال منها ما أدفعها إلى السلطان ومنها ما أتصدق بها فقال مالك وما لذلك قال إنهم يشترون بها البزوز ويتزوجون بها النساء ويشترون بها الأرضين قال فادفعها إليهم فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن ندفعها إليهم وعليهم حسابهم \7164\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 115 حديث رقم: 7172



(1/7882)

---

* 20219 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ عودا على بدء قال حدثنا أبو عمرو محمد بن عبد الواحد الزاهد ثنا أحمد بن زياد بن مهران السمسار ثنا إسحاق بن كعب الأنطاكي ثنا موسى بن عمير عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * داووا مرضاكم بالصدقة وحصنوا أموالكم بالزكاة وأعدوا للبلاء الدعاء قال أبو عبد الله تفرد به موسى بن عمير قال الشيخ وإنما يعرف هذا المتن عن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \6379\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 382 حديث رقم: 6385

* 20220 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا علي بن أبي طالب البزاز ثنا موسى بن عمير عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 128 حديث رقم: 10196

* 20221 -) حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا علي بن أبي طالب البزاز قال حدثنا موسى بن عمير الكوفي قال حدثنا الحكم بن عتيبة عن إبراهيم النخعي عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله * حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا موسى بن عمير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 274 حديث رقم: 1963

* 20222 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عراك بن خالد بن يزيد حدثني أبي قال سمعت إبراهيم بن أبي عبلة يحدث عن عبادة بن الصامت قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد في الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله أتى على مال فلان نسيف البحر فذهب به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تلف مال في بحر ولا بر إلا بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقه وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 34 حديث رقم: 18



(1/7883)

---

* 20223 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم ثنا عبد العزيز معاوية ثنا محمد بن إبراهيم الشامي ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة قال * لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك قال نعم تقبل الله منا ومنك أخبرنا أبو سعد الماليني قال قال أبو أحمد بن عدي الحافظ هذا منكر لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا قال الشيخ رحمه الله قد رأيته بإسناد آخر عن بقية موقوفا غير مرفوع ولا أراه محفوظا \6083\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 319 حديث رقم: 6089

* 20224 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الناس في العيدين تقبل الله منا ومنكم قال ذلك فعل أهل الكتابين وكرهه عبد الخالق بن زيد منكر الحديث قاله البخاري \6085\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 320 حديث رقم: 6091

* 20225 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد السلام البزاز عن أدهم مولى عمر بن عبد العزيز قال * كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين تقبل الله منا ومنك يا أمير المؤمنين فيرد علينا ولا ينكر ذلك علينا وقد روي حديث مرفوع في كراهية ذلك ولا يصح \6084\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 319 حديث رقم: 6090



(1/7884)

---

* 20226 -) حدثنا يعقوب نا بن أبي فديك عن إبراهيم بن قدامة الجمحي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من شاربه وظفره يوم الجمعة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 160 حديث رقم: 886



(1/7885)

---

* 20227 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا محمد بن سعيد ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن رجل عن معاوية بن قرة قال * كان لي عمان قد شهدا الشجرة يأخذان من شواربهما وأظفارهما كل جمعة فاما الحديث الذي روي عن بن عباس مرفوعا في المؤمن يوم الجمعة كهيئة المحرم لا يأخذ من أظفاره ولا من شعره حتى تنقضي الصلاة وعن بن عمر مرفوعا المسلم يوم الجمعة محرم فإذا صلى فقد أحل فإنما رويا عنهما بإسنادين ضعيفين لا يحتج بمثلهما وفي الرواية الصحيحة عن بن عمر من فعله دليل على ضعف ما يخالفه وبالله التوفيق \5753\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 244 حديث رقم: 5759

* 20228 -) حدثنا محمد هو بن علي الجوزجاني نا بن الأصبهاني نا يحيى بن يمان عن سفيان عن رجل عن معاوية بن قرة قال * كان لي عمان قد شهد النبي صلى الله عليه وسلم يأخذان من شواربهما وأظفارهما كل جمعة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 1081



(1/7886)

---

* 20229 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله * إني قد سمعت القراء فسمعتهم متقاربين فاقرأوا كما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف فإنما هو كقول أحدكم هلم وتعال
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 138 حديث رقم: 8680

* 20230 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن الوزير الواسطي قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا سفيان الثوري وحمزة الزيات عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * قد سمعت القراء فوجدتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف فإنما هو كقول أحدكم هلم وتعال لم يرو هذا الحديث عن حمزة إلا إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 109 حديث رقم: 1409

* 20231 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن شقيق ح وأنبأ أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا يوسف القاضي وأبو مسلم قالا ثنا عمرو وهو بن مرزوق أنبأ شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله يعني بن مسعود قال * سمعت القراءة فوجدناهم متقاربين اقرأوا ما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف فإنما هو كقول أحدهم هلم وتعال وأقبل لفظ حديث شعبة وفي حديث بن نمير قال قال عبد الله أني قد سمعت وقال فاقرأوا كما علمتم ولم يذكر قوله وأقبل \3800\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 385 حديث رقم: 3804

* 20232 -) حدثنا أبو معاوية وحفص عن الأعمش عن سفيان قال قال عبد الله إني قد سمعت أولى القراءة فوجدتهم متقاربين فاقرأوه كما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف زاد أبو معاوية إنما هو كقول أحدكم هلم وتعال
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 127 حديث رقم: 30028



(1/7887)

---

* 20233 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن حصين عن عبد الملك عن عمرو بن حريث قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع اليمني على اليسرى في الصلاة وربما مس لحيته وهو يصلي هكذا رواه هشيم بن بشر ورواه شعبة \3238\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 264 حديث رقم: 3242

* 20234 -) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا أحمد بن عبدة ثنا حفص بن جميع عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يديه إحداهما على الأخرى في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 165 حديث رقم: 423

* 20235 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو المثنى ثنا أبي ثنا شعبة قال وثنا أبو المثنى ثنا عمرو بن مرزوق عن شعبة عن حصين عن عبد الملك بن أخي عمرو بن حريث عن رجل * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فربما تناول لحيته في صلاته وروي عن مؤمل بن إسماعيل عن شعبة وذكر الرجل الذي لم يسمه وهو عمرو بن حريث ورواه سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن عبد الملك بن حريث المخزومي بن أخي عمرو بن الحريث قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي من وجه آخر ضعيف وقيل في أحدهما من غير عبث ويذكر عن النخعي أنه قال كان يقال مس اللحية في الصلاة واحدة أودع قال الشيخ رضي الله عنه وهذا نظير ما يروى في مس الحصى واحدة \3239\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 265 حديث رقم: 3243



(1/7888)

---

* 20236 -) أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن مجاهد قال رجع القرآن إلى الغسل وقرأ وأرجلكم بنصبها
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 194 حديث رقم: 338

* 20237 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا يعقوب قال ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن مجاهد قال رجع القرآن إلى الغسل وقرأ وأرجلكم ونصبها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 40 حديث رقم: 0

* 20238 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا يعقوب بن إسحاق عن سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه قال * رجع القرآن إلى الغسل وقرأ وأرجلكم إلى الكعبين بنصبها \337\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 70 حديث رقم: 337



(1/7889)

---

* 20239 -) أخبرنا أحمد بن سعيد قال حدثنا إسحاق يعنى بن منصور قال حدثنا زهير عن داود بن عبد الله الأودي عن وبرة أبي كرز الحارثى عن ربيعة بن زياد قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير إذ أبصر غلاما من قريش شابا منتحيا عن الطريق يسير فقال أليس فلانا قالوا بلى قال فادعوه قالوا فدعوه فقال لم تنحيت عن الطريق قال كرهت الغبار قال لا تنتح عنه فوالذى نفس محمد بيده انه كذريرة الجنة \8763\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 254 حديث رقم: 8819

* 20240 -) أنبأ أبو داود قال حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا داود بن عبد الله الأودي أن وبرة أبا كرز حدثه انه سمع ربيعة بن زياد يقول * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير إذ مر بغلام من قريش نحوه \8764\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 254 حديث رقم: 8820

* 20241 -) حدثنا مالك بن إسماعيل نا زهير نا داود بن عبد الله الأودي أن وبرة أبا كرز الحارثي حدثه أنه سمع الربيع بن زيد يقول بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير إذ هو بغلام من قريش شاب معتزل عن الطريق يسير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس ذلك فلان قالوا بلى قال فادعوه قال ما لك اعتزلت عن الطريق قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كرهت الغبار قال فلا تعتزله فوالذي نفس محمد بيده إنه لذريرة الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 209 حديث رقم: 19366

* 20242 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير بن معاوية ثنا داود بن عبد الله الأودي أنه سمع وبرة أبا كرز يحدث أنه سمع ربيع بن زيد يقول * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير إذ بصر شابا من قريش يسير معتزلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أليس ذاك فلان قالوا نعم قال فادعوه فجاء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما لك اعتزلت عن الطريق قال كرهت الغبار قال فلا تعتزله فوالذي نفسي بيده إنه لذريرة الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 69 حديث رقم: 4608



(1/7890)

---

* 20243 -) أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد العطار ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبي ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن الحضرمي عن أبي السوار عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا واستعمل عليهم عبيدة بن الحارث قال فلما انطلق ليتوجه بكى صبابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث مكانه رجلا يقال له عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وأمره أن لا يقرأه إلا لمكان كذا وكذا لا تكرهن من أصحابك على المسير معك فلما صار إلى ذلك الموضع قرأ الكتاب واسترجع قال سمعا وطاعة لله ورسوله قال فرجع رجلا من أصحابه ومضى بقيتهم معه فلقوا بن الحضرمي فقتلوه فلم يدر ذلك من رجب أو من جمادى الآخرة فقال المشركون قتلهم في الشهر الحرام فنزلت يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير إلى قوله والفتنة أكبر من القتل قال فقال بعض المسلمين لئن كانوا أصابوا خيرا ما لهم أجر فنزلت إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم \17508\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 12 حديث رقم: 17523

* 20244 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن معتمر عن أبيه انه حدثه رجل عن أبي السوار يحدثه عن جندب بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه بعث رهطا فبعث عليهم أبا عبيدة فلما أخذ لينطلق لكنه بكى صبابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث رجلا مكانه يقال له عبد الله بن جحش وكتب كتابا وأمره ان يتوجه وجها وأمره ان لا يقرأ الكتاب حتى يبلغ كذا وكذا ولا تكرهن أحدا من أصحابك على السير معك فلما قرأ الكتاب استرجع ثم قال سمعا وطاعة لله ورسوله فخبرهم الخبر وقرأ عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضى بقيتهم فلقوا بن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ذلك اليوم من رجب أم من جمادى فقال المشركون للمسلمين فعلتم وفعلتم كذا وكذا في الشهر الحرام فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فحدثوه الحديث فأنزل الله تبارك وتعالى يسألونك عن الشهر الحرام إلى قوله والفتنة أكبر من القتل الشرك \8747\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 249 حديث رقم: 8803

* 20245 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه حدثني الحضرمي عن أبي السوار عن جندب بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه بعث رهطا وبعث عليهم أبا عبيدة بن الجراح أو عبيدة فلما ذهب لينطلق بكى صبابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فبعث عليهم عبد الله بن جحش مكانه وكتب له كتابا وأمره أن لا يقرأ الكتاب حتى يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن أحدا من أصحابك على المسير معك فلما قرأ الكتاب استرجع ثم قال سمع وطاعة لله ورسوله فخبرهم الخبر وقرأ عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضى بقيتهم فلقوا بن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا أن ذلك اليوم من رجب أو جمادى فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه الآية فقال بعضهم إن لم يكونوا أصابوا وزرا فليس لهم أجر فأنزل الله عز وجل إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 163 حديث رقم: 1670

* 20246 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي عن صاحب له وهو الحضرمي عن أبي السوار يحدث عن جندب بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم أبا عبيدة بن الجراح فلما أخذ ينطلق لكنه بكى صبابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث رجلا مكانه يقال له عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وأمره أن لا يكره أحدا من أصحابه على المسير معه فلما قرأ الكتاب استرجع وقال سمع وطاعة يعني لله ورسوله خبرهم الخبر وقرأ عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضى بقيتهم فلقوا بن الحضرمي فقتلوه ولم يدرك ذاك اليوم من رجب أو من جمادى فقال المشركون للمسلمين فعلتم كذا وكذا في الشهر الحرام فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثوه الحديث فأنزل الله يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير إلى قوله والفتنة أكبر من القتل قال الشرك قال بعض الذين كانوا في السرية والله ما قتله إلا واحد فإن يك خيرا فقد وليته وإن يك ذنبا فقد عملته وقال بعض المسلمين إن لم يكونوا أصابوا في شهرهم هذا وزرا فليس لهم فيه أجر فأنزل الله والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 104 حديث رقم: 1534



(1/7891)

---

* 20247 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي الموال عن الزهرى عن عروة عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يضطجع بعد ركعتي الفجر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1450

* 20248 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال نا محمد بن صلت كوفي قال نا أبو كدينة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يضطجع بعد ركعتي الفجر على شقه الأيمن ثم يجلس قال أبو عبد الرحمن اسم أبي كدينة يحيى بن المهلب \1461\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1456



(1/7892)

---

* 20249 -) حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي قال رأى ابن عمر قوما اضطجعوا بعد ركعتي الفجر فأرسل إليهم فنهاهم فقالوا نريد بذلك السنة فقال ابن عمر ارجع إليهم فاخبرهم أنها بدعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 55 حديث رقم: 6395

* 20250 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفه أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي قال * رأى عبد الله بن عمر قوما قد اضطجعوا بعد الركعتين قبل صلاة الفجر فقال ارجع إليهم فسلهم ما حملهم على ما صنعوا فأتيتهم وسألتهم فقالوا نريد السنة قال ارجع إليهم فأخبرهم أنها بدعة وقد أشار الشافعي رحمه الله تعالى إلى أن الإضطجاع المنقول فيما مضى من الأخبار للفصل بين النافلة والفريضة ثم سواء كان ذلك الفصل بالإضطجاع أو التحديث أو التحول من ذلك المكان أو غيره والاضطجاع غير متعين لذلك والله اعلم \4670\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 47 حديث رقم: 4674



(1/7893)

---

* 20251 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن عمر بن سيف عن المهلب بن أبي صفرة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبعث نار على أهل المشرق فتحشرهم إلى المغرب تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا يكون لها ما سقط منهم وتخلف تسوقهم سوق الحمل الكسير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 99 حديث رقم: 8092

* 20252 -) أخبرني الفضل بن محمد بن عقيل بن خويلد الخزاعي ثنا أبي عن أبيه ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن المهلب بن أبي صفرة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تبعث نار على أهل المشرق فتحشرهم إلى المغرب تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا يكون لها ما سقط منهم وتخلف تسوقهم سوق الجمل الكسير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 591 حديث رقم: 8647

* 20253 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء العراقي ثنا همام عن قتادة عن المهلب بن أبي صفرة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال * تبعث نار تسوق الناس من مشارق الأرض إلى مغاربها كما يساق الجمل الكسير لها ما تتخلف منهم إذا قالوا قالت وإذا باتوا باتت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 505 حديث رقم: 8414

* 20254 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن حميد الطويل عن أنس بن مالك عن عبد الله بن سلام عن رسول الله * أنه سئل عن أول أشراط الساعة فقال النبي إن أول أشراط الساعة نار تخرج من المشرق وتحشرهم إلى المغرب لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا أبو خالد الأحمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 57 حديث رقم: 158



(1/7894)

---

* 20255 -) أخبرني محمد بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن طارق بن شهاب عن منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال * جعلت في هذه الأمة خمس فتن فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم تأتي الفتنة العمياء الصماء المطبقة التي تصير الناس فيها كالأنعام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 484 حديث رقم: 8350

* 20256 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال * تكون في هذه الأمة خمس فتن فتنة عامة وفتنة خاصة ثم فتنة عامة وفتنة خاصة ثم تكون فتنة سوداء مظلمة يكون الناس فيها كالبهائم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 550 حديث رقم: 8540

* 20257 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن عمير بن إسحاق قال سمعت أبا هريرة يقول ويل للعرب من شر قد اقترب أظلت ورب الكعبة أظلت والله لهي أسرع إليهم من الفرس المضمر السريع الفتنة العمياء الصماء المشبهة يصبح الرجل فيها على أمر ويمسي على أمر القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ولو أحدثكم بكل الذي أعلم لقطعتم عنقي من ها هنا وأشار إلى قفاه يحرف كفه يخره ويقول اللهم لا يدرك أبا هريرة إمرة الصبيان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 463 حديث رقم: 37251

* 20258 -) حدثنا علي أنا شريك عن الأعمش عن منذر عن محمد بن علي عن أبيه قال * تكون خمس فتن فتنه عامة وفتنة خاصة وفتنة عامة وفتنة خاصة وفتنة سوداء مظلمة حتى يكون الناس فيها كالبهائم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2119

* 20259 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي وذكره بمثله ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن حماد ثنا الوضاح عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن طرفة السلمي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول أنها لم تكن دولة حق قط إلا أديل آدم على إبليس ولا دولة باطل قط إلا أديل إبليس على آدم أمر إبليس بالسجود فعصى فأديل عليه آدم حتى قتل الرجلان أحدهما صاحبه فأديل عليه إبليس وإنها ستكون فتن فتنة خاصة وفتنة عامة وفتنة خاصة وفتنة عامة فقيل يا أمير المؤمنين ما الفتنة الخاصة والفتنة العامة وفتنة الخاصة وفتنة العامة قال فقال يكون الإمامان إمام حق وإمام باطل فيفئ من الحق إلى الباطل ومن الباطل إلى الحق فهذه فتنة الخاصة ويكون الإمامان إمام حق وإمام باطل فيفئ من الحق إلى الباطل ومن الباطل إلى الحق فهذه فتنة العامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن الوضاح هذا هو أبو عوانة ولم يخرجاه للسند لا للإسناد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 596 حديث رقم: 8657



(1/7895)

---

* 20260 -) أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسين ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا مخلد بن يزيد ثنا بشير بن زاذان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا يزدادون من الله إلا بعدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 360 حديث رقم: 7917

* 20261 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا هارون بن معروف ثنا مخلد بن يزيد عن بشير بن سليمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 14 حديث رقم: 9787

* 20262 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا هارون بن معروف ثنا مخلد بن يزيد عن بشير يعني بن سليمان النهدي عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا تزداد منهم إلا بعدا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 349 حديث رقم: 597



(1/7896)

---

* 20263 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق بن السماك ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا الحكيم بن نافع ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله ليجرب أحدكم بالبلاء وهو أعلم به كما يجرب أحدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الإبريز فذلك الذي نجاه الله تعالى من السيئات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الأسود فذلك الذي قد افتتن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 350 حديث رقم: 7878

* 20264 -) وبإسناده عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل ليجرب أحدكم بالبلاء كما يجرب أحدكم ذهبه بالنار فمنه ما يخرج كالذهب الأبريز فذلك الذي حماه الله عز وجل من الشبهات ومنه ما يخرج كالذهبة دون ذلك فذلك الذي شك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الأسود فذلك الذي قد افتتن
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 167 حديث رقم: 7698

* 20265 -) حدثني أبو بكر حدثنا الحكم بن نافع حدثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله ليجرب أحدكم بالبلاء وهو أعلم به كما يجرب أحدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الإبريز فذلك الذي نجاه الله من السئيات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الأسود فذلك الذي قد افتتن
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 39 حديث رقم: 27



(1/7897)

---

* 20266 -) حدثنا على بن عبد الله قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا محمد بن عجلان قال حدثنا أبى عن أبى هريرة * قال قال رجل يا رسول الله إن لي جارا يؤذينى فقال انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق فانطلق فأخرج متاعه فاجتمع الناس عليه فقالوا ما شأنك قال لي جار يؤذينى فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق فجعلوا يقولون اللهم العنه اللهم اخزه فبلغه فأتاه فقال ارجع الى منزلك فوالله لا أؤذيك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 57 حديث رقم: 124

* 20267 -) حدثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن جبير بن أبي حكيم عن عراك بن مالك قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ان فلانا جاري يؤذيني فقال كف أذاك عنه وأصبر على أذاه فلم يلبث الا يسيرا حتى جاء فقال يا رسول الله ان فلانا جاري الذي كان يؤذيني قد مات قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالدهر واعظا وكفى بالموت مفرقا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 855 حديث رقم: 908

* 20268 -) حدثنا على بن حكيم الأودي قال حدثنا شريك عن أبى عمر عن أبى جحيفة قال شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم جاره فقال احمل متاعك فضعه على الطريق فمن مر به يلعنه فجعل كل من مر به يلعنه فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لقيت من الناس فقال إن لعنه الله فوق لعنتهم ثم قال للذي شكا كفيت أو نحوه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 57 حديث رقم: 125

* 20269 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة القاضي ثنا صفوان بن عيسى القاضي أنبأ بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه جاره فقال يا رسول الله إن جاري يؤذيني فقال اخرج متاعك فضعه على الطريق فأخرج متاعه فوضعه على الطريق فجعل كل من مر عليه قال ما شأنك قال إني شكوت جاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أخرج متاعي فأضعه على الطريق فجعلوا يقولون اللهم العنه اللهم اخزه قال فبلغ ذلك الرجل فأتاه فقال ارجع فوالله لا أؤذيك أبدا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد آخر صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 183 حديث رقم: 7302

* 20270 -) حدثنا بن جميل نا عبد الله نا رشدين بن سعد أخبرني أبو هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو إليه جاره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كف أذاك عنه واصبر لأذاه فكفى بالموت مفرقا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 103 حديث رقم: 328



(1/7898)

---

* 20271 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عائشة قالت * كانت لنا شاه فخشينا أن تموت فذبحناها فقسمناها إلا كتفها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هي لكم إلا كتفها
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 908 حديث رقم: 1595

* 20272 -) حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء أنبأ أبو عمر ومحمد بن جعفر بن محمد بن مطر العدل ثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد البصري ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عائشة رضي الله عنها قالت * كانت لنا شاة أرادت أن تموت فذبحناها فقسمناها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عائشة ما فعلت شاتكم قالت أرادت أن تموت فذبحناها فقسمناها ولم يبق عندنا منها إلا كتف قال الشاة كلها لكم إلا الكتف ويذكر عن الزهري عن بن المسيب أنه كان يقول الذكاة بحق العين تطرف والذنب يتحرك والرجل ترتكض وبمعناه قال عبيد بن عمير وطاوس وقتادة \18722\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 251 حديث رقم: 18737

* 20273 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كانت لنا شاة فخشينا أن تموت فقتلناها وقسمناها إلا كتفها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 7193



(1/7899)

---

* 20274 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا حسين بن محمد عن سليمان بن قرم عن الأعمش عن شقيق عن سلمان قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتكلف للضيف
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 235 حديث رقم: 6084

* 20275 -) حدثنا عبيد العجلي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا حسين بن محمد ثنا الحسي بن الرماس عن عبد الرحمن بن مسعود عن سلمان قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتكلف للضيف ما ليس عندنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 271 حديث رقم: 6187

* 20276 -) أخبرنا علي بن عبد الله ثنا العباس بن محمد ثنا الحسين بن محمد ثنا الحسن بن الرماس ثنا عبد الرحمن بن مسعود العبدي قال سمعت سلمان الفارسي رضي الله عنه يقول * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتكلف للضيف
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 7147



(1/7900)

---

* 20277 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا خالد بن أبي عثمان عن أيوب بن عبد الله بن يسار عن بن أبى عقرب عن عتاب بن اسيد قال ما أصبت في العمل الذي استعملني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بردين مقعدين كسوتهما مولاي كيسان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 1356

* 20278 -) حدثنا يونس بن حبيب نا أبو داود نا خالد بن أبي عثمان عن أيوب بن عبد الله بن يسار عن بن أبي عقرب عن عتاب بن أسيد قال ما أصبت من عملي الذي استعملني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بردين مقعدين كسوتهما مولاي كيسان
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 404 حديث رقم: 561

* 20279 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثني حرمي بن حفص القسملي ثنا خالد بن أبي عثمان القرشي عن أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبي عقرب قال سمعت عتاب بن أسيد وهو مسند ظهره الى بيت الله يقول * والله ما أصبت في عملي هذا الذي ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ثوبين معقدين فكسوتهما كيسان مولاي
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 162 حديث رقم: 423

* 20280 -) وقد أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني أنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل ثنا حرمي بن حفص ثنا خالد بن أبي عثمان القرشي ثنا أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبي عقرب قال سمعت عتاب بن أسيد وهو مسند ظهره إلى بيت الله يقول * والله ما أصبت في عملي هذا الذي ولاني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثوبين معقدين كسوتهما مولاي كيسان \12792\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 356 حديث رقم: 12802

* 20281 -) أخبرني محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حرمي بن حفص العتكي ثنا خالد بن أبي عثمان عن أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبي عقرب قال سمعت عتاب بن أسيد رضي الله عنه وهو مسند ظهره إلى بيت الله يقول * والله ما أصبت في عملي هذا الذي ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثوبين معقدين فكسوتهما كيسان مولاي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 687 حديث رقم: 6524



(1/7901)

---

* 20282 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير بن أبي سلمى المزني عن أبيه عن جده قال * خرج كعب وبجير ابنا زهير فذكر الحديث في إسلام بجير وما كان من شعر كعب فيه ثم قدوم كعب على النبي صلى الله عليه وسلم وإسلامه وإنشاده قصيدته التي أولها
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 243 حديث رقم: 20931

* 20283 -) أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير بن أبي سلمى المزني عن أبيه عن جده قال * خرج كعب وبجير ابنا زهير حتى أتيا أبرق العزاف فقال بجير لكعب أثبت في عجل هذا المكان حتى آتي هذا الرجل يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسمع ما يقول فثبت كعب وخرج بجير فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليه الإسلام فأسلم فبلغ ذلك كعبا فقال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 670 حديث رقم: 6477



(1/7902)

---

* 20284 -) أخبرني مخلد بن جعفر ثنا محمد بن جرير قال وقد قيل * أن آخر من مات بالكوفة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي أوفى
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 660 حديث رقم: 6432

* 20285 -) حدثنا محمد بن يحيى القزاز البصري ثنا هاني بن يحيى بن أيوب حدثنا أبو هلال عن قتادة * قال آخر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم موتا بالكوفة عبد الله بن أبي أوفى وبالبصرة أنس بن مالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 250 حديث رقم: 716

* 20286 -) حدثنا شيبان بن فروخ نا أبو هلال نا أبو قتادة قال * آخر من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة جابر رضي الله عنه وبالكوفة بن أبي أوفى وبالبصرة أنس بن مالك وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفي أنس بن مالك رضي الله عنه سنة ثلاث وتسعين يوم جمعة قال بن أبي عاصم وتوفي بن أبي أوفى سنة ست وثمانين وجابر رضي الله عنه سنة ثمان وسبعين ومات بعد جابر من أصحاب رسول الله بالمدينة عبد الله بن جعفر وعبد الله بن عامر بن ربيعة والسائب بن يزيد وسهل بن سعد سنة إحدى وتسعين وآخر من مات بالمدينة من أصحاب رسول الله السائب بن يزيد وسهل بن سعد توفيا سنة إحدى وتسعين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 70 حديث رقم: 2018

* 20287 -) حدثنا الحسن بن موسى الأشيب عن أبي هلال عن قتادة قال آخرهم موتا بالمدينة جابر بن عبد الله وآخرهم موتا بالبصرة أنس بن مالك وآخرهم موتا بالكوفة عبد الله بن أبي أوفى
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 16 حديث رقم: 33897



(1/7903)

---

* 20288 -) حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا موسى بن محمد بن علي الحجبي حدثتني أمي وهي من ولد أبي سعيد الخدري أنها سمعت أم عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري تحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما كان يوم أحد شج النبي صلى الله عليه وسلم في جبهته فأتاه مالك بن سنان وهو والد أبي سعيد فمسح الدم عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أزدرده فقال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى من خالط دمي دمه فلينظر إلى مالك بن سنان حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة حدثني يزيد بن عبد الله وقد خرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 652 حديث رقم: 6394

* 20289 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الصلت بن مسعود الجحدري ثنا موسى بن محمد بن علي حدثتني أمي أم سعيد بنت مسعود بن حمزة بن أبي سعيد الخدري وهو سعد بن مالك بن سنان أنها سمعت أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد تحدث عن أبيها أنه قال * أصيب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فاستقبله مالك بن سنان فمص جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن ينظر الى من خالط دمي دمه فلينظر الى مالك بن سنان
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 34 حديث رقم: 5430

* 20290 -) حدثنا صلت بن مسعود نا موسى بن محمد بن علي حدثتني أمي أم سعيد بنت مسعود بن حمزة بن أبي سعيد الخدري وهو سعد بن مالك بن سنان رضي الله عنه أنها سمعت أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد الخدري تحدث عن أبيها أنه قال * أصيب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فاستقبله مالك بن سنان فملخ الدم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ازدرده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن ينظر إلى من خالط دمي دمه فلينظر إلى مالك بن سنان
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 125 حديث رقم: 2097

* 20291 -) أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا موسى بن محمد بن علي الحجبي حدثتني أمي من ولد أبي سعيد الخدري عن أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد عن أبيها أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * شج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه يوم أحد فتلقاه أبي مالك بن سنان فلحس الدم عن وجهه بفمه ثم ازدرده فقال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى من خالط دمي فلينظر إلى مالك بن سنان
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 650 حديث رقم: 6386



(1/7904)

---

* 20292 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الملك بن قدامة الجمحي حدثني عمرو بن شعيب بالشام عن أبيه عن جده قال * كانت أم عبد الله بن عمرو ريطة بنت منبه بن الحجاج تلطف برسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاها ذات يوم فقال كيف أنت يا أم عبد الله قالت بخير وعبد الله رجل قد ترك الدنيا قال له أبوه يوم صفين أخرج فقاتل قال يا أبتاه أتأمرني أن أخرج فأقاتل وقد كان من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد سمعت قال أنشدك بالله أتعلم أن ما كان من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك أنه أخذ بيدك فوضعها في يدي فقال أطع أباك عمرو بن العاص قال نعم قال فإني آمرك أن تقاتل قال فخرج يقاتل فلما وضعت الحرب قال عبد الله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 605 حديث رقم: 6243

* 20293 -) حدثنا الحسن بن علي نا يزيد بن هارون نا عبد الملك بن قدامة ثنا عمر بن شعيب أخو عمرو بن شعيب بالشام عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص وكانت أمه بنت نبيه بن الحجاج وكانت امرأة تهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتلطفه فأتاه يوما فقال كيف أنت يا أم عبد الله فقالت بخير بأبي وأمي يا رسول الله فكيف أنت بأبي وأمي يا رسول الله قال بخير فكيف عبد الله فذكر القصة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 105 حديث رقم: 805

* 20294 -) حدثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الملك بن قدامة أخبرني عمر بن شعيب أخو عمرو بن شعيب بالشام عن أبيه عن جده قال * كانت أم عبد الله بنت منبه بن الحجاج تلطف برسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه ذات يوم فقال كيف أنت يا أم عبد الله قالت بخير فكيف أنت بأبي وأمي قال بخير فقال فكيف عبد الله قالت بخير وعبد الله رجل ترك الدنيا فقال له أبوه يوم صفين اخرج فقاتل فقال ياأبتي كيف تأمرني أن اقاتل وكان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد سمعت قال نشدت بالله أتعلم ان آخر ما كان من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أخذ بيدك فوضعها في يدي فقال أطع عمرو بن العاص فإني آمرك أن تقاتل قال فخرج فقاتل فلما وضعت الحرب أنشأ عمرو ويقول
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 760 حديث رقم: 756

* 20295 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم الجمحي حدثني عمر بن شعيب أخو عمرو بن شعيب بالشام عن أبيه عن جده قال * كانت أم نبيه بنت الحجاج أم عبد الله بن عمرو امرأة تهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتلطفه فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما زائرا فقال كيف أنت يا أم عبد الله قالت بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال وكيف عبدالله قالت بخير بأبي أنت وأمي وعبد الله رجل قد تخلى من الدنيا قال كيف قالت حرم النوم فلا ينام ولا يفطر وحرم اللحم فلا يطعم اللحم ولا يؤدي إلى أهله حقهم قال أين هو قالت خرج آنفا يوشك أن يرجع يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا جاءك فأحبسيه علي فلم يلبث عبد الله أن جاء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لنفسك عليك حقا وإن لأهلك عليك حقا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6900



(1/7905)

---

* 20296 -) حدثنا جعفر بن سنيد بن داود المصيصي أبو سعيد ثنا أبي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج حدثني محمد بن طلحة عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال وهو على المنبر حدثني الضحاك بن قيس وهو عدل على نفسه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال وال من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 298 حديث رقم: 8134

* 20297 -) حدثنا الحسن ببن علي نا سنيد بن داود نا حجاج عن بن جريج حدثني محمد بن طلحة عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال وهو على المنبر حدثني الضحاك بن قيس رضي الله عنه وهو عدل على نفسه قال والضحاك جالس عند المنبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال وال من قريش
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 139 حديث رقم: 858

* 20298 -) ما حدثناه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ من أصل كتابه ثنا أبو محمد الفضل بن محمد البيهقي ثنا سنيد بن داود المصيصي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج حدثني محمد بن طلحة عن معاوية بن أبي سفيان حدثني الضحاك بن قيس وهو عدل مرضي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال وال من قريش ومنها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 603 حديث رقم: 6233



(1/7906)

---

* 20299 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن العباس ثنا أبو العباس الدغولي ثنا محمد بن عبد الكريم ثنا الهيثم بن عدي ثنا أسامة بن زيد عن القاسم بن محمد قال * رمي عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنهما بسهم يوم الطائف فانتقضت به بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعين ليلة فمات فذكر قصته قال فقدم عليه وفد ثقيف ولم يزل ذلك السهم عنده فأخرج إليهم فقال هل يعرف هذا السهم منكم أحد فقال سعيد بن عبيد أخو بني العجلان هذا سهم أنا بريته ورشته وعقبته وأنا رميت به فقال أبو بكر رضي الله عنه فإن هذا السهم الذي قتل عبد الله بن أبي بكر فالحمد لله الذي أكرمه بيدك ولم يهنك بيده فإنه أوسع لكما \17955\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 98 حديث رقم: 17970

* 20300 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن العباس الشهيد رحمه الله تعالى ثنا أبو العباس الدغولي ثنا محمد بن عبد الكريم ثنا الهيثم بن عدي ثنا أسامة بن زيد عن القاسم بن محمد قال * رمي عبد الله بن أبي بكر بسهم يوم الطائف فانتقضت به بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعين ليلة فمات فدخل أبو بكر على عائشة فقال أي بنية والله لكأنما أخذ بأذن شاة فأخرجت من دارنا فقالت الحمد لله الذي ربط على قلبك وعزم لك على رشدك فخرج ثم دخل فقال أي بنية أتخافون أن تكونوا دفنتم عبد الله وهو حي فقالت إنا لله وإنا إليه راجعون يا أبت فقال أستعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم أي بنية إنه ليس أحد إلا وله لمتان لمة من الملك ولمة من الشيطان قال فقدم عليه وفد ثقيف ولم يزل ذلك السهم عناه فأخرج إليهم فقال هل يعرف هذا السهم منكم أحد فقال سعد بن عبيد أخو بني العجلان هذا سهم أنا بريته ورشته وعقبته وأنا رميت به فقال أبو بكر فإن هذا السهم الذي قتل عبد الله بن أبي بكر فالحمد لله الذي أكرمه بيدك ولم يهنك بيده فإنه واسع الحمى
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 543 حديث رقم: 6021

* 20301 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة قال * وقتل يوم الطائف من المسلمين من بني تيم بن مرة عبد الله بن أبي بكر رمي بسهم فمات بعد ذلك بخمسين يوما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 543 حديث رقم: 6018



(1/7907)

---

* 20302 -) أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا يحيى بن العلاء عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي أيوب * أنه أخذ من لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال لا يكن بك السوء يا أبا أيوب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 523 حديث رقم: 5943

* 20303 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا يحيى بن العلاء عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي أيوب أنه أخذ عن النبي شيئا فقال * لا يكن بك السوء أبا أيوب
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 130 حديث رقم: 3890

* 20304 -) حدثنا أحمد ما بهرام الايذجي ثنا عبد القدوس بن محمد العطار ثنا نائل بن نجيح ثنا فطر بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي أيوب الأنصاري قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة فسقطت على لحيته ريشة فابتدر إليه أبو أيوب فأخذها من لحيته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم نزع الله عنك ما تكره
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 172 حديث رقم: 4048



(1/7908)

---

* 20305 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا وهب بن جرير نا أبي عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي رهم عن أبي أيوب رضي الله عنه قال * لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي قلت بأبي أنت وأمي إني أكره أن أكون فوق وتكون أسفل مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أرفق بنا أن نكون في السفل لمن يغشانا من ثم ذكره
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 443 حديث رقم: 1886

* 20306 -) حدثنا أبو الوليد الإمام رحمه الله تعالى ثنا محمد بن نعيم ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي أمامة الباهلي عن أبي أيوب قال * لما نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي أنت وأمي أني أكره أن أكون فوقك وتكون أسفل مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أرفق بي أن أكون في السفلى لما يغشانا من الناس قال فلقد رأيت جرة لنا انكسرت فاهريق ماؤها فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها ننشف بها الماء فرقا أن يصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء يؤذيه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 521 حديث رقم: 5939

* 20307 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ح وحدثنا محمد بن علي الناقد البصري ثنا نصر بن علي قالا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي أمامة عن أبي أيوب قال * لما نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي وأمي إني أكره أن أكون فوقك وتكون أسفل مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرفق بنا أن نكون في السفل لمن يغشانا من الناس فلقد رأيت جرة لنا انكسرت فاهريق ماؤها فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا مالنا لحاف غيرها ننشف بها الماء فرقا من أن يصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شيء يؤذيه وكنا نصنع طعاما فإذا رد ما بقي منه تيممنا مواضع أصابعه فأكلنا منها يريد بذلك البركة فرد علينا عشاءه ليلة وكنا جعلنا فيه ثوما أو بصلا فلم نر فيه أثر أصابعه فذكرت له الذي كنا نصنع والذي رأينا من رده الطعام ولم يأكل فقال إني وجدت منه ريح هذه الشجرة وأنا رجل أناجي فلم أحب أن يوجد مني ريحه فأما أنتم فكلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 120 حديث رقم: 3855



(1/7909)

---

* 20308 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان أنبأ عبد الله أنبأ معمر عن علي بن زيد أن بن عباس * لما دفن زيد بن ثابت حثا عليه التراب ثم قال هكذا يدفن العلم فحدثت به علي بن الحسين فقال وابن عباس والله لقد دفن به علم كثير \6519\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 410 حديث رقم: 6525

* 20309 -) أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان * أن بن عباس لما دفن زيد بن ثابت حثا عليه التراب ثم قال هكذا يدفن العلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 484 حديث رقم: 5809

* 20310 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق نا معمر عن علي بن زيد بن جدعان * أن بن عباس لما دفن زيد بن ثابت حثا عليه التراب ثم قال هكذا يدفن العلم قال علي فحدثت به علي بن حسين فقال وابن عباس والله قد دفن به علم كثير
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 960 حديث رقم: 1873

* 20311 -) عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان أن ابن عباس لما دفن زيد بن ثابت حثى عليه التراب ثم قال هكذا يدفن العلم قال علي بن زيد فحدثت به علي بن الحسين فقال و ابن عباس والله قد دفن به علم كثير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 501 حديث رقم: 6479



(1/7910)

---

* 20312 -) فقد أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة * أن بن عباس رضي الله عنهما أخذ بركاب زيد بن ثابت فقال له تنح يا بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنا هكذا نفعل بكبرائنا وعلمائنا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 371 حديث رقم: 7956

* 20313 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا أبو همام ثنا خالد بن حيان ثنا علي بن عروة الدمشقي عن بن جريج عن عمرو بن دينار * أن بن عباس وزيد بن ثابت شهدا جنازة فلما أراد زيد أن يركب أخذ بن عباس بركابه فقال تنح يا بن أخي فقال هكذا يصنع بالعلماء
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 484 حديث رقم: 5808

* 20314 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري محمد بن عبد الله بن المثنى ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة * أن بن عباس أخذ بركاب زيد بن ثابت فقال له تنح يا بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنا هكذا نفعل بكبرائنا وعلمائنا وبمعناه رواه الشعبي \11966\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 211 حديث رقم: 11976

* 20315 -) أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عباس أنه أخذ بركاب زيد بن ثابت فقال له تنح يا بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنا هكذا نفعل بكبرائنا وعلمائنا صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه كان من حكم مناقب زيد بن ثابت أن أبدأ فيه بحديث جمع القرآن فإنه له مناقب كثيرة لكن الشيخين رضي الله عنهما قد اتفقا على إخراجه فلذلك تركته
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 478 حديث رقم: 5785



(1/7911)

---

* 20316 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة حدثتني ظئر لمحمد بن طلحة قالت * لما ولد محمد بن طلحة أتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما سميتموه فقلنا محمدا فقال هذا اسمي وكنيته أبو القاسم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 422 حديث رقم: 5606

* 20317 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا إبراهيم بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن عن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة حدثني ظئر محمد بن طلحة قال * لما ولد محمد بن طلحة أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما سموه قلنا محمد قال هذا اسمي وكنيته أو القاسم
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 187 حديث رقم: 459

* 20318 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون عن إبراهيم بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة قال حدثتني ظئر محمد بن طلحة الت لما ولد محمد بن طلحة أتيت به الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي ما سموه فقلت محمد فقال هذا اسمي وكنيته أبو القاسم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 6 حديث رقم: 669



(1/7912)

---

* 20319 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله قال * سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد طلحة الخير وفي غزوة العشيرة طلحة الفياض ويوم حنين طلحة الجواد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 422 حديث رقم: 5605

* 20320 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال * سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد طلحة الخير وفي غزوة ذي العشيرة طلحة الفياض ويوم حنين طلحة الجود قال أبو القاسم بالسين والشين جميعا فبالسين من العسرة وبالشين موضع
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 112 حديث رقم: 197

* 20321 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال * لما كان يوم أحد سماني النبي صلى الله عليه وسلم طلحة الخير ويوم غزوة ذات العشيرة طلحة الفياض ويوم حنين طلحة الجود
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 117 حديث رقم: 218



(1/7913)

---

* 20322 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان وثنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن إبراهيم العبدي قالا ثنا بكير ثنا الليث بن سعد عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال * أسلم الزبير بن العوام وهو بن ثمان سنين وهاجر وهو بن ثمان عشرة سنة وكان عم الزبير يعلق الزبير في حصير ويدخن عليه بالنار ويقول ارجع إلى الكفر فيقول الزبير لا أكفر أبدا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 406 حديث رقم: 5547

* 20323 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني أبو الأسود عن عروة قال * أسلم الزبير وهو بن ثمان سنين وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله ثنا يعقوب ثنا يوسف الصفار ثنا أبو أسامة عن هشام أخبرني أبي أن الزبير أسلم يوم أسلم وهو بن ست عشرة سنة فما تخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم قط وقتل وهو بن بضع وستين سنة
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 208 حديث رقم: 11951

* 20324 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الله بن وهب ثنا الليث بن سعد عن أبي الأسود قال * أسلم الزبير بن العوام وهو بن ثمان سنين وهاجر وهو بن ثمان عشرة وكان عم الزبير يعلق الزبير في حصير ويدخن عليه بالنار وهو يقول ارجع إلى الكفر فيقول الزبير لا أكفر أبدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 122 حديث رقم: 239



(1/7914)

---

* 20325 -) فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب قال * جعل أبو أبي عبيدة بن الجراح ينصب الأل لأبي عبيدة يوم بدر وجعل أبو عبيدة يحيد عنه فلما أكثر الجراح قصده أبو عبيدة فقتله فأنزل الله تعالى فيه هذه الآية حين قتل أباه لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 297 حديث رقم: 5152

* 20326 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب قال * جعل أبو أبي عبيدة بن الجراح ينصب الآلهة لأبي عبيدة يحيد عنه فلما أكثر الجراح قصده أبو عبيده فقتله فأنزل الله عز وجل فيه هذه الآية حين قتل أباه لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم إلى آخرها هذا منقطع \17598\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 27 حديث رقم: 17613

* 20327 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا ضمرة عن بن شوذب قال * جعل أبو أبي عبيدة يتصدى لأبي عبيدة يوم بدر فجعل أبو عبيدة يحيد عنه فلما أكثر قصده أبو عبيدة فقتله فأنزل الله عز وجل فيه هذه الآية حين قتل أباه لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر إلى آخر الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 155 حديث رقم: 360



(1/7915)

---

* 20328 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال * أبو عبيد عامر بن عبد الله بن الجراح
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 154 حديث رقم: 359

* 20329 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا موسى بن هارون ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصيدلاني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق بن بشار قال * أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وأمه أم غنم بنت جابر بن العدل بن عامر بن عميرة بن وريعة بن الحارث بن فهر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 294 حديث رقم: 5142

* 20330 -) حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال سمعت أبي عن بن إسحاق قال * أبو عبيدة بن الجراح هو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن وهبب بن ضبة بن الحارث بن فهر لم يعقب وأم أبي عبيدة أم غنم بنت جابر بن عبد بن العلاء بن عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 154 حديث رقم: 358



(1/7916)

---

* 20331 -) وروى أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنظلة الراهب وحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنهما تغسلهما الملائكة أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن بن منصور ثنا أبو الحسن بن أبي العنبر ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو شيبة فذكره وأبو شيبة ضعيف \6601\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 15 حديث رقم: 6607

* 20332 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا ثنا معلى بن عبد الرحمن الواسطي ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن كعب القرظي عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قتل حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غسلته الملائكة صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 216 حديث رقم: 4885

* 20333 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني عمي القاسم ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا شريك عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * لما أصيب حمزة بن عبد المطلب وحنظلة بن الراهب وهما جنبان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت الملائكة تغسلهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 391 حديث رقم: 12094

* 20334 -) حدثنا الفضل بن هارون ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم حنظلة بن الراهب وحمزة تغسلهما الملائكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 395 حديث رقم: 12108



(1/7917)

---

* 20335 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن المزكي وأبو الحسين بن يعقوب الحافظ قالا ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلى أمها وخالتها وكان أبوهما أبو أمامة أسعد بن زرارة أوصى بهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلاهما رعاثا من تبر ذهب فيه لؤلؤ قالت زينب وقد أدركت الحلى أو بعضه صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 4860

* 20336 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ إبراهيم بن محمد المزكي وأبو الحسين بن يعقوب الحافظ قالا حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا قتيبة بن سعيد عن حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلى أمها وخالتها وكان أبوهما أبو أمامة أسعد بن زرارة أوصى بهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلاهما رعاثا من تبر ذهب فيه لؤلؤ قالت زينب وقد أدركت الحلي أو بعضه \7342\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 141 حديث رقم: 7351



(1/7918)

---

* 20337 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني حدثنا زيد بن الحباب ثنا محمد بن صالح التمار المدني حدثني مسلم بن أبي مريم عن المقبري قال * كنا مع أبي هريرة فجاء الحسن بن علي رضي الله عنهم فسلم عليه فرد عليه القوم ومضى وأبو هريرة لا يعلم فقيل له هذا حسن بن علي يسلم فلحقه فقال وعليك يا سيدي فقيل له تقول يا سيدي فقال أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه سيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 35 حديث رقم: 2596

* 20338 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا محمد بن صالح المديني ثنا مسلم بن أبي مريم عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال * كنا مع أبي هريرة فجاء الحسن بن علي بن أبي طالب علينا فسلم فرددنا عليه السلام ولم يعلم به أبو هريرة فقلنا له يا أبا هريرة هذا الحسن بن علي قد سلم علينا فلحقه وقال وعليك السلام يا سيدي ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 186 حديث رقم: 4792

* 20339 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني محمد بن صالح المدني قال حدثني مسلم بن أبي مريم عن سعيد بن أبي سعيد قال * كنا مع أبي هريرة جلوسا فجاء حسن بن علي بن أبي طالب فسلم علينا فرددنا عليه وأبو هريرة لا يعلم فمضى فقلنا يا أبا هريرة هذا حسن بن علي قد سلم علينا فقام فلحقه فقال يا سيدي فقلنا له تقول يا سيدي قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه لسيد \9998\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 71 حديث رقم: 10079



(1/7919)

---

* 20340 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال * لقد حج الحسن بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا وإن النجائب لتقاد معه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 4788

* 20341 -) حدثنا علي ثنا الزبير قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال * حج الحسين رضي الله عنه خمسا وعشرين حجة ماشيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 115 حديث رقم: 2844

* 20342 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير بن معاوية ثنا عبيد الله بن الوليد أن عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم قال قال قال بن عباس * ما ندمت على شيء فاتني في شبابي إلا أني لم أحج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي رضي الله عنهما خمسة وعشرين حجة ماشيا وإن النجائب لتقاد معه ولقد قاسم الله ما له ثلاث مرات حتى أنه يعطى الخف ويمسك النعل بن عمير يقول ذلك رواية عن الحسن بن علي وقد روى فيه عن بن عباس حديث مرفوع وفيه ضعف \8419\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 331 حديث رقم: 8428



(1/7920)

---

* 20343 -) أخبرني علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الجيزي ثنا الحسين بن الحسن الأشقر ثنا سعيد بن خثيم الهلالي عن الوليد بن يسار الهمداني عن علي بن أبي طلحة قال * حججنا فمررنا على الحسن بن علي بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج فقيل للحسن إن هذا معاوية بن حديج الساب لعلي فقال علي به فأتي به فقال أنت الساب لعلي فقال ما فعلت فقال والله إن لقيته وما أحسبك تلقاه يوم القيامة لتجده قائما على حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم يذود عنه رايات المنافقين بيده عصا من عوسج حدثنيه الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم وقد خاب من افترى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 149 حديث رقم: 4669

* 20344 -) حدثنا إسماعيل بن موسى بن بنت السدي حدثنا سعيد بن خثيم الهلالي عن الوليد بن يسار الهمداني عن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية قال * حج معاوية بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن حديج وكان من أسب الناس لعلي قال فمر في المدينة وحسن بن علي ونفر من أصحابه جالس فقيل له هذا معاوية بن حديج الساب لعلي قال علي الرجل قال فأتاه رسول فقال أجبه قال من قال الحسن بن علي يدعوك فأتاه فسلم عليه فقال له الحسن أنت معاوية بن حديج قال نعم قال فرد ذلك عليه قال فأنت الساب لعلي قال فكأنه استحيا فقال له الحسن أما والله لئن وردت عليه الحوض وما أراك ترده لتجدنه مشمرا الإزار على ساق يذود عنه رايات المنافقين ذود غريبة الإبل قول الصادق المصدوق وقد خاب من افترى \6774\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 142 حديث رقم: 6771

* 20345 -) حدثنا علي بن إسحاق الوزير الأصبهاني ثنا إسماعيل بن موسى السدوسي ثنا سعيد بن خيثم الهلالي عن الوليد بن يسار الهمداني عن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية قال * حج معاوية بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن حديج وكان من أسب الناس لعلي فمر في المدينة في مسجد الرسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن بن علي جالس في نفر من أصحابه فقيل له هذا معاوية بن حديج الساب لعلي رضي عنه فقال علي بالرجل فأتاه الرسول فقال أجب قال من قال الحسن بن علي يدعوك فأتاه فسلم عليه فقال له الحسن بن علي رضي الله عنه أنت معاوية بن حديج قال نعم فرد عليه ثلاثا فقال له الحسن الساب لعلي فكأنه استحيى فقال له الحسن رضي الله عنه أم والله لئن وردت عليه الحوض وما أراك ان ترده لتجدنه مشمر الإزار على ساق يذود المنافقين ذود غريبة الإبل قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم وقد خاب من افترى
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 92 حديث رقم: 2758



(1/7921)

---

* 20346 -) حدثنا محمد قثنا محمد بن يحيى قثنا عبد الله بن داود التمار الواسطي قثنا محمد بن موسى عن الذيال بن عمرو عن بن عباس قال ونا داود بن عبد الرحمن العطار عن ثابت عن أنس قالا قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * سألت ربي W لأصهاري الجنة فأعطانيها البتة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 525 حديث رقم: 870

* 20347 -) حدثنا إسحاق بن بشر ثنا عمار بن سيف الضبي وصي سفيان الثوري أبو عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمر أو عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سألت ربي أن لا أتزوج الى أحد من أمتي ولا أزوج أحدا من أمتي الا كان معي في الجنة فأعطاني ذلك
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 920 حديث رقم: 1008

* 20348 -) حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني بنيسابور ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عقبة بن قبيصة حدثني أبي ثنا عمار بن سيف عن إسماعيل بن أبي خالد عن بن أبي أوفى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سألت ربي عز وجل أن لا أزوج أحدا من أمتي ولا أتزوج إلا كان معي في الجنة فأعطاني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 148 حديث رقم: 4667



(1/7922)

---

* 20349 -) حدثنا عبد الله قال حدثني جدي قثنا أبو قطن قثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن علقمة عن عبد الله وهو بن مسعود قال * كنا نتحدث ان أفضل أهل المدينة علي بن أبي طالب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 646 حديث رقم: 1097

* 20350 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن عبد الله قال * كنا نتحدث ان أفضل أهل المدينة علي بن أبي طالب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 604 حديث رقم: 1033

* 20351 -) أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن عبد الله قال * كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب رضي الله عنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 145 حديث رقم: 4656



(1/7923)

---

* 20352 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن عمر صلي عليه في المسجد صلى عليه صهيب رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 99 حديث رقم: 4516

* 20353 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب عن عبيد الله يعني بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن عمر رضي الله عنه صلي عليه في المسجد وصلى عليه صهيب وأما الحديث الذي \6824\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 52 حديث رقم: 6830



(1/7924)

---

* 20354 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال * أستخلف عمر رضي الله عنه في رجب سنة ثلاث عشرة وقتل في عقب ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فأقام ثلاثة أيام بعد الطعنة ثم مات في آخر ذي الحجة وصلى عليه صهيب وولي غسله ابنه عبد الله بن عمر وكفنه في خمسة أثواب ودفن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن يوم الأربعاء لتسع بقين من ذي الحجة وقال بعض الناس مات من يومه وكان سنه يوم توفي فيما سمعت مالك بن أنس يذكر أنه بلغ سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين وبعض الناس يقول لتسع وخمسين وبعضهم يقول ثلاث وخمسين وقال بعضهم أربع وخمسين وكانت خلافته عشر سنين وأربعة أشهر وأياما
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 70 حديث رقم: 73

* 20355 -) وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد الجلاب ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال * عاش عمر رضي الله عنه ثلاثا بعد أن طعن ثم مات فغسل وكفن \15782\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 48 حديث رقم: 15795

* 20356 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * عاش عمر ثلاثا بعد أن طعن ثم مات فغسل وكفن
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 98 حديث رقم: 4514



(1/7925)

---

* 20357 -) حدثنا بن مصفى وعمرو بن عثمان قالا ثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان قال حدثني عبد الله بن عمر عن عمر * أنه عرضت عليه مولاة له أن يصبغ لحيته فقال ما أريد أن يطفيء نوري كما أطفأ فلان نوره
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 100 حديث رقم: 76

* 20358 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي حدثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان ثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي * أن عمر رضي الله عنه عرضت عليه مولاة له أن يصبغ لحيته فقال أتريد أن تطفي نوري كما أطفأ فلان نوره
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 66 حديث رقم: 56

* 20359 -) حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا محمد بن موسى بن حماد ثنا الحسن بن يوسف المروزي ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * أنه عرضت مولاته تصبغ لحيته فقال ما أراك إلا أن تطفئي نوري كما يطفئ فلان نوره
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 96 حديث رقم: 4507



(1/7926)

---

* 20360 -) عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال خرج أهل المدينة في مشهد لهم فإذا أنا برجل أصلع أعسر أيسر قد اشرف فوق الناس بذراع عليه إزار غليظ وبرد غليظ قطن وهو متلبب به وهو يقول يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا ولا يحذفن أحدكم الأرنب بعصاة أو بحجر ثم يأكلها وليذك لكم الأسل الرماح والنبل فقلت من هذا فقالوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 477 حديث رقم: 8533

* 20361 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن زر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا وليتق أحدكم الأرنب يحذفها بالعصا أو يرميها بالحجر ولكن ليذك لكم الأسل الرماح والنبل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 478 حديث رقم: 8534

* 20362 -) وأحسب أبا الربيع حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال * رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ادم مشرفا على الناس كأنه راكب أيسر أعسر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 98 حديث رقم: 70

* 20363 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * خرج أهل المدينة في مشهد لهم فإذا أنا برجل أصلع أعسر أيسر قد أشرف فوق الناس بذراع عليه إزار غليظ وبرد قطر وهو يقول يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا ولا يحذفن أحدكم الأرنب بعصاه أو بحجر فيأكلها وليذك لكم الأسل الرماح والنبل فقلت من هذا قالوا عمر بن الخطاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 65 حديث رقم: 51

* 20364 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبدا لعزيز عن أبي عبيد ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال قدمت المدينة فخرجت في يوم عيد فإذا رجل متلبب أعسر أيسر يمشي مع الناس كأنه راكب وهو يقول هاجروا ولا تهجروا واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا ولكن ليذك لكم الأسل الرماح والنبل قال أبو عبيد قوله هاجروا ولا تهجروا يقول أخلصوا النية في الهجرة ولا تشبهوا بالمهاجرين على غير نية منكم فهذا هو التهجر قال وكلام العرب أعسر يسر وهو الذي يعمل بيديه جميعا سواء
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 249 حديث رقم: 18724

* 20365 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن عاصم عن زر قال * خرجت مع أهل المدينة في يوم عيد فرأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يمشي حافيا شيخ أصلع آدم أعسر يسر طوالا مشرفا على الناس كأنه على دابة ببرد قطري يقول عباد الله هاجروا ولا تهجروا وليتق أحدكم الأرنب يخذفها بالحصى أو يرميها بالحجر فيأكلها ولكن ليذك لكم الأسل الرماح والنبل قال الحاكم وكان السبب في تلقيبه بأمير المؤمنين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 87 حديث رقم: 4479



(1/7927)

---

* 20366 -) حدثنا أحمد قثنا محمد بن قدامة الجوهري قثنا يحيى بن سليم الطائفي قثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال * ولينا أبو بكر خير خليفة الله أبره واحناه علينا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 439 حديث رقم: 699

* 20367 -) حدثنا عبد الله قثنا محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي أبو جعفر لوين قثنا بن عيينة عن جعفر عن أبيه سمعه من عبد الله بن جعفر قال * ولينا أبو بكر فما ولينا أحد من الناس مثله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 163 حديث رقم: 148

* 20368 -) حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا يحيى بن سليم عن جعفر عن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال * ولينا أبو بكر فكان خير خليفة الله وأرحمه بنا وأحناه علينا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 85 حديث رقم: 4468



(1/7928)

---

* 20369 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت عائشة رضي الله عنها * لما ماتت خديجة رضي الله عنها جاءت خولة بنت حكيم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ألا تزوج قال من قالت إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا قال ومن البكر ومن الثيب قالت أما البكر فابنة أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه وأما الثيب فسودة بنت زمعة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 77 حديث رقم: 4445

* 20370 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن إدريس الأودي عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت عائشة رضي الله عنها لما ماتت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها جاءت خولة بنت حكيم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ألا تزوج قال ومن قالت إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا قال ومن البكر ومن الثيب قالت أما البكر فابنة أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر وأما الثيب فسودة بنت زمعة قد آمنت بك واتبعتك قال فاذكريهما لي قالت فأتت أم رومان فقالت يا أم رومان ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عائشة قالت انتظري فإن أبا بكر آت فجاء أبو بكر رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال أو تصلح له وهي ابنة أخيه قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أخوه وهو أخي وابنته تصلح لي فذكر الحديث إلى أن قال فقال لها أبو بكر رضي الله عنه قولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فملكها قالت خولة ثم انطلقت إلى سودة وأبوها شيخ كبير قد جلس عن المواسم فحييته بتحية أهل الجاهلية فقلت أنعم صباحا قال من أنت قلت خولة بنت حكيم قالت فرحب بي وقال ما شاء الله أن يقول قالت قلت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب يذكر سودة بنت زمعة فقال كفو كريم ماذا تقول صاحبتك قلت نعم تحب قال فقولي له فليأت قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فملكها وقدم عبد بن زمعة فجعل يحثو على رأسه التراب أن تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة وذكر باقي الحديث
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 130 حديث رقم: 13526

* 20371 -) أخبرنا محمد بن بشر العبدي نا محمد بن عمرو نا أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قالا لما هلكت خديجة جاءت خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * ألا تتزوج فقال ومن قالت إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا فقال من البكر فقالت ابنة أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر قال فمن الثيب قالت سودة بنت زمعة وقد آمنت واتبعت الذي أنت عليه قال فاذهبي فاذكريهما علي فدخلت بنت أبي بكر فقالت يا أم رومان ماذا أدخل الله عليك من الخير والبركة فقالت وما ذاك فقالت أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطب عليه عائشة قالت انتظري حتى يأتي أبو بكر فدخل أبو بكر فقالت ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة قال وما ذاك قالت أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطب عليه عائشة قال وهل تصلح له إنما هي ابنة أخيه فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال ارجعي إليه فقولي له أنا أخوك وأنت أخي في الإسلام وابنتك تصلح لي فرجعت إليه فذكرت ذلك له فخرج وقال انتظري فقالت أم رومان أن المطعم بن عدي كان ذكرها على ابنه وما وعد وعدا قط أبو بكر فأخلفه فدخل أبو بكر على المطعم بن عدي وعند امرأته أم الفتى فقالت يا بن أبي قحافة لعلك مصبىء هذا الفتى ومدخله في دينك الذي أنت عليه إن أنت زوجته فأقبل أبو بكر على المطعم بن عدي فقال أتقول ما تقول هذه فقال إنها لتقول ذلك فخرج أبو بكر قد أخرج الله ما كان في نفسه من العدة التي وعده فرجع فقال يا خولة ادعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعته فزوجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي يومئذ ابنة ست سنين ثم خرجت فدخلت على سودة ابنة زمعة فقالت لها ماذا أدخل الله عليك من الخير والبركة فقالت وما ذاك فقالت أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطبك عليه فقالت وددت ادخلي على أبي فاذكري ذلك له وكان شيخا كبيرا قد أدركته السن وقد فاته الحج فدخلت عليه فحيته بتحية الجاهلية فقال من أنت فقالت خولة بنت حكيم قال وما شأنك فقالت أرسلني محمد بن عبد الله إليك أخطب عليك سودة فقال كفوء كريم ما تقول صاحبتك فقالت تحب ذلك فقال ادعيها فدعتها فجاءت فقال أي بنية إن هذه تزعم أن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب أرسل يخطبك عليه وهو كفوء كريم أتحبين أن أزوجكه فقالت نعم قال ادعي لي فدعته فزوجها فجاء فزوجها منه فلما قدم عبد بن زمعة من الحج قال ماذا صنع حب زوج سودة منه فكان بعد ما أسلم يقول لعمري إني لسفيه يوم أنكرت تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة وكان حثا على رأسه التراب قالت عائشة فلما قدمنا المدينة نزلنا في بني الحارث بن الخزرج في السنح فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتنا فاجتمع إليه رجال من الأنصار ونساء قال وجاء أمي وأنا في أرجوحة في عذقين ترجح بي فأخذت تقودني من الأرجوحة فأنزلتني ولي حميمة ففرقتها فمسحت وجهي بشيء من ماء ثم جعلت تقودني حتى جاء بي عند باب البيت وإني لأنهج فلما سكن بي دخلت بي عليه وعنده رجال من الأنصار ونساء فأجلستني فقالت هؤلاء أهلك فبارك الله لك فيها وبارك لهم فيك فوثب الرجال والنساء فخرجوا فبنى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا ما نحر لي جزورا ولا ذبح لي شاة حتى أرسل إلينا سعد بن عبادة بجفنة كان يرسل بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دار في نسائه وأنا يومئذ ابنة تسع سنين
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 590 حديث رقم: 1164

* 20372 -) عبدالرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال أما البكر فلا يستأمرها أبوها وأما الثيب فإن كانت في عياله لم يستأمرها وإن لم تكن في عياله استأمرها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 144 حديث رقم: 10293

* 20373 -) حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم قال إذا كانت المرأة في عيال أبيها لم يستأمرها وإن كانت في غير عياله استأمرها إذا أراد أن ينكحها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 459 حديث رقم: 15972



(1/7929)

---

* 20374 -) حدثنا محمد بن المثنى نا مسلم بن إبراهيم نا أشعث بن جابر عن الحسن قال * ولي أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم عشرين شهرا وكانت خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين وشهرين وعشرة أيام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 86 حديث رقم: 46

* 20375 -) أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي المعمري ثنا جعفر بن مسافر ثنا عبد الله بن نافع عن نافع بن أبي نعيم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * ولي أبو بكر رضي الله عنه في خلافته سنتين وسبعة أشهر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 68 حديث رقم: 4417

* 20376 -) حدثنا محمد بن المثنى نا مسلم بن إبراهيم نا أشعث بن جابر عن الحسن قال * ولي أبو بكر رضي الله عنه عشرين شهرا قال أبو بكر وكانت خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين وشهرين وعشرة أيام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 81 حديث رقم: 33



(1/7930)

---

* 20377 -) أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا عبد الله بن أبي بكر المقدمي ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وذقنه على رحله متخشعا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 352 حديث رقم: 7888

* 20378 -) حدثنا المقدمي عبد الله بن أبي بكر أخو محمد بن أبي بكر حدثنا جعفر عن ثابت عن أنس قال * لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة استشرفه الناس فوضع رأسه على رحله تخشعا \3395\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 121 حديث رقم: 3393

* 20379 -) أخبرني دعلج بن أحمد السجزي ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا عبد الله بن أبي بكر المقدمي ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وذقنه على رحله متخشعا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 50 حديث رقم: 4365



(1/7931)

---

* 20380 -) حدثني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 4286

* 20381 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور ثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان التاريخ من السنة التي قدم فيها النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 631 حديث رقم: 6328

* 20382 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال * كان التاريخ في السنة التي قدم فيها النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 104 حديث رقم: 11182



(1/7932)

---

* 20383 -) أخبرني أحمد بن محمد الأخمسي بالكوفة حدثنا الحسين بن حميد حدثني مروان بن جعفر حدثني حميد بن معاذ حدثني مدرك بن عبد الرحمن حدثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب رضي الله عنه قال * كان يحيى بن زكريا سيدا وحصورا وكان لا يقرب النساء ولا يشتهيهن وكان شابا حسن الوجه والصورة لين الجناح قليل الشعر قصير الأصابع طويل الأنف أقرن الحاجبين دقيق الصوت كثير العبادة قويا في طاعة الله
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 647 حديث رقم: 4150

* 20384 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبد العزيز بن معاوية ثنا بدل بن المحبر ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه * في قوله تعالى وسيدا وحصورا قال الحصور الذي لا يقرب النساء \13250\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 83 حديث رقم: 13260

* 20385 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال الحصور الذي لا يأتي النساء وروينا ذلك عن بن عباس رضي الله عنهما وعن عكرمة
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 83 حديث رقم: 13261

* 20386 -) وبإسناده عن سعيد وسيدا وحصورا قال * السيد الذي يطيع الله والحصور الذي لا يأتي النساء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 2204



(1/7933)

---

* 20387 -) وأخبرنا محمد بن إسحاق الصفار حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة القناد حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * ولوط النبي صلى الله عليه وسلم كان بن أخي إبراهيم الخليل عليه السلام هذا إسناد صحيح وفي كتاب إسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد بن مغفل قال سمعت وهب بن منبه يقول خرج إبراهيم بامرأته سارة ومعها أخوها لوط إلى أرض الشام وهو في قول ثالث
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 611 حديث رقم: 4052

* 20388 -) حدثنا أبو الحسن بن شبويه الرئيس حدثنا بن ساسويه حدثنا محمد بن حميد حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال * ولوط النبي صلى الله عليه وسلم هو لوط بن فاران بن آزر بن باخور بن أخي إبراهيم الخليل والمؤتفكة هم قوم لوط
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 611 حديث رقم: 4053

* 20389 -) أخبرنا أحمد بن محمد الأخمسي حدثنا الحسين بن حميد حدثني حميد بن معاذ حدثني معاذ حدثني مدرك بن عبد الرحمن حدثنا حسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب الأحبار قال * كان لوط نبي الله وكان بن أخي إبراهيم وكان رجلا أبيض حسن الوجه دقيق الأنف صغير الأذن طويل الأصابع جيد الثنايا أحسن الناس مضحكا إذا ضحك وأحسنه وأرزنه وأحكمه وأقله أذى لقومه وهو حين بلغه عن قومه ما بلغه من الأذى العظيم الذي أرادوه عليه حيث يقول لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 612 حديث رقم: 4057



(1/7934)

---

* 20390 -) وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله * إن ناشئة الليل قال يعني قيام الليل والناشئة بالحبشية إذا قام الرجل قالوا نشأ وروينا فيما مضى عن عكرمة عن بن عباس أنه قال ناشئة الليل أوله \4530\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 20 حديث رقم: 4534

* 20391 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا حامد بن أبي حامد المقري حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي حدثنا أبو غسان عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله رضي الله عنه * إن ناشئة الليل قال هي بالحبشية قيام الليل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 549 حديث رقم: 3866



(1/7935)

---

* 20392 -) وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الوهاب عن هارون عن عيسى بن محمد عن بن أبي مليكة * سأل بن الزبير عن ناشئة الليل فقال أول الليل بعد المغرب وسألت بن عباس فقال مثل ذلك \4524\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 20 حديث رقم: 4528



(1/7936)

---

* 20393 -) حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا أبي حدثنا هشام بن عمار وأبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الحراني قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * لما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن على أصحابه حتى فرغ قال ما لي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم من مرة فبأي آلاء ربكما تكذبان إلا قالوا ولا بشيء من نعمتك ربنا نكذب فلك الحمد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 515 حديث رقم: 3766

* 20394 -) حدثني محمد بن عباد بن موسى من كنانة حدثني يحيى بن سليم الطائفي عن إسماعيل بن أمية عن عمرو بن سعد بن العاصي عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ سورة الرحمن أو قرئت عنده فقال ما لي أسمع الجن خيرا منكم جوابا لردها منكم ما أتيت على قول الله عز وجل ^ فبأي آلاء ربكما تكذبان ^ إلا قالت الجن ولا بشيء من نعمة ربنا نكذب
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 27 حديث رقم: 68

* 20395 -) كتب إلى عبد الرحمن بن واقد ثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * لما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن على أصحابه قال حين فرغ منها مالي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم من مرة فبأي آلاء ربكما تكذبان إلا قالوا ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب قال ولا أعلمه إلا قال فلك الحمد
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 27 حديث رقم: 69



(1/7937)

---

* 20396 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن قابوس يعني بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال * لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال أذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال أذن وعلي البلاغ قال رب كيف أقول قال يا أيها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والأرض ألا ترى أنهم يجيئون من أقصى الأرض يلبون \9604\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 176 حديث رقم: 9614

* 20397 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال أذن الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال أذن وعلي البلاغ قال رب كيف أقول قال قل يا أيها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والأرض ألا ترى أنهم يجيئون من أقصى الأرض يلبون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 421 حديث رقم: 3464

* 20398 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله وأذن في الناس بالحج قال لما أمر الله عز وجل إبراهيم صلى الله عليه وسلم أن يؤذن في الناس بالحج قال يا أيها الناس إن ربكم اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر أو شجر أو أكمة أو تراب أو شيء فقالوا لبيك اللهم لبيك \9603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 176 حديث رقم: 9613

* 20399 -) حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت العتيق قيل له أذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال أذن وعلي البلاغ قال فقال إبراهيم عليه السلام يا أيها الناس كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء إلى الأرض ألا ترى أن الناس يجيئون من أقاصي الأرض يلبون
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 329 حديث رقم: 31818

* 20400 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما بنى إبراهيم البيت أوحى الله إليه أن أذن في الناس بالحج قال فقال إبراهيم ألا إن ربكم قد اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر أو شجر أو أكمة أو تراب لبيك اللهم لبيك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 602 حديث رقم: 4026



(1/7938)

---

* 20401 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي إملاء حدثنا عبد الله بن روح المدايني حدثنا شبابة بن سوار حدثنا نعيم بن حكيم حدثنا أبو مريم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * انطلق بي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى بي الكعبة فقال لي أجلس فجلست إلى جنب الكعبة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي ثم قال لي انهض فنهضت فلما رأى ضعفي تحته قال لي أجلس فنزلت وجلست ثم قال لي يا علي اصعد على منكبي فصعدت على منكبيه ثم نهض بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نهض بي خيل إلي لو شئت نلت أفق السماء فصعدت فوق الكعبة وتنحى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي ألق صنمهم الأكبر صنم قريش وكان من نحاس موتدا بأوتاد من حديد إلى الأرض فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عالجه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لي إيه إيه جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا فلم أزل أعالجه حتى استمكنت منه فقال اقذفه فقذفته فتكسر وترديت من فوق الكعبة فانطلقت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم نسعى وخشينا أن يرانا أحد من قريش وغيرهم قال علي فما صعد به حتى الساعة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 398 حديث رقم: 3387

* 20402 -) حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق أنبا محمد بن موسى القرشي ثنا عبد الله بن داود ثنا نعيم بن حكيم ثنا أبو مريم الأسدي عن علي رضي الله عنه قال لما كان الليلة التي أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيت على فراشه وخرج من مكة مهاجرا انطلق بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الأصنام فقال اجلس فجلست إلى جنب الكعبة ثم صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكبي ثم قال انهض فنهضت به فلما رأى ضعفي تحته قال اجلس فجلست فأنزلته عني وجلس لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لي يا علي اصعد على منكبي فصعدت على منكبيه ثم نهض بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وخيل إلي أني لو شئت نلت السماء وصعدت إلى الكعبة وتنحى رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقيت صنمهم الأكبر وكان من نحاس موتدا بأوتاد من حديد إلى الأرض فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عالجه فعالجته فما زلت أعالجه ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إيه إيه فلم أزل أعالجه حتى إستمكنت منه فقال دقه فدققته فكسرته ونزلت هذا حديث صحيح لإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 6 حديث رقم: 4265

* 20403 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أسباط عن نعيم بن حكيم المدائني قال حدثنا أبو مريم قال قال علي * انطلقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتينا الكعبة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكبي فنهض به علي فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعفه قال له اجلس فجلس فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال اصعد على منكبي فنهض به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علي إنه ليخيلني أني لو شئت لنلت أفق السماء فصعدت على الكعبة وعليها تمثال من صفر أو نحاس فجعلت أعالجه لأزيله يمينا وشمالا وقداما ومن بين يديه ومن خلفه حتى إذا استمكنت منه قال نبي الله صلى الله عليه وسلم أقذفه فقذفت به فكسرته كما تكسر القوارير ثم نزلت فانطلقت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نستبق حتى توارينا بالبيوت خشية أن يلقانا أحد من الناس \8451\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 143 حديث رقم: 8507

* 20404 -) حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا نعيم بن حكيم عن أبي مريم قال حدثنا علي قال * انطلقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا حتى أتينا الكعبة فقال لي اجلس فجلست فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكبي ثم نهضت به فلما رأى ضعفي تحته قال اجلس فجلست فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس لي فقال اصعد الى منكبي ثم صعدت عليه ثم نهض بي حتى إنه ليخيل إلي أنيب لو شئت نلت أفق السماء وصعدت على البيت فأتيت صنم قريش وهو تمثال رجل من صفر أو نحاس فلم أزل أعالجه يمينا وشمالا وبين يديه وخلفه حتى استمكنت منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هيه هيه وأنا أعالجه فقال لي اقذفه فقذفته فتكسر كما تكسر القوارير ثم نزلت فانطلقنا نسعى حتى استترنا بالبيوت خشية أن يعلم بنا أحد فلم يرفع عليها بعد \289\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 292

* 20405 -) حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا نعيم بن حكيم قال حدثني أبو مريم عن علي قال انطلق بي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى بي الكعبة فقال اجلس فجلست إلى جنب الكعبة وصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكبي ثم قال لي انهض بي فنهضت به فلما رأى ضعفي تحته قال اجلس فجلست فنزل عني وجلس لي فقال يا علي اصعد على منكبي فصعدت على منكبه ثم نهض بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نهض بي خيل إلي أني لو شئت نلت أفق السماء فصعدت على الكعبة وتنحى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي ألق صنمهم لأكبر صنم قريش وكان من النحاس وكان موتودا بأوتاد من حديد في الأرض فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عالجة فجعلت أعالجه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إيه فلم أزل أعالجه حتى استمكنت منه فقال اقذفه فقذفته ونزلت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 403 حديث رقم: 36907



(1/7939)

---

* 20406 -) حدثنا علي أنا شريك عن خصيف عن مجاهد * في قوله تعالى يحول بين المرء وقلبه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2219

* 20407 -) حدثنا علي أنا شريك عن خصيف عن مجاهد * يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين الكافر وقلبه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 2352

* 20408 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله عز وجل يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين الكافر وبين الإيمان ويحول بين المؤمن وبين المعاصي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 358 حديث رقم: 3265



(1/7940)

---

* 20409 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد سمع بن أبي أوفى يقول لما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سترناه من غلمان المشركين ومنهم أن يؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1553 حديث رقم: 4008

* 20410 -) أخبرنا أبو العباس المحبوبي حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عمن سمع بن عباس يقول * في قول الله عز وجل وهم ينهون عنه وينأون عنه قال نزلت في أبي طالب كان ينهى المشركين أن يؤذوه وينأى عنه حديث حمزة بن حبيب صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 345 حديث رقم: 3229

* 20411 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون بن سلام ثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس وهم ينهون عنه وينأون عنه * نزلت في أبي طالب كان ينهى عن أذى النبي صلى الله عليه وسلم وينأى عن اتباعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 133 حديث رقم: 12682

* 20412 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن مندة الأصبهاني حدثنا بكر بن بكار حدثنا حمزة بن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * في قول الله عز وجل وهم ينهون عنه وينأون عنه قال نزلت في أبي طالب كان ينهى المشركين أن يؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتباعد عما جاء به
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 345 حديث رقم: 3228



(1/7941)

---

* 20413 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا يحيى بن فضيل حدثنا الحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * إنما أحلت ذبائح اليهود والنصارى من أجل أنهم آمنوا بالتوراة والإنجيل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 341 حديث رقم: 3213

* 20414 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * إنما حلت ذبائح اليهود والنصارى لأنهم آمنوا بالتوراة والإنجيل \18922\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 282 حديث رقم: 18937

* 20415 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا الحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * إنما أحلت ذبائح اليهود والنصارى لأنهم آمنوا بالتوراة والإنجيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 293 حديث رقم: 11779



(1/7942)

---

* 20416 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك قال ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن عائشة قالت قال رجل * أعتق عن أبي يا رسول الله قال نعم كذا أخبرنا به وهو خطأ إنما \12410\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 279 حديث رقم: 12420

* 20417 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا علي بن الحسن الهلالي حدثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رجل * أعتق عن ابني يا رسول الله قال نعم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 233 حديث رقم: 2850

* 20418 -) رواه علي بن الحسن الهلالي في جامع الثوري عن عبد الله بن الوليد عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا قال * يا رسول الله أعتق عن أبي وقد مات قال نعم أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ ثنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن فذكره مرسلا \12411\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 279 حديث رقم: 12421



(1/7943)

---

* 20419 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا أبو زكريا بن محمد بن يحيى الشهيد حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي حدثنا زهر بن سعد السمان حدثنا بن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأسارى يوم بدر * إن شئتم قتلتموهم وإن شئتم فاديتموهم واستمعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان آخر السبعين ثابت بن قيس رضي الله عنه استشهد باليمامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 2619

* 20420 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني إملاء ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا أزهر بن سعد السمان ثنا بن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى يوم بدر * إن شئتم قتلتموهم وإن شئتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان آخر السبعين ثابت بن قيس استشهد باليمامة \12614\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 321 حديث رقم: 12624

* 20421 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ثنا إبراهيم بن عرعرة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح ثنا إبراهيم بن عرعرة ثنا أزهر عن بن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى يوم بدر إن شئتم قتلتموهم وإن شئتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم قال فكان آخر السبعين ثابت بن قيس قتل يوم اليمامة زاد البرلسي في روايته قال بن عرعرة رددت هذا على أزهر فأبى إلا أن يقول عبيدة عن علي رضي الله عنه \17804\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 68 حديث رقم: 17819



(1/7944)

---

* 20422 -) أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا محبوب بن موسى الأنطاكي أنبأ أبو إسحاق الفزاري عن بن جريج أخبرني عبد الله بن أبي أمية عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه فمر بأناس من مزينة فاتبعه عبد لامرأة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه فقال فلان قال نعم قال ما شأنك قال أجاهد معك قال أذنت لك سيدتك قال لا قال ارجع إليها فأخبرها فإن مثلك مثل عبد لا يصلي إن مت قبل أن ترجع إليها واقرأ عليها السلام فرجع إليها فأخبرها الخبر فقالت آلله هو أمر أن تقرأ علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 129 حديث رقم: 2553

* 20423 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي أنبأ أبو إسحاق الفزاري عن بن جريج أخبرني عبد الله بن أبي أمية عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه فمر بأناس من مزينة فاتبعه عبد لامرأة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه قال فلان قال نعم قال ما شأنك قال أجاهد معك قال أذنت لك سيدتك قال لا قال ارجع إليها فإن مثلك مثل عبد لا يصلي إن مت قبل أن ترجع إليها فاقرأ عليها السلام فرجع إليها فأخبرها الخبر فقالت الله هو أمر أن تقرأ علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه \17575\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 23 حديث رقم: 17590

* 20424 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن بن جريج أخبرني عبد الله بن أبي أمية عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه فمر بأناس من مزينة فاتبعه عبد لامرأة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه فقال أفلان قال نعم قال ما شأنك قال أجاهد معك قال أذنت لك سيدتك قال لا قال ارجع إليها فان مثلك مثل عبد مات لا يصلي ان مت قبل أن ترجع إليها واقرأ عليها السلام فرجع عليها وقرأ عليها السلام وأخبرها الخبر قالت والله لهو أمرك أن تقرأ علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 683 حديث رقم: 662



(1/7945)

---

* 20425 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ليث بن هارون العكلي قالوا ثنا زيد بن الحباب حدثني محمد بن زرارة بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى فرسا من سواء بن الحارث فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على الشهادة ولم تكن معه حاضرا قال صدقتك لما جئت به وعلمت أنك لا تقول إلا حقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 87 حديث رقم: 3730

* 20426 -) حدثنا الخليل بن زكريا ثنا مجالد بن سعيد ثنا عامر الشعبي عن النعمان بن بشير الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من أعرابي فرسا فجحده الأعرابي فجاء خزيمة بن ثابت فقال يا أعرابي أتجحده أنا أشهد عليك أنك بعته فقال الأعرابي ان يشهد علي خزيمة بن ثابت فأعطاني الثمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خزيمة انا لم نشهدك فكيف تشهد قال أنا أصدقك على خبر السماء الا أصدقك على الأعرابي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين فلم يكن في الإسلام رجل تجوز شهادته بشهادة رجلين غير خزيمة بن ثابت
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 931 حديث رقم: 1026

* 20427 -) حدثناه الأستاذ أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق قالا حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي حدثنا زيد بن الحباب حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع من سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على الشهادة ولم تكن معه قال صدقت يا رسول الله ولكن صدقتك بما قلت وعرفت إنك لا تقول إلا حقا فقال من شهد له خزيمة وأشهد عليه فحسبه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 22 حديث رقم: 2188

* 20428 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الأستاذ أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق قالا ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ثنا زيد بن الحباب حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت حدثني عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع من سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحد فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على الشهادة ولم تكن معه قال صدقت يا رسول الله ولكن صدقتك بما قلت وعرفت إنك لا تقول إلا حقا فقال من شهد له خزيمة أو شهد عليه فهو حسبه قال الشافعي رحمه الله فلو كان حتما لم يبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا بينة \20288\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 146 حديث رقم: 20303



(1/7946)

---

* 20429 -) حدثنا عبد الله بن أحمد قثنا إسحاق بن إبراهيم نا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن هارون بن سعد * قال كان عند علي مسك فوصى ان يحنط به وقال فضل من حنوط رسول الله - عليه الصلاة والسلام -
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 560 حديث رقم: 943

* 20430 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي ثنا الحسن بن صالح عن هارون بن سعد عن أبي وائل قال * كان عند علي مسك فأوصى أن يحنط به قال وقال علي وهو فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 515 حديث رقم: 1337

* 20431 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ إبراهيم بن موسى ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي ثنا الحسن بن صالح عن هارون بن سعيد عن أبي وائل قال * كان عند علي رضي الله عنه مسك فأوصى أن يحنط به قال وقال علي رضي الله عنه هو فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه وسلم وروينا في ذلك عن بن عمر وأنس بن مالك \6492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 406 حديث رقم: 6498



(1/7947)

---

* 20432 -) حدثنا محمد بن حمدويه المروزي ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا يحيى بن صالح ثنا أبو بكر العبسي عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سهو في وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس أو جلوس عن قيام
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 377 حديث رقم: 2

* 20433 -) أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا أبو بكر العنسي عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا سهو في وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس وجلوس عن قيام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 471 حديث رقم: 1212

* 20434 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي ثنا عبد الله بن حماد الأيلي ثنا يحيى بن صالح ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا أبو بكر العنسي عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا سهو في وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس أو جلوس عن قيام لفظ حديث الدارمي وفي حديث الأيلي ثنا يزيد بن أبي حبيب وهذا حديث ينفرد به أبو بكر العنسي وهو مجهول \3665\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 345 حديث رقم: 3669



(1/7948)

---

* 20435 -) أخبرنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي ثنا زياد بن أيوب ثنا جارية بن هرم ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1024

* 20436 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي ثنا زياد بن أيوب ثنا جارية بن هرم ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاة \5570\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 212 حديث رقم: 5576



(1/7949)

---

* 20437 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن قيس جد سعد قال * أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت يا رسول الله إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سفيان وكان عطاء بن أبي رباح يروي هذا الحديث عن سعد بن سعيد
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 384 حديث رقم: 868

* 20438 -) أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أو غيره قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن بن قيس ح وأنبأ أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني واللفظ له أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس جد سعد قال * رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت يا رسول الله إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم زاد الحميدي في حديثه قال سفيان وكان عطاء بن أبي رباح يروي هذا الحديث عن سعد \4180\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 456 حديث رقم: 4184

* 20439 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبيه عن جده * أنه جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلى معه فلما سلم قام فصلى ركعتي الفجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم أكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيئا قيس بن فهد الأنصاري صحابي والطريق إليه صحيح على شرطهما وقد رواه محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن فهد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1017

* 20440 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان ونصر بن مرزوق قالا نا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبيه عن جده أنه جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلى معه فلما سلم قام فصلى ركعتي الفجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان قال لم أكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيئا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 384 حديث رقم: 9

* 20441 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن سعد بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن قيس بن سعد قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هذه الصلاة فقلت إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 367 حديث رقم: 938

* 20442 -) أخبرنا سفيان عن بن قيس عن محمد بن إبراهيم التيمي عن جده قيس قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان يا قيس فقلت إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 0



(1/7950)

---

* 20443 -) حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو داود الطيالسي أنبأ الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد لم يرفع أحد منا رأسه غير أبي بكر وعمر فإنهما كانا يتبسمان إليه ويتبسم إليهما هذا حديث تفرد به الشيخ الحكم بن عطية وليس من شرط هذا الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 210 حديث رقم: 418

* 20444 -) حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا أبو داود عن الحكم عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى المسجد وفيه المهاجرون والأنصار ما أحد منهم يرفع رأسه من حبوته إلا أبو بكر وعمر فإنه كان يبتسم إليهما ويبتسمان إليه \3389\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 117 حديث رقم: 3387

* 20445 -) ثنا سليمان بن داود عن الحكم بن عطية سمعت ثابتا يحدث عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى المسجد وفيه المهاجرون والأنصار ما منهم أحد يرفع رأسه من حبوته إلا أبو بكر وعمر فإنه يتبسم إليهما ويتبسمان إليه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 388 حديث رقم: 1298

* 20446 -) حدثنا محمد قثنا الحسين بن علي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قثنا بن عطية قثنا ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل المسجد وفيه المهاجرون والأنصار فما أحد منهم يرفع رأسه من حبوته الا أبو بكر وعمر فإنه يبتسم إليهما ويبتسمان إليه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 426 حديث رقم: 669

* 20447 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد الله المخرمي قثنا أبو داود قثنا الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس يعني بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج والمهاجرون والأنصار جلوس ما فيهم أحد يرفع رأسه من حبوته إلا أبو بكر وعمر فإنه يبتسم إليهما ويبتسمان اليه قال أبو جعفر محمد بن عبد الله المخرمي وكان عبد الرحمن بن مهدي معجبا بالحكم بن عطية
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 213 حديث رقم: 239

* 20448 -) حدثنا أحمد بن الدورقي حدثنا أبو داود حدثنا الحكم بن عطية العيشي حدثنا ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى المسجد فيه المهاجرون والأنصار مامنهم أحد يرفع رأسه من حبوته إلا أبو بكر وعمر فإنه يبتسم إليهما ويبتسمان إليه \3491\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 210 حديث رقم: 3489



(1/7951)

---

* 20449 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا مسعود بن سعد عن عطاء بن السائب عن بن عباد عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا في مكان قبل أن يبعث ثم رأيته بعدما بعث واقفا في ذلك الموضع بعرفات
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 63 حديث رقم: 4591

* 20450 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن بن ربيعة عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا مع المشركين بعرفات ثم رأيته بعد ما بعث واقفا في موقفه ذلك فعلمت أن الله وفقه لذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 64 حديث رقم: 4592

* 20451 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن سنان أبو سنان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إن الرجل يعمل العمل ويسره فإذا اطلع عليه سره قال له أجران أجر السر وأجر العلانية قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله إن الرجل يعمل العمل ويسره فإذا اطلع عليه سره معناه أنه يسره أن الله وفقه لذلك العمل فعسى يستن به فيه فإذا كان كذلك كتب له أجران وإذا سره ذلك لتعظيم الناس إياه أو ميلهم إليه كان ذلك ضربا من الرياء لا يكون له أجران ولا أجر واحد
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 100 حديث رقم: 375

* 20452 -) ثناه يوسف بن موسى ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن ربيعة عن أبيه عن رجل من قريش قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية وهو واقف بعرفات مع المشركين ثم رأيته في الإسلام واقفا موقفه ذلك فعرفت أن الله وفقه لذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 355 حديث رقم: 3062

* 20453 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن سنان أبو سنان قال حدثنا حبيب بن ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله الرجل يعمل العمل يسره فإذا اطلع عليه سره ذلك واعجبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أجران أجر العلانية واجره السر قال أبو بشر ذكر عن أبي عبيد انه سره ان لا يكون اطلع عليه على عمل سوء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 2430



(1/7952)

---

* 20454 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء عن بن عباس قال ما أحب أن أصلي في الكعبة من صلى فيها فقد ترك شيئا خلفه ولكن حدثني أخي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخلها خر بين العمودين ساجدا ثم قعد قاعدا ولم يصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 270 حديث رقم: 679

* 20455 -) ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا عبد الأعلى عن محمد وهو بن إسحاق ثنا عبيد الله بن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء أن بن عباس كان يقول ولقد حدثني أخي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخلها خر بين العمودين ساجدا ثم قعد فدعا ولم يصل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 330 حديث رقم: 3007

* 20456 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال * ما صلى رسول الله في الكعبة ولكنه لما دخل خر ساجدا ثم رفع رأسه ثم دعا حدثني بذلك الفضل بن عباس وكان معه حين دخل قال وكان بن عباس يقول ما أحب أن أصلي فيها لو فعلت لتركت بعض القبلة لم يرو هذا الحديث عن بن إسحاق إلا محمد بن سلمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 22 حديث رقم: 1101

* 20457 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن بن نجيح عن عطاء عن بن عباس قال * ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت ولكنه حين دخل خر ساجدا ثم رفع رأسه ثم دعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 174 حديث رقم: 11402



(1/7953)

---

* 20458 -) ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حاتم ثنا جعفر عن أبيه قال دخلنا على جابر فقلت * أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بعض الحديث وقال ركب القصواء حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 259 حديث رقم: 2826

* 20459 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص أردف أسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصوى الزمام حتى أن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده يعني اليمنى السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 119 حديث رقم: 9265

* 20460 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصوى إلى الصخرات وجعل حبل الشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \9231\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 115 حديث رقم: 9240

* 20461 -) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي عن أبيه * قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص \3977\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 423 حديث رقم: 4006



(1/7954)

---

* 20462 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم حدثنا سفيان ح وحدثنا أبو موسى حدثني الضحاك بن مخلد عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه بعث إلى رجل فبعث إليه بفصيل مخلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء مصدق الله ومصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث بفصيل مخلول اللهم لا تبارك فيه ولا في إبله فبلغ ذلك الرجل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إليه بناقة من حسنها وجمالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك فيه وفي إبله وقال أبو موسى ذهب مصدق الله ومصدق رسوله إلى فلان فجاء بفصيل مخلول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 23 حديث رقم: 2274

* 20463 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي وأخبرنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة قالا ثنا أبو عاصم عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه بعث إلى رجل فبعث إليه بفصيل مخلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه مصدق الله ومصدق رسوله فبعث بفصيل مخلول اللهم لا تبارك له فيه ولا في إبله فبلغ ذلك الرجل فبعث إليه بناقة من حسنها وجمالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ فلانا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث بناقة من حسنها اللهم بارك فيه وفي إبله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 557 حديث رقم: 1455

* 20464 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي قال وأنبأ محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة قال ثنا أبو عاصم عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه بعث إلى رجل فبعث إليه بفصيل مخلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه مصدق الله ومصدق رسوله فبعث بفصيل مخلول اللهم لا تبارك فيه ولا في إبله فبلغ ذلك الرجل فبعث إليه بناقة من حسنها وجمالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ فلانا ما قال رسول الله فبعث بناقة من حسنها اللهم بارك فيه وفي إبله \7438\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 157 حديث رقم: 7447



(1/7955)

---

* 20465 -) حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا محمد بن بكار ثنا الهياج بن بسطام ثنا عباد عن نافع عن أبي مسعود الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذات يوم وقد أهل شهر رمضان * لو يعلم العباد ما في شهر رمضان لتمنى العباد أن يكون شهر رمضان سنة فقال رجل من خزاعة يا رسول الله حدثنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الجنة تزين لشهر رمضان من رأس الحول إلى رأس الحول حتى إذا كان أول ليلة هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق شجر الجنة فنظر الحور العين إلى ذلك فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر اعيننا بهم وتقر أعينهم بنا وما من عبد صام شهر رمضان إلا زوجه الله زوجة في كل يوم من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما بعث الله به الحور العين المقصورات في الخيام على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى ويعطى سبعون لونا من الطيب ليس منه لون يشبه الآخر وكل امرأة منهن على سرير من ياقوت موشح بالدرر على سبعين فراشا بطائنها من استبرق وفوق السبعين فراشا سبعون أريكة ولكل امرأة منهن سبعون وصفاء يخدمنها وسبعين وصفاء للقيها ووجهاء مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون من الطعام يجد لآخره من اللذة مثل الذي يجد لأوله ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوتة حمراء عليه سواران من ذهب موشح بالياقوت الأحمر هذا لكل يوم صامه من شهر رمضان سوى ما عمل من الحسنات
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 389 حديث رقم: 967

* 20466 -) حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ح وحدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال قالا ثنا الوليد بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمرو بن دينار عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الجنة لتزخرف لشهر رمضان من رأس الحول إلى رأس الحول المقبل فإذا كان أول ليلة من رمضان هبت ريح من تحت العرش فشققت ورق الجنة عن الحور تقلن يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا وكفر أعينهم بنا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 74 حديث رقم: 91

* 20467 -) حدثنا محمد بن هارون ثنا العباس بن الوليد الخلال نا الوليد بن الوليد ثنا ابن ثوبان عن عمرو بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الجنة تزخرفت لرمضان من رأس الحول إلى الحول فإذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة عن الحور العين فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجا تق بها أعيننا وتقر أعينهم بنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 44 حديث رقم: 6800

* 20468 -) حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا جرير بن أيوب عن الشعبي عن نافع بن بردة عن بن مسعود أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وقد أهل * رمضان لو علم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يمون رمضان السنة كلها فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال إن الجنة تزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول حتى إذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين إلى ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر أعيننا بهم وتقر أعينهم بنا قال فما من عبد يصوم رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من در مجوفة مما نعت الله حور مقصورات في الخيام على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس فيها حلة على لون الأخرى وتعطي سبعون لونا من الطيب ليس منها لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء موشحة بالدر على كل سرير سبعون فراشا بطائنها من إستبرق وفوق السبعين فراشا سبعون أريكة لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجاتها وسبعون ألف وصيف مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون طعام يجد لآخر لقمة منها لذة لا يجد لأوله ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوت أحمر عليه سواران من ذهب موشح بياقوت أحمر هذا بكل يوم صام من رمضان سوى ما عمل من الحسنات \5275\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 182 حديث رقم: 5273

* 20469 -) حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ثنا سهل بن حماد أبو عتاب أخبرنا سعيد بن أبي يزيد ثنا محمد بن يوسف قالا ثنا جرير بن أيوب البجلي عن الشعبي عن نافع بن بردة عن أبي مسعود قال أبو الخطاب الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وقال سعيد بن أبي يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا حديث أبي الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذات يوم وقد أهل رمضان فقال * لو يعلم العباد ما رمضان لتمنت أمتي أن يكون السنة كلها فقال رجل من خزاعة يا نبي الله حدثنا فقال إن الجنة لتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول فإذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين إلى ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر أعيننا بهم وتقر أعينهم بنا قال فما من عبد يصوم يوما من رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مما نعت الله ^ حور مقصورات في الخيام ^ على كل امرأة سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى تعطى سبعون لونا من الطيب ليس منه لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجتها وسبعون ألف وصيف مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون طعام تجد لآخر لقمة منه لذة لا تجد لأوله لكل امرأة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء على كل سرير سبعون فراشا بطائنها من إستبرق فوق كل فراش سبعون أريكة ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوت أحمر موشح بالدر عليه سواران من ذهب هذا بكل يوم صامه من رمضان سوى ما عمل من الحسنات وربما خالف الفريابي سهل بن حماد في الحرف والشيئ في متن الحديث ثنا محمد بن رافع ثنا سلم بن جنادة عن قتيبة نا جرير بن أيوب عن عامر الشعبي عن رافع بن بردة الهمداني عن رجل من غفار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه إلى قوله ^ حور مقصورات في الخيام ^ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 191 حديث رقم: 1886



(1/7956)

---

* 20470 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو جعفر محمد بن أبي الحسين السماني ثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثني الهيثم بن حميد ح وحدثني زكريا بن يحيى بن أبان نا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم أخبرني أبو معبد وهو حفص بن غيلان عن طاوس عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ويبعث يوم الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيئ لهم يمشون في ضوئها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا حتى يدخلوا الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون هذا حديث زكريا بن يحيى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 117 حديث رقم: 1730

* 20471 -) أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا الهيثم بن حميد حدثني أبو معيد حفص بن غيلان عن طاوس عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيأتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون هذا حديث شاذ صحيح الإسناد فإن أبا معيد من ثقات الشاميين الذين يجمع حديثهم والهيثم بن حميد من أعيان أهل الشام غير أن الشيخان لم يخرجاه عنهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1027

* 20472 -) حدثنا بكر بن سهل عن عبد الله بن يوسف ح وحدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع قالا ثنا الهيثم بن حميد حدثني أبو معيد حفص بن غيلان عن طاوس عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحشر الأيام يوم القيامة على هيأتها وتحشر الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى خدرها تضيء لهم يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا وريحهم كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينطر إليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 390 حديث رقم: 1557



(1/7957)

---

* 20473 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن ابن مسعود قال كان الرجال والنساء في بني إسرائيل يصلون جميعا فكانت المرأة لها الخليل تلبس القالبين تطول بهما لخليلها فألقي عليهن الحيض مكان ابن مسعود يقول أخروهن حيث أخرهن الله فقلنا لأبي بكر ما القالبين قال رفيصين من خشب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 149 حديث رقم: 5115

* 20474 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان ثنا الأعمش عن عمارة وهو بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد * ان عبد الله بن مسعود كان إذا رأى النساء قال أخروهن حيث جعلهن الله وقال إنهن مع بني إسرائيل يصففن مع الرجال كانت المرأة تلبس القالب فتطال لخليلها فسلطت عليهن الحيضة وحرمت عليهن المساجد وكان عبد الله إذا رآهن قال أخروهن حيث جعلهن الله قال أبو بكر الخبر موقوف غير مسند \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 99 حديث رقم: 1700

* 20475 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن بن مسعود قال * كان الرجال والنساء في بني إسرائيل يصلون جميعا فكانت المرأة إذا كان لها الخليل تلبس القالبين تطول بهما لخليلها فألقى الله عليهن الحيض فكان بن مسعود يقول أخروهن حيث أخرهن الله قلنا لأبي بكر ما القالبين قال رقيصتين من خشب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 296 حديث رقم: 9484

* 20476 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال * كانت المرأة من بني إسرائيل تلبس القالبين فتقوم عليهما فتواعد خليلها فألقي عليهن الحيض وكان عبد الله يقول أخروهن حيث أخرهن الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 296 حديث رقم: 9485



(1/7958)

---

* 20477 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا سريج بن النعمان قال نا فليح عن سعيد بن الحارث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال * فلما توفي أبو هريرة قلت والله لو جئت أبا سعيد الخدري فأتيته فذكر حديثا طويلا في قصة العراجين قال ثم هاجت السماء من تلك الليلة فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء برقت برقة فرأى قتادة بن النعمان فقال ما السرى يا قتادة فقال علمت يا رسول الله ان شاهد الصلاة الليلة قليل فأحببت أن أشهدها قال فإذا صليت فاثبت حتى أمر بك فلما انصرف أعطاه العرجون فقال خذ هذا فسيضيء لك أمامك عشرا وخلفك عشرا فإذا دخلت بيتك فرأيت سوادا في زاوية البيت فاضربه قبل ان تكلم فإنه الشيطان قال ففعل فنحن نحب هذه العراجين لذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 82 حديث رقم: 1660



(1/7959)

---

* 20478 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي سلمة قال * قلت والله لو جئت أبا سعيد الخدري فسألته عن هذه الساعة لعله أن يكون عنده منها علم فأتيته فقلت يا أبا سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة التي في يوم الجمعة فهل عندك منها علم فقال سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عنها فقال إني كنت أعلمها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر ثم خرجت من عنده فدخلت على عبد الله بن سلام ثم ذكر الحديث وهذا شاهد صحيح على شرط الشيخين لحديث يزيد بن الهاد ومحمد بن إسحاق ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1033

* 20479 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا سريج بن النعمان نا فليح ح وحدثنا أحمد بن الأزهر نا يونس بن محمد نا فليح عن سعيد بن الحارث عن أبي سلمة قال * قلت والله لو جئت أبا سعيد فسألته عن هذه الساعة أن يكون عنده منها علم فأتيته فذكر حديثا طويلا وقال قلت يا أبا سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة التي في الجمعة فهل عندك منها علم فقال سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عنها فقال إني قد كنت أعلمتها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر ثم خرجت من عنده فدخلت على عبد الله بن سلام فذكر الحديث بطوله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 122 حديث رقم: 1741



(1/7960)

---

* 20480 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا زكريا العنبري يقول جخ الرجل في صلاته إذا مد ضبعيه وتجافى في الركوع والسجود
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 115 حديث رقم: 2541

* 20481 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا إبراهيم بن نصر السوريني ثنا النضر بن شميل ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى جخ \2537\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 115 حديث رقم: 2540

* 20482 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا إبراهيم بن نضر السوريني وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة وأحمد بن منصور قالوا ثنا النضر بن شميل ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى جخ سمعت أبا زكريا العنبري يقول جخ الرجل في صلاته إذا مد ضبعيه ويجافي في الركوع والسجود هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو أحد ما يعد في إفراد النضر بن شميل وقد حدث به زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن إربد التميمي عن البراء عن بن عباس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 828

* 20483 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن سعيد الدارمي وأحمد بن منصور واليسري بن مزيد قالوا حدثنا النضر وهو بن شميل أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى جخى أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت اليسري يقول قال النضر جخ الذي لا يتمدد في ركوعه ولا في سجوده أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت أحمد بن منصور المروزي يقول قال النضر والعرب تقول هو جخ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 647



(1/7961)

---

* 20484 -) حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا أنس بن موسى ثنا عبد الصمد بن حسان ثنا خارجة عن موسى بن عقبة عن نافع قال * لو رأيت بن عمر يتبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم لقلت هذا مجنون
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 647 حديث رقم: 6376

* 20485 -) أخبرنا بن سلم حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني بمكة حدثنا شبابة عن عبد العزيز بن الماجشون عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال * كان بن عمر يتتبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل فيه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة فكان بن عمر يجيء بالماء فيصبه في أصل السمرة كي لا تيبس \7073\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 551 حديث رقم: 7074

* 20486 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي القاري ببغداد في مسجده ثنا أحمد بن عبيد الله صاحب النرسي ثنا شبابة بن سوار الفزاري ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أنه كان يتبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ويصلي فيها حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل تحت شجرة فكان بن عمر يصب الماء تحتها حتى لا تيبس \10039\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 245 حديث رقم: 10049



(1/7962)

---

* 20487 -) حدثنا أمية بن يسطام أبو بكر العيشي ثنا يزيد بن زريع نا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن بجير بن أبي بجير قال * أتينا عبد الله بن عمرو رضي الله عنه فذكر أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمروا بقبر فقال هذا قبر أبي ثقيف قال وكان منزله بالحرم فلما أهلك الله عز وجل قومه بما أهلكهم منعه لمكانه من الحرم وأنه خرج حتى إذا بلغ ها هنا مات ودفن معه غصن من ذهب فابتدرناه فاستخرجناه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 190 حديث رقم: 1526

* 20488 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن بجير بن أبي بجير عن عبد الله بن عمرو * أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمروا على قبر أبي رغال وهو أبو ثقيف وهو امرؤ من ثمود منزله بحراء فلما أهلك الله قومه بما أهلكهم به منعه لمكانه من الحرم وأنه خرج حتى إذا بلغ ها هنا مات فدفن معه غصن من ذهب فابتدرنا فاستخرجناه \6197\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 79 حديث رقم: 6198

* 20489 -) وأخبرنا أبو الحسين الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ثنا الرياحي يعني عمر بن عبد الوهاب ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن بحير بن أبي بحير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه * أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر أو مسير فمروا بقبر فقال هذا قبر أبي رغال كان من قوم ثمود فلما أهلك الله قومه أهلكهم به منعه لمكانه من الحرم فخرج حتى إذا بلغ هذا المكان أو الموضع مات ودفن معه غصن من ذهب فابتدرناه فأخرجناه \7433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 156 حديث رقم: 7442



(1/7963)

---

* 20490 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا الحسن بن أحمد بن أبى شعيب قال حدثنا محمد بن سلمة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال * جاء أبو بكر بأبي قحافة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر لو اقررت الشيخ في بيته لأتيناه تكرمة لأبي بكر قال فاسلم وراسه ولحيته كالثغامة بيضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروهما وجنبوه السواد قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم غيروهما لفظة أمر بشيء والمأمور في وصفه مخير ان يغيرهما بما شاء من الأشياء ثم استثنى السواد من بينها فنهى عنه وبقي سائر الأشياء على حالتها \5471\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 287 حديث رقم: 5472

* 20491 -) حدثني القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن سالم بن الجعابي الحافظ الأوحد ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ثنا محمد بن أبي سلمة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس قال * جاء أبو بكر رضي الله عنه يوم فتح مكة بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 272 حديث رقم: 5064

* 20492 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي بن القاضي حدثني أبي ثنا محمد بن شجاع ثنا الحسين بن زياد عن أبي حنيفة عن يزيد بن أبي خالد عن أنس رضي الله عنه قال * كأني أنظر إلى لحية أبي قحافة كأنه ضرام عرفج من شدة حمرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه تكرمة لأبي بكر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 274 حديث رقم: 5070



(1/7964)

---

* 20493 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا أبي حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن عبادة مصدقا وقال إياك يا سعد أن تجيء يوم القيامة ببعير له رغاء فقال لا أجده ولا أجيء به فأعفاه \3269\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 65 حديث رقم: 3270

* 20494 -) أخبرناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن عبادة مصدقا فقال يا سعد إياك أن تجيء يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء قال لا أجده ولا أجيء به فعفاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 556 حديث رقم: 1451



(1/7965)

---

* 20495 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن طاوس عن أبيه قال * استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عبادة بن الصامت على الصدقة ثم قال له اتق يا أبا الوليد أن تأتي يوم القيامة ببعير تحمله على رقبتك له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها ثؤاج قال يا رسول الله وإن ذالكذا قال نعم قال عبادة فوالذي بعثك بالحق لا أعمل عملا على اثنين أبدا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 397 حديث رقم: 895



(1/7966)

---

* 20496 -) حدثنا أحمد بن أبي بكر قال حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن يزيد عن سلمة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتدت الريح يقول اللهم لاقحا لا عقيما 298 باب لا تسبوا الريح
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 251 حديث رقم: 718

* 20497 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن عبدة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتدت الريح قال * اللهم لقحا لا عقيما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 34 حديث رقم: 6296

* 20498 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن أبي عبيد قال سمعت سلمة بن الأكوع يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان إذا اشتدت الريح يقول اللهم لقحا لا عقيما \1007\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 289 حديث رقم: 1008



(1/7967)

---

* 20499 -) سمعت الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة يقول سمعت إسحاق بن موسى الأنصاري يقول سمعت أنس بن عياض يقول سمعت موسى بن عقبة يقول سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من عذاب القبر ولم أسمع أحدا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غيرها \1000\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 283 حديث رقم: 1001

* 20500 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن موسى بن عقبة عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص قالت * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ من عذاب القبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 95 حديث رقم: 242

* 20501 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا موسى بن عقبة قال سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ من عذاب القبر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 75 حديث رقم: 6929



(1/7968)

---

* 20502 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال غدوت على صفوان بن عسال المرادي وأنا أريد أن أسأله عن المسح على الخفين فقال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم فقال ألا أبشرك فقلت بلى فرفع الحديث قال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب ثم سأله عن المسح على الخفين فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن من بول أو غائط أو نوم لا من جنابة ثم أنشأ يحدثنا فقال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري يا محمد يا محمد يا محمد فقلت اخفض من صوتك فإنك نهيت أن ترفع صوتك فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم على نحو مما سمع منه فقال هاؤم ثم سأله عن الهوى عن المرء يحب القوم لما يلحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع أحب ثم أنشأ يحدثنا فقال باب التوبة مفتوح من قبل المغرب وعرضه مسيرة سبعين عاما لا يغلق حتى تطلع الشمس من قبله ثم قرأ هذه الآية هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة إلى آخر الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 59 حديث رقم: 7359

* 20503 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي قال حدثنا زهير بن معاوية عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد بصوت له جهوري فقلنا ويلك اخفض من صوتك فإنك قد نهيت عن هذا قال لا والله حتى أسمعه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بيده هاؤم فقال أرأيت رجلا أحب قوما ولما يلحق بهم قال ذلك مع من أحب قوله صلى الله عليه وسلم هاؤم أراد به رفع الصوت فوق صوت الأعرابي لئلا يأثم الأعرابي برفع صوته على رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله الشيخ \562\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 323 حديث رقم: 562

* 20504 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وهمام عن عاصم عن زر قال قلت لصفوان بن عسال هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهوى شيئا قال نعم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير أو غزو فناداه أعرابي بصوت له جوهرى فقال أيا محمد أيا محمد أيا محمد فقيل له ويحك اغضض من صوتك فقد نهيت عن رفع الصوت فما زال يناديه هكذا فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم على قدر ذلك فقال هاؤم فقال أرأيت المرأ يحب القوم ولما يلحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأ مع من أحب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 1167

* 20505 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سعيد بن محمد بن تواب الحصري ثنا الحر بن مالك العنبري ثنا مبارك بن فضالة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال غدوت على رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له صفوان بن عسال فقال ما جاء بك فقلت جئت أطلب العلم قال * ألا أخبرك أن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يفعل ولقد رأيتنا ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير فناداه أعرابي بصوت له جهوري قال يا محمد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هاؤم فقال المرء يحب القوم ولم يعمل من عملهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 63 حديث رقم: 7371

* 20506 -) نا محمد بن النضر بن مساور نا حماد عن عاصم عن زر قال أتيت صفوان بن عسال المرادي قلت هل حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهوى حديثا قال نعم * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قد سماه عاصم إذ ناداه رجل كان في أخريات القوم بصوت له جهوري جلف جافي فقال يا محمد يا محمد فقال له القوم مه إنك نهيت عن هذا فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم على نحو من صوته هاؤم هاؤم فقال الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب فما برح يحدثنا حتى حدثنا أن الله جعل بالمغرب بابا مسيرة عرضه سبعون عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله قال وذلك قول الله عز وجل يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا \11095\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 344 حديث رقم: 11178



(1/7969)

---

* 20507 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي قال حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا وما من أهل بيت يتواصلون فيحتاجون \440\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 184 حديث رقم: 440

* 20508 -) أخبرنا إسماعيل بن رجاء أبنا محمد بن محمد القيسراني قال ثنا الخرائطي ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر عبد الحميد بن عبد الله بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن بن علاثة عن هشام بن حسان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 105 حديث رقم: 978

* 20509 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا أبو الدهماء البصري شيخ صدق عن محمد بن عمرو عند أبي سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله * إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم وإن أهل البيت ليكونون فجارا فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم وإن أعجل المعصية عقوبة البغي والخيانة واليمين الغموس تذهب المال وتقل في الرحم وتذر الديار بلاقع لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا أبو الدهماء تفرد به النفيلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 20 حديث رقم: 1092



(1/7970)

---

* 20510 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني والحسين بن عبد الله القطان بالرقة وابن قتيبة واللفظ للحسن قالوا حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى بن الغساني قال حدثنا أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر قال * دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحده قال يا أبا ذر إن للمسجد تحية وإن تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم عدت فجلست إليه فقلت يا رسول الله إنك أمرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع استكثر أو استقل قال قلت يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله قال قلت يا رسول الله فأي المؤمنين أكمل إيمانا قال أحسنهم خلقا قلت يا رسول الله فأي المؤمين أسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قال الصلاة أفضل قال طول القنوت قال قلت يا رسول الله فأي الهجرة أفضل قال من هجر السيئات قال قلت يا رسول الله فما الصيام قال فرض مجزىء وعند الله أضعاف كثيرة قال قلت يا رسول الله فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال قلت يا رسول الله فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل يسر إلى فقير قلت يا رسول الله فأي ما أنزل الله عليك أعظم قال آية الكرسي ثم قال يا أبا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة قال قلت يا رسول الله كم الأنبياء قال مائة ألف وعشرون ألفا قلت يا رسول الله كم الرسل من ذلك قال ثلاث مائة وثلاثة عشر جما غفيرا قال قلت يا رسول الله من كان أولهم قال آدم قلت يا رسول الله أنبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبلا ثم قال يا أبا ذر أربعة سريانيون آدم وشيث وأخنوخ وهو إدريس وهو أول من خط بالقلم ونوح وأربعة من العرب هود وشعيب وصالح ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله كم كتابا أنزله الله قال مائة كتاب وأربعة كتب أنزل على شيث خمسون صحيفة وأنزل على أخنوخ ثلاثون صحيفة وأنزل على إبراهيم عشر صحائف وأنزل على موسى قبل التوراة عشر صحائف وأنزل التوراة والإنجيل والزبور والقرآن قال قلت يا رسول الله ما كانت صحيفة إبراهيم قال كانت أمثالا كلها أيها الملك المسلط المبتلى المغرور إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فإني لا أردها ولو كانت من كافر وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله أن تكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلى العاقل أن لا يكون ظاعنا إلا لثلاث تزود لمعاد أو مرمة لمعاش أو لذة في غير محرم وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه مقبلا على شأنه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسى قال كانت عبرا كلها عجبت لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح وعجبت لمن أيقن بالنار ثم هو يضحك وعجبت لمن أيقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها ثم اطمأن إليها وعجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله أوصني قال أوصيك بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فإنه نور لك في الأرض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت إلا من خير فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي قلت يا رسول الله زدني قال أحب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر إلى من تحتك ولا تنظر إلى من فوقك فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وإن كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما تأتي وكفى بك عيبا أن تعرف من الناس ما تجهل من نفسك أو تجد عليهم فيما تأتي ثم ضرب بيده على صدري فقال يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق @81 قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو إدريس الخولاني هذا هو عائد الله بن عبد الله ولد عام حنين في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات بالشام سنة ثمانين ويحيى بن يحيى الغساني من كندة من أهل دمشق من فقهاء أهل الشام وقرائهم سمع أبا إدريس الخولاني وهو بن خمس عشرة سنة ومولده يوم راهط في أيام معاوية بن يزيد سنة أربع وستين وولاه سليمان بن عبد الملك قضاء الموصل سمع سعيد بن المسيب وأهل الحجاز فلم يزل على القضاء بها حتى ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة فأقره على الحكم فلم يزل عليها أيامه وعمر حتى مات بدمشق سنة ثلاث وثلاثين ومئة \361\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 82 حديث رقم: 361

* 20511 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله الصلاة خير موضوع فمن استطاع أن استطاع أن يستكثر فليستكثر لا تروى هذه الأحاديث عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد بها أبو مردود
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 84 حديث رقم: 243

* 20512 -) حدثناه أبو الحسن علي بن الفضل بن إدريس السامري ببغداد حدثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي حدثني يحيى بن سعيد السعدي البصري حدثنا عبد الملك بن جريج عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي ذر رضي الله عنه قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فاغتنمت خلوته فقال لي يا أبا ذر إن للمسجد تحية قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان فركعتهما ثم التفت إلي فقلت يا رسول الله إنك أمرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء أقل ومن شاء أكثر قلت يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله قال الإيمان بالله ثم ذكر الحديث إلى أن قال فقلت يا رسول الله كم النبيون قال مائة ألف وأربعة وعشرون ألف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاث مائة وثلاثة عشر وذكر باقي الحديث
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 653 حديث رقم: 4166



(1/7971)

---

* 20513 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن الفضل بن إدريس السامري ببغداد ثنا الحسن بن عرفة العبدي حدثني يحيى بن سعيد السعيدي البصري ثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن أبي ذر قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فذكر الحديث إلى أن قال فقلت يا رسول الله كم النبيون قال مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاثمائة وثلاثة عشر تفرد به يحيى بن سعيد السعيدي \17474\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 4 حديث رقم: 17489



(1/7972)

---

* 20514 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا المخزومي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله الأصم قال حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أرأيت جنة عرضها السماوات والأرض فأين النار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرأيت هذا الليل قد كان ثم ليس شيء أين جعل قال الله أعلم قال فإن الله يفعل ما يشاء \103\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 103

* 20515 -) أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا عبد الواحد بن زياد وأخبرني محمد بن عبد الله الجوهري واللفظ له حدثنا محمد بن إسحاق أنبأ محمد بن معمر بن ربعي القيسي حدثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي حدثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عبد الله بن الأصم ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا محمد أرأيت جنة عرضها السماوات والأرض فأين النار قال أرأيت الليل الذي قد ألبس كل شيء فأين جعل النهار قال الله أعلم قال كذلك يفعل الله ما يشاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعلم له علة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 103

* 20516 -) أخبرنا المخزومي نا عبد الواحد بن زياد نا عبد الله بن عبد الله الأصم نا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أرأيت جنة عرضها السماوات والأرض فأين النار قال أرأيت هذا الليل الذي قد كان ألبس عليك كل شيء أين جعل فقال والله أعلم قال فإن الله يفعل ما يشاء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 400 حديث رقم: 437

* 20517 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض قال عمير بن الحمام الأنصاري يا رسول الله عرضها السماوات والأرض بخ بخ لا والله يا رسول الله لا بد أن أكون من أهلها قال فإنك من أهلها فأخرج تميرات فجعل يأكل ثم قال لئن حييت حتى آكل تمراتي إنها لحياة طويلة قال فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 482 حديث رقم: 5798



(1/7973)

---

* 20518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن عيسى قال ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي عن إسحاق بن عبد الله عن أم الدرداء ترفع الحديث قالت * من رابط في شيء من سواحل المسلمين ثلاثة أيام أجزأت عنه رباط سنة \27199\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 362 حديث رقم: 27085

* 20519 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا محمد بن عمرو بن حلحلة عن إسحاق بن عبد الله بن عامر عن أم الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رابط بشيء من سواحل المسلمين ثلاثة أيام أجزات عنه رباط سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 254 حديث رقم: 648



(1/7974)

---

* 20520 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا عبد الملك يعنى بن أبى سليمان عن عطاء بن أبى رباح قال حدثني من سمع أم سلمة تذكر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت عليه فقال لها ادعى زوجك وابنيك قالت فجاء على والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة على دكان تحته كساء له خيبري قالت وأنا أصلي في الحجرة فانزل الله عز وجل هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فأدخلت رأسي البيت فقلت وأنا معكم يا رسول الله قال انك إلى جيرانك إلى خير قال عبد الملك وحدثني أبو ليلى عن أم سلمة مثل حديث عطاء سواء قال عبد الملك وحدثني داود بن أبى عوف الحجاف عن حوشب عن أم سلمة بمثله سواء \26665\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 292 حديث رقم: 26551

* 20521 -) حدثنا عبد الله أبي نا بن نمير قثنا عبد الملك عن عطاء بن أبي رباح قال حدثني من سمع أم سلمة تذكر * ان النبي - عليه الصلاة والسلام - كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها حريرة فدخلت بها عليه فقال ادعي لي زوجك وابنيك قالت فجاء علي وحسن وحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الحريرة وهو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري قالت وانا في الحجرة أصلي فأنزل G هذه الآية ^ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ^ قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم اخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فأدخلت رأسي البيت قلت وانا معكم يا رسول الله قال انك الى خير انك الى خير
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 588 حديث رقم: 994



(1/7975)

---

* 20522 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن داود بن أبي عبد الله عن محمد بن عبد الرحمن بن جدعان القرشي عن جدته عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده سواك فدعا وصيفة له أولها حتى استأثر الغضب في وجهه فخرجت أم سلمة إلى الحجرات فوجدت الوصيفة وهي تلعب ببهيمة فقالت ألا أراك تلعبين بهذه البهيمة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما سمعتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا خشية القود لأوجعتك بهذا السواك
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 373 حديث رقم: 6944

* 20523 -) حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني داود بن أبى عبد الله مولى بنى هاشم قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرتنى جدتى عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فدعا وصيفة له أولها فأبطت فاستبان الغضب في وجهه فقامت أم سلمة إلى الحجاب فوجدت الوصيفة تلعب ومعه سواك فقال لولا خشية القود يوم القيامة لأوجعتك بهذا السواك زاد محمد بن الهيثم تلعب بهيمة قال فلما أتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إنها لتحلف ما سمعتك قالت وفي يده سواك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 75 حديث رقم: 184



(1/7976)

---

* 20524 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا داود عن الشعبي قال قالت عائشة لابن أبي السائب قاص أهل المدينة * ثلاثا لتبايعني عليهن أو لأناجزنك فقال ما هن بل أنا أبايعك يا أم المؤمنين قالت اجتنب السجع من الدعاء فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا لا يفعلون ذلك وقال إسماعيل مرة فقالت إني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم لا يفعلون ذاك وقص على الناس في كل جمعة مرة فإن أبيت فثنتين فإن أبيت فثلاثا فلا تمل الناس هذا الكتاب ولا ألقينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقطع عليهم حديثهم ولكن اتركهم فإذا جرؤك عليه وأمروك به فحدثهم \25976\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 217 حديث رقم: 25862

* 20525 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا حبان بن هلال ثنا هارون بن موسى النحوي عن الزبير بن الخريت عن عكرمة عن بن عباس قال * انظر السجع من الدعاء فاجتنبه فإني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يفعلون ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 340 حديث رقم: 11943

* 20526 -) أخبرنا عبد الأعلى نا داود عن الشعبي أن عائشة قالت لابن أبي السائب وكان قاصا * اجتنب السجع من الدعاء فإني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكانوا لا يفعلون ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 933 حديث رقم: 1634



(1/7977)

---

* 20527 -) حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إبراهيم عن إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن الحكم قال * إن الرجل إذا كثرت ذنوبه ولم يكن عنده من العمل ما يغفرها عنه ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 64 حديث رقم: 81

* 20528 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال ثنا الحسين بن علي العجلي عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 30 حديث رقم: 3

* 20529 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن على عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يكفرها من العمل ابتلاه الله عز وجل بالحزن ليكفرها عنه \25389\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 157 حديث رقم: 25275



(1/7978)

---

* 20530 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عائشة قال سألها رجل هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع صوته من الليل إذا قرأ قالت ربما رفع وربما خفض قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة قال فهل كان يوتر من أول الليل قالت نعم ربما أوتر من أول الليل وربما أوتر من آخره قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة قال فهل كان ينام وهو جنب قالت ربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل أن يتغسل ولكنه يتوضأ قبل أن ينام قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 494 حديث رقم: 4208

* 20531 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عائشة قال سألها رجل هل * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع صوته من الليل إذا قرأ قالت نعم ربما رفع وربما خفض قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة قال فهل كان يوتر من أول الليل قالت نعم ربما أوتر من أول الليل وربما أوتر من آخره قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة \25497\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 167 حديث رقم: 25383

* 20532 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عائشة * أنها سئلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع صوته من الليل بالقراءة فقالت كان يرفع ويخفض فقال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 743 حديث رقم: 1351

* 20533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عائشة قال قلت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع صوته بالقراءة قالت * ربما رفع وربما خفض \25358\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 153 حديث رقم: 25244



(1/7979)

---

* 20534 -) حدثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب عن جعفر بن برد الراسبي حدثتني مولاتي أم سالم الراسبية قالت سمعت عائشة تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بلبن قال بركة أو بركتان \3323\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1103 حديث رقم: 3321

* 20535 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا جعفر بن برد قال حدثتنا أم سالم الراسبية عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي باللبن قال كم في البيت بركة أو بركتين \25281\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 145 حديث رقم: 25167

* 20536 -) حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل الأزرق عن أبى عمر عن بن الحنفية عن على رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشاة في البيت بركة والشاتان بركتان والثلاث بركات 261 باب الإبل عز لأهلها
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 201 حديث رقم: 573



(1/7980)

---

* 20537 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال ثنا عبد الرحمن عن أبيه قال قال لي عروة ان عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يومئذ لتعلم يهود ان في ديننا فسحة اني أرسلت بحنيفية سمحة \25013\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 116 حديث رقم: 24899

* 20538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن داود أنا بن أبى الزناد عن أبى الزناد قال قال لي عروة ان عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يومئذ لتعلم اليهود ان في ديننا فسحة انى أرسلت بحنيفية سمحة \26118\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 233 حديث رقم: 26004

* 20539 -) حدثنا أبو عبيد ثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الشعبي رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم * مر على أصحاب الدركلة قال خذوا يا بني ارفدة حتى يعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة قال فبينما هم كذلك إذ جاء عمر رأوه ابذعروا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 827 حديث رقم: 866



(1/7981)

---

* 20540 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال ثنا معاوية بن صالح قال أخبرني أبو الزاهرية عن عائشة أنها قالت * أهدت إليها امرأة تمرا في طبق فأكلت بعضا وبقي بعض فقالت أقسمت عليك إلا أكلت بقيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبريها فإن الإثم على المحنث \24993\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 114 حديث رقم: 24879

* 20541 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الصغاني ثنا أحمد بن أبي الطيب ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية وراشد بن سعد عن عائشة رضي الله عنها قالت * أهدت لها امرأة طبقا فيه تمر فأكلت منه عائشة رضي الله عنها وأبقت منه تمرات فقالت المرأة أقسمت عليك إلا أكلتيه كله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبريها فإن الإثم على المحنث حديث أبي هريرة رضي الله عنه في إسناده من يجهل من مشايخ بقية وحديث عائشة أمثل وهو مرسل أورده أبو داود في المراسيل من حديث ليث بن سعد عن معاوية بن صالح وله شاهد من حديث علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة والله أعلم وروينا عن القاسم بن محمد ومكحول والحكم بن عتيبة أن الكفارة على المقسم \19662\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 41 حديث رقم: 19677

* 20542 -) نا الحسين بن إسماعيل نا الصغاني نا أحمد بن أبي الطيب نا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية وراشد بن سعد عن عائشة رضي الله عنها قالت أهدت لها امرأة طبقا فيه تمر فأكلت منه عائشة وألقت منه تمرات فقالت المرأة أقسمت عليك إلا أكلتيه كله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بريها فإن الإثم على المحنث
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 143 حديث رقم: 4



(1/7982)

---

* 20543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود قال ثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة * ان رجلا دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فادناه وقرب مجلسه فلما خرج قالت له عائشة يا رسول الله ألم تك تشكو هذا الرجل قال بلى ولكن ان من شرار الناس أو شر الناس الذين إنما يكرمون اتقاء شرهم \24956\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 111 حديث رقم: 24842

* 20544 -) حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة قالت * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقربه وأدنى مجلسه فلما خرج من عنده قالت يا رسول الله ألست كنت تشكو هذا قال بلى ولكن من شرار الناس الذين يكرمون اتقاء شرهم \4620\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 85 حديث رقم: 4618

* 20545 -) أخبرنا جرير عن ليث عن مجاهد عن عائشة قالت * أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فأدناه وقربه ورحب به فلما خرج قلت يا رسول الله هذا فلان الذي كنت تذكر قالت وكان يذكر منه شرا فقال نعم ثم قال إن شر الناس الذين يكرمون اتقاء شرهم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 623 حديث رقم: 1198



(1/7983)

---

* 20546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * ما اعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من الدنيا ولا أعجبه أحد قط الا ذو تقي \24557\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 69 حديث رقم: 24445

* 20547 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا كامل بن طلحة الجحدري قال حدثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن القاسم عن عائشة قالت * ما أعجب رسول الله شيء من الدنيا ولا اعجبه منها إلا ورعا لم يرو هذا الحديث عن القاسم إلا أبو الأسود تفرد به بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 171 حديث رقم: 535

* 20548 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال أخبرنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة والقاسم عن عائشة قالت * ما اعجب النبي صلى الله عليه وسلم بشيء ولا أعجبه شيء من الدنيا الا ان يكون فيها ذو تقي \24560\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 69 حديث رقم: 24448



(1/7984)

---

* 20549 -) أخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن أم مبشر رضي الله عنها قالت * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبض فيه فقلت بأبي أنت يا رسول الله ما تتهم بنفسك فإني لا اتهم بابني إلا الطعام الذي أكله معك بخيبر وكان ابنها بشر بن البراء بن معرور مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا لا أتهم غيرها هذا أوان انقطاع أبهري هذا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 242 حديث رقم: 4966

* 20550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إبراهيم بن خالد ثنا روح ثنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أمه * أن أم مبشر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبض فيه فقالت بأبي وأمي يا رسول الله ما تتهم بنفسك فإني لا أتهم إلا الطعام الذي أكل معك بخيبر وكان ابنها مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم وقال وأنا لا أتهم غيره هذا أوان قطع أبهري \24084\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 18 حديث رقم: 23978

* 20551 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا بقية ثنا أبو بكر العنسي عن يزيد بن أبي حبيب ومحمد بن يزيد المصريين قالا ثنا نافع عن بن عمر قال قالت أم سلمة يا رسول الله لا يزال يصيبك كل عام وجع من الشاة المسمومة التي أكلت قال ما أصابني شيء منها إلا وهو مكتوب علي وآدم في طينته
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1174 حديث رقم: 3546

* 20552 -) حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه * أن أم مبشر قالت للنبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ما يتهم بك يا رسول الله فإني لا أتهم بابني إلا الشاة المسمومة التي أكل معك بخيبر وقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا لا أتهم بنفسي إلا ذلك فهذا أوان قطعت أبهري قال أبو داود وربما حدث عبد الرزاق بهذا الحديث مرسلا عن معمر عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما حدث به عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وذكر عبد الرزاق أن معمرا كان يحدثهم بالحديث مرة مرسلا فيكتبونه ويحدثهم مرة به فيسنده فيكتبونه وكل صحيح عندنا قال عبد الرزاق فلما قدم بن المبارك على معمر أسند له معمر أحاديث كان يوقفها \4513\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 175 حديث رقم: 4513



(1/7985)

---

* 20553 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن أشكاب حدثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيته ساعة الضحى فقاموا وراءه فصلوا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 80 حديث رقم: 1

* 20554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيته سبحة الضحى فقاموا وراءه فصلوا بصلاته \23930\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 450 حديث رقم: 23824

* 20555 -) وأخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد بن محمد قال أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن يحيى قالا ثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيته سبحة الضحى فقاموا وراءه فصلوا في بيته قال أبو بكر في بيته يعني بيت عتبان بن مالك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 233 حديث رقم: 1231



(1/7986)

---

* 20556 -) حدثنا كامل بن طلحة نا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي رهم السماعي أن أبا أيوب رضي الله عنه حدثه * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل في بيته الأسفل وكنت في الغرفة فأهريق ماء في الغرفة فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا نتتبع بها الماء شفقة أن يخلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مشفق فقلت يا رسول الله ليس ينبغي أن نكون فوقك فانتقل إلى الغرفة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتاعه فنقل فقلت يا رسول الله كنت ترسل إلي بطعام فأنظر فإذا رأيت أثر أصابعك وضعت فيه يدي حتى كان هذا بطعام فأنظر فإذا رأيت أثر أصابعك وضعت فيه يدي حتى كان هذا الطعام الذي أرسلت به فنظرت فلم أر أثر أصابعك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل إن فيه بصلا فكرهت أن آكل من أجل الملك وأما أنتم فكلوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 442 حديث رقم: 1885

* 20557 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي رهم السماعي أن أبا أيوب حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل في بيته الأسفل وكنت في الغرفة فاهريق ماء في الغرفة فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا نتبع الماء شفقة أن يخلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مشفق فقلت يا رسول الله ليس ينبغي أن نكون فوقك انتقل إلى الغرفة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتاعه فنقل ومتاعه قليل فقلت يا رسول الله كنت ترسل إلينا بالطعام فأبصر فيه فإذا رأيت أثر أصابعك وضعت يدي فيه حتى كان هذا الطعام الذي أرسلت به إلي فنظرت فيه فلم أر أثر أصابعك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل إن فيه بصلا وكرهت أن آكله من أجل الملك الذي يأتيني وأما أنتم فكلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 126 حديث رقم: 3878

* 20558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد عن أبي الخير عن أبي رهم السماعي ان أبا أيوب حدثه * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل في بيتنا الأسفل وكنت في الغرفة فأهريق ماء في الغرفة فقمت انا وأم أيوب بقطيفة لنا نتبع الماء شفقة يخلص الماء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مشفق فقلت يا رسول الله انه ليس ينبغي أن نكون فوقك انتقل إلى الغرفة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بمتاعه فنقل ومتاعه قليل فقلت يا رسول الله كنت ترسل إلى بالطعام فانظر فإذا رأيت أثر أصابعك وضعت يدي فيه حتى إذا كان هذا الطعام الذي أرسلت به إلى فنظرت فيه فلم أر فيه أثر أصابعك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل ان فيه بصلا فكرهت أن أكله من أجل الملك الذي يأتيني وأما أنتم فكلوه \23721\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 420 حديث رقم: 23616



(1/7987)

---

* 20559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا موسى بن أعين عن ليث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لهم ما أسلموا عليه من أرضيهم ورقيقهم وماشيتهم وليس عليهم فيه الا الصدقة \23172\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 357 حديث رقم: 23070

* 20560 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو القاسم علي بن المؤمل ثنا محمد بن إبراهيم ثنا النفيلي ثنا موسى بن أعين عن ليث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أهل الذمة * لهم ما أسلموا عليه من أموالهم وعبيدهم وديارهم وأرضهم وماشيتهم ليس عليهم فيه إلا صدقة \7282\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 132 حديث رقم: 7291

* 20561 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا أبو شيخ الحراني ثنا موسى بن أعين عن ليث بن أبي سليم عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في أهل الذمة * لهم ما أسلموا عليه من أموالهم وعبيدهم وديارهم وأرضهم وماشيتهم ليس عليهم فيه إلا الصدقة \18025\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 113 حديث رقم: 18040

* 20562 -) حدثنا محمد بن النضر قال حدثنا احمد بن عبدالملك بن واقد الحراني قال حدثنا موسى بن اعين عن ليث بن ابي سليم عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في اهل الذمة لهم ما اسلموا عليه من ارضيهم ورقيقهم وماشيتهم وليس عليهم في شىء من ذلك إلا الصدقة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 200 حديث رقم: 5074



(1/7988)

---

* 20563 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا ثابت عن عاصم عن سلمان رجل من أهل الشام عن جنادة عن عبادة بن الصامت قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أعوده وبه من الوجع ما يعلم الله تبارك وتعالى بشدة ثم دخلت عليه من العشي وقد بريء أحسن برء فقلت له دخلت عليك غدوة وبك من الوجع ما يعلم الله بشدة ودخلت عليك العشية وقد برأت فقال يا بن الصامت إن جبريل عليه والسلام رقاني برقية برئت ألا أعلمكها قلت بلى قال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حسد كل حاسد وعين بسم الله يشفيك \22910\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 323 حديث رقم: 22811

* 20564 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم النسائي قال حدثنا عارم قال حدثنا ثابت وهو بن يزيد أبو زيد قال حدثنا عاصم بن سلمان رجل من أهل الشام عن جنادة عن بن الصامت قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم غدوة وبه من الوجع ما يعلم الله شدته ثم دخلت عليه العشية وقد برأ فقال إن جبريل رقاني برقية برئت أفلا أعلمكها يا بن الصامت قلت بلى قال باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حسد كل حاسد وعين باسم الله يشفيك \10759\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 249 حديث رقم: 10842

* 20565 -) حدثنا زيد بن أخزم الطائي حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن عاصم الأحول عن سلمان رجل من أهل الشام عن بن أخي عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وبه من الوجع ما لا يعلم شدته إلا الله ثم دخلت عليه بالعشي فقلت يا رسول الله إني دخلت عليك بالغداة وبك من الوجع ما لا يعلمه إلا الله ثم دخلت عليك بالعشي وقد برأك قال إن جبريل رقاني برقية أفلا أعلمكها يا عبادة قلت بلى يا رسول الله قال بسم الله أرقيك والله يشفيك من حسد كل حاسد وعين الله يشفيك
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 60 حديث رقم: 53



(1/7989)

---

* 20566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ثنا البراء الغنوي ثنا الحسن عن معاذ بن جبل * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية أصحاب اليمين وأصحاب الشمال فقبض بيديه قبضتين فقال هذه في الجنة ولا أبالي وهذه في النار ولا أبالي \22221\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 239 حديث رقم: 22130

* 20567 -) حدثنا الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عبابة بن ربعي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله قسم الخلائق قسمين فجعلني في خيرهما قسما فذلك قوله أصحاب اليمين وأصحاب الشمال وأنا من أصحاب اليمين وأنا خير أصحاب اليمين ثم جعل القسمين بيوتا فجعلني في خيرهما بيتا فذلك قوله أصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة والسابقون السابقون فأنا من خير السابقين ثم جعل البيت قبائل فجعلني في خيرها قبيلة فذلك قوله شعوبا وقبائل الآية فأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله ولا فخر ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله ^ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 104 حديث رقم: 12604

* 20568 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عباية بن ربعي عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تعالى قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرها قسما فذلك قوله أصحاب اليمين وأصحاب الشمال فأنا من أصحاب اليمين وأنا من خير أصحاب اليمين ثم جعل القسمين بيوتا فجعلني في خيرهما بيتا فذلك قوله أصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة والسابقون السابقون فأنا من خير السابقين ثم جعل البيوت قبائل فجعلني في خيرها قبيلة فذلك قوله شعوبا وقبائل فأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله عز وجل ولا فخر ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله ^ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 57 حديث رقم: 2674



(1/7990)

---

* 20569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن حبيب بن عبيد عن معاذ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * يكون في آخر الزمان أقوام إخوان العلانية أعداء السريرة فقيل يا رسول الله فكيف يكون ذلك قال ذلك برغبة بعضهم إلى بعض ورهبة بعضهم إلى بعض \22199\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 235 حديث رقم: 22108

* 20570 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو اليمان قال حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله * يكون في آخر الزمان قوم إخوان العلانية أعداء السريرة فقيل يا رسول الله وكيف يكون ذلك قال يكون برغبة بعضهم إلى بعض ولرهبة بعضهم من بعض لا يروى هذا الحديث عن معاذ إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو بكر بن أبي مريم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 138 حديث رقم: 434

* 20571 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ح وحدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو اليمان قالا ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون في آخر الزمان قوم إخوان العلانية أعداء السريرة فقيل يا رسول الله فكيف يكون ذلك قال ذلك برغبة بعضهم إلى بعض ورهبة بعضهم من بعض
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 341 حديث رقم: 1456



(1/7991)

---

* 20572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا مالك يعنى بن مغول عن الحكم عن أبي عمر عن أبي الدرداء قال * نزل بأبي الدرداء رجل فقال أبو الدرداء مقيم فنسرح أم ظاعن فنعلف قال بل ظاعن قال فإني سأزودك زادا لو أجد ما هو أفضل منه لزودتك أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ذهب الأغنياء بالدنيا والآخرة نصلى ويصلون ونصوم ويصومون ويتصدقون ولا نتصدق قال ألا أدلك على شيء ان أنت فعلته لم يسبقك أحد كان قبلك ولم يدركك أحد بعدك إلا من فعل الذي تفعل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة \21847\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 196 حديث رقم: 21757

* 20573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا عمر الصيني عن أبي الدرداء * انه إذا كان نزل به ضيف قال يقول له أبو الدرداء مقيم فنسرج أو ظاعن فنعلف قال فان قال له ظاعن قال له ما أجد لك شيئا خيرا من شيء أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يحجون ولا نحج ويجاهدون ولا نجاهد وكذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا أدلكم على شيء ان أخذتم به جئتم من أفضل ما يجئ به واحد منهم ان تكبروا الله أربعا وثلاثين وتسبحوه ثلاثا وثلاثين وتحمدوه ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة \27669\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 446 حديث رقم: 27555

* 20574 -) حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء * أنه كان إذا نزل به الضيف قال أمقيم فنسرح أم ظاعن فنعلف فإن قال ظاعن قال لا أجد لك شيئا خيرا من شيء أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ناس من الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يجاهدون ولا نجاهد ويحجون ويفعلون ولا نفعل فقال ألا أدلكم على ما إذا أخذتم به أدركتم أو جئتم بأفضل مما يأتون به تكبرون الله أربعا وثلاثين وتسبحون الله ثلاث وثلاثين ويحمدون الله ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 156

* 20575 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا عمر الصيني عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يحجون ولا نحج ويجاهدون ولا نجاهد وكذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على شيء ان أخذتم به جئتم أفضل مما يجيء به أحد منهم أن تكبروا أربعا وثلاثين وتسبحوه ثلاثا وثلاثين وأن تحمدوه ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة خالفه زيد بن أبي أنيسة رواه عن الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 45 حديث رقم: 9978



(1/7992)

---

* 20576 -) أنبأ الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي قال حدثني حميد بن عبد الرحمن الحميري قال حدثني أهبان بن امرأة أبي ذر قال * سألت أبا ذر قلت أي الرقاب أزكى وأي الليل خير وأي الأشهر أفضل فقال أبو ذر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني وأخبرك كما أخبرني قلت يا رسول الله أي الرقاب أزكى وأي الليل خير وأي الأشهر أفضل قال لي أزكى الرقاب أغلاها ثمنا وخير الليل جوفه وأفضل الأشهر شهر الله الذي تدعونه المحرم \4187\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 470 حديث رقم: 4216

* 20577 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى حدثنا عبد الله أخبرنا عوف عن المهاجر أبي مخلد عن أبي العالية قال حدثني أبو مسلم قال سألت أبا ذر * أي قيام الليل أفضل قال أبو ذر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال نصف الليل أو جوف الليل شك عوف \2563\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 304 حديث رقم: 2564

* 20578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن مهاجر أبي خالد حدثني أبو العالية حدثني أبو مسلم قال قلت لأبي ذر * أي قيام أفضل قال أبو ذر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني يشك عوف فقال جوف الليل الغابر أو نصف الليل وقليل فاعله \21685\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 179 حديث رقم: 21595



(1/7993)

---

* 20579 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الأسود بن شيبان السدوسي حدثني يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف * قال كان يبلغني عن أبي ذر حديث فكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا أبا ذر كان يبلغني عنك حديث فكنت اشتهي لقاءك فقال لله أبوك فقد لقيتني فهات قال قلت حديثا بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثك قال إن الله عز وجل يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال فلا أخالني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت من هؤلاء الثلاثة الذين يحبهم الله عز وجل قال رجل غزا في سبيل الله صابرا محتسبا فقاتل حتى قتل وأنتم تجدونه عندكم في كتاب الله عز وجل ثم تلا هذه الآية إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص قلت ومن قال رجل كان له جار سوء يؤذيه فصبر على أذاه حتى يكفيه الله إياه بحياة أو موت قلت ومن قال رجل سافر مع قوم فارتحلوا حتى إذا كان من آخر الليل وقع عليهم الكرى أو النعاس فنزلوا فضربوا برؤوسهم ثم قام فتطهر وصلى رغبة لله عز وجل ورغبة فيما عنده قلت وما الثلاثة الذين يبغضهم الله عز وجل قال البخيل الفخور وهو في كتاب الله عز وجل إن الله لا يحب كل مختال فخور قلت وما المختال الفخور قال أنتم تجدونه في كتاب الله عز وجل البخيل المختال قلت ومن قال التاجر الحلاف أو البائع الحلاف قال لا أدري أيهما قال أبو ذر قلت يا أبا ذر ما المال قال فرق لنا وذود قلت يا أبا ذر ليس عن هذا أسألك إنما أسألك عن صامت المال قال ما أصبح لا أمسى وما أمسى لا أصبح قلت مالك ولأخوانك من قريش قال والله لا أستفتيهم عن دين ولا أسألهم دنيا حتى ألقى الله ورسوله قالها ثلاث مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 153 حديث رقم: 1637

* 20580 -) أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الأسود بن شيبان السدوسي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله قال * كان يبلغني عن أبي ذر حديث فكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا أبا ذر كان يبلغني عنك حديث فكنت أشتهي لقاءك قال لله أبوك فقد لقيتني قال قلت حدثني بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثك قال إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال فلا أخالني أكذب على خليلي قال قلت من هؤلاء الذين يحبهم الله قال رجل غزا في سبيل الله صابرا محتسبا مجاهدا فلقي العدو فقاتل حتى قتل وأنتم تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل ثم قرأ هذه الآية إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص قلت ومن قال رجل له جار سوء يؤذيه فيصبر على إيذائه حتى يكفيه الله إياه أما بحياة أو موت قلت ومن قال رجل يسافر مع قوم فادلجوا حتى إذا كانوا من آخر الليل وقع عليهم الكرى والنعاس فضربوا رؤوسهم ثم قام فتطهر رهبة لله ورغبة لما عنده قلت فمن الثلاثة الذين يبغضهم الله قال المختال الفخور وأنتم تجدونه في كتاب الله المنزل أن الله لا يحب كل مختال فخور قلت ومن قال البخيل المنان قال ومن قال التاجر الحلاف أو البائع الحلاف هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 98 حديث رقم: 2446

* 20581 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الأسود بن شيبان عن يزيد بن العلاء عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال بلغني عن أبي ذر حديث فكنت أحب أن ألقاه فلقيته فقلت له * يا أبا ذر بلغني عنك حديث فكنت أحب أن ألقاك فأسألك عنه فقال قد لقيت فسأل قال قلت بلغني أنك تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة يحبهم الله عز وجل وثلاثة يبغضهم الله عز وجل قال نعم قال فما أخالني أكذب على خليلي محمد صلى الله عليه وسلم ثلاثا يقولها قال قلت من الثلاثة الذين يحبهم الله عز وجل قال رجل غزا في سبيل الله فلقى العدو ومجاهدا محتسبا فقاتل حتى قتل وأنتم تجدون في كتاب الله عز وجل إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا ورجل له جار يؤذيه فيصبر على أذاه ويحتسبه حتى يكفيه الله إياه بموت أو حياة ورجل يكون مع قوم فيسيرون حتى يشق عليهم الكرى أو النعاس فينزلون في آخر الليل فيقوم إلى وضوئه وصلاته قال قلت من الثلاثة الذين يبغضهم الله قال الفخور المختال وأنتم تجدون في كتاب الله عز وجل إن الله لا يحب كل مختال فخور والبخيل المنان والتاجر والبياع الحلاف قال قلت يا أبا ذر ما المال قال فرق لنا وذود يعنى بالفرق غنما يسيرة قال قلت لست عن هذا أسأل إنما أسألك عن صامت المال قال ما أصبح ولا أمسى وما أمسى لا أصبح قال قلت يا أبا ذر مالك ولإخوتك قريش قال والله لا أسألهم دنيا ولا أستفتيهم عن دين الله تبارك وتعالى حتى ألقى الله ورسوله ثلاثا يقولها \21660\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 176 حديث رقم: 21570

* 20582 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة يبغض الشيخ الزاني والفقير المختال والمكثر البخيل ويحب ثلاثة رجل كان في كتيبة فكر يحميهم حتى قتل أو يفتح الله عليه ورجل كان في قوم فادلجوا فنزلوا من آخر الليل وكان النوم أحب إليهم مما يعدل به فناموا وقام يتلو آياتي ويتملقني ورجل كان في قوم فأتاهم رجل يسألهم بقرابة بينهم وبينه فبخلوا عنه وخلف باعقابهم فأعطاه حيث لا يراه الا الله ومن أعطاه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 153 حديث رقم: 21394



(1/7994)

---

* 20583 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع جابر ابن سمرة يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فجعل يهوي بيديه قدامه وهو في الصلاة فسأله القوم حين انصرف فقال أن الشيطان يلقى علي شرار النار ليفتنني عن الصلاة فتناولته فلو أخذته ما انفلت مني حتى يربط إلى سارية من سواري المسجد ينظر إليه ولدان أهل المدينة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 24 حديث رقم: 2338

* 20584 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي عن عمرو عن سماك بن حرب عن جابر قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الغداة فأهوى بيده فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 249 حديث رقم: 2048

* 20585 -) حدثنا أبو جعفر البغدادي ثنا محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ثنا أبو زرعة الرازي ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه رضي الله عنه قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الغداة فأهوى بيده قدامه فسأله رجل من القوم حين قضى الصلاة فقال جاء الشيطان فانتهرته ولو أخذته لربطته إلى سارية من سواري المسجد حتى يطوف به ولدان أهل المدينة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 289 حديث رقم: 5124

* 20586 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وخلف بن الوليد قالا ثنا إسرائيل عن سماك إنه سمع جابر بن سمرة يقول * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فجعل يهوى بيده قال خلف يهوى في الصلاة قدامه فسأله القوم حين انصرف فقال إن الشيطان هو كان يلقى على شرر النار ليفتنني عن صلاتي فتناولته فلو أخذته ما انفلت منى حتى يناط إلى سارية من سواري المسجد ينظر إليه ولدان أهل المدينة \21127\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 104 حديث رقم: 21038

* 20587 -) حدثنا عثمان بن سعيد أبو عمرو نا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي نا عمرو بن أبي قيس عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فأومأ بيده ليمسكه فسأله رجل من القوم حين قضى الصلاة قال إن الشيطان ألقى علي شرا من النار ليفتنني عن الصلاة فانتهرته ولو أخذته لربطته إلى سارية من سواري المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 450 حديث رقم: 626



(1/7995)

---

* 20588 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا ناصح بن العلاء حدثني بن أبي عمار مولى بني هاشم قال * مررت بعبد الرحمن بن سمرة يوم الجمعة وهو على نهر أم عبد الله وهو يسيل الماء على غلمانه ومواليه فقلت له يا أبا سعيد الجمعة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان المطر وابلا فصلوا في رحالكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 1862

* 20589 -) حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو سلمة التبوذكي ثنا ناصح بن العلاء حدثني عمار بن أبي عمار قال * مررت بعبد الرحمن بن سمرة يوم الجمعة وهو على نهر يسيل الماء على غلمانه ومواليه فقلت له يا أبا سعيد الجمعة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان مطر وابل فصلوا في رجالكم ناصح بن العلاء بصري ثقة إنما المطعون فيه ناصح أبو عبد الله المحلمي الكوفي فإنه روى عنه سماك بن حرب المناكير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 431 حديث رقم: 1084

* 20590 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي بخط يده وأكبر علمي إني قد سمعته منه ثنا علي بن عبد الله ثنا ناصح بن العلاء أبو العلاء مولى بنى هاشم ثنا عمار بن أبي عمار مولى بنى هاشم * أنه مر على عبد الرحمن بن سمرة وهو على نهر أم عبد الله يسيل الماء مع غلمته ومواليه فقال له عمار يا أبا سعيد الجمعة فقال له عبد الرحمن بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا كان يوم مطر وإبل فليصل أحدكم في رحله \20726\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 62 حديث رقم: 20639



(1/7996)

---

* 20591 -) حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن ابيه قال وفدنا إلى معاوية قال فما أعجب بوفد ما أعجب بنا فقال يا أبا بكرة حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وكانت تعجبه الرؤيا يسأل عنها فسمعته يقول رأيت ميزانا أنزل من السماء فوزنت فيه أنا وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر ثم وزن عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان إلى السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلافة ونبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء قال فزخ في أقفيتنا فأخرجنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 352 حديث رقم: 31961

* 20592 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا المؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة مولى أم سلمة رضي الله عنها قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح ثم أقبل على أصحابه فقال أيكم رأى الليلة رؤيا قال فصلى ذات يوم فقال أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا رأيت يا رسول الله كأن ميزانا دلي به من السماء فوضعت في كفة ووضع أبو بكر من كفة أخرى فرجحت بأبي بكر فرفعت وترك أبو بكر مكانه فجيىء بعمر بن الخطاب فوضع في الكفة الأخرى فرجح به أبو بكر فرفع أبو بكر وجيىء بعثمان فوضع في الكفة الأخرى فرجح عمر بعثمان ثم رفع عمر وعثمان ورفع الميزان قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال خلافة النبوة ثلاثون عاما ثم تكون ملك قال سعيد بن جمهان فقال لي سفينة أمسك سنتي أبي بكر وعشر عمر واثنتي عشرة عثمان وست علي رضي الله عنهم أجمعين وقد أسندت هذه الروايات بإسناد صحيح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 75 حديث رقم: 4438

* 20593 -) وبإسناده وقال عبد الرحمن * وفدنا إلى معاوية نعزيه مع زياد ومعنا أبو بكرة فلما قدمنا لم يعجب بوفد ما أعجب بنا فقال يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الحسنة ويسأل عنها وإنه قال ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل من القوم أنا رأيت ميزانا دلي من السماء فوزنت فيه أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن فيه أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر بعمر ثم وزن فيه عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها النبي صلى الله عليه وسلم أي أولها فقال خلافة نبوة ثم يؤتى الله تبارك وتعالى الملك من يشاء قال فزخ في أقفائنا وأخرجنا فلما كان من الغد عدنا فقال يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبكعه به فزخ في أقفائنا فلما كان في اليوم الثالث عدنا فسأله أيضا قال فبكعه به فقال معاوية تقول إنا ملوك قد رضينا بالملك \20610\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 50 حديث رقم: 20524

* 20594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال * وفدنا مع زياد إلى معاوية بن أبي سفيان وفينا أبو بكرة فلما قدمنا عليه لم يعجب بوفد ما أعجب بنا فقال يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الحسنة ويسأل عنها فقال ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا دلى من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر بعمر ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها وقد قال حماد أيضا فساءه ذاك ثم قال خلافة نبوة ثم يؤتى الله تبارك وتعالى الملك من يشاء قال فزخ في أقفائنا فأخرجنا فقال زياد لا أبا لك أما وجدت حديثا غير ذا حدثه بغير ذا قال لا والله لا أحدثه إلا بذا حتى أفارقه فتركنا ثم دعا بنا فقال يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبكعه به فزخ في أقفائنا فأخرجنا فقال زياد لا أبا لك أما تجد حديثا غير ذا حدثه بغير ذا فقال لا والله لا أحدثه إلا به حتى أفارقه قال ثم تركنا أياما ثم دعا بنا فقال يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبكعه به فقال معاوية أتقول الملك فقد رضينا بالملك \20608\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 50 حديث رقم: 20522

* 20595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد يعنى بن سلمة ثنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال * وفدت مع أبي إلى معاوية بن أبي سفيان فادخلنا عليه فقال يا أبا بكرة حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الصالحة ويسأل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا يا رسول الله رأيت كان ميزانا دلى من السماء فوزنت أنت بأبي بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن أبو بكر رضي الله عنه بعمر رضي الله عنه فرجح أبو بكر بعمر ثم وزن عمر بعثمان رضي الله عنه فرجح عمر بعثمان رضي الله عنهم ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خلافة نبوة ثم يؤتى الله تبارك وتعالى الملك من يشاء قال أبي قال عفان فيه فاستألها قال وقال حماد فساءه ذلك \20549\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 44 حديث رقم: 20463



(1/7997)

---

* 20596 -) حدثني عمر بن سعد عن سفيان الثوري عن الجريري عن أبي السليل عن مجيبة الباهلي عن عمه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هل تعرفني أنا الذي أتيتك عام الأول قال فذكر من حسن جسمه فقال ما أفطرت بعدك نهارا إلا ليلا قال ومن أمرك أن تعذب نفسك صم شهر الصبر ويوما من الشهر قال فإني أقوى قال صم شهر الصبر ويومين من الشهر قال إني أقوى قال صم شهر الصبر وثلاثة أيام من الشهر قال إني أقوى قال صم الحرم وأفطر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 153 حديث رقم: 400

* 20597 -) أنبأ عبدة بن عبد الله الصفار بصري قال أنبأ أبو داود الحفري عن سفيان عن الجريري عن أبي السليل عن مجيبة الباهلي عن عمه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هل تعرفني أنا الذي أتيتك عام الأول فذكر من حسن جسمه قال ما أفطرت بعدك نهارا إلا ليلا قال ومن أمرك أن تعذب نفسك صم شهر الصبر ويوما من الشهر قال إني أقوى قال صم شهر الصيام ويومين من الشهر قال إني أقوى قال صم شهر الصبر وثلاثة أيام من الشهر قال إني أقوى قال صم الحرم وأفطر صيام الأيام \2744\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 140 حديث رقم: 2743

* 20598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا الجريري عن أبي السليل قال حدثتني مجيبة عجوز من باهلة عن أبيها أو عن عمها قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة مرة فقال من أنت قال أو ما تعرفني قال ومن أنت قال أنا الباهلي الذي أتيتك عام أول قال فإنك أتيتني وجسمك ولونك وهيئتك حسنة فما بلغ بك ما أرى فقال اني والله ما أفطرت بعدك الا ليلا قال من أمرك أن تعذب نفسك من أمرك أن تعذب نفسك من أمرك أن تعذب نفسك ثلاث مرات صم شهر الصبر رمضان قلت اني أجد قوة وأني أحب أن تزيدني فقال فصم يوما من الشهر قلت اني أجد قوة وأني أحب أن تزيدني قال فيومين من الشهر قلت اني أجد قوة وأني أحب أن تزيدني قال وما تبغى عن شهر الصبر ويومين في الشهر قال قلت اني أجد قوة وأني أحب أن تزيدني قال فثلاثة أيام من الشهر قال والحم عند الثالثة فما كاد قلت اني أجد قوة وأني أحب ان تزيدني قال فمن الحرم وافطر \20423\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 28 حديث رقم: 20338



(1/7998)

---

* 20599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر قال وحدث أبي عن العلاء بن عمير قال * كنت عند قتادة بن ملحان حين حضر فمر رجل في أقصى الدار قال فأبصرته في وجه قتادة قال وكنت إذا رأيته كان على وجهه الدهان قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على وجهه \20417\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 28 حديث رقم: 20332

* 20600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر قال وحدث أبي عن أبي العلاء بن عمير الجريري قال * كنت عند قتادة بن ملحان حين حضر فمر رجل في أقصى الدار قال فأبصرته في وجه قتادة قال وكنت إذا رأيته كان على وجهه الدهان قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه \20869\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 81 حديث رقم: 20782

* 20601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن معين وهريم بن عبد الأعلى قالا ثنا معتمر قال قال أبي عن أبي العلاء بن عمير * كنت عند قتادة بن ملحان فذكر مثله \20870\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 81 حديث رقم: 20783



(1/7999)

---

* 20602 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن كنانة بن نعيم العدوي عن أبي برزة الأسلمي * أن جليبيبا كان امرأ من الأنصار وكان يدخل على النساء ويتحدث إليهن قال أبو برزة فقلت لامرأتي لا يدخلن عليكم جليبيب قال فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان لأحدهم أيم لم يزوجها حتى يعلم أللرسول صلى الله عليه وسلم فيها حاجة أم لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لرجل من الأنصار يا فلان زوجني ابنتك قال نعم ونعمى عين قال إني لست لنفسي أريدها قال فلمن قال لجليبيب قال يا رسول الله حتى أستأمر أمها فأتاها فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك قالت نعم ونعمى عين قال إنه ليست لنفسه يريدها قالت فلمن يريدها قال لجليبيب قالت حلقي ألجليبيب قالت لا لعمر الله لا أزوج جليبيبا فلما قام أبوها ليأتي النبي صلى الله عليه وسلم قالت الفتاة من خدرها لأمها من خطبني إليكما قالا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أتردون على رسول الله أمره ادفعوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لن يضيعني فذهب أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم شأنك بها فزوجها جليبيبا قال حماد قال إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة هل تدري ما دعا لها به قال وما دعا لها به قال اللهم صب الخير عليهما صبا ولا تجعل عيشهما كدا قال ثابت فزوجها إياه فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة قال تفقدون من أحد قالوا لا قال لكني أفقد جليبيبا فاطلبوه في القتلى فوجده إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه يقولها سبعا فوضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعديه ما له سرير إلا ساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضعه في قبره قال ثابت وما كان في الأنصار أيم أنفق منها \4034\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 344 حديث رقم: 4035

* 20603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم العدوى عن أبي برزة الأسلمى * ان جليبيبا كان امرأ يدخل على النساء يمر بهن ويلاعبهن فقلت لامرأتي لا يدخلن عليكم جليبيب فإنه إن دخل عليكم لأفعلن ولأفعلن قالوا كانت الأنصار إذا كان لأحدهم ايم لم يزوجها حتى يعلم هل للنبي صلى الله عليه وسلم فيها حاجة أم لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار زوجني ابنتك فقال نعم وكرامة يا رسول الله ونعم عيني فقال انى لست أريدها لنفسي قال فلمن يا رسول الله قال لجليبيب قال فقال يا رسول الله أشاور أمها فأتى أمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك فقالت نعم ونعمة عيني فقال انه ليس يخطبها لنفسه إنما يخطبها لجليبيب فقالت أجليبيب إنيه أجليبيب إنيه أجليبيب إنيه لا لعمر الله لا تزوجه فلما أراد أن يقوم ليأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره بما قالت أمها قالت الجارية من خطبني إليكم فأخبرتها أمها فقالت أتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ادفعوني فإنه لم يضيعنى فانطلق أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره قال شأنك بها فزوجها جليبيبا قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة له قال فلما أفاء الله عليه قال لأصحابه هل تفقدون من أحد قالوا نفقد فلانا ونفقد فلانا قال انظروا هل تفقدون من أحد قالوا لا قال لكني أفقد جليبيبا قال فاطلبوه في القتلى قال فطلبوه فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فقالوا يا رسول الله ها هو ذا إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقام عليه فقال قتل سبعة وقتلوه هذا مني وأنا منه هذا مني وأنه منه مرتين أو ثلاثا ثم وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعديه وحفر له ما له سرير إلا ساعدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وضعه في قبره ولم يذكر انه غسله قال ثابت فما كان في الأنصار ايم أنفق منها وحدث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثابتا قال هل تعلم ما دعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم صب عليها الخير صبا ولا تجعل عيشها كدا كدا قال فما كان في الأنصار أيم أنفق منها قال أبو عبد الرحمن ما حدث به في الدنيا أحد الا حماد بن سلمة ما أحسنه من حديث \19884\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 422 حديث رقم: 19799

* 20604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة ان جليبيبا كان من الأنصار وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان لأحدهم أيم لم يزوجها حتى يعلم النبي صلى الله عليه وسلم فيها حاجة أم لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم لرجل من الأنصار زوجني ابنتك فقال نعم ونعمة عين فقال له انى لست لنفسي أريدها قال فلمن قال لجليبيب قال حتى استأمر أمها فأتاها فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك قالت نعم ونعمة عين زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه ليس يريدها لنفسه قالت فلمن قال لجليبيب قالت حلقي أجليبيب إنيه مرتين لا لعمر الله لا أزوج جليبيبا قال فلما قام أبوها ليأتي النبي صلى الله عليه وسلم قالت الفتاة لأمها من خدرها من خطبني إليكما قالت النبي صلى الله عليه وسلم قالت فتردون على النبي صلى الله عليه وسلم أمره ادفعوني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا يضيعنى فأتى أبوها النبي صلى الله عليه وسلم فقال شأنك بها فزوجها جليبيبا فبينما النبي صلى الله عليه وسلم في مغزى له وأفاء الله تبارك وتعالى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تفقدون من أحد قالوا نفقد فلانا ونفقد فلانا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكني افقد جليبيبا فانظروه في القتلى فنظروه فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه قال فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا منى وأنا منه ثم حمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعديه ما له سرير غير ساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حفر له ثم وضعه في لحده وما ذكر غسلا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 425 حديث رقم: 19823



(1/8000)

---

* 20605 -) لا يزال حواري تلوح عظامه زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروا من هما قال فقالوا فلان وفلان قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أركسهما ركسا ودعهما إلى النار دعا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 421 حديث رقم: 0

* 20606 -) حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا عيسى بن سوادة النخعي عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت رجلين وهما يقولان ولا يزال حواري يلوح عظامه روى الحرب عنه أن يجن فيقبرا فسأل عنهما فقيل معاوية وعمرو بن العاص فقال اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 39 حديث رقم: 10970

* 20607 -) لا يزال حواري تلوح عظامه زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 133 حديث رقم: 0

* 20608 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير ومحمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال حدثني أبو هلال عن أبي برزة قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يقول لصاحبه يزال حوار ما تزال عظامه زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا قال فقيل له فلان وفلان قال فقال اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودعهما في النار دعا \7434\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 431 حديث رقم: 7436

* 20609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال أخبرني رب هذه الدار أبو هلال قال سمعت أبا برزة قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 421 حديث رقم: 19795



(1/8001)

---

* 20610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد السلام أبو طالوت ثنا العباس الجريري أن عبيد الله بن زياد قال لأبي برزة * هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ذكره قط يعنى الحوض قال نعم لا مرة ولا مرتين فمن كذب به فلا سقاه الله منه \19905\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 424 حديث رقم: 19820

* 20611 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن مطر عن عبد الله بن بريدة الأسلمى قال شك عبيد الله بن زياد في الحوض فأرسل إلى أبي برزة الأسلمى فاتاه فقال له جلساء عبيد الله * إنما أرسل إليك الأمير ليسألك عن الحوض فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكره فمن كذب به فلا سقاه الله عز وجل منه \19912\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 426 حديث رقم: 19827

* 20612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن مطر عن عبد الله بن بريدة الأسلمى قال شك عبيد الله بن زياد في الحوض فأرسل إلى أبي برزة الأسلمى فاتاه فقال له جلساء عبيد الله * إنما أرسل إليك الأمير ليسألك عن الحوض هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكره فمن كذب به فلا سقاه الله منه \19863\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 419 حديث رقم: 19778



(1/8002)

---

* 20613 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدي بن حاتم قال * جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم واخذوا عمتى وناسا فلما اتوا بهم النبي صلى الله عليه وسلم فصفوا له قالت يا رسول الله نأى الوافد وانقطع الولد وأنا \7205\ عجوز كبيرة ما بي من خدمة فمن علي من الله عليك قال صلى الله عليه وسلم ومن وافدك قالت عدى بن حاتم قال الذي فر من الله ورسوله قالت فمن علي قالت فلما رجع ورجل الى جنبه ترى انه علي قال سليه حملانا قالت فسألته فأمر لها قالت فأتيته فقلت لقد فعلت فعلة ما كان أبوك يفعلها فأته راغبا أو راهبا فقد أتاه فلان فأصاب منه واتاه فلان فأصاب منه فأتيته فإذا عنده امرأة وصبيان أو صبي ذكر قربهم من النبي صلى الله عليه وسلم فعلمت انه لي ليس بملك كسرى لا قيصر فقال لي يا عدى بن حاتم ما افرك ان تقول لا اله الا الله فهل من اله الا الله ما افرك من ان تقول الله أكبر فهل من شيء أكبر من الله قال فأسلمت ورأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استبشر وقال ان المغضوب عليهم اليهود والضالين النصارى
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 185 حديث رقم: 7206

* 20614 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت سماك بن حرب قال سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدى بن حاتم قال * جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بعقرب فاخذوا عمتي وناسا قال فلما أتوا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصفوا له قلت يا رسول الله نأى الوافد وانقطع الولد وأنا عجوز كبيرة ما بي من خدمة فمن علي من الله عليك قال من وافدك قالت عدي بن حاتم قال الذي فر من الله ورسوله قالت فمن علي قالت فلما رجع ورجل إلى جنبه نرى انه علي قال سليه حملانا قال فسألته فأمر لها قالت فأتتني فقالت لقد فعلت فعلة ما كان أبوك يفعلها قالت ائته راغبا أو راهبا فقد أتاه فلان فأصاب منه وأتاه فلان فأصاب منه قال فأتيته فإذا عنده امرأة وصبيان أو صبي فذكر قربهم من النبي صلى الله عليه وسلم فعرفت انه ليس ملك كسرى ولا قيصر فقال له يا عدى بن حاتم ما أفرك أن يقال لا إله الا الله فهل من إله الا الله ما أفرك أن يقال الله أكبر فهل شيء هو أكبر من الله عز وجل قال فاسلمت فرأيت وجهه استبشر وقال ان المغضوب عليهم اليهود وان الضالين النصارى ثم سألوه فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال أما بعد فلكم أيها الناس أن ترضخوا من الفضل ارتضخ امرؤ بصاع ببعض صاع بقبضة ببعض قبضة قال شعبة وأكثر علمي انه قال بتمرة بشق تمرة وان أحدكم لاقى الله عز وجل فقائل ما أقول ألم أجعلك سميعا بصيرا ألم أجعل لك مالا وولدا فماذا قدمت فينظر من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيئا فما يتقى النار الا بوجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوه فبكلمة لينة انى لا أخشى عليكم الفاقة لينصرنكم الله تعالى وليعطينكم أو ليفتحن لكم حتى تسير الظعينة بين الحيرة ويثرب أو أكثر ما تخاف السرق على ظعينتها قال محمد بن جعفر ثنا شعبة مالا أحصيه وقرأته عليه \19485\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 379 حديث رقم: 19400

* 20615 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يحيى بن معين قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عباد بن حبيش يقول سمعت عدي بن حاتم قال * جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقرب فأخذوا عمتي وناسا فلما اتو بهم النبي صلى الله عليه وسلم صفوا له فقالت يا رسول الله نأى الوافد وانقطع الولد وأنا عجوز كبير وما بي من خدمة فمن علي من الله عز وجل عليك قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال أي الذي فر من الله ورسوله قالت فمن علي فلما رجع ورجل الى جنبه ترى أنه علي فقال سليه حملانا قالت فسألته فأمر بأتان فقلت لقد فعلت فعلة ما كان أبوك يفعلها فقالت ائته راغبا أو راهبا فقد أتاه فلان فأصاب منه وأتاه فلان فأصاب منه فأتيته فإذا عنده امرأة وصبيان أو صبي فذكر قربهم من النبي صلى الله عليه وسلم فعرفت أنه ليس ملك كسرى وقيصر فقال يا عدي ما أفرك أن يقال لا إله الا الله فهل من إله الا الله ما أفرك أن يقال الله أكبر فهل من شيء أكبر من الله فاسلمت فرأيت وجهه استبشر وقال ان المغضوب عليهم اليهود وان الضالين النصارى ثم جاءه ناس فسألوه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فلكم أيها الناس أن ترضخوا من الفضل ارتضخ امرؤ بصاع ببعض صاع بقبضة قال شعبة وأكثر علمي أنه قال بتمرة بشق تمرة ان أحدكم لاقي الله فقائل ألم اجعلك سميعا بصيرا ألم أجعل لك مالا وولدا فماذا قدمت فينظر من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيئا فلا يتقي النار الا بوجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة اني لا أخشى عليكم الفاقة لينصرنكم الله وليعطينكم أو ليفتح لكم حتى تسير الظعينة بين الحيرة ويثرب أخوف ما تخاف على ظعينتها السرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 100 حديث رقم: 237



(1/8003)

---

* 20616 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال قال بن شهاب أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص ان سعيد بن العاص أخبره ان عثمان وعائشة رضي الله عنهما تحدثا إن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كذلك فقضى اليه حاجته ثم انصرف استأذن عمر رضي الله عنه فأذن له وهو على ذلك الحال فقضى اليه حاجته ثم انصرف ثم قال عثمان رضي الله عنه ثم استأذن عليه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعائشة اجمعي علي ثيابك قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت قال فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عثمان رجل حيي وأنا خشيت إن أذنت له وأنا على تلك الحال ان لا يبلغ إلي حاجته رواه مسلم في الصحيح عن عمر والناقد وغيره عن يعقوب وأخرجه من حديث عقيل بن خالد عن أبي خالد وليس فيه ذكر الفخذ ولا الساق
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 231 حديث رقم: 3060

* 20617 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا شعبة عن شيخ من بجيلة قال سمعت بن أبي أوفى يقول * استأذن أبو بكر على النبي - عليه الصلاة والسلام - وجارية تضرب بالدف فدخل ثم استأذن عمر فدخل ثم استأذن عثمان فامسكت فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ان عثمان رجل حيي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 452 حديث رقم: 725

* 20618 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة أخبرني رجل من بجيلة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول * كانت جارية تضرب بالدف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر ثم جاء عمر ثم جاء عثمان رضي الله عنهم فأمسكت فقال رسول الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي \19223\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 354 حديث رقم: 19140

* 20619 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن هو بن مهدي ثنا شعبة عن شيخ من بجيلة قال سمعت بن أبي أوفى يقول * استأذن أبو بكر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم وجارية تضرب بالدف فدخل ثم استأذن عمر رضي الله عنه فدخل ثم استأذن عثمان رضي الله عنه فأمسكت قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي \19219\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 353 حديث رقم: 19136



(1/8004)

---

* 20620 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لبلال * هل جهزت الركب البجليين إبدأ بالأحمسيين قبل القسريين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 884 حديث رقم: 1668

* 20621 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن مخارق عن طارق بن شهاب قال قدم وفد بجيلة على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اكتبوا البجليين وابدأوا بالأحمسيين قال فتخلف رجل من قسر قال حتى أنظر ما يقول لهم قال فدعا لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خمس مرات اللهم صلى عليهم أو اللهم بارك فيهم مخارق الذي شك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 892 حديث رقم: 1695

* 20622 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مخارق عن طارق بن شهاب قال قدم وفد بجيلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اكسوا البجليين وابدؤوا بالأحمسيين قال فتخلف رجل من قيس قال حتى انظر ما يقول لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدعى لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس مرات اللهم صلى عليهم أو اللهم بارك فيهم مخارق الذي يشك \18936\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 315 حديث رقم: 18853



(1/8005)

---

* 20623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا ليث عن عمرو بن مرة عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أي عرى الإسلام أوسط قالوا الصلاة قال حسنة وما هي بها قالوا الزكاة قال حسنة وما هي بها قالوا صيام رمضان قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال ان أوسط عرى الإيمان ان تحب في الله وتبغض في الله \18626\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 286 حديث رقم: 18547

* 20624 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير عن ليث عن عمرو بن مرة عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أتدرون أي عرى الإيمان أوثق قلنا الصلاة قال الصلاة حسنة وليست بذلك قلنا الصيام فقال مثل ذلك حتى ذكرنا الجهاد فقال مثل ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوثق عرى الإيمان الحب في الله عز وجل والبغض في الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 747

* 20625 -) حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا قال حدثنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن زكريا عن ليث بن أبي سليم عن عمرو بن مرة عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب وحدثنا عبد الله قال وحدثنا إسحاق بن إسماعيل قال حدثنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن عمرو بن مرة عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتدرون أي عرى الإيمان أوثق قلنا الصلاة قال إن الصلاة حسنة وما هي بها فذكروا شرائع الإسلام فلما رآهم لا يصيبون قال أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله عز وجل
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 39 حديث رقم: 1



(1/8006)

---

* 20626 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا إدريس بن أبي الرباب ثنا رديح بن عطية ثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت أبا أبي بن أم حرام وأخبرني أنه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين وعليه كساء خز أغبر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 31 حديث رقم: 13

* 20627 -) حدثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك المستملي ثنا محمد بن كثير الفهري ثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال رأبت عبد الله بن أم حرام وأخبرني أنه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 30 حديث رقم: 12

* 20628 -) قال عبد الله قرأت على كتاب أبي انا سفيان ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا أبو الوليد رديح بن عطية عن إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت أبا أبي الأنصاري وهو بن أبي حرام الأنصاري فأخبرني انه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين جميعا وعليه كساء خز اغبر \18152\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 233 حديث رقم: 18077



(1/8007)

---

* 20629 -) حدثنا أبو زرعة وأبو زيد الخوطي قالا ثنا أبو اليمان ثنا حريز بن عثمان عن راشد بن سعد عن أبي حي المؤذن عن ذي مخبر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان هذا الأمر في حمير ونزعه الله منهم فصيره في قريش
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 135 حديث رقم: 1057

* 20630 -) حدثنا أبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا حريز بن عثمان عن راشد بن سعد عن أبي حي المؤذن عن ذي مخبر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله منهم فصيره في قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 235 حديث رقم: 4227

* 20631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس أبو المغيرة قال ثنا حريز يعنى بن عثمان الرحبي قال ثنا راشد بن سعد المقرائي عن أبي حي عن ذي مخمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله عز وجل منهم فجعله في قريش وكذا كان في كتاب أبي مقطع وحيث حدثنا به تكلم عن الاستواء \16927\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 91 حديث رقم: 16873



(1/8008)

---

* 20632 -) حدثنا عبد الله قال حدثني نصر بن على قال ثنا يوسف بن خالد قال ثنا يوسف بن جعفر الخطمي عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه عن جده الفاكه بن سعد وكانت له صحبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم النحر قال وكان الفاكه بن سعد يأمر أهله بالغسل في هذه الأيام \16819\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 78 حديث رقم: 16766

* 20633 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا يوسف بن خالد ثنا أبو جعفر الخطمي عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد عن جده الفاكه بن سعد وكانت له صحبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة وكان الفاكه يأمر أهله بالغسل في هذه الأيام \1316\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 418 حديث رقم: 1316

* 20634 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا نصر بن علي ح وحدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام الدستوائي قالا ثنا يوسف بن خالد السمي ثنا أبو جعفر الخطمي عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد عن جده الفاكه بن سعد وكانت له صحبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 321 حديث رقم: 828



(1/8009)

---

* 20635 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قال ثنا أبو معشر البراء قال ثنا بن حرملة عن يحيى بن هند بن حارثة عن أبيه وكان من أصحاب الحديبية وأخوه الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر قومه بصيام يوم عاشوراء وهو أسماء بن حارثة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه فقال مر قومك * فليصوموا هذا اليوم قال أرأيت إن وجدتهم قد طعموا قال فليتموا بقية يومهم \16815\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 78 حديث رقم: 16762



(1/8010)

---

* 20636 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا عثمان بن عطاء أن زياد بن أبي سودة حدثه عن أبي عمران عن ذي الأصابع أنه قال * يا رسول الله إن ابتلينا بالبقاء بعدك فما تأمرنا فقال عليك ببيت المقدس لعل الله أن يرزقك ذرية تغدو إليه وتروح
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 238 حديث رقم: 4237

* 20637 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الحكم بن موسى ثنا ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن أبي عمران عن ذي الأصابع قال قلنا * يا رسول الله إن ابتلينا بعدك بالبقاء أين تأمرنا قال عليكم ببيت المقدس فلعله أن ينشأ لكم ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 238 حديث رقم: 4238

* 20638 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى قال ثنا ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن أبي عمران عن ذي الأصابع قال قلت * يا رسول الله ان ابتلينا بعدك بالبقاء أين تأمرنا قال عليك ببيت المقدس فلعله ان ينشأ لك ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون \16736\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 67 حديث رقم: 16683



(1/8011)

---

* 20639 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا عمر بن راشد اليمامي قال ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمى عن أبيه قال ما * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح دعاء الا استفتحه بسبحان ربي الأعلى العلي الوهاب وقال سلمة بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن بايعه تحت الشجرة ثم مررت به بعد ذلك ومعه قوم فقال بايع يا سلمة فقلت قد فعلت قال وأيضا فبايعته الثانية قال \16649\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 54 حديث رقم: 16596

* 20640 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص ثنا محمد بن يوسف ثنا عمر بن راشد وحدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالويه قالا ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الصمد ثنا عمر بن راشد ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع قال ما * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح دعاء إلا استفتحه بسبحان ربي العلي الأعلى الوهاب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 676 حديث رقم: 1835

* 20641 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا عمر بن راشد اليمامي ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قلما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح بدعاء إلا سمعته يستفتح ب سبحان ربي الأعلى الوهاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 21 حديث رقم: 6253

* 20642 -) أنا عثمان بن عمر أنا عمر بن راشد عن إياس بن سلمة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستفتح دعاءه بسبحان ربي الأعلى الوهاب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 387

* 20643 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا عمر بن راشد اليمامي ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفتتح الصلاة بدعاء الا قال سبحان ربي العلي الأعلى الوهاب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 284 حديث رقم: 170



(1/8012)

---

* 20644 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي نا أبو داود نا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد حلب وصر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 1088

* 20645 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا علي بن المديني ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد حلب وصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 28 حديث رقم: 58

* 20646 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان حلب وصر قال \16342\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 19 حديث رقم: 16290



(1/8013)

---

* 20647 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي بن عبيد عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال * أتيت أبا وائل في مسجد أهله أسأله عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي بالنهر وأن فيما استجابوا له وفيما فارقوه وفيم أستحل قتلهم قال كنا بصفين فلم استحر القتل بأهل الشام اعتصموا بتل فقال عمرو بن العاص لمعاوية أرسل إلى علي بمصحف وأدعه إلى كتاب الله فإنه لن يأبى عليك فجاء به رجل فقال بيننا وبينكم كتاب الله ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون فقال علي نعم أنا أولى بذلك بيننا وبينكم كتاب الله قال فجاءته الخوارج ونحن ندعوهم يومئذ القراء وسيوفهم على عواتقهم فقالوا يا أمير المؤمنين ما تنتظر بهؤلاء القوم الذين على التل ألا نمشي إليهم بسيوفنا حتى يحكم الله بيننا وبينهم فتكلم سهل بن حنيف فقال يا أيها الناس اتهموا أنفسكم فلقد رأيتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين ولو نرى قتالا لقاتلنا فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألسنا على الحق وهم على باطل أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا بن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني أبدا قال فرجع وهو متغيظ فلم يصبر حتى أتى أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما نرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا بن الخطاب أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن يضيعه أبدا قال فنزلت سورة الفتح قال فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر فأقرأها إياه قال يا رسول الله وفتح هو قال نعم \16068\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 486 حديث رقم: 16018

* 20648 -) أنا أحمد بن سليمان نا يعلى بن عبيد نا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال * أتيت أبا وائل أسأله عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي بالنهروان فيم استجابوا له وفيم فارقوه وفيم استحل قتلهم فقال كنا بصفين فلما استحر القتل بأهل الشام قال عمرو بن العاصي لمعاوية أرسل إلى علي المصحف فادعه إلى كتاب الله فإنه لن يأبى عليك فجاء به رجل فقال بيننا وبينكم كتاب الله ألم تر إلى الذين يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون فقال على عليه السلام أنا أولى بذلك بيننا كتاب الله فجاءته الخوارج ونحن ندعوهم يومئذ القواء وسيوفهم على عواتقهم فقالوا يا أمير المؤمينن ما ننتظر بهؤلاء القوم الذين على التل ألا نمشي إليهم بسيوفنا حتى يحكم الله بيننا وبينهم فتكلم سهل بن حنيف فقال يا أيها الناس اتهموا أنفسكم فلقد رأيتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين ولو نرى قتالا لقاتلنا فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألسنا على الحق وهم على الباطل أليس قتلانا في الجن وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا بن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني أبدا قال فرجع وهو متغيظ فلم يصبر حتى أتى أبا بكر رحمه الله فقال ألسنا على الحق وهم على الباطل أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فلم نعطي الدنية ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا بن الخطاب إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن يضيعه الله أبدا فنزل سورة الفتح فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر رضي الله عنه فأقرأها إياه قال يا رسول الله وفتح هو قال نعم \11421\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 463 حديث رقم: 11504

* 20649 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبد العزيز بن سياه حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال * أتيته فسألته عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي قال قلت فيم فارقوه وفيم استحلوه وفيم دعاهم وفيم فارقوه وبم استحل دماءهم قال إنه لما استحر القتل في أهل الشام بصفين إعتصم معاوية وأصحابه بحيل فقال له عمرو بن العاص أرسل إلي بالمصحف فلا والله لا نرده عليك قال فجاء رجل يحمله فنادى بيننا وبينكم كتاب الله ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب الآية قال علي نعم بيننا وبينكم كتاب الله إنا أولى به منكم فجاءت الخوارج وكنا نسميهم يومئذ القراء وجاؤوا بأسيافهم على عواتقهم وقالوا يا أمير المؤمنين ألا تمشي إلى هؤلاء القوم حتى يحكم الله بيننا وبينهم فقام سهل بن حنيف فقال أيها الناس إتهموا أنفسكم لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نرى قتالا قاتلنا وذاك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم قال يا بن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا حتى أتى أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم قال يا بن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا فنزل القرآن على محمد بالفتح فأرسل إلى عمر فأقرأه فقال يا رسول الله أو فتح هو قال نعم قال فطابت نفسه ورجع ورجع الناس ثم إنهم خرجوا بحوراء أولئك العصابة من الخوارج بضعة عشر ألفا فأرسل إليهم علي ينشدهم الله فأبوا عليه فأتاهم صعصعة بن صوحان فأنشدهم وقال علام تقاتلون خليفتكم قالوا مخافة الفتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا وقالوا نسير على ما جئنا فإن قبل علي القضية قاتلنا على ما قاتلنا يوم صفين وإن نقضها قاتلنا معه فساروا حتى بلغوا النهروان فافترقت منهم فرقة فجعلوا يهدون الناس ليلا قال أصحابهم ويلكم ما على هذا فارقنا عليا فبلغ عليا أمرهم فقام فخطب الناس فقال ما ترون أنسير إلى أهل الشام أم نرجع إلى هؤلاء الذين خلفوا إلى ذراريكم قالوا بل نرجع إليهم فذكر أمرهم فحدث عنهم بما قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فرقة تخرج عند اختلاف من الناس يقتلهم أقرب الطائفتين إلى الحق علامتهم رجل منهم يده كثدي المرأة فساروا حتى التقوا بالنهروان فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل علي لا تقوم لهم فقام علي فقال يا أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون لي فوالله ما عندي ما أجزيكم وإن كنتم إنما تقاتلون لله فلا يكون هذا فعالكم فحمل الناس حملة واحدة فانجلت الخيل عنهم وهم مكبون على وجوههم فقال علي اطلبوا الرجل فيهم فطلب الناس الرجل فلم يجدوه حتى قال بعضهم غرنا بن أبي طالب من إخواننا حتى قتلناهم قال فدمعت عين علي فدعا بدابته فركبها فانطلق حتى أتى وهدة فيها قتلى بعضهم على بعض فجعل يجر بأرجلهم حتى وجد الرجل تحتهم فأخبروه فقال علي الله أكبر وفرح وفرح الناس ورجعوا وقال علي لا أغزوا العام ورجع إلى الكوفة وقتل رحمه الله واستخلف حسن وسار سيرة أبيه ثم بعث بالبيعة إلى معاوية \470\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 367 حديث رقم: 473

* 20650 -) حدثنا ابن نمير قال حدثنا عبد العزيز بن سياه قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال اتيته فسألته عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي قال قلت فيم فارقوه وفيما استجابوا له وفيما دعاهم وفيم فارقوه ثم استحل دماءهم قال إنه لما استحر القتل في أهل الشام بصفين اعتصم معاوية وأصحابه بجبل فقال عمرو بن العاص أرسل إلى علي بالمصحف فلا والله لا يرده عليك قال فجاء به رجل يحمله ينادي بيننا وبينكم كتاب الله ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون قال فقال علي نعم بيننا وبينكم كتاب الله أنا أولى به منكم قال فجاءت الخوارج وكنا نسميهم يومئذ القراء قال فجاؤا بأسيافهم على عواتقهم فقالوا يا أمير المؤمنين لا نمشي إلى هؤلاء القوم حتى يحكم الله بيننا وبينهم فقام سهل بن حنيف فقال أيها الناس اتهموا أنفسكم لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين فجاء عمر فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا قال فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا حتى أتى أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل فقال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا قال فنزل القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم بالفتح فأرسل إلى عمر فأقرأه إياه فقال يا رسول الله أهو فتح هو قال نعم فطابت نفسه ورجع فقال علي أيها الناس أن هذا فتح فقبل على القضية ورجع ورجع الناس ثم أنهم خرجوا بحروراء أولئك العصابة من الخوارج بضعة عشر ألفا فأرسل إليهم يناشدهم الله فأبوا عليه فأتاهم صعصعة بن صوحان فناشدهم الله وقال علام تقاتلون خليفتكم قالوا نخاف الفتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا فقالوا نسير على ناحيتنا فإن عليا قبل القضية قاتلناه يوم صفين وإن نقضها قاتلنا معه فساروا حتى بلغوا النهروان فافترقت منهم فرقة فجعلوا يهددون الناس قتلا فقال أصحابهم ويلكم ما على هذا فارقنا عليا فبلغ عليا أمرهم فقام فخطب الناس فقال أما ترون أتسيرون إلى أهل الشام أم ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوا إلى ذراريكم فقالوا لا بل نرجع إليهم فذكر أمرهم فحدث عنهم ما قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فرقة تخرج عند اختلاف الناس تقتلهم أقرب الطائفتين بالحق علامتهم رجل فيهم يده كثدي المرأة فساروا حتى التقوا بالنهروان فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل علي لا تقوم لهم فقام علي فقال أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون لي فوالله ما عندي ما أجزيكم به وإن كنتم إنما تقاتلون لله فلا يكن هذا قتالكم فحمل الناس حملة واحدة فانجلت الخيل عنهم وهم مكبون على وجوههم فقال علي اطلبوا الرجل فيهم قال فطلب الناس فلم يجدوه حتى قال بعضهم غرنا ابن أبي طالب من اخواننا حتى قتلناهم فدمعت عين علي قال فدعا بدابته فركبها فانطلق حتى أتى وهدة فيها قتلى بعضهم على بعض فجعل يجر بأرجلهم حتى وجد الرجل تحتهم فأخبروه فقال علي الله أكبر وفرح الناس ورجعوا وقال علي لا أغزو العام ورجع إلى الكوفة وقتل واستخلف حسن فساروا بسيرة أبيه بالبيعة إلى معاوية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 558 حديث رقم: 37914



(1/8014)

---

* 20651 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا سلام أبو المنذر عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن الحرث بن حسان قال * مررت بعجوز بالربذة منقطع بها من بني تميم قال فقالت أين تريدون قال فقلت نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاحملوني معكم فإن لي إليه حاجة قال فدخلت المسجد فإذا هو غاص بالناس وإذا راية سوداء تخفق فقلت ما شأن الناس اليوم قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها قال فقلت يا رسول الله إن رأيت أن تجعل الدهناء حجازا بيننا وبين بني تميم فأفعل فإنها كانت لنا مرة قال فاستوفزت العجوز وأخذتها الحمية فقالت يا رسول الله أين تضطر مضرك قلت يا رسول الله حملت هذه ولا أشعر أنها كائنة لي خصما قال قلت أعوذ بالله أن أكون كما قال الأول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما قال الأول قال على الخبير سقطت يقول سلام هذا أحمق يقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم على الخبير سقطت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هيه يستطعمه الحديث قال إن عادا أرسلوا وافدهم قيلا فنزل على معاوية بن بكر شهرا يسقيه الخمر وتغنيه الجرادتان فانطلق حتى أتى على جبال مهرة فقال اللهم إني لم آت لأسير أفاديه ولا لمريض فأداويه فاسق عبدك ما كنت ساقيه واسق معاوية بن بكر شهرا يشكر له الخمر التي شربها عنده قال فمرت سحابات سود فنودي أن خذها رمادا رمددا لا تذر من عاد أحدا قال أبو وائل فبلغني أن ما أرسل عليهم من الريح كقدر ما يجري في الخاتم \16045\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 482 حديث رقم: 15995

* 20652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني أبو المنذر سلام بن سليمان النحوي قال ثنا عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن الحرث بن يزيد البكري قال * خرجت أشكو العلاء بن الحضرمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررت بالربذة فإذا عجوز من بني تميم منقطع بها فقالت لي يا عبد الله إن لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة فهل أنت مبلغي إليه قال فحملتها فأتيت المدينة فإذا المسجد غاص بأهله وإذا راية سوداء تخفق وبلال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما شأن الناس قالوا يريدان يبعث عمرو بن العاص وجها قال فجلست قال فدخل منزله أو قال رحلة فاستأذنت عليه فأذن لي فدخلت فسلمت فقال هل كان بينكم وبين بني تميم شيء قال قلت نعم قال وكانت لنا الدبرة عليهم ومررت بعجوز من بني تميم منقطع بها فسألتني أن أحملها إليك وها هي بالباب فأذن لها فدخلت فقلت يا رسول الله إن رأيت أن تجعل بيننا وبين بني تميم حاجزا فأجعل الدهناء فحميت العجوز واستوفزت قالت يا رسول الله فإلى أين تضطر مضرك قال قلت إنما مثلي ما قال الأول معزاء حملت حتفها حملت هذه ولا أشعر أنها كانت لي خصما أعوذ بالله ورسوله أن أكون كوافد عاد قال هيه وما وافد عاد وهو أعلم بالحديث منه ولكن يستطعمه قلت إن عاد قحطوا فبعثوا وافدا لهم يقال له قيل فمر بمعاوية بن بكر فأقام عنده شهرا يسقيه الخمر وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فلما مضى الشهر خرج جبال تهامة فنادى اللهم إنك تعلم أني لم أجئ إلى مريض فأداويه ولا إلى أسير فأفاديه اللهم أسق عادا ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي منها وما إلى سحابة منها سوداء فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد أحدا قال فما بلغني أنه بعث عليهم من الريح إلا قدر ما يجري في خاتمي هذا حتى هلكوا قال بن وائل وصدق قال فكانت المرأة والرجل إذا بعثوا وافدا لهم قالوا لا تكن كوافد عاد \16046\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 482 حديث رقم: 15996

* 20653 -) أنبأ إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عفان قال حدثنا سلام أبو المنذر عن عاصم عن أبي وائل عن الحارث بن حسان قال دخلت فإذا المسجد غاص بالناس فإذا راية سوداء قلت ما شأن الناس اليوم قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يبعث عمرو بن العاصي وجها
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 181 حديث رقم: 8607

* 20654 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان بن مسلم ومحمد بن مخلد الحضرمي أنا سلام أبو المنذر القاري ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن الحارث بن حسان قال * مررت بعجوز بالزبدة منقطع بها في بني تميم فقالت أين تريدون قلنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاحملوني معكم فإن لي إليه حاجة قال فدخلت المسجد والمسجد غاص بالناس وإذا راية سوداء تخفق وبلال متقلد بالسيف قائم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعدت في المسجد فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي فدخلت فقال هل كان بينكم وبين تميم شيء قلت نعم يا رسول الله فكانت لنا الدبرة عليهم وقد مررت على عجوز منهم بالزبذة منقطع بها فقالت إن لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة فحملتها وها هي تلك بالباب قال فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت فلما قعدت قلت يا رسول الله إن رأيت أن تجعل الدهناء بيننا وبين تميم فافعل فإنها كانت لنا مرة قال فاستوفزت العجوز وأخذتها الحمية وقالت يا رسول الله فأين تضطر مضرك قال قلت يا رسول الله أنا والله كما قال الأول بكر حملت حتفا حملت هذه ولا أشعر أنها كائنة لي خصما أعوذ بالله وبرسوله الله أن أكون كوافد عاد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما وافد عاد قال قلت على الخبير سقطت قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليستطعمني الحديث وقال عفان أعوذ بالله أن أكون كما قال الأول قال وما قال الأول قال على الخبير سقطت قال هيه يستطعمه الحديث فقال ان عادا قحطوا فبعثوا وافدهم قيلا فنزل على معاوية بن بكر شهرا يسقيه الخمر وتغنية الجرادتان قال سلام يعني القينتين قال ثم مضى حتى أتى جبال مهرة فقال اللهم إنك تعلم أني لم آت لأسير فأفاديه ولا لمريض فأداويه فاسق عبدك ما أنت مسقيه واسق معه معاوية بن بكر شهرا يشكر له الخمر التي شربها عنده قال فمرت سحابات سود فنودي منها تخير السحاب وقال إن هذه لسحابة سوداء قال فنودي منها ان خذها رمادا رمددا لا تدع من عاد أحدا قال قلت يا رسول الله فبلغني أنه لم يرسل عليهم من الريح إلا كقدر ما يرى في الخاتم قال أبو وائل وكذلك بلغنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 255 حديث رقم: 3325



(1/8015)

---

* 20655 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا راشد بن سلام ثنا عبيد الله بن تمام السلمي عن محمد بن تمام حدثني عطاء بن السائب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لقن عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 303 حديث رقم: 675

* 20656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان أبي عمرو قال حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة \15985\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 474 حديث رقم: 15935



(1/8016)

---

* 20657 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * لم يقص في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر ولا عمر ولا عثمان إنما كان القصص زمن الفتنة \6260\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 157 حديث رقم: 6261

* 20658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد قال حدثني الزبيدي عن الزهري عن السائب بن يزيد أنه * لم يكن يقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر وكان أول من قص تميما الداري أستأذن عمر بن الخطاب أن يقص على الناس قائما فأذن له عمر \15803\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 449 حديث رقم: 15753

* 20659 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية بن الوليد ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن السائب بن يزيد قال * لم يقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر وعمر حتى كان أول من قص تميم الداري واستأذن عمر رضي الله عنه فأذن له فقص قائما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 149 حديث رقم: 6656

* 20660 -) حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لم يقص زمان أبي بكر ولا عمر إنما كان القصص زمن الفتنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 290 حديث رقم: 26190

* 20661 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن السائب بن يزيد قال يكن يقص على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر ولا عمر وكان أول من قص تميم الداري استأذن عمر فأذن له فقص قائما
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 10 حديث رقم: 1700



(1/8017)

---

* 20662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن إسماعيل قراءة علينا من كتابه عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر عن جابر بن عبد الله قال * كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فقد قميصه من جيبه حتى أخرجه من رجليه فنظر القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أمرت ببدني التي بعثت بها أن تقلد اليوم وتشعر اليوم على ماء كذا وكذا فلبست قميصا ونسيت فلم أكن أخرج قميصي من رأسي وكان قد بعث ببدنه من المدينة وأقام بالمدينة \15381\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 400 حديث رقم: 15333

* 20663 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال كنت مع عثمان رضي الله عنه بذي الحليفة فرآى رجلا يريد أن يحرم وقد دهن رأسه فأمر به فغسل رأسه بالطين وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بالتطيب عند الإحرام بأسا فقالوا أما حديث يعلى فلا حجة فيه لمن خالفنا وذلك أن الطيب الذي كان على ذلك الرجل إنما كان صفرة وهو خلوق فذلك مكروه للرجل لا للإحرام ولكنه لأنه مكروه في نفسه في حال الإحلال وفي حال الإحرام وانما أبيح من الطيب عند الإحرام ما هو حلال في حال الإحلال وقد روى عن يعلى ما بين أن ذلك الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل بغسله كان خلوقا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 126 حديث رقم: 0

* 20664 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن عطاء بن لبيبة عن عبد الملك بن جابر عن جابر بن عبد الله قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد فقد قميصه من جيبه حتى أخرجه من رجليه فنظر القوم الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انى أمرت ببدنى التي بعثت بها أن يقلد اليوم ويشعر على كذا وكذا فلبست قميصى ونسيت فلم أكن لأخرج قميصي من رأسي وكان بعث ببدنه وأقام بالمدينة قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا فقالوا لا ينبغي للمحرم أن يخلعه كما يخلع الحلال قميصه لأنه إذا فعل ذلك غطى رأسه وذلك عليه حرام فأمر بشقه لذلك وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل ينزعه نزعا واحتجوا في ذلك بحديث يعلى بن أمية الذي أحرم وعليه جبة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن ينزعها نزعا وقد ذكرنا ذلك في باب التطييب عند الإحرام فقد خالف ذلك حديث جابر الذي ذكرنا وإسناده أحسن من إسناده فان كانت هذه الأشياء تثبت بصحة الإسناد فان حديث يعلى معه من صحة الإسناد ما ليس مع حديث جابر وأما وجه ذلك من طريق النظر فانا رأينا الذين كرهوا نزع القميص إنما كرهوا ذلك لأنه يغطى رأسه إذا نزع قميصه فأردنا أن ننظر هل يكون تغطية الرأس في الإحرام على كل الجهات منهيا عنها أم لا فرأينا المحرم نهى عن لبس القلانس والعمائم والبرانس فهى أن يلبس رأسه شيئا كما نهى أن يلبس بدنه القميص ورأينا المحرم لو حمل على رأسه شيئا ثيابا أو غيرها لم يكن بذلك بأسا ولم يدخل ذلك فيما قد نهى عن تغطية الرأس بالقلانس وما أشبهها لأنه غير لابس فكان النهي إنما وقع من ذلك على تغطية ما يلبسه الرأس لا على غير ذلك مما يغطى به وكذلك الأبدان نهى عن إلباسها القميص ولم ينه عن تحليها بالأزر فلما كان ما وقع عليه النهى من هذا في الرأس إنما هو الإلباس لا التغطية التي ليست بإلباس وكان إذا نزع قميصه فلاقى ذلك رأسه فليس ذلك بإلباس منه لرأسه شيئا إنما ذلك تغطية منه لرأسه وقد ثبت بما ذكرنا أن النهى عن لبس القلانس لم يقع على تغطية الرأس وإنما وقع على إلباس الرأس في حال الإحرام ما يلبس في حال الإحلال فلما خرج بذلك ما أصاب الرأس من القميص المنزوع من حال تغطية الرأس المنهى عنها ثبت أنه لا بأس بذلك قياسا ونظرا على ما ذكرنا وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد اختلف المتقدمون في ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 139 حديث رقم: 0

* 20665 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن عطاء بن أبي لبيبة عن عبد الملك بن جابر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فقد قميصه من جيبه حتى أخرجه من رجليه فنظر القوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني أمرت ببدني التي بعثت بها أن تقلد اليوم وتشعر على مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم أكن لأخرج قميصي من رأسي وكان بعث ببدنه فأقام بالمدينة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الرجل إذا بعث بالهدي وأقام في أهله فقلد الهدي وأشعر أنه يتجرد فيقيم كذلك حتى يحل الناس من حجهم واحتجوا في ذلك بهذا الحديث ورووا ذلك أيضا عن بن عباس وابن عمر رضي الله عنهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 264 حديث رقم: 0



(1/8018)

---

* 20666 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن جابر بن عبد الله قال * لما استقبلنا وادي حنين قال انحدرنا في واد من أودية تهامة أجوف حطوط إنما ننحدر فيه انحدارا قال وفي عماية الصبح وقد كان القوم كمنوا لنا في شعابه وفي أجنابه ومضايقه قد أجمعوا وتهيؤا وأعدوا قال فوالله ما راعنا ونحن منحطون إلا الكتائب قد شدت علينا شدة رجل واحد وانهزم الناس راجعين فاستمروا لا يلوي أحد منهم على أحد وانحاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات اليمين ثم قال إلي أيها الناس هلم إلي أنا رسول الله أنا محمد بن عبد الله قال فلا شيء احتملت الإبل بعضها بعضا فانطلق الناس إلا أن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا من المهاجرين والأنصار وأهل بيته غير كثير وفيمن ثبت معه صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر ومن أهل بيته علي بن أبي طالب والعباس بن عبد المطلب وابنه الفضل بن عباس وأبو سفيان بن الحرث وربيعة بن الحرث وأيمن بن عبيد وهو بن أم أيمن وأسامة بن زيد قال ورجل من هوازن على جمل له أحمر في يده راية له سوداء في رأس رمح طويل له أمام الناس وهوازن خلفه فإذا أدرك طعن برمحه وإذا فاته الناس رفعه لمن وراءه فاتبعوه قال بن إسحاق وحدثني عاصم بن عمرو بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبد الله قال بينا ذلك الرجل من هوازن صاحب الراية على جمله ذلك يصنع ما يصنع إذا هوى له علي بن أبي طالب ورجل من الأنصار يريدانه قال فيأتيه علي من خلفه فضرب عرقوبي الجمل فوقع على عجزه ووثب الأنصاري على الرجل فضربه ضربة أطن قدمه بنصف ساقه فانعجف عن رحله واجتلد الناس فوالله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتى وجدوا الأسرى مكتفين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم \15116\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 377 حديث رقم: 15069

* 20667 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا جعفر بن مهران السباك قال حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبيه قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نعلم بخبر القوم الذين جيشوا لنا فاستقبلنا وادي حنين في عماية الصبح وهو وادي أجوف من أودية تهامة إنما ينحدرون فيه انحدارا قال فوالله إن الناس ليتابعون لا يعلمون بشيء إذ فجئهم الكتائب من كل ناحية فلم ينتظر الناس أن انهزموا راجعين قال وانحاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات اليمين وقال أين أيها الناس أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله وكان امام هوازن رجل ضخم على جمل أحمر في يده راية سوداء إذا أدرك طعن بها وإذا فاته شيء بين يديه دفعها من خلفه فرصد له علي بن أبي طالب رضوان الله عليه ورجل من الأنصار كلاهما يريده قال فضرب علي عرقوبي الجمل فوقع على عجزه وضرب الأنصاري ساقه فطرح قدمه بنصف ساقه فوقع واقتتل الناس حتى كانت الهزيمة وكان أخو صفوان بن أمية لأمه قال ألا بطل السحر اليوم وكان صفوان بن أمية يومئذ مشركا في المدة التي ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فوالله لأن يليني رجل من قريش أحب إلي من أن يليني رجل من هوازن \4773\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 97 حديث رقم: 4774

* 20668 -) حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبد الله قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نعلم بخبء القوم الذي خبؤوا لنا فاستقبلنا وادي حنين في عماية الصبح وهو واد أجوف من أودية تهامة حطوط إنما ينحدرون فيه انحدارا قال فوالله إن الناس ليتتابعون لا يعلمون بشيء إذ فجئهم الكتائب من كل ناحية فلم يتناظر الناس أن انهزموا راجعين قال وانحاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات اليمين قال أين أيها الناس أنا رسول الله أنا محمد بن عبد الله \1861\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 388 حديث رقم: 1862



(1/8019)

---

* 20669 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا ذكر أصحاب أحد والله لوددت أني غودرت مع أصحابي بحصن الجبل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 86 حديث رقم: 2407

* 20670 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أصحاب أحد يقول أما والله لوددت أني غودرت مع أصحابي بحضن الجبل يقول قتلت معهم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 4318

* 20671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عاصم بن عمرو بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا ذكر أصحاب أحد أما والله لوددت أني غودرت مع أصحاب نحض الجبل يعني سفح الجبل \15114\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 375 حديث رقم: 15067

* 20672 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا بكير بن مسمار عن عامر بن سعد سمعه يخبر عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وعليه درعان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليت اني غودرت مع أصحابي بحضني الجبل يعني شهداء أحد
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 702 حديث رقم: 689



(1/8020)

---

* 20673 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا حدثنا همام قال بهز ثنا قتادة قال قال لي سليمان بن هشام * ان هذا يعني الزهري لا يدعنا نأكل شيئا إلا أمرنا أن نتوضأ منه يعني ما مسته النار قال فقلت له سألت عنه سعيد بن المسيب فقال إذا أكلته فهو طيب ليس عليك فيه وضوء فإذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء قال فهل بالبلد أحد قال قلت نعم أقدم رجل في جزيرة العرب علما قال من قلت عطاء بن أبي رباح قال بهز فأرسل إليه فجيء به قال فبعث إليه فقال حدثني جابر أنهم أكلوا مع أبي بكر الصديق خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ قال قال لعطاء ما تقول يعني في العمرى قال حدثني جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزة \15009\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 364 حديث رقم: 14962

* 20674 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عمر الحوضي ثنا همام ثنا قتادة قال قال لي سليمان بن هشام * إن هذا لا يدعنا يعني الزهري نأكل شيئا إلا أمرنا أن نتوضأ منه قلت سألت عنه سعيد بن المسيب فقال إذا أكلته فهو طيب فليس عليك فيه وضوء وإذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء فقال ما أراكما إلا قد اختلفتما فهل في البلد أحد قلت نعم أقدم رجل في جزيرة العرب قال من قلت عطاء فأرسل إليه فجيء به فقال إن هذين قد اختلفا علي فما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله أنهم أكلوا مع أبي بكر خبزا ولحما ثم قام فصلى ولم يتوضأ فقال لي ما تقول في العمرى قال قلت حدثني النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزة قال فقال الزهري انها لا تكون عمرى حتى تجعل له ولعقبه قال فقال لعطاء ما تقول قال حدثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزة قال الزهري إن الخلفاء لا يقضون بذلك قال عطاء بل قضى به عبد الملك بن مروان في كذا وكذا رواه البخاري في الصحيح مختصرا بالإسنادين دون القصة \11748\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 174 حديث رقم: 11758

* 20675 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا همام قال ثنا قتادة قال قال لي سليمان بن هشام أن هذا لا يدعنا يعني الزهري أن نأكل شيئا إلا أمرنا أن نتوضأ منه فقلت سألت عنه سعيد بن المسيب فقال إذا أكلته فهو طيب ليس عليك فيه وضوء فإذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء فقال ما أراكما إلا قد اختلفتما فهل بالبلد من أحد فقلت نعم أقدم رجل في جزيرة العرب قال من هو قلت عطاء فأرسل فجيء به فقال إن هذين قد اختلفا علي فما تقول فقال حدثنا جابر بن عبد الله ثم ذكر عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مثله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 68 حديث رقم: 0



(1/8021)

---

* 20676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن جابر أن بنة الجهني أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قوم في المسجد أو في المجلس يسلون سيفا بينهم يتعاطونه بينهم غير مغمود فقال لعن الله من يفعل ذلك أو لم أزجركم عن هذا فإذا سللتم السيف فليغمده الرجل ثم ليعطه كذلك \14831\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 347 حديث رقم: 14784

* 20677 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم في مجلس يسلون سيفا يتعاطونه بينهم غير مغمود فقال ألم أزجركم عن هذا فإذا سل أحدكم السيف فليغمده ثم ليعطه أخاه \15069\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 370 حديث رقم: 15022

* 20678 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وعفان قالا حدثنا المبارك عن الحسن عن أبي بكرة قال عفان في حديثه ثنا المبارك قال سمعت الحسن يقول أخبرني أبو بكرة قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم يتعاطون سيفا مسلولا فقال لعن الله من فعل هذا أوليس قد نهيت عن هذا ثم قال إذا سل أحدكم سيفه فنظر إليه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 42 حديث رقم: 20445

* 20679 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابرا يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يتعاطون سيفا بينهم مسلولا فقال ألم أزجركم عن هذا ليغمده ثم يناوله أخاه
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 272 حديث رقم: 5943

* 20680 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن صالح حدثني بن لهيعة عن أبي الزبير أخبرني جابر بن عبد الله أن بنة الجهني أخبره * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم في مسجد سلوا فيه سيفا فهم يتعاطونه بينهم فقال لعن الله من فعل هذا أولم أنهكم عنه فإذا سل أحدكم السيف فليغمده ثم ليعطيه صاحبه كذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 31 حديث رقم: 1190



(1/8022)

---

* 20681 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت فيما يرى النائم كأني مردف كبشا وكأن ضبة سيفي انكسرت فأولت أني أقتل صاحب الكتيبة قال عفان كان بعد هذا شيء لم أدر ما هو
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 179 حديث رقم: 30490

* 20682 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى فيما يرى النائم قال رأيت كأني مردف كبشا وكأن ظبة سيفي انكسرت فأولت أني أقتل كبش القوم وأولت ظبة سيفي قتل رجل من عترتي فقتل حمزة وقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلحة وكان صاحب اللواء
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 149 حديث رقم: 2951

* 20683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيت فيما يرى النائم كأني مردف كبشا وكان ظبة سيفي انكسرت فأولت إني أقتل صاحب الكتيبة وإن رجلا من أهل بيتي يقتل \13897\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 267 حديث رقم: 13852

* 20684 -) حدثنا أبو العباس علي بن حمشاذ ثنا أبو المثنى ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى فيما يرى النائم قال رأيت كأني مردف كبشا وكأن ضبة سيفي انكسرت فأولت أن أقتل كبش القوم وأولت أن ضبة سيفي رجل من عترتي فقتل حمزة وقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلحة وكان صاحب لواء المشركين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 219 حديث رقم: 4896



(1/8023)

---

* 20685 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * ان رجلا كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا أملى عليه سميعا بصيرا اكتب سميعا عليما فإذا كان سميعا عليما كتب سميعا بصيرا أو كان قد قرأ البقرة وآل عمران وكان من قرأهما فقد قرأ قرآنا كثيرا قال فتنصر الرجل وقال إنما كنت اكتب ما شئت عن محمد قال فمات فدفن فلفظته الأرض ثم دفن فلفظته قال أنس قال أبو طلحة فأنا رأيته منبوذا على ظهر الأرض
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2020

* 20686 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رجلا كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا أملى عليه سميعا عليما كتب سميعا بصيرا أو نحو هذا فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ما كتبت فيقول كذا وكذا قال فيقول دعه قال وكان قرأ البقرة وآل عمران وكان من قرأهما قد قرأ قرآنا كثيرا فذهب بعد فقال أنا أعلم الناس بمحمد قد كان يملي علي فأكتب غير ما يقول فيقول لي ما كتبت فأقول كذا وكذا فيقول دعه فمات فنبذته الأرض ثم دفن فنبذته الأرض قال أبو طلحة فذهبت حتى رأيته منبوذا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 401 حديث رقم: 1354

* 20687 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس * أن رجلا كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أملي عليه سميعا يقول كتبت سميعا بصيرا قال دعه وإذا أملي عليه عليما حكيما كتب عليما حليما قال حماد نحو ذا قال وكان قد قرأ البقرة وآل عمران وكان من قرأهما قد قرأ قرآنا كثيرا فذهب فتنصر فقال لقد كنت أكتب لمحمد ما شئت فيقول دعه فمات فدفن فنبذته الأرض مرتين أو ثلاثا قال أبو طلحة ولقد رأيته منبوذا فوق الأرض \13643\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 246 حديث رقم: 13598



(1/8024)

---

* 20688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن حميد أن أنسا سئل عن شعر النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما رأيت شعرا أشبه بشعر النبي صلى الله عليه وسلم من قتادة ففرح يومئذ قتادة \13305\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 214 حديث رقم: 13261

* 20689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن حميد أن أنسا سئل عن شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما رأيت شعرا أشبه بشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعر قتادة ففرح يومئذ قتادة \13930\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 270 حديث رقم: 13885

* 20690 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن حميد أن أنسا سئل عن شعر النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجاوز أذنيه كأنه شعر قتادة ففرح قتادة يومئذ وكان شعر قتادة رجلا
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 419 حديث رقم: 3785

* 20691 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد عن حميد عن أنس سئل عن شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما رأيت شعرا أشبه بشعر النبي صلى الله عليه وسلم من شعر قتادة ففرح قتادة يومئذ \3872\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 465 حديث رقم: 3870



(1/8025)

---

* 20692 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال سمعت هلال بن أبي داود الحبطي أبا هشام قال أخي هارون بن أبي داود حدثني قال * أتيت أنس بن مالك فقلت يا أبا حمزة ان المكان بعيد ونحن يعجبنا أن نعودك فرفع رأسه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل يعود مريضا فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة قال فقلت يا رسول الله هذا للصحيح الذي يعود المريض فالمريض ما له قال تحط عنه ذنوبه \12848\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 174 حديث رقم: 12805

* 20693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا هلال بن أبي داود يعني الحبطي أبو هشام قال أخي هارون بن أبي داود حدثني أبي قال * أتيت أنس بن مالك فقلت يا أبا حمزة ان المكان بعيد ونحن يعجبنا ان نعودك فرفع رأسه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل عاد مريضا فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة قال فقلت يا رسول الله هذا الصحيح الذي يعود المريض فالمريض ماله قال تحط عنه ذنوبه \13743\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 255 حديث رقم: 13698

* 20694 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا هلال بن ابي داود الحبطي حدثني أخي هارون بن أبي داود قال أتيت أنس بن مالك فقلت يا ابا حمزة إن المكان ك أ بعيد ونحن يعجبنا أن نعودك فرفع رأسه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل عاد مريضا فإنه يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 353 حديث رقم: 8851

* 20695 -) حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا إبراهيم بن الحكم يعني بن أبان حدثني أبي عن عكرمة قال * مرض أنس بن مالك فجاءه رجل يعوده فوقف عليه فقال يا أبا حمزة لولا بعد منزلي لكنت أتيك كل يوم فأسلم عليك وكان أنس مستلقيا على فراشه وعلى وجهه خرقة أو منديل فألقاه عن وجهه ثم استوى قاعدا وقال أما أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا خاض في الرحمة حتى يبلغه فإذا قعد عنده غمرته الرحمة قال أنس فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال قلت هذا لعائد المريض فما للمريض قال إذا مرض العبد ثلاثة أيام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 67 حديث رقم: 61



(1/8026)

---

* 20696 -) حدثنا هدبة حدثنا سلمان بن المغيرة عن ثابت قال قلت لأنس حدثني بشيء من هذه الأعاجيب لا يحدثه غيرك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الظهر بالمدينة ثم أتى المقاعد التي كان يأتيه عليها جبريل فقعد عليها فجاء بلال فنادى بالعصر فقام من له أهل بالمدينة يتوضؤون ويقضون حوائجهم وبقي رجال من المهاجرين لا أهل لهم بالمدينة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح يعني رحراح فيه ماء فوضع أصابعه في القدح فما وسع أصابعه كلها فوضع هؤلاء الأربع فقال هلموا فتوضؤوا فتوضؤوا أجمعين قلت لأنس كم تراهم قال ما بين السبعين إلى الثمانين
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 73 حديث رقم: 3327

* 20697 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني قال * قلت لأنس يا أبا حمزة حدثنا من هذه الأعاجيب شيئا شهدته لا تحدثه عن غيرك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر يوما ثم انطلق حتى قعد على المقاعد التي كان يأتيه عليها جبريل فجاء بلال فنادى بالعصر فقام كل من كان له بالمدينة أهل يقضي الحاجة ويصيب من الوضوء وبقي رجال من المهاجرين ليس لهم أهالي بالمدينة فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح أروح فيه ماء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفه في الإناء فما وسع الإناء كفه كلها فقال بهؤلاء الأربع في الإناء ثم قال ادنوا فتوضؤوا ويده في الإناء فتوضؤوا حتى ما بقي منهم أحد إلا توضأ قلت يا أبا حمزة كم تراهم قال بين السبعين والثمانين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 384 حديث رقم: 1284

* 20698 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال * قلت لأنس بن مالك حدثني بشيء من هذه الأعاجيب لا نحدثه عن غيرك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الظهر بالمدينة ثم أتى المقاعد التي كان يأتيه عليها جبريل فقعد عليها صلى الله عليه وسلم فجاء بلال فنادى بالعصر فقام من له أهل بالمدينة فتوضؤوا وقضوا حوائجهم وبقي رجال من المهاجرين لا أهل لهم بالمدينة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فوضع أصابعه في القدح فما وسع أصابعه كلها فوضع هؤلاء الأربعة وقال هلموا فتوضؤوا أجمعين قلت لأنس كم تراهم قال ما بين السبعين إلى الثمانين قال أبو حاتم رضي الله عنه الجمع بين هذه الأخبار أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم في أربع مواضع مختلفة مرة كان القوم ما بين ألف وأربع مائة إلى ألف وخمس مائة وكان ذلك الماء في تور والمرة الثانية كان القوم ما بين أربع عشرة مائة إلى خمس عشرة مائة وكان ذلك الماء في ركوة والمرة الثالثة كان القوم ما بين الستين إلى الثمانين وكان ذلك الماء في قدح رحراح والمرة الرابعة كان القوم ثلاث مائة وكان ذلك الماء في قعب من غير أن يكون بينها تضاد أو تهاتر \6542\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 482 حديث رقم: 6543

* 20699 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا سليمان يعني بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قلت حدثنا بشيء شهدته من هذه الأعاجيب لا تحدثنا به عن غيرك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر وقعد على المقاعد التي كان يأتيه عليها جبريل عليه السلام قال فجاء بلال فآذنه بصلاة العصر فقال من كان له أهل بعيد بالمدينة ليقضى حاجته ويصيب من الوضوء وبقى ناس من المهاجرين ليس لهم أهلون بالمدينة قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح أروح في أسفله شيء من ماء قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفه في القدح فما وسعت كفه فوضع أصابعه هؤلاء الأربع ثم قال ادنوا فتوضؤوا قال فتوضؤوا حتى ما بقى منهم أحد الا توضأ فقلنا يا أبا حمزة كم تراهم كانوا قال بين السبعين إلى الثمانين \12793\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 169 حديث رقم: 12750



(1/8027)

---

* 20700 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثنا * أن رجلا قال يا رسول الله إني ذو مال كثير وذو أهل وولد فكيف يجب لي أن أصنع أو أنفق قال أد الزكاة المفروضة طهرة تطهرك وآت صلة الرحم واعرف حق السائل والجار والمسكين وابن السبيل قالوا يا رسول الله أقلل لي قال فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا قال يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسول رسول الله فقد أديتها إلى الله وإلى رسوله قال نعم إذا أديتها إلى رسوله فقد أديتها ولك أجرها وعلى من بدلها إثمها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 393 حديث رقم: 3374

* 20701 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن لهيعة والليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عمن حدثه عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال أتى رجل من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا أديت الزكاة إلى رسولي فقد برئت منها لك أجرها وإثمها على من بدلها \7068\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 97 حديث رقم: 7075

* 20702 -) حدثنا مطلب نا عبد الله حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك قال أتى رجل من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إني رجل ذو مال كثير وذو أهل وذو حاضرة فأخبرني كيف أنفق وكيف أصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الزكاة من مالك فإنه طهر يطهرك وتصل أقاربك وتعرف حق السائل والجار والمسكين فقال يا رسول الله اقلل لي قال فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا قال حسبي يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا ك أ أديت الزكاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد برئت منها ولك أجرها وإثمها على من بدلها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 338 حديث رقم: 8802

* 20703 -) حدثنا مطلب نا عبد الله حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك قال أتى رجل من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إني رجل ذو مال كثير وذو أهل وذو حاضرة فأخبرني كيف أنفق وكيف أصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الزكاة من مالك فإنه طهر يطهرك وتصل أقاربك وتعرف حق السائل والجار والمسكين فقال يا رسول الله اقلل لي قال فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا قال حسبي يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا ك أ أديت الزكاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد برئت منها ولك أجرها وإثمها على من بدلها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 339 حديث رقم: 8802

* 20704 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن أبي العبيدين قال سألت عبد الله عن قوله ولا تبذر تبذيرا قال هو النفقة في غير حق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 207 حديث رقم: 9009

* 20705 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن شريك قال ثنا أبو إسحاق عن سعد بن عياض عن بن مسعود قوله ولا تبذر تبذيرا قال النفقة في غير حقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 209 حديث رقم: 9021

* 20706 -) حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن أبى سعيد عن محمد بن أبى موسى عن بن عباس قال وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل الآية قال بدأ فأمره بأوجب الحقوق ودله على أفضل الأعمال إذا كان عنده شيء فقال وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل وعلمه إذا لم يكن عنده شيء كيف يقول فقال وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا عدة حسنة كأنه قد كان ولعله أن يكون إن شاء الله ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك لا تعطى شيئا ولا تبسطها كل البسط تعطى ما عندك فتقعد ملوما يلومك من يأتيك بعد ولا يجد عندك شيئا محسورا قال قد حسرك من قد أعطيته باب فضل صلة الرحم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 32 حديث رقم: 51

* 20707 -) حدثنا أبو النضر ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك أنه قال أتى رجل من بني تميم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله اني ذو مال كثير وذو أهل وحاضرة فأخبرني كيف انفق وكيف اصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك وتصل أقربائك وتعرف حق السائل والجار والمسكين وءات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا قال حسبي يا رسول الله إذا اديت الزكاة الى رسولك فقد برئت منها الى الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أديتها الى رسولي فقد برئت منها فلك اجرها واثمها على من بدلها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 386 حديث رقم: 288

* 20708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا ليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك انه قال * أتى رجل من بنى تميم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ذو مال كثير وذو أهل وولد وحاضرة فأخبرني كيف أنفق وكيف أصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك وتصل أقرباءك وتعرف حق السائل والجار والمسكين فقال يا رسول الله أقلل لي قال فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا فقال حسبي يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها فلك أجرها وإثمها على من بدلها \12460\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 136 حديث رقم: 12417



(1/8028)

---

* 20709 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن زيد بن أسلم عن رجل عن أبي سعيد قال وضع رجل يده على النبي صلى الله عليه وسلم فقال * والله ما أطيق أن أضع يدي عليك من شدة حماك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن معشر الأنبياء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الأجر إن كان النبي من الأنبياء ليبتلي بالقمل حتى يقتله وإن كان النبي من الأنبياء ليبتلي بالفقر حتى يأخذ العباءة فيحويها وإن كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 960

* 20710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن زيد بن أسلم عن رجل عن أبي سعيد الخدري قال وضع رجل يده على النبي صلى الله عليه وسلم فقال * والله ما أطيق أن أضع يدي عليك من شدة حماك فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا معشر الأنبياء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الأجر ان كان النبي من الأنبياء يبتلى بالقمل حتى يقتله وان كان النبي من الأنبياء ليبتلي بالفقر حتى يأخذ العباءة فيخونها وان كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء \11954\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 94 حديث رقم: 11912

* 20711 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا علي بن ثابت عن الأوزاعي عن نافع عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر قال * وضعت يدي على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بأبي وأمي ما أجرك وهو يومئذ محموم فقال إنا كذلك يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الأجر
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 187 حديث رقم: 241



(1/8029)

---

* 20712 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبو طوالة الأنصاري عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن زينب بنت أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال شكى علي بن أبي طالب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فينا خطيبا فسمعته يقول * أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخشن في ذات الله وفي سبيل الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 145 حديث رقم: 4654

* 20713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال فحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب وكانت عند أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري قال اشتكى عليا الناس قال * فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله انه لأخشن في ذات الله أو في سبيل الله \11877\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 86 حديث رقم: 11835

* 20714 -) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قثنا يعقوب بن إبراهيم قثنا أبي عن أبي إسحاق قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية وهو أبو طوالة الأنصاري عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن زينب وابن أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري قال شكى علي يعني بن أبي طالب الناس الى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقام فينا خطيبا فسمعته يقول * أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله لهو اخيشن في ذات الله وفي سبيل الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 680 حديث رقم: 1161



(1/8030)

---

* 20715 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ومحمد بن أحمد بن بالويه قالا ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا محمد بن مصعب القرقسائي ثنا عمارة المعولي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة فيصبح القوم فيقولون من صعق البارحة فيقولون صعق فلان وفلان هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 492 حديث رقم: 8373

* 20716 -) حدثنا محمد بن مصعب القرقساني ثنا عمارة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة حتى يأتي الرجل القوم فيقول من صعق اليوم الغداة فيقولون صعق فلان وفلان
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 789 حديث رقم: 795

* 20717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا عمارة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة حتى يأتي الرجل القوم فيقول من صعق تلكم الغداة فيقولون صعق فلان وفلان \11680\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 65 حديث رقم: 11638



(1/8031)

---

* 20718 -) وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * الشياع حرام قال بن لهيعة يعني الذي يفتخر بالجماع \1395\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 529 حديث رقم: 1396

* 20719 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشياع حرام قال بن لهيعة يعني به الذي يفتخر بالجماع \11294\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 29 حديث رقم: 11253

* 20720 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشياع حرام قال حنبل قال أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل بن لهيعة يقول الشياع يعني المفاخرة بالجماع قال وقال بن وهب السباع يريد جلود السباع \13866\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 194 حديث رقم: 13877



(1/8032)

---

* 20721 -) وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله الى الناس كائن ما كان \1376\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 522 حديث رقم: 1378

* 20722 -) حدثنا أبو حفص بن عمر بن محمد بن أحمد الجمحي بمكة في منزل أبي بكر الصديق حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن عيسى المصري عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أن رجلا عمل عملا في صخرة لا باب لها ولا كوة لخرج عمله إلى الناس كائنا ما كان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 350 حديث رقم: 7877

* 20723 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله للناس كائنا ما كان \11287\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 28 حديث رقم: 11246

* 20724 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا حدثه عن أبى الهيثم عن أبى سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتى يجعله في أعلى عليين ومن يتكبر على الله درجة يضعه الله درجة حتى يجعله في أسفل السافلين ولو ان أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس عليه باب ولا كوة لخرج ما غيبه للناس كائنا ما كان قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم من تواضع لله درجة يريد به من تواضع للمخلوقين في الله فاضمر الخلق فيه وقوله ومن تكبر أراد به على خلق الله فاضمر الخلق فيه إذ المتكبر على الله كافر به
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 492 حديث رقم: 5678



(1/8033)

---

* 20725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن محمد بياع الملاء عن أبيه عن أبي هريرة قال * لما نزلت ثلة من الأولين وقليل من الآخرين شق ذلك على المسلمين فنزلت ثلة من الأولين وثلة من الآخرين فقال أنتم ثلث أهل الجنة بل أنتم نصف أهل الجنة وتقاسمونهم النصف الباقي \9110\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 391 حديث رقم: 9069

* 20726 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن عقبة بن صهبان عن أبي بكرة * في قوله تعالى ثلة من الأولين وثلة من الآخرين قال كلتاهما من هذه الأمة وروى هذا الحديث الحجاج عن حماد بن سلمة ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 886

* 20727 -) حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا عثمان بن علان قال سمعت عروة بن رويم يحدث عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لما نزلت إذا وقعت الواقعة فذكر فيها ^ ثلة من الأولين ^ قال عمر يا رسول الله ^ ثلة من الأولين ^ وقليل منا فأمسكت آخر السورة سنة ثم أنزل الله ^ ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ^ ألا من آدم إلى ثلة ألا ولا تستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل ممن يشهد أن لا إله إلا الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 298 حديث رقم: 520



(1/8034)

---

* 20728 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال انا بن لهيعة عن دراج أبي السمح عن أبي حجيرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الا والذي نفسي بيده ليختصمن كل شيء يوم القيامة حتى الشاتان فيما انتطحتا \9101\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 390 حديث رقم: 9060

* 20729 -) وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده انه ليختصم حتى الشاتان فيما انتطحا \11297\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 29 حديث رقم: 11256

* 20730 -) وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده إنه ليختصم حتى الشاتان فيم انتطحتا \1399\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 530 حديث رقم: 1400



(1/8035)

---

* 20731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد قال حدثني من سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا \9029\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 385 حديث رقم: 8988

* 20732 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد حدثني علي بن زيد أخبرني من سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليرعفن على منبري جبار من جبابرة بني أمية يسيل رعافه قال فحدثني من رأى عمرو بن سعيد بن العاص رعف على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سأل رعافه \10816\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 522 حديث رقم: 10774

* 20733 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد قال حدثني من سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليرعفن جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا قال فحدثني من رأى عمرو بن سعيد بن العاص يرعف على منبر النبي صلى الله عليه وسلم حتى سأل الدم على الدرج درج المنبر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 644 حديث رقم: 617



(1/8036)

---

* 20734 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عمران قال حدثنا قتادة عن أبي مراية عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصلي الملائكة على نائحة ولا مرنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 2457

* 20735 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود ثنا عمران عن قتادة عن أبي مراية عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصلي الملائكة على نائحة ولا على مرنة \8773\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 362 حديث رقم: 8731

* 20736 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو داود عن عمران القطان عن أبي مراية عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصلي الملائكة على نائحة ولا مرنة \6140\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 522 حديث رقم: 6137



(1/8037)

---

* 20737 -) خثيم بن عراك عن أبيه عن أبي هريرة قال * لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر استعمل سباع بن عرفطة الغفاري بالمدينة صحيح
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 39 حديث رقم: 4337

* 20738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا وهيب ثنا خثيم يعني بن عراك عن أبيه * أن أبا هريرة قدم المدينة في رهط من قومه والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر وقد استخلف سباع بن عرفطة على المدينة قال فانتهيت إليه وهو يقرأ في صلاة الصبح في الركعة الأولى ب كهيعص وفي الثانية ويل للمطففين قال فقلت لنفسي ويل لفلان إذا اكتال اكتال بالوافي وإذا كال كال بالناقص قال فلما صلى زودنا شيئا حتى أتينا خيبر وقد افتتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر قال فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين فأشركونا في سهامهم \8576\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 346 حديث رقم: 8533

* 20739 -) حدثناه أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم بن محمد بن يزيد المروزي حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى حدثنا خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة قال * لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر استخلف سباع بن عرفطة الغفاري فقدمنا فشهدنا معه صلاة الصبح فقرأ في أول ركعة كهيعص وفي الثانية ويل للمطففين فقلت في نفسي ويل لأبي فلان له مكيلان يستوفي بواحد ويبخس بآخر فأتينا سباع بن عرفطة فجهزنا فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الفتح بيوم أو بعده بيوم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 2241



(1/8038)

---

* 20740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن الحسن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ألا من رجل يأخذ بما فرض الله ورسوله كلمة أو كلمتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا فيجعلهن في طرف ردائه فيتعلمهن ويعلمهن قال أبو هريرة فقلت أنا يا رسول الله قال فابسط ثوبك قال فبسطت ثوبي فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ضم إليك فضممت ثوبي إلى صدري فإني لأرجو أن لا أكون نسيت حديثا سمعته منه بعد \8433\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 334 حديث رقم: 8390

* 20741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل يأخذ مما قضى الله ورسوله كلمة أو ثنتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا فيجعلهن في طرف ردائه فيعمل بهن ويعلمهن قلت أنا وبسطت ثوبي وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث حتى انقضى حديثه فضممت ثوبي إلى صدري فأنا أرجو أن أكون لم أنس حديث سمعته منه \9552\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 9513

* 20742 -) حدثنت وهب بن بقية حدثنا خالد عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من يأخذ مما فرض الله ورسوله كلمة أو اثنتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا فصرهن في طرف ثوبه فيتعلمهن قال فنشرت ثوبي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث ثم ضممته فأرجو أن لا أكون نسيت حديثا مما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \6232\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 103 حديث رقم: 6229



(1/8039)

---

* 20743 -) أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن ذراري المؤمنين في الجنة يكفلهم إبراهيم عليه السلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان على إخراج حديث سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 401 حديث رقم: 3399

* 20744 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 541 حديث رقم: 1418

* 20745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا عبد الرحمن بن ثابت عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أعلم شك موسى * قال ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم عليه السلام \8350\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 326 حديث رقم: 8307



(1/8040)

---

* 20746 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنا أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم * تحل الغنائم لمن كان قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا \12476\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 290 حديث رقم: 12486

* 20747 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم تحل الغنائم لمن كان قبلنا بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 51 حديث رقم: 87

* 20748 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم * تحل الغنائم لمن قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا \8227\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8185



(1/8041)

---

* 20749 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيجهر ويخافت فنجهر فيما جهر ونخافت فيما خافت فسمعته يقول لا صلاة إلا بقراءة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 121 حديث رقم: 2746

* 20750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا في الصلاة فيجهر ويخافت فجهرنا فيما جهر فيه وخافتنا فيما خافت فيه فسمعته يقول لا صلاة الا بقراءة \8103\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 308 حديث رقم: 8062

* 20751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيجهر ويخافت فجهرنا فيما جهر وخافتنا فيما خافت وسمعته يقول لا صلاة الا بقراءة \9749\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 443 حديث رقم: 9709

* 20752 -) وأن عبد الرحمن بن الجارود قد حدثنا قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيجهر ويخافت فجهرنا فيما جهر وخافتنا فيما خافت وسمعته يقول لاصلاة إلا بقراءة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 208 حديث رقم: 0



(1/8042)

---

* 20753 -) أخبرنا النضر أنا بن عون عن عبد الرحمن بن عبيد عن أبي هريرة قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة كنت إذا مشيت سبقني فأهرول فإذا هرولت سبقته فقال رجل إلى جنبي إن الأرض تطوى له
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 139

* 20754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن عون حدثني أبو محمد عبد الرحمن بن عبيد عن أبي هريرة قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فكنت إذا مشيت سبقني فأهرول فإذا هرولت سبقته فالتفت إلى رجل إلى جنبي فقلت تطوى له الأرض وخليلي إبراهيم \7529\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 258 حديث رقم: 7497

* 20755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عبد الله بن عون عن عبد الرحمن بن عبيد أبي محمد عن أبي هريرة قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فأمشي فإذا مشيت سبقني فأهرول فأسبقه فالتفت رجل إلى جنبي فقال تطوى له الأرض وخليلي إبراهيم \7956\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 295 حديث رقم: 7916



(1/8043)

---

* 20756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا علي بن زيد عن خالد بن الحويرث عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الآيات خرزات منظومات في سلك فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضا \7066\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 219 حديث رقم: 7040

* 20757 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ بن عون عن خالد بن الحويرث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الآيات خرزات منظومات في سلك يقطع السلك فيتبع بعضها بعضا قال خالد بن الحويرث كنا نادين بالصباح وهناك عبد الله بن عمرو وكان هناك امرأة من بني المغيرة يقال لها فاطمة فسمعت عبد الله بن عمرو يقول ذاك يزيد بن معاوية فقالت أكذاك يا عبد الله بن عمرو تجده مكتوبا في الكتاب قال لا أجده باسمه ولكن أجد رجلا من شجرة معاوية يسفك الدماء ويستحل الأموال وينقض هذا البيت حجرا حجرا فإن كان ذلك وأنا حي وإلا فاذكريني قال وكان منزلها على أبي قبيس فلما كان زمن الحجاج وابن الزبير ورأت البيت ينقض قالت رحم الله عبد الله بن عمرو قد كان حدثنا بهذا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 521 حديث رقم: 8461

* 20758 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك الزاهد ببغداد ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإمارات خرزات منظومات بسلك فإذا انقطع السلك تبع بعضه بعضا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 589 حديث رقم: 8639

* 20759 -) حدثنا يزيد عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن خالد بن الحويرث عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الآيات خرز منظومات في سلك انقطع السلك فيتبع بعضها بعضا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 466 حديث رقم: 37274



(1/8044)

---

* 20760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حفص بن غياث ثنا ليث قال * دخلت على سالم بن عبد الله وهو متكئ على وسادة فيها تماثيل طير ووحش فقلت أليس يكره هذا قال لا إنما يكره ما نصب نصبا حدثني أبيبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة عذب وقال حفص مرة كلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ \6340\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 145 حديث رقم: 6326

* 20761 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن عكرمة قال * كانوا يكرهون ما نصب من التماثيل نصبا ولا يرون بما وطئته الأقدام بأسا \14347\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 270 حديث رقم: 14358

* 20762 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عكرمة قال كان يكرهون ما نصب من التماثيل نصبا ولا يرون بأسا بما وطئت الأقدام
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 208 حديث رقم: 25291



(1/8045)

---

* 20763 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا يونس بن القاسم الحنفي يمامي سمعت عكرمة بن خالد المخزومي يقول سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من تعظم في نفسه أو اختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان \6008\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 118 حديث رقم: 5995

* 20764 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر أنبأنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي حدثني أبي أن عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص المخزومي حدثه أنه لقي عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال له يا أبا عبد الرحمن إنا بنو المغيرة قوم فينا نخوة فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ذلك شيئا فقال عبد الله بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول ما من رجل يتعاظم في نفسه ويختال في مشيته إلا لقي الله وهو عليه غضبان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 129 حديث رقم: 201

* 20765 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يونس بن القاسم أبو عمر اليمامي قال حدثنا عكرمة بن خالد قال سمعت بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من تعظم في نفسه أو اختال في مشيته لقى الله عز وجل وهو عليه غضبان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 194 حديث رقم: 549



(1/8046)

---

* 20766 -) حدثنا علي أنا شريك عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح الحنفي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أراه بن عمر كذا قال عن النبي صلى الله عليه وسلم * من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 330 حديث رقم: 2264

* 20767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شريك عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح الحنفي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة \5672\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 92 حديث رقم: 5661

* 20768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود وحسين قالا ثنا شريك عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أراه بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من مثل بذي الروح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة قال حسين من مثل بذي روح \5969\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 115 حديث رقم: 5956



(1/8047)

---

* 20769 -) وسمعته يقول * لا تنتفين من ولدك فيفضحك الله على رؤوس الخلائق كما فضحته في الدنيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 408 حديث رقم: 13503

* 20770 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن أبيه عن محمد بن أبي المجالد عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من انتفى من ولده ليفضحه في الدنيا فضحه الله يوم القيامة على رؤوس الأشهاد قصاص بقصاص
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 401 حديث رقم: 13478

* 20771 -) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال نا وكيع عن أبيه عن محمد بن أبي المجالد عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتفى من ولده ليفضحه في الدنيا فضحة الله يوم القيامة على رءوس الاشهاد قصاص بقصاص
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 312 حديث رقم: 4297

* 20772 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبيه عن عبد الله بن أبي المجالد عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من انتفى من ولده ليفضحه في الدنيا فضحه الله يوم القيامة على رؤوس الأشهاد قصاص بقصاص \4804\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 26 حديث رقم: 4795

* 20773 -) عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتفى من ولده ليفضحه في الدنيا فضحة الله يوم القيامة على رءوس الاشهاد قصاص بقصاص
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 312 حديث رقم: 0



(1/8048)

---

* 20774 -) حدثنا وكيع قال ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خصاء الخيل والبهائم وقال ابن عمر فيه نماء الخلق
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 423 حديث رقم: 32577

* 20775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إخصاء الخيل والبهائم وقال بن عمر فيها نماء الخلق \4778\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 24 حديث رقم: 4769

* 20776 -) حدثنا علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم النخعي قال * نهى عمر عن إخصاء الخيل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2129

* 20777 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو بكر القاضي وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الصحاف ثنا جبارة بن المغلس ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إخصاء الإبل والبقر والغنم والخيل وقال إنما النماء في الحبل وكذلك رواه يحيى بن يمان عن عبيد الله ورواه غير جبارة عن عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه جبارة أيضا عن عيسى بن يونس عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه غير جبارة عن عيسى بن يونس وهذا المتن بهذا الإسناد أشبه فعبد الله بن نافع فيه ضعف يليق به رفع الموقوفات والله أعلم وروي عن موسى بن يسار عن نافع عن بن عمر مرفوعا والصحيح موقوف ورواه عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينهى عن إخصاء البهائم ويقول وهل النماء إلا في الذكور وروي عن إبراهيم بن المهاجر قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى سعد رضي الله عنه أن لا تخصين فرسا ولا تجري فرسا بين المائتين وهذا منقطع وروايات عاصم فيها ضعف والله أعلم \19565\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 24 حديث رقم: 19580



(1/8049)

---

* 20778 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط بن محمد ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعد مولى طلحة عن بن عمر قال * لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين حتى عد سبع مرار ولكن قد سمعته أكثر من ذلك قال كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد فيها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي فالدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد غفر الله عز وجل للكفل \4756\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 23 حديث رقم: 4747

* 20779 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد بن موسى أنبأ شيبان بن عبد الرحمن عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعد مولى طلحة عن بن عمر رضي الله عنهما قال لقد سمعت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين حتى عد سبعا ولكني سمعته أكثر من ذلك قال * كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت فبكت فقال ما يبكيك أكرهت قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي والدنانير لك قال ثم قال والله لا يعصي الكفل ربه أبدا فمات من ليلته وأصبح مكتوبا على بابه قد غفر للكفل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 284 حديث رقم: 7651

* 20780 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أسباط بن محمد حدثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعد مولى طلحة عن بن عمر قال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أسمعه إلا مرة أو مرتين حتى عد سبع مرار وإني قد سمعته أكثر من ذلك قال * كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتت امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما أن قعد منها مقعد الرجل ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملتني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تعمليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي والدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل أبدا قال فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد غفر الله للكفل \5728\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 93 حديث رقم: 5726



(1/8050)

---

* 20781 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال قرأ عبد الله والمرسلات عرفا فقال نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الحية قلنا يا أبا عبد الرحمن وما ليلة الحية قال أنا معه إذ خرجت علينا حية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوها فطلبناها فعجزتنا حتى دخلت جحرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فقد وقاها الله شركم ووقاكم شرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 119 حديث رقم: 10155

* 20782 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال * نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرسلات عرفا ليلة الحية قال فقلنا له وما ليلة الحية يا أبا عبد الرحمن قال فبينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحراء ليلا خرجت علينا حية من الجبل فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلها فطلبناها فأعجزتنا فقال دعوها عنكم فقد وقاها الله شركم كما وقاكم شرها \4386\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 458 حديث رقم: 4377

* 20783 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي رزين عن بن مسعود قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار فنزلت عليه والمرسلات عرفا فقرأتها قريبا مما أقرأني غير أني لست أدري بأي الآيتين ختم \4413\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 462 حديث رقم: 4404

* 20784 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي رزين عن زر قال بن مسعود * نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرسلات عرفا ونحن في غار فأقرأنيها فإني لأقرؤها قريبا مما أقرأني فما أدري بأي خاتمتها ختم وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون أو فبأي حديث بعده يؤمنون المرسلات \5175\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 105 حديث رقم: 5173

* 20785 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير وابن إدريس عن الأعمش عن أبي رزين عن زر بن حبيش قال قال عبد الله أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المرسلات ونحن في غار وأقرأنيها وإني لأقرؤها مما أقرأني فما أدري بأي خاتمتيها ختم إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون أو فبأي حديث بعده يؤمنون
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 118 حديث رقم: 10153



(1/8051)

---

* 20786 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن علقمة بن قيس ولم يسمعه منه أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أتى أبا موسى الأشعري فحضرت الصلاة فقال أبو موسى تقدم يا أبا عبد الرحمن فإنك أقدم سنا وأعلم فقال تقدم أنت فإنما أتيناك في منزلك ومسجدك فأنت أحق فتقدم أبو موسى فخلع نعليه فلما سلم قال ما أردت الى خلعهما أبا الواد المقدس طوى أنت لقد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في الخفين والنعلين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 511 حديث رقم: 0

* 20787 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس ولم يسمعه منه وسأله رجل عن حديث علقمة فهو هذا الحديث أن عبد الله بن مسعود أتى أبا موسى الأشعري في منزله فحضرت الصلاة فقال أبو موسى * تقدم يا أبا عبد الرحمن فإنك أقدم سنا وأعلم قال لا بل تقدم أنت فإنما أتيناك في منزلك ومسجدك فأنت أحق قال فتقدم أبو موسى فخلع نعليه فلما سلم قال ما أردت إلى خلعهما أبالوادي المقدس أنت لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الخفين والنعلين \4406\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 461 حديث رقم: 4397

* 20788 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن علقمة ولم يسمعه أن عبد الله بن مسعود آتى أبا موسى الأشعري في منزله فحضرت الصلاة فقال له أبو موسى * تقدم يا أبا عبد الرحمن فإنك أقدم سنا وأعلم قال لا بل تقدم أنت فإنما أتيناك في منزلك ومسجدك فتقدم أبو موسى فخلع نعليه فلما صلى قال ما أردت إلى خلعها أبالواد المقدس طوى أنت لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الخفين والنعلين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 255 حديث رقم: 9262



(1/8052)

---

* 20789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال في ظل شجرة في يوم صائف ثم راح وتركها \4217\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 441 حديث رقم: 4208

* 20790 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب بن جبير ثنا جعفر بن عون أنبأ المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما لي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال تحت شجرة في يوم صائف فراح وتركها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 345 حديث رقم: 7859

* 20791 -) حدثنا وكيع حدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال في ظل شجرة في يوم صيف فراح وتركها \5231\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 148 حديث رقم: 5229



(1/8053)

---

* 20792 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا يوسف بن حماد المعنى ثنا أمية بن خالد ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير لا أعلمه الا عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ النجم فلما بلغ أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ألقى الشيطان على لسانه تلك الغرانيق العلى وشفاعتهم ترتجى فلما بلغ آخرها سجد وسجد المسلمون والمشركون فأنزل الله عز وجل وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إذا تمنى ألقى الشيطان إلى قوله عذاب يوم عقيم يوم بدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 54 حديث رقم: 12450

* 20793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * إن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر فتعاقدوا باللات والعزى ومنات الثالثة الأخرى ونائلة وإساف لو قد رأينا محمدا لقد قمنا إليه قيام رجل واحد فلم نفارقه حتى نقتله فأقبلت ابنته فاطمة رضي الله عنها تبكي حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت هؤلاء الملأ من قريش قد تعاقدوا عليك لو قد رأوك لقد قاموا إليك فقتلوك فليس منهم رجل الا قد عرف نصيبه من دمك فقال يا بنية أريني وضوء فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا ها هو ذا وخفضوا أبصارهم وسقطت أذقانهم في صدورهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه بصرا ولم يقم إليه منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من التراب فقال شاهت الوجوه ثم حصبهم بها فما أصاب رجلا منهم من ذلك الحصى حصاة الا قتل يوم بدر كافرا \2768\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 2762

* 20794 -) أخبرنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال قرأ بن عباس وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 1059

* 20795 -) حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر بيع الأول سنة أربع وتسعين وثلاث مائة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن رحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عروة ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا يحيى بن سليم ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال دخلت فاطمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال يا بنية ما يبكيك قالت يا أبت ما لي لا أبكي وهؤلاء الملأ من قريش في الحجر يتعاقدون باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى لو قد رأوك لقاموا إليك فيقتلونك وليس منهم رجل إلا وقد عرف نصيبه من دمك فقال يا بنية أئتني بوضوء فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج إلى المسجد فلما رأوه قالوا ها هو ذا فطأطأوا رؤوسهم وسقطت أذقانهم بين يديهم فلم يرفعوا أبصارهم فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من تراب فحصبهم بها وقال شاهت الوجوه فما أصاب رجلا منهم حصاة من حصاته إلا قتل يوم بدر كافرا هذا حديث صحيح قد احتجا جميعا بيحيى بن سليم واحتج مسلم بعبد الله بن عثمان بن خثيم ولم يخرجاه ولا أعرف له علة وأهل السنة من أحوج الناس لمعارضة ما قبل الوضوء لم يكن قبل نزول المائدة وإنما نزول المائدة في حجة الوداع والنبي صلى الله عليه وسلم بعرفات وله شاهد صحيح ناطق بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ ويأمر بالوضوء قبل الهجرة ولم يخرجا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 583

* 20796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر فتعاهدوا باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى لو قد رأينا محمدا قمنا إليه قيام رجل واحد فلم نفارقه حتى نقتله قال فأقبلت فاطمة تبكي حتى دخلت على أبيها فقالت هؤلاء الملأ من قومك في الحجر قد تعاهدوا ان لو قد رأوك قاموا إليك فقتلوك فليس منهم رجل الا قد عرف نصيبه من دمك قال يا بنية أدني وضوء فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا هو هذا فخفضوا أبصارهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه أبصارهم ولم يقم منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من تراب فحصبهم بها وقال شاهت الوجوه قال فما أصابت رجلا منهم حصاة الا قد قتل يوم بدر كافرا \3493\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 368 حديث رقم: 3485

* 20797 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال حدثنا مسلم بن خالد قال حدثني بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر فتعاقدوا باللات والعزة ومناة الثالثة الأخرى نائلة وإساف لو قد رأينا محمد لقمنا إليه قيام رجل واحد فلم نفارقه حتى نقتله فأقبلت ابنته فاطمة تبكي حتى دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت هؤلاء الملأ من قومك قد تعاقدوا عليك لو قد رأوك قاموا إليك فقتلوك فليس منهم رجل إلا عرف نصيبه من دمك قال يا بنية إيتيني بوضوء فتوضأ ثم دخل المسجد فلما رأوه قالوا ها هو ذا ها هو ذا فخفضوا أبصارهم وسقطت أذقانهم في صدورهم فلم يرفعوا إليه بصرا ولم يقم إليه منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من تراب وقال شاهت الوجوه ثم حصبهم فما أصاب رجلا منهم من ذلك الحصى حصاة إلا قتل يوم بدر \6501\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 431 حديث رقم: 6502



(1/8054)

---

* 20798 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب ثنا عبد الله قال أنا معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن أبى هريرة وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تأكل الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان \2624\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 2618

* 20799 -) أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أنبأ معمر عن عمرو عن عكرمة عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تأكل الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان قال بن المبارك والشريطة أن يخرج الروح منه بشرط من غير قطع الحلقوم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 126 حديث رقم: 7104

* 20800 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن مقاتل المروزي ح وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي إملاء أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا محمد بن مقاتل ثنا بن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تأكلوا الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان \18891\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 278 حديث رقم: 18906



(1/8055)

---

* 20801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد ثنا عبد الله بن الوليد العجلي وكانت له هيئة رأيناه عند حسن عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أقبلت يهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا أبا القاسم انا نسألك عن خمسة أشياء فإن أنبأتنا بهن عرفنا أنك نبي واتبعناك فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على بنيه إذ قالوا الله على ما نقول وكيل قال هاتوا قالوا أخبرنا عن علامة النبي قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا أخبرنا كيف تؤنث المرأة وكيف تذكر قال يلتقى الماءان فإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت قالوا أخبرنا ما حرم إسرائيل على نفسه قال كان يشتكى عرق النسا فلم يجد شيئا يلائمة إلا ألبان كذا وكذا قال أبى قال بعضهم يعنى الإبل فحرم لحومها قالوا صدقت قالوا أخبرنا ما هذا الرعد قال ملك من ملائكة الله عز وجل موكل بالسحاب بيده أو في يده مخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث أمر الله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال صوته قالوا صدقت إنما بقيت واحدة وهى التي نبايعك ان أخبرتنا بها فإنه ليس من نبي إلا له ملك يأتيه بالخبر فأخبرنا من صاحبك قال جبريل عليه السلام قالوا جبريل ذاك الذي ينزل بالحرب والقتال والعذاب عدونا لو قلت ميكائيل الذي ينزل بالرحمة والنبات والقطر لكان فأنزل الله عز وجل من كان عدوا لجبريل إلى آخر الآية \2489\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 2483

* 20802 -) أخبرنا أحمد بن يحيى الصوفي قال نا أبو نعيم قال نا عبد الله بن الوليد وكان يجالس الحسن بن حي عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا أبا القاسم نسألك عن أشياء فإن أجبتنا فيها اتبعناك وصدقناك وآمنا بك قال فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على بنيه إذ قالوا الله على ما نقول وكيل قال أخبرنا عن علامة النبي صلى الله عليه وسلم قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا وأخبرنا كيف تؤنث المرأة وكيف يذكر الرجل قال يلتقي الماءان فإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت وإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت قالوا صدقت قالوا فأخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر قالوا صدقت قالوا أخبرنا ما حرم إسرائيل على نفسه قال كان يسكن البدو فاشتكى عرق النسا فلم يجد شيئا يلاومه إلا لحوم الإبل وألبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت قالوا أخبرنا من الذي يأتيك من الملائكة فإنه ليس من نبي إلا يأتيه ملك من الملائكة من عند ربه بالرسالة وبالوحي فمن صاحبك فإنه إنما بقيت هذه حتى نتابعك قال هو جبريل قالوا ذلك الذي ينزل بالحرب وبالقتل ذاك عدونا من الملائكة لو قلت ميكائيل الذي ينزل بالقطر والرحمة تابعناك فأنزل الله تعالى من كان عدوا لجبريل إلى آخر الآية فإن الله عدو للكافرين \9017\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 337 حديث رقم: 9072

* 20803 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن الوليد العجلي عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا أبا القاسم نسألك عن أشياء إن أجبتنا فيها اتبعناك وصدقناك وآمنا بك قال فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على نفسه قالوا الله على ما نقول وكيل قالوا أخبرنا عن علامة النبي صلى الله عليه وسلم قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا أخبرنا كيف تؤنث المرأة وكيف تذكر قال يلتقي الماءان فإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت وإن علا ماء ماء الرجل ماء المرأة أذكرت قالوا صدقت قالوا فأخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملائكة موكل بالسحاب يصرفه حيث شاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجرة السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره قالوا صدقت قالوا فأخبرنا ما حرم إسرائيل على نفسه قال كان يسكن البدو فاشتكى فلم يجد شيئا يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت قالوا فأخبرنا من الذي يأتيك من الملائكة فإنه ليس من نبي إلا ويأتيه ملك من الملائكة بالرسالة والوحي فمن صاحبك فإنما بقيت هذه قال جبريل عليه السلام قالوا ذلك الذي ينزل بالحرب والقتال ذلك عدونا لو قلت ميكائيل الذي ينزل بالقطر تابعناك فأنزل الله عز وجل قل من كان عدوا لجبريل الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 46 حديث رقم: 12429



(1/8056)

---

* 20804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا منه ثنا جرير عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحى الجبال عنهم فيزدرعوا فقيل له ان شئت ان تستأني بهم وان شئت ان تؤتيهم الذي سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم قال لا بل أستأني بهم فأنزل الله عز وجل هذه الآية وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة \2339\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 2333

* 20805 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا وأن تنحي عنهم الجبال فيزرعوا فيها فقال الله عز وجل إن شئت آتيناهم ما سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم وإن شئت أن استأني بهم لعلنا نستحيي منهم فأنزل الله هذه وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمودا الناقة مبصرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 394 حديث رقم: 3379

* 20806 -) أنا زكريا بن يحيى نا إسحاق نا جرير عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا وأن ينحي عنهم الجبال فيزدرعوا قال الله عز وجل إن شئت آتيناهم ما سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلك من قبلهم وإن شئت نستأني بهم لعلنا ننتج منهم فقال لا بل أستأني بهم فأنزل الله هذه الآية وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة \11207\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 380 حديث رقم: 11290



(1/8057)

---

* 20807 -) حدثنا أحمد بن رسته بن عمر الأصبهاني حدثنا المغيرة حدثنا الحكم بن أيوب عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة عن الهيثم بن الحبيب الصيرفي عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصيب من وجهها وهو صائم تريد القبلة لم يروه عن الهيثم إلا أبو حنيفة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 118 حديث رقم: 172

* 20808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن شيخ من بني سدوس قال سئل بن عباس عن القبلة للصائم فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيب من الرؤوس وهو صائم \3399\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 360 حديث رقم: 3391

* 20809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن أيوب عن عبد الله بن شقيق عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصيب من الرؤوس وهو صائم \2247\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 2241



(1/8058)

---

* 20810 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن ليث عن رجل قال قال لها بن عباس * إنما سميت أم المؤمنين لتسعدي وأنه لأسمك قبل ان تولدي \2503\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 276 حديث رقم: 2497

* 20811 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن أبي مليكة قال جاء بن عباس يستأذن على عائشة رضي الله عنها في مرضها فأبت أن تأذن له فقال لها بنو أخيها ائذني له فإنه من خير ولدك قالت دعوني من تزكيته فلم يزالوا بها حتى أذنت له فلما دخل عليها قال بن عباس إنما سميت أم المؤمنين لتسعدي وإنه لإسمك قبل أن تولدي إنك كنت من أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيبا وما بينك وبين أن تلقي الأحبة إلا أن تفارق الروح الجسد ولقد سقطت قلادتك ليلة الأبواء فجعل الله للمسلمين خيرة في ذلك فأنزل الله تبارك وتعالى آية التيمم ونزلت فيك آيات من القرآن فليس مسجد من مساجد المسلمين إلا يتلى فيه عذرك آناء الليل وآناء النهار فقالت دعني من تزكيتك لي يا بن عباس فوددت إني كنت نسيا منسيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 6726

* 20812 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان عن ليث عن رجل قال قال بن عباس * إنما سميت أم المؤمنين لتسعدي وإنه لاسمك قبل أن تولدي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 875 حديث رقم: 1640

* 20813 -) حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبى ثنا سفيان عن ليث عن رجل عن بن عباس انه قال لها * إنما سميت أم المؤمنين لتسعدي وإنه لاسمك قبل أن تولدي \1912\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1906



(1/8059)

---

* 20814 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا سفيان بن عيينة حدثني العلاء بن أبي العباس قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش عن سعد بن مالك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر يعني ذا الثدية الذي وجد مع أهل النهر فقال شيطان ردهة يحدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو بن الأشهب علامة في قوم ظلمه قال سفيان فقال عمار الدهني حين حدث جاء به رجل منا من بجيلة فقال أراه فلان من دهن يقال له الأشهب أو بن الأشهب
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 753

* 20815 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا ابن عيينة قال حدثنا العلاء بن أبي العباس قال سمعت أبا الطفيل يخبر عن بكر بن فوارس عن سعد بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر ذا الثدية الذي كان مع أصحاب النهر فقال شيطان الردهة يجتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو ابن الأشهب علامة سوء في قوم ظلمة فقال عمار الدهني حين كذب به جاء رجل من بجيلة قال وأراه قال من دهن يقال له الأشهب أو ابن الأشهب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 560 حديث رقم: 37921

* 20816 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان عن العلاء بن أبي عباس عن أبي الطفيل عن بكر بن قرواش عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر ذا الثدية قال * شيطان ردهة يحدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو بن الأشهب علامة في قوم ظلمة \781\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 119 حديث رقم: 784

* 20817 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي عن العلاء بن أبي العباس وكان شيعيا عن أبي الطفيل عن بكر بن قراوش سمع سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شيطان الردهة يحتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو بن الأشهب راعي الخيل وراعي الخيل علامة في القوم الظلمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 566 حديث رقم: 8588

* 20818 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن العلاء يعنى بن أبي العباس عن أبي الطفيل عن بكر بن قرواش عن سعد * قيل لسفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال الشيطان الردهة يحتدره يعني رجلا من بجيلة \1555\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 1551

* 20819 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا العلا بن أبي العباس أنه سمع أبا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش عن سعد بن أبي وقاص قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الثدية فقال شيطان الردهة راعي الجبل أو راعي للجبل يحتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو بن الأشهب علامة في قوم ظلمة قال سفيان فأخبرني عمار الدهني أنه جاء به رجل منهم يقال له الأشهب أو بن الأشهب
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 41 حديث رقم: 74



(1/8060)

---

* 20820 -) حدثنا عبد الله حدثني عثمان بن أبي شيبة ثنا مطلب بن زياد عن السدي عن عبد خير عن علي * في قوله إنما أنت منذر ولكل قوم هاد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهاد رجل من بنى هاشم \1043\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 1041

* 20821 -) حدثنا الفضل بن هارون البغدادي صاحب أبي ثور حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا المطلب بن زياد عن السدي عن عبد خير عن علي رضي الله عنه * في قوله عز وجل ^ إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ^ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم المنذر والهاد رجل من بني هاشم لم يروه عن السدي إلا المطلب تفرد به عثمان بن أبي شيبة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 38 حديث رقم: 739

* 20822 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا مطلب بن زياد عن السري عن عبد خير عن علي في قوله إنما أنت منذر ولكل قوم هاد قال رسول الله * المنذر والهاد رجل من بني هاشم لم يرو هذا الحديث عن السري إلا المطلب تفرد به عثمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 94 حديث رقم: 1361



(1/8061)

---

* 20823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق انه سمع أبا حذيفة يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نظرت إلى القمر صبيحة ليلة القدر فرأيته كأنه فلق جفنة وقال أبو إسحاق إنما يكون القمر كذاك صبيحة ليلة القدر فرأيته كأنه فلق جفنة وقال أبو إسحاق إنما يكون ليلة ثلاث وعشرين
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 369 حديث رقم: 23178

* 20824 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق أنه سمع أبا حذيفة يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نظرت إلى القمر ليلة القدر فرأيته كأنه فلق جفنة قال أبو إسحاق إنما يكون ذلك صبيحة ثلاث وعشرين
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 275 حديث رقم: 3411

* 20825 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن سليمان لوين ثنا حديج عن أبي إسحاق عن أبي حذيفة عن على رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * خرجت حين بزغ القمر كأنه فلق جفنة فقال الليلة ليلة القدر \795\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 793



(1/8062)

---

* 20826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق انه سمع أبا حذيفة يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نظرت إلى القمر صبيحة ليلة القدر فرأيته كأنه فلق جفنة وقال أبو إسحاق إنما يكون القمر كذاك صبيحة ليلة القدر فرأيته كأنه فلق جفنة وقال أبو إسحاق إنما يكون ليلة ثلاث وعشرين \23280\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 369 حديث رقم: 23178



(1/8063)

---

* 20827 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق أنه سمع أبا حذيفة يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نظرت إلى القمر ليلة القدر فرأيته كأنه فلق جفنة قال أبو إسحاق إنما يكون ذلك صبيحة ثلاث وعشرين \3383\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 275 حديث رقم: 3411



(1/8064)

---

* 20828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يلتمس رجل من أصحابي كما تلتمس أو تبتغي الضالة فلا يوجد \677\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 89 حديث رقم: 675

* 20829 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يلتمس الرجل من أصحابي كما تلتمس الضالة فلا يوجد \722\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 93 حديث رقم: 720

* 20830 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يبتغي الرجل من أصحابي كما تبتغي الضالة لا يوجد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 69



(1/8065)

---

* 20831 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن أبان بن عبد الله البجلي قال حدثني عمرو بن أخي علباء عن علباء عن علي قال قال علي * مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم إبل الصدقة فأخذ وبرة من ظهر بعير فقال ما أنا أحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين \460\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 463

* 20832 -) حدثنا عبيد الله ثنا أبان بن عبد الله البجلي عن عمرو بن غزي عن علباء بن أبي علباء عن علي قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فمرت عليه ابل من الصدقة فتناول وبرة من بعير ثم قال ما أنا بأحق بهذه من رجل من المسلمين
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 391 حديث رقم: 295

* 20833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا أبان يعنى بن عبد الله حدثني عمر بن غزى حدثني عمى علباء عن علي رضي الله عنه قال * مرت إبل الصدقة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأهوى بيده إلى وبرة من جنب بعير فقال ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين \669\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 667

* 20834 -) حدثنا عبد الله بن المبارك قال ثنا أبان بن عبد الله البجلي قال حدثني عمرو ابن أخي علي عن علي قال قال علي مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبل من إبل الصدقة فأخذ وبرة ظهر بعير فقال ما يحل لي من غنائمكم ما يزن هذه إلا الخمس وهو مردود عليكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 460 حديث رقم: 32915



(1/8066)

---

* 20835 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا إسماعيل بن عياش عن بن أبي فروة عن محمد بن يوسف عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصبحة تمنع الرزق \531\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 530

* 20836 -) حدثنا عبد الله حدثني يحيى بن عثمان يعني الحربي أبو زكريا ثنا إسماعيل بن عياش عن رجل قد سماه عن محمد بن يوسف عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصبحة تمنع الرزق \534\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 533

* 20837 -) أخبرنا تراب بن عمر أبنا عبد الله بن محمد بن المفسر ثنا أحمد بن علي بن سعيد المروزي ثنا يحيى بن عمر البزاز ثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن محمد بن يوسف عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصبحة تمنع الرزق
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 73 حديث رقم: 65



(1/8067)

---

* 20838 -) حدثنا يزيد يعني بن هارون ثنا جرير عن الزبير بن الخريت عن أبي لبيد قال خرج رجل من ضاحية مهاجرا يقال له بيرح بن أسد فقدم المدينة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأيام قال فرآه عمر فعلم أنه غريب فقال ممن أنت قال من أهل عمان قال من أهل عمان قال نعم قال فأخذ بيده فأدخله على أبي بكر فقال هذا من أهل الأرض التي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر بها حي من العرب لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 942 حديث رقم: 1038

* 20839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرنا جرير أنبأنا الزبير بن الحريث عن أبي لبيد قال * خرج رجل من طاحية مهاجرا يقال له بيرح بن أسد فقدم المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيام فرآه عمر رضي الله عنه فعلم انه غريب فقال له من أنت قال من أهل عمان قال نعم قال فأخذ بيده فادخله على أبي بكر رضي الله عنه فقال هذا من أهل الأرض التي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انى لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر \309\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 308

* 20840 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا جرير بن حازم حدثنا الزبير بن الخريت عن أبي لبيد قال * خرج رجل من الأسر من طاحية يقال له بيرح بن أسد مهاجرا إلى المدينة وقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قبيل ذلك قال فرأى عمر بن الخطاب بيرحا يطوف في سكك المدينة فأنكره فقال من أنت قال أنا رجل من أهل عمان فأخذ بيده فذهب به إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر هذا من الأرض التي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أهلها من أهل عمان فقال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم أرضا ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو أتاهم رسولي لم يرموه بسهم ولا حجر \103\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 102 حديث رقم: 106



(1/8068)

---

* 20841 -) حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عمن سمع عليا يقول * ما كنت أرى ان أحدا يعقل ينام حتى يقرأ هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة وإنهن لمن كنز تحت العرش
الدارمي في سننه ج 2/ ص 541 حديث رقم: 3384

* 20842 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد عن سفيان عن زيد عن مرة قال قال عبد الله * خواتيم سورة البقرة أنزلت من كنز تحت العرش \7963\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 15 حديث رقم: 8023

* 20843 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال * أنزلت هؤلاء الآيات من آخر البقرة آمن الرسول من كنز تحت العرش
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 211 حديث رقم: 9029



(1/8069)

---

* 20844 -) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد قال بلغني أن صفية أوصت لقرابة لها بمال عظيم أو كثير من اليهود كانوا ورثتها لو كانوا مسلمين ورثها غيرهم من المسلمين وجاز لهم ما أوصت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 212 حديث رقم: 30762

* 20845 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن نافع أن صفية أوصت لقرابة لها يهودي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 212 حديث رقم: 30763

* 20846 -) أخبرنا الثوري عن ليث عن نافع عن ابن عمر أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أوصت لنسيب لها نصراني
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 353 حديث رقم: 19342

* 20847 -) أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري عن ليث عن نافع عن ابن عمر أن صفية ابنة حيي أوصت لابن أخ لها يهودي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 33 حديث رقم: 9914

* 20848 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبيد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن بكير بن عبد الله أن أم علقمة مولاة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته * أن صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها أوصت لابن أخ لها يهودي وأوصت لعائشة رضي الله عنها بألف دينار وجعلت وصيتها إلى بن لعبد الله بن جعفر فلما سمع بن أخيها أسلم لكي يرثها فلم يرثها والتمس ما أوصت له فوجد بن عبد الله قد أفسده فقالت عائشة رضي الله عنه بؤسا له أعطوه الألف الدينار التي أوصت لي بها عمته وروينا عن بن عمر أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي عنها أوصت لنسيب لها يهودي \12421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 281 حديث رقم: 12431

* 20849 -) أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة * أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لأخ لها يهودي أسلم ترثني فسمع بذلك قومه فقالوا أتبيع دينك بالدنيا فأبى أن يسلم فأوصت له بالثلث \12420\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 281 حديث رقم: 12430

* 20850 -) حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن نافع عن بن عمر * ان صفية أوصت لنسيب لها يهودي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 518 حديث رقم: 3298



(1/8070)

---

* 20851 -) حدثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن بن عون عن القاسم * أن رجلا استأذن ورثته أن يوصي بأكثر من الثلث فأذنوا له ثم رجعوا فيه بعد ما مات فسئل عبد الله عن ذلك فقال هذا التكره لا يجوز
الدارمي في سننه ج 2/ ص 499 حديث رقم: 3193

* 20852 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن أبي عون عن القاسم * أن رجلا استأذن ورثته أن يوصي بأكثر من الثلث فأذنوا له ثم رجعوا فيه بعد ما مات فسئل عبد الله عن ذلك فقال ذاك النكرة لا يجوز
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 237 حديث رقم: 9161

* 20853 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس عن أبي عون عن القاسم عن عبد الله في الرجل يوصي بالوصية فيطيب الورثة ثم يرجعون قال عبد الله ذاك النكرة لا يجوز
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 237 حديث رقم: 9162

* 20854 -) حدثنا غندر عن شعبة عن حماد أنه قال في الرجل يوصي بأكثر من الثلث يجيزه الورثة ثم يرجعون فيه قال ليس لهم أن يرجعوا وقال الحكم إن شاؤا رجعوا فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 209 حديث رقم: 30728

* 20855 -) حدثنا وكيع عن المسعودي عن أبي عون عن القاسم بن عبد الرحمن أن رجلا استأذن ورثته في مرضه في أن يوصي بأكثر من الثلث فأذنوا له فلما مات رجعوا فسئل ابن مسعود عن ذلك فقال لهم ذلك التكره لا يجوز
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 209 حديث رقم: 30730

* 20856 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند عن عامر عن شريح * في الرجل يوصى بأكثر من ثلثه قال ان إجازته الورثة أجزناه وان قالت الورثة أجزناه فهم بالخيار إذا نفضوا أيديهم من القبر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 499 حديث رقم: 3192



(1/8071)

---

* 20857 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم * قال إذا شهد اثنان من الورثة على دين فهو من نصيبهما وقال الحكم من جميع الميراث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 50 حديث رقم: 215

* 20858 -) حدثنا جرير عن مغيرة عن منصور عن الحكم والحسن قالا إذا أقر بعض الورثة بدين على الميت جاز عليه في نصيبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 235 حديث رقم: 31001

* 20859 -) حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن أبي هشام عن إبراهيم قال * إذا شهد اثنان من الورثة بدين فهو من جميع المال إذا كانوا عدولا وقال الشعبي عليهما في نصيبهما
الدارمي في سننه ج 2/ ص 477 حديث رقم: 3073

* 20860 -) حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن قال * إذا أقر بعض الورثة بدين فهو عليه بحصته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 477 حديث رقم: 3072



(1/8072)

---

* 20861 -) حدثنا أبو نعيم ثنا حسن عن عاصم عن الشعبي قال * أول جد ورث في الإسلام عمر فأخذ ماله فاتاه علي وزيد فقالا ليس لك ذاك إنما أنت كأحد الأخوين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 452 حديث رقم: 2914

* 20862 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أناأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان ثنا الحسن بن عيسى أنا بن المبارك أنا عاصم عن الشعبي * أن أول جد ورث في الإسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات بن فلان بن عمر فأراد عمر أن يأخذ المال دون إخوته فقال له علي وزيد رضي الله عنهما ليس لك ذلك فقال عمر لولا أن رأيكما اجتمع لم أر أن يكون ابني ولا أكون أباه هذا مرسل الشعبي لم يدرك أيام عمر غير أنه مرسل جيد \12197\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 247 حديث رقم: 12207

* 20863 -) أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عاصم عن الشعبي قال * ان أول جد ورث في الإسلام عمر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 452 حديث رقم: 2913



(1/8073)

---

* 20864 -) حدثنا أبو معاوية عن مسلم عن مسروق أنه قيل له هل كانت عائشة تحسن الفرائض فقال أي والذي نفسي بيده لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الأكابر يسألونها عن الفرائض
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 239 حديث رقم: 31037

* 20865 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن الأعمش عن مسلم قال * سألنا مسروقا كانت عائشة تحسن الفرائض قال والذي لا إله غيره لقد رأيت الأكابر من أصحاب محمد يسألونها عن الفرائض
الدارمي في سننه ج 2/ ص 442 حديث رقم: 2859

* 20866 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق * أنه قيل له هل كانت عائشة تحسن الفرائض قال أي والذي نفسي بيده لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6736

* 20867 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق * أنه قيل له هل كانت عائشة تحسن الفرائض فقال والذي نفسي بيده لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 182 حديث رقم: 291



(1/8074)

---

* 20868 -) أخبرنا شعيب بن عبد الله السدوسي أبنا أحمد بن الحسن الرازي ثنا مقدام بن داود ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة يا كعب الصلاة قربان والصوم جنة والصدقة تطفىء غضب الرب كما يطفئ الماء النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 96 حديث رقم: 105

* 20869 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن حنش بن قيس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 218 حديث رقم: 11544

* 20870 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط أنه حدثه جابر بن عبد الله سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكعب بن عجرة يا كعب بن عجرة الصلاة قربان والصيام جنة والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفئ الماء النار يا كعب بن عجرة الناس غاديان فبائع نفسه فموبق رقبته ومبتاع نفسه فمعتق رقبته
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 5 حديث رقم: 1999

* 20871 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا كعب بن عجرة انه لن يدخل الجنة لحم نبت من سحت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 409 حديث رقم: 2776

* 20872 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت عبد الملك بن أبى جميلة يحدث عن أبي بكر بن بشير عن كعب بن عجرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يا كعب بن عجرة انه لا يدخل الجنة لحم ودم نبتا على سحت النار أولى به يا كعب بن عجرة الناس غاديان فغاد في فكاك نفسه فمعتقها وغاد موبقها يا كعب بن عجرة الصلاة قربان والصدقة برهان والصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا \5566\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 379 حديث رقم: 5567



(1/8075)

---

* 20873 -) أخبرنا النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان هو بن بشير أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سافر رجل في الأرض تنوفة فقال تحت شجرة ومعه راحلة وعليها زاده وطعامه فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فعلا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا قال فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو بأشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 393 حديث رقم: 2728

* 20874 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وبهز المعنى قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال أظنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سافر رجل بأرض تنوفة قال حسن في حديثه يعنى فلاة فقال تحت شجرة ومعه راحلته وعليها سقاؤه وطعامه فاستيقظ فلم يرها فعلا شرفا فلم يرها ثم علا شرفا فلم يرها ثم التفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو بأشد بها فرحا من الله بتوبة عبده إذا تاب قال بهز عبده إذا تاب إليه قال بهز قال حماد أظنه عن النبي صلى الله عليه وسلم \18509\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 273 حديث رقم: 18432

* 20875 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال * لو أن رجلا في سفر معه راحلته عليها زاده وسقاؤه فضلت فعلا شرفا فنظر فلم ير شيئا فبينا هو كذلك إذ نظر إليها عليها زاده وسقاؤه فلله أشد فرحا بتوبة عبده من صاحب الراحلة براحلته لم يرفعه أبو داود عن حماد ورفعه بن الأصبهاني عن شريك عن سماك عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 794



(1/8076)

---

* 20876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة ثنا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن بن فيروز الديلمي عن أبيه قال هيثم مرة عن عبد الله بن فيروز عن أبيه قال قلت * يا رسول الله صلى الله عليك نحن من قد علمت وجئنا من حيث قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله \18142\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 232 حديث رقم: 18067

* 20877 -) حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هقل بن زياد حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي عمرو السيباني قال حدثني أبي الديلمي قال حدثني أبي فيروز أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أنا من قد علمت وجئنا من بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قال حسبنا \6828\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 204 حديث رقم: 6825

* 20878 -) أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه * ان أباه أو رجلا منهم سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قد خرجنا من حيث علمت ونزلنا بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قالوا يا رسول الله انا كنا أصحاب كرم وخمر وان الله قد حرم الخمر فما نصنع بالكرم قال اصنعوه زبيبا قالوا فما نصنع بالزبيب قال انقعوا في الشنان انقعوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانقعوه على عشائكم واشربوه على غدائكم فإنه إذا أتى عليه العصران كان حلا قبل ان يكون خمرا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 158 حديث رقم: 2108



(1/8077)

---

* 20879 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله البجلي عن عثمان بن أبي حازم عن صخر بن العيلة ومنهم من يقول الغيلة قال * أخذت عمة المغيرة بن شعبة فقدمت بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عمته فقال يا صخر ان القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم فادفعها إليه وكان ماء لبني سليم فأسلموا فأتوه فسألوه ذلك فدعاني فقال يا صخر ان القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم فادفعه إليهم فدفعته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 300 حديث رقم: 2480

* 20880 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن عبد الله البجلي ثنا بن أبي حازم عن صخر بن العيلة قال * أخذت عمة المغيرة بن شعبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء المغيرة فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمته فقال يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم فادفعها إليهم فدفعتها إليه قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاني مالا لبني سليم فأسلموا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه المال فدعاني نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم فادفعه إليهم فدفعته إليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 25 حديث رقم: 7279

* 20881 -) حدثنا الفضل بن دكين قال ثنا أبان بن عبد الله البجلي قال ثنا عثمان بن أبي حازم عن صخر بن العيلة قال أخذت عمة المغيرة فقدمت بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء المغيرة بن شعبة فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمته وأخبر أنها عندي فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم قال فدفعناها إليه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني ماء لبني سليم فأسلموا فأتوا نبي الله صلى الله عليه وسلم فسألوه الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم فادفعه إليهم فدفعته
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 515 حديث رقم: 33434

* 20882 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله البجلي ثنا عثمان بن أبي حازم عن صخر بن العيلة قال * أخذت عمة المغيرة بن شعبة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل النبي فقال يا صخر أن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودمائهم فأدفعها إليهم وكان ماء لبني سليم فأسلموا فسألوه ذلك فدعاني فقال يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودمائهم فأدفعها إليهم فدفعت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 485 حديث رقم: 1673



(1/8078)

---

* 20883 -) عبد الرزاق عن الأوزاعي قال أخبرني هارون بن رئاب عن الأحنف بن قيس قال دخلت بيت المقدس فوجدت فيه رجلا كثير السجود فوجدت في نفسي من ذلك فلما انصرف قلت أتدري أعلى شفع انصرفت أم على وتر قال إن أك لا أدري فإن الله يدري ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم ثم بكا ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم ثم بكا ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم ثم بكا ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أنه ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة قال قلت أخبرني من أنت رحمك الله قال أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتقاصرت إلي نفسي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 327 حديث رقم: 3561

* 20884 -) حدثنا علي بن مسهر عن داود عن أبي عثمان عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال أتيت الشام فإذا أنا برجل يصلي ويركع ويسجد ولا يفصل فقلت لو قعدت حتى أرشد هذا الشيخ قال فجلست فلما قضى الصلاة قلت له يا عبد الله أعلى شفع انصرفت أم على وتر قال قد كفيت ذلك قلت ومن يكفيك قال الكرام الكاتبون ما سجدت سجدة إلا رفعني الله بها درجة وحط عني بها خطيئة قلت من أنت يا عبد الله قال أبو ذر قلت ثكلت مطرفا أمه يعلم أبا ذر السنة فلما أتيت منزل كعب قيل لي قد سأل عنك فلما لقيته ذكرت له أمر أبي ذر وما قال لي فقال لي مثل قوله
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 402 حديث رقم: 4630

* 20885 -) أنبأ أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال حدثني هارون بن رئاب قال * دخل الأحنف بن قيس مسجد دمشق فإذا برجل يكثر الركوع والسجود فقال والله لا أبرح حتى أنظر على شفع ينصرف أم على وتر قال فلما انصرف الرجل قال له يا عبد الله هل تدري على شفع انصرفت أم على وتر قال لا أكون أدري فإن الله يدري إني سمعت خليلي أبا القاسم صلوات الله عليه وسلامه يقول ثم بكى ثم قال إني سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال فقال الأحنف بن قيس من أنت يرحمك الله قال قال أبو ذر فتقاصرت إلى نفسي مما وقع في نفسي عليه \4355\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 489 حديث رقم: 4359

* 20886 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال سمعت الأوزاعي يقول أخبرني هارون بن رئاب عن الأحنف بن قيس قال * دخلت بيت المقدس فوجدت فيه رجلا يكثر السجود فوجدت في نفسي من ذلك فلما انصرف قلت أتدري على شفع انصرفت أم على وتر قال إن أك لا أدرى فإن الله عز وجل يدرى ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ثم بكى ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ثم بكى ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة قال قلت أخبرني من أنت يرحمك الله قال أنا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقاصرت إلي نفسي \21580\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 164 حديث رقم: 21490

* 20887 -) حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن هارون بن رياب عن الأحنف بن قيس قال * دخلت مسجد دمشق فإذا رجل يكثر الركوع والسجود قلت لا أخرج حتى انظر أعلى شفع يدري هذا ينصرف أم على وتر فلما فرغ قلت يا عبد الله أعلى شفع تدري انصرفت أم على وتر فقال ان لا أدري فإن الله يدري ثم قال إني سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة قلت من أنت رحمك الله قال انا أبو ذر قال فتقاصرت إلي نفسي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1461



(1/8079)

---

* 20888 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن أبي حازم وذكر الحديث ولم يقل إنما صنعت هذا لتأتموا بي وتعلموا صلاتي
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 13 حديث رقم: 1522

* 20889 -) حدثنا أحمد بن عنبر البصري ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا عبد الله بن جعفر أنا أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على منبره فصلى للناس وهو على المنبر فكبر وهو عليه ثم ركع ثم رجع القهقري فسجد في أسفل المنبر ثم رجع ففعل مثل ذلك حتى فرغ من صلاته ثم أقبل على الناس فقال أيها الناس إنما فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 151 حديث رقم: 5814

* 20890 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بن أبي مريم قال أنا محمد يعني بن جعفر قال أني أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوما والناس وراءه فجعل يصلي فيركع ثم يرفع يرجع القهقرى ويسجد على الأرض ثم يرجع فيرتقي عليه كلما سجد نزل فلما فرغ قال أيها الناس إني إنما صليت لكم هكذا كما تروني فتأتمون بي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 87 حديث رقم: 312

* 20891 -) أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فكبر فكبر الناس خلفه ثم ركع وهو على المنبر ثم رفع رأسه فنزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته قال أبو محمد في ذلك رخصة للأمام ان يكون أرفع من أصحابه وقدر هذا العمل في الصلاة أيضا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 322 حديث رقم: 1258



(1/8080)

---

* 20892 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا سلم العلوي عن أنس * ولا جنبا إلا عابري سبيل قال الجنب يجتاز المسجد ولا يجلس فيه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 1171

* 20893 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن الحسن أخبرنا هشيم أخبرنا أبو الزبير عن جابر قال * كان أحدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 286 حديث رقم: 1331

* 20894 -) أنبأ أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي في التفسير ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أنبأ أبو الزبير عن جابر قال * كان أحدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا \4119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 443 حديث رقم: 4123



(1/8081)

---

* 20895 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة ثنا الحكم عن إبراهيم قال * كان عمر يكره أو ينهى أن يقرأ الجنب والحائض قال شعبة وجدت في الكتاب والحائض
الدارمي في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 992

* 20896 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل * أن عمر رضي الله عنه كره أن يقرأ القرآن وهو جنب ورواه غيره عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبيدة عن عمر وهو الصحيح \420\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 89 حديث رقم: 420



(1/8082)

---

* 20897 -) أخبرنا إسحاق بن عيسى انا هشيم عن يونس عن الحسن قال * المستحاضة تعتد بالإقراء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 915

* 20898 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن قال * المستحاضة تعتد بالإقراء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 917



(1/8083)

---

* 20899 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زرارة أنا أبو عبيدة الحداد عن عثمان بن سعد عن بن أبي مليكة عن خالته فاطمة بنت أبي حبيش أنها استحاضت فأتت أم المؤمنين عائشة فذكرت ذلك لها فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله فاطمة ذكرت أنها تستحاض فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولي لفاطمة تمسك عن الصلاة في كل شهر عداد إقرائها قبل أن يعرض لها هذا ثم تغتسل غسلة واحدة ثم الطهر عند كل صلاة \1548\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1549

* 20900 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام قال علي وثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة قالا ثنا عنبسة قال حدثني محمد بن بكر البرساني ثنا عثمان بن سعد الكاتب أخبرني بن أبي مليكة أن فاطمة بنت أبي حبيش وفي حديث أبي الأشعث أن خالته فاطمة بنت أبي حبيش أستحيضت فلبثت زمانا لا تصلي فأتت أم المؤمنين عائشة فذكرت ذلك لها وذكرت قصة قالت فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولي لفاطمة تمسك في كل شهر عن الصلاة عدد قروئها فإذا مضت تلك الأيام فلتغتسل غسلة واحدة تستدخل وتنظف وتستثفر ثم الطهور عند كل صلاة وتصلي فإن الذي أصابها ركضة من الشيطان أو عرق انقطع أو داء عرض لها قال عثمان بن سعد فسألت هشام بن عروة فأخبرني بنحوه عن أبيه عن عائشة قال الشيخ رحمه الله تعالى وروي عن الحجاج بن أرطأة عن بن أبي مليكة عن عائشة معنى الرواية الثانية عن عثمان بن سعد والحجاج بن أرطأة غير محتج به وعثمان بن سعد الكاتب ليس بالقوي كان يحيى بن سعيد ويحيى بن معين يضعفان أمره وروي في ذلك عن جابر بن عبد الله
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1551



(1/8084)

---

* 20901 -) حدثنا أحمد بن عيسى أبو الحريش الصوفي الكلابي الكوفي حدثنا عمرو بن محمد بن الحسن الأسدي حدثنا أبي حدثنا حفص بن سليمان عن كثير بن شنظير عن أبي العالية عن عقبة بن عامر الجهني قال * جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده خصمان يختصمان فقال لي اقض بينهما فقلت بأبي أنت وأمي أنت أولى بذلك فقال اقض بينهما فقلت على ماذا قال اجتهد فإن أصبت فلك عشر حسنات وإن لم تصب فلك حسنة لم يروه عن بن شنظير إلا حفص ولا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 97 حديث رقم: 131

* 20902 -) حدثنا أحمد بن عيسى أبو الحريش الكلابي الكوفي قال حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي قال حدثني أبي قال حدثنا أبو عمر حفص بن سليمان عن كثير بن شنظير عن أبي العالية الرياحي عن عقبة بن عامر الجهني قال * جئت إلى رسول الله وعنده خصمان يختصمان فقال اقض بينهما فقلت بأبي وأمي أنت أولى بذلك فقال اقض بينهما فقلت على ماذا فقال اجتهد فإذا أصبت فلك عشر حسنات وإذا أخطأت فلك حسنة لم يرو هذا الحديث عن كثير إلا حفص تفرد به محمد بن الحسن ولا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 163 حديث رقم: 1583



(1/8085)

---

* 20903 -) أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر قال * جاءت امرأة إلى علي تخاصم زوجها طلقها فقالت قد حضت في شهر ثلاث حيض فقال علي لشريح اقض بينهما قال يا أمير المؤمنين وأنت ههنا قال اقض بينهما قال يا أمير المؤمنين وأنت ههنا قال اقض بينهما فقال ان جاءت من بطانة أهلها ممن يرضى دينه وأمانته تزعم انها حاضت ثلاث حيض تطهر عند كل قرء وتصلي جاز لها وإلا فلا فقال علي قالون وقالون بلسان الروم أحسنت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 233 حديث رقم: 855



(1/8086)

---

* 20904 -) أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا داود بن عطاء مولى المزنيين حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال * عرض الكتاب والحديث سواء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 160 حديث رقم: 637

* 20905 -) أخبرنا إبراهيم بن المنذر ثنا داود بن عطاء عن جعفر بن محمد عن أبيه قال * عرض الكتاب والحديث سواء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 638

* 20906 -) أخبرنا إبراهيم بن المنذر حدثنا داود بن عطاء قال * كان زيد بن أسلم يرى عرض الكتاب والحديث سواء وكان بن أبي ذيب يرى ذلك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 639



(1/8087)

---

* 20907 -) أخبرنا مالك بن إسماعيل قال سمعت شريكا ذكر عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قال عن اثنين منهم * لا بأس بالسمر في الفقه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 612

* 20908 -) أخبرنا محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن ليث عن مجاهد قال * لا بأس بالسمر في الفقه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 613

* 20909 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن مجاهد قال * لا بأس بالسمر في الفقه
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 27 حديث رقم: 110



(1/8088)

---

* 20910 -) حدثنا إبراهيم بن هانئ نا أحمد بن حنبل نا حجاج قال سمعت شعبة يقول قال خالد الحذاء * ما كتبت حديثا قط إلا حديثا طويلا فإذا حفظته محوته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 192 حديث رقم: 1265

* 20911 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام قال * ما كتبت عن محمد الا حديث الأعماق فلما حفظته محوته
الدارمي في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 460

* 20912 -) أخبرنا مروان بن محمد قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول * ما كتبت حديثا قط
الدارمي في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 461



(1/8089)

---

* 20913 -) حدثني جدي نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا بن عون قال * رأيت حمادا يوم دخل على إبراهيم ومعه أطراف فجعل يسأل إبراهيم عنها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 341

* 20914 -) أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا بن إدريس عن بن عون قال * رأيت حماد يكتب عن إبراهيم فقال له إبراهيم ألم أنهك قال إنما هي أطراف
الدارمي في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 458

* 20915 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا بن عون قال * دخلت على إبراهيم فدخل علينا حماد فجعل يسأله ومعه أطراف قال فقال ما هذا قال إنما هي أطراف قال ألم أنه عن هذا
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 32 حديث رقم: 135



(1/8090)

---

* 20916 -) أخبرنا عبد الصمد بن الوارث ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * لا تملوا الناس
الدارمي في سننه ج 1/ ص 130 حديث رقم: 447

* 20917 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * لا تملوا الناس فيملوا الذكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 127 حديث رقم: 8634

* 20918 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص يقول * كان عبد الله يقول لا تملوا الناس
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 25 حديث رقم: 99



(1/8091)

---

* 20919 -) حدثنا أبو خيثمة نا يزيد بن هارون أنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله * إني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 31 حديث رقم: 132

* 20920 -) أخبرنا يعلى ثنا المسعودي عن القاسم قال قال لي عبد الله * اني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه للخطيئة كان يعملها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 376

* 20921 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال عبد الله * إني لأحسب الرجل ينسى العلم كلما يعلمه الخطيئة يعملها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 189 حديث رقم: 8930



(1/8092)

---

* 20922 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا محمد بن أحمد بن علي بن جابر ثنا محمد بن عمر الغزي ثنا محمد بن سليمان بن بنت مطر ثنا إسحاق بن إدريس الرازي عن معاوية بن يحيى عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العالم والمتعلم شريكان في الخير وسائر الناس شر لا خير فيه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 189 حديث رقم: 279

* 20923 -) أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم ثنا عبثر عن الأعمش عن سالم عن أبي الدرداء قال * معلم الخير والمتعلم في الأجر سواء وليس لسائر الناس بعد خير
الدارمي في سننه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 247

* 20924 -) حدثنا أبو خيثمة نا جرير عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال قال أبو الدرداء * معلم الخير والمتعلم في الأجر سواء وليس في سائر الناس خير بعد
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 15 حديث رقم: 51



(1/8093)

---

* 20925 -) أخبرنا موسى بن خالد انا معتمر بن سليمان عن الحجاج عن عوف بن مالك عن القاسم أبي عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن يزيد عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * خذوا العلم قبل ان يذهب قالوا وكيف يذهب العلم يا نبي الله وفينا كتاب الله قال فغضب لا يغضبه الله ثم قال ثكلتكم أمهاتكم أو لم تكن التوراة والإنجيل في بني إسرائيل فلم يغنيا عنهم شيئا ان ذهاب العلم ان يذهب حملته ان ذهاب العلم ان يذهب حملته
الدارمي في سننه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 240

* 20926 -) أخبرنا محمد بن الصلت عن منصور عن أبي الأسود عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي الدرداء قال * مالي أرى علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون فتعلموا قبل ان يرفع العلم فإن رفع العلم ذهاب العلماء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 245

* 20927 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير قالا ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الوليد بن أبي مالك عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خذوا العلم قبل أن ينفذ ثلاثا قالوا يا رسول الله وكيف ينفذ وفينا كتاب الله فغضب لا يغضبه الله ثم قال ثكلتكم أمهاتكم ألم تكن التوراة والإنجيل في بني إسرائيل ثم لم يغن عنهم شيئا إن ذهاب العلم ذهاب حملته ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 232 حديث رقم: 7906

* 20928 -) حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن سالم عن أبي الجعد عن أبي الدرداء أنه قال مالي أرى علماءكم يذهبون وأرى جهالكم لا يتعلمون اعلموا قبل أن يرفع العلم فان رفع العلم ذهاب العلماء مالي أراكم تحرصون على ما تكفل لكم به وتضيعون ما وكلتم به لأنا أعلم بشراركم من البيطار بالخيل هم الذين لا يأتون الصلاة إلا دبرا ولا يسمعون القرآن إلا هجرا ولا يعتق محررهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 113 حديث رقم: 34605



(1/8094)

---

* 20929 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس عن جابر عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال * لا أقيس شيئا بشيء لا تزل قدم بعد ثبوتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 223 حديث رقم: 9081

* 20930 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة ثنا أبو يزيد عن الشعبي قال قال بن مسعود * إياكم وأرأيت وأرأيت فإنما هلك من كان قبلكم بأرأيت وأرأيت ولا تقيسوا شيئا بشيء فتزل قدم بعد ثبوتها وإذا سئل أحدكم عما لا يعلم فليقل لا أعلم فإنه ثلث العلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 105 حديث رقم: 8550

* 20931 -) أخبرنا عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق انه قال * اني أخاف وأخشى ان أقيس فتزل قدمي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 191



(1/8095)

---

* 20932 -) أخبرنا محمود بن غلان ثنا يزيد بن هارون انا مسعر عن عبد الملك بن عمير قال قال بن عمر * ما رأيت أحدا أنجد ولا أجود ولا أشجع ولا أضوأ وأوضأ من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 59

* 20933 -) حدثني محمد بن الحسين نا يزيد بن هارون أنا مسعر عن عبد الملك بن عمير عن بن عمر قال * ما رأيت أحدا أجود ولا أنجد ولا أشجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 60 حديث رقم: 170

* 20934 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي ومحمد بن الحسين ويعقوب بن عبيد قالوا نا يزيد بن هارون نا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن عمير عن بن عمر قال * ما رأيت أحدا أجود ولا أنجد ولا أشجع ولا أوفى من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 120 حديث رقم: 396

* 20935 -) حدثنا العباس العنبري حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل هو سماك بن الوليد الحنفي عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر شبه عيسى بن مريم عليه السلام فقال عمر بن الخطاب كالحاسد يا رسول الله أفنعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه له قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روى بعضهم هذا الحديث فقال أبو ذر يمشي في الأرض بزهد عيسى بن مريم عليه السلام
الترمذي في سننه ج 5/ ص 670 حديث رقم: 3802



(1/8096)

---

* 20936 -) أخبرنا فروة ثنا يحيى بن زكريا عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كريب عن جابر بن عبد الله قال * حنت الخشبة حنين الناقة الخلوج
الدارمي في سننه ج 1/ ص 30 حديث رقم: 35

* 20937 -) حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد عن جابر بن عبد الله قال * فحنت الخشبة حنين الناقة الحلوب \1066\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 330 حديث رقم: 1068

* 20938 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد حدثني أبي عن جدي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يبني المسجد يصلي الى خشبة فلما بنى المسجد بني له محراب فتقدم إليه فحنت الخشبة حنين البعير فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليها فسكنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 127 حديث رقم: 5726



(1/8097)

---

* 20939 -) حدثني عن مالك انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تحل الصدقة لآل محمد إنما هي أوساخ الناس
مالك في الموطأ ج 2/ ص 1000 حديث رقم: 1818

* 20940 -) حدثنا محمد بن بحر بن مطر وعلي بن شيبة البغداديان قالا ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذوي القربى أعطى بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني أمية شيئا وبني نوفل فأتيت أنا وعثمان رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم فضلهم الله بك فما بالنا وبنى المطلب وإنما نحن وهم في النسب شيء واحد فقال إن بني المطلب لم يفارقوني في الجاهلية ولا في الإسلام قالوا فلما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك السهم بعض القرابة وحرم من قرابته منه كقرابتهم ثبت بذلك أن الله لم يرد بما جعل لذوي القربى كل قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما أراد به خاصا منهم وجعل الرأي في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يضعه فيمن شاء منهم وإذا مات فانقطع رأيه انقطع ما جعل لهم من ذلك كما قد جعل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يصطفى من المغنم لنفسه سهم الصفي فكان ذلك ما كان حيا يختار لنفسه من المغنم ما شاء فلما مات انقطع ذلك وممن ذهب إلى هذا القول أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمة الله عليهم وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل ذوو القربى الذين جعل الله لهم من ذلك ما جعل هم بنو هاشم وبنو المطلب فأعطاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطاهم من ذلك بجعل الله عز وجل ذلك لهم ولم يكن له حينئذ أن يعطى غيرهم من بني أمية وبني نوفل لأنهم لم يدخلوا في الآية وإنما دخل فيها من قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بنو هاشم وبنو المطلب خاصة فلما اختلفوا في هذا هذا الاختلاف فذهب كل فريق إلى ما ذكرنا واحتج لقوله بما وصفنا وجب أن نكشف كل قول منها وما ذكرنا من حجة قائله لنستخرج من هذه الأقاويل قولا صحيحا فنظرنا في ذلك فابتدأنا بقول الذي نفى أن يكون لهم في الآية شيء بحق القرابة وأنه إنما جعل لهم فيها ما جعل لحاجتهم وفقرهم كما جعل للمسكين واليتيم فيها ما جعل لحاجتهما وفقرهما فإذا ارتفع الفقر عنهم جميعا ارتفعت حقوقهم من ذلك فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قسم سهم ذوي القربى حين قسمه فأعطى بني هاشم وبني المطلب وعمهم بذلك جميعا وقد كان فيهم الغني والفقير فثبت بذلك أنه لو كان ما جعل لهم في ذلك هو لعلة الفقر لا لعلة القرابة إذا لما دخل أغنياؤهم في فقرائهم فيما جعل لهم من ذلك ولقصد إلى الفقراء منهم دون الأغنياء فأعطاهم كما فعل في اليتامى فلما أدخل أغنياءهم في فقرائهم ثبت بذلك أنه قصد بذلك إلى أعيان القرابة لعلة قرابتهم لا لعلة فقرهم وأما ما ذكروا من حديث فاطمة رضي الله عنها حيث سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخدمها خادما من السبي الذي كان قدم عليه فلم يفعل ووكلها إلى ذكر الله عز وجل والتسبيح فهذا ليس فيه عندنا دليل لهم على ما ذكروا لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقل لها حين سألته لا حق لك فيه ولو كان ذلك كذلك لبين ذلك لها كما بينه للفضل بن العباس وربيعة بن الحارث حسن سألا أن يستعملهما على الصدقة ليصيبا منها فقال لهما إنما هي أوساخ الناس وأنها لا تحل لمحمد ولا لأحد من أهل بيته وقد يجوز أيضا أن يكون لم يعطها الخادم حينئذ لأنه لم يكن قسم فلما قسم أعطاها حقها من ذلك وأعطى غيرها أيضا حقه فيكون تركه إعطاءها إنما كان لأنه لم يقسم ودلها على تسبيح الله وتحميده وتهليله الذي يرجو لها به الفوز من الله تعالى والزلفى عنده وقد يجوز أن يكون قد أخدمها من ذلك بعد ما قسم ولا نعلم في الآثار ما يدفع شيئا من ذلك وقد يجوز أن يكون منعها من ذلك إن كان منعها منه لأنها ليست قرابة ولكن أقرب من القرابة لأن الولد لا يقال هو من قرابة أبيه إنما يقال ذلك لمن غيره أقرب إليه منه ألا ترى إلى قول الله عز وجل قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين فجعل الوالدين غير الأقربين لأنهم أقرب من الأقربين فكما كان الوالد يخرج من قرابة ولده فكذلك الولد يخرج من قرابة والده وقد قال محمد بن الحسن رحمة الله عليه نحوا مما ذكرنا في رجل قال قد أوصيت بثلث مالي لقرابة فلان أن والديه وولده لا يدخلون في ذلك لأنهم أقرب من القرابة وليسوا بقرابة واحتج في ذلك بهذه الآية التي ذكرناها فهذا وجه آخر فارتفع بما ذكرنا أن يكون لهم أيضا بحديث فاطمة رضي الله عنها هذا حجة في نفي سهم ذوي القربى وأما ما احتجوا به في حديث أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من فعلهما وأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينكروا ذلك عليهما فإن هذا مما يسع فيه اجتهاد الرأي فرأياهما ذلك واجتهدا فكان ما أداهما إليه اجتهادهما هو ما رأيا في ذلك فحكما به وهو الذي كان عليهما وهما في ذلك مثابان مأجوران وأما قولهم ولم ينكر ذلك عليهما أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف يجوز أن ينكر ذلك عليهما أحد وهما إمامان عدلان رأيا رأيا فحكما به ففعلا في ذلك الذي كلفا ولكن قد رأى في ذلك غيرهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف ما رأيا فلم يعنفوهما فيما حكما به من ذلك إذ كان الراي في ذلك واسعا والاجتهاد للناس جميعا فأدى أبا بكر وعمر رضي الله عنهما رأيهما في ذلك إلى ما رأيا وحكما وأدى غيرهما ممن خالفهما اجتهاده في ذلك إلى ما رآه وكل مأجور في اجتهاده في ذلك مثاب مؤد للفرض الذي عليه ولم ينكر بعضهم على بعض قوله لأن ما خالف إليه هو رأي والذي قاله مخالفه هو رأي أيضا ولا توقيف مع واحد منهما لقوله من كتاب ولا سنة ولا إجماع والدليل على أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قد كانا خولفا فيما رأيا من ذلك قول بن عباس رضي الله عنهما قد كنا نرى أنا نحن هم قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى ذلك علينا قومنا فأخبر أنهم رأوا في ذلك رأيا أباه عليهم قومهم وأن عمر دعاهم إلى أن يزوج منه أيمهم ويكسو منه عاريهم قال فأبينا عليه إلا أن يسلمه لنا كله فدل ذلك أنهم قد كانوا على هذا القول في خلافة عمر بعد أبي بكر وأنهم لم يكونوا نزعوا عما كانوا رأوا من ذلك لرأي أبي بكر ولا رأي عمر رضي الله عنهما فدل ما ذكرنا أن حكم ذلك كان عند أبي بكر وعمر وعند سائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحكم الأشياء التي تختلف فيها التي يسع فيها اجتهاد الرأي وأما قولهم ثم أفضى الأمر إلى علي رضي الله عنه فلم يغير شيئا من ذلك عما كان وضعه عليه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما قالوا فذلك دليل على أنه قد كان رأي في ذلك أيضا مثل الذي رأيا فليس ذلك كما ذكروا لأنه لم يكن بقي في يد علي مما كان وقع في يد أبي بكر وعمر من ذلك شيء لأنهما لما كان ذلك وقع في أيديهما أنفذاه في وجوهه التي رأياها في ذلك الذي كان عليهما ثم افضى الأمر إلى علي رضي الله عنه فلم يعلم أنه سبي أحدا ولا ظهر على أحد من العدو ولا غنم غنيمة يجب فيها خمس لله لأنه إنما كان شغله في خلافته كلها بقتال من خالفه ممن لا يسبي ولا يغنم وإنما يحتج بقول علي رضي الله عنه في ذلك لو سبي وغنم ففعل في ذلك مثل ما كان أبو بكر وعمر فعلا في الأخماس وأما إذا لم يكن سبي ولا غنم فلا حجة لأحد في تغيير ما كان فعل قبله من ذلك ولو كان بقي في يده من ذلك شيء مما كان غنمه من قبله فحرمه ذوي قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان في ذلك أيضا حجة تدل على مذهبه في ذلك كيف كان لأن ذلك إنما صار إليه بعد ما نفذ فيه الحكم من الإمام الذي كان قبله فلم يكن له إبطال ذلك الحكم وإن كان هو يرى خلافه لأن ذلك الحكم مما يختلف فيه العلماء ولو كان علي رضي الله عنه رأى في ذلك ما كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما رأياه في قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من قد خالفه لقول بن عباس رضي الله عنهما كنا نرى أنا نحن هم فأبى ذلك علينا قومنا فهذه جوابات الحجج التي احتج بها الذين نفوا سهم ذوي القربى أن يكون واجبا لهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في حياته وأنهم كانوا في ذلك كسائر الفقراء فبطل هذا المذهب فثبت أحد المذاهب الأخر فأردنا أن ننظر في قول من جعله لقرابة الخليفة من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للخليفة من بعده هل لذلك وجه فرأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان فضل بسهم الصفي وبخمس الخمس وجعل له مع ذلك في الغنيمة سهم كسهم رجل من المسلمين ثم رأيناهم قد أجمعوا أن سهم الصفي ليس لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن حكم رسول الله في ذلك خلاف حكم الإمام من بعده فثبت بذلك أيضا أن حكمه في خمس الخمس خلاف حكم الإمام من بعده ثبت أن حكمه فيما وصفناه خلاف حكم الإمام من بعده ثبت أن حكم قرابته في ذلك خلاف حكم قرابة الإمام من بعده قلب أحد القولين من الآخرين فنظرنا في ذلك فإذا الله عز وجل قال وأعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل فكان سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جاريا له ما كان حيا إلى أن مات وانقطع بموته وكان سهم اليتامى والمساكين وابن السبيل بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان قبل ذلك ثم اختلفوا في سهم ذوي القربى فقال قوم هو لهم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان لهم في حياته وقال قوم قد انقطع عنهم بموته وكان الله عز وجل قد جمع كل قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله ولذي القربى فلم يخص أحدا منهم دون أحد ثم قسم ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأعطى منهم بني هاشم وبني المطلب خاصة وحرم بني أمية وبني نوفل وقد كانوا محصورين معدودين وفيمن أعطى الغني والفقير وفيمن حرم كذلك فثبت أن ذلك السهم كان للنبي صلى الله عليه وسلم فجعله في أي قرابته شاء فصار بذلك حكمه حكم سهمه الذي كان يصطفى لنفسه فكما كان ذلك مرتفعا بوفاته غير واجب لأحد من بعده كان هذا أيضا كذلك مرتفعا بوفاته غير واجب لأحد من بعده وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 239 حديث رقم: 0

* 20941 -) حدثنا الحسن بن علي نا يحيى بن آدم نا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن المطلب بن ربيعة بن الحارث والفضل بن عباس رضي الله عنهما قالا يا رسول الله إن العباس وربيعة أرسلانا إليك لتستعلمنا على الصدقة فنؤدي إليك ما يؤدي الناس ونصيب منها ما يصيب الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمحمية بن جزء الزبيري زوج ابنتك الفضل بن العباس وقال لنوفل بن عبد الحارث زوج ابنتك عبد المطلب بن ربيعة فزوجاهما وقال لمحمية وكان استعمله على الأخماس وأمره أن يصدق عنهما من الخمس شيئا لم يسمه عبد الله بن الحارث ابنتك الفضل بن العباس وقال لنوفل بن عبد الحارث زوج ابنتك عبد المطلب بن ربيعة فزوجاهما وقال لمحمية وكان استعمله على الأخماس وأمره أن يصدق عنهما من الخمس شيئا لم يسمه عبدالله بن الحارث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 322 حديث رقم: 441

* 20942 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن عبد الله بن الحرث بن نوفل عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث انه هو والفضل أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليزوجهما ويستعملهما على الصدقة فيصيبان من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمحمية الزبيدي زوج الفضل وقال لنوفل بن الحرث بن عبد المطلب زوج عبد المطلب بن ربيعة وقال لمحمية بن جزء الزبيدي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعمله على الأخماس فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم يصدق عنهما من الخمس شيئا لم يسمه عبد الله بن الحرث وفي أول هذا الحديث ان عليا لقيهما فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستعملكما فقالا هذا حسدك فقال انا أبو حسن القوم لا أبرح حتى انظر ما يرد عليكما فلما كلماه سكت فجعلت زينب تلوح بثوبها انه في حاجتكما \17615\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 166 حديث رقم: 17553

* 20943 -) وأخرجه من حديث يونس عن بن شهاب فقال في الحديث فقال لنا * إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس ولا تحل لمحمد ولا لآل محمد \13009\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 32 حديث رقم: 13019



(1/8098)

---

* 20944 -) وحدثني مالك عن زيد بن اسلم عن أبيه * ان عمر بن الخطاب دخل على أبي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه فقال له عمر مه غفر الله لك فقال أبو بكر ان هذا اوردني الموارد
مالك في الموطأ ج 2/ ص 988 حديث رقم: 1788

* 20945 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا عبد العزيز الأندراوردي عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر اطلع على أبي بكر وهو يمد لسانه فقال ما تصنع يا خليفة رسول الله فقال * إن هذا أوردني الموارد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء من الجسد إلا وهو يشكو ذرب اللسان \5\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 18 حديث رقم: 5

* 20946 -) حدثني أبو علي عبد الرحمن بن زبان الطائي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبيه * أن عمر بن الخطاب اطلع على أبي بكر رحمهما الله وهو يمد لسانه فقال ما تصنع يا خليفة رسول الله قال هذا أوردني الموارد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء من الجسد الا يشكو الى الله اللسان على حدته
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 77 حديث رقم: 92

* 20947 -) حدثنا ابن إدريس عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبيه قال دخل عمر على أبي بكر وهو آخذ بلسانه ينضنضه فقال له عمر الله الله يا خليفة رسول الله وهو يقول هاه إن هذا أوردني الموارد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 432 حديث رقم: 37047



(1/8099)

---

* 20948 -) وحدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أنه سمع عمر بن الخطاب وسلم عليه رجل فرد عليه السلام ثم سأل عمر الرجل كيف أنت فقال أحمد إليك الله فقال عمر ذلك الذي أردت منك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 961 حديث رقم: 1725

* 20949 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أنه * سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسلم عليه رجل فرد السلام ثم سأل عمر الرجل كيف أنت فقال أحمد الله إليك فقال عمر هذا الذي أردت منك 532 باب كيف يجيب إذا قيل له كيف أصبحت
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1132

* 20950 -) حدثني حمزة حدثنا عبدان أنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال سمعت عمر بن الخطاب * سلم علي رجل فرد عليه السلام فقال عمر للرجل كيف أنت قال الرجل أحمد الله إليك قال عمر هذا أردت منك
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 34 حديث رقم: 93



(1/8100)

---

* 20951 -) وحدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * انها كست عبد الله بن الزبير مطرف خز كانت عائشة تلبسه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 913 حديث رقم: 1624

* 20952 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أنها كست عبد الله بن الزبير مطرف خز كانت عائشة تلبسه \5885\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 272 حديث رقم: 5891

* 20953 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كست عبد الله بن الزبير مطرف خز كانت عائشة تلبسه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 256 حديث رقم: 0



(1/8101)

---

* 20954 -) وحدثني يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر بن الخطاب * ان عمر بن الخطاب قضى في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل
مالك في الموطأ ج 2/ ص 861 حديث رقم: 1553

* 20955 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك وهشام بن سعد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل لفظ حديث الشافعي زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي في الأضراس خمس خمس لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في السن خمس وكانت الضرس سنا وأنا أقول بقول عمر رضي الله عنه في الترقوة والضلع لأنه لم يخالفه أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيما علمته فلم أر أن أذهب إلى رأيي فأخالفه به قال الشيخ وإلى هذا ذهب سعيد بن المسيب وقال الشافعي رحمه الله في كتاب الجراح يشبه والله أعلم أن يكون ما حكي عن عمر فيما وصفت حكومة لا توقيت عقل ففي كل عظم كسر من إنسان غير السن حكومة وليس في شيء منها أرش معلوم \16096\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 99 حديث رقم: 16111

* 20956 -) أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر بن الخطاب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 0



(1/8102)

---

* 20957 -) قال وحدثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر أعتق بن زنا وأمه \19769\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 59 حديث رقم: 19784



(1/8103)

---

* 20958 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه عن المقبري أنه * سئل أبو هريرة رضي الله عنه عن الرجل يكون عليه الرقبة هل يعتق بن زنا فقال أبو هريرة نعم \19768\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 59 حديث رقم: 19783

* 20959 -) وحدثني مالك انه بلغه عن المقبري انه قال * سئل أبو هريرة عن الرجل تكون عليه رقبة هل يعتق فيها بن زنا فقال أبو هريرة نعم ذلك يجزئ عنه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 777 حديث رقم: 1470

* 20960 -) وحدثني مالك انه بلغه عن فضالة بن عبيد الأنصاري وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سئل عن الرجل تكون عليه رقبة هل يجوز له ان يعتق ولد زنا قال نعم ذلك يجزي عنه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 778 حديث رقم: 1471



(1/8104)

---

* 20961 -) وحدثني مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن أبيه * ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغلي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فأفلس فرفع امره إلى عمر بن الخطاب فقال أما بعد أيها الناس فإن الأسيفع أسيفع جهينة رضي من دينه وأمانته بأن يقال سبق الحاج ألا وإنه قد دان معرضا فأصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فليأتنا بالغداة نقسم ماله بينهم وإياكم والدين فإن أوله هم وآخره حرب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 770 حديث رقم: 1460

* 20962 -) وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبا أبو عمر وإسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن أبيه * أن رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فأفلس فرفع أمره إلى عمر بن الخطاب فقال أما بعد أيها الناس فإن الأسيفع أسيفع جهينة رضي من دينه وأمانته أن يقال سبق الحاج إلا أنه قد أدان معرضا فأصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فليأتينا بالغداة نقسم ماله بين غرمائه وإياكم والدين فإن أوله هم وآخره حرب \11036\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 49 حديث رقم: 11046

* 20963 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد ثنا علي بن حجر عن إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب قال نبئت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم بالحصص
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 49 حديث رقم: 11047

* 20964 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن أبيه * أن رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فأفلس فرفع أمره إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال أما بعد أيها الناس فإن الأسيفع أسيفع جهينة رضي من دينه وأمانته أن يقال سبق الحاج إلا أنه قد ادان معرضا فأصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فليأتنا بالغداة نقسم ماله بين غرمائه \20262\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 141 حديث رقم: 20277

* 20965 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن أبيه عن عم أبيه بلال بن الحارث قال كان رجل يغالي بالرواحل ويسبق الحاج حتى أفلس قال فخطب عمر بن الخطاب فقال أما بعد فإن الأسيفع أسيفع جهينة رضي من أمانته ودينه أن يقال سبق الحاج فادان معرضا فأصبح قد دين به فمن كان له شيء فليأتنا حتى نقسم ماله بينهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 536 حديث رقم: 22915



(1/8105)

---

* 20966 -) حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن أبيه ان عمرو بن سليم الزرقي أخبره أنه قيل لعمر بن الخطاب * ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له قال عمر بن الخطاب فليوص لها قال فأوصى لها بمال يقال له بئر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال بثلاثين ألف درهم وابنة عمه التي أوصى لها هي أم عمرو بن سليم الزرقي
مالك في الموطأ ج 2/ ص 762 حديث رقم: 1454

* 20967 -) أخبرنا أبو نصر بن قتاد أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن عمرو بن سليم الزرقي أخبره أنه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه * إن ههنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا إلا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها فأوصى لها بمال يقال له بئر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين ألفان وابنة عمه التي أوصى لها هي أم عمرو بن سليم \21372\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 317 حديث رقم: 21387

* 20968 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم حدثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن عمرو بن سليم الزرقي أخبره أنه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه * أن ههنا غلاما يفاعا لم يحتمل من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا إلا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها فأوصى لها بمال يقال له بئر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين ألفا وابنة عمه التي أوصى لها هي أم عمرو بن سليم ويذكر عن شريح وعبد الله بن عتبة أنهما أجازا وصية الصغير وقالا من أصاب الحق أجزناه والشافعي رحمه الله علق جواز وصيته وتدبيره بثبوت الخبر فيها عن عمر رضي الله عنه والخبر منقطع فعمرو بن سليم الزرقي لم يدرك عمر رضي الله عنه إلا أنه ذكر في الخبر انتسابه إلى صاحب القصة والله أعلم \12427\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 282 حديث رقم: 12437



(1/8106)

---

* 20969 -) مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ثابت بن الضحاك الأنصاري أخبره * انه وجد بعيرا بالحرة فعقله ثم ذكره لعمر بن الخطاب فأمره عمر ان يعرفه ثلاث مرات فقال له ثابت انه قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر أرسله حيث وجدته
مالك في الموطأ ج 2/ ص 759 حديث رقم: 1447

* 20970 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن رمح ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد الأنصاري عن سليمان بن يسار عن ثابت بن الضحاك أنه * وجد بعيرا فأتى به عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأمره أن يعرفه ثم رجع إلى عمر فقال إنه قد شغلني عن عملي فقال له اذهب فأرسله من حيث أخذته وبمعناه رواه مالك بن أنس وليس فيه ما يدل على سقوط الضمان عنه إذ ارسلها فهلكت \11849\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 191 حديث رقم: 11859

* 20971 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي قال ثنا مالك عن سليمان بن يسار أن ثابت بن الضحاك كان وجد بعيرا فقال له عمر عرفه فعرف ذلك ثلاث مرات ثم جاء إلى عمر فقال قد شغلني عن صنعتي فقال له عمر أنزع خطامه ثم أرسله حيث وجدته
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 138 حديث رقم: 0



(1/8107)

---

* 20972 -) فحدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن عروة عن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت إن أبا بكر الصديق نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من أحد من الناس أحب إلي غني منك ولا أعز الناس علي فقرا من بعدي منك وإني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه وأحرزتيه كان لك وإنما هو اليوم مال وارث وإنما هما أخوك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله تعالى فقالت عائشة والله يا أبت لو كان كذا وكذا لتركته إنما هي أسماء فمن الأخرى قال ذو بطن بنت خارجة أراها جارية
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 88 حديث رقم: 0

* 20973 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أنا حميد عن بكير بن عبد الله قال أقصيت أبي حميد بن عبد الرحمن الحميري قال ما كنت لأقبل وصية رجل له ولد يوصى بالثلث فمن الحجة لأهل المقالة الأولى على أهل هذه المقالة أن الوصية بالثلث لو كانت جورا إذا لأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على سعد ولقال له أقصر عن الثلث فلما ترك ذلك كان قد إباحه إياه وفي ذلك ثبوت ما ذهب إليه أهل المقالة الأولى وممن ذهب إلى ذلك أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى ثم تكلم الناس بعد هذا في هبات المريض وصدقاته إذا مات في مرضه ذلك فقال قوم وهم أكثر العلماء هي من الثلث كسائر الوصايا وممن ذهب إلى ذلك أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقالت فرقة هو من جميع المال كأفعاله وهو صحيح وهذا قول لم نعلم أحدا من المتقدمين قاله وقد روينا فيما تقدم من كتابنا هذا عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت نحلني أبو بكر جداد عشرين وسقا من ماله بالعالية فلما مرض قال لي إني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي بالعالية فلو كنت جددتيه وحزتيه كان لك وإنما هو اليوم مال وارث فاقتسموه بينكم على كتاب الله تعالى فأخبر أبو بكر الصديق رضي الله عنه أنها لو قبضت ذلك من ماله في ملكه ملكته وجعل ذلك غير جائز كما لا تجوز الوصية لها ولم تنكر ذلك عائشة رضي الله عنها ولا سائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدل ذلك أن مذهبهم جميعا فيه كان مثل مذهبه فلو لم يكن ذهب إلى ما ذكرنا من الحجة لقولهم الذي ذهبوا إليه إلا ما في هذا الحديث وما ترك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإنكار في ذلك على أبي بكر لكان فيه أعظم الحجة وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 381 حديث رقم: 0

* 20974 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال في الأوساق التي نحلها إياها فلو كنت جددتيه أو احترتيه كان لك وإنما هو اليوم مال الوارث وإنما هم أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله فقالت عائشة رضي الله عنها والله يا أبت لو كان كذا وكذا لتركته إنما هي أسماء فمن الأخرى قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 258 حديث رقم: 12267

* 20975 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس ويونس بن يزيد وغيرهما من أهل العلم ان بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا من مال بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس أحد أحب إلي غنى بعدي منك ولا أعز علي فقرا بعدي منك وإني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك ذلك وإنما هو مال الوارث وإنما هو أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله فقالت يا أبت والله لو كان كذا وكذا لتركته إنما هو أسماء فمن الأخرى قال ذو بطن بنت خارجة أراها جارية قال وأنبأ بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة بذلك قال وأخبرني بن وهب قال سمعت حنظلة بن أبي سفيان يحدث أنه سمع القاسم بن محمد يحدث بذلك أيضا إلا أنه قال أرضا يقال لها تمرد وكانت عنده لم تقبضها \11718\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 170 حديث رقم: 11728

* 20976 -) وحدثني مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت * ان أبا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس أحد أحب إلي غنى بعدي منك ولا أعز علي فقرا بعدي منك وإني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وإنما هو اليوم مال وارث وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله قالت عائشة فقلت يا أبت والله لو كان كذا وكذا لتركته إنما هي أسماء فمن الأخرى فقال أبو بكر ذو بطن بنت خارجة أراها جارية
مالك في الموطأ ج 2/ ص 753 حديث رقم: 1438

* 20977 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لما حضرت أبا بكر الوفاة قال أي بنية ليس أحد أحب إلي غنى منك ولا أعز علي فقرا منك وإني قد كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من أرضي التي بالغابة وإنك لو كنت حزتيه كان لك فإذ لم تفعلي فإنما هو للوارث وإنما هو أخواك وأختاك قالت عائشة هل هي إلا أم عبد الله قال نعم وذو بطن ابنة خارجة قد ألقي في نفسي أنها جارية فأحسنوا إليها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 101 حديث رقم: 16507



(1/8108)

---

* 20978 -) وحدثني مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه ان الضحاك بن خليفة * ساق خليجا له من العريض فأراد ان يمر به في أرض محمد بن مسلمة فأبى محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا وآخرا ولا يضرك فأبى محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فأمره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع أخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به أولا وآخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو على بطنك فأمره عمر ان يمر به ففعل الضحاك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 746 حديث رقم: 1431

* 20979 -) وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أن الضحاك بن خليفة * ساق خليجا له من العريض فأراد أن يمره في أرض لمحمد بن مسلمة فأبى محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا محمد بن مسلمة فأمره أن يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله عنه لم تمنع أخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به أولا وآخرا ولا يضرك فقال محمد لا فقال عمر رضي الله عنه لم تمنع والله ليمرن به ولو على بطنك هذا مرسل وبمعناه رواه أيضا يحيى بن سعيد الأنصاري وهو أيضا مرسل وقد روي في معناه حديث مرفوع \11652\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 157 حديث رقم: 11662

* 20980 -) أخبرنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أن الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فأراد أن يمر به في أرض لمحمد بن مسلمة فأبى محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا محمد بن مسلمة فأمره أن يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع أخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به أولا وآخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله عنه والله ليمرن به ولو على بطنك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 0



(1/8109)

---

* 20981 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط أولاد الجاهلية بمن أدعاهم في الإسلام قال سليمان فأتى رجلان كلاهما يدعي ولد امرأة فدعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قائفا فنظر إليهما فقال القائف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال للمرأة أخبريني خبرك فقال كان هذا لأحد الرجلين يأتيها وهي في إبل أهلها فلا يفارقها حتى يظن أن قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فأهريقت دما ثم خلف هذا تعني الآخر فلا أدري من أيهما هو فكبر القائف فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للغلام وال أيهما شئت
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 263 حديث رقم: 21052

* 20982 -) وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار * ان عمر بن الخطاب كان يليط أولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الإسلام فأتى رجلان كلاهما يدعي ولد امرأة فدعا عمر بن الخطاب قائفا فنظر إليهما فقال القائف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم دعا المرأة فقال أخبريني خبرك فقالت كان هذا لأحد الرجلين يأتيني وهي في إبل لأهلها فلا يفارقها حتى يظن وتظن انه قد استمر بها حبل ثم انصرف عنها فأهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعني الآخر فلا أدري من أيهما هو قال فكبر الفائق فقال عمر للغلام وال أيهما شئت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 741 حديث رقم: 1420

* 20983 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن إبراهيم الأكفاني ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال * أتى رجلان إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يختمصان في غلام من ولاد الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا عمر رضي الله عنه قائفا من بني المصطلق فسأله عن الغلام فنظر إليه المصطلقي ونظر ثم قال لعمر رضي الله عنه قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر رضي الله عنه إليه بالدرة فضربه بها قال وذكر الحديث قال فقال عمر رضي الله عنه للغلام أتبع أيهما شئت فقام الغلام فاتبع أحدهما قال عبد الرحمن فكأني أنظر إليه متبعا لأحدهما يذهب وقال عمر رضي الله عنه قاتل الله أخا بني المصطلق \21035\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 263 حديث رقم: 21050

* 20984 -) حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن حاطب عن أبيه قال اتى رجلان إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يختصمان في غلام من ولادة الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا لهما عمر رضي الله عنه قائفا من بني المصطلق فسأله عن الغلام فنظر إليه المصطلق ثم قال لعمر والذي أكرمك إنهما قد اشتركا فيه جميعا فقام إليه عمر فضربه بالدرة حتى ضجع ثم قال والله لقد ذهب بك النظر إلى غير مذهب ثم دعا أم الغلام فسألها فقالت إن هذا لأحد الرجلين قد كان غلب على الناس حتى ولدت له أولادا ثم وقع بي على نحو ما كان يفعل فحملت فيما أرى فأصابني هراقة من دم حتى وقع في نفسي أن لا شيء في بطني ثم إن هذا الآخر وقع بي فوالله ما أدري من أيهما هو فقال عمر للغلام أتبع أيهما شئت فأتبع أحدهما قال عبد الرحمن بن حاطب فكأني أنظر إليه متبعا لأحدهما فذهب به وقال عمر قاتل الله أخا بني المصطلق قالوا ففي هذا الحديث أن عمر حكم بالقافة فقد وافق ما تأولنا في حديث مجزز المدلجي فكان من الحجة عليهم للآخرين أن في هذا الحديث ما يدل على بطلان ما قالوا وذلك أن فيه أن القائف قال هو منهما جميعا فلم يجعله عمر كذلك وقال له وال أيهما شئت على ما يجب في صبي أدعاه رجلان فإن أقر أحدهما كان أباه فلما رد عمر ذلك إلى حكم الصبي المدعي إذا أدعاه رجلان ولم يكن بحضرة الإمام قائف لا إلى قول القائف دل ذلك على أن القافة لا يجب بقولهم ثبوت نسب من أحد وقد روى عن عمر أيضا من وجوه صحاح أنه جعله بين الرجلين جميعا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 162 حديث رقم: 0



(1/8110)

---

* 20985 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد أنه قال * استسلف عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال الرجل يا أبا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي أسلفتك فقال عبد الله بن عمر قد علمت ذلك ولكن نفسي بذلك طيبة \10716\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 352 حديث رقم: 10726

* 20986 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا هاشم الدستوائي عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء بن يعقوب قال * استسلف مني بن عمر ألف درهم فقضاني أجود منها فقلت له إن دراهمك أجود من دراهمي فقال ما كان فيها من فضل نائل لك من عندي
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 267 حديث رقم: 13071

* 20987 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام الدستوائي عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء بن يعقوب قال استلف مني ابن عمر ألف درهم فقضاني دراهم أجود من دراهمي فقال ما كان فيها من فضل فهو نائل مني إليك أتقبله قلت نعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 523 حديث رقم: 22770

* 20988 -) وحدثني مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال * استسلف عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال الرجل يا أبا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي أسلفتك فقال عبد الله بن عمر قد علمت ولكن نفسي بذلك طيبة قال مالك لا بأس بأن يقبض من أسلف شيئا من الذهب أو الورق أو الطعام أو الحيوان ممن أسلفه ذلك أفضل مما أسلفه إذا لم يكن ذلك على شرط منهما أو عادة فإن كان ذلك على شرط أو وأي أو عادة فذلك مكروه ولا خير فيه وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى جملا رباعيا خيارا مكان بكر استسلفه وان عبد الله بن عمر استسلف دراهم فقضى خيرا منها فإن كان ذلك على طيب نفس من المستسلف ولم يكن ذلك على شرط ولا وأي ولا عادة كان ذلك حلالا لا بأس به
مالك في الموطأ ج 2/ ص 681 حديث رقم: 1360



(1/8111)

---

* 20989 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار * سئلا عن طلاق السكران فقالا إذا طلق السكران جاز طلاقه وإن قتل قتل به قال مالك وعلى ذلك الأمر عندنا وحدثني عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب كان يقول إذا لم يجد الرجل ما ينفق على امرأته فرق بينهما قال مالك وعلى ذلك أدركت أهل العلم ببلدنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 589 حديث رقم: 1224

* 20990 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني نا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار * سئلا عن طلاق السكران فقالا إذا طلق السكران جاز طلاقه وإن قتل قتل قال مالك وذلك الأمر عندنا وروينا عن إبراهيم أنه قال طلاق السكران وعتقه جائز وعن الحسن البصري قال السكران يجوز طلاقه وعتقه ولا يجوز شراؤه وبيعه \14878\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 359 حديث رقم: 14889

* 20991 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري قال إذا أعتق أو طلق السكران جاز طلاقه وأقيم عليه الحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 553 حديث رقم: 28902



(1/8112)

---

* 20992 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها * زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غائب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال مثلي يصنع هذا به ويفتات عليه فكلمت عائشة رضي الله عنها المنذر بن الزبير فقال المنذر فإن ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لأرد أمرا قضيته فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا إنما أريد به أنها مهدت تزويجها ثم تولى عقد النكاح غيرها فأضيف التزويج إليها لإذنها في ذلك وتمهيدها أسبابه والله أعلم \13421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 113 حديث رقم: 13431

* 20993 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غائب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال أمثلي يصنع به هذا ويفتات عليه فكلمت عائشة عن المنذر فقال المنذر إن ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت أرد أمرا قضيتيه فقرت حفصة عنده ولم يكن ذلك طلاقا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 8 حديث رقم: 0

* 20994 -) وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * زوجت حفصة بنت عبد الرحمن المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غائب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به ومثلي يفتات عليه فكلمت عائشة المنذر بن الزبير فقال المنذر فإن ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لأرد أمرا قضيته فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 555 حديث رقم: 1160

* 20995 -) حدثنا يزيد بن هارون قال نا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أن عائشة أنكحت حفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غائب فلما قدم عبد الرحمن غضب وقال أي عباد الله امثلي يفتات عليه في بناته فغضبت عائشة وقالت أترغب عن المنذر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 457 حديث رقم: 15955



(1/8113)

---

* 20996 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير * ان خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب فقالت إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب فزعا يجر رداءه فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 543 حديث رقم: 1130

* 20997 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن عروة أن خولة بنت حكيم * دخلت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه لرجمته \13939\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 206 حديث رقم: 13950

* 20998 -) حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر لو تقدمت فيها لرجمت يعني المتعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 551 حديث رقم: 17069



(1/8114)

---

* 20999 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصفهاني انا أبو نصر العراقي أنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن معمر عن الزهري عن بن عمر وزيد بن ثابت * أنهما كانا لا يريان ببيع الرزق بأسا وعن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه لم يكن يرى بأسا ببيع الرزق ويقول لا يبيعه الذي اشتراه حتى يقبضه قال الشيخ وهذا هو المراد إن شاء الله بما روي في ذلك عن عمر رضي الله عنه \10464\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 315 حديث رقم: 10474



(1/8115)

---

* 21000 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وزيد بن ثابت * انهما كانا لا يريان بما لفظ البحر بأسا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 495 حديث رقم: 1057

* 21001 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وزيد بن ثابت رضي الله عنهما أنهما * كانا لا يريان بأكل ما لفظ البحر بأسا \18744\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 254 حديث رقم: 18759



(1/8116)

---

* 21002 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب * انه سأل أبا هريرة عن شاة ذبحت فتحرك بعضها فأمره ان يأكلها ثم سأل عن ذلك زيد بن ثابت فقال ان الميتة لتتحرك ونهاه عن ذلك وسئل مالك عن شاة تردت فتكسرت فأدركها صاحبها فذبحها فسال الدم منها ولم تتحرك فقال مالك إذا كان ذبحها ونفسها يجري وهي تطرف فليأكلها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 490 حديث رقم: 1044

* 21003 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن أبي ذئب عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي مرة مولى عقيل أنه وجد شاة لهم تموت فذبحها فتحركت قال فسألت زيد بن ثابت فقال إن الميتة لتتحرك قال وسأل أبا هريرة فقال كلها إذا طرفت عينها أو تحركت قائمة من قوائمها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 499 حديث رقم: 8636

* 21004 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبدا لجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن محمد بن زيد * أن رجلا ذبح شاة وهو يرى أنها قد ماتت فتحركت فسأل أبا هريرة رضي الله عنه له فقال كلها فسأل زيد بن ثابت فقال له لا تأكلها فإن الميتة قد تتحرك \18717\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 250 حديث رقم: 18732

* 21005 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي مرة مولى عقيل أنه * سأل أبا هريرة رضي الله عنه عن شاة ذبحت فتحرك بعضها فأمره أن يأكلها ثم سأل زيد بن ثابت رضي الله عنه عن ذلك فقال زيد إن الميتة أظنه قال لتتحرك ونهاه عن ذلك وكذلك رواه سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد وقد روي فيه حديث مرفوع عن زيد \18718\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 250 حديث رقم: 18733



(1/8117)

---

* 21006 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين انها كانت تقول * لغو اليمين قول الإنسان لا والله وبلى والله قال مالك أحسن ما سمعت في هذا ان اللغو حلف الإنسان على الشيء يستيقن انه كذلك ثم يوجد على غير ذلك فهو اللغو قال مالك وعقد اليمين ان يحلف الرجل ان لا يبيع ثوبه بعشرة دنانير ثم يبيعه بذلك أو يحلف ليضربن غلامه ثم لا يضربه ونحو هذا فهذا الذي يكفر صاحبه عن يمينه وليس في اللغو كفارة قال مالك فأما الذي يحلف على الشيء وهو يعلم انه آثم ويحلف على الكذب وهو يعلم ليرضي به أحدا أو ليعتذر به إلى معتذر إليه أو ليقطع به مالا فهذا أعظم من ان تكون فيه كفارة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 477 حديث رقم: 1015

* 21007 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو وهذا لفظه قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي ما لغو اليمن قال الله أعلم أما الذي نذهب إليه فما قالت عائشة رضي الله عنها أنبأ مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * لغو اليمن قول الإنسان لا والله وبلى والله \19703\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 48 حديث رقم: 19718

* 21008 -) أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لغو اليمين قول الإنسان لا والله وبلى والله
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 0



(1/8118)

---

* 21009 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد عن عطاء بن السائب عن وسيم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لغو اليمين أن تحلف وأنت غضبان \19709\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 49 حديث رقم: 19724



(1/8119)

---

* 21010 -) أخبرنا مالك عن عروة بن أذنيه قال خرجت مع جدة لي عليها مشى إلى بيت الله حتى إذا كانت ببعض الطريق عجزت فسألت عبد الله بن عمر فقال عبد الله بن عمر مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت قال مالك وعليها هدي
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 0

* 21011 -) حدثني يحيى عن مالك عن عروة بن أذينة الليثي انه قال * خرجت مع جدة لي عليها مشي إلى بيت الله حتى إذا كنا ببعض الطريق عجزت فأرسلت مولى لها يسأل عبد الله بن عمر فخرجت معه فسأل عبد الله بن عمر فقال له عبد الله بن عمر مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت قال يحيى وسمعت مالكا يقول ونرى عليها مع ذلك الهدي وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وأبا سلمة بن عبد الرحمن كانا يقولان مثل قول عبد الله بن عمر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 474 حديث رقم: 1010

* 21012 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن عمر عن عروة بن أذينة قال * خرجت مع جدة لي عليها مشي حتى إذا كنا ببعض الطريق عجزت فأرسلت مولى لها إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يسأله فخرجت معه فسأل بن عمر رضي الله عنهما فقال مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت \19900\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 81 حديث رقم: 19915



(1/8120)

---

* 21013 -) حدثنا حفص بن غياث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لا بأس برهان الخيل إذا كان فيها فرس محلل إن سبق كان له السبق وإن لم يسبق لم يكن عليه شيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 527 حديث رقم: 33551

* 21014 -) أخبرنا أبو الحسن الرفاء أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهي إلى قولهم من أهل المدينة * كانوا يقولون الرهان في الخيل جائز إذا أدخل فيها محلل إن سبق أخذ وإن سبق لم يغرم شيئا وينبغي أن يكون المحلل شبيها بالخيل في النجاء والجودة \19543\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 21 حديث رقم: 19558

* 21015 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول * ليس برهان الخيل بأس إذا دخل فيها محلل فإن سبق أخذ السبق وان سبق لم يكن عليه شيء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 468 حديث رقم: 1001

* 21016 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول * ليس برهان الخيل بأس إذا أدخل فيها محلل فإن سبق أخذ السبق وإن سبق لم يكن عليه شيء \19542\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 20 حديث رقم: 19557



(1/8121)

---

* 21017 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب انه قال * كان الناس يعطون النفل من الخمس قال مالك وذلك أحسن ما سمعت الي في ذلك وسئل مالك عن النفل هل يكون في أول مغنم قال ذلك على وجه الاجتهاد من الامام وليس عندنا في ذلك أمر معروف موقوف الا اجتهاد السلطان ولم يبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في مغازيه كلها وقد بلغني انه نفل في بعضها يوم حنين وإنما ذلك على وجه الاجتهاد من الأمام في أول مغنم وفيما بعده
مالك في الموطأ ج 2/ ص 456 حديث رقم: 975

* 21018 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن أنا أبو بر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول * كان الناس يعطون النفل من الخمس \12582\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 314 حديث رقم: 12592

* 21019 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ح وأخبرنا أبو محمد السكري أنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر قالا ثنا المفضل بن غسان الغلاني ثنا الواقدي أخبرني سعيد بن عبد الله بن أبي الأبيض عن عبيد الله بن مقسم قال * سألت مالك بن أوس بن الحدثان عن النفل فقال لقد ركبت الخيل في الجاهلية وما أدركت الناس ينفلون إلا من الخمس \12583\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 315 حديث رقم: 12593

* 21020 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا الحسن بن الحر ثنا الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل قبل أن تنزل يعني الآية في المغنم فلما نزلت ترك النفل الذي كان ينفل فصار ذلك في خمس الخمس وهو سهم الله عز وجل وسهم النبي صلى الله عليه وسلم وروينا عن سعيد بن المسيب أنه قال كان الناس يعطون النفل من الخمس
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 340 حديث رقم: 12726



(1/8122)

---

* 21021 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد * ان أبا بكر الصديق بعث جيوشا إلى الشام فخرج يمشي مع يزيد بن أبي سفيان وكان أمير ربع من تلك الأرباع فزعموا ان يزيد قال لأبي بكر أما ان تركب واما ان انزل فقال أبو بكر ما أنت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا أنفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا أنفسهم له وستجدوا قوما فحصوا عن أوساط رؤوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف وإني موصيك بعشر لا تقتلن امرأة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا إلا لمأكلة ولا تحرقن نخلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن
مالك في الموطأ ج 2/ ص 448 حديث رقم: 965

* 21022 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني صالح بن كيسان قال * لما بعث أبو بكر رضي الله عنه يزيد بن أبي سفيان إلى الشام على ربع من الأرباع خرج أبو بكر رضي الله عنه معه يوصيه ويزيد راكب وأبو بكر يمشي فقال يزيد يا خليفة رسول الله إما أن تركب وإما أن أنزل فقال ما أنت بنازل وما أنا براكب إني أحتسب خطاي هذه في سبيل الله يا يزيد إنكم ستقدمون بلادا تؤتون فيها بأصناف من الطعام فسموا الله على أولها واحمدوه على آخرها وإنكم ستجدون أقواما قد حبسوا أنفسهم في هذه الصوامع فاتركوهم وما حبسوا له أنفسهم وستجدون أقواما قد اتخذ الشيطان على رؤوسهم مقاعد يعني الشمامسة فاضربوا تلك الاعناق ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امرأة ولا وليدا ولا تخربوا عمرانا ولا تقطعوا شجرة إلا لنفع ولا تعقرن بهيمة إلا لنفع ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغدر ولا تمثل ولا تجبن ولا تغلل ولينصرن الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز أستودعك الله وأقرئك السلام ثم انصرف \17914\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 90 حديث رقم: 17929

* 21023 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ روح بن القاسم عن يزيد بن أبي مالك الشامي قال * جهز أبو بكر الصديق رضي الله عنه يزيد بن أبي سفيان بعثة إلى الشام أميرا فمشى معه وذكر الحديث بمعناه \17913\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 90 حديث رقم: 17928



(1/8123)

---

* 21024 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر * ان عمر بن الخطاب خطب الناس بعرفة وعلمهم أمر الحج وقال له فيما قال إذا جئتم منى فمن رمى الجمرة فقد حل له ما حرم على الحاج الا النساء والطيب لا يمس أحد نساء ولا طيبا حتى يطوف بالبيت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 410 حديث رقم: 922

* 21025 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب أخبرني نافع أن بن عمر قال * خطب الناس عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعرفة فحدثه عن مناسك الحج فقال فيما يقول إذا كان بالغداة إن شاء الله تعالى فدفعتم من جمع فمن رمى جمرة القصوى التي عند العقبة بسبع حصيات ثم انصرف فنحر هديا إن كان له ثم حلق أو قصر فقد حل له ما حرم عليه من شأن الحج إلا طيبا أو نساءا فلا يمس أحد طيبا ولا نساءا حتى يطوف بالبيت \9362\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 135 حديث رقم: 9372

* 21026 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس وغير واحد أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بعرفة يعلمهم أمر الحج وكان فيما قال لهم إذا جئتم منى فمن رمى الجمرة فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء والطيب لا يمس أحد نساءا ولا طيبا حتى يطوف بالبيت قال مالك وحدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من رمى الجمرة ثم حلق أو قصر ونحر هديا إن كان معه فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء والطيب حتى يطوف بالبيت
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 204 حديث رقم: 9778



(1/8124)

---

* 21027 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع انه قال * زعموا ان عمر بن الخطاب كان يبعث رجالا يدخلون الناس من وراء العقبة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 406 حديث رقم: 909

* 21028 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب * قال لا يبيتن أحد من الحاج ليالي منى من وراء العقبة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 406 حديث رقم: 910

* 21029 -) حدثنا علي أنا صخر عن نافع قال * كان عمر يبعث إلى من ينزل وراء العقبة من الحاج فيدخلون منى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 447 حديث رقم: 3050



(1/8125)

---

* 21030 -) وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول * يصوم قضاء رمضان متتابعا من أفطره من مرض أو في سفر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 304 حديث رقم: 671

* 21031 -) أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه * في قضاء رمضان قال متتابعا \8025\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 259 حديث رقم: 8034

* 21032 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حماد قال كان إبراهيم * يقول متتابعات أحب إلي يعني في قضاء رمضان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 374



(1/8126)

---

* 21033 -) حدثني يحيى عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن بن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله * أن عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد على الناس بالسخل فقالوا أتعد علينا بالسخل ولا تأخذ منه شيئا فلما قدم على عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تأخذها ولا تأخذ الأكولة ولا الربى ولا الماخض ولا فحل الغنم وتأخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره قال مالك والسخلة الصغيرة حين تنتج والربى التي قد وضعت فهي تربى ولدها والماخض هي الحامل والأكولة هي شاة اللحم التي تسمن لتؤكل وقال مالك في الرجل تكون له الغنم لا تجب فيها الصدقة فتوالد قبل أن يأتيها المصدق بيوم واحد فتبلغ ما تجب فيه الصدقة بولادتها قال مالك إذا بلغت الغنم بأولادها ما تجب فيه الصدقة فعليه فيها الصدقة وذلك أن ولادة الغنم منها وذلك مخالف لما أفيد منها بإشتراء أو هبة أو ميراث ومثل ذلك العرض لا يبلغ ثمنه ما تجب فيه الصدقة ثم يبيعه صاحبه فيبلغ بربحه ما تجب فيه الصدقة فيصدق ربحه مع رأس المال ولو كان ربحه فائدة أو ميراثا لم تجب فيه الصدقة حتى يحول عليه الحول من يوم أفاده أو ورثه قال مالك فغذاء الغنم منها كما ربح المال منه غير أن ذلك يختلف في وجه آخر أنه إذا كان للرجل من الذهب أو الورق ما تجب فيه الزكاة ثم أفاد إليه مالا ترك ماله الذي أفاد فلم يزكه مع ماله الأول حين يزكيه حتى يحول على الفائدة الحول من يوم أفادها ولو كانت لرجل غنم أو بقر أو إبل تجب في كل صنف منها الصدقة ثم أفاد إليها بعيرا أو بقرة أو شاة صدقها مع صنف ما أفاد من ذلك حين يصدقه إذا كان عنده من ذلك الصنف الذي أفاد نصاب ماشية قال مالك وهذا أحسن ما سمعت في ذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 266 حديث رقم: 601

* 21034 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي عن بن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا وكان يعد على الناس بالسخل فقالوا أتعد علينا بالسخل ولا تأخذ منه شيئا فلما قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر ذلك له فقال عمر بن الخطاب نعم نعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا نأخذها ولا نأخذ الأكولة ولا الربى ولا الماخض ولا فحل الغنم ونأخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره \7087\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 101 حديث رقم: 7094

* 21035 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن بن لعبد الله بن سفيان عن جده سفيان بن عبد الله * ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد على الناس بالسخل فقالوا تعد علينا بالسخل ولا تأخذ منه شيئا فلما قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر ذلك له فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تأخذها ولا تأخذ الأكولة ولا الربى ولا الماخض ولا فحل الغنم وتأخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 69 حديث رقم: 6395

* 21036 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد عن سفيان بن عبد الله الثقفي أنه أتى عمر وكان استعمله على الطائف فقال له يا أمير المؤمنين إن أهل الماشية يزعمون إنا نعد عليهم الصغيره ولا نأخذها قال فاعتدوا عليها ولا تأخذوها حتى السخلة يريحها الراعي على يديه وقل لهم إنا ندع الربى وفحل الغنم والواد وشاة اللحم وخذ من العناق وهي بسطة ما بيننا وبينكم الربى التي ولدها معها يسعى والوالد التي في بطنها ولدها قال ثم أرسل اليه صفوان بن أمية بجفنة لحم يحملها رهط فوضعت عن عمر وذلك في المسجد َالحرام قال ثم اعتزل القوم الذين حملوها فقال لهم عمر ادنوا قاتل الله قوما يرغبون عن هؤلاء فقال قائل يا أمير المؤمنين إنهم لا يرغبون عنهم ولكنهم يستأثرون عليهم قال فكانت أهون عنده قال ثم أذن أبو محذورة إن أرضكم يا معشر أهل تهامة حارة فأبرد ثم أبرد ثم أذن ثم ثوب آتك ثم دخل على صفوان بن أمية بيته وقد ستروه بأدم منقوشة فقال عمر لو كنتم جعلتم مكان هذا مسوحا كان أحمل للغبار من هذا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 14 حديث رقم: 6816



(1/8127)

---

* 21037 -) عبد الرزاق عن مالك عن أبي النضر عن عائشة أنها أمرت أن يمر عليها بجنازة سعد بن مالك في المسجد حين مات لتدعو فأنكر ذلك الناس فقالت عائشة ما أسرع ما نسي الناس ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء الا في المسجد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 526 حديث رقم: 6578

* 21038 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أنها أمرت أن يمر عليها بسعد بن أبي وقاص في المسجد حين مات لتدعو له فأنكر ذلك الناس عليها فقالت عائشة ما أسرع الناس ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد
مالك في الموطأ ج 1/ ص 230 حديث رقم: 540

* 21039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور قال ثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير * ان عائشة أمرت بجنازة سعد بن أبي وقاص ان تمر عليها في المسجد فبلغها ان قيل في ذلك فقالت ما أسرع الناس إلى القول والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء الا في المسجد \25172\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 133 حديث رقم: 25058



(1/8128)

---

* 21040 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه قال * دخلت على عمر بن الخطاب بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتى جعلني حذاءه عن يمينه فلما جاء يرفا تأخرت فصففنا وراءه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 154 حديث رقم: 360

* 21041 -) وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال * دخلت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتى جعلني عن يمينه فلما جاء يرفأ تأخرت فصففنا وراءه وروينا عن عمر وعلي رضي الله عنهما إذا كانوا ثلاثة يقوم الإثنان وراءه \4935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 96 حديث رقم: 4939



(1/8129)

---

* 21042 -) وحدثني عن مالك * أنه سأل بن شهاب عن الكلام يوم الجمعة إذا نزل الإمام عن المنبر قبل أن يكبر فقال بن شهاب لا بأس بذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 105 حديث رقم: 237



(1/8130)

---

* 21043 -) وبإسناده قال * سمعت إبراهيم يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2138



(1/8131)

---

* 21044 -) وبإسناده قال * سمعت سعيد بن جبير يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2139



(1/8132)

---

* 21045 -) حدثنا ابن مهدي عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أنه كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 2010

* 21046 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 52 حديث رقم: 118

* 21047 -) أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1030

* 21048 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال سمعت مالكا يقول حدثني نافع * أن عبد الله بن عمر كان يعرق في ثوبة وهو جنب ثم يصلي فيه وبهذا الإسناد أخبرنا بن وهب عن مسلمة بن علي والفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن عكرمة مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس قال لا بأس بعرق الجنب والحائض في الثوب قال بن وهب وقال لي مالك بن أنس مثله \848\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 187 حديث رقم: 848



(1/8133)

---

* 21049 -) أخبرنا مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم أشار بيده أمكثوا ثم رجع وعلى جلده أثر الماء
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 0

* 21050 -) حدثني يحيى عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم أن عطاء بن يسار أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم أشار إليهم بيده أن امكثوا فذهب ثم رجع وعلى جلده أثر الماء
مالك في الموطأ ج 1/ ص 49 حديث رقم: 110

* 21051 -) أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عطاء بن يسار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم أشار بيده أمكثوا ثم رجع وعلى جلده أثر الماء وأنبأ أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل معناه \3866\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 397 حديث رقم: 3870



(1/8134)

---

* 21052 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة * أن أبا عروة بن الزبير كان ينزع العمامة ويمسح رأسه بالماء
مالك في الموطأ ج 1/ ص 35 حديث رقم: 69

* 21053 -) وبإسناده قال ثنا مالك عن هشام بن عروة أن أباه كان ينزع العمامة ويمسح رأسه بالماء ففي كل ذلك مع ظاهر الكتاب دلالة على اختصار وقع من جهة الراوي
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 61 حديث رقم: 290

* 21054 -) حدثنا معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن هشام عن أبيه أنه كان ينزع العمامة ويمسح رأسه بالماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 236



(1/8135)

---

* 21055 -) وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع * أنه رأى صفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله بن عمر تنزع خمارها ثم تمسح على رأسها بالماء ونافع يومئذ صغير \289\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 61 حديث رقم: 289

* 21056 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أنه رأى صفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله بن عمر تنزع خمارها وتمسح على رأسها بالماء ونافع يومئذ صغير وسئل مالك عن المسح على العمامة والخمار فقال لا ينبغي أن يمسح الرجل ولا المرأة على عمامة ولا خمار وليمسحا على رؤوسهما وسئل مالك عن رجل توضأ فنسي أن يمسح على رأسه حتى جف وضوءه قال أرى أن يمسح برأسه وإن كان قد صلى أن يعيد الصلاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 35 حديث رقم: 70



(1/8136)

---

* 21057 -) حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبيد الله بن المغيرة عن سليمان بن عمرو بن عبد العتواري جد بني ليث وكان في حجر أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوج به ثم ناج محتبس به ومكنوس فيه فاذا فرغ الله من القضاء بين العباد يفقد المؤمنون رجالا كانوا في الدنيا كانوا يصلون صلاتهم ويزكون زكاتهم ويصومون صيامهم ويحجون حجهم ويغزون غزوهم فيقولون أي ربنا عباد من عبادك كانوا معنا في الدنيا يصلون صلاتنا ويزكون زكاتنا ويصومون صيامنا ويغزون غزونا لا نراهم قال فيقول اذهبوا إلى النار فمن وجدتم فيها فأخرجوه منها فيجدون قد أخذتهم النار على قدر أعمالهم فمنهم من أخذته إلى قدميه ومنهم من أخذته إلى عنقه ولم يغش الوجه فيطرحونهم في ماء الحياة قيل يا رسول الله وما ماء الحياة قال غسل أهل الجنة فينبتون كما تنبت الزريعة في غثاء السيل ثم يشفع الأنبياء فيمن كان يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا ثم يتحنن الله برحمته على من فيها فما يترك فيها عبدا في قلبه مثقال حبة من الايمان إلا أخرجه منها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 58 حديث رقم: 34192

* 21058 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن المغيرة بن معيقيب عن سليمان بن عمرو العتواري حدثني ليث وكان في حجر أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومجروح به فمناخ محتبس منكوس فيها فإذا فرغ الله تعالى من القضايا بين العباد وتفقد المؤمنون رجالا كانوا في الدنيا يصلون صلاتهم ويزكون زكاتهم ويصومون صيامهم ويحجون حجهم ويغزون غزوهم فيقولون أي ربنا عباد من عبادك كانوا في الدنيا معنا يصلون بصلاتنا ويزكون زكاتنا ويصومون صيامنا ويحجون حجنا ويغزون غزونا لا نراهم قال يقول اذهبوا إلى النار فمن وجدتموه فيها فأخرجوه قال فيجدونهم وقد أخذتهم النار على قدر أعمالهم فمنهم من أخذته إلى قدميه ومنهم من أخذته إلى ركبتيه ومنهم من أزرته ومنهم من أخذته إلى ثدييه ومنهم من أخذته إلى عنقه ولم تغش الوجوه قال فيستخرجونهم فيطرحون في ماء الحياة قيل يا نبي الله وما ماء الحياة قال غسل أهل الجنة فينبتون فيها كما تنبت الزرعة في غثاء السيل ثم تشفع الأنبياء في كل من كان يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا فيستخرجونهم منها ثم يتحنن الله برحمته على من فيها فما يترك فيها أحدا في قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا أخرجه منها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 629 حديث رقم: 8738

* 21059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن المغيرة بن معيقيب عن سليمان بن عمرو بن عبد العتواري حدثني ليث وكان يتيما في حجر أبي سعيد قال أبو عبد الرحمن قال أبي سليمان بن عمرو هو أبو الهيثم الذي يروي عن أبي سعيد قال سمعت أبا سعيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول يوضع الصراط بين ظهري جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومجدوح به ثم ناج ومحتبس به منكوس فيها فإذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد يفقد المؤمنون رجالا كانوا معهم في الدنيا يصلون بصلاتهم ويزكون بزكاتهم ويصومون صيامهم ويحجون حجهم ويغزونا غزوهم فيقولون أي ربنا عباد من عبادك كانوا معنا في الدنيا يصلون صلاتنا ويزكون زكاتنا ويصومون صيامنا ويحجون حجنا ويغزون غزونا لا نراهم فيقول اذهبوا إلى النار فمن وجدتم فيها منهم فأخرجوه قال فيجدونهم قد أخذتهم النار على قدر أعمالهم فمنهم من أخذته إلى قدميه ومنهم من أخذته إلى نصف ساقيه ومنهم من أخذته إلى ركبتيه ومنهم من أزرته ومنهم من أخذته إلى ثدييه ومنهم من أخذته إلى عنقه ولم تغش الوجوه فيستخرجونهم منها فيطرحون في ماء الحياة قيل يا رسول وما الحياة قال غسل أهل الجنة فينبتون نبات الزرعة وقال مرة فيه كما تنبت الزرعة في غثاء السيل ثم يشفع الأنبياء في كل من كان يشهد أن لا إله الا الله مخلصا فيخرجونهم منها قال ثم يتحنن الله برحمته على من فيها فما يترك فيها عبدا في قلبه مثقال حبة من إيمان الا أخرجه منها \11137\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 12 حديث رقم: 11096

* 21060 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني عبيد الله بن المغيرة عن سليمان بن عمرو بن عبد بن العتواري أحد بني ليث قال وكان في حجر أبي سعيد قال سمعته يعني أبا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يوضع الصراط بين ظهراني جهنم على حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوج به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها \4282\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1431 حديث رقم: 4280



(1/8137)

---

* 21061 -) حدثنا عيسى بن يونس الرملي ثنا عقبة بن علقمة بن خديج المعافري عن أرطاة بن المنذر عن أبي عامر الألهاني عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا قال ثوبان يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم قال أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها \4247\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1418 حديث رقم: 4245

* 21062 -) حدثنا عبيد الله بن محمد بن الصنام الرملي حدثنا عيسى بن يونس الفاخوري الرملي حدثنا عقبة بن علقمة عن أرطاة بن المنذر عن أبي عامر الألهاني عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لألفين أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة فيجعلها الله هباء منثورا فقالوا يا رسول الله صفهم لنا لكي لا نكون منهم ونحن لا نعلم فقال أما إنهم من إخوانكم ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها لا يروى عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به عقبة واسم أبي عامر عبد الرحمن بن يحيى ويقال عبد الله بن يحيى
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 397 حديث رقم: 662

* 21063 -) حدثنا عبيدالله بن محمد بن الصنام الرملي قال حدثنا عيسى بن يونس الرملي قال حدثنا بن علقمة عن أرطاة بن المنذر عن ابى عامر الألهانى عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا الفين اقواما من امتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة فيجعلها الله هباء منثورا وقالوا يا رسول الله صفهم لنا لكى لا نكون منهم ونحن لا نعلم قال أما إنهم من إخوانكم ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 46 حديث رقم: 4632

* 21064 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ح وحدثنا عبيد الله بن الصنام الرملي قالا ثنا عقبة بن علقمة البيروتي عن أرطاة بن المنذر عن أبي عامر الألهاني عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان يا رسول الله صفهم لنا وجلهم لا نكون منهم ونحن لا نعلم قال أما إنهم إخوانكم من جلدتكم يأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلو بمحارم الله أنتهكوها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 393 حديث رقم: 680



(1/8138)

---

* 21065 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قيل * يا رسول الله من أهل الجنة قال من لا يموت حتى تملأ أذناه مما يحب قيل من أهل النار قال من لا يموت حتى تملأ أذناه مما يكره هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 534 حديث رقم: 1400

* 21066 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو هلال الراسبي ثنا عقبة بن أبي ثبيت الراسبي عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة من ملأ أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع وأهل النار من ملأ أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 170 حديث رقم: 12787

* 21067 -) حدثنا محمد بن يحيى وزيد بن أخزم قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو هلال ثنا عقبة بن أبي ثبيت عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل * الجنة من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع وأهل النار من ملأ أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع \4226\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1412 حديث رقم: 4224

* 21068 -) حدثنا علي أنا حماد عن ثابت عن أبي الصديق قال قيل * يا رسول الله من أهل النار قال من لا يموت حتى تملأ مسامعه مما يكره فقيل يا رسول الله من أهل الجنة قال من لا يموت حتى تملأ مسامعه مما يحب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 483 حديث رقم: 3354



(1/8139)

---

* 21069 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا غسان بن برزين ح وحدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا غسان بن برزين ثنا سيار بن سلامة عن البراء السليطي عن نقادة الأسدي قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل يستمنحه ناقة فرده ثم بعثني إلى رجل آخر فأرسل إليه بناقة فلما أبصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك فيها وفيمن بعث بها قال نقادة فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفيمن جاء بها قال وفيمن جاء بها ثم أمر بها فحلبت فدرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أكثر مال فلان للمانع الأول واجعل رزق فلان يوما بيوم للذي بعث بالناقة \4136\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1385 حديث رقم: 4134

* 21070 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا ثنا غسان بن برزين ثنا سيار بن سلامة الرياحي عن البراء السليطي عن نقادة الأسدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعث نقادة الأسدي إلى رجل يستمنحه ناقة له وإن الرجل رده فأرسل به إلى رجل آخر سواه فبعث إليه بناقة فلما أبصر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء بها نقادة يقودها قال اللهم بارك فيها وفيمن أرسل بها قال نقادة يا رسول وفيمن جاء بها قال وفيمن جاء بها فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلبت فدرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أكثر مال فلان وولده يعني المانع الأول اللهم اجعل رزق فلان يوما بيوم يعنى صاحب الناقة الذي أرسل بها \20841\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 77 حديث رقم: 20754

* 21071 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا غسان بن برزين قال حدثنا سيار بن سلمة الرياحي من بنى تميم عن البراء السليطى من بنى عبس عن نقادة الأسدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه الى رجل يستحمله في ناقة له فأبى فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فبعثه الى رجل آخر يستحمله قال فبعث اليه بناقة فجاء بها نقادة يقودها فلما نظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بارك الله فيها وفيمن بعث بها قال نقادة يا رسول الله وفيمن جاء بها فقال رسول الله وفيمن جاء بها قال فقدمت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلبت فدرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أكثر مال فلان وولده المانع الأول وقال لصاحب الناقة اللهم اجعل رزق فلان يوما بيوم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 1251

* 21072 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عفان نا غسان بن برزين نا سيار بن سلامة عن البراء السليطي عن نقادة الأسدي رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى رجل يستمنحه ناقة وأن الرجل رده فأرسل إلى آخر يسأله فأرسل إليه بناقة فلما أبصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء بها يقودها قال اللهم بارك فيها وفيمن أرسل بها قال نقادة يا رسول الله وفيمن جاء بها قال وفيمن جاء بها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلبت فمدت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أكثر مال فلان يعنى المانع الأول اللهم أقل رزق فلان يعني صاحب الناقة التي أرسل بها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 300 حديث رقم: 1061



(1/8140)

---

* 21073 -) حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر الأدمي القاري ببغداد ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا خالد بن عمرو القرشي ثنا سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم وعظ رجلا فقال ازهد في الدنيا يحبك الله عز وجل وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 349 حديث رقم: 7873

* 21074 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب الحارث ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قالا ثنا خالد بن عمرو الأموي ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رجل يا رسول دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الناس قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 193 حديث رقم: 5972

* 21075 -) حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر ثنا شهاب بن عباد ثنا خالد بن عمرو القرشي عن سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الله وأحبني الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبوك \4104\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1374 حديث رقم: 4102

* 21076 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا إبراهيم يعني بن فراس ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا خالد بن عمرو عن سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن النبي صلى الله عليه وسلم وعظ رجلا فقال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 373 حديث رقم: 643



(1/8141)

---

* 21077 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا علي بن صالح عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه قال فقلت ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه فقال إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملؤها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج \4084\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1366 حديث رقم: 4082

* 21078 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عبد الله بن داهر الرازي ثنا أبي عن بن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن بن مسعود قال * بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل نفر من بني هاشم فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم احمر وجهه واغرورقت عيناه فقلنا يا رسول الله ما نزال نرى بوجهك شيئا نكرهه فقال إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء وتطريدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 85 حديث رقم: 10031

* 21079 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الرحمن بن عمرو الحراني ثنا محمد بن فضيل قال قال لي مغيرة سمعت من عمارة بن القعقاع شيئا ذكره عن إبراهيم وكان عمارة قد خرج الى مكة فاكتريت حمارا فأتيته بالقادسية فحدثني عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر به الفتية من أهل بيته فيتغير لذلك لونه فمر به يوما فتية من أهل بيته فتغير لذلك لونه فقلنا يا رسول الله ما نزال نرى منك ما يشق علينا الفتية من أهل بيتك يمرون بك فيتغير لذلك لونك فقال إن أهل بيتي هؤلاء اختار الله لهم الآخرة ولم يختر لهم الدنيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 89 حديث رقم: 10043



(1/8142)

---

* 21080 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن حدثني عبد الله بن عبيد عن عديسة بنت أهبان بن صيفي قالت * حيث قدم علي بن أبي طالب البصرة جاء إلى أبي فقام على الباب فقال السلام عليكم ورحمة الله قال ألا تخرج فتعينني على هؤلاء القوم قال بلى إن شئت يا جارية ناوليني السيف فناولته السيف فوضعه في حجره ثم استله قال إن خليلي وابن عمك صلى الله عليه وسلم أمرني إذا كان قتال بين قبيلتين من المسلمين أن اتخذ سيفا من خشب فاستل بعضه وهو في حجره فقال إن شئت خرجت معك بهذا قال لا حاجة لي فيك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 294 حديث رقم: 863

* 21081 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا صفوان بن عيسى ثنا عبد الله بن عبيد مؤذن مسجد جردان قال حدثتني عديسة بنت أهبان قالت * لما جاء علي بن أبي طالب ههنا البصرة دخل على أبي فقال يا أبا مسلم ألا تعينني على هؤلاء القوم قال بلى قال فدعا جارية له فقال يا جارية أخرجي سيفي قال فأخرجته فسل منه قدر شبر فإذا هو خشب فقال إن خليلي وابن عمك صلى الله عليه وسلم عهد إلي إذا كانت الفتنة بين المسلمين فأتخذ سيفا من خشب فإن شئت خرجت معك قال لا حاجة لي فيك ولا في سيفك \3962\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1310 حديث رقم: 3960

* 21082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عبد الله بن عبيد الديلي عن عديسة ابنة وهبان بن صيفي * إنها كانت مع أبيها في منزله فمرض فأفاق من مرضه ذلك فقام علي بن أبي طالب بالبصرة فأتاه في منزله حتى قام على باب حجرته فسلم ورد عليه الشيخ السلام فقال له علي كيف أنت يا أبا مسلم قال بخير فقال علي ألا تخرج معي إلى هؤلاء القوم فتعينني قال بلى إن رضيت بما أعطيك قال علي وما هو فقال الشيخ يا جارية هات سيفى فأخرجت إليه غمدا فوضعته في حجره فاستل منه طائفة ثم رفع رأسه إلى علي رضي الله عنه فقال إن خليلي عليه السلام وابن عمك عهد إلي إذا كانت فتنة بين المسلمين أن أتخذ سيفا من خشب فهذا سيفي فإن شئت خرجت به معك فقال علي رضي الله عنه لا حاجة لنا فيك ولا في سيفك فرجع من باب الحجرة ولم يدخل \20776\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 69 حديث رقم: 20689



(1/8143)

---

* 21083 -) حدثنا العباس بن الفضل ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن المنكدر عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقعد بين الظل والشمس
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 823 حديث رقم: 860

* 21084 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن أبي المنيب عن بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد بين الظل والشمس \3724\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1227 حديث رقم: 3722

* 21085 -) أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو تميلة حدثني أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مجلسين وملبسين فأما المجلسان بين الظل والشمس والمجلس الآخر أن تحتبي في ثوب يفضي إلى عورتك والملبسان أحدهما أن تصلي في ثوب ولا توشح به والآخر أن تصلي في سراويل ليس عليك رداء
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 303 حديث رقم: 7714



(1/8144)

---

* 21086 -) حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن زمعة بن صالح عن الزهري عن وهب بن عبد بن زمعة عن أم سلمة ح وحدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن عبد الله بن وهب بن زمعة عن أم سلمة قالت * خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بعام ومعه نعيمان وسوي بط بن حرملة وكانا شهدا بدرا وكان نعيمان على الزاد وكان سويبط رجلا مزاحا فقال لنعيمان أطعمني قال حتى يجيء أبو بكر قال فلأغيظنك قال فمروا بقوم فقال لهم سويبط تشترون مني عبدا لي قالوا نعم قال إنه عبد له كلام وهو قائل لكم إني حر فإن كنتم إذا قال لكم هذه المقالة تركتموه فلا تفسدوا علي عبدي قالوا لا بل نشتريه منك فاشتروه منه بعشر قلائص ثم أتوه فوضعوا في عنقه عمامة أو حبلا فقال نعيمان إن هذا يستهزئ بكم وإني حر لست بعبد فقالوا قد أخبرنا خبرك فانطلقوا به فجاء أبو بكر فأخبروه بذلك قال فاتبع القوم ورد عليهم القلائص وأخذ نعيمان قال فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وأخبروه قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه منه حولا \3721\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1226 حديث رقم: 3719

* 21087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا زمعة بن صالح قال سمعت بن شهاب يحدث عن عبد الله بن وهب بن زمعة عن أم سلمة * ان أبا بكر خرج تاجرا إلى بصرى ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكلاهما بدري وكان سويبط على الزاد فجاءه نعيمان فقال أطعمني فقال لا حتى يأتي أبو بكر وكان نعيمان رجلا مضحاكا مزاحا فقال لأغيظنك فذهب إلى أناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا منى غلاما عربيا فارها وهو ذو لسان ولعله يقول أنا حر فان كنتم تاركيه لذلك فدعوني لا تفسدوا على غلامي فقالوا بل نبتاعه منك بعشرة قلائص فأقبل بها يسوقها وأقبل القوم حتى عقلها ثم قال للقوم دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك قال سويبط هو كاذب انا رجل حر فقالوا قد أخبرنا خبرك وطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به فجاء أبو بكر فأخبر فذهب هو وأصحاب له فردوا القلاص وأخذوه فضحك منها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا \26843\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 316 حديث رقم: 26729

* 21088 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو يحيى الداري الرازي ثنا سهل بن عثمان قالا ثنا وكيع عن زمعة بن صالح عن الزهري عن وهب بن عبد الله بن زمعة عن أم سلمة قالت * خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بعام ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكانا شهدا بدرا وكان نعيمان على الزاد فقال له سويبط وكان رجلا مزاحا أطعمني قال حتى يجيء صاحبك فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 309 حديث رقم: 699



(1/8145)

---

* 21089 -) حدثناه أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح المصري ثنا عطاف بن خالد عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال له يا نافع تبيغ بي الدم فأتني بحجام لا يكون شيخا كبيرا ولا غلاما صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل وفيها شفاء وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما على اسم الله فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد واحتجموا يوم الإثنين ويوم الثلاثاء فإنه اليوم الذي صرف الله عن أيوب فيه البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء فإنه الذي ابتلى الله أيوب فيه بالبلاء وما يبدو جذام ولا برص إلا في يوم الأربعاء أو في ليلة الأربعاء
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 235 حديث رقم: 7481

* 21090 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عمر بن حفص بن عمر السدوسي ثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائي ثنا أبو علي عثمان بن جعفر ثنا محمد بن جحادة عن نافع قال قال لي بن عمر يا نافع إنه قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما واجعله رفيقا إن استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل وفيه بركة وشفاء يزيد في العقل ويزيد الحافظ حفظا واحتجموا على بركة الله تعالى يوم الخميس واجتنبوا يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء وليس يبدو برص ولا جذام إلا يوم الأربعاء وليلة الأربعاء وإنما إبتلي أيوب يوم الأربعاء رواة هذا الحديث كلهم ثقات غير عثمان بن جعفر هذا فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 454 حديث رقم: 8255

* 21091 -) حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي ثنا عبد الله بن هشام الدستوائي حدثني أبي عن أيوب عن نافع قال قال لي بن عمر يا نافع اذهب فأتني بحجام ولا تأتني بشيخ كبير ولا غلام صغير وقال احتجموا يوم السبت واحتجموا يوم الأحد والإثنين والثلاثاء ولا تحتجموا يوم الأربعاء وقد أسند هذا الحديث عطاف بن خالد المخزومي عن نافع
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 235 حديث رقم: 7480

* 21092 -) حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن عصمة عن سعيد بن ميمون عن نافع قال قال بن عمر * يا نافع تبيغ بي الدم فأتني بحجام واجعله شابا ولا تجعله شيخا ولا صبيا قال وقال بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل وهى تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما فيوم الخميس على أسم الله واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء فإنه اليوم الذي أصيب فيه أيوب بالبلاء وما يبدو جذام ولا برص إلا في يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء \3490\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1154 حديث رقم: 3488

* 21093 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا عثمان بن مطر عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن نافع عن بن عمر قال * يا نافع قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما واجعله رفيقا إن استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء وضربه بالبلاء يوم الأربعاء فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء \3489\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1154 حديث رقم: 3487

* 21094 -) حدثنا أبو بكر محمد بن سليمان الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد الرازي وجعفر بن محمد الفريابي وزكريا بن يحيى الساجي قالوا ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ثنا غزال بن محمد عن محمد بن جحادة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نافع قال لي بن عمر * أبغني حجاما لا يكون غلاما صغيرا ولا شيخا كبيرا فإن الدم قد تبيغ بي وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة تزيد في العقل وتزيد في الحفظ فعلى اسم الله يوم الخميس لا تحتجموا يوم الجمعة ولا يوم السبت ولا يوم الأحد واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء وما نزل جذام ولا برص إلا في ليلة الأربعاء رواة هذا الحديث كلهم ثقات إلا غزال بن محمد فإنه مجهول لا أعرفه بعدالة ولا جرح وقد صح الحديث عن بن عمر رضي الله عنهما من قوله من غير مسند ولا متصل
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 235 حديث رقم: 7479



(1/8146)

---

* 21095 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مدمن الخمر كعابد وثن \3377\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1120 حديث رقم: 3375

* 21096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر ثنا الحسن يعنى بن صالح عن محمد بن المنكدر قال حديث عن بن عباس أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مدمن الخمر ان مات لقي الله كعابد وثن \2459\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 2453

* 21097 -) حدثنا الخليل بن زكريا ثنا عوف بن أبي جميله العدني عن الحسن بن أبي الحسن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شارب الخمر كعابد الوثن وشارب الخمر كعابد اللات والعزى
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 592 حديث رقم: 549



(1/8147)

---

* 21098 -) وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا عبيد الله بن محمد القرشي ثنا عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة ثنا طلحة بن يحيى بن طلحة عن أبيه عن جده طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده سفرجلة فألقاها إلي وقال دونكها أبا محمد فإنها تجم الفؤاد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 457 حديث رقم: 8265

* 21099 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب حدثنا أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في جماعة من أصحابه وفي يده سفرجلة يقلبها فلما جلست إليه دحى بها نحوى ثم قال دونكها أبا محمد فإنها تشد القلب وتطيب النفس وتذهب بطخاوة الصدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 118 حديث رقم: 219

* 21100 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا عبيد الله بن محمد العبسي ثنا عبد الرحمن بن حماد الطلحي ثنا طلحة بن يحيى عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده سفرجلة فرماها إلي أو قال ألقاها إلي وقال دونكها أبا محمد فإنها تجم الفؤاد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 418 حديث رقم: 5592

* 21101 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي ثنا نقيب بن حاجب عن أبي سعيد عن عبد الملك الزبيري عن طلحة قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وبيده سفرجلة فقال دونكها يا طلحة فإنها تجم الفؤاد \3371\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1118 حديث رقم: 3369



(1/8148)

---

* 21102 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن ألاعمش عن يحيى بن وثاب قال قال بن مسعود * إني أكره أن أرى الرجل فارغا لا في عمل دنيا ولا آخرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 103 حديث رقم: 8538



(1/8149)

---

* 21103 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت * صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فيه من بعض البقول فلم يأكل وقال إني أكره أن أوذي صاحبي \3366\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1116 حديث رقم: 3364



(1/8150)

---

* 21104 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية ثنا عيسى بن أبي عيسى عن رجل أراه موسى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيد إدامكم الملح \3317\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1102 حديث رقم: 3315

* 21105 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مروان بن معاوية عن عيسى بن أبي عيسى وليس بالأسواري عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيد إدامكم الملح \3716\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 378 حديث رقم: 3714

* 21106 -) حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى نا مروان بن معاوية ثنا عيسى بن أبي عيسى البصري عن موسى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد إدامكم الملح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 354 حديث رقم: 8854

* 21107 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل ثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا علي بن داود القنطري ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا الفزاري عن عيسى بن أبي عيسى البصري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيد إدامكم الملح
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 265 حديث رقم: 1327



(1/8151)

---

* 21108 -) حدثنا محرز بن سلمة ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحرم بالحج والعمرة كفي لهما طواف واحد ولم يحل حتى يقضي حجة ويحل منهما جميعا \2977\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 991 حديث رقم: 2975

* 21109 -) ثنا يحيى بن صاعد والحسين بن إسماعيل قالا نا خلاد بن أسلم نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف وسعي واحد ولا يحل من واحد منهما حتى يحل منهما جميعا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 94

* 21110 -) حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد عنهما حتى يحل منهما جميعا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وقد رواه غير واحد عن عبيد الله بن عمر ولم يرفعوه وهو أصح \946\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 284 حديث رقم: 948

* 21111 -) نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هشام بن يونس اللؤلؤي نا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أهل بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد ثم لم يحل حتى يقضي حجه ثم يحل منهما جميعا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 95



(1/8152)

---

* 21112 -) حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري ثنا قيس بن محمد الكندي ثنا عفير بن معدان الشامي عن سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * شهيد البحر مثل شهيدي البر والمائد في البحر كالمتشحط في دمه في البر ومابين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله وإن الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الأرواح إلا شهيد البحر فإنه يتولى قبض أرواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها إلا الدين ولشهيد البحر الذنوب والدين \2780\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 928 حديث رقم: 2778

* 21113 -) /1 حدثنا عبد الله ثنا محمد بن سعد ثنا أبي ثنا عمي الحسين عن يونس بن نفيع عن سعد بن جنادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن شهداء البحر أفضل عند الله من شهداء البر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 53 حديث رقم: 5486

* 21114 -) حدثنا محمد بن يعقوب الآهوازي ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ثنا قيس بن محمد بن عمران الكندي ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * شهيد البحر مثل شهيدي البر والمائد في البحر كالمتشخط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وإن الله وكل ملك الموت يقبض الأرواح إلا شهداء البحر فإنه يتولى قبض أرواحهم ويغفر لشهداء البر الذنوب كلها إلا الدين ويستغفر لشهداء البحر الذنوب كلها والدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 171 حديث رقم: 7716

* 21115 -) حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن علقمة بن شهاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدرك الغزو معي فلغز في البحر فإن غزو البحر أفضل من غزوتين في البر وإن شهيد البحر له أجر شهيدي البر إن أفضل الشهداء عند الله أصحاب الوكوف قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أصحاب الوكوف قال قوم تكفأهم مراكبهم في سبيل الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 213 حديث رقم: 19405



(1/8153)

---

* 21116 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب حدثني إسحاق بن محمد نا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ضمان على مؤتمن
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 41 حديث رقم: 167

* 21117 -) حدثنا عبيد الله بن الجهم الأنماطي ثنا أيوب بن سويد عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أودع وديعة فلا ضمان عليه \2403\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 803 حديث رقم: 2401

* 21118 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني إسحاق بن محمد ثنا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ضمان على مؤتمن وروى بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استودع وديعة فلا ضمان عليه \12470\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 289 حديث رقم: 12480



(1/8154)

---

* 21119 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن أشعث وداود عن الشعبي قال خطب عمر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنا نأمركم بأشياء لعلها لا تصلح لكم وننهاكم عن أشياء لعلها لا تصلح لكم وإن آخر ما عهد إلينا النبي صلى الله عليه وسلم آية الربا فقبض النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبينهن لكم إنما هو الربا والريبة فدعوا الربا والريبات
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 448 حديث رقم: 22009

* 21120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن بن أبي عروبة عن قتادة عن بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال * ان من آخر ما نزل آية الربا وان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفى ولم يفسرها فدعوا الربا والريبة \351\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 50 حديث رقم: 350

* 21121 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن الخطاب قال * إن آخر ما نزلت آية الربا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة \2278\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 764 حديث رقم: 2276

* 21122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي عروبة ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب قال قال عمر رضي الله عنه * ان آخر ما نزل من القرآن آية الربا وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها فدعوا الربا والريبة \247\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 36 حديث رقم: 246



(1/8155)

---

* 21123 -) حدثنا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة قالت عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أميطي عنه الأذى فقذرته فجعل يمص الدم ويمجه عن وجهه ويقول لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقته
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 392 حديث رقم: 32306

* 21124 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة قالت عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أميطي عنه الأذى فتقذرته فجعل يمص عنه الدم ويمجه عن وجهه ثم قال لو كان أسامة جارية لحليته وكسوته حتى أنفقه \1978\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 636 حديث رقم: 1976

* 21125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة * ان أسامة عثر بعتبة الباب فدمي قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمصه ويقول لو كان أسامة جارية لحليتها ولكسوتها حتى أنفقها \25240\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 139 حديث رقم: 25126

* 21126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة أن أسامة بن زيد عثر بأسكفة أو عتبة الباب فشج في جبهته فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أميطي عنه أو نحى عنه الأذى قالت فقذرته قالت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمصه ثم يمجه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه \26017\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 222 حديث رقم: 25903

* 21127 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن الصباح الدولابي منذ ثمانين سنة حدثنا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة قالت عثر أسامة بن زيد بعتبة الباب فشج وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة أميطي عنه الأذى فقذرته قالت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمجها ويقول لو كان أسامة جارية لحليته وكسوته حتى أنفقه
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 533 حديث رقم: 7056



(1/8156)

---

* 21128 -) حدثنا محمد بن الليث الجوهري قال حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن ابراهيم بن محمد عن موسى بن وردان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 262 حديث رقم: 5262

* 21129 -) حدثنا أحمد بن يوسف قال ثنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج ح وحدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر قال ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات مريضا مات شهيدا ووقى فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة \1617\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 516 حديث رقم: 1615

* 21130 -) حدثنا محمد بن قدامة حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبي عظاء عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتاني القبر وغدي وريح عليه برزق من الجنة \6148\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 8 حديث رقم: 6145

* 21131 -) حدثنا بكر بن سهل قال نا عبد الرحمن بن ابي جعفر الدمياطي قال نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهيد يغفر له في أول دفقة من دمه ويزوج حوراوين ويشفع في سبعين من أهله والمرابط إذا مات في رباطه كتب الله له أجر عمله إلى يوم القيامة وغدي وريح عليه برزقة وزوج سبعين حوراء وقيل له قف فاشفع إلى أن يفرغ الحساب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 326 حديث رقم: 3299

* 21132 -) حدثنا الحسن بن قتيبة حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم * من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 358 حديث رقم: 254



(1/8157)

---

* 21133 -) حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا مندل حدثنا الحسن بن الحكم عن اسماء بنت عابس عن أبيها عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان السقط ليراغم ربه إذا دخل أبواه النار حتى يقال أيها السقط المراغم ربه ارفع فإني ادخلت أبويك الجنة قال فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 37 حديث رقم: 11887

* 21134 -) حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن إسحاق أبو بكر البكائي قالا ثنا أبو غسان قال ثنا مندل عن الحسن بن الحكم النخعي عن أسماء بنت عابس بن ربيعة عن أبيها عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن السقط ليراغم ربه إذا أدخل أبويه النار فيقال أيها السقط المراغم ربه أدخل أبويك الجنة فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة قال أبو علي يراغم ربه يغاضب \1610\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 513 حديث رقم: 1608

* 21135 -) حدثنا علي بن هاشم بن مرزوق ثنا عبيدة بن حميد ثنا يحيى بن عبيد الله عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته \1611\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 514 حديث رقم: 1609

* 21136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد يعنى الطحان أنا يحيى التيمي عن عبيد الله بن مسلم عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهما فقالوا يا رسول الله أو اثنان قال أو اثنان قالوا أو واحد قال أو واحد ثم قال والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 241 حديث رقم: 22143

* 21137 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس قال كنت أرفع القضاء إلى أبي بردة فكنت عنده فدخل عليه الحارث بن قيس ليلتئذ وكانت له صحبة فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يموت لهما أربعة إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهما قلنا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قلنا يا رسول الله وإثنان قال وإثنان ثم قال إن من أمتي لمن يعظم في النار حتى يكون أحد زواياها وإن من أمتي لمن يدخل بشفاعته الجنة أكثر من مضر هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 635 حديث رقم: 8752

* 21138 -) حدثنا أبو بكر حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا مندل عن الحسن بن الحكم عن أسماء بنت عابس عن أبيها عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن السقط ليراغم ربه إن أدخل أبويه النار حتى يقال له أيها السقط المراغم ربه ارجع فإني قد أدخلت أبويك الجنة قال فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة \465\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 361 حديث رقم: 468



(1/8158)

---

* 21139 -) حدثنا عقبة بن مكرم الهلالي حدثنا يونس بن بكير حدثنا إبراهيم بن إسماعيل عن أبي الزبير عن جابر قال * ما سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم باح لنا بشيء من الدعاء على الجنائز ولا أبو بكر ولا عمر \2179\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 131 حديث رقم: 2179

* 21140 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال * ما أباح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميت يعني لم يوقت \1503\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 481 حديث رقم: 1501

* 21141 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس أنا حجاج عن أبي الزبير قال * سئل جابر عما يدعى للميت فقال ما أباح لنا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر \14936\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 357 حديث رقم: 14889



(1/8159)

---

* 21142 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني أنبأنا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز أن أبا بردة حدثه قال أوصى أبو موسى الأشعري حين حضره الموت فقال * لا تتبعوني بمجمر قالوا له أو سمعت فيه شيئا قال نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1489\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 477 حديث رقم: 1487

* 21143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر بن سليمان التيمي قال قرأت على الفضيل بن ميسرة في حديث أبي حريز أن أبا بردة حدثه قال * أوصى أبو موسى حين حضره الموت فقال إذا انطلقتم بجنازتي فاسرعوا المشي ولا يتبعني مجمر ولا تجعلوا في لحدي شيئا يحول بيني وبين التراب ولا تجعلوا على قبري بناء وأشهدكم أني برئ من كل حالقة أو سالقة أو خارقة قال أو سمعت فيه شيئا قال نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم \19650\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 397 حديث رقم: 19565

* 21144 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل عن أبي حريز أن أبا بردة حدثه أن أبا موسى حين حضره الموت قال إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا المشي ولا تتبعوني بجمر ولا تجعلوا على لحدي شيئا يحول بيي وبين التراب ولا تجعلوا على قبري بناء وأشهدكم أني بريء من كل حالقة أو سالقة أو خارقة قالوا سمعت فيه شيئا قال نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 422 حديث رقم: 3150

* 21145 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا المعتمر قال قرأت على فضيل بن ميسرة عن أبي حريز أن أبا بردة حدثه قال * أوصى أبو موسى حين حضره الموت قال إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا به المشي ولا تتبعوني بمجمر ولا تجعلن على لحدي شيئا يحول بيني وبين التراب ولا تجعلن على قبري بناء وأشهدكم أني بريء من كل حالقة أو سالقة أو خارقة قالوا له سمعت فيه شيئا قال نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله وفي وصية عائشة وعبادة بن الصامت وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم أن لا تتبعوني بنار \6440\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 395 حديث رقم: 6446

* 21146 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن سليمان بن موسى وعن أبي الزبير عن جابر بهذا الحديث زاد أو يزاد عليه وزاد سليمان بن موسى أو أن يكتب عليه وروينا عن أبي موسى في وصيته ولا تجعلن على قبري بناء وعن أبي سعيد الخدري ولا تضربن علي فسطاطا وعن أبي هريرة كذلك
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 4 حديث رقم: 6554

* 21147 -) حدثنا وكيع عن هارون عن إبراهيم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة أنها أوصت أن لا تتبعوني بمجمر ولا تجعلوا علي قطيفة حمراء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 472 حديث رقم: 11172



(1/8160)

---

* 21148 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن خالد الذهبي ثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت * لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه \1466\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 470 حديث رقم: 1464

* 21149 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * لو كنت استقبلت من الأمر ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه قال الشيخ رحمه الله فتلهفت على ذلك ولا يتلهف إلا على ما يجوز \6451\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 398 حديث رقم: 6457



(1/8161)

---

* 21150 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن أبيه عن جده * أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما صلى وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فذهب يتأخر فأومى إليه النبي صلى الله عليه وسلم كما أنت فصلى النبي صلى الله عليه وسلم بصلاة عبد الرحمن
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 223

* 21151 -) أخبرنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد الطويل ثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة عن أبيه أنه قال * فانتهينا إلى القوم وقد قاموا إلى الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر فأومأ إليه بيده فصلى بهم فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقنا قال أبو محمد أقول في القضاء بقول أهل الكوفة أن يجعل ما فاته من الصلاة قضاء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1336

* 21152 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن حميد عن بكر بن عبد الله عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال * تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهينا إلى القوم وقد صلى بهم عبد الرحمن بن عوف ركعة فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يتم الصلاة قال وقد أحسنت كذلك فافعل \1236\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1236



(1/8162)

---

* 21153 -) قال أحمد نا حجاج بن محمد عن شعبة عن أبي إياس قال * أدركت الناس إذا سلم الإمام قالوا السلام عليكم ورفعوا أصواتهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 1110



(1/8163)

---

* 21154 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا أبو بكر الهذلي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا سلم الإمام فردوا عليه \921\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 921

* 21155 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر الهذلي عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سلم الإمام فردوا عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 216 حديث رقم: 6899



(1/8164)

---

* 21156 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد فأرادوا أن يقتربوا فنزلت ونكتب ما قدموا وآثارهم قال فثبتوا \785\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 785

* 21157 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد فأرادوا أن يتحولوا إلى المسجد فنزلت سنكتب ما قدموا وآثارهم فثبتوا في منازلهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 8 حديث رقم: 12310

* 21158 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن عبيدة عن جابر بن عبد الله قال * كانت منازلنا قاصية فأردنا أن ندنوا من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشرناه فقال اثبتوا في مساكنكم ما من مؤمن يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يعمد إلى المسجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ومحى عنه سيئة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1149

* 21159 -) حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن أخيه عن جابر قال كانت منازلنا قاصية فأردنا أن نتقرب من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال لا تفعلوها إئتوها كما كنتم ما من مؤمن يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يخرج إلى المسجد إلا كتب الله له بكل خطوة حسنة وحط عنه سيئة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 22 حديث رقم: 6006



(1/8165)

---

* 21160 -) حدثنا محمود نا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار المسلمين فيما يجمعهم على الصلاة فقالوا البوق فكرهه من أجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأري ك ب تلك الليلة النداء رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرق الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن به فقال عمر اما إني قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 34 حديث رقم: 7878

* 21161 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار المسلمين فيما يجمعهم في الصلاة فقالوا البوق فكرهه من أجل اليهود ثم ذكر الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأري تلك الليلة النداء عبد الله بن زيد رجل من الأنصار وعمر بن الخطاب فطرق الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن به
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 288 حديث رقم: 13140

* 21162 -) قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الفجر الصلاة خير من النوم فأقرها نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال عمر أما إني قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 380 حديث رقم: 5504

* 21163 -) حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم استشار المسلمين فيما يجمعهم على الصلاة فقالوا البوق فكرهه من أجل اليهود ثم ذكر الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأري تلك الليلة النداء رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرقه الأنصاري فأمر به بلالا فأذن به \5505\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 379 حديث رقم: 5503

* 21164 -) حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ثنا أبي عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم استشار الناس لما يهمهم إلى الصلاة فذكروا البوق فكرهه من أجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأرى النداء تلك الليلة رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرق الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا به فأذن قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر يا رسول الله قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني \707\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 707

* 21165 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا الحسن بن يونس ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال قام رجل من الأنصار عبد الله بن زيد يعني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رأيت في النوم كأن رجلا نزل من السماء عليه بردان أخضران نزل على جذم حائط من المدينة فأذن مثنى مثنى ثم جلس ثم قام فقال مثنى مثنى قال أبو بكر بن عياش على نحو من أذاننا اليوم قال علمها بلالا فقال عمر رضي الله عنه قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 31



(1/8166)

---

* 21166 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا نهيك بن يريم الأوزاعي ثنا مغيث بن سمي قال * صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلم أقبلت على بن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه صلاتنا كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما طعن عمر أسفر بها عثمان \671\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 671

* 21167 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني نهيك بن يريم عن مغيث بن سمي قال * صلى بنا عبد الله بن الزبير الغداة فغلس فالتفت إلى بن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه صلاتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضوان الله عليهما فلما قتل عمر أسفر بها عثمان رضوان الله عليه \1495\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 364 حديث رقم: 1496



(1/8167)

---

* 21168 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت عن عراك بن مالك عن عائشة قالت * ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال أراهم قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة قال أبو الحسن القطان حدثنا يحيى بن عبيد ثنا عبد العزيز بن المغيرة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت مثله \324\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 324

* 21169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبى الصلت قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فذكروا الرجل يجلس على الخلاء فيستقبل القبلة فكرهوا ذلك فحدث عن عراك بن مالك عن عائشة * ان ذلك ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أو قد فعلوها حولي مقعدي إلى القبلة \26183\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 239 حديث رقم: 26069



(1/8168)

---

* 21170 -) أنا ذو النون بن أحمد العصار نا أبو الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي نا حماد بن محمد نا أبو يزيد خالد بن هاني الأسدي نا أبي نا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي نا حصين عن عكرمة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أفضل الهدية أو أفضل العطية الكلمة من كلام الحكمة يسمعها العبد ثم يتعلمها ثم يعلمها أخاه خير من عبادة سنة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 260 حديث رقم: 1316

* 21171 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب المدني حدثني إسحاق بن إبراهيم عن صفوان بن سليم عن عبيد الله بن طلحة عن الحسن البصري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصدقة أن يتعلم المرء المسلم علما ثم يعلمه أخاه المسلم \243\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 243

* 21172 -) أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أخبرنا شرحبيل بن شريك انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول * ليس هدية أفضل من كلمة حكمة تهديها لأخيك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 112 حديث رقم: 351

* 21173 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا بن عفان يعني الحسن بن علي ثنا أبو أسامة عن موسى بن عبيدة عن عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نعم الهدية الكلمة من كلام الحكمة يسمعها الرجل المؤمن فيلتوي عليها حتى يؤديها لأخيه المسلم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 258 حديث رقم: 1311



(1/8169)

---

* 21174 -) حدثنا الحسين قثنا إسماعيل بن محمد الطلحي قثنا داود بن عطاء المدني عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه وأول من يأخذ بيده يدخله الجنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 409 حديث رقم: 630

* 21175 -) أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي ثنا الفضل بن جبير الوراق ثنا إسماعيل بن زكريا الخلقاني ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أول من يعانقه الحق يوم القيامة عمر وأول من يصافحه الحق يوم القيامة عمر وأول من يؤخذ بيده فينطلق به إلى الجنة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 90 حديث رقم: 4489

* 21176 -) عن ابي بن كعب قال قال رسول ا لله ص اول من يصافحه الحق عمر وأول من ياخذ بيده فيدخله الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 317 حديث رقم: 0

* 21177 -) حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني اسماعيل بن محمد الطلحي قال نا داود بن عطاء المزني عن صالح ابن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب قال قال رسول ا لله ص اول من يصافحه الحق عمر وأول من ياخذ بيده فيدخله الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 317 حديث رقم: 4310

* 21178 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي أنبانا داود بن عطاء المديني عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة \104\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 104



(1/8170)

---

* 21179 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن عامر بن عبد الله أنه قال قرأت * كتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى أما بعد فإنها قدمت على عير من الشام تحمل شرابا غليظا أسود كطلاء الإبل وإني سألتهم على كم يطبخونه فأخبروني أنهم يطبخونه على الثلثين ذهب ثلثاه الأخبثان ثلث ببغيه وثلث بريحه فمر من قبلك يشربونه \5727\
النسائي في سننه ج 8/ ص 329 حديث رقم: 5716

* 21180 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن عامر بن عبد الله أنه قال قرأت * كتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى أما بعد فإنها قدمت علي عير من الشام تحمل شرابا غليظا أسود كطلاء الإبل وإني سألتهم على كم يطبخونه فأخبروني أنهم يطبخونه على الثلثين ذهب ثلثاه الأخبثان ثلث ببغيه وثلث بريحه فمر من قبلك يشربونه \5198\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 240 حديث رقم: 5226

* 21181 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن عامر بن عبد الله قال قرأت * كتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى أما بعد فإنها قدمت علي عير من الشام تحمل شرابا غليظا أسود كطلاء الإبل وإني سألتهم على كم يطبخونه فأخبروني أنهم يطبخونه على الثلثين ذهب ثلثاه الأختان فأمر من قبلك أن يشربوه \6810\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 192 حديث رقم: 6857



(1/8171)

---

* 21182 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا عمرو بن علي عن أبي عميس عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال أتاني ناس من الأشعريين فقالوا * اذهب معنا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإن لنا حاجة فذهبت معهم فقالوا يا رسول الله استعن بنا في عملك قال أبو موسى فاعتذرت مما قالوا وأخبرت أني لا أدري ما حاجتهم فصدقني وعذرني فقال إنا لا نستعين في عملنا بمن سألنا \5392\
النسائي في سننه ج 8/ ص 224 حديث رقم: 5382

* 21183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب قال ثنا عمر بن على بن مقدم قال ثنا أبو عميس عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري وقال أتاني ناس من الأشعريين فقالوا * اذهب معنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فان لنا حاجة قال فقمت معه فقالوا يا رسول الله استعن بنا في عملك فاعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قالوا وقلت لم أدر ما حاجتهم فصدقني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعذرني وقال انا لا نستعين في عملنا من سألناه \19841\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 417 حديث رقم: 19756

* 21184 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا عمر بن علي عن أبي عميس عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى * قال أتاني ناس من الأشعريين فقالوا اذهب معنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لنا حاجة فذهبت معهم فقالوا يا رسول الله استعن بنا في عملك قال أبو موسى فاعتذرت مما قالوا وأخبرت أني لا أدري ما حاجتهم فصدقني وعذرني فقال إنا لا نستعين في عملنا بمن سألنا \5900\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 464 حديث رقم: 5935



(1/8172)

---

* 21185 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة أن رجلا من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - يقال له عبيد قال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان ينهى عن كثير من الإرفاه سئل بن بريدة عن الإرفاه قال منه الترجل \5249\
النسائي في سننه ج 8/ ص 185 حديث رقم: 5239

* 21186 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا بن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عبيد قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه سئل بن بريدة عن الإرفاه فقال منه الترجل \9266\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 411 حديث رقم: 9319

* 21187 -) حدثنا أبو عبيد ثنا بن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الارفاه قال بن علية قال الجريري وهو كثرة التدهن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 606 حديث رقم: 569



(1/8173)

---

* 21188 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن حيوة بن شريح وذكر آخر قبله عن عياش بن عباس القتباني أن شييم بن بيتان حدثه أنه سمع رويفع بن ثابت يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا صلى الله عليه وسلم بريء منه \9282\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 414 حديث رقم: 9336

* 21189 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن حيوة بن شريح وذكر آخر قبله عن عياش بن عباس القتباني أن شييم بن بيتان حدثه أنه سمع رويفع بن ثابت يقول إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا بريء منه \5077\
النسائي في سننه ج 8/ ص 136 حديث رقم: 5067



(1/8174)

---

* 21190 -) أخبرنا محمد بن زنبور المكي قال حدثنا بن أبي حازم عن يزيد وهو بن الهاد عن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن جعفر قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على أناس وهم يرمون كبشا بالنبل فكره ذلك وقال لا تمثلوا بالبهائم \4499\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 72 حديث رقم: 4529

* 21191 -) حدثنا مصعب حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن معاوية بن عن عبد الله بن جعفر عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأناس يرمون كبشا بالنبل فكره ذلك فقال لا تمثلوا بالبهائم \6793\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 163 حديث رقم: 6790

* 21192 -) أخبرنا محمد بن زنبور المكي قال حدثنا بن أبي حازم عن يزيد وهو بن الهاد عن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن جعفر قال * مر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على أناس وهم يرمون كبشا بالنبل فكره ذلك وقال لا تمثلوا بالبهائم \4450\
النسائي في سننه ج 7/ ص 238 حديث رقم: 4440



(1/8175)

---

* 21193 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة * أن امرأة سألت أم سلمة وأم حبيبة أتكتحل المرأة في عدتها من وفاة زوجها فقالت أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال كانت إحداكن في الجاهلية إذا توفي عنها زوجها أقامت سنة ثم تقذف ببعرة فإنما هي أربعة أشهر وعشرا حتى يمضي الأجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 228 حديث رقم: 426

* 21194 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب * أن امرأة سألت أم سلمة وأم حبيبة أتكتحل في عدتها من وفاة زوجها فقالت أتت امرأة إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فسألته عن ذلك فقال قد كانت إحداكن في الجاهلية إذا توفي عنها زوجها أقامت سنة ثم قذفت خلفها ببعرة ثم خرجت وإنما هي أربعة أشهر وعشرا حتى ينقضي الأجل \3551\
النسائي في سننه ج 6/ ص 206 حديث رقم: 3541

* 21195 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد هو بن زيد عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب * أن امرأة سألت أم سلمة وأم حبيبة أتكتحل في عدتها من وفاة زوجها فقالت أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال قد كانت إحداكن في الجاهلية إذا توفي عنها زوجها أقامت سنة ثم قذفت وراءها ببعرة ثم خرجت وإنما هي أربعة أشهر وعشرا حتى ينقضي الأجل \5703\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 397 حديث رقم: 5735



(1/8176)

---

* 21196 -) حدثنا محمد بن بكار نا أمية بن خالد نا شعبة عم بسطام بن مسلم عن عبد الله بن خليفة عن عائذ بن عمرو رضي الله عنه * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه فلما وضع رجله خارجا من أسكفة الباب قال لو يعلم ما في المسألة ما سأل رجل يجد شيئا إلى أن يسأله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 329 حديث رقم: 1094

* 21197 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ومحمد بن علي الصائغ وعبدان بن أحمد قالوا ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا أبو قتيبة عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتاها فلف رداءه ووضعه على أسكفة الباب واتكأ عليه وقال هل لك يا أم سلمة قالت إني امرأة شديدة الغيرة وأخاف أن يبدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مني ما يكره فانصرف ثم عاد وقال هل لك يا أم سلمة إن كان بك الزيادة في صداقك زدنا فعادت لقولها فقالت أم عبد يا أم سلمة تدرين ما تتحدث به نساء قريش تقلن إن أم سلمة إنما ردت محمدا لأنها أرادت شابا من قريش أحدث منه سنا وأكثر مالا قالت فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 254 حديث رقم: 518

* 21198 -) أنبأ محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي قال حدثنا أبيه بن خالد قال حدثنا شعبة عن بسطام بن مسلم عن عبد الله بن خليفة عن عابد بن عمرو * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأعطاه فلما وضع رجله على أسكفة الباب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا \2369\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 50 حديث رقم: 2367

* 21199 -) أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي قال حدثنا أمية بن خالد قال حدثنا شعبة عن بسطام بن مسلم عن عبد الله بن خليفة عن عائذ بن عمرو * أن رجلا أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فسأله فأعطاه فلما وضع رجله على أسكفة الباب قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لو تعلمون ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا \2595\
النسائي في سننه ج 5/ ص 95 حديث رقم: 2586



(1/8177)

---

* 21200 -) أخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد عن بن عباس قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر \2354\
النسائي في سننه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 2345

* 21201 -) أنبأ القاسم بن زكريا قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر \2655\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 119 حديث رقم: 2654

* 21202 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني عن يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع صوم أيام البيض في سفر ولا حضر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 11 حديث رقم: 12320



(1/8178)

---

* 21203 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا فوضع له غسلا ثم أعطاه ثوبا فقال استرني وولني ظهرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 292 حديث رقم: 11773

* 21204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه أمر عليا فوضع له غسلا ثم أعطاه ثوبا فقال استرني وولني ظهرك \2920\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2913

* 21205 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبيد عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت * وضعت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - ماء قالت فسترته فذكرت الغسل قالت ثم أتيته بخرقة فلم يردها \409\
النسائي في سننه ج 1/ ص 200 حديث رقم: 408



(1/8179)

---

* 21206 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي وعبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن أم سليم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل فقالت أم سلمة يا رسول الله أيكون هذا قال نعم ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق اصفر فأيهما سبق أو علا أشبهه الولد
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 601

* 21207 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق كان الشبه \200\
النسائي في سننه ج 1/ ص 116 حديث رقم: 200

* 21208 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة بن سليمان قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق كان الشبه \6184\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 63 حديث رقم: 6185

* 21209 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق كان الشبه \206\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 110 حديث رقم: 206

* 21210 -) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن أم سلميم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل فقالت أم سلمة يا رسول الله أيكون هذا قال نعم ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق أو علا أشبهه الولد
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 879



(1/8180)

---

* 21211 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا عبد الله بن عبد الله بن الأسود عن حصين بن عمر الأحمسي عن مخارق بن عبد الله عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي قال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حصين بن عمر الأحمسي عن مخارق وليس حصين عند أهل الحديث بذاك القوي \3946\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 724 حديث رقم: 3928

* 21212 -) حدثنا محمد بن بشر قال ثنا أبو عبد الرحمن عن حصين بن عمر عن مخارق عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 410 حديث رقم: 32471

* 21213 -) حدثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله بن عبد الله بن الأسود عن حصين بن عمر عن مخارق بن عبد الله بن جابر عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 48 حديث رقم: 53

* 21214 -) قال أبو عبد الرحمن وجدت في كتاب أبي ثنا محمد بن بشر حدثني عبد الله بن عبد الله بن الأسود عن حصين بن عمر عن مخارق بن عبد الله بن جابر الأحمسي عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي \520\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 72 حديث رقم: 519



(1/8181)

---

* 21215 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى عن عيسى بن عبيد عن غيلان بن عبد الله العامري عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل أوحى إلي أي هؤلاء الثلاث نزلت فهي دار هجرتك المدينة أو البحرين أو قنسرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 339 حديث رقم: 2417

* 21216 -) حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن عيسى بن عبيد عن غيلان بن عبد الله العامري عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله أوحى إلي أي هؤلاء الثلاثة نزلت فهي دار هجرتك المدينة أو البحرين أو قنسرين قال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الفضل بن موسى \3941\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 722 حديث رقم: 3923

* 21217 -) أخبرنا القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عيسى بن عبيد الكندي عن غيلان بن عبد الله العامري عن أبي زرعة بن عمرو عن جرير أن النبي قال * إن الله عز وجل أوحى إلي أي هؤلاء البلاد الثلاث نزلت فهي دار هجرتك المدينة أو البحرين أو قنسرين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4258



(1/8182)

---

* 21218 -) وبه حدثنا عبد الله بن مؤمل عن بن أبي مليكة عن عائشة * أن النبي سمى عبد الله بن الزبير وحنكه لم يرو هذا الحديث عن بن أبي مليكة إلا عبد الله بن مؤمل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 133 حديث رقم: 1486

* 21219 -) حدثنا أحمد بن إسحاق الصيدلاني ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن عمرو بن عامر عن أم كلثوم عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمي عبد الله بن الزبير عبد الله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 631 حديث رقم: 6327

* 21220 -) حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري حدثنا أبو عاصم عن عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيت الزبير مصباحا فقال يا عائشة ما أرى أسماء إلا قد نفست فلا تسموه حتى أسميه فسماه عبد الله وحنكه بتمرة بيده قال هذا حديث حسن غريب \3844\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 681 حديث رقم: 3826



(1/8183)

---

* 21221 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا إسحاق بن عيسى عن شريك عن أبي اليقظان عن زاذان عن حذيفة قال قالوا * يا رسول الله لو استخلفت قال إن أستخلف عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما أقرأكم عبد الله فاقرؤوه قال عبد الله فقلت لإسحاق بن عيسى يقولون هذا عن أبي وائل قال عن زاذان إن شاء الله قال هذا حديث حسن وهو حديث شريك \3830\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 675 حديث رقم: 3812

* 21222 -) حدثنا علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن عامر بن شاذان ثنا شريك بن عبد الله عن عثمان بن عمير عن شقيق بن سلمة عن حذيفة رضي الله عنه قال قالوا * يا رسول الله لو استخلفت علينا قال إن أستخلف عليكم خليفة فتعصوه ينزل بكم العذاب قالوا لو استخلفت علينا أبا بكر قال إن أستخلفه عليكم تجدوه قويا في أمر الله ضعيفا في جسده قالوا لو استخلفت علينا عمر قال إن أستخلفه عليكم تجدوه قويا أمينا لا تأخذه في الله لومة لائم قالوا لو استخلفت علينا عليا قال إنكم لا تفعلوا وإن تفعلوا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم عثمان بن عمير هذا هو أبو اليقظان
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 4435

* 21223 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك قال حدثنا عثمان بن عمير قال حدثنا زاذان عن حذيفة قال قلنا * يا رسول الله لو استخلفت قال لو استخلفت لعصيتم وإن عصيتم نزل بكم العذاب ولكن ما أقرأكم بن مسعود فأقرؤاو ما حدثكم حذيفة فأقبلوا أو قال فاسمعوا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 59 حديث رقم: 441



(1/8184)

---

* 21224 -) حدثنا أبو موسى حدثنا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال حدثنا مختار بن نافع التميمي حدثني أبو حيان التيمي عن أبيه عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق وماله صديق رحم الله عثمان تستحييه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه كيف دار \547\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 419 حديث رقم: 550

* 21225 -) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة واشترى بلالا من ماله رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق وما له من صديق رحم الله عثمان إنه لتستحي منه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 95 حديث رقم: 0

* 21226 -) حدثنا محمد بن يحيى القزاز قال ثنا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال قال ثنا المختار بن نافع عن أبي حيان التيمي عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة واشترى بلالا من ماله رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق وما له من صديق رحم الله عثمان إنه لتستحي منه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 95 حديث رقم: 5906

* 21227 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا المختار بن نافع ثنا أبو حيان التيمي عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 76 حديث رقم: 4441

* 21228 -) حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد حدثنا المختار بن نافع حدثنا أبو حيان التيمي عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق وما له صديق رحم الله عثمان تستحييه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه والمختار بن نافع شيخ بصري كثير الغرائب وأبو حيان التيمي اسمه يحيى بن سعيد بن حيان التيمي كوفي وهو ثقة \3730\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 634 حديث رقم: 3714



(1/8185)

---

* 21229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن المغيرة قال سمعت عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي قال * ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم \17815\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 191 حديث رقم: 17750

* 21230 -) حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن الحارث بن حزم قال * ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء مثل هذا \3657\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 601 حديث رقم: 3641

* 21231 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن المغيرة قال سمعت عبد الله بن الحرث بن جزء يقول * ما رأيت أحدا كان أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم \17805\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 190 حديث رقم: 17740



(1/8186)

---

* 21232 -) حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزكي حدثنا يوسف بن موسى المروزي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا الوليد بن أبي ثور عن السدي عن عباد بن عبد الله عن علي رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فخرج في بعض نواحيها فما استقبله شجر ولا جبل إلا قال السلام عليك يا رسول الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 677 حديث رقم: 4238

* 21233 -) حدثنا فروة ثنا الوليد بن أبي ثور الهمداني عن إسماعيل السدي عن عباد أبي يزيد عن علي بن أبي طالب قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فخرجنا معه في بعض نواحيها فمررنا بين الجبال والشجر فلم نمر بشجرة ولا جبل الا قال السلام عليك يا رسول الله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 25 حديث رقم: 21

* 21234 -) حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي حدثنا الوليد بن أبي ثور عن السدي عن عباد بن أبي يزيد عن علي بن أبي طالب قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله قال هذا حديث غريب وروى غير واحد عن الوليد بن أبي ثور وقال عن عباد أبي يزيد \3642\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 594 حديث رقم: 3626



(1/8187)

---

* 21235 -) حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله أفضل منه درجة قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث دراج \3390\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 459 حديث رقم: 3376

* 21236 -) وبهذا الإسناد انه قال قلت * يا رسول الله أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله أفضل منه \11780\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 75 حديث رقم: 11738

* 21237 -) وعن أبي سعيد الخدري قال قلت * يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العبادة أفضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكر أفضل منه \1400\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 531 حديث رقم: 1401



(1/8188)

---

* 21238 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا إسرائيل حدثنا أبو إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان الجن يصعدون إلى السماء يسمعون الوحي فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فأما الكلمة فتكون حقا وأما ما زاد فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا فذكروا ذلك لإبليس ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك فقال لهم إبليس ما هذا إلا من أمر قد حدث في أرض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي بين جبلين أراه قال بمكة فأتوه فأخبروه فقال هذا الذي حدث في الأرض قال هذا حديث حسن صحيح \3338\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 428 حديث رقم: 3324

* 21239 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان الجن يسمعون الوحي فيستمعون الكلمة فيزيدون فيها عشرا فيكون ما سمعوا حقا وما زادوه باطلا وكانت النجوم لا يرمى بها قبل ذلك فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم كان أحدهم لا يأتي مقعده الا رمى بشهاب يخرق ما أصاب فشكوا ذلك إلى إبليس فقال ما هذا الا من أمر قد حدث فبعث جنوده فإذا هم بالنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بين جبلى نخلة فأتوه فأخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الأرض \2488\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 2482

* 21240 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كانت للشياطين مقاعد في السماء فكانوا يستمعون الوحي وكانت النجوم لا تجري وكانت الشياطين لا ترمي قال فإذا سمعوا الوحي نزلوا إلى الأرض فزادوا في الكلمة تسعا فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم جعل الشيطان إذا قعد مقعده جاءه شهاب فلم يخطه حتى يحرقه قال فشكوا ذلك إلى إبليس فقال ما هذا الا من حدث حدث قال فبث جنوده قال فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي بين جبلي نخلة قال فرجعوا إلى إبليس فأخبروه قال فقال هو الذي حدث
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2979

* 21241 -) أنا أبو داود نا عبيد الله أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كانت الجن تصعد إلى السماء يستمعون الوحي فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فأما الكلمة فتكون حقا وأما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لإبليس ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك فقال لهم إبليس ما هذا إلا لأمر حدث في الأرض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي فأتوه فأخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الأرض
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 500 حديث رقم: 11626

* 21242 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا أما الكلمة فتكون حقا وأما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكر ذلك لإبليس ولم تكن النجوم يرمى قبل ذلك فقال لهم إبليس هذا لأمر قد حدث في الأرض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي بين جبلين فأتوه فأخبروه فقال هذا الأمر الذي قد حدث في الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 47 حديث رقم: 12431



(1/8189)

---

* 21243 -) حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الله بن صالح العجلي ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * في هذه الآية ^ يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم ^ قال هؤلاء رجال أسلموا من أهل مكة فأرادوا أن يأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفقهوا في الدين أرادوا أن يعاقبوهم فأنزل الله عز وجل ^ يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 276 حديث رقم: 11720

* 21244 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن يوسف حدثنا إسرائيل حدثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * وسأله رجل عن هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال هؤلاء رجال أسلموا من أهل مكة وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أزواجهم وأولادهم إن يدعوهم أن يأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم رأوا الناس قد فقهوا في الدين هموا أن يعاقبوهم فأنزل الله عز وجليا يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3331\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 420 حديث رقم: 3317

* 21245 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عمرو بن محمد العنقزي حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نزلت هذه الآية إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم في قوم من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم فأتوا المدينة فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم رأوهم قد فقهوا فهموا أن يعاقبوهم فأنزل الله عز وجل وإن تعفوا وتصفحوا الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 532 حديث رقم: 3814



(1/8190)

---

* 21246 -) حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس حدثنا أبو قتيبة مسلم بن قتيبة حدثنا سهل بن أبي حزم القطيعي حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال قد قال الناس ثم كفر أكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه سمعت أبا زرعة يقول روى عفان عن عمرو بن علي حديثا ويروى في هذه الآية عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما معنى استقاموا \3264\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 377 حديث رقم: 3250

* 21247 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو قتيبة قال حدثنا سهيل بن أبي جزم عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال قد قالها الناس ثم كفروا فمن مات عليها فهو من أهل الاستقامه \11387\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 452 حديث رقم: 11470

* 21248 -) حدثنا الجراح بن مخلد حدثنا أبو قتيبة مسلم بن قتيبة الشعيري حدثنا سهيل بن أبي حزم حدثنا ثابت عن أنس * قال قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا وقال قد قالها ناس ثم كفر أكثرهم فمن قالها حتى يموت فهو ممن استقام عليها \3497\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 214 حديث رقم: 3495



(1/8191)

---

* 21249 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسين بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة في قوله ورفعناه مكانا عليا قال حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لما عرج بي رأيت إدريس في السماء الرابعة قال وفي الباب عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهذا حديث حسن وقد رواه سعيد بن أبي عروبة وهمام وغير واحد عن قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث المعراج بطوله وهذا عندنا مختصر من ذاك \3172\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 316 حديث رقم: 3157

* 21250 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدث لما عرج به إلى السماء قال أتيت على إدريس في السماء الرابعة \2915\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 294 حديث رقم: 2914

* 21251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شيبان عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما عرج به إلى السماء قال أتيت على إدريس في السماء الرابعة \13810\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 260 حديث رقم: 13765



(1/8192)

---

* 21252 -) حدثنا عبد الله بن حميد وغير واحد قالوا حدثنا موسى بن مسعود أبو حذيفة عن سفيان عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جئته * مرحبا بالراكب المهاجر وفي الباب عن بريدة وابن عباس وأبي جحيفة قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بصحيح لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه من حديث موسى بن مسعود عن سفيان وموسى بن مسعود ضعيف في الحديث
الترمذي في سننه ج 5/ ص 80 حديث رقم: 2735

* 21253 -) أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة النهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يوم جئت مهاجرا * مرحبا بالراكب المهاجر مرحبا بالراكب المهاجر مرحبا بالراكب المهاجر فقلت والله يا رسول الله لا أدع نفقة أنفقتها إلا أنفقت مثلها في سبيل الله عز وجل صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 271 حديث رقم: 5059

* 21254 -) حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن ابي إسحاق قال أبي اسلم عكرمة بن أبي جهل فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله لا أترك مقاما قمته ليصد به عن سبيل الله إلا قمت مثليه في سبيل الله ولا أترك نفقة أنفقتها ليصد بها عن سبيل الله إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله فلما كان يوم اليرموك نزل فترجل فقاتل قتالا شديدا فقتل فوجد به بضعا وسبعين من بين طعنة ورمية وضربة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 227 حديث رقم: 19523

* 21255 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جئته مرحبا بالراكب المهاجر مرحبا بالراكب المهاجر قلت يا رسول الله لا أدع نفقة أنفقها عليك الا أنفقت مثلها في سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 5 حديث رقم: 1022



(1/8193)

---

* 21256 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عمرو بن رومي قال ثنا محمد بن ثور قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين واليهود والمشركين من عبدة الأوثان فسلم عليهم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أنه لا بأس أن يبتدأ أهل الكفر بالسلام واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فكرهوا أن يبتدؤا بالسلام وقالوا لا بأس بأن يرد عليهم إذا سلموا واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 341 حديث رقم: 0

* 21257 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة أن أسامة بن زيد أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بمجلس وفيه أخلاط من المسلمين واليهود فسلم عليهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2712\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 61 حديث رقم: 2702

* 21258 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين واليهود والمشركين عبدة الأوثان فسلم عليهم رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق \6613\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 18 حديث رقم: 6619



(1/8194)

---

* 21259 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل عن الفضل بن يزيد الثمالي ثنا أبو عجلان المحاربي قال سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الكافر ليجر لسانه يوم القيامة وراءه قدر فرسخين يتوطؤه الناس
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 860

* 21260 -) حدثنا هناد حدثنا علي بن مسهر عن الفضل بن يزيد عن أبي المخارق عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطؤه الناس قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه والفضل بن يزيد هو كوفي قد روى عنه غير واحد من الأئمة وأبو المخارق ليس بمعروف \2590\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 704 حديث رقم: 2580

* 21261 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل يعنى عبد الله بن عقيل عن الفضل بن يزيد الثمالي حدثني أبو العجلان المحاربي سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان الكافر ليجر لسانه يوم القيامة وراءه قدر فرسخين يتوطؤه الناس \5682\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 92 حديث رقم: 5671



(1/8195)

---

* 21262 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا بن المبارك أخبرنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من حديث بن لهيعة وقد روى يحيى بن أيوب هذا الحديث عن يزيد بن أبي حبيب وقال عن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم \2545\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 679 حديث رقم: 2538

* 21263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبى حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو أن ما يقل ظفر ما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا سواره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم \1453\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1449

* 21264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أنبأنا عبد الله أنبأنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له خوافق السماوات والأرض ولو ان رجلا من أهل الجنة اطلع فبدت أساوره لطمس ضوؤه الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم \1471\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 1467

* 21265 -) حدثنا مقدام نا أسد نا ابن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن ما تقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرف له ما بين خوافق السموات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا سواره لطمس ضوؤه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 363 حديث رقم: 8880



(1/8196)

---

* 21266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عباس الجريري قال سمعت أبا عثمان يحدث عن أبي هريرة * انهم أصابهم جوع قال ونحن سبعة فأعطاني النبي صلى الله عليه وسلم سبع تمرات لكل إنسان تمرة \7992\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 298 حديث رقم: 7952

* 21267 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال أخبرنا عمرو عن أبي صالح عن قيس بن سعد بن عبادة قال * قلت لأبي وكنت في الجيش جيش الخيط فأصاب الناس جوع قال لي أبي انحر قلت نحرت ثم أصابهم جوع شديد فقال لي أبي انحر قلت نحرت ثم أصابهم جوع شديد فقال لي أبي انحر فقلت نحرت ثم قال أبي انحر قلت نهيت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 523 حديث رقم: 1244

* 21268 -) حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عباس الجريري قال سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة أنه * أصابهم جوع فأعطاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة تمرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2480\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 646 حديث رقم: 2474

* 21269 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن عباس الجريري قال سمعت أبا عثمان يحدث عن أبي هريرة * أنهم أصابهم جوع وهم سبعة قال فأعطاني النبي صلى الله عليه وسلم سبع تمرات لكل إنسان تمرة \4159\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1392 حديث رقم: 4157



(1/8197)

---

* 21270 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان وهو الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له \2471\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 642 حديث رقم: 2465

* 21271 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة قال سمعت عمر بن سليمان يحدث عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت نيته الآخرة جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له وسئل زيد بن ثابت عن صلاة الوسطى قال هي العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 143 حديث رقم: 4891

* 21272 -) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كانت نيته طلب الآخرة جمع الله له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه أمره ولا يأتيه منها الا ما كتب له
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 983 حديث رقم: 1092



(1/8198)

---

* 21273 -) حدثنا أحمد بن محمد بن على بن نيزك البغدادي حدثنا محمد بن بكار الدمشقي حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لكل نبي حوضا وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة وإني أرجو أن أكون أكثرهم واردة قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روى الأشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن سمرة وهو أصح \2449\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 629 حديث رقم: 2443

* 21274 -) وبإسناده عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الأنبياء يتباهون أيهم أكثر أصحابا من أمته فأرجو أن أكون يومئذ أكثرهم كلهم وارده فإنه كل رجل منهم يومئذ قائم على حوض ملآن معه عصا يدعو من عرف من أمته ولكل أمة سما يعرفهم بها نبيهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 259 حديث رقم: 7053

* 21275 -) أبو زرعة عبد الرحمن بن عمر ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لكل نبي حوضا يتباهون أيهم أكثر واردة وإني أرجو أن أكون أكثرهم واردة
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 30 حديث رقم: 2647

* 21276 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وعبد الله بن الحسين المصيصي قالا ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لكل نبي حوضا يتباهون به أيهم أكثر وارده وإني أرجو أن أكون أكثرهم وارده
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 212 حديث رقم: 6881



(1/8199)

---

* 21277 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن علي بن علي عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأما عرضتان فجدال وما عذير وأما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله قال أبو عيسى ولا يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقد رواه بعضهم عن علي الرفاعي عن الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى ولا يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي موسى \2431\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 617 حديث رقم: 2425

* 21278 -) حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن علي بن علي بن رفاعة عن الحسن عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأما عرضتان فجدال ومعاذير وأما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله \4279\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1430 حديث رقم: 4277

* 21279 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع قال ثنا على بن على بن رفاعة عن الحسن عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله \19815\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 414 حديث رقم: 19730



(1/8200)

---

* 21280 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أبنا أبو أحمد الحسين بن جعفر السعدي ثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا المعلي بن الوليد ثنا بقية حدثني سعيد بن سنان الكندي عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن بن البجير وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أصاب النبي صلى الله عليه وسلم يوما جوع قال فوضع الحجر على بطنه ثم قال ألا وإن رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ألا رب مكرم نفسه وهو لها مهين ألا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم ألا يا رب متخوض ومتنعم فيما أفاء الله على رسوله ما له عند الله تعالى من خلاق ألا وإن عمل الجنة حزنة بربوة ألا وإن عمل النار سهلة بشهوة ألا يا رب شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 309 حديث رقم: 1423

* 21281 -) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا حريز بن عثمان عن نمران بن محمد الرجي قال كان أبو عبيدة بن الجراح يسير في الجيش وهو يقول ألا رب مبيض لثيابه مدنس لدينه ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين ألا بادروا السيئات القديمات بالحسنات الحديثات فان أحدكم لو أساء ما بين السماء والأرض ثم عمل حسنة لغلبت سيئاته حتى تقهرهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 116 حديث رقم: 34621

* 21282 -) حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار بن حاتم عن سهل بن اسلم عن يزيد بن أبي منصور عن أنس بن مالك عن أبي طلحة قال * شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجرين قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه \2377\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 586 حديث رقم: 2371



(1/8201)

---

* 21283 -) حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روى هذا الحديث عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \2368\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 581 حديث رقم: 2362

* 21284 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف في عدة قالوا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدخر شيئا لغد \6355\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 271 حديث رقم: 6356

* 21285 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد \6377\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 291 حديث رقم: 6378



(1/8202)

---

* 21286 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن هشام بن حسان عن الحسن قال * كانوا يرتجون الحمى ليلة كفارة لما نقص من الذنوب تم كتاب الطب ويليه كتاب الفرائض \2094\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 413 حديث رقم: 2089

* 21287 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا شعيب بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر حدثنا عبد الملك بن عمير قال قال أبو الدرداء * حمى ليلة كفارة سنة
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 57 حديث رقم: 49

* 21288 -) حدثنا خالد بن خداش حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن الحسن قال * كانوا يرجون في حمى ليلة كفارة لما مضى من الذنوب
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 40 حديث رقم: 29



(1/8203)

---

* 21289 -) حدثنا زياد بن أيوب البغدادي حدثنا المحاربي عن الليث وهو بن أبي سليم عن عبد الملك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدة فتخلفه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وعبد الملك هو بن بشير \2000\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 359 حديث رقم: 1995

* 21290 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحضرمي وهو محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا بن نمير ثنا المحاربي عن ليث عن عبد الملك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تواعد أخاك موعدا فتخلفه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 86 حديث رقم: 936

* 21291 -) حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عبد الملك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه 186 باب الطعن في الأنساب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 143 حديث رقم: 394



(1/8204)

---

* 21292 -) حدثنا فضالة بن الفضل الكوفي حدثنا أبو بكر بن عياش عن بن وهب بن منبه عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفى بك إثما أن لا تزال مخاصما وهذا الحديث حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه \1999\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 359 حديث رقم: 1994

* 21293 -) أخبرنا أحمد بن أسد ثنا عبثر عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى الدمشقي عن أبي الدرداء قال * لا تكون عالما حتى تكون متعلما ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا وكفى بك إثما ان لا تزال مخاصما وكفى بك إثما ان لا تزال مماريا وكفى بك كاذبا لا تزال محدثا في غير ذات الله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 293

* 21294 -) حدثنا الحسين بن جعفر الفتات الكوفي ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا أبو بكر بن عياش عن إدريس بن بنت وهب بن منبه عن وهب بن منبه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفى بك إثما أن لا تزال مخاصما
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 57 حديث رقم: 11032



(1/8205)

---

* 21295 -) حدثنا يحيى بن موسى قال قلت لعبد الرحيم بن هارون الغساني حدثكم عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به قال يحيى فأقر به عبد الرحمن بن هارون فقال نعم قال أبو عيسى هذا حديث حسن جيد غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه تفرد عبد الرحيم بن هارون \1977\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 348 حديث رقم: 1972

* 21296 -) حدثني عبد الله بن أيوب حدثني عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغساني عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن العبد ليكذب الكذبة فيتباعد منه الملك ميلا أو ميلين مما جاء به
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 54 حديث رقم: 146

* 21297 -) حدثنا محمد بن أبان ثنا إسحاق بن وهب العلاف ثنا عبد الرحيم ابن هارون الغساني عن عبد العزيز بن أبي داود عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كذب العبد كذبة تباعد منه الملك مسيرة ميل من نتن ما جاء به
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 245 حديث رقم: 7398

* 21298 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثعلب بصري حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي حدثنا عبد الرحيم بن هارون الواسطي حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قال * إن العبد ليكذب الكذبة فيتباعد منه الملك ميسرة ميل من نتن ما جاء به لم يروه عن نافع إلا بن نافع إلا بن أبي رواد تفرد به عبد الرحيم بن هارون
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 99 حديث رقم: 853



(1/8206)

---

* 21299 -) أخبرنا محمد بن نصر بن نوفل بمرو بقرية سنج حدثنا أبو داود السنجي حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا أبو زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تبسمك في وجه أخيك صدقة لك وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل في أرض الضلالة لك صدقة وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة \529\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 287 حديث رقم: 529

* 21300 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد قال حدثنا عبد الله بن الرومي قال حدثنا النضر بن محمد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تبسمك في وجه أخيك صدقة قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو زميل هذا هو سماك بن الوليد الحنفي يماني ثقة والنضر بن محمد القرشي مروزي صاحب الرأي وكانا في زمن واحد \474\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 222 حديث رقم: 474

* 21301 -) حدثنا محمد قال أخبرنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا عكرمة بن عمار عن أبي زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر يرفعه قال ثم قال بعد ذلك لا أعلمه إلا رفعه قال إفراغك من دلوك في دلو أخيك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وتبسمك في وجه أخيك صدقة وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن طريق الناس لك صدقة وهدايتك الرجل في أرض الضالة صدقة باب من كمه أعمى
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 307 حديث رقم: 891

* 21302 -) حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا النضر بن محمد الجرشي اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا أبو زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تبسمك في وجه أخيك لك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة قال وفي الباب عن بن مسعود وجابر وحذيفة وعائشة وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو زميل اسمه سماك بن الوليد الحنفي \1961\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 340 حديث رقم: 1956



(1/8207)

---

* 21303 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو قال وحدثني واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال * دخلت على أنس بن مالك قال فقال لي من أنت قلت أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وكان واقد من أحسن الناس وأعظمهم وأطولهم قال إنك لسعد لشبيه ثم بكى فأكثر البكاء وقال رحمة الله على سعد كان من أعظم الناس وأطولهم ثم قال بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جيشا إلى أكيدر دومة فأرسل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بجبة ديباج منسوج فيها الذهب فلبسها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقام على المنبر أو جلس فلم يتكلم ثم نزل فجعل يلمسون الجبة وينظرون إليها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن ما ترون
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 823 حديث رقم: 1495

* 21304 -) حدثنا أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو حدثنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال * قدم أنس بن مالك فأتيته فقال من أنت فقلت أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال فبكى وقال إنك لشبيه بسعد وإن سعدا كان من أعظم الناس وأطولهم وإنه بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم جبة من ديباج منسوج فيها الذهب فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقام أو قعد فجعل الناس يلمسونها فقالوا ما رأينا كاليوم ثوبا قط فقال أتعجبون من هذه لمناديل سعد في الجنة خير مما ترون قال وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر وهذا حديث صحيح \1725\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 219 حديث رقم: 1723

* 21305 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان حدثنا أبي قال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو حدثنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال * دخلت على أنس بن مالك فقال لي من أنس قلت أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال إنك بسعد لشبيه ثم بكى فأكثر البكاء قال رحمة الله على سعد كان من أعظم الناس وأطولهم ثم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى أكيدر دومة فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحبة ديباج منسوج فيها الذهب فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام على المنبر أو جلس فلم يتكلم ثم نزل فجعل الناس يلمسون الجبة وينظرون إليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجبون منها قالوا ما رأينا ثوبا قط أحسن منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن مما ترون \7036\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 511 حديث رقم: 7037

* 21306 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو قال أخبرني واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال محمد وكان واقد من أحسن الناس وأعظمهم وأطولهم قال دخلت على أنس بن مالك فقال لي من أنت قلت أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال انك بسعد أشبه ثم بكى وأكثر البكاء فقال رحمة الله على سعد كان من أعظم الناس وأطولهم ثم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى أكيدر دومة فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة من ديباج منسوج فيه الذهب فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام على المنبر أو جلس فلم يتكلم ثم نزل فجعل الناس يلمسون الجبة وينظرون إليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجبون منها قالوا ما رأينا ثوبا قط أحسن منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن مما ترون
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 122 حديث رقم: 12245



(1/8208)

---

* 21307 -) حدثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا عثمان بن عمر قال قال بن سيرين صنعت سيفي على سيف سمرة وقال سمرة * صنعت سيفي على سيف رسول الله وكان حنفي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 260 حديث رقم: 1630

* 21308 -) حدثنا محمد بن شجاع البغدادي حدثنا أبو عبيدة الحداد عن عثمان بن سعد عن بن سيرين قال صنعت سيفي على سيف سمرة بن جندب وزعم سمرة انه * صنع سيفه على سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان حنفيا قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد تكلم يحيى بن سعيد القطان في عثمان بن سعد الكاتب وضعفه من قبل حفظه \1685\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 198 حديث رقم: 1683

* 21309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا عثمان بن سعد الكاتب قال قال لي بن سيرين صنعت سيفى على سيف سمرة وقال سمرة * صنعت سيفى على سيف النبي صلى الله عليه وسلم وكان حنفيا \20327\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 20 حديث رقم: 20242



(1/8209)

---

* 21310 -) حدثنا أبو الوليد الفقيه وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري وأبو بكر بن عبيد الله قالوا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن مصفى الحمصي وعلي بن حجر السعدي وعلي بن سهل الرملي قالوا حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا إسماعيل بن رافع عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لقي الله بغير أثر من الجهاد لقيه وفيه ثلمة هذا حديث كبير في الباب غير أن الشيخين لم يحتجا بإسماعيل بن رافع
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 2420

* 21311 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لقي الله بغير أثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع وإسماعيل بن رافع قد ضعفه بعض أصحاب الحديث قال وسمعت محمدا يقول هو ثقة مقارب الحديث وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث سلمان إسناده ليس بمتصل محمد بن المنكدر لم يدرك سلمان الفارسي وقد روي هذا الحديث عن أيوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم \1668\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 1666

* 21312 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا أبو رافع هو إسماعيل بن رافع عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لقي الله وليس له أثر في سبيل الله لقي الله وفيه ثلمة \2765\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 923 حديث رقم: 2763



(1/8210)

---

* 21313 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا أبو داود الحفري قال حدثني يحيى بن زكريا عن سفيان عن هشام عن بن سيرين عن عبيدة عن علي قال * جاء جبريل يوم بدر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال خير أصحابك من الأسارى إن شاؤوا في القتل وإن شاؤوا في الفداء على أن يقتل عاما مقبلا مثلهم منهم فقالوا الفداء ويقتل منا \8606\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 201 حديث رقم: 8662

* 21314 -) أخبرنا حاجب بن أركين الحافظ بدمشق قال حدثنا رزق الله بن موسى قال حدثنا أبو داود الحفري قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن سفيان بن سعيد عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن عبيدة عن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه * أن جبريل عليه السلام هبط عليه صلى الله عليه وسلم فقال له خيرهم يعني أصحابه صلى الله عليه وسلم في الأسارى إن شاؤوا القتل وإن شاؤوا الفداء على أن يقتل العام المقبل منهم عدتهم قالوا الفداء ويقتل منا عدتهم \4794\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 120 حديث رقم: 4795

* 21315 -) حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر واسمه أحمد بن عبد الله الهمداني ومحمود بن غيلان قالا حدثنا أبو داود الحفري حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن سفيان بن سعيد عن هشام عن بن سيرين عن عبيدة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن جبرائيل هبط عليه فقال له خيرهم يعني أصحابك في أسارى بدر القتل أو الفداء على أن يقتل منهم قاتل مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا وفي الباب عن بن مسعود وأنس وأبي برزة وجبير بن مطعم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري لا نعرفه إلا من حديث بن أبي زائدة وروى أبو أسامة عن هشام عن بن سيرين عن عبيدة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وروى بن عون عن بن سيرين عن عبيدة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وأبو داود الحفري اسمه عمر بن سعد \1569\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 135 حديث رقم: 1567



(1/8211)

---

* 21316 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا بن شعيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يونس بن أبي إسحاق الهمداني أنه حدثهم عن أبي السفر * أن رجلا من قريش دق سن رجل من الأنصار فاستعدى معاوية فقال الأنصاري لمعاوية إن هذا دق سني فقال معاوية كلا إنا سنرضيك قال وألح على معاوية وأكب عليه حتى أبرمه فقال شأنك بصاحبك قال وأبو الدرداء جالس عند معاوية فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يصاب بشيء في جسده فيصدق به إلا رفعه الله عز وجل به درجة وحط عنه به خطيئة فقال الأنصاري لأبي الدرداء أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعته أذناي ووعاه قلبي فقال الأنصاري فإني ادعها لله فقال معاوية لا جرم والله لا تخيب وأمر له بمال \15820\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 56 حديث رقم: 15834

* 21317 -) حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا يونس بن أبي إسحاق حدثنا أبو السفر * قال دق رجل من قريش سن رجل من الأنصار فاستعدى عليه معاوية فقال لمعاوية يا أمير المؤمنين إن هذا دق سني قال معاوية إنا سنرضيك وألح الآخر على معاوية فأبرمه فلم يرضه فقال له معاوية شأنك بصاحبك وأبو الدرداء جالس عنده فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته أذناي ووعاه قلبي يقول ما من رجل يصاب بشيء في جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيئة قال الأنصاري أأنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته أذناي ووعاه قلبي قال فإني أذرها له قال معاوية لا جرم لا أخيبك فأمر له بمال قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ولا أعرف لأبي السفر سماعا من أبي الدرداء وأبو السفر اسمه سعيد بن أحمد ويقال بن محمد الثوري \1395\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 15 حديث رقم: 1393

* 21318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر قال * كسر رجل من قريش سن رجل من الأنصار فاستعدى عليه معاوية فقال القرشي إن هذا دق سني قال معاوية كلا إنا سنرضيه قال فلما ألح عليه الأنصاري قال معاوية شأنك بصاحبك وأبو الدرداء جالس فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يصاب بشيء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه بها خطيئة قال فقال الأنصاري أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعته أذناي ووعاه قلبي يعنى فعفا عنه \27688\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 448 حديث رقم: 27574



(1/8212)

---

* 21319 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سعيد بن عامر عن همام عن أبي غالب قال رأيت أنس بن مالك صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقالوا يا أبا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد يا أبا حمزة هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من الجنازة مقامك من الرجل وقام من المرأة مقامك من المرأة قال نعم فأقبل علينا فقال احفظوا
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 479 حديث رقم: 1494

* 21320 -) حدثنا عبد الله بن منير عن سعيد بن عامر عن همام عن أبي غالب قال * صليت مع أنس بن مالك على جنازة رجل فقام حيال رأسه ثم جاءوا بجنازة امرأة من قريش فقالوا يا أبا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قام على الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا وفي الباب عن سمرة قال أبو عيسى حديث أنس هذا حديث حسن وقد روى غير واحد عن همام مثل هذا روى وكيع هذا الحديث عن همام فوهم فيه فقال عن غالب عن أنس والصحيح عن أبي غالب وقد روى هذا الحديث عبد الوارث بن سعيد وغير واحد عن أبي غالب مثل رواية همام واختلفوا في اسم أبي غالب هذا فقال بعضهم يقال اسمه نافع ويقال رافع وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا وهو قول أحمد وإسحاق \1032\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 353 حديث رقم: 1034



(1/8213)

---

* 21321 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر حدثني أبي عن عبيد بن عمير عن أبي بكر الصديق قال * لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلف اصحابه فقال بعضهم ادفنوه في البقيع وقال بعضهم ادفنوه في مقابر اصحابه فقال أبو بكر الصديق أخروا فإنه لا ينبغي رفع الصوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا أو ميتا فقال علي أبو بكر مؤمن على ما جاء به فقال أبو بكر عهد الي رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليس من نبي يموت الا دفن حيث يقبض
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 886 حديث رقم: 955

* 21322 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبي مليكة عن عائشة قالت * لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال أبو بكر سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي يضعف من حفظه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه فرواه بن عباس عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا \1016\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 339 حديث رقم: 1018

* 21323 -) أخبرنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت الحسن يقول * كان المسلمون اختلفوا في دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين يدفن فقالت طائفة منهم يدفن في البقيع حيث اختاره رسول الله صلى الله عليه وسلم لولده وللمسلمين قال فقالوا أتبرزون قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما أحدث أحد حدثا عاذبه قال وقال طائفة ندفنه في المسجد فقالت عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم غشي عليه فلما أفاق قال قاتل الله أقواما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد فعرفوا أن ذلك نهيا منه فقالوا يدفن حيث اختار الله أن يقبض روحه فيه فحفر له في بيت عائشة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 739 حديث رقم: 1347



(1/8214)

---

* 21324 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية عن سعد بن طريف عن عمير بن مأمون عن الحسن بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحفة الصائم الدهن والمجمر قال أبو عيسى هذا حديث غريب ليس إسناده بذاك لا نعرفه إلا من حديث سعد طريف وسعد بن طريف يضعف ويقال عمير بن مأموم أيضا \797\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 165 حديث رقم: 801

* 21325 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا محمد بن خازم حدثنا سعد بن طريف عن عمير بن مأمون بن زرارة عن الحسن بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحفة الصائم الدهن والمجمر \6766\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 135 حديث رقم: 6763

* 21326 -) حدثنا القاسم بن عبد الوارث حدثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو معاوية عن سعد بن طريف عن عمير بن مأمون عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحفة الصائم الدهن والمجمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 89 حديث رقم: 2751



(1/8215)

---

* 21327 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن أبي بكر قال * جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز إلى أبي وهو بمنى أن لا تأخذ من الخيل ولا من العسل صدقة قال الشافعي رحمه الله وسعد بن أبي ذباب يحكي ما يدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمره بأخذ الصدقة من العسل وأنه شيء رآه فتطوع له به أهله قال الزعفراني قال أبو عبد الله الشافعي الحديث في أن في العسل العشر ضعيف وفي أن لا يؤخذ منه العشر ضعيف إلا عن عمر بن عبد العزيز واختياري أنه لا يؤخذ منه لأن السنن والآثار ثابتة فيما يؤخذ منه وليست فيه ثابتة فكأنه عفو \7248\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 127 حديث رقم: 7257

* 21328 -) وأخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه قال * جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إلى أبي وهو بمنى لا تأخذ من الخيل ولا من العسل صدقة \7199\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 119 حديث رقم: 7207

* 21329 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع قال * سألني عمر بن عبد العزيز عن صدقة العسل قال قلت ما عندنا عسل نتصدق منه ولكن أخبرنا المغيرة بن حكيم أنه قال ليس في العسل صدقة فقال عمر عدل مرضي فكتب إلى الناس أن توضع يعني عنهم \626\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 630



(1/8216)

---

* 21330 -) حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري العطار حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا محمد بن أبي حميد حدثنا موسى بن وردان عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ومحمد بن أبي حميد يضعف ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه ويقال له حماد بن أبي حميد ويقال هو أبو إبراهيم الأنصاري وهو منكر الحديث ورأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الساعة التي ترجى فيها بعد العصر إلى أن تغرب الشمس وبه يقول أحمد وإسحاق وقال أحمد أكثر الأحاديث في الساعة التي ترجى فيها إجابة الدعوة أنها صلاة العصر وترجى بعد زوال الشمس \486\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 361 حديث رقم: 489

* 21331 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن موسى بن وردان عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ابتغوا الساعة التي ترجى في الجمعة بين صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس وهي قدر هذا يقول قبضة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 258 حديث رقم: 747

* 21332 -) حدثنا أحمد بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن موسى بن وردان عن أنس بن مالك أن النبي قال * ابتغوا الساعة التي ترجى في الجمعة ما بين صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس وهي قدر هذا يعني قبضته لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 49 حديث رقم: 136



(1/8217)

---

* 21333 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال * إذا أراد أحدكم أن يسأل فليبدأ بالمدحة والثناء على الله بما هو أهله ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليسأل بعد فإنه أجدر أن ينجح
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 156 حديث رقم: 8780



(1/8218)

---

* 21334 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا أبو عاصم العباداني عن فائد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من خلقه فليتوضأ وليصل ركعتين ثم ليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم أسألك ألا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها لي ثم يسأل الله من أمر الدنيا والآخرة ما شاء فإنه يقدر \1385\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1384

* 21335 -) أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وأخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا فائد أبو الورقاء العطار عن عبد الله بن أبي أوفى قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقعد فقال من كانت له حاجة الى الله أو الى أحد من بني آدم فليتوضأ وليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم يثني على الله ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك عزائم مغفرتك والعصمة من كل ذنب والسلامة من كل إثم فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء كوفي عداده في التابعين وقد رأيت جماعة من أعقابه وهو مستقيم الحديث إلا أن الشيخين لم يخرجا عنه وإنما جعلت حديثه هذا شاهدا لما تقدم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 466 حديث رقم: 1199

* 21336 -) حدثنا علي بن عيسى بن يزيد البغدادي حدثنا عبد الله بن بكر السهمي وحدثنا عبد الله بن منير عن عبد الله بن بكر عن فائد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له إلى الله حاجة أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين قال أبو عيسى هذا حديث غريب وفي إسناده مقال فائد بن عبد الرحمن يضعف في الحديث وفائد هو أبو الورقاء \476\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 345 حديث رقم: 479



(1/8219)

---

* 21337 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني موسى بن فلان بن أنس عن عمه ثمامة بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة قال وفي الباب عن أم هانئ وأبي هريرة ونعيم بن همار وأبي ذر وعائشة وأبي أمامة وعتبة بن عبد السلمي وابن أبي أوفى وأبي سعيد وزيد بن أرقم وابن عباس قال أبو عيسى حديث أنس حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه \470\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 338 حديث رقم: 473

* 21338 -) حدثنا طاهر بن عبد الرحمن بن إسحاق القاضي البغدادي حدثنا علي بن المديني حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن حمزة بن موسى بن أنس بن مالك عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى الضحى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بها قصرا من ذهب في الجنة لم يروه عن ثمامة إلا حمزة بن موسى تفرد به محمد بن إسحاق
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 305 حديث رقم: 506

* 21339 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب قالا ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن موسى بن أنس عن ثمامة بن أنس عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا من ذهب في الجنة \1381\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1380



(1/8220)

---

* 21340 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا سليمان بن عبد الرحمن وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي قالا ثنا مروان ثنا محمد بن حسان قال عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية الأنصارية * أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل قال أبو داود محمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف \17323\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 324 حديث رقم: 17338

* 21341 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا مروان ثنا محمد بن حسان عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية الأنصارية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر خاتنة تختن فقال إذا ختنت فلا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل \17322\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 324 حديث رقم: 17337

* 21342 -) حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي قالا ثنا مروان ثنا محمد بن حسان قال عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية الأنصارية * أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل قال أبو داود روي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بمعناه وإسناده قال أبو داود ليس هو بالقوي وقد روي مرسلا قال أبو داود ومحمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف \5271\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 369 حديث رقم: 5271



(1/8221)

---

* 21343 -) حدثنا أبو سفيان عبد الرحيم بن مطرف نا عيسى بن يونس عن إسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد المزني رضي الله عنه قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه الطعام ونحن أربع مائة أو قال أربعون شك إسماعيل فقال يا عمر اذهب فأعطهم فقال يا رسول الله ما هي إلا أصع قال اذهب فأعطهم قال سمع وطاعة فانطلقنا معه فارتقى بنا الى علية فأخرج المفتاح من حجزته ففتح فإذا شيبه الفصيل الرابض من التمر فقال خذوا فأخذ كل واحد منا ما أراد فالتفت الى التمر وانى من آخر القوم وكأنما لم نرزأه تمرة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 342 حديث رقم: 1110

* 21344 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي خالد قال سمعت قيسا يقول ثنى دكين بن سعيد المزني قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أربعمائة راكب نسأله الطعام فقال يا عمر اذهب فأطعمهم وأعطهم قال يا رسول الله ما عندي إلا آصع من تمر ما تقيظ عيالي فقال أبو بكر اسمع وأطع فقال عمر سمع وطاعة قال فإنطلق عمر حتى أتى علية له فأخرج مفتاحا من حجزته ففتحها فقال للقوم أدخلوا فدخلوا وكنت آخر القوم دخولا فأخذت وأخذت ثم التفت فإذا مثل الفصيل من التمر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 396 حديث رقم: 893

* 21345 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيسا يقول حدثني دكين بن سعيد قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أربعمئة راكب نسأله الطعام فقال يا عمر اذهب فأطعمهم واعطهم فقال يا رسول الله ما عندي إلا آصع من تمر ما يقتاتهن عيالي فقال أبو بكر رضي الله عنه اسمع وأطع فقال عمر رضي الله عنه سمع وطاعة فانطلق عمر حتى أتى علية فأخرج مفتاحا من حجزته ففتحها فقال للقوم ادخلوا فدخلوا وكنت آخر القوم دخولا فأخرت ثم التفت فإذا مثل الفصيل من التمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 228 حديث رقم: 4207

* 21346 -) حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرؤاسي ثنا عيسى عن إسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد المزني قال * أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فسألناه الطعام فقال يا عمر اذهب فأعطهم فارتقى بنا إلى علية فأخذ المفتاح من حجزته ففتح \5238\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 361 حديث رقم: 5238



(1/8222)

---

* 21347 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا حفص عن الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أطين حائطا لي أنا وأمي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شيء أصلحه فقال الأمر أسرع من ذاك \5235\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 360 حديث رقم: 5235

* 21348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نصلح خصالنا فقال ما هذا قلنا خصالنا وهى فنحن نصلحه قال فقال أما ان الأمر أعجل من ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 161 حديث رقم: 6502

* 21349 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر بنا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نصلح خصا لنا فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهى فنحن نصلحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 263 حديث رقم: 2997

* 21350 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا فقال ما هذا فقلنا قد وهى فنحن نصلحه قال ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو السفر اسمه سعيد بن محمد ويقال بن أحمد الثوري
الترمذي في سننه ج 4/ ص 569 حديث رقم: 2335

* 21351 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهناد المعنى قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش بإسناده بهذا قال * مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا وهى فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهى فنحن نصلحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك \5236\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 360 حديث رقم: 5236

* 21352 -) حدثنا عمر قال حدثنا أبى قال حدثنا الأعمش قال حدثنا أبو السفر عن عبد الله بن عمرو قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أصلح خصا لنا فقال ما هذا قلت أصلح خصنا يا رسول الله فقال الأمر أسرع من ذلك 214 باب المسكن الواسع
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 162 حديث رقم: 456



(1/8223)

---

* 21353 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا المعتمر عن إياس بن دغفل قال * رأيت أبا نضرة قبل خد الحسن بن علي عليهما السلام \5221\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 356 حديث رقم: 5221

* 21354 -) حدثنا معتمر عن اياس بن دغفل قال رأيت أبا نضرة قبل خد الحسن
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 247 حديث رقم: 25733

* 21355 -) حدثنا الحسين بن محمد حدثنا المعتمر بن سليمان عن إياس بن دغفل قال * رأيت أبا نضرة قبل خد الحسن 14 باب في سخاء النفس بالبذل للإخوان
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 201 حديث رقم: 154

* 21356 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا المعتمر عن إياس بن دغفل قال * رأيت أبا نضرة قبل خد الحسن يعني البصري رحمه الله تعالى \13351\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 101 حديث رقم: 13361



(1/8224)

---

* 21357 -) حدثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن زياد بن حدير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها يعني الذكور أدخله الله الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 221 حديث رقم: 25435

* 21358 -) حدثنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو مالك الأشجعي عن زياد بن حدير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ولدت له أنثى فلم يئدها ولم ينهها ولم يؤثر ولده يعني الذكر عليها أدخله الله بها الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 196 حديث رقم: 7348

* 21359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن بن جدير عن بن عباس قال قال رسول الله * صلى الله عليه وسلم من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها يعني الذكر أدخله الله بها الجنة \1963\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1957

* 21360 -) حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة المعنى قالا ثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن بن حدير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها قال يعني الذكور أدخله الله الجنة ولم يذكر عثمان يعني الذكور \5146\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 338 حديث رقم: 5146



(1/8225)

---

* 21361 -) حدثنا هاشم ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك قال كان رسول الله يقول * إذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا ثم يسلم على نفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 296 حديث رقم: 3452

* 21362 -) وبإسناده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى الله توكلنا ثم يسلم على نفسه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 447 حديث رقم: 1674

* 21363 -) حدثنا بن عوف ثنا محمد بن إسماعيل قال حدثني أبي قال بن عوف ورأيت في أصل إسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولج الرجل في بيته فليقل اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا ثم ليسلم على أهله \5096\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 326 حديث رقم: 5096



(1/8226)

---

* 21364 -) حدثنا إسحاق قال أخبرنا علي بن الحسين قال حدثني أبي عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس * والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون فنسخ من ذلك واستثنى فقال إلا الذين آمنوا إلى قوله ينقلبون 385 باب من قال ان من البيان سحرا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 301 حديث رقم: 871

* 21365 -) حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال والشعراء يتبعهم الغاوون فنسخ من ذلك واستثنى فقال إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا
أبي داود في سننه ج 4/ ص 304 حديث رقم: 5016

* 21366 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال * والشعراء يتبعهم الغاوون فنسخ من ذلك واستثنى فقال إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا \20885\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 239 حديث رقم: 20900



(1/8227)

---

* 21367 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني محمد بن عجلان عن زياد مولى عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عبد الله بن عامر بن ربيعة سمعه يقول دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمي وأنا غلام فأدبرت خارجا فنادتني أمي يا عبد الله تعال هاك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا تعطيه قالت أعطيه تمرا قال أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 199 حديث رقم: 20629

* 21368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن مولى لعبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي عن عبد الله بن عامر أنه قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا وأنا صبي قال فذهبت أخرج لألعب فقالت أمي يا عبد الله تعال أعطك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أردت أن تعطيه قالت أعطيه تمرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة \15790\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 447 حديث رقم: 15740

* 21369 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا ليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن مولى لعبد الله بن عامر عن عبد الله بن عامر قال * جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتنا وأنا صبي صغير فذهبت ألعب فقالت لي أمي يا عبد الله تعال أعطيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أردت أن تعطيه قالت أردت أن أعطيه تمرا قال أما إنك لو لم تفعلي لكتبت عليك كذبة \20613\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 198 حديث رقم: 20628

* 21370 -) حدثنا قتيبة ثنا الليث عن بن عجلان أن رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر أنه قال * دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال أعطيك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أردت أن تعطيه قالت أعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة \4991\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 298 حديث رقم: 4991



(1/8228)

---

* 21371 -) حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا أبو عقيل قال حدثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب فقال من أنت فقلت مسروق بن الأجدع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأجدع شيطان
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 262 حديث رقم: 25902

* 21372 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن مسروق قال قدمت على عمر فقال * ما اسمك قلت مسروق قال بن من قلت بن الأجدع قال أنت مسروق بن عبد الرحمن حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأجدع شيطان قال وكان اسمه في الديوان مسروق بن عبد الرحمن
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 311 حديث رقم: 7742

* 21373 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل ثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال * لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من أنت قلت مسروق بن الأجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأجدع شيطان \4957\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 290 حديث رقم: 4957

* 21374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل حدثنا مجالد بن سعيد أخبرنا عامر عن مسروق بن الأجدع قال * لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لي من أنت قلت مسروق بن الأجدع فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأجدع شيطان ولكنك مسروق بن عبد الرحمن قال عامر فرأيته في الديوان مكتوبا مسروق بن عبد الرحمن فقلت ما هذا فقال هكذا سماني عمر رضي الله عنه \212\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 31 حديث رقم: 211



(1/8229)

---

* 21375 -) حدثنا مسدد ثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثني بشير بن ميمون عن عمه أسامة بن أخدري * أن رجلا يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال أنا أصرم قال بل أنت زرعة \4954\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 4954

* 21376 -) أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا بشير بن ميمون عن عمه أسامة بن أخدري * أن رجلا من بني شقرة يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه بغلام له حبشي اشتراه بتلك البلاد فقال يا رسول الله إني اشتريت هذا فأحببت أن تسميه وتدعو له بالبركة قال ما اسمك قال أصرم قال أنت زرعة فما تريد قال اسم هذا الغلام قال فهو عاصم وقبض كفه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 307 حديث رقم: 7729

* 21377 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن موسى الحرشي قالا ثنا بشر بن المفضل عن بشير بن ميمون عن عمه أسامة بن أخدري * أن رجلا من بني شقرة يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتاه بغلام له حبشي اشتراه بتلك البلاد فقال يا رسول الله اشتريت هذا فأحببت أن تسميه وتدعو له بالبركة قال ما اسمك أنت قال قال أصرم قال بل أنت زرعة قال فما تريده قال أريده راعيا قال فهو عاصم وقبض النبي صلى الله عليه وسلم كفه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 197 حديث رقم: 523

* 21378 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي حدثنا معلى بن أسد العمي ثنا بشر بن المفضل ثنا بشير بن ميمون عن أسامة بن أخدري عن أصرم قال قلت يا رسول الله إني اشتريت عبدا فادع الله له بالبركة وسمه فقال ما أسمك قال أصرم قال بل أنت زرعة قال فما تريده قال زراعا قال فهو عاصم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 298 حديث رقم: 874

* 21379 -) حدثنا محمد بن بحر الهجيمي نا بشر بن المفضل بن لاحق نا بشير بن ميمون عن عمه أسامة بن أخدري ان رجلا من بنى شقرة يقال له أصرم اتى النبي صلى الله عليه وسلم بعبد له حبشي فإشتراه فقال يا رسول الله انى اشتهيت ان تسميه وان تدعو فيه بالبركة فقال ما اسمك أنت فقال أصرم قال بل أنت زرعة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 428 حديث رقم: 1220



(1/8230)

---

* 21380 -) حدثني محمد بن يزيد الآدمي عن أبي مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن رجل من آل جبير بن مطعم عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى للملائكة ألا أخبركم عن عبدين من بني إسرائيل أما أحدهما فيرى بنو إسرائيل أن أفضلهما في الدين والعلم والخلق والآخر ترى أنه مسرف على نفسه فذكر عنده صاحبه فقال لن يغفر الله له فقال الله ألم تعلم أني أرحم الراحمين ألم تعلم أن رحمتي سبقت غضبي وأني قد أوجبت لهذا الرحمة وأوجبت لهذا العذاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تألوا على الله عز وجل
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 54 حديث رقم: 44

* 21381 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن رجل من آل جبير بن مطعم عن أبي قتادة الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أحدثكم عن رجلين من بني إسرائيل أما أحدهما فيرى أنه أفضلهما في الدين والعلم والخلق وأما الآخر فيرى أنه مسرف على نفسه فذكر عند صاحبه فقال لن يغفر الله له فقال الله ألم تعلم أني أرحم الراحمين ألم تعلم أن رحمتي سبقت غضبي وإني قد أوجبت لهذا الرحمة ولهذا العذاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تتألوا على الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 168 حديث رقم: 281

* 21382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا ضمضم بن جرس الهفاني سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كان في بني إسرائيل رجلان أحدهما مجتهد في العبادة والآخر مسرف على نفسه وكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى على الآخر ذنبا فيقول ويحك أقصر فيقول المذنب خلني وربي فذكر مثل حديث أبي عامر \8776\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 363 حديث رقم: 8734

* 21383 -) حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا علي بن ثابت عن عكرمة بن عمار قال حدثني ضمضم بن جوس قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين فكان أحدهما يذنب والآخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يرى الأخر على الذنب فيقول أقصر فوجده يوما على ذنب فقال له أقصر فقال خلني وربي أبعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة فقبض أرواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد كنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة رحمتي وقال للآخر اذهبوا به إلى النار قال أبو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أو بقت دنياه وأخرته \4901\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 276 حديث رقم: 4901



(1/8231)

---

* 21384 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن سليمان أن إسماعيل بن يحيى المعافري حدثه عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حمى مؤمنا من منافق يغتابه بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلما بشيء يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 194 حديث رقم: 433

* 21385 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد ثنا بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن سليمان عن إسماعيل بن يحيى المعافري عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حمى مؤمنا من منافق أراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمى مسلما بشيء يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال \4883\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 271 حديث رقم: 4883

* 21386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج ويعمر بن بشر قال أحمد أنا عبد الله وقال يعمر ثنا عبد الله قال أخبرني يحيي بن أيوب عن عبد الله بن سليمان أن إسماعيل بن يحيي المعافري أخبره عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حمى مؤمنا من منافق يعيبه بعث الله تبارك وتعالى ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جنهم ومن بغى مؤمنا بشيء يريد به شينه حبسه الله تعالى على جسر جهنم حتى يخرج مما قال \15737\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 441 حديث رقم: 15687



(1/8232)

---

* 21387 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة قال حدثني أبو مجلز عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة \4826\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 4826

* 21388 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة حدثني أبو مجلز عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة \5693\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 234 حديث رقم: 5699

* 21389 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أبي مجلز أن رجلا جلس وسط حلقة قوم فقال حذيفة لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال * ملعون على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يجلس وسط الحلقة \23558\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 401 حديث رقم: 23454



(1/8233)

---

* 21390 -) حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام \4727\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 233 حديث رقم: 4727

* 21391 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا إسرائيل عن معاوية بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أذن لي أن أحدث عن ملك قد مرقت رجلاه الأرض السابعة والعرش على منكبه وهو يقول سبحانك أين كنت وأين تكون \6621\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 496 حديث رقم: 6619

* 21392 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله * أذن لي أن أحدث عن ملك عن الملائكة من حملة العرش ما بين شحمة أذنه إلى عاتقة مسيرة أربع مائة عام لم يرو هذه الحديث عن موسى إلا إبراهيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 199 حديث رقم: 1709



(1/8234)

---

* 21393 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة بن قدامة الثقفي ثنا عمر بن قيس الماصر عن عمرو بن أبي قرة قال * كان حذيفة بالمداين فكان يذكر أشياء قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأناس من أصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة أعلم بما يقول فيرجعون إلى حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فأتى حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك أن تصدقني بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلمان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من أصحابه ويرضى فيقول في الرضا لناس من أصحابه أما تنتهي حتى تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتى توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر \4659\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 215 حديث رقم: 4659

* 21394 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي ثنا أبو كريب قالا ثنا أبو أسامة ثنا مسعر عن عمر بن قيس عن عمرو بن أبي قرة قال قال سلمان رضي الله عنه * إن حذيفة كان يحدث بأشياء يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم في غضبه لأقوام فقلت يا حذيفة لتنتهين أو لأكتبن فيك إلى عمر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا من ولد آدم فأيما عبد من أمتي لعنته أو سببته في غير كنهة فاجعلها عليه صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 260 حديث رقم: 6157

* 21395 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة بن قدامة ثنا عمرو بن قيس عن عمرو بن أبي قرة قال * كان حذيفة بالمدائن وكان يذكر أشياء قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأناس من أصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة أعلم بما يقول فيرجعون إلى حذيفة فيقولون قد ذكرنا ذلك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فأتى حذيفة سلمان وهو في قبة له فقال يا سلمان ما يمنعك أن تصدقني بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلمان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لأناس من أصحابه ويمرض فيقول في المرض لأناس من أصحابه ويمرض فيقول في المرض لأناس من أصحابه أما تنتهي حتى تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال حتى توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال أيما رجل من أمتي سببته سبة لعنته لعنة من غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليه صلاة يوم القيامة والله لتنتهين أو لأكتبن فيك إلى عمر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 260 حديث رقم: 6156



(1/8235)

---

* 21396 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن أشعث بن عبد الرحمن عن أبيه عن سمرة بن جندب * أن رجلا قال يا رسول الله إني رأيت كأن دلوا دلي من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شيء \4637\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 209 حديث رقم: 4637

* 21397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة أنا الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أبيه عن سمرة بن جندب ان رجلا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت كان دلوا دليت من السماء فجاء أبو بكر رضي الله عنه فأخذ بعراقيبها فشرب منه شربا ضعيفا قال عفان وفيه ضعف ثم جاء عمر رضي الله عنه فأخذ بعراقيبها فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان رضي الله عنه فأخذ بعراقيبها فشرب فانتشطت منه فانتضح عليه منها شيء \20340\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 21 حديث رقم: 20255

* 21398 -) حدثنا أحمد بن القاسم الجوهري ثنا عفان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أحمد بن يحيى الطويل أنا حماد بن سلمة عن الأشعث بن عبد الرحمن عن أبيه عن سمرة بن جندب * أن رجلا قال يا رسول الله رأيت كأن دلوا دليت من السماء فجاء أبو بكر رضي الله عنه فأخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر رضي الله عنه فأخذ بعراقيها حتى تضلع ثم جاء عثمان رضي الله عنه فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء علي رضي الله عنه فأخذ بعراقيها فاشتطت منه وانتضح
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 232 حديث رقم: 6965

* 21399 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أبيه عن سمرة بن جندب أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت كأن دلوا أدليت من السماء فجاء ابو بكر فأخذ بعراقيها فشرب وفيه ضعف ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 179 حديث رقم: 30491

* 21400 -) حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أبيه عن سمرة بن جندب أن رجلا قال يا رسول الله رأيت كأن دلوا دلى من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها فشرب شربا وفيه ضعف ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 356 حديث رقم: 32001



(1/8236)

---

* 21401 -) وبه حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن خالد بن أبي عمران حدثني ابن البيلماني عن عبد الرحمن بن فروخ أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من أشرف لها استشرفت له إشرافا اللسان فيها كوقوع السيف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 308 حديث رقم: 8717

* 21402 -) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني بن وهب حدثني الليث عن يحيى بن سعيد قال قال خالد بن أبي عمران عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من أشرف لها استشرفت له وإشراف اللسان فيها كوقوع السيف \4264\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 102 حديث رقم: 4264

* 21403 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد ثنا ليث عن طاوس عن رجل يقال له زياد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من وقع السيف قال أبو داود رواه الثوري عن ليث عن طاوس عن الأعجم \4265\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 102 حديث رقم: 4265

* 21404 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن الحرث ثنا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إياكم والفتن فإن اللسان فيها مثل وقع السيف \3970\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1312 حديث رقم: 3968

* 21405 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن طاوس عن زياد سيمين كوش اليماني عن عبد الله بن عمرو قال تكون فتنة أو فتن تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من وقع السيف
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 448 حديث رقم: 37119

* 21406 -) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن ليث عن طاوس عن زياد بن سيمين كوش عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من السيف قال أبو عيسى هذا حديث غريب سمعت محمد بن إسماعيل يقول لا يعرف لزياد بن سمين كوش غير هذا الحديث رواه حماد بن سلمة عن ليث فرفعه ورواه حماد بن زيد عن ليث فأوقفه
الترمذي في سننه ج 4/ ص 474 حديث رقم: 2178



(1/8237)

---

* 21407 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال * أتيت الكوفة في زمن فتحت تستر أجلب منها بغالا فدخلت المسجد فإذا صدع من الرجال وإذا رجل جالس تعرف إذا رأيته أنه من رجال أهل الحجاز قال قلت من هذا فتهجمني القوم وقالوا أما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حذيفة إن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر فأحدقه القوم بأبصارهم فقال إني قد أرى الذي تنكرون إني قلت يا رسول الله أرأيت هذا الخير الذي أعطانا الله أيكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف قلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال إن كان لله خليفة في الأرض فضرب ظهرك وأخذ مالك فأطعه وإلا فمت وأنت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب أجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط أجره قال قلت ثم ماذا قال ثم هي قيام الساعة \4244\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 96 حديث رقم: 4244

* 21408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن خالد بن خالد اليشكري قال * خرجت زمان فتحت تستر حتى قدمت الكوفة فدخلت المسجد فإذا أنا بحلقة فيها رجل صدع من الرحال حسن الثغر يعرف فيه إنه من رجل أهل الحجارة قال فقلت من الرجل فقال القوم أو ما تعرفه فقلت لا فقالوا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقعدت وحدث القوم فقال إن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر فأنكر ذلك القوم عليه فقال لهم إني سأخبركم بما أنكرتم من ذلك جاء الإسلام حين جاء فجاء أمر ليس كأمر الجاهلية وكنت قد أعطيت في القرآن فهما فكان رجال يجيئون فيسألون عن الخير فكنت أسأله عن الشر فقلت يا رسول الله أيكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر فقال نعم قال قلت فما العصمة يا رسول الله قال السيف قال قلت وهل بعد هذا السيف بقية قال نعم تكون إمارة على أقذاء وهدنة على دخن قال قلت ثم ماذا قال ثم تنشأ دعاة الضلالة فإن كان لله يومئذ في الأرض خليفة جلد ظهرك وأخذ مالك فألزمه وإلا قمت وأنت عاض على جذل شجرة قال قلت ثم ماذا قال يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار من وقع في ناره وجب أجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط أجره قال قلت ثم ماذا قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتى تقوم الساعة الصدع من الدجال الضرب وقوله فما العصمة منه قال السيف كان قتادة يضعه على الردة التي كانت في زمن أبي بكر وقوله إمارة على أفذاء وهدنة يقول صلح وقوله على دخن يقول على ضغائن قيل لعبد الرزاق ممن التفسير قال عن قتادة زعم \23581\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 403 حديث رقم: 23476

* 21409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبو عوانة ثنا قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال * قدمت الكوفة زمن فتحت تستر فذكر معنى حديث معمر وقال وزره \23583\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 404 حديث رقم: 23478

* 21410 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن قتادة عن نضر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال * خرجت إلى الكوفة زمن فتحت تستر لأجلب منها بغالا فدخلت المسجد فإذا صدع من الرجال تعرف إذا رأيتهم أنهم من رجال الحجاز قال قلت من هذا قال فحدقني القوم بأبصارهم وقالوا ما تعرف هذا هذا حذيفة صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال حذيفة رضي الله عنه إن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر قال قلت يا رسول الله أرأيت هذا الخير الذي أعطانا الله يكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت يا رسول الله فما العصمة من ذلك قال السيف قلت وهل للسيف من بقية قال نعم قال قلت ثم ماذا قال ثم هدنة على دخن قال جماعة على فرقة فإن كان لله عز وجل يومئذ خليفة ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع واطع وإلا فمت عاضا بجذل شجرة قال قلت ثم ماذا قال يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن وقع في ناره أجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط أجره قلت ثم ماذا قال ثم إنما هي قيام الساعة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 479 حديث رقم: 8332



(1/8238)

---

* 21411 -) حدثنا بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبي فقال لرجل أو لأبيه من هذا قال ابني قال لا تجني عليه وكان قد لطخ لحيته بالحناء \4208\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 4208

* 21412 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * أتيت أنا وأبي النبي - عليه الصلاة والسلام - وكان قد لطخ لحيته بالحناء \5093\
النسائي في سننه ج 8/ ص 140 حديث رقم: 5083

* 21413 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * أتيت أنا وأبي النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد لطخ لحيته بالحناء \9301\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 417 حديث رقم: 9356



(1/8239)

---

* 21414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أخبرني الجريري عن عبد الله بن بريدة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه وهو يمد ناقة له فقال إني لم آتك زائرا إنما أتيتك لحديث بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت أن يكون عندك منه علم فرآه شعثا فقال مالي أراك شعثا وأنت أمير البلد قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الأرفة ورآه حافيا فقال مالي أراك حافيا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نحتفي أحيانا \24122\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 22 حديث رقم: 24015

* 21415 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الجريري عن عبد الله بن بريدة * أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه وهو يمد لناقة له فقال مرحبا قال أما اني لم آتك زائرا ولكن سمعت انا وأنت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت ان يكون عندك منه قال ما هو قال كذا وكذا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 571

* 21416 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد المازني أخبرنا الجريري عن عبد الله بن بريدة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال أما إني لم آتك زائرا ولكني سمعت أنا وأنت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت أن يكون عندك منه علم قال وما هو قال كذا وكذا قال فمالي أراك شعثا وأنت أمير الأرض قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه قال فمالي لا أرى عليك حذاء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفي أحيانا \4160\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 75 حديث رقم: 4160



(1/8240)

---

* 21417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو المعتمر عن بن سيرين عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تركبوا الخز ولا النمار قال بن سيرين وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن يقال له الحبري يعني أبا المعتمر ويزيد بن طهمان أبو المعتمر هذا \16940\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 93 حديث رقم: 16886

* 21418 -) حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن أبي المعتمر عن بن سيرين عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تركبوا الخز ولا النمار قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا أبو سعيد قال لنا أبو داود أبو المعتمر اسمه يزيد بن طهمان كان ينزل الحيرة \4129\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 68 حديث رقم: 4129

* 21419 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر أنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا يزيد بن طهمان الرقاشي ثنا محمد بن سيرين قال قال معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تركبوا الخز ولا النمار قال محمد وكان معاوية إذا حدث مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتهم أخرجه أبو داود في كتاب السنن وهو في الخز محمول على التنزيه ودليله يرد في كتاب الصلاة إن شاء الله تعالى وروى أبو شيخ الهنائي عن معاوية هكذا في جلود النمور \76\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 23 حديث رقم: 76



(1/8241)

---

* 21420 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال ثنا هشام بن سعد قال حدثني قيس بن بشير التغلبي قال كان أبي جليس أبي الدرداء بدمشق وكان بدمشق رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ابن حنظلية من الأنصار فمر بنا ذات يوم ونحن عند أبي الدرداء فقال أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا يضرك قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقدمت فأتى رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل إلى جنبه لو رأيتنا حين لقينا العدو وحمل فلان فطعن فقال خذها وأنا الغلام الغفاري فقال ما أراه إلا قد بطل أجره فقال ما أرى بذلك بأسا قال فتنازعوا في ذلك واختلفوا حتى سمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا بأس أن يؤجر أو يحمد فرأيت أبا الدرداء سر بذلك حتى يرتفع حتى أرى أنه سيبرك على ركبتيه ويقول أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول نعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 530 حديث رقم: 33580

* 21421 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو عامر يعني عبد الملك بن عمرو ثنا هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال أخبرني أبي وكان جليسا لأبي الدرداء قال * كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له بن الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس إنما هو صلاة فإذا فرغ فإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل إلى جنبه لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وأنا الغلام الغفاري كيف ترى في قوله قال ما أراه إلا قد بطل أجره فسمع بذلك آخر فقال ما أرى بذلك بأسا فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد فرأيت أبا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع رأسه إليه ويقول أنت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه قال فمر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المنفق على الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره فبلغ ذلك خريما فعجل فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش قال أبو داود وكذلك قال أبو نعيم عن هشام قال حتى تكونوا كالشامة في الناس \4089\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 59 حديث رقم: 4089

* 21422 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي حدثنا جعفر بن عون حدثنا هشام بن سعد حدثني قيس بن بشر التغلبي قال * كان أبي جليسا لأبي الدرداء رضي الله عنه بدمشق وكان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له بن الحنظلية الأنصاري فمر بنا يوما فسلم فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المنفق على الخيل في سبيل الله كباسط يديه بالصدقة لا يقبضها
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 101 حديث رقم: 2455

* 21423 -) أخبرنا أبو العباس قاسم بن السياري بمرو أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال * كان أبي جليسا لأبي الدرداء رضي الله عنه بدمشق وبها رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار يقال له بن الحنظلية وكان متوحدا قلما يجالس الناس إنما هو في صلاة فإذا انصرف فإنما هو تكبير وتسبيح وتهليل حتى يأتي أهله فمر بنا يوما ونحن عند أبي الدرداء فسلم فقال أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم قادمون على إخوانكم فأحسنوا لباسكم وأصلحوا رحالكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس إن الله لا يحب الفحش والتفحش هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وابن الحنظلية الذي لم يسمه الرهاوي وهو سهل بن الحنظلية من زهاد الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 204 حديث رقم: 7371

* 21424 -) حدثنا عبد الله بن نمير نا هشام بن سعد قال حدثني قيس بن بشر التغلبي قال كان أبي جليسا لأبي الدرداء بدمشق وكان بدمشق رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية من الأنصار وكان الرجل متوحدا قل ما يجالس الناس إنما هو يصلي فإذا انصرف فإنما هو تسبيح وتهليل حتى يأتي أهله فمر بنا ذات يوم ونحن عند أبي الدرداء فسلم فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم قادمون على إخواانكم فاصلحوا رجالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش والتفحش
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 227 حديث رقم: 19524



(1/8242)

---

* 21425 -) حدثنا يونس قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا عيسى بن يونس عن المغيرة بن زياد عن أبي عمر مولى أسماء قال رأيت بن عمر أشتري جبة فيها خيط أحمر فردها فأتيت أسماء فذكرت ذلك لها فقالت بؤسا لابن عمر يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجت إلينا جبة مكفوفة الجيب والكمين والفروج بالديباج
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 255 حديث رقم: 0

* 21426 -) حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا المغيرة بن زياد ثنا عبد الله أبو عمر مولى أسماء بنت أبي بكر قال * رأيت بن عمر في السوق اشترى ثوبا شاميا فرأي فيه خيطا أحمر فرده فأتيت أسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجت طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج \4054\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 49 حديث رقم: 4054

* 21427 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مغيرة بن زياد عن أبي عمر مولى أسماء قال رأيت ابن عمر اشترى عمامة لها علم فدعا بالقلمين فقصه فذكرت ذلك لها فقالت بؤسا لعبد الله يا جارية هاتي جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت بجبة مكفوفة الكمين والجيب والفرجين بالديباج
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 155 حديث رقم: 24684

* 21428 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن مغيرة بن زياد عن أبي عمر مولى أسماء قال رأيت بن عمر اشترى عمامة لها علم فدعا بالجلمين فقصه فدخلت على أسماء فذكرت ذلك لها فقالت بؤسا لعبد الله يا جارية هاتي جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت بجبة مكفوفة الكمين والفرجين بالديباج
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1189 حديث رقم: 3594

* 21429 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا المغيرة بن زياد ثنا عبد الله أبو عمر مولى أسماء بنت أبي بكر قال * رأيت بن عمر في السوق اشترى ثوبا شاميا فيه خيطا أحمر فرده فأتيت أسماء بنت أبي بكر فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجت له جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج \5874\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 270 حديث رقم: 5880



(1/8243)

---

* 21430 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن عبد الله يعني بن بحير بن ريسان قال أخبرني من سمع فروة بن مسيك رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله إن أرضا عندنا يقال لها أرض أبين وهي أرض ريعنا وميرتنا وهي وبيئة أو قال وباؤها شديد قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعها عنك فإن من القرف التلف قال القتيبي القرف مداناة الوباء والمرض قال أبو سليمان وهذا من باب الطب لأن فساد الأهواء من أضر الأشياء وأسرعها إلى اسقام البدن عند الأطباء قال الشيخ رحمه الله تعالى وهذا نظير قوله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم به في أرض فلا تقدموا عليه وكل ذلك بمشيئة الله وإذنه ولا حول ولا قوة إلا بالله \19351\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 347 حديث رقم: 19366

* 21431 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال أخبرني من سمع فروة بن مسيك المرادي قال قلت * يا رسول الله إن أرضا عندنا يقال لها أرض أبين هي أرض رفقتنا وميرتنا وأنها وبئة أو قال إن بها وباء شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها عنك فإن القرف التلف \15830\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 451 حديث رقم: 15780

* 21432 -) حدثنا مخلد بن خالد وعباس العنبري قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن عبد الله بن بحير قال أخبرني من سمع فروة بن مسيك قال قلت * يا رسول الله أرض عندنا يقال لها أرض أبين هي أرض ريفنا وميرتنا وإنها وبئة أو قال وباؤها شديد فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعها عنك فإن من القرف التلف \3923\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 3923



(1/8244)

---

* 21433 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان قال الشيخ وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو مع إرساله أصح والقول فيما يكره من النشرة وفيما لا يكره كالقول في الرقية وقد ذكرناه \19382\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 351 حديث رقم: 19397

* 21434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا عقيل بن معقل سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن النشرة فقال من عمل الشيطان \14212\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 294 حديث رقم: 14167

* 21435 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان \3868\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 6 حديث رقم: 3868



(1/8245)

---

* 21436 -) حدثنا إبراهيم بن خالد الكلبي أبو ثور ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسى بن نميلة عن أبيه قال * كنت عند بن عمر فسئل عن أكل القنفذ فتلا ^ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما ^ الآية قال قال شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخبائث فقال بن عمر إن كان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فهو كما قال ما لم ندر \3799\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 354 حديث رقم: 3799

* 21437 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو ثور إبراهيم بن خالد الكبي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسى بن تميلة عن أبيه قال * كنت عند بن عمر رضي الله عنهما فسئل عن أكل القنفذ فتلا قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما قال شيخ عنده سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخبائث فقال بن عمر رضي الله عنهما إن كان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فهو كما قال هذا حديث لم يرو إلا بهذا الإسناد وهو إسناد فيه ضعف \19200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 326 حديث رقم: 19215

* 21438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسى بن نميلة الفزاري عن أبيه قال * كنت عند بن عمر فسئل عن أكل القنفذ فتلا هذه الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما إلى آخر الآية فقال شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال خبيث من الخبائث فقال بن عمر ان كان قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كما قاله \8982\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 381 حديث رقم: 8941



(1/8246)

---

* 21439 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا غالب بن حجرة حدثني ملقام بن تلب عن أبيه قال * صحبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أسمع لحشرة الأرض تحريما \3798\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 354 حديث رقم: 3798

* 21440 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا غالب بن حجرة حدثني ملقام بن تلب عن أبيه قال * صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أسمع لحشرة الأرض تحريما وهذا إن صح لم يدل على الإباحة وما لم يسمعه وسمعه غيره فالحكم للسامع دونه وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم ما دل على تحريم العقرب والحية فكذلك ما في معناهما مما يستخبثه العرب ولا تأكله في غير الضرورة والله أعلم \19202\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 326 حديث رقم: 19217

* 21441 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا غالب بن حجرة قال سمعت ملقام بن التلب يحدث عن أبيه قال * صحبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أسمع لحشرات الأرض تحريما
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 63 حديث رقم: 1299



(1/8247)

---

* 21442 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل يعني بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والله لأن يهدى بهداك رجل واحد خير لك من حمر النعم \3661\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 322 حديث رقم: 3661

* 21443 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح حدثني بقية حدثني ضبارة بن عبد الله عن ذويد بن نافع عن معاذ بن جبل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له * يا معاذ ان يهدى الله على يديك رجلا من أهل الشرك خير لك من ان يكون لك حمر النعم \22218\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 238 حديث رقم: 22127

* 21444 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن زيد بن أسلم عن يزيد بن زياد عن أبي رافع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لأن يهدي الله عز وجل على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 315 حديث رقم: 930



(1/8248)

---

* 21445 -) حدثنا محمد بن قدامة ومؤمل بن هشام قال بن قدامة حدثني إسماعيل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال بن قدامة أن أخاه أو عمه وقال مؤمل * أنه قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بما أخذوا فأعرض عنه مرتين ثم ذكر شيئا فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانه لم يذكر مؤمل وهو يخطب \3631\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 314 حديث رقم: 3631

* 21446 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ان أباه أو عمه قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * جيراني بم أخذوا فأعرض عنه ثم قال أخبرني بم أخذوا فأعرض عنه فقال لئن قلت ذاك انهم ليزعمون انك تنهى عن الغي وتستخلي به فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فقام أخوه أو بن أخيه فقال يا رسول الله انه قال فقال لقد قلتموها أو قائلكم ولئن كنت أفعل ذلك إنه لعلي وما هو عليكم خلوا له عن جيرانه \20116\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 2 حديث رقم: 20031

* 21447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل انا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن أخاه أو عمه قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * جيراني بما أخذوا فأعرض عنه قال جيراني بما أخذوا فأعرض عنه ثم قال جيراني بما أخذوا فأعرض عنه قال لئن قلت ذاك لقد زعم الناس ان محمدا ينهى عن الغي ويستخلي به فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فقام أخوه أو بن أخيه فقال يا رسول الله انه انه فقال أما لقد قلتموها أو قال قائلكم ولئن كنت أفعل ذلك انه لعلي وما هو عليكم خلوا له عن جيرانه \20139\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 4 حديث رقم: 20054



(1/8249)

---

* 21448 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر ح قال وثنا الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن حميد الأعرج ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن حميد الأعرج عن طارق المكي عن جابر بن عبد الله قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة من الأنصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها إنما أعطيتها حياتها وله أخوة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال فإني كنت تصدقت بها عليها قال ذلك أبعد لك رواه أبو داود في السنن عن عثمان بن أبي شيبة نحو رواية ابنه عنه وليس بالقوي وقد رواه بن عيينة بخلاف ذلك وهو مذكور في هذا الباب \11747\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 174 حديث رقم: 11757

* 21449 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن حبيب يعني بن أبي ثابت عن حميد الأعرج عن طارق المكي عن جابر بن عبد الله قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة من الأنصار أعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها إنما أعطيتها حياتها وله أخوة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك أبعد لك \3557\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 295 حديث رقم: 3557

* 21450 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني حميد ح وروح قال ثنا سفيان الثوري عن حميد بن قيس الأعرج عن محمد بن إبراهيم عن جابر بن عبد الله * ان رجلا من الأنصار أعطى أمه حديقة من نخل حياتها فماتت فجاء أخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء فأبى فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا \14279\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 299 حديث رقم: 14235

* 21451 -) حدثنا معاوية بن هشام عن الثوري عن حميد الأعرج عن طارق المكي عن جابر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة من الأنصار أعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها إنما أعطيتها حياتها وله إخوة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال إن كنت تصدقت بها عليه قال فذاك أبعد لك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 15 حديث رقم: 29116



(1/8250)

---

* 21452 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يرتادون لأهليهم فأصابتهم السماء فلجئوا إلى جبل أو إلى كهف فوقع عليهم حجر فقال بعضهم لبعض وقع الحجر وعفا الأثر ولا يعلم مكانكم إلا الله عز وجل ادعوا بأوثق أعمالكم فقال أحدهم كان لي والدان فكنت أحلب لهما في أناء فإذا أتيتهما وهما نائمان قمت قائما حتى يستيقظا متى استيقظا وكرهت أن تدور سنتهما في رؤسهما فإذا استيقظا شربا اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر وقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كانت امرأة تعجبني فأردتها فأبت أن تمكنني من نفسها حتى جعلت لها جعلا فلما أخذت جعلها واستقرت نفسها تركتها اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلثا الحجر وقال الثالث اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا يعمل يوما فعمل فجاء يطلب أجره فأعطيته فلم يأخذه وتسخطه فوفرته عليه حتى صار من كل المال ثم جاء يطلب أجره اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية زيد إلا من حديث جرير بن أسلم قال جرير ثم لقيت زيد بن أسلم عذابك فأفرج عنا فزال ثلث الحجر وخرجوا يتماشون لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن إلا عمران
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 54 حديث رقم: 2454

* 21453 -) حدثنا عبد الواحد بن غياث وسعيد بن أبي الربيع وهذا لفظ عبد الواحد قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس أن ثلاثة انطلقوا يرتادون لأهليهم فأخذتهم السماء فوقع عليهم حجر متجاف حتى ما يرون منه خصاصة فقال بعضهم قد وقع الحجر وعفا الأثر ولا يعلم مكانكم إلا الله فادعوا الله بأوثق أعمالكم قال فقال رجل اللهم إنك تعلم أنه كان لي والدان فكنت أحلب لهما في إنائهما فإذا وجدتهما راقدين قمت على رؤوسهما حتى يستيقظا متى استيقظا كراهية أن أرد وسنهما في رؤوسهما اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك فافرج عنا قال فزال ثلث الحجر وقال الثاني اللهم إن كنت تعلم أنه أعجبتني امرأة وأنه جعل لها بدلا فلما قدر عليها وفر لها جعلها وسلم لها نفسها اللهم إن كنت تعلم أنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك فافرج عنا قال فزال ثلثا الحجر وقال الآخر اللهم إنك تعلم أني استأجرت أجيرا على عمل يعمله لي فأتى يطلب أجره وأنا غضبان فزبرته فذهب وترك أجره فجمعته له وثمرته حتى كان منه كل المال فأتاني يطلب أجره فأعطيته ذاك كله ولو شئت لم أعطه إلا أجره الأول اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك فافرج عنا قال فزال الحجر وخرجوا يمشون
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 316 حديث رقم: 2937

* 21454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ان ثلاثة نفر فيما سلف من الناس انطلقوا يرتادون لأهلهم فأخذتهم السماء فدخلوا غارا فسقط عليهم حجر متجاف حتى ما يرون منه حصاصة فقال بعضهم لبعض قد وقع الحجر وعفا الأثر ولا يعلم بمكانكم الا الله فادعوا الله بأوثق أعمالكم قال فقال رجل منهم اللهم ان كنت تعلم انه قد كان لي والدان فكنت أحلب لهما في إنائهما فآتيهما فإذا وجدتهما راقدين قمت على رؤوسهما كراهية ان أرد سنتهما في رؤوسهما حتى يستيقظا متى استيقظا اللهم ان كنت تعلم اني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا فزال ثلث الحجر وقال الآخر اللهم ان كنت تعلم اني استأجرت أجيرا على عمل يعمله فأتاني يطلب أجره وأنا غضبان فزبرته فانطلق فترك أجره ذلك فجمعته وثمرته حتى كان منه كل المال فأتاني يطلب أجره فدفعت إليه ذلك كله ولو شئت لم أعطه الا أجره الأول اللهم ان كنت تعلم اني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا قال فزال ثلثا الحجر وقال الثالث اللهم ان كنت تعلم انه أعجبته امرأة فجعل لها جعلا فلما قدر عليها وقر لها نفسها وسلم لها جعلها اللهم ان كنت تعلم اني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا فزال الحجر وخرجوا معانيق يتماشون قال أبو عبيد بن عبد الله حدثنا أبو بحر ثنا أبو عوانة عن قتادة قال عبد الله عن أنس فذكر نحوه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 143 حديث رقم: 12477

* 21455 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ثلاثة فيمن كان قبلكم يرتادون لأهلهم فأصابتهم السماء فلجؤوا إلى جبل فوقعت عليهم صخرة فقال بعضهم لبعض عفا الأثر ووقع الحجر ولا يعلم مكانكم إلا الله ادعوا الله بأوثق أعمالكم فقال أحدهم اللهم إن كنت تعلم أنه كانت امرأة تعجبني فطلبتها فأبت علي فجعلت لها جعلا فلما قربت نفسها تركتها فإن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الجبل فقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي والدان وكنت أحلب لهما في إنائهما فإذا أتيتها وهما نائمان قمت قائما حتى يستيقظا فإذا استيقظا شربا فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر فقال الثالث اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا يوما فعمل لي نصف النهار فأعطيته أجره فتسخطه ولم يأخذه فوفرتها عليه حتى صار من كل المال ثم جاء يطلب أجره فقلت خذ هذا كله ولو شئت لم أعطه إلا أجره فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا قال فزال الحجر وخرجوا يتماشون قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله فوفرتها عليه بمعنى قوله فوفرتها له والعرب في لغتها توقع عليه بمعنى له وسعيد بن أبي الحسن سمع أبا هريرة بالمدينة لأنه بها نشأ والحسن لم يسمع منه لخروجه عنها في يفاعته
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 253 حديث رقم: 971

* 21456 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري سنة إحدى وثمانين ومئة أنا عمر بن حمزة العمري ثنا سالم بن عبد الله عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استطاع منكم أن يكون مثل صاحب فرق الأرز فليكن مثله قالوا يا رسول الله ومن صاحب فرق الأرز قال خرج ثلاثة فغيمت عليهم السماء فدخلوا غارا فجاءت صخرة حتى طبقت الباب عليهم فعالجوها فلم يستطيعوا فقال بعضهم لبعض لقد وقعتم في أمر عظيم فليدع كل رجل منكم بأحسن ما عمل لعل الله أن ينجينا من هذا ثم ذكر حديث الغار بطوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 305 حديث رقم: 13188

* 21457 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية ثنا عمر بن حمزة العمري ثنا سالم بن عبد الله عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استطاع منكم أن يكون مثل صاحب فرق الأرز فليكن مثله قالوا يا رسول الله وما صاحب فرق الأرز قال خرج ثلاثة فغيمت عليهم السماء فدخلوا غارا فجاءت صخرة من أعلى الجبل حتى طبقت الباب عليهم فعالجوها فلم يستطيعوها فقال بعضهم لبعض لقد وقعتم في أمر عظيم فليدع كل رجل بأحسن ما عمل لعل الله تعالى أن ينجينا من هذا فقال أحدهم اللهم إنك تعلم أنه كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت أحلب حلابهما فأجيئهما وقد ناما فكنت أبيت قائما وجلا بهما على يدي أكره أن أبدأ بأحد قبلهما أو أن أوقظهما من نومهما وصبيتي يتضاغون حولي فإن كنت تعلم أني إنما فعلته من خشيتك فافرج عنا قال فتحركت الصخرة قال وقال الثاني اللهم إنك تعمل أنه كانت لي ابنة عم لم يكن شيء مما خلقت أحب إلي منها فسمتها نفسها فقالت لا والله دون مائة دينار فجمعتها إليها حتى إذا جلست منها مجلس الرجل فقال اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم إنما فعلته من خشيتك فافرج عنا قال فزالت الصخرة حتى بدت السماء وقال الثالث اللهم إنك تعلم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق من أرز فلما أمسى عرضت عليه حقه فأبى أن يأخذه وذهب وتركني فتحرجت منه وثمرته له وأصلحته حتى اشتريت منه بقرا وراعيها فلقيني بعد حين فقال اتق الله وأعطني أجري ولا تظلمني فقلت انطلق إلى ذلك البقر وراعيها فخذها فقال اتق الله ولا تسخر بي فقلت إن لست أسخر بك فانطلق فاستاق ذلك فإن كنت تعلم أني إنما فعلته ابتغاء مرضاتك خشية منك فافرج عنا فتدحرجت الصخرة فخروجوا يمشون \5986\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 116 حديث رقم: 5973

* 21458 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة ثنا عمر بن حمزة أخبرنا سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من استطاع منكم أن يكون مثل صاحب فرق الأرز فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الأرز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا أحسن عملكم قال وقال الثالث اللهم إنك تعلم أني استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما أمسيت عرضت عليه حقه فأبى أن يأخذه وذهب فثمرته له حتى جمعت له بقرا ورعائها فلقيني فقال أعطني حقي فقلت اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فذهب فاستقاها \3387\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 257 حديث رقم: 3387

* 21459 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يرتادون لأهليهم فأصابتهم السماء فلجئوا إلى جبل أو إلى كهف فوقع عليهم حجر فقال بعضهم لبعض وقع الحجر وعفا الأثر ولا يعلم مكانكم إلا الله عز وجل ادعوا بأوثق أعمالكم فقال أحدهم كان لي والدان فكنت أحلب لهما في أناء فإذا أتيتهما وهما نائمان قمت قائما حتى يستيقظا متى استيقظا وكرهت أن تدور سنتهما في رؤسهما فإذا استيقظا شربا اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر وقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كانت امرأة تعجبني فأردتها فأبت أن تمكنني من نفسها حتى جعلت لها جعلا فلما أخذت جعلها واستقرت نفسها تركتها اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلثا الحجر وقال الثالث اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا يعمل يوما فعمل فجاء يطلب أجره فأعطيته فلم يأخذه وتسخطه فوفرته عليه حتى صار من كل المال ثم جاء يطلب أجره اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية زيد إلا من حديث جرير بن أسلم قال جرير ثم لقيت زيد بن أسلم عذابك فأفرج عنا فزال ثلث الحجر وخرجوا يتماشون لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن إلا عمران
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 55 حديث رقم: 2454



(1/8251)

---

* 21460 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف فقال أوفي بنذرك قال الشيخ رحمه الله يشبه أن يكون صلى الله عليه وسلم إنما أذن لها في الضرب لأنه أمر مباح وفيه إظهار الفرح بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجوعه سالما لا أنه يجب بالنذر والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 77 حديث رقم: 19889

* 21461 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فأتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف فقال إن كنت نذرت فاضربي قال فجعلت تضرب فدخل أبو بكر رضي الله عنه وهي تضرب ثم دخل عمر رضي الله عنه فألقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يخاف منك يا عمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 77 حديث رقم: 19888

* 21462 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا أبو تميلة يحيى بن واضح قال حدثنا الحسين بن واقد قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعض مغازيه فجائت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني نذرت إن ردك الله سالما أن اضرب على رأسك بالدف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن نذرت فافعلي وإلا فلا قالت إني كنت نذرت فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربت بالدف \4385\ وإني كنت نقضته قال والمطيبون هاشم وأمية وزهرة ومخزوم قال أبو حاتم أضمر في هذين الخبرين من يريد به شهدت من حلف المطيبين لأنه صلى الله عليه وسلم لم يشهد حلف المطيبين لأن حلف المطيبين كان قبل مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف الفضول وهم من المطيبين قد ذكرت الكلام على هذا الخبر بتفصيل في كتاب التوريث والحجب \4373\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 233 حديث رقم: 4386

* 21463 -) حدثنا مسدد ثنا الحرث بن عبيد أبو قدامة عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف قال أوفي بنذرك قالت إني نذرت أن أذبح بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه أهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال أوفي بنذرك \3312\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 238 حديث رقم: 3312

* 21464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح أنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعض مغازيه فجاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله انى كنت نذرت ان ردك الله تعالى سالما ان أضرب على رأسك بالدف فقال ان كنت نذرت فافعلي وإلا فلا قالت انى كنت نذرت قال فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربت بالدف \23163\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 356 حديث رقم: 23061



(1/8252)

---

* 21465 -) حدثنا بن أدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال غسل النبي صلى الله عليه وسلم علي والفضل وأسامة ودخلوا قبره وجعل على يقول بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا قال وحدثنا ابن أبي مرحب أن عبد الرحمن بن عوف دخل معهم القبر قال وقال الشعبي ومن يلي الميت إلا أهله
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 11644

* 21466 -) حدثنا سعيد بن يحيى قال حدثني أبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال أخبرني بن عباس أنه * دخل قبر النبي صلى الله عليه وسلم علي والفضل وأسامة قال وأخبرني مرحب أنهم أدخلوا عبد الرحمن بن عوف فكأني أنظر إليهم في القبر أربعة قال الشعبي ومن يلي الرجل إلا أهله \2367\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 254 حديث رقم: 2367

* 21467 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال * غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي والفضل وأسامة بن زيد رضي الله عنهم وهم أدخلوه قبره قال وحدثني مرحب أو بن أبي مرحب أنهم أدخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فلما فرغ علي رضي الله عنه قال إنما يلي الرجل أهله \6826\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 53 حديث رقم: 6832

* 21468 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال * غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي والفضل وأسامة بن زيد وهم أدخلوه قبره قال وحدثني مرحب أو بن أبي مرحب أنهم أدخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال إنما يلي الرجل أهله \3209\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 213 حديث رقم: 3209



(1/8253)

---

* 21469 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا معن بن عيسى ح وثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال * رمي رجل بسهم في صدره أو في حلقه فمات فأدرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \3133\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 195 حديث رقم: 3133

* 21470 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال * رمي رجل بسهم في صدره أو قال في جوفه فمات فأدرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \15042\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 367 حديث رقم: 14995

* 21471 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا عبدان بن محمد الحافظ ثنا قتيبة بن سعيد ثنا معن بن عيسى ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال * رمي رجل في صدره أو في حلقه فمات فأدرج كما هو في ثيابه ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \6596\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 14 حديث رقم: 6602



(1/8254)

---

* 21472 -) حدثني أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن امرأة يقال لها أم العلاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عادها في مرضها فقال أبشري يا أم العلاء فإن مرض المسلم يذهب خطاياه كما تذهب النار خبث الفضة والذهب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1564

* 21473 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا ليكون حظه من النار في الآخرة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 320 حديث رقم: 561

* 21474 -) حدثنا سهل بن بكار عن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أم العلاء قالت * عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة فقال أبشري يا أم العلاء فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة \3092\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 184 حديث رقم: 3092

* 21475 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة قال * عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم مريضا من وعك كان به ومعه أبو هريرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبشر فإن الله يقول هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 496 حديث رقم: 1277

* 21476 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر فإن الله يقول هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1149 حديث رقم: 3470

* 21477 -) حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر ان الله يقول هي ناري اسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا ليكون حظه من النار في الآخرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 440 حديث رقم: 10802

* 21478 -) حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من وعك كان به فقال أبشر فإن الله يقول هي ناري أسلطها على عبدي المذنب لتكون حظه من النار \2093\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 412 حديث رقم: 2088



(1/8255)

---

* 21479 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي عن أم سلمة أنها * كانت تفلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت زينب امرأة عبد الله بن مسعود فجعلت تكلمني وأكلمها ورفعت بصري إليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبلي على فلايتك فإنك لست تكلميها بعينيك قالت زينب فجعلت أشكو ضيق المسكن فقال هذا كما صنعت امرأة عثمان بن مظعون لم يسعها ما نزلت حتى نزل على رأسها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذاك من اختط خطة بالمدينة من المهاجرات فلها خطتها فورثت نصيبها من دار عبد الله وأحرزت دارها بالمدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 321 حديث رقم: 733

* 21480 -) حدثنا عبد الواحد بن غياث ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب أنها * كانت تفلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده امرأة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن أنها تضيق عليهن ويخرجن منها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امرأته دارا بالمدينة \3080\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 180 حديث رقم: 3080

* 21481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم قالت * كانت زينب تفلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده امرأة عثمان بن مظعون ونساء من المهاجرات يشكون منازلهم وإنهن يخرجن منه ويضيق عليهن فيه فتكلمت زينب وتركت رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك لست تكلمين بعينك تكلمي واعملي عملك فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ان يورث من المهاجرين النساء فمات عبد الله فورثته امرأته دار بالمدينة \27209\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 363 حديث رقم: 27095

* 21482 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسه أنبأ أبو داود أنبأ عبد الواحد بن غياث ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب أنها * كانت تفلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده امرأة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن أنها تضيق عليهن ويخرجن منها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امرأته دارا بالمدينة \11646\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 156 حديث رقم: 11656



(1/8256)

---

* 21483 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن رجل من جهينة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلكم أن تقاتلوا قوما فتظهروا عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وابنائهم فيصالحوكم فلا تصيبوا منهم غير ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 331 حديث رقم: 19272

* 21484 -) أخبرنا عن عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن رجل من جهينة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلكم أن تقاتلوا قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم فيصالحوكم فلا تصيبوا منهم غير ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 92 حديث رقم: 10105

* 21485 -) وأخبرنا أبو علي ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا ثنا أبو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعلكم تقاتلون قوما فتظهروا عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم قال سعيد في حديثه فيصالحونكم على صلح ثم اتفقا فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه لا يصلح لكم \18495\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 205 حديث رقم: 18510

* 21486 -) حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا ثنا أبو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم قال سعيد في حديثه فيصالحونكم على صلح ثم اتفقا فلا تصيبوا منهم شيئا فوق ذلك فإنه لا يصلح لكم \3051\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 170 حديث رقم: 3051

* 21487 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيدا لصفار ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا منصور عن هلال بن يساف عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم لعلكم تقاتلون قوما وتظهرون عليهم فيفادونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم وتصالحوهم على صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه لا يحل لكم قال الثقفي صحبت الجهني في غزاة أو سفر وكان من أعف الناس عن الأعداء أخرجه أبو داود من حديث أبي عوانة عن منصور \18494\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 204 حديث رقم: 18509



(1/8257)

---

* 21488 -) حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم * أن عبد الله بن عمر دخل على معاوية فقال حاجتك يا أبا عبد الرحمن فقال عطاء المحررين فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما جاءه شيء بدأ بالمحررين \2951\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 136 حديث رقم: 2951

* 21489 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا عبد الله بن نافع ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه * أن معاوية لما قدم المدينة حاجا جاءه عبد الله بن عمر فقال له معاوية حاجتك يا أبا عبد الرحمن فقال له حاجتي عطاء المحررين فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه شيء لم يبدأ بأول منهم \12760\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 349 حديث رقم: 12770

* 21490 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن عبد الله بن نافع حدثهم قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أن معاوية رضي الله عنه لما قدم المدينة حاجا جاءه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال له معاوية حاجتك يا أبا عبد الرحمن فقال له حاجتي عطاء المحررين فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما جاءه شيء بدأ بالمحررين
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 1 حديث رقم: 1114



(1/8258)

---

* 21491 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عثمان بن عمر أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال * تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه وأخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الأنصار فقال من أنتم فأخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم إنما أردنا بني عمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحرث فأقبل حمزة إلى عتبة وأقبلت إلى شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فأثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا على الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة \2665\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 53 حديث رقم: 2665

* 21492 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه * في قصة بدر قال فبرز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد فقالوا من يبارز فخرج فتية من الأنصار شببة فقال عتبة لا نريد هؤلاء ولكن يبارزنا من بني أعمامنا بني عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا عبيدة قم يا علي فبرز حمزة لعتبة وعبيدة لشيبة وعلي للوليد فقتل حمزة عتبة وقتل علي الوليد وقتل عبيدة شيبة وضرب شيبة رجل عبيدة فقطعها فاستنقذه حمزة وعلي حتى توفي بالصفراء وفي رواية بن إسحاق عن أصحابه في هذه القصة أن عبيدة بارز عتبة وحمزة شيبة وعلي الوليد بن عتبة \5906\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5912

* 21493 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا شبابة ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة عن علي رضي الله عنه * في قصة بدر قال فبرز عتبة وأخوه وابنه الوليد حمية فقال من يبارز فخرج من الأنصار شببة فقال عتبة لا نريد هؤلاء ولكن يبارزنا من بني عمنا من بني عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة بن الحارث فقتل الله عز وجل عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة وجرح عبيدة بن الحارث فقتلنا منهم سبعين وأسرنا سبعين وذكر الحديث \18108\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 131 حديث رقم: 18123



(1/8259)

---

* 21494 -) حدثنا الحسن بن شوكر ثنا إسماعيل بن علية ثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير أن جابر بن عبد الله حدثهم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم \2639\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 44 حديث رقم: 2639

* 21495 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا إسماعيل هو بن علية حدثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما حدثهم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلف عن المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 126 حديث رقم: 2541

* 21496 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية ثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير أن جابر بن عبد الله حدثهم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يفعل ذلك \10122\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 257 حديث رقم: 10132



(1/8260)

---

* 21497 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن بن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجتكم \2567\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 2567

* 21498 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله عز وجل إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجتكم \10105\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 255 حديث رقم: 10115

* 21499 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ثنا بقية عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أياي أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله عز وجل إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فاقضوا عليها حاجتكم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 35 حديث رقم: 867



(1/8261)

---

* 21500 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح قال حدثني ضمرة بن حبيب قال حدثني زغب بن فلان الأزدي قال نزل علينا عبد الله بن حوالة الأزدي فقلت له بلغني أنه فرض لك في مئين كل عام فلم تقبل قال فقال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حول المدينة لنغنم فرجعنا ولم نغنم شيئا وعرف فينا الجهد فقال اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 283 حديث رقم: 6867

* 21501 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح أن ضمرة بن حبيب حدثه عن بن زغب الإيادي قال نزل بي عبد الله بن حوالة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغنا أنه فرض له في المائتين فأبى إلا مائة قال قلت له أحق ما بلغنا أنه فرض لك في مائتين فأبيت إلا مائة والله منعه وهو نازل على أن يقول لا أم لك أو لا يكفي بن حوالة مائة كل عام ثم أنشأ يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا على أقدمنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيئا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم ويستأثروا عليهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بأرزاقهم ثم قال ليفتحن لكم الشام ثم لتقسمن كنوز فارس والروم وليكونن لأحدكم من المال كذا وكذا حتى أن أحدكم ليعطى مائة دينار فسخطها ثم وضع يده على رأسي فقال يا بن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد أتت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 169 حديث رقم: 18333

* 21502 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب أن بن زغب الأيادي حدثه قال نزلت على عبد الله بن حوالة الأزدي فقال لي وإنه لنازل علي في بيتي لا أم لك أما يكفي بن حوالة مائة يجري عليه في كل عام ثم قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حول المدينة على أقدامنا لنغنم فرجعنا ولم نغنم وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا خطيبا فقال اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم ثم قال لتفتحن الشام وفارس أو الروم وفارس حتى يكون لأحدكم من الإبل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا حتى يعطي أحدكم مائة دينار فيسخطها ثم وضع يده على رأسي أو على هامتي فقال يا بن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام الساعة يومئذ أقرب للناس من يدي هذه من رأسك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعبد الرحمن بن زغب الأيادي معروف في تابعي أهل مصر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 472 حديث رقم: 8309

* 21503 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية عن ضمرة بن حبيب أن بن زغب الأيادي حدثه قال نزل على عبد الله بن حوالة الأزدي فقال لي وأنه لنازل علي في بيتي * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حول المدينة على أقدامنا لنغنم فرجعنا ولم نغنم شيئا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم إلى فاضعف ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم ثم قال ليفتحن لكم الشام والروم وفارس أو الروم وفارس حتى يكون لأحدكم من الإبل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا ومن الغنم حتى يعطي أحدهم مائة دينار فيسخطها ثم وضع يده على رأسي أو هامتي فقال يا بن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك \22635\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 288 حديث رقم: 22540

* 21504 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا أسد بن موسى ثنا معاوية بن صالح حدثني ضمرة أن بن زغب الأيادي حدثه قال نزل علي عبد الله بن حوالة الأزدي فقال لي * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لنغنم على أقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيئا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم ثم وضع يده على رأسي أو قال على هامتي ثم قال يا بن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت أرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك قال أبو داود عبد الله بن حوالة حمصي \2535\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 19 حديث رقم: 2535



(1/8262)

---

* 21505 -) أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران الثقفي الزاهد حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي بالري حدثنا أحمد بن صالح بمصر حدثني عبد الله بن وهب القرشي أخبرني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي أن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال * أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغزو وأنا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمس أجيرا يكفيني وأجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل أتاني فقال ما أدري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيئا كان السهم أو لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة أردت أن أجري له سهمه فذكرت الدنانير فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أمره فقال ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا إلا دنانيره التي سمى هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 123 حديث رقم: 2530

* 21506 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران الثقفي الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي بالري ثنا أحمد بن صالح بمصر حدثني عبد الله بن وهب القرشي أخبرني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي أن يعلى بن منية قال * أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغزو وأنا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست أجيرا وأجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل أتاني فقال ما أدري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسمى لي شيئا كان السهم أو لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حرضت غنيمة أردت أن أجري له سهمه فذكرت الدنانير فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أمره فقال ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا أظنه قال والآخرة إلا دنانيره التي سمى \12675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 331 حديث رقم: 12685

* 21507 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي أن يعلى بن منية قال * آذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغزو وأنا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست أجيرا يكفيني وأجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل أتاني فقال ما أدري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيئا كان السهم أو لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته أردت أن أجري له سهمه فذكرت الدنانير فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أمره فقال ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي سمى \2527\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 17 حديث رقم: 2527



(1/8263)

---

* 21508 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما وما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله إلى قوله يعملون نسخها بالآية التي تليها وما كان المؤمنون لينفروا كافة \17701\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 47 حديث رقم: 17716

* 21509 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قال الله تبارك وتعالى خذوا حذركم فانفروا ثبات عصبا أو انفروا جميعا وقال انفروا خفافا وثقالا وقال إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ثم نسخ هه الآيات فقال وما كان المؤمنون لينفروا كافة قال فتغزو طائفة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقيم طائفة قال فالماكثون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون قومهم إذا رجعوا إليهم من الغزو لعلهم يحذرون ما نزل الله من كتابه وفرائضه وحدوده \17702\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 47 حديث رقم: 17717



(1/8264)

---

* 21510 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلام ثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده قال * جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها أم خلاد وهي منتقبة تسأل عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة فقالت إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنك له أجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لأنه قتله أهل الكتاب \2488\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 6 حديث رقم: 2488

* 21511 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن سلام ثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده قال * جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها أم خلاد وهي متنقبة تسأل عن بن لها وهو مقتول فقال لها بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جئت تسألين عن ابنك وأنت متنقبة فقالت إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنك له أجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لأنه قتله أهل الكتاب \18357\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 175 حديث رقم: 18372

* 21512 -) حدثنا أبو علي أحمد بن إبراهيم الموصلي حدثنا أبو فضالة فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس عن أبيه عن جده قال * قتل يوم قريظة رجل من الأنصار يدعى خلادا فقيل لأمه يا أم خلاد قتل خلاد فجاءت وهي متنقبة فقيل لها قتل خلاد وتجيئيننا متنقبة قالت إن رزئت خلادا فلا أرزأ حيائي فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أما إن له أجر شهيدين قيل يا رسول الله وبم قال لأن أهل الكتاب قتلوه \1590\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 165 حديث رقم: 1591



(1/8265)

---

* 21513 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة أنه بلغه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال اللهم لكم صمت وعلى رزقك أفطرت \7914\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 239 حديث رقم: 7923

* 21514 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يوسف بن قيس البغدادي ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال * لك صمت وعلى رزقك أفطرت فتقبل مني إنك أنت السميع العليم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 146 حديث رقم: 12720

* 21515 -) حدثنا مسدد ثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة أنه بلغه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت \2358\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 306 حديث رقم: 2358



(1/8266)

---

* 21516 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا جعفر بن برقان ثنا ميمون بن مهران قال * قدمت المدينة فدفعت إلى سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امرأة فتنت الناس إنها كانت لسنة فوضعت على يدي بن أم مكتوم الأعمى \2296\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 289 حديث رقم: 2296

* 21517 -) وقد أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا إبراهيم بن أبي يحيى عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه قال * قدمت المدينة فسألت عن أعلم أهلها فدفعت إلى سعيد بن المسيب فسألته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فأين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه ووصف انه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس كانت بلسانها ذرابة فاستطالت على أحمائها فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعتد في بيت بن أم مكتوم وكذلك رواه أبو معاوية الضرير عن عمرو بن ميمون \15491\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 474 حديث رقم: 15504

* 21518 -) أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه قال قدمت المدينة فسألت عن أعلم أهلها فدفعت إلى سعيد بن المسيب فسألته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فأين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه فوصف إنه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس وكان للسانها ذرابة فاستطالت على احمائها فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعتد في بيت أم مكتوم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 0

* 21519 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال خبرني ميمون بن مهران قال ذاكرت ابن المسيب حديث فاطمة قال فتنت فاطمة الناس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 26 حديث رقم: 12037



(1/8267)

---

* 21520 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا علي بن المبارك الصنعاني حدثنا يزيد بن المبارك حدثنا محمد بن ثور عن بن جريج عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * طلق عبد يزيد أبو ركانة أم ركانة ثم نكح امرأة من مزينة فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما يغني عني إلا ما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها فأخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم حمية عند ذلك فدعا ركانة وإخوته ثم قال لجلسائه أترون كذا من كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لأبي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله أني طلقتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 533 حديث رقم: 3817

* 21521 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا أحمد بن صالح نا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بعض بني أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * طلق عبد يزيد أبو ركانة وإخوته أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها ففرق بيني وبينه فأخذت النبي صلى الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة وإخوته ثم قال لجلسائه أترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل قال راجع امرأتك أم ركانة وإخوته فقال إني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال أبو داود حديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أن ركانة طلق امرأته البتة فردها النبي صلى الله عليه وسلم أصح لأنهم ولد الرجل وأهله أعلم به ان ركانة إنما طلق امرأته البتة فجعلها النبي صلى الله عليه وسلم واحدة قال الشيخ وقد روي \14752\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 339 حديث رقم: 14763

* 21522 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بعض بني أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس قال * طلق عبد يزيد أبو ركانة وإخوته أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها ففرق بيني وبينه فأخذت النبي صلى الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة وإخوته ثم قال لجلسائه أترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امرأتك أم ركانة وإخوته فقال إني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا ^ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ^ قال أبو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أن ركانة طلق امرأته البتة فردها إليه النبي صلى الله عليه وسلم أصح لأن ولد الرجل وأهله أعلم به وإن ركانة إنما طلق امرأته البتة فجعلها النبي صلى الله عليه وسلم واحدة \2196\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 260 حديث رقم: 2196

* 21523 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني بعض بني أبي رافع عن عكرمة مولى ابن عباس أن ابن عباس قال طلق عبد يزيد أبو ركانة وإخوته أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم وقالت ما يغني عني إلا كما يغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من أسها ففرق بيني وبينه فأخذت النبي صلى الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة وإخوته وقال لجلسائه أترون فلانا يشبه منه كذا من عبد يزيد وفلانا منه كذا قالوا نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال راجع امرأتك أم ركانه فقال إني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا بآية النساء قال ابن جريج وحدثني بعض بني حنطب أن بعض الركانيات تسمى المزنية سهيمة بنت عويمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 390 حديث رقم: 11334



(1/8268)

---

* 21524 -) حدثنا مسدد ثنا بشر ثنا الجريري ح وثنا مؤمل ثنا إسماعيل ح وثنا موسى ثنا حماد كلهم عن الجريري عن أبي نضرة حدثني ^ ^ شيخ من طفاوة قال * تثويت أبا هريرة بالمدينة فلم أر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أشد تشميرا ولا أقوم على ضيف منه فبينما أنا عنده يوما وهو على سرير له ومعه كيس فيه حصى أو نوى وأسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتى إذا أنفد ما في الكيس ألقاه إليها فجمعته فأعادته في الكيس فدفعته إليه فقال ألا أحدثك عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت بلى قال بينا أنا أوعك في المسجد إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل المسجد فقال من أحس الفتى الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فأقبل يمشي حتى انتهى إلي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتى أتى مقامه الذي يصلي فيه فأقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء أو صفان من نساء وصف من رجال فقال إن أنساني الشيطان شيئا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيئا فقال مجالسكم مجالسكم زاد موسى ههنا ثم حمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال أما بعد ثم اتفقوا ثم أقبل على الرجال فقال هل منكم الرجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بابه وألقى عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فأقبل على النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة قال مؤمل في حديثه فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك ^ ^ فقال إنما ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضى منها حاجته والناس ينظرون إليه ألا وإن طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال أبو داود من ههنا حفظته عن مؤمل وموسى ألا لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا إلى ولد أو والد وذكر ثالثة فأنسيتها وهو في حديث مسدد ولكني لم أتقنه كما أحب وقال موسى ثنا حماد عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي آخر كتاب النكاح \2174\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 254 حديث رقم: 2174

* 21525 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن رجل من الطفاوة قال * نزلت على أبي هريرة قال ولم أدرك من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا أشد تشميرا ولا أقوم على ضيف منه فبينما أنا عنده وهو على سرير له وأسفل منه جارية له سوداء ومعه كيس فيه حصى ونوى يقول سبحان الله سبحان الله حتى إذا أنفذ ما في الكيس ألقاه إليها فجمعته فجعلته في الكيس ثم دفعته إليه فقال لي ألا أحدثك عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال فإني بينما أنا أوعك في مسجد المدينة إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فقال من أحس الفتى الدوسي من أحس الفتى الدوسي فقال له قائل هو ذاك يوعك في جانب المسجد حيث ترى يا رسول الله فجاء فوضع يده علي وقال لي معروفا فقمت فانطلق حتى قام في مقامه الذي يصلي فيه ومعه يومئذ صفان من رجال وصف من نساء أو صفان من نساء وصف من رجال فأقبل عليهم فقال ان نساني الشيطان شيئا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينسى من صلاته شيئا فلما سلم أقبل عليهم بوجهه فقال مجالسكم هل منكم إذا أتى أهله أغلق بابه وأرخى ستره ثم يخرج فيحدث فيقول فعلت باهلي كذا وفعلت باهلي كذا فسكتوا فأقبل على النساء فقال هل منكن من تحدث فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطالت ليراها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسمع كلامها فقالت أي والله انهم ليحدثون وإنهن ليحدثن فقال هل تدرون ما مثل من فعل ذلك ان مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانه لقي أحدهما صاحبه بالسكة قضى حاجته منها والناس ينظرون إليه ثم قال ألا لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة الا إلى ولد أو والد قال وذكر ثالثة فنسيتها الا ان طيب الرجل ما وجد ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يوجد ريحه \11032\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 541 حديث رقم: 10990

* 21526 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا الجريري عن أبي نضرة قال حدثني شيخ من الطفاوة قال * أتيت أبا هريرة رضي الله عنه بالمدينة فلم أر رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد شميرا ولا أقوم على ضعيف منه سمعته يقول نهضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى مقامه الذي يصلي فيه قال وخلفه صفان من رجال وصف من نساء أو صفان من نساء وصف من رجال فأقبل علينا بوجهه فقال إن نساني الشيطان شيئا من صلاتي فليسبح الرجال ولتصفق النساء فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينس شيئا من صلاته فقال مجالسكم مجالسكم ما منكم رجل يستتر بستر الله إذا أتى أهله أغلق عليه بابه وألقى عليه ستره قالوا إنا لنفعل ذلك قال ثم يجلس فيقول فعلت بصاحبتي كذا وفعلت كذا فسكتوا فقال هل منكن من تفعل ذلك قال فسكتن فجثت فتاة أحسبه قال كعاب على إحدى ركبتيها فتطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها فقالت إي والله يا رسول الله إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثن فقال هل تدرون ما مثل من فعل ذلك مثل الشيطان والشيطانة لقي أحدهما صاحبه في سكة فقضى منها حاجته والناس ينظرون وقال ألا لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا إلى ولد أو والد وقال الثالثة فنسيتها ثم قال إن طيب الرجال ما وجد ريحه ولم يظهر لونه ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يجد ريحه \13865\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 194 حديث رقم: 13876

* 21527 -) حدثنا ابن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل من الظفار قال نزلت على أبي هريرة ومعه كيس فيه حصى أو نوى فيقول سبحان الله سبحان الله حتى إذا نفد ما في الكيس القاه إلى جارية سوداء فجمعته ثم دفعته إليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 7661



(1/8269)

---